總結(jié)是記憶的回顧，是經(jīng)驗(yàn)的積累，更是前行的指南。最后，我們要對(duì)總結(jié)進(jìn)行仔細(xì)的審閱和修改，保證文字的準(zhǔn)確性和流暢性。掌握一些總結(jié)技巧和寫(xiě)作方法對(duì)于寫(xiě)好總結(jié)很有幫助。
人際關(guān)系大學(xué)篇一
情景劇，來(lái)自美國(guó)的一種輕喜劇，必須是室內(nèi)戲，一般不用外景。我們的大學(xué)人際關(guān)系也是一部部情景劇，每一劇都需要我們?nèi)ビ眯难堇[。那關(guān)于大學(xué)人際關(guān)系情景劇有哪些呢?下面是本站小編為你整理的大學(xué)人際關(guān)系情景劇，希望對(duì)你有幫助。
同學(xué)是大學(xué)生人際交往的主要對(duì)象，同學(xué)關(guān)系是大學(xué)生人際關(guān)系的主要內(nèi)容。大學(xué)校園里的同學(xué)之間可謂休戚相關(guān)——相依相伴，一路同行;競(jìng)爭(zhēng)合作，共生效應(yīng)。許多人才成長(zhǎng)、創(chuàng)立事業(yè)的佳話都有“同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒”的青春飛揚(yáng)的激情和“到中流擊水，浪遏飛舟”的無(wú)所畏懼的壯舉。人才成長(zhǎng)的雁群現(xiàn)象”和“叢林現(xiàn)象”都有力證明了一個(gè)事實(shí)：同學(xué)關(guān)系是大學(xué)時(shí)代最為重要的人際關(guān)系。
有些人在自我中心的孤島生存。這是因?yàn)閭€(gè)體對(duì)別人缺少寬容，心中只有自己。言談舉止不考慮別人的存在和利益。這種人在群體中不容易被接納，常常不受歡迎，是群體排斥和孤立的對(duì)象。過(guò)分的忍讓對(duì)身心健康不利，過(guò)分的自我中心同樣不利于維持良好的人際關(guān)系。
大學(xué)時(shí)代結(jié)識(shí)志趣相投、心理相容的人(同性和異性)成為朋友，是人際關(guān)系發(fā)展的必然走勢(shì)和寶貴果實(shí)，是個(gè)體的人際關(guān)系發(fā)展中最具有標(biāo)志意義的觀測(cè)點(diǎn)。你有幾個(gè)好朋友?誰(shuí)是你的好朋友?能夠不假思索地張口講出來(lái)，是一件特別讓人有成就感的事。種典型情況是過(guò)分求全，處處忍讓。這種人一味遷就別人。別人正當(dāng)?shù)囊笏邮?，別人不正當(dāng)?shù)目燎笏步邮?。有了意?jiàn)也不肯提，怕傷了和氣，怕別人對(duì)自己印象不好，怕別人“報(bào)復(fù)”自己?？雌饋?lái)這種人與世無(wú)爭(zhēng)，與人為善，其實(shí)在內(nèi)心積蓄惡劣情緒，必然是具有自我傷害作用。如果這種積蓄的程度超出其可能隨的極限，自我傷害和傷害他人的行為的發(fā)生根本就不是危言聳聽(tīng)的夸張，而是經(jīng)常的上演的校園悲劇。例如，缺少知心朋友、傾訴對(duì)象的人則容易出現(xiàn)抑郁癥狀：少言寡語(yǔ)、不愛(ài)與人交往、退縮，或者出現(xiàn)少數(shù)極端不理智的行為，如傷害他人、自殺等。
大學(xué)時(shí)代的朋友關(guān)系在人生的重要時(shí)刻具有無(wú)可替代的作用——個(gè)人危難時(shí)，朋友是給你提供心靈庇護(hù)的保護(hù)神，你的消沉和悲觀都會(huì)被悄然覺(jué)察，并于關(guān)鍵時(shí)刻實(shí)施拯救行動(dòng);春風(fēng)得意時(shí)，朋友會(huì)為你發(fā)出真誠(chéng)提示，讓你從飄飄欲仙的自我陶醉中清醒過(guò)來(lái);遲疑不決時(shí)，朋友是你理智把握機(jī)遇、大膽做出取舍進(jìn)退的同行人。
師生關(guān)系是大學(xué)生涯中最為特別的人際關(guān)系。一般而言，一個(gè)聰明的大學(xué)生會(huì)借助求學(xué)之便，與學(xué)高可以為師、身正足以示范的優(yōu)秀老師，尋求建立友好關(guān)系。許多成功人士的經(jīng)歷中都有名師指點(diǎn)迷津、高人保駕護(hù)航的佳話——站在巨人的肩膀上，你才能看得更遠(yuǎn)。但是，社會(huì)生活中的人是復(fù)雜的，大學(xué)生在選擇與老師的交往時(shí)要保持清醒和理智，運(yùn)用智慧和策略。特別提示：女大學(xué)生在與男性老師的交往中要保持適度的距離和分寸——盲目崇拜和不辨意圖的師生交往，可能會(huì)結(jié)出難以下咽的澀果;男大學(xué)生與男性老師的交往中要注意克服同性相斥的本能妨礙，充分尊重老師、盡力收斂自尊。
人際關(guān)系大學(xué)篇二
高校體育部門(mén)如同一個(gè)小社會(huì)，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，和諧的人際關(guān)系是推動(dòng)高校體育工作的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)高校體育工作意義重大。文章結(jié)合多年的工作實(shí)踐，提出了在體育教師中營(yíng)造和諧人際關(guān)系的一些新構(gòu)想。
高校體育教師管理和諧人際關(guān)系
高校體育部門(mén)是一個(gè)小社會(huì)，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)小社會(huì)中的每個(gè)成員都有自己的社交圈，并且隨著工作、學(xué)習(xí)、生活的需要，以及年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的變遷、人事關(guān)系的變動(dòng)等影響，各自的社交圈也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。每個(gè)人都希望在其中生活得愉快、幸福，尤其是部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，希望在自己所負(fù)責(zé)的事業(yè)方面獲得成功、得到認(rèn)可。這就需要有一個(gè)在工作上彼此通力合作、互相支持，在生活上互相關(guān)心、互幫互助，在成績(jī)面前相互謙讓的和諧的人際環(huán)境。
和諧的人際關(guān)系有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)新老教師之間加強(qiáng)交流和相互學(xué)習(xí)，保持教師情緒穩(wěn)定，提高教師工作的積極性和主動(dòng)性。和諧人際關(guān)系有助于管理者之間產(chǎn)生共識(shí)，在教學(xué)管理上能形成強(qiáng)大合力，從而保證教育教學(xué)工作質(zhì)量。但是，和諧的人際環(huán)境不是自發(fā)形成的，而是個(gè)人在實(shí)際工作中，依據(jù)對(duì)社會(huì)、他人、集體的了解和認(rèn)識(shí)，通過(guò)積極的交往活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。管理者在處理人際關(guān)系中，不同于一般社會(huì)成員的突出點(diǎn)就是協(xié)調(diào)藝術(shù)。管理活動(dòng)，從一定意義上講，就是通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，進(jìn)而協(xié)調(diào)人與物、人與事的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)管理的效益。對(duì)于高校體育部門(mén)的管理者而言，營(yíng)造和諧人際環(huán)境、建立和諧人際關(guān)系，有助于凝聚教師的力量，提高管理效益。
1.“公心”原則。作為管理者而言，要有一顆“公心”。所謂“公心”，顧名思義，與私心相對(duì)，就是想問(wèn)題的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)不是個(gè)人，不是自己一個(gè)人的利益，而是一個(gè)群體、整體的利益。管理者要以一顆“公心”對(duì)待所管理的部門(mén)和群體的成員，也就是以公正、公平、公開(kāi)的原則辦事情。不因私交影響公事，不因成見(jiàn)和偏見(jiàn)影響公務(wù)。不徇私情，不厚此薄彼，一碗水端平?？梢哉f(shuō)，“公心”原則是管理者營(yíng)造和諧人際環(huán)境和建立和諧人際關(guān)系的最重要的原則。
2.平等原則。所謂平等原則，就是管理者在對(duì)待和處理自己與被管理對(duì)象的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該以平等的理念、平等的思想，與被管理者進(jìn)行交流和對(duì)話。管理者并不是居高臨下的發(fā)號(hào)施令者，而是組織協(xié)調(diào)者，其地位和員工是平等的。只有以平等的原則來(lái)對(duì)待管理工作，才能夠真正拉近與員工之間的距離，實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)的交流，跟員工打成一片。這樣才能樹(shù)立威信，才能讓員工心悅誠(chéng)服，開(kāi)展工作才會(huì)事半功倍。高校體育部門(mén)的管理者，要和教師融為一體，心心相通，平等對(duì)待教師。
3.人本原則。所謂人本原則，就是以人為本。對(duì)于管理者來(lái)講，就是以員工為本。高校體育部門(mén)的管理者，就是要以教師為本，設(shè)身處地為教師考慮，想教師之所想，急教師之所急，解教師之所難，關(guān)心教師，尤其是年輕教師在生活、工作和事業(yè)發(fā)展方面的實(shí)際困難，為教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，創(chuàng)造寬松的環(huán)境和空間，多一些鼓勵(lì)，多一些溫情。只有這樣，才能真正讓教師感到家的溫暖，凝聚起強(qiáng)大的力量。
1.培養(yǎng)寬容品格。在部門(mén)中，評(píng)職稱、評(píng)先進(jìn)、評(píng)獎(jiǎng)金，這些事都非常敏感，倘若教師們具備了寬容的品格，遵循互諒、互讓、互敬、互愛(ài)的原則，保持平靜的心境和寬厚的品格，自覺(jué)以整體利益為重，注意從先進(jìn)者身上學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，就能使整體保持穩(wěn)定、融洽的秩序。作為高校體育教學(xué)的管理者，尤其要具有博大寬容的胸懷，這是管理者重要的心理?xiàng)l件。寬厚待人的實(shí)質(zhì)就是對(duì)他人的長(zhǎng)處不嫉妒，對(duì)其短處不歧視。有的教師沒(méi)有評(píng)上職稱，一時(shí)想不通可能會(huì)向管理者發(fā)脾氣、動(dòng)肝火，管理者要能夠沉得住氣，以寬容的態(tài)度設(shè)身處地替教師們著想，充分理解他們。寬容猶如潤(rùn)滑劑，能減小摩擦系數(shù)，避免精力內(nèi)耗，增強(qiáng)凝聚力。當(dāng)然，寬容并不是無(wú)原則的遷就，不是搞“你好，我好，大家好”的照顧情緒式的相容，而是要把對(duì)同志的寬容與對(duì)錯(cuò)誤的批評(píng)統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)事和對(duì)人區(qū)分開(kāi)來(lái)。這就需要管理者辦事要公正，對(duì)人不應(yīng)有親疏之分，對(duì)事不要有抑揚(yáng)之嫌，處事無(wú)私心雜念，秉公辦事，寬厚待人。只有這樣，才能建立起健康、和諧的人際關(guān)系。
2.保持良好心態(tài)。有的同志不善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，往往源于心理障礙。一是嫉妒心理。有的同志看到別人在品德、才華、成就、名聲等方面超過(guò)自己，就不服氣，千方百計(jì)詆毀別人。作為高校體育教學(xué)管理者，必須通過(guò)種種途徑使教師明白，教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著塑造下一代靈魂、培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之材的重任，應(yīng)該有雅量和胸懷。因此，必須摒棄嫉妒心理，要敞開(kāi)自己的心扉，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，提高自身素質(zhì)和能力。二是急怒心理。有的教師出于自負(fù)，總認(rèn)為自己的見(jiàn)解高于別人，不掩飾地表現(xiàn)出對(duì)別人意見(jiàn)的反感乃至火氣橫生，盛氣凌人，嚴(yán)重破壞了和諧的人際關(guān)系。消除急怒心理，一要克服急躁心理，二要時(shí)刻注意抽掉自己心中易燃的“薪柴”，以熄滅憤怒之火，免除人際關(guān)系中的“火災(zāi)”。作為高校體育教學(xué)管理者，與教職工的關(guān)系具有雙重性。一方面，是法定的上下級(jí)關(guān)系；另一方面，是需要相互尊重與信任、關(guān)懷與愛(ài)護(hù)、理解與同情的民主平等的同志關(guān)系。因此，管理者與教職工發(fā)生矛盾、產(chǎn)生分歧時(shí)，更應(yīng)學(xué)會(huì)以緩制急，以緩制怒。三是唯我心理。有的教師常常以自己為圓心，以個(gè)人小圈子來(lái)對(duì)待周圍的人和事，一切都圍著個(gè)人的小圈圈打算盤(pán)，這樣的人往往人際關(guān)系很糟糕。因此，在人際交往中，要把自己擺在對(duì)方的位置上，“將心比心”，設(shè)身處地去體驗(yàn)、理解別人的`困難，克服唯我心理，增進(jìn)相互理解，縮短人際距離。
1.真誠(chéng)相待，相互支持。以誠(chéng)待人是處理任何人際關(guān)系的有效方法。真誠(chéng)，就是實(shí)在、真摯，以心換心，將心比心，不搞虛情假意、不欺騙、不做作。真誠(chéng)是人的內(nèi)心情感和情操的自然流露，只有真誠(chéng)才能感染人、打動(dòng)人，使人心悅誠(chéng)服。對(duì)于高校體育部門(mén)來(lái)講，無(wú)論是管理者也好，還是教師也好，都應(yīng)該真誠(chéng)相待。管理者應(yīng)具備的良好職業(yè)品質(zhì)，是建立管理者與教師良好關(guān)系的關(guān)鍵，這是建立和諧人際關(guān)系的重要途徑。此外，管理者與教師之間的相互關(guān)心、相互支持和相互配合也很重要。只有心往一處想，力往一處使，才能形成凝聚力和合力。管理者要真誠(chéng)地關(guān)心每位教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，維護(hù)和保障教師的合法權(quán)益，支持和幫助教師尤其是年輕教師的成長(zhǎng)和發(fā)展。教師也要大力支持管理者的工作，體諒管理者的難處，積極承擔(dān)管理者分配的工作任務(wù)，為管理者分憂解難。
2.知人善任，發(fā)揮所長(zhǎng)。知人善任是優(yōu)秀管理者必備的素質(zhì)。只有知人，才能善任。也就是只有先了解別人，才能知道別人適合干什么、擅長(zhǎng)干什么。高校體育部門(mén)的管理者，要深入了解每一位體育教師所具備的能力特點(diǎn)，了解每位體育教師的長(zhǎng)處與短處，盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短，使他們面對(duì)學(xué)生時(shí)都能出色地發(fā)揮才能。比如，有的體育教師學(xué)歷雖不高，但語(yǔ)言親切、教育學(xué)生非常耐心，擔(dān)任低年級(jí)教學(xué)工作就比較合適；有的體育教師知識(shí)淵博，講話富有哲理，帶高年級(jí)學(xué)生易受歡迎；有的體育教師年輕又有社會(huì)活動(dòng)能力，適合擔(dān)任體育活動(dòng)組織工作等。只有量才而用，才能最大限度地合理配置人才資源，使每位體育教師各盡其能，在自己的工作中充分發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，取得優(yōu)異成績(jī)，從而激勵(lì)其更好地投入工作，形成良性循環(huán)。
3.暢所欲言，發(fā)揚(yáng)民主。對(duì)于一個(gè)部門(mén)和集體來(lái)說(shuō)，決策是相當(dāng)重要的。因?yàn)橛袥Q策就會(huì)有政策、計(jì)劃和方案的產(chǎn)生，而相應(yīng)的政策、計(jì)劃和方案的實(shí)施，肯定會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果。這個(gè)后果涉及和影響到的是整個(gè)部門(mén)和集體成員的生活、工作和學(xué)習(xí)等各個(gè)方面，這個(gè)后果往往會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。因此，高校體育部門(mén)的決策，關(guān)系到每個(gè)體育教師的切身利益。在決策時(shí)，應(yīng)倡導(dǎo)民主決策，鼓勵(lì)教師對(duì)本部門(mén)的各項(xiàng)工作提出意見(jiàn)和建議，在充分討論的基礎(chǔ)上形成共識(shí)。還應(yīng)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛(ài)互助的精神，尊重和依靠每一位教師的智慧和力量完成部門(mén)工作。平時(shí)，管理者與教師之間要多交流，上下貫通，集思廣益，努力創(chuàng)造一種輕松和諧的人際和工作環(huán)境。
人際關(guān)系大學(xué)篇三
[摘要]當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生在處理人際關(guān)系這一問(wèn)題上有很大變化，因此加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解是非常有必要的，應(yīng)該積極尋求大學(xué)生交往障礙中存在的問(wèn)題，在肯定網(wǎng)絡(luò)積極作用的基礎(chǔ)上充分結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)理論來(lái)尋求消除網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生交往障礙的舉措。
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；人際交往
代大學(xué)生非智力因素發(fā)展的一個(gè)不可忽視的方面?，F(xiàn)在的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人際交往存在各種各樣的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生交往的范圍產(chǎn)生了制約因素，包括三方的心理因素：感情因素、學(xué)習(xí)因素和人際關(guān)系因素。
（一）網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了大學(xué)生人際交往心理的認(rèn)知偏差空間
首先，由于網(wǎng)絡(luò)人際交往在本質(zhì)上是基于網(wǎng)絡(luò)的“人—機(jī)”交往方式的一種間接交往，這種交往方式喪失了大學(xué)生在“人—人”交往方式下面對(duì)面的直接交往中所普遍運(yùn)用的手勢(shì)、表情、眼神等體態(tài)語(yǔ)言的交往形式。誠(chéng)然，視頻、音頻在一定程度上可以實(shí)現(xiàn)某種程度上的體態(tài)語(yǔ)言，但畢竟是非常有限的。其次，通過(guò)網(wǎng)線在實(shí)現(xiàn)心靈的碰撞和情感的交流的同時(shí)也會(huì)由于這種交往形式的隱匿性而導(dǎo)致對(duì)人們社會(huì)人際關(guān)系真正理解的缺失而造成對(duì)人際認(rèn)知的不全面性。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)人際交往在一定程度上必然導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)交往主體的自己認(rèn)同困難”這一后果。
（二）網(wǎng)絡(luò)加速了大學(xué)生人際交往心理的人格分裂傾向
首先，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生存的自己同一性方面存在問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大環(huán)境下不利于大學(xué)生獨(dú)立性格的形成，也僅僅只能是網(wǎng)絡(luò)世界里的“普通人”，因此，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生人際交往中存在一定的性格分裂體征。其次，網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的`性格更加復(fù)雜，變化相對(duì)缺乏穩(wěn)定性，一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)世界里可以高談闊論暢談人生的大學(xué)生極有可能在現(xiàn)實(shí)世界里卻是無(wú)比空虛與孤獨(dú)，這種由心理鴻溝形成的強(qiáng)烈反差，必然對(duì)大學(xué)生的性格產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)上交流都是打字交流，而不是面對(duì)面的談話，導(dǎo)致大學(xué)生的思維能力驟降。
學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里滿足于聲音、圖像等感官的直接刺激而缺少深度的理性思考，從而弱化了其信息接受、處理、反饋的能力而表現(xiàn)出個(gè)體交往能力的下降趨勢(shì)的一個(gè)指標(biāo)系數(shù)，不但沒(méi)有得到提升，反而呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，制約了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的正常交往能力，降低了和正常人交往的能力。
（三）網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化了大學(xué)生人際交往心理的障礙固化趨勢(shì)
網(wǎng)絡(luò)人際交往由于其交談的內(nèi)容和形式大多是通過(guò)屏幕上的字母和語(yǔ)句來(lái)完成，由此產(chǎn)生的虛假信息、篡改數(shù)據(jù)文化、網(wǎng)上盜竊、病毒的傳播等犯罪和不道德行為使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、恐懼、防范等心理。雖然在與各種人打交道時(shí)采用浪漫和幽默的方式，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻溝通不暢。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生創(chuàng)造溫暖的虛擬空間時(shí)，阻止了真正的情感精神活動(dòng)，導(dǎo)致他們心理交流存在障礙。
（一）充分肯定、全面把握網(wǎng)絡(luò)的積極作用
就當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的心理障礙這一問(wèn)題，我們必須要引導(dǎo)大學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，傳播網(wǎng)絡(luò)的積極作用，并且把網(wǎng)絡(luò)的好處充分地宣揚(yáng)給大學(xué)生群體，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下也可以克服心理障礙，充分把握網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中存在的優(yōu)勢(shì)，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于大學(xué)生的身心發(fā)展。
由于大學(xué)生群體的自由時(shí)間比較充足，且可以自由支配的時(shí)間、選擇的權(quán)利較多，也可以集成過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)上與人溝通的時(shí)候不但可以拋棄物理世界的一維性，還可以彌補(bǔ)不可逆性的不足，進(jìn)而使大學(xué)生有更多的人際交往的時(shí)間。
（二）積極探索、客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律
要想克服大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人際交往的心理障礙，就必須積極地探索網(wǎng)絡(luò)世界環(huán)境，并公正客觀地了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?？陀^認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)正確處理和努力化解當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往的各種問(wèn)題和矛盾。當(dāng)代大學(xué)生的心理訴求是多方面的、心理健康是全方位的，其身心健康有其固有的規(guī)律；此外，網(wǎng)絡(luò)世界不但可以滿足大學(xué)生的心理需求，與此同時(shí)還能給網(wǎng)絡(luò)健康提供有效的途徑，基于此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生的心理問(wèn)題的探討是非常重要的。
（三）有機(jī)結(jié)合、辯證理解虛實(shí)世界的高度統(tǒng)一
為了有效克服網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)代大學(xué)生的人際交往所導(dǎo)致的心理障礙，我們就必須將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把物質(zhì)和虛幻的精神空間聯(lián)系起來(lái)，并為構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人際交往奠定基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)是在現(xiàn)代最發(fā)達(dá)的技術(shù)，大學(xué)生是社會(huì)上的特殊群體，必須站在心理學(xué)的角度去分析他們，并給大學(xué)生這一群體構(gòu)筑健康的有高度統(tǒng)一思想的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下也可以和他人和平相處、與社會(huì)協(xié)調(diào)一致。就安身立命這個(gè)角度而言，應(yīng)該積極地處理大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種心理問(wèn)題，給大學(xué)生這一特殊群體營(yíng)造舒適的、易于溝通的空間。
人際關(guān)系大學(xué)篇四
社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒(méi)有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性。個(gè)體開(kāi)始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開(kāi)始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來(lái)越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過(guò)程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過(guò)程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問(wèn)題。
有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問(wèn)題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛(ài)煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過(guò)戀愛(ài)困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
第一類：缺少知心朋友。
這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無(wú)奈。
第二類：與個(gè)別人難以相交。
這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會(huì)影響情緒，成為一塊“心病”。
第三類：與他人交往平淡。
這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒(méi)有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒(méi)有人值得他牽掛，也沒(méi)有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰(shuí)也無(wú)力給予陳某更多的安慰。
第四類：感到交往有困難。
這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺(jué)得不安。她開(kāi)始獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺(jué)，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開(kāi)水也要她去，掃地也叫她，她覺(jué)得自己成了別人“差使”的對(duì)象，越發(fā)悶悶不樂(lè)，上課也毫無(wú)興趣，成績(jī)一落千丈。
第五類：社交恐懼癥。
這類大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察。總擔(dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一件極其恐怖的任務(wù)。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙?huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)變得過(guò)于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來(lái)適應(yīng)自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯(cuò)過(guò)許多有意義的活動(dòng)。
在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。近年來(lái)，由于各種因素的影響，大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的一個(gè)普遍問(wèn)題?？纯瓷厦婺莻€(gè)調(diào)查，同學(xué)們?cè)诨卮稹巴ㄟ^(guò)擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質(zhì)是什么”時(shí)，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%，位列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問(wèn)題重要有以下幾種類型：
1、自我中心型。
在與別人交往時(shí)，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情緒，自己高興時(shí)，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈；不高興時(shí)，就郁郁寡歡，誰(shuí)都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
2、自我封閉型。
這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來(lái)，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來(lái)；另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無(wú)法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。
3、社會(huì)功利型。
任何人在交往過(guò)程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過(guò)交往得到提高，進(jìn)步的愿望，這些都是好的。但如果過(guò)多過(guò)重地考慮交往中的個(gè)人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成，實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏，使個(gè)人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中，也有部分學(xué)員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的“等價(jià)交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的；或“唯利是圖”；大利多交，小利少交，無(wú)利不交，冷落不能給自己“實(shí)惠”的人，濫交亂捧能給自己“實(shí)惠”的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)人利益看得很重，最好榮譽(yù)、成績(jī)都屬于自己，別人都不如自己，在分隊(duì)與分隊(duì)之間，甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類似的問(wèn)題，對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)隊(duì)的工作都盡力完成，但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊(duì)，區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。
4、猜疑妒忌型。
嫉妒心限度就會(huì)走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系。在我們平時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績(jī)、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低；自己取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜，但同時(shí)又焦慮不安，對(duì)他人過(guò)分堤防，害怕他人趕上；有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過(guò)高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者，一帆風(fēng)順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產(chǎn)生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對(duì)所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學(xué)稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀(jì)，國(guó)法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上，這是對(duì)革命同志關(guān)系的玷污，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物，是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的宗派團(tuán)伙意識(shí)，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平時(shí)交往中，我們一定不能搞小團(tuán)體，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫。
7、面子問(wèn)題。
愛(ài)美之心，人皆有之，愛(ài)面子更是大學(xué)生的一大怪癖，大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒(méi)有什么原則問(wèn)題的小事情上，往往是一次無(wú)意的碰撞、不經(jīng)意的言語(yǔ)傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來(lái)只要打個(gè)招呼、說(shuō)聲道歉，也就沒(méi)事了，但雙方都“賭氣”，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結(jié)果爭(zhēng)吵起來(lái)。更有甚者，一個(gè)不讓，一個(gè)拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理，仿佛誰(shuí)先道歉就傷了面子，誰(shuí)在威脅面前低了頭，誰(shuí)就孬種、于是層層升級(jí)，以悲劇而告終。
其實(shí)產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多，分析起來(lái)大體上有以下幾各方面的因素：
1、家庭教育的原因；
現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長(zhǎng)本身人際關(guān)系就不好，由于長(zhǎng)期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來(lái)的，所以有時(shí)候，做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會(huì)讓他們真真的自己去了解社會(huì)感知社會(huì)。真正的去為人處世。
2、學(xué)校教育的原因；
在很多中小學(xué)校，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，忽略甚至根本就沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候，有的學(xué)校把學(xué)生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤，羞羞答答，這是學(xué)校教育的失誤，其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及怎么面對(duì)和接觸社會(huì)，時(shí)刻讓同學(xué)們明白，雖然他們不能改變一個(gè)社會(huì)，但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
3、社會(huì)的影響；
4、自私自利的個(gè)人思想；
如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)們“望子成龍”的期盼，對(duì)自家“獨(dú)苗”的呵護(hù)，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)校園，獨(dú)立地過(guò)集體生活，與同學(xué)相處時(shí)，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無(wú)余。
5、素質(zhì)教育的匱乏；
我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長(zhǎng)、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無(wú)法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。
6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，另一方面也助長(zhǎng)了一些功利思想的膨脹，這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世理念和行為方式。
每個(gè)成長(zhǎng)中的大學(xué)生，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中，如何提高個(gè)人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，這是每個(gè)大學(xué)生值得思考的問(wèn)題，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)生，其列在第一位的是人際關(guān)系不適。對(duì)在校大學(xué)生，就從品性格、能力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來(lái)的，它需要在社會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過(guò)程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。
（一）掌握良好人際關(guān)系的原則。
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力，營(yíng)造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無(wú)原則、不健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的`雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛(ài)己也，必先愛(ài)人；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。
3、誠(chéng)信原則。
指在人際交往中，以誠(chéng)相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要真誠(chéng)待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠(chéng)、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。古人也說(shuō)，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“心誠(chéng)則靈”。其誠(chéng)是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫(xiě)道：“只有拋掉虛偽，以誠(chéng)相見(jiàn)的人際關(guān)系，才識(shí)最有力、最美好、最崇高的”。
4、寬容原則。
在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對(duì)方的差異。俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。交往中，對(duì)別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計(jì)較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會(huì)成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠(chéng)換誠(chéng)，以情換情，以心換心，善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方，回柳暗花明，豁然開(kāi)朗。
5、換位原則。
在交往中，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問(wèn)題的獨(dú)特個(gè)性方式等,從而真正理解對(duì)方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問(wèn)題的方法。
6、互補(bǔ)互助交互原則。
這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒(méi)有獨(dú)立，依然出在以學(xué)為主的學(xué)生時(shí)代，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，在交往過(guò)程中要勇于吸收他人的常常，以彌補(bǔ)自己的不足。
從心理學(xué)上講，每個(gè)人都是天生的自我中心者，個(gè)體都希望別人能承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會(huì)交往中，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對(duì)于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交往并建立和維持關(guān)系。
福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性，并依此對(duì)自己與他人的行為得以解釋。這樣，當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好，表示接納和支持時(shí)，我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好，這種“應(yīng)該”的意識(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時(shí)，如果我們的友好的行動(dòng)別人接納后，我們也希望別人作出相應(yīng)的回答，如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望，我們會(huì)認(rèn)為別人不通情理，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn)，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國(guó)古人所說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。
7、功利作用原則。
心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過(guò)程，人們希望交換對(duì)自己來(lái)說(shuō)是值得的，希望在交換過(guò)程中至少得等于失，不值得交換是沒(méi)有理由去實(shí)施的，不值得交換的關(guān)系也沒(méi)有理由維持，所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對(duì)于那些對(duì)自己來(lái)說(shuō)值得的，或得大于失的人際關(guān)系，人們傾向于建立和保持，對(duì)自己來(lái)說(shuō)不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。
我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價(jià)值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言，他們?cè)谌穗H交往中個(gè)人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過(guò)程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份，因此在回報(bào)時(shí)，往往也超出別人的期望，這種過(guò)程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致了交往雙方都感到得大于失。與此同時(shí)，對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入，因此傾向于用物質(zhì)來(lái)衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。
8、自我價(jià)值保護(hù)原則。
自我價(jià)值。
指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判；自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價(jià)值支持的變化無(wú)非來(lái)自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價(jià)值威脅，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化，即自我價(jià)值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí)，我們面臨兩種選擇：一是承認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定我們自己，貶低自我價(jià)值；二是進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變，降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的重要性。許多研究表明，自我價(jià)值否定是非常痛苦的，因此當(dāng)面臨自我價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。
建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠(chéng)，需要積極交往的主動(dòng)性，塑造很好的個(gè)人形象，善用各種交際手段，克服社會(huì)知覺(jué)中的偏見(jiàn)。
1、克服社會(huì)知覺(jué)中的偏差。
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個(gè)方面：
暈輪效應(yīng)。
在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來(lái)評(píng)價(jià)和判斷他人，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是說(shuō)，它最省事。但是，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國(guó)人開(kāi)放，英國(guó)人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分……。這些說(shuō)法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要“具體問(wèn)題具體對(duì)待”。人如其面，各個(gè)不同，不能用概念來(lái)衡量人，把人簡(jiǎn)單化。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來(lái)的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。“借一斑而窺全豹”并不總是適合于一切人和事，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無(wú)疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)?、全面地認(rèn)知他人，就要克服說(shuō)好全好，說(shuō)壞全壞的絕對(duì)化方法。
首應(yīng)效應(yīng)。
effect)，也稱為最初印象。
第一印象，也就是第一次對(duì)人知覺(jué)時(shí)形成的形象，它往往最深刻，而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說(shuō)，先入為主，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時(shí)間的接觸，又無(wú)以往的經(jīng)驗(yàn)作參照，主觀性、片面性較強(qiáng)。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤(pán)否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”，這樣的例子也屢見(jiàn)不鮮。要練就一番透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長(zhǎng)期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學(xué)生認(rèn)為不是能力問(wèn)題，而是不夠盡力；相反，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留下很不稱職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長(zhǎng)時(shí)間。人們已習(xí)慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問(wèn)題。
近因效應(yīng)。
新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)人。
刻板效應(yīng)。
有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類人，不管他是否表現(xiàn)出該類人的特征，都認(rèn)為他是該類人的代表，而總是將對(duì)該類人的評(píng)價(jià)強(qiáng)加于他，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類評(píng)價(jià)帶有偏見(jiàn)時(shí)，會(huì)損害人際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私，家庭社會(huì)地位高的學(xué)生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢(shì)效應(yīng)，妨礙大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。
定勢(shì)效應(yīng)。
定勢(shì)效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識(shí)，影響人們對(duì)人和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們與他人接觸時(shí)，常常會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判。
投射效應(yīng)。
人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認(rèn)為別人也很自私；而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己也應(yīng)不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂(lè)？人是社會(huì)的動(dòng)物，人際交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中，過(guò)分留心、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng)，這當(dāng)然得不到快樂(lè)?？梢哉f(shuō)，這樣的人還沒(méi)有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵，因此他無(wú)法體驗(yàn)到交往中的快樂(lè)。倆人互相交換一個(gè)蘋(píng)果，還是一人一個(gè)蘋(píng)果，倆人互相交換一個(gè)主意，一人就有了兩個(gè)主意，這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個(gè)人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會(huì)需求。
消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行，這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來(lái)自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際交往也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服和改正。人們?cè)谌穗H交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人，不斷領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式。
適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來(lái)源于對(duì)自己作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)個(gè)體都是無(wú)法完全被取代的，都有其獨(dú)特性，有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價(jià)值感而來(lái)的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重。是否具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅力。
社會(huì)交往中，個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開(kāi)始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個(gè)人的社交形象。
提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識(shí)及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨(dú)、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系。加強(qiáng)自我訓(xùn)練，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。
提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，拓展自己的內(nèi)涵。
4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠(chéng)交往的態(tài)度。
大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對(duì)內(nèi)在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺(jué)得別人不關(guān)心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問(wèn)問(wèn)自己對(duì)別人怎樣。這種單向性思維容易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向，并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。
人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要有人激發(fā)。事實(shí)上，許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā)，開(kāi)啟人際互動(dòng)鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào)，主動(dòng)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，主動(dòng)與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會(huì)敬我”，他們以此打開(kāi)了人際交往的局面。
大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問(wèn)題是：我怎么對(duì)待我自己?
是相信自己一定能成功，還是擔(dān)心自己會(huì)失敗?是認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，和別人一樣，還是比別人差?一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關(guān)系的成功與失敗。
許多時(shí)候，一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人，別人也會(huì)以相應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己，通過(guò)改變自己來(lái)改變別人。對(duì)大學(xué)生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開(kāi)端，從具體行動(dòng)起步，乃不失為上策。有人說(shuō)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。
對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都需要有豐富的人際關(guān)系，并在這個(gè)世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛(ài)與被愛(ài)、共享歡樂(lè)與承受痛苦。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔(dān)心遭到拒絕，擔(dān)心別人不會(huì)象自己期望的那樣理解、應(yīng)答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實(shí)上，問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)重，因?yàn)槿穗H關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng)，需要人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們?cè)谌穗H關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來(lái)低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會(huì)認(rèn)為我無(wú)能，會(huì)討厭我”等等。
主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí)，主動(dòng)解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂(lè)于與人交往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，被人誤認(rèn)為封閉；有的是整天忙忙碌碌，因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來(lái)；有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致。如過(guò)去曾赤誠(chéng)待人，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算，因此對(duì)人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情；或者學(xué)業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對(duì)生活的追求。
要熱情待人還須從心里對(duì)他感興趣，真心喜歡他人?！皩?duì)別人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出自于這種人?！?BR> “只要你對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，你所得到的朋友，就會(huì)比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他(她)感興趣的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多?！?BR> 運(yùn)用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默默對(duì)自己說(shuō)：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來(lái)，都要充滿信心地默誦這句話。除言語(yǔ)暗示外，還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來(lái)并根深蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。
把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù)，自我價(jià)值得到承認(rèn)，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn)，才能對(duì)應(yīng)自如。的確，每個(gè)人都是重要的，當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí)，也應(yīng)將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應(yīng)注意：（1）讓他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過(guò)挑別人的毛病和漏洞來(lái)顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價(jià)。人人都有毛病和缺點(diǎn)，所以找起來(lái)并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。（2）不要試圖通過(guò)爭(zhēng)論使人發(fā)生改變同學(xué)之間常常爭(zhēng)論，若是為探討問(wèn)題，這是有益的，但試圖以此改變對(duì)方，則往往會(huì)適得其反。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí)，便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅。所以爭(zhēng)論雙方很難單純地就問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這種情感促使雙方把爭(zhēng)論的勝負(fù)而不是解決問(wèn)題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利，自己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺(jué)得自尊受到傷害，他對(duì)勝方很難不產(chǎn)生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭(zhēng)論到最后會(huì)演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門(mén)高低的游戲。所以爭(zhēng)論對(duì)人際交往常常是一種干擾因素。
“人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為，贊揚(yáng)能釋放一個(gè)人身上的能量，調(diào)動(dòng)人的積極性?！百潛P(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心”。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)別人的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見(jiàn)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，他也會(huì)高興，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很會(huì)教育子女，他一定會(huì)更高興。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會(huì)引起太大的反響，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信；如果你說(shuō)她性格很好或聰明，她可能會(huì)更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧。
加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：
（1）、善于結(jié)交。
在人際交往中，結(jié)交的過(guò)程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意，并主動(dòng)制造機(jī)會(huì)，自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過(guò)程。
（2）、善于表達(dá)。
常言道：與君一席話，勝讀十年書(shū)。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的好形勢(shì)，也是表達(dá)感情，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá)，要求表達(dá)的內(nèi)容要清楚明確，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣，是對(duì)方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能，即自信地袒露關(guān)于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而，許多人卻不能順暢地表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時(shí)機(jī)，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時(shí)機(jī)之一是有人邀請(qǐng)你談?wù)勛约旱臅r(shí)候。這時(shí)，如果你能適度地展開(kāi)自己會(huì)引起大家的興趣和好感。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與你自己比較一致時(shí)，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自己一致的人，因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個(gè)”，“我有過(guò)和你同樣的經(jīng)歷”之類的表白往往能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來(lái)。
（3）、善于傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)的目的一方面是給對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面是是自己能更好地了解對(duì)方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽(tīng)的藝術(shù)，首先要靜聽(tīng)他人的談話，不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題，也不要時(shí)時(shí)插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次，要鼓勵(lì)對(duì)方講下去，可以用簡(jiǎn)單的贊同、復(fù)述、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講下去。另外，不要做無(wú)關(guān)的動(dòng)作，如心不在焉、東張西望、愛(ài)聽(tīng)不停、不慎耐煩、不時(shí)看表、目光游離不定等動(dòng)作。這些既影響對(duì)方講話的興趣，又是一種非常無(wú)禮的行為。記住，鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约?、他們的感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質(zhì)。
（4）、善于處理各類矛盾。
在人與人的交往過(guò)程中，難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問(wèn)題，就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚(yáng)和誠(chéng)心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作用，它可以提高對(duì)方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠(chéng)懇地提出批評(píng)，對(duì)方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不能自傲，坦誠(chéng)但不輕率，謙虛但不虛偽，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。
我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無(wú)存，能夠暢所欲言的知音越來(lái)越多；親友間深摯互愛(ài)；你便會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快，會(huì)覺(jué)得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。
大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的問(wèn)題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
【1】郭麗《大學(xué)生人際交往個(gè)案解析》華南理工大學(xué)出版社。
【2】林崇德《發(fā)展心理學(xué)》人民教育出版社1999年。
【4】凡禹《人際交往的藝術(shù)》北京北京工業(yè)大學(xué)出版社2002.
【5】蘇連升《大學(xué)生人際交往的心理分析》滄州師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)2004年3月。
【7】賈玉霞《大學(xué)生人際交往心理問(wèn)題的成因及對(duì)策》咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2006年。
【8】許蘇明《論社會(huì)交換行為的類型及其制約因素》南京大學(xué)學(xué)報(bào)2000年3月。
人際關(guān)系大學(xué)篇五
健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競(jìng)爭(zhēng)的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長(zhǎng)、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無(wú)不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)大度、積極樂(lè)觀;要正確對(duì)待挫折，克服期望值過(guò)高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力;要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。
知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說(shuō)的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問(wèn)，這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒(méi)有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會(huì)和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無(wú)窮的奮斗精神，無(wú)私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng)，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開(kāi)知識(shí)的吸收，但決不是知識(shí)的堆砌，而在于知識(shí)的運(yùn)用。
科學(xué)文化素質(zhì)
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。
(1)要有廣博精深的知識(shí)貯備?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來(lái)愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來(lái)愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。
(2) 要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。
(3) 要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。
思想道德素質(zhì)
(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀念方面的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性，對(duì)國(guó)家宏觀政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。
(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢(qián)謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。
人際關(guān)系大學(xué)篇六
大學(xué)校園是一個(gè)集學(xué)習(xí)和生活為一體的場(chǎng)所，大學(xué)生交往的對(duì)象一般是同學(xué)和老師，這就決定了大學(xué)生的人際關(guān)系有其獨(dú)特的特點(diǎn)。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)以及存在的問(wèn)題。
首先，是交往對(duì)象的單純。大多數(shù)大學(xué)生人際交往的對(duì)象主要同學(xué)和老師。其次，是交往目的的單純。同學(xué)之間、師生之間的交往，一般都沒(méi)有功利色彩，也不會(huì)有直接的利益沖突。
大學(xué)生之間由于相似的年齡、學(xué)歷，他們沒(méi)有地位高低之分，也沒(méi)有尊卑長(zhǎng)幼之別。人際交往完全是建立在平等的基礎(chǔ)之上。師生之間盡管因?yàn)樯矸莸牟煌谀撤N程度上會(huì)打破這種平等關(guān)系，但與單位里上司與下屬之間的關(guān)系相比，師生關(guān)系仍是相對(duì)平等的。
一是以學(xué)習(xí)為交際紐帶的群體。如同班同學(xué)、培訓(xùn)班的同學(xué)等。二是以地域?yàn)榻浑H紐帶的群體。因?yàn)榫哂泄餐姆窖?、飲食?xí)慣等，同鄉(xiāng)更容易形成比較親密的關(guān)系。三是以興趣為交際紐帶的群體。大學(xué)里不同的社團(tuán)滿足了同學(xué)們不同的興趣需求。有共同興趣的學(xué)生有更多的共同話題，他們之間往往也更容易建立人際關(guān)系。四是以生活空間為交際紐帶的群體。如室友，由于共同的生活創(chuàng)造了更多交流的機(jī)會(huì)，有利于人際關(guān)系的建立。
由于主客觀原因，一部分大學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)人際交往障礙，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。大學(xué)生人際關(guān)系存在的問(wèn)題主要有以下幾種：
奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，“自卑是指?jìng)€(gè)體遭遇挫折、無(wú)法達(dá)成目標(biāo)時(shí)的無(wú)力感、無(wú)助感以及對(duì)于自己失望的心態(tài)”。在人際交往中，自卑表現(xiàn)為缺乏自信，因懼怕出丑或遭他人恥笑而不愿主動(dòng)與人交往。大學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生大多源于以下幾種因素：一是家庭貧困。特別是那些剛從農(nóng)村出來(lái)，初到大城市的貧困學(xué)生，大城市的繁華帶給他們的不僅是視覺(jué)上的刺激，更是心理上的沖擊。城里有錢(qián)的同學(xué)時(shí)尚的穿著、高檔的消費(fèi)用品無(wú)形中讓這些農(nóng)村來(lái)的貧困生自覺(jué)低人一等，逐漸便產(chǎn)生了自卑心理。二是學(xué)業(yè)落后。考上同一個(gè)大學(xué)的，都是成績(jī)相當(dāng)?shù)膶W(xué)生。要想在學(xué)習(xí)上脫穎而出，則要付出更多的努力。而大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)有很大的不同，大學(xué)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)自主性。有的學(xué)生認(rèn)為從緊張的中學(xué)階段解放出來(lái)就可以好好放松一下了。思想上的懈怠，加上對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)，學(xué)業(yè)上的落后是在所難免的。這對(duì)于那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)拔尖的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊，使他們開(kāi)始喪失自信心，變得自卑起來(lái)。三是能力不足。大學(xué)校園是一個(gè)可以充分展現(xiàn)才華的地方。大學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)相對(duì)于中學(xué)的“成績(jī)至上”來(lái)說(shuō)更加多元。有的學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外就沒(méi)有什么特長(zhǎng)和才藝了。那些多才多藝的同學(xué)通常會(huì)贏得大家的贊賞和羨慕。而那些沒(méi)有特長(zhǎng)和才藝的學(xué)生往往也會(huì)產(chǎn)生自卑心理。
2、自我中心主義導(dǎo)致的人際關(guān)系問(wèn)題。
現(xiàn)在的大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女。在家里唯我獨(dú)尊，習(xí)慣了別人圍著自己轉(zhuǎn)，以自我為中心，很少會(huì)考慮別人的想法和感受，也不會(huì)體貼和關(guān)心別人。到了大學(xué)宿舍這個(gè)集體環(huán)境中，他們?nèi)匀灰宰晕覟橹行?。如果總是只考慮自己而不顧及室友的感受，久而久之就會(huì)遭到室友的排斥，甚至?xí)a(chǎn)生摩擦和矛盾，引起爭(zhēng)吵。沒(méi)有人愿意跟一個(gè)自私自利的人交往，因此，以自我為中心的學(xué)生很難與別人維持長(zhǎng)久的人際關(guān)系，也很難交到朋友。
內(nèi)向與外向是性格的兩個(gè)維度，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分。性格內(nèi)向的人通常比較敏感，對(duì)生活和外界有著敏銳的觀察和豐富的感知，卻很少會(huì)表露出來(lái)，平時(shí)總是寡言少語(yǔ)。因而，性格內(nèi)向的人往往在人際交往方面會(huì)遇到較多的困難。與別人接觸時(shí)顯得靦腆、害羞，不能有效地表達(dá)自己的情感和意愿。很在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，總是擔(dān)心自己的言行給別人留下不好的印象，因此不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)，不喜歡和別人打交道。
大學(xué)生社會(huì)閱歷不足，交際范圍比較窄，在人際交往中往往會(huì)因?yàn)橹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的有限而造成認(rèn)知偏差。認(rèn)知偏差主要表現(xiàn)為以下兩方面：一是首因效應(yīng)。即是我們通常講的“第一印象”，是指在交往過(guò)程中人們基于最初獲得的信息所形成的印象，這種印象往往會(huì)對(duì)以后的認(rèn)知與評(píng)價(jià)起指導(dǎo)性作用。在與他人的交往過(guò)程中，人們往往根據(jù)第一印象來(lái)對(duì)他人做出評(píng)價(jià)和判斷。特別是第一印象不好時(shí)，這種效應(yīng)表現(xiàn)更為明顯。然而第一印象往往帶有片面性、膚淺性，很難全面反映一個(gè)人的真實(shí)情況。二是刻板效應(yīng)。它是指人頭腦中存在的關(guān)于某一類人的比較固定的看法。比如很多人認(rèn)為漂亮女生都很驕傲自負(fù)，家庭富裕的學(xué)生生活都很奢侈。在彼此不了解的情況下，刻板效應(yīng)能幫助我們快速推斷對(duì)方的基本情況，但是事情總有例外。因此，在人際交往中我們應(yīng)該對(duì)具體的人作具體的分析，不能一概而論。
首先，要克服自卑的心理?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”，各人都有其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不要總是拿自己的短處去跟別人的長(zhǎng)處比較。樹(shù)立自信心，正確認(rèn)識(shí)自己，抬起頭，大膽地去跟周圍的人溝通、交流。
其次，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，克服自我中心主義。多為他人著想，在他人需要幫助的時(shí)候，伸出援助之手，這樣我們會(huì)收獲更多的友誼。
再次，要正確認(rèn)識(shí)內(nèi)向性格的優(yōu)缺點(diǎn)，努力完善自己。“江山易改，本性難移”。但是對(duì)于性格內(nèi)向者來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)后天的訓(xùn)練，讓自己變得開(kāi)朗活潑一些，減少內(nèi)向性格給人際交往帶來(lái)的負(fù)面影響。
最后，及時(shí)調(diào)整認(rèn)知偏差。與他人交往時(shí)，不要盲目相信“第一印象”，所謂“路遙知馬力，日就見(jiàn)人心”，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間接觸后，才能全面客觀地了解對(duì)方。認(rèn)識(shí)他人時(shí)也不要被固定看法所束縛，每個(gè)人都是與他人不一樣的個(gè)體，實(shí)事求是，一分為二地看待別人的優(yōu)缺點(diǎn)。這樣才能打破認(rèn)知的偏見(jiàn)，擺正交往心態(tài)，促進(jìn)人際關(guān)系和諧發(fā)展。
人際關(guān)系大學(xué)篇七
摘要:酒店的服務(wù)對(duì)象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場(chǎng)所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動(dòng)。在空間設(shè)計(jì)中要考慮到審美、藝術(shù)、服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)更要充分考慮到人際交往這一活動(dòng)，設(shè)計(jì)適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設(shè)計(jì)
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過(guò)調(diào)研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來(lái)滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會(huì)性活動(dòng)，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來(lái)來(lái)往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們?cè)敢獠⑶覅⑴c其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務(wù)人士聚眾商討問(wèn)題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日?，嵤碌取＿@也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨(dú)處人們?cè)谝惶煨鷩痰纳钪髸?huì)需要安靜獨(dú)處的空間環(huán)境。例如:看書(shū)，發(fā)呆抑或聽(tīng)音樂(lè)等。
2.1距離距離對(duì)人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況，咖啡廳吧臺(tái)區(qū)不相熟的人通常會(huì)相隔很遠(yuǎn)，或者隔一個(gè)座位坐一個(gè)人,人們不愿意夾在兩個(gè)陌生人之間，表明人們?cè)跐撘庾R(shí)里會(huì)通過(guò)拉開(kāi)距離的方式來(lái)保持個(gè)人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。
2.2場(chǎng)所設(shè)想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設(shè)置休息區(qū)，并不會(huì)有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內(nèi)。而靠窗設(shè)置的休息區(qū)經(jīng)常人滿為患。在酒店大堂空間的設(shè)計(jì)上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會(huì)出現(xiàn)華麗的大堂之下，寂寥無(wú)人的景象。社會(huì)學(xué)家德克德瓊治提出過(guò)一種邊界效應(yīng)理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個(gè)人或團(tuán)體與他人保持距離?！比藗兿矚g靠窗、靠墻、靠柱子的.位置。這在我們的生活中也非常常見(jiàn)，在乘車、乘機(jī)、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因?yàn)樘幱诳臻g的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設(shè)計(jì)上應(yīng)該根據(jù)不同的人際交往模式設(shè)計(jì)不同的場(chǎng)所。
3.1觀望———公共活動(dòng)上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設(shè)計(jì)一個(gè)表演舞臺(tái)。對(duì)于這種公共活動(dòng)大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據(jù)《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會(huì)，演講，或者人們只愿旁觀而無(wú)意識(shí)參與一些拘謹(jǐn)場(chǎng)合的距離?！蔽枧_(tái)距離使用者保持在3.75m的距離才會(huì)使使用者即能維持個(gè)人的舒適距離又能觀察到公共活動(dòng)。設(shè)計(jì)要點(diǎn):
2）公共活動(dòng)通常設(shè)計(jì)在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達(dá)性。
3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設(shè)計(jì)參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應(yīng)該作為整個(gè)空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。蘆源義信認(rèn)為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧?kù)o、親密的室內(nèi)空間尺度。這是適于家庭聚會(huì)或幾個(gè)人交談同時(shí)具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內(nèi)。“個(gè)人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會(huì)距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕?jù)上文提到的邊界效應(yīng)理論,在小空間環(huán)境的設(shè)計(jì)上，通過(guò)鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來(lái)的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ?、鏤空格柵，邊界的增加提供了使用者長(zhǎng)時(shí)間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)要點(diǎn):
1）維持在社會(huì)距離的尺度內(nèi)（0.45~3.75m）；
2）運(yùn)用“四度半空間”理論；3）設(shè)計(jì)在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。
3.3獨(dú)處———安靜的個(gè)人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結(jié)合書(shū)咖打造了一個(gè)安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學(xué)指出，“人們常常會(huì)把感知的圖形簡(jiǎn)化成完整的、簡(jiǎn)單的圖形?！笔褂谜哌M(jìn)入酒店大堂中，感知的圖形是一個(gè)完整的長(zhǎng)方形，黃色休息區(qū)自動(dòng)被屏蔽到長(zhǎng)方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間?！霸谏鐣?huì)距離的尺度上（1.30~3.75m）,視覺(jué)等其他感覺(jué)輸入信息量較少，遠(yuǎn)距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側(cè)藍(lán)色區(qū)域?yàn)殪o態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書(shū)，欣賞水景。整個(gè)空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨(dú)處的絕佳場(chǎng)所。整個(gè)空間設(shè)計(jì)結(jié)合書(shū)籍、以及透過(guò)玻璃窗外的靜態(tài)水系強(qiáng)調(diào)了安靜這一環(huán)境要素。設(shè)計(jì)要點(diǎn):
1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個(gè)人空間的完整性；
2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
通過(guò)上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對(duì)大堂空間的設(shè)計(jì)具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師除了把心思放在空間本身更應(yīng)該把出發(fā)點(diǎn)聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進(jìn)入酒店的第一空間，不應(yīng)該只有華麗的外表，更應(yīng)該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價(jià)值。
人際關(guān)系大學(xué)篇八
在大學(xué)里，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)多么親密的朋友、多么幸福的伴侶最終卻分道揚(yáng)鑣、形同陌人。如何才能避免人際沖突的發(fā)生及人際關(guān)系的破裂，是困撓著每一個(gè)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。下面是本站小編為你整理的大學(xué)處理人際關(guān)系，希望對(duì)你有幫助。
大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。大學(xué)主要實(shí)行的是學(xué)分制，除了公共科目、學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課屬于必修課之外，各專業(yè)還開(kāi)設(shè)選修課，同學(xué)們可以根據(jù)個(gè)人興趣和能力選修相關(guān)課程，自由支配的學(xué)習(xí)時(shí)間增多，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。大學(xué)圖書(shū)資料和各種信息豐富，獲取知識(shí)的渠道更加多樣化，熟練利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息，成了同學(xué)們必備的學(xué)習(xí)技能。廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。
進(jìn)入大學(xué)以后，同學(xué)們離開(kāi)父母獨(dú)立生活，許多同學(xué)還遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，衣食住行學(xué)等日常生活都要靠自己安排。同學(xué)們來(lái)自五湖四海，興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣可能存在差異，主動(dòng)地加強(qiáng)溝通和交流，互相理解和關(guān)心成為一種需要。自理能力強(qiáng)的同學(xué)會(huì)很快適應(yīng)，應(yīng)對(duì)自如;自理能力弱的同學(xué)，則可能計(jì)劃失當(dāng)，顧此失彼。因此，同學(xué)們要盡快適應(yīng)新的環(huán)境，既要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活，又要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理學(xué)習(xí)生活中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題。
進(jìn)入大學(xué)后，黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)等組織活動(dòng)增多;由志趣、愛(ài)好相同的同學(xué)自愿組織起來(lái)的各種學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)豐富多彩，同學(xué)們參加各種社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)大大增加。因此，同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛(ài)好、時(shí)間和精力積極參加各種活動(dòng)，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力。
心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究，提出了解決沖突的有效步驟。實(shí)踐證明，這些步驟可以有效地幫助人們控制和消除沖突。這些步驟的具體內(nèi)容是：在人際交往中，掌握好交往的尺度，采取積極措施進(jìn)行人際關(guān)系的維護(hù)也是非常重要的。第一，盡量避免爭(zhēng)論。人與人之間的爭(zhēng)論是很正常的事。但是爭(zhēng)論往往都以不愉快的結(jié)果而結(jié)束。事實(shí)證明，無(wú)論誰(shuí)贏誰(shuí)輸都會(huì)很不舒服。贏者當(dāng)時(shí)可能獲得一種心理滿足，但很快會(huì)被人際關(guān)系惡化的陰影所籠罩，一時(shí)的滿足心理會(huì)變得煙消云散。輸者的心理挫折感更加強(qiáng)烈，往往會(huì)演化為人身攻擊，對(duì)于人際關(guān)系是非常有害的，爭(zhēng)論的結(jié)果往往是兩敗俱傷。第二，不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人。直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人會(huì)使他人的自尊心和自我價(jià)值感受損，尤其是一時(shí)面子上感到難堪。有時(shí)候只要稍稍改變一些方法，變直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨為間接的暗示和提醒，效果會(huì)好得多，這就是所謂的“壞話好說(shuō)”的藝術(shù)。第三，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。當(dāng)人際關(guān)系產(chǎn)生障礙的時(shí)候，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤是明智之舉。雖然承認(rèn)自己的錯(cuò)誤是一種自我否定，但是，承認(rèn)錯(cuò)誤會(huì)使自己產(chǎn)生道德感的滿足;另外，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤是責(zé)任感的表現(xiàn)，對(duì)他人也具有心理感召力，在此情境中的人際僵局會(huì)因此被打破。第四，學(xué)會(huì)批評(píng)。不到不得已時(shí)，決不要自作聰明地批評(píng)別人。
但是，有時(shí)批評(píng)是不可避免的。這時(shí)學(xué)會(huì)批評(píng)的藝術(shù)是維護(hù)人際關(guān)系的重要策略?？▋?nèi)基總結(jié)的批評(píng)的藝術(shù)是很值得借鑒的：批評(píng)從稱贊和誠(chéng)摯感謝入手;批評(píng)前先提到自己的錯(cuò)誤;用暗示的方式提醒他人注意自己的錯(cuò)誤;領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以啟發(fā)而不是命令來(lái)提醒別人的錯(cuò)誤;給別人保留面子。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)(d?myers,1990),認(rèn)清人際沖突或分歧的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)建設(shè)性地處理分歧或沖突，可以有效地減少人際關(guān)系惡化和破裂的發(fā)生。首先，我們必須懂得，由于每個(gè)人有其不同于任何其他人的經(jīng)歷，有自己獨(dú)特的情感、理解和利益背景，因此，人與人之間出現(xiàn)不一致或沖突是不可避免的。無(wú)論什么樣的關(guān)系，也無(wú)論交往的雙方關(guān)系有多么深刻、情感有多么融洽，都可能出現(xiàn)沖突。因此，我們?cè)谕魏稳私煌倪^(guò)程中，都應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的沖突有所準(zhǔn)備。
預(yù)計(jì)沖突是正確了解沖突，并建設(shè)性地處理沖突，避免在沖突中付出不必要的更大代價(jià)的最有效途徑。一般情況下，如果一個(gè)人在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下被直接卷入沖突，那么在整個(gè)沖突過(guò)程中仍然保持冷靜的理性是十分困難的。人是情緒化的動(dòng)物，在人過(guò)于激動(dòng)人心時(shí)候，思維會(huì)受到明顯的干擾，很難保持對(duì)事情的正確判斷。在激情之中作出對(duì)人際關(guān)系有害乃至犯罪行為的事是經(jīng)常性的。
在實(shí)際生活中，更多的人際沖突都是可以避免的。學(xué)會(huì)用移情的方式去體驗(yàn)別人為什么會(huì)像他所想的那樣言行，可以有效地幫助我們正確理解別人，避免判斷的錯(cuò)誤，也可以防止發(fā)生不恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)和行為。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生了的沖突，如果處理得當(dāng)，就事論事，往往不會(huì)給人際關(guān)系帶來(lái)太大危害。
大學(xué)有教書(shū)育人的良師。這里聚集著眾多學(xué)者和專家，他們精通本專業(yè)的基礎(chǔ)理論，了解最新的學(xué)術(shù)成果，具有豐富的科研實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉教育教學(xué)的客觀規(guī)律。在這些良師的指導(dǎo)下，通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，同學(xué)們可以系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，接近學(xué)科前沿，提高專業(yè)能力尤其是專業(yè)創(chuàng)造能力。同時(shí)，通過(guò)耳濡目染還能從這些良師那里學(xué)到做人的道理，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)，接受人格的熏陶。
大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。這里是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基地，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃，是接受人文精神和科學(xué)精神熏陶的園地。引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，陶冶品德操守，建設(shè)精神文明，是大學(xué)的靈魂之所在。同學(xué)們可以在大學(xué)里深入學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，廣泛汲取各種新的思想和學(xué)術(shù)成果，不斷提高自身素質(zhì)，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。黨和國(guó)家為大學(xué)生提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，就是希望同學(xué)們發(fā)奮學(xué)習(xí)，盡快成長(zhǎng)為國(guó)家民族的棟梁之才。
人際關(guān)系大學(xué)篇九
宿舍人際關(guān)系是大學(xué)生一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，特別是女生宿舍，俗話說(shuō)三個(gè)女人一臺(tái)戲，女大學(xué)生宿舍人際關(guān)系是怎樣的呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
同性相斥又相吸：由于現(xiàn)在的公寓化管理，住宿條件大人改善，每個(gè)寢室一般安排2—4人同住，以4人房間為例，常常會(huì)出現(xiàn)2人相對(duì)關(guān)系較好(稱其為合作體)，一人相對(duì)中立，另一人獨(dú)立，在這種情況下，往往中立者是被爭(zhēng)取(或爭(zhēng)奪)的對(duì)象。曾接待一個(gè)女生來(lái)訪，在寢室中她是相對(duì)獨(dú)立者，合作體為了爭(zhēng)取中立者，故意地增多共同的交往，盡管那個(gè)中立女生并沒(méi)有表現(xiàn)出任何的傾向，但獨(dú)立者卻擔(dān)心有一天會(huì)被孤立而開(kāi)始關(guān)注和中立者的交往，“真有些爭(zhēng)風(fēng)吃醋”的感覺(jué)，但是我很擔(dān)心她被拉攏過(guò)去，所以我每天都觀察她們的交往，心理始終是緊張焦慮的?！边@樣的案例并不是個(gè)別的，在來(lái)訪的關(guān)于寢室人際的咨詢中，類似的問(wèn)題約占78%。
缺乏同理心：由于多種原因，有一些寢室人際最終還是到了“不可調(diào)和”的地步，由于女大學(xué)生愛(ài)面子等心理，大多數(shù)還是希望維持表面的平靜和正常。直接導(dǎo)致寢室人際走到邊緣的因素通常有：內(nèi)部失盜、三角戀、武力沖突等。在處理寢室關(guān)系失敗后，有些同學(xué)選擇了調(diào)換寢室或者獨(dú)住。在來(lái)訪記錄中，選擇獨(dú)住通常是在調(diào)換寢室失敗后不得已而為之，因?yàn)橐豢趶脑瓕嬍野岢?，不僅“丑事”被暴光，從此會(huì)背上“不好相處”的名聲，在隨后的新家中不是被拒之門(mén)外就是再次被排斥，日子就更不好過(guò)了。來(lái)訪記錄中，有一個(gè)案例連調(diào)兩個(gè)寢室被拒絕，最終選擇一個(gè)人獨(dú)住。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛曾指出，如果一個(gè)人被別人拋棄或拒絕于團(tuán)體之外，他便會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感，精神會(huì)受到壓抑，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生無(wú)助、絕望的情緒，甚至走上自殺的道路。對(duì)于女大學(xué)生而言，除了心理上的折磨，還有安全上的問(wèn)題。雖然此類來(lái)訪記錄只有3例，但是它的不穩(wěn)定性和后果的嚴(yán)重性是最大的。
(一)妒忌、猜疑等不良心理造成的關(guān)系緊張。
在大學(xué)里,某些同學(xué)由于某方面比較突出,如外貌、能力、成績(jī)等,這類相對(duì)突顯的同學(xué)常常成為學(xué)生中的焦點(diǎn)人物,如果他們平時(shí)不注意自己的言行舉止,就很容易引起同學(xué)的妒忌和猜疑,從而導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。另一種情況是,在涉及學(xué)生切身利益的各種評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)以及獎(jiǎng)助學(xué)金、困難補(bǔ)助等,一些功利心較強(qiáng)或性格較敏感的學(xué)生有時(shí)也會(huì)因?yàn)闊o(wú)法分享利益而對(duì)別人獲得利益耿耿于懷甚至產(chǎn)生妒忌心理,從而影響室友的和諧共處。
(二)貧富差距產(chǎn)生的心理鴻溝和感情隔閡。
隨著高等教育的大眾化,高校學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況差異很大,有的學(xué)生家庭優(yōu)越,每月消費(fèi)都在千元以上,而有些來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)生甚至連基本生活都沒(méi)有保障。由于長(zhǎng)期生活環(huán)境的影響,使得這兩類人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀存在很大的差異,經(jīng)常會(huì)在一些觀點(diǎn)上產(chǎn)生摩擦。經(jīng)濟(jì)條件比較好的同學(xué)往往有一種優(yōu)越感,有時(shí)表現(xiàn)得比較自我,而家庭貧困的同學(xué)內(nèi)心又比較容易自卑敏感,因此宿舍里這兩類人很容易形成敵對(duì)的戰(zhàn)線。
(三)個(gè)人不良生活習(xí)慣產(chǎn)生的關(guān)系不和。
在集體生活的寢室里,有的同學(xué)極不注意個(gè)人衛(wèi)生,隨便吸煙,從來(lái)不疊被子,床上又臟又亂,東西亂扔,襪子衣服穿完不洗,踢了球一身臭汗也不洗澡,上廁所甚至常常忘了沖馬桶,集體衛(wèi)生從不關(guān)心,坐享其成。這些惡習(xí)有時(shí)候會(huì)引發(fā)舍友間的矛盾沖突,還有些同學(xué)生活作息時(shí)間紊亂,常常深夜點(diǎn)蠟燭看書(shū)、聊天、打電腦游戲等,這些在不恰當(dāng)時(shí)間的活動(dòng)行為侵犯了舍友的權(quán)利,有時(shí)就成為寢室人際關(guān)系不和的導(dǎo)火線。
(四)不合時(shí)宜的戀愛(ài)導(dǎo)致舍友感情疏遠(yuǎn)。
在大學(xué)里談戀愛(ài)本來(lái)是正常的但若不能很好地協(xié)調(diào)戀愛(ài)、學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系,那么談戀愛(ài)也很容易引起舍友關(guān)系的緊張,有些不自覺(jué)的同學(xué)總喜歡將寢室公用電話占為己有或者長(zhǎng)時(shí)間地三更半夜躲在被窩里煲“電話粥”,有些甚至無(wú)視他人的感受,把男女朋友帶到宿舍留宿,當(dāng)著大家的面做一些過(guò)分親昵的動(dòng)作,在這種環(huán)境下,寢室人際關(guān)系激化在所難免。
(五)過(guò)分親密導(dǎo)致的狹隘“依賴型”人際交往矛盾。
人與人之間的交往需要保持適度的距離,過(guò)于親密的交往會(huì)占用別人與他人交流的時(shí)間和空間,從而導(dǎo)致對(duì)交往的厭煩。在寢室生活中,有些同學(xué)獨(dú)立性較差,過(guò)分依賴別人,學(xué)習(xí)、生活、業(yè)余消遣都要跟著別人,這種狹隘的“依賴型”人際交往,破壞了人際交往的基本原則,久而久之,隨著厭煩情緒的累積,矛盾也會(huì)逐步產(chǎn)生。
在部分寢室里,有些同學(xué)過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝,功利心和虛榮心太強(qiáng),喜歡拉幫結(jié)派,在寢室里結(jié)成小集體、孤立其他人,不顧及他人感受,我行我素,這種狀況長(zhǎng)期下去也很容易導(dǎo)致寢室氣氛壓抑沉悶,從而導(dǎo)致寢室人際關(guān)系緊張。
1.與舍友統(tǒng)一作息時(shí)間。
一個(gè)宿舍有四個(gè)人，宜有統(tǒng)一的作息時(shí)間加以調(diào)整。例如，如果你是“夜貓子”，晚上睡得很遲，待宿舍成員都睡了，才洗漱睡覺(jué)，這樣就容易驚醒其他人，影響了別人休息。久而久之，你就會(huì)引起舍友們的厭惡。因此，宿舍的全體成員應(yīng)當(dāng)盡量統(tǒng)一起居時(shí)間，減小作息差距。倘若實(shí)在有事，早起或者晚睡的成員也應(yīng)盡量減少聲響和燈光對(duì)舍友們的影響。
2.不搞“小團(tuán)體”
在宿舍，應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，不要厚此薄彼，跟一部分人打得火熱，而對(duì)另一部分人疏遠(yuǎn)不理。有些人喜歡同宿舍之中的某一個(gè)十分親近，在平時(shí)，總是與同一個(gè)人交流，無(wú)論干什么事、進(jìn)進(jìn)出出都和一個(gè)人在一起。這樣就容易引起宿舍其他成員的不悅，認(rèn)為你是不屑與之交往。結(jié)果，你跟某一個(gè)人也許搞好關(guān)系了，但卻疏遠(yuǎn)了其他人。這就不利于建立和諧的宿舍關(guān)系，也是得不償失的。我們不反對(duì)建立有深度的友誼，但決不能以犧牲友誼的寬度和廣度為代價(jià)。所以，在宿舍里，我們對(duì)每個(gè)人要盡量保持平衡，盡量和舍友們處在不即不離的狀態(tài)，不搞“小團(tuán)體”。
3.不觸犯舍友的隱私。
每個(gè)人都有自己的秘密，也有足夠的好奇心。對(duì)于舍友的隱私，我們不要想方設(shè)法去探求。對(duì)方把一個(gè)領(lǐng)域化為隱私，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域就有了特殊的敏感，任何試圖闖入這個(gè)領(lǐng)域的話題都是不受歡迎的。尤為注意的是，未經(jīng)舍友同意，切不可擅自亂翻其衣物。我們要格外注意這個(gè)問(wèn)題，千萬(wàn)不要隨隨便便，以為是熟人就忽略了細(xì)節(jié)。另外，同住一個(gè)宿舍，有時(shí)難免知道舍友的某些隱私，我們也要守口如瓶，告訴他人不僅是對(duì)舍友的不尊重，也是不道德的。以上就幾個(gè)方面，我們要切實(shí)做到，否則觸怒舍友，發(fā)生"干戈之爭(zhēng)"也就在所難免。
4.積極參加集體活動(dòng)。
宿舍的活動(dòng)不單純是一個(gè)活動(dòng)，更是舍友之間聯(lián)絡(luò)感情的重要形式，應(yīng)該積極參與配合。千萬(wàn)不要幼稚地把集體活動(dòng)當(dāng)作是純粹是費(fèi)財(cái)費(fèi)力的無(wú)聊之舉，表現(xiàn)出一副不屑為伍的樣子。其實(shí)，那都是感情投資，不可或缺。舍友們決定一起去干什么，我們要尊重他們的選擇。確實(shí)不能參加，可以把自己的想法和意見(jiàn)提出來(lái)，不要勉強(qiáng)參與反倒讓舍友覺(jué)得你在應(yīng)付了事，更不要一口回絕而傷了舍友們的興致。可以說(shuō)，集體活動(dòng)的有無(wú)和多少，也從一個(gè)側(cè)面反映了這個(gè)宿舍的團(tuán)結(jié)程度。倘若這樣的活動(dòng)你老是不參加，多多少少顯得你不合群了。
5.別人有難要幫,自己有事也要求。
良好的人際關(guān)系是以互相幫助為前提的。當(dāng)舍友遇到困難，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)伸出援助之手，這自不必說(shuō)。那么，當(dāng)我們有事時(shí)，是否宜向舍友求助呢?答案是肯定的。因?yàn)橛袝r(shí)求助反而能表明你對(duì)別人的信任，能夠融洽關(guān)系，加深感情。比如你有事需請(qǐng)人幫忙，倘你舍棄舍友而遠(yuǎn)求他人，舍友得知后反覺(jué)得你不信任他。你不愿求別人，別人以后有事又怎么好意思求你幫忙?其實(shí)，求助舍友，只要講究分寸，不使人家為難，都是可以的。
6.不拒絕零食和宴請(qǐng)。
舍友買點(diǎn)水果，瓜子之類的零食到宿舍，分給你時(shí)，你不要習(xí)慣拒絕，不要以為吃別人的難為情而拒絕。有時(shí)，舍友因過(guò)生日或其他事請(qǐng)你吃飯，你也應(yīng)欣然前往。即使沒(méi)有錢(qián)“回請(qǐng)”他，我覺(jué)得也無(wú)關(guān)甚要，因?yàn)榕笥呀煌粌H僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，不同于商品經(jīng)濟(jì)中的“等價(jià)交換”原則，它更體現(xiàn)在心理上。你接受別人的邀請(qǐng)，從某種意義上說(shuō)，也是給別人面子。倘若不論零食或宴請(qǐng)，你都一概拒絕，時(shí)日一久，別人難免會(huì)認(rèn)為你清高傲慢，就對(duì)你“敬而遠(yuǎn)之”了。
7.不逞一時(shí)口快。
“臥談會(huì)”是宿舍的一個(gè)重要活動(dòng)項(xiàng)目。舍友們互說(shuō)見(jiàn)聞，發(fā)表意見(jiàn)，本來(lái)是件很愉快的事，但也往往因小事而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，“臥談會(huì)”變成了“口舌大戰(zhàn)”。有些人喜歡說(shuō)別人笑話，討別人便宜，哪怕玩笑，也不肯以自己的吃虧而告終;有些人喜歡爭(zhēng)辯，試圖通過(guò)說(shuō)服對(duì)方顯示自己的能耐，讓舍友“尊重”自己;有些人害怕被人看不起，就故意在“臥談會(huì)”中唱反調(diào)，甚至揭人之短，對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊。這種喜歡逞一時(shí)口快，在嘴巴上占便宜的人實(shí)際上非常愚蠢，給人感覺(jué)太好勝，難以合作。你不尊重別人，別人也不會(huì)尊重你。你夸夸其談，想處處表現(xiàn)得比別人聰明，最后也只會(huì)引起別人反感，沒(méi)人說(shuō)你好。
人際關(guān)系大學(xué)篇十
在日常生活和學(xué)生過(guò)程中，我們常常會(huì)需要處理到關(guān)于人際關(guān)系的演講，我們應(yīng)該怎么去處理人際關(guān)系呢?以下是小編整理了關(guān)于大學(xué)人際關(guān)系的。
演講稿。
希望你喜歡。
最近，真是一段不太平的時(shí)光，禽流感h7n9的來(lái)襲，每天聽(tīng)到又有多少人感染了，又有幾個(gè)生命離我們而去，真是膽戰(zhàn)心驚。而最寒心的是，4.1復(fù)旦投毒案，在人群中傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，復(fù)旦大學(xué)林某因生活瑣事與黃某關(guān)系不和,心存不滿,經(jīng)事先預(yù)謀,3月31日中午,將其做實(shí)驗(yàn)后剩余并存放在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物帶至寢室,注入飲水機(jī)槽。4月1日上午,黃某飲用飲水機(jī)中的水后出現(xiàn)中毒癥狀,后經(jīng)醫(yī)院救治無(wú)效于4月16日去世。父母失去愛(ài)子，學(xué)校失去學(xué)生。兩段段塵封往事再度被人提起，1995年，多才多藝的清華大學(xué)化學(xué)系1992級(jí)女生朱令因離奇的“鉈中毒”事件導(dǎo)致全身癱瘓、大腦遲鈍。20xx年來(lái)，對(duì)朱令中毒的原因爭(zhēng)論從未停止過(guò)。20xx年云南大學(xué)馬加爵錘死4室友，他被描述成“校園屠夫”、“冷酷殺手”，他的經(jīng)歷令人惋惜同情，他的行徑又令人痛絕。4.18南航金城學(xué)院宿舍內(nèi)，兩名男生因玩游戲發(fā)生口角一人被刺死。一時(shí)間校園又引起了大家的廣泛關(guān)注，如何保障校園安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，如何處理好與同學(xué)朋友的關(guān)系，值得我們深思。
今天，我想就如何與同學(xué)相處來(lái)談?wù)勎业母惺堋?BR> 作家畢淑敏說(shuō)，好多不同個(gè)性的人，從不同的地方走來(lái)，只為一起在這3年或者5年中，共用一間教室，共讀幾本書(shū)，一起在一個(gè)好天氣的下午，為一個(gè)笑話會(huì)心地笑一次，然后再逐漸分開(kāi)，逐漸走向不同的命運(yùn)。這就是同學(xué)。
在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們朝夕相處，友愛(ài)團(tuán)結(jié)，是一個(gè)幸福的大家庭。但是同學(xué)之間相處，不總是艷陽(yáng)天，有時(shí)難免也會(huì)產(chǎn)生矛盾，在與他人交往中，不可能所有的人都像你的父母那樣，對(duì)你寵讓、遷就，總會(huì)發(fā)生摩擦、沖撞，尤其現(xiàn)在不少同學(xué)自我意識(shí)較重，在以我畫(huà)圓意識(shí)支配下發(fā)生矛盾在所難免的。同學(xué)間發(fā)生矛盾，往往是因?yàn)橐恍W(xué)習(xí)生活中的雞毛蒜皮的小事，有時(shí)就是一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)小磕碰、一次小接觸，或一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)，許多時(shí)候還是誤會(huì)造成的。如果處理不好，小事就有可能變成大事，甚至發(fā)展成惡習(xí)性事件，給雙方帶來(lái)傷害。
人都是復(fù)雜的，在一起相處久了，難免不會(huì)發(fā)生矛盾。那么，當(dāng)有不愉快的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么處理呢，如果你真的很能忍，度量很大，那也不失為一種方法，但是，魯迅說(shuō)過(guò)，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。不要等到矛盾越積越多的時(shí)候再爆發(fā)出來(lái)，反而傷害更大，間隙更難彌補(bǔ)。所以，我提倡遇到問(wèn)題一定要及時(shí)溝通解決，同學(xué)間都一起生活學(xué)習(xí)這么久了，對(duì)各人的性格脾氣應(yīng)該都有所了解的，不要采取激進(jìn)的方式，可以面談可以書(shū)面方式，可以通過(guò)第三方介入調(diào)解等等，沒(méi)有什么問(wèn)題是不能解決的，更何況一般就是些雞毛蒜皮的事，大家互相體諒，一笑泯恩仇，不是皆大歡喜。
下面幾點(diǎn)我覺(jué)得在與人相處中大家應(yīng)該做到的：
1.要真誠(chéng)待人，平等待人。俗話說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆”。只有播種真誠(chéng)，展現(xiàn)真實(shí)的自我，才會(huì)收獲別人的真誠(chéng)。因?yàn)槿藗儫o(wú)意識(shí)中在遵守“人際關(guān)系互惠”原則，你袒露真誠(chéng)的程度，會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。有的人害怕自己的缺點(diǎn)被別人看到會(huì)影響自己在別人心上中的形象。心理學(xué)研究表明：人們并不喜歡一個(gè)各方面都十分完美的人，而恰恰一個(gè)各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀而又有一些小小缺點(diǎn)的人最受歡迎。所以你不用太在意自己的缺點(diǎn)，對(duì)這點(diǎn)要有足夠的信心。
2.爭(zhēng)取多溝通多交流。不要因?yàn)榇蠹矣行┱`解而避免交流和溝通，而應(yīng)主動(dòng)與大家溝通，參與大家的討論與活動(dòng)。只有這樣才能更好地了解自己和他人，消除彼此之間的誤會(huì)，加強(qiáng)相互的理解和信任。3.保持冷靜，用理智戰(zhàn)勝情感的沖動(dòng)。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)，矛盾的雙方要保持冷靜。冷靜是處理矛盾的最佳方式。冷靜會(huì)使人們變得理智，冷靜會(huì)化解一切矛盾的煙云。問(wèn)題發(fā)生后先想一想矛盾發(fā)生的前因后果，看一看這里邊有沒(méi)有誤會(huì)，可以找其他同學(xué)了解一下，或直接找這位同學(xué)平心靜氣地談?wù)?，也許兩個(gè)人的疙瘩一下就解開(kāi)了。
4.學(xué)會(huì)寬容，不要斤斤計(jì)較。俗話說(shuō):“退一步，海闊天高”。不要一時(shí)昏了頭腦，不吵個(gè)臉紅脖子粗決不罷休，或許在你退一步之后，這場(chǎng)爭(zhēng)吵便停止了。不要認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程中自己讓一步就是畏懼，是退縮，是沒(méi)有本事的表現(xiàn)，相反，就在你忍讓的那一時(shí)刻起，你周圍的人會(huì)對(duì)你的行為發(fā)出無(wú)聲的贊嘆：你是一個(gè)不拘小節(jié)，心胸開(kāi)闊的人。
人際關(guān)系是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)必修課，需要我們好好的學(xué)習(xí)，任何一個(gè)人并不是一出生就是一個(gè)“萬(wàn)人迷”，任何一個(gè)人一出生也不是一只“過(guò)街的老鼠”。只要我們保持著一顆真誠(chéng)的心、寬容的心、自信的心、熱情的心，一定可以與人和睦相處的，營(yíng)造一個(gè)安全和諧的校園氛圍。
做一個(gè)有自我意識(shí)的人，我們?cè)谏鐣?huì)生活中與他人交往時(shí)會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題。有的人在與他人交往時(shí)故作老練，有的人拘謹(jǐn)扭捏，凡此類者，都與缺乏自我意識(shí)有關(guān)，我們只有完善自我意識(shí)，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認(rèn)識(shí)自我，俗話說(shuō)“君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語(yǔ)言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時(shí)要耐心改正。
“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑒，來(lái)對(duì)照比較自己，從而認(rèn)識(shí)自己，積極聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，對(duì)于自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。
做一個(gè)自信的人，對(duì)于自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一個(gè)連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時(shí)的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這種人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿，就會(huì)讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往。
要有健康、積極向上的心理態(tài)度，不要以為個(gè)別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會(huì)像鏡子一樣對(duì)你笑。語(yǔ)言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會(huì)工作和社會(huì)交往中，幾乎處處需要發(fā)言、交談、勸慰、談判、辯論、演講等等。無(wú)論從事什么，我們都需要一定的社會(huì)交往能力和口頭表達(dá)能力，適度的言談舉止是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛(ài)更深;可以使陌生人產(chǎn)生好感，結(jié)下友誼;可以使意見(jiàn)分歧的人相互理解，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具備良好的表達(dá)能力，才能更好的展示自己，才能發(fā)揮自己的才能，讓別人認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)同自己。用語(yǔ)言打開(kāi)心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中。
傾聽(tīng)他人。一個(gè)善于傾聽(tīng)的人往往有更多更好的朋友，傾聽(tīng)是一種高尚的藝術(shù)，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽(tīng)別人的訴說(shuō)，就要撇開(kāi)一切讓你分心的事情，不理會(huì)其他的聲響，眼睛要看著對(duì)方，點(diǎn)頭示意鼓勵(lì)讓對(duì)方說(shuō)下去，借此表明你在用心傾聽(tīng)并且顯示你在尊重他。要善于聽(tīng)對(duì)方的意思，不要盲目插口，做一個(gè)善解人意、有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。
舉止文雅。舉止體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)和風(fēng)度。帶有粗俗習(xí)氣的行為舉止，將會(huì)讓一個(gè)人失去可親近感，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人，要使自己的舉止對(duì)他人產(chǎn)生好的印象，就要自覺(jué)的約束自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學(xué)會(huì)控制自己。不能毫無(wú)顧忌，無(wú)節(jié)制的吞云吐霧，旁若無(wú)人的縱情大笑。與人交往時(shí)，要表情自然、親切大方、動(dòng)作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。當(dāng)然在他人也不能畏畏縮縮，謹(jǐn)小慎微。無(wú)論說(shuō)話辦事，參加活動(dòng)都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不卑不亢。
“宰相肚里能撐船”做一個(gè)有度量的人，寬容別人，當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)不是一味的指責(zé)，而是微微一笑寬容他們，那么我們就會(huì)獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟，堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而神經(jīng)興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理、進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)言語(yǔ)理解寬以待人。這就等于給自己樹(shù)立良好的形象，使自己和別人的關(guān)系越來(lái)越好。
我們每個(gè)大學(xué)生要通過(guò)自己的努力來(lái)改善人際關(guān)系。一方面，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面，掌握人際交往的原則與方法，并通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力讓它總終成為自己的習(xí)慣，成為自己個(gè)性的一部分。如果我們每個(gè)人都能這樣做，和諧人際關(guān)系離我們不會(huì)再遠(yuǎn)。
同學(xué)們：
你們好!
今天，我走上演講臺(tái)的惟一目的就是如何搞好人際關(guān)系。我堅(jiān)信，憑著我新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟(jì)的深厚友情，這次競(jìng)選演講給我?guī)?lái)的必定是下次的就職演說(shuō)。
我從沒(méi)有擔(dān)任過(guò)班干部，缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢(shì)，但正因?yàn)閺奈丛凇肮賵?chǎng)”混過(guò)，一身干凈，沒(méi)有“官相官態(tài)”，“官腔官氣”;少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因?yàn)槲乙幌蛏钤谧畹讓樱瑥奈从羞^(guò)“高高在上”的體驗(yàn)，對(duì)擺“官架子”看不慣，弄不來(lái)，就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的。
口號(hào)。
是“做一個(gè)徹底的平民班長(zhǎng)”。班長(zhǎng)應(yīng)該是架在老師與同學(xué)之間的一座橋梁，能向老師提出同學(xué)們的合理建議，向同學(xué)們傳達(dá)老師的苦衷。我保證做到在任何時(shí)候，任何情況下，都首先是“想同學(xué)們之所想，急同學(xué)們之所急”。當(dāng)師生之間發(fā)生矛盾時(shí)，我一定明辨是非，敢于堅(jiān)持原則。特別是當(dāng)教師的說(shuō)法或做法不盡正確時(shí)，我將敢于積極為同學(xué)們謀求正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
班長(zhǎng)作為一個(gè)班組的核心人物，應(yīng)該具有統(tǒng)御全局的大德大能，我相信自己是夠條件的。首先，我有能力處理好班級(jí)的各種事務(wù)。因?yàn)楸救司哂休^高的組織能力和協(xié)調(diào)能力，憑借這一優(yōu)勢(shì)，我保證做到將班委一班人的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，使每個(gè)班委成員揚(yáng)長(zhǎng)避短，互促互補(bǔ)，形成拳頭優(yōu)勢(shì)。其次，我還具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，所謂“處變不驚，臨亂不慌”，能夠處理好各種偶發(fā)事件，將損失減少到最低限度。再次，我相信自己能夠?yàn)榘嗉?jí)的總體利益犧牲一己之私，必要時(shí)，我還能“忍辱負(fù)重”。最后，因?yàn)楸救似綍r(shí)與大家相處融洽，人際關(guān)系較好，這樣在客觀上就減少了工作的阻力。
我的治班總綱領(lǐng)是：在以情聯(lián)誼的同時(shí)以“法”治班，最廣泛地征求全體同學(xué)的意見(jiàn)，在此此基礎(chǔ)上制訂出班委工作的整體規(guī)劃;然后嚴(yán)格按計(jì)劃行事，推選代表對(duì)每個(gè)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行全程監(jiān)督，責(zé)任到人，獎(jiǎng)罰分明。我準(zhǔn)備在任期內(nèi)與全體班委一道為大家辦九件好事：
1，借助科學(xué)的編排方法，減輕個(gè)人勞動(dòng)衛(wèi)生值日的總長(zhǎng)度和強(qiáng)度，提高效率;。
2，聯(lián)系有關(guān)商家定期送純凈水，徹底解決飲水難的問(wèn)題;。
3，建立班組互助圖書(shū)室，并強(qiáng)化管理，提高其利用率，初步解決讀書(shū)難問(wèn)題;。
4，組織雙休日里鄉(xiāng)同學(xué)的“互訪”，溝通情感，加深相互了解;。
6，利用勤工儉學(xué)的收入買三臺(tái)處理電腦，建立電腦興趣小組;。
9，設(shè)一個(gè)班長(zhǎng)意見(jiàn)箱，定時(shí)開(kāi)箱，加速信息反饋，有問(wèn)必答。
我會(huì)是一個(gè)最民主的班長(zhǎng)，常規(guī)性工作要由班委會(huì)集體討論決定，而不是由我一個(gè)人說(shuō)了算。重大決策必須經(jīng)過(guò)“全民”表決。如果同學(xué)們對(duì)我不信任，隨時(shí)可以提出“不信任案”，對(duì)我進(jìn)行彈劾。你們放心，彈劾我不會(huì)像彈劾克林頓那樣麻煩，我更不會(huì)死賴不走。我決不信奉“無(wú)過(guò)就是功”的信條，恰恰相反，我認(rèn)為一個(gè)班長(zhǎng)“無(wú)功就是過(guò)”。假如有誰(shuí)指出我不好不壞，那就說(shuō)明我已經(jīng)夠“壞”的了，我會(huì)立即引咎辭職。
同學(xué)們，請(qǐng)信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧!我會(huì)經(jīng)得住考驗(yàn)的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班級(jí)一定能躋身全市先進(jìn)班級(jí)的先列，步入新的輝煌!
謝謝大家!!
人際關(guān)系大學(xué)篇十一
當(dāng)代大學(xué)生都是“80后”、“90后”，大多數(shù)是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)的溺愛(ài)導(dǎo)致他們?cè)谌穗H交往中以自我為中心，做事往往只考慮個(gè)人的感受，不顧及他人的意愿，我行我素，個(gè)人主義非常明顯。
隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，如今的大學(xué)生都能夠熟練使用各種社交工具，比如qq、微信、微博等。這些在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬社交平臺(tái)是當(dāng)今大學(xué)生青睞的交友方式。但是他們往往沉溺于與網(wǎng)友的交流，而忽略了在現(xiàn)實(shí)生活中與同學(xué)的交流。這就導(dǎo)致他們不屑與人交往，甚至獨(dú)來(lái)獨(dú)往，融入不到集體當(dāng)中。這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生失去更多的與周圍真實(shí)世界交往的機(jī)會(huì)，一旦他們回到現(xiàn)實(shí)世界，就會(huì)感覺(jué)到無(wú)所適從，缺乏交流的意識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，但在社會(huì)浮躁、功利大背景的影響下，大學(xué)生在人際交往中也難免出現(xiàn)功利的心態(tài)。他們?cè)诮挥训倪^(guò)程中，過(guò)多的考慮利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)，這樣就為大學(xué)生的人際交往蒙上了非常濃厚的功利色彩。這對(duì)大學(xué)生的正常交往是有負(fù)面影響的。
另一方面，由于貧富差距的增加，地區(qū)發(fā)展的不均衡，一些來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的大學(xué)生在交往過(guò)程中有自卑心理?，F(xiàn)在大學(xué)生之間的交往往往都與金錢(qián)掛鉤，同學(xué)之間相互請(qǐng)客吃飯、玩耍，并且還有相互攀比的心理，這就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)條件不好的學(xué)生在與同學(xué)的交往中處于劣勢(shì)，并且把自己封閉起來(lái)，越來(lái)越不愿意與他人交往，形成惡性循環(huán)。
由于大學(xué)階段的課程安排缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，忽略了對(duì)學(xué)生人際交往實(shí)踐能力和溝通技巧的培養(yǎng)。因此，當(dāng)代大學(xué)生缺少與人交流的機(jī)會(huì)，所以，他們溝通交流的能力普遍偏弱，不懂得用什么方式與他人進(jìn)行溝通，不能有效處理好人際關(guān)系。
交往的原則一般包括真誠(chéng)相待、寬容、互幫互助等。其中，真誠(chéng)是人們?cè)诮涣鳒贤ㄖ械闹匾~帶，以誠(chéng)相待才能使人與人彼此信任。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具有一定的認(rèn)知能力，但是又缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此，以真誠(chéng)對(duì)待同學(xué)是非常關(guān)鍵的。大學(xué)生應(yīng)實(shí)事求是，不吹噓，不浮夸，既不在背后詆毀他人，也不要當(dāng)面阿諛?lè)畛?，心口一致才能得到真正的朋友?BR> 寬闊的胸襟面對(duì)同學(xué)，在非原則的問(wèn)題上不斤斤計(jì)較，要寬宏大量。當(dāng)同學(xué)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要給他人道歉改正的.機(jī)會(huì)，不咄咄逼人。
此外，大學(xué)生還要做到互幫互助。能夠成為同學(xué)也是一種緣分，而這種緣分還會(huì)伴隨大學(xué)生的一生。所以，當(dāng)其他同學(xué)有困難時(shí)，要做力所能及的事情幫助同學(xué)解決困難。
善意地幫助其他同學(xué)，當(dāng)自己出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，也會(huì)得到同學(xué)的幫助。形成這種相互關(guān)心、相互支持的關(guān)系，能夠滿足大學(xué)生的心理需求，并且對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)產(chǎn)生正面的影響，促進(jìn)大家共同成長(zhǎng)。
搞好大學(xué)的人際關(guān)系，更能促進(jìn)大學(xué)生的身心健康！
更多不可錯(cuò)過(guò)的大學(xué)生人際關(guān)系方面文章，關(guān)注大學(xué)生陽(yáng)光網(wǎng)后即可獲??！
大學(xué)生陽(yáng)光網(wǎng)，一個(gè)值得關(guān)注的公眾號(hào)！
第一印象在人際交往中具有非常特殊的作用。因此，大學(xué)生在剛進(jìn)學(xué)校時(shí)，或者和新同學(xué)剛認(rèn)識(shí)時(shí)，要注意自己的語(yǔ)言、儀態(tài)和談吐，盡量給對(duì)方留下良好的印象。
在這個(gè)最初的印象建立之后，再來(lái)維護(hù)和加深彼此的友誼。因?yàn)榈谝挥∠蠛昧?，?huì)使同學(xué)們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都對(duì)自己有良好的評(píng)價(jià)。如果第一印象不好，就需要付出更多的努力去改變自己在同學(xué)心目中的不好印象，甚至不能成功。塑造自己的良好的個(gè)人形象，能夠在人際交往中提升個(gè)人的魅力，因此，大學(xué)生要加強(qiáng)自我內(nèi)在修養(yǎng)，給別人留下好的第一印象。
主要的人際交往技巧包括對(duì)話的技巧、聆聽(tīng)他人的技巧及含蓄委婉的技巧等。對(duì)話是大學(xué)生與同學(xué)溝通最主要、最基本的方式，因此，注意和同學(xué)的談話技巧是非常關(guān)鍵的。談話的成功不僅取決于說(shuō)話的內(nèi)容，還與交談的方式關(guān)系巨大。
當(dāng)與別人進(jìn)行對(duì)話時(shí)，既要考慮到是否是對(duì)方感興趣的，又要便于對(duì)方理解，并且要清晰地表達(dá)自己的想法，還要根據(jù)對(duì)方的反饋信息來(lái)及時(shí)調(diào)整自己的談話內(nèi)容，這樣才能保證整個(gè)談話過(guò)程能夠暢通地進(jìn)行下去，并且非常有利于談話雙方建立起友好的關(guān)系。
聆聽(tīng)他人談話是搞好人際關(guān)系的重要方式。事實(shí)也證明，越是善于聆聽(tīng)的人，人際關(guān)系就越融洽。
聆聽(tīng)就是要做到與他人談話時(shí)耐心、虛心、會(huì)心。切忌在他人講話時(shí)插言，這樣對(duì)他人非常不尊重，也不利于建立起和諧的關(guān)系。
含蓄委婉是一種說(shuō)話的藝術(shù)。它能夠顧及他人的自尊心，不會(huì)使他人難堪，在談話過(guò)程中，要做到有親切感，委婉得體。
總之，大學(xué)生在與同學(xué)相處過(guò)程中，一定要尊重他人的想法，不能我行我素，并且要克服各種心理障礙，做到謙虛、真誠(chéng)、有親和力。
人際關(guān)系大學(xué)篇十二
摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，智能手機(jī)的使用日趨廣泛，微信作為手機(jī)必備的一種app軟件，受到越來(lái)越多的人的青睞。微信轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的社交格局，對(duì)人們的日常社交方法帶來(lái)巨大的影響，絕大多數(shù)大學(xué)生采用微信實(shí)現(xiàn)社會(huì)人際傳播，其對(duì)人際關(guān)系的好壞有著至關(guān)重要的作用。本文結(jié)合微信和人際交往的相關(guān)概念進(jìn)行分析，詳細(xì)闡述了當(dāng)代大學(xué)生的微信使用現(xiàn)狀，旨在探討微信對(duì)大學(xué)生人際交往的影響。
關(guān)鍵詞：微信；大學(xué)生；人際交往；影響
（一）微信。微信是騰訊公司于2011年重磅推出的一款通信軟件，支持短信、語(yǔ)音、圖片、視頻的實(shí)時(shí)發(fā)送，通過(guò)二維碼、qq、搖一搖等添加微信好友，支持多人群聊和查看附近正在使用微信的用戶，可使用漂流瓶、qq同步助手、qq郵箱、語(yǔ)音記事本、實(shí)時(shí)對(duì)講、朋友圈等功能。［1］微信之所以倍受青睞，源于其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。微信各項(xiàng)功能設(shè)置十分人性化，可直接通過(guò)qq賬戶登錄，可自主搜索已開(kāi)通微信賬號(hào)的好友并直接添加，有效擴(kuò)大了大學(xué)生的社交范圍。微信不收取任何通信費(fèi)用，大大降低了社交成本，為大學(xué)生提供了便利。
（二）人際交往。交往即為兩個(gè)或多個(gè)人相互交流的具有評(píng)價(jià)性或認(rèn)識(shí)性的相互過(guò)程，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即為人與人之間的相互交流和溝通，各類信息情報(bào)的相互傳遞和相互作用的重要過(guò)程。交往具有兩大特征，其著重強(qiáng)調(diào)了信息溝通。在雙方交流的'過(guò)程中，信息發(fā)送者即為主體，所發(fā)出的信息被及時(shí)傳遞到接收對(duì)象，影響信息接收者的行為或觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)交往雙方的相互影響和交流。
（二）打造多元化的大眾傳播平臺(tái)。在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)中，用戶更新個(gè)人信息容易受到多種條件的限制，如地域、時(shí)間等。而在微信平臺(tái)中，除了普通的文字信息以外，用戶還能選擇多種新興多媒體手段，隨時(shí)隨地記錄自己的感受，因此，使用微信的用戶都可成為大眾傳播者，從而打造多元化大眾傳播平臺(tái)。
（三）交往行為更加直接。采用微信平臺(tái)交往不受年齡、身份等限制，任何人都可以參與其中，無(wú)需特定人或物作為交往媒介。在微信平臺(tái)中，可實(shí)現(xiàn)多人交流或“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”交流，進(jìn)行多種元素相結(jié)合的交流方式，不需要面對(duì)無(wú)聲的交流，交往行為更加趨于直接化。
（四）交往關(guān)系平等。在現(xiàn)實(shí)的人際交往活動(dòng)中，人們?nèi)菀资艿蕉喾N社會(huì)因素的影響，無(wú)法從真正意義上實(shí)現(xiàn)交往平等。而在微信平臺(tái)中，日常交往規(guī)則被淡化，人人都能平等地參與到網(wǎng)絡(luò)交流中，實(shí)現(xiàn)交往關(guān)系的平等。
（五）交往意識(shí)自主。在微信平臺(tái)中，人際交往屬于開(kāi)放、個(gè)性、多元、自由的系統(tǒng)，任何交往角色都擁有決定權(quán)與話語(yǔ)權(quán)。交流行為人可以根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，自由地選擇交往方式、交往對(duì)象等，并且利用微信平臺(tái)的交互功能，使用、分享和制造各種信息資源。
本研究主要選取某大學(xué)586名在校學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，采取問(wèn)卷等形式對(duì)大學(xué)生使用微信的行為進(jìn)行調(diào)查研究，從多個(gè)角度和層面分析微信對(duì)大學(xué)生人際交往的影響，其中收回問(wèn)卷586份，有效問(wèn)卷581份。
微信一經(jīng)發(fā)布就成為一種熱潮，受到了大學(xué)生的大力追捧。在被調(diào)查的大學(xué)生中，微信正在使用率達(dá)77.7%，微信曾經(jīng)使用率達(dá)17.1%，未曾使用率為5.2%；使用微信超過(guò)半年以上的大學(xué)生超過(guò)70%；超過(guò)50%的學(xué)生經(jīng)常登錄微信接收信息。［3］可見(jiàn)，在大學(xué)生中，使用微信的人數(shù)較多，且使用時(shí)間較長(zhǎng)，頻率較高。在微信好友的調(diào)查中顯示，大學(xué)生的微信好友主要是朋友和同學(xué)，父母及親人所占比例較少。
（一）積極影響
1.微信可加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系。一方面，微信給大學(xué)生的相互交流帶來(lái)了便利，打破了大學(xué)生實(shí)際交往中時(shí)間、空間上的局限性，信息可實(shí)時(shí)傳送到信息接收者的手機(jī)上。微信增加的實(shí)時(shí)對(duì)講功能更加便捷，無(wú)需支付通信費(fèi)用，便可實(shí)現(xiàn)人與人之間的交流。另一方面，微信好友全面轉(zhuǎn)移了大學(xué)生的人脈資源，進(jìn)一步拓展和延伸了其社交網(wǎng)絡(luò)，給不善于交往的學(xué)生提供了平臺(tái)。
2.微信更好地滿足了大學(xué)生的情感訴求。微信與社會(huì)人性化、社會(huì)粘性化相符合。微信具有平等性和匿名性，大學(xué)生通過(guò)微信可以擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，選擇具有針對(duì)性的方式構(gòu)建人際關(guān)系。大學(xué)生可以通過(guò)深層次的交流和溝通，使心理狀態(tài)得到放松。
3.微信中的虛擬社區(qū)可以增強(qiáng)歸屬感。微信具有高效性和便捷性，可以實(shí)現(xiàn)人與人之間各項(xiàng)信息的快速傳播，集中社會(huì)人脈資源，通過(guò)聚集故舊和新朋，逐步形成網(wǎng)絡(luò)群體。［4］微信使用個(gè)體可以通過(guò)朋友圈分享和獲取各項(xiàng)信息，形成社區(qū)化和虛擬化的人際傳播模式，個(gè)體通過(guò)信息傳播來(lái)保證人際交往的社區(qū)化發(fā)展。
4.朋友圈可增強(qiáng)人際交往的嚴(yán)謹(jǐn)性。朋友圈是一種新型的虛擬社區(qū)，朋友圈成員應(yīng)通過(guò)嚴(yán)格的身份審核，才能查看同一圈子內(nèi)部、各成員所發(fā)布的觀點(diǎn)和信息，分享和記錄生活體驗(yàn)。其將人際交往關(guān)系由線下拓展到線上，需得到用戶同意，陌生人才能查看各項(xiàng)信息，確保了朋友圈的感情牢固性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
（二）消極影響
1.使大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。微信在為大學(xué)生帶來(lái)便捷性的體驗(yàn)的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生使用微信擴(kuò)展人際關(guān)系，必然會(huì)占用大量的人際交往時(shí)間，淡化了現(xiàn)實(shí)生活與個(gè)體之間的直接聯(lián)系，造成個(gè)體傳統(tǒng)意義上的人際關(guān)系逐漸淡化和松弛。微信是基于高新科技手段，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的轉(zhuǎn)移，在媒體空間中，人類淡化了對(duì)真相的追尋，部分大學(xué)生寧愿相信虛擬網(wǎng)絡(luò)，而忽視客觀事實(shí)，導(dǎo)致其與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。
2.造成個(gè)人隱私的暴露。女大學(xué)生更傾向于與陌生人交流，導(dǎo)致其容易輕信他人，極易上當(dāng)或受騙。微信雖然有隱私設(shè)置功能，可以針對(duì)好友開(kāi)放，但在其開(kāi)發(fā)初期，對(duì)于隱私的保護(hù)還存在諸多問(wèn)題，犯罪分子可以通過(guò)“搖一搖”開(kāi)展詐騙活動(dòng)，給大學(xué)生的財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)巨大的威脅。
3.使不道德行為增加。許多大學(xué)生會(huì)偶爾或經(jīng)常通過(guò)微信中的“搖一搖”功能與陌生人交流，這樣就有更多的機(jī)會(huì)將現(xiàn)實(shí)中受到擠壓的一面或不為人知的一面展示在微信交友平臺(tái)中。由于沒(méi)有社會(huì)道德的束縛，許多人在微信交友平臺(tái)上僅憑自己的喜好發(fā)表言論，監(jiān)督體制無(wú)法體現(xiàn)其應(yīng)有效用。在微信平臺(tái)上，大學(xué)生的自己評(píng)價(jià)能力、自己觀察能力以及自己控制能力都會(huì)有所下降。
微信在有效降低人際交往成本的同時(shí)，迅速增進(jìn)了現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的感情，為朋友間的相互聯(lián)系提供了便利。微信雖然具有較強(qiáng)的便利性，卻極易產(chǎn)生社交依賴，且部分不良信息的傳播還會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣。因此，大學(xué)生應(yīng)該正確、適度地使用微信，注重保護(hù)個(gè)人隱私，避免給自身造成無(wú)法挽回的傷害。
人際關(guān)系大學(xué)篇十三
大學(xué)生最嚴(yán)重的問(wèn)題就是人際關(guān)系的問(wèn)題，有關(guān)大學(xué)生人際關(guān)系的問(wèn)題有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
為什么舍友之間會(huì)出現(xiàn)摩擦和矛盾，咨詢師給出了這樣的分析：
我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題和界線有關(guān)，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)界線。界線從心理層面更多的是指一個(gè)人對(duì)于自己內(nèi)部分的管理。
沖突的這樣一種局面，很多的時(shí)候它有這樣一個(gè)前提和假設(shè)，就是我在做我的事情，其實(shí)跟你沒(méi)有關(guān)系，可是他并沒(méi)有意識(shí)到其實(shí)他的行為已經(jīng)沖破了界線了，就別人的界限。
事實(shí)上我們之間是有一個(gè)界線和協(xié)商的。這種界線就在于我們?cè)趺茨軌蛟跐M足大家的一個(gè)需要下，能夠保留我自己的那部分東西，那可能就涉及到契約的問(wèn)題。
但是更多的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)部分而引發(fā)那個(gè)部分的爭(zhēng)執(zhí)，比如說(shuō)我和舍友關(guān)系的不合啊，可能更多的是我們投入了一個(gè)新的環(huán)境之中，這樣的一種很親密的人際交往的模式是之前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，這種人際交往的模式里可能很多人會(huì)有一種對(duì)于親密的人際交往模式。比如說(shuō)是共生的，就是我有什么我覺(jué)得你也有什么，我喜歡所以你也喜歡，這個(gè)模式是一個(gè)共生的模式，共生的模式其實(shí)就是一種非常強(qiáng)烈的黏著的模式。那么這樣的模式可能產(chǎn)生很多的問(wèn)題。因?yàn)樗皇且环N成熟的模式，所以可能處理這個(gè)問(wèn)題，更多時(shí)候是一個(gè)和界線相關(guān)的，如果放到個(gè)人身上的話就是他怎么樣來(lái)看待自我，看待自我和他人之間的關(guān)系。
而關(guān)于如何能更好地處理和舍友之間的矛盾和摩擦，高咨詢師也給出了自己的建議：
我們的成長(zhǎng)在于很多部分就是能夠去接納和我不同的那個(gè)部分。但是那些由不同引發(fā)的沖突，引發(fā)的劇烈的肢體上的沖突，其實(shí)都是一種矛盾的升級(jí)。那么矛盾在這種時(shí)候升級(jí)的前提就是矛盾是怎么走到今天這一步的。有人可能不善于表達(dá)，恰恰是在于不善于表達(dá)不代表不需要表達(dá)。
關(guān)鍵在于問(wèn)題被曝露出來(lái)的時(shí)候，我們?cè)鯓尤ズ罄m(xù)地處理這些事情。這種處理可能就在于更多的是反省。先反省，去看看讓自己覺(jué)得憤怒的那個(gè)部分，究竟有哪一些是由客觀實(shí)際引發(fā)的，而有哪一些是需要自己去處理的。因?yàn)橛幸恍嵟鋵?shí)是和自己有關(guān)的。
對(duì)于在校大學(xué)生的完美主義傾向和因高中和大學(xué)的落差而引起的失落情緒，咨詢師給出了以下解析：
在心理上是想要優(yōu)越，想要完美，但是在行動(dòng)上卻無(wú)法企及;另外一種是由落差導(dǎo)致的。這兩個(gè)問(wèn)題可以并在一起。因?yàn)槠鋵?shí)這兩個(gè)問(wèn)題差不多，都和落差有關(guān)。第一種是理想的狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的落差。第二種是過(guò)去的狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的落差。
其實(shí)和處理一種感覺(jué)相關(guān)，就是失望。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法是，不管是對(duì)完美也好，還是落差的感覺(jué)也好，這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)都有一個(gè)前提假設(shè)就是：我應(yīng)該一直都是生活在那個(gè)光環(huán)下的，我該一直都是生活在理想中那個(gè)完美的狀態(tài)之的，那么所以不該有這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的，同樣的是也不該有這樣一種現(xiàn)狀的。所以在很長(zhǎng)的一段時(shí)間呢，有一部分的失望是非常正常的。這個(gè)部分其實(shí)和每一個(gè)人的成長(zhǎng)是有關(guān)系的，比如說(shuō)我在成長(zhǎng)當(dāng)中，我被賦予意義的那一部分的含義，比如說(shuō)我是怎樣來(lái)理解我自己的，其實(shí)是和我對(duì)我自己的看法和想法是有關(guān)系的。
所以這個(gè)處理的話，一個(gè)是確實(shí)要去接納有一部分的失望，確實(shí)這個(gè)困難是挺大的，在這么多優(yōu)秀的人競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，我很難再做到像過(guò)去那樣閃閃發(fā)光，或者是一眼就能被識(shí)別得到，我可能真的暫時(shí)是會(huì)如此的。
第二個(gè)就是我對(duì)自己那部分的價(jià)值感的體現(xiàn)，體現(xiàn)在哪里呢?我還能做什么呢?或許這個(gè)時(shí)候還是對(duì)自我成長(zhǎng)的那個(gè)部分吧，可以關(guān)注的地方很多，比如我對(duì)自己這一部分的要求來(lái)自于哪里?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候這個(gè)部分來(lái)自于我過(guò)去所生活的那個(gè)環(huán)境，那個(gè)環(huán)境所賦予我的那部分壓力，比如說(shuō)家庭的壓力、父母的壓力。我們成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的人的其中一個(gè)部分，就是能夠成為脫離開(kāi)父母期待、脫離開(kāi)父母意志去做決定的人的過(guò)程，那么包括處理落差的這個(gè)部分，有很多程度上會(huì)不會(huì)處理到一個(gè)部分是“我沒(méi)有辦法給我父母一個(gè)交代”、“我沒(méi)有辦法給我想象當(dāng)中的別人對(duì)我期待的那個(gè)部分的交代”，所以處理這個(gè)部分的過(guò)程當(dāng)中有很大的一部分是澄清自我的一個(gè)需要和自我成長(zhǎng)的需要的一個(gè)過(guò)程。
在做心理咨詢的過(guò)程當(dāng)中，我所關(guān)注的更多的是“你的感受是什么”、“因?yàn)檫@件事情你感受到了什么”;因?yàn)樗腥说南到y(tǒng)里面只有感受是不會(huì)說(shuō)謊的，你可以更加的聚焦在你的感受上，去接納你自己可以有一部分不好的感覺(jué)和感受。同樣的去找任何你可以利用的支持，人的支持系統(tǒng)同樣很重要，尤其是在你感覺(jué)非常糟糕的時(shí)候。在你感覺(jué)特別糟糕的時(shí)候，你覺(jué)得可以在哪個(gè)部分得到一些安慰，比如說(shuō)同學(xué)那里朋友那里等等，去找一些支持。同樣的在這個(gè)期間不要做任何決定。因?yàn)槿嗽谧钤愀獾臓顟B(tài)下做的決定其實(shí)對(duì)每個(gè)人都不大公平。
同樣的接下來(lái)可以做的就是去反省。是什么地方出現(xiàn)了問(wèn)題，那么再帶著這個(gè)問(wèn)題，有個(gè)前提就是我盡可能去解決，或許我沒(méi)辦法達(dá)到完美的狀態(tài)。
親子關(guān)系是人機(jī)關(guān)系中一個(gè)重要的組成部分，那么針對(duì)親子關(guān)系中的問(wèn)題，咨詢師也給出了自己的分析和建議：
一個(gè)有問(wèn)題的人背后一定有一對(duì)有問(wèn)題的家長(zhǎng)。一個(gè)人的歷史有多長(zhǎng)，他的親子關(guān)系就有多長(zhǎng)。
當(dāng)我們反復(fù)提到“我爸媽好像太控制我了”的感覺(jué)的背后其實(shí)是一種很強(qiáng)的無(wú)力感，對(duì)于現(xiàn)狀把控的無(wú)力感。
解決親子關(guān)系可能從兩方面去看，一個(gè)是你的前提和假設(shè)是什么，很多年輕人對(duì)于親子關(guān)系的解決有這樣一個(gè)前提和假設(shè)：“我試圖通過(guò)什么樣的方式去解決我父母對(duì)待我的方式”，但是這樣的前提和假設(shè)可能就會(huì)有一點(diǎn)問(wèn)題，就是“我通過(guò)改變他人對(duì)待我的方式來(lái)解決我現(xiàn)在的困境”其實(shí)是在轉(zhuǎn)移他現(xiàn)在經(jīng)歷的那一部分困難本身。舉個(gè)例子，我覺(jué)得我爸媽只要不再管我了，，我就可以自由的去選擇我的職業(yè)了。那我們其實(shí)可不可以這樣說(shuō)，其實(shí)你爸媽并沒(méi)有把你鎖在家里面，那么你的職業(yè)選擇到底出現(xiàn)了什么樣的問(wèn)題呢?你想先去解決你父母干涉的問(wèn)題的前提本身是不是因?yàn)槟阍谧雎殬I(yè)選擇的時(shí)候是不是遇到了一點(diǎn)困難?就是說(shuō)他在說(shuō)我要去解決父母給我的壓力的前提可能是我對(duì)于我目前困境的處理是無(wú)力的。所以我們要從這個(gè)部分去看看我們到底要解決的親子問(wèn)題的前提是什么，是要去解決親子問(wèn)題本身還是我目前所處的困境。
第二個(gè)就是說(shuō)，我們?nèi)ヒ庾R(shí)到父母在我們身上施加的影響，但這部分影響是需要客觀來(lái)看的。比如說(shuō)，說(shuō)到父母對(duì)我的關(guān)心不夠，父母對(duì)我的關(guān)心不夠其實(shí)是每個(gè)人對(duì)關(guān)心那部分的感覺(jué)，那么這個(gè)事實(shí)上和很多關(guān)系有關(guān)，是什么樣的原因讓你覺(jué)得父母對(duì)你的關(guān)心是不夠的呢?有的人可能會(huì)說(shuō)到他們只關(guān)心我的成績(jī)，他們只關(guān)心我考的好不好，他們只關(guān)心我今天吃飽了沒(méi)有穿暖了沒(méi)有，他們從來(lái)不問(wèn)我你的感覺(jué)好不好，你幸不幸福等等。我們說(shuō)到這一部分的時(shí)候其實(shí)可以再反問(wèn)一句，你的父母又是怎么來(lái)關(guān)心他自己的呢?和關(guān)心他的父母的呢?其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)父母都會(huì)有他們自己的限制。其實(shí)我們?cè)谔幚碛H子關(guān)系的時(shí)候其實(shí)是要讓他們知道他的父母其實(shí)是可以犯錯(cuò)的，而且這種錯(cuò)誤可能是沒(méi)有辦法避免的。
處理親子關(guān)系一部分是自身力量的增強(qiáng)，這種力量不僅僅是我學(xué)到了什么技能，而更多的是一種內(nèi)心強(qiáng)大的力量。還有一個(gè)東西就是，當(dāng)你的內(nèi)心強(qiáng)大的時(shí)候，你的內(nèi)心可以接受的和我不一樣、不一致的那個(gè)部分也會(huì)多一點(diǎn)。
還有一點(diǎn)就是，辯證地看親子關(guān)系，它可能給你帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，比如說(shuō)親子關(guān)系給人帶來(lái)的最直接的影響就是和親密人關(guān)系的影響，就是他和他親近的人，這些人可以是最好的朋友，可以是室友，他們這樣一種互動(dòng)模式是親子關(guān)系能夠帶給你的，那么我們看到這個(gè)互動(dòng)模式里面的糟糕的部分就是我們需要反省的，我們需要在這個(gè)糟糕的部分上停一停，多想一想，然后去解決這個(gè)問(wèn)題。
人際關(guān)系大學(xué)篇十四
引言
大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認(rèn)識(shí)，相互了解，相互走近，實(shí)在是緣份。在人來(lái)人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說(shuō)是一種幸運(yùn)，緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的，應(yīng)該珍惜得來(lái)不易的緣。
朋友相處是一種相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過(guò)程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感，都會(huì)映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴，也會(huì)成為你向上的能量，成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過(guò)程。
然而，所有的朋友都是從陌生到認(rèn)識(shí)再到一步步發(fā)展成為朋友的，那么，怎樣與陌生人接觸，把其成為朋友呢?說(shuō)起來(lái)太簡(jiǎn)單了，那就是要主動(dòng)靠近對(duì)方。例如，在陌生人的宴會(huì)上通過(guò)互相問(wèn)候、探討共同關(guān)心的話題，自然兩個(gè)人的距離就拉近了。話匣子一打開(kāi)，必然你一言我一語(yǔ)，你趁機(jī)詢問(wèn)對(duì)方的情況，并介紹自己，這樣很容易地使對(duì)方成為自己的朋友或準(zhǔn)朋友。
1千里難尋是朋友
千里難尋是朋友，朋友多了路好走!這朋友二字說(shuō)來(lái)容易，真正作起朋友來(lái)，卻又有著許多玄妙之處，猜不透弄不明便很容易吃虧上當(dāng)。交友貴在心誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)誠(chéng)摯，坦誠(chéng)相見(jiàn)，方能交得真朋友。
1.1察顏觀色，尋找共同點(diǎn)
一個(gè)人的心理狀態(tài)，精神追求，生活愛(ài)好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現(xiàn)，只要你善于觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你們的共同點(diǎn)。當(dāng)然，這察顏觀色發(fā)現(xiàn)的東西，還要同自己的情趣愛(ài)好相結(jié)合，自己對(duì)此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即使發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)，也還會(huì)無(wú)話可講，或講一兩句就“卡殼”。
1.2以對(duì)話試探，偵察共同點(diǎn)
兩陌生人對(duì)價(jià)值，為了打破這沉默的局面，開(kāi)口講話是首要的，有人以招呼開(kāi)場(chǎng)，詢問(wèn)對(duì)方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過(guò)聽(tīng)說(shuō)話口音，言辭，偵察對(duì)方情況;有的以動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)，邊幫對(duì)方做某些急需幫助的事，邊以話試試探;有的甚至借火吸煙，也可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方特點(diǎn)，找開(kāi)口語(yǔ)交際的局面。
1.3聽(tīng)人介紹，猜度共同點(diǎn)
你去朋友家串門(mén)，遇到有生人在座，作為對(duì)于二者都很熟悉的主人，會(huì)馬上出面為雙方介紹，說(shuō)明雙方與主人的關(guān)系，各自的身分，工作單位，甚至個(gè)性特點(diǎn)，愛(ài)好等等，細(xì)心人從介紹中馬上就可發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己有什么共同之處。這當(dāng)中重要的是在聽(tīng)介紹時(shí)要仔細(xì)地分析認(rèn)識(shí)對(duì)方，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現(xiàn)新的共同關(guān)心的話題。
1.4揣摩談話，探索共同點(diǎn)
為了發(fā)現(xiàn)陌生人同自己的共同點(diǎn)，可以在需要交際的人同別人談話時(shí)留心分析，揣摩，也可以在對(duì)方和自己交談時(shí)揣摩對(duì)方的話語(yǔ)，從中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)。
1.5步步深入，挖掘共同點(diǎn)
發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)是不太難的，但這只能是談話的初級(jí)階段所需要的。隨著交談內(nèi)容的深入，共同點(diǎn)會(huì)越來(lái)越多。為了使交談更有益于對(duì)方，必須一步步地挖掘深一層的共同點(diǎn)，才能如愿以償。尋找共同點(diǎn)的方法還很多，譬如面臨的共同的生活環(huán)境，共同的工作任務(wù)，共同的行路方向，共同的生活習(xí)慣等等，只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，陌生人無(wú)話可講的局面是不難打破的。
2平淡似水和而不流清醒冷靜
我國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫做“物極必反”，正是的，任何事情總要掌握個(gè)分寸，也就是所謂的“度”了，什么事做得過(guò)了度，往往便會(huì)走向事物的反面，好事也就變成了壞事。有時(shí)，事物的發(fā)展往往不會(huì)以某個(gè)人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法強(qiáng)求，無(wú)法回避，無(wú)法更改。所以，我們只能強(qiáng)迫自己認(rèn)識(shí)它，了解它，承認(rèn)它，適應(yīng)它。也只有做到這一點(diǎn)，我們方能真正做到事半功倍。
如果被此距離過(guò)近，相互之間過(guò)于透明，對(duì)方的微疵便很可能成為造成雙方猜忌的因子。正如衣服上的微塵，一般情況下，本是細(xì)小難察的，一旦離得太近，細(xì)微的顆粒便也似龐然大物，怎么瞧就怎么不舒服。另外人人都有些隱私，不能讓人知曉的，總是會(huì)不自覺(jué)地遮掩自己的隱私，而雙方關(guān)系太近之后自然地就可能觸及對(duì)方的隱私，隱私一旦彼人知道，自尊心隨之受損，產(chǎn)生猜疑在所難免。猜疑伴著誤會(huì)，誤會(huì)深了、久了，好朋友成了死對(duì)頭，得不償失。故而，交友應(yīng)力求做到平淡似水，若即若離。
朋友交往時(shí)頭腦應(yīng)當(dāng)清醒冷靜，既要糊涂又要理智，不強(qiáng)交，不茍絕，不當(dāng)面奉迎以求新，也不能投其所好而附言茍和，應(yīng)當(dāng)恰如其分，濃淡適度。該糊涂時(shí)一定要糊涂，雞毛蒜皮的小事不可斤斤計(jì)較，一味吹毛求疵，大該裝作糊涂，睜一只閉一只眼。該聰明時(shí)，則又一定要聰明，大事情不可輕率，更不能盲聽(tīng)盲從，隨波逐流。不能對(duì)涉及原則的問(wèn)題上盲目附和;在原則問(wèn)題上，應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)，冷靜分析，不做好好先生，上上下下一團(tuán)和氣，而失掉對(duì)大是大非的判斷力。正義之舉，應(yīng)盡力相助，邪惡之行，則不能助紂為虐，而應(yīng)力阻力誡。交友時(shí)，掌握“平淡似水，和而不流”，便可以在處理朋友關(guān)系方面游刃有余，其樂(lè)融融。朋友會(huì)稱贊你善解人意，謙和大方，恭儉可信，關(guān)系淡而不談，遠(yuǎn)而不遠(yuǎn)。處朋友時(shí)而四面來(lái)風(fēng)。八面玲瓏，顧此相彼，甚是周全。旁觀者也會(huì)稱你對(duì)朋友盡心盡力，禮至心盡，無(wú)可挑剔，自然而然會(huì)使人敬佩和愛(ài)戴。
平淡如水，和而不流，做得合適，則會(huì)使你與朋友親密，友誼地久天長(zhǎng)。
3宰相肚里能撐船處世讓一分為高
3.1目不容一塵，齒不空一芥，非我固有也。如何靈臺(tái)內(nèi)許，多荊榛卻自容得
任何人都不可能替別人選擇生活，也沒(méi)有誰(shuí)甘心讓別人為自己選擇生活。所以，我們雖然可以不同意別人的看法或做法，卻不能不尊重別人的選擇。
或許，有人會(huì)說(shuō)，朋友之間卻不是這樣。朋友嘛，志同道合，意趣相投，有很多相似之處。更有諍友要直言不諱，幫助判斷是非。我們并不否認(rèn)這種說(shuō)法的合理性，然而，我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，即使再相近的朋友也只能是兩個(gè)人，他們的思想、行為并不能完全一致。而這些又往往會(huì)導(dǎo)致分歧或者說(shuō)是不同看法。尤其在朋友之間，產(chǎn)生了分歧，便免不了會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)吵。不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是爭(zhēng)論，但爭(zhēng)論也好，爭(zhēng)吵也罷，很難說(shuō)一個(gè)就能將另外一個(gè)說(shuō)服。并且，如果雙方各不相讓，又不能適時(shí)控制，那么就很可能造成兩敗俱傷，相互產(chǎn)生隔閡，甚至反目成仇，朋友變成了敵人。
3.2處事讓一步為高，退步即為進(jìn)步的根本，待人寬一分則福，利人實(shí)利己的根基。
當(dāng)前流行一種說(shuō)法，認(rèn)為“忍為上”。其實(shí)，這“忍”字從某種意義上說(shuō)便是一種寬容，交朋友同樣需要寬容，與人方便與己方便，與人為善于己為善。寬容是一種美德，也是一種交際準(zhǔn)則。有很多時(shí)候，我們看到的或聽(tīng)到的往往不一定是全面的，有時(shí)是極為偏頗的，在此種情況下，如果不寬以待人，則很容易因不了解情況而言不中的，造成誤會(huì)，使朋友之間的友誼遭到破壞。人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，惟其寬容才不會(huì)使你貿(mào)然行動(dòng)，產(chǎn)生誤會(huì)。
3.3君子賢而能容罷，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜
生活中并非事事都會(huì)順?biāo)煳覀兊男囊?。不是人人都像我們想像?那樣，有人說(shuō)：“人不像你想像得那般好，也不像我想像得那般壞”。我們隨時(shí)都可能遇到不順心的事，遇見(jiàn)不合脾氣的人，這些并不重要，重要的是我們?nèi)绾稳?duì)待這些人和事。是以怨報(bào)怨，針?shù)h相對(duì)地以牙還牙呢，還是以寬容為杯，以德報(bào)怨呢?我們以為;應(yīng)當(dāng)寬容之，理解之，原諒之，并以真誠(chéng)的行動(dòng)感化之。
有一句話說(shuō)：“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)?！庇行r(shí)候似乎真是這樣，茫茫人海，比肩接踵，擦肩而過(guò)者數(shù)不勝數(shù)，然而相識(shí)相知者又有幾人，竟真是那道不清的緣份在那偶然的瞬間，聯(lián)起原本陌生的你我。或許只是一眼深情的凝視，或許只是無(wú)意中的一瞥，或許只是一次偶然的相遇，或許只是偶然說(shuō)起的一句話語(yǔ)，或許個(gè)人自身修養(yǎng)最根本的便是以誠(chéng)為本，以信為用，誠(chéng)信結(jié)合。
4.巧詐不如拙誠(chéng)
“拙誠(chéng)”則是指心中不存惡念，誠(chéng)心誠(chéng)意地做事，或許有時(shí)行為舉止略顯愚直拙笨，但從不欺瞞別人。這種做法的缺點(diǎn)在于不能當(dāng)即抓住別人的心，不適宜用于一次性交際活動(dòng)，但最適合交朋友時(shí)運(yùn)用此道。都說(shuō)，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。
朋友之間畢竟長(zhǎng)久相處，拙誠(chéng)的人貌似愚拙，卻因其誠(chéng)而贏得別人對(duì)他的信賴，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)說(shuō)，拙誠(chéng)的眼前利益不大，但長(zhǎng)遠(yuǎn)利益源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人云：“百心不可得一人，一心可得百人。”講的便是交朋友貴在真誠(chéng)。真誠(chéng)是相互的，當(dāng)你與朋友相識(shí)相處時(shí)，保持一種積極的心態(tài)是極為重要的。以真誠(chéng)報(bào)真誠(chéng)，心與心相印，情與情相許，方能終生不渝。
4.1言而無(wú)信，不知其可乎
在交友時(shí)應(yīng)當(dāng)注重信用。一方面不要隨便許諾，任意答應(yīng)別人什么事，要對(duì)自己有正確的估計(jì)和認(rèn)識(shí)，真正掌握自己的能力大小，能夠辦到的，要盡全力為朋友去辦，可以答應(yīng)下來(lái)。如果自己沒(méi)有過(guò)多的把握，便不要輕易地答應(yīng)別人。
5掌握逢迎的絕招
語(yǔ)言是人際交流的最重要最有利的工具。話說(shuō)得好，不僅是一個(gè)人修養(yǎng)水平高的表現(xiàn)，也是一個(gè)人儀表風(fēng)度必不可少的因素。沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)一個(gè)穿著整潔卻言語(yǔ)粗俗無(wú)禮的人有風(fēng)度;相反，即使一個(gè)人并非西裝革履，如果談吐不俗，也會(huì)令人刮目相看的。俗話說(shuō)：“打人不打臉，罵人不揭短?！叭绻胱寣?duì)方接受你的觀點(diǎn)或想法，則必須先讓對(duì)方能夠靜心傾聽(tīng)你的想法。如果對(duì)方連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，又何談接受不接受呢?而要對(duì)方傾聽(tīng)，則不可使對(duì)方產(chǎn)生反感。
談話時(shí)采取先揚(yáng)后抑的辦法往往會(huì)收到理想的效果。說(shuō)話時(shí)要注意真誠(chéng)地贊美對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，使對(duì)方心情愉悅，拉近雙方的距離，消除隔閡。然后再一步步地將自己的想法和盤(pán)托出，這樣，就會(huì)用話語(yǔ)巧妙地引領(lǐng)對(duì)方一層層地聽(tīng)清你要說(shuō)的話，而不至于沒(méi)聽(tīng)?zhēng)拙浔慊鹈叭?，不歡而散。
我們說(shuō)要適當(dāng)?shù)刭澝绖e人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。這種贊美必須是誠(chéng)心的，而不是為了阿澳奉迎而故意夸大的虛假的贊美。交友時(shí)，說(shuō)話如果能很好地動(dòng)用這一條，對(duì)于朋友間的和諧大有裨益。
參考文獻(xiàn)
1.網(wǎng)頁(yè)如何巧妙地與別人交談
2.主動(dòng)與陌生人交往_財(cái)經(jīng)書(shū)架_中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
3.怎樣交談愛(ài)問(wèn)知識(shí)人
人際關(guān)系大學(xué)篇十五
新世紀(jì)大學(xué)生要與人群建立和諧的人際關(guān)系，首先需要對(duì)人際關(guān)系有一個(gè)比較健康的科學(xué)態(tài)度，自身也必須具備一定程度的交往科學(xué)素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)交往與人際交往在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位，認(rèn)識(shí)到它在自己內(nèi)在人格力量發(fā)揮中的作用。每個(gè)人的人格品質(zhì)和心理特征的陶冶、文化藝術(shù)修養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須借助于社交來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，作為現(xiàn)代人，不僅要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，還要“交友八方”。
大學(xué)生已進(jìn)入青春發(fā)育的中后期，從其心里發(fā)展水平來(lái)說(shuō)他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”。這個(gè)階段是他們形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。一方面，人際交往時(shí)他們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、展現(xiàn)自己、形成健全人格的基本途徑;另一方面，交往能力本身就是生存的智慧。良好的人際交往能滿足大學(xué)生交往、友誼、安全等的需要，增強(qiáng)價(jià)值和力量感，有助于降低大學(xué)生的挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，減少孤獨(dú)，對(duì)個(gè)人的心理健康有極為重要的作用。然而，根據(jù)我國(guó)有關(guān)研究報(bào)告：由于交往能力較差，交往方法不當(dāng)，交往技巧缺乏等原因，63%的同學(xué)們感到“交往困難”、“知心朋友難覓”，只有25%的同學(xué)感到“有知心朋友”?？梢?jiàn)，大學(xué)生整體的人際交往能力較差。
國(guó)內(nèi)心理學(xué)界在研究大學(xué)生人際交往時(shí)發(fā)現(xiàn)如下幾個(gè)特征：交往的盲目性和被動(dòng)性的整體性特征;互動(dòng)性與開(kāi)放性的時(shí)代特征;交往需求迫切，但主動(dòng)性不夠，以同齡人交往為主，如其同室、同班、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性，這種發(fā)展的不平衡性，是由大學(xué)生自身素質(zhì)的差異決定的。大學(xué)生人際交往大致分為三情況：其一，人緣型。這類學(xué)生與人交往積極主動(dòng)，交際面較廣，大約占20%。其二：孤僻型。這類學(xué)生平日沉默寡言，不善交往，在人際沖突中自我調(diào)節(jié)能力差，大約占3%。其三：中間型。這類學(xué)生占大多數(shù)，其特點(diǎn)是出于前兩者之間，一般表現(xiàn)不突出，人際交往范圍較窄，行為上隨大流，不愛(ài)顯露頭角[2]。
影響大學(xué)生人際交往的因素具有多樣化的特點(diǎn)，但主要可以分為客觀和主觀兩個(gè)方面。其中客觀因素又分為學(xué)校、家庭、社會(huì)觀念以及信息網(wǎng)絡(luò)化等方面，而主觀方面也包括個(gè)體的認(rèn)知、情緒、人格及個(gè)體能力等。首先，從我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀看，仍處于應(yīng)試教育階段，忽視了無(wú)法因分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。其次，家庭因素對(duì)于年輕一代成長(zhǎng)的影響是很大的，任何在家庭中生活的人，幾乎都無(wú)法擺脫家庭對(duì)他的熏陶。理論上說(shuō)，家庭的優(yōu)點(diǎn)會(huì)成為促進(jìn)子女成才的積極因素;其缺點(diǎn)，則會(huì)成為子女成長(zhǎng)的障礙。第三，依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，43.6%的大學(xué)生人際沖突的原因在于經(jīng)濟(jì)，習(xí)慣等問(wèn)題。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)蔓延到大學(xué)校園，引起大學(xué)生之間的利益之爭(zhēng)，更加導(dǎo)致了大學(xué)生人際溝通網(wǎng)絡(luò)的狹窄與人交往的缺乏。目前大學(xué)就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，是否是學(xué)生干部，優(yōu)秀團(tuán)員，黨員，是否獲得過(guò)各類獎(jiǎng)學(xué)金是大學(xué)生參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的重要資本，為此，很多大學(xué)生在暗地里展開(kāi)各種較量。最后，有專家認(rèn)為由于當(dāng)前家庭教育，學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī)，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重，網(wǎng)絡(luò)極易成為許多人躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”，并沉迷其中不能自拔，上網(wǎng)成癮不僅響學(xué)習(xí)，還會(huì)讓人缺少交往，忽略現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際關(guān)系能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，需注意克服以下幾方面：暈輪效應(yīng)，首應(yīng)效應(yīng)，近因效應(yīng)以及社會(huì)刻板效應(yīng)等，另外，我們要全面審視自己，存在的不足，理應(yīng)努力克服和改正。
在現(xiàn)代社會(huì)，要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關(guān)系，其關(guān)鍵要素是需要運(yùn)用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力。每一個(gè)人都是通過(guò)自己和周圍世界的關(guān)系而生活的，不管大學(xué)生所尋求的是哪種需要，自己的意義都存在于人們與外圍世界的相互關(guān)系中。
我們要建立和諧的人際關(guān)系，需要遵守以下人際交往的基本原則：
(一)真誠(chéng)原則。馬克思把人們之間真誠(chéng)的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。古語(yǔ)說(shuō)“心誠(chéng)則靈，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”這些說(shuō)法都是對(duì)真誠(chéng)及其作用的高度評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家安德森曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他列出550個(gè)描寫(xiě)人的形容詞，讓大學(xué)生指出他們所喜歡的品質(zhì)。研究結(jié)果顯示大學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)最高的性格是“真誠(chéng)”，在八個(gè)評(píng)價(jià)最高的形容詞中，竟有六個(gè)與真誠(chéng)有關(guān)。真誠(chéng)是做人的基本要求，也是人際交往的基本原則。
(二)信任原則。管理學(xué)家戈登希爾曾說(shuō)：“信任是無(wú)形資產(chǎn)中最重要的'一種。它是沒(méi)有外形、沒(méi)有內(nèi)質(zhì)，但卻指揮者我們的行為。而且其存在與否將決定我們的行動(dòng)，仿佛它是一種有形的力量”。在人際關(guān)系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任，生活也會(huì)處于無(wú)序與恐懼之中。從某種意義上說(shuō)，人與人之間建立信任關(guān)系式社會(huì)發(fā)展和社會(huì)秩序安定的重要保證。
(三)熱情原則。美國(guó)教育家卡耐基在《積極的人生》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)人成功的因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱情。沒(méi)有它，不論你有什么能力都發(fā)揮不出來(lái)?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，精力充沛、思維敏捷、情感豐富、興趣廣泛，是建立良好個(gè)性品質(zhì)和交往心理的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)會(huì)以一種熱情直率的態(tài)度對(duì)待別人，也必然會(huì)獲得“投之以桃，報(bào)之以李?！?，從而將愉快與友情長(zhǎng)久地系于身邊。
(四)理解原則。孟子說(shuō)：“人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心?！边@是至理。只有理解，才能消除人際關(guān)系發(fā)展中的某些隱蔽因素，如猜疑、嫉妒等，使人際關(guān)系不至于朝著惡化的方向發(fā)展，從而收獲真心。
(五)尊重原則。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中，把“尊重”放在人們的高級(jí)需要中。在人際交往中，我們對(duì)所有人，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重，尊重他人的人格、個(gè)性、習(xí)慣和隱私。只有做到相互尊重，才能建立起平等友好的人際關(guān)系，才能滿足我們的需要。
(六)交換原則。美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯的社會(huì)交換理論指出：社會(huì)是一種商品交換，不只是物質(zhì)商品的交換，而是諸如贊許、榮譽(yù)、聲望之類的非物質(zhì)交換。人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程。交往的雙方在滿足對(duì)方需要的同時(shí)，又得到對(duì)方的回報(bào)，這樣雙方的關(guān)系才能繼續(xù)發(fā)展，在交換中互利性越高，雙方關(guān)系越穩(wěn)定、越密切。
大學(xué)階段是大學(xué)生人生道路上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如何正確地處理人際關(guān)系，是每一位大學(xué)生必學(xué)的人生課程。作為一個(gè)具有卓越才能的新世紀(jì)優(yōu)秀大學(xué)生，不僅要德才兼?zhèn)洹⑸硇乃刭|(zhì)良好，而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力，這不僅是工作的需要，也是未來(lái)生活所必不可少的生存技巧與藝術(shù)。
人際關(guān)系大學(xué)篇十六
前天，我的一個(gè)學(xué)生給我發(fā)了個(gè)微信，微信的內(nèi)容涉及到一個(gè)問(wèn)題：人際關(guān)系的處理。微信中，他向我傾訴了自己在人際關(guān)系方面遇到的困惑，他認(rèn)為人際關(guān)系太復(fù)雜，不知道如何處理，一直處于深深的痛苦和無(wú)奈之中。他問(wèn)我平時(shí)是如何處理人際關(guān)系的，在處理人際關(guān)系上是否有過(guò)與他類似的感受。
昨晚，我在微信中做了回復(fù)。在微信中我談了自己在這方面的一些感受。我個(gè)人認(rèn)為，人際關(guān)系是人生最復(fù)雜最重要的關(guān)系。人的一生除了個(gè)體生命延續(xù)所必需的工作外，其余絕大部分時(shí)間和精力基本上都耗費(fèi)在了處理人際關(guān)系上面。它無(wú)處不在，無(wú)處不受其影響。它主宰著我們的精神世界，它決定著我們的喜怒哀樂(lè)！它需要付出，也需要回報(bào)；它需要呵護(hù)，也需要修補(bǔ)。它需要真誠(chéng)，也需要善良?？梢哉f(shuō)，人際關(guān)系是人生最復(fù)雜最重要的內(nèi)容。一個(gè)擅于處理人際關(guān)系的人，事業(yè)上比較容易成功，生活中充滿著快樂(lè)，幸運(yùn)總是格外關(guān)注他！
回首我走過(guò)的人生路，在處理人際關(guān)系方面，我不能算是一個(gè)很成功的人。只是四十多年來(lái)，我在人際關(guān)系的得與失中不斷地總結(jié)成功的地方，吸取失敗的教訓(xùn)，從而為自己摸索出一些符合個(gè)人特質(zhì)的行為準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則雖然不能放之四海而皆準(zhǔn)，但卻讓我減輕或者避免了很多來(lái)自人際關(guān)系方面的痛苦。使我的生活變得更加簡(jiǎn)單和輕松，心理的能量也始終保持在一定的水平。這不但有利于我的身心健康，也有利于我的學(xué)習(xí)工作，更有利于與家人、朋友和諧相處。其實(shí)，我的每一位好朋友在人際關(guān)系方面都做得很好，都比我好。我從朋友們身上學(xué)到許多，趁此機(jī)會(huì)我再真心地感謝朋友們。今天，我是以一種學(xué)習(xí)的心態(tài)來(lái)和各位交流的。我愿把自己的一些想法與各位共同分享。
首先要把握好自己和朋友的定位。我將的所有朋友（這里指廣義的朋友）分為以自己為圓心三個(gè)圓。大圓的最外層部分是陌生人的區(qū)域，屬于朋友資源區(qū)，也是要去不斷開(kāi)發(fā)的區(qū)域；第二個(gè)圓與外層的圓之間的圓環(huán)區(qū)域?qū)儆诶婀蚕韰^(qū)。在這個(gè)區(qū)域的朋友多為客戶，是利益合作和潛在沖突的對(duì)象。這層關(guān)系多半是建立在互利互惠的基礎(chǔ)上。有利益共同點(diǎn)的時(shí)候可能會(huì)保持一定的交往關(guān)系，一旦利益關(guān)系降到不足以維持正常關(guān)系的時(shí)候就有可能會(huì)減少交往，甚至停止交往。在這層關(guān)系中，雙方的行為和處理問(wèn)題的思維往往是“利”要大于情。第一個(gè)圓和第二個(gè)圓之間的圓環(huán)區(qū)域是有一定感情基礎(chǔ)和信任基礎(chǔ)的朋友。他們多半是原來(lái)的同事，相識(shí)相處有一段時(shí)間的'朋友，同行等。相對(duì)來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有深交，但是對(duì)對(duì)方的人品、為人以及性格相對(duì)比較了解，和他們的交往行為定位在一般的人情來(lái)往，如一般的探視、不定期走訪、節(jié)日的互相問(wèn)候等。這是人的社會(huì)需要，或者說(shuō)人的群體需要。內(nèi)圓是自己的最重要的區(qū)域，這個(gè)區(qū)域的里有我的親人和核心的朋友。親人血濃于水，有道義和法律賦予的責(zé)任，是與自己相生相息的。核心朋友不會(huì)很多，只有幾個(gè)。我與他（她）們之間不但有情感的交流，還有思想上的溝通和事業(yè)上的支持。這些人始終被放在我的內(nèi)心深處。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的成功與失敗都會(huì)對(duì)我產(chǎn)生直接的影響。他們要求我做的每一件事我都會(huì)很認(rèn)真地對(duì)待，甚至在力所能及的范圍內(nèi)會(huì)不計(jì)得失去堅(jiān)決完成朋友所托。如果問(wèn)我如何分配精力的話。我會(huì)按6：1。2：2。5的比例來(lái)處理。即在這個(gè)區(qū)域內(nèi)的朋友要占去我精力的60%。
其次是朋友之間做到信任、平等、尊重。信任是交朋友的基礎(chǔ)，沒(méi)有信任就不會(huì)有真情。在我的意識(shí)里，不管是男朋友還是女朋友，不管是官員還是普通老百姓，也不管你是年齡大還是年齡小，我都是本著平等，相互尊重的原則。在交往中，如果你認(rèn)為自己在某些方面有優(yōu)越感，我也會(huì)尊重你。不過(guò)我還是會(huì)按照自己的原則行事，我不會(huì)失去做人的起碼尊嚴(yán)。
再次是決定付出就不求回報(bào)，調(diào)整期望值。少責(zé)人，多律己。以前，我也跟我的學(xué)生一樣經(jīng)常會(huì)被人際關(guān)系所困擾，我常常思考著引起困惑的原因。痛苦的人們最根本的原因是由于自己預(yù)先的期望值太高，當(dāng)結(jié)局不如所愿時(shí)，期望與失望的落差常常讓人深深地陷入痛苦之中。世界上的每一個(gè)人，情況都不一樣。包括工作、個(gè)性、人生閱歷、為人處事態(tài)度等等。如果天真地指望別人完全按照你的期望來(lái)行事，那是注定要失望的。我想清楚了這一點(diǎn)，便立即調(diào)整了自己的行為準(zhǔn)則。我在行動(dòng)之前一般都會(huì)先考慮：我的付出是心甘情愿的嗎？我需要?jiǎng)e人的回報(bào)嗎？得不到回報(bào)我會(huì)怎么辦？我為什么要這么做？得到內(nèi)心答復(fù)后，我就會(huì)根據(jù)決定去行動(dòng)。不管是肯定的還是否定的，好的還是不好的，我作出選擇就不后悔，就會(huì)承擔(dān)后果。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)改變讓我的內(nèi)心變得十分輕松。而且每一件事做得都比以前更好。這是因?yàn)闆](méi)有任何心理包袱的緣故。比如我一個(gè)朋友，最近的連續(xù)三四年，他（她）家里的大小事情，不管是直接還是間接知道的，我基本上從來(lái)沒(méi)有失過(guò)禮。而他（她）給我的每一次都是溫馨的信息問(wèn)候！要在以前，我可能心理會(huì)很不平衡。這并不是在乎什么物質(zhì)的東西，這是一個(gè)禮節(jié)性的問(wèn)題?？墒牵F(xiàn)在的我收到信息后一樣會(huì)感到高興，因?yàn)樾袆?dòng)之初，我就做了這個(gè)選擇，有很多理由說(shuō)服我值得去這樣做。
調(diào)整期望值不只局限于禮尚往來(lái)，還有其它很多方面。我現(xiàn)在奉行的宗旨是：生活要靠自己，快樂(lè)要靠自己，人生要靠自己。有了這樣的信念，才能真正主宰自己的生活。也不會(huì)有心理落差，沒(méi)有落差，就不會(huì)有痛苦；沒(méi)有痛苦，人生才會(huì)快樂(lè)，有了快樂(lè)，生活才能充滿激情，有了激情，人生才會(huì)充滿希望！
第四是對(duì)待朋友要用“真心、熱心、細(xì)心、愛(ài)心”。我認(rèn)準(zhǔn)了的朋友，我都是用心去對(duì)待。在生活中細(xì)心，朋友的事業(yè)心，相處時(shí)真心，感情上有愛(ài)心。比如，曾經(jīng)我為了給好友買一個(gè)禮物，幾乎跑遍了縣城幾個(gè)大超市，最后終于如愿以償；好朋友的重要日子，我一般會(huì)在一個(gè)星期前就會(huì)考慮送給他（她）們的禮物和賀詞，這其實(shí)不是什么金錢(qián)的問(wèn)題，而是一份人世間最珍貴的感情問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上我從不馬虎。我?guī)团笥岩话悴粫?huì)在平時(shí)，而是朋友最需要我的時(shí)候。我有一個(gè)老朋友，有一天突然打電話給我，說(shuō)他現(xiàn)在哪里有急事，要我趕快過(guò)去。當(dāng)時(shí)我正在家里，穿著做飯的衣服。我一聽(tīng)電話的聲音不太正常，以為發(fā)生了什么大事，便二話沒(méi)說(shuō)急忙從家里拿了現(xiàn)金就往外跑。當(dāng)我氣喘吁吁地跑過(guò)去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他坐在一輛很漂亮的小車?yán)锖苡崎e地抽著香煙。見(jiàn)此情景當(dāng)時(shí)我很生氣，便告訴他我的感受。他得知后非常感動(dòng)，他身邊的那位朋友甚至說(shuō)：“我真的好羨幕你們之間的這種關(guān)系。這才是真正的朋友關(guān)系?！?BR> 其實(shí)，朋友之間的關(guān)系是相互的。我和這位朋友的關(guān)系也是經(jīng)過(guò)了很多考驗(yàn)才達(dá)到今天這個(gè)程度的。記得20xx年暑假某一天，我?guī)е鯕獍疖嚮乩霞覟槟赣H接氧氣進(jìn)行治療，我當(dāng)時(shí)身上沒(méi)有多少人民幣，心情很不好，就讓這位朋友在火車上見(jiàn)到了。他看到我手拿氧氣包，嘴里說(shuō)著我母親的病情，他二話沒(méi)說(shuō)，就是從身上掏出1000元錢(qián)現(xiàn)金給我，要我先用著（后來(lái)如期歸還了他）。然后我下了火車，一起坐著汽車回老家，他在中途下了車去了別個(gè)地方。雖然當(dāng)時(shí)這1000元也不是我最需要的，然而他的這一系列的舉動(dòng)，真的讓我十分感動(dòng)。這是人間最寶貴的東西，是幾千元甚至幾萬(wàn)元都無(wú)法買到的人間真情。錢(qián)是身外之物，讓我得到朋友如此的關(guān)愛(ài)，我沒(méi)有任何理由辜負(fù)朋友的這份感情，于是我很快便從中解脫出來(lái)了。
真正的朋友關(guān)系不是平時(shí)的你好我好，吃吃喝喝，一個(gè)人是否是真正的朋友，在平時(shí)是觀察不出來(lái)的，也不是用嘴巴吹出來(lái)的。一是關(guān)鍵時(shí)候的鼎力相助；二是危難之時(shí)的不離不棄；三是是否愿意分享你成功的快樂(lè)；四是利益時(shí)刻的殘酷考驗(yàn)。我永遠(yuǎn)記著母親教我的一句話：柴火要空心，朋友要真心！
第五是寬容大度，理解珍惜，與人為善。我一般對(duì)朋友無(wú)惡意的疏忽和怠慢等不會(huì)太在意。因?yàn)樗o(wú)惡意。比如，有時(shí)由于太忙沒(méi)有接電話，或者不回信息；正確處理朋友之間的誤會(huì)。另外，有些朋友確實(shí)幫不到自己的忙，我都會(huì)盡量站在朋友的角度去思考問(wèn)題，不計(jì)較小事，不情緒化，多帶給朋友們快樂(lè)，珍惜來(lái)之不易的友誼，盡量與人為善。
正因?yàn)橛猩鲜鲞@些準(zhǔn)則，使我在人際關(guān)系上化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，變被動(dòng)為主動(dòng)，和諧了我的各種關(guān)系，快樂(lè)了我的人生。記得我在一篇博客里寫(xiě)過(guò)這樣一句話：人生是由分分秒秒組成，而每分每秒都面臨選擇。選擇痛苦還是快樂(lè)，一切決定在于你自己！
人際關(guān)系大學(xué)篇十七
[摘要]建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的成才和發(fā)展已不言自明。然而，大學(xué)生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)及問(wèn)題。本文從大學(xué)生和諧人際關(guān)系的概念闡釋入手，分析了大學(xué)生人際關(guān)系存在的問(wèn)題、影響因素、對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策。
[關(guān)鍵詞]人際關(guān)系大學(xué)生和諧人際關(guān)系策略
一、大學(xué)生和諧人際關(guān)系
大學(xué)生和諧人際關(guān)系是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中形成的，利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系。
二、大學(xué)生人際交往關(guān)系中存在的主要問(wèn)題
1、以自我為中心。這是大學(xué)生人際關(guān)系中存在的主要問(wèn)題。在大學(xué)期間，他們?nèi)猿两诟改笩o(wú)微不至的關(guān)懷下，沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，正在進(jìn)行著獨(dú)立走入社會(huì)生活前的最后準(zhǔn)備，因此很難真正適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和集體生活，更加不善于處理人際關(guān)系。
2、人際交往缺乏主動(dòng)性，并且趨向功利化?，F(xiàn)在許多大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性，有的人甚至將享受孤獨(dú)作為了一種時(shí)尚，這就導(dǎo)致了一系列的人際交往問(wèn)題。由于缺少交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，不少大學(xué)生出現(xiàn)交往困難的困境，面對(duì)人際交往常常感到緊張害怕，回避同學(xué)，躲避交談。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，越來(lái)越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)性，有用即真理的實(shí)用主義價(jià)值觀受到推崇，許多大學(xué)生傾向于選擇對(duì)自己有益處的人際交往，特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對(duì)象。
3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人際關(guān)系變得冷淡。越來(lái)越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上與人交往，忽視了現(xiàn)實(shí)的群體關(guān)系。比如，有許多大學(xué)生感到寂寞、空虛，就到網(wǎng)上沖浪，一天的大部分時(shí)間都在網(wǎng)上度過(guò)，同外部世界的溝通聯(lián)系很少，他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實(shí)的面對(duì)面的交往，這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式，使人的心靈上產(chǎn)生隔閡，最終導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。
4、理想中與現(xiàn)實(shí)中交往理念的差異。隨著大學(xué)生的民主平等意識(shí)德提高，他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素，尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上。例如，家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異，導(dǎo)致貧困家庭的大學(xué)生和那些生活優(yōu)越的'大學(xué)生在人際交往中形成了兩個(gè)不同的群體。富有家庭的學(xué)生依仗父母有錢(qián)有權(quán)往往，往往為居高臨下，盛氣凌人的姿態(tài)，而經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的學(xué)生在人際交往中會(huì)產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等心理。
三、影響大學(xué)生人際交往的因素
1、客觀因素
家庭因素。大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)心理問(wèn)題很大程度上是由于家庭教育的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)，缺乏交往的愿望，這在一定程度上使大學(xué)生們?nèi)狈Κ?dú)立處理人際關(guān)系的能力，使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。
社會(huì)因素。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，也不同程度上造成了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人情的冷漠以及拜金主義的傾向，從而影響了大學(xué)生的交往觀。在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，有一些大學(xué)生對(duì)人生的理解僅僅停留在物欲的滿足上。另外，日新月異的網(wǎng)絡(luò)也引發(fā)了許多新的問(wèn)題。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如，有些學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系不知所措，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這也容易導(dǎo)致大學(xué)生的道德弱化和人際關(guān)系淡化。
2、主觀因素
個(gè)性的差異。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和性格特點(diǎn)都不同，就導(dǎo)致了大學(xué)生性格千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致了大學(xué)生在人際交往中存在著各種各樣的問(wèn)題。除此之外，就是交往認(rèn)知有誤。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)生理、心理、思維等各方面從成長(zhǎng)到成熟的時(shí)期。在這個(gè)階段，大學(xué)生們對(duì)自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評(píng)價(jià)，也難對(duì)人際關(guān)系做出正確的理解，于是就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差。比如，過(guò)高或過(guò)低地估計(jì)自己和他人，這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動(dòng)、暴怒等心理感受，從而影響人際關(guān)系。
四、構(gòu)建大學(xué)生良好人際關(guān)系的重要意義
1、良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程
大學(xué)生要成為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會(huì)人，離不開(kāi)良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進(jìn)行交往，交流思想感情，吸收有關(guān)信息，才使得個(gè)體心理由低級(jí)向高級(jí)逐漸發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)和掌握了社會(huì)道德和行為規(guī)范，并使之得以鞏固和內(nèi)化。
2、有助于正確認(rèn)識(shí)自我，提高其身心素質(zhì)
發(fā)揮良好人際關(guān)系，就要能正確地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人。人只有通過(guò)各種交往活動(dòng)才能體會(huì)自我的交往方式，并根據(jù)自我的行為與態(tài)度對(duì)他人的影響以及他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)來(lái)逐步認(rèn)識(shí)自我。良好的人際關(guān)系不僅能令大學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，而且也能意識(shí)到自己的不足。只有一個(gè)身心健康的大學(xué)生，才能能對(duì)周圍的人持信任友好的態(tài)度，做到嚴(yán)以律己，寬以待人，才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當(dāng)產(chǎn)生矛盾時(shí)，和諧的人際關(guān)系能夠讓大學(xué)生及時(shí)地將負(fù)面情緒加以化解，建立起樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取的心態(tài)。
3、促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)
人的個(gè)性有著先天遺傳因素的影響，但更為重要的是后天生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐和成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個(gè)性的品質(zhì)，交往的廣度直接影響個(gè)性的形式，大學(xué)生在交往中認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)、感受人生，在互助中領(lǐng)悟愛(ài)心與親情，在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維，在鼓勵(lì)中戰(zhàn)勝困難和挫折，從而形成自己鮮明的個(gè)性特征。
4、和諧人際關(guān)系有利于大學(xué)生更新觀念
首先，和諧人際關(guān)系有助于大學(xué)生樹(shù)立注重自我形象的觀念。注重自我形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動(dòng)作，要有良好的自我表現(xiàn)意識(shí)，要善于讓別人了解自己，良好的自我形象是為個(gè)人成才的必備條件。其次，積極開(kāi)展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學(xué)生充實(shí)自身生活，擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)的能力。最后，這也有助于大學(xué)生樹(shù)立合作的觀念?，F(xiàn)代社會(huì)是分工與合作并同的社會(huì)，作為當(dāng)代大學(xué)生就必須學(xué)會(huì)與人進(jìn)行最大限度的合作，通過(guò)合作來(lái)豐富和充實(shí)自己。
參考文獻(xiàn)：
[1]金盛華,張杰.當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論[m].北京:北京師范大學(xué)出版社,.
[2]徐濤.論大學(xué)生人際交往中的心理障礙與對(duì)策[j].黑龍江高研究,.
[3]張文斌.人際關(guān)系學(xué)[m].西安:西北大學(xué)出版社,.
[4]段建國(guó),孟根龍等.構(gòu)建大學(xué)和諧校園理論與實(shí)踐[m].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,.22.
[5]葉瑜輝.新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育.福建師范大學(xué)碩士論文,2005.8.
人際關(guān)系大學(xué)篇一
情景劇，來(lái)自美國(guó)的一種輕喜劇，必須是室內(nèi)戲，一般不用外景。我們的大學(xué)人際關(guān)系也是一部部情景劇，每一劇都需要我們?nèi)ビ眯难堇[。那關(guān)于大學(xué)人際關(guān)系情景劇有哪些呢?下面是本站小編為你整理的大學(xué)人際關(guān)系情景劇，希望對(duì)你有幫助。
同學(xué)是大學(xué)生人際交往的主要對(duì)象，同學(xué)關(guān)系是大學(xué)生人際關(guān)系的主要內(nèi)容。大學(xué)校園里的同學(xué)之間可謂休戚相關(guān)——相依相伴，一路同行;競(jìng)爭(zhēng)合作，共生效應(yīng)。許多人才成長(zhǎng)、創(chuàng)立事業(yè)的佳話都有“同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，書(shū)生意氣，揮斥方遒”的青春飛揚(yáng)的激情和“到中流擊水，浪遏飛舟”的無(wú)所畏懼的壯舉。人才成長(zhǎng)的雁群現(xiàn)象”和“叢林現(xiàn)象”都有力證明了一個(gè)事實(shí)：同學(xué)關(guān)系是大學(xué)時(shí)代最為重要的人際關(guān)系。
有些人在自我中心的孤島生存。這是因?yàn)閭€(gè)體對(duì)別人缺少寬容，心中只有自己。言談舉止不考慮別人的存在和利益。這種人在群體中不容易被接納，常常不受歡迎，是群體排斥和孤立的對(duì)象。過(guò)分的忍讓對(duì)身心健康不利，過(guò)分的自我中心同樣不利于維持良好的人際關(guān)系。
大學(xué)時(shí)代結(jié)識(shí)志趣相投、心理相容的人(同性和異性)成為朋友，是人際關(guān)系發(fā)展的必然走勢(shì)和寶貴果實(shí)，是個(gè)體的人際關(guān)系發(fā)展中最具有標(biāo)志意義的觀測(cè)點(diǎn)。你有幾個(gè)好朋友?誰(shuí)是你的好朋友?能夠不假思索地張口講出來(lái)，是一件特別讓人有成就感的事。種典型情況是過(guò)分求全，處處忍讓。這種人一味遷就別人。別人正當(dāng)?shù)囊笏邮?，別人不正當(dāng)?shù)目燎笏步邮?。有了意?jiàn)也不肯提，怕傷了和氣，怕別人對(duì)自己印象不好，怕別人“報(bào)復(fù)”自己?？雌饋?lái)這種人與世無(wú)爭(zhēng)，與人為善，其實(shí)在內(nèi)心積蓄惡劣情緒，必然是具有自我傷害作用。如果這種積蓄的程度超出其可能隨的極限，自我傷害和傷害他人的行為的發(fā)生根本就不是危言聳聽(tīng)的夸張，而是經(jīng)常的上演的校園悲劇。例如，缺少知心朋友、傾訴對(duì)象的人則容易出現(xiàn)抑郁癥狀：少言寡語(yǔ)、不愛(ài)與人交往、退縮，或者出現(xiàn)少數(shù)極端不理智的行為，如傷害他人、自殺等。
大學(xué)時(shí)代的朋友關(guān)系在人生的重要時(shí)刻具有無(wú)可替代的作用——個(gè)人危難時(shí)，朋友是給你提供心靈庇護(hù)的保護(hù)神，你的消沉和悲觀都會(huì)被悄然覺(jué)察，并于關(guān)鍵時(shí)刻實(shí)施拯救行動(dòng);春風(fēng)得意時(shí)，朋友會(huì)為你發(fā)出真誠(chéng)提示，讓你從飄飄欲仙的自我陶醉中清醒過(guò)來(lái);遲疑不決時(shí)，朋友是你理智把握機(jī)遇、大膽做出取舍進(jìn)退的同行人。
師生關(guān)系是大學(xué)生涯中最為特別的人際關(guān)系。一般而言，一個(gè)聰明的大學(xué)生會(huì)借助求學(xué)之便，與學(xué)高可以為師、身正足以示范的優(yōu)秀老師，尋求建立友好關(guān)系。許多成功人士的經(jīng)歷中都有名師指點(diǎn)迷津、高人保駕護(hù)航的佳話——站在巨人的肩膀上，你才能看得更遠(yuǎn)。但是，社會(huì)生活中的人是復(fù)雜的，大學(xué)生在選擇與老師的交往時(shí)要保持清醒和理智，運(yùn)用智慧和策略。特別提示：女大學(xué)生在與男性老師的交往中要保持適度的距離和分寸——盲目崇拜和不辨意圖的師生交往，可能會(huì)結(jié)出難以下咽的澀果;男大學(xué)生與男性老師的交往中要注意克服同性相斥的本能妨礙，充分尊重老師、盡力收斂自尊。
人際關(guān)系大學(xué)篇二
高校體育部門(mén)如同一個(gè)小社會(huì)，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，和諧的人際關(guān)系是推動(dòng)高校體育工作的內(nèi)驅(qū)力，對(duì)高校體育工作意義重大。文章結(jié)合多年的工作實(shí)踐，提出了在體育教師中營(yíng)造和諧人際關(guān)系的一些新構(gòu)想。
高校體育教師管理和諧人際關(guān)系
高校體育部門(mén)是一個(gè)小社會(huì)，管理者之間、管理者與教師之間、教師之間彼此形成一個(gè)縱橫交錯(cuò)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)小社會(huì)中的每個(gè)成員都有自己的社交圈，并且隨著工作、學(xué)習(xí)、生活的需要，以及年齡的增長(zhǎng)、環(huán)境的變遷、人事關(guān)系的變動(dòng)等影響，各自的社交圈也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。每個(gè)人都希望在其中生活得愉快、幸福，尤其是部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，希望在自己所負(fù)責(zé)的事業(yè)方面獲得成功、得到認(rèn)可。這就需要有一個(gè)在工作上彼此通力合作、互相支持，在生活上互相關(guān)心、互幫互助，在成績(jī)面前相互謙讓的和諧的人際環(huán)境。
和諧的人際關(guān)系有助于提高教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)新老教師之間加強(qiáng)交流和相互學(xué)習(xí)，保持教師情緒穩(wěn)定，提高教師工作的積極性和主動(dòng)性。和諧人際關(guān)系有助于管理者之間產(chǎn)生共識(shí)，在教學(xué)管理上能形成強(qiáng)大合力，從而保證教育教學(xué)工作質(zhì)量。但是，和諧的人際環(huán)境不是自發(fā)形成的，而是個(gè)人在實(shí)際工作中，依據(jù)對(duì)社會(huì)、他人、集體的了解和認(rèn)識(shí)，通過(guò)積極的交往活動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的。管理者在處理人際關(guān)系中，不同于一般社會(huì)成員的突出點(diǎn)就是協(xié)調(diào)藝術(shù)。管理活動(dòng)，從一定意義上講，就是通過(guò)協(xié)調(diào)人際關(guān)系，進(jìn)而協(xié)調(diào)人與物、人與事的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)管理的效益。對(duì)于高校體育部門(mén)的管理者而言，營(yíng)造和諧人際環(huán)境、建立和諧人際關(guān)系，有助于凝聚教師的力量，提高管理效益。
1.“公心”原則。作為管理者而言，要有一顆“公心”。所謂“公心”，顧名思義，與私心相對(duì)，就是想問(wèn)題的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)不是個(gè)人，不是自己一個(gè)人的利益，而是一個(gè)群體、整體的利益。管理者要以一顆“公心”對(duì)待所管理的部門(mén)和群體的成員，也就是以公正、公平、公開(kāi)的原則辦事情。不因私交影響公事，不因成見(jiàn)和偏見(jiàn)影響公務(wù)。不徇私情，不厚此薄彼，一碗水端平?？梢哉f(shuō)，“公心”原則是管理者營(yíng)造和諧人際環(huán)境和建立和諧人際關(guān)系的最重要的原則。
2.平等原則。所謂平等原則，就是管理者在對(duì)待和處理自己與被管理對(duì)象的關(guān)系時(shí)，應(yīng)該以平等的理念、平等的思想，與被管理者進(jìn)行交流和對(duì)話。管理者并不是居高臨下的發(fā)號(hào)施令者，而是組織協(xié)調(diào)者，其地位和員工是平等的。只有以平等的原則來(lái)對(duì)待管理工作，才能夠真正拉近與員工之間的距離，實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)的交流，跟員工打成一片。這樣才能樹(shù)立威信，才能讓員工心悅誠(chéng)服，開(kāi)展工作才會(huì)事半功倍。高校體育部門(mén)的管理者，要和教師融為一體，心心相通，平等對(duì)待教師。
3.人本原則。所謂人本原則，就是以人為本。對(duì)于管理者來(lái)講，就是以員工為本。高校體育部門(mén)的管理者，就是要以教師為本，設(shè)身處地為教師考慮，想教師之所想，急教師之所急，解教師之所難，關(guān)心教師，尤其是年輕教師在生活、工作和事業(yè)發(fā)展方面的實(shí)際困難，為教師的成長(zhǎng)和發(fā)展，創(chuàng)造寬松的環(huán)境和空間，多一些鼓勵(lì)，多一些溫情。只有這樣，才能真正讓教師感到家的溫暖，凝聚起強(qiáng)大的力量。
1.培養(yǎng)寬容品格。在部門(mén)中，評(píng)職稱、評(píng)先進(jìn)、評(píng)獎(jiǎng)金，這些事都非常敏感，倘若教師們具備了寬容的品格，遵循互諒、互讓、互敬、互愛(ài)的原則，保持平靜的心境和寬厚的品格，自覺(jué)以整體利益為重，注意從先進(jìn)者身上學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，就能使整體保持穩(wěn)定、融洽的秩序。作為高校體育教學(xué)的管理者，尤其要具有博大寬容的胸懷，這是管理者重要的心理?xiàng)l件。寬厚待人的實(shí)質(zhì)就是對(duì)他人的長(zhǎng)處不嫉妒，對(duì)其短處不歧視。有的教師沒(méi)有評(píng)上職稱，一時(shí)想不通可能會(huì)向管理者發(fā)脾氣、動(dòng)肝火，管理者要能夠沉得住氣，以寬容的態(tài)度設(shè)身處地替教師們著想，充分理解他們。寬容猶如潤(rùn)滑劑，能減小摩擦系數(shù)，避免精力內(nèi)耗，增強(qiáng)凝聚力。當(dāng)然，寬容并不是無(wú)原則的遷就，不是搞“你好，我好，大家好”的照顧情緒式的相容，而是要把對(duì)同志的寬容與對(duì)錯(cuò)誤的批評(píng)統(tǒng)一起來(lái)，把對(duì)事和對(duì)人區(qū)分開(kāi)來(lái)。這就需要管理者辦事要公正，對(duì)人不應(yīng)有親疏之分，對(duì)事不要有抑揚(yáng)之嫌，處事無(wú)私心雜念，秉公辦事，寬厚待人。只有這樣，才能建立起健康、和諧的人際關(guān)系。
2.保持良好心態(tài)。有的同志不善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系，往往源于心理障礙。一是嫉妒心理。有的同志看到別人在品德、才華、成就、名聲等方面超過(guò)自己，就不服氣，千方百計(jì)詆毀別人。作為高校體育教學(xué)管理者，必須通過(guò)種種途徑使教師明白，教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著塑造下一代靈魂、培養(yǎng)祖國(guó)棟梁之材的重任，應(yīng)該有雅量和胸懷。因此，必須摒棄嫉妒心理，要敞開(kāi)自己的心扉，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，提高自身素質(zhì)和能力。二是急怒心理。有的教師出于自負(fù)，總認(rèn)為自己的見(jiàn)解高于別人，不掩飾地表現(xiàn)出對(duì)別人意見(jiàn)的反感乃至火氣橫生，盛氣凌人，嚴(yán)重破壞了和諧的人際關(guān)系。消除急怒心理，一要克服急躁心理，二要時(shí)刻注意抽掉自己心中易燃的“薪柴”，以熄滅憤怒之火，免除人際關(guān)系中的“火災(zāi)”。作為高校體育教學(xué)管理者，與教職工的關(guān)系具有雙重性。一方面，是法定的上下級(jí)關(guān)系；另一方面，是需要相互尊重與信任、關(guān)懷與愛(ài)護(hù)、理解與同情的民主平等的同志關(guān)系。因此，管理者與教職工發(fā)生矛盾、產(chǎn)生分歧時(shí)，更應(yīng)學(xué)會(huì)以緩制急，以緩制怒。三是唯我心理。有的教師常常以自己為圓心，以個(gè)人小圈子來(lái)對(duì)待周圍的人和事，一切都圍著個(gè)人的小圈圈打算盤(pán)，這樣的人往往人際關(guān)系很糟糕。因此，在人際交往中，要把自己擺在對(duì)方的位置上，“將心比心”，設(shè)身處地去體驗(yàn)、理解別人的`困難，克服唯我心理，增進(jìn)相互理解，縮短人際距離。
1.真誠(chéng)相待，相互支持。以誠(chéng)待人是處理任何人際關(guān)系的有效方法。真誠(chéng)，就是實(shí)在、真摯，以心換心，將心比心，不搞虛情假意、不欺騙、不做作。真誠(chéng)是人的內(nèi)心情感和情操的自然流露，只有真誠(chéng)才能感染人、打動(dòng)人，使人心悅誠(chéng)服。對(duì)于高校體育部門(mén)來(lái)講，無(wú)論是管理者也好，還是教師也好，都應(yīng)該真誠(chéng)相待。管理者應(yīng)具備的良好職業(yè)品質(zhì)，是建立管理者與教師良好關(guān)系的關(guān)鍵，這是建立和諧人際關(guān)系的重要途徑。此外，管理者與教師之間的相互關(guān)心、相互支持和相互配合也很重要。只有心往一處想，力往一處使，才能形成凝聚力和合力。管理者要真誠(chéng)地關(guān)心每位教師的工作、學(xué)習(xí)和生活，維護(hù)和保障教師的合法權(quán)益，支持和幫助教師尤其是年輕教師的成長(zhǎng)和發(fā)展。教師也要大力支持管理者的工作，體諒管理者的難處，積極承擔(dān)管理者分配的工作任務(wù)，為管理者分憂解難。
2.知人善任，發(fā)揮所長(zhǎng)。知人善任是優(yōu)秀管理者必備的素質(zhì)。只有知人，才能善任。也就是只有先了解別人，才能知道別人適合干什么、擅長(zhǎng)干什么。高校體育部門(mén)的管理者，要深入了解每一位體育教師所具備的能力特點(diǎn)，了解每位體育教師的長(zhǎng)處與短處，盡量揚(yáng)長(zhǎng)避短，使他們面對(duì)學(xué)生時(shí)都能出色地發(fā)揮才能。比如，有的體育教師學(xué)歷雖不高，但語(yǔ)言親切、教育學(xué)生非常耐心，擔(dān)任低年級(jí)教學(xué)工作就比較合適；有的體育教師知識(shí)淵博，講話富有哲理，帶高年級(jí)學(xué)生易受歡迎；有的體育教師年輕又有社會(huì)活動(dòng)能力，適合擔(dān)任體育活動(dòng)組織工作等。只有量才而用，才能最大限度地合理配置人才資源，使每位體育教師各盡其能，在自己的工作中充分發(fā)揮積極性和主動(dòng)性，取得優(yōu)異成績(jī)，從而激勵(lì)其更好地投入工作，形成良性循環(huán)。
3.暢所欲言，發(fā)揚(yáng)民主。對(duì)于一個(gè)部門(mén)和集體來(lái)說(shuō)，決策是相當(dāng)重要的。因?yàn)橛袥Q策就會(huì)有政策、計(jì)劃和方案的產(chǎn)生，而相應(yīng)的政策、計(jì)劃和方案的實(shí)施，肯定會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的后果。這個(gè)后果涉及和影響到的是整個(gè)部門(mén)和集體成員的生活、工作和學(xué)習(xí)等各個(gè)方面，這個(gè)后果往往會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。因此，高校體育部門(mén)的決策，關(guān)系到每個(gè)體育教師的切身利益。在決策時(shí)，應(yīng)倡導(dǎo)民主決策，鼓勵(lì)教師對(duì)本部門(mén)的各項(xiàng)工作提出意見(jiàn)和建議，在充分討論的基礎(chǔ)上形成共識(shí)。還應(yīng)倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作、友愛(ài)互助的精神，尊重和依靠每一位教師的智慧和力量完成部門(mén)工作。平時(shí)，管理者與教師之間要多交流，上下貫通，集思廣益，努力創(chuàng)造一種輕松和諧的人際和工作環(huán)境。
人際關(guān)系大學(xué)篇三
[摘要]當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生在處理人際關(guān)系這一問(wèn)題上有很大變化，因此加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的了解是非常有必要的，應(yīng)該積極尋求大學(xué)生交往障礙中存在的問(wèn)題，在肯定網(wǎng)絡(luò)積極作用的基礎(chǔ)上充分結(jié)合心理學(xué)的相關(guān)理論來(lái)尋求消除網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生交往障礙的舉措。
[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；人際交往
代大學(xué)生非智力因素發(fā)展的一個(gè)不可忽視的方面?，F(xiàn)在的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人際交往存在各種各樣的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生交往的范圍產(chǎn)生了制約因素，包括三方的心理因素：感情因素、學(xué)習(xí)因素和人際關(guān)系因素。
（一）網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大了大學(xué)生人際交往心理的認(rèn)知偏差空間
首先，由于網(wǎng)絡(luò)人際交往在本質(zhì)上是基于網(wǎng)絡(luò)的“人—機(jī)”交往方式的一種間接交往，這種交往方式喪失了大學(xué)生在“人—人”交往方式下面對(duì)面的直接交往中所普遍運(yùn)用的手勢(shì)、表情、眼神等體態(tài)語(yǔ)言的交往形式。誠(chéng)然，視頻、音頻在一定程度上可以實(shí)現(xiàn)某種程度上的體態(tài)語(yǔ)言，但畢竟是非常有限的。其次，通過(guò)網(wǎng)線在實(shí)現(xiàn)心靈的碰撞和情感的交流的同時(shí)也會(huì)由于這種交往形式的隱匿性而導(dǎo)致對(duì)人們社會(huì)人際關(guān)系真正理解的缺失而造成對(duì)人際認(rèn)知的不全面性。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)人際交往在一定程度上必然導(dǎo)致“網(wǎng)絡(luò)交往主體的自己認(rèn)同困難”這一后果。
（二）網(wǎng)絡(luò)加速了大學(xué)生人際交往心理的人格分裂傾向
首先，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生生存的自己同一性方面存在問(wèn)題，在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大環(huán)境下不利于大學(xué)生獨(dú)立性格的形成，也僅僅只能是網(wǎng)絡(luò)世界里的“普通人”，因此，隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大學(xué)生人際交往中存在一定的性格分裂體征。其次，網(wǎng)絡(luò)使大學(xué)生的`性格更加復(fù)雜，變化相對(duì)缺乏穩(wěn)定性，一個(gè)在網(wǎng)絡(luò)世界里可以高談闊論暢談人生的大學(xué)生極有可能在現(xiàn)實(shí)世界里卻是無(wú)比空虛與孤獨(dú)，這種由心理鴻溝形成的強(qiáng)烈反差，必然對(duì)大學(xué)生的性格產(chǎn)生負(fù)面影響。當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)上交流都是打字交流，而不是面對(duì)面的談話，導(dǎo)致大學(xué)生的思維能力驟降。
學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界里滿足于聲音、圖像等感官的直接刺激而缺少深度的理性思考，從而弱化了其信息接受、處理、反饋的能力而表現(xiàn)出個(gè)體交往能力的下降趨勢(shì)的一個(gè)指標(biāo)系數(shù)，不但沒(méi)有得到提升，反而呈現(xiàn)下降的趨勢(shì)，制約了大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的正常交往能力，降低了和正常人交往的能力。
（三）網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)化了大學(xué)生人際交往心理的障礙固化趨勢(shì)
網(wǎng)絡(luò)人際交往由于其交談的內(nèi)容和形式大多是通過(guò)屏幕上的字母和語(yǔ)句來(lái)完成，由此產(chǎn)生的虛假信息、篡改數(shù)據(jù)文化、網(wǎng)上盜竊、病毒的傳播等犯罪和不道德行為使學(xué)生產(chǎn)生懷疑、恐懼、防范等心理。雖然在與各種人打交道時(shí)采用浪漫和幽默的方式，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻溝通不暢。網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生創(chuàng)造溫暖的虛擬空間時(shí)，阻止了真正的情感精神活動(dòng)，導(dǎo)致他們心理交流存在障礙。
（一）充分肯定、全面把握網(wǎng)絡(luò)的積極作用
就當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的心理障礙這一問(wèn)題，我們必須要引導(dǎo)大學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，傳播網(wǎng)絡(luò)的積極作用，并且把網(wǎng)絡(luò)的好處充分地宣揚(yáng)給大學(xué)生群體，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下也可以克服心理障礙，充分把握網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生群體中存在的優(yōu)勢(shì)，使網(wǎng)絡(luò)環(huán)境有利于大學(xué)生的身心發(fā)展。
由于大學(xué)生群體的自由時(shí)間比較充足，且可以自由支配的時(shí)間、選擇的權(quán)利較多，也可以集成過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的優(yōu)勢(shì)，當(dāng)大學(xué)生群體在網(wǎng)絡(luò)上與人溝通的時(shí)候不但可以拋棄物理世界的一維性，還可以彌補(bǔ)不可逆性的不足，進(jìn)而使大學(xué)生有更多的人際交往的時(shí)間。
（二）積極探索、客觀認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律
要想克服大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下人際交往的心理障礙，就必須積極地探索網(wǎng)絡(luò)世界環(huán)境，并公正客觀地了解網(wǎng)絡(luò)環(huán)境?？陀^認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，充分地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來(lái)正確處理和努力化解當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人際交往的各種問(wèn)題和矛盾。當(dāng)代大學(xué)生的心理訴求是多方面的、心理健康是全方位的，其身心健康有其固有的規(guī)律；此外，網(wǎng)絡(luò)世界不但可以滿足大學(xué)生的心理需求，與此同時(shí)還能給網(wǎng)絡(luò)健康提供有效的途徑，基于此，對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中大學(xué)生的心理問(wèn)題的探討是非常重要的。
（三）有機(jī)結(jié)合、辯證理解虛實(shí)世界的高度統(tǒng)一
為了有效克服網(wǎng)絡(luò)給當(dāng)代大學(xué)生的人際交往所導(dǎo)致的心理障礙，我們就必須將現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界有機(jī)結(jié)合起來(lái)，把物質(zhì)和虛幻的精神空間聯(lián)系起來(lái)，并為構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的人際交往奠定基礎(chǔ)。
網(wǎng)絡(luò)是在現(xiàn)代最發(fā)達(dá)的技術(shù)，大學(xué)生是社會(huì)上的特殊群體，必須站在心理學(xué)的角度去分析他們，并給大學(xué)生這一群體構(gòu)筑健康的有高度統(tǒng)一思想的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)的環(huán)境下也可以和他人和平相處、與社會(huì)協(xié)調(diào)一致。就安身立命這個(gè)角度而言，應(yīng)該積極地處理大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的各種心理問(wèn)題，給大學(xué)生這一特殊群體營(yíng)造舒適的、易于溝通的空間。
人際關(guān)系大學(xué)篇四
社會(huì)生活中的每一個(gè)生活都生活在人際關(guān)系網(wǎng)中，每個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展都依存于人際交往。人際關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心理健康水平、社會(huì)適應(yīng)能力的綜合體現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，開(kāi)放的社會(huì)需要開(kāi)放的社會(huì)交往。對(duì)于正在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，人際交往是生活的基本內(nèi)容之一。同學(xué)之間、師生之間、老鄉(xiāng)之間、室友之間、個(gè)人與班級(jí)以及和學(xué)校之間等錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)交往，構(gòu)成了大學(xué)生人際交往的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。培養(yǎng)良好的人際效能力，不僅是大學(xué)生活的需要，更是將來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要。一個(gè)沒(méi)有交際能力的人，就像陸地上的船是永遠(yuǎn)不會(huì)漂泊到壯闊的大海中去。
比起中學(xué)生，大學(xué)生的人際交往更為復(fù)雜，更為廣泛，獨(dú)立性更強(qiáng)，更具社會(huì)性。個(gè)體開(kāi)始獨(dú)立地步入了準(zhǔn)社會(huì)群體的交際圈。大學(xué)生們開(kāi)始嘗試獨(dú)立的人際交往，并試圖發(fā)展這方面的能力。而且，交往能力越來(lái)越成為大學(xué)生心目中衡量個(gè)人能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是他們心理正常發(fā)展、個(gè)性保持健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。然而，并不是每個(gè)大學(xué)生都能處理好人際關(guān)系的。在這一過(guò)程中，有相當(dāng)數(shù)量的人會(huì)產(chǎn)生各種問(wèn)題。認(rèn)知、情緒及人格因素，都影響著人際關(guān)系的建立。一旦在這一過(guò)程中受挫，就可能表現(xiàn)為自我否定而陷入苦悶與焦慮之中，或因企圖對(duì)抗而陷入困境，并由此產(chǎn)生心理問(wèn)題。
有關(guān)調(diào)查表明，大學(xué)生心理問(wèn)題中，關(guān)于人際交往的已占50%以上，而以前的統(tǒng)計(jì)中，戀愛(ài)煩惱占據(jù)首位。交際煩惱超過(guò)戀愛(ài)困擾。仔細(xì)分析，大學(xué)生人際關(guān)系中的困惑、不適可以分為以下5類情況：
第一類：缺少知心朋友。
這類大學(xué)生通常多能正常交往，人際關(guān)系也不錯(cuò)，但自感缺乏能互吐衷腸、肝膽相照、配合默契、同甘共苦的知心朋友，為此，有時(shí)不免感到孤獨(dú)和無(wú)奈。
第二類：與個(gè)別人難以相交。
這類大學(xué)生與多數(shù)人交往良好，但與個(gè)別人交往不良，他們可能是室友、同學(xué)或父母等與自己關(guān)系比較近的人，由于與這些人相處不好，常會(huì)影響情緒，成為一塊“心病”。
第三類：與他人交往平淡。
這類大學(xué)生能與他人交往，但總感到與人相處的質(zhì)量不高，缺乏影響力，沒(méi)有關(guān)系比較密切的朋友，多屬點(diǎn)頭之交，沒(méi)有人值得他牽掛，也沒(méi)有人會(huì)想念他，他們難以保持和發(fā)展良好的人際關(guān)系。這類同學(xué)多會(huì)感到空虛、迷茫、失落。某高校06級(jí)一學(xué)生，因同學(xué)關(guān)系不好，倍感孤獨(dú)、壓抑，最后離校出走。在離學(xué)校較近的幾個(gè)中小城市闖蕩了一圈后又回到了學(xué)校，在校園中與接到通知后星夜趕到學(xué)校的陳某父母不期而遇，此時(shí)，悲喜交加的陳某父子面對(duì)的，除了學(xué)校因陳某不假離校、曠課50多個(gè)學(xué)時(shí)而給予的勒令退學(xué)處分和校方師生的同情之外，誰(shuí)也無(wú)力給予陳某更多的安慰。
第四類：感到交往有困難。
這類大學(xué)生渴望交往，但由于交往能力有限、方法欠妥或個(gè)性缺陷、交往心理障礙等原因，致使交往不盡人意，很少有成功的體驗(yàn)，他們往往感到苦惱，很希望改變社交狀況。大一年級(jí)女生小張，她在家里一直養(yǎng)尊處優(yōu)，家務(wù)活全部由父母包辦，自理能力不強(qiáng)。進(jìn)入大學(xué)后，緊張的學(xué)習(xí)使她覺(jué)得不安。她開(kāi)始獨(dú)來(lái)獨(dú)往，漸漸地，她有種異樣的感覺(jué)，好像全寢室同學(xué)都看不起她，打開(kāi)水也要她去，掃地也叫她，她覺(jué)得自己成了別人“差使”的對(duì)象，越發(fā)悶悶不樂(lè)，上課也毫無(wú)興趣，成績(jī)一落千丈。
第五類：社交恐懼癥。
這類大學(xué)生對(duì)人際交往特別敏感、害怕，極力回避與人接觸，不得不交往時(shí)則緊張、恐怖、心跳加快、面紅耳赤，難以自制，總是處于焦慮狀態(tài)。他們害怕自己成了別人注意的中心，害怕自己在別人面前出洋相，害怕被別人觀察。總擔(dān)心自己會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤而被別人嘲笑，總處于一種莫名的心理壓力之下。與人交往，甚至在公共場(chǎng)所出現(xiàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一件極其恐怖的任務(wù)。
社交恐怖癥是非常痛苦、嚴(yán)重影響患者生活工作的一種心理障礙。許多一般人能夠輕而易舉辦到的事，社交恐怖癥患者卻望而生畏?；颊呖赡軙?huì)認(rèn)為自己是個(gè)乏味的人，并認(rèn)為別人也會(huì)那樣想。于是患者就會(huì)變得過(guò)于敏感，更不愿意打攪別人。而這樣做，會(huì)使得患者感到更加焦慮和抑郁，從而使得社交恐怖的癥狀進(jìn)一步惡化。許多患者改變他們的生活，來(lái)適應(yīng)自己的癥狀。他們(和他們的家人)不得不錯(cuò)過(guò)許多有意義的活動(dòng)。
在大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活中，由于主觀和客觀的原因，其中一部分人往往會(huì)出現(xiàn)人際交往和溝通不暢的情況，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。近年來(lái)，由于各種因素的影響，大學(xué)生人際交往困難成為大學(xué)生活中的一個(gè)普遍問(wèn)題?？纯瓷厦婺莻€(gè)調(diào)查，同學(xué)們?cè)诨卮稹巴ㄟ^(guò)擇業(yè)你感到自己特別欠缺的素質(zhì)是什么”時(shí)，選擇人際交往能力的比例最高達(dá)34.8%，位列首位。大學(xué)生人際交往與溝通中存在問(wèn)題重要有以下幾種類型：
1、自我中心型。
在與別人交往時(shí)，“我”字優(yōu)先，只顧及自己的需要和利益，強(qiáng)調(diào)自己的感受，而不考慮別人。在與他人相處時(shí)，不顧場(chǎng)合，不考慮別人的情緒，自己高興時(shí)，就高談闊論，眉飛色舞，手舞足蹈；不高興時(shí)，就郁郁寡歡，誰(shuí)都不理，或是亂發(fā)脾氣，根本不尊重他人，漠視他人的處境和利益。
2、自我封閉型。
這種類型有兩種情況，一種是不愿讓別人了解自己，總喜歡把自己的真實(shí)思想、情感和需要掩蓋起來(lái)，往往持一種孤傲處世的態(tài)度，只注重自己的內(nèi)心體驗(yàn)，在心理上人為地建立屏障，故意把自我封閉起來(lái)；另一種情況是雖然愿意與他人交往，但由于性格原因卻無(wú)法讓別人了解自己。這樣的人一般性格內(nèi)向孤僻，形成了一種自我封閉的狀態(tài)。在我們隊(duì)里也存在著這樣的學(xué)員，喜歡一個(gè)人獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不喜歡與他人接觸，做什么都一個(gè)人，很難融合到大集體中，產(chǎn)生一種圾不和諧的情況。
3、社會(huì)功利型。
任何人在交往過(guò)程中都有這樣那樣的目的、想法，都有使自己通過(guò)交往得到提高，進(jìn)步的愿望，這些都是好的。但如果過(guò)多過(guò)重地考慮交往中的個(gè)人愿望，利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)和達(dá)成，實(shí)現(xiàn)的可能性有多大等，就很容易被拜金主義、功利主義等錯(cuò)誤思想腐蝕拉攏，使個(gè)人交往帶上及其濃厚的功利色彩。在我們學(xué)員隊(duì)中，也有部分學(xué)員把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)通行的“等價(jià)交換原則”用于人際交往，靠吃吃喝喝建立感情，靠拉拉扯扯，吹吹拍拍以實(shí)現(xiàn)個(gè)人目的；或“唯利是圖”；大利多交，小利少交，無(wú)利不交，冷落不能給自己“實(shí)惠”的人，濫交亂捧能給自己“實(shí)惠”的人。個(gè)別學(xué)員把個(gè)人利益看得很重，最好榮譽(yù)、成績(jī)都屬于自己，別人都不如自己，在分隊(duì)與分隊(duì)之間，甚至區(qū)隊(duì)與瞿之間也存在類似的問(wèn)題，對(duì)于本分隊(duì)本區(qū)隊(duì)的工作都盡力完成，但在其它分隊(duì)區(qū)隊(duì)有困難的時(shí)候不愿伸手幫助一下，希望自己所在分隊(duì)，區(qū)隊(duì)成為一枝獨(dú)秀。
4、猜疑妒忌型。
嫉妒心限度就會(huì)走向反面，影響人與人之間正常的關(guān)系。在我們平時(shí)的交往中嫉妒心主要表現(xiàn)為對(duì)他人的成績(jī)、進(jìn)步不予承認(rèn)甚至貶低；自己取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)就沾沾自喜，但同時(shí)又焦慮不安，對(duì)他人過(guò)分堤防，害怕他人趕上；有的甚至因此怨恨他人的所作所為。嫉妒心，嫉的是賢，妒的是能，這就是所謂的“嫉賢妒能”。如若自己不能夠很好的調(diào)節(jié)心態(tài)，發(fā)展到極端就會(huì)產(chǎn)生同歸于盡的心理，自己得不到的東西，別人也別想得得到。自己不成功，他人也休想成功。能夠坐在這里的，大家都是通過(guò)高考這擁擠的羊腸小道的幸運(yùn)者，一帆風(fēng)順，優(yōu)越感，自然而然的滋生。但進(jìn)入大學(xué)校園情況就不一樣了，中學(xué)的優(yōu)秀者云集在一起，有的學(xué)員不能夠保持優(yōu)秀，學(xué)業(yè)上優(yōu)越地位的失落，很容易產(chǎn)生忌妒心理。輕者出現(xiàn)內(nèi)向，躲避，重者出現(xiàn)精神妄想，自殺甚至犯罪等。
5、江湖義氣型。
有些學(xué)生熱衷于江湖義氣，對(duì)所謂的江湖好漢，義士崇拜得五體投地，與其他同學(xué)稱兄道弟，拜把子，管它什么軍紀(jì)，國(guó)法，集體利益，不惜為哥們兩肋插刀，大有豪氣沖天的勇者風(fēng)范。而實(shí)際上，這是對(duì)革命同志關(guān)系的玷污，它是封建社會(huì)的產(chǎn)物，是維護(hù)個(gè)人和小團(tuán)體私利的宗派團(tuán)伙意識(shí)，與以革命原則為基礎(chǔ)的同志友誼有著本質(zhì)的區(qū)別。在平時(shí)交往中，我們一定不能搞小團(tuán)體，小圈子，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持團(tuán)結(jié)合作，珍惜互相之間的情誼，這樣才能做到“人伴賢良智更高”。
6、人際交往復(fù)雜困惑迷茫。
7、面子問(wèn)題。
愛(ài)美之心，人皆有之，愛(ài)面子更是大學(xué)生的一大怪癖，大學(xué)生的許多人際沖突，都是發(fā)生在沒(méi)有什么原則問(wèn)題的小事情上，往往是一次無(wú)意的碰撞、不經(jīng)意的言語(yǔ)傷害、或區(qū)區(qū)小利等等，本來(lái)只要打個(gè)招呼、說(shuō)聲道歉，也就沒(méi)事了，但雙方都“賭氣”，不打招呼，不道歉，而是出言不遜，結(jié)果爭(zhēng)吵起來(lái)。更有甚者，一個(gè)不讓，一個(gè)拔拳相向，頭破血流，事后懊悔不迭。雙方都在用不適當(dāng)?shù)姆椒ňS護(hù)自尊，即典型的面子心理，仿佛誰(shuí)先道歉就傷了面子，誰(shuí)在威脅面前低了頭，誰(shuí)就孬種、于是層層升級(jí)，以悲劇而告終。
其實(shí)產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因很多，分析起來(lái)大體上有以下幾各方面的因素：
1、家庭教育的原因；
現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女，所以在家里父母總是怕孩子吃虧，慢慢的就養(yǎng)成孩子自私的心理。并且有些家長(zhǎng)本身人際關(guān)系就不好，由于長(zhǎng)期的渲染，致使孩子也反感與人交往。正所謂父母是孩子的第一任教師，所以很多事情孩子都是從他們那里學(xué)來(lái)的，所以有時(shí)候，做家長(zhǎng)的應(yīng)當(dāng)讓孩子接受一些挫折教育和吃虧教育，這樣才會(huì)讓他們真真的自己去了解社會(huì)感知社會(huì)。真正的去為人處世。
2、學(xué)校教育的原因；
在很多中小學(xué)校，包括有的大學(xué)把學(xué)習(xí)成績(jī)放在第一位，忽略甚至根本就沒(méi)有注重培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力還有很多時(shí)候，有的學(xué)校把學(xué)生的思想品德教育形式化。致使很多學(xué)生在面試的時(shí)候面紅耳赤，羞羞答答，這是學(xué)校教育的失誤，其實(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生如何做人，以及怎么面對(duì)和接觸社會(huì)，時(shí)刻讓同學(xué)們明白，雖然他們不能改變一個(gè)社會(huì)，但他們一定要適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。
3、社會(huì)的影響；
4、自私自利的個(gè)人思想；
如今像你們這樣的大學(xué)生，基本都是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)們“望子成龍”的期盼，對(duì)自家“獨(dú)苗”的呵護(hù)，成為培育“一切為我”的溫床。當(dāng)你們計(jì)如大學(xué)校園，獨(dú)立地過(guò)集體生活，與同學(xué)相處時(shí)，一些同學(xué)自小養(yǎng)成的“以自我為中心”的自私心理就暴露無(wú)余。
5、素質(zhì)教育的匱乏；
我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀仍處于應(yīng)試教育階段，應(yīng)試教育帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)就是一些家長(zhǎng)、學(xué)生、老師更多關(guān)心的是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)。卻忽視了無(wú)法用分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中，就包括人際交往與溝通能力這個(gè)作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。
6、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一方面動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，另一方面也助長(zhǎng)了一些功利思想的膨脹，這種思想意識(shí)也影響了大學(xué)生的處世理念和行為方式。
每個(gè)成長(zhǎng)中的大學(xué)生，都希望自己生活在良好的人際關(guān)系氣氛中，如何提高個(gè)人的人際魅力，保持良好的人際關(guān)系狀態(tài)，這是每個(gè)大學(xué)生值得思考的問(wèn)題，調(diào)查結(jié)果也表明，那些對(duì)大學(xué)生活感到滿意度低的學(xué)生，其列在第一位的是人際關(guān)系不適。對(duì)在校大學(xué)生，就從品性格、能力、學(xué)識(shí)、體態(tài)、交際手段與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)等方面鍛煉自己，使自己能夠適應(yīng)大學(xué)生活。良好的人際交往和溝通能力不是與生俱來(lái)的，它需要在社會(huì)交往實(shí)踐中學(xué)習(xí)，鍛煉和提高。但如同其他事務(wù)一樣,“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”，大學(xué)生在交往過(guò)程中，也有它內(nèi)在的規(guī)律性，即依據(jù)一定的交往原則。只有遵循了正確的交往原則才能建立起和諧的人際關(guān)系，也不能在交往中掌握和創(chuàng)造更好的人際交往的藝術(shù)。
（一）掌握良好人際關(guān)系的原則。
1、正直原則。
主要是指正確、健康的人際交往能力，營(yíng)造互幫互學(xué)、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦相處的人際關(guān)系氛圍。決不能搞拉幫結(jié)派，酒肉朋友，無(wú)原則、不健康的人際交往。
2、平等原則。
主要是指交往的`雙方人格上的平等，他包括尊重他人和保持他人自我尊嚴(yán)兩個(gè)方面。彼此尊重是友誼的基礎(chǔ)，是兩心相通的橋梁。交往必須平等，平等才能深交，這是人際交往成功的前提。社會(huì)主義人際關(guān)系的根本特征就是平等，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)。貫徹平等原則，就是一澳求在交往中尊重別人的合法權(quán)益，尊重別人的感情。古人云：“欲人之愛(ài)己也，必先愛(ài)人；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之”。尊重不是單方面的，而是取決雙方，既要自尊，又要彼此尊重。
3、誠(chéng)信原則。
指在人際交往中，以誠(chéng)相待、信守諾言。在與人交往時(shí)，一方面要真誠(chéng)待人，既不當(dāng)面奉承人，也不在背后誹謗人，要做到肝膽相照，襟懷坦蕩。另一方面，言必行，行必果，承諾事情要盡量做到，這樣才能贏得別人的擁戴，彼此建立深厚的友誼。馬克思曾經(jīng)把真誠(chéng)、理智的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。古人也說(shuō)，“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“心誠(chéng)則靈”。其誠(chéng)是換取友誼的鑰匙。日本著名作家池田大作寫(xiě)道：“只有拋掉虛偽，以誠(chéng)相見(jiàn)的人際關(guān)系，才識(shí)最有力、最美好、最崇高的”。
4、寬容原則。
在與人相處時(shí)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)于律己，寬容待人，接受對(duì)方的差異。俗話說(shuō)，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。交往中，對(duì)別人要有寬容之心，如“眼睛里容不得一粒沙子”般斤斤計(jì)較，苛刻待人，或者得理不讓人，最終將會(huì)成為孤家寡人。另外，要有寬容之心，還須以誠(chéng)換誠(chéng)，以情換情，以心換心，善于展再對(duì)方的角度去理解對(duì)方，回柳暗花明，豁然開(kāi)朗。
5、換位原則。
在交往中，要善于從對(duì)方的角度認(rèn)知對(duì)方的思想觀念和處事方式,設(shè)身處地地體會(huì)對(duì)方的情感和發(fā)現(xiàn)對(duì)方處理問(wèn)題的獨(dú)特個(gè)性方式等,從而真正理解對(duì)方,找到最恰當(dāng)?shù)臏贤ê徒鉀Q問(wèn)題的方法。
6、互補(bǔ)互助交互原則。
這個(gè)原則是大學(xué)生人際關(guān)系處理的一種心理需要，也是人際交往的一項(xiàng)基本原則理由玉大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)生活上還沒(méi)有獨(dú)立，依然出在以學(xué)為主的學(xué)生時(shí)代，因此互補(bǔ)性原則主要體現(xiàn)在精神領(lǐng)域。包括大學(xué)生氣質(zhì)、性格、個(gè)性特征的內(nèi)容。往往我們會(huì)發(fā)現(xiàn)不同氣質(zhì)、性格和能力的人能夠相處配合的較好，而能力非常強(qiáng)的兩個(gè)人倒并不一定配合相處得很好。所以“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”，在交往過(guò)程中要勇于吸收他人的常常，以彌補(bǔ)自己的不足。
從心理學(xué)上講，每個(gè)人都是天生的自我中心者，個(gè)體都希望別人能承認(rèn)自己的價(jià)值，支持自己，接納自己，喜歡自己。由于這種尋求自我價(jià)值被確認(rèn)和情緒安全感的傾向，在社會(huì)交往中，更重視自己的自我表現(xiàn)，注意吸引別人的注意，希望別人能接納自己，喜歡自己。阿倫森的研究表明，人際關(guān)系的基礎(chǔ)是人與人之間的相互重視、相互支持。對(duì)于真心接納我們，喜歡我們的人，我們也更愿意接納對(duì)方，愿意同他們交往并建立和維持關(guān)系。
福阿夫婦1975年研究表明，任何人都有著保護(hù)自己心理平衡的穩(wěn)定傾向，都要求自身同他人的關(guān)系保持某種適當(dāng)性、合理性，并依此對(duì)自己與他人的行為得以解釋。這樣，當(dāng)別人對(duì)我們表示出友好，表示接納和支持時(shí)，我們也感到應(yīng)該對(duì)別人報(bào)以相應(yīng)的友好，這種“應(yīng)該”的意識(shí)會(huì)使我們產(chǎn)生一種心理壓力，接納別人，否則我們的行為就顯得不合理。與此同時(shí)，如果我們的友好的行動(dòng)別人接納后，我們也希望別人作出相應(yīng)的回答，如果別人的行動(dòng)偏離了我們的期望，我們會(huì)認(rèn)為別人不通情理，從而產(chǎn)生一種不愉快的情緒體驗(yàn)，對(duì)對(duì)方產(chǎn)生心理排斥。我國(guó)古人所說(shuō)“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”，“己所不欲，勿施于人”是有其心理學(xué)基礎(chǔ)的。
7、功利作用原則。
心理學(xué)家霍曼斯(1961)提出，人與人之間的交往本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)交換過(guò)程，人們希望交換對(duì)自己來(lái)說(shuō)是值得的，希望在交換過(guò)程中至少得等于失，不值得交換是沒(méi)有理由去實(shí)施的，不值得交換的關(guān)系也沒(méi)有理由維持，所以人們的一切交往行動(dòng)及一切人際關(guān)系的建立與維持都是根據(jù)一定的價(jià)值觀進(jìn)行選擇的結(jié)果。對(duì)于那些對(duì)自己來(lái)說(shuō)值得的，或得大于失的人際關(guān)系，人們傾向于建立和保持，對(duì)自己來(lái)說(shuō)不值得，或失大于得的，人們就傾向于逃避、疏遠(yuǎn)或終止。
我國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，隨著人們的價(jià)值觀傾向不同，人際交往中存在著不同的社會(huì)交換機(jī)制。對(duì)重內(nèi)在情感價(jià)值的人而言，他們?cè)谌穗H交往中個(gè)人情感卷入更多，因而有明顯的重情誼、輕物質(zhì)的傾向，與別人的交換傾向于增值交換過(guò)程。他們?cè)谌穗H交往中感到欠別人的情份，因此在回報(bào)時(shí)，往往也超出別人的期望，這種過(guò)程的循環(huán)往復(fù)，就導(dǎo)致了交往雙方都感到得大于失。與此同時(shí)，對(duì)重外在物質(zhì)利益的人而言，他們?cè)谌穗H交往中重物質(zhì)利益意識(shí)多于個(gè)人情感的投入，因此傾向于用物質(zhì)來(lái)衡量自己的得失，在人際交往中處于減值交換。
8、自我價(jià)值保護(hù)原則。
自我價(jià)值。
指?jìng)€(gè)人對(duì)自身價(jià)值的意識(shí)與評(píng)判；自我價(jià)值保護(hù)指人為了保持自我價(jià)值的確立，心理活動(dòng)的各個(gè)方面都有一種防止自我價(jià)值遭到否定的自我支持傾向。人在任何時(shí)期的自我價(jià)值感，都是既有的一切自我支持信息的總和。自我價(jià)值支持的變化無(wú)非來(lái)自兩方面，一是符合人們意愿，自我支持力量的增加，另一方面，與人們的期望相反，使人們面臨自我價(jià)值威脅，因而必須進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)的消極變化，即自我價(jià)值支持力量的失去或自我面臨新的攻擊。
特別是我們面臨肯定的人轉(zhuǎn)向否定時(shí)，我們面臨兩種選擇：一是承認(rèn)別人轉(zhuǎn)變的合理性，否定我們自己，貶低自我價(jià)值；二是進(jìn)行自我價(jià)值保護(hù)，盡可能維護(hù)自我價(jià)值的不變，降低所失去的自我價(jià)值對(duì)自己的重要性。許多研究表明，自我價(jià)值否定是非常痛苦的，因此當(dāng)面臨自我價(jià)值威脅時(shí)的優(yōu)先反應(yīng)不是否定自身，而是盡可能保護(hù)自己。
建立良好的人際關(guān)系，是一個(gè)人事業(yè)成功的基礎(chǔ)，左右逢源，游刃有余，需要一顆寬容的心，需要真誠(chéng)，需要積極交往的主動(dòng)性，塑造很好的個(gè)人形象，善用各種交際手段，克服社會(huì)知覺(jué)中的偏見(jiàn)。
1、克服社會(huì)知覺(jué)中的偏差。
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際交際能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，要注意以下幾個(gè)方面：
暈輪效應(yīng)。
在我們的頭腦中，總有一些潛在的，得之于各種途徑的觀念，并常常以此來(lái)評(píng)價(jià)和判斷他人，因?yàn)檫@樣做所耗費(fèi)的心理能量最少，也就是說(shuō)，它最省事。但是，圖省事往往會(huì)造成一些認(rèn)知偏差。什么美國(guó)人開(kāi)放，英國(guó)人保守，商人精明世故，農(nóng)民老實(shí)本分……。這些說(shuō)法雖與某些人的特征相吻合，但絕不是個(gè)個(gè)如此，還要“具體問(wèn)題具體對(duì)待”。人如其面，各個(gè)不同，不能用概念來(lái)衡量人，把人簡(jiǎn)單化。某人的一種優(yōu)點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)放大變成了籠罩全身的“光環(huán)”，甚至原來(lái)的缺點(diǎn)也被掩蓋或者蒙上了一層奪目的光彩。這種對(duì)他人認(rèn)知的最大失誤就在于以偏蓋全。“借一斑而窺全豹”并不總是適合于一切人和事，個(gè)別和局部并不一定能反映全部和整體。在人的諸多行為或性格特征中抓住某個(gè)好的或不好的、就斷定他是好人、壞人，無(wú)疑是幼稚的。恰當(dāng)?shù)?、全面地認(rèn)知他人，就要克服說(shuō)好全好，說(shuō)壞全壞的絕對(duì)化方法。
首應(yīng)效應(yīng)。
effect)，也稱為最初印象。
第一印象，也就是第一次對(duì)人知覺(jué)時(shí)形成的形象，它往往最深刻，而且常會(huì)成為一種基本印象而影響對(duì)他人各方面的評(píng)價(jià)。俗話說(shuō)，先入為主，講的就是這個(gè)道理：人們很重視給別人的第一印象，但也該看到，第一印象得之于較短時(shí)間的接觸，又無(wú)以往的經(jīng)驗(yàn)作參照，主觀性、片面性較強(qiáng)。所以，一定要注意其消極的一面既不能因第一印象不好而全盤(pán)否定，又要防止被表面的堂皇所迷惑?！敖鹩衿渫?，敗絮其中”，這樣的例子也屢見(jiàn)不鮮。要練就一番透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本事，在長(zhǎng)期的相處中全面、正確認(rèn)識(shí)和了解他人。如一位大學(xué)生剛?cè)氪髮W(xué)出色的自我介紹在同學(xué)的頭腦中留下強(qiáng)有力的第一印象，即使以后他的表現(xiàn)不如以前，學(xué)生認(rèn)為不是能力問(wèn)題，而是不夠盡力；相反，有的同學(xué)在尋求職業(yè)時(shí)留下很不稱職的第一印象，那么要轉(zhuǎn)變需要很多長(zhǎng)時(shí)間。人們已習(xí)慣于用先入為主的最初印象軌道解釋一些心理問(wèn)題。
近因效應(yīng)。
新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大。不因一時(shí)一事評(píng)價(jià)人。
刻板效應(yīng)。
有些人習(xí)慣于機(jī)械地將交往對(duì)象歸于某一類人，不管他是否表現(xiàn)出該類人的特征，都認(rèn)為他是該類人的代表，而總是將對(duì)該類人的評(píng)價(jià)強(qiáng)加于他，從而影響正確認(rèn)知，特別是當(dāng)這類評(píng)價(jià)帶有偏見(jiàn)時(shí)，會(huì)損害人際關(guān)系。如有的大學(xué)生認(rèn)為南方人小氣、自私，家庭社會(huì)地位高的學(xué)生傲氣、不好相處等，這種刻板印象容易形成先入為主的定勢(shì)效應(yīng)，妨礙大學(xué)生正常人際關(guān)系的形成。
定勢(shì)效應(yīng)。
定勢(shì)效應(yīng)是指人們頭腦中存在的某種固定化的意識(shí)，影響人們對(duì)人和事物的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。當(dāng)我們與他人接觸時(shí)，常常會(huì)不自覺(jué)地產(chǎn)生一種有準(zhǔn)備的心理狀態(tài)，作一種固定了的觀念或傾向進(jìn)行評(píng)判。
投射效應(yīng)。
人際關(guān)系中的投射效應(yīng)，即“以小人之心，度君子之腹”，指與人交往時(shí)把自己具有的某些不討人喜歡、不為人接受的觀念、性格、態(tài)度或欲望轉(zhuǎn)移到別人身上，認(rèn)為別人也是如此，以掩蓋自己不受人歡迎的特征。如自私的人總認(rèn)為別人也很自私；而那些慷慨磊方的人認(rèn)為別人對(duì)自己也應(yīng)不小氣，由于投射作用的影響，人際交往中很容易產(chǎn)生誤解。
為什么有的人不能從人際交往中得到快樂(lè)？人是社會(huì)的動(dòng)物，人際交往是我們每個(gè)人的一種需要。在人際交往中，過(guò)分留心、處處算計(jì)、總怕吃虧上當(dāng)，這當(dāng)然得不到快樂(lè)?？梢哉f(shuō)，這樣的人還沒(méi)有領(lǐng)悟人際交往的真正內(nèi)涵，因此他無(wú)法體驗(yàn)到交往中的快樂(lè)。倆人互相交換一個(gè)蘋(píng)果，還是一人一個(gè)蘋(píng)果，倆人互相交換一個(gè)主意，一人就有了兩個(gè)主意，這個(gè)例子是交往露內(nèi)涵的一個(gè)體現(xiàn)。此外，交往的意義還在于增大個(gè)人的心理空間，減少彼此的心理距離，建立“我們感”。這些都是人的一種心理需要、社會(huì)需求。
消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行，這點(diǎn)不言而喻。這些消極情緒的產(chǎn)生，可能來(lái)自某種壓力、或者受挫、或是某種喪失。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中對(duì)付這些不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際交往也日益復(fù)雜，如果說(shuō)在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)性的交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際交往，最重要的是坦誠(chéng)相見(jiàn)、表達(dá)真實(shí)的自我?！八燎鍎t無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果是自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服和改正。人們?cè)谌穗H交往中不斷審視、認(rèn)識(shí)自己和他人，不斷領(lǐng)悟人生，這是人際交往的內(nèi)涵之所在。
2、建立健康的人際交往模式。
適度的自我價(jià)值感是良好的人際關(guān)系的基礎(chǔ)。自我價(jià)值感來(lái)源于對(duì)自己作為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體而存在有的固有價(jià)值的認(rèn)識(shí)。任何一個(gè)個(gè)體都是無(wú)法完全被取代的，都有其獨(dú)特性，有其獨(dú)特的創(chuàng)造性潛能。伴隨這種價(jià)值感而來(lái)的是對(duì)他人的獨(dú)特性價(jià)值的理解以及對(duì)他人的尊重。是否具有這種適度的自我價(jià)值感直接影響到人際交往的模式。
3、塑造良好的個(gè)人形象，增進(jìn)個(gè)人魅力。
社會(huì)交往中，個(gè)體的知識(shí)水平與涵養(yǎng)直接影響著交往的效果，良好的個(gè)人形象應(yīng)從點(diǎn)滴開(kāi)始，從善如流，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。優(yōu)化個(gè)人的社交形象。
提高心理素質(zhì)。人與人的交往，是思想、能力與知識(shí)及心理的整體作用，哪一方面的欠缺都會(huì)影響人際關(guān)系的質(zhì)量。有的學(xué)生在人際交往中存在社交恐懼、膽怯、羞怯、自卑、冷漠、孤獨(dú)、封閉、猜疑、自傲、嫉妒等不良心理，都不易建立良好的人際關(guān)系。加強(qiáng)自我訓(xùn)練，提高自身的心理素質(zhì)，以積極的態(tài)度進(jìn)行交往。
提高自身的人際魅力。每個(gè)個(gè)體都有其內(nèi)在的人際魅力，他是一個(gè)人綜合素質(zhì)在社交生活中的體現(xiàn)。這就要求在校的大學(xué)生豐富自己的內(nèi)心世界，從儀表到談吐，從形象到學(xué)識(shí)，多方位提高自己。心理學(xué)研究表明，初次交往中，良好的社交形象會(huì)給對(duì)方留下深刻的印象，而隨著交往的深入，學(xué)識(shí)更占主導(dǎo)地位。特別是大學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，拓展自己的內(nèi)涵。
4、培養(yǎng)主動(dòng)真誠(chéng)交往的態(tài)度。
大學(xué)生對(duì)外在世界的觀察和思考已接近成熟，但對(duì)內(nèi)在自我的反省能力卻有待發(fā)展。在人際交往中，他們往往覺(jué)得別人不關(guān)心自己，或不尊重自己，卻很少反省自身，問(wèn)問(wèn)自己對(duì)別人怎樣。這種單向性思維容易導(dǎo)致交往中一廂情愿的傾向，并容易對(duì)挫折做出錯(cuò)誤的歸因。
人際交往本質(zhì)上是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，但許多時(shí)候互動(dòng)鏈的運(yùn)行需要有人激發(fā)。事實(shí)上，許多交際成功的人往往會(huì)主動(dòng)激發(fā)，開(kāi)啟人際互動(dòng)鏈。即他們往往首先向別人發(fā)出友好的信號(hào)，主動(dòng)關(guān)心別人，主動(dòng)幫助別人，主動(dòng)與人打招呼……正像我們前面提到的那樣，“我敬人，人自會(huì)敬我”，他們以此打開(kāi)了人際交往的局面。
大學(xué)生們?nèi)菀缀雎曰蚝苌偌右苑词〉牧硪粋€(gè)問(wèn)題是：我怎么對(duì)待我自己?
是相信自己一定能成功，還是擔(dān)心自己會(huì)失敗?是認(rèn)為自己比別人強(qiáng)，和別人一樣，還是比別人差?一個(gè)人對(duì)待自己的態(tài)度也大大影響著其人際關(guān)系的成功與失敗。
許多時(shí)候，一個(gè)人如何對(duì)待自己以及如何對(duì)待別人，別人也會(huì)以相應(yīng)的態(tài)度和方式對(duì)待自己。所以改善人際關(guān)系首先是改變自己，通過(guò)改變自己來(lái)改變別人。對(duì)大學(xué)生而言，思維已近成熟，所以從反省自我開(kāi)端，從具體行動(dòng)起步，乃不失為上策。有人說(shuō)：播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲命運(yùn)。
對(duì)一個(gè)風(fēng)華正茂的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，都需要有豐富的人際關(guān)系，并在這個(gè)世界上幫助與被幫助、同情與被同情、愛(ài)與被愛(ài)、共享歡樂(lè)與承受痛苦。在社會(huì)交往中，那些主動(dòng)去接納別人的人，在人際關(guān)系上較為自信。主動(dòng)交往的稀少源于兩方面的原因。一是缺乏自信，擔(dān)心遭到拒絕，擔(dān)心別人不會(huì)象自己期望的那樣理解、應(yīng)答，從而使自己處于窘迫的局面，傷害了自己的自尊。事實(shí)上，問(wèn)題遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象的那么嚴(yán)重，因?yàn)槿穗H關(guān)系中，雙方都需要適應(yīng)，需要人際關(guān)系支持陌生情境。二是人們?cè)谌穗H關(guān)系方面有許多誤解，如先同別人打招呼，在別人看來(lái)低人一等，“那些善于交往的人左右逢源，都有些世故，有些圓滑”，“我如此麻煩別人，別人會(huì)認(rèn)為我無(wú)能，會(huì)討厭我”等等。
主動(dòng)交往特別是當(dāng)面臨人際危機(jī)時(shí)，主動(dòng)解釋，消除誤解，重新建立良好的人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生人際和諧的表現(xiàn)之一是樂(lè)于與人交往，然而有的大學(xué)生由于種種原因則形成不同程度的封閉心理，阻礙其正常人際關(guān)系的形成。有的是因?yàn)樾愿駜?nèi)向，被人誤認(rèn)為封閉；有的是整天忙忙碌碌，因?yàn)榫o張的學(xué)習(xí)，始終處于疲倦狀態(tài)，自然也就很少有高漲的熱情，只要緊張氣氛松弛了，他們的熱情一般能很快調(diào)動(dòng)起來(lái)；有的則是因?yàn)樾撵`上的創(chuàng)傷所致。如過(guò)去曾赤誠(chéng)待人，結(jié)果卻遭致欺騙、暗算，因此對(duì)人漸存戒心，不輕易暴露自己的思想感情；或者學(xué)業(yè)、情感屢屢受挫，世界在其眼中被蒙上了一層灰暗的色彩，失去了信心，失去了對(duì)生活的追求。
要熱情待人還須從心里對(duì)他感興趣，真心喜歡他人?！皩?duì)別人不感興趣的人，他的一生中困難最多，對(duì)別人的傷害也最大。所有人類的失敗都出自于這種人?！?BR> “只要你對(duì)別人真心感興趣，在兩個(gè)月之內(nèi)，你所得到的朋友，就會(huì)比一個(gè)要?jiǎng)e人對(duì)他(她)感興趣的人，在兩年內(nèi)所交的朋友還要多?！?BR> 運(yùn)用積極暗示能夠減少或消除不良的自我意象。比如經(jīng)常在心里默默對(duì)自己說(shuō)：“我是受歡迎的人!”每天早晨醒來(lái)，都要充滿信心地默誦這句話。除言語(yǔ)暗示外，還可運(yùn)用形象暗示。在頭腦中把自己想象成一個(gè)良好的交際者，直到這種形象在頭腦中能夠栩栩如生地浮現(xiàn)出來(lái)并根深蒂固。這就是西方心理學(xué)中有名的想象方法。
把每個(gè)人都看成重要人物自尊得以維護(hù)，自我價(jià)值得到承認(rèn)，這是許多人最強(qiáng)烈的心理欲求。我們只有在交往中注意到這一點(diǎn)，才能對(duì)應(yīng)自如。的確，每個(gè)人都是重要的，當(dāng)我們把自己看得非常重要時(shí)，也應(yīng)將心比心把別人也看成重要的。據(jù)此，在交往中，我們應(yīng)注意：（1）讓他人保住面子如果一個(gè)人習(xí)慣于通過(guò)挑別人的毛病和漏洞來(lái)顯示自己的聰明，那將是最愚蠢的，必將為此付出高昂的代價(jià)。人人都有毛病和缺點(diǎn)，所以找起來(lái)并不難。但被人暴露自己的“小”，這是許多人所反感的，因?yàn)檫@威脅到了他的自尊。（2）不要試圖通過(guò)爭(zhēng)論使人發(fā)生改變同學(xué)之間常常爭(zhēng)論，若是為探討問(wèn)題，這是有益的，但試圖以此改變對(duì)方，則往往會(huì)適得其反。每個(gè)人都或多或少把某種觀點(diǎn)看成是自我的一部分。當(dāng)你反駁他的觀點(diǎn)時(shí)，便或輕或重地對(duì)他的自尊造成了威脅。所以爭(zhēng)論雙方很難單純地就問(wèn)題展開(kāi)爭(zhēng)論，其間往往滲入了保衛(wèi)尊嚴(yán)的情感。這種情感促使雙方把爭(zhēng)論的勝負(fù)而不是解決問(wèn)題看成最重要的。所以贏的一方常常難以抑制自己的洋洋得意，他把這看成是自己尊嚴(yán)的勝利，自己有能力的明證。而輸?shù)囊环絼t會(huì)覺(jué)得自尊受到傷害，他對(duì)勝方很難不產(chǎn)生怨恨。從而我們不難理解，為什么許多爭(zhēng)論到最后會(huì)演變成為人身攻擊，或變成了僅僅比嗓門(mén)高低的游戲。所以爭(zhēng)論對(duì)人際交往常常是一種干擾因素。
“人性中最深切的品質(zhì)，是被人賞識(shí)的渴望?！毙睦韺W(xué)家認(rèn)為，贊揚(yáng)能釋放一個(gè)人身上的能量，調(diào)動(dòng)人的積極性?！百潛P(yáng)能使羸弱的身體變得強(qiáng)壯，能給恐怖的內(nèi)心以平靜與依賴，能讓受傷的神經(jīng)得到休息和力量，能給身處逆境的人以務(wù)求成功的決心”。真心真意，適時(shí)適度地表示你對(duì)別人的贊揚(yáng)，贊揚(yáng)要對(duì)人也對(duì)事，能夠增進(jìn)彼此的吸引力。
最有效的贊賞是贊揚(yáng)他人身上那些并不是顯而易見(jiàn)的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。如果你贊賞一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能力強(qiáng)，他也會(huì)高興，但若是贊賞他有風(fēng)度或是很會(huì)教育子女，他一定會(huì)更高興。如果你贊賞一個(gè)容貌出眾的女孩子漂亮，可能不會(huì)引起太大的反響，因?yàn)樗龑?duì)這一點(diǎn)很自信；如果你說(shuō)她性格很好或聰明，她可能會(huì)更為高興。
5、鍛煉提高人際交往能力技巧。
加強(qiáng)和提高人際交往與溝通的技巧很多，概括地講有四種：
（1）、善于結(jié)交。
在人際交往中，結(jié)交的過(guò)程一般要精力彼此注意、初步解除和親密接觸三個(gè)階段。善于結(jié)交是指能夠巧妙地引起對(duì)方注意，并主動(dòng)制造機(jī)會(huì)，自然地與對(duì)方進(jìn)行初步接觸，進(jìn)而保持進(jìn)一步接觸的過(guò)程。
（2）、善于表達(dá)。
常言道：與君一席話，勝讀十年書(shū)。談話是溝通信息，獲得間接經(jīng)驗(yàn)的好形勢(shì)，也是表達(dá)感情，增進(jìn)友誼的重要手段，善于表達(dá)，要求表達(dá)的內(nèi)容要清楚明確，表達(dá)的方式要恰當(dāng)，幽默和風(fēng)趣，是對(duì)方感到輕松愉快。自我表露真正可以深入下去的交談必然是雙向的。因而自我表露是另一項(xiàng)應(yīng)該掌握的技能，即自信地袒露關(guān)于自己的信息——怎樣想，有什么感受，對(duì)他人的自發(fā)信息如何反應(yīng)等。然而，許多人卻不能順暢地表達(dá)自己的思想感情，從而給交往制造了障礙。自我表露需要把握好時(shí)機(jī)，否則就可能犯滔滔不絕、只顧自己之大忌。一般而言，談自己的合適時(shí)機(jī)之一是有人邀請(qǐng)你談?wù)勛约旱臅r(shí)候。這時(shí)，如果你能適度地展開(kāi)自己會(huì)引起大家的興趣和好感。另一種時(shí)機(jī)是當(dāng)他人談的情況和感受與你自己比較一致時(shí)，即“我也……”的技巧。人們總是喜歡那些經(jīng)歷和看法與自己一致的人，因?yàn)橘澇勺约旱娜藢?shí)際上是在肯定我們的價(jià)值和自信。所以，“我也一樣”，“我也喜歡這個(gè)”，“我有過(guò)和你同樣的經(jīng)歷”之類的表白往往能激發(fā)對(duì)方積極的反應(yīng)，使談話氣氛熱乎起來(lái)。
（3）、善于傾聽(tīng)。
傾聽(tīng)的目的一方面是給對(duì)方創(chuàng)作表達(dá)的機(jī)會(huì)，另一方面是是自己能更好地了解對(duì)方，以便進(jìn)一步與其交往和溝通。學(xué)會(huì)提高傾聽(tīng)的藝術(shù)，首先要靜聽(tīng)他人的談話，不要貿(mào)然打斷對(duì)方的話題，也不要時(shí)時(shí)插話，影響他人的談話思路，或弄不清談話的是指就斷然下結(jié)論。其次，要鼓勵(lì)對(duì)方講下去，可以用簡(jiǎn)單的贊同、復(fù)述、評(píng)論接話等方法引導(dǎo)他人講下去。另外，不要做無(wú)關(guān)的動(dòng)作，如心不在焉、東張西望、愛(ài)聽(tīng)不停、不慎耐煩、不時(shí)看表、目光游離不定等動(dòng)作。這些既影響對(duì)方講話的興趣，又是一種非常無(wú)禮的行為。記住，鼓勵(lì)他人談?wù)撍麄冏约?、他們的感受、他們的成就，是贏得友誼的有力品質(zhì)。
（4）、善于處理各類矛盾。
在人與人的交往過(guò)程中，難免會(huì)產(chǎn)生各式各樣的矛盾和摩擦，而善于出力問(wèn)題，就是要求一個(gè)人在遇到麻煩的時(shí)候能夠打破僵局，或者能夠做到大事化小，小事化了，保持良好的人際關(guān)系，創(chuàng)造深入交往的氛圍。從贊揚(yáng)和誠(chéng)心的感謝入手。在此之前，我們已深知贊揚(yáng)和感謝的作用，它可以提高對(duì)方的自信和自尊，從而在感情上接納我們。在這種背景下，我們誠(chéng)懇地提出批評(píng)，對(duì)方往往更容易接受。應(yīng)該做到自尊但不能自傲，坦誠(chéng)但不輕率，謙虛但不虛偽，謹(jǐn)慎但不拘禁，或波但不清服，老練但不圓滑，勇敢但不魯莽，隨和但不懦弱。
我相信，只要我們能努力朝這些方向前進(jìn)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切正在悄然改變：朋友之間的不快蕩然無(wú)存，能夠暢所欲言的知音越來(lái)越多；親友間深摯互愛(ài)；你便會(huì)過(guò)得充實(shí)愉快，會(huì)覺(jué)得人際交往是一件自然與輕松的事，從而對(duì)學(xué)習(xí)生活持以樂(lè)觀的態(tài)度，對(duì)塑造一段完美的大學(xué)生活以及以后的人生充滿信心。
大學(xué)生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發(fā)展時(shí)期，良好的人際關(guān)系，是大學(xué)生們心理正常發(fā)展、保持個(gè)性健康和具有安全感、歸屬感、幸福感的必然要求。每個(gè)人生命的主宰其實(shí)就是自己，關(guān)鍵是你要有所改變，要有強(qiáng)烈成功的愿望，針對(duì)自己人際交往中存在的問(wèn)題，結(jié)合自己的個(gè)性特點(diǎn)，以積極的態(tài)度和行為對(duì)待人際交往，相信就一定會(huì)找到合適的方法培養(yǎng)自己的人際交往能力，逐漸學(xué)會(huì)交往，建立和諧的人際關(guān)系。
【1】郭麗《大學(xué)生人際交往個(gè)案解析》華南理工大學(xué)出版社。
【2】林崇德《發(fā)展心理學(xué)》人民教育出版社1999年。
【4】凡禹《人際交往的藝術(shù)》北京北京工業(yè)大學(xué)出版社2002.
【5】蘇連升《大學(xué)生人際交往的心理分析》滄州師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)2004年3月。
【7】賈玉霞《大學(xué)生人際交往心理問(wèn)題的成因及對(duì)策》咸陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)2006年。
【8】許蘇明《論社會(huì)交換行為的類型及其制約因素》南京大學(xué)學(xué)報(bào)2000年3月。
人際關(guān)系大學(xué)篇五
健康的體魄、良好的身體素質(zhì)已成為人才競(jìng)爭(zhēng)的物質(zhì)資本。人們普遍認(rèn)為德、才、學(xué)、識(shí)、體是人才的內(nèi)在因素，而體是最基本的東西，是成長(zhǎng)、成才的物質(zhì)基礎(chǔ)。同時(shí),在社會(huì)急劇變革的今天，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突、激烈的競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)生活的懸殊，社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活不協(xié)調(diào)等，無(wú)不沖擊青年學(xué)生的心靈，引起了部分學(xué)生認(rèn)知失調(diào)、心理失衡和行為失范。這都影響了畢業(yè)生的學(xué)習(xí)、生活和工作，也不利于就業(yè)求職。因而大學(xué)生必須加強(qiáng)心性修養(yǎng)，提高心理素質(zhì)，要能正確評(píng)價(jià)自我，胸襟開(kāi)闊、豁達(dá)大度、積極樂(lè)觀;要正確對(duì)待挫折，克服期望值過(guò)高的心理，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的毅力;要克服自卑感，增強(qiáng)自信心，培養(yǎng)心理調(diào)試能力，以良好的心理素質(zhì)去迎接挑戰(zhàn)。
知識(shí)是形成素質(zhì)的基礎(chǔ)，高素質(zhì)人才必然有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，這里所說(shuō)的專業(yè)基礎(chǔ)是全面的，全面的專業(yè)基礎(chǔ)應(yīng)是指融自然學(xué)科和人文學(xué)科于一體的廣博的學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，一個(gè)人只有具備了融會(huì)貫通的綜合知識(shí)結(jié)構(gòu)，才能透徹地研究高深學(xué)問(wèn)，這本身就是一種素質(zhì)。精神是素質(zhì)的內(nèi)在本質(zhì)。大學(xué)生的專業(yè)理想和生活理想必須遵循政治和道德的規(guī)范，沒(méi)有政治和道德的專業(yè)理想和生活理想是社會(huì)和人所處的群體不能容許的。崇高的理想和信念是形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的基礎(chǔ)，堅(jiān)定的政治目標(biāo)可以激發(fā)人無(wú)窮的奮斗精神，無(wú)私奉獻(xiàn)是精神的最高形式。能力是綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。素質(zhì)高必能力強(qiáng)，在一定意義上講，能力是衡量素質(zhì)的一項(xiàng)重要指標(biāo)。一個(gè)人的才能與從事的活動(dòng)的關(guān)系表現(xiàn)在，如果人的才能與活動(dòng)要求相符，并具有較高水平的，從事某種活動(dòng)時(shí)就可以得心應(yīng)手、游刃有余、事半功倍;反之，才疏學(xué)淺、能力較差的人，做事就會(huì)感到力不從心，事倍功半。能力的提高，離不開(kāi)知識(shí)的吸收，但決不是知識(shí)的堆砌，而在于知識(shí)的運(yùn)用。
科學(xué)文化素質(zhì)
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)、生產(chǎn)的發(fā)展越來(lái)越多地依靠人的智力和知識(shí)的今天，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的高低，對(duì)生產(chǎn)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步有著決定性的影響。
(1)要有廣博精深的知識(shí)貯備?，F(xiàn)代社會(huì)對(duì)從業(yè)人員的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的要求愈來(lái)愈多，對(duì)知識(shí)技能共性的要求愈來(lái)愈多，不僅要具備寬厚扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，還必須具有廣博精深的專業(yè)知識(shí)和大容量的新知識(shí)儲(chǔ)備，要求從業(yè)者的知識(shí)程度高、內(nèi)容新、實(shí)用性強(qiáng)。
(2) 要建立合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)。就是要做到圍繞自己選擇的就業(yè)目標(biāo)，對(duì)自己所掌握的知識(shí)進(jìn)行合理組合、恰當(dāng)調(diào)配、形成知識(shí)系統(tǒng)。
(3) 要有更新知識(shí)的能力。即持續(xù)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的能力。
思想道德素質(zhì)
(1)較高的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)不僅表現(xiàn)在政治立場(chǎng)、觀念方面的遠(yuǎn)見(jiàn)和洞察力，還表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的敏銳性，對(duì)國(guó)家宏觀政策的預(yù)測(cè)把握能力及具有一定的政治理論修養(yǎng)。
(2)事業(yè)心和責(zé)任感。許多用人單位在人才的要求上強(qiáng)調(diào)要有事業(yè)心、責(zé)任感，要愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。希望并要求畢業(yè)生把選擇的工作當(dāng)作長(zhǎng)期追求、投入的事業(yè)，要與單位同甘苦，共患難，榮辱與共，而不僅僅是賺錢(qián)謀生的職業(yè)和臨時(shí)落腳點(diǎn)。惟有敬業(yè)的大學(xué)生才能積極進(jìn)取、胸懷大志，才能開(kāi)發(fā)蘊(yùn)藏在自己身上潛在的創(chuàng)造性，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
(3)艱苦奮斗精神和務(wù)實(shí)作風(fēng)。這是創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有的精神風(fēng)貌，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的艱難險(xiǎn)阻，也難免有這樣那樣的曲折和坎坷，這就需要畢業(yè)生始終保持昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)韌不拔的作風(fēng)，堅(jiān)定不移地朝著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)。用人單位需要的是干才，能踏踏實(shí)實(shí)工作，有吃苦精神，而不是好高騖遠(yuǎn)、眼高手低。
人際關(guān)系大學(xué)篇六
大學(xué)校園是一個(gè)集學(xué)習(xí)和生活為一體的場(chǎng)所，大學(xué)生交往的對(duì)象一般是同學(xué)和老師，這就決定了大學(xué)生的人際關(guān)系有其獨(dú)特的特點(diǎn)。下面是本站小編給大家搜集整理的大學(xué)生人際關(guān)系的特點(diǎn)以及存在的問(wèn)題。
首先，是交往對(duì)象的單純。大多數(shù)大學(xué)生人際交往的對(duì)象主要同學(xué)和老師。其次，是交往目的的單純。同學(xué)之間、師生之間的交往，一般都沒(méi)有功利色彩，也不會(huì)有直接的利益沖突。
大學(xué)生之間由于相似的年齡、學(xué)歷，他們沒(méi)有地位高低之分，也沒(méi)有尊卑長(zhǎng)幼之別。人際交往完全是建立在平等的基礎(chǔ)之上。師生之間盡管因?yàn)樯矸莸牟煌谀撤N程度上會(huì)打破這種平等關(guān)系，但與單位里上司與下屬之間的關(guān)系相比，師生關(guān)系仍是相對(duì)平等的。
一是以學(xué)習(xí)為交際紐帶的群體。如同班同學(xué)、培訓(xùn)班的同學(xué)等。二是以地域?yàn)榻浑H紐帶的群體。因?yàn)榫哂泄餐姆窖?、飲食?xí)慣等，同鄉(xiāng)更容易形成比較親密的關(guān)系。三是以興趣為交際紐帶的群體。大學(xué)里不同的社團(tuán)滿足了同學(xué)們不同的興趣需求。有共同興趣的學(xué)生有更多的共同話題，他們之間往往也更容易建立人際關(guān)系。四是以生活空間為交際紐帶的群體。如室友，由于共同的生活創(chuàng)造了更多交流的機(jī)會(huì)，有利于人際關(guān)系的建立。
由于主客觀原因，一部分大學(xué)生往往會(huì)出現(xiàn)人際交往障礙，影響其身心健康和學(xué)習(xí)進(jìn)步。大學(xué)生人際關(guān)系存在的問(wèn)題主要有以下幾種：
奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為，“自卑是指?jìng)€(gè)體遭遇挫折、無(wú)法達(dá)成目標(biāo)時(shí)的無(wú)力感、無(wú)助感以及對(duì)于自己失望的心態(tài)”。在人際交往中，自卑表現(xiàn)為缺乏自信，因懼怕出丑或遭他人恥笑而不愿主動(dòng)與人交往。大學(xué)生自卑心理的產(chǎn)生大多源于以下幾種因素：一是家庭貧困。特別是那些剛從農(nóng)村出來(lái)，初到大城市的貧困學(xué)生，大城市的繁華帶給他們的不僅是視覺(jué)上的刺激，更是心理上的沖擊。城里有錢(qián)的同學(xué)時(shí)尚的穿著、高檔的消費(fèi)用品無(wú)形中讓這些農(nóng)村來(lái)的貧困生自覺(jué)低人一等，逐漸便產(chǎn)生了自卑心理。二是學(xué)業(yè)落后。考上同一個(gè)大學(xué)的，都是成績(jī)相當(dāng)?shù)膶W(xué)生。要想在學(xué)習(xí)上脫穎而出，則要付出更多的努力。而大學(xué)學(xué)習(xí)與中學(xué)學(xué)習(xí)有很大的不同，大學(xué)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)自主性。有的學(xué)生認(rèn)為從緊張的中學(xué)階段解放出來(lái)就可以好好放松一下了。思想上的懈怠，加上對(duì)大學(xué)學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)，學(xué)業(yè)上的落后是在所難免的。這對(duì)于那些曾經(jīng)學(xué)習(xí)拔尖的學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊，使他們開(kāi)始喪失自信心，變得自卑起來(lái)。三是能力不足。大學(xué)校園是一個(gè)可以充分展現(xiàn)才華的地方。大學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)相對(duì)于中學(xué)的“成績(jī)至上”來(lái)說(shuō)更加多元。有的學(xué)生除了學(xué)習(xí)之外就沒(méi)有什么特長(zhǎng)和才藝了。那些多才多藝的同學(xué)通常會(huì)贏得大家的贊賞和羨慕。而那些沒(méi)有特長(zhǎng)和才藝的學(xué)生往往也會(huì)產(chǎn)生自卑心理。
2、自我中心主義導(dǎo)致的人際關(guān)系問(wèn)題。
現(xiàn)在的大學(xué)生大多都是獨(dú)生子女。在家里唯我獨(dú)尊，習(xí)慣了別人圍著自己轉(zhuǎn)，以自我為中心，很少會(huì)考慮別人的想法和感受，也不會(huì)體貼和關(guān)心別人。到了大學(xué)宿舍這個(gè)集體環(huán)境中，他們?nèi)匀灰宰晕覟橹行?。如果總是只考慮自己而不顧及室友的感受，久而久之就會(huì)遭到室友的排斥，甚至?xí)a(chǎn)生摩擦和矛盾，引起爭(zhēng)吵。沒(méi)有人愿意跟一個(gè)自私自利的人交往，因此，以自我為中心的學(xué)生很難與別人維持長(zhǎng)久的人際關(guān)系，也很難交到朋友。
內(nèi)向與外向是性格的兩個(gè)維度，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣之分。性格內(nèi)向的人通常比較敏感，對(duì)生活和外界有著敏銳的觀察和豐富的感知，卻很少會(huì)表露出來(lái)，平時(shí)總是寡言少語(yǔ)。因而，性格內(nèi)向的人往往在人際交往方面會(huì)遇到較多的困難。與別人接觸時(shí)顯得靦腆、害羞，不能有效地表達(dá)自己的情感和意愿。很在乎別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，總是擔(dān)心自己的言行給別人留下不好的印象，因此不敢發(fā)表自己的意見(jiàn)，不喜歡和別人打交道。
大學(xué)生社會(huì)閱歷不足，交際范圍比較窄，在人際交往中往往會(huì)因?yàn)橹R(shí)、經(jīng)驗(yàn)的有限而造成認(rèn)知偏差。認(rèn)知偏差主要表現(xiàn)為以下兩方面：一是首因效應(yīng)。即是我們通常講的“第一印象”，是指在交往過(guò)程中人們基于最初獲得的信息所形成的印象，這種印象往往會(huì)對(duì)以后的認(rèn)知與評(píng)價(jià)起指導(dǎo)性作用。在與他人的交往過(guò)程中，人們往往根據(jù)第一印象來(lái)對(duì)他人做出評(píng)價(jià)和判斷。特別是第一印象不好時(shí)，這種效應(yīng)表現(xiàn)更為明顯。然而第一印象往往帶有片面性、膚淺性，很難全面反映一個(gè)人的真實(shí)情況。二是刻板效應(yīng)。它是指人頭腦中存在的關(guān)于某一類人的比較固定的看法。比如很多人認(rèn)為漂亮女生都很驕傲自負(fù)，家庭富裕的學(xué)生生活都很奢侈。在彼此不了解的情況下，刻板效應(yīng)能幫助我們快速推斷對(duì)方的基本情況，但是事情總有例外。因此，在人際交往中我們應(yīng)該對(duì)具體的人作具體的分析，不能一概而論。
首先，要克服自卑的心理?！俺哂兴?，寸有所長(zhǎng)”，各人都有其優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，不要總是拿自己的短處去跟別人的長(zhǎng)處比較。樹(shù)立自信心，正確認(rèn)識(shí)自己，抬起頭，大膽地去跟周圍的人溝通、交流。
其次，學(xué)會(huì)關(guān)心他人，克服自我中心主義。多為他人著想，在他人需要幫助的時(shí)候，伸出援助之手，這樣我們會(huì)收獲更多的友誼。
再次，要正確認(rèn)識(shí)內(nèi)向性格的優(yōu)缺點(diǎn)，努力完善自己。“江山易改，本性難移”。但是對(duì)于性格內(nèi)向者來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)后天的訓(xùn)練，讓自己變得開(kāi)朗活潑一些，減少內(nèi)向性格給人際交往帶來(lái)的負(fù)面影響。
最后，及時(shí)調(diào)整認(rèn)知偏差。與他人交往時(shí)，不要盲目相信“第一印象”，所謂“路遙知馬力，日就見(jiàn)人心”，只有經(jīng)過(guò)一段時(shí)間接觸后，才能全面客觀地了解對(duì)方。認(rèn)識(shí)他人時(shí)也不要被固定看法所束縛，每個(gè)人都是與他人不一樣的個(gè)體，實(shí)事求是，一分為二地看待別人的優(yōu)缺點(diǎn)。這樣才能打破認(rèn)知的偏見(jiàn)，擺正交往心態(tài)，促進(jìn)人際關(guān)系和諧發(fā)展。
人際關(guān)系大學(xué)篇七
摘要:酒店的服務(wù)對(duì)象是人，人是空間的主體。酒店大堂空間是酒店最主要的公共空間，也是酒店使用者停留最多的公共場(chǎng)所。人際交往是酒店大堂發(fā)生概率很高的活動(dòng)。在空間設(shè)計(jì)中要考慮到審美、藝術(shù)、服務(wù)質(zhì)量的同時(shí)更要充分考慮到人際交往這一活動(dòng)，設(shè)計(jì)適宜不同交往模式共存的空間。提高空間的親切感以及空間的舒適度至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞:酒店大堂；人際交往；空間設(shè)計(jì)
文章主要探究酒店使用者在酒店大堂空間中的幾種人際交往模式，以及這幾種人際交往模式下使用者的心理訴求，發(fā)掘影響人際交往模式的外在空間環(huán)境因素。通過(guò)調(diào)研案例分析，分析如何創(chuàng)造適宜的空間環(huán)境來(lái)滿足每一種人際交往模式。
1.1觀望觀望是指酒店大堂空間中的一些社會(huì)性活動(dòng)，人們處于自身舒適環(huán)境中,愿意持有觀望態(tài)度，而不愿意親身參與其中的一種交往模式。例如:觀望大堂里的的演出；觀望酒店大堂里來(lái)來(lái)往往、形形色色的人。1.2參與參與其中是指人們?cè)敢獠⑶覅⑴c其中的一種交往模式。例如:相熟的客人在酒店大堂空間中偶遇、相互寒暄；商務(wù)人士聚眾商討問(wèn)題；或者一幫朋友、家人促膝談心、閑聊日?，嵤碌取＿@也是酒店大堂存在最多的一種交往模式。1.3獨(dú)處人們?cè)谝惶煨鷩痰纳钪髸?huì)需要安靜獨(dú)處的空間環(huán)境。例如:看書(shū)，發(fā)呆抑或聽(tīng)音樂(lè)等。
2.1距離距離對(duì)人際交往的影響最為直觀，在生活中，我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的情況，咖啡廳吧臺(tái)區(qū)不相熟的人通常會(huì)相隔很遠(yuǎn)，或者隔一個(gè)座位坐一個(gè)人,人們不愿意夾在兩個(gè)陌生人之間，表明人們?cè)跐撘庾R(shí)里會(huì)通過(guò)拉開(kāi)距離的方式來(lái)保持個(gè)人空間。距離的尺度直接影響人際交往的舒適度。
2.2場(chǎng)所設(shè)想一下，在酒店大堂主廳空間正中央的位置突兀的設(shè)置休息區(qū)，并不會(huì)有人去，人們并不想完全的暴露在大堂其他使用者的視線內(nèi)。而靠窗設(shè)置的休息區(qū)經(jīng)常人滿為患。在酒店大堂空間的設(shè)計(jì)上，如果忽略使用者停留意愿的規(guī)律性，就會(huì)出現(xiàn)華麗的大堂之下，寂寥無(wú)人的景象。社會(huì)學(xué)家德克德瓊治提出過(guò)一種邊界效應(yīng)理論，他指出“處于森林的邊緣或者背靠建筑物的立面有助于個(gè)人或團(tuán)體與他人保持距離?！比藗兿矚g靠窗、靠墻、靠柱子的.位置。這在我們的生活中也非常常見(jiàn)，在乘車、乘機(jī)、餐廳就餐等等行為中，我們的第一選擇都是靠窗。是因?yàn)樘幱诳臻g的邊緣為觀察提供了最佳的條件。在酒店設(shè)計(jì)上應(yīng)該根據(jù)不同的人際交往模式設(shè)計(jì)不同的場(chǎng)所。
3.1觀望———公共活動(dòng)上海喜馬拉雅酒店酒店大堂，在酒店大堂空間中設(shè)計(jì)一個(gè)表演舞臺(tái)。對(duì)于這種公共活動(dòng)大部分人只是喜歡觀望并不想親身參與其中。根據(jù)《隱匿的尺度》，“公共距離（大于3.75m）用于單相交流的集會(huì)，演講，或者人們只愿旁觀而無(wú)意識(shí)參與一些拘謹(jǐn)場(chǎng)合的距離?！蔽枧_(tái)距離使用者保持在3.75m的距離才會(huì)使使用者即能維持個(gè)人的舒適距離又能觀察到公共活動(dòng)。設(shè)計(jì)要點(diǎn):
2）公共活動(dòng)通常設(shè)計(jì)在酒店大堂的中心位置，確保使用者視線的可達(dá)性。
3.2參與———適宜交往的小環(huán)境設(shè)計(jì)參與是發(fā)生概率最高的人際交往模式，應(yīng)該作為整個(gè)空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。蘆源義信認(rèn)為：“四度半的空間”（約8m2）是小巧、寧?kù)o、親密的室內(nèi)空間尺度。這是適于家庭聚會(huì)或幾個(gè)人交談同時(shí)具有親切感的空間。上海衡山路至尊精選酒店大堂空間中的一處小空間就非常適合三五好友聊天休憩。小空間面積約8m2，沙發(fā)的擺放剛好使得人與人之間的距離維持在具有親切感的尺度范圍之內(nèi)。“個(gè)人距離（0.45~1.30m）是親近朋友之間或家庭成員之間談話的距離；社會(huì)距離（1.30~3.75m）是朋友、熟人、鄰居、同事等之間日常交往之間的距離?！备鶕?jù)上文提到的邊界效應(yīng)理論,在小空間環(huán)境的設(shè)計(jì)上，通過(guò)鏤空格柵人為制造空間邊界，從原來(lái)的一面邊界———墻面，變?yōu)槿妗獕γ?、鏤空格柵，邊界的增加提供了使用者長(zhǎng)時(shí)間停留的可能性，為交往行為的發(fā)生提供環(huán)境基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)要點(diǎn):
1）維持在社會(huì)距離的尺度內(nèi)（0.45~3.75m）；
2）運(yùn)用“四度半空間”理論；3）設(shè)計(jì)在空間邊界的位置或者人為制造更多的空間邊界。
3.3獨(dú)處———安靜的個(gè)人空間上海璞麗酒店大堂休息區(qū)結(jié)合書(shū)咖打造了一個(gè)安靜的小天地。璞麗酒店大堂休息區(qū)，小空間位于右圖黃色區(qū)域部分，格式塔心理學(xué)指出，“人們常常會(huì)把感知的圖形簡(jiǎn)化成完整的、簡(jiǎn)單的圖形?！笔褂谜哌M(jìn)入酒店大堂中，感知的圖形是一個(gè)完整的長(zhǎng)方形，黃色休息區(qū)自動(dòng)被屏蔽到長(zhǎng)方形圖形之外。在心理上就把黃色區(qū)域區(qū)劃分為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的空間?！霸谏鐣?huì)距離的尺度上（1.30~3.75m）,視覺(jué)等其他感覺(jué)輸入信息量較少，遠(yuǎn)距離還起到互不干擾的作用。黃色休息區(qū)，左側(cè)藍(lán)色區(qū)域?yàn)殪o態(tài)景觀水系，使用者在此空間，坐于窗前，看書(shū)，欣賞水景。整個(gè)空間安靜而富有禪意,使用者在此空間可以隔絕喧囂，沉浸在自己的世界里，身心放松，是獨(dú)處的絕佳場(chǎng)所。整個(gè)空間設(shè)計(jì)結(jié)合書(shū)籍、以及透過(guò)玻璃窗外的靜態(tài)水系強(qiáng)調(diào)了安靜這一環(huán)境要素。設(shè)計(jì)要點(diǎn):
1）維持適宜的人與人之間的距離（1.30~3.75m），保持個(gè)人空間的完整性；
2）安靜的環(huán)境或良好的景觀朝向。
通過(guò)上述分析，我們了解到使用者的人際交往模式對(duì)大堂空間的設(shè)計(jì)具有重要的影響。因此在酒店大堂空間的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)師除了把心思放在空間本身更應(yīng)該把出發(fā)點(diǎn)聚焦到使用者的人際交往上。酒店大堂是使用者進(jìn)入酒店的第一空間，不應(yīng)該只有華麗的外表，更應(yīng)該充滿人情味。只有使用者的心理訴求得到滿足，空間才能最大的發(fā)揮其價(jià)值。
人際關(guān)系大學(xué)篇八
在大學(xué)里，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)多么親密的朋友、多么幸福的伴侶最終卻分道揚(yáng)鑣、形同陌人。如何才能避免人際沖突的發(fā)生及人際關(guān)系的破裂，是困撓著每一個(gè)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。下面是本站小編為你整理的大學(xué)處理人際關(guān)系，希望對(duì)你有幫助。
大學(xué)階段的學(xué)習(xí)，知識(shí)的廣度和深度大大增加，專業(yè)方向基本確定，需要大力發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、創(chuàng)造性。大學(xué)主要實(shí)行的是學(xué)分制，除了公共科目、學(xué)科基礎(chǔ)課和專業(yè)課屬于必修課之外，各專業(yè)還開(kāi)設(shè)選修課，同學(xué)們可以根據(jù)個(gè)人興趣和能力選修相關(guān)課程，自由支配的學(xué)習(xí)時(shí)間增多，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性大大增強(qiáng)。大學(xué)圖書(shū)資料和各種信息豐富，獲取知識(shí)的渠道更加多樣化，熟練利用圖書(shū)館和互聯(lián)網(wǎng)搜集資料和掌握信息，成了同學(xué)們必備的學(xué)習(xí)技能。廣泛涉獵相關(guān)知識(shí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，是大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要特點(diǎn)。
進(jìn)入大學(xué)以后，同學(xué)們離開(kāi)父母獨(dú)立生活，許多同學(xué)還遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，衣食住行學(xué)等日常生活都要靠自己安排。同學(xué)們來(lái)自五湖四海，興趣愛(ài)好、生活習(xí)慣可能存在差異，主動(dòng)地加強(qiáng)溝通和交流，互相理解和關(guān)心成為一種需要。自理能力強(qiáng)的同學(xué)會(huì)很快適應(yīng)，應(yīng)對(duì)自如;自理能力弱的同學(xué)，則可能計(jì)劃失當(dāng)，顧此失彼。因此，同學(xué)們要盡快適應(yīng)新的環(huán)境，既要學(xué)會(huì)過(guò)集體生活，又要學(xué)會(huì)獨(dú)立處理學(xué)習(xí)生活中遇到的各種實(shí)際問(wèn)題。
進(jìn)入大學(xué)后，黨組織、團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、班委會(huì)等組織活動(dòng)增多;由志趣、愛(ài)好相同的同學(xué)自愿組織起來(lái)的各種學(xué)生社團(tuán)的活動(dòng)豐富多彩，同學(xué)們參加各種社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)大大增加。因此，同學(xué)們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和愛(ài)好、時(shí)間和精力積極參加各種活動(dòng)，合理安排課余生活，鍛煉組織和交往能力。
心理學(xué)家經(jīng)過(guò)研究，提出了解決沖突的有效步驟。實(shí)踐證明，這些步驟可以有效地幫助人們控制和消除沖突。這些步驟的具體內(nèi)容是：在人際交往中，掌握好交往的尺度，采取積極措施進(jìn)行人際關(guān)系的維護(hù)也是非常重要的。第一，盡量避免爭(zhēng)論。人與人之間的爭(zhēng)論是很正常的事。但是爭(zhēng)論往往都以不愉快的結(jié)果而結(jié)束。事實(shí)證明，無(wú)論誰(shuí)贏誰(shuí)輸都會(huì)很不舒服。贏者當(dāng)時(shí)可能獲得一種心理滿足，但很快會(huì)被人際關(guān)系惡化的陰影所籠罩，一時(shí)的滿足心理會(huì)變得煙消云散。輸者的心理挫折感更加強(qiáng)烈，往往會(huì)演化為人身攻擊，對(duì)于人際關(guān)系是非常有害的，爭(zhēng)論的結(jié)果往往是兩敗俱傷。第二，不要直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人。直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨別人會(huì)使他人的自尊心和自我價(jià)值感受損，尤其是一時(shí)面子上感到難堪。有時(shí)候只要稍稍改變一些方法，變直接批評(píng)、責(zé)怪和抱怨為間接的暗示和提醒，效果會(huì)好得多，這就是所謂的“壞話好說(shuō)”的藝術(shù)。第三，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑。當(dāng)人際關(guān)系產(chǎn)生障礙的時(shí)候，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤是明智之舉。雖然承認(rèn)自己的錯(cuò)誤是一種自我否定，但是，承認(rèn)錯(cuò)誤會(huì)使自己產(chǎn)生道德感的滿足;另外，承認(rèn)自己的錯(cuò)誤是責(zé)任感的表現(xiàn)，對(duì)他人也具有心理感召力，在此情境中的人際僵局會(huì)因此被打破。第四，學(xué)會(huì)批評(píng)。不到不得已時(shí)，決不要自作聰明地批評(píng)別人。
但是，有時(shí)批評(píng)是不可避免的。這時(shí)學(xué)會(huì)批評(píng)的藝術(shù)是維護(hù)人際關(guān)系的重要策略?？▋?nèi)基總結(jié)的批評(píng)的藝術(shù)是很值得借鑒的：批評(píng)從稱贊和誠(chéng)摯感謝入手;批評(píng)前先提到自己的錯(cuò)誤;用暗示的方式提醒他人注意自己的錯(cuò)誤;領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)以啟發(fā)而不是命令來(lái)提醒別人的錯(cuò)誤;給別人保留面子。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)(d?myers,1990),認(rèn)清人際沖突或分歧的本質(zhì)，并學(xué)會(huì)建設(shè)性地處理分歧或沖突，可以有效地減少人際關(guān)系惡化和破裂的發(fā)生。首先，我們必須懂得，由于每個(gè)人有其不同于任何其他人的經(jīng)歷，有自己獨(dú)特的情感、理解和利益背景，因此，人與人之間出現(xiàn)不一致或沖突是不可避免的。無(wú)論什么樣的關(guān)系，也無(wú)論交往的雙方關(guān)系有多么深刻、情感有多么融洽，都可能出現(xiàn)沖突。因此，我們?cè)谕魏稳私煌倪^(guò)程中，都應(yīng)對(duì)可能出現(xiàn)的沖突有所準(zhǔn)備。
預(yù)計(jì)沖突是正確了解沖突，并建設(shè)性地處理沖突，避免在沖突中付出不必要的更大代價(jià)的最有效途徑。一般情況下，如果一個(gè)人在毫無(wú)準(zhǔn)備的情況下被直接卷入沖突，那么在整個(gè)沖突過(guò)程中仍然保持冷靜的理性是十分困難的。人是情緒化的動(dòng)物，在人過(guò)于激動(dòng)人心時(shí)候，思維會(huì)受到明顯的干擾，很難保持對(duì)事情的正確判斷。在激情之中作出對(duì)人際關(guān)系有害乃至犯罪行為的事是經(jīng)常性的。
在實(shí)際生活中，更多的人際沖突都是可以避免的。學(xué)會(huì)用移情的方式去體驗(yàn)別人為什么會(huì)像他所想的那樣言行，可以有效地幫助我們正確理解別人，避免判斷的錯(cuò)誤，也可以防止發(fā)生不恰當(dāng)?shù)捏w驗(yàn)和行為。對(duì)于已經(jīng)發(fā)生了的沖突，如果處理得當(dāng)，就事論事，往往不會(huì)給人際關(guān)系帶來(lái)太大危害。
大學(xué)有教書(shū)育人的良師。這里聚集著眾多學(xué)者和專家，他們精通本專業(yè)的基礎(chǔ)理論，了解最新的學(xué)術(shù)成果，具有豐富的科研實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熟悉教育教學(xué)的客觀規(guī)律。在這些良師的指導(dǎo)下，通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)和嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，同學(xué)們可以系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，接近學(xué)科前沿，提高專業(yè)能力尤其是專業(yè)創(chuàng)造能力。同時(shí)，通過(guò)耳濡目染還能從這些良師那里學(xué)到做人的道理，培養(yǎng)良好的學(xué)風(fēng)，接受人格的熏陶。
大學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)研究和成才的氛圍。這里是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和運(yùn)用的基地，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃，是接受人文精神和科學(xué)精神熏陶的園地。引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，促進(jìn)思想交流，陶冶品德操守，建設(shè)精神文明，是大學(xué)的靈魂之所在。同學(xué)們可以在大學(xué)里深入學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，廣泛汲取各種新的思想和學(xué)術(shù)成果，不斷提高自身素質(zhì)，確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。黨和國(guó)家為大學(xué)生提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，就是希望同學(xué)們發(fā)奮學(xué)習(xí)，盡快成長(zhǎng)為國(guó)家民族的棟梁之才。
人際關(guān)系大學(xué)篇九
宿舍人際關(guān)系是大學(xué)生一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，特別是女生宿舍，俗話說(shuō)三個(gè)女人一臺(tái)戲，女大學(xué)生宿舍人際關(guān)系是怎樣的呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
同性相斥又相吸：由于現(xiàn)在的公寓化管理，住宿條件大人改善，每個(gè)寢室一般安排2—4人同住，以4人房間為例，常常會(huì)出現(xiàn)2人相對(duì)關(guān)系較好(稱其為合作體)，一人相對(duì)中立，另一人獨(dú)立，在這種情況下，往往中立者是被爭(zhēng)取(或爭(zhēng)奪)的對(duì)象。曾接待一個(gè)女生來(lái)訪，在寢室中她是相對(duì)獨(dú)立者，合作體為了爭(zhēng)取中立者，故意地增多共同的交往，盡管那個(gè)中立女生并沒(méi)有表現(xiàn)出任何的傾向，但獨(dú)立者卻擔(dān)心有一天會(huì)被孤立而開(kāi)始關(guān)注和中立者的交往，“真有些爭(zhēng)風(fēng)吃醋”的感覺(jué)，但是我很擔(dān)心她被拉攏過(guò)去，所以我每天都觀察她們的交往，心理始終是緊張焦慮的?！边@樣的案例并不是個(gè)別的，在來(lái)訪的關(guān)于寢室人際的咨詢中，類似的問(wèn)題約占78%。
缺乏同理心：由于多種原因，有一些寢室人際最終還是到了“不可調(diào)和”的地步，由于女大學(xué)生愛(ài)面子等心理，大多數(shù)還是希望維持表面的平靜和正常。直接導(dǎo)致寢室人際走到邊緣的因素通常有：內(nèi)部失盜、三角戀、武力沖突等。在處理寢室關(guān)系失敗后，有些同學(xué)選擇了調(diào)換寢室或者獨(dú)住。在來(lái)訪記錄中，選擇獨(dú)住通常是在調(diào)換寢室失敗后不得已而為之，因?yàn)橐豢趶脑瓕嬍野岢?，不僅“丑事”被暴光，從此會(huì)背上“不好相處”的名聲，在隨后的新家中不是被拒之門(mén)外就是再次被排斥，日子就更不好過(guò)了。來(lái)訪記錄中，有一個(gè)案例連調(diào)兩個(gè)寢室被拒絕，最終選擇一個(gè)人獨(dú)住。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛曾指出，如果一個(gè)人被別人拋棄或拒絕于團(tuán)體之外，他便會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)感，精神會(huì)受到壓抑，嚴(yán)重的還會(huì)產(chǎn)生無(wú)助、絕望的情緒，甚至走上自殺的道路。對(duì)于女大學(xué)生而言，除了心理上的折磨，還有安全上的問(wèn)題。雖然此類來(lái)訪記錄只有3例，但是它的不穩(wěn)定性和后果的嚴(yán)重性是最大的。
(一)妒忌、猜疑等不良心理造成的關(guān)系緊張。
在大學(xué)里,某些同學(xué)由于某方面比較突出,如外貌、能力、成績(jī)等,這類相對(duì)突顯的同學(xué)常常成為學(xué)生中的焦點(diǎn)人物,如果他們平時(shí)不注意自己的言行舉止,就很容易引起同學(xué)的妒忌和猜疑,從而導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。另一種情況是,在涉及學(xué)生切身利益的各種評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)以及獎(jiǎng)助學(xué)金、困難補(bǔ)助等,一些功利心較強(qiáng)或性格較敏感的學(xué)生有時(shí)也會(huì)因?yàn)闊o(wú)法分享利益而對(duì)別人獲得利益耿耿于懷甚至產(chǎn)生妒忌心理,從而影響室友的和諧共處。
(二)貧富差距產(chǎn)生的心理鴻溝和感情隔閡。
隨著高等教育的大眾化,高校學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況差異很大,有的學(xué)生家庭優(yōu)越,每月消費(fèi)都在千元以上,而有些來(lái)自偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)生甚至連基本生活都沒(méi)有保障。由于長(zhǎng)期生活環(huán)境的影響,使得這兩類人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀存在很大的差異,經(jīng)常會(huì)在一些觀點(diǎn)上產(chǎn)生摩擦。經(jīng)濟(jì)條件比較好的同學(xué)往往有一種優(yōu)越感,有時(shí)表現(xiàn)得比較自我,而家庭貧困的同學(xué)內(nèi)心又比較容易自卑敏感,因此宿舍里這兩類人很容易形成敵對(duì)的戰(zhàn)線。
(三)個(gè)人不良生活習(xí)慣產(chǎn)生的關(guān)系不和。
在集體生活的寢室里,有的同學(xué)極不注意個(gè)人衛(wèi)生,隨便吸煙,從來(lái)不疊被子,床上又臟又亂,東西亂扔,襪子衣服穿完不洗,踢了球一身臭汗也不洗澡,上廁所甚至常常忘了沖馬桶,集體衛(wèi)生從不關(guān)心,坐享其成。這些惡習(xí)有時(shí)候會(huì)引發(fā)舍友間的矛盾沖突,還有些同學(xué)生活作息時(shí)間紊亂,常常深夜點(diǎn)蠟燭看書(shū)、聊天、打電腦游戲等,這些在不恰當(dāng)時(shí)間的活動(dòng)行為侵犯了舍友的權(quán)利,有時(shí)就成為寢室人際關(guān)系不和的導(dǎo)火線。
(四)不合時(shí)宜的戀愛(ài)導(dǎo)致舍友感情疏遠(yuǎn)。
在大學(xué)里談戀愛(ài)本來(lái)是正常的但若不能很好地協(xié)調(diào)戀愛(ài)、學(xué)習(xí)與生活的關(guān)系,那么談戀愛(ài)也很容易引起舍友關(guān)系的緊張,有些不自覺(jué)的同學(xué)總喜歡將寢室公用電話占為己有或者長(zhǎng)時(shí)間地三更半夜躲在被窩里煲“電話粥”,有些甚至無(wú)視他人的感受,把男女朋友帶到宿舍留宿,當(dāng)著大家的面做一些過(guò)分親昵的動(dòng)作,在這種環(huán)境下,寢室人際關(guān)系激化在所難免。
(五)過(guò)分親密導(dǎo)致的狹隘“依賴型”人際交往矛盾。
人與人之間的交往需要保持適度的距離,過(guò)于親密的交往會(huì)占用別人與他人交流的時(shí)間和空間,從而導(dǎo)致對(duì)交往的厭煩。在寢室生活中,有些同學(xué)獨(dú)立性較差,過(guò)分依賴別人,學(xué)習(xí)、生活、業(yè)余消遣都要跟著別人,這種狹隘的“依賴型”人際交往,破壞了人際交往的基本原則,久而久之,隨著厭煩情緒的累積,矛盾也會(huì)逐步產(chǎn)生。
在部分寢室里,有些同學(xué)過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝,功利心和虛榮心太強(qiáng),喜歡拉幫結(jié)派,在寢室里結(jié)成小集體、孤立其他人,不顧及他人感受,我行我素,這種狀況長(zhǎng)期下去也很容易導(dǎo)致寢室氣氛壓抑沉悶,從而導(dǎo)致寢室人際關(guān)系緊張。
1.與舍友統(tǒng)一作息時(shí)間。
一個(gè)宿舍有四個(gè)人，宜有統(tǒng)一的作息時(shí)間加以調(diào)整。例如，如果你是“夜貓子”，晚上睡得很遲，待宿舍成員都睡了，才洗漱睡覺(jué)，這樣就容易驚醒其他人，影響了別人休息。久而久之，你就會(huì)引起舍友們的厭惡。因此，宿舍的全體成員應(yīng)當(dāng)盡量統(tǒng)一起居時(shí)間，減小作息差距。倘若實(shí)在有事，早起或者晚睡的成員也應(yīng)盡量減少聲響和燈光對(duì)舍友們的影響。
2.不搞“小團(tuán)體”
在宿舍，應(yīng)當(dāng)以平等的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人，不要厚此薄彼，跟一部分人打得火熱，而對(duì)另一部分人疏遠(yuǎn)不理。有些人喜歡同宿舍之中的某一個(gè)十分親近，在平時(shí)，總是與同一個(gè)人交流，無(wú)論干什么事、進(jìn)進(jìn)出出都和一個(gè)人在一起。這樣就容易引起宿舍其他成員的不悅，認(rèn)為你是不屑與之交往。結(jié)果，你跟某一個(gè)人也許搞好關(guān)系了，但卻疏遠(yuǎn)了其他人。這就不利于建立和諧的宿舍關(guān)系，也是得不償失的。我們不反對(duì)建立有深度的友誼，但決不能以犧牲友誼的寬度和廣度為代價(jià)。所以，在宿舍里，我們對(duì)每個(gè)人要盡量保持平衡，盡量和舍友們處在不即不離的狀態(tài)，不搞“小團(tuán)體”。
3.不觸犯舍友的隱私。
每個(gè)人都有自己的秘密，也有足夠的好奇心。對(duì)于舍友的隱私，我們不要想方設(shè)法去探求。對(duì)方把一個(gè)領(lǐng)域化為隱私，對(duì)這個(gè)領(lǐng)域就有了特殊的敏感，任何試圖闖入這個(gè)領(lǐng)域的話題都是不受歡迎的。尤為注意的是，未經(jīng)舍友同意，切不可擅自亂翻其衣物。我們要格外注意這個(gè)問(wèn)題，千萬(wàn)不要隨隨便便，以為是熟人就忽略了細(xì)節(jié)。另外，同住一個(gè)宿舍，有時(shí)難免知道舍友的某些隱私，我們也要守口如瓶，告訴他人不僅是對(duì)舍友的不尊重，也是不道德的。以上就幾個(gè)方面，我們要切實(shí)做到，否則觸怒舍友，發(fā)生"干戈之爭(zhēng)"也就在所難免。
4.積極參加集體活動(dòng)。
宿舍的活動(dòng)不單純是一個(gè)活動(dòng)，更是舍友之間聯(lián)絡(luò)感情的重要形式，應(yīng)該積極參與配合。千萬(wàn)不要幼稚地把集體活動(dòng)當(dāng)作是純粹是費(fèi)財(cái)費(fèi)力的無(wú)聊之舉，表現(xiàn)出一副不屑為伍的樣子。其實(shí)，那都是感情投資，不可或缺。舍友們決定一起去干什么，我們要尊重他們的選擇。確實(shí)不能參加，可以把自己的想法和意見(jiàn)提出來(lái)，不要勉強(qiáng)參與反倒讓舍友覺(jué)得你在應(yīng)付了事，更不要一口回絕而傷了舍友們的興致。可以說(shuō)，集體活動(dòng)的有無(wú)和多少，也從一個(gè)側(cè)面反映了這個(gè)宿舍的團(tuán)結(jié)程度。倘若這樣的活動(dòng)你老是不參加，多多少少顯得你不合群了。
5.別人有難要幫,自己有事也要求。
良好的人際關(guān)系是以互相幫助為前提的。當(dāng)舍友遇到困難，我們應(yīng)當(dāng)主動(dòng)伸出援助之手，這自不必說(shuō)。那么，當(dāng)我們有事時(shí)，是否宜向舍友求助呢?答案是肯定的。因?yàn)橛袝r(shí)求助反而能表明你對(duì)別人的信任，能夠融洽關(guān)系，加深感情。比如你有事需請(qǐng)人幫忙，倘你舍棄舍友而遠(yuǎn)求他人，舍友得知后反覺(jué)得你不信任他。你不愿求別人，別人以后有事又怎么好意思求你幫忙?其實(shí)，求助舍友，只要講究分寸，不使人家為難，都是可以的。
6.不拒絕零食和宴請(qǐng)。
舍友買點(diǎn)水果，瓜子之類的零食到宿舍，分給你時(shí)，你不要習(xí)慣拒絕，不要以為吃別人的難為情而拒絕。有時(shí)，舍友因過(guò)生日或其他事請(qǐng)你吃飯，你也應(yīng)欣然前往。即使沒(méi)有錢(qián)“回請(qǐng)”他，我覺(jué)得也無(wú)關(guān)甚要，因?yàn)榕笥呀煌粌H僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，不同于商品經(jīng)濟(jì)中的“等價(jià)交換”原則，它更體現(xiàn)在心理上。你接受別人的邀請(qǐng)，從某種意義上說(shuō)，也是給別人面子。倘若不論零食或宴請(qǐng)，你都一概拒絕，時(shí)日一久，別人難免會(huì)認(rèn)為你清高傲慢，就對(duì)你“敬而遠(yuǎn)之”了。
7.不逞一時(shí)口快。
“臥談會(huì)”是宿舍的一個(gè)重要活動(dòng)項(xiàng)目。舍友們互說(shuō)見(jiàn)聞，發(fā)表意見(jiàn)，本來(lái)是件很愉快的事，但也往往因小事而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，“臥談會(huì)”變成了“口舌大戰(zhàn)”。有些人喜歡說(shuō)別人笑話，討別人便宜，哪怕玩笑，也不肯以自己的吃虧而告終;有些人喜歡爭(zhēng)辯，試圖通過(guò)說(shuō)服對(duì)方顯示自己的能耐，讓舍友“尊重”自己;有些人害怕被人看不起，就故意在“臥談會(huì)”中唱反調(diào)，甚至揭人之短，對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊。這種喜歡逞一時(shí)口快，在嘴巴上占便宜的人實(shí)際上非常愚蠢，給人感覺(jué)太好勝，難以合作。你不尊重別人，別人也不會(huì)尊重你。你夸夸其談，想處處表現(xiàn)得比別人聰明，最后也只會(huì)引起別人反感，沒(méi)人說(shuō)你好。
人際關(guān)系大學(xué)篇十
在日常生活和學(xué)生過(guò)程中，我們常常會(huì)需要處理到關(guān)于人際關(guān)系的演講，我們應(yīng)該怎么去處理人際關(guān)系呢?以下是小編整理了關(guān)于大學(xué)人際關(guān)系的。
演講稿。
希望你喜歡。
最近，真是一段不太平的時(shí)光，禽流感h7n9的來(lái)襲，每天聽(tīng)到又有多少人感染了，又有幾個(gè)生命離我們而去，真是膽戰(zhàn)心驚。而最寒心的是，4.1復(fù)旦投毒案，在人群中傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，復(fù)旦大學(xué)林某因生活瑣事與黃某關(guān)系不和,心存不滿,經(jīng)事先預(yù)謀,3月31日中午,將其做實(shí)驗(yàn)后剩余并存放在實(shí)驗(yàn)室內(nèi)的劇毒化合物帶至寢室,注入飲水機(jī)槽。4月1日上午,黃某飲用飲水機(jī)中的水后出現(xiàn)中毒癥狀,后經(jīng)醫(yī)院救治無(wú)效于4月16日去世。父母失去愛(ài)子，學(xué)校失去學(xué)生。兩段段塵封往事再度被人提起，1995年，多才多藝的清華大學(xué)化學(xué)系1992級(jí)女生朱令因離奇的“鉈中毒”事件導(dǎo)致全身癱瘓、大腦遲鈍。20xx年來(lái)，對(duì)朱令中毒的原因爭(zhēng)論從未停止過(guò)。20xx年云南大學(xué)馬加爵錘死4室友，他被描述成“校園屠夫”、“冷酷殺手”，他的經(jīng)歷令人惋惜同情，他的行徑又令人痛絕。4.18南航金城學(xué)院宿舍內(nèi)，兩名男生因玩游戲發(fā)生口角一人被刺死。一時(shí)間校園又引起了大家的廣泛關(guān)注，如何保障校園安全的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，如何處理好與同學(xué)朋友的關(guān)系，值得我們深思。
今天，我想就如何與同學(xué)相處來(lái)談?wù)勎业母惺堋?BR> 作家畢淑敏說(shuō)，好多不同個(gè)性的人，從不同的地方走來(lái)，只為一起在這3年或者5年中，共用一間教室，共讀幾本書(shū)，一起在一個(gè)好天氣的下午，為一個(gè)笑話會(huì)心地笑一次，然后再逐漸分開(kāi)，逐漸走向不同的命運(yùn)。這就是同學(xué)。
在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們朝夕相處，友愛(ài)團(tuán)結(jié)，是一個(gè)幸福的大家庭。但是同學(xué)之間相處，不總是艷陽(yáng)天，有時(shí)難免也會(huì)產(chǎn)生矛盾，在與他人交往中，不可能所有的人都像你的父母那樣，對(duì)你寵讓、遷就，總會(huì)發(fā)生摩擦、沖撞，尤其現(xiàn)在不少同學(xué)自我意識(shí)較重，在以我畫(huà)圓意識(shí)支配下發(fā)生矛盾在所難免的。同學(xué)間發(fā)生矛盾，往往是因?yàn)橐恍W(xué)習(xí)生活中的雞毛蒜皮的小事，有時(shí)就是一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)小磕碰、一次小接觸，或一個(gè)道聽(tīng)途說(shuō)，許多時(shí)候還是誤會(huì)造成的。如果處理不好，小事就有可能變成大事，甚至發(fā)展成惡習(xí)性事件，給雙方帶來(lái)傷害。
人都是復(fù)雜的，在一起相處久了，難免不會(huì)發(fā)生矛盾。那么，當(dāng)有不愉快的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么處理呢，如果你真的很能忍，度量很大，那也不失為一種方法，但是，魯迅說(shuō)過(guò)，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。不要等到矛盾越積越多的時(shí)候再爆發(fā)出來(lái)，反而傷害更大，間隙更難彌補(bǔ)。所以，我提倡遇到問(wèn)題一定要及時(shí)溝通解決，同學(xué)間都一起生活學(xué)習(xí)這么久了，對(duì)各人的性格脾氣應(yīng)該都有所了解的，不要采取激進(jìn)的方式，可以面談可以書(shū)面方式，可以通過(guò)第三方介入調(diào)解等等，沒(méi)有什么問(wèn)題是不能解決的，更何況一般就是些雞毛蒜皮的事，大家互相體諒，一笑泯恩仇，不是皆大歡喜。
下面幾點(diǎn)我覺(jué)得在與人相處中大家應(yīng)該做到的：
1.要真誠(chéng)待人，平等待人。俗話說(shuō)：“種瓜得瓜，種豆得豆”。只有播種真誠(chéng)，展現(xiàn)真實(shí)的自我，才會(huì)收獲別人的真誠(chéng)。因?yàn)槿藗儫o(wú)意識(shí)中在遵守“人際關(guān)系互惠”原則，你袒露真誠(chéng)的程度，會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)。有的人害怕自己的缺點(diǎn)被別人看到會(huì)影響自己在別人心上中的形象。心理學(xué)研究表明：人們并不喜歡一個(gè)各方面都十分完美的人，而恰恰一個(gè)各方面都表現(xiàn)優(yōu)秀而又有一些小小缺點(diǎn)的人最受歡迎。所以你不用太在意自己的缺點(diǎn)，對(duì)這點(diǎn)要有足夠的信心。
2.爭(zhēng)取多溝通多交流。不要因?yàn)榇蠹矣行┱`解而避免交流和溝通，而應(yīng)主動(dòng)與大家溝通，參與大家的討論與活動(dòng)。只有這樣才能更好地了解自己和他人，消除彼此之間的誤會(huì)，加強(qiáng)相互的理解和信任。3.保持冷靜，用理智戰(zhàn)勝情感的沖動(dòng)。當(dāng)發(fā)生矛盾時(shí)，矛盾的雙方要保持冷靜。冷靜是處理矛盾的最佳方式。冷靜會(huì)使人們變得理智，冷靜會(huì)化解一切矛盾的煙云。問(wèn)題發(fā)生后先想一想矛盾發(fā)生的前因后果，看一看這里邊有沒(méi)有誤會(huì)，可以找其他同學(xué)了解一下，或直接找這位同學(xué)平心靜氣地談?wù)?，也許兩個(gè)人的疙瘩一下就解開(kāi)了。
4.學(xué)會(huì)寬容，不要斤斤計(jì)較。俗話說(shuō):“退一步，海闊天高”。不要一時(shí)昏了頭腦，不吵個(gè)臉紅脖子粗決不罷休，或許在你退一步之后，這場(chǎng)爭(zhēng)吵便停止了。不要認(rèn)為在這個(gè)過(guò)程中自己讓一步就是畏懼，是退縮，是沒(méi)有本事的表現(xiàn)，相反，就在你忍讓的那一時(shí)刻起，你周圍的人會(huì)對(duì)你的行為發(fā)出無(wú)聲的贊嘆：你是一個(gè)不拘小節(jié)，心胸開(kāi)闊的人。
人際關(guān)系是一門(mén)藝術(shù)，是一門(mén)必修課，需要我們好好的學(xué)習(xí)，任何一個(gè)人并不是一出生就是一個(gè)“萬(wàn)人迷”，任何一個(gè)人一出生也不是一只“過(guò)街的老鼠”。只要我們保持著一顆真誠(chéng)的心、寬容的心、自信的心、熱情的心，一定可以與人和睦相處的，營(yíng)造一個(gè)安全和諧的校園氛圍。
做一個(gè)有自我意識(shí)的人，我們?cè)谏鐣?huì)生活中與他人交往時(shí)會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題。有的人在與他人交往時(shí)故作老練，有的人拘謹(jǐn)扭捏，凡此類者，都與缺乏自我意識(shí)有關(guān)，我們只有完善自我意識(shí)，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認(rèn)識(shí)自我，俗話說(shuō)“君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語(yǔ)言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時(shí)要耐心改正。
“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑒，來(lái)對(duì)照比較自己，從而認(rèn)識(shí)自己，積極聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，對(duì)于自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。
做一個(gè)自信的人，對(duì)于自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一個(gè)連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時(shí)的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這種人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿，就會(huì)讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往。
要有健康、積極向上的心理態(tài)度，不要以為個(gè)別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會(huì)像鏡子一樣對(duì)你笑。語(yǔ)言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會(huì)工作和社會(huì)交往中，幾乎處處需要發(fā)言、交談、勸慰、談判、辯論、演講等等。無(wú)論從事什么，我們都需要一定的社會(huì)交往能力和口頭表達(dá)能力，適度的言談舉止是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛(ài)更深;可以使陌生人產(chǎn)生好感，結(jié)下友誼;可以使意見(jiàn)分歧的人相互理解，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具備良好的表達(dá)能力，才能更好的展示自己，才能發(fā)揮自己的才能，讓別人認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)同自己。用語(yǔ)言打開(kāi)心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中。
傾聽(tīng)他人。一個(gè)善于傾聽(tīng)的人往往有更多更好的朋友，傾聽(tīng)是一種高尚的藝術(shù)，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽(tīng)別人的訴說(shuō)，就要撇開(kāi)一切讓你分心的事情，不理會(huì)其他的聲響，眼睛要看著對(duì)方，點(diǎn)頭示意鼓勵(lì)讓對(duì)方說(shuō)下去，借此表明你在用心傾聽(tīng)并且顯示你在尊重他。要善于聽(tīng)對(duì)方的意思，不要盲目插口，做一個(gè)善解人意、有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。
舉止文雅。舉止體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)和風(fēng)度。帶有粗俗習(xí)氣的行為舉止，將會(huì)讓一個(gè)人失去可親近感，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人，要使自己的舉止對(duì)他人產(chǎn)生好的印象，就要自覺(jué)的約束自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學(xué)會(huì)控制自己。不能毫無(wú)顧忌，無(wú)節(jié)制的吞云吐霧，旁若無(wú)人的縱情大笑。與人交往時(shí)，要表情自然、親切大方、動(dòng)作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。當(dāng)然在他人也不能畏畏縮縮，謹(jǐn)小慎微。無(wú)論說(shuō)話辦事，參加活動(dòng)都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不卑不亢。
“宰相肚里能撐船”做一個(gè)有度量的人，寬容別人，當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)不是一味的指責(zé)，而是微微一笑寬容他們，那么我們就會(huì)獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟，堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而神經(jīng)興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理、進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)言語(yǔ)理解寬以待人。這就等于給自己樹(shù)立良好的形象，使自己和別人的關(guān)系越來(lái)越好。
我們每個(gè)大學(xué)生要通過(guò)自己的努力來(lái)改善人際關(guān)系。一方面，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面，掌握人際交往的原則與方法，并通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力讓它總終成為自己的習(xí)慣，成為自己個(gè)性的一部分。如果我們每個(gè)人都能這樣做，和諧人際關(guān)系離我們不會(huì)再遠(yuǎn)。
同學(xué)們：
你們好!
今天，我走上演講臺(tái)的惟一目的就是如何搞好人際關(guān)系。我堅(jiān)信，憑著我新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟(jì)的深厚友情，這次競(jìng)選演講給我?guī)?lái)的必定是下次的就職演說(shuō)。
我從沒(méi)有擔(dān)任過(guò)班干部，缺少經(jīng)驗(yàn)。這是劣勢(shì)，但正因?yàn)閺奈丛凇肮賵?chǎng)”混過(guò)，一身干凈，沒(méi)有“官相官態(tài)”，“官腔官氣”;少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢作敢為的闖勁。正因?yàn)槲乙幌蛏钤谧畹讓樱瑥奈从羞^(guò)“高高在上”的體驗(yàn)，對(duì)擺“官架子”看不慣，弄不來(lái)，就特別具有民主作風(fēng)。因此，我的。
口號(hào)。
是“做一個(gè)徹底的平民班長(zhǎng)”。班長(zhǎng)應(yīng)該是架在老師與同學(xué)之間的一座橋梁，能向老師提出同學(xué)們的合理建議，向同學(xué)們傳達(dá)老師的苦衷。我保證做到在任何時(shí)候，任何情況下，都首先是“想同學(xué)們之所想，急同學(xué)們之所急”。當(dāng)師生之間發(fā)生矛盾時(shí)，我一定明辨是非，敢于堅(jiān)持原則。特別是當(dāng)教師的說(shuō)法或做法不盡正確時(shí)，我將敢于積極為同學(xué)們謀求正當(dāng)?shù)臋?quán)益。
班長(zhǎng)作為一個(gè)班組的核心人物，應(yīng)該具有統(tǒng)御全局的大德大能，我相信自己是夠條件的。首先，我有能力處理好班級(jí)的各種事務(wù)。因?yàn)楸救司哂休^高的組織能力和協(xié)調(diào)能力，憑借這一優(yōu)勢(shì)，我保證做到將班委一班人的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)，使每個(gè)班委成員揚(yáng)長(zhǎng)避短，互促互補(bǔ)，形成拳頭優(yōu)勢(shì)。其次，我還具有較強(qiáng)的應(yīng)變能力，所謂“處變不驚，臨亂不慌”，能夠處理好各種偶發(fā)事件，將損失減少到最低限度。再次，我相信自己能夠?yàn)榘嗉?jí)的總體利益犧牲一己之私，必要時(shí)，我還能“忍辱負(fù)重”。最后，因?yàn)楸救似綍r(shí)與大家相處融洽，人際關(guān)系較好，這樣在客觀上就減少了工作的阻力。
我的治班總綱領(lǐng)是：在以情聯(lián)誼的同時(shí)以“法”治班，最廣泛地征求全體同學(xué)的意見(jiàn)，在此此基礎(chǔ)上制訂出班委工作的整體規(guī)劃;然后嚴(yán)格按計(jì)劃行事，推選代表對(duì)每個(gè)實(shí)施過(guò)程進(jìn)行全程監(jiān)督，責(zé)任到人，獎(jiǎng)罰分明。我準(zhǔn)備在任期內(nèi)與全體班委一道為大家辦九件好事：
1，借助科學(xué)的編排方法，減輕個(gè)人勞動(dòng)衛(wèi)生值日的總長(zhǎng)度和強(qiáng)度，提高效率;。
2，聯(lián)系有關(guān)商家定期送純凈水，徹底解決飲水難的問(wèn)題;。
3，建立班組互助圖書(shū)室，并強(qiáng)化管理，提高其利用率，初步解決讀書(shū)難問(wèn)題;。
4，組織雙休日里鄉(xiāng)同學(xué)的“互訪”，溝通情感，加深相互了解;。
6，利用勤工儉學(xué)的收入買三臺(tái)處理電腦，建立電腦興趣小組;。
9，設(shè)一個(gè)班長(zhǎng)意見(jiàn)箱，定時(shí)開(kāi)箱，加速信息反饋，有問(wèn)必答。
我會(huì)是一個(gè)最民主的班長(zhǎng)，常規(guī)性工作要由班委會(huì)集體討論決定，而不是由我一個(gè)人說(shuō)了算。重大決策必須經(jīng)過(guò)“全民”表決。如果同學(xué)們對(duì)我不信任，隨時(shí)可以提出“不信任案”，對(duì)我進(jìn)行彈劾。你們放心，彈劾我不會(huì)像彈劾克林頓那樣麻煩，我更不會(huì)死賴不走。我決不信奉“無(wú)過(guò)就是功”的信條，恰恰相反，我認(rèn)為一個(gè)班長(zhǎng)“無(wú)功就是過(guò)”。假如有誰(shuí)指出我不好不壞，那就說(shuō)明我已經(jīng)夠“壞”的了，我會(huì)立即引咎辭職。
同學(xué)們，請(qǐng)信任我，投我一票，給我一次鍛煉的機(jī)會(huì)吧!我會(huì)經(jīng)得住考驗(yàn)的，相信在我們的共同努力下，充分發(fā)揮每個(gè)人的聰明才智，我們的班務(wù)工作一定能搞得十分出色，我們的班級(jí)一定能躋身全市先進(jìn)班級(jí)的先列，步入新的輝煌!
謝謝大家!!
人際關(guān)系大學(xué)篇十一
當(dāng)代大學(xué)生都是“80后”、“90后”，大多數(shù)是獨(dú)生子女。家長(zhǎng)的溺愛(ài)導(dǎo)致他們?cè)谌穗H交往中以自我為中心，做事往往只考慮個(gè)人的感受，不顧及他人的意愿，我行我素，個(gè)人主義非常明顯。
隨著科技和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，如今的大學(xué)生都能夠熟練使用各種社交工具，比如qq、微信、微博等。這些在網(wǎng)絡(luò)上的虛擬社交平臺(tái)是當(dāng)今大學(xué)生青睞的交友方式。但是他們往往沉溺于與網(wǎng)友的交流，而忽略了在現(xiàn)實(shí)生活中與同學(xué)的交流。這就導(dǎo)致他們不屑與人交往，甚至獨(dú)來(lái)獨(dú)往，融入不到集體當(dāng)中。這樣也容易導(dǎo)致學(xué)生失去更多的與周圍真實(shí)世界交往的機(jī)會(huì)，一旦他們回到現(xiàn)實(shí)世界，就會(huì)感覺(jué)到無(wú)所適從，缺乏交流的意識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件越來(lái)越好，但在社會(huì)浮躁、功利大背景的影響下，大學(xué)生在人際交往中也難免出現(xiàn)功利的心態(tài)。他們?cè)诮挥训倪^(guò)程中，過(guò)多的考慮利益是否能夠?qū)崿F(xiàn)，這樣就為大學(xué)生的人際交往蒙上了非常濃厚的功利色彩。這對(duì)大學(xué)生的正常交往是有負(fù)面影響的。
另一方面，由于貧富差距的增加，地區(qū)發(fā)展的不均衡，一些來(lái)自偏遠(yuǎn)地區(qū)的大學(xué)生在交往過(guò)程中有自卑心理?，F(xiàn)在大學(xué)生之間的交往往往都與金錢(qián)掛鉤，同學(xué)之間相互請(qǐng)客吃飯、玩耍，并且還有相互攀比的心理，這就導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)條件不好的學(xué)生在與同學(xué)的交往中處于劣勢(shì)，并且把自己封閉起來(lái)，越來(lái)越不愿意與他人交往，形成惡性循環(huán)。
由于大學(xué)階段的課程安排缺乏對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，忽略了對(duì)學(xué)生人際交往實(shí)踐能力和溝通技巧的培養(yǎng)。因此，當(dāng)代大學(xué)生缺少與人交流的機(jī)會(huì)，所以，他們溝通交流的能力普遍偏弱，不懂得用什么方式與他人進(jìn)行溝通，不能有效處理好人際關(guān)系。
交往的原則一般包括真誠(chéng)相待、寬容、互幫互助等。其中，真誠(chéng)是人們?cè)诮涣鳒贤ㄖ械闹匾~帶，以誠(chéng)相待才能使人與人彼此信任。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們具有一定的認(rèn)知能力，但是又缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，因此，以真誠(chéng)對(duì)待同學(xué)是非常關(guān)鍵的。大學(xué)生應(yīng)實(shí)事求是，不吹噓，不浮夸，既不在背后詆毀他人，也不要當(dāng)面阿諛?lè)畛?，心口一致才能得到真正的朋友?BR> 寬闊的胸襟面對(duì)同學(xué)，在非原則的問(wèn)題上不斤斤計(jì)較，要寬宏大量。當(dāng)同學(xué)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，要給他人道歉改正的.機(jī)會(huì)，不咄咄逼人。
此外，大學(xué)生還要做到互幫互助。能夠成為同學(xué)也是一種緣分，而這種緣分還會(huì)伴隨大學(xué)生的一生。所以，當(dāng)其他同學(xué)有困難時(shí)，要做力所能及的事情幫助同學(xué)解決困難。
善意地幫助其他同學(xué)，當(dāng)自己出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，也會(huì)得到同學(xué)的幫助。形成這種相互關(guān)心、相互支持的關(guān)系，能夠滿足大學(xué)生的心理需求，并且對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活都會(huì)產(chǎn)生正面的影響，促進(jìn)大家共同成長(zhǎng)。
搞好大學(xué)的人際關(guān)系，更能促進(jìn)大學(xué)生的身心健康！
更多不可錯(cuò)過(guò)的大學(xué)生人際關(guān)系方面文章，關(guān)注大學(xué)生陽(yáng)光網(wǎng)后即可獲??！
大學(xué)生陽(yáng)光網(wǎng)，一個(gè)值得關(guān)注的公眾號(hào)！
第一印象在人際交往中具有非常特殊的作用。因此，大學(xué)生在剛進(jìn)學(xué)校時(shí)，或者和新同學(xué)剛認(rèn)識(shí)時(shí)，要注意自己的語(yǔ)言、儀態(tài)和談吐，盡量給對(duì)方留下良好的印象。
在這個(gè)最初的印象建立之后，再來(lái)維護(hù)和加深彼此的友誼。因?yàn)榈谝挥∠蠛昧?，?huì)使同學(xué)們?cè)诤荛L(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都對(duì)自己有良好的評(píng)價(jià)。如果第一印象不好，就需要付出更多的努力去改變自己在同學(xué)心目中的不好印象，甚至不能成功。塑造自己的良好的個(gè)人形象，能夠在人際交往中提升個(gè)人的魅力，因此，大學(xué)生要加強(qiáng)自我內(nèi)在修養(yǎng)，給別人留下好的第一印象。
主要的人際交往技巧包括對(duì)話的技巧、聆聽(tīng)他人的技巧及含蓄委婉的技巧等。對(duì)話是大學(xué)生與同學(xué)溝通最主要、最基本的方式，因此，注意和同學(xué)的談話技巧是非常關(guān)鍵的。談話的成功不僅取決于說(shuō)話的內(nèi)容，還與交談的方式關(guān)系巨大。
當(dāng)與別人進(jìn)行對(duì)話時(shí)，既要考慮到是否是對(duì)方感興趣的，又要便于對(duì)方理解，并且要清晰地表達(dá)自己的想法，還要根據(jù)對(duì)方的反饋信息來(lái)及時(shí)調(diào)整自己的談話內(nèi)容，這樣才能保證整個(gè)談話過(guò)程能夠暢通地進(jìn)行下去，并且非常有利于談話雙方建立起友好的關(guān)系。
聆聽(tīng)他人談話是搞好人際關(guān)系的重要方式。事實(shí)也證明，越是善于聆聽(tīng)的人，人際關(guān)系就越融洽。
聆聽(tīng)就是要做到與他人談話時(shí)耐心、虛心、會(huì)心。切忌在他人講話時(shí)插言，這樣對(duì)他人非常不尊重，也不利于建立起和諧的關(guān)系。
含蓄委婉是一種說(shuō)話的藝術(shù)。它能夠顧及他人的自尊心，不會(huì)使他人難堪，在談話過(guò)程中，要做到有親切感，委婉得體。
總之，大學(xué)生在與同學(xué)相處過(guò)程中，一定要尊重他人的想法，不能我行我素，并且要克服各種心理障礙，做到謙虛、真誠(chéng)、有親和力。
人際關(guān)系大學(xué)篇十二
摘要：隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，智能手機(jī)的使用日趨廣泛，微信作為手機(jī)必備的一種app軟件，受到越來(lái)越多的人的青睞。微信轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的社交格局，對(duì)人們的日常社交方法帶來(lái)巨大的影響，絕大多數(shù)大學(xué)生采用微信實(shí)現(xiàn)社會(huì)人際傳播，其對(duì)人際關(guān)系的好壞有著至關(guān)重要的作用。本文結(jié)合微信和人際交往的相關(guān)概念進(jìn)行分析，詳細(xì)闡述了當(dāng)代大學(xué)生的微信使用現(xiàn)狀，旨在探討微信對(duì)大學(xué)生人際交往的影響。
關(guān)鍵詞：微信；大學(xué)生；人際交往；影響
（一）微信。微信是騰訊公司于2011年重磅推出的一款通信軟件，支持短信、語(yǔ)音、圖片、視頻的實(shí)時(shí)發(fā)送，通過(guò)二維碼、qq、搖一搖等添加微信好友，支持多人群聊和查看附近正在使用微信的用戶，可使用漂流瓶、qq同步助手、qq郵箱、語(yǔ)音記事本、實(shí)時(shí)對(duì)講、朋友圈等功能。［1］微信之所以倍受青睞，源于其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。微信各項(xiàng)功能設(shè)置十分人性化，可直接通過(guò)qq賬戶登錄，可自主搜索已開(kāi)通微信賬號(hào)的好友并直接添加，有效擴(kuò)大了大學(xué)生的社交范圍。微信不收取任何通信費(fèi)用，大大降低了社交成本，為大學(xué)生提供了便利。
（二）人際交往。交往即為兩個(gè)或多個(gè)人相互交流的具有評(píng)價(jià)性或認(rèn)識(shí)性的相互過(guò)程，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，即為人與人之間的相互交流和溝通，各類信息情報(bào)的相互傳遞和相互作用的重要過(guò)程。交往具有兩大特征，其著重強(qiáng)調(diào)了信息溝通。在雙方交流的'過(guò)程中，信息發(fā)送者即為主體，所發(fā)出的信息被及時(shí)傳遞到接收對(duì)象，影響信息接收者的行為或觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)交往雙方的相互影響和交流。
（二）打造多元化的大眾傳播平臺(tái)。在傳統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)中，用戶更新個(gè)人信息容易受到多種條件的限制，如地域、時(shí)間等。而在微信平臺(tái)中，除了普通的文字信息以外，用戶還能選擇多種新興多媒體手段，隨時(shí)隨地記錄自己的感受，因此，使用微信的用戶都可成為大眾傳播者，從而打造多元化大眾傳播平臺(tái)。
（三）交往行為更加直接。采用微信平臺(tái)交往不受年齡、身份等限制，任何人都可以參與其中，無(wú)需特定人或物作為交往媒介。在微信平臺(tái)中，可實(shí)現(xiàn)多人交流或“點(diǎn)對(duì)點(diǎn)”交流，進(jìn)行多種元素相結(jié)合的交流方式，不需要面對(duì)無(wú)聲的交流，交往行為更加趨于直接化。
（四）交往關(guān)系平等。在現(xiàn)實(shí)的人際交往活動(dòng)中，人們?nèi)菀资艿蕉喾N社會(huì)因素的影響，無(wú)法從真正意義上實(shí)現(xiàn)交往平等。而在微信平臺(tái)中，日常交往規(guī)則被淡化，人人都能平等地參與到網(wǎng)絡(luò)交流中，實(shí)現(xiàn)交往關(guān)系的平等。
（五）交往意識(shí)自主。在微信平臺(tái)中，人際交往屬于開(kāi)放、個(gè)性、多元、自由的系統(tǒng)，任何交往角色都擁有決定權(quán)與話語(yǔ)權(quán)。交流行為人可以根據(jù)自身的興趣愛(ài)好，自由地選擇交往方式、交往對(duì)象等，并且利用微信平臺(tái)的交互功能，使用、分享和制造各種信息資源。
本研究主要選取某大學(xué)586名在校學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，采取問(wèn)卷等形式對(duì)大學(xué)生使用微信的行為進(jìn)行調(diào)查研究，從多個(gè)角度和層面分析微信對(duì)大學(xué)生人際交往的影響，其中收回問(wèn)卷586份，有效問(wèn)卷581份。
微信一經(jīng)發(fā)布就成為一種熱潮，受到了大學(xué)生的大力追捧。在被調(diào)查的大學(xué)生中，微信正在使用率達(dá)77.7%，微信曾經(jīng)使用率達(dá)17.1%，未曾使用率為5.2%；使用微信超過(guò)半年以上的大學(xué)生超過(guò)70%；超過(guò)50%的學(xué)生經(jīng)常登錄微信接收信息。［3］可見(jiàn)，在大學(xué)生中，使用微信的人數(shù)較多，且使用時(shí)間較長(zhǎng)，頻率較高。在微信好友的調(diào)查中顯示，大學(xué)生的微信好友主要是朋友和同學(xué)，父母及親人所占比例較少。
（一）積極影響
1.微信可加強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系。一方面，微信給大學(xué)生的相互交流帶來(lái)了便利，打破了大學(xué)生實(shí)際交往中時(shí)間、空間上的局限性，信息可實(shí)時(shí)傳送到信息接收者的手機(jī)上。微信增加的實(shí)時(shí)對(duì)講功能更加便捷，無(wú)需支付通信費(fèi)用，便可實(shí)現(xiàn)人與人之間的交流。另一方面，微信好友全面轉(zhuǎn)移了大學(xué)生的人脈資源，進(jìn)一步拓展和延伸了其社交網(wǎng)絡(luò)，給不善于交往的學(xué)生提供了平臺(tái)。
2.微信更好地滿足了大學(xué)生的情感訴求。微信與社會(huì)人性化、社會(huì)粘性化相符合。微信具有平等性和匿名性，大學(xué)生通過(guò)微信可以擺脫現(xiàn)實(shí)束縛，選擇具有針對(duì)性的方式構(gòu)建人際關(guān)系。大學(xué)生可以通過(guò)深層次的交流和溝通，使心理狀態(tài)得到放松。
3.微信中的虛擬社區(qū)可以增強(qiáng)歸屬感。微信具有高效性和便捷性，可以實(shí)現(xiàn)人與人之間各項(xiàng)信息的快速傳播，集中社會(huì)人脈資源，通過(guò)聚集故舊和新朋，逐步形成網(wǎng)絡(luò)群體。［4］微信使用個(gè)體可以通過(guò)朋友圈分享和獲取各項(xiàng)信息，形成社區(qū)化和虛擬化的人際傳播模式，個(gè)體通過(guò)信息傳播來(lái)保證人際交往的社區(qū)化發(fā)展。
4.朋友圈可增強(qiáng)人際交往的嚴(yán)謹(jǐn)性。朋友圈是一種新型的虛擬社區(qū)，朋友圈成員應(yīng)通過(guò)嚴(yán)格的身份審核，才能查看同一圈子內(nèi)部、各成員所發(fā)布的觀點(diǎn)和信息，分享和記錄生活體驗(yàn)。其將人際交往關(guān)系由線下拓展到線上，需得到用戶同意，陌生人才能查看各項(xiàng)信息，確保了朋友圈的感情牢固性和嚴(yán)謹(jǐn)性。
（二）消極影響
1.使大學(xué)生與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。微信在為大學(xué)生帶來(lái)便捷性的體驗(yàn)的同時(shí)，也帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。大學(xué)生使用微信擴(kuò)展人際關(guān)系，必然會(huì)占用大量的人際交往時(shí)間，淡化了現(xiàn)實(shí)生活與個(gè)體之間的直接聯(lián)系，造成個(gè)體傳統(tǒng)意義上的人際關(guān)系逐漸淡化和松弛。微信是基于高新科技手段，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系的轉(zhuǎn)移，在媒體空間中，人類淡化了對(duì)真相的追尋，部分大學(xué)生寧愿相信虛擬網(wǎng)絡(luò)，而忽視客觀事實(shí)，導(dǎo)致其與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)。
2.造成個(gè)人隱私的暴露。女大學(xué)生更傾向于與陌生人交流，導(dǎo)致其容易輕信他人，極易上當(dāng)或受騙。微信雖然有隱私設(shè)置功能，可以針對(duì)好友開(kāi)放，但在其開(kāi)發(fā)初期，對(duì)于隱私的保護(hù)還存在諸多問(wèn)題，犯罪分子可以通過(guò)“搖一搖”開(kāi)展詐騙活動(dòng)，給大學(xué)生的財(cái)產(chǎn)安全帶來(lái)巨大的威脅。
3.使不道德行為增加。許多大學(xué)生會(huì)偶爾或經(jīng)常通過(guò)微信中的“搖一搖”功能與陌生人交流，這樣就有更多的機(jī)會(huì)將現(xiàn)實(shí)中受到擠壓的一面或不為人知的一面展示在微信交友平臺(tái)中。由于沒(méi)有社會(huì)道德的束縛，許多人在微信交友平臺(tái)上僅憑自己的喜好發(fā)表言論，監(jiān)督體制無(wú)法體現(xiàn)其應(yīng)有效用。在微信平臺(tái)上，大學(xué)生的自己評(píng)價(jià)能力、自己觀察能力以及自己控制能力都會(huì)有所下降。
微信在有效降低人際交往成本的同時(shí)，迅速增進(jìn)了現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的感情，為朋友間的相互聯(lián)系提供了便利。微信雖然具有較強(qiáng)的便利性，卻極易產(chǎn)生社交依賴，且部分不良信息的傳播還會(huì)破壞社會(huì)風(fēng)氣。因此，大學(xué)生應(yīng)該正確、適度地使用微信，注重保護(hù)個(gè)人隱私，避免給自身造成無(wú)法挽回的傷害。
人際關(guān)系大學(xué)篇十三
大學(xué)生最嚴(yán)重的問(wèn)題就是人際關(guān)系的問(wèn)題，有關(guān)大學(xué)生人際關(guān)系的問(wèn)題有哪些呢?下面是本站小編搜集整理的一些內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。
為什么舍友之間會(huì)出現(xiàn)摩擦和矛盾，咨詢師給出了這樣的分析：
我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題和界線有關(guān)，其實(shí)每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)界線。界線從心理層面更多的是指一個(gè)人對(duì)于自己內(nèi)部分的管理。
沖突的這樣一種局面，很多的時(shí)候它有這樣一個(gè)前提和假設(shè)，就是我在做我的事情，其實(shí)跟你沒(méi)有關(guān)系，可是他并沒(méi)有意識(shí)到其實(shí)他的行為已經(jīng)沖破了界線了，就別人的界限。
事實(shí)上我們之間是有一個(gè)界線和協(xié)商的。這種界線就在于我們?cè)趺茨軌蛟跐M足大家的一個(gè)需要下，能夠保留我自己的那部分東西，那可能就涉及到契約的問(wèn)題。
但是更多的時(shí)候，因?yàn)檫@個(gè)部分而引發(fā)那個(gè)部分的爭(zhēng)執(zhí)，比如說(shuō)我和舍友關(guān)系的不合啊，可能更多的是我們投入了一個(gè)新的環(huán)境之中，這樣的一種很親密的人際交往的模式是之前沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的，這種人際交往的模式里可能很多人會(huì)有一種對(duì)于親密的人際交往模式。比如說(shuō)是共生的，就是我有什么我覺(jué)得你也有什么，我喜歡所以你也喜歡，這個(gè)模式是一個(gè)共生的模式，共生的模式其實(shí)就是一種非常強(qiáng)烈的黏著的模式。那么這樣的模式可能產(chǎn)生很多的問(wèn)題。因?yàn)樗皇且环N成熟的模式，所以可能處理這個(gè)問(wèn)題，更多時(shí)候是一個(gè)和界線相關(guān)的，如果放到個(gè)人身上的話就是他怎么樣來(lái)看待自我，看待自我和他人之間的關(guān)系。
而關(guān)于如何能更好地處理和舍友之間的矛盾和摩擦，高咨詢師也給出了自己的建議：
我們的成長(zhǎng)在于很多部分就是能夠去接納和我不同的那個(gè)部分。但是那些由不同引發(fā)的沖突，引發(fā)的劇烈的肢體上的沖突，其實(shí)都是一種矛盾的升級(jí)。那么矛盾在這種時(shí)候升級(jí)的前提就是矛盾是怎么走到今天這一步的。有人可能不善于表達(dá)，恰恰是在于不善于表達(dá)不代表不需要表達(dá)。
關(guān)鍵在于問(wèn)題被曝露出來(lái)的時(shí)候，我們?cè)鯓尤ズ罄m(xù)地處理這些事情。這種處理可能就在于更多的是反省。先反省，去看看讓自己覺(jué)得憤怒的那個(gè)部分，究竟有哪一些是由客觀實(shí)際引發(fā)的，而有哪一些是需要自己去處理的。因?yàn)橛幸恍嵟鋵?shí)是和自己有關(guān)的。
對(duì)于在校大學(xué)生的完美主義傾向和因高中和大學(xué)的落差而引起的失落情緒，咨詢師給出了以下解析：
在心理上是想要優(yōu)越，想要完美，但是在行動(dòng)上卻無(wú)法企及;另外一種是由落差導(dǎo)致的。這兩個(gè)問(wèn)題可以并在一起。因?yàn)槠鋵?shí)這兩個(gè)問(wèn)題差不多，都和落差有關(guān)。第一種是理想的狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的落差。第二種是過(guò)去的狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)的落差。
其實(shí)和處理一種感覺(jué)相關(guān)，就是失望。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法是，不管是對(duì)完美也好，還是落差的感覺(jué)也好，這兩個(gè)問(wèn)題其實(shí)都有一個(gè)前提假設(shè)就是：我應(yīng)該一直都是生活在那個(gè)光環(huán)下的，我該一直都是生活在理想中那個(gè)完美的狀態(tài)之的，那么所以不該有這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的，同樣的是也不該有這樣一種現(xiàn)狀的。所以在很長(zhǎng)的一段時(shí)間呢，有一部分的失望是非常正常的。這個(gè)部分其實(shí)和每一個(gè)人的成長(zhǎng)是有關(guān)系的，比如說(shuō)我在成長(zhǎng)當(dāng)中，我被賦予意義的那一部分的含義，比如說(shuō)我是怎樣來(lái)理解我自己的，其實(shí)是和我對(duì)我自己的看法和想法是有關(guān)系的。
所以這個(gè)處理的話，一個(gè)是確實(shí)要去接納有一部分的失望，確實(shí)這個(gè)困難是挺大的，在這么多優(yōu)秀的人競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，我很難再做到像過(guò)去那樣閃閃發(fā)光，或者是一眼就能被識(shí)別得到，我可能真的暫時(shí)是會(huì)如此的。
第二個(gè)就是我對(duì)自己那部分的價(jià)值感的體現(xiàn)，體現(xiàn)在哪里呢?我還能做什么呢?或許這個(gè)時(shí)候還是對(duì)自我成長(zhǎng)的那個(gè)部分吧，可以關(guān)注的地方很多，比如我對(duì)自己這一部分的要求來(lái)自于哪里?因?yàn)楹芏鄷r(shí)候這個(gè)部分來(lái)自于我過(guò)去所生活的那個(gè)環(huán)境，那個(gè)環(huán)境所賦予我的那部分壓力，比如說(shuō)家庭的壓力、父母的壓力。我們成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立的人的其中一個(gè)部分，就是能夠成為脫離開(kāi)父母期待、脫離開(kāi)父母意志去做決定的人的過(guò)程，那么包括處理落差的這個(gè)部分，有很多程度上會(huì)不會(huì)處理到一個(gè)部分是“我沒(méi)有辦法給我父母一個(gè)交代”、“我沒(méi)有辦法給我想象當(dāng)中的別人對(duì)我期待的那個(gè)部分的交代”，所以處理這個(gè)部分的過(guò)程當(dāng)中有很大的一部分是澄清自我的一個(gè)需要和自我成長(zhǎng)的需要的一個(gè)過(guò)程。
在做心理咨詢的過(guò)程當(dāng)中，我所關(guān)注的更多的是“你的感受是什么”、“因?yàn)檫@件事情你感受到了什么”;因?yàn)樗腥说南到y(tǒng)里面只有感受是不會(huì)說(shuō)謊的，你可以更加的聚焦在你的感受上，去接納你自己可以有一部分不好的感覺(jué)和感受。同樣的去找任何你可以利用的支持，人的支持系統(tǒng)同樣很重要，尤其是在你感覺(jué)非常糟糕的時(shí)候。在你感覺(jué)特別糟糕的時(shí)候，你覺(jué)得可以在哪個(gè)部分得到一些安慰，比如說(shuō)同學(xué)那里朋友那里等等，去找一些支持。同樣的在這個(gè)期間不要做任何決定。因?yàn)槿嗽谧钤愀獾臓顟B(tài)下做的決定其實(shí)對(duì)每個(gè)人都不大公平。
同樣的接下來(lái)可以做的就是去反省。是什么地方出現(xiàn)了問(wèn)題，那么再帶著這個(gè)問(wèn)題，有個(gè)前提就是我盡可能去解決，或許我沒(méi)辦法達(dá)到完美的狀態(tài)。
親子關(guān)系是人機(jī)關(guān)系中一個(gè)重要的組成部分，那么針對(duì)親子關(guān)系中的問(wèn)題，咨詢師也給出了自己的分析和建議：
一個(gè)有問(wèn)題的人背后一定有一對(duì)有問(wèn)題的家長(zhǎng)。一個(gè)人的歷史有多長(zhǎng)，他的親子關(guān)系就有多長(zhǎng)。
當(dāng)我們反復(fù)提到“我爸媽好像太控制我了”的感覺(jué)的背后其實(shí)是一種很強(qiáng)的無(wú)力感，對(duì)于現(xiàn)狀把控的無(wú)力感。
解決親子關(guān)系可能從兩方面去看，一個(gè)是你的前提和假設(shè)是什么，很多年輕人對(duì)于親子關(guān)系的解決有這樣一個(gè)前提和假設(shè)：“我試圖通過(guò)什么樣的方式去解決我父母對(duì)待我的方式”，但是這樣的前提和假設(shè)可能就會(huì)有一點(diǎn)問(wèn)題，就是“我通過(guò)改變他人對(duì)待我的方式來(lái)解決我現(xiàn)在的困境”其實(shí)是在轉(zhuǎn)移他現(xiàn)在經(jīng)歷的那一部分困難本身。舉個(gè)例子，我覺(jué)得我爸媽只要不再管我了，，我就可以自由的去選擇我的職業(yè)了。那我們其實(shí)可不可以這樣說(shuō)，其實(shí)你爸媽并沒(méi)有把你鎖在家里面，那么你的職業(yè)選擇到底出現(xiàn)了什么樣的問(wèn)題呢?你想先去解決你父母干涉的問(wèn)題的前提本身是不是因?yàn)槟阍谧雎殬I(yè)選擇的時(shí)候是不是遇到了一點(diǎn)困難?就是說(shuō)他在說(shuō)我要去解決父母給我的壓力的前提可能是我對(duì)于我目前困境的處理是無(wú)力的。所以我們要從這個(gè)部分去看看我們到底要解決的親子問(wèn)題的前提是什么，是要去解決親子問(wèn)題本身還是我目前所處的困境。
第二個(gè)就是說(shuō)，我們?nèi)ヒ庾R(shí)到父母在我們身上施加的影響，但這部分影響是需要客觀來(lái)看的。比如說(shuō)，說(shuō)到父母對(duì)我的關(guān)心不夠，父母對(duì)我的關(guān)心不夠其實(shí)是每個(gè)人對(duì)關(guān)心那部分的感覺(jué)，那么這個(gè)事實(shí)上和很多關(guān)系有關(guān)，是什么樣的原因讓你覺(jué)得父母對(duì)你的關(guān)心是不夠的呢?有的人可能會(huì)說(shuō)到他們只關(guān)心我的成績(jī)，他們只關(guān)心我考的好不好，他們只關(guān)心我今天吃飽了沒(méi)有穿暖了沒(méi)有，他們從來(lái)不問(wèn)我你的感覺(jué)好不好，你幸不幸福等等。我們說(shuō)到這一部分的時(shí)候其實(shí)可以再反問(wèn)一句，你的父母又是怎么來(lái)關(guān)心他自己的呢?和關(guān)心他的父母的呢?其實(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)每個(gè)父母都會(huì)有他們自己的限制。其實(shí)我們?cè)谔幚碛H子關(guān)系的時(shí)候其實(shí)是要讓他們知道他的父母其實(shí)是可以犯錯(cuò)的，而且這種錯(cuò)誤可能是沒(méi)有辦法避免的。
處理親子關(guān)系一部分是自身力量的增強(qiáng)，這種力量不僅僅是我學(xué)到了什么技能，而更多的是一種內(nèi)心強(qiáng)大的力量。還有一個(gè)東西就是，當(dāng)你的內(nèi)心強(qiáng)大的時(shí)候，你的內(nèi)心可以接受的和我不一樣、不一致的那個(gè)部分也會(huì)多一點(diǎn)。
還有一點(diǎn)就是，辯證地看親子關(guān)系，它可能給你帶來(lái)了一些負(fù)面的影響，比如說(shuō)親子關(guān)系給人帶來(lái)的最直接的影響就是和親密人關(guān)系的影響，就是他和他親近的人，這些人可以是最好的朋友，可以是室友，他們這樣一種互動(dòng)模式是親子關(guān)系能夠帶給你的，那么我們看到這個(gè)互動(dòng)模式里面的糟糕的部分就是我們需要反省的，我們需要在這個(gè)糟糕的部分上停一停，多想一想，然后去解決這個(gè)問(wèn)題。
人際關(guān)系大學(xué)篇十四
引言
大千世界，紅塵滾滾，于蕓蕓眾生、茫茫人海中，朋友能夠彼此遇到，能夠走到一起，彼此相互認(rèn)識(shí)，相互了解，相互走近，實(shí)在是緣份。在人來(lái)人往，聚散分離的人生旅途中，在各自不同的生命軌跡上，在不同經(jīng)歷的心海中，能夠彼此相遇、相聚、相逢，可以說(shuō)是一種幸運(yùn)，緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的，應(yīng)該珍惜得來(lái)不易的緣。
朋友相處是一種相互認(rèn)可，相互仰慕，相互欣賞、相互感知的過(guò)程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感，都會(huì)映在你腦海，盡收眼底，哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴，也會(huì)成為你向上的能量，成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過(guò)程。
然而，所有的朋友都是從陌生到認(rèn)識(shí)再到一步步發(fā)展成為朋友的，那么，怎樣與陌生人接觸，把其成為朋友呢?說(shuō)起來(lái)太簡(jiǎn)單了，那就是要主動(dòng)靠近對(duì)方。例如，在陌生人的宴會(huì)上通過(guò)互相問(wèn)候、探討共同關(guān)心的話題，自然兩個(gè)人的距離就拉近了。話匣子一打開(kāi)，必然你一言我一語(yǔ)，你趁機(jī)詢問(wèn)對(duì)方的情況，并介紹自己，這樣很容易地使對(duì)方成為自己的朋友或準(zhǔn)朋友。
1千里難尋是朋友
千里難尋是朋友，朋友多了路好走!這朋友二字說(shuō)來(lái)容易，真正作起朋友來(lái)，卻又有著許多玄妙之處，猜不透弄不明便很容易吃虧上當(dāng)。交友貴在心誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)誠(chéng)摯，坦誠(chéng)相見(jiàn)，方能交得真朋友。
1.1察顏觀色，尋找共同點(diǎn)
一個(gè)人的心理狀態(tài)，精神追求，生活愛(ài)好等等，都或多或少地要在他們的表情，服飾，談吐，舉止等方面有所表現(xiàn)，只要你善于觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你們的共同點(diǎn)。當(dāng)然，這察顏觀色發(fā)現(xiàn)的東西，還要同自己的情趣愛(ài)好相結(jié)合，自己對(duì)此也有興趣，打破沉寂的氣氛才有可能。否則，即使發(fā)現(xiàn)了共同點(diǎn)，也還會(huì)無(wú)話可講，或講一兩句就“卡殼”。
1.2以對(duì)話試探，偵察共同點(diǎn)
兩陌生人對(duì)價(jià)值，為了打破這沉默的局面，開(kāi)口講話是首要的，有人以招呼開(kāi)場(chǎng)，詢問(wèn)對(duì)方籍貫，身份，從中獲取信息;有人通過(guò)聽(tīng)說(shuō)話口音，言辭，偵察對(duì)方情況;有的以動(dòng)作開(kāi)場(chǎng)，邊幫對(duì)方做某些急需幫助的事，邊以話試試探;有的甚至借火吸煙，也可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方特點(diǎn)，找開(kāi)口語(yǔ)交際的局面。
1.3聽(tīng)人介紹，猜度共同點(diǎn)
你去朋友家串門(mén)，遇到有生人在座，作為對(duì)于二者都很熟悉的主人，會(huì)馬上出面為雙方介紹，說(shuō)明雙方與主人的關(guān)系，各自的身分，工作單位，甚至個(gè)性特點(diǎn)，愛(ài)好等等，細(xì)心人從介紹中馬上就可發(fā)現(xiàn)對(duì)方與自己有什么共同之處。這當(dāng)中重要的是在聽(tīng)介紹時(shí)要仔細(xì)地分析認(rèn)識(shí)對(duì)方，發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)后再在交談中延伸，不斷地發(fā)現(xiàn)新的共同關(guān)心的話題。
1.4揣摩談話，探索共同點(diǎn)
為了發(fā)現(xiàn)陌生人同自己的共同點(diǎn)，可以在需要交際的人同別人談話時(shí)留心分析，揣摩，也可以在對(duì)方和自己交談時(shí)揣摩對(duì)方的話語(yǔ)，從中發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)。
1.5步步深入，挖掘共同點(diǎn)
發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)是不太難的，但這只能是談話的初級(jí)階段所需要的。隨著交談內(nèi)容的深入，共同點(diǎn)會(huì)越來(lái)越多。為了使交談更有益于對(duì)方，必須一步步地挖掘深一層的共同點(diǎn)，才能如愿以償。尋找共同點(diǎn)的方法還很多，譬如面臨的共同的生活環(huán)境，共同的工作任務(wù)，共同的行路方向，共同的生活習(xí)慣等等，只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，陌生人無(wú)話可講的局面是不難打破的。
2平淡似水和而不流清醒冷靜
我國(guó)有一個(gè)成語(yǔ)叫做“物極必反”，正是的，任何事情總要掌握個(gè)分寸，也就是所謂的“度”了，什么事做得過(guò)了度，往往便會(huì)走向事物的反面，好事也就變成了壞事。有時(shí)，事物的發(fā)展往往不會(huì)以某個(gè)人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，我們無(wú)法強(qiáng)求，無(wú)法回避，無(wú)法更改。所以，我們只能強(qiáng)迫自己認(rèn)識(shí)它，了解它，承認(rèn)它，適應(yīng)它。也只有做到這一點(diǎn)，我們方能真正做到事半功倍。
如果被此距離過(guò)近，相互之間過(guò)于透明，對(duì)方的微疵便很可能成為造成雙方猜忌的因子。正如衣服上的微塵，一般情況下，本是細(xì)小難察的，一旦離得太近，細(xì)微的顆粒便也似龐然大物，怎么瞧就怎么不舒服。另外人人都有些隱私，不能讓人知曉的，總是會(huì)不自覺(jué)地遮掩自己的隱私，而雙方關(guān)系太近之后自然地就可能觸及對(duì)方的隱私，隱私一旦彼人知道，自尊心隨之受損，產(chǎn)生猜疑在所難免。猜疑伴著誤會(huì)，誤會(huì)深了、久了，好朋友成了死對(duì)頭，得不償失。故而，交友應(yīng)力求做到平淡似水，若即若離。
朋友交往時(shí)頭腦應(yīng)當(dāng)清醒冷靜，既要糊涂又要理智，不強(qiáng)交，不茍絕，不當(dāng)面奉迎以求新，也不能投其所好而附言茍和，應(yīng)當(dāng)恰如其分，濃淡適度。該糊涂時(shí)一定要糊涂，雞毛蒜皮的小事不可斤斤計(jì)較，一味吹毛求疵，大該裝作糊涂，睜一只閉一只眼。該聰明時(shí)，則又一定要聰明，大事情不可輕率，更不能盲聽(tīng)盲從，隨波逐流。不能對(duì)涉及原則的問(wèn)題上盲目附和;在原則問(wèn)題上，應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)，冷靜分析，不做好好先生，上上下下一團(tuán)和氣，而失掉對(duì)大是大非的判斷力。正義之舉，應(yīng)盡力相助，邪惡之行，則不能助紂為虐，而應(yīng)力阻力誡。交友時(shí)，掌握“平淡似水，和而不流”，便可以在處理朋友關(guān)系方面游刃有余，其樂(lè)融融。朋友會(huì)稱贊你善解人意，謙和大方，恭儉可信，關(guān)系淡而不談，遠(yuǎn)而不遠(yuǎn)。處朋友時(shí)而四面來(lái)風(fēng)。八面玲瓏，顧此相彼，甚是周全。旁觀者也會(huì)稱你對(duì)朋友盡心盡力，禮至心盡，無(wú)可挑剔，自然而然會(huì)使人敬佩和愛(ài)戴。
平淡如水，和而不流，做得合適，則會(huì)使你與朋友親密，友誼地久天長(zhǎng)。
3宰相肚里能撐船處世讓一分為高
3.1目不容一塵，齒不空一芥，非我固有也。如何靈臺(tái)內(nèi)許，多荊榛卻自容得
任何人都不可能替別人選擇生活，也沒(méi)有誰(shuí)甘心讓別人為自己選擇生活。所以，我們雖然可以不同意別人的看法或做法，卻不能不尊重別人的選擇。
或許，有人會(huì)說(shuō)，朋友之間卻不是這樣。朋友嘛，志同道合，意趣相投，有很多相似之處。更有諍友要直言不諱，幫助判斷是非。我們并不否認(rèn)這種說(shuō)法的合理性，然而，我們也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，即使再相近的朋友也只能是兩個(gè)人，他們的思想、行為并不能完全一致。而這些又往往會(huì)導(dǎo)致分歧或者說(shuō)是不同看法。尤其在朋友之間，產(chǎn)生了分歧，便免不了會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)吵。不，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是爭(zhēng)論，但爭(zhēng)論也好，爭(zhēng)吵也罷，很難說(shuō)一個(gè)就能將另外一個(gè)說(shuō)服。并且，如果雙方各不相讓，又不能適時(shí)控制，那么就很可能造成兩敗俱傷，相互產(chǎn)生隔閡，甚至反目成仇，朋友變成了敵人。
3.2處事讓一步為高，退步即為進(jìn)步的根本，待人寬一分則福，利人實(shí)利己的根基。
當(dāng)前流行一種說(shuō)法，認(rèn)為“忍為上”。其實(shí)，這“忍”字從某種意義上說(shuō)便是一種寬容，交朋友同樣需要寬容，與人方便與己方便，與人為善于己為善。寬容是一種美德，也是一種交際準(zhǔn)則。有很多時(shí)候，我們看到的或聽(tīng)到的往往不一定是全面的，有時(shí)是極為偏頗的，在此種情況下，如果不寬以待人，則很容易因不了解情況而言不中的，造成誤會(huì)，使朋友之間的友誼遭到破壞。人應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，惟其寬容才不會(huì)使你貿(mào)然行動(dòng)，產(chǎn)生誤會(huì)。
3.3君子賢而能容罷，智而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜
生活中并非事事都會(huì)順?biāo)煳覀兊男囊?。不是人人都像我們想像?那樣，有人說(shuō)：“人不像你想像得那般好，也不像我想像得那般壞”。我們隨時(shí)都可能遇到不順心的事，遇見(jiàn)不合脾氣的人，這些并不重要，重要的是我們?nèi)绾稳?duì)待這些人和事。是以怨報(bào)怨，針?shù)h相對(duì)地以牙還牙呢，還是以寬容為杯，以德報(bào)怨呢?我們以為;應(yīng)當(dāng)寬容之，理解之，原諒之，并以真誠(chéng)的行動(dòng)感化之。
有一句話說(shuō)：“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)?！庇行r(shí)候似乎真是這樣，茫茫人海，比肩接踵，擦肩而過(guò)者數(shù)不勝數(shù)，然而相識(shí)相知者又有幾人，竟真是那道不清的緣份在那偶然的瞬間，聯(lián)起原本陌生的你我。或許只是一眼深情的凝視，或許只是無(wú)意中的一瞥，或許只是一次偶然的相遇，或許只是偶然說(shuō)起的一句話語(yǔ)，或許個(gè)人自身修養(yǎng)最根本的便是以誠(chéng)為本，以信為用，誠(chéng)信結(jié)合。
4.巧詐不如拙誠(chéng)
“拙誠(chéng)”則是指心中不存惡念，誠(chéng)心誠(chéng)意地做事，或許有時(shí)行為舉止略顯愚直拙笨，但從不欺瞞別人。這種做法的缺點(diǎn)在于不能當(dāng)即抓住別人的心，不適宜用于一次性交際活動(dòng)，但最適合交朋友時(shí)運(yùn)用此道。都說(shuō)，“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”。
朋友之間畢竟長(zhǎng)久相處，拙誠(chéng)的人貌似愚拙，卻因其誠(chéng)而贏得別人對(duì)他的信賴，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)說(shuō)，拙誠(chéng)的眼前利益不大，但長(zhǎng)遠(yuǎn)利益源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人云：“百心不可得一人，一心可得百人。”講的便是交朋友貴在真誠(chéng)。真誠(chéng)是相互的，當(dāng)你與朋友相識(shí)相處時(shí)，保持一種積極的心態(tài)是極為重要的。以真誠(chéng)報(bào)真誠(chéng)，心與心相印，情與情相許，方能終生不渝。
4.1言而無(wú)信，不知其可乎
在交友時(shí)應(yīng)當(dāng)注重信用。一方面不要隨便許諾，任意答應(yīng)別人什么事，要對(duì)自己有正確的估計(jì)和認(rèn)識(shí)，真正掌握自己的能力大小，能夠辦到的，要盡全力為朋友去辦，可以答應(yīng)下來(lái)。如果自己沒(méi)有過(guò)多的把握，便不要輕易地答應(yīng)別人。
5掌握逢迎的絕招
語(yǔ)言是人際交流的最重要最有利的工具。話說(shuō)得好，不僅是一個(gè)人修養(yǎng)水平高的表現(xiàn)，也是一個(gè)人儀表風(fēng)度必不可少的因素。沒(méi)有人會(huì)承認(rèn)一個(gè)穿著整潔卻言語(yǔ)粗俗無(wú)禮的人有風(fēng)度;相反，即使一個(gè)人并非西裝革履，如果談吐不俗，也會(huì)令人刮目相看的。俗話說(shuō)：“打人不打臉，罵人不揭短?！叭绻胱寣?duì)方接受你的觀點(diǎn)或想法，則必須先讓對(duì)方能夠靜心傾聽(tīng)你的想法。如果對(duì)方連聽(tīng)都沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去，又何談接受不接受呢?而要對(duì)方傾聽(tīng)，則不可使對(duì)方產(chǎn)生反感。
談話時(shí)采取先揚(yáng)后抑的辦法往往會(huì)收到理想的效果。說(shuō)話時(shí)要注意真誠(chéng)地贊美對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處，使對(duì)方心情愉悅，拉近雙方的距離，消除隔閡。然后再一步步地將自己的想法和盤(pán)托出，這樣，就會(huì)用話語(yǔ)巧妙地引領(lǐng)對(duì)方一層層地聽(tīng)清你要說(shuō)的話，而不至于沒(méi)聽(tīng)?zhēng)拙浔慊鹈叭?，不歡而散。
我們說(shuō)要適當(dāng)?shù)刭澝绖e人的優(yōu)點(diǎn)長(zhǎng)處。這種贊美必須是誠(chéng)心的，而不是為了阿澳奉迎而故意夸大的虛假的贊美。交友時(shí)，說(shuō)話如果能很好地動(dòng)用這一條，對(duì)于朋友間的和諧大有裨益。
參考文獻(xiàn)
1.網(wǎng)頁(yè)如何巧妙地與別人交談
2.主動(dòng)與陌生人交往_財(cái)經(jīng)書(shū)架_中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)
3.怎樣交談愛(ài)問(wèn)知識(shí)人
人際關(guān)系大學(xué)篇十五
新世紀(jì)大學(xué)生要與人群建立和諧的人際關(guān)系，首先需要對(duì)人際關(guān)系有一個(gè)比較健康的科學(xué)態(tài)度，自身也必須具備一定程度的交往科學(xué)素質(zhì)。大學(xué)生應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)交往與人際交往在現(xiàn)代社會(huì)生活中的地位，認(rèn)識(shí)到它在自己內(nèi)在人格力量發(fā)揮中的作用。每個(gè)人的人格品質(zhì)和心理特征的陶冶、文化藝術(shù)修養(yǎng)的形成和發(fā)展，必須借助于社交來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以，作為現(xiàn)代人，不僅要讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，還要“交友八方”。
大學(xué)生已進(jìn)入青春發(fā)育的中后期，從其心里發(fā)展水平來(lái)說(shuō)他們是正在走向成熟又未真正成熟的“邊緣人”。這個(gè)階段是他們形成人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)其未來(lái)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。一方面，人際交往時(shí)他們認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、展現(xiàn)自己、形成健全人格的基本途徑;另一方面，交往能力本身就是生存的智慧。良好的人際交往能滿足大學(xué)生交往、友誼、安全等的需要，增強(qiáng)價(jià)值和力量感，有助于降低大學(xué)生的挫折感，緩解內(nèi)心的沖突和苦悶，減少孤獨(dú)，對(duì)個(gè)人的心理健康有極為重要的作用。然而，根據(jù)我國(guó)有關(guān)研究報(bào)告：由于交往能力較差，交往方法不當(dāng)，交往技巧缺乏等原因，63%的同學(xué)們感到“交往困難”、“知心朋友難覓”，只有25%的同學(xué)感到“有知心朋友”?？梢?jiàn)，大學(xué)生整體的人際交往能力較差。
國(guó)內(nèi)心理學(xué)界在研究大學(xué)生人際交往時(shí)發(fā)現(xiàn)如下幾個(gè)特征：交往的盲目性和被動(dòng)性的整體性特征;互動(dòng)性與開(kāi)放性的時(shí)代特征;交往需求迫切，但主動(dòng)性不夠，以同齡人交往為主，如其同室、同班、同鄉(xiāng)的交往;發(fā)展的不平衡性，這種發(fā)展的不平衡性，是由大學(xué)生自身素質(zhì)的差異決定的。大學(xué)生人際交往大致分為三情況：其一，人緣型。這類學(xué)生與人交往積極主動(dòng)，交際面較廣，大約占20%。其二：孤僻型。這類學(xué)生平日沉默寡言，不善交往，在人際沖突中自我調(diào)節(jié)能力差，大約占3%。其三：中間型。這類學(xué)生占大多數(shù)，其特點(diǎn)是出于前兩者之間，一般表現(xiàn)不突出，人際交往范圍較窄，行為上隨大流，不愛(ài)顯露頭角[2]。
影響大學(xué)生人際交往的因素具有多樣化的特點(diǎn)，但主要可以分為客觀和主觀兩個(gè)方面。其中客觀因素又分為學(xué)校、家庭、社會(huì)觀念以及信息網(wǎng)絡(luò)化等方面，而主觀方面也包括個(gè)體的認(rèn)知、情緒、人格及個(gè)體能力等。首先，從我國(guó)目前的教育現(xiàn)狀看，仍處于應(yīng)試教育階段，忽視了無(wú)法因分?jǐn)?shù)衡量的內(nèi)在素質(zhì)的培養(yǎng)，這其中就包括了人際交往與溝通能力這作為社會(huì)人必須具備的素質(zhì)。其次，家庭因素對(duì)于年輕一代成長(zhǎng)的影響是很大的，任何在家庭中生活的人，幾乎都無(wú)法擺脫家庭對(duì)他的熏陶。理論上說(shuō)，家庭的優(yōu)點(diǎn)會(huì)成為促進(jìn)子女成才的積極因素;其缺點(diǎn)，則會(huì)成為子女成長(zhǎng)的障礙。第三，依據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，43.6%的大學(xué)生人際沖突的原因在于經(jīng)濟(jì)，習(xí)慣等問(wèn)題。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)蔓延到大學(xué)校園，引起大學(xué)生之間的利益之爭(zhēng)，更加導(dǎo)致了大學(xué)生人際溝通網(wǎng)絡(luò)的狹窄與人交往的缺乏。目前大學(xué)就業(yè)形勢(shì)越發(fā)嚴(yán)峻，是否是學(xué)生干部，優(yōu)秀團(tuán)員，黨員，是否獲得過(guò)各類獎(jiǎng)學(xué)金是大學(xué)生參與就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和繼續(xù)學(xué)習(xí)深造的重要資本，為此，很多大學(xué)生在暗地里展開(kāi)各種較量。最后，有專家認(rèn)為由于當(dāng)前家庭教育，學(xué)校教育側(cè)重于學(xué)業(yè)成績(jī)，學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和心理壓力比較重，網(wǎng)絡(luò)極易成為許多人躲避負(fù)擔(dān)和壓力的“防空洞”，并沉迷其中不能自拔，上網(wǎng)成癮不僅響學(xué)習(xí)，還會(huì)讓人缺少交往，忽略現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系。
知人者智，自知者明，能否正確地認(rèn)識(shí)和了解他人，同樣關(guān)系到人際關(guān)系能否順利進(jìn)行。要走出對(duì)他人認(rèn)知的心理誤區(qū)，需注意克服以下幾方面：暈輪效應(yīng)，首應(yīng)效應(yīng)，近因效應(yīng)以及社會(huì)刻板效應(yīng)等，另外，我們要全面審視自己，存在的不足，理應(yīng)努力克服和改正。
在現(xiàn)代社會(huì)，要建立一種和諧的于己于人均有良好效果的健康的人際關(guān)系，其關(guān)鍵要素是需要運(yùn)用并發(fā)展人的交際魅力和人際生命力。每一個(gè)人都是通過(guò)自己和周圍世界的關(guān)系而生活的，不管大學(xué)生所尋求的是哪種需要，自己的意義都存在于人們與外圍世界的相互關(guān)系中。
我們要建立和諧的人際關(guān)系，需要遵守以下人際交往的基本原則：
(一)真誠(chéng)原則。馬克思把人們之間真誠(chéng)的友誼贊譽(yù)為“人生的無(wú)價(jià)之寶”。古語(yǔ)說(shuō)“心誠(chéng)則靈，精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。”這些說(shuō)法都是對(duì)真誠(chéng)及其作用的高度評(píng)價(jià)。美國(guó)心理學(xué)家安德森曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他列出550個(gè)描寫(xiě)人的形容詞，讓大學(xué)生指出他們所喜歡的品質(zhì)。研究結(jié)果顯示大學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)最高的性格是“真誠(chéng)”，在八個(gè)評(píng)價(jià)最高的形容詞中，竟有六個(gè)與真誠(chéng)有關(guān)。真誠(chéng)是做人的基本要求，也是人際交往的基本原則。
(二)信任原則。管理學(xué)家戈登希爾曾說(shuō)：“信任是無(wú)形資產(chǎn)中最重要的'一種。它是沒(méi)有外形、沒(méi)有內(nèi)質(zhì)，但卻指揮者我們的行為。而且其存在與否將決定我們的行動(dòng)，仿佛它是一種有形的力量”。在人際關(guān)系中交往雙方彼此都要講求信用。人與人之間要是缺乏信任，生活也會(huì)處于無(wú)序與恐懼之中。從某種意義上說(shuō)，人與人之間建立信任關(guān)系式社會(huì)發(fā)展和社會(huì)秩序安定的重要保證。
(三)熱情原則。美國(guó)教育家卡耐基在《積極的人生》一書(shū)中說(shuō)：“一個(gè)人成功的因素有很多，而居于這些因素之首的就是熱情。沒(méi)有它，不論你有什么能力都發(fā)揮不出來(lái)?！蔽覀儺?dāng)代大學(xué)生正處在追求與事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，精力充沛、思維敏捷、情感豐富、興趣廣泛，是建立良好個(gè)性品質(zhì)和交往心理的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)會(huì)以一種熱情直率的態(tài)度對(duì)待別人，也必然會(huì)獲得“投之以桃，報(bào)之以李?！?，從而將愉快與友情長(zhǎng)久地系于身邊。
(四)理解原則。孟子說(shuō)：“人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心?！边@是至理。只有理解，才能消除人際關(guān)系發(fā)展中的某些隱蔽因素，如猜疑、嫉妒等，使人際關(guān)系不至于朝著惡化的方向發(fā)展，從而收獲真心。
(五)尊重原則。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論中，把“尊重”放在人們的高級(jí)需要中。在人際交往中，我們對(duì)所有人，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重，尊重他人的人格、個(gè)性、習(xí)慣和隱私。只有做到相互尊重，才能建立起平等友好的人際關(guān)系，才能滿足我們的需要。
(六)交換原則。美國(guó)社會(huì)學(xué)家霍曼斯的社會(huì)交換理論指出：社會(huì)是一種商品交換，不只是物質(zhì)商品的交換，而是諸如贊許、榮譽(yù)、聲望之類的非物質(zhì)交換。人與人之間的互動(dòng)基本上是一種交換過(guò)程。交往的雙方在滿足對(duì)方需要的同時(shí)，又得到對(duì)方的回報(bào)，這樣雙方的關(guān)系才能繼續(xù)發(fā)展，在交換中互利性越高，雙方關(guān)系越穩(wěn)定、越密切。
大學(xué)階段是大學(xué)生人生道路上的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，如何正確地處理人際關(guān)系，是每一位大學(xué)生必學(xué)的人生課程。作為一個(gè)具有卓越才能的新世紀(jì)優(yōu)秀大學(xué)生，不僅要德才兼?zhèn)洹⑸硇乃刭|(zhì)良好，而且必須具有一定的與人交往、待人處事的能力，這不僅是工作的需要，也是未來(lái)生活所必不可少的生存技巧與藝術(shù)。
人際關(guān)系大學(xué)篇十六
前天，我的一個(gè)學(xué)生給我發(fā)了個(gè)微信，微信的內(nèi)容涉及到一個(gè)問(wèn)題：人際關(guān)系的處理。微信中，他向我傾訴了自己在人際關(guān)系方面遇到的困惑，他認(rèn)為人際關(guān)系太復(fù)雜，不知道如何處理，一直處于深深的痛苦和無(wú)奈之中。他問(wèn)我平時(shí)是如何處理人際關(guān)系的，在處理人際關(guān)系上是否有過(guò)與他類似的感受。
昨晚，我在微信中做了回復(fù)。在微信中我談了自己在這方面的一些感受。我個(gè)人認(rèn)為，人際關(guān)系是人生最復(fù)雜最重要的關(guān)系。人的一生除了個(gè)體生命延續(xù)所必需的工作外，其余絕大部分時(shí)間和精力基本上都耗費(fèi)在了處理人際關(guān)系上面。它無(wú)處不在，無(wú)處不受其影響。它主宰著我們的精神世界，它決定著我們的喜怒哀樂(lè)！它需要付出，也需要回報(bào)；它需要呵護(hù)，也需要修補(bǔ)。它需要真誠(chéng)，也需要善良?？梢哉f(shuō)，人際關(guān)系是人生最復(fù)雜最重要的內(nèi)容。一個(gè)擅于處理人際關(guān)系的人，事業(yè)上比較容易成功，生活中充滿著快樂(lè)，幸運(yùn)總是格外關(guān)注他！
回首我走過(guò)的人生路，在處理人際關(guān)系方面，我不能算是一個(gè)很成功的人。只是四十多年來(lái)，我在人際關(guān)系的得與失中不斷地總結(jié)成功的地方，吸取失敗的教訓(xùn)，從而為自己摸索出一些符合個(gè)人特質(zhì)的行為準(zhǔn)則。這些準(zhǔn)則雖然不能放之四海而皆準(zhǔn)，但卻讓我減輕或者避免了很多來(lái)自人際關(guān)系方面的痛苦。使我的生活變得更加簡(jiǎn)單和輕松，心理的能量也始終保持在一定的水平。這不但有利于我的身心健康，也有利于我的學(xué)習(xí)工作，更有利于與家人、朋友和諧相處。其實(shí)，我的每一位好朋友在人際關(guān)系方面都做得很好，都比我好。我從朋友們身上學(xué)到許多，趁此機(jī)會(huì)我再真心地感謝朋友們。今天，我是以一種學(xué)習(xí)的心態(tài)來(lái)和各位交流的。我愿把自己的一些想法與各位共同分享。
首先要把握好自己和朋友的定位。我將的所有朋友（這里指廣義的朋友）分為以自己為圓心三個(gè)圓。大圓的最外層部分是陌生人的區(qū)域，屬于朋友資源區(qū)，也是要去不斷開(kāi)發(fā)的區(qū)域；第二個(gè)圓與外層的圓之間的圓環(huán)區(qū)域?qū)儆诶婀蚕韰^(qū)。在這個(gè)區(qū)域的朋友多為客戶，是利益合作和潛在沖突的對(duì)象。這層關(guān)系多半是建立在互利互惠的基礎(chǔ)上。有利益共同點(diǎn)的時(shí)候可能會(huì)保持一定的交往關(guān)系，一旦利益關(guān)系降到不足以維持正常關(guān)系的時(shí)候就有可能會(huì)減少交往，甚至停止交往。在這層關(guān)系中，雙方的行為和處理問(wèn)題的思維往往是“利”要大于情。第一個(gè)圓和第二個(gè)圓之間的圓環(huán)區(qū)域是有一定感情基礎(chǔ)和信任基礎(chǔ)的朋友。他們多半是原來(lái)的同事，相識(shí)相處有一段時(shí)間的'朋友，同行等。相對(duì)來(lái)說(shuō)，雖然沒(méi)有深交，但是對(duì)對(duì)方的人品、為人以及性格相對(duì)比較了解，和他們的交往行為定位在一般的人情來(lái)往，如一般的探視、不定期走訪、節(jié)日的互相問(wèn)候等。這是人的社會(huì)需要，或者說(shuō)人的群體需要。內(nèi)圓是自己的最重要的區(qū)域，這個(gè)區(qū)域的里有我的親人和核心的朋友。親人血濃于水，有道義和法律賦予的責(zé)任，是與自己相生相息的。核心朋友不會(huì)很多，只有幾個(gè)。我與他（她）們之間不但有情感的交流，還有思想上的溝通和事業(yè)上的支持。這些人始終被放在我的內(nèi)心深處。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的成功與失敗都會(huì)對(duì)我產(chǎn)生直接的影響。他們要求我做的每一件事我都會(huì)很認(rèn)真地對(duì)待，甚至在力所能及的范圍內(nèi)會(huì)不計(jì)得失去堅(jiān)決完成朋友所托。如果問(wèn)我如何分配精力的話。我會(huì)按6：1。2：2。5的比例來(lái)處理。即在這個(gè)區(qū)域內(nèi)的朋友要占去我精力的60%。
其次是朋友之間做到信任、平等、尊重。信任是交朋友的基礎(chǔ)，沒(méi)有信任就不會(huì)有真情。在我的意識(shí)里，不管是男朋友還是女朋友，不管是官員還是普通老百姓，也不管你是年齡大還是年齡小，我都是本著平等，相互尊重的原則。在交往中，如果你認(rèn)為自己在某些方面有優(yōu)越感，我也會(huì)尊重你。不過(guò)我還是會(huì)按照自己的原則行事，我不會(huì)失去做人的起碼尊嚴(yán)。
再次是決定付出就不求回報(bào)，調(diào)整期望值。少責(zé)人，多律己。以前，我也跟我的學(xué)生一樣經(jīng)常會(huì)被人際關(guān)系所困擾，我常常思考著引起困惑的原因。痛苦的人們最根本的原因是由于自己預(yù)先的期望值太高，當(dāng)結(jié)局不如所愿時(shí)，期望與失望的落差常常讓人深深地陷入痛苦之中。世界上的每一個(gè)人，情況都不一樣。包括工作、個(gè)性、人生閱歷、為人處事態(tài)度等等。如果天真地指望別人完全按照你的期望來(lái)行事，那是注定要失望的。我想清楚了這一點(diǎn)，便立即調(diào)整了自己的行為準(zhǔn)則。我在行動(dòng)之前一般都會(huì)先考慮：我的付出是心甘情愿的嗎？我需要?jiǎng)e人的回報(bào)嗎？得不到回報(bào)我會(huì)怎么辦？我為什么要這么做？得到內(nèi)心答復(fù)后，我就會(huì)根據(jù)決定去行動(dòng)。不管是肯定的還是否定的，好的還是不好的，我作出選擇就不后悔，就會(huì)承擔(dān)后果。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)改變讓我的內(nèi)心變得十分輕松。而且每一件事做得都比以前更好。這是因?yàn)闆](méi)有任何心理包袱的緣故。比如我一個(gè)朋友，最近的連續(xù)三四年，他（她）家里的大小事情，不管是直接還是間接知道的，我基本上從來(lái)沒(méi)有失過(guò)禮。而他（她）給我的每一次都是溫馨的信息問(wèn)候！要在以前，我可能心理會(huì)很不平衡。這并不是在乎什么物質(zhì)的東西，這是一個(gè)禮節(jié)性的問(wèn)題?？墒牵F(xiàn)在的我收到信息后一樣會(huì)感到高興，因?yàn)樾袆?dòng)之初，我就做了這個(gè)選擇，有很多理由說(shuō)服我值得去這樣做。
調(diào)整期望值不只局限于禮尚往來(lái)，還有其它很多方面。我現(xiàn)在奉行的宗旨是：生活要靠自己，快樂(lè)要靠自己，人生要靠自己。有了這樣的信念，才能真正主宰自己的生活。也不會(huì)有心理落差，沒(méi)有落差，就不會(huì)有痛苦；沒(méi)有痛苦，人生才會(huì)快樂(lè)，有了快樂(lè)，生活才能充滿激情，有了激情，人生才會(huì)充滿希望！
第四是對(duì)待朋友要用“真心、熱心、細(xì)心、愛(ài)心”。我認(rèn)準(zhǔn)了的朋友，我都是用心去對(duì)待。在生活中細(xì)心，朋友的事業(yè)心，相處時(shí)真心，感情上有愛(ài)心。比如，曾經(jīng)我為了給好友買一個(gè)禮物，幾乎跑遍了縣城幾個(gè)大超市，最后終于如愿以償；好朋友的重要日子，我一般會(huì)在一個(gè)星期前就會(huì)考慮送給他（她）們的禮物和賀詞，這其實(shí)不是什么金錢(qián)的問(wèn)題，而是一份人世間最珍貴的感情問(wèn)題，在這個(gè)問(wèn)題上我從不馬虎。我?guī)团笥岩话悴粫?huì)在平時(shí)，而是朋友最需要我的時(shí)候。我有一個(gè)老朋友，有一天突然打電話給我，說(shuō)他現(xiàn)在哪里有急事，要我趕快過(guò)去。當(dāng)時(shí)我正在家里，穿著做飯的衣服。我一聽(tīng)電話的聲音不太正常，以為發(fā)生了什么大事，便二話沒(méi)說(shuō)急忙從家里拿了現(xiàn)金就往外跑。當(dāng)我氣喘吁吁地跑過(guò)去時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他坐在一輛很漂亮的小車?yán)锖苡崎e地抽著香煙。見(jiàn)此情景當(dāng)時(shí)我很生氣，便告訴他我的感受。他得知后非常感動(dòng)，他身邊的那位朋友甚至說(shuō)：“我真的好羨幕你們之間的這種關(guān)系。這才是真正的朋友關(guān)系?！?BR> 其實(shí)，朋友之間的關(guān)系是相互的。我和這位朋友的關(guān)系也是經(jīng)過(guò)了很多考驗(yàn)才達(dá)到今天這個(gè)程度的。記得20xx年暑假某一天，我?guī)е鯕獍疖嚮乩霞覟槟赣H接氧氣進(jìn)行治療，我當(dāng)時(shí)身上沒(méi)有多少人民幣，心情很不好，就讓這位朋友在火車上見(jiàn)到了。他看到我手拿氧氣包，嘴里說(shuō)著我母親的病情，他二話沒(méi)說(shuō)，就是從身上掏出1000元錢(qián)現(xiàn)金給我，要我先用著（后來(lái)如期歸還了他）。然后我下了火車，一起坐著汽車回老家，他在中途下了車去了別個(gè)地方。雖然當(dāng)時(shí)這1000元也不是我最需要的，然而他的這一系列的舉動(dòng)，真的讓我十分感動(dòng)。這是人間最寶貴的東西，是幾千元甚至幾萬(wàn)元都無(wú)法買到的人間真情。錢(qián)是身外之物，讓我得到朋友如此的關(guān)愛(ài)，我沒(méi)有任何理由辜負(fù)朋友的這份感情，于是我很快便從中解脫出來(lái)了。
真正的朋友關(guān)系不是平時(shí)的你好我好，吃吃喝喝，一個(gè)人是否是真正的朋友，在平時(shí)是觀察不出來(lái)的，也不是用嘴巴吹出來(lái)的。一是關(guān)鍵時(shí)候的鼎力相助；二是危難之時(shí)的不離不棄；三是是否愿意分享你成功的快樂(lè)；四是利益時(shí)刻的殘酷考驗(yàn)。我永遠(yuǎn)記著母親教我的一句話：柴火要空心，朋友要真心！
第五是寬容大度，理解珍惜，與人為善。我一般對(duì)朋友無(wú)惡意的疏忽和怠慢等不會(huì)太在意。因?yàn)樗o(wú)惡意。比如，有時(shí)由于太忙沒(méi)有接電話，或者不回信息；正確處理朋友之間的誤會(huì)。另外，有些朋友確實(shí)幫不到自己的忙，我都會(huì)盡量站在朋友的角度去思考問(wèn)題，不計(jì)較小事，不情緒化，多帶給朋友們快樂(lè)，珍惜來(lái)之不易的友誼，盡量與人為善。
正因?yàn)橛猩鲜鲞@些準(zhǔn)則，使我在人際關(guān)系上化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，變被動(dòng)為主動(dòng)，和諧了我的各種關(guān)系，快樂(lè)了我的人生。記得我在一篇博客里寫(xiě)過(guò)這樣一句話：人生是由分分秒秒組成，而每分每秒都面臨選擇。選擇痛苦還是快樂(lè)，一切決定在于你自己！
人際關(guān)系大學(xué)篇十七
[摘要]建立和諧的人際關(guān)系對(duì)大學(xué)生的成才和發(fā)展已不言自明。然而，大學(xué)生的人際關(guān)系正悄然發(fā)生著變化，呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)及問(wèn)題。本文從大學(xué)生和諧人際關(guān)系的概念闡釋入手，分析了大學(xué)生人際關(guān)系存在的問(wèn)題、影響因素、對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義并且提出了相應(yīng)的政策。
[關(guān)鍵詞]人際關(guān)系大學(xué)生和諧人際關(guān)系策略
一、大學(xué)生和諧人際關(guān)系
大學(xué)生和諧人際關(guān)系是指大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作和生活的過(guò)程中形成的，利益與需要協(xié)調(diào)發(fā)展，尊重彼此、交流情感的這樣一種狀態(tài)和關(guān)系。
二、大學(xué)生人際交往關(guān)系中存在的主要問(wèn)題
1、以自我為中心。這是大學(xué)生人際關(guān)系中存在的主要問(wèn)題。在大學(xué)期間，他們?nèi)猿两诟改笩o(wú)微不至的關(guān)懷下，沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大，正在進(jìn)行著獨(dú)立走入社會(huì)生活前的最后準(zhǔn)備，因此很難真正適應(yīng)大學(xué)的環(huán)境和集體生活，更加不善于處理人際關(guān)系。
2、人際交往缺乏主動(dòng)性，并且趨向功利化?，F(xiàn)在許多大學(xué)生缺乏交往的主動(dòng)性，有的人甚至將享受孤獨(dú)作為了一種時(shí)尚，這就導(dǎo)致了一系列的人際交往問(wèn)題。由于缺少交流的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，不少大學(xué)生出現(xiàn)交往困難的困境，面對(duì)人際交往常常感到緊張害怕，回避同學(xué)，躲避交談。同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和就業(yè)壓力，越來(lái)越多的大學(xué)生注重人際交往的物質(zhì)性，有用即真理的實(shí)用主義價(jià)值觀受到推崇，許多大學(xué)生傾向于選擇對(duì)自己有益處的人際交往，特別是有直接的物質(zhì)幫助的交往對(duì)象。
3、網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，使人際關(guān)系變得冷淡。越來(lái)越多的大學(xué)生選擇在網(wǎng)上與人交往，忽視了現(xiàn)實(shí)的群體關(guān)系。比如，有許多大學(xué)生感到寂寞、空虛，就到網(wǎng)上沖浪，一天的大部分時(shí)間都在網(wǎng)上度過(guò)，同外部世界的溝通聯(lián)系很少，他們用虛擬交往替代了現(xiàn)實(shí)的面對(duì)面的交往，這就不可避免地破壞了人與人之間的交往模式，使人的心靈上產(chǎn)生隔閡，最終導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠。
4、理想中與現(xiàn)實(shí)中交往理念的差異。隨著大學(xué)生的民主平等意識(shí)德提高，他們更加關(guān)注人際關(guān)系中的地位平等。然而現(xiàn)實(shí)中的人際關(guān)系存在很多不平等的因素，尤其是物質(zhì)生活貧富的差別上。例如，家庭經(jīng)濟(jì)條件的差異，導(dǎo)致貧困家庭的大學(xué)生和那些生活優(yōu)越的'大學(xué)生在人際交往中形成了兩個(gè)不同的群體。富有家庭的學(xué)生依仗父母有錢(qián)有權(quán)往往，往往為居高臨下，盛氣凌人的姿態(tài)，而經(jīng)濟(jì)上拮據(jù)的學(xué)生在人際交往中會(huì)產(chǎn)生自卑、內(nèi)向等心理。
三、影響大學(xué)生人際交往的因素
1、客觀因素
家庭因素。大學(xué)生在人際交往中出現(xiàn)心理問(wèn)題很大程度上是由于家庭教育的誤區(qū)?，F(xiàn)在絕大多數(shù)大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下成長(zhǎng)，缺乏交往的愿望，這在一定程度上使大學(xué)生們?nèi)狈Κ?dú)立處理人際關(guān)系的能力，使他們?nèi)菀鬃呦驑O端。
社會(huì)因素。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不完善，也不同程度上造成了人際關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人情的冷漠以及拜金主義的傾向，從而影響了大學(xué)生的交往觀。在物質(zhì)欲望的驅(qū)使下，有一些大學(xué)生對(duì)人生的理解僅僅停留在物欲的滿足上。另外，日新月異的網(wǎng)絡(luò)也引發(fā)了許多新的問(wèn)題。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境容易對(duì)學(xué)生的思想和行為產(chǎn)生誤導(dǎo)。例如，有些學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系不知所措，有些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)，這也容易導(dǎo)致大學(xué)生的道德弱化和人際關(guān)系淡化。
2、主觀因素
個(gè)性的差異。由于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境和性格特點(diǎn)都不同，就導(dǎo)致了大學(xué)生性格千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致了大學(xué)生在人際交往中存在著各種各樣的問(wèn)題。除此之外，就是交往認(rèn)知有誤。大學(xué)時(shí)期是一個(gè)生理、心理、思維等各方面從成長(zhǎng)到成熟的時(shí)期。在這個(gè)階段，大學(xué)生們對(duì)自己和周圍的一切還難以做出全面、合理的評(píng)價(jià)，也難對(duì)人際關(guān)系做出正確的理解，于是就會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差。比如，過(guò)高或過(guò)低地估計(jì)自己和他人，這就難免產(chǎn)生嫉恨、沖動(dòng)、暴怒等心理感受，從而影響人際關(guān)系。
四、構(gòu)建大學(xué)生良好人際關(guān)系的重要意義
1、良好的人際關(guān)系能夠促進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程
大學(xué)生要成為一個(gè)具有良好道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的社會(huì)人，離不開(kāi)良好人際關(guān)系的構(gòu)建。人們由于不斷的進(jìn)行交往，交流思想感情，吸收有關(guān)信息，才使得個(gè)體心理由低級(jí)向高級(jí)逐漸發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變。大學(xué)是個(gè)體社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生們通過(guò)各種途徑學(xué)習(xí)和掌握了社會(huì)道德和行為規(guī)范，并使之得以鞏固和內(nèi)化。
2、有助于正確認(rèn)識(shí)自我，提高其身心素質(zhì)
發(fā)揮良好人際關(guān)系，就要能正確地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)識(shí)他人。人只有通過(guò)各種交往活動(dòng)才能體會(huì)自我的交往方式，并根據(jù)自我的行為與態(tài)度對(duì)他人的影響以及他人對(duì)自我的評(píng)價(jià)來(lái)逐步認(rèn)識(shí)自我。良好的人際關(guān)系不僅能令大學(xué)生看到自己的優(yōu)點(diǎn)，而且也能意識(shí)到自己的不足。只有一個(gè)身心健康的大學(xué)生，才能能對(duì)周圍的人持信任友好的態(tài)度，做到嚴(yán)以律己，寬以待人，才能正確處理自己和他人的關(guān)系。尤其是當(dāng)產(chǎn)生矛盾時(shí)，和諧的人際關(guān)系能夠讓大學(xué)生及時(shí)地將負(fù)面情緒加以化解，建立起樂(lè)觀開(kāi)朗、積極進(jìn)取的心態(tài)。
3、促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性化的實(shí)現(xiàn)
人的個(gè)性有著先天遺傳因素的影響，但更為重要的是后天生活、學(xué)習(xí)實(shí)踐和成長(zhǎng)環(huán)境的熏陶。交往的深度直接影響個(gè)性的品質(zhì)，交往的廣度直接影響個(gè)性的形式，大學(xué)生在交往中認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)、感受人生，在互助中領(lǐng)悟愛(ài)心與親情，在啟發(fā)中發(fā)展智力與思維，在鼓勵(lì)中戰(zhàn)勝困難和挫折，從而形成自己鮮明的個(gè)性特征。
4、和諧人際關(guān)系有利于大學(xué)生更新觀念
首先，和諧人際關(guān)系有助于大學(xué)生樹(shù)立注重自我形象的觀念。注重自我形象要注意培養(yǎng)得體的姿態(tài)動(dòng)作，要有良好的自我表現(xiàn)意識(shí)，要善于讓別人了解自己，良好的自我形象是為個(gè)人成才的必備條件。其次，積極開(kāi)展人際交往有利于提高人際交往能力。處理好各種人際關(guān)系能夠使大學(xué)生充實(shí)自身生活，擴(kuò)大知識(shí)面，提高認(rèn)識(shí)自我和社會(huì)的能力。最后，這也有助于大學(xué)生樹(shù)立合作的觀念?，F(xiàn)代社會(huì)是分工與合作并同的社會(huì)，作為當(dāng)代大學(xué)生就必須學(xué)會(huì)與人進(jìn)行最大限度的合作，通過(guò)合作來(lái)豐富和充實(shí)自己。
參考文獻(xiàn)：
[1]金盛華,張杰.當(dāng)代社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論[m].北京:北京師范大學(xué)出版社,.
[2]徐濤.論大學(xué)生人際交往中的心理障礙與對(duì)策[j].黑龍江高研究,.
[3]張文斌.人際關(guān)系學(xué)[m].西安:西北大學(xué)出版社,.
[4]段建國(guó),孟根龍等.構(gòu)建大學(xué)和諧校園理論與實(shí)踐[m].北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社,.22.
[5]葉瑜輝.新時(shí)期堅(jiān)持“以人為本”的青少年價(jià)值觀教育.福建師范大學(xué)碩士論文,2005.8.