9.方案的實施需要各個層面的合作和協(xié)調(diào)。方案的組織結(jié)構(gòu)和內(nèi)容要清晰明了，易于理解和執(zhí)行。請大家對以下方案范文進行仔細研讀和思考，以便更好地編寫自己的方案。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇一
在家居軟裝配飾設(shè)計方案中，對于房子的了解是第一步，也是最為關(guān)健的一步，了解硬裝基礎(chǔ)、搜集硬節(jié)點，測量空間的尺度，當然這其中室內(nèi)基本的平面圖與立面圖是必不可少的。
家居空間最看到出居住者的生活方式，在家居軟裝配飾設(shè)計方案中，其也得根據(jù)居住者的生活習慣、生活文化品味與宗教禁忌等等方面來確定其室內(nèi)風格、色彩等等元素。將此設(shè)計出滿意而又符合居住者生活要求的家居軟裝配飾設(shè)計。
在了解房屋結(jié)構(gòu)與居住者的生活方式后，根據(jù)初步的軟裝設(shè)計方案中風格、色彩、質(zhì)感和燈光等，來初步的選擇軟裝配飾產(chǎn)品，如適合房屋的日用品，花品，飾品，燈飾等一系列軟裝配飾產(chǎn)品。當然其產(chǎn)品價格也屬于家居軟裝配飾設(shè)計方案之列。
有了初步構(gòu)思后，待居住者滿意后，那么就可以與居住者簽訂合同，定制家具與配飾產(chǎn)品廠商核定產(chǎn)品的價格及存貨了。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇二
首要別墅規(guī)劃與通常滿意寓居功用的公寓是不一樣的概念。別墅里可能會有健身房、文娛房、洽談室、書房，客廳還可能有主、次、小客廳之分等等，別墅規(guī)劃首要以了解別墅寓居集體的日子方式為條件，才干夠真實將空間功用區(qū)分到位。
關(guān)于別墅個性的挑選，不只取決于業(yè)主的喜愛，還取決于業(yè)主日子的性質(zhì)。有的是作為平時寓居，有的則是第二居所。作為平時寓居的別墅，首要要思考到平時日子的功用，不能太藝術(shù)化、太鄉(xiāng)村化，應(yīng)多一些有用性功用。而休假性質(zhì)的別墅，則能夠相對多元化一點，能夠營建一種與平時居家不一樣的感受。
再者，別墅規(guī)劃的重點是對功用和個性的掌握。因為別墅面積較大，通常有八九個房間，關(guān)于家庭成員較少的家庭來說，怎么分配空間功用即是頭大的疑問。現(xiàn)階段因為一些別墅規(guī)劃師的不專業(yè)，通常使大面積的空間功用重復(fù)，讓客戶覺得其日子質(zhì)量并沒有很大程度的提高。緣由在于規(guī)劃師以公寓的日子形式去了解別墅規(guī)劃。
別墅規(guī)劃中最重要的一點即是挑選專業(yè)的施工隊伍。在一般居室的裝修中，水電規(guī)劃比較簡單。但關(guān)于別墅來說，規(guī)劃過程中牽涉到的東西許多，包含取暖、通風、供熱、中央空調(diào)、安防以及很多的設(shè)備，并且因為面積大，空間交叉交錯雜亂，水電規(guī)劃就要思考得格外周到科學，留意主光源、輔佐光源、藝術(shù)點光源的合理配置以及樓層間照明的雙回路操控等等，所有這些專業(yè)配置，有必要要從較高專業(yè)水準的規(guī)范來規(guī)劃和施工，才干確保滿有把握。
最終，后期配飾也是必不可少的，合理的配飾會起到畫蛇添足的成效，看似不經(jīng)意中的一幅畫，一盆花，一個陶瓷，一尊雕塑，都與周圍的環(huán)境彼此交融，和諧共鳴；包含家私、窗布、擺飾、餐具以及自己飾品，要想達到抱負的作用，需在專業(yè)家居配飾規(guī)劃師的指導(dǎo)下，用專業(yè)的眼光完結(jié)真實意義上的“別墅裝修配飾”工程。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇三
體驗生活。把體驗生活放在第一位，意味著對生活的理解和熱愛，以及平日里對生活的細致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計師成功的第一基本要素。一個好的室內(nèi)設(shè)計能充分體現(xiàn)出設(shè)計師對生活的每一份用心與其所具有的人生閱歷。無法想象一位從不下廚，不懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆放在何處，不知道煮婦們?nèi)绾尾僮鞯脑O(shè)計師能設(shè)計出一個合理實用的廚房來。設(shè)計書拿到手，第一步應(yīng)是盡力搜集有關(guān)的信息，充分了解使用者對設(shè)計的所有要求，充分了解每一個空間的用途以及它們的關(guān)聯(lián)，方可進行下一步?？捎?xùn)練自己閉上眼睛，從進大門開始，象放電影一樣，緩緩掠過每一間房子。經(jīng)過長期的生活觀察與體驗，那些家具和飾品會自然出現(xiàn)在你腦中空間應(yīng)有的位置。任何藝術(shù)都講究取源于生活，還原于生活，為什么室內(nèi)設(shè)計就可以例外呢。
角色互換，指的是站在顧客的角度，處處為顧客著想。這不是一句掛在嘴邊的漂亮話，也不是印在紙上的一句廣告詞，而是實實在在從顧客的角度來進行設(shè)計。也就是說，如果我是使用者，我會如何來設(shè)計我自己的房子。合理安排好每一分錢，將錢用在刀刃上。認真分析需要考慮的因素，如經(jīng)濟能力、生活方=、個人喜好、家庭成員等等，按其重要性綜合考慮。一個沒有責任心和職業(yè)道德的設(shè)計師自然無法贏得顧客的信任與尊重，也不可能做出真正好的室內(nèi)設(shè)計來，這應(yīng)作為每一位設(shè)計師成功的第二基本要素。
追求平衡。中國自古以來有著傳統(tǒng)的平衡藝術(shù)，例如中國國畫及書法中常用到的在非平衡構(gòu)圖中追求平衡的美，這一美的原則古今中外無一例外。只是落實到了室內(nèi)設(shè)計中，許多設(shè)計師容易忘卻這一原則。平衡設(shè)計中包含了形體平衡和色彩平衡。在設(shè)計時，從不同角度觀察是否有失平衡，初學者可用手比劃個方框，透過它來審視每一個角度。平衡點往往是那精彩的點睛之筆，有人稱之為視覺焦點，不可沒有，但決不可過多。平衡的原則直接左右著整體布局，決定著每一件家具和飾品的安排。
尋求對比。對比法主要有以下四類：虛實對比-虛的空間與實的墻體或者家具之對比；色彩對比–互補色之對比；質(zhì)感對比–玻璃與磚塊、金屬與木材、麻布與皮革之對比；形體對比–方形與圓形、直線與曲線之對比。在應(yīng)用時，注意不同材質(zhì)的接觸、過渡要把握得恰到好處；盡量不要在同一平面上硬碰硬；不要讓不同金屬材質(zhì)直接接觸；要避免同等尺度的對比。在統(tǒng)一的前提下，善于制造和利用對比，是評判一位優(yōu)秀設(shè)計師水平的標準之一。
留白，中國國畫及書法中最常見到的藝術(shù)手法之一，但現(xiàn)在中國室內(nèi)設(shè)計中已較難見到了。熟練掌握留白技藝是評判一位優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師的標準之一，具體應(yīng)用時說來簡單做來難。()在設(shè)計時，在滿足功能的前提下，盡量不要做得太滿，要留有余地和空白，該省略的地方就要大膽地省略，該簡化的地方就要勇敢地簡化，將一個清靜的空間還給使用者。有時候，未經(jīng)修飾的、裸露的建筑構(gòu)件本身就是一種美。不施胭脂自然白，留白是一種高級的意境美，一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必須時刻牢記在心。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇四
隨著城市人口的增加，城市的房屋樓層是越來越高，但是每層樓的高度卻越來越低，為此很多人就選擇了無吊頂裝修設(shè)計。這種無吊頂裝修設(shè)計主要特點是，在家居頂面只做簡單的平面造型處理，然后再配以角線和燈飾，給人一種自然輕松之感。
藻井式吊頂設(shè)計在家裝中使用的比較少，因為藻井式吊頂?shù)南葲Q條件是房屋高度必須在2.85m以上，并且室內(nèi)空間要比較大，這樣才能達到增加空間高度和改變室內(nèi)燈光照明的效果。這種吊頂，不適用于小戶型家居。
格柵式吊頂設(shè)計，是平板吊頂?shù)囊环N方式。格柵式吊頂在造型和樣式上比普通的平板吊頂要更加活潑和生動，裝飾效果好，能為居室的整體感覺增分不少。一般格柵式吊頂都是使用木材作為框架，然后再鑲嵌上透光或者是磨砂的玻璃，燈具光源安裝在玻璃上方，給人一種浪漫的感覺。
異型吊頂在家裝中是比較常見的一種吊頂設(shè)計方案，異型吊頂主要是用平板吊頂?shù)男问?，將頂部的管線遮擋隱藏于吊頂內(nèi)，頂面可嵌入筒燈或內(nèi)藏日光燈，使裝修后的頂面形成兩個層次，不會產(chǎn)生壓抑感。
局部吊頂在家裝中并不常見，因為這是在各種條件都被限制了的情況下，才會選擇的吊頂設(shè)計方案。主要是為了避免居室的頂部有水、暖、氣管道，而且房間的高度又不允許進行全部吊頂才的情況。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇五
文章從平面布局、門窗墻體以及光環(huán)境、空調(diào)設(shè)備、家具以及軟裝飾等方面論述節(jié)能住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計方案的相關(guān)性。
想要確保室內(nèi)使用功能完整以及室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)良好，必須要對平面設(shè)置進行優(yōu)化，同時通過劃分功能區(qū)以及隔斷空間來進一步提高住宅內(nèi)部保溫能力以及通風能力，促使空調(diào)的使用效率進一步提升以保證節(jié)能效果良好。進行室內(nèi)平面設(shè)計時不僅要充分分析住宅戶型平面以及將原有設(shè)計特點和設(shè)計優(yōu)勢盡量利用和保留，同時對于具有南北通透結(jié)構(gòu)的原戶型也要盡量保持其通透性并避免出現(xiàn)人為改變[1]，避免出現(xiàn)增加固定隔斷的'情況。對于起居室以及主臥室等具有主要使用功能的房間來說，需要在選擇良好朝向的基礎(chǔ)上保證良好透風和采光，并盡量利用自然采光來減少電器采暖制冷，實現(xiàn)有效節(jié)能。結(jié)合各個季節(jié)需要日照和通風的不同來合理設(shè)計可調(diào)節(jié)、多功能節(jié)能設(shè)施，例如百葉窗或者可移動隔斷等，便于實現(xiàn)重新組織空間結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)最佳節(jié)能效果。對于經(jīng)常使用的房間，需要在其與外界環(huán)境之間建立熱緩沖區(qū)域并實現(xiàn)有效節(jié)能，例如設(shè)置陽臺，可減少室外空氣直接作用于室內(nèi)并可實現(xiàn)有效降低室內(nèi)能耗效果；設(shè)計衛(wèi)生間以及廚房時遵循明廚明衛(wèi)的原則以便節(jié)省大量照明用電[2]。
門窗在建筑維護構(gòu)件中屬于絕熱性能最差以及降低住宅節(jié)能能力最重要的因素之一，重視建筑物外立面窗體的保溫要求是出于對住宅使用中各個部分熱環(huán)境要求不同的建筑特點考慮。同時在設(shè)計時出于此特點考慮的還有住宅內(nèi)部門窗保溫強度設(shè)計，需要注意以下幾點：首先充分考慮本地區(qū)選擇節(jié)能門窗的標準，確保節(jié)能門窗可以達到主要物理指標規(guī)定要求，例如氣密性要求、隔聲要求以及保溫性能要求等；其次在陽臺和內(nèi)室連通時做好陽臺保溫工作，一般選擇在陽臺墻面增加保溫隔熱層設(shè)計以確保降低室內(nèi)熱能損耗；最后是在選擇防盜門時選擇在門腔內(nèi)帶有填充防火保溫材料以及密閉性能好、保溫性能好的防盜門，其中防火保溫材料可以為玻璃棉，也可以為礦棉。住宅門窗節(jié)能設(shè)計方案中還包括遮陽問題，陽光直射可造成節(jié)能效果顯著下降，因此，在外墻窗戶上需要安裝活動外遮陽裝置以利于大范圍減少進入住宅的熱輻射量[3]。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計來說，遮陽措施可以盡量選擇隔熱保暖效果均比較好的窗簾進行有效節(jié)能。另外，在住宅設(shè)計方案中關(guān)于提高外立面絕熱性能的建議為推廣使用建筑剝離隔熱膜，可隔擋高達79%的熱量并確保住宅室內(nèi)可以做到冬暖夏涼以及有效降低空調(diào)使用費用。
對于需要進行隔斷處理的房間采用隔溫性能好的墻體材料來進行筑墻以減少室內(nèi)熱量損失。在室內(nèi)保溫施工措施裝修時一般采用厚木筋（3cm）以及礦棉氈，將間距取60cm并利用紙面石膏板作為面板，將紙面石膏板厚度定義為9.5cm或者12cm。在鋪設(shè)木地板時可通過在板下隔柵間放置保溫材料（礦棉板）來實現(xiàn)地面節(jié)能設(shè)計，或者通過在地板下面鋪設(shè)地暖管道來形成地板采暖設(shè)施。通過低溫熱水在地板下循環(huán)將熱量均勻傳給地板并由地板向地面輻射的方式來實現(xiàn)有效節(jié)能30%～50%。吊頂設(shè)計時，必須確保良好通風散熱，結(jié)合實際空間感受以及節(jié)能需要等設(shè)計吊頂高度，在吊頂紙面石膏板鋪設(shè)保溫材料來顯著提高隔熱保溫性能并實現(xiàn)有效節(jié)能。
在進行室內(nèi)采光選擇時，優(yōu)先考慮自然光并在空間布置劃分以及改造過程中將其作為一個重要原素進行設(shè)計，盡量避免使用額外人工光源來滿足照明需要以及利用光影關(guān)系來實現(xiàn)有效節(jié)能。在人工照明設(shè)計方面需要遵循節(jié)約化以及節(jié)能化的設(shè)計理念。充分認識以及運用室內(nèi)照明設(shè)計特點并根據(jù)空間使用功能、使用情境來確定照明燈具的照明度和安裝方式，在進行光源布置時，一般采用低照度環(huán)境照明或者重點照明相結(jié)合方法。在光環(huán)境節(jié)能設(shè)計時需要鼓勵新技術(shù)運用并通過技術(shù)手段將太陽光更好的引入住宅內(nèi)部以及“黑空間”中，通過使用照明智能控制管理系統(tǒng)來實現(xiàn)光環(huán)境自動感應(yīng)以及自動調(diào)節(jié)并進一步減少照明能耗、滿足日間照明需求。
在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，室內(nèi)陳設(shè)及布置與人直接接觸最多，使用率較高，直接影響人心理感受的因素不僅包括形狀和布置方式，還包括用料質(zhì)感等，做好以上各項設(shè)計措施可形成舒適室內(nèi)環(huán)境。出于節(jié)能化考慮，室內(nèi)自然通風必須保證流通順暢并盡量保持室內(nèi)結(jié)構(gòu)為南北通透，以便于實現(xiàn)有效節(jié)能，接近窗布置物不能高于窗臺高度且家具布置時需要充分考慮穿堂風因素，確保有利于夏季散熱以及保持室內(nèi)空氣清新。家具擺放時需要距離墻面5～8cm以保證墻體的“呼吸”功能良好。出于冬季保暖需求，在住宅入口適當設(shè)置移動式隔斷或者使用鞋柜等來實現(xiàn)降低熱能損耗的目的。另外，室內(nèi)布置以及陳設(shè)可隨著室外環(huán)境氣候的變化而相應(yīng)進行調(diào)整。對人心理變化情況產(chǎn)生很大影響的因素還包括室內(nèi)環(huán)境色彩，可由心理影響轉(zhuǎn)變?yōu)樯碛绊?。在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時充分利用色彩的心理效應(yīng)來提高室內(nèi)舒適度并實現(xiàn)減少制冷設(shè)備、制暖設(shè)備的負荷。例如白色、藍色以及綠色等均屬于冷系色且可影響人產(chǎn)生安逸寧靜的心理反應(yīng)；中系色較為柔和且可使人產(chǎn)生親切和安定的感覺。
出于節(jié)能設(shè)計要求考慮，空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能措施可從采用方式、安裝位置和高度進行考慮。在進行節(jié)能住宅空調(diào)系統(tǒng)選擇時需要充分分析客戶日常使用規(guī)律并根據(jù)經(jīng)驗進行合理選擇，一般來講，集中式空調(diào)能耗最大、分布式空調(diào)次之。普通掛機空調(diào)安裝高度一般在1.8m左右。空調(diào)設(shè)置時需要考慮因素是確保人經(jīng)?；顒訁^(qū)域具有良好舒適性并確保重點位置保持良好通風和適宜溫度，能耗應(yīng)用在最需要部位并避免不必要能源損耗出現(xiàn)。
綜上所述，節(jié)能化住宅設(shè)計作為一項新生事物受到了人們的廣泛關(guān)注，住宅節(jié)能設(shè)計的核心理念是節(jié)能，可從室內(nèi)平面布局、門窗、墻體、地面、吊頂、內(nèi)部光環(huán)境、家具以及軟裝飾、空調(diào)系統(tǒng)等方面進行設(shè)計和設(shè)置促進住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計實現(xiàn)節(jié)能化以及節(jié)約化，促進建筑行業(yè)節(jié)能化的進一步發(fā)展。
[1]譚文君.建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中bim技術(shù)的應(yīng)用探析[j].工程技術(shù)研究,20xx,(5):77+89.
[2]李黎.住宅建筑中的人性化設(shè)計[j].工程技術(shù)研究,20xx,(5):128+130.
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇六
活動目標：
1、豐富寶寶的認知，使寶寶了解5月份的第二個星期日是母親節(jié);。
2、讓寶寶懂得體貼、關(guān)愛媽媽，為媽媽做一件有意義的事情，讓媽媽過一個開心的節(jié)日;。
3、通過活動增進母子感情，共同渡過全世界母親共同的節(jié)日;。
活動形式：親子互動活動。
活動范圍：全班幼兒及家長。
活動時間：2個小時。
活動組織：教師作為各主題活動的組織者，承擔物資準備、主持、組織等相關(guān)工作。可請家長參與活動。
注意事項：在活動前張貼、發(fā)放家長通知(本次活動計劃目的、流程、設(shè)計、組織者，培養(yǎng)孩子能力目標，家長配合事項等)，輔助家長了解園所活動，做好配合。
活動宣傳：
家長通知。
親愛的家長朋友，您好!
又到了春風徐徐、百花盛開的五月，康乃馨的綻放正提醒著孩子們向辛苦培育他們的養(yǎng)育者說出心中的感恩及愛意。因此，本園將舉行母親節(jié)慶?；顒?，請家長一同共襄盛舉。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇七
隨著生活質(zhì)量不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。持別是生活水平和文化素質(zhì)的提高和住宅條件的改善,“室內(nèi)設(shè)計”已不再是專業(yè)人士的專利。普通百姓參與設(shè)計或自己動手布置家居已形成風氣，這就給廣大設(shè)計人員提出了更高的要求。
簡約風格是近來比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的結(jié)合。室內(nèi)布置整體設(shè)計就兩個字概括簡約。這樣的室內(nèi)崇尚少即是多，裝飾少，功能多，十分符合現(xiàn)代人渴求簡單生活的心理。因而很受那些追求時尚又不希望受約束的青年人所喜愛。
本方案為80㎡三室一廳的居室設(shè)計，業(yè)主為一對年輕夫婦。針對上班族的業(yè)主，設(shè)計師采用簡約明朗的線條，將空間進行了合理的分隔。面對擾嚷的都市生活，一處能讓心靈沉淀的生活空間，是本房業(yè)主心中的一份渴望，也是本設(shè)計在該方案中所體現(xiàn)的主要思想。因此，開放式的大廳設(shè)計給人以通透之感，避免視覺給人帶來的壓迫感，可緩解業(yè)主工作一天的疲憊。沒有夸張，不顯浮華，通過過于干干凈凈的設(shè)計手法，將業(yè)主的工作空間巧妙地融入到生活空間中。
現(xiàn)代住宅的發(fā)展，小家庭的組建，人們心理上的要求，希望臥室具有私密性、蔽光性，配套洗浴，靜謐舒適，與住宅內(nèi)其他房間分隔開來。臥室是整套房子中最私人的空間，可以完全根據(jù)自己的想法來設(shè)計，不必去考慮別人的看法。純粹的臥室是睡眠和更衣的房間，但是更確切地說臥室是一個完全屬于主人自己的房間，在這里讀書、看報、看電視、寫信、喝茶等等，當你不愿被他人打擾時你就會躲進臥室里。所以，設(shè)計臥室時我首先考慮的是讓人感到舒適和安靜。我設(shè)計的居室的面積并不是很大，除擺放雙人床外，留有一定的面積擺放臥室家具，如衣柜、床頭柜、地燈等。
在裝飾照明色調(diào)上：讓人在這里消除一天工作的辛勞，因此我設(shè)計的墻壁、家具以及燈光的顏色是暖色調(diào)的。臥室設(shè)計的核心是床和衣櫥，其它的家具和擺設(shè)根據(jù)自己的習慣來添加。臥室的燈光應(yīng)選用可調(diào)節(jié)的，因為有些人喜歡在昏暗的燈光下入睡，有些人則會在柔和的燈光下閱讀。
客廳對于家庭成員來說，除了是多功能，多用途的空間，還是生活空間的中心。它的最佳位置是在餐廳旁邊，與私人空間分開。在設(shè)計時考慮了家庭成員的數(shù)量，訪客量和家族風格，它通過擺設(shè)家具，建立了一個穩(wěn)定的區(qū)域，在所提供的空間里滿足需求。這樣的空間構(gòu)造為的是在最佳位置欣賞花園和風景，并建立一個穩(wěn)定的氣氛，以便讓家族成員盡情地看電視和聽音樂。客廳可選用耐用且看上去很有趣的材料木板來營造一個舒適的氛圍，至于天花板和墻，采用，涂料，木材相結(jié)合與地面材料協(xié)調(diào)。
客廳設(shè)計采用簡約現(xiàn)代的風格是思想追求和精神情趣的直接反映，它與個人的文化背景和家庭修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，設(shè)計有自己特色的居室風格。在確立風格之后，又考慮到布局以實現(xiàn)特定需要的風格情調(diào)。房屋結(jié)構(gòu)，最大限度地獲得了自然采光的優(yōu)勢，采用了暖色的木質(zhì)踏步魔術(shù)般的創(chuàng)造了一個溫暖浪漫的陽光通道。沙發(fā)圍繞著茶幾，沙發(fā)獨立成組靠在一角，給人一種舒適安靜的感覺。
電視墻的裝飾我采用了大面積的白墻，通過木板勾縫使原本單調(diào)的墻面裝飾增添了幾許趣味，充分利用了房體的高度，營造了視覺上高敞寬闊的效果。吊頂只簡單做了一個直線造型，突顯簡潔流暢的設(shè)計風格。
廚房功能是儲存生活必備，為日常生活提供餐飲的保證。按廚房的功能可分為以下區(qū)域：儲存、洗滌和烹調(diào)。通常又把這三個區(qū)域所形成的三個點所構(gòu)成的三角形稱為廚房工作三角形，考慮體現(xiàn)廚房的功能性。由于廚房空間狹長，底柜設(shè)計偏重表現(xiàn)簡約風格，雖然形式看似簡單，但每個抽屜內(nèi)部是不盡相同的使用各種內(nèi)置式抽屜和金屬拉藍，給主人提供了方便的操作空間。
室內(nèi)環(huán)境的色彩在人的感覺和印象中扮演著重要的角色。我們對客觀世界的感覺是通過視覺獲得的，其中又是靠光和色喚起第一視覺效應(yīng)。色彩是一個能夠強烈而迅速地被人感知的因素，它和室內(nèi)每個物體、肌理、質(zhì)感緊密地聯(lián)系著。室內(nèi)設(shè)計涉及空間、家具、燈具、織物、裝飾小品等物品，它們最終的好壞都以其形態(tài)和色彩為人們所感知。色彩運用對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響，目的在于使人們感到舒適。室內(nèi)的色彩主要應(yīng)滿足功能要求和精神要求?？紤]功能要求首先必須分析每個空間使用性質(zhì)，由于使用性質(zhì)的不同，空間色彩設(shè)計應(yīng)該有所區(qū)別。室內(nèi)色彩設(shè)計力求遵循環(huán)境色彩的和諧原則，也就是異同整合原則，使色彩的搭配既要服從整體色調(diào)的'統(tǒng)一，又要積極發(fā)揮色彩之間的對比效應(yīng)，做到統(tǒng)一而不單調(diào)，對比而不雜亂，利用色彩間的近似與色彩間的對比所具有的有機平衡關(guān)系，使環(huán)境色彩的構(gòu)成有機協(xié)調(diào)，既生動又和諧。
室內(nèi)環(huán)境的美感是通過光來加以表現(xiàn)。沒有光也就沒有空間、沒有色彩沒有造型了，光可以使室內(nèi)的環(huán)境得以顯現(xiàn)和突出。自然光可以向人們提供室內(nèi)環(huán)境中時空變化的信息氣氛，可以消除人們在六面體內(nèi)的窒息感。它隨著季節(jié)、晝夜的不斷變化，使室內(nèi)生機勃勃。人工照明可以恒定地描述室內(nèi)環(huán)境和隨心所欲的變換光色明暗，光影給室內(nèi)帶來了生命，加強了空間的容量和感覺。同時，光影的質(zhì)和量也對空間環(huán)境和人的心理產(chǎn)生影響。以往室內(nèi)設(shè)計中，多注重自然光的使用，在做燈飾設(shè)計和天花造型時，也只注重它們的形，不注意光的運用。另外，在起居室里一般多采用反射光和漫射光，柔和恬靜的光線使人心情舒暢，悠閑自在，把一切煩惱暫時拋到一邊，在松弛中得到休息。
室內(nèi)設(shè)計是各種材料與藝術(shù)設(shè)計手法的集合體，是人們逗留時間最長的地方，同時也是最可以體現(xiàn)現(xiàn)代流行趨勢的地方。居室是人們生活起居的空間，通過創(chuàng)造各種合理的生活空間以滿足人們在室內(nèi)進行交往、進餐、工作、學習、休息等活動的要求，這種要求的滿足也就是創(chuàng)造合理的使用功能，而這種不同空間又有著既相似又各具特征的使用功能。現(xiàn)代生活水平的提高給人們的生活帶來了很大的自由空間，人們在生活水平提高的同時，對居住的環(huán)境也提出了更高的要求，環(huán)保的家居環(huán)境受到了更多的歡迎，簡約的風格、私密的個人空間逐漸的成為新的時尚，在這個風格的引導(dǎo)下，家具的組合設(shè)計也趨向于優(yōu)化。
本設(shè)計做到了以簡潔明快為主要特色，重視室內(nèi)使用功能，強調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進行，家具布置與空間密切配合。這樣不僅節(jié)約空間和材料，而且使室內(nèi)布置清爽、有序，富有時代感和整體美，體現(xiàn)了現(xiàn)代派所追求的“少就是多”的簡約化設(shè)計。但在本設(shè)計中也存在許多不足，比如光源的設(shè)置還不到位，考慮的不夠完善，有些空間沒有充分的利用，存在死角，以及軟件應(yīng)用的功夫不夠等。在以后的學習中努力的充實自己，完善自己的設(shè)計意圖。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇八
1、現(xiàn)狀用地：這一點根據(jù)具體的城市規(guī)劃設(shè)計方案實施的具體城市，具體用地情況進行分析。
2、現(xiàn)狀植物：規(guī)劃區(qū)域內(nèi)植物大部分生長良好，植物類型主要包括懸鈴木、柳、楊、柏、龍抓槐等。規(guī)劃時要求進行充分的利用。
3、水體：根據(jù)具體的城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的水體情況介紹。
在充分考慮現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，將城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地建成集文化、休閑、娛樂于一體，景觀優(yōu)美，使用方便，生態(tài)環(huán)境良好的城市中心綠地。
根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的現(xiàn)狀條件及規(guī)劃目標，確定如下規(guī)劃原則。
1、生態(tài)性原則：在城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的規(guī)劃中應(yīng)充分體現(xiàn)生態(tài)保護第一的原則，以豐富多彩的植物群落，山水交融的綠地構(gòu)架，創(chuàng)建一流的生態(tài)環(huán)境。
2、先進性原則：公園總體規(guī)劃的內(nèi)容與項目設(shè)置應(yīng)與時代相銜接，體現(xiàn)出現(xiàn)代城市園林綠地的風格和特點。
3、利用原則：對于規(guī)劃區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的大型建筑，特別是建筑質(zhì)量較好，而又與園林綠地景觀不相矛盾的建筑，應(yīng)加以利用。
4、發(fā)展性原則：規(guī)劃應(yīng)為城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)。
5、經(jīng)濟性原則：城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地內(nèi)各類設(shè)施的規(guī)劃應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟性，為其今后良性發(fā)展打下基礎(chǔ)。
在規(guī)劃目標及規(guī)劃原則的指導(dǎo)下，形成規(guī)劃方案，并對城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的功能分區(qū)如下：
1、文化活動區(qū)：在現(xiàn)狀市委大院的基礎(chǔ)上加以擴建、改造。以工人文化宮、圖書館和電影院為中心，輔以休閑廣場，為市民進行文化休閑活動提供廣場。
2、中心廣場區(qū)：為城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地中心，該區(qū)域以綠化廣場為主體，兼有小型活動設(shè)施，形成休閑娛樂空間。
3、休閑健身區(qū)：該區(qū)域的特征為適當布置健身設(shè)施，為市民的全民健身活動提供場地。
4、休閑活動區(qū)：以地型為骨架，以疏林草地為主體，為市民活動提供生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的空間。
5、青少年活動區(qū)：在稀疏林草地的基礎(chǔ)上，設(shè)置青少年、兒童活動器械，形成以青少年活動的主體的空間。
6、沿街景觀區(qū)：以帶狀綠地的布置形式，形成優(yōu)美的沿街景區(qū)，在綠地建設(shè)的同時，增添德州城市街道景觀的特色。
7、濱水休閑區(qū)：以濱水活動為核心，通過碼頭，水上亭廊、湖心島，濱水廣場的布置，形成新湖水濱廣場區(qū)。
8、健身娛樂區(qū)：將健身活動與娛樂活動結(jié)合起來，通過提供現(xiàn)代的、室內(nèi)外結(jié)合的娛樂活動場所，為市民提供豐富多彩的活動內(nèi)容。如：室內(nèi)兒童城，人造沙灘，人造攀巖等。
9、百花園：通過地形與植物的結(jié)合及各類花卉的應(yīng)用，形成以花為主的植物觀賞園區(qū)。
種植規(guī)劃是體現(xiàn)綠地生態(tài)功能的最主要形式。根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的實際情況，本規(guī)劃確定種植主要以適合當?shù)厣L的植物為主體，通過各種群落組合，形成豐富的植物景觀，以體現(xiàn)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境中生物多樣性的特征。結(jié)合規(guī)劃分區(qū)，將植物區(qū)分為花卉觀賞區(qū)，濱水植物區(qū)，疏林及水生植物區(qū)、松柏植物區(qū)及疏林草地區(qū)五部分。
地形是綠地骨架，通過地形的變化，形成豐富的景觀空間，同時也為游人提供更多的空間環(huán)境，為植物提供更好的生長條件。本規(guī)劃方案在規(guī)劃用地南部、西部區(qū)域及中心廣場周邊地帶設(shè)計了高度為1、0—1、5不等的地形，形成不同的圍合空間。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇九
其中：首層面積：822㎡。
二層面積：367㎡。
層高：4、5m。
大廳層高：9、0m。
二、設(shè)計原則。
1、功能的多樣型。
營銷中心除了在銷售期間兼顧接待、銷售、辦公功能外，還將在后期作為超市之用，所以在室內(nèi)裝修設(shè)計的過程中要以接待、銷售功能為主、后期經(jīng)營超市功能為輔。
2、風格典雅、大氣，體現(xiàn)奧林匹克精神。
營銷中心的室內(nèi)裝修設(shè)計風格上力爭簡潔、明快、自然、大氣，并且要有給人走進去心頭一亮、給人有一股活力和沖勁感覺，不豪華但非常現(xiàn)代、耐看，并且在用材上不追求高檔，但要實用、實惠，并能體現(xiàn)其高雅格調(diào)。
3、全方位展示功能。
營銷中心作為項目展示的第一窗口，故將利用多種展示手段全面展示本案的開發(fā)理念、建筑規(guī)劃、建筑風格、戶型設(shè)計、環(huán)保建筑建材、生態(tài)環(huán)境、配套、物業(yè)管理智能化、工程形象、員工素質(zhì)和生活氛圍等各個方面，并借此鞏固本案的品牌形象和公司的品牌形象。
4、以客戶為中心。
營銷中心的主要功能即是將本案的信息傳遞給客戶，并進一步刺激客戶的購買欲。因此，營銷中心的布局設(shè)計需以將信息最直接地傳遞給客戶為原則，又要給客戶創(chuàng)造舒適的參觀和購買環(huán)境。同時需精心設(shè)計客戶的行走路線，為買家在了解項目的過程中不斷創(chuàng)造新的“引力點”，盡量延長客戶在營銷中心的停留時間。
5、要與周圍的景觀融為一體。
營銷中心作為項目核心啟動區(qū)和核心景觀區(qū)的一部分，其整體風格要與其大環(huán)境一致，并且要和周邊的景觀密切的結(jié)合起來，能相互搭配相互襯托，并能使在營銷中心的客戶能身臨其景的感受的項目的環(huán)境景觀，使之將身和心都融入其中，同時又能讓在室外的客戶能一覽營銷中心全景。
三、設(shè)計特色。
奧林匹克精神的體現(xiàn)——運動、活力。
奧林匹克文化的體現(xiàn)——無國界、無種族歧視，營造科學、文明、健康、和諧的場所。
奧林匹克花園的展現(xiàn)——科學運動、健康人生、新生活的領(lǐng)跑者。
總之：要有實用性、觀賞性、參與性，營造一種休閑式購房環(huán)境。
四、營銷中心功能分區(qū)。
（一）一樓功能區(qū)分。
1、接待臺（區(qū)）。
接待臺是置業(yè)顧問等候、接待客戶、臨時休息和擺放樓盤資料的場所；同時也是營銷中心的“門戶”。接待臺建議設(shè)計為長8—10米的弧形，并考慮能擺放電腦3~4臺。
2、展示本案生態(tài)環(huán)境和運動主題區(qū)。
營銷中心的整體環(huán)境需運用造景手法體現(xiàn)本案生態(tài)、運動等開發(fā)理念。如。
（1）、在營銷中心設(shè)立水循環(huán)系統(tǒng)，引入精致水景?？煽紤]以透明玻璃鋼鋪設(shè)部分地面，水流及燈光系統(tǒng)設(shè)于其下。
（2）、營銷中心中央設(shè)立運動生態(tài)景觀區(qū)，將運動與生態(tài)，生態(tài)運動社區(qū)濃縮景觀展示出來。
（3）、運動雕塑小品點綴。
（4）、簡易體質(zhì)檢測設(shè)施，如：體重秤等。
3、模型展示區(qū)。
平面規(guī)劃模型，需成為客戶進入營銷中心的首要視覺沖擊要素；此外，應(yīng)設(shè)立標準單位的戶型模型。
4、洽談區(qū)。
洽談區(qū)是客戶代表向客戶詳細介紹本案情況和購房程序的區(qū)域?；诒景傅膶嶋H情況，洽談區(qū)面積大小建議以擺放直徑約0、8米圓桌12-15張和椅子40—60把為限。洽談區(qū)為全開放布局，建議在能近距離接觸項目景觀設(shè)置為宜。
5、兒童活動區(qū)。
為體現(xiàn)本案教育、運動內(nèi)涵，烘托營銷中心現(xiàn)場氣氛，建議設(shè)面積約20平米的兒童益智游戲區(qū)。兒童活動區(qū)應(yīng)與洽談區(qū)保持距離，以免影響客戶。
6、影音播放區(qū)。
在營銷中心設(shè)背投，播放與本案有關(guān)之影音資料，可考慮同時設(shè)椅子20把，該區(qū)相對封閉但仍顯通透、視覺無礙。
7、咖啡吧臺。
在影視播放區(qū)旁邊設(shè)咖啡吧臺，吧臺長約5米，供客戶自助沖調(diào)咖啡，給客戶創(chuàng)造良好參觀、休息環(huán)境；另外配備飲水設(shè)備。
8、資料取閱架。
放置本案的相關(guān)宣傳資料。
9、形象墻及pop。
在不影響外部視線通透的營銷中心內(nèi)的周邊設(shè)形象墻，并運用各種類型pop從不同角度表現(xiàn)項目的主題，奧運會圖片的展示，從而營造奧林匹克文化氛圍。
10、儲藏室及更衣室、休息室。
一層設(shè)置資料的儲藏室、更衣室和休息室，主要供銷售人員使用。
11、簽約處。
作為公司的辦公區(qū)域，為客戶辦理購房手續(xù)。同時考慮電腦統(tǒng)一擺放電腦3~4臺，面積建議30平米。
12、客戶休息區(qū)。
前來辦理手續(xù)客戶的等待、休息區(qū)域，建議擺桌5—10張，椅子20—40把，同時擺放飲水機，可以考慮和放映區(qū)融為一體。
13、銀行營業(yè)點。
按揭銀行駐本案的營業(yè)點，專為客戶辦理按揭手續(xù)。
14、公證處辦公點。
政府公證機關(guān)駐項目的合同公證部門。建議面積15平米左右。
（二）二樓功能分區(qū)。
沿一樓旋轉(zhuǎn)樓梯上至二樓，二樓的設(shè)計應(yīng)能體現(xiàn)本案大盤氣勢，著重渲染高貴、典雅、溫馨，營造舒適的辦公氛圍。
1、辦公室。
作為公司相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)駐營銷中心的辦公區(qū)域，其中總經(jīng)理室、營銷中心（策劃部、銷售部），總工室、工程部、財務(wù)部、行政部每個部門都要有相對獨立的辦公室。
2、會議室。
3、檔案室。
4、財務(wù)室。
四、其他說明。
1、一樓原則上不能形成獨立封閉區(qū)域。
2、一、二樓的布線系統(tǒng)，確保整齊統(tǒng)一，各種管線盡力隱蔽，以免影響營銷中心整體空間效果（如，注意一、二樓電腦聯(lián)網(wǎng)的線路布置）。
3、營銷中心的音響系統(tǒng)能夠消除傳播盲區(qū)，并保證其環(huán)繞立體聲效果；燈光系統(tǒng)能夠在不同的區(qū)域營造活潑、溫馨浪漫等效果。
4、在項目前期要有值班室，確保營銷中心的安全問題。
綠維建議：室內(nèi)設(shè)計方案要秉承人性化理念，并且兼顧科學性與可行性。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十一
室內(nèi)設(shè)計是一門藝術(shù)與科學相結(jié)合的學科，對于創(chuàng)造美觀、舒適和合理的室內(nèi)空間起著至關(guān)重要的作用。我還記得我第一次意識到室內(nèi)設(shè)計的重要性是在一次朋友的聚會中，他的家中裝修得十分溫馨和舒適，每一個細節(jié)都展現(xiàn)著主人對于生活品質(zhì)的追求。從那時起，我開始對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了濃厚的興趣，并決定了解更多關(guān)于室內(nèi)設(shè)計的知識。
第二段：了解室內(nèi)設(shè)計的基本概念和原則
在學習室內(nèi)設(shè)計的過程中，我了解到了室內(nèi)設(shè)計的基本概念和原則。室內(nèi)設(shè)計的目的是在有限的空間內(nèi)最大限度地滿足人們的功能需求和審美追求。而要實現(xiàn)這一目標，室內(nèi)設(shè)計需要考慮幾個基本原則，如空間規(guī)劃、功能布局、色彩搭配、材質(zhì)選擇等。對于一個成功的室內(nèi)設(shè)計方案來說，這些原則都需要得到合理的運用和組織。
第三段：感悟與心得體會
實踐過程中，我深刻地體會到了室內(nèi)設(shè)計的獨特之處。首先，室內(nèi)設(shè)計不僅僅是美觀的外表，更是對功能和細節(jié)的深入思考。一個好的室內(nèi)設(shè)計方案需要考慮到住戶的實際需求，合理布局每個空間的功能，并充分利用空間的優(yōu)勢。其次，室內(nèi)設(shè)計需要與住戶的生活方式和個性相契合。每個人的生活方式和喜好都不同，一個成功的室內(nèi)設(shè)計方案應(yīng)該能夠體現(xiàn)出住戶的個性特點，并在細節(jié)上與住戶產(chǎn)生共鳴。最后，室內(nèi)設(shè)計需要與環(huán)境和諧共處。室內(nèi)設(shè)計方案應(yīng)該考慮到房屋所處的環(huán)境，如光照條件、通風情況等，以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，以達到整體的和諧與美感。
第四段：從室內(nèi)設(shè)計中獲得的啟示
通過學習和實踐，室內(nèi)設(shè)計給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。首先，室?nèi)設(shè)計讓我對空間有了更深入的理解。在過去，我對于空間的概念僅僅是一個簡單的房間或者空地。而現(xiàn)在，我意識到每一個空間都是可以被精心設(shè)計和利用的，可以為人們帶來更多的舒適和便利。其次，室內(nèi)設(shè)計讓我更加注重細節(jié)。一個室內(nèi)設(shè)計方案的成功與否，往往取決于細節(jié)的處理。細節(jié)是能夠體現(xiàn)設(shè)計師的用心和專業(yè)水平的地方，也是能夠給住戶帶來驚喜和舒適感的地方。最后，室內(nèi)設(shè)計讓我意識到設(shè)計是一項創(chuàng)造性的工作。設(shè)計師需要不斷地思考和嘗試，尋找出最佳的解決方案，并且要有勇氣去創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)的束縛。
第五段：對未來室內(nèi)設(shè)計的期望
從室內(nèi)設(shè)計中的學習和實踐，我對未來的室內(nèi)設(shè)計充滿了期待。我希望能夠運用所學的知識和技巧，設(shè)計出更多富有創(chuàng)意和個性化的室內(nèi)空間。我希望在未來的工作中，能夠與客戶充分溝通，理解他們的需求，并為他們創(chuàng)造出一個完美的家。我相信，室內(nèi)設(shè)計是一門充滿魅力和挑戰(zhàn)的學科，希望自己能夠在這個領(lǐng)域中不斷成長和進步。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十二
情感是抽象的，它的表達必須依托實體為承載，轉(zhuǎn)換成一種“形”或“質(zhì)”.室內(nèi)設(shè)計中的情感表達需要通過對建筑物理空間完整的理解和對項目管理者、使用者情感訴求的充分把握，歸納出每一個項目獨特的物理屬性及其附著的情感因子，同時綜合并注入設(shè)計師個人情感，最終形成該空間獨特的情感表達，呈現(xiàn)給進入該空間的每個人。
1）形體空間。
形體是從建筑內(nèi)部空間及外部環(huán)境場所的宏觀上的考量，好的空間造型特性需與使用者的情感感受相匹配。室內(nèi)設(shè)計空間的物理特征及情感表達是通過外部整體建筑環(huán)境與內(nèi)部形體空間有效分割相結(jié)合來完成的，建筑表皮是室內(nèi)特征的反映，而外部環(huán)境又與室內(nèi)空間形成對話。形體內(nèi)部空間的分割則是設(shè)計者對空間屬性的基本理解也是室內(nèi)情感表達的基本載體。優(yōu)秀的內(nèi)部空間分割應(yīng)該充分理解和把握地域文化背景，建筑空間特性，管理者的訴求，使用者的心理。通過形體語言的塑造，展現(xiàn)室內(nèi)空間功能和審美為一體的情感表達，促進人與人之間更好的感情交流。
在實際項目設(shè)計中不乏優(yōu)秀的案例，例如上海閔行酒店式公寓室內(nèi)設(shè)計項目，室內(nèi)面積只有五十余平方米，空間十分有限。
設(shè)計師從分析這對年輕夫婦業(yè)主的日常生活趣味入手，建設(shè)性地采用曲線型分割手法，布置出了兩室兩廳兩衛(wèi)一廚的緊湊格局，同時曲線室內(nèi)分割造型也與建筑外觀相呼應(yīng)。圓潤的線面分隔出更衣室兼冥想室、日光浴室以及為夫婦二人量身打造的橢圓形主臥室等獨特形體空間。書房與主臥之間采用可調(diào)節(jié)玻璃百葉隔斷，可通可隔百變實用。該項目在局促的建筑室內(nèi)空間情況下，設(shè)計者巧妙地化解了建筑室內(nèi)外空間形體的局限，采用富有創(chuàng)造性的形體分割手法，實現(xiàn)了使用者對高生活品質(zhì)的訴求。
2）色彩。
色彩在室內(nèi)的運用重要一方面是要烘托適合其特定主題氛圍，采用或熱烈或含蓄，或奔放或?qū)庫o，或豐富或簡約的色彩因子詮釋特定空間的情感。暖色系如紅色、黃色、橙色給人興奮感，產(chǎn)生歡快喜悅情感。而藍色、綠色等冷色系色彩可以使人產(chǎn)生沉靜、鎮(zhèn)定、沉著、平靜、憂郁等情感。不同色調(diào)的選擇應(yīng)根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的主旋律相協(xié)調(diào)，與情感語言相吻合。
3）材料。
材料作為室內(nèi)設(shè)計基本的物質(zhì)基礎(chǔ)是室內(nèi)情感表達的必備附著體，材料的色澤、紋理、材質(zhì)等基本物理特性，這些是空間情感表達的基本載體。磚石瓦木水泥鐵件首先是用來架構(gòu)、分割空間的基礎(chǔ)材料，而同時每種材料自身的物理特性又迥異，鐵器的冷酷、木件的溫和各有特點。設(shè)計者應(yīng)該從室內(nèi)整體環(huán)境入手，充分理解設(shè)計需要表達的主題再選擇與之相匹配的材料，打造出不同氛圍下的室內(nèi)情感。今天的室內(nèi)設(shè)計不會局限于某一種材料，各種材料之間的搭配與協(xié)調(diào)也顯得格外重要，合理的材料搭接可以使得室內(nèi)空間主題明確，各種材料相得益彰，情感表達充分。相反，不合理的材料拼接會降低附著在材料上的表現(xiàn)力，如同沒有靈魂的旋律，顯得雜亂無章。
當前，科技的發(fā)展使得室內(nèi)材料種類也極大地豐富起來。傳統(tǒng)材料出現(xiàn)替代品，性價比更高、更環(huán)保、更安全，不斷出現(xiàn)的新材料豐富了民眾的選擇，使室內(nèi)情感表達也更加多樣性。新材料的不斷出現(xiàn)特別要求設(shè)計師要與時俱進，熟悉新材料的各自屬性，拓展更廣泛室內(nèi)情感表達。
以上海南京西路上的美國ubm公司的辦公空間為例，該辦公空間是美國ubm在中國的分部。設(shè)計師精準地了解到該公司性質(zhì)、運營理念等背景后，提出簡約、輕快、清新的設(shè)計格調(diào)。在具體材料選擇上傾向于環(huán)保有機板、生態(tài)涂料、復(fù)合材料辦公桌椅、旺盛生命力的綠色精品植栽等等來塑造國際大公司形象。同時，由于該公司上海分部的主要客戶人群是中國人，因此設(shè)計也融入中國元素---印有水墨淡彩的有機玻璃屏風、鐵質(zhì)的中國剪紙、絲質(zhì)的中國結(jié)等把中國傳統(tǒng)文化與新材料有機結(jié)合起來，既新穎又不失文化品味，既表達了該公司的社會、人文情感又迎合了客戶的心理，可謂一舉多得。
4）燈光。
光在設(shè)計室內(nèi)情感表達上有著必不可少的作用，尤其是酒吧、咖啡屋等特殊室內(nèi)環(huán)境的氣氛烘托更是如此，燈光的強弱、冷暖直接影響到使用者的情感體驗。燈光可以變換出多種色彩，如同基本的材料色彩一樣，可以擁有不同的情感。另一方面，燈光還可以調(diào)節(jié)人們對室內(nèi)空間氛圍、材料基質(zhì)的情感感受。暖色系燈光可以使材質(zhì)調(diào)和的更加親切或者熱烈，同樣也能調(diào)整屬性硬質(zhì)的材質(zhì)變得柔和。例如上海璞麗酒店的室內(nèi)燈光效果很好地充分詮釋了酒店的主題，再加上酒店引人入勝的室內(nèi)布景、相得益彰的燈光設(shè)計，使得整個空間明亮而又不失典雅，有格調(diào)又不落俗套。又如位于上海靜安區(qū)的一棟老洋房改造項目，設(shè)計師區(qū)分出基本的功能照明與體現(xiàn)情調(diào)的裝飾照明、日常照明與節(jié)慶日照明、室內(nèi)照明與景觀照明等，然后根據(jù)區(qū)分出的照明性質(zhì)進行針對性燈光色溫、照度以及燈具的設(shè)置。類別化的燈光設(shè)計結(jié)合了精致的老洋房創(chuàng)造出濃郁的歐式風情，充分闡述了業(yè)主精致優(yōu)雅的生活品味。
5）氣味。
嚴格說氣味屬于空間軟實力的展現(xiàn)，它可以體現(xiàn)空間的氣質(zhì)和需要傳達的情緒。多數(shù)高端酒店或者個性私人空間具有專屬的氣味，以區(qū)別于其他場所。獨特的氣味對人形成嗅覺記憶，默默地詮釋著屬于自身的特定情感，無形中形成空間的靈魂。如喜來登酒店的“opensky”,華爾道夫酒店的“tuscansoulguestameni-ties”等等。
6）溫度、濕度。
任何一個室內(nèi)空間溫度、濕度的精確把控直接關(guān)系到人體的舒適程度，是室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的環(huán)節(jié)。不同的城市地域、不同的室內(nèi)區(qū)域、不同的季節(jié)應(yīng)該有獨立的溫度、濕度的數(shù)值。而不同的溫度、濕度也形成了各種室內(nèi)空間獨特魅力，產(chǎn)生各自情感表達。例如璞麗酒店的溫控設(shè)計可謂精巧細致，進入酒店前有個長長的走廊，既是室內(nèi)外空間的過渡又把溫度從室外平緩地過渡到室內(nèi)。進入中廳前的過堂風也會給人自然而舒適的感覺，就像一個溫文爾雅的人在緩緩的講述他的故事，整個室內(nèi)空間傳達的也是溫潤而優(yōu)雅的氣質(zhì)。
3結(jié)語。
建筑室內(nèi)空間設(shè)計的核心是在獨特時間、獨特環(huán)境用特定藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造和集成。建筑室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天，設(shè)計中的情感化已經(jīng)成為使用者和管理者對生活品質(zhì)追求的重要部分，室內(nèi)空間的情感延展性也應(yīng)該更具深度和廣度。設(shè)計者不應(yīng)拘泥于建筑空間的物理形態(tài)，而是應(yīng)該從社會進步的宏觀上更廣泛地探究未來建筑室內(nèi)空間環(huán)境因素、民眾的生活品質(zhì)、人文的多元態(tài)。
設(shè)計者應(yīng)該通過努力促使建筑室內(nèi)空間的情感更有人性關(guān)懷，緩解城市給民眾帶來的負面影響，實現(xiàn)當前民眾對高生活品質(zhì)的訴求。未來設(shè)計師應(yīng)該充分把握每個建筑室內(nèi)的獨特元素，充分理解與融合多元文化，打造具有自身獨特情感的室內(nèi)空間。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十三
民族文化作為一個民族物質(zhì)財富和精神財富的總和，彰顯了一個民族的深厚底蘊，是一個民族發(fā)展強大的不竭動力和精神支柱，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化既是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必要途徑，也是培養(yǎng)公民愛國情懷的重要舉措，對個人的健康成長以及國家的穩(wěn)定發(fā)展都是非常重要的。世界一體化發(fā)展趨勢使越來越多的外來文化涌入國內(nèi)，對學生的人生價值觀念造成了強烈沖擊，如何在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，提高學生的民族自豪感、陶冶學生的情操，是當前教育改革中必須考慮并解決的問題。
近幾年，我國的建筑行業(yè)發(fā)展迅速，作為建筑行業(yè)中的重要分支，室內(nèi)設(shè)計技術(shù)水平也在不斷提高，相關(guān)知識理論變得越來越完善。但是從當前的室內(nèi)設(shè)計成果來看，其中有很多不足之處有待改善，其中設(shè)計風格缺乏民族特色現(xiàn)象尤為嚴重，無法彰顯出民族文化的魅力和內(nèi)涵，過于重視裝修表象，缺乏創(chuàng)新意識，很難引起人們情感上的共鳴。造成這種現(xiàn)象的最主要原因是室內(nèi)設(shè)計師民族文化素養(yǎng)較低，對中國的傳統(tǒng)文化知之甚少，所以，必須在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化，改善當前室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀。在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化，從學生自身、室內(nèi)設(shè)計行業(yè)以及民族文化傳承等眾多角度來看，都是非常重要且必要的[1]。首先，民族文化作為前人的智慧結(jié)晶，有很多藝術(shù)元素都能給學生帶來設(shè)計靈感，有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，能夠有效提高室內(nèi)設(shè)計教學質(zhì)量；并且還可以陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的愛國情懷，使學生的綜合素質(zhì)得到提高。其次，能夠加深學生對民族文化的感知和理解，感受到民族文化魅力及內(nèi)涵，在室內(nèi)設(shè)計中彰顯出民族特色，同時還促進了民族文化和西方優(yōu)秀文化的.融合，滿足了時代對室內(nèi)設(shè)計新的要求，有利于室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的良好發(fā)展。最后，為民族文化的傳承和發(fā)展開辟了新的道路，使學生在學習、掌握民族文化的同時，能夠以室內(nèi)設(shè)計為媒介，使更多的人接觸到民族文化，擴大民族文化的影響力。
二、民族文化教育存在的問題。
1.教學條件較差。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)術(shù)屬于藝術(shù)類學科，有其特殊性和要求，但幾乎所有類型高等院校都開設(shè)了這門專業(yè)，這就造成了教學混論、有些基本教學條件都很欠缺，更不用提學生的民族文化素養(yǎng)得到實質(zhì)性的提高，民族文化教育質(zhì)量差。不同類型的高等院校管理體制及教學方法是有一定的區(qū)別的，部分高校在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化時受到限制，學校教學體系與室內(nèi)設(shè)計教育存在沖突，無法實現(xiàn)預(yù)期效果。部分高校對民族文化教育不夠重視，沒有對教學計劃進行合理設(shè)計，也沒有配備專業(yè)老師，民族文化與室內(nèi)設(shè)計教育的融合僅僅停留在表面工作，很難得到落實[2]。
2.民族文化藝術(shù)教育缺失。
當前，很多高校沒有將民族文化藝術(shù)納入到教學課程，沒有對學生進行針對性、系統(tǒng)性的教學，民族文化藝術(shù)教育缺失現(xiàn)象嚴重。因為學校沒有開設(shè)民族文化藝術(shù)類課程，學生僅僅是學習到了設(shè)計史和藝術(shù)史，對民族文化藝術(shù)知識接觸較少，通過自學很難認識到民族文化藝術(shù)的本質(zhì)特點，民族文化素養(yǎng)較低。并且在進入社會后，面對不規(guī)范的行業(yè)市場和激烈的競爭，學生也無暇對民族文化藝術(shù)進行系統(tǒng)性的學習，難以形成個性化設(shè)計風格，設(shè)計作品無法真正彰顯民族特色。
3.專業(yè)教學觀念滯后。
室內(nèi)設(shè)計教育與普通藝術(shù)教育有著本質(zhì)區(qū)別，但是很多高校在實際教學過程中，并沒有將兩者明顯去分開，缺乏對室內(nèi)設(shè)計教學的綜合性考慮，專業(yè)教學觀念滯后嚴重，導(dǎo)致學生容易將室內(nèi)設(shè)計與普通類藝術(shù)學科混淆在一起，學生的專業(yè)性不強。并且很多高校在室內(nèi)設(shè)計教學中，將教學重點全放在了專業(yè)知識及技能技法的傳授方面，而忽視了民族文化教育，學生的民族文化素養(yǎng)較低，在實際設(shè)計過程中，難以將室內(nèi)設(shè)計技巧與民族文化元素有機結(jié)合起來。
三、民族文化融入室內(nèi)設(shè)計教育的途徑。
1.強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。
教師必須以身作則，提高自身的民族文化素養(yǎng)，更好的承擔起民族文化教育任務(wù)，對學生起到更好的指導(dǎo)和熏陶作用[3]。但是從當前我國的教師隊伍建設(shè)情況來看，具備較高民族文化素養(yǎng)的教師少之又少，很難對學生做到科學的引導(dǎo)，學生的民族文化素養(yǎng)得不到提高，也無法在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，所以就需要強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。教育管理者應(yīng)該為老師提供更多的民族文化學習機會；室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教師也應(yīng)該重新自我定位，認識到自身的不足，花更多的時間和精力了解、學習民族文化，不斷提高自身素養(yǎng)，積累豐富的設(shè)計經(jīng)驗，對學生起到更好的指導(dǎo)作用。
2.增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程。
學校是學生系統(tǒng)學習民族文化藝術(shù)的主要陣地，所以必須充分發(fā)揮學校的陣地優(yōu)勢，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程，幫助學生構(gòu)建完善的民族文化藝術(shù)知識體系。在教學過程中，學?？梢圆痪幸桓衿刚埾嚓P(guān)老師承擔民族文化課教學任務(wù)，課程可涉及到民風民俗、傳統(tǒng)文化、獨特民族符號等。對學生加以正確引導(dǎo)，使學生對民族特色文化進行深入的學習，幫助學生構(gòu)建系統(tǒng)民族文化知識，做到對民族文化內(nèi)涵的真正理解和掌握，能夠使民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計中，靈活解決從業(yè)過程中遇到的實際問題[4]。
3.強化民族文化實踐教學。
保證民族文化理論教學與實踐教學的同步性，對于實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計教育與民族文化的融合是非常重要的，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計教學質(zhì)量。在條件允許的情況下，學?？梢詭ьI(lǐng)學生深入到民族地區(qū)進行采風實踐，了解當?shù)氐拿褡逄厣笆覂?nèi)設(shè)計特點，在實踐過程中對自己所掌握的理論知識進行檢驗，找出自身的不足之處并加以改善。同時，還能利用學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲望，使學生自主探索、挖掘所不了解的知識，對于拓寬學生的視野、豐富學生的知識、提高學生的實踐能力起到了重要作用。
4.開展民族文化比賽與課程考核。
在對學生綜合素質(zhì)進行考核的時候，可以采用命題設(shè)計形式，同時還能有效激發(fā)學生的聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力，所以在室內(nèi)設(shè)計教育與民族文化融合過程中，可以開展民族文化比賽與課程考核。以某個民族為設(shè)計主題，使學生對該民族特點以及獨特文化進行總結(jié)，尋找代表性的民族文化符號，并結(jié)合所學室內(nèi)設(shè)計手法對其加以靈活運用。通過這種形式的比賽和考核，可以加深學生對民族文化的理解，實現(xiàn)與室內(nèi)設(shè)計的有機結(jié)合，幫助學生形成民族設(shè)計方法、積累設(shè)計經(jīng)驗。
四、結(jié)語。
為了提高設(shè)計師的民族文化素養(yǎng)，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計方法，形成具有民族特色的設(shè)計風格，就需要將民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計教育中。通過強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程了，強化民族文化實踐教學，開展民族文化比賽與課程考核等方法，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計教學質(zhì)量和教學水平，培養(yǎng)更多民族文化素養(yǎng)較高的設(shè)計師，通過室內(nèi)設(shè)計，充分展現(xiàn)出中華民族文化特色及內(nèi)涵。
參考文獻：
作者：劉永強單位：湖南民族職業(yè)學院。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十四
社會飛速發(fā)展的今天，中國民眾基本物質(zhì)條件已經(jīng)可以得到滿足，部分富裕的人們在擁有基本的物質(zhì)基礎(chǔ)上開始轉(zhuǎn)向追求更高的精神文明需求。另一方面近二三十年中國以古今中外絕無僅有的速度進行著城市化進程，在給民眾帶來物質(zhì)極大豐富的同時也帶來了前所未有的精神壓力。相比于室外，人在室內(nèi)空間所停留的時間要遠遠大于室外空間，因此能夠給人有情感慰藉、給予民眾正面情感支撐的室內(nèi)布置設(shè)計開始顯得舉足輕重。
隨著社會物質(zhì)財富的積累和對精神文明建設(shè)需求的重視，人們對室內(nèi)空間的使用超出單純使用的層面。當前人們住酒店的目的不再是簡單的“住酒店”,而是在滿足基本食宿的基礎(chǔ)上，追求生活愉悅感與環(huán)境體驗的更高層次。因此，設(shè)計著眼點應(yīng)該從過去僅僅局限在建筑室內(nèi)上轉(zhuǎn)換到建筑室內(nèi)與人的關(guān)系上。這要求更多的設(shè)計原點從“人”本身出發(fā)，重視空間與人、人與人之間的情感交流，也是人文的一種關(guān)懷。這種轉(zhuǎn)變是當今社會的.進步，也是大眾對更高精神文明層次的需要，同時也是對室內(nèi)設(shè)計及設(shè)計師提出更高的要求。
jaya設(shè)計的上海璞麗酒店是首個定位“都市桃源”概念的奢華酒店。設(shè)計師將“情感表達”融入整個酒店的氛圍營造中，把都市繁華融于自然造景的輕松氛圍中，為賓客提供獨特的“都市度假村”體驗。酒店入口的長過道迅速將都市喧囂繁華與室內(nèi)空間進行了劃分和界定，通過中庭的儀式感和停頓，進入一層的大堂，立即給人不同的感覺，除了靜謐的氛圍，的確能夠讓人產(chǎn)生“世外桃源”的感覺，但不同于質(zhì)樸的鄉(xiāng)村感，而是一種升華的中國文化神韻的低調(diào)奢華感和品質(zhì)感。上海璞麗酒店的極大成功充分說明了情感表達在室內(nèi)設(shè)計尤其是高端酒店的室內(nèi)設(shè)計中的重要性，為未來酒店的設(shè)計提供了很好的借鑒。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十五
任何空間設(shè)計都脫離不了“地域”背后各種內(nèi)在或外在的自然約束力，室內(nèi)設(shè)計同樣如此。研究地域文化在室內(nèi)空間中的批判性繼承，將有助于地域文化與其他外來文化之間的交流，促進整個中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的“和而不同”，有益于地域文化與現(xiàn)代技術(shù)之間的融合，有益于提升室內(nèi)空間設(shè)計中的文化品位，為設(shè)計工作者打開靈感之門。
深入分析影響室內(nèi)設(shè)計地域性特征形成的因素，可以概括為以下三個主要的方面：
（一）地域物質(zhì)文化。
建筑，是人類在自然界生存的庇護所，必然受到自然界各種因素的制約和影響。影響室內(nèi)設(shè)計地域性特征形成的物質(zhì)文化因素，包括地形地貌、氣候條件、自然資源、歷史環(huán)境等多個方面，這是制約建筑設(shè)計最為直接的因素。首先，地形地貌是影響建筑形式和空間布局的重要因素。不同的生存空間區(qū)位和自然條件，不同的民族生存智慧，孕育著差別巨大的地域文化；其次，從氣候條件來看，我國各地區(qū)民居為適應(yīng)不同氣候條件做出直接反映。如在降雨、降雪量大的地方，建筑屋頂坡度較大，以達到加快泄水和減少屋頂積雪的目的。再次，自然資源是影響建筑形式和室內(nèi)裝飾地域性特征形成的重要因素之一。由于土質(zhì)、水質(zhì)等的差異，不同地域的自然資源也有所不同；最后，建筑的營建總是處于某個特定的歷史環(huán)境中，并受到該歷史時期的技術(shù)狀況、經(jīng)濟基礎(chǔ)等的影響。建筑既是文化現(xiàn)象，又是商業(yè)現(xiàn)象，它不但受文化發(fā)展規(guī)律的支配，也受經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的支配。
（二）地域制度文化。
相對于物質(zhì)文化是自然存在或人類創(chuàng)造的有形環(huán)境而言，地域制度文化是由于人類活動而形成的無形環(huán)境，它是人為的、社會的、非自然的民族精神，包括家庭關(guān)系、等級制度、民俗民風等幾個方面。首先，建筑的存在除了滿足人類生理需求之外，也承載著調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)換人與人之間復(fù)雜而微妙的人際關(guān)系的作用。因受到不同的婚姻家庭類型、生育制度、社會習俗、生存技術(shù)手段等因素的影響，各地區(qū)產(chǎn)生了特色鮮明的民居建筑制度文化。其次，在等級制度方面，中國幾千年的封建等級社會中，不同等級的建筑形式，其屋頂樣、色彩裝飾、方位朝向、建筑用材、群體組合等，幾乎所有的細則都有明確的等級規(guī)定，讓建筑成了傳統(tǒng)禮制的象征與載體。再次，民俗民風是地域文化的主要部分，是區(qū)別于其他地域的文化標志，如在侗族村寨的鼓樓建筑、北京四合院等，就是傳統(tǒng)民俗文化的象征。最后，宗教信仰是歷史上形成的意識形態(tài)，是一種極其復(fù)雜的精神風俗。世界上不同宗教的建筑有不同的風格，中國的宗法倫理觀念也影響著幾乎所有的宗教建筑。
（三）地域意識文化。
我國的傳統(tǒng)民居不僅傳承著先民改造自然、爭取更大生存自由的物質(zhì)文化，展示著人類社會有序發(fā)展的制度文化，還蘊含著博大精深的意識文化。傳統(tǒng)民居通過對居住地地址的反復(fù)推敲，外形的精心設(shè)計，結(jié)構(gòu)技術(shù)的琢磨等多方面做出努力，并注重意境之美、倫理之美、生態(tài)之美，一座建筑才產(chǎn)生了有情、有味的“美”。首先，意境是關(guān)系中國文化深層結(jié)構(gòu)的哲思創(chuàng)構(gòu)，集中體現(xiàn)出中國文化的高深意蘊。意境之美讓人回味無窮，激發(fā)人們窺探其內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)的欲望。民居建筑更超越了詩意和畫意之外的美，它活生生地存在于人類的視野中，讓人頓感建筑的愉悅。其次，盡管美的感受總是依附于事物的形而產(chǎn)生，但美的概念仍然在轉(zhuǎn)義上被運用于道德。再次，生態(tài)美是充盈的生命與其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)所展現(xiàn)出來的美，人類渴望回歸自然，眷戀于大自然賜予的美麗景色，這是人類作為上帝造物的本性回歸，是自我生命的和諧狀態(tài)及與普遍的生命關(guān)聯(lián)和交融的感悟和體會。中國傳統(tǒng)文化中，不僅始終具有強烈的生命意識，還逐漸萌生出一種生態(tài)的審美觀念。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十六
20世紀以來，中國的“固有設(shè)計模式”正遭受外來文化的強烈沖擊。在面對該問題時，出現(xiàn)了兩種極端的傾向：一是對異域風情的盲目移植；二是民族（地域）形式的表象處理。當代中國建筑中的地域特色的自覺追求思想，更多地表現(xiàn)為對鄉(xiāng)土建筑形式的當代借用。人們看到的始終是依附于建筑表面的裝飾，容易導(dǎo)致在設(shè)計中產(chǎn)生只強調(diào)純符號性、圖案化的表面裝飾，高檔材料的堆砌，傳統(tǒng)建筑殘垣斷壁的復(fù)制，傳統(tǒng)建筑屋頂或構(gòu)件的大小簡化等膚淺歷史文化現(xiàn)象。不可否認的是，脫離空間去看某些裝飾元素，很多都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)品，甚至可稱其為地域文化博物館。這種現(xiàn)象源于思想上的閉關(guān)自守，排斥外來文化，堅守風格不放，對民族文化采取了狹隘的保護主義，也造成了落后于時代的必然結(jié)果。當傳統(tǒng)地域形式的表象處理被運用到現(xiàn)代空間中時，那些所謂的華麗裝飾無疑費時、費工又費錢，是浪費資源的浩大工程，其結(jié)果除了在短時間內(nèi)造成震撼和轟動外，很容易被復(fù)制而失去特色，是經(jīng)不起歷史考驗的。
（二）批判性地域主義：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向。
對地域文化的繼承和發(fā)揚越來越受到廣大人民群眾的關(guān)注、認可，于是人們對室內(nèi)設(shè)計也提出了更高的要求。特別是在經(jīng)濟全球化以及世界范圍內(nèi)的城市化高潮中，伴隨著西方“強勢文化”的沖擊，如果我們的建筑師對于各自的地方文化缺乏明確認識，而不自覺、自尊、自新，我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就有可能被沖淡、遺忘。因此，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)植根于本土文化，深入挖掘地域文化的精髓，實現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代文化的有機融合，并使其共生、共融，讓設(shè)計作品充分展示出民族文化的特色。在現(xiàn)代信息科技高速發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計不僅要求功能布局合理舒適、使用材料綠色環(huán)保、施工工藝與時俱進，也更加注重營造空間精神功能。在紛繁復(fù)雜的外來文化和地域文化、民族文化的相互碰撞過程中重新整合形成與時代相統(tǒng)一的審美情趣。地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的滲透范圍廣，形式多樣，不拘一格。從室內(nèi)空間的功能格局、裝飾符號、裝飾材料、家具、燈具、軟裝飾品，到自然界的聲、光、電、水，以及人類的一切活動等，都可能成為營造室內(nèi)空間傳統(tǒng)文化氛圍的重要元素。
（一）地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)原則。
一是尊重傳統(tǒng)、辯證繼承的原則。地域文化是一個永恒發(fā)展著的文化體系，只是在一定時期內(nèi)，某種形式相對穩(wěn)定后才能形成傳統(tǒng)。對待地域傳統(tǒng)文化，應(yīng)該看到它既有精華也有糟粕，不能籠統(tǒng)繼承。在室內(nèi)設(shè)計中，批判性的地域主義思想鼓勵建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的對話，在滿足現(xiàn)代人使用功能的舒適性前提下，在造型、色彩等形式上表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，真正做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
二是古為今用、意在創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種技術(shù)手段，就是利用已有的資源創(chuàng)造新東西的手段，是對原有物種的改善和提高，是人類文明進步的動力。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代繼承和創(chuàng)新一直是人們談?wù)摰慕裹c，在設(shè)計中繼承傳統(tǒng)和體現(xiàn)地域特色，不是簡單地模仿和抄襲古典建筑的形式和文化符號，而是要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，這樣辯證的繼承才有價值。
三是以人為本、天人合一?，F(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)“以人為本”的理念，充分考慮各個地域、各種文化背景、各個年齡層次人群的使用需求，考慮人類在空間中的生理和心理的雙重需求。一方面，要從細節(jié)入手，體現(xiàn)“以人為本”的思想原則；另一方面，要以“天人合一”為指導(dǎo)原則處理人、自然、建筑之間的和諧關(guān)系。
（二）適宜于地域自然環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計。
在古代建筑中，室內(nèi)是建筑設(shè)計的延續(xù)，是先有建筑的基本形態(tài)，才有室內(nèi)室外之分，離開了建筑和環(huán)境談室內(nèi)是空洞無意義的。自然環(huán)境制約著建筑的基本形制，建筑形式影響著室內(nèi)環(huán)境與自然環(huán)境之間的交流。一是源自本土的基本形態(tài)?，F(xiàn)代建筑靈感源于本土的設(shè)計思維，是指其設(shè)計原型來自于傳統(tǒng)民間建筑中具有民俗意味的空間形態(tài)、建筑形態(tài)、構(gòu)造方式、及細部等方面。建筑師可以選擇任何一種處于起源狀態(tài)下的形式或構(gòu)思來進行新的創(chuàng)作。二是依山就勢的主動姿態(tài)。批判性地域主義強調(diào)建筑與場所的和諧關(guān)系，最大限度地適應(yīng)不同的地形地貌，實現(xiàn)建筑內(nèi)外空間的和諧統(tǒng)一。三是地域材料的全新闡釋?，F(xiàn)代設(shè)計不能簡單復(fù)制傳統(tǒng)，只能在精神層面上去體現(xiàn)。材料是非常具有表現(xiàn)力的建筑要素，地域建筑的特色通常是通過材料的特殊性表現(xiàn)出來。四是與大自然的親密擁抱。無論在城市還是鄉(xiāng)村，現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計更加注重自然性、生態(tài)性。對于鄉(xiāng)村而言，建筑本就融合在大自然中，自然性顯而易見；大城市則采用庭院綠化、道路綠化、濱水景觀設(shè)置、室內(nèi)植物引入等方式最大限度地保持與自然界的融合。
（三）適宜于地域人文環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計。
一是地域文化符號的運用。人是符號的載體，人的一切活動過程，就是不斷創(chuàng)造符號、利用符號，并賦予符號特定內(nèi)涵與價值的活動過程。當代室內(nèi)設(shè)計要延續(xù)傳統(tǒng)文化精髓，必須借助符號的經(jīng)驗去解讀傳統(tǒng)文化。要充分發(fā)揮形體的象征和隱喻功能，注重運用熟悉的圖像、故事情節(jié)、器物等喚起人們對文化的思考，以此表達地域人文精神。
二是地域色彩的處理。色彩是影響感官的第一要素，在我國各民族、各地區(qū)，不同文化背景對不同顏色的物象、意象解釋會有微妙或是明顯的差異。在中國的許多民居中，色彩一般偏向于秀麗淡麗的格調(diào)，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁架、立柱裝修，整體色彩淡雅、和諧。色彩設(shè)計講究技巧，如冷暖色的對比、色彩分布的平衡、顏色的統(tǒng)一和諧等。
三是裝飾和構(gòu)造的現(xiàn)代演繹。從建筑歷史發(fā)展來看，功能美和形式美的存在是一個不爭的事實。形式美與功能美的探索曾出現(xiàn)過兩個極端：有的設(shè)計作品的藝術(shù)氣質(zhì)完全超越了它的功能性，以形式駕馭功能；另一種是建筑要徹底摒棄裝飾，認為“功能決定形式”。而事實上，歷史證明了功能美與形式美是不可對立而論的。
四是空間意境美的營造。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。傳統(tǒng)繪畫中常采用散點透視、虛實相生、計白當黑、意象造型等手法來表現(xiàn)時空意境。中國古建筑中的意境之美堪比中國傳統(tǒng)繪畫。無論是宮殿、廟宇，還是散落在田間中的住宅，都委婉地流露出一種恬靜、怡情的自然美，這充分體現(xiàn)了自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。
總之，地域文化的現(xiàn)代繼承講求創(chuàng)新，拒絕主張拿來主義。要注重建筑內(nèi)外環(huán)境的有機更新，如將地域材料作為建筑設(shè)計的主要材料，但是又有別于當?shù)夭牧系钠毡橛梅?，這就取決于設(shè)計師如何將材料注入技術(shù)手段和表現(xiàn)手段。室內(nèi)裝飾設(shè)計提倡在滿足功能的前提下，要注重融入地域文化的精神內(nèi)涵，達到功能美和形式美的有機結(jié)合。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇一
在家居軟裝配飾設(shè)計方案中，對于房子的了解是第一步，也是最為關(guān)健的一步，了解硬裝基礎(chǔ)、搜集硬節(jié)點，測量空間的尺度，當然這其中室內(nèi)基本的平面圖與立面圖是必不可少的。
家居空間最看到出居住者的生活方式，在家居軟裝配飾設(shè)計方案中，其也得根據(jù)居住者的生活習慣、生活文化品味與宗教禁忌等等方面來確定其室內(nèi)風格、色彩等等元素。將此設(shè)計出滿意而又符合居住者生活要求的家居軟裝配飾設(shè)計。
在了解房屋結(jié)構(gòu)與居住者的生活方式后，根據(jù)初步的軟裝設(shè)計方案中風格、色彩、質(zhì)感和燈光等，來初步的選擇軟裝配飾產(chǎn)品，如適合房屋的日用品，花品，飾品，燈飾等一系列軟裝配飾產(chǎn)品。當然其產(chǎn)品價格也屬于家居軟裝配飾設(shè)計方案之列。
有了初步構(gòu)思后，待居住者滿意后，那么就可以與居住者簽訂合同，定制家具與配飾產(chǎn)品廠商核定產(chǎn)品的價格及存貨了。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇二
首要別墅規(guī)劃與通常滿意寓居功用的公寓是不一樣的概念。別墅里可能會有健身房、文娛房、洽談室、書房，客廳還可能有主、次、小客廳之分等等，別墅規(guī)劃首要以了解別墅寓居集體的日子方式為條件，才干夠真實將空間功用區(qū)分到位。
關(guān)于別墅個性的挑選，不只取決于業(yè)主的喜愛，還取決于業(yè)主日子的性質(zhì)。有的是作為平時寓居，有的則是第二居所。作為平時寓居的別墅，首要要思考到平時日子的功用，不能太藝術(shù)化、太鄉(xiāng)村化，應(yīng)多一些有用性功用。而休假性質(zhì)的別墅，則能夠相對多元化一點，能夠營建一種與平時居家不一樣的感受。
再者，別墅規(guī)劃的重點是對功用和個性的掌握。因為別墅面積較大，通常有八九個房間，關(guān)于家庭成員較少的家庭來說，怎么分配空間功用即是頭大的疑問。現(xiàn)階段因為一些別墅規(guī)劃師的不專業(yè)，通常使大面積的空間功用重復(fù)，讓客戶覺得其日子質(zhì)量并沒有很大程度的提高。緣由在于規(guī)劃師以公寓的日子形式去了解別墅規(guī)劃。
別墅規(guī)劃中最重要的一點即是挑選專業(yè)的施工隊伍。在一般居室的裝修中，水電規(guī)劃比較簡單。但關(guān)于別墅來說，規(guī)劃過程中牽涉到的東西許多，包含取暖、通風、供熱、中央空調(diào)、安防以及很多的設(shè)備，并且因為面積大，空間交叉交錯雜亂，水電規(guī)劃就要思考得格外周到科學，留意主光源、輔佐光源、藝術(shù)點光源的合理配置以及樓層間照明的雙回路操控等等，所有這些專業(yè)配置，有必要要從較高專業(yè)水準的規(guī)范來規(guī)劃和施工，才干確保滿有把握。
最終，后期配飾也是必不可少的，合理的配飾會起到畫蛇添足的成效，看似不經(jīng)意中的一幅畫，一盆花，一個陶瓷，一尊雕塑，都與周圍的環(huán)境彼此交融，和諧共鳴；包含家私、窗布、擺飾、餐具以及自己飾品，要想達到抱負的作用，需在專業(yè)家居配飾規(guī)劃師的指導(dǎo)下，用專業(yè)的眼光完結(jié)真實意義上的“別墅裝修配飾”工程。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇三
體驗生活。把體驗生活放在第一位，意味著對生活的理解和熱愛，以及平日里對生活的細致觀察和思考應(yīng)是每一位設(shè)計師成功的第一基本要素。一個好的室內(nèi)設(shè)計能充分體現(xiàn)出設(shè)計師對生活的每一份用心與其所具有的人生閱歷。無法想象一位從不下廚，不懂油鹽醬醋、鍋碗瓢盆放在何處，不知道煮婦們?nèi)绾尾僮鞯脑O(shè)計師能設(shè)計出一個合理實用的廚房來。設(shè)計書拿到手，第一步應(yīng)是盡力搜集有關(guān)的信息，充分了解使用者對設(shè)計的所有要求，充分了解每一個空間的用途以及它們的關(guān)聯(lián)，方可進行下一步?？捎?xùn)練自己閉上眼睛，從進大門開始，象放電影一樣，緩緩掠過每一間房子。經(jīng)過長期的生活觀察與體驗，那些家具和飾品會自然出現(xiàn)在你腦中空間應(yīng)有的位置。任何藝術(shù)都講究取源于生活，還原于生活，為什么室內(nèi)設(shè)計就可以例外呢。
角色互換，指的是站在顧客的角度，處處為顧客著想。這不是一句掛在嘴邊的漂亮話，也不是印在紙上的一句廣告詞，而是實實在在從顧客的角度來進行設(shè)計。也就是說，如果我是使用者，我會如何來設(shè)計我自己的房子。合理安排好每一分錢，將錢用在刀刃上。認真分析需要考慮的因素，如經(jīng)濟能力、生活方=、個人喜好、家庭成員等等，按其重要性綜合考慮。一個沒有責任心和職業(yè)道德的設(shè)計師自然無法贏得顧客的信任與尊重，也不可能做出真正好的室內(nèi)設(shè)計來，這應(yīng)作為每一位設(shè)計師成功的第二基本要素。
追求平衡。中國自古以來有著傳統(tǒng)的平衡藝術(shù)，例如中國國畫及書法中常用到的在非平衡構(gòu)圖中追求平衡的美，這一美的原則古今中外無一例外。只是落實到了室內(nèi)設(shè)計中，許多設(shè)計師容易忘卻這一原則。平衡設(shè)計中包含了形體平衡和色彩平衡。在設(shè)計時，從不同角度觀察是否有失平衡，初學者可用手比劃個方框，透過它來審視每一個角度。平衡點往往是那精彩的點睛之筆，有人稱之為視覺焦點，不可沒有，但決不可過多。平衡的原則直接左右著整體布局，決定著每一件家具和飾品的安排。
尋求對比。對比法主要有以下四類：虛實對比-虛的空間與實的墻體或者家具之對比；色彩對比–互補色之對比；質(zhì)感對比–玻璃與磚塊、金屬與木材、麻布與皮革之對比；形體對比–方形與圓形、直線與曲線之對比。在應(yīng)用時，注意不同材質(zhì)的接觸、過渡要把握得恰到好處；盡量不要在同一平面上硬碰硬；不要讓不同金屬材質(zhì)直接接觸；要避免同等尺度的對比。在統(tǒng)一的前提下，善于制造和利用對比，是評判一位優(yōu)秀設(shè)計師水平的標準之一。
留白，中國國畫及書法中最常見到的藝術(shù)手法之一，但現(xiàn)在中國室內(nèi)設(shè)計中已較難見到了。熟練掌握留白技藝是評判一位優(yōu)秀室內(nèi)設(shè)計師的標準之一，具體應(yīng)用時說來簡單做來難。()在設(shè)計時，在滿足功能的前提下，盡量不要做得太滿，要留有余地和空白，該省略的地方就要大膽地省略，該簡化的地方就要勇敢地簡化，將一個清靜的空間還給使用者。有時候，未經(jīng)修飾的、裸露的建筑構(gòu)件本身就是一種美。不施胭脂自然白，留白是一種高級的意境美，一個優(yōu)秀的室內(nèi)設(shè)計師必須時刻牢記在心。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇四
隨著城市人口的增加，城市的房屋樓層是越來越高，但是每層樓的高度卻越來越低，為此很多人就選擇了無吊頂裝修設(shè)計。這種無吊頂裝修設(shè)計主要特點是，在家居頂面只做簡單的平面造型處理，然后再配以角線和燈飾，給人一種自然輕松之感。
藻井式吊頂設(shè)計在家裝中使用的比較少，因為藻井式吊頂?shù)南葲Q條件是房屋高度必須在2.85m以上，并且室內(nèi)空間要比較大，這樣才能達到增加空間高度和改變室內(nèi)燈光照明的效果。這種吊頂，不適用于小戶型家居。
格柵式吊頂設(shè)計，是平板吊頂?shù)囊环N方式。格柵式吊頂在造型和樣式上比普通的平板吊頂要更加活潑和生動，裝飾效果好，能為居室的整體感覺增分不少。一般格柵式吊頂都是使用木材作為框架，然后再鑲嵌上透光或者是磨砂的玻璃，燈具光源安裝在玻璃上方，給人一種浪漫的感覺。
異型吊頂在家裝中是比較常見的一種吊頂設(shè)計方案，異型吊頂主要是用平板吊頂?shù)男问?，將頂部的管線遮擋隱藏于吊頂內(nèi)，頂面可嵌入筒燈或內(nèi)藏日光燈，使裝修后的頂面形成兩個層次，不會產(chǎn)生壓抑感。
局部吊頂在家裝中并不常見，因為這是在各種條件都被限制了的情況下，才會選擇的吊頂設(shè)計方案。主要是為了避免居室的頂部有水、暖、氣管道，而且房間的高度又不允許進行全部吊頂才的情況。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇五
文章從平面布局、門窗墻體以及光環(huán)境、空調(diào)設(shè)備、家具以及軟裝飾等方面論述節(jié)能住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計方案的相關(guān)性。
想要確保室內(nèi)使用功能完整以及室內(nèi)環(huán)境品質(zhì)良好，必須要對平面設(shè)置進行優(yōu)化，同時通過劃分功能區(qū)以及隔斷空間來進一步提高住宅內(nèi)部保溫能力以及通風能力，促使空調(diào)的使用效率進一步提升以保證節(jié)能效果良好。進行室內(nèi)平面設(shè)計時不僅要充分分析住宅戶型平面以及將原有設(shè)計特點和設(shè)計優(yōu)勢盡量利用和保留，同時對于具有南北通透結(jié)構(gòu)的原戶型也要盡量保持其通透性并避免出現(xiàn)人為改變[1]，避免出現(xiàn)增加固定隔斷的'情況。對于起居室以及主臥室等具有主要使用功能的房間來說，需要在選擇良好朝向的基礎(chǔ)上保證良好透風和采光，并盡量利用自然采光來減少電器采暖制冷，實現(xiàn)有效節(jié)能。結(jié)合各個季節(jié)需要日照和通風的不同來合理設(shè)計可調(diào)節(jié)、多功能節(jié)能設(shè)施，例如百葉窗或者可移動隔斷等，便于實現(xiàn)重新組織空間結(jié)構(gòu)來實現(xiàn)最佳節(jié)能效果。對于經(jīng)常使用的房間，需要在其與外界環(huán)境之間建立熱緩沖區(qū)域并實現(xiàn)有效節(jié)能，例如設(shè)置陽臺，可減少室外空氣直接作用于室內(nèi)并可實現(xiàn)有效降低室內(nèi)能耗效果；設(shè)計衛(wèi)生間以及廚房時遵循明廚明衛(wèi)的原則以便節(jié)省大量照明用電[2]。
門窗在建筑維護構(gòu)件中屬于絕熱性能最差以及降低住宅節(jié)能能力最重要的因素之一，重視建筑物外立面窗體的保溫要求是出于對住宅使用中各個部分熱環(huán)境要求不同的建筑特點考慮。同時在設(shè)計時出于此特點考慮的還有住宅內(nèi)部門窗保溫強度設(shè)計，需要注意以下幾點：首先充分考慮本地區(qū)選擇節(jié)能門窗的標準，確保節(jié)能門窗可以達到主要物理指標規(guī)定要求，例如氣密性要求、隔聲要求以及保溫性能要求等；其次在陽臺和內(nèi)室連通時做好陽臺保溫工作，一般選擇在陽臺墻面增加保溫隔熱層設(shè)計以確保降低室內(nèi)熱能損耗；最后是在選擇防盜門時選擇在門腔內(nèi)帶有填充防火保溫材料以及密閉性能好、保溫性能好的防盜門，其中防火保溫材料可以為玻璃棉，也可以為礦棉。住宅門窗節(jié)能設(shè)計方案中還包括遮陽問題，陽光直射可造成節(jié)能效果顯著下降，因此，在外墻窗戶上需要安裝活動外遮陽裝置以利于大范圍減少進入住宅的熱輻射量[3]。對于室內(nèi)裝飾設(shè)計來說，遮陽措施可以盡量選擇隔熱保暖效果均比較好的窗簾進行有效節(jié)能。另外，在住宅設(shè)計方案中關(guān)于提高外立面絕熱性能的建議為推廣使用建筑剝離隔熱膜，可隔擋高達79%的熱量并確保住宅室內(nèi)可以做到冬暖夏涼以及有效降低空調(diào)使用費用。
對于需要進行隔斷處理的房間采用隔溫性能好的墻體材料來進行筑墻以減少室內(nèi)熱量損失。在室內(nèi)保溫施工措施裝修時一般采用厚木筋（3cm）以及礦棉氈，將間距取60cm并利用紙面石膏板作為面板，將紙面石膏板厚度定義為9.5cm或者12cm。在鋪設(shè)木地板時可通過在板下隔柵間放置保溫材料（礦棉板）來實現(xiàn)地面節(jié)能設(shè)計，或者通過在地板下面鋪設(shè)地暖管道來形成地板采暖設(shè)施。通過低溫熱水在地板下循環(huán)將熱量均勻傳給地板并由地板向地面輻射的方式來實現(xiàn)有效節(jié)能30%～50%。吊頂設(shè)計時，必須確保良好通風散熱，結(jié)合實際空間感受以及節(jié)能需要等設(shè)計吊頂高度，在吊頂紙面石膏板鋪設(shè)保溫材料來顯著提高隔熱保溫性能并實現(xiàn)有效節(jié)能。
在進行室內(nèi)采光選擇時，優(yōu)先考慮自然光并在空間布置劃分以及改造過程中將其作為一個重要原素進行設(shè)計，盡量避免使用額外人工光源來滿足照明需要以及利用光影關(guān)系來實現(xiàn)有效節(jié)能。在人工照明設(shè)計方面需要遵循節(jié)約化以及節(jié)能化的設(shè)計理念。充分認識以及運用室內(nèi)照明設(shè)計特點并根據(jù)空間使用功能、使用情境來確定照明燈具的照明度和安裝方式，在進行光源布置時，一般采用低照度環(huán)境照明或者重點照明相結(jié)合方法。在光環(huán)境節(jié)能設(shè)計時需要鼓勵新技術(shù)運用并通過技術(shù)手段將太陽光更好的引入住宅內(nèi)部以及“黑空間”中，通過使用照明智能控制管理系統(tǒng)來實現(xiàn)光環(huán)境自動感應(yīng)以及自動調(diào)節(jié)并進一步減少照明能耗、滿足日間照明需求。
在室內(nèi)裝飾設(shè)計中，室內(nèi)陳設(shè)及布置與人直接接觸最多，使用率較高，直接影響人心理感受的因素不僅包括形狀和布置方式，還包括用料質(zhì)感等，做好以上各項設(shè)計措施可形成舒適室內(nèi)環(huán)境。出于節(jié)能化考慮，室內(nèi)自然通風必須保證流通順暢并盡量保持室內(nèi)結(jié)構(gòu)為南北通透，以便于實現(xiàn)有效節(jié)能，接近窗布置物不能高于窗臺高度且家具布置時需要充分考慮穿堂風因素，確保有利于夏季散熱以及保持室內(nèi)空氣清新。家具擺放時需要距離墻面5～8cm以保證墻體的“呼吸”功能良好。出于冬季保暖需求，在住宅入口適當設(shè)置移動式隔斷或者使用鞋柜等來實現(xiàn)降低熱能損耗的目的。另外，室內(nèi)布置以及陳設(shè)可隨著室外環(huán)境氣候的變化而相應(yīng)進行調(diào)整。對人心理變化情況產(chǎn)生很大影響的因素還包括室內(nèi)環(huán)境色彩，可由心理影響轉(zhuǎn)變?yōu)樯碛绊?。在進行室內(nèi)裝飾設(shè)計時充分利用色彩的心理效應(yīng)來提高室內(nèi)舒適度并實現(xiàn)減少制冷設(shè)備、制暖設(shè)備的負荷。例如白色、藍色以及綠色等均屬于冷系色且可影響人產(chǎn)生安逸寧靜的心理反應(yīng)；中系色較為柔和且可使人產(chǎn)生親切和安定的感覺。
出于節(jié)能設(shè)計要求考慮，空調(diào)系統(tǒng)節(jié)能措施可從采用方式、安裝位置和高度進行考慮。在進行節(jié)能住宅空調(diào)系統(tǒng)選擇時需要充分分析客戶日常使用規(guī)律并根據(jù)經(jīng)驗進行合理選擇，一般來講，集中式空調(diào)能耗最大、分布式空調(diào)次之。普通掛機空調(diào)安裝高度一般在1.8m左右。空調(diào)設(shè)置時需要考慮因素是確保人經(jīng)?；顒訁^(qū)域具有良好舒適性并確保重點位置保持良好通風和適宜溫度，能耗應(yīng)用在最需要部位并避免不必要能源損耗出現(xiàn)。
綜上所述，節(jié)能化住宅設(shè)計作為一項新生事物受到了人們的廣泛關(guān)注，住宅節(jié)能設(shè)計的核心理念是節(jié)能，可從室內(nèi)平面布局、門窗、墻體、地面、吊頂、內(nèi)部光環(huán)境、家具以及軟裝飾、空調(diào)系統(tǒng)等方面進行設(shè)計和設(shè)置促進住宅室內(nèi)裝飾設(shè)計實現(xiàn)節(jié)能化以及節(jié)約化，促進建筑行業(yè)節(jié)能化的進一步發(fā)展。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇六
活動目標：
1、豐富寶寶的認知，使寶寶了解5月份的第二個星期日是母親節(jié);。
2、讓寶寶懂得體貼、關(guān)愛媽媽，為媽媽做一件有意義的事情，讓媽媽過一個開心的節(jié)日;。
3、通過活動增進母子感情，共同渡過全世界母親共同的節(jié)日;。
活動形式：親子互動活動。
活動范圍：全班幼兒及家長。
活動時間：2個小時。
活動組織：教師作為各主題活動的組織者，承擔物資準備、主持、組織等相關(guān)工作。可請家長參與活動。
注意事項：在活動前張貼、發(fā)放家長通知(本次活動計劃目的、流程、設(shè)計、組織者，培養(yǎng)孩子能力目標，家長配合事項等)，輔助家長了解園所活動，做好配合。
活動宣傳：
家長通知。
親愛的家長朋友，您好!
又到了春風徐徐、百花盛開的五月，康乃馨的綻放正提醒著孩子們向辛苦培育他們的養(yǎng)育者說出心中的感恩及愛意。因此，本園將舉行母親節(jié)慶?；顒?，請家長一同共襄盛舉。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇七
隨著生活質(zhì)量不斷提高，人們對賴以生存的環(huán)境開始重新考慮，并由此提出了更高層次的要求。持別是生活水平和文化素質(zhì)的提高和住宅條件的改善,“室內(nèi)設(shè)計”已不再是專業(yè)人士的專利。普通百姓參與設(shè)計或自己動手布置家居已形成風氣，這就給廣大設(shè)計人員提出了更高的要求。
簡約風格是近來比較流行的一種風格，追求時尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的結(jié)合。室內(nèi)布置整體設(shè)計就兩個字概括簡約。這樣的室內(nèi)崇尚少即是多，裝飾少，功能多，十分符合現(xiàn)代人渴求簡單生活的心理。因而很受那些追求時尚又不希望受約束的青年人所喜愛。
本方案為80㎡三室一廳的居室設(shè)計，業(yè)主為一對年輕夫婦。針對上班族的業(yè)主，設(shè)計師采用簡約明朗的線條，將空間進行了合理的分隔。面對擾嚷的都市生活，一處能讓心靈沉淀的生活空間，是本房業(yè)主心中的一份渴望，也是本設(shè)計在該方案中所體現(xiàn)的主要思想。因此，開放式的大廳設(shè)計給人以通透之感，避免視覺給人帶來的壓迫感，可緩解業(yè)主工作一天的疲憊。沒有夸張，不顯浮華，通過過于干干凈凈的設(shè)計手法，將業(yè)主的工作空間巧妙地融入到生活空間中。
現(xiàn)代住宅的發(fā)展，小家庭的組建，人們心理上的要求，希望臥室具有私密性、蔽光性，配套洗浴，靜謐舒適，與住宅內(nèi)其他房間分隔開來。臥室是整套房子中最私人的空間，可以完全根據(jù)自己的想法來設(shè)計，不必去考慮別人的看法。純粹的臥室是睡眠和更衣的房間，但是更確切地說臥室是一個完全屬于主人自己的房間，在這里讀書、看報、看電視、寫信、喝茶等等，當你不愿被他人打擾時你就會躲進臥室里。所以，設(shè)計臥室時我首先考慮的是讓人感到舒適和安靜。我設(shè)計的居室的面積并不是很大，除擺放雙人床外，留有一定的面積擺放臥室家具，如衣柜、床頭柜、地燈等。
在裝飾照明色調(diào)上：讓人在這里消除一天工作的辛勞，因此我設(shè)計的墻壁、家具以及燈光的顏色是暖色調(diào)的。臥室設(shè)計的核心是床和衣櫥，其它的家具和擺設(shè)根據(jù)自己的習慣來添加。臥室的燈光應(yīng)選用可調(diào)節(jié)的，因為有些人喜歡在昏暗的燈光下入睡，有些人則會在柔和的燈光下閱讀。
客廳對于家庭成員來說，除了是多功能，多用途的空間，還是生活空間的中心。它的最佳位置是在餐廳旁邊，與私人空間分開。在設(shè)計時考慮了家庭成員的數(shù)量，訪客量和家族風格，它通過擺設(shè)家具，建立了一個穩(wěn)定的區(qū)域，在所提供的空間里滿足需求。這樣的空間構(gòu)造為的是在最佳位置欣賞花園和風景，并建立一個穩(wěn)定的氣氛，以便讓家族成員盡情地看電視和聽音樂。客廳可選用耐用且看上去很有趣的材料木板來營造一個舒適的氛圍，至于天花板和墻，采用，涂料，木材相結(jié)合與地面材料協(xié)調(diào)。
客廳設(shè)計采用簡約現(xiàn)代的風格是思想追求和精神情趣的直接反映，它與個人的文化背景和家庭修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，設(shè)計有自己特色的居室風格。在確立風格之后，又考慮到布局以實現(xiàn)特定需要的風格情調(diào)。房屋結(jié)構(gòu)，最大限度地獲得了自然采光的優(yōu)勢，采用了暖色的木質(zhì)踏步魔術(shù)般的創(chuàng)造了一個溫暖浪漫的陽光通道。沙發(fā)圍繞著茶幾，沙發(fā)獨立成組靠在一角，給人一種舒適安靜的感覺。
電視墻的裝飾我采用了大面積的白墻，通過木板勾縫使原本單調(diào)的墻面裝飾增添了幾許趣味，充分利用了房體的高度，營造了視覺上高敞寬闊的效果。吊頂只簡單做了一個直線造型，突顯簡潔流暢的設(shè)計風格。
廚房功能是儲存生活必備，為日常生活提供餐飲的保證。按廚房的功能可分為以下區(qū)域：儲存、洗滌和烹調(diào)。通常又把這三個區(qū)域所形成的三個點所構(gòu)成的三角形稱為廚房工作三角形，考慮體現(xiàn)廚房的功能性。由于廚房空間狹長，底柜設(shè)計偏重表現(xiàn)簡約風格，雖然形式看似簡單，但每個抽屜內(nèi)部是不盡相同的使用各種內(nèi)置式抽屜和金屬拉藍，給主人提供了方便的操作空間。
室內(nèi)環(huán)境的色彩在人的感覺和印象中扮演著重要的角色。我們對客觀世界的感覺是通過視覺獲得的，其中又是靠光和色喚起第一視覺效應(yīng)。色彩是一個能夠強烈而迅速地被人感知的因素，它和室內(nèi)每個物體、肌理、質(zhì)感緊密地聯(lián)系著。室內(nèi)設(shè)計涉及空間、家具、燈具、織物、裝飾小品等物品，它們最終的好壞都以其形態(tài)和色彩為人們所感知。色彩運用對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響，目的在于使人們感到舒適。室內(nèi)的色彩主要應(yīng)滿足功能要求和精神要求?？紤]功能要求首先必須分析每個空間使用性質(zhì)，由于使用性質(zhì)的不同，空間色彩設(shè)計應(yīng)該有所區(qū)別。室內(nèi)色彩設(shè)計力求遵循環(huán)境色彩的和諧原則，也就是異同整合原則，使色彩的搭配既要服從整體色調(diào)的'統(tǒng)一，又要積極發(fā)揮色彩之間的對比效應(yīng)，做到統(tǒng)一而不單調(diào)，對比而不雜亂，利用色彩間的近似與色彩間的對比所具有的有機平衡關(guān)系，使環(huán)境色彩的構(gòu)成有機協(xié)調(diào)，既生動又和諧。
室內(nèi)環(huán)境的美感是通過光來加以表現(xiàn)。沒有光也就沒有空間、沒有色彩沒有造型了，光可以使室內(nèi)的環(huán)境得以顯現(xiàn)和突出。自然光可以向人們提供室內(nèi)環(huán)境中時空變化的信息氣氛，可以消除人們在六面體內(nèi)的窒息感。它隨著季節(jié)、晝夜的不斷變化，使室內(nèi)生機勃勃。人工照明可以恒定地描述室內(nèi)環(huán)境和隨心所欲的變換光色明暗，光影給室內(nèi)帶來了生命，加強了空間的容量和感覺。同時，光影的質(zhì)和量也對空間環(huán)境和人的心理產(chǎn)生影響。以往室內(nèi)設(shè)計中，多注重自然光的使用，在做燈飾設(shè)計和天花造型時，也只注重它們的形，不注意光的運用。另外，在起居室里一般多采用反射光和漫射光，柔和恬靜的光線使人心情舒暢，悠閑自在，把一切煩惱暫時拋到一邊，在松弛中得到休息。
室內(nèi)設(shè)計是各種材料與藝術(shù)設(shè)計手法的集合體，是人們逗留時間最長的地方，同時也是最可以體現(xiàn)現(xiàn)代流行趨勢的地方。居室是人們生活起居的空間，通過創(chuàng)造各種合理的生活空間以滿足人們在室內(nèi)進行交往、進餐、工作、學習、休息等活動的要求，這種要求的滿足也就是創(chuàng)造合理的使用功能，而這種不同空間又有著既相似又各具特征的使用功能。現(xiàn)代生活水平的提高給人們的生活帶來了很大的自由空間，人們在生活水平提高的同時，對居住的環(huán)境也提出了更高的要求，環(huán)保的家居環(huán)境受到了更多的歡迎，簡約的風格、私密的個人空間逐漸的成為新的時尚，在這個風格的引導(dǎo)下，家具的組合設(shè)計也趨向于優(yōu)化。
本設(shè)計做到了以簡潔明快為主要特色，重視室內(nèi)使用功能，強調(diào)室內(nèi)布置應(yīng)按功能區(qū)分的原則進行，家具布置與空間密切配合。這樣不僅節(jié)約空間和材料，而且使室內(nèi)布置清爽、有序，富有時代感和整體美，體現(xiàn)了現(xiàn)代派所追求的“少就是多”的簡約化設(shè)計。但在本設(shè)計中也存在許多不足，比如光源的設(shè)置還不到位，考慮的不夠完善，有些空間沒有充分的利用，存在死角，以及軟件應(yīng)用的功夫不夠等。在以后的學習中努力的充實自己，完善自己的設(shè)計意圖。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇八
1、現(xiàn)狀用地：這一點根據(jù)具體的城市規(guī)劃設(shè)計方案實施的具體城市，具體用地情況進行分析。
2、現(xiàn)狀植物：規(guī)劃區(qū)域內(nèi)植物大部分生長良好，植物類型主要包括懸鈴木、柳、楊、柏、龍抓槐等。規(guī)劃時要求進行充分的利用。
3、水體：根據(jù)具體的城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的水體情況介紹。
在充分考慮現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，將城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地建成集文化、休閑、娛樂于一體，景觀優(yōu)美，使用方便，生態(tài)環(huán)境良好的城市中心綠地。
根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的現(xiàn)狀條件及規(guī)劃目標，確定如下規(guī)劃原則。
1、生態(tài)性原則：在城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的規(guī)劃中應(yīng)充分體現(xiàn)生態(tài)保護第一的原則，以豐富多彩的植物群落，山水交融的綠地構(gòu)架，創(chuàng)建一流的生態(tài)環(huán)境。
2、先進性原則：公園總體規(guī)劃的內(nèi)容與項目設(shè)置應(yīng)與時代相銜接，體現(xiàn)出現(xiàn)代城市園林綠地的風格和特點。
3、利用原則：對于規(guī)劃區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的大型建筑，特別是建筑質(zhì)量較好，而又與園林綠地景觀不相矛盾的建筑，應(yīng)加以利用。
4、發(fā)展性原則：規(guī)劃應(yīng)為城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的可持續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)。
5、經(jīng)濟性原則：城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地內(nèi)各類設(shè)施的規(guī)劃應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟性，為其今后良性發(fā)展打下基礎(chǔ)。
在規(guī)劃目標及規(guī)劃原則的指導(dǎo)下，形成規(guī)劃方案，并對城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的功能分區(qū)如下：
1、文化活動區(qū)：在現(xiàn)狀市委大院的基礎(chǔ)上加以擴建、改造。以工人文化宮、圖書館和電影院為中心，輔以休閑廣場，為市民進行文化休閑活動提供廣場。
2、中心廣場區(qū)：為城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地中心，該區(qū)域以綠化廣場為主體，兼有小型活動設(shè)施，形成休閑娛樂空間。
3、休閑健身區(qū)：該區(qū)域的特征為適當布置健身設(shè)施，為市民的全民健身活動提供場地。
4、休閑活動區(qū)：以地型為骨架，以疏林草地為主體，為市民活動提供生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的空間。
5、青少年活動區(qū)：在稀疏林草地的基礎(chǔ)上，設(shè)置青少年、兒童活動器械，形成以青少年活動的主體的空間。
6、沿街景觀區(qū)：以帶狀綠地的布置形式，形成優(yōu)美的沿街景區(qū)，在綠地建設(shè)的同時，增添德州城市街道景觀的特色。
7、濱水休閑區(qū)：以濱水活動為核心，通過碼頭，水上亭廊、湖心島，濱水廣場的布置，形成新湖水濱廣場區(qū)。
8、健身娛樂區(qū)：將健身活動與娛樂活動結(jié)合起來，通過提供現(xiàn)代的、室內(nèi)外結(jié)合的娛樂活動場所，為市民提供豐富多彩的活動內(nèi)容。如：室內(nèi)兒童城，人造沙灘，人造攀巖等。
9、百花園：通過地形與植物的結(jié)合及各類花卉的應(yīng)用，形成以花為主的植物觀賞園區(qū)。
種植規(guī)劃是體現(xiàn)綠地生態(tài)功能的最主要形式。根據(jù)城市規(guī)劃設(shè)計方案實施地的實際情況，本規(guī)劃確定種植主要以適合當?shù)厣L的植物為主體，通過各種群落組合，形成豐富的植物景觀，以體現(xiàn)優(yōu)良生態(tài)環(huán)境中生物多樣性的特征。結(jié)合規(guī)劃分區(qū)，將植物區(qū)分為花卉觀賞區(qū)，濱水植物區(qū)，疏林及水生植物區(qū)、松柏植物區(qū)及疏林草地區(qū)五部分。
地形是綠地骨架，通過地形的變化，形成豐富的景觀空間，同時也為游人提供更多的空間環(huán)境，為植物提供更好的生長條件。本規(guī)劃方案在規(guī)劃用地南部、西部區(qū)域及中心廣場周邊地帶設(shè)計了高度為1、0—1、5不等的地形，形成不同的圍合空間。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇九
其中：首層面積：822㎡。
二層面積：367㎡。
層高：4、5m。
大廳層高：9、0m。
二、設(shè)計原則。
1、功能的多樣型。
營銷中心除了在銷售期間兼顧接待、銷售、辦公功能外，還將在后期作為超市之用，所以在室內(nèi)裝修設(shè)計的過程中要以接待、銷售功能為主、后期經(jīng)營超市功能為輔。
2、風格典雅、大氣，體現(xiàn)奧林匹克精神。
營銷中心的室內(nèi)裝修設(shè)計風格上力爭簡潔、明快、自然、大氣，并且要有給人走進去心頭一亮、給人有一股活力和沖勁感覺，不豪華但非常現(xiàn)代、耐看，并且在用材上不追求高檔，但要實用、實惠，并能體現(xiàn)其高雅格調(diào)。
3、全方位展示功能。
營銷中心作為項目展示的第一窗口，故將利用多種展示手段全面展示本案的開發(fā)理念、建筑規(guī)劃、建筑風格、戶型設(shè)計、環(huán)保建筑建材、生態(tài)環(huán)境、配套、物業(yè)管理智能化、工程形象、員工素質(zhì)和生活氛圍等各個方面，并借此鞏固本案的品牌形象和公司的品牌形象。
4、以客戶為中心。
營銷中心的主要功能即是將本案的信息傳遞給客戶，并進一步刺激客戶的購買欲。因此，營銷中心的布局設(shè)計需以將信息最直接地傳遞給客戶為原則，又要給客戶創(chuàng)造舒適的參觀和購買環(huán)境。同時需精心設(shè)計客戶的行走路線，為買家在了解項目的過程中不斷創(chuàng)造新的“引力點”，盡量延長客戶在營銷中心的停留時間。
5、要與周圍的景觀融為一體。
營銷中心作為項目核心啟動區(qū)和核心景觀區(qū)的一部分，其整體風格要與其大環(huán)境一致，并且要和周邊的景觀密切的結(jié)合起來，能相互搭配相互襯托，并能使在營銷中心的客戶能身臨其景的感受的項目的環(huán)境景觀，使之將身和心都融入其中，同時又能讓在室外的客戶能一覽營銷中心全景。
三、設(shè)計特色。
奧林匹克精神的體現(xiàn)——運動、活力。
奧林匹克文化的體現(xiàn)——無國界、無種族歧視，營造科學、文明、健康、和諧的場所。
奧林匹克花園的展現(xiàn)——科學運動、健康人生、新生活的領(lǐng)跑者。
總之：要有實用性、觀賞性、參與性，營造一種休閑式購房環(huán)境。
四、營銷中心功能分區(qū)。
（一）一樓功能區(qū)分。
1、接待臺（區(qū)）。
接待臺是置業(yè)顧問等候、接待客戶、臨時休息和擺放樓盤資料的場所；同時也是營銷中心的“門戶”。接待臺建議設(shè)計為長8—10米的弧形，并考慮能擺放電腦3~4臺。
2、展示本案生態(tài)環(huán)境和運動主題區(qū)。
營銷中心的整體環(huán)境需運用造景手法體現(xiàn)本案生態(tài)、運動等開發(fā)理念。如。
（1）、在營銷中心設(shè)立水循環(huán)系統(tǒng)，引入精致水景?？煽紤]以透明玻璃鋼鋪設(shè)部分地面，水流及燈光系統(tǒng)設(shè)于其下。
（2）、營銷中心中央設(shè)立運動生態(tài)景觀區(qū)，將運動與生態(tài)，生態(tài)運動社區(qū)濃縮景觀展示出來。
（3）、運動雕塑小品點綴。
（4）、簡易體質(zhì)檢測設(shè)施，如：體重秤等。
3、模型展示區(qū)。
平面規(guī)劃模型，需成為客戶進入營銷中心的首要視覺沖擊要素；此外，應(yīng)設(shè)立標準單位的戶型模型。
4、洽談區(qū)。
洽談區(qū)是客戶代表向客戶詳細介紹本案情況和購房程序的區(qū)域?；诒景傅膶嶋H情況，洽談區(qū)面積大小建議以擺放直徑約0、8米圓桌12-15張和椅子40—60把為限。洽談區(qū)為全開放布局，建議在能近距離接觸項目景觀設(shè)置為宜。
5、兒童活動區(qū)。
為體現(xiàn)本案教育、運動內(nèi)涵，烘托營銷中心現(xiàn)場氣氛，建議設(shè)面積約20平米的兒童益智游戲區(qū)。兒童活動區(qū)應(yīng)與洽談區(qū)保持距離，以免影響客戶。
6、影音播放區(qū)。
在營銷中心設(shè)背投，播放與本案有關(guān)之影音資料，可考慮同時設(shè)椅子20把，該區(qū)相對封閉但仍顯通透、視覺無礙。
7、咖啡吧臺。
在影視播放區(qū)旁邊設(shè)咖啡吧臺，吧臺長約5米，供客戶自助沖調(diào)咖啡，給客戶創(chuàng)造良好參觀、休息環(huán)境；另外配備飲水設(shè)備。
8、資料取閱架。
放置本案的相關(guān)宣傳資料。
9、形象墻及pop。
在不影響外部視線通透的營銷中心內(nèi)的周邊設(shè)形象墻，并運用各種類型pop從不同角度表現(xiàn)項目的主題，奧運會圖片的展示，從而營造奧林匹克文化氛圍。
10、儲藏室及更衣室、休息室。
一層設(shè)置資料的儲藏室、更衣室和休息室，主要供銷售人員使用。
11、簽約處。
作為公司的辦公區(qū)域，為客戶辦理購房手續(xù)。同時考慮電腦統(tǒng)一擺放電腦3~4臺，面積建議30平米。
12、客戶休息區(qū)。
前來辦理手續(xù)客戶的等待、休息區(qū)域，建議擺桌5—10張，椅子20—40把，同時擺放飲水機，可以考慮和放映區(qū)融為一體。
13、銀行營業(yè)點。
按揭銀行駐本案的營業(yè)點，專為客戶辦理按揭手續(xù)。
14、公證處辦公點。
政府公證機關(guān)駐項目的合同公證部門。建議面積15平米左右。
（二）二樓功能分區(qū)。
沿一樓旋轉(zhuǎn)樓梯上至二樓，二樓的設(shè)計應(yīng)能體現(xiàn)本案大盤氣勢，著重渲染高貴、典雅、溫馨，營造舒適的辦公氛圍。
1、辦公室。
作為公司相關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)駐營銷中心的辦公區(qū)域，其中總經(jīng)理室、營銷中心（策劃部、銷售部），總工室、工程部、財務(wù)部、行政部每個部門都要有相對獨立的辦公室。
2、會議室。
3、檔案室。
4、財務(wù)室。
四、其他說明。
1、一樓原則上不能形成獨立封閉區(qū)域。
2、一、二樓的布線系統(tǒng)，確保整齊統(tǒng)一，各種管線盡力隱蔽，以免影響營銷中心整體空間效果（如，注意一、二樓電腦聯(lián)網(wǎng)的線路布置）。
3、營銷中心的音響系統(tǒng)能夠消除傳播盲區(qū)，并保證其環(huán)繞立體聲效果；燈光系統(tǒng)能夠在不同的區(qū)域營造活潑、溫馨浪漫等效果。
4、在項目前期要有值班室，確保營銷中心的安全問題。
綠維建議：室內(nèi)設(shè)計方案要秉承人性化理念，并且兼顧科學性與可行性。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十
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統(tǒng)計：頁面統(tǒng)計、關(guān)鍵字統(tǒng)計?來源統(tǒng)計：來源地址統(tǒng)計、地區(qū)統(tǒng)計。
2.1網(wǎng)站后臺管理結(jié)構(gòu)。
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地址:東莞市南城區(qū)體育路嘉信大廈(皇勝酒店對面)4f16室。
魏千尋。
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室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十一
室內(nèi)設(shè)計是一門藝術(shù)與科學相結(jié)合的學科，對于創(chuàng)造美觀、舒適和合理的室內(nèi)空間起著至關(guān)重要的作用。我還記得我第一次意識到室內(nèi)設(shè)計的重要性是在一次朋友的聚會中，他的家中裝修得十分溫馨和舒適，每一個細節(jié)都展現(xiàn)著主人對于生活品質(zhì)的追求。從那時起，我開始對室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了濃厚的興趣，并決定了解更多關(guān)于室內(nèi)設(shè)計的知識。
第二段：了解室內(nèi)設(shè)計的基本概念和原則
在學習室內(nèi)設(shè)計的過程中，我了解到了室內(nèi)設(shè)計的基本概念和原則。室內(nèi)設(shè)計的目的是在有限的空間內(nèi)最大限度地滿足人們的功能需求和審美追求。而要實現(xiàn)這一目標，室內(nèi)設(shè)計需要考慮幾個基本原則，如空間規(guī)劃、功能布局、色彩搭配、材質(zhì)選擇等。對于一個成功的室內(nèi)設(shè)計方案來說，這些原則都需要得到合理的運用和組織。
第三段：感悟與心得體會
實踐過程中，我深刻地體會到了室內(nèi)設(shè)計的獨特之處。首先，室內(nèi)設(shè)計不僅僅是美觀的外表，更是對功能和細節(jié)的深入思考。一個好的室內(nèi)設(shè)計方案需要考慮到住戶的實際需求，合理布局每個空間的功能，并充分利用空間的優(yōu)勢。其次，室內(nèi)設(shè)計需要與住戶的生活方式和個性相契合。每個人的生活方式和喜好都不同，一個成功的室內(nèi)設(shè)計方案應(yīng)該能夠體現(xiàn)出住戶的個性特點，并在細節(jié)上與住戶產(chǎn)生共鳴。最后，室內(nèi)設(shè)計需要與環(huán)境和諧共處。室內(nèi)設(shè)計方案應(yīng)該考慮到房屋所處的環(huán)境，如光照條件、通風情況等，以及與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性，以達到整體的和諧與美感。
第四段：從室內(nèi)設(shè)計中獲得的啟示
通過學習和實踐，室內(nèi)設(shè)計給我?guī)砹撕芏鄦⑹?。首先，室?nèi)設(shè)計讓我對空間有了更深入的理解。在過去，我對于空間的概念僅僅是一個簡單的房間或者空地。而現(xiàn)在，我意識到每一個空間都是可以被精心設(shè)計和利用的，可以為人們帶來更多的舒適和便利。其次，室內(nèi)設(shè)計讓我更加注重細節(jié)。一個室內(nèi)設(shè)計方案的成功與否，往往取決于細節(jié)的處理。細節(jié)是能夠體現(xiàn)設(shè)計師的用心和專業(yè)水平的地方，也是能夠給住戶帶來驚喜和舒適感的地方。最后，室內(nèi)設(shè)計讓我意識到設(shè)計是一項創(chuàng)造性的工作。設(shè)計師需要不斷地思考和嘗試，尋找出最佳的解決方案，并且要有勇氣去創(chuàng)新和突破傳統(tǒng)的束縛。
第五段：對未來室內(nèi)設(shè)計的期望
從室內(nèi)設(shè)計中的學習和實踐，我對未來的室內(nèi)設(shè)計充滿了期待。我希望能夠運用所學的知識和技巧，設(shè)計出更多富有創(chuàng)意和個性化的室內(nèi)空間。我希望在未來的工作中，能夠與客戶充分溝通，理解他們的需求，并為他們創(chuàng)造出一個完美的家。我相信，室內(nèi)設(shè)計是一門充滿魅力和挑戰(zhàn)的學科，希望自己能夠在這個領(lǐng)域中不斷成長和進步。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十二
情感是抽象的，它的表達必須依托實體為承載，轉(zhuǎn)換成一種“形”或“質(zhì)”.室內(nèi)設(shè)計中的情感表達需要通過對建筑物理空間完整的理解和對項目管理者、使用者情感訴求的充分把握，歸納出每一個項目獨特的物理屬性及其附著的情感因子，同時綜合并注入設(shè)計師個人情感，最終形成該空間獨特的情感表達，呈現(xiàn)給進入該空間的每個人。
1）形體空間。
形體是從建筑內(nèi)部空間及外部環(huán)境場所的宏觀上的考量，好的空間造型特性需與使用者的情感感受相匹配。室內(nèi)設(shè)計空間的物理特征及情感表達是通過外部整體建筑環(huán)境與內(nèi)部形體空間有效分割相結(jié)合來完成的，建筑表皮是室內(nèi)特征的反映，而外部環(huán)境又與室內(nèi)空間形成對話。形體內(nèi)部空間的分割則是設(shè)計者對空間屬性的基本理解也是室內(nèi)情感表達的基本載體。優(yōu)秀的內(nèi)部空間分割應(yīng)該充分理解和把握地域文化背景，建筑空間特性，管理者的訴求，使用者的心理。通過形體語言的塑造，展現(xiàn)室內(nèi)空間功能和審美為一體的情感表達，促進人與人之間更好的感情交流。
在實際項目設(shè)計中不乏優(yōu)秀的案例，例如上海閔行酒店式公寓室內(nèi)設(shè)計項目，室內(nèi)面積只有五十余平方米，空間十分有限。
設(shè)計師從分析這對年輕夫婦業(yè)主的日常生活趣味入手，建設(shè)性地采用曲線型分割手法，布置出了兩室兩廳兩衛(wèi)一廚的緊湊格局，同時曲線室內(nèi)分割造型也與建筑外觀相呼應(yīng)。圓潤的線面分隔出更衣室兼冥想室、日光浴室以及為夫婦二人量身打造的橢圓形主臥室等獨特形體空間。書房與主臥之間采用可調(diào)節(jié)玻璃百葉隔斷，可通可隔百變實用。該項目在局促的建筑室內(nèi)空間情況下，設(shè)計者巧妙地化解了建筑室內(nèi)外空間形體的局限，采用富有創(chuàng)造性的形體分割手法，實現(xiàn)了使用者對高生活品質(zhì)的訴求。
2）色彩。
色彩在室內(nèi)的運用重要一方面是要烘托適合其特定主題氛圍，采用或熱烈或含蓄，或奔放或?qū)庫o，或豐富或簡約的色彩因子詮釋特定空間的情感。暖色系如紅色、黃色、橙色給人興奮感，產(chǎn)生歡快喜悅情感。而藍色、綠色等冷色系色彩可以使人產(chǎn)生沉靜、鎮(zhèn)定、沉著、平靜、憂郁等情感。不同色調(diào)的選擇應(yīng)根據(jù)室內(nèi)設(shè)計的主旋律相協(xié)調(diào)，與情感語言相吻合。
3）材料。
材料作為室內(nèi)設(shè)計基本的物質(zhì)基礎(chǔ)是室內(nèi)情感表達的必備附著體，材料的色澤、紋理、材質(zhì)等基本物理特性，這些是空間情感表達的基本載體。磚石瓦木水泥鐵件首先是用來架構(gòu)、分割空間的基礎(chǔ)材料，而同時每種材料自身的物理特性又迥異，鐵器的冷酷、木件的溫和各有特點。設(shè)計者應(yīng)該從室內(nèi)整體環(huán)境入手，充分理解設(shè)計需要表達的主題再選擇與之相匹配的材料，打造出不同氛圍下的室內(nèi)情感。今天的室內(nèi)設(shè)計不會局限于某一種材料，各種材料之間的搭配與協(xié)調(diào)也顯得格外重要，合理的材料搭接可以使得室內(nèi)空間主題明確，各種材料相得益彰，情感表達充分。相反，不合理的材料拼接會降低附著在材料上的表現(xiàn)力，如同沒有靈魂的旋律，顯得雜亂無章。
當前，科技的發(fā)展使得室內(nèi)材料種類也極大地豐富起來。傳統(tǒng)材料出現(xiàn)替代品，性價比更高、更環(huán)保、更安全，不斷出現(xiàn)的新材料豐富了民眾的選擇，使室內(nèi)情感表達也更加多樣性。新材料的不斷出現(xiàn)特別要求設(shè)計師要與時俱進，熟悉新材料的各自屬性，拓展更廣泛室內(nèi)情感表達。
以上海南京西路上的美國ubm公司的辦公空間為例，該辦公空間是美國ubm在中國的分部。設(shè)計師精準地了解到該公司性質(zhì)、運營理念等背景后，提出簡約、輕快、清新的設(shè)計格調(diào)。在具體材料選擇上傾向于環(huán)保有機板、生態(tài)涂料、復(fù)合材料辦公桌椅、旺盛生命力的綠色精品植栽等等來塑造國際大公司形象。同時，由于該公司上海分部的主要客戶人群是中國人，因此設(shè)計也融入中國元素---印有水墨淡彩的有機玻璃屏風、鐵質(zhì)的中國剪紙、絲質(zhì)的中國結(jié)等把中國傳統(tǒng)文化與新材料有機結(jié)合起來，既新穎又不失文化品味，既表達了該公司的社會、人文情感又迎合了客戶的心理，可謂一舉多得。
4）燈光。
光在設(shè)計室內(nèi)情感表達上有著必不可少的作用，尤其是酒吧、咖啡屋等特殊室內(nèi)環(huán)境的氣氛烘托更是如此，燈光的強弱、冷暖直接影響到使用者的情感體驗。燈光可以變換出多種色彩，如同基本的材料色彩一樣，可以擁有不同的情感。另一方面，燈光還可以調(diào)節(jié)人們對室內(nèi)空間氛圍、材料基質(zhì)的情感感受。暖色系燈光可以使材質(zhì)調(diào)和的更加親切或者熱烈，同樣也能調(diào)整屬性硬質(zhì)的材質(zhì)變得柔和。例如上海璞麗酒店的室內(nèi)燈光效果很好地充分詮釋了酒店的主題，再加上酒店引人入勝的室內(nèi)布景、相得益彰的燈光設(shè)計，使得整個空間明亮而又不失典雅，有格調(diào)又不落俗套。又如位于上海靜安區(qū)的一棟老洋房改造項目，設(shè)計師區(qū)分出基本的功能照明與體現(xiàn)情調(diào)的裝飾照明、日常照明與節(jié)慶日照明、室內(nèi)照明與景觀照明等，然后根據(jù)區(qū)分出的照明性質(zhì)進行針對性燈光色溫、照度以及燈具的設(shè)置。類別化的燈光設(shè)計結(jié)合了精致的老洋房創(chuàng)造出濃郁的歐式風情，充分闡述了業(yè)主精致優(yōu)雅的生活品味。
5）氣味。
嚴格說氣味屬于空間軟實力的展現(xiàn)，它可以體現(xiàn)空間的氣質(zhì)和需要傳達的情緒。多數(shù)高端酒店或者個性私人空間具有專屬的氣味，以區(qū)別于其他場所。獨特的氣味對人形成嗅覺記憶，默默地詮釋著屬于自身的特定情感，無形中形成空間的靈魂。如喜來登酒店的“opensky”,華爾道夫酒店的“tuscansoulguestameni-ties”等等。
6）溫度、濕度。
任何一個室內(nèi)空間溫度、濕度的精確把控直接關(guān)系到人體的舒適程度，是室內(nèi)設(shè)計中不可或缺的環(huán)節(jié)。不同的城市地域、不同的室內(nèi)區(qū)域、不同的季節(jié)應(yīng)該有獨立的溫度、濕度的數(shù)值。而不同的溫度、濕度也形成了各種室內(nèi)空間獨特魅力，產(chǎn)生各自情感表達。例如璞麗酒店的溫控設(shè)計可謂精巧細致，進入酒店前有個長長的走廊，既是室內(nèi)外空間的過渡又把溫度從室外平緩地過渡到室內(nèi)。進入中廳前的過堂風也會給人自然而舒適的感覺，就像一個溫文爾雅的人在緩緩的講述他的故事，整個室內(nèi)空間傳達的也是溫潤而優(yōu)雅的氣質(zhì)。
3結(jié)語。
建筑室內(nèi)空間設(shè)計的核心是在獨特時間、獨特環(huán)境用特定藝術(shù)表現(xiàn)的創(chuàng)造和集成。建筑室內(nèi)設(shè)計發(fā)展到今天，設(shè)計中的情感化已經(jīng)成為使用者和管理者對生活品質(zhì)追求的重要部分，室內(nèi)空間的情感延展性也應(yīng)該更具深度和廣度。設(shè)計者不應(yīng)拘泥于建筑空間的物理形態(tài)，而是應(yīng)該從社會進步的宏觀上更廣泛地探究未來建筑室內(nèi)空間環(huán)境因素、民眾的生活品質(zhì)、人文的多元態(tài)。
設(shè)計者應(yīng)該通過努力促使建筑室內(nèi)空間的情感更有人性關(guān)懷，緩解城市給民眾帶來的負面影響，實現(xiàn)當前民眾對高生活品質(zhì)的訴求。未來設(shè)計師應(yīng)該充分把握每個建筑室內(nèi)的獨特元素，充分理解與融合多元文化，打造具有自身獨特情感的室內(nèi)空間。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十三
民族文化作為一個民族物質(zhì)財富和精神財富的總和，彰顯了一個民族的深厚底蘊，是一個民族發(fā)展強大的不竭動力和精神支柱，弘揚和傳承中華傳統(tǒng)文化既是實現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必要途徑，也是培養(yǎng)公民愛國情懷的重要舉措，對個人的健康成長以及國家的穩(wěn)定發(fā)展都是非常重要的。世界一體化發(fā)展趨勢使越來越多的外來文化涌入國內(nèi)，對學生的人生價值觀念造成了強烈沖擊，如何在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，提高學生的民族自豪感、陶冶學生的情操，是當前教育改革中必須考慮并解決的問題。
近幾年，我國的建筑行業(yè)發(fā)展迅速，作為建筑行業(yè)中的重要分支，室內(nèi)設(shè)計技術(shù)水平也在不斷提高，相關(guān)知識理論變得越來越完善。但是從當前的室內(nèi)設(shè)計成果來看，其中有很多不足之處有待改善，其中設(shè)計風格缺乏民族特色現(xiàn)象尤為嚴重，無法彰顯出民族文化的魅力和內(nèi)涵，過于重視裝修表象，缺乏創(chuàng)新意識，很難引起人們情感上的共鳴。造成這種現(xiàn)象的最主要原因是室內(nèi)設(shè)計師民族文化素養(yǎng)較低，對中國的傳統(tǒng)文化知之甚少，所以，必須在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化，改善當前室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)狀。在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化，從學生自身、室內(nèi)設(shè)計行業(yè)以及民族文化傳承等眾多角度來看，都是非常重要且必要的[1]。首先，民族文化作為前人的智慧結(jié)晶，有很多藝術(shù)元素都能給學生帶來設(shè)計靈感，有利于激發(fā)學生的創(chuàng)新思維，能夠有效提高室內(nèi)設(shè)計教學質(zhì)量；并且還可以陶冶學生的情操，培養(yǎng)學生的愛國情懷，使學生的綜合素質(zhì)得到提高。其次，能夠加深學生對民族文化的感知和理解，感受到民族文化魅力及內(nèi)涵，在室內(nèi)設(shè)計中彰顯出民族特色，同時還促進了民族文化和西方優(yōu)秀文化的.融合，滿足了時代對室內(nèi)設(shè)計新的要求，有利于室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的良好發(fā)展。最后，為民族文化的傳承和發(fā)展開辟了新的道路，使學生在學習、掌握民族文化的同時，能夠以室內(nèi)設(shè)計為媒介，使更多的人接觸到民族文化，擴大民族文化的影響力。
二、民族文化教育存在的問題。
1.教學條件較差。
室內(nèi)設(shè)計專業(yè)術(shù)屬于藝術(shù)類學科，有其特殊性和要求，但幾乎所有類型高等院校都開設(shè)了這門專業(yè)，這就造成了教學混論、有些基本教學條件都很欠缺，更不用提學生的民族文化素養(yǎng)得到實質(zhì)性的提高，民族文化教育質(zhì)量差。不同類型的高等院校管理體制及教學方法是有一定的區(qū)別的，部分高校在室內(nèi)設(shè)計教育中融入民族文化時受到限制，學校教學體系與室內(nèi)設(shè)計教育存在沖突，無法實現(xiàn)預(yù)期效果。部分高校對民族文化教育不夠重視，沒有對教學計劃進行合理設(shè)計，也沒有配備專業(yè)老師，民族文化與室內(nèi)設(shè)計教育的融合僅僅停留在表面工作，很難得到落實[2]。
2.民族文化藝術(shù)教育缺失。
當前，很多高校沒有將民族文化藝術(shù)納入到教學課程，沒有對學生進行針對性、系統(tǒng)性的教學，民族文化藝術(shù)教育缺失現(xiàn)象嚴重。因為學校沒有開設(shè)民族文化藝術(shù)類課程，學生僅僅是學習到了設(shè)計史和藝術(shù)史，對民族文化藝術(shù)知識接觸較少，通過自學很難認識到民族文化藝術(shù)的本質(zhì)特點，民族文化素養(yǎng)較低。并且在進入社會后，面對不規(guī)范的行業(yè)市場和激烈的競爭，學生也無暇對民族文化藝術(shù)進行系統(tǒng)性的學習，難以形成個性化設(shè)計風格，設(shè)計作品無法真正彰顯民族特色。
3.專業(yè)教學觀念滯后。
室內(nèi)設(shè)計教育與普通藝術(shù)教育有著本質(zhì)區(qū)別，但是很多高校在實際教學過程中，并沒有將兩者明顯去分開，缺乏對室內(nèi)設(shè)計教學的綜合性考慮，專業(yè)教學觀念滯后嚴重，導(dǎo)致學生容易將室內(nèi)設(shè)計與普通類藝術(shù)學科混淆在一起，學生的專業(yè)性不強。并且很多高校在室內(nèi)設(shè)計教學中，將教學重點全放在了專業(yè)知識及技能技法的傳授方面，而忽視了民族文化教育，學生的民族文化素養(yǎng)較低，在實際設(shè)計過程中，難以將室內(nèi)設(shè)計技巧與民族文化元素有機結(jié)合起來。
三、民族文化融入室內(nèi)設(shè)計教育的途徑。
1.強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。
教師必須以身作則，提高自身的民族文化素養(yǎng)，更好的承擔起民族文化教育任務(wù)，對學生起到更好的指導(dǎo)和熏陶作用[3]。但是從當前我國的教師隊伍建設(shè)情況來看，具備較高民族文化素養(yǎng)的教師少之又少，很難對學生做到科學的引導(dǎo)，學生的民族文化素養(yǎng)得不到提高，也無法在室內(nèi)設(shè)計中融入民族文化，所以就需要強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)。教育管理者應(yīng)該為老師提供更多的民族文化學習機會；室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教師也應(yīng)該重新自我定位，認識到自身的不足，花更多的時間和精力了解、學習民族文化，不斷提高自身素養(yǎng)，積累豐富的設(shè)計經(jīng)驗，對學生起到更好的指導(dǎo)作用。
2.增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程。
學校是學生系統(tǒng)學習民族文化藝術(shù)的主要陣地，所以必須充分發(fā)揮學校的陣地優(yōu)勢，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程，幫助學生構(gòu)建完善的民族文化藝術(shù)知識體系。在教學過程中，學?？梢圆痪幸桓衿刚埾嚓P(guān)老師承擔民族文化課教學任務(wù)，課程可涉及到民風民俗、傳統(tǒng)文化、獨特民族符號等。對學生加以正確引導(dǎo)，使學生對民族特色文化進行深入的學習，幫助學生構(gòu)建系統(tǒng)民族文化知識，做到對民族文化內(nèi)涵的真正理解和掌握，能夠使民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計中，靈活解決從業(yè)過程中遇到的實際問題[4]。
3.強化民族文化實踐教學。
保證民族文化理論教學與實踐教學的同步性，對于實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計教育與民族文化的融合是非常重要的，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計教學質(zhì)量。在條件允許的情況下，學?？梢詭ьI(lǐng)學生深入到民族地區(qū)進行采風實踐，了解當?shù)氐拿褡逄厣笆覂?nèi)設(shè)計特點，在實踐過程中對自己所掌握的理論知識進行檢驗，找出自身的不足之處并加以改善。同時，還能利用學生的好奇心，激發(fā)學生的求知欲望，使學生自主探索、挖掘所不了解的知識，對于拓寬學生的視野、豐富學生的知識、提高學生的實踐能力起到了重要作用。
4.開展民族文化比賽與課程考核。
在對學生綜合素質(zhì)進行考核的時候，可以采用命題設(shè)計形式，同時還能有效激發(fā)學生的聯(lián)想能力和創(chuàng)新能力，所以在室內(nèi)設(shè)計教育與民族文化融合過程中，可以開展民族文化比賽與課程考核。以某個民族為設(shè)計主題，使學生對該民族特點以及獨特文化進行總結(jié)，尋找代表性的民族文化符號，并結(jié)合所學室內(nèi)設(shè)計手法對其加以靈活運用。通過這種形式的比賽和考核，可以加深學生對民族文化的理解，實現(xiàn)與室內(nèi)設(shè)計的有機結(jié)合，幫助學生形成民族設(shè)計方法、積累設(shè)計經(jīng)驗。
四、結(jié)語。
為了提高設(shè)計師的民族文化素養(yǎng)，創(chuàng)新室內(nèi)設(shè)計方法，形成具有民族特色的設(shè)計風格，就需要將民族文化融入到室內(nèi)設(shè)計教育中。通過強化教師民族文化素養(yǎng)培訓(xùn)，增設(shè)民族文化藝術(shù)理論課程了，強化民族文化實踐教學，開展民族文化比賽與課程考核等方法，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計教學質(zhì)量和教學水平，培養(yǎng)更多民族文化素養(yǎng)較高的設(shè)計師，通過室內(nèi)設(shè)計，充分展現(xiàn)出中華民族文化特色及內(nèi)涵。
參考文獻：
作者：劉永強單位：湖南民族職業(yè)學院。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十四
社會飛速發(fā)展的今天，中國民眾基本物質(zhì)條件已經(jīng)可以得到滿足，部分富裕的人們在擁有基本的物質(zhì)基礎(chǔ)上開始轉(zhuǎn)向追求更高的精神文明需求。另一方面近二三十年中國以古今中外絕無僅有的速度進行著城市化進程，在給民眾帶來物質(zhì)極大豐富的同時也帶來了前所未有的精神壓力。相比于室外，人在室內(nèi)空間所停留的時間要遠遠大于室外空間，因此能夠給人有情感慰藉、給予民眾正面情感支撐的室內(nèi)布置設(shè)計開始顯得舉足輕重。
隨著社會物質(zhì)財富的積累和對精神文明建設(shè)需求的重視，人們對室內(nèi)空間的使用超出單純使用的層面。當前人們住酒店的目的不再是簡單的“住酒店”,而是在滿足基本食宿的基礎(chǔ)上，追求生活愉悅感與環(huán)境體驗的更高層次。因此，設(shè)計著眼點應(yīng)該從過去僅僅局限在建筑室內(nèi)上轉(zhuǎn)換到建筑室內(nèi)與人的關(guān)系上。這要求更多的設(shè)計原點從“人”本身出發(fā)，重視空間與人、人與人之間的情感交流，也是人文的一種關(guān)懷。這種轉(zhuǎn)變是當今社會的.進步，也是大眾對更高精神文明層次的需要，同時也是對室內(nèi)設(shè)計及設(shè)計師提出更高的要求。
jaya設(shè)計的上海璞麗酒店是首個定位“都市桃源”概念的奢華酒店。設(shè)計師將“情感表達”融入整個酒店的氛圍營造中，把都市繁華融于自然造景的輕松氛圍中，為賓客提供獨特的“都市度假村”體驗。酒店入口的長過道迅速將都市喧囂繁華與室內(nèi)空間進行了劃分和界定，通過中庭的儀式感和停頓，進入一層的大堂，立即給人不同的感覺，除了靜謐的氛圍，的確能夠讓人產(chǎn)生“世外桃源”的感覺，但不同于質(zhì)樸的鄉(xiāng)村感，而是一種升華的中國文化神韻的低調(diào)奢華感和品質(zhì)感。上海璞麗酒店的極大成功充分說明了情感表達在室內(nèi)設(shè)計尤其是高端酒店的室內(nèi)設(shè)計中的重要性，為未來酒店的設(shè)計提供了很好的借鑒。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十五
任何空間設(shè)計都脫離不了“地域”背后各種內(nèi)在或外在的自然約束力，室內(nèi)設(shè)計同樣如此。研究地域文化在室內(nèi)空間中的批判性繼承，將有助于地域文化與其他外來文化之間的交流，促進整個中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的“和而不同”，有益于地域文化與現(xiàn)代技術(shù)之間的融合，有益于提升室內(nèi)空間設(shè)計中的文化品位，為設(shè)計工作者打開靈感之門。
深入分析影響室內(nèi)設(shè)計地域性特征形成的因素，可以概括為以下三個主要的方面：
（一）地域物質(zhì)文化。
建筑，是人類在自然界生存的庇護所，必然受到自然界各種因素的制約和影響。影響室內(nèi)設(shè)計地域性特征形成的物質(zhì)文化因素，包括地形地貌、氣候條件、自然資源、歷史環(huán)境等多個方面，這是制約建筑設(shè)計最為直接的因素。首先，地形地貌是影響建筑形式和空間布局的重要因素。不同的生存空間區(qū)位和自然條件，不同的民族生存智慧，孕育著差別巨大的地域文化；其次，從氣候條件來看，我國各地區(qū)民居為適應(yīng)不同氣候條件做出直接反映。如在降雨、降雪量大的地方，建筑屋頂坡度較大，以達到加快泄水和減少屋頂積雪的目的。再次，自然資源是影響建筑形式和室內(nèi)裝飾地域性特征形成的重要因素之一。由于土質(zhì)、水質(zhì)等的差異，不同地域的自然資源也有所不同；最后，建筑的營建總是處于某個特定的歷史環(huán)境中，并受到該歷史時期的技術(shù)狀況、經(jīng)濟基礎(chǔ)等的影響。建筑既是文化現(xiàn)象，又是商業(yè)現(xiàn)象，它不但受文化發(fā)展規(guī)律的支配，也受經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的支配。
（二）地域制度文化。
相對于物質(zhì)文化是自然存在或人類創(chuàng)造的有形環(huán)境而言，地域制度文化是由于人類活動而形成的無形環(huán)境，它是人為的、社會的、非自然的民族精神，包括家庭關(guān)系、等級制度、民俗民風等幾個方面。首先，建筑的存在除了滿足人類生理需求之外，也承載著調(diào)節(jié)、轉(zhuǎn)換人與人之間復(fù)雜而微妙的人際關(guān)系的作用。因受到不同的婚姻家庭類型、生育制度、社會習俗、生存技術(shù)手段等因素的影響，各地區(qū)產(chǎn)生了特色鮮明的民居建筑制度文化。其次，在等級制度方面，中國幾千年的封建等級社會中，不同等級的建筑形式，其屋頂樣、色彩裝飾、方位朝向、建筑用材、群體組合等，幾乎所有的細則都有明確的等級規(guī)定，讓建筑成了傳統(tǒng)禮制的象征與載體。再次，民俗民風是地域文化的主要部分，是區(qū)別于其他地域的文化標志，如在侗族村寨的鼓樓建筑、北京四合院等，就是傳統(tǒng)民俗文化的象征。最后，宗教信仰是歷史上形成的意識形態(tài)，是一種極其復(fù)雜的精神風俗。世界上不同宗教的建筑有不同的風格，中國的宗法倫理觀念也影響著幾乎所有的宗教建筑。
（三）地域意識文化。
我國的傳統(tǒng)民居不僅傳承著先民改造自然、爭取更大生存自由的物質(zhì)文化，展示著人類社會有序發(fā)展的制度文化，還蘊含著博大精深的意識文化。傳統(tǒng)民居通過對居住地地址的反復(fù)推敲，外形的精心設(shè)計，結(jié)構(gòu)技術(shù)的琢磨等多方面做出努力，并注重意境之美、倫理之美、生態(tài)之美，一座建筑才產(chǎn)生了有情、有味的“美”。首先，意境是關(guān)系中國文化深層結(jié)構(gòu)的哲思創(chuàng)構(gòu)，集中體現(xiàn)出中國文化的高深意蘊。意境之美讓人回味無窮，激發(fā)人們窺探其內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)的欲望。民居建筑更超越了詩意和畫意之外的美，它活生生地存在于人類的視野中，讓人頓感建筑的愉悅。其次，盡管美的感受總是依附于事物的形而產(chǎn)生，但美的概念仍然在轉(zhuǎn)義上被運用于道德。再次，生態(tài)美是充盈的生命與其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)所展現(xiàn)出來的美，人類渴望回歸自然，眷戀于大自然賜予的美麗景色，這是人類作為上帝造物的本性回歸，是自我生命的和諧狀態(tài)及與普遍的生命關(guān)聯(lián)和交融的感悟和體會。中國傳統(tǒng)文化中，不僅始終具有強烈的生命意識，還逐漸萌生出一種生態(tài)的審美觀念。
室內(nèi)設(shè)計方案表達篇十六
20世紀以來，中國的“固有設(shè)計模式”正遭受外來文化的強烈沖擊。在面對該問題時，出現(xiàn)了兩種極端的傾向：一是對異域風情的盲目移植；二是民族（地域）形式的表象處理。當代中國建筑中的地域特色的自覺追求思想，更多地表現(xiàn)為對鄉(xiāng)土建筑形式的當代借用。人們看到的始終是依附于建筑表面的裝飾，容易導(dǎo)致在設(shè)計中產(chǎn)生只強調(diào)純符號性、圖案化的表面裝飾，高檔材料的堆砌，傳統(tǒng)建筑殘垣斷壁的復(fù)制，傳統(tǒng)建筑屋頂或構(gòu)件的大小簡化等膚淺歷史文化現(xiàn)象。不可否認的是，脫離空間去看某些裝飾元素，很多都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)品，甚至可稱其為地域文化博物館。這種現(xiàn)象源于思想上的閉關(guān)自守，排斥外來文化，堅守風格不放，對民族文化采取了狹隘的保護主義，也造成了落后于時代的必然結(jié)果。當傳統(tǒng)地域形式的表象處理被運用到現(xiàn)代空間中時，那些所謂的華麗裝飾無疑費時、費工又費錢，是浪費資源的浩大工程，其結(jié)果除了在短時間內(nèi)造成震撼和轟動外，很容易被復(fù)制而失去特色，是經(jīng)不起歷史考驗的。
（二）批判性地域主義：室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展方向。
對地域文化的繼承和發(fā)揚越來越受到廣大人民群眾的關(guān)注、認可，于是人們對室內(nèi)設(shè)計也提出了更高的要求。特別是在經(jīng)濟全球化以及世界范圍內(nèi)的城市化高潮中，伴隨著西方“強勢文化”的沖擊，如果我們的建筑師對于各自的地方文化缺乏明確認識，而不自覺、自尊、自新，我們的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)就有可能被沖淡、遺忘。因此，室內(nèi)設(shè)計應(yīng)植根于本土文化，深入挖掘地域文化的精髓，實現(xiàn)地域文化與現(xiàn)代文化的有機融合，并使其共生、共融，讓設(shè)計作品充分展示出民族文化的特色。在現(xiàn)代信息科技高速發(fā)展的今天，室內(nèi)設(shè)計不僅要求功能布局合理舒適、使用材料綠色環(huán)保、施工工藝與時俱進，也更加注重營造空間精神功能。在紛繁復(fù)雜的外來文化和地域文化、民族文化的相互碰撞過程中重新整合形成與時代相統(tǒng)一的審美情趣。地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的滲透范圍廣，形式多樣，不拘一格。從室內(nèi)空間的功能格局、裝飾符號、裝飾材料、家具、燈具、軟裝飾品，到自然界的聲、光、電、水，以及人類的一切活動等，都可能成為營造室內(nèi)空間傳統(tǒng)文化氛圍的重要元素。
（一）地域文化在室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)原則。
一是尊重傳統(tǒng)、辯證繼承的原則。地域文化是一個永恒發(fā)展著的文化體系，只是在一定時期內(nèi)，某種形式相對穩(wěn)定后才能形成傳統(tǒng)。對待地域傳統(tǒng)文化，應(yīng)該看到它既有精華也有糟粕，不能籠統(tǒng)繼承。在室內(nèi)設(shè)計中，批判性的地域主義思想鼓勵建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的對話，在滿足現(xiàn)代人使用功能的舒適性前提下，在造型、色彩等形式上表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，真正做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合。
二是古為今用、意在創(chuàng)新。創(chuàng)新是一種技術(shù)手段，就是利用已有的資源創(chuàng)造新東西的手段，是對原有物種的改善和提高，是人類文明進步的動力。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代繼承和創(chuàng)新一直是人們談?wù)摰慕裹c，在設(shè)計中繼承傳統(tǒng)和體現(xiàn)地域特色，不是簡單地模仿和抄襲古典建筑的形式和文化符號，而是要在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中繼承，這樣辯證的繼承才有價值。
三是以人為本、天人合一?，F(xiàn)代設(shè)計應(yīng)該體現(xiàn)“以人為本”的理念，充分考慮各個地域、各種文化背景、各個年齡層次人群的使用需求，考慮人類在空間中的生理和心理的雙重需求。一方面，要從細節(jié)入手，體現(xiàn)“以人為本”的思想原則；另一方面，要以“天人合一”為指導(dǎo)原則處理人、自然、建筑之間的和諧關(guān)系。
（二）適宜于地域自然環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計。
在古代建筑中，室內(nèi)是建筑設(shè)計的延續(xù)，是先有建筑的基本形態(tài)，才有室內(nèi)室外之分，離開了建筑和環(huán)境談室內(nèi)是空洞無意義的。自然環(huán)境制約著建筑的基本形制，建筑形式影響著室內(nèi)環(huán)境與自然環(huán)境之間的交流。一是源自本土的基本形態(tài)?，F(xiàn)代建筑靈感源于本土的設(shè)計思維，是指其設(shè)計原型來自于傳統(tǒng)民間建筑中具有民俗意味的空間形態(tài)、建筑形態(tài)、構(gòu)造方式、及細部等方面。建筑師可以選擇任何一種處于起源狀態(tài)下的形式或構(gòu)思來進行新的創(chuàng)作。二是依山就勢的主動姿態(tài)。批判性地域主義強調(diào)建筑與場所的和諧關(guān)系，最大限度地適應(yīng)不同的地形地貌，實現(xiàn)建筑內(nèi)外空間的和諧統(tǒng)一。三是地域材料的全新闡釋?，F(xiàn)代設(shè)計不能簡單復(fù)制傳統(tǒng)，只能在精神層面上去體現(xiàn)。材料是非常具有表現(xiàn)力的建筑要素，地域建筑的特色通常是通過材料的特殊性表現(xiàn)出來。四是與大自然的親密擁抱。無論在城市還是鄉(xiāng)村，現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計更加注重自然性、生態(tài)性。對于鄉(xiāng)村而言，建筑本就融合在大自然中，自然性顯而易見；大城市則采用庭院綠化、道路綠化、濱水景觀設(shè)置、室內(nèi)植物引入等方式最大限度地保持與自然界的融合。
（三）適宜于地域人文環(huán)境的室內(nèi)設(shè)計。
一是地域文化符號的運用。人是符號的載體，人的一切活動過程，就是不斷創(chuàng)造符號、利用符號，并賦予符號特定內(nèi)涵與價值的活動過程。當代室內(nèi)設(shè)計要延續(xù)傳統(tǒng)文化精髓，必須借助符號的經(jīng)驗去解讀傳統(tǒng)文化。要充分發(fā)揮形體的象征和隱喻功能，注重運用熟悉的圖像、故事情節(jié)、器物等喚起人們對文化的思考，以此表達地域人文精神。
二是地域色彩的處理。色彩是影響感官的第一要素，在我國各民族、各地區(qū)，不同文化背景對不同顏色的物象、意象解釋會有微妙或是明顯的差異。在中國的許多民居中，色彩一般偏向于秀麗淡麗的格調(diào)，多用白墻、灰瓦和栗、黑、墨綠等色的梁架、立柱裝修，整體色彩淡雅、和諧。色彩設(shè)計講究技巧，如冷暖色的對比、色彩分布的平衡、顏色的統(tǒng)一和諧等。
三是裝飾和構(gòu)造的現(xiàn)代演繹。從建筑歷史發(fā)展來看，功能美和形式美的存在是一個不爭的事實。形式美與功能美的探索曾出現(xiàn)過兩個極端：有的設(shè)計作品的藝術(shù)氣質(zhì)完全超越了它的功能性，以形式駕馭功能；另一種是建筑要徹底摒棄裝飾，認為“功能決定形式”。而事實上，歷史證明了功能美與形式美是不可對立而論的。
四是空間意境美的營造。意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實相生、活躍著生命律動的韻味無窮的詩意空間。傳統(tǒng)繪畫中常采用散點透視、虛實相生、計白當黑、意象造型等手法來表現(xiàn)時空意境。中國古建筑中的意境之美堪比中國傳統(tǒng)繪畫。無論是宮殿、廟宇，還是散落在田間中的住宅，都委婉地流露出一種恬靜、怡情的自然美，這充分體現(xiàn)了自然美與藝術(shù)美的完美結(jié)合。
總之，地域文化的現(xiàn)代繼承講求創(chuàng)新，拒絕主張拿來主義。要注重建筑內(nèi)外環(huán)境的有機更新，如將地域材料作為建筑設(shè)計的主要材料，但是又有別于當?shù)夭牧系钠毡橛梅?，這就取決于設(shè)計師如何將材料注入技術(shù)手段和表現(xiàn)手段。室內(nèi)裝飾設(shè)計提倡在滿足功能的前提下，要注重融入地域文化的精神內(nèi)涵，達到功能美和形式美的有機結(jié)合。
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