總結(jié)心得體會(huì)有助于我們明確自己的目標(biāo)和方向，更好地規(guī)劃未來。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，我們需要結(jié)合事實(shí)和感受進(jìn)行深入分析。1.以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇一
國學(xué)。
經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。你知道學(xué)習(xí)國學(xué)的。
心得體會(huì)。
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)，供大家閱讀!
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋。
詩詞。
》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升幼兒園的管理水平。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對(duì)幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長的快樂。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《。
弟子規(guī)。
》《唐宋詩詞》《。
三字經(jīng)。
》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩?。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！?BR> “非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇二
本學(xué)期我參加了教育局舉辦的國學(xué)講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。
國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩，子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
朋友之心為心，就是講信任；以學(xué)生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動(dòng)人，能得人心。感動(dòng)一家而家齊，感動(dòng)一國而國治，感動(dòng)天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨(dú)修己，歸根結(jié)底，就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促，自然產(chǎn)生了。
在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開展“學(xué)國學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會(huì)到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我會(huì)盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理傳播給孩子們。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇三
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的.茁壯成長，培育著中華民族的主體意識(shí)，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學(xué)骨干教師國學(xué)培訓(xùn)，通過3天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，切身感受到國學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來對(duì)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：
定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。
我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了羅藝峰教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué)，再聽到羅守誠老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識(shí)的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認(rèn)知水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。
這幾天的國學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力。《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們?cè)趪鴮W(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇四
一、活動(dòng)主題：
國學(xué)經(jīng)典與我們同行。
二、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年4月22日。
三、地點(diǎn)。
20xx級(jí)統(tǒng)招3班（教室）。
四、參與人員：
全班同學(xué)及班主任老師。
五、主持人：
劉靜王倩倩。
六、發(fā)言人：
田金榮張夢(mèng)怡。
七、主持稿：
劉靜：尊敬的老師！
王倩倩：親愛的同學(xué)們！
劉王：大家晚上好！
劉靜：中華文化源遠(yuǎn)流長。
王倩倩：經(jīng)典誦讀，讓傳統(tǒng)文化的種子撒播在我們的心里，生長在我們?nèi)松穆飞?，讓我們一生受用?BR> 劉靜：國學(xué)經(jīng)典是中華民族生命智慧的最高結(jié)晶，是中華民族生存發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基，是中華民族屢經(jīng)劫難而生生不息的強(qiáng)大紐帶。
王倩倩：作為青少年的我們應(yīng)該自覺承擔(dān)起傳承民族文化精神、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣命。
劉靜：.同學(xué)們我們的中華民族具有悠久的歷史，燦爛的文化，傳承祖國文化，誦。
讀經(jīng)典活動(dòng)，讓我們認(rèn)識(shí)了《弟子規(guī)》。
王倩倩：是的，《弟子規(guī)》教我們學(xué)習(xí)做人做事的道理，讓我們受益匪淺。
劉靜：同學(xué)們，接下來讓我們大聲朗誦一遍《弟子規(guī)》起弟子規(guī)圣人訓(xùn)~~~(全文附后)。
王倩倩：同學(xué)們，中國古典名著博大精深，我們現(xiàn)在誦讀的'《弟子規(guī)》則是古代啟蒙教材的經(jīng)典之作。
劉靜：弟子規(guī)伴我們同行，讓傳統(tǒng)文化的種子播撒在我們心里，生長在我們的精神家園，接下來有請(qǐng)?zhí)锝饦s同學(xué)為大家講述一個(gè)關(guān)于弟子規(guī)的故事，大家掌聲有請(qǐng)。
王倩倩：下面有請(qǐng)李翎蕓等人為大家演唱一首《大中國》，掌聲有請(qǐng)。
劉靜：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。接下來有請(qǐng)張夢(mèng)怡同學(xué)為大家朗誦一篇關(guān)于國學(xué)文化的知識(shí)。
王倩倩：接下來有請(qǐng)常妮為大家演唱一首國歌，大家掌聲有請(qǐng)。
王倩倩：希望同學(xué)們以后也能夠堅(jiān)持吸取《弟子規(guī)》中的精華部分，牢記于心，在學(xué)習(xí)和生活中慢慢去思索、慢慢去體會(huì)。我相信前輩們的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧一定會(huì)在我們?nèi)松猛镜拿悦Ｖ畷r(shí)，給我們指引前行的明路！
劉靜：國學(xué)經(jīng)典是我傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。誦讀中華經(jīng)典對(duì)于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)語卻盡現(xiàn)悠長韻味、深遠(yuǎn)意境，正如孔子所說“不學(xué)詩，無以言?！?BR> 王倩倩：為了讓同學(xué)們更加深刻認(rèn)識(shí)到有關(guān)國學(xué)的文化，老師讓同學(xué)們寫了一封關(guān)于國學(xué)的信，相信大家也已經(jīng)更多了解了有關(guān)國學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把自己寫的信放到桌子上，我們來收一下。
劉靜：同學(xué)們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。
王倩倩：愿同學(xué)們?cè)诔砷L的路上不忘祖訓(xùn)，繼承傳統(tǒng)美德，讓國學(xué)伴著書香隨我們遠(yuǎn)航！
劉靜：這次我們班會(huì)就開到這里，謝謝大家。
八、主持人反思：
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，是幾千年積淀下來的寶貴文化遺產(chǎn)，每一位華夏兒女都應(yīng)該從小就開始循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，終身研讀不止。事實(shí)上，在新世紀(jì)、新階段，要想真正地振興國學(xué)，就應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始增長關(guān)于國學(xué)的知識(shí)，熟知一些關(guān)于國學(xué)的文化思想經(jīng)典，并懂得發(fā)揮我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)長。一個(gè)懂得尊重思想的民族才會(huì)誕生偉大的思想，一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量，讓我們用國學(xué)文化照亮未來的行程。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇五
《國學(xué)常識(shí)》一書并沒有看完，里面的東西太多，包含的知識(shí)太雜，可以說是中國的一本百科全書，也可以說是一本十萬個(gè)為什么。書中講到了很多典故，習(xí)俗的來源，每個(gè)里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂、哲學(xué)宗教、語言文學(xué)、書畫藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫(yī)藥等方面，可以說涵蓋了生活中得方方面面，好多問題可以毫不費(fèi)力的在其中找到答案。
但是，我想說的卻是，這些文化，現(xiàn)在知道的人又有幾個(gè)呢，有幾個(gè)人會(huì)關(guān)注呢，社會(huì)是進(jìn)步了，我們的知識(shí)面再不斷擴(kuò)展，不斷的在接受新的知識(shí)，可是對(duì)于我們的傳統(tǒng)，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現(xiàn)在卻流行于日本，韓國也在申請(qǐng)中秋節(jié)，而中國人在干什么，在過圣誕，過2.14，我并不反對(duì)洋節(jié)，但是在過洋節(jié)的時(shí)候，我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日難道就要丟掉嗎，你問問現(xiàn)在的8090后，100%知道2月14情人節(jié)，但對(duì)于七夕知道的就估計(jì)不多了吧。當(dāng)然這好像與本書無關(guān)，但至少從這個(gè)例子，我們能看出國人對(duì)于自己國家的知識(shí)是很缺乏的，是該補(bǔ)補(bǔ)的時(shí)候了。
國學(xué)是五千年中華文明的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族存亡的根本。了解并認(rèn)識(shí)國學(xué)，使國學(xué)得到更好地繼承和發(fā)展，是當(dāng)今每一位炎黃子孫應(yīng)盡的光榮義務(wù)。
本書即是一本很好的幫助您認(rèn)識(shí)國學(xué)、了解國學(xué)的入門書。什么是野史?《康熙字典》是怎樣編成的?達(dá)魯花赤是何意?齋醮是怎樣的儀式?人有哪七情六欲?古代有“立子殺母”的俗制嗎?八段錦是一種絲織品嗎?被“圣雄”甘地稱為“最尊貴的中國人”是誰?……諸如此類的國學(xué)問題你都了解嗎?如何從博大浩瀚的國學(xué)中找到入門的捷徑?本書內(nèi)容涵蓋廣泛，龐而不雜，繁而不亂，系統(tǒng)精選了20__個(gè)國學(xué)常識(shí)，貫通古今，包攬政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮俗等各個(gè)方面，條理清晰、語言簡(jiǎn)明活潑，是幫助您進(jìn)入國學(xué)大雅之堂的捷徑。
這本書總體感覺不錯(cuò)，很厚，五百好幾十頁，內(nèi)容算比較全面了，分了十個(gè)部分：國學(xué)名家、經(jīng)史子集、名典名句、哲學(xué)思想、傳統(tǒng)宗教、政治軍事、古典文學(xué)、禮儀民俗、文化藝術(shù)和醫(yī)學(xué)科技，基本囊括了傳統(tǒng)中國歷?、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳?、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑、佛教、道教等等學(xué)術(shù)范疇，比一般理解儒家的國學(xué)的范疇大了很多。
每一章的問題設(shè)置都很不錯(cuò)，內(nèi)容既有比較重要的知識(shí)點(diǎn)，也有一些比較有趣的內(nèi)容，感覺作者選擇問題時(shí)是經(jīng)過了精挑細(xì)選的，回答也非常詳細(xì)，有些我很熟悉的內(nèi)容，如孔子、論語等這些問題，不但回答了是怎么回事，還進(jìn)行了詳細(xì)的分析;一些我不太清楚的問題，如佛教、禪宗等哲學(xué)宗教問題，講的也很透徹。
還有就是這本書的插圖是相當(dāng)多，真正是讀圖讀國學(xué)，而且其中還有一些以前不曾見過的古?的珍貴書畫作品，這對(duì)好古的鄙人來說絕對(duì)是一個(gè)驚喜，可惜的是書本采用單色印刷，如果是彩色就更完美了。不過前面的彩色拉頁算是多少彌補(bǔ)了這一缺陷。
拉頁正面是一幅唐寅的《西園雅集圖》，本書編者借名畫將傳統(tǒng)國學(xué)中最高雅的琴、詩、書、畫、隱逸佛道等內(nèi)容娓娓道來，讓我仿佛置身于文化昌盛的傳統(tǒng)社會(huì)。拉頁背面作者對(duì)儒釋道之間的相互影響關(guān)系進(jìn)行了圖解介紹，觀點(diǎn)非常新穎，通過這個(gè)明晰的圖解，讓我對(duì)中國古代思想有了一個(gè)完整的了解。
總之，本書是一個(gè)本值得推薦的，了解傳統(tǒng)文化的好書!
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇六
國學(xué)，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國學(xué)之路，便萌生出一種強(qiáng)烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠(yuǎn)的文弱書生，我認(rèn)為，國學(xué)不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來，恢復(fù)最初的樣子，如此，它便是一味醫(yī)心的良藥。國學(xué)，包含的內(nèi)容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學(xué)問要“死去活來”，可以適當(dāng)?shù)乃雷x書，但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典，最需要的是活靈活現(xiàn)，而不是死氣沉沉。
通過本次的學(xué)習(xí)，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對(duì)一些經(jīng)典的理解上，也逐漸步入正軌。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
其實(shí)，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯(cuò)一句話或者辦錯(cuò)一件事情，頓時(shí)新生羞愧之感，但轉(zhuǎn)瞬之間，剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個(gè)理由，接著成千上百個(gè)理由就出現(xiàn)了，認(rèn)為自己完全是正確的，話也沒說錯(cuò)，事情也沒辦錯(cuò)，再過一段時(shí)間來看，自己簡(jiǎn)直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對(duì)此發(fā)出感慨：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子，如晚清忠臣曾國藩。
自前段時(shí)間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對(duì)曾國藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關(guān)系，讓人摸不到頭腦，其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場(chǎng)，如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個(gè)兩榜不第的鄉(xiāng)下小子，進(jìn)入大清國培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級(jí)。曾國藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢？最重要的原因就是他懂得時(shí)時(shí)反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責(zé)之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時(shí)，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場(chǎng)中的人難免有為人不誠，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國藩出于權(quán)利的頂端，他此時(shí)還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。
孟子曰：“愛人不親，反其人；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己?！逼浯笠饩褪亲屓藭r(shí)刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對(duì)，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路，也是為人處世必學(xué)的一門功課。
可是現(xiàn)代社會(huì)的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動(dòng)的描寫了人類貪欲的心理：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一夢(mèng)西。
永不知足是人類最大的弱點(diǎn)，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！币馑季褪?，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國學(xué)界千百年來始終沒有一個(gè)定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么？而生活在今天富足社會(huì)的我們卻絲毫體會(huì)不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng)，孰不知只有不為物累，才能高風(fēng)亮節(jié)。
民間一直流傳著一個(gè)關(guān)于知足常樂的故事：明朝時(shí)，江西金溪有一個(gè)人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時(shí)總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢？”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢？”
清心寡欲是人生的一種態(tài)度，一種道德修養(yǎng)，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學(xué)，鉆研儒家學(xué)問，他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學(xué)習(xí)，在進(jìn)步，在推行和實(shí)行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài)，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗，并在今后為國學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇七
小時(shí)候知道孔子，好像是在批林批孔和打倒孔家店開始的。那個(gè)時(shí)候才剛剛記事，還未結(jié)束。我是在大字報(bào)和標(biāo)語中知道了孔孟之道，孔孟之道作為維護(hù)封建皇權(quán)和倫理的理論基礎(chǔ)，是大毒草，是被革命的對(duì)象。對(duì)孔子的第一印象就是，他是封建舊制度的代言人，是一個(gè)蒙蔽中國老百姓幾千年的偽君子、大壞蛋。那個(gè)時(shí)候，我們把他叫做孔老二，對(duì)他只有蔑視和憎惡，沒有尊重，沒有一點(diǎn)點(diǎn)好感。
真正的對(duì)孔孟之道精髓的理解，是看了《國學(xué)的天空》這一本書。應(yīng)該說，我們對(duì)于孔子學(xué)說的學(xué)習(xí)和教育還是確實(shí)存在很多偏見和不足。傅佩榮老師對(duì)于孔子學(xué)說的演繹，深入淺出，他總結(jié)了孔子學(xué)問的三個(gè)特點(diǎn)。即學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)思并重、學(xué)行并重。
否則一味接受外來的資料和信息，沒有一個(gè)中心思想予以統(tǒng)一，難免導(dǎo)致混亂。在這一點(diǎn)上，就要按照哲學(xué)中的“揚(yáng)棄”處理，對(duì)任何事物都要具體問題具體分析，不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和絕對(duì)化的錯(cuò)誤。既要有發(fā)揚(yáng)、保留和繼承的“揚(yáng)”的過程，也要有拋棄、克服的“棄”的過程。既要要去其糟粕，也要取其精華，要有批判，也要有繼承。學(xué)行并重，是要注重實(shí)踐，特別是道德實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐。好學(xué)首先要降低物質(zhì)的欲望，還要在言行上磨練自己，然后在向良師請(qǐng)教的基礎(chǔ)上使自己走上正途。我們要認(rèn)真對(duì)照學(xué)習(xí)毛主席的《實(shí)踐論》，在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，由表及里，由感性到理性，了解事物的演進(jìn)變化，分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系，在實(shí)踐的過程中不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐的過程中不斷發(fā)揮自己的潛能，不斷提高自己勝任本職、服務(wù)社會(huì)的能力。
要在實(shí)踐的過程中不斷發(fā)揮自己的潛能，不斷提高自己勝任本職、服務(wù)社會(huì)的能力，就要從自身做起，珍惜寶貴的時(shí)間，利用一切時(shí)間來學(xué)習(xí)，象書中講的老人粘蟬一樣，專心致志，心無旁騖，在有限的生命區(qū)間里掌握足夠的知識(shí)和本領(lǐng)，充分發(fā)揮自身潛能，成就一份事業(yè)。成就一番事業(yè)，還應(yīng)該牢記自己的社會(huì)責(zé)任。研讀經(jīng)典的目的，就是要在學(xué)習(xí)中了解過去幾千年社會(huì)發(fā)展的歷程，從經(jīng)典學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中提高自己，在主動(dòng)把握自身走向人生正途的同時(shí)引領(lǐng)大家一起造福社會(huì)，擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任。這也就是學(xué)到了儒家的入世情懷。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不僅僅是讀了一本書，更不是把其中的只言片語拿來運(yùn)用，而是在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)書中的精髓，讀經(jīng)典，悟人生，在實(shí)際工作生活中對(duì)照自己的責(zé)任，每日反思自己的言行舉止，反思自己的思想行動(dòng)是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，從而在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)實(shí)踐中自覺地修改不足，提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇八
“讀中國古典詩詞，傳承中華文明”是我們班黑板報(bào)上的一句話，但我不同意。那些詩真的有這么大的效果嗎？今天看了青春經(jīng)典閱讀大賽，讓我改變了主意。
第一步是讓年輕選手根據(jù)擬寫的漢字寫出相關(guān)詩句。五個(gè)小輩輪流回答。雖然他們只有5秒鐘的思考時(shí)間，但他們并不緊張，這需要扎實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)?？峙挛壹业摹按笮悴拧崩系卮鸩涣诉@個(gè)難題。然而，這些“小學(xué)者”在腦海中像取之不盡的記憶一樣相互回答，讓他們儲(chǔ)存知識(shí)。而且音準(zhǔn)鏗鏘有力，古樸典雅，或者激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了古典詩詞的魅力。
下一步：偉大的道德考驗(yàn)。測(cè)試方法是什么？看了規(guī)則，才知道所謂的“道德測(cè)試”，其實(shí)就是和評(píng)委吃飯。但是，這頓飯也是“有組織的”。一共六份，但是每道菜只有五份。應(yīng)該怎么分？一進(jìn)房間就看到一個(gè)大姐拿著水壺給大家倒了滿滿一杯水。另一個(gè)哥哥拿起筷子放在別人的碗里。別人覺得不合適，就把菜放到別人的?？兹谙扔谄渌?，讓梨和微小的地方釋放正能量?；蛟S，這也是國學(xué)的饋贈(zèng)吧。
這一集結(jié)束的時(shí)候，我也陷入了沉思：我們都是少年，生活在紅旗下，有大大小小的夢(mèng)想。為什么他們那么懂古詩詞，那么有學(xué)問，那么講究禮儀和道理？他們更聰明？不對(duì)。他們過得更好？也是不對(duì)的。那到底是什么？我知道，這是因?yàn)樗麄儫釔蹏鴮W(xué)經(jīng)典，從其中汲取更多營養(yǎng)。他們能做到，為什么我們不能？祖先的東西不能丟。我們要年輕有為，努力工作，讀經(jīng)典，講禮貌，用古人的智慧和今人的長處提升自己，影響周圍的人，讓自己的生活變得更好。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇九
國學(xué)的天空是一部國人都應(yīng)該看并且能看懂的書。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國歷史的發(fā)展對(duì)中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無為，與世無爭(zhēng)有關(guān)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)精選3篇】，供你選擇借鑒。
民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待可以說，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著來自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵?？偟膩碚f，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃嗽谑≈虚L大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?BR> 誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡(jiǎn)單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十一
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!”學(xué)習(xí)是一件活到老學(xué)到老的事，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”這個(gè)平臺(tái)為黨員們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，讓大家在工作之余能零距離聆聽黨的聲音，學(xué)習(xí)黨的精神。
作為一名國企的黨員職工，我在樹立更高的責(zé)任意識(shí)的同時(shí)還需不斷提高政治站位。在學(xué)習(xí)的過程中我把自己認(rèn)為重要的部分分享在單位的學(xué)習(xí)群里，通過“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)，我了解到更多行業(yè)以外優(yōu)秀人士的先進(jìn)事跡，每一個(gè)職業(yè)中都有那么多人在奉獻(xiàn)，才有我們今天的國泰民安。我要以先進(jìn)為榜樣，努力提高自身素質(zhì)，服務(wù)好讀書購書群眾。
習(xí)總書記說過：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步”。我們不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，在學(xué)習(xí)和積累中進(jìn)步成長。我定當(dāng)不負(fù)囑托、牢記使命、努力奮斗、爭(zhēng)做強(qiáng)國一代新青年。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十二
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、養(yǎng)性齊家等等。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。說到底就是"業(yè)務(wù)+人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學(xué)者，但是教師要想管理好學(xué)生，就要真正地為學(xué)校。家長學(xué)生辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對(duì)的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我學(xué)校老師應(yīng)該經(jīng)常組織了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的今后各項(xiàng)活動(dòng)及班隊(duì)課中，加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍；利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、利用xx古城風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十三
自20xx年xx月第一次上課以來，至今已有xx個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)xxx國學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開場(chǎng)去學(xué)著堅(jiān)持。回想x個(gè)月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫穿感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)那么蘊(yùn)含著大道。而翻開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開場(chǎng)發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而如今心靜了，情緒平了。很享用如今這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的考慮，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，可以做到心靜而自有方寸。心中可以有所靜，自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家可以面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是到達(dá)了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們?nèi)缃袼幍奈恢?，并且?yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種消費(fèi)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少可以保證文以載道、藝術(shù)為人民效勞對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)興趣、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的.重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的考慮和探究，這樣也許就增加了更多的深入和高度。
當(dāng)然，假如抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來考慮這樣問題。
總之，明德天下國學(xué)社，對(duì)于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氣氛和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種奉獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔波，感謝xx社長倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氣氛，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!也許真的是，人生本沒有什么路，走的人多了，也就有了路;人生本沒有什么意義，賦予了什么意義，也就有了意義......
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十四
習(xí)近平總書記在全媒體融合發(fā)展的集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“全媒體時(shí)代，我們要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順時(shí)而動(dòng)”，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的使用，更讓我們體會(huì)到黨和國家是與時(shí)俱進(jìn)的，在這個(gè)人手一部智能手機(jī)且快閱讀的時(shí)代，黨員的學(xué)習(xí)教育也需要因時(shí)而變，利用每個(gè)人的閑散時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且能隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，是這個(gè)app人性化之處。每天積攢一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，久而久之，會(huì)讓黨員學(xué)習(xí)成為一種良好的習(xí)慣，同時(shí)通過視頻、圖片、文字等形式將主流媒體和觀點(diǎn)進(jìn)行傳播，對(duì)黨員的思想觀念是積極的引導(dǎo)和促進(jìn)，使全體黨員在理想信念、價(jià)值觀念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十五
勝利途徑千萬條，保持學(xué)習(xí)第一條，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)自推出以來，無論在學(xué)術(shù)殿堂，照樣在茶室坊間，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，照樣普通黨員，都成為人人學(xué)習(xí)討論的熱點(diǎn)話題，是每名黨員學(xué)習(xí)提高的必備神器。
以前對(duì)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不太了解，只停留在專題考試、答題運(yùn)動(dòng)、要聞閱讀等環(huán)節(jié)，完全疏忽了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的槍垠功能和海量的知識(shí)貯備，隨著學(xué)習(xí)的賡續(xù)深入，我發(fā)明軟件推送的每一條視頻和文章都是精華，報(bào)道的每一個(gè)人物都是我學(xué)習(xí)的模范。這里有引領(lǐng)時(shí)代的先進(jìn)科技，有底蘊(yùn)深厚的中國文化，有緊跟社會(huì)的熱點(diǎn)時(shí)評(píng)……，慢慢的我發(fā)明了這里的“名貴財(cái)富”，也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如今“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”已經(jīng)完全取代了其他站，是我每天必觀的app平臺(tái)，成為了我生活的一部分。在醒來的清晨，在散步的傍晚，在上放工的路上，在等公交的空余光陰，我都能快速高效的獲取知識(shí)。
千倉萬箱非一耕之所得，干天之木非旬日之所長，同樣政管理論學(xué)習(xí)也絕非一日之功，弗成一蹴而就，我們只有堅(jiān)持在點(diǎn)滴中積累，在循序中漸進(jìn)，時(shí)刻用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”武裝本身，能力賡續(xù)的進(jìn)步本身的黨性覺悟和政管理論程度。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十六
—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的`觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
人生就像一條平坦的大道，大道上會(huì)分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標(biāo)是"成功"，但離開這條大道進(jìn)入了岔路，就很容易迷路了，就會(huì)再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個(gè)"人"， 我覺得就是國學(xué)中的智慧，因?yàn)樗鼌R集了所有已經(jīng)到達(dá)"成功"的人的經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要想走向成功，就要學(xué)好國學(xué)，用他來凈化我們的心靈。作為中華民族的子孫，作為祖國未來的接班人，我們也有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
通過16周的國學(xué)智慧學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到了國學(xué)的深邃，同時(shí)更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。有老師系統(tǒng)地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，讓我感受到了老子的悠閑自在,孔子的君子之風(fēng),孟子的能言善辯,莊子幽默善喻，墨家的防守之術(shù)······通過講解圣賢們的生平來了解他們的主要學(xué)說思想，通過他們的作品了解他們的思想，探索他們對(duì)人生，對(duì)自然，對(duì)君子，對(duì)大道的理解。而我們學(xué)習(xí)國學(xué)并不是要復(fù)古，而是從圣賢那里學(xué)習(xí)人與人之間，人與自然，人與大道、自然的關(guān)系。吸取他們的精華，服務(wù)于人類現(xiàn)代文明，服務(wù)于中華之騰飛。
什么是人與人的關(guān)系，是有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
什么是人與道、與自然的關(guān)系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。
《中庸》中：天命之謂性，率性之謂道?！兜赖陆?jīng)》中：道可道，非常道。這看似是不一樣的觀點(diǎn)。然而通過老師的講解,使我有了不同的理解.....通過視頻教程的學(xué)習(xí)，我們能夠看到一些名家的對(duì)國學(xué)不同學(xué)派異同的理解。
什么是儒道之相生相濟(jì)？于丹教授在“大道與自然“中如是說：以孔子為代表的儒家提倡禮儀，讓每一個(gè)人憑外在的行為規(guī)范，以禮儀應(yīng)對(duì)他人去周旋社會(huì)，以外在的規(guī)矩準(zhǔn)則去締造世界的和諧。而道家提倡，每一個(gè)人遵循內(nèi)心的道德，聽從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意。可以說儒道相生相濟(jì)孕育中國人格。但儒家教給我們?cè)谑篱g的進(jìn)入一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)在土地上扎根。道家教給我們?cè)谑篱g的出世，也就是說人格的超越，讓我們?cè)谔炜丈嫌酗w翔的翅膀。這些解開了我們印象中的儒道互斥，其實(shí)儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國人格。
學(xué)習(xí)了國學(xué)，可以像翟鴻燊教授說的那樣，我們不論處于什么樣的工作崗位都要努力做到為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
有些人認(rèn)為，作為學(xué)生，只要學(xué)好數(shù)學(xué)，語文，英語就可以了，有一個(gè)好的工作是生活的唯一追求?？墒?，有誰注意過學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢？一個(gè)學(xué)生，就算他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，如果他的品性除了偏差，是否還算好學(xué)生呢？就像曾子在《大學(xué)》說的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現(xiàn)修身的重要性。所以我相信，無修身不能稱為現(xiàn)代社會(huì)的人才。甚至就連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者也說：21世紀(jì)，人類要想生存下來，就要回到中國古代，要向孔子學(xué)習(xí)。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。而我們要做“上士 ”，誦讀圣賢經(jīng)典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。國學(xué)的智慧是博大精深的，在這短短的時(shí)間內(nèi)是不可能完全體會(huì)到的，在課堂上我們只是了解了國學(xué)智慧的很小一部分。國學(xué)中的智慧遠(yuǎn)不是在短時(shí)間內(nèi)可以參透，是要用我們一生去體會(huì)，用一生去實(shí)踐。讓我們用國學(xué)智慧來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十七
自20xx年x月第一次上課以來，至今已有x個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)xxx國學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵離個(gè)月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的；而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！保艜?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學(xué)社，對(duì)于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝xx社長倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明！
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十八
—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
人生就像一條平坦的大道，大道上會(huì)分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標(biāo)是"成功"，但離開這條大道進(jìn)入了岔路，就很容易迷路了，就會(huì)再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個(gè)"人"， 我覺得就是國學(xué)中的智慧，因?yàn)樗鼌R集了所有已經(jīng)到達(dá)"成功"的人的經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要想走向成功，就要學(xué)好國學(xué)，用他來凈化我們的心靈。作為中華民族的子孫，作為祖國未來的接班人，我們也有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
通過16周的國學(xué)智慧學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到了國學(xué)的深邃，同時(shí)更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。有老師系統(tǒng)地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，讓我感受到了老子的悠閑自在,孔子的君子之風(fēng),孟子的能言善辯,莊子幽默善喻，墨家的防守之術(shù)······通過講解圣賢們的生平來了解他們的主要學(xué)說思想，通過他們的作品了解他們的思想，探索他們對(duì)人生，對(duì)自然，對(duì)君子，對(duì)大道的理解。而我們學(xué)習(xí)國學(xué)并不是要復(fù)古，而是從圣賢那里學(xué)習(xí)人與人之間，人與自然，人與大道、自然的關(guān)系。吸取他們的精華，服務(wù)于人類現(xiàn)代文明，服務(wù)于中華之騰飛。
什么是人與人的關(guān)系，是有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
什么是人與道、與自然的關(guān)系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。
《中庸》中：天命之謂性，率性之謂道?！兜赖陆?jīng)》中：道可道，非常道。這看似是不一樣的觀點(diǎn)。然而通過老師的講解,使我有了不同的理解.....通過視頻教程的學(xué)習(xí)，我們能夠看到一些名家的對(duì)國學(xué)不同學(xué)派異同的理解。
什么是儒道之相生相濟(jì)？于丹教授在“大道與自然“中如是說：以孔子為代表的儒家提倡禮儀，讓每一個(gè)人憑外在的行為規(guī)范，以禮儀應(yīng)對(duì)他人去周旋社會(huì)，以外在的規(guī)矩準(zhǔn)則去締造世界的和諧。而道家提倡，每一個(gè)人遵循內(nèi)心的道德，聽從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意?？梢哉f儒道相生相濟(jì)孕育中國人格。但儒家教給我們?cè)谑篱g的進(jìn)入一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)在土地上扎根。道家教給我們?cè)谑篱g的出世，也就是說人格的超越，讓我們?cè)谔炜丈嫌酗w翔的翅膀。這些解開了我們印象中的儒道互斥，其實(shí)儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國人格。
學(xué)習(xí)了國學(xué)，可以像翟鴻燊教授說的那樣，我們不論處于什么樣的工作崗位都要努力做到為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
有些人認(rèn)為，作為學(xué)生，只要學(xué)好數(shù)學(xué)，語文，英語就可以了，有一個(gè)好的工作是生活的唯一追求?？墒牵姓l注意過學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢？一個(gè)學(xué)生，就算他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，如果他的品性除了偏差，是否還算好學(xué)生呢？就像曾子在《大學(xué)》說的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現(xiàn)修身的重要性。所以我相信，無修身不能稱為現(xiàn)代社會(huì)的人才。甚至就連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者也說：21世紀(jì)，人類要想生存下來，就要回到中國古代，要向孔子學(xué)習(xí)。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。而我們要做“上士 ”，誦讀圣賢經(jīng)典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。國學(xué)的智慧是博大精深的，在這短短的時(shí)間內(nèi)是不可能完全體會(huì)到的，在課堂上我們只是了解了國學(xué)智慧的很小一部分。國學(xué)中的智慧遠(yuǎn)不是在短時(shí)間內(nèi)可以參透，是要用我們一生去體會(huì)，用一生去實(shí)踐。讓我們用國學(xué)智慧來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十九
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下幾點(diǎn)體會(huì):。
第一、讓國學(xué)經(jīng)典教育走進(jìn)校園，塑造孩子健全人格。在教育實(shí)踐中我們把國學(xué)教育與早間操活動(dòng)、早晨讀、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、校園活動(dòng)、民間游戲等各個(gè)方面相互滲透和整合，走進(jìn)了孩子日常生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)角落，通過開展各種活動(dòng)和在教學(xué)中滲透國學(xué)教育，規(guī)范著孩子們的日常行為，同時(shí)為傳承中華民族優(yōu)秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二、開展國學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。傳承文明是教育的重要責(zé)任。良好生活行為習(xí)慣是健康生活的基礎(chǔ)。我國古代文化典籍中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。在開展小學(xué)國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)時(shí)，我堅(jiān)持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如我班有一位孩子上學(xué)經(jīng)常遲到，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，于是我抓住契機(jī)，將《弟子規(guī)》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規(guī)》外，還講其中涉及到行為習(xí)慣養(yǎng)成的故事。通過這樣的教育，讓孩子明白了應(yīng)該從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，好習(xí)慣會(huì)成就好人生。
除此之外，我還通過講國學(xué)故事讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。喜歡聽故事是孩子的天性，國學(xué)故事能讓小學(xué)生插上想象的翅膀。我借助蘊(yùn)含中國經(jīng)典文化要義的故事的敘述，讓小學(xué)生逐漸熟悉、理解和掌握中國經(jīng)典文化。國學(xué)是一座豐富的寶藏，它蘊(yùn)含有多元文化的價(jià)值取向，而科學(xué)文化也正是其生命軀干上的一個(gè)有機(jī)活體。其中《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學(xué)領(lǐng)域中，我將《三字經(jīng)》中所蘊(yùn)含的豐富的知識(shí)滲透到科學(xué)領(lǐng)域中，讓小學(xué)生感受優(yōu)秀的文化精神和智慧結(jié)晶。通過“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”教育學(xué)生學(xué)生要善待他人，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的'習(xí)慣。
第三、從語言活動(dòng)入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。小學(xué)時(shí)期是語言發(fā)展的關(guān)鍵，國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，往往簡(jiǎn)短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的語言教學(xué)活動(dòng)與國學(xué)經(jīng)典教育有機(jī)的結(jié)合起來，通過此來促進(jìn)小學(xué)生語言的發(fā)展，也達(dá)到強(qiáng)化復(fù)習(xí)與記憶國學(xué)的效果。
第四、讓音樂與國學(xué)整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。國學(xué)由于以古文化為主，枯燥無味，不但學(xué)起來較難，而且學(xué)生對(duì)這些也不感興趣。因此，為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我創(chuàng)編節(jié)奏，把那些國學(xué)經(jīng)典作品很長，讀起來拗口的句子編成歌曲，讓小學(xué)生在節(jié)奏中輕松學(xué)會(huì)誦讀國學(xué)，感受音樂的美妙。通過將音樂教育與國學(xué)經(jīng)典教育融合為一體，使教育教學(xué)活動(dòng)更加富有情趣，更重要的是激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在小學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)。掌握小學(xué)生的學(xué)習(xí)的規(guī)律，循序漸進(jìn)地開展培養(yǎng)與訓(xùn)練，主要在于通過聽、讀及直接感知來加深對(duì)經(jīng)典著作的理解。聽、讀是基礎(chǔ)，“讀書百遍，其意自見”。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學(xué)生理解能力有限，然而通過聽教師范讀，小學(xué)生跟讀乃至自讀，把經(jīng)典著作的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來，這個(gè)過程還是有利于小學(xué)生理解作者抒發(fā)的感情。直接感知是關(guān)鍵，也就是要為小學(xué)生創(chuàng)造良好的國學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富小學(xué)生對(duì)生活的感性認(rèn)知。結(jié)合生活情境講解國學(xué)，經(jīng)典來自于生活，在教育工作中，要給小學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，增長小學(xué)生的知識(shí)，開闊他們視野，擴(kuò)大加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)小學(xué)生思維發(fā)展，使他們更加喜愛學(xué)習(xí)國學(xué)，更深切體會(huì)國學(xué)的深意。故此，在小學(xué)開展國學(xué)課程建設(shè)必須立足小學(xué)生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學(xué)生從小產(chǎn)生枯燥乏味的國學(xué)認(rèn)知體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇二十
為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神，強(qiáng)化新形勢(shì)下理論武裝和思想教育工作，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入，中宣部開發(fā)建設(shè)了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)。該平臺(tái)運(yùn)用網(wǎng)言網(wǎng)語、圖表、音視頻等手段，對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話進(jìn)行全面梳理、解讀，并配以圖文并茂的宣傳報(bào)道，既“搭天線也“接地氣”。
為推廣使用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想平臺(tái)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想如腦入心，提升廣大干部群眾思想覺悟，文明素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)，所以*平利縣縣委宣傳部要求“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)全覆蓋。要說學(xué)習(xí)“強(qiáng)國”，中國肯定是榜上有名?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”-這部分得益于中國傳統(tǒng)教育受孔子和儒家的影響。在中國歷史悠久的文武藝技得家傳或師門而傳承學(xué)習(xí)，即便是在中國發(fā)展相對(duì)較晚的現(xiàn)代科學(xué)(包括航空軍工等)，中國人的學(xué)習(xí)能力與舉一反三應(yīng)用能力也是極高的，得到了國際社會(huì)的認(rèn)可。積極推動(dòng)用好平臺(tái)，引導(dǎo)廣大黨員干部和人民群眾隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，培育學(xué)習(xí)新風(fēng)尚;以建設(shè)推廣平臺(tái)為契機(jī)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)上新臺(tái)階而努力。
【學(xué)習(xí)強(qiáng)國心得體會(huì)二】
1月1日“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)正式上線，這一平臺(tái)的上線為廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)提供了更加便利的條件。
截止至12月27日，北京市文化發(fā)展中心黨支部全體黨員就已經(jīng)全部下載安裝了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”測(cè)試版軟件，開始通過這一軟件進(jìn)行學(xué)習(xí)。在經(jīng)過了一段時(shí)間的使用后，中心黨員們明顯感受到在學(xué)習(xí)過程中這一軟件所帶來的便利性：
一、信息豐富，類型多樣
1.內(nèi)容全面，信息海量
“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”app為黨員提供了大量?jī)?nèi)容豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中不僅包括了重大會(huì)議精神和重要講話文件，更包含了黨、政、軍在全國各方面建設(shè)上的要聞時(shí)事。信息內(nèi)容具有很高的思想性、新聞性、綜合性和服務(wù)性，主題鮮明，重點(diǎn)突出，可以說是一個(gè)全面呈現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍重要思想，幫助黨員學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的信息庫。
2.個(gè)性化設(shè)置，素材形式多樣
除了豐富多彩的內(nèi)容可供黨員們選擇，中心黨員通過客戶端的“學(xué)習(xí)”和“視頻學(xué)習(xí)”兩大板塊下的諸多頻道中，選擇自己感興趣的類型，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱覽。頻道中還聚合了大量可免費(fèi)閱讀的期刊、公開課、歌曲、電影、圖書等資料，以多樣的呈現(xiàn)類型吸引黨員的學(xué)習(xí)興趣，更好地引導(dǎo)黨員們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
3.每日一學(xué)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
客戶端通過“每日一句”“每日一曲”“每日一星”等每日學(xué)習(xí)欄目，每天推送相關(guān)信息，內(nèi)容篇幅不長，但貴在精悍，主題突出，便于黨員們利用工作之余的碎片時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助培養(yǎng)黨員不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、時(shí)訊及時(shí)，互動(dòng)性強(qiáng)
“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”軟件可以為黨員們及時(shí)提供最新的新聞資訊和學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”手機(jī)客戶端，可以將重點(diǎn)的訊息第一時(shí)間推送到黨員手中，中心黨員可以及時(shí)掌握最新時(shí)政動(dòng)態(tài)。
除此之外，客戶端還具有極強(qiáng)的互動(dòng)性。黨員們可以在學(xué)習(xí)、瀏覽之后通過發(fā)表評(píng)論，與他人共同討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，分享學(xué)習(xí)感受。這也使得這一軟件為中心黨員們提供了一個(gè)更加自由的交流互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)了黨員之間的交流，在中心黨支部形成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
三、功能全面，實(shí)用性強(qiáng)
在中心黨支部黨員探索、學(xué)習(xí)使用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”手機(jī)客戶端的過程中大家發(fā)現(xiàn)，這不僅是一款為黨員提供學(xué)習(xí)素材的app，更是一個(gè)集實(shí)用性、輔助性和服務(wù)型為一體的綜合軟件?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”內(nèi)置的通訊功能和學(xué)習(xí)輔助功能可以更好地為支部工作服務(wù)。其中“專題考試”和“答題活動(dòng)”等模塊可以讓黨員通過答題對(duì)學(xué)習(xí)中的問題查漏補(bǔ)缺，鞏固學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)積分機(jī)制更是讓黨員間形成一種“你追我趕”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，激發(fā)黨員學(xué)習(xí)積極性。
目前雖然還有部分功能尚未開放，但“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”應(yīng)用已經(jīng)開始在支部學(xué)習(xí)生活中起到不可忽視的作用。在下一階段中心黨支部會(huì)進(jìn)一步圍繞宣傳部工作，努力提高黨員思想覺悟、文明素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)，充分利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和組織形式，為推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國作出貢獻(xiàn)。
【學(xué)習(xí)強(qiáng)國心得體會(huì)三】
較之快速變化的世情、國情、黨情，學(xué)習(xí)的“高性價(jià)比”更為凸顯
思想田野里的每一寸躬耕，總能在實(shí)踐中尋得收獲
“自學(xué)專業(yè)知識(shí)，讀書30本”“用科學(xué)的理論武裝頭腦”“發(fā)表至少一篇專業(yè)論文，工作研究?jī)刹徽`”……迎著新一年的陽光，許多網(wǎng)友曬出自己的“愿望清單”，學(xué)習(xí)、讀書當(dāng)仁不讓占據(jù)主角?！俺缟袑W(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)”，為鋪陳下特別的奮斗底色。
元旦這一天，許多黨員干部欣喜地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)內(nèi)容、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論平臺(tái)——“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線。登錄細(xì)覽，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不僅開設(shè)了“新思想”“十九大時(shí)間”這樣的重磅欄目，也有中央主要新聞單位等“強(qiáng)國號(hào)”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。海量、免費(fèi)的圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，讓“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最、面的信息平臺(tái)，打造出一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強(qiáng)魄鑄魂的精神家園。依靠學(xué)習(xí)走向未來，正如一位“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”使用者所說的，“大家一起學(xué)習(xí)進(jìn)步，一起努力奔跑、奮斗追夢(mèng)”。
事業(yè)發(fā)展沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境。對(duì)*人而言，把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，才談得上擁有“看家本領(lǐng)”。新年改版后的《求是》雜志刊登了習(xí)近平總書記的文章《辯證唯物主義是中國*人的世界觀和方法》，其中就指出，如果守著我們對(duì)過去中國實(shí)際的認(rèn)識(shí)不動(dòng)，守株待兔，刻舟求劍，我們就難以前進(jìn)。無論駕馭復(fù)雜局面，還是開辟發(fā)展新境，辯證思維能力不可或缺，思想與時(shí)俱進(jìn)必不可少。惟有強(qiáng)化學(xué)習(xí)、打磨理論思維，才能使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，從而更好指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。這正是我們用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等平臺(tái)的重要意義所在。
學(xué)習(xí)之于信仰和才干，猶如運(yùn)動(dòng)之于健康體魄，持之以恒、行之愈遠(yuǎn)愈受益。在手機(jī)端上，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織，設(shè)有“學(xué)習(xí)積分”“在線答題”“日程提醒”等管理和激勵(lì)機(jī)制。讓學(xué)習(xí)變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù)，更多樣、更個(gè)性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧。利用的技術(shù)、打造的平臺(tái)、提供的服務(wù)，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”本身就猶如一個(gè)生動(dòng)“提醒”：主動(dòng)變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是掌握時(shí)代主動(dòng)的關(guān)鍵。較之快速變化的世情、國情、黨情，學(xué)習(xí)的“高性價(jià)比”更為凸顯。讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊，未來會(huì)有更多精彩。
習(xí)近平總書記在黨的十九屆一中全會(huì)上勉勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部，要有知識(shí)不足、本領(lǐng)不足、能力不足的緊迫感，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，永不自滿，永不懈怠。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化，就可能陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中無所適從。加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，是避免“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的必然選擇。善于擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，持之以恒學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，方能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后，抵達(dá)人生與事業(yè)的“詩和遠(yuǎn)方”。
思想田野里的每一寸躬耕，總能在實(shí)踐中尋得收獲。新一年，從繼續(xù)全面深化改革、推進(jìn)更高水平對(duì)外開放，到加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，再到瞄準(zhǔn)全面建成小康社會(huì)硬任務(wù)、推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中找思路、想辦法都是一條重要方法理論。對(duì)今天的黨員干部來說，通過學(xué)習(xí)增進(jìn)理論修養(yǎng)、提高思想覺悟、涵養(yǎng)理想信念，更是一種先進(jìn)性的體現(xiàn)。
崇尚學(xué)習(xí)、改造學(xué)習(xí)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國，我們就能掌握歷史的主動(dòng)，推動(dòng)“中國號(hào)”巨輪駛向更加光明燦爛的未來。
【學(xué)習(xí)強(qiáng)國心得體會(huì)四】
我叫xx，是青少年素質(zhì)教育基地的一名教師，很高興被評(píng)為市“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的“學(xué)習(xí)達(dá)人”，對(duì)這個(gè)稱號(hào)感到很榮幸也很自豪，也激勵(lì)我在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的路上更加努力。通過在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)上學(xué)習(xí)，我的工作、生活、家庭都充滿了滿滿的正能量?，F(xiàn)在我把學(xué)習(xí)感悟分享給大家，以期共勉。
學(xué)習(xí)獲得能量，激發(fā)工作熱情。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”app上有著太多利于工作的資訊信息，有著太多富含正能量的人和事，通過學(xué)習(xí)能凈化我們的精神世界，能強(qiáng)化我們的職業(yè)道德，能激發(fā)我們的工作熱情，能更新我們的教學(xué)理念，能豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，能讓我們歷城區(qū)青少年素質(zhì)教育基地在20更上一層樓。
學(xué)習(xí)充滿樂趣，新年更添喜慶。新年新事新氣象?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”喜逢新年，于是給新年增添了樂趣，往年我回老家過年的時(shí)候，只能和家里的老人看電視節(jié)目，但今年可就豐富多了：各地過年的美景圖片美不勝收、各地過年聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目琳瑯滿目、許多精品快閃《我和我的祖國》動(dòng)人心魄，既有喜慶又能學(xué)習(xí)，app上每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容就像年夜飯讓人難忘。
1月1日，元旦佳節(jié)，辭舊迎新，沐浴著新一年的陽光，清早習(xí)慣性的打開手機(jī)，一個(gè)與眾不同的平臺(tái)進(jìn)入了我們的生活。這天，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線，為我們廣大黨員帶來了內(nèi)容豐富、特色鮮明的理論平臺(tái)，同時(shí)也給我們黨員更好的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)提供了更加便利的條件。通過在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)上一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺收獲很多，最明顯的就是覺得人生處處充滿正能量，app上有很多積極向上的資訊，有太多富含正能量的人和事，總能讓人不自覺的想以他們?yōu)榘駱?想凈化自己的精神世界。這也有利于強(qiáng)化我們的職業(yè)道德，激發(fā)工作熱情，更新學(xué)習(xí)理念。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇二十一
變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。xx老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。
我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了xx教授的《在聽中領(lǐng)悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué)，再聽到xxx老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識(shí)的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認(rèn)知水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。
這幾天的國學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力。《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們?cè)趪鴮W(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇一
國學(xué)。
經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精華。你知道學(xué)習(xí)國學(xué)的。
心得體會(huì)。
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)，供大家閱讀!
在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中，我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋。
詩詞。
》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部國學(xué)經(jīng)典，雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長、斷斷續(xù)續(xù)，但覺著收獲很多。國學(xué)經(jīng)典不僅是中國悠久傳統(tǒng)文化的證明，也是每一個(gè)中國人的立身處世之本，更是我們園長不可或缺的精神力量。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談兩點(diǎn)體會(huì)：
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。一個(gè)園長的權(quán)威，說到底就是"權(quán)力+人格"。盡管園長不是官，是教育家，是學(xué)者，但是園長要想管理好幼兒園，就要真正地為教職工辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)可以提升幼兒園的管理水平。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對(duì)幼兒園的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則，并發(fā)放到家長手中，讓孩子在園在家對(duì)照?qǐng)?zhí)行。其次充分利用本土文化，營造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提供與教育相適應(yīng)的，具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境，形成有利于幼兒身心健康和諧發(fā)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。
(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等舉行各種形式的親子活動(dòng)，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。
(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的故事、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣，愛有行動(dòng)，真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。
(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng)，讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式，學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。
(4)評(píng)“孝”星。通過一定階段的活動(dòng)后，組織幼兒及家長召開家園聯(lián)誼會(huì)，由教師、家長、幼兒溝通參與為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星，進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。讓每個(gè)孩子都享受到成長的快樂。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀，如《。
弟子規(guī)。
》《唐宋詩詞》《。
三字經(jīng)。
》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)，促進(jìn)幼兒園特色辦園。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
讀國學(xué)學(xué)經(jīng)典，從我個(gè)人來說，有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念，可以學(xué)以致用。二：從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理，處世的哲學(xué)。
現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新快，自己在學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)太有限，根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的教師，能適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí)，應(yīng)該海納百川，應(yīng)該博而精。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)。而我國古文化博大精深，更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的寶庫，知識(shí)的海洋?！墩撜Z》中說“學(xué)而不厭，誨人不倦。”“溫故而知新，可以為師矣?！眹鴮W(xué)經(jīng)典里的知識(shí)也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味。《論語述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話對(duì)我影響很深，讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?！叭送庥腥耍酵庥猩?。”同事中人才濟(jì)濟(jì)，讀中師出來的她們基本功非常扎實(shí)，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們經(jīng)驗(yàn)非常豐富，面對(duì)問題學(xué)生都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如，但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，并利用假期練習(xí)書法，爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò)，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對(duì)學(xué)生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙?jīng)久不衰的真理。剛參加工作時(shí)，由于沒有經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所有的學(xué)生“一視同仁”，我自認(rèn)為做到了人人平等。其實(shí)卻是違背學(xué)生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn)，也沒有考慮到學(xué)生的個(gè)體差異，導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不理想。事后，我反思了自己的教學(xué)行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個(gè)孩子有什么問題經(jīng)常跑來和我說。例如，到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大，厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識(shí)。而是建議一個(gè)身體素質(zhì)比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學(xué)習(xí)的信心。
在為人處世上，我也從國學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，更應(yīng)該以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財(cái)富。做為一個(gè)農(nóng)民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時(shí)的貧窮，它就是一筆財(cái)富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛，從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造財(cái)富。讓我成為一個(gè)正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)該以“貧賤不能移，富貴不能淫?！眮硪笞约?。
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學(xué)者的關(guān)注。她們來中國旅游，來中國留學(xué)。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國。但是當(dāng)京劇、武術(shù)、中醫(yī)等國粹漸漸遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候，作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了，再去學(xué)其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學(xué)的東西，個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了，才不愧為一個(gè)中國人。
“不力行，但學(xué)文，長浮華，成何人;但力行，不學(xué)文，任己見，昧理真。”
這一句就是教導(dǎo)我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)要用心，要努力，要刻苦，要實(shí)踐，要理論聯(lián)系實(shí)際，只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問，我們才能夠真正起到“學(xué)為人師，行為世范”的作用。才能成為一個(gè)真正有用的人，如果只重力行，對(duì)學(xué)問不肯研究，就容易執(zhí)著自己的看法，而無法契合真理。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要方讀此，勿慕彼，此未終，彼勿起，”
這一句告訴我們讀書的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。即：用心記，眼要看，口中讀，三者同步，缺一不可，只有這樣，才能學(xué)習(xí)到真正的學(xué)問。讀書時(shí)要有規(guī)范，讀這一段，就不要想到另段，這段還未讀完，就跳到另一段。學(xué)習(xí)某一科目知識(shí)，就不能羨慕別的科目知識(shí)，這一科目的知識(shí)還沒有學(xué)習(xí)完，還沒有完全掌握，就不能學(xué)習(xí)其它科目。
“寬為限，緊用功，工夫到，滯塞通，心有疑，隨札記，就人問，求確義”
這一句告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)和技能，一定要有計(jì)劃，一定要刻苦用功，絕對(duì)不能投機(jī)取巧。遇到難通的地方，要專心研究，只要功夫到了，自然就能通達(dá)了，這正是所謂書讀千遍，其義自見的道理。如果反復(fù)思考，還不能了解的話，就用筆把問題記下來，向有關(guān)的師長請(qǐng)教，一定要得到正確的答案才可放過。
“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正，墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”
書房要整理得簡(jiǎn)單清潔，四面墻壁要保持干凈，書桌清潔，所用的筆、硯、臺(tái)要擺放端正。磨墨磨偏了，就表明這個(gè)人讀書的目的心術(shù)不正，亂寫字的學(xué)生，就表示這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)有問題。我們一定要愛護(hù)好自己的學(xué)習(xí)環(huán)境，把學(xué)習(xí)的環(huán)境維護(hù)得井井有序，才有益于我們的學(xué)習(xí)。懂得從人的微小動(dòng)作去觀察每個(gè)人是否有用，有才，這確實(shí)是很有道理的。
“列典籍，有定處，讀看畢，還原處，雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！?BR> “非圣書屏勿視敝聰明壞心志勿自暴勿自棄圣與賢可馴致。
“學(xué)為人師，行為世范”，做為一個(gè)學(xué)子，從小就要立志讀圣賢之書、學(xué)圣賢之教、行圣賢之道，不是圣賢之書，則千萬不能看，若在學(xué)習(xí)圣賢之教的過程中遇到了很大的困難時(shí)，絕不能自暴自棄，而是應(yīng)以圣賢為老師，為楷模，長期熏習(xí)圣賢之崇高品德，做“為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的榜樣。這一句教導(dǎo)我們一定要接受圣賢之教，學(xué)以致用，做人決不能自暴自棄，自己的命運(yùn)要掌握在自己的手里，改變命運(yùn)靠自己的力量。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇二
本學(xué)期我參加了教育局舉辦的國學(xué)講座，感覺受益匪淺。讓我深刻了解到一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力，中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)。國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。從求學(xué)、立身、明德和思想境界的不斷提升，不難看出孔子也非天生的圣人，自己的知識(shí)和修養(yǎng)在學(xué)習(xí)中提高，良好道德的養(yǎng)成更不是一朝一夕的事，從自我約束到隨心所欲不逾矩，思想和言行的高度統(tǒng)一，已經(jīng)達(dá)到了道德修養(yǎng)的最高境界，此所謂“慎獨(dú)”，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)候也能做到只做好事，不做壞事。這也使我們懂得了偉大來自于平凡的道理。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的。在一個(gè)人的生命歷程中，有很多不可知部分，但是知識(shí)可以增長才干，智慧可以改變命運(yùn)，因此，經(jīng)常學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)老知識(shí)是一件讓我們感覺愉快的事情，我們要養(yǎng)成時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念。學(xué)問從學(xué)習(xí)中來，能力從實(shí)踐中來。人生困頓，皆因不學(xué)無術(shù)，其實(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐就構(gòu)成了人生的兩大主題?？鬃拥囊簧菍W(xué)習(xí)的一生，修煉的一生，境界越高越注意學(xué)習(xí)修煉。
國學(xué)讓我學(xué)會(huì)感恩，子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。＂這句話的意思是說：孔子說：＂學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。＂通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
朋友之心為心，就是講信任；以學(xué)生之心為心，就是講師德。以他人之心為心，就是道心，就是天理，就是德。修德的功夫深入一分，愛世人的情感就誠懇一分，心心相印的境界就升華一分。唯德能感動(dòng)人，能得人心。感動(dòng)一家而家齊，感動(dòng)一國而國治，感動(dòng)天下而天下平。中國圣賢經(jīng)典究天地自然之道，旨在凈化人的心靈，啟發(fā)人的道心，匡正人的欲念。所謂正心誠意慎獨(dú)修己，歸根結(jié)底，就是造就優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)，至善的品德。以德率人，則好的精神產(chǎn)品和好的物質(zhì)產(chǎn)品也就不勞督促，自然產(chǎn)生了。
在當(dāng)今這個(gè)日益浮躁的社會(huì)中，我們深入開展“學(xué)國學(xué)、思先賢、樹正氣、揚(yáng)美德”活動(dòng)是非常及時(shí)、非常有必要的。通過讀《國學(xué)》，使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也是就說要對(duì)照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們的心地是不是夠善良，我們有哪些是君子行為，又有哪些是小人之舉，我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度怎樣我們要用心去讀，認(rèn)真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
作為一名中國人，我以我們中國人特有的五千多年的方化內(nèi)涵為驕傲，作為一名教師我更深刻的體會(huì)到我所擔(dān)負(fù)的責(zé)任，我會(huì)盡可能的將自己所領(lǐng)悟到的道理傳播給孩子們。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇三
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它載著中華五千多年的文化內(nèi)涵，它是中華文明的主要載體，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，它滋潤著中華民族的.茁壯成長，培育著中華民族的主體意識(shí)，使中華民族以其特有的品質(zhì)與風(fēng)貌自立于世界民族之林。它的某些內(nèi)容，也許會(huì)隨著時(shí)間的流逝而失去意義，然而它的合理精神，卻超越時(shí)空的界限而恒古常青。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化。
作為一名教師，我很榮幸地參加了騰沖縣中小學(xué)骨干教師國學(xué)培訓(xùn)，通過3天的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)國學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，切身感受到國學(xué)中不可言傳只可意會(huì)的經(jīng)典理論，細(xì)細(xì)品味一下，確實(shí)受益匪淺。今后,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引領(lǐng)自己走出迷茫，使自己的人生豐富充實(shí)，做到積極借鑒汲取前人經(jīng)驗(yàn)與根據(jù)實(shí)際情況來對(duì)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育。在以后的教學(xué)工作中，我要努力做到：
定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。德音老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。
我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了羅藝峰教授的《在聽中領(lǐng)悟世界---中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué)，再聽到羅守誠老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識(shí)的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認(rèn)知水平?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)熝??！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。
這幾天的國學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力。《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們?cè)趪鴮W(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇四
一、活動(dòng)主題：
國學(xué)經(jīng)典與我們同行。
二、活動(dòng)時(shí)間：
20xx年4月22日。
三、地點(diǎn)。
20xx級(jí)統(tǒng)招3班（教室）。
四、參與人員：
全班同學(xué)及班主任老師。
五、主持人：
劉靜王倩倩。
六、發(fā)言人：
田金榮張夢(mèng)怡。
七、主持稿：
劉靜：尊敬的老師！
王倩倩：親愛的同學(xué)們！
劉王：大家晚上好！
劉靜：中華文化源遠(yuǎn)流長。
王倩倩：經(jīng)典誦讀，讓傳統(tǒng)文化的種子撒播在我們的心里，生長在我們?nèi)松穆飞?，讓我們一生受用?BR> 劉靜：國學(xué)經(jīng)典是中華民族生命智慧的最高結(jié)晶，是中華民族生存發(fā)展的堅(jiān)實(shí)根基，是中華民族屢經(jīng)劫難而生生不息的強(qiáng)大紐帶。
王倩倩：作為青少年的我們應(yīng)該自覺承擔(dān)起傳承民族文化精神、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的神圣命。
劉靜：.同學(xué)們我們的中華民族具有悠久的歷史，燦爛的文化，傳承祖國文化，誦。
讀經(jīng)典活動(dòng)，讓我們認(rèn)識(shí)了《弟子規(guī)》。
王倩倩：是的，《弟子規(guī)》教我們學(xué)習(xí)做人做事的道理，讓我們受益匪淺。
劉靜：同學(xué)們，接下來讓我們大聲朗誦一遍《弟子規(guī)》起弟子規(guī)圣人訓(xùn)~~~(全文附后)。
王倩倩：同學(xué)們，中國古典名著博大精深，我們現(xiàn)在誦讀的'《弟子規(guī)》則是古代啟蒙教材的經(jīng)典之作。
劉靜：弟子規(guī)伴我們同行，讓傳統(tǒng)文化的種子播撒在我們心里，生長在我們的精神家園，接下來有請(qǐng)?zhí)锝饦s同學(xué)為大家講述一個(gè)關(guān)于弟子規(guī)的故事，大家掌聲有請(qǐng)。
王倩倩：下面有請(qǐng)李翎蕓等人為大家演唱一首《大中國》，掌聲有請(qǐng)。
劉靜：中華五千年的悠久歷史，孕育了底蘊(yùn)深厚的民族文化，源遠(yuǎn)流長的經(jīng)典詩文，是歷史長河中經(jīng)久不衰的瑰寶。接下來有請(qǐng)張夢(mèng)怡同學(xué)為大家朗誦一篇關(guān)于國學(xué)文化的知識(shí)。
王倩倩：接下來有請(qǐng)常妮為大家演唱一首國歌，大家掌聲有請(qǐng)。
王倩倩：希望同學(xué)們以后也能夠堅(jiān)持吸取《弟子規(guī)》中的精華部分，牢記于心，在學(xué)習(xí)和生活中慢慢去思索、慢慢去體會(huì)。我相信前輩們的人生經(jīng)驗(yàn)、生活智慧一定會(huì)在我們?nèi)松猛镜拿悦Ｖ畷r(shí)，給我們指引前行的明路！
劉靜：國學(xué)經(jīng)典是我傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。誦讀中華經(jīng)典對(duì)于提升人的境界、豐富人的內(nèi)涵、開闊人的胸襟、凈化人的靈魂、啟迪人的智慧有著極其重要的作用。國學(xué)經(jīng)典簡(jiǎn)潔而不簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)語卻盡現(xiàn)悠長韻味、深遠(yuǎn)意境，正如孔子所說“不學(xué)詩，無以言?！?BR> 王倩倩：為了讓同學(xué)們更加深刻認(rèn)識(shí)到有關(guān)國學(xué)的文化，老師讓同學(xué)們寫了一封關(guān)于國學(xué)的信，相信大家也已經(jīng)更多了解了有關(guān)國學(xué)的知識(shí)，請(qǐng)同學(xué)們把自己寫的信放到桌子上，我們來收一下。
劉靜：同學(xué)們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。
王倩倩：愿同學(xué)們?cè)诔砷L的路上不忘祖訓(xùn)，繼承傳統(tǒng)美德，讓國學(xué)伴著書香隨我們遠(yuǎn)航！
劉靜：這次我們班會(huì)就開到這里，謝謝大家。
八、主持人反思：
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，是幾千年積淀下來的寶貴文化遺產(chǎn)，每一位華夏兒女都應(yīng)該從小就開始循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，終身研讀不止。事實(shí)上，在新世紀(jì)、新階段，要想真正地振興國學(xué)，就應(yīng)該夯實(shí)基礎(chǔ)。我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始增長關(guān)于國學(xué)的知識(shí)，熟知一些關(guān)于國學(xué)的文化思想經(jīng)典，并懂得發(fā)揮我們傳統(tǒng)文化的優(yōu)長。一個(gè)懂得尊重思想的民族才會(huì)誕生偉大的思想，一個(gè)擁有偉大思想的國家，才能擁有不斷前行的力量，讓我們用國學(xué)文化照亮未來的行程。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇五
《國學(xué)常識(shí)》一書并沒有看完，里面的東西太多，包含的知識(shí)太雜，可以說是中國的一本百科全書，也可以說是一本十萬個(gè)為什么。書中講到了很多典故，習(xí)俗的來源，每個(gè)里面都包含這中國上下五千年中的博大精深的文化，它包含了職官典制、法律文化、民生禮俗、衣食住行、體育娛樂、哲學(xué)宗教、語言文學(xué)、書畫藝術(shù)、戲曲曲藝、建筑園林、中華醫(yī)藥等方面，可以說涵蓋了生活中得方方面面，好多問題可以毫不費(fèi)力的在其中找到答案。
但是，我想說的卻是，這些文化，現(xiàn)在知道的人又有幾個(gè)呢，有幾個(gè)人會(huì)關(guān)注呢，社會(huì)是進(jìn)步了，我們的知識(shí)面再不斷擴(kuò)展，不斷的在接受新的知識(shí)，可是對(duì)于我們的傳統(tǒng)，我們卻一直在忽視，茶道起源于中國，而現(xiàn)在卻流行于日本，韓國也在申請(qǐng)中秋節(jié)，而中國人在干什么，在過圣誕，過2.14，我并不反對(duì)洋節(jié)，但是在過洋節(jié)的時(shí)候，我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日難道就要丟掉嗎，你問問現(xiàn)在的8090后，100%知道2月14情人節(jié)，但對(duì)于七夕知道的就估計(jì)不多了吧。當(dāng)然這好像與本書無關(guān)，但至少從這個(gè)例子，我們能看出國人對(duì)于自己國家的知識(shí)是很缺乏的，是該補(bǔ)補(bǔ)的時(shí)候了。
國學(xué)是五千年中華文明的寶貴遺產(chǎn)，是中華民族存亡的根本。了解并認(rèn)識(shí)國學(xué)，使國學(xué)得到更好地繼承和發(fā)展，是當(dāng)今每一位炎黃子孫應(yīng)盡的光榮義務(wù)。
本書即是一本很好的幫助您認(rèn)識(shí)國學(xué)、了解國學(xué)的入門書。什么是野史?《康熙字典》是怎樣編成的?達(dá)魯花赤是何意?齋醮是怎樣的儀式?人有哪七情六欲?古代有“立子殺母”的俗制嗎?八段錦是一種絲織品嗎?被“圣雄”甘地稱為“最尊貴的中國人”是誰?……諸如此類的國學(xué)問題你都了解嗎?如何從博大浩瀚的國學(xué)中找到入門的捷徑?本書內(nèi)容涵蓋廣泛，龐而不雜，繁而不亂，系統(tǒng)精選了20__個(gè)國學(xué)常識(shí)，貫通古今，包攬政治、經(jīng)濟(jì)、文化、禮俗等各個(gè)方面，條理清晰、語言簡(jiǎn)明活潑，是幫助您進(jìn)入國學(xué)大雅之堂的捷徑。
這本書總體感覺不錯(cuò)，很厚，五百好幾十頁，內(nèi)容算比較全面了，分了十個(gè)部分：國學(xué)名家、經(jīng)史子集、名典名句、哲學(xué)思想、傳統(tǒng)宗教、政治軍事、古典文學(xué)、禮儀民俗、文化藝術(shù)和醫(yī)學(xué)科技，基本囊括了傳統(tǒng)中國歷?、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)嫛⒁魳?、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑、佛教、道教等等學(xué)術(shù)范疇，比一般理解儒家的國學(xué)的范疇大了很多。
每一章的問題設(shè)置都很不錯(cuò)，內(nèi)容既有比較重要的知識(shí)點(diǎn)，也有一些比較有趣的內(nèi)容，感覺作者選擇問題時(shí)是經(jīng)過了精挑細(xì)選的，回答也非常詳細(xì)，有些我很熟悉的內(nèi)容，如孔子、論語等這些問題，不但回答了是怎么回事，還進(jìn)行了詳細(xì)的分析;一些我不太清楚的問題，如佛教、禪宗等哲學(xué)宗教問題，講的也很透徹。
還有就是這本書的插圖是相當(dāng)多，真正是讀圖讀國學(xué)，而且其中還有一些以前不曾見過的古?的珍貴書畫作品，這對(duì)好古的鄙人來說絕對(duì)是一個(gè)驚喜，可惜的是書本采用單色印刷，如果是彩色就更完美了。不過前面的彩色拉頁算是多少彌補(bǔ)了這一缺陷。
拉頁正面是一幅唐寅的《西園雅集圖》，本書編者借名畫將傳統(tǒng)國學(xué)中最高雅的琴、詩、書、畫、隱逸佛道等內(nèi)容娓娓道來，讓我仿佛置身于文化昌盛的傳統(tǒng)社會(huì)。拉頁背面作者對(duì)儒釋道之間的相互影響關(guān)系進(jìn)行了圖解介紹，觀點(diǎn)非常新穎，通過這個(gè)明晰的圖解，讓我對(duì)中國古代思想有了一個(gè)完整的了解。
總之，本書是一個(gè)本值得推薦的，了解傳統(tǒng)文化的好書!
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇六
國學(xué)，在我心目中就是一種可以被稱為“和血液最相近”的存在，它固然高深，卻也是如此的平易近人，我才剛剛踏上這條國學(xué)之路，便萌生出一種強(qiáng)烈的想法，我不要做那種研究了一輩子中華文化，仍感覺離自己很遠(yuǎn)的文弱書生，我認(rèn)為，國學(xué)不能算是血液，人善良的本性已被玷污，國學(xué)的作用就是將這些雜質(zhì)從血液中分離出來，恢復(fù)最初的樣子，如此，它便是一味醫(yī)心的良藥。國學(xué)，包含的內(nèi)容極其之廣，其海納百川的心量令人贊嘆，老師告訴過我，做學(xué)問要“死去活來”，可以適當(dāng)?shù)乃雷x書，但一定不能讀死書或書讀死。學(xué)經(jīng)典，最需要的是活靈活現(xiàn)，而不是死氣沉沉。
通過本次的學(xué)習(xí)，我自身有了很多的改變和感觸，特別是對(duì)一些經(jīng)典的理解上，也逐漸步入正軌。
首先想談一下個(gè)人對(duì)《大學(xué)》這部經(jīng)典的感悟，此經(jīng)開篇便挑明主題：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，完全圍繞著發(fā)揚(yáng)德性的原則，是為《大學(xué)》三綱，隨后展開的“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”是為《大學(xué)》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發(fā)修身方法與修身目的的全部?jī)?nèi)容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個(gè)核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。
其實(shí)，人們大都是有些阿q精神的，總是覺得自己很了不起，如果說錯(cuò)一句話或者辦錯(cuò)一件事情，頓時(shí)新生羞愧之感，但轉(zhuǎn)瞬之間，剛出現(xiàn)的羞愧就漸漸消失了，顯示給自己找一兩個(gè)理由，接著成千上百個(gè)理由就出現(xiàn)了，認(rèn)為自己完全是正確的，話也沒說錯(cuò)，事情也沒辦錯(cuò)，再過一段時(shí)間來看，自己簡(jiǎn)直可以稱之為圣人了。所以孔夫子對(duì)此發(fā)出感慨：“不患人之不己知，患不知人也?！?BR> 歷史上也有很多現(xiàn)貨的例子，如晚清忠臣曾國藩。
自前段時(shí)間讀完《明朝那些事兒》這部書有，我便格外的對(duì)曾國藩感興趣，兩者乍聽沒有什么關(guān)系，讓人摸不到頭腦，其實(shí)只是通讀明史后發(fā)現(xiàn)歷朝歷代的官吏、大臣等曾身居高位的人，他們最終幾乎都沒落得好下場(chǎng)，如嚴(yán)嵩、張居正、俆階、魏忠賢……但為什么曾國藩從一個(gè)兩榜不第的鄉(xiāng)下小子，進(jìn)入大清國培養(yǎng)官員的最高學(xué)府——翰林院，官拜翰林院檢討，后來步步升遷到二品官位，十年七遷，連躍十級(jí)。曾國藩緣何仕途之路這么穩(wěn)固順暢？最重要的原因就是他懂得時(shí)時(shí)反躬自省，雖身居高位，依然省克自新，不被眼前的繁華和舒適所迷惑，他的日記中曾多次出現(xiàn)過“語不誠”、“心有驕氣”、“言不誠”、“語多不誠”、“口過甚多”、“有狂妄語”、“言多諧虐”“背議人短”之語，自責(zé)之意甚矣，從中可以感受到他在“言行不一”時(shí)，心中仍存有一份理智和清醒，特別是那一份羞慚。眾所周知，身在官場(chǎng)中的人難免有為人不誠，言不由衷之通病，巧言令色、阿諛奉承更是無處不在，更何況曾國藩出于權(quán)利的頂端，他此時(shí)還能存有自省、羞愧之心，真的是可以成為人們學(xué)習(xí)的模范。
孟子曰：“愛人不親，反其人；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行由不得者，皆反求諸己?！逼浯笠饩褪亲屓藭r(shí)刻反躬自問，檢查自己哪里做的不夠好，哪里做的不對(duì)，以便多加改善，提升自己的修為，由此得知，反躬自省不但是修身的必經(jīng)之路，也是為人處世必學(xué)的一門功課。
可是現(xiàn)代社會(huì)的人們不但不懂得反躬自省，反而怨天尤人，雙眼都被利益所蒙蔽，有一首名為《解人頤》的詩生動(dòng)的描寫了人類貪欲的心理：
終日奔波只為饑，方才一飽便思衣。
衣食兩般皆兩足，又想嬌容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨無田地少根基。
買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。
槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。
縣丞主簿還嫌小，又要朝中掛紫衣。
若要世人心要足，除是南柯一夢(mèng)西。
永不知足是人類最大的弱點(diǎn)，夫子早在《論語》中講過：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云?！币馑季褪?，吃粗糧、喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也有著樂趣，不是用道義而得來的富貴，我看來好像漂浮的白云。此句的中心思想便是視身外之物如浮云，清貧仍不改其樂的精神境界，也正是國學(xué)界千百年來始終沒有一個(gè)定論的“孔顏樂處”，他們到底樂什么？而生活在今天富足社會(huì)的我們卻絲毫體會(huì)不到物質(zhì)帶給我們的快樂與幸福，人的私欲在漸漸膨脹，司馬遷在《史記》中這樣評(píng)價(jià)過：“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”，宋代朱熹主張：“存天理，滅人欲”，都是有很深的道理的，人心中的貪、嗔、癡、慢都在阻礙善性的發(fā)揚(yáng)，孰不知只有不為物累，才能高風(fēng)亮節(jié)。
民間一直流傳著一個(gè)關(guān)于知足常樂的故事：明朝時(shí)，江西金溪有一個(gè)人叫胡九韶，他的家中比較貧困，每日努力教書、耕作，也僅能糊口。但是他每天日落時(shí)總要到家門口焚香叩拜，感謝上天賜給他一日清福。他的妻子笑著說：“我們一日三餐都是菜粥，走怎么能稱得上是清福呢？”他則說：“我要慶幸自己生在太平盛世，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)禍，而且慶幸我們?nèi)胰硕寄馨簿訕窐I(yè)，沒有挨餓受凍，還要慶幸家里床上沒有病人，監(jiān)獄中沒有囚犯，這不是清福又是什么呢？”
清心寡欲是人生的一種態(tài)度，一種道德修養(yǎng)，但不是看破紅塵，無所作為。顏回雖然清心寡欲，但一直潛心修學(xué)，鉆研儒家學(xué)問，他在紛亂復(fù)雜的環(huán)境中保持著一顆不被名利污染的心，而且一直在學(xué)習(xí)，在進(jìn)步，在推行和實(shí)行“仁”的思想，他有理想，也有追求，活的充實(shí)而又自由。我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)這種不求富貴、寡欲清心的心態(tài)，努力修身、力行圣賢之道，在今后的學(xué)習(xí)中向著理想奮斗，并在今后為國學(xué)事業(yè)貢獻(xiàn)出一份力量。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇七
小時(shí)候知道孔子，好像是在批林批孔和打倒孔家店開始的。那個(gè)時(shí)候才剛剛記事，還未結(jié)束。我是在大字報(bào)和標(biāo)語中知道了孔孟之道，孔孟之道作為維護(hù)封建皇權(quán)和倫理的理論基礎(chǔ)，是大毒草，是被革命的對(duì)象。對(duì)孔子的第一印象就是，他是封建舊制度的代言人，是一個(gè)蒙蔽中國老百姓幾千年的偽君子、大壞蛋。那個(gè)時(shí)候，我們把他叫做孔老二，對(duì)他只有蔑視和憎惡，沒有尊重，沒有一點(diǎn)點(diǎn)好感。
真正的對(duì)孔孟之道精髓的理解，是看了《國學(xué)的天空》這一本書。應(yīng)該說，我們對(duì)于孔子學(xué)說的學(xué)習(xí)和教育還是確實(shí)存在很多偏見和不足。傅佩榮老師對(duì)于孔子學(xué)說的演繹，深入淺出，他總結(jié)了孔子學(xué)問的三個(gè)特點(diǎn)。即學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、學(xué)思并重、學(xué)行并重。
否則一味接受外來的資料和信息，沒有一個(gè)中心思想予以統(tǒng)一，難免導(dǎo)致混亂。在這一點(diǎn)上，就要按照哲學(xué)中的“揚(yáng)棄”處理，對(duì)任何事物都要具體問題具體分析，不能簡(jiǎn)單地肯定一切或否定一切，不能犯片面性和絕對(duì)化的錯(cuò)誤。既要有發(fā)揚(yáng)、保留和繼承的“揚(yáng)”的過程，也要有拋棄、克服的“棄”的過程。既要要去其糟粕，也要取其精華，要有批判，也要有繼承。學(xué)行并重，是要注重實(shí)踐，特別是道德實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐。好學(xué)首先要降低物質(zhì)的欲望，還要在言行上磨練自己，然后在向良師請(qǐng)教的基礎(chǔ)上使自己走上正途。我們要認(rèn)真對(duì)照學(xué)習(xí)毛主席的《實(shí)踐論》，在認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，由表及里，由感性到理性，了解事物的演進(jìn)變化，分清事物彼此間的區(qū)別聯(lián)系，在實(shí)踐的過程中不斷加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐的過程中不斷發(fā)揮自己的潛能，不斷提高自己勝任本職、服務(wù)社會(huì)的能力。
要在實(shí)踐的過程中不斷發(fā)揮自己的潛能，不斷提高自己勝任本職、服務(wù)社會(huì)的能力，就要從自身做起，珍惜寶貴的時(shí)間，利用一切時(shí)間來學(xué)習(xí)，象書中講的老人粘蟬一樣，專心致志，心無旁騖，在有限的生命區(qū)間里掌握足夠的知識(shí)和本領(lǐng)，充分發(fā)揮自身潛能，成就一份事業(yè)。成就一番事業(yè)，還應(yīng)該牢記自己的社會(huì)責(zé)任。研讀經(jīng)典的目的，就是要在學(xué)習(xí)中了解過去幾千年社會(huì)發(fā)展的歷程，從經(jīng)典學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中提高自己，在主動(dòng)把握自身走向人生正途的同時(shí)引領(lǐng)大家一起造福社會(huì)，擔(dān)負(fù)起社會(huì)的責(zé)任。這也就是學(xué)到了儒家的入世情懷。
作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，不僅僅是讀了一本書，更不是把其中的只言片語拿來運(yùn)用，而是在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會(huì)書中的精髓，讀經(jīng)典，悟人生，在實(shí)際工作生活中對(duì)照自己的責(zé)任，每日反思自己的言行舉止，反思自己的思想行動(dòng)是否符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，從而在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)實(shí)踐中自覺地修改不足，提高自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇八
“讀中國古典詩詞，傳承中華文明”是我們班黑板報(bào)上的一句話，但我不同意。那些詩真的有這么大的效果嗎？今天看了青春經(jīng)典閱讀大賽，讓我改變了主意。
第一步是讓年輕選手根據(jù)擬寫的漢字寫出相關(guān)詩句。五個(gè)小輩輪流回答。雖然他們只有5秒鐘的思考時(shí)間，但他們并不緊張，這需要扎實(shí)的基礎(chǔ)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)?？峙挛壹业摹按笮悴拧崩系卮鸩涣诉@個(gè)難題。然而，這些“小學(xué)者”在腦海中像取之不盡的記憶一樣相互回答，讓他們儲(chǔ)存知識(shí)。而且音準(zhǔn)鏗鏘有力，古樸典雅，或者激昂悲壯，讓我充分領(lǐng)略了古典詩詞的魅力。
下一步：偉大的道德考驗(yàn)。測(cè)試方法是什么？看了規(guī)則，才知道所謂的“道德測(cè)試”，其實(shí)就是和評(píng)委吃飯。但是，這頓飯也是“有組織的”。一共六份，但是每道菜只有五份。應(yīng)該怎么分？一進(jìn)房間就看到一個(gè)大姐拿著水壺給大家倒了滿滿一杯水。另一個(gè)哥哥拿起筷子放在別人的碗里。別人覺得不合適，就把菜放到別人的?？兹谙扔谄渌?，讓梨和微小的地方釋放正能量?；蛟S，這也是國學(xué)的饋贈(zèng)吧。
這一集結(jié)束的時(shí)候，我也陷入了沉思：我們都是少年，生活在紅旗下，有大大小小的夢(mèng)想。為什么他們那么懂古詩詞，那么有學(xué)問，那么講究禮儀和道理？他們更聰明？不對(duì)。他們過得更好？也是不對(duì)的。那到底是什么？我知道，這是因?yàn)樗麄儫釔蹏鴮W(xué)經(jīng)典，從其中汲取更多營養(yǎng)。他們能做到，為什么我們不能？祖先的東西不能丟。我們要年輕有為，努力工作，讀經(jīng)典，講禮貌，用古人的智慧和今人的長處提升自己，影響周圍的人，讓自己的生活變得更好。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇九
國學(xué)的天空是一部國人都應(yīng)該看并且能看懂的書。
提到國學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說影響了古代中國的文化歷史。
對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修;出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠者，人之道”，只要真誠，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無之感化解于無形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著?何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說頭。
兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國歷史的發(fā)展對(duì)中國歷史起過很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無為，與世無爭(zhēng)有關(guān)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)樣本能讓你事半功倍，下面分享【學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)精選3篇】，供你選擇借鑒。
民族文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)。弘揚(yáng)和培育民族精神，不可不從國學(xué)啟蒙開始。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，可以讓人明白許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待;對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對(duì)待;對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待可以說，國學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國學(xué)的長河里凌波;可以在國學(xué)經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語，構(gòu)筑我心中最美好的教育詩篇;可以用心中的最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷;可以用凝重的深情，唱出我心中最優(yōu)美的教育贊歌——“善政得民財(cái)，善教得民心”!國學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。人們面對(duì)著來自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水。
“修身、齊家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如;在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。
國學(xué)經(jīng)典是傳統(tǒng)文化的載體，是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。國學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述。在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華物茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，在國學(xué)各個(gè)學(xué)術(shù)流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫信人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。作為中華子孫，我們有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵?？偟膩碚f，孔子的教育思想在很多方面還是很有見地的，盡管其教育思想帶有很強(qiáng)的階級(jí)色彩，但對(duì)于學(xué)習(xí)方法，教育方法以及一些教育規(guī)律方面的闡釋還是值得我們反思和借鑒的.今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。
《論語》是一份彌足珍貴的教育遺產(chǎn)，使我們的心靈有所啟迪，有所收益。只有用心去讀，認(rèn)真品味，才能洗凈內(nèi)心的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準(zhǔn)，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝粚W(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。學(xué)習(xí)就要掌握技巧，也不是死學(xué)要與世界上的萬物聯(lián)系在一起，古人說的好“活到老學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是無止境的。多觀察、多吃苦、多研究學(xué)識(shí)是不斷深化人的精神。三經(jīng)里說到：“子不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰?！蔽覈诤芫们熬褪肿⒁饨逃嗽谑≈虚L大，每個(gè)名人背后都有不為人知的故事，《陳平忍辱苦讀書》、《陸羽棄佛從文》、《少年包拯學(xué)斷案》、《萬斯同閉門苦讀》這些偉大人物都經(jīng)歷了艱辛、寒窗苦讀圣賢書、辛勤學(xué)習(xí)才得到這番作為。子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！币馑际钦f，廣泛地熟讀典籍，復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，進(jìn)而從中獲得新的領(lǐng)悟，又能努力吸收新知識(shí)以求融會(huì)貫通。是呀，也許我們買來的書，有些人只看一遍，就把它丟棄在一旁了。其實(shí)，書中的奧秘之處不是一遍就能看出來的，你得看五遍、六遍，甚至一百遍，每一邊吸收的知識(shí)都是不同的，俗話說的好：“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！?BR> 誠信是一個(gè)道德范疇，以誠待人，以信取人，是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信，不知其可也。”誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講信用，就代表他講文明，講誠信，處處受歡迎;不講信用的人，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在。所以，我們每個(gè)人都要講誠信。如果人不講信用，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地，什么事都做不成。講誠信，不是說說這么簡(jiǎn)單，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠信，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了。在生活中，我們并不缺什么，就缺了人心、誠信。我們要講誠信，因?yàn)檫@是做人的最基本的道理。
學(xué)了《國學(xué)》，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí)。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠信。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí)，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝?！秶鴮W(xué)》是世界的瑰寶，他教會(huì)了我們一切，它是歷史的領(lǐng)袖，是中國歷史上的驕傲。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多。現(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)國學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。修身是一切的根本，要想完善自身，只有用知識(shí)來武裝自己，提升自己的德行。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無怨無悔，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人，都是能夠坐的住的人。
很多事情失敗的原因，不是行動(dòng)前沒有計(jì)劃，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足，制度切實(shí)可行的計(jì)劃，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn)。
二、學(xué)習(xí)國學(xué)豐富了我做人的道理
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我明白對(duì)自己的父母和親人應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待，包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母;珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活;真實(shí)的感受父母養(yǎng)育之恩，有效的培養(yǎng)孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母。
對(duì)待有困難的人，應(yīng)該以樂于助人的心去對(duì)待，對(duì)待犯了錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待。在教育孩子方面，從小要教育孩子講禮貌，做一個(gè)有禮貌的人;要讓孩子學(xué)會(huì)感恩，有孝心，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
國學(xué)是中國人的國粹，承載著中華五千年的文明。我要繼續(xù)學(xué)習(xí)國學(xué)，讓國學(xué)經(jīng)典的智慧之光引悟自己的人生走的輕松而灑脫。弘揚(yáng)和培育民族精神從學(xué)習(xí)國學(xué)開始，接續(xù)國學(xué)薪火，傳承中華民族的文化精神!
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十一
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎!”學(xué)習(xí)是一件活到老學(xué)到老的事，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”這個(gè)平臺(tái)為黨員們提供了一個(gè)很好的學(xué)習(xí)方式，讓大家在工作之余能零距離聆聽黨的聲音，學(xué)習(xí)黨的精神。
作為一名國企的黨員職工，我在樹立更高的責(zé)任意識(shí)的同時(shí)還需不斷提高政治站位。在學(xué)習(xí)的過程中我把自己認(rèn)為重要的部分分享在單位的學(xué)習(xí)群里，通過“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)，我了解到更多行業(yè)以外優(yōu)秀人士的先進(jìn)事跡，每一個(gè)職業(yè)中都有那么多人在奉獻(xiàn)，才有我們今天的國泰民安。我要以先進(jìn)為榜樣，努力提高自身素質(zhì)，服務(wù)好讀書購書群眾。
習(xí)總書記說過：“夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，事業(yè)從實(shí)踐起步”。我們不斷學(xué)習(xí)、不斷積累，在學(xué)習(xí)和積累中進(jìn)步成長。我定當(dāng)不負(fù)囑托、牢記使命、努力奮斗、爭(zhēng)做強(qiáng)國一代新青年。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十二
經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野?！靶奚?、養(yǎng)性齊家等等。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為教師，我們除了在能力、知識(shí)方面外，還應(yīng)注重自己的表率作用。說到底就是"業(yè)務(wù)+人格"。盡管教師不是官，是教育人家，是學(xué)者，但是教師要想管理好學(xué)生，就要真正地為學(xué)校。家長學(xué)生辦實(shí)事，善于聽取來自各方面的不同意見和建議，集思廣益。
“入則孝，出則弟”。孝敬父母，尊重兄長對(duì)的孩子來說是首先應(yīng)該具備的品質(zhì)。為此，我學(xué)校老師應(yīng)該經(jīng)常組織了對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話，尊敬父母和其他長輩，關(guān)心體貼父母，做力所能及的勞動(dòng)，珍惜父母的勞動(dòng)成果，熱愛學(xué)習(xí)，與家人共同創(chuàng)造和諧快樂的生活。
學(xué)習(xí)了國學(xué)經(jīng)典后，我認(rèn)為還可以在我們的今后各項(xiàng)活動(dòng)及班隊(duì)課中，加入經(jīng)典誦讀，如《弟子規(guī)》《唐宋詩詞》《三字經(jīng)》等適合孩子誦讀的經(jīng)典；其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話，收集有關(guān)宣傳資料、圖片、布置校園的環(huán)境、氛圍；利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透教育。如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，每個(gè)節(jié)日的由來、慶祝方式、利用xx古城風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容，讓學(xué)生在接受傳統(tǒng)文化知識(shí)的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及個(gè)性品質(zhì)。
古為今用，是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國學(xué)，讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富了知識(shí)，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素養(yǎng)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十三
自20xx年xx月第一次上課以來，至今已有xx個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)xxx國學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開場(chǎng)去學(xué)著堅(jiān)持。回想x個(gè)月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫穿感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)那么蘊(yùn)含著大道。而翻開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開場(chǎng)發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而如今心靜了，情緒平了。很享用如今這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的考慮，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，可以做到心靜而自有方寸。心中可以有所靜，自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！?，才?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家可以面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是到達(dá)了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們?nèi)缃袼幍奈恢?，并且?yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種消費(fèi)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少可以保證文以載道、藝術(shù)為人民效勞對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)興趣、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的.重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的考慮和探究，這樣也許就增加了更多的深入和高度。
當(dāng)然，假如抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來考慮這樣問題。
總之，明德天下國學(xué)社，對(duì)于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氣氛和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種奉獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔波，感謝xx社長倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氣氛，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!也許真的是，人生本沒有什么路，走的人多了，也就有了路;人生本沒有什么意義，賦予了什么意義，也就有了意義......
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十四
習(xí)近平總書記在全媒體融合發(fā)展的集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“全媒體時(shí)代，我們要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順時(shí)而動(dòng)”，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的使用，更讓我們體會(huì)到黨和國家是與時(shí)俱進(jìn)的，在這個(gè)人手一部智能手機(jī)且快閱讀的時(shí)代，黨員的學(xué)習(xí)教育也需要因時(shí)而變，利用每個(gè)人的閑散時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且能隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，是這個(gè)app人性化之處。每天積攢一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，久而久之，會(huì)讓黨員學(xué)習(xí)成為一種良好的習(xí)慣，同時(shí)通過視頻、圖片、文字等形式將主流媒體和觀點(diǎn)進(jìn)行傳播，對(duì)黨員的思想觀念是積極的引導(dǎo)和促進(jìn)，使全體黨員在理想信念、價(jià)值觀念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十五
勝利途徑千萬條，保持學(xué)習(xí)第一條，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)自推出以來，無論在學(xué)術(shù)殿堂，照樣在茶室坊間，無論是領(lǐng)導(dǎo)干部，照樣普通黨員，都成為人人學(xué)習(xí)討論的熱點(diǎn)話題，是每名黨員學(xué)習(xí)提高的必備神器。
以前對(duì)“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不太了解，只停留在專題考試、答題運(yùn)動(dòng)、要聞閱讀等環(huán)節(jié)，完全疏忽了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的槍垠功能和海量的知識(shí)貯備，隨著學(xué)習(xí)的賡續(xù)深入，我發(fā)明軟件推送的每一條視頻和文章都是精華，報(bào)道的每一個(gè)人物都是我學(xué)習(xí)的模范。這里有引領(lǐng)時(shí)代的先進(jìn)科技，有底蘊(yùn)深厚的中國文化，有緊跟社會(huì)的熱點(diǎn)時(shí)評(píng)……，慢慢的我發(fā)明了這里的“名貴財(cái)富”，也產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如今“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”已經(jīng)完全取代了其他站，是我每天必觀的app平臺(tái)，成為了我生活的一部分。在醒來的清晨，在散步的傍晚，在上放工的路上，在等公交的空余光陰，我都能快速高效的獲取知識(shí)。
千倉萬箱非一耕之所得，干天之木非旬日之所長，同樣政管理論學(xué)習(xí)也絕非一日之功，弗成一蹴而就，我們只有堅(jiān)持在點(diǎn)滴中積累，在循序中漸進(jìn)，時(shí)刻用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”武裝本身，能力賡續(xù)的進(jìn)步本身的黨性覺悟和政管理論程度。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十六
—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的`觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
人生就像一條平坦的大道，大道上會(huì)分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標(biāo)是"成功"，但離開這條大道進(jìn)入了岔路，就很容易迷路了，就會(huì)再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個(gè)"人"， 我覺得就是國學(xué)中的智慧，因?yàn)樗鼌R集了所有已經(jīng)到達(dá)"成功"的人的經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要想走向成功，就要學(xué)好國學(xué)，用他來凈化我們的心靈。作為中華民族的子孫，作為祖國未來的接班人，我們也有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
通過16周的國學(xué)智慧學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到了國學(xué)的深邃，同時(shí)更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。有老師系統(tǒng)地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，讓我感受到了老子的悠閑自在,孔子的君子之風(fēng),孟子的能言善辯,莊子幽默善喻，墨家的防守之術(shù)······通過講解圣賢們的生平來了解他們的主要學(xué)說思想，通過他們的作品了解他們的思想，探索他們對(duì)人生，對(duì)自然，對(duì)君子，對(duì)大道的理解。而我們學(xué)習(xí)國學(xué)并不是要復(fù)古，而是從圣賢那里學(xué)習(xí)人與人之間，人與自然，人與大道、自然的關(guān)系。吸取他們的精華，服務(wù)于人類現(xiàn)代文明，服務(wù)于中華之騰飛。
什么是人與人的關(guān)系，是有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
什么是人與道、與自然的關(guān)系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。
《中庸》中：天命之謂性，率性之謂道?！兜赖陆?jīng)》中：道可道，非常道。這看似是不一樣的觀點(diǎn)。然而通過老師的講解,使我有了不同的理解.....通過視頻教程的學(xué)習(xí)，我們能夠看到一些名家的對(duì)國學(xué)不同學(xué)派異同的理解。
什么是儒道之相生相濟(jì)？于丹教授在“大道與自然“中如是說：以孔子為代表的儒家提倡禮儀，讓每一個(gè)人憑外在的行為規(guī)范，以禮儀應(yīng)對(duì)他人去周旋社會(huì)，以外在的規(guī)矩準(zhǔn)則去締造世界的和諧。而道家提倡，每一個(gè)人遵循內(nèi)心的道德，聽從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意。可以說儒道相生相濟(jì)孕育中國人格。但儒家教給我們?cè)谑篱g的進(jìn)入一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)在土地上扎根。道家教給我們?cè)谑篱g的出世，也就是說人格的超越，讓我們?cè)谔炜丈嫌酗w翔的翅膀。這些解開了我們印象中的儒道互斥，其實(shí)儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國人格。
學(xué)習(xí)了國學(xué)，可以像翟鴻燊教授說的那樣，我們不論處于什么樣的工作崗位都要努力做到為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
有些人認(rèn)為，作為學(xué)生，只要學(xué)好數(shù)學(xué)，語文，英語就可以了，有一個(gè)好的工作是生活的唯一追求?？墒?，有誰注意過學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢？一個(gè)學(xué)生，就算他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，如果他的品性除了偏差，是否還算好學(xué)生呢？就像曾子在《大學(xué)》說的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現(xiàn)修身的重要性。所以我相信，無修身不能稱為現(xiàn)代社會(huì)的人才。甚至就連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者也說：21世紀(jì)，人類要想生存下來，就要回到中國古代，要向孔子學(xué)習(xí)。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。而我們要做“上士 ”，誦讀圣賢經(jīng)典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。國學(xué)的智慧是博大精深的，在這短短的時(shí)間內(nèi)是不可能完全體會(huì)到的，在課堂上我們只是了解了國學(xué)智慧的很小一部分。國學(xué)中的智慧遠(yuǎn)不是在短時(shí)間內(nèi)可以參透，是要用我們一生去體會(huì)，用一生去實(shí)踐。讓我們用國學(xué)智慧來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十七
自20xx年x月第一次上課以來，至今已有x個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)xxx國學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語。這種情況自從參加國學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵離個(gè)月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的；而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！保艜?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國學(xué)社，對(duì)于我的成長意義非凡，也注定了成為我成長成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝xx社長倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明！
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十八
—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。它就像一根堅(jiān)韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤著中華茁壯成長，展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質(zhì)和風(fēng)貌自立于世界民族之林，其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限融入世界文化和現(xiàn)代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
人生就像一條平坦的大道，大道上會(huì)分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標(biāo)是"成功"，但離開這條大道進(jìn)入了岔路，就很容易迷路了，就會(huì)再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個(gè)"人"， 我覺得就是國學(xué)中的智慧，因?yàn)樗鼌R集了所有已經(jīng)到達(dá)"成功"的人的經(jīng)驗(yàn)。所以，我們要想走向成功，就要學(xué)好國學(xué)，用他來凈化我們的心靈。作為中華民族的子孫，作為祖國未來的接班人，我們也有責(zé)任將中華民族這筆精神財(cái)富吸收和傳揚(yáng)。
通過16周的國學(xué)智慧學(xué)習(xí)，使我深深體會(huì)到了國學(xué)的深邃，同時(shí)更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經(jīng)驗(yàn)的告誡，不僅是個(gè)人安身立命之本，更是一國安邦濟(jì)世之基。有老師系統(tǒng)地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，讓我感受到了老子的悠閑自在,孔子的君子之風(fēng),孟子的能言善辯,莊子幽默善喻，墨家的防守之術(shù)······通過講解圣賢們的生平來了解他們的主要學(xué)說思想，通過他們的作品了解他們的思想，探索他們對(duì)人生，對(duì)自然，對(duì)君子，對(duì)大道的理解。而我們學(xué)習(xí)國學(xué)并不是要復(fù)古，而是從圣賢那里學(xué)習(xí)人與人之間，人與自然，人與大道、自然的關(guān)系。吸取他們的精華，服務(wù)于人類現(xiàn)代文明，服務(wù)于中華之騰飛。
什么是人與人的關(guān)系，是有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
什么是人與道、與自然的關(guān)系，是人法地，地法天，天法道，道法自然。
《中庸》中：天命之謂性，率性之謂道?！兜赖陆?jīng)》中：道可道，非常道。這看似是不一樣的觀點(diǎn)。然而通過老師的講解,使我有了不同的理解.....通過視頻教程的學(xué)習(xí)，我們能夠看到一些名家的對(duì)國學(xué)不同學(xué)派異同的理解。
什么是儒道之相生相濟(jì)？于丹教授在“大道與自然“中如是說：以孔子為代表的儒家提倡禮儀，讓每一個(gè)人憑外在的行為規(guī)范，以禮儀應(yīng)對(duì)他人去周旋社會(huì)，以外在的規(guī)矩準(zhǔn)則去締造世界的和諧。而道家提倡，每一個(gè)人遵循內(nèi)心的道德，聽從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意?？梢哉f儒道相生相濟(jì)孕育中國人格。但儒家教給我們?cè)谑篱g的進(jìn)入一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)在土地上扎根。道家教給我們?cè)谑篱g的出世，也就是說人格的超越，讓我們?cè)谔炜丈嫌酗w翔的翅膀。這些解開了我們印象中的儒道互斥，其實(shí)儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國人格。
學(xué)習(xí)了國學(xué)，可以像翟鴻燊教授說的那樣，我們不論處于什么樣的工作崗位都要努力做到為生民立命，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。
有些人認(rèn)為，作為學(xué)生，只要學(xué)好數(shù)學(xué)，語文，英語就可以了，有一個(gè)好的工作是生活的唯一追求?？墒牵姓l注意過學(xué)生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)呢？一個(gè)學(xué)生，就算他的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)俸?，如果他的品性除了偏差，是否還算好學(xué)生呢？就像曾子在《大學(xué)》說的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現(xiàn)修身的重要性。所以我相信，無修身不能稱為現(xiàn)代社會(huì)的人才。甚至就連諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者也說：21世紀(jì)，人類要想生存下來，就要回到中國古代，要向孔子學(xué)習(xí)。
國學(xué)中的智慧就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。而我們要做“上士 ”，誦讀圣賢經(jīng)典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向圣賢之道。國學(xué)的智慧是博大精深的，在這短短的時(shí)間內(nèi)是不可能完全體會(huì)到的，在課堂上我們只是了解了國學(xué)智慧的很小一部分。國學(xué)中的智慧遠(yuǎn)不是在短時(shí)間內(nèi)可以參透，是要用我們一生去體會(huì)，用一生去實(shí)踐。讓我們用國學(xué)智慧來凈化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇十九
通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國家的精神支柱的力量。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，使我收獲頗多?，F(xiàn)根據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)情況談一下幾點(diǎn)體會(huì):。
第一、讓國學(xué)經(jīng)典教育走進(jìn)校園，塑造孩子健全人格。在教育實(shí)踐中我們把國學(xué)教育與早間操活動(dòng)、早晨讀、環(huán)境創(chuàng)設(shè)、校園活動(dòng)、民間游戲等各個(gè)方面相互滲透和整合，走進(jìn)了孩子日常生活和學(xué)習(xí)的各個(gè)角落，通過開展各種活動(dòng)和在教學(xué)中滲透國學(xué)教育，規(guī)范著孩子們的日常行為，同時(shí)為傳承中華民族優(yōu)秀文化，塑造孩子健全人格，培育高尚德行奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第二、開展國學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好習(xí)慣。國學(xué)經(jīng)典是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價(jià)值的典范性著作。傳承文明是教育的重要責(zé)任。良好生活行為習(xí)慣是健康生活的基礎(chǔ)。我國古代文化典籍中蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和人們行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。在開展小學(xué)國學(xué)經(jīng)典活動(dòng)時(shí)，我堅(jiān)持古為今用，挖掘潛在的積極因素，用傳統(tǒng)文化中的精髓來培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如我班有一位孩子上學(xué)經(jīng)常遲到，家長生氣的跟我說這幾天早上起床他總是磨磨蹭蹭的，還鬧著不洗手，不刷牙不洗臉，于是我抓住契機(jī)，將《弟子規(guī)》納入健康教育，除了讓其誦讀《弟子規(guī)》外，還講其中涉及到行為習(xí)慣養(yǎng)成的故事。通過這樣的教育，讓孩子明白了應(yīng)該從小就應(yīng)該養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，好習(xí)慣會(huì)成就好人生。
除此之外，我還通過講國學(xué)故事讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。喜歡聽故事是孩子的天性，國學(xué)故事能讓小學(xué)生插上想象的翅膀。我借助蘊(yùn)含中國經(jīng)典文化要義的故事的敘述，讓小學(xué)生逐漸熟悉、理解和掌握中國經(jīng)典文化。國學(xué)是一座豐富的寶藏，它蘊(yùn)含有多元文化的價(jià)值取向，而科學(xué)文化也正是其生命軀干上的一個(gè)有機(jī)活體。其中《三字經(jīng)》的內(nèi)容包羅萬象，其中還包括著天文、地理等。在科學(xué)領(lǐng)域中，我將《三字經(jīng)》中所蘊(yùn)含的豐富的知識(shí)滲透到科學(xué)領(lǐng)域中，讓小學(xué)生感受優(yōu)秀的文化精神和智慧結(jié)晶。通過“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”教育學(xué)生學(xué)生要善待他人，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的'習(xí)慣。
第三、從語言活動(dòng)入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。小學(xué)時(shí)期是語言發(fā)展的關(guān)鍵，國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，往往簡(jiǎn)短的幾句話就包含了很深的意義。因此我又豐富多彩又行之有效的語言教學(xué)活動(dòng)與國學(xué)經(jīng)典教育有機(jī)的結(jié)合起來，通過此來促進(jìn)小學(xué)生語言的發(fā)展，也達(dá)到強(qiáng)化復(fù)習(xí)與記憶國學(xué)的效果。
第四、讓音樂與國學(xué)整合，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。國學(xué)由于以古文化為主，枯燥無味，不但學(xué)起來較難，而且學(xué)生對(duì)這些也不感興趣。因此，為了激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我創(chuàng)編節(jié)奏，把那些國學(xué)經(jīng)典作品很長，讀起來拗口的句子編成歌曲，讓小學(xué)生在節(jié)奏中輕松學(xué)會(huì)誦讀國學(xué)，感受音樂的美妙。通過將音樂教育與國學(xué)經(jīng)典教育融合為一體，使教育教學(xué)活動(dòng)更加富有情趣，更重要的是激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
總之，在小學(xué)學(xué)習(xí)國學(xué)，應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)。掌握小學(xué)生的學(xué)習(xí)的規(guī)律，循序漸進(jìn)地開展培養(yǎng)與訓(xùn)練，主要在于通過聽、讀及直接感知來加深對(duì)經(jīng)典著作的理解。聽、讀是基礎(chǔ)，“讀書百遍，其意自見”。謂讀得熟，則不待解釋，自曉其義也。盡管小學(xué)生理解能力有限，然而通過聽教師范讀，小學(xué)生跟讀乃至自讀，把經(jīng)典著作的情感在讀的時(shí)候傳達(dá)出來，這個(gè)過程還是有利于小學(xué)生理解作者抒發(fā)的感情。直接感知是關(guān)鍵，也就是要為小學(xué)生創(chuàng)造良好的國學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境，豐富小學(xué)生對(duì)生活的感性認(rèn)知。結(jié)合生活情境講解國學(xué)，經(jīng)典來自于生活，在教育工作中，要給小學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的生活環(huán)境，增長小學(xué)生的知識(shí)，開闊他們視野，擴(kuò)大加深對(duì)周圍事物的認(rèn)識(shí)和理解，促進(jìn)小學(xué)生思維發(fā)展，使他們更加喜愛學(xué)習(xí)國學(xué)，更深切體會(huì)國學(xué)的深意。故此，在小學(xué)開展國學(xué)課程建設(shè)必須立足小學(xué)生的視野，才可能取得成效，不然反而可能適得其反，使小學(xué)生從小產(chǎn)生枯燥乏味的國學(xué)認(rèn)知體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇二十
為貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神，強(qiáng)化新形勢(shì)下理論武裝和思想教育工作，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)宣傳貫徹不斷深入，中宣部開發(fā)建設(shè)了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)。該平臺(tái)運(yùn)用網(wǎng)言網(wǎng)語、圖表、音視頻等手段，對(duì)習(xí)近平總書記系列重要講話進(jìn)行全面梳理、解讀，并配以圖文并茂的宣傳報(bào)道，既“搭天線也“接地氣”。
為推廣使用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想平臺(tái)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想如腦入心，提升廣大干部群眾思想覺悟，文明素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)，所以*平利縣縣委宣傳部要求“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)全覆蓋。要說學(xué)習(xí)“強(qiáng)國”，中國肯定是榜上有名?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎”-這部分得益于中國傳統(tǒng)教育受孔子和儒家的影響。在中國歷史悠久的文武藝技得家傳或師門而傳承學(xué)習(xí)，即便是在中國發(fā)展相對(duì)較晚的現(xiàn)代科學(xué)(包括航空軍工等)，中國人的學(xué)習(xí)能力與舉一反三應(yīng)用能力也是極高的，得到了國際社會(huì)的認(rèn)可。積極推動(dòng)用好平臺(tái)，引導(dǎo)廣大黨員干部和人民群眾隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，培育學(xué)習(xí)新風(fēng)尚;以建設(shè)推廣平臺(tái)為契機(jī)，推動(dòng)學(xué)習(xí)型黨組織、學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)上新臺(tái)階而努力。
【學(xué)習(xí)強(qiáng)國心得體會(huì)二】
1月1日“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)正式上線，這一平臺(tái)的上線為廣大黨員學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)提供了更加便利的條件。
截止至12月27日，北京市文化發(fā)展中心黨支部全體黨員就已經(jīng)全部下載安裝了“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”測(cè)試版軟件，開始通過這一軟件進(jìn)行學(xué)習(xí)。在經(jīng)過了一段時(shí)間的使用后，中心黨員們明顯感受到在學(xué)習(xí)過程中這一軟件所帶來的便利性：
一、信息豐富，類型多樣
1.內(nèi)容全面，信息海量
“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”app為黨員提供了大量?jī)?nèi)容豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。其中不僅包括了重大會(huì)議精神和重要講話文件，更包含了黨、政、軍在全國各方面建設(shè)上的要聞時(shí)事。信息內(nèi)容具有很高的思想性、新聞性、綜合性和服務(wù)性，主題鮮明，重點(diǎn)突出，可以說是一個(gè)全面呈現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍重要思想，幫助黨員學(xué)習(xí)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的信息庫。
2.個(gè)性化設(shè)置，素材形式多樣
除了豐富多彩的內(nèi)容可供黨員們選擇，中心黨員通過客戶端的“學(xué)習(xí)”和“視頻學(xué)習(xí)”兩大板塊下的諸多頻道中，選擇自己感興趣的類型，有針對(duì)性地進(jìn)行學(xué)習(xí)和閱覽。頻道中還聚合了大量可免費(fèi)閱讀的期刊、公開課、歌曲、電影、圖書等資料，以多樣的呈現(xiàn)類型吸引黨員的學(xué)習(xí)興趣，更好地引導(dǎo)黨員們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行自主學(xué)習(xí)。
3.每日一學(xué)，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣
客戶端通過“每日一句”“每日一曲”“每日一星”等每日學(xué)習(xí)欄目，每天推送相關(guān)信息，內(nèi)容篇幅不長，但貴在精悍，主題突出，便于黨員們利用工作之余的碎片時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，幫助培養(yǎng)黨員不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、時(shí)訊及時(shí)，互動(dòng)性強(qiáng)
“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”軟件可以為黨員們及時(shí)提供最新的新聞資訊和學(xué)習(xí)內(nèi)容。通過“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”手機(jī)客戶端，可以將重點(diǎn)的訊息第一時(shí)間推送到黨員手中，中心黨員可以及時(shí)掌握最新時(shí)政動(dòng)態(tài)。
除此之外，客戶端還具有極強(qiáng)的互動(dòng)性。黨員們可以在學(xué)習(xí)、瀏覽之后通過發(fā)表評(píng)論，與他人共同討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，分享學(xué)習(xí)感受。這也使得這一軟件為中心黨員們提供了一個(gè)更加自由的交流互動(dòng)平臺(tái)，促進(jìn)了黨員之間的交流，在中心黨支部形成了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。
三、功能全面，實(shí)用性強(qiáng)
在中心黨支部黨員探索、學(xué)習(xí)使用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”手機(jī)客戶端的過程中大家發(fā)現(xiàn)，這不僅是一款為黨員提供學(xué)習(xí)素材的app，更是一個(gè)集實(shí)用性、輔助性和服務(wù)型為一體的綜合軟件?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”內(nèi)置的通訊功能和學(xué)習(xí)輔助功能可以更好地為支部工作服務(wù)。其中“專題考試”和“答題活動(dòng)”等模塊可以讓黨員通過答題對(duì)學(xué)習(xí)中的問題查漏補(bǔ)缺，鞏固學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)積分機(jī)制更是讓黨員間形成一種“你追我趕”的學(xué)習(xí)風(fēng)氣，激發(fā)黨員學(xué)習(xí)積極性。
目前雖然還有部分功能尚未開放，但“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”應(yīng)用已經(jīng)開始在支部學(xué)習(xí)生活中起到不可忽視的作用。在下一階段中心黨支部會(huì)進(jìn)一步圍繞宣傳部工作，努力提高黨員思想覺悟、文明素質(zhì)、科學(xué)素養(yǎng)，充分利用“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容和資源，創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式和組織形式，為推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國作出貢獻(xiàn)。
【學(xué)習(xí)強(qiáng)國心得體會(huì)三】
較之快速變化的世情、國情、黨情，學(xué)習(xí)的“高性價(jià)比”更為凸顯
思想田野里的每一寸躬耕，總能在實(shí)踐中尋得收獲
“自學(xué)專業(yè)知識(shí)，讀書30本”“用科學(xué)的理論武裝頭腦”“發(fā)表至少一篇專業(yè)論文，工作研究?jī)刹徽`”……迎著新一年的陽光，許多網(wǎng)友曬出自己的“愿望清單”，學(xué)習(xí)、讀書當(dāng)仁不讓占據(jù)主角?！俺缟袑W(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)”，為鋪陳下特別的奮斗底色。
元旦這一天，許多黨員干部欣喜地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)內(nèi)容、內(nèi)涵豐富、特色鮮明的理論平臺(tái)——“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線。登錄細(xì)覽，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”不僅開設(shè)了“新思想”“十九大時(shí)間”這樣的重磅欄目，也有中央主要新聞單位等“強(qiáng)國號(hào)”提供的原創(chuàng)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。海量、免費(fèi)的圖文和音視頻學(xué)習(xí)資源，讓“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最、面的信息平臺(tái)，打造出一個(gè)干事創(chuàng)業(yè)的理論寶庫、強(qiáng)魄鑄魂的精神家園。依靠學(xué)習(xí)走向未來，正如一位“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”使用者所說的，“大家一起學(xué)習(xí)進(jìn)步，一起努力奔跑、奮斗追夢(mèng)”。
事業(yè)發(fā)展沒有止境，學(xué)習(xí)就沒有止境。對(duì)*人而言，把馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，才談得上擁有“看家本領(lǐng)”。新年改版后的《求是》雜志刊登了習(xí)近平總書記的文章《辯證唯物主義是中國*人的世界觀和方法》，其中就指出，如果守著我們對(duì)過去中國實(shí)際的認(rèn)識(shí)不動(dòng)，守株待兔，刻舟求劍，我們就難以前進(jìn)。無論駕馭復(fù)雜局面，還是開辟發(fā)展新境，辯證思維能力不可或缺，思想與時(shí)俱進(jìn)必不可少。惟有強(qiáng)化學(xué)習(xí)、打磨理論思維，才能使主觀世界更好符合客觀實(shí)際，從而更好指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展。這正是我們用好“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等平臺(tái)的重要意義所在。
學(xué)習(xí)之于信仰和才干，猶如運(yùn)動(dòng)之于健康體魄，持之以恒、行之愈遠(yuǎn)愈受益。在手機(jī)端上，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)組織，設(shè)有“學(xué)習(xí)積分”“在線答題”“日程提醒”等管理和激勵(lì)機(jī)制。讓學(xué)習(xí)變得有組織、有管理、有指導(dǎo)、有服務(wù)，更多樣、更個(gè)性、更智能、更便捷。從這里也不難理解為什么“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”一經(jīng)上線便受到黨員干部追捧。利用的技術(shù)、打造的平臺(tái)、提供的服務(wù)，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”本身就猶如一個(gè)生動(dòng)“提醒”：主動(dòng)變革、創(chuàng)新學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是掌握時(shí)代主動(dòng)的關(guān)鍵。較之快速變化的世情、國情、黨情，學(xué)習(xí)的“高性價(jià)比”更為凸顯。讓學(xué)習(xí)的航道更加寬闊，未來會(huì)有更多精彩。
習(xí)近平總書記在黨的十九屆一中全會(huì)上勉勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部，要有知識(shí)不足、本領(lǐng)不足、能力不足的緊迫感，自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)實(shí)踐，永不自滿，永不懈怠。不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易僵化、庸俗化，就可能陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中無所適從。加快知識(shí)更新、優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，是避免“少知而迷、不知而盲、無知而亂”的必然選擇。善于擠出時(shí)間學(xué)習(xí)，持之以恒學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，方能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后，抵達(dá)人生與事業(yè)的“詩和遠(yuǎn)方”。
思想田野里的每一寸躬耕，總能在實(shí)踐中尋得收獲。新一年，從繼續(xù)全面深化改革、推進(jìn)更高水平對(duì)外開放，到加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)、增強(qiáng)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力，再到瞄準(zhǔn)全面建成小康社會(huì)硬任務(wù)、推進(jìn)脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中找思路、想辦法都是一條重要方法理論。對(duì)今天的黨員干部來說，通過學(xué)習(xí)增進(jìn)理論修養(yǎng)、提高思想覺悟、涵養(yǎng)理想信念，更是一種先進(jìn)性的體現(xiàn)。
崇尚學(xué)習(xí)、改造學(xué)習(xí)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)，推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國，我們就能掌握歷史的主動(dòng)，推動(dòng)“中國號(hào)”巨輪駛向更加光明燦爛的未來。
【學(xué)習(xí)強(qiáng)國心得體會(huì)四】
我叫xx，是青少年素質(zhì)教育基地的一名教師，很高興被評(píng)為市“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的“學(xué)習(xí)達(dá)人”，對(duì)這個(gè)稱號(hào)感到很榮幸也很自豪，也激勵(lì)我在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”的路上更加努力。通過在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)上學(xué)習(xí)，我的工作、生活、家庭都充滿了滿滿的正能量?，F(xiàn)在我把學(xué)習(xí)感悟分享給大家，以期共勉。
學(xué)習(xí)獲得能量，激發(fā)工作熱情。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”app上有著太多利于工作的資訊信息，有著太多富含正能量的人和事，通過學(xué)習(xí)能凈化我們的精神世界，能強(qiáng)化我們的職業(yè)道德，能激發(fā)我們的工作熱情，能更新我們的教學(xué)理念，能豐富我們的教學(xué)內(nèi)容，能讓我們歷城區(qū)青少年素質(zhì)教育基地在20更上一層樓。
學(xué)習(xí)充滿樂趣，新年更添喜慶。新年新事新氣象?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國”喜逢新年，于是給新年增添了樂趣，往年我回老家過年的時(shí)候，只能和家里的老人看電視節(jié)目，但今年可就豐富多了：各地過年的美景圖片美不勝收、各地過年聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目琳瑯滿目、許多精品快閃《我和我的祖國》動(dòng)人心魄，既有喜慶又能學(xué)習(xí)，app上每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容就像年夜飯讓人難忘。
1月1日，元旦佳節(jié)，辭舊迎新，沐浴著新一年的陽光，清早習(xí)慣性的打開手機(jī)，一個(gè)與眾不同的平臺(tái)進(jìn)入了我們的生活。這天，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”正式上線，為我們廣大黨員帶來了內(nèi)容豐富、特色鮮明的理論平臺(tái)，同時(shí)也給我們黨員更好的學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)總書記關(guān)于加強(qiáng)學(xué)習(xí)、建設(shè)學(xué)習(xí)大國重要指示精神、推動(dòng)全黨大學(xué)習(xí)提供了更加便利的條件。通過在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”平臺(tái)上一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，感覺收獲很多，最明顯的就是覺得人生處處充滿正能量，app上有很多積極向上的資訊，有太多富含正能量的人和事，總能讓人不自覺的想以他們?yōu)榘駱?想凈化自己的精神世界。這也有利于強(qiáng)化我們的職業(yè)道德，激發(fā)工作熱情，更新學(xué)習(xí)理念。
學(xué)習(xí)國學(xué)的心得體會(huì)篇二十一
變化氣質(zhì)，涵養(yǎng)德性。經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識(shí)，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。
《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深?yuàn)W，對(duì)于小學(xué)生來說，他們只需要知其言，而并非一定要知其意。xx老師說過校園里每天聽一段國樂，讀一段圣賢書，做一段國學(xué)保健操慢慢熏陶，慢慢培養(yǎng)，興趣是最好的老師，時(shí)間久了就能熟讀成誦了，她還推薦了《菜根譚》一書。
國學(xué)經(jīng)典，不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料。首先，國學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深?！皶x百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。
我原以為國學(xué)就是《老子》、《孔子》。這一次培訓(xùn)聽了xx教授的《在聽中領(lǐng)悟世界———中國人的聽道》的講座讓我知道原來聽也是國學(xué)，再聽到xxx老師的笛演奏，真是《此曲只應(yīng)天上有》，并且連續(xù)不斷的吹奏了兩個(gè)多小時(shí)，讓我震驚。國學(xué)里居然蘊(yùn)含著那么多動(dòng)聽的國樂，我真的是太淺薄了，這讓我深深感到我作為教師國學(xué)知識(shí)的匱乏。國學(xué)經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的沉淀，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有既定的教學(xué)任務(wù)，我們要利用有限的時(shí)間來提高自己的閱讀水平、增加閱讀量，通過相互學(xué)習(xí)交流，培訓(xùn)等手段來提高我們的國學(xué)認(rèn)知水平。孔子說：“三人行，必有我?guī)熝伞！睂W(xué)習(xí)是永無止境的，我們應(yīng)樹立終生學(xué)習(xí)的理念。
這幾天的國學(xué)培訓(xùn)，讓我深刻領(lǐng)略到國學(xué)的魅力。《國學(xué)》是我們中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應(yīng)當(dāng)做學(xué)生的導(dǎo)航者，為他們打開這扇門，讓他們?cè)趪鴮W(xué)經(jīng)典的寶庫里吸取營養(yǎng)，構(gòu)筑自己人生美好的詩篇。