總結(jié)是對(duì)經(jīng)驗(yàn)的梳理，讓我們少走彎路。可以運(yùn)用一些實(shí)證研究的方法和工具，對(duì)自己的成果和效果進(jìn)行客觀的評(píng)估和分析。像總結(jié)這樣的文體，每個(gè)人都可以有自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，因此看多了范文可以更好地形成自己的寫作風(fēng)格。
滬教版高中語文課文整理篇一
特點(diǎn)分析：
課文以書信的形式，用散文詩般的語言，寫出了山和海之間的互相景仰，告訴我們：應(yīng)該多看別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣才能成為朋友。
體裁別致新穎，結(jié)構(gòu)內(nèi)容相似。兩封信都傳遞出同樣的意思。信的正文開頭都是說對(duì)方的印象，然后寫出對(duì)方在四種情況下的竟的，最后借燕子的飛過，流過的河水彼此贊美，全方位的關(guān)注對(duì)方，表達(dá)出內(nèi)心的景仰。
語言優(yōu)美，描寫手法多樣。一是大量運(yùn)用修辭，有比喻，擬人，排比;二是用詞華美，句式整齊。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“捎、屹”兩個(gè)字，學(xué)會(huì)10個(gè)字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、理解課文內(nèi)容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。真心實(shí)意的欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，才能交到更多的朋友。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。
教學(xué)難點(diǎn)：
讀句子，能根據(jù)句子內(nèi)容想象畫面。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程：(第一課時(shí)略)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了山給海寫的信，你了解到什么?
生回顧。(在山的心目中，海是溫柔的、美麗的、神氣的、神秘的。)
二、研討學(xué)習(xí)第二部分
1、海接到山的書信會(huì)想到些什么?說些什么呢?請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第二封信。思考：在海的心目中，山又是什么樣的?還可以提出自己的疑問。
生自由朗讀，一邊讀一邊勾畫相關(guān)詞句。
2、海接到山的來信，心情如何?學(xué)生交流，讀出來。
3、在海的心目中，山又是什么樣的呢?
(外表看似安靜，其實(shí)個(gè)性非?；顫?為什么這樣說?
a、這時(shí)的大山是很青春，很有活力的。你從哪個(gè)詞體會(huì)到的?(意氣風(fēng)發(fā))
師追問：“意氣風(fēng)發(fā)”是什么意思?在這里指什么?(大山青翠的樣子)
b、在海的心目中，大山是什么樣的?
在海的心目中，大山像個(gè)勇士。
指名讀。師追問：你從哪個(gè)詞感受到?
(預(yù)設(shè)：風(fēng)雨交加、巍然屹立、不屈不撓)
師追問：巍然屹立是什么意思?你感受到什么?你從“不屈不撓”這個(gè)詞又體會(huì)到什么?
c、在海的心目中，大山還是什么樣的?
在海的心目中，大山像個(gè)神奇的魔法師。
d、在海的心目中，大山像是個(gè)英勇的武士。
讀一讀，在夜幕降臨時(shí)，大山是什么樣的?(課件：出示句子)
自由讀。
學(xué)生交流。拿起書，讀一讀。
3、為什么說大山外表看似安靜，其實(shí)個(gè)性非常活潑?
自由朗讀第二封信的1、2自然段。在四人小組中探討一下。
4、海不僅看到，還常常聽到別人對(duì)山的贊美。
有誰夸，是怎么夸的?
讀一讀。
師將描寫山的段落轉(zhuǎn)換成陳述句表述，還有這么朋友都在贊美山，難怪海說“雖然……”(生接)
“無話不談”是什么意思?你感受到什么?現(xiàn)在你們就是大海，你來表達(dá)你的愿望吧!
三、拓展
四人小組討論：你認(rèn)為山和海會(huì)成為好朋友嗎?為什么?
四、指導(dǎo)書寫。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
小練筆：我的朋友
板書設(shè)計(jì)：
18山和海的書信
山海
意氣風(fēng)發(fā)溫柔
不屈不撓神氣
神勇美麗
英勇神秘
滬教版高中語文課文整理篇二
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術(shù)評(píng)論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價(jià)值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對(duì)殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語句，體會(huì)句子含義。
3、虛實(shí)相生無中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
一、導(dǎo)入
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時(shí)代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對(duì)維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí)，心中有沒有產(chǎn)生疑問。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問題
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€(gè)問題的，六、七段則是談?wù)摰诙€(gè)問題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問題有關(guān)的語句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)
聽了同學(xué)們對(duì)斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時(shí)恰恰相反，形體的殘缺會(huì)鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝?，因不完整、不圓滿而更有價(jià)值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個(gè)結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中對(duì)羅敷的刻畫。
六、小結(jié)
人生是殘缺的，總有一些無法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤?，人生才更加豐富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方。但也許正因?yàn)槿绱?，才點(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對(duì)人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對(duì)，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確對(duì)待殘缺時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。
板書設(shè)計(jì)：
殘缺+聯(lián)想=完美
虛實(shí)相生
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國大使。幾乎與此同時(shí)，在愛琴海搞測(cè)量的一位法國海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當(dāng)他看過這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長老出于本島的利益而中途插手，開會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要?jiǎng)游洌罘▏炿S時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國船上。后來又給島上贈(zèng)送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開始，她便成為法國國家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國獲得這尊雕像時(shí)，全國一片沸騰，人們視之為國寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景
維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。
滬教版高中語文課文整理篇三
楊絳，生于1911年，原名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、翻譯家。劇本有《稱心如意》《風(fēng)絮》等;小說有《倒影集》《洗澡》;散文集有《將飲茶》《干校六記》等;譯作有《小癩子》《吉爾·布拉斯》《堂吉訶德》等;回憶錄有《我們仨》。
散文以個(gè)人抒情為主，也使用記敘、議論等表達(dá)方式，常常是將抒情、記敘、議論綜合起來，形成一種夾敘夾議的筆法。散文往往從細(xì)處落筆，小中見大。例如朱自清的《背影》，其中對(duì)父親過鐵道、上下月臺(tái)買橘子情景的描寫，無限的父愛以及作者對(duì)這父愛的深刻感悟，盡在其中了。
三、理解詞義。
1.取締：明令取消或禁止。
2.落伍：比喻人或事物跟不上時(shí)代。
3.惶恐：驚慌害怕。
4.荒僻：荒涼偏僻。
5.塌?。核萜茢?。
6.滯笨：呆滯笨拙。
7.侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害，蒙受恥辱。
8.愧怍：慚愧。
四、課文結(jié)構(gòu)。
第一部分(1—4)：介紹老王的基本情況，表現(xiàn)出他生活上的“苦”。
第二部分(5—7)：作者回憶了與老王交往的三個(gè)片段。
第三部分(8—22)：詳寫老王臨終前贈(zèng)送香油和雞蛋，既表現(xiàn)了老王的深厚情意，又抒發(fā)了作者的感念和愧疚之情。
五、問題歸納。
1.“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說著閑話?！闭f說這段文字在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
交代老王的職業(yè)及“我”與老王的關(guān)系。
2.“他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸?！狈治鲞@句話的含義。
從側(cè)面再現(xiàn)了老王生活的艱辛，有病沒錢治，只能承受眼瞎的痛苦，也表現(xiàn)了“我”善良的性格。
老王送冰，冰量多一倍、冰價(jià)相等，體現(xiàn)了老王為人忠厚老實(shí)、心地善良，體現(xiàn)其“善”。
側(cè)面描寫。說明老王病情嚴(yán)重，為下文寫老王給“我”送東西時(shí)不成形的模樣作鋪墊。
滬教版高中語文課文整理篇四
>高中語文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。
今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
五、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?！爸?，定語后置的標(biāo)志。
六、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。
4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话 ?BR> 5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?BR>
滬教版高中語文課文整理篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：整體把握全文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)梁任公先生含蓄的敬仰之情，理解任公先生憂國憂民、關(guān)心大事的精神品質(zhì)和獨(dú)特的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)分析體會(huì)作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情的。
教學(xué)難點(diǎn)分析體會(huì)作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情的。
教學(xué)方法講讀法、問答法。
預(yù)習(xí)要求查找生字詞，認(rèn)真閱讀文章，找出文章當(dāng)中給同學(xué)們留下深刻印象的精彩片段，并仿照研討與練習(xí)第一題做好旁注。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入。
相信同學(xué)對(duì)于梁?jiǎn)⒊跉v的成就肯定有一定的了解，所以老師補(bǔ)充他在學(xué)術(shù)上的成就。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》。第一個(gè)使用“神話”一詞的中國學(xué)者。第一個(gè)提出建立中國圖書館學(xué)。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬余字，合編為《飲冰室文集》。
作者簡(jiǎn)介。作品：《雅舍小品》《莎士比亞全集》《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。
風(fēng)格：風(fēng)趣幽默樸實(shí)雋永。同學(xué)們可以在課后的閱讀來進(jìn)一步體會(huì)。蘇振元曾這樣評(píng)價(jià)：他記述人物很有特點(diǎn)，善于擷取一、二或幾個(gè)印象鮮明的片段來刻畫人物?，F(xiàn)在我們來找出這些片段，并且進(jìn)一步分析糧食去是如何通過這些片段來刻畫梁?jiǎn)⒊@一人物的!
2、文本解讀。
請(qǐng)同學(xué)迅速瀏覽文章，疏通文章當(dāng)中的精彩段落，待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)起來回答。結(jié)合同學(xué)的答案，歸納出六個(gè)片段。分別包括梁?jiǎn)⒊难葜v稿、第一次亮相、他的開場(chǎng)白、以及演講過程的朗誦、背誦、表演三個(gè)片段。
接下來，我們一起來重點(diǎn)品讀這六個(gè)片段。
片段之一：
關(guān)于演講稿這一通過物件來寫的方法同學(xué)們比較容易理解，我在這就不多介紹了!要提醒同學(xué)們的是學(xué)習(xí)做旁注?？梢越Y(jié)合課后練習(xí)題第一道。做旁注是一道基本功。所謂“不動(dòng)筆墨不成書”，接下來的解讀，邊閱讀邊標(biāo)注旁批。
片段之二：
至于，第一次亮相，也就是第三段，是對(duì)任公肖像的描寫，請(qǐng)同學(xué)齊聲朗讀出場(chǎng)時(shí)的形象。通過分析“短小精悍”“光芒四射”，可以看到，雖然寫相貌一般，但我們看到了內(nèi)在精神的不一般，這就是什么的寫法?(抑揚(yáng))。
片段之三：
進(jìn)入第四段，引導(dǎo)學(xué)生朗讀開場(chǎng)白“啟超沒有什么學(xué)問，可以也有一點(diǎn)咯”，這種開場(chǎng)白經(jīng)常聽到嗎?(不)除了感受到他的幽默，我們還可以感受到他的爽直。梁實(shí)秋除了寫了開場(chǎng)白，還寫了什么呢?(動(dòng)作)哪些動(dòng)作呢?(“掃”“翻”“點(diǎn)”三個(gè)動(dòng)作)提煉出正是通過語言和動(dòng)作描寫的結(jié)合準(zhǔn)確地寫出了氣度非凡的學(xué)者風(fēng)范。
片段之四：
進(jìn)入朗讀的片段，首先老師給同學(xué)們介紹下《箜篌引》以便理解?！扼眢笠烦鲎浴稘h樂府詩》記述了一個(gè)悲慘壯烈的故事：朝鮮水兵在水兵撐船巡邏時(shí)，見一個(gè)白發(fā)狂夫提壺渡江，被水沖走，他的妻子勸阻不及，悲痛欲絕，哭泣到：勸你不要渡河，你還是要渡河，這下落入水中，你讓我怎么辦?她取出箜篌反復(fù)吟唱，一曲終了，她也投河隨夫而去。
我們?cè)賮砜催@首詩，你認(rèn)為詩中出現(xiàn)了幾個(gè)人物?(兩個(gè)。一個(gè)是硬要渡河的人，一個(gè)是勸他不要渡河的人。)他渡河了嗎?(渡了)結(jié)果如何?(死了)你如何評(píng)價(jià)這個(gè)人的行為?(自作自受，活該!)(執(zhí)著)。
老師比較傾向后一種解釋。王國維曾評(píng)價(jià)：“這十六字構(gòu)成中國詩壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的”，任公先生講這首詩時(shí)這般感慨，這樣一種“明知山有虎，偏向虎山行”的執(zhí)著，一種直面死亡的勇氣從中我們可以看出梁對(duì)白發(fā)狂夫寄予了怎樣的感情?(敬佩)勸他不要渡河，他偏要渡河，明知山有虎，偏向虎山行，雖然事情的發(fā)展會(huì)以生命為代價(jià)，但仍有不屈者勇敢前行.
從表面看來這是反映一個(gè)至情至性的愛情悲劇故事，但隱含了任公先生的政治傾向與立場(chǎng)。他就如那位白發(fā)狂夫般堅(jiān)持自我理想，在明知不可為的情況下仍執(zhí)意為之，即使失去生命也在所不惜，頗有“飛蛾撲火”亦絕不后悔的氣概。反映了任公先生即使經(jīng)受了維新變法失敗的慘痛打擊后仍不畏懼退縮，堅(jiān)持斗爭(zhēng)(隨后策劃了云南起義等)的堅(jiān)毅意志。梁實(shí)秋和梁?jiǎn)⒊际墙?jīng)歷了歷史滄桑的人，對(duì)歷史有刻骨銘心的體驗(yàn)。黃沙彌漫，黃流滾滾，如此蒼茫的景象讓人想起了當(dāng)時(shí)滄海橫流的中國現(xiàn)狀，梁?jiǎn)⒊鳛檎物L(fēng)云人物站在風(fēng)云變換的浪尖口，可是他卻壯志難酬，作者怎能不哀?他想起《箜篌引》，我們知道箜篌引中的那個(gè)白發(fā)狂夫很執(zhí)著，梁?jiǎn)⒊灰彩莻€(gè)執(zhí)著的人嗎?他在末世即臨時(shí)力挽狂瀾，為改變中國的面貌勇敢前行!任公先生所以選擇這首詩作為例子，其實(shí)正是在執(zhí)著地反映自己內(nèi)心的堅(jiān)持與理想，這也是他的講解為何能夠如此精彩感人，教人后仍記憶猶新的原因了。
——文采出眾、表達(dá)到位、技巧純熟(正面描寫)。
作者聽后20余年渡河時(shí)仍能觸景生情，回憶當(dāng)年事。
——演講內(nèi)容、效果深入人心，照應(yīng)首段末句(側(cè)面描寫)。
片段之五：
朗讀第7自然段，想想任公先生背誦出色體現(xiàn)在哪里?觀眾有什么明顯的反應(yīng)?
明確：出色——能夠脫稿演講，博聞強(qiáng)記。
(博聞：隨時(shí)引證許多作品;強(qiáng)記：成本大套地背誦下去)。
觀眾反應(yīng)：他記不起來，觀眾屏息以待;他記起來時(shí)，觀眾跟著他欣喜。
(他的背誦十分牽動(dòng)人心，讓觀眾的情感完全跟隨他而起伏)。
這是梁講課的背誦方式，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦，足見先生的淵博學(xué)識(shí)、博聞強(qiáng)識(shí)。同時(shí)作者通過動(dòng)作描寫，“記不起下文，他便用手敲打他的禿頭”，形象而風(fēng)趣，仿佛梁先生就在眼前，動(dòng)作很滑稽，讓人忍俊不禁。而“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來的時(shí)候，我們跟著他歡喜”更是從側(cè)面寫出了梁的演講已經(jīng)深深地感染了聽眾，寫出了他的自由灑脫，酣暢淋漓。
這就告訴我們，寫好一個(gè)人，除了語言肖像描寫外，還可以有哪些描寫使人物更生動(dòng)?
明確：動(dòng)作描寫和側(cè)面描寫。
片段之六：
同學(xué)們，接著看下一個(gè)片段。作者又為什么說“先生的演講，到緊張?zhí)?，便成為表演?
明確：手之舞之足之蹈之，掩面、頓足、狂笑、太息(感情相當(dāng)投入，語言動(dòng)作并重，就如同忘我的表演)。
先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演，他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。手舞足蹈，時(shí)悲時(shí)喜，表現(xiàn)了他的自由灑脫、酣暢淋漓的特點(diǎn)，可見先生是一位感情豐沛、率真而又投入的學(xué)者，絲毫沒有“大家”的做作與雕琢。這也是梁的獨(dú)特之處。
作者為了反映梁任公忘情的表演，列舉了哪些事例?
明確：孔尚任《桃花扇》——痛苦流涕、不能自已。
杜甫《聞官軍收河南河北》——涕泗交流中張口大笑。
他講到《桃花扇》時(shí)為什么竟痛哭流涕而不能自已?
《桃花扇》是通過明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明一代興亡的歷史劇，作者“借離合之情，寫興亡之感”抒發(fā)了對(duì)末世既臨無可挽回的嘆息，他就是想通過一對(duì)情侶的悲歡離合回答明朝三百年基業(yè)毀于何人敗于何事，從而引起人們對(duì)歷史事件的思考。梁?jiǎn)⒊谶@次演講中已至暮年。然而“烈士暮年，壯心不已”，在演講的時(shí)候，他心中的豪情會(huì)觸景而生，世事變遷，往事如夢(mèng)，自己雖然沒有“血染桃花扇”，但心底的革命潛流決不會(huì)蕩然無存。請(qǐng)看大屏幕，課文中引用的是佐良玉哭崇禎帝的那一段，左良玉哭崇禎帝關(guān)梁?jiǎn)⒊裁词屡?他在哭誰?對(duì)，光緒帝，戊戌變法的失敗使梁?jiǎn)⒊揽抗饩w皇帝推動(dòng)變法的希望化為幻影，他孜孜不倦追求的改良目標(biāo)落空了，他怎么能不悲痛呢?他悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝，悲的是國家的衰亡，他的悲在于他的一腔愛國情懷!”
他講到杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”時(shí)，為什么又于涕泗之中張口大笑?
杜甫和梁?jiǎn)⒊际菬嵝哪c的人，杜甫52歲寫這首詩的時(shí)候，延續(xù)7年多的安史之亂終于結(jié)束了，作者喜聞薊北光復(fù)，喜極而涕，手舞足蹈，驚喜欲狂，而梁?jiǎn)⒊幵陲L(fēng)雨如晦的世紀(jì)之初，又何嘗不希望光復(fù)中華，民族富強(qiáng)、國泰民安呢?當(dāng)他讀到劍外忽傳收薊北時(shí)，張口大笑是因?yàn)樗诟惺堋皠ν夂鰝魇罩腥A啊”喜悅啊!一個(gè)人的情緒完全跟隨國家的命運(yùn)而起伏不定，因國家的悲而悲，因國家的喜而喜，這正是憂國憂民的體現(xiàn)。
杜甫《聞官軍收河南河北》——涕泗交流中張口大笑。
那么，作者對(duì)任公先生的看法又是怎樣的呢?能否用本文的一句話概括。
明確：有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者(點(diǎn)明任公先生作為學(xué)者所體現(xiàn)出的風(fēng)采，同時(shí)也很好地表達(dá)了作者對(duì)任公先生的崇敬之情)。
綜上，我們可以看到梁實(shí)秋選取了能夠體現(xiàn)“有學(xué)問，有文采、有熱心腸的學(xué)者”的片段。前面的三個(gè)片段是做鋪墊;而后面三個(gè)比較直接記述。梁實(shí)秋就是將以上的六個(gè)片段串聯(lián)在一起，為我們活畫出了梁?jiǎn)⒊@一形象，如同一串“冰糖葫蘆”。這種“冰糖葫蘆式”的寫法，以片段寫人，并在片段中運(yùn)用多種寫法(如抑揚(yáng)、正側(cè)面描寫、語言、動(dòng)作等等)，正是梁實(shí)秋為我們活畫人物的重要方式，也是本文的精髓所在。
3、布置作業(yè)：
相信通過本文的分析，同學(xué)們對(duì)梁?jiǎn)⒊辛诉M(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，“言為心聲”寫一個(gè)片段，題目為“任公，我想對(duì)你說......”。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合研討與練習(xí)第三題，在歸納總結(jié)閱讀體會(huì)的同時(shí)，寫一個(gè)老師上課的片段，題目為《記___老師的一次上課》。
滬教版高中語文課文整理篇六
一是讀書。我說的是捂住耳朵朗讀。據(jù)高三學(xué)長經(jīng)驗(yàn)，高三為了調(diào)節(jié)心態(tài)，每天晚上課間一遍道德經(jīng)。雖然至今未能全部背下來，但是高考作文的時(shí)候思如泉涌，經(jīng)書中的名句自己在腦海中冒出來，擋都擋不住。
二是多抄。選擇題也好，閱讀題也好，重要不是做的時(shí)候投入，而是對(duì)答案時(shí)不惜代價(jià)地把準(zhǔn)確答案在旁邊空白處抄下。潛移默化的模仿比理解更重要。
三是連貫性學(xué)習(xí)。這樣做非但沒有使其他科目受損，反而因?yàn)槌两诔Z文答案的狀態(tài)中，學(xué)的很投入。不過這種方法也就最后幾個(gè)月有機(jī)會(huì)執(zhí)行。那時(shí)候沒人干涉你。
多讀。
就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記。
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫。
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。
滬教版高中語文課文整理篇七
1.能有感情地朗讀詩歌，想象詩歌描繪的意境，感受童年幸福快樂的生活和美好的愿望。
2.認(rèn)識(shí)本課生字，背誦喜歡的詩歌。如果有興趣，嘗試寫一首兒童詩。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
想象詩歌描繪的意境，體會(huì)詩歌所表達(dá)的感情。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入。
把上學(xué)期同學(xué)們有關(guān)理想的文章引入課堂，引發(fā)對(duì)夢(mèng)想的談話。
二、學(xué)習(xí)《我的寫作夢(mèng)》
(一)導(dǎo)讀引入，激發(fā)興趣
指名讀導(dǎo)讀部分的前三句。
師導(dǎo)：今天我們要學(xué)習(xí)兒童詩。剛才同學(xué)們讀的我們班級(jí)墻報(bào)上的《理想》這幾句話實(shí)際也可以稱得上是一首抒發(fā)童年夢(mèng)想的詩?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把課文讀一讀，看看它能帶給我們?cè)鯓拥母惺堋?BR> (二)自學(xué)兒童詩，讀通、讀順、把體會(huì)和不懂得地方作上記號(hào)。
回憶學(xué)習(xí)方法，用不同色彩代表不同含義的批注。
(三)同學(xué)們?cè)谙旅孀杂山涣鳌?BR> 1、老師巡回，參與討論。
2、重點(diǎn)關(guān)心學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，與他們一起思考。
3、對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，注意提高要求。
(四)全班交流。
可以代表討論小組，也可以代表個(gè)人。
(五)老師檢測(cè)生字詞學(xué)習(xí)情況。
注意區(qū)別形近字，重點(diǎn)解釋“鉛字”的意思。
(六)認(rèn)真朗讀課文。
三、小結(jié)課文，課堂練習(xí)。
第二課時(shí)
一、全班一起朗讀課文。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)。
(一)、指名上臺(tái)，其他同學(xué)在下面，聽寫和解釋。
(二)誦讀詩歌，感悟想象
1.生自由讀詩。想想每個(gè)小節(jié)作者所表達(dá)的愿望。
2.指名分小節(jié)讀詩，想一想，每節(jié)寫什么?
3.指名說作者在每一個(gè)小節(jié)里所表達(dá)的美好心愿。
4.說一說自己最喜歡哪一個(gè)小節(jié)，為什么?
5.學(xué)生自由品讀詩句。
(1)“我”為什么沉甸甸的信，就像是放飛的翅膀?
(2)“我”為什么決的郵筒像一只大大的儲(chǔ)蓄罐，存進(jìn)去的又是夢(mèng)想?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，如，平日里看見陽光的感受、腳踩土地的感覺以及結(jié)合天空、白云的樣子和土地上草木蔥翠的情景，談感受。
6.生展示讀，并說說自己在讀的過程中似乎看到了一幅怎樣的畫面。
7.比較讀，看看誰能通過朗讀表現(xiàn)詩歌所表達(dá)的意境。
(三)回歸全詩，感受意境
2.生談自己的發(fā)現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)。
3.生再次自由讀文，感受詩歌的韻律、節(jié)奏。
4.全體齊讀。
三、總結(jié)作者的寫作方法。
1、選擇真實(shí)樸素的寫作材料。
2、展開想象，用心理活動(dòng)表達(dá)對(duì)夢(mèng)想的追求。
3、充滿童趣，充滿生活氣息。
四、你也寫一首兒童詩?
滬教版高中語文課文整理篇八
2、回憶課文內(nèi)容，進(jìn)行整體感知。
二、課時(shí)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，理解探險(xiǎn)隊(duì)員師怎樣用冰取火的，從而感受探險(xiǎn)隊(duì)員的智慧。頑強(qiáng)的品質(zhì)與不放棄的精神。
2、通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)的情感。
3、正確、流利、有感情的朗讀課文。
三、品讀課文，理解內(nèi)容，出示學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、南極的天氣怎樣？
2、探險(xiǎn)隊(duì)在南極洲遇到了什么困難？
3、火有什么作用？
4、一名年輕的探險(xiǎn)隊(duì)員是怎樣用冰取火的？其結(jié)果如何？
四、細(xì)讀課文討論交流：
1、自讀課文第一自然段，說說南極的天氣怎樣？你是從哪些詞句感受到得？
2、指名讀第二自然段，思考：探險(xiǎn)隊(duì)在南極洲遇到了什么困難？
3、齊讀第三自然段，說說火的重要性，火有什么作用？
4、當(dāng)大家絕望的時(shí)候，年輕的隊(duì)員是怎么做的？
把你找到的句子，讀給同學(xué)們聽。
結(jié)合“語文天地”中的“找出表示時(shí)間的詞語，試著用別的詞語替換”。他舉著“冰透鏡”，向著太陽，讓太陽光穿過“冰透鏡”，形成焦點(diǎn)，射在一團(tuán)干燥蓬松的火絨上。一分鐘，兩分鐘？火絨冒出一縷淡淡的青煙。又過了一會(huì)兒，火絨上出現(xiàn)了一個(gè)紅點(diǎn)，接著便燃燒起來了。
在讀這一句的時(shí)候，需要注意什么呢？
學(xué)生交流，總結(jié)：在朗讀的時(shí)候，要注意文中的句號(hào)與感嘆號(hào)。
自讀，抽讀，賽讀此句，你都知道了什么？
體會(huì)探險(xiǎn)隊(duì)員的聰明才智與頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。
五、作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)寫本課的生字。
滬教版高中語文課文整理篇九
教學(xué)設(shè)計(jì)?教學(xué)方法?課題研究?教育論文?日常工作
2?
略作反思，
我們不能不承認(rèn)，
這種功利性的價(jià)值取向與我們從事的基礎(chǔ)教育密切
相關(guān)。
新課程提倡的探究能力只能在探究性學(xué)習(xí)中得到有效培養(yǎng)，
探究性學(xué)習(xí)
重在學(xué)習(xí)和思考過程，過程即目標(biāo)，
過程即成果，
而不能把追求問題的答案作為
最重要的目標(biāo)，更不能作為唯一目標(biāo)。
探討問題中，
不僅允許而且要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)
立思考，鼓勵(lì)從不同角度、以不同方式思考問題，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，愛護(hù)學(xué)生
發(fā)表的哪怕是微不足道的個(gè)人見解。
教學(xué)中的急功近利行為主要表現(xiàn)在流行的學(xué)
習(xí)價(jià)值觀上：對(duì)考試有直接作用的稱之為
“
有用
”
，否則被斥之為無用。可是真正
要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，還得有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一些與
“
有用
”
無關(guān)的東西。眾
所周知的道理，任何一項(xiàng)科學(xué)研究的
“
作用
”
，在研究之初是很難看出來的，幾十
年甚至幾個(gè)世紀(jì)才見出其改造世界功效的例子并不少見。
教育是科學(xué)，
也是藝術(shù)，
急功近利的做法只能使受教育者受到傷害。
二、新課程教學(xué)中出現(xiàn)的誤區(qū)
新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念已經(jīng)走進(jìn)語文課堂六年了
,
實(shí)事求是地講
,
在這六年里
,
我
們的語文課確實(shí)發(fā)生了很大的變化
,
學(xué)生的主體地位得到了應(yīng)有地尊重
,
教師也有
了更為自由的發(fā)揮空間。
一篇篇精美的文章不再僅僅是考試的道具，
更是滋潤學(xué)
生心靈的清泉。
但我們也不無遺憾地看到，
由于一些教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)膚淺甚
至錯(cuò)誤的理解，
使語文課越上越不像語文課了，
沒有了
“
語文味
”
，
變成了
“
大雜燴
”
，
變成了
“
四不象
”
。無限制無目的地?cái)U(kuò)張語文的領(lǐng)地，使
“
語文
”
這個(gè)本來就爭(zhēng)論不
休的概念更加模糊不清了。
1
、凸現(xiàn)
“
形式
”
，淡化
“
雙基
”
在新課程思想的
“
指導(dǎo)
”
下，一些老師有意無意地忽視了語文基礎(chǔ)知識(shí)的教
學(xué)，那些不出彩的字詞教學(xué)，那些考試中不再涉及的語法、文體、修辭等內(nèi)容慢
慢地淡出了語文課堂。好象誰在講這些內(nèi)容就跟不上形勢(shì)了，落伍了。
取而代之
的是越來越新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)，越來越精美的教學(xué)課件，越來越熱鬧的小組討論。
但這些
“
繁華
”
過后，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？
“
花枝招展
”
的課堂設(shè)計(jì)很難讓學(xué)生
靜下心來，
對(duì)文本進(jìn)行潛心解讀，
更談不上心靈的觸動(dòng)，
精神的對(duì)話，
一晃而過，
讓人眼花繚亂的課件，
留給學(xué)生回味的也只能是幾聲喀嚓喀嚓的聲音和幾張美麗
的圖片了。亂哄哄地討論看似熱鬧但大多缺少明確的指向，學(xué)生海闊天空，
甚至
胡言亂語，卻一概受到表揚(yáng)鼓勵(lì)，說你有新意，他有創(chuàng)新。為了很好地體現(xiàn)
“
生
活有多大，語文的外延就有多大
”
這句不知誰說的名言，許多老師無論什么內(nèi)容
一律把拓展延伸放在首要位置。課文的朗讀，
語句的理解大概也就十幾分鐘，
接
下來就讓學(xué)生討論這些盲目拓展的問題
2
、講臺(tái)做秀，失卻自我
聽了幾節(jié)旨在推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的公開課，
真是讓我大開了眼界。
為了追求語
文課堂形式的多樣化，
老師們真是使出了渾身解數(shù)，
會(huì)唱歌的老師在課堂引吭高
歌；會(huì)跳舞的老師在學(xué)生中翩翩起舞，
會(huì)畫畫的老師在臺(tái)上揮毫潑墨。
我想如果
會(huì)武術(shù)的老師是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，
這究竟是語文課，
還是電
視里的才藝展示。
3
、片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性，忽視及時(shí)引導(dǎo)
實(shí)施新課程改革后，教師的教學(xué)理念必須不斷更新，教學(xué)行為要以人為本，
關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，把課堂時(shí)間返還給學(xué)生，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，
尊
重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)得尤為重要。是的'，每個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處
境與心境的差異，
必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一問題的看法與體驗(yàn)不盡相同，
這是尊重學(xué)生
3?
的表現(xiàn)。
但是在具體的課堂教學(xué)實(shí)施過程中也出現(xiàn)了一些問題。
不少教師過分強(qiáng)
調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表揚(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，
惟恐
招來
“
扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維
”
、
“
不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)
”
或
“
不以學(xué)生為主體
”
的
“
罪
名
”
。
例如在語文課堂上，
教師任其學(xué)生高談闊論，
經(jīng)?？梢月牭綄W(xué)生說
“
我認(rèn)為
”
，
“
我不同意
”“
我反對(duì)
”
等詞語，經(jīng)?？梢月牭絹碜詫W(xué)生的各種見解。課堂教學(xué)氣氛
異?；钴S，思路打開了，各種不同見解層出不窮，教師往往用
“
很好
”
等比較概括
的詞語總結(jié)學(xué)生的見解。一節(jié)課下來，幾乎全是學(xué)生在說，教師呢，只是在不停
地說
“
好
”“
很好
”“
不錯(cuò)
”
等類似的夸贊之詞，有些教師將之視為
“
尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)
展
”
。
以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用
“
缺席
”
，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生
對(duì)問題的理解有失偏差或者體會(huì)不夠深入時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo)，
充分發(fā)揮一個(gè)導(dǎo)演的角色。
教師在學(xué)生回答后應(yīng)適時(shí)地加以引導(dǎo)，
既充分肯定學(xué)
生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的勇氣，又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考。
三、新課程下語文教學(xué)教法商榷
一節(jié)好的語文課，應(yīng)重在求
“
實(shí)
”
。教師怎能單純地為了追求課堂氣氛，而忽
略了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練呢？面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，
我們現(xiàn)在缺
少的不是激-情而是冷靜。
我覺得現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以匡
正：
1
、少一些拓展延伸，多一些潛心會(huì)文
語文課堂的拓展延伸，如同給學(xué)生打開了一扇面向生活、社會(huì)、世界的
窗戶，讓他們呼吸到了新鮮的空氣，
開闊了他們的視野，
引發(fā)了學(xué)生更為深刻的
思考，這對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，
培養(yǎng)學(xué)生綜合的語文素養(yǎng)，
無疑是大有
益處的。但有些教師，卻是為了拓展而拓展，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便
讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；
只要課文涉及某門學(xué)科的知識(shí)，
便讓學(xué)生進(jìn)
行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識(shí)常識(shí)拼盤課、五花八門雜燴課。語文應(yīng)
該有自己明確的研究對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，如果課文涉及到什么內(nèi)容就拓展什么內(nèi)
容，
那么語文課就會(huì)被上成歷史課、
地理課、
思想教育課、
科學(xué)知識(shí)普及課
……
。
如果語文課堂長此以往，必將種了別人的田，
荒了自己的地。
課外拓展要立足文
本，為語文教學(xué)服務(wù)。語文教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)
“
綜合性
”
，但無論怎么
“
綜合
”
，語文的
拓展延伸也是語文學(xué)習(xí)的延伸。如果語文課姓了
“
綜
”
，不再姓
“
語
”
，那么語文就
沒有了明確的研究對(duì)象，
使老師更難以駕馭，
學(xué)生無所適從。
看一位教師執(zhí)教
《三
峽》時(shí)，給學(xué)生提出了如下探究問題：
1
、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個(gè)什
么工程？
2
、
就你掌握的資料看，
這一工程有什么作用？
3
、
這一工程對(duì)三峽地區(qū)
的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4
、
假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，
這一工程是否存在安全隱患？
5
、
你知
道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問題在師
生的互動(dòng)、
交流、
爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。
這樣的
“
探究
”
看起來有
“
深度
”
和
“
廣度
”
，
也很
“
開放
”
，
但實(shí)際上是對(duì)拓展延伸的曲解，
將語文課上成了
“
資料課
”
、
“
環(huán)保課
”
、
“
綜合課
”
。
如果讓我給《三峽》設(shè)計(jì)一個(gè)拓展練習(xí)，我會(huì)這樣設(shè)計(jì)：
“
酈道元筆下美
麗的三峽，已變成了永遠(yuǎn)的回憶，
現(xiàn)在想為三峽建立一個(gè)紀(jì)念碑，
請(qǐng)你為其寫一
段碑文。
”
這樣設(shè)計(jì)既緊密聯(lián)系文章，鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又拓展了學(xué)生視
野，引發(fā)他們對(duì)三峽工程更為深刻的思考。
4?
語文的拓展延伸應(yīng)以學(xué)生對(duì)文本的深刻理解為基礎(chǔ)，潛心會(huì)文才是語文
的根本。
試想如果沒有對(duì)課文語言文字的揣摩品味，
沒有對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要
分析理解，
那么其他的一切活動(dòng)必將成會(huì)空中樓閣，
以致于喧賓奪主，
本末倒置。
2
、少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練
課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無
疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，
也體
現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，
把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行
自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，
把表演當(dāng)
成課堂時(shí)尚的道具，
那么這種做法就很值得商榷了。
在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，
老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：
首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，
不能為了
表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，
因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，
而且
年級(jí)越高越要摒棄。
如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好？課堂表
演不是萬能的鑰匙，
過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，
它更不能代替必要的
語文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說一說，
走馬
觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供
口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會(huì)。沒有扎扎實(shí)實(shí)地
“
雙基
”
訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語
文能力呢？只有少一些空泛的表演，
多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語文學(xué)習(xí)擺脫表面
的浮華熱鬧，回歸本源。
3
、少一些合作討論，多一些朗讀品味
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目
前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了
“
自主、探究、
合作
”
的教學(xué)理念，
但有的老師為了追求更
“
貼近
”
新課程標(biāo)準(zhǔn)，
為了給課堂貼上一
個(gè)
“
新課程
”
的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)合作探究。不是追
求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不可
以使用，
但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，
如何展示和評(píng)價(jià)
討論合作的效果。
由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，
缺少對(duì)文本必要的
朗讀品味，
在學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開討論，
那么
討論的過程和結(jié)果是可想而知的。
在這種情況下合作、
討論就演變成了下面的幾
種情況：
1
、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然
也是小權(quán)威的
“
高見
”
。
2
、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3
、小組成員熱
熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見他
們是不是在討論老師布置的問題，
至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。
表面討論時(shí)氣氛熱烈異
常，卻沒解決實(shí)際問題。
我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對(duì)文本充分解讀，
學(xué)生自己有獨(dú)
立思考后的前提下來進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。
傳統(tǒng)的語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成
了純粹的工具訓(xùn)練課，語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、
審美的熏陶，一節(jié)語文課講下來，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要
革除的，但矯枉不能過正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索高中語文課文教學(xué)反思。
滬教版高中語文課文整理篇十
1、學(xué)會(huì)本課的8個(gè)生字，會(huì)正確流利地朗讀詞語。認(rèn)識(shí)一個(gè)偏旁。
2、能把圖上描繪的事物同所學(xué)的詞語聯(lián)系起來，憑借圖畫和生活經(jīng)驗(yàn)理解詞語。
3、了解春節(jié)、清明、端午、中秋這四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風(fēng)情。
(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和說話能力。
(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)。
通過了解的傳統(tǒng)節(jié)日，感受祖國燦爛的民族文化和多彩的民俗風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。
教學(xué)設(shè)想。
重點(diǎn)：識(shí)字、寫字。
難點(diǎn)：把圖上的事物同所學(xué)的詞語聯(lián)系起來，憑借圖畫和生活經(jīng)驗(yàn)理解詞語。
基本教學(xué)思路：語文學(xué)科著力強(qiáng)調(diào)豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生領(lǐng)域的深刻影響，強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開拓視野”。設(shè)想在教學(xué)中可以采用觀看錄象(或掛圖)練習(xí)說話，積累成語、誦讀詩歌等形式，把語文學(xué)習(xí)同知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)以及音樂、美術(shù)等美容進(jìn)行有機(jī)地滲透、鏈接、整合，使學(xué)生既豐富了知識(shí)，了解了民間風(fēng)情習(xí)俗，又鍛煉發(fā)展了語言表達(dá)能力。
教學(xué)的基本流程。
一、情境導(dǎo)入。
小朋友們喜歡過節(jié)嗎？誰愿意介紹一自己過節(jié)的情況？
二、合作探究。
(一)整體感知。
出示韻文，先自由練讀，讀準(zhǔn)字音，再和同桌交流：你讀這些詞語時(shí)想到些什么？
用不同的形式檢查自學(xué)情況。
雙邊互動(dòng)：
互動(dòng)1。
師：誰能分別找出前鼻音，后鼻音、翹舌音、平舌音的字？做小老師帶大家讀一讀。
(學(xué)生分別找出這些字，并領(lǐng)讀)。
師：在“節(jié)日樹”上有去掉拼音的詞語，誰能說出這些節(jié)日，就摘走這些果子。
(學(xué)生摘果子，讀出來后請(qǐng)他做小老師領(lǐng)讀。)。
教師范讀詞串，讓學(xué)生注意詞與詞之間，行與行之間的停頓，然后學(xué)生練讀，最后進(jìn)行小組賽讀，師生共同評(píng)議。
互動(dòng)2。
觀看春節(jié)包餃子的錄象或教學(xué)掛圖。
師“說說畫面上放了些什么？
學(xué)生說自己看到的情景。
師：關(guān)于春節(jié)你還知道些什么？
給學(xué)生交流表達(dá)的機(jī)會(huì)，也讓學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把自己過春節(jié)的體驗(yàn)講聽，心中的過節(jié)的快樂情緒被再次激起。結(jié)合情境，我們可以讓學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)過的一些成語，如：張燈結(jié)彩、歡聚一堂、普天同慶、喜氣洋洋等。
有了上面的鋪墊，學(xué)生朗讀好這組詞語應(yīng)該是水到渠成了。
(三)達(dá)標(biāo)反饋。
用上”春節(jié)餃子拜年“說一句話，也可以說說自己的生活實(shí)際。
(四)學(xué)習(xí)寫字。
(五)拓展延伸。
繼續(xù)向家長或親戚朋友了解關(guān)于春節(jié)的情況。
滬教版高中語文課文整理篇十一
原文：
清晨，林中誰最快樂?
是可愛的小鳥，
嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，
一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛。
清晨，林中誰最活躍?
是機(jī)靈的小鳥，
撲棱棱，飛來飛去，
捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。
清晨，林中誰來得最早?
是“紅領(lǐng)巾”來放鳥巢。
嶄新的木牌上寫著：“請(qǐng)愛護(hù)小鳥!”
小鳥在枝頭高唱：“紅領(lǐng)巾”真好!”
字：撲、巢、牌、枝、唱
詞：清晨、快樂、可愛、蓬松、羽毛、活躍、機(jī)靈、捕捉、翠綠、嶄新、愛護(hù)、紅領(lǐng)巾
四字詞：嘰嘰喳喳、蹦蹦跳跳
詞語解釋：
【嘰嘰喳喳】形容語音雜亂。
【蓬松】形容毛發(fā)、蒿草等物松散開來的樣子。
【機(jī)靈】聰明伶俐，機(jī)智。
【鳥巢】鳥兒為了保存蛋、孵蛋并撫育小鳥而做的住處。
重點(diǎn)句子：
1、清晨，林中誰最活躍?是機(jī)靈的小鳥，撲棱棱，飛來飛去，捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。
2、清晨，林中誰來得最早?是“紅領(lǐng)巾”來放鳥巢。嶄新的木牌上寫著：“請(qǐng)愛護(hù)小鳥!”小鳥在枝頭高唱：“紅領(lǐng)巾”真好!”
二年級(jí)語文《小柳樹和小棗樹》知識(shí)點(diǎn)
字詞：
柳樹、棗樹、樹枝、彎彎曲曲、發(fā)芽、光禿禿、漂亮、微風(fēng)、落葉、乘涼、不好意思
句子：
小柳樹的腰細(xì)細(xì)的，樹枝綠綠的，真好看。小柳樹看看小棗樹，樹枝彎彎曲曲的，一點(diǎn)兒也不好看。小柳樹說：“喂，小棗樹，你的樹枝多難看哪!你看我，多漂亮!”
春天，小柳樹發(fā)芽?jī)毫?。過了幾天，小柳樹的芽?jī)鹤兂尚∪~子，她穿上一身淺綠色的衣服，真美!她看看小棗樹，小棗樹還是光禿禿的。
小柳樹看看自己，什么也沒結(jié)。她想：從前我總是說棗樹不好看，這回她該說我啦!可是過了一天又一天，小棗樹什么也沒說。小柳樹實(shí)在忍不住了，她問小棗樹：“你怎么不說我呀?”小棗樹不明白，問道：“說你什么呀?”
二年級(jí)語文《活化石》知識(shí)點(diǎn)
字：杏、樹、慢、鱘、怪
詞：動(dòng)物、植物、化石、珍貴、可愛、滅絕、亮晶晶、保護(hù)、稀有
重點(diǎn)句子：
1、銀杏樹，又叫白果樹，它是幾億年前的樹種，十分珍貴。銀杏樹的樣子很容易辨認(rèn)，一片片葉子像一把把扇子。銀杏樹長的慢極了，如果你小時(shí)候種下一棵銀杏樹，一直要等你當(dāng)上爺爺，才能吃到它的果子。所以，銀杏樹又叫公孫樹。
2、大熊貓是我們熟悉的動(dòng)物，非?？蓯?。和它在同一期生活過的動(dòng)物，許多就滅絕了，大熊貓卻一代一代的活到今天。我們都知道大熊貓愛吃竹，你能想到嗎，它們的祖先卻以肉為生。
3、中華鱘也是一種古生物，它有一億多年的歷史。中華鱘生活在江河里，的可以長到五百千克重。它身上披著大片的硬鱗，核桃大的眼睛亮晶晶的，一張大嘴又尖又長，樣子怪怪的。由于缺乏保護(hù)，目前，中華鱘已成為稀有的魚種了。
中心思想：
本文通過介紹銀杏樹、大熊貓、中華鱘這三種“活化石”克服重重困難，經(jīng)歷歲月風(fēng)雨，頑強(qiáng)地生存到現(xiàn)在的經(jīng)歷，告訴我們一定要保護(hù)好稀有生物。
滬教版高中語文課文整理篇十二
詞：蒼鷹、大海、涼氣、翅膀、善跑、展翅、失望、松鼠、石階
重點(diǎn)句子：
1、青蛙長期生活在湖邊，很想看看大海。蒼鷹對(duì)它說：“喏，只要登上那座山，就能看到大海了。”
2、青蛙很失望。這時(shí)，一只松鼠跳到它面前：“你想看海嗎?”
3、就這樣，青蛙跟著松鼠一級(jí)一級(jí)地往上跳，累了在草叢中歇一會(huì)兒，渴了喝點(diǎn)山泉水。不知不覺，它們已經(jīng)跳完了石階，到達(dá)了山頂。啊!大海就展現(xiàn)在它們眼前。
中心思想：
《青蛙看?！分v的是一只長期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點(diǎn)下，在松鼠的幫助下，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地跳，最后終于到達(dá)山頂，看到了大海。故事寓意深刻，說明了只要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈地刻苦努力，就一定能到達(dá)理想的彼岸。
初讀課文
1、教師范讀課文。讀后討論：青蛙看到大海了嗎?怎么看到的?
2、自由練讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，不添字，不漏字，不回讀。
3、檢查自讀效果。
(1)自己讀詞。
(2)你在字音上有什么要提醒大家的?
“雙”、“展”、“失”、“善”：都讀翹舌音，不讀平舌音。
“蒼”;讀平舌音。
(3)帶讀，指名讀，開火車讀。
(4)去掉拼音齊讀詞語。
(5)給生字找朋友。
二年級(jí)語文學(xué)習(xí)技巧
小學(xué)作文三字經(jīng)
1、怎樣觀察：
觀察好，得用腦。眼耳鼻，嘴與手，觀察時(shí)，都用上。先用眼，細(xì)細(xì)瞧，形色態(tài)，細(xì)分辨。聽聲音，嗅氣味，觸形態(tài)，動(dòng)腦筋。有順序，善比較，突重點(diǎn)，巧聯(lián)想，抓特點(diǎn)，觀察好。
2、怎樣收集材料：
多用心，善思考，勤摘錄，多剪報(bào)。
3、怎樣審題：
要作文，先審題。明范圍，扣題眼，知數(shù)量，清人稱，附加語，須重視。
4、怎樣選材：
選材料，須扣題。熟材料，先選新，既真實(shí)，又典型。
5、怎樣構(gòu)思：
定中心，宜扣題，無須多，不偏離，既正確，又鮮明，立好意，才下筆。
6、怎樣列題綱：
列題綱，搭架子。定中心，理思路，明詳略，細(xì)琢磨。
7、怎樣開頭：
開好頭，是關(guān)鍵。直入題，設(shè)懸念，描繪景，抒發(fā)情，借故事，引入文，先概述，再具體，借哲理，巧議論。要成功，須靈活。
8、怎樣結(jié)尾：
結(jié)尾好，味無窮。自然收，忌添足;巧總結(jié)，點(diǎn)中心;善啟發(fā)，留余地;暗照應(yīng)，成一體。
9、怎樣過渡：
銜接段，靠過渡。用詞語，巧鋪路;用句子，架設(shè)橋;用段落，妙連接。忌生硬，忌跳躍。
10、怎樣寫具體：
寫文章，須具體。多形容，多修飾;細(xì)心描，大膽想;善分解，巧對(duì)照;從整體，到部分;先場(chǎng)面，后聚焦。
11、怎樣繪景：
形色態(tài)，觀察清，抓特點(diǎn)，按順序，融入情，精描繪。
12、怎樣狀物：
選好物，先熟悉。明來歷，知用法。察外形，按順序，形與色，要看清，抓重點(diǎn)，細(xì)描繪。
13、怎樣敘事：
六要素，要記住，年月日，寫清楚，環(huán)境清，人物有，起因前，脈絡(luò)連，寫結(jié)果，別含糊。有重點(diǎn)，有詳略。
14、怎樣記人：
描肖像，記衣著，繪長相，點(diǎn)神態(tài)，言與行，要逼真，察心理，見精神。
15、怎樣修改：
讀中改，細(xì)增刪，調(diào)并換，文意暢。標(biāo)點(diǎn)號(hào)，用恰當(dāng)。多推敲，嚴(yán)把關(guān)。熱加工，冷處理，互批改，互借鑒。
16、怎樣改寫：
通讀文，明要求，細(xì)比較，找差異，增刪換，細(xì)推敲，再通讀，達(dá)目標(biāo)。
17、怎樣擴(kuò)寫：
明中心，抓要點(diǎn)，善想象，多描寫，抒真情，巧議論。
18、怎樣縮寫：
抓中心，明要點(diǎn)，理思路，清梗概，去枝葉，留主干。
19、怎樣看圖作文：
看仔細(xì)，想合理。一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想結(jié)果?？粗邢?，求創(chuàng)新。
20、怎樣寫應(yīng)用文：
寫日記，有格式，見聞感，都可記。
寫書信，按格式，言得體，有中心。
板報(bào)稿，重選材，言簡(jiǎn)明，標(biāo)題新。
應(yīng)用文，講格式，多實(shí)踐，活運(yùn)用。
滬教版高中語文課文整理篇十三
提升成績(jī)的一種有效方法就是從錯(cuò)題入手，將易錯(cuò)題、易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)掌握，避免再次出錯(cuò)。下面小編整理了小學(xué)二年級(jí)語文課文知識(shí)點(diǎn)整理，歡迎參考。
學(xué)習(xí)了《玲玲的畫》一課，我想說：“好多事情并不像我們想像的那么糟。只要肯動(dòng)腦子，壞事往往能變成好事。”
(因?yàn)樗欢堂缟L要靠自己力量的規(guī)律，他做事太急于求成了。)
《守株待兔》告訴我們：要努力做事才行，對(duì)以外的收獲不要存有僥幸心理。
(1)禾苗好像一點(diǎn)兒也沒有長。
這個(gè)句子去掉“好像”一詞后，就是禾苗沒有長高的意思，而原來表達(dá)的意思是說禾苗實(shí)際是長高了，只是由于長得慢，那個(gè)人感覺不到禾苗在長。
(2)他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
這個(gè)句子去掉“焦急地”一詞后，那個(gè)人在田邊怎樣地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去就不具體了，就不能表達(dá)出他非常急切的'心情。
(3)種田人丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著。
這個(gè)句子中“整天”是說種田人一天到晚地等著，可見他十分愚蠢。去掉這個(gè)詞以后，種田人什么時(shí)候坐在樹樁旁等著就不清楚了。
美與丑都是相對(duì)的！之前他們以貌取人誤以為我是丑小鴨，那樣欺凌我，而今我卻變成一只美麗的白天鵝，要是此刻我站在他們面前他們還會(huì)那樣欺負(fù)我嗎？但是不管怎樣，我是不會(huì)像他們那樣以貌取人的，更不會(huì)因?yàn)橥饷捕圬?fù)別人的，感謝他們讓我明白這個(gè)道理，同時(shí)也讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)！
滬教版高中語文課文整理篇十四
目標(biāo)：
通過探尋詩一般的境界，認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，體悟作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入
大家是否喜愛中國的毛筆書法?書法是中國的國粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《〈蘭亭序〉帖卷》。
我們從這精美的書法作品中感受到中國書法藝術(shù)的美，也讀出了中國象形文字的古雅與莊重。前人對(duì)《蘭亭集序》書法有這樣的評(píng)價(jià)：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。東晉穆帝永和九年三月三日，書圣王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)，與會(huì)者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流。王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞他的書法，還要一起來賞析他的文章，一同走進(jìn)王羲之詩意的境界。
二.教師范讀課文(可配以古典、幽雅的古箏曲)
三.學(xué)生自由朗讀課文
a)教師提示學(xué)生注意生僻字的讀音。
b)簡(jiǎn)介“序”的特點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握。
“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。
本書介紹了作詩的緣由(由修禊事而“群賢畢至”“少長咸集”)、作詩的精彩(一觴一詠、暢敘幽情)、成書經(jīng)過(列序時(shí)人、錄其所述)、寫書意圖(后之覽者，亦將有感于斯文)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。
四.探尋詩一般的思想境界
明確：“樂”與“悲”。
2.如何理解作者的“樂”?
明確：有三“雅”。
(1)景雅。作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;流水急湍，飛花濺玉?！薄疤炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢?！边@些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，學(xué)生的心胸會(huì)變得靈秀爽快。
(2)人雅。杜枚詩云：“大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流?！蓖豸酥案吲P東山”的謝安、詩文“有金石聲”的孫綽等詩人名流以及兒子微之、操之和10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，真可謂“群賢畢至，少長咸集”。
(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了“酒”與“詩”，“酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產(chǎn)品”，他們流觴曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒，于是詩興大發(fā)，紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之盛，但可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉!樂哉!
(出示“流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅畫，似乎時(shí)光倒流，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士儒雅的風(fēng)度和詩意的人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地流觴曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)
此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，作者仰觀俯察，景情宜人，于是感萬物盎然，宇宙博大。歡愉之情，溢于言表?！靶趴蓸芬病?，這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來自蘭亭集會(huì)的暢快。
3.根據(jù)本段詞句寫一副對(duì)聯(lián)，老師給出上聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生寫下聯(lián)和橫批。
上聯(lián)是：仰觀宇宙之大是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。
參考：下聯(lián)：俯察品類之盛此地有崇山峻嶺茂林修竹。橫批：信可樂也
4.白居易在《憶江南》中寫道：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！?BR> 明確：陽春三月，江南鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。寫林寫竹，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠、碧、翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧靜淡泊的心性;文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。
“山水”是我們這個(gè)民族長期以來精心塑造的人格精神或人格理想的標(biāo)尺。當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到塵世生活韁繩束縛之時(shí)，“山水”便成為人們心靈世界的最后皈依。在這個(gè)意義上本文之“樂”，固然在于良辰、美景、賞心、樂事，更在于蘭亭雅集這樣一種簡(jiǎn)潔、寧靜的詩意人生的逼真呈現(xiàn)——這才是作者“樂”之根源。
可分解為以下兩個(gè)小問題，教師點(diǎn)撥，學(xué)生讀文思考。
明確：王處的時(shí)代政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)急劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，保全性命成了他們的首要任務(wù)。他們有的談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足。可在一時(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春不再，功業(yè)無成，自然發(fā)出人生的感慨，“曾不知老之將至”。
“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。
“向之所欣……已為陳跡，猶不能不以之興懷”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。
“況修短隨化，終期于盡”，況且人壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命短長，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”。人總是要死亡的，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬?！八劳觥笔侨绱藦?qiáng)大而無法抗拒，個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
此處之“痛”，是對(duì)“人生短暫，世事無?！钡耐聪е椤?BR> (2)第3段作者慷慨生悲，此處的“悲”與上段的“痛”是一樣的情感嗎?
明確：作者為什么“悲”與他的人生觀有著密切的關(guān)系。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！狈鸾?、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，但作者認(rèn)為，作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。而這種生活觀對(duì)作者個(gè)人來說，在現(xiàn)實(shí)生活中又是不可能實(shí)現(xiàn)的。再由于作者對(duì)生命如此的珍惜，因此，“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。”我“悲”古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦“悲”后人，“后之視今，亦猶今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。
這里，作者立足現(xiàn)時(shí)，將心中所思所感推及人類，叩問古今，由對(duì)當(dāng)下個(gè)人體驗(yàn)的感性抒發(fā)，上升為對(duì)人類生命的理性思考。這里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會(huì)從古到今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)都是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。
6.全文：
作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨。面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
7.延伸：
參考：我認(rèn)為王羲之的人生觀并不消極，悲嘆并不等于悲觀。作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂。而文中的會(huì)稽雅集就是作者獲得的真正之樂。也正是這一點(diǎn)，作者對(duì)這次集會(huì)的“成果”倍加珍惜，“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。
歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在詩中寫道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。這一寫法也正是王羲之“消極其表，執(zhí)著其里”的體現(xiàn)。
五.語言積累
(略)
蘭亭集序
附：板書設(shè)計(jì)古人
自我
后人
千
古
同
悲
景雅
人雅
事雅
信
可
樂
也
景陳
人老
事遷
豈
不
痛
哉
王羲之
設(shè)計(jì)說明：
《蘭亭集序》是古文精品之一。閱讀此文，想到了那位高唱著“歸去來兮”，興高采烈地走在回家路上的大徹大悟的詩人;想到了瓦爾登湖畔梭羅先生簡(jiǎn)單而愉快的生活——他悠閑地穿越村子，吹著口哨，像微服出行的小王子;還想到了荷爾德林關(guān)于“詩意地棲居”的名言……在質(zhì)樸的自然和瑰麗的藝術(shù)世界里，這些人類的精神大師們目光清純、心靈潔凈，他們?cè)诖笞匀货r澤的陽光下看到了夢(mèng)想、光明、生機(jī)和道路……沒有這些人文智慧的燭照，人類的精神之旅將會(huì)越發(fā)變得黑暗而漫長。
因此，我想，我們的教學(xué)肩負(fù)的一項(xiàng)重要使命，就是要為學(xué)生打開一扇心靈的小窗，讓陽光照進(jìn)來，讓詩意飛進(jìn)去。特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、道德滑坡的商品社會(huì)，對(duì)學(xué)生的心靈構(gòu)建、人格茹養(yǎng)更顯得緊迫而必要。因此，我以為《蘭亭集序》除按一般“古文”對(duì)待，在疏通字句、了解語意之后，教師的重要任務(wù)還是要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界，讓我們的學(xué)生在與古人的對(duì)話中認(rèn)識(shí)中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)，以期明白什么是真正的生命形態(tài)，從而在今后的人生道路上也能夠用詩意的審美的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切遭遇和經(jīng)歷。
給學(xué)生一個(gè)瑰麗的世界，在語文學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生人格的鑄造，我們的學(xué)生將不會(huì)成為無家可歸的精神流浪者、漂泊者。
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滬教版高中語文課文整理篇十五
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
注釋。
碣石：山名。碣石山共有兩座，這里指大碣石山，在今河北省。
滄海：東海的別稱。這里泛指我國東部海域。
何：感嘆詞，表示感嘆與驚奇。
澹澹：本義是水波蕩漾的樣子。
竦峙：高高挺立。竦，同“聳”，高起。峙，挺立。
蕭瑟：樹木被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
洪波涌起：波濤洶涌。
漢：銀河。
燦爛：光彩耀眼的意思。
幸甚至哉，歌以詠志：這是合約演奏師附加上的，每張結(jié)尾都有，與正文內(nèi)容無關(guān)。幸，慶幸。甚，很。至，極，極致。以，用以，用來。詠,歌詠。
譯文：
東行登上碣石山，來觀賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。
真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。
賞析。
曹操(155-220)，字孟德，沛國譙縣(今安徽亳州)人。三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他的詩歌，既有藝術(shù)魅力，又含義深刻，給人以積極鼓舞的力量。其風(fēng)格慷慨悲涼，氣魄宏大。尤以四言樂府立意剛勁，語言質(zhì)樸。
這首詩是詩人《不出廈門行》組詩中的一章，做于曹操北征烏桓凱旋之時(shí)?！队^滄海》是中國文學(xué)史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，以浪漫的筆調(diào)，寫出了大海的宏偉與博大，表現(xiàn)他在政治上的胸襟與抱負(fù)，抒發(fā)意氣昂揚(yáng)的豪邁情懷。
“東臨碣石，以觀滄海。”意思是有幸登上碣石山，觀賞蒼茫浩瀚的。詩人起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出下文對(duì)觀海所見景物的描繪。是詩的開端，是全篇的總起。
“水何澹澹，山島竦峙?！币馑际呛Ｋな?，群山、島嶼巍峨、高聳、挺拔峭立。這兩句是在寫大海雄渾開闊的氣象，是遠(yuǎn)觀，是全景。
“樹木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”意思是山上樹木郁郁蔥蔥，芳草萋萋，葳蕤茂盛。秋風(fēng)吹來，樹木颯颯作響，掀起海上萬里洶涌波濤。突出其林密草豐的特點(diǎn)和大海波濤洶涌的壯闊動(dòng)態(tài)。是近景，是局部，是具體描寫。這些描寫都是實(shí)寫眼前景物，有靜有動(dòng)，有遠(yuǎn)有近，有主有次，最終都是為了寫觀海。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！边@四句是說日月星辰都好像在大海的胸懷中運(yùn)行，顯示大海包容一切的博大胸懷。是虛擬的，是詩人豐富的想象，也是對(duì)大海博大胸懷的`具體再現(xiàn)，更是詩人的氣概和襟懷的真實(shí)寫照。
“幸甚至哉，歌以詠志?！币馑际菓c幸自己有機(jī)會(huì)用歌唱來抒發(fā)對(duì)大海的情懷。兩句本來是配樂時(shí)用的套語，一般與正文意義無關(guān)。但在這首詩里卻天然渾成，融為一體。
詩人描繪大海，首先從大處著筆，著力于渲染大海的蒼茫、山島聳立的雄偉，展現(xiàn)出海的全景，這完全符合登高覽勝的實(shí)際情況。緊接著由全貌寫到局部分寫，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，叢生的樹木，繁茂的百草，蕭瑟的秋風(fēng)，涌起的洪波。寫到這里，詩人展開了豐富的想象，仿佛日出月落，斗轉(zhuǎn)星移都“若出其里”?？倢懪c分寫構(gòu)組，實(shí)寫與虛寫交融，在描寫中撥打廣闊的胸懷，給人以藝術(shù)上的享受，給人以積極進(jìn)取的力量和信心。這就是曹操詩作的藝術(shù)的魅力。
滬教版高中語文課文整理篇一
特點(diǎn)分析：
課文以書信的形式，用散文詩般的語言，寫出了山和海之間的互相景仰，告訴我們：應(yīng)該多看別人的優(yōu)點(diǎn)，這樣才能成為朋友。
體裁別致新穎，結(jié)構(gòu)內(nèi)容相似。兩封信都傳遞出同樣的意思。信的正文開頭都是說對(duì)方的印象，然后寫出對(duì)方在四種情況下的竟的，最后借燕子的飛過，流過的河水彼此贊美，全方位的關(guān)注對(duì)方，表達(dá)出內(nèi)心的景仰。
語言優(yōu)美，描寫手法多樣。一是大量運(yùn)用修辭，有比喻，擬人，排比;二是用詞華美，句式整齊。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、認(rèn)識(shí)“捎、屹”兩個(gè)字，學(xué)會(huì)10個(gè)字。
2、正確流利有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的部分。
3、理解課文內(nèi)容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。真心實(shí)意的欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)，才能交到更多的朋友。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，明白朋友的第三層含義：互相景仰，猩猩相惜。
教學(xué)難點(diǎn)：
讀句子，能根據(jù)句子內(nèi)容想象畫面。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
教學(xué)過程：(第一課時(shí)略)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了山給海寫的信，你了解到什么?
生回顧。(在山的心目中，海是溫柔的、美麗的、神氣的、神秘的。)
二、研討學(xué)習(xí)第二部分
1、海接到山的書信會(huì)想到些什么?說些什么呢?請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀第二封信。思考：在海的心目中，山又是什么樣的?還可以提出自己的疑問。
生自由朗讀，一邊讀一邊勾畫相關(guān)詞句。
2、海接到山的來信，心情如何?學(xué)生交流，讀出來。
3、在海的心目中，山又是什么樣的呢?
(外表看似安靜，其實(shí)個(gè)性非?；顫?為什么這樣說?
a、這時(shí)的大山是很青春，很有活力的。你從哪個(gè)詞體會(huì)到的?(意氣風(fēng)發(fā))
師追問：“意氣風(fēng)發(fā)”是什么意思?在這里指什么?(大山青翠的樣子)
b、在海的心目中，大山是什么樣的?
在海的心目中，大山像個(gè)勇士。
指名讀。師追問：你從哪個(gè)詞感受到?
(預(yù)設(shè)：風(fēng)雨交加、巍然屹立、不屈不撓)
師追問：巍然屹立是什么意思?你感受到什么?你從“不屈不撓”這個(gè)詞又體會(huì)到什么?
c、在海的心目中，大山還是什么樣的?
在海的心目中，大山像個(gè)神奇的魔法師。
d、在海的心目中，大山像是個(gè)英勇的武士。
讀一讀，在夜幕降臨時(shí)，大山是什么樣的?(課件：出示句子)
自由讀。
學(xué)生交流。拿起書，讀一讀。
3、為什么說大山外表看似安靜，其實(shí)個(gè)性非常活潑?
自由朗讀第二封信的1、2自然段。在四人小組中探討一下。
4、海不僅看到，還常常聽到別人對(duì)山的贊美。
有誰夸，是怎么夸的?
讀一讀。
師將描寫山的段落轉(zhuǎn)換成陳述句表述，還有這么朋友都在贊美山，難怪海說“雖然……”(生接)
“無話不談”是什么意思?你感受到什么?現(xiàn)在你們就是大海，你來表達(dá)你的愿望吧!
三、拓展
四人小組討論：你認(rèn)為山和海會(huì)成為好朋友嗎?為什么?
四、指導(dǎo)書寫。
五、作業(yè)設(shè)計(jì)
小練筆：我的朋友
板書設(shè)計(jì)：
18山和海的書信
山海
意氣風(fēng)發(fā)溫柔
不屈不撓神氣
神勇美麗
英勇神秘
滬教版高中語文課文整理篇二
《米洛斯的維納斯》一文，是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇藝術(shù)評(píng)論，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得了非凡的美學(xué)價(jià)值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)，文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、整體把握文意，理解作者對(duì)殘缺與完美的感悟。
2、深入探討重要語句，體會(huì)句子含義。
3、虛實(shí)相生無中生有的藝術(shù)辯證法。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
一、導(dǎo)入
在巴黎的中部，有一座著名的宮殿，它的名字叫盧浮宮。有這里薈萃著無數(shù)人類文化瑰寶。其中以盧浮宮三寶最為引人注目。蒙娜麗莎以其神秘的微笑而有了永遠(yuǎn)的魅力，還有張開翅膀奏響海戰(zhàn)凱歌的勝利女神，只是她的頭顱已經(jīng)失去，還有就是米洛斯的維納斯。
不知道是歲月的流失或者是一次意外使她殘缺了雙臂。而事實(shí)上米洛斯的維納斯共有兩尊，可是耐人尋味的卻是，雙臂完好的維納斯默默無聞，可是斷了雙臂的維納斯卻漂洋過海，穿越了久遠(yuǎn)久遠(yuǎn)的時(shí)代而大放異彩。
二、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題
1.教師引導(dǎo)：日本作家清岡卓行認(rèn)為：對(duì)維納斯而言，無情的歷史，偶然的毀壞，恰恰成全了維納斯，使她成為了人類藝術(shù)寶庫中不可或得的珍品。這是一個(gè)很大膽、很特別的觀點(diǎn)。作者這個(gè)看法的建立基礎(chǔ)是什么?作者在文中對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的完整表述是怎樣的?請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文思考。
2.學(xué)生默讀全文，思考上述問題。
3.學(xué)生默讀完畢，找到答案，回答：作者是以藝術(shù)的名義反對(duì)對(duì)維納斯所進(jìn)行的任何復(fù)原工作的，他認(rèn)為維納斯她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。
4.教師引導(dǎo)：她為了如此的秀麗迷人，必須失去雙臂。這是作者的根本思想，也是本文的中心。不知大家讀著這句話時(shí)，心中有沒有產(chǎn)生疑問。
三、引導(dǎo)學(xué)生研究探討問題
1.教師引導(dǎo)：課文其實(shí)就是緊緊圍繞著這兩個(gè)問題展開的，除了我們已經(jīng)看過的一、二、五段外，三、四段是在談?wù)摰谝粋€(gè)問題的，六、七段則是談?wù)摰诙€(gè)問題。下面請(qǐng)同學(xué)們默讀這四個(gè)段落快速找出你認(rèn)為與這些問題有關(guān)的語句。
2.學(xué)生快速瀏覽，劃出語句。然后回答。
3.根據(jù)學(xué)生的疑難語句，組織學(xué)生分組討論：
4.學(xué)生討論完畢，每組派代表發(fā)言。
四、教師小結(jié)
聽了同學(xué)們對(duì)斷臂維納斯藝術(shù)的分析，我倒突然有了許多感悟，說出來給大家聽聽，一是對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作而言，形體的殘缺不等于藝術(shù)的殘缺，有時(shí)恰恰相反，形體的殘缺會(huì)鑄就藝術(shù)的完整二是藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，在藝術(shù)創(chuàng)作中舍去一些東西，但能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，讓一件藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。這也就是藝術(shù)上以無勝有、以少勝多的原則。
五、擴(kuò)展訓(xùn)練：
以小組為單位，討論哪些人或事物(可具體也可抽象)，他們正是為了因?yàn)闅埲倍昝?，因不完整、不圓滿而更有價(jià)值。
例1：作為一部偉大的作品，《紅樓夢(mèng)》有兩度殘缺，一是后四十回的失落。二是結(jié)局，寶玉披著大紅氅子，在茫茫的雪地里踽踽獨(dú)行，不知去向何處，只能看到走向一片蒼茫。這個(gè)結(jié)局是殘缺的，它打破了花好月圓，有情人終成眷屬的大團(tuán)圓結(jié)局，但正是這種殘缺才使它具有了震撼人心的藝術(shù)魅力。
例2：詩歌是殘缺的，它正是因?yàn)榭瞻锥鴰Ыo了讀者多種解讀的可能性，而正因如此，才讓它成了文學(xué)殿堂的一朵奇葩。如：《陌上桑》中對(duì)羅敷的刻畫。
六、小結(jié)
人生是殘缺的，總有一些無法彌補(bǔ)的缺憾。但正是因?yàn)橛辛送纯嗟募尤?，人生才更加豐富多彩。真正經(jīng)歷傷痛的人，才算出真正活過。黛玉的美在于她沒沒能實(shí)現(xiàn)的刻骨銘心的愛情，三毛的美在于她歷盡滄桑后即一剎那的明徹與超脫，梵高的美在于用金黃的刀子讓他在光明中不停感到巨痛，貝多芬的美則是在失聰后用黑白鍵撞擊出生命的悲壯文章。如果說生活中的殘缺讓平凡者泄漏出生命的光點(diǎn)，那么這些優(yōu)秀的靈魄則如銀色的禮花，開滿了我們頭頂?shù)奶炜?，讓人雀躍與敬仰。人間沒有完美，完美是一個(gè)方向而不是一個(gè)地方。但也許正因?yàn)槿绱?，才點(diǎn)燃了人們探索追求的激情。所以面對(duì)人生中的不如意，我們應(yīng)有一顆平常心去面對(duì)，蘇軾詞云：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，其實(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)正確對(duì)待殘缺時(shí)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，月圓是畫，月缺是詩。
板書設(shè)計(jì)：
殘缺+聯(lián)想=完美
虛實(shí)相生
參考資料：
米洛斯的維納斯的發(fā)現(xiàn)
《米洛斯的阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯的維納斯》、《斷臂的維納斯》、《維納斯像》等，大理石雕像，高204厘米。
在希臘化時(shí)期，表現(xiàn)女性人體美的雕塑日漸增多，對(duì)愛與美之神阿芙洛蒂忒，也就是維納斯的歌頌更是層出不窮，其中最為著名雕像的就是這尊《米洛斯的阿芙洛蒂忒》，并已經(jīng)成為贊頌女性人體美的代名詞。
1820年2月，在愛琴海的米羅斯島上，一個(gè)農(nóng)夫在一座古墓旁整地時(shí)挖掘到一尊女性雕像。她分成上、下兩截，并與刻著名字的臺(tái)座、拿著蘋果的手腕以及其它斷片等等一道，散落在附近的田地下。已懂得這是值錢的東西的農(nóng)夫，立刻將它們埋原，并報(bào)告了在島上的法國領(lǐng)事。領(lǐng)事稍付定金，即通知當(dāng)時(shí)設(shè)在君士坦丁堡的法國大使。幾乎與此同時(shí)，在愛琴海搞測(cè)量的一位法國海軍士官，名叫鳩爾丟孟都爾維爾對(duì)此表示了更大的關(guān)注。這是一位希臘藝術(shù)的愛好者，當(dāng)他看過這些雕像的塊片以后，認(rèn)為它們是一個(gè)整體，并第一個(gè)斷定這就是維納斯的雕像。于是立刻告訴農(nóng)夫，法國決定把她買下，要他不必再到處聲張了。隨即趕到君士坦丁堡，向大使命陳詳情，促使大使下了決心并派專人前去交易。不料島上的長老出于本島的利益而中途插手，開會(huì)議決命農(nóng)夫?qū)⒌裣褓u給在土耳其任職的一位希臘大官，當(dāng)法國人趕到島上時(shí)已經(jīng)是雕像裝船的關(guān)頭了。見此情景，他們幾乎要?jiǎng)游洌罘▏炿S時(shí)準(zhǔn)備行動(dòng)。頓時(shí)，愛琴海上戰(zhàn)云密布。恰巧，一場(chǎng)暴風(fēng)而解了圍。它推遲了土耳其船只的起航，為法國使者爭(zhēng)得了斡旋的時(shí)機(jī)，他們軟硬兼施，把雕像終于轉(zhuǎn)到了法國船上。后來又給島上贈(zèng)送金錢，從而取得了島上放棄雕像的誓約書。雕像順利運(yùn)抵巴黎，由于種種政治、人事方面的原因，一直推至1821年3月2日，國王路易十八才正式接受獻(xiàn)禮。從這一天開始，她便成為法國國家財(cái)產(chǎn)。當(dāng)時(shí)的登記名稱是在希臘群島中的米羅所發(fā)現(xiàn)的維納斯像，并被陳列于羅浮宮特辟的專門展室中。
法國獲得這尊雕像時(shí)，全國一片沸騰，人們視之為國寶，并被尊稱為盧浮宮的鎮(zhèn)館之寶。她一直為世界上所有熱愛藝術(shù)和美的人們所景仰，他們都以能親眼目睹這尊古希臘最偉大的藝術(shù)奇跡為人生一大幸事。
2、關(guān)于維納斯的文化背景
維納斯是羅馬神話中的愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。傳說她在大海的泡沫中誕生，在三位時(shí)光女神和三位美惠女神的陪伴下，來到奧林匹斯山，眾神被其美麗容貌所吸引，紛紛向她求愛。宙斯在遭其拒絕后，遂把她嫁給了丑陋而瘸腿的火神赫斐斯塔司，但她卻愛上了戰(zhàn)神阿瑞斯，并生下小愛神厄洛斯。后曾幫助特洛伊王子帕里斯拐走斯巴達(dá)國王墨涅拉俄的妻子、全希臘最美的女人海倫。引起希臘人遠(yuǎn)征特洛伊的十年戰(zhàn)爭(zhēng)?！睹茁逅沟木S納斯》是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。
3、米洛斯的維納斯的藝術(shù)魅力
從雕像被發(fā)現(xiàn)的第一天起，就被公認(rèn)為是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊。多少年來，人們對(duì)她傾注了不計(jì)其數(shù)的贊美和歌頌。愛神的身材端莊秀麗，肌膚豐腴，美麗的橢圓型面龐，希臘式挺直的鼻梁，平坦的前額和豐滿的下巴，平靜的面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時(shí)期沿襲下來的理想化傳統(tǒng)。她那微微扭轉(zhuǎn)的姿勢(shì)，使半裸的身體構(gòu)成了一個(gè)十分和諧而優(yōu)美的螺旋型上升體態(tài)，富有音樂的韻律感，充滿了巨大的魅力。作品中女神的腿被富有表現(xiàn)力的衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身的秀美。她的表情和身姿是那樣的莊嚴(yán)崇高而端莊，象一座紀(jì)念碑;她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情的女性柔美和嫵媚。人們似乎可以感到，女神的心情非常平靜，沒有半點(diǎn)的嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。她的嘴角上略帶笑容，卻含而不露，給人以矜持而富有智慧的感覺。尤其令人驚奇的是她的雙臂，雖然已經(jīng)殘斷，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感，以至于后世的雕刻家們?cè)诟?jìng)相制作復(fù)原雙臂的復(fù)制品后，都為有一種畫蛇添足感覺而嘆息。正是這殘缺的斷臂似乎更能誘發(fā)出人們的美好想象，增強(qiáng)了人們的欣賞趣味。雕像沒有追求纖小細(xì)膩，而是采用了簡(jiǎn)潔的藝術(shù)處理手法，體現(xiàn)了人體的青春、美和內(nèi)心所蘊(yùn)含的美德。整尊雕像無論從任何角度欣賞，都能發(fā)現(xiàn)某種統(tǒng)一而獨(dú)特的美。這種美不再是希臘大部分女性雕像中所表現(xiàn)的感官美，而是一種古典主義的理想美，充滿了無限的詩意，在她面前，幾乎一切人體的藝術(shù)作品都顯得黯然失色。
整個(gè)雕像的比例也是十分耐人尋味的。它接近于利西普斯所追求的那種人體美比例，而且，雕像的各部分比例幾乎都蘊(yùn)含著黃金分割的美學(xué)秘密。這正是古人對(duì)于人體美的贊頌和肯定，為后世的藝術(shù)樹立了不朽的典范。
滬教版高中語文課文整理篇三
楊絳，生于1911年，原名楊季康，江蘇無錫人，中國女作家、翻譯家。劇本有《稱心如意》《風(fēng)絮》等;小說有《倒影集》《洗澡》;散文集有《將飲茶》《干校六記》等;譯作有《小癩子》《吉爾·布拉斯》《堂吉訶德》等;回憶錄有《我們仨》。
散文以個(gè)人抒情為主，也使用記敘、議論等表達(dá)方式，常常是將抒情、記敘、議論綜合起來，形成一種夾敘夾議的筆法。散文往往從細(xì)處落筆，小中見大。例如朱自清的《背影》，其中對(duì)父親過鐵道、上下月臺(tái)買橘子情景的描寫，無限的父愛以及作者對(duì)這父愛的深刻感悟，盡在其中了。
三、理解詞義。
1.取締：明令取消或禁止。
2.落伍：比喻人或事物跟不上時(shí)代。
3.惶恐：驚慌害怕。
4.荒僻：荒涼偏僻。
5.塌?。核萜茢?。
6.滯笨：呆滯笨拙。
7.侮辱：使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害，蒙受恥辱。
8.愧怍：慚愧。
四、課文結(jié)構(gòu)。
第一部分(1—4)：介紹老王的基本情況，表現(xiàn)出他生活上的“苦”。
第二部分(5—7)：作者回憶了與老王交往的三個(gè)片段。
第三部分(8—22)：詳寫老王臨終前贈(zèng)送香油和雞蛋，既表現(xiàn)了老王的深厚情意，又抒發(fā)了作者的感念和愧疚之情。
五、問題歸納。
1.“我常坐老王的三輪，他蹬，我坐，一路上我們說著閑話?！闭f說這段文字在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上的作用。
交代老王的職業(yè)及“我”與老王的關(guān)系。
2.“他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸?！狈治鲞@句話的含義。
從側(cè)面再現(xiàn)了老王生活的艱辛，有病沒錢治，只能承受眼瞎的痛苦，也表現(xiàn)了“我”善良的性格。
老王送冰，冰量多一倍、冰價(jià)相等，體現(xiàn)了老王為人忠厚老實(shí)、心地善良，體現(xiàn)其“善”。
側(cè)面描寫。說明老王病情嚴(yán)重，為下文寫老王給“我”送東西時(shí)不成形的模樣作鋪墊。
滬教版高中語文課文整理篇四
>高中語文勸學(xué)知識(shí)點(diǎn)歸納整理
1、青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)：比喻學(xué)生超過老師，后人勝過前人。
2、鍥而不舍：比喻做事持之以恒。鍥，用刀雕刻;舍，停止。
二、通假字
1、輮以為輪/輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。
2、雖有槁暴：“有”同“又”。
3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。
4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。
5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。
三、古今異義
1、輮以為輪——
古義：介詞“以”+動(dòng)詞“為”，使……成為。
今義：認(rèn)為。
2、君子博學(xué)而日參省乎己
古義：廣泛地學(xué)習(xí)。
今義：學(xué)問廣博精深。
3、用心一也/用心躁也
古義：兩個(gè)詞。用，介詞，因?yàn)?心，心思。
今義：集中注意力;多用心力。
4、非蛇鱔之穴無可寄托者
古義：藏身。
今義：把理想、希望、感情等放在某人身上或某種事物上。
四、詞類活用
1、君子博學(xué)而日參省乎己：日，名詞作狀語，每天。
2、非利足也，而致千里：利，形容詞使動(dòng)用法，使……快。
3、非能水也，而絕江河：水，名詞作動(dòng)詞，游泳，游水。
4、上食埃土：上，方位名詞作狀語，向上。
5、下飲黃泉：下，方位名詞作狀語，向下。
五、特殊句式
(一)介詞結(jié)構(gòu)后置句：
1、青，取之【于藍(lán)】，于，介詞，引出動(dòng)作的處所，可譯為“從”。
2、青【于藍(lán)】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。
4、君子博學(xué)而日參省【乎己】：乎，相當(dāng)于介詞“于”，引出動(dòng)作的對(duì)象，可譯為“對(duì)”。
(二)定語后置句：
1、蚓無爪牙之(利)，筋骨之(強(qiáng))：“利”是“爪牙”的定語;“強(qiáng)”是“筋骨”的定語?！爸?，定語后置的標(biāo)志。
六、固定格式
1、無以至千里/無以成江海：無以，表示“沒有用來……的(辦法)”。
七、文言翻譯
1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。
譯文：所以木材用墨繩量過(再經(jīng)過加工)就直了，刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢驗(yàn)、反省，就能智慧明達(dá)并且行為沒有過錯(cuò)了。
2、假輿馬者，非利足也，而致千里;假舟楫者，非能水也，而絕江河。
譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外;借助船只的人，并不是會(huì)游泳，卻可以橫渡江河。
3、君子生非異也，善假于物也。
譯文：君子的天賦并不是與眾不同，只是善于借助外物罷了。
4、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強(qiáng)健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是因?yàn)樗乃紝Ｒ话 ?BR> 5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是因?yàn)樗乃几≡臧 ?BR>
滬教版高中語文課文整理篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：整體把握全文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法。
3、情感目標(biāo)：體會(huì)作者對(duì)梁任公先生含蓄的敬仰之情，理解任公先生憂國憂民、關(guān)心大事的精神品質(zhì)和獨(dú)特的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)分析體會(huì)作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情的。
教學(xué)難點(diǎn)分析體會(huì)作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情的。
教學(xué)方法講讀法、問答法。
預(yù)習(xí)要求查找生字詞，認(rèn)真閱讀文章，找出文章當(dāng)中給同學(xué)們留下深刻印象的精彩片段，并仿照研討與練習(xí)第一題做好旁注。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入。
相信同學(xué)對(duì)于梁?jiǎn)⒊跉v的成就肯定有一定的了解，所以老師補(bǔ)充他在學(xué)術(shù)上的成就。創(chuàng)辦中國近代第一本新文學(xué)雜志《新小說》。第一個(gè)使用“神話”一詞的中國學(xué)者。第一個(gè)提出建立中國圖書館學(xué)。倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。著作涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言學(xué)、宗教及文化藝術(shù)等，總約千萬余字，合編為《飲冰室文集》。
作者簡(jiǎn)介。作品：《雅舍小品》《莎士比亞全集》《遠(yuǎn)東英漢大辭典》。
風(fēng)格：風(fēng)趣幽默樸實(shí)雋永。同學(xué)們可以在課后的閱讀來進(jìn)一步體會(huì)。蘇振元曾這樣評(píng)價(jià)：他記述人物很有特點(diǎn)，善于擷取一、二或幾個(gè)印象鮮明的片段來刻畫人物?，F(xiàn)在我們來找出這些片段，并且進(jìn)一步分析糧食去是如何通過這些片段來刻畫梁?jiǎn)⒊@一人物的!
2、文本解讀。
請(qǐng)同學(xué)迅速瀏覽文章，疏通文章當(dāng)中的精彩段落，待會(huì)兒請(qǐng)同學(xué)起來回答。結(jié)合同學(xué)的答案，歸納出六個(gè)片段。分別包括梁?jiǎn)⒊难葜v稿、第一次亮相、他的開場(chǎng)白、以及演講過程的朗誦、背誦、表演三個(gè)片段。
接下來，我們一起來重點(diǎn)品讀這六個(gè)片段。
片段之一：
關(guān)于演講稿這一通過物件來寫的方法同學(xué)們比較容易理解，我在這就不多介紹了!要提醒同學(xué)們的是學(xué)習(xí)做旁注?？梢越Y(jié)合課后練習(xí)題第一道。做旁注是一道基本功。所謂“不動(dòng)筆墨不成書”，接下來的解讀，邊閱讀邊標(biāo)注旁批。
片段之二：
至于，第一次亮相，也就是第三段，是對(duì)任公肖像的描寫，請(qǐng)同學(xué)齊聲朗讀出場(chǎng)時(shí)的形象。通過分析“短小精悍”“光芒四射”，可以看到，雖然寫相貌一般，但我們看到了內(nèi)在精神的不一般，這就是什么的寫法?(抑揚(yáng))。
片段之三：
進(jìn)入第四段，引導(dǎo)學(xué)生朗讀開場(chǎng)白“啟超沒有什么學(xué)問，可以也有一點(diǎn)咯”，這種開場(chǎng)白經(jīng)常聽到嗎?(不)除了感受到他的幽默，我們還可以感受到他的爽直。梁實(shí)秋除了寫了開場(chǎng)白，還寫了什么呢?(動(dòng)作)哪些動(dòng)作呢?(“掃”“翻”“點(diǎn)”三個(gè)動(dòng)作)提煉出正是通過語言和動(dòng)作描寫的結(jié)合準(zhǔn)確地寫出了氣度非凡的學(xué)者風(fēng)范。
片段之四：
進(jìn)入朗讀的片段，首先老師給同學(xué)們介紹下《箜篌引》以便理解?！扼眢笠烦鲎浴稘h樂府詩》記述了一個(gè)悲慘壯烈的故事：朝鮮水兵在水兵撐船巡邏時(shí)，見一個(gè)白發(fā)狂夫提壺渡江，被水沖走，他的妻子勸阻不及，悲痛欲絕，哭泣到：勸你不要渡河，你還是要渡河，這下落入水中，你讓我怎么辦?她取出箜篌反復(fù)吟唱，一曲終了，她也投河隨夫而去。
我們?cè)賮砜催@首詩，你認(rèn)為詩中出現(xiàn)了幾個(gè)人物?(兩個(gè)。一個(gè)是硬要渡河的人，一個(gè)是勸他不要渡河的人。)他渡河了嗎?(渡了)結(jié)果如何?(死了)你如何評(píng)價(jià)這個(gè)人的行為?(自作自受，活該!)(執(zhí)著)。
老師比較傾向后一種解釋。王國維曾評(píng)價(jià)：“這十六字構(gòu)成中國詩壇最悲壯凄慘的一幕，是用血寫成的”，任公先生講這首詩時(shí)這般感慨，這樣一種“明知山有虎，偏向虎山行”的執(zhí)著，一種直面死亡的勇氣從中我們可以看出梁對(duì)白發(fā)狂夫寄予了怎樣的感情?(敬佩)勸他不要渡河，他偏要渡河，明知山有虎，偏向虎山行，雖然事情的發(fā)展會(huì)以生命為代價(jià)，但仍有不屈者勇敢前行.
從表面看來這是反映一個(gè)至情至性的愛情悲劇故事，但隱含了任公先生的政治傾向與立場(chǎng)。他就如那位白發(fā)狂夫般堅(jiān)持自我理想，在明知不可為的情況下仍執(zhí)意為之，即使失去生命也在所不惜，頗有“飛蛾撲火”亦絕不后悔的氣概。反映了任公先生即使經(jīng)受了維新變法失敗的慘痛打擊后仍不畏懼退縮，堅(jiān)持斗爭(zhēng)(隨后策劃了云南起義等)的堅(jiān)毅意志。梁實(shí)秋和梁?jiǎn)⒊际墙?jīng)歷了歷史滄桑的人，對(duì)歷史有刻骨銘心的體驗(yàn)。黃沙彌漫，黃流滾滾，如此蒼茫的景象讓人想起了當(dāng)時(shí)滄海橫流的中國現(xiàn)狀，梁?jiǎn)⒊鳛檎物L(fēng)云人物站在風(fēng)云變換的浪尖口，可是他卻壯志難酬，作者怎能不哀?他想起《箜篌引》，我們知道箜篌引中的那個(gè)白發(fā)狂夫很執(zhí)著，梁?jiǎn)⒊灰彩莻€(gè)執(zhí)著的人嗎?他在末世即臨時(shí)力挽狂瀾，為改變中國的面貌勇敢前行!任公先生所以選擇這首詩作為例子，其實(shí)正是在執(zhí)著地反映自己內(nèi)心的堅(jiān)持與理想，這也是他的講解為何能夠如此精彩感人，教人后仍記憶猶新的原因了。
——文采出眾、表達(dá)到位、技巧純熟(正面描寫)。
作者聽后20余年渡河時(shí)仍能觸景生情，回憶當(dāng)年事。
——演講內(nèi)容、效果深入人心，照應(yīng)首段末句(側(cè)面描寫)。
片段之五：
朗讀第7自然段，想想任公先生背誦出色體現(xiàn)在哪里?觀眾有什么明顯的反應(yīng)?
明確：出色——能夠脫稿演講，博聞強(qiáng)記。
(博聞：隨時(shí)引證許多作品;強(qiáng)記：成本大套地背誦下去)。
觀眾反應(yīng)：他記不起來，觀眾屏息以待;他記起來時(shí)，觀眾跟著他欣喜。
(他的背誦十分牽動(dòng)人心，讓觀眾的情感完全跟隨他而起伏)。
這是梁講課的背誦方式，由《箜篌引》過渡到成本大套地背誦，足見先生的淵博學(xué)識(shí)、博聞強(qiáng)識(shí)。同時(shí)作者通過動(dòng)作描寫，“記不起下文，他便用手敲打他的禿頭”，形象而風(fēng)趣，仿佛梁先生就在眼前，動(dòng)作很滑稽，讓人忍俊不禁。而“他敲頭的時(shí)候，我們屏息以待，他記起來的時(shí)候，我們跟著他歡喜”更是從側(cè)面寫出了梁的演講已經(jīng)深深地感染了聽眾，寫出了他的自由灑脫，酣暢淋漓。
這就告訴我們，寫好一個(gè)人，除了語言肖像描寫外，還可以有哪些描寫使人物更生動(dòng)?
明確：動(dòng)作描寫和側(cè)面描寫。
片段之六：
同學(xué)們，接著看下一個(gè)片段。作者又為什么說“先生的演講，到緊張?zhí)?，便成為表演?
明確：手之舞之足之蹈之，掩面、頓足、狂笑、太息(感情相當(dāng)投入，語言動(dòng)作并重，就如同忘我的表演)。
先生的講演，到緊張?zhí)?，便成為表演，他真是手之舞之足之蹈之，有時(shí)掩面，有時(shí)頓足，有時(shí)狂笑，有時(shí)太息。手舞足蹈，時(shí)悲時(shí)喜，表現(xiàn)了他的自由灑脫、酣暢淋漓的特點(diǎn)，可見先生是一位感情豐沛、率真而又投入的學(xué)者，絲毫沒有“大家”的做作與雕琢。這也是梁的獨(dú)特之處。
作者為了反映梁任公忘情的表演，列舉了哪些事例?
明確：孔尚任《桃花扇》——痛苦流涕、不能自已。
杜甫《聞官軍收河南河北》——涕泗交流中張口大笑。
他講到《桃花扇》時(shí)為什么竟痛哭流涕而不能自已?
《桃花扇》是通過明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明一代興亡的歷史劇，作者“借離合之情，寫興亡之感”抒發(fā)了對(duì)末世既臨無可挽回的嘆息，他就是想通過一對(duì)情侶的悲歡離合回答明朝三百年基業(yè)毀于何人敗于何事，從而引起人們對(duì)歷史事件的思考。梁?jiǎn)⒊谶@次演講中已至暮年。然而“烈士暮年，壯心不已”，在演講的時(shí)候，他心中的豪情會(huì)觸景而生，世事變遷，往事如夢(mèng)，自己雖然沒有“血染桃花扇”，但心底的革命潛流決不會(huì)蕩然無存。請(qǐng)看大屏幕，課文中引用的是佐良玉哭崇禎帝的那一段，左良玉哭崇禎帝關(guān)梁?jiǎn)⒊裁词屡?他在哭誰?對(duì)，光緒帝，戊戌變法的失敗使梁?jiǎn)⒊揽抗饩w皇帝推動(dòng)變法的希望化為幻影，他孜孜不倦追求的改良目標(biāo)落空了，他怎么能不悲痛呢?他悲的是自己曾經(jīng)追隨的皇帝，悲的是國家的衰亡，他的悲在于他的一腔愛國情懷!”
他講到杜甫“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳”時(shí)，為什么又于涕泗之中張口大笑?
杜甫和梁?jiǎn)⒊际菬嵝哪c的人，杜甫52歲寫這首詩的時(shí)候，延續(xù)7年多的安史之亂終于結(jié)束了，作者喜聞薊北光復(fù)，喜極而涕，手舞足蹈，驚喜欲狂，而梁?jiǎn)⒊幵陲L(fēng)雨如晦的世紀(jì)之初，又何嘗不希望光復(fù)中華，民族富強(qiáng)、國泰民安呢?當(dāng)他讀到劍外忽傳收薊北時(shí)，張口大笑是因?yàn)樗诟惺堋皠ν夂鰝魇罩腥A啊”喜悅啊!一個(gè)人的情緒完全跟隨國家的命運(yùn)而起伏不定，因國家的悲而悲，因國家的喜而喜，這正是憂國憂民的體現(xiàn)。
杜甫《聞官軍收河南河北》——涕泗交流中張口大笑。
那么，作者對(duì)任公先生的看法又是怎樣的呢?能否用本文的一句話概括。
明確：有學(xué)問，有文采，有熱心腸的學(xué)者(點(diǎn)明任公先生作為學(xué)者所體現(xiàn)出的風(fēng)采，同時(shí)也很好地表達(dá)了作者對(duì)任公先生的崇敬之情)。
綜上，我們可以看到梁實(shí)秋選取了能夠體現(xiàn)“有學(xué)問，有文采、有熱心腸的學(xué)者”的片段。前面的三個(gè)片段是做鋪墊;而后面三個(gè)比較直接記述。梁實(shí)秋就是將以上的六個(gè)片段串聯(lián)在一起，為我們活畫出了梁?jiǎn)⒊@一形象，如同一串“冰糖葫蘆”。這種“冰糖葫蘆式”的寫法，以片段寫人，并在片段中運(yùn)用多種寫法(如抑揚(yáng)、正側(cè)面描寫、語言、動(dòng)作等等)，正是梁實(shí)秋為我們活畫人物的重要方式，也是本文的精髓所在。
3、布置作業(yè)：
相信通過本文的分析，同學(xué)們對(duì)梁?jiǎn)⒊辛诉M(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，“言為心聲”寫一個(gè)片段，題目為“任公，我想對(duì)你說......”。
請(qǐng)同學(xué)結(jié)合研討與練習(xí)第三題，在歸納總結(jié)閱讀體會(huì)的同時(shí)，寫一個(gè)老師上課的片段，題目為《記___老師的一次上課》。
滬教版高中語文課文整理篇六
一是讀書。我說的是捂住耳朵朗讀。據(jù)高三學(xué)長經(jīng)驗(yàn)，高三為了調(diào)節(jié)心態(tài)，每天晚上課間一遍道德經(jīng)。雖然至今未能全部背下來，但是高考作文的時(shí)候思如泉涌，經(jīng)書中的名句自己在腦海中冒出來，擋都擋不住。
二是多抄。選擇題也好，閱讀題也好，重要不是做的時(shí)候投入，而是對(duì)答案時(shí)不惜代價(jià)地把準(zhǔn)確答案在旁邊空白處抄下。潛移默化的模仿比理解更重要。
三是連貫性學(xué)習(xí)。這樣做非但沒有使其他科目受損，反而因?yàn)槌两诔Z文答案的狀態(tài)中，學(xué)的很投入。不過這種方法也就最后幾個(gè)月有機(jī)會(huì)執(zhí)行。那時(shí)候沒人干涉你。
多讀。
就是反復(fù)讀。據(jù)說，豐子愷先生的讀書法稱為“二十二遍讀書法”，他對(duì)一篇好文章，前后讀22遍之多，并深有體會(huì)地說，把文章讀熟后，就會(huì)漸漸地從唇間背誦出來，多讀成誦，應(yīng)當(dāng)就是記憶之本。
強(qiáng)記。
就是有目的地克制自己，進(jìn)行記憶。有些課程基本概念不記不行，如語文中的音形義、外語中的單詞等。理解了的要背誦，暫時(shí)不理解的也要加以記憶，并在使用中重新鞏固記憶。
古詩文，背誦后更易理解，理解后還會(huì)記得更牢固——當(dāng)然這需要毅力和恒心。久而久之，不但大腦信息存儲(chǔ)得越多，而且會(huì)養(yǎng)成樂于記憶的好習(xí)慣。當(dāng)然，強(qiáng)記和死記并非同一概念。
勤寫。
不只是寫作文，那只是其中的一部分。日記、聽課筆記、讀書中的圈點(diǎn)評(píng)注、整理摘抄都屬于這個(gè)范疇。
寫本身就是較高層次的記憶，我們有這樣的體會(huì)：寫作文，先打腹稿，再寫成初稿，待到往作文本上謄寫時(shí)，不看初稿就能寫完。原因是，動(dòng)筆綜合調(diào)動(dòng)了各種器官，并進(jìn)入記憶的高級(jí)階段，“好記性不如賴筆頭”不無道理。
滬教版高中語文課文整理篇七
1.能有感情地朗讀詩歌，想象詩歌描繪的意境，感受童年幸福快樂的生活和美好的愿望。
2.認(rèn)識(shí)本課生字，背誦喜歡的詩歌。如果有興趣，嘗試寫一首兒童詩。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
想象詩歌描繪的意境，體會(huì)詩歌所表達(dá)的感情。
課時(shí)安排2課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入。
把上學(xué)期同學(xué)們有關(guān)理想的文章引入課堂，引發(fā)對(duì)夢(mèng)想的談話。
二、學(xué)習(xí)《我的寫作夢(mèng)》
(一)導(dǎo)讀引入，激發(fā)興趣
指名讀導(dǎo)讀部分的前三句。
師導(dǎo)：今天我們要學(xué)習(xí)兒童詩。剛才同學(xué)們讀的我們班級(jí)墻報(bào)上的《理想》這幾句話實(shí)際也可以稱得上是一首抒發(fā)童年夢(mèng)想的詩?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把課文讀一讀，看看它能帶給我們?cè)鯓拥母惺堋?BR> (二)自學(xué)兒童詩，讀通、讀順、把體會(huì)和不懂得地方作上記號(hào)。
回憶學(xué)習(xí)方法，用不同色彩代表不同含義的批注。
(三)同學(xué)們?cè)谙旅孀杂山涣鳌?BR> 1、老師巡回，參與討論。
2、重點(diǎn)關(guān)心學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)，與他們一起思考。
3、對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的同學(xué)，注意提高要求。
(四)全班交流。
可以代表討論小組，也可以代表個(gè)人。
(五)老師檢測(cè)生字詞學(xué)習(xí)情況。
注意區(qū)別形近字，重點(diǎn)解釋“鉛字”的意思。
(六)認(rèn)真朗讀課文。
三、小結(jié)課文，課堂練習(xí)。
第二課時(shí)
一、全班一起朗讀課文。
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)。
(一)、指名上臺(tái)，其他同學(xué)在下面，聽寫和解釋。
(二)誦讀詩歌，感悟想象
1.生自由讀詩。想想每個(gè)小節(jié)作者所表達(dá)的愿望。
2.指名分小節(jié)讀詩，想一想，每節(jié)寫什么?
3.指名說作者在每一個(gè)小節(jié)里所表達(dá)的美好心愿。
4.說一說自己最喜歡哪一個(gè)小節(jié)，為什么?
5.學(xué)生自由品讀詩句。
(1)“我”為什么沉甸甸的信，就像是放飛的翅膀?
(2)“我”為什么決的郵筒像一只大大的儲(chǔ)蓄罐，存進(jìn)去的又是夢(mèng)想?
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，如，平日里看見陽光的感受、腳踩土地的感覺以及結(jié)合天空、白云的樣子和土地上草木蔥翠的情景，談感受。
6.生展示讀，并說說自己在讀的過程中似乎看到了一幅怎樣的畫面。
7.比較讀，看看誰能通過朗讀表現(xiàn)詩歌所表達(dá)的意境。
(三)回歸全詩，感受意境
2.生談自己的發(fā)現(xiàn)。教師引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)。
3.生再次自由讀文，感受詩歌的韻律、節(jié)奏。
4.全體齊讀。
三、總結(jié)作者的寫作方法。
1、選擇真實(shí)樸素的寫作材料。
2、展開想象，用心理活動(dòng)表達(dá)對(duì)夢(mèng)想的追求。
3、充滿童趣，充滿生活氣息。
四、你也寫一首兒童詩?
滬教版高中語文課文整理篇八
2、回憶課文內(nèi)容，進(jìn)行整體感知。
二、課時(shí)目標(biāo)：
1、理解課文內(nèi)容，理解探險(xiǎn)隊(duì)員師怎樣用冰取火的，從而感受探險(xiǎn)隊(duì)員的智慧。頑強(qiáng)的品質(zhì)與不放棄的精神。
2、通過本課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)的情感。
3、正確、流利、有感情的朗讀課文。
三、品讀課文，理解內(nèi)容，出示學(xué)法指導(dǎo)。
學(xué)法指導(dǎo)：
1、南極的天氣怎樣？
2、探險(xiǎn)隊(duì)在南極洲遇到了什么困難？
3、火有什么作用？
4、一名年輕的探險(xiǎn)隊(duì)員是怎樣用冰取火的？其結(jié)果如何？
四、細(xì)讀課文討論交流：
1、自讀課文第一自然段，說說南極的天氣怎樣？你是從哪些詞句感受到得？
2、指名讀第二自然段，思考：探險(xiǎn)隊(duì)在南極洲遇到了什么困難？
3、齊讀第三自然段，說說火的重要性，火有什么作用？
4、當(dāng)大家絕望的時(shí)候，年輕的隊(duì)員是怎么做的？
把你找到的句子，讀給同學(xué)們聽。
結(jié)合“語文天地”中的“找出表示時(shí)間的詞語，試著用別的詞語替換”。他舉著“冰透鏡”，向著太陽，讓太陽光穿過“冰透鏡”，形成焦點(diǎn)，射在一團(tuán)干燥蓬松的火絨上。一分鐘，兩分鐘？火絨冒出一縷淡淡的青煙。又過了一會(huì)兒，火絨上出現(xiàn)了一個(gè)紅點(diǎn)，接著便燃燒起來了。
在讀這一句的時(shí)候，需要注意什么呢？
學(xué)生交流，總結(jié)：在朗讀的時(shí)候，要注意文中的句號(hào)與感嘆號(hào)。
自讀，抽讀，賽讀此句，你都知道了什么？
體會(huì)探險(xiǎn)隊(duì)員的聰明才智與頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。
五、作業(yè)：
1、有感情地朗讀課文。
2、學(xué)會(huì)寫本課的生字。
滬教版高中語文課文整理篇九
教學(xué)設(shè)計(jì)?教學(xué)方法?課題研究?教育論文?日常工作
2?
略作反思，
我們不能不承認(rèn)，
這種功利性的價(jià)值取向與我們從事的基礎(chǔ)教育密切
相關(guān)。
新課程提倡的探究能力只能在探究性學(xué)習(xí)中得到有效培養(yǎng)，
探究性學(xué)習(xí)
重在學(xué)習(xí)和思考過程，過程即目標(biāo)，
過程即成果，
而不能把追求問題的答案作為
最重要的目標(biāo)，更不能作為唯一目標(biāo)。
探討問題中，
不僅允許而且要鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)
立思考，鼓勵(lì)從不同角度、以不同方式思考問題，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見，愛護(hù)學(xué)生
發(fā)表的哪怕是微不足道的個(gè)人見解。
教學(xué)中的急功近利行為主要表現(xiàn)在流行的學(xué)
習(xí)價(jià)值觀上：對(duì)考試有直接作用的稱之為
“
有用
”
，否則被斥之為無用。可是真正
要培養(yǎng)學(xué)生的探究精神，還得有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)一些與
“
有用
”
無關(guān)的東西。眾
所周知的道理，任何一項(xiàng)科學(xué)研究的
“
作用
”
，在研究之初是很難看出來的，幾十
年甚至幾個(gè)世紀(jì)才見出其改造世界功效的例子并不少見。
教育是科學(xué)，
也是藝術(shù)，
急功近利的做法只能使受教育者受到傷害。
二、新課程教學(xué)中出現(xiàn)的誤區(qū)
新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念已經(jīng)走進(jìn)語文課堂六年了
,
實(shí)事求是地講
,
在這六年里
,
我
們的語文課確實(shí)發(fā)生了很大的變化
,
學(xué)生的主體地位得到了應(yīng)有地尊重
,
教師也有
了更為自由的發(fā)揮空間。
一篇篇精美的文章不再僅僅是考試的道具，
更是滋潤學(xué)
生心靈的清泉。
但我們也不無遺憾地看到，
由于一些教師對(duì)于新課程標(biāo)準(zhǔn)膚淺甚
至錯(cuò)誤的理解，
使語文課越上越不像語文課了，
沒有了
“
語文味
”
，
變成了
“
大雜燴
”
，
變成了
“
四不象
”
。無限制無目的地?cái)U(kuò)張語文的領(lǐng)地，使
“
語文
”
這個(gè)本來就爭(zhēng)論不
休的概念更加模糊不清了。
1
、凸現(xiàn)
“
形式
”
，淡化
“
雙基
”
在新課程思想的
“
指導(dǎo)
”
下，一些老師有意無意地忽視了語文基礎(chǔ)知識(shí)的教
學(xué)，那些不出彩的字詞教學(xué)，那些考試中不再涉及的語法、文體、修辭等內(nèi)容慢
慢地淡出了語文課堂。好象誰在講這些內(nèi)容就跟不上形勢(shì)了，落伍了。
取而代之
的是越來越新奇的教學(xué)設(shè)計(jì)，越來越精美的教學(xué)課件，越來越熱鬧的小組討論。
但這些
“
繁華
”
過后，學(xué)生真正學(xué)到了什么呢？
“
花枝招展
”
的課堂設(shè)計(jì)很難讓學(xué)生
靜下心來，
對(duì)文本進(jìn)行潛心解讀，
更談不上心靈的觸動(dòng)，
精神的對(duì)話，
一晃而過，
讓人眼花繚亂的課件，
留給學(xué)生回味的也只能是幾聲喀嚓喀嚓的聲音和幾張美麗
的圖片了。亂哄哄地討論看似熱鬧但大多缺少明確的指向，學(xué)生海闊天空，
甚至
胡言亂語，卻一概受到表揚(yáng)鼓勵(lì)，說你有新意，他有創(chuàng)新。為了很好地體現(xiàn)
“
生
活有多大，語文的外延就有多大
”
這句不知誰說的名言，許多老師無論什么內(nèi)容
一律把拓展延伸放在首要位置。課文的朗讀，
語句的理解大概也就十幾分鐘，
接
下來就讓學(xué)生討論這些盲目拓展的問題
2
、講臺(tái)做秀，失卻自我
聽了幾節(jié)旨在推進(jìn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的公開課，
真是讓我大開了眼界。
為了追求語
文課堂形式的多樣化，
老師們真是使出了渾身解數(shù)，
會(huì)唱歌的老師在課堂引吭高
歌；會(huì)跳舞的老師在學(xué)生中翩翩起舞，
會(huì)畫畫的老師在臺(tái)上揮毫潑墨。
我想如果
會(huì)武術(shù)的老師是不是要拿十八般兵器在教室逐一亮相，
這究竟是語文課，
還是電
視里的才藝展示。
3
、片面強(qiáng)調(diào)個(gè)性，忽視及時(shí)引導(dǎo)
實(shí)施新課程改革后，教師的教學(xué)理念必須不斷更新，教學(xué)行為要以人為本，
關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展，把課堂時(shí)間返還給學(xué)生，充分張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，
尊
重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)得尤為重要。是的'，每個(gè)人的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、處
境與心境的差異，
必然會(huì)導(dǎo)致對(duì)同一問題的看法與體驗(yàn)不盡相同，
這是尊重學(xué)生
3?
的表現(xiàn)。
但是在具體的課堂教學(xué)實(shí)施過程中也出現(xiàn)了一些問題。
不少教師過分強(qiáng)
調(diào)學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生的回答一味大加表揚(yáng)，不敢?guī)в邪朦c(diǎn)否定之詞，
惟恐
招來
“
扼殺學(xué)生創(chuàng)造性思維
”
、
“
不尊重學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)
”
或
“
不以學(xué)生為主體
”
的
“
罪
名
”
。
例如在語文課堂上，
教師任其學(xué)生高談闊論，
經(jīng)?？梢月牭綄W(xué)生說
“
我認(rèn)為
”
，
“
我不同意
”“
我反對(duì)
”
等詞語，經(jīng)?？梢月牭絹碜詫W(xué)生的各種見解。課堂教學(xué)氣氛
異?；钴S，思路打開了，各種不同見解層出不窮，教師往往用
“
很好
”
等比較概括
的詞語總結(jié)學(xué)生的見解。一節(jié)課下來，幾乎全是學(xué)生在說，教師呢，只是在不停
地說
“
好
”“
很好
”“
不錯(cuò)
”
等類似的夸贊之詞，有些教師將之視為
“
尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)
展
”
。
以學(xué)生為主體并不等于教師的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用
“
缺席
”
，當(dāng)發(fā)現(xiàn)一個(gè)學(xué)生
對(duì)問題的理解有失偏差或者體會(huì)不夠深入時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)指點(diǎn)迷津、有效引導(dǎo)，
充分發(fā)揮一個(gè)導(dǎo)演的角色。
教師在學(xué)生回答后應(yīng)適時(shí)地加以引導(dǎo)，
既充分肯定學(xué)
生敢于發(fā)表自己獨(dú)特見解的勇氣，又要啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步有效思考。
三、新課程下語文教學(xué)教法商榷
一節(jié)好的語文課，應(yīng)重在求
“
實(shí)
”
。教師怎能單純地為了追求課堂氣氛，而忽
略了對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練呢？面對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)，
我們現(xiàn)在缺
少的不是激-情而是冷靜。
我覺得現(xiàn)在的語文課堂教學(xué)應(yīng)該從以下幾個(gè)方面加以匡
正：
1
、少一些拓展延伸，多一些潛心會(huì)文
語文課堂的拓展延伸，如同給學(xué)生打開了一扇面向生活、社會(huì)、世界的
窗戶，讓他們呼吸到了新鮮的空氣，
開闊了他們的視野，
引發(fā)了學(xué)生更為深刻的
思考，這對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，
培養(yǎng)學(xué)生綜合的語文素養(yǎng)，
無疑是大有
益處的。但有些教師，卻是為了拓展而拓展，只要課文中涉及某種風(fēng)土人情，便
讓學(xué)生去開發(fā)相關(guān)的民俗風(fēng)情資源；
只要課文涉及某門學(xué)科的知識(shí)，
便讓學(xué)生進(jìn)
行延伸、拓展與整合。語文課上成了知識(shí)常識(shí)拼盤課、五花八門雜燴課。語文應(yīng)
該有自己明確的研究對(duì)象和教學(xué)目標(biāo)，如果課文涉及到什么內(nèi)容就拓展什么內(nèi)
容，
那么語文課就會(huì)被上成歷史課、
地理課、
思想教育課、
科學(xué)知識(shí)普及課
……
。
如果語文課堂長此以往，必將種了別人的田，
荒了自己的地。
課外拓展要立足文
本，為語文教學(xué)服務(wù)。語文教學(xué)雖然強(qiáng)調(diào)
“
綜合性
”
，但無論怎么
“
綜合
”
，語文的
拓展延伸也是語文學(xué)習(xí)的延伸。如果語文課姓了
“
綜
”
，不再姓
“
語
”
，那么語文就
沒有了明確的研究對(duì)象，
使老師更難以駕馭，
學(xué)生無所適從。
看一位教師執(zhí)教
《三
峽》時(shí)，給學(xué)生提出了如下探究問題：
1
、在三峽地區(qū)我們國家正在建設(shè)一個(gè)什
么工程？
2
、
就你掌握的資料看，
這一工程有什么作用？
3
、
這一工程對(duì)三峽地區(qū)
的生態(tài)環(huán)境有何影響？
4
、
假如爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，
這一工程是否存在安全隱患？
5
、
你知
道我國黨和國家三代領(lǐng)導(dǎo)集體是如何關(guān)心和重視這一工程的？這幾個(gè)問題在師
生的互動(dòng)、
交流、
爭(zhēng)論中占了整個(gè)課堂的三分之二。
這樣的
“
探究
”
看起來有
“
深度
”
和
“
廣度
”
，
也很
“
開放
”
，
但實(shí)際上是對(duì)拓展延伸的曲解，
將語文課上成了
“
資料課
”
、
“
環(huán)保課
”
、
“
綜合課
”
。
如果讓我給《三峽》設(shè)計(jì)一個(gè)拓展練習(xí)，我會(huì)這樣設(shè)計(jì)：
“
酈道元筆下美
麗的三峽，已變成了永遠(yuǎn)的回憶，
現(xiàn)在想為三峽建立一個(gè)紀(jì)念碑，
請(qǐng)你為其寫一
段碑文。
”
這樣設(shè)計(jì)既緊密聯(lián)系文章，鍛煉了學(xué)生的寫作能力，又拓展了學(xué)生視
野，引發(fā)他們對(duì)三峽工程更為深刻的思考。
4?
語文的拓展延伸應(yīng)以學(xué)生對(duì)文本的深刻理解為基礎(chǔ)，潛心會(huì)文才是語文
的根本。
試想如果沒有對(duì)課文語言文字的揣摩品味，
沒有對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要
分析理解，
那么其他的一切活動(dòng)必將成會(huì)空中樓閣，
以致于喧賓奪主，
本末倒置。
2
、少一些空泛的表演，多一些扎實(shí)的訓(xùn)練
課堂教學(xué)中，有時(shí)根據(jù)教材的特點(diǎn)針對(duì)某個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行相關(guān)的表演，這無
疑能加深學(xué)生對(duì)課文的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，
也體
現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，
把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行
自主學(xué)習(xí)的思想。但如果不顧文本內(nèi)容，就是單純?yōu)榱嘶钴S課堂氣氛，
把表演當(dāng)
成課堂時(shí)尚的道具，
那么這種做法就很值得商榷了。
在設(shè)計(jì)課堂表演這個(gè)環(huán)節(jié)中，
老師應(yīng)該先思考這樣一些問題：
首先想一想讓學(xué)生表演的目的是什么，
不能為了
表演而表演。我個(gè)人認(rèn)為能不表演就不表演，
因?yàn)楸硌莓吘挂环N輔助手段，
而且
年級(jí)越高越要摒棄。
如果學(xué)生能透過語言文字在頭腦里表演豈不是更好？課堂表
演不是萬能的鑰匙，
過多的課堂表演必然使課堂流于浮華，
它更不能代替必要的
語文訓(xùn)練。與其課堂上讓學(xué)生脫離文本浮于表面地演一演，空泛地說一說，
走馬
觀花地看一看，到不如為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些聽、說、讀、寫的機(jī)會(huì)，多給學(xué)生提供
口頭表達(dá)和書面練筆的機(jī)會(huì)。沒有扎扎實(shí)實(shí)地
“
雙基
”
訓(xùn)練，怎么能切實(shí)地提高語
文能力呢？只有少一些空泛的表演，
多一些扎實(shí)的訓(xùn)練才能使語文學(xué)習(xí)擺脫表面
的浮華熱鬧，回歸本源。
3
、少一些合作討論，多一些朗讀品味
學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是新課程最重要的變革，于是小組合作、討論就成了目
前語文課堂上最常見的一種教學(xué)方式。它也許在一定程度上體現(xiàn)了
“
自主、探究、
合作
”
的教學(xué)理念，
但有的老師為了追求更
“
貼近
”
新課程標(biāo)準(zhǔn)，
為了給課堂貼上一
個(gè)
“
新課程
”
的標(biāo)簽，時(shí)不時(shí)地就來個(gè)小組討論，動(dòng)不動(dòng)就來個(gè)合作探究。不是追
求討論的效果，而是追求討論的形式，做了許多無用功。合作、討論并不是不可
以使用，
但老師應(yīng)該注意的是需要討論什么內(nèi)容，怎么去討論，
如何展示和評(píng)價(jià)
討論合作的效果。
由于老師在討論之前缺少必要的引導(dǎo)鋪墊，
缺少對(duì)文本必要的
朗讀品味，
在學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容缺乏深刻理解的情況下就隨意地展開討論，
那么
討論的過程和結(jié)果是可想而知的。
在這種情況下合作、
討論就演變成了下面的幾
種情況：
1
、小組中有一個(gè)成員在權(quán)威地發(fā)言，其他成員洗耳恭聽，匯報(bào)時(shí)當(dāng)然
也是小權(quán)威的
“
高見
”
。
2
、小組成員默不作聲，自己想自己的。
3
、小組成員熱
熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒圍繞主題，時(shí)而擠眉弄眼，時(shí)而哄堂大笑，你可以想見他
們是不是在討論老師布置的問題，
至少不是嚴(yán)肅認(rèn)真的。
表面討論時(shí)氣氛熱烈異
常，卻沒解決實(shí)際問題。
我認(rèn)為合作討論應(yīng)該在對(duì)文本充分解讀，
學(xué)生自己有獨(dú)
立思考后的前提下來進(jìn)行，這樣的交流討論才用有一定的效果。
傳統(tǒng)的語文課，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語文課上成
了純粹的工具訓(xùn)練課，語文課堂上沒有思想的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶、
審美的熏陶，一節(jié)語文課講下來，鍛煉了老師，耽誤了學(xué)生。這些弊端是必須要
革除的，但矯枉不能過正，我們不僅要從形式上，更要從思想上走進(jìn)新課程
注：查看本文相關(guān)詳情請(qǐng)搜索進(jìn)入安徽人事資料網(wǎng)然后站內(nèi)搜索高中語文課文教學(xué)反思。
滬教版高中語文課文整理篇十
1、學(xué)會(huì)本課的8個(gè)生字，會(huì)正確流利地朗讀詞語。認(rèn)識(shí)一個(gè)偏旁。
2、能把圖上描繪的事物同所學(xué)的詞語聯(lián)系起來，憑借圖畫和生活經(jīng)驗(yàn)理解詞語。
3、了解春節(jié)、清明、端午、中秋這四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風(fēng)情。
(二)能力培養(yǎng)點(diǎn)。
培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和說話能力。
(三)情感體驗(yàn)點(diǎn)。
通過了解的傳統(tǒng)節(jié)日，感受祖國燦爛的民族文化和多彩的民俗風(fēng)情，激發(fā)學(xué)生的愛國之情。
教學(xué)設(shè)想。
重點(diǎn)：識(shí)字、寫字。
難點(diǎn)：把圖上的事物同所學(xué)的詞語聯(lián)系起來，憑借圖畫和生活經(jīng)驗(yàn)理解詞語。
基本教學(xué)思路：語文學(xué)科著力強(qiáng)調(diào)豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生領(lǐng)域的深刻影響，強(qiáng)調(diào)“拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開拓視野”。設(shè)想在教學(xué)中可以采用觀看錄象(或掛圖)練習(xí)說話，積累成語、誦讀詩歌等形式，把語文學(xué)習(xí)同知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)以及音樂、美術(shù)等美容進(jìn)行有機(jī)地滲透、鏈接、整合，使學(xué)生既豐富了知識(shí)，了解了民間風(fēng)情習(xí)俗，又鍛煉發(fā)展了語言表達(dá)能力。
教學(xué)的基本流程。
一、情境導(dǎo)入。
小朋友們喜歡過節(jié)嗎？誰愿意介紹一自己過節(jié)的情況？
二、合作探究。
(一)整體感知。
出示韻文，先自由練讀，讀準(zhǔn)字音，再和同桌交流：你讀這些詞語時(shí)想到些什么？
用不同的形式檢查自學(xué)情況。
雙邊互動(dòng)：
互動(dòng)1。
師：誰能分別找出前鼻音，后鼻音、翹舌音、平舌音的字？做小老師帶大家讀一讀。
(學(xué)生分別找出這些字，并領(lǐng)讀)。
師：在“節(jié)日樹”上有去掉拼音的詞語，誰能說出這些節(jié)日，就摘走這些果子。
(學(xué)生摘果子，讀出來后請(qǐng)他做小老師領(lǐng)讀。)。
教師范讀詞串，讓學(xué)生注意詞與詞之間，行與行之間的停頓，然后學(xué)生練讀，最后進(jìn)行小組賽讀，師生共同評(píng)議。
互動(dòng)2。
觀看春節(jié)包餃子的錄象或教學(xué)掛圖。
師“說說畫面上放了些什么？
學(xué)生說自己看到的情景。
師：關(guān)于春節(jié)你還知道些什么？
給學(xué)生交流表達(dá)的機(jī)會(huì)，也讓學(xué)生從自身的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，把自己過春節(jié)的體驗(yàn)講聽，心中的過節(jié)的快樂情緒被再次激起。結(jié)合情境，我們可以讓學(xué)生回憶已經(jīng)學(xué)過的一些成語，如：張燈結(jié)彩、歡聚一堂、普天同慶、喜氣洋洋等。
有了上面的鋪墊，學(xué)生朗讀好這組詞語應(yīng)該是水到渠成了。
(三)達(dá)標(biāo)反饋。
用上”春節(jié)餃子拜年“說一句話，也可以說說自己的生活實(shí)際。
(四)學(xué)習(xí)寫字。
(五)拓展延伸。
繼續(xù)向家長或親戚朋友了解關(guān)于春節(jié)的情況。
滬教版高中語文課文整理篇十一
原文：
清晨，林中誰最快樂?
是可愛的小鳥，
嘰嘰喳喳，蹦蹦跳跳，
一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒梳理蓬松的羽毛。
清晨，林中誰最活躍?
是機(jī)靈的小鳥，
撲棱棱，飛來飛去，
捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。
清晨，林中誰來得最早?
是“紅領(lǐng)巾”來放鳥巢。
嶄新的木牌上寫著：“請(qǐng)愛護(hù)小鳥!”
小鳥在枝頭高唱：“紅領(lǐng)巾”真好!”
字：撲、巢、牌、枝、唱
詞：清晨、快樂、可愛、蓬松、羽毛、活躍、機(jī)靈、捕捉、翠綠、嶄新、愛護(hù)、紅領(lǐng)巾
四字詞：嘰嘰喳喳、蹦蹦跳跳
詞語解釋：
【嘰嘰喳喳】形容語音雜亂。
【蓬松】形容毛發(fā)、蒿草等物松散開來的樣子。
【機(jī)靈】聰明伶俐，機(jī)智。
【鳥巢】鳥兒為了保存蛋、孵蛋并撫育小鳥而做的住處。
重點(diǎn)句子：
1、清晨，林中誰最活躍?是機(jī)靈的小鳥，撲棱棱，飛來飛去，捕捉害蟲，保護(hù)翠綠的樹苗。
2、清晨，林中誰來得最早?是“紅領(lǐng)巾”來放鳥巢。嶄新的木牌上寫著：“請(qǐng)愛護(hù)小鳥!”小鳥在枝頭高唱：“紅領(lǐng)巾”真好!”
二年級(jí)語文《小柳樹和小棗樹》知識(shí)點(diǎn)
字詞：
柳樹、棗樹、樹枝、彎彎曲曲、發(fā)芽、光禿禿、漂亮、微風(fēng)、落葉、乘涼、不好意思
句子：
小柳樹的腰細(xì)細(xì)的，樹枝綠綠的，真好看。小柳樹看看小棗樹，樹枝彎彎曲曲的，一點(diǎn)兒也不好看。小柳樹說：“喂，小棗樹，你的樹枝多難看哪!你看我，多漂亮!”
春天，小柳樹發(fā)芽?jī)毫?。過了幾天，小柳樹的芽?jī)鹤兂尚∪~子，她穿上一身淺綠色的衣服，真美!她看看小棗樹，小棗樹還是光禿禿的。
小柳樹看看自己，什么也沒結(jié)。她想：從前我總是說棗樹不好看，這回她該說我啦!可是過了一天又一天，小棗樹什么也沒說。小柳樹實(shí)在忍不住了，她問小棗樹：“你怎么不說我呀?”小棗樹不明白，問道：“說你什么呀?”
二年級(jí)語文《活化石》知識(shí)點(diǎn)
字：杏、樹、慢、鱘、怪
詞：動(dòng)物、植物、化石、珍貴、可愛、滅絕、亮晶晶、保護(hù)、稀有
重點(diǎn)句子：
1、銀杏樹，又叫白果樹，它是幾億年前的樹種，十分珍貴。銀杏樹的樣子很容易辨認(rèn)，一片片葉子像一把把扇子。銀杏樹長的慢極了，如果你小時(shí)候種下一棵銀杏樹，一直要等你當(dāng)上爺爺，才能吃到它的果子。所以，銀杏樹又叫公孫樹。
2、大熊貓是我們熟悉的動(dòng)物，非?？蓯?。和它在同一期生活過的動(dòng)物，許多就滅絕了，大熊貓卻一代一代的活到今天。我們都知道大熊貓愛吃竹，你能想到嗎，它們的祖先卻以肉為生。
3、中華鱘也是一種古生物，它有一億多年的歷史。中華鱘生活在江河里，的可以長到五百千克重。它身上披著大片的硬鱗，核桃大的眼睛亮晶晶的，一張大嘴又尖又長，樣子怪怪的。由于缺乏保護(hù)，目前，中華鱘已成為稀有的魚種了。
中心思想：
本文通過介紹銀杏樹、大熊貓、中華鱘這三種“活化石”克服重重困難，經(jīng)歷歲月風(fēng)雨，頑強(qiáng)地生存到現(xiàn)在的經(jīng)歷，告訴我們一定要保護(hù)好稀有生物。
滬教版高中語文課文整理篇十二
詞：蒼鷹、大海、涼氣、翅膀、善跑、展翅、失望、松鼠、石階
重點(diǎn)句子：
1、青蛙長期生活在湖邊，很想看看大海。蒼鷹對(duì)它說：“喏，只要登上那座山，就能看到大海了。”
2、青蛙很失望。這時(shí)，一只松鼠跳到它面前：“你想看海嗎?”
3、就這樣，青蛙跟著松鼠一級(jí)一級(jí)地往上跳，累了在草叢中歇一會(huì)兒，渴了喝點(diǎn)山泉水。不知不覺，它們已經(jīng)跳完了石階，到達(dá)了山頂。啊!大海就展現(xiàn)在它們眼前。
中心思想：
《青蛙看?！分v的是一只長期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點(diǎn)下，在松鼠的幫助下，一個(gè)臺(tái)階一個(gè)臺(tái)階地跳，最后終于到達(dá)山頂，看到了大海。故事寓意深刻，說明了只要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，堅(jiān)持不懈地刻苦努力，就一定能到達(dá)理想的彼岸。
初讀課文
1、教師范讀課文。讀后討論：青蛙看到大海了嗎?怎么看到的?
2、自由練讀課文。
要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，不添字，不漏字，不回讀。
3、檢查自讀效果。
(1)自己讀詞。
(2)你在字音上有什么要提醒大家的?
“雙”、“展”、“失”、“善”：都讀翹舌音，不讀平舌音。
“蒼”;讀平舌音。
(3)帶讀，指名讀，開火車讀。
(4)去掉拼音齊讀詞語。
(5)給生字找朋友。
二年級(jí)語文學(xué)習(xí)技巧
小學(xué)作文三字經(jīng)
1、怎樣觀察：
觀察好，得用腦。眼耳鼻，嘴與手，觀察時(shí)，都用上。先用眼，細(xì)細(xì)瞧，形色態(tài)，細(xì)分辨。聽聲音，嗅氣味，觸形態(tài)，動(dòng)腦筋。有順序，善比較，突重點(diǎn)，巧聯(lián)想，抓特點(diǎn)，觀察好。
2、怎樣收集材料：
多用心，善思考，勤摘錄，多剪報(bào)。
3、怎樣審題：
要作文，先審題。明范圍，扣題眼，知數(shù)量，清人稱，附加語，須重視。
4、怎樣選材：
選材料，須扣題。熟材料，先選新，既真實(shí)，又典型。
5、怎樣構(gòu)思：
定中心，宜扣題，無須多，不偏離，既正確，又鮮明，立好意，才下筆。
6、怎樣列題綱：
列題綱，搭架子。定中心，理思路，明詳略，細(xì)琢磨。
7、怎樣開頭：
開好頭，是關(guān)鍵。直入題，設(shè)懸念，描繪景，抒發(fā)情，借故事，引入文，先概述，再具體，借哲理，巧議論。要成功，須靈活。
8、怎樣結(jié)尾：
結(jié)尾好，味無窮。自然收，忌添足;巧總結(jié)，點(diǎn)中心;善啟發(fā)，留余地;暗照應(yīng)，成一體。
9、怎樣過渡：
銜接段，靠過渡。用詞語，巧鋪路;用句子，架設(shè)橋;用段落，妙連接。忌生硬，忌跳躍。
10、怎樣寫具體：
寫文章，須具體。多形容，多修飾;細(xì)心描，大膽想;善分解，巧對(duì)照;從整體，到部分;先場(chǎng)面，后聚焦。
11、怎樣繪景：
形色態(tài)，觀察清，抓特點(diǎn)，按順序，融入情，精描繪。
12、怎樣狀物：
選好物，先熟悉。明來歷，知用法。察外形，按順序，形與色，要看清，抓重點(diǎn)，細(xì)描繪。
13、怎樣敘事：
六要素，要記住，年月日，寫清楚，環(huán)境清，人物有，起因前，脈絡(luò)連，寫結(jié)果，別含糊。有重點(diǎn)，有詳略。
14、怎樣記人：
描肖像，記衣著，繪長相，點(diǎn)神態(tài)，言與行，要逼真，察心理，見精神。
15、怎樣修改：
讀中改，細(xì)增刪，調(diào)并換，文意暢。標(biāo)點(diǎn)號(hào)，用恰當(dāng)。多推敲，嚴(yán)把關(guān)。熱加工，冷處理，互批改，互借鑒。
16、怎樣改寫：
通讀文，明要求，細(xì)比較，找差異，增刪換，細(xì)推敲，再通讀，達(dá)目標(biāo)。
17、怎樣擴(kuò)寫：
明中心，抓要點(diǎn)，善想象，多描寫，抒真情，巧議論。
18、怎樣縮寫：
抓中心，明要點(diǎn)，理思路，清梗概，去枝葉，留主干。
19、怎樣看圖作文：
看仔細(xì)，想合理。一看人，二看景，三看事，分主次。推前因，想結(jié)果?？粗邢?，求創(chuàng)新。
20、怎樣寫應(yīng)用文：
寫日記，有格式，見聞感，都可記。
寫書信，按格式，言得體，有中心。
板報(bào)稿，重選材，言簡(jiǎn)明，標(biāo)題新。
應(yīng)用文，講格式，多實(shí)踐，活運(yùn)用。
滬教版高中語文課文整理篇十三
提升成績(jī)的一種有效方法就是從錯(cuò)題入手，將易錯(cuò)題、易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)重點(diǎn)掌握，避免再次出錯(cuò)。下面小編整理了小學(xué)二年級(jí)語文課文知識(shí)點(diǎn)整理，歡迎參考。
學(xué)習(xí)了《玲玲的畫》一課，我想說：“好多事情并不像我們想像的那么糟。只要肯動(dòng)腦子，壞事往往能變成好事。”
(因?yàn)樗欢堂缟L要靠自己力量的規(guī)律，他做事太急于求成了。)
《守株待兔》告訴我們：要努力做事才行，對(duì)以外的收獲不要存有僥幸心理。
(1)禾苗好像一點(diǎn)兒也沒有長。
這個(gè)句子去掉“好像”一詞后，就是禾苗沒有長高的意思，而原來表達(dá)的意思是說禾苗實(shí)際是長高了，只是由于長得慢，那個(gè)人感覺不到禾苗在長。
(2)他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
這個(gè)句子去掉“焦急地”一詞后，那個(gè)人在田邊怎樣地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去就不具體了，就不能表達(dá)出他非常急切的'心情。
(3)種田人丟下鋤頭，整天坐在樹樁旁邊等著。
這個(gè)句子中“整天”是說種田人一天到晚地等著，可見他十分愚蠢。去掉這個(gè)詞以后，種田人什么時(shí)候坐在樹樁旁等著就不清楚了。
美與丑都是相對(duì)的！之前他們以貌取人誤以為我是丑小鴨，那樣欺凌我，而今我卻變成一只美麗的白天鵝，要是此刻我站在他們面前他們還會(huì)那樣欺負(fù)我嗎？但是不管怎樣，我是不會(huì)像他們那樣以貌取人的，更不會(huì)因?yàn)橥饷捕圬?fù)別人的，感謝他們讓我明白這個(gè)道理，同時(shí)也讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)！
滬教版高中語文課文整理篇十四
目標(biāo)：
通過探尋詩一般的境界，認(rèn)識(shí)作者對(duì)人生悲歡無常、終歸于盡的深沉感慨，體悟作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因及在深沉的感嘆中暗含的對(duì)人生的眷戀和熱愛之情。
教學(xué)過程：
一.導(dǎo)入
大家是否喜愛中國的毛筆書法?書法是中國的國粹，先請(qǐng)同學(xué)們欣賞一幅書畫作品：王羲之的《〈蘭亭序〉帖卷》。
我們從這精美的書法作品中感受到中國書法藝術(shù)的美，也讀出了中國象形文字的古雅與莊重。前人對(duì)《蘭亭集序》書法有這樣的評(píng)價(jià)：“飄如浮云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”。東晉穆帝永和九年三月三日，書圣王羲之和眾多名士共四十一人宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭(出示圖片)，與會(huì)者臨流賦詩，各抒懷抱，記下了他們的千古風(fēng)流。王羲之為這些詩作的書序《蘭亭集序》，更以其文采書藝雙絕而膾炙人口。
今天我們不僅欣賞他的書法，還要一起來賞析他的文章，一同走進(jìn)王羲之詩意的境界。
二.教師范讀課文(可配以古典、幽雅的古箏曲)
三.學(xué)生自由朗讀課文
a)教師提示學(xué)生注意生僻字的讀音。
b)簡(jiǎn)介“序”的特點(diǎn)，幫助學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的把握。
“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經(jīng)過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。
本書介紹了作詩的緣由(由修禊事而“群賢畢至”“少長咸集”)、作詩的精彩(一觴一詠、暢敘幽情)、成書經(jīng)過(列序時(shí)人、錄其所述)、寫書意圖(后之覽者，亦將有感于斯文)。由宴游活動(dòng)談到生死觀，善于借題發(fā)揮，論及人生意義。這便是本文不同于一般書序之處。
四.探尋詩一般的思想境界
明確：“樂”與“悲”。
2.如何理解作者的“樂”?
明確：有三“雅”。
(1)景雅。作者用簡(jiǎn)潔雅凈、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。“崇山峻嶺，氣勢(shì)高峻;茂林修竹，幽深靜謐;清澈溪流，潔凈明朗;流水急湍，飛花濺玉?！薄疤炖蕷馇?，惠風(fēng)和暢?！边@些景物清澈明朗，晶瑩亮麗，生機(jī)盎然，反復(fù)吟詠，學(xué)生的心胸會(huì)變得靈秀爽快。
(2)人雅。杜枚詩云：“大抵南朝多曠達(dá)，可憐東晉最風(fēng)流?！蓖豸酥案吲P東山”的謝安、詩文“有金石聲”的孫綽等詩人名流以及兒子微之、操之和10歲的獻(xiàn)之等41人齊聚蘭亭，真可謂“群賢畢至，少長咸集”。
(3)事雅。文人都是高雅之士，因此，他們的聚會(huì)免不了“酒”與“詩”，“酒”是感情的催化劑，“詩”是情感的“產(chǎn)品”，他們流觴曲水，把盛酒的杯放在水面上循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒，于是詩興大發(fā)，紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之盛，但可以“暢敘幽情”，各抒懷抱。何其快哉!樂哉!
(出示“流觴曲水”圖片，伴白：看到這幅畫，似乎時(shí)光倒流，回到蘭亭集會(huì)上，仿佛看到了這些雅士儒雅的風(fēng)度和詩意的人生，這種美好的聚會(huì)自此以后成為千古美談。直到今天，每年三月三日，許多書法家、畫家、文學(xué)家都會(huì)匯集此地流觴曲水，借古人之地，抒今人之豪情。)
此時(shí)此地，風(fēng)景秀麗，山輝川媚，作者仰觀俯察，景情宜人，于是感萬物盎然，宇宙博大。歡愉之情，溢于言表?！靶趴蓸芬病?，這實(shí)在是人生的極致。這種樂是對(duì)蘭亭美景的陶醉，是來自蘭亭集會(huì)的暢快。
3.根據(jù)本段詞句寫一副對(duì)聯(lián)，老師給出上聯(lián)，請(qǐng)學(xué)生寫下聯(lián)和橫批。
上聯(lián)是：仰觀宇宙之大是日也天朗氣清惠風(fēng)和暢。
參考：下聯(lián)：俯察品類之盛此地有崇山峻嶺茂林修竹。橫批：信可樂也
4.白居易在《憶江南》中寫道：“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)?！?BR> 明確：陽春三月，江南鮮花吐芳，姹紫嫣紅，而在本文中，作者卻摒棄香艷，只寫山、水、林、竹、天、風(fēng)而已。寫林寫竹，也只言其“茂”，言其“修”，而棄其綠、碧、翠，極力造成一種素淡、雅致的格調(diào)。這樣的山水，正可以韜養(yǎng)寧靜淡泊的心性;文字格調(diào)的淡雅正是作者人格性情的體現(xiàn)。
“山水”是我們這個(gè)民族長期以來精心塑造的人格精神或人格理想的標(biāo)尺。當(dāng)人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中受到塵世生活韁繩束縛之時(shí)，“山水”便成為人們心靈世界的最后皈依。在這個(gè)意義上本文之“樂”，固然在于良辰、美景、賞心、樂事，更在于蘭亭雅集這樣一種簡(jiǎn)潔、寧靜的詩意人生的逼真呈現(xiàn)——這才是作者“樂”之根源。
可分解為以下兩個(gè)小問題，教師點(diǎn)撥，學(xué)生讀文思考。
明確：王處的時(shí)代政治極為嚴(yán)酷、社會(huì)急劇動(dòng)蕩，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭(zhēng)中。因此，保全性命成了他們的首要任務(wù)。他們有的談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”，有的歸隱山林，“放浪形骸”之外。正如王羲之在文中寫道：“雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)欣于所遇，暫得于己，快然自足?！彼麄兲兆碛谝粫r(shí)的快樂，追求暫時(shí)的滿足。可在一時(shí)的滿足和陶醉中，歲月流逝，青春不再，功業(yè)無成，自然發(fā)出人生的感慨，“曾不知老之將至”。
“及其所之既倦……感慨系之矣”，人生就是這樣永無止境地追求滿足而又不斷地厭倦，既充滿了快樂也充滿了無盡的煩惱，怎能不感慨萬分。
“向之所欣……已為陳跡，猶不能不以之興懷”，往昔的盛會(huì)已化為歷歷在目的往事，過去曾有的歡樂，已如流水向東而去，這真是“勝景不常，勝筵難再”，這怎能不讓人黯然神傷。
“況修短隨化，終期于盡”，況且人壽命的長短，要聽?wèi){造化，無論壽命短長，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”。人總是要死亡的，任何有情的生命都無法抗拒時(shí)間的無情吞噬?！八劳觥笔侨绱藦?qiáng)大而無法抗拒，個(gè)體的生命在它的面前是如此的渺小而脆弱。作者在對(duì)“死亡”的觀照中，再次感受到人生之痛。
此處之“痛”，是對(duì)“人生短暫，世事無?！钡耐聪е椤?BR> (2)第3段作者慷慨生悲，此處的“悲”與上段的“痛”是一樣的情感嗎?
明確：作者為什么“悲”與他的人生觀有著密切的關(guān)系。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！狈鸾?、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，但作者認(rèn)為，作為士大夫當(dāng)兼濟(jì)天下，不宜空談玄理，應(yīng)積極實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。而這種生活觀對(duì)作者個(gè)人來說，在現(xiàn)實(shí)生活中又是不可能實(shí)現(xiàn)的。再由于作者對(duì)生命如此的珍惜，因此，“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。”我“悲”古人，因?yàn)槲覍?duì)生命的體驗(yàn)和古人對(duì)生命的體驗(yàn)是何其相似;我亦“悲”后人，“后之視今，亦猶今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。
這里，作者立足現(xiàn)時(shí)，將心中所思所感推及人類，叩問古今，由對(duì)當(dāng)下個(gè)人體驗(yàn)的感性抒發(fā)，上升為對(duì)人類生命的理性思考。這里的“悲”是由己悲人，更加深刻感人。
人類社會(huì)從古到今邁進(jìn)了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對(duì)生命本質(zhì)(生命、青春、痛苦等等)的體驗(yàn)都是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動(dòng)了我們。
6.全文：
作者由蘭亭盛會(huì)寫起，極寫盛會(huì)之“樂”。可大凡美景盛事，都極易引發(fā)人的愁思和感慨。面對(duì)蘭亭美景，不由得興盡悲來，感慨萬千，進(jìn)而展開議論，抒發(fā)了“人生苦短，命運(yùn)難測(cè)”的痛惜之情，由己悲人，溝通古今。全文情景交融，文簡(jiǎn)而意深，不愧為千古名篇。
7.延伸：
參考：我認(rèn)為王羲之的人生觀并不消極，悲嘆并不等于悲觀。作者對(duì)時(shí)光飛逝、人生短促大發(fā)感慨，暗含著對(duì)人生的眷戀和熱愛。既然“修短隨化，終期于盡”，就應(yīng)該追求真正的人生之樂。而文中的會(huì)稽雅集就是作者獲得的真正之樂。也正是這一點(diǎn)，作者對(duì)這次集會(huì)的“成果”倍加珍惜，“列敘時(shí)人，錄其所述”，以期在暗淡的人世間留下會(huì)稽山的一葉蒼翠，在混濁的人事長河中濺進(jìn)蘭亭曲水的一脈清波。
歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價(jià)值的人士，比如曹操、李白，曹操在詩中寫道“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人生充滿了執(zhí)著，對(duì)歲月的流逝才如此悲嘆。這一寫法也正是王羲之“消極其表，執(zhí)著其里”的體現(xiàn)。
五.語言積累
(略)
蘭亭集序
附：板書設(shè)計(jì)古人
自我
后人
千
古
同
悲
景雅
人雅
事雅
信
可
樂
也
景陳
人老
事遷
豈
不
痛
哉
王羲之
設(shè)計(jì)說明：
《蘭亭集序》是古文精品之一。閱讀此文，想到了那位高唱著“歸去來兮”，興高采烈地走在回家路上的大徹大悟的詩人;想到了瓦爾登湖畔梭羅先生簡(jiǎn)單而愉快的生活——他悠閑地穿越村子，吹著口哨，像微服出行的小王子;還想到了荷爾德林關(guān)于“詩意地棲居”的名言……在質(zhì)樸的自然和瑰麗的藝術(shù)世界里，這些人類的精神大師們目光清純、心靈潔凈，他們?cè)诖笞匀货r澤的陽光下看到了夢(mèng)想、光明、生機(jī)和道路……沒有這些人文智慧的燭照，人類的精神之旅將會(huì)越發(fā)變得黑暗而漫長。
因此，我想，我們的教學(xué)肩負(fù)的一項(xiàng)重要使命，就是要為學(xué)生打開一扇心靈的小窗，讓陽光照進(jìn)來，讓詩意飛進(jìn)去。特別是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、道德滑坡的商品社會(huì)，對(duì)學(xué)生的心靈構(gòu)建、人格茹養(yǎng)更顯得緊迫而必要。因此，我以為《蘭亭集序》除按一般“古文”對(duì)待，在疏通字句、了解語意之后，教師的重要任務(wù)還是要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)悟作品展現(xiàn)的詩意的人生境界，讓我們的學(xué)生在與古人的對(duì)話中認(rèn)識(shí)中國古代士大夫的山水審美情懷和他們精神超越的優(yōu)美姿態(tài)，以期明白什么是真正的生命形態(tài)，從而在今后的人生道路上也能夠用詩意的審美的心態(tài)去應(yīng)對(duì)一切遭遇和經(jīng)歷。
給學(xué)生一個(gè)瑰麗的世界，在語文學(xué)習(xí)中關(guān)注學(xué)生人格的鑄造，我們的學(xué)生將不會(huì)成為無家可歸的精神流浪者、漂泊者。
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滬教版高中語文課文整理篇十五
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
注釋。
碣石：山名。碣石山共有兩座，這里指大碣石山，在今河北省。
滄海：東海的別稱。這里泛指我國東部海域。
何：感嘆詞，表示感嘆與驚奇。
澹澹：本義是水波蕩漾的樣子。
竦峙：高高挺立。竦，同“聳”，高起。峙，挺立。
蕭瑟：樹木被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。
洪波涌起：波濤洶涌。
漢：銀河。
燦爛：光彩耀眼的意思。
幸甚至哉，歌以詠志：這是合約演奏師附加上的，每張結(jié)尾都有，與正文內(nèi)容無關(guān)。幸，慶幸。甚，很。至，極，極致。以，用以，用來。詠,歌詠。
譯文：
東行登上碣石山，來觀賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹木叢生，各種草長得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。
真是幸運(yùn)極了，用歌唱來表達(dá)自己的思想感情吧。
賞析。
曹操(155-220)，字孟德，沛國譙縣(今安徽亳州)人。三國時(shí)期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他的詩歌，既有藝術(shù)魅力，又含義深刻，給人以積極鼓舞的力量。其風(fēng)格慷慨悲涼，氣魄宏大。尤以四言樂府立意剛勁，語言質(zhì)樸。
這首詩是詩人《不出廈門行》組詩中的一章，做于曹操北征烏桓凱旋之時(shí)?！队^滄海》是中國文學(xué)史上第一首完整的寫景詩，也是一首抒情詩，它通過寫觀滄海所見的壯麗景色，以浪漫的筆調(diào)，寫出了大海的宏偉與博大，表現(xiàn)他在政治上的胸襟與抱負(fù)，抒發(fā)意氣昂揚(yáng)的豪邁情懷。
“東臨碣石，以觀滄海。”意思是有幸登上碣石山，觀賞蒼茫浩瀚的。詩人起筆交代登臨之地碣石山，點(diǎn)明登山的目的是觀滄海，平穩(wěn)而自然的引出下文對(duì)觀海所見景物的描繪。是詩的開端，是全篇的總起。
“水何澹澹，山島竦峙?！币馑际呛Ｋな?，群山、島嶼巍峨、高聳、挺拔峭立。這兩句是在寫大海雄渾開闊的氣象，是遠(yuǎn)觀，是全景。
“樹木叢生，百草豐茂，秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”意思是山上樹木郁郁蔥蔥，芳草萋萋，葳蕤茂盛。秋風(fēng)吹來，樹木颯颯作響，掀起海上萬里洶涌波濤。突出其林密草豐的特點(diǎn)和大海波濤洶涌的壯闊動(dòng)態(tài)。是近景，是局部，是具體描寫。這些描寫都是實(shí)寫眼前景物，有靜有動(dòng)，有遠(yuǎn)有近，有主有次，最終都是為了寫觀海。
“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里?！边@四句是說日月星辰都好像在大海的胸懷中運(yùn)行，顯示大海包容一切的博大胸懷。是虛擬的，是詩人豐富的想象，也是對(duì)大海博大胸懷的`具體再現(xiàn)，更是詩人的氣概和襟懷的真實(shí)寫照。
“幸甚至哉，歌以詠志?！币馑际菓c幸自己有機(jī)會(huì)用歌唱來抒發(fā)對(duì)大海的情懷。兩句本來是配樂時(shí)用的套語，一般與正文意義無關(guān)。但在這首詩里卻天然渾成，融為一體。
詩人描繪大海，首先從大處著筆，著力于渲染大海的蒼茫、山島聳立的雄偉，展現(xiàn)出海的全景，這完全符合登高覽勝的實(shí)際情況。緊接著由全貌寫到局部分寫，把視線由遠(yuǎn)處拉到近處，俯察腳下，叢生的樹木，繁茂的百草，蕭瑟的秋風(fēng)，涌起的洪波。寫到這里，詩人展開了豐富的想象，仿佛日出月落，斗轉(zhuǎn)星移都“若出其里”?？倢懪c分寫構(gòu)組，實(shí)寫與虛寫交融，在描寫中撥打廣闊的胸懷，給人以藝術(shù)上的享受，給人以積極進(jìn)取的力量和信心。這就是曹操詩作的藝術(shù)的魅力。