推斷是基于已有的信息和規(guī)律，來得出對未知情況或結(jié)果的合理推測或猜測?？偨Y(jié)需要客觀、真實地概括自己的表現(xiàn)和收獲。以下是我們精心挑選的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，以供參考。
論文設(shè)計理念篇一
居住區(qū)的規(guī)劃布局，應(yīng)綜合考慮路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、公建與住宅布局、群體組合、綠地系統(tǒng)及空間環(huán)境等的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成一個完善的、相對獨立的有機整體，并應(yīng)遵循下列原則：
1．方便居民生活，有利組織管理；
2．組織與居住人口規(guī)模相對應(yīng)的公共活動中心，方便經(jīng)營、使用和社會化服務(wù)；
3．合理組織人流、車流，有利安全防衛(wèi)；
4．布置合理，空間豐富，環(huán)境美，體現(xiàn)地方特色。居住區(qū)的空間與環(huán)境設(shè)計應(yīng)遵守下列原則：
1．合理布置公共服務(wù)設(shè)施，避免煙、氣、味、塵及噪聲對居民的污染和干擾；
2．建筑應(yīng)體現(xiàn)地方風(fēng)格、突出個性，群體建筑與空間層次應(yīng)在協(xié)調(diào)中求變化；
3．精心設(shè)置建筑小品，豐富與美化環(huán)境；
5．公共活動空間的環(huán)境設(shè)計，應(yīng)處理好建筑、道路、廣場、院落、綠地和建筑小品之間及其與人活動之間的相互關(guān)系。居住區(qū)住宅建筑和規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)綜合考慮用地條件、選型、朝向、間距、綠地、層數(shù)與密度、布置方式、群體組合和空間環(huán)境等因素確定。居住區(qū)公共服務(wù)設(shè)施包括教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、商業(yè)服務(wù)、金融郵電、市政公用、行政管理等設(shè)施。公共服務(wù)設(shè)施項目指標(biāo)應(yīng)按有關(guān)規(guī)范規(guī)定確定。居住區(qū)內(nèi)綠地應(yīng)包括公共綠地、宅旁綠地、配套公建所屬綠地和道路綠地等。綠地率新區(qū)建設(shè)不應(yīng)低于30％；舊區(qū)改造不宜低于25％。居住區(qū)道路可分為居住區(qū)道路、小區(qū)路、組團路和宅間小路四級，其道路規(guī)劃設(shè)計應(yīng)符合有關(guān)規(guī)范規(guī)定。
論文設(shè)計理念篇二
室內(nèi)環(huán)境營建的現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展為我們帶來的大多是物理屬性上的舒適和便捷，而這種前所未有的成就感造成了我們對技術(shù)力量的盲目崇拜和濫用，已使這個伴隨設(shè)計而生之物正在超出人類的控制。這種自覺意識嚴(yán)重抽離了人類需求和情感關(guān)懷，產(chǎn)生的是非人文的異性表達，同時也造成今天日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。生長于發(fā)達國家的現(xiàn)代技術(shù)浸染著西方價值觀，它是今天世界建筑趨同、地域文明消逝的隱性工具。此外，一些具有生態(tài)意義的高技術(shù)往往意味著高成本，這使許多發(fā)展中國家和地區(qū)難以負(fù)擔(dān)，高技術(shù)主要流行于發(fā)達國家和地區(qū)，具有區(qū)域局限性。在今天的可持續(xù)發(fā)展思想下審視上述問題，室內(nèi)設(shè)計開始提出適宜技術(shù)觀，它不一味將工具理性投射于問題解決，只關(guān)注技術(shù)如何切實實現(xiàn)人的真實需求。適宜技術(shù)把高技術(shù)和低技術(shù)以不同比例集合于不同的室內(nèi)環(huán)境中，這樣，低技術(shù)就自然地重新進入了人們的視野。低技術(shù)生長于原生態(tài)意識和相對隔絕的區(qū)域文明，與高技術(shù)恰恰相反的是，它少用甚至不用現(xiàn)代技術(shù)以達到生態(tài)化的目的，在建成后能自動實現(xiàn)環(huán)境功能，無需設(shè)備、電力和硬能源的支持。作為高技術(shù)的補充或替代，低技術(shù)具有重要的可持續(xù)意義，已經(jīng)越來越受到室內(nèi)設(shè)計的重視，在許多方案中設(shè)計師會有意識地運用這些簡單方法，但目前低技術(shù)的實際運用方法研究并不深入，也不全面，不利于低技術(shù)策略在設(shè)計中很好地配合適宜技術(shù)觀的實現(xiàn)。所以，就低技術(shù)如何在室內(nèi)設(shè)計中良好地發(fā)揮可持續(xù)功能的研究顯得日益重要。面對生態(tài)低技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的實踐，設(shè)計師們各有自己的理解和側(cè)重點。如哈桑法賽（hassanfathy）很看重低成本技術(shù)的普及性，查爾斯柯里亞（charlescorrea）把氣候適應(yīng)當(dāng)作解決問題的起點，劉家琨則認(rèn)為低技術(shù)必須在經(jīng)濟條件、技術(shù)水準(zhǔn)和建筑藝術(shù)之間尋找一個平衡點[1]。但他們都是利用低技術(shù)自身所具有的傳統(tǒng)性、地域性、低成本、低影響等特征，以應(yīng)對當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)、文化、人倫等多重難題，從這個根本出發(fā)點來看，可持續(xù)性室內(nèi)設(shè)計的低技術(shù)理念應(yīng)體現(xiàn)出生態(tài)性和人文性。
一、健康舒適的人本關(guān)懷。
人文主義的核心思想即是“人乃萬物之本”，我們室內(nèi)設(shè)計活動必須首先能提供一個安全、健康、宜人的空間環(huán)境，簡單加工的低技術(shù)材料也要保證對人體安全無毒害。低技術(shù)設(shè)計要做到充足的自然采光、良好的自然通風(fēng)及穩(wěn)定的溫濕度控制，適宜的綠化配置。同時，利用低技術(shù)的傳統(tǒng)語境和地方屬性，創(chuàng)造物理品質(zhì)以外的關(guān)懷和尊重，使空間環(huán)境成為一個生活記憶的重新組合——把人們集體和個人的夢境重新放回到一起……室內(nèi)環(huán)境在講述一個當(dāng)?shù)厝撕蛨鏊墓适?，是一種理解我們身處自然界的途徑，讓在場者體悟一種心理需求的環(huán)境認(rèn)同感，增強人們情感體驗上的舒適度。深層生態(tài)學(xué)強調(diào)生態(tài)和人的同等地位，以謀求人類的持續(xù)生存，所以，我們的可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計對人的舒適度滿足并非是無限制的，富有智慧的低技術(shù)設(shè)計哲學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)綠色健康的生活方式，讓人們自覺地克制于基本需求范圍，不要有過多的非理性欲望，更多地追求一種熱愛大自然的詩意棲居。
二、在和諧生態(tài)的前提下高效利用自然資源。
人們面對全球生態(tài)危機的`束手無策地已證明了人類沙文主義的愚昧，室內(nèi)環(huán)境不能依靠無節(jié)制的資源消耗。建筑系統(tǒng)應(yīng)能很好地融于自然環(huán)境系統(tǒng)，在環(huán)境承受范圍內(nèi)用好有限的自然資源。
利用低技術(shù)客觀的地域自然屬性，尋求室內(nèi)環(huán)境、地區(qū)氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的良性結(jié)合。設(shè)計應(yīng)依循自然規(guī)律，順應(yīng)氣候特征，項目初期要基于地理環(huán)境和資源狀況進行場地的技術(shù)分析，充分利用有利條件，規(guī)避不利因素或予以補救。資源利用講求高效率、可再生、清潔環(huán)保。材料盡量選擇低成本的當(dāng)?shù)夭牧?，拒絕高環(huán)境影響的材料，材料使用應(yīng)做到高效低廢，即物盡其用、回收使用和循環(huán)利用。盡可能借用可再生自然能源，以減少對人工能源和設(shè)備的依賴。低技術(shù)應(yīng)盡可能采用被動式策略以達到人和環(huán)境的動態(tài)平衡。
三、易上手、易普及。
詹姆斯沃爾本克（jameswallbank）在其低技術(shù)宣言（lowtechmanifesto）中宣稱：“低技術(shù)是群眾的技術(shù)”，是為廣大的人民群眾所掌握并為大眾服務(wù)的技術(shù)[2]。技術(shù)簡單和成本低廉使低技術(shù)具有易學(xué)易普及的潛質(zhì)，低技術(shù)的理念較之高技術(shù)而言更接地氣?？沙掷m(xù)室內(nèi)設(shè)計中的低技術(shù)應(yīng)是資金投入少、建造技術(shù)要求不高、適宜管理、方便維護。設(shè)計中要利用易掌握易操作的低技術(shù)為當(dāng)?shù)貏诠ぬ峁└嗟木蜆I(yè)機會，促進經(jīng)濟復(fù)蘇和社會穩(wěn)定；通過“設(shè)計師——業(yè)主”合作模式，使家園擁有戶主的熱情、智慧、想象力；讓貧困地區(qū)的民眾自己動手來提高他們的文化水平，豐富他們的生活并增強他們的自信心，這些都低成本地實現(xiàn)了真正人性關(guān)懷。公眾參與性低技術(shù)創(chuàng)造富有文化親和力和引人入勝的工作，通過構(gòu)建合作團體和人的自主意識來促進社區(qū)關(guān)系重建，實現(xiàn)社會和睦。低技術(shù)作為彌補因高技術(shù)而產(chǎn)生的情感冷漠、地域文化泯滅、發(fā)展不平衡等問題，是通過權(quán)力移交的方式表達對社會公平的一種呼喚和倫理訴求。設(shè)計師也應(yīng)當(dāng)是扮演著一個社會公益活動家的角色，努力在技術(shù)水準(zhǔn)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟條件和社會公平之間尋找一個平衡點。
四、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特質(zhì)。
技術(shù)是地域文化這一民族社會發(fā)展依托之重要載體，正是技術(shù)在歷史和地理上的制約才使各種社會形態(tài)得以呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑學(xué)棲身于地域文化已是大勢所趨，低技術(shù)的運用必須與地方自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，把生態(tài)與文化的并存作為出發(fā)點，幫助地域傳統(tǒng)和民俗文化找到立足點。可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厝说纳詈托袨榱?xí)慣，重新挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技術(shù)的潛力；并結(jié)合今天的生活方式和功能需求，簡單改進和創(chuàng)新傳統(tǒng)技術(shù)；采用地方意味的生態(tài)材料并探索其表現(xiàn)形式，把老建筑的保護性改造再利用作為傳承歷史和展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕闹匾獌?nèi)容。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)在形式上強調(diào)吻合傳統(tǒng)文脈的設(shè)計風(fēng)格，具有時代的氣質(zhì)和歷史的神韻，把低技術(shù)的地域人文屬性轉(zhuǎn)移為當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同，讓低技術(shù)成為室內(nèi)環(huán)境發(fā)揚傳統(tǒng)文化和彰顯地域特質(zhì)的有效途徑。
五、技藝統(tǒng)一。
技術(shù)和藝術(shù)在古希臘時期被統(tǒng)稱為技藝，是工業(yè)革命使技術(shù)獨立出來，而技術(shù)又成為影響建筑藝術(shù)發(fā)展的一支暗流。歷史上那些充滿美感的室內(nèi)空間在技術(shù)上都達到了相當(dāng)?shù)乃?，西方有基于拱券技術(shù)的光輝穹頂，東方有基于木架結(jié)構(gòu)的斗拱藝術(shù)。如今的室內(nèi)營造技術(shù)的生態(tài)化也必然會升華為藝術(shù)化審美意象，這種符合時代價值的新技術(shù)美學(xué)包含著生態(tài)美、傳統(tǒng)美、倫理美、和諧美、自由美，等等。低技術(shù)的運用應(yīng)做到技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，這要求設(shè)計師能對低技術(shù)有把玩能力的透徹理解，具有可持續(xù)意識和豐富的創(chuàng)造力與想象力；能駕輕就熟地將物理品質(zhì)創(chuàng)造于藝術(shù)形式中，把人的喜好、生活追求、民族情感、價值信仰等客觀地生態(tài)化和藝術(shù)化表達。設(shè)計中采用天然環(huán)保的材料、自然原理的技術(shù)、融合環(huán)境的流通空間、仿生的造型賦予空間自然屬性，借用傳統(tǒng)文脈的符號和時代語境的場景使空間具有人文氣息，讓富有感官和精神愉悅的技術(shù)化人工志趣帶給人們詩意的“天人合一”美境。
六、結(jié)語。
可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計的低技術(shù)運用不只是出于使用功能和生態(tài)問題的考慮，還應(yīng)利用低技術(shù)的文化屬性將技術(shù)功能拓展至心理范圍，達到促進社會公平、發(fā)揚地域文化、表達建筑藝術(shù)形象的作用。低技術(shù)不只是工具，它是一種對生態(tài)時代理念及文化的有力表現(xiàn)。設(shè)計中強調(diào)前期就場地、氣候、自然資源等進行精確地技術(shù)分析，從自然能源、生態(tài)材料、水資源、室內(nèi)陳設(shè)四個方面發(fā)揮低技術(shù)的生態(tài)功能和優(yōu)勢特征使室內(nèi)環(huán)境具有可持續(xù)價值。高技術(shù)與低技術(shù)的謙遜結(jié)合是未來設(shè)計的趨勢，室內(nèi)環(huán)境會因此顯現(xiàn)出更好地節(jié)能環(huán)保效果和綠色生活品質(zhì)。
參考文獻：
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論文設(shè)計理念篇三
摘要：我們處在一個標(biāo)新立異、發(fā)展越來越快的時代，“慢設(shè)計”理念是對當(dāng)今社會高速發(fā)展的一種反思,主張在快與慢之間找到一個合理的平衡點，注重考慮人、社會、生態(tài)的全面發(fā)展。通過對產(chǎn)品的設(shè)計分析，總結(jié)產(chǎn)品運用“慢設(shè)計”理念的具體方法，以引導(dǎo)人們減緩生活節(jié)奏，與產(chǎn)品進行情感交流，最終養(yǎng)成一種環(huán)保生態(tài)的生活習(xí)慣，對未來慢設(shè)計理念的應(yīng)用實踐具有很重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：慢設(shè)計；產(chǎn)品設(shè)計；慢生活。
一、“慢生活”理念的產(chǎn)生。
1986年由意大利人卡爾洛佩特里尼(carlopetrini)引起“慢生活”的開端，是針對現(xiàn)代社會興起的一種運動。其本質(zhì)是慢節(jié)奏生活，體味日常生活的細節(jié),關(guān)注生命的本質(zhì)、尊重自然、生活環(huán)境及傳統(tǒng)文化，享受真實生活的樂趣。引申到設(shè)計上就是崇尚綠色和自然環(huán)保，追求天然簡樸的生活方式，強調(diào)人與自然和諧相處的“慢設(shè)計”理念?！奥O(shè)計”通過溫暖、簡約的造型、豐富的文化內(nèi)涵達到返璞歸真的狀態(tài)。
二、“慢設(shè)計”對當(dāng)今生活的影響。
（一）“慢生活”對當(dāng)代設(shè)計的影響。
當(dāng)代社會處于一個信息爆炸、新鮮產(chǎn)品換代速度等不及用戶理解的時代，大眾逐漸失去了放下手中工作，放慢速度僅僅沉浸在自己思想中的藝術(shù)體驗。當(dāng)代的人們仿佛放棄一切刺激，就會煩躁，就會恐慌，進而放棄了深入思考問題的機會。中國傳統(tǒng)設(shè)計思維與“慢設(shè)計”理念的出發(fā)點相通，對中國傳統(tǒng)設(shè)計思維方式而言，基本思維框架“三才觀”就已經(jīng)辯證地認(rèn)為“天、地、人、萬物之本也”，萬事萬物都是“天生之，地養(yǎng)之，人成之”的結(jié)果。古人認(rèn)為，與人類實踐活動發(fā)生聯(lián)系的一切事物，都必定受到天時、地利、人和的影響。而這三大要素的統(tǒng)一，不僅表現(xiàn)為時間對空間的統(tǒng)攝，也有人對自然的利用和平衡，同時也是研討一切具體事物所共同使用的理論原點?！奥O(shè)計”并不簡單地反對“快設(shè)計”，設(shè)計師的時間不是被愚蠢地剝奪，而是節(jié)省下來做更有意義的事情，更冷靜地來看待快與慢的相對關(guān)系。在當(dāng)代生活節(jié)奏過快的現(xiàn)實生活中，人們厭惡嘈雜，慢慢開始渴望一種更接近自然狀態(tài)的生活方式。在此時提出“慢設(shè)計”理念具有非常積極的意義，通過“慢設(shè)計”理念的獨特方式來舒緩人們所受的壓力。
“慢設(shè)計”不是一種風(fēng)格，而是一種理念。它不是指設(shè)計時間的長短，而是強調(diào)設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中一種耐心、謹(jǐn)慎、深思熟慮的態(tài)度，同時也增強了人們與作品之間的情感交流?！奥O(shè)計”主張設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中應(yīng)處于一種平和、放松、隨性的感知狀態(tài)，即遵從內(nèi)心最率真的狀態(tài)。在這樣的.狀態(tài)下,“慢設(shè)計”的作品以一種令人驚訝又可親的形象展現(xiàn)出來，且其內(nèi)在意蘊意味深長。“慢設(shè)計”揭示了在日常生活中，我們常常錯過或忽略的經(jīng)歷，包括對材質(zhì)的接觸和操作過程，以至于很容易忽視我們周邊事物的存在，更難以認(rèn)識到它們的變化。因而設(shè)計師對我們現(xiàn)有的生態(tài)價值提出了質(zhì)疑，開始關(guān)注產(chǎn)品的感性情感經(jīng)歷。隨著時間的推移，每件產(chǎn)品都留下了使用者的明顯痕跡，人與物的交互關(guān)系就在緩慢的時間演變中產(chǎn)生。對產(chǎn)品的生活新體驗，其層次之豐富含義遠遠超出了單純的功能和便利而用戶也更為珍惜這一經(jīng)歷。因為隨著時間的推移，每件物品都會低聲地說出一段生活故事，它們含情脈脈，訴說著它們與用戶共同度過的歲月，它們仿佛不是一個沒有生命的物體。在“破碎的白色”這一項目中，荷蘭設(shè)計師西蒙海登斯設(shè)計的陶瓷餐具可隨著時間的推移揭示使用者的個人痕跡。隨著人們的使用，光滑的白色的盤子、杯子和碗開始微微裂縫，慢慢地揭示復(fù)雜的花型圖案。每個不同的物品上的不同的痕跡反映了該物品與使用者的關(guān)系，其涵蓋的意義遠超出單純的功能性。西班牙工業(yè)設(shè)計師馬丁魯伊斯阿蘇阿設(shè)計的初衷就是合作，他設(shè)計的椅子，一組人坐在對方的膝蓋上,可以象征友誼，或者是一種依賴。在任何時刻,“椅子”可能崩潰，但它能很容易地被重新復(fù)制或允許更多的朋友加入。當(dāng)使用它的人與之共同創(chuàng)造出友好和趣味,這個設(shè)計對象即被賦予意義。
以日用陶瓷產(chǎn)品為例，日用陶瓷產(chǎn)品造型的設(shè)計過程是以決定產(chǎn)品的形態(tài)特征為目的的創(chuàng)造活動。它的造型應(yīng)該是功能與美感的統(tǒng)一，科技與藝術(shù)的結(jié)合。根據(jù)現(xiàn)實生活的實際需求，利用不同的原材料、采用相配的工藝流程設(shè)計具有一定審美價值的日用陶瓷用品的造型樣式。德國本土設(shè)計創(chuàng)作的“風(fēng)趣”咖啡具（圖1），在形與體的一致性追求上別具一格，它清晰、精確、和諧的形式感受，表達了設(shè)計師對新時代深刻的體會，并將其轉(zhuǎn)化為特有的陶瓷藝術(shù)語言。國際品牌愛馬仕于推出的限量版咖啡具（圖2）以晶瑩光潔的白瓷為材料制成，造型秀麗，咖啡壺口線條呈波浪狀，有一種流動的形式感，把手部分的曲線方向有所轉(zhuǎn)換，引起韻律的變化，產(chǎn)生一種跳躍的動感，富有生動的情趣，從固態(tài)靜止的造型中，表現(xiàn)出一種強烈的生命形式。人們經(jīng)常會依照自身所受的文化熏陶、生活體驗，將一定的形態(tài)與相應(yīng)的情感相關(guān)聯(lián)，也可以說是不同的形態(tài)有它各自的象征語言。在中國傳統(tǒng)文化中就有觸景生情一說，在日用陶瓷用品中所沉淀的情感也是通過每時每刻的日常生活細節(jié)來完成的。在圖3所示的這套日用陶瓷產(chǎn)品中就有充分的體現(xiàn)，它是由丹麥皇家哥本哈根陶瓷廠制作的唐草藍花茶、餐具。陶瓷餐具上采用鈷藍色的唐草手繪圖案，器形方面采用了西方傳統(tǒng)餐具的常見元素，主要體現(xiàn)在頂蓋的造型上，以及在形體主干部分的壓紋上。唐草元素的陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)融入丹麥人的日常生活中，它寄托了丹麥人的豐富情感。當(dāng)?shù)氐牡溔藦男【蜕钤谟刑撇莸沫h(huán)境中，很多家庭以使用唐草餐具為榮。這一傳統(tǒng)圖樣已有兩百多年的歷史，在不同的時代會有不同的裝飾風(fēng)格，但唐草圖樣和諧柔美、清閑雅致的特色一直傳承了下來。在延續(xù)傳統(tǒng)的同時，設(shè)計師抓住時代的特征，依據(jù)慢設(shè)計原則設(shè)計出了符合現(xiàn)代人們審美需求和情感寄托的新一代產(chǎn)品。慢設(shè)計理念的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格并不約束在某一特定的范圍內(nèi)。慢設(shè)計理念的日用陶瓷產(chǎn)品應(yīng)該引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)日常生活的美好，觀察曾被大眾忽視的生活細節(jié)，養(yǎng)成健康、平衡的生活方式及正確的價值觀，回歸自然，回歸真我。
三、結(jié)論。
設(shè)計來源于生活，設(shè)計為生活服務(wù)。作為設(shè)計者放慢腳步，給自己時間去思考、去觀察，了解自己的處境，那么將會更清楚設(shè)計工作存在的意義。有了明確的想法之后做出更明智的選擇，而不是匆忙之中的草率決定。慢的力量在于把握節(jié)奏、維持平衡?！奥O(shè)計”理念引起了一個廣泛的公眾對話，這也預(yù)示著緩慢的積極影響正在傳播?！奥O(shè)計”的原則鼓舞和激勵了無數(shù)的創(chuàng)新思維。其應(yīng)用過程是高度的個人化反思過程，在設(shè)計工作中的運用來詮釋設(shè)計師的身份、反思設(shè)計過程，以此評估設(shè)計工作所取得的具體成果并展望新的場景。這種認(rèn)真而持續(xù)的自我質(zhì)疑挑戰(zhàn)了設(shè)計師的潛能，并使我們認(rèn)識到作為一個設(shè)計師的核心作用。
參考文獻:。
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論文設(shè)計理念篇四
摘要:現(xiàn)代包裝設(shè)計是以保護產(chǎn)品安全、方便運輸、促進銷售為目的，選用合適的包裝材料，運用工藝手段，為包裝的商品進行裝載的結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾設(shè)計的效果。包裝后的物品統(tǒng)稱為產(chǎn)品，而包裝達到宣傳產(chǎn)品的作用。色彩、圖形、材料均是包裝設(shè)計過程中的重要環(huán)節(jié)，在孩子成長的各個不同階段，對這些元素都有不同的喜好和需要。一個綠色化的兒童學(xué)習(xí)用品的包裝成為家長迫切向往的需求，更是設(shè)計師設(shè)計的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計；人體工程學(xué)；色彩；圖形；材料。
不同的門戶對兒童的年齡階段有著不同的分類。兒童心理學(xué)認(rèn)為：從人的出生到十七歲成年前都屬于兒童，根據(jù)心理發(fā)展的特點，把兒童心理發(fā)展劃分為：乳兒期（出生至1周歲）、嬰兒期（1-3周歲）、學(xué)前期或幼兒期（3至6周歲）、學(xué)齡初期（6-12周歲）、學(xué)齡中期或少年期（12-15周歲）、學(xué)齡晚期或青少年期（15至18周歲）。兒童文學(xué)里認(rèn)為：兒童應(yīng)從五個年齡階段來劃分：嬰兒期（1-3周歲），幼兒期（3-6周歲），童年期（6-12周歲），少年期（12-15周歲），少年后期（15-18周歲）。無論哪種門戶的觀點，都將0至18周歲之前的孩子稱為兒童，但細細分來，每一階段都有各個階段的特征，且均不相同。這來自于各個階段兒童的生理、心理等方面，自然與非自然的成長過程。而非自然的外部因素對兒童成長的起著決定性影響，例如社會的影響。兒童文具是每一位孩子在成長過程中必不可少的一類物品，孩子們需要它的輔助來獲取知識，從而成長成才。包裝即產(chǎn)品，產(chǎn)品即包裝。一個好的包裝可以為物品增色，而健康的“綠色設(shè)計”便是兒童學(xué)習(xí)用品未來包裝的發(fā)展方向。
論文設(shè)計理念篇五
隨著經(jīng)濟社會的逐步發(fā)展，我國道路交通問題日益突顯出來，我國也加大了對于橋梁建設(shè)的投入力度，道路橋梁設(shè)計是_門工作的重點。我國現(xiàn)階段道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計常見問題主要有以下幾個方面。
設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)不高。
我國道路橋梁設(shè)計對規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的要求并不高，進行施工就會對道路交通產(chǎn)生諸多不便或產(chǎn)生安全隱患，還會對橋型的美觀程度造成一定的負(fù)面效應(yīng)。所以設(shè)計時應(yīng)充分的考慮這個方面，結(jié)合現(xiàn)場環(huán)境，很多時候都需要在橋梁的主梁或梁側(cè)部分預(yù)留一定空間，為日后的施工打下良好的基礎(chǔ)。
管道預(yù)留空間不足。
專用橋梁管道是每一座橋梁設(shè)計中必須要考慮到的方面，但在具體的設(shè)計和施工中往往是忽略這一點的。產(chǎn)生的原因主要是城市化所帶來的人口壓力過大或城市改造工程。城市改造工程很有可能產(chǎn)生管道預(yù)留空間不足的情況，而在很多時候我們只能采用少量的擴容處理，將橋梁管道裸露在橋體之外，這樣做的直接后果就是會對交通線產(chǎn)生不利影響，還可能影響到橋體的美觀。遇到橋梁管道預(yù)留空間不足的情況時，再次開挖是比較適宜的方法，但一大弊端就是會加大工程的資金投入力度，同時也不利于交通情況。
綠化帶專項防水設(shè)計缺陷。
橋梁工程必須具有一定的使用功能，除此之外還要有一定的美觀性。所以橋梁綠化帶專項防水設(shè)計應(yīng)運而生。在設(shè)計橋梁結(jié)構(gòu)的過程中，綠化美觀需要在設(shè)計的考慮范疇內(nèi)。通盤考量了所有的影響因素后，必須要保證橋梁結(jié)構(gòu)使用性和美觀性。
結(jié)構(gòu)設(shè)計選型問題。
橋梁工程結(jié)構(gòu)選型問題在設(shè)計中是比較重要的一個方面，滿足視距和凈空的要求的同時，還要具有美觀的外形和科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)，這也視為橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本標(biāo)準(zhǔn)和原則，盡可能的打造出功能和美觀于一體的橋梁工程，為城市平添一抹亮色。但在具體的設(shè)計時，關(guān)注實用功能的比較多，而忽視結(jié)構(gòu)選型，結(jié)構(gòu)選型不合理也就不足為怪了。
裝飾結(jié)構(gòu)設(shè)計問題。
我國的橋梁工程結(jié)構(gòu)設(shè)計中安全材料不合標(biāo)準(zhǔn)的情況是比較常見的。一項工程要想成為精品，所使用的材料可以說是最為關(guān)鍵的，其是保障橋梁結(jié)構(gòu)的安全運行根本。所以必須要保證裝飾材料的可靠性，可以采用材料取樣試驗的方式來嚴(yán)把材料的質(zhì)量關(guān)，為橋梁工程的安全運行保駕護航。
2道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計要點。
主梁設(shè)計。
不同于整體式簡支梁結(jié)構(gòu)，裝配式簡支梁結(jié)構(gòu)最為重要的特點是可將預(yù)制獨立構(gòu)件進行運輸與吊裝，并且通過現(xiàn)場安裝、拼接制梁。對于自動化、機械化施工技術(shù)的應(yīng)用在設(shè)計中就可以完成，這樣就大幅度的節(jié)省了施工成本，勞動生產(chǎn)力也有顯著的提高，季節(jié)變化也無法對施工造成實質(zhì)上的威脅。橋梁上部結(jié)構(gòu)的主要承重構(gòu)件就是主梁，一般的設(shè)計型式有t型和箱型，箱型結(jié)構(gòu)主梁大多在預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)梁中應(yīng)用。設(shè)計采用箱型結(jié)構(gòu)主梁需要對主梁結(jié)構(gòu)的間距與片數(shù)作要求，主梁間距與片數(shù)兩者相互制約，即間距小則片數(shù)多、間距大則片數(shù)少。而主梁的高度及細部尺寸是以荷載的計算方法加以確定的，若主梁對稱布置，梁身的荷載也是呈對稱分布，此時要用杠桿法來計算，如若不然就要以偏心受壓來計算。上述兩種情況的相同之處是控制設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)力的最大值，要注意的是此標(biāo)準(zhǔn)不可作為主梁結(jié)構(gòu)各個截面的最不利狀況的受力計算，主要是因為很多不安全的因素夾雜在計算結(jié)構(gòu)中。
型式的選擇應(yīng)為橋臺設(shè)計橋臺結(jié)構(gòu)設(shè)計的重點。
在橋臺結(jié)構(gòu)的選擇上，裝配式簡支橋梁主要有輕型橋臺、鋼筋混凝土薄壁橋臺、埋置式橋臺三種。輕型橋臺結(jié)構(gòu)型式體積較小，比較適合擋土的翼墻結(jié)構(gòu)設(shè)計。鋼筋混凝土薄壁橋臺可設(shè)計將臺身埋置于橋梁護坡中，這樣不僅能夠降低橋臺結(jié)構(gòu)受上部荷載的作用力，還能夠使橋臺留有足夠的空間。但護坡容易受到洪水的侵襲使臺身裸露，所以設(shè)計時不可缺少的是對強度和穩(wěn)定性的計算。
橋墩型式選擇。
雙柱式墩、十字墩或矩形薄壁墩是裝配式簡支橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計的主要型式，單幅雙柱式是最為常見的。鑒于以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，設(shè)計時應(yīng)謹(jǐn)慎選擇橋墩結(jié)構(gòu)型式，在巖溶性地質(zhì)、樁基礎(chǔ)施工難度比較大的地方應(yīng)以實際情況為前提，減少樁基的設(shè)計，單柱單樁的設(shè)計是比較適合的。而在施工在河谷或容易受滾石威脅的地方時，設(shè)計的重點應(yīng)該放在如何加強橋墩結(jié)構(gòu)的整體抗撞擊能力上，也比較適合單柱單樁設(shè)計。對于高位墩柱長橋，設(shè)計時應(yīng)重點考量橋梁上部結(jié)構(gòu)荷載累積變位的問題，這是雙幅兩柱整體下部構(gòu)造設(shè)計是比較理想的。
定線原則。
（1）在1:10000比例尺的地形圖上在起、終控制點間研究路線的總體布局，找出中間控制點。根據(jù)相鄰控制點間的地形、地貌分布情況，盡量選擇地勢平緩地帶，確定各種路線方案。
（2）山嶺重丘地形，定線時應(yīng)以縱坡度為主；而平原微丘地區(qū)地面自然坡度較小，縱坡度不受控制的地帶，選線以路線平面線形為主，最終合理確定出公路中線的位置。
3結(jié)束語。
通過文章的分析，可以看出道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅影響道路橋梁工程的施工，對橋梁投入使用效果也有明顯的作用，所以不可輕視道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計。相關(guān)設(shè)計人員要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度來設(shè)計，爭取設(shè)計出一個又一個橋梁精品，為社會發(fā)展提供應(yīng)有的支撐力量。
論文設(shè)計理念篇六
摘要：隨著近年來氣候惡化，環(huán)境日益受到破壞，人們對于生態(tài)環(huán)境的問題愈發(fā)重視。人們對于居住環(huán)境的認(rèn)知也不再簡單的局限于僅供居住的層面上，而是更多的開始注重怎樣擁有綠色健康的居住環(huán)境。這樣綠色設(shè)計理念也逐漸成為了現(xiàn)代建筑設(shè)計理念的風(fēng)向標(biāo)。本文就將針對綠色設(shè)計理念之下的室內(nèi)設(shè)計情況進行分析與闡述，以期為相關(guān)設(shè)計人員提供參考與幫助。
當(dāng)今社會追求快節(jié)奏的經(jīng)濟發(fā)展而影響了協(xié)調(diào)環(huán)境的有序發(fā)展，造成發(fā)展不平衡導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，而這也正是綠色設(shè)計理念所強調(diào)注意的。面對當(dāng)前日益嚴(yán)峻的環(huán)境生態(tài)問題，怎樣將綠色設(shè)計理念與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合成了擺在設(shè)計師面前的一個問題。本文將針對綠色設(shè)計理念下室內(nèi)設(shè)計存在的問題現(xiàn)狀以及如何將綠色設(shè)計理念應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中去展開探討。
綠色設(shè)計理念早在上個世紀(jì)八十年代就已經(jīng)被提出，并影響了當(dāng)時的大部分設(shè)計師。綠色設(shè)計的核心思想即是在設(shè)計的時候要同時兼顧應(yīng)有的使用效果和節(jié)能環(huán)保，注重切合節(jié)能減排和循環(huán)再利用的觀念?？梢哉f綠色設(shè)計是最符合現(xiàn)代社會當(dāng)前所需的設(shè)計理念，同時也是可持續(xù)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。綠色設(shè)計理念下的室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)該體現(xiàn)出相應(yīng)的思想，相對應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該在具備其基本使用條件的基礎(chǔ)上，具備保護環(huán)境、節(jié)能減排、健康生活、循環(huán)利用和舒適安逸的功能特點。綠色設(shè)計應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計上是一項偉大的創(chuàng)舉，可以說，在經(jīng)歷了藝術(shù)的洗禮后建筑設(shè)計的思潮又重歸于理性的結(jié)合現(xiàn)實和面向未來。
論文設(shè)計理念篇七
摘要：隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，競爭已經(jīng)成為時代的某一個代名詞。而當(dāng)下愈發(fā)復(fù)雜的經(jīng)營與管理環(huán)境，加劇了企業(yè)間的競爭，其核心是人才的競爭。競爭的能力取決于企業(yè)人力資源的整體實力和素質(zhì)水平，也取決于企業(yè)人力資源管理體系的性能。企業(yè)只有將現(xiàn)代人力資源管理引入到管理層面，才能夠提升企業(yè)競爭力。本案例選取xx公司為代表，通^相關(guān)人事負(fù)責(zé)人的訪談、生產(chǎn)車間的實地考察等調(diào)查方式，結(jié)合對企業(yè)現(xiàn)狀、人力資源體系的分析，深入探究該公司在人力資源體系中包括規(guī)劃及招聘中兩個主要模塊的具體實施狀況，結(jié)合該公司的管理經(jīng)驗與問題，提供具有實踐意義的參考建議。
關(guān)鍵詞：規(guī)劃設(shè)計;招聘途徑;對策。
1研究背景分析。
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，經(jīng)濟快速發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)作為經(jīng)濟的重要支柱，以人為本的管理原則已經(jīng)成為企業(yè)在知識經(jīng)濟時代公認(rèn)的準(zhǔn)則。與此同時，現(xiàn)代人力資源管理在企業(yè)管理中扮演著越來越重要的角色。如何在企業(yè)工作中發(fā)揮員工的最大的潛能，使他們能夠各盡所能為企業(yè)帶來最大的效益和作用，這已經(jīng)成為各級管理者，尤其是企業(yè)高層管理者共同關(guān)注的一個重要問題。
人力資源管理簡單地來說就是識人、選人、育人、用人之間的協(xié)調(diào)工作，而企業(yè)管理從本質(zhì)上來說就是對人力資源的管理。由此可知，人力資源發(fā)展管理在企業(yè)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。隨著現(xiàn)代社會對人力資源開發(fā)戰(zhàn)略地位認(rèn)識的不斷強化，人力資源發(fā)展理論研究的不斷深化，人力資源的發(fā)展無論在觀念上，還是在實際行為上，都出現(xiàn)了一些新的趨向，它必然會給組織管理帶來新的調(diào)整和改變。與此相應(yīng)，人力資源部門在當(dāng)代企業(yè)管理中扮演著一個重要角色，也是企業(yè)管理體系中的一個事關(guān)全局的關(guān)鍵部門。現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理作為一門學(xué)科，其任務(wù)是分析和闡明其中存在的規(guī)律，為提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、創(chuàng)造經(jīng)營和管理雙重效益而服務(wù)。
2.1人力資源規(guī)劃。
人力資源規(guī)劃包括一項長期，中期，短期規(guī)劃，規(guī)劃的目標(biāo)是確保企業(yè)無論何時何地對員工的流失和員工需求危機，可以有效地處理。有效的戰(zhàn)略人力資源規(guī)劃需求的到的高層管理人員的支持和人力資源管理相關(guān)的管理技能，所以，xx公司不僅要通過處在國內(nèi)和國外的商場上與資源上來討論民營企業(yè)本身的發(fā)展策略，想要在國家與世界上站穩(wěn)腳跟富惡化經(jīng)濟的發(fā)展形勢，還要正確的應(yīng)用有關(guān)的經(jīng)濟政策支撐企業(yè)的發(fā)展。最后，抓住機遇，選擇優(yōu)勢，提高企業(yè)管理系統(tǒng)，高度重視人力資源的戰(zhàn)略規(guī)劃，高度支持人力資源管理;還有，人力資源經(jīng)理，也一直提高管理能力，討論企業(yè)內(nèi)、外部環(huán)境，如何與直線經(jīng)理溝通，重視員工的發(fā)展趨勢，通過良好的人才規(guī)劃解決人才的流失，營造良好的工作氛圍吸引以及留住更多人才。
xx公司集團要保證其戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，針對集團現(xiàn)今和未來對各種人力資源的需求進行科學(xué)的預(yù)測和規(guī)劃，以保證集團在需要的時候和需要的崗位上能及時得到各種所需的人才，否則，集團的目標(biāo)將難以實現(xiàn)。企業(yè)人力資源規(guī)劃會受多種因素的影響，例如公司戰(zhàn)略、經(jīng)營規(guī)劃、管理水平等。xx公司集團的人力資源規(guī)劃受公司戰(zhàn)略調(diào)整影響較多，一般周期為一年一次。
目前xx公司集團人力資源計劃的變化趨勢是，集團更重視將長期的人力資源計劃中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化成一個個的行動計劃，它包括年度策略計劃，以便更有效地確定每個行動計劃的責(zé)任和要求，并確定對其效果進行衡量的具體方法。
2.2招聘與配置。
在人力資源的招聘與配置上，xx公司集團首先是依據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略，制定人力資源規(guī)劃，擬出人才能力素質(zhì)模型，通過規(guī)劃分析出各方面用人需求，結(jié)合素質(zhì)模型制定招聘計劃，選定招聘方式，進而發(fā)布招聘信息，實施招聘，并在整個招聘過程中通過簡歷篩選、背景調(diào)查，依據(jù)招聘標(biāo)準(zhǔn)做出決策，進而招聘到目標(biāo)人才(詳見圖1)。
xx公司集團在招聘上對外通常采取獵頭、網(wǎng)站招聘、還有校園招聘這三種方法。而對內(nèi)主要采取的是內(nèi)部推薦法。外部招聘如下：
(1)獵頭公司。
在對于高層管理人才的和尖端人才的招聘上，集團本身對于此類高質(zhì)量專業(yè)人才的需求較迫切，而在其他傳統(tǒng)渠道招聘方法往往很難獲取，但這類人才對單位的作用卻非常重大。所以在此類高級人才的招聘上xx公司集團偏向于通過獵頭公司來獲取人才。同時xx公司集團也投入了將近90%的招聘成本來吸納這部分人才?？梢娂瘓F本身對于此類人才之重視。而獵頭這種招聘方式，也很好的'填補了xx公司集團在這部分高級人才上的缺口。
(2)校園招聘。
而在校園招聘(詳見圖2、圖3)這一塊上，在招聘上由于一些地域方面的限制，對于xx公司集團本身的現(xiàn)狀來說，它們對于生源較復(fù)雜的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生的需求不算大，在校園招聘這一塊上它們做的不算很多，xx公司集團在才嘗試了第一次校園招聘，而目的是出于集團本身想培養(yǎng)一些后輩，儲備一些人才的考慮。總體來說校園招聘對于xx公司集團來說算是比較新而少的招聘方式。而從他們的實施現(xiàn)狀上來看，在銷售人才上，目前集團自身還是比較缺乏各地區(qū)人才的，而這與他們校園招聘的程度也有著不避免的關(guān)系，而從他們的實施方案上看，校園招聘的比例也會逐年提升，說明校園招聘也在一定程度上滿足了愛xx公司集團各地區(qū)人才的需求。
內(nèi)部招聘如下：
xx公司的內(nèi)部招聘方法有：內(nèi)部推薦和人員返聘。
xx公司集團缺失一些經(jīng)時，xx公司會對經(jīng)驗豐富的高級管理人員以及高技術(shù)人員在其退休后進行返聘，讓其為xx公司集團管理或是車間技術(shù)等工作做指導(dǎo)。而在這方面的人才的返聘也滿足了xx公司集團對經(jīng)驗豐富的員工的需求。
3公司人力資源管理的問題分析。
3.1校園招聘優(yōu)勢不突出。
據(jù)調(diào)研情況反映，xx公司集團從20才開始進行校園招聘，相比于同行業(yè)的其他公司而言，起步比較晚，相關(guān)的制度、實施辦法等，也比較不完善，競爭優(yōu)勢較小。企業(yè)公司選擇校園招聘，無疑可以通過這個媒介來擴大企業(yè)的影響力，也可以使更多的人去積極了解該企業(yè)，提高企業(yè)的影響力和知名度。學(xué)校往往會提供很多便利，在一定程度上減少了招聘成本，加強和合作，為以后繼續(xù)合作打下良好的基礎(chǔ)。校園招聘，可以讓企業(yè)在第一時間內(nèi)找到具有和崗位要求的專業(yè)知識相匹配的群體，學(xué)生具有專業(yè)性和數(shù)量眾多的特點，資源豐富，也比較有活力。校園招聘可以為企業(yè)的人才庫搭建提供保障性的支持。新畢業(yè)的學(xué)生有利于認(rèn)同企業(yè)文化，使之與企業(yè)相融合，易于打造培養(yǎng)，可使之成為骨干。
3.2招聘渠道過于單一。
從訪談上了解到，xx公司的招聘渠道雖然有校園招聘、獵頭招聘、專業(yè)招聘網(wǎng)、內(nèi)部招聘等，但實際上，校園招聘從年才剛開始做，獵頭基本針對的是高層，所以對于絕大部分崗位上的員工招聘渠道還是十分有限的，無外乎招聘網(wǎng)以及內(nèi)部招聘。尤其是中層干部，絕大部分是內(nèi)部招聘。當(dāng)然，內(nèi)部招聘有很多優(yōu)勢，也降低了招聘成本，但是站在公司長遠發(fā)展的角度上，過于單一的招聘方式，會在一定程度上降低了人員質(zhì)量，有競爭、有篩選、有全方面、有對比的招聘，才能更好的找到適合公司發(fā)展的人才。
4公司人力資源管理的改進措施。
xx公司的員工流失率較低，所以在招聘需求上不是很大，招聘渠道相對單一，這樣不利于有些人才的吸納。雖然拓寬招聘渠道會使招聘成本上升，但是人才的質(zhì)量相信會有較大的提升。多種招聘渠道多管齊下，相信會有更多優(yōu)秀的人才，加入到xx公司大家庭。
xx公司從2015年開始校園招聘，雖然校園招聘也會有不足之處，比如應(yīng)屆生經(jīng)驗不足，職場能力較差等。不過可取的地方還是挺多的，總體而言是利大于弊。xx公司可以根據(jù)自身的實際情況，擇優(yōu)選擇，探索出一條適合自身發(fā)展的校園招聘之路。從公司整體上來看，對于設(shè)計方面的需求比較大的情況下，校園招聘是非常好的，學(xué)生的思路比較開闊，想法也比較多，也能跟上潮流。
論文設(shè)計理念篇八
近幾年來，建筑行業(yè)也開始關(guān)注長遠發(fā)展戰(zhàn)略，眾多的企業(yè)逐漸認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，因此眾多企業(yè)開辟出建設(shè)綠色建筑的發(fā)展道路，首當(dāng)其沖的便是要求建筑設(shè)計人員要將建筑工程設(shè)計合理，盡可能做到節(jié)約資源的效果，除此之外，還要求設(shè)計人員一定要將長久發(fā)展的理念融入到設(shè)計方案當(dāng)中，一直堅持采用綠色環(huán)保的施工材料、施工技能，并且對于施工現(xiàn)場的管理也要求不能破壞到周邊環(huán)境，一切的出發(fā)點都是人群，這樣才能建設(shè)出綠色環(huán)保的項目。
若想完成對建筑工程周邊環(huán)境的節(jié)約任務(wù)，那么就需要做好兩點：第一點是選擇合適的建筑場地；第二點是科學(xué)合理的設(shè)計建設(shè)方案。一般情況下，提供給居民進行日常生活的建筑物，其對于一個好的建筑地點的要求為：具有充足的陽光、能夠保持室內(nèi)外不時換氣。建筑企業(yè)在對項目方案的設(shè)計后，企業(yè)人員根據(jù)具體要求選擇建筑場地和設(shè)計建筑場地的環(huán)境，接著不斷地分析所選地址的惡劣程度，選擇一個最適合的場地和安排結(jié)果，以此實現(xiàn)建筑節(jié)能的順利完成。除此之外，管理人員還要做好對建筑物形狀和體積的設(shè)計研究環(huán)節(jié)，為建筑節(jié)約理念的實施奠定基礎(chǔ)。尤其是要十分關(guān)注建筑形狀系數(shù)的大小，它的求法為建筑物和外部環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)面積比上建筑物自身的體積大小。但是不得不提到的一點，在對建筑物進行方案設(shè)計時，場地的布局工作是最難的，因為這會嚴(yán)重影響到建筑工程能否實現(xiàn)減少能源損耗量的任務(wù)。所以說，建筑領(lǐng)域在開發(fā)項目之前，一定要對建筑場地周邊的環(huán)境、空氣狀況、土質(zhì)和地形等等自然現(xiàn)象做好調(diào)差工作，以此完成建筑節(jié)能理念的真正實行。
論文設(shè)計理念篇九
摘要:現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術(shù)和現(xiàn)代文明的完美結(jié)合，不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境，而且可以為市民提供休息場所和文化娛樂場所，提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術(shù)屬于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是中華民族的靈魂，在設(shè)計現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過程中融入創(chuàng)新理念，合理規(guī)劃綠地建設(shè)可以進一步提高園林景觀的藝術(shù)價值，發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，論述當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)存在的問題，并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計思路。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計并不只是單一的建筑工程設(shè)計，需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨，藝術(shù)性是運用植物造景和建筑造景來提高園林的視覺效果，創(chuàng)新園林文化藝術(shù)，自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果，讓市民在欣賞園林風(fēng)景的過程中領(lǐng)略自然風(fēng)光的美麗。本文將簡單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)的存在問題，并從合理規(guī)劃綠地面積，創(chuàng)新園林設(shè)計，注重園林的文化藝術(shù)美和運用植物造景的方法等四個方面來探索城市風(fēng)景園林景觀的設(shè)計方案。
1園林景觀設(shè)計的生態(tài)性分析。
現(xiàn)代化建設(shè)推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展，但是對城市自然環(huán)境的破壞不容忽視?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，維護生態(tài)平衡，創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨，主張在園林景觀設(shè)計中融入生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。園林景觀的藝術(shù)性要求在設(shè)計園林景觀時借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明以提高城市風(fēng)景園林景觀的視覺美。注重園林景觀的自然美則需要構(gòu)建生態(tài)園林，通過種植不同種類的花草樹木，引用活水修建小池塘，并飼養(yǎng)適量的動物來提高園林的天然效果。
2當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)存在的問題。
2．1綠地面積規(guī)劃不合理。
綠地建設(shè)是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的重要組成部分，合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細查地形，然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境，運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來設(shè)計圖紙，但是，大多數(shù)園林工程管理人員不認(rèn)真查看地形，甚至沒有進行實地考察就直接繪制圖紙，圖紙上的比例大小不合理必然嚴(yán)重影響綠地規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量。
2．2園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計提倡創(chuàng)新園林建設(shè)，在借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明和城市文化，但是，大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新，部分園林綠地面積過大，植物過于單一，園林建筑樣式陳舊，缺乏靈動性。其次，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚，沒有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術(shù)，園林的道路設(shè)計不是特別合理，園林點、線、面的搭配不協(xié)調(diào)。導(dǎo)致這些問題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專業(yè)技能有待提升。
3．1合理規(guī)劃綠地面積。
園林工程師在規(guī)劃綠地面積時必須進行實地考察，依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來核算綠地面積大小，采用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代技術(shù)繪制圖紙，并在圖紙上標(biāo)注準(zhǔn)確的比例，確保綠地面積規(guī)劃的合理性。
3．2創(chuàng)新園林景觀設(shè)計。
創(chuàng)新園林景觀設(shè)計需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化和先進技術(shù)，可以學(xué)習(xí)蘇州園林獨辟蹊徑的設(shè)計方法，科學(xué)搭配花草樹木與樓臺建筑和假山、池沼，不過分追求對稱，修建池塘?xí)r應(yīng)引用清澈的活水，在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石，飼養(yǎng)各種美麗的金魚和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥，這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動性。此外，可以選用適量的彩燈來裝飾園林建筑，雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像，使園林景觀既有古色古香的美感，又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面，園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時應(yīng)注意設(shè)計不同的道路，可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設(shè)計平坦開闊的大路和鵝卵小徑，在假山上布局有規(guī)律的山路。而且，園林工程師應(yīng)注意處理好園林點、線、面的關(guān)系，采用依水造景和依綠設(shè)景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫面。
3．3注重園林的文化藝術(shù)美。
園林工程師在設(shè)計園林景觀時要注重園林的文化藝術(shù)美，在風(fēng)景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風(fēng)貌，園林工程管理人員在設(shè)計自然風(fēng)景與人文景觀的過程中融入了大量的詩詞意境，例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇，綽約俱見天真”和“東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪”的詩情畫意，水邊的軒榭樓臺可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景，而且設(shè)計了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑，有效推動了園林藝術(shù)的發(fā)展。
3．4靈活運用植物造景的方法。
運用植物造景首先要遵循自然性、科學(xué)性、生活性與藝術(shù)性等四項原則，根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹木，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術(shù)效果。其次，需要根據(jù)季節(jié)的變化來栽培不同的植物，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動性，例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉，讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點來營造梨花伴月、楊柳細雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報春等獨特景點。此外，園林工程師可以利用植物來設(shè)計主題景觀，像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面，運用植物造景時應(yīng)該考慮園林景觀的靈動性，協(xié)調(diào)搭配各種元素，使花草樹木與道路和假山、池塘、人工湖達到完美結(jié)合，創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長，可以配置多種不同的植物，并突顯出主要景觀，例如在草坪中種植一株紅玫瑰，創(chuàng)造出“萬綠從中一點紅”的效果。植物與山石相結(jié)合的時候，要讓花草樹木與巖石參差交錯，互相襯托，加強景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應(yīng)該采用少量的平伸與懸垂植物，以顯示山石的優(yōu)美線條，并且，要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對比。
4結(jié)束語。
綜上所述，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明，體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。目前，在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新等問題，因此，園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積，靈活運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認(rèn)真設(shè)計圖紙，借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，創(chuàng)新園林設(shè)計方案，注重提升園林的文化藝術(shù)美，運用植物造景的方法，讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時代風(fēng)貌，這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風(fēng)景園林景觀的審美藝術(shù)效果。
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論文設(shè)計理念篇十
摘要：隨著當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)學(xué)模式的不斷發(fā)展，醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和建筑設(shè)計也要適應(yīng)各種制約因素的變化。本文結(jié)合西安141醫(yī)院建設(shè)項目實例，對醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和單體設(shè)計中的一些理念進行探討，以資參考。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院建筑；總體規(guī)劃；單體設(shè)計。
當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的不斷完善，深深影響著醫(yī)院建筑的設(shè)計，現(xiàn)代醫(yī)院建筑要適應(yīng)各種制約因素的變化，從而滿足社會需求。本文將以西安141醫(yī)院建設(shè)項目為例，探析現(xiàn)代綜合醫(yī)院建筑設(shè)計實踐中的一些理念。
1.1以人為本。
從建筑布局、環(huán)境設(shè)施到診治服務(wù)的全過程均要以方便患者為核心，給人以便捷、舒適的就醫(yī)環(huán)境，同時將長期在醫(yī)院工作的醫(yī)護人員，為他們提供良好的工作環(huán)境。
1.2科學(xué)合理。
根據(jù)醫(yī)院的特性，建筑設(shè)計需考慮醫(yī)患分流和潔污分流。從總體到單體，貫徹控制交叉感染的核心原則，建筑之間設(shè)置合理的景觀防護綠地，強調(diào)自然通風(fēng)和采光，詳細分析人流物流，從整體到局部都應(yīng)明確潔污分區(qū)與分流。
1.3綠色生態(tài)。
醫(yī)院屬于高能耗行業(yè)，在建筑設(shè)計中首先要盡量營造綠色生態(tài)的景觀環(huán)境，其次，采用高效的能源利用設(shè)施，結(jié)合可再生能源，減少環(huán)境污染并節(jié)約能源。
1.4可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和設(shè)施發(fā)展得越來越快，新技術(shù)和新設(shè)施應(yīng)用直接或間接的影響了醫(yī)療模式的發(fā)展，醫(yī)院建筑的設(shè)計也要適應(yīng)醫(yī)療模式的發(fā)展，預(yù)留靈活改造的空間。
2、建筑的總體規(guī)劃與單體布局。
醫(yī)院是一種功能復(fù)雜的公共建筑，醫(yī)院建筑的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)統(tǒng)籌全局，從城市、院區(qū)和建筑各個層面上進行把握，嚴(yán)格遵循潔污分區(qū)分流的原則，將傳染區(qū)與非傳染區(qū)相互隔離，防止院內(nèi)的交叉感染發(fā)生。就一般的綜合醫(yī)院而言，主要是由醫(yī)療（含門急診、醫(yī)技、住院），醫(yī)療后勤、行政辦公和生活服務(wù)四部分組成。對于有教學(xué)和科研功能的綜合醫(yī)院，其功能組成中還應(yīng)包括教學(xué)設(shè)施用房以及科研用房。各功能部分之間各有不同程度的聯(lián)系，規(guī)劃設(shè)計時需根據(jù)場地周邊的地形、道路和建筑現(xiàn)狀，綜合處理好各組成部分之間的關(guān)系，合理安排位置。在西安141醫(yī)院規(guī)劃設(shè)計時，我們綜合考慮了以下方面：對醫(yī)院所在環(huán)境的.場所確認(rèn)：完善醫(yī)院的發(fā)展系統(tǒng)和空間秩序感；形成門急診、醫(yī)技、住院、體檢中心等各部門的便捷聯(lián)系與合理構(gòu)架；病人、訪客以及工作人員的交通組織與停車規(guī)劃；醫(yī)院的建筑總體、日照朝向、綠化景觀與城市的整體組合。
2.1功能分區(qū)。
本方案采用集中式布局，根據(jù)醫(yī)療功能特點以及醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展，將院區(qū)分為醫(yī)療綜合區(qū)、后勤輔助區(qū)及預(yù)留發(fā)展區(qū)。門急診部、醫(yī)技部、住院部通過醫(yī)療街有機組成了醫(yī)院的醫(yī)療綜合區(qū)，并通過連廊與體檢中心及行政辦公樓緊密聯(lián)系。在保證醫(yī)療功能組織合理的基礎(chǔ)上，滿足了預(yù)留發(fā)展用地的需求，同時確保了住院樓遠離噪聲并擁有良好的景觀朝向。
2.2流線組織。
總體規(guī)劃需考慮以合理有效的交通流線組織和功能配置實現(xiàn)醫(yī)院的高效有序運轉(zhuǎn)。保證交通流線便捷、提高診療效率的空間布局是醫(yī)院建筑設(shè)計的重點。西安141醫(yī)院院區(qū)設(shè)置兩個出入口與周邊城市道路相接，根據(jù)“醫(yī)患分流、潔污分流”的原則，對門診、急診、醫(yī)技、住院、體檢、辦公等功能單元的出入口均進行了較好的組織，并通過院區(qū)內(nèi)環(huán)道加以聯(lián)系。在門診部、急診部與住院部附近設(shè)地下車庫出入口，設(shè)置地面臨時停車位，方便就近停車，解決停車難的問題，保證了院區(qū)內(nèi)良好的人車秩序。
2.3景觀綠化。
現(xiàn)代醫(yī)院，除了需要現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療模式，良好的環(huán)境也是必不可少的，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)強調(diào)天然、無害的綠色醫(yī)療環(huán)境。本方案中合理的總體布局形成了綠地景觀、入口廣場景觀、醫(yī)療街景觀中庭、景觀院落、屋頂花園等多層次的綠化景觀系統(tǒng)。
3、建筑單體功能組合與平面布局。
醫(yī)院建筑單體設(shè)計中，功能分區(qū)和流線組織是重點所在。隨著人們生活品質(zhì)和精神需求的提高，醫(yī)院建筑設(shè)計不僅需要解決功能分區(qū)和流線組織的問題，更要體現(xiàn)高效便捷和以人為本的時代需求。在西安141醫(yī)院建筑設(shè)計中，建筑單體平面布局充分體現(xiàn)以“病人為本”的現(xiàn)代化綜合醫(yī)院設(shè)計理念，并嚴(yán)格遵循“醫(yī)患分流、潔污分流”的設(shè)計原則。醫(yī)療綜合樓通過以醫(yī)療街為核心的水平交通和以自動扶梯、電梯為核心的豎向交通形成了高效有序的立體交通網(wǎng)絡(luò)，將各個醫(yī)療功能單元合理的組織在一起。
醫(yī)療綜合樓地下一層層高4.5m，布置了地下停車場、設(shè)備用房、洗衣房以及直線加速器與核醫(yī)學(xué)等醫(yī)技用房，并設(shè)置了污物集中通道。一層設(shè)門診大廳、急診部、住院部大廳、中心供應(yīng)室和影像科等診療用房，獨立設(shè)置兒科和發(fā)熱、腸道門診入口，為方便患者和醫(yī)護人員就餐，住院部一層設(shè)置營養(yǎng)廚房。二層為診科單元，包括電生理科、內(nèi)窺鏡、檢驗科、血液透析中心和兒科護理等單元，設(shè)置特診科和職業(yè)病防治診室，并為其設(shè)置專用入口通道。各診科單元采用醫(yī)患分區(qū)分流的流線布局，保證了良好的就醫(yī)秩序。三層設(shè)有中醫(yī)理療科、制劑科、病案室和信息中心、產(chǎn)科分娩部和產(chǎn)科病房。四層為門急診部屋頂花園，以及聯(lián)系緊密的潔凈手術(shù)部、病理科及icu與外科病房。潔凈手術(shù)部嚴(yán)格區(qū)分無菌、潔凈、污染等區(qū)域，防治手術(shù)污染及院內(nèi)感染發(fā)生，手術(shù)部換床處、住院部及急診部均能取得快捷的聯(lián)系。醫(yī)生通過病理科入口處的衛(wèi)生通道到手術(shù)部內(nèi)，一層中心供應(yīng)的無菌品庫與潔凈器械庫通過無菌梯垂直相連，保證了物品運輸高效性。污物走道端部設(shè)置污物電梯，直接連通一層中心供應(yīng)室，方便器械及時消毒。潔凈手術(shù)部頂層設(shè)置凈化設(shè)備用房，提供手術(shù)部的凈化空調(diào)。5~11層為住院部標(biāo)準(zhǔn)層，每層包括兩個護理單元，按照醫(yī)患分區(qū)的原則分別設(shè)置醫(yī)護區(qū)、治療區(qū)、病房區(qū)及活動區(qū)。
病房區(qū)基本布置在南向，保證了良好的日照采光和景觀朝向。醫(yī)護人員通過醫(yī)務(wù)梯可以直接經(jīng)醫(yī)護通道到達醫(yī)護區(qū)。餐梯與一層營養(yǎng)廚房聯(lián)系緊密，便于食品配送。12層為vip病房層，包括普通單間、帶有客廳的豪華病房以及康復(fù)訓(xùn)練室。屋頂設(shè)置直升機停機坪，為現(xiàn)代化高效的醫(yī)護救援提供了保障設(shè)施。體檢中心及行政辦公樓的1~3層為體檢中心，四層至五層為行政辦公區(qū)，并設(shè)有報告廳和圖書館。二層設(shè)有休息早餐廳，為體檢人員提供舒適輕松的體檢環(huán)境和人性化的服務(wù)，五層設(shè)有退臺屋頂花園，為辦公人員提供良好的景觀和交流場所。
4、建筑造型與立面設(shè)計。
外在形式和內(nèi)在功能是相互依存的建筑基本要素，醫(yī)院的建筑形象必然要充分體現(xiàn)其功能特征。由于醫(yī)院建筑功能要求復(fù)雜、嚴(yán)格，創(chuàng)作自由度偏低，因此形象設(shè)計宜平和自然，忌浮華張揚，既要充分反應(yīng)醫(yī)療建筑的個性，也要考慮到患者的心理特征使建筑整體給人以親切溫馨的感覺。西安141醫(yī)院的建筑造型設(shè)計結(jié)合總體規(guī)劃充分考慮建筑的空間輪廓和城市形象，形成統(tǒng)一有序、層次豐富的空間界面，體現(xiàn)醫(yī)院建筑的獨特性和標(biāo)識性。
5、結(jié)束語。
較其他公共建筑而言，醫(yī)院建筑有許多特殊的要求。建筑師在進行醫(yī)院建筑設(shè)計時不僅要滿足復(fù)雜的醫(yī)療功能要求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，還要強調(diào)建筑與環(huán)境和諧共處，關(guān)注節(jié)能降耗，實現(xiàn)建筑設(shè)計的靈活適應(yīng)性，滿足建筑的可持續(xù)發(fā)展需求。
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論文設(shè)計理念篇十一
摘要：傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念一直具備相當(dāng)?shù)挠^賞性以及經(jīng)濟價值傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念一直具備相當(dāng)?shù)挠^賞性以及經(jīng)濟價值，其設(shè)計方針對我國現(xiàn)代建筑設(shè)計具有至關(guān)重要的影響，其影響以建筑設(shè)計的具體內(nèi)容為主其影響以建筑設(shè)計的具體內(nèi)容為主，與西方國家的建筑物的設(shè)計內(nèi)容相比，中式建筑更加重視建筑的平衡，再平衡期間將建筑的結(jié)構(gòu)美發(fā)揮的淋漓盡致便是中式建筑的整體藝術(shù)風(fēng)格結(jié)構(gòu)美發(fā)揮的淋漓盡致便是中式建筑的整體藝術(shù)風(fēng)格，本文就重點針對我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念展開介紹，并簡要介紹傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念對現(xiàn)階段建筑設(shè)計理念的影響計理念對現(xiàn)階段建筑設(shè)計理念的影響。
關(guān)鍵詞：設(shè)計理念設(shè)計理念；建筑設(shè)計；中國傳統(tǒng)建筑。
1前言。
在中國漫長悠久的建筑業(yè)發(fā)展長河中在中國漫長悠久的建筑業(yè)發(fā)展長河中，存在著較為豐富的傳統(tǒng)文化資源的傳統(tǒng)文化資源，這些文化資源從各個方面展示在人們的眼前前，其中傳統(tǒng)建筑便是其中之一，也是其中最具觀賞性的文化資源資源。中式建筑及建筑設(shè)計意指極為突出，其設(shè)計中具備著豐富的經(jīng)濟價值豐富的經(jīng)濟價值，非常值得人們對其進一步深入研究和探索。
論文設(shè)計理念篇十二
內(nèi)容摘要：商業(yè)建筑在居住區(qū)內(nèi)是一種特殊的建筑，它與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強了居住區(qū)的開放性和活力。本文分析了我國居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計存在的問題及其應(yīng)遵循的設(shè)計理念，希望能對居住區(qū)商業(yè)建筑的設(shè)計和改進有所裨益。
改革開放以來，房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，住宅已成為居民新的消費熱點。在居住區(qū)規(guī)劃和住宅的設(shè)計中積極推進“以人為本”的設(shè)計創(chuàng)新理念，創(chuàng)造具有地方特色、設(shè)備完善、達到21世紀(jì)現(xiàn)代化居住標(biāo)準(zhǔn)的住宅是擺在建筑師面前的迫切任務(wù)。居住區(qū)商業(yè)建筑與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強了居住區(qū)的開放性和活力，對其進行研究具有現(xiàn)實意義。
20世紀(jì)80年代我國改革開放政策的實施為住宅及居住區(qū)商業(yè)建筑的建設(shè)發(fā)展帶來了契機，使之進入全面發(fā)展的新時期。在此之前，居住區(qū)的商業(yè)建筑比較簡單，布局模式大多為單一的行列式布局，且數(shù)量不多。到了90年代后，居住區(qū)的商業(yè)建筑設(shè)計逐步得到重視，居住區(qū)開始有了超級市場、復(fù)合型商業(yè)建筑、步行街和購物中心等，這種變化反映了居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計從滿足人們的基本需求過渡到關(guān)注生活質(zhì)量這一層面。
我國居住區(qū)商業(yè)建筑在設(shè)計上的狀況總體說來，在“商”與“住”兩個方面存在矛盾。尤其對其建筑設(shè)計而言，還存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下方面：
內(nèi)部空間處理不當(dāng)。有些居住區(qū)商業(yè)建筑的空間處理較為草率，平面局促，不符合商業(yè)建筑大開間的使用要求。人們經(jīng)常會看到一些居住區(qū)的商業(yè)建筑由于空間結(jié)構(gòu)不靈活導(dǎo)致無法隨著居民的使用需求加以變化，只能閑置或者挪作他用。
外觀設(shè)計失敗。我國居住區(qū)呈現(xiàn)越來越豐富的形態(tài)，大多居住區(qū)商業(yè)建筑卻缺乏特色，呈雷同化趨勢，有些則是為了達到吸引眼球和銷售的目的'，外觀形象極盡花哨，忽視其基本使用功能，且與居住區(qū)形象格格不入。
居住區(qū)商業(yè)建筑與城市建設(shè)發(fā)展和居民生活密切相關(guān)，它的合理布置和設(shè)置將影響居民生活和城市環(huán)境。本文針對目前我國居住區(qū)商業(yè)建筑的現(xiàn)狀，認(rèn)為其設(shè)計應(yīng)遵循以下理念：
以人為本。居住區(qū)商業(yè)建筑及其環(huán)境的創(chuàng)造，“以人為本”應(yīng)該是其設(shè)計構(gòu)思的出發(fā)點，也是最終檢驗商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計并非消極被動地應(yīng)付居民需求，而是要積極主動地去發(fā)現(xiàn)更多的可能性需求，使用者可以從設(shè)計者提供的可能性需求中去滿足他們的真正需求。
具有綜合性與專業(yè)性功能。按照方便生活、提高生活質(zhì)量的要求，居住區(qū)商業(yè)網(wǎng)點的建設(shè)要大中小相結(jié)合，提高單個網(wǎng)點面積，發(fā)展超市和大型綜合商場，形成集購物、餐飲、娛樂、休閑為一體的購物中心。行業(yè)結(jié)構(gòu)要吃、穿、用、玩相結(jié)合，綜合與專業(yè)相結(jié)合，尤其要開拓一些新興的服務(wù)性行業(yè)。
注重商業(yè)區(qū)的空間秩序。在中國傳統(tǒng)空間意識中，采取有層次、有發(fā)展的手法把人們從開頭引導(dǎo)到末尾，在高潮中實現(xiàn)富于戲劇的結(jié)束，具有強烈的空間秩序。在以通行為主的線狀商店街面上都有一定的節(jié)奏感，使街道具有整體統(tǒng)一性。而招牌、幌子、匾額更是我國傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營上的一大特點，從某種意義上講居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑由于程式化程度高，它沒有櫥窗陳列，各個單位雖然所賣的物品不同，但從外部形象上卻很相似，為了區(qū)別，就全靠招牌、幌子這種廣告手段，直接點明其經(jīng)營內(nèi)容，并且具有裝飾功能。
合理的商業(yè)網(wǎng)點布局模式。本文認(rèn)為住宅區(qū)的商業(yè)網(wǎng)點布局模式以組團單體建筑為宜。根據(jù)規(guī)劃服務(wù)半徑和服務(wù)人口確定建筑總量，地理位置可安排在居住區(qū)的主要出入口或整個住宅區(qū)的交通干道旁。在建筑樣式上既要富于變化，又要有機聯(lián)系，以形成優(yōu)美的建筑景觀。
結(jié)論。
西方發(fā)達國家的商業(yè)發(fā)展遠遠領(lǐng)先于我國，他們在商業(yè)建筑設(shè)計中注重人性化設(shè)計的經(jīng)驗值得我們借鑒；而我國傳統(tǒng)商業(yè)街的集中式商業(yè)布局設(shè)計具有濃厚的人文氣息，商業(yè)建筑設(shè)計應(yīng)該遵循商業(yè)的本質(zhì)規(guī)律，即對商業(yè)利益的追逐。商業(yè)建筑設(shè)計中的人性化傾向，與之并不矛盾。因為只有吸引來更多的消費者，滿足他們多元化的需要，才能獲得更大的商業(yè)效益。成功的商業(yè)建筑項目應(yīng)是一個具有鮮明文化內(nèi)涵的建筑物，也是對一個地區(qū)、一個時期文化藝術(shù)的濃縮，對延續(xù)歷史文脈、彰顯時代風(fēng)貌、傳播物質(zhì)文明和精神文明起到積極作用。
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論文設(shè)計理念篇十三
隨著城市化進程的快速發(fā)展，城市環(huán)境、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，混凝土建筑林立，城市產(chǎn)生熱島效應(yīng)，市民很少能夠看到藍天白云，與自然環(huán)境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環(huán)境，接近和融入大自然。因此，居住區(qū)景觀設(shè)計已成為廣大居民和眾多房地產(chǎn)開發(fā)者們關(guān)注和重視的問題，居民希望能居住在舒適、安全、生態(tài)的環(huán)境中，但在實際設(shè)計和建設(shè)過程中仍存在一些問題。如何改進目前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的問題，滿足人們對居住環(huán)境高品質(zhì)的需求，既是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的出發(fā)點，也是其追求的終極目標(biāo)。
一、目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中存在的問題。
（一）過于強調(diào)形式，忽視景觀功能性。
在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中，一些設(shè)計過于強調(diào)景觀的外在形式，忽視其使用功能和生態(tài)功能，忽視人的需要和感受。例如，目前水景已成為小區(qū)環(huán)境景觀的重點，有的開發(fā)商要求建設(shè)大面積的水景。水景雖會帶來活力，但其運用應(yīng)恰到好處，不能求大、求多，否則會產(chǎn)生不良的負(fù)作用。水面過大，占用居民活動面積。而且由于蒸發(fā)、滲漏、衛(wèi)生清潔，需要經(jīng)常補水、換水，造成水資源的嚴(yán)重浪費，增加物業(yè)管理的難度和費用。在材料的運用上，一些設(shè)計者為追求形式上的構(gòu)圖、近期效果，大量使用自然樹木，導(dǎo)致對自然環(huán)境造成破壞，而且由于樹木在短期內(nèi)不易恢復(fù)，生態(tài)效果和觀賞效果都達不到要求。此外，過多運用鏡面花崗石、火燒板等，鏡面花崗石不防滑，雨天會給居民造成傷害，而且不透水，對地面排水、周圍植物的生長會產(chǎn)生不利的影響，還會增加建設(shè)費用。
（二）強調(diào)硬質(zhì)景觀，忽視軟質(zhì)景觀。
居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計不僅要注重特色和效果，更要注重環(huán)境的生態(tài)性?，F(xiàn)在很多居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計為了達到新穎、突出、快速見效的目的，過多強調(diào)硬質(zhì)景觀的建設(shè)，如設(shè)置大面積鋪裝，過多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺建筑等，大大縮小了綠地面積，忽視了綠色植物的生態(tài)功能特點和景觀特色，無法營造舒適宜人的居住環(huán)境，缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀，同時，也會造成建設(shè)經(jīng)費上的不合理現(xiàn)象。
（三）簡單模仿，忽視景觀的本土特色。
目前，許多居住區(qū)景觀設(shè)計忽視了住區(qū)所在地的地域特征，包括住區(qū)內(nèi)外的自然環(huán)境特征，體現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土植物，長期形成和積淀的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗特征，歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區(qū)建設(shè)中，常出現(xiàn)大動土方的現(xiàn)象，不論現(xiàn)狀條件如何，先挖山填水，再在平地上創(chuàng)造人工地形，沒有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設(shè)計師對基地的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵沒有很好地挖掘和利用，只是簡單照搬國外的設(shè)計。在植物選擇上，未考慮其生長習(xí)性，只顧引進一些新奇的植物，對適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種運用較少，造成不必要的浪費，而且使居住區(qū)環(huán)境景觀缺乏地域特征和本土特色。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計改進的措施與對策。
（一）因地制宜的利用現(xiàn)狀條件進行設(shè)計布局。
首先，應(yīng)考慮基地內(nèi)原有形態(tài)，充分利用原有自然地形進行布局設(shè)計，因地制宜。其中，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計、綠地及活動場地的布置、景觀建筑、小品的點綴等。如南京五臺花園即利用小區(qū)原有的陡坎設(shè)計成疊水噴泉。其次，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源?？紤]人與環(huán)境的融合，建筑與景觀的融合，留出通透的觀景視線，將周圍優(yōu)美的景物收入到居住區(qū)中，小區(qū)內(nèi)外遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造宜人的自然山水景觀，如南京寶船聽濤小區(qū)即借外部寶船遺址公園景觀。
（二）以人為本，創(chuàng)造多樣的景觀空間，滿足各類居民的需求。
居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計，要考慮到居民的心理感受和行為習(xí)慣，做到以人為本。具體表現(xiàn)在活動場地和交往空間的設(shè)置、休憩設(shè)施的尺度等方面，使居民在活動休憩時更加舒適、方便，創(chuàng)造一個親切、優(yōu)美、便捷的居住環(huán)境。綠色活動空間的創(chuàng)造，應(yīng)滿足不同年齡層次居民活動的需要。活動空間的總體布局，在空間類型及功能方面應(yīng)做到動靜結(jié)合、相互搭配，將公共活動的開放空間和個別交往的私密空間相結(jié)合，形成開敞空間、半開敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。
（三）利用居住區(qū)的人文條件，突出其地方特色。
居住區(qū)景觀設(shè)計，要根據(jù)其所在地區(qū)的自然地理條件和歷史文化傳統(tǒng)，充分突出居住區(qū)的自然景觀和人文景觀，充分利用適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種，體現(xiàn)本土特色。對住區(qū)的歷史文化、人文古跡應(yīng)該深入地挖掘，以凸現(xiàn)基地的人文歷史和文化積淀，突出小區(qū)的地方特色，使居民在住家附近就能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕c傳統(tǒng)。
（四）建設(shè)節(jié)約型園林，考慮建設(shè)與管理成本。
目前，全社會正在建設(shè)“兩型社會”?！皟尚蜕鐣敝傅氖琴Y源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。資源節(jié)約型社會的核心在于節(jié)約資源，盡可能減少資源消耗和以環(huán)境代價滿足社會經(jīng)濟的發(fā)展。環(huán)境友好型社會的核心在于生態(tài)低碳，人與自然和諧共生，與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。反映到居住區(qū)的景觀設(shè)計中，就要在滿足居民生理心理需求的前提下，盡量節(jié)約資源、降低造價。同時，還要考慮到后期的管理和運行。節(jié)約成本應(yīng)從幾個方面考慮：在平面布局上，水面的設(shè)計要大小適中，既要滿足景觀需要，又要注意節(jié)約建設(shè)和管理成本；在豎向設(shè)計上，要充分利用原有地形，盡量少動土方，節(jié)約造價；在土建材料的選擇上，要盡量選擇性價比高的材料，同時，還要注意材料的生態(tài)環(huán)保性等；在植物材料的選擇上，要盡量選擇鄉(xiāng)土樹種，推廣當(dāng)?shù)夭莘N，樹木規(guī)格不宜過大，要給植物一個自然生長空間和過程，提高植被成活率，減少對大環(huán)境生態(tài)的破壞。
（五）建設(shè)生態(tài)型園林，創(chuàng)造多樣性植物景觀。
要提高居住區(qū)的景觀效果和環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)該以植物造景為主。植物不但可以美化環(huán)境，還能起到降溫、遮陽、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過對喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置，形成層次豐富的植物景觀，體現(xiàn)出植物的生態(tài)性環(huán)境效應(yīng)。所謂植物多樣性，就是要建筑穩(wěn)定的植物生態(tài)群落，其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區(qū)景觀設(shè)計中，根據(jù)各種植物不同的生長習(xí)性，營建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的.復(fù)式結(jié)構(gòu)植物群落，形成植物群落自然的生態(tài)布局。既能增加居住區(qū)環(huán)境的綠量、提高植物的生態(tài)效果，又能滿足植物造景的需要。在植物選擇上，應(yīng)遵循和順應(yīng)植物演替規(guī)律，采用生長習(xí)性、形態(tài)等有較大差異的植物品種進行配植，避免種間的直接競爭。例如，疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源，喬木與草地之間的生態(tài)空間滿足了林下植被對光照、水分、養(yǎng)分的要求，并增添了林下層次。要注重適地適樹，選擇鄉(xiāng)土樹種，突出居住區(qū)景觀的地方特色。對于同種植物，其規(guī)格的選擇應(yīng)大小結(jié)合，為植物群落的生長發(fā)展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上，密度不應(yīng)過大，應(yīng)留出一定的林間隙地，改善幼樹的生長環(huán)境，增加光照和養(yǎng)分的供給，創(chuàng)造健康的能進行自我更替和演化的穩(wěn)定的自然生態(tài)植物群落。此外，可以增加立體綠化形式，這是一種不占用綠地的種植方式，包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽臺及窗臺綠化等。不僅能增加居住區(qū)的綠化面積，還能改善居住區(qū)的小氣候。
結(jié)語。
景觀環(huán)境直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計師的目標(biāo)，就是要為居民創(chuàng)造經(jīng)濟上合理，生活上舒適、安全、方便、衛(wèi)生的居住環(huán)境，以滿足居民物質(zhì)的和精神的雙重需求。
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論文設(shè)計理念篇十四
在國家生態(tài)建設(shè)過程中，森林的作用不容小覷。而森林覆蓋率能夠真實地展現(xiàn)生態(tài)建設(shè)效果，森林并不只是具備經(jīng)濟效益，同樣兼具了社會與生態(tài)效益。為此，林業(yè)勘察工作人員在開展勘察設(shè)計工作的過程中，一定要積極地拓展個人視野，靈活運用創(chuàng)新思維，將先進的科研成果及栽培技術(shù)應(yīng)用在工程造林與園林綠化等方面，通過多種栽培技術(shù)，實現(xiàn)林業(yè)和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域建設(shè)的協(xié)調(diào)性，推進林業(yè)的多元發(fā)展[5]。這樣一來，林業(yè)原有的單一種植發(fā)展模式就能夠得以改變，使得林業(yè)發(fā)展成為環(huán)保與生態(tài)林業(yè)。與此同時，林業(yè)勘察設(shè)計工作人員應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新角度思考問題，對勘察設(shè)計工作理念進行有效轉(zhuǎn)變，確保林業(yè)的跨越式發(fā)展，擴展林業(yè)勘察設(shè)計成果的廣度。
6結(jié)束語。
綜上所述，在新形勢背景下，林業(yè)發(fā)展需要在提升經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上，深入貫徹并落實可持續(xù)發(fā)展的理論，注重社會與生態(tài)效益的提升。為此，林業(yè)勘察設(shè)計工作的理念需要與時俱進，合理轉(zhuǎn)變并創(chuàng)新，對理念轉(zhuǎn)變展開深入研究。林業(yè)勘察設(shè)計工作的重點就是要充分發(fā)揮林業(yè)生態(tài)功能，為國家生態(tài)建設(shè)提供高質(zhì)量服務(wù)。在林業(yè)勘察設(shè)計理念轉(zhuǎn)變的背景下，林業(yè)勘察設(shè)計工作的成果將更加科學(xué)，且操作性會不斷增強，進一步促進林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
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論文設(shè)計理念篇十五
高層建筑的建造和發(fā)展已有百余年的歷史，是人們生活中一種重要的建筑類型。高層建筑體量巨大，視覺沖擊力強，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑技術(shù)、美學(xué)、文化等魅力，對城市形態(tài)也有重要的影響。因此，人們倍加關(guān)注高層建筑的發(fā)展。高層建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變一直是人們研究、探討的焦點，其中西薩。佩里和阿達。路易斯。赫克斯泰布針對高層建筑風(fēng)格演進的特點，提出四個“摩天樓時期”，清晰地概括了百余年高層建筑美學(xué)發(fā)展歷程，是有關(guān)高層建筑風(fēng)格演進的極有價值的論著。筆者認(rèn)為高層建筑設(shè)計理念的更新是引起高層建筑風(fēng)格變化的主要因素，同樣的設(shè)計理念也可以促進不同風(fēng)格的高層建筑的出現(xiàn)，這一傾向在20世紀(jì)60年代以后的高層建筑發(fā)展中體現(xiàn)得最為顯著。因此，探討高層建筑設(shè)計理念的更新與高層建筑設(shè)計風(fēng)格變化的相互關(guān)系，將有利于現(xiàn)代高層建筑的發(fā)展。
高層建筑設(shè)計理念主要有兩種：工業(yè)主義建筑設(shè)計理念和工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念。工業(yè)主義建筑設(shè)計理念主要表現(xiàn)為以適應(yīng)大工生產(chǎn)為基本出發(fā)點，講究建筑功能，在建筑設(shè)計中注重對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達。工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念，是工業(yè)主義建筑設(shè)計理念的補充與完善，建筑形體在強調(diào)對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達的同時，也重視建筑的語義表達；不單單關(guān)注建筑本身的純粹形式或理想的秩序，更強調(diào)建筑與周圍環(huán)境和城市文脈的整合。
從1853年到20世紀(jì)30年代，是高層建筑設(shè)計的曲折探索階段，工業(yè)主義建筑設(shè)計理念雖處于支流地位，但對后來高層建筑設(shè)計的影響最大。20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代主義風(fēng)格的高層建筑風(fēng)靡全球，工業(yè)主義建筑設(shè)計理念得到了完美詮釋。從19開始到20世紀(jì)30年代，工業(yè)主義建筑設(shè)計人文化設(shè)計理念處于萌芽階段，20世紀(jì)60年代以后逐漸深入人心，它豐富了高層建筑創(chuàng)作手段和方法，極大地促進了高層建筑呈現(xiàn)多元化、個性化的趨勢。
從1853年到20世紀(jì)30年代，由于高層建筑剛剛出現(xiàn)，人們對高層建筑的理解和認(rèn)識還需進一步深入和完善，設(shè)計上也缺乏經(jīng)驗，因此，借鑒歷史傳統(tǒng)和美學(xué)理論成為當(dāng)時時尚，以學(xué)院派為代表的復(fù)古主義占上風(fēng)。但是，歐洲和美國的少數(shù)建筑師，堅決反對抄襲歷史形式，堅信工業(yè)主義建筑設(shè)計理念，認(rèn)為一幢新建筑應(yīng)符合新功能、新材料、新社會制度和新技術(shù)的要求，并對高層建筑設(shè)計進行了積極探索，奠定了20世紀(jì)30年代到60年代現(xiàn)代主義高層建筑的設(shè)計原則和形式基礎(chǔ)。如由伯姆和魯特設(shè)計的瑞萊斯大廈，其水平帶幾乎全是玻璃，強調(diào)圍護結(jié)構(gòu)的輕質(zhì)透明，表達框架結(jié)構(gòu)的美學(xué)特點，建筑的美學(xué)特色有別于官邸式三段式建筑的沉重感，影響了密斯。凡。德。羅的設(shè)計。格羅皮烏斯和伊里爾。沙利寧參加1922年舉行的芝加哥《論壇報》大廈設(shè)計競賽的設(shè)計方案對后來的高層建筑設(shè)計影響最大。格羅皮烏斯的設(shè)計方案形式簡潔，沒有多余的裝飾，充分展現(xiàn)框架結(jié)構(gòu)的美學(xué)品位，無論是在結(jié)構(gòu)上還是功能上都是杰出的，極其適合辦公樓要求，成為第二次世界大戰(zhàn)后流行的高層辦公樓形式的早期萌芽。伊里爾。沙利寧的方案強調(diào)建筑建垂直上升的表現(xiàn)，頂部收縮、跌落，但形式同樣地簡潔和反對繁瑣裝飾，是體現(xiàn)工業(yè)主義建筑設(shè)計理念的成功作品。
20世紀(jì)30年代到60年代高層建筑最完美地體現(xiàn)了工業(yè)主義建筑設(shè)計理念。這一時期的建筑所關(guān)心的問題聚焦在如何開發(fā)材料、結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力，如何單純的抽象表達使用功能、表達空間組合。密斯。凡。德。羅設(shè)計的湖濱路公寓、西格拉姆大廈都充分展現(xiàn)了鋼框架結(jié)構(gòu)和圍護墻體玻璃材料的表現(xiàn)力；漢考克大廈著力挖掘了結(jié)構(gòu)構(gòu)件x型支撐的美學(xué)特色；利華大廈開創(chuàng)了靈活空間的模式；貝聿銘設(shè)計的約翰。漢考克大廈的藝術(shù)重點則轉(zhuǎn)向追求由鏡面玻璃反射所引起的感官愉悅。
從1909年開始到20世紀(jì)30年代是工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念的萌芽階段。這一時期的高層建筑設(shè)計，由于建筑師們認(rèn)識到高層建筑將成為城市天際線的主宰因素，而十分重視高層建筑冠部設(shè)計的標(biāo)志性，如大都會人壽保險公司，這是建筑與城市文脈整合的早期表現(xiàn)。工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念主要體現(xiàn)在20世紀(jì)60年代以后的高層建筑設(shè)計中。20世紀(jì)60年代后期，人們開始對工業(yè)主義建筑設(shè)計理念進行反思，并意識到工業(yè)主義建筑設(shè)計理念以適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)為目標(biāo)，強化“以物為中心”，缺乏對人性的關(guān)懷，因此，許多設(shè)計也暴露出嚴(yán)重的缺陷。如密斯式的方盒子建筑在世界范圍流行，地方特色受到嚴(yán)重沖擊；世界貿(mào)易中心大而失度的形體，導(dǎo)致曼哈頓繁華區(qū)的空間尺度失去平衡等等。正是基于對這些問題的反思，人們開始認(rèn)識到建筑設(shè)計的核心問題是為“人”服務(wù)。20世紀(jì)60年代以后，高層建筑設(shè)計理念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，建筑形體在強調(diào)對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達的同時，也重視建筑的語義表達；同時注重強調(diào)建筑與周圍環(huán)境的和諧和與城市文脈的整合，工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念開始深入人心。高技派、后現(xiàn)代主義、晚期現(xiàn)代主義、生態(tài)建筑、可持續(xù)性建筑等各種建筑流派和思潮，都是工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念某些觀念的具體體現(xiàn)。
如菲利浦約翰遜設(shè)計的美國電話電報公司總部、磯崎新設(shè)計的日本筑波中心與貝聿銘設(shè)計的香港中國銀行大廈都十分重視建筑的語義表達，但建筑風(fēng)格迥異，實現(xiàn)的手段也不同。電話電報公司總部、日本筑波中心都是借用歷史符號，而香港中國銀行“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的隱寓則是通過有意識地強化結(jié)構(gòu)支撐構(gòu)件而實現(xiàn)的。o.m.翁格爾斯設(shè)計的德國托豪斯大廈隱寓的“大門”形象，同樣沒有借鑒歷史符號，而是通過建筑的`虛實對比實現(xiàn)的。
諾曼。福斯特設(shè)計的香港匯豐銀行表現(xiàn)了“材料—結(jié)構(gòu)—設(shè)備”的高技風(fēng)格，同時，采用懸掛結(jié)構(gòu)體系實現(xiàn)大樓底層完全敞開，與樓前的皇后廣場連成一片，充分體現(xiàn)了建筑與城市文脈的整合意識。
理查德邁耶設(shè)計的美國步里奇波特中心，極力追尋建筑的尺度與形態(tài)同城市的整體結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。為表示對相鄰的巴納姆博物館的尊重，其體量打散處理，形成一個輪廓線豐富、由低矮和中等高度體量組成的連續(xù)體。這與世界貿(mào)易中心大而失度的體量形成鮮明的對比，探究其深層次原因是設(shè)計理念的差異所致。
諾曼福斯特事務(wù)所設(shè)計的法蘭克福商業(yè)銀行總部大廈在強調(diào)象征意義和功能的同時，又引入生態(tài)的概念，是世界上第一座“生態(tài)型”超高層建筑。其建筑平面呈三角形，宛如三葉花瓣夾著一支花莖：花瓣部分是辦公空間，花莖部分為中空大廳。中空大廳起自然通風(fēng)作用，同時還為建筑內(nèi)部創(chuàng)造了豐富的景觀。
高層建筑已走過百年的發(fā)展歷程，其風(fēng)格是不斷變化的，任何風(fēng)格的建立和興起，都有它存在的道理和意義，也有它的局限性和負(fù)面效果。探究高層建筑風(fēng)格的發(fā)展變化的深層原因，可以看到高層建筑設(shè)計理念的更新是推動建筑風(fēng)格變化的重要因素。因此，重視對高層建筑設(shè)計理念的探討，進一步完善高層建筑設(shè)計理念是推動高層建筑設(shè)計健康發(fā)展的有效途徑。
論文設(shè)計理念篇一
居住區(qū)的規(guī)劃布局，應(yīng)綜合考慮路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、公建與住宅布局、群體組合、綠地系統(tǒng)及空間環(huán)境等的內(nèi)在聯(lián)系，構(gòu)成一個完善的、相對獨立的有機整體，并應(yīng)遵循下列原則：
1．方便居民生活，有利組織管理；
2．組織與居住人口規(guī)模相對應(yīng)的公共活動中心，方便經(jīng)營、使用和社會化服務(wù)；
3．合理組織人流、車流，有利安全防衛(wèi)；
4．布置合理，空間豐富，環(huán)境美，體現(xiàn)地方特色。居住區(qū)的空間與環(huán)境設(shè)計應(yīng)遵守下列原則：
1．合理布置公共服務(wù)設(shè)施，避免煙、氣、味、塵及噪聲對居民的污染和干擾；
2．建筑應(yīng)體現(xiàn)地方風(fēng)格、突出個性，群體建筑與空間層次應(yīng)在協(xié)調(diào)中求變化；
3．精心設(shè)置建筑小品，豐富與美化環(huán)境；
5．公共活動空間的環(huán)境設(shè)計，應(yīng)處理好建筑、道路、廣場、院落、綠地和建筑小品之間及其與人活動之間的相互關(guān)系。居住區(qū)住宅建筑和規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)綜合考慮用地條件、選型、朝向、間距、綠地、層數(shù)與密度、布置方式、群體組合和空間環(huán)境等因素確定。居住區(qū)公共服務(wù)設(shè)施包括教育、醫(yī)療衛(wèi)生、文化體育、商業(yè)服務(wù)、金融郵電、市政公用、行政管理等設(shè)施。公共服務(wù)設(shè)施項目指標(biāo)應(yīng)按有關(guān)規(guī)范規(guī)定確定。居住區(qū)內(nèi)綠地應(yīng)包括公共綠地、宅旁綠地、配套公建所屬綠地和道路綠地等。綠地率新區(qū)建設(shè)不應(yīng)低于30％；舊區(qū)改造不宜低于25％。居住區(qū)道路可分為居住區(qū)道路、小區(qū)路、組團路和宅間小路四級，其道路規(guī)劃設(shè)計應(yīng)符合有關(guān)規(guī)范規(guī)定。
論文設(shè)計理念篇二
室內(nèi)環(huán)境營建的現(xiàn)代技術(shù)發(fā)展為我們帶來的大多是物理屬性上的舒適和便捷，而這種前所未有的成就感造成了我們對技術(shù)力量的盲目崇拜和濫用，已使這個伴隨設(shè)計而生之物正在超出人類的控制。這種自覺意識嚴(yán)重抽離了人類需求和情感關(guān)懷，產(chǎn)生的是非人文的異性表達，同時也造成今天日益嚴(yán)重的環(huán)境問題。生長于發(fā)達國家的現(xiàn)代技術(shù)浸染著西方價值觀，它是今天世界建筑趨同、地域文明消逝的隱性工具。此外，一些具有生態(tài)意義的高技術(shù)往往意味著高成本，這使許多發(fā)展中國家和地區(qū)難以負(fù)擔(dān)，高技術(shù)主要流行于發(fā)達國家和地區(qū)，具有區(qū)域局限性。在今天的可持續(xù)發(fā)展思想下審視上述問題，室內(nèi)設(shè)計開始提出適宜技術(shù)觀，它不一味將工具理性投射于問題解決，只關(guān)注技術(shù)如何切實實現(xiàn)人的真實需求。適宜技術(shù)把高技術(shù)和低技術(shù)以不同比例集合于不同的室內(nèi)環(huán)境中，這樣，低技術(shù)就自然地重新進入了人們的視野。低技術(shù)生長于原生態(tài)意識和相對隔絕的區(qū)域文明，與高技術(shù)恰恰相反的是，它少用甚至不用現(xiàn)代技術(shù)以達到生態(tài)化的目的，在建成后能自動實現(xiàn)環(huán)境功能，無需設(shè)備、電力和硬能源的支持。作為高技術(shù)的補充或替代，低技術(shù)具有重要的可持續(xù)意義，已經(jīng)越來越受到室內(nèi)設(shè)計的重視，在許多方案中設(shè)計師會有意識地運用這些簡單方法，但目前低技術(shù)的實際運用方法研究并不深入，也不全面，不利于低技術(shù)策略在設(shè)計中很好地配合適宜技術(shù)觀的實現(xiàn)。所以，就低技術(shù)如何在室內(nèi)設(shè)計中良好地發(fā)揮可持續(xù)功能的研究顯得日益重要。面對生態(tài)低技術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的實踐，設(shè)計師們各有自己的理解和側(cè)重點。如哈桑法賽（hassanfathy）很看重低成本技術(shù)的普及性，查爾斯柯里亞（charlescorrea）把氣候適應(yīng)當(dāng)作解決問題的起點，劉家琨則認(rèn)為低技術(shù)必須在經(jīng)濟條件、技術(shù)水準(zhǔn)和建筑藝術(shù)之間尋找一個平衡點[1]。但他們都是利用低技術(shù)自身所具有的傳統(tǒng)性、地域性、低成本、低影響等特征，以應(yīng)對當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展面臨的生態(tài)、文化、人倫等多重難題，從這個根本出發(fā)點來看，可持續(xù)性室內(nèi)設(shè)計的低技術(shù)理念應(yīng)體現(xiàn)出生態(tài)性和人文性。
一、健康舒適的人本關(guān)懷。
人文主義的核心思想即是“人乃萬物之本”，我們室內(nèi)設(shè)計活動必須首先能提供一個安全、健康、宜人的空間環(huán)境，簡單加工的低技術(shù)材料也要保證對人體安全無毒害。低技術(shù)設(shè)計要做到充足的自然采光、良好的自然通風(fēng)及穩(wěn)定的溫濕度控制，適宜的綠化配置。同時，利用低技術(shù)的傳統(tǒng)語境和地方屬性，創(chuàng)造物理品質(zhì)以外的關(guān)懷和尊重，使空間環(huán)境成為一個生活記憶的重新組合——把人們集體和個人的夢境重新放回到一起……室內(nèi)環(huán)境在講述一個當(dāng)?shù)厝撕蛨鏊墓适?，是一種理解我們身處自然界的途徑，讓在場者體悟一種心理需求的環(huán)境認(rèn)同感，增強人們情感體驗上的舒適度。深層生態(tài)學(xué)強調(diào)生態(tài)和人的同等地位，以謀求人類的持續(xù)生存，所以，我們的可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計對人的舒適度滿足并非是無限制的，富有智慧的低技術(shù)設(shè)計哲學(xué)應(yīng)該倡導(dǎo)綠色健康的生活方式，讓人們自覺地克制于基本需求范圍，不要有過多的非理性欲望，更多地追求一種熱愛大自然的詩意棲居。
二、在和諧生態(tài)的前提下高效利用自然資源。
人們面對全球生態(tài)危機的`束手無策地已證明了人類沙文主義的愚昧，室內(nèi)環(huán)境不能依靠無節(jié)制的資源消耗。建筑系統(tǒng)應(yīng)能很好地融于自然環(huán)境系統(tǒng)，在環(huán)境承受范圍內(nèi)用好有限的自然資源。
利用低技術(shù)客觀的地域自然屬性，尋求室內(nèi)環(huán)境、地區(qū)氣候、自然資源和生態(tài)環(huán)境的良性結(jié)合。設(shè)計應(yīng)依循自然規(guī)律，順應(yīng)氣候特征，項目初期要基于地理環(huán)境和資源狀況進行場地的技術(shù)分析，充分利用有利條件，規(guī)避不利因素或予以補救。資源利用講求高效率、可再生、清潔環(huán)保。材料盡量選擇低成本的當(dāng)?shù)夭牧?，拒絕高環(huán)境影響的材料，材料使用應(yīng)做到高效低廢，即物盡其用、回收使用和循環(huán)利用。盡可能借用可再生自然能源，以減少對人工能源和設(shè)備的依賴。低技術(shù)應(yīng)盡可能采用被動式策略以達到人和環(huán)境的動態(tài)平衡。
三、易上手、易普及。
詹姆斯沃爾本克（jameswallbank）在其低技術(shù)宣言（lowtechmanifesto）中宣稱：“低技術(shù)是群眾的技術(shù)”，是為廣大的人民群眾所掌握并為大眾服務(wù)的技術(shù)[2]。技術(shù)簡單和成本低廉使低技術(shù)具有易學(xué)易普及的潛質(zhì)，低技術(shù)的理念較之高技術(shù)而言更接地氣?？沙掷m(xù)室內(nèi)設(shè)計中的低技術(shù)應(yīng)是資金投入少、建造技術(shù)要求不高、適宜管理、方便維護。設(shè)計中要利用易掌握易操作的低技術(shù)為當(dāng)?shù)貏诠ぬ峁└嗟木蜆I(yè)機會，促進經(jīng)濟復(fù)蘇和社會穩(wěn)定；通過“設(shè)計師——業(yè)主”合作模式，使家園擁有戶主的熱情、智慧、想象力；讓貧困地區(qū)的民眾自己動手來提高他們的文化水平，豐富他們的生活并增強他們的自信心，這些都低成本地實現(xiàn)了真正人性關(guān)懷。公眾參與性低技術(shù)創(chuàng)造富有文化親和力和引人入勝的工作，通過構(gòu)建合作團體和人的自主意識來促進社區(qū)關(guān)系重建，實現(xiàn)社會和睦。低技術(shù)作為彌補因高技術(shù)而產(chǎn)生的情感冷漠、地域文化泯滅、發(fā)展不平衡等問題，是通過權(quán)力移交的方式表達對社會公平的一種呼喚和倫理訴求。設(shè)計師也應(yīng)當(dāng)是扮演著一個社會公益活動家的角色，努力在技術(shù)水準(zhǔn)、生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟條件和社會公平之間尋找一個平衡點。
四、體現(xiàn)傳統(tǒng)文化和地域特質(zhì)。
技術(shù)是地域文化這一民族社會發(fā)展依托之重要載體，正是技術(shù)在歷史和地理上的制約才使各種社會形態(tài)得以呈現(xiàn)。當(dāng)代建筑學(xué)棲身于地域文化已是大勢所趨，低技術(shù)的運用必須與地方自然生態(tài)環(huán)境和社會人文環(huán)境相協(xié)調(diào)，把生態(tài)與文化的并存作為出發(fā)點，幫助地域傳統(tǒng)和民俗文化找到立足點。可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計應(yīng)尊重當(dāng)?shù)厝说纳詈托袨榱?xí)慣，重新挖掘當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建造技術(shù)的潛力；并結(jié)合今天的生活方式和功能需求，簡單改進和創(chuàng)新傳統(tǒng)技術(shù)；采用地方意味的生態(tài)材料并探索其表現(xiàn)形式，把老建筑的保護性改造再利用作為傳承歷史和展現(xiàn)當(dāng)?shù)匚幕闹匾獌?nèi)容。室內(nèi)環(huán)境應(yīng)在形式上強調(diào)吻合傳統(tǒng)文脈的設(shè)計風(fēng)格，具有時代的氣質(zhì)和歷史的神韻，把低技術(shù)的地域人文屬性轉(zhuǎn)移為當(dāng)?shù)氐奈幕J(rèn)同，讓低技術(shù)成為室內(nèi)環(huán)境發(fā)揚傳統(tǒng)文化和彰顯地域特質(zhì)的有效途徑。
五、技藝統(tǒng)一。
技術(shù)和藝術(shù)在古希臘時期被統(tǒng)稱為技藝，是工業(yè)革命使技術(shù)獨立出來，而技術(shù)又成為影響建筑藝術(shù)發(fā)展的一支暗流。歷史上那些充滿美感的室內(nèi)空間在技術(shù)上都達到了相當(dāng)?shù)乃?，西方有基于拱券技術(shù)的光輝穹頂，東方有基于木架結(jié)構(gòu)的斗拱藝術(shù)。如今的室內(nèi)營造技術(shù)的生態(tài)化也必然會升華為藝術(shù)化審美意象，這種符合時代價值的新技術(shù)美學(xué)包含著生態(tài)美、傳統(tǒng)美、倫理美、和諧美、自由美，等等。低技術(shù)的運用應(yīng)做到技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一，這要求設(shè)計師能對低技術(shù)有把玩能力的透徹理解，具有可持續(xù)意識和豐富的創(chuàng)造力與想象力；能駕輕就熟地將物理品質(zhì)創(chuàng)造于藝術(shù)形式中，把人的喜好、生活追求、民族情感、價值信仰等客觀地生態(tài)化和藝術(shù)化表達。設(shè)計中采用天然環(huán)保的材料、自然原理的技術(shù)、融合環(huán)境的流通空間、仿生的造型賦予空間自然屬性，借用傳統(tǒng)文脈的符號和時代語境的場景使空間具有人文氣息，讓富有感官和精神愉悅的技術(shù)化人工志趣帶給人們詩意的“天人合一”美境。
六、結(jié)語。
可持續(xù)室內(nèi)設(shè)計的低技術(shù)運用不只是出于使用功能和生態(tài)問題的考慮，還應(yīng)利用低技術(shù)的文化屬性將技術(shù)功能拓展至心理范圍，達到促進社會公平、發(fā)揚地域文化、表達建筑藝術(shù)形象的作用。低技術(shù)不只是工具，它是一種對生態(tài)時代理念及文化的有力表現(xiàn)。設(shè)計中強調(diào)前期就場地、氣候、自然資源等進行精確地技術(shù)分析，從自然能源、生態(tài)材料、水資源、室內(nèi)陳設(shè)四個方面發(fā)揮低技術(shù)的生態(tài)功能和優(yōu)勢特征使室內(nèi)環(huán)境具有可持續(xù)價值。高技術(shù)與低技術(shù)的謙遜結(jié)合是未來設(shè)計的趨勢，室內(nèi)環(huán)境會因此顯現(xiàn)出更好地節(jié)能環(huán)保效果和綠色生活品質(zhì)。
參考文獻：
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論文設(shè)計理念篇三
摘要：我們處在一個標(biāo)新立異、發(fā)展越來越快的時代，“慢設(shè)計”理念是對當(dāng)今社會高速發(fā)展的一種反思,主張在快與慢之間找到一個合理的平衡點，注重考慮人、社會、生態(tài)的全面發(fā)展。通過對產(chǎn)品的設(shè)計分析，總結(jié)產(chǎn)品運用“慢設(shè)計”理念的具體方法，以引導(dǎo)人們減緩生活節(jié)奏，與產(chǎn)品進行情感交流，最終養(yǎng)成一種環(huán)保生態(tài)的生活習(xí)慣，對未來慢設(shè)計理念的應(yīng)用實踐具有很重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞：慢設(shè)計；產(chǎn)品設(shè)計；慢生活。
一、“慢生活”理念的產(chǎn)生。
1986年由意大利人卡爾洛佩特里尼(carlopetrini)引起“慢生活”的開端，是針對現(xiàn)代社會興起的一種運動。其本質(zhì)是慢節(jié)奏生活，體味日常生活的細節(jié),關(guān)注生命的本質(zhì)、尊重自然、生活環(huán)境及傳統(tǒng)文化，享受真實生活的樂趣。引申到設(shè)計上就是崇尚綠色和自然環(huán)保，追求天然簡樸的生活方式，強調(diào)人與自然和諧相處的“慢設(shè)計”理念?！奥O(shè)計”通過溫暖、簡約的造型、豐富的文化內(nèi)涵達到返璞歸真的狀態(tài)。
二、“慢設(shè)計”對當(dāng)今生活的影響。
（一）“慢生活”對當(dāng)代設(shè)計的影響。
當(dāng)代社會處于一個信息爆炸、新鮮產(chǎn)品換代速度等不及用戶理解的時代，大眾逐漸失去了放下手中工作，放慢速度僅僅沉浸在自己思想中的藝術(shù)體驗。當(dāng)代的人們仿佛放棄一切刺激，就會煩躁，就會恐慌，進而放棄了深入思考問題的機會。中國傳統(tǒng)設(shè)計思維與“慢設(shè)計”理念的出發(fā)點相通，對中國傳統(tǒng)設(shè)計思維方式而言，基本思維框架“三才觀”就已經(jīng)辯證地認(rèn)為“天、地、人、萬物之本也”，萬事萬物都是“天生之，地養(yǎng)之，人成之”的結(jié)果。古人認(rèn)為，與人類實踐活動發(fā)生聯(lián)系的一切事物，都必定受到天時、地利、人和的影響。而這三大要素的統(tǒng)一，不僅表現(xiàn)為時間對空間的統(tǒng)攝，也有人對自然的利用和平衡，同時也是研討一切具體事物所共同使用的理論原點?！奥O(shè)計”并不簡單地反對“快設(shè)計”，設(shè)計師的時間不是被愚蠢地剝奪，而是節(jié)省下來做更有意義的事情，更冷靜地來看待快與慢的相對關(guān)系。在當(dāng)代生活節(jié)奏過快的現(xiàn)實生活中，人們厭惡嘈雜，慢慢開始渴望一種更接近自然狀態(tài)的生活方式。在此時提出“慢設(shè)計”理念具有非常積極的意義，通過“慢設(shè)計”理念的獨特方式來舒緩人們所受的壓力。
“慢設(shè)計”不是一種風(fēng)格，而是一種理念。它不是指設(shè)計時間的長短，而是強調(diào)設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中一種耐心、謹(jǐn)慎、深思熟慮的態(tài)度，同時也增強了人們與作品之間的情感交流?！奥O(shè)計”主張設(shè)計師在設(shè)計創(chuàng)作中應(yīng)處于一種平和、放松、隨性的感知狀態(tài)，即遵從內(nèi)心最率真的狀態(tài)。在這樣的.狀態(tài)下,“慢設(shè)計”的作品以一種令人驚訝又可親的形象展現(xiàn)出來，且其內(nèi)在意蘊意味深長。“慢設(shè)計”揭示了在日常生活中，我們常常錯過或忽略的經(jīng)歷，包括對材質(zhì)的接觸和操作過程，以至于很容易忽視我們周邊事物的存在，更難以認(rèn)識到它們的變化。因而設(shè)計師對我們現(xiàn)有的生態(tài)價值提出了質(zhì)疑，開始關(guān)注產(chǎn)品的感性情感經(jīng)歷。隨著時間的推移，每件產(chǎn)品都留下了使用者的明顯痕跡，人與物的交互關(guān)系就在緩慢的時間演變中產(chǎn)生。對產(chǎn)品的生活新體驗，其層次之豐富含義遠遠超出了單純的功能和便利而用戶也更為珍惜這一經(jīng)歷。因為隨著時間的推移，每件物品都會低聲地說出一段生活故事，它們含情脈脈，訴說著它們與用戶共同度過的歲月，它們仿佛不是一個沒有生命的物體。在“破碎的白色”這一項目中，荷蘭設(shè)計師西蒙海登斯設(shè)計的陶瓷餐具可隨著時間的推移揭示使用者的個人痕跡。隨著人們的使用，光滑的白色的盤子、杯子和碗開始微微裂縫，慢慢地揭示復(fù)雜的花型圖案。每個不同的物品上的不同的痕跡反映了該物品與使用者的關(guān)系，其涵蓋的意義遠超出單純的功能性。西班牙工業(yè)設(shè)計師馬丁魯伊斯阿蘇阿設(shè)計的初衷就是合作，他設(shè)計的椅子，一組人坐在對方的膝蓋上,可以象征友誼，或者是一種依賴。在任何時刻,“椅子”可能崩潰，但它能很容易地被重新復(fù)制或允許更多的朋友加入。當(dāng)使用它的人與之共同創(chuàng)造出友好和趣味,這個設(shè)計對象即被賦予意義。
以日用陶瓷產(chǎn)品為例，日用陶瓷產(chǎn)品造型的設(shè)計過程是以決定產(chǎn)品的形態(tài)特征為目的的創(chuàng)造活動。它的造型應(yīng)該是功能與美感的統(tǒng)一，科技與藝術(shù)的結(jié)合。根據(jù)現(xiàn)實生活的實際需求，利用不同的原材料、采用相配的工藝流程設(shè)計具有一定審美價值的日用陶瓷用品的造型樣式。德國本土設(shè)計創(chuàng)作的“風(fēng)趣”咖啡具（圖1），在形與體的一致性追求上別具一格，它清晰、精確、和諧的形式感受，表達了設(shè)計師對新時代深刻的體會，并將其轉(zhuǎn)化為特有的陶瓷藝術(shù)語言。國際品牌愛馬仕于推出的限量版咖啡具（圖2）以晶瑩光潔的白瓷為材料制成，造型秀麗，咖啡壺口線條呈波浪狀，有一種流動的形式感，把手部分的曲線方向有所轉(zhuǎn)換，引起韻律的變化，產(chǎn)生一種跳躍的動感，富有生動的情趣，從固態(tài)靜止的造型中，表現(xiàn)出一種強烈的生命形式。人們經(jīng)常會依照自身所受的文化熏陶、生活體驗，將一定的形態(tài)與相應(yīng)的情感相關(guān)聯(lián)，也可以說是不同的形態(tài)有它各自的象征語言。在中國傳統(tǒng)文化中就有觸景生情一說，在日用陶瓷用品中所沉淀的情感也是通過每時每刻的日常生活細節(jié)來完成的。在圖3所示的這套日用陶瓷產(chǎn)品中就有充分的體現(xiàn)，它是由丹麥皇家哥本哈根陶瓷廠制作的唐草藍花茶、餐具。陶瓷餐具上采用鈷藍色的唐草手繪圖案，器形方面采用了西方傳統(tǒng)餐具的常見元素，主要體現(xiàn)在頂蓋的造型上，以及在形體主干部分的壓紋上。唐草元素的陶瓷產(chǎn)品已經(jīng)融入丹麥人的日常生活中，它寄托了丹麥人的豐富情感。當(dāng)?shù)氐牡溔藦男【蜕钤谟刑撇莸沫h(huán)境中，很多家庭以使用唐草餐具為榮。這一傳統(tǒng)圖樣已有兩百多年的歷史，在不同的時代會有不同的裝飾風(fēng)格，但唐草圖樣和諧柔美、清閑雅致的特色一直傳承了下來。在延續(xù)傳統(tǒng)的同時，設(shè)計師抓住時代的特征，依據(jù)慢設(shè)計原則設(shè)計出了符合現(xiàn)代人們審美需求和情感寄托的新一代產(chǎn)品。慢設(shè)計理念的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計風(fēng)格并不約束在某一特定的范圍內(nèi)。慢設(shè)計理念的日用陶瓷產(chǎn)品應(yīng)該引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)日常生活的美好，觀察曾被大眾忽視的生活細節(jié)，養(yǎng)成健康、平衡的生活方式及正確的價值觀，回歸自然，回歸真我。
三、結(jié)論。
設(shè)計來源于生活，設(shè)計為生活服務(wù)。作為設(shè)計者放慢腳步，給自己時間去思考、去觀察，了解自己的處境，那么將會更清楚設(shè)計工作存在的意義。有了明確的想法之后做出更明智的選擇，而不是匆忙之中的草率決定。慢的力量在于把握節(jié)奏、維持平衡?！奥O(shè)計”理念引起了一個廣泛的公眾對話，這也預(yù)示著緩慢的積極影響正在傳播?！奥O(shè)計”的原則鼓舞和激勵了無數(shù)的創(chuàng)新思維。其應(yīng)用過程是高度的個人化反思過程，在設(shè)計工作中的運用來詮釋設(shè)計師的身份、反思設(shè)計過程，以此評估設(shè)計工作所取得的具體成果并展望新的場景。這種認(rèn)真而持續(xù)的自我質(zhì)疑挑戰(zhàn)了設(shè)計師的潛能，并使我們認(rèn)識到作為一個設(shè)計師的核心作用。
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論文設(shè)計理念篇四
摘要:現(xiàn)代包裝設(shè)計是以保護產(chǎn)品安全、方便運輸、促進銷售為目的，選用合適的包裝材料，運用工藝手段，為包裝的商品進行裝載的結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾設(shè)計的效果。包裝后的物品統(tǒng)稱為產(chǎn)品，而包裝達到宣傳產(chǎn)品的作用。色彩、圖形、材料均是包裝設(shè)計過程中的重要環(huán)節(jié)，在孩子成長的各個不同階段，對這些元素都有不同的喜好和需要。一個綠色化的兒童學(xué)習(xí)用品的包裝成為家長迫切向往的需求，更是設(shè)計師設(shè)計的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞:綠色設(shè)計；人體工程學(xué)；色彩；圖形；材料。
不同的門戶對兒童的年齡階段有著不同的分類。兒童心理學(xué)認(rèn)為：從人的出生到十七歲成年前都屬于兒童，根據(jù)心理發(fā)展的特點，把兒童心理發(fā)展劃分為：乳兒期（出生至1周歲）、嬰兒期（1-3周歲）、學(xué)前期或幼兒期（3至6周歲）、學(xué)齡初期（6-12周歲）、學(xué)齡中期或少年期（12-15周歲）、學(xué)齡晚期或青少年期（15至18周歲）。兒童文學(xué)里認(rèn)為：兒童應(yīng)從五個年齡階段來劃分：嬰兒期（1-3周歲），幼兒期（3-6周歲），童年期（6-12周歲），少年期（12-15周歲），少年后期（15-18周歲）。無論哪種門戶的觀點，都將0至18周歲之前的孩子稱為兒童，但細細分來，每一階段都有各個階段的特征，且均不相同。這來自于各個階段兒童的生理、心理等方面，自然與非自然的成長過程。而非自然的外部因素對兒童成長的起著決定性影響，例如社會的影響。兒童文具是每一位孩子在成長過程中必不可少的一類物品，孩子們需要它的輔助來獲取知識，從而成長成才。包裝即產(chǎn)品，產(chǎn)品即包裝。一個好的包裝可以為物品增色，而健康的“綠色設(shè)計”便是兒童學(xué)習(xí)用品未來包裝的發(fā)展方向。
論文設(shè)計理念篇五
隨著經(jīng)濟社會的逐步發(fā)展，我國道路交通問題日益突顯出來，我國也加大了對于橋梁建設(shè)的投入力度，道路橋梁設(shè)計是_門工作的重點。我國現(xiàn)階段道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計常見問題主要有以下幾個方面。
設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)不高。
我國道路橋梁設(shè)計對規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的要求并不高，進行施工就會對道路交通產(chǎn)生諸多不便或產(chǎn)生安全隱患，還會對橋型的美觀程度造成一定的負(fù)面效應(yīng)。所以設(shè)計時應(yīng)充分的考慮這個方面，結(jié)合現(xiàn)場環(huán)境，很多時候都需要在橋梁的主梁或梁側(cè)部分預(yù)留一定空間，為日后的施工打下良好的基礎(chǔ)。
管道預(yù)留空間不足。
專用橋梁管道是每一座橋梁設(shè)計中必須要考慮到的方面，但在具體的設(shè)計和施工中往往是忽略這一點的。產(chǎn)生的原因主要是城市化所帶來的人口壓力過大或城市改造工程。城市改造工程很有可能產(chǎn)生管道預(yù)留空間不足的情況，而在很多時候我們只能采用少量的擴容處理，將橋梁管道裸露在橋體之外，這樣做的直接后果就是會對交通線產(chǎn)生不利影響，還可能影響到橋體的美觀。遇到橋梁管道預(yù)留空間不足的情況時，再次開挖是比較適宜的方法，但一大弊端就是會加大工程的資金投入力度，同時也不利于交通情況。
綠化帶專項防水設(shè)計缺陷。
橋梁工程必須具有一定的使用功能，除此之外還要有一定的美觀性。所以橋梁綠化帶專項防水設(shè)計應(yīng)運而生。在設(shè)計橋梁結(jié)構(gòu)的過程中，綠化美觀需要在設(shè)計的考慮范疇內(nèi)。通盤考量了所有的影響因素后，必須要保證橋梁結(jié)構(gòu)使用性和美觀性。
結(jié)構(gòu)設(shè)計選型問題。
橋梁工程結(jié)構(gòu)選型問題在設(shè)計中是比較重要的一個方面，滿足視距和凈空的要求的同時，還要具有美觀的外形和科學(xué)合理的結(jié)構(gòu)，這也視為橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計的基本標(biāo)準(zhǔn)和原則，盡可能的打造出功能和美觀于一體的橋梁工程，為城市平添一抹亮色。但在具體的設(shè)計時，關(guān)注實用功能的比較多，而忽視結(jié)構(gòu)選型，結(jié)構(gòu)選型不合理也就不足為怪了。
裝飾結(jié)構(gòu)設(shè)計問題。
我國的橋梁工程結(jié)構(gòu)設(shè)計中安全材料不合標(biāo)準(zhǔn)的情況是比較常見的。一項工程要想成為精品，所使用的材料可以說是最為關(guān)鍵的，其是保障橋梁結(jié)構(gòu)的安全運行根本。所以必須要保證裝飾材料的可靠性，可以采用材料取樣試驗的方式來嚴(yán)把材料的質(zhì)量關(guān)，為橋梁工程的安全運行保駕護航。
2道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計要點。
主梁設(shè)計。
不同于整體式簡支梁結(jié)構(gòu)，裝配式簡支梁結(jié)構(gòu)最為重要的特點是可將預(yù)制獨立構(gòu)件進行運輸與吊裝，并且通過現(xiàn)場安裝、拼接制梁。對于自動化、機械化施工技術(shù)的應(yīng)用在設(shè)計中就可以完成，這樣就大幅度的節(jié)省了施工成本，勞動生產(chǎn)力也有顯著的提高，季節(jié)變化也無法對施工造成實質(zhì)上的威脅。橋梁上部結(jié)構(gòu)的主要承重構(gòu)件就是主梁，一般的設(shè)計型式有t型和箱型，箱型結(jié)構(gòu)主梁大多在預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu)梁中應(yīng)用。設(shè)計采用箱型結(jié)構(gòu)主梁需要對主梁結(jié)構(gòu)的間距與片數(shù)作要求，主梁間距與片數(shù)兩者相互制約，即間距小則片數(shù)多、間距大則片數(shù)少。而主梁的高度及細部尺寸是以荷載的計算方法加以確定的，若主梁對稱布置，梁身的荷載也是呈對稱分布，此時要用杠桿法來計算，如若不然就要以偏心受壓來計算。上述兩種情況的相同之處是控制設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)是內(nèi)力的最大值，要注意的是此標(biāo)準(zhǔn)不可作為主梁結(jié)構(gòu)各個截面的最不利狀況的受力計算，主要是因為很多不安全的因素夾雜在計算結(jié)構(gòu)中。
型式的選擇應(yīng)為橋臺設(shè)計橋臺結(jié)構(gòu)設(shè)計的重點。
在橋臺結(jié)構(gòu)的選擇上，裝配式簡支橋梁主要有輕型橋臺、鋼筋混凝土薄壁橋臺、埋置式橋臺三種。輕型橋臺結(jié)構(gòu)型式體積較小，比較適合擋土的翼墻結(jié)構(gòu)設(shè)計。鋼筋混凝土薄壁橋臺可設(shè)計將臺身埋置于橋梁護坡中，這樣不僅能夠降低橋臺結(jié)構(gòu)受上部荷載的作用力，還能夠使橋臺留有足夠的空間。但護坡容易受到洪水的侵襲使臺身裸露，所以設(shè)計時不可缺少的是對強度和穩(wěn)定性的計算。
橋墩型式選擇。
雙柱式墩、十字墩或矩形薄壁墩是裝配式簡支橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計的主要型式，單幅雙柱式是最為常見的。鑒于以往的經(jīng)驗教訓(xùn)，設(shè)計時應(yīng)謹(jǐn)慎選擇橋墩結(jié)構(gòu)型式，在巖溶性地質(zhì)、樁基礎(chǔ)施工難度比較大的地方應(yīng)以實際情況為前提，減少樁基的設(shè)計，單柱單樁的設(shè)計是比較適合的。而在施工在河谷或容易受滾石威脅的地方時，設(shè)計的重點應(yīng)該放在如何加強橋墩結(jié)構(gòu)的整體抗撞擊能力上，也比較適合單柱單樁設(shè)計。對于高位墩柱長橋，設(shè)計時應(yīng)重點考量橋梁上部結(jié)構(gòu)荷載累積變位的問題，這是雙幅兩柱整體下部構(gòu)造設(shè)計是比較理想的。
定線原則。
（1）在1:10000比例尺的地形圖上在起、終控制點間研究路線的總體布局，找出中間控制點。根據(jù)相鄰控制點間的地形、地貌分布情況，盡量選擇地勢平緩地帶，確定各種路線方案。
（2）山嶺重丘地形，定線時應(yīng)以縱坡度為主；而平原微丘地區(qū)地面自然坡度較小，縱坡度不受控制的地帶，選線以路線平面線形為主，最終合理確定出公路中線的位置。
3結(jié)束語。
通過文章的分析，可以看出道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計不僅影響道路橋梁工程的施工，對橋梁投入使用效果也有明顯的作用，所以不可輕視道路橋梁結(jié)構(gòu)設(shè)計。相關(guān)設(shè)計人員要以認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度來設(shè)計，爭取設(shè)計出一個又一個橋梁精品，為社會發(fā)展提供應(yīng)有的支撐力量。
論文設(shè)計理念篇六
摘要：隨著近年來氣候惡化，環(huán)境日益受到破壞，人們對于生態(tài)環(huán)境的問題愈發(fā)重視。人們對于居住環(huán)境的認(rèn)知也不再簡單的局限于僅供居住的層面上，而是更多的開始注重怎樣擁有綠色健康的居住環(huán)境。這樣綠色設(shè)計理念也逐漸成為了現(xiàn)代建筑設(shè)計理念的風(fēng)向標(biāo)。本文就將針對綠色設(shè)計理念之下的室內(nèi)設(shè)計情況進行分析與闡述，以期為相關(guān)設(shè)計人員提供參考與幫助。
當(dāng)今社會追求快節(jié)奏的經(jīng)濟發(fā)展而影響了協(xié)調(diào)環(huán)境的有序發(fā)展，造成發(fā)展不平衡導(dǎo)致的生態(tài)環(huán)境惡化，而這也正是綠色設(shè)計理念所強調(diào)注意的。面對當(dāng)前日益嚴(yán)峻的環(huán)境生態(tài)問題，怎樣將綠色設(shè)計理念與室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合成了擺在設(shè)計師面前的一個問題。本文將針對綠色設(shè)計理念下室內(nèi)設(shè)計存在的問題現(xiàn)狀以及如何將綠色設(shè)計理念應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中去展開探討。
綠色設(shè)計理念早在上個世紀(jì)八十年代就已經(jīng)被提出，并影響了當(dāng)時的大部分設(shè)計師。綠色設(shè)計的核心思想即是在設(shè)計的時候要同時兼顧應(yīng)有的使用效果和節(jié)能環(huán)保，注重切合節(jié)能減排和循環(huán)再利用的觀念?？梢哉f綠色設(shè)計是最符合現(xiàn)代社會當(dāng)前所需的設(shè)計理念，同時也是可持續(xù)發(fā)展觀的集中體現(xiàn)。綠色設(shè)計理念下的室內(nèi)設(shè)計也應(yīng)該體現(xiàn)出相應(yīng)的思想，相對應(yīng)的室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該在具備其基本使用條件的基礎(chǔ)上，具備保護環(huán)境、節(jié)能減排、健康生活、循環(huán)利用和舒適安逸的功能特點。綠色設(shè)計應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計上是一項偉大的創(chuàng)舉，可以說，在經(jīng)歷了藝術(shù)的洗禮后建筑設(shè)計的思潮又重歸于理性的結(jié)合現(xiàn)實和面向未來。
論文設(shè)計理念篇七
摘要：隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，競爭已經(jīng)成為時代的某一個代名詞。而當(dāng)下愈發(fā)復(fù)雜的經(jīng)營與管理環(huán)境，加劇了企業(yè)間的競爭，其核心是人才的競爭。競爭的能力取決于企業(yè)人力資源的整體實力和素質(zhì)水平，也取決于企業(yè)人力資源管理體系的性能。企業(yè)只有將現(xiàn)代人力資源管理引入到管理層面，才能夠提升企業(yè)競爭力。本案例選取xx公司為代表，通^相關(guān)人事負(fù)責(zé)人的訪談、生產(chǎn)車間的實地考察等調(diào)查方式，結(jié)合對企業(yè)現(xiàn)狀、人力資源體系的分析，深入探究該公司在人力資源體系中包括規(guī)劃及招聘中兩個主要模塊的具體實施狀況，結(jié)合該公司的管理經(jīng)驗與問題，提供具有實踐意義的參考建議。
關(guān)鍵詞：規(guī)劃設(shè)計;招聘途徑;對策。
1研究背景分析。
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的來臨，經(jīng)濟快速發(fā)展，現(xiàn)代企業(yè)作為經(jīng)濟的重要支柱，以人為本的管理原則已經(jīng)成為企業(yè)在知識經(jīng)濟時代公認(rèn)的準(zhǔn)則。與此同時，現(xiàn)代人力資源管理在企業(yè)管理中扮演著越來越重要的角色。如何在企業(yè)工作中發(fā)揮員工的最大的潛能，使他們能夠各盡所能為企業(yè)帶來最大的效益和作用，這已經(jīng)成為各級管理者，尤其是企業(yè)高層管理者共同關(guān)注的一個重要問題。
人力資源管理簡單地來說就是識人、選人、育人、用人之間的協(xié)調(diào)工作，而企業(yè)管理從本質(zhì)上來說就是對人力資源的管理。由此可知，人力資源發(fā)展管理在企業(yè)發(fā)展中起到了舉足輕重的作用。隨著現(xiàn)代社會對人力資源開發(fā)戰(zhàn)略地位認(rèn)識的不斷強化，人力資源發(fā)展理論研究的不斷深化，人力資源的發(fā)展無論在觀念上，還是在實際行為上，都出現(xiàn)了一些新的趨向，它必然會給組織管理帶來新的調(diào)整和改變。與此相應(yīng)，人力資源部門在當(dāng)代企業(yè)管理中扮演著一個重要角色，也是企業(yè)管理體系中的一個事關(guān)全局的關(guān)鍵部門。現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理作為一門學(xué)科，其任務(wù)是分析和闡明其中存在的規(guī)律，為提高企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、創(chuàng)造經(jīng)營和管理雙重效益而服務(wù)。
2.1人力資源規(guī)劃。
人力資源規(guī)劃包括一項長期，中期，短期規(guī)劃，規(guī)劃的目標(biāo)是確保企業(yè)無論何時何地對員工的流失和員工需求危機，可以有效地處理。有效的戰(zhàn)略人力資源規(guī)劃需求的到的高層管理人員的支持和人力資源管理相關(guān)的管理技能，所以，xx公司不僅要通過處在國內(nèi)和國外的商場上與資源上來討論民營企業(yè)本身的發(fā)展策略，想要在國家與世界上站穩(wěn)腳跟富惡化經(jīng)濟的發(fā)展形勢，還要正確的應(yīng)用有關(guān)的經(jīng)濟政策支撐企業(yè)的發(fā)展。最后，抓住機遇，選擇優(yōu)勢，提高企業(yè)管理系統(tǒng)，高度重視人力資源的戰(zhàn)略規(guī)劃，高度支持人力資源管理;還有，人力資源經(jīng)理，也一直提高管理能力，討論企業(yè)內(nèi)、外部環(huán)境，如何與直線經(jīng)理溝通，重視員工的發(fā)展趨勢，通過良好的人才規(guī)劃解決人才的流失，營造良好的工作氛圍吸引以及留住更多人才。
xx公司集團要保證其戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)，針對集團現(xiàn)今和未來對各種人力資源的需求進行科學(xué)的預(yù)測和規(guī)劃，以保證集團在需要的時候和需要的崗位上能及時得到各種所需的人才，否則，集團的目標(biāo)將難以實現(xiàn)。企業(yè)人力資源規(guī)劃會受多種因素的影響，例如公司戰(zhàn)略、經(jīng)營規(guī)劃、管理水平等。xx公司集團的人力資源規(guī)劃受公司戰(zhàn)略調(diào)整影響較多，一般周期為一年一次。
目前xx公司集團人力資源計劃的變化趨勢是，集團更重視將長期的人力資源計劃中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)化成一個個的行動計劃，它包括年度策略計劃，以便更有效地確定每個行動計劃的責(zé)任和要求，并確定對其效果進行衡量的具體方法。
2.2招聘與配置。
在人力資源的招聘與配置上，xx公司集團首先是依據(jù)企業(yè)戰(zhàn)略，制定人力資源規(guī)劃，擬出人才能力素質(zhì)模型，通過規(guī)劃分析出各方面用人需求，結(jié)合素質(zhì)模型制定招聘計劃，選定招聘方式，進而發(fā)布招聘信息，實施招聘，并在整個招聘過程中通過簡歷篩選、背景調(diào)查，依據(jù)招聘標(biāo)準(zhǔn)做出決策，進而招聘到目標(biāo)人才(詳見圖1)。
xx公司集團在招聘上對外通常采取獵頭、網(wǎng)站招聘、還有校園招聘這三種方法。而對內(nèi)主要采取的是內(nèi)部推薦法。外部招聘如下：
(1)獵頭公司。
在對于高層管理人才的和尖端人才的招聘上，集團本身對于此類高質(zhì)量專業(yè)人才的需求較迫切，而在其他傳統(tǒng)渠道招聘方法往往很難獲取，但這類人才對單位的作用卻非常重大。所以在此類高級人才的招聘上xx公司集團偏向于通過獵頭公司來獲取人才。同時xx公司集團也投入了將近90%的招聘成本來吸納這部分人才?？梢娂瘓F本身對于此類人才之重視。而獵頭這種招聘方式，也很好的'填補了xx公司集團在這部分高級人才上的缺口。
(2)校園招聘。
而在校園招聘(詳見圖2、圖3)這一塊上，在招聘上由于一些地域方面的限制，對于xx公司集團本身的現(xiàn)狀來說，它們對于生源較復(fù)雜的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生的需求不算大，在校園招聘這一塊上它們做的不算很多，xx公司集團在才嘗試了第一次校園招聘，而目的是出于集團本身想培養(yǎng)一些后輩，儲備一些人才的考慮。總體來說校園招聘對于xx公司集團來說算是比較新而少的招聘方式。而從他們的實施現(xiàn)狀上來看，在銷售人才上，目前集團自身還是比較缺乏各地區(qū)人才的，而這與他們校園招聘的程度也有著不避免的關(guān)系，而從他們的實施方案上看，校園招聘的比例也會逐年提升，說明校園招聘也在一定程度上滿足了愛xx公司集團各地區(qū)人才的需求。
內(nèi)部招聘如下：
xx公司的內(nèi)部招聘方法有：內(nèi)部推薦和人員返聘。
xx公司集團缺失一些經(jīng)時，xx公司會對經(jīng)驗豐富的高級管理人員以及高技術(shù)人員在其退休后進行返聘，讓其為xx公司集團管理或是車間技術(shù)等工作做指導(dǎo)。而在這方面的人才的返聘也滿足了xx公司集團對經(jīng)驗豐富的員工的需求。
3公司人力資源管理的問題分析。
3.1校園招聘優(yōu)勢不突出。
據(jù)調(diào)研情況反映，xx公司集團從20才開始進行校園招聘，相比于同行業(yè)的其他公司而言，起步比較晚，相關(guān)的制度、實施辦法等，也比較不完善，競爭優(yōu)勢較小。企業(yè)公司選擇校園招聘，無疑可以通過這個媒介來擴大企業(yè)的影響力，也可以使更多的人去積極了解該企業(yè)，提高企業(yè)的影響力和知名度。學(xué)校往往會提供很多便利，在一定程度上減少了招聘成本，加強和合作，為以后繼續(xù)合作打下良好的基礎(chǔ)。校園招聘，可以讓企業(yè)在第一時間內(nèi)找到具有和崗位要求的專業(yè)知識相匹配的群體，學(xué)生具有專業(yè)性和數(shù)量眾多的特點，資源豐富，也比較有活力。校園招聘可以為企業(yè)的人才庫搭建提供保障性的支持。新畢業(yè)的學(xué)生有利于認(rèn)同企業(yè)文化，使之與企業(yè)相融合，易于打造培養(yǎng)，可使之成為骨干。
3.2招聘渠道過于單一。
從訪談上了解到，xx公司的招聘渠道雖然有校園招聘、獵頭招聘、專業(yè)招聘網(wǎng)、內(nèi)部招聘等，但實際上，校園招聘從年才剛開始做，獵頭基本針對的是高層，所以對于絕大部分崗位上的員工招聘渠道還是十分有限的，無外乎招聘網(wǎng)以及內(nèi)部招聘。尤其是中層干部，絕大部分是內(nèi)部招聘。當(dāng)然，內(nèi)部招聘有很多優(yōu)勢，也降低了招聘成本，但是站在公司長遠發(fā)展的角度上，過于單一的招聘方式，會在一定程度上降低了人員質(zhì)量，有競爭、有篩選、有全方面、有對比的招聘，才能更好的找到適合公司發(fā)展的人才。
4公司人力資源管理的改進措施。
xx公司的員工流失率較低，所以在招聘需求上不是很大，招聘渠道相對單一，這樣不利于有些人才的吸納。雖然拓寬招聘渠道會使招聘成本上升，但是人才的質(zhì)量相信會有較大的提升。多種招聘渠道多管齊下，相信會有更多優(yōu)秀的人才，加入到xx公司大家庭。
xx公司從2015年開始校園招聘，雖然校園招聘也會有不足之處，比如應(yīng)屆生經(jīng)驗不足，職場能力較差等。不過可取的地方還是挺多的，總體而言是利大于弊。xx公司可以根據(jù)自身的實際情況，擇優(yōu)選擇，探索出一條適合自身發(fā)展的校園招聘之路。從公司整體上來看，對于設(shè)計方面的需求比較大的情況下，校園招聘是非常好的，學(xué)生的思路比較開闊，想法也比較多，也能跟上潮流。
論文設(shè)計理念篇八
近幾年來，建筑行業(yè)也開始關(guān)注長遠發(fā)展戰(zhàn)略，眾多的企業(yè)逐漸認(rèn)識到可持續(xù)發(fā)展的重要性，因此眾多企業(yè)開辟出建設(shè)綠色建筑的發(fā)展道路，首當(dāng)其沖的便是要求建筑設(shè)計人員要將建筑工程設(shè)計合理，盡可能做到節(jié)約資源的效果，除此之外，還要求設(shè)計人員一定要將長久發(fā)展的理念融入到設(shè)計方案當(dāng)中，一直堅持采用綠色環(huán)保的施工材料、施工技能，并且對于施工現(xiàn)場的管理也要求不能破壞到周邊環(huán)境，一切的出發(fā)點都是人群，這樣才能建設(shè)出綠色環(huán)保的項目。
若想完成對建筑工程周邊環(huán)境的節(jié)約任務(wù)，那么就需要做好兩點：第一點是選擇合適的建筑場地；第二點是科學(xué)合理的設(shè)計建設(shè)方案。一般情況下，提供給居民進行日常生活的建筑物，其對于一個好的建筑地點的要求為：具有充足的陽光、能夠保持室內(nèi)外不時換氣。建筑企業(yè)在對項目方案的設(shè)計后，企業(yè)人員根據(jù)具體要求選擇建筑場地和設(shè)計建筑場地的環(huán)境，接著不斷地分析所選地址的惡劣程度，選擇一個最適合的場地和安排結(jié)果，以此實現(xiàn)建筑節(jié)能的順利完成。除此之外，管理人員還要做好對建筑物形狀和體積的設(shè)計研究環(huán)節(jié)，為建筑節(jié)約理念的實施奠定基礎(chǔ)。尤其是要十分關(guān)注建筑形狀系數(shù)的大小，它的求法為建筑物和外部環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)面積比上建筑物自身的體積大小。但是不得不提到的一點，在對建筑物進行方案設(shè)計時，場地的布局工作是最難的，因為這會嚴(yán)重影響到建筑工程能否實現(xiàn)減少能源損耗量的任務(wù)。所以說，建筑領(lǐng)域在開發(fā)項目之前，一定要對建筑場地周邊的環(huán)境、空氣狀況、土質(zhì)和地形等等自然現(xiàn)象做好調(diào)差工作，以此完成建筑節(jié)能理念的真正實行。
論文設(shè)計理念篇九
摘要:現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀是傳統(tǒng)園林藝術(shù)和現(xiàn)代文明的完美結(jié)合，不僅能夠美化城市的生態(tài)環(huán)境，而且可以為市民提供休息場所和文化娛樂場所，提高市民的審美鑒賞能力。園林藝術(shù)屬于中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新是中華民族的靈魂，在設(shè)計現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的過程中融入創(chuàng)新理念，合理規(guī)劃綠地建設(shè)可以進一步提高園林景觀的藝術(shù)價值，發(fā)揮園林的環(huán)保作用。本文將分析城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，論述當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)存在的問題，并探討現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計思路。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計并不只是單一的建筑工程設(shè)計，需要體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，打造清新美麗的現(xiàn)代文明城市為主旨，藝術(shù)性是運用植物造景和建筑造景來提高園林的視覺效果，創(chuàng)新園林文化藝術(shù)，自然美是讓園林景觀呈現(xiàn)出天然效果，讓市民在欣賞園林風(fēng)景的過程中領(lǐng)略自然風(fēng)光的美麗。本文將簡單介紹現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的生態(tài)性，分析城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)的存在問題，并從合理規(guī)劃綠地面積，創(chuàng)新園林設(shè)計，注重園林的文化藝術(shù)美和運用植物造景的方法等四個方面來探索城市風(fēng)景園林景觀的設(shè)計方案。
1園林景觀設(shè)計的生態(tài)性分析。
現(xiàn)代化建設(shè)推動了城市經(jīng)濟的發(fā)展，但是對城市自然環(huán)境的破壞不容忽視?，F(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的生態(tài)性以改善城市環(huán)境，維護生態(tài)平衡，創(chuàng)造清新優(yōu)美的現(xiàn)代文明城市為主旨，主張在園林景觀設(shè)計中融入生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。園林景觀的藝術(shù)性要求在設(shè)計園林景觀時借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明以提高城市風(fēng)景園林景觀的視覺美。注重園林景觀的自然美則需要構(gòu)建生態(tài)園林，通過種植不同種類的花草樹木，引用活水修建小池塘，并飼養(yǎng)適量的動物來提高園林的天然效果。
2當(dāng)前城市居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計與景觀建設(shè)存在的問題。
2．1綠地面積規(guī)劃不合理。
綠地建設(shè)是現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計的重要組成部分，合理規(guī)劃綠地面積需要園林工程管理人員仔細查地形，然后根據(jù)地形條件和交通環(huán)境，運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法來設(shè)計圖紙，但是，大多數(shù)園林工程管理人員不認(rèn)真查看地形，甚至沒有進行實地考察就直接繪制圖紙，圖紙上的比例大小不合理必然嚴(yán)重影響綠地規(guī)劃設(shè)計質(zhì)量。
2．2園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新。
現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計提倡創(chuàng)新園林建設(shè)，在借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計經(jīng)驗的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文明和城市文化，但是，大多數(shù)居住區(qū)的園林景觀缺乏創(chuàng)新，部分園林綠地面積過大，植物過于單一，園林建筑樣式陳舊，缺乏靈動性。其次，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的文化藝術(shù)氛圍不夠濃厚，沒有充分利用中華文化資源和現(xiàn)代技術(shù)，園林的道路設(shè)計不是特別合理，園林點、線、面的搭配不協(xié)調(diào)。導(dǎo)致這些問題的主要原因是園林工程管理人員的創(chuàng)新精神和專業(yè)技能有待提升。
3．1合理規(guī)劃綠地面積。
園林工程師在規(guī)劃綠地面積時必須進行實地考察，依據(jù)當(dāng)?shù)氐牡匦螚l件、商貿(mào)圈和交通環(huán)境來核算綠地面積大小，采用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代技術(shù)繪制圖紙，并在圖紙上標(biāo)注準(zhǔn)確的比例，確保綠地面積規(guī)劃的合理性。
3．2創(chuàng)新園林景觀設(shè)計。
創(chuàng)新園林景觀設(shè)計需要借鑒傳統(tǒng)園林的優(yōu)秀經(jīng)驗并在此基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代文化和先進技術(shù)，可以學(xué)習(xí)蘇州園林獨辟蹊徑的設(shè)計方法，科學(xué)搭配花草樹木與樓臺建筑和假山、池沼，不過分追求對稱，修建池塘?xí)r應(yīng)引用清澈的活水，在水中放置小巧玲瓏的雨花石和鵝卵石，飼養(yǎng)各種美麗的金魚和鴛鴦、沙鷗、白鷺等水鳥，這樣可以賦予現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀的靈動性。此外，可以選用適量的彩燈來裝飾園林建筑，雕塑象征現(xiàn)代文明的雕像，使園林景觀既有古色古香的美感，又凝聚了現(xiàn)代文化。另一方面，園林工程管理人員在規(guī)劃園林道路時應(yīng)注意設(shè)計不同的道路，可以根據(jù)園林景觀的具體位置分別設(shè)計平坦開闊的大路和鵝卵小徑，在假山上布局有規(guī)律的山路。而且，園林工程師應(yīng)注意處理好園林點、線、面的關(guān)系，采用依水造景和依綠設(shè)景的方針使園林植物、建筑、假山、池塘和噴泉能夠形成一幅完美的立體畫面。
3．3注重園林的文化藝術(shù)美。
園林工程師在設(shè)計園林景觀時要注重園林的文化藝術(shù)美，在風(fēng)景園林中融入城市的歷史文化和現(xiàn)代文化。河南開封市的園林一般都能夠成功再現(xiàn)北宋汴梁城的風(fēng)貌，園林工程管理人員在設(shè)計自然風(fēng)景與人文景觀的過程中融入了大量的詩詞意境，例如牡丹園的美景可以體現(xiàn)“容華淡佇，綽約俱見天真”和“東城邊，南陌上，正日烘池館，競走香輪”的詩情畫意，水邊的軒榭樓臺可以重現(xiàn)柳永所贊嘆的“霽色榮光，望中似睹，蓬萊清淺”的唯美意境。成都的居住區(qū)園林不僅可以呈現(xiàn)“花重錦官城”的美景，而且設(shè)計了現(xiàn)代噴泉、花廳和玻璃幕墻的建筑，有效推動了園林藝術(shù)的發(fā)展。
3．4靈活運用植物造景的方法。
運用植物造景首先要遵循自然性、科學(xué)性、生活性與藝術(shù)性等四項原則，根據(jù)地形條件和氣候因素種植不同顏色和不同種類的花草樹木，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有色彩美、韻律美、意境美和層次感等藝術(shù)效果。其次，需要根據(jù)季節(jié)的變化來栽培不同的植物，使現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀具有明顯的季節(jié)性和靈動性，例如種植迎春、牡丹、芍藥、玉蘭、銀杏、玫瑰、繡球花、丁香、海棠、玉簪、菊花、水仙和梅花等季節(jié)性花卉，讓市民在一年四季可以欣賞不同的美景。還可以根據(jù)植物的特點來營造梨花伴月、楊柳細雨、映日荷花、寒菊傲霜和臘梅報春等獨特景點。此外，園林工程師可以利用植物來設(shè)計主題景觀，像桃花園、葡萄園、芰荷園、玫瑰園、杜鵑園和桂花園等。另一方面，運用植物造景時應(yīng)該考慮園林景觀的靈動性，協(xié)調(diào)搭配各種元素，使花草樹木與道路和假山、池塘、人工湖達到完美結(jié)合，創(chuàng)造出林蔭路、花徑、櫻花大道、合歡路、枇杷湖等特色景觀。如果道路比較長，可以配置多種不同的植物，并突顯出主要景觀，例如在草坪中種植一株紅玫瑰，創(chuàng)造出“萬綠從中一點紅”的效果。植物與山石相結(jié)合的時候，要讓花草樹木與巖石參差交錯，互相襯托，加強景觀的色彩美與立體感。在山石上宜的地方應(yīng)該采用少量的平伸與懸垂植物，以顯示山石的優(yōu)美線條，并且，要注重讓植物的體形枝干與山石的紋理形成對比。
4結(jié)束語。
綜上所述，現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計需要融入創(chuàng)新理念和現(xiàn)代文明，體現(xiàn)出生態(tài)性、藝術(shù)性和自然美。目前，在現(xiàn)代城市居住區(qū)園林景觀設(shè)計中還普遍存在綠地面積規(guī)劃不合理和園林景觀建設(shè)缺乏創(chuàng)新等問題，因此，園林工程管理人員需要合理規(guī)劃綠地面積，靈活運用3dsmax、cad和photoshop等現(xiàn)代繪圖方法認(rèn)真設(shè)計圖紙，借鑒傳統(tǒng)園林的經(jīng)驗，創(chuàng)新園林設(shè)計方案，注重提升園林的文化藝術(shù)美，運用植物造景的方法，讓現(xiàn)代城市居住區(qū)的園林景觀體現(xiàn)出時代風(fēng)貌，這樣方能全面提高現(xiàn)代城市居住區(qū)風(fēng)景園林景觀的審美藝術(shù)效果。
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論文設(shè)計理念篇十
摘要：隨著當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)學(xué)模式的不斷發(fā)展，醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和建筑設(shè)計也要適應(yīng)各種制約因素的變化。本文結(jié)合西安141醫(yī)院建設(shè)項目實例，對醫(yī)院建筑的總體規(guī)劃和單體設(shè)計中的一些理念進行探討，以資參考。
關(guān)鍵詞：醫(yī)院建筑；總體規(guī)劃；單體設(shè)計。
當(dāng)今醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展和醫(yī)學(xué)模式的不斷完善，深深影響著醫(yī)院建筑的設(shè)計，現(xiàn)代醫(yī)院建筑要適應(yīng)各種制約因素的變化，從而滿足社會需求。本文將以西安141醫(yī)院建設(shè)項目為例，探析現(xiàn)代綜合醫(yī)院建筑設(shè)計實踐中的一些理念。
1.1以人為本。
從建筑布局、環(huán)境設(shè)施到診治服務(wù)的全過程均要以方便患者為核心，給人以便捷、舒適的就醫(yī)環(huán)境，同時將長期在醫(yī)院工作的醫(yī)護人員，為他們提供良好的工作環(huán)境。
1.2科學(xué)合理。
根據(jù)醫(yī)院的特性，建筑設(shè)計需考慮醫(yī)患分流和潔污分流。從總體到單體，貫徹控制交叉感染的核心原則，建筑之間設(shè)置合理的景觀防護綠地，強調(diào)自然通風(fēng)和采光，詳細分析人流物流，從整體到局部都應(yīng)明確潔污分區(qū)與分流。
1.3綠色生態(tài)。
醫(yī)院屬于高能耗行業(yè)，在建筑設(shè)計中首先要盡量營造綠色生態(tài)的景觀環(huán)境，其次，采用高效的能源利用設(shè)施，結(jié)合可再生能源，減少環(huán)境污染并節(jié)約能源。
1.4可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)代醫(yī)療技術(shù)和設(shè)施發(fā)展得越來越快，新技術(shù)和新設(shè)施應(yīng)用直接或間接的影響了醫(yī)療模式的發(fā)展，醫(yī)院建筑的設(shè)計也要適應(yīng)醫(yī)療模式的發(fā)展，預(yù)留靈活改造的空間。
2、建筑的總體規(guī)劃與單體布局。
醫(yī)院是一種功能復(fù)雜的公共建筑，醫(yī)院建筑的規(guī)劃設(shè)計應(yīng)統(tǒng)籌全局，從城市、院區(qū)和建筑各個層面上進行把握，嚴(yán)格遵循潔污分區(qū)分流的原則，將傳染區(qū)與非傳染區(qū)相互隔離，防止院內(nèi)的交叉感染發(fā)生。就一般的綜合醫(yī)院而言，主要是由醫(yī)療（含門急診、醫(yī)技、住院），醫(yī)療后勤、行政辦公和生活服務(wù)四部分組成。對于有教學(xué)和科研功能的綜合醫(yī)院，其功能組成中還應(yīng)包括教學(xué)設(shè)施用房以及科研用房。各功能部分之間各有不同程度的聯(lián)系，規(guī)劃設(shè)計時需根據(jù)場地周邊的地形、道路和建筑現(xiàn)狀，綜合處理好各組成部分之間的關(guān)系，合理安排位置。在西安141醫(yī)院規(guī)劃設(shè)計時，我們綜合考慮了以下方面：對醫(yī)院所在環(huán)境的.場所確認(rèn)：完善醫(yī)院的發(fā)展系統(tǒng)和空間秩序感；形成門急診、醫(yī)技、住院、體檢中心等各部門的便捷聯(lián)系與合理構(gòu)架；病人、訪客以及工作人員的交通組織與停車規(guī)劃；醫(yī)院的建筑總體、日照朝向、綠化景觀與城市的整體組合。
2.1功能分區(qū)。
本方案采用集中式布局，根據(jù)醫(yī)療功能特點以及醫(yī)院的可持續(xù)發(fā)展，將院區(qū)分為醫(yī)療綜合區(qū)、后勤輔助區(qū)及預(yù)留發(fā)展區(qū)。門急診部、醫(yī)技部、住院部通過醫(yī)療街有機組成了醫(yī)院的醫(yī)療綜合區(qū)，并通過連廊與體檢中心及行政辦公樓緊密聯(lián)系。在保證醫(yī)療功能組織合理的基礎(chǔ)上，滿足了預(yù)留發(fā)展用地的需求，同時確保了住院樓遠離噪聲并擁有良好的景觀朝向。
2.2流線組織。
總體規(guī)劃需考慮以合理有效的交通流線組織和功能配置實現(xiàn)醫(yī)院的高效有序運轉(zhuǎn)。保證交通流線便捷、提高診療效率的空間布局是醫(yī)院建筑設(shè)計的重點。西安141醫(yī)院院區(qū)設(shè)置兩個出入口與周邊城市道路相接，根據(jù)“醫(yī)患分流、潔污分流”的原則，對門診、急診、醫(yī)技、住院、體檢、辦公等功能單元的出入口均進行了較好的組織，并通過院區(qū)內(nèi)環(huán)道加以聯(lián)系。在門診部、急診部與住院部附近設(shè)地下車庫出入口，設(shè)置地面臨時停車位，方便就近停車，解決停車難的問題，保證了院區(qū)內(nèi)良好的人車秩序。
2.3景觀綠化。
現(xiàn)代醫(yī)院，除了需要現(xiàn)代化醫(yī)療技術(shù)和醫(yī)療模式，良好的環(huán)境也是必不可少的，現(xiàn)代醫(yī)院應(yīng)強調(diào)天然、無害的綠色醫(yī)療環(huán)境。本方案中合理的總體布局形成了綠地景觀、入口廣場景觀、醫(yī)療街景觀中庭、景觀院落、屋頂花園等多層次的綠化景觀系統(tǒng)。
3、建筑單體功能組合與平面布局。
醫(yī)院建筑單體設(shè)計中，功能分區(qū)和流線組織是重點所在。隨著人們生活品質(zhì)和精神需求的提高，醫(yī)院建筑設(shè)計不僅需要解決功能分區(qū)和流線組織的問題，更要體現(xiàn)高效便捷和以人為本的時代需求。在西安141醫(yī)院建筑設(shè)計中，建筑單體平面布局充分體現(xiàn)以“病人為本”的現(xiàn)代化綜合醫(yī)院設(shè)計理念，并嚴(yán)格遵循“醫(yī)患分流、潔污分流”的設(shè)計原則。醫(yī)療綜合樓通過以醫(yī)療街為核心的水平交通和以自動扶梯、電梯為核心的豎向交通形成了高效有序的立體交通網(wǎng)絡(luò)，將各個醫(yī)療功能單元合理的組織在一起。
醫(yī)療綜合樓地下一層層高4.5m，布置了地下停車場、設(shè)備用房、洗衣房以及直線加速器與核醫(yī)學(xué)等醫(yī)技用房，并設(shè)置了污物集中通道。一層設(shè)門診大廳、急診部、住院部大廳、中心供應(yīng)室和影像科等診療用房，獨立設(shè)置兒科和發(fā)熱、腸道門診入口，為方便患者和醫(yī)護人員就餐，住院部一層設(shè)置營養(yǎng)廚房。二層為診科單元，包括電生理科、內(nèi)窺鏡、檢驗科、血液透析中心和兒科護理等單元，設(shè)置特診科和職業(yè)病防治診室，并為其設(shè)置專用入口通道。各診科單元采用醫(yī)患分區(qū)分流的流線布局，保證了良好的就醫(yī)秩序。三層設(shè)有中醫(yī)理療科、制劑科、病案室和信息中心、產(chǎn)科分娩部和產(chǎn)科病房。四層為門急診部屋頂花園，以及聯(lián)系緊密的潔凈手術(shù)部、病理科及icu與外科病房。潔凈手術(shù)部嚴(yán)格區(qū)分無菌、潔凈、污染等區(qū)域，防治手術(shù)污染及院內(nèi)感染發(fā)生，手術(shù)部換床處、住院部及急診部均能取得快捷的聯(lián)系。醫(yī)生通過病理科入口處的衛(wèi)生通道到手術(shù)部內(nèi)，一層中心供應(yīng)的無菌品庫與潔凈器械庫通過無菌梯垂直相連，保證了物品運輸高效性。污物走道端部設(shè)置污物電梯，直接連通一層中心供應(yīng)室，方便器械及時消毒。潔凈手術(shù)部頂層設(shè)置凈化設(shè)備用房，提供手術(shù)部的凈化空調(diào)。5~11層為住院部標(biāo)準(zhǔn)層，每層包括兩個護理單元，按照醫(yī)患分區(qū)的原則分別設(shè)置醫(yī)護區(qū)、治療區(qū)、病房區(qū)及活動區(qū)。
病房區(qū)基本布置在南向，保證了良好的日照采光和景觀朝向。醫(yī)護人員通過醫(yī)務(wù)梯可以直接經(jīng)醫(yī)護通道到達醫(yī)護區(qū)。餐梯與一層營養(yǎng)廚房聯(lián)系緊密，便于食品配送。12層為vip病房層，包括普通單間、帶有客廳的豪華病房以及康復(fù)訓(xùn)練室。屋頂設(shè)置直升機停機坪，為現(xiàn)代化高效的醫(yī)護救援提供了保障設(shè)施。體檢中心及行政辦公樓的1~3層為體檢中心，四層至五層為行政辦公區(qū)，并設(shè)有報告廳和圖書館。二層設(shè)有休息早餐廳，為體檢人員提供舒適輕松的體檢環(huán)境和人性化的服務(wù)，五層設(shè)有退臺屋頂花園，為辦公人員提供良好的景觀和交流場所。
4、建筑造型與立面設(shè)計。
外在形式和內(nèi)在功能是相互依存的建筑基本要素，醫(yī)院的建筑形象必然要充分體現(xiàn)其功能特征。由于醫(yī)院建筑功能要求復(fù)雜、嚴(yán)格，創(chuàng)作自由度偏低，因此形象設(shè)計宜平和自然，忌浮華張揚，既要充分反應(yīng)醫(yī)療建筑的個性，也要考慮到患者的心理特征使建筑整體給人以親切溫馨的感覺。西安141醫(yī)院的建筑造型設(shè)計結(jié)合總體規(guī)劃充分考慮建筑的空間輪廓和城市形象，形成統(tǒng)一有序、層次豐富的空間界面，體現(xiàn)醫(yī)院建筑的獨特性和標(biāo)識性。
5、結(jié)束語。
較其他公共建筑而言，醫(yī)院建筑有許多特殊的要求。建筑師在進行醫(yī)院建筑設(shè)計時不僅要滿足復(fù)雜的醫(yī)療功能要求，體現(xiàn)人文關(guān)懷，還要強調(diào)建筑與環(huán)境和諧共處，關(guān)注節(jié)能降耗，實現(xiàn)建筑設(shè)計的靈活適應(yīng)性，滿足建筑的可持續(xù)發(fā)展需求。
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論文設(shè)計理念篇十一
摘要：傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念一直具備相當(dāng)?shù)挠^賞性以及經(jīng)濟價值傳統(tǒng)的建筑設(shè)計理念一直具備相當(dāng)?shù)挠^賞性以及經(jīng)濟價值，其設(shè)計方針對我國現(xiàn)代建筑設(shè)計具有至關(guān)重要的影響，其影響以建筑設(shè)計的具體內(nèi)容為主其影響以建筑設(shè)計的具體內(nèi)容為主，與西方國家的建筑物的設(shè)計內(nèi)容相比，中式建筑更加重視建筑的平衡，再平衡期間將建筑的結(jié)構(gòu)美發(fā)揮的淋漓盡致便是中式建筑的整體藝術(shù)風(fēng)格結(jié)構(gòu)美發(fā)揮的淋漓盡致便是中式建筑的整體藝術(shù)風(fēng)格，本文就重點針對我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念展開介紹，并簡要介紹傳統(tǒng)建筑設(shè)計理念對現(xiàn)階段建筑設(shè)計理念的影響計理念對現(xiàn)階段建筑設(shè)計理念的影響。
關(guān)鍵詞：設(shè)計理念設(shè)計理念；建筑設(shè)計；中國傳統(tǒng)建筑。
1前言。
在中國漫長悠久的建筑業(yè)發(fā)展長河中在中國漫長悠久的建筑業(yè)發(fā)展長河中，存在著較為豐富的傳統(tǒng)文化資源的傳統(tǒng)文化資源，這些文化資源從各個方面展示在人們的眼前前，其中傳統(tǒng)建筑便是其中之一，也是其中最具觀賞性的文化資源資源。中式建筑及建筑設(shè)計意指極為突出，其設(shè)計中具備著豐富的經(jīng)濟價值豐富的經(jīng)濟價值，非常值得人們對其進一步深入研究和探索。
論文設(shè)計理念篇十二
內(nèi)容摘要：商業(yè)建筑在居住區(qū)內(nèi)是一種特殊的建筑，它與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強了居住區(qū)的開放性和活力。本文分析了我國居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計存在的問題及其應(yīng)遵循的設(shè)計理念，希望能對居住區(qū)商業(yè)建筑的設(shè)計和改進有所裨益。
改革開放以來，房地產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟發(fā)展新的增長點，住宅已成為居民新的消費熱點。在居住區(qū)規(guī)劃和住宅的設(shè)計中積極推進“以人為本”的設(shè)計創(chuàng)新理念，創(chuàng)造具有地方特色、設(shè)備完善、達到21世紀(jì)現(xiàn)代化居住標(biāo)準(zhǔn)的住宅是擺在建筑師面前的迫切任務(wù)。居住區(qū)商業(yè)建筑與居民的生活聯(lián)系緊密而且增強了居住區(qū)的開放性和活力，對其進行研究具有現(xiàn)實意義。
20世紀(jì)80年代我國改革開放政策的實施為住宅及居住區(qū)商業(yè)建筑的建設(shè)發(fā)展帶來了契機，使之進入全面發(fā)展的新時期。在此之前，居住區(qū)的商業(yè)建筑比較簡單，布局模式大多為單一的行列式布局，且數(shù)量不多。到了90年代后，居住區(qū)的商業(yè)建筑設(shè)計逐步得到重視，居住區(qū)開始有了超級市場、復(fù)合型商業(yè)建筑、步行街和購物中心等，這種變化反映了居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計從滿足人們的基本需求過渡到關(guān)注生活質(zhì)量這一層面。
我國居住區(qū)商業(yè)建筑在設(shè)計上的狀況總體說來，在“商”與“住”兩個方面存在矛盾。尤其對其建筑設(shè)計而言，還存在一定的問題，具體表現(xiàn)在以下方面：
內(nèi)部空間處理不當(dāng)。有些居住區(qū)商業(yè)建筑的空間處理較為草率，平面局促，不符合商業(yè)建筑大開間的使用要求。人們經(jīng)常會看到一些居住區(qū)的商業(yè)建筑由于空間結(jié)構(gòu)不靈活導(dǎo)致無法隨著居民的使用需求加以變化，只能閑置或者挪作他用。
外觀設(shè)計失敗。我國居住區(qū)呈現(xiàn)越來越豐富的形態(tài)，大多居住區(qū)商業(yè)建筑卻缺乏特色，呈雷同化趨勢，有些則是為了達到吸引眼球和銷售的目的'，外觀形象極盡花哨，忽視其基本使用功能，且與居住區(qū)形象格格不入。
居住區(qū)商業(yè)建筑與城市建設(shè)發(fā)展和居民生活密切相關(guān)，它的合理布置和設(shè)置將影響居民生活和城市環(huán)境。本文針對目前我國居住區(qū)商業(yè)建筑的現(xiàn)狀，認(rèn)為其設(shè)計應(yīng)遵循以下理念：
以人為本。居住區(qū)商業(yè)建筑及其環(huán)境的創(chuàng)造，“以人為本”應(yīng)該是其設(shè)計構(gòu)思的出發(fā)點，也是最終檢驗商業(yè)環(huán)境優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。居住區(qū)商業(yè)建筑設(shè)計并非消極被動地應(yīng)付居民需求，而是要積極主動地去發(fā)現(xiàn)更多的可能性需求，使用者可以從設(shè)計者提供的可能性需求中去滿足他們的真正需求。
具有綜合性與專業(yè)性功能。按照方便生活、提高生活質(zhì)量的要求，居住區(qū)商業(yè)網(wǎng)點的建設(shè)要大中小相結(jié)合，提高單個網(wǎng)點面積，發(fā)展超市和大型綜合商場，形成集購物、餐飲、娛樂、休閑為一體的購物中心。行業(yè)結(jié)構(gòu)要吃、穿、用、玩相結(jié)合，綜合與專業(yè)相結(jié)合，尤其要開拓一些新興的服務(wù)性行業(yè)。
注重商業(yè)區(qū)的空間秩序。在中國傳統(tǒng)空間意識中，采取有層次、有發(fā)展的手法把人們從開頭引導(dǎo)到末尾，在高潮中實現(xiàn)富于戲劇的結(jié)束，具有強烈的空間秩序。在以通行為主的線狀商店街面上都有一定的節(jié)奏感，使街道具有整體統(tǒng)一性。而招牌、幌子、匾額更是我國傳統(tǒng)商業(yè)經(jīng)營上的一大特點，從某種意義上講居住區(qū)內(nèi)的商業(yè)建筑由于程式化程度高，它沒有櫥窗陳列，各個單位雖然所賣的物品不同，但從外部形象上卻很相似，為了區(qū)別，就全靠招牌、幌子這種廣告手段，直接點明其經(jīng)營內(nèi)容，并且具有裝飾功能。
合理的商業(yè)網(wǎng)點布局模式。本文認(rèn)為住宅區(qū)的商業(yè)網(wǎng)點布局模式以組團單體建筑為宜。根據(jù)規(guī)劃服務(wù)半徑和服務(wù)人口確定建筑總量，地理位置可安排在居住區(qū)的主要出入口或整個住宅區(qū)的交通干道旁。在建筑樣式上既要富于變化，又要有機聯(lián)系，以形成優(yōu)美的建筑景觀。
結(jié)論。
西方發(fā)達國家的商業(yè)發(fā)展遠遠領(lǐng)先于我國，他們在商業(yè)建筑設(shè)計中注重人性化設(shè)計的經(jīng)驗值得我們借鑒；而我國傳統(tǒng)商業(yè)街的集中式商業(yè)布局設(shè)計具有濃厚的人文氣息，商業(yè)建筑設(shè)計應(yīng)該遵循商業(yè)的本質(zhì)規(guī)律，即對商業(yè)利益的追逐。商業(yè)建筑設(shè)計中的人性化傾向，與之并不矛盾。因為只有吸引來更多的消費者，滿足他們多元化的需要，才能獲得更大的商業(yè)效益。成功的商業(yè)建筑項目應(yīng)是一個具有鮮明文化內(nèi)涵的建筑物，也是對一個地區(qū)、一個時期文化藝術(shù)的濃縮，對延續(xù)歷史文脈、彰顯時代風(fēng)貌、傳播物質(zhì)文明和精神文明起到積極作用。
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論文設(shè)計理念篇十三
隨著城市化進程的快速發(fā)展，城市環(huán)境、生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重破壞，混凝土建筑林立，城市產(chǎn)生熱島效應(yīng)，市民很少能夠看到藍天白云，與自然環(huán)境的接觸減少。人們迫切希望改善居住環(huán)境，接近和融入大自然。因此，居住區(qū)景觀設(shè)計已成為廣大居民和眾多房地產(chǎn)開發(fā)者們關(guān)注和重視的問題，居民希望能居住在舒適、安全、生態(tài)的環(huán)境中，但在實際設(shè)計和建設(shè)過程中仍存在一些問題。如何改進目前居住區(qū)環(huán)境建設(shè)中的問題，滿足人們對居住環(huán)境高品質(zhì)的需求，既是居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計的出發(fā)點，也是其追求的終極目標(biāo)。
一、目前居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中存在的問題。
（一）過于強調(diào)形式，忽視景觀功能性。
在居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計中，一些設(shè)計過于強調(diào)景觀的外在形式，忽視其使用功能和生態(tài)功能，忽視人的需要和感受。例如，目前水景已成為小區(qū)環(huán)境景觀的重點，有的開發(fā)商要求建設(shè)大面積的水景。水景雖會帶來活力，但其運用應(yīng)恰到好處，不能求大、求多，否則會產(chǎn)生不良的負(fù)作用。水面過大，占用居民活動面積。而且由于蒸發(fā)、滲漏、衛(wèi)生清潔，需要經(jīng)常補水、換水，造成水資源的嚴(yán)重浪費，增加物業(yè)管理的難度和費用。在材料的運用上，一些設(shè)計者為追求形式上的構(gòu)圖、近期效果，大量使用自然樹木，導(dǎo)致對自然環(huán)境造成破壞，而且由于樹木在短期內(nèi)不易恢復(fù)，生態(tài)效果和觀賞效果都達不到要求。此外，過多運用鏡面花崗石、火燒板等，鏡面花崗石不防滑，雨天會給居民造成傷害，而且不透水，對地面排水、周圍植物的生長會產(chǎn)生不利的影響，還會增加建設(shè)費用。
（二）強調(diào)硬質(zhì)景觀，忽視軟質(zhì)景觀。
居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計不僅要注重特色和效果，更要注重環(huán)境的生態(tài)性?，F(xiàn)在很多居住區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計為了達到新穎、突出、快速見效的目的，過多強調(diào)硬質(zhì)景觀的建設(shè)，如設(shè)置大面積鋪裝，過多的噴泉水池、雕塑小品、亭臺建筑等，大大縮小了綠地面積，忽視了綠色植物的生態(tài)功能特點和景觀特色，無法營造舒適宜人的居住環(huán)境，缺少富有季相變化、色彩層次豐富的植物景觀，同時，也會造成建設(shè)經(jīng)費上的不合理現(xiàn)象。
（三）簡單模仿，忽視景觀的本土特色。
目前，許多居住區(qū)景觀設(shè)計忽視了住區(qū)所在地的地域特征，包括住區(qū)內(nèi)外的自然環(huán)境特征，體現(xiàn)地方特色的鄉(xiāng)土植物，長期形成和積淀的傳統(tǒng)民風(fēng)、民俗特征，歷史文化遺跡等人文景觀特征。比如在居住區(qū)建設(shè)中，常出現(xiàn)大動土方的現(xiàn)象，不論現(xiàn)狀條件如何，先挖山填水，再在平地上創(chuàng)造人工地形，沒有因地制宜地利用原有地形地貌。一些設(shè)計師對基地的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵沒有很好地挖掘和利用，只是簡單照搬國外的設(shè)計。在植物選擇上，未考慮其生長習(xí)性，只顧引進一些新奇的植物，對適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種運用較少，造成不必要的浪費，而且使居住區(qū)環(huán)境景觀缺乏地域特征和本土特色。
二、居住區(qū)景觀設(shè)計改進的措施與對策。
（一）因地制宜的利用現(xiàn)狀條件進行設(shè)計布局。
首先，應(yīng)考慮基地內(nèi)原有形態(tài)，充分利用原有自然地形進行布局設(shè)計，因地制宜。其中，包括山水地形的處理、水體的設(shè)計、綠地及活動場地的布置、景觀建筑、小品的點綴等。如南京五臺花園即利用小區(qū)原有的陡坎設(shè)計成疊水噴泉。其次，考慮利用居住區(qū)外部的自然景觀資源?？紤]人與環(huán)境的融合，建筑與景觀的融合，留出通透的觀景視線，將周圍優(yōu)美的景物收入到居住區(qū)中，小區(qū)內(nèi)外遙相呼應(yīng)，創(chuàng)造宜人的自然山水景觀，如南京寶船聽濤小區(qū)即借外部寶船遺址公園景觀。
（二）以人為本，創(chuàng)造多樣的景觀空間，滿足各類居民的需求。
居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計，要考慮到居民的心理感受和行為習(xí)慣，做到以人為本。具體表現(xiàn)在活動場地和交往空間的設(shè)置、休憩設(shè)施的尺度等方面，使居民在活動休憩時更加舒適、方便，創(chuàng)造一個親切、優(yōu)美、便捷的居住環(huán)境。綠色活動空間的創(chuàng)造，應(yīng)滿足不同年齡層次居民活動的需要。活動空間的總體布局，在空間類型及功能方面應(yīng)做到動靜結(jié)合、相互搭配，將公共活動的開放空間和個別交往的私密空間相結(jié)合，形成開敞空間、半開敞空間和閉合空間互相穿插并存的布置形式。
（三）利用居住區(qū)的人文條件，突出其地方特色。
居住區(qū)景觀設(shè)計，要根據(jù)其所在地區(qū)的自然地理條件和歷史文化傳統(tǒng)，充分突出居住區(qū)的自然景觀和人文景觀，充分利用適應(yīng)當(dāng)?shù)厣L環(huán)境的鄉(xiāng)土樹種，體現(xiàn)本土特色。對住區(qū)的歷史文化、人文古跡應(yīng)該深入地挖掘，以凸現(xiàn)基地的人文歷史和文化積淀，突出小區(qū)的地方特色，使居民在住家附近就能感受到當(dāng)?shù)氐奈幕c傳統(tǒng)。
（四）建設(shè)節(jié)約型園林，考慮建設(shè)與管理成本。
目前，全社會正在建設(shè)“兩型社會”?！皟尚蜕鐣敝傅氖琴Y源節(jié)約型社會和環(huán)境友好型社會。資源節(jié)約型社會的核心在于節(jié)約資源，盡可能減少資源消耗和以環(huán)境代價滿足社會經(jīng)濟的發(fā)展。環(huán)境友好型社會的核心在于生態(tài)低碳，人與自然和諧共生，與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。反映到居住區(qū)的景觀設(shè)計中，就要在滿足居民生理心理需求的前提下，盡量節(jié)約資源、降低造價。同時，還要考慮到后期的管理和運行。節(jié)約成本應(yīng)從幾個方面考慮：在平面布局上，水面的設(shè)計要大小適中，既要滿足景觀需要，又要注意節(jié)約建設(shè)和管理成本；在豎向設(shè)計上，要充分利用原有地形，盡量少動土方，節(jié)約造價；在土建材料的選擇上，要盡量選擇性價比高的材料，同時，還要注意材料的生態(tài)環(huán)保性等；在植物材料的選擇上，要盡量選擇鄉(xiāng)土樹種，推廣當(dāng)?shù)夭莘N，樹木規(guī)格不宜過大，要給植物一個自然生長空間和過程，提高植被成活率，減少對大環(huán)境生態(tài)的破壞。
（五）建設(shè)生態(tài)型園林，創(chuàng)造多樣性植物景觀。
要提高居住區(qū)的景觀效果和環(huán)境質(zhì)量，應(yīng)該以植物造景為主。植物不但可以美化環(huán)境，還能起到降溫、遮陽、隔噪、凈化空氣、改善小氣候等作用。通過對喬木、灌木、地被、草坪等植物的配置，形成層次豐富的植物景觀，體現(xiàn)出植物的生態(tài)性環(huán)境效應(yīng)。所謂植物多樣性，就是要建筑穩(wěn)定的植物生態(tài)群落，其中有植物品種的多樣性和景觀層次的多樣性。在居住區(qū)景觀設(shè)計中，根據(jù)各種植物不同的生長習(xí)性，營建以喬木為主、木本植物為主體的喬木、灌木、地被、草坪的.復(fù)式結(jié)構(gòu)植物群落，形成植物群落自然的生態(tài)布局。既能增加居住區(qū)環(huán)境的綠量、提高植物的生態(tài)效果，又能滿足植物造景的需要。在植物選擇上，應(yīng)遵循和順應(yīng)植物演替規(guī)律，采用生長習(xí)性、形態(tài)等有較大差異的植物品種進行配植，避免種間的直接競爭。例如，疏林植物群落的配置可以利用林下耐蔭植物資源，喬木與草地之間的生態(tài)空間滿足了林下植被對光照、水分、養(yǎng)分的要求，并增添了林下層次。要注重適地適樹，選擇鄉(xiāng)土樹種，突出居住區(qū)景觀的地方特色。對于同種植物，其規(guī)格的選擇應(yīng)大小結(jié)合，為植物群落的生長發(fā)展和自然演替留有一定的空間。在植物種植上，密度不應(yīng)過大，應(yīng)留出一定的林間隙地，改善幼樹的生長環(huán)境，增加光照和養(yǎng)分的供給，創(chuàng)造健康的能進行自我更替和演化的穩(wěn)定的自然生態(tài)植物群落。此外，可以增加立體綠化形式，這是一種不占用綠地的種植方式，包括外墻綠化、屋頂綠化、棚架綠化、陽臺及窗臺綠化等。不僅能增加居住區(qū)的綠化面積，還能改善居住區(qū)的小氣候。
結(jié)語。
景觀環(huán)境直接影響著居民的生活質(zhì)量。而景觀設(shè)計師的目標(biāo)，就是要為居民創(chuàng)造經(jīng)濟上合理，生活上舒適、安全、方便、衛(wèi)生的居住環(huán)境，以滿足居民物質(zhì)的和精神的雙重需求。
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論文設(shè)計理念篇十四
在國家生態(tài)建設(shè)過程中，森林的作用不容小覷。而森林覆蓋率能夠真實地展現(xiàn)生態(tài)建設(shè)效果，森林并不只是具備經(jīng)濟效益，同樣兼具了社會與生態(tài)效益。為此，林業(yè)勘察工作人員在開展勘察設(shè)計工作的過程中，一定要積極地拓展個人視野，靈活運用創(chuàng)新思維，將先進的科研成果及栽培技術(shù)應(yīng)用在工程造林與園林綠化等方面，通過多種栽培技術(shù)，實現(xiàn)林業(yè)和農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域建設(shè)的協(xié)調(diào)性，推進林業(yè)的多元發(fā)展[5]。這樣一來，林業(yè)原有的單一種植發(fā)展模式就能夠得以改變，使得林業(yè)發(fā)展成為環(huán)保與生態(tài)林業(yè)。與此同時，林業(yè)勘察設(shè)計工作人員應(yīng)當(dāng)以創(chuàng)新角度思考問題，對勘察設(shè)計工作理念進行有效轉(zhuǎn)變，確保林業(yè)的跨越式發(fā)展，擴展林業(yè)勘察設(shè)計成果的廣度。
6結(jié)束語。
綜上所述，在新形勢背景下，林業(yè)發(fā)展需要在提升經(jīng)濟效益的基礎(chǔ)上，深入貫徹并落實可持續(xù)發(fā)展的理論，注重社會與生態(tài)效益的提升。為此，林業(yè)勘察設(shè)計工作的理念需要與時俱進，合理轉(zhuǎn)變并創(chuàng)新，對理念轉(zhuǎn)變展開深入研究。林業(yè)勘察設(shè)計工作的重點就是要充分發(fā)揮林業(yè)生態(tài)功能，為國家生態(tài)建設(shè)提供高質(zhì)量服務(wù)。在林業(yè)勘察設(shè)計理念轉(zhuǎn)變的背景下，林業(yè)勘察設(shè)計工作的成果將更加科學(xué)，且操作性會不斷增強，進一步促進林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
參考文獻:。
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論文設(shè)計理念篇十五
高層建筑的建造和發(fā)展已有百余年的歷史，是人們生活中一種重要的建筑類型。高層建筑體量巨大，視覺沖擊力強，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代建筑技術(shù)、美學(xué)、文化等魅力，對城市形態(tài)也有重要的影響。因此，人們倍加關(guān)注高層建筑的發(fā)展。高層建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變一直是人們研究、探討的焦點，其中西薩。佩里和阿達。路易斯。赫克斯泰布針對高層建筑風(fēng)格演進的特點，提出四個“摩天樓時期”，清晰地概括了百余年高層建筑美學(xué)發(fā)展歷程，是有關(guān)高層建筑風(fēng)格演進的極有價值的論著。筆者認(rèn)為高層建筑設(shè)計理念的更新是引起高層建筑風(fēng)格變化的主要因素，同樣的設(shè)計理念也可以促進不同風(fēng)格的高層建筑的出現(xiàn)，這一傾向在20世紀(jì)60年代以后的高層建筑發(fā)展中體現(xiàn)得最為顯著。因此，探討高層建筑設(shè)計理念的更新與高層建筑設(shè)計風(fēng)格變化的相互關(guān)系，將有利于現(xiàn)代高層建筑的發(fā)展。
高層建筑設(shè)計理念主要有兩種：工業(yè)主義建筑設(shè)計理念和工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念。工業(yè)主義建筑設(shè)計理念主要表現(xiàn)為以適應(yīng)大工生產(chǎn)為基本出發(fā)點，講究建筑功能，在建筑設(shè)計中注重對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達。工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念，是工業(yè)主義建筑設(shè)計理念的補充與完善，建筑形體在強調(diào)對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達的同時，也重視建筑的語義表達；不單單關(guān)注建筑本身的純粹形式或理想的秩序，更強調(diào)建筑與周圍環(huán)境和城市文脈的整合。
從1853年到20世紀(jì)30年代，是高層建筑設(shè)計的曲折探索階段，工業(yè)主義建筑設(shè)計理念雖處于支流地位，但對后來高層建筑設(shè)計的影響最大。20世紀(jì)30年代到20世紀(jì)60年代，現(xiàn)代主義風(fēng)格的高層建筑風(fēng)靡全球，工業(yè)主義建筑設(shè)計理念得到了完美詮釋。從19開始到20世紀(jì)30年代，工業(yè)主義建筑設(shè)計人文化設(shè)計理念處于萌芽階段，20世紀(jì)60年代以后逐漸深入人心，它豐富了高層建筑創(chuàng)作手段和方法，極大地促進了高層建筑呈現(xiàn)多元化、個性化的趨勢。
從1853年到20世紀(jì)30年代，由于高層建筑剛剛出現(xiàn)，人們對高層建筑的理解和認(rèn)識還需進一步深入和完善，設(shè)計上也缺乏經(jīng)驗，因此，借鑒歷史傳統(tǒng)和美學(xué)理論成為當(dāng)時時尚，以學(xué)院派為代表的復(fù)古主義占上風(fēng)。但是，歐洲和美國的少數(shù)建筑師，堅決反對抄襲歷史形式，堅信工業(yè)主義建筑設(shè)計理念，認(rèn)為一幢新建筑應(yīng)符合新功能、新材料、新社會制度和新技術(shù)的要求，并對高層建筑設(shè)計進行了積極探索，奠定了20世紀(jì)30年代到60年代現(xiàn)代主義高層建筑的設(shè)計原則和形式基礎(chǔ)。如由伯姆和魯特設(shè)計的瑞萊斯大廈，其水平帶幾乎全是玻璃，強調(diào)圍護結(jié)構(gòu)的輕質(zhì)透明，表達框架結(jié)構(gòu)的美學(xué)特點，建筑的美學(xué)特色有別于官邸式三段式建筑的沉重感，影響了密斯。凡。德。羅的設(shè)計。格羅皮烏斯和伊里爾。沙利寧參加1922年舉行的芝加哥《論壇報》大廈設(shè)計競賽的設(shè)計方案對后來的高層建筑設(shè)計影響最大。格羅皮烏斯的設(shè)計方案形式簡潔，沒有多余的裝飾，充分展現(xiàn)框架結(jié)構(gòu)的美學(xué)品位，無論是在結(jié)構(gòu)上還是功能上都是杰出的，極其適合辦公樓要求，成為第二次世界大戰(zhàn)后流行的高層辦公樓形式的早期萌芽。伊里爾。沙利寧的方案強調(diào)建筑建垂直上升的表現(xiàn)，頂部收縮、跌落，但形式同樣地簡潔和反對繁瑣裝飾，是體現(xiàn)工業(yè)主義建筑設(shè)計理念的成功作品。
20世紀(jì)30年代到60年代高層建筑最完美地體現(xiàn)了工業(yè)主義建筑設(shè)計理念。這一時期的建筑所關(guān)心的問題聚焦在如何開發(fā)材料、結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)力，如何單純的抽象表達使用功能、表達空間組合。密斯。凡。德。羅設(shè)計的湖濱路公寓、西格拉姆大廈都充分展現(xiàn)了鋼框架結(jié)構(gòu)和圍護墻體玻璃材料的表現(xiàn)力；漢考克大廈著力挖掘了結(jié)構(gòu)構(gòu)件x型支撐的美學(xué)特色；利華大廈開創(chuàng)了靈活空間的模式；貝聿銘設(shè)計的約翰。漢考克大廈的藝術(shù)重點則轉(zhuǎn)向追求由鏡面玻璃反射所引起的感官愉悅。
從1909年開始到20世紀(jì)30年代是工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念的萌芽階段。這一時期的高層建筑設(shè)計，由于建筑師們認(rèn)識到高層建筑將成為城市天際線的主宰因素，而十分重視高層建筑冠部設(shè)計的標(biāo)志性，如大都會人壽保險公司，這是建筑與城市文脈整合的早期表現(xiàn)。工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念主要體現(xiàn)在20世紀(jì)60年代以后的高層建筑設(shè)計中。20世紀(jì)60年代后期，人們開始對工業(yè)主義建筑設(shè)計理念進行反思，并意識到工業(yè)主義建筑設(shè)計理念以適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)為目標(biāo)，強化“以物為中心”，缺乏對人性的關(guān)懷，因此，許多設(shè)計也暴露出嚴(yán)重的缺陷。如密斯式的方盒子建筑在世界范圍流行，地方特色受到嚴(yán)重沖擊；世界貿(mào)易中心大而失度的形體，導(dǎo)致曼哈頓繁華區(qū)的空間尺度失去平衡等等。正是基于對這些問題的反思，人們開始認(rèn)識到建筑設(shè)計的核心問題是為“人”服務(wù)。20世紀(jì)60年代以后，高層建筑設(shè)計理念發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變，建筑形體在強調(diào)對材料和結(jié)構(gòu)的率真表達的同時，也重視建筑的語義表達；同時注重強調(diào)建筑與周圍環(huán)境的和諧和與城市文脈的整合，工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念開始深入人心。高技派、后現(xiàn)代主義、晚期現(xiàn)代主義、生態(tài)建筑、可持續(xù)性建筑等各種建筑流派和思潮，都是工業(yè)主義建筑人文化設(shè)計理念某些觀念的具體體現(xiàn)。
如菲利浦約翰遜設(shè)計的美國電話電報公司總部、磯崎新設(shè)計的日本筑波中心與貝聿銘設(shè)計的香港中國銀行大廈都十分重視建筑的語義表達，但建筑風(fēng)格迥異，實現(xiàn)的手段也不同。電話電報公司總部、日本筑波中心都是借用歷史符號，而香港中國銀行“芝麻開花節(jié)節(jié)高”的隱寓則是通過有意識地強化結(jié)構(gòu)支撐構(gòu)件而實現(xiàn)的。o.m.翁格爾斯設(shè)計的德國托豪斯大廈隱寓的“大門”形象，同樣沒有借鑒歷史符號，而是通過建筑的`虛實對比實現(xiàn)的。
諾曼。福斯特設(shè)計的香港匯豐銀行表現(xiàn)了“材料—結(jié)構(gòu)—設(shè)備”的高技風(fēng)格，同時，采用懸掛結(jié)構(gòu)體系實現(xiàn)大樓底層完全敞開，與樓前的皇后廣場連成一片，充分體現(xiàn)了建筑與城市文脈的整合意識。
理查德邁耶設(shè)計的美國步里奇波特中心，極力追尋建筑的尺度與形態(tài)同城市的整體結(jié)構(gòu)相適應(yīng)。為表示對相鄰的巴納姆博物館的尊重，其體量打散處理，形成一個輪廓線豐富、由低矮和中等高度體量組成的連續(xù)體。這與世界貿(mào)易中心大而失度的體量形成鮮明的對比，探究其深層次原因是設(shè)計理念的差異所致。
諾曼福斯特事務(wù)所設(shè)計的法蘭克福商業(yè)銀行總部大廈在強調(diào)象征意義和功能的同時，又引入生態(tài)的概念，是世界上第一座“生態(tài)型”超高層建筑。其建筑平面呈三角形，宛如三葉花瓣夾著一支花莖：花瓣部分是辦公空間，花莖部分為中空大廳。中空大廳起自然通風(fēng)作用，同時還為建筑內(nèi)部創(chuàng)造了豐富的景觀。
高層建筑已走過百年的發(fā)展歷程，其風(fēng)格是不斷變化的，任何風(fēng)格的建立和興起，都有它存在的道理和意義，也有它的局限性和負(fù)面效果。探究高層建筑風(fēng)格的發(fā)展變化的深層原因，可以看到高層建筑設(shè)計理念的更新是推動建筑風(fēng)格變化的重要因素。因此，重視對高層建筑設(shè)計理念的探討，進一步完善高層建筑設(shè)計理念是推動高層建筑設(shè)計健康發(fā)展的有效途徑。