教案應(yīng)該具備循序漸進(jìn)，層層深入的教學(xué)思路和方法。教案的編寫(xiě)需要注重與同事的交流和分享，共同提高教學(xué)水平。教案范文可以激發(fā)教師的創(chuàng)新思維和教學(xué)設(shè)計(jì)能力。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇一
2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
一、文學(xué)常識(shí)：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏
三、釋題
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析
1. “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?BR> ——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧 （點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口 (點(diǎn)出了行人將要去的地方)
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際?！?BR> 2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕 三秦 風(fēng)煙 五津 。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。 類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意 ；與君離別意：我和你離別的情意
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳耍\(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?（名句）
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫(xiě)方向。（這一句往往就是名句）
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> ——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無(wú)為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）
8.回顧全詩(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)
這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較
2.背誦全詩(shī)
王勃送杜少府之任蜀州教案篇二
1、依據(jù)新課標(biāo)要求，加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，教師盡量少講析。
2、讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐。課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以講析代替實(shí)踐。
3、教學(xué)采用四步法：聽(tīng)讀、譯讀、說(shuō)讀、背讀。
[素質(zhì)教育目標(biāo)]
知識(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解一些詩(shī)歌的常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌朗讀的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言理解其內(nèi)容，體會(huì)其情味，領(lǐng)悟其意境。
4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新寫(xiě)作，在領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
能力訓(xùn)練目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
2、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
情感訓(xùn)練目標(biāo)：通過(guò)朗讀、賞析、創(chuàng)新、寫(xiě)作激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的竟境。
2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)系詩(shī)歌意境，進(jìn)行創(chuàng)新寫(xiě)作。
[教學(xué)用具]錄音機(jī)
[課時(shí)安排]一教時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，有很多創(chuàng)世佳作，它們
內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)習(xí)一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富想象。大家從兒時(shí)起就開(kāi)始接觸中國(guó)古詩(shī)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩(shī)，你們還記得李白的《靜夜詩(shī)》嗎，我建議全班一起背誦，來(lái)體會(huì)一下詩(shī)的情味美，感受詩(shī)的音樂(lè)美。（全班齊背《靜夜詩(shī)》）你們都喜歡詩(shī)嗎？為什么？（歸納詩(shī)的特點(diǎn)）今天我們?cè)賮?lái)和大家一起學(xué)習(xí)二首古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》和《黃鶴樓》。這節(jié)課我們要完成四個(gè)任務(wù)：
1、聽(tīng)讀——?jiǎng)澐止?jié)奏
2、譯讀——理解內(nèi)容
3、說(shuō)讀——體味情感
4、背讀——積累詞語(yǔ)
1、聽(tīng)讀詩(shī)文，劃分節(jié)奏
放錄音，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節(jié)奏劃分規(guī)律。
2、學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律
教師引導(dǎo)，詩(shī)歌從內(nèi)容上可劃分為為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。從體裁上可分為律詩(shī)和絕句，而律詩(shī)有八句，絕句四句。劃分節(jié)奏的規(guī)律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一?！?BR> 3、學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏，掌握讀詩(shī)的方法。
[以上教學(xué)板塊讓學(xué)生掌握了詩(shī)歌朗讀方法，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用]
1、指導(dǎo)學(xué)生大聲讀課本下面的注釋，讀一句詩(shī)翻譯一句，允許學(xué)生進(jìn)行討論。
2、討論后可以互相譯讀。
3、分別請(qǐng)幾位學(xué)生示范譯讀這兩首詩(shī)，教師更正，歸納總結(jié)。
教師小結(jié)：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩(shī)，寫(xiě)的是離別之情，但由于詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，完全沒(méi)有給人一種因離別而悲傷的情調(diào)?！饵S鶴樓》則是攬勝懷古思鄉(xiāng)的名篇。它把神話與現(xiàn)實(shí)、古與今、情與景熔為一爐，創(chuàng)造了一個(gè)蒼茫開(kāi)曠的詩(shī)歌境界。相傳李白在黃鶴樓想題詩(shī)，見(jiàn)了崔顥的作品后便感慨地說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?BR> [此板塊以學(xué)生譯讀為主，達(dá)到完成詩(shī)意理解的目的]
1、再讀詩(shī)文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感。
強(qiáng)調(diào)：《送杜少府之任蜀州》表達(dá)詩(shī)人對(duì)友情的堅(jiān)貞信念和對(duì)世事曠達(dá)的情懷。而《黃鶴樓》則表達(dá)了詩(shī)人懷古思鄉(xiāng)的情感。
2、在品味詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按以下要求寫(xiě)作：
3、分別請(qǐng)學(xué)生交流自己的短文。
[此板塊以學(xué)生寫(xiě)作為主，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，并豐富了學(xué)生的想象]
教師要求學(xué)生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩(shī)文，然后合上書(shū)，當(dāng)堂背誦，亦可請(qǐng)個(gè)人示范背讀。
通過(guò)這兩首詩(shī)的朗讀、感悟與創(chuàng)新運(yùn)用，讓每位同學(xué)都已掌握了正確的讀詩(shī)、賞詩(shī)的方法，并激發(fā)我們更加珍視朋友間的感情、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，提高了同學(xué)們的審美能力。
古詩(shī)二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓
聽(tīng)讀——?jiǎng)澐止?jié)奏221或2122221或2212
譯讀——理解內(nèi)容送別思鄉(xiāng)
說(shuō)讀——體味情感豁達(dá)惆悵
背讀——積累語(yǔ)言
王勃送杜少府之任蜀州教案篇三
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙
1、通過(guò)朗讀、分析詩(shī)意體會(huì)詩(shī)歌情感
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙
品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙
“讀——品——背”精講多讀，以讀帶品。
多媒體
精讀細(xì)品課
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《杜少府之任蜀州》王勃
一、簡(jiǎn)介作者、文題。
1、王勃，唐代詩(shī)人，字子安?！俺跆扑慕堋保和醪?、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、之任：去上任。之，去、到。
二、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)清停頓、語(yǔ)氣節(jié)奏。
三、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
說(shuō)明：教師應(yīng)提示五首詩(shī)斷句方法，如“城閉/輔三秦，風(fēng)煙/望五律”。
四、思考：（學(xué)生第一遍讀不必回答，在朗讀中來(lái)體會(huì)，第二遍讀完后交流。）
把送別地和目的地連接起來(lái)，讓人感受友人即將分別，且路途遙遠(yuǎn)。（板書(shū)：與友惜別悲傷）
※依依不舍但又不希望友人因離別難過(guò)、悲傷。（板書(shū)：依依不舍不希望因離別難過(guò)、悲傷）
※除了停頓外，還應(yīng)注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的處理。“與君離別意”一句，重音放在“離別意”上，語(yǔ)調(diào)逐步上升，“意”字稍作拖長(zhǎng)，以突出“離別”時(shí)復(fù)雜的感情；“同是宦游人”一句，則語(yǔ)調(diào)平緩中有所下降，“游”字可稍拖長(zhǎng)，“人”字頓收，以突出宦游人送宦游人尤為悲傷之情。
3、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？
表達(dá)了作者寬廣博大的情懷和對(duì)友人的勸勉之意。（板書(shū)：勸慰友人不用悲傷）
4、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> 意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。
五、學(xué)生有感情地齊讀。
六、請(qǐng)一位同學(xué)朗誦詩(shī)歌并概括詩(shī)歌內(nèi)容。
此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，在友人到他地作官送別之時(shí)勸慰友人不要悲傷，且詠嘆出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。表現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的胸襟。
七、背出這首詩(shī)。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、背誦詩(shī)篇。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)朗讀、分析詩(shī)意體會(huì)詩(shī)歌情感。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。
教學(xué)方法：
“讀——品——背”精講多讀，以讀帶品。
教學(xué)儀器：
多媒體。
教學(xué)課型：
精讀細(xì)品課。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
一、簡(jiǎn)介作者、文題。
1、王勃，唐代詩(shī)人，字子安?！俺跆扑慕堋保和醪罹?、盧照鄰、駱賓王。
2、之任：去上任。之，去、到。
二、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)清停頓、語(yǔ)氣節(jié)奏。
三、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
說(shuō)明：教師應(yīng)提示五首詩(shī)斷句方法，如“城閉/輔三秦，風(fēng)煙/望五律”。
四、思考：（學(xué)生第一遍讀不必回答，在朗讀中來(lái)體會(huì)，第二遍讀完后交流。）。
把送別地和目的地連接起來(lái)，讓人感受友人即將分別，且路途遙遠(yuǎn)。（板書(shū)：與友惜別悲傷）。
※依依不舍但又不希望友人因離別難過(guò)、悲傷。（板書(shū)：依依不舍不希望因離別難過(guò)、悲傷）。
※除了停頓外，還應(yīng)注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的處理。“與君離別意”一句，重音放在“離別意”上，語(yǔ)調(diào)逐步上升，“意”字稍作拖長(zhǎng)，以突出“離別”時(shí)復(fù)雜的感情；“同是宦游人”一句，則語(yǔ)調(diào)平緩中有所下降，“游”字可稍拖長(zhǎng)，“人”字頓收，以突出宦游人送宦游人尤為悲傷之情。
3、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？
表達(dá)了作者寬廣博大的情懷和對(duì)友人的勸勉之意。（板書(shū)：勸慰友人不用悲傷）。
4、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?。
意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。
五、學(xué)生有感情地齊讀。
六、請(qǐng)一位同學(xué)朗誦詩(shī)歌并概括詩(shī)歌內(nèi)容。
此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，在友人到他地作官送別之時(shí)勸慰友人不要悲傷，且詠嘆出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。表現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的胸襟。
七、背出這首詩(shī)。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩(shī)歌。
2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、文學(xué)常識(shí)：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
三、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）。
五津：四川省岷江上的'五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際?！?BR> 2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较颍e目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）。
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳?，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保洌?。
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫(xiě)方向。（這一句往往就是名句）。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> ——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無(wú)為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）。
8.回顧全詩(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木?。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較。
2.背誦全詩(shī)。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇六
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
詞語(yǔ)解釋。
城闕：指京城長(zhǎng)安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：項(xiàng)羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國(guó)，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
譯文：
譯文一。
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文二。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的'五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕?！芭c君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒(méi)有說(shuō);立刻改口，來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng);這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷!
三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰;恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)?！霸谄缏贰保c(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇七
一曲長(zhǎng)亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
（此曲有學(xué)生會(huì)唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì)送別之情）。
二.由曲到詩(shī)。
說(shuō)道唐人的送別詩(shī)，我們首先要說(shuō)的就是初唐四杰之一的王勃所寫(xiě)的《送杜少府之任蜀州》。
1.齊讀此詩(shī)。
2.解讀此詩(shī)。
詩(shī)的第一句：寫(xiě)送別地點(diǎn)。
詩(shī)的第二句：寫(xiě)朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫(xiě)的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒(méi)有離別字樣，卻一開(kāi)篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩(shī)的第三四句：寫(xiě)你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過(guò)多的傷感。
詩(shī)的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)下了開(kāi)朗樂(lè)觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵(lì)，也如同近在咫尺。
詩(shī)的七八句：委婉收結(jié)。
3.簡(jiǎn)析.
空間上的離別：
時(shí)間上的離別：
結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見(jiàn)......
（高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）。
三.再次齊讀此詩(shī)，體會(huì)別樣的送別。
四.完成課后練習(xí)，并背誦此詩(shī)。
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王勃送杜少府之任蜀州教案篇八
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
教法設(shè)計(jì)：
通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
課時(shí)安排：1課時(shí)
同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫(xiě)了這首詩(shī)，要求有人物的描寫(xiě)，下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。
1、本詩(shī)屬于哪種體裁？
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。
律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的？
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?BR> 7、怎樣來(lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?！边@句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)
（1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎？或是寫(xiě)什么？
看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦
要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
三秦（送別地點(diǎn)）
望
并非遠(yuǎn)別
五津（上任地點(diǎn)）
同
宦游（身份）
知己
豁達(dá)、樂(lè)觀、坦然
意
心愿
比鄰
無(wú)為
共沾巾
七、附：
送元二使安西
芙蓉樓送辛漸
別董大
王維
王昌齡
高適
渭城朝雨邑輕塵，
寒雨連江夜入?yún)牵?BR> 千里黃云白日曛，
客舍清清柳色新。
平明送客楚山孤。
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒，
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
莫愁前路無(wú)知己，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
一片冰心在玉壺。
天下誰(shuí)人不識(shí)君。
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？
天涯一望斷人腸。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇九
教學(xué)內(nèi)容：理解《渭城曲》與《送杜少府之任蜀州》的內(nèi)容，比較、感悟、賞析兩首送別詩(shī)的風(fēng)格。
知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)句,了解古詩(shī)內(nèi)容,有感情的朗讀古詩(shī),并能背誦.
能力目標(biāo)：展開(kāi)想象,培養(yǎng)合作研究、自學(xué)鑒賞古詩(shī)的能力.
情感目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句；
2.通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色展開(kāi)想象；
3.體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課,激情引趣。
1.讓我們先聽(tīng)首歌，好嗎?
（音樂(lè)起，長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……）。
2.誰(shuí)聽(tīng)過(guò)這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌？知道歌的名字嗎？對(duì)，叫《送別》。
二、初讀古詩(shī)。
師：古詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，像離人夢(mèng)，相思愁，游子吟，征夫苦，愛(ài)國(guó)情等等，非常豐富。其中，描寫(xiě)送別的詩(shī)占有一定的比重?！端驮拱参鳌泛汀端投派俑问裰荨愤@兩首詩(shī)都是送別詩(shī)中的名作，被人們傳誦到今。這么好的詩(shī)真是不能不學(xué)，首先請(qǐng)同學(xué)把書(shū)翻到52、53頁(yè)讀一讀這兩首詩(shī)吧。
1.生自由讀；
2.師指名讀；
3、教師范讀；聽(tīng)老師讀讀這兩首詩(shī)。
三、選讀其中一首深入學(xué)習(xí)。
1.師：同學(xué)們，我想問(wèn)一下，你們比較喜歡哪一首呢？你認(rèn)為哪首寫(xiě)的好呢？我們分組搞一個(gè)辯論賽好不好。請(qǐng)選擇《送元二使安西》的同學(xué)座到這兩組，選《送杜少府之任蜀州》的同學(xué)座到這兩組。同學(xué)們可以選取你們喜歡的方式學(xué)習(xí)你最喜歡的那一首送別詩(shī)，一定要用心呀，為一會(huì)兒辯論哪首寫(xiě)的好座充分的準(zhǔn)備工作。
2.學(xué)生自學(xué)。
3.小組交流。
4.分別對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行匯報(bào)，教師相應(yīng)點(diǎn)撥。
師：為什么你更喜歡這首詩(shī)而不是那首？究竟哪首送別詩(shī)寫(xiě)的更好呢？比賽正式開(kāi)始，我當(dāng)裁判。
唐初期、盛唐時(shí)期的我國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，所以當(dāng)時(shí)的人們豪氣沖天，充滿了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這兩首詩(shī)雖同為送別詩(shī)，但表達(dá)的情感卻不一樣。
《送杜少府之任蜀州》點(diǎn)撥備案：首聯(lián)屬“工對(duì)”地名對(duì)，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)臨別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀兩地在一起。三四句意思：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)，這次離別，只不過(guò)是客中之別，又如何感傷！接著作者勸慰杜少府說(shuō)：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
放多媒體。
由于聽(tīng)你們這樣評(píng)說(shuō)，再加上剛才那一段影音材料，連我都覺(jué)得這首送別詩(shī)寫(xiě)的要比他們組選的好了。
《渭城曲》點(diǎn)撥備案：
這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁?？蜕幔臼橇b旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。
這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情集中表現(xiàn)。從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的中波，備嘗獨(dú)行窮荒。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的殷勤祝愿。對(duì)于進(jìn)行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且蘊(yùn)含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
到底那首詩(shī)寫(xiě)的更好呢？真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。真實(shí)平分秋色，難分仲伯高下。
我宣布，比賽結(jié)果：一比一平！
四、賞讀古詩(shī)。
1.質(zhì)疑并解疑。
4.指導(dǎo)朗讀、背誦。
怎樣讀才能讀出作者那時(shí)的感受呢？（指導(dǎo)朗讀、試著背誦）選擇一首，給大家讀一讀？不錯(cuò)，要是在注意一下句中的停頓、重音就更好了。吟誦，抑揚(yáng)頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩(shī)，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)的飽滿一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人細(xì)細(xì)體會(huì)、再慢慢回味。
聽(tīng)老師再讀一遍好嗎？看誰(shuí)悟性最強(qiáng)，感覺(jué)最好。在下面試著練一練。誰(shuí)愿意讀？真不錯(cuò)。
5.教師小結(jié)。
五結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)今天我們學(xué)習(xí)的兩首送別詩(shī)，相信同學(xué)們對(duì)古詩(shī)一定有了更深的理解.我們的讀本中還有一些送別詩(shī)，課后請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)讀一讀，再與今天學(xué)的送別詩(shī)對(duì)照著的體會(huì)下，相信你會(huì)有更多的收獲。
板書(shū)設(shè)計(jì):。
《送元二使安西》。
更盡一杯酒。
海內(nèi)存知己。
無(wú)故人。
天涯若比鄰。
傷感。
向上。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十
2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?BR> ——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的`地方(點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。)。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧(點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨)。
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際。”
2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同？
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十一
【作者王勃】字子安，是文中子王通的孫子，東皋子王績(jī)的侄孫。他從小就能作詩(shī)賦，應(yīng)進(jìn)士舉及第，還不到二十歲。但他恃才傲物，常常因文章得罪人。旅居劍南(四川)，多年沒(méi)有事做。好不容易補(bǔ)上了虢州參軍，不久，又因事罷官。連累到他父親福疇，也降官去做交阯縣令。他到交阯去省親，在渡海時(shí)溺水而死，只有二十八歲。他的詩(shī)文集原有三十卷，大約作品不少，但現(xiàn)在只存詩(shī)八十馀首。被選在《古文觀止》里的《滕王閣序》，是他最著名的作品。
這首詩(shī)的題目，在有些選本中題為《送杜少府之任蜀州》，這就更明白了。有一位姓杜的朋友到四川去做某縣縣尉，作者就寫(xiě)此詩(shī)送行。唐代的官制，一個(gè)縣的行政長(zhǎng)官稱為“令”，縣令以下有一名“丞”，處理文事，有一名“尉”，處理武事。文丞武尉，是協(xié)助縣令的官職。文人書(shū)簡(jiǎn)來(lái)往，或者在公文上，常用“明府”為縣令的尊稱或代用詞，縣丞則稱為“贊府”，縣尉則稱為“少府”。這些名詞，在唐詩(shī)題目中經(jīng)常見(jiàn)到?，F(xiàn)在詩(shī)題稱“杜少府”，可知他是去就任縣尉。
蜀州即蜀郡。成都地區(qū)，從漢至隋，均為蜀郡。唐初改郡為州，故王勃改稱蜀州。但當(dāng)時(shí)成都地區(qū)已改名為益州，不稱蜀州。故王勃雖然改郡字為州字，仍是用的古地名。向來(lái)注家均引《舊唐書(shū)·地理志》所載“蜀州”作注。這個(gè)蜀州是武后垂拱二年(公元六八六年)從益州分出四縣設(shè)置的，其時(shí)王勃已死，他不可能知道有這個(gè)蜀州。
此詩(shī)第一聯(lián)是點(diǎn)明題目。上句“城闕輔三秦”是說(shuō)蜀州是物產(chǎn)富饒的地方，那里每一個(gè)城市都對(duì)三秦有輔佐之功。下句的“五津”是蜀州的代用詞。“風(fēng)煙”即風(fēng)景。此句說(shuō)自己遙望蜀州風(fēng)景。上句是對(duì)杜少府說(shuō)的：你并不是到一個(gè)邊荒的地方去作官，而是到一個(gè)對(duì)京都有重要貢獻(xiàn)的地方去作官。下句是從送行者的立場(chǎng)說(shuō)：你走了，我只能遙望那邊的風(fēng)景。
送人遠(yuǎn)行，就要作詩(shī)，這是唐代知識(shí)分子的風(fēng)俗。一部《全唐詩(shī)》，送行贈(zèng)別的詩(shī)占了很大的百分比。這類詩(shī)的作法，多數(shù)是用第一聯(lián)兩句來(lái)點(diǎn)題，照顧到主客雙方。例如崔曙《送薛據(jù)之宋州》詩(shī)云：“無(wú)媒嗟失路，有道亦乘流?！钡谝痪湔f(shuō)自己，因?yàn)闊o(wú)人介紹，至今失業(yè)。第二句說(shuō)薛據(jù)：你是有道之士，可也得乘舟東去謀食。郎士元《送孫侍郎往容府宣慰》詩(shī)第一聯(lián)云：“春原獨(dú)立望湘川，擊隼南飛上楚天?！币彩堑谝痪湔f(shuō)自己：在春原上獨(dú)立遙望你去的湘水流域。第二句恭維孫侍郎此行是像鷹隼那樣高飛上楚天。盧照鄰《送鄭司倉(cāng)入蜀》詩(shī)起二句云：“離人丹水北，游客錦城東。”用“離人”、“游客”，點(diǎn)明題目中“送”字。用“丹水”、“錦城”，點(diǎn)明“蜀”字。王勃此詩(shī)，也用同樣方法，但他組織得更均衡。上句表達(dá)了杜少府、蜀州和長(zhǎng)安的關(guān)系，下句表達(dá)了作者、送行者與蜀州的關(guān)系。
“城闕輔三秦”這句詩(shī)歷來(lái)有不同的講法。多數(shù)人以為“城闕”指京都長(zhǎng)安。如果依句子結(jié)構(gòu)講，這一句就應(yīng)當(dāng)講作“長(zhǎng)安輔助三秦”。但是，從事理上想一想，這樣講是講不通的。北京與郊縣的關(guān)系，總是郊縣輔助北京，不能說(shuō)是北京輔助郊縣。于是一般人都講作“長(zhǎng)安以三秦為輔”，使這個(gè)“輔”字成為被動(dòng)詞。即使說(shuō)這樣講對(duì)了，這句詩(shī)和題目又有什么關(guān)系呢?更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
于是有人覺(jué)得“城闕”應(yīng)當(dāng)是指蜀州的?？墒牵豢吹健瓣I”字，就想到宮闕，蜀州既非京都，怎么會(huì)有“城闕”呢?于是吳昌祺說(shuō)：“蜀稱城闕，以昭烈也?！彼菑臍v史上去求解釋。巴蜀是劉備建國(guó)之地，成都是蜀都，所以也可以用“城闕”。
按“城闕”二字，早已見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。“佻兮達(dá)兮，在城闕兮”，這是《鄭風(fēng)·子衿》的詩(shī)句?？追f達(dá)注解說(shuō)：“謂城上別有高闕，非宮闕也?！彼缫雅伦x者誤解為京城的宮闕，所以說(shuō)得很明白，城闕是有高樓的城墻。只要是州郡大城市，城頭上都有高樓，都可以稱城闕。王勃和孔穎達(dá)同時(shí)。他當(dāng)然把“城闕”作一般性的名詞用，并不特指京都。再看唐人詩(shī)中用“城闕”的，固然有指長(zhǎng)安的，也有不指長(zhǎng)安的。李頎《望秦川》詩(shī)云：“遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重?！边@“城闕”是多數(shù)。韓愈《題楚莊王廟》詩(shī)云：“丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹(shù)荒。”韋應(yīng)物《澧上寄幼遐》詩(shī)云;“寂寞到城闕，惆悵返柴荊?！边@幾個(gè)“城閼”，顯然不是指長(zhǎng)安。
巴蜀為富饒之地，自從開(kāi)通了秦、蜀之間的棧道，秦中人民的生活資料，一向靠巴蜀支援。從漢武帝以來(lái)，論秦、蜀經(jīng)濟(jì)關(guān)系的文獻(xiàn)，都是這樣說(shuō)的。與王勃同時(shí)的陳子昂也說(shuō)：“蜀為西南一都會(huì)，國(guó)家之寶庫(kù)，天下珍貨聚出其中，又人富粟多，順江而下，可以兼濟(jì)中國(guó)?！?《諫討生羌書(shū)》)后來(lái)杜甫也說(shuō)：“蜀之土地膏腴，物產(chǎn)繁富，足以供王命也?！?《論巴蜀安危表》)由此可見(jiàn)王勃送杜少府去蜀州，第一句就贊揚(yáng)蜀中城市是三秦的支援者，這也是代表了一般的觀點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在還有許多人注唐詩(shī)，堅(jiān)持“城闕”是指長(zhǎng)安，于是把這句詩(shī)講得很不合理。我感到不能不在這里詳細(xì)辯論一番。
“風(fēng)煙望五津”句歷來(lái)注釋都以為“五津”是說(shuō)蜀州地勢(shì)險(xiǎn)惡，“風(fēng)煙”是形容遠(yuǎn)望不清。唐汝詢釋云：“蜀州雖有五津之險(xiǎn)，而實(shí)為三秦之輔，故我望彼之風(fēng)煙，而知今之離別，仍為宦游，非暌離也。”他這樣講法，可知他對(duì)于“風(fēng)煙”一句，實(shí)在沒(méi)有明確理解，以致下文愈講愈錯(cuò)。
我說(shuō)“風(fēng)煙”即“風(fēng)景”，這也是新近才恍然大悟的。唐太宗李世民有一篇《感舊賦》，是懷念洛陽(yáng)而作。有二句云：“地不改其城闕，時(shí)無(wú)異其風(fēng)煙。”此處也是以“城闕”對(duì)“風(fēng)煙”，意思就是城闕依然，風(fēng)景無(wú)異。王勃此詩(shī)，完全用太宗的對(duì)法，可知這個(gè)“風(fēng)煙”應(yīng)解作“風(fēng)景”。唐人常常為平仄關(guān)系，改變?cè)~匯?！熬啊弊重坡?，“煙”字平聲，在需要用平聲的時(shí)候，“風(fēng)景”不妨改為“風(fēng)煙”。李白《春夜宴桃李園序》有句云：“大塊假我以文章，陽(yáng)春召我以煙景?！边@個(gè)“煙景”，也就是“風(fēng)景”。
現(xiàn)在，我們接下去講第二聯(lián)。作者說(shuō)：我和你今天在這里離別，同樣是游宦人的情意。離開(kāi)家鄉(xiāng)，到遠(yuǎn)地去求學(xué)，稱為“游士”、或“游學(xué)”。去做官，稱為“游宦”，也稱“宦游”。強(qiáng)調(diào)游，就用“宦游”;強(qiáng)調(diào)宦，就用“游宦”。
第三聯(lián)大意是：只要四海之內(nèi)還有一個(gè)知己朋友，雖然遠(yuǎn)隔天涯，也好似近在鄰居。這是對(duì)杜少府的安慰，同時(shí)也有點(diǎn)贊揚(yáng)。對(duì)杜少府來(lái)說(shuō)，你遠(yuǎn)去蜀中，不要感到寂寞，還有知已朋友在這里，不因距離遠(yuǎn)而就此疏淡。對(duì)自己來(lái)說(shuō)，像杜少府這樣的知己朋友，縱然現(xiàn)在遠(yuǎn)去蜀中，也好像仍在長(zhǎng)安時(shí)時(shí)見(jiàn)面一樣。這兩句是作者的名句，也是唐詩(shī)中數(shù)一數(shù)二的名句。但這兩句并非王勃的創(chuàng)造，他是從曹植的.詩(shī)“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”變化而成，他利用“萬(wàn)里猶比鄰”這個(gè)概念，配上“海內(nèi)存知己”，詩(shī)意就與曹植不同。后來(lái)王建也有兩句詩(shī)：“長(zhǎng)安無(wú)舊識(shí)，百里是天涯?！边@是把王勃的詩(shī)意，反過(guò)來(lái)用。不能不說(shuō)是偷了王勃的句法。
第四聯(lián)是緊跟第三聯(lián)而寫(xiě)的。既然“天涯若比鄰”，那么，現(xiàn)在在岔路口分別，大家就不必像小兒女那樣哭哭啼啼。詩(shī)歌的創(chuàng)作方法，往往用形象性的具體語(yǔ)詞來(lái)代替抽象概念。人哭了就要用手帕(巾)拭眼淚，于是“沾巾”就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做“代詞”或“代語(yǔ)”。運(yùn)用代語(yǔ)對(duì)尋找韻腳有很大的方便。
這首詩(shī)和王績(jī)的《野望》雖然都是五言律詩(shī)，但句法的藝術(shù)結(jié)構(gòu)卻完全不同。(一)《野望》的第一聯(lián)是散聯(lián)，不是對(duì)聯(lián)。《杜少府》的第一聯(lián)是很工致的對(duì)聯(lián)。這里，我們首先見(jiàn)到律詩(shī)的兩種句式，即第一聯(lián)可以是對(duì)句，也可以是不對(duì)句。(二)《野望》的第二聯(lián)和第三聯(lián)是同一類型的對(duì)句?！皹?shù)樹(shù)”對(duì)“山山”，“秋色”對(duì)“落暉”，“皆”對(duì)“惟”，四聲、詞性都是對(duì)穩(wěn)的，每一句都是一個(gè)完整的句子，表現(xiàn)一個(gè)完整的概念。這種對(duì)句，每一聯(lián)上、下兩句的思想內(nèi)容是各自獨(dú)立，沒(méi)有聯(lián)系的。如果看一看《杜少府》的第二，三聯(lián)，可以發(fā)現(xiàn)，每句都不是完整的句子。“與君離別意”，不成為一個(gè)完整的概念，必須讀了“同是宦游人”才獲得一個(gè)概念。因此，從語(yǔ)法的角度講，《野望》的第二、三聯(lián)是四句，《杜少府》的第二、三聯(lián)只有二句。這里，我們看到了律詩(shī)的兩種對(duì)句法。《野望》式的對(duì)句，稱為“正對(duì)”。這是劉勰在《文心雕龍》里定下的名詞。他舉出四種對(duì)法，正對(duì)是最常用最低級(jí)的對(duì)法。《杜少府》的對(duì)法，宋朝人稱為“流水對(duì)”，又稱“十字格”。因?yàn)閺淖置娼Y(jié)構(gòu)看，它們是一式二句;但從表現(xiàn)的思想內(nèi)容看，只是不可分開(kāi)的一個(gè)十字句。就像流水一般，剪不斷。這種對(duì)句，藝木性就較高。
王勃這首詩(shī)，兩聯(lián)都用流水對(duì)，使讀者不覺(jué)得它們是對(duì)句，只覺(jué)得像散文一樣流利地抒寫(xiě)贈(zèng)別的友誼，因而成為千秋名句。
【原文欣賞】。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十二
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長(zhǎng)安城?！叭亍保搁L(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦之地?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)?！帮L(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边h(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
結(jié)尾兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！眱尚性?shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別??！是對(duì)朋友的'叮嚀，也是自己情懷的吐露?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方；樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十三
城闕輔三春，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
閱讀訓(xùn)練。
1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()。
a.城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。b.與君/離/別意，同是/宦/游人。
c.海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。d.無(wú)為/在/岐路，兒女/共/沾巾。
2.賞析有誤的一項(xiàng)是()。
a.這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。
b.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
c.頷聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人要跟朋友分手，去外地做官，
d.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。
3、這首濤中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
解析：這三道題比較全面地考查了對(duì)古詩(shī)的賞析，突出了文學(xué)鑒賞能力的重要性。
第1題考查詩(shī)歌的誦讀。
第2題考查對(duì)常識(shí)、內(nèi)容和情感的把握。
第3題考查對(duì)名句妙處的品味，是一道開(kāi)放題。
答案：1.b(“離別”和“宦游”分別各是一個(gè)詞語(yǔ)，不能分開(kāi)。)。
2.c(錯(cuò)在對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的曲解。)。
3.自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句寫(xiě)得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，對(duì)待離別態(tài)度很積極。(供參考，意思對(duì)即可)。
【知識(shí)擴(kuò)展】。
王勃，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職?？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年(676年)卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年(65o年)。
此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的`詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。”太常伯劉公稱王績(jī)?yōu)樯裢?。唐高宗麟德元?664年)，王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年(666年)制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫(xiě)了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?BR> 初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十四
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫(huà)出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗;頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的.必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕;頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界;尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫(huà)幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。
注解。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
賞析。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
作者簡(jiǎn)介。
王勃(649～676)唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)(今山西河津)人。麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。他和盧照鄰等皆企圖改變當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的詩(shī)風(fēng)(見(jiàn)楊炯《王子安集序》)。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活，也有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門(mén)世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，但有些詩(shī)篇流于華艷。其散文《滕王閣序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。
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王勃送杜少府之任蜀州教案篇十五
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
王勃，字子安，絳州龍門(mén)（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職。可知王勃生長(zhǎng)于書(shū)香之家。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65o年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)?！碧２畡⒐Q王績(jī)?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略辏?64年），王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫(xiě)了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)?！杜f唐書(shū)楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?BR> 初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理?？傊醪獌纱卧馐艽驌?，都與他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開(kāi)人世的。
王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來(lái)被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“南昌故都，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”?！短撇抛觽鳌穭t記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”
《唐摭言》等書(shū)所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?！缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详?yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。
王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書(shū)指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱?！笆裰荨币蛔鳌笆翊ā薄３顷I指京城長(zhǎng)安。
城闕：指京城長(zhǎng)安。輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國(guó)，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國(guó)，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說(shuō)，只要是互相了解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也和鄰居一樣。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“丈夫四海志，萬(wàn)里猶比鄰?！边@里化用其意。
無(wú)為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說(shuō)，我們?cè)诜质謺r(shí)不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕了佩巾。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?BR> 這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十六
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦前這首詩(shī)。
2、體味分析這首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)的心胸和對(duì)友情的珍惜。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦這首詩(shī)。
2、體味分析這首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。
學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)的心胸和對(duì)友情的珍惜。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀討論。
教學(xué)手段：錄音。
三分鐘演講：內(nèi)容以心里話為主。
由學(xué)生自由說(shuō)出學(xué)過(guò)的描寫(xiě)朋友之間友情的詩(shī)，教師做簡(jiǎn)要總結(jié)：我國(guó)古代描寫(xiě)很多寫(xiě)朋友之間親密友情的詩(shī)歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財(cái)富。今天先來(lái)學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》。
1、簡(jiǎn)要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩(shī)意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的？(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓?duì)”海內(nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會(huì)。(友情)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受？(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
1、配樂(lè)師范讀。
2、指生配樂(lè)朗誦。
3、集體配樂(lè)朗誦。
以誦讀為主，通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦，來(lái)理解詩(shī)的意境，體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力，也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十七
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
詞語(yǔ)解釋
城闕：指京城長(zhǎng)安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：項(xiàng)羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國(guó)，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
譯文：
譯文一
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文二
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的'五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕?！芭c君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒(méi)有說(shuō);立刻改口，來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng);這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷!
三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰;恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十八
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇一
2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
一、文學(xué)常識(shí)：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏
三、釋題
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析
1. “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?BR> ——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧 （點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口 (點(diǎn)出了行人將要去的地方)
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際?！?BR> 2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕 三秦 風(fēng)煙 五津 。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。 類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意 ；與君離別意：我和你離別的情意
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳耍\(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?（名句）
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫(xiě)方向。（這一句往往就是名句）
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> ——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無(wú)為：不要，不需要
歧路：分別得路口
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）
8.回顧全詩(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”遂成為全篇的警策。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)
這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較
2.背誦全詩(shī)
王勃送杜少府之任蜀州教案篇二
1、依據(jù)新課標(biāo)要求，加強(qiáng)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，教師盡量少講析。
2、讓學(xué)生進(jìn)行大量的語(yǔ)文實(shí)踐。課標(biāo)指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不能以講析代替實(shí)踐。
3、教學(xué)采用四步法：聽(tīng)讀、譯讀、說(shuō)讀、背讀。
[素質(zhì)教育目標(biāo)]
知識(shí)教學(xué)目標(biāo)：1、初步了解一些詩(shī)歌的常識(shí)。
2、了解詩(shī)歌朗讀的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言理解其內(nèi)容，體會(huì)其情味，領(lǐng)悟其意境。
4、啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新寫(xiě)作，在領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。
能力訓(xùn)練目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
2、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
情感訓(xùn)練目標(biāo)：通過(guò)朗讀、賞析、創(chuàng)新、寫(xiě)作激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱情，提高學(xué)生審美能力。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：1、體會(huì)詩(shī)歌所描繪的竟境。
2、領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。
難點(diǎn)：聯(lián)系詩(shī)歌意境，進(jìn)行創(chuàng)新寫(xiě)作。
[教學(xué)用具]錄音機(jī)
[課時(shí)安排]一教時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，尤其是中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，有很多創(chuàng)世佳作，它們
內(nèi)涵深刻，意存高遠(yuǎn)，包含許多哲理，學(xué)習(xí)一點(diǎn)古詩(shī)文，有利于陶冶情操，加強(qiáng)修養(yǎng)，豐富想象。大家從兒時(shí)起就開(kāi)始接觸中國(guó)古詩(shī)，你永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記那些兒時(shí)的啟蒙詩(shī)，你們還記得李白的《靜夜詩(shī)》嗎，我建議全班一起背誦，來(lái)體會(huì)一下詩(shī)的情味美，感受詩(shī)的音樂(lè)美。（全班齊背《靜夜詩(shī)》）你們都喜歡詩(shī)嗎？為什么？（歸納詩(shī)的特點(diǎn)）今天我們?cè)賮?lái)和大家一起學(xué)習(xí)二首古詩(shī)《送杜少府之任蜀州》和《黃鶴樓》。這節(jié)課我們要完成四個(gè)任務(wù)：
1、聽(tīng)讀——?jiǎng)澐止?jié)奏
2、譯讀——理解內(nèi)容
3、說(shuō)讀——體味情感
4、背讀——積累詞語(yǔ)
1、聽(tīng)讀詩(shī)文，劃分節(jié)奏
放錄音，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊用筆在課本上劃分節(jié)奏，可以小聲跟讀，注意兩詩(shī)的節(jié)奏劃分規(guī)律。
2、學(xué)生回答，總結(jié)規(guī)律
教師引導(dǎo)，詩(shī)歌從內(nèi)容上可劃分為為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)、寫(xiě)景詩(shī)等。從體裁上可分為律詩(shī)和絕句，而律詩(shī)有八句，絕句四句。劃分節(jié)奏的規(guī)律分別為“二二一或二一二”、“二二一二或二二二一?！?BR> 3、學(xué)生齊讀，體會(huì)詩(shī)歌節(jié)奏，掌握讀詩(shī)的方法。
[以上教學(xué)板塊讓學(xué)生掌握了詩(shī)歌朗讀方法，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用]
1、指導(dǎo)學(xué)生大聲讀課本下面的注釋，讀一句詩(shī)翻譯一句，允許學(xué)生進(jìn)行討論。
2、討論后可以互相譯讀。
3、分別請(qǐng)幾位學(xué)生示范譯讀這兩首詩(shī)，教師更正，歸納總結(jié)。
教師小結(jié)：《送杜少府之任蜀州》作者王勃，初唐四杰之一。這是一首送別詩(shī)，寫(xiě)的是離別之情，但由于詩(shī)人開(kāi)闊的胸懷，完全沒(méi)有給人一種因離別而悲傷的情調(diào)?！饵S鶴樓》則是攬勝懷古思鄉(xiāng)的名篇。它把神話與現(xiàn)實(shí)、古與今、情與景熔為一爐，創(chuàng)造了一個(gè)蒼茫開(kāi)曠的詩(shī)歌境界。相傳李白在黃鶴樓想題詩(shī)，見(jiàn)了崔顥的作品后便感慨地說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！?BR> [此板塊以學(xué)生譯讀為主，達(dá)到完成詩(shī)意理解的目的]
1、再讀詩(shī)文，讓學(xué)生在讀中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感。
強(qiáng)調(diào)：《送杜少府之任蜀州》表達(dá)詩(shī)人對(duì)友情的堅(jiān)貞信念和對(duì)世事曠達(dá)的情懷。而《黃鶴樓》則表達(dá)了詩(shī)人懷古思鄉(xiāng)的情感。
2、在品味詩(shī)人情感的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生按以下要求寫(xiě)作：
3、分別請(qǐng)學(xué)生交流自己的短文。
[此板塊以學(xué)生寫(xiě)作為主，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力，并豐富了學(xué)生的想象]
教師要求學(xué)生采用正確的朗讀方法，分男女生再讀全詩(shī)文，然后合上書(shū)，當(dāng)堂背誦，亦可請(qǐng)個(gè)人示范背讀。
通過(guò)這兩首詩(shī)的朗讀、感悟與創(chuàng)新運(yùn)用，讓每位同學(xué)都已掌握了正確的讀詩(shī)、賞詩(shī)的方法，并激發(fā)我們更加珍視朋友間的感情、熱愛(ài)家鄉(xiāng)，提高了同學(xué)們的審美能力。
古詩(shī)二首送杜少府之任蜀州黃鶴樓
聽(tīng)讀——?jiǎng)澐止?jié)奏221或2122221或2212
譯讀——理解內(nèi)容送別思鄉(xiāng)
說(shuō)讀——體味情感豁達(dá)惆悵
背讀——積累語(yǔ)言
王勃送杜少府之任蜀州教案篇三
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙
1、通過(guò)朗讀、分析詩(shī)意體會(huì)詩(shī)歌情感
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙
品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙
“讀——品——背”精講多讀，以讀帶品。
多媒體
精讀細(xì)品課
一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《杜少府之任蜀州》王勃
一、簡(jiǎn)介作者、文題。
1、王勃，唐代詩(shī)人，字子安?！俺跆扑慕堋保和醪?、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、之任：去上任。之，去、到。
二、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)清停頓、語(yǔ)氣節(jié)奏。
三、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
說(shuō)明：教師應(yīng)提示五首詩(shī)斷句方法，如“城閉/輔三秦，風(fēng)煙/望五律”。
四、思考：（學(xué)生第一遍讀不必回答，在朗讀中來(lái)體會(huì)，第二遍讀完后交流。）
把送別地和目的地連接起來(lái)，讓人感受友人即將分別，且路途遙遠(yuǎn)。（板書(shū)：與友惜別悲傷）
※依依不舍但又不希望友人因離別難過(guò)、悲傷。（板書(shū)：依依不舍不希望因離別難過(guò)、悲傷）
※除了停頓外，還應(yīng)注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的處理。“與君離別意”一句，重音放在“離別意”上，語(yǔ)調(diào)逐步上升，“意”字稍作拖長(zhǎng)，以突出“離別”時(shí)復(fù)雜的感情；“同是宦游人”一句，則語(yǔ)調(diào)平緩中有所下降，“游”字可稍拖長(zhǎng)，“人”字頓收，以突出宦游人送宦游人尤為悲傷之情。
3、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？
表達(dá)了作者寬廣博大的情懷和對(duì)友人的勸勉之意。（板書(shū)：勸慰友人不用悲傷）
4、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> 意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。
五、學(xué)生有感情地齊讀。
六、請(qǐng)一位同學(xué)朗誦詩(shī)歌并概括詩(shī)歌內(nèi)容。
此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，在友人到他地作官送別之時(shí)勸慰友人不要悲傷，且詠嘆出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。表現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的胸襟。
七、背出這首詩(shī)。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情、背誦詩(shī)篇。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過(guò)朗讀、分析詩(shī)意體會(huì)詩(shī)歌情感。
2、品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。
教學(xué)難點(diǎn)：
品味詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙。
教學(xué)方法：
“讀——品——背”精講多讀，以讀帶品。
教學(xué)儀器：
多媒體。
教學(xué)課型：
精讀細(xì)品課。
課時(shí)安排：
一課時(shí)。
一、簡(jiǎn)介作者、文題。
1、王勃，唐代詩(shī)人，字子安?！俺跆扑慕堋保和醪罹?、盧照鄰、駱賓王。
2、之任：去上任。之，去、到。
二、教師范讀，學(xué)生聽(tīng)清停頓、語(yǔ)氣節(jié)奏。
三、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
說(shuō)明：教師應(yīng)提示五首詩(shī)斷句方法，如“城閉/輔三秦，風(fēng)煙/望五律”。
四、思考：（學(xué)生第一遍讀不必回答，在朗讀中來(lái)體會(huì)，第二遍讀完后交流。）。
把送別地和目的地連接起來(lái)，讓人感受友人即將分別，且路途遙遠(yuǎn)。（板書(shū)：與友惜別悲傷）。
※依依不舍但又不希望友人因離別難過(guò)、悲傷。（板書(shū)：依依不舍不希望因離別難過(guò)、悲傷）。
※除了停頓外，還應(yīng)注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)的處理。“與君離別意”一句，重音放在“離別意”上，語(yǔ)調(diào)逐步上升，“意”字稍作拖長(zhǎng)，以突出“離別”時(shí)復(fù)雜的感情；“同是宦游人”一句，則語(yǔ)調(diào)平緩中有所下降，“游”字可稍拖長(zhǎng)，“人”字頓收，以突出宦游人送宦游人尤為悲傷之情。
3、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？
表達(dá)了作者寬廣博大的情懷和對(duì)友人的勸勉之意。（板書(shū)：勸慰友人不用悲傷）。
4、“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?。
意思是，不要在分別之時(shí)，效兒女之常態(tài)，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟。
五、學(xué)生有感情地齊讀。
六、請(qǐng)一位同學(xué)朗誦詩(shī)歌并概括詩(shī)歌內(nèi)容。
此詩(shī)是王勃供職長(zhǎng)安時(shí)所作的一首送別詩(shī)。此詩(shī)一反送別時(shí)哭哭啼啼、纏綿排惻的老格調(diào)，在友人到他地作官送別之時(shí)勸慰友人不要悲傷，且詠嘆出“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句，創(chuàng)造出開(kāi)闊雄渾的意境，也道出了千古以來(lái)人們的共同心聲，成為千年名句。表現(xiàn)出詩(shī)人曠達(dá)的胸襟。
七、背出這首詩(shī)。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)運(yùn)用“起承轉(zhuǎn)合”法分析詩(shī)歌。
2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
教學(xué)過(guò)程：
一、文學(xué)常識(shí)：
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
二、讀：語(yǔ)速，語(yǔ)調(diào)，節(jié)奏。
三、釋題。
“送杜少府之任蜀州”作者送一位姓杜的朋友到四川去任某縣的縣尉。蜀州，在今四川省。
四、賞析。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”
——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的地方（點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。）。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧（點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨）。
五津：四川省岷江上的'五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際?！?BR> 2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同?
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较颍e目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
5.與君離別意，同是宦游人。
——承：緊承上聯(lián)所描寫(xiě)的內(nèi)容和方向加以具體化的描述。
離別意：離別的情意；與君離別意：我和你離別的情意。
宦游人：為做官而漂泊在外的人。（古時(shí)離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地求學(xué)成為游士或游學(xué)，離開(kāi)家鄉(xiāng)到異地做官稱游宦或宦游）。
作者意在告訴杜少府此時(shí)我和你一樣難過(guò)，但因?yàn)槲覀兺腔掠稳?，命運(yùn)相同，這次分別是別中之別，這兩句詩(shī)很自然的把兩個(gè)人之間的情感共鳴寫(xiě)出來(lái)了。
6.“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！保洌?。
——五六句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)而去安慰即將遠(yuǎn)行的友人。
轉(zhuǎn)：頸聯(lián)，強(qiáng)調(diào)在內(nèi)容上要改變描寫(xiě)方向。（這一句往往就是名句）。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，指全國(guó)。
比：靠近，挨著。
遠(yuǎn)離分不開(kāi)真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使在天涯地角也如同近在鄰居一樣。這既是對(duì)杜少府的安慰也是對(duì)他的一種贊揚(yáng)（點(diǎn)撥：知己）表現(xiàn)出詩(shī)人寬廣的胸懷和高尚的志趣，是真摯的友情得到了升華。
7.“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?BR> ——合：尾聯(lián)，回應(yīng)題目，回應(yīng)標(biāo)題。
無(wú)為：不要，不需要。
歧路：分別得路口。
沾巾：揮淚告別（人哭了，就要用手帕拭淚，于是沾巾就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做代詞或代語(yǔ)）。
8.回顧全詩(shī)：
作者寫(xiě)這首詩(shī)的目的是為了勸慰他的朋友杜少府，但他不是一上來(lái)就勸他不要過(guò)于傷感。而是先用環(huán)境描寫(xiě)勾畫(huà)出一個(gè)真實(shí)的送別畫(huà)面，又表示自己和他一樣都是宦游人，因而最能理解他那種因離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己在精神上和情感上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！彼斐蔀槿木?。直道最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。這樣委婉寫(xiě)來(lái)，杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情一定可以排解了。
9.小結(jié)。
這首詩(shī)樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般送別詩(shī)所有的纏綿和悱惻，我想這正是它受人喜愛(ài)的一個(gè)重要原因，從齊梁到初唐，浮華艷麗的詩(shī)風(fēng)一直占據(jù)著詩(shī)壇的統(tǒng)治地位。王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王等人扭轉(zhuǎn)了齊梁的詩(shī)風(fēng)，為詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了新的風(fēng)氣。
五、課后作業(yè)。
1.課后搜集有關(guān)初唐的詩(shī)歌加以分析比較。
2.背誦全詩(shī)。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇六
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
詞語(yǔ)解釋。
城闕：指京城長(zhǎng)安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：項(xiàng)羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國(guó)，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
譯文：
譯文一。
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文二。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析。
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的'五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕?！芭c君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒(méi)有說(shuō);立刻改口，來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng);這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷!
三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰;恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)?！霸谄缏贰保c(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇七
一曲長(zhǎng)亭外古道邊，將古道送別唱得悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，催人淚下，那離別之傷已然銘刻在心間。
（此曲有學(xué)生會(huì)唱，一定強(qiáng)調(diào)只可輕聲跟唱，重在用心體會(huì)送別之情）。
二.由曲到詩(shī)。
說(shuō)道唐人的送別詩(shī)，我們首先要說(shuō)的就是初唐四杰之一的王勃所寫(xiě)的《送杜少府之任蜀州》。
1.齊讀此詩(shī)。
2.解讀此詩(shī)。
詩(shī)的第一句：寫(xiě)送別地點(diǎn)。
詩(shī)的第二句：寫(xiě)朋友將要去的蜀州就在那風(fēng)煙迷茫之中。表面寫(xiě)的是兩個(gè)地方，但從時(shí)而回望長(zhǎng)安和時(shí)而翹首蜀地中，表現(xiàn)難舍之情，沒(méi)有離別字樣，卻一開(kāi)篇就讓人感受到濃濃的離情。
詩(shī)的第三四句：寫(xiě)你我都是為了仕宦離別家鄉(xiāng)、漂泊異鄉(xiāng)。境遇相似，由己及人，推心置腹，言外之意，我們都不必為了這個(gè)已定的分別而過(guò)多的傷感。
詩(shī)的五六句：筆鋒一轉(zhuǎn)，寫(xiě)下了開(kāi)朗樂(lè)觀最為人稱道的---海內(nèi)存知己天涯若比鄰。只要時(shí)尚有真正志同道合的知心朋友存在，那么，即使遠(yuǎn)在天涯海角，也可以互相安慰，互相鼓勵(lì)，也如同近在咫尺。
詩(shī)的七八句：委婉收結(jié)。
3.簡(jiǎn)析.
空間上的離別：
時(shí)間上的離別：
結(jié)合生活經(jīng)歷，各抒己見(jiàn)......
（高遠(yuǎn)的志趣，脫俗的情懷，積極進(jìn)取的精神）。
三.再次齊讀此詩(shī)，體會(huì)別樣的送別。
四.完成課后練習(xí)，并背誦此詩(shī)。
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王勃送杜少府之任蜀州教案篇八
2、了解詩(shī)歌的一些技巧，反復(fù)誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的韻律美。
3、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體味詩(shī)歌的情味，領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
4、培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)及珍視朋友間的友誼的思想感情，提高學(xué)生的審美能力。
1、通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌。
2、培養(yǎng)學(xué)生一定的閱讀能力和理解能力。
3、通過(guò)詩(shī)歌意境的再加工，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操。
教法設(shè)計(jì)：
通過(guò)反復(fù)吟詠，當(dāng)堂能夠順利背誦詩(shī)歌，詩(shī)中一些字詞的運(yùn)用，學(xué)生可能在理解上產(chǎn)生問(wèn)題，可采用討論、點(diǎn)撥、聯(lián)想、想象的方式加以解決。
課時(shí)安排：1課時(shí)
同學(xué)們，應(yīng)該說(shuō)每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)離別，今天我們要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人王勃在與自己的好友分別時(shí)的贈(zèng)言。前面我要求大家作了預(yù)習(xí)，改寫(xiě)了這首詩(shī)，要求有人物的描寫(xiě)，下面我們就請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀他的作品。（一學(xué)生讀）這位同學(xué)仿佛已經(jīng)把我們帶入了那種情景之中，使大家迫不及待地想了解這首詩(shī)了，下面我們就進(jìn)入對(duì)此詩(shī)的學(xué)習(xí)。
1、本詩(shī)屬于哪種體裁？
五言律詩(shī)。
2、回顧關(guān)于律詩(shī)的知識(shí)。
律詩(shī)有四聯(lián)，分別是首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，以數(shù)字來(lái)判斷是幾言。
1、師范讀本詩(shī)，學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌的節(jié)奏和感情基調(diào)。
2、學(xué)生齊讀，注意把握詩(shī)的節(jié)奏。
3、學(xué)生自由朗讀，在把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上揣摩詩(shī)歌的感情。
4、抽個(gè)別學(xué)生朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)，大家在朗讀上共同進(jìn)步。
5、這首詩(shī)表達(dá)了怎樣的感情？情感上有什么特點(diǎn)？
這是一首送別詩(shī)，表達(dá)了作者與友人的情誼，感情比較達(dá)觀。
6、你從詩(shī)中的哪句話理解到作者的這種感情的？
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?BR> 7、怎樣來(lái)理解這句話呢？用自己的話來(lái)說(shuō)。
“只要四海之內(nèi)知心的朋友時(shí)刻關(guān)心著自己，即使遠(yuǎn)隔天涯，也會(huì)覺(jué)得跟近鄰一樣?！边@句話可以說(shuō)道出了古今上下幾千年人們的共同心聲。
8、分析其他三聯(lián)
（1）我們來(lái)看一下首聯(lián)。它是在寫(xiě)景嗎？或是寫(xiě)什么？
看似寫(xiě)景，實(shí)則勸慰友人。這里出現(xiàn)了兩個(gè)地點(diǎn)，“我”在長(zhǎng)安城可以看到杜少府上任之地“五津”，此番離別并非遠(yuǎn)別，何必傷感呢？因此，“三秦”是送別地點(diǎn)，“五津”是上任地點(diǎn)。
（2）頷聯(lián)中的“宦游人”指的是什么人？這句話怎樣理解？
指的是出外做官的人。直接勸勉友人，我們都是外出做官的人，此別為別中之別，不必傷感。
尾聯(lián)由前三聯(lián)層層逼出——既非遠(yuǎn)別，又同為宦游，雖別而如比鄰，自當(dāng)與分別之時(shí)不要效仿小兒女的情態(tài)，哭泣悲傷。
9、背誦
要求學(xué)生默讀，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情味，檢查背誦效果。
同學(xué)們，結(jié)合我們剛才分析詩(shī)的方法來(lái)看下面幾首詩(shī)，首先請(qǐng)大家用兩分鐘時(shí)間快速閱讀，找出你最喜歡的一首，分析詩(shī)人的感情，最后比較詩(shī)人之間相同或不同之處。
以杜少府的口吻，以你們自己的感情，回贈(zèng)王勃一首現(xiàn)代詩(shī)。
三秦（送別地點(diǎn)）
望
并非遠(yuǎn)別
五津（上任地點(diǎn)）
同
宦游（身份）
知己
豁達(dá)、樂(lè)觀、坦然
意
心愿
比鄰
無(wú)為
共沾巾
七、附：
送元二使安西
芙蓉樓送辛漸
別董大
王維
王昌齡
高適
渭城朝雨邑輕塵，
寒雨連江夜入?yún)牵?BR> 千里黃云白日曛，
客舍清清柳色新。
平明送客楚山孤。
北風(fēng)吹雁雪紛紛。
勸君更盡一杯酒，
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，
莫愁前路無(wú)知己，
西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
一片冰心在玉壺。
天下誰(shuí)人不識(shí)君。
送杜十四之江南
孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，
君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊？
天涯一望斷人腸。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇九
教學(xué)內(nèi)容：理解《渭城曲》與《送杜少府之任蜀州》的內(nèi)容，比較、感悟、賞析兩首送別詩(shī)的風(fēng)格。
知識(shí)目標(biāo)：理解詩(shī)句,了解古詩(shī)內(nèi)容,有感情的朗讀古詩(shī),并能背誦.
能力目標(biāo)：展開(kāi)想象,培養(yǎng)合作研究、自學(xué)鑒賞古詩(shī)的能力.
情感目標(biāo)：
體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感.能查閱并初步使用有關(guān)資料.
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1.理解詩(shī)句；
2.通過(guò)詩(shī)中所描寫(xiě)的景色展開(kāi)想象；
3.體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入新課,激情引趣。
1.讓我們先聽(tīng)首歌，好嗎?
（音樂(lè)起，長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……）。
2.誰(shuí)聽(tīng)過(guò)這首優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌？知道歌的名字嗎？對(duì)，叫《送別》。
二、初讀古詩(shī)。
師：古詩(shī)所寫(xiě)內(nèi)容包羅萬(wàn)象，像離人夢(mèng)，相思愁，游子吟，征夫苦，愛(ài)國(guó)情等等，非常豐富。其中，描寫(xiě)送別的詩(shī)占有一定的比重?！端驮拱参鳌泛汀端投派俑问裰荨愤@兩首詩(shī)都是送別詩(shī)中的名作，被人們傳誦到今。這么好的詩(shī)真是不能不學(xué)，首先請(qǐng)同學(xué)把書(shū)翻到52、53頁(yè)讀一讀這兩首詩(shī)吧。
1.生自由讀；
2.師指名讀；
3、教師范讀；聽(tīng)老師讀讀這兩首詩(shī)。
三、選讀其中一首深入學(xué)習(xí)。
1.師：同學(xué)們，我想問(wèn)一下，你們比較喜歡哪一首呢？你認(rèn)為哪首寫(xiě)的好呢？我們分組搞一個(gè)辯論賽好不好。請(qǐng)選擇《送元二使安西》的同學(xué)座到這兩組，選《送杜少府之任蜀州》的同學(xué)座到這兩組。同學(xué)們可以選取你們喜歡的方式學(xué)習(xí)你最喜歡的那一首送別詩(shī)，一定要用心呀，為一會(huì)兒辯論哪首寫(xiě)的好座充分的準(zhǔn)備工作。
2.學(xué)生自學(xué)。
3.小組交流。
4.分別對(duì)兩首詩(shī)進(jìn)行匯報(bào)，教師相應(yīng)點(diǎn)撥。
師：為什么你更喜歡這首詩(shī)而不是那首？究竟哪首送別詩(shī)寫(xiě)的更好呢？比賽正式開(kāi)始，我當(dāng)裁判。
唐初期、盛唐時(shí)期的我國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，所以當(dāng)時(shí)的人們豪氣沖天，充滿了建功立業(yè)的思想，所以，人們之間的分別也就成為常事。這兩首詩(shī)雖同為送別詩(shī)，但表達(dá)的情感卻不一樣。
《送杜少府之任蜀州》點(diǎn)撥備案：首聯(lián)屬“工對(duì)”地名對(duì)，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)臨別之地。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦之地；而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔于千里的秦蜀兩地在一起。三四句意思：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng)，這次離別，只不過(guò)是客中之別，又如何感傷！接著作者勸慰杜少府說(shuō)：“只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎？可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
放多媒體。
由于聽(tīng)你們這樣評(píng)說(shuō)，再加上剛才那一段影音材料，連我都覺(jué)得這首送別詩(shī)寫(xiě)的要比他們組選的好了。
《渭城曲》點(diǎn)撥備案：
這是一首送朋友去西北邊疆的詩(shī)。前兩句寫(xiě)送別的時(shí)間，地點(diǎn)，環(huán)境氣氛。清晨，渭城自東向西一直延伸、不見(jiàn)盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹(shù)。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來(lái)卻風(fēng)光如畫(huà)，抒情氣氛濃郁?？蜕幔臼橇b旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通?？偸呛土b愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。
這首詩(shī)，對(duì)如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時(shí)如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取宴席即將結(jié)束時(shí)主人的勸酒辭；“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，再干了這一杯吧，出了陽(yáng)關(guān)，可就再也見(jiàn)不到老朋友了。詩(shī)人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情集中表現(xiàn)。從軍或出使陽(yáng)關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時(shí)陽(yáng)關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同?！拔鞒鲫?yáng)關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬(wàn)里長(zhǎng)途的中波，備嘗獨(dú)行窮荒。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩(shī)人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的殷勤祝愿。對(duì)于進(jìn)行者來(lái)說(shuō)，勸對(duì)方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且蘊(yùn)含著對(duì)遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。
到底那首詩(shī)寫(xiě)的更好呢？真是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。真實(shí)平分秋色，難分仲伯高下。
我宣布，比賽結(jié)果：一比一平！
四、賞讀古詩(shī)。
1.質(zhì)疑并解疑。
4.指導(dǎo)朗讀、背誦。
怎樣讀才能讀出作者那時(shí)的感受呢？（指導(dǎo)朗讀、試著背誦）選擇一首，給大家讀一讀？不錯(cuò)，要是在注意一下句中的停頓、重音就更好了。吟誦，抑揚(yáng)頓挫，要注意重音與停頓韻味，古詩(shī)，講求的是一種韻味，在停頓的地方將韻母的音發(fā)的飽滿一些，有余音繞梁，不絕于耳的感覺(jué)，讓人細(xì)細(xì)體會(huì)、再慢慢回味。
聽(tīng)老師再讀一遍好嗎？看誰(shuí)悟性最強(qiáng)，感覺(jué)最好。在下面試著練一練。誰(shuí)愿意讀？真不錯(cuò)。
5.教師小結(jié)。
五結(jié)束語(yǔ)：
通過(guò)今天我們學(xué)習(xí)的兩首送別詩(shī)，相信同學(xué)們對(duì)古詩(shī)一定有了更深的理解.我們的讀本中還有一些送別詩(shī)，課后請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)讀一讀，再與今天學(xué)的送別詩(shī)對(duì)照著的體會(huì)下，相信你會(huì)有更多的收獲。
板書(shū)設(shè)計(jì):。
《送元二使安西》。
更盡一杯酒。
海內(nèi)存知己。
無(wú)故人。
天涯若比鄰。
傷感。
向上。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十
2.理解和感悟詩(shī)人豁達(dá)的胸襟和積極進(jìn)取的精神。
——王勃，字子安，唐高宗時(shí)應(yīng)舉及第，年僅14歲，尚是一少年，但因才華外露，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“初唐四杰”。27歲那年到交趾探望父親，溺水而死，著有《王子安集》。
——律詩(shī)8句分4聯(lián)，分別為“首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)”。根據(jù)每一聯(lián)的作用，分別稱為“啟、承、轉(zhuǎn)、合。
1.“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?BR> ——起：首聯(lián)，破題，交待送別的地點(diǎn)和時(shí)間。
——起：就是開(kāi)頭，首聯(lián)。首聯(lián)的作用在于破題，即交待題目當(dāng)中的主要因素。
輔：輔衛(wèi)。
三秦：長(zhǎng)安附近關(guān)中一帶的`地方(點(diǎn)出了送別地點(diǎn)。)。
風(fēng)煙：風(fēng)塵煙霧(點(diǎn)出送別時(shí)間：早晨)。
五津：四川省岷江上的五個(gè)渡口(點(diǎn)出了行人將要去的地方)。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去但見(jiàn)四川省一帶風(fēng)塵霧靄中蒼茫無(wú)際。”
2.首聯(lián)描寫(xiě)了那些景物？第一句與第二句描寫(xiě)景物特點(diǎn)上有什么不同？
——城闕三秦風(fēng)煙五津。一近一遠(yuǎn)，一明一暗，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)真實(shí)的送別畫(huà)面。
3.詩(shī)的開(kāi)頭明說(shuō)離別了嗎？說(shuō)了些什么？
——沒(méi)有，描寫(xiě)了這兩個(gè)地方的形式和風(fēng)貌。
現(xiàn)在大家可以想象一下，詩(shī)人與好友杜少府站在長(zhǎng)安城下，抬頭看看長(zhǎng)安城，再?gòu)埻幌率裰莸姆较?，舉目千里，無(wú)限依依，那送別的情意就自在其中了。
——不能。類似詩(shī)句：“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回?！?BR> 這里詩(shī)人超常人視力之所不及，用想象的眼睛看世界，開(kāi)篇就為我們展示了一個(gè)壯闊的境界，這同一般送別詩(shī)只著眼于楊枝、淚痕、酒盞是不同的。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十一
【作者王勃】字子安，是文中子王通的孫子，東皋子王績(jī)的侄孫。他從小就能作詩(shī)賦，應(yīng)進(jìn)士舉及第，還不到二十歲。但他恃才傲物，常常因文章得罪人。旅居劍南(四川)，多年沒(méi)有事做。好不容易補(bǔ)上了虢州參軍，不久，又因事罷官。連累到他父親福疇，也降官去做交阯縣令。他到交阯去省親，在渡海時(shí)溺水而死，只有二十八歲。他的詩(shī)文集原有三十卷，大約作品不少，但現(xiàn)在只存詩(shī)八十馀首。被選在《古文觀止》里的《滕王閣序》，是他最著名的作品。
這首詩(shī)的題目，在有些選本中題為《送杜少府之任蜀州》，這就更明白了。有一位姓杜的朋友到四川去做某縣縣尉，作者就寫(xiě)此詩(shī)送行。唐代的官制，一個(gè)縣的行政長(zhǎng)官稱為“令”，縣令以下有一名“丞”，處理文事，有一名“尉”，處理武事。文丞武尉，是協(xié)助縣令的官職。文人書(shū)簡(jiǎn)來(lái)往，或者在公文上，常用“明府”為縣令的尊稱或代用詞，縣丞則稱為“贊府”，縣尉則稱為“少府”。這些名詞，在唐詩(shī)題目中經(jīng)常見(jiàn)到?，F(xiàn)在詩(shī)題稱“杜少府”，可知他是去就任縣尉。
蜀州即蜀郡。成都地區(qū)，從漢至隋，均為蜀郡。唐初改郡為州，故王勃改稱蜀州。但當(dāng)時(shí)成都地區(qū)已改名為益州，不稱蜀州。故王勃雖然改郡字為州字，仍是用的古地名。向來(lái)注家均引《舊唐書(shū)·地理志》所載“蜀州”作注。這個(gè)蜀州是武后垂拱二年(公元六八六年)從益州分出四縣設(shè)置的，其時(shí)王勃已死，他不可能知道有這個(gè)蜀州。
此詩(shī)第一聯(lián)是點(diǎn)明題目。上句“城闕輔三秦”是說(shuō)蜀州是物產(chǎn)富饒的地方，那里每一個(gè)城市都對(duì)三秦有輔佐之功。下句的“五津”是蜀州的代用詞。“風(fēng)煙”即風(fēng)景。此句說(shuō)自己遙望蜀州風(fēng)景。上句是對(duì)杜少府說(shuō)的：你并不是到一個(gè)邊荒的地方去作官，而是到一個(gè)對(duì)京都有重要貢獻(xiàn)的地方去作官。下句是從送行者的立場(chǎng)說(shuō)：你走了，我只能遙望那邊的風(fēng)景。
送人遠(yuǎn)行，就要作詩(shī)，這是唐代知識(shí)分子的風(fēng)俗。一部《全唐詩(shī)》，送行贈(zèng)別的詩(shī)占了很大的百分比。這類詩(shī)的作法，多數(shù)是用第一聯(lián)兩句來(lái)點(diǎn)題，照顧到主客雙方。例如崔曙《送薛據(jù)之宋州》詩(shī)云：“無(wú)媒嗟失路，有道亦乘流?！钡谝痪湔f(shuō)自己，因?yàn)闊o(wú)人介紹，至今失業(yè)。第二句說(shuō)薛據(jù)：你是有道之士，可也得乘舟東去謀食。郎士元《送孫侍郎往容府宣慰》詩(shī)第一聯(lián)云：“春原獨(dú)立望湘川，擊隼南飛上楚天?！币彩堑谝痪湔f(shuō)自己：在春原上獨(dú)立遙望你去的湘水流域。第二句恭維孫侍郎此行是像鷹隼那樣高飛上楚天。盧照鄰《送鄭司倉(cāng)入蜀》詩(shī)起二句云：“離人丹水北，游客錦城東。”用“離人”、“游客”，點(diǎn)明題目中“送”字。用“丹水”、“錦城”，點(diǎn)明“蜀”字。王勃此詩(shī)，也用同樣方法，但他組織得更均衡。上句表達(dá)了杜少府、蜀州和長(zhǎng)安的關(guān)系，下句表達(dá)了作者、送行者與蜀州的關(guān)系。
“城闕輔三秦”這句詩(shī)歷來(lái)有不同的講法。多數(shù)人以為“城闕”指京都長(zhǎng)安。如果依句子結(jié)構(gòu)講，這一句就應(yīng)當(dāng)講作“長(zhǎng)安輔助三秦”。但是，從事理上想一想，這樣講是講不通的。北京與郊縣的關(guān)系，總是郊縣輔助北京，不能說(shuō)是北京輔助郊縣。于是一般人都講作“長(zhǎng)安以三秦為輔”，使這個(gè)“輔”字成為被動(dòng)詞。即使說(shuō)這樣講對(duì)了，這句詩(shī)和題目又有什么關(guān)系呢?更多唐詩(shī)欣賞敬請(qǐng)關(guān)注“習(xí)古堂國(guó)學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
于是有人覺(jué)得“城闕”應(yīng)當(dāng)是指蜀州的?？墒牵豢吹健瓣I”字，就想到宮闕，蜀州既非京都，怎么會(huì)有“城闕”呢?于是吳昌祺說(shuō)：“蜀稱城闕，以昭烈也?！彼菑臍v史上去求解釋。巴蜀是劉備建國(guó)之地，成都是蜀都，所以也可以用“城闕”。
按“城闕”二字，早已見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。“佻兮達(dá)兮，在城闕兮”，這是《鄭風(fēng)·子衿》的詩(shī)句?？追f達(dá)注解說(shuō)：“謂城上別有高闕，非宮闕也?！彼缫雅伦x者誤解為京城的宮闕，所以說(shuō)得很明白，城闕是有高樓的城墻。只要是州郡大城市，城頭上都有高樓，都可以稱城闕。王勃和孔穎達(dá)同時(shí)。他當(dāng)然把“城闕”作一般性的名詞用，并不特指京都。再看唐人詩(shī)中用“城闕”的，固然有指長(zhǎng)安的，也有不指長(zhǎng)安的。李頎《望秦川》詩(shī)云：“遠(yuǎn)近山河凈，逶迤城闕重?！边@“城闕”是多數(shù)。韓愈《題楚莊王廟》詩(shī)云：“丘墳滿目衣冠盡，城闕連云草樹(shù)荒。”韋應(yīng)物《澧上寄幼遐》詩(shī)云;“寂寞到城闕，惆悵返柴荊?！边@幾個(gè)“城閼”，顯然不是指長(zhǎng)安。
巴蜀為富饒之地，自從開(kāi)通了秦、蜀之間的棧道，秦中人民的生活資料，一向靠巴蜀支援。從漢武帝以來(lái)，論秦、蜀經(jīng)濟(jì)關(guān)系的文獻(xiàn)，都是這樣說(shuō)的。與王勃同時(shí)的陳子昂也說(shuō)：“蜀為西南一都會(huì)，國(guó)家之寶庫(kù)，天下珍貨聚出其中，又人富粟多，順江而下，可以兼濟(jì)中國(guó)?！?《諫討生羌書(shū)》)后來(lái)杜甫也說(shuō)：“蜀之土地膏腴，物產(chǎn)繁富，足以供王命也?！?《論巴蜀安危表》)由此可見(jiàn)王勃送杜少府去蜀州，第一句就贊揚(yáng)蜀中城市是三秦的支援者，這也是代表了一般的觀點(diǎn)?？墒乾F(xiàn)在還有許多人注唐詩(shī)，堅(jiān)持“城闕”是指長(zhǎng)安，于是把這句詩(shī)講得很不合理。我感到不能不在這里詳細(xì)辯論一番。
“風(fēng)煙望五津”句歷來(lái)注釋都以為“五津”是說(shuō)蜀州地勢(shì)險(xiǎn)惡，“風(fēng)煙”是形容遠(yuǎn)望不清。唐汝詢釋云：“蜀州雖有五津之險(xiǎn)，而實(shí)為三秦之輔，故我望彼之風(fēng)煙，而知今之離別，仍為宦游，非暌離也。”他這樣講法，可知他對(duì)于“風(fēng)煙”一句，實(shí)在沒(méi)有明確理解，以致下文愈講愈錯(cuò)。
我說(shuō)“風(fēng)煙”即“風(fēng)景”，這也是新近才恍然大悟的。唐太宗李世民有一篇《感舊賦》，是懷念洛陽(yáng)而作。有二句云：“地不改其城闕，時(shí)無(wú)異其風(fēng)煙。”此處也是以“城闕”對(duì)“風(fēng)煙”，意思就是城闕依然，風(fēng)景無(wú)異。王勃此詩(shī)，完全用太宗的對(duì)法，可知這個(gè)“風(fēng)煙”應(yīng)解作“風(fēng)景”。唐人常常為平仄關(guān)系，改變?cè)~匯?！熬啊弊重坡?，“煙”字平聲，在需要用平聲的時(shí)候，“風(fēng)景”不妨改為“風(fēng)煙”。李白《春夜宴桃李園序》有句云：“大塊假我以文章，陽(yáng)春召我以煙景?！边@個(gè)“煙景”，也就是“風(fēng)景”。
現(xiàn)在，我們接下去講第二聯(lián)。作者說(shuō)：我和你今天在這里離別，同樣是游宦人的情意。離開(kāi)家鄉(xiāng)，到遠(yuǎn)地去求學(xué)，稱為“游士”、或“游學(xué)”。去做官，稱為“游宦”，也稱“宦游”。強(qiáng)調(diào)游，就用“宦游”;強(qiáng)調(diào)宦，就用“游宦”。
第三聯(lián)大意是：只要四海之內(nèi)還有一個(gè)知己朋友，雖然遠(yuǎn)隔天涯，也好似近在鄰居。這是對(duì)杜少府的安慰，同時(shí)也有點(diǎn)贊揚(yáng)。對(duì)杜少府來(lái)說(shuō)，你遠(yuǎn)去蜀中，不要感到寂寞，還有知已朋友在這里，不因距離遠(yuǎn)而就此疏淡。對(duì)自己來(lái)說(shuō)，像杜少府這樣的知己朋友，縱然現(xiàn)在遠(yuǎn)去蜀中，也好像仍在長(zhǎng)安時(shí)時(shí)見(jiàn)面一樣。這兩句是作者的名句，也是唐詩(shī)中數(shù)一數(shù)二的名句。但這兩句并非王勃的創(chuàng)造，他是從曹植的.詩(shī)“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”變化而成，他利用“萬(wàn)里猶比鄰”這個(gè)概念，配上“海內(nèi)存知己”，詩(shī)意就與曹植不同。后來(lái)王建也有兩句詩(shī)：“長(zhǎng)安無(wú)舊識(shí)，百里是天涯?！边@是把王勃的詩(shī)意，反過(guò)來(lái)用。不能不說(shuō)是偷了王勃的句法。
第四聯(lián)是緊跟第三聯(lián)而寫(xiě)的。既然“天涯若比鄰”，那么，現(xiàn)在在岔路口分別，大家就不必像小兒女那樣哭哭啼啼。詩(shī)歌的創(chuàng)作方法，往往用形象性的具體語(yǔ)詞來(lái)代替抽象概念。人哭了就要用手帕(巾)拭眼淚，于是“沾巾”就可以用來(lái)代替哭泣。這種字眼叫做“代詞”或“代語(yǔ)”。運(yùn)用代語(yǔ)對(duì)尋找韻腳有很大的方便。
這首詩(shī)和王績(jī)的《野望》雖然都是五言律詩(shī)，但句法的藝術(shù)結(jié)構(gòu)卻完全不同。(一)《野望》的第一聯(lián)是散聯(lián)，不是對(duì)聯(lián)。《杜少府》的第一聯(lián)是很工致的對(duì)聯(lián)。這里，我們首先見(jiàn)到律詩(shī)的兩種句式，即第一聯(lián)可以是對(duì)句，也可以是不對(duì)句。(二)《野望》的第二聯(lián)和第三聯(lián)是同一類型的對(duì)句?！皹?shù)樹(shù)”對(duì)“山山”，“秋色”對(duì)“落暉”，“皆”對(duì)“惟”，四聲、詞性都是對(duì)穩(wěn)的，每一句都是一個(gè)完整的句子，表現(xiàn)一個(gè)完整的概念。這種對(duì)句，每一聯(lián)上、下兩句的思想內(nèi)容是各自獨(dú)立，沒(méi)有聯(lián)系的。如果看一看《杜少府》的第二，三聯(lián)，可以發(fā)現(xiàn)，每句都不是完整的句子。“與君離別意”，不成為一個(gè)完整的概念，必須讀了“同是宦游人”才獲得一個(gè)概念。因此，從語(yǔ)法的角度講，《野望》的第二、三聯(lián)是四句，《杜少府》的第二、三聯(lián)只有二句。這里，我們看到了律詩(shī)的兩種對(duì)句法。《野望》式的對(duì)句，稱為“正對(duì)”。這是劉勰在《文心雕龍》里定下的名詞。他舉出四種對(duì)法，正對(duì)是最常用最低級(jí)的對(duì)法。《杜少府》的對(duì)法，宋朝人稱為“流水對(duì)”，又稱“十字格”。因?yàn)閺淖置娼Y(jié)構(gòu)看，它們是一式二句;但從表現(xiàn)的思想內(nèi)容看，只是不可分開(kāi)的一個(gè)十字句。就像流水一般，剪不斷。這種對(duì)句，藝木性就較高。
王勃這首詩(shī)，兩聯(lián)都用流水對(duì)，使讀者不覺(jué)得它們是對(duì)句，只覺(jué)得像散文一樣流利地抒寫(xiě)贈(zèng)別的友誼，因而成為千秋名句。
【原文欣賞】。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十二
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。
“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”?！瓣I”，是皇宮前面的望樓?！俺顷I”，指唐的帝都長(zhǎng)安城?！叭亍保搁L(zhǎng)安附近關(guān)中一帶地方。秦末項(xiàng)羽曾把這一帶地方分為三國(guó)，所以后世稱它三秦之地?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拜o三秦”，意思是“以三秦為輔”。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安城，這一句說(shuō)的是送別的地點(diǎn)?！帮L(fēng)煙望五津”。“五津”指四川省從灌縣以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見(jiàn)四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無(wú)際。這一句說(shuō)的是杜少府要去的處所。因?yàn)榕笥岩獜拈L(zhǎng)安遠(yuǎn)赴四川，這兩個(gè)地方在詩(shī)人的感情上自然發(fā)生了聯(lián)系。詩(shī)的開(kāi)頭不說(shuō)離別，只描畫(huà)出這兩個(gè)地方的形勢(shì)和風(fēng)貌。送別的情意自在其中了。詩(shī)人身在長(zhǎng)安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無(wú)法看到。超越常人的視力所及，用想象的眼睛看世界，“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從河源直看到東海?！蚌奶翇{口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長(zhǎng)安。該詩(shī)運(yùn)用夸張手法，開(kāi)頭就展開(kāi)壯闊的境界，一般送別詩(shī)只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。
“與君離別意，同是宦游人”。彼此離別的意味如何？為求官飄流在外的人，離鄉(xiāng)背井，已有一重別緒，彼此在客居中話別，又多了一重別緒；其中真有無(wú)限凄惻。開(kāi)頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散。固然由于當(dāng)時(shí)律詩(shī)還沒(méi)有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處。此詩(shī)形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。
第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！边h(yuǎn)離分不開(kāi)知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無(wú)所不在的，所抒發(fā)的情感是樂(lè)觀豁達(dá)的。這兩句因此成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。
結(jié)尾兩句：“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！眱尚性?shī)貫通起來(lái)是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別??！是對(duì)朋友的'叮嚀，也是自己情懷的吐露?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。拿樂(lè)曲做比方；樂(lè)曲的結(jié)尾，于最激越處戛然而止，有的卻要拖一個(gè)尾聲。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十三
城闕輔三春，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
閱讀訓(xùn)練。
1.誦讀節(jié)奏劃分有誤的一項(xiàng)是()。
a.城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。b.與君/離/別意，同是/宦/游人。
c.海內(nèi)/存/知己，天涯/若/比鄰。d.無(wú)為/在/岐路，兒女/共/沾巾。
2.賞析有誤的一項(xiàng)是()。
a.這是一首五言律詩(shī)，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。
b.第一句點(diǎn)出了送別的地點(diǎn)，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。
c.頷聯(lián)是說(shuō)，詩(shī)人要跟朋友分手，去外地做官，
d.尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來(lái)，詩(shī)人勸慰杜少府，不要在臨別之時(shí)像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。
3、這首濤中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)它好在哪里。
解析：這三道題比較全面地考查了對(duì)古詩(shī)的賞析，突出了文學(xué)鑒賞能力的重要性。
第1題考查詩(shī)歌的誦讀。
第2題考查對(duì)常識(shí)、內(nèi)容和情感的把握。
第3題考查對(duì)名句妙處的品味，是一道開(kāi)放題。
答案：1.b(“離別”和“宦游”分別各是一個(gè)詞語(yǔ)，不能分開(kāi)。)。
2.c(錯(cuò)在對(duì)詩(shī)句內(nèi)容的曲解。)。
3.自古以來(lái)，寫(xiě)離別的詩(shī)大多情感悲傷、基調(diào)低沉，而王勃的這兩句寫(xiě)得昂揚(yáng)樂(lè)觀，能給朋友以安慰和鼓勵(lì)，對(duì)待離別態(tài)度很積極。(供參考，意思對(duì)即可)。
【知識(shí)擴(kuò)展】。
王勃，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職?？芍醪L(zhǎng)于書(shū)香之家。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年(676年)卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年(649年)。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年(65o年)。
此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的`詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)。”太常伯劉公稱王績(jī)?yōu)樯裢?。唐高宗麟德元?664年)，王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年(666年)制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫(xiě)了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?BR> 初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十四
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
《送杜少府之任蜀州》是唐代詩(shī)人王勃的作品。此詩(shī)意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。首聯(lián)描畫(huà)出送別地與友人出發(fā)地的形勢(shì)和風(fēng)貌，隱含送別的情意，嚴(yán)整對(duì)仗;頷聯(lián)為寬慰之辭，點(diǎn)明離別的.必然性，以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕;頸聯(lián)奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，使友情升華到一種更高的美學(xué)境界;尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題，而且繼續(xù)勸勉、叮嚀朋友，也是自己情懷的吐露。此詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)，堪稱送別詩(shī)中的不世經(jīng)典，全詩(shī)僅僅四十個(gè)字，卻縱橫捭闔，變化無(wú)窮，仿佛在一張小小的畫(huà)幅上，包容著無(wú)數(shù)的丘壑，有看不盡的風(fēng)光，至今廣泛流傳。
注解。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
賞析。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。
作者簡(jiǎn)介。
王勃(649～676)唐代詩(shī)人，字子安，絳州龍門(mén)(今山西河津)人。麟德初應(yīng)舉及第，曾任虢州參軍。后往海南探父，因溺水，受驚而死。少時(shí)即顯露才華，與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名，并稱“初唐四杰”。他和盧照鄰等皆企圖改變當(dāng)時(shí)“爭(zhēng)構(gòu)纖微，競(jìng)為雕刻”的詩(shī)風(fēng)(見(jiàn)楊炯《王子安集序》)。其詩(shī)偏于描寫(xiě)個(gè)人生活，也有少數(shù)抒發(fā)政治感慨、隱寓對(duì)豪門(mén)世族不滿之作，風(fēng)格較為清新，但有些詩(shī)篇流于華艷。其散文《滕王閣序》頗有名。原有集，已散佚，明人輯有《王子安集》。
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王勃送杜少府之任蜀州教案篇十五
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
王勃，字子安，絳州龍門(mén)（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(zhǎng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(zhǎng)史等職。可知王勃生長(zhǎng)于書(shū)香之家。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二?！睋?jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65o年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡(jiǎn)常稱之曰：此王氏三珠樹(shù)也?！庇钟袟罹肌锻醪颉氛f(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見(jiàn)?！碧２畡⒐Q王績(jī)?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略辏?64年），王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè)，王勃鬧著玩，寫(xiě)了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)?！杜f唐書(shū)楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰?！?BR> 初唐四杰，在中國(guó)文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。講中國(guó)文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(zhǎng)安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理?？傊醪獌纱卧馐艽驌?，都與他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開(kāi)人世的。
王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng)唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國(guó)詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來(lái)被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。
上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過(guò)南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽(yáng)日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見(jiàn)，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書(shū)寫(xiě)給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫(xiě)，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過(guò)紙筆，當(dāng)眾揮筆而書(shū)。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫(xiě)些什么。聽(tīng)說(shuō)王勃開(kāi)首寫(xiě)道“南昌故都，洪都新府”，都督便說(shuō)：不過(guò)是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語(yǔ)。等聽(tīng)到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”?！短撇抛觽鳌穭t記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”
《唐摭言》等書(shū)所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國(guó)文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事?！缎绿茣?shū)》本傳說(shuō)王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字?！碧迫硕纬墒健队详?yáng)雜俎》也說(shuō)；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿?！睋?jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。
王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國(guó)文學(xué)的一大損失。
王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書(shū)指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語(yǔ)》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。
杜少府：王勃的友人，生平不詳。少府縣尉的別稱?！笆裰荨币蛔鳌笆翊ā薄３顷I指京城長(zhǎng)安。
城闕：指京城長(zhǎng)安。輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：今陜西省關(guān)中地區(qū)，古為秦國(guó)，項(xiàng)羽在滅秦后，曾將秦地分為雍、塞、瞿三國(guó)，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
海內(nèi)：天下。
存：有。
天涯：天邊。
比鄰：近鄰。這兩句說(shuō)，只要是互相了解的好朋友，雖然彼此住處隔得很遙遠(yuǎn)，也和鄰居一樣。曹植《贈(zèng)白馬王彪》：“丈夫四海志，萬(wàn)里猶比鄰?！边@里化用其意。
無(wú)為：不要。
歧路：岔路，指分別之處。這兩句說(shuō)，我們?cè)诜质謺r(shí)不要象普通男女一樣啼哭，讓眼淚弄濕了佩巾。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
別離之苦，文人墨客筆下的永恒主題。詩(shī)人王勃卻一反別離的愁怨，以一個(gè)全新的視角抒寫(xiě)送好友上任的情懷。
王勃送他的一位姓杜的好友去上任蜀州的少府，不知不覺(jué)間已來(lái)到城外?；赝情L(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。好友此去，何日才能相會(huì)？離別的傷感，襲上王勃的心頭。但想到為官的友人與自己，上任、調(diào)離，實(shí)在是平常之極的事，又何必徒傷別離。悲傷的情緒也去了不少。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。念及此時(shí)，所有的離愁別緒似乎都已蕩然無(wú)存。
送君千里，終有別。在即將分手的岔路口，好友的眼眶已然濕潤(rùn)?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?？矗灰覀儽舜诵睦镉兄鴮?duì)方，即使遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，也如同近在咫尺啊?！?BR> 這是何等開(kāi)闊的胸襟，何等超脫的情懷。空間上的距離永遠(yuǎn)隔不斷心靈的聯(lián)系?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十六
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦前這首詩(shī)。
2、體味分析這首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)的心胸和對(duì)友情的珍惜。
1、學(xué)習(xí)詩(shī)歌朗讀的節(jié)奏，朗讀與背誦這首詩(shī)。
2、體味分析這首詩(shī)的意蘊(yùn)，體會(huì)其中流露出的作者感情。
學(xué)習(xí)詩(shī)人豁達(dá)的心胸和對(duì)友情的珍惜。
教學(xué)方法：導(dǎo)讀討論。
教學(xué)手段：錄音。
三分鐘演講：內(nèi)容以心里話為主。
由學(xué)生自由說(shuō)出學(xué)過(guò)的描寫(xiě)朋友之間友情的詩(shī)，教師做簡(jiǎn)要總結(jié)：我國(guó)古代描寫(xiě)很多寫(xiě)朋友之間親密友情的詩(shī)歌，而且非常優(yōu)秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財(cái)富。今天先來(lái)學(xué)習(xí)一首：《送杜少府之任蜀州》。
1、簡(jiǎn)要介紹王勃，側(cè)重于其年少有才和英年早逝。
2、教師范讀，學(xué)生齊讀，抽三個(gè)學(xué)生試讀，教師糾正(注意節(jié)奏)后學(xué)生自讀三分鐘準(zhǔn)備背誦。
3.抽查背誦三人后齊背。
4、理解詩(shī)意：(學(xué)生思考后交流，教師抽樣回答：)。
a、根據(jù)注釋試描述一二句的景象。
b、作者是什么方式安慰自己的朋友的？(豁達(dá))。
c、談?wù)勀銓?duì)”海內(nèi)存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會(huì)。(友情)。
5、自由發(fā)言：學(xué)過(guò)本詩(shī)后你有何感受？(根據(jù)學(xué)生情況，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，進(jìn)行一下說(shuō)話訓(xùn)練。)。
6.小結(jié)節(jié)奏和押韻。
7.齊背一次結(jié)束本詩(shī)。
1、配樂(lè)師范讀。
2、指生配樂(lè)朗誦。
3、集體配樂(lè)朗誦。
以誦讀為主，通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦，來(lái)理解詩(shī)的意境，體會(huì)作者的感情。為了訓(xùn)練優(yōu)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力，也安排了對(duì)詩(shī)的感受的分析。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十七
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
詞語(yǔ)解釋
城闕：指京城長(zhǎng)安。
輔：護(hù)衛(wèi)。
三秦：項(xiàng)羽滅秦后，曾把關(guān)中地分為雍、塞、翟三個(gè)王國(guó)，史稱三秦。
五津：四川岷江古有白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津五個(gè)著名渡口，合稱五津。此則泛指四川。
宦游：在外地作官。
譯文：
譯文一
三秦護(hù)衛(wèi)著巍峨的長(zhǎng)安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。
離別時(shí)，不由得生出無(wú)限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。
人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。
不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。
譯文二
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，能望到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都像在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;
像多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
賞析
首聯(lián)屬“工對(duì)”中的“地名對(duì)”，極壯闊，極精整。第一句寫(xiě)長(zhǎng)安的城垣、宮闕被遼闊的三秦之地所“輔”(護(hù)持、拱衛(wèi))，氣勢(shì)雄偉，點(diǎn)送別之地。第二句里的“五津”指岷江的'五大渡口白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津，泛指“蜀川”，點(diǎn)杜少府即將宦游之地;而“風(fēng)煙”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。自長(zhǎng)安遙望蜀川，視線為迷蒙的風(fēng)煙所遮，微露傷別之意，已攝下文“離別”、“天涯”之魂。
因首聯(lián)已對(duì)仗工穩(wěn)，為了避免板滯，故次聯(lián)以散調(diào)承之，文情跌宕?！芭c君離別意”承首聯(lián)寫(xiě)惜別之感，欲吐還吞。翻譯一下，那就是：“跟你離別的意緒啊!……”那意緒怎么樣，沒(méi)有說(shuō);立刻改口，來(lái)了個(gè)轉(zhuǎn)折，用“同是宦游人”一句加以寬解。意思是：我和你同樣遠(yuǎn)離故土，宦游他鄉(xiāng);這次離別，只不過(guò)是客中之別，又何必感傷!
三聯(lián)推開(kāi)一步，奇峰突起。從構(gòu)思方面看，很可能受了曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰;恩愛(ài)茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的啟發(fā)。但高度概括，自鑄偉詞，便成千古名句。
尾聯(lián)緊接三聯(lián)，以勸慰杜少府作結(jié)。“在歧路”，點(diǎn)出題面上的那個(gè)“送”字。歧路者，岔路也，古人送行，常至大路分岔處分手，所以往往把臨別稱為“臨歧”。作者在臨別時(shí)勸慰杜少府說(shuō)：只要彼此了解，心心相連，那么即使一在天涯，一在海角，遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水，而情感交流，不就是如比鄰一樣近嗎?可不要在臨別之時(shí)哭鼻子、抹眼淚，象一般小兒女那樣。
南朝的著名文學(xué)家江淹在《別賦》里寫(xiě)了各種各樣的離別，都不免使人“黯然消魂”。古代的許多送別詩(shī)，也大都表現(xiàn)了“黯然消魂”的情感。王勃的這一首，卻一洗悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊，音調(diào)爽朗，獨(dú)標(biāo)高格。
王勃送杜少府之任蜀州教案篇十八
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在岐路，兒女共沾巾。
1、城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。
2、輔：護(hù)衛(wèi)。
3、三秦：現(xiàn)在陜西省一帶;輔三秦即以三秦為輔。
4、五津：四川境內(nèi)長(zhǎng)江的五個(gè)渡口。
古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕。
風(fēng)煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時(shí)，彼此間心心相印;。
你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。
四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，
不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。
請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭;。
象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。
此詩(shī)是送別的名作。詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)承之，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，偉詞自鑄，傳之千古，有口皆碑。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。
全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。一洗古送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)爽朗，清新高遠(yuǎn)，獨(dú)樹(shù)碑石。