在每個階段結(jié)束之際，總結(jié)是我們了解自己在這段時間里所做所想的方式。好的總結(jié)需要提煉出關(guān)鍵信息，排除多余的干擾。總結(jié)是一個重要的思維工具，以下范文對于我們進(jìn)行總結(jié)工作具有參考價值。
學(xué)語文的重要性論文篇一
《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力的競爭，實際上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭”，要“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)”。語文教育既是提高學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，又是發(fā)展思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能的必要條件，而閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的一個重要方面就是發(fā)揚全體學(xué)生的主動精神、自主意識、發(fā)展學(xué)生的健康個性。要發(fā)揚學(xué)生的主動精神、自主意識，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。教師在課堂教學(xué)中巧妙的運用電教手段，是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生思維活動、提高教學(xué)效果的有效手段、下面結(jié)合自己的課堂教學(xué)實踐談幾點體會。
“學(xué)起于思，思源于疑”。教學(xué)中由提出問題到解決問題是訓(xùn)練思維的基本手段。學(xué)生自己發(fā)問，能從根本上改變學(xué)生等待教師傳授知識的依賴心理，學(xué)生由被動接受者變?yōu)橹鲃犹剿髡?。出現(xiàn)問題后，上課時間更多的由學(xué)生用來小組討論以解決這些問題。學(xué)生有了充分的學(xué)習(xí)實踐，其思維能力、分析能力、理解能力、綜合能力都能得到鍛煉，獨立閱讀能力才能得到培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，可以利用多媒體計算機(jī)將學(xué)生提出的疑問隨機(jī)輸入，并顯示在屏幕上，同時把它們排列成序，再讓學(xué)生根據(jù)問題進(jìn)行小組討論，最后，以學(xué)生匯報的形式將問題解決。這樣，利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行“主體式教學(xué)”，改變了課堂固有模式，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
現(xiàn)行省編語文教材融語言文字訓(xùn)練與思品教育為一體，通過學(xué)習(xí)課文，不但提高了學(xué)生理解、感悟語言文字的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和情感。利用電教手段創(chuàng)設(shè)各種情境，正式完成這一任務(wù)的最佳形式之一。小學(xué)語文第四冊《公雞的臉紅了》一文中，公雞在它的朋友需要幫助時，很不禮貌地拒絕了；而當(dāng)它的屋頂被大風(fēng)刮跑后，鄰居們熱情地幫助搶修，公雞想起自己平時的表現(xiàn)，臉紅了。為了幫學(xué)生體會公雞的冷漠、以及它得到朋友們的熱情幫助后后悔、慚愧的心理，從而領(lǐng)悟朋友間應(yīng)該互相關(guān)心、互相幫助這一主題。為此，我播放了一段無聲的錄像，展示公雞傲慢待友的故事情節(jié)以及風(fēng)雨交加的晚上，公雞急得又叫又跳，朋友們從四面八方趕來，冒雨為公雞搶修屋頂?shù)膱雒?，讓學(xué)生看圖想象（公雞會急得怎樣叫；朋友們又會怎樣進(jìn)行安慰；得到幫助后的公雞會怎樣想……）、并要求給畫面配解說詞（說說朋友們是怎樣齊心協(xié)力地幫助公雞的。）在動人的情節(jié)中，學(xué)生通過看、想、說、比，入真情于動景，有了觀察的興趣自然也容易展開豐富的聯(lián)想，從而說得生動、比得細(xì)致，繼之深入地理解課文的主旨。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于受時間和空間的限制，教學(xué)內(nèi)容涉及到的一些事物和現(xiàn)象，學(xué)生無法看到，而低年級學(xué)生閱歷又較淺，問題難以得到滿意的解決。教育技術(shù)，使之直觀化、具體化。“百聞不如一見”，大量的感性材料，使孩子們有身臨其境之感，通過觀察，引發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，加深了學(xué)生對課文的理解。如：教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課，利用電視錄像將小蝌蚪找媽媽的過程展示于學(xué)生面前，使學(xué)生對小蝌蚪的變化有一個整體了解。然后將錄像片中蝌蚪變化的幾個階段的曲型圖片制作成教學(xué)軟件，利用電腦多媒體，將蝌蝌身體變化過程分步展示于一個畫面，學(xué)生就能如身臨其境般在課堂中理解蝌蚪長成青蛙的過程。再如：學(xué)習(xí)第三冊《祖國山水多美麗》一課時，過去每講到這一課，學(xué)生只能通過同學(xué)、教師的介紹，結(jié)合圖片來了解祖國的名山大川，現(xiàn)在，利用多媒體教學(xué)軟件，既可以展示各個景點的聲像資料，同時又能收聽相關(guān)介紹。隆隆之聲震耳欲聾，飛瀑彩虹，磅礴氣勢，呼之欲出。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增，通過親自聽、看，獲得了大量的知識。且記憶深刻，油然產(chǎn)生了熱愛祖國名山大川并為之自豪之情。古詩是中華民族文學(xué)寶庫中的瑰寶，在電教實驗班中，每一學(xué)期我們都安排了若干首古詩的學(xué)習(xí)，充分利用電教媒體的優(yōu)勢，化抽象為直觀，幫助學(xué)生理解、體會，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的興趣。
就砸破了”又說明什么？學(xué)生的回答就顯得既輕松又愉快了。解決疑難問題后就不難讀出應(yīng)有的心情和語氣了，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生展開討論：通過對比，你覺得司馬光是個怎樣的孩子？于是我要達(dá)到的目的在孩子們你一言我一語中實現(xiàn)了，此課的重、難點也就較輕松地突破了。最后重放多媒體設(shè)計畫面時，學(xué)生就能很好地說出畫上的小朋友在干什么，并能清楚地復(fù)述出司馬光救人的經(jīng)過。
利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行語言練習(xí)，將知識實行延伸、擴(kuò)展以達(dá)到理解基礎(chǔ)上的運用，可以較平時運用普通教法更省時、省力，更直觀，易掌握。如教學(xué)生用“……像……”的句式說話，可以運用電教媒體手段，在圖像上出示若干本體，再以提示方式出示相應(yīng)的喻體?？梢宰寣W(xué)生很快找到本體和喻體之間的聯(lián)系，生動形象的句子自會脫口而出。
在課后練習(xí)中，運用多媒體電腦可以展示更多學(xué)生感興趣的習(xí)題和課文補充材料。用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計的教學(xué)軟件，可以把習(xí)題的形式變得更活潑、新穎，把習(xí)題的內(nèi)容擴(kuò)展得更廣、更深，這也是課文知識內(nèi)容的補充。這樣在落實知識的同時，擴(kuò)大了學(xué)生對知識的理解，調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，使練習(xí)部分由枯燥，而變得有形有聲，如游戲般易操作，好掌握。
小學(xué)語文教材的知識內(nèi)容極為豐富，其中許多知識都是看不見、聽不到，摸不著，說不清的。現(xiàn)代化教學(xué)手段可以充分發(fā)揮其再現(xiàn)性的特點，把抽象的概念、難以觀察清楚的現(xiàn)象、跨越時空的事物、不易演示的實驗通過動畫、錄像、投影的形式進(jìn)行信息處理和圖像輸出，在顯示屏幕上微觀放大、宏觀縮小、動靜結(jié)合、圖文并茂，聲色兼?zhèn)?，在短時間內(nèi)調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，降低了學(xué)生對知識理解的難度，充分發(fā)揮了課堂教學(xué)過程中學(xué)生的主體作用，使他們能夠根據(jù)自己的認(rèn)知特點來實行意義建構(gòu)，也有利于調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好的個性品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力的形成。
學(xué)語文的重要性論文篇二
在課堂中，我們經(jīng)常聽到教師這樣的評價：“好”“你真棒”，這樣一概而論泛泛地評價，有些學(xué)生已經(jīng)感到麻木了，學(xué)生在教師的評價中，難以找到改正自己的方向和目標(biāo)。教例：魯教版小學(xué)語文第一冊課文11課《我多想去看看》（出示課文語句：“我多想去看看，我多想去看看”）師：這時你的心情怎樣？你會怎么讀這句話？生1：（學(xué)生語速很快，讀出了急切、盼望的心情）師：是呀，我們多想現(xiàn)在就能到天安門去觀看升旗儀式啊。生2：（學(xué)生仰著頭，讀得特別慢。）師：你把觀看升旗儀式的“自豪感”讀出來了。生3：教師，我有不同的讀法（讀句子。）師：呀，聽到你讀，我們都想讓你帶著我們快點去看呢師：同一句話，同學(xué)們能讀出這么多的意思，大家個個都是讀書小能手?。∫荒昙壗虒W(xué)中，朗讀有三個要求：一讀正確；二讀流利；三讀出感情。首先，讀正確是基礎(chǔ)，如果朗讀時出現(xiàn)了錯誤，教師要及時進(jìn)行糾正。其次，要讀得流利，學(xué)生在正確的基礎(chǔ)上，多讀幾遍，大部分學(xué)生都能完成這一要求；最后，要有感情地讀，這個要求沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生根據(jù)自己的理解把課文有感情地朗讀出來，帶有濃厚個性化色彩的，“一千個人就有一千個哈姆雷特”，不同的.學(xué)生對文章基調(diào)的把握也不同。在《我多想去看看》教學(xué)片斷中，學(xué)生的理解就產(chǎn)生了分歧，對此，教師對學(xué)生的朗讀評價因人而異，明確地指出學(xué)生朗讀中的優(yōu)點，而不是一味地說：“讀得真好、讀得真棒”，讓學(xué)生在朗讀中表達(dá)出自己的真情實感，走進(jìn)生活。
二、課堂評價、煥發(fā)活力。
以往的課堂上，“棒、棒、你真棒”的激勵語言是教師們慣用的，發(fā)小星星的激勵手段也是教師常用的，但是這樣的評價方式真的適合學(xué)生嗎？現(xiàn)在發(fā)小星星已經(jīng)成為一種流行了，學(xué)生手中的小星星已經(jīng)開始泛濫了，學(xué)生不再與學(xué)生攀比誰得的星星多，而是對此不屑一顧。因此，現(xiàn)在的教學(xué)中一定要慎用小星星，將這樣的物質(zhì)激勵的方法轉(zhuǎn)換為精神激勵的方法，更能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興致。充分利用好課上的35分鐘，準(zhǔn)確觀察每個學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，及時對此提出恰當(dāng)?shù)?、靈活的、多樣的評價，充分發(fā)揮評價的激勵和導(dǎo)向作用，同時也避免了評價的表面化和空洞化。例如，言語激勵“你觀察得真仔細(xì)”“你的演講讓大家捧腹大笑”“你是一個善于思考的好孩子”“你讀得好像一個小播音員一樣”；肢體賞識：送給表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生大拇指；實行獎勵：發(fā)給讀書多的學(xué)生“故事大王”的稱號，或者簡單的物質(zhì)獎勵（鉛筆、橡皮等）。教師及時地肯定與鼓勵，學(xué)生參與性地評價，使課堂形成了一種互評互析的評價伙伴關(guān)系，實現(xiàn)學(xué)生對自己學(xué)習(xí)行為的自我調(diào)控的過程，讓課堂真正煥發(fā)出生命活力。這樣的35分鐘，師生共同參與，讓課堂變得更加有趣，學(xué)生也更加喜歡這樣的課堂。評價不是教學(xué)的主要目的，而是為了提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種手段。通過評價可使學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，改正自己的缺點，增強(qiáng)自信心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)。
每個班的學(xué)生在智力、品德、個性等方面都存在很大的差異，教師應(yīng)當(dāng)針對不同的學(xué)生給予不同的評價性鼓勵：一要贊揚優(yōu)秀生，二要鼓勵中等生，三要激勵后進(jìn)生。尤其是后進(jìn)生，要讓這一部分學(xué)生在找到自身的不足的同時，感受到教師對他的愛，對他的關(guān)心和照顧，獲得了前進(jìn)的方向和目標(biāo)，把教師對學(xué)生的評價變成一種欣賞、一種幫助，圍繞《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的三個維度：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀共同提高，共同進(jìn)步。
學(xué)語文的重要性論文篇三
喜歡《讀者》不需要理由，就像喜歡你自己一樣。它陪著我們一天天成長，我們把它分享！喜歡《讀者》不需要理由，就像喜歡食物一樣它把我們一天天養(yǎng)大，我們把它吸收！喜歡《讀者》不需要理由，就像喜歡花兒一樣，它是社會的一道風(fēng)景線。讓我們養(yǎng)心養(yǎng)眼！
學(xué)語文的重要性論文篇四
今天我們小組去圖書館看書。里面全部都是書。而我第一眼看準(zhǔn)的書就是《西游記》。有些同學(xué)看的是：《水滸傳》，也有些看的是小說類，科普類，童話類等等。
《西游記》這個電影我也看過，書我也不是沒看過，可就是百看不厭。打開書本，里面先寫：從石頭里跳出一只石猴，它機(jī)靈，可愛，頑皮，聰明。大鬧天宮時，十分任性······我看到這里，就非常好奇。那只石猴不是敢作敢當(dāng)么？那為什么要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，還完成了取經(jīng)任務(wù)。
三個多小時過去了，我囫圇吞棗，不一會兒大半本書已經(jīng)看完了。我看的如醉如癡，直到書店的日光燈亮了起來，才發(fā)就到：原來我在書店看了三個鐘頭了。
從一年級到三年級，我常?？凑n外書，所以我的作文每次都寫得名列前茅。為什么現(xiàn)在作文成績都不是這樣了？聽過莎士比亞說的一句話：“書籍是人類的營養(yǎng)平。”這句話，我才知道：只有看書，才能使作文寫得跟優(yōu)秀。因此，多看，多讀，讓作文水平再次升上去。
學(xué)語文的重要性論文篇五
誦讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動，是一種出聲的閱讀方式。誦讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段，它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。通過誦讀，可以提高學(xué)生駕馭漢語的能力。
誦讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動，是一種出聲的閱讀方式，它是學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項重要的基本功，就語文學(xué)習(xí)而言，誦讀是最重要的。誦讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段，它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。誦讀有助于情感的傳遞。
1.有利于學(xué)生的文字積累。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，積淀了中華民族五千年的智慧與精華，文字亦是。而文字的學(xué)習(xí)，往往是通過一篇篇文章的誦讀，把識字與閱讀融合在一起，重視誦讀有利于識字效率的提高和書面語學(xué)習(xí)的全面開展，同時，識字量的增加，也有利于學(xué)生選擇更多的書目文章進(jìn)行閱讀。學(xué)生在進(jìn)行課內(nèi)文章學(xué)習(xí)的時候很好地落實了這一點。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
通過誦讀，可以讓學(xué)生獲得初步的情感體驗，感知優(yōu)美的韻律。教師如果具備良好的朗讀技能，就能引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的讀，在讀中思、讀中議、讀中練、讀中悟、讀中品，帶領(lǐng)學(xué)生共同感受純真的情感，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
3.有利于提高寫作能力。
清代唐彪在《讀書作文譜》中對語文寫作能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié)：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。時吾意欲所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！蓖ㄟ^誦讀，可以積累豐富的語言材料，把別人的好作品融會貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力，才能得心應(yīng)手地掌握和運用好語文這個基礎(chǔ)工具。
4.有利于積累語言材料。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“在閱讀中積累詞語，積累自己喜歡的成語和格言警句，積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的.語言材料”。當(dāng)學(xué)生的頭腦里記住了大量的詞語、精彩句段或者美文，融會貫通后變成自己的東西，形成新的觀點，讀起文章來，也就會有了自己的理解，寫起文章來自然也有了內(nèi)容可寫。
1.教師的范讀。
在備課時，教師自己應(yīng)反復(fù)讀課文，朗讀、默讀，讀全文、讀重點句段，有些篇目甚至要求熟讀成誦，然后再確定目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)，有了基本教學(xué)思路，再結(jié)合“教參”補充和修正自己想法。如《河中石獸》一文，教師可以先范讀課文，并在學(xué)生讀課文時及時糾正。
2.培養(yǎng)誦讀技巧。
所謂朗讀的技巧，正是指朗讀者為了準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容和感情而對有聲語言所進(jìn)行的這種設(shè)計和處理。這些設(shè)計和處理是從作品內(nèi)容出發(fā)的，它將正確處理語言的斷和連（停頓），輕和重（重讀），揚和抑（語調(diào)），不僅使語言生動、形象，還使語言具有表現(xiàn)力和音樂性。
（1）提供給學(xué)生時間。
誦讀訓(xùn)練要有時間保證。每教學(xué)一篇課文，都要盡力騰出一定時間，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，讓學(xué)生通過朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會感情，掌握知識，培養(yǎng)語感，再經(jīng)過訓(xùn)練，形成語文能力。
（2）大聲朗讀。
談到誦讀，南宋朱熹的看法是：“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”可見，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道、耳道、心道，全身心地投入，從誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。
（3）以寫促讀。
俗話說：“好記性不如爛筆頭?！闭b讀時一邊讀一邊寫，讀讀寫寫，這樣就能調(diào)動眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生在考試默寫古詩文時往往會出現(xiàn)詩句會背，但錯字連篇的現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生在大聲誦讀的基礎(chǔ)上動筆以便于詩文的正確默寫。
（4）檢查誦讀。
現(xiàn)代文：在誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生背誦自己喜歡的語句。
古詩文：在每節(jié)課結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦并當(dāng)堂檢測，還要在課后反復(fù)鞏固。
3.適合不同學(xué)生的實際能力。
在布置誦讀任務(wù)時也應(yīng)適合學(xué)生的實際情況。有的學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實，教師要在誦讀時注意糾正他的讀音，而不是在感情表達(dá)上太過糾結(jié)；有的學(xué)生音色溫柔，適宜讀感情柔和的文章；有的學(xué)生音色洪亮，感情飽滿，適宜讀感情激昂的文章……學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，個人音質(zhì)不同，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同特點來指導(dǎo)學(xué)生更好地誦讀。
在語文教學(xué)中，僅憑一篇課文單薄的力量，不能承載語文課程“應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”的重任，這時就需要適時地拓展閱讀。推薦閱讀是引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)走向課外的必由之路。如，在學(xué)習(xí)了《綠色蟈蟈》后推薦學(xué)生讀《昆蟲記》，在學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》后推薦學(xué)生讀《安徒生全集》。當(dāng)然，在推薦閱讀的過程中，要講究一些激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法。如，在課前出示推薦閱讀中的優(yōu)美、有趣的語句或段落，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀；在推薦閱讀時為學(xué)生動情講述書中的內(nèi)容及誦讀的意義。
我們應(yīng)該在語文教學(xué)中讓學(xué)生體會到誦讀對語文教學(xué)的重要性，還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，真正達(dá)到以學(xué)生為主、自學(xué)為主、讀書為主，通過誦讀，提高學(xué)生駕馭漢語的能力。
學(xué)語文的重要性論文篇六
摘要：體育教學(xué)是小學(xué)生教學(xué)過程中不可或缺的一個組成部分，開展體育游戲的教學(xué)不僅能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，還可以讓教學(xué)效果加強(qiáng)。本文主要介紹了體育游戲的特點，并指出了體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的重要性。
體育活動中游戲最受學(xué)生和教師喜愛，不僅是因為它對學(xué)生的德智體美全面發(fā)展都有幫助，還因為其為教學(xué)過程增加了趣味性和輕松性。在進(jìn)行體育游戲時，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助以及遵守紀(jì)律的集體精神，同時增加學(xué)生勇敢、果斷、機(jī)智等優(yōu)秀品質(zhì)。體育教學(xué)的目標(biāo)是使小學(xué)生在快樂的氛圍中進(jìn)行訓(xùn)練，在游戲中進(jìn)行訓(xùn)練，并通過游戲的形式，開展有目的、有計劃的體育活動，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。
學(xué)語文的重要性論文篇七
這個月，我們讀了《小學(xué)生課外閱讀》這本書。這本書是專供小學(xué)生閱讀的一本教材。我讀的是五年級課外閱讀，里面一共有八編，總共，如“冰心，走過一個世紀(jì)的愛”等。
在這本書里面，我最喜歡的一編是“奇妙的聲音”。這一編里共有9篇文章。我最喜歡的一篇是“陽光是一種語言”。這篇文章通過語言兩個字，描繪出陽光的柔美語氣的重要性，把陽光比喻成人，樹木聽了他的話語后，一定會變得茂盛，花一定會變得充滿精神；天空和雨水聽了他的話語，一定會為大自然做出最美麗的彩虹。
《小學(xué)生課外閱讀》這本書給我的啟示也很大，“愛心樹”教會了我不能不知足，“16秒的生死選擇”讓我知道了做事要為他人著想，“假如給我三天光明”更讓我明白，要愛惜時間。.。.。.這本書蘊藏著很多道理，你也來讀一讀吧。
學(xué)語文的重要性論文篇八
呂叔湘先生在《語言和語言研究》中指出：說到底，語言學(xué)本質(zhì)上是一門人文科學(xué)。漢語和其他民族語言的工具性和人文性，是一個不可割裂的兩個側(cè)面。沒有語文就沒有語言這個工具，舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。語文教學(xué)大綱也明確寫道：語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。
不承認(rèn)語文的人文性，必然是只注重語文形式，忽視語文內(nèi)容。文化內(nèi)涵本是語文的固有根基，教材中的任何課文都是思想內(nèi)容和語言形式的統(tǒng)一體，不可分割。直講形式就架空內(nèi)容，語言形式就失去靈氣，失去光澤，變成任意排列組合的僵死的符號。對這個問題，葉圣陶先生從修改文章的角度談到：修改文章不是什么雕蟲小技，其實就是修改思想，要他想得更正確，更完美。語文教育就是教文育人。語言文字是文化的載體和結(jié)晶，教學(xué)生學(xué)語文，伴隨著語言文字的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，需進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。
二、全面實施素質(zhì)教育決定了必須加強(qiáng)人文教育。
在討論加強(qiáng)學(xué)生人文精神培養(yǎng)之前，必須弄清楚教育的任務(wù)是什么。關(guān)于教育本身的任務(wù)，教育學(xué)有多種說法，說到底，就是培養(yǎng)人，把兒童從一個自然的人培養(yǎng)成為一個社會的人，培養(yǎng)成國家的棟梁之才，這就必須有人文精神。素質(zhì)教育注重的是人的全面發(fā)展，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神作為我們義不容辭的責(zé)任。因此，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)，是時代的要求。
三、人文精神，要有民族特色。
從整個世界來說，做人有共同的特點，但沒有民族性，沒有主心骨。我們培養(yǎng)的是中國人，是現(xiàn)代化的中國人。特別是充滿競爭對手的二十一世紀(jì)，中華民族要立足于世界民族之林，講人文精神就一定要立足于中華民族。教育要抓其要，就是要教學(xué)生怎樣做人。人是要有脊梁骨的，沒有脊梁骨就不能行走，愛自己國家是做人的底線。愛國主義是我們中華民族得以生存發(fā)展的精神支柱，民族氣節(jié)是我們的民族魂，所以講人文精神必須要有民族特色。
四、語文教師應(yīng)加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)。
教師在學(xué)生心目中是神圣的，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，教師必須加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，用行動來引導(dǎo)、教育學(xué)生。所謂“身教重于言傳”，正是這個道理。
語文教師“必須始終清醒地意識到自己不僅僅是教授如何操作語言工具這一技藝的師傅，而且是通過語文教學(xué)培養(yǎng)人的靈魂的工程師，兩者的分水領(lǐng)就看能否自覺、深刻地認(rèn)識、領(lǐng)悟語言的人文性，看清看活在‘言’的字里行間的‘人’”，自覺地將人文教育寓于語文素質(zhì)之中。
語文教師應(yīng)充分學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自身的素質(zhì)。應(yīng)用一切機(jī)會向?qū)W生進(jìn)行人文教育，告訴他們：“人類的文明是怎樣產(chǎn)生的，人類社會是怎樣組織和發(fā)展的；人對自然、社會、別人、自己應(yīng)該有怎樣的態(tài)度；什么是正義？什么是邪惡？什么是高尚？什么是卑劣？什么應(yīng)捍衛(wèi)？什么應(yīng)摒棄？”總之，要讓學(xué)生了解世界，了解社會，了解自己，了解自己作為一個人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。作為語文教師應(yīng)該明確教育的目的在于教書育人，教書是手段、是途徑，育人才是最根本的目的。
在語文教育中弘揚人文精神，不可避免地要遇到“工具論”的.挑戰(zhàn)，但我并不想陷入“工具論”與“人文性”的無休止的論戰(zhàn)之中。事實上，弘揚人文精神并不是對工具論的徹底否定。衡量一種教育理念好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是絕對的，重要的是看誰更有助于解決社會、人生所面臨的實際困難。通過以上分析，我們有理由相信人文教育更有助于解決實際問題。在語文教育中弘揚人文精神功在當(dāng)代，利在千秋。
假如把語文教學(xué)比作一艘正在航行的巨輪，那么能力的培養(yǎng)就是語文學(xué)科的基礎(chǔ)、是槳；人文性就是語文學(xué)科的價值取向，是舵。只有槳和舵配合默契，才能使語文這艘擱淺以久的巨輪駛向廣闊的海洋。忽視了人文性，也就等于駕船迷失了方向，速度越快，離目的地也就越遠(yuǎn)。
總之，加強(qiáng)人文教育不僅是時代的召喚，也是實施素質(zhì)教育應(yīng)盡的職責(zé)，更是培養(yǎng)跨世紀(jì)全面發(fā)展的高素質(zhì)新型人才的迫切需要，所以，加強(qiáng)人文教育已刻不容緩。
學(xué)語文的重要性論文篇九
摘要：語文它不僅是我們需要學(xué)習(xí)和掌握的一門課程，而且是我們生活和工作中必要的一個交流工具。我國的素質(zhì)教育提出，對于語文的教學(xué)要更加人文化，使學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)更加具有人文精神，要兼顧語文這門課程的人文性與工具性，以達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)、高水準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)。從高中語文教學(xué)中如何加強(qiáng)人文教育的角度展開探討，而且通過與傳統(tǒng)語文教學(xué)的比較，得出高中語文教學(xué)中人文教育的重要性。
1.人文教育。
人文教育對于我們來說其實已經(jīng)非常的熟悉，對于人文教育的真正涵義每個人都有自己不同的解讀與認(rèn)識。一般來講，人文教育的實質(zhì)是要通過教育的手段來培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)，提高學(xué)生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索發(fā)現(xiàn)人文教育在科學(xué)之中的價值，它是溝通自然科學(xué)與人文科學(xué)的橋梁。人文教育的目的不僅要讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識自然、社會、歷史等之間的關(guān)系，還要教會學(xué)生正確認(rèn)識科學(xué)、自然、歷史的方法，能夠從中得出其價值。人文教育是以教育人為基礎(chǔ)，從而傳播與發(fā)揚一種人文精神，這種人文精神就是人們對于科學(xué)知識以及未知領(lǐng)域的探索精神，是特別值得提倡的一種文化蘊涵。
現(xiàn)在我國正在普及素質(zhì)教育，在高中的語文教學(xué)中更要注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文個性，高中語文教育的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神。營造一個富有人性的、充滿人情的、體現(xiàn)人道的高中語文課堂氛圍，這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生們的.積極創(chuàng)造性，這是對于語文這一科目的重視以及對于高中學(xué)生的尊重。人文教育能夠充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，豐富學(xué)生的文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。語文這一學(xué)科區(qū)別與其他學(xué)科的一個特點就是其具有人文性，高中階段的語文教學(xué)不僅僅要注重提高學(xué)生的應(yīng)用能力，更要加強(qiáng)對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前，高中語文的素質(zhì)教育要加強(qiáng)激發(fā)和鼓勵學(xué)生們潛藏的人文精神，所以在教學(xué)中要深入剖析課本中的人物形象，內(nèi)心活動以及人物情感世界，使得人文教育始終貫穿整個高中的語文教學(xué)過程中。這一要求是高中語文教育者一起奮斗與追求的目標(biāo)。
要在高中語文教學(xué)中實現(xiàn)人文教育，主要包括以下三個方面的內(nèi)容：教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，課堂內(nèi)容的優(yōu)化，教學(xué)制度的完善。
1.教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
以前傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)之中，老師們大部分都是填鴨式的灌輸教育，這就造成了學(xué)生們不動腦經(jīng)、死記硬背，學(xué)生不能深入了解文本中所蘊含的內(nèi)容，更不能理解文本所講述的人文知識。而在人文教育中，高中的語文教學(xué)要求老師能夠深入剖析文本的人文文化，講授對于文本內(nèi)容的不同層次與不同程度的理解，重點培養(yǎng)學(xué)生們的人文個性與人文素養(yǎng)。目前情況下，我國的高中語文教學(xué)的課堂形式仍然是以講授為主，所以老師仍然是高中語文教學(xué)的主導(dǎo)角色，學(xué)生們就處在了一個被動聽課與被動接受的狀態(tài)。這種的教學(xué)模式之下，學(xué)生只是一個接受外來知識以及外來觀點的容器，而絕不會成為一個善于發(fā)現(xiàn)，勇于探索的主動學(xué)習(xí)者，漸漸地就會磨滅了對于人文精神的探索與靈感。高中的語文教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生們對于人性的追求，對于文化的渴望，這就要求充分發(fā)揮學(xué)生們主動學(xué)習(xí)的積極性。在課堂生要加強(qiáng)老師與學(xué)生的互動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，構(gòu)建一個和諧的氛圍，在這樣的環(huán)境下激發(fā)學(xué)生對于人文精神的追求與探索。2.課堂內(nèi)容的優(yōu)化與情景創(chuàng)建要使教育顯得富有人文氣息，那么就要讓教育跟生活有機(jī)地結(jié)合起來。所以要在高中的語文教學(xué)中倡導(dǎo)人文教育就要讓老師在堂課上善于將文本內(nèi)容與實現(xiàn)生活結(jié)合起來。運用生活中的實例分析課文中的內(nèi)容，這樣學(xué)生們更能貼切感受到課文中所講述的情感，容易激發(fā)出學(xué)生對人文的感受，從而引起學(xué)生情感上的共鳴。這種教學(xué)方法會使學(xué)生們從內(nèi)心真正感受課文的內(nèi)涵和作者的境界及情感，能夠正面引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識世界，感知世界，認(rèn)識社會，探索人生的方法論，從而是學(xué)生能夠在高中這一重要的階段樹立正確的價值觀，豐富學(xué)生的人文精神。
3.教學(xué)制度的完善。
之前，我國高中語文的教學(xué)內(nèi)容都是根據(jù)考試的范圍來定的，這樣就局限了課堂內(nèi)容，使得課堂內(nèi)容非常的枯燥單調(diào)，老師的教學(xué)形式也隨之單一化，從而很大程度上影響了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。所以要使高中語文教學(xué)更加的人性化，就要從根本上解決問題，那就是要進(jìn)行教學(xué)制度的完善。新的教學(xué)制度要充分主張人文精神的發(fā)揚，注重學(xué)生追求人文個性，是高中語文課堂充滿活力，向人文教育的實施提供強(qiáng)有力的保障。
三、總結(jié)。
綜上所述，在高中的語文教學(xué)中實施人文教育是非常重要的，高中階段對于學(xué)生的成長來說是一個非常重要的階段，所以要在這一重要的階段通過人文教育來激發(fā)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀，在高中語文中實施人文教育能夠提供培養(yǎng)與發(fā)揚學(xué)生的人文精神的平臺。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡慧萌.構(gòu)筑高中語文人文價值的教學(xué)實踐研究[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（語文教育），，（2）.
[2]宋瑞波.高中語文人文性教學(xué)的思考[j].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），，（6）.
學(xué)語文的重要性論文篇十
摘要:隨著新課改的不斷推進(jìn)，對于當(dāng)前的教育教學(xué)工作提出了更高的要求。初中歷史教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)的弊端逐漸顯露，因此，教師需要逐漸轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，尋求新的途徑，以提升初中歷史教學(xué)的效率。在當(dāng)前信息化的背景之下，微課的出現(xiàn)及應(yīng)用，使得當(dāng)前的教學(xué)模式發(fā)生了深刻的變化，改善了應(yīng)試教育背景之下的教學(xué)狀況，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。本文從微課著手，探究微課在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:微課;初中歷史;教學(xué)效率。
隨著時代的發(fā)展，在當(dāng)前形勢之下，尤其是新課改的深入，對于當(dāng)前的教育教學(xué)工作提出了更高的要求。初中歷史作為初中教學(xué)體系的重要組成部分，在新課改背景之下，以往教學(xué)模式的弊端日益顯露，制約了課堂教學(xué)效率的提升。而微課作為一種信息化時代的產(chǎn)物，為提升初中歷史教學(xué)水平開拓了一個新的途徑。因此，初中歷史教師需要清楚地認(rèn)識到微課對歷史教學(xué)的重要意義，制定切實可行的教學(xué)計劃，逐步提升教學(xué)效率。
一、微課的內(nèi)涵及意義。
所謂的微課是指在教學(xué)設(shè)計思想的基礎(chǔ)上，依托現(xiàn)代多媒體技術(shù)，針對某一個知識點或者某一方面的內(nèi)容，進(jìn)行針對性、高質(zhì)量的講解，并將這些講解的內(nèi)容錄制成音頻或者視頻的過程。在教育領(lǐng)域，微課主要應(yīng)用于課堂教學(xué)中，它的特點在于講授內(nèi)容的碎片化，因此，可以在任何時間、任何地點進(jìn)行學(xué)習(xí);它的形式多種多樣，可以是對題型的講解、考點的歸納，也可以是對于教材的解讀，還可以是學(xué)習(xí)方法的傳授，教學(xué)經(jīng)驗的展示，等等;除此以外，微課的教學(xué)內(nèi)容還涉及情感、態(tài)度、價值觀方面的內(nèi)容，這是遵循著新課改提出的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的教學(xué)目標(biāo)而產(chǎn)生的。微課作為一種新型的課堂教學(xué)輔助形式，有效地促進(jìn)了移動式學(xué)習(xí)的出現(xiàn)以及發(fā)展，同時，微課在使用的過程當(dāng)中也充分滿足了學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需求，并以其自身的優(yōu)勢在教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。此外，微課也是翻轉(zhuǎn)課堂這一教學(xué)模式的核心部分，微課的出現(xiàn)以及發(fā)展極大地推動了翻轉(zhuǎn)課堂這一新型教學(xué)模式的成熟和完善，極大地改變了當(dāng)前課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，逐步提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使得課堂教學(xué)更加的有效。在初中歷史的教學(xué)過程中采用微課這一模式是大勢所趨，能夠從根本上促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升。
(一)課前引導(dǎo)。
初中歷史教材中的`內(nèi)容往往具有碎片化的特點，使得學(xué)生的記憶以及理解受到了一定程度的影響。而在實際的教學(xué)過程中，初中歷史教師可以充分利用微課堂教學(xué)的優(yōu)勢，并根據(jù)初中歷史教學(xué)的目標(biāo)，挖掘相關(guān)的微課資料，科學(xué)合理地劃分微課的類型，通過在線發(fā)布微課信息，建立豐富多樣的微課資源視頻庫，讓學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)特點與進(jìn)度，合理選擇適合自己的微課，積極開展自主預(yù)習(xí)活動。但是這要求教師在進(jìn)行微課制作的過程當(dāng)中要做好充足的準(zhǔn)備工作，注重微課內(nèi)容的選取，確保所選取的內(nèi)容符合教育教學(xué)大綱的相關(guān)要求。
(二)課堂引導(dǎo)。
微課作為一種新型的教育教學(xué)模式，突破了以往“灌輸”式教學(xué)模式的束縛，倡導(dǎo)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，需要做好對學(xué)生的引導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，并提出相應(yīng)的問題，使得學(xué)生能夠帶著問題學(xué)習(xí)，自主地鉆研探索。此外，若一個章節(jié)的重難點知識較多，教師可以將這一章節(jié)的知識點拆分為若干個微視頻，讓學(xué)生分組進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后讓各小組的代表向其他小組講解知識點，這既能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，充分發(fā)揮了學(xué)生的課堂主體性。例如，在講解《重慶談判》這一章節(jié)之時，教師可以在微視頻當(dāng)中向?qū)W生提問抗戰(zhàn)勝利之后，我國國內(nèi)的政治形勢以及蔣*石的打算等，讓學(xué)生在尋找答案的過程中充分了解重慶談判發(fā)生的背景，使得學(xué)生能夠加深對重慶談判的理解，從而更好地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(三)課后引導(dǎo)。
每一個學(xué)生的原有知識經(jīng)驗各不相同，他們的學(xué)習(xí)水平與能力也千差萬別，“一刀切”的教學(xué)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與個性的養(yǎng)成，微課堂教學(xué)通過微課的應(yīng)用，為學(xué)生提供了個性化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以在課后利用微課的暫停與播放按鈕，反復(fù)地觀看教學(xué)視頻，合理地控制自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。除此之外，教師還可以通過微課為學(xué)生提供豐富多樣的課外教學(xué)視頻，讓學(xué)生觀看更多相關(guān)的課程資源，從而拓寬學(xué)生的知識面，深化學(xué)生的知識理解。
三、結(jié)語。
隨著新課改的不斷深入，初中歷史教學(xué)迫切需要改變現(xiàn)狀，而微課的出現(xiàn)及應(yīng)用，能夠貫穿課程的課前、課堂以及課后三個環(huán)節(jié)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了必要的引導(dǎo)，從而促使學(xué)生逐步形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，最終提升初中歷史課堂教學(xué)的效率。
參考文獻(xiàn):。
［1］俞月麗．例談微課在初中歷史課堂教學(xué)中的運用［j］．教師，(16):95．。
［4］薛菲．微課在歷史教學(xué)中的運用［j］．新課程中旬，2015(1):183．。
學(xué)語文的重要性論文篇十一
引言。
近年來，伴隨多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷完善與發(fā)展，基于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的微課成為了一種新興的教學(xué)手段，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，從時間和空間維度進(jìn)行了全新的嘗試，并且注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
一、微課的內(nèi)涵與特點。
所謂的微課，是借助相關(guān)教學(xué)視頻來進(jìn)行課堂教學(xué)知識點的學(xué)習(xí)以及整個教學(xué)環(huán)節(jié)的開展，其與傳統(tǒng)教學(xué)模式相似之處在于：包含全部的教學(xué)內(nèi)容，并注重學(xué)生對內(nèi)容的理解以及學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。除此之外，微課的優(yōu)勢在于授課方式更加靈活，更有利于發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，彰顯了學(xué)生的主體性地位。
上文主要介紹了微課的內(nèi)涵以及特點，在此基礎(chǔ)上，本文嘗試以下幾個不同的方面探討微課在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，具體如下：第一，利用微課導(dǎo)入新課。在語文課堂教學(xué)中，提前導(dǎo)入環(huán)節(jié)猶如一首歌的前奏，是整堂課的引子，直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能否被充分調(diào)動起來。常言道，“好的開始是成功的一半”，說的就是導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要性。因此，教師要善于打造精彩的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的好奇心進(jìn)而積極參與到接下來的語文教學(xué)活動中。作為語文教師，其需要充分認(rèn)識到微課導(dǎo)入的重要性，并在此基礎(chǔ)之上，開展圖文并茂的視頻教學(xué)。第二，利用微課創(chuàng)設(shè)情境。眾所周知，教學(xué)情境對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著直接的影響，究其原因，學(xué)生的情緒很容易受周圍環(huán)境的影響。因此，語文教師要時時觀察學(xué)生的情緒波動，通過展示優(yōu)美的動畫視頻，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的教學(xué)情境，寓教于樂，幫助學(xué)生快速的融入到語文學(xué)習(xí)氛圍中，有利于小學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)，推動學(xué)生學(xué)習(xí)情感的發(fā)展。第三，利用微課聚焦重點。由于微課具有短小精悍的特點，其可以抓住教學(xué)重點、易錯點以及難點，把教學(xué)目標(biāo)中最重要的內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生們，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。因此，語文教師在語文重難點教學(xué)中要充分彰顯微課的優(yōu)勢，精心設(shè)計微課內(nèi)容，層層深入，一步步解析知識點，進(jìn)而實現(xiàn)知識點的內(nèi)化，以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。第四，利用微課引導(dǎo)思考。微課比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更具創(chuàng)造性，微課可以在有限的時間里，針對一些社會現(xiàn)象和社會情感，而引發(fā)學(xué)生無限的想象，使得學(xué)生在不斷思考的過程中拓展知識面，提升文化水平。第五，利用微課拓展延伸。語文的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課本，還需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課外知識的延伸，而拓展延伸無疑可以幫助小學(xué)生的語文水平更上一層樓，幫助學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上，探索語文學(xué)習(xí)的新方向和新思路。在課堂上，教學(xué)知識點可以借助微課來呈現(xiàn)，同樣的，課外拓展知識也可以以微課的形式展現(xiàn)給學(xué)生，教師注重課外知識點朝向多角度、多元化方向延伸。這就要求語文教師具備足夠的微課創(chuàng)意，并科學(xué)合理地展開知識點的引導(dǎo)，幫助學(xué)生最大限度地開闊眼界，促進(jìn)語文知識的內(nèi)化過程。另外，微課也有利于學(xué)生與教師之間進(jìn)行語文成果交流，教師可以通過微課把優(yōu)秀作文、學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、讀書筆記、作文范文等資料在課堂上進(jìn)行展示。并把學(xué)生分成不同的小組，圍繞相關(guān)主題讓學(xué)生充分交流與探討，實現(xiàn)資源的共享，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力。
眾所周知，語文教學(xué)是與人們的日常生活息息相關(guān)的，人與人之間每天的溝通、交流都離不開語文作為基礎(chǔ)，高中語文教學(xué)需要與生活實際相結(jié)合。因此，在高中語文教學(xué)過程中也需要引入生活中的素材，把實際的生活與高中語文教學(xué)緊密地結(jié)合起來，例如，在進(jìn)行《山雨》一課的講解過程中，針對課文中對大自然美麗景觀的描述，教師可以首先讓學(xué)生大聲朗讀相關(guān)的語句，讓學(xué)生們對課文先有充分的理解。然后在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生們找出在實際生活中出現(xiàn)的美麗大自然的場景，并引導(dǎo)他們使用優(yōu)美的詞匯以及優(yōu)美的語句來描述出來，讓學(xué)生們充分的體會到語文的學(xué)習(xí)是與日常的生活息息相關(guān)的，學(xué)好語文對于一個學(xué)生日后的全面健康發(fā)展起著至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。
四、結(jié)語。
總之，微課以其獨特的教學(xué)優(yōu)勢，在語文課堂教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，能夠有效地促進(jìn)教學(xué)效率的提升，使得課堂內(nèi)容更加精致化。本文首先闡述微課的內(nèi)涵與特點，然后從利用微課導(dǎo)入新課，利用微課創(chuàng)設(shè)情境，利用微課聚焦重點，利用微課引導(dǎo)思考，利用微課拓展延伸五個方面，探討了微課在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，希望本文的研究能夠為微課在高中語文教學(xué)中更好的應(yīng)用提供一定的助力。當(dāng)然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者從更多的層面展開深入的分析與研究，并給予本人批評與指正！
參考文獻(xiàn)：
學(xué)語文的重要性論文篇十二
語文無疑在任何學(xué)生時代，都是一門重要的學(xué)科。在如今新課改的情況下，語文學(xué)科的重要性更加凸顯，甚至在以后高考時會變成200分滿分。它是基本的聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。
語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學(xué)好語文是十分必要的。另外，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會以后，你會發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因為你的談吐優(yōu)雅而得到好的發(fā)展機(jī)會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。
語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時期就開始重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗，歸納和總結(jié)出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。
語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們?nèi)蘸笥幸粋€良好的發(fā)展。
“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會接觸到古詩的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓?！钡臑⒚?，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見牛羊”的遼闊。還會體會到宋詞的所表現(xiàn)詩人的感情，如蘇軾的“……不思量，自難忘?！钡臒o奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺?！彼憩F(xiàn)的他為報效的祖國的滿腔熱血。經(jīng)過對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個良好的語文基礎(chǔ)，加深文化底蘊。
語文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學(xué)習(xí)不單單是為了語文學(xué)科的成績提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。
在當(dāng)今的社會上，我們經(jīng)常聽到這樣的感嘆:現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是圣誕節(jié)，而留下來傳統(tǒng)的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，中國的年輕一代正越來越遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語學(xué)習(xí)越來越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語。但是對能否準(zhǔn)確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴(yán)重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無法繼續(xù)傳承下去。
學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。
通過對語文的學(xué)習(xí)，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。
當(dāng)今的社會上，寫作水平是一項重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個人沒有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個良好的語文基礎(chǔ)，更需要長期的`積累。所以，越早的積累就會有更多的發(fā)揮和提升的空間。
語文的學(xué)習(xí)會涉及到很多的文學(xué)名著，學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解的過程，必定會受到一些名著的影響，會積累其中的一些名句和好詞。從小就開始耳濡目染的灌輸這種教育，會讓學(xué)生們在腦海中積累大量的素材，可以為以后的寫作提供靈感，有效的提高寫作的水平。
語文是國語的前言、是打開少年思想的一把金鑰匙。語文課呢，便是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。語文作為人生中的啟蒙科目，無論從哪個角度去看，都有著獨一無二的重要性。以上四個方面，我想已經(jīng)很明確的展現(xiàn)出了小學(xué)語文教育的重要性。
我們作為新時代的語文教育工作者，更要比前輩們更認(rèn)清我們工作的重要性。我們教育著中國的下一代，祖國的未來，我們有義務(wù)，也有責(zé)任去讓學(xué)生們學(xué)會，學(xué)好語文，更要讓他們愛上這一門學(xué)科。為教育事業(yè)，奉獻(xiàn)出我們的努力和熱情，是我們教師隊伍中，每一個人義不容辭的責(zé)任。
學(xué)語文的重要性論文篇十三
語文是衡量人才知識與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今競爭日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，你不必再苦于“英雄無用武之地”，也不必再抱怨英雄日暮，而是在于你是否能毛遂自薦，孔雀開屏般自我展現(xiàn)一番。誠然，三寸不爛之舌再加上一副鐵齒銅牙一定會招來別人的明眸睞眼，相信任何人都樂意在大庭廣眾之下滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語。而廣疏學(xué)淺的你，只能在灰暗角落垂頭喪氣，抱怨自己肚子里的墨水太少。
語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必需技能。誠然，事物的接受從理解開始，汲取知識也離不開語文。如解數(shù)學(xué)題時，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文。縱使你對生活充滿了問號，對知識有著不盡的.求知欲，但是如不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能望著沉甸甸的書，感嘆“書到用時方恨少”了。
就連數(shù)學(xué)界的重要學(xué)家都認(rèn)為語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，我們要好好對待。華羅庚：（數(shù)學(xué)家）“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久?！薄皩W(xué)理科的不學(xué)好語文，寫出來的東西文理不通，枯燥無味，詰屈聱牙，讓人難以看下去，這是不利于交流，不利于事業(yè)發(fā)展的?！碧K步青：（數(shù)學(xué)家）如果說數(shù)學(xué)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，那么語文就是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。（當(dāng)年他還曾說）要進(jìn)復(fù)旦大學(xué)，先考語文；語文不及格，免談。
我認(rèn)為，語文培養(yǎng)了我們觀察世界，了解世界的能力，在我們的語文課本中無論是祖國的大好河山，還是古今中外的名人事例都讓我們增長了知識開闊了眼界，所以讓我們好好學(xué)習(xí)語文，不僅僅是為了考試，更重要的是學(xué)會做人。
學(xué)語文的重要性論文篇十四
在教學(xué)過程中教師的課堂觀察能力顯得如其重要。課堂觀察能國，是指教師在課堂教學(xué)過程中有目的、有意識地觀察課堂學(xué)習(xí)狀況并據(jù)此作出教學(xué)調(diào)控的行為。
日本教育專家板元昂認(rèn)為，新老教師在教學(xué)能力上最大的差別在于對學(xué)生的反饋信息能否做出正確的判斷與及時的評價。此話也許過于偏激，但在某種程度上也反映了教師課堂觀察的重要性。教師，一定要重視課堂觀察，提高自己的課堂觀察能力。
一踐行課程改革基本理念的要求。
課程改革要求語文教育要面向全體學(xué)生，要實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的”，要做這一點，教師在課堂觀察中必需將眼光平等地分配給每一個學(xué)生，關(guān)注每個學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的差異。通過用心細(xì)致的課堂觀察，獲得有效的信息反饋，防止有部分學(xué)生的思想游離于課堂學(xué)習(xí)之外。通過全面全局的課堂觀察，來促使每一個語文學(xué)習(xí)個體都能全程參與語文學(xué)習(xí)過程。
1實現(xiàn)三維課堂教學(xué)目標(biāo)的要求。
語文課堂教學(xué)不但要關(guān)注知識技能目標(biāo)的達(dá)成，更要關(guān)注過程性目標(biāo)的實現(xiàn)。這就要求語文教師改變過去那種以結(jié)果論英雄式的做法，通過在語文教學(xué)過程中的有意識、有目的、有計劃課堂觀察，通過對觀察得到的信息的分析、加工、取舍來進(jìn)行調(diào)整、動態(tài)規(guī)劃自己的課堂教學(xué)進(jìn)程和安排，確保課堂教學(xué)三維目標(biāo)的有效達(dá)成。
2轉(zhuǎn)變語文課堂教學(xué)方式的要求。
課堂教學(xué)并不僅僅是教師對學(xué)生在知識與技能上的單向傳授，教師要創(chuàng)造合適的條件和恰當(dāng)?shù)那榫常龠M(jìn)學(xué)生進(jìn)行動手實踐、自主探索和合作交流式的地進(jìn)行學(xué)習(xí)。要實現(xiàn)教師的教與學(xué)生的學(xué)兩個方面兩種方式的有效轉(zhuǎn)變，教師的課堂觀察顯得猶為重要，通過對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思維和情感狀態(tài)、參與程度、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)困難、學(xué)生交往與師生互動等等多方位多角度的課堂觀察，準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)狀態(tài)，以便及時調(diào)控教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，確保新的教與學(xué)方式的有效性。
二轉(zhuǎn)變語文學(xué)習(xí)評價方式的要求。
評價的目的是為了全面了解學(xué)生的語文學(xué)習(xí)歷程，激勵學(xué)生的學(xué)生和改進(jìn)教師的教學(xué)。要真正實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)評價方式的轉(zhuǎn)變，有賴于教師的課堂觀察。評價目標(biāo)的多元化要求教師課堂觀察的多元化和多角度，評價方法的多樣化要求教師課堂觀察的多維度和全局全程性?？梢?，也只有在教師對整個語文課堂作為一個全面的、動態(tài)的、有機(jī)的學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行有意識的認(rèn)真深入地觀察基礎(chǔ)上，才能真正地實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)評價方式的轉(zhuǎn)變。
三小學(xué)語文教師課堂觀察的原則。
語文教師的課堂觀察對踐行語文課程改革的理念具有重要的意義，但語文教師的課堂觀察并不能盲目的、隨意的進(jìn)行，在實施課堂觀察的時候應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則。
1準(zhǔn)備性原則。
可靠、有效的觀察來自于周到的安排、嚴(yán)密的計劃和精心地準(zhǔn)備。富有教學(xué)經(jīng)驗的初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，就會有意識地在教學(xué)的難點突破處、重點突出處事先準(zhǔn)備，設(shè)置觀察點，有目的地對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行觀察，以獲取可靠的反饋信息，從而選擇相應(yīng)的課堂教學(xué)策略，提高教學(xué)效益，保證教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。一個語文概念的形成，一條語文定理、法則的`呈現(xiàn)，一段語文探究的情境切入等都可能成為語文教師精心準(zhǔn)備的觀察點。誠如巴斯德所說的那樣：“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦”。盲目的、無準(zhǔn)備的觀察，只會得到零碎的、割裂的、無價值的信息反饋，不但于事無補，有時甚至還會使教師在課堂上出現(xiàn)手足無措的局面，這樣的課堂觀察也就失去其應(yīng)有的意義。
2準(zhǔn)確性原則。
課堂觀察的準(zhǔn)確性原則，一方面要求教師在進(jìn)行語文課堂教學(xué)時，對由課堂觀察而得到的信息加以分析取舍，去偽存真，判斷出表面現(xiàn)象之下的真實含義。如在課堂教學(xué)之后教師問全班同學(xué)是否都懂了，這時也許有調(diào)皮的同學(xué)濫竽充數(shù)，或者有自尊心強(qiáng)的同學(xué)怕遭受責(zé)備，于是一齊大聲地喊“懂了”，這時就需要教師進(jìn)行深入細(xì)致地觀察，從而對學(xué)生的真實掌握情況做出準(zhǔn)確的判斷；另一方面，課堂觀察的準(zhǔn)確性原則要求教師在進(jìn)行課堂觀察時必需做到全面、全局。比如，在分組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時，也許整個班級氣氛都相當(dāng)熱烈，所有學(xué)生都熱情高漲，積極投入，但教師一定不能被觀察到的表面現(xiàn)象所迷惑，而要開闊視野、善于捕捉，及時發(fā)現(xiàn)隱藏在熱鬧背后的問題。同樣，在進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換時，教師在課堂觀察中要防止以偏概全，不可想當(dāng)然地認(rèn)為上個教學(xué)步驟中取得的良好效果也一定會持續(xù)到下一個教學(xué)步驟。
3即時性原則。
雖然說語文課堂觀察的第一原則是準(zhǔn)備性，但語文教師同樣不能忽視課堂。。。
學(xué)語文的重要性論文篇一
《中國教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“世界范圍的經(jīng)濟(jì)競爭、綜合國力的競爭，實際上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭”，要“全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)”。語文教育既是提高學(xué)生文化科學(xué)素質(zhì)的奠基工程，又是發(fā)展思想道德素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、勞動技能的必要條件，而閱讀教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分。實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵在課堂教學(xué)，而課堂教學(xué)的一個重要方面就是發(fā)揚全體學(xué)生的主動精神、自主意識、發(fā)展學(xué)生的健康個性。要發(fā)揚學(xué)生的主動精神、自主意識，必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)。教師在課堂教學(xué)中巧妙的運用電教手段，是創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、促進(jìn)學(xué)生思維活動、提高教學(xué)效果的有效手段、下面結(jié)合自己的課堂教學(xué)實踐談幾點體會。
“學(xué)起于思，思源于疑”。教學(xué)中由提出問題到解決問題是訓(xùn)練思維的基本手段。學(xué)生自己發(fā)問，能從根本上改變學(xué)生等待教師傳授知識的依賴心理，學(xué)生由被動接受者變?yōu)橹鲃犹剿髡?。出現(xiàn)問題后，上課時間更多的由學(xué)生用來小組討論以解決這些問題。學(xué)生有了充分的學(xué)習(xí)實踐，其思維能力、分析能力、理解能力、綜合能力都能得到鍛煉，獨立閱讀能力才能得到培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，可以利用多媒體計算機(jī)將學(xué)生提出的疑問隨機(jī)輸入，并顯示在屏幕上，同時把它們排列成序，再讓學(xué)生根據(jù)問題進(jìn)行小組討論，最后，以學(xué)生匯報的形式將問題解決。這樣，利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行“主體式教學(xué)”，改變了課堂固有模式，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
現(xiàn)行省編語文教材融語言文字訓(xùn)練與思品教育為一體，通過學(xué)習(xí)課文，不但提高了學(xué)生理解、感悟語言文字的能力，而且培養(yǎng)了學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)和情感。利用電教手段創(chuàng)設(shè)各種情境，正式完成這一任務(wù)的最佳形式之一。小學(xué)語文第四冊《公雞的臉紅了》一文中，公雞在它的朋友需要幫助時，很不禮貌地拒絕了；而當(dāng)它的屋頂被大風(fēng)刮跑后，鄰居們熱情地幫助搶修，公雞想起自己平時的表現(xiàn)，臉紅了。為了幫學(xué)生體會公雞的冷漠、以及它得到朋友們的熱情幫助后后悔、慚愧的心理，從而領(lǐng)悟朋友間應(yīng)該互相關(guān)心、互相幫助這一主題。為此，我播放了一段無聲的錄像，展示公雞傲慢待友的故事情節(jié)以及風(fēng)雨交加的晚上，公雞急得又叫又跳，朋友們從四面八方趕來，冒雨為公雞搶修屋頂?shù)膱雒?，讓學(xué)生看圖想象（公雞會急得怎樣叫；朋友們又會怎樣進(jìn)行安慰；得到幫助后的公雞會怎樣想……）、并要求給畫面配解說詞（說說朋友們是怎樣齊心協(xié)力地幫助公雞的。）在動人的情節(jié)中，學(xué)生通過看、想、說、比，入真情于動景，有了觀察的興趣自然也容易展開豐富的聯(lián)想，從而說得生動、比得細(xì)致，繼之深入地理解課文的主旨。
在傳統(tǒng)教學(xué)中，由于受時間和空間的限制，教學(xué)內(nèi)容涉及到的一些事物和現(xiàn)象，學(xué)生無法看到，而低年級學(xué)生閱歷又較淺，問題難以得到滿意的解決。教育技術(shù)，使之直觀化、具體化。“百聞不如一見”，大量的感性材料，使孩子們有身臨其境之感，通過觀察，引發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，加深了學(xué)生對課文的理解。如：教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一課，利用電視錄像將小蝌蚪找媽媽的過程展示于學(xué)生面前，使學(xué)生對小蝌蚪的變化有一個整體了解。然后將錄像片中蝌蚪變化的幾個階段的曲型圖片制作成教學(xué)軟件，利用電腦多媒體，將蝌蝌身體變化過程分步展示于一個畫面，學(xué)生就能如身臨其境般在課堂中理解蝌蚪長成青蛙的過程。再如：學(xué)習(xí)第三冊《祖國山水多美麗》一課時，過去每講到這一課，學(xué)生只能通過同學(xué)、教師的介紹，結(jié)合圖片來了解祖國的名山大川，現(xiàn)在，利用多媒體教學(xué)軟件，既可以展示各個景點的聲像資料，同時又能收聽相關(guān)介紹。隆隆之聲震耳欲聾，飛瀑彩虹，磅礴氣勢，呼之欲出。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣大增，通過親自聽、看，獲得了大量的知識。且記憶深刻，油然產(chǎn)生了熱愛祖國名山大川并為之自豪之情。古詩是中華民族文學(xué)寶庫中的瑰寶，在電教實驗班中，每一學(xué)期我們都安排了若干首古詩的學(xué)習(xí)，充分利用電教媒體的優(yōu)勢，化抽象為直觀，幫助學(xué)生理解、體會，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國語言文字的興趣。
就砸破了”又說明什么？學(xué)生的回答就顯得既輕松又愉快了。解決疑難問題后就不難讀出應(yīng)有的心情和語氣了，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生展開討論：通過對比，你覺得司馬光是個怎樣的孩子？于是我要達(dá)到的目的在孩子們你一言我一語中實現(xiàn)了，此課的重、難點也就較輕松地突破了。最后重放多媒體設(shè)計畫面時，學(xué)生就能很好地說出畫上的小朋友在干什么，并能清楚地復(fù)述出司馬光救人的經(jīng)過。
利用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行語言練習(xí)，將知識實行延伸、擴(kuò)展以達(dá)到理解基礎(chǔ)上的運用，可以較平時運用普通教法更省時、省力，更直觀，易掌握。如教學(xué)生用“……像……”的句式說話，可以運用電教媒體手段，在圖像上出示若干本體，再以提示方式出示相應(yīng)的喻體?？梢宰寣W(xué)生很快找到本體和喻體之間的聯(lián)系，生動形象的句子自會脫口而出。
在課后練習(xí)中，運用多媒體電腦可以展示更多學(xué)生感興趣的習(xí)題和課文補充材料。用現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)計的教學(xué)軟件，可以把習(xí)題的形式變得更活潑、新穎，把習(xí)題的內(nèi)容擴(kuò)展得更廣、更深，這也是課文知識內(nèi)容的補充。這樣在落實知識的同時，擴(kuò)大了學(xué)生對知識的理解，調(diào)動了學(xué)生的主觀能動性，使練習(xí)部分由枯燥，而變得有形有聲，如游戲般易操作，好掌握。
小學(xué)語文教材的知識內(nèi)容極為豐富，其中許多知識都是看不見、聽不到，摸不著，說不清的。現(xiàn)代化教學(xué)手段可以充分發(fā)揮其再現(xiàn)性的特點，把抽象的概念、難以觀察清楚的現(xiàn)象、跨越時空的事物、不易演示的實驗通過動畫、錄像、投影的形式進(jìn)行信息處理和圖像輸出，在顯示屏幕上微觀放大、宏觀縮小、動靜結(jié)合、圖文并茂，聲色兼?zhèn)?，在短時間內(nèi)調(diào)動學(xué)生多種感官參與活動，降低了學(xué)生對知識理解的難度，充分發(fā)揮了課堂教學(xué)過程中學(xué)生的主體作用，使他們能夠根據(jù)自己的認(rèn)知特點來實行意義建構(gòu)，也有利于調(diào)動學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的思維，強(qiáng)化學(xué)生的記憶，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生良好的個性品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力的形成。
學(xué)語文的重要性論文篇二
在課堂中，我們經(jīng)常聽到教師這樣的評價：“好”“你真棒”，這樣一概而論泛泛地評價，有些學(xué)生已經(jīng)感到麻木了，學(xué)生在教師的評價中，難以找到改正自己的方向和目標(biāo)。教例：魯教版小學(xué)語文第一冊課文11課《我多想去看看》（出示課文語句：“我多想去看看，我多想去看看”）師：這時你的心情怎樣？你會怎么讀這句話？生1：（學(xué)生語速很快，讀出了急切、盼望的心情）師：是呀，我們多想現(xiàn)在就能到天安門去觀看升旗儀式啊。生2：（學(xué)生仰著頭，讀得特別慢。）師：你把觀看升旗儀式的“自豪感”讀出來了。生3：教師，我有不同的讀法（讀句子。）師：呀，聽到你讀，我們都想讓你帶著我們快點去看呢師：同一句話，同學(xué)們能讀出這么多的意思，大家個個都是讀書小能手?。∫荒昙壗虒W(xué)中，朗讀有三個要求：一讀正確；二讀流利；三讀出感情。首先，讀正確是基礎(chǔ)，如果朗讀時出現(xiàn)了錯誤，教師要及時進(jìn)行糾正。其次，要讀得流利，學(xué)生在正確的基礎(chǔ)上，多讀幾遍，大部分學(xué)生都能完成這一要求；最后，要有感情地讀，這個要求沒有明確的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生根據(jù)自己的理解把課文有感情地朗讀出來，帶有濃厚個性化色彩的，“一千個人就有一千個哈姆雷特”，不同的.學(xué)生對文章基調(diào)的把握也不同。在《我多想去看看》教學(xué)片斷中，學(xué)生的理解就產(chǎn)生了分歧，對此，教師對學(xué)生的朗讀評價因人而異，明確地指出學(xué)生朗讀中的優(yōu)點，而不是一味地說：“讀得真好、讀得真棒”，讓學(xué)生在朗讀中表達(dá)出自己的真情實感，走進(jìn)生活。
二、課堂評價、煥發(fā)活力。
以往的課堂上，“棒、棒、你真棒”的激勵語言是教師們慣用的，發(fā)小星星的激勵手段也是教師常用的，但是這樣的評價方式真的適合學(xué)生嗎？現(xiàn)在發(fā)小星星已經(jīng)成為一種流行了，學(xué)生手中的小星星已經(jīng)開始泛濫了，學(xué)生不再與學(xué)生攀比誰得的星星多，而是對此不屑一顧。因此，現(xiàn)在的教學(xué)中一定要慎用小星星，將這樣的物質(zhì)激勵的方法轉(zhuǎn)換為精神激勵的方法，更能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興致。充分利用好課上的35分鐘，準(zhǔn)確觀察每個學(xué)生在課堂的表現(xiàn)，及時對此提出恰當(dāng)?shù)?、靈活的、多樣的評價，充分發(fā)揮評價的激勵和導(dǎo)向作用，同時也避免了評價的表面化和空洞化。例如，言語激勵“你觀察得真仔細(xì)”“你的演講讓大家捧腹大笑”“你是一個善于思考的好孩子”“你讀得好像一個小播音員一樣”；肢體賞識：送給表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生大拇指；實行獎勵：發(fā)給讀書多的學(xué)生“故事大王”的稱號，或者簡單的物質(zhì)獎勵（鉛筆、橡皮等）。教師及時地肯定與鼓勵，學(xué)生參與性地評價，使課堂形成了一種互評互析的評價伙伴關(guān)系，實現(xiàn)學(xué)生對自己學(xué)習(xí)行為的自我調(diào)控的過程，讓課堂真正煥發(fā)出生命活力。這樣的35分鐘，師生共同參與，讓課堂變得更加有趣，學(xué)生也更加喜歡這樣的課堂。評價不是教學(xué)的主要目的，而是為了提高教學(xué)質(zhì)量、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的一種手段。通過評價可使學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點，改正自己的缺點，增強(qiáng)自信心，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。
三、總結(jié)。
每個班的學(xué)生在智力、品德、個性等方面都存在很大的差異，教師應(yīng)當(dāng)針對不同的學(xué)生給予不同的評價性鼓勵：一要贊揚優(yōu)秀生，二要鼓勵中等生，三要激勵后進(jìn)生。尤其是后進(jìn)生，要讓這一部分學(xué)生在找到自身的不足的同時，感受到教師對他的愛，對他的關(guān)心和照顧，獲得了前進(jìn)的方向和目標(biāo)，把教師對學(xué)生的評價變成一種欣賞、一種幫助，圍繞《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的三個維度：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀共同提高，共同進(jìn)步。
學(xué)語文的重要性論文篇三
喜歡《讀者》不需要理由，就像喜歡你自己一樣。它陪著我們一天天成長，我們把它分享！喜歡《讀者》不需要理由，就像喜歡食物一樣它把我們一天天養(yǎng)大，我們把它吸收！喜歡《讀者》不需要理由，就像喜歡花兒一樣，它是社會的一道風(fēng)景線。讓我們養(yǎng)心養(yǎng)眼！
學(xué)語文的重要性論文篇四
今天我們小組去圖書館看書。里面全部都是書。而我第一眼看準(zhǔn)的書就是《西游記》。有些同學(xué)看的是：《水滸傳》，也有些看的是小說類，科普類，童話類等等。
《西游記》這個電影我也看過，書我也不是沒看過，可就是百看不厭。打開書本，里面先寫：從石頭里跳出一只石猴，它機(jī)靈，可愛，頑皮，聰明。大鬧天宮時，十分任性······我看到這里，就非常好奇。那只石猴不是敢作敢當(dāng)么？那為什么要保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，還完成了取經(jīng)任務(wù)。
三個多小時過去了，我囫圇吞棗，不一會兒大半本書已經(jīng)看完了。我看的如醉如癡，直到書店的日光燈亮了起來，才發(fā)就到：原來我在書店看了三個鐘頭了。
從一年級到三年級，我常?？凑n外書，所以我的作文每次都寫得名列前茅。為什么現(xiàn)在作文成績都不是這樣了？聽過莎士比亞說的一句話：“書籍是人類的營養(yǎng)平。”這句話，我才知道：只有看書，才能使作文寫得跟優(yōu)秀。因此，多看，多讀，讓作文水平再次升上去。
學(xué)語文的重要性論文篇五
誦讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動，是一種出聲的閱讀方式。誦讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段，它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。通過誦讀，可以提高學(xué)生駕馭漢語的能力。
誦讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動，是一種出聲的閱讀方式，它是學(xué)生完成閱讀教育任務(wù)的一項重要的基本功，就語文學(xué)習(xí)而言，誦讀是最重要的。誦讀是閱讀的起點，是理解課文的重要手段，它有利于發(fā)展智力，獲得思想熏陶。誦讀有助于情感的傳遞。
1.有利于學(xué)生的文字積累。
中國傳統(tǒng)文化博大精深，積淀了中華民族五千年的智慧與精華，文字亦是。而文字的學(xué)習(xí)，往往是通過一篇篇文章的誦讀，把識字與閱讀融合在一起，重視誦讀有利于識字效率的提高和書面語學(xué)習(xí)的全面開展，同時，識字量的增加，也有利于學(xué)生選擇更多的書目文章進(jìn)行閱讀。學(xué)生在進(jìn)行課內(nèi)文章學(xué)習(xí)的時候很好地落實了這一點。
2.有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
通過誦讀，可以讓學(xué)生獲得初步的情感體驗，感知優(yōu)美的韻律。教師如果具備良好的朗讀技能，就能引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的讀，在讀中思、讀中議、讀中練、讀中悟、讀中品，帶領(lǐng)學(xué)生共同感受純真的情感，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。
3.有利于提高寫作能力。
清代唐彪在《讀書作文譜》中對語文寫作能力的形成規(guī)律作了具體的總結(jié)：“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也。時吾意欲所言，無不隨吾所欲，應(yīng)筆而出，如泉之涌，滔滔不竭?！蓖ㄟ^誦讀，可以積累豐富的語言材料，把別人的好作品融會貫通后，變成自己的東西，逐漸形成自己的能力，才能得心應(yīng)手地掌握和運用好語文這個基礎(chǔ)工具。
4.有利于積累語言材料。
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要“在閱讀中積累詞語，積累自己喜歡的成語和格言警句，積累課文中的優(yōu)美詞語、精彩句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的.語言材料”。當(dāng)學(xué)生的頭腦里記住了大量的詞語、精彩句段或者美文，融會貫通后變成自己的東西，形成新的觀點，讀起文章來，也就會有了自己的理解，寫起文章來自然也有了內(nèi)容可寫。
1.教師的范讀。
在備課時，教師自己應(yīng)反復(fù)讀課文，朗讀、默讀，讀全文、讀重點句段，有些篇目甚至要求熟讀成誦，然后再確定目標(biāo)，設(shè)計教學(xué)，有了基本教學(xué)思路，再結(jié)合“教參”補充和修正自己想法。如《河中石獸》一文，教師可以先范讀課文，并在學(xué)生讀課文時及時糾正。
2.培養(yǎng)誦讀技巧。
所謂朗讀的技巧，正是指朗讀者為了準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容和感情而對有聲語言所進(jìn)行的這種設(shè)計和處理。這些設(shè)計和處理是從作品內(nèi)容出發(fā)的，它將正確處理語言的斷和連（停頓），輕和重（重讀），揚和抑（語調(diào)），不僅使語言生動、形象，還使語言具有表現(xiàn)力和音樂性。
（1）提供給學(xué)生時間。
誦讀訓(xùn)練要有時間保證。每教學(xué)一篇課文，都要盡力騰出一定時間，讓學(xué)生進(jìn)行誦讀訓(xùn)練，讓學(xué)生通過朗讀課文，理解課文內(nèi)容，體會感情，掌握知識，培養(yǎng)語感，再經(jīng)過訓(xùn)練，形成語文能力。
（2）大聲朗讀。
談到誦讀，南宋朱熹的看法是：“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”可見，誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道、耳道、心道，全身心地投入，從誦讀中體會節(jié)奏感，品味作品的情趣和神韻。
（3）以寫促讀。
俗話說：“好記性不如爛筆頭?！闭b讀時一邊讀一邊寫，讀讀寫寫，這樣就能調(diào)動眼、口、手、腦等多種感官的參與。這種方法還能為默寫打下堅實的基礎(chǔ)。學(xué)生在考試默寫古詩文時往往會出現(xiàn)詩句會背，但錯字連篇的現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生在大聲誦讀的基礎(chǔ)上動筆以便于詩文的正確默寫。
（4）檢查誦讀。
現(xiàn)代文：在誦讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生背誦自己喜歡的語句。
古詩文：在每節(jié)課結(jié)束后引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂背誦并當(dāng)堂檢測，還要在課后反復(fù)鞏固。
3.適合不同學(xué)生的實際能力。
在布置誦讀任務(wù)時也應(yīng)適合學(xué)生的實際情況。有的學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實，教師要在誦讀時注意糾正他的讀音，而不是在感情表達(dá)上太過糾結(jié)；有的學(xué)生音色溫柔，適宜讀感情柔和的文章；有的學(xué)生音色洪亮，感情飽滿，適宜讀感情激昂的文章……學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不同，個人音質(zhì)不同，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同特點來指導(dǎo)學(xué)生更好地誦讀。
在語文教學(xué)中，僅憑一篇課文單薄的力量，不能承載語文課程“應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”的重任，這時就需要適時地拓展閱讀。推薦閱讀是引導(dǎo)學(xué)生由課內(nèi)走向課外的必由之路。如，在學(xué)習(xí)了《綠色蟈蟈》后推薦學(xué)生讀《昆蟲記》，在學(xué)習(xí)了《皇帝的新裝》后推薦學(xué)生讀《安徒生全集》。當(dāng)然，在推薦閱讀的過程中，要講究一些激發(fā)學(xué)生閱讀興趣的方法。如，在課前出示推薦閱讀中的優(yōu)美、有趣的語句或段落，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀；在推薦閱讀時為學(xué)生動情講述書中的內(nèi)容及誦讀的意義。
我們應(yīng)該在語文教學(xué)中讓學(xué)生體會到誦讀對語文教學(xué)的重要性，還要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣，真正達(dá)到以學(xué)生為主、自學(xué)為主、讀書為主，通過誦讀，提高學(xué)生駕馭漢語的能力。
學(xué)語文的重要性論文篇六
摘要：體育教學(xué)是小學(xué)生教學(xué)過程中不可或缺的一個組成部分，開展體育游戲的教學(xué)不僅能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高，還可以讓教學(xué)效果加強(qiáng)。本文主要介紹了體育游戲的特點，并指出了體育游戲在小學(xué)體育教學(xué)中的重要性。
體育活動中游戲最受學(xué)生和教師喜愛，不僅是因為它對學(xué)生的德智體美全面發(fā)展都有幫助，還因為其為教學(xué)過程增加了趣味性和輕松性。在進(jìn)行體育游戲時，可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)互助以及遵守紀(jì)律的集體精神，同時增加學(xué)生勇敢、果斷、機(jī)智等優(yōu)秀品質(zhì)。體育教學(xué)的目標(biāo)是使小學(xué)生在快樂的氛圍中進(jìn)行訓(xùn)練，在游戲中進(jìn)行訓(xùn)練，并通過游戲的形式，開展有目的、有計劃的體育活動，促進(jìn)其身心的健康發(fā)展。
學(xué)語文的重要性論文篇七
這個月，我們讀了《小學(xué)生課外閱讀》這本書。這本書是專供小學(xué)生閱讀的一本教材。我讀的是五年級課外閱讀，里面一共有八編，總共，如“冰心，走過一個世紀(jì)的愛”等。
在這本書里面，我最喜歡的一編是“奇妙的聲音”。這一編里共有9篇文章。我最喜歡的一篇是“陽光是一種語言”。這篇文章通過語言兩個字，描繪出陽光的柔美語氣的重要性，把陽光比喻成人，樹木聽了他的話語后，一定會變得茂盛，花一定會變得充滿精神；天空和雨水聽了他的話語，一定會為大自然做出最美麗的彩虹。
《小學(xué)生課外閱讀》這本書給我的啟示也很大，“愛心樹”教會了我不能不知足，“16秒的生死選擇”讓我知道了做事要為他人著想，“假如給我三天光明”更讓我明白，要愛惜時間。.。.。.這本書蘊藏著很多道理，你也來讀一讀吧。
學(xué)語文的重要性論文篇八
呂叔湘先生在《語言和語言研究》中指出：說到底，語言學(xué)本質(zhì)上是一門人文科學(xué)。漢語和其他民族語言的工具性和人文性，是一個不可割裂的兩個側(cè)面。沒有語文就沒有語言這個工具，舍棄人文，就無法掌握語言這個工具。語文教學(xué)大綱也明確寫道：語文是最重要的交際工具，也是最重要的文化載體。
不承認(rèn)語文的人文性，必然是只注重語文形式，忽視語文內(nèi)容。文化內(nèi)涵本是語文的固有根基，教材中的任何課文都是思想內(nèi)容和語言形式的統(tǒng)一體，不可分割。直講形式就架空內(nèi)容，語言形式就失去靈氣，失去光澤，變成任意排列組合的僵死的符號。對這個問題，葉圣陶先生從修改文章的角度談到：修改文章不是什么雕蟲小技，其實就是修改思想，要他想得更正確，更完美。語文教育就是教文育人。語言文字是文化的載體和結(jié)晶，教學(xué)生學(xué)語文，伴隨著語言文字的聽、說、讀、寫訓(xùn)練，需進(jìn)行認(rèn)知教育、情感教育和人格教育。
二、全面實施素質(zhì)教育決定了必須加強(qiáng)人文教育。
在討論加強(qiáng)學(xué)生人文精神培養(yǎng)之前，必須弄清楚教育的任務(wù)是什么。關(guān)于教育本身的任務(wù)，教育學(xué)有多種說法，說到底，就是培養(yǎng)人，把兒童從一個自然的人培養(yǎng)成為一個社會的人，培養(yǎng)成國家的棟梁之才，這就必須有人文精神。素質(zhì)教育注重的是人的全面發(fā)展，應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和人文精神作為我們義不容辭的責(zé)任。因此，加強(qiáng)人文精神的培養(yǎng)，是時代的要求。
三、人文精神，要有民族特色。
從整個世界來說，做人有共同的特點，但沒有民族性，沒有主心骨。我們培養(yǎng)的是中國人，是現(xiàn)代化的中國人。特別是充滿競爭對手的二十一世紀(jì)，中華民族要立足于世界民族之林，講人文精神就一定要立足于中華民族。教育要抓其要，就是要教學(xué)生怎樣做人。人是要有脊梁骨的，沒有脊梁骨就不能行走，愛自己國家是做人的底線。愛國主義是我們中華民族得以生存發(fā)展的精神支柱，民族氣節(jié)是我們的民族魂，所以講人文精神必須要有民族特色。
四、語文教師應(yīng)加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)。
教師在學(xué)生心目中是神圣的，教師的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生重要的影響。因此，教師必須加強(qiáng)自身的人文修養(yǎng)，用行動來引導(dǎo)、教育學(xué)生。所謂“身教重于言傳”，正是這個道理。
語文教師“必須始終清醒地意識到自己不僅僅是教授如何操作語言工具這一技藝的師傅，而且是通過語文教學(xué)培養(yǎng)人的靈魂的工程師，兩者的分水領(lǐng)就看能否自覺、深刻地認(rèn)識、領(lǐng)悟語言的人文性，看清看活在‘言’的字里行間的‘人’”，自覺地將人文教育寓于語文素質(zhì)之中。
語文教師應(yīng)充分學(xué)習(xí)，強(qiáng)化自身的素質(zhì)。應(yīng)用一切機(jī)會向?qū)W生進(jìn)行人文教育，告訴他們：“人類的文明是怎樣產(chǎn)生的，人類社會是怎樣組織和發(fā)展的；人對自然、社會、別人、自己應(yīng)該有怎樣的態(tài)度；什么是正義？什么是邪惡？什么是高尚？什么是卑劣？什么應(yīng)捍衛(wèi)？什么應(yīng)摒棄？”總之，要讓學(xué)生了解世界，了解社會，了解自己，了解自己作為一個人應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。作為語文教師應(yīng)該明確教育的目的在于教書育人，教書是手段、是途徑，育人才是最根本的目的。
在語文教育中弘揚人文精神，不可避免地要遇到“工具論”的.挑戰(zhàn)，但我并不想陷入“工具論”與“人文性”的無休止的論戰(zhàn)之中。事實上，弘揚人文精神并不是對工具論的徹底否定。衡量一種教育理念好壞的標(biāo)準(zhǔn)并不是絕對的，重要的是看誰更有助于解決社會、人生所面臨的實際困難。通過以上分析，我們有理由相信人文教育更有助于解決實際問題。在語文教育中弘揚人文精神功在當(dāng)代，利在千秋。
假如把語文教學(xué)比作一艘正在航行的巨輪，那么能力的培養(yǎng)就是語文學(xué)科的基礎(chǔ)、是槳；人文性就是語文學(xué)科的價值取向，是舵。只有槳和舵配合默契，才能使語文這艘擱淺以久的巨輪駛向廣闊的海洋。忽視了人文性，也就等于駕船迷失了方向，速度越快，離目的地也就越遠(yuǎn)。
總之，加強(qiáng)人文教育不僅是時代的召喚，也是實施素質(zhì)教育應(yīng)盡的職責(zé)，更是培養(yǎng)跨世紀(jì)全面發(fā)展的高素質(zhì)新型人才的迫切需要，所以，加強(qiáng)人文教育已刻不容緩。
學(xué)語文的重要性論文篇九
摘要：語文它不僅是我們需要學(xué)習(xí)和掌握的一門課程，而且是我們生活和工作中必要的一個交流工具。我國的素質(zhì)教育提出，對于語文的教學(xué)要更加人文化，使學(xué)生通過語文的學(xué)習(xí)更加具有人文精神，要兼顧語文這門課程的人文性與工具性，以達(dá)到高標(biāo)準(zhǔn)、高水準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo)。從高中語文教學(xué)中如何加強(qiáng)人文教育的角度展開探討，而且通過與傳統(tǒng)語文教學(xué)的比較，得出高中語文教學(xué)中人文教育的重要性。
1.人文教育。
人文教育對于我們來說其實已經(jīng)非常的熟悉，對于人文教育的真正涵義每個人都有自己不同的解讀與認(rèn)識。一般來講，人文教育的實質(zhì)是要通過教育的手段來培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)，提高學(xué)生的人生境界，塑造高尚的人格。人文教育的精髓所在是探索發(fā)現(xiàn)人文教育在科學(xué)之中的價值，它是溝通自然科學(xué)與人文科學(xué)的橋梁。人文教育的目的不僅要讓學(xué)生能夠正確認(rèn)識自然、社會、歷史等之間的關(guān)系，還要教會學(xué)生正確認(rèn)識科學(xué)、自然、歷史的方法，能夠從中得出其價值。人文教育是以教育人為基礎(chǔ)，從而傳播與發(fā)揚一種人文精神，這種人文精神就是人們對于科學(xué)知識以及未知領(lǐng)域的探索精神，是特別值得提倡的一種文化蘊涵。
現(xiàn)在我國正在普及素質(zhì)教育，在高中的語文教學(xué)中更要注重對學(xué)生的人文關(guān)懷，著重培養(yǎng)學(xué)生的人文個性，高中語文教育的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生們的人文精神。營造一個富有人性的、充滿人情的、體現(xiàn)人道的高中語文課堂氛圍，這樣的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生們的.積極創(chuàng)造性，這是對于語文這一科目的重視以及對于高中學(xué)生的尊重。人文教育能夠充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，豐富學(xué)生的文化底蘊，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。語文這一學(xué)科區(qū)別與其他學(xué)科的一個特點就是其具有人文性，高中階段的語文教學(xué)不僅僅要注重提高學(xué)生的應(yīng)用能力，更要加強(qiáng)對于學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。目前，高中語文的素質(zhì)教育要加強(qiáng)激發(fā)和鼓勵學(xué)生們潛藏的人文精神，所以在教學(xué)中要深入剖析課本中的人物形象，內(nèi)心活動以及人物情感世界，使得人文教育始終貫穿整個高中的語文教學(xué)過程中。這一要求是高中語文教育者一起奮斗與追求的目標(biāo)。
要在高中語文教學(xué)中實現(xiàn)人文教育，主要包括以下三個方面的內(nèi)容：教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，課堂內(nèi)容的優(yōu)化，教學(xué)制度的完善。
1.教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
以前傳統(tǒng)的高中語文教學(xué)之中，老師們大部分都是填鴨式的灌輸教育，這就造成了學(xué)生們不動腦經(jīng)、死記硬背，學(xué)生不能深入了解文本中所蘊含的內(nèi)容，更不能理解文本所講述的人文知識。而在人文教育中，高中的語文教學(xué)要求老師能夠深入剖析文本的人文文化，講授對于文本內(nèi)容的不同層次與不同程度的理解，重點培養(yǎng)學(xué)生們的人文個性與人文素養(yǎng)。目前情況下，我國的高中語文教學(xué)的課堂形式仍然是以講授為主，所以老師仍然是高中語文教學(xué)的主導(dǎo)角色，學(xué)生們就處在了一個被動聽課與被動接受的狀態(tài)。這種的教學(xué)模式之下，學(xué)生只是一個接受外來知識以及外來觀點的容器，而絕不會成為一個善于發(fā)現(xiàn)，勇于探索的主動學(xué)習(xí)者，漸漸地就會磨滅了對于人文精神的探索與靈感。高中的語文教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生們對于人性的追求，對于文化的渴望，這就要求充分發(fā)揮學(xué)生們主動學(xué)習(xí)的積極性。在課堂生要加強(qiáng)老師與學(xué)生的互動，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，構(gòu)建一個和諧的氛圍，在這樣的環(huán)境下激發(fā)學(xué)生對于人文精神的追求與探索。2.課堂內(nèi)容的優(yōu)化與情景創(chuàng)建要使教育顯得富有人文氣息，那么就要讓教育跟生活有機(jī)地結(jié)合起來。所以要在高中的語文教學(xué)中倡導(dǎo)人文教育就要讓老師在堂課上善于將文本內(nèi)容與實現(xiàn)生活結(jié)合起來。運用生活中的實例分析課文中的內(nèi)容，這樣學(xué)生們更能貼切感受到課文中所講述的情感，容易激發(fā)出學(xué)生對人文的感受，從而引起學(xué)生情感上的共鳴。這種教學(xué)方法會使學(xué)生們從內(nèi)心真正感受課文的內(nèi)涵和作者的境界及情感，能夠正面引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識世界，感知世界，認(rèn)識社會，探索人生的方法論，從而是學(xué)生能夠在高中這一重要的階段樹立正確的價值觀，豐富學(xué)生的人文精神。
3.教學(xué)制度的完善。
之前，我國高中語文的教學(xué)內(nèi)容都是根據(jù)考試的范圍來定的，這樣就局限了課堂內(nèi)容，使得課堂內(nèi)容非常的枯燥單調(diào)，老師的教學(xué)形式也隨之單一化，從而很大程度上影響了學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展。所以要使高中語文教學(xué)更加的人性化，就要從根本上解決問題，那就是要進(jìn)行教學(xué)制度的完善。新的教學(xué)制度要充分主張人文精神的發(fā)揚，注重學(xué)生追求人文個性，是高中語文課堂充滿活力，向人文教育的實施提供強(qiáng)有力的保障。
三、總結(jié)。
綜上所述，在高中的語文教學(xué)中實施人文教育是非常重要的，高中階段對于學(xué)生的成長來說是一個非常重要的階段，所以要在這一重要的階段通過人文教育來激發(fā)學(xué)生的人文精神，提高學(xué)生的內(nèi)在素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀與價值觀，在高中語文中實施人文教育能夠提供培養(yǎng)與發(fā)揚學(xué)生的人文精神的平臺。
參考文獻(xiàn)：
[1]胡慧萌.構(gòu)筑高中語文人文價值的教學(xué)實踐研究[j].語數(shù)外學(xué)習(xí)（語文教育），，（2）.
[2]宋瑞波.高中語文人文性教學(xué)的思考[j].現(xiàn)代教育科學(xué)（中學(xué)教師），，（6）.
學(xué)語文的重要性論文篇十
摘要:隨著新課改的不斷推進(jìn)，對于當(dāng)前的教育教學(xué)工作提出了更高的要求。初中歷史教學(xué)中，傳統(tǒng)教學(xué)的弊端逐漸顯露，因此，教師需要逐漸轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)方式，尋求新的途徑，以提升初中歷史教學(xué)的效率。在當(dāng)前信息化的背景之下，微課的出現(xiàn)及應(yīng)用，使得當(dāng)前的教學(xué)模式發(fā)生了深刻的變化，改善了應(yīng)試教育背景之下的教學(xué)狀況，促進(jìn)了教學(xué)質(zhì)量的提升。本文從微課著手，探究微課在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:微課;初中歷史;教學(xué)效率。
隨著時代的發(fā)展，在當(dāng)前形勢之下，尤其是新課改的深入，對于當(dāng)前的教育教學(xué)工作提出了更高的要求。初中歷史作為初中教學(xué)體系的重要組成部分，在新課改背景之下，以往教學(xué)模式的弊端日益顯露，制約了課堂教學(xué)效率的提升。而微課作為一種信息化時代的產(chǎn)物，為提升初中歷史教學(xué)水平開拓了一個新的途徑。因此，初中歷史教師需要清楚地認(rèn)識到微課對歷史教學(xué)的重要意義，制定切實可行的教學(xué)計劃，逐步提升教學(xué)效率。
一、微課的內(nèi)涵及意義。
所謂的微課是指在教學(xué)設(shè)計思想的基礎(chǔ)上，依托現(xiàn)代多媒體技術(shù)，針對某一個知識點或者某一方面的內(nèi)容，進(jìn)行針對性、高質(zhì)量的講解，并將這些講解的內(nèi)容錄制成音頻或者視頻的過程。在教育領(lǐng)域，微課主要應(yīng)用于課堂教學(xué)中，它的特點在于講授內(nèi)容的碎片化，因此，可以在任何時間、任何地點進(jìn)行學(xué)習(xí);它的形式多種多樣，可以是對題型的講解、考點的歸納，也可以是對于教材的解讀，還可以是學(xué)習(xí)方法的傳授，教學(xué)經(jīng)驗的展示，等等;除此以外，微課的教學(xué)內(nèi)容還涉及情感、態(tài)度、價值觀方面的內(nèi)容，這是遵循著新課改提出的“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀”的教學(xué)目標(biāo)而產(chǎn)生的。微課作為一種新型的課堂教學(xué)輔助形式，有效地促進(jìn)了移動式學(xué)習(xí)的出現(xiàn)以及發(fā)展，同時，微課在使用的過程當(dāng)中也充分滿足了學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需求，并以其自身的優(yōu)勢在教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。此外，微課也是翻轉(zhuǎn)課堂這一教學(xué)模式的核心部分，微課的出現(xiàn)以及發(fā)展極大地推動了翻轉(zhuǎn)課堂這一新型教學(xué)模式的成熟和完善，極大地改變了當(dāng)前課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，逐步提升了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，使得課堂教學(xué)更加的有效。在初中歷史的教學(xué)過程中采用微課這一模式是大勢所趨，能夠從根本上促進(jìn)課堂教學(xué)效率的提升。
(一)課前引導(dǎo)。
初中歷史教材中的`內(nèi)容往往具有碎片化的特點，使得學(xué)生的記憶以及理解受到了一定程度的影響。而在實際的教學(xué)過程中，初中歷史教師可以充分利用微課堂教學(xué)的優(yōu)勢，并根據(jù)初中歷史教學(xué)的目標(biāo)，挖掘相關(guān)的微課資料，科學(xué)合理地劃分微課的類型，通過在線發(fā)布微課信息，建立豐富多樣的微課資源視頻庫，讓學(xué)生根據(jù)自身的學(xué)習(xí)特點與進(jìn)度，合理選擇適合自己的微課，積極開展自主預(yù)習(xí)活動。但是這要求教師在進(jìn)行微課制作的過程當(dāng)中要做好充足的準(zhǔn)備工作，注重微課內(nèi)容的選取，確保所選取的內(nèi)容符合教育教學(xué)大綱的相關(guān)要求。
(二)課堂引導(dǎo)。
微課作為一種新型的教育教學(xué)模式，突破了以往“灌輸”式教學(xué)模式的束縛，倡導(dǎo)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，使得學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，需要做好對學(xué)生的引導(dǎo)，通過創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，并提出相應(yīng)的問題，使得學(xué)生能夠帶著問題學(xué)習(xí)，自主地鉆研探索。此外，若一個章節(jié)的重難點知識較多，教師可以將這一章節(jié)的知識點拆分為若干個微視頻，讓學(xué)生分組進(jìn)行學(xué)習(xí)，然后讓各小組的代表向其他小組講解知識點，這既能夠培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，充分發(fā)揮了學(xué)生的課堂主體性。例如，在講解《重慶談判》這一章節(jié)之時，教師可以在微視頻當(dāng)中向?qū)W生提問抗戰(zhàn)勝利之后，我國國內(nèi)的政治形勢以及蔣*石的打算等，讓學(xué)生在尋找答案的過程中充分了解重慶談判發(fā)生的背景，使得學(xué)生能夠加深對重慶談判的理解，從而更好地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，進(jìn)而實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(三)課后引導(dǎo)。
每一個學(xué)生的原有知識經(jīng)驗各不相同，他們的學(xué)習(xí)水平與能力也千差萬別，“一刀切”的教學(xué)方式不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)與個性的養(yǎng)成，微課堂教學(xué)通過微課的應(yīng)用，為學(xué)生提供了個性化的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生可以在課后利用微課的暫停與播放按鈕，反復(fù)地觀看教學(xué)視頻，合理地控制自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度。除此之外，教師還可以通過微課為學(xué)生提供豐富多樣的課外教學(xué)視頻，讓學(xué)生觀看更多相關(guān)的課程資源，從而拓寬學(xué)生的知識面，深化學(xué)生的知識理解。
三、結(jié)語。
隨著新課改的不斷深入，初中歷史教學(xué)迫切需要改變現(xiàn)狀，而微課的出現(xiàn)及應(yīng)用，能夠貫穿課程的課前、課堂以及課后三個環(huán)節(jié)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了必要的引導(dǎo)，從而促使學(xué)生逐步形成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，最終提升初中歷史課堂教學(xué)的效率。
參考文獻(xiàn):。
［1］俞月麗．例談微課在初中歷史課堂教學(xué)中的運用［j］．教師，(16):95．。
［4］薛菲．微課在歷史教學(xué)中的運用［j］．新課程中旬，2015(1):183．。
學(xué)語文的重要性論文篇十一
引言。
近年來，伴隨多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷完善與發(fā)展，基于多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的微課成為了一種新興的教學(xué)手段，打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，從時間和空間維度進(jìn)行了全新的嘗試，并且注重發(fā)揮學(xué)生的主體地位，全面提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
一、微課的內(nèi)涵與特點。
所謂的微課，是借助相關(guān)教學(xué)視頻來進(jìn)行課堂教學(xué)知識點的學(xué)習(xí)以及整個教學(xué)環(huán)節(jié)的開展，其與傳統(tǒng)教學(xué)模式相似之處在于：包含全部的教學(xué)內(nèi)容，并注重學(xué)生對內(nèi)容的理解以及學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。除此之外，微課的優(yōu)勢在于授課方式更加靈活，更有利于發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，彰顯了學(xué)生的主體性地位。
上文主要介紹了微課的內(nèi)涵以及特點，在此基礎(chǔ)上，本文嘗試以下幾個不同的方面探討微課在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，具體如下：第一，利用微課導(dǎo)入新課。在語文課堂教學(xué)中，提前導(dǎo)入環(huán)節(jié)猶如一首歌的前奏，是整堂課的引子，直接關(guān)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能否被充分調(diào)動起來。常言道，“好的開始是成功的一半”，說的就是導(dǎo)入環(huán)節(jié)的重要性。因此，教師要善于打造精彩的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的好奇心進(jìn)而積極參與到接下來的語文教學(xué)活動中。作為語文教師，其需要充分認(rèn)識到微課導(dǎo)入的重要性，并在此基礎(chǔ)之上，開展圖文并茂的視頻教學(xué)。第二，利用微課創(chuàng)設(shè)情境。眾所周知，教學(xué)情境對于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果有著直接的影響，究其原因，學(xué)生的情緒很容易受周圍環(huán)境的影響。因此，語文教師要時時觀察學(xué)生的情緒波動，通過展示優(yōu)美的動畫視頻，創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜愛的教學(xué)情境，寓教于樂，幫助學(xué)生快速的融入到語文學(xué)習(xí)氛圍中，有利于小學(xué)生發(fā)散性思維能力的培養(yǎng)，推動學(xué)生學(xué)習(xí)情感的發(fā)展。第三，利用微課聚焦重點。由于微課具有短小精悍的特點，其可以抓住教學(xué)重點、易錯點以及難點，把教學(xué)目標(biāo)中最重要的內(nèi)容直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生們，進(jìn)而達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。因此，語文教師在語文重難點教學(xué)中要充分彰顯微課的優(yōu)勢，精心設(shè)計微課內(nèi)容，層層深入，一步步解析知識點，進(jìn)而實現(xiàn)知識點的內(nèi)化，以提高學(xué)習(xí)質(zhì)量。第四，利用微課引導(dǎo)思考。微課比傳統(tǒng)的教學(xué)方法更具創(chuàng)造性，微課可以在有限的時間里，針對一些社會現(xiàn)象和社會情感，而引發(fā)學(xué)生無限的想象，使得學(xué)生在不斷思考的過程中拓展知識面，提升文化水平。第五，利用微課拓展延伸。語文的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課本，還需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行課外知識的延伸，而拓展延伸無疑可以幫助小學(xué)生的語文水平更上一層樓，幫助學(xué)生在原有知識的基礎(chǔ)上，探索語文學(xué)習(xí)的新方向和新思路。在課堂上，教學(xué)知識點可以借助微課來呈現(xiàn)，同樣的，課外拓展知識也可以以微課的形式展現(xiàn)給學(xué)生，教師注重課外知識點朝向多角度、多元化方向延伸。這就要求語文教師具備足夠的微課創(chuàng)意，并科學(xué)合理地展開知識點的引導(dǎo)，幫助學(xué)生最大限度地開闊眼界，促進(jìn)語文知識的內(nèi)化過程。另外，微課也有利于學(xué)生與教師之間進(jìn)行語文成果交流，教師可以通過微課把優(yōu)秀作文、學(xué)生的學(xué)習(xí)成果、讀書筆記、作文范文等資料在課堂上進(jìn)行展示。并把學(xué)生分成不同的小組，圍繞相關(guān)主題讓學(xué)生充分交流與探討，實現(xiàn)資源的共享，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力。
眾所周知，語文教學(xué)是與人們的日常生活息息相關(guān)的，人與人之間每天的溝通、交流都離不開語文作為基礎(chǔ)，高中語文教學(xué)需要與生活實際相結(jié)合。因此，在高中語文教學(xué)過程中也需要引入生活中的素材，把實際的生活與高中語文教學(xué)緊密地結(jié)合起來，例如，在進(jìn)行《山雨》一課的講解過程中，針對課文中對大自然美麗景觀的描述，教師可以首先讓學(xué)生大聲朗讀相關(guān)的語句，讓學(xué)生們對課文先有充分的理解。然后在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生們找出在實際生活中出現(xiàn)的美麗大自然的場景，并引導(dǎo)他們使用優(yōu)美的詞匯以及優(yōu)美的語句來描述出來，讓學(xué)生們充分的體會到語文的學(xué)習(xí)是與日常的生活息息相關(guān)的，學(xué)好語文對于一個學(xué)生日后的全面健康發(fā)展起著至關(guān)重要的現(xiàn)實意義。
四、結(jié)語。
總之，微課以其獨特的教學(xué)優(yōu)勢，在語文課堂教學(xué)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，能夠有效地促進(jìn)教學(xué)效率的提升，使得課堂內(nèi)容更加精致化。本文首先闡述微課的內(nèi)涵與特點，然后從利用微課導(dǎo)入新課，利用微課創(chuàng)設(shè)情境，利用微課聚焦重點，利用微課引導(dǎo)思考，利用微課拓展延伸五個方面，探討了微課在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用，希望本文的研究能夠為微課在高中語文教學(xué)中更好的應(yīng)用提供一定的助力。當(dāng)然，由于本人的研究水平有限，本文的論述難免存在一定的不足，還希望相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者從更多的層面展開深入的分析與研究，并給予本人批評與指正！
參考文獻(xiàn)：
學(xué)語文的重要性論文篇十二
語文無疑在任何學(xué)生時代，都是一門重要的學(xué)科。在如今新課改的情況下，語文學(xué)科的重要性更加凸顯，甚至在以后高考時會變成200分滿分。它是基本的聽、說、讀、寫、譯、編等語言文字能力和知識，文化知識的統(tǒng)稱。
語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。一位教育大家曾經(jīng)說過，數(shù)學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，而語文則是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。語文能力的高低還決定著其他科目的成績，所以學(xué)好語文是十分必要的。另外，語文的學(xué)習(xí)不僅僅是為了一個好成績，更是為了有一個良好的文學(xué)素養(yǎng)。在走入社會以后，你會發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)是有多么的重要，可以因為你的談吐優(yōu)雅而得到好的發(fā)展機(jī)會，也可能因為你的出言不遜而被他人拒之門外。
語文是一門積累的課程，不能急功近利。因此，要從小學(xué)時期就開始重視語文學(xué)科的教育和培養(yǎng)，這對于學(xué)生以后的發(fā)展和成長有著十分巨大的積極作用。本人作為一名小學(xué)的語文教師，有著較為豐富的課堂教學(xué)經(jīng)驗，歸納和總結(jié)出語文教育的重要性有如下幾個方面，供各位同行參考。
語文是一門博大精深的學(xué)科，它包括著中國五千年的文化，代表著中國的軟實力，體現(xiàn)著仁義禮智信的古老生活哲學(xué)。小學(xué)生正處于人生中的起步階段，是學(xué)習(xí)和接受能力最強(qiáng)的時候，這個時候接受到良好的教育，會使他們?nèi)蘸笥幸粋€良好的發(fā)展。
“才如江海文始壯，腹有詩書氣自華!”在學(xué)習(xí)中，他們會接觸到古詩的魅力，比如“欲窮千里目，更上一層樓?！钡臑⒚?，又比如“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)草地見牛羊”的遼闊。還會體會到宋詞的所表現(xiàn)詩人的感情，如蘇軾的“……不思量，自難忘?！钡臒o奈，又如岳飛的《滿江紅》“靖康恥，猶未雪;臣子恨，何時滅?駕長車，踏破賀蘭山缺?！彼憩F(xiàn)的他為報效的祖國的滿腔熱血。經(jīng)過對這些古詩詞的學(xué)習(xí)，學(xué)生們定會留下深刻的印象，日積月累會使他們打下一個良好的語文基礎(chǔ)，加深文化底蘊。
語文是一門十分廣泛的學(xué)科，它可以提升學(xué)生的理解能力，思維能力，還有語言組織能力等等。語文的學(xué)習(xí)不單單是為了語文學(xué)科的成績提高，還是為了培養(yǎng)其他方面的能力。語文的學(xué)習(xí)甚至可以影響到政治、歷史、地理、甚至英語學(xué)科的學(xué)習(xí)，這些學(xué)科都是在有一定的語文基礎(chǔ)上才能學(xué)好的，都需要一定的理解和思維能力。如果沒有良好的語文基礎(chǔ)，是無法去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的科目的。語文這一學(xué)科就好比是一種工具，你只有有了這個工具才可以去學(xué)習(xí)其他的科目。
在當(dāng)今的社會上，我們經(jīng)常聽到這樣的感嘆:現(xiàn)在的孩子吃的是肯德基、麥當(dāng)勞，看的是日本、韓國動畫片，過的是圣誕節(jié)，而留下來傳統(tǒng)的東西越來越少。越來越多的中國孩子熱衷于外來文化，中國的年輕一代正越來越遠(yuǎn)離我們的傳統(tǒng)文化。目前外語學(xué)習(xí)越來越紅火，孩子從幼兒園起就學(xué)英語。但是對能否準(zhǔn)確使用祖國語言文字卻不夠重視，存在不少問題，現(xiàn)在有的大學(xué)生連寫書信都感到困難。這清晰的指出，我們正在受到外來文化的嚴(yán)重侵蝕。當(dāng)代的學(xué)生們?nèi)绻龠@樣下去，那中華的古老文明則無法繼續(xù)傳承下去。
學(xué)習(xí)語文不僅僅是學(xué)習(xí)課本上的知識，它更是中華文化的一種縮影。其中蘊含著博大精深的古老中國文化。我們偉大的祖國在幾千年漫長的發(fā)展中，創(chuàng)造了豐富、燦爛的文化。中國文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的精神支柱，是世界文化的重要組成部分，是人類文明史上的一顆璀璨明珠。五千年來，中華文化薪火相傳。作為未來中國發(fā)展的希望，小學(xué)生學(xué)習(xí)語文，了解傳統(tǒng)文化是十分有必要的。
通過對語文的學(xué)習(xí)，他們會更深刻的了解和喜歡上中華文化，可以培養(yǎng)出學(xué)生們的民族自豪感，更能有效的抵制外來文化對我們侵略，使中華文化更好的傳承下去。
當(dāng)今的社會上，寫作水平是一項重要技能，工作中、生活中、到處都需要，假如一個人沒有良好的文筆和寫作基礎(chǔ)，是無法再社會上立足的。然而，寫作水平的提升不是一蹴而就的，這需要一個良好的語文基礎(chǔ)，更需要長期的`積累。所以，越早的積累就會有更多的發(fā)揮和提升的空間。
語文的學(xué)習(xí)會涉及到很多的文學(xué)名著，學(xué)生在學(xué)習(xí)和了解的過程，必定會受到一些名著的影響，會積累其中的一些名句和好詞。從小就開始耳濡目染的灌輸這種教育，會讓學(xué)生們在腦海中積累大量的素材，可以為以后的寫作提供靈感，有效的提高寫作的水平。
語文是國語的前言、是打開少年思想的一把金鑰匙。語文課呢，便是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，一切素質(zhì)教育都源于語文學(xué)習(xí)。語文作為人生中的啟蒙科目，無論從哪個角度去看，都有著獨一無二的重要性。以上四個方面，我想已經(jīng)很明確的展現(xiàn)出了小學(xué)語文教育的重要性。
我們作為新時代的語文教育工作者，更要比前輩們更認(rèn)清我們工作的重要性。我們教育著中國的下一代，祖國的未來，我們有義務(wù)，也有責(zé)任去讓學(xué)生們學(xué)會，學(xué)好語文，更要讓他們愛上這一門學(xué)科。為教育事業(yè)，奉獻(xiàn)出我們的努力和熱情，是我們教師隊伍中，每一個人義不容辭的責(zé)任。
學(xué)語文的重要性論文篇十三
語文是衡量人才知識與素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今競爭日益激烈的21世紀(jì)，處處充滿了機(jī)遇與挑戰(zhàn)，你不必再苦于“英雄無用武之地”，也不必再抱怨英雄日暮，而是在于你是否能毛遂自薦，孔雀開屏般自我展現(xiàn)一番。誠然，三寸不爛之舌再加上一副鐵齒銅牙一定會招來別人的明眸睞眼，相信任何人都樂意在大庭廣眾之下滔滔不絕，引經(jīng)據(jù)典，口吐連珠妙語。而廣疏學(xué)淺的你，只能在灰暗角落垂頭喪氣，抱怨自己肚子里的墨水太少。
語文是學(xué)好其他學(xué)科的基礎(chǔ)和獲得知識的必需技能。誠然，事物的接受從理解開始，汲取知識也離不開語文。如解數(shù)學(xué)題時，審題分析需要語文，證明詮釋需要語文，答題歸納也需要語文。縱使你對生活充滿了問號，對知識有著不盡的.求知欲，但是如不掌握一定的閱讀理解能力，你也只能望著沉甸甸的書，感嘆“書到用時方恨少”了。
就連數(shù)學(xué)界的重要學(xué)家都認(rèn)為語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，我們要好好對待。華羅庚：（數(shù)學(xué)家）“要打好基礎(chǔ)，不管學(xué)文學(xué)理，都要學(xué)好語文。因為語文天生重要。不會說話，不會寫文章，行之不遠(yuǎn)，存之不久?！薄皩W(xué)理科的不學(xué)好語文，寫出來的東西文理不通，枯燥無味，詰屈聱牙，讓人難以看下去，這是不利于交流，不利于事業(yè)發(fā)展的?！碧K步青：（數(shù)學(xué)家）如果說數(shù)學(xué)是各門學(xué)科的基礎(chǔ)，那么語文就是這個基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。（當(dāng)年他還曾說）要進(jìn)復(fù)旦大學(xué)，先考語文；語文不及格，免談。
我認(rèn)為，語文培養(yǎng)了我們觀察世界，了解世界的能力，在我們的語文課本中無論是祖國的大好河山，還是古今中外的名人事例都讓我們增長了知識開闊了眼界，所以讓我們好好學(xué)習(xí)語文，不僅僅是為了考試，更重要的是學(xué)會做人。
學(xué)語文的重要性論文篇十四
在教學(xué)過程中教師的課堂觀察能力顯得如其重要。課堂觀察能國，是指教師在課堂教學(xué)過程中有目的、有意識地觀察課堂學(xué)習(xí)狀況并據(jù)此作出教學(xué)調(diào)控的行為。
日本教育專家板元昂認(rèn)為，新老教師在教學(xué)能力上最大的差別在于對學(xué)生的反饋信息能否做出正確的判斷與及時的評價。此話也許過于偏激，但在某種程度上也反映了教師課堂觀察的重要性。教師，一定要重視課堂觀察，提高自己的課堂觀察能力。
一踐行課程改革基本理念的要求。
課程改革要求語文教育要面向全體學(xué)生，要實現(xiàn)“人人學(xué)有價值的”，要做這一點，教師在課堂觀察中必需將眼光平等地分配給每一個學(xué)生，關(guān)注每個學(xué)生在語文學(xué)習(xí)上的差異。通過用心細(xì)致的課堂觀察，獲得有效的信息反饋，防止有部分學(xué)生的思想游離于課堂學(xué)習(xí)之外。通過全面全局的課堂觀察，來促使每一個語文學(xué)習(xí)個體都能全程參與語文學(xué)習(xí)過程。
1實現(xiàn)三維課堂教學(xué)目標(biāo)的要求。
語文課堂教學(xué)不但要關(guān)注知識技能目標(biāo)的達(dá)成，更要關(guān)注過程性目標(biāo)的實現(xiàn)。這就要求語文教師改變過去那種以結(jié)果論英雄式的做法，通過在語文教學(xué)過程中的有意識、有目的、有計劃課堂觀察，通過對觀察得到的信息的分析、加工、取舍來進(jìn)行調(diào)整、動態(tài)規(guī)劃自己的課堂教學(xué)進(jìn)程和安排，確保課堂教學(xué)三維目標(biāo)的有效達(dá)成。
2轉(zhuǎn)變語文課堂教學(xué)方式的要求。
課堂教學(xué)并不僅僅是教師對學(xué)生在知識與技能上的單向傳授，教師要創(chuàng)造合適的條件和恰當(dāng)?shù)那榫常龠M(jìn)學(xué)生進(jìn)行動手實踐、自主探索和合作交流式的地進(jìn)行學(xué)習(xí)。要實現(xiàn)教師的教與學(xué)生的學(xué)兩個方面兩種方式的有效轉(zhuǎn)變，教師的課堂觀察顯得猶為重要，通過對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的思維和情感狀態(tài)、參與程度、學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)困難、學(xué)生交往與師生互動等等多方位多角度的課堂觀察，準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)狀態(tài)，以便及時調(diào)控教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，確保新的教與學(xué)方式的有效性。
二轉(zhuǎn)變語文學(xué)習(xí)評價方式的要求。
評價的目的是為了全面了解學(xué)生的語文學(xué)習(xí)歷程，激勵學(xué)生的學(xué)生和改進(jìn)教師的教學(xué)。要真正實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)評價方式的轉(zhuǎn)變，有賴于教師的課堂觀察。評價目標(biāo)的多元化要求教師課堂觀察的多元化和多角度，評價方法的多樣化要求教師課堂觀察的多維度和全局全程性?？梢?，也只有在教師對整個語文課堂作為一個全面的、動態(tài)的、有機(jī)的學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行有意識的認(rèn)真深入地觀察基礎(chǔ)上，才能真正地實現(xiàn)語文學(xué)習(xí)評價方式的轉(zhuǎn)變。
三小學(xué)語文教師課堂觀察的原則。
語文教師的課堂觀察對踐行語文課程改革的理念具有重要的意義，但語文教師的課堂觀察并不能盲目的、隨意的進(jìn)行，在實施課堂觀察的時候應(yīng)當(dāng)遵循一定的原則。
1準(zhǔn)備性原則。
可靠、有效的觀察來自于周到的安排、嚴(yán)密的計劃和精心地準(zhǔn)備。富有教學(xué)經(jīng)驗的初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計時，就會有意識地在教學(xué)的難點突破處、重點突出處事先準(zhǔn)備，設(shè)置觀察點，有目的地對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)行觀察，以獲取可靠的反饋信息，從而選擇相應(yīng)的課堂教學(xué)策略，提高教學(xué)效益，保證教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。一個語文概念的形成，一條語文定理、法則的`呈現(xiàn)，一段語文探究的情境切入等都可能成為語文教師精心準(zhǔn)備的觀察點。誠如巴斯德所說的那樣：“在觀察的領(lǐng)域里，機(jī)遇只偏愛那種有準(zhǔn)備的頭腦”。盲目的、無準(zhǔn)備的觀察，只會得到零碎的、割裂的、無價值的信息反饋，不但于事無補，有時甚至還會使教師在課堂上出現(xiàn)手足無措的局面，這樣的課堂觀察也就失去其應(yīng)有的意義。
2準(zhǔn)確性原則。
課堂觀察的準(zhǔn)確性原則，一方面要求教師在進(jìn)行語文課堂教學(xué)時，對由課堂觀察而得到的信息加以分析取舍，去偽存真，判斷出表面現(xiàn)象之下的真實含義。如在課堂教學(xué)之后教師問全班同學(xué)是否都懂了，這時也許有調(diào)皮的同學(xué)濫竽充數(shù)，或者有自尊心強(qiáng)的同學(xué)怕遭受責(zé)備，于是一齊大聲地喊“懂了”，這時就需要教師進(jìn)行深入細(xì)致地觀察，從而對學(xué)生的真實掌握情況做出準(zhǔn)確的判斷；另一方面，課堂觀察的準(zhǔn)確性原則要求教師在進(jìn)行課堂觀察時必需做到全面、全局。比如，在分組進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時，也許整個班級氣氛都相當(dāng)熱烈，所有學(xué)生都熱情高漲，積極投入，但教師一定不能被觀察到的表面現(xiàn)象所迷惑，而要開闊視野、善于捕捉，及時發(fā)現(xiàn)隱藏在熱鬧背后的問題。同樣，在進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換時，教師在課堂觀察中要防止以偏概全，不可想當(dāng)然地認(rèn)為上個教學(xué)步驟中取得的良好效果也一定會持續(xù)到下一個教學(xué)步驟。
3即時性原則。
雖然說語文課堂觀察的第一原則是準(zhǔn)備性，但語文教師同樣不能忽視課堂。。。