讀后感是對(duì)書籍中觸動(dòng)我們心靈的部分進(jìn)行整理和總結(jié)。如何寫出一篇能夠給他人以啟發(fā)和思考的讀后感？讀后感的寫作并沒有固定的模式和格式，所以每個(gè)人都可以根據(jù)自己的喜好和感受來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作。
偉大的開端讀后感篇一
共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)于196月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。
讓中國(guó)共產(chǎn)黨代表萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，與他們先后到達(dá)莫斯科的竟然還有國(guó)內(nèi)其他形形色色的所謂的“共產(chǎn)黨”組織代表，而且有兩家已經(jīng)獲得大會(huì)的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國(guó)共產(chǎn)黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國(guó)社會(huì)黨”，自稱黨員數(shù)達(dá)到52萬(wàn)之多，建立有490個(gè)支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無(wú)政府主義者，作為北大名教授，當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響不亞于李大釗和陳獨(dú)秀。眼下，他以“中國(guó)社會(huì)黨”和“東方無(wú)產(chǎn)者代表”的雙重身份，取得了出席共產(chǎn)國(guó)際三大的代表證，并獲表決權(quán)。
前景，因此變得撲朔迷離起來(lái)。
如果江亢虎代表的“社會(huì)黨”、姚作賓代表的“共產(chǎn)黨”，和張?zhí)?、俞秀松他們代表的中?guó)共產(chǎn)黨都被共產(chǎn)國(guó)際承認(rèn)，那么，中國(guó)今后將同時(shí)存在三個(gè)“正統(tǒng)”的共產(chǎn)主義政黨，中國(guó)革命將面臨復(fù)雜的局面。
如果不能及時(shí)正本清源的話，正在襁褓中的中國(guó)共產(chǎn)黨就有夭折的危險(xiǎn)，中國(guó)革命的歷史也將被重新改寫。
6月22日，即共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)開幕之日，俞秀松十萬(wàn)火急地發(fā)出《中共代表俞秀松為姚作賓問(wèn)題致共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處聲明書》，指出“自稱是中國(guó)共產(chǎn)黨代表”的姚作賓等其實(shí)并不是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，他們?cè)诘诙沃袊?guó)學(xué)生大罷課期間已成為中國(guó)學(xué)生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產(chǎn)國(guó)際進(jìn)行聯(lián)系，并要求共產(chǎn)國(guó)際撤銷對(duì)姚作賓所謂的“共產(chǎn)黨”的承認(rèn)，取消姚作賓出席大會(huì)的資格。
接著，張?zhí)?、俞秀松又發(fā)布了《張?zhí)?、俞秀松給季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強(qiáng)烈抗議大會(huì)資格審查委員會(huì)承認(rèn)江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會(huì)給騙子江亢虎以代表資格，本代表團(tuán)認(rèn)為有必要提出抗議，特作如此說(shuō)明：江亢虎以何種名義出席代表大會(huì)，是代表中國(guó)并不存在的中國(guó)社會(huì)黨?而在這并不存在的社會(huì)黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加?江亢虎在中國(guó)只是作為一名總統(tǒng)顧問(wèn)為人所知，他根本不是社會(huì)主義者，如果第三國(guó)際允許北洋政府的總統(tǒng)顧問(wèn)參加，就會(huì)失去中國(guó)青年的信任，給我們重大打擊?！?BR> 在這關(guān)鍵時(shí)刻，共產(chǎn)國(guó)際派駐遠(yuǎn)東的全權(quán)代表舒米亞茨基給予了中國(guó)共產(chǎn)黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張?zhí)淄瓿闪恕吨鹿伯a(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)——中國(guó)共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱?bào)告》。
共產(chǎn)國(guó)際十分重視中國(guó)共產(chǎn)黨代表們的意見，經(jīng)過(guò)研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對(duì)此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國(guó)，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。
后來(lái)江亢虎投入汪精衛(wèi)懷抱、姚作賓在抗戰(zhàn)前期投靠日寇成為漢奸的事實(shí)，也佐證了這場(chǎng)生死較量的必要性。
偉大的開端讀后感篇二
196月，當(dāng)上海正在緊鑼密鼓地籌備中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)之時(shí)，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的莫斯科，張?zhí)住⒂嵝闼?、楊明齋三位中國(guó)共產(chǎn)黨人正肩負(fù)著千鈞壓力，為襁褓中的中國(guó)共產(chǎn)黨亮相共產(chǎn)國(guó)際舞臺(tái)，進(jìn)行著一場(chǎng)生死較量，并且留下了不可磨滅的歷史功績(jī)。
抓住契機(jī)，初登舞臺(tái)
1921年1月，共產(chǎn)國(guó)際在伊爾庫(kù)茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會(huì)委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國(guó)之前，向李大釗提出了一個(gè)要求，希望能派出一名中國(guó)共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時(shí)，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國(guó)共產(chǎn)黨”，這是中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時(shí)期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時(shí)派出代表去共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處工作，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際影響的擴(kuò)大，都是一個(gè)絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹ァ榱烁锩瑸榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個(gè)在共產(chǎn)國(guó)際參加工作的中國(guó)共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€(gè)房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫(kù)茨克，并向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處匯報(bào)了中共建黨及同共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系問(wèn)題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇三
中國(guó)共產(chǎn)黨一大剛開始是2113在上海舉行的。_年7月23日至30日在上海市4102區(qū)黃陂南路374號(hào)(原法租1653界望志路樹德里106號(hào))秘密召開，各地的7個(gè)共產(chǎn)主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國(guó)的53名共產(chǎn)黨員，這些代表是：上海代表李達(dá)，李漢俊;北京代表張國(guó)燾。劉仁靜;武漢代表董必武，陳潭秋;廣州代表陳公博;長(zhǎng)沙代表毛澤東，何叔衡;濟(jì)南代表王盡美，鄧恩銘;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨(dú)秀派遣也參加了會(huì)議。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會(huì)議。
7月30日，會(huì)議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會(huì)場(chǎng)的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長(zhǎng)。原來(lái)馬林由莫斯科途經(jīng)歐洲來(lái)華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經(jīng)營(yíng)救獲釋，但其行動(dòng)一直作為“赤色分子”被嚴(yán)密監(jiān)視。具有豐富秘密工作經(jīng)驗(yàn)的馬林，警覺地說(shuō)這人一定是“包打聽”，建議立即停會(huì)，大家分頭離開。果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會(huì)址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問(wèn)搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來(lái)重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來(lái)的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會(huì)議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會(huì)，又有的提出杭州過(guò)于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的李達(dá)夫人王會(huì)悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會(huì)，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個(gè)安排很妥當(dāng)。第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國(guó)際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場(chǎng)虛驚，都未去嘉興。10時(shí)左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。這是一個(gè)陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時(shí)許，一大會(huì)議在緩緩劃行的畫舫上開始了。南湖會(huì)議繼續(xù)著上海30日未能進(jìn)行的議題，先討論并通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》，這份15條約700字的簡(jiǎn)短綱領(lǐng)，確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度，兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個(gè)正式文獻(xiàn)。接著討論并通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》，對(duì)今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會(huì)組織，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關(guān)系上保持獨(dú)立政策，強(qiáng)調(diào)與第三國(guó)際建立緊密關(guān)系。下午5時(shí)，天氣轉(zhuǎn)晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來(lái)。大家因有上海的經(jīng)歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來(lái)打聽到這是當(dāng)?shù)厥考澋乃饺擞瓮В蠹也潘闪艘豢跉?，?huì)議仍繼續(xù)進(jìn)行。最后，一大選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會(huì)，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨(dú)秀任書記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個(gè)中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。會(huì)議在齊呼“第三國(guó)際萬(wàn)歲”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”聲中閉幕。一大召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國(guó)革命的前程。這是近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。
偉大的開端讀后感篇四
191月，共產(chǎn)國(guó)際在伊爾庫(kù)茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會(huì)委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國(guó)之前，向李大釗提出了一個(gè)要求，希望能派出一名中國(guó)共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時(shí)，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國(guó)共產(chǎn)黨”，這是中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時(shí)期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時(shí)派出代表去共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處工作，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際影響的擴(kuò)大，都是一個(gè)絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹ァ榱烁锩?，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個(gè)在共產(chǎn)國(guó)際參加工作的中國(guó)共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€(gè)房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫(kù)茨克，并向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處匯報(bào)了中共建黨及同共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系問(wèn)題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇五
回到上海三個(gè)月，即199月，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《青年雜志》(次年更名為《新青年》)，以此為陣地，發(fā)表了許多振聾發(fā)聵的文章，他自己也撰寫熱血文章，為此聲名大震。這些思想解放的鮮活文字，猶如一道閃電，拉開了思想文化改造的新文化運(yùn)動(dòng)序幕。
新青年雜志
新文化運(yùn)動(dòng)以“德先生”和“賽先生”為口號(hào)，舉起了“民主”與“科學(xué)”兩面大旗。因而既是一場(chǎng)文學(xué)革命，又是一場(chǎng)思想革命。其主要內(nèi)容：提倡民主，公開批判封建專制和倫理道德，要求平等自由，個(gè)性解放，主張建立民主共和國(guó);提倡科學(xué)，反對(duì)尊孔復(fù)古思想和偶像崇拜，反對(duì)迷信鬼神，要求以理性科學(xué)判斷一切;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)和文言文，開展文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)。
19初，陳獨(dú)秀應(yīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培之邀，出任北大文科學(xué)長(zhǎng)。他隨之將如日中天的《新青年》雜志移至北京出版。陳獨(dú)秀采取了同人輪流編輯的新體制，邀請(qǐng)了李大釗、胡適、劉半農(nóng)、錢玄同、魯迅等名家加入到編輯部，發(fā)表了大量驚世駭俗的作品，聲勢(shì)壯闊，如黃鐘大呂，響徹中華大地。正是陳獨(dú)秀和蔡元培等人的共同發(fā)力，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。
這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物首推陳獨(dú)秀，還有李大釗、魯迅和胡適等名士，陳獨(dú)秀可謂是思想界、知識(shí)界升起的一顆最耀眼的明星。
新文化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地迅猛擴(kuò)展，極大地激發(fā)起了全國(guó)知識(shí)分子的政治激情。面對(duì)紛至沓來(lái)的各種社會(huì)主義新思潮，陳獨(dú)秀通宵達(dá)旦地閱讀了大量書籍，經(jīng)過(guò)比較鑒別，最終選擇了馬克思主義。俄國(guó)十月革命勝利后，即1912月，陳獨(dú)秀又與李大釗等人創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，大力宣傳馬克思主義，這是繼《新青年》之后，指導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的又一面旗幟。陳獨(dú)秀發(fā)表了《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》，認(rèn)識(shí)到十月革命是“人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”。
在內(nèi)憂外患的情勢(shì)下，以陳獨(dú)秀為代表的一批受過(guò)良好教育、具有激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的青年知識(shí)分子，上下求索，以倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，為中國(guó)打開了救國(guó)救民之門。
新文化運(yùn)動(dòng)從深處震撼了中國(guó)民眾的心理結(jié)構(gòu)，喚起了國(guó)人，尤其是知識(shí)青年的覺醒，起到了震古爍今的思想解放作用。它不僅為新思想的傳播開辟了道路，同時(shí)推動(dòng)了自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，而且為五四運(yùn)動(dòng)奠定了重要的思想基礎(chǔ)。
偉大的開端讀后感篇六
本課是第三單元《新民主主義革命興起》的第一節(jié)課，首先的向?qū)W生介紹清楚“新民主主義革命”的內(nèi)涵。為了通俗易懂的讓孩子們明白我把整個(gè)概念分為三段“革命”“民主主義革命”“新民主主義革命”首先引導(dǎo)孩子們回顧以往學(xué)過(guò)的革命《辛亥革命》并把革命與改革《戊戌變法》做比較，得出“革命”是用暴力的武裝斗爭(zhēng)的方式達(dá)到目的。其次民主主義，提問(wèn)民主的反義詞---專制，由此引出“民主主義革命”的內(nèi)涵即反封建的革命斗爭(zhēng)。而近代的中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建，所以我們民主主義革命的任務(wù)除了反封建還要反侵略。而這一革命任務(wù)應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)完成，那么中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗過(guò)嗎？答案是資產(chǎn)階級(jí)維新派的維新變法，資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命。結(jié)果呢？失敗了。半殖民地半封建的中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，想要完成這一任務(wù)很困難。那么最終是由哪個(gè)階級(jí)帶來(lái)我們完成這一任務(wù)的呢？中國(guó)近代史結(jié)束后中國(guó)走上了什么道路？無(wú)產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)主義。19中華大地爆發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)把偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)推上了歷史舞臺(tái)。新民主主義革命就是由此開始。那么新舊民主主義革命區(qū)分的主要標(biāo)準(zhǔn)就是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。而革命的性質(zhì)是不變的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命的任務(wù)是反帝反封建。
講訴這個(gè)標(biāo)題花了大概20分鐘，但是我覺得這種通俗的講解方式還是達(dá)到了一定的效果，我通過(guò)學(xué)生已知的“辛亥革命”“戊戌變法”這些知識(shí)來(lái)引出新知識(shí)，這樣學(xué)生們極容易明白，又有很高的參與度。初中的課標(biāo)要求本來(lái)就很低，學(xué)生們只要知道新舊民主主義革命的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同即可，不像高中要分清革命的任務(wù)、前途等等知識(shí)點(diǎn)。
《偉大的開端》課標(biāo)要求簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，理解五四精神。簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨一大召開的史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的意義。
五四運(yùn)動(dòng)一目我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：初探五四運(yùn)動(dòng)的原因；五四運(yùn)動(dòng)的基本過(guò)程結(jié)束；我所理解的五四精神。教學(xué)中我個(gè)學(xué)生選擇了一段電影《建黨偉業(yè)》的視頻材料，介紹五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)天學(xué)生們的斗爭(zhēng)過(guò)程。觀看視頻時(shí)要求學(xué)生們那筆記下運(yùn)動(dòng)中任務(wù)的名字，喊出的口號(hào)，運(yùn)動(dòng)的路線同時(shí)體會(huì)學(xué)生們的斗爭(zhēng)精神。這樣學(xué)生們對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)會(huì)有一個(gè)比較直觀的感受，同時(shí)可以感受到震撼的愛國(guó)精神。好的視頻加上恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)可能會(huì)超過(guò)老師的一言堂效果。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生我同樣將問(wèn)題展示給學(xué)生，帶著問(wèn)題看視頻，帶著問(wèn)題看書，這樣的學(xué)習(xí)效果我想會(huì)跟好。在介紹一大代表是我還注意聯(lián)系熱點(diǎn)最近召開的十八大，提問(wèn)孩子們知道十八大有多少代表？代表全國(guó)多少黨員嗎？孩子們都抱著瞎猜的心態(tài)給出無(wú)邊無(wú)際的答案，當(dāng)他們知道今天中國(guó)已有八千多萬(wàn)黨員是都很驚奇。這樣也更能感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。
本課小結(jié)時(shí)我圍繞著偉大的開端的開端兩個(gè)字，強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端；中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生使得中國(guó)革命的面目煥然一新。
偉大的開端讀后感篇七
中共一大為什么選擇在上海召開，而不是選擇在李大釗所在的另一個(gè)馬克思主義傳播的重要中心北京，也不選擇當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀所在的廣州呢?這是因?yàn)樯虾＞哂衅渌胤剿痪哂械莫?dú)特的社會(huì)政治文化環(huán)境和地域交通等區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)時(shí)的北京處在北洋政府的控制之下，對(duì)群眾的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)始終采取高壓政策，對(duì)所謂的“過(guò)激主義”防范尤甚，對(duì)一些建黨主要人物也進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視。同時(shí)期的廣東，政局也比較混亂，且廣州地處南岳，此時(shí)粵漢鐵路還沒有通車，交通不便，從北方去廣州路途遙遠(yuǎn)，走海路則要途經(jīng)香港，又不安全。
上海是遠(yuǎn)東第二大都市，中國(guó)最大的工商業(yè)城市。上海也是近代半殖民地半封建社會(huì)下的怪胎，形成了華界、公共租界、法租界“一市三治”或“四界三治”的政治格局。特殊的管理體制和相對(duì)寬松的環(huán)境，為革命活動(dòng)提供了縫隙，因此，近代以來(lái)上海一直是革命黨活動(dòng)的重要場(chǎng)所。同時(shí)，相比華界，租界有更多的輿論出版自由，新聞出版業(yè)發(fā)達(dá)。加之上海是一個(gè)東西方文化交融的城市，這一切為各種新學(xué)說(shuō)、新思潮的傳播提供了可能。
上海地處南北海岸線中點(diǎn)，水陸交通發(fā)達(dá)，郵政電信快速方便。上海社會(huì)華洋雜處，人員復(fù)雜，租界中生活著各國(guó)僑民。19的上海有數(shù)量可觀的俄僑，他們主要生活在法租界。這為蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際代表在上海的活動(dòng)，提供了很大的方便，無(wú)形中起了掩護(hù)作用。1920年5月，維經(jīng)斯基在上海設(shè)立了共產(chǎn)國(guó)際東亞書記處，領(lǐng)導(dǎo)東亞的革命運(yùn)動(dòng)。
中共一大在上海召開，共產(chǎn)國(guó)際代表起了很大作用。1921年6月3日，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海。他們同中共上海發(fā)起組的負(fù)責(zé)人李漢俊、李達(dá)等取得了聯(lián)系。經(jīng)過(guò)幾次交談，他們建議應(yīng)當(dāng)及時(shí)召開全國(guó)代表大會(huì)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。于是，李漢俊、李達(dá)與當(dāng)時(shí)在廣州的陳獨(dú)秀和在北京的李大釗通過(guò)書信商議，決定在上海召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，隨即李漢俊、李達(dá)寫信請(qǐng)各地黨組織各派代表二人到上海開會(huì)。
1921年7月23日，中共一大在上海法租界望志路106號(hào)(現(xiàn)興業(yè)路76號(hào))李漢俊哥哥李書城家里舉行，來(lái)自國(guó)內(nèi)六個(gè)黨的早期組織及旅日黨組織的十三名代表出席了會(huì)議。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林在會(huì)上致詞，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立表示了祝賀。最后一天的會(huì)議因租界巡捕干擾，無(wú)法繼續(xù)在上海舉行，于是轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上舉行了最后一天的會(huì)議。
中共一大正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。從此在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的，以共產(chǎn)主義為最終目的、以馬列主義為指南的統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
偉大的開端讀后感篇八
1921年夏季的上海，濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財(cái)富帶來(lái)的快感與苦惱中，上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到，那天下午，一位年近40歲、身材高大的外國(guó)人正踏步走下十六鋪碼頭的臺(tái)階?；麨榘驳氯R森的這名外國(guó)人戴一副金絲邊框眼鏡，衣著考究，他搭乘的“阿奎利亞”號(hào)(acquila)輪船經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的航行，途經(jīng)新加坡來(lái)到上海。自3月份離開莫斯科后，他沿途游歷維也納、威尼斯，到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)的代表——馬林(原名：亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來(lái)到了上海。
他們來(lái)不及欣賞這個(gè)城市的繁華景象，而是急切地要面見李達(dá)、李漢俊兩位中國(guó)人。李達(dá)、李漢俊，這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過(guò)大量社會(huì)主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者，此時(shí)已是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國(guó)來(lái)客。
19秋到1921年上半年，北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長(zhǎng)沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國(guó)這些分散的小組發(fā)展成一個(gè)有影響力的政黨，馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議，應(yīng)當(dāng)盡快召開全國(guó)代表大會(huì)和宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨等事宜。于是，李達(dá)、李漢俊立即寫信，函告各地共產(chǎn)黨早期組織，讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會(huì)。
偉大的開端讀后感篇九
一個(gè)值得銘記的日子，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上，這就是197月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)召開，7月31日，代表們?cè)谀虾恢挥未险匍_了“一大”的最后一次會(huì)議。
上海一大會(huì)址和嘉興南湖紅船
1921年7月，毛澤東出席了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。
上海與嘉興：夢(mèng)想起航
1921年7月23日,在上海望志路106號(hào)這幢不起眼的石庫(kù)門房子里，13位中國(guó)共產(chǎn)黨人會(huì)聚在這里開啟了開天辟地的偉大征程，召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。
黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)，正式宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊?guó)共產(chǎn)黨誕生。從此，在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的、用馬列主義武裝起來(lái)的、統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事，對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了決定性的影響。
中共一大會(huì)場(chǎng)
_年前的這一天，_年前的這個(gè)季節(jié)，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上。
1921年7月23日晚8點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)第一次會(huì)議在上海法租界望志路李漢俊的哥哥李書城家里召開。參加大會(huì)的有毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李漢俊、李達(dá)、劉仁靜、張國(guó)燾、陳公博、周佛海，還有武漢小組的包惠僧(他是在廣州與陳獨(dú)秀商談工作期間，受陳個(gè)人委派參加會(huì)議的)等13人，他們代表著全國(guó)53名黨員。當(dāng)時(shí)，對(duì)黨的創(chuàng)立作出了重要貢獻(xiàn)的李大釗、陳獨(dú)秀因各在北京和廣州，工作脫不開身，而沒有出席大會(huì)。共產(chǎn)國(guó)際派馬林(荷蘭人)和赤色職工國(guó)際代表尼克爾斯基(俄國(guó)人)出席了會(huì)議。會(huì)上先由馬林作報(bào)告，他講了第三國(guó)際的使命和中國(guó)黨的任務(wù)，建議中國(guó)黨要特別注意工人的工作，接著擬定了會(huì)議日程，主要是制定黨的綱領(lǐng)和實(shí)際工作計(jì)劃，選舉黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
7月27日至29日，連續(xù)三次開會(huì)討論黨的綱領(lǐng)。7月30日，會(huì)議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會(huì)場(chǎng)的叫程子卿，他是黃金榮(舊上海青幫頭目，與杜月笙、張嘯林并稱上海灘“青幫三大亨”)的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長(zhǎng)。
果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會(huì)址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問(wèn)搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。
這次沖擊雖然沒有帶來(lái)重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來(lái)的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會(huì)議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會(huì)，又有的提出杭州過(guò)于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)晚代表們商量，決定改換會(huì)議地點(diǎn)。恰好李達(dá)的夫人王會(huì)悟是浙江嘉興人，因此決定第二天到離上海較近的嘉興南湖去開會(huì)。
當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的李達(dá)夫人王會(huì)悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會(huì)，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個(gè)安排很妥當(dāng)。
第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國(guó)際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場(chǎng)虛驚，都未去嘉興。
10時(shí)左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。
這是一個(gè)陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時(shí)許，一大會(huì)議在緩緩劃行的畫舫上開始了。
7月31日，代表們?cè)谀虾恢挥未险匍_了“一大”的最后一次會(huì)議。在這次會(huì)上，通過(guò)了《黨綱》(共15條)?！饵h綱》第一條明確規(guī)定：“我們的黨定名為中國(guó)共產(chǎn)黨”。第二條黨的綱領(lǐng)包括推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，消滅資本家的生產(chǎn)資料私有制，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義等方面的內(nèi)容。大會(huì)確定黨的組織原則是民主集中制;黨的性質(zhì)是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。大會(huì)還確定了黨的工作中心是開展工人運(yùn)動(dòng)。
大會(huì)選舉中央局作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。陳獨(dú)秀為中央局書記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。
黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)，正式宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊?guó)共產(chǎn)黨誕生。從此，在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的、用馬列主義武裝起來(lái)的、統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事，對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了決定性的影響。
偉大的開端讀后感篇十
悲劇，總會(huì)悄然出此刻我們的面前。有時(shí)，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時(shí)，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過(guò)山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自我已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了團(tuán)體，主動(dòng)要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動(dòng)“一個(gè)人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無(wú)比高尚?！边@表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。
偉大的開端讀后感篇十一
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系等問(wèn)題，尚未完全弄清楚。對(duì)此，陳獨(dú)秀表示：“我們不必做中國(guó)的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學(xué)邊干的馬克思主義的學(xué)生，現(xiàn)在可以先將中國(guó)共產(chǎn)黨組織起來(lái)，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定。”
成立三個(gè)月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個(gè)部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級(jí)爭(zhēng)斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的原理，指出：“階級(jí)爭(zhēng)斗從來(lái)就存在人類社會(huì)中間，不過(guò)已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因?yàn)檫@是以生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)為轉(zhuǎn)移的。”
宣言表示堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義掘墓人的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的發(fā)展和團(tuán)聚“會(huì)使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，最終目的是要建立一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)剝削、沒有政治壓迫、沒有階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。革命的關(guān)鍵在于“組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級(jí)爭(zhēng)斗”14次(另用“階級(jí)沖突”1次)，用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會(huì)”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國(guó)”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當(dāng)時(shí)沒有對(duì)外發(fā)表，僅作為接收黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它實(shí)際上起了臨時(shí)黨綱的作用，為后來(lái)一大的黨綱奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東后來(lái)在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語(yǔ)：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會(huì)主義的革命，是空想的。作為社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)則是基本正確的。但土地國(guó)有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過(guò)渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。”
這幾句言簡(jiǎn)意賅的批語(yǔ)，既肯定了這份歷史文獻(xiàn)作為黨的革命綱領(lǐng)“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領(lǐng)、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的方針以及革命斗爭(zhēng)主要形式等方面存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或不足。
偉大的開端讀后感篇十二
1921年7月，上海望志路106號(hào)，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個(gè)紅色起點(diǎn)，成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個(gè)熠熠生輝的紅色起點(diǎn)，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊(yùn)含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說(shuō)那段歷史。_年前，這里誕生了中國(guó)大地上第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號(hào)，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。1920年，陳獨(dú)秀風(fēng)塵仆仆來(lái)到這里。
五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來(lái)到上海。
意屬上海，是因?yàn)檫@座城市的底色是紅色的?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級(jí)則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說(shuō)爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨(dú)秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀后感篇十三
下午的語(yǔ)文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點(diǎn)，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們?cè)诘竭_(dá)南極極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時(shí)的心情：“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是?！?BR> 這個(gè)描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認(rèn)為非也！就探索南板點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬(wàn)苦才取得成功的嗎？難道能因?yàn)闀r(shí)間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無(wú)第二名，第一名的一切成果又能被誰(shuí)看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，第二或許是虛指。到達(dá)一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，只是時(shí)間問(wèn)題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達(dá)南極點(diǎn)，期科特也可以。
我們是一個(gè)團(tuán)體，應(yīng)該攜手共進(jìn)，一起進(jìn)步。獨(dú)木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時(shí)時(shí)刻刻我們都應(yīng)堅(jiān)信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時(shí)，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進(jìn)步了的后面幾名。
普希金詩(shī)云：相信吧，快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的開端讀后感篇十四
篇一：600字
??? 南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們?cè)跉w途中與死亡作斗爭(zhēng)，當(dāng)他們一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒有一個(gè)像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個(gè)冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中！
篇二：偉大的悲劇讀后感400字
篇三：偉大的悲劇讀后感500字
??? 在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來(lái)衡量你人生的輕重，曾聽許多人說(shuō)過(guò);幾句“豪言狀語(yǔ)”，可他們有履行過(guò)自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的隊(duì)伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對(duì)死亡是靠那種堅(jiān)忍的意志，誠(chéng)然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會(huì)坦然面對(duì)生死的，當(dāng)時(shí)，分出人頭地歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個(gè)偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實(shí)他們?cè)缂阂庾R(shí)到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著，是非一個(gè)正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個(gè)個(gè)升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對(duì)同伴的敬意，情誼時(shí)，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動(dòng)傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說(shuō)：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險(xiǎn)精神的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)，他們不就是泰山級(jí)的人物嗎?。
篇四：偉大的悲劇讀后感700字
篇五：偉大的悲劇讀后感1200字
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長(zhǎng)眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂設(shè)施，我是一個(gè)比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻 很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵(lì)我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。
很快，輪到我們了，我竭力遏制住自己的恐懼，不停地做著深呼吸，可表面上還要裝作很輕松的樣子，像上戰(zhàn)場(chǎng)一樣坐在了坐位上，其實(shí)這樣寫一點(diǎn)兒都不夸張，這是一場(chǎng)自己同自己的較量，可在這時(shí)候，我突然又有一種像退縮的沖動(dòng)，但這個(gè)念頭在我的心里只是一閃而過(guò)：坐都坐上來(lái)了，怎么能臨陣脫逃呢？
不容我多想，機(jī)器開動(dòng)了，我們坐在一個(gè)大圓盤上，在“u”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動(dòng)翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來(lái)，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”的“寧?kù)o”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
走下“ufo”，望著那個(gè)在十幾分鐘前還讓我畏懼的“大圓盤”，心中還有著一種要再上去玩玩的沖動(dòng)，或許，我的膽子真的變大了？
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實(shí)在是太渺小，太不值一提，但通過(guò)這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時(shí)變得更勇敢，更堅(jiān)毅，更自信?！皩?duì)于人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”，也許，在這次探險(xiǎn)中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個(gè)一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來(lái)，在我們看來(lái)，斯科特一行人同樣也是勝利者，因?yàn)樗麄円驳竭_(dá)了南極極點(diǎn)，甚至，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們比阿蒙森還要偉大，因?yàn)樗麄兩砩嫌啦谎詶?，為事業(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國(guó)乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無(wú)人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會(huì)激勵(lì)著我以及無(wú)數(shù)的人在面對(duì)困難時(shí)更勇敢，更頑強(qiáng)，更堅(jiān)定！
篇六：偉大的悲劇讀后感600字
??? 今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來(lái)，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛是一縷陽(yáng)光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤(rùn)著心靈的荒漠。
偉大的開端讀后感篇十五
在這個(gè)世界上，我們算是幸運(yùn)的，身體健康，沒有一絲損傷。而有些人，卻不像我們一般，他們有的眼睛看不見，有的耳朵聽不見。那天，我看見了一篇文章，名叫《偉大的日子》，使我有許多感慨。
這篇文章主要講的是一個(gè)女孩，名叫海倫?凱勒。因?yàn)閺男‰p目失明，看不到外面的世界，聽不到外界的聲音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引導(dǎo)下，從而覺得世界充滿陽(yáng)光。自后，她學(xué)習(xí)了許多字，許多知識(shí)和故事。
讀了這篇文章，我覺得，即使你的雙目失明，雙耳失聰，只要心中有陽(yáng)光，心中向往光明，就不會(huì)覺得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻礙了。
我們是祖國(guó)的花朵，我們?cè)谛腋?，快樂的環(huán)境中成長(zhǎng)著。我們不必?fù)?dān)心身體上的殘缺，所以我們要學(xué)會(huì)知足，要要體會(huì)那些殘疾人的內(nèi)心。他們也許會(huì)做咱們會(huì)做的事，即使覺得不可思議，可誰(shuí)又知道他們經(jīng)歷了多少苦難。
記得有一次，我在電視上看到一篇報(bào)道，一個(gè)人失去了雙手，只留下了胳膊，而他從不放棄，堅(jiān)持不懈的練習(xí)著像正常人那樣生活。經(jīng)過(guò)一次次痛苦，一次次失敗，最后利用愈合的傷口做飯菜。
其實(shí)一切皆有可能，但有些時(shí)候，別人也許要付出比擬多十倍的汗水。
花兒需要陽(yáng)光的滋潤(rùn)才能成長(zhǎng);動(dòng)物需要有保護(hù)自己的能力才能生存;而人類需要堅(jiān)實(shí)的信心才能走向?qū)儆谧约旱年?yáng)光大道。所以，不要把自己關(guān)在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的陽(yáng)光下。
偉大的開端讀后感篇十六
1920建黨大業(yè)在上海展開年2月4日，陳獨(dú)秀抵達(dá)武漢，應(yīng)邀到武昌文華大學(xué)去演講，“打破階級(jí)的制度，實(shí)行貧民社會(huì)主義”是他演講的主題。這次演講轟動(dòng)社會(huì)各界。陳獨(dú)秀剛回到北京的家中，警察就尾隨而至，陳獨(dú)秀只能轉(zhuǎn)移到李大釗家中。李大釗則提議，讓陳獨(dú)秀去上海，那里是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》的所在地。
2月的北京風(fēng)大雪濃。夜里，北京朝陽(yáng)門駛出了一輛帶篷的騾車。兩位志同道合的朋友，從對(duì)思想文化的研究和傳播，轉(zhuǎn)向建黨的實(shí)際行動(dòng)。據(jù)記載，他們?cè)谲嚿仙陶劻酥袊?guó)建立共產(chǎn)黨的事宜。
19的春天來(lái)了。4月的一天，上海老漁陽(yáng)里2號(hào)響起了敲門聲，來(lái)人拿出李大釗給陳獨(dú)秀的信。他叫維經(jīng)斯基，身份是共產(chǎn)國(guó)際代表。在與李大釗多次的懇談后，維經(jīng)斯基認(rèn)為中國(guó)已具備建立共產(chǎn)黨的條件，他表示要幫助建立中國(guó)共產(chǎn)黨。于是，李大釗介紹維經(jīng)斯基專程到上海與陳獨(dú)秀會(huì)談。
在那個(gè)乍暖還寒的春天，陳獨(dú)秀與維經(jīng)斯基的商談越來(lái)越進(jìn)入實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，他們一致認(rèn)定，建黨大業(yè)應(yīng)該在上海展開。
1920年春，陳獨(dú)秀和李漢俊、陳望道、邵力子、沈雁冰在老漁陽(yáng)里2號(hào)召開了五人會(huì)議，決定成立“馬克思主義研究會(huì)”;6月，陳獨(dú)秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。這是中國(guó)大地上出現(xiàn)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，初步定名為社會(huì)共產(chǎn)黨，并且起草了黨綱。
8月，在陳獨(dú)秀的主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織在老漁陽(yáng)里2號(hào)正式成立。
此后，老漁陽(yáng)里2號(hào)鴻雁來(lái)往不息，進(jìn)步志士紛至沓來(lái)，猶如大本營(yíng)似的推動(dòng)著中國(guó)各地共產(chǎn)黨發(fā)起組的積極建立。
偉大的開端讀后感篇十七
這是一本講述華爾街歷史的書，也是一本講述金融發(fā)展和金融人成長(zhǎng)的書，引人深思！
（1）是什么讓華爾街歷經(jīng)各種危機(jī)由弱變強(qiáng)，成為霸王？
思考這一問(wèn)題需要兩個(gè)層面，一是相對(duì)于其他國(guó)家，美國(guó)式如何超越的？二是即使在美國(guó)國(guó)內(nèi)，為什么偏偏是華爾街？華爾街的興起，伴隨的是美國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大，這應(yīng)當(dāng)是根本。法無(wú)禁止皆可為的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，危機(jī)中漢密爾頓式有力的調(diào)控（強(qiáng)有力的中央銀行），促成華爾街崛起！
（2）歷史規(guī)律背后的不變性質(zhì)是什么，以及發(fā)展的歷史又是如何改變了這些性質(zhì)的表現(xiàn)？
繁榮和蕭條是發(fā)展的必然規(guī)律，以繁榮狂熱帶來(lái)的想象力創(chuàng)新飛躍，以蕭條痛苦引起的反思進(jìn)步成長(zhǎng)。這來(lái)源于貪婪與恐懼兩種最基本力量，歷史規(guī)律不斷上演的教訓(xùn)和人類文明的進(jìn)步，使人們對(duì)兩種力量的掌控和表現(xiàn)水平提高，客觀機(jī)制對(duì)主觀意志的合理引導(dǎo)，使危機(jī)不再可怕，破壞力不斷減小。
周期的性質(zhì)和思維正是發(fā)展的常態(tài)。我們?cè)鴮⑵湔J(rèn)為是資本主義制度不可調(diào)和的弊端，是導(dǎo)致其滅亡的必然力量。錯(cuò)矣。其實(shí)是人性的表現(xiàn)，制度也許會(huì)加強(qiáng)或抑制，但不是制度的本質(zhì)屬性。我們?cè)謿g喜直線型的思維，其實(shí)那往往導(dǎo)致水平線式的發(fā)展。
每一次崩潰和危機(jī)，恰恰都是其新生，突破，創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要力量。金融是單純的，單純的錢。單純了，就更容易創(chuàng)新、突破、自我修復(fù)和進(jìn)步。
如果人類市場(chǎng)游戲，市場(chǎng)法則是公平的游戲規(guī)則，但正如游戲所體現(xiàn)的，那些贏的人會(huì)自我加強(qiáng)，此時(shí)公平的規(guī)則就是再?gòu)?qiáng)化不公平的結(jié)果。社會(huì)主義就是不斷地清場(chǎng)，讓我們?cè)偈来髶碛薪咏狡胶馄鹋芫€的機(jī)會(huì)，由此改變天生命運(yùn)的無(wú)奈安排。社會(huì)主義必將反強(qiáng)權(quán)，以國(guó)家共有的形式做游戲的莊家，重新改變游戲者輸贏的角色。
偉大的開端讀后感篇十八
一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)伍與挪威探險(xiǎn)家阿蒙森來(lái)到千百年來(lái)無(wú)人探索的南極極點(diǎn)，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個(gè)星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅(jiān)持了一個(gè)多月后，他們最終體力不支，長(zhǎng)眠在了南極極點(diǎn)。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無(wú)畏的勇敢，以至于他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)，像個(gè)勇士昂首挺胸的面對(duì)著：首先是奧茨，在自己堅(jiān)持不住的情況下，為了不拖累自己的隊(duì)友，在暴風(fēng)雪來(lái)臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨(dú)自面對(duì)著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國(guó)，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書信，表達(dá)了他真誠(chéng)的情義。所以，在他們長(zhǎng)眠以后，連的國(guó)王都為他們而下跪，因?yàn)閲?guó)王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈?duì)栒f(shuō)的對(duì)：“我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！敝挥挟?dāng)我們?yōu)樽约核鶡釔鄣?，所努力的，所追求的?mèng)想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現(xiàn)在的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，我們應(yīng)該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類作出貢獻(xiàn)，為這個(gè)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才不至于；碌碌無(wú)為，渾渾濁濁的活在這個(gè)世界上。
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無(wú)比偉大，實(shí)現(xiàn)這永恒的生命。
偉大的開端讀后感篇十九
第13課? 偉大的開端
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
簡(jiǎn)述五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)。
簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開的史實(shí)。
根據(jù)一大的主要內(nèi)容、第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的出現(xiàn)和課外知識(shí)等，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義，提高史論結(jié)合的能力。
2.過(guò)程與方法
根據(jù)教師擬好的專題，自由組合、選題，隨即開展資料收集、分析工作，以在課堂上發(fā)表觀點(diǎn)，增強(qiáng)分析能力、理解能力和表達(dá)能力。
選取優(yōu)秀影視片片段或有代表性的圖片等各類資料，運(yùn)用多媒體手段再現(xiàn)歷史畫面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)基本史實(shí)的學(xué)習(xí)和討論活動(dòng)，幫助學(xué)生初步理解五四精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)五四青年徹底的不妥協(xié)的愛國(guó)精神，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代的前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。
通過(guò)了解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮等史實(shí)，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立給中華民族帶來(lái)了希望和光明，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰。
重點(diǎn)難點(diǎn)?
重點(diǎn)是初步理解五四精神和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)五四青年優(yōu)秀的精神品質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰；同時(shí)，了解關(guān)于五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和中共一大的一些基本史實(shí)。
難點(diǎn)為初步理解五四精神和認(rèn)識(shí)中共成立的偉大意義，并將它們?nèi)谌氲絻?nèi)心世界。
導(dǎo)入：課前做一定的準(zhǔn)備工作，將課本內(nèi)容分成若干小專題：“初探五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因”? “五四運(yùn)動(dòng)基本過(guò)程介紹”“我所理解的五四精神”“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”“用中國(guó)革命史上的具體事件說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后中國(guó)革命的面目就煥然一新了?！泵恳粏?wèn)題由相應(yīng)研究小組主講，其他同學(xué)補(bǔ)充、提問(wèn)，教師做原則性指導(dǎo)和把握時(shí)間。直接觀察學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)要求。
授新課：
一.五四風(fēng)雷
1.初探五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。
導(dǎo)火線(直接原因)。由學(xué)生主講。
根本原因。指導(dǎo)學(xué)生探究運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因，知道這是半殖民地半封建社會(huì)下，列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)、中國(guó)人民反抗列強(qiáng)的必然舉措。
2.五四運(yùn)動(dòng)基本過(guò)程介紹。
學(xué)生主講，可展示有關(guān)資料。教師點(diǎn)明幾個(gè)問(wèn)題：這是一場(chǎng)遍及全國(guó)的反抗斗爭(zhēng)；運(yùn)動(dòng)的后期，斗爭(zhēng)的主力和重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移；斗爭(zhēng)中學(xué)生(知識(shí)分子)、工人階級(jí)、商人各革命階級(jí)力量得到了團(tuán)結(jié)。
3.五四運(yùn)動(dòng)的意義。
五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始。學(xué)生對(duì)其為什么能被作為“標(biāo)志”置疑，通過(guò)“新、舊民主主義革命對(duì)比簡(jiǎn)表”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)。
舊民主主義革命?資產(chǎn)階級(jí)民主革命?反帝
反封建?人民群眾?資產(chǎn)階級(jí)?三民主義?資產(chǎn)階圾共和國(guó)?資本主義
新民主主義革命????無(wú)產(chǎn)階級(jí)?馬克思主義?人民民主專政的國(guó)家 ?社會(huì)主義
開展討論活動(dòng)“我所理解的五四精神”，學(xué)生發(fā)言，教師歸納。
二.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生
1.誕生時(shí)機(jī)的成熟。根據(jù)課文指導(dǎo)學(xué)生提煉出三個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流。
2.誕生的標(biāo)志。學(xué)生主講，了解基本知識(shí)點(diǎn)；展示有關(guān)資料。
3.歷史意義。開展討論活動(dòng)：? “用中國(guó)革命史上的具體事件說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后中國(guó)革命的面目就煥然一新了。”加深學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的偉大意義的認(rèn)識(shí)。(具體事件如工人運(yùn)動(dòng)高潮的出現(xiàn)，國(guó)民大革命的興起和成就，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最終推翻并結(jié)束了半殖民地半封建的歷史等)
三.工人運(yùn)動(dòng)的高潮
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單了解第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的時(shí)間、范圍、主要工人運(yùn)動(dòng)的名稱。指導(dǎo)學(xué)生思考工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮的原因(如工人階級(jí)自身隊(duì)伍不夠壯大，沒有軍事力量，敵人力量強(qiáng)大且異常殘暴等)。
教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，適當(dāng)?shù)卣故靖黝愘Y料增強(qiáng)教學(xué)中的直觀性，注重“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的教育。
偉大的開端讀后感篇一
共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)于196月22日至7月12日在莫斯科大劇院召開。
讓中國(guó)共產(chǎn)黨代表萬(wàn)萬(wàn)沒有想到的是，與他們先后到達(dá)莫斯科的竟然還有國(guó)內(nèi)其他形形色色的所謂的“共產(chǎn)黨”組織代表，而且有兩家已經(jīng)獲得大會(huì)的代表證。一家是由姚作賓等人組織的所謂“中國(guó)共產(chǎn)黨”。另一家是由江亢虎組織的“中國(guó)社會(huì)黨”，自稱黨員數(shù)達(dá)到52萬(wàn)之多，建立有490個(gè)支部。后屈服于袁世凱淫威，曾宣布解散。江亢虎原是無(wú)政府主義者，作為北大名教授，當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響不亞于李大釗和陳獨(dú)秀。眼下，他以“中國(guó)社會(huì)黨”和“東方無(wú)產(chǎn)者代表”的雙重身份，取得了出席共產(chǎn)國(guó)際三大的代表證，并獲表決權(quán)。
前景，因此變得撲朔迷離起來(lái)。
如果江亢虎代表的“社會(huì)黨”、姚作賓代表的“共產(chǎn)黨”，和張?zhí)?、俞秀松他們代表的中?guó)共產(chǎn)黨都被共產(chǎn)國(guó)際承認(rèn)，那么，中國(guó)今后將同時(shí)存在三個(gè)“正統(tǒng)”的共產(chǎn)主義政黨，中國(guó)革命將面臨復(fù)雜的局面。
如果不能及時(shí)正本清源的話，正在襁褓中的中國(guó)共產(chǎn)黨就有夭折的危險(xiǎn)，中國(guó)革命的歷史也將被重新改寫。
6月22日，即共產(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)開幕之日，俞秀松十萬(wàn)火急地發(fā)出《中共代表俞秀松為姚作賓問(wèn)題致共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處聲明書》，指出“自稱是中國(guó)共產(chǎn)黨代表”的姚作賓等其實(shí)并不是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，他們?cè)诘诙沃袊?guó)學(xué)生大罷課期間已成為中國(guó)學(xué)生唾棄的卑鄙叛徒，沒有任何資格同共產(chǎn)國(guó)際進(jìn)行聯(lián)系，并要求共產(chǎn)國(guó)際撤銷對(duì)姚作賓所謂的“共產(chǎn)黨”的承認(rèn)，取消姚作賓出席大會(huì)的資格。
接著，張?zhí)?、俞秀松又發(fā)布了《張?zhí)?、俞秀松給季諾維也夫的信》，揭露江亢虎是十足的政客及其反馬克思主義的真面目，強(qiáng)烈抗議大會(huì)資格審查委員會(huì)承認(rèn)江亢虎的代表資格：“鑒于資格審查委員會(huì)給騙子江亢虎以代表資格，本代表團(tuán)認(rèn)為有必要提出抗議，特作如此說(shuō)明：江亢虎以何種名義出席代表大會(huì)，是代表中國(guó)并不存在的中國(guó)社會(huì)黨?而在這并不存在的社會(huì)黨里更沒有什么左翼，那么他以何種名義參加?江亢虎在中國(guó)只是作為一名總統(tǒng)顧問(wèn)為人所知，他根本不是社會(huì)主義者，如果第三國(guó)際允許北洋政府的總統(tǒng)顧問(wèn)參加，就會(huì)失去中國(guó)青年的信任，給我們重大打擊?！?BR> 在這關(guān)鍵時(shí)刻，共產(chǎn)國(guó)際派駐遠(yuǎn)東的全權(quán)代表舒米亞茨基給予了中國(guó)共產(chǎn)黨以最大的支持。舒米亞茨基幫助張?zhí)淄瓿闪恕吨鹿伯a(chǎn)國(guó)際第三次代表大會(huì)——中國(guó)共產(chǎn)黨代表張?zhí)淄镜膱?bào)告》。
共產(chǎn)國(guó)際十分重視中國(guó)共產(chǎn)黨代表們的意見，經(jīng)過(guò)研究后，果斷地收回了江亢虎、姚作賓的代表證。對(duì)此，江亢虎表示“抗議”。隨后，江亢虎悻悻回國(guó)，寫了《新俄游記》一書，開始攻擊十月革命。
后來(lái)江亢虎投入汪精衛(wèi)懷抱、姚作賓在抗戰(zhàn)前期投靠日寇成為漢奸的事實(shí)，也佐證了這場(chǎng)生死較量的必要性。
偉大的開端讀后感篇二
196月，當(dāng)上海正在緊鑼密鼓地籌備中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)之時(shí)，遠(yuǎn)在萬(wàn)里之遙的莫斯科，張?zhí)住⒂嵝闼?、楊明齋三位中國(guó)共產(chǎn)黨人正肩負(fù)著千鈞壓力，為襁褓中的中國(guó)共產(chǎn)黨亮相共產(chǎn)國(guó)際舞臺(tái)，進(jìn)行著一場(chǎng)生死較量，并且留下了不可磨滅的歷史功績(jī)。
抓住契機(jī)，初登舞臺(tái)
1921年1月，共產(chǎn)國(guó)際在伊爾庫(kù)茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會(huì)委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國(guó)之前，向李大釗提出了一個(gè)要求，希望能派出一名中國(guó)共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時(shí)，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國(guó)共產(chǎn)黨”，這是中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時(shí)期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時(shí)派出代表去共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處工作，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際影響的擴(kuò)大，都是一個(gè)絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹ァ榱烁锩瑸榱斯伯a(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個(gè)在共產(chǎn)國(guó)際參加工作的中國(guó)共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€(gè)房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫(kù)茨克，并向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處匯報(bào)了中共建黨及同共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系問(wèn)題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇三
中國(guó)共產(chǎn)黨一大剛開始是2113在上海舉行的。_年7月23日至30日在上海市4102區(qū)黃陂南路374號(hào)(原法租1653界望志路樹德里106號(hào))秘密召開，各地的7個(gè)共產(chǎn)主義小組派出了12名代表出席，他們代表了全國(guó)的53名共產(chǎn)黨員，這些代表是：上海代表李達(dá)，李漢俊;北京代表張國(guó)燾。劉仁靜;武漢代表董必武，陳潭秋;廣州代表陳公博;長(zhǎng)沙代表毛澤東，何叔衡;濟(jì)南代表王盡美，鄧恩銘;旅日代表周佛海，此外包惠僧受陳獨(dú)秀派遣也參加了會(huì)議。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和尼柯爾斯基列席了會(huì)議。
7月30日，會(huì)議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會(huì)場(chǎng)的叫程子卿，他是黃金榮的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長(zhǎng)。原來(lái)馬林由莫斯科途經(jīng)歐洲來(lái)華，曾在維也納被警察局拘捕，雖經(jīng)營(yíng)救獲釋，但其行動(dòng)一直作為“赤色分子”被嚴(yán)密監(jiān)視。具有豐富秘密工作經(jīng)驗(yàn)的馬林，警覺地說(shuō)這人一定是“包打聽”，建議立即停會(huì)，大家分頭離開。果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會(huì)址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問(wèn)搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。這次沖擊雖然沒有帶來(lái)重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來(lái)的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會(huì)議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會(huì)，又有的提出杭州過(guò)于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的李達(dá)夫人王會(huì)悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會(huì)，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個(gè)安排很妥當(dāng)。第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國(guó)際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場(chǎng)虛驚，都未去嘉興。10時(shí)左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。這是一個(gè)陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時(shí)許，一大會(huì)議在緩緩劃行的畫舫上開始了。南湖會(huì)議繼續(xù)著上海30日未能進(jìn)行的議題，先討論并通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》，這份15條約700字的簡(jiǎn)短綱領(lǐng)，確定了黨的名稱、奮斗目標(biāo)、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度，兼有黨綱和黨章的內(nèi)容，是黨的第一個(gè)正式文獻(xiàn)。接著討論并通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》，對(duì)今后黨的工作作出安排部署，鑒于黨的力量還弱小，決定以主要精力建立工會(huì)組織，指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)和做好宣傳工作，并要求與其他政黨關(guān)系上保持獨(dú)立政策，強(qiáng)調(diào)與第三國(guó)際建立緊密關(guān)系。下午5時(shí)，天氣轉(zhuǎn)晴，湖面上一艘汽艇向畫舫急馳而來(lái)。大家因有上海的經(jīng)歷而提高了警惕，立即藏起文件，桌上擺出麻將牌，裝扮成游客。后來(lái)打聽到這是當(dāng)?shù)厥考澋乃饺擞瓮В蠹也潘闪艘豢跉?，?huì)議仍繼續(xù)進(jìn)行。最后，一大選舉中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，代表們認(rèn)為目前黨員人數(shù)少、地方組織尚不健全，暫不成立中央委員會(huì)，先建立三人組成的中央局，并選舉陳獨(dú)秀任書記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。黨的第一個(gè)中央機(jī)關(guān)由此產(chǎn)生。會(huì)議在齊呼“第三國(guó)際萬(wàn)歲”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”聲中閉幕。一大召開標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立，猶如一輪紅日在東方冉冉升起，照亮了中國(guó)革命的前程。這是近代中國(guó)社會(huì)進(jìn)步和革命發(fā)展的客觀要求，是開天辟地的大事變。自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面目就煥然一新了。
偉大的開端讀后感篇四
191月，共產(chǎn)國(guó)際在伊爾庫(kù)茨克設(shè)立遠(yuǎn)東書記處。原俄共中央遠(yuǎn)東局委員、蘇俄紅軍第五軍軍事政治委員會(huì)委員舒米亞茨基上任之初，就想到了維經(jīng)斯基，并任命他為遠(yuǎn)東書記處的秘書。而維經(jīng)斯基在奉命回國(guó)之前，向李大釗提出了一個(gè)要求，希望能派出一名中國(guó)共產(chǎn)黨組織的代表同去遠(yuǎn)東書記處協(xié)助工作。
此時(shí)，上海共產(chǎn)黨早期組織早已成立，取名“中國(guó)共產(chǎn)黨”，這是中國(guó)第一個(gè)共產(chǎn)黨的組織;隨后，北京共產(chǎn)黨早期組織也正式成立;同一時(shí)期，湖北、廣東、濟(jì)南、湖南也先后成立了共產(chǎn)黨早期組織。在此時(shí)派出代表去共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處工作，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨未來(lái)的發(fā)展，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨國(guó)際影響的擴(kuò)大，都是一個(gè)絕好的契機(jī)。
李大釗考慮再三后決定派張?zhí)兹ァ榱烁锩?，為了共產(chǎn)主義事業(yè)，張?zhí)滓闳粵Q然地踏上了征程，成為了第一個(gè)在共產(chǎn)國(guó)際參加工作的中國(guó)共產(chǎn)黨人。
1921年3月29日，受上海共產(chǎn)黨組織派遣，俞秀松到莫斯科，住進(jìn)德累斯頓旅館，與張?zhí)淄∫粋€(gè)房間。楊明齋緊隨俞秀松到了伊爾庫(kù)茨克，并向共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處匯報(bào)了中共建黨及同共產(chǎn)國(guó)際的關(guān)系問(wèn)題。隨后，前往莫斯科。
偉大的開端讀后感篇五
回到上海三個(gè)月，即199月，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦了《青年雜志》(次年更名為《新青年》)，以此為陣地，發(fā)表了許多振聾發(fā)聵的文章，他自己也撰寫熱血文章，為此聲名大震。這些思想解放的鮮活文字，猶如一道閃電，拉開了思想文化改造的新文化運(yùn)動(dòng)序幕。
新青年雜志
新文化運(yùn)動(dòng)以“德先生”和“賽先生”為口號(hào)，舉起了“民主”與“科學(xué)”兩面大旗。因而既是一場(chǎng)文學(xué)革命，又是一場(chǎng)思想革命。其主要內(nèi)容：提倡民主，公開批判封建專制和倫理道德，要求平等自由，個(gè)性解放，主張建立民主共和國(guó);提倡科學(xué)，反對(duì)尊孔復(fù)古思想和偶像崇拜，反對(duì)迷信鬼神，要求以理性科學(xué)判斷一切;提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)和文言文，開展文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)。
19初，陳獨(dú)秀應(yīng)北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培之邀，出任北大文科學(xué)長(zhǎng)。他隨之將如日中天的《新青年》雜志移至北京出版。陳獨(dú)秀采取了同人輪流編輯的新體制，邀請(qǐng)了李大釗、胡適、劉半農(nóng)、錢玄同、魯迅等名家加入到編輯部，發(fā)表了大量驚世駭俗的作品，聲勢(shì)壯闊，如黃鐘大呂，響徹中華大地。正是陳獨(dú)秀和蔡元培等人的共同發(fā)力，使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。
這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物首推陳獨(dú)秀，還有李大釗、魯迅和胡適等名士，陳獨(dú)秀可謂是思想界、知識(shí)界升起的一顆最耀眼的明星。
新文化運(yùn)動(dòng)在全國(guó)各地迅猛擴(kuò)展，極大地激發(fā)起了全國(guó)知識(shí)分子的政治激情。面對(duì)紛至沓來(lái)的各種社會(huì)主義新思潮，陳獨(dú)秀通宵達(dá)旦地閱讀了大量書籍，經(jīng)過(guò)比較鑒別，最終選擇了馬克思主義。俄國(guó)十月革命勝利后，即1912月，陳獨(dú)秀又與李大釗等人創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，大力宣傳馬克思主義，這是繼《新青年》之后，指導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)的又一面旗幟。陳獨(dú)秀發(fā)表了《二十世紀(jì)俄羅斯的革命》，認(rèn)識(shí)到十月革命是“人類社會(huì)變動(dòng)和進(jìn)化的大關(guān)鍵”。
在內(nèi)憂外患的情勢(shì)下，以陳獨(dú)秀為代表的一批受過(guò)良好教育、具有激進(jìn)資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的青年知識(shí)分子，上下求索，以倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)為契機(jī)，為中國(guó)打開了救國(guó)救民之門。
新文化運(yùn)動(dòng)從深處震撼了中國(guó)民眾的心理結(jié)構(gòu)，喚起了國(guó)人，尤其是知識(shí)青年的覺醒，起到了震古爍今的思想解放作用。它不僅為新思想的傳播開辟了道路，同時(shí)推動(dòng)了自然科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，而且為五四運(yùn)動(dòng)奠定了重要的思想基礎(chǔ)。
偉大的開端讀后感篇六
本課是第三單元《新民主主義革命興起》的第一節(jié)課，首先的向?qū)W生介紹清楚“新民主主義革命”的內(nèi)涵。為了通俗易懂的讓孩子們明白我把整個(gè)概念分為三段“革命”“民主主義革命”“新民主主義革命”首先引導(dǎo)孩子們回顧以往學(xué)過(guò)的革命《辛亥革命》并把革命與改革《戊戌變法》做比較，得出“革命”是用暴力的武裝斗爭(zhēng)的方式達(dá)到目的。其次民主主義，提問(wèn)民主的反義詞---專制，由此引出“民主主義革命”的內(nèi)涵即反封建的革命斗爭(zhēng)。而近代的中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是半殖民地半封建，所以我們民主主義革命的任務(wù)除了反封建還要反侵略。而這一革命任務(wù)應(yīng)該由資產(chǎn)階級(jí)完成，那么中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗過(guò)嗎？答案是資產(chǎn)階級(jí)維新派的維新變法，資產(chǎn)階級(jí)革命派的辛亥革命。結(jié)果呢？失敗了。半殖民地半封建的中國(guó)革命的敵人異常強(qiáng)大，想要完成這一任務(wù)很困難。那么最終是由哪個(gè)階級(jí)帶來(lái)我們完成這一任務(wù)的呢？中國(guó)近代史結(jié)束后中國(guó)走上了什么道路？無(wú)產(chǎn)階級(jí)，社會(huì)主義。19中華大地爆發(fā)了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，這一運(yùn)動(dòng)把偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)推上了歷史舞臺(tái)。新民主主義革命就是由此開始。那么新舊民主主義革命區(qū)分的主要標(biāo)準(zhǔn)就是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同。而革命的性質(zhì)是不變的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，革命的任務(wù)是反帝反封建。
講訴這個(gè)標(biāo)題花了大概20分鐘，但是我覺得這種通俗的講解方式還是達(dá)到了一定的效果，我通過(guò)學(xué)生已知的“辛亥革命”“戊戌變法”這些知識(shí)來(lái)引出新知識(shí)，這樣學(xué)生們極容易明白，又有很高的參與度。初中的課標(biāo)要求本來(lái)就很低，學(xué)生們只要知道新舊民主主義革命的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同即可，不像高中要分清革命的任務(wù)、前途等等知識(shí)點(diǎn)。
《偉大的開端》課標(biāo)要求簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，理解五四精神。簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨一大召開的史實(shí)，認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的意義。
五四運(yùn)動(dòng)一目我設(shè)計(jì)了三個(gè)環(huán)節(jié)：初探五四運(yùn)動(dòng)的原因；五四運(yùn)動(dòng)的基本過(guò)程結(jié)束；我所理解的五四精神。教學(xué)中我個(gè)學(xué)生選擇了一段電影《建黨偉業(yè)》的視頻材料，介紹五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)天學(xué)生們的斗爭(zhēng)過(guò)程。觀看視頻時(shí)要求學(xué)生們那筆記下運(yùn)動(dòng)中任務(wù)的名字，喊出的口號(hào)，運(yùn)動(dòng)的路線同時(shí)體會(huì)學(xué)生們的斗爭(zhēng)精神。這樣學(xué)生們對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)會(huì)有一個(gè)比較直觀的感受，同時(shí)可以感受到震撼的愛國(guó)精神。好的視頻加上恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題引導(dǎo)可能會(huì)超過(guò)老師的一言堂效果。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生我同樣將問(wèn)題展示給學(xué)生，帶著問(wèn)題看視頻，帶著問(wèn)題看書，這樣的學(xué)習(xí)效果我想會(huì)跟好。在介紹一大代表是我還注意聯(lián)系熱點(diǎn)最近召開的十八大，提問(wèn)孩子們知道十八大有多少代表？代表全國(guó)多少黨員嗎？孩子們都抱著瞎猜的心態(tài)給出無(wú)邊無(wú)際的答案，當(dāng)他們知道今天中國(guó)已有八千多萬(wàn)黨員是都很驚奇。這樣也更能感受到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。
本課小結(jié)時(shí)我圍繞著偉大的開端的開端兩個(gè)字，強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端；中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生使得中國(guó)革命的面目煥然一新。
偉大的開端讀后感篇七
中共一大為什么選擇在上海召開，而不是選擇在李大釗所在的另一個(gè)馬克思主義傳播的重要中心北京，也不選擇當(dāng)時(shí)陳獨(dú)秀所在的廣州呢?這是因?yàn)樯虾＞哂衅渌胤剿痪哂械莫?dú)特的社會(huì)政治文化環(huán)境和地域交通等區(qū)位優(yōu)勢(shì)。
當(dāng)時(shí)的北京處在北洋政府的控制之下，對(duì)群眾的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)始終采取高壓政策，對(duì)所謂的“過(guò)激主義”防范尤甚，對(duì)一些建黨主要人物也進(jìn)行了嚴(yán)密的監(jiān)視。同時(shí)期的廣東，政局也比較混亂，且廣州地處南岳，此時(shí)粵漢鐵路還沒有通車，交通不便，從北方去廣州路途遙遠(yuǎn)，走海路則要途經(jīng)香港，又不安全。
上海是遠(yuǎn)東第二大都市，中國(guó)最大的工商業(yè)城市。上海也是近代半殖民地半封建社會(huì)下的怪胎，形成了華界、公共租界、法租界“一市三治”或“四界三治”的政治格局。特殊的管理體制和相對(duì)寬松的環(huán)境，為革命活動(dòng)提供了縫隙，因此，近代以來(lái)上海一直是革命黨活動(dòng)的重要場(chǎng)所。同時(shí)，相比華界，租界有更多的輿論出版自由，新聞出版業(yè)發(fā)達(dá)。加之上海是一個(gè)東西方文化交融的城市，這一切為各種新學(xué)說(shuō)、新思潮的傳播提供了可能。
上海地處南北海岸線中點(diǎn)，水陸交通發(fā)達(dá)，郵政電信快速方便。上海社會(huì)華洋雜處，人員復(fù)雜，租界中生活著各國(guó)僑民。19的上海有數(shù)量可觀的俄僑，他們主要生活在法租界。這為蘇俄和共產(chǎn)國(guó)際代表在上海的活動(dòng)，提供了很大的方便，無(wú)形中起了掩護(hù)作用。1920年5月，維經(jīng)斯基在上海設(shè)立了共產(chǎn)國(guó)際東亞書記處，領(lǐng)導(dǎo)東亞的革命運(yùn)動(dòng)。
中共一大在上海召開，共產(chǎn)國(guó)際代表起了很大作用。1921年6月3日，共產(chǎn)國(guó)際代表馬林和共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基先后到達(dá)上海。他們同中共上海發(fā)起組的負(fù)責(zé)人李漢俊、李達(dá)等取得了聯(lián)系。經(jīng)過(guò)幾次交談，他們建議應(yīng)當(dāng)及時(shí)召開全國(guó)代表大會(huì)，宣告中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。于是，李漢俊、李達(dá)與當(dāng)時(shí)在廣州的陳獨(dú)秀和在北京的李大釗通過(guò)書信商議，決定在上海召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，隨即李漢俊、李達(dá)寫信請(qǐng)各地黨組織各派代表二人到上海開會(huì)。
1921年7月23日，中共一大在上海法租界望志路106號(hào)(現(xiàn)興業(yè)路76號(hào))李漢俊哥哥李書城家里舉行，來(lái)自國(guó)內(nèi)六個(gè)黨的早期組織及旅日黨組織的十三名代表出席了會(huì)議。共產(chǎn)國(guó)際代表馬林在會(huì)上致詞，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立表示了祝賀。最后一天的會(huì)議因租界巡捕干擾，無(wú)法繼續(xù)在上海舉行，于是轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖，在一艘游船上舉行了最后一天的會(huì)議。
中共一大正式宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。從此在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的，以共產(chǎn)主義為最終目的、以馬列主義為指南的統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。
偉大的開端讀后感篇八
1921年夏季的上海，濡濕悶熱。租界的洋人們沉浸在異域財(cái)富帶來(lái)的快感與苦惱中，上海的小市民正在一如既往地終日勞作。沒有人注意到，那天下午，一位年近40歲、身材高大的外國(guó)人正踏步走下十六鋪碼頭的臺(tái)階?；麨榘驳氯R森的這名外國(guó)人戴一副金絲邊框眼鏡，衣著考究，他搭乘的“阿奎利亞”號(hào)(acquila)輪船經(jīng)過(guò)一個(gè)半月的航行，途經(jīng)新加坡來(lái)到上海。自3月份離開莫斯科后，他沿途游歷維也納、威尼斯，到達(dá)上海已是6月3日。他正是共產(chǎn)國(guó)際派往中國(guó)的代表——馬林(原名：亨德立克斯·斯內(nèi)夫利特)。在此前后，共產(chǎn)國(guó)際遠(yuǎn)東書記處代表尼克爾斯基也來(lái)到了上海。
他們來(lái)不及欣賞這個(gè)城市的繁華景象，而是急切地要面見李達(dá)、李漢俊兩位中國(guó)人。李達(dá)、李漢俊，這兩位曾經(jīng)留學(xué)日本并讀過(guò)大量社會(huì)主義文獻(xiàn)的年輕學(xué)者，此時(shí)已是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組成員。他們接待了陌生的外國(guó)來(lái)客。
19秋到1921年上半年，北京的李大釗、武漢的董必武、濟(jì)南的王盡美、長(zhǎng)沙的毛澤東、廣州的譚平山以及留日的施存統(tǒng)、留法的張申府等人已先后組建共產(chǎn)黨早期組織。如何將中國(guó)這些分散的小組發(fā)展成一個(gè)有影響力的政黨，馬林、尼克爾斯基與上海的這兩位成員商議，應(yīng)當(dāng)盡快召開全國(guó)代表大會(huì)和宣告成立中國(guó)共產(chǎn)黨等事宜。于是，李達(dá)、李漢俊立即寫信，函告各地共產(chǎn)黨早期組織，讓每地速速選派兩名代表趕赴上海開會(huì)。
偉大的開端讀后感篇九
一個(gè)值得銘記的日子，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上，這就是197月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次代表大會(huì)召開，7月31日，代表們?cè)谀虾恢挥未险匍_了“一大”的最后一次會(huì)議。
上海一大會(huì)址和嘉興南湖紅船
1921年7月，毛澤東出席了中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)，后任中共湘區(qū)委員會(huì)書記，領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)沙、安源等地工人運(yùn)動(dòng)。
上海與嘉興：夢(mèng)想起航
1921年7月23日,在上海望志路106號(hào)這幢不起眼的石庫(kù)門房子里，13位中國(guó)共產(chǎn)黨人會(huì)聚在這里開啟了開天辟地的偉大征程，召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。
黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)，正式宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊?guó)共產(chǎn)黨誕生。從此，在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的、用馬列主義武裝起來(lái)的、統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事，對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了決定性的影響。
中共一大會(huì)場(chǎng)
_年前的這一天，_年前的這個(gè)季節(jié)，偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，誕生在上海的法租界，誕生在碧波蕩漾的南湖上。
1921年7月23日晚8點(diǎn)，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)第一次會(huì)議在上海法租界望志路李漢俊的哥哥李書城家里召開。參加大會(huì)的有毛澤東、董必武、陳潭秋、何叔衡、王燼美、鄧恩銘、李漢俊、李達(dá)、劉仁靜、張國(guó)燾、陳公博、周佛海，還有武漢小組的包惠僧(他是在廣州與陳獨(dú)秀商談工作期間，受陳個(gè)人委派參加會(huì)議的)等13人，他們代表著全國(guó)53名黨員。當(dāng)時(shí)，對(duì)黨的創(chuàng)立作出了重要貢獻(xiàn)的李大釗、陳獨(dú)秀因各在北京和廣州，工作脫不開身，而沒有出席大會(huì)。共產(chǎn)國(guó)際派馬林(荷蘭人)和赤色職工國(guó)際代表尼克爾斯基(俄國(guó)人)出席了會(huì)議。會(huì)上先由馬林作報(bào)告，他講了第三國(guó)際的使命和中國(guó)黨的任務(wù)，建議中國(guó)黨要特別注意工人的工作，接著擬定了會(huì)議日程，主要是制定黨的綱領(lǐng)和實(shí)際工作計(jì)劃，選舉黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
7月27日至29日，連續(xù)三次開會(huì)討論黨的綱領(lǐng)。7月30日，會(huì)議遭受法租界巡捕房的侵?jǐn)_。首先闖入會(huì)場(chǎng)的叫程子卿，他是黃金榮(舊上海青幫頭目，與杜月笙、張嘯林并稱上海灘“青幫三大亨”)的把兄弟，利用這層關(guān)系進(jìn)入巡捕房，任華人探長(zhǎng)。
果然，十幾分鐘后兩輛警車包圍了一大會(huì)址，法籍警官親自帶人進(jìn)入室內(nèi)詢問(wèn)搜查，沒有找到多少證據(jù)，威脅警告一番后撤走了。
這次沖擊雖然沒有帶來(lái)重大損失，畢竟一大不能再在原址進(jìn)行了。轉(zhuǎn)移出來(lái)的一大代表當(dāng)晚集中于李達(dá)寓所商討，大家一致認(rèn)為會(huì)議不能在上海舉行了，有人提議到杭州開會(huì)，又有的提出杭州過(guò)于繁華，容易暴露目標(biāo)。當(dāng)晚代表們商量，決定改換會(huì)議地點(diǎn)。恰好李達(dá)的夫人王會(huì)悟是浙江嘉興人，因此決定第二天到離上海較近的嘉興南湖去開會(huì)。
當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的李達(dá)夫人王會(huì)悟提出：不如到我的家鄉(xiāng)嘉興南湖開會(huì)，離上海很近，又易于隱蔽。大家都贊成，覺得這個(gè)安排很妥當(dāng)。
第二天清晨，代表們分兩批乘火車前往嘉興。兩位國(guó)際代表目標(biāo)太大，李漢俊、陳公博也因經(jīng)歷一場(chǎng)虛驚，都未去嘉興。
10時(shí)左右，代表們先后到達(dá)嘉興車站，在鴛湖旅館稍事休息后，登上事先租好的南湖畫舫。
這是一個(gè)陰天，下起了蒙蒙細(xì)雨，游人漸漸離去，秀麗的南湖顯得格外清靜優(yōu)雅。11時(shí)許，一大會(huì)議在緩緩劃行的畫舫上開始了。
7月31日，代表們?cè)谀虾恢挥未险匍_了“一大”的最后一次會(huì)議。在這次會(huì)上，通過(guò)了《黨綱》(共15條)?！饵h綱》第一條明確規(guī)定：“我們的黨定名為中國(guó)共產(chǎn)黨”。第二條黨的綱領(lǐng)包括推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，消滅資本家的生產(chǎn)資料私有制，承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義等方面的內(nèi)容。大會(huì)確定黨的組織原則是民主集中制;黨的性質(zhì)是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。大會(huì)還確定了黨的工作中心是開展工人運(yùn)動(dòng)。
大會(huì)選舉中央局作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。陳獨(dú)秀為中央局書記，張國(guó)燾為組織主任，李達(dá)為宣傳主任。
黨的第一次全國(guó)代表大會(huì)，正式宣告?zhèn)ゴ蟮闹袊?guó)共產(chǎn)黨誕生。從此，在中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全嶄新的、用馬列主義武裝起來(lái)的、統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，給災(zāi)難深重的中國(guó)人民帶來(lái)了希望和光明。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是一件開天辟地的大事，對(duì)中國(guó)歷史的進(jìn)程產(chǎn)生了決定性的影響。
偉大的開端讀后感篇十
悲劇，總會(huì)悄然出此刻我們的面前。有時(shí)，如一只攔路虎，堵著你不敢向前；有時(shí)，如一座山，咬緊牙關(guān)，翻過(guò)山，迎接你的，又將是一片廣闊大地。
《偉大的悲劇》一文中，斯科特一行人代表英國(guó)向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)，但由阿蒙森帶領(lǐng)的挪威人早已與他們之前來(lái)到了那里，斯科特一行人十分沮喪失望，一開始的滿腔活力早已消逝。在回到的途中，天氣十分的惡劣，人類的勇氣被大自然所侵蝕，斯科特一行人抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠于這一片凈土之上。
從文中，我深刻的體會(huì)到了人類所具有的偉大精神。奧茨的腳凍壞后大大影響了行進(jìn)速度，他認(rèn)為自我已經(jīng)成了大家的負(fù)擔(dān)，于是，他為了團(tuán)體，主動(dòng)要求丟下自我，這從分體現(xiàn)了奧茨舍己為人，為他人著想的精神；隊(duì)員們不放棄他，是對(duì)同伴的關(guān)愛、關(guān)心之情；威爾遜博士死前還不丟棄珍貴的巖石樣本，繼續(xù)自我的科學(xué)觀察，是為科學(xué)獻(xiàn)身，“鞠躬盡瘁，死而后已”這句話用在他身上最好可是……可惜上天不公，竟讓這樣一個(gè)個(gè)善良、友愛的人死去，這才是真正地“悲劇”！
有一句話令我深受感動(dòng)“一個(gè)人雖然在不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自我，但他的心靈卻所以變得無(wú)比高尚?！边@表現(xiàn)了他們?yōu)槭聵I(yè)獻(xiàn)身的精神是無(wú)比高尚的。
偉大的開端讀后感篇十一
1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織成立以后，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和民族解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系等問(wèn)題，尚未完全弄清楚。對(duì)此，陳獨(dú)秀表示：“我們不必做中國(guó)的馬克思和恩格斯，一開始就發(fā)表一個(gè)《共產(chǎn)黨宣言》，我們只是要做邊學(xué)邊干的馬克思主義的學(xué)生，現(xiàn)在可以先將中國(guó)共產(chǎn)黨組織起來(lái)，黨綱和政綱留待正式成立以后再去決定。”
成立三個(gè)月后，上海共產(chǎn)黨早期組織擬定了《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，大約2000多字，分為三個(gè)部分：共產(chǎn)主義者的理想、共產(chǎn)主義者的目的、階級(jí)爭(zhēng)斗的最近狀態(tài)。
宣言重申了《共產(chǎn)黨宣言》開宗明義揭示的階級(jí)社會(huì)是階級(jí)斗爭(zhēng)歷史的原理，指出：“階級(jí)爭(zhēng)斗從來(lái)就存在人類社會(huì)中間，不過(guò)已經(jīng)改變了幾次狀態(tài)，因?yàn)檫@是以生產(chǎn)工具的發(fā)達(dá)為轉(zhuǎn)移的。”
宣言表示堅(jiān)信《共產(chǎn)黨宣言》所闡明的資本主義必然滅亡和共產(chǎn)主義必然勝利的規(guī)律以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)是資本主義掘墓人的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)努力的發(fā)展和團(tuán)聚“會(huì)使資本主義壽終正寢的”。
宣言公開闡明自己崇信馬克思的國(guó)家學(xué)說(shuō)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命理論，最終目的是要建立一個(gè)沒有經(jīng)濟(jì)剝削、沒有政治壓迫、沒有階級(jí)的共產(chǎn)主義社會(huì)。革命的關(guān)鍵在于“組織一個(gè)革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨——共產(chǎn)黨”。
宣言全文用“共產(chǎn)黨”7次，用“階級(jí)爭(zhēng)斗”14次(另用“階級(jí)沖突”1次)，用“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”8次(另用“勞農(nóng)專政”1次)，用“共產(chǎn)主義”、“共產(chǎn)主義者”、“共產(chǎn)主義社會(huì)”16次，用“資本家”、“資本主義”、“資本制度”28次，提到“俄國(guó)”、“俄羅斯”有10次。
《宣言》當(dāng)時(shí)沒有對(duì)外發(fā)表，僅作為接收黨員的標(biāo)準(zhǔn)，但它實(shí)際上起了臨時(shí)黨綱的作用，為后來(lái)一大的黨綱奠定了基礎(chǔ)。
毛澤東后來(lái)在《黨史資料匯編》上讀到了這篇《中國(guó)共產(chǎn)黨宣言》，并寫了一段重要批語(yǔ)：“不提反帝反封建的民主革命，只提社會(huì)主義的革命，是空想的。作為社會(huì)主義革命的綱領(lǐng)則是基本正確的。但土地國(guó)有是不正確的。沒有料到民族資本可以和平過(guò)渡。更沒有料到革命形式不是總罷工，而是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)，基本上是農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。”
這幾句言簡(jiǎn)意賅的批語(yǔ)，既肯定了這份歷史文獻(xiàn)作為黨的革命綱領(lǐng)“是基本正確的”，又指出它在革命階段、土地綱領(lǐng)、對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的方針以及革命斗爭(zhēng)主要形式等方面存在認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤或不足。
偉大的開端讀后感篇十二
1921年7月，上海望志路106號(hào)，共產(chǎn)主義小組代表們從四面八方走到這個(gè)紅色起點(diǎn)，成立了中國(guó)第一個(gè)馬克思主義政黨。
_年風(fēng)雨歷程，這個(gè)熠熠生輝的紅色起點(diǎn)，為今天昭示了一顆初心、一種信仰。這值得我們一再追尋歷史——為何是上海這座城市成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生地，這一歷史選擇究竟蘊(yùn)含著怎樣的必然性?這需要我們總是牢牢銘記——不忘初心，肩負(fù)使命砥礪前行。
南昌路100弄，這條上海小弄堂，在四周車水馬龍的映襯下，靜謐地訴說(shuō)那段歷史。_年前，這里誕生了中國(guó)大地上第一個(gè)共產(chǎn)主義組織。
南昌路100弄2號(hào)，是《新青年》編輯部的舊址，也是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)起組建之地。1920年，陳獨(dú)秀風(fēng)塵仆仆來(lái)到這里。
五四運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀因散發(fā)傳單被捕，遭囚禁近百日。此后，在李大釗護(hù)送下，他離開北京，輾轉(zhuǎn)天津，由海路來(lái)到上海。
意屬上海，是因?yàn)檫@座城市的底色是紅色的?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨誕生是馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物”。馬克思主義代表著先進(jìn)文化，工人階級(jí)則代表著先進(jìn)生產(chǎn)力，兩者共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨胚胎里的紅色基因。
當(dāng)時(shí)出版印刷業(yè)的發(fā)達(dá)，使上海成為思想輿論傳播的重鎮(zhèn)，維新派、改良派、革命派……各類思想學(xué)說(shuō)爭(zhēng)相登場(chǎng)、展開論戰(zhàn)。而隨著陳獨(dú)秀的南下，上海又迅速崛起成為宣傳馬克思主義的新中心。
住在上海的李達(dá)、李漢俊、陳望道、施存統(tǒng)等留日歸國(guó)學(xué)生，都熱心于馬克思主義的研究和宣傳。1920年4月，由陳望道翻譯，陳獨(dú)秀、李漢俊校譯的《共產(chǎn)黨宣言》，以“社會(huì)主義研究社”的名義出版。
偉大的開端讀后感篇十三
下午的語(yǔ)文課，我們學(xué)到《偉大的悲劇》一篇，課文講述了斯科特一行人探索南極極點(diǎn)，最后卻在返回途中死亡的故事。文中有句話，是寫他們?cè)诘竭_(dá)南極極點(diǎn)后，發(fā)現(xiàn)有人捷足先登時(shí)的心情：“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是?！?BR> 這個(gè)描寫完美寫出了斯科特他們心灰意冷的心情。但，第二名真的什么也不是嗎？
我認(rèn)為非也！就探索南板點(diǎn)來(lái)說(shuō)，第一名與第二名不都是付出了努力、歷盡千辛萬(wàn)苦才取得成功的嗎？難道能因?yàn)闀r(shí)間的先后就否決第一名的成果嗎？況且，若無(wú)第二名，第一名的一切成果又能被誰(shuí)看見和證明呢？第一名與第二名，不僅僅是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，更應(yīng)該是伙伴。
在我們的學(xué)習(xí)生涯中，第二或許是虛指。到達(dá)一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)，只是時(shí)間問(wèn)題。前幾名可以，后幾名也可以。正如阿蒙森可以到達(dá)南極點(diǎn)，期科特也可以。
我們是一個(gè)團(tuán)體，應(yīng)該攜手共進(jìn)，一起進(jìn)步。獨(dú)木矗立不算什么，佳木繁陰才是成功。時(shí)時(shí)刻刻我們都應(yīng)堅(jiān)信：自己雖不是第一，但也并非什么也不是。我以為，在所有人都關(guān)注功名顯赫的前幾名時(shí)，更不要忘記被，光芒所掩蓋的進(jìn)步了的后面幾名。
普希金詩(shī)云：相信吧，快樂的日子將會(huì)來(lái)臨。我們也應(yīng)相信，自己終能成為第一。
偉大的開端讀后感篇十四
篇一：600字
??? 南緯90度，冰雪覆蓋的南極點(diǎn)，神秘而又美麗。它吸引了一批批為之瘋狂且勇敢的探險(xiǎn)家，而他們不是知難而退就是葬身冰原，一度成為駭人聽聞的“死亡地帶”。
但在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森與英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人為了國(guó)家的榮譽(yù)，在南極展開了一場(chǎng)富有戲劇性的角逐。但由于阿蒙森首先出發(fā)，且斯科特準(zhǔn)備不足最終還是被阿蒙森捷足先登。
斯科特面對(duì)這辜負(fù)了他雄心壯志、美好心愿的南極點(diǎn)，他們毫不后悔，有的只是悲愴與無(wú)奈，并且斯科特甘心為對(duì)手阿蒙森坐業(yè)績(jī)作證，且這一事業(yè)正是他所熱烈追求的。
他那誠(chéng)信的紳士風(fēng)度與坦然面對(duì)成功與失敗的無(wú)比高尚的人格，贏得無(wú)數(shù)人之敬佩。
當(dāng)然他們堅(jiān)毅執(zhí)著為事業(yè)而獻(xiàn)身的英雄氣概使他們?cè)跉w途中與死亡作斗爭(zhēng)，當(dāng)他們一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒有一個(gè)像孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，“生得光榮，死得偉大！”
并且強(qiáng)烈的集體主義精神使他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻為了保護(hù)同伴而勇于獻(xiàn)出自己寶貴的生命。
斯科特在生命的最后一刻，考慮的不是一己之利，心中惦記的始終是別人，他最后的遺書不是為死后的沽名釣譽(yù)，而完全是愛的真情流露！他懷著一種熱烈的愛而沒有絲毫的恨離開了那個(gè)冰冷的世界！
斯科特在與大自然的搏斗中雖然失敗了，但是他的心靈禁受了考驗(yàn)，變得無(wú)比崇高，是有價(jià)值的美。正應(yīng)如此他才被人們銘記在心，甚至作為自己的榜樣，他雖然離開了人世間，但他永遠(yuǎn)活在我們的心中！
篇二：偉大的悲劇讀后感400字
篇三：偉大的悲劇讀后感500字
??? 在人的一生中，有喜有憂，有失有得，有笑有淚，而貢獻(xiàn)就是那把直尺，用來(lái)衡量你人生的輕重，曾聽許多人說(shuō)過(guò);幾句“豪言狀語(yǔ)”，可他們有履行過(guò)自己的承諾嗎?在眾多人中，令我最敬佩的是“視死如歸”這種微弱的身軀包裹著神圣靈魂的人，他們就實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。
你斯科特那組去南極探險(xiǎn)的隊(duì)伍中就有五位永垂不朽的英雄，他們面對(duì)死亡是靠那種堅(jiān)忍的意志，誠(chéng)然，擁有頑強(qiáng)意志的人是會(huì)坦然面對(duì)生死的，當(dāng)時(shí)，分出人頭地歷盡千辛萬(wàn)苦，終于到了南極，可結(jié)果是有人捷足先登，他們之前的努力難道白費(fèi)了嗎?看著那封由挪威探險(xiǎn)隊(duì)留下的信，他們大可以將之修改，變成是自己先完成這個(gè)偉大的任務(wù)的，然而，他們沒有這樣做，為的是自己的良心，他們更不想得到虛假的成功。在回去的路上，每一步都要倍加小心，恐防倒在這塊陌生的地方，其實(shí)他們?cè)缂阂庾R(shí)到自己已經(jīng)面臨絕境了，而行動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著，是非一個(gè)正常人所具備的，因?yàn)樗麄兪怯赂业膽?zhàn)士。
當(dāng)我讀到他們的隊(duì)員一個(gè)個(gè)升入天堂，他們所表現(xiàn)出的對(duì)同伴的敬意，情誼時(shí)，淚水己滿眶，作者將他們的事跡寫得生動(dòng)傳神，令我不禁肅然起敬。
有人說(shuō)：“死有輕如鴻毛，重于泰山”，讓我聯(lián)想到具有冒險(xiǎn)精神的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)，他們不就是泰山級(jí)的人物嗎?。
篇四：偉大的悲劇讀后感700字
篇五：偉大的悲劇讀后感1200字
我合上書，閉上眼睛，心情久久不能平靜，腦海中浮現(xiàn)著的，是斯科特一行人在暴風(fēng)雪中奮勇前進(jìn)的身影。
這篇文章講述了在1911年底，挪威探險(xiǎn)家阿蒙森和英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特一行人在南極展開的一場(chǎng)富于戲劇性又令人心酸的角逐，結(jié)果阿蒙森捷足先登，斯科特失敗，斯科特在返回時(shí)與嚴(yán)寒搏斗了兩個(gè)多月后，最后長(zhǎng)眠于冰雪之中的故事，這其中，斯科特偉大的精神和悲壯的結(jié)局也讓我們的心靈受到了抨擊和震撼。
讀完了這篇文章，我想起了我一次去歡樂谷游玩的一次經(jīng)歷。
那天，我和同學(xué)去歡樂谷玩，一進(jìn)大門，同學(xué)們便直奔?xì)g樂谷三期——那兒有很多驚險(xiǎn)的娛樂設(shè)施，我是一個(gè)比較膽小的人，望著同學(xué)們躍躍欲試的身影，我卻 很膽怯，但同伴似乎覺察到了我和她們的不一樣，于是紛紛鼓勵(lì)我，在推推搡搡中，我被她們拉到了“ufo”去排隊(duì)。
很快，輪到我們了，我竭力遏制住自己的恐懼，不停地做著深呼吸，可表面上還要裝作很輕松的樣子，像上戰(zhàn)場(chǎng)一樣坐在了坐位上，其實(shí)這樣寫一點(diǎn)兒都不夸張，這是一場(chǎng)自己同自己的較量，可在這時(shí)候，我突然又有一種像退縮的沖動(dòng)，但這個(gè)念頭在我的心里只是一閃而過(guò)：坐都坐上來(lái)了，怎么能臨陣脫逃呢？
不容我多想，機(jī)器開動(dòng)了，我們坐在一個(gè)大圓盤上，在“u”行動(dòng)軌道上感受著天旋地轉(zhuǎn)的感覺，我像一只螞蟻，在圓盤上任由擺布，我感到身體里五臟六腑似乎也在隨著“ufo”的運(yùn)動(dòng)翻來(lái)覆去地轉(zhuǎn)，我閉上了眼睛，生怕機(jī)器失靈把我給甩了出去，突然，我的耳邊聽到了同伴們的尖叫聲，于是我也放開嗓門尖叫起來(lái)，在風(fēng)的陪伴下，在尖叫聲的回蕩中，我拋開了生活中的一切煩惱，學(xué)習(xí)上的一切困難，感受著這在空中“轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去”的“寧?kù)o”。那一刻，我真的釋然了，那一刻，我真的放開了，那一刻，我真的變得勇敢了！
走下“ufo”，望著那個(gè)在十幾分鐘前還讓我畏懼的“大圓盤”，心中還有著一種要再上去玩玩的沖動(dòng)，或許，我的膽子真的變大了？
和斯科特的挑戰(zhàn)人類自我的壯舉相比，我這次去游玩的經(jīng)歷實(shí)在是太渺小，太不值一提，但通過(guò)這次經(jīng)歷，使我以后遇到困難時(shí)變得更勇敢，更堅(jiān)毅，更自信?！皩?duì)于人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”，也許，在這次探險(xiǎn)中，斯科特和阿蒙森付出了同樣的努力，甚至更多，為什么他就是一個(gè)一文不值的失敗者？不，不是，在茨威格看來(lái)，在我們看來(lái)，斯科特一行人同樣也是勝利者，因?yàn)樗麄円驳竭_(dá)了南極極點(diǎn)，甚至，從某種意義上來(lái)說(shuō)，他們比阿蒙森還要偉大，因?yàn)樗麄兩砩嫌啦谎詶?，為事業(yè)獻(xiàn)身的品質(zhì)，以及集體主義精神在熠熠生輝，他們是英國(guó)乃至全世界的英雄！
在南極這片荒無(wú)人跡的土地上，斯科特一行人已永遠(yuǎn)地長(zhǎng)眠在那里，但他們這次偉大的悲劇卻會(huì)激勵(lì)著我以及無(wú)數(shù)的人在面對(duì)困難時(shí)更勇敢，更頑強(qiáng)，更堅(jiān)定！
篇六：偉大的悲劇讀后感600字
??? 今天，我懷著敬佩的心情閱讀了《偉大的悲劇》這一課。
文中，斯科特代表英國(guó)率探險(xiǎn)隊(duì)向南極點(diǎn)發(fā)起最后的挑戰(zhàn)，但是挪威人阿蒙森早已來(lái)到了這里。斯科特一行十分沮喪，十分失望。在返回的途中，天氣越來(lái)越惡劣，人類的勇氣被大自然的威力無(wú)情的銷蝕了，斯科特一行抵擋不住大自然的威力，全部長(zhǎng)眠在茫茫的雪地上。
在這個(gè)故事里，有無(wú)數(shù)感人的故事。例如奧茨不幸生病了，他認(rèn)為自己已經(jīng)不在是大家的幫手，而是大家負(fù)擔(dān)，為了團(tuán)隊(duì)可以繼續(xù)走下去，他希望盡快結(jié)束自己，以減輕同伴的負(fù)擔(dān)。盡管這樣可以走的快一些，但他的同伴們堅(jiān)決反對(duì)這樣做，他們不會(huì)丟下任何一個(gè)伙伴。在一個(gè)暴風(fēng)雪的日子里，所有的人敬畏地看著奧茨正像一個(gè)英雄似的向死神走去。
難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)探險(xiǎn)隊(duì)員的集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛之情嗎？
一個(gè)看似平靜的一天。一家影院突發(fā)大火，熊熊的烈火吞噬著數(shù)千人的生命。所有的人不顧一切，爭(zhēng)先恐后地向出口跑去，很窄的門迅速被堵死了，里面的人們無(wú)法出去，營(yíng)救的人員無(wú)法進(jìn)來(lái)。怎么辦？上帝似乎正在開生命的玩笑，讓后面的人群如潮水般的向前涌來(lái)。無(wú)情的烈火噴出它殺人的濃煙，向魔鬼一樣伸出自己的“奪命之爪”。人類的生命是如此的脆弱，肉體哪能抵擋得住這熊熊的火焰。不到半小時(shí)，這里就成了死亡的墓地。
生活就是這樣的殘酷，他讓有的人失去了集體主義的偉大精神，失去了對(duì)同伴的互相關(guān)愛。但是，依然有人沒有拋棄這偉大的精神，在為之努力奮斗。
烈日炙烤著大地，水井干枯了。但小女孩依舊照料著生病的母親，母親渴急了，小女孩被迫帶上家里的水壺，出門找水給母親喝。在山里，小女孩發(fā)現(xiàn)了山泉，她本想自己先喝一口，但是想起重病在身的母親，她認(rèn)為水應(yīng)該給母親喝，于是小女孩打了山泉朝家里走去。路上，她碰見了一只奄奄一息的小狗，她將水給小狗喝，小狗立刻活蹦亂跳起來(lái)，她會(huì)心地笑了。她回到家，把水遞給母親，但母親讓她先喝，把水又交給了她。瞬間，地上冒出了大量的泉水，托著七顆星星，升上天空。水不用發(fā)愁了，小女孩用自己的強(qiáng)烈集體主義精神拯救了所有的人。雖然這只是一個(gè)神話故事，但也表達(dá)了古時(shí)人們對(duì)一個(gè)有集體主義精神和一個(gè)互相關(guān)心愛護(hù)的和諧社會(huì)的向往。
集體主義精神和對(duì)同伴的互相關(guān)愛是一縷陽(yáng)光，照亮了心中的黑暗；是一條小溪，滋潤(rùn)著心靈的荒漠。
偉大的開端讀后感篇十五
在這個(gè)世界上，我們算是幸運(yùn)的，身體健康，沒有一絲損傷。而有些人，卻不像我們一般，他們有的眼睛看不見，有的耳朵聽不見。那天，我看見了一篇文章，名叫《偉大的日子》，使我有許多感慨。
這篇文章主要講的是一個(gè)女孩，名叫海倫?凱勒。因?yàn)閺男‰p目失明，看不到外面的世界，聽不到外界的聲音，非常寂寞。在莎莉文小姐的引導(dǎo)下，從而覺得世界充滿陽(yáng)光。自后，她學(xué)習(xí)了許多字，許多知識(shí)和故事。
讀了這篇文章，我覺得，即使你的雙目失明，雙耳失聰，只要心中有陽(yáng)光，心中向往光明，就不會(huì)覺得自己在黑暗中。也不要在意自己在黑暗中，只要生活充足，就什么都不是阻礙了。
我們是祖國(guó)的花朵，我們?cè)谛腋?，快樂的環(huán)境中成長(zhǎng)著。我們不必?fù)?dān)心身體上的殘缺，所以我們要學(xué)會(huì)知足，要要體會(huì)那些殘疾人的內(nèi)心。他們也許會(huì)做咱們會(huì)做的事，即使覺得不可思議，可誰(shuí)又知道他們經(jīng)歷了多少苦難。
記得有一次，我在電視上看到一篇報(bào)道，一個(gè)人失去了雙手，只留下了胳膊，而他從不放棄，堅(jiān)持不懈的練習(xí)著像正常人那樣生活。經(jīng)過(guò)一次次痛苦，一次次失敗，最后利用愈合的傷口做飯菜。
其實(shí)一切皆有可能，但有些時(shí)候，別人也許要付出比擬多十倍的汗水。
花兒需要陽(yáng)光的滋潤(rùn)才能成長(zhǎng);動(dòng)物需要有保護(hù)自己的能力才能生存;而人類需要堅(jiān)實(shí)的信心才能走向?qū)儆谧约旱年?yáng)光大道。所以，不要把自己關(guān)在黑暗的小屋里，要把自己放在明媚的陽(yáng)光下。
偉大的開端讀后感篇十六
1920建黨大業(yè)在上海展開年2月4日，陳獨(dú)秀抵達(dá)武漢，應(yīng)邀到武昌文華大學(xué)去演講，“打破階級(jí)的制度，實(shí)行貧民社會(huì)主義”是他演講的主題。這次演講轟動(dòng)社會(huì)各界。陳獨(dú)秀剛回到北京的家中，警察就尾隨而至，陳獨(dú)秀只能轉(zhuǎn)移到李大釗家中。李大釗則提議，讓陳獨(dú)秀去上海，那里是陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》的所在地。
2月的北京風(fēng)大雪濃。夜里，北京朝陽(yáng)門駛出了一輛帶篷的騾車。兩位志同道合的朋友，從對(duì)思想文化的研究和傳播，轉(zhuǎn)向建黨的實(shí)際行動(dòng)。據(jù)記載，他們?cè)谲嚿仙陶劻酥袊?guó)建立共產(chǎn)黨的事宜。
19的春天來(lái)了。4月的一天，上海老漁陽(yáng)里2號(hào)響起了敲門聲，來(lái)人拿出李大釗給陳獨(dú)秀的信。他叫維經(jīng)斯基，身份是共產(chǎn)國(guó)際代表。在與李大釗多次的懇談后，維經(jīng)斯基認(rèn)為中國(guó)已具備建立共產(chǎn)黨的條件，他表示要幫助建立中國(guó)共產(chǎn)黨。于是，李大釗介紹維經(jīng)斯基專程到上海與陳獨(dú)秀會(huì)談。
在那個(gè)乍暖還寒的春天，陳獨(dú)秀與維經(jīng)斯基的商談越來(lái)越進(jìn)入實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，他們一致認(rèn)定，建黨大業(yè)應(yīng)該在上海展開。
1920年春，陳獨(dú)秀和李漢俊、陳望道、邵力子、沈雁冰在老漁陽(yáng)里2號(hào)召開了五人會(huì)議，決定成立“馬克思主義研究會(huì)”;6月，陳獨(dú)秀與李漢俊、俞秀松、施存統(tǒng)、陳公培等人商議，決定成立共產(chǎn)黨組織。這是中國(guó)大地上出現(xiàn)的第一個(gè)共產(chǎn)黨組織，初步定名為社會(huì)共產(chǎn)黨，并且起草了黨綱。
8月，在陳獨(dú)秀的主持下，上海的共產(chǎn)黨早期組織在老漁陽(yáng)里2號(hào)正式成立。
此后，老漁陽(yáng)里2號(hào)鴻雁來(lái)往不息，進(jìn)步志士紛至沓來(lái)，猶如大本營(yíng)似的推動(dòng)著中國(guó)各地共產(chǎn)黨發(fā)起組的積極建立。
偉大的開端讀后感篇十七
這是一本講述華爾街歷史的書，也是一本講述金融發(fā)展和金融人成長(zhǎng)的書，引人深思！
（1）是什么讓華爾街歷經(jīng)各種危機(jī)由弱變強(qiáng)，成為霸王？
思考這一問(wèn)題需要兩個(gè)層面，一是相對(duì)于其他國(guó)家，美國(guó)式如何超越的？二是即使在美國(guó)國(guó)內(nèi)，為什么偏偏是華爾街？華爾街的興起，伴隨的是美國(guó)的發(fā)展強(qiáng)大，這應(yīng)當(dāng)是根本。法無(wú)禁止皆可為的自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，危機(jī)中漢密爾頓式有力的調(diào)控（強(qiáng)有力的中央銀行），促成華爾街崛起！
（2）歷史規(guī)律背后的不變性質(zhì)是什么，以及發(fā)展的歷史又是如何改變了這些性質(zhì)的表現(xiàn)？
繁榮和蕭條是發(fā)展的必然規(guī)律，以繁榮狂熱帶來(lái)的想象力創(chuàng)新飛躍，以蕭條痛苦引起的反思進(jìn)步成長(zhǎng)。這來(lái)源于貪婪與恐懼兩種最基本力量，歷史規(guī)律不斷上演的教訓(xùn)和人類文明的進(jìn)步，使人們對(duì)兩種力量的掌控和表現(xiàn)水平提高，客觀機(jī)制對(duì)主觀意志的合理引導(dǎo)，使危機(jī)不再可怕，破壞力不斷減小。
周期的性質(zhì)和思維正是發(fā)展的常態(tài)。我們?cè)鴮⑵湔J(rèn)為是資本主義制度不可調(diào)和的弊端，是導(dǎo)致其滅亡的必然力量。錯(cuò)矣。其實(shí)是人性的表現(xiàn)，制度也許會(huì)加強(qiáng)或抑制，但不是制度的本質(zhì)屬性。我們?cè)謿g喜直線型的思維，其實(shí)那往往導(dǎo)致水平線式的發(fā)展。
每一次崩潰和危機(jī)，恰恰都是其新生，突破，創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重要力量。金融是單純的，單純的錢。單純了，就更容易創(chuàng)新、突破、自我修復(fù)和進(jìn)步。
如果人類市場(chǎng)游戲，市場(chǎng)法則是公平的游戲規(guī)則，但正如游戲所體現(xiàn)的，那些贏的人會(huì)自我加強(qiáng)，此時(shí)公平的規(guī)則就是再?gòu)?qiáng)化不公平的結(jié)果。社會(huì)主義就是不斷地清場(chǎng)，讓我們?cè)偈来髶碛薪咏狡胶馄鹋芫€的機(jī)會(huì)，由此改變天生命運(yùn)的無(wú)奈安排。社會(huì)主義必將反強(qiáng)權(quán)，以國(guó)家共有的形式做游戲的莊家，重新改變游戲者輸贏的角色。
偉大的開端讀后感篇十八
一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。今天，我要講述的就是一篇文章：《偉大的悲劇》。
這篇課文講述的是以斯科特為首的英國(guó)探險(xiǎn)隊(duì)伍與挪威探險(xiǎn)家阿蒙森來(lái)到千百年來(lái)無(wú)人探索的南極極點(diǎn)，不幸的是，阿蒙森比斯科特早到了五個(gè)星期，凱旋而歸，而斯科特一行人也到了，到在歸途中南極寒冷的天氣與他們對(duì)現(xiàn)實(shí)的恐懼成為了他們歸途的一大困難，最終，在堅(jiān)持了一個(gè)多月后，他們最終體力不支，長(zhǎng)眠在了南極極點(diǎn)。他們已自己的生命為故事，吹奏起生命的頌歌，告訴了我們，生命的意義，就是挑戰(zhàn)自我，踏出迷惘。
他們真是一群英雄，他們擁有偉大的精神與高尚的品德，還有大無(wú)畏的勇敢，以至于他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)，像個(gè)勇士昂首挺胸的面對(duì)著：首先是奧茨，在自己堅(jiān)持不住的情況下，為了不拖累自己的隊(duì)友，在暴風(fēng)雪來(lái)臨之際，毅然決然的走出了帳篷，獨(dú)自面對(duì)著死亡。最令人稱道的是斯科特，在自己生命的最后一刻，他想到的不是自己，是祖國(guó)，是友誼，是自己的親人，還給他們留下了書信，表達(dá)了他真誠(chéng)的情義。所以，在他們長(zhǎng)眠以后，連的國(guó)王都為他們而下跪，因?yàn)閲?guó)王也被他們這高尚的靈魂所感染，深深的折服了。
泰戈?duì)栒f(shuō)的對(duì)：“我們只有獻(xiàn)出生命，才能得到生命?！敝挥挟?dāng)我們?yōu)樽约核鶡釔鄣?，所努力的，所追求的?mèng)想付出了自己的生命，才能得到另一種永恒。
生活總是變幻多姿的，在現(xiàn)在的生活中，已經(jīng)缺少了那種超越自我，從已知的世界里再去探索著未知的精神，我們不應(yīng)該滿足于現(xiàn)在，我們應(yīng)該像斯科特他們一樣，努力的突破，努力的探索著，努力的求知著一切存在卻尚未出現(xiàn)的事物，為人類作出貢獻(xiàn)，為這個(gè)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，才不至于；碌碌無(wú)為，渾渾濁濁的活在這個(gè)世界上。
我們要讓自己的生命變得多姿多彩，要讓自己的世界變得無(wú)比偉大，實(shí)現(xiàn)這永恒的生命。
偉大的開端讀后感篇十九
第13課? 偉大的開端
教學(xué)目標(biāo)
1.知識(shí)與能力
簡(jiǎn)述五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)。
簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)召開的史實(shí)。
根據(jù)一大的主要內(nèi)容、第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的出現(xiàn)和課外知識(shí)等，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義，提高史論結(jié)合的能力。
2.過(guò)程與方法
根據(jù)教師擬好的專題，自由組合、選題，隨即開展資料收集、分析工作，以在課堂上發(fā)表觀點(diǎn)，增強(qiáng)分析能力、理解能力和表達(dá)能力。
選取優(yōu)秀影視片片段或有代表性的圖片等各類資料，運(yùn)用多媒體手段再現(xiàn)歷史畫面，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
通過(guò)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)基本史實(shí)的學(xué)習(xí)和討論活動(dòng)，幫助學(xué)生初步理解五四精神，激發(fā)其學(xué)習(xí)五四青年徹底的不妥協(xié)的愛國(guó)精神，學(xué)習(xí)他們站在時(shí)代的前列，不畏強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭(zhēng)、敢于承擔(dān)歷史重任的優(yōu)秀品質(zhì)。
通過(guò)了解中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮等史實(shí)，初步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨的成立給中華民族帶來(lái)了希望和光明，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰。
重點(diǎn)難點(diǎn)?
重點(diǎn)是初步理解五四精神和認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)五四青年優(yōu)秀的精神品質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛與敬仰；同時(shí)，了解關(guān)于五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和中共一大的一些基本史實(shí)。
難點(diǎn)為初步理解五四精神和認(rèn)識(shí)中共成立的偉大意義，并將它們?nèi)谌氲絻?nèi)心世界。
導(dǎo)入：課前做一定的準(zhǔn)備工作，將課本內(nèi)容分成若干小專題：“初探五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因”? “五四運(yùn)動(dòng)基本過(guò)程介紹”“我所理解的五四精神”“中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生”“用中國(guó)革命史上的具體事件說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后中國(guó)革命的面目就煥然一新了?！泵恳粏?wèn)題由相應(yīng)研究小組主講，其他同學(xué)補(bǔ)充、提問(wèn)，教師做原則性指導(dǎo)和把握時(shí)間。直接觀察學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的各項(xiàng)要求。
授新課：
一.五四風(fēng)雷
1.初探五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因。
導(dǎo)火線(直接原因)。由學(xué)生主講。
根本原因。指導(dǎo)學(xué)生探究運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因，知道這是半殖民地半封建社會(huì)下，列強(qiáng)加緊侵略中國(guó)、中國(guó)人民反抗列強(qiáng)的必然舉措。
2.五四運(yùn)動(dòng)基本過(guò)程介紹。
學(xué)生主講，可展示有關(guān)資料。教師點(diǎn)明幾個(gè)問(wèn)題：這是一場(chǎng)遍及全國(guó)的反抗斗爭(zhēng)；運(yùn)動(dòng)的后期，斗爭(zhēng)的主力和重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移；斗爭(zhēng)中學(xué)生(知識(shí)分子)、工人階級(jí)、商人各革命階級(jí)力量得到了團(tuán)結(jié)。
3.五四運(yùn)動(dòng)的意義。
五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開始。學(xué)生對(duì)其為什么能被作為“標(biāo)志”置疑，通過(guò)“新、舊民主主義革命對(duì)比簡(jiǎn)表”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)。
舊民主主義革命?資產(chǎn)階級(jí)民主革命?反帝
反封建?人民群眾?資產(chǎn)階級(jí)?三民主義?資產(chǎn)階圾共和國(guó)?資本主義
新民主主義革命????無(wú)產(chǎn)階級(jí)?馬克思主義?人民民主專政的國(guó)家 ?社會(huì)主義
開展討論活動(dòng)“我所理解的五四精神”，學(xué)生發(fā)言，教師歸納。
二.中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生
1.誕生時(shí)機(jī)的成熟。根據(jù)課文指導(dǎo)學(xué)生提煉出三個(gè)方面，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流。
2.誕生的標(biāo)志。學(xué)生主講，了解基本知識(shí)點(diǎn)；展示有關(guān)資料。
3.歷史意義。開展討論活動(dòng)：? “用中國(guó)革命史上的具體事件說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后中國(guó)革命的面目就煥然一新了。”加深學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的偉大意義的認(rèn)識(shí)。(具體事件如工人運(yùn)動(dòng)高潮的出現(xiàn)，國(guó)民大革命的興起和成就，抗戰(zhàn)的勝利，解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利最終推翻并結(jié)束了半殖民地半封建的歷史等)
三.工人運(yùn)動(dòng)的高潮
學(xué)生在閱讀教材的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單了解第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮的時(shí)間、范圍、主要工人運(yùn)動(dòng)的名稱。指導(dǎo)學(xué)生思考工人運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入低潮的原因(如工人階級(jí)自身隊(duì)伍不夠壯大，沒有軍事力量，敵人力量強(qiáng)大且異常殘暴等)。
教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與，適當(dāng)?shù)卣故靖黝愘Y料增強(qiáng)教學(xué)中的直觀性，注重“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的教育。