心得體會(huì)是對(duì)自己一段時(shí)間內(nèi)的成果和收獲的總結(jié)，是個(gè)人發(fā)展的重要標(biāo)志。在寫心得體會(huì)之前，可以先做一個(gè)詳細(xì)的思維導(dǎo)圖或提綱，以確保文章的條理性和完整性。讓我們一起來(lái)讀一讀以下的心得體會(huì)范文，或許會(huì)有些許新的收獲。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇一
通過學(xué)習(xí)，我更加明確了一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。那就是：
首先是語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)，并且是小學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)。要體現(xiàn)年段教學(xué)目標(biāo)。
是不是僅僅把課文當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容，要憑借課文這個(gè)例子找好三個(gè)點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)孩子聽說讀寫的能力。
看學(xué)生課堂上是否生動(dòng)活潑的學(xué)，包括恰當(dāng)有效的合作學(xué)習(xí)；老師的作用就是導(dǎo)學(xué)，看指導(dǎo)是否真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上。
是否做到省時(shí)高效。
如果在課堂教學(xué)中做到了以上幾點(diǎn)，那么就具備了一堂好課的條件。
修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)跟原來(lái)的實(shí)驗(yàn)稿有哪些區(qū)別。從課程理念的調(diào)整、教學(xué)目標(biāo)的升和降、教學(xué)建議更加明確具體三方面進(jìn)行了闡述，指明了閱讀教學(xué)中要做到：“省時(shí)高效，整合簡(jiǎn)約”。
（1）在工具性與人文性之間，出現(xiàn)偏向人文性的傾向。
（2）教學(xué)目標(biāo)階段性不明，都在分析內(nèi)容上用力，目標(biāo)越位和不到位現(xiàn)象嚴(yán)重。存在低年級(jí)向中年級(jí)靠、中年級(jí)向高年級(jí)靠、高年級(jí)向初中靠的現(xiàn)象，部分教師把語(yǔ)文課上成文學(xué)賞析課。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行繁瑣分析，沒有深刻把握年段目標(biāo)。
（3）字詞教學(xué)普遍有所忽視，應(yīng)做到該識(shí)的識(shí)、該寫的寫、該積累的積累、該解釋的解釋。
（4）閱讀教學(xué)找不準(zhǔn)起點(diǎn)，抓不住重點(diǎn)，浪費(fèi)在過于細(xì)摳深挖課文內(nèi)容上，往往低估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 （5）口號(hào)提的太多。小學(xué)語(yǔ)文要主要把握語(yǔ)言文字的教學(xué)，提倡百花齊放。
（6）兒童閱讀還沒提到日程上來(lái)。
結(jié)合自己平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些問題確實(shí)存在于我們的閱讀教學(xué)工作中，應(yīng)真正的引起我們語(yǔ)文教師的思考。
（1）繼續(xù)認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)?？偟母爬榈湍昙?jí)學(xué)段目標(biāo)是：字識(shí)得鞏固、寫得端正；能正確朗讀；在背誦中積累詞句；敢于說、樂于寫。中年級(jí)學(xué)段目標(biāo)是：有初步識(shí)字能力、把字寫好；加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí)；繼續(xù)加強(qiáng)詞句訓(xùn)練，加強(qiáng)段的訓(xùn)練，向篇過渡；多讀書、重積累；自由表達(dá)、有內(nèi)容、有真情；在口語(yǔ)交際中要聽得懂、說得通。高年級(jí)學(xué)段目標(biāo)是有較強(qiáng)識(shí)字學(xué)詞能力，吧字寫美觀；會(huì)朗讀、默讀、略讀、瀏覽；在詞句段練習(xí)基礎(chǔ)上加強(qiáng)篇的訓(xùn)練；會(huì)寫記事作文、想象作文、應(yīng)用文；在討論中有較強(qiáng)的表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力。
（2）把握好對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。小學(xué)課本不是全部的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生閱讀數(shù)量要增加，且要經(jīng)典；借助課文這個(gè)例子進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。要從課文提供的語(yǔ)文材料出發(fā)找準(zhǔn)三個(gè)點(diǎn)。既語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)、能力培養(yǎng)點(diǎn)、方法習(xí)得點(diǎn)。
（3）不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的興趣。
（4）小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)要明確恰當(dāng)。
（5）牢記語(yǔ)文學(xué)習(xí)本質(zhì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字。閱讀教學(xué)，是提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。然而過分地依賴課內(nèi)閱讀，把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在分析課本閱讀上，由于量小，則不能產(chǎn)生質(zhì)變，即引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。更重要地是讓學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
（6）教師要時(shí)刻學(xué)好反思。伴隨著反思才能進(jìn)步，才會(huì)有發(fā)展，才能提高教學(xué)水平和能力。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇二
12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級(jí)語(yǔ)文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng)。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進(jìn)的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。下面我就談?wù)勎业氖斋@：
課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入，會(huì)吸引學(xué)生的注意力。這次聽課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力。
聽完幾位老師的說課后，我認(rèn)識(shí)到他們?cè)谡n前做了精心的準(zhǔn)備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識(shí)、課堂問題預(yù)設(shè)，課后的拓展。對(duì)教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀，通過朗讀，來(lái)體會(huì)俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
教學(xué)中，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時(shí)，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個(gè)“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會(huì)怎樣？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號(hào)換成了感嘆號(hào)。
在學(xué)習(xí)課文時(shí)，幾位老師緊扣“善”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫面，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時(shí)入情入境。在品讀這一段文字的時(shí)候，更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸，透過文字背后，仿佛看到了什么、聽到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn)，深入讀書，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場(chǎng)面情境。此時(shí)，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。
幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會(huì)更努力的！”、等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，這些樸實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會(huì)讓我的學(xué)生也會(huì)感受到這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
所有的授課老師，有先進(jìn)的教學(xué)理念，緊跟時(shí)代步伐，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“以人為本”，聽、說、讀、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
通過參加此次的活動(dòng)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)，也深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)放心、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇三
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇四
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞之前，應(yīng)該讓學(xué)生在課下預(yù)先查找與古詩(shī)詞和作者相關(guān)的資料，為課上古詩(shī)的學(xué)習(xí)做鋪墊。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)、去挖掘課外的知識(shí)，從而增加對(duì)古詩(shī)詞、對(duì)詩(shī)人有更多的好奇，產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)的興趣。并且，教師還要注意指導(dǎo)學(xué)生搜集資料的方向性和選擇性，要收集與課文相關(guān)的、有助于理解古詩(shī)詞的資料。
這個(gè)課前預(yù)習(xí)的任務(wù)，既為課堂上對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)打下了更好更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和發(fā)掘的過程中增加了對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，還很大程度上鍛煉了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及搜集信息的能力。對(duì)詩(shī)人有了初步了解之后，教師還應(yīng)解釋題目。這一部分會(huì)涉及到作者以及他所處的時(shí)代、背景、環(huán)境。
在解釋詩(shī)題的時(shí)候，加入對(duì)各朝代代表性詩(shī)人的講解，豐富學(xué)生的眼界和知識(shí)面，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。比如，學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首詩(shī)時(shí)，就要著重介紹詩(shī)人李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白這個(gè)人，大方而又爽朗，喜歡飲酒與作詩(shī)，也喜歡交朋友，為人十分灑脫。對(duì)他的生平經(jīng)歷，以及他的寫作風(fēng)格，生活背景都加以介紹和擴(kuò)展，讓學(xué)生們對(duì)詩(shī)人和他的作品產(chǎn)生更多的興趣。
二、賞讀古詩(shī)，走入詩(shī)境。
古詩(shī)往往短小精悍，盡管字?jǐn)?shù)有限，但所表達(dá)的詩(shī)詞意境和思想感情卻往往是意味無(wú)窮，并且可以讓人慢慢回味的。古詩(shī)有著高度濃縮的內(nèi)容，并且也有著非常豐富的內(nèi)涵。有時(shí)候，一些古詩(shī)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說是非常難懂的，并且即便是大致了解了詩(shī)的意思，要真正進(jìn)入詩(shī)的意境也是非常不簡(jiǎn)單的。
在這種情況下，如果要求學(xué)生死記硬背，盡管他們能把古詩(shī)背誦下來(lái)，但是他們并沒有真正的對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，所以也就不能獲得從古詩(shī)中的美的熏陶，也無(wú)法提高學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)該運(yùn)用多種途徑，來(lái)創(chuàng)設(shè)更多不同的情境，借此來(lái)把古詩(shī)與生活之間的距離拉近一些，這樣，學(xué)生也會(huì)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)更加有興趣，自然在理解上也會(huì)更容易。
教師可以利用播放背景音樂的方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的共鳴，也能夠更好地融入進(jìn)古詩(shī)的意境。另一種方式是將圖畫與古詩(shī)結(jié)合，把繪畫引入古詩(shī)教學(xué)，利用畫面感引發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象力，從而大大提高學(xué)生興趣。畢竟，小學(xué)生喜歡畫畫，基于這一特點(diǎn)，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，可以將詩(shī)與畫結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在對(duì)古詩(shī)的理解上畫一幅詩(shī)意圖，來(lái)表現(xiàn)古詩(shī)的內(nèi)容以及意境。
與此同時(shí)，教師還可以采用讓學(xué)生們進(jìn)行比賽，以競(jìng)賽的形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，利用游戲和比賽的形式，類似古詩(shī)句接龍游戲、詩(shī)句背誦搶答等等，讓學(xué)生們?cè)谟螒虍?dāng)中收獲快樂的同時(shí)，還能鞏固自己所學(xué)的知識(shí)，并且把古詩(shī)更快更好地背誦下來(lái)。
例如學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首古詩(shī)，就可以讓學(xué)生們根據(jù)古詩(shī)描繪的畫面，想象是怎樣的“白日”是如何“依山盡”，“黃河”又是怎樣“入海流”，然后根據(jù)自己想象出的畫面畫一幅詩(shī)意圖，小組幾個(gè)同學(xué)可以一起討論，看哪位同學(xué)畫的意境更與古詩(shī)相符，更能表達(dá)出作者的詩(shī)意。
三、咬文嚼字，體味詩(shī)意。
古詩(shī)的美不是憑空而來(lái)的，也不是靠繁多的字?jǐn)?shù)堆砌的，相反的，古詩(shī)文字精煉，詩(shī)句中的每一個(gè)字都是經(jīng)過仔細(xì)推敲而來(lái)的，精致而富有內(nèi)涵。古詩(shī)具有朦朧美，需要我們反復(fù)體味反復(fù)琢磨，才能更好地理解詩(shī)句，更好地品味出古詩(shī)當(dāng)中的意境美。教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，進(jìn)而真正地領(lǐng)悟到古詩(shī)之中美妙的意境，畢竟有些時(shí)候，故事的意境“只能意會(huì)，不可言傳”。
教學(xué)過程中不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的技巧，應(yīng)自然一些，順著古詩(shī)的意境來(lái)分析體味詩(shī)句，否則不但破壞了古詩(shī)的美感，而且會(huì)扼殺學(xué)生的想象力。教師在古詩(shī)的教學(xué)過程中，應(yīng)把握每首詩(shī)本身不同的特點(diǎn)，從每一個(gè)詞、每一個(gè)字出發(fā)，在對(duì)字詞有一個(gè)準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的情境。
教師要注意，講授古詩(shī)時(shí)應(yīng)富含飽滿的感情，把自己的感情帶入其中，從而觸發(fā)學(xué)生的同感，使學(xué)生一同進(jìn)入或是喜悅或是傷感的情緒。這就需要教師在講課過程當(dāng)中，要注意自己講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等等都要富于感情，緊扣古詩(shī)的主題與思想感情。
比如，在學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩(shī)的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻含義，就可以在課堂上利用多媒體展示多張從不同的角度拍攝的廬山風(fēng)景照片，這樣，把廬山在各個(gè)方向、各個(gè)角度不同的姿態(tài)與魅力真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，正面、側(cè)面、遠(yuǎn)觀、近觀，廬山的各種形態(tài)，各種美感都讓學(xué)生得到真切的體會(huì)，再引出問題，“為什么作者會(huì)說他無(wú)法看清廬山真面目呢?”讓學(xué)生們反復(fù)閱讀古詩(shī)，結(jié)合所看的廬山的照片，能使大多數(shù)孩子一下子領(lǐng)悟古詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理。
古詩(shī)詞可以說是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的意義。因此，古詩(shī)詞的教學(xué)不僅僅是對(duì)中國(guó)博大精深文化的領(lǐng)略和體悟，更是對(duì)文化的傳承與維護(hù)。讓學(xué)生們?cè)诠旁?shī)的學(xué)習(xí)中感受到古人的文雅，古詩(shī)的意蘊(yùn)，領(lǐng)略中華文化的魅力。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇五
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。
語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺，老師讓學(xué)生聽配樂朗讀，在優(yōu)美的音樂中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時(shí)能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是言有盡而意無(wú)窮。例如《村居》一詩(shī)教師通過散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩(shī)中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。留心處處皆學(xué)問，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇七
作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅 ，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇八
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期過去了?；厥走@一個(gè)學(xué)期，總感到太短暫，一直在忙碌之中，沒有及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)反思。現(xiàn)將我這一學(xué)期在三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)方面進(jìn)行總結(jié)。一、加強(qiáng)教研，創(chuàng)新有為，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。素質(zhì)教育要求搞好教研教改。要求每一名教師都要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。為此，我積極探索，大膽實(shí)踐。我積極向同年級(jí)的教師學(xué)習(xí)，努力實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，積極發(fā)揮每一名學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們真正嘗試到成功的喜悅。在教學(xué)中，我努力鼓勵(lì)學(xué)生敢說敢為，引導(dǎo)學(xué)生能說會(huì)做，不斷促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。為了更好地促進(jìn)教學(xué)，在集體備課和教研活動(dòng)中，我認(rèn)真記錄，積極發(fā)言，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，同時(shí)闡述自己的見解。二、為了更有效地促進(jìn)教學(xué)，我認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在課堂，我認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，努力上好每一堂課，每一環(huán)節(jié)我都精心設(shè)計(jì)，力求做到學(xué)生愿學(xué)。為了上好課，我做了下面的工作：1、課前準(zhǔn)備：備好課。(1)認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。我還把每篇課文中的近義詞反義詞，多音字都給學(xué)生整理出來(lái)，上課之前抄給學(xué)生。(2)了解學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備情況，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施，在備課時(shí)做好準(zhǔn)備。(3)考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。2、課堂我盡量組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生的信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其注意力集中，同時(shí)，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使他們產(chǎn)生愉悅的'心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂提問面向全體學(xué)生，尤其關(guān)注差生，在課堂上及時(shí)鼓勵(lì)他們，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，提高他們的自信心。再就是對(duì)于課堂上一些突發(fā)事件，要學(xué)會(huì)機(jī)智靈活的處理。3、課后課后我經(jīng)常找學(xué)生聊天，詢問他們?cè)谡n堂上的一些問題看他們是否真的掌握了，通過聊天等方式使我更加清楚地了解了我在課堂上出現(xiàn)的一些問題及學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。我還經(jīng)常給學(xué)生聽寫生字詞。再就是與家長(zhǎng)溝通好，一起來(lái)促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，我會(huì)不定期的讓家長(zhǎng)給自己的孩子聽寫生字詞，然后批改，寫錯(cuò)和不會(huì)寫的字家長(zhǎng)負(fù)責(zé)教會(huì)，并簽上自己的名字。三、注重課內(nèi)外結(jié)合。美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！痹谛抡n程改革實(shí)踐中，我首先把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地，讓學(xué)生大量的讀書與收集資料，通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。其次，重視豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力?？傊?，在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我力爭(zhēng)嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取，多向別人學(xué)習(xí)教學(xué)中好的方法與經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)上好每一堂課。我想在今后的教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，做一名合格的人民教師！
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇九
小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來(lái)朗朗上口的。古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級(jí)別的中的研究，通常會(huì)研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。
同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無(wú)法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩(shī)的時(shí)候，可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩(shī)。
接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶，同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩(shī)的熱愛度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩(shī)的含義，同時(shí)方便背誦記憶。
在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來(lái)流傳下來(lái)的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。
二、教課方式避免生硬刻板。
我國(guó)雖然近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育，可是中國(guó)式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績(jī)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用，活學(xué)活用。
“把這些都背熟了”，這是中國(guó)學(xué)生經(jīng)常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類的教學(xué)方式，只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。
教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽，這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。
三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味。
小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來(lái).比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩(shī)的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無(wú)窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過眼睛的直觀感受來(lái)理解詩(shī)文中所描述的精彩畫面。
同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學(xué)生“有誰(shuí)見過荷花”，“在什么時(shí)候”等問題，通過聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ)，同時(shí)與本詩(shī)向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì)引起共鳴，通過聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對(duì)照反思，努力接受。
四、開動(dòng)學(xué)生豐富的想象力。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來(lái)描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來(lái)的畫向他們解釋詩(shī)的含義，幫助他們更好的理解。
也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。
教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩(shī)詞，更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩(shī)詞的熱愛。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十
文學(xué)作品是作者將其所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生活合而為一后的體現(xiàn)，所以，不論遇到古詩(shī)詞還是現(xiàn)代文學(xué)作品，要想了解作者的寫作意圖，領(lǐng)略其中的文化韻味，必定要考慮作者的寫作背景。如果離開對(duì)應(yīng)的時(shí)代來(lái)分析作者的作品，即使是名著，最終的解析也會(huì)大打折扣。
所以，在為小學(xué)生講解古詩(shī)詞的時(shí)候，教師應(yīng)先向?qū)W生介紹一下作者的生平、經(jīng)歷以及所處時(shí)代的概貌等，讓學(xué)生在了解作者的同時(shí)，來(lái)體會(huì)其創(chuàng)作思想。教師的積極引導(dǎo)，可以很快地帶領(lǐng)學(xué)生置身于詩(shī)人所處的情境，與之感同身受，既能讓學(xué)生快速地熟悉詩(shī)歌的內(nèi)容，還能深刻地體會(huì)到其中所包含的情感，這樣才能真正做到走進(jìn)詩(shī)人、了解詩(shī)人。
二、品詞析句，體味詩(shī)情。
1.標(biāo)記重點(diǎn)詞語(yǔ)詩(shī)歌是對(duì)語(yǔ)言的升華，一字一句都飽含詩(shī)人的情感，遣詞造句只為達(dá)到更完美的境界。但如果教師在授課的時(shí)候，不注重整體把握而逐字逐句地解釋，反倒會(huì)失去古詩(shī)原有的味道。
因此，新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)要考查：“是否能憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意?！彼^的標(biāo)準(zhǔn)答案，加上教師的過多講解，大多會(huì)使古詩(shī)教學(xué)變得枯燥乏味，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)揮想象力，根據(jù)作者的中心思想來(lái)體味詩(shī)情。
2.發(fā)揮想象古詩(shī)的篇幅不長(zhǎng)，但其中飽含詩(shī)人的心血，是詩(shī)人積累的知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。教師在講授古詩(shī)的時(shí)候，可以鼓勵(lì)學(xué)生循著詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容發(fā)揮想象，勾勒出情境。就拿《春日偶成》這首詩(shī)來(lái)說吧，教師就可以讓學(xué)生閉上眼睛，輕輕誦讀這首詩(shī)，然后根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)想象出詩(shī)中所描繪的春游景象：在惠風(fēng)和暢、楊柳輕舞的日子里，詩(shī)人于午前漫步穿梭于山水之間，鮮花遍地，流水潺潺，令人心曠神怡。
如此一來(lái)，學(xué)生就像置身其中，與詩(shī)人一同行走。此時(shí)，讓學(xué)生再次誦讀詩(shī)句，感受詩(shī)人春游時(shí)的愉悅心情。
三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟詩(shī)韻。
古詩(shī)本來(lái)就韻味十足，教師在教授的時(shí)候要注意方式方法，不可一味地灌輸，要多角度、多渠道到地創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，從而感受詞詩(shī)中優(yōu)美的韻律和豐富的情感。具體方法如下：
1.介紹作者背景每首詩(shī)都有作者，那么每個(gè)作者都會(huì)有自己的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，教師可以先讓學(xué)生了解作者的相關(guān)信息，然后再根據(jù)作者創(chuàng)作時(shí)的心情來(lái)展開想象。
如《游子吟》這首詩(shī)，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法從現(xiàn)在的生活中去感受作者所處的生活環(huán)境，所以，可以給學(xué)生講講《孟母三遷》的故事，讓他們體會(huì)一下母愛的偉大。這里必須強(qiáng)調(diào)一下，介紹作者的情況只是為了讓學(xué)生更好、更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌，切不可顧此失彼，要有重點(diǎn)地講授詩(shī)歌內(nèi)容。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活生活實(shí)踐是學(xué)生了解詩(shī)人的途徑之一，所以，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生將生活中的事物與詩(shī)歌中提到的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
如，袁枚所作的《所見》，其中描繪的就是牧童騎牛高歌的場(chǎng)景，忽然歌聲戛然而止，原來(lái)這位牧童正在捕蟬。詩(shī)歌的內(nèi)容通俗易懂，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生想象自己干這些事情時(shí)的場(chǎng)景，盡情感受詩(shī)中的畫面美。
3.運(yùn)用直觀形象受制于古詩(shī)的課堂教學(xué)，所以，無(wú)法讓學(xué)生觀賞實(shí)景實(shí)物，教師可以運(yùn)用多媒體課件，將圖畫、文字和聲音結(jié)合在一起，讓學(xué)生仿佛置身其境，從而更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)容與思想。4.豐富情感想象在課堂上，教師要盡量鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮對(duì)詩(shī)中情境的想象。這樣一來(lái)，既能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力，又能快速地學(xué)會(huì)古詩(shī)，感受其中的情境美。
總的來(lái)說，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)從整體把握，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下了解詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)情，感受詩(shī)歌美。多元靈活的教學(xué)方法，不僅能讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)，還能提升其欣賞能力和文學(xué)品味，從而進(jìn)一步提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十一
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
注釋。
1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的.景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚。兩說均可。
4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山。
譯文。
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似白銀盤子托著青青的田螺。
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小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十二
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)，語(yǔ)文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境渲染古詩(shī)美的意境。古詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩(shī)情境中。
例如，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時(shí)，就邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。
此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了(讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺狀)，朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風(fēng)，一會(huì)兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了?”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是，又想起“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。
學(xué)生在語(yǔ)言情境中既明白了古詩(shī)要表達(dá)的含義，也體會(huì)了詩(shī)的意境，提高了古詩(shī)教學(xué)效率。
二、講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生的理解。
理解古詩(shī)要與詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的當(dāng)時(shí)生活背景和社會(huì)經(jīng)歷進(jìn)行緊密的聯(lián)系，這些詩(shī)作大部分是詩(shī)人在遭遇不平、仕途不順、喜出望外時(shí)有感而發(fā)，所以大部分詩(shī)詞都反映了詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)時(shí)要結(jié)合詩(shī)人的生平、寫作背景，當(dāng)學(xué)生對(duì)作者的人生閱歷和思想感情有所理解和掌握后就能體會(huì)到詩(shī)詞中作者的性格特點(diǎn)和寫作風(fēng)格。
由此一來(lái)，學(xué)生也能更準(zhǔn)確、具體、全面地把握詩(shī)詞中所涵蓋的人生哲理和文化底蘊(yùn)，在后續(xù)的鑒賞和學(xué)習(xí)中也能達(dá)到事半功倍的效果。例如，某小學(xué)語(yǔ)文教師在講解王安石的《泊船瓜洲》一課時(shí)，這首詩(shī)主要講述了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，字里行間也透漏著想推行新政、重返政治舞臺(tái)的迫切愿望。
如果教師在授課中不花費(fèi)大篇幅講解作者的寫作背景和人生經(jīng)歷，那么這首詩(shī)想要表達(dá)的深刻意義學(xué)生是無(wú)法準(zhǔn)確理解的。該語(yǔ)文教師在講解中就為學(xué)生介紹王安石是北宋時(shí)期著名的思想家，在推行新法中因和其他人意見不一而遭到彈劾，最終被迫辭去官職。
當(dāng)王安石又一次因被皇上重用而離開風(fēng)景秀麗的江南時(shí)，不禁想起當(dāng)初在變法中的苦苦掙扎，從而產(chǎn)生一種思鄉(xiāng)且迷茫的情感。當(dāng)學(xué)生了解了王安石的生活背景、從政經(jīng)歷后才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
三、引入表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力容易被感興趣的事情所吸引，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力對(duì)其未來(lái)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。所謂創(chuàng)造力即學(xué)生自身?yè)碛斜患ぐl(fā)的潛質(zhì)，相關(guān)研究也指出，表演活動(dòng)能讓學(xué)生獲得更多的自由和獨(dú)立自主的權(quán)利，更重要的是存在很多讓學(xué)生自主解決問題的機(jī)會(huì)。
學(xué)生在表演活動(dòng)中遇到阻礙時(shí)就會(huì)產(chǎn)生全新的要求，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)造力。尤其對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說，精力旺盛，喜歡通過表現(xiàn)自己獲得教師的贊賞。所以小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造寬松且開放的表演平臺(tái)，促使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
例如，某語(yǔ)文教師在講解《宿新市徐公店》一課時(shí)，有句話為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，這句詩(shī)是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)。教師就借助學(xué)生天真活潑的特點(diǎn)讓其扮演村童撲蝶的情境，讓學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)詩(shī)人作這首詩(shī)時(shí)的思想感情，也能在學(xué)生中找到快樂。
此外，教師也可讓扮演詩(shī)中角色的學(xué)生大聲朗讀這首詩(shī)，仿佛進(jìn)入這個(gè)情境中體會(huì)古詩(shī)的意境。從課堂活動(dòng)可發(fā)現(xiàn)，這種表演活動(dòng)能真正實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，即寓教于樂的目的，也能提高古詩(shī)教學(xué)效率。
總之，古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn)，也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗(yàn)把握古詩(shī)的朦朧美、神秘美、含蓄美，提升語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。
小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)十分重要，因?yàn)閷W(xué)生思維處于發(fā)展初期，教師在古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，必要時(shí)可引入表演活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)一步提高古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十三
誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。
處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也最為活躍。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)誦讀、品讀從而達(dá)到對(duì)古詩(shī)詞的識(shí)記。教學(xué)中讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)詞的同時(shí)注入自己的感情，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中對(duì)加強(qiáng)理解，并真正了解古詩(shī)詞的文化。
除此之外，我們還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。小學(xué)階段的古詩(shī)詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。我們所做的示范朗誦對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩(shī)詞教學(xué)的根本。
古詩(shī)詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來(lái)朗朗上口，行云流水，熟讀不僅達(dá)到理解，還可以促進(jìn)背誦。
二、多體教學(xué)創(chuàng)設(shè)意境。
詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。因此，它需要老師采取多元化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。例如我在執(zhí)教《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，如果僅僅讓學(xué)生停留在對(duì)詩(shī)意的理解，這樣的教學(xué)顯然是不到位的，所以我引導(dǎo)學(xué)生與作者展開心靈的對(duì)話，體會(huì)這首別有情趣的七絕。
讓學(xué)生感受到作者在平淡淺易的敘述中透露出的那分純真、無(wú)限童趣和一些專注。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實(shí)寫。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫。此詩(shī)沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉。
我在教學(xué)時(shí)不失時(shí)機(jī)地出示作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫作背景，無(wú)疑于“推波助瀾”，能帶動(dòng)學(xué)生的心靈的律動(dòng)。這種清新閑逸的感情在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生是有所體會(huì)的。
在教學(xué)在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)中的“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下的畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。
三、走出教材群組學(xué)習(xí)。
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即所謂要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。這無(wú)異于告訴我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語(yǔ)文課程。
尤其是小學(xué)高年段的學(xué)生，他們有了一定的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)。例如在學(xué)校群文閱讀本專題研討課中，本人針對(duì)六年級(jí)制作了一節(jié)復(fù)習(xí)的形式的群組詩(shī)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)的古詩(shī)進(jìn)行題材分類的課例——詠物詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、愛國(guó)詩(shī)。
然后整合對(duì)比學(xué)習(xí)，同中求異，在比較中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各類故事的情趣。這樣的整合對(duì)比學(xué)習(xí)，節(jié)省了教學(xué)中無(wú)效的環(huán)節(jié)，對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說是一次較深入的探究，可以起到事半功倍的效果。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十四
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。
注解。
1、鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。
譯文。
少年時(shí)離鄉(xiāng)，到老了才回家來(lái);。
口音沒改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。
兒童們看見了，沒有認(rèn)識(shí)我的;。
他們笑問：這客人是從哪里來(lái)?
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十五
詩(shī)人都善于觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優(yōu)美精練的語(yǔ)言刻畫出來(lái)，如《鵝》《游園不值》《春曉》等詩(shī)。這些詩(shī)的教學(xué)可以通過直觀啟迪，從詩(shī)文入手，讓學(xué)生對(duì)教材有感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到，原來(lái)周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。
如，李白《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)，只需引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)文入手，順理而下，自然就會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)中意味：碧空萬(wàn)里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚(yáng)帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠(yuǎn)去了;望呀，望呀，帆只剩影兒了，眼一迷糊，帆影不見了?？梢?，詩(shī)人矚望之久，思念之切。于是，長(zhǎng)嘆一聲“唯見長(zhǎng)江天際流”。這感情多么真摯啊!
二、注重誦讀，展開想象。
在誦讀時(shí)可以不拘泥于形式，既可朗朗出聲地誦讀，也可低唱慢吟地誦讀，還可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，逐步積累，養(yǎng)成整體感悟的能力。
同時(shí)，我們知道古詩(shī)詞語(yǔ)言精警含蓄、跳躍靈動(dòng)、意趣無(wú)窮，常有“不著一字，盡得風(fēng)流”之處。因此，教師需要獨(dú)具匠心，發(fā)掘古詩(shī)詞藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶，發(fā)揮想象去進(jìn)行體驗(yàn)和藝術(shù)的再創(chuàng)(如詩(shī)畫結(jié)合)，將古詩(shī)詞變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈動(dòng)，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。
三、有分寸地把握詩(shī)詞背景介紹。
學(xué)詩(shī)詞僅靠朗讀是不夠的，還要注意結(jié)合詩(shī)詞的時(shí)代背景或作者的經(jīng)歷遭遇。詩(shī)是詩(shī)人思想感情的真情流露，而詩(shī)人的思想感情與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的遭遇關(guān)系密切，可以說，時(shí)代背景和詩(shī)人的經(jīng)歷遭遇決定了詩(shī)人的思想感情。所以，在進(jìn)行小學(xué)高年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景有所了解，例如，詩(shī)中人物的活動(dòng)，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。
四、注重詩(shī)詞的品評(píng)賞析。
1、抓住“詩(shī)眼”，品析名句。
古典詩(shī)詞講究鍛字煉句，作者往往將復(fù)雜而深刻的情感凝于作品中的一字、一詞或一句之中。古人云：“牽一發(fā)而動(dòng)全身。”在詩(shī)詞教學(xué)中，如果我們抓住解讀詩(shī)詞的關(guān)鍵所在——往往是詩(shī)詞之“眼”，加以啟發(fā)、點(diǎn)撥，那么就能促使學(xué)生沿著這個(gè)方向做更深、更廣的思考、聯(lián)想，從而快速地把握詩(shī)詞大意，體會(huì)詩(shī)詞營(yíng)造的意境之美。
2、巧妙利用詩(shī)詞中的意象鑒賞詩(shī)詞。
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體連接起來(lái)的整體，便是我們常說的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后做整體理解，體會(huì)意境。
五、比較閱讀，激活思維。
有比較才有鑒別，利用比較閱讀法設(shè)計(jì)古詩(shī)詞課堂教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，活躍學(xué)生的思維，易于學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，可將學(xué)過的詩(shī)詞與課內(nèi)所學(xué)詩(shī)詞做比較，也可將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外自由閱讀聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生嘗試用課內(nèi)學(xué)到的審美方法去鑒賞新的作品。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十六
詞本身就是古代的一種唱詞，如在教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我讓同學(xué)們?cè)诔踝x這首詩(shī)后，請(qǐng)他們?yōu)檫@首詩(shī)譜曲，用現(xiàn)成的曲調(diào)也行。稍作準(zhǔn)備后，學(xué)生們就一個(gè)接著一個(gè)地唱起來(lái)了。曲調(diào)真是五花八門，有流行歌曲《不要說走就走》，有小提琴曲《梁祝》，連黃梅戲的曲調(diào)也用上了。我還組織小評(píng)委進(jìn)行評(píng)分，主要標(biāo)準(zhǔn)是看能否表現(xiàn)詩(shī)人的離愁別緒。
二、表演法。
有的古詩(shī)詞簡(jiǎn)潔地描寫了人物之間的交往，教學(xué)這類古詩(shī)詞時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生想象其中的情節(jié)并扮演角色，演出課本劇。如上《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我讓學(xué)生扮演詩(shī)人和汪倫，讓學(xué)生想象兩人送別時(shí)的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)，然后進(jìn)行表演，學(xué)生興趣高漲，演起來(lái)惟妙惟肖。有的古詩(shī)可進(jìn)行個(gè)體的手語(yǔ)表演，如在教學(xué)《鵝》時(shí)，我讓學(xué)生伸出手臂做成鵝脖子，五指捏攏做成鵝頭，然后彎曲手臂，手指斜指上方張合表示歌唱。學(xué)生通過自己的手語(yǔ)表演，很快理解了“曲項(xiàng)向天歌”，然后繼續(xù)讓學(xué)生表演“浮”“撥”，學(xué)生邊演邊背，很快就背熟了這首詩(shī)。
三、比較法。
對(duì)于有相似點(diǎn)得古詩(shī)詞，可以將兩首詩(shī)詞中所寫的意境、感情進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，即使學(xué)生溫故知新，記憶深刻，又能提高學(xué)生閱讀、理解、欣賞的能力。如學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》這樣一首以“思念家鄉(xiāng)”為主題的古詩(shī)詞時(shí)，我不是將學(xué)生的思維局限在這一首詩(shī)里，而是以拓展學(xué)生思維為目的，引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的同類主題的古詩(shī)詞。學(xué)生馬上想到了李白的《靜夜思》，王維的《雜詩(shī)》與《九月九日憶山東兄弟》，想到了王勃的《思?xì)w》、李覯的《鄉(xiāng)思》。
經(jīng)過一番研讀，學(xué)生從王維的《雜詩(shī)》中領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念遠(yuǎn)不止“寒梅著花未”，透過梅花，可以看出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木、親朋好友、父母妻兒等地一切思念。從表達(dá)方式上看，《雜詩(shī)》是通過敘事來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情，《靜夜思》、《思?xì)w》、《鄉(xiāng)思》則是通過寫景來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情。
李白的“床前明月光”襯托出了淡淡地恬靜而安詳?shù)拿谰?，而李覯的“已恨碧山相陰隔，碧山還被暮云遮”卻道出了那種魂?duì)繅?mèng)繞、牽腸掛肚的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
就這樣，通過一首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)鞏固了一組詩(shī)詞，并將這一組詩(shī)詞的意境理解得淋漓盡致。
四、品讀法。
古詩(shī)詞具有獨(dú)特的音韻美，通過朗讀能顯示這種音韻美，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，從而給人一種美的享受。教師應(yīng)在學(xué)生理解字詞句的基礎(chǔ)上，從感情色彩、輕重音、語(yǔ)氣頓挫等方面指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，朗讀時(shí)可輔以一定的動(dòng)作或者音樂伴奏，通過抑揚(yáng)頓挫地反復(fù)誦讀，使學(xué)生讀中悟、悟中讀、品賞出詩(shī)的意境，詩(shī)的感情。
詩(shī)人臧克家在談到兒童讀詩(shī)時(shí)曾說：“孩子對(duì)其中某些詩(shī)，聽了能懂，讀了順口，一定會(huì)感到有趣味，立即就能成誦的，如李白的《靜夜思》……我覺得不懂也沒關(guān)系，把絕句當(dāng)歌唱，先把它成誦，首先被詩(shī)歌的音樂性所打動(dòng)，由音漸漸到義。音，動(dòng)聽，也動(dòng)心，一時(shí)不懂，早晚會(huì)懂的。”詩(shī)人的這番話，對(duì)我們不無(wú)啟發(fā)。
五、繪畫法。
讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫、理解能力、又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。我在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意邊用簡(jiǎn)筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池，小池里那含苞欲放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過程中加深了對(duì)古詩(shī)詞的理解。
六、體驗(yàn)法。
兒童以形象思維為主，因而在教學(xué)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)來(lái)理解教學(xué)內(nèi)容，不僅能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，而且能擴(kuò)大兒童的感性認(rèn)識(shí)范圍，提高課堂教學(xué)效率。在教《畫》時(shí)，我先掛出課文的掛圖，然后讓學(xué)生從遠(yuǎn)處看，體驗(yàn)“遠(yuǎn)看山有色”;又來(lái)到掛圖前聆聽，體驗(yàn)“近聽水無(wú)聲”，并結(jié)合此時(shí)此景體驗(yàn)“春去花還在，人來(lái)鳥不驚”。一年級(jí)的小朋友通過這樣的親身體驗(yàn)，就很容易地理解了詩(shī)意。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十七
要著眼全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生通過默讀、朗讀等多種方式初步感知詩(shī)意。一方面，理解字詞和詩(shī)意。古詩(shī)語(yǔ)言精當(dāng)確切，凝練含蓄，要讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)，就要幫助學(xué)生先讀懂詩(shī)局。如“碧水東流至此回”的“回”字，“獨(dú)釣寒江雪”的“釣”字，“遙望洞庭山水翠”的“翠”字，這些都需要在教學(xué)中引用關(guān)鍵字詞引導(dǎo)學(xué)生探討，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較暢順地疏通整首詩(shī)的意思。
另一方面，品詞析句悟詩(shī)意：古詩(shī)用詞非常精練。如《暮江吟》中“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”字，作者為何不用“照”、“映”、“射”?一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉，抓住重點(diǎn)字詞分析理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)中教師要抓住“點(diǎn)睛”之筆，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推敲體會(huì)，領(lǐng)會(huì)作品的含義。
(二)尋求詩(shī)味。
古詩(shī)中暗含深刻的詩(shī)味，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)詩(shī)境、探詩(shī)意的基礎(chǔ)上去尋求詩(shī)味。第一，探求內(nèi)蘊(yùn)尋詩(shī)味。在很多詩(shī)中，作者并非有意講一個(gè)道理。卻在無(wú)形中揭示了事物發(fā)展的必然規(guī)律和哲理，如《題西林壁》、《游園不值》等，這些古詩(shī)，除了描寫景物，敘述事件外，往往蘊(yùn)含著深刻的道理，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生從多側(cè)面，多角度思考，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造力。
第二，啟發(fā)想象求詩(shī)味。豐富的想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，在古詩(shī)教學(xué)中，不光從文字到形象的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮想象，從形象的感受情感的體驗(yàn)同樣需要有想象的參與，如《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長(zhǎng)江天際流”這兩句，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一個(gè)“孤”字，因?yàn)檫@個(gè)“孤”字是作者實(shí)寫在茫茫大江之上，友人的一只船顯得孤單寂寞。
(三)創(chuàng)設(shè)詩(shī)境。
俗語(yǔ)說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。反復(fù)吟誦品詩(shī)味，必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入境”，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，領(lǐng)悟詩(shī)的意境美。一方面動(dòng)態(tài)演示創(chuàng)詩(shī)境。選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息。在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)不防讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生開開心心的演示和展現(xiàn)過程，體會(huì)詩(shī)中所描寫的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)境的理解，充分發(fā)揮多媒體的動(dòng)態(tài)演示作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，以利于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境去感受美，提高古詩(shī)教學(xué)效果。
另一方面，詩(shī)畫結(jié)合造意境。以畫配詩(shī)，為學(xué)生的想象和聯(lián)想提供豐富鮮明的表象，如教古詩(shī)《鋤禾》，可以讓學(xué)生用手中的彩筆，去畫炎炎的烈日，揮汗如雨鋤禾的農(nóng)民，餐桌上熱氣騰騰的米飯，有滋有味用餐的小朋友等，畫完后，再讓學(xué)生敘述自己所畫的內(nèi)容，這樣，學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦中不知不覺地感受道了古詩(shī)的意境美。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十八
西德教育家根舍提倡“范例教育”，認(rèn)為從日常生活中選取隱含著基礎(chǔ)因素和本質(zhì)因素的典型范例的作為教學(xué)的重要內(nèi)容，可以使學(xué)生掌握到科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法。其做法是以典型帶一般，由特殊見普遍。我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)，教師先具體地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法，把它作為范例，然后要求學(xué)生在學(xué)習(xí)大體相同的語(yǔ)境時(shí)去運(yùn)用。如低年級(jí)《小猴子下山》一文，課文是由結(jié)構(gòu)相似的幾部分內(nèi)容組成，敘述的形式也基本一樣：小猴子來(lái)到什么地方?看到了什么?扔下了什么?摘了什么往前走?教師應(yīng)抓住這一教材特點(diǎn)，先精心地教學(xué)第一、二段，從中總結(jié)了學(xué)習(xí)方法。第三、四段就可放手讓學(xué)生用這一方法自己去學(xué)，教師只要適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、點(diǎn)撥。在中年級(jí)的作文教學(xué)上，我們可遵循葉圣陶先生所倡導(dǎo)的由教師先行“下水”，然后用自己切身體會(huì)作范例來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫作文，學(xué)生有了借鑒，容易學(xué)到行之有效的寫作技巧和方法。
二、歸類演繹法。
歸納是學(xué)生在接觸了一定的語(yǔ)言材料，在教師引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)、理解這些材料而獲得的可一般應(yīng)用的某種學(xué)習(xí)方法。演繹，就是要求學(xué)生把歸納中剛學(xué)到的學(xué)習(xí)方法與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，重構(gòu)自己的認(rèn)知體系，形成新的技能，然后獨(dú)立地運(yùn)用這種新的學(xué)習(xí)方法到新的語(yǔ)言情境去解決學(xué)習(xí)上的問題。如第十一冊(cè)課文《學(xué)弈》是小學(xué)生第一次接觸的古文，不僅讀起來(lái)拗口，詞語(yǔ)的古今意思也相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)有一定困難。教學(xué)中，我在學(xué)生基本理解文章意思的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生歸納整理學(xué)習(xí)古文的方法。第二天學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》前，再一起復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古文的方法，在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生運(yùn)用剛學(xué)到的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)第二篇的古文就顯得得心應(yīng)手了。整個(gè)滲透過程沿著“發(fā)現(xiàn)―內(nèi)化―運(yùn)用”這一程序進(jìn)行，不斷反復(fù)，不斷拓展，不斷應(yīng)用，學(xué)生新的學(xué)習(xí)方法不斷積累，能力也就不斷提高。
三、相機(jī)點(diǎn)撥法。
葉老說過：“方法的指導(dǎo)不全盤給予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”所謂相機(jī)是指這種方式不是事先設(shè)計(jì)的，而是在教學(xué)過程中對(duì)偶然出現(xiàn)的、需要點(diǎn)撥的即時(shí)給予點(diǎn)撥，因?yàn)樗皇鞘孪劝才藕玫?，所以需要教師很高的機(jī)智，善于發(fā)現(xiàn)、把握并采取不同的方式方法。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一時(shí)陷入困境時(shí)，教師“雪中送炭”指點(diǎn)迷津，學(xué)生可能會(huì)茅塞頓開，從困境中解脫出來(lái)，百思不得其解的難題一旦獲解還會(huì)有一種“柳暗花明”的愉悅感。這樣的相機(jī)點(diǎn)撥，既把學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的濃厚興趣激發(fā)出來(lái)，還能增強(qiáng)學(xué)生克服困難的自信心和勇氣。
而在學(xué)生學(xué)習(xí)“一帆風(fēng)順”時(shí)，教師宜“引而不發(fā)”。如學(xué)生在閱讀諸如《苦柚》、《小音樂家楊科》一類可以一目了然的淺課文時(shí)，會(huì)學(xué)得很順利，似乎沒遇到什么障礙。教師則不應(yīng)該滿足于這種表面現(xiàn)象，而應(yīng)有針對(duì)性的提出學(xué)習(xí)方法方面的問題，在坦途中設(shè)置一點(diǎn)奇險(xiǎn)，引而不發(fā)，留有充分余地給學(xué)生思考探索，會(huì)收到掌握知識(shí)與學(xué)法雙重效益。當(dāng)學(xué)生“學(xué)有所得”時(shí)，宜采用“尋根溯源”，讓做得最好最快的學(xué)生談?wù)勊慕鉀Q問題的思維過程，然后師生共同研討、整理，刪除枝節(jié)，用盡量準(zhǔn)確的幾個(gè)詞語(yǔ)概括解決問題的程序，得出科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，才能主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
這樣，由教師的教到用不著教師的教的教學(xué)過程，對(duì)他們今后在學(xué)習(xí)相類似的語(yǔ)言情境中，能夠自我學(xué)習(xí)是大有好處的。
葉圣陶先生說過：“教師教任何功課，教都是為了不需要教?！睘榇?，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中始終堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為目的。我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”比只要學(xué)生“學(xué)會(huì)”重要得多。因?yàn)橹R(shí)如汪洋大海，一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間有限，所以應(yīng)在小學(xué)階段就重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)海泛舟的能力，使他們能駕馭知識(shí)的風(fēng)帆，在浩翰無(wú)邊的大海中航行。學(xué)生有了這種本領(lǐng)，才能在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作中，掌握探索的主動(dòng)權(quán)。
四、師生互動(dòng)。
教學(xué)本是師生雙方共同參與的傳授活動(dòng)，所謂“雙主互動(dòng)”，實(shí)質(zhì)就是師生的雙邊活動(dòng)，這種教學(xué)是一種雙向式的自學(xué)――質(zhì)疑――討論――歸納的教學(xué)方法，它是一切教學(xué)模式的核心?！毒V要》指出：“教師要在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@說明，構(gòu)建“雙主互動(dòng)”的教學(xué)模式，是新課改的當(dāng)務(wù)之急。課堂要互動(dòng)，就要使教與學(xué)形成共時(shí)、多向、分層、相互作用的有機(jī)整體，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，以自己的知識(shí)為學(xué)生引路、搭橋，學(xué)生則以表情、動(dòng)作、語(yǔ)言表達(dá)自己的理解程度?？梢?，沒有師生之間的互動(dòng)，教學(xué)是跛足的，不可能成功的。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十九
社會(huì)即課堂，教育即生活?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。社會(huì)是一座語(yǔ)文礦藏，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。既然如此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就不應(yīng)被限制在上語(yǔ)文課時(shí)，可在學(xué)數(shù)理化生、文史法時(shí)，利用各學(xué)科的發(fā)展豐富語(yǔ)文知識(shí)，可在與親友、師長(zhǎng)、同學(xué)、伙伴日常交往時(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)文表述能力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間也不應(yīng)該被縮小在狹小的教室里和手中的課本上，它可以延伸到圖書館、閱覽室、市場(chǎng)、田野、游覽勝地、報(bào)刊雜志、電視、因特網(wǎng)。我們語(yǔ)文老師要讓學(xué)生放開眼界，拓寬視野，超越課堂45分鐘，走出書本，走出教室，走出校門，投身于廣闊豐富的生活天地中學(xué)語(yǔ)文練本領(lǐng)。例如，我有意識(shí)組織學(xué)生觀看電視節(jié)目，如挑戰(zhàn)主持人欄目、對(duì)話欄目，學(xué)生們通過挑戰(zhàn)法制天地主持人，知道了“標(biāo)的”、“公訴”等法律術(shù)語(yǔ)，通過挑戰(zhàn)生活主持人，學(xué)生們了解“股票”、“牛市”、“熊市”等知識(shí)。這一系列活動(dòng)的開展即豐富了學(xué)生們的課外知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思路。
二、豐富實(shí)踐，鍛煉技能，積累知識(shí)。
過去，我們認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文就是讀讀課本，背背筆記答案，寫寫模式化的作文，在課堂上學(xué)生是學(xué)生，教師是教師;上課是上課，學(xué)校是學(xué)校，走出教室，走出學(xué)校就要換個(gè)人，現(xiàn)在看來(lái)，這種學(xué)習(xí)語(yǔ)文方式是落后的，消極的，拙劣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)語(yǔ)文的方法是靈活的，多元的，開放的。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)是參與實(shí)踐，是在活動(dòng)實(shí)踐中嘗試、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟，獲得新知實(shí)現(xiàn)超越與發(fā)展。因此要求每位學(xué)生都應(yīng)有在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文的思想和準(zhǔn)備。首先，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)參與生動(dòng)活潑的課堂聽說讀寫活動(dòng)，把聽說讀寫落實(shí)為學(xué)生具體實(shí)在的行為。比如讀，就得要求學(xué)生去用心思反復(fù)朗讀、默讀、吟誦、檢索、圈點(diǎn)勾畫、批注質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)，相機(jī)點(diǎn)撥，因勢(shì)利導(dǎo)，使“讀”取得實(shí)效。
其次，組織學(xué)生積極參與豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，課外實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容廣泛，形式多樣，方法靈活，如組織辯論、演講、書法、征文競(jìng)賽活動(dòng)，開展參觀、訪問、調(diào)查、宣傳活動(dòng)，創(chuàng)辦黑板報(bào)、宣傳欄、手抄報(bào)等，開展每項(xiàng)活動(dòng)，都是獲取知識(shí)提高學(xué)生自我的良機(jī)，放棄了參與，也就放棄了學(xué)習(xí)，錯(cuò)過了進(jìn)步提高的機(jī)遇。如教學(xué)《羚羊木雕》一文，由學(xué)生自行編排課本劇，親手制作道具，自由分配角色，在表演過程中，用心揣摩鮮明生動(dòng)的人物形象，通過語(yǔ)言、神態(tài)運(yùn)用等方面表現(xiàn)出劇中人物心理活動(dòng)的變化和作品的思想感情，劇中“我”的扮演者在表演父母堅(jiān)持讓她向朋友要回羚羊木雕這一情節(jié)中，競(jìng)?cè)谎酆鴾I大聲的喊出“不”。
事后，同學(xué)們問她，你為何表演的如此動(dòng)情，她激動(dòng)說：“因?yàn)槲乙灿蓄愃频慕?jīng)歷”，在劇中，同學(xué)們無(wú)拘無(wú)束表現(xiàn)自己思想、認(rèn)識(shí)、情感，從中體會(huì)到朋友真誠(chéng)的友愛，同時(shí)也明白“真正的友誼是一種理智的友誼”。課本劇的表演讓每位學(xué)生都能破除狹隘的學(xué)習(xí)觀，以極大熱情使自己真正成為活動(dòng)的主人，在親身實(shí)踐中感悟語(yǔ)文的妙趣與魅力，在親身實(shí)踐中積累生活經(jīng)驗(yàn)，鍛煉技能，在親身實(shí)踐磨煉意志品質(zhì)，情感心理。
三、質(zhì)疑問難，培養(yǎng)個(gè)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該拘泥于已有觀點(diǎn)和現(xiàn)成的結(jié)論，善于從不同角度思考分析，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提出不同書本，不同于教師，不同于其他同學(xué)的見解和主張。如在教學(xué)《三峽》一文的過程中，就文章的結(jié)構(gòu)有不少學(xué)生通過自學(xué)提出了這樣的問題：作者為什么不按照春夏秋冬的季節(jié)順序描繪三峽四季景致?作者為何將冬春兩季放在一段描寫?這樣寫的用意何在?還有學(xué)生提出文章景致描寫的不飽滿，更有同學(xué)提出文章可以修改，文章末尾寫“漁歌”兩句可刪去。
針對(duì)提出的問題，筆者組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，通過質(zhì)疑、引導(dǎo)、解難，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)了《三峽》結(jié)構(gòu)的獨(dú)到，學(xué)生從參與學(xué)習(xí)過程中品味出了文章的結(jié)構(gòu)美，質(zhì)疑問難培養(yǎng)學(xué)生富有個(gè)性的審美品質(zhì)和創(chuàng)造思維的能力，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，由“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”。
四、感悟語(yǔ)文，發(fā)展情趣，靈活應(yīng)用。
語(yǔ)文不應(yīng)僅是書本上純理性化的語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)語(yǔ)文要眼觀六路耳聽八方，心向生活。首先要求學(xué)生大量閱讀優(yōu)美時(shí)文，收聽收看廣播電視，了解新最快捷的信息，感受生活的主旋律，把握時(shí)代審美情趣。如定期舉行配樂朗讀比賽，在自讀課本中，在報(bào)刊雜志上選取富有生活氣息，反映當(dāng)前時(shí)代風(fēng)貌的時(shí)文，配樂朗讀，圍繞“誰(shuí)讀得最有感情”來(lái)進(jìn)行讀――評(píng)――議賽。讓學(xué)生在“讀中悟，悟中讀”。
提高學(xué)生品味語(yǔ)言的能力。其次，讓學(xué)生關(guān)注富有生活氣息和表現(xiàn)力的流行語(yǔ)，如“網(wǎng)蟲”、“日子在發(fā)霉”等，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，改變了學(xué)生只從課本上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想，感悟語(yǔ)文內(nèi)在美，語(yǔ)言美，藝術(shù)美，發(fā)展學(xué)生情趣，使學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文，豐富語(yǔ)文。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇二十
（一）加強(qiáng)引導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的“學(xué)”與“教”
1、加強(qiáng)思想引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的正確認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)今社會(huì)，提倡的是培養(yǎng)合格的創(chuàng)新型人才，作為一名合格人才，溝通交際能力是必不可少的。教師在實(shí)施教學(xué)方法的時(shí)候也會(huì)輕松容易一些，當(dāng)前教學(xué)方法的現(xiàn)狀也會(huì)有所改善。
2、教師不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)水平。
在應(yīng)試教育之下，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)理念，老師的教學(xué)觀念也相對(duì)存在一些問題。提高語(yǔ)文教學(xué)效率，教師要從自身做起，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷更新教學(xué)模式和教學(xué)手段，要采取更加有效的教學(xué)方法，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
（二）改善教學(xué)方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。
愛因斯坦曾經(jīng)說過“興趣是最好的老師，它可激發(fā)人的創(chuàng)造熱情、好奇心和求知欲”，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情也會(huì)有所提高。
1、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，吸引學(xué)生的注意力。
2、因“時(shí)”、因“地”，運(yùn)用有效教學(xué)方法。
教學(xué)方法是不斷發(fā)展更新創(chuàng)造的。在不同的時(shí)期以及不同的地域語(yǔ)文教學(xué)方法都應(yīng)該有所不同。綜合多種因素，選擇有效的教學(xué)方法，這樣才能更好的提高教學(xué)效率。
教學(xué)方法因“時(shí)”制宜。近幾年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，課堂教學(xué)中的信息技術(shù)成分比重越來(lái)越大，多媒體支持下的情境教學(xué)方法越來(lái)越多的適用于教學(xué)當(dāng)中，以景觸情、以情觸趣、以趣觸思，多媒體支持下的情景教學(xué)更有利于現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)。如在《黃河的主人》一文的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以充分利用多媒體來(lái)教學(xué)，通過播放音頻和視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)外部事物的感覺，讓學(xué)生感受到黃河的雄姿和氣勢(shì)，贊美了艄公機(jī)智勇敢敢為戰(zhàn)勝險(xiǎn)惡的大無(wú)精神。
教學(xué)方法因“地“制宜。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生的教學(xué)，語(yǔ)文教師要利用其豐富的生活體驗(yàn)、獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，將其與語(yǔ)文課堂聯(lián)系起來(lái)。偏遠(yuǎn)地區(qū)的地方可能沒有那么多的課外讀物，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際多拓展他們的課外知識(shí)。
3、營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
課堂的“活”是語(yǔ)文教學(xué)成功的關(guān)鍵。新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，啟動(dòng)“互動(dòng)對(duì)話”，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。同時(shí)，學(xué)生在“互動(dòng)對(duì)話”這一交流過程中，教師要適時(shí)參與，控制交流時(shí)間，以保證學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。
（三）改善教學(xué)方法，實(shí)施素質(zhì)教育。
1、德育、智育等均衡發(fā)展。
素質(zhì)教育的今天，提倡的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。據(jù)調(diào)查顯示，在新課改下，仍然還有很多學(xué)校其在教學(xué)方法方面存在一些問題，教育工作者只重文本知識(shí)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感教育。
2、加大學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
素質(zhì)教育下，增加學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生的知識(shí)范圍是很有必要的。大量的閱讀可以促使學(xué)生了解中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力也是有很大幫助的。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇一
通過學(xué)習(xí)，我更加明確了一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)。那就是：
首先是語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)，并且是小學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)。要體現(xiàn)年段教學(xué)目標(biāo)。
是不是僅僅把課文當(dāng)成了教學(xué)內(nèi)容，要憑借課文這個(gè)例子找好三個(gè)點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)孩子聽說讀寫的能力。
看學(xué)生課堂上是否生動(dòng)活潑的學(xué)，包括恰當(dāng)有效的合作學(xué)習(xí)；老師的作用就是導(dǎo)學(xué)，看指導(dǎo)是否真正落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上。
是否做到省時(shí)高效。
如果在課堂教學(xué)中做到了以上幾點(diǎn)，那么就具備了一堂好課的條件。
修訂后的課程標(biāo)準(zhǔn)跟原來(lái)的實(shí)驗(yàn)稿有哪些區(qū)別。從課程理念的調(diào)整、教學(xué)目標(biāo)的升和降、教學(xué)建議更加明確具體三方面進(jìn)行了闡述，指明了閱讀教學(xué)中要做到：“省時(shí)高效，整合簡(jiǎn)約”。
（1）在工具性與人文性之間，出現(xiàn)偏向人文性的傾向。
（2）教學(xué)目標(biāo)階段性不明，都在分析內(nèi)容上用力，目標(biāo)越位和不到位現(xiàn)象嚴(yán)重。存在低年級(jí)向中年級(jí)靠、中年級(jí)向高年級(jí)靠、高年級(jí)向初中靠的現(xiàn)象，部分教師把語(yǔ)文課上成文學(xué)賞析課。對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行繁瑣分析，沒有深刻把握年段目標(biāo)。
（3）字詞教學(xué)普遍有所忽視，應(yīng)做到該識(shí)的識(shí)、該寫的寫、該積累的積累、該解釋的解釋。
（4）閱讀教學(xué)找不準(zhǔn)起點(diǎn)，抓不住重點(diǎn)，浪費(fèi)在過于細(xì)摳深挖課文內(nèi)容上，往往低估學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。 （5）口號(hào)提的太多。小學(xué)語(yǔ)文要主要把握語(yǔ)言文字的教學(xué)，提倡百花齊放。
（6）兒童閱讀還沒提到日程上來(lái)。
結(jié)合自己平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)這些問題確實(shí)存在于我們的閱讀教學(xué)工作中，應(yīng)真正的引起我們語(yǔ)文教師的思考。
（1）繼續(xù)認(rèn)真研讀課程標(biāo)準(zhǔn)?？偟母爬榈湍昙?jí)學(xué)段目標(biāo)是：字識(shí)得鞏固、寫得端正；能正確朗讀；在背誦中積累詞句；敢于說、樂于寫。中年級(jí)學(xué)段目標(biāo)是：有初步識(shí)字能力、把字寫好；加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí)；繼續(xù)加強(qiáng)詞句訓(xùn)練，加強(qiáng)段的訓(xùn)練，向篇過渡；多讀書、重積累；自由表達(dá)、有內(nèi)容、有真情；在口語(yǔ)交際中要聽得懂、說得通。高年級(jí)學(xué)段目標(biāo)是有較強(qiáng)識(shí)字學(xué)詞能力，吧字寫美觀；會(huì)朗讀、默讀、略讀、瀏覽；在詞句段練習(xí)基礎(chǔ)上加強(qiáng)篇的訓(xùn)練；會(huì)寫記事作文、想象作文、應(yīng)用文；在討論中有較強(qiáng)的表達(dá)和應(yīng)對(duì)能力。
（2）把握好對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解。小學(xué)課本不是全部的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生閱讀數(shù)量要增加，且要經(jīng)典；借助課文這個(gè)例子進(jìn)行語(yǔ)文訓(xùn)練。要從課文提供的語(yǔ)文材料出發(fā)找準(zhǔn)三個(gè)點(diǎn)。既語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)、能力培養(yǎng)點(diǎn)、方法習(xí)得點(diǎn)。
（3）不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的興趣。
（4）小學(xué)語(yǔ)文目標(biāo)要明確恰當(dāng)。
（5）牢記語(yǔ)文學(xué)習(xí)本質(zhì)是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字。閱讀教學(xué)，是提高學(xué)生聽、說、讀、寫能力必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。然而過分地依賴課內(nèi)閱讀，把培養(yǎng)閱讀能力的全部希望都寄托在分析課本閱讀上，由于量小，則不能產(chǎn)生質(zhì)變，即引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣和培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。更重要地是讓學(xué)生到生活中去學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
（6）教師要時(shí)刻學(xué)好反思。伴隨著反思才能進(jìn)步，才會(huì)有發(fā)展，才能提高教學(xué)水平和能力。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇二
12月12日上午，第一協(xié)作區(qū)的全體六年級(jí)語(yǔ)文教師參加了我校組織的“同課異構(gòu)”議課活動(dòng)。那一節(jié)節(jié)精彩的課堂教學(xué)，給我留下了深刻的印象，讓我受益匪淺，授課教師先進(jìn)的教育理念，嶄新的教法、靈活多樣的教學(xué)手段、風(fēng)趣幽默的教學(xué)風(fēng)格，令人贊嘆之余，更多是深深地思考，從中讓我深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，也對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更新的認(rèn)識(shí)。下面我就談?wù)勎业氖斋@：
課堂教學(xué)的導(dǎo)入部分是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。一個(gè)引人入勝的導(dǎo)入，會(huì)吸引學(xué)生的注意力。這次聽課，幾位老師的導(dǎo)入都各具特色。如兩位老師不約而同的使用了《高山流水》古箏曲，利用音樂激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的審美能力。
聽完幾位老師的說課后，我認(rèn)識(shí)到他們?cè)谡n前做了精心的準(zhǔn)備，比如搜集大量的資料，制作精美的課件，閱讀有關(guān)的知識(shí)、課堂問題預(yù)設(shè)，課后的拓展。對(duì)教材的把握有其獨(dú)到之處能抓住題眼，一步一步地的深入文本。抓住“人人為我，我為人人”這句話，反復(fù)朗讀，通過朗讀，來(lái)體會(huì)俞伯牙和鐘子期之間的深厚情誼。
教學(xué)中，通過教師配樂朗讀把學(xué)生帶入優(yōu)美的文言文中，去感受伯牙樂曲的高妙和文言文特有的韻律美。在舒緩的音樂中，學(xué)生朗讀課文，想象伯牙技藝的高超。通過聽覺、感覺、視覺的貫通，學(xué)生感受到了文言文特有的韻律美。此時(shí)，教師又把學(xué)生引入到文章中，找出四個(gè)“善”。在理解了伯牙和子期之間深厚的情誼后，老師提出這樣的問題：如果子期不在了，伯牙會(huì)怎樣？在學(xué)生說出自己的想法后再要求學(xué)生讀課題，根據(jù)學(xué)生的讀把句號(hào)換成了感嘆號(hào)。
在學(xué)習(xí)課文時(shí)，幾位老師緊扣“善”這個(gè)字，引導(dǎo)學(xué)生想象，在此基礎(chǔ)上出示畫面，讓學(xué)生在欣賞畫面的同時(shí)入情入境。在品讀這一段文字的時(shí)候，更是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在讀中想象，在想象中品讀，在品讀中悟情。教師引導(dǎo)學(xué)生用心感受、用心觸摸，透過文字背后，仿佛看到了什么、聽到了什么、聞到了什么??以及之后的角色體驗(yàn)，深入讀書，都在盡力創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象場(chǎng)面情境。此時(shí)，學(xué)生看到的就不僅僅只是黑體方塊字，更是有聲有色、有情有味的畫面、情境了。
幾位老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么到位，如有的老師用了“你真棒！”、“你會(huì)更努力的！”、等來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，這些樸實(shí)的語(yǔ)言，對(duì)我感觸很深，在以后的課堂教學(xué)中我會(huì)讓我的學(xué)生也會(huì)感受到這些美麗的評(píng)價(jià)語(yǔ)言。
所有的授課老師，有先進(jìn)的教學(xué)理念，緊跟時(shí)代步伐，真正體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)“以人為本”，聽、說、讀、寫訓(xùn)練在潛移默化中滲透，學(xué)生學(xué)得輕松，教師教得愉快。
通過參加此次的活動(dòng)，我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有了更多的認(rèn)識(shí)，也深深地體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性與緊迫感，在以后的教學(xué)中，要努力吃透教材，吃透學(xué)生，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，努力成為一名學(xué)生愛戴、家長(zhǎng)放心、領(lǐng)導(dǎo)滿意的教師。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇三
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場(chǎng)精彩紛呈的中華古詩(shī)文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩(shī)文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾瑥倪@樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語(yǔ)言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩(shī)文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無(wú)窮。每一場(chǎng)報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的熟悉讓我們深深折服。
整場(chǎng)報(bào)告中他旁征博引，妙語(yǔ)如珠，他對(duì)古詩(shī)詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無(wú)窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩(shī)意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩(shī)境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩(shī)文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩(shī)文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對(duì)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇四
在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞之前，應(yīng)該讓學(xué)生在課下預(yù)先查找與古詩(shī)詞和作者相關(guān)的資料，為課上古詩(shī)的學(xué)習(xí)做鋪墊。讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己去發(fā)現(xiàn)、去挖掘課外的知識(shí)，從而增加對(duì)古詩(shī)詞、對(duì)詩(shī)人有更多的好奇，產(chǎn)生更多的學(xué)習(xí)的興趣。并且，教師還要注意指導(dǎo)學(xué)生搜集資料的方向性和選擇性，要收集與課文相關(guān)的、有助于理解古詩(shī)詞的資料。
這個(gè)課前預(yù)習(xí)的任務(wù)，既為課堂上對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)打下了更好更堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)和發(fā)掘的過程中增加了對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的興趣，還很大程度上鍛煉了學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣以及搜集信息的能力。對(duì)詩(shī)人有了初步了解之后，教師還應(yīng)解釋題目。這一部分會(huì)涉及到作者以及他所處的時(shí)代、背景、環(huán)境。
在解釋詩(shī)題的時(shí)候，加入對(duì)各朝代代表性詩(shī)人的講解，豐富學(xué)生的眼界和知識(shí)面，更好地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。比如，學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》這首詩(shī)時(shí)，就要著重介紹詩(shī)人李白，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。
李白這個(gè)人，大方而又爽朗，喜歡飲酒與作詩(shī)，也喜歡交朋友，為人十分灑脫。對(duì)他的生平經(jīng)歷，以及他的寫作風(fēng)格，生活背景都加以介紹和擴(kuò)展，讓學(xué)生們對(duì)詩(shī)人和他的作品產(chǎn)生更多的興趣。
二、賞讀古詩(shī)，走入詩(shī)境。
古詩(shī)往往短小精悍，盡管字?jǐn)?shù)有限，但所表達(dá)的詩(shī)詞意境和思想感情卻往往是意味無(wú)窮，并且可以讓人慢慢回味的。古詩(shī)有著高度濃縮的內(nèi)容，并且也有著非常豐富的內(nèi)涵。有時(shí)候，一些古詩(shī)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說是非常難懂的，并且即便是大致了解了詩(shī)的意思，要真正進(jìn)入詩(shī)的意境也是非常不簡(jiǎn)單的。
在這種情況下，如果要求學(xué)生死記硬背，盡管他們能把古詩(shī)背誦下來(lái)，但是他們并沒有真正的對(duì)古詩(shī)產(chǎn)生興趣，所以也就不能獲得從古詩(shī)中的美的熏陶，也無(wú)法提高學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力。因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師應(yīng)該運(yùn)用多種途徑，來(lái)創(chuàng)設(shè)更多不同的情境，借此來(lái)把古詩(shī)與生活之間的距離拉近一些，這樣，學(xué)生也會(huì)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)更加有興趣，自然在理解上也會(huì)更容易。
教師可以利用播放背景音樂的方式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的共鳴，也能夠更好地融入進(jìn)古詩(shī)的意境。另一種方式是將圖畫與古詩(shī)結(jié)合，把繪畫引入古詩(shī)教學(xué)，利用畫面感引發(fā)學(xué)生無(wú)限的想象力，從而大大提高學(xué)生興趣。畢竟，小學(xué)生喜歡畫畫，基于這一特點(diǎn)，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的時(shí)候，可以將詩(shī)與畫結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在對(duì)古詩(shī)的理解上畫一幅詩(shī)意圖，來(lái)表現(xiàn)古詩(shī)的內(nèi)容以及意境。
與此同時(shí)，教師還可以采用讓學(xué)生們進(jìn)行比賽，以競(jìng)賽的形式，來(lái)激發(fā)學(xué)生的求知欲，利用游戲和比賽的形式，類似古詩(shī)句接龍游戲、詩(shī)句背誦搶答等等，讓學(xué)生們?cè)谟螒虍?dāng)中收獲快樂的同時(shí)，還能鞏固自己所學(xué)的知識(shí)，并且把古詩(shī)更快更好地背誦下來(lái)。
例如學(xué)習(xí)《登鸛雀樓》這首古詩(shī)，就可以讓學(xué)生們根據(jù)古詩(shī)描繪的畫面，想象是怎樣的“白日”是如何“依山盡”，“黃河”又是怎樣“入海流”，然后根據(jù)自己想象出的畫面畫一幅詩(shī)意圖，小組幾個(gè)同學(xué)可以一起討論，看哪位同學(xué)畫的意境更與古詩(shī)相符，更能表達(dá)出作者的詩(shī)意。
三、咬文嚼字，體味詩(shī)意。
古詩(shī)的美不是憑空而來(lái)的，也不是靠繁多的字?jǐn)?shù)堆砌的，相反的，古詩(shī)文字精煉，詩(shī)句中的每一個(gè)字都是經(jīng)過仔細(xì)推敲而來(lái)的，精致而富有內(nèi)涵。古詩(shī)具有朦朧美，需要我們反復(fù)體味反復(fù)琢磨，才能更好地理解詩(shī)句，更好地品味出古詩(shī)當(dāng)中的意境美。教師一定要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境，才能使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，進(jìn)而真正地領(lǐng)悟到古詩(shī)之中美妙的意境，畢竟有些時(shí)候，故事的意境“只能意會(huì)，不可言傳”。
教學(xué)過程中不應(yīng)過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)的技巧，應(yīng)自然一些，順著古詩(shī)的意境來(lái)分析體味詩(shī)句，否則不但破壞了古詩(shī)的美感，而且會(huì)扼殺學(xué)生的想象力。教師在古詩(shī)的教學(xué)過程中，應(yīng)把握每首詩(shī)本身不同的特點(diǎn)，從每一個(gè)詞、每一個(gè)字出發(fā)，在對(duì)字詞有一個(gè)準(zhǔn)確的理解基礎(chǔ)上，啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的情境。
教師要注意，講授古詩(shī)時(shí)應(yīng)富含飽滿的感情，把自己的感情帶入其中，從而觸發(fā)學(xué)生的同感，使學(xué)生一同進(jìn)入或是喜悅或是傷感的情緒。這就需要教師在講課過程當(dāng)中，要注意自己講課的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等等都要富于感情，緊扣古詩(shī)的主題與思想感情。
比如，在學(xué)習(xí)《題西林壁》這首詩(shī)的時(shí)候，為了讓學(xué)生更好地理解“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的深刻含義，就可以在課堂上利用多媒體展示多張從不同的角度拍攝的廬山風(fēng)景照片，這樣，把廬山在各個(gè)方向、各個(gè)角度不同的姿態(tài)與魅力真實(shí)的展現(xiàn)在學(xué)生面前，正面、側(cè)面、遠(yuǎn)觀、近觀，廬山的各種形態(tài)，各種美感都讓學(xué)生得到真切的體會(huì)，再引出問題，“為什么作者會(huì)說他無(wú)法看清廬山真面目呢?”讓學(xué)生們反復(fù)閱讀古詩(shī)，結(jié)合所看的廬山的照片，能使大多數(shù)孩子一下子領(lǐng)悟古詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理。
古詩(shī)詞可以說是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的意義。因此，古詩(shī)詞的教學(xué)不僅僅是對(duì)中國(guó)博大精深文化的領(lǐng)略和體悟，更是對(duì)文化的傳承與維護(hù)。讓學(xué)生們?cè)诠旁?shī)的學(xué)習(xí)中感受到古人的文雅，古詩(shī)的意蘊(yùn)，領(lǐng)略中華文化的魅力。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇五
根據(jù)課文的不同情況，我把范讀分為以下幾種：
敘事性課文有時(shí)放在解題后范讀，以引起學(xué)生閱讀的興趣;有時(shí)講完課文后進(jìn)行總結(jié)性范讀，給學(xué)生完整的印象，使其融會(huì)貫通。
有些課文重點(diǎn)段的語(yǔ)調(diào)較難處理，有的是襯托人物內(nèi)心活動(dòng)的地方，學(xué)生對(duì)語(yǔ)速不好掌握，教師應(yīng)對(duì)就選擇這樣的段落進(jìn)行范讀。
對(duì)于關(guān)鍵性的語(yǔ)句，聲音重輕強(qiáng)弱難以處理的語(yǔ)句要范讀。
語(yǔ)文課應(yīng)著重教給學(xué)生吸取知識(shí)的方法，吸取精華部分，擴(kuò)大自已的知識(shí)視野，起到觸類旁通的作用。現(xiàn)在的小學(xué)語(yǔ)文教材的內(nèi)容，既有社會(huì)科學(xué)知識(shí)，也有自然科學(xué)知識(shí)，有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)生活、社會(huì)和歷史，學(xué)生通過閱讀吸取和掌握知識(shí)的同時(shí)還可以開發(fā)學(xué)生的智力。
2.朗讀能使學(xué)生更深刻感受文章所蘊(yùn)含的思想感情。小學(xué)生年齡雖小，但也已有了一定的人生觀和價(jià)值觀，通過對(duì)課文的感情朗讀，可使自身思想與教材內(nèi)容產(chǎn)生共鳴，使學(xué)生能“走”進(jìn)教材，設(shè)身處地的理解作者的寫作意圖。
小學(xué)語(yǔ)文教材大多是經(jīng)典之作，這些作品從各方面表現(xiàn)了人類的創(chuàng)造精神和審美過程。因而，教師要根據(jù)文學(xué)的審美特性，通過語(yǔ)言文字反復(fù)朗讀，將文學(xué)作品中具體生動(dòng)的形象滲入學(xué)生的心靈，使學(xué)生在一種沁人肺腑的情感陶冶中受到潛移默化的審美教育。
如果只是一味地齊讀，個(gè)別讀，則會(huì)顯得十分單一，乏味，勢(shì)必影響學(xué)生的朗讀興趣和熱情。采取多種形式的朗讀可以引起學(xué)生朗讀的興趣與熱情。如領(lǐng)讀、個(gè)別讀、分角色讀、輕聲讀、評(píng)讀、快速讀、競(jìng)賽讀、配樂朗讀等。下面簡(jiǎn)單介紹一下評(píng)讀、競(jìng)賽讀和配樂讀。
評(píng)讀可以是自評(píng)或他人評(píng)，可以是老師評(píng)學(xué)生，也可以是學(xué)生評(píng)老師。既評(píng)朗讀的感情，又評(píng)朗讀技巧，長(zhǎng)期堅(jiān)持這樣訓(xùn)練，就會(huì)找到朗讀的感覺，逐步形成良好的朗讀意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的朗讀水平有很大的作用。
學(xué)生的好勝心較強(qiáng)，采用競(jìng)賽朗讀，不但可激發(fā)他們的閱讀興趣和熱情，還可以激發(fā)他們精益求精、不斷進(jìn)取的精神。
例如教《草原》一課，為了使學(xué)生深入體會(huì)中心，有身臨其境的感覺，老師讓學(xué)生聽配樂朗讀，在優(yōu)美的音樂中，在腦海重現(xiàn)課文中敘述的優(yōu)美意境，使學(xué)生沉醉于祖國(guó)江山分外妖嬈的美感之中。
在教學(xué)中，教師由于受統(tǒng)考升學(xué)率的影響，往往會(huì)重寫輕讀，狠抓字、詞、句、篇的落實(shí)，把朗讀基本功的訓(xùn)練擠掉了，結(jié)果造成學(xué)生朗讀能力低的現(xiàn)象。我在教學(xué)中，堅(jiān)持把“朗讀”放在教學(xué)的一定高度，并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，學(xué)生聽說讀寫的能力有了明顯的提高，加強(qiáng)朗讀教學(xué)和朗讀訓(xùn)練決不是絆腳石，而是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的金鑰匙。
學(xué)生聽朗讀包括教師的范讀、放錄音帶、組織學(xué)生認(rèn)真聽讀，要有明確的要求，聽什么內(nèi)容，教師要告訴學(xué)生集中注意力，提高聽讀的效率。
教師可以從吐字發(fā)音、理解內(nèi)容和技巧等方面給予指導(dǎo)。朗讀時(shí)吐字發(fā)音，要盡量做到正確、清楚、規(guī)范。理解內(nèi)容的指導(dǎo)，教師首先要了解課文的寫作背景、作者意圖、人物性格等，才能更好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀。技巧的指導(dǎo)也很重要，主要是對(duì)聲音、停頓、快慢、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等的指導(dǎo)。
教師制定學(xué)期的語(yǔ)文教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要輔之朗讀計(jì)劃。全書中那些是重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀訓(xùn)練的文章?這些文章各具有什么特色?哪些是全文指導(dǎo)?哪些是片段指導(dǎo)?都要事先安排好。在朗讀基本功的訓(xùn)練方面，本期要達(dá)到什么要求等，都要明確提出來(lái)。只有朗讀計(jì)劃周密，教學(xué)時(shí)，才能做到心中有數(shù)。
課內(nèi)閱讀要與課外閱讀相結(jié)合，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生博采眾家之長(zhǎng)。首先要激發(fā)興趣，使學(xué)生有閱讀的欲望，想閱讀。二要?jiǎng)?chuàng)造條件，讓學(xué)生有書可讀，有好書可讀，隨時(shí)能讀到好書。三要教給方法，如瀏覽法、摘抄法、剪報(bào)法、批注法等等，促使學(xué)生養(yǎng)成動(dòng)筆墨、動(dòng)工具書、動(dòng)腦子的良好習(xí)慣。同時(shí)，再定期舉行一些詩(shī)歌、散文朗讀比賽或朗誦會(huì)，豐富學(xué)生的課外閱讀形式。
總之，語(yǔ)文學(xué)科要充分利用自身的優(yōu)勢(shì)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，堅(jiān)持“讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶”。長(zhǎng)此下去，學(xué)生的讀書能力以至說話能力、寫作能力都會(huì)有很大提高，必能實(shí)現(xiàn)“自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改”的這一語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇六
古詩(shī)詞是我國(guó)燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語(yǔ)言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語(yǔ)文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩(shī)詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中，要欣賞詩(shī)詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩(shī)歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩(shī)詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語(yǔ)言美。古詩(shī)的語(yǔ)言精確、凝煉。每首古詩(shī)的字?jǐn)?shù)有限，因而詩(shī)人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩(shī)的形，讀出古讀的神，讀出古詩(shī)的味。用z老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩(shī)的美有50%是吟誦出來(lái)的，是朗讀出來(lái)的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩(shī)經(jīng)常是言有盡而意無(wú)窮。例如《村居》一詩(shī)教師通過散文詩(shī)似的語(yǔ)言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩(shī)的語(yǔ)言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫(kù)，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩(shī)中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩(shī)中的樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。古詩(shī)教學(xué)的目的不只是為理解古詩(shī)的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國(guó)語(yǔ)言文字的韻律美，意境美，感受到古詩(shī)是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩(shī)的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩(shī)詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。留心處處皆學(xué)問，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩(shī)詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇七
作為語(yǔ)文老師，要想在教學(xué)中取得事半功倍的教學(xué)效果，應(yīng)知道課堂教學(xué)要注意的關(guān)鍵是什么，現(xiàn)將本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)總結(jié)如下：
導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)力求做到以少勝多，言簡(jiǎn)意賅 ，用一段簡(jiǎn)明的導(dǎo)語(yǔ)，抓住課文內(nèi)涵的要點(diǎn)實(shí)質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識(shí)。
充滿色彩的生動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生，調(diào)動(dòng)學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采，引起感情上的`共鳴。
教師是課堂教學(xué)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，其知識(shí)，人格和威信是一種巨大的精神力量,具有很大的震憾作用，是影響學(xué)生情感、制約課堂氣氛的關(guān)鍵要素。所以，在課堂教學(xué)過程中教師對(duì)學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度，以免給學(xué)生帶來(lái)心理上的壓力。
教師在課堂教學(xué)中還要有“激情”，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài)，將知識(shí)技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染，良好的課堂氣氛自會(huì)形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇八
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)總結(jié)光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期過去了?；厥走@一個(gè)學(xué)期，總感到太短暫，一直在忙碌之中，沒有及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)反思。現(xiàn)將我這一學(xué)期在三年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)方面進(jìn)行總結(jié)。一、加強(qiáng)教研，創(chuàng)新有為，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。素質(zhì)教育要求搞好教研教改。要求每一名教師都要不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。為此，我積極探索，大膽實(shí)踐。我積極向同年級(jí)的教師學(xué)習(xí)，努力實(shí)施創(chuàng)新教學(xué)，積極發(fā)揮每一名學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓他們真正嘗試到成功的喜悅。在教學(xué)中，我努力鼓勵(lì)學(xué)生敢說敢為，引導(dǎo)學(xué)生能說會(huì)做，不斷促進(jìn)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高。為了更好地促進(jìn)教學(xué)，在集體備課和教研活動(dòng)中，我認(rèn)真記錄，積極發(fā)言，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，同時(shí)闡述自己的見解。二、為了更有效地促進(jìn)教學(xué)，我認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵在課堂，我認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，努力上好每一堂課，每一環(huán)節(jié)我都精心設(shè)計(jì)，力求做到學(xué)生愿學(xué)。為了上好課，我做了下面的工作：1、課前準(zhǔn)備：備好課。(1)認(rèn)真鉆研教材，對(duì)教材的基本思想、基本概念，每句話、每個(gè)字都弄清楚，了解教材的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)與難點(diǎn)，掌握知識(shí)的邏輯，能運(yùn)用自如，知道應(yīng)補(bǔ)充哪些資料，怎樣才能教好。我還把每篇課文中的近義詞反義詞，多音字都給學(xué)生整理出來(lái)，上課之前抄給學(xué)生。(2)了解學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備情況，他們的興趣、需要、方法、習(xí)慣，學(xué)習(xí)新知識(shí)可能會(huì)有哪些困難，采取相應(yīng)的預(yù)防措施，在備課時(shí)做好準(zhǔn)備。(3)考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學(xué)生，包括如何組織教材、如何安排每節(jié)課的活動(dòng)。2、課堂我盡量組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意學(xué)生的信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其注意力集中，同時(shí)，想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣和情感，使他們產(chǎn)生愉悅的'心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛，課堂提問面向全體學(xué)生，尤其關(guān)注差生，在課堂上及時(shí)鼓勵(lì)他們，促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)，提高他們的自信心。再就是對(duì)于課堂上一些突發(fā)事件，要學(xué)會(huì)機(jī)智靈活的處理。3、課后課后我經(jīng)常找學(xué)生聊天，詢問他們?cè)谡n堂上的一些問題看他們是否真的掌握了，通過聊天等方式使我更加清楚地了解了我在課堂上出現(xiàn)的一些問題及學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握情況。我還經(jīng)常給學(xué)生聽寫生字詞。再就是與家長(zhǎng)溝通好，一起來(lái)促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)，我會(huì)不定期的讓家長(zhǎng)給自己的孩子聽寫生字詞，然后批改，寫錯(cuò)和不會(huì)寫的字家長(zhǎng)負(fù)責(zé)教會(huì)，并簽上自己的名字。三、注重課內(nèi)外結(jié)合。美國(guó)的一位教育家指出：“課堂的外延與課外的外延相等。以課堂學(xué)習(xí)為核心，能動(dòng)地向?qū)W生的學(xué)校生活、家庭生活、社會(huì)生活等各個(gè)生活領(lǐng)域自然延伸和拓展，使課堂訓(xùn)練與課外行為訓(xùn)練形成有序、有趣、有力、有效的結(jié)合，取得語(yǔ)文教學(xué)的整體效益?！痹谛抡n程改革實(shí)踐中，我首先把語(yǔ)文教學(xué)的觸角伸向了廣闊的天地，讓學(xué)生大量的讀書與收集資料，通過這些收集與閱讀，為深入理解課文內(nèi)容奠定了基礎(chǔ)。其次，重視豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。此外，注意學(xué)科間的整合。讓學(xué)生從不同角度，采用不同的途徑獲得知識(shí)，培養(yǎng)能力?？傊?，在本學(xué)期的教學(xué)工作中，我力爭(zhēng)嚴(yán)格要求自己，積極進(jìn)取，多向別人學(xué)習(xí)教學(xué)中好的方法與經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)上好每一堂課。我想在今后的教學(xué)工作中，我將更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，開拓前進(jìn)，做一名合格的人民教師！
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇九
小學(xué)生還處在智力發(fā)展階段，理解力、注意力、記憶力等都未達(dá)到成年人水平，對(duì)詩(shī)詞的理解和記憶有一定的難度，因此小學(xué)語(yǔ)文課本里的古詩(shī)詞的內(nèi)容故事都是非常簡(jiǎn)單的，讀起來(lái)朗朗上口的。古詩(shī)的研究意義更加在于詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，所以，在更高教育級(jí)別的中的研究，通常會(huì)研究詩(shī)詞作者的時(shí)代背景，會(huì)研究當(dāng)時(shí)是發(fā)生了怎樣的歷史事件。
同樣，在小學(xué)的教育中，由于學(xué)生的思想認(rèn)知還無(wú)法達(dá)到所應(yīng)有的深度，但是教師同樣可以將時(shí)代背景加以利用，加以介紹。例如在講述《九月九日憶山東兄弟》這篇古詩(shī)的時(shí)候，可以講解作者實(shí)在怎樣的情況之下創(chuàng)作的這首詩(shī)。
接著引申出作者王維當(dāng)時(shí)為何對(duì)被貶，同時(shí)向?qū)W生提及當(dāng)時(shí)的歷史小故事，增加學(xué)生對(duì)于這篇古詩(shī)的熱愛度，這樣就可以使學(xué)生更加細(xì)致的掌握這首古詩(shī)的含義，同時(shí)方便背誦記憶。
在為小學(xué)生講解這些內(nèi)容時(shí)，一定要化繁為簡(jiǎn)，通俗易懂，給他們舉生活中常見的小例子，幫助他們更好的理解。把古詩(shī)詞的意境和魅力帶給小朋友，把千百年來(lái)流傳下來(lái)的中華文明傳承給下一代，讓中華文明的根深深扎下去。
二、教課方式避免生硬刻板。
我國(guó)雖然近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育，可是中國(guó)式教育仍然存在著許多弊端，為提高學(xué)生成績(jī)和學(xué)校的升學(xué)率，一些考試只能全身心的投身于備考知識(shí)的講解和強(qiáng)化，一味地讓學(xué)生背誦和默寫，可是死記硬背卻不能深刻理解知識(shí)的內(nèi)涵。只注重應(yīng)試考試成績(jī)，而不注重學(xué)生是否真的會(huì)靈活作用，活學(xué)活用。
“把這些都背熟了”，這是中國(guó)學(xué)生經(jīng)常能聽到的話，老師們總是把它掛在嘴邊。對(duì)于諸如此類的教學(xué)方式，只會(huì)增加小學(xué)生的厭煩感，尤其是小學(xué)生，就更加不愿意去背誦。
教師可以設(shè)計(jì)比賽的形式，同樣是布置作業(yè)，但是告訴同學(xué)們明天會(huì)是一個(gè)趣味比賽，這樣的效果就不會(huì)只是增加了學(xué)生大腦的記憶負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生死記硬背，而不去理解古詩(shī)詞的意境和情懷，而是學(xué)生會(huì)從內(nèi)心愿意接受并背誦這首古詩(shī)了。
三、聯(lián)系生活，再現(xiàn)情節(jié)和趣味。
小學(xué)古詩(shī)詞讀者是小學(xué)生,因此要啟發(fā)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌中的童趣,最好的辦法就是幫助他們將詩(shī)歌中的內(nèi)容和日常生活聯(lián)系起來(lái).比如，在教授《曉出靜慈寺送林子方》這首古詩(shī)的時(shí)候，其中在講述“接天蓮葉無(wú)窮碧”的時(shí)候，可以配合幻燈片的放映，讓學(xué)生通過眼睛的直觀感受來(lái)理解詩(shī)文中所描述的精彩畫面。
同樣，教師的在課堂的具體教書過程中，還可以提問學(xué)生“有誰(shuí)見過荷花”，“在什么時(shí)候”等問題，通過聯(lián)系生活的實(shí)際，讓學(xué)生自己闡述對(duì)于荷花的理解，同時(shí)可以講解荷花的花語(yǔ)，同時(shí)與本詩(shī)向?qū)?yīng)。呆板的教學(xué)，學(xué)生不會(huì)引起共鳴，通過聯(lián)系生活的實(shí)際呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生會(huì)認(rèn)真閱讀，仔細(xì)思考，對(duì)照反思，努力接受。
四、開動(dòng)學(xué)生豐富的想象力。
對(duì)于小學(xué)生來(lái)說畫畫遠(yuǎn)比寫字要容易的多，他們能更容易的用畫筆來(lái)描繪自己心中理解的詩(shī)的樣子，老師也可以根據(jù)學(xué)生畫出來(lái)的畫向他們解釋詩(shī)的含義，幫助他們更好的理解。
也可以要學(xué)生根據(jù)理解的詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行舞臺(tái)表演，充分開發(fā)學(xué)生的想象力，不僅可以將課本知識(shí)活動(dòng)形式話，避免了課堂教學(xué)的死板，增加了課堂教學(xué)的多元化形式，也增加了學(xué)生與老師的交流與互動(dòng)，同時(shí)增進(jìn)了師生之間的感情。
教師與學(xué)生在良好的氛圍下學(xué)習(xí)詩(shī)詞，更加有助于學(xué)生對(duì)于中華古詩(shī)詞的熱愛。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十
文學(xué)作品是作者將其所處時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和生活合而為一后的體現(xiàn)，所以，不論遇到古詩(shī)詞還是現(xiàn)代文學(xué)作品，要想了解作者的寫作意圖，領(lǐng)略其中的文化韻味，必定要考慮作者的寫作背景。如果離開對(duì)應(yīng)的時(shí)代來(lái)分析作者的作品，即使是名著，最終的解析也會(huì)大打折扣。
所以，在為小學(xué)生講解古詩(shī)詞的時(shí)候，教師應(yīng)先向?qū)W生介紹一下作者的生平、經(jīng)歷以及所處時(shí)代的概貌等，讓學(xué)生在了解作者的同時(shí)，來(lái)體會(huì)其創(chuàng)作思想。教師的積極引導(dǎo)，可以很快地帶領(lǐng)學(xué)生置身于詩(shī)人所處的情境，與之感同身受，既能讓學(xué)生快速地熟悉詩(shī)歌的內(nèi)容，還能深刻地體會(huì)到其中所包含的情感，這樣才能真正做到走進(jìn)詩(shī)人、了解詩(shī)人。
二、品詞析句，體味詩(shī)情。
1.標(biāo)記重點(diǎn)詞語(yǔ)詩(shī)歌是對(duì)語(yǔ)言的升華，一字一句都飽含詩(shī)人的情感，遣詞造句只為達(dá)到更完美的境界。但如果教師在授課的時(shí)候，不注重整體把握而逐字逐句地解釋，反倒會(huì)失去古詩(shī)原有的味道。
因此，新課標(biāo)著重強(qiáng)調(diào)要考查：“是否能憑借注釋和工具書理解詩(shī)文大意?！彼^的標(biāo)準(zhǔn)答案，加上教師的過多講解，大多會(huì)使古詩(shī)教學(xué)變得枯燥乏味，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)揮想象力，根據(jù)作者的中心思想來(lái)體味詩(shī)情。
2.發(fā)揮想象古詩(shī)的篇幅不長(zhǎng)，但其中飽含詩(shī)人的心血，是詩(shī)人積累的知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。教師在講授古詩(shī)的時(shí)候，可以鼓勵(lì)學(xué)生循著詩(shī)歌所描繪的內(nèi)容發(fā)揮想象，勾勒出情境。就拿《春日偶成》這首詩(shī)來(lái)說吧，教師就可以讓學(xué)生閉上眼睛，輕輕誦讀這首詩(shī)，然后根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)想象出詩(shī)中所描繪的春游景象：在惠風(fēng)和暢、楊柳輕舞的日子里，詩(shī)人于午前漫步穿梭于山水之間，鮮花遍地，流水潺潺，令人心曠神怡。
如此一來(lái)，學(xué)生就像置身其中，與詩(shī)人一同行走。此時(shí)，讓學(xué)生再次誦讀詩(shī)句，感受詩(shī)人春游時(shí)的愉悅心情。
三、創(chuàng)設(shè)情境，感悟詩(shī)韻。
古詩(shī)本來(lái)就韻味十足，教師在教授的時(shí)候要注意方式方法，不可一味地灌輸，要多角度、多渠道到地創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，從而感受詞詩(shī)中優(yōu)美的韻律和豐富的情感。具體方法如下：
1.介紹作者背景每首詩(shī)都有作者，那么每個(gè)作者都會(huì)有自己的生活經(jīng)歷和所處的時(shí)代背景，教師可以先讓學(xué)生了解作者的相關(guān)信息，然后再根據(jù)作者創(chuàng)作時(shí)的心情來(lái)展開想象。
如《游子吟》這首詩(shī)，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生無(wú)法從現(xiàn)在的生活中去感受作者所處的生活環(huán)境，所以，可以給學(xué)生講講《孟母三遷》的故事，讓他們體會(huì)一下母愛的偉大。這里必須強(qiáng)調(diào)一下，介紹作者的情況只是為了讓學(xué)生更好、更準(zhǔn)確地把握詩(shī)歌，切不可顧此失彼，要有重點(diǎn)地講授詩(shī)歌內(nèi)容。
2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活生活實(shí)踐是學(xué)生了解詩(shī)人的途徑之一，所以，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生將生活中的事物與詩(shī)歌中提到的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
如，袁枚所作的《所見》，其中描繪的就是牧童騎牛高歌的場(chǎng)景，忽然歌聲戛然而止，原來(lái)這位牧童正在捕蟬。詩(shī)歌的內(nèi)容通俗易懂，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生想象自己干這些事情時(shí)的場(chǎng)景，盡情感受詩(shī)中的畫面美。
3.運(yùn)用直觀形象受制于古詩(shī)的課堂教學(xué)，所以，無(wú)法讓學(xué)生觀賞實(shí)景實(shí)物，教師可以運(yùn)用多媒體課件，將圖畫、文字和聲音結(jié)合在一起，讓學(xué)生仿佛置身其境，從而更好地把握詩(shī)歌的內(nèi)容與思想。4.豐富情感想象在課堂上，教師要盡量鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮對(duì)詩(shī)中情境的想象。這樣一來(lái)，既能培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和想象能力，又能快速地學(xué)會(huì)古詩(shī)，感受其中的情境美。
總的來(lái)說，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)從整體把握，讓學(xué)生在輕松的環(huán)境下了解詩(shī)人，體會(huì)詩(shī)情，感受詩(shī)歌美。多元靈活的教學(xué)方法，不僅能讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)，還能提升其欣賞能力和文學(xué)品味，從而進(jìn)一步提升語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十一
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
注釋。
1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。
3.潭面：指湖面。鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說是水面無(wú)風(fēng)，波平如鏡;一說是遠(yuǎn)望湖中的.景物，隱約不清，如同鏡面沒打磨時(shí)照物不清楚。兩說均可。
4.白銀盤：形容洞庭湖。青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫眉。這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山。
譯文。
洞庭湖的水光與秋月交相融和，
水面波平浪靜就好像銅鏡未磨。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，
恰似白銀盤子托著青青的田螺。
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小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十二
小學(xué)階段的學(xué)生相同的特點(diǎn)即注意力集中時(shí)間短，好奇心強(qiáng)，語(yǔ)文教師可以緊抓學(xué)生心理特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學(xué)情境，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如，創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境渲染古詩(shī)美的意境。古詩(shī)中的語(yǔ)言簡(jiǎn)短且優(yōu)美，教師在朗讀故事時(shí)可帶有感情地描繪其中的場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和情緒，使其全身心投入古詩(shī)情境中。
例如，某小學(xué)教師在講解《春曉》一課時(shí)，就邀請(qǐng)一名學(xué)生上臺(tái)朗讀，同時(shí)運(yùn)用多媒體播放相應(yīng)的視頻，一下子就將學(xué)生注意力吸引到那個(gè)春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)。
此時(shí)學(xué)生再讀出“天漸漸地黑了，你趴在桌上不知不覺睡著了(讓其他學(xué)生趴在課桌上做睡覺狀)，朦朦朧朧地聽到外面刮著呼呼的風(fēng)，一會(huì)兒又下起了淅淅瀝瀝的小雨，你又睡著了，突然被耳邊的鳥叫聲驚醒了，你睜眼一看說：“我怎么睡著了?”看著窗外興奮的小鳥不知不覺地讀出“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，再看到樓下花園中樹木上的花被剛才的風(fēng)雨吹得滿地都是，又想起“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”。
學(xué)生在語(yǔ)言情境中既明白了古詩(shī)要表達(dá)的含義，也體會(huì)了詩(shī)的意境，提高了古詩(shī)教學(xué)效率。
二、講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生的理解。
理解古詩(shī)要與詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)的當(dāng)時(shí)生活背景和社會(huì)經(jīng)歷進(jìn)行緊密的聯(lián)系，這些詩(shī)作大部分是詩(shī)人在遭遇不平、仕途不順、喜出望外時(shí)有感而發(fā)，所以大部分詩(shī)詞都反映了詩(shī)人的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情。所以小學(xué)語(yǔ)文教師在講解古詩(shī)時(shí)要結(jié)合詩(shī)人的生平、寫作背景，當(dāng)學(xué)生對(duì)作者的人生閱歷和思想感情有所理解和掌握后就能體會(huì)到詩(shī)詞中作者的性格特點(diǎn)和寫作風(fēng)格。
由此一來(lái)，學(xué)生也能更準(zhǔn)確、具體、全面地把握詩(shī)詞中所涵蓋的人生哲理和文化底蘊(yùn)，在后續(xù)的鑒賞和學(xué)習(xí)中也能達(dá)到事半功倍的效果。例如，某小學(xué)語(yǔ)文教師在講解王安石的《泊船瓜洲》一課時(shí)，這首詩(shī)主要講述了詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情，字里行間也透漏著想推行新政、重返政治舞臺(tái)的迫切愿望。
如果教師在授課中不花費(fèi)大篇幅講解作者的寫作背景和人生經(jīng)歷，那么這首詩(shī)想要表達(dá)的深刻意義學(xué)生是無(wú)法準(zhǔn)確理解的。該語(yǔ)文教師在講解中就為學(xué)生介紹王安石是北宋時(shí)期著名的思想家，在推行新法中因和其他人意見不一而遭到彈劾，最終被迫辭去官職。
當(dāng)王安石又一次因被皇上重用而離開風(fēng)景秀麗的江南時(shí)，不禁想起當(dāng)初在變法中的苦苦掙扎，從而產(chǎn)生一種思鄉(xiāng)且迷茫的情感。當(dāng)學(xué)生了解了王安石的生活背景、從政經(jīng)歷后才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟詩(shī)歌的思想感情。
三、引入表演活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。
小學(xué)生好奇心強(qiáng)，注意力容易被感興趣的事情所吸引，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力對(duì)其未來(lái)發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用。所謂創(chuàng)造力即學(xué)生自身?yè)碛斜患ぐl(fā)的潛質(zhì)，相關(guān)研究也指出，表演活動(dòng)能讓學(xué)生獲得更多的自由和獨(dú)立自主的權(quán)利，更重要的是存在很多讓學(xué)生自主解決問題的機(jī)會(huì)。
學(xué)生在表演活動(dòng)中遇到阻礙時(shí)就會(huì)產(chǎn)生全新的要求，進(jìn)而激發(fā)創(chuàng)造力。尤其對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生來(lái)說，精力旺盛，喜歡通過表現(xiàn)自己獲得教師的贊賞。所以小學(xué)語(yǔ)文教師就應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造寬松且開放的表演平臺(tái)，促使學(xué)生盡情發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
例如，某語(yǔ)文教師在講解《宿新市徐公店》一課時(shí)，有句話為“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”，這句詩(shī)是動(dòng)態(tài)的活動(dòng)。教師就借助學(xué)生天真活潑的特點(diǎn)讓其扮演村童撲蝶的情境，讓學(xué)生在角色扮演中體驗(yàn)詩(shī)人作這首詩(shī)時(shí)的思想感情，也能在學(xué)生中找到快樂。
此外，教師也可讓扮演詩(shī)中角色的學(xué)生大聲朗讀這首詩(shī)，仿佛進(jìn)入這個(gè)情境中體會(huì)古詩(shī)的意境。從課堂活動(dòng)可發(fā)現(xiàn)，這種表演活動(dòng)能真正實(shí)現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，即寓教于樂的目的，也能提高古詩(shī)教學(xué)效率。
總之，古詩(shī)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)能感受到中華民族歷史悠久的文化底蘊(yùn)，也能在和諧的教學(xué)氛圍中體驗(yàn)把握古詩(shī)的朦朧美、神秘美、含蓄美，提升語(yǔ)文的綜合素養(yǎng)。
小學(xué)階段對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)十分重要，因?yàn)閷W(xué)生思維處于發(fā)展初期，教師在古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，講解古詩(shī)背景，加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)的理解，必要時(shí)可引入表演活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)一步提高古詩(shī)教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十三
誦讀是我國(guó)語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)方法之一，對(duì)于誦讀的重要性，朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》中說的很明白：“凡讀書須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。
處于小學(xué)階段的學(xué)生，其思維處于正在發(fā)展的階段，這個(gè)年齡段的學(xué)生記憶力也最為活躍。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，應(yīng)要求學(xué)生加強(qiáng)誦讀、品讀從而達(dá)到對(duì)古詩(shī)詞的識(shí)記。教學(xué)中讓學(xué)生在朗誦古詩(shī)詞的同時(shí)注入自己的感情，在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過程中對(duì)加強(qiáng)理解，并真正了解古詩(shī)詞的文化。
除此之外，我們還應(yīng)注重學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的積累，而背誦往往就是學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞積累的最好方法。小學(xué)階段的古詩(shī)詞，多數(shù)是七言絕句和五言絕句，頭聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)應(yīng)怎樣讀，需要教師給予很好的指導(dǎo)。我們所做的示范朗誦對(duì)學(xué)生理解詩(shī)詞具有很大的幫助，重視朗誦是詩(shī)詞教學(xué)的根本。
古詩(shī)詞都有嚴(yán)格的韻律，讀起來(lái)朗朗上口，行云流水，熟讀不僅達(dá)到理解，還可以促進(jìn)背誦。
二、多體教學(xué)創(chuàng)設(shè)意境。
詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境。因此，它需要老師采取多元化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。例如我在執(zhí)教《小兒垂釣》一詩(shī)時(shí)，如果僅僅讓學(xué)生停留在對(duì)詩(shī)意的理解，這樣的教學(xué)顯然是不到位的，所以我引導(dǎo)學(xué)生與作者展開心靈的對(duì)話，體會(huì)這首別有情趣的七絕。
讓學(xué)生感受到作者在平淡淺易的敘述中透露出的那分純真、無(wú)限童趣和一些專注。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實(shí)寫。后兩句詩(shī)側(cè)重神態(tài)來(lái)寫。此詩(shī)沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉。
我在教學(xué)時(shí)不失時(shí)機(jī)地出示作者的有關(guān)資料，讓學(xué)生搞清楚這首詩(shī)的寫作背景，無(wú)疑于“推波助瀾”，能帶動(dòng)學(xué)生的心靈的律動(dòng)。這種清新閑逸的感情在教師的點(diǎn)撥下，學(xué)生是有所體會(huì)的。
在教學(xué)在教學(xué)李白的《望廬山瀑布》一詩(shī)中的“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下的畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。
三、走出教材群組學(xué)習(xí)。
課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即所謂要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。這無(wú)異于告訴我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語(yǔ)文課程。
尤其是小學(xué)高年段的學(xué)生，他們有了一定的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)。例如在學(xué)校群文閱讀本專題研討課中，本人針對(duì)六年級(jí)制作了一節(jié)復(fù)習(xí)的形式的群組詩(shī)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)的古詩(shī)進(jìn)行題材分類的課例——詠物詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、愛國(guó)詩(shī)。
然后整合對(duì)比學(xué)習(xí)，同中求異，在比較中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)各類故事的情趣。這樣的整合對(duì)比學(xué)習(xí)，節(jié)省了教學(xué)中無(wú)效的環(huán)節(jié)，對(duì)高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說是一次較深入的探究，可以起到事半功倍的效果。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十四
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛催。
兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來(lái)。
注解。
1、鬢毛摧：兩鬢的頭發(fā)已經(jīng)斑白。
譯文。
少年時(shí)離鄉(xiāng)，到老了才回家來(lái);。
口音沒改變，雙鬢卻已經(jīng)斑白。
兒童們看見了，沒有認(rèn)識(shí)我的;。
他們笑問：這客人是從哪里來(lái)?
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十五
詩(shī)人都善于觀察，他們把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用優(yōu)美精練的語(yǔ)言刻畫出來(lái)，如《鵝》《游園不值》《春曉》等詩(shī)。這些詩(shī)的教學(xué)可以通過直觀啟迪，從詩(shī)文入手，讓學(xué)生對(duì)教材有感性認(rèn)識(shí)，使學(xué)生體會(huì)到，原來(lái)周圍的一切是那樣的美妙，只要多留心就能夠觀察到。
如，李白《送孟浩然之廣陵》一詩(shī)的教學(xué)，只需引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)文入手，順理而下，自然就會(huì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)中意味：碧空萬(wàn)里，江水浩蕩，江面一葉孤舟，揚(yáng)帆東去。站在黃鶴樓上的送行人李白，目送這只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬愛的孟浩然就在這舟上，他的心和眼都系在這片帆上，望呀，望呀，帆遠(yuǎn)去了;望呀，望呀，帆只剩影兒了，眼一迷糊，帆影不見了?？梢?，詩(shī)人矚望之久，思念之切。于是，長(zhǎng)嘆一聲“唯見長(zhǎng)江天際流”。這感情多么真摯啊!
二、注重誦讀，展開想象。
在誦讀時(shí)可以不拘泥于形式，既可朗朗出聲地誦讀，也可低唱慢吟地誦讀，還可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，逐步積累，養(yǎng)成整體感悟的能力。
同時(shí)，我們知道古詩(shī)詞語(yǔ)言精警含蓄、跳躍靈動(dòng)、意趣無(wú)窮，常有“不著一字，盡得風(fēng)流”之處。因此，教師需要獨(dú)具匠心，發(fā)掘古詩(shī)詞藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶，發(fā)揮想象去進(jìn)行體驗(yàn)和藝術(shù)的再創(chuàng)(如詩(shī)畫結(jié)合)，將古詩(shī)詞變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈動(dòng)，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。
三、有分寸地把握詩(shī)詞背景介紹。
學(xué)詩(shī)詞僅靠朗讀是不夠的，還要注意結(jié)合詩(shī)詞的時(shí)代背景或作者的經(jīng)歷遭遇。詩(shī)是詩(shī)人思想感情的真情流露，而詩(shī)人的思想感情與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩(shī)人的遭遇關(guān)系密切，可以說，時(shí)代背景和詩(shī)人的經(jīng)歷遭遇決定了詩(shī)人的思想感情。所以，在進(jìn)行小學(xué)高年級(jí)詩(shī)歌教學(xué)時(shí)，要能讓學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的創(chuàng)作背景有所了解，例如，詩(shī)中人物的活動(dòng)，事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)。
四、注重詩(shī)詞的品評(píng)賞析。
1、抓住“詩(shī)眼”，品析名句。
古典詩(shī)詞講究鍛字煉句，作者往往將復(fù)雜而深刻的情感凝于作品中的一字、一詞或一句之中。古人云：“牽一發(fā)而動(dòng)全身。”在詩(shī)詞教學(xué)中，如果我們抓住解讀詩(shī)詞的關(guān)鍵所在——往往是詩(shī)詞之“眼”，加以啟發(fā)、點(diǎn)撥，那么就能促使學(xué)生沿著這個(gè)方向做更深、更廣的思考、聯(lián)想，從而快速地把握詩(shī)詞大意，體會(huì)詩(shī)詞營(yíng)造的意境之美。
2、巧妙利用詩(shī)詞中的意象鑒賞詩(shī)詞。
意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體連接起來(lái)的整體，便是我們常說的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后做整體理解，體會(huì)意境。
五、比較閱讀，激活思維。
有比較才有鑒別，利用比較閱讀法設(shè)計(jì)古詩(shī)詞課堂教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，活躍學(xué)生的思維，易于學(xué)生舉一反三，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，可將學(xué)過的詩(shī)詞與課內(nèi)所學(xué)詩(shī)詞做比較，也可將課內(nèi)學(xué)習(xí)和課外自由閱讀聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生嘗試用課內(nèi)學(xué)到的審美方法去鑒賞新的作品。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十六
詞本身就是古代的一種唱詞，如在教學(xué)李白的《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我讓同學(xué)們?cè)诔踝x這首詩(shī)后，請(qǐng)他們?yōu)檫@首詩(shī)譜曲，用現(xiàn)成的曲調(diào)也行。稍作準(zhǔn)備后，學(xué)生們就一個(gè)接著一個(gè)地唱起來(lái)了。曲調(diào)真是五花八門，有流行歌曲《不要說走就走》，有小提琴曲《梁祝》，連黃梅戲的曲調(diào)也用上了。我還組織小評(píng)委進(jìn)行評(píng)分，主要標(biāo)準(zhǔn)是看能否表現(xiàn)詩(shī)人的離愁別緒。
二、表演法。
有的古詩(shī)詞簡(jiǎn)潔地描寫了人物之間的交往，教學(xué)這類古詩(shī)詞時(shí)，可啟發(fā)學(xué)生想象其中的情節(jié)并扮演角色，演出課本劇。如上《贈(zèng)汪倫》時(shí)，我讓學(xué)生扮演詩(shī)人和汪倫，讓學(xué)生想象兩人送別時(shí)的對(duì)話、動(dòng)作、神態(tài)，然后進(jìn)行表演，學(xué)生興趣高漲，演起來(lái)惟妙惟肖。有的古詩(shī)可進(jìn)行個(gè)體的手語(yǔ)表演，如在教學(xué)《鵝》時(shí)，我讓學(xué)生伸出手臂做成鵝脖子，五指捏攏做成鵝頭，然后彎曲手臂，手指斜指上方張合表示歌唱。學(xué)生通過自己的手語(yǔ)表演，很快理解了“曲項(xiàng)向天歌”，然后繼續(xù)讓學(xué)生表演“浮”“撥”，學(xué)生邊演邊背，很快就背熟了這首詩(shī)。
三、比較法。
對(duì)于有相似點(diǎn)得古詩(shī)詞，可以將兩首詩(shī)詞中所寫的意境、感情進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，即使學(xué)生溫故知新，記憶深刻，又能提高學(xué)生閱讀、理解、欣賞的能力。如學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》這樣一首以“思念家鄉(xiāng)”為主題的古詩(shī)詞時(shí)，我不是將學(xué)生的思維局限在這一首詩(shī)里，而是以拓展學(xué)生思維為目的，引導(dǎo)學(xué)生回憶已學(xué)過的同類主題的古詩(shī)詞。學(xué)生馬上想到了李白的《靜夜思》，王維的《雜詩(shī)》與《九月九日憶山東兄弟》，想到了王勃的《思?xì)w》、李覯的《鄉(xiāng)思》。
經(jīng)過一番研讀，學(xué)生從王維的《雜詩(shī)》中領(lǐng)會(huì)到，詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念遠(yuǎn)不止“寒梅著花未”，透過梅花，可以看出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的一草一木、親朋好友、父母妻兒等地一切思念。從表達(dá)方式上看，《雜詩(shī)》是通過敘事來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情，《靜夜思》、《思?xì)w》、《鄉(xiāng)思》則是通過寫景來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情。
李白的“床前明月光”襯托出了淡淡地恬靜而安詳?shù)拿谰?，而李覯的“已恨碧山相陰隔，碧山還被暮云遮”卻道出了那種魂?duì)繅?mèng)繞、牽腸掛肚的強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
就這樣，通過一首詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，復(fù)習(xí)鞏固了一組詩(shī)詞，并將這一組詩(shī)詞的意境理解得淋漓盡致。
四、品讀法。
古詩(shī)詞具有獨(dú)特的音韻美，通過朗讀能顯示這種音韻美，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，從而給人一種美的享受。教師應(yīng)在學(xué)生理解字詞句的基礎(chǔ)上，從感情色彩、輕重音、語(yǔ)氣頓挫等方面指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，朗讀時(shí)可輔以一定的動(dòng)作或者音樂伴奏，通過抑揚(yáng)頓挫地反復(fù)誦讀，使學(xué)生讀中悟、悟中讀、品賞出詩(shī)的意境，詩(shī)的感情。
詩(shī)人臧克家在談到兒童讀詩(shī)時(shí)曾說：“孩子對(duì)其中某些詩(shī)，聽了能懂，讀了順口，一定會(huì)感到有趣味，立即就能成誦的，如李白的《靜夜思》……我覺得不懂也沒關(guān)系，把絕句當(dāng)歌唱，先把它成誦，首先被詩(shī)歌的音樂性所打動(dòng)，由音漸漸到義。音，動(dòng)聽，也動(dòng)心，一時(shí)不懂，早晚會(huì)懂的。”詩(shī)人的這番話，對(duì)我們不無(wú)啟發(fā)。
五、繪畫法。
讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫的形式來(lái)解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫、理解能力、又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。我在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意邊用簡(jiǎn)筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池，小池里那含苞欲放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息……學(xué)生在繪畫的過程中加深了對(duì)古詩(shī)詞的理解。
六、體驗(yàn)法。
兒童以形象思維為主，因而在教學(xué)中讓學(xué)生親身體驗(yàn)來(lái)理解教學(xué)內(nèi)容，不僅能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，而且能擴(kuò)大兒童的感性認(rèn)識(shí)范圍，提高課堂教學(xué)效率。在教《畫》時(shí)，我先掛出課文的掛圖，然后讓學(xué)生從遠(yuǎn)處看，體驗(yàn)“遠(yuǎn)看山有色”;又來(lái)到掛圖前聆聽，體驗(yàn)“近聽水無(wú)聲”，并結(jié)合此時(shí)此景體驗(yàn)“春去花還在，人來(lái)鳥不驚”。一年級(jí)的小朋友通過這樣的親身體驗(yàn)，就很容易地理解了詩(shī)意。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十七
要著眼全詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生通過默讀、朗讀等多種方式初步感知詩(shī)意。一方面，理解字詞和詩(shī)意。古詩(shī)語(yǔ)言精當(dāng)確切，凝練含蓄，要讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)，就要幫助學(xué)生先讀懂詩(shī)局。如“碧水東流至此回”的“回”字，“獨(dú)釣寒江雪”的“釣”字，“遙望洞庭山水翠”的“翠”字，這些都需要在教學(xué)中引用關(guān)鍵字詞引導(dǎo)學(xué)生探討，把它們的意思講清楚了，學(xué)生在弄懂詩(shī)句意思的基礎(chǔ)上，才有可能比較暢順地疏通整首詩(shī)的意思。
另一方面，品詞析句悟詩(shī)意：古詩(shī)用詞非常精練。如《暮江吟》中“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”字，作者為何不用“照”、“映”、“射”?一字一詞都經(jīng)過作者的千錘百煉，抓住重點(diǎn)字詞分析理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)中教師要抓住“點(diǎn)睛”之筆，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行推敲體會(huì)，領(lǐng)會(huì)作品的含義。
(二)尋求詩(shī)味。
古詩(shī)中暗含深刻的詩(shī)味，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)詩(shī)境、探詩(shī)意的基礎(chǔ)上去尋求詩(shī)味。第一，探求內(nèi)蘊(yùn)尋詩(shī)味。在很多詩(shī)中，作者并非有意講一個(gè)道理。卻在無(wú)形中揭示了事物發(fā)展的必然規(guī)律和哲理，如《題西林壁》、《游園不值》等，這些古詩(shī)，除了描寫景物，敘述事件外，往往蘊(yùn)含著深刻的道理，教師可以借此引導(dǎo)學(xué)生從多側(cè)面，多角度思考，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng)造力。
第二，啟發(fā)想象求詩(shī)味。豐富的想象力是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，在古詩(shī)教學(xué)中，不光從文字到形象的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮想象，從形象的感受情感的體驗(yàn)同樣需要有想象的參與，如《送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長(zhǎng)江天際流”這兩句，教師應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一個(gè)“孤”字，因?yàn)檫@個(gè)“孤”字是作者實(shí)寫在茫茫大江之上，友人的一只船顯得孤單寂寞。
(三)創(chuàng)設(shè)詩(shī)境。
俗語(yǔ)說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”。反復(fù)吟誦品詩(shī)味，必須引導(dǎo)學(xué)生“披文入境”，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境，領(lǐng)悟詩(shī)的意境美。一方面動(dòng)態(tài)演示創(chuàng)詩(shī)境。選入小學(xué)教材的好多古詩(shī)，大多富有濃郁的生活氣息。在教學(xué)這些古詩(shī)時(shí)不防讓學(xué)生自己來(lái)表演詩(shī)中的人物動(dòng)作，使學(xué)生開開心心的演示和展現(xiàn)過程，體會(huì)詩(shī)中所描寫的內(nèi)容，增加對(duì)詩(shī)境的理解，充分發(fā)揮多媒體的動(dòng)態(tài)演示作用，讓詩(shī)中的形、聲、色、情、意直接作用于學(xué)生的感覺器官，以利于學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境去感受美，提高古詩(shī)教學(xué)效果。
另一方面，詩(shī)畫結(jié)合造意境。以畫配詩(shī)，為學(xué)生的想象和聯(lián)想提供豐富鮮明的表象，如教古詩(shī)《鋤禾》，可以讓學(xué)生用手中的彩筆，去畫炎炎的烈日，揮汗如雨鋤禾的農(nóng)民，餐桌上熱氣騰騰的米飯，有滋有味用餐的小朋友等，畫完后，再讓學(xué)生敘述自己所畫的內(nèi)容，這樣，學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦中不知不覺地感受道了古詩(shī)的意境美。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十八
西德教育家根舍提倡“范例教育”，認(rèn)為從日常生活中選取隱含著基礎(chǔ)因素和本質(zhì)因素的典型范例的作為教學(xué)的重要內(nèi)容，可以使學(xué)生掌握到科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法。其做法是以典型帶一般，由特殊見普遍。我們?cè)陂喿x教學(xué)時(shí)，教師先具體地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段，并引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法，把它作為范例，然后要求學(xué)生在學(xué)習(xí)大體相同的語(yǔ)境時(shí)去運(yùn)用。如低年級(jí)《小猴子下山》一文，課文是由結(jié)構(gòu)相似的幾部分內(nèi)容組成，敘述的形式也基本一樣：小猴子來(lái)到什么地方?看到了什么?扔下了什么?摘了什么往前走?教師應(yīng)抓住這一教材特點(diǎn)，先精心地教學(xué)第一、二段，從中總結(jié)了學(xué)習(xí)方法。第三、四段就可放手讓學(xué)生用這一方法自己去學(xué)，教師只要適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)、點(diǎn)撥。在中年級(jí)的作文教學(xué)上，我們可遵循葉圣陶先生所倡導(dǎo)的由教師先行“下水”，然后用自己切身體會(huì)作范例來(lái)指導(dǎo)學(xué)生寫作文，學(xué)生有了借鑒，容易學(xué)到行之有效的寫作技巧和方法。
二、歸類演繹法。
歸納是學(xué)生在接觸了一定的語(yǔ)言材料，在教師引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)、理解這些材料而獲得的可一般應(yīng)用的某種學(xué)習(xí)方法。演繹，就是要求學(xué)生把歸納中剛學(xué)到的學(xué)習(xí)方法與自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生聯(lián)系，重構(gòu)自己的認(rèn)知體系，形成新的技能，然后獨(dú)立地運(yùn)用這種新的學(xué)習(xí)方法到新的語(yǔ)言情境去解決學(xué)習(xí)上的問題。如第十一冊(cè)課文《學(xué)弈》是小學(xué)生第一次接觸的古文，不僅讀起來(lái)拗口，詞語(yǔ)的古今意思也相差甚遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)起來(lái)有一定困難。教學(xué)中，我在學(xué)生基本理解文章意思的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生歸納整理學(xué)習(xí)古文的方法。第二天學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》前，再一起復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)古文的方法，在這個(gè)基礎(chǔ)上，學(xué)生運(yùn)用剛學(xué)到的學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)第二篇的古文就顯得得心應(yīng)手了。整個(gè)滲透過程沿著“發(fā)現(xiàn)―內(nèi)化―運(yùn)用”這一程序進(jìn)行，不斷反復(fù)，不斷拓展，不斷應(yīng)用，學(xué)生新的學(xué)習(xí)方法不斷積累，能力也就不斷提高。
三、相機(jī)點(diǎn)撥法。
葉老說過：“方法的指導(dǎo)不全盤給予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。”所謂相機(jī)是指這種方式不是事先設(shè)計(jì)的，而是在教學(xué)過程中對(duì)偶然出現(xiàn)的、需要點(diǎn)撥的即時(shí)給予點(diǎn)撥，因?yàn)樗皇鞘孪劝才藕玫?，所以需要教師很高的機(jī)智，善于發(fā)現(xiàn)、把握并采取不同的方式方法。例如，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)一時(shí)陷入困境時(shí)，教師“雪中送炭”指點(diǎn)迷津，學(xué)生可能會(huì)茅塞頓開，從困境中解脫出來(lái)，百思不得其解的難題一旦獲解還會(huì)有一種“柳暗花明”的愉悅感。這樣的相機(jī)點(diǎn)撥，既把學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的濃厚興趣激發(fā)出來(lái)，還能增強(qiáng)學(xué)生克服困難的自信心和勇氣。
而在學(xué)生學(xué)習(xí)“一帆風(fēng)順”時(shí)，教師宜“引而不發(fā)”。如學(xué)生在閱讀諸如《苦柚》、《小音樂家楊科》一類可以一目了然的淺課文時(shí)，會(huì)學(xué)得很順利，似乎沒遇到什么障礙。教師則不應(yīng)該滿足于這種表面現(xiàn)象，而應(yīng)有針對(duì)性的提出學(xué)習(xí)方法方面的問題，在坦途中設(shè)置一點(diǎn)奇險(xiǎn)，引而不發(fā)，留有充分余地給學(xué)生思考探索，會(huì)收到掌握知識(shí)與學(xué)法雙重效益。當(dāng)學(xué)生“學(xué)有所得”時(shí)，宜采用“尋根溯源”，讓做得最好最快的學(xué)生談?wù)勊慕鉀Q問題的思維過程，然后師生共同研討、整理，刪除枝節(jié)，用盡量準(zhǔn)確的幾個(gè)詞語(yǔ)概括解決問題的程序，得出科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生只有掌握了學(xué)習(xí)方法，才能主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。
這樣，由教師的教到用不著教師的教的教學(xué)過程，對(duì)他們今后在學(xué)習(xí)相類似的語(yǔ)言情境中，能夠自我學(xué)習(xí)是大有好處的。
葉圣陶先生說過：“教師教任何功課，教都是為了不需要教?！睘榇?，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中始終堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力為目的。我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，讓學(xué)生“會(huì)學(xué)”比只要學(xué)生“學(xué)會(huì)”重要得多。因?yàn)橹R(shí)如汪洋大海，一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間有限，所以應(yīng)在小學(xué)階段就重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)海泛舟的能力，使他們能駕馭知識(shí)的風(fēng)帆，在浩翰無(wú)邊的大海中航行。學(xué)生有了這種本領(lǐng)，才能在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作中，掌握探索的主動(dòng)權(quán)。
四、師生互動(dòng)。
教學(xué)本是師生雙方共同參與的傳授活動(dòng)，所謂“雙主互動(dòng)”，實(shí)質(zhì)就是師生的雙邊活動(dòng)，這種教學(xué)是一種雙向式的自學(xué)――質(zhì)疑――討論――歸納的教學(xué)方法，它是一切教學(xué)模式的核心?！毒V要》指出：“教師要在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！边@說明，構(gòu)建“雙主互動(dòng)”的教學(xué)模式，是新課改的當(dāng)務(wù)之急。課堂要互動(dòng)，就要使教與學(xué)形成共時(shí)、多向、分層、相互作用的有機(jī)整體，教師要以學(xué)生的發(fā)展為本，以自己的知識(shí)為學(xué)生引路、搭橋，學(xué)生則以表情、動(dòng)作、語(yǔ)言表達(dá)自己的理解程度?？梢?，沒有師生之間的互動(dòng)，教學(xué)是跛足的，不可能成功的。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇十九
社會(huì)即課堂，教育即生活?！罢Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等”。社會(huì)是一座語(yǔ)文礦藏，生活是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。既然如此，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的時(shí)間就不應(yīng)被限制在上語(yǔ)文課時(shí)，可在學(xué)數(shù)理化生、文史法時(shí)，利用各學(xué)科的發(fā)展豐富語(yǔ)文知識(shí)，可在與親友、師長(zhǎng)、同學(xué)、伙伴日常交往時(shí)，強(qiáng)化語(yǔ)文表述能力。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間也不應(yīng)該被縮小在狹小的教室里和手中的課本上，它可以延伸到圖書館、閱覽室、市場(chǎng)、田野、游覽勝地、報(bào)刊雜志、電視、因特網(wǎng)。我們語(yǔ)文老師要讓學(xué)生放開眼界，拓寬視野，超越課堂45分鐘，走出書本，走出教室，走出校門，投身于廣闊豐富的生活天地中學(xué)語(yǔ)文練本領(lǐng)。例如，我有意識(shí)組織學(xué)生觀看電視節(jié)目，如挑戰(zhàn)主持人欄目、對(duì)話欄目，學(xué)生們通過挑戰(zhàn)法制天地主持人，知道了“標(biāo)的”、“公訴”等法律術(shù)語(yǔ)，通過挑戰(zhàn)生活主持人，學(xué)生們了解“股票”、“牛市”、“熊市”等知識(shí)。這一系列活動(dòng)的開展即豐富了學(xué)生們的課外知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，又引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思路。
二、豐富實(shí)踐，鍛煉技能，積累知識(shí)。
過去，我們認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文就是讀讀課本，背背筆記答案，寫寫模式化的作文，在課堂上學(xué)生是學(xué)生，教師是教師;上課是上課，學(xué)校是學(xué)校，走出教室，走出學(xué)校就要換個(gè)人，現(xiàn)在看來(lái)，這種學(xué)習(xí)語(yǔ)文方式是落后的，消極的，拙劣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，學(xué)語(yǔ)文的方法是靈活的，多元的，開放的。
學(xué)習(xí)的本質(zhì)是參與實(shí)踐，是在活動(dòng)實(shí)踐中嘗試、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟，獲得新知實(shí)現(xiàn)超越與發(fā)展。因此要求每位學(xué)生都應(yīng)有在實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)語(yǔ)文的思想和準(zhǔn)備。首先，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)參與生動(dòng)活潑的課堂聽說讀寫活動(dòng)，把聽說讀寫落實(shí)為學(xué)生具體實(shí)在的行為。比如讀，就得要求學(xué)生去用心思反復(fù)朗讀、默讀、吟誦、檢索、圈點(diǎn)勾畫、批注質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)，相機(jī)點(diǎn)撥，因勢(shì)利導(dǎo)，使“讀”取得實(shí)效。
其次，組織學(xué)生積極參與豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，課外實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容廣泛，形式多樣，方法靈活，如組織辯論、演講、書法、征文競(jìng)賽活動(dòng)，開展參觀、訪問、調(diào)查、宣傳活動(dòng)，創(chuàng)辦黑板報(bào)、宣傳欄、手抄報(bào)等，開展每項(xiàng)活動(dòng)，都是獲取知識(shí)提高學(xué)生自我的良機(jī)，放棄了參與，也就放棄了學(xué)習(xí)，錯(cuò)過了進(jìn)步提高的機(jī)遇。如教學(xué)《羚羊木雕》一文，由學(xué)生自行編排課本劇，親手制作道具，自由分配角色，在表演過程中，用心揣摩鮮明生動(dòng)的人物形象，通過語(yǔ)言、神態(tài)運(yùn)用等方面表現(xiàn)出劇中人物心理活動(dòng)的變化和作品的思想感情，劇中“我”的扮演者在表演父母堅(jiān)持讓她向朋友要回羚羊木雕這一情節(jié)中，競(jìng)?cè)谎酆鴾I大聲的喊出“不”。
事后，同學(xué)們問她，你為何表演的如此動(dòng)情，她激動(dòng)說：“因?yàn)槲乙灿蓄愃频慕?jīng)歷”，在劇中，同學(xué)們無(wú)拘無(wú)束表現(xiàn)自己思想、認(rèn)識(shí)、情感，從中體會(huì)到朋友真誠(chéng)的友愛，同時(shí)也明白“真正的友誼是一種理智的友誼”。課本劇的表演讓每位學(xué)生都能破除狹隘的學(xué)習(xí)觀，以極大熱情使自己真正成為活動(dòng)的主人，在親身實(shí)踐中感悟語(yǔ)文的妙趣與魅力，在親身實(shí)踐中積累生活經(jīng)驗(yàn)，鍛煉技能，在親身實(shí)踐磨煉意志品質(zhì)，情感心理。
三、質(zhì)疑問難，培養(yǎng)個(gè)性，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文教學(xué)不應(yīng)該拘泥于已有觀點(diǎn)和現(xiàn)成的結(jié)論，善于從不同角度思考分析，讓學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提出不同書本，不同于教師，不同于其他同學(xué)的見解和主張。如在教學(xué)《三峽》一文的過程中，就文章的結(jié)構(gòu)有不少學(xué)生通過自學(xué)提出了這樣的問題：作者為什么不按照春夏秋冬的季節(jié)順序描繪三峽四季景致?作者為何將冬春兩季放在一段描寫?這樣寫的用意何在?還有學(xué)生提出文章景致描寫的不飽滿，更有同學(xué)提出文章可以修改，文章末尾寫“漁歌”兩句可刪去。
針對(duì)提出的問題，筆者組織學(xué)生討論，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思路，鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，通過質(zhì)疑、引導(dǎo)、解難，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)了《三峽》結(jié)構(gòu)的獨(dú)到，學(xué)生從參與學(xué)習(xí)過程中品味出了文章的結(jié)構(gòu)美，質(zhì)疑問難培養(yǎng)學(xué)生富有個(gè)性的審美品質(zhì)和創(chuàng)造思維的能力，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，由“學(xué)會(huì)”變成“會(huì)學(xué)”。
四、感悟語(yǔ)文，發(fā)展情趣，靈活應(yīng)用。
語(yǔ)文不應(yīng)僅是書本上純理性化的語(yǔ)文知識(shí)，學(xué)語(yǔ)文要眼觀六路耳聽八方，心向生活。首先要求學(xué)生大量閱讀優(yōu)美時(shí)文，收聽收看廣播電視，了解新最快捷的信息，感受生活的主旋律，把握時(shí)代審美情趣。如定期舉行配樂朗讀比賽，在自讀課本中，在報(bào)刊雜志上選取富有生活氣息，反映當(dāng)前時(shí)代風(fēng)貌的時(shí)文，配樂朗讀，圍繞“誰(shuí)讀得最有感情”來(lái)進(jìn)行讀――評(píng)――議賽。讓學(xué)生在“讀中悟，悟中讀”。
提高學(xué)生品味語(yǔ)言的能力。其次，讓學(xué)生關(guān)注富有生活氣息和表現(xiàn)力的流行語(yǔ)，如“網(wǎng)蟲”、“日子在發(fā)霉”等，豐富學(xué)生的語(yǔ)言，改變了學(xué)生只從課本上學(xué)習(xí)語(yǔ)文的思想，感悟語(yǔ)文內(nèi)在美，語(yǔ)言美，藝術(shù)美，發(fā)展學(xué)生情趣，使學(xué)生在生活實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文，豐富語(yǔ)文。
小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)心得體會(huì)篇二十
（一）加強(qiáng)引導(dǎo)，正確認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的“學(xué)”與“教”
1、加強(qiáng)思想引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的正確認(rèn)識(shí)。
現(xiàn)今社會(huì)，提倡的是培養(yǎng)合格的創(chuàng)新型人才，作為一名合格人才，溝通交際能力是必不可少的。教師在實(shí)施教學(xué)方法的時(shí)候也會(huì)輕松容易一些，當(dāng)前教學(xué)方法的現(xiàn)狀也會(huì)有所改善。
2、教師不斷更新教學(xué)理念，提高教學(xué)水平。
在應(yīng)試教育之下，不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)理念，老師的教學(xué)觀念也相對(duì)存在一些問題。提高語(yǔ)文教學(xué)效率，教師要從自身做起，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷更新教學(xué)模式和教學(xué)手段，要采取更加有效的教學(xué)方法，提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
（二）改善教學(xué)方法，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性。
愛因斯坦曾經(jīng)說過“興趣是最好的老師，它可激發(fā)人的創(chuàng)造熱情、好奇心和求知欲”，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有了興趣，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的熱情也會(huì)有所提高。
1、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，吸引學(xué)生的注意力。
2、因“時(shí)”、因“地”，運(yùn)用有效教學(xué)方法。
教學(xué)方法是不斷發(fā)展更新創(chuàng)造的。在不同的時(shí)期以及不同的地域語(yǔ)文教學(xué)方法都應(yīng)該有所不同。綜合多種因素，選擇有效的教學(xué)方法，這樣才能更好的提高教學(xué)效率。
教學(xué)方法因“時(shí)”制宜。近幾年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，課堂教學(xué)中的信息技術(shù)成分比重越來(lái)越大，多媒體支持下的情境教學(xué)方法越來(lái)越多的適用于教學(xué)當(dāng)中，以景觸情、以情觸趣、以趣觸思，多媒體支持下的情景教學(xué)更有利于現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)。如在《黃河的主人》一文的學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以充分利用多媒體來(lái)教學(xué)，通過播放音頻和視頻，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)外部事物的感覺，讓學(xué)生感受到黃河的雄姿和氣勢(shì)，贊美了艄公機(jī)智勇敢敢為戰(zhàn)勝險(xiǎn)惡的大無(wú)精神。
教學(xué)方法因“地“制宜。對(duì)于農(nóng)村地區(qū)的學(xué)生的教學(xué)，語(yǔ)文教師要利用其豐富的生活體驗(yàn)、獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)，將其與語(yǔ)文課堂聯(lián)系起來(lái)。偏遠(yuǎn)地區(qū)的地方可能沒有那么多的課外讀物，教師應(yīng)該結(jié)合實(shí)際多拓展他們的課外知識(shí)。
3、營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
課堂的“活”是語(yǔ)文教學(xué)成功的關(guān)鍵。新時(shí)期的語(yǔ)文教學(xué)有必要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題情境，啟動(dòng)“互動(dòng)對(duì)話”，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。同時(shí)，學(xué)生在“互動(dòng)對(duì)話”這一交流過程中，教師要適時(shí)參與，控制交流時(shí)間，以保證學(xué)生的高效學(xué)習(xí)。
（三）改善教學(xué)方法，實(shí)施素質(zhì)教育。
1、德育、智育等均衡發(fā)展。
素質(zhì)教育的今天，提倡的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。據(jù)調(diào)查顯示，在新課改下，仍然還有很多學(xué)校其在教學(xué)方法方面存在一些問題，教育工作者只重文本知識(shí)，而忽視對(duì)學(xué)生的情感教育。
2、加大學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
素質(zhì)教育下，增加學(xué)生的閱讀量，豐富學(xué)生的知識(shí)范圍是很有必要的。大量的閱讀可以促使學(xué)生了解中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，對(duì)于提高學(xué)生的語(yǔ)文能力也是有很大幫助的。