讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)所讀內(nèi)容的個(gè)人感想和體會(huì)的一種表達(dá)形式，它可以幫助我們更好地理解和吸收書(shū)中的知識(shí)和思想。讀后感還可以作為自我反思和進(jìn)一步思考的工具，通過(guò)寫(xiě)作的方式將自己的思考和感受記錄下來(lái)，以便日后回顧和參考。讀完一本書(shū)后，我們常常會(huì)被故事情節(jié)、主題思想或者某些人物的性格特點(diǎn)所震撼和啟發(fā)，這時(shí)候?qū)懸黄x后感來(lái)表達(dá)自己的思考和感受是非常有意義的。怎樣運(yùn)用合適的語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)修辭手法，使讀后感更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力？如果你還不知道如何寫(xiě)讀后感，不妨來(lái)看看以下的范文，或許能給你一些啟發(fā)和靈感。
呼吸讀后感篇一
哭著看完的，曾經(jīng)看過(guò)一篇“流感下的北京中年“的文章，全身插滿(mǎn)管子，呼吸靠機(jī)器，病人幾乎無(wú)意識(shí)，那樣活著簡(jiǎn)直就是痛苦、折磨、生不如死。對(duì)此也對(duì)愛(ài)人說(shuō)過(guò)自己真到那么一天了就沒(méi)必要瞎折騰了，順應(yīng)自然，其實(shí)對(duì)于病者當(dāng)事人的心情沒(méi)人能感同身受，就像保羅，雖是患者同是醫(yī)生，當(dāng)巨大的變故來(lái)臨時(shí)求生的欲望絲毫不比其他病人弱，只是保羅作為醫(yī)者比病患更容易接受這個(gè)事實(shí)并平和對(duì)待。直面死亡需要多大的勇氣不是我們可以感同身受的，至少?gòu)倪@本書(shū)上我們可以略知一二。
奮斗了那么久在夢(mèng)想泡泡快要實(shí)現(xiàn)時(shí)卻“砰“的一聲爆了，更多的是不甘心吧，可同為醫(yī)生患者，理性始終戰(zhàn)勝感性，平和的接受這一切，這是我們需要學(xué)習(xí)的，看作者的描述真有一種局外人在寫(xiě)書(shū)的感覺(jué)，平靜淡然。
“生與死，誰(shuí)都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無(wú)法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生與死的探尋，去尋找人生的意義?！?BR> 雖然個(gè)人認(rèn)為保羅有不甘，但最后的時(shí)間卻給了他另外可能性，雖沒(méi)能在神經(jīng)學(xué)科實(shí)現(xiàn)理想，可生命末期這本書(shū)卻給讀者留下了很重要的東西。
國(guó)外不好說(shuō)，可在中國(guó)是忌諱談死的，于是當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)害怕、恐懼心理無(wú)法逾越，更別說(shuō)平和接受，如何生需要學(xué)習(xí)，同樣如何死更需要學(xué)習(xí)。
呼吸讀后感篇二
當(dāng)呼吸化為空氣，多么富有詩(shī)意的文字，然而閱讀中好幾處都忍不住熱淚盈眶。不是因?yàn)檫@是一部癌癥病人晚期的催淚之作，而是因?yàn)榧词乖谏淖詈髸r(shí)刻，依然能理智、清醒、用實(shí)際行動(dòng)過(guò)好當(dāng)下的分秒。
你見(jiàn)證生前的呼吸化作死后的空氣。你在死亡中探究生命的意義。你只是一個(gè)三十六歲的神經(jīng)外科醫(yī)生，你的生命本來(lái)有無(wú)限可能性，雖然你的職業(yè)讓你有更多機(jī)會(huì)窺探死亡，但旁觀(guān)者和當(dāng)局者那根本不是一回事，尤其是對(duì)待死亡這件事。
我想，正是因?yàn)樽髡哌@一生都在探求生命的意義，而這個(gè)終極答案就是活在當(dāng)下。所以當(dāng)他得知自己得了肺癌之后還能平靜接受，在不確定還能活多久的時(shí)間里，依然拿起手術(shù)刀去拯救更多的生命，去和死神抗?fàn)帯?BR> 他對(duì)于事業(yè)、理想的近乎執(zhí)拗的追求讓人動(dòng)容。對(duì)于家庭、妻子的責(zé)任心也讓我感動(dòng)。只是，當(dāng)讀到他得知自己的癌癥病情而只得放下手術(shù)刀，閑下來(lái)的時(shí)候，他竟然感到無(wú)聊，我想一個(gè)普通人是很難理解他的人生的。這種時(shí)時(shí)現(xiàn)在人生的金字塔，理想唾手可及的人，本就不是我們這樣的凡人，只滿(mǎn)足于活下去。他是追求生活效率的人，他在追求理想的路上沒(méi)有退縮，甚至沒(méi)有疑惑，如果沒(méi)有癌癥，他的前途無(wú)量，他可以說(shuō)馬上就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，過(guò)上自己想過(guò)的生活了。
也許天妒英才，才讓他這么走了。軀體有盡時(shí)，靈魂無(wú)絕期。正如他妻子露西所說(shuō)，他雖然走了，她除了思念他，依然那么深的愛(ài)著他。我想，他也會(huì)影響每一個(gè)看到他文字的人。
呼吸讀后感篇三
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會(huì)做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運(yùn)的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢(mèng)想，留些痕跡在這個(gè)世界。保羅36歲時(shí)面臨這個(gè)問(wèn)題時(shí)，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個(gè)世界的，一是可愛(ài)的女兒卡迪，二就是這本書(shū)。我一直在想，一個(gè)人的心理強(qiáng)大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫(xiě)下來(lái)，不停的回首，也就是在這些回首中，他認(rèn)清了生命的意義。
在讀到她妻子寫(xiě)的后記時(shí)，描寫(xiě)保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺(jué)得有了一點(diǎn)煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅(jiān)定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國(guó)偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反?；蛟S是時(shí)代不同，境遇不同，但我覺(jué)得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國(guó)人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫(xiě)下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實(shí)在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書(shū)上半部“當(dāng)我身體強(qiáng)健時(shí)”寫(xiě)了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對(duì)自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時(shí)，命運(yùn)就給他開(kāi)了這個(gè)玩笑。他雖沒(méi)有有意透露，不過(guò)我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無(wú)奈，和眾多患病者一樣，他也是一個(gè)普通人，他也會(huì)脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準(zhǔn)備好了”之后，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
“日子很長(zhǎng)，但年歲很短?！边@是保羅在書(shū)里提到他們住院部流行的一句話(huà)。卻觸動(dòng)了我的心靈，醫(yī)院這個(gè)地方，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
呼吸讀后感篇四
我出生在北方的一座小城市，小時(shí)候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒(méi)黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺(jué)，但如果不睡覺(jué)，我也想不出還能做什么。
大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)了北京工作。家里人會(huì)關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒(méi)什么太大的感覺(jué)，好像比家里還涼快一些?！?BR> 這回答絕不是敷衍，對(duì)于北京的夏天，我是真的沒(méi)有什么特別感覺(jué)。剛來(lái)北京那幾年，每年夏天都會(huì)來(lái)一場(chǎng)沙塵暴，這是我印象最深的了。出門(mén)一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會(huì)紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。
而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒(méi)有什么感覺(jué)。
我每天都在緊張慌忙中度過(guò)，都沒(méi)有時(shí)間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對(duì)溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會(huì)在家里睡大覺(jué)。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書(shū)的時(shí)候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來(lái)時(shí)隨手翻翻，就閱讀感受上來(lái)說(shuō)，它不會(huì)給人一種壓迫感。插畫(huà)五彩斑斕，充滿(mǎn)著藝術(shù)氣息，會(huì)暫時(shí)把你從枯燥的生活中拉出到另一個(gè)充滿(mǎn)活力且快樂(lè)的浪漫國(guó)度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。
你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛(ài)的事情么？生活的意義是什么？自我價(jià)值又是什么？你在拼命生活的時(shí)候有問(wèn)過(guò)自己這些問(wèn)題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無(wú)奈，此時(shí)這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。
這本書(shū)會(huì)在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個(gè)清透的視角去感知自己、感知這個(gè)世界。這些都是你的人生信念，只對(duì)你本人有意義。不是只有驚天動(dòng)地的生活才值得一過(guò)，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價(jià)值。
很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見(jiàn)慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來(lái)更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡(jiǎn)單卻珍貴的生命。
呼吸讀后感篇五
無(wú)意間遇到了這本書(shū)，翻開(kāi)是因?yàn)樗臅?shū)名《當(dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢(mèng)里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因?yàn)槲覊?mèng)到奶奶不在了，奶奶說(shuō)：“不怕啊，奶奶不會(huì)走，會(huì)變成空氣陪著你?！?BR> 在手指翻閱書(shū)的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁(yè)平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對(duì)妻子說(shuō)：“我愛(ài)你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機(jī)，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書(shū)結(jié)束的時(shí)候，難得的平靜，心里像有個(gè)湖水一樣，反射著正好的陽(yáng)光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。
之前看過(guò)《最好的告別》，這本書(shū)內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實(shí)，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對(duì)衰老和疾病的無(wú)助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對(duì)冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時(shí)間里都無(wú)法釋?xiě)?，包括在高中，大學(xué)時(shí)期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對(duì)家人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買(mǎi)很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒(méi)法回饋的?，F(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會(huì)孤單一個(gè)人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書(shū)找到了我，真的讓我釋然很多，或許是因?yàn)楸緯?shū)作者直面的是自身的凋亡，是自己那絕無(wú)可能的生還，不是他人。也或許因?yàn)檫@位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過(guò)在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過(guò)生命的凋零。他用了生命中一半的時(shí)間在挽救生命，但卻無(wú)法挽救自己……生活有的時(shí)候真的很諷刺。
整本書(shū)里沒(méi)有與癌癥抗?fàn)幍膭?lì)志故事，沒(méi)有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運(yùn)不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對(duì)職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個(gè)冰冷的醫(yī)生，但在爭(zhēng)分奪秒的手術(shù)臺(tái)前是不允許有感情上的猶豫，面對(duì)自己的變化，他質(zhì)問(wèn)自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長(zhǎng)大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。
我不會(huì)寫(xiě)書(shū)評(píng)，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁(yè)的書(shū)帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個(gè)人或許會(huì)有興趣翻開(kāi)這本書(shū)，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會(huì)帶來(lái)致命的后果?！八劳觥笨偸莻€(gè)不吉利的詞，小的時(shí)候一提起總會(huì)被大人們訓(xùn)斥，但是無(wú)論怎么回避它終究會(huì)來(lái)；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽(tīng)到一些悲歡離合和毫無(wú)征兆的事故時(shí)或感慨或遺憾。
牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來(lái)就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個(gè)人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對(duì)這個(gè)話(huà)題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。
愿我們都能獲得發(fā)自?xún)?nèi)心的優(yōu)雅與堅(jiān)強(qiáng)，在哪怕站在最低的谷底的時(shí)候。
呼吸讀后感篇六
“生與死，誰(shuí)都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無(wú)法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生與死的探尋，去尋找人生的意義。
保羅他在《當(dāng)呼吸化為空氣》寫(xiě)道：“你永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)完美的境地，但通過(guò)不懈的努力奮斗和追求，你能看見(jiàn)那無(wú)限接近完美的漸進(jìn)曲線(xiàn)。
保羅的遭遇令人悲傷，但他自己，卻不是一個(gè)悲劇。上天賜予他這樣的生命，他就用這樣的生命創(chuàng)造出豐碩的成果?！焙芟矚g書(shū)中以上這幾段經(jīng)典內(nèi)容。
讀完保羅的這本書(shū)，同樣作為一名醫(yī)者的我，再度讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)和思考并充滿(mǎn)敬畏。生命中有太多的無(wú)常，我們始料不及，而生死更是不會(huì)在等我們做好彩排而來(lái)。所以，珍惜、熱愛(ài)生命，感恩現(xiàn)有的一切。
作為一名醫(yī)者，保羅也深深地提醒和告誡我及同仁，某天我們也會(huì)徹徹底底成為一名病人。而角色的轉(zhuǎn)換不止醫(yī)者和病人，要知道人生這場(chǎng)旅行甚至有許多角色，就連自己也未必都能預(yù)料。所以，讓我們以一顆無(wú)限熱愛(ài)、敬畏、感恩、悲憫的心與萬(wàn)物共存，直到某天自己同樣“呼吸化為空氣”時(shí)，留下猶如保羅一樣的禮物和財(cái)富與世人，而不是深深的后悔與遺憾。我是凈如，敬畏生命，不忘初心，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)紅絲帶。愿從書(shū)中汲取的甘露，溫暖潤(rùn)澤一切有緣的眾生。帶給他人更多的愛(ài)與力量，溫暖與光明，歡喜和感動(dòng)！
感恩保羅?卡拉尼什及妻子露西和參與此書(shū)編輯出版，以及包括微信讀書(shū)后臺(tái)的更多人！
呼吸讀后感篇七
我想至少有一個(gè)理由值得討論。肖邦是“鋼果詩(shī)人”,這個(gè)稱(chēng)號(hào)就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫(xiě)鋼琴音樂(lè),尤其專(zhuān)注寫(xiě)鋼琴的獨(dú)奏作品,對(duì)于鋼琴以外的樂(lè)器,肖邦明顯地毫無(wú)興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時(shí)寫(xiě)過(guò)一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫(xiě)成由中提琴來(lái)演奏。他對(duì)大提零稍友善些,寫(xiě)過(guò)幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒(méi)寫(xiě)過(guò)別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂(lè)四重奏作品,也沒(méi)寫(xiě)過(guò)別人認(rèn)為一個(gè)“大音樂(lè)家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。
肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛(ài),而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿(mǎn)主觀(guān)情緒的詩(shī)意。他用鋼琴寫(xiě)詩(shī),在鋼琴音樂(lè)中灌滿(mǎn)了詩(shī)心詩(shī)情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽(tīng),然而他的音樂(lè)風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點(diǎn)上,構(gòu)成了肖邦的反面。
舒曼一生中不斷面臨抉擇,因?yàn)樗嗖哦嗨?他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過(guò)貫徹在中產(chǎn)價(jià)值里最核心的,畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財(cái)富。所以雖然少年時(shí)期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂(lè)方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個(gè)抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過(guò)一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒(méi)有真正解決問(wèn)題,因?yàn)樵谒囆g(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂(lè),在拉扯著他的喜好舒曼對(duì)文字和對(duì)音樂(lè),具備同樣的高度敏銳美感。他少年時(shí)寫(xiě)了不少詩(shī),還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫(xiě)音樂(lè)評(píng)論。他的音樂(lè)評(píng)論里充滿(mǎn)了詩(shī)一般的語(yǔ)匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂(lè)評(píng)論有時(shí)還用虛構(gòu)的角色對(duì)話(huà)形式呈現(xiàn),那就簡(jiǎn)直是在寫(xiě)小說(shuō)了。
都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無(wú)法范限定義的新鮮元素。接著,他的第二號(hào)作品《蝴》又莫定了新的簡(jiǎn)短片段靈光組合的組曲形式,大有助于當(dāng)代音樂(lè)家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī),用音樂(lè)捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間,舒曼跟肖邦一樣,專(zhuān)注于鋼琴作品的寫(xiě)作。他們都大大拓展了鋼琴音樂(lè)的可能性,同時(shí)開(kāi)創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫(xiě)了兩組各十二首的“練習(xí)曲”,舒曼也不違多讓地寫(xiě)了令人眼睛一亮、令當(dāng)時(shí)鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型,舒曼卻沒(méi)有。其中一個(gè)原因是在練琴過(guò)程中,求好心切的舒曼練壞了自己的手指,不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂(lè)的關(guān)系,只剩下作曲所以他開(kāi)始嘗試鋼琴以外的其他樂(lè)器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲,延續(xù)了他對(duì)于文學(xué)的熱情,將詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合在一起。接著又開(kāi)始規(guī)模較大的器樂(lè)作品,從室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲一直到交響曲。
在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗(yàn)者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對(duì)新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個(gè)角度看,他的重要作品幾乎都是有問(wèn)題、有瑕疵的,那不是他音樂(lè)才能不足產(chǎn)生的問(wèn)題、瑕疵,而是他在還沒(méi)有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來(lái)不會(huì)在起的東西所以他的音樂(lè)沒(méi)有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽(tīng)者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺(jué)生命呼應(yīng),久久難以抽身離開(kāi)。
馬勒曾經(jīng)動(dòng)手修改過(guò)舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂(lè)壇上的大指揮家，幾乎每個(gè)人都還是選擇使用舒曼的原版，因?yàn)橛忻堋⒂袥_突、有猶豫不安的音樂(lè)，才更接近舒曼的生命情調(diào)。
一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過(guò)程卻也使得舒曼及其音樂(lè)，更貼近我們一般人真實(shí)、掙扎的生活體驗(yàn)。
呼吸讀后感篇八
這是我看過(guò)的第一本關(guān)于生命告別的書(shū)，當(dāng)呼吸化為空氣讀后感。在看這本書(shū)之前，我很小心地避開(kāi)了幾乎所有類(lèi)似和相關(guān)題材的書(shū)。這本書(shū)最初吸引我的地方在于，作者身份的轉(zhuǎn)互，并以獨(dú)特的寫(xiě)作視角來(lái)完整部作品。這是一個(gè)特例，而正是所有的特例才有一些與眾不同的研究?jī)r(jià)值。
這是一本200多頁(yè)的小冊(cè)子，就像書(shū)名一樣，花不了多少時(shí)間就能讀完，很自然，很順暢。甚至自然和順暢得有一些不自然。略感意外的是，一本有關(guān)生死的書(shū)，內(nèi)容是如此平和，幾乎沒(méi)有任何起伏，原本還以為會(huì)有什么驚心動(dòng)魄地過(guò)程和描寫(xiě)，到最后什么都沒(méi)有，輕輕巧巧地就結(jié)束了。
這本書(shū)向我們展示了一個(gè)比較獨(dú)特的視角，同時(shí)作為醫(yī)生和病人，如何看待自己，如何面對(duì)可預(yù)知的死亡。作者用超乎常人想像的冷靜與理智告訴讀者，也許是唯一正確的面對(duì)死亡的方式。我一直很懷疑世界上是否真的有人可以有計(jì)劃地倒數(shù)自己剩余的生命，為短暫的余生做冷靜理智的安排。作者甚至沒(méi)有花什么篇幅去追問(wèn)自己的內(nèi)心，探討生命的意義或者回憶過(guò)往的幸福，而只是平實(shí)地記述了自己的經(jīng)歷。這是因?yàn)檫@，才讓我覺(jué)得這本書(shū)樸素得過(guò)分。
我不知道有多少讀過(guò)這本書(shū)的人會(huì)像我一樣，覺(jué)得有那么一點(diǎn)點(diǎn)失望，嗯，就是一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)的失望不是因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容低于預(yù)期，而好像是因?yàn)橐粋€(gè)這么厚重的話(huà)題被這么薄薄的一本書(shū)講得平白無(wú)奇，就好比看到一個(gè)精巧的魔術(shù)，被一句話(huà)點(diǎn)破之后所產(chǎn)生的——"就這？"。
換一個(gè)視角思考問(wèn)題是一件挺困難的事情，尤其是要換位到自己的對(duì)立面。這種困難是多方面原因造成的，生存的環(huán)境，認(rèn)識(shí)的高度和維度，自身的社交網(wǎng)絡(luò)等等。這種困難造成的結(jié)果是我們?cè)诖蠖鄶?shù)的時(shí)間里都無(wú)知地過(guò)活——這并不是一件壞事——遇到自己不熟悉的事情時(shí)往往不理智。我親眼見(jiàn)到一個(gè)醫(yī)生臉上略帶微笑地對(duì)家屬解釋?zhuān)∪四壳耙呀?jīng)處于腦死亡的狀態(tài)，幾乎無(wú)法挽救生命了，而家屬一再哀求是否還有什么辦法可以減輕病人的痛苦甚至還有什么辦法起死回生。
于是，意義在哪里？無(wú)論一個(gè)人是偉大還是渺小，最終，最終都"不過(guò)如此"、"只能如此"——要向死亡低頭，無(wú)論有沒(méi)有機(jī)會(huì)，最終的結(jié)果都只是"認(rèn)命".也許，我們可以站在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，往前看往后看。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)就是答案終將揭曉的那一刻，往前看，過(guò)去做了什么；往后看，將來(lái)要做什么。只不過(guò)，在那一刻，往前看的意義好像已經(jīng)不太大了。
呼吸讀后感篇九
沒(méi)怎么寫(xiě)過(guò)書(shū)評(píng)，但不管是一個(gè)正經(jīng)的書(shū)評(píng)還是一個(gè)不正經(jīng)的書(shū)評(píng)，似乎都應(yīng)該說(shuō)明兩件事，一是這本書(shū)講了什么，二是這本書(shū)有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書(shū)講述了一個(gè)十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國(guó)同性戀少年在烏克蘭勞動(dòng)營(yíng)生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點(diǎn)有如下：一是書(shū)里描述了一個(gè)在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營(yíng)幾乎成為了人類(lèi)罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動(dòng)營(yíng)幾乎是沒(méi)有什么人關(guān)注的，更可況它是因?yàn)椤皠倮咛K聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因?yàn)榕卤痪旌图胰税l(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動(dòng)選擇進(jìn)入勞動(dòng)營(yíng)。三是絕對(duì)的游離，書(shū)中有這樣一句話(huà)“國(guó)家把我當(dāng)罪犯囚禁，家人把我當(dāng)恥辱放逐”。書(shū)中的主人公是一個(gè)沒(méi)有生活空間的人，是一個(gè)被社會(huì)和家庭流放的人。
我的個(gè)人感覺(jué)是，從第一點(diǎn)來(lái)看，小說(shuō)太集中于生活細(xì)節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點(diǎn)來(lái)看，小說(shuō)中同性戀身份和勞動(dòng)營(yíng)生活并沒(méi)有太多的重疊，因?yàn)閯趧?dòng)營(yíng)中的人都是因饑餓而無(wú)性的人，小說(shuō)也并不太多涉及身份認(rèn)同的問(wèn)題。小說(shuō)中真正關(guān)注的不如說(shuō)是第三點(diǎn)，也就是絕對(duì)的游離以及在這樣的情況下，一個(gè)人要如何主動(dòng)創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因?yàn)檫@不是一個(gè)書(shū)的`問(wèn)題，而是一個(gè)作者和讀者的問(wèn)題。
赫塔·米勒是具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的作家，或許這本書(shū)還不是風(fēng)格最明顯的一部。個(gè)人風(fēng)格是沒(méi)有辦法用一二三點(diǎn)來(lái)描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點(diǎn)心思，沙子甚至草都可以。水自己就會(huì)做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合。空氣更是早已被做過(guò)手腳，因?yàn)槿藗兏究床灰?jiàn)它。除了雪，所有一切都會(huì)替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f(shuō)。厚厚的積雪要負(fù)主要責(zé)任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門(mén)熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國(guó)人的幫兇。因?yàn)檠┏鲑u(mài)了我，我才在這兒的?！?BR> “他被我們的憔悴所包圍，但卻沒(méi)有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因?yàn)槲覀儎e無(wú)選擇?！?BR> “哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應(yīng)該是可靠的。”
“夜晚來(lái)臨。大家都干完活回來(lái)了。所有人都爬進(jìn)了饑餓里。當(dāng)一個(gè)饑餓的人看著其他饑餓的人時(shí)，饑餓就是一個(gè)床架。但這是一種錯(cuò)覺(jué)。我的體會(huì)是，饑餓爬進(jìn)了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了?！?BR> “僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱。”
閱讀中很大一部分的樂(lè)趣是來(lái)自于這種新奇的視角以及它對(duì)固執(zhí)經(jīng)驗(yàn)的挑釁，但在享受著這種樂(lè)趣的時(shí)候我也有種不安感，矛盾在于此：書(shū)是有開(kāi)頭和結(jié)尾的，這種樂(lè)趣分布在書(shū)里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動(dòng)營(yíng)生活會(huì)隨著書(shū)的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂(lè)趣也會(huì)隨著書(shū)的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時(shí)候感到不適，后者讓我閱讀的時(shí)候感到快樂(lè)，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點(diǎn)是，這種閱讀的經(jīng)驗(yàn)正好是主人公經(jīng)驗(yàn)的反面，也就是說(shuō)，作為讀者的我不是勞動(dòng)營(yíng)里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯(cuò)配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風(fēng)格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過(guò)的小說(shuō)中，很少會(huì)有這種奇異感。很難想象這樣一部小說(shuō)：文本的經(jīng)驗(yàn)與閱讀的經(jīng)驗(yàn)截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時(shí)候，我體會(huì)到的卻是非a。
以上是關(guān)于作者風(fēng)格的部分，但沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格，只有體會(huì)出來(lái)的風(fēng)格，所以即便是在論述作者的部分，也無(wú)法去除我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
從經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)講，一本書(shū)的意義在于：讀過(guò)書(shū)之后的我相比較讀過(guò)書(shū)之前的我所改變的部分。也就是說(shuō)，只有從這本書(shū)對(duì)我的介入這一角度，我才能論述這本書(shū)好在哪里。
呼吸讀后感篇十
花了一個(gè)月的時(shí)間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平，我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話(huà)很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實(shí)際的教學(xué)工作中，難免會(huì)碰到一些成績(jī)不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話(huà)，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時(shí)候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類(lèi)的氣話(huà)也會(huì)用在這些學(xué)生身上，書(shū)中有一段話(huà)讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀(guān)念來(lái)判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因?yàn)?，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束。”
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
呼吸讀后感篇十一
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書(shū)，敘述了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對(duì)生命的思考，甚至于他見(jiàn)過(guò)的美景。文筆平實(shí)悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書(shū)的高大身影，也常常忘記這是一個(gè)即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個(gè)世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀(guān)。
作為一個(gè)醫(yī)生他常說(shuō)死神是一個(gè)隨時(shí)會(huì)到訪(fǎng)的來(lái)客，只是這一次聆聽(tīng)著死亡清晰的腳步，要來(lái)取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時(shí)，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識(shí)糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個(gè)性，他要了解病人的思想、個(gè)性、價(jià)值觀(guān)、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無(wú)法挽留這條生命時(shí)，他最有利的.武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語(yǔ)，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時(shí)也感受到了它的可愛(ài)與張力，他無(wú)法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，不是成就感，而是一種求知欲?！笨梢哉f(shuō)他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個(gè)過(guò)程本身也見(jiàn)證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場(chǎng)《當(dāng)死亡降臨》的演講中認(rèn)識(shí)保羅的，那是一個(gè)妻子在輕輕地?cái)⒄f(shuō)著丈夫從生病到離世的過(guò)程。平靜柔韌而又勇敢堅(jiān)毅。蒙田說(shuō)：“如果我編書(shū)，就要匯編一部人類(lèi)死亡記錄，同時(shí)附上以下注解：教會(huì)別人死亡的人，同時(shí)也能教會(huì)人生活?！狈畔聲?shū)讓我久久懷念的不僅是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開(kāi)始反觀(guān)。當(dāng)我有一天和死神對(duì)視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來(lái)。
呼吸讀后感篇十二
重新?lián)炱稹逗粑?，讀到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進(jìn)去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)就可忽略跳過(guò)。
很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說(shuō)明當(dāng)初寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)和自己對(duì)這一問(wèn)題的看法。如果說(shuō)之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進(jìn)一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。
書(shū)的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門(mén)》講的是人能穿梭于過(guò)去和未來(lái)，過(guò)去的自己甚至能和將來(lái)的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來(lái)仍和過(guò)去一樣確定，無(wú)法改變。
《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過(guò)棱鏡聯(lián)系各個(gè)平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個(gè)平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的選擇不同，會(huì)有很多種可能，這些可能性在各個(gè)平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來(lái)是不確定的，完全開(kāi)放的，有無(wú)限種可能。
后記中說(shuō)，這其實(shí)是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對(duì)著教會(huì)為自己辯護(hù)時(shí)說(shuō)：“我站在這里，無(wú)法去做別的。”一個(gè)人過(guò)去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無(wú)數(shù)中選擇時(shí)，你無(wú)法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡(jiǎn)單、舒適、或看得見(jiàn)未來(lái)的人生。
《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀(guān)記憶夾雜著很多潛意識(shí)的情感、心理因素，并非當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的客觀(guān)再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時(shí)每刻的客觀(guān)積累，而是根據(jù)特定時(shí)刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。
正如林中路所說(shuō)：黃色的樹(shù)林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足……但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。
《達(dá)西的新型自動(dòng)機(jī)器保姆》雖然是科幻，其實(shí)論證了嬰兒0—3歲時(shí)無(wú)意識(shí)接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來(lái)敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個(gè)極致。
呼吸讀后感篇十三
我挺喜歡特德·姜這個(gè)作家的，《呼吸》這本書(shū)里的九個(gè)小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個(gè)科幻小說(shuō)家，書(shū)中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識(shí)、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說(shuō)里隨處可見(jiàn)，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說(shuō)中告訴你，自由意志并不存在。《商人和煉金術(shù)師之門(mén)》構(gòu)思了一個(gè)能穿越時(shí)空的門(mén)。這個(gè)門(mén)只能穿越門(mén)建立之后的時(shí)間，比方說(shuō)門(mén)是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時(shí)間。
故事中列舉了三個(gè)人的故事，這三個(gè)人每個(gè)人都想改變將來(lái)或者過(guò)去，在穿過(guò)門(mén)之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點(diǎn)，只不過(guò)對(duì)自己的命運(yùn)有了更深刻的了解。
其中有個(gè)故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時(shí)的他卻沒(méi)有見(jiàn)到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門(mén)后，他想穿越門(mén)去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒(méi)能見(jiàn)到妻子一面，卻得到了當(dāng)時(shí)看護(hù)妻子人員的帶話(huà)，妻子一直很愛(ài)他，也原諒他沒(méi)能趕回來(lái)見(jiàn)最后一面。于是這成了一個(gè)循環(huán)，年輕的商人因沒(méi)有及時(shí)趕回聽(tīng)到看護(hù)人員的話(huà)而悔恨，多年后的他趕回來(lái)聽(tīng)到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話(huà)而釋?xiě)选?BR> 沒(méi)有門(mén)，年輕的商人就能聽(tīng)到當(dāng)時(shí)看護(hù)人員的帶話(huà)，不會(huì)耿耿于懷多年。但是，有了門(mén)，年老的他截胡了看護(hù)人員的話(huà)，年輕的自己聽(tīng)不到于是多年悔恨。門(mén)的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒(méi)有任何改變。你以為你能改變過(guò)去或者將來(lái)，到頭來(lái)只是一場(chǎng)空，命運(yùn)早已標(biāo)注了價(jià)碼。你的命運(yùn)早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實(shí)只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實(shí)經(jīng)歷。
九個(gè)小故事，各個(gè)都能引起人們的思考與反思。對(duì)于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個(gè)理論很有趣。我還沒(méi)有徹底看到我以后整個(gè)人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個(gè)人都在為自己的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實(shí)存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來(lái)還很長(zhǎng)。
呼吸讀后感篇十四
《當(dāng)呼吸化為空氣》的作者保羅.卡拉尼什是美國(guó)著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)以及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在就任醫(yī)生期間，他曾因其出色的研究成果，獲得美國(guó)神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)。，即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，突然被診斷出患有第四期肺癌。自此，他開(kāi)始記錄自己的余生，反思醫(yī)療與人性。《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書(shū)就講述了他本人與死神同行的故事，扣人心弦，充滿(mǎn)力量。書(shū)中記錄了他在作為醫(yī)生期間的反思和對(duì)人性的深慮，更是一點(diǎn)一滴地描寫(xiě)出了他得知自己得癌癥晚期后的心路歷程。這本書(shū)嚴(yán)辭懇切，本來(lái)寫(xiě)的時(shí)候就是在和時(shí)間賽跑，表達(dá)的也全是保羅認(rèn)為重要的心聲。無(wú)論作為醫(yī)生，還是病人，他一直都與死神面對(duì)面：檢驗(yàn)、對(duì)抗和接受。他想幫助人們理解死亡，并直面自己必死的命運(yùn)?，F(xiàn)在，三十幾歲就去世的`人算是少見(jiàn)，但死亡并不少見(jiàn)?！鞍┌Y并不是什么天外來(lái)客，”保羅在寫(xiě)給最好的朋友羅賓的一封電子郵件里說(shuō)，“得了肺癌，的確悲慘，但也可以想象?？梢宰屪约荷砼R其境，感受一下，說(shuō)：‘原來(lái)是這樣一種感覺(jué)......遲早我可能也會(huì)親自走到這一步?！蝗W眾取寵地用死亡煽情，也不老生常談地勸大家‘花開(kāi)堪折直須折’，而是告訴大家這一路上到底會(huì)面對(duì)什么?！碑?dāng)然，他所做的遠(yuǎn)不止為大家描述的絕癥后這一路的狀況，還為大家展現(xiàn)了他用自己的血肉之軀，勇敢地在這險(xiǎn)境中跋山涉水的歷程。
我們身處對(duì)死亡避而不談的文化，而保羅決定毫不避諱地直面死亡，這種剛毅和勇氣正是我們所倡導(dǎo)和敬佩的。他的力量中有抱負(fù)和努力，但也有柔韌，有著與苦澀截然相反的味道。他的大半生都在反復(fù)思考如何度過(guò)充滿(mǎn)意義的人生，而這本書(shū)也對(duì)這個(gè)核心領(lǐng)域進(jìn)行了探索。“預(yù)言者總是發(fā)言者，”愛(ài)默生寫(xiě)道，“他的夢(mèng)總會(huì)以某種方法公之于眾，他總會(huì)用肅穆的喜悅將其昭告天下?！睂?xiě)這本書(shū)，就是保羅這個(gè)勇敢的預(yù)言者成為發(fā)言者的一個(gè)機(jī)會(huì)，教會(huì)我們坦誠(chéng)地直面死亡。
保羅在《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書(shū)中所傳遞的信息，很強(qiáng)烈，也很獨(dú)特，但也有些孤獨(dú)。和這個(gè)故事并行的，是圍繞在他身邊的愛(ài)與溫暖，當(dāng)然也有適度給予的空間和放任。在時(shí)間與空間中，我們都有著不同的自我。這其中的他是個(gè)醫(yī)生，也是個(gè)病患，并處于醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中。他的字里行間的個(gè)性非常鮮明，雖然他時(shí)日無(wú)多，但顯然他是個(gè)永無(wú)止境的奮斗者，當(dāng)然還有其他的自我，是書(shū)中沒(méi)有充分展現(xiàn)的。比如保羅的幽默感，他是個(gè)很調(diào)皮很有趣的人;還有他的體貼和溫柔，他對(duì)朋友家人的重視......但是，給人們留下最深刻印象的不是那個(gè)幽默、身體健碩、風(fēng)度翩翩的男子，而是生命最后一年那個(gè)全神貫注、散發(fā)著人性光輝的男人，是那個(gè)寫(xiě)下了這本書(shū)的保羅——身體病弱，但精神不倒!3月，37歲的保羅告別了妻子和女兒，離開(kāi)了人世。我想用保羅說(shuō)過(guò)的那句鼓舞他自己，也鼓舞我，鼓舞所有知道這個(gè)故事的讀者的一句話(huà)作為總結(jié)：“ican’tgn,i’llgn.(我將死去，但仍將前行。)”
呼吸讀后感篇十五
終于借到了《為了自由的呼吸》這本書(shū)，如獲珍寶。細(xì)細(xì)讀來(lái)，收獲匪淺，讓我在教育教學(xué)中找到了一盞指明燈。
《為了自由的呼吸》是原濰坊市教育局局長(zhǎng)李希貴在2005年出版的帶有自傳性質(zhì)一本書(shū)。該書(shū)比較真實(shí)地記錄了作者在高密四中檔語(yǔ)文教師、校長(zhǎng)，以及出任高密一中校長(zhǎng)，高密市教委主任，山東省教育局長(zhǎng)的心路歷程和理性思考。他用樸實(shí)的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的、親身經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育故事，展示了他追求“自由呼吸”的教育理念。
在《為了自由呼吸的教育》中，李希貴用三條主線(xiàn)將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)故事都融入了自己對(duì)教育獨(dú)特的感悟與思考，那點(diǎn)滴心語(yǔ)，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。這三條主線(xiàn)分別是教學(xué)線(xiàn)、教育線(xiàn)和管理線(xiàn)，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛(ài)人的可貴思想“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！边@是《為了自由呼吸的教育》楔子里開(kāi)篇語(yǔ)中的一句話(huà)，也是道出了教育真諦的一句話(huà)，令我感觸頗深?！敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，老師非常認(rèn)真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話(huà)很簡(jiǎn)單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話(huà)說(shuō)：差的老師只會(huì)給學(xué)生帶來(lái)奉獻(xiàn)，而好的老師會(huì)教給學(xué)生學(xué)會(huì)真理。
管理上，讓學(xué)生自由呼吸。他注重經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準(zhǔn)備”的極具個(gè)性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個(gè)人的生命動(dòng)力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問(wèn)題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂開(kāi)始，著力造就一個(gè)“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對(duì)于一位校長(zhǎng)而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因?yàn)椤敖處熞允裁礃拥男膽B(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對(duì)待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國(guó)，讓師生們?cè)诳荚嚨闹貕合伦杂傻睾粑⒆灾鞯匕l(fā)展才是需要永恒探索的課題。
在管理中，他以營(yíng)造“自由呼吸的教育”為使命，進(jìn)行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無(wú)人’的管理”，把矛盾消化在機(jī)制之中。他以中考改革為突破口，帶動(dòng)初中小學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個(gè)人都感到自己重要”的管理信條，同時(shí)探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入學(xué)?！保白屍溉沃栖浿憽钡裙芾碓瓌t，率他非常強(qiáng)調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強(qiáng)調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來(lái)，使他們將智慧和時(shí)間投入到其真正的職責(zé)——“經(jīng)銷(xiāo)希望”、“組織才華和開(kāi)發(fā)才華”。
在讀到“看來(lái)還是老師錯(cuò)了，真是對(duì)不起你們了……”這句話(huà)時(shí)，我感動(dòng)不已，對(duì)照起自己來(lái)，我差之甚遠(yuǎn)。在生活中，我總認(rèn)為自己是老師，什么都是對(duì)的，錯(cuò)的是學(xué)生，即使有時(shí)候意識(shí)到自己錯(cuò)了，也沒(méi)有勇氣在學(xué)生面前認(rèn)錯(cuò)，總覺(jué)得這樣很丟面子。你錯(cuò)了，就應(yīng)該像孩子真誠(chéng)道歉，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們也會(huì)談陳自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們受傷的心得到了撫慰，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們的心情不再猶豫了，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們心靈的天空陽(yáng)光燦爛起來(lái)了。看來(lái)以后我要重新認(rèn)識(shí)自己，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，教師完全可以道歉，教育完全可以在平起平坐的狀態(tài)下進(jìn)行，我想這種教育效果肯定會(huì)像書(shū)中所說(shuō)的那樣“老師，您可不能說(shuō)對(duì)不起，錯(cuò)誤也是我當(dāng)學(xué)生的。”
“教師應(yīng)該是托起太陽(yáng)的人。一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該成就自我?！币浴稙榱俗杂珊粑慕逃分械囊痪湓?huà)作為本篇的結(jié)束語(yǔ)。邊讀書(shū)，邊讓我佩服起李先生來(lái)，他是真正的用“心”在做教育，真正的為了每一位學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著想，我想能成為李校長(zhǎng)的學(xué)生一定是幸運(yùn)的，更是幸福的，因?yàn)榭梢浴白杂珊粑保?BR> 呼吸讀后感篇十六
第一次看到這本書(shū)的名字就被吸引到了，因?yàn)閺男〗?jīng)歷過(guò)生死離別的我非常了解生命總是無(wú)常。它不會(huì)出現(xiàn)在你有任何準(zhǔn)備的時(shí)刻，去年也經(jīng)歷過(guò)家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開(kāi)，也只有兩三個(gè)月的功夫。
那段時(shí)間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)刻，如此的對(duì)病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對(duì)待生死如此淡然，那里的病人對(duì)待健康如此的謹(jǐn)慎，總是感覺(jué)到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無(wú)助的各色表情。
因?yàn)橛H歷親人的離世，包括剛開(kāi)始的懷疑、確認(rèn)、自我抗?fàn)帯⑵诩狡孥E的出現(xiàn)、接受命運(yùn)、放下無(wú)謂的抗?fàn)帯⒊挤?，這一路走來(lái)有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對(duì)之前健康不在意不呵護(hù)，到發(fā)現(xiàn)生命無(wú)多的時(shí)候，他們都較之以前對(duì)生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個(gè)病人在之前的生活中飲食無(wú)度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴(yán)重，自負(fù)驕傲，不懂得呵護(hù)自己的健康。在生病期間，他像變了一個(gè)人似的，遵照醫(yī)囑，按時(shí)作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說(shuō)的話(huà)非常容易就讓他落下淚來(lái)。所以，我想起了下面這段話(huà)。
弟子問(wèn)老師:“你能談?wù)勅祟?lèi)的奇怪之處嗎?”老師答道:“他們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢(qián)，不久后又想用金錢(qián)恢復(fù)健康;他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛自己從來(lái)不會(huì)死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過(guò)?！?BR> 看到這本書(shū)，更加確認(rèn)了我對(duì)待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過(guò)死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來(lái)到世界上需要面對(duì)的功課。這門(mén)功課誰(shuí)也無(wú)法逃避，或早或晚。也許早點(diǎn)面對(duì)也是好事，能讓自己更加珍惜時(shí)間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以?xún)?yōu)異成績(jī)從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國(guó)神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)。奮斗了多年的他即將抵達(dá)人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開(kāi)人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價(jià)還價(jià)、抑郁、接受的一個(gè)心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開(kāi)始帶著探索生命意義的疑問(wèn)去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺(jué)到命運(yùn)的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開(kāi)始反抗。并且重新站起來(lái)去面對(duì)這門(mén)功課，反倒激發(fā)出他更強(qiáng)大的動(dòng)力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對(duì)你最重要。可是如果我不知道自己想要什么，我將無(wú)法弄清楚生命本身存在的意義。
其實(shí)，時(shí)間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識(shí)到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時(shí)間，也限制了你的精力，能擠進(jìn)一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過(guò)余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛(ài)的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個(gè)人遲早要對(duì)局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達(dá)成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個(gè)足夠強(qiáng)大而且清醒的人。
他并沒(méi)有像其他人一樣臣服于命運(yùn)的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個(gè)嬰兒對(duì)他來(lái)說(shuō)就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對(duì)，這是一個(gè)真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動(dòng)于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準(zhǔn)備好了。他的意思是:準(zhǔn)備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準(zhǔn)備好注射嗎啡，準(zhǔn)備好去世了?！笨吹竭@段話(huà)，莫名的心安。聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對(duì)自己的死亡。盲目的樂(lè)觀(guān)，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿(mǎn)力量的。
我們的身體從小到大就是一個(gè)不斷的演化過(guò)程，在生與死的循環(huán)中，體驗(yàn)著不同的人生歷程。人體組成細(xì)胞有60兆個(gè)，小腸細(xì)胞只有一天的壽命，胃的細(xì)胞有2-3天，神經(jīng)細(xì)胞為4-6周，血液中的紅細(xì)胞，肝細(xì)胞為5個(gè)月，血管的內(nèi)皮細(xì)胞為6個(gè)月。人的體內(nèi)，不斷從細(xì)胞死亡然后生成，進(jìn)而讓我們有了生命。在細(xì)胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價(jià)值，才不枉來(lái)世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢(qián)和名利，而大部分是沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解和做真正的自己。李開(kāi)復(fù)在寫(xiě)的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪?！稉Q個(gè)活法:臨終前會(huì)后悔的25件事》中有這樣一句話(huà)特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準(zhǔn)自己的生命主軸線(xiàn)是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請(qǐng)暫時(shí)的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時(shí)，你才能有一個(gè)豁達(dá)的面對(duì)死亡的態(tài)度。死亡無(wú)可避免總會(huì)到來(lái)，我們無(wú)法預(yù)料會(huì)是哪一天，所以更要努力過(guò)好每一天，趁生之歡愉，與時(shí)間同行，共赴一個(gè)豐盛的人生。
呼吸讀后感篇十七
《當(dāng)呼吸化為空氣》，是保羅?卡拉尼什，一個(gè)神經(jīng)外科醫(yī)生的生死之作。保羅用自己生命的最后幾個(gè)月，記錄下人面對(duì)死亡時(shí)，到底在面對(duì)什么。作者平靜的文字，一度讓我感受不到死亡的悲傷和恐懼。
閱讀的過(guò)程中傾佩保羅為尋找「什么讓人生有意義」，從人體生物學(xué)，到文學(xué)與哲學(xué)，最后棄文從醫(yī)，成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生。難怪他的朋友會(huì)說(shuō)，保羅放在任何一個(gè)領(lǐng)域都會(huì)取得巨大的成功。
可是，這樣一個(gè)正處自己事業(yè)巔峰的人，卻被告知患上了癌癥。在治療癌癥的過(guò)程中，因?yàn)椤傅赖仑?zé)任」，保羅一度返回自己的工作崗位，并順利完成住院醫(yī)生的畢業(yè)。
保羅是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)病人負(fù)責(zé)，也是對(duì)家人負(fù)責(zé)的.人。在自己確診得了癌癥后，就勸妻子在自己死后一定要再婚。我也為保羅寫(xiě)給在自己患病期間出生的女兒的話(huà)所動(dòng)容：“在你到來(lái)之前的歲月，我對(duì)這種歡樂(lè)一無(wú)所知?！?BR> 保羅最后選擇安詳?shù)厝ナ溃皇浅蔀橐粋€(gè)躺在床上，靠呼吸機(jī)生活的人，我想，因?yàn)檫@樣的生活，不是保羅所追求的人生意義吧。
這是一本每個(gè)活著的人都應(yīng)該讀一讀的書(shū)。
呼吸讀后感篇十八
我挺喜歡特德?姜這個(gè)作家的，《呼吸》這本書(shū)里的九個(gè)小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個(gè)科幻小說(shuō)家，書(shū)中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識(shí)、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說(shuō)里隨處可見(jiàn)，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說(shuō)中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門(mén)》構(gòu)思了一個(gè)能穿越時(shí)空的門(mén)。這個(gè)門(mén)只能穿越門(mén)建立之后的時(shí)間，比方說(shuō)門(mén)是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時(shí)間。
故事中列舉了三個(gè)人的故事，這三個(gè)人每個(gè)人都想改變將來(lái)或者過(guò)去，在穿過(guò)門(mén)之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點(diǎn)，只不過(guò)對(duì)自己的命運(yùn)有了更深刻的了解。
其中有個(gè)故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時(shí)的他卻沒(méi)有見(jiàn)到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門(mén)后，他想穿越門(mén)去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒(méi)能見(jiàn)到妻子一面，卻得到了當(dāng)時(shí)看護(hù)妻子人員的帶話(huà)，妻子一直很愛(ài)他，也原諒他沒(méi)能趕回來(lái)見(jiàn)最后一面。于是這成了一個(gè)循環(huán)，年輕的商人因沒(méi)有及時(shí)趕回聽(tīng)到看護(hù)人員的話(huà)而悔恨，多年后的他趕回來(lái)聽(tīng)到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話(huà)而釋?xiě)选?BR> 沒(méi)有門(mén)，年輕的商人就能聽(tīng)到當(dāng)時(shí)看護(hù)人員的帶話(huà)，不會(huì)耿耿于懷多年。但是，有了門(mén)，年老的他截胡了看護(hù)人員的話(huà)，年輕的自己聽(tīng)不到于是多年悔恨。門(mén)的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒(méi)有任何改變。你以為你能改變過(guò)去或者將來(lái)，到頭來(lái)只是一場(chǎng)空，命運(yùn)早已標(biāo)注了價(jià)碼。你的命運(yùn)早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實(shí)只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實(shí)經(jīng)歷。
九個(gè)小故事，各個(gè)都能引起人們的思考與反思。對(duì)于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個(gè)理論很有趣。我還沒(méi)有徹底看到我以后整個(gè)人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個(gè)人都在為自己的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實(shí)存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來(lái)還很長(zhǎng)。
呼吸讀后感篇一
哭著看完的，曾經(jīng)看過(guò)一篇“流感下的北京中年“的文章，全身插滿(mǎn)管子，呼吸靠機(jī)器，病人幾乎無(wú)意識(shí)，那樣活著簡(jiǎn)直就是痛苦、折磨、生不如死。對(duì)此也對(duì)愛(ài)人說(shuō)過(guò)自己真到那么一天了就沒(méi)必要瞎折騰了，順應(yīng)自然，其實(shí)對(duì)于病者當(dāng)事人的心情沒(méi)人能感同身受，就像保羅，雖是患者同是醫(yī)生，當(dāng)巨大的變故來(lái)臨時(shí)求生的欲望絲毫不比其他病人弱，只是保羅作為醫(yī)者比病患更容易接受這個(gè)事實(shí)并平和對(duì)待。直面死亡需要多大的勇氣不是我們可以感同身受的，至少?gòu)倪@本書(shū)上我們可以略知一二。
奮斗了那么久在夢(mèng)想泡泡快要實(shí)現(xiàn)時(shí)卻“砰“的一聲爆了，更多的是不甘心吧，可同為醫(yī)生患者，理性始終戰(zhàn)勝感性，平和的接受這一切，這是我們需要學(xué)習(xí)的，看作者的描述真有一種局外人在寫(xiě)書(shū)的感覺(jué)，平靜淡然。
“生與死，誰(shuí)都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無(wú)法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生與死的探尋，去尋找人生的意義?！?BR> 雖然個(gè)人認(rèn)為保羅有不甘，但最后的時(shí)間卻給了他另外可能性，雖沒(méi)能在神經(jīng)學(xué)科實(shí)現(xiàn)理想，可生命末期這本書(shū)卻給讀者留下了很重要的東西。
國(guó)外不好說(shuō)，可在中國(guó)是忌諱談死的，于是當(dāng)死亡來(lái)臨時(shí)害怕、恐懼心理無(wú)法逾越，更別說(shuō)平和接受，如何生需要學(xué)習(xí)，同樣如何死更需要學(xué)習(xí)。
呼吸讀后感篇二
當(dāng)呼吸化為空氣，多么富有詩(shī)意的文字，然而閱讀中好幾處都忍不住熱淚盈眶。不是因?yàn)檫@是一部癌癥病人晚期的催淚之作，而是因?yàn)榧词乖谏淖詈髸r(shí)刻，依然能理智、清醒、用實(shí)際行動(dòng)過(guò)好當(dāng)下的分秒。
你見(jiàn)證生前的呼吸化作死后的空氣。你在死亡中探究生命的意義。你只是一個(gè)三十六歲的神經(jīng)外科醫(yī)生，你的生命本來(lái)有無(wú)限可能性，雖然你的職業(yè)讓你有更多機(jī)會(huì)窺探死亡，但旁觀(guān)者和當(dāng)局者那根本不是一回事，尤其是對(duì)待死亡這件事。
我想，正是因?yàn)樽髡哌@一生都在探求生命的意義，而這個(gè)終極答案就是活在當(dāng)下。所以當(dāng)他得知自己得了肺癌之后還能平靜接受，在不確定還能活多久的時(shí)間里，依然拿起手術(shù)刀去拯救更多的生命，去和死神抗?fàn)帯?BR> 他對(duì)于事業(yè)、理想的近乎執(zhí)拗的追求讓人動(dòng)容。對(duì)于家庭、妻子的責(zé)任心也讓我感動(dòng)。只是，當(dāng)讀到他得知自己的癌癥病情而只得放下手術(shù)刀，閑下來(lái)的時(shí)候，他竟然感到無(wú)聊，我想一個(gè)普通人是很難理解他的人生的。這種時(shí)時(shí)現(xiàn)在人生的金字塔，理想唾手可及的人，本就不是我們這樣的凡人，只滿(mǎn)足于活下去。他是追求生活效率的人，他在追求理想的路上沒(méi)有退縮，甚至沒(méi)有疑惑，如果沒(méi)有癌癥，他的前途無(wú)量，他可以說(shuō)馬上就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，過(guò)上自己想過(guò)的生活了。
也許天妒英才，才讓他這么走了。軀體有盡時(shí)，靈魂無(wú)絕期。正如他妻子露西所說(shuō)，他雖然走了，她除了思念他，依然那么深的愛(ài)著他。我想，他也會(huì)影響每一個(gè)看到他文字的人。
呼吸讀后感篇三
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會(huì)做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運(yùn)的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢(mèng)想，留些痕跡在這個(gè)世界。保羅36歲時(shí)面臨這個(gè)問(wèn)題時(shí)，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個(gè)世界的，一是可愛(ài)的女兒卡迪，二就是這本書(shū)。我一直在想，一個(gè)人的心理強(qiáng)大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫(xiě)下來(lái)，不停的回首，也就是在這些回首中，他認(rèn)清了生命的意義。
在讀到她妻子寫(xiě)的后記時(shí)，描寫(xiě)保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺(jué)得有了一點(diǎn)煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅(jiān)定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國(guó)偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反?；蛟S是時(shí)代不同，境遇不同，但我覺(jué)得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國(guó)人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫(xiě)下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實(shí)在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書(shū)上半部“當(dāng)我身體強(qiáng)健時(shí)”寫(xiě)了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對(duì)自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時(shí)，命運(yùn)就給他開(kāi)了這個(gè)玩笑。他雖沒(méi)有有意透露，不過(guò)我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無(wú)奈，和眾多患病者一樣，他也是一個(gè)普通人，他也會(huì)脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準(zhǔn)備好了”之后，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
“日子很長(zhǎng)，但年歲很短?！边@是保羅在書(shū)里提到他們住院部流行的一句話(huà)。卻觸動(dòng)了我的心靈，醫(yī)院這個(gè)地方，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
呼吸讀后感篇四
我出生在北方的一座小城市，小時(shí)候，我每天早上6點(diǎn)半出發(fā)去學(xué)校，我爸媽是7點(diǎn)去上班，晚上他們五點(diǎn)下班，我是五點(diǎn)半放學(xué)，到家就有熱乎可口的晚飯吃，趁天還沒(méi)黑，還可以去公園轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。雖然八點(diǎn)半就被逼著上床睡覺(jué)，但如果不睡覺(jué)，我也想不出還能做什么。
大學(xué)畢業(yè)后，我來(lái)了北京工作。家里人會(huì)關(guān)心我，“北京的夏天熱不熱呀”，我都回答：“沒(méi)什么太大的感覺(jué)，好像比家里還涼快一些?！?BR> 這回答絕不是敷衍，對(duì)于北京的夏天，我是真的沒(méi)有什么特別感覺(jué)。剛來(lái)北京那幾年，每年夏天都會(huì)來(lái)一場(chǎng)沙塵暴，這是我印象最深的了。出門(mén)一趟鼻子耳朵里都是沙子。同事們都會(huì)紛紛去拍照片發(fā)朋友圈，配文案：今天北京又在渡劫。
而北京的夏天呢？熱不熱呢？我好像沒(méi)有什么感覺(jué)。
我每天都在緊張慌忙中度過(guò)，都沒(méi)有時(shí)間去好好看一看這世界的五彩繽紛，就連對(duì)溫度的感知力都退化了。遇到假期，我也只是會(huì)在家里睡大覺(jué)。周而復(fù)始，這不是我想要的日子。讀到這本書(shū)的時(shí)候，莫名的感受到一陣輕松。它更像是一本雜志。雜志嘛，就是閑來(lái)時(shí)隨手翻翻，就閱讀感受上來(lái)說(shuō)，它不會(huì)給人一種壓迫感。插畫(huà)五彩斑斕，充滿(mǎn)著藝術(shù)氣息，會(huì)暫時(shí)把你從枯燥的生活中拉出到另一個(gè)充滿(mǎn)活力且快樂(lè)的浪漫國(guó)度。在這里你可以自由呼吸，盡情享受。
你看著那么忙碌，做的都是自己熱愛(ài)的事情么？生活的意義是什么？自我價(jià)值又是什么？你在拼命生活的時(shí)候有問(wèn)過(guò)自己這些問(wèn)題么？人的一生何其短暫，不要等到閉眼前的那一刻才感嘆這一生的慌慌張張、忙忙碌碌，無(wú)奈，此時(shí)這一切已經(jīng)不能再做掙扎和改變了。
這本書(shū)會(huì)在很大程度上舒緩你的緊張情緒，帶領(lǐng)你從另一個(gè)清透的視角去感知自己、感知這個(gè)世界。這些都是你的人生信念，只對(duì)你本人有意義。不是只有驚天動(dòng)地的生活才值得一過(guò)，也并不僅有全世界都認(rèn)可了你的成就，你的人生才算是完成了人生價(jià)值。
很多有趣的靈魂聚集在這里，他們講述自己工作領(lǐng)域遇到的司空見(jiàn)慣的事情也許就是你所向往的新鮮經(jīng)歷。這里有生活也有藝術(shù)，有正念也有創(chuàng)造力，讓閱讀去給你的生活帶來(lái)更多可能性，讓文藝去給你的生活鑲上一道銀邊，重新定義簡(jiǎn)單卻珍貴的生命。
呼吸讀后感篇五
無(wú)意間遇到了這本書(shū)，翻開(kāi)是因?yàn)樗臅?shū)名《當(dāng)呼吸化為空氣》，五歲左右，我睡夢(mèng)里哭濕枕頭，被奶奶叫醒后還在不停的哽咽，因?yàn)槲覊?mèng)到奶奶不在了，奶奶說(shuō)：“不怕啊，奶奶不會(huì)走，會(huì)變成空氣陪著你?！?BR> 在手指翻閱書(shū)的期間真的是很壓抑，必須要看幾頁(yè)平復(fù)一下才能繼續(xù)，作者對(duì)妻子說(shuō)：“我愛(ài)你，我做好準(zhǔn)備了”，在家人的陪伴下關(guān)了呼吸機(jī)，生命終結(jié)在37歲。眼淚決堤。但是在書(shū)結(jié)束的時(shí)候，難得的平靜，心里像有個(gè)湖水一樣，反射著正好的陽(yáng)光和藍(lán)的清澈天空，活著真好。
之前看過(guò)《最好的告別》，這本書(shū)內(nèi)容殘酷而現(xiàn)實(shí)，醫(yī)療，養(yǎng)老院，老年醫(yī)護(hù)人員的缺失……講述了大量老年人在面對(duì)衰老和疾病的無(wú)助，即使他們竭力保持優(yōu)雅狀態(tài)，但在醫(yī)生面前功虧一簣，以及他們只能躺著病床面對(duì)冰冷儀器任由醫(yī)生操控的情景讓我感到了極大的恐慌，導(dǎo)致我在很久的一段時(shí)間里都無(wú)法釋?xiě)?，包括在高中，大學(xué)時(shí)期去養(yǎng)老院的情景也都清晰地出現(xiàn)，同樣也對(duì)家人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愧疚感，爺爺奶奶養(yǎng)育我近十年，工作后雖然每年買(mǎi)很多東西給他們，我安慰自己我很孝順，但不敢承認(rèn)他們需要的是陪伴而不是物質(zhì)，陪伴，這是我最沒(méi)法回饋的?，F(xiàn)在是爺爺奶奶的衰老，以后是父母，于是我在想為什么要孩子，為孩子操勞一輩子，子女有自己的生活，而父母也不愿意打擾子女，最后還是會(huì)孤單一個(gè)人，那么生養(yǎng)孩子的意義是什么。感謝這本書(shū)找到了我，真的讓我釋然很多，或許是因?yàn)楸緯?shū)作者直面的是自身的凋亡，是自己那絕無(wú)可能的生還，不是他人。也或許因?yàn)檫@位作者是雙重身份，既是一名學(xué)醫(yī)12年到達(dá)人生巔峰有著精湛手法的醫(yī)生也是一名癌癥晚期患者，他經(jīng)歷過(guò)在產(chǎn)房里接下新生兒歡愉，同樣也目睹過(guò)生命的凋零。他用了生命中一半的時(shí)間在挽救生命，但卻無(wú)法挽救自己……生活有的時(shí)候真的很諷刺。
整本書(shū)里沒(méi)有與癌癥抗?fàn)幍膭?lì)志故事，沒(méi)有濃稠的悲嘆，抑或是絕望中奮力疾呼命運(yùn)不公，只是平述他的這一生，文字平常但卻極具力量。還有對(duì)職業(yè)、人性、道德的感悟。他努力避免自己成為一個(gè)冰冷的醫(yī)生，但在爭(zhēng)分奪秒的手術(shù)臺(tái)前是不允許有感情上的猶豫，面對(duì)自己的變化，他質(zhì)問(wèn)自己，到底是技藝在提升還是道德在不斷的下滑。而我們不也總在懷疑，為什么長(zhǎng)大后、工作后我變成了以前討厭的那種人。
我不會(huì)寫(xiě)書(shū)評(píng)，我不知道該如何全面的表達(dá)出這本僅有200多頁(yè)的書(shū)帶給我的震撼感，但是，我還是希望能有多一個(gè)人或許會(huì)有興趣翻開(kāi)這本書(shū)，看到世界上有多少人在為自己好好的活下去做出的努力，而在患病之后，醫(yī)生一毫米的誤差就會(huì)帶來(lái)致命的后果?！八劳觥笨偸莻€(gè)不吉利的詞，小的時(shí)候一提起總會(huì)被大人們訓(xùn)斥，但是無(wú)論怎么回避它終究會(huì)來(lái)；死亡，我不熟悉，也不想熟悉，僅僅是在聽(tīng)到一些悲歡離合和毫無(wú)征兆的事故時(shí)或感慨或遺憾。
牡丹亭中言，生者可以死，死者可以生。生死，本來(lái)就是連接在一起的詞，而在疾病和意外面前，每個(gè)人也都是平等的。那不妨帶著一顆敬畏的心對(duì)這個(gè)話(huà)題做一些了解，精彩的活著，坦然的走到生命的終結(jié)。
愿我們都能獲得發(fā)自?xún)?nèi)心的優(yōu)雅與堅(jiān)強(qiáng)，在哪怕站在最低的谷底的時(shí)候。
呼吸讀后感篇六
“生與死，誰(shuí)都逃不掉，看不透，但我們有適應(yīng)和處理的能力；就算無(wú)法掌控，也能因?yàn)閷?duì)生與死的探尋，去尋找人生的意義。
保羅他在《當(dāng)呼吸化為空氣》寫(xiě)道：“你永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)完美的境地，但通過(guò)不懈的努力奮斗和追求，你能看見(jiàn)那無(wú)限接近完美的漸進(jìn)曲線(xiàn)。
保羅的遭遇令人悲傷，但他自己，卻不是一個(gè)悲劇。上天賜予他這樣的生命，他就用這樣的生命創(chuàng)造出豐碩的成果?！焙芟矚g書(shū)中以上這幾段經(jīng)典內(nèi)容。
讀完保羅的這本書(shū)，同樣作為一名醫(yī)者的我，再度讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)和思考并充滿(mǎn)敬畏。生命中有太多的無(wú)常，我們始料不及，而生死更是不會(huì)在等我們做好彩排而來(lái)。所以，珍惜、熱愛(ài)生命，感恩現(xiàn)有的一切。
作為一名醫(yī)者，保羅也深深地提醒和告誡我及同仁，某天我們也會(huì)徹徹底底成為一名病人。而角色的轉(zhuǎn)換不止醫(yī)者和病人，要知道人生這場(chǎng)旅行甚至有許多角色，就連自己也未必都能預(yù)料。所以，讓我們以一顆無(wú)限熱愛(ài)、敬畏、感恩、悲憫的心與萬(wàn)物共存，直到某天自己同樣“呼吸化為空氣”時(shí)，留下猶如保羅一樣的禮物和財(cái)富與世人，而不是深深的后悔與遺憾。我是凈如，敬畏生命，不忘初心，熱愛(ài)生活，熱愛(ài)紅絲帶。愿從書(shū)中汲取的甘露，溫暖潤(rùn)澤一切有緣的眾生。帶給他人更多的愛(ài)與力量，溫暖與光明，歡喜和感動(dòng)！
感恩保羅?卡拉尼什及妻子露西和參與此書(shū)編輯出版，以及包括微信讀書(shū)后臺(tái)的更多人！
呼吸讀后感篇七
我想至少有一個(gè)理由值得討論。肖邦是“鋼果詩(shī)人”,這個(gè)稱(chēng)號(hào)就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫(xiě)鋼琴音樂(lè),尤其專(zhuān)注寫(xiě)鋼琴的獨(dú)奏作品,對(duì)于鋼琴以外的樂(lè)器,肖邦明顯地毫無(wú)興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時(shí)寫(xiě)過(guò)一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫(xiě)成由中提琴來(lái)演奏。他對(duì)大提零稍友善些,寫(xiě)過(guò)幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒(méi)寫(xiě)過(guò)別人認(rèn)為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂(lè)四重奏作品,也沒(méi)寫(xiě)過(guò)別人認(rèn)為一個(gè)“大音樂(lè)家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。
肖邦早早就認(rèn)定了鋼琴是他的摯愛(ài),而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿(mǎn)主觀(guān)情緒的詩(shī)意。他用鋼琴寫(xiě)詩(shī),在鋼琴音樂(lè)中灌滿(mǎn)了詩(shī)心詩(shī)情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽(tīng),然而他的音樂(lè)風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點(diǎn)上,構(gòu)成了肖邦的反面。
舒曼一生中不斷面臨抉擇,因?yàn)樗嗖哦嗨?他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過(guò)貫徹在中產(chǎn)價(jià)值里最核心的,畢竟還是世俗認(rèn)可的地位與財(cái)富。所以雖然少年時(shí)期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂(lè)方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個(gè)抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過(guò)一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒(méi)有真正解決問(wèn)題,因?yàn)樵谒囆g(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂(lè),在拉扯著他的喜好舒曼對(duì)文字和對(duì)音樂(lè),具備同樣的高度敏銳美感。他少年時(shí)寫(xiě)了不少詩(shī),還不到二十歲已經(jīng)很認(rèn)真在用文字寫(xiě)音樂(lè)評(píng)論。他的音樂(lè)評(píng)論里充滿(mǎn)了詩(shī)一般的語(yǔ)匯、表達(dá)及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂(lè)評(píng)論有時(shí)還用虛構(gòu)的角色對(duì)話(huà)形式呈現(xiàn),那就簡(jiǎn)直是在寫(xiě)小說(shuō)了。
都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無(wú)法范限定義的新鮮元素。接著,他的第二號(hào)作品《蝴》又莫定了新的簡(jiǎn)短片段靈光組合的組曲形式,大有助于當(dāng)代音樂(lè)家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī),用音樂(lè)捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間,舒曼跟肖邦一樣,專(zhuān)注于鋼琴作品的寫(xiě)作。他們都大大拓展了鋼琴音樂(lè)的可能性,同時(shí)開(kāi)創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫(xiě)了兩組各十二首的“練習(xí)曲”,舒曼也不違多讓地寫(xiě)了令人眼睛一亮、令當(dāng)時(shí)鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型,舒曼卻沒(méi)有。其中一個(gè)原因是在練琴過(guò)程中,求好心切的舒曼練壞了自己的手指,不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂(lè)的關(guān)系,只剩下作曲所以他開(kāi)始嘗試鋼琴以外的其他樂(lè)器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲,延續(xù)了他對(duì)于文學(xué)的熱情,將詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合在一起。接著又開(kāi)始規(guī)模較大的器樂(lè)作品,從室內(nèi)樂(lè)、協(xié)奏曲一直到交響曲。
在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗(yàn)者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對(duì)新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個(gè)角度看,他的重要作品幾乎都是有問(wèn)題、有瑕疵的,那不是他音樂(lè)才能不足產(chǎn)生的問(wèn)題、瑕疵,而是他在還沒(méi)有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來(lái)不會(huì)在起的東西所以他的音樂(lè)沒(méi)有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽(tīng)者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺(jué)生命呼應(yīng),久久難以抽身離開(kāi)。
馬勒曾經(jīng)動(dòng)手修改過(guò)舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂(lè)壇上的大指揮家，幾乎每個(gè)人都還是選擇使用舒曼的原版，因?yàn)橛忻堋⒂袥_突、有猶豫不安的音樂(lè)，才更接近舒曼的生命情調(diào)。
一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過(guò)程卻也使得舒曼及其音樂(lè)，更貼近我們一般人真實(shí)、掙扎的生活體驗(yàn)。
呼吸讀后感篇八
這是我看過(guò)的第一本關(guān)于生命告別的書(shū)，當(dāng)呼吸化為空氣讀后感。在看這本書(shū)之前，我很小心地避開(kāi)了幾乎所有類(lèi)似和相關(guān)題材的書(shū)。這本書(shū)最初吸引我的地方在于，作者身份的轉(zhuǎn)互，并以獨(dú)特的寫(xiě)作視角來(lái)完整部作品。這是一個(gè)特例，而正是所有的特例才有一些與眾不同的研究?jī)r(jià)值。
這是一本200多頁(yè)的小冊(cè)子，就像書(shū)名一樣，花不了多少時(shí)間就能讀完，很自然，很順暢。甚至自然和順暢得有一些不自然。略感意外的是，一本有關(guān)生死的書(shū)，內(nèi)容是如此平和，幾乎沒(méi)有任何起伏，原本還以為會(huì)有什么驚心動(dòng)魄地過(guò)程和描寫(xiě)，到最后什么都沒(méi)有，輕輕巧巧地就結(jié)束了。
這本書(shū)向我們展示了一個(gè)比較獨(dú)特的視角，同時(shí)作為醫(yī)生和病人，如何看待自己，如何面對(duì)可預(yù)知的死亡。作者用超乎常人想像的冷靜與理智告訴讀者，也許是唯一正確的面對(duì)死亡的方式。我一直很懷疑世界上是否真的有人可以有計(jì)劃地倒數(shù)自己剩余的生命，為短暫的余生做冷靜理智的安排。作者甚至沒(méi)有花什么篇幅去追問(wèn)自己的內(nèi)心，探討生命的意義或者回憶過(guò)往的幸福，而只是平實(shí)地記述了自己的經(jīng)歷。這是因?yàn)檫@，才讓我覺(jué)得這本書(shū)樸素得過(guò)分。
我不知道有多少讀過(guò)這本書(shū)的人會(huì)像我一樣，覺(jué)得有那么一點(diǎn)點(diǎn)失望，嗯，就是一點(diǎn)點(diǎn)。這一點(diǎn)點(diǎn)的失望不是因?yàn)闀?shū)的內(nèi)容低于預(yù)期，而好像是因?yàn)橐粋€(gè)這么厚重的話(huà)題被這么薄薄的一本書(shū)講得平白無(wú)奇，就好比看到一個(gè)精巧的魔術(shù)，被一句話(huà)點(diǎn)破之后所產(chǎn)生的——"就這？"。
換一個(gè)視角思考問(wèn)題是一件挺困難的事情，尤其是要換位到自己的對(duì)立面。這種困難是多方面原因造成的，生存的環(huán)境，認(rèn)識(shí)的高度和維度，自身的社交網(wǎng)絡(luò)等等。這種困難造成的結(jié)果是我們?cè)诖蠖鄶?shù)的時(shí)間里都無(wú)知地過(guò)活——這并不是一件壞事——遇到自己不熟悉的事情時(shí)往往不理智。我親眼見(jiàn)到一個(gè)醫(yī)生臉上略帶微笑地對(duì)家屬解釋?zhuān)∪四壳耙呀?jīng)處于腦死亡的狀態(tài)，幾乎無(wú)法挽救生命了，而家屬一再哀求是否還有什么辦法可以減輕病人的痛苦甚至還有什么辦法起死回生。
于是，意義在哪里？無(wú)論一個(gè)人是偉大還是渺小，最終，最終都"不過(guò)如此"、"只能如此"——要向死亡低頭，無(wú)論有沒(méi)有機(jī)會(huì)，最終的結(jié)果都只是"認(rèn)命".也許，我們可以站在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，往前看往后看。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)就是答案終將揭曉的那一刻，往前看，過(guò)去做了什么；往后看，將來(lái)要做什么。只不過(guò)，在那一刻，往前看的意義好像已經(jīng)不太大了。
呼吸讀后感篇九
沒(méi)怎么寫(xiě)過(guò)書(shū)評(píng)，但不管是一個(gè)正經(jīng)的書(shū)評(píng)還是一個(gè)不正經(jīng)的書(shū)評(píng)，似乎都應(yīng)該說(shuō)明兩件事，一是這本書(shū)講了什么，二是這本書(shū)有哪些好的地方。
第一件事按照慣常的方式可以這樣講：這本書(shū)講述了一個(gè)十七歲的、生活在羅馬尼亞的德國(guó)同性戀少年在烏克蘭勞動(dòng)營(yíng)生活五年的經(jīng)歷。從題材層面上而言，看點(diǎn)有如下：一是書(shū)里描述了一個(gè)在歷史上幾乎隱形的群體，奧斯維辛集中營(yíng)幾乎成為了人類(lèi)罪惡的象征，與之相比，烏克蘭勞動(dòng)營(yíng)幾乎是沒(méi)有什么人關(guān)注的，更可況它是因?yàn)椤皠倮咛K聯(lián)為了重建被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的國(guó)家”才產(chǎn)生的。二是少年的同性戀身份，少年因?yàn)榕卤痪旌图胰税l(fā)現(xiàn)自己是同性戀，所以主動(dòng)選擇進(jìn)入勞動(dòng)營(yíng)。三是絕對(duì)的游離，書(shū)中有這樣一句話(huà)“國(guó)家把我當(dāng)罪犯囚禁，家人把我當(dāng)恥辱放逐”。書(shū)中的主人公是一個(gè)沒(méi)有生活空間的人，是一個(gè)被社會(huì)和家庭流放的人。
我的個(gè)人感覺(jué)是，從第一點(diǎn)來(lái)看，小說(shuō)太集中于生活細(xì)節(jié)而缺少宏闊的歷史背景，從第二點(diǎn)來(lái)看，小說(shuō)中同性戀身份和勞動(dòng)營(yíng)生活并沒(méi)有太多的重疊，因?yàn)閯趧?dòng)營(yíng)中的人都是因饑餓而無(wú)性的人，小說(shuō)也并不太多涉及身份認(rèn)同的問(wèn)題。小說(shuō)中真正關(guān)注的不如說(shuō)是第三點(diǎn)，也就是絕對(duì)的游離以及在這樣的情況下，一個(gè)人要如何主動(dòng)創(chuàng)造生存空間。
第二件事按照慣常的方式很難講，因?yàn)檫@不是一個(gè)書(shū)的`問(wèn)題，而是一個(gè)作者和讀者的問(wèn)題。
赫塔·米勒是具有強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的作家，或許這本書(shū)還不是風(fēng)格最明顯的一部。個(gè)人風(fēng)格是沒(méi)有辦法用一二三點(diǎn)來(lái)描述的，所以摘錄幾段：
“泥土是可以做手腳的，要是花點(diǎn)心思，沙子甚至草都可以。水自己就會(huì)做手腳，它吞噬一切，之后又馬上閉合。空氣更是早已被做過(guò)手腳，因?yàn)槿藗兏究床灰?jiàn)它。除了雪，所有一切都會(huì)替我保密的，特魯?shù)稀づ謇锟舱f(shuō)。厚厚的積雪要負(fù)主要責(zé)任。雖然它好像知道自己身處何方，像在家一樣熟門(mén)熟路，落在我們城里，可卻立刻成了俄國(guó)人的幫兇。因?yàn)檠┏鲑u(mài)了我，我才在這兒的?！?BR> “他被我們的憔悴所包圍，但卻沒(méi)有徹頭徹尾地被水泥所欺騙。他必須要安慰我們，我們也在充分利用他，因?yàn)槲覀儎e無(wú)選擇?！?BR> “哪里有人給地毯拍打灰塵，那里的和平應(yīng)該是可靠的。”
“夜晚來(lái)臨。大家都干完活回來(lái)了。所有人都爬進(jìn)了饑餓里。當(dāng)一個(gè)饑餓的人看著其他饑餓的人時(shí)，饑餓就是一個(gè)床架。但這是一種錯(cuò)覺(jué)。我的體會(huì)是，饑餓爬進(jìn)了我們的身體。我們才是饑餓的床架。我們所有人都在閉著眼睛想象吃飯。我們整夜都在給饑餓喂食。我們把它喂的肥肥的，要齊鏟高了?！?BR> “僅在虱子一物上就有三種不同的鄉(xiāng)愁：頭虱、氈虱和衣虱。”
閱讀中很大一部分的樂(lè)趣是來(lái)自于這種新奇的視角以及它對(duì)固執(zhí)經(jīng)驗(yàn)的挑釁，但在享受著這種樂(lè)趣的時(shí)候我也有種不安感，矛盾在于此：書(shū)是有開(kāi)頭和結(jié)尾的，這種樂(lè)趣分布在書(shū)里，就像葡萄干分布在面包里，苦難的勞動(dòng)營(yíng)生活會(huì)隨著書(shū)的結(jié)束而結(jié)束，而我閱讀的樂(lè)趣也會(huì)隨著書(shū)的結(jié)束而結(jié)束。前者讓我閱讀的時(shí)候感到不適，后者讓我閱讀的時(shí)候感到快樂(lè)，而兩者摻雜在一起，就成為了愧疚。很有意思的一點(diǎn)是，這種閱讀的經(jīng)驗(yàn)正好是主人公經(jīng)驗(yàn)的反面，也就是說(shuō)，作為讀者的我不是勞動(dòng)營(yíng)里的囚犯，而是施暴的管理者。
這種錯(cuò)配我相信并不是作者有意為之的結(jié)果，而是作者風(fēng)格的副產(chǎn)品。但似乎在我讀過(guò)的小說(shuō)中，很少會(huì)有這種奇異感。很難想象這樣一部小說(shuō)：文本的經(jīng)驗(yàn)與閱讀的經(jīng)驗(yàn)截然相反。換一種更為清晰的表述：我在讀a的時(shí)候，我體會(huì)到的卻是非a。
以上是關(guān)于作者風(fēng)格的部分，但沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格，只有體會(huì)出來(lái)的風(fēng)格，所以即便是在論述作者的部分，也無(wú)法去除我的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。
從經(jīng)驗(yàn)的角度來(lái)講，一本書(shū)的意義在于：讀過(guò)書(shū)之后的我相比較讀過(guò)書(shū)之前的我所改變的部分。也就是說(shuō)，只有從這本書(shū)對(duì)我的介入這一角度，我才能論述這本書(shū)好在哪里。
呼吸讀后感篇十
花了一個(gè)月的時(shí)間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)”，更何況是孩子呢，對(duì)孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個(gè)無(wú)知的不懂事的孩子對(duì)待。決不能用成年人的標(biāo)準(zhǔn)去要求一個(gè)孩子。這樣對(duì)孩子不公平，我們要善待孩子的錯(cuò)誤和缺點(diǎn)。
“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了。”這句話(huà)很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實(shí)際的教學(xué)工作中，難免會(huì)碰到一些成績(jī)不好，又不遵守紀(jì)律的學(xué)生，說(shuō)實(shí)話(huà)，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時(shí)候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類(lèi)的氣話(huà)也會(huì)用在這些學(xué)生身上，書(shū)中有一段話(huà)讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀(guān)念來(lái)判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來(lái)衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因?yàn)?，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒(méi)有開(kāi)始，實(shí)質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束。”
總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書(shū)，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
呼吸讀后感篇十一
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書(shū)，敘述了他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對(duì)生命的思考，甚至于他見(jiàn)過(guò)的美景。文筆平實(shí)悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書(shū)的高大身影，也常常忘記這是一個(gè)即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個(gè)世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀(guān)。
作為一個(gè)醫(yī)生他常說(shuō)死神是一個(gè)隨時(shí)會(huì)到訪(fǎng)的來(lái)客，只是這一次聆聽(tīng)著死亡清晰的腳步，要來(lái)取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時(shí)，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識(shí)糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個(gè)性，他要了解病人的思想、個(gè)性、價(jià)值觀(guān)、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無(wú)法挽留這條生命時(shí)，他最有利的.武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語(yǔ)，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時(shí)也感受到了它的可愛(ài)與張力，他無(wú)法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說(shuō)：“我學(xué)習(xí)的最大動(dòng)力，不是成就感，而是一種求知欲?！笨梢哉f(shuō)他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個(gè)過(guò)程本身也見(jiàn)證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場(chǎng)《當(dāng)死亡降臨》的演講中認(rèn)識(shí)保羅的，那是一個(gè)妻子在輕輕地?cái)⒄f(shuō)著丈夫從生病到離世的過(guò)程。平靜柔韌而又勇敢堅(jiān)毅。蒙田說(shuō)：“如果我編書(shū)，就要匯編一部人類(lèi)死亡記錄，同時(shí)附上以下注解：教會(huì)別人死亡的人，同時(shí)也能教會(huì)人生活?！狈畔聲?shū)讓我久久懷念的不僅是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開(kāi)始反觀(guān)。當(dāng)我有一天和死神對(duì)視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來(lái)。
呼吸讀后感篇十二
重新?lián)炱稹逗粑?，讀到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進(jìn)去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計(jì)和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀(guān)點(diǎn)時(shí)，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)就可忽略跳過(guò)。
很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說(shuō)明當(dāng)初寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)和自己對(duì)這一問(wèn)題的看法。如果說(shuō)之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進(jìn)一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。
書(shū)的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門(mén)》講的是人能穿梭于過(guò)去和未來(lái)，過(guò)去的自己甚至能和將來(lái)的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來(lái)仍和過(guò)去一樣確定，無(wú)法改變。
《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過(guò)棱鏡聯(lián)系各個(gè)平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個(gè)平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時(shí)的選擇不同，會(huì)有很多種可能，這些可能性在各個(gè)平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來(lái)是不確定的，完全開(kāi)放的，有無(wú)限種可能。
后記中說(shuō)，這其實(shí)是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對(duì)著教會(huì)為自己辯護(hù)時(shí)說(shuō)：“我站在這里，無(wú)法去做別的。”一個(gè)人過(guò)去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無(wú)數(shù)中選擇時(shí)，你無(wú)法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡(jiǎn)單、舒適、或看得見(jiàn)未來(lái)的人生。
《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀(guān)記憶夾雜著很多潛意識(shí)的情感、心理因素，并非當(dāng)時(shí)場(chǎng)景的客觀(guān)再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時(shí)每刻的客觀(guān)積累，而是根據(jù)特定時(shí)刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。
正如林中路所說(shuō)：黃色的樹(shù)林里分出兩條路，可惜我不能同時(shí)去涉足……但我知道路徑延綿無(wú)盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個(gè)地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹(shù)林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。
《達(dá)西的新型自動(dòng)機(jī)器保姆》雖然是科幻，其實(shí)論證了嬰兒0—3歲時(shí)無(wú)意識(shí)接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來(lái)敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個(gè)極致。
呼吸讀后感篇十三
我挺喜歡特德·姜這個(gè)作家的，《呼吸》這本書(shū)里的九個(gè)小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個(gè)科幻小說(shuō)家，書(shū)中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識(shí)、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說(shuō)里隨處可見(jiàn)，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說(shuō)中告訴你，自由意志并不存在。《商人和煉金術(shù)師之門(mén)》構(gòu)思了一個(gè)能穿越時(shí)空的門(mén)。這個(gè)門(mén)只能穿越門(mén)建立之后的時(shí)間，比方說(shuō)門(mén)是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時(shí)間。
故事中列舉了三個(gè)人的故事，這三個(gè)人每個(gè)人都想改變將來(lái)或者過(guò)去，在穿過(guò)門(mén)之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點(diǎn)，只不過(guò)對(duì)自己的命運(yùn)有了更深刻的了解。
其中有個(gè)故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時(shí)的他卻沒(méi)有見(jiàn)到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門(mén)后，他想穿越門(mén)去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒(méi)能見(jiàn)到妻子一面，卻得到了當(dāng)時(shí)看護(hù)妻子人員的帶話(huà)，妻子一直很愛(ài)他，也原諒他沒(méi)能趕回來(lái)見(jiàn)最后一面。于是這成了一個(gè)循環(huán)，年輕的商人因沒(méi)有及時(shí)趕回聽(tīng)到看護(hù)人員的話(huà)而悔恨，多年后的他趕回來(lái)聽(tīng)到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話(huà)而釋?xiě)选?BR> 沒(méi)有門(mén)，年輕的商人就能聽(tīng)到當(dāng)時(shí)看護(hù)人員的帶話(huà)，不會(huì)耿耿于懷多年。但是，有了門(mén)，年老的他截胡了看護(hù)人員的話(huà)，年輕的自己聽(tīng)不到于是多年悔恨。門(mén)的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒(méi)有任何改變。你以為你能改變過(guò)去或者將來(lái)，到頭來(lái)只是一場(chǎng)空，命運(yùn)早已標(biāo)注了價(jià)碼。你的命運(yùn)早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實(shí)只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實(shí)經(jīng)歷。
九個(gè)小故事，各個(gè)都能引起人們的思考與反思。對(duì)于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個(gè)理論很有趣。我還沒(méi)有徹底看到我以后整個(gè)人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個(gè)人都在為自己的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實(shí)存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來(lái)還很長(zhǎng)。
呼吸讀后感篇十四
《當(dāng)呼吸化為空氣》的作者保羅.卡拉尼什是美國(guó)著名神經(jīng)外科醫(yī)生，作家。1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)以及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位，并以?xún)?yōu)異的成績(jī)從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。在就任醫(yī)生期間，他曾因其出色的研究成果，獲得美國(guó)神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)。，即將抵達(dá)人生巔峰的保羅，突然被診斷出患有第四期肺癌。自此，他開(kāi)始記錄自己的余生，反思醫(yī)療與人性。《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書(shū)就講述了他本人與死神同行的故事，扣人心弦，充滿(mǎn)力量。書(shū)中記錄了他在作為醫(yī)生期間的反思和對(duì)人性的深慮，更是一點(diǎn)一滴地描寫(xiě)出了他得知自己得癌癥晚期后的心路歷程。這本書(shū)嚴(yán)辭懇切，本來(lái)寫(xiě)的時(shí)候就是在和時(shí)間賽跑，表達(dá)的也全是保羅認(rèn)為重要的心聲。無(wú)論作為醫(yī)生，還是病人，他一直都與死神面對(duì)面：檢驗(yàn)、對(duì)抗和接受。他想幫助人們理解死亡，并直面自己必死的命運(yùn)?，F(xiàn)在，三十幾歲就去世的`人算是少見(jiàn)，但死亡并不少見(jiàn)?！鞍┌Y并不是什么天外來(lái)客，”保羅在寫(xiě)給最好的朋友羅賓的一封電子郵件里說(shuō)，“得了肺癌，的確悲慘，但也可以想象?？梢宰屪约荷砼R其境，感受一下，說(shuō)：‘原來(lái)是這樣一種感覺(jué)......遲早我可能也會(huì)親自走到這一步?！蝗W眾取寵地用死亡煽情，也不老生常談地勸大家‘花開(kāi)堪折直須折’，而是告訴大家這一路上到底會(huì)面對(duì)什么?！碑?dāng)然，他所做的遠(yuǎn)不止為大家描述的絕癥后這一路的狀況，還為大家展現(xiàn)了他用自己的血肉之軀，勇敢地在這險(xiǎn)境中跋山涉水的歷程。
我們身處對(duì)死亡避而不談的文化，而保羅決定毫不避諱地直面死亡，這種剛毅和勇氣正是我們所倡導(dǎo)和敬佩的。他的力量中有抱負(fù)和努力，但也有柔韌，有著與苦澀截然相反的味道。他的大半生都在反復(fù)思考如何度過(guò)充滿(mǎn)意義的人生，而這本書(shū)也對(duì)這個(gè)核心領(lǐng)域進(jìn)行了探索。“預(yù)言者總是發(fā)言者，”愛(ài)默生寫(xiě)道，“他的夢(mèng)總會(huì)以某種方法公之于眾，他總會(huì)用肅穆的喜悅將其昭告天下?！睂?xiě)這本書(shū)，就是保羅這個(gè)勇敢的預(yù)言者成為發(fā)言者的一個(gè)機(jī)會(huì)，教會(huì)我們坦誠(chéng)地直面死亡。
保羅在《當(dāng)呼吸化為空氣》這本書(shū)中所傳遞的信息，很強(qiáng)烈，也很獨(dú)特，但也有些孤獨(dú)。和這個(gè)故事并行的，是圍繞在他身邊的愛(ài)與溫暖，當(dāng)然也有適度給予的空間和放任。在時(shí)間與空間中，我們都有著不同的自我。這其中的他是個(gè)醫(yī)生，也是個(gè)病患，并處于醫(yī)患關(guān)系當(dāng)中。他的字里行間的個(gè)性非常鮮明，雖然他時(shí)日無(wú)多，但顯然他是個(gè)永無(wú)止境的奮斗者，當(dāng)然還有其他的自我，是書(shū)中沒(méi)有充分展現(xiàn)的。比如保羅的幽默感，他是個(gè)很調(diào)皮很有趣的人;還有他的體貼和溫柔，他對(duì)朋友家人的重視......但是，給人們留下最深刻印象的不是那個(gè)幽默、身體健碩、風(fēng)度翩翩的男子，而是生命最后一年那個(gè)全神貫注、散發(fā)著人性光輝的男人，是那個(gè)寫(xiě)下了這本書(shū)的保羅——身體病弱，但精神不倒!3月，37歲的保羅告別了妻子和女兒，離開(kāi)了人世。我想用保羅說(shuō)過(guò)的那句鼓舞他自己，也鼓舞我，鼓舞所有知道這個(gè)故事的讀者的一句話(huà)作為總結(jié)：“ican’tgn,i’llgn.(我將死去，但仍將前行。)”
呼吸讀后感篇十五
終于借到了《為了自由的呼吸》這本書(shū)，如獲珍寶。細(xì)細(xì)讀來(lái)，收獲匪淺，讓我在教育教學(xué)中找到了一盞指明燈。
《為了自由的呼吸》是原濰坊市教育局局長(zhǎng)李希貴在2005年出版的帶有自傳性質(zhì)一本書(shū)。該書(shū)比較真實(shí)地記錄了作者在高密四中檔語(yǔ)文教師、校長(zhǎng)，以及出任高密一中校長(zhǎng)，高密市教委主任，山東省教育局長(zhǎng)的心路歷程和理性思考。他用樸實(shí)的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的、親身經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育故事，展示了他追求“自由呼吸”的教育理念。
在《為了自由呼吸的教育》中，李希貴用三條主線(xiàn)將若干取自生活，源于實(shí)踐的小故事串聯(lián)起來(lái)，每個(gè)故事都融入了自己對(duì)教育獨(dú)特的感悟與思考，那點(diǎn)滴心語(yǔ)，可謂畫(huà)龍點(diǎn)睛。這三條主線(xiàn)分別是教學(xué)線(xiàn)、教育線(xiàn)和管理線(xiàn)，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛(ài)人的可貴思想“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！边@是《為了自由呼吸的教育》楔子里開(kāi)篇語(yǔ)中的一句話(huà)，也是道出了教育真諦的一句話(huà)，令我感觸頗深?！敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿(mǎn)民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績(jī)，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時(shí)間用在機(jī)械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨(dú)立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器，老師非常認(rèn)真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來(lái)的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書(shū)中有這樣一句話(huà)“什么時(shí)候孩子們?cè)谖覀兊恼n堂上學(xué)會(huì)獨(dú)立思考了，什么時(shí)候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話(huà)很簡(jiǎn)單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話(huà)說(shuō)：差的老師只會(huì)給學(xué)生帶來(lái)奉獻(xiàn)，而好的老師會(huì)教給學(xué)生學(xué)會(huì)真理。
管理上，讓學(xué)生自由呼吸。他注重經(jīng)營(yíng)學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準(zhǔn)備”的極具個(gè)性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個(gè)人的生命動(dòng)力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問(wèn)題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂開(kāi)始，著力造就一個(gè)“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對(duì)于一位校長(zhǎng)而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因?yàn)椤敖處熞允裁礃拥男膽B(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對(duì)待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國(guó)，讓師生們?cè)诳荚嚨闹貕合伦杂傻睾粑⒆灾鞯匕l(fā)展才是需要永恒探索的課題。
在管理中，他以營(yíng)造“自由呼吸的教育”為使命，進(jìn)行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無(wú)人’的管理”，把矛盾消化在機(jī)制之中。他以中考改革為突破口，帶動(dòng)初中小學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個(gè)人都感到自己重要”的管理信條，同時(shí)探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)制引入學(xué)?！保白屍溉沃栖浿憽钡裙芾碓瓌t，率他非常強(qiáng)調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強(qiáng)調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來(lái)，使他們將智慧和時(shí)間投入到其真正的職責(zé)——“經(jīng)銷(xiāo)希望”、“組織才華和開(kāi)發(fā)才華”。
在讀到“看來(lái)還是老師錯(cuò)了，真是對(duì)不起你們了……”這句話(huà)時(shí)，我感動(dòng)不已，對(duì)照起自己來(lái)，我差之甚遠(yuǎn)。在生活中，我總認(rèn)為自己是老師，什么都是對(duì)的，錯(cuò)的是學(xué)生，即使有時(shí)候意識(shí)到自己錯(cuò)了，也沒(méi)有勇氣在學(xué)生面前認(rèn)錯(cuò)，總覺(jué)得這樣很丟面子。你錯(cuò)了，就應(yīng)該像孩子真誠(chéng)道歉，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們也會(huì)談陳自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們受傷的心得到了撫慰，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們的心情不再猶豫了，你認(rèn)錯(cuò)了，孩子們心靈的天空陽(yáng)光燦爛起來(lái)了。看來(lái)以后我要重新認(rèn)識(shí)自己，重新認(rèn)識(shí)學(xué)生，教師完全可以道歉，教育完全可以在平起平坐的狀態(tài)下進(jìn)行，我想這種教育效果肯定會(huì)像書(shū)中所說(shuō)的那樣“老師，您可不能說(shuō)對(duì)不起，錯(cuò)誤也是我當(dāng)學(xué)生的。”
“教師應(yīng)該是托起太陽(yáng)的人。一個(gè)教師在成就學(xué)生的同時(shí)，也應(yīng)該成就自我?！币浴稙榱俗杂珊粑慕逃分械囊痪湓?huà)作為本篇的結(jié)束語(yǔ)。邊讀書(shū)，邊讓我佩服起李先生來(lái)，他是真正的用“心”在做教育，真正的為了每一位學(xué)生的未來(lái)發(fā)展著想，我想能成為李校長(zhǎng)的學(xué)生一定是幸運(yùn)的，更是幸福的，因?yàn)榭梢浴白杂珊粑保?BR> 呼吸讀后感篇十六
第一次看到這本書(shū)的名字就被吸引到了，因?yàn)閺男〗?jīng)歷過(guò)生死離別的我非常了解生命總是無(wú)常。它不會(huì)出現(xiàn)在你有任何準(zhǔn)備的時(shí)刻，去年也經(jīng)歷過(guò)家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開(kāi)，也只有兩三個(gè)月的功夫。
那段時(shí)間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來(lái)沒(méi)有任何一個(gè)時(shí)刻，如此的對(duì)病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對(duì)待生死如此淡然，那里的病人對(duì)待健康如此的謹(jǐn)慎，總是感覺(jué)到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無(wú)助的各色表情。
因?yàn)橛H歷親人的離世，包括剛開(kāi)始的懷疑、確認(rèn)、自我抗?fàn)帯⑵诩狡孥E的出現(xiàn)、接受命運(yùn)、放下無(wú)謂的抗?fàn)帯⒊挤?，這一路走來(lái)有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對(duì)之前健康不在意不呵護(hù)，到發(fā)現(xiàn)生命無(wú)多的時(shí)候，他們都較之以前對(duì)生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個(gè)病人在之前的生活中飲食無(wú)度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴(yán)重，自負(fù)驕傲，不懂得呵護(hù)自己的健康。在生病期間，他像變了一個(gè)人似的，遵照醫(yī)囑，按時(shí)作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說(shuō)的話(huà)非常容易就讓他落下淚來(lái)。所以，我想起了下面這段話(huà)。
弟子問(wèn)老師:“你能談?wù)勅祟?lèi)的奇怪之處嗎?”老師答道:“他們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢(qián)，不久后又想用金錢(qián)恢復(fù)健康;他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛自己從來(lái)不會(huì)死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過(guò)?！?BR> 看到這本書(shū)，更加確認(rèn)了我對(duì)待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過(guò)死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來(lái)到世界上需要面對(duì)的功課。這門(mén)功課誰(shuí)也無(wú)法逃避，或早或晚。也許早點(diǎn)面對(duì)也是好事，能讓自己更加珍惜時(shí)間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以?xún)?yōu)異成績(jī)從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國(guó)神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會(huì)最高獎(jiǎng)。奮斗了多年的他即將抵達(dá)人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開(kāi)人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價(jià)還價(jià)、抑郁、接受的一個(gè)心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開(kāi)始帶著探索生命意義的疑問(wèn)去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺(jué)到命運(yùn)的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開(kāi)始反抗。并且重新站起來(lái)去面對(duì)這門(mén)功課，反倒激發(fā)出他更強(qiáng)大的動(dòng)力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對(duì)你最重要。可是如果我不知道自己想要什么，我將無(wú)法弄清楚生命本身存在的意義。
其實(shí)，時(shí)間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識(shí)到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時(shí)間，也限制了你的精力，能擠進(jìn)一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過(guò)余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛(ài)的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個(gè)人遲早要對(duì)局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達(dá)成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個(gè)足夠強(qiáng)大而且清醒的人。
他并沒(méi)有像其他人一樣臣服于命運(yùn)的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個(gè)嬰兒對(duì)他來(lái)說(shuō)就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對(duì)，這是一個(gè)真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動(dòng)于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準(zhǔn)備好了。他的意思是:準(zhǔn)備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準(zhǔn)備好注射嗎啡，準(zhǔn)備好去世了?！笨吹竭@段話(huà)，莫名的心安。聽(tīng)過(guò)見(jiàn)過(guò)很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對(duì)自己的死亡。盲目的樂(lè)觀(guān)，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿(mǎn)力量的。
我們的身體從小到大就是一個(gè)不斷的演化過(guò)程，在生與死的循環(huán)中，體驗(yàn)著不同的人生歷程。人體組成細(xì)胞有60兆個(gè)，小腸細(xì)胞只有一天的壽命，胃的細(xì)胞有2-3天，神經(jīng)細(xì)胞為4-6周，血液中的紅細(xì)胞，肝細(xì)胞為5個(gè)月，血管的內(nèi)皮細(xì)胞為6個(gè)月。人的體內(nèi)，不斷從細(xì)胞死亡然后生成，進(jìn)而讓我們有了生命。在細(xì)胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價(jià)值，才不枉來(lái)世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢(qián)和名利，而大部分是沒(méi)有機(jī)會(huì)去了解和做真正的自己。李開(kāi)復(fù)在寫(xiě)的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪?！稉Q個(gè)活法:臨終前會(huì)后悔的25件事》中有這樣一句話(huà)特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準(zhǔn)自己的生命主軸線(xiàn)是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請(qǐng)暫時(shí)的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時(shí)，你才能有一個(gè)豁達(dá)的面對(duì)死亡的態(tài)度。死亡無(wú)可避免總會(huì)到來(lái)，我們無(wú)法預(yù)料會(huì)是哪一天，所以更要努力過(guò)好每一天，趁生之歡愉，與時(shí)間同行，共赴一個(gè)豐盛的人生。
呼吸讀后感篇十七
《當(dāng)呼吸化為空氣》，是保羅?卡拉尼什，一個(gè)神經(jīng)外科醫(yī)生的生死之作。保羅用自己生命的最后幾個(gè)月，記錄下人面對(duì)死亡時(shí)，到底在面對(duì)什么。作者平靜的文字，一度讓我感受不到死亡的悲傷和恐懼。
閱讀的過(guò)程中傾佩保羅為尋找「什么讓人生有意義」，從人體生物學(xué)，到文學(xué)與哲學(xué)，最后棄文從醫(yī)，成為一名神經(jīng)外科醫(yī)生。難怪他的朋友會(huì)說(shuō)，保羅放在任何一個(gè)領(lǐng)域都會(huì)取得巨大的成功。
可是，這樣一個(gè)正處自己事業(yè)巔峰的人，卻被告知患上了癌癥。在治療癌癥的過(guò)程中，因?yàn)椤傅赖仑?zé)任」，保羅一度返回自己的工作崗位，并順利完成住院醫(yī)生的畢業(yè)。
保羅是一個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)病人負(fù)責(zé)，也是對(duì)家人負(fù)責(zé)的.人。在自己確診得了癌癥后，就勸妻子在自己死后一定要再婚。我也為保羅寫(xiě)給在自己患病期間出生的女兒的話(huà)所動(dòng)容：“在你到來(lái)之前的歲月，我對(duì)這種歡樂(lè)一無(wú)所知?！?BR> 保羅最后選擇安詳?shù)厝ナ溃皇浅蔀橐粋€(gè)躺在床上，靠呼吸機(jī)生活的人，我想，因?yàn)檫@樣的生活，不是保羅所追求的人生意義吧。
這是一本每個(gè)活著的人都應(yīng)該讀一讀的書(shū)。
呼吸讀后感篇十八
我挺喜歡特德?姜這個(gè)作家的，《呼吸》這本書(shū)里的九個(gè)小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個(gè)科幻小說(shuō)家，書(shū)中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認(rèn)識(shí)、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說(shuō)里隨處可見(jiàn)，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說(shuō)中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門(mén)》構(gòu)思了一個(gè)能穿越時(shí)空的門(mén)。這個(gè)門(mén)只能穿越門(mén)建立之后的時(shí)間，比方說(shuō)門(mén)是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時(shí)間。
故事中列舉了三個(gè)人的故事，這三個(gè)人每個(gè)人都想改變將來(lái)或者過(guò)去，在穿過(guò)門(mén)之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點(diǎn)，只不過(guò)對(duì)自己的命運(yùn)有了更深刻的了解。
其中有個(gè)故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時(shí)的他卻沒(méi)有見(jiàn)到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門(mén)后，他想穿越門(mén)去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒(méi)能見(jiàn)到妻子一面，卻得到了當(dāng)時(shí)看護(hù)妻子人員的帶話(huà)，妻子一直很愛(ài)他，也原諒他沒(méi)能趕回來(lái)見(jiàn)最后一面。于是這成了一個(gè)循環(huán)，年輕的商人因沒(méi)有及時(shí)趕回聽(tīng)到看護(hù)人員的話(huà)而悔恨，多年后的他趕回來(lái)聽(tīng)到了看護(hù)人員關(guān)于妻子諒解他的話(huà)而釋?xiě)选?BR> 沒(méi)有門(mén)，年輕的商人就能聽(tīng)到當(dāng)時(shí)看護(hù)人員的帶話(huà)，不會(huì)耿耿于懷多年。但是，有了門(mén)，年老的他截胡了看護(hù)人員的話(huà)，年輕的自己聽(tīng)不到于是多年悔恨。門(mén)的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒(méi)有任何改變。你以為你能改變過(guò)去或者將來(lái)，到頭來(lái)只是一場(chǎng)空，命運(yùn)早已標(biāo)注了價(jià)碼。你的命運(yùn)早就注定，自由意志并不存在，你認(rèn)為自己在自由的做選擇，其實(shí)只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實(shí)經(jīng)歷。
九個(gè)小故事，各個(gè)都能引起人們的思考與反思。對(duì)于宿命論我持保留態(tài)度，只是認(rèn)為這個(gè)理論很有趣。我還沒(méi)有徹底看到我以后整個(gè)人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個(gè)人都在為自己的命運(yùn)做斗爭(zhēng)，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實(shí)存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來(lái)還很長(zhǎng)。