寫心得體會是一種自我反思的過程，可以讓我們更好地梳理思路和思考問題。表達(dá)自己的想法和感受，用簡練的語言準(zhǔn)確地傳達(dá)觀點(diǎn)。以下是小編為大家收集的心得體會范文，希望可以幫助到大家。
清明節(jié)活動心得體會篇一
清明是祭奠亡人的日子，人們往往此時(shí)此刻會冷靜下來重新審視生命內(nèi)涵。
生命是什么?生命的財(cái)富是金錢還是情感?二者的比重是不是掌握于最佳點(diǎn)?
不管日復(fù)一日如何忙碌奔波，不管地位怎樣不同，不管貧富有何懸殊。在清明這天都不重要，最重要的是調(diào)正情感的鉛錘。人們會放下一切，一家人約個時(shí)間，聚在一起去給先人掃墓。在悼念已故親人中得到生命的啟迪。
雖然如今與親人陰陽兩隔。但在所有掃墓人的心中，親人沒有死，只是離開了紛繁喧鬧的人世，安靜地躺在地下休息。人們帶來許多祭品。點(diǎn)心，酒。更有甚者帶來模擬別墅 汽車 空調(diào) 彩電 冰箱。還有冥美元。冥歐元。人們生活步入現(xiàn)代化后。為地下的親人沒有趕上今天的現(xiàn)代生活而惋惜。子欲孝親不在的傷感希望能用這種形式去補(bǔ)償。
到了墓前，掃去灰塵， 碑前擺上祭品和鮮花。點(diǎn)上蠟燭。當(dāng)燒紙錢的時(shí)候。掃墓人便喋喋不休的向亡人敘述心中的感慨。仿佛親人活生生的坐在身邊。聆聽著家常話。告訴他們一年的好消息和敘述一年的生活艱辛。說著說著，又會想起親人在世的時(shí)候朝夕相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。卻不能延續(xù)再現(xiàn)，淚水潸然而下。頓悟生命是那么珍貴。生命是那么脆弱。生命不能轉(zhuǎn)回，但是我們還有生命的人，卻在不經(jīng)意中以各種形式浪費(fèi)生命。活得好累好累的。想起來真的是沒有必要。在反思中，人們暫時(shí)忘記了功名利祿。忘記了平時(shí)的爭吵，忘記了之間的隔閡。彼此的心貼的越來越近了。心靈得到了哪怕是片刻的凈化和升華。
一年中，親人相聚人數(shù)最多的除了春節(jié)，就數(shù)清明節(jié)了。人們不會放過親人聚在一起的機(jī)會，在親情復(fù)蘇的日子，還會在祭奠之后找個餐館坐一坐。交流思想。增加感情。到分手的時(shí)候大家都戀戀不舍。親情在這里又一次的加濃。同時(shí)人們把日常偏重利益和金錢的天平向情感和精神傾斜。
人是情感動物，不是造錢工具。有錢沒情感的人生是不幸的人生。沒錢有單有情感的生活也過不下去。在利與情之間把握好人生的尺度。讓勞動創(chuàng)造快樂，是我們的宗旨。
清明節(jié)是心靈洗禮的日子。人們經(jīng)過洗禮。生命會充滿生機(jī)。
清明節(jié)活動心得體會篇二
4月_日，我校組織三至六年級220名學(xué)生來到____，應(yīng)對著一千多名無名英雄的墓碑，學(xué)生們情緒激動，思緒萬千。隊(duì)員們含著熱淚，親手制作了精致的小白花、圣潔的花圈，來到了烈士陵園，陵園正中的紀(jì)念碑上“人民英雄永垂不朽”幾個剛勁有力的大字在周圍那郁郁蔥蔥的蒼松翠柏的襯托下，顯得格外醒目。此時(shí)此刻，隊(duì)員們的情緒格外沉重，他們沒有了往日的喧鬧，沒有了今日的嬉笑，都靜靜地肅立著，他們穿著整齊的校服，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄揚(yáng)，他們高擎著星星火炬旗幟，手捧著潔白的小花，挺立在烈士墓前，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志捍衛(wèi)著烈士墓的榮譽(yù)。
他們生活在幸福的社會主義社會，生活在在繁榮、民主、富強(qiáng)的新中國。他們是幸運(yùn)的一代，也是幸福的一代?；顒又型高^掃墓和敬獻(xiàn)花圈的形式教育學(xué)生銘記歷史，繼承優(yōu)良傳統(tǒng);校長和學(xué)生代表的講話，使學(xué)生們意識到要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個用心向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年。從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，練就一身本領(lǐng)，長大后為祖國為人民貢獻(xiàn)自己的所有力量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓中華民族傲然挺立于世界民族之林。
透過掃墓，隊(duì)員們已經(jīng)深深地懂得了生命的可貴，懂得了如何去珍惜來之不易的完美生活。
清明節(jié)活動心得體會篇三
風(fēng)雨如磐，我們默默積聚能量;正道滄桑，我們鑄就苦難輝煌。
在中華民族這個經(jīng)歷深重苦難和至高輝煌的命運(yùn)共同體發(fā)展前進(jìn)的偉大征程中，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興無疑是最廣博厚重、最具穿透力、最能凝聚正道人心的偉大夢想。當(dāng)珠江口外的外國炮艦驚醒了我們“天朝上國”的夢囈，當(dāng)日寇的鋼鐵戰(zhàn)爭機(jī)器讓我們“人不分老幼，地不分南北”，“兄弟鬩于墻，外御其侮”，當(dāng)日新月異的世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展形勢讓我們審時(shí)度勢改革開放……在筑夢中國的道路上，我們從被動“睜眼看世界”到主動打開國門、改革開放。從這個意義上說，近代以來中華民族追夢、筑夢的過程，也是與世界逐步接觸、互動、協(xié)作直至再融入的過程。
在筑夢中國的過程中，我們有過難以排解的苦難憂傷。那些不平等條約的背后，是近代中國面對弱肉強(qiáng)食這個國際“叢林法則”時(shí)無所適從的代價(jià)，更是積貧積弱的近代中國在發(fā)展過程中難以回避的苦痛。近代以來中華民族這個命運(yùn)共同體所面對的是深重?zé)o盡苦難，直到嘉興南湖那艘畫舫傳出了令人振奮的聲音，仿佛暗夜海洋上航行的輪船，前方忽然出現(xiàn)了一座燈塔。至此，中華民族偉大復(fù)興的中國夢，才漸漸清晰，有了更加明確的前進(jìn)方向。
歷史的底蘊(yùn)是厚重的。從嘉興南湖的畫舫，到井岡山的星星之火;從二萬五千里的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鋼鐵長城;從三大戰(zhàn)役的摧枯拉朽，到1949年10月1日天安門城樓上的莊嚴(yán)宣告;從“十年浩劫”中的砥礪堅(jiān)忍，到改革開放的奮起直追;從全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”，這個成立時(shí)只有50余名黨員的政黨，如今一躍成為擁有8779.3萬名黨員、在一個有著13億多人口大國長期執(zhí)政的黨，在中華民族命運(yùn)共同體的發(fā)展史冊中，書寫下濃墨重彩的篇章。無論是風(fēng)雨如磐的彷徨迷茫，還是中流擊水的激情豪邁，無論是正道滄桑的苦難輝煌，還是偉大轉(zhuǎn)折的驚心動魄，只有與歷史融為一體，才能顯出中華民族在追求復(fù)興夢想、構(gòu)筑復(fù)興夢想道路上的波瀾壯闊、宏遠(yuǎn)豪邁。
自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，每個人都應(yīng)該是責(zé)無旁貸的筑夢者。隨著歷史的車輪進(jìn)入21世紀(jì)第二個十年，我們的改革開放偉業(yè)已經(jīng)進(jìn)行了近40個年頭，隨著改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，此前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展當(dāng)中積累的一些深層次矛盾開始顯現(xiàn)，體制機(jī)制中各種不適應(yīng)新發(fā)展的問題開始暴露，各種利益群體對改革發(fā)展的訴求也更加多元化、多樣化、碎片化。在這種情況下，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)時(shí)而出，著眼于國家治理理論與治理實(shí)踐的有機(jī)融合，既特別強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)指導(dǎo)，又兼顧具體實(shí)踐的可操作性，引領(lǐng)全國各族人民在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上砥礪前行、追逐夢想。
筑夢不輟，我們砥礪求索;圓夢有時(shí)，我們不忘初心。
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清明節(jié)活動心得體會篇四
初春的武威革命烈士陵園莊嚴(yán)肅穆，蒼松翠柏、綠樹掩映。上午10時(shí)許，參加活動民警身著警禮服，排著整齊的隊(duì)伍來到紀(jì)念碑前，敬獻(xiàn)花籃、鞠躬默哀，表達(dá)對公安英烈的崇高敬意和無限哀思。期間，參加活動全體民警在中國人民警察警旗前舉起右拳，重溫了公安機(jī)關(guān)人民警察誓詞。隨后，大家列隊(duì)參觀革命烈士紀(jì)念館，重溫革命先烈浴血奮戰(zhàn)歷史，瞻仰革命烈士豐功偉績。
4月5日是國家傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。清明節(jié)快要到了，我跟媽媽說好了：先去掃墓，再去踏春。我們從門口出來還很高興，可是我聽到別人說掃地，我就想起沉睡在冰冷的山間的老老爺，我就很難過!我們帶上水果、點(diǎn)心和酒，又帶了些紙幣，我卻很奇怪，帶紙幣干什么?媽媽告訴我那是給老老爺花的錢，難道地下的錢是這樣的嗎?邊走邊想，不知不覺已來到了墓地。墓地兩旁站立了兩排樹，在山下，兩排樹好像再看護(hù)著墓碑。我一走進(jìn)去就感覺很悲涼，我看到了老老爺?shù)哪?，原來他就躺在了這冰冷的地下，墳上長滿了青綠的小草，我們把帶來的水果點(diǎn)心和酒擺放好，媽媽就叫我跪在地上磕了三個頭，我抬頭的時(shí)候看見了姥爺一直低頭不語，但是他的眼睛卻充滿了淚花，這還是我第一次看見他掉淚，我一直以為男子漢大丈夫不會輕易落淚，于是我也忍不住流下了眼淚，大家看起來都很難過，這時(shí)一直低頭不語的姥爺說：“好了，我們走吧!
大家走在回家的路上我看到了農(nóng)民伯伯都在忙著種地，也看到了書上所說的老牛耕地拉車，農(nóng)民伯伯們臉上流著汗水卻是充滿了笑容，大家忙得不可開交，這正是應(yīng)了那一句：清明時(shí)節(jié)種瓜點(diǎn)豆的諺語，清明時(shí)節(jié)還是植樹造林的好時(shí)節(jié)。
走在回家的路上我看見了花兒已經(jīng)露出了笑臉;楊樹長滿了巴掌大的葉子;柳樹葉在風(fēng)中起舞就像女孩子的長發(fā)在風(fēng)中飛舞;小草倔強(qiáng)的從土里伸出了頭;小鳥在林間歡快地歌唱，這些景象似乎讓我們忘記了悲傷。春天是萬物復(fù)蘇、春暖花開的季節(jié)，在四季中只有春季會帶給我們無限的活力，無限的生機(jī)。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這個時(shí)節(jié)既充滿了悲傷又充滿了無限生機(jī)。原來人的一生是這么短暫，最終還是要躺在地下，所以我們要在這有限的生命里做些有用的事，讓我們的人生活得更加有意義更加精彩!
清明節(jié)活動心得體會篇五
清明之際，踏青掃墓，是國人祭奠先輩的重要形式。任何傳統(tǒng)文化習(xí)俗，也都會與一定的形式緊相聯(lián)系，并成為其有機(jī)部分。但形式終歸服務(wù)于內(nèi)容，透過形式感，真切地觸及到文化內(nèi)核之精神，更應(yīng)是我們必然而終極的追求——清明祭奠，亦應(yīng)如此。進(jìn)入當(dāng)代文明社會，世移事易、歷史變遷之下，用更多適應(yīng)當(dāng)下價(jià)值理念的方式，來繼承像清明等傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，就需于清明來臨之時(shí)，讓我們多一些發(fā)自內(nèi)心的虔誠“心祭”。
清明之“心祭”，是適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)之需?！斑^節(jié)回家”，是中國人節(jié)日文化的重要表現(xiàn)，這與我們千百年來所秉持的孝道與感恩文化息息相關(guān)。這種“落葉歸根”的思想，表現(xiàn)于清明祭掃的形式上，就是能回到先人所葬之處，燒些香火、燃些鞭炮和扎紙，以及鞠躬跪拜于先人墓前等。但這仍然是止于形式上，在我們祭掃時(shí)，事實(shí)上，最重要的是那種內(nèi)心里深蘊(yùn)的追思慎遠(yuǎn)之情——這種無時(shí)不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。
高速發(fā)展的當(dāng)代社會，正是一個人口大流動的時(shí)代?，F(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)外出的人，很難于清明時(shí)節(jié)回到故里祭掃先輩。但沒了這種形式感上的祭奠，我們?nèi)阅軙r(shí)刻保持讓“心祭”無所不在。因此，離家在外的人們，于清明之際，都可瞑目追念先輩，用心祭奠逝去的親人。
清明之“心祭”，是應(yīng)文明殯葬之需。現(xiàn)在，文明生態(tài)葬越來越為國人所接受，其所達(dá)致的文明效應(yīng)，自是不言而喻?；ㄔ?、樹葬、河葬、海葬等現(xiàn)代文明殯葬形式，越來越大行其道，其與傳統(tǒng)清明祭奠形式，并非完全脫離與相悖。因?yàn)椋灰序\的“心祭”在，無論哪種殯葬形式下，我們都能于清明時(shí)，在任一處閉目肅穆追思，讓祭奠懷念之情涌上心頭，讓孝與愛回蕩于靈魂深處，它同樣可達(dá)到清明祭奠的意義。
清明之“心祭”，理應(yīng)無所不在?；赝祟悮v史，人之短短生命過后，都終歸于泥土;但時(shí)光也終會抹去更多歷史的塵痕，像先人之墳之碑，于恒河沙數(shù)中，也絕大多數(shù)湮滅在時(shí)光的蹉跎中。但先輩墳塋之不存，并不會消減我們于清明時(shí)的追憶與紀(jì)念深情。清明文化氛圍中，當(dāng)我們閉目靜心，在民族傳統(tǒng)文化濃郁的深思里，人人皆可對逝去經(jīng)年的先祖、前輩、親人表達(dá)內(nèi)心的祈禱、追思與祭奠，讓感恩與孝愛精神，沿心與心傳送至一代又一代。
清明之“心祭”，應(yīng)成為全民族內(nèi)心相約的一種“公祭”。對逝去親人及先輩的祭奠，是清明節(jié)時(shí)人們共有的傳統(tǒng)。但我們不應(yīng)將清明祭奠的內(nèi)涵僅止于此。像對民族共同先祖——軒轅黃帝的祭奠;像對千百年來中華民族英雄先烈的追思;像對曾為人民與國家做出突出貢獻(xiàn)之仙逝者的紀(jì)念等，這些都應(yīng)成為以家庭名義祭奠之外，我們應(yīng)共同以心相約的“清明公祭”——當(dāng)然，我們既可以組織一些儀式感強(qiáng)的清明公祭，也更適宜于全民在清明時(shí)，用內(nèi)化于里的“心祭”，做出最有意義的精神祭奠。
因此，每當(dāng)清明節(jié)來臨之際，讓我們所有人都有閉目靜思、肅然追念的一刻：讓我們的心，于此時(shí)，和先人輩輩傳承之精神同在;讓我們家國同心，走過前輩的足跡，走向更加清明的未來。
清明節(jié)活動心得體會篇六
干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。
嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講，責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒地認(rèn)識到自己手中的權(quán)力是人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少?，F(xiàn)在一個很奇怪的現(xiàn)象，職位越高，老百姓見的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動上，才稱上真正的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。
嚴(yán)以用權(quán)從普通工作人員的層面講，亦應(yīng)責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來講，不論你是不是黨員，單位給了你一攤工作，就給了你一個平臺一份責(zé)任，這個平臺直接面對著你所服務(wù)的對象，這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過去常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看，話難聽”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實(shí)中，這一衙門作風(fēng)是否得到根除，直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個人的形象問題，更關(guān)乎著整個單位的榮辱走向。過去曾到一銀行辦事，遇該銀行一名職員對一儲戶的需求非常不耐煩，結(jié)果儲戶當(dāng)即將公司上百萬元的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其它銀行。結(jié)果，銀行失去了一個好的大客戶，這名職員勢必也要為自己的沖動付出代價(jià)。再比如，前一段電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)曝光的某些幼兒園私下給入園孩子服藥一事。所造成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對普通工作人員來講，亦真的不是兒戲。
嚴(yán)以用權(quán)從個人家庭的層面講，更是責(zé)無旁貸必須踐行。當(dāng)今家庭中比較流行的就是妻管炎，可妻官炎的最大弊端就圖片在于日益把丈夫推到了犯錯的風(fēng)口浪尖。試想，你管得他口袋總是一清二白，可做為一名男人他總得有應(yīng)酬有交往吧。怎么辦?一來二去，天長日久，小金庫不可能不產(chǎn)生?？梢坏┬〗饚飚a(chǎn)生了，不露是好手。但世間畢竟沒有不透風(fēng)的墻，總會有露的那一天。露了怎么辦?有的人會怒不可遏，大打出手;有的人會靜坐寧思，反躬自問;而真正的智者，會從此留有空間，多一份包容與理解，把家中的獨(dú)權(quán)變成兩人的共享，其結(jié)果自然是家和萬事興。教育孩子也是一樣，不能父母一個往東一個往西，讓孩子無所適從。在孩子的成長過程中，父母是他的第一任老師，父母的一言一行直接影響著孩子的一言一行，為此父母更應(yīng)慎言慎行，不要隨便行使家長的權(quán)利，給孩子以包容，率先垂范潛移默化中引導(dǎo)孩子學(xué)會執(zhí)著永不言棄，學(xué)會感恩知恩圖報(bào)，學(xué)會鉆研勤學(xué)不倦。這樣我們的家長權(quán)才是最佳的把握。正因如此，權(quán)對于個人的家庭而言，真的應(yīng)嚴(yán)以用權(quán)，慎者用權(quán)。
清明節(jié)活動心得體會篇七
為紀(jì)念中國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，xx社區(qū)緊緊圍繞“關(guān)愛我們的家園·文明緬懷·文明祭祀”為主題，開展不同形式的祭掃活動，讓傳統(tǒng)節(jié)日的`情懷融入現(xiàn)代人的生活價(jià)值觀，我社區(qū)重點(diǎn)做好清明期間的宣傳工作，以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
一是利用櫥窗、黑板報(bào)，向社區(qū)群眾宣傳“文明緬懷文明祭祀”的理念。出專題黑板報(bào)介紹了清明節(jié)有關(guān)的知識和民俗文化，引導(dǎo)人們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日。
二是倡導(dǎo)文明祭奠新風(fēng)。充分利用宣傳欄張貼“文明祭祀倡議書”，并向居民們散發(fā)了多份殯改宣傳資料，大力倡導(dǎo)鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、家庭追思會等文明健康的祭奠方式，從而營造了濃濃的清明文化氛圍，大力倡導(dǎo)綠色殯葬。
三是響應(yīng)“文明祭祀，平安清明”的號召，我社區(qū)對清明節(jié)消防隱患十分重視，通過張貼、發(fā)放文明祭祀倡議書，道路兩邊懸掛橫幅進(jìn)行大力宣傳。安排社區(qū)工作人員輪流值班，帶領(lǐng)轄區(qū)志愿者及老黨員在晚間值班巡邏，對焚燒祭祀的居民，勸解用文明方式祭祀。對已焚燒的現(xiàn)象嚴(yán)格控制，不讓半點(diǎn)火星外散，確保社區(qū)一方平，讓轄區(qū)居民過了一個平安和諧的清明節(jié)。
清明節(jié)活動心得體會篇八
他們生活在幸福的社會主義社會，生活在在繁榮、民主、富強(qiáng)的新中國。他們是幸運(yùn)的一代，也是幸福的一代?；顒又型高^掃墓和敬獻(xiàn)花圈的形式教育學(xué)生銘記歷史，繼承優(yōu)良傳統(tǒng);校長和學(xué)生代表的講話，使學(xué)生們意識到要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年。從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，練就一身本領(lǐng)，長大后為祖國為人民貢獻(xiàn)自己的所有力量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓中華民族傲然挺立于世界民族之林。
透過掃墓，隊(duì)員們已經(jīng)深深地懂得了生命的可貴，懂得了如何去珍惜來之不易的完美生活。
清明節(jié)活動心得體會篇九
清明節(jié)是一個情感豐富的節(jié)日。
祖國的歷史長河逐漸倒流......
祖國危機(jī)時(shí)期，無數(shù)愛國者挺身而出。為了祖國的統(tǒng)一和人民的解放，他們拋頭顱灑血。他們在戰(zhàn)爭中出生死亡，在監(jiān)獄里堅(jiān)定不屈，在刑場上大義凜然。從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞......無數(shù)英雄用自己的生命譜寫了壯麗的愛國樂章。他們不知道生命的價(jià)值嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但他們深知，作為一個中國人，保衛(wèi)祖國，拯救祖國是他們自己的責(zé)任！正是他們用生命、熱血換來了中華民族的新生活。
歷史凍結(jié)了，英雄們睡著了。到目前為止，我們?nèi)匀豢梢杂|摸烈士們跳動的脈搏，仍然可以感受到烈士們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ螅袊凝堅(jiān)谔炜罩怙w翔，中國的巨人站在民族的森林里。正是因?yàn)樗麄兊臓奚粋€古老的民族寫下了一個新的運(yùn)動，一個偉大的國家在世界的東方崛起！
小學(xué)時(shí)，老師常說我們的紅領(lǐng)巾是革命烈士用鮮血染紅的。那時(shí)，我不明白它的含義。現(xiàn)在，當(dāng)我長大后，我已經(jīng)深深地明白，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的`幸福生活和今天的和平與和平。只有這樣，我們才能在舒適的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。
時(shí)代的列車已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，生活在這個和平的時(shí)代，雖然遠(yuǎn)離煙霧，戰(zhàn)爭飛翔的時(shí)代，不再像烈士一樣，熱血保衛(wèi)祖國，但我們是祖國的未來和希望，肩負(fù)著新時(shí)代建設(shè)的責(zé)任，我們有責(zé)任做自己的事情：用知識武裝頭腦，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績安慰松下的烈士！
美哉我少年中國，與天不老！
中國青少年，與國無疆！
清明節(jié)活動心得體會篇十
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖的節(jié)日，也是人們向先人們表達(dá)敬意的日子。每年的清明節(jié)，我都會去祭掃先人的墳?zāi)梗兄x他們的撫養(yǎng)之恩。今年的清明節(jié)，我也按照慣例去了祭掃。但與往年不同的是，我還參加了一些清明節(jié)的活動，讓我更深刻地體會到了這個節(jié)日的意義。
第一段：清明節(jié)活動的介紹
清明節(jié)活動主要是祭掃先人的墳?zāi)?，這是我們傳承祖先文化、表達(dá)敬意的一種方式。同時(shí)，清明節(jié)也是一個團(tuán)圓的節(jié)日，很多家庭會在這一天舉辦家庭聚餐活動。還有一些地方也會舉辦紀(jì)念活動，例如民間傳說、游山玩水、放風(fēng)箏等，都是清明節(jié)的活動內(nèi)容。
第二段：祭掃先人的感受
祭掃先人是我們傳承祖先文化的一種方式，也是表達(dá)敬意的方式。在清明節(jié)這個特殊的日子里，我們會提前準(zhǔn)備好花圈、燭香等物品，前往祖先的墓地，瞻仰墓碑、拜祭先人、獻(xiàn)花燭等。在這個過程中，我深深地感受到了祖先對我們未曾放棄的愛和關(guān)懷，更加深刻地認(rèn)識到我們應(yīng)該要珍惜自己的生命，更要感恩于我們來之不易的今天。同時(shí)，祭掃先人還是紓解心情的一種方式，我覺得這是一件非常有意義的事情。
第三段：家庭聚餐的情景
在這個特殊的日子里，許多人都會在家庭里舉辦聚餐活動。我也是參加了自己家庭的聚餐，感覺到了溫馨而美好的氛圍。家人團(tuán)聚，品嘗美食、暢談家常話，是這個節(jié)日里家庭最為重要的部分。清明節(jié)的聚餐讓我更加感受到和親人之間的親密關(guān)系，同時(shí)也感受到了家庭的溫馨及其重要的作用。
第四段：游山玩水的趣味
除了祭掃先人和家庭聚餐，還有一些人會選擇到戶外去參加各種有趣的活動。其中最受歡迎的是游山玩水，這是人們消除壓力、放松心情的一種好方式。在這里，你可以在池塘里擺動荷花，看流水穿石而過的景象，這是一種非常美妙的體驗(yàn)。游山玩水這樣的活動讓我感受到人與自然的和諧及生命的美麗，同時(shí)也緩解了我在日常生活中的壓力。
第五段：清明節(jié)活動中的感悟
參加今年的清明節(jié)活動，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的力量，讓我更加珍惜自己的生命并感恩于祖先們?yōu)槲覀兏冻龅娜俊募罀呦热说郊彝ゾ鄄偷接紊酵嫠?，每一個活動都讓我更加熱愛生活、珍惜時(shí)間、融入自然。希望每年的清明節(jié)我都能有更多的體驗(yàn)！
寫在最后：
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是人們向先人們表達(dá)敬意的日子。每年的清明節(jié)，我們都會去祭掃先人的墳?zāi)?，感謝他們的撫養(yǎng)之恩。相信在今后的日子里，我會一直珍惜這個節(jié)日，繼續(xù)傳承祖先文化的精髓，感恩于生命中的種種，并更加熱愛生活、珍惜時(shí)間、融入自然。
清明節(jié)活動心得體會篇十一
其實(shí)，清明節(jié)的祭祀活動，更多是對傳統(tǒng)文化道德的根本遵循，通過祭祀追思祖先，寄托哀思，更是維系親情和家族凝聚力，弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)的重要途徑，讓孝道代代相傳。隨著社會的進(jìn)步，我們更應(yīng)在傳承文化習(xí)俗中不斷創(chuàng)新，倡導(dǎo)健康文明環(huán)保的祭掃方式，在移風(fēng)易俗中更加注重對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的.領(lǐng)悟和表達(dá)。
事實(shí)上，文明祭掃新風(fēng)，讓清明更“清明”。比如碑前獻(xiàn)一束鮮花，馨香寄哀思；墳旁種一棵綠樹，綠蔭表懷念；還有網(wǎng)絡(luò)祭祀、書寫寄語、家庭追思、社區(qū)公祭等文明綠色祭祀方式，不但能更好地表達(dá)緬懷之情，也體現(xiàn)了對尊重自然、珍惜生命、愛護(hù)環(huán)境的認(rèn)識，在親情共鳴中傳承著良好家風(fēng)，傳遞文明新風(fēng)，更讓我們在與節(jié)日對話中懂得敬天祭祖、慎終追遠(yuǎn)，飲水思源、珍惜親情。這種方式也得到了越來越多人的響應(yīng)和踐行。
傳承清明所蘊(yùn)蓄的自然意識與傳統(tǒng)美德，是清明節(jié)的意義所在，文明祭祀，更能彰顯清明節(jié)的傳統(tǒng)價(jià)值。要做好宣傳引導(dǎo)，多渠道、多途徑宣傳文明祭祀的重要性，選擇一些容易讓人們接受的文明祭祀方式，為市民提供文明表達(dá)的出口，讓文明祭祀成為社會共識。同時(shí)，廣大干部以身作則，做文明祭祀的倡導(dǎo)者和踐行者，用實(shí)際行動帶動身邊人文明祭祀、綠色祭祀。通過舉辦形式多樣的文化紀(jì)念活動，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、豐富節(jié)日內(nèi)涵，讓文明祭祀理念深入人心。
清明節(jié)活動心得體會篇十二
清明節(jié)是一個祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然的節(jié)日。如今之清明節(jié)，既延續(xù)了傳統(tǒng)節(jié)日的悠久歷史，又能貼合當(dāng)下的特點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)安全意識，嚴(yán)格遵守防火有關(guān)規(guī)定，不違規(guī)使用明火、燒紙焚香、燃放鞭炮，不亂扔雜物，不破壞草地樹木，杜絕各類安全隱患。值此春耕備耕之際，提倡以獻(xiàn)花和植樹寄托哀思，用鮮花代替不環(huán)保的`祭祀用品，讓清明節(jié)富有現(xiàn)代生態(tài)元素，象征生命的延續(xù)。目前，隨著生態(tài)文明理念更加深入人心，人們緬懷故人、祭祀陵墓的方式也在悄然改變，生態(tài)、環(huán)保、低碳、健康的祭祀觀念也逐步獲得社會各界的接受。
內(nèi)心的思與敬，在乎真誠，不在形式。相較于現(xiàn)場祭祀，“云祭祀”讓人們免受舟車勞頓的辛苦，避開周圍環(huán)境的嘈雜，足不出戶便可完成祭祀的需求。這既有助于寄托哀思，表達(dá)對故人的思念、感恩和敬仰，也有利于規(guī)避攀比浪費(fèi)等祭祀陋習(xí)，讓祭祀更便捷、高效。我們可以利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺，以“家庭追思會”“網(wǎng)絡(luò)祭祀”等方式表達(dá)對故人的敬意與懷念，通過祭祀專用的各種云平臺，給自己的已故親人獻(xiàn)上素色鮮花，以文明祭祀推動社會文明進(jìn)步，滿足不同社會群體的需求。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天，祭祀習(xí)俗也需與時(shí)俱進(jìn)。清明節(jié)“云祭祀”，搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”快車，正契合了時(shí)代特點(diǎn)，新型祭祀方式也傳承了追思憶遠(yuǎn)的祭祀理念，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)祭祀文化的迭代升級，讓清明節(jié)更加清正。
清明節(jié)活動心得體會篇一
清明是祭奠亡人的日子，人們往往此時(shí)此刻會冷靜下來重新審視生命內(nèi)涵。
生命是什么?生命的財(cái)富是金錢還是情感?二者的比重是不是掌握于最佳點(diǎn)?
不管日復(fù)一日如何忙碌奔波，不管地位怎樣不同，不管貧富有何懸殊。在清明這天都不重要，最重要的是調(diào)正情感的鉛錘。人們會放下一切，一家人約個時(shí)間，聚在一起去給先人掃墓。在悼念已故親人中得到生命的啟迪。
雖然如今與親人陰陽兩隔。但在所有掃墓人的心中，親人沒有死，只是離開了紛繁喧鬧的人世，安靜地躺在地下休息。人們帶來許多祭品。點(diǎn)心，酒。更有甚者帶來模擬別墅 汽車 空調(diào) 彩電 冰箱。還有冥美元。冥歐元。人們生活步入現(xiàn)代化后。為地下的親人沒有趕上今天的現(xiàn)代生活而惋惜。子欲孝親不在的傷感希望能用這種形式去補(bǔ)償。
到了墓前，掃去灰塵， 碑前擺上祭品和鮮花。點(diǎn)上蠟燭。當(dāng)燒紙錢的時(shí)候。掃墓人便喋喋不休的向亡人敘述心中的感慨。仿佛親人活生生的坐在身邊。聆聽著家常話。告訴他們一年的好消息和敘述一年的生活艱辛。說著說著，又會想起親人在世的時(shí)候朝夕相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。卻不能延續(xù)再現(xiàn)，淚水潸然而下。頓悟生命是那么珍貴。生命是那么脆弱。生命不能轉(zhuǎn)回，但是我們還有生命的人，卻在不經(jīng)意中以各種形式浪費(fèi)生命。活得好累好累的。想起來真的是沒有必要。在反思中，人們暫時(shí)忘記了功名利祿。忘記了平時(shí)的爭吵，忘記了之間的隔閡。彼此的心貼的越來越近了。心靈得到了哪怕是片刻的凈化和升華。
一年中，親人相聚人數(shù)最多的除了春節(jié)，就數(shù)清明節(jié)了。人們不會放過親人聚在一起的機(jī)會，在親情復(fù)蘇的日子，還會在祭奠之后找個餐館坐一坐。交流思想。增加感情。到分手的時(shí)候大家都戀戀不舍。親情在這里又一次的加濃。同時(shí)人們把日常偏重利益和金錢的天平向情感和精神傾斜。
人是情感動物，不是造錢工具。有錢沒情感的人生是不幸的人生。沒錢有單有情感的生活也過不下去。在利與情之間把握好人生的尺度。讓勞動創(chuàng)造快樂，是我們的宗旨。
清明節(jié)是心靈洗禮的日子。人們經(jīng)過洗禮。生命會充滿生機(jī)。
清明節(jié)活動心得體會篇二
4月_日，我校組織三至六年級220名學(xué)生來到____，應(yīng)對著一千多名無名英雄的墓碑，學(xué)生們情緒激動，思緒萬千。隊(duì)員們含著熱淚，親手制作了精致的小白花、圣潔的花圈，來到了烈士陵園，陵園正中的紀(jì)念碑上“人民英雄永垂不朽”幾個剛勁有力的大字在周圍那郁郁蔥蔥的蒼松翠柏的襯托下，顯得格外醒目。此時(shí)此刻，隊(duì)員們的情緒格外沉重，他們沒有了往日的喧鬧，沒有了今日的嬉笑，都靜靜地肅立著，他們穿著整齊的校服，鮮艷的紅領(lǐng)巾在胸前飄揚(yáng)，他們高擎著星星火炬旗幟，手捧著潔白的小花，挺立在烈士墓前，用自己堅(jiān)強(qiáng)的意志捍衛(wèi)著烈士墓的榮譽(yù)。
他們生活在幸福的社會主義社會，生活在在繁榮、民主、富強(qiáng)的新中國。他們是幸運(yùn)的一代，也是幸福的一代?；顒又型高^掃墓和敬獻(xiàn)花圈的形式教育學(xué)生銘記歷史，繼承優(yōu)良傳統(tǒng);校長和學(xué)生代表的講話，使學(xué)生們意識到要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個用心向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年。從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，練就一身本領(lǐng)，長大后為祖國為人民貢獻(xiàn)自己的所有力量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓中華民族傲然挺立于世界民族之林。
透過掃墓，隊(duì)員們已經(jīng)深深地懂得了生命的可貴，懂得了如何去珍惜來之不易的完美生活。
清明節(jié)活動心得體會篇三
風(fēng)雨如磐，我們默默積聚能量;正道滄桑，我們鑄就苦難輝煌。
在中華民族這個經(jīng)歷深重苦難和至高輝煌的命運(yùn)共同體發(fā)展前進(jìn)的偉大征程中，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興無疑是最廣博厚重、最具穿透力、最能凝聚正道人心的偉大夢想。當(dāng)珠江口外的外國炮艦驚醒了我們“天朝上國”的夢囈，當(dāng)日寇的鋼鐵戰(zhàn)爭機(jī)器讓我們“人不分老幼，地不分南北”，“兄弟鬩于墻，外御其侮”，當(dāng)日新月異的世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展形勢讓我們審時(shí)度勢改革開放……在筑夢中國的道路上，我們從被動“睜眼看世界”到主動打開國門、改革開放。從這個意義上說，近代以來中華民族追夢、筑夢的過程，也是與世界逐步接觸、互動、協(xié)作直至再融入的過程。
在筑夢中國的過程中，我們有過難以排解的苦難憂傷。那些不平等條約的背后，是近代中國面對弱肉強(qiáng)食這個國際“叢林法則”時(shí)無所適從的代價(jià)，更是積貧積弱的近代中國在發(fā)展過程中難以回避的苦痛。近代以來中華民族這個命運(yùn)共同體所面對的是深重?zé)o盡苦難，直到嘉興南湖那艘畫舫傳出了令人振奮的聲音，仿佛暗夜海洋上航行的輪船，前方忽然出現(xiàn)了一座燈塔。至此，中華民族偉大復(fù)興的中國夢，才漸漸清晰，有了更加明確的前進(jìn)方向。
歷史的底蘊(yùn)是厚重的。從嘉興南湖的畫舫，到井岡山的星星之火;從二萬五千里的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的鋼鐵長城;從三大戰(zhàn)役的摧枯拉朽，到1949年10月1日天安門城樓上的莊嚴(yán)宣告;從“十年浩劫”中的砥礪堅(jiān)忍，到改革開放的奮起直追;從全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展，到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的“三嚴(yán)三實(shí)”，這個成立時(shí)只有50余名黨員的政黨，如今一躍成為擁有8779.3萬名黨員、在一個有著13億多人口大國長期執(zhí)政的黨，在中華民族命運(yùn)共同體的發(fā)展史冊中，書寫下濃墨重彩的篇章。無論是風(fēng)雨如磐的彷徨迷茫，還是中流擊水的激情豪邁，無論是正道滄桑的苦難輝煌，還是偉大轉(zhuǎn)折的驚心動魄，只有與歷史融為一體，才能顯出中華民族在追求復(fù)興夢想、構(gòu)筑復(fù)興夢想道路上的波瀾壯闊、宏遠(yuǎn)豪邁。
自信人生二百年，會當(dāng)水擊三千里。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，每個人都應(yīng)該是責(zé)無旁貸的筑夢者。隨著歷史的車輪進(jìn)入21世紀(jì)第二個十年，我們的改革開放偉業(yè)已經(jīng)進(jìn)行了近40個年頭，隨著改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期，此前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展當(dāng)中積累的一些深層次矛盾開始顯現(xiàn)，體制機(jī)制中各種不適應(yīng)新發(fā)展的問題開始暴露，各種利益群體對改革發(fā)展的訴求也更加多元化、多樣化、碎片化。在這種情況下，全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨的“四個全面”戰(zhàn)略布局應(yīng)時(shí)而出，著眼于國家治理理論與治理實(shí)踐的有機(jī)融合，既特別強(qiáng)調(diào)頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)指導(dǎo)，又兼顧具體實(shí)踐的可操作性，引領(lǐng)全國各族人民在推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的道路上砥礪前行、追逐夢想。
筑夢不輟，我們砥礪求索;圓夢有時(shí)，我們不忘初心。
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清明節(jié)活動心得體會篇四
初春的武威革命烈士陵園莊嚴(yán)肅穆，蒼松翠柏、綠樹掩映。上午10時(shí)許，參加活動民警身著警禮服，排著整齊的隊(duì)伍來到紀(jì)念碑前，敬獻(xiàn)花籃、鞠躬默哀，表達(dá)對公安英烈的崇高敬意和無限哀思。期間，參加活動全體民警在中國人民警察警旗前舉起右拳，重溫了公安機(jī)關(guān)人民警察誓詞。隨后，大家列隊(duì)參觀革命烈士紀(jì)念館，重溫革命先烈浴血奮戰(zhàn)歷史，瞻仰革命烈士豐功偉績。
4月5日是國家傳統(tǒng)的節(jié)日——清明節(jié)。清明節(jié)快要到了，我跟媽媽說好了：先去掃墓，再去踏春。我們從門口出來還很高興，可是我聽到別人說掃地，我就想起沉睡在冰冷的山間的老老爺，我就很難過!我們帶上水果、點(diǎn)心和酒，又帶了些紙幣，我卻很奇怪，帶紙幣干什么?媽媽告訴我那是給老老爺花的錢，難道地下的錢是這樣的嗎?邊走邊想，不知不覺已來到了墓地。墓地兩旁站立了兩排樹，在山下，兩排樹好像再看護(hù)著墓碑。我一走進(jìn)去就感覺很悲涼，我看到了老老爺?shù)哪?，原來他就躺在了這冰冷的地下，墳上長滿了青綠的小草，我們把帶來的水果點(diǎn)心和酒擺放好，媽媽就叫我跪在地上磕了三個頭，我抬頭的時(shí)候看見了姥爺一直低頭不語，但是他的眼睛卻充滿了淚花，這還是我第一次看見他掉淚，我一直以為男子漢大丈夫不會輕易落淚，于是我也忍不住流下了眼淚，大家看起來都很難過，這時(shí)一直低頭不語的姥爺說：“好了，我們走吧!
大家走在回家的路上我看到了農(nóng)民伯伯都在忙著種地，也看到了書上所說的老牛耕地拉車，農(nóng)民伯伯們臉上流著汗水卻是充滿了笑容，大家忙得不可開交，這正是應(yīng)了那一句：清明時(shí)節(jié)種瓜點(diǎn)豆的諺語，清明時(shí)節(jié)還是植樹造林的好時(shí)節(jié)。
走在回家的路上我看見了花兒已經(jīng)露出了笑臉;楊樹長滿了巴掌大的葉子;柳樹葉在風(fēng)中起舞就像女孩子的長發(fā)在風(fēng)中飛舞;小草倔強(qiáng)的從土里伸出了頭;小鳥在林間歡快地歌唱，這些景象似乎讓我們忘記了悲傷。春天是萬物復(fù)蘇、春暖花開的季節(jié)，在四季中只有春季會帶給我們無限的活力，無限的生機(jī)。
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。這個時(shí)節(jié)既充滿了悲傷又充滿了無限生機(jī)。原來人的一生是這么短暫，最終還是要躺在地下，所以我們要在這有限的生命里做些有用的事，讓我們的人生活得更加有意義更加精彩!
清明節(jié)活動心得體會篇五
清明之際，踏青掃墓，是國人祭奠先輩的重要形式。任何傳統(tǒng)文化習(xí)俗，也都會與一定的形式緊相聯(lián)系，并成為其有機(jī)部分。但形式終歸服務(wù)于內(nèi)容，透過形式感，真切地觸及到文化內(nèi)核之精神，更應(yīng)是我們必然而終極的追求——清明祭奠，亦應(yīng)如此。進(jìn)入當(dāng)代文明社會，世移事易、歷史變遷之下，用更多適應(yīng)當(dāng)下價(jià)值理念的方式，來繼承像清明等傳統(tǒng)文化之內(nèi)涵，就需于清明來臨之時(shí)，讓我們多一些發(fā)自內(nèi)心的虔誠“心祭”。
清明之“心祭”，是適應(yīng)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)之需?！斑^節(jié)回家”，是中國人節(jié)日文化的重要表現(xiàn)，這與我們千百年來所秉持的孝道與感恩文化息息相關(guān)。這種“落葉歸根”的思想，表現(xiàn)于清明祭掃的形式上，就是能回到先人所葬之處，燒些香火、燃些鞭炮和扎紙，以及鞠躬跪拜于先人墓前等。但這仍然是止于形式上，在我們祭掃時(shí)，事實(shí)上，最重要的是那種內(nèi)心里深蘊(yùn)的追思慎遠(yuǎn)之情——這種無時(shí)不在的“心祭”，才是清明文化中最高的精神境界。
高速發(fā)展的當(dāng)代社會，正是一個人口大流動的時(shí)代?，F(xiàn)實(shí)卻是，大多數(shù)外出的人，很難于清明時(shí)節(jié)回到故里祭掃先輩。但沒了這種形式感上的祭奠，我們?nèi)阅軙r(shí)刻保持讓“心祭”無所不在。因此，離家在外的人們，于清明之際，都可瞑目追念先輩，用心祭奠逝去的親人。
清明之“心祭”，是應(yīng)文明殯葬之需。現(xiàn)在，文明生態(tài)葬越來越為國人所接受，其所達(dá)致的文明效應(yīng)，自是不言而喻?；ㄔ?、樹葬、河葬、海葬等現(xiàn)代文明殯葬形式，越來越大行其道，其與傳統(tǒng)清明祭奠形式，并非完全脫離與相悖。因?yàn)椋灰序\的“心祭”在，無論哪種殯葬形式下，我們都能于清明時(shí)，在任一處閉目肅穆追思，讓祭奠懷念之情涌上心頭，讓孝與愛回蕩于靈魂深處，它同樣可達(dá)到清明祭奠的意義。
清明之“心祭”，理應(yīng)無所不在?；赝祟悮v史，人之短短生命過后，都終歸于泥土;但時(shí)光也終會抹去更多歷史的塵痕，像先人之墳之碑，于恒河沙數(shù)中，也絕大多數(shù)湮滅在時(shí)光的蹉跎中。但先輩墳塋之不存，并不會消減我們于清明時(shí)的追憶與紀(jì)念深情。清明文化氛圍中，當(dāng)我們閉目靜心，在民族傳統(tǒng)文化濃郁的深思里，人人皆可對逝去經(jīng)年的先祖、前輩、親人表達(dá)內(nèi)心的祈禱、追思與祭奠，讓感恩與孝愛精神，沿心與心傳送至一代又一代。
清明之“心祭”，應(yīng)成為全民族內(nèi)心相約的一種“公祭”。對逝去親人及先輩的祭奠，是清明節(jié)時(shí)人們共有的傳統(tǒng)。但我們不應(yīng)將清明祭奠的內(nèi)涵僅止于此。像對民族共同先祖——軒轅黃帝的祭奠;像對千百年來中華民族英雄先烈的追思;像對曾為人民與國家做出突出貢獻(xiàn)之仙逝者的紀(jì)念等，這些都應(yīng)成為以家庭名義祭奠之外，我們應(yīng)共同以心相約的“清明公祭”——當(dāng)然，我們既可以組織一些儀式感強(qiáng)的清明公祭，也更適宜于全民在清明時(shí)，用內(nèi)化于里的“心祭”，做出最有意義的精神祭奠。
因此，每當(dāng)清明節(jié)來臨之際，讓我們所有人都有閉目靜思、肅然追念的一刻：讓我們的心，于此時(shí)，和先人輩輩傳承之精神同在;讓我們家國同心，走過前輩的足跡，走向更加清明的未來。
清明節(jié)活動心得體會篇六
干部清正、政府清廉、政治清明，山清水秀的政治生態(tài)是經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展的前提。反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“始終做到秉公用權(quán)、不以權(quán)謀私，依法用權(quán)、不假公濟(jì)私，廉潔用權(quán)、不貪污腐敗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色?！边@是領(lǐng)導(dǎo)干部踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以用權(quán)的“官箴”。
嚴(yán)以用權(quán)從黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的層面講，責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須清醒地認(rèn)識到自己手中的權(quán)力是人民給的，它不是你身份的擺設(shè)，而是你真正服務(wù)于人民的多與少，接近人民的多與少?，F(xiàn)在一個很奇怪的現(xiàn)象，職位越高，老百姓見的難度越大。久而久之成了老百姓心中可望不可即的擺設(shè)，完全走向了老百姓當(dāng)家人貼心人的反面。如果任其發(fā)展蔓延，就真的成了老百姓眼中的空中樓閣岌岌可危了。正因如此，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，不論我們職位多高，老百姓永遠(yuǎn)都是我們的衣食父母。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須時(shí)刻躬下腰來，接地氣，和老百姓打成一片，把老百姓的事捧在手上，放在心上，落在行動上，才稱上真正的為老百姓用好權(quán)當(dāng)好官。否則，總是仰起頭，接空氣，必將隨空氣而流走，終將被老百姓所唾棄不留念想。
嚴(yán)以用權(quán)從普通工作人員的層面講，亦應(yīng)責(zé)無旁貸必須踐行。作為一名普通的工作人員來講，不論你是不是黨員，單位給了你一攤工作，就給了你一個平臺一份責(zé)任，這個平臺直接面對著你所服務(wù)的對象，這份責(zé)任直接反映著你服務(wù)的好與壞。過去常聽老百姓形容一些部門存在的“門難進(jìn)、臉難看，話難聽”衙門作風(fēng)，而現(xiàn)實(shí)中，這一衙門作風(fēng)是否得到根除，直接取決于每一名迎接老百姓的工作人員。工作人員的一言一行，關(guān)乎的不僅僅是他個人的形象問題，更關(guān)乎著整個單位的榮辱走向。過去曾到一銀行辦事，遇該銀行一名職員對一儲戶的需求非常不耐煩，結(jié)果儲戶當(dāng)即將公司上百萬元的資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到其它銀行。結(jié)果，銀行失去了一個好的大客戶，這名職員勢必也要為自己的沖動付出代價(jià)。再比如，前一段電視、報(bào)紙和網(wǎng)絡(luò)曝光的某些幼兒園私下給入園孩子服藥一事。所造成的影響更是觸目驚心。嚴(yán)以用權(quán)對普通工作人員來講，亦真的不是兒戲。
嚴(yán)以用權(quán)從個人家庭的層面講，更是責(zé)無旁貸必須踐行。當(dāng)今家庭中比較流行的就是妻管炎，可妻官炎的最大弊端就圖片在于日益把丈夫推到了犯錯的風(fēng)口浪尖。試想，你管得他口袋總是一清二白，可做為一名男人他總得有應(yīng)酬有交往吧。怎么辦?一來二去，天長日久，小金庫不可能不產(chǎn)生?？梢坏┬〗饚飚a(chǎn)生了，不露是好手。但世間畢竟沒有不透風(fēng)的墻，總會有露的那一天。露了怎么辦?有的人會怒不可遏，大打出手;有的人會靜坐寧思，反躬自問;而真正的智者，會從此留有空間，多一份包容與理解，把家中的獨(dú)權(quán)變成兩人的共享，其結(jié)果自然是家和萬事興。教育孩子也是一樣，不能父母一個往東一個往西，讓孩子無所適從。在孩子的成長過程中，父母是他的第一任老師，父母的一言一行直接影響著孩子的一言一行，為此父母更應(yīng)慎言慎行，不要隨便行使家長的權(quán)利，給孩子以包容，率先垂范潛移默化中引導(dǎo)孩子學(xué)會執(zhí)著永不言棄，學(xué)會感恩知恩圖報(bào)，學(xué)會鉆研勤學(xué)不倦。這樣我們的家長權(quán)才是最佳的把握。正因如此，權(quán)對于個人的家庭而言，真的應(yīng)嚴(yán)以用權(quán)，慎者用權(quán)。
清明節(jié)活動心得體會篇七
為紀(jì)念中國傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)，xx社區(qū)緊緊圍繞“關(guān)愛我們的家園·文明緬懷·文明祭祀”為主題，開展不同形式的祭掃活動，讓傳統(tǒng)節(jié)日的`情懷融入現(xiàn)代人的生活價(jià)值觀，我社區(qū)重點(diǎn)做好清明期間的宣傳工作，以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
一是利用櫥窗、黑板報(bào)，向社區(qū)群眾宣傳“文明緬懷文明祭祀”的理念。出專題黑板報(bào)介紹了清明節(jié)有關(guān)的知識和民俗文化，引導(dǎo)人們進(jìn)一步了解傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日、過好傳統(tǒng)節(jié)日。
二是倡導(dǎo)文明祭奠新風(fēng)。充分利用宣傳欄張貼“文明祭祀倡議書”，并向居民們散發(fā)了多份殯改宣傳資料，大力倡導(dǎo)鮮花祭奠、植樹祭奠、網(wǎng)上祭奠、家庭追思會等文明健康的祭奠方式，從而營造了濃濃的清明文化氛圍，大力倡導(dǎo)綠色殯葬。
三是響應(yīng)“文明祭祀，平安清明”的號召，我社區(qū)對清明節(jié)消防隱患十分重視，通過張貼、發(fā)放文明祭祀倡議書，道路兩邊懸掛橫幅進(jìn)行大力宣傳。安排社區(qū)工作人員輪流值班，帶領(lǐng)轄區(qū)志愿者及老黨員在晚間值班巡邏，對焚燒祭祀的居民，勸解用文明方式祭祀。對已焚燒的現(xiàn)象嚴(yán)格控制，不讓半點(diǎn)火星外散，確保社區(qū)一方平，讓轄區(qū)居民過了一個平安和諧的清明節(jié)。
清明節(jié)活動心得體會篇八
他們生活在幸福的社會主義社會，生活在在繁榮、民主、富強(qiáng)的新中國。他們是幸運(yùn)的一代，也是幸福的一代?；顒又型高^掃墓和敬獻(xiàn)花圈的形式教育學(xué)生銘記歷史，繼承優(yōu)良傳統(tǒng);校長和學(xué)生代表的講話，使學(xué)生們意識到要珍惜這來之不易的幸福生活，繼承革命先烈的遺志，做一個積極向上、身體健康、熱愛生活、熱愛祖國、情趣高尚的好少年。從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，練就一身本領(lǐng)，長大后為祖國為人民貢獻(xiàn)自己的所有力量，把祖國建設(shè)得更加富強(qiáng)，讓中華民族傲然挺立于世界民族之林。
透過掃墓，隊(duì)員們已經(jīng)深深地懂得了生命的可貴，懂得了如何去珍惜來之不易的完美生活。
清明節(jié)活動心得體會篇九
清明節(jié)是一個情感豐富的節(jié)日。
祖國的歷史長河逐漸倒流......
祖國危機(jī)時(shí)期，無數(shù)愛國者挺身而出。為了祖國的統(tǒng)一和人民的解放，他們拋頭顱灑血。他們在戰(zhàn)爭中出生死亡，在監(jiān)獄里堅(jiān)定不屈，在刑場上大義凜然。從江姐到劉胡蘭；從黃繼光到董存瑞......無數(shù)英雄用自己的生命譜寫了壯麗的愛國樂章。他們不知道生命的價(jià)值嗎？不！他們非常珍惜自己的生命，但他們深知，作為一個中國人，保衛(wèi)祖國，拯救祖國是他們自己的責(zé)任！正是他們用生命、熱血換來了中華民族的新生活。
歷史凍結(jié)了，英雄們睡著了。到目前為止，我們?nèi)匀豢梢杂|摸烈士們跳動的脈搏，仍然可以感受到烈士們呼吸的頻率。正是因?yàn)樗麄兊膫ゴ螅袊凝堅(jiān)谔炜罩怙w翔，中國的巨人站在民族的森林里。正是因?yàn)樗麄兊臓奚粋€古老的民族寫下了一個新的運(yùn)動，一個偉大的國家在世界的東方崛起！
小學(xué)時(shí)，老師常說我們的紅領(lǐng)巾是革命烈士用鮮血染紅的。那時(shí)，我不明白它的含義。現(xiàn)在，當(dāng)我長大后，我已經(jīng)深深地明白，正是烈士們用鮮血和生命換來了我們的`幸福生活和今天的和平與和平。只有這樣，我們才能在舒適的環(huán)境中快樂地學(xué)習(xí)，健康地成長。
時(shí)代的列車已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)，生活在這個和平的時(shí)代，雖然遠(yuǎn)離煙霧，戰(zhàn)爭飛翔的時(shí)代，不再像烈士一樣，熱血保衛(wèi)祖國，但我們是祖國的未來和希望，肩負(fù)著新時(shí)代建設(shè)的責(zé)任，我們有責(zé)任做自己的事情：用知識武裝頭腦，努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績安慰松下的烈士！
美哉我少年中國，與天不老！
中國青少年，與國無疆！
清明節(jié)活動心得體會篇十
清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖的節(jié)日，也是人們向先人們表達(dá)敬意的日子。每年的清明節(jié)，我都會去祭掃先人的墳?zāi)梗兄x他們的撫養(yǎng)之恩。今年的清明節(jié)，我也按照慣例去了祭掃。但與往年不同的是，我還參加了一些清明節(jié)的活動，讓我更深刻地體會到了這個節(jié)日的意義。
第一段：清明節(jié)活動的介紹
清明節(jié)活動主要是祭掃先人的墳?zāi)?，這是我們傳承祖先文化、表達(dá)敬意的一種方式。同時(shí)，清明節(jié)也是一個團(tuán)圓的節(jié)日，很多家庭會在這一天舉辦家庭聚餐活動。還有一些地方也會舉辦紀(jì)念活動，例如民間傳說、游山玩水、放風(fēng)箏等，都是清明節(jié)的活動內(nèi)容。
第二段：祭掃先人的感受
祭掃先人是我們傳承祖先文化的一種方式，也是表達(dá)敬意的方式。在清明節(jié)這個特殊的日子里，我們會提前準(zhǔn)備好花圈、燭香等物品，前往祖先的墓地，瞻仰墓碑、拜祭先人、獻(xiàn)花燭等。在這個過程中，我深深地感受到了祖先對我們未曾放棄的愛和關(guān)懷，更加深刻地認(rèn)識到我們應(yīng)該要珍惜自己的生命，更要感恩于我們來之不易的今天。同時(shí)，祭掃先人還是紓解心情的一種方式，我覺得這是一件非常有意義的事情。
第三段：家庭聚餐的情景
在這個特殊的日子里，許多人都會在家庭里舉辦聚餐活動。我也是參加了自己家庭的聚餐，感覺到了溫馨而美好的氛圍。家人團(tuán)聚，品嘗美食、暢談家常話，是這個節(jié)日里家庭最為重要的部分。清明節(jié)的聚餐讓我更加感受到和親人之間的親密關(guān)系，同時(shí)也感受到了家庭的溫馨及其重要的作用。
第四段：游山玩水的趣味
除了祭掃先人和家庭聚餐，還有一些人會選擇到戶外去參加各種有趣的活動。其中最受歡迎的是游山玩水，這是人們消除壓力、放松心情的一種好方式。在這里，你可以在池塘里擺動荷花，看流水穿石而過的景象，這是一種非常美妙的體驗(yàn)。游山玩水這樣的活動讓我感受到人與自然的和諧及生命的美麗，同時(shí)也緩解了我在日常生活中的壓力。
第五段：清明節(jié)活動中的感悟
參加今年的清明節(jié)活動，讓我感受到了傳統(tǒng)文化的力量，讓我更加珍惜自己的生命并感恩于祖先們?yōu)槲覀兏冻龅娜俊募罀呦热说郊彝ゾ鄄偷接紊酵嫠?，每一個活動都讓我更加熱愛生活、珍惜時(shí)間、融入自然。希望每年的清明節(jié)我都能有更多的體驗(yàn)！
寫在最后：
清明節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，是人們向先人們表達(dá)敬意的日子。每年的清明節(jié)，我們都會去祭掃先人的墳?zāi)?，感謝他們的撫養(yǎng)之恩。相信在今后的日子里，我會一直珍惜這個節(jié)日，繼續(xù)傳承祖先文化的精髓，感恩于生命中的種種，并更加熱愛生活、珍惜時(shí)間、融入自然。
清明節(jié)活動心得體會篇十一
其實(shí)，清明節(jié)的祭祀活動，更多是對傳統(tǒng)文化道德的根本遵循，通過祭祀追思祖先，寄托哀思，更是維系親情和家族凝聚力，弘揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)的重要途徑，讓孝道代代相傳。隨著社會的進(jìn)步，我們更應(yīng)在傳承文化習(xí)俗中不斷創(chuàng)新，倡導(dǎo)健康文明環(huán)保的祭掃方式，在移風(fēng)易俗中更加注重對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的.領(lǐng)悟和表達(dá)。
事實(shí)上，文明祭掃新風(fēng)，讓清明更“清明”。比如碑前獻(xiàn)一束鮮花，馨香寄哀思；墳旁種一棵綠樹，綠蔭表懷念；還有網(wǎng)絡(luò)祭祀、書寫寄語、家庭追思、社區(qū)公祭等文明綠色祭祀方式，不但能更好地表達(dá)緬懷之情，也體現(xiàn)了對尊重自然、珍惜生命、愛護(hù)環(huán)境的認(rèn)識，在親情共鳴中傳承著良好家風(fēng)，傳遞文明新風(fēng)，更讓我們在與節(jié)日對話中懂得敬天祭祖、慎終追遠(yuǎn)，飲水思源、珍惜親情。這種方式也得到了越來越多人的響應(yīng)和踐行。
傳承清明所蘊(yùn)蓄的自然意識與傳統(tǒng)美德，是清明節(jié)的意義所在，文明祭祀，更能彰顯清明節(jié)的傳統(tǒng)價(jià)值。要做好宣傳引導(dǎo)，多渠道、多途徑宣傳文明祭祀的重要性，選擇一些容易讓人們接受的文明祭祀方式，為市民提供文明表達(dá)的出口，讓文明祭祀成為社會共識。同時(shí)，廣大干部以身作則，做文明祭祀的倡導(dǎo)者和踐行者，用實(shí)際行動帶動身邊人文明祭祀、綠色祭祀。通過舉辦形式多樣的文化紀(jì)念活動，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、豐富節(jié)日內(nèi)涵，讓文明祭祀理念深入人心。
清明節(jié)活動心得體會篇十二
清明節(jié)是一個祭祀祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是一個遠(yuǎn)足踏青、親近自然的節(jié)日。如今之清明節(jié)，既延續(xù)了傳統(tǒng)節(jié)日的悠久歷史，又能貼合當(dāng)下的特點(diǎn)。我們應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)安全意識，嚴(yán)格遵守防火有關(guān)規(guī)定，不違規(guī)使用明火、燒紙焚香、燃放鞭炮，不亂扔雜物，不破壞草地樹木，杜絕各類安全隱患。值此春耕備耕之際，提倡以獻(xiàn)花和植樹寄托哀思，用鮮花代替不環(huán)保的`祭祀用品，讓清明節(jié)富有現(xiàn)代生態(tài)元素，象征生命的延續(xù)。目前，隨著生態(tài)文明理念更加深入人心，人們緬懷故人、祭祀陵墓的方式也在悄然改變，生態(tài)、環(huán)保、低碳、健康的祭祀觀念也逐步獲得社會各界的接受。
內(nèi)心的思與敬，在乎真誠，不在形式。相較于現(xiàn)場祭祀，“云祭祀”讓人們免受舟車勞頓的辛苦，避開周圍環(huán)境的嘈雜，足不出戶便可完成祭祀的需求。這既有助于寄托哀思，表達(dá)對故人的思念、感恩和敬仰，也有利于規(guī)避攀比浪費(fèi)等祭祀陋習(xí)，讓祭祀更便捷、高效。我們可以利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)平臺，以“家庭追思會”“網(wǎng)絡(luò)祭祀”等方式表達(dá)對故人的敬意與懷念，通過祭祀專用的各種云平臺，給自己的已故親人獻(xiàn)上素色鮮花，以文明祭祀推動社會文明進(jìn)步，滿足不同社會群體的需求。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達(dá)的今天，祭祀習(xí)俗也需與時(shí)俱進(jìn)。清明節(jié)“云祭祀”，搭上“互聯(lián)網(wǎng)+”快車，正契合了時(shí)代特點(diǎn)，新型祭祀方式也傳承了追思憶遠(yuǎn)的祭祀理念，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)祭祀文化的迭代升級，讓清明節(jié)更加清正。