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儒學(xué)培訓(xùn)心得篇一
這樣企業(yè)才能更好地培訓(xùn)我們的學(xué)生，并通過與各酒店的合作效果，來確定穩(wěn)定的合作企業(yè)，實現(xiàn)真正有效的工學(xué)交替，分享心得。下面是本站小編為大家收集整理的培訓(xùn)心得，歡迎大家閱讀。
生產(chǎn)計劃培訓(xùn)心得
為了加強(qiáng)生產(chǎn)管理，提高生產(chǎn)一線的的生產(chǎn)計劃與控制能力，xx年8月21日到8月22日，公司特別組織了為期兩天的《生產(chǎn)計劃與組織》培訓(xùn)課程，我很慶幸的參加了，從中，學(xué)會了諸多的專業(yè)知識：敏捷化的生產(chǎn)計劃和排產(chǎn)管理 。
一個敏捷化的生產(chǎn)計劃和排產(chǎn)管理團(tuán)隊，會給企業(yè)贏得時間，贏得效益，贏得市場。
怎樣才能做好生產(chǎn)計劃，怎樣排產(chǎn)才是合理?
要做好一個生產(chǎn)計劃員或一個出色的生產(chǎn)計劃管理者，首先要了解和掌握生產(chǎn)管理系統(tǒng)：生產(chǎn)全部工序的流程，各工序的生產(chǎn)能力，設(shè)備的生產(chǎn)特性，生產(chǎn)周期，切換時間和次數(shù)等等，根據(jù)這些統(tǒng)籌確立制定合理的生產(chǎn)預(yù)測與生產(chǎn)計劃，協(xié)調(diào)內(nèi)部資源，指導(dǎo)生產(chǎn)一線更加有效地進(jìn)行生產(chǎn)。
生產(chǎn)計劃大有年度計劃，季度計劃，月度計劃，小到每天的生產(chǎn)計劃，計劃是落實下去了，可是其中只要一個環(huán)節(jié)執(zhí)行不力，就會導(dǎo)致整個計劃的延期或失敗，所以，做計劃管理必須要有維護(hù)計劃嚴(yán)肅性的原則;生產(chǎn)計劃是在生產(chǎn)能力的評估上設(shè)計的計劃排產(chǎn)，實際在生產(chǎn)中會有很多不定的難以預(yù)料的變更因素，這時候生產(chǎn)計劃協(xié)調(diào)會很重要，所以，做計劃管理應(yīng)具備有計劃變更應(yīng)對能力和組織協(xié)調(diào)能力.
在一個企業(yè)里，各工序效率的不平衡，也是嚴(yán)重影響計劃完成的一個瓶頸，我們可以拉近各工序的布局，可以培訓(xùn)多能員工，可以采取“分割”改善工序時間，可以拆分工序合并重排等方法提高工序的平衡率。
學(xué)到的不只是這些，還有很多很多。
我雖然是計劃員，有很多不足的地方，通過兩天全面的培訓(xùn)和與學(xué)習(xí)，讓我掌握了更多的生產(chǎn)計劃編制方法及技巧，學(xué)會了很多計劃編制專業(yè)知識和實際操作能力。
課程中，很多人都坐不住悄悄的走了，可我還是懷著空杯的心態(tài)認(rèn)真的聽講，筆記。
真是活到老，學(xué)到老。
生產(chǎn)計劃與物料控制部門是制造業(yè)企業(yè)的“心臟”，掌控營運(yùn)資金、物流、信息等動脈，其制度和流程直接決定企業(yè)能否有效統(tǒng)籌資源，能否實現(xiàn)高效有序生產(chǎn)!《生產(chǎn)計劃與物料管理》課程將在短時間內(nèi)徹底解決您在“生產(chǎn)計劃和物料控制”方面的幾個難題，協(xié)助您構(gòu)建適合自己的生產(chǎn)計劃與物料控制體系，實現(xiàn)高效生產(chǎn)!
在激烈的市場競爭中，市場需求和客戶訂單是企業(yè)運(yùn)營必不可少的，然而怎樣按期滿足客人要求，完善精益生產(chǎn)，獲取產(chǎn)品最大利潤，提高資金周轉(zhuǎn)則關(guān)系到生產(chǎn)計劃與物料的管理.對于nrh以組裝為主的物料驅(qū)動型工廠，應(yīng)該注重產(chǎn)銷排成，需求規(guī)劃，外購管理和庫存管制，要確保所需配套的原材料能同時且充分的供應(yīng)生產(chǎn)活動。生產(chǎn)計劃管理的關(guān)鍵要素在于5m1e, 即人，機(jī)，料，法，測以及環(huán)境。
1操作員對質(zhì)量的認(rèn)識，技術(shù)熟練程度，身體狀況：
2機(jī)器設(shè)備，工夾具的精度和維護(hù)保養(yǎng)：
3材料的成分，物理性能和化學(xué)性能：
4加工工藝，工裝選擇，操作規(guī)范;
5測量儀器設(shè)備的校準(zhǔn)和所采取的方法是否標(biāo)準(zhǔn)，正確;
6生產(chǎn)車間的溫度，濕度，照明和清潔。
生產(chǎn)計劃的制定是根據(jù)訂單的需求所編制的，需要將產(chǎn)，供和銷緊密聯(lián)系起來制定主計劃，原材料采購計劃，自制件生產(chǎn)計劃，生產(chǎn)車間作業(yè)計劃和生產(chǎn)劃與實績管理。物料管理包括從物料供應(yīng)，保管和使用.
1. 供應(yīng)，根據(jù)產(chǎn)品要求交貨的時間，合理計劃生產(chǎn)的提前期和采購交貨的提前期來控制庫存和物料的使用效率。
暑期教師
培訓(xùn)心得體會
今年暑假，我校組織了為期十天的教師培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容不僅豐富全面，而且非常細(xì)致。從中小學(xué)教師職業(yè)道德及修養(yǎng)到怎樣成為一名合格的人民教師;從學(xué)校教育教學(xué)工作思路、具體計劃到任課教師該如何上好課、如何布置作業(yè);從如何搞好班級管理到問題學(xué)生的個案分析等等。許許多多與我們教師自身工作息息相關(guān)的問題都在幾天的培訓(xùn)中找到答案，平時教師們都在各自的工作崗位上努力備課、上課、批改作業(yè)，根本無暇抽出時間進(jìn)行全面的培訓(xùn)，所以這次暑期培訓(xùn)就顯得更加難能可貴!
在培訓(xùn)期間，校長帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德及修養(yǎng)》。雖然這一話題每年提起，但是已從教多年的我通過今年的培訓(xùn)，才真真切切意識到，職業(yè)道德修養(yǎng)對于教師這個職業(yè)而言，是多么重要。因為作為一名教師，他的一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。因此教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這是教師這一職業(yè)的特殊性，也是倍受家長和社會關(guān)注的焦點。
我覺得《教師的職業(yè)道德及修養(yǎng)》，與我們教師的日常工作息息相關(guān)，集中體現(xiàn)在教師的教育責(zé)任感，關(guān)愛學(xué)生及教學(xué)質(zhì)量三方面。
要想成為一名合格的教師，就應(yīng)該具有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部精力。我們要時刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良習(xí)慣。比如改正吸煙的習(xí)慣、改正隨地吐痰的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。光有責(zé)任感還不夠，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生是一個好教師最起碼的要求，也是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學(xué)生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂觀、上進(jìn)的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在校的行為，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長。
教師的職業(yè)道德修養(yǎng)更重要的還要體現(xiàn)在教學(xué)質(zhì)量上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻(xiàn)自己的知識，傳授學(xué)生最新的文化，保證教學(xué)質(zhì)量。教育可以是一件簡單、輕松的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。如果只是單調(diào)地將課本上的知識從前至后講完，這就是件很簡單的事。如果要在知識傳授的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，又能懂得思考，主動學(xué)習(xí)，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師面對不同學(xué)生，研究不同的教學(xué)方法，堅持分層教學(xué)，因材施教，這是非常不容易的，同時也是我們教師的責(zé)任。
在培訓(xùn)中，學(xué)校還組織了部分光華學(xué)校老員工及部分優(yōu)秀教師作了《和光華一起成長》、《師德標(biāo)兵》等報告。聽了報告，我深有感觸，身為一名老員工，我親身感受著學(xué)校從小到大，從當(dāng)初的幾十個學(xué)生壯大到現(xiàn)在的幾百個學(xué)生，這發(fā)展過程中的每一小步變化，無不驗證著學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)的英明決策，無不凝結(jié)著光華員工的辛勤付出。學(xué)校發(fā)展的同時，也為每一位員工尤其是年輕員工，創(chuàng)設(shè)了足夠的成長空間。回顧自身幾年的變化，雖然沒有取得什么驕人的成績，但對學(xué)校為自身發(fā)展提供的這一平臺仍心存感激。老員工及優(yōu)秀教師的報告如同一餐豐盛的的精神食糧，使我進(jìn)一步堅定了信心，堅信大光華學(xué)校會一步一步走向輝煌，同時我們也深刻意識到，在學(xué)校不斷發(fā)展壯大的過程中，我們唯有不斷提高自身能力，不斷充實自己，才能跟上學(xué)校發(fā)展的腳步。
旅游培訓(xùn)心得體會
一、教育理念得到了提升
上海商學(xué)院副院長，教授，博導(dǎo)，教育部評估專家馮偉國為我們講授“國外職業(yè)教育的基本思想和案例”，馮院長見多識廣，講課很有激情，并且風(fēng)趣，引得在座教師笑聲陣陣，同時也對他所講的“澳大利亞tafe(technical and further education)”教育思想有了很深的認(rèn)識。馮院長還提出，作為教師，專業(yè)面要拓寬，并且，高職培養(yǎng)不止注重技能，更應(yīng)注意培養(yǎng)復(fù)合型人才。因而，在鍛煉技能的同時，不要忽視基礎(chǔ)的支撐。
上海商學(xué)院院院長方文山講的“現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究”讓我們進(jìn)一步開拓了眼界;上海喜來登大酒店人力資源部總監(jiān)仲熒所講的“國際酒店企業(yè)文化建設(shè)”讓我對酒店專業(yè)知識得到了進(jìn)一步的更新;上海震旦職業(yè)學(xué)院教授徐靜镠講授的“實踐性課業(yè)教學(xué)高職高專商科類專業(yè)課程改革”，她提出的英國btec課程是以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)“人”，要求每個人根據(jù)自己的情況設(shè)計自己的
學(xué)習(xí)計劃
，以“課業(yè)”為主線，比較注意因材施教，并關(guān)注教育的“實效”。
這次培訓(xùn)后,所培訓(xùn)的內(nèi)容刻成光盤發(fā)給了我們,我們將可以更好地去學(xué)習(xí)并借鑒澳大利亞tafe(technical and furthur education)教育模式、英國btec課程，以及校企合作的最佳方式。
二、對校企合作、工學(xué)結(jié)合有了新的認(rèn)識
校企深度合作一直是我們關(guān)注的問題，如何能夠?qū)崿F(xiàn)?上海商學(xué)院旅游學(xué)院副院長博士姜紅所講的“校企合作工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的實踐探索”讓我們眼前一亮，姜院長思維活躍、溝通能力很強(qiáng)，能做實事，辦事果斷，記憶力也非常好，她在百忙之中，趕來為我們做了一次非常精彩的講座。
姜院長提出，校企合作要從入學(xué)時就開始，商學(xué)院的旅游專業(yè)都是先與企業(yè)簽訂訂單，入學(xué)面試時由酒店人員來把關(guān)，保證學(xué)生質(zhì)量，不僅注重形象，更應(yīng)注重其心態(tài)。而后采取的工學(xué)交替是，每學(xué)期學(xué)生在校上部分課程，部分課程則到酒店去上，由酒店人員擔(dān)任教師，或酒店人員來校為學(xué)生上課，學(xué)校與企業(yè)的宗旨是共同為酒店培養(yǎng)優(yōu)秀的員工，所以這種合作非常融洽，而學(xué)生畢業(yè)時的就業(yè)能力也自然是達(dá)到最強(qiáng)。
因而，我們學(xué)院的旅游與酒店管理專業(yè)也可以考慮是否能夠完成這樣的工學(xué)交替，實現(xiàn)校企深度合作。在與酒店合作的過程中，要考慮到讓企業(yè)獲得一定的利益，這樣企業(yè)才能更好地培訓(xùn)我們的學(xué)生，并通過與各酒店的合作效果，來確定穩(wěn)定的合作企業(yè)，實現(xiàn)真正有效的工學(xué)交替。
三、參觀酒店，豐富了教學(xué)示例
上海培訓(xùn)基地安排我們?nèi)⒂^的是上海的喜來登酒店，喜來登酒店1996年開業(yè)，樓高29層。普通標(biāo)準(zhǔn)間25平米。位于上海浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，南浦大橋之畔，酒店娛樂設(shè)施有：保齡、室外游泳池、桌球、桑拿、卡拉ok。酒店有可容納100人的會議室。風(fēng)味菜系：日、中、西餐。
此次參觀感覺到五星級酒店之間也是有所不同的，以前曾在兩家五星級酒店進(jìn)行過實習(xí)，但是相對比較，在硬件上，上海喜來登酒店更勝一籌，這次拍攝了很多圖片，為以后的教學(xué)提供了豐富的教學(xué)示例。
四、參觀名校，感知名校辦學(xué)理念
在考察完酒店以后，我和另一名教師趕到了上海旅游高等?？茖W(xué)校參觀學(xué)習(xí)，上海旅游高等專科學(xué)校創(chuàng)建于1979年，是中國第一所培養(yǎng)旅游高級專門人才的高等學(xué)府，現(xiàn)為我國旅游專業(yè)最為齊全、旅游專業(yè)師資最為集中、對旅游行業(yè)人才培養(yǎng)人數(shù)最多的旅游高等院校。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇二
會計是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科。經(jīng)過三年半的專業(yè)學(xué)習(xí)，在掌握一定會計基礎(chǔ)知識的前提下，為了進(jìn)一步鞏固理論知識，將理論與實踐有機(jī)結(jié)合，我于20年10月10日至23日在__食品有限公司財務(wù)部進(jìn)行了為期兩周的專業(yè)實習(xí)。
課本的知識是最基礎(chǔ)的知識。無論現(xiàn)實如何變化，如果你掌握了最基本的知識，你就能以不變應(yīng)萬變。現(xiàn)在很多學(xué)生覺得課堂上學(xué)的知識沒用，很沮喪，但是我覺得沒有書本知識，怎么應(yīng)對日新月異的社會？經(jīng)過這次練習(xí)，雖然時間很短。但是我學(xué)到的東西是我在學(xué)校一個學(xué)期都無法理解的。比如如何與同事相處，我相信人際關(guān)系是很多大學(xué)生剛走出社會的大問題。于是在實習(xí)期間，我有意觀察前輩們與同事和上級的相處方式，我也虛心求教，讓兩周的實習(xí)變得更有意義。
這次實習(xí)給我們提供了一個難得的深入社會體驗生活的機(jī)會，讓我們在實際的社會活動中體驗生活，了解在社會中生存應(yīng)該具備的各種能力。利用這個難得的機(jī)會，我努力工作，嚴(yán)格要求自己，虛心向財務(wù)人員求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)會計理論、會計法律法規(guī)等知識，利用空的業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)課本內(nèi)容以外的一些相關(guān)知識，掌握了一些基本的會計技能，從而認(rèn)識到自己以后應(yīng)該多學(xué)些什么，強(qiáng)化了緊迫感，為真正步入社會施展才華，走上工作崗位打下了基礎(chǔ)！
以下是我在這次實習(xí)中的一些經(jīng)歷:
(1)會計學(xué)作為一門應(yīng)用學(xué)科，是一項重要的經(jīng)濟(jì)管理工作，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的重要手段。經(jīng)濟(jì)管理離不開會計，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計工作越重要。
會計在改善經(jīng)濟(jì)和企業(yè)管理方面發(fā)揮著重要作用，其發(fā)展動力來自兩個方面:一是社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；二是會計信息使用者信息需求的變化。前者是根本驅(qū)動力，決定了對會計信息數(shù)量和質(zhì)量的需求。本世紀(jì)中葉以來，以計算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)革命對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，信息時代成為我們所處時代的恰當(dāng)寫照。
(2)在這個與時俱進(jìn)的時代，無論是社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境還是信息使用者的信息需求都在發(fā)生著深刻的變化。會計正在世界范圍內(nèi)發(fā)生前所未有的變化，主要體現(xiàn)在兩個方面:一是會計技術(shù)手段和方法不斷更新，會計電算化已經(jīng)取代或正在取代手工記賬，隨著企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)的建立，實時報告成為可能。第二，會計的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。會計的變革源于制造環(huán)境的變化和管理理論與方法的創(chuàng)新，后兩者是由外部環(huán)境的變化引起的。
(4)會計電算化是會計史上嶄新的一頁。計算機(jī)的應(yīng)用首先帶來了數(shù)據(jù)處理工具和信息載體的變化。會計電算化后，將對傳統(tǒng)的會計方法和會計理論產(chǎn)生巨大的沖擊，從而引起會計制度和會計管理制度的`變革。會計電算化促進(jìn)會計規(guī)范化，通用化促進(jìn)管理現(xiàn)代化。
實踐單元以半手工和半計算機(jī)化的方式進(jìn)行會計核算。手工核算主要包括材料核算和產(chǎn)品成本核算。工資核算和報表的編制主要是通過數(shù)據(jù)采集實現(xiàn)電算化。
(5)通過這次實習(xí)，我不僅培養(yǎng)了自己的實踐能力，增加了自己的實踐經(jīng)驗，縮短了抽象的課本知識與實際工作的距離，為實際的財務(wù)工作做了一個新的開始。并且充分意識到自己的不足，由于電算化無法在每個單位普及，現(xiàn)在我們國家很多會計科目都是采用半手工半電算化的方式進(jìn)行核算，所以在實習(xí)期間對學(xué)校沒有學(xué)到的珠算知識進(jìn)行自學(xué)。
在這個經(jīng)濟(jì)大潮與時俱進(jìn)的時代，作為會計專業(yè)的學(xué)生，在校學(xué)習(xí)期間要更好地學(xué)習(xí)會計專業(yè)的專業(yè)知識，打好理論基礎(chǔ)；在財務(wù)實習(xí)期間，要按照要求認(rèn)真參加每一次實習(xí)機(jī)會，在學(xué)習(xí)中總結(jié)實踐經(jīng)驗，積累自身不足，密切關(guān)注和了解會計工作的最新發(fā)展趨勢，為以后要做的會計工作打下堅實的基礎(chǔ)。上班的時候可以讓自己成為名副其實的會計專業(yè)人士，在波濤洶涌的大海中找到自己的位置，為社會經(jīng)濟(jì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇三
培訓(xùn)師培訓(xùn)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的培訓(xùn)師培訓(xùn)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【培訓(xùn)師培訓(xùn)心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
四點寶貴啟迪
一 終生學(xué)習(xí)是對包括培訓(xùn)師在內(nèi)每一個人的要求，尤其是對培訓(xùn)師本身更具有現(xiàn)實意義
二 臺上一分鐘臺下十年功
關(guān)于這一點，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還可以找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全可以從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來!
三 做事先做人
四 挑戰(zhàn)自我才能實現(xiàn)自我
六點學(xué)習(xí)感悟
一 投入是基本的要求
二 立即行動是關(guān)鍵
三 興趣是最大的動力
四 學(xué)員是最好的老師
五 苦練是最佳的捷徑
六 時刻反省促提高
七 同學(xué)友情是寶貴的資源
八 選準(zhǔn)機(jī)構(gòu)也比較重要
我在報名之前咨詢過5個以上的機(jī)構(gòu)，每一個機(jī)構(gòu)都信誓旦旦，保證多多但是在經(jīng)過一番比較之后，我選擇了廣州市紅日人力資源培訓(xùn)學(xué)校主要基于以下幾點考慮，供有意參加企業(yè)培訓(xùn)師及其他職業(yè)鑒定類培訓(xùn)的朋友們參考：
最后，感謝廣東省企業(yè)培訓(xùn)師項目組，感謝廣州市紅日人力資源培訓(xùn)學(xué)校!感謝我們教給我們漁具的梁玉柱劉羚王囤劉建宇明等培訓(xùn)師老師!
應(yīng)公司安排于3月14日、15日去濟(jì)南參加了由海納管理學(xué)院組織的為期兩天的ttt培訓(xùn)，首先感謝公司為我提供了一個這么好的培訓(xùn)機(jī)會，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我覺得受益頗豐，也有許多需要總結(jié)的地方，以便日后在公司內(nèi)部培訓(xùn)工作中能更好地運(yùn)用。
培訓(xùn)一開始就進(jìn)入分組，其主要強(qiáng)調(diào)的是一個團(tuán)隊合作精神，體現(xiàn)團(tuán)隊的力量，以競賽的形式進(jìn)行，團(tuán)結(jié)成員，盡最大的努力為團(tuán)隊爭取分?jǐn)?shù)，以這種方式貫穿于整個培訓(xùn)過程，有效地活躍了培訓(xùn)的氛圍，提高了學(xué)員的積極性。 為我們進(jìn)行培訓(xùn)的是資深培訓(xùn)師劉有林老師，他以圖片引導(dǎo)法開場，把培訓(xùn)師比作那個砸到牛頓頭上的蘋果，他說每上培訓(xùn)師都是一個蘋果，都有可能開啟一扇神奇的門。整個課場運(yùn)用理論引導(dǎo)、影片分享、案例分晰、互動討論、身體力行的參與、列舉解決方案的給予、多媒體影片的應(yīng)用等等方式進(jìn)行，讓大家在這樣的快節(jié)奏的帶領(lǐng)下，思想得到了非常大的震撼。
這次培訓(xùn)讓我學(xué)到很多實用的專業(yè)的知識，結(jié)合這此培訓(xùn)的收獲，我將向大家分享以下幾個方面：
1、 空杯心態(tài)。所謂空杯心態(tài)就是學(xué)習(xí)的心態(tài)。做為一個培訓(xùn)師或者要加入培訓(xùn)師隊伍的人來說，學(xué)習(xí)與持續(xù)學(xué)習(xí)是最重要的。因為在培訓(xùn)過程中，學(xué)員是主體，培訓(xùn)師是起到一種引導(dǎo)的作用，培訓(xùn)師在整個過程中讓學(xué)員有效的接受到知識，為學(xué)員提供條件信息，幫助學(xué)員達(dá)到適應(yīng)崗位提高能力自我發(fā)展的目標(biāo)。而讓學(xué)員做到這一點，做為一個培訓(xùn)師就必須擁有更多更高層次的知識。還有一點就是要真正做到終生學(xué)習(xí)，就必須終生持有空杯心態(tài)，簡單講就是要謙虛，向?qū)W員學(xué)習(xí)，學(xué)員是最好的老師，我們可以通過互動來和學(xué)員進(jìn)行探討，讓學(xué)員能更展示自己，在展示自我的同時你何常不是學(xué)習(xí)?向身邊的每個人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)無處不在，看如何如何去學(xué)，做為一個學(xué)習(xí)型的培訓(xùn)師，一定要懂得任何一個人身上都有值得自己學(xué)習(xí)的東西，明白學(xué)得越多未知更多的道理。
2、準(zhǔn)備永遠(yuǎn)比資歷更重要。俗話說臺上一分鐘臺下十年功，關(guān)于這一點，我們可以找到無數(shù)成功者的事例來證明。象為我們做過培訓(xùn)的劉曉老師和培訓(xùn)職場上資深培訓(xùn)師余世維老師，我們看到的是他們在在講臺上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全可以從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練，正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來!
自己真正懂得做人的道理才可以為人解惑，才可以引導(dǎo)于人，否則再精彩的演講再高超的技巧，只是博學(xué)員一笑的鬧場，應(yīng)付培訓(xùn)的時間消耗，無職業(yè)道德可言。
4、培訓(xùn)的真實性與意義。每個企業(yè)做培訓(xùn)的目的就是能通過培訓(xùn)，讓員工更迅速地成長起來，能更好的服務(wù)于自己本職工作。也就是我們平時聽到的化培訓(xùn)力為生產(chǎn)力的說法。化培訓(xùn)力為和生產(chǎn)力是一個很大的概念，這就必須立足于企業(yè)本身的狀況以及培訓(xùn)的目的性，企業(yè)不能因為培訓(xùn)而培訓(xùn)，一定要有自己的培訓(xùn)制度與配套的評估，這一點我覺得咱們公司做的很好。對于企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)師來說，一定要了解企業(yè)培訓(xùn)的意義，一定要注重培訓(xùn)內(nèi)容的真實性與針對性，去真正結(jié)合當(dāng)前培訓(xùn)本身做診斷，知道培訓(xùn)需要什么，培訓(xùn)什么，缺什么，補(bǔ)什么，這是做培訓(xùn)的原則，也是一個內(nèi)部培訓(xùn)師的職責(zé)。
5、興趣是最大的動力。這個道理我們都懂得，但有了興趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那就對這份職業(yè)的熱愛。在本次本培訓(xùn)中劉有林老師不至一次的提到，對于我們這些已經(jīng)跨了一只腳在培訓(xùn)師門檻里面的學(xué)員甚至想要跨進(jìn)來的人說都是相當(dāng)重要的。培訓(xùn)工作并不是如大家想象的那么簡單，我記得劉曉老師在給大家做培訓(xùn)師說過這樣一段話，她說：“做一個培訓(xùn)師，一定要讀100本書，看100部電影，懂得分晰100個實際案例，如果可以至少要做100場以上的培訓(xùn)實練?！痹囅耄绻覀儧]有足夠的興趣和足夠的對這份職業(yè)的熱愛，真難想象我們是否能堅持下去。經(jīng)過多次培訓(xùn)的人都可以體會到，培訓(xùn)場如戰(zhàn)場，在這個戰(zhàn)場上，你可能遇到各種各樣的學(xué)員，他們有的職高權(quán)重，有的知識豐富，有的甚至問題刁鉆??，面對諸多的這些，做為一個培訓(xùn)師就必須有足夠的興趣來推動自己的進(jìn)步，更重要的是有持之以恒信念，有足夠的愛來呵護(hù)這份職責(zé)。
培訓(xùn)是一項任重道遠(yuǎn)的工作，需要全員的參與，接下來還有一個艱巨的任務(wù)等著我去完成，我會好好準(zhǔn)備，把自己的所學(xué)所知分享給大家。我相信，我一定會做好，我更相信，通過我們內(nèi)部培訓(xùn)師的努力，我們的培訓(xùn)工作一定會取得可喜的成果!
一、企業(yè)培訓(xùn)師不是單純從事培訓(xùn)工作的 企業(yè)培訓(xùn)師究竟是做什么的?
在接受培訓(xùn)之前，的確是存在很大的誤解：我以為培訓(xùn)師就是在企業(yè)做培訓(xùn)的——不就是做個計劃，寫個講義，上個課嘛。我相信，有我這種理解的人不在少數(shù)。事實上，企業(yè)培訓(xùn)師并不是我想象的這么簡單。按照教材的定義：培訓(xùn)師是指能結(jié)合經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展和就業(yè)要求，研究開發(fā)針對新職業(yè)(工種)的培訓(xùn)項目，以及根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營需要，掌握并運(yùn)用現(xiàn)代培訓(xùn)理念和手段，策劃、開發(fā)培訓(xùn)項目，制定、實施培訓(xùn)計劃，并從事培訓(xùn)咨詢和教學(xué)活動的人員。
我們看看教材中關(guān)于制定培訓(xùn)總體計劃、開發(fā)培訓(xùn)項目、開發(fā)培訓(xùn)課程、開發(fā)培訓(xùn)教材、教師任用資格與培訓(xùn)評估、指導(dǎo)培訓(xùn)工作、人員素質(zhì)測評、崗位職務(wù)描述、現(xiàn)代教育培訓(xùn)技術(shù)應(yīng)用、教學(xué)活動的組織管理、教學(xué)活動的實施各個章節(jié)的內(nèi)容闡述，不難明白培訓(xùn)師究竟是吃什么飯干什么活的。
按照老師的概括，企業(yè)培訓(xùn)師的本質(zhì)職責(zé)是企業(yè)培訓(xùn)工作的策劃開發(fā)、組織實施，即培訓(xùn)管理者。在培訓(xùn)管理體系--iso10015培訓(xùn)體系中就有企業(yè)培訓(xùn)管理者的說法，這與iso9001中的質(zhì)量管理者代表一樣。企業(yè)培訓(xùn)師主要的工作在于企業(yè)培訓(xùn)的策劃和組織管理，也即企業(yè)培訓(xùn)的管理者。
弄清楚這個概念，對于進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)培訓(xùn)師作用，增強(qiáng)培訓(xùn)師自信心、調(diào)動培訓(xùn)師積極性等方面具有至關(guān)重要的作用。
二、企業(yè)培訓(xùn)師不是那么容易做的
通過這幾天的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，知識豐富并具實戰(zhàn)經(jīng)驗的老師用鐵的事實告訴我們，培訓(xùn)師必須具備：自我感知的能力、激勵他人的能力、建立關(guān)系的能力、變通的能力、前瞻的能力、控制的能力、把握職業(yè)界限的能力、診斷問題并找出解決方法的能力、從事商務(wù)的能力;良好的溝通、表達(dá)能力，以及組織教案、充分運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的能力;學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，能不斷更新知識和觀念，特別需要有調(diào)動氣氛的能力和案例分析能力，能夠設(shè)計并運(yùn)用課堂討論、案例分析、模擬游戲、角色扮演等手法。
企業(yè)培訓(xùn)師不單單是培訓(xùn)，更重要的是培訓(xùn)的管理。要管理培訓(xùn)就必須是培訓(xùn)的內(nèi)行，動起嘴來有兩口子，動起手來有兩刷子。培訓(xùn)師需要掌握的知識是相當(dāng)廣泛的，最基本的都要做到一專多能，盡可能是多專多能。不僅僅掌握知識，更需要豐富的實戰(zhàn)實踐經(jīng)驗，現(xiàn)場操作演示能力，對主講的課程有豐富的相關(guān)工作背景，具有專業(yè)的培訓(xùn)或授課經(jīng)驗。要管理好企業(yè)的培訓(xùn)工作，就必須了解培訓(xùn)相關(guān)的法律法規(guī)，懂得企業(yè)培訓(xùn)的基本規(guī)律，掌握企業(yè)培訓(xùn)的各種相關(guān)知識和技能技巧，并能熟練運(yùn)用于實踐。同時，還必須了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)的、市場的、質(zhì)量的等方面的知識，特別需要掌握工商企業(yè)管理的知識，以及具備人員素質(zhì)測評、崗位職務(wù)描述等人力資源開發(fā)相關(guān)的知識、工具、能力。
僅僅從前面這些膚淺的體會中，我們已不難感受企業(yè)培訓(xùn)師要學(xué)的東西、掌握的技能、熟練運(yùn)用的工具實在是不少，這就意味著做培訓(xùn)師并不容易，做一名優(yōu)秀的培訓(xùn)師就更難。
三、企業(yè)培訓(xùn)師的前景光明但道路是曲折的
廣東廣播大學(xué)副院長邱培彪表示，雖然準(zhǔn)入制度是企業(yè)培訓(xùn)師的趨勢之一，但是準(zhǔn)入制度管不住企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)師，尤其是一些舍不得花錢培養(yǎng)培訓(xùn)師的企業(yè)，因此，國家應(yīng)出臺專門政策，對企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)師也進(jìn)行管理規(guī)范。邱院長說這話是針對“企業(yè)無法管理”憂慮而言的。
我個人認(rèn)為，就算國家出臺專門政策，對企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)師也進(jìn)行管理規(guī)范，這也無多大的現(xiàn)實意義。你總不能像現(xiàn)在的生產(chǎn)許可證制度一樣，你企業(yè)不具備多少個培訓(xùn)師國家就不允許你開業(yè)。就算是這樣，像現(xiàn)在的若干行業(yè)的生產(chǎn)許可、衛(wèi)生許可等等，其約束作用是相當(dāng)有限的。而且就當(dāng)前現(xiàn)實看，持證上崗的企業(yè)培訓(xùn)師未必是企業(yè)的必備要件。
第二，外請培訓(xùn)師有點啃雞肋的感覺。有兩個關(guān)鍵：一是提高一個企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績，不是簡單的一次兩次哪怕是若干次系列化的培訓(xùn)就可以解決的，這是一個常識問題。哪怕你再深入調(diào)研，你開發(fā)的課程針對性再強(qiáng)，如果企業(yè)的相關(guān)配套政策跟不上，那也是收效甚微。還有就是一個企業(yè)本身的文化，要想借助培訓(xùn)師一己之力進(jìn)行再造的話，幾乎是一個美麗的神話。不培訓(xùn)，“要馬兒跑，又不給馬兒吃草”;愿意為部分員工或管理人員提供培訓(xùn)或是把培訓(xùn)作為獎勵;頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，為了培訓(xùn)而培訓(xùn)，沒有系統(tǒng)。第二是除非長期跟蹤合作，再深入的調(diào)研也難以做到貼近企業(yè)的實際，因為企業(yè)所處的內(nèi)部外部環(huán)境是不斷變化的，而我們現(xiàn)在企業(yè)界對培訓(xùn)界的看法多數(shù)是“就像做軟件一樣，頂多我修改一兩個組件就足以應(yīng)付”。
第三點憂慮來自我們做培訓(xùn)師的本身。這里我僅僅站在做企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)的角度談個人看法。當(dāng)前，除了外資、合資企業(yè)和一些大型，以及像軟件、電信、大中型餐飲娛樂等行業(yè)外，大多數(shù)企業(yè)都還沒有專門的培訓(xùn)部門及培訓(xùn)師，特別是當(dāng)前活躍的民營企業(yè)中的制造型企業(yè)更是如此。做培訓(xùn)的多半是兼職，我本人就是主管品質(zhì)，僅僅是因為品管需要用到培訓(xùn)這么一種方式。在這種情況下，大家的主要精力都在主管工作上，就算想提高自己，都會在時間、精力等等多個方面難以把提高自己的培訓(xùn)能力放在重要位置，更不要說是放在首要位置。個人如此，企業(yè)亦然。
所幸，國家已經(jīng)重視而且成效初顯，企業(yè)認(rèn)識不斷提高且需求激增。這使我們看到了希望，也由此有了信心。雖然難度很大，當(dāng)我相信我們通過這次培訓(xùn)，已經(jīng)開始了“萬里長征”的第一步，有了老師教給我們的漁具，再通過我們自身的不懈努力，我們就一定可以做合格的培訓(xùn)師進(jìn)而成長成為優(yōu)秀的培訓(xùn)師。
我在公司不是專職的培訓(xùn)工作者，但作為負(fù)責(zé)部門培訓(xùn)的管理人員，應(yīng)該掌握培訓(xùn)的相關(guān)知識。所以為了能系統(tǒng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)知識、掌握更多的培訓(xùn)技能技巧、開闊培訓(xùn)視野，考取企業(yè)培訓(xùn)師資格證，更重要的是為了真正提高員工素質(zhì)及工作能力，為公司出力。我與公司簽訂了培訓(xùn)協(xié)議，報取萬里培訓(xùn)學(xué)校的企業(yè)培訓(xùn)師培訓(xùn)班。
本次的培訓(xùn)老師按授課時間順序依次為褚莉莉、趙瑞銀、王穎莉、陸兆章老師，他們都各有特點，使我印象深刻，在他們身上學(xué)習(xí)到了很多知識，他們是我培訓(xùn)方面的啟蒙老師，也是今后學(xué)習(xí)的榜樣。
我們利用周末時間，共進(jìn)行了四個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲頗多，主要有以下五點心得體會：
一、培訓(xùn)需從崗位需求出發(fā)。
之前我一直在思考企業(yè)培訓(xùn)實效性差的原因，通過培訓(xùn)使我找到了最根本的答案，那就是培訓(xùn)要先做培訓(xùn)調(diào)研，了解需求，找到員工能力與崗位素質(zhì)能力、員工素質(zhì)與公司要求間的差距，然后深入挖掘該崗位優(yōu)秀員工的做法及經(jīng)驗，梳理總結(jié)后有針對的對該崗位進(jìn)行理論與實踐培訓(xùn)，著重技能培訓(xùn)，而不是一味的采取機(jī)械宣貫式培訓(xùn)，這樣才能真正提高培訓(xùn)的實效性，真正提高員工的工作能力。
二、培訓(xùn)師需具備優(yōu)秀能力。
1、授課流程清晰，層次分明，主要有開場白、目錄、每段過門、每段正文、每段總結(jié)、結(jié)尾等。
2、語言表達(dá)要簡潔、明了，儀表儀態(tài)要適合培訓(xùn)。
3、要選擇與培訓(xùn)內(nèi)容相適應(yīng)的互動手段，如做問答、做練習(xí)、做游戲、看電影、情景模擬、角色扮演等。這樣可以提高學(xué)員的接受度，以致提高培訓(xùn)效果。
4、要學(xué)會控場技巧，也要學(xué)會如何應(yīng)對處理緊急局面。
三、學(xué)習(xí)需態(tài)度謹(jǐn)慎、思路清晰。
1、在學(xué)習(xí)中需掌握全書結(jié)構(gòu)，將所有內(nèi)容的框架刻在腦子里，如，崗位職務(wù)描述、人員素質(zhì)測評、項目開發(fā)、課程開發(fā)、教材開發(fā)、培訓(xùn)質(zhì)量管理、培訓(xùn)評估、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用等，并逐一進(jìn)行消化吸收。
2、學(xué)習(xí)的思路需清晰，在對待方案設(shè)計時要掌握設(shè)計思路及模板應(yīng)用，重要的是要聯(lián)系工作實際開展。
3、注重學(xué)習(xí)方法與記憶技巧，快速、深刻的記住重點知識。
4、掌握考試技巧，借鑒以往經(jīng)驗。
5、做事要肯付出時間與辛苦，認(rèn)真對待每一天，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、培訓(xùn)需知識淵博，現(xiàn)身說法。
在每個崗位上都要積極思考、盡職盡責(zé)，不斷總結(jié)經(jīng)驗。經(jīng)驗豐富、知識淵博的培訓(xùn)師，可以現(xiàn)身說法，這樣才更能吸引學(xué)員的注意力與好奇心，讓學(xué)員敬佩培訓(xùn)師的經(jīng)歷與能力，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，以利培訓(xùn)效果的提高。
五、培訓(xùn)需熟練掌握各類培訓(xùn)工具。
例如，學(xué)習(xí)ppt制作新方法，使用褚老師傳授的方法，將一個word版教材變成幻燈片形式，只需兩分鐘。而且可以批量加入不同照片。再加上配色技巧，解決了以往制作ppt費(fèi)時、費(fèi)力的困擾，可以在較短的時間內(nèi)作出一份優(yōu)美的幻燈片課件。
除了學(xué)習(xí)以上知識與技巧，在今后的工作中還要不斷充電學(xué)習(xí)，更重要的是要勤于練習(xí)，修煉成一名優(yōu)秀的培訓(xùn)師，為企業(yè)(部門)做好參謀和培訓(xùn)。
培訓(xùn)師顧名思義就是培訓(xùn)的老師,做好一名”老師”,不但要業(yè)務(wù)熟練,還要對”學(xué)生”言傳身教,教會”學(xué)生”,教好”學(xué)生”.更不能出現(xiàn)誤人子弟的現(xiàn)象,這樣做不但害人還害己.
進(jìn)入公司工作有幾年時間了,公司的規(guī)模在不斷的擴(kuò)大,作為一名老員工,同時作為一名培訓(xùn)師,為許多新進(jìn)公司的員工進(jìn)行了培訓(xùn),我對培訓(xùn)工作也有一些心得體會.以下是我的幾點看法:
1. 把握好培訓(xùn)質(zhì)量
2. 因材施教,最大限度挖掘潛力
每個人的性格和特點是不一樣的,我們要在培訓(xùn)的過程中發(fā)現(xiàn)新員工的優(yōu)點,特點,,看現(xiàn)在培訓(xùn)的崗位是否適合它,有沒有更適合的崗位,如果有那我們將為其更換更合適的崗位以發(fā)揮其本身的潛能.對于在培訓(xùn)中掌握技能慢的,我們要不斷的鼓勵,正確的引導(dǎo),使其盡可能盡快的掌握工作技能,達(dá)到我們的培訓(xùn)要求,進(jìn)入到新的工作崗位中.
3. 不斷學(xué)習(xí),提高自身的競爭力
以上是我的一些膚淺認(rèn)識,我將在以后的工作中更加嚴(yán)格的要求自己,不斷的學(xué)習(xí)提高自己整體素質(zhì),同樣在以后的培訓(xùn)的工作中我也將會更加盡職盡責(zé),為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量.
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇四
今年3月30日至7月30日，根據(jù)公司安排，我有幸參加了國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院舉辦的繼電保護(hù)培訓(xùn)班。能成為首批培訓(xùn)員工中的一份子，我感到十分的榮幸，同時也感謝江西省電力公司以及九江供電公司的領(lǐng)導(dǎo)給我這樣一次不斷完善和提高自己能力的機(jī)會。
這次培訓(xùn)是在國家電網(wǎng)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行的。這里是國家電網(wǎng)公司為大力轉(zhuǎn)變公司和電網(wǎng)發(fā)展方式，加快建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司而組建的高素質(zhì)應(yīng)用型技術(shù)人才與技能人才培養(yǎng)基地，電網(wǎng)實用新技術(shù)與新技能應(yīng)用示范中心。
培訓(xùn)期間，先后學(xué)習(xí)了公共基礎(chǔ)課如《企業(yè)文化》、《團(tuán)隊建設(shè)與溝通協(xié)調(diào)》、《員工職業(yè)生涯規(guī)劃》等，專業(yè)知識課如《安全規(guī)程》、《電力系統(tǒng)繼電保護(hù)》、《二次回路》、《電力系統(tǒng)故障分析》、《兩票管理》等，并在繼保實訓(xùn)室對主變保護(hù)屏、線路保護(hù)屏、母線保護(hù)屏、斷路器保護(hù)屏等進(jìn)行了校驗和故障查找消除。在這4個月的培訓(xùn)生活中，我的感受很多，收獲也很大，以下從學(xué)習(xí)，生活等幾個方面總結(jié)此次學(xué)員培訓(xùn)。
專業(yè)知識理論方面
(一)對《電力系統(tǒng)故障分析》的學(xué)習(xí)。這是繼電保護(hù)專業(yè)的最基礎(chǔ)的部分，要掌握故障分析，首先要對電力系統(tǒng)正常運(yùn)行有深刻的理解，所以可以說繼電保護(hù)是一門綜合性的課程。通過對故障分析的重新學(xué)習(xí)，我對電力系統(tǒng)常見故障有了全面的認(rèn)識，通過對各種故障的特點進(jìn)行總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了故障的規(guī)律性，以及繼電保護(hù)在這些故障的針對性。
(二)對《電力系統(tǒng)繼電保護(hù)原理》進(jìn)行學(xué)習(xí)。繼電保護(hù)原理也是繼電保護(hù)專業(yè)的基礎(chǔ)，這門課通過對各種故障的特點進(jìn)行總結(jié)分類，講述了保護(hù)的構(gòu)成原理，以及各種原理的保護(hù)的使用范圍，優(yōu)點和缺點，以及系統(tǒng)中各種保護(hù)的配合使用問題。由于我們這些同志絕大部分來自地區(qū)供電公司，所以我們主要學(xué)習(xí)了220kv及以下電壓等級的保護(hù)原理。
(三)對電流互感器、電壓互感器(以下簡稱ct、pt)的學(xué)習(xí)。ct和pt是繼電保護(hù)專業(yè)必須掌握的部分，因為繼電保護(hù)對一次系統(tǒng)的保護(hù)是建立在對一次系統(tǒng)的監(jiān)視上的，ct、pt將一次的大電流、高電壓變?yōu)槔^電保護(hù)能夠使用的小電流、低電壓。通過學(xué)習(xí)，我掌握了ct二次繞組有好幾個，分別供保護(hù)、測量、計量用，以及零序電流的采集方法;ct、pt的極性接線正確與否直接關(guān)系到保護(hù)是否能可靠工作。
(四)二次回路對我來說是一個陌生的知識點。以前學(xué)校重視原理教學(xué)，二次回路部分并沒有講。這個月在開始講二次回路前，我對其進(jìn)行了惡補(bǔ)，有什么不會的問題，找老師和有工作經(jīng)驗的同學(xué)請教，在后來通過上課學(xué)習(xí)，我對二次回路有了一定程度的掌握，二次回路分為控制回路、測量回路、信號回路、調(diào)節(jié)回路、繼電保護(hù)和自動裝置回路以及操作電源系統(tǒng)，現(xiàn)在我掌握比較好的是電源系統(tǒng)、測量回路和信號回路，其他的回路我正在不斷的學(xué)習(xí)中。
(五)學(xué)習(xí)北京博電繼電保護(hù)測試儀的使用。在學(xué)習(xí)中，既溫習(xí)了各種繼電保護(hù)原理，還掌握了測試儀的使用方法以及對各種保護(hù)的測試方法。
繼保實訓(xùn)室涵蓋了變電站所有的繼電保護(hù)。它的最大優(yōu)點在于可以讓我們親自隨意動手學(xué)習(xí)。讓我門可以清楚以后自己將從事怎么樣的一個工作，對今后的工作有一個初步的了解。比如做母線差動保護(hù)實驗時，我們可以把所有的跳閘出口壓板和失靈壓板全部投上，然后給某條母線加故障，同時使母聯(lián)開關(guān)失靈，然后觀察跳閘現(xiàn)象。這個實驗在幾面保護(hù)屏上都有工作，如果在實際變電站里，是不允許這樣做的。但在實訓(xùn)室，我們可以放心的做，這樣通過觀察現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析，總結(jié)就可以學(xué)到很多，形成面得知識，而不是單個獨立的知識點。
通過這2個月實訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我又從新了解和認(rèn)識了繼電保護(hù)這個專業(yè)。不僅僅是專業(yè)知識的了解，更多的是對于從事繼電保護(hù)的人員應(yīng)當(dāng)具有的專業(yè)精神和素質(zhì)。繼電保護(hù)要求的是快速，準(zhǔn)確和精確，不能出一點差錯，這就要求我門在以后的工作當(dāng)中認(rèn)真的對待，仔細(xì)在仔細(xì)，小心在小心，一點點疏忽都可能讓整個電網(wǎng)受到巨大的傷害，讓企業(yè)受到巨大的損失。
企業(yè)文化方面
在培訓(xùn)期間，我們學(xué)習(xí)了國家電網(wǎng)公司的歷史及發(fā)展、公司的企業(yè)文化、國網(wǎng)職工職業(yè)道德，電力法律法規(guī)，安全生產(chǎn)規(guī)程等。通過學(xué)習(xí)，我明白了什么是國家電網(wǎng)公司的企業(yè)文化和發(fā)展戰(zhàn)略，它涵蓋著核心價值觀(企業(yè)宗旨、企業(yè)精神、企業(yè)理念、奮斗方向)、戰(zhàn)略目標(biāo)(一強(qiáng)三優(yōu))、工作思路(三抓一創(chuàng))、戰(zhàn)略實施舉措(兩個轉(zhuǎn)變)、發(fā)展要求(內(nèi)質(zhì)外形)等。我覺得國網(wǎng)企業(yè)文化可以給電力員工以導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵的作用。而發(fā)展成現(xiàn)代公司是國網(wǎng)上下統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)，統(tǒng)一行動的指南，是公司總部、區(qū)域電網(wǎng)公司、省公司及各市縣公司的統(tǒng)一目標(biāo)和共同任務(wù)，是每一個電力人義不容辭的責(zé)任和使命。
團(tuán)隊建設(shè)對企業(yè)是非常重要的。在參加了拓展訓(xùn)練和學(xué)習(xí)了《團(tuán)隊建設(shè)與溝通協(xié)調(diào)》后，我明白實際工作中沒有任何一項工作是個人能夠獨立完成的，大家要通過良好的溝通協(xié)調(diào)配合，激發(fā)工作的積極性，提高工作效率，才能產(chǎn)生1+1遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2的效應(yīng)。
牢記國網(wǎng)公司的企業(yè)文化、發(fā)展戰(zhàn)略，讓我相信在這樣一個充滿生機(jī)的企業(yè)努力工作，一定會有光明的發(fā)展前途，企業(yè)也能為我們提供一個施展才華的平臺。明白了這些，我體會到本次培訓(xùn)注入了國網(wǎng)公司對我們的期望，同時也是自己將來能夠更好地服務(wù)企業(yè)，實現(xiàn)自我價值的一次寶貴機(jī)會。
紀(jì)律方面
本次的培訓(xùn)，國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院實施的是半軍事管理，制定了詳細(xì)的紀(jì)律，并將每個學(xué)員在紀(jì)律方面的表現(xiàn)作為量化考核成績的一部分。5月初，全世界范圍的甲型流感蔓延，學(xué)校響應(yīng)號召，實施了封校和嚴(yán)禁離開濟(jì)南的政策，我嚴(yán)格要求自己，服從班主任、班委會的管理，服從學(xué)校的各種規(guī)定，絕不外出。嚴(yán)格遵守國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院得各項規(guī)章制度，對每天的早操、上課、晚自習(xí)做到不遲到、不早退、不曠課。培訓(xùn)期間采取了封閉式，全過程，半軍事化管理，這就要求我們學(xué)員在學(xué)習(xí)和生活紀(jì)律上都要嚴(yán)格要求自己，適應(yīng)從職工到學(xué)員的轉(zhuǎn)變，從平時工作散漫的生活向節(jié)奏緊張的學(xué)習(xí)生活轉(zhuǎn)變。良好的紀(jì)律也是我們?nèi)〉煤贸煽兊谋ＷC。
生活方面
在豐富學(xué)員業(yè)余生活方面，國家電網(wǎng)技術(shù)學(xué)院也做了很多工作。山東做為文化大省、孔孟之鄉(xiāng)，其文化底蘊(yùn)進(jìn)過五千年的積蓄，是相當(dāng)深厚的。為了讓廣大學(xué)員了解齊魯文化，國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院組織我們繼電保護(hù)班的學(xué)員前往曲阜、李清照故居參觀。通過導(dǎo)游的講解，我被影響中國幾千年的儒家文化思想深深的吸引住了。并對自己從小就敬仰的一代詞宗命運(yùn)多舛有了新的認(rèn)識，對她的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的英勇和豪邁氣魄相當(dāng)?shù)臍J佩。
驕陽似火的天氣，熱火朝天的賽場，激情四射的吶喊。學(xué)院舉辦的“魯能智能杯”籃球賽給我留下了許多難以磨滅的印象。它不僅豐富了學(xué)員們的業(yè)余生活，更拉近了之間的距離，使友誼更加牢固，更加長青.
七一前夕，在黨的生日來臨之際，學(xué)院舉辦了首屆新員工培訓(xùn)班黨員知識競賽大型活動，黨員們從競賽中體驗到樂趣，也增加了各自的黨性修養(yǎng)。畢業(yè)晚會讓我見識到同學(xué)們的多才多藝，更加讓同學(xué)之間的情誼得到升華，同時也對即將離別的同學(xué)，即將分別的老師，即將告別的濟(jì)南深深的留戀。
結(jié)語
培訓(xùn)所給予我的，遠(yuǎn)不止這些，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!為期4個月的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，4個月時間過的真快，剛來學(xué)校的時候的情景仿佛還在眼前，轉(zhuǎn)眼間就要離開了。4個月時間不短，我在這里不僅僅學(xué)習(xí)到了知識，還交到了很多朋友，認(rèn)識了許多全國各地的同行，開闊了眼界。馬上就要和這個學(xué)校告別了，馬上就要和這里的朋友離別了，對于我來說，有著對于學(xué)校，老師，同學(xué)的不舍，更多的是對于以后工作和未來的憧憬，我們都應(yīng)當(dāng)有著急不可待的心情，回到原來的工作崗位去大展身手，去用我們在這里學(xué)習(xí)到的知識更好的面對以后工作中遇到的困難，更好的回報對我們滿懷希望的老師，家人，同事，去回報對我們有著殷切希望的公司，去回報社會。我們一定會在以后的工作中交出一份讓國網(wǎng)，讓單位，更是讓自己滿意的答卷。
回到九江的這幾天，我也在回味這幾個月學(xué)到的東西，感覺到自己要學(xué)習(xí)的東西還很多，要走的路還很長，必須在工作中不斷的努力來提高能力、彌補(bǔ)不足，做好準(zhǔn)備迎接更高的挑戰(zhàn)，我會虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請教，盡最大的努力把技能和業(yè)務(wù)學(xué)的更扎實。在和學(xué)員們的相處過程中，我了解到我們是一個有機(jī)的整體，每個人在工作中都扮演著重要的角色，只有通過團(tuán)隊的努力才能使工作順利完成，隨著國網(wǎng)公司的發(fā)展，我也會正在向著更高的目標(biāo)奮斗，我會努力成為這個團(tuán)隊中合格的一員，為公司的發(fā)展壯大錦上添花，我相信通過我們的努力，國網(wǎng)公司的明天一定會更加輝煌!電力人生，從此揚(yáng)帆起航!
在為期七天的培訓(xùn)中，學(xué)者老師們從不同的角度，如：對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、壓力應(yīng)對與青訓(xùn)管理、青少年體育管理工作、現(xiàn)場教育、現(xiàn)代體育場館及體育科技、教育體育改革與青少年體育績效認(rèn)識等多個維度，對我國體育事業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來進(jìn)行了精辟的講解，內(nèi)容豐富，講課精彩，是一次難得的寶貴機(jī)會，通過學(xué)習(xí)個人無論從理論素養(yǎng)方面，還是從專業(yè)素養(yǎng)方面，都得到了較大幅度的提升，同時，對自己今后的教育教學(xué)實踐管理等具有重要的指導(dǎo)作用和價值。從內(nèi)心深處而言，真希望能夠多參加幾次這樣的教育教學(xué)培訓(xùn)活動。
通過培訓(xùn)，具體收獲主要體現(xiàn)在三個方面：
1、理論知識收獲頗豐
此次培訓(xùn)班的舉辦最大的亮點之一就是權(quán)威性大、學(xué)術(shù)性高，培訓(xùn)班所邀請的專家學(xué)者來自國家級、省級的體育行業(yè)教育教學(xué)從業(yè)者，他們擁有先進(jìn)的體育教育理念，更擁有豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，代表著目前體育教育最高的權(quán)威性，他們所闡述的一些關(guān)于體育教育的思想值得我們認(rèn)真的去思考、消化和實踐，如：12月15日，北京師范大學(xué)教授、美國教育檢測中心、匹茲堡大學(xué)、大學(xué)考試中心訪問學(xué)者鄭日昌的《壓力應(yīng)對與情緒管理》，定量和定性的分析了體育教育中如何應(yīng)對壓力，如何管控情緒，研究十分前沿，也十分尖端，通過培訓(xùn)后，讓我收獲頗豐;12月18日，體育總局經(jīng)濟(jì)司劉扶民《認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國務(wù)院文件，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展》，主要從國家宏觀層面對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向進(jìn)行了論述，實用性、指導(dǎo)性和政策性都很強(qiáng)，對于我們從事體育教育教學(xué)具有重要的幫助和作用;中共中央黨校李建華《科學(xué)思想與創(chuàng)新能力》論述了科學(xué)的思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對于提升我們的科學(xué)思維和創(chuàng)新能力具有十分重要的作用和價值;12月19日，北京體育大學(xué)池建《中國體育的歷史貢獻(xiàn)、現(xiàn)實困境與未來出路》從體育專業(yè)的角度，對我國體育的歷史的貢獻(xiàn)、目前體育事業(yè)存在的困境、未來發(fā)展的方向等，進(jìn)行了論述，對于我們客觀理性的認(rèn)識體育事業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來，更好的從事體育事業(yè)，增加了信心和事業(yè)心。12月17日，浙江體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院魯健《青少年運(yùn)動員訓(xùn)練常規(guī)管理認(rèn)知》對青少年運(yùn)動員在訓(xùn)練過程中的各種常規(guī)管理問題進(jìn)行了生動的講解;此外，其他學(xué)者授課教師還從不同的角度對體育產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行了論述，通過培訓(xùn)，讓我們對體育產(chǎn)業(yè)和體育教育有了更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，拓寬了視野。
2.實踐指導(dǎo)上的收獲
此次培訓(xùn)，本人的另一大收獲就是通過培訓(xùn)深深的感受到以往在體育教育教學(xué)管理過程中，存在著很多不對之處，由于思想理論認(rèn)知上存在的'問題，因此，在體育教育教學(xué)上，還有一些管理上的不足，如：體育教育教學(xué)只片面的注重成績，體育管理的內(nèi)涵性不夠，科學(xué)思維和創(chuàng)造能力不夠，這些都極大的影響了我們體校的健康可持續(xù)發(fā)展，因此，在未來的教育教學(xué)管理和實踐過程中，更要注重創(chuàng)新能力和科學(xué)思維的培養(yǎng)，要從學(xué)生、學(xué)校教師等多個維度出發(fā)，尋找符合我區(qū)體校發(fā)展的途徑和方式，加大創(chuàng)新思維培養(yǎng)的力度，充分調(diào)動廣大職工的主觀能動性和積極性，多想，多思考，發(fā)揮發(fā)散性思維的作用，更好地服務(wù)我校發(fā)展;同時，要強(qiáng)化全校教職工關(guān)于體育政策和文件的學(xué)習(xí)，將國家關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)的各項文件精神學(xué)習(xí)透，吃透，這樣才能更好的促進(jìn)我校體育工作的發(fā)展，更好的培育出更多的體育人才。
此次培訓(xùn)，本人不僅收獲多，同時，感悟強(qiáng)烈，深深的感覺到我們的工作存在著很大的差距，這些差距，需要我們不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的提升學(xué)習(xí)的力度，通過學(xué)習(xí)提升自我，通過學(xué)習(xí)他山之玉，更好的促進(jìn)我們工作的發(fā)展，為我國體育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
根據(jù)單位的統(tǒng)一安排和組織，20**年**月**日—**月**日，我參加了為期一個星期的***培訓(xùn)，此次培訓(xùn)主要內(nèi)容是“創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與提升”，涉及基層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力，黨員干部修養(yǎng)、稅務(wù)專業(yè)業(yè)務(wù)知識等領(lǐng)域，培訓(xùn)過程中，培訓(xùn)講師淵博的知識，深入淺出的講解，讓我們這些學(xué)員受益匪淺，收獲頗多。下面結(jié)合培訓(xùn)的實際，對自我的收獲進(jìn)行簡單的總結(jié)，具體如下：
一、基層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力
此次培訓(xùn)的重點之一是基層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，在培訓(xùn)的過程中，深入淺出的講解，富有生動趣味性的語言組織和大量的實際案例分析，讓學(xué)員們更加通俗易懂的理解到了基層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，也讓我們深深的感觸到領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的重要性。如何使得領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力更加富有藝術(shù)性，更加科學(xué)更加高效是擺在我們基層干部面前的實際問題，解決好領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的問題，發(fā)揮團(tuán)隊協(xié)作的精神，工作才能更加贏得干部群眾的信任和支持，才會順暢。
二、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念
在培訓(xùn)的過程中，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨章，學(xué)習(xí)了黨的十八大精神等，通過這些集中學(xué)習(xí)使我們這些學(xué)員從思想的深處受到了一次系統(tǒng)性的洗禮，更進(jìn)一步的提高了自我的思想意識，提升了自我的政治素養(yǎng)，堅定了理想與信念。隨著社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會多元意識形態(tài)并存，人的思想意識容易受到各種不確定因素的干擾，作為黨員干部只有不斷的增強(qiáng)自我的政治修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)，才能更好的堅定自己的信念，做到思想上與組織上保持一致性，信仰信念上不動搖，行動實踐上與組織要求相符，才能真正的投身到為實現(xiàn)偉大“中國夢”的奮斗之中。
三、學(xué)會正確看待轉(zhuǎn)型社會中的各種問題
此次培訓(xùn)讓我收獲最大的是學(xué)會更加科學(xué)的看待轉(zhuǎn)型社會中的各種問題，隨著我國改革開放逐步邁入深水區(qū)，社會中的各種矛盾和問題也日趨凸顯增多，如何正確的看待這些社會現(xiàn)象，科學(xué)的分析這些社會現(xiàn)象是擺在我們大家面前的共同問題，此次培訓(xùn)，通過講師們科學(xué)深入的分析和講解，讓我個人改變了以往對一些社會問題的看法，也更讓我知道在看待社會現(xiàn)象和問題的時候，要用歷史唯物主義觀點，矛盾的觀點，客觀求是的分析，才能更加科學(xué)合理的看待社會轉(zhuǎn)型中所出現(xiàn)的各種問題，才能做到冷靜客觀，而不沖動偏面。
四、強(qiáng)化稅收執(zhí)法防控體系的建設(shè)
伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣大群眾和消費(fèi)者等社會各界對稅務(wù)執(zhí)法也提出了更高更多的要求，如何提升稅收執(zhí)法的效能，增強(qiáng)執(zhí)法的公正性廉潔性，保持稅收的純潔性和權(quán)威性是我們工作的重點，提高和增強(qiáng)稅收執(zhí)法防控體系的建設(shè)，從系統(tǒng)的角度去出發(fā)，系統(tǒng)的防控，細(xì)化防控的點，加強(qiáng)與社會各界的聯(lián)系，多元化的開展監(jiān)督，不僅能夠提高稅收的效能，更能有力的提高稅務(wù)干部的整體素質(zhì)。
五、做一名合格的基層稅干
通過參加此次培訓(xùn)，我個人深深的感觸到自己身上所肩負(fù)的責(zé)任和壓力，如何做一名人民滿意的合格基層稅干，和自己的同事一起圓滿完成各項稅收任務(wù)，個人認(rèn)為，關(guān)鍵要從以下幾個方面入手，一是要有形成團(tuán)隊合作的精神。做為基層稅務(wù)分局的管理者，要積極轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的思維方式，要正確的看待自己的角色，定位好自己的角色，與同事們一起，同呼吸，共命運(yùn)，運(yùn)用團(tuán)隊管理的理論，凝聚團(tuán)隊力量，二是要有目標(biāo)，在基層稅務(wù)工作中，在目標(biāo)明確的同時，要科學(xué)的分解目標(biāo)任務(wù)，調(diào)動每位稅干工作的積極性，發(fā)揮他們的特長一面，揚(yáng)長避短，這樣才能更好的推動工作的開展。三是要關(guān)心職工，與職工干部擰成一股繩，只有多與干部職工進(jìn)行心與心的交流，才能更加的了解他們的思想，知道他們的困苦，努力幫助他們，解決他們的困難，才能更好的獲得他們的信任和理解，獲得工作上的支持。四是要不斷的提高自我管理的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能素質(zhì)，只有自我的各種素質(zhì)提升了，才能更加有力的夯實自我的管理水平。
此次培訓(xùn)讓我受益頗多，通過培訓(xùn)不僅開拓了自己的視野，更提升了自我的綜合素養(yǎng)，相信此次培訓(xùn)收獲必將會有助于我未來的工作，有助于自我的全面成長。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇五
連續(xù)15天，我有幸參加了教育局舉辦的20xx新上崗教師培訓(xùn)，作為一名的新上崗教師，我對新的社會角色、新的工作任務(wù)、新的生活充滿了熱情和期待，由于在工作方法及工作技巧方面缺少經(jīng)驗，迫切地希望能通過這次的教師培訓(xùn)找到答案。在每一節(jié)的培訓(xùn)課上，我都認(rèn)真地聆聽，及時地做好筆記，現(xiàn)在回頭看看培訓(xùn)之前的我，感覺自己收獲頗多，更加深刻感受到教師責(zé)任的重大和使命的光榮。
這次新教師培訓(xùn)的內(nèi)容主要有教師職業(yè)道德、教材教法、教學(xué)大綱與教法常規(guī)研講座以及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育講座等，其中給我印象最深的是教師職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德的一些知識以及優(yōu)秀教師們的個人經(jīng)歷，我對教師的職業(yè)道德認(rèn)識更深了一層?！皩W(xué)高為師，德高為范”，這是對我們所從事職業(yè)的價值與意義的深刻認(rèn)識和剖析，更是我們教師職業(yè)道德的高度概括。我們職業(yè)的特殊性注定了我們必須時刻牢記自己所肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷地提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動起工作的.熱情和動力，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能將學(xué)生看作是自己的孩子般關(guān)愛，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢？更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇六
如何推動x文化旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，在穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生中發(fā)揮更大作用？結(jié)合這次學(xué)習(xí)思考，我認(rèn)為，x的文化旅游產(chǎn)業(yè)必須以打造彰顯華夏文明的歷史文化基地和建設(shè)國內(nèi)一流旅游目的地為目標(biāo)，積極實施培育大秦嶺人文生態(tài)旅游度假圈、構(gòu)建絲綢之路風(fēng)情體驗旅游走廊和打造高a級景區(qū)三大戰(zhàn)略，精心打造炎帝故里、東方佛都、秦嶺中央公園、西部城市天堂四大品牌，強(qiáng)力推動法門寺太x綜合旅游區(qū)、秦嶺都市旅游區(qū)、周公廟五丈原釣魚臺歷史古跡旅游區(qū)、關(guān)山草原風(fēng)光旅游區(qū)、嶺南山水旅游區(qū)五大板塊，延長產(chǎn)業(yè)鏈條，健全服務(wù)體系，加速產(chǎn)業(yè)融合，真正把文化旅游產(chǎn)業(yè)培育成為x轉(zhuǎn)型突破的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。
一要做強(qiáng)龍頭。積極引進(jìn)一批有實力的企業(yè)集團(tuán)，以資源、規(guī)劃、管理、營銷一體化為方向，突出抓好法門寺佛文化景區(qū)和太x國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)建設(shè)，把法門寺佛文化景區(qū)打造成為絲綢之路風(fēng)情體驗旅游走廊的關(guān)鍵節(jié)點，把太x國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)打造成為大秦嶺人文生態(tài)旅游度假圈的重要支撐，力爭年內(nèi)建成國家5a級景區(qū)和具有國際影響力的知名景點，打造引領(lǐng)x文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙引擎。
二要做精景區(qū)。搶抓岐x周文化景區(qū)被列為全省重點建設(shè)的十大景區(qū)機(jī)遇，啟動鳳凰山遺址公園、周原國際考古研究基地建設(shè)。借勢央視大戲《英雄時代》，加速茵香河區(qū)域開發(fā)，打造x城市文化會客廳。持續(xù)推進(jìn)關(guān)山草原、黃柏塬、鳳縣古羌文化旅游示范區(qū)建設(shè)。堅持把規(guī)劃放在景區(qū)建設(shè)的首位，力爭把每一個景區(qū)打造成為經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的精品。
三要做活文化。按照人文景點演繹文化，自然景點注入文化的思路，進(jìn)一步改造提升北首嶺、炎帝陵、金臺觀等歷史人文景點。在嘉陵江源頭、通天河森林公園、千湖濕地公園等自然景觀開發(fā)中，融入文化內(nèi)涵，使之與山色水景相映成趣。借鑒《長恨歌》成功經(jīng)驗，打造一批展示x文化魅力的演藝產(chǎn)品，讓x文化活起來，山水動起來，以x周秦文化與x漢唐文化遙相呼應(yīng)，共同演繹xx大旅游的雙城記。
四要做優(yōu)服務(wù)。緊跟特色獨有、生態(tài)健身、文化傳承、參與體驗、購物收藏等當(dāng)前文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢，圍繞吃住行、游購?qiáng)柿?，加快文化旅游與三產(chǎn)服務(wù)業(yè)的融合，牢固樹立全域旅游概念，全面加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升城市建設(shè)品位，加快特色名鎮(zhèn)建設(shè)，持續(xù)優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。變單級突破為融合發(fā)展，變初級消費(fèi)為綜合消費(fèi)，不斷提升x旅游配套服務(wù)的.檔次和水平。
五要做大宣傳。強(qiáng)化關(guān)聯(lián)景區(qū)的整合包裝和品牌塑造，聘請專業(yè)團(tuán)隊完成x旅游宣傳整體形象定位。精心辦好省十五屆運(yùn)動會、第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會和兩岸四地道文化論壇等活動，進(jìn)一步加強(qiáng)與關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)兄弟地市間的合作，打造區(qū)域間的文化旅游聯(lián)盟，不斷擴(kuò)大x文化旅游的知名度和影響力，為打造關(guān)天副中心，建設(shè)和諧新x，走在建設(shè)三個x前列發(fā)揮新的更大作用。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇七
黨的群眾路線教育實踐活動主要任務(wù)是：要落實為民、務(wù)實、清廉，這就務(wù)必使每個黨員干部子女必須弄懂弄通。“我是誰、為了誰、依靠誰”只有解決好了這個問題，才能夠保證每個黨員干部在黨的群眾路線教育實踐活動中取得實實在在的效果。
我是誰?作為每個黨員干部只有把人民始終放在心中，才能真正為人民辦實事、辦好事真正同人民群眾打成一片，做他們的貼心人。只有弄清了“我是誰”才能更好地認(rèn)清自己，才能更好地改造自己、提升自己、鍛煉自己、凈化心靈、改進(jìn)工作作風(fēng)。在務(wù)實上下功夫，講黨性、重品行、作表率。弄清了我是誰，才能夠與人民群眾有深厚的感情，才能夠明確群眾是真正的英雄，我們的一切工作都是從群眾中來，到群眾中去。始終要與人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，心連心，工作中才能真心拜群眾為師，虛心向群眾學(xué)習(xí)請教，把握群眾所思，從群眾中得到解決問題的靈感、動力和方案。和群眾一起解決群眾最需要、最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，只有認(rèn)清了我是誰，建立群眾觀念，才能把群眾放在心上，最終得到群眾的信任。
為了誰?一切為了群眾。這是我們黨前進(jìn)的方向，目標(biāo)和價值的追求，為誰謀利益始終是一個根本性、方向性的問題。我黨從誕生之日起，就把實現(xiàn)人民解放和幸福明確地寫在自己的旗幟上，融入到全部的奮斗實踐之中，雖然現(xiàn)在我們的國情、民情、世情發(fā)生了深刻的變化。但無論怎么變，為人民服務(wù)的方向永遠(yuǎn)不會變，這個目的不會變，代表最廣大的人民群眾利益這個原則不能變。作為一名黨的干部要時刻問自己工作是“為了誰”，要時刻把人民群眾裝在心里，始終牢記人民利益高于一切，以對群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去發(fā)動群眾，以對群眾的滿腔熱忱服務(wù)群眾，反映人民群眾的呼聲，為人民群眾謀利益，盡心極力為群眾排難解紛。這樣我們的工作才能順利。
依靠誰?一切依靠群眾。從群眾中來到群眾中去，群眾是我們一切的動力源泉。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，可以說“一切工作的根基在群眾、智慧在群眾、力量在群眾。歷史唯物主義認(rèn)為：人民群眾是人類社會發(fā)展的決定性動力，只有人民群眾，才是歷史的創(chuàng)造者、才是真正的英雄......
說到人文涵養(yǎng)，就要接觸到人文學(xué)科的界定。在我國，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)依照經(jīng)、史、子、集“四部之學(xué)”來分類;“五四”前后，學(xué)術(shù)界開端作現(xiàn)代的分類，像胡適所說的“哲學(xué)的歸哲學(xué)，史學(xué)的歸史學(xué)，文學(xué)的歸文學(xué)”;到了上世紀(jì)50年月，開端明白區(qū)分天然科學(xué)與社會科學(xué)，但對人文學(xué)科卻有所無視。變革開放30多年來，對人文學(xué)科和社會科學(xué)逐步注重起來，當(dāng)然，還不克不及盡善盡美。普通以為，社會科學(xué)應(yīng)該包羅經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、心思學(xué)等，人文學(xué)科包羅言語學(xué)、文學(xué)、前史學(xué)、哲學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批判等。假如說，人文學(xué)科與社會科學(xué)都是以報酬中間，那么，比擬起來，人文學(xué)科是更切近人的，甚至可以說是研討人自身的學(xué)科。言語是人的思想東西，文學(xué)表達(dá)人的愿想與追求，前史是人的記憶，哲學(xué)表現(xiàn)人的思想效果。人文學(xué)科，全體上說，關(guān)乎國民本質(zhì)與民族精力;個別上說，關(guān)乎每小我的世界觀、人生觀、價值觀。它的效果是根底性的，靠著窮年累月，潛移默化。中國傳統(tǒng)中對人文修養(yǎng)特殊注重。我國最陳舊的經(jīng)典《周易》說：“觀乎人文，以化成世界?！币馑际牵炜慈祟愇拿鞯陌l(fā)展，用人文修養(yǎng)來教化世界，實踐恰是教化人。
我們說科教興國，但毫不等于技能興國，其間存在著人文導(dǎo)向的問題。在市場經(jīng)濟(jì)前提下，因為金錢的引誘，有些人損失良知，唯利是圖，落空了品德底線。靠什么來救治?這就離不開人文修養(yǎng)。單看經(jīng)濟(jì)治理，似乎與人文導(dǎo)向無關(guān)，可是，如何進(jìn)行資本裝備、若何出產(chǎn)、誰來出產(chǎn)、什么工夫出產(chǎn)、為誰出產(chǎn)、出產(chǎn)幾多、如何發(fā)賣、若何搞好售后效勞、產(chǎn)物利潤若何分派等等，又直接牽涉到人文學(xué)科、社會科學(xué)的導(dǎo)向，而不再是技能范圍的事了。喜歡因斯坦說過：“(天然)科學(xué)固然偉大，但它只能答復(fù)‘世界是什么’的問題?！摦?dāng)若何’的價值目的，卻在它的視野和本能機(jī)能的局限之外?！苯┠辏覈粩嘣诼男斜举|(zhì)教育，這是至關(guān)主要的。照樣喜歡因斯坦講得好：“用專業(yè)常識教育人是不敷的，經(jīng)過專業(yè)教育，學(xué)生可成為一種有效的機(jī)械，然則不克不及成為一個調(diào)和開展的人，要使學(xué)生對價值(社會倫理原則)有所了解并發(fā)生強(qiáng)烈熱鬧的情緒，倒是最根本的?！蹦蔷鸵咳宋膶W(xué)科與社會科學(xué)的教育。
我們不成能要求每一小我都必需把握某一門科學(xué)技能，但人文素養(yǎng)倒是每小我都不成或缺的。美國成功學(xué)巨匠戴爾?卡耐基說，人的成功，只要百分之十五是樹立在技能上，其他的依靠于人文工程。沒有科學(xué)傳達(dá)的教育，只是培育幻想崇奉雖然稱不上教育;相同，沒有人文影響的教育，只是教授常識也不是真正意義上的教育。所謂教育，實質(zhì)上是人的魂魄的教育。人文涵養(yǎng)是綜合的，不是單一的。復(fù)旦大學(xué)提出“通識教育”(其實就是文明本質(zhì)教育)的概念，中心課程包羅：文明傳承、世界視野、科學(xué)精力與科學(xué)研討、批判性思想、生態(tài)情況與生命關(guān)心、審美體驗。這些都表現(xiàn)了人文學(xué)科的內(nèi)容。美國哈佛大學(xué)有個有名的“零點項目”研討方案，專門研討上世紀(jì)50年月蘇美空間技能的差距......
近來，有媒體報道，往后公事員將進(jìn)行職業(yè)品德輪訓(xùn)，培訓(xùn)工夫不少于6學(xué)時，培訓(xùn)內(nèi)容有中國古代若何增強(qiáng)官德涵養(yǎng)的專題。古代官德成為培訓(xùn)的“必修課”，在我國干軍隊伍治理中可謂史無前例，這引來了社會各界的熱議。
我感覺，增強(qiáng)對干部進(jìn)行德的教育，主要的是學(xué)好《為人民效勞》。眾所周知，《為人民效勞》是毛澤東1944年9月8日在中心戒備團(tuán)悲悼張思德的會上所作的有名講演。它雖然很短，只要800多字，卻通篇閃爍著偉大的思維光輝。毛澤東在講演中，高度地歸納綜合了黨和戎行的主旨：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所指導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的步隊。我們這個步隊完滿是為著解放人民的，是徹底地為人民的好處任務(wù)的?！鄙钊氲仃U釋了共產(chǎn)黨人的死活觀：“人老是要死的，但死的意義有分歧。中國古時分有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窈锰幎溃捅忍┥竭€重;替法西斯負(fù)責(zé)，替盤剝?nèi)嗣窈蛪赫ト嗣竦娜巳ニ?，就比鴻毛還輕?！泵靼椎靥岢隽丝创兴鶓?yīng)有的立場和查驗任務(wù)質(zhì)量的規(guī)范：“由于我們是為人民效勞的，所以，我們假如出缺點，就不怕他人批判指出。不論是什么人，誰向我們指出都行。只需你說得對，我們就矯正。你說的方法對人民有益處，我們就照你的辦?！边@些睿智和精辟的闡述，組成了“為人民效勞”的高尚精力，將共產(chǎn)黨人的品德觀、價值觀提拔到了一個新的境界。從此，“為人民效勞”成為我們黨主旨的高度歸納綜合(1945年4月，毛澤東在《論結(jié)合當(dāng)局》一文中，又將其表述為“一心一意為人民效勞”)，并成為發(fā)動和凝集廣闊人民與黨同心協(xié)力，英勇斗爭，推進(jìn)革命不時走向成功的精力旌旗......
我有幸成為縣骨干教師培訓(xùn)班的一員，這也給我提供了這個再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有集中培訓(xùn)、分學(xué)科培訓(xùn)、有學(xué)員間的互動交流，專家進(jìn)行講座。專家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發(fā)人深省。在此之前，我也曾出去培訓(xùn)過幾次，但每次都是以聽教師的課堂教學(xué)為主，所看到的都是經(jīng)過了層層包裝的課堂實況。這次聽了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對我今后的教育教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。下面是我在培訓(xùn)中的幾點心得體會：
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須更新觀念。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實際又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究即不是在書齋進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價學(xué)生。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的.“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點，也將被基于新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點，也將被基于新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。 通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。“愛”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長。作為一名骨干教師，我們要以扎實的作風(fēng)潛心實踐，堅持不懈;要以自覺的精神對待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長;要以獨特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須積極加強(qiáng)課程改革，做課程改革的實踐者。課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這培訓(xùn)，認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動它朝正確方向發(fā)展，做一個課改的積極實施者。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
今后我會將在這里學(xué)到的新知識盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用于教育教學(xué)過程中去，結(jié)合我校的實際情況，及時地為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出謀劃策，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，加強(qiáng)平時的學(xué)習(xí)、充電。他山之石，可以攻玉，我一定將學(xué)到的知識運(yùn)用于教育教學(xué)實踐中去，讓培訓(xùn)的碩果在職教事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，水平高，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
本次執(zhí)行力的學(xué)習(xí)，是我們公司推進(jìn)管理改革的一次鋪墊，表明了我們公司正在推行現(xiàn)代管理模式轉(zhuǎn)變的開始。前幾年我們公司培訓(xùn)也不少但是關(guān)于執(zhí)行力的學(xué)習(xí)還是首次，我們公司一直以來一些理念、制度方向等都不錯就是執(zhí)行的不是太好，。相信我們公司借助這次 “執(zhí)行力”的學(xué)習(xí)應(yīng)用推廣，也將引發(fā)一場管理制度的變革。
通過學(xué)習(xí)我了解一些道理為什么執(zhí)行難，從商業(yè)人格學(xué)習(xí)聯(lián)想到以前的工作，聯(lián)系到結(jié)果行為培訓(xùn)48字原則的體會：
1、為什么不行動?因為要看別人怎么做;如果我們都看別人怎么做而自己不去積極主動，自身就存在了很大的問題，坐在那里不行動什么結(jié)果都沒有就能表明這種說法。在以后的工作中首要的就是速度第一、完美第二。
2、為什么心情煩躁?是自己一直在和別人比較，別人做的比自己好吧，就認(rèn)為他有能力就叫他去做，別人做的不如自己，就開始抱怨，這說明心態(tài)的問題，自己沒有認(rèn)真的考慮，做事認(rèn)真第一、理由第二。3、為什么不做結(jié)果?關(guān)鍵是心中沒有原則，沒有目標(biāo)沒有方向，成敗的想法太多又沒有決心去做怎么會有結(jié)果，要決心第一、成敗第二。4、為什么不負(fù)責(zé)任?說明就是責(zé)任心的問題和人生價值觀的問題，最好是按照商業(yè)人格修煉的四要四不要：對客戶：要結(jié)果、不要理由;對上級：要價值、不要討好;對同事：要對事不對人;對自己：要原則、不要人情。要使我們達(dá)到好的結(jié)果據(jù)要，結(jié)果第一、理由第二。
再談?wù)?i的學(xué)習(xí)體會，它是一種執(zhí)行的機(jī)制，i1是說任何事先講在前面，目標(biāo)量化，結(jié)果明確有利于檢查人對過程的檢查;方向找對，選擇比努力更重要。i2是說明確方法，根據(jù)結(jié)果確定出過程具體實施方案。i3講的重點是過程進(jìn)行的程度。i4是執(zhí)行管理的有效的獎懲，做對了獎勵，錯了處罰。i5是總結(jié)的過程，有經(jīng)驗有教訓(xùn)，經(jīng)驗我們補(bǔ)充新的流程制度，形成標(biāo)準(zhǔn)在整個團(tuán)隊推行，不講個性只講共性。
通過學(xué)習(xí)和體會希望公司：
我相信對于執(zhí)行力的學(xué)習(xí)最終不要流于形式，而且這樣的改革將繼續(xù)深化下去，讓整個公司的員工拭目以待。將使我們的公司迅速壯大，快速成長。
2、要提升企業(yè)員工的整體執(zhí)行技能水平 ，一方面在招聘過程中要挑選具備較強(qiáng)執(zhí)行技能的員工，另一方面在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行執(zhí)行力的檢查督導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
3、要營造執(zhí)行文化：要從以下幾方面入手建立執(zhí)行文化：其一，講求速度：崇尚行動，雷厲風(fēng)行，允許小的失誤; 其二，團(tuán)隊協(xié)作：溝通直接，拒絕繁瑣，各盡其職，分工合作;其三，責(zé)任導(dǎo)向：提倡出了問題要找出其原因并分清主要責(zé)任，只有這樣才能更好地樹立起責(zé)任心;其四，績效導(dǎo)向：拒絕無作為，關(guān)注結(jié)果，賞罰分明;其五，繼承文化：對企業(yè)中優(yōu)秀的傳統(tǒng)、規(guī)章及成果要注意繼承，繼承基礎(chǔ)上的革新才會事半功倍;其六，用人文化：文化始于招聘。人才引進(jìn)要嚴(yán)把關(guān)，力爭將不認(rèn)同企業(yè)文化的人擋在門外;最后，要營造愛心文化：相互尊重、相互鼓勵、樂于分享、共同成長。
相信隨著公司推進(jìn)執(zhí)行力的進(jìn)程，管理制度的改革將會更加深入完善，我們有理由相信德寶群興的明天會更加美好。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇八
近一個月以來，我很榮幸參加了江西師范大學(xué)黨校第二期發(fā)展對象培訓(xùn)班，本次培訓(xùn)分為四次，由聶劍校長系統(tǒng)地講解中國共產(chǎn)黨章程，黎志輝老師講解了中國共產(chǎn)黨黨史，蔣賢斌老師講解了近期開展的十八屆四中全會的會議精神，由陶風(fēng)華老師講解《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，通過自學(xué)以及黨校組織的集體集中學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了中國共產(chǎn)黨黨史和黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則，圍繞如何在新時期下充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)行了較為深入的學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我加深了對新《中國共產(chǎn)黨章程》的理解，重溫了黨員的八項權(quán)利和八項義務(wù)，深深地體會到，作為一名發(fā)展對象，一定要從多方面提升自我，發(fā)揮帶頭和表率作用。以下幾點就是我對此次培訓(xùn)的心得體會。
一、中國共產(chǎn)黨黨史
歷史好比一面鏡子，讓我們反思過去，走向未來。中國共產(chǎn)黨至今建黨93周年，在民不聊生、破敗落后的舊中國誕生，是一個意想不到的奇跡，但是奇跡也是在不懈的努力和堅持之中才能出現(xiàn)，93年風(fēng)雨歷程充滿著艱辛與坎坷，93年的風(fēng)雨歷程凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，我黨領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起自強(qiáng)民主的新中國。課堂上，黨的歷史就像在腦海放電影一樣，每個畫面都那么鮮活，我們不能辜負(fù)先驅(qū)者們的期望，而且要更加保護(hù)來之不易的新中國，對此我們肩負(fù)著同等的責(zé)任。
二、中國共產(chǎn)黨章程
《中國共產(chǎn)黨章程》是93年艱苦歷程的結(jié)晶，雖然篇幅不長，但都是以科學(xué)的理論和寶貴的實踐經(jīng)驗作支撐的。國家領(lǐng)導(dǎo)人無一不注重實踐，如毛澤東的實踐論，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。是的，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。再如鄧小平同志所提出的實踐是檢驗整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以我們在平常的學(xué)習(xí)當(dāng)中更需要注重實踐，而不是一味向腦袋中灌輸乏味又難懂的理論知識，我們要通過實踐來加深鞏固理論，以生動有趣的實踐活動將理論知識深深的印在腦子里，這也是我對中國共產(chǎn)黨章程的另一面的理解和認(rèn)識。
三、十八屆四中全會
十月份召開的十八屆四中全會主要內(nèi)容是依法治國，我對法治也有個人的看法，法治是法律在全社會得到公認(rèn)和普遍施行的一種社會狀態(tài)，是迄今為止人類社會找到的治國理政的最佳方式。法治的最終目標(biāo)是保護(hù)人民自由、平等、安全和權(quán)利，維護(hù)社會和諧安寧。實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本前提，先要制定良好的法律。就最近發(fā)生一起又一起的女大學(xué)生失蹤和死亡的事件，從這一系列的事件來看，當(dāng)今的女大學(xué)生嚴(yán)重缺乏安全防范意識，更體現(xiàn)了當(dāng)今社會的治安的松懈，群眾的法治意識淡薄，所以普法是很有必要的。
四、關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則
中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨，它以全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。自從滿18歲起，我就渴望著自己能夠成為這個偉大的組織中的一員。黨不是兒戲之處，大一遞交了入黨申請書以來，我就嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極參加各方面的活動。黨需要維護(hù)，不管到時我們?nèi)朦h與否，我們都應(yīng)該擁護(hù)和忠誠于黨。
2014年11月28日
事件，從這一系列的事件來看，當(dāng)今的女大學(xué)生嚴(yán)重缺乏安全防范意識，更體現(xiàn)了當(dāng)今社 會的治安的松懈，群眾的法治意識淡薄，所以普法是很有必要的。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇九
2019年12月6日、7日，關(guān)于“新時期建設(shè)工程造價管控與結(jié)算疑難問題解析”的專題培訓(xùn)已結(jié)束,本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝領(lǐng)導(dǎo)安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝劉教授的精彩授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我的理論基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。
結(jié)算，在整個成本管理環(huán)節(jié)中屬于后端，是動態(tài)成本轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H成本的一個過程。在這個過程中，既可能出現(xiàn)問題，也可能發(fā)現(xiàn)問題。
俗話說，以終為始，以合同為對象，終點就是結(jié)算。將我們在結(jié)算中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)、提煉，并在以后的項目管理之初予以重視和針對性投入，就能避免問題重犯，從而一個項目比一個項目做得更好。
劉教授的每一堂課都讓我有許多收獲，加之與不同單位的同行們聚集一堂相互交流，較全面的提高了自己的理解能力。參加本期培訓(xùn)讓我有以下幾方面的收獲：
關(guān)于“造價管控”方面
1、綜合單價中風(fēng)險范圍、幅度劃分以及工程價差調(diào)整問題:簽訂合同時一定要注意風(fēng)險包含的范圍，不可出現(xiàn)一切風(fēng)險等字樣。
2、固定總價模式下工程量清單錯漏問題。
3、清單計價下投標(biāo)報價與不平衡報價問題。
4、計日工、總承包服務(wù)費(fèi)、工程變更、清標(biāo)等問題。
5、人工費(fèi)調(diào)整、材料價差調(diào)整問題：主要包括基準(zhǔn)單價與材料消耗量確定、認(rèn)質(zhì)認(rèn)價、信息價缺失與失真等。
關(guān)于“計價糾紛”方面：
1、不具備施工資質(zhì)的個人，工程造價不能計取管理費(fèi)
2、實際施工人可以要求法院參照業(yè)主大合同進(jìn)行造價鑒定
3、可以依據(jù)承包人與發(fā)包人的造價鑒定結(jié)果主張工程款
4、雙方均不申請造價鑒定，法院可以根據(jù)進(jìn)度款比例推定工程總造價
關(guān)于“合同價款疑難問題”方面：
1、施工企業(yè)與其設(shè)立的項目部負(fù)責(zé)人簽訂的有關(guān)內(nèi)部協(xié)議，約定免除施工企業(yè)對外承擔(dān)責(zé)任的條款，不具有對外效力，不能約束第三人。
2、固定價合同中，非因承包人原因?qū)е鹿て谘诱`時，承包人可根據(jù)人工費(fèi)調(diào)整文件要求發(fā)包人賠償。
3、材料漲價：承包人有權(quán)請求法院適用情勢變更原則對主材價格進(jìn)行調(diào)差。適用情勢變更的前提有兩個：一是不可預(yù)見，二是確有重大損失。
4、掛靠情形下實際施工人不能越過被掛靠單位直接向合同相對方主張工程款。
面對激烈的市場競爭，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上實現(xiàn)成本最低化以及利益最大化是建筑企業(yè)占領(lǐng)市場的主要手段。造價控制在實現(xiàn)建筑企業(yè)長足發(fā)展中起著重要的作用。管理是一個循環(huán)，把結(jié)算這個造價控制的后端做好了，下一個項目的造價控制就可以在前端有的放矢、更進(jìn)一步。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十
儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，占據(jù)著重要的地位。儒學(xué)的核心理念是仁、義、禮、智、信的五德，德行修身，是中國傳統(tǒng)文化的核心。在儒學(xué)課程學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了儒學(xué)思想的價值和意義。下面我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會。
第二段：初識儒學(xué)。
在儒學(xué)課程中，我們首先了解了儒家經(jīng)典《論語》和《大學(xué)》，并深入了解了其中的思想內(nèi)容。通過閱讀，我們發(fā)現(xiàn)儒家思想的核心是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這種思想強(qiáng)調(diào)的是愛人、愛物，以人為本，追求和諧。儒家還強(qiáng)調(diào)了美德的重要性，認(rèn)為品德高尚可以改變社會的風(fēng)氣。這讓我深受啟迪，也更加珍惜道德修養(yǎng)的重要性。
第三段：深入儒學(xué)。
在儒學(xué)課程的深入學(xué)習(xí)中，我們不僅了解了經(jīng)典的思想內(nèi)涵，還學(xué)習(xí)了儒家哲學(xué)的研究方法。儒學(xué)的研究方法體現(xiàn)了篤實和持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度，這種態(tài)度對于學(xué)生的成長也有著極大的啟發(fā)作用。同時，我們還學(xué)習(xí)了六藝，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。六藝的學(xué)習(xí)可以提高我們的修養(yǎng)、審美和文化素養(yǎng)，對于我們的綜合素質(zhì)提升有很大的幫助。
隨著社會的發(fā)展，儒家思想即使在今日也有著不可替代的意義。舉個例子，隨著現(xiàn)代社會價值觀的混亂，對于道德的關(guān)注和追求越來越受到人們的重視。儒家思想的核心準(zhǔn)則“仁義禮智信”成為人們樹立正確價值觀念和做人做事的準(zhǔn)則，為社會穩(wěn)定和諧起到了積極的作用。
第五段：結(jié)尾。
在儒學(xué)課程中，我們獲得了很多啟示和影響。我們的道德觀念、文化素養(yǎng)得到了提高。這種提高對于我們的日后學(xué)習(xí)和工作、生活都有積極的影響。我們不僅要學(xué)習(xí)和掌握儒學(xué)思想，更要將這種思想轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｉ畹男袆訙?zhǔn)則，在每一個小細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出儒家思想的價值，使得我們成為真正的“儒者”。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十一
作為一名觀察員，我有幸參加了儒學(xué)課。在這個過程中，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)儒家思想的歷史和現(xiàn)代應(yīng)用的知識，讓我重新認(rèn)識自己和這個世界。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)體驗和對儒學(xué)的深刻認(rèn)識。
1.歷史與哲學(xué)的融合——儒家思想的演變。
在第一節(jié)課上，我們學(xué)習(xí)了儒家思想的歷史沿革。從《易經(jīng)》和《論語》到后來的《中庸》和《大學(xué)》，儒家思想經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的歷程。重要人物，如孔子、朱熹和王陽明等，也在這一過程中發(fā)揮了非凡的作用。這些哲學(xué)家的想法影響了數(shù)百年的中國文化，儒家思想因其持久和廣泛的意義而成為中國文化的基石。
2.翻譯與解釋——理解儒家思想的挑戰(zhàn)。
在第二部分中，我們討論了對儒家經(jīng)典的翻譯和解釋。由于這些文本具有古老的語言和文化背景，我們必須了解當(dāng)時的社會和思想背景，以便理解文本的真正含義。我們也關(guān)注了歷史和現(xiàn)代意見的差異，并探討了不同的譯本和解釋的意義。在這一過程中，我們真正理解了儒家思想的復(fù)雜性，并意識到正確地理解文本的重要性。
3.社會倫理——儒家思想的核心。
在第三堂課上，我們探討了儒家思想的核心——社會倫理。主要是以仁、義和禮為核心的。探討了這三個核心概念的含義和意義，尤其是在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。這些思想和原則在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位，并在現(xiàn)代社會中仍然具有引導(dǎo)作用。我們也意識到，這些道德價值觀是引導(dǎo)我們成為更好版本的自己的基礎(chǔ)。
4.現(xiàn)代應(yīng)用——儒家思想的實踐價值。
在第四部分中，我們討論了儒家思想在現(xiàn)代社會中的實踐價值。我們探討了儒家思想在政治、教育和企業(yè)管理等領(lǐng)域中的應(yīng)用，并了解了如何在實際中通過儒家思想去解決現(xiàn)實中的問題。我們了解到儒家思想不是放之四海皆準(zhǔn)的解決方案，而是一種普遍的指導(dǎo)原則，有助于我們在現(xiàn)代社會面臨挑戰(zhàn)時做出正確的決策。
5.自我修養(yǎng)——儒家思想的個人價值。
在最后一節(jié)課，我們討論了儒家思想的個人價值。我們探討了儒學(xué)中關(guān)于自我修養(yǎng)和發(fā)展的原理和技巧，并了解了如何用儒學(xué)修煉來提高自己的品德和素質(zhì)。我們也學(xué)習(xí)了如何在平淡、簡單的日常中完成艱巨的任務(wù)，如何為家人和朋友付出，如何積極地面對生活中的一切挑戰(zhàn)。我們歸納成一個涵蓋性的道德原則：做正確的事情，做正確的事情，做正確的事情。
在結(jié)束這個課程時，我意識到儒家思想是一個深層次的文化和哲學(xué)體系，具有多面性和強(qiáng)大的適應(yīng)性。儒學(xué)教授的五個方面非常重要，因為它們準(zhǔn)確地捕捉了儒學(xué)的本質(zhì)和應(yīng)用價值。現(xiàn)代社會面臨著諸多挑戰(zhàn)，我們需要一種普遍的指導(dǎo)原則，來應(yīng)對挑戰(zhàn)并成為更好的人類。我認(rèn)為，儒家思想可以提供這一原則，并幫助我們在道德、智慧和責(zé)任等方面不斷成長和發(fā)展。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十二
第一段：儒學(xué)館的意義和價值（200字）。
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒學(xué)一直以來都在中國社會發(fā)揮著重要的作用。儒學(xué)館作為一個傳承和弘揚(yáng)儒學(xué)的場所，承載著傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。參觀儒學(xué)館不僅是了解儒家思想的窗口，更是感受中國傳統(tǒng)文化的綿延和魅力。在參觀儒學(xué)館的過程中，我深刻體會到儒學(xué)的價值，它不僅是一種思想理論，更是一種行為準(zhǔn)則，幫助人們成為更好的人。
第二段：儒學(xué)教育的核心原則（250字）。
儒家思想強(qiáng)調(diào)的核心原則是仁愛和孝悌。儒學(xué)認(rèn)為，一個人的價值和境遇不是通過身份和財富量化的，而是通過他對他人的關(guān)愛和尊重來衡量的。在儒學(xué)館，我看到了許多儒學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)句強(qiáng)調(diào)了這一點。例如，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，儒家思想告訴我們要如何做一個有仁愛之心的人，關(guān)注他人的需要并幫助他人成長。此外，儒學(xué)也強(qiáng)調(diào)孝悌的重要性，認(rèn)為一個人應(yīng)該尊敬父母和兄長，并積極履行他們的責(zé)任。這些儒學(xué)教育的核心原則仍然對當(dāng)代社會具有深遠(yuǎn)的啟示。
第三段：儒學(xué)的實踐與應(yīng)用（250字）。
儒學(xué)的思想不僅停留在理論層面，更注重行動的力量。儒學(xué)提倡實踐主義，儒家學(xué)者認(rèn)為實踐才是檢驗精神境界的關(guān)鍵。例如在儒學(xué)館中，我看到了許多的實踐案例，如關(guān)公的忠勇、孟子的修身齊家治國平天下，這些案例使我受到啟發(fā)。我認(rèn)識到學(xué)習(xí)儒學(xué)不僅要了解理論，更要在生活中去實踐它，將儒家的思想精神融入生活中的點滴之中。
第四段：儒學(xué)館對個人成長的啟示（300字）。
在參觀儒學(xué)館的過程中，我受益匪淺，深刻體會到儒學(xué)館對個人成長的重要啟示。儒學(xué)教育強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)和人格的塑造，這對于培養(yǎng)積極向上、維護(hù)社會和諧的良好公民意識至關(guān)重要。我學(xué)到了堅守原則、尊重他人、注重細(xì)節(jié)等個人修養(yǎng)的重要性。與此同時，儒學(xué)的思想對我的人生觀、價值觀產(chǎn)生了深刻的影響。我意識到要與他人和睦相處，尊重他人的選擇和思想，以及關(guān)注社會的整體利益。
第五段：儒學(xué)館對社會發(fā)展的意義（200字）。
儒學(xué)館作為傳承和弘揚(yáng)儒學(xué)的場所，對于社會的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。儒學(xué)的思想理念和實踐經(jīng)驗，可以為當(dāng)代社會提供一種行為準(zhǔn)則和精神支撐。在儒學(xué)館中，我看到了許多學(xué)生和中老年人前來參觀學(xué)習(xí)。這反映了儒學(xué)教育在當(dāng)代仍然具有一定的吸引力，并且對社會的發(fā)展起到積極的推動作用。儒學(xué)館的存在和發(fā)展不僅使我們了解和體驗傳統(tǒng)文化的魅力，更讓當(dāng)代社會受益于儒學(xué)的智慧。
總結(jié)：通過參觀儒學(xué)館，我深刻體會到儒學(xué)的意義與價值，它不僅對個人成長具有重要的啟示，更對社會的發(fā)展起到積極的推動作用。我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，并將儒學(xué)的智慧融入當(dāng)代社會，為社會進(jìn)步注入正能量。只有以儒學(xué)為指導(dǎo)，才能實現(xiàn)國家和諧、民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)，讓我們共同獲得更加美好的明天。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十三
學(xué)儒學(xué)，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的人類品質(zhì)和道德品行有著重要的作用。在我接觸學(xué)儒學(xué)的過程中，我深刻體會到學(xué)儒學(xué)的意義和價值，以及對我的影響。通過學(xué)儒學(xué)，我對自己的人生觀、價值觀有了新的認(rèn)識，在修養(yǎng)方面也得到了提高。以下是我對學(xué)儒學(xué)的理解和體會。
首先，在學(xué)儒學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不完善之處。儒家思想強(qiáng)調(diào)個人修身齊家治國平天下，對于自我要求十分嚴(yán)格。我發(fā)現(xiàn)自己在人際交往方面，有時過于追求自我利益，忽視了他人的感受和需要。在學(xué)習(xí)上，我雖然不懶惰，但對于一些不感興趣的課程，并沒有認(rèn)真對待。這使我意識到，要想成為一個優(yōu)秀的人，自我完善是必不可少的。
其次，學(xué)儒學(xué)給我提供了一個優(yōu)秀的道德觀和人生指導(dǎo)。儒家思想注重修身養(yǎng)德，培養(yǎng)高尚的品行和道德修養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，我常常能夠在關(guān)鍵時刻保持冷靜和理智。以前，我可能會因為一些小事情而發(fā)火，但通過學(xué)儒學(xué)，我明白了應(yīng)該如何控制自己的情緒，并用理智的態(tài)度來處理問題。儒家思想還教給我關(guān)愛他人，謙虛待人的道理。在與人相處中，我盡量尊重他人的意見和權(quán)益，保持與他人的和諧關(guān)系。
再次，學(xué)儒學(xué)讓我對于自己的人生目標(biāo)有了更加明確的認(rèn)識。儒家思想強(qiáng)調(diào)人的價值和責(zé)任，認(rèn)為每個人都應(yīng)該為社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我意識到自己應(yīng)該努力成為一個有用的人。作為大家庭的一員，我應(yīng)該盡自己最大的努力來幫助他人，為他人的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。這也成為我努力學(xué)習(xí)的動力，追求成為一個有價值的人。
最后，學(xué)儒學(xué)讓我看到了家庭、社會和國家的發(fā)展和進(jìn)步的希望。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)家庭和和睦的關(guān)系，認(rèn)為家庭是一個人修道的重要環(huán)境。我深刻體會到家庭的溫暖和和諧是多么重要。同時，儒學(xué)也強(qiáng)調(diào)社會和諧發(fā)展，提出了禮治思想。通過禮治思想，我看到了社會公德和誠信對于社會穩(wěn)定和良好運(yùn)轉(zhuǎn)的重要性。另外，儒學(xué)中關(guān)于君臣、父子和友誼的思想，也為國家的良好發(fā)展提供了重要指導(dǎo)。
綜上所述，學(xué)儒學(xué)是一門重要的學(xué)問，它教會了我如何修身養(yǎng)德、關(guān)愛他人和追求自己的價值。通過學(xué)習(xí)儒家思想，我不斷提高自己的修養(yǎng)和人格，為實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過學(xué)儒學(xué)，我將能夠培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品德，為社會的繁榮與進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十四
儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以追溯至兩千多年前。儒學(xué)的核心思想注重人倫關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)與社會責(zé)任的統(tǒng)一，對于培養(yǎng)道德品質(zhì)和提升個人修養(yǎng)有著重要的影響。在我的學(xué)習(xí)與實踐中，我深刻體會到儒學(xué)的與時俱進(jìn)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代互融的特點，在日常生活中體驗到儒學(xué)所傳達(dá)的價值觀與處世之道，這讓我受益匪淺。
首先，儒學(xué)教導(dǎo)我們關(guān)于道德的重要性。道德在儒學(xué)中是核心，它主張人與人之間應(yīng)該建立親情般的關(guān)系，相互尊重與信任。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)孝道、仁愛、忠誠和誠實等美德。這些價值觀通過古圣先賢的言行和經(jīng)典中的故事得以體現(xiàn)。在我的體驗中，儒學(xué)告訴我，不論何時何地，都應(yīng)該恪守道德底線，做一個明辨是非、正直誠實的人，在與他人交往中用仁愛的心態(tài)面對世界。
其次，儒學(xué)鼓勵個人修養(yǎng)與道德實踐的結(jié)合。儒學(xué)追求的是個人的全面發(fā)展，不僅包括以知識為基礎(chǔ)的教育，還有心靈的修煉。通過深入研讀經(jīng)典和與他人交流互動，我們可以學(xué)到更多關(guān)于人性和人的處世智慧方面的知識。實踐是儒學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，只有將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實際生活中，方能體驗到儒學(xué)的真諦。在我個人的實踐中，我學(xué)到了為人處事的方法，如尊重他人的意見、善于溝通和協(xié)作，并盡力做出最佳決策，以成為一個更好的人。
第三，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任的履行。在儒學(xué)的視角中，個人的幸福是與社會的繁榮聯(lián)系在一起的。儒學(xué)提倡君子之道，強(qiáng)調(diào)個人應(yīng)承擔(dān)起對家庭和社會的責(zé)任。在人際關(guān)系中，我們應(yīng)該與他人和諧相處，展現(xiàn)出正確的行為范例。儒學(xué)也強(qiáng)調(diào)人類與自然的和諧共生關(guān)系，提倡保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、傳承華夏文化。在我的實踐中，我將儒學(xué)的理念融入到社會實踐中，積極參與公益活動，幫助需要幫助的人們，同時也關(guān)注并倡導(dǎo)環(huán)保意識，為社會作出一份微小的貢獻(xiàn)。
另外，儒學(xué)注重禮儀之道。自古以來，儒學(xué)一直強(qiáng)調(diào)尊重和保持社會習(xí)俗，以及對他人的尊重和關(guān)心。儒學(xué)認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)、理解和遵守禮儀，人們可以建立起穩(wěn)定、和諧的人際關(guān)系。在我個人的體驗中，我學(xué)到了如何尊重長輩和他人，學(xué)會了懂得感恩和關(guān)心他人的需求。通過這些習(xí)得的禮儀知識，我成為了一個更有愛心和耐心的人。
最后，儒學(xué)的價值觀與現(xiàn)代社會的需求相契合。傳統(tǒng)的儒家思想在新時代得到了再次的發(fā)揚(yáng)光大，它們?nèi)匀粚ψ非笳嫔泼篮腿伺c人之間的和諧關(guān)系起到積極的作用。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，我們更需要反思和沉淀自己，培養(yǎng)一顆善于關(guān)愛他人且能靈活應(yīng)對困難的心態(tài)。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)儒學(xué)所倡導(dǎo)的思想理念與現(xiàn)代社會的價值觀相輔相成，使我能夠更好地適應(yīng)變革與挑戰(zhàn)。
總之，儒學(xué)的心得體會在我心中猶如一座指引我前行的燈塔。儒學(xué)的核心思想教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀楦玫娜?，以及如何與他人和諧共處。儒學(xué)的經(jīng)典和文化在當(dāng)代依然具有重要的價值，能夠為我們提供指導(dǎo)和啟示。隨著時代的變遷，我們?nèi)匀豢梢詮膫鹘y(tǒng)文化中汲取智慧，將儒學(xué)的精神發(fā)揚(yáng)光大，實現(xiàn)個人發(fā)展與社會進(jìn)步的統(tǒng)一。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十五
學(xué)儒學(xué)，是中國古代儒家思想中重要的一部分。學(xué)習(xí)儒學(xué)能夠使人具備良好的道德品質(zhì)和社交能力，對于個人的成長和社會的和諧發(fā)展具有重要意義。我自己從小就受到儒學(xué)的影響，通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到儒學(xué)的價值和意義。下面，我將結(jié)合自己的體驗和感悟，總結(jié)出幾點關(guān)于學(xué)儒學(xué)的重要體會。
首先，學(xué)儒學(xué)能夠培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的仁心，使我深刻認(rèn)識到人與人之間的互動應(yīng)該建立在共情和善意的基礎(chǔ)上。在日常生活中，我時常對周圍的人展示善意和尊重，積極關(guān)心他人的需要和感受。我堅信只有發(fā)自內(nèi)心的善良和關(guān)愛，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。通過實踐儒學(xué)中的仁德思想，我學(xué)會了真正地理解和關(guān)心他人，提高了我的人際關(guān)系和社交技巧。
其次，學(xué)習(xí)儒學(xué)能夠提高自己的思辨和判斷能力。儒家思想中提出的禮儀、道德規(guī)范以及修身養(yǎng)性的方法，使我對自己的言行作出更加理性的判斷。同時，儒學(xué)讓我認(rèn)識到，世界上任何事物都有其內(nèi)在的價值和意義，應(yīng)當(dāng)從全局的角度去觀察和衡量。在儒學(xué)的指導(dǎo)下，我逐漸學(xué)會了拋開個人的利益和偏見，站在公平和公正的立場上，客觀地評判和處理問題。這種思維方式使我更加理性、明智地面對各種人際關(guān)系和社會問題。
再次，學(xué)習(xí)儒學(xué)能夠提高自己的人文素養(yǎng)。儒家的經(jīng)典作品中充滿著豐富的人文思想和哲學(xué)思考。通過閱讀和學(xué)習(xí)儒學(xué)的經(jīng)典著作，我對文化傳統(tǒng)的深度和廣度有了更多的認(rèn)識。儒家智慧的積淀，讓我對歷史、文化、藝術(shù)等方面有了更為全面和深入的了解。這種人文素養(yǎng)的提升，不僅讓我具備更好地欣賞和理解經(jīng)典作品的能力，還讓我對生活中的美好事物保持著欣賞和敬畏之心。
最后，學(xué)習(xí)儒學(xué)能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的人倫關(guān)系、家庭和諧以及社會秩序?qū)ι鐣姆€(wěn)定起到了重要作用。只有每個人都能夠樹立正確的道德觀念，遵守社會規(guī)范，我們的社會才能變得更加和諧。通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我明白了我的義務(wù)和責(zé)任，我努力成為一個有道德的人和有責(zé)任感的公民。這種積極的影響能夠傳遞給周圍的人，促使整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。
總之，學(xué)儒學(xué)對個人和社會的發(fā)展具有重要的意義。通過培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，提高自己的思辨和判斷能力，提升人文素養(yǎng)以及促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，我們能夠成為更好的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無論是現(xiàn)代社會還是未來的世界，學(xué)儒學(xué)都將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。讓我們都秉持儒學(xué)的理念和精神，不斷努力改進(jìn)自己，為社會的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十六
作為一門古老而深刻的思想體系，儒學(xué)在中國的哲學(xué)和文化傳統(tǒng)中占有重要的位置。作為一名正在追求自我完善的現(xiàn)代學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)儒學(xué)給了我們不少啟示，從思想上指引我們走向內(nèi)心的平靜和自身發(fā)展。下面，我將分享一些我在儒學(xué)課上得到的啟示和體會。
一、儒學(xué)對我們的啟示。
儒學(xué)教義主張“以仁治國”，基于此，強(qiáng)調(diào)個人品德的重要性。在儒學(xué)的觀念中，道德不單是在言行舉止上的表現(xiàn)，更是透過心靈和精神的修煉，從而引導(dǎo)自己和他人同時成長。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)誠實、寬容和坦誠的態(tài)度，以及通過“孝悌”去建立親屬、社群和國家的道德體系。除此之外，儒學(xué)還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和慎思的重要性。當(dāng)一名學(xué)生，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)并加以思考，以便成為像孔子和曾子這樣的偉大哲學(xué)家所推崇的人。
二、孔子和他的思想。
儒學(xué)的旗幟是孔子，他與他的弟子們留下了許多名言警句。例如，“己所不欲，勿施于人"，父母是最親的親人，要“孝”，相互之間應(yīng)該勇于“立”和接受“言”，等等。從他的思想和行為中，我們可以了解到他的為人之道及其良好品質(zhì)，以及他的思考方式與領(lǐng)導(dǎo)方式?？鬃右苍?jīng)說過“三人行，必有我?guī)煛?，他?qiáng)調(diào)在求知道路上與他人合作和互助，以致幫助于他人并為社會作貢獻(xiàn)。這些道德教誨在現(xiàn)代社會中依舊具有廣泛的應(yīng)用、影響和適用。
在當(dāng)前以自我為中心的文化環(huán)境中，儒學(xué)提供了一種有益的反思和指引。以往常常把儒學(xué)視為落后的思想體系，現(xiàn)在則越來越多地認(rèn)識到儒學(xué)的價值和智慧。當(dāng)前的世界大趨勢與全球化、民主化和平等化有關(guān)，而這與儒家的價值觀體系是具有一定吻合的。儒家主張人們不僅應(yīng)該關(guān)心自己，還應(yīng)該轉(zhuǎn)化成關(guān)心他人和社群，從而造福全體社會。這種互助和共存的思想有助于透過現(xiàn)代法律、道德和治理手段使社會和諧穩(wěn)定。
四、傳統(tǒng)文化的重新審視。
儒學(xué)是華夏傳統(tǒng)文化的一部分。它不僅歷史悠久，而且擁有充滿智慧與啟示的道德教育。現(xiàn)在，隨著全球化和文化多樣化的趨勢，我們在跨文化交流中也更需要透徹理解并隨之弘揚(yáng)儒學(xué)。傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)不只在歷史上，也體現(xiàn)在適應(yīng)新的社會現(xiàn)實上。在尋求改變和發(fā)展的時候，我們可以從儒家思想中汲取啟發(fā)，并發(fā)揮出參與傳統(tǒng)文化傳承的積極態(tài)度。
五、將儒學(xué)運(yùn)用于個人成長。
與其他學(xué)科不同，儒學(xué)并沒有著重于理論知識或技能教授，而是建議學(xué)生透過體認(rèn)經(jīng)典、哲學(xué)教訓(xùn)和現(xiàn)代的實踐與社會環(huán)境融合。因此，我認(rèn)為，將儒學(xué)的精髓體現(xiàn)在個人行為中是非常重要的一環(huán)。通過自我修煉，我們可以提升自己的心靈和道德水平，以及貢獻(xiàn)給社會。只有這樣做，我們才能真正擁有自己的內(nèi)心平靜、成就和美好體驗，同時也更有可能影響他人的正能量，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
總的來說，參加儒學(xué)課程是我人生中很特別的一段經(jīng)歷，它讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和儒家思想，并對我的個人成長和應(yīng)對社會問題的能力有著激勵性的影響。我相信隨著時間的流逝，我會不斷從這段經(jīng)歷中受益，并將它應(yīng)用于我的生活、學(xué)習(xí)和事業(yè)中。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十七
儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)健康的人格和促進(jìn)社會和諧發(fā)揮著重要的作用。作為一名學(xué)生，我也在學(xué)習(xí)儒學(xué)的過程中有了一些體會和感悟。在與老師、同學(xué)共同學(xué)習(xí)儒學(xué)的過程中，我越來越深刻地體會到儒學(xué)對個人心靈成長和社會和諧的重要意義。
在個人成長方面，儒學(xué)教導(dǎo)我們要修身齊家治國平天下。其中的“修身”讓我深受啟發(fā)。儒學(xué)認(rèn)為人的內(nèi)在修養(yǎng)是根本，只有通過自我修身，才能培養(yǎng)出品德高尚、自律自強(qiáng)的人格。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自我修身是一項長期且持續(xù)的過程。通過提高自己的修養(yǎng)水平，我變得更加寬容、樂觀而且對他人充滿善意。我學(xué)會了從容面對壓力，積極應(yīng)對挫折和困難。而且在儒學(xué)的影響下，我也開始注重培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣，如準(zhǔn)時起床、規(guī)律鍛煉等，這些習(xí)慣的養(yǎng)成對于提高自己的自律能力和學(xué)習(xí)效率有著積極的影響。
儒學(xué)也強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。在我們年輕一代中，家庭教育正起著至關(guān)重要的作用。儒家思想中的“齊家治國”告訴我們，如果一個人不能成為一個好家庭的成員，他也就很難成為一個出色的國家公民。我深刻地意識到，家庭是我們一生中最重要和最有力量的支持系統(tǒng)。通過兒女對父母的孝順，家庭關(guān)系更加和諧，父母也會更加關(guān)心和支持孩子的成長。在與家人的相處中，我學(xué)會了尊重他人的意見，理解家人的辛苦，同時也體會到了家人的關(guān)愛和寬容。通過儒學(xué)的思想，我意識到，一個和諧的家庭是個人發(fā)展和幸福的堅實基石。
在社會層面，儒學(xué)向我強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。在我與同學(xué)、老師、朋友和其他人的交往中，我深深感受到儒學(xué)中的仁愛精神的力量。仁愛精神讓我學(xué)會了關(guān)心他人，設(shè)身處地地理解別人的感受和需求。通過積極地與他人交流和合作，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊合作的重要性。只有與他人共同努力，我們才能真正實現(xiàn)個人目標(biāo)，同時也為社會的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，在儒學(xué)的影響下，我漸漸懂得了關(guān)愛他人并樂于助人的重要性。
最后，儒學(xué)也讓我明白了自己的價值觀和人生目標(biāo)。儒學(xué)教導(dǎo)我們要追求圣人的境界，追求無私的奉獻(xiàn)和卓越的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我逐漸找到了自己的人生目標(biāo)和意義。我希望能夠為社會作出貢獻(xiàn)，通過教育工作為更多的人服務(wù)，在傳播儒學(xué)、培養(yǎng)下一代的過程中，影響更多的人，讓社會變得更加和諧。儒學(xué)讓我明白，每個人都有自己的使命和價值觀，只有找到并堅守這份使命，我們才能真正意義上實現(xiàn)個人的成長和幸福。
總之，儒學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，它不僅影響了千百年的中國文明，也傳承了人類智慧的光芒。在學(xué)習(xí)儒學(xué)的過程中，我逐漸體會到儒學(xué)對個人成長、家庭和諧以及社會和諧的重要意義。通過修身齊家治國平天下的理念，儒學(xué)令我明白了如何塑造良好的人格、維系和諧的家庭關(guān)系，以及與他人和睦相處的重要性。儒學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是一種人生哲學(xué)。隨著不斷地學(xué)習(xí)和努力，我相信儒學(xué)的智慧會給我?guī)砀嗟膯⑹竞土α俊?BR> 儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十八
儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著廣泛深入的影響。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系以及個體修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人們的品德和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我深刻體會到儒學(xué)的價值觀和思想理念對于我個人和社會的意義，也感受到了儒學(xué)在當(dāng)代社會中的重要性。以下是我的心得體會。
首先，儒學(xué)注重個體修養(yǎng)。在儒學(xué)思想中，培養(yǎng)個體的品德、道德和修養(yǎng)被視為至關(guān)重要的任務(wù)。通過閱讀儒家經(jīng)典，我了解到“君子修德”、“修身齊家治國平天下”的理念對于一個人的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。我深刻認(rèn)識到，通過不斷自省和反思，尋找自己的缺點和不足，并在實際生活中改正這些不足，才能真正成為一個有品德和修養(yǎng)的人。儒學(xué)教育了我如何追求真善美，如何培養(yǎng)和提高自己的道德情操以及如何樹立正確的價值觀。
其次，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和社會和諧。在儒學(xué)中，人與人之間的關(guān)系被看作是社會秩序和和諧的基礎(chǔ)。尊敬、友善和公正是儒學(xué)中關(guān)系倫理的核心內(nèi)容。通過尊重他人，理解他人，包容他人，我學(xué)會了更好地與他人溝通和相處。儒學(xué)告訴我，在解決人際關(guān)系問題時，要推崇“和而不同”的觀念，尊重和包容不同意見和觀點的人，以和為貴，以和諧為目標(biāo)。在我的人際交往中，我試圖做到謙虛謹(jǐn)慎、禮貌待人，不傷害他人的自尊心，盡力創(chuàng)造一個和諧友好的氛圍。
再次，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。在儒學(xué)中，忠孝仁愛被視為最重要的家庭美德。作為一個傳統(tǒng)社會的根基，家庭是培養(yǎng)孩子品德和道德的重要場所。儒學(xué)教育告訴我們，一個和睦幸福的家庭是一個國家的基石，而家庭教育是保持社會和諧穩(wěn)定的重要途徑。從我自身來說，通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我明白了親情的可貴和家庭教育的重要性。在家庭中，我努力尊敬和孝敬父母，關(guān)心和照顧家人，以實際行動維護(hù)家庭的和諧。同時，我也注重培養(yǎng)孩子們的品德和道德，使他們具備良好的人際關(guān)系和社會責(zé)任感。
最后，儒學(xué)在當(dāng)代社會中的重要性。盡管儒學(xué)有著悠久的歷史，但其核心價值觀和思想理念在當(dāng)代社會中仍然有著重要的意義。面對當(dāng)今社會的競爭和壓力，許多人迷失了方向，忽視了人與人之間的關(guān)系，忽視了道德和倫理的約束。然而，儒學(xué)提供了一種有序的思考方式和行為準(zhǔn)則，可以幫助我們解決這些問題。儒學(xué)的精神和價值觀可以引導(dǎo)我們走向正確的道路，塑造良好的品德和行為，回歸人性的真善美。儒學(xué)的智慧對于提升國民素質(zhì)和社會和諧穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實意義。
總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我深刻體會到了儒學(xué)思想的智慧和價值。儒學(xué)教育了我如何修身養(yǎng)性，如何與人和睦相處，如何關(guān)心和照顧家庭，如何在當(dāng)代社會中找到自己的定位。儒學(xué)并不是一個封閉教條的學(xué)派，而是一個始終為人類生活提供智慧指導(dǎo)的文化傳承。在今天的社會環(huán)境中，我們依然可以從儒學(xué)中獲得靈感和啟示，實踐儒學(xué)思想，使我們的生活更加有意義、有價值。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十九
儒學(xué)作為中國文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會依然具有重要的意義。近日，我有幸參觀了一所儒學(xué)館，通過這次參觀，我深感儒學(xué)所蘊(yùn)含的智慧和價值觀念。在此，我將分享我在儒學(xué)館的參觀過程中獲得的心得體會。
第二段：學(xué)海無涯，師者傳道受業(yè)解惑。
儒學(xué)館內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍深深吸引了我。在儒學(xué)館的展覽廳內(nèi)，我看到了許多古代儒家學(xué)者的經(jīng)典著作和字畫，如《大學(xué)》、《中庸》等。除了展品外，儒學(xué)館還設(shè)置了專門的講座和討論活動，邀請專家學(xué)者為大家講解儒學(xué)的精髓。這讓我深切感受到了學(xué)海無涯的深廣，也讓我們明白了師者的重要性。
第三段：修身齊家治國平天下。
儒學(xué)的核心價值觀念綿延至今，對社會生活、家庭生活以及個人修養(yǎng)都有重要的指導(dǎo)意義。在儒學(xué)館中，我了解到了“修身齊家治國平天下”的思想，儒家思想注重人的自覺自省、道德修養(yǎng)和家庭責(zé)任意識。這使我對自己的生活有了更深入的思考，同時也對如何成為一名具有家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感的人有了新的認(rèn)識。
第四段：和諧共生，禮儀之邦。
在儒學(xué)館的展覽中，我最被深深觸動的是關(guān)于“禮”的介紹。儒家思想中，禮有著重要的地位。禮是一種重視人與人之間關(guān)系的方式，也是構(gòu)建和諧社會的基石。通過學(xué)習(xí)儒家禮制，我更加明白了尊重他人、尊重社會規(guī)范和傳統(tǒng)的重要性。儒家的“禮”觀念是中華民族的文化優(yōu)勢之一，也是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，我為能夠在儒學(xué)館有所感悟而感到自豪。
第五段：傳承創(chuàng)新，儒學(xué)的當(dāng)代意義。
儒學(xué)的核心價值觀念，無論在古代還是在當(dāng)代，都有著重要的意義。在當(dāng)代社會，儒學(xué)的價值體現(xiàn)在個人修養(yǎng)、家庭和諧、社會公德等方面。儒學(xué)館的設(shè)立不僅是對古代儒家學(xué)術(shù)研究的一種傳承和保護(hù)，更是為了提倡儒學(xué)的當(dāng)代意義。通過參觀儒學(xué)館，我更加深刻地認(rèn)識到儒學(xué)的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代意義，也激發(fā)了我對傳承創(chuàng)新儒學(xué)的興趣。
結(jié)尾：
儒學(xué)館的參觀體驗讓我受益匪淺，也讓我更加熱愛并自豪于我是中華民族的一份子。儒學(xué)館不僅是文化藝術(shù)的殿堂，更是一座提醒我們思考和行動的智慧殿堂。通過與古代儒家學(xué)者的親密接觸，我對儒學(xué)哲學(xué)有了更加深入的理解和體會，同時也對自己的人生有了更加明確的方向。我相信，儒學(xué)的價值觀念將繼續(xù)在當(dāng)代社會引領(lǐng)我們的思考與行為，讓我們更好地理解自己，改善社會，追求和諧共生的新時代。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇二十
儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、人倫關(guān)系和社會秩序的重要性。多年來，我通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，深深體會到它給我的思想啟迪和生活指引。在這篇文章中，我將分享我對儒學(xué)的心得體會，希望能夠與讀者交流和探討。
第二段：修身篇
儒學(xué)的核心理念之一是修身齊家治國平天下。修身即個人修養(yǎng)和道德修煉，它是儒學(xué)的基石。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我認(rèn)識到修身的重要性。通過修身，我努力塑造良好的品德和優(yōu)秀的個性。儒學(xué)教導(dǎo)我們要成為完美的人，具備高尚的道德和理性的品質(zhì)。在日常生活中，我通過踐行儒學(xué)的價值觀和向善的行為，力求做到言行一致，積極主動地參與公益事業(yè)，培養(yǎng)自己的情操和修養(yǎng)。
第三段：治家篇
治家是儒家思想的重要內(nèi)容。在儒學(xué)的指導(dǎo)下，我學(xué)會了如何理解家庭倫理、培養(yǎng)家庭和睦的關(guān)系。我始終堅信，一個和諧的家庭是一個人成長和發(fā)展的溫床。在家庭中，我盡量與家人交流，尊重他們的意見和感受。儒家思想教導(dǎo)我們要追求和平與諧，和睦的家庭氛圍能夠提高每個人的生活質(zhì)量。我努力遵從儒家綱常之規(guī)范，為家庭注入愛和溫暖，為家人營造一個良好的發(fā)展環(huán)境。
第四段：治國篇
治國是儒學(xué)的又一重要內(nèi)容。儒學(xué)注重公共事務(wù)和社會秩序的建設(shè)。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)者需要具備高尚的品德和領(lǐng)導(dǎo)才能，才能真正為人民服務(wù)，實現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。進(jìn)一步學(xué)習(xí)儒學(xué)使我更加明白為人民牽掛，關(guān)心他們的生活和福祉是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。我會時刻警醒自己，不負(fù)人民的期望，時刻致力于為人民服務(wù)，消除社會不公。
第五段：平天下篇
儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的平天下是通過營造一個公正而和諧的社會秩序來實現(xiàn)的。儒學(xué)教導(dǎo)我們要求真務(wù)實，放棄對功利的追逐，促進(jìn)社會公平正義，締造一個理想國家。在面對社會問題時，儒學(xué)啟迪了我的思想，讓我更加注重個人社會責(zé)任和對社會問題的關(guān)注。我相信，只有每個人都能夠履行自己的社會職責(zé)，共同努力，才能讓社會更加和諧有序。
結(jié)論：
通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我懂得了修身齊家治國平天下的真正含義。儒學(xué)讓我在個人修養(yǎng)、家庭和睦、社會公正等方面得到了提高。儒學(xué)不僅僅是一種學(xué)問，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。我相信，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能更好地理解和傳承儒學(xué)精神，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇一
這樣企業(yè)才能更好地培訓(xùn)我們的學(xué)生，并通過與各酒店的合作效果，來確定穩(wěn)定的合作企業(yè)，實現(xiàn)真正有效的工學(xué)交替，分享心得。下面是本站小編為大家收集整理的培訓(xùn)心得，歡迎大家閱讀。
生產(chǎn)計劃培訓(xùn)心得
為了加強(qiáng)生產(chǎn)管理，提高生產(chǎn)一線的的生產(chǎn)計劃與控制能力，xx年8月21日到8月22日，公司特別組織了為期兩天的《生產(chǎn)計劃與組織》培訓(xùn)課程，我很慶幸的參加了，從中，學(xué)會了諸多的專業(yè)知識：敏捷化的生產(chǎn)計劃和排產(chǎn)管理 。
一個敏捷化的生產(chǎn)計劃和排產(chǎn)管理團(tuán)隊，會給企業(yè)贏得時間，贏得效益，贏得市場。
怎樣才能做好生產(chǎn)計劃，怎樣排產(chǎn)才是合理?
要做好一個生產(chǎn)計劃員或一個出色的生產(chǎn)計劃管理者，首先要了解和掌握生產(chǎn)管理系統(tǒng)：生產(chǎn)全部工序的流程，各工序的生產(chǎn)能力，設(shè)備的生產(chǎn)特性，生產(chǎn)周期，切換時間和次數(shù)等等，根據(jù)這些統(tǒng)籌確立制定合理的生產(chǎn)預(yù)測與生產(chǎn)計劃，協(xié)調(diào)內(nèi)部資源，指導(dǎo)生產(chǎn)一線更加有效地進(jìn)行生產(chǎn)。
生產(chǎn)計劃大有年度計劃，季度計劃，月度計劃，小到每天的生產(chǎn)計劃，計劃是落實下去了，可是其中只要一個環(huán)節(jié)執(zhí)行不力，就會導(dǎo)致整個計劃的延期或失敗，所以，做計劃管理必須要有維護(hù)計劃嚴(yán)肅性的原則;生產(chǎn)計劃是在生產(chǎn)能力的評估上設(shè)計的計劃排產(chǎn)，實際在生產(chǎn)中會有很多不定的難以預(yù)料的變更因素，這時候生產(chǎn)計劃協(xié)調(diào)會很重要，所以，做計劃管理應(yīng)具備有計劃變更應(yīng)對能力和組織協(xié)調(diào)能力.
在一個企業(yè)里，各工序效率的不平衡，也是嚴(yán)重影響計劃完成的一個瓶頸，我們可以拉近各工序的布局，可以培訓(xùn)多能員工，可以采取“分割”改善工序時間，可以拆分工序合并重排等方法提高工序的平衡率。
學(xué)到的不只是這些，還有很多很多。
我雖然是計劃員，有很多不足的地方，通過兩天全面的培訓(xùn)和與學(xué)習(xí)，讓我掌握了更多的生產(chǎn)計劃編制方法及技巧，學(xué)會了很多計劃編制專業(yè)知識和實際操作能力。
課程中，很多人都坐不住悄悄的走了，可我還是懷著空杯的心態(tài)認(rèn)真的聽講，筆記。
真是活到老，學(xué)到老。
生產(chǎn)計劃與物料控制部門是制造業(yè)企業(yè)的“心臟”，掌控營運(yùn)資金、物流、信息等動脈，其制度和流程直接決定企業(yè)能否有效統(tǒng)籌資源，能否實現(xiàn)高效有序生產(chǎn)!《生產(chǎn)計劃與物料管理》課程將在短時間內(nèi)徹底解決您在“生產(chǎn)計劃和物料控制”方面的幾個難題，協(xié)助您構(gòu)建適合自己的生產(chǎn)計劃與物料控制體系，實現(xiàn)高效生產(chǎn)!
在激烈的市場競爭中，市場需求和客戶訂單是企業(yè)運(yùn)營必不可少的，然而怎樣按期滿足客人要求，完善精益生產(chǎn)，獲取產(chǎn)品最大利潤，提高資金周轉(zhuǎn)則關(guān)系到生產(chǎn)計劃與物料的管理.對于nrh以組裝為主的物料驅(qū)動型工廠，應(yīng)該注重產(chǎn)銷排成，需求規(guī)劃，外購管理和庫存管制，要確保所需配套的原材料能同時且充分的供應(yīng)生產(chǎn)活動。生產(chǎn)計劃管理的關(guān)鍵要素在于5m1e, 即人，機(jī)，料，法，測以及環(huán)境。
1操作員對質(zhì)量的認(rèn)識，技術(shù)熟練程度，身體狀況：
2機(jī)器設(shè)備，工夾具的精度和維護(hù)保養(yǎng)：
3材料的成分，物理性能和化學(xué)性能：
4加工工藝，工裝選擇，操作規(guī)范;
5測量儀器設(shè)備的校準(zhǔn)和所采取的方法是否標(biāo)準(zhǔn)，正確;
6生產(chǎn)車間的溫度，濕度，照明和清潔。
生產(chǎn)計劃的制定是根據(jù)訂單的需求所編制的，需要將產(chǎn)，供和銷緊密聯(lián)系起來制定主計劃，原材料采購計劃，自制件生產(chǎn)計劃，生產(chǎn)車間作業(yè)計劃和生產(chǎn)劃與實績管理。物料管理包括從物料供應(yīng)，保管和使用.
1. 供應(yīng)，根據(jù)產(chǎn)品要求交貨的時間，合理計劃生產(chǎn)的提前期和采購交貨的提前期來控制庫存和物料的使用效率。
暑期教師
培訓(xùn)心得體會
今年暑假，我校組織了為期十天的教師培訓(xùn)，培訓(xùn)內(nèi)容不僅豐富全面，而且非常細(xì)致。從中小學(xué)教師職業(yè)道德及修養(yǎng)到怎樣成為一名合格的人民教師;從學(xué)校教育教學(xué)工作思路、具體計劃到任課教師該如何上好課、如何布置作業(yè);從如何搞好班級管理到問題學(xué)生的個案分析等等。許許多多與我們教師自身工作息息相關(guān)的問題都在幾天的培訓(xùn)中找到答案，平時教師們都在各自的工作崗位上努力備課、上課、批改作業(yè)，根本無暇抽出時間進(jìn)行全面的培訓(xùn)，所以這次暑期培訓(xùn)就顯得更加難能可貴!
在培訓(xùn)期間，校長帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德及修養(yǎng)》。雖然這一話題每年提起，但是已從教多年的我通過今年的培訓(xùn)，才真真切切意識到，職業(yè)道德修養(yǎng)對于教師這個職業(yè)而言，是多么重要。因為作為一名教師，他的一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，在某種年齡階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。因此教師的言行直接影響和關(guān)系到學(xué)生未來的品德發(fā)展。教師必須具備高尚的職業(yè)道德，這是教師這一職業(yè)的特殊性，也是倍受家長和社會關(guān)注的焦點。
我覺得《教師的職業(yè)道德及修養(yǎng)》，與我們教師的日常工作息息相關(guān)，集中體現(xiàn)在教師的教育責(zé)任感，關(guān)愛學(xué)生及教學(xué)質(zhì)量三方面。
要想成為一名合格的教師，就應(yīng)該具有強(qiáng)烈的工作責(zé)任感，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動起工作的熱情和動力，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部精力。我們要時刻注意自己的言行并留意學(xué)生的反應(yīng)和變化，為學(xué)生樹立好的榜樣，改正不良習(xí)慣。比如改正吸煙的習(xí)慣、改正隨地吐痰的習(xí)慣都是教師的基本責(zé)任。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢?更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。光有責(zé)任感還不夠，教師不應(yīng)只成為學(xué)生的導(dǎo)師和幫手，更應(yīng)該是學(xué)生的朋友。所以關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生是一個好教師最起碼的要求，也是強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)和升華。關(guān)愛學(xué)生首先應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生人格的尊重，以公平客觀的眼光去看待和評價每一個學(xué)生，不能以偏見、片面的態(tài)度對待他們。除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)以外，還應(yīng)關(guān)注他們的心理健康，引導(dǎo)他們向著積極、樂觀、上進(jìn)的方向發(fā)展。除了關(guān)心他們在校的行為，還應(yīng)了解他們課堂以外的生活，以便及時、適當(dāng)、全面地幫助和引導(dǎo)他們健康成長。
教師的職業(yè)道德修養(yǎng)更重要的還要體現(xiàn)在教學(xué)質(zhì)量上。教師最重要的職責(zé)就是教書育人。教師應(yīng)無私地奉獻(xiàn)自己的知識，傳授學(xué)生最新的文化，保證教學(xué)質(zhì)量。教育可以是一件簡單、輕松的事，也可以是一件艱難的事，關(guān)鍵看一個老師如何看待。如果只是單調(diào)地將課本上的知識從前至后講完，這就是件很簡單的事。如果要在知識傳授的過程中，既能引導(dǎo)學(xué)生舉一反三，學(xué)會學(xué)習(xí)，又能懂得思考，主動學(xué)習(xí)，這就是件艱難的事。優(yōu)秀老師面對不同學(xué)生，研究不同的教學(xué)方法，堅持分層教學(xué)，因材施教，這是非常不容易的，同時也是我們教師的責(zé)任。
在培訓(xùn)中，學(xué)校還組織了部分光華學(xué)校老員工及部分優(yōu)秀教師作了《和光華一起成長》、《師德標(biāo)兵》等報告。聽了報告，我深有感觸，身為一名老員工，我親身感受著學(xué)校從小到大，從當(dāng)初的幾十個學(xué)生壯大到現(xiàn)在的幾百個學(xué)生，這發(fā)展過程中的每一小步變化，無不驗證著學(xué)校高層領(lǐng)導(dǎo)的英明決策，無不凝結(jié)著光華員工的辛勤付出。學(xué)校發(fā)展的同時，也為每一位員工尤其是年輕員工，創(chuàng)設(shè)了足夠的成長空間。回顧自身幾年的變化，雖然沒有取得什么驕人的成績，但對學(xué)校為自身發(fā)展提供的這一平臺仍心存感激。老員工及優(yōu)秀教師的報告如同一餐豐盛的的精神食糧，使我進(jìn)一步堅定了信心，堅信大光華學(xué)校會一步一步走向輝煌，同時我們也深刻意識到，在學(xué)校不斷發(fā)展壯大的過程中，我們唯有不斷提高自身能力，不斷充實自己，才能跟上學(xué)校發(fā)展的腳步。
旅游培訓(xùn)心得體會
一、教育理念得到了提升
上海商學(xué)院副院長，教授，博導(dǎo)，教育部評估專家馮偉國為我們講授“國外職業(yè)教育的基本思想和案例”，馮院長見多識廣，講課很有激情，并且風(fēng)趣，引得在座教師笑聲陣陣，同時也對他所講的“澳大利亞tafe(technical and further education)”教育思想有了很深的認(rèn)識。馮院長還提出，作為教師，專業(yè)面要拓寬，并且，高職培養(yǎng)不止注重技能，更應(yīng)注意培養(yǎng)復(fù)合型人才。因而，在鍛煉技能的同時，不要忽視基礎(chǔ)的支撐。
上海商學(xué)院院院長方文山講的“現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究”讓我們進(jìn)一步開拓了眼界;上海喜來登大酒店人力資源部總監(jiān)仲熒所講的“國際酒店企業(yè)文化建設(shè)”讓我對酒店專業(yè)知識得到了進(jìn)一步的更新;上海震旦職業(yè)學(xué)院教授徐靜镠講授的“實踐性課業(yè)教學(xué)高職高專商科類專業(yè)課程改革”，她提出的英國btec課程是以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)“人”，要求每個人根據(jù)自己的情況設(shè)計自己的
學(xué)習(xí)計劃
，以“課業(yè)”為主線，比較注意因材施教，并關(guān)注教育的“實效”。
這次培訓(xùn)后,所培訓(xùn)的內(nèi)容刻成光盤發(fā)給了我們,我們將可以更好地去學(xué)習(xí)并借鑒澳大利亞tafe(technical and furthur education)教育模式、英國btec課程，以及校企合作的最佳方式。
二、對校企合作、工學(xué)結(jié)合有了新的認(rèn)識
校企深度合作一直是我們關(guān)注的問題，如何能夠?qū)崿F(xiàn)?上海商學(xué)院旅游學(xué)院副院長博士姜紅所講的“校企合作工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的實踐探索”讓我們眼前一亮，姜院長思維活躍、溝通能力很強(qiáng)，能做實事，辦事果斷，記憶力也非常好，她在百忙之中，趕來為我們做了一次非常精彩的講座。
姜院長提出，校企合作要從入學(xué)時就開始，商學(xué)院的旅游專業(yè)都是先與企業(yè)簽訂訂單，入學(xué)面試時由酒店人員來把關(guān)，保證學(xué)生質(zhì)量，不僅注重形象，更應(yīng)注重其心態(tài)。而后采取的工學(xué)交替是，每學(xué)期學(xué)生在校上部分課程，部分課程則到酒店去上，由酒店人員擔(dān)任教師，或酒店人員來校為學(xué)生上課，學(xué)校與企業(yè)的宗旨是共同為酒店培養(yǎng)優(yōu)秀的員工，所以這種合作非常融洽，而學(xué)生畢業(yè)時的就業(yè)能力也自然是達(dá)到最強(qiáng)。
因而，我們學(xué)院的旅游與酒店管理專業(yè)也可以考慮是否能夠完成這樣的工學(xué)交替，實現(xiàn)校企深度合作。在與酒店合作的過程中，要考慮到讓企業(yè)獲得一定的利益，這樣企業(yè)才能更好地培訓(xùn)我們的學(xué)生，并通過與各酒店的合作效果，來確定穩(wěn)定的合作企業(yè)，實現(xiàn)真正有效的工學(xué)交替。
三、參觀酒店，豐富了教學(xué)示例
上海培訓(xùn)基地安排我們?nèi)⒂^的是上海的喜來登酒店，喜來登酒店1996年開業(yè)，樓高29層。普通標(biāo)準(zhǔn)間25平米。位于上海浦東陸家嘴金融貿(mào)易區(qū)，南浦大橋之畔，酒店娛樂設(shè)施有：保齡、室外游泳池、桌球、桑拿、卡拉ok。酒店有可容納100人的會議室。風(fēng)味菜系：日、中、西餐。
此次參觀感覺到五星級酒店之間也是有所不同的，以前曾在兩家五星級酒店進(jìn)行過實習(xí)，但是相對比較，在硬件上，上海喜來登酒店更勝一籌，這次拍攝了很多圖片，為以后的教學(xué)提供了豐富的教學(xué)示例。
四、參觀名校，感知名校辦學(xué)理念
在考察完酒店以后，我和另一名教師趕到了上海旅游高等?？茖W(xué)校參觀學(xué)習(xí)，上海旅游高等專科學(xué)校創(chuàng)建于1979年，是中國第一所培養(yǎng)旅游高級專門人才的高等學(xué)府，現(xiàn)為我國旅游專業(yè)最為齊全、旅游專業(yè)師資最為集中、對旅游行業(yè)人才培養(yǎng)人數(shù)最多的旅游高等院校。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇二
會計是一門實踐性很強(qiáng)的學(xué)科。經(jīng)過三年半的專業(yè)學(xué)習(xí)，在掌握一定會計基礎(chǔ)知識的前提下，為了進(jìn)一步鞏固理論知識，將理論與實踐有機(jī)結(jié)合，我于20年10月10日至23日在__食品有限公司財務(wù)部進(jìn)行了為期兩周的專業(yè)實習(xí)。
課本的知識是最基礎(chǔ)的知識。無論現(xiàn)實如何變化，如果你掌握了最基本的知識，你就能以不變應(yīng)萬變。現(xiàn)在很多學(xué)生覺得課堂上學(xué)的知識沒用，很沮喪，但是我覺得沒有書本知識，怎么應(yīng)對日新月異的社會？經(jīng)過這次練習(xí)，雖然時間很短。但是我學(xué)到的東西是我在學(xué)校一個學(xué)期都無法理解的。比如如何與同事相處，我相信人際關(guān)系是很多大學(xué)生剛走出社會的大問題。于是在實習(xí)期間，我有意觀察前輩們與同事和上級的相處方式，我也虛心求教，讓兩周的實習(xí)變得更有意義。
這次實習(xí)給我們提供了一個難得的深入社會體驗生活的機(jī)會，讓我們在實際的社會活動中體驗生活，了解在社會中生存應(yīng)該具備的各種能力。利用這個難得的機(jī)會，我努力工作，嚴(yán)格要求自己，虛心向財務(wù)人員求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)會計理論、會計法律法規(guī)等知識，利用空的業(yè)余時間認(rèn)真學(xué)習(xí)課本內(nèi)容以外的一些相關(guān)知識，掌握了一些基本的會計技能，從而認(rèn)識到自己以后應(yīng)該多學(xué)些什么，強(qiáng)化了緊迫感，為真正步入社會施展才華，走上工作崗位打下了基礎(chǔ)！
以下是我在這次實習(xí)中的一些經(jīng)歷:
(1)會計學(xué)作為一門應(yīng)用學(xué)科，是一項重要的經(jīng)濟(jì)管理工作，是加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理、提高經(jīng)濟(jì)效益的重要手段。經(jīng)濟(jì)管理離不開會計，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，會計工作越重要。
會計在改善經(jīng)濟(jì)和企業(yè)管理方面發(fā)揮著重要作用，其發(fā)展動力來自兩個方面:一是社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化；二是會計信息使用者信息需求的變化。前者是根本驅(qū)動力，決定了對會計信息數(shù)量和質(zhì)量的需求。本世紀(jì)中葉以來，以計算機(jī)技術(shù)為代表的信息技術(shù)革命對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，信息時代成為我們所處時代的恰當(dāng)寫照。
(2)在這個與時俱進(jìn)的時代，無論是社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境還是信息使用者的信息需求都在發(fā)生著深刻的變化。會計正在世界范圍內(nèi)發(fā)生前所未有的變化，主要體現(xiàn)在兩個方面:一是會計技術(shù)手段和方法不斷更新，會計電算化已經(jīng)取代或正在取代手工記賬，隨著企業(yè)內(nèi)部網(wǎng)的建立，實時報告成為可能。第二，會計的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大。會計的變革源于制造環(huán)境的變化和管理理論與方法的創(chuàng)新，后兩者是由外部環(huán)境的變化引起的。
(4)會計電算化是會計史上嶄新的一頁。計算機(jī)的應(yīng)用首先帶來了數(shù)據(jù)處理工具和信息載體的變化。會計電算化后，將對傳統(tǒng)的會計方法和會計理論產(chǎn)生巨大的沖擊，從而引起會計制度和會計管理制度的`變革。會計電算化促進(jìn)會計規(guī)范化，通用化促進(jìn)管理現(xiàn)代化。
實踐單元以半手工和半計算機(jī)化的方式進(jìn)行會計核算。手工核算主要包括材料核算和產(chǎn)品成本核算。工資核算和報表的編制主要是通過數(shù)據(jù)采集實現(xiàn)電算化。
(5)通過這次實習(xí)，我不僅培養(yǎng)了自己的實踐能力，增加了自己的實踐經(jīng)驗，縮短了抽象的課本知識與實際工作的距離，為實際的財務(wù)工作做了一個新的開始。并且充分意識到自己的不足，由于電算化無法在每個單位普及，現(xiàn)在我們國家很多會計科目都是采用半手工半電算化的方式進(jìn)行核算，所以在實習(xí)期間對學(xué)校沒有學(xué)到的珠算知識進(jìn)行自學(xué)。
在這個經(jīng)濟(jì)大潮與時俱進(jìn)的時代，作為會計專業(yè)的學(xué)生，在校學(xué)習(xí)期間要更好地學(xué)習(xí)會計專業(yè)的專業(yè)知識，打好理論基礎(chǔ)；在財務(wù)實習(xí)期間，要按照要求認(rèn)真參加每一次實習(xí)機(jī)會，在學(xué)習(xí)中總結(jié)實踐經(jīng)驗，積累自身不足，密切關(guān)注和了解會計工作的最新發(fā)展趨勢，為以后要做的會計工作打下堅實的基礎(chǔ)。上班的時候可以讓自己成為名副其實的會計專業(yè)人士，在波濤洶涌的大海中找到自己的位置，為社會經(jīng)濟(jì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇三
培訓(xùn)師培訓(xùn)心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的培訓(xùn)師培訓(xùn)心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【培訓(xùn)師培訓(xùn)心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
四點寶貴啟迪
一 終生學(xué)習(xí)是對包括培訓(xùn)師在內(nèi)每一個人的要求，尤其是對培訓(xùn)師本身更具有現(xiàn)實意義
二 臺上一分鐘臺下十年功
關(guān)于這一點，在前面的企業(yè)培訓(xùn)師是不容易做的中已有闡述，我們還可以找到無數(shù)成功者的事例來證明，像梁玉柱劉羚王囤等老師，我們看到的是他們在講臺上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全可以從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來!
三 做事先做人
四 挑戰(zhàn)自我才能實現(xiàn)自我
六點學(xué)習(xí)感悟
一 投入是基本的要求
二 立即行動是關(guān)鍵
三 興趣是最大的動力
四 學(xué)員是最好的老師
五 苦練是最佳的捷徑
六 時刻反省促提高
七 同學(xué)友情是寶貴的資源
八 選準(zhǔn)機(jī)構(gòu)也比較重要
我在報名之前咨詢過5個以上的機(jī)構(gòu)，每一個機(jī)構(gòu)都信誓旦旦，保證多多但是在經(jīng)過一番比較之后，我選擇了廣州市紅日人力資源培訓(xùn)學(xué)校主要基于以下幾點考慮，供有意參加企業(yè)培訓(xùn)師及其他職業(yè)鑒定類培訓(xùn)的朋友們參考：
最后，感謝廣東省企業(yè)培訓(xùn)師項目組，感謝廣州市紅日人力資源培訓(xùn)學(xué)校!感謝我們教給我們漁具的梁玉柱劉羚王囤劉建宇明等培訓(xùn)師老師!
應(yīng)公司安排于3月14日、15日去濟(jì)南參加了由海納管理學(xué)院組織的為期兩天的ttt培訓(xùn)，首先感謝公司為我提供了一個這么好的培訓(xùn)機(jī)會，經(jīng)過此次培訓(xùn)，我覺得受益頗豐，也有許多需要總結(jié)的地方，以便日后在公司內(nèi)部培訓(xùn)工作中能更好地運(yùn)用。
培訓(xùn)一開始就進(jìn)入分組，其主要強(qiáng)調(diào)的是一個團(tuán)隊合作精神，體現(xiàn)團(tuán)隊的力量，以競賽的形式進(jìn)行，團(tuán)結(jié)成員，盡最大的努力為團(tuán)隊爭取分?jǐn)?shù)，以這種方式貫穿于整個培訓(xùn)過程，有效地活躍了培訓(xùn)的氛圍，提高了學(xué)員的積極性。 為我們進(jìn)行培訓(xùn)的是資深培訓(xùn)師劉有林老師，他以圖片引導(dǎo)法開場，把培訓(xùn)師比作那個砸到牛頓頭上的蘋果，他說每上培訓(xùn)師都是一個蘋果，都有可能開啟一扇神奇的門。整個課場運(yùn)用理論引導(dǎo)、影片分享、案例分晰、互動討論、身體力行的參與、列舉解決方案的給予、多媒體影片的應(yīng)用等等方式進(jìn)行，讓大家在這樣的快節(jié)奏的帶領(lǐng)下，思想得到了非常大的震撼。
這次培訓(xùn)讓我學(xué)到很多實用的專業(yè)的知識，結(jié)合這此培訓(xùn)的收獲，我將向大家分享以下幾個方面：
1、 空杯心態(tài)。所謂空杯心態(tài)就是學(xué)習(xí)的心態(tài)。做為一個培訓(xùn)師或者要加入培訓(xùn)師隊伍的人來說，學(xué)習(xí)與持續(xù)學(xué)習(xí)是最重要的。因為在培訓(xùn)過程中，學(xué)員是主體，培訓(xùn)師是起到一種引導(dǎo)的作用，培訓(xùn)師在整個過程中讓學(xué)員有效的接受到知識，為學(xué)員提供條件信息，幫助學(xué)員達(dá)到適應(yīng)崗位提高能力自我發(fā)展的目標(biāo)。而讓學(xué)員做到這一點，做為一個培訓(xùn)師就必須擁有更多更高層次的知識。還有一點就是要真正做到終生學(xué)習(xí)，就必須終生持有空杯心態(tài)，簡單講就是要謙虛，向?qū)W員學(xué)習(xí)，學(xué)員是最好的老師，我們可以通過互動來和學(xué)員進(jìn)行探討，讓學(xué)員能更展示自己，在展示自我的同時你何常不是學(xué)習(xí)?向身邊的每個人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)無處不在，看如何如何去學(xué)，做為一個學(xué)習(xí)型的培訓(xùn)師，一定要懂得任何一個人身上都有值得自己學(xué)習(xí)的東西，明白學(xué)得越多未知更多的道理。
2、準(zhǔn)備永遠(yuǎn)比資歷更重要。俗話說臺上一分鐘臺下十年功，關(guān)于這一點，我們可以找到無數(shù)成功者的事例來證明。象為我們做過培訓(xùn)的劉曉老師和培訓(xùn)職場上資深培訓(xùn)師余世維老師，我們看到的是他們在在講臺上精彩的演講高超的指導(dǎo)技巧，但我們完全可以從他們的精彩高超中看到他們勤奮刻苦的磨練，正所謂寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來!
自己真正懂得做人的道理才可以為人解惑，才可以引導(dǎo)于人，否則再精彩的演講再高超的技巧，只是博學(xué)員一笑的鬧場，應(yīng)付培訓(xùn)的時間消耗，無職業(yè)道德可言。
4、培訓(xùn)的真實性與意義。每個企業(yè)做培訓(xùn)的目的就是能通過培訓(xùn)，讓員工更迅速地成長起來，能更好的服務(wù)于自己本職工作。也就是我們平時聽到的化培訓(xùn)力為生產(chǎn)力的說法。化培訓(xùn)力為和生產(chǎn)力是一個很大的概念，這就必須立足于企業(yè)本身的狀況以及培訓(xùn)的目的性，企業(yè)不能因為培訓(xùn)而培訓(xùn)，一定要有自己的培訓(xùn)制度與配套的評估，這一點我覺得咱們公司做的很好。對于企業(yè)的內(nèi)部培訓(xùn)師來說，一定要了解企業(yè)培訓(xùn)的意義，一定要注重培訓(xùn)內(nèi)容的真實性與針對性，去真正結(jié)合當(dāng)前培訓(xùn)本身做診斷，知道培訓(xùn)需要什么，培訓(xùn)什么，缺什么，補(bǔ)什么，這是做培訓(xùn)的原則，也是一個內(nèi)部培訓(xùn)師的職責(zé)。
5、興趣是最大的動力。這個道理我們都懂得，但有了興趣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，那就對這份職業(yè)的熱愛。在本次本培訓(xùn)中劉有林老師不至一次的提到，對于我們這些已經(jīng)跨了一只腳在培訓(xùn)師門檻里面的學(xué)員甚至想要跨進(jìn)來的人說都是相當(dāng)重要的。培訓(xùn)工作并不是如大家想象的那么簡單，我記得劉曉老師在給大家做培訓(xùn)師說過這樣一段話，她說：“做一個培訓(xùn)師，一定要讀100本書，看100部電影，懂得分晰100個實際案例，如果可以至少要做100場以上的培訓(xùn)實練?！痹囅耄绻覀儧]有足夠的興趣和足夠的對這份職業(yè)的熱愛，真難想象我們是否能堅持下去。經(jīng)過多次培訓(xùn)的人都可以體會到，培訓(xùn)場如戰(zhàn)場，在這個戰(zhàn)場上，你可能遇到各種各樣的學(xué)員，他們有的職高權(quán)重，有的知識豐富，有的甚至問題刁鉆??，面對諸多的這些，做為一個培訓(xùn)師就必須有足夠的興趣來推動自己的進(jìn)步，更重要的是有持之以恒信念，有足夠的愛來呵護(hù)這份職責(zé)。
培訓(xùn)是一項任重道遠(yuǎn)的工作，需要全員的參與，接下來還有一個艱巨的任務(wù)等著我去完成，我會好好準(zhǔn)備，把自己的所學(xué)所知分享給大家。我相信，我一定會做好，我更相信，通過我們內(nèi)部培訓(xùn)師的努力，我們的培訓(xùn)工作一定會取得可喜的成果!
一、企業(yè)培訓(xùn)師不是單純從事培訓(xùn)工作的 企業(yè)培訓(xùn)師究竟是做什么的?
在接受培訓(xùn)之前，的確是存在很大的誤解：我以為培訓(xùn)師就是在企業(yè)做培訓(xùn)的——不就是做個計劃，寫個講義，上個課嘛。我相信，有我這種理解的人不在少數(shù)。事實上，企業(yè)培訓(xùn)師并不是我想象的這么簡單。按照教材的定義：培訓(xùn)師是指能結(jié)合經(jīng)濟(jì)、技術(shù)發(fā)展和就業(yè)要求，研究開發(fā)針對新職業(yè)(工種)的培訓(xùn)項目，以及根據(jù)企業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營需要，掌握并運(yùn)用現(xiàn)代培訓(xùn)理念和手段，策劃、開發(fā)培訓(xùn)項目，制定、實施培訓(xùn)計劃，并從事培訓(xùn)咨詢和教學(xué)活動的人員。
我們看看教材中關(guān)于制定培訓(xùn)總體計劃、開發(fā)培訓(xùn)項目、開發(fā)培訓(xùn)課程、開發(fā)培訓(xùn)教材、教師任用資格與培訓(xùn)評估、指導(dǎo)培訓(xùn)工作、人員素質(zhì)測評、崗位職務(wù)描述、現(xiàn)代教育培訓(xùn)技術(shù)應(yīng)用、教學(xué)活動的組織管理、教學(xué)活動的實施各個章節(jié)的內(nèi)容闡述，不難明白培訓(xùn)師究竟是吃什么飯干什么活的。
按照老師的概括，企業(yè)培訓(xùn)師的本質(zhì)職責(zé)是企業(yè)培訓(xùn)工作的策劃開發(fā)、組織實施，即培訓(xùn)管理者。在培訓(xùn)管理體系--iso10015培訓(xùn)體系中就有企業(yè)培訓(xùn)管理者的說法，這與iso9001中的質(zhì)量管理者代表一樣。企業(yè)培訓(xùn)師主要的工作在于企業(yè)培訓(xùn)的策劃和組織管理，也即企業(yè)培訓(xùn)的管理者。
弄清楚這個概念，對于進(jìn)一步發(fā)揮企業(yè)培訓(xùn)師作用，增強(qiáng)培訓(xùn)師自信心、調(diào)動培訓(xùn)師積極性等方面具有至關(guān)重要的作用。
二、企業(yè)培訓(xùn)師不是那么容易做的
通過這幾天的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，知識豐富并具實戰(zhàn)經(jīng)驗的老師用鐵的事實告訴我們，培訓(xùn)師必須具備：自我感知的能力、激勵他人的能力、建立關(guān)系的能力、變通的能力、前瞻的能力、控制的能力、把握職業(yè)界限的能力、診斷問題并找出解決方法的能力、從事商務(wù)的能力;良好的溝通、表達(dá)能力，以及組織教案、充分運(yùn)用各種現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的能力;學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，能不斷更新知識和觀念，特別需要有調(diào)動氣氛的能力和案例分析能力，能夠設(shè)計并運(yùn)用課堂討論、案例分析、模擬游戲、角色扮演等手法。
企業(yè)培訓(xùn)師不單單是培訓(xùn)，更重要的是培訓(xùn)的管理。要管理培訓(xùn)就必須是培訓(xùn)的內(nèi)行，動起嘴來有兩口子，動起手來有兩刷子。培訓(xùn)師需要掌握的知識是相當(dāng)廣泛的，最基本的都要做到一專多能，盡可能是多專多能。不僅僅掌握知識，更需要豐富的實戰(zhàn)實踐經(jīng)驗，現(xiàn)場操作演示能力，對主講的課程有豐富的相關(guān)工作背景，具有專業(yè)的培訓(xùn)或授課經(jīng)驗。要管理好企業(yè)的培訓(xùn)工作，就必須了解培訓(xùn)相關(guān)的法律法規(guī)，懂得企業(yè)培訓(xùn)的基本規(guī)律，掌握企業(yè)培訓(xùn)的各種相關(guān)知識和技能技巧，并能熟練運(yùn)用于實踐。同時，還必須了解有關(guān)經(jīng)濟(jì)的、市場的、質(zhì)量的等方面的知識，特別需要掌握工商企業(yè)管理的知識，以及具備人員素質(zhì)測評、崗位職務(wù)描述等人力資源開發(fā)相關(guān)的知識、工具、能力。
僅僅從前面這些膚淺的體會中，我們已不難感受企業(yè)培訓(xùn)師要學(xué)的東西、掌握的技能、熟練運(yùn)用的工具實在是不少，這就意味著做培訓(xùn)師并不容易，做一名優(yōu)秀的培訓(xùn)師就更難。
三、企業(yè)培訓(xùn)師的前景光明但道路是曲折的
廣東廣播大學(xué)副院長邱培彪表示，雖然準(zhǔn)入制度是企業(yè)培訓(xùn)師的趨勢之一，但是準(zhǔn)入制度管不住企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)師，尤其是一些舍不得花錢培養(yǎng)培訓(xùn)師的企業(yè)，因此，國家應(yīng)出臺專門政策，對企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)師也進(jìn)行管理規(guī)范。邱院長說這話是針對“企業(yè)無法管理”憂慮而言的。
我個人認(rèn)為，就算國家出臺專門政策，對企業(yè)內(nèi)部的培訓(xùn)師也進(jìn)行管理規(guī)范，這也無多大的現(xiàn)實意義。你總不能像現(xiàn)在的生產(chǎn)許可證制度一樣，你企業(yè)不具備多少個培訓(xùn)師國家就不允許你開業(yè)。就算是這樣，像現(xiàn)在的若干行業(yè)的生產(chǎn)許可、衛(wèi)生許可等等，其約束作用是相當(dāng)有限的。而且就當(dāng)前現(xiàn)實看，持證上崗的企業(yè)培訓(xùn)師未必是企業(yè)的必備要件。
第二，外請培訓(xùn)師有點啃雞肋的感覺。有兩個關(guān)鍵：一是提高一個企業(yè)的經(jīng)營業(yè)績，不是簡單的一次兩次哪怕是若干次系列化的培訓(xùn)就可以解決的，這是一個常識問題。哪怕你再深入調(diào)研，你開發(fā)的課程針對性再強(qiáng)，如果企業(yè)的相關(guān)配套政策跟不上，那也是收效甚微。還有就是一個企業(yè)本身的文化，要想借助培訓(xùn)師一己之力進(jìn)行再造的話，幾乎是一個美麗的神話。不培訓(xùn)，“要馬兒跑，又不給馬兒吃草”;愿意為部分員工或管理人員提供培訓(xùn)或是把培訓(xùn)作為獎勵;頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，為了培訓(xùn)而培訓(xùn)，沒有系統(tǒng)。第二是除非長期跟蹤合作，再深入的調(diào)研也難以做到貼近企業(yè)的實際，因為企業(yè)所處的內(nèi)部外部環(huán)境是不斷變化的，而我們現(xiàn)在企業(yè)界對培訓(xùn)界的看法多數(shù)是“就像做軟件一樣，頂多我修改一兩個組件就足以應(yīng)付”。
第三點憂慮來自我們做培訓(xùn)師的本身。這里我僅僅站在做企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)的角度談個人看法。當(dāng)前，除了外資、合資企業(yè)和一些大型，以及像軟件、電信、大中型餐飲娛樂等行業(yè)外，大多數(shù)企業(yè)都還沒有專門的培訓(xùn)部門及培訓(xùn)師，特別是當(dāng)前活躍的民營企業(yè)中的制造型企業(yè)更是如此。做培訓(xùn)的多半是兼職，我本人就是主管品質(zhì)，僅僅是因為品管需要用到培訓(xùn)這么一種方式。在這種情況下，大家的主要精力都在主管工作上，就算想提高自己，都會在時間、精力等等多個方面難以把提高自己的培訓(xùn)能力放在重要位置，更不要說是放在首要位置。個人如此，企業(yè)亦然。
所幸，國家已經(jīng)重視而且成效初顯，企業(yè)認(rèn)識不斷提高且需求激增。這使我們看到了希望，也由此有了信心。雖然難度很大，當(dāng)我相信我們通過這次培訓(xùn)，已經(jīng)開始了“萬里長征”的第一步，有了老師教給我們的漁具，再通過我們自身的不懈努力，我們就一定可以做合格的培訓(xùn)師進(jìn)而成長成為優(yōu)秀的培訓(xùn)師。
我在公司不是專職的培訓(xùn)工作者，但作為負(fù)責(zé)部門培訓(xùn)的管理人員，應(yīng)該掌握培訓(xùn)的相關(guān)知識。所以為了能系統(tǒng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)知識、掌握更多的培訓(xùn)技能技巧、開闊培訓(xùn)視野，考取企業(yè)培訓(xùn)師資格證，更重要的是為了真正提高員工素質(zhì)及工作能力，為公司出力。我與公司簽訂了培訓(xùn)協(xié)議，報取萬里培訓(xùn)學(xué)校的企業(yè)培訓(xùn)師培訓(xùn)班。
本次的培訓(xùn)老師按授課時間順序依次為褚莉莉、趙瑞銀、王穎莉、陸兆章老師，他們都各有特點，使我印象深刻，在他們身上學(xué)習(xí)到了很多知識，他們是我培訓(xùn)方面的啟蒙老師，也是今后學(xué)習(xí)的榜樣。
我們利用周末時間，共進(jìn)行了四個月的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，收獲頗多，主要有以下五點心得體會：
一、培訓(xùn)需從崗位需求出發(fā)。
之前我一直在思考企業(yè)培訓(xùn)實效性差的原因，通過培訓(xùn)使我找到了最根本的答案，那就是培訓(xùn)要先做培訓(xùn)調(diào)研，了解需求，找到員工能力與崗位素質(zhì)能力、員工素質(zhì)與公司要求間的差距，然后深入挖掘該崗位優(yōu)秀員工的做法及經(jīng)驗，梳理總結(jié)后有針對的對該崗位進(jìn)行理論與實踐培訓(xùn)，著重技能培訓(xùn)，而不是一味的采取機(jī)械宣貫式培訓(xùn)，這樣才能真正提高培訓(xùn)的實效性，真正提高員工的工作能力。
二、培訓(xùn)師需具備優(yōu)秀能力。
1、授課流程清晰，層次分明，主要有開場白、目錄、每段過門、每段正文、每段總結(jié)、結(jié)尾等。
2、語言表達(dá)要簡潔、明了，儀表儀態(tài)要適合培訓(xùn)。
3、要選擇與培訓(xùn)內(nèi)容相適應(yīng)的互動手段，如做問答、做練習(xí)、做游戲、看電影、情景模擬、角色扮演等。這樣可以提高學(xué)員的接受度，以致提高培訓(xùn)效果。
4、要學(xué)會控場技巧，也要學(xué)會如何應(yīng)對處理緊急局面。
三、學(xué)習(xí)需態(tài)度謹(jǐn)慎、思路清晰。
1、在學(xué)習(xí)中需掌握全書結(jié)構(gòu)，將所有內(nèi)容的框架刻在腦子里，如，崗位職務(wù)描述、人員素質(zhì)測評、項目開發(fā)、課程開發(fā)、教材開發(fā)、培訓(xùn)質(zhì)量管理、培訓(xùn)評估、現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用等，并逐一進(jìn)行消化吸收。
2、學(xué)習(xí)的思路需清晰，在對待方案設(shè)計時要掌握設(shè)計思路及模板應(yīng)用，重要的是要聯(lián)系工作實際開展。
3、注重學(xué)習(xí)方法與記憶技巧，快速、深刻的記住重點知識。
4、掌握考試技巧，借鑒以往經(jīng)驗。
5、做事要肯付出時間與辛苦，認(rèn)真對待每一天，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
四、培訓(xùn)需知識淵博，現(xiàn)身說法。
在每個崗位上都要積極思考、盡職盡責(zé)，不斷總結(jié)經(jīng)驗。經(jīng)驗豐富、知識淵博的培訓(xùn)師，可以現(xiàn)身說法，這樣才更能吸引學(xué)員的注意力與好奇心，讓學(xué)員敬佩培訓(xùn)師的經(jīng)歷與能力，激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，以利培訓(xùn)效果的提高。
五、培訓(xùn)需熟練掌握各類培訓(xùn)工具。
例如，學(xué)習(xí)ppt制作新方法，使用褚老師傳授的方法，將一個word版教材變成幻燈片形式，只需兩分鐘。而且可以批量加入不同照片。再加上配色技巧，解決了以往制作ppt費(fèi)時、費(fèi)力的困擾，可以在較短的時間內(nèi)作出一份優(yōu)美的幻燈片課件。
除了學(xué)習(xí)以上知識與技巧，在今后的工作中還要不斷充電學(xué)習(xí)，更重要的是要勤于練習(xí)，修煉成一名優(yōu)秀的培訓(xùn)師，為企業(yè)(部門)做好參謀和培訓(xùn)。
培訓(xùn)師顧名思義就是培訓(xùn)的老師,做好一名”老師”,不但要業(yè)務(wù)熟練,還要對”學(xué)生”言傳身教,教會”學(xué)生”,教好”學(xué)生”.更不能出現(xiàn)誤人子弟的現(xiàn)象,這樣做不但害人還害己.
進(jìn)入公司工作有幾年時間了,公司的規(guī)模在不斷的擴(kuò)大,作為一名老員工,同時作為一名培訓(xùn)師,為許多新進(jìn)公司的員工進(jìn)行了培訓(xùn),我對培訓(xùn)工作也有一些心得體會.以下是我的幾點看法:
1. 把握好培訓(xùn)質(zhì)量
2. 因材施教,最大限度挖掘潛力
每個人的性格和特點是不一樣的,我們要在培訓(xùn)的過程中發(fā)現(xiàn)新員工的優(yōu)點,特點,,看現(xiàn)在培訓(xùn)的崗位是否適合它,有沒有更適合的崗位,如果有那我們將為其更換更合適的崗位以發(fā)揮其本身的潛能.對于在培訓(xùn)中掌握技能慢的,我們要不斷的鼓勵,正確的引導(dǎo),使其盡可能盡快的掌握工作技能,達(dá)到我們的培訓(xùn)要求,進(jìn)入到新的工作崗位中.
3. 不斷學(xué)習(xí),提高自身的競爭力
以上是我的一些膚淺認(rèn)識,我將在以后的工作中更加嚴(yán)格的要求自己,不斷的學(xué)習(xí)提高自己整體素質(zhì),同樣在以后的培訓(xùn)的工作中我也將會更加盡職盡責(zé),為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量.
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇四
今年3月30日至7月30日，根據(jù)公司安排，我有幸參加了國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院舉辦的繼電保護(hù)培訓(xùn)班。能成為首批培訓(xùn)員工中的一份子，我感到十分的榮幸，同時也感謝江西省電力公司以及九江供電公司的領(lǐng)導(dǎo)給我這樣一次不斷完善和提高自己能力的機(jī)會。
這次培訓(xùn)是在國家電網(wǎng)技術(shù)學(xué)院進(jìn)行的。這里是國家電網(wǎng)公司為大力轉(zhuǎn)變公司和電網(wǎng)發(fā)展方式，加快建設(shè)“一強(qiáng)三優(yōu)”現(xiàn)代公司而組建的高素質(zhì)應(yīng)用型技術(shù)人才與技能人才培養(yǎng)基地，電網(wǎng)實用新技術(shù)與新技能應(yīng)用示范中心。
培訓(xùn)期間，先后學(xué)習(xí)了公共基礎(chǔ)課如《企業(yè)文化》、《團(tuán)隊建設(shè)與溝通協(xié)調(diào)》、《員工職業(yè)生涯規(guī)劃》等，專業(yè)知識課如《安全規(guī)程》、《電力系統(tǒng)繼電保護(hù)》、《二次回路》、《電力系統(tǒng)故障分析》、《兩票管理》等，并在繼保實訓(xùn)室對主變保護(hù)屏、線路保護(hù)屏、母線保護(hù)屏、斷路器保護(hù)屏等進(jìn)行了校驗和故障查找消除。在這4個月的培訓(xùn)生活中，我的感受很多，收獲也很大，以下從學(xué)習(xí)，生活等幾個方面總結(jié)此次學(xué)員培訓(xùn)。
專業(yè)知識理論方面
(一)對《電力系統(tǒng)故障分析》的學(xué)習(xí)。這是繼電保護(hù)專業(yè)的最基礎(chǔ)的部分，要掌握故障分析，首先要對電力系統(tǒng)正常運(yùn)行有深刻的理解，所以可以說繼電保護(hù)是一門綜合性的課程。通過對故障分析的重新學(xué)習(xí)，我對電力系統(tǒng)常見故障有了全面的認(rèn)識，通過對各種故障的特點進(jìn)行總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了故障的規(guī)律性，以及繼電保護(hù)在這些故障的針對性。
(二)對《電力系統(tǒng)繼電保護(hù)原理》進(jìn)行學(xué)習(xí)。繼電保護(hù)原理也是繼電保護(hù)專業(yè)的基礎(chǔ)，這門課通過對各種故障的特點進(jìn)行總結(jié)分類，講述了保護(hù)的構(gòu)成原理，以及各種原理的保護(hù)的使用范圍，優(yōu)點和缺點，以及系統(tǒng)中各種保護(hù)的配合使用問題。由于我們這些同志絕大部分來自地區(qū)供電公司，所以我們主要學(xué)習(xí)了220kv及以下電壓等級的保護(hù)原理。
(三)對電流互感器、電壓互感器(以下簡稱ct、pt)的學(xué)習(xí)。ct和pt是繼電保護(hù)專業(yè)必須掌握的部分，因為繼電保護(hù)對一次系統(tǒng)的保護(hù)是建立在對一次系統(tǒng)的監(jiān)視上的，ct、pt將一次的大電流、高電壓變?yōu)槔^電保護(hù)能夠使用的小電流、低電壓。通過學(xué)習(xí)，我掌握了ct二次繞組有好幾個，分別供保護(hù)、測量、計量用，以及零序電流的采集方法;ct、pt的極性接線正確與否直接關(guān)系到保護(hù)是否能可靠工作。
(四)二次回路對我來說是一個陌生的知識點。以前學(xué)校重視原理教學(xué)，二次回路部分并沒有講。這個月在開始講二次回路前，我對其進(jìn)行了惡補(bǔ)，有什么不會的問題，找老師和有工作經(jīng)驗的同學(xué)請教，在后來通過上課學(xué)習(xí)，我對二次回路有了一定程度的掌握，二次回路分為控制回路、測量回路、信號回路、調(diào)節(jié)回路、繼電保護(hù)和自動裝置回路以及操作電源系統(tǒng)，現(xiàn)在我掌握比較好的是電源系統(tǒng)、測量回路和信號回路，其他的回路我正在不斷的學(xué)習(xí)中。
(五)學(xué)習(xí)北京博電繼電保護(hù)測試儀的使用。在學(xué)習(xí)中，既溫習(xí)了各種繼電保護(hù)原理，還掌握了測試儀的使用方法以及對各種保護(hù)的測試方法。
繼保實訓(xùn)室涵蓋了變電站所有的繼電保護(hù)。它的最大優(yōu)點在于可以讓我們親自隨意動手學(xué)習(xí)。讓我門可以清楚以后自己將從事怎么樣的一個工作，對今后的工作有一個初步的了解。比如做母線差動保護(hù)實驗時，我們可以把所有的跳閘出口壓板和失靈壓板全部投上，然后給某條母線加故障，同時使母聯(lián)開關(guān)失靈，然后觀察跳閘現(xiàn)象。這個實驗在幾面保護(hù)屏上都有工作，如果在實際變電站里，是不允許這樣做的。但在實訓(xùn)室，我們可以放心的做，這樣通過觀察現(xiàn)象，然后進(jìn)行分析，總結(jié)就可以學(xué)到很多，形成面得知識，而不是單個獨立的知識點。
通過這2個月實訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我又從新了解和認(rèn)識了繼電保護(hù)這個專業(yè)。不僅僅是專業(yè)知識的了解，更多的是對于從事繼電保護(hù)的人員應(yīng)當(dāng)具有的專業(yè)精神和素質(zhì)。繼電保護(hù)要求的是快速，準(zhǔn)確和精確，不能出一點差錯，這就要求我門在以后的工作當(dāng)中認(rèn)真的對待，仔細(xì)在仔細(xì)，小心在小心，一點點疏忽都可能讓整個電網(wǎng)受到巨大的傷害，讓企業(yè)受到巨大的損失。
企業(yè)文化方面
在培訓(xùn)期間，我們學(xué)習(xí)了國家電網(wǎng)公司的歷史及發(fā)展、公司的企業(yè)文化、國網(wǎng)職工職業(yè)道德，電力法律法規(guī)，安全生產(chǎn)規(guī)程等。通過學(xué)習(xí)，我明白了什么是國家電網(wǎng)公司的企業(yè)文化和發(fā)展戰(zhàn)略，它涵蓋著核心價值觀(企業(yè)宗旨、企業(yè)精神、企業(yè)理念、奮斗方向)、戰(zhàn)略目標(biāo)(一強(qiáng)三優(yōu))、工作思路(三抓一創(chuàng))、戰(zhàn)略實施舉措(兩個轉(zhuǎn)變)、發(fā)展要求(內(nèi)質(zhì)外形)等。我覺得國網(wǎng)企業(yè)文化可以給電力員工以導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵的作用。而發(fā)展成現(xiàn)代公司是國網(wǎng)上下統(tǒng)一思想的基礎(chǔ)，統(tǒng)一行動的指南，是公司總部、區(qū)域電網(wǎng)公司、省公司及各市縣公司的統(tǒng)一目標(biāo)和共同任務(wù)，是每一個電力人義不容辭的責(zé)任和使命。
團(tuán)隊建設(shè)對企業(yè)是非常重要的。在參加了拓展訓(xùn)練和學(xué)習(xí)了《團(tuán)隊建設(shè)與溝通協(xié)調(diào)》后，我明白實際工作中沒有任何一項工作是個人能夠獨立完成的，大家要通過良好的溝通協(xié)調(diào)配合，激發(fā)工作的積極性，提高工作效率，才能產(chǎn)生1+1遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于2的效應(yīng)。
牢記國網(wǎng)公司的企業(yè)文化、發(fā)展戰(zhàn)略，讓我相信在這樣一個充滿生機(jī)的企業(yè)努力工作，一定會有光明的發(fā)展前途，企業(yè)也能為我們提供一個施展才華的平臺。明白了這些，我體會到本次培訓(xùn)注入了國網(wǎng)公司對我們的期望，同時也是自己將來能夠更好地服務(wù)企業(yè)，實現(xiàn)自我價值的一次寶貴機(jī)會。
紀(jì)律方面
本次的培訓(xùn)，國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院實施的是半軍事管理，制定了詳細(xì)的紀(jì)律，并將每個學(xué)員在紀(jì)律方面的表現(xiàn)作為量化考核成績的一部分。5月初，全世界范圍的甲型流感蔓延，學(xué)校響應(yīng)號召，實施了封校和嚴(yán)禁離開濟(jì)南的政策，我嚴(yán)格要求自己，服從班主任、班委會的管理，服從學(xué)校的各種規(guī)定，絕不外出。嚴(yán)格遵守國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院得各項規(guī)章制度，對每天的早操、上課、晚自習(xí)做到不遲到、不早退、不曠課。培訓(xùn)期間采取了封閉式，全過程，半軍事化管理，這就要求我們學(xué)員在學(xué)習(xí)和生活紀(jì)律上都要嚴(yán)格要求自己，適應(yīng)從職工到學(xué)員的轉(zhuǎn)變，從平時工作散漫的生活向節(jié)奏緊張的學(xué)習(xí)生活轉(zhuǎn)變。良好的紀(jì)律也是我們?nèi)〉煤贸煽兊谋ＷC。
生活方面
在豐富學(xué)員業(yè)余生活方面，國家電網(wǎng)技術(shù)學(xué)院也做了很多工作。山東做為文化大省、孔孟之鄉(xiāng)，其文化底蘊(yùn)進(jìn)過五千年的積蓄，是相當(dāng)深厚的。為了讓廣大學(xué)員了解齊魯文化，國網(wǎng)技術(shù)學(xué)院組織我們繼電保護(hù)班的學(xué)員前往曲阜、李清照故居參觀。通過導(dǎo)游的講解，我被影響中國幾千年的儒家文化思想深深的吸引住了。并對自己從小就敬仰的一代詞宗命運(yùn)多舛有了新的認(rèn)識，對她的“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的英勇和豪邁氣魄相當(dāng)?shù)臍J佩。
驕陽似火的天氣，熱火朝天的賽場，激情四射的吶喊。學(xué)院舉辦的“魯能智能杯”籃球賽給我留下了許多難以磨滅的印象。它不僅豐富了學(xué)員們的業(yè)余生活，更拉近了之間的距離，使友誼更加牢固，更加長青.
七一前夕，在黨的生日來臨之際，學(xué)院舉辦了首屆新員工培訓(xùn)班黨員知識競賽大型活動，黨員們從競賽中體驗到樂趣，也增加了各自的黨性修養(yǎng)。畢業(yè)晚會讓我見識到同學(xué)們的多才多藝，更加讓同學(xué)之間的情誼得到升華，同時也對即將離別的同學(xué)，即將分別的老師，即將告別的濟(jì)南深深的留戀。
結(jié)語
培訓(xùn)所給予我的，遠(yuǎn)不止這些，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!為期4個月的學(xué)習(xí)已經(jīng)結(jié)束了，4個月時間過的真快，剛來學(xué)校的時候的情景仿佛還在眼前，轉(zhuǎn)眼間就要離開了。4個月時間不短，我在這里不僅僅學(xué)習(xí)到了知識，還交到了很多朋友，認(rèn)識了許多全國各地的同行，開闊了眼界。馬上就要和這個學(xué)校告別了，馬上就要和這里的朋友離別了，對于我來說，有著對于學(xué)校，老師，同學(xué)的不舍，更多的是對于以后工作和未來的憧憬，我們都應(yīng)當(dāng)有著急不可待的心情，回到原來的工作崗位去大展身手，去用我們在這里學(xué)習(xí)到的知識更好的面對以后工作中遇到的困難，更好的回報對我們滿懷希望的老師，家人，同事，去回報對我們有著殷切希望的公司，去回報社會。我們一定會在以后的工作中交出一份讓國網(wǎng)，讓單位，更是讓自己滿意的答卷。
回到九江的這幾天，我也在回味這幾個月學(xué)到的東西，感覺到自己要學(xué)習(xí)的東西還很多，要走的路還很長，必須在工作中不斷的努力來提高能力、彌補(bǔ)不足，做好準(zhǔn)備迎接更高的挑戰(zhàn)，我會虛心向領(lǐng)導(dǎo)、同事請教，盡最大的努力把技能和業(yè)務(wù)學(xué)的更扎實。在和學(xué)員們的相處過程中，我了解到我們是一個有機(jī)的整體，每個人在工作中都扮演著重要的角色，只有通過團(tuán)隊的努力才能使工作順利完成，隨著國網(wǎng)公司的發(fā)展，我也會正在向著更高的目標(biāo)奮斗，我會努力成為這個團(tuán)隊中合格的一員，為公司的發(fā)展壯大錦上添花，我相信通過我們的努力，國網(wǎng)公司的明天一定會更加輝煌!電力人生，從此揚(yáng)帆起航!
在為期七天的培訓(xùn)中，學(xué)者老師們從不同的角度，如：對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展、壓力應(yīng)對與青訓(xùn)管理、青少年體育管理工作、現(xiàn)場教育、現(xiàn)代體育場館及體育科技、教育體育改革與青少年體育績效認(rèn)識等多個維度，對我國體育事業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來進(jìn)行了精辟的講解，內(nèi)容豐富，講課精彩，是一次難得的寶貴機(jī)會，通過學(xué)習(xí)個人無論從理論素養(yǎng)方面，還是從專業(yè)素養(yǎng)方面，都得到了較大幅度的提升，同時，對自己今后的教育教學(xué)實踐管理等具有重要的指導(dǎo)作用和價值。從內(nèi)心深處而言，真希望能夠多參加幾次這樣的教育教學(xué)培訓(xùn)活動。
通過培訓(xùn)，具體收獲主要體現(xiàn)在三個方面：
1、理論知識收獲頗豐
此次培訓(xùn)班的舉辦最大的亮點之一就是權(quán)威性大、學(xué)術(shù)性高，培訓(xùn)班所邀請的專家學(xué)者來自國家級、省級的體育行業(yè)教育教學(xué)從業(yè)者，他們擁有先進(jìn)的體育教育理念，更擁有豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗，代表著目前體育教育最高的權(quán)威性，他們所闡述的一些關(guān)于體育教育的思想值得我們認(rèn)真的去思考、消化和實踐，如：12月15日，北京師范大學(xué)教授、美國教育檢測中心、匹茲堡大學(xué)、大學(xué)考試中心訪問學(xué)者鄭日昌的《壓力應(yīng)對與情緒管理》，定量和定性的分析了體育教育中如何應(yīng)對壓力，如何管控情緒，研究十分前沿，也十分尖端，通過培訓(xùn)后，讓我收獲頗豐;12月18日，體育總局經(jīng)濟(jì)司劉扶民《認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹國務(wù)院文件，促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展》，主要從國家宏觀層面對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向進(jìn)行了論述，實用性、指導(dǎo)性和政策性都很強(qiáng)，對于我們從事體育教育教學(xué)具有重要的幫助和作用;中共中央黨校李建華《科學(xué)思想與創(chuàng)新能力》論述了科學(xué)的思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，對于提升我們的科學(xué)思維和創(chuàng)新能力具有十分重要的作用和價值;12月19日，北京體育大學(xué)池建《中國體育的歷史貢獻(xiàn)、現(xiàn)實困境與未來出路》從體育專業(yè)的角度，對我國體育的歷史的貢獻(xiàn)、目前體育事業(yè)存在的困境、未來發(fā)展的方向等，進(jìn)行了論述，對于我們客觀理性的認(rèn)識體育事業(yè)的過去、現(xiàn)在和未來，更好的從事體育事業(yè)，增加了信心和事業(yè)心。12月17日，浙江體育職業(yè)技術(shù)學(xué)院魯健《青少年運(yùn)動員訓(xùn)練常規(guī)管理認(rèn)知》對青少年運(yùn)動員在訓(xùn)練過程中的各種常規(guī)管理問題進(jìn)行了生動的講解;此外，其他學(xué)者授課教師還從不同的角度對體育產(chǎn)業(yè)等進(jìn)行了論述，通過培訓(xùn)，讓我們對體育產(chǎn)業(yè)和體育教育有了更加全面系統(tǒng)的認(rèn)知，拓寬了視野。
2.實踐指導(dǎo)上的收獲
此次培訓(xùn)，本人的另一大收獲就是通過培訓(xùn)深深的感受到以往在體育教育教學(xué)管理過程中，存在著很多不對之處，由于思想理論認(rèn)知上存在的'問題，因此，在體育教育教學(xué)上，還有一些管理上的不足，如：體育教育教學(xué)只片面的注重成績，體育管理的內(nèi)涵性不夠，科學(xué)思維和創(chuàng)造能力不夠，這些都極大的影響了我們體校的健康可持續(xù)發(fā)展，因此，在未來的教育教學(xué)管理和實踐過程中，更要注重創(chuàng)新能力和科學(xué)思維的培養(yǎng)，要從學(xué)生、學(xué)校教師等多個維度出發(fā)，尋找符合我區(qū)體校發(fā)展的途徑和方式，加大創(chuàng)新思維培養(yǎng)的力度，充分調(diào)動廣大職工的主觀能動性和積極性，多想，多思考，發(fā)揮發(fā)散性思維的作用，更好地服務(wù)我校發(fā)展;同時，要強(qiáng)化全校教職工關(guān)于體育政策和文件的學(xué)習(xí)，將國家關(guān)于體育產(chǎn)業(yè)的各項文件精神學(xué)習(xí)透，吃透，這樣才能更好的促進(jìn)我校體育工作的發(fā)展，更好的培育出更多的體育人才。
此次培訓(xùn)，本人不僅收獲多，同時，感悟強(qiáng)烈，深深的感覺到我們的工作存在著很大的差距，這些差距，需要我們不斷的加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷的提升學(xué)習(xí)的力度，通過學(xué)習(xí)提升自我，通過學(xué)習(xí)他山之玉，更好的促進(jìn)我們工作的發(fā)展，為我國體育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
根據(jù)單位的統(tǒng)一安排和組織，20**年**月**日—**月**日，我參加了為期一個星期的***培訓(xùn)，此次培訓(xùn)主要內(nèi)容是“創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)與提升”，涉及基層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力與執(zhí)行力，黨員干部修養(yǎng)、稅務(wù)專業(yè)業(yè)務(wù)知識等領(lǐng)域，培訓(xùn)過程中，培訓(xùn)講師淵博的知識，深入淺出的講解，讓我們這些學(xué)員受益匪淺，收獲頗多。下面結(jié)合培訓(xùn)的實際，對自我的收獲進(jìn)行簡單的總結(jié)，具體如下：
一、基層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力
此次培訓(xùn)的重點之一是基層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，在培訓(xùn)的過程中，深入淺出的講解，富有生動趣味性的語言組織和大量的實際案例分析，讓學(xué)員們更加通俗易懂的理解到了基層領(lǐng)導(dǎo)的領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力，也讓我們深深的感觸到領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的重要性。如何使得領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力更加富有藝術(shù)性，更加科學(xué)更加高效是擺在我們基層干部面前的實際問題，解決好領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)行力的問題，發(fā)揮團(tuán)隊協(xié)作的精神，工作才能更加贏得干部群眾的信任和支持，才會順暢。
二、增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅定理想信念
在培訓(xùn)的過程中，系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了黨章，學(xué)習(xí)了黨的十八大精神等，通過這些集中學(xué)習(xí)使我們這些學(xué)員從思想的深處受到了一次系統(tǒng)性的洗禮，更進(jìn)一步的提高了自我的思想意識，提升了自我的政治素養(yǎng)，堅定了理想與信念。隨著社會的快速發(fā)展，現(xiàn)代社會多元意識形態(tài)并存，人的思想意識容易受到各種不確定因素的干擾，作為黨員干部只有不斷的增強(qiáng)自我的政治修養(yǎng)，黨性修養(yǎng)，才能更好的堅定自己的信念，做到思想上與組織上保持一致性，信仰信念上不動搖，行動實踐上與組織要求相符，才能真正的投身到為實現(xiàn)偉大“中國夢”的奮斗之中。
三、學(xué)會正確看待轉(zhuǎn)型社會中的各種問題
此次培訓(xùn)讓我收獲最大的是學(xué)會更加科學(xué)的看待轉(zhuǎn)型社會中的各種問題，隨著我國改革開放逐步邁入深水區(qū)，社會中的各種矛盾和問題也日趨凸顯增多，如何正確的看待這些社會現(xiàn)象，科學(xué)的分析這些社會現(xiàn)象是擺在我們大家面前的共同問題，此次培訓(xùn)，通過講師們科學(xué)深入的分析和講解，讓我個人改變了以往對一些社會問題的看法，也更讓我知道在看待社會現(xiàn)象和問題的時候，要用歷史唯物主義觀點，矛盾的觀點，客觀求是的分析，才能更加科學(xué)合理的看待社會轉(zhuǎn)型中所出現(xiàn)的各種問題，才能做到冷靜客觀，而不沖動偏面。
四、強(qiáng)化稅收執(zhí)法防控體系的建設(shè)
伴隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，廣大群眾和消費(fèi)者等社會各界對稅務(wù)執(zhí)法也提出了更高更多的要求，如何提升稅收執(zhí)法的效能，增強(qiáng)執(zhí)法的公正性廉潔性，保持稅收的純潔性和權(quán)威性是我們工作的重點，提高和增強(qiáng)稅收執(zhí)法防控體系的建設(shè)，從系統(tǒng)的角度去出發(fā)，系統(tǒng)的防控，細(xì)化防控的點，加強(qiáng)與社會各界的聯(lián)系，多元化的開展監(jiān)督，不僅能夠提高稅收的效能，更能有力的提高稅務(wù)干部的整體素質(zhì)。
五、做一名合格的基層稅干
通過參加此次培訓(xùn)，我個人深深的感觸到自己身上所肩負(fù)的責(zé)任和壓力，如何做一名人民滿意的合格基層稅干，和自己的同事一起圓滿完成各項稅收任務(wù)，個人認(rèn)為，關(guān)鍵要從以下幾個方面入手，一是要有形成團(tuán)隊合作的精神。做為基層稅務(wù)分局的管理者，要積極轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的思維方式，要正確的看待自己的角色，定位好自己的角色，與同事們一起，同呼吸，共命運(yùn)，運(yùn)用團(tuán)隊管理的理論，凝聚團(tuán)隊力量，二是要有目標(biāo)，在基層稅務(wù)工作中，在目標(biāo)明確的同時，要科學(xué)的分解目標(biāo)任務(wù)，調(diào)動每位稅干工作的積極性，發(fā)揮他們的特長一面，揚(yáng)長避短，這樣才能更好的推動工作的開展。三是要關(guān)心職工，與職工干部擰成一股繩，只有多與干部職工進(jìn)行心與心的交流，才能更加的了解他們的思想，知道他們的困苦，努力幫助他們，解決他們的困難，才能更好的獲得他們的信任和理解，獲得工作上的支持。四是要不斷的提高自我管理的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)技能素質(zhì)，只有自我的各種素質(zhì)提升了，才能更加有力的夯實自我的管理水平。
此次培訓(xùn)讓我受益頗多，通過培訓(xùn)不僅開拓了自己的視野，更提升了自我的綜合素養(yǎng)，相信此次培訓(xùn)收獲必將會有助于我未來的工作，有助于自我的全面成長。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇五
連續(xù)15天，我有幸參加了教育局舉辦的20xx新上崗教師培訓(xùn)，作為一名的新上崗教師，我對新的社會角色、新的工作任務(wù)、新的生活充滿了熱情和期待，由于在工作方法及工作技巧方面缺少經(jīng)驗，迫切地希望能通過這次的教師培訓(xùn)找到答案。在每一節(jié)的培訓(xùn)課上，我都認(rèn)真地聆聽，及時地做好筆記，現(xiàn)在回頭看看培訓(xùn)之前的我，感覺自己收獲頗多，更加深刻感受到教師責(zé)任的重大和使命的光榮。
這次新教師培訓(xùn)的內(nèi)容主要有教師職業(yè)道德、教材教法、教學(xué)大綱與教法常規(guī)研講座以及信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育講座等，其中給我印象最深的是教師職業(yè)道德方面的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德的一些知識以及優(yōu)秀教師們的個人經(jīng)歷，我對教師的職業(yè)道德認(rèn)識更深了一層?！皩W(xué)高為師，德高為范”，這是對我們所從事職業(yè)的價值與意義的深刻認(rèn)識和剖析，更是我們教師職業(yè)道德的高度概括。我們職業(yè)的特殊性注定了我們必須時刻牢記自己所肩負(fù)的社會和歷史責(zé)任，不斷地提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，自覺維護(hù)教師職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德，集中體現(xiàn)在教育責(zé)任感。教師的工作責(zé)任感應(yīng)該是極其強(qiáng)烈的，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能帶動起工作的.熱情和動力，只有強(qiáng)烈的責(zé)任感才能將學(xué)生看作是自己的孩子般關(guān)愛，才能真正意識到自己職業(yè)的重要性而投入全部的精力。如果缺乏對學(xué)生負(fù)責(zé)的心態(tài)，又如何將工作熱情融入自己的工作中呢？更別談兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)了。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇六
如何推動x文化旅游產(chǎn)業(yè)提質(zhì)增效，在穩(wěn)增長、調(diào)結(jié)構(gòu)、促改革、惠民生中發(fā)揮更大作用？結(jié)合這次學(xué)習(xí)思考，我認(rèn)為，x的文化旅游產(chǎn)業(yè)必須以打造彰顯華夏文明的歷史文化基地和建設(shè)國內(nèi)一流旅游目的地為目標(biāo)，積極實施培育大秦嶺人文生態(tài)旅游度假圈、構(gòu)建絲綢之路風(fēng)情體驗旅游走廊和打造高a級景區(qū)三大戰(zhàn)略，精心打造炎帝故里、東方佛都、秦嶺中央公園、西部城市天堂四大品牌，強(qiáng)力推動法門寺太x綜合旅游區(qū)、秦嶺都市旅游區(qū)、周公廟五丈原釣魚臺歷史古跡旅游區(qū)、關(guān)山草原風(fēng)光旅游區(qū)、嶺南山水旅游區(qū)五大板塊，延長產(chǎn)業(yè)鏈條，健全服務(wù)體系，加速產(chǎn)業(yè)融合，真正把文化旅游產(chǎn)業(yè)培育成為x轉(zhuǎn)型突破的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。
一要做強(qiáng)龍頭。積極引進(jìn)一批有實力的企業(yè)集團(tuán)，以資源、規(guī)劃、管理、營銷一體化為方向，突出抓好法門寺佛文化景區(qū)和太x國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)建設(shè)，把法門寺佛文化景區(qū)打造成為絲綢之路風(fēng)情體驗旅游走廊的關(guān)鍵節(jié)點，把太x國家級文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)打造成為大秦嶺人文生態(tài)旅游度假圈的重要支撐，力爭年內(nèi)建成國家5a級景區(qū)和具有國際影響力的知名景點，打造引領(lǐng)x文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙引擎。
二要做精景區(qū)。搶抓岐x周文化景區(qū)被列為全省重點建設(shè)的十大景區(qū)機(jī)遇，啟動鳳凰山遺址公園、周原國際考古研究基地建設(shè)。借勢央視大戲《英雄時代》，加速茵香河區(qū)域開發(fā)，打造x城市文化會客廳。持續(xù)推進(jìn)關(guān)山草原、黃柏塬、鳳縣古羌文化旅游示范區(qū)建設(shè)。堅持把規(guī)劃放在景區(qū)建設(shè)的首位，力爭把每一個景區(qū)打造成為經(jīng)得起歷史和實踐檢驗的精品。
三要做活文化。按照人文景點演繹文化，自然景點注入文化的思路，進(jìn)一步改造提升北首嶺、炎帝陵、金臺觀等歷史人文景點。在嘉陵江源頭、通天河森林公園、千湖濕地公園等自然景觀開發(fā)中，融入文化內(nèi)涵，使之與山色水景相映成趣。借鑒《長恨歌》成功經(jīng)驗，打造一批展示x文化魅力的演藝產(chǎn)品，讓x文化活起來，山水動起來，以x周秦文化與x漢唐文化遙相呼應(yīng)，共同演繹xx大旅游的雙城記。
四要做優(yōu)服務(wù)。緊跟特色獨有、生態(tài)健身、文化傳承、參與體驗、購物收藏等當(dāng)前文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢，圍繞吃住行、游購?qiáng)柿?，加快文化旅游與三產(chǎn)服務(wù)業(yè)的融合，牢固樹立全域旅游概念，全面加強(qiáng)公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提升城市建設(shè)品位，加快特色名鎮(zhèn)建設(shè)，持續(xù)優(yōu)化生態(tài)環(huán)境。變單級突破為融合發(fā)展，變初級消費(fèi)為綜合消費(fèi)，不斷提升x旅游配套服務(wù)的.檔次和水平。
五要做大宣傳。強(qiáng)化關(guān)聯(lián)景區(qū)的整合包裝和品牌塑造，聘請專業(yè)團(tuán)隊完成x旅游宣傳整體形象定位。精心辦好省十五屆運(yùn)動會、第27屆世界佛教徒聯(lián)誼會和兩岸四地道文化論壇等活動，進(jìn)一步加強(qiáng)與關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)兄弟地市間的合作，打造區(qū)域間的文化旅游聯(lián)盟，不斷擴(kuò)大x文化旅游的知名度和影響力，為打造關(guān)天副中心，建設(shè)和諧新x，走在建設(shè)三個x前列發(fā)揮新的更大作用。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇七
黨的群眾路線教育實踐活動主要任務(wù)是：要落實為民、務(wù)實、清廉，這就務(wù)必使每個黨員干部子女必須弄懂弄通。“我是誰、為了誰、依靠誰”只有解決好了這個問題，才能夠保證每個黨員干部在黨的群眾路線教育實踐活動中取得實實在在的效果。
我是誰?作為每個黨員干部只有把人民始終放在心中，才能真正為人民辦實事、辦好事真正同人民群眾打成一片，做他們的貼心人。只有弄清了“我是誰”才能更好地認(rèn)清自己，才能更好地改造自己、提升自己、鍛煉自己、凈化心靈、改進(jìn)工作作風(fēng)。在務(wù)實上下功夫，講黨性、重品行、作表率。弄清了我是誰，才能夠與人民群眾有深厚的感情，才能夠明確群眾是真正的英雄，我們的一切工作都是從群眾中來，到群眾中去。始終要與人民群眾同呼吸，共命運(yùn)，心連心，工作中才能真心拜群眾為師，虛心向群眾學(xué)習(xí)請教，把握群眾所思，從群眾中得到解決問題的靈感、動力和方案。和群眾一起解決群眾最需要、最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，只有認(rèn)清了我是誰，建立群眾觀念，才能把群眾放在心上，最終得到群眾的信任。
為了誰?一切為了群眾。這是我們黨前進(jìn)的方向，目標(biāo)和價值的追求，為誰謀利益始終是一個根本性、方向性的問題。我黨從誕生之日起，就把實現(xiàn)人民解放和幸福明確地寫在自己的旗幟上，融入到全部的奮斗實踐之中，雖然現(xiàn)在我們的國情、民情、世情發(fā)生了深刻的變化。但無論怎么變，為人民服務(wù)的方向永遠(yuǎn)不會變，這個目的不會變，代表最廣大的人民群眾利益這個原則不能變。作為一名黨的干部要時刻問自己工作是“為了誰”，要時刻把人民群眾裝在心里，始終牢記人民利益高于一切，以對群眾高度負(fù)責(zé)的態(tài)度去發(fā)動群眾，以對群眾的滿腔熱忱服務(wù)群眾，反映人民群眾的呼聲，為人民群眾謀利益，盡心極力為群眾排難解紛。這樣我們的工作才能順利。
依靠誰?一切依靠群眾。從群眾中來到群眾中去，群眾是我們一切的動力源泉。充分相信群眾、緊緊依靠群眾、緊密團(tuán)結(jié)群眾，可以說“一切工作的根基在群眾、智慧在群眾、力量在群眾。歷史唯物主義認(rèn)為：人民群眾是人類社會發(fā)展的決定性動力，只有人民群眾，才是歷史的創(chuàng)造者、才是真正的英雄......
說到人文涵養(yǎng)，就要接觸到人文學(xué)科的界定。在我國，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)依照經(jīng)、史、子、集“四部之學(xué)”來分類;“五四”前后，學(xué)術(shù)界開端作現(xiàn)代的分類，像胡適所說的“哲學(xué)的歸哲學(xué)，史學(xué)的歸史學(xué)，文學(xué)的歸文學(xué)”;到了上世紀(jì)50年月，開端明白區(qū)分天然科學(xué)與社會科學(xué)，但對人文學(xué)科卻有所無視。變革開放30多年來，對人文學(xué)科和社會科學(xué)逐步注重起來，當(dāng)然，還不克不及盡善盡美。普通以為，社會科學(xué)應(yīng)該包羅經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、社會學(xué)、心思學(xué)等，人文學(xué)科包羅言語學(xué)、文學(xué)、前史學(xué)、哲學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)批判等。假如說，人文學(xué)科與社會科學(xué)都是以報酬中間，那么，比擬起來，人文學(xué)科是更切近人的，甚至可以說是研討人自身的學(xué)科。言語是人的思想東西，文學(xué)表達(dá)人的愿想與追求，前史是人的記憶，哲學(xué)表現(xiàn)人的思想效果。人文學(xué)科，全體上說，關(guān)乎國民本質(zhì)與民族精力;個別上說，關(guān)乎每小我的世界觀、人生觀、價值觀。它的效果是根底性的，靠著窮年累月，潛移默化。中國傳統(tǒng)中對人文修養(yǎng)特殊注重。我國最陳舊的經(jīng)典《周易》說：“觀乎人文，以化成世界?！币馑际牵炜慈祟愇拿鞯陌l(fā)展，用人文修養(yǎng)來教化世界，實踐恰是教化人。
我們說科教興國，但毫不等于技能興國，其間存在著人文導(dǎo)向的問題。在市場經(jīng)濟(jì)前提下，因為金錢的引誘，有些人損失良知，唯利是圖，落空了品德底線。靠什么來救治?這就離不開人文修養(yǎng)。單看經(jīng)濟(jì)治理，似乎與人文導(dǎo)向無關(guān)，可是，如何進(jìn)行資本裝備、若何出產(chǎn)、誰來出產(chǎn)、什么工夫出產(chǎn)、為誰出產(chǎn)、出產(chǎn)幾多、如何發(fā)賣、若何搞好售后效勞、產(chǎn)物利潤若何分派等等，又直接牽涉到人文學(xué)科、社會科學(xué)的導(dǎo)向，而不再是技能范圍的事了。喜歡因斯坦說過：“(天然)科學(xué)固然偉大，但它只能答復(fù)‘世界是什么’的問題?！摦?dāng)若何’的價值目的，卻在它的視野和本能機(jī)能的局限之外?！苯┠辏覈粩嘣诼男斜举|(zhì)教育，這是至關(guān)主要的。照樣喜歡因斯坦講得好：“用專業(yè)常識教育人是不敷的，經(jīng)過專業(yè)教育，學(xué)生可成為一種有效的機(jī)械，然則不克不及成為一個調(diào)和開展的人，要使學(xué)生對價值(社會倫理原則)有所了解并發(fā)生強(qiáng)烈熱鬧的情緒，倒是最根本的?！蹦蔷鸵咳宋膶W(xué)科與社會科學(xué)的教育。
我們不成能要求每一小我都必需把握某一門科學(xué)技能，但人文素養(yǎng)倒是每小我都不成或缺的。美國成功學(xué)巨匠戴爾?卡耐基說，人的成功，只要百分之十五是樹立在技能上，其他的依靠于人文工程。沒有科學(xué)傳達(dá)的教育，只是培育幻想崇奉雖然稱不上教育;相同，沒有人文影響的教育，只是教授常識也不是真正意義上的教育。所謂教育，實質(zhì)上是人的魂魄的教育。人文涵養(yǎng)是綜合的，不是單一的。復(fù)旦大學(xué)提出“通識教育”(其實就是文明本質(zhì)教育)的概念，中心課程包羅：文明傳承、世界視野、科學(xué)精力與科學(xué)研討、批判性思想、生態(tài)情況與生命關(guān)心、審美體驗。這些都表現(xiàn)了人文學(xué)科的內(nèi)容。美國哈佛大學(xué)有個有名的“零點項目”研討方案，專門研討上世紀(jì)50年月蘇美空間技能的差距......
近來，有媒體報道，往后公事員將進(jìn)行職業(yè)品德輪訓(xùn)，培訓(xùn)工夫不少于6學(xué)時，培訓(xùn)內(nèi)容有中國古代若何增強(qiáng)官德涵養(yǎng)的專題。古代官德成為培訓(xùn)的“必修課”，在我國干軍隊伍治理中可謂史無前例，這引來了社會各界的熱議。
我感覺，增強(qiáng)對干部進(jìn)行德的教育，主要的是學(xué)好《為人民效勞》。眾所周知，《為人民效勞》是毛澤東1944年9月8日在中心戒備團(tuán)悲悼張思德的會上所作的有名講演。它雖然很短，只要800多字，卻通篇閃爍著偉大的思維光輝。毛澤東在講演中，高度地歸納綜合了黨和戎行的主旨：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨所指導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的步隊。我們這個步隊完滿是為著解放人民的，是徹底地為人民的好處任務(wù)的?！鄙钊氲仃U釋了共產(chǎn)黨人的死活觀：“人老是要死的，但死的意義有分歧。中國古時分有個文學(xué)家叫做司馬遷的說過：‘人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！癁槿嗣窈锰幎溃捅忍┥竭€重;替法西斯負(fù)責(zé)，替盤剝?nèi)嗣窈蛪赫ト嗣竦娜巳ニ?，就比鴻毛還輕?！泵靼椎靥岢隽丝创兴鶓?yīng)有的立場和查驗任務(wù)質(zhì)量的規(guī)范：“由于我們是為人民效勞的，所以，我們假如出缺點，就不怕他人批判指出。不論是什么人，誰向我們指出都行。只需你說得對，我們就矯正。你說的方法對人民有益處，我們就照你的辦?！边@些睿智和精辟的闡述，組成了“為人民效勞”的高尚精力，將共產(chǎn)黨人的品德觀、價值觀提拔到了一個新的境界。從此，“為人民效勞”成為我們黨主旨的高度歸納綜合(1945年4月，毛澤東在《論結(jié)合當(dāng)局》一文中，又將其表述為“一心一意為人民效勞”)，并成為發(fā)動和凝集廣闊人民與黨同心協(xié)力，英勇斗爭，推進(jìn)革命不時走向成功的精力旌旗......
我有幸成為縣骨干教師培訓(xùn)班的一員，這也給我提供了這個再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，有集中培訓(xùn)、分學(xué)科培訓(xùn)、有學(xué)員間的互動交流，專家進(jìn)行講座。專家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨到、旁征博引、通俗易懂、生動有趣、發(fā)人深省。在此之前，我也曾出去培訓(xùn)過幾次，但每次都是以聽教師的課堂教學(xué)為主，所看到的都是經(jīng)過了層層包裝的課堂實況。這次聽了他們各具特色的前沿講座，雖然我不能做到照單全收，但他們先進(jìn)的教育理念、獨到的教學(xué)思想、全新的管理體制，對我今后的教育教學(xué)工作無不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。這次培訓(xùn)之后，更增添了我努力使自己成為科研型教師的信心，給了我們強(qiáng)烈的感染和深刻的理論引領(lǐng)。下面是我在培訓(xùn)中的幾點心得體會：
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須更新觀念。隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)不適應(yīng)時代的需要了，這就要求教師既不能脫離教學(xué)實際又要為解決教學(xué)中的問題而進(jìn)行的研究即不是在書齋進(jìn)行的研究而是在教學(xué)活動中的研究。必須具有現(xiàn)代教育觀念，并將其運(yùn)用于教育工作實踐，不斷思考、摸索，朝著教育家的方向努力。以教師為本的觀念應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)為以學(xué)生為本，自覺讓出主角地位，讓學(xué)生成為主角，充分相信學(xué)生，積極評價學(xué)生。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的.“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點，也將被基于新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。學(xué)習(xí)，教學(xué)相長、共同進(jìn)步。
通過此次培訓(xùn)，我在教學(xué)觀上有了一定的轉(zhuǎn)變，不能為了教書而教書，葉圣陶先生說過：教是為了最終達(dá)到不需要教，為了達(dá)成這個目標(biāo)，教學(xué)不光是簡單的傳授知識，要重在教學(xué)生掌握方法，學(xué)會學(xué)習(xí)，不能只讓學(xué)生“學(xué)到什么”還讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”，學(xué)生掌握了方法，終身受用，可以自己獲取知識，除了學(xué)習(xí)，還要注重啟迪學(xué)生的智慧，給學(xué)生充分的空間、時間，發(fā)揮出他們的想象力和創(chuàng)造力。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到作為一名教師，要堅持不斷地學(xué)習(xí)，積極進(jìn)行知識的更新。隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，教育現(xiàn)代化工程的不斷推進(jìn)，當(dāng)前以多媒體與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)的迅速興起，正猛烈地沖擊著各學(xué)科的教學(xué)。在網(wǎng)絡(luò)理論下知識突破了原有書本的限制，不再以點的形式出現(xiàn)，而是以流的形式傳遞，使教學(xué)觀念，教學(xué)主體，教學(xué)方法，教學(xué)過程和教學(xué)形式都發(fā)生根本改變。傳統(tǒng)的“以教師為中心，靠二支粉筆一張嘴”的教學(xué)模式，已不能適應(yīng)新課程“主動、探究、合作”學(xué)習(xí)方式，傳統(tǒng)觀念下的“師者傳道、授業(yè)、解惑”“聞道有先后”的觀點，也將被基于新課程教學(xué)提出來的“教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會合作，學(xué)會實踐，學(xué)會創(chuàng)新”的理念所取代。教師應(yīng)與時俱進(jìn)，適應(yīng)時代的發(fā)展，做好自己的角色定位，充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生的實踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，促進(jìn)教與學(xué)的改革深化。 通過培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，讓我學(xué)到了更多提自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。“愛”是教育永恒的主題，我們知道了怎樣更好地去愛我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長。作為一名骨干教師，我們要以扎實的作風(fēng)潛心實踐，堅持不懈;要以自覺的精神對待學(xué)習(xí)，不必急功近利，心浮氣躁;要以務(wù)實的心態(tài)思考問題，力求兼收并蓄，博采眾長;要以獨特的眼光大膽創(chuàng)新，做到不拘一格，匠心獨運(yùn);要不斷完善自己多元而合理的知識結(jié)構(gòu)，保持積極而健康的心理品質(zhì)，逐步形成巧借外力的綜合素養(yǎng)，讓自己的工作、生活與學(xué)習(xí)始終處于一種研究的狀態(tài)，讓自己的生命處于不斷探索與追求的過程之中。
通過培訓(xùn)，讓我深刻地認(rèn)識到必須積極加強(qiáng)課程改革，做課程改革的實踐者。課程改革現(xiàn)在雖然還處于探索階段，許多未知的領(lǐng)域需廣大教師去進(jìn)行認(rèn)真摸索和總結(jié)。經(jīng)過這培訓(xùn)，認(rèn)識到每一位教師都應(yīng)積極參與到課程改革中去，不做旁觀者，而應(yīng)去推動它朝正確方向發(fā)展，做一個課改的積極實施者。身為老師，要把握新課改的動態(tài)、要了解新理念的內(nèi)涵、要掌握學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
今后我會將在這里學(xué)到的新知識盡快地內(nèi)化為自己的東西，運(yùn)用于教育教學(xué)過程中去，結(jié)合我校的實際情況，及時地為學(xué)校的建設(shè)和發(fā)展出謀劃策，努力學(xué)習(xí)同行們的學(xué)習(xí)態(tài)度，求知精神，協(xié)作能力，加強(qiáng)平時的學(xué)習(xí)、充電。他山之石，可以攻玉，我一定將學(xué)到的知識運(yùn)用于教育教學(xué)實踐中去，讓培訓(xùn)的碩果在職教事業(yè)的發(fā)展中大放光彩。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，水平高，充溢著對新課程理念的深刻闡釋，充滿了教育智慧，使我們開闊了眼界。
在今后的日子里，我將不斷地學(xué)習(xí)理論知識，用理論指導(dǎo)教學(xué)實踐，研究和探索教育、教學(xué)規(guī)律，把科研和教學(xué)結(jié)合起來，做一個專家型、學(xué)者型的教師，使自己具有所教學(xué)知識方面的前瞻性。這樣，才能培養(yǎng)出新時期“發(fā)現(xiàn)型、發(fā)明型、創(chuàng)造型、創(chuàng)新型”的學(xué)生。為了我們的教育，為了我們的學(xué)生，也為了我們自己，我會時時處處都要注重自己的師德修養(yǎng)和人格塑造，并加強(qiáng)自己的理論素養(yǎng)和專業(yè)技能的學(xué)習(xí)和提高，具有較強(qiáng)的教育科研意識和能力，有目的地總結(jié)教育經(jīng)驗，反思教學(xué)實踐，一切從實際出發(fā)，切實擔(dān)負(fù)起教師應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，在工作中起到骨干教師的帶頭作用。
本次執(zhí)行力的學(xué)習(xí)，是我們公司推進(jìn)管理改革的一次鋪墊，表明了我們公司正在推行現(xiàn)代管理模式轉(zhuǎn)變的開始。前幾年我們公司培訓(xùn)也不少但是關(guān)于執(zhí)行力的學(xué)習(xí)還是首次，我們公司一直以來一些理念、制度方向等都不錯就是執(zhí)行的不是太好，。相信我們公司借助這次 “執(zhí)行力”的學(xué)習(xí)應(yīng)用推廣，也將引發(fā)一場管理制度的變革。
通過學(xué)習(xí)我了解一些道理為什么執(zhí)行難，從商業(yè)人格學(xué)習(xí)聯(lián)想到以前的工作，聯(lián)系到結(jié)果行為培訓(xùn)48字原則的體會：
1、為什么不行動?因為要看別人怎么做;如果我們都看別人怎么做而自己不去積極主動，自身就存在了很大的問題，坐在那里不行動什么結(jié)果都沒有就能表明這種說法。在以后的工作中首要的就是速度第一、完美第二。
2、為什么心情煩躁?是自己一直在和別人比較，別人做的比自己好吧，就認(rèn)為他有能力就叫他去做，別人做的不如自己，就開始抱怨，這說明心態(tài)的問題，自己沒有認(rèn)真的考慮，做事認(rèn)真第一、理由第二。3、為什么不做結(jié)果?關(guān)鍵是心中沒有原則，沒有目標(biāo)沒有方向，成敗的想法太多又沒有決心去做怎么會有結(jié)果，要決心第一、成敗第二。4、為什么不負(fù)責(zé)任?說明就是責(zé)任心的問題和人生價值觀的問題，最好是按照商業(yè)人格修煉的四要四不要：對客戶：要結(jié)果、不要理由;對上級：要價值、不要討好;對同事：要對事不對人;對自己：要原則、不要人情。要使我們達(dá)到好的結(jié)果據(jù)要，結(jié)果第一、理由第二。
再談?wù)?i的學(xué)習(xí)體會，它是一種執(zhí)行的機(jī)制，i1是說任何事先講在前面，目標(biāo)量化，結(jié)果明確有利于檢查人對過程的檢查;方向找對，選擇比努力更重要。i2是說明確方法，根據(jù)結(jié)果確定出過程具體實施方案。i3講的重點是過程進(jìn)行的程度。i4是執(zhí)行管理的有效的獎懲，做對了獎勵，錯了處罰。i5是總結(jié)的過程，有經(jīng)驗有教訓(xùn)，經(jīng)驗我們補(bǔ)充新的流程制度，形成標(biāo)準(zhǔn)在整個團(tuán)隊推行，不講個性只講共性。
通過學(xué)習(xí)和體會希望公司：
我相信對于執(zhí)行力的學(xué)習(xí)最終不要流于形式，而且這樣的改革將繼續(xù)深化下去，讓整個公司的員工拭目以待。將使我們的公司迅速壯大，快速成長。
2、要提升企業(yè)員工的整體執(zhí)行技能水平 ，一方面在招聘過程中要挑選具備較強(qiáng)執(zhí)行技能的員工，另一方面在企業(yè)內(nèi)部進(jìn)行執(zhí)行力的檢查督導(dǎo)機(jī)構(gòu)。
3、要營造執(zhí)行文化：要從以下幾方面入手建立執(zhí)行文化：其一，講求速度：崇尚行動，雷厲風(fēng)行，允許小的失誤; 其二，團(tuán)隊協(xié)作：溝通直接，拒絕繁瑣，各盡其職，分工合作;其三，責(zé)任導(dǎo)向：提倡出了問題要找出其原因并分清主要責(zé)任，只有這樣才能更好地樹立起責(zé)任心;其四，績效導(dǎo)向：拒絕無作為，關(guān)注結(jié)果，賞罰分明;其五，繼承文化：對企業(yè)中優(yōu)秀的傳統(tǒng)、規(guī)章及成果要注意繼承，繼承基礎(chǔ)上的革新才會事半功倍;其六，用人文化：文化始于招聘。人才引進(jìn)要嚴(yán)把關(guān)，力爭將不認(rèn)同企業(yè)文化的人擋在門外;最后，要營造愛心文化：相互尊重、相互鼓勵、樂于分享、共同成長。
相信隨著公司推進(jìn)執(zhí)行力的進(jìn)程，管理制度的改革將會更加深入完善，我們有理由相信德寶群興的明天會更加美好。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇八
近一個月以來，我很榮幸參加了江西師范大學(xué)黨校第二期發(fā)展對象培訓(xùn)班，本次培訓(xùn)分為四次，由聶劍校長系統(tǒng)地講解中國共產(chǎn)黨章程，黎志輝老師講解了中國共產(chǎn)黨黨史，蔣賢斌老師講解了近期開展的十八屆四中全會的會議精神，由陶風(fēng)華老師講解《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，通過自學(xué)以及黨校組織的集體集中學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了中國共產(chǎn)黨黨史和黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則，圍繞如何在新時期下充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，進(jìn)行了較為深入的學(xué)習(xí)。通過這次學(xué)習(xí)，我加深了對新《中國共產(chǎn)黨章程》的理解，重溫了黨員的八項權(quán)利和八項義務(wù)，深深地體會到，作為一名發(fā)展對象，一定要從多方面提升自我，發(fā)揮帶頭和表率作用。以下幾點就是我對此次培訓(xùn)的心得體會。
一、中國共產(chǎn)黨黨史
歷史好比一面鏡子，讓我們反思過去，走向未來。中國共產(chǎn)黨至今建黨93周年，在民不聊生、破敗落后的舊中國誕生，是一個意想不到的奇跡，但是奇跡也是在不懈的努力和堅持之中才能出現(xiàn)，93年風(fēng)雨歷程充滿著艱辛與坎坷，93年的風(fēng)雨歷程凝聚著無數(shù)革命黨人的智慧和力量，我黨領(lǐng)導(dǎo)億萬中國人民建立起自強(qiáng)民主的新中國。課堂上，黨的歷史就像在腦海放電影一樣，每個畫面都那么鮮活，我們不能辜負(fù)先驅(qū)者們的期望，而且要更加保護(hù)來之不易的新中國，對此我們肩負(fù)著同等的責(zé)任。
二、中國共產(chǎn)黨章程
《中國共產(chǎn)黨章程》是93年艱苦歷程的結(jié)晶，雖然篇幅不長，但都是以科學(xué)的理論和寶貴的實踐經(jīng)驗作支撐的。國家領(lǐng)導(dǎo)人無一不注重實踐，如毛澤東的實踐論，實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。是的，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。再如鄧小平同志所提出的實踐是檢驗整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。所以我們在平常的學(xué)習(xí)當(dāng)中更需要注重實踐，而不是一味向腦袋中灌輸乏味又難懂的理論知識，我們要通過實踐來加深鞏固理論，以生動有趣的實踐活動將理論知識深深的印在腦子里，這也是我對中國共產(chǎn)黨章程的另一面的理解和認(rèn)識。
三、十八屆四中全會
十月份召開的十八屆四中全會主要內(nèi)容是依法治國，我對法治也有個人的看法，法治是法律在全社會得到公認(rèn)和普遍施行的一種社會狀態(tài)，是迄今為止人類社會找到的治國理政的最佳方式。法治的最終目標(biāo)是保護(hù)人民自由、平等、安全和權(quán)利，維護(hù)社會和諧安寧。實現(xiàn)這一目標(biāo)的基本前提，先要制定良好的法律。就最近發(fā)生一起又一起的女大學(xué)生失蹤和死亡的事件，從這一系列的事件來看，當(dāng)今的女大學(xué)生嚴(yán)重缺乏安全防范意識，更體現(xiàn)了當(dāng)今社會的治安的松懈，群眾的法治意識淡薄，所以普法是很有必要的。
四、關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則
中國共產(chǎn)黨是一個偉大的黨，它以全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨。自從滿18歲起，我就渴望著自己能夠成為這個偉大的組織中的一員。黨不是兒戲之處，大一遞交了入黨申請書以來，我就嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極參加各方面的活動。黨需要維護(hù)，不管到時我們?nèi)朦h與否，我們都應(yīng)該擁護(hù)和忠誠于黨。
2014年11月28日
事件，從這一系列的事件來看，當(dāng)今的女大學(xué)生嚴(yán)重缺乏安全防范意識，更體現(xiàn)了當(dāng)今社 會的治安的松懈，群眾的法治意識淡薄，所以普法是很有必要的。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇九
2019年12月6日、7日，關(guān)于“新時期建設(shè)工程造價管控與結(jié)算疑難問題解析”的專題培訓(xùn)已結(jié)束,本人切實的感覺到了自身的提高，在此感謝領(lǐng)導(dǎo)安排的此次學(xué)習(xí)活動，感謝劉教授的精彩授課。此次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我的理論基礎(chǔ)、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等方面有了提高，進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)習(xí)理論的自覺性與堅定性，增強(qiáng)了做好新形勢下本職工作的能力和信心。
結(jié)算，在整個成本管理環(huán)節(jié)中屬于后端，是動態(tài)成本轉(zhuǎn)變?yōu)閷嶋H成本的一個過程。在這個過程中，既可能出現(xiàn)問題，也可能發(fā)現(xiàn)問題。
俗話說，以終為始，以合同為對象，終點就是結(jié)算。將我們在結(jié)算中發(fā)現(xiàn)的問題進(jìn)行總結(jié)、提煉，并在以后的項目管理之初予以重視和針對性投入，就能避免問題重犯，從而一個項目比一個項目做得更好。
劉教授的每一堂課都讓我有許多收獲，加之與不同單位的同行們聚集一堂相互交流，較全面的提高了自己的理解能力。參加本期培訓(xùn)讓我有以下幾方面的收獲：
關(guān)于“造價管控”方面
1、綜合單價中風(fēng)險范圍、幅度劃分以及工程價差調(diào)整問題:簽訂合同時一定要注意風(fēng)險包含的范圍，不可出現(xiàn)一切風(fēng)險等字樣。
2、固定總價模式下工程量清單錯漏問題。
3、清單計價下投標(biāo)報價與不平衡報價問題。
4、計日工、總承包服務(wù)費(fèi)、工程變更、清標(biāo)等問題。
5、人工費(fèi)調(diào)整、材料價差調(diào)整問題：主要包括基準(zhǔn)單價與材料消耗量確定、認(rèn)質(zhì)認(rèn)價、信息價缺失與失真等。
關(guān)于“計價糾紛”方面：
1、不具備施工資質(zhì)的個人，工程造價不能計取管理費(fèi)
2、實際施工人可以要求法院參照業(yè)主大合同進(jìn)行造價鑒定
3、可以依據(jù)承包人與發(fā)包人的造價鑒定結(jié)果主張工程款
4、雙方均不申請造價鑒定，法院可以根據(jù)進(jìn)度款比例推定工程總造價
關(guān)于“合同價款疑難問題”方面：
1、施工企業(yè)與其設(shè)立的項目部負(fù)責(zé)人簽訂的有關(guān)內(nèi)部協(xié)議，約定免除施工企業(yè)對外承擔(dān)責(zé)任的條款，不具有對外效力，不能約束第三人。
2、固定價合同中，非因承包人原因?qū)е鹿て谘诱`時，承包人可根據(jù)人工費(fèi)調(diào)整文件要求發(fā)包人賠償。
3、材料漲價：承包人有權(quán)請求法院適用情勢變更原則對主材價格進(jìn)行調(diào)差。適用情勢變更的前提有兩個：一是不可預(yù)見，二是確有重大損失。
4、掛靠情形下實際施工人不能越過被掛靠單位直接向合同相對方主張工程款。
面對激烈的市場競爭，在保證質(zhì)量的基礎(chǔ)上實現(xiàn)成本最低化以及利益最大化是建筑企業(yè)占領(lǐng)市場的主要手段。造價控制在實現(xiàn)建筑企業(yè)長足發(fā)展中起著重要的作用。管理是一個循環(huán)，把結(jié)算這個造價控制的后端做好了，下一個項目的造價控制就可以在前端有的放矢、更進(jìn)一步。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十
儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的代表之一，占據(jù)著重要的地位。儒學(xué)的核心理念是仁、義、禮、智、信的五德，德行修身，是中國傳統(tǒng)文化的核心。在儒學(xué)課程學(xué)習(xí)中，我深刻體會到了儒學(xué)思想的價值和意義。下面我將分享我的學(xué)習(xí)心得和體會。
第二段：初識儒學(xué)。
在儒學(xué)課程中，我們首先了解了儒家經(jīng)典《論語》和《大學(xué)》，并深入了解了其中的思想內(nèi)容。通過閱讀，我們發(fā)現(xiàn)儒家思想的核心是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。這種思想強(qiáng)調(diào)的是愛人、愛物，以人為本，追求和諧。儒家還強(qiáng)調(diào)了美德的重要性，認(rèn)為品德高尚可以改變社會的風(fēng)氣。這讓我深受啟迪，也更加珍惜道德修養(yǎng)的重要性。
第三段：深入儒學(xué)。
在儒學(xué)課程的深入學(xué)習(xí)中，我們不僅了解了經(jīng)典的思想內(nèi)涵，還學(xué)習(xí)了儒家哲學(xué)的研究方法。儒學(xué)的研究方法體現(xiàn)了篤實和持續(xù)的學(xué)習(xí)態(tài)度，這種態(tài)度對于學(xué)生的成長也有著極大的啟發(fā)作用。同時，我們還學(xué)習(xí)了六藝，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。六藝的學(xué)習(xí)可以提高我們的修養(yǎng)、審美和文化素養(yǎng)，對于我們的綜合素質(zhì)提升有很大的幫助。
隨著社會的發(fā)展，儒家思想即使在今日也有著不可替代的意義。舉個例子，隨著現(xiàn)代社會價值觀的混亂，對于道德的關(guān)注和追求越來越受到人們的重視。儒家思想的核心準(zhǔn)則“仁義禮智信”成為人們樹立正確價值觀念和做人做事的準(zhǔn)則，為社會穩(wěn)定和諧起到了積極的作用。
第五段：結(jié)尾。
在儒學(xué)課程中，我們獲得了很多啟示和影響。我們的道德觀念、文化素養(yǎng)得到了提高。這種提高對于我們的日后學(xué)習(xí)和工作、生活都有積極的影響。我們不僅要學(xué)習(xí)和掌握儒學(xué)思想，更要將這種思想轉(zhuǎn)化為我們?nèi)粘Ｉ畹男袆訙?zhǔn)則，在每一個小細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出儒家思想的價值，使得我們成為真正的“儒者”。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十一
作為一名觀察員，我有幸參加了儒學(xué)課。在這個過程中，我學(xué)習(xí)了很多有關(guān)儒家思想的歷史和現(xiàn)代應(yīng)用的知識，讓我重新認(rèn)識自己和這個世界。在這篇文章中，我將分享我的學(xué)習(xí)體驗和對儒學(xué)的深刻認(rèn)識。
1.歷史與哲學(xué)的融合——儒家思想的演變。
在第一節(jié)課上，我們學(xué)習(xí)了儒家思想的歷史沿革。從《易經(jīng)》和《論語》到后來的《中庸》和《大學(xué)》，儒家思想經(jīng)歷了漫長而復(fù)雜的歷程。重要人物，如孔子、朱熹和王陽明等，也在這一過程中發(fā)揮了非凡的作用。這些哲學(xué)家的想法影響了數(shù)百年的中國文化，儒家思想因其持久和廣泛的意義而成為中國文化的基石。
2.翻譯與解釋——理解儒家思想的挑戰(zhàn)。
在第二部分中，我們討論了對儒家經(jīng)典的翻譯和解釋。由于這些文本具有古老的語言和文化背景，我們必須了解當(dāng)時的社會和思想背景，以便理解文本的真正含義。我們也關(guān)注了歷史和現(xiàn)代意見的差異，并探討了不同的譯本和解釋的意義。在這一過程中，我們真正理解了儒家思想的復(fù)雜性，并意識到正確地理解文本的重要性。
3.社會倫理——儒家思想的核心。
在第三堂課上，我們探討了儒家思想的核心——社會倫理。主要是以仁、義和禮為核心的。探討了這三個核心概念的含義和意義，尤其是在現(xiàn)代社會中的應(yīng)用。這些思想和原則在中國傳統(tǒng)文化中具有重要的地位，并在現(xiàn)代社會中仍然具有引導(dǎo)作用。我們也意識到，這些道德價值觀是引導(dǎo)我們成為更好版本的自己的基礎(chǔ)。
4.現(xiàn)代應(yīng)用——儒家思想的實踐價值。
在第四部分中，我們討論了儒家思想在現(xiàn)代社會中的實踐價值。我們探討了儒家思想在政治、教育和企業(yè)管理等領(lǐng)域中的應(yīng)用，并了解了如何在實際中通過儒家思想去解決現(xiàn)實中的問題。我們了解到儒家思想不是放之四海皆準(zhǔn)的解決方案，而是一種普遍的指導(dǎo)原則，有助于我們在現(xiàn)代社會面臨挑戰(zhàn)時做出正確的決策。
5.自我修養(yǎng)——儒家思想的個人價值。
在最后一節(jié)課，我們討論了儒家思想的個人價值。我們探討了儒學(xué)中關(guān)于自我修養(yǎng)和發(fā)展的原理和技巧，并了解了如何用儒學(xué)修煉來提高自己的品德和素質(zhì)。我們也學(xué)習(xí)了如何在平淡、簡單的日常中完成艱巨的任務(wù)，如何為家人和朋友付出，如何積極地面對生活中的一切挑戰(zhàn)。我們歸納成一個涵蓋性的道德原則：做正確的事情，做正確的事情，做正確的事情。
在結(jié)束這個課程時，我意識到儒家思想是一個深層次的文化和哲學(xué)體系，具有多面性和強(qiáng)大的適應(yīng)性。儒學(xué)教授的五個方面非常重要，因為它們準(zhǔn)確地捕捉了儒學(xué)的本質(zhì)和應(yīng)用價值。現(xiàn)代社會面臨著諸多挑戰(zhàn)，我們需要一種普遍的指導(dǎo)原則，來應(yīng)對挑戰(zhàn)并成為更好的人類。我認(rèn)為，儒家思想可以提供這一原則，并幫助我們在道德、智慧和責(zé)任等方面不斷成長和發(fā)展。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十二
第一段：儒學(xué)館的意義和價值（200字）。
作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，儒學(xué)一直以來都在中國社會發(fā)揮著重要的作用。儒學(xué)館作為一個傳承和弘揚(yáng)儒學(xué)的場所，承載著傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展。參觀儒學(xué)館不僅是了解儒家思想的窗口，更是感受中國傳統(tǒng)文化的綿延和魅力。在參觀儒學(xué)館的過程中，我深刻體會到儒學(xué)的價值，它不僅是一種思想理論，更是一種行為準(zhǔn)則，幫助人們成為更好的人。
第二段：儒學(xué)教育的核心原則（250字）。
儒家思想強(qiáng)調(diào)的核心原則是仁愛和孝悌。儒學(xué)認(rèn)為，一個人的價值和境遇不是通過身份和財富量化的，而是通過他對他人的關(guān)愛和尊重來衡量的。在儒學(xué)館，我看到了許多儒學(xué)經(jīng)典中的經(jīng)句強(qiáng)調(diào)了這一點。例如，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，儒家思想告訴我們要如何做一個有仁愛之心的人，關(guān)注他人的需要并幫助他人成長。此外，儒學(xué)也強(qiáng)調(diào)孝悌的重要性，認(rèn)為一個人應(yīng)該尊敬父母和兄長，并積極履行他們的責(zé)任。這些儒學(xué)教育的核心原則仍然對當(dāng)代社會具有深遠(yuǎn)的啟示。
第三段：儒學(xué)的實踐與應(yīng)用（250字）。
儒學(xué)的思想不僅停留在理論層面，更注重行動的力量。儒學(xué)提倡實踐主義，儒家學(xué)者認(rèn)為實踐才是檢驗精神境界的關(guān)鍵。例如在儒學(xué)館中，我看到了許多的實踐案例，如關(guān)公的忠勇、孟子的修身齊家治國平天下，這些案例使我受到啟發(fā)。我認(rèn)識到學(xué)習(xí)儒學(xué)不僅要了解理論，更要在生活中去實踐它，將儒家的思想精神融入生活中的點滴之中。
第四段：儒學(xué)館對個人成長的啟示（300字）。
在參觀儒學(xué)館的過程中，我受益匪淺，深刻體會到儒學(xué)館對個人成長的重要啟示。儒學(xué)教育強(qiáng)調(diào)個人的修養(yǎng)和人格的塑造，這對于培養(yǎng)積極向上、維護(hù)社會和諧的良好公民意識至關(guān)重要。我學(xué)到了堅守原則、尊重他人、注重細(xì)節(jié)等個人修養(yǎng)的重要性。與此同時，儒學(xué)的思想對我的人生觀、價值觀產(chǎn)生了深刻的影響。我意識到要與他人和睦相處，尊重他人的選擇和思想，以及關(guān)注社會的整體利益。
第五段：儒學(xué)館對社會發(fā)展的意義（200字）。
儒學(xué)館作為傳承和弘揚(yáng)儒學(xué)的場所，對于社會的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。儒學(xué)的思想理念和實踐經(jīng)驗，可以為當(dāng)代社會提供一種行為準(zhǔn)則和精神支撐。在儒學(xué)館中，我看到了許多學(xué)生和中老年人前來參觀學(xué)習(xí)。這反映了儒學(xué)教育在當(dāng)代仍然具有一定的吸引力，并且對社會的發(fā)展起到積極的推動作用。儒學(xué)館的存在和發(fā)展不僅使我們了解和體驗傳統(tǒng)文化的魅力，更讓當(dāng)代社會受益于儒學(xué)的智慧。
總結(jié)：通過參觀儒學(xué)館，我深刻體會到儒學(xué)的意義與價值，它不僅對個人成長具有重要的啟示，更對社會的發(fā)展起到積極的推動作用。我們應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，并將儒學(xué)的智慧融入當(dāng)代社會，為社會進(jìn)步注入正能量。只有以儒學(xué)為指導(dǎo)，才能實現(xiàn)國家和諧、民族團(tuán)結(jié)的目標(biāo)，讓我們共同獲得更加美好的明天。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十三
學(xué)儒學(xué)，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)優(yōu)秀的人類品質(zhì)和道德品行有著重要的作用。在我接觸學(xué)儒學(xué)的過程中，我深刻體會到學(xué)儒學(xué)的意義和價值，以及對我的影響。通過學(xué)儒學(xué)，我對自己的人生觀、價值觀有了新的認(rèn)識，在修養(yǎng)方面也得到了提高。以下是我對學(xué)儒學(xué)的理解和體會。
首先，在學(xué)儒學(xué)的過程中，我發(fā)現(xiàn)了自己的不足和不完善之處。儒家思想強(qiáng)調(diào)個人修身齊家治國平天下，對于自我要求十分嚴(yán)格。我發(fā)現(xiàn)自己在人際交往方面，有時過于追求自我利益，忽視了他人的感受和需要。在學(xué)習(xí)上，我雖然不懶惰，但對于一些不感興趣的課程，并沒有認(rèn)真對待。這使我意識到，要想成為一個優(yōu)秀的人，自我完善是必不可少的。
其次，學(xué)儒學(xué)給我提供了一個優(yōu)秀的道德觀和人生指導(dǎo)。儒家思想注重修身養(yǎng)德，培養(yǎng)高尚的品行和道德修養(yǎng)。我發(fā)現(xiàn)，在日常生活中，我常常能夠在關(guān)鍵時刻保持冷靜和理智。以前，我可能會因為一些小事情而發(fā)火，但通過學(xué)儒學(xué)，我明白了應(yīng)該如何控制自己的情緒，并用理智的態(tài)度來處理問題。儒家思想還教給我關(guān)愛他人，謙虛待人的道理。在與人相處中，我盡量尊重他人的意見和權(quán)益，保持與他人的和諧關(guān)系。
再次，學(xué)儒學(xué)讓我對于自己的人生目標(biāo)有了更加明確的認(rèn)識。儒家思想強(qiáng)調(diào)人的價值和責(zé)任，認(rèn)為每個人都應(yīng)該為社會做出自己的貢獻(xiàn)。通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我意識到自己應(yīng)該努力成為一個有用的人。作為大家庭的一員，我應(yīng)該盡自己最大的努力來幫助他人，為他人的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。這也成為我努力學(xué)習(xí)的動力，追求成為一個有價值的人。
最后，學(xué)儒學(xué)讓我看到了家庭、社會和國家的發(fā)展和進(jìn)步的希望。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)家庭和和睦的關(guān)系，認(rèn)為家庭是一個人修道的重要環(huán)境。我深刻體會到家庭的溫暖和和諧是多么重要。同時，儒學(xué)也強(qiáng)調(diào)社會和諧發(fā)展，提出了禮治思想。通過禮治思想，我看到了社會公德和誠信對于社會穩(wěn)定和良好運(yùn)轉(zhuǎn)的重要性。另外，儒學(xué)中關(guān)于君臣、父子和友誼的思想，也為國家的良好發(fā)展提供了重要指導(dǎo)。
綜上所述，學(xué)儒學(xué)是一門重要的學(xué)問，它教會了我如何修身養(yǎng)德、關(guān)愛他人和追求自己的價值。通過學(xué)習(xí)儒家思想，我不斷提高自己的修養(yǎng)和人格，為實現(xiàn)個人和社會的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過學(xué)儒學(xué)，我將能夠培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品德，為社會的繁榮與進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十四
儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，可以追溯至兩千多年前。儒學(xué)的核心思想注重人倫關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)與社會責(zé)任的統(tǒng)一，對于培養(yǎng)道德品質(zhì)和提升個人修養(yǎng)有著重要的影響。在我的學(xué)習(xí)與實踐中，我深刻體會到儒學(xué)的與時俱進(jìn)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代互融的特點，在日常生活中體驗到儒學(xué)所傳達(dá)的價值觀與處世之道，這讓我受益匪淺。
首先，儒學(xué)教導(dǎo)我們關(guān)于道德的重要性。道德在儒學(xué)中是核心，它主張人與人之間應(yīng)該建立親情般的關(guān)系，相互尊重與信任。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)孝道、仁愛、忠誠和誠實等美德。這些價值觀通過古圣先賢的言行和經(jīng)典中的故事得以體現(xiàn)。在我的體驗中，儒學(xué)告訴我，不論何時何地，都應(yīng)該恪守道德底線，做一個明辨是非、正直誠實的人，在與他人交往中用仁愛的心態(tài)面對世界。
其次，儒學(xué)鼓勵個人修養(yǎng)與道德實踐的結(jié)合。儒學(xué)追求的是個人的全面發(fā)展，不僅包括以知識為基礎(chǔ)的教育，還有心靈的修煉。通過深入研讀經(jīng)典和與他人交流互動，我們可以學(xué)到更多關(guān)于人性和人的處世智慧方面的知識。實踐是儒學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，只有將所學(xué)的理論知識應(yīng)用于實際生活中，方能體驗到儒學(xué)的真諦。在我個人的實踐中，我學(xué)到了為人處事的方法，如尊重他人的意見、善于溝通和協(xié)作，并盡力做出最佳決策，以成為一個更好的人。
第三，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任的履行。在儒學(xué)的視角中，個人的幸福是與社會的繁榮聯(lián)系在一起的。儒學(xué)提倡君子之道，強(qiáng)調(diào)個人應(yīng)承擔(dān)起對家庭和社會的責(zé)任。在人際關(guān)系中，我們應(yīng)該與他人和諧相處，展現(xiàn)出正確的行為范例。儒學(xué)也強(qiáng)調(diào)人類與自然的和諧共生關(guān)系，提倡保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源、傳承華夏文化。在我的實踐中，我將儒學(xué)的理念融入到社會實踐中，積極參與公益活動，幫助需要幫助的人們，同時也關(guān)注并倡導(dǎo)環(huán)保意識，為社會作出一份微小的貢獻(xiàn)。
另外，儒學(xué)注重禮儀之道。自古以來，儒學(xué)一直強(qiáng)調(diào)尊重和保持社會習(xí)俗，以及對他人的尊重和關(guān)心。儒學(xué)認(rèn)為，通過學(xué)習(xí)、理解和遵守禮儀，人們可以建立起穩(wěn)定、和諧的人際關(guān)系。在我個人的體驗中，我學(xué)到了如何尊重長輩和他人，學(xué)會了懂得感恩和關(guān)心他人的需求。通過這些習(xí)得的禮儀知識，我成為了一個更有愛心和耐心的人。
最后，儒學(xué)的價值觀與現(xiàn)代社會的需求相契合。傳統(tǒng)的儒家思想在新時代得到了再次的發(fā)揚(yáng)光大，它們?nèi)匀粚ψ非笳嫔泼篮腿伺c人之間的和諧關(guān)系起到積極的作用。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會中，我們更需要反思和沉淀自己，培養(yǎng)一顆善于關(guān)愛他人且能靈活應(yīng)對困難的心態(tài)。在我的實踐中，我發(fā)現(xiàn)儒學(xué)所倡導(dǎo)的思想理念與現(xiàn)代社會的價值觀相輔相成，使我能夠更好地適應(yīng)變革與挑戰(zhàn)。
總之，儒學(xué)的心得體會在我心中猶如一座指引我前行的燈塔。儒學(xué)的核心思想教導(dǎo)我們?nèi)绾纬蔀楦玫娜?，以及如何與他人和諧共處。儒學(xué)的經(jīng)典和文化在當(dāng)代依然具有重要的價值，能夠為我們提供指導(dǎo)和啟示。隨著時代的變遷，我們?nèi)匀豢梢詮膫鹘y(tǒng)文化中汲取智慧，將儒學(xué)的精神發(fā)揚(yáng)光大，實現(xiàn)個人發(fā)展與社會進(jìn)步的統(tǒng)一。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十五
學(xué)儒學(xué)，是中國古代儒家思想中重要的一部分。學(xué)習(xí)儒學(xué)能夠使人具備良好的道德品質(zhì)和社交能力，對于個人的成長和社會的和諧發(fā)展具有重要意義。我自己從小就受到儒學(xué)的影響，通過多年的學(xué)習(xí)和實踐，我深深體會到儒學(xué)的價值和意義。下面，我將結(jié)合自己的體驗和感悟，總結(jié)出幾點關(guān)于學(xué)儒學(xué)的重要體會。
首先，學(xué)儒學(xué)能夠培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的仁心，使我深刻認(rèn)識到人與人之間的互動應(yīng)該建立在共情和善意的基礎(chǔ)上。在日常生活中，我時常對周圍的人展示善意和尊重，積極關(guān)心他人的需要和感受。我堅信只有發(fā)自內(nèi)心的善良和關(guān)愛，才能獲得他人的認(rèn)可和尊重。通過實踐儒學(xué)中的仁德思想，我學(xué)會了真正地理解和關(guān)心他人，提高了我的人際關(guān)系和社交技巧。
其次，學(xué)習(xí)儒學(xué)能夠提高自己的思辨和判斷能力。儒家思想中提出的禮儀、道德規(guī)范以及修身養(yǎng)性的方法，使我對自己的言行作出更加理性的判斷。同時，儒學(xué)讓我認(rèn)識到，世界上任何事物都有其內(nèi)在的價值和意義，應(yīng)當(dāng)從全局的角度去觀察和衡量。在儒學(xué)的指導(dǎo)下，我逐漸學(xué)會了拋開個人的利益和偏見，站在公平和公正的立場上，客觀地評判和處理問題。這種思維方式使我更加理性、明智地面對各種人際關(guān)系和社會問題。
再次，學(xué)習(xí)儒學(xué)能夠提高自己的人文素養(yǎng)。儒家的經(jīng)典作品中充滿著豐富的人文思想和哲學(xué)思考。通過閱讀和學(xué)習(xí)儒學(xué)的經(jīng)典著作，我對文化傳統(tǒng)的深度和廣度有了更多的認(rèn)識。儒家智慧的積淀，讓我對歷史、文化、藝術(shù)等方面有了更為全面和深入的了解。這種人文素養(yǎng)的提升，不僅讓我具備更好地欣賞和理解經(jīng)典作品的能力，還讓我對生活中的美好事物保持著欣賞和敬畏之心。
最后，學(xué)習(xí)儒學(xué)能夠促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的人倫關(guān)系、家庭和諧以及社會秩序?qū)ι鐣姆€(wěn)定起到了重要作用。只有每個人都能夠樹立正確的道德觀念，遵守社會規(guī)范，我們的社會才能變得更加和諧。通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我明白了我的義務(wù)和責(zé)任，我努力成為一個有道德的人和有責(zé)任感的公民。這種積極的影響能夠傳遞給周圍的人，促使整個社會的發(fā)展和進(jìn)步。
總之，學(xué)儒學(xué)對個人和社會的發(fā)展具有重要的意義。通過培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，提高自己的思辨和判斷能力，提升人文素養(yǎng)以及促進(jìn)社會的和諧發(fā)展，我們能夠成為更好的人，為社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。無論是現(xiàn)代社會還是未來的世界，學(xué)儒學(xué)都將繼續(xù)發(fā)揮著重要的作用。讓我們都秉持儒學(xué)的理念和精神，不斷努力改進(jìn)自己，為社會的繁榮和進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十六
作為一門古老而深刻的思想體系，儒學(xué)在中國的哲學(xué)和文化傳統(tǒng)中占有重要的位置。作為一名正在追求自我完善的現(xiàn)代學(xué)生，我發(fā)現(xiàn)儒學(xué)給了我們不少啟示，從思想上指引我們走向內(nèi)心的平靜和自身發(fā)展。下面，我將分享一些我在儒學(xué)課上得到的啟示和體會。
一、儒學(xué)對我們的啟示。
儒學(xué)教義主張“以仁治國”，基于此，強(qiáng)調(diào)個人品德的重要性。在儒學(xué)的觀念中，道德不單是在言行舉止上的表現(xiàn)，更是透過心靈和精神的修煉，從而引導(dǎo)自己和他人同時成長。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)誠實、寬容和坦誠的態(tài)度，以及通過“孝悌”去建立親屬、社群和國家的道德體系。除此之外，儒學(xué)還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和慎思的重要性。當(dāng)一名學(xué)生，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)并加以思考，以便成為像孔子和曾子這樣的偉大哲學(xué)家所推崇的人。
二、孔子和他的思想。
儒學(xué)的旗幟是孔子，他與他的弟子們留下了許多名言警句。例如，“己所不欲，勿施于人"，父母是最親的親人，要“孝”，相互之間應(yīng)該勇于“立”和接受“言”，等等。從他的思想和行為中，我們可以了解到他的為人之道及其良好品質(zhì)，以及他的思考方式與領(lǐng)導(dǎo)方式?？鬃右苍?jīng)說過“三人行，必有我?guī)煛?，他?qiáng)調(diào)在求知道路上與他人合作和互助，以致幫助于他人并為社會作貢獻(xiàn)。這些道德教誨在現(xiàn)代社會中依舊具有廣泛的應(yīng)用、影響和適用。
在當(dāng)前以自我為中心的文化環(huán)境中，儒學(xué)提供了一種有益的反思和指引。以往常常把儒學(xué)視為落后的思想體系，現(xiàn)在則越來越多地認(rèn)識到儒學(xué)的價值和智慧。當(dāng)前的世界大趨勢與全球化、民主化和平等化有關(guān)，而這與儒家的價值觀體系是具有一定吻合的。儒家主張人們不僅應(yīng)該關(guān)心自己，還應(yīng)該轉(zhuǎn)化成關(guān)心他人和社群，從而造福全體社會。這種互助和共存的思想有助于透過現(xiàn)代法律、道德和治理手段使社會和諧穩(wěn)定。
四、傳統(tǒng)文化的重新審視。
儒學(xué)是華夏傳統(tǒng)文化的一部分。它不僅歷史悠久，而且擁有充滿智慧與啟示的道德教育。現(xiàn)在，隨著全球化和文化多樣化的趨勢，我們在跨文化交流中也更需要透徹理解并隨之弘揚(yáng)儒學(xué)。傳統(tǒng)文化的價值體現(xiàn)不只在歷史上，也體現(xiàn)在適應(yīng)新的社會現(xiàn)實上。在尋求改變和發(fā)展的時候，我們可以從儒家思想中汲取啟發(fā)，并發(fā)揮出參與傳統(tǒng)文化傳承的積極態(tài)度。
五、將儒學(xué)運(yùn)用于個人成長。
與其他學(xué)科不同，儒學(xué)并沒有著重于理論知識或技能教授，而是建議學(xué)生透過體認(rèn)經(jīng)典、哲學(xué)教訓(xùn)和現(xiàn)代的實踐與社會環(huán)境融合。因此，我認(rèn)為，將儒學(xué)的精髓體現(xiàn)在個人行為中是非常重要的一環(huán)。通過自我修煉，我們可以提升自己的心靈和道德水平，以及貢獻(xiàn)給社會。只有這樣做，我們才能真正擁有自己的內(nèi)心平靜、成就和美好體驗，同時也更有可能影響他人的正能量，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展。
總的來說，參加儒學(xué)課程是我人生中很特別的一段經(jīng)歷，它讓我更加深入地了解了中國傳統(tǒng)文化和儒家思想，并對我的個人成長和應(yīng)對社會問題的能力有著激勵性的影響。我相信隨著時間的流逝，我會不斷從這段經(jīng)歷中受益，并將它應(yīng)用于我的生活、學(xué)習(xí)和事業(yè)中。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十七
儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對于培養(yǎng)健康的人格和促進(jìn)社會和諧發(fā)揮著重要的作用。作為一名學(xué)生，我也在學(xué)習(xí)儒學(xué)的過程中有了一些體會和感悟。在與老師、同學(xué)共同學(xué)習(xí)儒學(xué)的過程中，我越來越深刻地體會到儒學(xué)對個人心靈成長和社會和諧的重要意義。
在個人成長方面，儒學(xué)教導(dǎo)我們要修身齊家治國平天下。其中的“修身”讓我深受啟發(fā)。儒學(xué)認(rèn)為人的內(nèi)在修養(yǎng)是根本，只有通過自我修身，才能培養(yǎng)出品德高尚、自律自強(qiáng)的人格。在實踐中，我發(fā)現(xiàn)自我修身是一項長期且持續(xù)的過程。通過提高自己的修養(yǎng)水平，我變得更加寬容、樂觀而且對他人充滿善意。我學(xué)會了從容面對壓力，積極應(yīng)對挫折和困難。而且在儒學(xué)的影響下，我也開始注重培養(yǎng)良好的個人習(xí)慣，如準(zhǔn)時起床、規(guī)律鍛煉等，這些習(xí)慣的養(yǎng)成對于提高自己的自律能力和學(xué)習(xí)效率有著積極的影響。
儒學(xué)也強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。在我們年輕一代中，家庭教育正起著至關(guān)重要的作用。儒家思想中的“齊家治國”告訴我們，如果一個人不能成為一個好家庭的成員，他也就很難成為一個出色的國家公民。我深刻地意識到，家庭是我們一生中最重要和最有力量的支持系統(tǒng)。通過兒女對父母的孝順，家庭關(guān)系更加和諧，父母也會更加關(guān)心和支持孩子的成長。在與家人的相處中，我學(xué)會了尊重他人的意見，理解家人的辛苦，同時也體會到了家人的關(guān)愛和寬容。通過儒學(xué)的思想，我意識到，一個和諧的家庭是個人發(fā)展和幸福的堅實基石。
在社會層面，儒學(xué)向我強(qiáng)調(diào)了人際關(guān)系的重要性。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)和諧的人際關(guān)系對于社會的穩(wěn)定和發(fā)展至關(guān)重要。在我與同學(xué)、老師、朋友和其他人的交往中，我深深感受到儒學(xué)中的仁愛精神的力量。仁愛精神讓我學(xué)會了關(guān)心他人，設(shè)身處地地理解別人的感受和需求。通過積極地與他人交流和合作，我發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊合作的重要性。只有與他人共同努力，我們才能真正實現(xiàn)個人目標(biāo)，同時也為社會的繁榮和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。因此，在儒學(xué)的影響下，我漸漸懂得了關(guān)愛他人并樂于助人的重要性。
最后，儒學(xué)也讓我明白了自己的價值觀和人生目標(biāo)。儒學(xué)教導(dǎo)我們要追求圣人的境界，追求無私的奉獻(xiàn)和卓越的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我逐漸找到了自己的人生目標(biāo)和意義。我希望能夠為社會作出貢獻(xiàn)，通過教育工作為更多的人服務(wù)，在傳播儒學(xué)、培養(yǎng)下一代的過程中，影響更多的人，讓社會變得更加和諧。儒學(xué)讓我明白，每個人都有自己的使命和價值觀，只有找到并堅守這份使命，我們才能真正意義上實現(xiàn)個人的成長和幸福。
總之，儒學(xué)是一門博大精深的學(xué)問，它不僅影響了千百年的中國文明，也傳承了人類智慧的光芒。在學(xué)習(xí)儒學(xué)的過程中，我逐漸體會到儒學(xué)對個人成長、家庭和諧以及社會和諧的重要意義。通過修身齊家治國平天下的理念，儒學(xué)令我明白了如何塑造良好的人格、維系和諧的家庭關(guān)系，以及與他人和睦相處的重要性。儒學(xué)不僅是一門學(xué)問，更是一種人生哲學(xué)。隨著不斷地學(xué)習(xí)和努力，我相信儒學(xué)的智慧會給我?guī)砀嗟膯⑹竞土α俊?BR> 儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十八
儒學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著廣泛深入的影響。儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人與人之間的和諧關(guān)系以及個體修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人們的品德和道德修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我深刻體會到儒學(xué)的價值觀和思想理念對于我個人和社會的意義，也感受到了儒學(xué)在當(dāng)代社會中的重要性。以下是我的心得體會。
首先，儒學(xué)注重個體修養(yǎng)。在儒學(xué)思想中，培養(yǎng)個體的品德、道德和修養(yǎng)被視為至關(guān)重要的任務(wù)。通過閱讀儒家經(jīng)典，我了解到“君子修德”、“修身齊家治國平天下”的理念對于一個人的成長和發(fā)展有著重要的指導(dǎo)作用。我深刻認(rèn)識到，通過不斷自省和反思，尋找自己的缺點和不足，并在實際生活中改正這些不足，才能真正成為一個有品德和修養(yǎng)的人。儒學(xué)教育了我如何追求真善美，如何培養(yǎng)和提高自己的道德情操以及如何樹立正確的價值觀。
其次，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)人際關(guān)系和社會和諧。在儒學(xué)中，人與人之間的關(guān)系被看作是社會秩序和和諧的基礎(chǔ)。尊敬、友善和公正是儒學(xué)中關(guān)系倫理的核心內(nèi)容。通過尊重他人，理解他人，包容他人，我學(xué)會了更好地與他人溝通和相處。儒學(xué)告訴我，在解決人際關(guān)系問題時，要推崇“和而不同”的觀念，尊重和包容不同意見和觀點的人，以和為貴，以和諧為目標(biāo)。在我的人際交往中，我試圖做到謙虛謹(jǐn)慎、禮貌待人，不傷害他人的自尊心，盡力創(chuàng)造一個和諧友好的氛圍。
再次，儒學(xué)強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性。在儒學(xué)中，忠孝仁愛被視為最重要的家庭美德。作為一個傳統(tǒng)社會的根基，家庭是培養(yǎng)孩子品德和道德的重要場所。儒學(xué)教育告訴我們，一個和睦幸福的家庭是一個國家的基石，而家庭教育是保持社會和諧穩(wěn)定的重要途徑。從我自身來說，通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我明白了親情的可貴和家庭教育的重要性。在家庭中，我努力尊敬和孝敬父母，關(guān)心和照顧家人，以實際行動維護(hù)家庭的和諧。同時，我也注重培養(yǎng)孩子們的品德和道德，使他們具備良好的人際關(guān)系和社會責(zé)任感。
最后，儒學(xué)在當(dāng)代社會中的重要性。盡管儒學(xué)有著悠久的歷史，但其核心價值觀和思想理念在當(dāng)代社會中仍然有著重要的意義。面對當(dāng)今社會的競爭和壓力，許多人迷失了方向，忽視了人與人之間的關(guān)系，忽視了道德和倫理的約束。然而，儒學(xué)提供了一種有序的思考方式和行為準(zhǔn)則，可以幫助我們解決這些問題。儒學(xué)的精神和價值觀可以引導(dǎo)我們走向正確的道路，塑造良好的品德和行為，回歸人性的真善美。儒學(xué)的智慧對于提升國民素質(zhì)和社會和諧穩(wěn)定具有重要的現(xiàn)實意義。
總結(jié)起來，通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我深刻體會到了儒學(xué)思想的智慧和價值。儒學(xué)教育了我如何修身養(yǎng)性，如何與人和睦相處，如何關(guān)心和照顧家庭，如何在當(dāng)代社會中找到自己的定位。儒學(xué)并不是一個封閉教條的學(xué)派，而是一個始終為人類生活提供智慧指導(dǎo)的文化傳承。在今天的社會環(huán)境中，我們依然可以從儒學(xué)中獲得靈感和啟示，實踐儒學(xué)思想，使我們的生活更加有意義、有價值。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇十九
儒學(xué)作為中國文化的重要組成部分，在當(dāng)代社會依然具有重要的意義。近日，我有幸參觀了一所儒學(xué)館，通過這次參觀，我深感儒學(xué)所蘊(yùn)含的智慧和價值觀念。在此，我將分享我在儒學(xué)館的參觀過程中獲得的心得體會。
第二段：學(xué)海無涯，師者傳道受業(yè)解惑。
儒學(xué)館內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍深深吸引了我。在儒學(xué)館的展覽廳內(nèi)，我看到了許多古代儒家學(xué)者的經(jīng)典著作和字畫，如《大學(xué)》、《中庸》等。除了展品外，儒學(xué)館還設(shè)置了專門的講座和討論活動，邀請專家學(xué)者為大家講解儒學(xué)的精髓。這讓我深切感受到了學(xué)海無涯的深廣，也讓我們明白了師者的重要性。
第三段：修身齊家治國平天下。
儒學(xué)的核心價值觀念綿延至今，對社會生活、家庭生活以及個人修養(yǎng)都有重要的指導(dǎo)意義。在儒學(xué)館中，我了解到了“修身齊家治國平天下”的思想，儒家思想注重人的自覺自省、道德修養(yǎng)和家庭責(zé)任意識。這使我對自己的生活有了更深入的思考，同時也對如何成為一名具有家庭責(zé)任感和社會責(zé)任感的人有了新的認(rèn)識。
第四段：和諧共生，禮儀之邦。
在儒學(xué)館的展覽中，我最被深深觸動的是關(guān)于“禮”的介紹。儒家思想中，禮有著重要的地位。禮是一種重視人與人之間關(guān)系的方式，也是構(gòu)建和諧社會的基石。通過學(xué)習(xí)儒家禮制，我更加明白了尊重他人、尊重社會規(guī)范和傳統(tǒng)的重要性。儒家的“禮”觀念是中華民族的文化優(yōu)勢之一，也是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，我為能夠在儒學(xué)館有所感悟而感到自豪。
第五段：傳承創(chuàng)新，儒學(xué)的當(dāng)代意義。
儒學(xué)的核心價值觀念，無論在古代還是在當(dāng)代，都有著重要的意義。在當(dāng)代社會，儒學(xué)的價值體現(xiàn)在個人修養(yǎng)、家庭和諧、社會公德等方面。儒學(xué)館的設(shè)立不僅是對古代儒家學(xué)術(shù)研究的一種傳承和保護(hù)，更是為了提倡儒學(xué)的當(dāng)代意義。通過參觀儒學(xué)館，我更加深刻地認(rèn)識到儒學(xué)的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代意義，也激發(fā)了我對傳承創(chuàng)新儒學(xué)的興趣。
結(jié)尾：
儒學(xué)館的參觀體驗讓我受益匪淺，也讓我更加熱愛并自豪于我是中華民族的一份子。儒學(xué)館不僅是文化藝術(shù)的殿堂，更是一座提醒我們思考和行動的智慧殿堂。通過與古代儒家學(xué)者的親密接觸，我對儒學(xué)哲學(xué)有了更加深入的理解和體會，同時也對自己的人生有了更加明確的方向。我相信，儒學(xué)的價值觀念將繼續(xù)在當(dāng)代社會引領(lǐng)我們的思考與行為，讓我們更好地理解自己，改善社會，追求和諧共生的新時代。
儒學(xué)培訓(xùn)心得篇二十
儒學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、人倫關(guān)系和社會秩序的重要性。多年來，我通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，深深體會到它給我的思想啟迪和生活指引。在這篇文章中，我將分享我對儒學(xué)的心得體會，希望能夠與讀者交流和探討。
第二段：修身篇
儒學(xué)的核心理念之一是修身齊家治國平天下。修身即個人修養(yǎng)和道德修煉，它是儒學(xué)的基石。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我認(rèn)識到修身的重要性。通過修身，我努力塑造良好的品德和優(yōu)秀的個性。儒學(xué)教導(dǎo)我們要成為完美的人，具備高尚的道德和理性的品質(zhì)。在日常生活中，我通過踐行儒學(xué)的價值觀和向善的行為，力求做到言行一致，積極主動地參與公益事業(yè)，培養(yǎng)自己的情操和修養(yǎng)。
第三段：治家篇
治家是儒家思想的重要內(nèi)容。在儒學(xué)的指導(dǎo)下，我學(xué)會了如何理解家庭倫理、培養(yǎng)家庭和睦的關(guān)系。我始終堅信，一個和諧的家庭是一個人成長和發(fā)展的溫床。在家庭中，我盡量與家人交流，尊重他們的意見和感受。儒家思想教導(dǎo)我們要追求和平與諧，和睦的家庭氛圍能夠提高每個人的生活質(zhì)量。我努力遵從儒家綱常之規(guī)范，為家庭注入愛和溫暖，為家人營造一個良好的發(fā)展環(huán)境。
第四段：治國篇
治國是儒學(xué)的又一重要內(nèi)容。儒學(xué)注重公共事務(wù)和社會秩序的建設(shè)。通過學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，我認(rèn)識到領(lǐng)導(dǎo)者需要具備高尚的品德和領(lǐng)導(dǎo)才能，才能真正為人民服務(wù)，實現(xiàn)社會的和諧與進(jìn)步。進(jìn)一步學(xué)習(xí)儒學(xué)使我更加明白為人民牽掛，關(guān)心他們的生活和福祉是作為一個領(lǐng)導(dǎo)者的責(zé)任。我會時刻警醒自己，不負(fù)人民的期望，時刻致力于為人民服務(wù)，消除社會不公。
第五段：平天下篇
儒學(xué)強(qiáng)調(diào)的平天下是通過營造一個公正而和諧的社會秩序來實現(xiàn)的。儒學(xué)教導(dǎo)我們要求真務(wù)實，放棄對功利的追逐，促進(jìn)社會公平正義，締造一個理想國家。在面對社會問題時，儒學(xué)啟迪了我的思想，讓我更加注重個人社會責(zé)任和對社會問題的關(guān)注。我相信，只有每個人都能夠履行自己的社會職責(zé)，共同努力，才能讓社會更加和諧有序。
結(jié)論：
通過學(xué)習(xí)儒學(xué)，我懂得了修身齊家治國平天下的真正含義。儒學(xué)讓我在個人修養(yǎng)、家庭和睦、社會公正等方面得到了提高。儒學(xué)不僅僅是一種學(xué)問，更是一種生活態(tài)度和人生哲學(xué)。我相信，只有通過不斷的學(xué)習(xí)和實踐，我們才能更好地理解和傳承儒學(xué)精神，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。