日記是一種記錄自己思想感情、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)以及對(duì)生活的體驗(yàn)與領(lǐng)悟的文字形式?？偨Y(jié)的目的是為了讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)勢(shì)和不足。這是小編為大家整理的總結(jié)范文，供大家借鑒。
影視文化概論心得篇一
建筑是人類(lèi)創(chuàng)造的偉大藝術(shù)，其傳承著文化的精髓和人類(lèi)的智慧。在學(xué)習(xí)建筑文化概論這門(mén)課程中，我深入了解并體會(huì)到了建筑與文化之間的不可分割的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)建筑的歷史、風(fēng)格和審美價(jià)值，我對(duì)建筑文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)建筑文化概論中的一些心得與體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)建筑文化概論的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到建筑不僅僅是為了滿(mǎn)足人們的居住和工作需要，更是一種文化的體現(xiàn)和傳承。每一個(gè)古代的建筑作品都承載著當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、歷史和精神內(nèi)涵。例如，古希臘的神廟代表著希臘人崇拜的神祇，同時(shí)也顯示了古希臘的建筑技藝和審美價(jià)值。建筑不僅僅是一堆磚瓦的堆疊，它是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是一種精神的表達(dá)和文化的傳承。
其次，學(xué)習(xí)建筑文化概論也讓我對(duì)建筑的風(fēng)格有了更加系統(tǒng)性的了解。在課程中，我學(xué)習(xí)了不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格，如古希臘和古羅馬的古典風(fēng)格、文藝復(fù)興時(shí)期的文藝復(fù)興風(fēng)格以及現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格等。每一種建筑風(fēng)格都有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和特點(diǎn)，它們代表著不同的歷史背景和文化氛圍。通過(guò)學(xué)習(xí)這些風(fēng)格，我能夠更好地理解不同時(shí)期建筑的背后故事和意義，也更能欣賞和鑒賞各種建筑之美。
除了學(xué)習(xí)建筑風(fēng)格，我還了解到建筑與審美價(jià)值的關(guān)系。建筑是一種可以觸動(dòng)人心的藝術(shù)形式，它可以通過(guò)形式、材料、結(jié)構(gòu)等方式來(lái)傳遞情感和情緒。一座建筑的設(shè)計(jì)是否成功，不僅在于其功能和結(jié)構(gòu)的完善，還在于其對(duì)人們感官的刺激和情感的喚起。在學(xué)習(xí)建筑文化概論中，我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)觀(guān)察和分析建筑作品來(lái)發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的審美價(jià)值，以及如何欣賞和評(píng)價(jià)不同類(lèi)型的建筑。
另外，在學(xué)習(xí)建筑文化概論的過(guò)程中，我也認(rèn)識(shí)到建筑與環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系?，F(xiàn)如今，人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，建筑師們也開(kāi)始注重在設(shè)計(jì)中融入環(huán)保元素。課程中，我們學(xué)習(xí)了一些生態(tài)建筑和綠色建筑的案例，這些建筑設(shè)計(jì)注重減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，提倡可持續(xù)發(fā)展，并且利用自然能源和資源來(lái)創(chuàng)造舒適的居住和工作環(huán)境。學(xué)習(xí)這些案例，我深刻認(rèn)識(shí)到建筑師在設(shè)計(jì)中應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，并以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)建筑文化概論，我也對(duì)建筑與社會(huì)文化變遷的關(guān)系有了更深刻的理解。建筑作為一種文化現(xiàn)象，反映了不同時(shí)期和不同地區(qū)的社會(huì)和文化環(huán)境。通過(guò)研究一座建筑的歷史和背后的文化背景，我們可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面的變遷。建筑的設(shè)計(jì)和建造不僅僅是個(gè)體建筑師的創(chuàng)作，背后還是整個(gè)社會(huì)文化背景的體現(xiàn)，它受到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等因素的影響和制約。
總之，在學(xué)習(xí)建筑文化概論這門(mén)課程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了建筑的歷史和理論知識(shí)，更是對(duì)建筑與文化之間的緊密聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。建筑是一種藝術(shù)，是人類(lèi)文明的瑰寶，通過(guò)學(xué)習(xí)建筑文化概論，我能夠更好地欣賞和理解建筑的美，也更加尊重和珍視建筑的文化價(jià)值。我相信這門(mén)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于我的人文素養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)都具有積極的影響，也為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
影視文化概論心得篇二
影視藝術(shù)是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)性和觀(guān)賞性的學(xué)科，它不僅是人們休閑娛樂(lè)的一種方式，更是傳遞文化和思想的重要手段。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深入了解了影視藝術(shù)的基本概念、發(fā)展歷程以及表現(xiàn)手法，使我對(duì)影視藝術(shù)有了更深刻的理解和新的體會(huì)。
第二段：基本概念的認(rèn)識(shí)
通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)的基本概念，我了解到影視藝術(shù)是一種將聲音、圖像、動(dòng)作等元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)特定的構(gòu)圖和剪輯手法來(lái)表達(dá)主題與情感的藝術(shù)形式。在影視藝術(shù)中，導(dǎo)演以及演員的演技都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)影視藝術(shù)讓我明白了一個(gè)好的影視作品不僅需要有強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，更需要導(dǎo)演與演員共同發(fā)揮他們的才華與實(shí)力，使作品更具觀(guān)賞性與藝術(shù)性。
第三段：發(fā)展歷程的了解
在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)的過(guò)程中，我了解到影視藝術(shù)的發(fā)展歷程是相當(dāng)復(fù)雜和曲折的。從最初的無(wú)聲電影到現(xiàn)如今的高清晰度電影，無(wú)不是在技術(shù)上的突破和創(chuàng)新。我了解到，隨著技術(shù)的發(fā)展，影視藝術(shù)不斷迭代與升級(jí)，給觀(guān)眾帶來(lái)了更加真實(shí)和震撼的視覺(jué)享受。同時(shí)，我也了解到，影視藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，不僅在技術(shù)上獲得了突破，更在表現(xiàn)形式上有了新的探索。例如，改編自文學(xué)作品、影視劇等形式的出現(xiàn)，使影視作品更加充實(shí)和多樣化。
第四段：表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)
影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法是影視作品能否引起觀(guān)眾共鳴的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，我了解到了常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，例如一鏡到底、快速剪輯和緩慢運(yùn)動(dòng)等。這些手法在影視作品中的運(yùn)用，可以更好地傳遞主題和情感，增強(qiáng)觀(guān)眾的視覺(jué)沖擊力。此外，音樂(lè)在影視作品中也起著重要的作用，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的運(yùn)用，影視作品能夠更好地營(yíng)造氛圍和渲染情感。
第五段：對(duì)影視藝術(shù)的新體會(huì)
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)影視藝術(shù)有了全新的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，一部成功的影視作品不僅要在技術(shù)上達(dá)到一定水平，更要有獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)與宏大的主題思想。好的影視作品應(yīng)該能夠引起觀(guān)眾的思考與共鳴，帶給觀(guān)眾情感的沖擊和藝術(shù)的享受。同時(shí)，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)還使我對(duì)電影與電視劇有了更深入的了解，懂得欣賞和評(píng)價(jià)一部影片的藝術(shù)價(jià)值和制作質(zhì)量。
總結(jié)部分：
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論，我對(duì)影視藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和新的體會(huì)。影視藝術(shù)不僅是一種視覺(jué)享受，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和強(qiáng)大的藝術(shù)力量。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加關(guān)注和珍視影視藝術(shù)的發(fā)展，以及借助影視藝術(shù)來(lái)傳遞文化和思想。
影視文化概論心得篇三
在暑假，我非常榮幸能有機(jī)會(huì)跟隨黃老師一起學(xué)習(xí)漢字，在黃老師的課中，那一個(gè)個(gè)看似固執(zhí)呆板的方塊字竟然能組合成如此美麗的意境，在令人感嘆倉(cāng)頡的智慧的同時(shí)也感嘆漢字的偉大。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺。不僅讓我對(duì)漢字多了一份新的理解與感悟，也讓我學(xué)習(xí)到了解決學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)中碰到的種種問(wèn)題。
漢字是語(yǔ)文的基礎(chǔ)和根本，只有漢字基礎(chǔ)牢固了，才會(huì)砌成語(yǔ)文的高樓大廈。所以漢字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。在黃老師的帶領(lǐng)下，我們穿行在漢字的王國(guó)里，追尋漢字的歷史文化和淵源，探究漢字形、音、義的關(guān)系，感受漢字的有趣和神奇，我們之所以要了解漢字的文化意義，就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)，對(duì)漢字的由來(lái)和文化作一個(gè)了解，從而能有效、正確的識(shí)記漢字，構(gòu)建好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文字大廈。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了很多字的演變過(guò)程、偏旁和部首的關(guān)系、很多偏旁的讀音和意義等。漢字的學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，靠機(jī)械記憶只會(huì)事倍功半，黃老師的漢字教學(xué)撥開(kāi)了漢字學(xué)習(xí)中的許多迷霧，讓我們順著漢字的形、音、義尋求漢字的歷史文化，更容易、快速的記住漢字。我想在以后的教學(xué)中我會(huì)給同學(xué)們講解漢字的文化意義，讓孩子們對(duì)漢字產(chǎn)生興趣，從而激起學(xué)習(xí)漢字的興趣，感受漢字的有趣和神奇，也讓我們的小學(xué)漢字教學(xué)變得更輕松、更愉快！
影視文化概論心得篇四
影視概論是本科生必修的一門(mén)啟蒙課程，它是幫助我們建立一個(gè)全面的觀(guān)影體系，同時(shí)引領(lǐng)我們對(duì)影視文化的全面了解和認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深感這門(mén)課程意義重大，其對(duì)角色刻畫(huà)、故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)、影像造型等方面進(jìn)行了深入的剖析，幫助我們更好地領(lǐng)略影視藝術(shù)的魅力。接下來(lái)，我將從幾個(gè)方面總結(jié)自己的心得體會(huì)。
第一段：影視概論的重要性
影視概論是一門(mén)藝術(shù)科目，但它的意義不僅局限在此，它還是一門(mén)社會(huì)學(xué)科目。在我們觀(guān)影時(shí)，很多的內(nèi)容并不是單純的視覺(jué)享受，而是包含了一定的歷史背景、政治因素以及人民思想等多種方面，通過(guò)影視概論，我們不僅能夠從更深刻的角度去了解電影和電視劇，還能掌握其背后的思想和精神內(nèi)涵。因此，影視概論的教學(xué)對(duì)我們?nèi)蘸蟮纳詈凸ぷ鞫加兄匾囊饬x。
第二段：學(xué)習(xí)影視概論的收獲
在影視概論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從中看到了紛繁復(fù)雜的影視文化，色彩斑斕的電影和電視節(jié)目世界，以及導(dǎo)演、編劇、演員的故事和創(chuàng)作靈感。尤其是在影片的角色刻畫(huà)方面，我從導(dǎo)演角度看到了如何使人物性格躍然紙上，如何把握人物轉(zhuǎn)折和情感動(dòng)向等要素，深刻體會(huì)到電影的復(fù)雜性和精彩之處。在教授詳解影視劇的時(shí)候，我也意識(shí)到劇本的重要性，自我要求不僅需圍繞著故事情節(jié)學(xué)習(xí)，也應(yīng)該學(xué)著如何寫(xiě)好劇本，如何去創(chuàng)作和拍攝出良好視覺(jué)效果的影片。
第三段：整個(gè)課程的生動(dòng)案例
整個(gè)課程中，教授通過(guò)實(shí)例講解和分析了許多經(jīng)典影片和熱門(mén)電視劇，使我更加深入地了解內(nèi)容，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。特別是《亂世佳人》這部影片，教授細(xì)致入微的講解以及閱讀它的歷史，使我領(lǐng)悟到這部電影的價(jià)值和底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)性，令我對(duì)其深感敬仰。還有《阿甘正傳》，并沒(méi)有以哪怕是一個(gè)特別出眾的話(huà)題獲得大眾的喜愛(ài)，在故事所傳達(dá)的社會(huì)毒瘤、人生處境等警示性信息的豐富度和深度上，該影片善用了定格鏡和恰當(dāng)?shù)囊粜В瑸橛^(guān)眾留下了深刻的印象。
第四段：對(duì)影視創(chuàng)作工作的認(rèn)識(shí)
通過(guò)影視概論的學(xué)習(xí)，我對(duì)影視的創(chuàng)作、投資、發(fā)行流程，以及電影合理的制作預(yù)算等都有了更深入的認(rèn)識(shí)。走進(jìn)影城旁邊的影視公司，簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)運(yùn)營(yíng)，了解促成影片拍攝的幾個(gè)階段后，感觸更多、貫穿實(shí)踐與實(shí)踐帶來(lái)視野的開(kāi)闊感。筆者發(fā)現(xiàn)從影片投資、制作、發(fā)行到影市的多方競(jìng)爭(zhēng)與合作是選擇經(jīng)濟(jì)合理性和高水平內(nèi)容中的難點(diǎn)，有一定的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也存在經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)格局的跨行合作，對(duì)諸多行業(yè)的訴求，影視制作往往跨足數(shù)個(gè)領(lǐng)域，更深化了我們對(duì)影視產(chǎn)業(yè)的了解。
第五段：對(duì)影視文化的看法
在這些年行業(yè)不斷成熟的漫漫后影期，只有電影和電視劇文化與潮流主題的結(jié)合、到場(chǎng)觀(guān)眾的滿(mǎn)意度提升，才是行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。因此，深入與前沿時(shí)代、社會(huì)、文化的結(jié)合和一線(xiàn)實(shí)踐是我們影視工作者應(yīng)有的上進(jìn)之路?！队耙暩耪摗返慕虒W(xué)內(nèi)容精細(xì)，而其中強(qiáng)調(diào)人物、故事、情節(jié)和結(jié)構(gòu)等重要元素及其運(yùn)用所蘊(yùn)含的藝術(shù)語(yǔ)言，可以讓我們更好地領(lǐng)悟到影視文化的魅力，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，是我們踐行進(jìn)步，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。
總之，影視概論的學(xué)習(xí)讓我們掌握了基本的影視知識(shí)，更重要的是，教會(huì)了我們?nèi)绾务雎?tīng)和理解電影的語(yǔ)言，并且用心領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，探索內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值。我相信，在今后的日子里，這樣的知識(shí)體系和精神財(cái)富，將成為我們繼續(xù)深耕這個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)和動(dòng)力。
影視文化概論心得篇五
作為一門(mén)涉及廣泛的學(xué)科，影視概論對(duì)于電影、電視等視聽(tīng)媒體的歷史、發(fā)展、構(gòu)成以及意義等方面都進(jìn)行了深入的研究和探討。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我得到了很多新的啟發(fā)和認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)對(duì)我的人生和職業(yè)生涯都有著重要的意義。下面，我將圍繞著影視概論這門(mén)課程，分享我的心得體會(huì)。
第一段：學(xué)習(xí)影視概論的重要性
影視概論是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們可以全面了解電影、電視等視聽(tīng)媒體的歷史、發(fā)展、構(gòu)成以及意義等方面的內(nèi)容。這些知識(shí)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和了解視聽(tīng)媒體的發(fā)展歷程具有重要的意義。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)影視概論，我們也可以提升自身對(duì)于電影、電視等媒體的欣賞和鑒賞能力，從中尋找美的感受和靈感。
第二段：影響我最深刻的影片
在學(xué)習(xí)影視概論的過(guò)程中，我們看了很多經(jīng)典的電影和電視劇。其中，對(duì)我最深刻的是《肖申克的救贖》。這部電影塑造了濃郁的人文主義精神和積極向上的人生態(tài)度。通過(guò)主角安迪的歷經(jīng)波折，最終獲得自由和尊嚴(yán)的堅(jiān)毅人格，給了我們很大的啟示和激勵(lì)，讓我們學(xué)會(huì)在困境中追求生命的意義。
第三段：影視作品與社會(huì)問(wèn)題的關(guān)系
通過(guò)學(xué)習(xí)影視概論，我們可以認(rèn)識(shí)到影視作品與社會(huì)問(wèn)題之間的緊密聯(lián)系。影視作品反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)的生存狀態(tài)，它們具有及時(shí)性、真實(shí)性和有說(shuō)服力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以借鑒電影、電視等作品中蘊(yùn)含的人性、良知、正義等方面的精神，來(lái)為社會(huì)的進(jìn)步和改善作出貢獻(xiàn)。
第四段：電影、電視對(duì)于個(gè)人思想和情感的影響
影視作品可以給我們帶來(lái)很多不同的情感體驗(yàn)和思考，前面提到的《肖申克的救贖》和《泰坦尼克號(hào)》等作品都是典型的例子。電影、電視等視聽(tīng)媒體通過(guò)影像、文化、音樂(lè)和人物形象等不同的方面，使觀(guān)眾對(duì)于事物有了更為深刻的感悟和認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
總體來(lái)說(shuō)，影視概論這門(mén)課程為我們打開(kāi)了視聽(tīng)媒體的世界，讓我們深入認(rèn)識(shí)電影、電視等媒體的構(gòu)成和內(nèi)涵，以及它們對(duì)于社會(huì)、個(gè)人等方面的影響和意義。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了影視作品在生活中的重大作用，更加熱愛(ài)電影、電視等藝術(shù)形式，并且有了更加深刻地理解和欣賞。希望通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能夠更為深入地了解電影、電視等視聽(tīng)媒體，從而得到更好的視聽(tīng)感受和文化啟示。
影視文化概論心得篇六
商務(wù)英語(yǔ)甲班要談對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心得，首先要知道自己學(xué)習(xí)的究竟是什么。漢語(yǔ)是漢民族的語(yǔ)言，現(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族所使用的語(yǔ)言。現(xiàn)代漢語(yǔ)有廣狹二義。廣義的現(xiàn)代漢語(yǔ)指現(xiàn)代漢民族使用的語(yǔ)言，它不僅包括現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)，而且包括現(xiàn)代漢語(yǔ)各方面；狹義的現(xiàn)代漢語(yǔ)只指現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)言——普通話(huà)。在我看來(lái)，我所學(xué)的就是傳承中華漢語(yǔ)文化，利用所學(xué)的知識(shí)更加清楚地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，更好地使用語(yǔ)言。
漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，學(xué)習(xí)她是無(wú)可厚非的，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只是會(huì)說(shuō)說(shuō)出話(huà)來(lái)，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，其背后的歷史發(fā)源，理論知識(shí)等基本素養(yǎng)也是理當(dāng)要具備的。學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代漢語(yǔ)上冊(cè)》我了解到語(yǔ)言的三個(gè)性質(zhì)：社會(huì)性，體系性，全民性。語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，結(jié)構(gòu)上語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼（形式）以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。這里的內(nèi)容顛覆了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，我以為語(yǔ)言就是含有一定意義的交流工具，但它其實(shí)是一種符號(hào)，一種載體，人們交流中的意思是通過(guò)詞匯，語(yǔ)法，語(yǔ)音相結(jié)合而交換成功的。這些從專(zhuān)業(yè)知識(shí)角度解釋的現(xiàn)象讓我覺(jué)得語(yǔ)言是無(wú)比神奇的。中國(guó)人用中文交流，英國(guó)人用英語(yǔ)，冰島人用冰島語(yǔ)，我相信著動(dòng)物也是有自己的交流語(yǔ)言的。因此，在動(dòng)物看來(lái)人類(lèi)就是“動(dòng)物”，他們這樣張嘴，發(fā)出這樣的聲音傳達(dá)給了同伴所想的。關(guān)于方言，漢語(yǔ)方言俗稱(chēng)地方話(huà)，只通行于一定的區(qū)域，是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。社會(huì)，歷史，地理，人口遷徙，山川阻隔等因素都會(huì)導(dǎo)致形成多種多樣的漢語(yǔ)言社會(huì)變體--方言。方言的不通性讓我意識(shí)到普通話(huà)普及的重要性。借助學(xué)習(xí)方言的機(jī)會(huì)也對(duì)家鄉(xiāng)方言進(jìn)行了淺層學(xué)習(xí)，體會(huì)到不同地區(qū)間方言的趣味性。比如，我的家鄉(xiāng)是溫州，溫州話(huà)屬于閩方言區(qū)，是漢藏語(yǔ)系，屬吳語(yǔ)中的甌語(yǔ)。是正統(tǒng)古漢語(yǔ)的化石，保留大量的古語(yǔ)古音。（例;二十nie廿；風(fēng)箏jiyu紙鳶；早上tiguo天光；中午neijiu日晝；玩xi嬉）方言是我最感興趣學(xué)習(xí)的地方，并不只是它是平常的又是有新鮮感的，方言背后的各個(gè)地方習(xí)俗，博大精深的中國(guó)文化讓我癡迷。
下子就一團(tuán)麻。還有輔音的發(fā)音方式，塞音，擦音，塞擦音，鼻音，邊音。描述聲母發(fā)音（b：雙唇，不送氣，清塞音）更困難，在對(duì)各個(gè)字母還不透徹了解的前提下，是死記硬背的，希望以后能在了解的情況下理解記憶這樣才能正真的學(xué)習(xí)到。
語(yǔ)文一直是我最喜歡的科目，我認(rèn)為數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)都是在快速行走著的，理性尖刻的存在著的。而語(yǔ)文，漫步在這人世間，看花看樹(shù)看水，度著生命欣賞著生命，沒(méi)有催促，沒(méi)有急速的思考，沒(méi)有精確無(wú)比，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是人情味。不是說(shuō)語(yǔ)文沒(méi)有理性，而是那份理性是橘色的是暖的。現(xiàn)代漢語(yǔ)就是語(yǔ)文學(xué)科的理性所在。本來(lái)以為現(xiàn)代漢語(yǔ)嘛，就是語(yǔ)文，結(jié)果翻開(kāi)書(shū)只有音標(biāo)，詞語(yǔ)，理論，委實(shí)驚訝，一片一片的單字。原來(lái)學(xué)習(xí)到的第一聲，第二聲，在課本中用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫陰平，陽(yáng)平，上聲，去聲，可能以前有不經(jīng)意的聽(tīng)到過(guò)，翻開(kāi)這本課本也算一個(gè)全新的開(kāi)始。我的“真才實(shí)學(xué)”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)這門(mén)課最最神奇的就是，漢語(yǔ)我們每天都在說(shuō)，每天都在寫(xiě)，一出生就在聽(tīng)著，死去也依然記著。這與生命融合在一起的事物被這樣剖析，框架起來(lái)，變成一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的她，再重新與她相知相守。
學(xué)好語(yǔ)文是大學(xué)生的義務(wù)，也是中國(guó)人的義務(wù)。在這門(mén)課上我也會(huì)盡力拓展自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極參與到課堂中去。雖然現(xiàn)在有很多不足與未知，但相信熟能生巧，有朝一日我也能合上書(shū)說(shuō)出漢語(yǔ)的美麗之處。
影視文化概論心得篇七
影視藝術(shù)作為一種當(dāng)代流行的娛樂(lè)形式，已經(jīng)深入人們的生活，成為人們重要的文化消費(fèi)方式。因此，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論對(duì)于我們理解和欣賞電影、電視劇等影視作品具有重要意義。在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的過(guò)程中，我收獲了很多知識(shí)，對(duì)于影視藝術(shù)也有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面，我將從影視藝術(shù)的起源與發(fā)展、影像語(yǔ)言、情節(jié)結(jié)構(gòu)、角色塑造和電影與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系等方面來(lái)總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得。
首先，影視藝術(shù)的起源與發(fā)展是我在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論中的第一個(gè)重要收獲。影視藝術(shù)起源于19世紀(jì)，經(jīng)歷了多個(gè)階段的發(fā)展，從一開(kāi)始的無(wú)聲電影到有聲電影再到現(xiàn)代數(shù)字影像技術(shù)的應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中，影視藝術(shù)不僅是技術(shù)的發(fā)展，更是一種文化的傳播和表達(dá)方式。我通過(guò)學(xué)習(xí)了解到了早期電影的黑白與彩色、室內(nèi)與室外、切換鏡頭等技術(shù)手法，這些都是后來(lái)電影制作中至關(guān)重要的元素。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)了解到了電影對(duì)于社會(huì)歷史、文化演變等方面的重要影響。
其次，影像語(yǔ)言是我在學(xué)習(xí)中格外關(guān)注的內(nèi)容。影像是影視藝術(shù)的最基本要素，也是與文字、音樂(lè)等其他藝術(shù)形式最不同的地方，在表達(dá)方式上更加直觀(guān)和飽滿(mǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到了影像語(yǔ)言的構(gòu)成要素有：畫(huà)面、鏡頭、攝影手法、色彩、節(jié)奏等。通過(guò)這些元素的協(xié)調(diào)和利用，電影才能給觀(guān)眾留下深刻的印象。例如，通過(guò)切換快速鏡頭和運(yùn)用鮮艷的色彩，可以增加電影的緊張感和活力；通過(guò)運(yùn)用慢動(dòng)作和靜止畫(huà)面，可以突出情感的高潮和沖擊力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到影像語(yǔ)言可以既直接表達(dá)情感和主題，又起到美學(xué)和情感的獨(dú)特藝術(shù)效果。
此外，情節(jié)結(jié)構(gòu)和角色塑造也是學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我了解到影視作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)有七種不同的類(lèi)型，分別是：線(xiàn)形結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)、星狀結(jié)構(gòu)、酒杯結(jié)構(gòu)、Z型結(jié)構(gòu)、豎型結(jié)構(gòu)和扇狀結(jié)構(gòu)。每種結(jié)構(gòu)都有不同的特點(diǎn)和表達(dá)方式，可以用于不同類(lèi)型和風(fēng)格的影視作品。同時(shí)，角色塑造是故事情節(jié)的重要組成部分，通過(guò)對(duì)角色性格、言行以及形象塑造的透徹分析，可以更好地理解影片的意圖和主題。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到角色在影視藝術(shù)中的重要性，他們的形象和行為引導(dǎo)了整個(gè)故事發(fā)展和觀(guān)眾對(duì)影片的情感投入。
最后，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論也使我對(duì)電影與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。影視作品既反映了現(xiàn)實(shí)生活，又超越了現(xiàn)實(shí)生活，給我們帶來(lái)了更多的思考與觀(guān)察。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到電影是一種具有社會(huì)學(xué)意義的文化現(xiàn)象，它通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的反映和表達(dá)，引起人們對(duì)社會(huì)、人性、情感等方面的思考和探索。例如，一些經(jīng)典的電影作品通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性的探討，引起了人們對(duì)社會(huì)環(huán)境、道德倫理等方面的反思。電影不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種為人們提供反思和認(rèn)知的重要工具。
通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論，我對(duì)于影視藝術(shù)有了更加深入的了解與體會(huì)。影視藝術(shù)是一種既有技術(shù)性又有藝術(shù)性的綜合性表達(dá)方式，它通過(guò)影像語(yǔ)言、情節(jié)結(jié)構(gòu)、角色塑造等手段來(lái)傳遞文化信息和情感表達(dá)。同時(shí)，影視藝術(shù)也是一種具有生活關(guān)聯(lián)性的文化產(chǎn)品，它反映和表達(dá)了社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)等方面的內(nèi)容，引起了觀(guān)眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考。通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論，我形成了對(duì)于影視藝術(shù)的初步認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，我相信這種知識(shí)和理解會(huì)對(duì)我的觀(guān)影經(jīng)歷和文化素養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。
影視文化概論心得篇八
工程文化概論是一門(mén)重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)于工程領(lǐng)域的文化及其價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了更深刻的理解。本文將對(duì)我所學(xué)到的工程文化的概念、內(nèi)涵、與個(gè)體的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系以及對(duì)未來(lái)的啟示進(jìn)行探討。
首先，工程文化是指在工程活動(dòng)中所傳播和形成的一套價(jià)值觀(guān)、道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范行為和文化藝術(shù)的體系。它體現(xiàn)了工程師和從業(yè)者的職業(yè)精神、工作態(tài)度和行為準(zhǔn)則。工程文化具有多元性，有不同的流派和表現(xiàn)方式。例如，某些工程文化注重技術(shù)和創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和效益；而另一些工程文化則更加注重安全和環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化概論，我了解到工程領(lǐng)域不僅僅是一種職業(yè)，更是一種文化傳承和創(chuàng)造。
其次，工程文化與個(gè)體密切相關(guān)。一方面，個(gè)體在工程文化中扮演著傳承和守護(hù)者的角色。每個(gè)從業(yè)者都應(yīng)該尊重工程文化的價(jià)值觀(guān)和規(guī)范，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將其傳承給下一代。另一方面，個(gè)體也受到工程文化的影響和塑造。工程文化強(qiáng)調(diào)理性思維、團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神，這些都是培養(yǎng)個(gè)體專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化，我意識(shí)到自身作為一個(gè)工程從業(yè)者，不僅需要不斷學(xué)習(xí)和提升技術(shù)能力，更要注重自己的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
此外，工程文化與社會(huì)密不可分。工程活動(dòng)在社會(huì)中具有重要的影響力和作用。工程文化既是社會(huì)的產(chǎn)物，也是社會(huì)的構(gòu)建者。工程文化的發(fā)展需要社會(huì)的支持和認(rèn)同，而工程的進(jìn)步也會(huì)為社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)的變革。在當(dāng)今社會(huì)，工程師不僅僅是技術(shù)專(zhuān)家，更是社會(huì)問(wèn)題的解決者。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化，我明白到工程活動(dòng)的目標(biāo)不僅僅是為了滿(mǎn)足個(gè)人和組織的需求，更要追求社會(huì)的福祉和可持續(xù)發(fā)展。
最后，工程文化的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了對(duì)未來(lái)的啟示。工程領(lǐng)域是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化，我明白到要成為一個(gè)優(yōu)秀的工程師，不僅需要具備技術(shù)才能，更要具備文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和文化修養(yǎng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，積極參與工程實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)，才能成為一個(gè)有影響力的工程師，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。工程文化的學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識(shí)到，工程活動(dòng)需要全社會(huì)的共同努力和關(guān)心。只有通過(guò)社會(huì)的支持和合作，才能實(shí)現(xiàn)工程活動(dòng)的良性循環(huán)和協(xié)同效應(yīng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
總之，工程文化概論是一門(mén)重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)工程領(lǐng)域的文化和價(jià)值觀(guān)有了更加深刻的理解。工程文化不僅是一種職業(yè)，更是一種文化傳承和創(chuàng)造。它與個(gè)體和社會(huì)密不可分，對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展都起著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化，我明白到成為一個(gè)出色的工程師需要全面發(fā)展，注重個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。工程文化的學(xué)習(xí)也啟示著我，工程活動(dòng)需要全社會(huì)的共同努力和支持，在未來(lái)的道路上，我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
影視文化概論心得篇九
在上《中國(guó)文化概論》這門(mén)課之前，就聽(tīng)學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)它是一門(mén)很有教育意義的課程。當(dāng)我自己坐在課堂里感受中國(guó)文化的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這的卻是一門(mén)很有教育意義的課程。中國(guó)文化概論集合了中國(guó)古代文化與現(xiàn)代文化，使我對(duì)中國(guó)文化有了更進(jìn)一步的了解和接觸，培養(yǎng)了對(duì)中國(guó)博大精深的文化的愛(ài)好，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了思維能力和明辨是非的能力。里面的許多知識(shí)可以作為背景知識(shí)，對(duì)閱讀其他書(shū)籍有很大的幫助。最重要的是，這門(mén)課令我更加的了解自己和自己所處的國(guó)家。
第一堂課上，陸老師慷慨激昂的講解給我留下了深刻的印象，陸老師總是以他獨(dú)特的詼諧幽默的方式來(lái)為我們講解書(shū)本上的知識(shí)。每當(dāng)同學(xué)們有不同見(jiàn)解時(shí)，陸老師都鼓勵(lì)同學(xué)們勇敢的說(shuō)出自己的想法并指出這些想法的合理與不足。通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解，學(xué)習(xí)和掌握了儒、道、釋、易等中國(guó)傳統(tǒng)文化主要組成部份的來(lái)源、產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程和主要思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中各自的地位、影響及其固有價(jià)值和現(xiàn)代意義，感受到了中國(guó)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的意義。從國(guó)家的方面看：符合我國(guó)現(xiàn)代化人才培養(yǎng)目標(biāo)——既掌握現(xiàn)代科學(xué)文化、具有現(xiàn)代意識(shí)，又具備深厚民族文化素養(yǎng)的現(xiàn)代化建設(shè)人才。有助于深化愛(ài)國(guó)主義教育；有助于提高每一個(gè)中國(guó)人的民族自尊心、自信心；有助于增強(qiáng)民族凝聚力；有助于實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化以及民族文化的偉大復(fù)興。從小的方面看：對(duì)于個(gè)人自我完善、發(fā)展，在為人處事、安身立命等方面有益于個(gè)人的現(xiàn)實(shí)人生。
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。現(xiàn)代化決不是對(duì)傳統(tǒng)的拋棄和決裂，而應(yīng)是在對(duì)傳統(tǒng)繼承、創(chuàng)新意義上的現(xiàn)代化。不能把“傳統(tǒng)的”等同于“落后的”、“過(guò)時(shí)的”。現(xiàn)代文化吸取了傳統(tǒng)文化的精華，剔除了傳統(tǒng)文化的糟粕，現(xiàn)代文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
這門(mén)課讓我進(jìn)一步了解儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用。儒家文化是一種禮樂(lè)文化。這種禮樂(lè)文化是中國(guó)古代文明的重要標(biāo)志，也是東方文明的象征。在中國(guó)歷史上，儒家文化對(duì)塑造中華民族的民族精神（或曰民族魂）和國(guó)民性格（或曰國(guó)民性）所起的作用，是無(wú)與倫比的。就儒家文化傳統(tǒng)而言，它既已融入中國(guó)文化傳統(tǒng)，其精神價(jià)值必然活在中國(guó)文化之中，成為中國(guó)文化再創(chuàng)造的生命之源。經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)的儒家文化將構(gòu)成新文化的要素之一，而與現(xiàn)代社會(huì)生活融為一體。正是在這一意義上，儒家文化可以獲得其定位。有了這樣一個(gè)定位，將會(huì)對(duì)儒家文化有更平實(shí)的客觀(guān)的理解。
作為身處21世紀(jì)劇變洪流中的現(xiàn)代中國(guó)人，要在挑戰(zhàn)中去把握機(jī)遇，就更應(yīng)當(dāng)以處變不驚的冷靜、理性和客觀(guān)，去重新審視包括儒家文化在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)掘蘊(yùn)藏其中的具有鮮活生命力的文化基因，加以繼承和創(chuàng)新，進(jìn)而去開(kāi)創(chuàng)國(guó)家和民族的未來(lái)。《中國(guó)文化概論》這門(mén)課不僅讓我更進(jìn)一步地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也教會(huì)了我很多做人的道理，對(duì)我的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。
影視文化概論心得篇十
在這學(xué)期的日子里，卞老師和我們一起走過(guò)了這段中國(guó)文化的日子，讓我們有點(diǎn)依依不舍，不愿和《中國(guó)文化概論》說(shuō)再見(jiàn)。
首先《中國(guó)文化概論》在卞老師的講解下，講的非常棒，非常有趣，非常生動(dòng)。特別是卞老師的淵博知識(shí)、誨人不倦的態(tài)度，非凡的談吐，征服了我們，征服了我們的心。向我們傳授了中國(guó)文化知識(shí)，習(xí)得了傳統(tǒng)文化的精要。
《中國(guó)文化概論》從物態(tài)文化、制度文化、行為文化、思想文化四個(gè)方面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了全面介紹,詳細(xì)的介紹了中國(guó)的哲學(xué)、宗教、民間習(xí)俗等方面的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論。這和以為那個(gè)我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化不同，以前知識(shí)認(rèn)為精神方面的就是中國(guó)傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國(guó)傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面，這只是他的精髓而已，還包括更多的東西：科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，即飲食文化、衣飾文化、建筑文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用?？傊袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多姿，斑斕多彩。
中國(guó)傳統(tǒng)文化以其豐富多彩，博大精深；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相繼不絕；代有高峰，蔚為奇觀(guān)；兼收并蓄，融會(huì)貫通的成就和特點(diǎn)，使《中國(guó)文化概論》的設(shè)置更加有必要。它使我們更加深層次的認(rèn)識(shí)了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更加的熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化；它有助于我們青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家民族的歷史文化，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)我們國(guó)家民族的自豪感和自信心。
具于以上《中國(guó)文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義，我認(rèn)為《中國(guó)文化概論》的課程設(shè)置更加有意義，有必要。我認(rèn)為該課程的設(shè)置并不是只在文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)，應(yīng)該讓更多的院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的情況下，在西方思想的泛濫下，我們每一個(gè)國(guó)人都應(yīng)該熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化.因?yàn)樗侵袊?guó)最重要最具影響力的東西，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，具有重要的價(jià)值取向的作用。只有熱愛(ài)中國(guó)文化，才能是國(guó)人更加自豪，才能使國(guó)家立于民族之林，才能在現(xiàn)代中生存。
《中國(guó)文化概論》總之向我們傳授了太多的中國(guó)最重要的東西，值得我們回味與思考。
影視文化概論心得篇十一
中華五千多年悠久歷史，有著深厚的文化底蘊(yùn)，也有著燦爛的歷史文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化更是形式多樣，涉及內(nèi)容廣泛。其中，有一些還頗具神秘色彩，似乎披上了面紗，引人遐想。歲月承載著歷史，中華大地積淀了文明的精華，我們這些華夏子孫取其精華，去其糟粕，不斷地繼承發(fā)展著優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)文化概論這門(mén)課程我們已經(jīng)上了一個(gè)學(xué)期了，雖然課時(shí)較少，卻十分有趣，勾起了我對(duì)中國(guó)文化十分濃厚的興趣，也對(duì)中國(guó)文化有了更加深厚的了解。在課上，我們講了從母系社會(huì)到父系社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程、婚俗嫁娶的變化發(fā)展、漢字的起源發(fā)展、姓氏的來(lái)源、中醫(yī)中的穴位及針灸、中國(guó)畫(huà)及其與西洋畫(huà)的對(duì)比等內(nèi)容。其中，我最感興趣的是姓氏的來(lái)源發(fā)展、婚俗嫁娶的變化和中醫(yī)的針灸。
之稱(chēng)，其后裔便有以金為氏者。此外，出自匈奴休屠王太子金日磾之后。漢代，匈奴休屠王的兒子叫日磾，在漢武帝時(shí)，歸順于漢室。由于他曾鑄銅人像（又稱(chēng)金人）以祭天，遂被賜姓“金”氏，稱(chēng)金日磾，從此他的子孫就統(tǒng)統(tǒng)姓了金。還有便是改姓而來(lái)，如漢光武帝劉秀為避王莽之亂而改姓為金。五代十國(guó)之一的吳越的開(kāi)國(guó)之王叫錢(qián)镠，因?yàn)殚H與劉同音，為避其名諱，該國(guó)的劉姓人，皆去劉字的卯頭刀旁，改為金氏，以示本姓不變，因此有‘劉金一體’、‘劉金不分家’、‘劉金無(wú)二姓’、‘劉金同源’之說(shuō)。至此，我才明白我祖父當(dāng)年所說(shuō)。
除了這三個(gè)出處，金姓還有一些來(lái)源：如南北朝時(shí)羌族中有金姓；唐時(shí)新羅國(guó)有金姓，新羅國(guó)即為現(xiàn)今的朝鮮半島，其王姓金；明永樂(lè)年間，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署來(lái)降，賜姓金氏；元時(shí)有金覆祥，其先本為劉氏，后改為金氏；清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，本姓張，后改姓金氏；清代愛(ài)新覺(jué)羅子孫中多有姓金的。
看到金姓有如此多的出處，我也疑惑自己的“根”到底出自何處，查閱了很多資料，也沒(méi)有翻到我的家鄉(xiāng)蘇州吳中區(qū)的光福金姓的來(lái)源，聽(tīng)到有朋友家中還不已。在一次古鎮(zhèn)的旅姓氏的圖騰，當(dāng)然也不下圖騰的釋義：金的本儀。天俞兩側(cè)的“八”
的宗族特征也如其字，古人云：“真金不怕火煉?！边@代表了一種堅(jiān)韌不拔和真實(shí)坦誠(chéng)的性格，這也是世代金姓追求的崇高品質(zhì)。從金姓的起源可以看出，許多金姓都為改姓還有賜姓，同時(shí)還有少數(shù)民族，這也可以看出中華文明的包容性和中華大統(tǒng)一的歷史必然性。
此外，在課堂上，我還學(xué)習(xí)到了以前所不知道的許多姓氏類(lèi)別：以圖騰為氏，如花鳥(niǎo)氏、野貓氏等；以國(guó)為氏，如齊、魯?shù)?；以封邑為氏，如溫、毛、陸等；以地為氏：如東郭、西門(mén)等等；還有以族為氏、以官為氏、以技藝為氏、以爵為氏、以物為氏、以事為氏等等。也可以從中總結(jié)出我們姓氏的特色：
家庭、社會(huì)的大事，以婚姻為起點(diǎn)，構(gòu)成尊卑上下等級(jí)關(guān)系。在那時(shí)，父母之命、媒妁之言是封建娉取婚姻的必備條件，和現(xiàn)代社會(huì)的自由戀愛(ài)有很大的差別。在課堂上介紹的福建惠安女的婚姻習(xí)俗最為引起我的觸動(dòng)。觀(guān)看了《寡婦村》這部電影，更是對(duì)他們的婚姻習(xí)俗感到不理解。一般婚姻代表著喜慶，都會(huì)穿大紅色的嫁衣，而惠安女卻是穿著黑衣褲，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為黑鳳凰衣，并且打著黑傘由娘家的親朋好友陪送過(guò)來(lái)，男方并不派人前去迎接。一般來(lái)講都是“春宵一刻值千金”，而惠安女的新婚之夜卻不允許上床。而且婚后常住娘家，只有重大節(jié)日才會(huì)回夫家住幾天，直到生完小孩才方可光明正大的住在丈夫家中。這使我非常震驚，也深刻體會(huì)到不同的婚姻習(xí)俗存在的巨大差異性。
前一階段回家，為姐姐慶?；槎Y，發(fā)現(xiàn)近幾年的婚嫁已經(jīng)不同于往日，以前大都為“嫁”、“娶”，而在如今大多為獨(dú)生子女，非常流行“兩家并一家”，所生子女一個(gè)隨父姓，一個(gè)隨母姓?；楹笠矔?huì)公婆家、父母家輪流住，而不是固定住在夫家，或者是夫妻二人獨(dú)住出去?？梢?jiàn)，婚姻習(xí)俗的變化發(fā)展也是跟著時(shí)代潮流走的。
關(guān)于中國(guó)文化，可以說(shuō)的還有很多很多，許多都非常有趣，引人思考，值得我們不斷地去發(fā)展完善。但是，在現(xiàn)代化的步伐如此之快的時(shí)代，也有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們所遺忘，文化被不斷西化，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了很大的沖擊。這應(yīng)該引起了我們深深的思考并為之付諸行動(dòng)。
影視文化概論心得篇十二
影視剪輯作為一門(mén)藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，擔(dān)負(fù)著將原始素材進(jìn)行組合和處理，最終呈現(xiàn)給觀(guān)眾精彩的故事的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)影視剪輯概論的過(guò)程中，我深深感受到了剪輯在電影制作中的重要性，并對(duì)此有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：技術(shù)素養(yǎng)的提升
學(xué)習(xí)影視剪輯概論的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了一些基本的剪輯技術(shù)和操作技巧，還了解了劇照、劇本和音樂(lè)在剪輯中的應(yīng)用。通過(guò)練習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提升了自己的技術(shù)素養(yǎng)。我學(xué)會(huì)了使用剪輯軟件進(jìn)行修剪、合并和調(diào)整鏡頭、音頻和特效等，使電影畫(huà)面更加流暢和有節(jié)奏感。我也深入學(xué)習(xí)了劇照和劇本的分析，明白了剪輯師在制作電影時(shí)如何通過(guò)剪輯來(lái)講好一個(gè)故事。
第三段：剪輯的藝術(shù)性
影視剪輯不僅僅是一種技術(shù)手段，更是一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)剪輯，我們可以用鏡頭、音頻和特效等手段來(lái)表達(dá)情感、傳達(dá)信息，營(yíng)造出特定的氛圍和效果。剪輯師的決策和創(chuàng)意對(duì)電影的最終效果產(chǎn)生了巨大的影響。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)剪輯的藝術(shù)性來(lái)自于對(duì)節(jié)奏和節(jié)拍的把握。通過(guò)合理的剪輯，我們可以操控影像的節(jié)奏和起伏，使觀(guān)眾進(jìn)入劇情，感受到電影帶給他們的情感沖擊。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性
影視剪輯是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，剪輯師需要與導(dǎo)演、攝影師、音效師等人密切合作，共同完成工作。學(xué)習(xí)影視剪輯概論讓我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。剪輯師需要與導(dǎo)演溝通，理解導(dǎo)演的意圖，并在剪輯中傳達(dá)出來(lái)。同時(shí)，與攝影師和音效師的合作也至關(guān)重要，只有各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)配合，才能制作出高質(zhì)量的電影作品。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)學(xué)習(xí)影視剪輯概論，我不僅對(duì)剪輯技術(shù)有了更深入的了解，也提高了自己的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。我意識(shí)到剪輯不僅僅是技術(shù)的運(yùn)用，更是需要思考和創(chuàng)意的產(chǎn)物。同時(shí)，我也明白剪輯作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，需要與其他人進(jìn)行充分的溝通和協(xié)作。未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)剪輯技術(shù)和理論，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，并在實(shí)踐中探索出更多新的創(chuàng)意和表達(dá)方式，為電影制作貢獻(xiàn)自己的力量。
在影視剪輯概論的學(xué)習(xí)中，我不僅收獲了技術(shù)素養(yǎng)的提升，還意識(shí)到剪輯的藝術(shù)性以及團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這一學(xué)習(xí)過(guò)程使我對(duì)電影制作有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)不斷探索和突破，為影視剪輯事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
影視文化概論心得篇十三
齊魯文化是中國(guó)文化的重要組成部分，在博大精深的中華文化中獨(dú)樹(shù)一幟。齊魯文化以泉城濟(jì)南為中心，輻射山東大地，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化積淀。齊魯文化中的智慧和精神財(cái)富，為中華民族的文化繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。本篇文章主要探討我在學(xué)習(xí)齊魯文化概論課程中的體會(huì)和感受。
第二段：深刻的歷史和文化底蘊(yùn)
齊魯文化是一個(gè)充滿(mǎn)著深刻歷史和文化底蘊(yùn)的文化體系。它是一個(gè)在數(shù)千年的歷史演變中逐步形成的。齊魯文化中蘊(yùn)含著中華民族歷史和文化的真善美，具有獨(dú)特的地域特色。通過(guò)學(xué)習(xí)齊魯文化概論，我深刻認(rèn)識(shí)到，齊魯文化的歷史淵源非常悠久，而且與其它文化之間也有很深的聯(lián)系。在這個(gè)過(guò)程中，齊魯?shù)貐^(qū)對(duì)中華文化的發(fā)展和發(fā)揮過(guò)了重要的作用，這種文化對(duì)我們今天仍然有著極其重要的影響。
第三段：多樣的文化特征
齊魯文化形成長(zhǎng)達(dá)幾千年之久，這個(gè)文化體系中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的人物，也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文化形態(tài)。齊魯文化中包括了文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)以及諸多藝術(shù)形態(tài)。學(xué)習(xí)齊魯文化，我感受到了這一點(diǎn)。這是一種多樣的文化特征，通過(guò)它我們可以了解其文化與其它文化的異同，更好的理解它的特殊性。
第四段：傳承與創(chuàng)新
學(xué)習(xí)齊魯文化讓我感受到，齊魯文化的傳承與創(chuàng)新是這個(gè)文化體系中極其重要的兩個(gè)方面。齊魯文化傳承以其多樣化為特色，也因此更加豐富多彩。在這個(gè)方面，我感受頗深。同時(shí)，我也認(rèn)為，齊魯文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，也不斷繼承和融合其它文化，實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新和變革。在這個(gè)過(guò)程中，齊魯文化的繁榮和發(fā)展離不開(kāi)其創(chuàng)新的核心價(jià)值觀(guān)。
第五段：繼承發(fā)揚(yáng)中華民族文化
繼承和發(fā)揚(yáng)齊魯文化不僅僅是山東地區(qū)的責(zé)任。作為中華民族的一部分，我們都有責(zé)任去推廣和弘揚(yáng)中華民族的文化。在學(xué)習(xí)齊魯文化的過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們應(yīng)該更多地去探尋中華民族文化中的精髓，將它發(fā)揚(yáng)光大。只有如此，我們才能在世界民族屈指可數(shù)的華夏民族文化中，立于世界民族文化之林。
結(jié)論：
通過(guò)學(xué)習(xí)齊魯文化概論這門(mén)課，我對(duì)于中華民族文化的底蘊(yùn)和深度有了更深的認(rèn)識(shí)，更加明晰了中華文化的偉大和博大精深。同時(shí)，更為重要的是，我也發(fā)現(xiàn)自己是一份中華文化的承載者，有責(zé)任去傳播和發(fā)揚(yáng)中華民族文化。總體來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)非常有意義的課程，我也希望這篇文章能夠激勵(lì)更多的人去學(xué)習(xí)并了解我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化。
影視文化概論心得篇十四
近年來(lái)，隨著影視產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，影視制作逐漸成為一門(mén)備受關(guān)注的學(xué)科。作為電影愛(ài)好者，我有幸選修了影視制作概論這門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到影視制作的復(fù)雜性和藝術(shù)性。在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲頗多，積累了寶貴的心得體會(huì)。
首先，在影視制作概論的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到傳達(dá)情感和思想是影視作品的核心。通過(guò)觀(guān)看許多影片，我認(rèn)識(shí)到影視作品不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的娛樂(lè)工具，更是一種表達(dá)情感、傳遞思想的藝術(shù)形式。制作一部好的影片需要通過(guò)故事情節(jié)、人物形象、畫(huà)面語(yǔ)言等多方面元素，將導(dǎo)演的情感和思想真實(shí)地傳達(dá)給觀(guān)眾。只有真正貼近生活，觸動(dòng)觀(guān)眾內(nèi)心，才能使影視作品真正有價(jià)值。
其次，影視制作概論教會(huì)了我如何分析和欣賞電影作品。在課堂上，我們通過(guò)學(xué)習(xí)影視欣賞的基本理論和方法，培養(yǎng)了自己的觀(guān)影技巧。我們學(xué)會(huì)了觀(guān)察電影的細(xì)節(jié)，從導(dǎo)演的用光布景、影片的剪輯和音樂(lè)等方面，分析出導(dǎo)演想要表達(dá)的主題和情感。通過(guò)觀(guān)看不同類(lèi)型的電影，我懂得了不同類(lèi)型的電影有不同的表現(xiàn)手法和敘事方式，這讓我對(duì)電影創(chuàng)作有了更深入的理解和欣賞。
此外，影視制作概論還讓我認(rèn)識(shí)到影視作品的制作過(guò)程是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，我了解到眾多的角色和職責(zé)，如導(dǎo)演、攝影師、劇本作者、音效師等，每個(gè)人都在為了一個(gè)共同目標(biāo)而努力。影視作品的成功與否，不僅僅取決于一個(gè)人的能力，更需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)的緊密合作和默契配合。只有每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和創(chuàng)造力，才能創(chuàng)作出具有高品質(zhì)的影視作品。
此外，影視制作概論的學(xué)習(xí)還讓我了解到電影制作行業(yè)的殘酷和不可預(yù)料性。在課堂上，老師給我們講述了許多真實(shí)的影視制作故事，其中的磨難和艱辛讓我印象深刻。每個(gè)電影誕生背后都有無(wú)數(shù)的辛勤努力和付出。同時(shí)，我也了解到電影市場(chǎng)的變化無(wú)常，成功的作品并不一定能獲得票房認(rèn)可，而某些看似平庸的作品卻意外走紅。這讓我明白，電影創(chuàng)作是一個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的行業(yè)，要想取得成功，需要付出巨大的努力和智慧。
在影視制作概論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲了很多。通過(guò)了解影視制作的復(fù)雜性和艱巨性，我更加尊重每一部影視作品背后的付出和創(chuàng)意。同時(shí)，我也明白了影視作品不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種藝術(shù)形式，具有傳遞情感和思想的重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)影視制作概論，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了對(duì)影視藝術(shù)的熱愛(ài)和欣賞能力。這門(mén)課程將會(huì)對(duì)我未來(lái)的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
影視文化概論心得篇十五
影視剪輯作為電影制作的一項(xiàng)重要工藝，能夠?qū)⒏鱾€(gè)鏡頭素材進(jìn)行有機(jī)的組合與呈現(xiàn)，使影片獲得更好的節(jié)奏和故事表達(dá)效果。在學(xué)習(xí)影視剪輯概論課程期間，我對(duì)于影視剪輯的原理和技巧有了更深入的了解，并從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。
首先，影視剪輯是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式。在傳統(tǒng)的電影敘事中，剪輯被視為一種時(shí)間和空間轉(zhuǎn)換的手段，但在現(xiàn)代影視剪輯中，它已經(jīng)成為了一門(mén)具有獨(dú)立表達(dá)力的藝術(shù)形式。作為一名剪輯師，不僅需要熟悉剪輯軟件和技術(shù)，還需要具備一定的美學(xué)修養(yǎng)和敏銳的觀(guān)察力。通過(guò)對(duì)不同鏡頭素材的創(chuàng)造性編輯和組合，我們可以創(chuàng)造出富有情感和藝術(shù)感的影片作品。
其次，影視剪輯是一門(mén)技術(shù)含量較高的學(xué)科。在學(xué)習(xí)影視剪輯概論的過(guò)程中，我們不僅需要了解剪輯軟件的使用方法，還需要學(xué)習(xí)剪輯的基本原理和技巧。例如，節(jié)奏感是影視剪輯中至關(guān)重要的要素之一，通過(guò)掌握鏡頭的持續(xù)時(shí)間和剪輯的順序，我們可以創(chuàng)造出緊湊、流暢或懸念等不同的節(jié)奏效果。此外，通過(guò)使用剪輯技巧如轉(zhuǎn)場(chǎng)、音頻處理、著色等，我們能夠?yàn)橛捌⑷氩煌那榫w和氛圍。
再次，影視剪輯需要注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通。作為一項(xiàng)集體創(chuàng)作的過(guò)程，影視剪輯需要與導(dǎo)演、攝影師、編劇等各個(gè)崗位密切合作，以確保最終作品符合團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作意圖。在學(xué)習(xí)影視剪輯概論課程期間，我們通過(guò)與其他同學(xué)合作完成了一些小型影片的剪輯工作，深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有與他人充分交流和協(xié)調(diào)，才能達(dá)到預(yù)期的剪輯效果。
此外，對(duì)于影視剪輯來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作方向和個(gè)人風(fēng)格也是非常重要的。每個(gè)剪輯師都有自己的創(chuàng)作思路和審美偏好，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和流派的影片進(jìn)行觀(guān)摩與學(xué)習(xí)，我們可以逐漸培養(yǎng)自己的獨(dú)特風(fēng)格。對(duì)于我個(gè)人而言，我更偏愛(ài)情感和情緒的表達(dá)，因此在剪輯中更注重細(xì)膩的情緒刻畫(huà)和音樂(lè)的搭配。通過(guò)不斷創(chuàng)作和實(shí)踐，我們可以逐漸形成自己的剪輯風(fēng)格，并讓作品具備更深層次的情感共鳴。
最后，學(xué)習(xí)影視剪輯概論還需要進(jìn)行大量的實(shí)踐和反思。在課程的學(xué)習(xí)中，我們不僅需要掌握理論知識(shí)，還需要通過(guò)實(shí)際的剪輯作品來(lái)提高自己的技術(shù)水平和創(chuàng)作能力。同時(shí)，在剪輯完成后，對(duì)作品進(jìn)行反思和總結(jié)也是十分重要的。只有通過(guò)不斷地反思和自我批評(píng)，我們才能夠不斷提高自己的剪輯技藝和創(chuàng)作水平。
綜上所述，學(xué)習(xí)影視剪輯概論使我深刻認(rèn)識(shí)到了影視剪輯的獨(dú)特性和重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)剪輯原理和技巧，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，注重個(gè)人創(chuàng)作方向和風(fēng)格，并進(jìn)行反思與實(shí)踐，我們可以提高自己的剪輯水平，為影片創(chuàng)作增添更多的藝術(shù)魅力。
影視文化概論心得篇一
建筑是人類(lèi)創(chuàng)造的偉大藝術(shù)，其傳承著文化的精髓和人類(lèi)的智慧。在學(xué)習(xí)建筑文化概論這門(mén)課程中，我深入了解并體會(huì)到了建筑與文化之間的不可分割的關(guān)系。通過(guò)學(xué)習(xí)建筑的歷史、風(fēng)格和審美價(jià)值，我對(duì)建筑文化有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。在這篇文章中，我將分享我在學(xué)習(xí)建筑文化概論中的一些心得與體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)建筑文化概論的過(guò)程中，我認(rèn)識(shí)到建筑不僅僅是為了滿(mǎn)足人們的居住和工作需要，更是一種文化的體現(xiàn)和傳承。每一個(gè)古代的建筑作品都承載著當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化、歷史和精神內(nèi)涵。例如，古希臘的神廟代表著希臘人崇拜的神祇，同時(shí)也顯示了古希臘的建筑技藝和審美價(jià)值。建筑不僅僅是一堆磚瓦的堆疊，它是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是一種精神的表達(dá)和文化的傳承。
其次，學(xué)習(xí)建筑文化概論也讓我對(duì)建筑的風(fēng)格有了更加系統(tǒng)性的了解。在課程中，我學(xué)習(xí)了不同歷史時(shí)期的建筑風(fēng)格，如古希臘和古羅馬的古典風(fēng)格、文藝復(fù)興時(shí)期的文藝復(fù)興風(fēng)格以及現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格等。每一種建筑風(fēng)格都有著獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念和特點(diǎn)，它們代表著不同的歷史背景和文化氛圍。通過(guò)學(xué)習(xí)這些風(fēng)格，我能夠更好地理解不同時(shí)期建筑的背后故事和意義，也更能欣賞和鑒賞各種建筑之美。
除了學(xué)習(xí)建筑風(fēng)格，我還了解到建筑與審美價(jià)值的關(guān)系。建筑是一種可以觸動(dòng)人心的藝術(shù)形式，它可以通過(guò)形式、材料、結(jié)構(gòu)等方式來(lái)傳遞情感和情緒。一座建筑的設(shè)計(jì)是否成功，不僅在于其功能和結(jié)構(gòu)的完善，還在于其對(duì)人們感官的刺激和情感的喚起。在學(xué)習(xí)建筑文化概論中，我學(xué)會(huì)了如何通過(guò)觀(guān)察和分析建筑作品來(lái)發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的審美價(jià)值，以及如何欣賞和評(píng)價(jià)不同類(lèi)型的建筑。
另外，在學(xué)習(xí)建筑文化概論的過(guò)程中，我也認(rèn)識(shí)到建筑與環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展之間的關(guān)系?，F(xiàn)如今，人們對(duì)環(huán)保和可持續(xù)發(fā)展的意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)烈，建筑師們也開(kāi)始注重在設(shè)計(jì)中融入環(huán)保元素。課程中，我們學(xué)習(xí)了一些生態(tài)建筑和綠色建筑的案例，這些建筑設(shè)計(jì)注重減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，提倡可持續(xù)發(fā)展，并且利用自然能源和資源來(lái)創(chuàng)造舒適的居住和工作環(huán)境。學(xué)習(xí)這些案例，我深刻認(rèn)識(shí)到建筑師在設(shè)計(jì)中應(yīng)該承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的責(zé)任，并以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)建筑文化概論，我也對(duì)建筑與社會(huì)文化變遷的關(guān)系有了更深刻的理解。建筑作為一種文化現(xiàn)象，反映了不同時(shí)期和不同地區(qū)的社會(huì)和文化環(huán)境。通過(guò)研究一座建筑的歷史和背后的文化背景，我們可以了解到當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想等方面的變遷。建筑的設(shè)計(jì)和建造不僅僅是個(gè)體建筑師的創(chuàng)作，背后還是整個(gè)社會(huì)文化背景的體現(xiàn)，它受到政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)等因素的影響和制約。
總之，在學(xué)習(xí)建筑文化概論這門(mén)課程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)了建筑的歷史和理論知識(shí)，更是對(duì)建筑與文化之間的緊密聯(lián)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。建筑是一種藝術(shù)，是人類(lèi)文明的瑰寶，通過(guò)學(xué)習(xí)建筑文化概論，我能夠更好地欣賞和理解建筑的美，也更加尊重和珍視建筑的文化價(jià)值。我相信這門(mén)課程的學(xué)習(xí)對(duì)于我的人文素養(yǎng)和審美能力的培養(yǎng)都具有積極的影響，也為我今后的學(xué)習(xí)和工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
影視文化概論心得篇二
影視藝術(shù)是一門(mén)充滿(mǎn)藝術(shù)性和觀(guān)賞性的學(xué)科，它不僅是人們休閑娛樂(lè)的一種方式，更是傳遞文化和思想的重要手段。在一學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我深入了解了影視藝術(shù)的基本概念、發(fā)展歷程以及表現(xiàn)手法，使我對(duì)影視藝術(shù)有了更深刻的理解和新的體會(huì)。
第二段：基本概念的認(rèn)識(shí)
通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)的基本概念，我了解到影視藝術(shù)是一種將聲音、圖像、動(dòng)作等元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)特定的構(gòu)圖和剪輯手法來(lái)表達(dá)主題與情感的藝術(shù)形式。在影視藝術(shù)中，導(dǎo)演以及演員的演技都起著至關(guān)重要的作用。學(xué)習(xí)影視藝術(shù)讓我明白了一個(gè)好的影視作品不僅需要有強(qiáng)大的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，更需要導(dǎo)演與演員共同發(fā)揮他們的才華與實(shí)力，使作品更具觀(guān)賞性與藝術(shù)性。
第三段：發(fā)展歷程的了解
在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)的過(guò)程中，我了解到影視藝術(shù)的發(fā)展歷程是相當(dāng)復(fù)雜和曲折的。從最初的無(wú)聲電影到現(xiàn)如今的高清晰度電影，無(wú)不是在技術(shù)上的突破和創(chuàng)新。我了解到，隨著技術(shù)的發(fā)展，影視藝術(shù)不斷迭代與升級(jí)，給觀(guān)眾帶來(lái)了更加真實(shí)和震撼的視覺(jué)享受。同時(shí)，我也了解到，影視藝術(shù)在發(fā)展的過(guò)程中，不僅在技術(shù)上獲得了突破，更在表現(xiàn)形式上有了新的探索。例如，改編自文學(xué)作品、影視劇等形式的出現(xiàn)，使影視作品更加充實(shí)和多樣化。
第四段：表現(xiàn)手法的認(rèn)識(shí)
影視藝術(shù)的表現(xiàn)手法是影視作品能否引起觀(guān)眾共鳴的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)中，我了解到了常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，例如一鏡到底、快速剪輯和緩慢運(yùn)動(dòng)等。這些手法在影視作品中的運(yùn)用，可以更好地傳遞主題和情感，增強(qiáng)觀(guān)眾的視覺(jué)沖擊力。此外，音樂(lè)在影視作品中也起著重要的作用，通過(guò)對(duì)音樂(lè)的運(yùn)用，影視作品能夠更好地營(yíng)造氛圍和渲染情感。
第五段：對(duì)影視藝術(shù)的新體會(huì)
通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)影視藝術(shù)有了全新的體會(huì)。我發(fā)現(xiàn)，一部成功的影視作品不僅要在技術(shù)上達(dá)到一定水平，更要有獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)與宏大的主題思想。好的影視作品應(yīng)該能夠引起觀(guān)眾的思考與共鳴，帶給觀(guān)眾情感的沖擊和藝術(shù)的享受。同時(shí)，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)還使我對(duì)電影與電視劇有了更深入的了解，懂得欣賞和評(píng)價(jià)一部影片的藝術(shù)價(jià)值和制作質(zhì)量。
總結(jié)部分：
綜上所述，通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論，我對(duì)影視藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和新的體會(huì)。影視藝術(shù)不僅是一種視覺(jué)享受，更蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和強(qiáng)大的藝術(shù)力量。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)更加關(guān)注和珍視影視藝術(shù)的發(fā)展，以及借助影視藝術(shù)來(lái)傳遞文化和思想。
影視文化概論心得篇三
在暑假，我非常榮幸能有機(jī)會(huì)跟隨黃老師一起學(xué)習(xí)漢字，在黃老師的課中，那一個(gè)個(gè)看似固執(zhí)呆板的方塊字竟然能組合成如此美麗的意境，在令人感嘆倉(cāng)頡的智慧的同時(shí)也感嘆漢字的偉大。經(jīng)過(guò)兩個(gè)月的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺。不僅讓我對(duì)漢字多了一份新的理解與感悟，也讓我學(xué)習(xí)到了解決學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)中碰到的種種問(wèn)題。
漢字是語(yǔ)文的基礎(chǔ)和根本，只有漢字基礎(chǔ)牢固了，才會(huì)砌成語(yǔ)文的高樓大廈。所以漢字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。在黃老師的帶領(lǐng)下，我們穿行在漢字的王國(guó)里，追尋漢字的歷史文化和淵源，探究漢字形、音、義的關(guān)系，感受漢字的有趣和神奇，我們之所以要了解漢字的文化意義，就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字時(shí)，對(duì)漢字的由來(lái)和文化作一個(gè)了解，從而能有效、正確的識(shí)記漢字，構(gòu)建好語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文字大廈。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我知道了很多字的演變過(guò)程、偏旁和部首的關(guān)系、很多偏旁的讀音和意義等。漢字的學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，靠機(jī)械記憶只會(huì)事倍功半，黃老師的漢字教學(xué)撥開(kāi)了漢字學(xué)習(xí)中的許多迷霧，讓我們順著漢字的形、音、義尋求漢字的歷史文化，更容易、快速的記住漢字。我想在以后的教學(xué)中我會(huì)給同學(xué)們講解漢字的文化意義，讓孩子們對(duì)漢字產(chǎn)生興趣，從而激起學(xué)習(xí)漢字的興趣，感受漢字的有趣和神奇，也讓我們的小學(xué)漢字教學(xué)變得更輕松、更愉快！
影視文化概論心得篇四
影視概論是本科生必修的一門(mén)啟蒙課程，它是幫助我們建立一個(gè)全面的觀(guān)影體系，同時(shí)引領(lǐng)我們對(duì)影視文化的全面了解和認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我深感這門(mén)課程意義重大，其對(duì)角色刻畫(huà)、故事情節(jié)和結(jié)構(gòu)、影像造型等方面進(jìn)行了深入的剖析，幫助我們更好地領(lǐng)略影視藝術(shù)的魅力。接下來(lái)，我將從幾個(gè)方面總結(jié)自己的心得體會(huì)。
第一段：影視概論的重要性
影視概論是一門(mén)藝術(shù)科目，但它的意義不僅局限在此，它還是一門(mén)社會(huì)學(xué)科目。在我們觀(guān)影時(shí)，很多的內(nèi)容并不是單純的視覺(jué)享受，而是包含了一定的歷史背景、政治因素以及人民思想等多種方面，通過(guò)影視概論，我們不僅能夠從更深刻的角度去了解電影和電視劇，還能掌握其背后的思想和精神內(nèi)涵。因此，影視概論的教學(xué)對(duì)我們?nèi)蘸蟮纳詈凸ぷ鞫加兄匾囊饬x。
第二段：學(xué)習(xí)影視概論的收獲
在影視概論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我從中看到了紛繁復(fù)雜的影視文化，色彩斑斕的電影和電視節(jié)目世界，以及導(dǎo)演、編劇、演員的故事和創(chuàng)作靈感。尤其是在影片的角色刻畫(huà)方面，我從導(dǎo)演角度看到了如何使人物性格躍然紙上，如何把握人物轉(zhuǎn)折和情感動(dòng)向等要素，深刻體會(huì)到電影的復(fù)雜性和精彩之處。在教授詳解影視劇的時(shí)候，我也意識(shí)到劇本的重要性，自我要求不僅需圍繞著故事情節(jié)學(xué)習(xí)，也應(yīng)該學(xué)著如何寫(xiě)好劇本，如何去創(chuàng)作和拍攝出良好視覺(jué)效果的影片。
第三段：整個(gè)課程的生動(dòng)案例
整個(gè)課程中，教授通過(guò)實(shí)例講解和分析了許多經(jīng)典影片和熱門(mén)電視劇，使我更加深入地了解內(nèi)容，領(lǐng)悟其內(nèi)涵。特別是《亂世佳人》這部影片，教授細(xì)致入微的講解以及閱讀它的歷史，使我領(lǐng)悟到這部電影的價(jià)值和底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)性，令我對(duì)其深感敬仰。還有《阿甘正傳》，并沒(méi)有以哪怕是一個(gè)特別出眾的話(huà)題獲得大眾的喜愛(ài)，在故事所傳達(dá)的社會(huì)毒瘤、人生處境等警示性信息的豐富度和深度上，該影片善用了定格鏡和恰當(dāng)?shù)囊粜В瑸橛^(guān)眾留下了深刻的印象。
第四段：對(duì)影視創(chuàng)作工作的認(rèn)識(shí)
通過(guò)影視概論的學(xué)習(xí)，我對(duì)影視的創(chuàng)作、投資、發(fā)行流程，以及電影合理的制作預(yù)算等都有了更深入的認(rèn)識(shí)。走進(jìn)影城旁邊的影視公司，簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)運(yùn)營(yíng)，了解促成影片拍攝的幾個(gè)階段后，感觸更多、貫穿實(shí)踐與實(shí)踐帶來(lái)視野的開(kāi)闊感。筆者發(fā)現(xiàn)從影片投資、制作、發(fā)行到影市的多方競(jìng)爭(zhēng)與合作是選擇經(jīng)濟(jì)合理性和高水平內(nèi)容中的難點(diǎn)，有一定的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也存在經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)格局的跨行合作，對(duì)諸多行業(yè)的訴求，影視制作往往跨足數(shù)個(gè)領(lǐng)域，更深化了我們對(duì)影視產(chǎn)業(yè)的了解。
第五段：對(duì)影視文化的看法
在這些年行業(yè)不斷成熟的漫漫后影期，只有電影和電視劇文化與潮流主題的結(jié)合、到場(chǎng)觀(guān)眾的滿(mǎn)意度提升，才是行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的源動(dòng)力。因此，深入與前沿時(shí)代、社會(huì)、文化的結(jié)合和一線(xiàn)實(shí)踐是我們影視工作者應(yīng)有的上進(jìn)之路?！队耙暩耪摗返慕虒W(xué)內(nèi)容精細(xì)，而其中強(qiáng)調(diào)人物、故事、情節(jié)和結(jié)構(gòu)等重要元素及其運(yùn)用所蘊(yùn)含的藝術(shù)語(yǔ)言，可以讓我們更好地領(lǐng)悟到影視文化的魅力，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和思維能力，是我們踐行進(jìn)步，提高核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。
總之，影視概論的學(xué)習(xí)讓我們掌握了基本的影視知識(shí)，更重要的是，教會(huì)了我們?nèi)绾务雎?tīng)和理解電影的語(yǔ)言，并且用心領(lǐng)悟其中的深刻內(nèi)涵，探索內(nèi)在的藝術(shù)價(jià)值。我相信，在今后的日子里，這樣的知識(shí)體系和精神財(cái)富，將成為我們繼續(xù)深耕這個(gè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)和動(dòng)力。
影視文化概論心得篇五
作為一門(mén)涉及廣泛的學(xué)科，影視概論對(duì)于電影、電視等視聽(tīng)媒體的歷史、發(fā)展、構(gòu)成以及意義等方面都進(jìn)行了深入的研究和探討。在學(xué)習(xí)這門(mén)課程的過(guò)程中，我得到了很多新的啟發(fā)和認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)對(duì)我的人生和職業(yè)生涯都有著重要的意義。下面，我將圍繞著影視概論這門(mén)課程，分享我的心得體會(huì)。
第一段：學(xué)習(xí)影視概論的重要性
影視概論是一門(mén)綜合性極強(qiáng)的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)這門(mén)課程，我們可以全面了解電影、電視等視聽(tīng)媒體的歷史、發(fā)展、構(gòu)成以及意義等方面的內(nèi)容。這些知識(shí)對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和了解視聽(tīng)媒體的發(fā)展歷程具有重要的意義。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)影視概論，我們也可以提升自身對(duì)于電影、電視等媒體的欣賞和鑒賞能力，從中尋找美的感受和靈感。
第二段：影響我最深刻的影片
在學(xué)習(xí)影視概論的過(guò)程中，我們看了很多經(jīng)典的電影和電視劇。其中，對(duì)我最深刻的是《肖申克的救贖》。這部電影塑造了濃郁的人文主義精神和積極向上的人生態(tài)度。通過(guò)主角安迪的歷經(jīng)波折，最終獲得自由和尊嚴(yán)的堅(jiān)毅人格，給了我們很大的啟示和激勵(lì)，讓我們學(xué)會(huì)在困境中追求生命的意義。
第三段：影視作品與社會(huì)問(wèn)題的關(guān)系
通過(guò)學(xué)習(xí)影視概論，我們可以認(rèn)識(shí)到影視作品與社會(huì)問(wèn)題之間的緊密聯(lián)系。影視作品反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和人類(lèi)的生存狀態(tài)，它們具有及時(shí)性、真實(shí)性和有說(shuō)服力。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以借鑒電影、電視等作品中蘊(yùn)含的人性、良知、正義等方面的精神，來(lái)為社會(huì)的進(jìn)步和改善作出貢獻(xiàn)。
第四段：電影、電視對(duì)于個(gè)人思想和情感的影響
影視作品可以給我們帶來(lái)很多不同的情感體驗(yàn)和思考，前面提到的《肖申克的救贖》和《泰坦尼克號(hào)》等作品都是典型的例子。電影、電視等視聽(tīng)媒體通過(guò)影像、文化、音樂(lè)和人物形象等不同的方面，使觀(guān)眾對(duì)于事物有了更為深刻的感悟和認(rèn)識(shí)。
第五段：結(jié)論
總體來(lái)說(shuō)，影視概論這門(mén)課程為我們打開(kāi)了視聽(tīng)媒體的世界，讓我們深入認(rèn)識(shí)電影、電視等媒體的構(gòu)成和內(nèi)涵，以及它們對(duì)于社會(huì)、個(gè)人等方面的影響和意義。通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我意識(shí)到了影視作品在生活中的重大作用，更加熱愛(ài)電影、電視等藝術(shù)形式，并且有了更加深刻地理解和欣賞。希望通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，能夠更為深入地了解電影、電視等視聽(tīng)媒體，從而得到更好的視聽(tīng)感受和文化啟示。
影視文化概論心得篇六
商務(wù)英語(yǔ)甲班要談對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心得，首先要知道自己學(xué)習(xí)的究竟是什么。漢語(yǔ)是漢民族的語(yǔ)言，現(xiàn)代漢語(yǔ)是現(xiàn)代漢民族所使用的語(yǔ)言。現(xiàn)代漢語(yǔ)有廣狹二義。廣義的現(xiàn)代漢語(yǔ)指現(xiàn)代漢民族使用的語(yǔ)言，它不僅包括現(xiàn)代漢民族的共同語(yǔ)，而且包括現(xiàn)代漢語(yǔ)各方面；狹義的現(xiàn)代漢語(yǔ)只指現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)言——普通話(huà)。在我看來(lái)，我所學(xué)的就是傳承中華漢語(yǔ)文化，利用所學(xué)的知識(shí)更加清楚地認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，更好地使用語(yǔ)言。
漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，學(xué)習(xí)她是無(wú)可厚非的，不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只是會(huì)說(shuō)說(shuō)出話(huà)來(lái)，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，其背后的歷史發(fā)源，理論知識(shí)等基本素養(yǎng)也是理當(dāng)要具備的。學(xué)習(xí)了《現(xiàn)代漢語(yǔ)上冊(cè)》我了解到語(yǔ)言的三個(gè)性質(zhì)：社會(huì)性，體系性，全民性。語(yǔ)言是社會(huì)的產(chǎn)物，結(jié)構(gòu)上語(yǔ)言是以語(yǔ)音為物質(zhì)外殼（形式）以詞匯為建筑材料，以語(yǔ)法為結(jié)構(gòu)規(guī)律而構(gòu)成的一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。這里的內(nèi)容顛覆了我對(duì)語(yǔ)言的認(rèn)識(shí)，我以為語(yǔ)言就是含有一定意義的交流工具，但它其實(shí)是一種符號(hào)，一種載體，人們交流中的意思是通過(guò)詞匯，語(yǔ)法，語(yǔ)音相結(jié)合而交換成功的。這些從專(zhuān)業(yè)知識(shí)角度解釋的現(xiàn)象讓我覺(jué)得語(yǔ)言是無(wú)比神奇的。中國(guó)人用中文交流，英國(guó)人用英語(yǔ)，冰島人用冰島語(yǔ)，我相信著動(dòng)物也是有自己的交流語(yǔ)言的。因此，在動(dòng)物看來(lái)人類(lèi)就是“動(dòng)物”，他們這樣張嘴，發(fā)出這樣的聲音傳達(dá)給了同伴所想的。關(guān)于方言，漢語(yǔ)方言俗稱(chēng)地方話(huà)，只通行于一定的區(qū)域，是局部地區(qū)使用的語(yǔ)言。社會(huì)，歷史，地理，人口遷徙，山川阻隔等因素都會(huì)導(dǎo)致形成多種多樣的漢語(yǔ)言社會(huì)變體--方言。方言的不通性讓我意識(shí)到普通話(huà)普及的重要性。借助學(xué)習(xí)方言的機(jī)會(huì)也對(duì)家鄉(xiāng)方言進(jìn)行了淺層學(xué)習(xí)，體會(huì)到不同地區(qū)間方言的趣味性。比如，我的家鄉(xiāng)是溫州，溫州話(huà)屬于閩方言區(qū)，是漢藏語(yǔ)系，屬吳語(yǔ)中的甌語(yǔ)。是正統(tǒng)古漢語(yǔ)的化石，保留大量的古語(yǔ)古音。（例;二十nie廿；風(fēng)箏jiyu紙鳶；早上tiguo天光；中午neijiu日晝；玩xi嬉）方言是我最感興趣學(xué)習(xí)的地方，并不只是它是平常的又是有新鮮感的，方言背后的各個(gè)地方習(xí)俗，博大精深的中國(guó)文化讓我癡迷。
下子就一團(tuán)麻。還有輔音的發(fā)音方式，塞音，擦音，塞擦音，鼻音，邊音。描述聲母發(fā)音（b：雙唇，不送氣，清塞音）更困難，在對(duì)各個(gè)字母還不透徹了解的前提下，是死記硬背的，希望以后能在了解的情況下理解記憶這樣才能正真的學(xué)習(xí)到。
語(yǔ)文一直是我最喜歡的科目，我認(rèn)為數(shù)學(xué)，物理，化學(xué)都是在快速行走著的，理性尖刻的存在著的。而語(yǔ)文，漫步在這人世間，看花看樹(shù)看水，度著生命欣賞著生命，沒(méi)有催促，沒(méi)有急速的思考，沒(méi)有精確無(wú)比，滿(mǎn)滿(mǎn)的都是人情味。不是說(shuō)語(yǔ)文沒(méi)有理性，而是那份理性是橘色的是暖的。現(xiàn)代漢語(yǔ)就是語(yǔ)文學(xué)科的理性所在。本來(lái)以為現(xiàn)代漢語(yǔ)嘛，就是語(yǔ)文，結(jié)果翻開(kāi)書(shū)只有音標(biāo)，詞語(yǔ)，理論，委實(shí)驚訝，一片一片的單字。原來(lái)學(xué)習(xí)到的第一聲，第二聲，在課本中用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)叫陰平，陽(yáng)平，上聲，去聲，可能以前有不經(jīng)意的聽(tīng)到過(guò)，翻開(kāi)這本課本也算一個(gè)全新的開(kāi)始。我的“真才實(shí)學(xué)”還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠啊。
學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)這門(mén)課最最神奇的就是，漢語(yǔ)我們每天都在說(shuō)，每天都在寫(xiě)，一出生就在聽(tīng)著，死去也依然記著。這與生命融合在一起的事物被這樣剖析，框架起來(lái)，變成一個(gè)我不認(rèn)識(shí)的她，再重新與她相知相守。
學(xué)好語(yǔ)文是大學(xué)生的義務(wù)，也是中國(guó)人的義務(wù)。在這門(mén)課上我也會(huì)盡力拓展自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，積極參與到課堂中去。雖然現(xiàn)在有很多不足與未知，但相信熟能生巧，有朝一日我也能合上書(shū)說(shuō)出漢語(yǔ)的美麗之處。
影視文化概論心得篇七
影視藝術(shù)作為一種當(dāng)代流行的娛樂(lè)形式，已經(jīng)深入人們的生活，成為人們重要的文化消費(fèi)方式。因此，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論對(duì)于我們理解和欣賞電影、電視劇等影視作品具有重要意義。在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的過(guò)程中，我收獲了很多知識(shí)，對(duì)于影視藝術(shù)也有了更深入的認(rèn)識(shí)。下面，我將從影視藝術(shù)的起源與發(fā)展、影像語(yǔ)言、情節(jié)結(jié)構(gòu)、角色塑造和電影與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系等方面來(lái)總結(jié)一下我的學(xué)習(xí)心得。
首先，影視藝術(shù)的起源與發(fā)展是我在學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論中的第一個(gè)重要收獲。影視藝術(shù)起源于19世紀(jì)，經(jīng)歷了多個(gè)階段的發(fā)展，從一開(kāi)始的無(wú)聲電影到有聲電影再到現(xiàn)代數(shù)字影像技術(shù)的應(yīng)用。在這個(gè)過(guò)程中，影視藝術(shù)不僅是技術(shù)的發(fā)展，更是一種文化的傳播和表達(dá)方式。我通過(guò)學(xué)習(xí)了解到了早期電影的黑白與彩色、室內(nèi)與室外、切換鏡頭等技術(shù)手法，這些都是后來(lái)電影制作中至關(guān)重要的元素。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)了解到了電影對(duì)于社會(huì)歷史、文化演變等方面的重要影響。
其次，影像語(yǔ)言是我在學(xué)習(xí)中格外關(guān)注的內(nèi)容。影像是影視藝術(shù)的最基本要素，也是與文字、音樂(lè)等其他藝術(shù)形式最不同的地方，在表達(dá)方式上更加直觀(guān)和飽滿(mǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到了影像語(yǔ)言的構(gòu)成要素有：畫(huà)面、鏡頭、攝影手法、色彩、節(jié)奏等。通過(guò)這些元素的協(xié)調(diào)和利用，電影才能給觀(guān)眾留下深刻的印象。例如，通過(guò)切換快速鏡頭和運(yùn)用鮮艷的色彩，可以增加電影的緊張感和活力；通過(guò)運(yùn)用慢動(dòng)作和靜止畫(huà)面，可以突出情感的高潮和沖擊力。通過(guò)學(xué)習(xí)，我意識(shí)到影像語(yǔ)言可以既直接表達(dá)情感和主題，又起到美學(xué)和情感的獨(dú)特藝術(shù)效果。
此外，情節(jié)結(jié)構(gòu)和角色塑造也是學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論的重點(diǎn)內(nèi)容。在學(xué)習(xí)中，我了解到影視作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)有七種不同的類(lèi)型，分別是：線(xiàn)形結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)、星狀結(jié)構(gòu)、酒杯結(jié)構(gòu)、Z型結(jié)構(gòu)、豎型結(jié)構(gòu)和扇狀結(jié)構(gòu)。每種結(jié)構(gòu)都有不同的特點(diǎn)和表達(dá)方式，可以用于不同類(lèi)型和風(fēng)格的影視作品。同時(shí)，角色塑造是故事情節(jié)的重要組成部分，通過(guò)對(duì)角色性格、言行以及形象塑造的透徹分析，可以更好地理解影片的意圖和主題。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到角色在影視藝術(shù)中的重要性，他們的形象和行為引導(dǎo)了整個(gè)故事發(fā)展和觀(guān)眾對(duì)影片的情感投入。
最后，學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論也使我對(duì)電影與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。影視作品既反映了現(xiàn)實(shí)生活，又超越了現(xiàn)實(shí)生活，給我們帶來(lái)了更多的思考與觀(guān)察。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到電影是一種具有社會(huì)學(xué)意義的文化現(xiàn)象，它通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的反映和表達(dá)，引起人們對(duì)社會(huì)、人性、情感等方面的思考和探索。例如，一些經(jīng)典的電影作品通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題和人性的探討，引起了人們對(duì)社會(huì)環(huán)境、道德倫理等方面的反思。電影不僅是一種娛樂(lè)形式，更是一種為人們提供反思和認(rèn)知的重要工具。
通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論，我對(duì)于影視藝術(shù)有了更加深入的了解與體會(huì)。影視藝術(shù)是一種既有技術(shù)性又有藝術(shù)性的綜合性表達(dá)方式，它通過(guò)影像語(yǔ)言、情節(jié)結(jié)構(gòu)、角色塑造等手段來(lái)傳遞文化信息和情感表達(dá)。同時(shí)，影視藝術(shù)也是一種具有生活關(guān)聯(lián)性的文化產(chǎn)品，它反映和表達(dá)了社會(huì)現(xiàn)象、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)等方面的內(nèi)容，引起了觀(guān)眾對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深度思考。通過(guò)學(xué)習(xí)影視藝術(shù)概論，我形成了對(duì)于影視藝術(shù)的初步認(rèn)識(shí)和認(rèn)知，我相信這種知識(shí)和理解會(huì)對(duì)我的觀(guān)影經(jīng)歷和文化素養(yǎng)產(chǎn)生積極的影響。
影視文化概論心得篇八
工程文化概論是一門(mén)重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)于工程領(lǐng)域的文化及其價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生了更深刻的理解。本文將對(duì)我所學(xué)到的工程文化的概念、內(nèi)涵、與個(gè)體的關(guān)系、與社會(huì)的關(guān)系以及對(duì)未來(lái)的啟示進(jìn)行探討。
首先，工程文化是指在工程活動(dòng)中所傳播和形成的一套價(jià)值觀(guān)、道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范行為和文化藝術(shù)的體系。它體現(xiàn)了工程師和從業(yè)者的職業(yè)精神、工作態(tài)度和行為準(zhǔn)則。工程文化具有多元性，有不同的流派和表現(xiàn)方式。例如，某些工程文化注重技術(shù)和創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和效益；而另一些工程文化則更加注重安全和環(huán)境保護(hù)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化概論，我了解到工程領(lǐng)域不僅僅是一種職業(yè)，更是一種文化傳承和創(chuàng)造。
其次，工程文化與個(gè)體密切相關(guān)。一方面，個(gè)體在工程文化中扮演著傳承和守護(hù)者的角色。每個(gè)從業(yè)者都應(yīng)該尊重工程文化的價(jià)值觀(guān)和規(guī)范，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，將其傳承給下一代。另一方面，個(gè)體也受到工程文化的影響和塑造。工程文化強(qiáng)調(diào)理性思維、團(tuán)隊(duì)合作和創(chuàng)新精神，這些都是培養(yǎng)個(gè)體專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和道德品質(zhì)的關(guān)鍵。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化，我意識(shí)到自身作為一個(gè)工程從業(yè)者，不僅需要不斷學(xué)習(xí)和提升技術(shù)能力，更要注重自己的品德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。
此外，工程文化與社會(huì)密不可分。工程活動(dòng)在社會(huì)中具有重要的影響力和作用。工程文化既是社會(huì)的產(chǎn)物，也是社會(huì)的構(gòu)建者。工程文化的發(fā)展需要社會(huì)的支持和認(rèn)同，而工程的進(jìn)步也會(huì)為社會(huì)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)的變革。在當(dāng)今社會(huì)，工程師不僅僅是技術(shù)專(zhuān)家，更是社會(huì)問(wèn)題的解決者。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化，我明白到工程活動(dòng)的目標(biāo)不僅僅是為了滿(mǎn)足個(gè)人和組織的需求，更要追求社會(huì)的福祉和可持續(xù)發(fā)展。
最后，工程文化的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了對(duì)未來(lái)的啟示。工程領(lǐng)域是一個(gè)充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化，我明白到要成為一個(gè)優(yōu)秀的工程師，不僅需要具備技術(shù)才能，更要具備文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力和文化修養(yǎng)，關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，積極參與工程實(shí)踐和社會(huì)建設(shè)，才能成為一個(gè)有影響力的工程師，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。工程文化的學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識(shí)到，工程活動(dòng)需要全社會(huì)的共同努力和關(guān)心。只有通過(guò)社會(huì)的支持和合作，才能實(shí)現(xiàn)工程活動(dòng)的良性循環(huán)和協(xié)同效應(yīng)，為社會(huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。
總之，工程文化概論是一門(mén)重要的課程，通過(guò)學(xué)習(xí)，我對(duì)工程領(lǐng)域的文化和價(jià)值觀(guān)有了更加深刻的理解。工程文化不僅是一種職業(yè)，更是一種文化傳承和創(chuàng)造。它與個(gè)體和社會(huì)密不可分，對(duì)于個(gè)體和社會(huì)的發(fā)展都起著重要的作用。通過(guò)學(xué)習(xí)工程文化，我明白到成為一個(gè)出色的工程師需要全面發(fā)展，注重個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。工程文化的學(xué)習(xí)也啟示著我，工程活動(dòng)需要全社會(huì)的共同努力和支持，在未來(lái)的道路上，我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，為社會(huì)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
影視文化概論心得篇九
在上《中國(guó)文化概論》這門(mén)課之前，就聽(tīng)學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)說(shuō)過(guò)它是一門(mén)很有教育意義的課程。當(dāng)我自己坐在課堂里感受中國(guó)文化的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這的卻是一門(mén)很有教育意義的課程。中國(guó)文化概論集合了中國(guó)古代文化與現(xiàn)代文化，使我對(duì)中國(guó)文化有了更進(jìn)一步的了解和接觸，培養(yǎng)了對(duì)中國(guó)博大精深的文化的愛(ài)好，擴(kuò)大了知識(shí)面，提高了思維能力和明辨是非的能力。里面的許多知識(shí)可以作為背景知識(shí)，對(duì)閱讀其他書(shū)籍有很大的幫助。最重要的是，這門(mén)課令我更加的了解自己和自己所處的國(guó)家。
第一堂課上，陸老師慷慨激昂的講解給我留下了深刻的印象，陸老師總是以他獨(dú)特的詼諧幽默的方式來(lái)為我們講解書(shū)本上的知識(shí)。每當(dāng)同學(xué)們有不同見(jiàn)解時(shí)，陸老師都鼓勵(lì)同學(xué)們勇敢的說(shuō)出自己的想法并指出這些想法的合理與不足。通過(guò)這門(mén)課的學(xué)習(xí)，我對(duì)儒家文化、道家文化、佛教文化、周易文化有了更深刻的了解，學(xué)習(xí)和掌握了儒、道、釋、易等中國(guó)傳統(tǒng)文化主要組成部份的來(lái)源、產(chǎn)生與發(fā)展過(guò)程和主要思想內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其在中國(guó)傳統(tǒng)文化中各自的地位、影響及其固有價(jià)值和現(xiàn)代意義，感受到了中國(guó)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重要的意義。從國(guó)家的方面看：符合我國(guó)現(xiàn)代化人才培養(yǎng)目標(biāo)——既掌握現(xiàn)代科學(xué)文化、具有現(xiàn)代意識(shí)，又具備深厚民族文化素養(yǎng)的現(xiàn)代化建設(shè)人才。有助于深化愛(ài)國(guó)主義教育；有助于提高每一個(gè)中國(guó)人的民族自尊心、自信心；有助于增強(qiáng)民族凝聚力；有助于實(shí)現(xiàn)具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化以及民族文化的偉大復(fù)興。從小的方面看：對(duì)于個(gè)人自我完善、發(fā)展，在為人處事、安身立命等方面有益于個(gè)人的現(xiàn)實(shí)人生。
通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系。現(xiàn)代化決不是對(duì)傳統(tǒng)的拋棄和決裂，而應(yīng)是在對(duì)傳統(tǒng)繼承、創(chuàng)新意義上的現(xiàn)代化。不能把“傳統(tǒng)的”等同于“落后的”、“過(guò)時(shí)的”。現(xiàn)代文化吸取了傳統(tǒng)文化的精華，剔除了傳統(tǒng)文化的糟粕，現(xiàn)代文化是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。
這門(mén)課讓我進(jìn)一步了解儒家文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用。儒家文化是一種禮樂(lè)文化。這種禮樂(lè)文化是中國(guó)古代文明的重要標(biāo)志，也是東方文明的象征。在中國(guó)歷史上，儒家文化對(duì)塑造中華民族的民族精神（或曰民族魂）和國(guó)民性格（或曰國(guó)民性）所起的作用，是無(wú)與倫比的。就儒家文化傳統(tǒng)而言，它既已融入中國(guó)文化傳統(tǒng)，其精神價(jià)值必然活在中國(guó)文化之中，成為中國(guó)文化再創(chuàng)造的生命之源。經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，傳統(tǒng)的儒家文化將構(gòu)成新文化的要素之一，而與現(xiàn)代社會(huì)生活融為一體。正是在這一意義上，儒家文化可以獲得其定位。有了這樣一個(gè)定位，將會(huì)對(duì)儒家文化有更平實(shí)的客觀(guān)的理解。
作為身處21世紀(jì)劇變洪流中的現(xiàn)代中國(guó)人，要在挑戰(zhàn)中去把握機(jī)遇，就更應(yīng)當(dāng)以處變不驚的冷靜、理性和客觀(guān)，去重新審視包括儒家文化在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)文化，發(fā)掘蘊(yùn)藏其中的具有鮮活生命力的文化基因，加以繼承和創(chuàng)新，進(jìn)而去開(kāi)創(chuàng)國(guó)家和民族的未來(lái)。《中國(guó)文化概論》這門(mén)課不僅讓我更進(jìn)一步地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也教會(huì)了我很多做人的道理，對(duì)我的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。
影視文化概論心得篇十
在這學(xué)期的日子里，卞老師和我們一起走過(guò)了這段中國(guó)文化的日子，讓我們有點(diǎn)依依不舍，不愿和《中國(guó)文化概論》說(shuō)再見(jiàn)。
首先《中國(guó)文化概論》在卞老師的講解下，講的非常棒，非常有趣，非常生動(dòng)。特別是卞老師的淵博知識(shí)、誨人不倦的態(tài)度，非凡的談吐，征服了我們，征服了我們的心。向我們傳授了中國(guó)文化知識(shí)，習(xí)得了傳統(tǒng)文化的精要。
《中國(guó)文化概論》從物態(tài)文化、制度文化、行為文化、思想文化四個(gè)方面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了全面介紹,詳細(xì)的介紹了中國(guó)的哲學(xué)、宗教、民間習(xí)俗等方面的基本知識(shí)和基礎(chǔ)理論。這和以為那個(gè)我所認(rèn)識(shí)的中國(guó)傳統(tǒng)文化不同，以前知識(shí)認(rèn)為精神方面的就是中國(guó)傳統(tǒng)文化。但是我現(xiàn)在知道了中國(guó)傳統(tǒng)文化不止表現(xiàn)在這方面，這只是他的精髓而已，還包括更多的東西：科技、文化典籍、宗教、教育、藝術(shù)、文學(xué)等等眾多的東西。比如人的衣食住行也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，即飲食文化、衣飾文化、建筑文化、交通文化。這些都具有重要的影響作用?？傊袊?guó)傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多姿，斑斕多彩。
中國(guó)傳統(tǒng)文化以其豐富多彩，博大精深；源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相繼不絕；代有高峰，蔚為奇觀(guān)；兼收并蓄，融會(huì)貫通的成就和特點(diǎn)，使《中國(guó)文化概論》的設(shè)置更加有必要。它使我們更加深層次的認(rèn)識(shí)了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化，更加的熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化；它有助于我們青年大學(xué)生認(rèn)識(shí)國(guó)家民族的歷史文化，樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，增強(qiáng)我們國(guó)家民族的自豪感和自信心。
具于以上《中國(guó)文化概論》的基本內(nèi)容和總要意義，我認(rèn)為《中國(guó)文化概論》的課程設(shè)置更加有意義，有必要。我認(rèn)為該課程的設(shè)置并不是只在文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)，應(yīng)該讓更多的院校專(zhuān)業(yè)設(shè)置，讓更多的大學(xué)生認(rèn)識(shí)了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)我們的文化素質(zhì)。特別是在物質(zhì)生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的情況下，在西方思想的泛濫下，我們每一個(gè)國(guó)人都應(yīng)該熟知中國(guó)傳統(tǒng)文化.因?yàn)樗侵袊?guó)最重要最具影響力的東西，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，具有重要的價(jià)值取向的作用。只有熱愛(ài)中國(guó)文化，才能是國(guó)人更加自豪，才能使國(guó)家立于民族之林，才能在現(xiàn)代中生存。
《中國(guó)文化概論》總之向我們傳授了太多的中國(guó)最重要的東西，值得我們回味與思考。
影視文化概論心得篇十一
中華五千多年悠久歷史，有著深厚的文化底蘊(yùn)，也有著燦爛的歷史文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化更是形式多樣，涉及內(nèi)容廣泛。其中，有一些還頗具神秘色彩，似乎披上了面紗，引人遐想。歲月承載著歷史，中華大地積淀了文明的精華，我們這些華夏子孫取其精華，去其糟粕，不斷地繼承發(fā)展著優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)文化概論這門(mén)課程我們已經(jīng)上了一個(gè)學(xué)期了，雖然課時(shí)較少，卻十分有趣，勾起了我對(duì)中國(guó)文化十分濃厚的興趣，也對(duì)中國(guó)文化有了更加深厚的了解。在課上，我們講了從母系社會(huì)到父系社會(huì)的轉(zhuǎn)變過(guò)程、婚俗嫁娶的變化發(fā)展、漢字的起源發(fā)展、姓氏的來(lái)源、中醫(yī)中的穴位及針灸、中國(guó)畫(huà)及其與西洋畫(huà)的對(duì)比等內(nèi)容。其中，我最感興趣的是姓氏的來(lái)源發(fā)展、婚俗嫁娶的變化和中醫(yī)的針灸。
之稱(chēng)，其后裔便有以金為氏者。此外，出自匈奴休屠王太子金日磾之后。漢代，匈奴休屠王的兒子叫日磾，在漢武帝時(shí)，歸順于漢室。由于他曾鑄銅人像（又稱(chēng)金人）以祭天，遂被賜姓“金”氏，稱(chēng)金日磾，從此他的子孫就統(tǒng)統(tǒng)姓了金。還有便是改姓而來(lái)，如漢光武帝劉秀為避王莽之亂而改姓為金。五代十國(guó)之一的吳越的開(kāi)國(guó)之王叫錢(qián)镠，因?yàn)殚H與劉同音，為避其名諱，該國(guó)的劉姓人，皆去劉字的卯頭刀旁，改為金氏，以示本姓不變，因此有‘劉金一體’、‘劉金不分家’、‘劉金無(wú)二姓’、‘劉金同源’之說(shuō)。至此，我才明白我祖父當(dāng)年所說(shuō)。
除了這三個(gè)出處，金姓還有一些來(lái)源：如南北朝時(shí)羌族中有金姓；唐時(shí)新羅國(guó)有金姓，新羅國(guó)即為現(xiàn)今的朝鮮半島，其王姓金；明永樂(lè)年間，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署來(lái)降，賜姓金氏；元時(shí)有金覆祥，其先本為劉氏，后改為金氏；清代文學(xué)評(píng)論家金圣嘆，本姓張，后改姓金氏；清代愛(ài)新覺(jué)羅子孫中多有姓金的。
看到金姓有如此多的出處，我也疑惑自己的“根”到底出自何處，查閱了很多資料，也沒(méi)有翻到我的家鄉(xiāng)蘇州吳中區(qū)的光福金姓的來(lái)源，聽(tīng)到有朋友家中還不已。在一次古鎮(zhèn)的旅姓氏的圖騰，當(dāng)然也不下圖騰的釋義：金的本儀。天俞兩側(cè)的“八”
的宗族特征也如其字，古人云：“真金不怕火煉?！边@代表了一種堅(jiān)韌不拔和真實(shí)坦誠(chéng)的性格，這也是世代金姓追求的崇高品質(zhì)。從金姓的起源可以看出，許多金姓都為改姓還有賜姓，同時(shí)還有少數(shù)民族，這也可以看出中華文明的包容性和中華大統(tǒng)一的歷史必然性。
此外，在課堂上，我還學(xué)習(xí)到了以前所不知道的許多姓氏類(lèi)別：以圖騰為氏，如花鳥(niǎo)氏、野貓氏等；以國(guó)為氏，如齊、魯?shù)?；以封邑為氏，如溫、毛、陸等；以地為氏：如東郭、西門(mén)等等；還有以族為氏、以官為氏、以技藝為氏、以爵為氏、以物為氏、以事為氏等等。也可以從中總結(jié)出我們姓氏的特色：
家庭、社會(huì)的大事，以婚姻為起點(diǎn)，構(gòu)成尊卑上下等級(jí)關(guān)系。在那時(shí)，父母之命、媒妁之言是封建娉取婚姻的必備條件，和現(xiàn)代社會(huì)的自由戀愛(ài)有很大的差別。在課堂上介紹的福建惠安女的婚姻習(xí)俗最為引起我的觸動(dòng)。觀(guān)看了《寡婦村》這部電影，更是對(duì)他們的婚姻習(xí)俗感到不理解。一般婚姻代表著喜慶，都會(huì)穿大紅色的嫁衣，而惠安女卻是穿著黑衣褲，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為黑鳳凰衣，并且打著黑傘由娘家的親朋好友陪送過(guò)來(lái)，男方并不派人前去迎接。一般來(lái)講都是“春宵一刻值千金”，而惠安女的新婚之夜卻不允許上床。而且婚后常住娘家，只有重大節(jié)日才會(huì)回夫家住幾天，直到生完小孩才方可光明正大的住在丈夫家中。這使我非常震驚，也深刻體會(huì)到不同的婚姻習(xí)俗存在的巨大差異性。
前一階段回家，為姐姐慶?；槎Y，發(fā)現(xiàn)近幾年的婚嫁已經(jīng)不同于往日，以前大都為“嫁”、“娶”，而在如今大多為獨(dú)生子女，非常流行“兩家并一家”，所生子女一個(gè)隨父姓，一個(gè)隨母姓?；楹笠矔?huì)公婆家、父母家輪流住，而不是固定住在夫家，或者是夫妻二人獨(dú)住出去?？梢?jiàn)，婚姻習(xí)俗的變化發(fā)展也是跟著時(shí)代潮流走的。
關(guān)于中國(guó)文化，可以說(shuō)的還有很多很多，許多都非常有趣，引人思考，值得我們不斷地去發(fā)展完善。但是，在現(xiàn)代化的步伐如此之快的時(shí)代，也有一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化被人們所遺忘，文化被不斷西化，中國(guó)傳統(tǒng)文化遭到了很大的沖擊。這應(yīng)該引起了我們深深的思考并為之付諸行動(dòng)。
影視文化概論心得篇十二
影視剪輯作為一門(mén)藝術(shù)和技術(shù)相結(jié)合的學(xué)科，擔(dān)負(fù)著將原始素材進(jìn)行組合和處理，最終呈現(xiàn)給觀(guān)眾精彩的故事的重要任務(wù)。在學(xué)習(xí)影視剪輯概論的過(guò)程中，我深深感受到了剪輯在電影制作中的重要性，并對(duì)此有了更深刻的理解和體會(huì)。
第二段：技術(shù)素養(yǎng)的提升
學(xué)習(xí)影視剪輯概論的過(guò)程中，我們不僅學(xué)到了一些基本的剪輯技術(shù)和操作技巧，還了解了劇照、劇本和音樂(lè)在剪輯中的應(yīng)用。通過(guò)練習(xí)和實(shí)踐，我逐漸提升了自己的技術(shù)素養(yǎng)。我學(xué)會(huì)了使用剪輯軟件進(jìn)行修剪、合并和調(diào)整鏡頭、音頻和特效等，使電影畫(huà)面更加流暢和有節(jié)奏感。我也深入學(xué)習(xí)了劇照和劇本的分析，明白了剪輯師在制作電影時(shí)如何通過(guò)剪輯來(lái)講好一個(gè)故事。
第三段：剪輯的藝術(shù)性
影視剪輯不僅僅是一種技術(shù)手段，更是一門(mén)藝術(shù)。通過(guò)剪輯，我們可以用鏡頭、音頻和特效等手段來(lái)表達(dá)情感、傳達(dá)信息，營(yíng)造出特定的氛圍和效果。剪輯師的決策和創(chuàng)意對(duì)電影的最終效果產(chǎn)生了巨大的影響。在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)剪輯的藝術(shù)性來(lái)自于對(duì)節(jié)奏和節(jié)拍的把握。通過(guò)合理的剪輯，我們可以操控影像的節(jié)奏和起伏，使觀(guān)眾進(jìn)入劇情，感受到電影帶給他們的情感沖擊。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作的重要性
影視剪輯是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，剪輯師需要與導(dǎo)演、攝影師、音效師等人密切合作，共同完成工作。學(xué)習(xí)影視剪輯概論讓我深刻體會(huì)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。剪輯師需要與導(dǎo)演溝通，理解導(dǎo)演的意圖，并在剪輯中傳達(dá)出來(lái)。同時(shí)，與攝影師和音效師的合作也至關(guān)重要，只有各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)配合，才能制作出高質(zhì)量的電影作品。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)學(xué)習(xí)影視剪輯概論，我不僅對(duì)剪輯技術(shù)有了更深入的了解，也提高了自己的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。我意識(shí)到剪輯不僅僅是技術(shù)的運(yùn)用，更是需要思考和創(chuàng)意的產(chǎn)物。同時(shí)，我也明白剪輯作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，需要與其他人進(jìn)行充分的溝通和協(xié)作。未來(lái)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)剪輯技術(shù)和理論，不斷提升自己的專(zhuān)業(yè)能力，并在實(shí)踐中探索出更多新的創(chuàng)意和表達(dá)方式，為電影制作貢獻(xiàn)自己的力量。
在影視剪輯概論的學(xué)習(xí)中，我不僅收獲了技術(shù)素養(yǎng)的提升，還意識(shí)到剪輯的藝術(shù)性以及團(tuán)隊(duì)合作的重要性。這一學(xué)習(xí)過(guò)程使我對(duì)電影制作有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)不斷探索和突破，為影視剪輯事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
影視文化概論心得篇十三
齊魯文化是中國(guó)文化的重要組成部分，在博大精深的中華文化中獨(dú)樹(shù)一幟。齊魯文化以泉城濟(jì)南為中心，輻射山東大地，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和文化積淀。齊魯文化中的智慧和精神財(cái)富，為中華民族的文化繁榮做出了重要貢獻(xiàn)。本篇文章主要探討我在學(xué)習(xí)齊魯文化概論課程中的體會(huì)和感受。
第二段：深刻的歷史和文化底蘊(yùn)
齊魯文化是一個(gè)充滿(mǎn)著深刻歷史和文化底蘊(yùn)的文化體系。它是一個(gè)在數(shù)千年的歷史演變中逐步形成的。齊魯文化中蘊(yùn)含著中華民族歷史和文化的真善美，具有獨(dú)特的地域特色。通過(guò)學(xué)習(xí)齊魯文化概論，我深刻認(rèn)識(shí)到，齊魯文化的歷史淵源非常悠久，而且與其它文化之間也有很深的聯(lián)系。在這個(gè)過(guò)程中，齊魯?shù)貐^(qū)對(duì)中華文化的發(fā)展和發(fā)揮過(guò)了重要的作用，這種文化對(duì)我們今天仍然有著極其重要的影響。
第三段：多樣的文化特征
齊魯文化形成長(zhǎng)達(dá)幾千年之久，這個(gè)文化體系中涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的人物，也出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的文化形態(tài)。齊魯文化中包括了文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè)以及諸多藝術(shù)形態(tài)。學(xué)習(xí)齊魯文化，我感受到了這一點(diǎn)。這是一種多樣的文化特征，通過(guò)它我們可以了解其文化與其它文化的異同，更好的理解它的特殊性。
第四段：傳承與創(chuàng)新
學(xué)習(xí)齊魯文化讓我感受到，齊魯文化的傳承與創(chuàng)新是這個(gè)文化體系中極其重要的兩個(gè)方面。齊魯文化傳承以其多樣化為特色，也因此更加豐富多彩。在這個(gè)方面，我感受頗深。同時(shí)，我也認(rèn)為，齊魯文化在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，也不斷繼承和融合其它文化，實(shí)現(xiàn)了自己的創(chuàng)新和變革。在這個(gè)過(guò)程中，齊魯文化的繁榮和發(fā)展離不開(kāi)其創(chuàng)新的核心價(jià)值觀(guān)。
第五段：繼承發(fā)揚(yáng)中華民族文化
繼承和發(fā)揚(yáng)齊魯文化不僅僅是山東地區(qū)的責(zé)任。作為中華民族的一部分，我們都有責(zé)任去推廣和弘揚(yáng)中華民族的文化。在學(xué)習(xí)齊魯文化的過(guò)程中，我深深認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。我們應(yīng)該更多地去探尋中華民族文化中的精髓，將它發(fā)揚(yáng)光大。只有如此，我們才能在世界民族屈指可數(shù)的華夏民族文化中，立于世界民族文化之林。
結(jié)論：
通過(guò)學(xué)習(xí)齊魯文化概論這門(mén)課，我對(duì)于中華民族文化的底蘊(yùn)和深度有了更深的認(rèn)識(shí)，更加明晰了中華文化的偉大和博大精深。同時(shí)，更為重要的是，我也發(fā)現(xiàn)自己是一份中華文化的承載者，有責(zé)任去傳播和發(fā)揚(yáng)中華民族文化。總體來(lái)說(shuō)，這是一門(mén)非常有意義的課程，我也希望這篇文章能夠激勵(lì)更多的人去學(xué)習(xí)并了解我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化。
影視文化概論心得篇十四
近年來(lái)，隨著影視產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，影視制作逐漸成為一門(mén)備受關(guān)注的學(xué)科。作為電影愛(ài)好者，我有幸選修了影視制作概論這門(mén)課程，通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到影視制作的復(fù)雜性和藝術(shù)性。在課程的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲頗多，積累了寶貴的心得體會(huì)。
首先，在影視制作概論的學(xué)習(xí)中，我意識(shí)到傳達(dá)情感和思想是影視作品的核心。通過(guò)觀(guān)看許多影片，我認(rèn)識(shí)到影視作品不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的娛樂(lè)工具，更是一種表達(dá)情感、傳遞思想的藝術(shù)形式。制作一部好的影片需要通過(guò)故事情節(jié)、人物形象、畫(huà)面語(yǔ)言等多方面元素，將導(dǎo)演的情感和思想真實(shí)地傳達(dá)給觀(guān)眾。只有真正貼近生活，觸動(dòng)觀(guān)眾內(nèi)心，才能使影視作品真正有價(jià)值。
其次，影視制作概論教會(huì)了我如何分析和欣賞電影作品。在課堂上，我們通過(guò)學(xué)習(xí)影視欣賞的基本理論和方法，培養(yǎng)了自己的觀(guān)影技巧。我們學(xué)會(huì)了觀(guān)察電影的細(xì)節(jié)，從導(dǎo)演的用光布景、影片的剪輯和音樂(lè)等方面，分析出導(dǎo)演想要表達(dá)的主題和情感。通過(guò)觀(guān)看不同類(lèi)型的電影，我懂得了不同類(lèi)型的電影有不同的表現(xiàn)手法和敘事方式，這讓我對(duì)電影創(chuàng)作有了更深入的理解和欣賞。
此外，影視制作概論還讓我認(rèn)識(shí)到影視作品的制作過(guò)程是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程。在學(xué)習(xí)中，我了解到眾多的角色和職責(zé)，如導(dǎo)演、攝影師、劇本作者、音效師等，每個(gè)人都在為了一個(gè)共同目標(biāo)而努力。影視作品的成功與否，不僅僅取決于一個(gè)人的能力，更需要整個(gè)團(tuán)隊(duì)的緊密合作和默契配合。只有每個(gè)人都充分發(fā)揮自己的專(zhuān)長(zhǎng)和創(chuàng)造力，才能創(chuàng)作出具有高品質(zhì)的影視作品。
此外，影視制作概論的學(xué)習(xí)還讓我了解到電影制作行業(yè)的殘酷和不可預(yù)料性。在課堂上，老師給我們講述了許多真實(shí)的影視制作故事，其中的磨難和艱辛讓我印象深刻。每個(gè)電影誕生背后都有無(wú)數(shù)的辛勤努力和付出。同時(shí)，我也了解到電影市場(chǎng)的變化無(wú)常，成功的作品并不一定能獲得票房認(rèn)可，而某些看似平庸的作品卻意外走紅。這讓我明白，電影創(chuàng)作是一個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)和不確定性的行業(yè)，要想取得成功，需要付出巨大的努力和智慧。
在影視制作概論的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我收獲了很多。通過(guò)了解影視制作的復(fù)雜性和艱巨性，我更加尊重每一部影視作品背后的付出和創(chuàng)意。同時(shí)，我也明白了影視作品不僅僅是一種娛樂(lè)方式，更是一種藝術(shù)形式，具有傳遞情感和思想的重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)影視制作概論，我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，也培養(yǎng)了對(duì)影視藝術(shù)的熱愛(ài)和欣賞能力。這門(mén)課程將會(huì)對(duì)我未來(lái)的職業(yè)生涯產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，為中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。
影視文化概論心得篇十五
影視剪輯作為電影制作的一項(xiàng)重要工藝，能夠?qū)⒏鱾€(gè)鏡頭素材進(jìn)行有機(jī)的組合與呈現(xiàn)，使影片獲得更好的節(jié)奏和故事表達(dá)效果。在學(xué)習(xí)影視剪輯概論課程期間，我對(duì)于影視剪輯的原理和技巧有了更深入的了解，并從中獲得了一些寶貴的心得和體會(huì)。
首先，影視剪輯是一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)形式。在傳統(tǒng)的電影敘事中，剪輯被視為一種時(shí)間和空間轉(zhuǎn)換的手段，但在現(xiàn)代影視剪輯中，它已經(jīng)成為了一門(mén)具有獨(dú)立表達(dá)力的藝術(shù)形式。作為一名剪輯師，不僅需要熟悉剪輯軟件和技術(shù)，還需要具備一定的美學(xué)修養(yǎng)和敏銳的觀(guān)察力。通過(guò)對(duì)不同鏡頭素材的創(chuàng)造性編輯和組合，我們可以創(chuàng)造出富有情感和藝術(shù)感的影片作品。
其次，影視剪輯是一門(mén)技術(shù)含量較高的學(xué)科。在學(xué)習(xí)影視剪輯概論的過(guò)程中，我們不僅需要了解剪輯軟件的使用方法，還需要學(xué)習(xí)剪輯的基本原理和技巧。例如，節(jié)奏感是影視剪輯中至關(guān)重要的要素之一，通過(guò)掌握鏡頭的持續(xù)時(shí)間和剪輯的順序，我們可以創(chuàng)造出緊湊、流暢或懸念等不同的節(jié)奏效果。此外，通過(guò)使用剪輯技巧如轉(zhuǎn)場(chǎng)、音頻處理、著色等，我們能夠?yàn)橛捌⑷氩煌那榫w和氛圍。
再次，影視剪輯需要注重團(tuán)隊(duì)合作和溝通。作為一項(xiàng)集體創(chuàng)作的過(guò)程，影視剪輯需要與導(dǎo)演、攝影師、編劇等各個(gè)崗位密切合作，以確保最終作品符合團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)作意圖。在學(xué)習(xí)影視剪輯概論課程期間，我們通過(guò)與其他同學(xué)合作完成了一些小型影片的剪輯工作，深刻體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。只有與他人充分交流和協(xié)調(diào)，才能達(dá)到預(yù)期的剪輯效果。
此外，對(duì)于影視剪輯來(lái)說(shuō)，創(chuàng)作方向和個(gè)人風(fēng)格也是非常重要的。每個(gè)剪輯師都有自己的創(chuàng)作思路和審美偏好，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和流派的影片進(jìn)行觀(guān)摩與學(xué)習(xí)，我們可以逐漸培養(yǎng)自己的獨(dú)特風(fēng)格。對(duì)于我個(gè)人而言，我更偏愛(ài)情感和情緒的表達(dá)，因此在剪輯中更注重細(xì)膩的情緒刻畫(huà)和音樂(lè)的搭配。通過(guò)不斷創(chuàng)作和實(shí)踐，我們可以逐漸形成自己的剪輯風(fēng)格，并讓作品具備更深層次的情感共鳴。
最后，學(xué)習(xí)影視剪輯概論還需要進(jìn)行大量的實(shí)踐和反思。在課程的學(xué)習(xí)中，我們不僅需要掌握理論知識(shí)，還需要通過(guò)實(shí)際的剪輯作品來(lái)提高自己的技術(shù)水平和創(chuàng)作能力。同時(shí)，在剪輯完成后，對(duì)作品進(jìn)行反思和總結(jié)也是十分重要的。只有通過(guò)不斷地反思和自我批評(píng)，我們才能夠不斷提高自己的剪輯技藝和創(chuàng)作水平。
綜上所述，學(xué)習(xí)影視剪輯概論使我深刻認(rèn)識(shí)到了影視剪輯的獨(dú)特性和重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)剪輯原理和技巧，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，注重個(gè)人創(chuàng)作方向和風(fēng)格，并進(jìn)行反思與實(shí)踐，我們可以提高自己的剪輯水平，為影片創(chuàng)作增添更多的藝術(shù)魅力。