通過寫讀后感可以促使我們對所讀內容的思考更加全面和深入，提高閱讀的認知能力。在寫讀后感時，我們可以用生動的語言描述作品中讓我們印象深刻的場景和人物形象。請大家欣賞以下的讀后感范文，并從中汲取一些優(yōu)秀的表達和寫作技巧。
我與地壇讀后感篇一
午后，有些陽光，也有一絲陰郁。在書店看到了這本書，史鐵生的《我與地壇》，人民文學紀念版，喜歡這樣的封面，淡雅的素描，干凈的書名。其實，讀了之后發(fā)現這正是書中文字的風格。
對無私母愛的回憶，
“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以后她會怎樣，當年我不曾想過?！?BR> 有一回我搖車出了小院;想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想。當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
讀來催人落淚，還有對生命的思索，曾是多么痛苦的生死拷問，在他的筆尖流露出來的，卻靜靜的，還帶著一絲淡淡的詼諧，但自有一種安靜的力量在，讓人肅然起敬。
關于寫作，“寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，注定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流布?！?BR> 斯人已去，“有人跟我說，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?，F在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已經不在地壇，地壇在我?！薄?BR> 那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。
史鐵生，一個靜穆、豐厚的生命。
我與地壇讀后感篇二
生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題?！段遗c地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。地壇對我們來說僅僅是個建筑，然而對于作者來說，這是一個能治愈千瘡百孔心靈的圣地。一篇在高中的語文課本上就存在的文章，再過十幾年重讀，不同時期的人生閱歷造成讀同一篇文章的感觸也不一樣，讀文章讓我也思考人為什么要活著？其實我和大家都一樣，也想不清楚弄不明白為什么人要活著？活著的意義又在哪里？鑒于我已經度過了生命三分之一，下面就簡單講講我自己的感觸。
我們沒法決定自己出生環(huán)境的好與差，出生不過是父母的選擇，所以既來之則安之。有的人出生含著金湯匙，有的人卻截然相反，但本質上公平的，大家都帶著親人的期盼出生在這平凡的世界上。
人這一生，不僅會有一定的運氣，也會有一定的苦難，每個人的人生都有不同，卻因自己的努力而會改變人生的軌跡，。我沒有作者的經歷，所以初讀《我與地壇》時，只是單一地覺得作者身上對生活沒有失去希望并堅強地活著很勵志。當我離開學校步入社會開始工作的時候，我也曾是一個職場的小白，同時，有時候又很天真地認為一就是“一”，二就是“二”，并沒有理解為什么一就是“一”，有時候一又不是“一”了，眼睛看到的事情不一定是原本別人想表達的意識，如果我沒有用心去思考看見的事物，那人跟掃描儀有什么區(qū)別呢？所以，我們想了解一個人，不能靠光從眼睛里看到的事物來產生自己的觀點，我們要看到作者因為雙腿癱瘓而改變了原有的人生軌跡，我們要去思考作者為什么會有那么多的想法，換位思考后，便能理解作者對于為什么活著和生與死有這樣的感觸。
人最后一定是會死亡的，既然早早知道這樣的結果，那人為什么要選擇活著呢？老天是公平的，給了每個人來到這世上的權利，剩下來的話就是如何根據自己的先天條件和后天的努力去走一條獨一無二的道路。為什么人在這一生中會遇到苦難呢？也許是人生修行中的必經之路，有的人受不了欠債、傾家蕩產、妻離子散而選擇跳樓自殺；也有的人受不了突如其來的巨大打擊而選擇封閉自己；又有的人受不了親人的離世而選擇一起奔赴黃泉。但是依然還有人趟過苦難，有的人因為總結教訓經驗整裝待發(fā)；有的人因思考而明白人生的真諦而付出努力；還有的人因啟發(fā)而重獲新生。世上的人千千萬萬，選擇也是因人而異。
我有時候抱怨自己的處境乃至抱怨一切的時候，我的父親跟我說我這點困難算得了什么呢？讓我想想很多人起早貪黑，為了解決生存的問題而到處奔波勞碌，你這個少年所謂的煩心事根本不足以掛齒。選擇死亡真的很容易，選擇活著的人們大多數都很努力地奮斗著，也許是為了自己，也許是為了家庭。我想到最近本地很多孩子因為一些小的問題選擇結束自己生命的行為，不禁感嘆，那些失去孩子的家庭又該如何是好，一個家庭原本的希望就這么破碎了，孩子的親人又將如何難過，想到他們曾經的經歷，一定有著一些遺憾，只是想明白的時候，孩子已經去了另一個世界了。
在宇宙間，人只不過是滄海一栗，既然活著，并選擇了自己奮斗的路，不管遇到什么樣困難或挫折，也要想想自己應該如何積極面對這些苦難，如果想用力地證明自己活著，那就留下一些“證據”吧。這個世界什么都在改變，但總有一些是亙古不變的。例如為什么中國古代有那么多名人軼事能讓我們所知？為什么有些事跡流傳千古讓人驚嘆？為什么有的人死了但他卻被人們永遠記在心中？我想那一定是一種能引起人們強烈共鳴的精神情感，所以，他們存在的痕跡根本不會被歲月掩埋，不會被人們所遺忘，更不會消逝在歷史的長流中。比如梁山伯與祝英臺之間的感情，表達了堅貞不渝的愛情；比如為了孩子們的明天奉獻出自己青春的張桂梅，向我們展示了什么是無私奉獻舍己為人的品質；又比如那些無數英勇烈士為中國的解放而不懈奮斗的決心，讓我們看到了生生不息的紅色信仰。
生命是場無盡的修行，出生和死亡，既然是注定發(fā)生的，那就接受它，并自我折騰式地豁出去，給短短幾十年的人生帶來這個時代只屬于你的人生烙印吧。
我與地壇讀后感篇三
人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自大，有時候又軟弱又迷?！?，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇倒是美的，因為，人總是面對它，并且給本身生的勇氣，給本身思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
在這個天下上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只難聽憑偶然，是沒有道理好講的?！?BR> 作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡略實則極為豐富的情感，地壇中的風風物物，在作者情感的重染下仿佛變得靈氣十足的情感，這里有人物與自然的對話；人的情感神圣的跪拜讀后感藏羚羊的跪拜讀后感、思想間的相互碰撞，在第二部門作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的痛恨，對親情的感悟。
人生的事不克不及逐一說盡，有些事“一旦成了言語，不再是它們了。
我與地壇讀后感篇四
春日午后，坐在教室那硬生生的凳子上打開放在桌子上的語文書?！段遗c地壇》這篇文章映入我的眼簾。我安靜的讀了一遍，這枯燥的文字讓我感覺有些乏味?？稍偌毤氉x了幾遍，似乎能慢慢領會到作者想傳達的東西了。
簡略來說就是作者對生命的思考和對母親的懷念。
作者史鐵生在一個充滿活力的年紀卻遭遇了悲慘的事情，他雙腿殘疾終生只能在輪椅上度日，這對他來說無疑是一個巨大的打擊。從那以后，史鐵生的性格開始越來越暴躁，動不動就發(fā)脾氣。我對史鐵生的記憶應該是從初中時學的《秋天的懷念》開始的。里面說道，雖然史鐵生喜怒無常，時不時會將眼前的玻璃砸碎，母親就偷偷的躲起來瞧著里面的動靜，待到沒有聲響，母親便紅著眼睛進去。母親不顧自己的病痛，執(zhí)意帶著兒子去看菊花。可造化弄人，上天把母親送走了。直到史鐵生看見昂首挺胸的菊花時，似乎認識到了生命所需要的是堅強和樂觀。即使面對太多太多的苦難，也要堅強的熬過去。
《我與地壇》中地壇到底對史鐵生是什么樣的存在呢。我認為，是他對生命逃脫和慰藉的地方，他是想躲避那些苦難，他想療養(yǎng)自己的心靈。
“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而是在史鐵生的心里。我們每個人都擁有一個地壇，那里讓我們身軀不再疲憊，讓我們的心靈慢慢的平靜下來，不再狂躁。＂地壇＂是我們的信仰是我們精神的載體。我們一直需要它，它也會一直在我們心里。
去年九月份，爺爺因為意外事故永遠離開了我們。每當想起這一幕發(fā)生時，我的內心都久久不能平靜，我只要一想到爺爺在出門前還給我塞了零食，囑咐我的話，我就覺得這一切好不真實。死亡其實離我們好近好近......
人在面對苦難時是脆弱的是不堪的，我也會像作者一樣。常常想著，人到底為什么而活著?；钪矔?，那活著的意義到底是什么。余華在《活著》這本書中說到過，“活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著本身以外的任何事情而活著?！彼兰热皇且粋€必然的事，早晚都會來的，那你何必要急于求成呢？這是把死放在最后的終點，它在終點等著我們，叫我們不要著急，慢慢來，它會一直在那里等著我們的。
人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
史鐵生的母親是個好母親。她為了兒子承受了太多太多，她關愛兒子，理解兒子。這讓史鐵生在母親生前對她做過的事情感到深深的愧疚。
每個人都要好好的活下去，任何事情都不能是放棄自己的理由。我們是為自己而活著，苦難會過去，光明會到來。
我與地壇讀后感篇五
人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親。下面是小編為大家收集關于《我與地壇》讀后感4篇，歡迎借鑒參考?！段遗c地壇》讀后感一
這幾天在看史鐵生寫的《我與地壇》，讀這本書的契機還是因為這本書位列我上初二的弟弟的必讀書單中（但本命年的我到現在也沒讀過這本書，可能因為這本書太出名了，寫讀后感的人一波又一波，不用看這本書，就知道是一本勵志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒有如此出書，難道是因為沒住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問，打開了這本書。
但是今天寫這個我也不是為了學習他什么東西，也不是為了贊美他如此堅強，也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全，就是忽然覺得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時間天天跑到地壇感悟人生，還有一個掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經崩了，我的地壇就是商場、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒有掛念我的家人去看我，這個時候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開導一句。
但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒法一句話切中要害，更沒法預知未來幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開辟一條屬于自己的路。
《我與地壇》讀后感二
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
就命運而言，我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應順應自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機會，人的某些特質，唯有借此機會才能得以考驗和提高，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由于它來之不易，也就不會輕易喪失。
《我與地壇》讀后感三
蕭瑟秋風起，吹進了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨地飄著，看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識到：“母親永遠不會來了！”
然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有?；蛞蛞淮慰荚囀Ю蛞虮慌u一次，甚至或因失戀了就輕易結束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎？“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？命運有時不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈，在現實生活中樂觀進取，擁有菊花一般的韌性！
不言放棄，笑對人生，你的生活將開滿幸福的花朵！
《我與地壇》讀后感四
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方?！坝幸换匚覔u車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的東西：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。
我與地壇讀后感篇六
今天看完了我與地壇，竟然已經看完了。反正也不想睡覺我就來寫一篇讀后感。
這本書對我的影響很大，該有多湊巧在我讀到第一章的時候我當時的處境就與史鐵生有強烈的共鳴。不能說我也到了想去死的地步，總之那一段時間過得很渾渾噩噩。我記得單單是第一章我看的時候可以說看一頁哭一頁，這本書的力量太強大了。以至于我看到最后的時候覺得我現在有點配不上看這本書了。我覺得我太粗鄙和粗俗了。因為他寫的太好了，我不知道他怎么寫的好了，好在哪里了，但是當史鐵生以一個失去雙腿的人的身份來講述他對生命的看法，體會，真的太容易感動人了。
真的，我選擇熱愛生命。
他讓我知道當生活扔給你一道道難題的時候，退出來看一看，這是生命，是一條很長的路。讓我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待對錯。也會給你理清思路，給你重新再來勇氣。這本書也幫我治好了失眠啦。
我這幾天沒有動筆，其實我有動筆，但是最近真的覺得自己懂得東西太少了。我對這個世界的認識太少了。做的不夠，還有很多東西要去學，但我覺得自己的欣賞能力還是有提高的，對身邊人事物的理解都比之前深刻。但是我又實在寫不出什么好東西。
我覺得我有一個階段可以稱為我與地壇階段了，因為對我真的產生了很大的影響。我也很感謝能翻閱到這一本書。起初買這一本書想治愈一下自己，真的是奇效，感謝推薦這本書的人。
我不知道為什么我覺得周圍的人都好喪阿，就是明明一件不反感的事也硬要說成排斥。雖然我也沒有好到哪里去，但是我作為一個積極的悲觀主義者一直是覺得生活很有趣的。我有很多搞不懂的東西，比如為什么我們不能正視自己的想法。我也不知道，我覺得這很舒服，大家都表現出不喜歡的樣子，那么我第一想法就是附和著說自己也不喜歡。但我也不喜歡這樣的自己阿。今年我深刻的意識到每一個人都很特別，有特別的地方，會同時有著讓人討厭和喜歡的地方，我時常討厭受不了一個行為，但是我不討厭這個人，我甚至有時候會被這個人所感動。為什么人這么復雜，要怎么樣才能做到正視自己，怎么樣和大腦去交流，還是我想的太多了只要簡單地活著就好了。
但是我又知道我熱愛身邊的一切，不管是一件值得懊惱和沮喪的事，我對于他出現在我的生活中沒有太大的波動，因為每一件事情到后來似乎都有發(fā)生的意義。
但是我不喜歡喪這個詞，也不喜歡假裝不熱愛生活的人。但我又覺得我太道德綁架了。我該怎么辦呢，多看看書吧，找個安靜的地方多看看書，我需要多看看書?；蛟S書里面會有答案的。
我與地壇讀后感篇七
“最終的練習是沿懸崖行走，夢里我聽見，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響，在顫動的陽光里邊舞邊唱，眺望就是回想?！彼剖怯诨秀敝g，白日唯唯諾諾地隱去，夜色張牙舞爪著降臨。此時，夜黑暗得無比蒼涼。二十一歲便癱瘓在輪椅之上，這樣的史鐵生也許不幸，但幸好，他還有地壇。這一生，便有了寄托之所。
那是第一次，一個孤獨的靈魂與一個孤獨的荒園碰撞。史鐵生先生，二十一歲那年進了醫(yī)院，沒有死卻再也不能站立行走，對未來充滿恐懼又懷著期望。地壇，一段孤寂的歷史，歷經四百多年的風霜，古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經褪淡，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
這兩者的相遇似乎有些宿命的味道：地壇似乎是專為史鐵生而設，為他歷經了這四百年的孤獨，為這樣一個失魂落魄的人準備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐，或呆想，能夠推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自我的心魂。
然后，先生寫道“我想那就不必去地壇中尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?！薄易罱K找到了答案，先生所說的“我與地壇”絕非那樣一個荒蕪破落的古建筑群，或者說絕不僅僅是那樣。地壇，該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物，以輪椅上的坐姿，諦聽亙古不變的古柏訴說生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盤醒的燕蝶，訴說生命的奇妙。凝視殘垣斷瓦，看它們展示歷史的風塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中，先生有所明悟，構造出自我心中的地壇，豁然開朗。當人的心胸如地壇般寬闊，所有的痛苦必須無處遁形。
萬幸，他還有母親，有著世上最博大的關懷和愛。
一個長到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子，這樣的母親注定是最艱難的母親，可這樣的絕境恰恰練就了最剛強的母親。為了治好兒子殘疾的腿，她四處奔波，找大夫打聽偏方，花很多錢，弄來些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸，她虔誠地抱著期望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作，她跑遍各處機關，陪進笑顏，卑躬屈膝，還有顧及和忍受兒子不定時的歇斯底里。她最擔心的該是兒子的心理狀態(tài)，當兒子不在家時，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。當兒子逾期未歸時，她又怎樣焦躁地找尋著，正應了那一句“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有母親的腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活……”有多勇敢，多頑強，也必須會萬分欣慰吧。
至少，先生還有夢想，有矢志不移的信仰。他寫道：“憑心神去追回被冷淡的夢想，風吹雨灑，會看見天堂尚遠，而夢想未變”。
不錯的，天堂尚遠，而夢想未變。于是，他開始堅持，開始沉淀，于是，他振作精神，執(zhí)起筆來撞開一條生路——一條救贖之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要將其靜置，泥石沙碩便會一點一點地沉入杯底，最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時的史鐵生，已能用坐在輪椅中這更低的姿態(tài)去觀賞地壇內外平凡卻偉大的人，以一個生活智者的身份傳遞著一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前，先生始終微笑著。
“誰說我沒有死過？出生以前，太陽，已無數次起落，悠久的時光又被悠久的虛蕪所吞沒，又以我生命的名義，卷土重來?！蔽覀儽仨毝荚糟恢?，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因為萬幸還有寄托、愛與夢想。那便去一切心魂由衷的所在。
我與地壇讀后感篇八
“歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時刻延伸，我們生來孤單，無數的歷史和無限的時刻國破碎面成片斷?！斑@又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡短的話語，好像不值得一提，可它們訴說了一個人的故事，一個悲傷中透著歡樂的故事，把它們串在一齊就成了一個人的一生，一個人簡單卻艱難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么……”，孤獨，那里有孤獨，也有期望，史鐵生也幻想過有一個健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒謬。但這個心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍天，看著人間的一事、一物。
《我與地壇》講述了一個人的一生，一個不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷，在憂傷中有著另一種感情——歡樂。在它的指引下我們會向著夢想前行，過我們這簡單而復雜的一生。
我與地壇讀后感篇九
《我與地壇》顧名思義，講述的是作者和地壇的故事。書的作者叫史鐵生，是一個雙腿癱瘓的人，文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿，那時他找不到工作，也看不到希望。于是他來到了地壇，從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。
在史鐵生癱瘓后，他媽媽想盡一切辦法，盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望。所以除了古老的地壇，還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他，又不讓他發(fā)覺，然后又悄悄地離開。
等他母親去世后，他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有一句話：“我母親生前沒給我留下什么雋永的留言，或要我恪守的教誨，只是在她去世后，他艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻?！?BR> 我發(fā)現史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下，給生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。
生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢？很多人對生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知你在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發(fā)現墻角的那個孩子卻已失去了雙腿。
是的，對生死不必有太多的研究。從本質上來說，應該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”?！昂谩睕]有明確的定義，全是人們主觀上的感受?，F實對于每一個人來說，不全是痛苦，幸福與痛苦之間，也許就是看待事情角度的差異。
即使生命只是曇花一現，我們也要把美麗的瞬間留下。所以，我們應該積極樂觀地生活，不因挫敗而生活。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運也潔白如水，一切本是如此，不必多想。
其實，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來得真切，來得美好！
我與地壇讀后感篇十
寫母愛，卻不愿“愛”字，生怕“愛”字不及對母親的難訴深情。文字平靜，讀起來卻令人神傷。寫早逝的母親，只談那顆無法接近的“合歡樹”，只說“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”?？晌覅s開始遙望那顆樹，想細察車轍里母愛的印痕。言語中吐露出無限平淡和愛戀。
或者正因為軀體被固定在輪椅中，所以他才以超常的維度和細膩，調用起感覺嗅覺味覺聽覺和視覺，全方位地融入紛雜的世界;他的心魂不僅“常在黑夜出行”，而且恣意在狂野天空。他站在死里看生，活在生里看死。他突破了時間，僭越了習慣。
歲月更迭，他把自己寫進地壇，讓五百年歷史成了他盎然生命的背景!從此他將于與它一起擔承風雨，期盼彩虹!
他的筆，我的心。相差數年再讀，別有滋味!
我與地壇讀后感篇十一
一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是活著的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
《我與地壇》是一篇長篇哲思抒情散文。它是史鐵生的文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。前兩部分注重講地壇和他與母親的后悔，對于中學生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
在《我與地壇》一文中，作者不僅寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運和生死問題的感悟。
在書中，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看
看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女，再一次感受到“就命運而言，休論公道”。這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？問題的關鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。史鐵生在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，他不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。他將自己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大。這也是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象：他靜靜坐在園子的一角，融會在了過去、現在和未來，融會在了生死的時刻里，呈現出了生命的本色。
每一個認真讀過這篇文章的人，無不為之感動，無不受到啟迪：“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題?！彼J真做的便是如何珍愛人生。
【附錄】
“于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又由誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的?！?“就命運而言，休論公道。”
“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！?BR> 我與地壇讀后感篇十二
21歲時候雙腿癱瘓，《我與地壇》讀后感。1981年，患嚴重的腎病。1998年開始做透析。于20xx年12月31日凌晨3時，因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世，享年五十九歲。根據先生生前意愿，他的脊椎、大腦、將捐給醫(yī)學研究，肝臟將捐給有需要的患者。
他說自己"職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作"。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人，深圳中學生楊林在其文章的鼓勵下，走出了車禍帶來的陰影，以《生命的硬度》奪得了一個全國作文大獎。
(地壇，又稱方澤壇，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門外東側，與天壇遙相對應，與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場所，也是中國最大的"祭地"之壇)。
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。(記得小學時我們學過他的《秋天的懷念》，寥寥幾百字把自己對母親的愛與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現了母愛的無私，理解與偉大，讀后感《《我與地壇》讀后感》。他不愧是中國當代散文八大家之一。他沒有對病痛屈服，病痛反而使他寫出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動了。)。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但已是"子欲養(yǎng)而親不待"了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后感篇十三
《我與地壇》是史鐵生散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索結果，文章中飽含作者對人生感悟，對親情謳歌，樸實文字間洋溢著作者心靈深處情感，是一部不可多得優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄年齡忽地失去雙腿，這對一個年輕生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神斗爭之后，他最終拒絕死亡。是母親愛喚起他意志，他堅定把自己心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑第一把種子。
史鐵生沒有放棄自己生命，頑強地艱難地一步步走過來，因此，文壇上多一名新秀。當他第一篇文章被發(fā)表時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”。母親沒有留下過什么雋永誓言，或是恪守教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到母親堅忍一直和毫不張揚愛。
《我與地壇》給予我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好引導作用。
史鐵生文章讓人學會感恩，學會堅強。也讓我們進行一次心靈搜索和對生命詰問，對生命意義又加深理解。
我與地壇讀后感篇十四
在生命最燦爛的季節(jié)，他雙腿殘廢；當輝煌的成功就要走近的時刻，母親卻永遠地合上了雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦！然而人生的苦難經史鐵生咀嚼，竟煥發(fā)出神奇、瑰麗的光彩，痛苦讓它如此美麗。
《我與地壇》表達的人生哲理對任何人都有意義，不管你是富有還是貧窮，美麗或丑陋；不管你是智者還是愚人，成功還是失敗，你都能找到自己存在的理由，然而，當今社會有些人面對挫折和苦難，選擇了逃避的態(tài)度，重讀《我與地壇》有著積極的意義，尊重生命，是一個生命最起碼的責任。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
我們知道，對于生命，作者也曾經消沉過，但最終還是在死亡的邊緣堅強的掙扎，用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，文章中有這樣一段文字深深的震撼著我：“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時”“每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象”。就個體而言，人最終都會走向死忙，是個悲劇，“年年歲歲花相識，歲歲年年人不同”，人確實在年年變老，任何生命都終將逝去，但對于整體而言，生命是綿延不息的，秋冬季節(jié)百花凋零，但來年的陽春三月又蓬勃生發(fā)；上一輩的肉體生命在不斷消亡，但下一代嶄新的生命又在茁壯成長。生命的車輪總在不停地前進，盛極而衰，否極泰來；生命其實是個不斷輪回的過程，生命不會因為死亡而永遠消失，而是醞釀著另一段生命的開始人生的魅力正在于人生的短暫，我們每個人手中的這張生命車票是有期限的，我們要熱愛生活，珍惜生命，人生應該如何度過呢？曹操說：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
青春的身姿永遠是充滿張力的，充滿勃勃生機的，我們每個人都要永遠保持陽光的心態(tài)，塞繆爾曾說過：“青春是心境，不是年華。”從這個意義上來說，每個人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我們華發(fā)叢生、皺紋密布、身軀佝僂，老態(tài)龍鐘，但衰老的永遠是我們的容顏，不老的永遠是我們的心靈和思想。
我與地壇讀后感篇十五
讀啦史鐵生的《我與地壇》，我的心情久久不能平靜。
史鐵生推著輪椅緩緩地進啦園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活著的現實，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進啦園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強的背影，又怕他驀地轉身發(fā)現自己，便遠遠地守著、藏著。地壇的風翻動著安詳的落葉，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成啦一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去啦。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。
所有的無奈和悲愴都源自一個現實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀突然截癱啦。一個滿心準備迎接愛情和事業(yè)的人，卻先迎來啦殘疾。天塌啦！他成啦這個世界上最不幸的人！當時的史鐵生想到啦死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。面對著一天天長大、卻更加孤僻內向的兒子，已經身患絕癥的母親不知度過啦多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。
每次讀到這里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼。花花綠綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起啦一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，父親沒啦，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走啦。我不忍回憶２００１年除夕那天那一刻，那一刻父親想對我說的很多很多，但是病魔已經不容許他多說一個字。他把自己５６年人生的最后一瞥留給啦母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經滄桑的淚眼掙扎著，卻終于不聽使喚地閉上啦，永遠地閉上啦。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下啦全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠的不舍。
那些年，我因過去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走啦我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午，我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有啦我的父親！在輾轉反側的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現，然后淡去，終于無形。史鐵生寫到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見啦回答：‘她心里太苦啦，上帝看她受不住啦。就召她回去啦?！彪y道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉(xiāng)下干啦一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節(jié)衣縮食，養(yǎng)家糊口，數十年風雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應該苦盡甘來、頤養(yǎng)天年啦。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結束人世的苦難。
我與地壇讀后感篇十六
在我的黃金時代很幸運的讀到了史鐵生的書，在我初中的語文課本上曾有過他的文章，可當時畢竟年少，沒有讀懂。此刻的我處于一個不懂愁卻強說著愁的年紀，天天憂郁著，但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
翻開《我與地壇》，我對自我說好好看吧。看看那些被時光所剝蝕的浮夸的琉璃，看看那些被風霜所淡褪的朱紅，看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈，而他的思想又是如此的坦蕩，就像他所說的：“可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。”
命運雖然是如此的不公，卻沒有擊跨強者。我本無法想象，他怎能如此坦蕩回望“生”的事實，又磊落地應對“死”的結果。而我又似乎明白，也許經歷命運不公的打擊，才能夠變得堅強不屈吧。
我們誰不是帶著一顆脆弱的心來到了這個世界呢，此刻的我們看一切都是完美的，經歷了懵懂無知的少年，我們正處于熱血的青年，在象牙塔中的我們不諳世事，看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當我們走出塔去，才發(fā)現命運的不公。外面的世界雖然精彩，但外面的世界是如此殘酷，命運反復無常，人生路漫漫，荊棘密布，人生終會走向孤獨，與命運抗爭，你不必須干過上帝?？墒俏覀儾慌c命運抗爭就會成為命運的奴隸。
與命運抗爭，做一個斗士吧。正如史鐵生所說的：“若這路不能再用腿去趟，便用筆去找?！边@是屬于他的抗爭，我們也應當像一個斗士一樣，不甘于平凡，不向絕望低頭，追求人生的至真，追求超脫命運的夢想，就像我自我一樣，種種原因來到了一個荒蕪的沙丘，不甘于被風沙掩埋，所以去反抗命運讓沙丘變成一個綠洲。不甘于命運，與命運斗爭，或許僅有那些正在反抗的心靈才會明白，何謂斗士的意義。
向死而生，愛這個世界吧。不論這個世界做了什么，我們始終要愛這個世界一切完美的事物。愛這并不完美的人生，不論未來的路通往何方，珍惜當下，活在當下歡樂幸福也好，痛苦折磨也罷，認真享受這個屬于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黃金時代的你我，幸運的生活在當下，我們青春韶華，我們經得住命運的磨礪，用我們的真誠和坦然去應對命運吧，至少我們行走在這世間，不畏黑暗，不覺羞愧。
我與地壇讀后感篇十七
雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習題中出現過，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會。同時我自知僅憑自己現在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。
關于生死
“生死”是一個亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！币粋€沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來死亡不過如此啊，原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細想起來卻覺得其實就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數不是），因為死亡代表著未知，黑暗，像一個無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對它。正如老子的“無為”思想，當一個人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會走到天地中去，得到永生。
關于母愛
對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅強的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時離開人世有關。所以我想在這里談談每一個平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現母親“仍站在原地，還是送我走的那個姿勢，望著我拐出小院去的那出墻角，對我的回來竟一時沒有反應?！辈恢菚r的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者卻沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！薄肚锾斓膽涯睢?，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。
不可能每個家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學時曾經有一段時間，我對自己母親愛我的方式有點膩煩，她常常對我說“你看媽媽多愛你?！敝惖脑挘驗槟菚r的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關照孩子的文章，我覺得母愛就應該是這樣默默的，哪個媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來隨著自己長大了，我發(fā)現媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對已經在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時還常提醒我“課間操跑步時記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個母親愛孩子的方式會有所不同，只不過我媽媽對我的愛表現得有些熱烈。我認為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會和理解這種偉大的愛。
關于命運
在《我與地壇》中作者有一大段關于命運的論述，“假如世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來差別永遠是要有的，看來就只好接受苦難……就命運而言，修論公道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認為我們要先接受命運的安排，然后調整自己才能夠積累更多，訓練更充分，改變命運中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。
讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我?！边@句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”(讀后感 )地壇空曠寂靜，因為有了眾多生機勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個人都可以在心中找到一個“地壇”，在那個寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。
我已不在地壇，地壇在我。
我與地壇讀后感篇十八
今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。
翻了幾頁，好像有點讀不下去，可能是因為作家的經歷和我的生活格格不入，我實在沒法融入作者的情感世界；也可能是因為文章的厚重感讓我感覺太過壓抑。但是為了完成“任務”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。
作者自從雙腿殘疾之后，就經常地體壇公園去思考人生，糾結于生還是死，最終領悟了活著的意義，決定用寫作去詮釋生命。
成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復咀嚼，想到了我生病的時候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是總結得太好了，母愛真是偉大。
我對文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！闭媸俏┟钗┬ぃ鷦泳?。
合上書本，感觸良多，幸運的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學會感恩，要學會堅強，要學會正視，為了國家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！
我與地壇讀后感篇一
午后，有些陽光，也有一絲陰郁。在書店看到了這本書，史鐵生的《我與地壇》，人民文學紀念版，喜歡這樣的封面，淡雅的素描，干凈的書名。其實，讀了之后發(fā)現這正是書中文字的風格。
對無私母愛的回憶，
“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經常是發(fā)了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院;這以后她會怎樣，當年我不曾想過?！?BR> 有一回我搖車出了小院;想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應。待她再次送我出門的時候，她說：“出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好。”許多年以后我才漸漸聽出，母親這話實際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。只是在她猝然去世之后，我才有余暇設想。當我不在家里的那些漫長的時間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。
讀來催人落淚，還有對生命的思索，曾是多么痛苦的生死拷問，在他的筆尖流露出來的，卻靜靜的，還帶著一絲淡淡的詼諧，但自有一種安靜的力量在，讓人肅然起敬。
關于寫作，“寫，真是個辦法，油然地通向著安靜。寫，這形式，注定是個人的，容易撞見誠實，容易被誠實揪住不放，容易在市場之外遭遇心中的陰暗，在自以為是時回歸零度。把一切污濁、畸形、歧路，重新放回到那兒去檢查，勿使偽劣的心魂流布?！?BR> 斯人已去，“有人跟我說，曾去地壇找我，或看那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜?？梢粊砟?，我搬家搬得離地壇遠了，不常去了。二來我偶爾請朋友開車送我去看它，發(fā)現它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?，F在我看虛空中便有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。我已經不在地壇，地壇在我?！薄?BR> 那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。
史鐵生，一個靜穆、豐厚的生命。
我與地壇讀后感篇二
生存還是毀滅，這是個值得考慮的問題?！段遗c地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。地壇對我們來說僅僅是個建筑，然而對于作者來說，這是一個能治愈千瘡百孔心靈的圣地。一篇在高中的語文課本上就存在的文章，再過十幾年重讀，不同時期的人生閱歷造成讀同一篇文章的感觸也不一樣，讀文章讓我也思考人為什么要活著？其實我和大家都一樣，也想不清楚弄不明白為什么人要活著？活著的意義又在哪里？鑒于我已經度過了生命三分之一，下面就簡單講講我自己的感觸。
我們沒法決定自己出生環(huán)境的好與差，出生不過是父母的選擇，所以既來之則安之。有的人出生含著金湯匙，有的人卻截然相反，但本質上公平的，大家都帶著親人的期盼出生在這平凡的世界上。
人這一生，不僅會有一定的運氣，也會有一定的苦難，每個人的人生都有不同，卻因自己的努力而會改變人生的軌跡，。我沒有作者的經歷，所以初讀《我與地壇》時，只是單一地覺得作者身上對生活沒有失去希望并堅強地活著很勵志。當我離開學校步入社會開始工作的時候，我也曾是一個職場的小白，同時，有時候又很天真地認為一就是“一”，二就是“二”，并沒有理解為什么一就是“一”，有時候一又不是“一”了，眼睛看到的事情不一定是原本別人想表達的意識，如果我沒有用心去思考看見的事物，那人跟掃描儀有什么區(qū)別呢？所以，我們想了解一個人，不能靠光從眼睛里看到的事物來產生自己的觀點，我們要看到作者因為雙腿癱瘓而改變了原有的人生軌跡，我們要去思考作者為什么會有那么多的想法，換位思考后，便能理解作者對于為什么活著和生與死有這樣的感觸。
人最后一定是會死亡的，既然早早知道這樣的結果，那人為什么要選擇活著呢？老天是公平的，給了每個人來到這世上的權利，剩下來的話就是如何根據自己的先天條件和后天的努力去走一條獨一無二的道路。為什么人在這一生中會遇到苦難呢？也許是人生修行中的必經之路，有的人受不了欠債、傾家蕩產、妻離子散而選擇跳樓自殺；也有的人受不了突如其來的巨大打擊而選擇封閉自己；又有的人受不了親人的離世而選擇一起奔赴黃泉。但是依然還有人趟過苦難，有的人因為總結教訓經驗整裝待發(fā)；有的人因思考而明白人生的真諦而付出努力；還有的人因啟發(fā)而重獲新生。世上的人千千萬萬，選擇也是因人而異。
我有時候抱怨自己的處境乃至抱怨一切的時候，我的父親跟我說我這點困難算得了什么呢？讓我想想很多人起早貪黑，為了解決生存的問題而到處奔波勞碌，你這個少年所謂的煩心事根本不足以掛齒。選擇死亡真的很容易，選擇活著的人們大多數都很努力地奮斗著，也許是為了自己，也許是為了家庭。我想到最近本地很多孩子因為一些小的問題選擇結束自己生命的行為，不禁感嘆，那些失去孩子的家庭又該如何是好，一個家庭原本的希望就這么破碎了，孩子的親人又將如何難過，想到他們曾經的經歷，一定有著一些遺憾，只是想明白的時候，孩子已經去了另一個世界了。
在宇宙間，人只不過是滄海一栗，既然活著，并選擇了自己奮斗的路，不管遇到什么樣困難或挫折，也要想想自己應該如何積極面對這些苦難，如果想用力地證明自己活著，那就留下一些“證據”吧。這個世界什么都在改變，但總有一些是亙古不變的。例如為什么中國古代有那么多名人軼事能讓我們所知？為什么有些事跡流傳千古讓人驚嘆？為什么有的人死了但他卻被人們永遠記在心中？我想那一定是一種能引起人們強烈共鳴的精神情感，所以，他們存在的痕跡根本不會被歲月掩埋，不會被人們所遺忘，更不會消逝在歷史的長流中。比如梁山伯與祝英臺之間的感情，表達了堅貞不渝的愛情；比如為了孩子們的明天奉獻出自己青春的張桂梅，向我們展示了什么是無私奉獻舍己為人的品質；又比如那些無數英勇烈士為中國的解放而不懈奮斗的決心，讓我們看到了生生不息的紅色信仰。
生命是場無盡的修行，出生和死亡，既然是注定發(fā)生的，那就接受它，并自我折騰式地豁出去，給短短幾十年的人生帶來這個時代只屬于你的人生烙印吧。
我與地壇讀后感篇三
人世“有時候是輕松快樂的，有時候是沉郁苦悶的，有時候優(yōu)哉游哉，有時候惶惶落寞，有時候平靜自大，有時候又軟弱又迷?！?，他的話不難令人想到叔本華的悲劇哲學，所謂人生是一個悲劇，更何況無常。然而，人生的悲劇倒是美的，因為，人總是面對它，并且給本身生的勇氣，給本身思索的空間，所以才有活著是為了什么，為了什么而活著的遐想。
在這個天下上，人生好象一出戲，各有各的角色。然而，扮演何種角色，“只難聽憑偶然，是沒有道理好講的?！?BR> 作者在文中與地壇的關系滲透著看似簡略實則極為豐富的情感，地壇中的風風物物，在作者情感的重染下仿佛變得靈氣十足的情感，這里有人物與自然的對話；人的情感神圣的跪拜讀后感藏羚羊的跪拜讀后感、思想間的相互碰撞，在第二部門作者貫穿的始終是對母親誠摯的熱愛，對往事的追憶，交織著作者對母親的理解與對往事的痛恨，對親情的感悟。
人生的事不克不及逐一說盡，有些事“一旦成了言語，不再是它們了。
我與地壇讀后感篇四
春日午后，坐在教室那硬生生的凳子上打開放在桌子上的語文書?！段遗c地壇》這篇文章映入我的眼簾。我安靜的讀了一遍，這枯燥的文字讓我感覺有些乏味?？稍偌毤氉x了幾遍，似乎能慢慢領會到作者想傳達的東西了。
簡略來說就是作者對生命的思考和對母親的懷念。
作者史鐵生在一個充滿活力的年紀卻遭遇了悲慘的事情，他雙腿殘疾終生只能在輪椅上度日，這對他來說無疑是一個巨大的打擊。從那以后，史鐵生的性格開始越來越暴躁，動不動就發(fā)脾氣。我對史鐵生的記憶應該是從初中時學的《秋天的懷念》開始的。里面說道，雖然史鐵生喜怒無常，時不時會將眼前的玻璃砸碎，母親就偷偷的躲起來瞧著里面的動靜，待到沒有聲響，母親便紅著眼睛進去。母親不顧自己的病痛，執(zhí)意帶著兒子去看菊花。可造化弄人，上天把母親送走了。直到史鐵生看見昂首挺胸的菊花時，似乎認識到了生命所需要的是堅強和樂觀。即使面對太多太多的苦難，也要堅強的熬過去。
《我與地壇》中地壇到底對史鐵生是什么樣的存在呢。我認為，是他對生命逃脫和慰藉的地方，他是想躲避那些苦難，他想療養(yǎng)自己的心靈。
“我不在地壇，地壇在我”真正的地壇不在安定門外大街，而是在史鐵生的心里。我們每個人都擁有一個地壇，那里讓我們身軀不再疲憊，讓我們的心靈慢慢的平靜下來，不再狂躁。＂地壇＂是我們的信仰是我們精神的載體。我們一直需要它，它也會一直在我們心里。
去年九月份，爺爺因為意外事故永遠離開了我們。每當想起這一幕發(fā)生時，我的內心都久久不能平靜，我只要一想到爺爺在出門前還給我塞了零食，囑咐我的話，我就覺得這一切好不真實。死亡其實離我們好近好近......
人在面對苦難時是脆弱的是不堪的，我也會像作者一樣。常常想著，人到底為什么而活著?；钪矔?，那活著的意義到底是什么。余華在《活著》這本書中說到過，“活著是為了活著本身而活著，而不是為了活著本身以外的任何事情而活著?！彼兰热皇且粋€必然的事，早晚都會來的，那你何必要急于求成呢？這是把死放在最后的終點，它在終點等著我們，叫我們不要著急，慢慢來，它會一直在那里等著我們的。
人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
史鐵生的母親是個好母親。她為了兒子承受了太多太多，她關愛兒子，理解兒子。這讓史鐵生在母親生前對她做過的事情感到深深的愧疚。
每個人都要好好的活下去，任何事情都不能是放棄自己的理由。我們是為自己而活著，苦難會過去，光明會到來。
我與地壇讀后感篇五
人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親。下面是小編為大家收集關于《我與地壇》讀后感4篇，歡迎借鑒參考?！段遗c地壇》讀后感一
這幾天在看史鐵生寫的《我與地壇》，讀這本書的契機還是因為這本書位列我上初二的弟弟的必讀書單中（但本命年的我到現在也沒讀過這本書，可能因為這本書太出名了，寫讀后感的人一波又一波，不用看這本書，就知道是一本勵志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒有如此出書，難道是因為沒住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問，打開了這本書。
但是今天寫這個我也不是為了學習他什么東西，也不是為了贊美他如此堅強，也不是為了感嘆生命如何生生不息。
我完全，就是忽然覺得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時間天天跑到地壇感悟人生，還有一個掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經崩了，我的地壇就是商場、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒有掛念我的家人去看我，這個時候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開導一句。
但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒法一句話切中要害，更沒法預知未來幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開辟一條屬于自己的路。
《我與地壇》讀后感二
苦難給予人的不僅僅是痛苦，對于一個意志堅強的人來說，苦難有時是一筆巨大的財富，具有獨特的價值。
在這種情況下，人們一般是靠希望活著的，及相信或至少說服自己相信厄運終將過去，然后，又能過一種有意義的生活。即使一個人處在最惡劣的境遇中，它仍然擁有一種不可剝奪的精神自由，既可以選擇承受苦難的方式。這就告訴我們無論在什么情況下，都應以樂觀的態(tài)度去看待生命的苦難。人生就是一種不可捉摸的命運造就的，命運的造就也就決定了角色的分配和承擔的方式，在苦難中默默的忍受命運的重壓正如作者史鐵生的母親，他自己的不幸在母親那里是加倍的，而母親卻用堿忍的意志和毫不張揚的愛為所愛的人承受一切苦難，為所愛的人獻出了一切，堅定的生活下去。母親對待苦難的態(tài)度，母親對兒子的愛，讓作者明白了面對苦難應該怎樣活下去。
就命運而言，我們無法去論公道。這是一個音克難而充滿著差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？看來只好接受苦難，這樣看來事情似乎變得非常絕望了，但實際不然，我們接受苦難并不代表我們要做苦難的犧牲品。如果我們像是鐵生那樣弄明白生死不是由自己決定的，人活著就應順應自然，苦難是人生中要遇到的，肯定苦難本身在人生中的意義，就能獲得頑強活下去的信心，開辟一條屬于自己的幸福之路。
如果允許選擇，人們寧愿要平安的生活，但克難的確是人生必含的內容，一旦遭遇。他也的確提供了一種機會，人的某些特質，唯有借此機會才能得以考驗和提高，一個人通過承受苦難而獲得的精神是一筆特殊的財富，由于它來之不易，也就不會輕易喪失。
《我與地壇》讀后感三
蕭瑟秋風起，吹進了那片荒蕪的園中，遍地落葉隨風而旋舞，天邊的那抹彩霞孤獨地飄著，看上去有些凄美。有一個人坐在輪椅之上，靜靜地欣賞，直到月光灑下，他才意識到：“母親永遠不會來了！”
然而，生活中有些人雖然擁有著健壯的身體和青春的活力，卻不懂得珍惜自己的擁有?；蛞蛞淮慰荚囀Ю蛞虮慌u一次，甚至或因失戀了就輕易結束自己的生命，讓生命綻放的花朵過早凋謝。史鐵生在文中說的那句話還記得嗎？“死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱都不會錯過的事”，所以我們何必著急去完成這件事呢？命運有時不能講公道，但是我們可以像史鐵生一樣對命運不屈，在現實生活中樂觀進取，擁有菊花一般的韌性！
不言放棄，笑對人生，你的生活將開滿幸福的花朵！
《我與地壇》讀后感四
看了《我與地壇》一文，我感受到了我與地壇的緣分，以及母親的苦難與偉大。
崇高母愛之美子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內心的斗爭是何等的激烈，“可她又確信一個人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒有誰能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個脫離了她視線讓她力不能及的地方?！坝幸换匚覔u車出了小院，想起了一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時沒有反應”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨處中完成人生再認識的地方。“她說：‘出去活動活動，去地壇看看書，我說這挺好’母親的這話實際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的東西：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔。”作者在《秋天的懷念》中也說到，當作者暴躁砸東西時，“母親這時悄悄地躲出去，在我看不見地地方偷偷地聽著我的動靜”，她隱藏著內心的痛苦，鼓勵說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛是一種艱難、堅韌而毫不張揚的愛，也正是這種沉默和深厚的愛使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經驗儲備。
我與地壇讀后感篇六
今天看完了我與地壇，竟然已經看完了。反正也不想睡覺我就來寫一篇讀后感。
這本書對我的影響很大，該有多湊巧在我讀到第一章的時候我當時的處境就與史鐵生有強烈的共鳴。不能說我也到了想去死的地步，總之那一段時間過得很渾渾噩噩。我記得單單是第一章我看的時候可以說看一頁哭一頁，這本書的力量太強大了。以至于我看到最后的時候覺得我現在有點配不上看這本書了。我覺得我太粗鄙和粗俗了。因為他寫的太好了，我不知道他怎么寫的好了，好在哪里了，但是當史鐵生以一個失去雙腿的人的身份來講述他對生命的看法，體會，真的太容易感動人了。
真的，我選擇熱愛生命。
他讓我知道當生活扔給你一道道難題的時候，退出來看一看，這是生命，是一條很長的路。讓我能更加深入的去看待一件事情。更感性的去看待對錯。也會給你理清思路，給你重新再來勇氣。這本書也幫我治好了失眠啦。
我這幾天沒有動筆，其實我有動筆，但是最近真的覺得自己懂得東西太少了。我對這個世界的認識太少了。做的不夠，還有很多東西要去學，但我覺得自己的欣賞能力還是有提高的，對身邊人事物的理解都比之前深刻。但是我又實在寫不出什么好東西。
我覺得我有一個階段可以稱為我與地壇階段了，因為對我真的產生了很大的影響。我也很感謝能翻閱到這一本書。起初買這一本書想治愈一下自己，真的是奇效，感謝推薦這本書的人。
我不知道為什么我覺得周圍的人都好喪阿，就是明明一件不反感的事也硬要說成排斥。雖然我也沒有好到哪里去，但是我作為一個積極的悲觀主義者一直是覺得生活很有趣的。我有很多搞不懂的東西，比如為什么我們不能正視自己的想法。我也不知道，我覺得這很舒服，大家都表現出不喜歡的樣子，那么我第一想法就是附和著說自己也不喜歡。但我也不喜歡這樣的自己阿。今年我深刻的意識到每一個人都很特別，有特別的地方，會同時有著讓人討厭和喜歡的地方，我時常討厭受不了一個行為，但是我不討厭這個人，我甚至有時候會被這個人所感動。為什么人這么復雜，要怎么樣才能做到正視自己，怎么樣和大腦去交流，還是我想的太多了只要簡單地活著就好了。
但是我又知道我熱愛身邊的一切，不管是一件值得懊惱和沮喪的事，我對于他出現在我的生活中沒有太大的波動，因為每一件事情到后來似乎都有發(fā)生的意義。
但是我不喜歡喪這個詞，也不喜歡假裝不熱愛生活的人。但我又覺得我太道德綁架了。我該怎么辦呢，多看看書吧，找個安靜的地方多看看書，我需要多看看書?；蛟S書里面會有答案的。
我與地壇讀后感篇七
“最終的練習是沿懸崖行走，夢里我聽見，靈魂像一只飛虻在窗戶那兒嗡嗡作響，在顫動的陽光里邊舞邊唱，眺望就是回想?！彼剖怯诨秀敝g，白日唯唯諾諾地隱去，夜色張牙舞爪著降臨。此時，夜黑暗得無比蒼涼。二十一歲便癱瘓在輪椅之上，這樣的史鐵生也許不幸，但幸好，他還有地壇。這一生，便有了寄托之所。
那是第一次，一個孤獨的靈魂與一個孤獨的荒園碰撞。史鐵生先生，二十一歲那年進了醫(yī)院，沒有死卻再也不能站立行走，對未來充滿恐懼又懷著期望。地壇，一段孤寂的歷史，歷經四百多年的風霜，古殿檐頭浮夸的琉璃被剝蝕，門壁上炫耀的朱紅已經褪淡，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。
這兩者的相遇似乎有些宿命的味道：地壇似乎是專為史鐵生而設，為他歷經了這四百年的孤獨，為這樣一個失魂落魄的人準備好了這一切。讓史鐵生能在其中或呆坐，或呆想，能夠推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自我的心魂。
然后，先生寫道“我想那就不必去地壇中尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇?！薄易罱K找到了答案，先生所說的“我與地壇”絕非那樣一個荒蕪破落的古建筑群，或者說絕不僅僅是那樣。地壇，該是先生心中的地壇。史鐵生參悟了地壇上的每一寸景物，以輪椅上的坐姿，諦聽亙古不變的古柏訴說生命之渺小，苦痛之微不足道；仰望盤醒的燕蝶，訴說生命的奇妙。凝視殘垣斷瓦，看它們展示歷史的風塵與博大。從它們這幼小卻偉大而神性的景物中，先生有所明悟，構造出自我心中的地壇，豁然開朗。當人的心胸如地壇般寬闊，所有的痛苦必須無處遁形。
萬幸，他還有母親，有著世上最博大的關懷和愛。
一個長到二十一歲忽然癱瘓的兒子——她惟一的兒子，這樣的母親注定是最艱難的母親，可這樣的絕境恰恰練就了最剛強的母親。為了治好兒子殘疾的腿，她四處奔波，找大夫打聽偏方，花很多錢，弄來些稀奇古怪的藥。吃洗喝敷熏灸，她虔誠地抱著期望“再試一次”“又是再試一次”。為了給兒子找到一份體面的工作，她跑遍各處機關，陪進笑顏，卑躬屈膝，還有顧及和忍受兒子不定時的歇斯底里。她最擔心的該是兒子的心理狀態(tài)，當兒子不在家時，她是怎樣心神不定坐臥難安，兼著痛苦與驚恐與一個母親最低限度的祈求。當兒子逾期未歸時，她又怎樣焦躁地找尋著，正應了那一句“這園中不單是處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有母親的腳印”。她若知兒子為了她那句“咱娘兒倆在一塊兒好好兒活，好好兒活……”有多勇敢，多頑強，也必須會萬分欣慰吧。
至少，先生還有夢想，有矢志不移的信仰。他寫道：“憑心神去追回被冷淡的夢想，風吹雨灑，會看見天堂尚遠，而夢想未變”。
不錯的，天堂尚遠，而夢想未變。于是，他開始堅持，開始沉淀，于是，他振作精神，執(zhí)起筆來撞開一條生路——一條救贖之路。愈沉淀，愈是清明澄澈，仿佛原本急不可耐的生命是一杯混入了泥沙的水，可只要將其靜置，泥石沙碩便會一點一點地沉入杯底，最終得到的是上層一塵不染的清水心境。這時的史鐵生，已能用坐在輪椅中這更低的姿態(tài)去觀賞地壇內外平凡卻偉大的人，以一個生活智者的身份傳遞著一劑又一劑生活的良藥。在這大千世界前，先生始終微笑著。
“誰說我沒有死過？出生以前，太陽，已無數次起落，悠久的時光又被悠久的虛蕪所吞沒，又以我生命的名義，卷土重來?！蔽覀儽仨毝荚糟恢?，踽踽自由地夜行，那便去吧。去向往的地方，去光明的地方。因為萬幸還有寄托、愛與夢想。那便去一切心魂由衷的所在。
我與地壇讀后感篇八
“歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時刻延伸，我們生來孤單，無數的歷史和無限的時刻國破碎面成片斷?！斑@又是一句《我與地壇》里的話，在輕輕的、淡淡的筆墨中，它似乎輕如鴻毛，又似乎重于泰山。這一句句普通、簡短的話語，好像不值得一提，可它們訴說了一個人的故事，一個悲傷中透著歡樂的故事，把它們串在一齊就成了一個人的一生，一個人簡單卻艱難的一生。
“晚上，朋友們走了，在小臺燈幽寂而又喧囂的光線里，我開始想寫點什么……”，孤獨，那里有孤獨，也有期望，史鐵生也幻想過有一個健美的軀體，和我們一樣有不可完成的心愿，就像一個癱瘓了的人突然站起來，開始跑步那樣荒謬。但這個心愿從來沒有破滅過，史鐵生用自己的著作“走路”，他的成就足以讓他“飛”上藍天，看著人間的一事、一物。
《我與地壇》講述了一個人的一生，一個不平凡的人生。在字里行間中透著憂傷，在憂傷中有著另一種感情——歡樂。在它的指引下我們會向著夢想前行，過我們這簡單而復雜的一生。
我與地壇讀后感篇九
《我與地壇》顧名思義，講述的是作者和地壇的故事。書的作者叫史鐵生，是一個雙腿癱瘓的人，文章寫了作者在一座古園中度過的十五年的生活。作者二十一歲便失去了雙腿，那時他找不到工作，也看不到希望。于是他來到了地壇，從中汲取生活的勇氣和奮斗的力量。
在史鐵生癱瘓后，他媽媽想盡一切辦法，盼望史鐵生能重新燃起對生活的希望。所以除了古老的地壇，還有時刻呵護著他的母親。母親總是悄悄地來看他，又不讓他發(fā)覺，然后又悄悄地離開。
等他母親去世后，他才懂得那堅韌的意志和無私的愛。書中有一句話：“我母親生前沒給我留下什么雋永的留言，或要我恪守的教誨，只是在她去世后，他艱難的命運，堅忍的意志和毫不張揚的愛，隨光陰流轉，在我的印象中愈加鮮明深刻?！?BR> 我發(fā)現史鐵生對生死的見解深刻而獨特。作者在苦難的磨礪下，給生死一個簡單的定義：生與死都是命中注定，都是事實。
生與死，其實只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢？很多人對生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知你在抱怨腳上的鞋子不好看時，一轉頭，卻發(fā)現墻角的那個孩子卻已失去了雙腿。
是的，對生死不必有太多的研究。從本質上來說，應該想想“怎樣活下去”“怎么活得更好”?！昂谩睕]有明確的定義，全是人們主觀上的感受?，F實對于每一個人來說，不全是痛苦，幸福與痛苦之間，也許就是看待事情角度的差異。
即使生命只是曇花一現，我們也要把美麗的瞬間留下。所以，我們應該積極樂觀地生活，不因挫敗而生活。
《我與地壇》給人一種沉重的壓抑感，凄涼而滄桑。它在無形之中，濃縮了人世種種無常，有一種宿命的味道。但是命運的神秘與深奧，時常以無常的形式讓人感到困惑迷茫。然而，命運也潔白如水，一切本是如此，不必多想。
其實，自尋煩惱，遠不如漫步夕陽下來得真切，來得美好！
我與地壇讀后感篇十
寫母愛，卻不愿“愛”字，生怕“愛”字不及對母親的難訴深情。文字平靜，讀起來卻令人神傷。寫早逝的母親，只談那顆無法接近的“合歡樹”，只說“有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印”?？晌覅s開始遙望那顆樹，想細察車轍里母愛的印痕。言語中吐露出無限平淡和愛戀。
或者正因為軀體被固定在輪椅中，所以他才以超常的維度和細膩，調用起感覺嗅覺味覺聽覺和視覺，全方位地融入紛雜的世界;他的心魂不僅“常在黑夜出行”，而且恣意在狂野天空。他站在死里看生，活在生里看死。他突破了時間，僭越了習慣。
歲月更迭，他把自己寫進地壇，讓五百年歷史成了他盎然生命的背景!從此他將于與它一起擔承風雨，期盼彩虹!
他的筆，我的心。相差數年再讀，別有滋味!
我與地壇讀后感篇十一
一。他的寫作與他的生命完全同構在了一起，在自己的“寫作之夜”，史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是活著的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
《我與地壇》是一篇長篇哲思抒情散文。它是史鐵生的文學作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。前兩部分注重講地壇和他與母親的后悔，對于中學生來說，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個載體，而文章的本質卻是一個絕望的人尋求希望的過程，以及對母親的思念。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
在《我與地壇》一文中，作者不僅寫了在古園中的見聞和所遇到的人與事，述說了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對于命運和生死問題的感悟。
在書中，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看
看別人都有什么樣的命運和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。在園子里又遇到一個漂亮但卻是弱智的少女，再一次感受到“就命運而言，休論公道”。這就是一個因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運已經為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？問題的關鍵就是在于那個想不透的方式：人到底應該怎樣來看待自己的苦難。史鐵生在根本上認可了苦難的命運和不幸的角色，他不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個更大也更恢宏的所在之中。他將自己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大。這也是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象：他靜靜坐在園子的一角，融會在了過去、現在和未來，融會在了生死的時刻里，呈現出了生命的本色。
每一個認真讀過這篇文章的人，無不為之感動，無不受到啟迪：“一個人出生了，這就不再是一個可以辯論的問題?！彼J真做的便是如何珍愛人生。
【附錄】
“于是就有一個最令人絕望的結論等在這里：由誰去充任那些苦難的角色？又由誰去體現這世間的幸福，驕傲和快樂？只好聽憑偶然，是沒有道理好講的?！?“就命運而言，休論公道。”
“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖?！?BR> 我與地壇讀后感篇十二
21歲時候雙腿癱瘓，《我與地壇》讀后感。1981年，患嚴重的腎病。1998年開始做透析。于20xx年12月31日凌晨3時，因突發(fā)腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世，享年五十九歲。根據先生生前意愿，他的脊椎、大腦、將捐給醫(yī)學研究，肝臟將捐給有需要的患者。
他說自己"職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作"。他的著名散文《我與地壇》鼓勵了無數的人，深圳中學生楊林在其文章的鼓勵下，走出了車禍帶來的陰影，以《生命的硬度》奪得了一個全國作文大獎。
(地壇，又稱方澤壇，始建于明代嘉靖九年(1530年)，是北京五壇中的第二大壇，坐落在安定門外東側，與天壇遙相對應，與雍和宮、孔廟、國子監(jiān)隔河相望。地壇是一座莊嚴肅穆、古樸幽雅的皇家壇廟，是明清兩朝祭祀"皇地祗神"之場所，也是中國最大的"祭地"之壇)。
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。(記得小學時我們學過他的《秋天的懷念》，寥寥幾百字把自己對母親的愛與自己少不更事的追悔揮撒地淋漓盡致,表現了母愛的無私，理解與偉大，讀后感《《我與地壇》讀后感》。他不愧是中國當代散文八大家之一。他沒有對病痛屈服，病痛反而使他寫出了這樣字字珠璣的文章。我們被他深深地折服了,感動了。)。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿，這對一個年輕的生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他堅定把自己的心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑了第一把種子。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強地艱難地一步步走了過來，因此，文壇上多了一名新秀。當他的第一篇文章被發(fā)表的時候，他想與母親分享快樂，但已是"子欲養(yǎng)而親不待"了。母親沒有留下過什么雋永的誓言，或是恪守的教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到了母親堅忍的一直和毫不張揚的愛。
《我與地壇》給予了我們警示-要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好的引導作用。
史鐵生的文章讓人學會了感恩，學會了堅強。也讓我們進行了一次心靈的搜索和對生命的詰問，對生命的意義又加深了理解。
我與地壇讀后感篇十三
《我與地壇》是史鐵生散文代表作，是他是五年來搖著輪椅在地壇思索結果，文章中飽含作者對人生感悟，對親情謳歌，樸實文字間洋溢著作者心靈深處情感，是一部不可多得優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再也沒有站起來，在人生最狂妄年齡忽地失去雙腿，這對一個年輕生命來說如雷轟頂。在經過一次次心靈與死神斗爭之后，他最終拒絕死亡。是母親愛喚起他意志，他堅定把自己心變成一片沃土，而母親已在這片沃土上灑第一把種子。
史鐵生沒有放棄自己生命，頑強地艱難地一步步走過來，因此，文壇上多一名新秀。當他第一篇文章被發(fā)表時候，他想與母親分享快樂，但已是“子欲養(yǎng)而親不待”。母親沒有留下過什么雋永誓言，或是恪守教誨，她只想讓兒子活下去，簡單快樂地活下去，此時此刻，作者也感受到母親堅忍一直和毫不張揚愛。
《我與地壇》給予我們警示—要勇敢面對挫折，珍惜親情，正確對待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，堅強等等，有很好引導作用。
史鐵生文章讓人學會感恩，學會堅強。也讓我們進行一次心靈搜索和對生命詰問，對生命意義又加深理解。
我與地壇讀后感篇十四
在生命最燦爛的季節(jié)，他雙腿殘廢；當輝煌的成功就要走近的時刻，母親卻永遠地合上了雙眼。作家史鐵生的人生何其痛苦！然而人生的苦難經史鐵生咀嚼，竟煥發(fā)出神奇、瑰麗的光彩，痛苦讓它如此美麗。
《我與地壇》表達的人生哲理對任何人都有意義，不管你是富有還是貧窮，美麗或丑陋；不管你是智者還是愚人，成功還是失敗，你都能找到自己存在的理由，然而，當今社會有些人面對挫折和苦難，選擇了逃避的態(tài)度，重讀《我與地壇》有著積極的意義，尊重生命，是一個生命最起碼的責任。
作者是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時候“走”進地壇的，從此以后與地壇結下了不解之緣，直到寫這篇散文時的15年間，“就再沒有長久地離開過它”。作者似乎從這座歷經400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強生活與奮斗的力量。
我們知道，對于生命，作者也曾經消沉過，但最終還是在死亡的邊緣堅強的掙扎，用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂，文章中有這樣一段文字深深的震撼著我：“但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，也是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時”“每一秒鐘我們都在汲取天地的新印象，也在摧毀舊有的印象”。就個體而言，人最終都會走向死忙，是個悲劇，“年年歲歲花相識，歲歲年年人不同”，人確實在年年變老，任何生命都終將逝去，但對于整體而言，生命是綿延不息的，秋冬季節(jié)百花凋零，但來年的陽春三月又蓬勃生發(fā)；上一輩的肉體生命在不斷消亡，但下一代嶄新的生命又在茁壯成長。生命的車輪總在不停地前進，盛極而衰，否極泰來；生命其實是個不斷輪回的過程，生命不會因為死亡而永遠消失，而是醞釀著另一段生命的開始人生的魅力正在于人生的短暫，我們每個人手中的這張生命車票是有期限的，我們要熱愛生活，珍惜生命，人生應該如何度過呢？曹操說：“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”文天祥說：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顏真卿說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”。
青春的身姿永遠是充滿張力的，充滿勃勃生機的，我們每個人都要永遠保持陽光的心態(tài)，塞繆爾曾說過：“青春是心境，不是年華。”從這個意義上來說，每個人的青春都是不老的，我希望，如果有一天我們華發(fā)叢生、皺紋密布、身軀佝僂，老態(tài)龍鐘，但衰老的永遠是我們的容顏，不老的永遠是我們的心靈和思想。
我與地壇讀后感篇十五
讀啦史鐵生的《我與地壇》，我的心情久久不能平靜。
史鐵生推著輪椅緩緩地進啦園子。他想尋找生的理由，或者死的解脫。一個返鄉(xiāng)的知青、一個失業(yè)的大齡青年，一個多愁善感的大腦，再加上一個高位截肢不得不依靠透析機活著的現實，史鐵生的命運真是多舛！母親悄悄地跟進啦園子，落日的余輝把她慌慌張張的影子拉得悠長，滿臉的焦灼終于在看到兒子的一剎那散去。她就這么怔怔地盯著兒子倔強的背影，又怕他驀地轉身發(fā)現自己，便遠遠地守著、藏著。地壇的風翻動著安詳的落葉，輪椅的車輪軋過青青草坪，母親瘦削的腳印散落在地壇的角角落落。一位焦急的母親，一個雕塑般的兒子，共同凝成啦一個千年的守望。一天又一天，十五年的日子就這樣看似平靜地過去啦。這便是史鐵生在《我與地壇》中描述的一幅令人難以釋懷的景象。
所有的無奈和悲愴都源自一個現實：兒子在二十歲這個“最狂妄”的年紀突然截癱啦。一個滿心準備迎接愛情和事業(yè)的人，卻先迎來啦殘疾。天塌啦！他成啦這個世界上最不幸的人！當時的史鐵生想到啦死。殊不知，兒子所有的不幸在母親那兒是要加倍的，“她是怎樣的心神不定，坐臥難寧，兼著一個痛苦、驚恐與一個母親最低限度的祈求”。面對著一天天長大、卻更加孤僻內向的兒子，已經身患絕癥的母親不知度過啦多少個空落的白天和不眠的黑夜。只是這一切，兒子在母親去世后才逐漸體會。
每次讀到這里的時候我總是神情肅穆，喉嚨里有個莫名的東西在來回嘀咕，胸口憋悶之極，眼淚就潸然而下，父親的樣子便清晰地浮在眼前。八年前的冬天，父親在我“最狂妄的年紀”上猝然離世。那時，二十三歲的我剛剛走出村子獨自到一個陌生的城市打拼。花花綠綠的高樓大廈在帶給我新奇的同時，也挑動起啦一顆早不安分的心，我精力旺盛，騎著一把破舊而快樂的單車把夢想灑遍整個城市。然而，幾乎一夜之間，父親沒啦，就像一座山的底座突然下沉，我心底某個巨大的東西被猛然抽走啦。我不忍回憶２００１年除夕那天那一刻，那一刻父親想對我說的很多很多，但是病魔已經不容許他多說一個字。他把自己５６年人生的最后一瞥留給啦母親、姐姐和我。之后，他的瞳孔便逐漸放空，一雙飽經滄桑的淚眼掙扎著，卻終于不聽使喚地閉上啦，永遠地閉上啦。父親的靈魂在那一年、那一天最隆重的時刻升起、飄走，留下啦全家無盡的遺憾、對未來的恐懼和對他永遠的不舍。
那些年，我因過去猖狂而生的深深自責和子欲侍而親不待所帶來的無邊痛悔，幾乎帶走啦我所有的眼淚和對未來的希望。每天下午，我總是搖搖晃晃地騎車到二環(huán)邊上，找個沒人的角落，坐著、站著，又坐下……這個世界熙熙攘攘，卻沒有啦我的父親！在輾轉反側的深夜、在若有所失的傍晚，父親那白發(fā)蒼蒼的臉龐總是似有若無地出現，然后淡去，終于無形。史鐵生寫到：“上帝為什么早早地召母親回去呀，迷迷糊糊我聽見啦回答：‘她心里太苦啦，上帝看她受不住啦。就召她回去啦?！彪y道我的父親也是由于受苦太多被上帝召回？他像天下所有偉大的父母一樣，有著低調的自信，堅忍的意志和對兒女毫不張揚的愛。在鄉(xiāng)下干啦一輩子民辦教師的他，自幼喪父，節(jié)衣縮食，養(yǎng)家糊口，數十年風雨交加，有幾次瀕臨餓死的邊緣。如果上帝賦予眾生均等的苦難，我想他早就應該苦盡甘來、頤養(yǎng)天年啦。他勤勞善良一生，卻不想會以這樣一個殘酷的方式來結束人世的苦難。
我與地壇讀后感篇十六
在我的黃金時代很幸運的讀到了史鐵生的書，在我初中的語文課本上曾有過他的文章，可當時畢竟年少，沒有讀懂。此刻的我處于一個不懂愁卻強說著愁的年紀，天天憂郁著，但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒。
翻開《我與地壇》，我對自我說好好看吧。看看那些被時光所剝蝕的浮夸的琉璃，看看那些被風霜所淡褪的朱紅，看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈，而他的思想又是如此的坦蕩，就像他所說的：“可是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。”
命運雖然是如此的不公，卻沒有擊跨強者。我本無法想象，他怎能如此坦蕩回望“生”的事實，又磊落地應對“死”的結果。而我又似乎明白，也許經歷命運不公的打擊，才能夠變得堅強不屈吧。
我們誰不是帶著一顆脆弱的心來到了這個世界呢，此刻的我們看一切都是完美的，經歷了懵懂無知的少年，我們正處于熱血的青年，在象牙塔中的我們不諳世事，看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當我們走出塔去，才發(fā)現命運的不公。外面的世界雖然精彩，但外面的世界是如此殘酷，命運反復無常，人生路漫漫，荊棘密布，人生終會走向孤獨，與命運抗爭，你不必須干過上帝?？墒俏覀儾慌c命運抗爭就會成為命運的奴隸。
與命運抗爭，做一個斗士吧。正如史鐵生所說的：“若這路不能再用腿去趟，便用筆去找?！边@是屬于他的抗爭，我們也應當像一個斗士一樣，不甘于平凡，不向絕望低頭，追求人生的至真，追求超脫命運的夢想，就像我自我一樣，種種原因來到了一個荒蕪的沙丘，不甘于被風沙掩埋，所以去反抗命運讓沙丘變成一個綠洲。不甘于命運，與命運斗爭，或許僅有那些正在反抗的心靈才會明白，何謂斗士的意義。
向死而生，愛這個世界吧。不論這個世界做了什么，我們始終要愛這個世界一切完美的事物。愛這并不完美的人生，不論未來的路通往何方，珍惜當下，活在當下歡樂幸福也好，痛苦折磨也罷，認真享受這個屬于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。
黃金時代的你我，幸運的生活在當下，我們青春韶華，我們經得住命運的磨礪，用我們的真誠和坦然去應對命運吧，至少我們行走在這世間，不畏黑暗，不覺羞愧。
我與地壇讀后感篇十七
雖然這本書中的有些文章早已在初中的閱讀練習題中出現過，但是再次拜讀后我又有不一樣的體會。同時我自知僅憑自己現在的閱歷不能完全體會到文章更深層的內涵，所以就在此把自己的一些小體悟記錄下來。
關于生死
“生死”是一個亙古不變的話題，本書就像大多文人騷客的作品一樣幾乎每篇文章都提到了這個話題。在《我與地壇》中作者寫道：“一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！币粋€沉重的話題，卻被作者以一種輕松的比喻那么淡然地看破一切地解釋完畢，這其中的虛無感與那種處之淡然的感覺就這樣滲透在作者的文字中，原來死亡不過如此啊，原來死亡是給度過一生的疲憊的我們用來休息的節(jié)日啊，這種輕松讓人感到有些不寒而栗，但細想起來卻覺得其實就是如此，盡管我們畏懼死亡（可能只有極少數不是），因為死亡代表著未知，黑暗，像一個無盡的深淵，但這是老天爺從我們出生起就給我們的一道難題，我們必須敢于直視它，勇敢面對它。正如老子的“無為”思想，當一個人可以不辨生死，無所謂死或生，那么他終將會走到天地中去，得到永生。
關于母愛
對于母親的描寫和對生死的討論一樣幾乎在每篇文章中出現，這可能與作者的母親在作者最困難的歲月里給予他最無私最堅強的支持，而后又在作者尋覓到自己生命道路之時離開人世有關。所以我想在這里談談每一個平凡的母親給予孩子的熱烈深沉又偉大的愛。在《我與地壇》中，“我”的母親每次都會目送我搖著輪椅走出家門去地壇，一回我走出去不久后又返回卻發(fā)現母親“仍站在原地，還是送我走的那個姿勢，望著我拐出小院去的那出墻角，對我的回來竟一時沒有反應?！辈恢菚r的她是不是在想自己能否代替自己的孩子受苦。可是作者卻沒有明白母親的苦心，直到母親去世，作者才漸漸明白原來“這園中不單單是處處都有我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！薄肚锾斓膽涯睢?，《合歡樹》中都描寫了母親感人的愛和作者對自己沒能在母親生前明白母親的愛的懺悔。
不可能每個家庭都像作家史鐵生的家庭一樣，特殊的生活背景凸顯出母親偉大的愛，但是不能說我們的母親的愛就不夠偉大。小學時曾經有一段時間，我對自己母親愛我的方式有點膩煩，她常常對我說“你看媽媽多愛你?！敝惖脑挘驗槟菚r的我常常讀到母親不讓孩子知道，只是背地里關照孩子的文章，我覺得母愛就應該是這樣默默的，哪個媽媽一天到晚把“愛”掛在嘴邊呀？后來隨著自己長大了，我發(fā)現媽媽是真的愛我，她每天都看著我出家門，然后每次都對已經在樓道里的我囑咐“多喝水啊”，天冷時還常提醒我“課間操跑步時記著圍圍巾”等瑣碎的小事，每每此時我都感到幸福不已。我慢慢明白了，每個母親愛孩子的方式會有所不同，只不過我媽媽對我的愛表現得有些熱烈。我認為所有母親都是愛自己孩子的，只是孩子能否體會和理解這種偉大的愛。
關于命運
在《我與地壇》中作者有一大段關于命運的論述，“假如世界上沒有了苦難，世界還存在么？要是沒有愚鈍，機智還有什么光榮呢？要是沒有丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良和高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？……看來差別永遠是要有的，看來就只好接受苦難……就命運而言，修論公道……”有些東西是與生俱來后天無法改變的，但是有些東西是依靠后天積累和刻苦訓練練就的，文中有些“宿命論”的味道，我認為我們要先接受命運的安排，然后調整自己才能夠積累更多，訓練更充分，改變命運中可變的部分，而非自暴自棄，荒廢一生。
讀完整本書，“我已不在地壇，地壇在我?！边@句出自《想念地壇》的話久久縈繞在我心中。地壇是作者十幾年前找到的心靈避難所，“那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。”(讀后感 )地壇空曠寂靜，因為有了眾多生機勃勃的小生靈，園子雖然荒蕪但并不衰敗。園子里有參天的古樹，破敗的院墻．地壇放棄了昔日的榮華，回歸生命的起點，在安靜中探尋生命的本真。雖然如今的地壇因游客漸多已少有最初的安靜，但是每個人都可以在心中找到一個“地壇”，在那個寂靜的地方回歸生命的零度，思考生命的意義。
我已不在地壇，地壇在我。
我與地壇讀后感篇十八
今天早早地寫完作業(yè)，想著該讀一本書了，隨便從書架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。
翻了幾頁，好像有點讀不下去，可能是因為作家的經歷和我的生活格格不入，我實在沒法融入作者的情感世界；也可能是因為文章的厚重感讓我感覺太過壓抑。但是為了完成“任務”，我還是耐下心來，再次從頭開始，一字一句慢慢的讀了起來。
作者自從雙腿殘疾之后，就經常地體壇公園去思考人生，糾結于生還是死，最終領悟了活著的意義，決定用寫作去詮釋生命。
成為知名作家之后，作者感慨卻是無法報答母親的恩情。作者說：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復咀嚼，想到了我生病的時候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是總結得太好了，母愛真是偉大。
我對文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！闭媸俏┟钗┬ぃ鷦泳?。
合上書本，感觸良多，幸運的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學會感恩，要學會堅強，要學會正視，為了國家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！