寫一份總結(jié)可以幫助我們掌握自己學(xué)習(xí)的規(guī)律，邁向更高的層次。寫總結(jié)時(shí)，我們要用簡練明了的語言，使讀者能夠輕松理解和接受。在下面的范文中，我們可以看到一些總結(jié)的寫作技巧和思路，或者可以借鑒一些表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)。
草原課文解析篇一
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅“鳥瞰圖”似的場(chǎng)面描寫。文章開頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫近鏡頭。
如在“會(huì)賓客大宴”描寫之后，緊接著就寫了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥瞰筆法，寫出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來。而在場(chǎng)面描寫中鳥瞰和特寫是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫，除寫得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)的。這段文字寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫表演前的情況；次寫表演者的表演；末寫表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過程：有開端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場(chǎng)景的交代：1、設(shè)置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。
對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來，直至萬籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！
寫聽眾的反應(yīng)：開始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿坐寂然，無敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫其“滿坐賓客無不伸頸，……”，繼則寫其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫其“賓客無不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽眾神情刻畫得惟妙惟肖。
第三段寫一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧靜狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬緒、千變?nèi)f化、千言萬語、千呼萬喚、千鈞一發(fā)、千難萬險(xiǎn)、千差萬別、千真萬確的場(chǎng)面刻畫得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫以人物活動(dòng)為中心的生活畫面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫，讀來如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫是用來顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的。《口技》一文中的場(chǎng)面描寫就起到了這樣的作用。
草原課文解析篇二
積累品味優(yōu)美句，體會(huì)其含義，理解課文：草原人美、景美。使學(xué)生受到熱愛祖國和民族團(tuán)結(jié)的教育。
體會(huì)句子的含義
師生互動(dòng)、生生交流、自主探究、體驗(yàn)觸情
錄音機(jī)vcd
留言卡
自制心形卡熟讀課文收集草原資料
同學(xué)們，今天老師想和大家比試一下預(yù)習(xí)作業(yè)（展示草原資料）你們的詩你們的佳句、老師的vcd都展現(xiàn)遼闊壯美，我相信也很想親自到草原去看看吧！今天就跟隨老舍先生一起走進(jìn)那令人向往而又神秘的土地吧！
（一）師生互動(dòng)學(xué)習(xí)第一段（草原美景）
1、指名讀段
2、出示學(xué)習(xí)提示：找出能體現(xiàn)草原美的詞、句，談?wù)勀愕睦斫?；理清層次?BR> 3、老師走進(jìn)學(xué)生中傾聽和誘導(dǎo)提煉理解精華，學(xué)生匯報(bào)，
4、自由讀文體會(huì)景物的美
（二）生生交流學(xué)習(xí)第二段（迎客）
1、自由讀文小組合作學(xué)習(xí)并匯報(bào)
2、教師相機(jī)點(diǎn)撥：結(jié)合“灑脫”“怎么走都可以”體會(huì)作者的心情變化；結(jié)合“彩虹”“歡呼”體會(huì)主人的好客；結(jié)合汽車“飛”“走”不同的描寫，動(dòng)靜結(jié)合把作者的激動(dòng)心情靈活的展現(xiàn)出來。
（三）自主學(xué)習(xí)第三、四段（相見款待）
1、默讀自學(xué)質(zhì)疑匯報(bào)
2、解疑點(diǎn)撥：如何體會(huì)蒙汗兩族人民的深情厚意
你們看此情此景你想怎么表達(dá)你的心情呢？用歌、用詩、用畫......
1、把你的話寫在你的心形卡上貼在黑板，進(jìn)行愛國教育。
2、嘗試片段做導(dǎo)游。
草原課文解析篇三
1、通過閱讀，使學(xué)生了解和體會(huì)草原的景及人的美。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3、積累課文中優(yōu)美的語言。
1、品味課文優(yōu)美的.語言。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
多媒體電子課件。
1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
孩子們，你們當(dāng)中有誰去過大草原？草原美嗎？現(xiàn)在，我們一起來看看大屏幕。（播放電子課件，有草原美麗風(fēng)光，有牛羊成群地走過草原的動(dòng)感畫面，有牛、羊、馬的叫聲，有《美麗的草原我的家》的歌聲。）
二、草原美嗎？我們今天就學(xué)習(xí)小學(xué)課文《草原》。
1、板書課題。
2、全班集體讀題。
三、朗讀課文，感知大意。（感情朗讀——體驗(yàn)美）
1、學(xué)生用快速閱讀法讀課文。
2、鼓勵(lì)學(xué)生“讀了以后就想說”。
草原的天空、草地、小丘、駿馬、牛羊、人物，特別是自己讀后心情、感受、想象等等。（板書：景美、人更美）
3、精讀課文（學(xué)生自找能表達(dá)作者思想感情的段落或全文均可：草原美景、風(fēng)俗、人情等等。）大聲讀。
4、自主、合作、探究（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴，再全班交流。）
作者在文中表達(dá)了什么樣的思想感情？
四、深入品讀。（品詞賞句——領(lǐng)悟美）
1、讓學(xué)生自主挑選并品味文中的草原美景、風(fēng)俗人情、民族團(tuán)結(jié)等方面的段落、句子以及詞語。（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴交流。）
品讀方法：讀一段或句子，再說說美在哪里，或?yàn)槭裁疵馈?BR> 2、教師引導(dǎo)。播放電子課件。
“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，輕輕流入云際?！?BR> 說說這句子美在哪里，或?yàn)槭裁疵?。（詞語、色彩、具體、生動(dòng)、準(zhǔn)確、詞語豐富、動(dòng)靜結(jié)合）
五、導(dǎo)游觀光表演（表演想象——?jiǎng)?chuàng)造美）
學(xué)生即興表演，外地旅游團(tuán)去草原觀光，小導(dǎo)游向游客介紹內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情。介紹時(shí)盡量用上課文中的詞語。
六、播放電子課件，再次欣賞和體會(huì)草原的美景。
課件內(nèi)容是：小學(xué)課文《草原》內(nèi)容全過程的影片和小學(xué)課文《草原》課文同步朗讀配音。
七、總結(jié)全文。
八、作業(yè)：
1、背誦自己喜歡的段落。
2、選擇你喜歡的句子抄下來。
草原課文解析篇四
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛國主義思想教育。
1、學(xué)會(huì)字詞，了解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)。
2、提高認(rèn)識(shí)能力和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛國主義思想教育。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文第一段。
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，體會(huì)民族感情。
1、體會(huì)第一段草原景色文字的意境美。
2、體會(huì)第2—5段文字中所蘊(yùn)含的深刻的思想感情。
3、以情貫穿，保持作者感情的連續(xù)性。
兩課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)課文第1段；第二課時(shí)教學(xué)課文第2—5段。
教學(xué)掛圖2幅。
一、揭示課題：19。草原
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生談一下自己閱讀課文后的初步印象與體會(huì)。
三、理清課文層次，劃分段落，了解大意。
四、學(xué)習(xí)課文第一段：
1、了解草原“天”的特點(diǎn)，理解草原的天為什么比別處的天“更可愛”，體會(huì)作者激動(dòng)的.感情。
2、了解草原的特點(diǎn)，抓住“一碧千里”帶動(dòng)全段的學(xué)習(xí)。
3、體會(huì)作者感情。
4、理解“駿馬”、“大?！本?。
5、有感情地朗讀課文。
一、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、默讀思考：作者在去牧業(yè)公社的途中，初入草原和接近公社時(shí)所看到的景色有什么不同？結(jié)合“灑脫”、“怎么走都可以”及“河”句體會(huì)作者感情的變化。
2、理解“歡迎遠(yuǎn)客”這層文字，結(jié)合“彩虹”“歡呼”句理解。體會(huì)主人的熱情好客。
3、結(jié)合汽車“飛”與“走”的不同描寫，深入體會(huì)作者心情的激動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)課文第3—5段。
1、第三段：結(jié)合“熱乎乎”“你說你的，我說我的”等語句，體會(huì)主人的熱情，客人的動(dòng)情。
2、第四段：結(jié)合蒙民的招待物品及人們的表現(xiàn)，體會(huì)主人的熱情；結(jié)合“會(huì)心”等句，體會(huì)兩族人民感情的交融。
3、第五段：結(jié)合主客表現(xiàn)，理解結(jié)尾詩句，深入體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
三、歸納全文，回到整體，揭示“民族大團(tuán)結(jié)”的課文主題，體會(huì)寫作方法。
四、布置作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文，體會(huì)民族感情。
2、寫一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
19、草原
草原課文解析篇五
各位團(tuán)友：
大家好！我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)位于阿拉善左旗南境，在寧夏中衛(wèi)縣城西北18公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛(wèi)境內(nèi)的國家4a級(jí)旅游區(qū)——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛(wèi)下車，具有最佳的可進(jìn)入性。
在騰格里沙漠中有兩個(gè)相對(duì)較大的湖泊，一個(gè)叫東湖，一個(gè)叫西湖。相傳古時(shí)候西湖邊上有座喇嘛廟，一個(gè)小喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進(jìn)湖里，怎么打撈也沒撈著。幾年后，小喇嘛從離西湖數(shù)十里之外的東湖邊撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來兩湖是由地下河連通著的。
于是，通湖之名便不翼而飛，遠(yuǎn)近皆知。通湖草原濕地旅游區(qū)沙丘環(huán)抱，內(nèi)有4平方公里的濕地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野營帳篷、休閑茶座與飄飄營旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙古族風(fēng)情濃郁，環(huán)境清幽靜謐，如詩如畫。
旅游項(xiàng)目有駕“順六輪”越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會(huì)活動(dòng)等。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)現(xiàn)為國家3a級(jí)旅游區(qū)。來這里騎駝旅游，既可探險(xiǎn)觀奇，欣賞大漠風(fēng)光，又可體驗(yàn)大漠民俗風(fēng)情，不失為遠(yuǎn)離城市喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。
朋友們，讓我們?cè)谶@里好好地放松放松，開開心心地玩它幾天吧！
草原課文解析篇六
一、出色的結(jié)構(gòu)安排
（一）記事有條理。全文以時(shí)間先后為順序，由施屏障始，到撤屏障止，順著眾賓的所聞寫來，使讀者能有親歷的感覺。
（二）行文有波瀾。所記之事，是旋律一步比一步緊，聲音一步比一步高，火起之后，記事的波瀾到了最高峰，真是千態(tài)萬狀，盡來眼底。“于是賓客無不變色離席”以下是波瀾漸低的寫法，卻也有作用，比喻的說法是用綠葉來襯托紅花，為的是使花顯得更紅艷。（三）擒縱之法，或是說勒放之法。第3段寫夫婦入睡，微聞鼠聲，幾乎歸于靜寂，“賓客意少舒”，這是勒。緊接著“火起”，形勢(shì)大變，是一放。前面有了一勒，這一放才顯得如山洪暴至，一泄而下，痛快淋漓，故感人也益深。（四）前后照應(yīng)。記敘文，尤其篇幅比較長的，容易顧此失彼，《口技》在這一點(diǎn)上則頗有可學(xué)之處。例如文章開頭提一下演技之前的簡單設(shè)施，結(jié)尾重復(fù)一次，這是前后呼應(yīng)，提醒讀者，文中所寫的千態(tài)萬狀只是“技”，并沒有弄虛作假。
二、精彩的文字
（一）簡練。文言，尤其是古代文字，簡練是共同的特點(diǎn)?！犊诩肌匪浿潞苄缕?，也相當(dāng)繁雜，卻僅僅用了三百多字。
（二）生動(dòng)。一般說，生動(dòng)是由于文字所表達(dá)的意義能夠形象化。例如，賓客的“伸頸”，“側(cè)目”，“變色離席”，“奮袖出臂”，婦人的“驚覺欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能給讀者留下鮮明的印象。
（三）貼切。例如，寫小兒是“含乳啼”，大兒是“絮絮不止”，深巷中犬吠是“遙聞”，老鼠作作索索是“微聞”等，都恰如其分，準(zhǔn)確逼真。
（四）繁簡得當(dāng)。一事有一事的發(fā)展變化，其中有大小，有輕重，有順逆，有松緊，所以不能平均地寫?！犊诩肌分虚g部分形容口技之妙詳寫，開頭結(jié)尾略寫，在繁簡方面處理得當(dāng)。
三、生動(dòng)、形象、細(xì)膩的場(chǎng)面描寫。
《口技》一文的第一部分（第1段）是寫表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅“鳥瞰圖”似的場(chǎng)面描寫。文章開頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫一筆，點(diǎn)出地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合：“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧畫面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫鏡頭。如：“會(huì)賓客大宴”描寫之后，緊接著就寫了“于廳事東北角施八尺屏障，……無敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的'典型場(chǎng)合、人物、道具、表演效果，都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫和描繪。再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫，除寫得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。如第二部分（第2—4段），是寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)的。以其中對(duì)口技的描繪為例，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來，直至萬簌俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！其他，如寫表演的過程、交代場(chǎng)景和寫聽眾的反應(yīng)，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。當(dāng)中又穿插三個(gè)場(chǎng)景描寫：第一個(gè)場(chǎng)景描寫四口人五聲齊發(fā)，形成第一個(gè)波瀾。第二個(gè)場(chǎng)景寫一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情形，這是前面高潮的余波，一起一落，文增波瀾，主要起過渡作用，承上啟下，聲情潛伏。第三個(gè)場(chǎng)景寫緊張的救火場(chǎng)面，是整個(gè)表演的高峰，情節(jié)發(fā)展的高潮。隨聲換形，場(chǎng)次分明。總之，有所選擇的場(chǎng)面描寫，顯示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托了人物，渲染了氣氛，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，深化了主題思想。
草原課文解析篇七
記得小時(shí)候?qū)W習(xí)課文的時(shí)候，覺得寫的很好很美，但現(xiàn)在讀起來又有了一些另類的體會(huì)，那就是父輩的教育問題。
文中，父親讓孩子說一下花生的好處，最后自己說有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，也必須挖起來才知道。這句話現(xiàn)在一讀就覺得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來才知道有沒有果實(shí)就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對(duì)孩子說的話，對(duì)他一生的影響都會(huì)很大，所以作者后來起筆名“落花生”。
實(shí)際上人之外的東西本身都是沒有貴賤好壞有用無用之分的，但人的主觀性一定要根據(jù)對(duì)人的用處去將外物歸類。電影《霍元甲》中田中安野說茶有高低和品性之分，霍元甲則認(rèn)為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過是一種選擇.這句話說得真是鞭辟入里，入木三分。也說明不同的人對(duì)事對(duì)物都有不同的看法，也導(dǎo)致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。
文中父親對(duì)孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒有好處的人”。這句話本身沒錯(cuò)，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說桃子石榴蘋果這些使人一見就生愛慕之心的果實(shí)是只講體面而對(duì)人沒有好處的東西。
我想，不管哪個(gè)時(shí)代，做人都要做既很有用又體面的人。
附：霍元甲中的對(duì)話
田中安野：霍先生這么說，難道當(dāng)真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它們本身都是生長與/自然當(dāng)中，并沒有高低之分。
田中安野：看來閣下真不懂，否則的話，自然會(huì)品出高低。
田中安野：哦?為什么?
霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?
霍元甲：我想是這樣的。
田中安野：那么先生，安野想請(qǐng)教，既然武術(shù)沒有高低之分，為何還要比武競(jìng)技呢?
霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實(shí)沒有高低之分，只有習(xí)武的人才有強(qiáng)弱之別，通過競(jìng)技我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己，因?yàn)槲覀冋嬲膶?duì)手，可能就是我們自己。
我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對(duì)課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。
課文第一自然段“母親說”的那段話：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧”。從“母親”說的這段話里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買點(diǎn)花生可是她讓她的孩子盡過勞動(dòng)來鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來教育自己的孩子。
父親說的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。比如我們有的同學(xué)穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學(xué)習(xí)。這篇課文使我懂得了要做踏踏實(shí)實(shí)的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。
課文中“我”說的那段話，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)比人沒有好處的人。
能為他人和自己創(chuàng)造財(cái)富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會(huì)讓爸爸媽媽和老師操心。
草原課文解析篇八
抓好課后小練筆的落實(shí)。目的是讓學(xué)生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫作表達(dá)方法，通過對(duì)比、比喻等修辭手法去寫作，一舉兩得，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。在課前預(yù)習(xí)也是非常重要的，我讓學(xué)生查找相關(guān)資料，了解了花生的生長特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí)。從而讓學(xué)生知道花生名字的來歷。這樣更好地，以及更深刻的理解課文所表達(dá)的思想感情。本篇文章語言淺顯，但所說明的道理卻很深刻，富有教強(qiáng)的教育意義。課上孩子們都能很好的集中注意力聽講，同時(shí)也能積極發(fā)言。
只有個(gè)別孩子仍然思想“開小差”，不能控制自己，主動(dòng)參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來?？傊谡Z文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。教師應(yīng)善于營造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)，讓人文精神在語文教學(xué)中得以滲透。
草原課文解析篇九
大家好！
我是你們的導(dǎo)游xx。
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來看草原。
現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此結(jié)束。
草原課文解析篇十
草原，這片廣袤無邊的土地，給人以無盡的遐想和美好的向往。近日，我在一本小學(xué)課本上閱讀了一篇關(guān)于草原的課文，通過對(duì)這篇課文的仔細(xì)品讀，我對(duì)草原有了更深的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了草原給人們帶來的獨(dú)特魅力和寶貴意義。
首先，草原給人們帶來了壯麗迷人的自然景觀。課文描繪了一幅幅美麗的圖景：甘肅草原上，奔馳著成群的牛羊，它們隨風(fēng)奔跑，好似天地間獨(dú)有的舞蹈。牛羊們縱橫奔馳的身姿，與藍(lán)天碧草相映成趣，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的自然畫卷。而在內(nèi)蒙古的大草原上，一望無際的綠色給人以無限的遐想。當(dāng)我想象著站在草原上俯瞰，只見青草連綿，呼嘯的風(fēng)吹拂過青茵茵的大地，我便覺得內(nèi)心充滿了寧靜與寬廣。
其次，草原是牧民們的家園。課文中描寫了牧民們的勤勞和智慧：他們以頑強(qiáng)的毅力耕種著這片土地，用自己的汗水滋養(yǎng)著這片美麗，他們以對(duì)土地的深厚熱愛，用尊重和珍視守護(hù)著這片家園。在與大自然的共同呼吸中，牧民們獲得了身心的舒暢和愉悅。他們與牛羊相伴，與草原同行，他們的生活雖然艱辛，但卻是樸實(shí)而幸福的。
再次，草原是一個(gè)獨(dú)特的文化瑰寶。草原上棲息著許多古老而神奇的民族，如蒙古族、哈薩克族等。在這片土地上，他們保留著豐富多彩的傳統(tǒng)文化，草原上的歌舞、音樂、繪畫等藝術(shù)形式與神秘的草原文化相融合，給人以刺激和感動(dòng)。而牧歌更是草原上的瑰寶，那優(yōu)美的旋律和深情的歌詞讓人回味無窮。草原文化不僅是牧民們的精神寄托，也是中華民族文化的重要組成部分。
最后，草原與大自然共存，呼喚著人類對(duì)環(huán)境的保護(hù)和愛護(hù)。草原生態(tài)的破壞將對(duì)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，草原是人類賴以生存的重要資源，它的涵養(yǎng)作用、調(diào)節(jié)氣候作用、水源涵養(yǎng)作用都是不可替代的。我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)草原，倡導(dǎo)綠色發(fā)展，守護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境，讓我們的子孫后代也能有機(jī)會(huì)欣賞到草原的美麗。
通過閱讀這篇課文，我深深感受到了草原的壯麗與寬廣，體會(huì)到了牧民們的辛勤與智慧，領(lǐng)略到了草原文化的瑰麗與多樣。同時(shí)，我也深感責(zé)任重大，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)草原，讓這片土地永葆美麗與富饒。讓我們一起呼喚起手，守護(hù)草原，讓這片廣袤的土地永遠(yuǎn)繁榮美麗。
草原課文解析篇十一
第一次接觸老舍先生的文章是在初中的時(shí)候，他的一篇《駱駝祥子》令我深受感動(dòng)，舊社會(huì)的困難真的是令人絕望，不過老舍先生在絕望中還是給我們希望了，這就是他的高明之處。之后忙于中考，一直沒有接觸老舍的文集。
不過在高中的時(shí)候，我又一次學(xué)到了老舍，他的著名話劇《茶館》，其政治背景和主角下場(chǎng)比《駱駝祥子》還慘，這是令人更個(gè)暗道絕望的社會(huì)，唯一的希望就是《茶館》中提到我們的中國共產(chǎn)黨了，我們終于可以解放了!
之后我就迷上了老舍先生的文集，我在上大學(xué)后時(shí)間久多了，我可以講老舍先生的書慢慢的欣賞了。讀了老舍先生的文章后，讓我覺得草原不僅有美若仙境的自然環(huán)境，也對(duì)蒙古人民濃厚的民族風(fēng)情留下了深刻的印象。
就像一道被風(fēng)吹來的彩虹，蒙古人穿著五彩繽紛的民族服飾騎馬出現(xiàn)在了草原的山丘上。那些好客的蒙古人大方、誠實(shí)待人，這些感染了訪客們，好像回到了自己家，一點(diǎn)兒都不拘束。人們都那么親切，如同多年未見的老朋友不知不覺就進(jìn)了蒙古包。蒙古的特產(chǎn)都擺上了，大家邊吃邊聊，好似一家人。
老舍先生用可愛來描寫天空很恰當(dāng)，仿佛躺在天底下，天空格外高，藍(lán)地讓人舒服。一團(tuán)團(tuán)的大白云掛在天空，白地讓你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虛。老舍寫到：“使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！钡拇_，在這種環(huán)境下，誰都會(huì)不由自主地忘掉一切煩惱，只剩下天空一樣純潔而又明凈的心，只有粗獷和豪放的歌聲才能表達(dá)出回歸自然的愉悅。
這篇文章放到現(xiàn)在也是給人類敲響了警鐘。因?yàn)槟寥藷o限擴(kuò)張動(dòng)物的數(shù)量和不停地開墾草原，藍(lán)天碧草的景色已經(jīng)不多了。我們一定不能讓環(huán)境再惡化下去，必須保護(hù)這美麗的大草原!
老舍先生的優(yōu)秀作品還有很多，只是我還沒有讀完，相信早晚會(huì)讀完的，我感到這才是文學(xué)大師的厲害之處，比現(xiàn)在社會(huì)上那些：“80后”作家不知道強(qiáng)多少，只能感嘆社會(huì)的發(fā)展，人民都在欣賞速食讀物，讀完了就忘了，沒有印象，而老舍先生的作品真正是最好嚼頭和最值得回味的作品!
草原課文解析篇十二
《草原》全文語句多姿多彩，美不勝收。要讓學(xué)生欣賞到作者行文之美，閱讀指導(dǎo)尤為重要。
1、讀前提示創(chuàng)設(shè)氛圍
同學(xué)們，《草原》是一篇非常精彩的課文。作者用十分優(yōu)美的語言，描繪了內(nèi)蒙古大草原的美麗景色。它像一首詩，吟誦出千里草原的旖旎風(fēng)光；它又像一幅畫，描繪出草原牧區(qū)欣欣向榮的喜人景象；它更像是一首歌，歡唱著蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)友好的情誼……“這是我在上課時(shí)的一段導(dǎo)讀語，它一下子吸引了學(xué)生的注意力，激起大家強(qiáng)烈的欣賞欲望，創(chuàng)設(shè)出濃厚的閱讀氛圍，為隨后的閱讀指導(dǎo)起到很重要的感情鋪墊。
2、讀中指導(dǎo)挖掘精華
要讓學(xué)生真正感受到語言美的魅力，還須在精讀上下功夫。精讀，就是要去尋找、挖掘課文中最生動(dòng)、最精彩、最具感染力的”華彩樂段“。我把這個(gè)任務(wù)交給學(xué)生。首先，我讓學(xué)生邊讀邊想，動(dòng)筆劃出自己認(rèn)為寫得最美的句段，然后小組交流。隨后，我讓學(xué)生自由發(fā)言，把自己最滿意的句段當(dāng)場(chǎng)朗讀給大家聽，果然收獲不小。這時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地提出：誰來說說，這些句子美在哪里？這下發(fā)言更踴躍了，有的說，這一句寫草地像無邊的綠毯，羊群像白色的大花，這樣的景色太迷人了；有的說，這一句寫草原上的河流像一條明如玻璃的帶子，那河里的水一定是最干凈、最甜美的，我真想喝一口；還有的說，課文最后一句寫蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽，這比詩還要美……如此種種的表達(dá)，盡管理解還較膚淺，但也反映出學(xué)生的語言文字鑒賞能力，已經(jīng)上了一個(gè)新臺(tái)階。
3、讀后訓(xùn)練提高能力
指導(dǎo)感情朗讀，首先要幫助學(xué)生找準(zhǔn)課文的主體基調(diào)。就本課而言，應(yīng)該用歡快、喜悅、激動(dòng)、贊嘆的語調(diào)來朗讀。以第一段”草原美景“為例：開頭寫草原的天，朗讀時(shí)應(yīng)緩緩而起，有如在悠揚(yáng)舒緩的牧笛聲中出現(xiàn)草原晴朗明凈的萬里藍(lán)天。接著寫天底下一碧千里的景色，隨著草地、羊群、小丘的出現(xiàn)，朗讀的語調(diào)應(yīng)漸趨歡快，流露出滿心的喜悅。及至讀到”這種境界，既叫人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這種境界里，就連駿馬和大牛也有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣“這一層，則應(yīng)讓聽者能聽出讀者內(nèi)心掩飾不住的”驚嘆“與”舒服“了。
二、領(lǐng)略自然美
作者寫草原的天”比別處的更可愛“；寫草原的地”一碧千里而并不茫?！啊⑾瘛睙o邊的綠毯“；寫草地上的羊群像”白色的大花“，河流像”迂回的明如玻璃的帶子“。還有那平地、小丘、駿馬、大?！羞@一切，就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒“的中國畫，”到處翠色*流，輕輕流入云際“。要讓學(xué)生真正領(lǐng)略到遼闊草原這撩人心魄的自然美，除了通過閱讀欣賞之外，還可以從以下幾方面來獲得。
1、借助多媒體的功能
”同學(xué)們，講課之前，我們一起來欣賞一段精彩的音樂?！敖淌依镯懫鹨磺茡P(yáng)的歌：”藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……“在優(yōu)美的樂聲中，大屏幕上出現(xiàn)了藍(lán)天、白云、草地、潔白的羊群、奔馳的'駿馬、白蘑菇樣的蒙古包……”同學(xué)們，大家剛才聽到的，看到的，跟課文里描寫的一樣美嗎？“”太美了，老師，再放一遍，再放一遍！“”好，等學(xué)完了這一段，咱們?cè)賮硇蕾p?！耙陨暇褪俏艺n前借助多媒體，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一段小插曲。顯然，多媒體的介入，把文字轉(zhuǎn)換為直觀、立體的視頻語言，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺、聽覺功能，既讓學(xué)生有滋有味地欣賞了一番，又在腦海里再現(xiàn)了課文描述的生動(dòng)畫面，這是一種多么有效的手段。
2、鑒賞作者的寫作手法
作者對(duì)草原風(fēng)光的描繪如此美妙，與其精湛高超的寫作技巧是分不開的。在課文中，我們隨處可見多種多樣的修辭手法。文中的比喻，如：把草地比作”綠毯“，把羊群比作”白色大花“，把河流比作”玻璃帶子“等等，無一不是形象生動(dòng)，精彩絕妙；文中的排比，如：”這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩“，真是激情跌宕，一唱三嘆；文中的擬人，如：”在這種境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣“，在作者的筆下，連動(dòng)物們都仿佛也與遠(yuǎn)方的來客心靈相通了。凡此種種，都應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生加以了解，加以借鑒，才能真正領(lǐng)會(huì)到這篇文章為什么會(huì)寫得這樣美。
三、品味人情美
人情美，是指課文寫的是蒙族人民熱情好客，蒙漢兩族同胞親如兄弟的美好情操。主要通過四個(gè)感人的場(chǎng)面來表現(xiàn)。
1、歡迎遠(yuǎn)客——寫牧民們來到幾十里外歡迎漢族客人：”忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來“；”見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路“。
2、主客相見——寫牧民們從幾十里外乘馬或坐車來會(huì)見客人：”也不知道是誰的手，總是熱乎乎的握住不散“，”大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑“，”你說你的，我說我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助“。
4、聯(lián)歡話別——飯后：”姑娘們表演民族舞蹈，小伙子們表演套馬、摔跤……我們也舞的舞，唱的唱“，真是”蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽“??！
這一部分內(nèi)容雖多，但語言樸實(shí)親切，平白如話，學(xué)生易于理解，盡可放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過讀一讀，議一議，畫一畫，說一說，最后歸納出主要內(nèi)容即可。
課文的結(jié)尾，作者滿懷深情地寫道：”是呀，蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。"這一結(jié)晶之句，點(diǎn)明了作者流連忘返，不忍離去的原因——那就是草原的自然之美、人情之美，留住了作者的一顆眷戀之心，寫下了這一曲民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代頌歌！
草原課文解析篇十三
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙模珜懥嗽S多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。《朝花夕拾》作品中唯美語句摘抄：
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不
同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
5、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?BR> 6、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
10、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘撸昭隹戳髟茣r(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
草原課文解析篇十四
1、理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生通過語言文字展開想象，體會(huì)草原的自然風(fēng)光。
2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感悟能力，學(xué)會(huì)積累語言。
3、在草原自然美與人情美的感染下，受到熱愛祖國和民族大團(tuán)結(jié)的教育。培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過語言文字展開想象，體會(huì)草原的自然風(fēng)光，和蒙古同胞的熱情豪客，受到熱愛祖國和民族大團(tuán)結(jié)的教育。會(huì)品味積累語言。
1.播放歌唱草原的歌曲，(如《美麗的草原我的家》、《蒙古人》等能體現(xiàn)草原遼闊風(fēng)光或民族特色的歌曲。)
(學(xué)生盡情說一說，可以描繪草原的一碧千里，也可以描繪草原綠毯如氈，還可以說一說這里牛羊成群盛景、民族風(fēng)俗等等。)
3.作家老舍是一位人民藝術(shù)家，也是一位文學(xué)產(chǎn)量較高的作家，深受人們的愛戴，那么當(dāng)我們的作家老舍第一次來到內(nèi)蒙古大草原時(shí)，他看到的是一番怎樣的情景呢?現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原看一看。(板書課題：草原。)
4.即將來到草原的你，見了這個(gè)題目，最想了解草原的什么?
(1)草原的景色如何?
(2)草原的人們?cè)趺礃?
(3)作者第一次來到草原有何感受?
(學(xué)生自學(xué)課文內(nèi)容，教師與個(gè)別學(xué)生交流)
2.引導(dǎo)學(xué)生概括課文內(nèi)容。
(以自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以和同座交流)
4.檢查學(xué)生的自學(xué)結(jié)果：
a.理解以下幾個(gè)詞語：
境界：事物所達(dá)到的程度和表現(xiàn)的情況。文中指草原天空明朗，空氣清新，一碧千里，翠色欲滴的那種如詩如畫的情境。
灑脫：本指言談舉止等自然，不拘束。文中指草原遼闊平坦，在開車是可以隨心所欲，而不必?fù)?dān)心有什么危害。
迂回：回旋，盤繞。文中指河向帶子，彎彎曲曲的樣子。
拘束：過分約束自己，態(tài)度顯得不自然。
1.認(rèn)真讀讀課文，看看作者是怎樣寫草原這篇文章的。讀書時(shí)，一定要讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。
2.和同學(xué)們交流一下，作者是怎樣安排這篇文章的行文線索的。
3.匯報(bào)交流結(jié)果，教師及時(shí)引導(dǎo)，概括內(nèi)容如下：
這篇文章作者按事情發(fā)展的先后順序來寫的。首先描述了一望無際的草原美景，使作者感到一種境界的美。(板書：風(fēng)景之美)接著又展示了一幅人們歡迎遠(yuǎn)方客人的隆重場(chǎng)面，最后把酒話別，直至用"蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽"收束全文。
1.作者老舍初到草原的感受是獨(dú)特的，你來讀讀課文的第一自然段，看看課文作者是從哪些方面描寫了草原之美的?劃出你認(rèn)為描寫優(yōu)美的詞句，印象深的地方多讀幾遍。
2.學(xué)生自由讀課文，自學(xué)并批注。
3.匯報(bào)交流。
根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，教師歸納出草原的"可愛之美，自然之美，意境之美"。重點(diǎn)導(dǎo)讀并理解以下語句：
(1)在天底下，一碧千里，而并不茫然。
a.能不能說一說"一碧千里"在你腦海中是一幅怎樣的畫面?
(2)那些小丘的線條是那么柔美，就向只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。
a.翠色"欲"流，為什么后面又說"輕輕流入云際"，這不是很矛盾嗎?
c.輕聲讀讀這句話，看看這"翠色欲流，輕輕流入云際"在你眼前是一幅怎樣的畫面?
(3)這種境界，既使人驚嘆。又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下來吟一首奇麗的小詩。
a.是什么使人驚嘆?是什么使人舒服?還能用別的詞語來形容這樣的境界嗎?
b."奇麗"是什么意思?如果要你來吟誦一首奇麗的小詩，你會(huì)吟誦什么呢?
(4)在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。
a.閉上眼睛想象一下這樣的情景。
b.你認(rèn)為有那些草原的樂趣?
1.通過剛才的交流，同學(xué)們感受到的草原之美，那么真實(shí)的草原又是什么樣子的呢?你們想看一看嗎?(播放草原的有關(guān)錄像資料)
2.談一談，看完錄像的感受。
3.指名再來讀讀課文，要求學(xué)生邊讀邊結(jié)合文中的語句，想象畫面的內(nèi)容。
1、我們已經(jīng)感受了草原的美景，其實(shí)最讓人感動(dòng)的不僅是草原的景美，這里的人們還非常的熱情，現(xiàn)在就讓我們?cè)僖淮蝸淼讲菰惺苣抢锏牧硪环跋蟆?BR> 2、自學(xué)課文的第二-五自然段，然后互相交流一下自己讀后的感受。
(1)、你認(rèn)為蒙古族同胞熱情好客嗎?你是叢哪里看出來的?
(2)、通過讀文，你了解了多少蒙古族同胞的風(fēng)俗習(xí)慣?
3、學(xué)生自學(xué)批注，匯報(bào)。
1.多么美麗的草原之景！多熱情的草原人民呀！下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，感受他們把酒話別的激動(dòng)場(chǎng)面。
2.讓學(xué)生以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，相互交流。
3.全班匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
(1)主客見面時(shí)熱烈歡騰的場(chǎng)面。引導(dǎo)想象：如果你是其中一員，你會(huì)說什么，做什么?
(2)主人用富有草原特色的食物招待賓客。客人會(huì)怎樣感謝?
(3)干部和老翁這些有身份的人給客人敬酒。說說你的祝酒辭。
(4)鄂溫克姑娘給客人唱歌，小伙子表演賽馬摔跤等。用自己的話去贊美他們。
4.讓學(xué)生有感情地朗讀自己喜歡的場(chǎng)面。要求讀出自己的體驗(yàn)和個(gè)性的理解。師生評(píng)議朗讀。
1.直抒胸臆：
2.精描細(xì)寫：
3.寫實(shí)質(zhì)樸不加雕琢：
如果你就是隨從老舍先生一同進(jìn)入蒙古草原的其中一位，那么，步入此情此景的你，當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的心情呢?拿出你心中的彩筆，盡情釋放，寫出你的感受，好嗎?請(qǐng)課后認(rèn)真完成。
草原課文解析篇十五
這些漢人明顯來自大都市。他們衣著時(shí)髦，舉止得體，處處顯得大方而又自信。但在此分離時(shí)刻，也忍不住紅了眼睛。在這蕩漾著古老風(fēng)情的草原上，面對(duì)著這一群豪爽誠樸的蒙古主人。作為客人的那一段記憶將濃濃的，深深的鐫刻在他們的腦海里，回味一生。
最終漢人們走上他們的座駕。那是一輛線條流暢的“陸虎”越野車。車子鳴著汽笛，在可愛的羊群之間緩緩穿行。面對(duì)這一龐然怪物，羊兒們絲毫不覺詫異，依舊閑適地吃著草。
便在這時(shí)，有幾個(gè)年輕的蒙古漢子忽然躍上馬背，追向遠(yuǎn)去的車子。他們一邊馳騁，一邊扯著脖子大聲歌唱。與此同時(shí)，老人們、女人們拿起馬頭琴，拉奏起來。這會(huì)兒，雖然天地不再靜謐，但他們?cè)入y過的心情，卻隨著歌聲和琴聲漸漸明朗起來。與此同時(shí)，天涯、碧草、斜陽，三者間似乎也漸漸渾然一體。
是??！暫時(shí)的離別，只是為了更為歡喜的重聚。
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草原課文解析篇十六
《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝?！穼懹?924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷?！夺葆濉酚?926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝?！穼懴榱稚┖翢o希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩云的教授之中；
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；
草原課文解析篇十七
這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。
我們?cè)L問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點(diǎn)兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。
也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點(diǎn)兒不拘束。不大一會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)來大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)倩鼐?。這時(shí)候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會(huì)露出會(huì)心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈?？腿藗円参璧?舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
《草原》教材解讀
1、作者是從兩個(gè)大的方面來描述草原的：一是草原的天，二是草原的天底下，也就是天底下的草原。作者為什么感到草原的天比別處的天更可愛？因?yàn)槟抢锏目諝飧裢馇艴r，天空格外明朗。課文中說，“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，這兒的兩個(gè)“那么”各指什么？是說空氣像什么那樣清鮮，天空像什么那樣明朗。什么最清鮮，空氣就像它那樣清鮮；什么最明朗，天空就像什么那樣明朗?！澳敲础本褪谴妗笆裁醋钋艴r”，“什么最明朗”的。草原是很廣闊的，極目遠(yuǎn)望，一派青綠色。但作者又說“并不茫?！?。“茫?！笔鞘裁匆馑迹渴菬o邊無際、迷迷蒙蒙，看不清楚的意思。草原為什么“不茫?！蹦?？因?yàn)樯弦痪渲v過，天空非常明朗。
2、本文使用了許多比喻句，因此理解比喻句是本文教學(xué)重點(diǎn)之一。教師在教學(xué)過程中注意要抓住事物的特征，說明比喻使用的貼切與生動(dòng)，從而通過對(duì)比喻句的理解來把握文章內(nèi)在的思想感情。
3、本文文筆清新、感情真摯，但學(xué)生對(duì)草原人民特有的風(fēng)土人情比較生疏，所以在教學(xué)前需要做必要的鋪墊。應(yīng)該抓住“遠(yuǎn)迎、急切、盛裝、人多”等重點(diǎn)詞語與富有民族風(fēng)情的場(chǎng)面分析，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，體會(huì)作者的思想感情，認(rèn)識(shí)草原人民“熱情好客”的特點(diǎn)。
4、本文可以分為寫景與敘事兩大部分。要引導(dǎo)學(xué)生理解兩大部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。作者是第一次來到大草原。草原的美景和熱情好客的蒙古人民都給作者留下了深刻的印象。作者不僅贊美美麗的草原，而且也由衷地贊美生活在這里的淳樸熱情的草原各族人民，是美麗寬廣、富饒、充滿生機(jī)的草原養(yǎng)育了這里勤勞淳樸、好客熱情的人民。
5、《草原》是一篇意境深遠(yuǎn)、情感濃郁、文字優(yōu)美的課文，要引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)課文思想感情的基礎(chǔ)上，用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速，有感情地朗讀。比如“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時(shí)，可從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出重音?！澳抢锏奶毂葎e處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快?！蓖ㄟ^這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)感受到草原的天，由于沒有遮攔，顯得格外開闊，也使人特別愉快。有了這種體會(huì)，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也就會(huì)無拘無束地讀出作者對(duì)草原的熱愛之情。
草原課文解析篇一
《口技》一文，在場(chǎng)面描寫上，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫十分生動(dòng)、形象、細(xì)膩，頗具特色。
首先，大凡要寫好一個(gè)場(chǎng)面，尤其是熱鬧場(chǎng)面，先要有一個(gè)全面的鳥瞰圖。
《口技》一文的第一部分（第一段）是寫表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)的情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅“鳥瞰圖”似的場(chǎng)面描寫。文章開頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫一筆，點(diǎn)出了地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧的生活畫面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。
其次，除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫近鏡頭。
如在“會(huì)賓客大宴”描寫之后，緊接著就寫了“于廳事之東北角，施八尺屏障……無敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的典型場(chǎng)合（“于廳事之東北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“眾賓團(tuán)坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”）、表演效果（“少頃……無敢嘩者”），都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫和描繪。
總之，用全場(chǎng)鳥瞰筆法，寫出了總的氣氛；而近鏡頭的特寫，則將人物、道具、口技效果具體真實(shí)地顯現(xiàn)出來。而在場(chǎng)面描寫中鳥瞰和特寫是經(jīng)常結(jié)合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫，尤其是對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫，除寫得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)的。這段文字寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序，如：
表演的順序：首寫表演前的情況；次寫表演者的表演；末寫表演的結(jié)束，再現(xiàn)表演者和道具。
表演的.過程：有開端，有發(fā)展，有高潮，有結(jié)束。
場(chǎng)景的交代：1、設(shè)置屏障的場(chǎng)地；2、在表演進(jìn)行中有：一家四口人在室內(nèi)活動(dòng)的場(chǎng)面，在救火時(shí)喧鬧紛亂的場(chǎng)面；3、表演完畢后場(chǎng)景的再現(xiàn)。
對(duì)口技本身的描繪：如以聲響而言，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來，直至萬籟俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！
寫聽眾的反應(yīng)：開始“撫尺一下”之后是靜場(chǎng)，“滿坐寂然，無敢嘩者”；在表演進(jìn)行中，寫一家四口人的活動(dòng)時(shí)，始則寫其“滿坐賓客無不伸頸，……”，繼則寫其“賓客意少舒，稍稍正坐”，在救火的場(chǎng)面中，則寫其“賓客無不變色離席，……幾欲先走”；最后表演完畢，“撤屏視之”，仍是簡單的道具。
賓客驚嘆的神態(tài)，可想而知。
作者的贊語：由“眾妙畢備”“以為妙絕”，到“凡所應(yīng)有，……不能名其一處也”。在寫出其精妙的表演和觀眾的反應(yīng)之后，又加上作者的贊語，更增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。
以上所有這些，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)在這中間，作者又根據(jù)表現(xiàn)口技表演的需要，從聽眾的角度，按照表演的先后順序，把其他各個(gè)方面穿插其間，交替照應(yīng)，糅合熔鑄，連綴編織，把一個(gè)寫得有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的場(chǎng)面又描繪得錯(cuò)綜復(fù)雜、變化多姿。如在第二部分中：
第二段寫一家四口人的聲音，“一時(shí)齊發(fā)”，“眾妙畢備”，形成文章第一次高潮時(shí)，作者卻把筆鋒一轉(zhuǎn)，將視線投向聽眾，引出“伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆”八字，把全神貫注、贊賞陶醉的聽眾神情刻畫得惟妙惟肖。
第三段寫一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情景時(shí)，有鼠聲、盆器翻傾的響聲和夢(mèng)中的咳嗽聲，卻以動(dòng)見靜，襯托出靜夜的特征。這是前面高潮的余波，一起一落，又增波瀾。
第四段寫一個(gè)緊張救火的場(chǎng)面時(shí)，文章起得突然，猶如平地**，打破了寧靜狀態(tài)，由臥室引向火場(chǎng)，將兩個(gè)場(chǎng)面有機(jī)地聯(lián)系起來，形成文章的高潮。把一個(gè)千頭萬緒、千變?nèi)f化、千言萬語、千呼萬喚、千鈞一發(fā)、千難萬險(xiǎn)、千差萬別、千真萬確的場(chǎng)面刻畫得淋漓盡致，熱鬧極了！
如此行文的錯(cuò)綜復(fù)雜，跌宕不已，就使得文章波瀾迭起，搖曳多姿。
還有，它既要描寫以人物活動(dòng)為中心的生活畫面，又要反映豐富多彩的斗爭(zhēng)生活。前者如描寫了以一家四口人在臥室內(nèi)的活動(dòng)為中心的生活畫面；后者又反映了在救火場(chǎng)面中的斗爭(zhēng)生活，從而展現(xiàn)了復(fù)雜多變的故事情節(jié)，并刻畫了眾多人物的音容情態(tài)。
至于文章的結(jié)尾，則與開頭相呼應(yīng)，起落分明。表演結(jié)束，場(chǎng)景再現(xiàn)，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)其表演工具的簡單，突出其技藝在“口”，點(diǎn)明題意。這種繪聲繪色的描寫，讀來如聞其聲，如臨其境，怎不令人心馳神往，為之喝彩叫絕！
總之，場(chǎng)面的描寫是要有所選擇的，是應(yīng)有其明確目的的。而在文藝作品中，場(chǎng)面的描寫是用來顯示人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托人物，渲染氣氛，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，深化主題思想的。《口技》一文中的場(chǎng)面描寫就起到了這樣的作用。
草原課文解析篇二
積累品味優(yōu)美句，體會(huì)其含義，理解課文：草原人美、景美。使學(xué)生受到熱愛祖國和民族團(tuán)結(jié)的教育。
體會(huì)句子的含義
師生互動(dòng)、生生交流、自主探究、體驗(yàn)觸情
錄音機(jī)vcd
留言卡
自制心形卡熟讀課文收集草原資料
同學(xué)們，今天老師想和大家比試一下預(yù)習(xí)作業(yè)（展示草原資料）你們的詩你們的佳句、老師的vcd都展現(xiàn)遼闊壯美，我相信也很想親自到草原去看看吧！今天就跟隨老舍先生一起走進(jìn)那令人向往而又神秘的土地吧！
（一）師生互動(dòng)學(xué)習(xí)第一段（草原美景）
1、指名讀段
2、出示學(xué)習(xí)提示：找出能體現(xiàn)草原美的詞、句，談?wù)勀愕睦斫?；理清層次?BR> 3、老師走進(jìn)學(xué)生中傾聽和誘導(dǎo)提煉理解精華，學(xué)生匯報(bào)，
4、自由讀文體會(huì)景物的美
（二）生生交流學(xué)習(xí)第二段（迎客）
1、自由讀文小組合作學(xué)習(xí)并匯報(bào)
2、教師相機(jī)點(diǎn)撥：結(jié)合“灑脫”“怎么走都可以”體會(huì)作者的心情變化；結(jié)合“彩虹”“歡呼”體會(huì)主人的好客；結(jié)合汽車“飛”“走”不同的描寫，動(dòng)靜結(jié)合把作者的激動(dòng)心情靈活的展現(xiàn)出來。
（三）自主學(xué)習(xí)第三、四段（相見款待）
1、默讀自學(xué)質(zhì)疑匯報(bào)
2、解疑點(diǎn)撥：如何體會(huì)蒙汗兩族人民的深情厚意
你們看此情此景你想怎么表達(dá)你的心情呢？用歌、用詩、用畫......
1、把你的話寫在你的心形卡上貼在黑板，進(jìn)行愛國教育。
2、嘗試片段做導(dǎo)游。
草原課文解析篇三
1、通過閱讀，使學(xué)生了解和體會(huì)草原的景及人的美。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
3、積累課文中優(yōu)美的語言。
1、品味課文優(yōu)美的.語言。
2、體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
多媒體電子課件。
1課時(shí)。
一、激趣導(dǎo)入。
孩子們，你們當(dāng)中有誰去過大草原？草原美嗎？現(xiàn)在，我們一起來看看大屏幕。（播放電子課件，有草原美麗風(fēng)光，有牛羊成群地走過草原的動(dòng)感畫面，有牛、羊、馬的叫聲，有《美麗的草原我的家》的歌聲。）
二、草原美嗎？我們今天就學(xué)習(xí)小學(xué)課文《草原》。
1、板書課題。
2、全班集體讀題。
三、朗讀課文，感知大意。（感情朗讀——體驗(yàn)美）
1、學(xué)生用快速閱讀法讀課文。
2、鼓勵(lì)學(xué)生“讀了以后就想說”。
草原的天空、草地、小丘、駿馬、牛羊、人物，特別是自己讀后心情、感受、想象等等。（板書：景美、人更美）
3、精讀課文（學(xué)生自找能表達(dá)作者思想感情的段落或全文均可：草原美景、風(fēng)俗、人情等等。）大聲讀。
4、自主、合作、探究（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴，再全班交流。）
作者在文中表達(dá)了什么樣的思想感情？
四、深入品讀。（品詞賞句——領(lǐng)悟美）
1、讓學(xué)生自主挑選并品味文中的草原美景、風(fēng)俗人情、民族團(tuán)結(jié)等方面的段落、句子以及詞語。（分學(xué)習(xí)小組或?qū)W習(xí)小伙伴交流。）
品讀方法：讀一段或句子，再說說美在哪里，或?yàn)槭裁疵馈?BR> 2、教師引導(dǎo)。播放電子課件。
“那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，輕輕流入云際?！?BR> 說說這句子美在哪里，或?yàn)槭裁疵?。（詞語、色彩、具體、生動(dòng)、準(zhǔn)確、詞語豐富、動(dòng)靜結(jié)合）
五、導(dǎo)游觀光表演（表演想象——?jiǎng)?chuàng)造美）
學(xué)生即興表演，外地旅游團(tuán)去草原觀光，小導(dǎo)游向游客介紹內(nèi)蒙古草原的自然風(fēng)光和民族風(fēng)情。介紹時(shí)盡量用上課文中的詞語。
六、播放電子課件，再次欣賞和體會(huì)草原的美景。
課件內(nèi)容是：小學(xué)課文《草原》內(nèi)容全過程的影片和小學(xué)課文《草原》課文同步朗讀配音。
七、總結(jié)全文。
八、作業(yè)：
1、背誦自己喜歡的段落。
2、選擇你喜歡的句子抄下來。
草原課文解析篇四
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛國主義思想教育。
1、學(xué)會(huì)字詞，了解課文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)。
2、提高認(rèn)識(shí)能力和審美能力，滲透民族團(tuán)結(jié)的愛國主義思想教育。
3、有感情地朗讀課文，背誦課文第一段。
認(rèn)識(shí)草原特點(diǎn)，體會(huì)民族感情。
1、體會(huì)第一段草原景色文字的意境美。
2、體會(huì)第2—5段文字中所蘊(yùn)含的深刻的思想感情。
3、以情貫穿，保持作者感情的連續(xù)性。
兩課時(shí)。第一課時(shí)教學(xué)課文第1段；第二課時(shí)教學(xué)課文第2—5段。
教學(xué)掛圖2幅。
一、揭示課題：19。草原
二、初讀課文，整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生談一下自己閱讀課文后的初步印象與體會(huì)。
三、理清課文層次，劃分段落，了解大意。
四、學(xué)習(xí)課文第一段：
1、了解草原“天”的特點(diǎn)，理解草原的天為什么比別處的天“更可愛”，體會(huì)作者激動(dòng)的.感情。
2、了解草原的特點(diǎn)，抓住“一碧千里”帶動(dòng)全段的學(xué)習(xí)。
3、體會(huì)作者感情。
4、理解“駿馬”、“大?！本?。
5、有感情地朗讀課文。
一、學(xué)習(xí)課文第二段。
1、默讀思考：作者在去牧業(yè)公社的途中，初入草原和接近公社時(shí)所看到的景色有什么不同？結(jié)合“灑脫”、“怎么走都可以”及“河”句體會(huì)作者感情的變化。
2、理解“歡迎遠(yuǎn)客”這層文字，結(jié)合“彩虹”“歡呼”句理解。體會(huì)主人的熱情好客。
3、結(jié)合汽車“飛”與“走”的不同描寫，深入體會(huì)作者心情的激動(dòng)。
二、學(xué)習(xí)課文第3—5段。
1、第三段：結(jié)合“熱乎乎”“你說你的，我說我的”等語句，體會(huì)主人的熱情，客人的動(dòng)情。
2、第四段：結(jié)合蒙民的招待物品及人們的表現(xiàn)，體會(huì)主人的熱情；結(jié)合“會(huì)心”等句，體會(huì)兩族人民感情的交融。
3、第五段：結(jié)合主客表現(xiàn)，理解結(jié)尾詩句，深入體會(huì)蒙漢人民的深情厚誼。
三、歸納全文，回到整體，揭示“民族大團(tuán)結(jié)”的課文主題，體會(huì)寫作方法。
四、布置作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文，體會(huì)民族感情。
2、寫一篇讀后感，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)。
19、草原
草原課文解析篇五
各位團(tuán)友：
大家好！我們今天的旅游目的地是騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)位于阿拉善左旗南境，在寧夏中衛(wèi)縣城西北18公里處的騰格里沙漠東南邊緣，與中衛(wèi)境內(nèi)的國家4a級(jí)旅游區(qū)——沙坡頭隔沙相望。乘包蘭鐵路旅客列車中衛(wèi)下車，具有最佳的可進(jìn)入性。
在騰格里沙漠中有兩個(gè)相對(duì)較大的湖泊，一個(gè)叫東湖，一個(gè)叫西湖。相傳古時(shí)候西湖邊上有座喇嘛廟，一個(gè)小喇嘛提銅壺到西湖里打水，不小心把壺掉進(jìn)湖里，怎么打撈也沒撈著。幾年后，小喇嘛從離西湖數(shù)十里之外的東湖邊撿到了那只銅壺，這才恍然大悟，原來兩湖是由地下河連通著的。
于是，通湖之名便不翼而飛，遠(yuǎn)近皆知。通湖草原濕地旅游區(qū)沙丘環(huán)抱，內(nèi)有4平方公里的濕地，綠草如茵，空氣清新，牛羊成群，水鳥翩翩。白色的蒙古包群、五彩的野營帳篷、休閑茶座與飄飄營旗撥撩著旅游者的心弦。這里蒙古族風(fēng)情濃郁，環(huán)境清幽靜謐，如詩如畫。
旅游項(xiàng)目有駕“順六輪”越野車、吉普車、摩托車、卡丁車瀚海沖浪和騎馬、騎駱駝穿越沙漠、滑沙、祭敖包、觀賞并參與民族歌舞、篝火晚會(huì)活動(dòng)等。騰格里沙漠通湖草原濕地旅游區(qū)現(xiàn)為國家3a級(jí)旅游區(qū)。來這里騎駝旅游，既可探險(xiǎn)觀奇，欣賞大漠風(fēng)光，又可體驗(yàn)大漠民俗風(fēng)情，不失為遠(yuǎn)離城市喧囂、鍛煉意志體力、增加西部閱歷的有益之旅。
朋友們，讓我們?cè)谶@里好好地放松放松，開開心心地玩它幾天吧！
草原課文解析篇六
一、出色的結(jié)構(gòu)安排
（一）記事有條理。全文以時(shí)間先后為順序，由施屏障始，到撤屏障止，順著眾賓的所聞寫來，使讀者能有親歷的感覺。
（二）行文有波瀾。所記之事，是旋律一步比一步緊，聲音一步比一步高，火起之后，記事的波瀾到了最高峰，真是千態(tài)萬狀，盡來眼底。“于是賓客無不變色離席”以下是波瀾漸低的寫法，卻也有作用，比喻的說法是用綠葉來襯托紅花，為的是使花顯得更紅艷。（三）擒縱之法，或是說勒放之法。第3段寫夫婦入睡，微聞鼠聲，幾乎歸于靜寂，“賓客意少舒”，這是勒。緊接著“火起”，形勢(shì)大變，是一放。前面有了一勒，這一放才顯得如山洪暴至，一泄而下，痛快淋漓，故感人也益深。（四）前后照應(yīng)。記敘文，尤其篇幅比較長的，容易顧此失彼，《口技》在這一點(diǎn)上則頗有可學(xué)之處。例如文章開頭提一下演技之前的簡單設(shè)施，結(jié)尾重復(fù)一次，這是前后呼應(yīng)，提醒讀者，文中所寫的千態(tài)萬狀只是“技”，并沒有弄虛作假。
二、精彩的文字
（一）簡練。文言，尤其是古代文字，簡練是共同的特點(diǎn)?！犊诩肌匪浿潞苄缕?，也相當(dāng)繁雜，卻僅僅用了三百多字。
（二）生動(dòng)。一般說，生動(dòng)是由于文字所表達(dá)的意義能夠形象化。例如，賓客的“伸頸”，“側(cè)目”，“變色離席”，“奮袖出臂”，婦人的“驚覺欠伸”，老鼠的“作作索索”，等等，都能給讀者留下鮮明的印象。
（三）貼切。例如，寫小兒是“含乳啼”，大兒是“絮絮不止”，深巷中犬吠是“遙聞”，老鼠作作索索是“微聞”等，都恰如其分，準(zhǔn)確逼真。
（四）繁簡得當(dāng)。一事有一事的發(fā)展變化，其中有大小，有輕重，有順逆，有松緊，所以不能平均地寫?！犊诩肌分虚g部分形容口技之妙詳寫，開頭結(jié)尾略寫，在繁簡方面處理得當(dāng)。
三、生動(dòng)、形象、細(xì)膩的場(chǎng)面描寫。
《口技》一文的第一部分（第1段）是寫表演前的準(zhǔn)備和全場(chǎng)情況的。而在這段文字的開頭，就有一幅“鳥瞰圖”似的場(chǎng)面描寫。文章開頭一句“京中有善口技者”，落筆扣題，總寫一筆，點(diǎn)出地點(diǎn)（“京中”）和人物（“善口技者”）。接著就點(diǎn)明表演的場(chǎng)合：“會(huì)賓客大宴”。作者在此著墨寥寥，未加鋪陳，但是，卻從總體著眼，概括地寫出了全場(chǎng)總的氣氛和景象。作者將一幅熱鬧畫面鮮明形象地展現(xiàn)在我們面前。除了全面的鳥瞰圖似的描寫外，作者又?jǐn)z取了有典型性的特寫鏡頭。如：“會(huì)賓客大宴”描寫之后，緊接著就寫了“于廳事東北角施八尺屏障，……無敢嘩者”這一場(chǎng)面。作者至此使用了工筆的畫法，把那種在場(chǎng)面中有代表性的'典型場(chǎng)合、人物、道具、表演效果，都作了細(xì)膩的、真實(shí)生動(dòng)的刻畫和描繪。再有，《口技》一文對(duì)場(chǎng)面的描寫，尤其對(duì)熱鬧場(chǎng)面的描寫，除寫得有條不紊，嚴(yán)謹(jǐn)有序外，還寫得錯(cuò)綜復(fù)雜，變化多姿。如第二部分（第2—4段），是寫表演者的精彩表演和聽眾反應(yīng)的。以其中對(duì)口技的描繪為例，它是由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧鬧，由緩慢而急快，由簡單而紛繁，由一家而涉及鄉(xiāng)鄰。各聲并出，紛至沓來，直至萬簌俱發(fā)，莫名其端時(shí)，真使人應(yīng)接不暇，嘆為觀止！其他，如寫表演的過程、交代場(chǎng)景和寫聽眾的反應(yīng)，無不寫得有頭有尾，眉目清晰，層次井然，嚴(yán)謹(jǐn)有序。當(dāng)中又穿插三個(gè)場(chǎng)景描寫：第一個(gè)場(chǎng)景描寫四口人五聲齊發(fā)，形成第一個(gè)波瀾。第二個(gè)場(chǎng)景寫一家人復(fù)睡入夢(mèng)，恢復(fù)安靜的情形，這是前面高潮的余波，一起一落，文增波瀾，主要起過渡作用，承上啟下，聲情潛伏。第三個(gè)場(chǎng)景寫緊張的救火場(chǎng)面，是整個(gè)表演的高峰，情節(jié)發(fā)展的高潮。隨聲換形，場(chǎng)次分明。總之，有所選擇的場(chǎng)面描寫，顯示了人物活動(dòng)的典型環(huán)境，烘托了人物，渲染了氣氛，推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，深化了主題思想。
草原課文解析篇七
記得小時(shí)候?qū)W習(xí)課文的時(shí)候，覺得寫的很好很美，但現(xiàn)在讀起來又有了一些另類的體會(huì)，那就是父輩的教育問題。
文中，父親讓孩子說一下花生的好處，最后自己說有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。你們看它矮矮地長在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來它有沒有果實(shí)，也必須挖起來才知道。這句話現(xiàn)在一讀就覺得有些不妥，你想想，埋在地里別人必須挖起來才知道有沒有果實(shí)就是最可貴的嗎?桃子、石榴、蘋果掛在枝頭上就賤嗎?做人要深藏不露，還是才華橫溢?做事是偷偷摸摸，還是光明磊落?要知道這如果是對(duì)孩子說的話，對(duì)他一生的影響都會(huì)很大，所以作者后來起筆名“落花生”。
實(shí)際上人之外的東西本身都是沒有貴賤好壞有用無用之分的，但人的主觀性一定要根據(jù)對(duì)人的用處去將外物歸類。電影《霍元甲》中田中安野說茶有高低和品性之分，霍元甲則認(rèn)為茶品的上下高低,不是由茶本身決定的,而是由人來選擇的。喝茶是一種心情,茶品的高低只不過是一種選擇.這句話說得真是鞭辟入里，入木三分。也說明不同的人對(duì)事對(duì)物都有不同的看法，也導(dǎo)致做人的不同，這也許就是張三之所以是張三，李四之所以是李四吧。
文中父親對(duì)孩子們的希望是“要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)人沒有好處的人”。這句話本身沒錯(cuò)，但在落花生文章里面，也就是順帶打擊了桃子之流，說桃子石榴蘋果這些使人一見就生愛慕之心的果實(shí)是只講體面而對(duì)人沒有好處的東西。
我想，不管哪個(gè)時(shí)代，做人都要做既很有用又體面的人。
附：霍元甲中的對(duì)話
田中安野：霍先生這么說，難道當(dāng)真不懂茶?
霍元甲：不是我不懂，是我不愿意懂。我不想將茶分出高低。是茶就好。
田中安野：可是這茶卻有高低和不同品性之分。
霍元甲：什么是高?什么是低?
霍元甲：它們本身都是生長與/自然當(dāng)中，并沒有高低之分。
田中安野：看來閣下真不懂，否則的話，自然會(huì)品出高低。
田中安野：哦?為什么?
霍元甲：喝茶是一種心情，如果你的心情中了，茶的.高低還有那么重要嗎?
霍元甲：我想是這樣的。
田中安野：那么先生，安野想請(qǐng)教，既然武術(shù)沒有高低之分，為何還要比武競(jìng)技呢?
霍元甲：我以為，世上的武術(shù)確實(shí)沒有高低之分，只有習(xí)武的人才有強(qiáng)弱之別，通過競(jìng)技我們可以發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)一個(gè)真正的自己，因?yàn)槲覀冋嬲膶?duì)手，可能就是我們自己。
我讀完《落花生》這一課產(chǎn)生了許多感想，我對(duì)課文中的父親、母親還有孩子們很佩服。
課文第一自然段“母親說”的那段話：“讓它荒著怪可惜的，你們那么愛吃花生，就開辟出來種花生吧”。從“母親”說的這段話里知道了母親很勤勞，也很辛苦，母親也可以在外面買點(diǎn)花生可是她讓她的孩子盡過勞動(dòng)來鍛煉自己的孩子，讓她的孩子們自己創(chuàng)造自己的生活來教育自己的孩子。
父親說的那段讓我產(chǎn)生了很大的啟發(fā)“花生的好處有很多，有一樣最可貴”它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高掛在枝頭上，使人一見就生愛慕之心。比如我們有的同學(xué)穿的好，吃得好、戴的好但是不好好學(xué)習(xí)。這篇課文使我懂得了要做踏踏實(shí)實(shí)的人要像花生一樣，不要做外表好看內(nèi)心不美的人。
課文中“我”說的那段話，人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)比人沒有好處的人。
能為他人和自己創(chuàng)造財(cái)富的人才叫有用的人，我要做有用的人不會(huì)讓爸爸媽媽和老師操心。
草原課文解析篇八
抓好課后小練筆的落實(shí)。目的是讓學(xué)生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫作表達(dá)方法，通過對(duì)比、比喻等修辭手法去寫作，一舉兩得，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中運(yùn)用。在課前預(yù)習(xí)也是非常重要的，我讓學(xué)生查找相關(guān)資料，了解了花生的生長特點(diǎn)及有關(guān)花生的常識(shí)。從而讓學(xué)生知道花生名字的來歷。這樣更好地，以及更深刻的理解課文所表達(dá)的思想感情。本篇文章語言淺顯，但所說明的道理卻很深刻，富有教強(qiáng)的教育意義。課上孩子們都能很好的集中注意力聽講，同時(shí)也能積極發(fā)言。
只有個(gè)別孩子仍然思想“開小差”，不能控制自己，主動(dòng)參與到課堂的教學(xué)活動(dòng)中來?？傊谡Z文教學(xué)中，教師必須以人為本，弘揚(yáng)人文精神，充分尊重學(xué)生的個(gè)性，還學(xué)生自由的空間。教師應(yīng)善于營造民主、平等、寬松、自由的課堂氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生的個(gè)性得以充分張揚(yáng)，讓人文精神在語文教學(xué)中得以滲透。
草原課文解析篇九
大家好！
我是你們的導(dǎo)游xx。
現(xiàn)在我們是在內(nèi)蒙古大草原上的鄂溫克少數(shù)民族分布地。今天我們來看草原。
現(xiàn)在我們來到蒙古包里，大家可以品嘗品嘗內(nèi)蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習(xí)慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時(shí)候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和著牛羊奶的茶，是內(nèi)蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當(dāng)然也不是豆腐了，它是用牛奶制成的凝固食品，盛在盤子里用來當(dāng)招待客人的點(diǎn)心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內(nèi)蒙古同胞的特色食品。
好了，今天的旅游就到此結(jié)束。
草原課文解析篇十
草原，這片廣袤無邊的土地，給人以無盡的遐想和美好的向往。近日，我在一本小學(xué)課本上閱讀了一篇關(guān)于草原的課文，通過對(duì)這篇課文的仔細(xì)品讀，我對(duì)草原有了更深的認(rèn)識(shí)，也體會(huì)到了草原給人們帶來的獨(dú)特魅力和寶貴意義。
首先，草原給人們帶來了壯麗迷人的自然景觀。課文描繪了一幅幅美麗的圖景：甘肅草原上，奔馳著成群的牛羊，它們隨風(fēng)奔跑，好似天地間獨(dú)有的舞蹈。牛羊們縱橫奔馳的身姿，與藍(lán)天碧草相映成趣，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的自然畫卷。而在內(nèi)蒙古的大草原上，一望無際的綠色給人以無限的遐想。當(dāng)我想象著站在草原上俯瞰，只見青草連綿，呼嘯的風(fēng)吹拂過青茵茵的大地，我便覺得內(nèi)心充滿了寧靜與寬廣。
其次，草原是牧民們的家園。課文中描寫了牧民們的勤勞和智慧：他們以頑強(qiáng)的毅力耕種著這片土地，用自己的汗水滋養(yǎng)著這片美麗，他們以對(duì)土地的深厚熱愛，用尊重和珍視守護(hù)著這片家園。在與大自然的共同呼吸中，牧民們獲得了身心的舒暢和愉悅。他們與牛羊相伴，與草原同行，他們的生活雖然艱辛，但卻是樸實(shí)而幸福的。
再次，草原是一個(gè)獨(dú)特的文化瑰寶。草原上棲息著許多古老而神奇的民族，如蒙古族、哈薩克族等。在這片土地上，他們保留著豐富多彩的傳統(tǒng)文化，草原上的歌舞、音樂、繪畫等藝術(shù)形式與神秘的草原文化相融合，給人以刺激和感動(dòng)。而牧歌更是草原上的瑰寶，那優(yōu)美的旋律和深情的歌詞讓人回味無窮。草原文化不僅是牧民們的精神寄托，也是中華民族文化的重要組成部分。
最后，草原與大自然共存，呼喚著人類對(duì)環(huán)境的保護(hù)和愛護(hù)。草原生態(tài)的破壞將對(duì)人類的生存和發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重影響。我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到，草原是人類賴以生存的重要資源，它的涵養(yǎng)作用、調(diào)節(jié)氣候作用、水源涵養(yǎng)作用都是不可替代的。我們應(yīng)當(dāng)保護(hù)草原，倡導(dǎo)綠色發(fā)展，守護(hù)草原的生態(tài)環(huán)境，讓我們的子孫后代也能有機(jī)會(huì)欣賞到草原的美麗。
通過閱讀這篇課文，我深深感受到了草原的壯麗與寬廣，體會(huì)到了牧民們的辛勤與智慧，領(lǐng)略到了草原文化的瑰麗與多樣。同時(shí)，我也深感責(zé)任重大，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以實(shí)際行動(dòng)來保護(hù)草原，讓這片土地永葆美麗與富饒。讓我們一起呼喚起手，守護(hù)草原，讓這片廣袤的土地永遠(yuǎn)繁榮美麗。
草原課文解析篇十一
第一次接觸老舍先生的文章是在初中的時(shí)候，他的一篇《駱駝祥子》令我深受感動(dòng)，舊社會(huì)的困難真的是令人絕望，不過老舍先生在絕望中還是給我們希望了，這就是他的高明之處。之后忙于中考，一直沒有接觸老舍的文集。
不過在高中的時(shí)候，我又一次學(xué)到了老舍，他的著名話劇《茶館》，其政治背景和主角下場(chǎng)比《駱駝祥子》還慘，這是令人更個(gè)暗道絕望的社會(huì)，唯一的希望就是《茶館》中提到我們的中國共產(chǎn)黨了，我們終于可以解放了!
之后我就迷上了老舍先生的文集，我在上大學(xué)后時(shí)間久多了，我可以講老舍先生的書慢慢的欣賞了。讀了老舍先生的文章后，讓我覺得草原不僅有美若仙境的自然環(huán)境，也對(duì)蒙古人民濃厚的民族風(fēng)情留下了深刻的印象。
就像一道被風(fēng)吹來的彩虹，蒙古人穿著五彩繽紛的民族服飾騎馬出現(xiàn)在了草原的山丘上。那些好客的蒙古人大方、誠實(shí)待人，這些感染了訪客們，好像回到了自己家，一點(diǎn)兒都不拘束。人們都那么親切，如同多年未見的老朋友不知不覺就進(jìn)了蒙古包。蒙古的特產(chǎn)都擺上了，大家邊吃邊聊，好似一家人。
老舍先生用可愛來描寫天空很恰當(dāng)，仿佛躺在天底下，天空格外高，藍(lán)地讓人舒服。一團(tuán)團(tuán)的大白云掛在天空，白地讓你忍不住摸一摸再舔一舔。有了它，天空不再那么空虛。老舍寫到：“使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快?！钡拇_，在這種環(huán)境下，誰都會(huì)不由自主地忘掉一切煩惱，只剩下天空一樣純潔而又明凈的心，只有粗獷和豪放的歌聲才能表達(dá)出回歸自然的愉悅。
這篇文章放到現(xiàn)在也是給人類敲響了警鐘。因?yàn)槟寥藷o限擴(kuò)張動(dòng)物的數(shù)量和不停地開墾草原，藍(lán)天碧草的景色已經(jīng)不多了。我們一定不能讓環(huán)境再惡化下去，必須保護(hù)這美麗的大草原!
老舍先生的優(yōu)秀作品還有很多，只是我還沒有讀完，相信早晚會(huì)讀完的，我感到這才是文學(xué)大師的厲害之處，比現(xiàn)在社會(huì)上那些：“80后”作家不知道強(qiáng)多少，只能感嘆社會(huì)的發(fā)展，人民都在欣賞速食讀物，讀完了就忘了，沒有印象，而老舍先生的作品真正是最好嚼頭和最值得回味的作品!
草原課文解析篇十二
《草原》全文語句多姿多彩，美不勝收。要讓學(xué)生欣賞到作者行文之美，閱讀指導(dǎo)尤為重要。
1、讀前提示創(chuàng)設(shè)氛圍
同學(xué)們，《草原》是一篇非常精彩的課文。作者用十分優(yōu)美的語言，描繪了內(nèi)蒙古大草原的美麗景色。它像一首詩，吟誦出千里草原的旖旎風(fēng)光；它又像一幅畫，描繪出草原牧區(qū)欣欣向榮的喜人景象；它更像是一首歌，歡唱著蒙漢兩族人民團(tuán)結(jié)友好的情誼……“這是我在上課時(shí)的一段導(dǎo)讀語，它一下子吸引了學(xué)生的注意力，激起大家強(qiáng)烈的欣賞欲望，創(chuàng)設(shè)出濃厚的閱讀氛圍，為隨后的閱讀指導(dǎo)起到很重要的感情鋪墊。
2、讀中指導(dǎo)挖掘精華
要讓學(xué)生真正感受到語言美的魅力，還須在精讀上下功夫。精讀，就是要去尋找、挖掘課文中最生動(dòng)、最精彩、最具感染力的”華彩樂段“。我把這個(gè)任務(wù)交給學(xué)生。首先，我讓學(xué)生邊讀邊想，動(dòng)筆劃出自己認(rèn)為寫得最美的句段，然后小組交流。隨后，我讓學(xué)生自由發(fā)言，把自己最滿意的句段當(dāng)場(chǎng)朗讀給大家聽，果然收獲不小。這時(shí)，我不失時(shí)機(jī)地提出：誰來說說，這些句子美在哪里？這下發(fā)言更踴躍了，有的說，這一句寫草地像無邊的綠毯，羊群像白色的大花，這樣的景色太迷人了；有的說，這一句寫草原上的河流像一條明如玻璃的帶子，那河里的水一定是最干凈、最甜美的，我真想喝一口；還有的說，課文最后一句寫蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽，這比詩還要美……如此種種的表達(dá)，盡管理解還較膚淺，但也反映出學(xué)生的語言文字鑒賞能力，已經(jīng)上了一個(gè)新臺(tái)階。
3、讀后訓(xùn)練提高能力
指導(dǎo)感情朗讀，首先要幫助學(xué)生找準(zhǔn)課文的主體基調(diào)。就本課而言，應(yīng)該用歡快、喜悅、激動(dòng)、贊嘆的語調(diào)來朗讀。以第一段”草原美景“為例：開頭寫草原的天，朗讀時(shí)應(yīng)緩緩而起，有如在悠揚(yáng)舒緩的牧笛聲中出現(xiàn)草原晴朗明凈的萬里藍(lán)天。接著寫天底下一碧千里的景色，隨著草地、羊群、小丘的出現(xiàn)，朗讀的語調(diào)應(yīng)漸趨歡快，流露出滿心的喜悅。及至讀到”這種境界，既叫人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這種境界里，就連駿馬和大牛也有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣“這一層，則應(yīng)讓聽者能聽出讀者內(nèi)心掩飾不住的”驚嘆“與”舒服“了。
二、領(lǐng)略自然美
作者寫草原的天”比別處的更可愛“；寫草原的地”一碧千里而并不茫?！啊⑾瘛睙o邊的綠毯“；寫草地上的羊群像”白色的大花“，河流像”迂回的明如玻璃的帶子“。還有那平地、小丘、駿馬、大?！羞@一切，就像一幅”只用綠色渲染，不用墨線勾勒“的中國畫，”到處翠色*流，輕輕流入云際“。要讓學(xué)生真正領(lǐng)略到遼闊草原這撩人心魄的自然美，除了通過閱讀欣賞之外，還可以從以下幾方面來獲得。
1、借助多媒體的功能
”同學(xué)們，講課之前，我們一起來欣賞一段精彩的音樂?！敖淌依镯懫鹨磺茡P(yáng)的歌：”藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑……“在優(yōu)美的樂聲中，大屏幕上出現(xiàn)了藍(lán)天、白云、草地、潔白的羊群、奔馳的'駿馬、白蘑菇樣的蒙古包……”同學(xué)們，大家剛才聽到的，看到的，跟課文里描寫的一樣美嗎？“”太美了，老師，再放一遍，再放一遍！“”好，等學(xué)完了這一段，咱們?cè)賮硇蕾p?！耙陨暇褪俏艺n前借助多媒體，讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)的一段小插曲。顯然，多媒體的介入，把文字轉(zhuǎn)換為直觀、立體的視頻語言，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的視覺、聽覺功能，既讓學(xué)生有滋有味地欣賞了一番，又在腦海里再現(xiàn)了課文描述的生動(dòng)畫面，這是一種多么有效的手段。
2、鑒賞作者的寫作手法
作者對(duì)草原風(fēng)光的描繪如此美妙，與其精湛高超的寫作技巧是分不開的。在課文中，我們隨處可見多種多樣的修辭手法。文中的比喻，如：把草地比作”綠毯“，把羊群比作”白色大花“，把河流比作”玻璃帶子“等等，無一不是形象生動(dòng)，精彩絕妙；文中的排比，如：”這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩“，真是激情跌宕，一唱三嘆；文中的擬人，如：”在這種境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣“，在作者的筆下，連動(dòng)物們都仿佛也與遠(yuǎn)方的來客心靈相通了。凡此種種，都應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生加以了解，加以借鑒，才能真正領(lǐng)會(huì)到這篇文章為什么會(huì)寫得這樣美。
三、品味人情美
人情美，是指課文寫的是蒙族人民熱情好客，蒙漢兩族同胞親如兄弟的美好情操。主要通過四個(gè)感人的場(chǎng)面來表現(xiàn)。
1、歡迎遠(yuǎn)客——寫牧民們來到幾十里外歡迎漢族客人：”忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來“；”見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路“。
2、主客相見——寫牧民們從幾十里外乘馬或坐車來會(huì)見客人：”也不知道是誰的手，總是熱乎乎的握住不散“，”大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑“，”你說你的，我說我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助“。
4、聯(lián)歡話別——飯后：”姑娘們表演民族舞蹈，小伙子們表演套馬、摔跤……我們也舞的舞，唱的唱“，真是”蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽“??！
這一部分內(nèi)容雖多，但語言樸實(shí)親切，平白如話，學(xué)生易于理解，盡可放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過讀一讀，議一議，畫一畫，說一說，最后歸納出主要內(nèi)容即可。
課文的結(jié)尾，作者滿懷深情地寫道：”是呀，蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。"這一結(jié)晶之句，點(diǎn)明了作者流連忘返，不忍離去的原因——那就是草原的自然之美、人情之美，留住了作者的一顆眷戀之心，寫下了這一曲民族團(tuán)結(jié)的時(shí)代頌歌！
草原課文解析篇十三
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。
魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶曉的散文集。是一本必讀的散文集。是一本如良師益友的散文集?！冻ㄏκ啊凡皇菫樯倌陜和瘜懙模珜懥嗽S多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來，這就是魯迅作品的魅力所在。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書里面的每一篇文章都展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱現(xiàn)代文學(xué)史上最高水平的回憶散文。《朝花夕拾》作品中唯美語句摘抄：
1、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
2、生活，就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí)，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
3、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
4、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不
同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。
5、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?BR> 6、生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會(huì)使人獲得濃縮的生命。
7、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動(dòng)聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
8、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
9、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場(chǎng)雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
10、人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會(huì)風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會(huì)是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會(huì)歡笑，在陰云中我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
11、前天，已將《野草》編定了；這回便輪到陸續(xù)載在《莽原》上的《舊事重提》，我還替他改了一個(gè)名稱：《朝花夕拾》。帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘撸昭隹戳髟茣r(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷。
12、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
13、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
草原課文解析篇十四
1、理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生通過語言文字展開想象，體會(huì)草原的自然風(fēng)光。
2、有感情地朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言的感悟能力，學(xué)會(huì)積累語言。
3、在草原自然美與人情美的感染下，受到熱愛祖國和民族大團(tuán)結(jié)的教育。培養(yǎng)學(xué)生愛美的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生通過語言文字展開想象，體會(huì)草原的自然風(fēng)光，和蒙古同胞的熱情豪客，受到熱愛祖國和民族大團(tuán)結(jié)的教育。會(huì)品味積累語言。
1.播放歌唱草原的歌曲，(如《美麗的草原我的家》、《蒙古人》等能體現(xiàn)草原遼闊風(fēng)光或民族特色的歌曲。)
(學(xué)生盡情說一說，可以描繪草原的一碧千里，也可以描繪草原綠毯如氈，還可以說一說這里牛羊成群盛景、民族風(fēng)俗等等。)
3.作家老舍是一位人民藝術(shù)家，也是一位文學(xué)產(chǎn)量較高的作家，深受人們的愛戴，那么當(dāng)我們的作家老舍第一次來到內(nèi)蒙古大草原時(shí)，他看到的是一番怎樣的情景呢?現(xiàn)在我們就隨著老舍先生一起到美麗的草原看一看。(板書課題：草原。)
4.即將來到草原的你，見了這個(gè)題目，最想了解草原的什么?
(1)草原的景色如何?
(2)草原的人們?cè)趺礃?
(3)作者第一次來到草原有何感受?
(學(xué)生自學(xué)課文內(nèi)容，教師與個(gè)別學(xué)生交流)
2.引導(dǎo)學(xué)生概括課文內(nèi)容。
(以自己喜歡的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，也可以和同座交流)
4.檢查學(xué)生的自學(xué)結(jié)果：
a.理解以下幾個(gè)詞語：
境界：事物所達(dá)到的程度和表現(xiàn)的情況。文中指草原天空明朗，空氣清新，一碧千里，翠色欲滴的那種如詩如畫的情境。
灑脫：本指言談舉止等自然，不拘束。文中指草原遼闊平坦，在開車是可以隨心所欲，而不必?fù)?dān)心有什么危害。
迂回：回旋，盤繞。文中指河向帶子，彎彎曲曲的樣子。
拘束：過分約束自己，態(tài)度顯得不自然。
1.認(rèn)真讀讀課文，看看作者是怎樣寫草原這篇文章的。讀書時(shí)，一定要讀準(zhǔn)字音，把句子讀通順。
2.和同學(xué)們交流一下，作者是怎樣安排這篇文章的行文線索的。
3.匯報(bào)交流結(jié)果，教師及時(shí)引導(dǎo)，概括內(nèi)容如下：
這篇文章作者按事情發(fā)展的先后順序來寫的。首先描述了一望無際的草原美景，使作者感到一種境界的美。(板書：風(fēng)景之美)接著又展示了一幅人們歡迎遠(yuǎn)方客人的隆重場(chǎng)面，最后把酒話別，直至用"蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽"收束全文。
1.作者老舍初到草原的感受是獨(dú)特的，你來讀讀課文的第一自然段，看看課文作者是從哪些方面描寫了草原之美的?劃出你認(rèn)為描寫優(yōu)美的詞句，印象深的地方多讀幾遍。
2.學(xué)生自由讀課文，自學(xué)并批注。
3.匯報(bào)交流。
根據(jù)學(xué)生的匯報(bào)，教師歸納出草原的"可愛之美，自然之美，意境之美"。重點(diǎn)導(dǎo)讀并理解以下語句：
(1)在天底下，一碧千里，而并不茫然。
a.能不能說一說"一碧千里"在你腦海中是一幅怎樣的畫面?
(2)那些小丘的線條是那么柔美，就向只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。
a.翠色"欲"流，為什么后面又說"輕輕流入云際"，這不是很矛盾嗎?
c.輕聲讀讀這句話，看看這"翠色欲流，輕輕流入云際"在你眼前是一幅怎樣的畫面?
(3)這種境界，既使人驚嘆。又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下來吟一首奇麗的小詩。
a.是什么使人驚嘆?是什么使人舒服?還能用別的詞語來形容這樣的境界嗎?
b."奇麗"是什么意思?如果要你來吟誦一首奇麗的小詩，你會(huì)吟誦什么呢?
(4)在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。
a.閉上眼睛想象一下這樣的情景。
b.你認(rèn)為有那些草原的樂趣?
1.通過剛才的交流，同學(xué)們感受到的草原之美，那么真實(shí)的草原又是什么樣子的呢?你們想看一看嗎?(播放草原的有關(guān)錄像資料)
2.談一談，看完錄像的感受。
3.指名再來讀讀課文，要求學(xué)生邊讀邊結(jié)合文中的語句，想象畫面的內(nèi)容。
1、我們已經(jīng)感受了草原的美景，其實(shí)最讓人感動(dòng)的不僅是草原的景美，這里的人們還非常的熱情，現(xiàn)在就讓我們?cè)僖淮蝸淼讲菰惺苣抢锏牧硪环跋蟆?BR> 2、自學(xué)課文的第二-五自然段，然后互相交流一下自己讀后的感受。
(1)、你認(rèn)為蒙古族同胞熱情好客嗎?你是叢哪里看出來的?
(2)、通過讀文，你了解了多少蒙古族同胞的風(fēng)俗習(xí)慣?
3、學(xué)生自學(xué)批注，匯報(bào)。
1.多么美麗的草原之景！多熱情的草原人民呀！下面我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，感受他們把酒話別的激動(dòng)場(chǎng)面。
2.讓學(xué)生以小組為單位，合作學(xué)習(xí)，相互交流。
3.全班匯報(bào)，教師相機(jī)點(diǎn)撥。
(1)主客見面時(shí)熱烈歡騰的場(chǎng)面。引導(dǎo)想象：如果你是其中一員，你會(huì)說什么，做什么?
(2)主人用富有草原特色的食物招待賓客。客人會(huì)怎樣感謝?
(3)干部和老翁這些有身份的人給客人敬酒。說說你的祝酒辭。
(4)鄂溫克姑娘給客人唱歌，小伙子表演賽馬摔跤等。用自己的話去贊美他們。
4.讓學(xué)生有感情地朗讀自己喜歡的場(chǎng)面。要求讀出自己的體驗(yàn)和個(gè)性的理解。師生評(píng)議朗讀。
1.直抒胸臆：
2.精描細(xì)寫：
3.寫實(shí)質(zhì)樸不加雕琢：
如果你就是隨從老舍先生一同進(jìn)入蒙古草原的其中一位，那么，步入此情此景的你，當(dāng)時(shí)會(huì)有怎樣的心情呢?拿出你心中的彩筆，盡情釋放，寫出你的感受，好嗎?請(qǐng)課后認(rèn)真完成。
草原課文解析篇十五
這些漢人明顯來自大都市。他們衣著時(shí)髦，舉止得體，處處顯得大方而又自信。但在此分離時(shí)刻，也忍不住紅了眼睛。在這蕩漾著古老風(fēng)情的草原上，面對(duì)著這一群豪爽誠樸的蒙古主人。作為客人的那一段記憶將濃濃的，深深的鐫刻在他們的腦海里，回味一生。
最終漢人們走上他們的座駕。那是一輛線條流暢的“陸虎”越野車。車子鳴著汽笛，在可愛的羊群之間緩緩穿行。面對(duì)這一龐然怪物，羊兒們絲毫不覺詫異，依舊閑適地吃著草。
便在這時(shí)，有幾個(gè)年輕的蒙古漢子忽然躍上馬背，追向遠(yuǎn)去的車子。他們一邊馳騁，一邊扯著脖子大聲歌唱。與此同時(shí)，老人們、女人們拿起馬頭琴，拉奏起來。這會(huì)兒，雖然天地不再靜謐，但他們?cè)入y過的心情，卻隨著歌聲和琴聲漸漸明朗起來。與此同時(shí)，天涯、碧草、斜陽，三者間似乎也漸漸渾然一體。
是??！暫時(shí)的離別，只是為了更為歡喜的重聚。
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草原課文解析篇十六
《彷徨》是魯迅的小說作品集，共收入其1924年至1925年所作小說十一篇。首篇《祝?！穼懹?924年2月16日，末篇《離婚》寫于1925年11月6日，實(shí)際的時(shí)間跨度是一年半多。整部小說集貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷?！夺葆濉酚?926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一。作者生前共印行十五版次。此后印行的版本都與初版相同。
《祝?！穼懴榱稚┖翢o希望、就是有點(diǎn)希望也要被撲滅的一生；
《在酒樓上》寫曾經(jīng)激進(jìn)的青年呂緯甫，最終回到子曰詩云的教授之中；
《幸福的家庭》其實(shí)在經(jīng)濟(jì)的壓迫之下并不幸福；
草原課文解析篇十七
這次，我看到了草原。那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的。羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無限樂趣。
我們?cè)L問的是陳巴爾虎旗。汽車走了一百五十里，才到達(dá)目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也還是草原。草原上行車十分灑脫，只要方向不錯(cuò)，怎么走都可以。初入草原，聽不見一點(diǎn)兒聲音，也看不見什么東西，除了一些忽飛忽落的小鳥。走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！牛羊多起來，也看到了馬群，隱隱有鞭子的輕響。快了，快到了。忽然，像被一陣風(fēng)吹來似的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹向我們飛過來。這是主人來到幾十里外歡迎遠(yuǎn)客。見到我們，主人們立刻撥轉(zhuǎn)馬頭，歡呼著，飛馳著，在汽車左右與前面引路。靜寂的草原熱鬧起來：歡呼聲，車聲，馬蹄聲，響成一片。車跟著馬飛過小丘，看見了幾座蒙古包。
蒙古包外，許多匹馬，許多輛車。人很多，都是從幾十里外乘馬或坐車來看我們的。主人們下了馬，我們下了車。也不知道是誰的手，總是熱乎乎地握著，握住不散。大家的語言不同，心可是一樣。握手再握手，笑了再笑。你說你的，我說我的，總的意思是民族團(tuán)結(jié)互助。
也不知怎的，就進(jìn)了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐擺上了，主客都盤腿坐下，誰都有禮貌，誰都又那么親熱，一點(diǎn)兒不拘束。不大一會(huì)兒，好客的主人端進(jìn)來大盤的手抓羊肉。干部向我們敬酒，七十歲的老翁向我們敬酒。我們回敬，主人再舉杯，我們?cè)倩鼐?。這時(shí)候，鄂溫克姑娘們戴著尖尖的帽子，既大方，又稍有點(diǎn)兒羞澀，來給客人們唱民歌。我們同行的歌手也趕緊唱起來。歌聲似乎比什么語言都更響亮，都更感人，不管唱的是什么，聽者總會(huì)露出會(huì)心的微笑。
飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們表演了民族舞蹈?？腿藗円参璧?舞，唱的唱，并且要騎一騎蒙古馬。太陽已經(jīng)偏西，誰也不肯走。是呀！蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！
《草原》教材解讀
1、作者是從兩個(gè)大的方面來描述草原的：一是草原的天，二是草原的天底下，也就是天底下的草原。作者為什么感到草原的天比別處的天更可愛？因?yàn)槟抢锏目諝飧裢馇艴r，天空格外明朗。課文中說，“空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，這兒的兩個(gè)“那么”各指什么？是說空氣像什么那樣清鮮，天空像什么那樣明朗。什么最清鮮，空氣就像它那樣清鮮；什么最明朗，天空就像什么那樣明朗?！澳敲础本褪谴妗笆裁醋钋艴r”，“什么最明朗”的。草原是很廣闊的，極目遠(yuǎn)望，一派青綠色。但作者又說“并不茫?！?。“茫?！笔鞘裁匆馑迹渴菬o邊無際、迷迷蒙蒙，看不清楚的意思。草原為什么“不茫?！蹦?？因?yàn)樯弦痪渲v過，天空非常明朗。
2、本文使用了許多比喻句，因此理解比喻句是本文教學(xué)重點(diǎn)之一。教師在教學(xué)過程中注意要抓住事物的特征，說明比喻使用的貼切與生動(dòng)，從而通過對(duì)比喻句的理解來把握文章內(nèi)在的思想感情。
3、本文文筆清新、感情真摯，但學(xué)生對(duì)草原人民特有的風(fēng)土人情比較生疏，所以在教學(xué)前需要做必要的鋪墊。應(yīng)該抓住“遠(yuǎn)迎、急切、盛裝、人多”等重點(diǎn)詞語與富有民族風(fēng)情的場(chǎng)面分析，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，體會(huì)作者的思想感情，認(rèn)識(shí)草原人民“熱情好客”的特點(diǎn)。
4、本文可以分為寫景與敘事兩大部分。要引導(dǎo)學(xué)生理解兩大部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。作者是第一次來到大草原。草原的美景和熱情好客的蒙古人民都給作者留下了深刻的印象。作者不僅贊美美麗的草原，而且也由衷地贊美生活在這里的淳樸熱情的草原各族人民，是美麗寬廣、富饒、充滿生機(jī)的草原養(yǎng)育了這里勤勞淳樸、好客熱情的人民。
5、《草原》是一篇意境深遠(yuǎn)、情感濃郁、文字優(yōu)美的課文，要引導(dǎo)學(xué)生在體會(huì)課文思想感情的基礎(chǔ)上，用恰當(dāng)?shù)恼Z調(diào)、語速，有感情地朗讀。比如“那里的天比別處的天……表示我的愉快”時(shí)，可從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出重音?！澳抢锏奶毂葎e處的天更可愛，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我的愉快?！蓖ㄟ^這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)感受到草原的天，由于沒有遮攔，顯得格外開闊，也使人特別愉快。有了這種體會(huì)，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也就會(huì)無拘無束地讀出作者對(duì)草原的熱愛之情。