寫心得體會(huì)可以讓我們更好地了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，進(jìn)一步完善自己。在撰寫心得體會(huì)時(shí)，要注意用簡(jiǎn)練、生動(dòng)的語(yǔ)言，使讀者更易于理解和接受。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，僅供參考。希望能夠給大家提供一些寫心得體會(huì)的思路和方法。不同的經(jīng)歷和事件可能會(huì)有不同的感受和領(lǐng)悟，所以在寫心得體會(huì)時(shí)，要根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的思考和表達(dá)。大家一起來看看這些范文，相信會(huì)對(duì)寫作有所啟發(fā)和幫助。
小說的心得體會(huì)篇一
小說:以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。下面是本站帶來的讀小說的。
心得體會(huì)。
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張愛玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個(gè)時(shí)代背景下女性獨(dú)有的個(gè)性以及她們的悲慘的命運(yùn)。
初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計(jì)害自己的妹妹。其實(shí)，曼路也是很可憐的，為了家里的生計(jì)淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會(huì)想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說這是整個(gè)社會(huì)形態(tài)所迫，社會(huì)的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個(gè)性也是導(dǎo)致這樣一個(gè)悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對(duì)她的所作所為只是一個(gè)開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個(gè)家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛人坦白可能會(huì)是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡?，曼楨最后對(duì)世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個(gè)資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅(jiān)持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。
張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的縮影。很多人到老的時(shí)候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個(gè)后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對(duì)女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財(cái)被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對(duì)象范柳原，范是個(gè)老尖精滑的留學(xué)生。一個(gè)不誠(chéng)娶，一個(gè)但求嫁。兩個(gè)人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個(gè)人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時(shí)挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩(shī)經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個(gè)男人和一個(gè)女人以一個(gè)城市的陷落為代價(jià)而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實(shí)又如何呢?也許張愛玲從來不認(rèn)為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點(diǎn)綴本無什么大不了，兩個(gè)人因?yàn)槌鞘械南萋渫蝗皇チ嗽械陌踩泻凸逃械臑⒚?，突然間發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時(shí)女人的地位太低了，要想改變自己的命運(yùn)，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也是另一種世事動(dòng)亂吧，愛情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。
張愛玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實(shí)，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無遺。《金瑣記》里那個(gè)貪婪的七巧，一生的快樂和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。
在文章的一開頭，是通過兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰(shuí)見我的情來?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來獲得快感。如小說中說道“有時(shí)她也覺得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實(shí)，人性中本來就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個(gè)美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時(shí)刻體會(huì)到愛意的人，才有能力將愛傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動(dòng)起來，一個(gè)處于充滿危機(jī)、敵意氣氛中的人，怎么會(huì)具有愛的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛玲在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個(gè)使人變成鬼的社會(huì)吧。
有人說，金庸的小說是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說存在的最初意義吧。
金庸?fàn)敔斠簧鷮戇^許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過努力，有過奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來說，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來。金庸的小說不只有像楊過和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣命的。書中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過。這就讓人對(duì)書中所寫充滿閱讀的興趣。但是，在書的結(jié)尾，用袁承志的所見所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來說，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。
小說的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間。或許你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說來詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。
當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過那種身不由己，壓抑的，沒有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂。
金庸?fàn)敔敽孟笫制珢蹨厝崛缢?，機(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無忌說又愛又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。
他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書，告訴我們矢志不渝的愛情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛與和平，讓人無法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多。可是我認(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生。可是，他沒有抱怨，沒有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛去演繹我們的生活。有人說，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁耄@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個(gè)世界的血腥，無處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。
江湖，顧名思義，一個(gè)充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂觀的思想，在書中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無法擁有的。金庸的說教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說中，我們總能感受到。我想，這就是他小說的魅力所在吧!
薛憶溈《出租車司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說《身體課》等等。
陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒想到寫起小說來竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫法。這篇小說由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問題。過去看到的長(zhǎng)篇小說多為講述故事，而這篇小說不以故事取勝，卻別開生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說的另一種寫法，從情感和心理入手，大概是這篇小說區(qū)別于其他小說的獨(dú)特之處。
小說的心得體會(huì)篇二
在大眾文學(xué)中，靈異小說是一種讓人心神不寧的文學(xué)形式。這類小說通過描繪恐怖、超自然的情節(jié)和角色，激發(fā)讀者的恐懼感和好奇心。然而，雖然靈異小說常常被視為情緒引導(dǎo)的閱讀材料，但仔細(xì)品味后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的更多哲理與人性思考。通過一段時(shí)間的閱讀與思考，我從靈異小說中領(lǐng)悟到了生活的真諦和人性的脆弱性。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，靈異小說引發(fā)了我對(duì)未知世界的探求。作為人類，我們常常被固定的生活節(jié)奏和現(xiàn)實(shí)限制所束縛。而靈異小說則讓我們的想象力和探索欲望展開了翅膀。通過閱讀靈異小說，我被帶入一個(gè)神秘的世界，那里充斥著鬼魅的存在和超自然的現(xiàn)象。我開始思考人類能否存在超越肉體和意識(shí)的境地，是否存在幽靈和鬼魂。這種思考讓我不斷追尋答案，也讓我對(duì)世界有了更多的思考和理解。
其次，靈異小說深刻地揭示了人性的脆弱性。在靈異小說中，主人公往往會(huì)經(jīng)歷各種恐怖和超自然的事件，而這些事件往往會(huì)揭示他們內(nèi)心最深處的恐懼和缺陷。通過主人公的經(jīng)歷，我們看到了人性丑陋的一面，看到了人們?cè)诳謶趾屯{面前所做的抉擇。這讓我對(duì)自己和他人的行為有了更多的思考。我們內(nèi)心深處是否也存在著與主人公一樣的恐懼？當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，我們是否會(huì)選擇正面去面對(duì)，還是選擇逃避或者背叛？靈異小說的情節(jié)和角色讓我更加理解了人性的脆弱性和復(fù)雜性。
第三，靈異小說給了我勇氣去面對(duì)恐懼。靈異小說里充斥著各種各樣的恐怖和惡靈，而這些閱讀體驗(yàn)讓我有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)自己的勇敢。通過閱讀靈異小說，我慢慢鍛煉了自己的心理素質(zhì)和勇氣，讓自己變得更加勇敢去面對(duì)生活中的種種恐懼和困境。我明白到，只有當(dāng)我們勇于直面內(nèi)心的恐懼，才能真正成長(zhǎng)和超越自己。靈異小說給了我向自己的恐懼挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，也教會(huì)了我如何勇敢地面對(duì)生活中一切的未知。
第四，靈異小說教會(huì)了我珍惜眼前的幸福。在靈異小說中，故事情節(jié)往往緊湊而扣人心弦，而人們?cè)诿鎸?duì)恐怖和死亡的時(shí)刻，往往才會(huì)突然意識(shí)到生活的可貴和幸福的價(jià)值。這撥動(dòng)了我的內(nèi)心。讀靈異小說讓我在自己的生活中找到了一份感恩的心態(tài)和珍惜現(xiàn)在的幸福。當(dāng)我回頭看自己的生活時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)我已經(jīng)擁有了許多值得感激的事物和人。靈異小說給了我一種新的視角去看待生活，并明白了珍惜每一刻的重要性。
總之，讀靈異小說讓我獲得了更多對(duì)于未知世界和人性的思考。通過對(duì)于想象力的挑戰(zhàn)和對(duì)于恐懼的直面，我在閱讀靈異小說的過程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我不再滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是努力去發(fā)現(xiàn)更多未知和神秘。同時(shí)，靈異小說也讓我明白了人性的脆弱性和復(fù)雜性，教會(huì)了我如何勇敢去面對(duì)內(nèi)心和面對(duì)生活。最重要的是，讀靈異小說教會(huì)了我珍惜眼前的幸福，懂得感恩和珍惜生活中的點(diǎn)滴。讀靈異小說帶給我更多的不僅僅是恐怖，更是智慧和力量。
小說的心得體會(huì)篇三
在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)遇到離別。離別不僅僅意味著分別，更是對(duì)過去的一種告別。有時(shí)候，離別改變了我們的人生軌跡，有時(shí)候，離別成為了我們回憶最深的痛楚。而最后的告別小說，正是揭示了人們?cè)陔x別面前的種種情感與心理反應(yīng)。在閱讀這類小說時(shí)，作者筆下的人物難以置信地真實(shí)，令人感同身受。對(duì)于我而言，寫一篇心得與體會(huì)文章，是對(duì)這類小說的思考與總結(jié)。
最后的告別小說通常描繪的是人們?cè)谏磳⒔Y(jié)束之前的情感與生命反思。不同于一般小說的情節(jié)轉(zhuǎn)折、性格塑造等，最后的告別小說的主要聚焦在人物感性層面上。這類小說人物富有偉大的內(nèi)在勇氣與堅(jiān)定的信仰，在即將面臨死亡的時(shí)刻，依舊保持著他們的人性和人情味。
在閱讀最后的告別小說時(shí)，經(jīng)常會(huì)感受到尤其強(qiáng)烈的情感。人物的內(nèi)心痛苦，無助，憤怒，與溫馨的場(chǎng)景在腦海里跳躍，而這些場(chǎng)景，對(duì)于本身并沒有經(jīng)歷過離別的讀者，也能顯得十分真實(shí)。這類小說通過描寫人物感性層面上的轉(zhuǎn)變，把人物形象與情感展現(xiàn)得極為豐富。作品對(duì)讀者情感的調(diào)動(dòng)也十分特別和鮮明。
段落四：感受到對(duì)生命的思考。
離別也讓人思考生命的價(jià)值與意義。人們往往會(huì)在經(jīng)歷過一些離別之后才會(huì)意識(shí)到這些問題。即使在短暫的生命中，人們?nèi)詴?huì)嘗試尋找生命的意義。在最后告別小說中，人物們也對(duì)他們的生命價(jià)值進(jìn)行了思考。在此時(shí)，讓人們感受到生命的可貴，同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到好好珍惜生命的重要性。
段落五：對(duì)于人性的思考。
這類小說也給人對(duì)于人性的思考。在其中，人物表現(xiàn)出了最純粹，最深層次的自我。面對(duì)離別，他們不再掩飾自己情感的表達(dá)，變得更為真實(shí)。通過對(duì)這類作品的閱讀，我們也可以從中尋找到關(guān)于自己和他人更深層次的思考。這類小說啟示我們?cè)谌穗H交往中，更多地關(guān)注相互的內(nèi)在，給他人溫暖，讓自己有勇氣面對(duì)生命中的危機(jī)和痛苦。
結(jié)論：
最后的告別小說以他們獨(dú)特的角度和方向，靜靜地揭示了人類內(nèi)在最深的思想和情感。這類小說對(duì)于我們理解生命和人性有著深刻的啟示，在我們面對(duì)離別和危機(jī)時(shí)也提供了不同的思路。讀者在閱讀這類作品事，不論是哀傷還是感動(dòng)，都會(huì)有一份深刻的思考和思慮。
小說的心得體會(huì)篇四
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說，小說以其深邃的思想、獨(dú)特的創(chuàng)意和扣人心弦的情節(jié)吸引了無數(shù)讀者。在閱讀這本小說的過程中，我深感其思想的獨(dú)特性、文學(xué)價(jià)值的豐富性和對(duì)人類命運(yùn)的深刻思考。以下是對(duì)三體小說的讀書心得體會(huì)。
首先，三體小說在思想層面上深入探討了人類的價(jià)值觀和存在意義。小說中，三體文明早已逃離了揭開宇宙奧秘的束縛，他們?cè)诠陋?dú)而荒涼的星際空間里尋找他者，期望與其他的文明進(jìn)行溝通和交流。然而，一直以來，人類文明一直在強(qiáng)調(diào)自我、相互衡量和進(jìn)化改變，對(duì)外部的其他文明充滿了敵對(duì)的態(tài)度。這使得我不禁思考人類是如何在無數(shù)文明中找到自己的位置以及文明的價(jià)值與存在，這使我更加思考了自身的理念，并對(duì)未來的發(fā)展做了深入的思索。
其次，三體小說在文學(xué)層面上極富創(chuàng)意，并以生動(dòng)的故事和細(xì)膩的情感打動(dòng)讀者。小說通過精心構(gòu)建的情節(jié)和人物角色，展現(xiàn)了人類與三體之間的斗爭(zhēng)與交流，令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。在描述人類與三體之間的交流和對(duì)抗時(shí)，作者描繪了豐富的情感和思想碰撞，使故事更加立體和動(dòng)人。同時(shí)，小說還通過大量的科學(xué)描寫和富有想象力的場(chǎng)景描述，令人仿佛置身于小說的世界中，感受到浩瀚宇宙的恢弘和人類智慧的微妙。
再次，三體小說對(duì)人類命運(yùn)的深刻思考使我陷入沉思。小說中，作者通過對(duì)宇宙和地球等巨大尺度的描寫，展現(xiàn)了人類的渺小與無力。故事中，人類陷入了與三體之間的殊死搏斗，感受到了弱小和無力。在這種無力與絕望之中，人類又能發(fā)現(xiàn)何種希望與勇氣？小說中，作者通過“三體計(jì)劃”，闡述了人類對(duì)未知的探索和對(duì)未來的希望，從而使人類在面對(duì)困境時(shí)能堅(jiān)持下去。這使我從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)到人類的堅(jiān)韌與勇氣，以及對(duì)生命的珍視與追求。
最后，三體小說使我思考到了科技與人類發(fā)展的關(guān)系。在小說中，科技發(fā)展為人類的文明帶來了無盡的可能性，但同時(shí)也帶來了一系列的問題和危機(jī)。這引發(fā)了我對(duì)人類科技發(fā)展的質(zhì)疑和思考，我開始思考科技在人類發(fā)展中所扮演的角色以及科技發(fā)展是否應(yīng)受到限制和規(guī)范。同時(shí)，我也開始思索科技與人類道德和價(jià)值觀的關(guān)系，以及人類是否能在科技發(fā)展的同時(shí)保持道德和人性的本質(zhì)。
綜上所述，三體小說給予了我很多的啟示和思考。其獨(dú)特的思想深入了人類的內(nèi)心，引發(fā)了對(duì)自身存在和文明發(fā)展的思考；其文學(xué)層面上的創(chuàng)意和情感描寫打動(dòng)了我的心靈，使我從故事中獲取了深層次的體驗(yàn)；對(duì)人類命運(yùn)的思考以及對(duì)科技與人類發(fā)展的思索讓我有了更多的反思和思考。三體小說不僅為科幻文學(xué)增添了新的光彩，更激發(fā)了人們對(duì)于宇宙、文明、科技與人類命運(yùn)的追問和思考。
小說的心得體會(huì)篇五
言情小說作為一種極具吸引力的文學(xué)作品，一直存在于讀者的閱讀選擇中，在不同的文化背景下，言情小說的受眾數(shù)量也不斷擴(kuò)大。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，言情小說也占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎?。通過閱讀大量的言情小說，我對(duì)于這類小說的深度和特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。接下來，我將分享我對(duì)于言情小說的一些心得和體會(huì)。
第二段：情感描述
言情小說的敘事方式主要依賴于人物和情感的描寫。而人物和情感是彼此關(guān)聯(lián)的。因此，在言情小說中，人物的塑造起著至關(guān)重要的作用。這類小說講述的故事往往是關(guān)于真愛和人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在描寫人物時(shí)，作者通過細(xì)致的刻畫，賦予他們豐富的內(nèi)心世界和情感結(jié)構(gòu)。讀者會(huì)感受到小說中人物的情感非常地真實(shí)，這種真實(shí)感是許多讀者為何喜愛言情小說的主要因素。
第三段：細(xì)節(jié)描寫
言情小說之所以引人入勝，是因?yàn)樗ǔＲ悦\(yùn)、原則和勇氣等主題作為故事的中心，這些主題穿透著人物的情感，讓人深入思考。很多作家依靠復(fù)雜的情節(jié)和唯美的描述來吸引讀者的眼球，但言情小說的技巧在于注意細(xì)節(jié)。這意味著作者必須在描寫細(xì)節(jié)時(shí)畫面栩栩如生，讓讀者有身臨其境的感覺。作者通過這種方式創(chuàng)造出一個(gè)可信的故事世界，使讀者對(duì)人物和故事產(chǎn)生情感共鳴。
第四段：文字魅力
言情小說之所以受到人們的歡迎，更多的原因之一是其美妙的語(yǔ)言表達(dá)。小說往往采用鮮活生動(dòng)，情感充沛的語(yǔ)言表達(dá)，將人物的感情狀態(tài)和思想流露出來。語(yǔ)言的流暢和美麗，可以影響讀者對(duì)人物和情節(jié)的理解和感受。這種語(yǔ)言包裝往往能夠激起讀者的感性思考，深入了解情節(jié)和人物的多重層次，使讀者可以深陷其中，沉浸在小說創(chuàng)作的世界之中。
第五段：總結(jié)
言情小說由于其特殊的敘事魅力和深入的情感刻畫，一直成為讀者最喜歡的文學(xué)作品之一。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到了言情小說的魅力和吸引力。它讓我感受到了對(duì)生命和愛的更多理解和關(guān)注，激發(fā)了我對(duì)人物和情節(jié)的思考。我相信，在未來的歲月中，我還會(huì)繼續(xù)閱讀更多的言情小說，享受它們帶給我豐富的閱讀體驗(yàn)。
小說的心得體會(huì)篇六
《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的?！辈⒍谒徽摽吹绞裁炊疾灰?jiǎng)?，只要祈禱圣母就會(huì)沒事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只但是不要亂來!”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
小說的心得體會(huì)篇七
當(dāng)真相逐漸漂出水面，當(dāng)男女主角的惡行越發(fā)沒有人性，像我這種眼里容不得沙子的人立馬就急得跳腳：世界上怎會(huì)有如此齷齪、可怕、心狠手辣的人，尤其是像雪穗這樣膚白貌美氣質(zhì)高雅的完美女人。
壞人為什么沒有死？冷靜下來倒推，發(fā)現(xiàn)壞人未必就是“壞人”，而所有之前在我看來殘忍的事情或許并沒有表面描述的那么不堪，抑或是小說先入為主的“真相意識(shí)”讓我們給他們貼上壞人的標(biāo)簽。
回顧兩個(gè)人的戀愛故事，小說里鮮有描述。正如書名一樣，一個(gè)在明一個(gè)在暗，兩個(gè)人甚至沒有同時(shí)在一起的機(jī)會(huì)，也正如他們之間的愛，太純粹以至于找不到存在的痕跡。愛得可以超越生命，愛得可以遠(yuǎn)離彼此，卻總會(huì)在對(duì)方最需要的時(shí)候暗自出力。
警察說過一句話，惡的萌芽沒有及時(shí)拔掉，結(jié)出了惡的果。最后的結(jié)局是警察找到了案件的真相，得以伸張正義，可那時(shí)候的惡還僅僅是“惡”嗎，換句話說這兩個(gè)惡人何嘗不是被惡侵蝕、踐踏才走到今天這樣的境地。
童年的純潔如雪、兩小無猜，遇上大人世界的衣冠禽獸、道貌岸然，頃刻間碎成粉末。我無法想象十一歲的他們是帶著怎樣的心情收拾好殘局，交代好后半生可能都不會(huì)再見的囑咐，踏上擔(dān)驚受怕、屈辱的人生。從那一刻起，他們身上就留下惡的烙印，并且一輩子都將揮之不去。說他們無恥也好，惡魔也罷，他們何不是惡魔爪牙存活下來的可憐人，只是彼時(shí)的他們無力反抗，而在錯(cuò)的路上越走越遠(yuǎn)。
再說結(jié)局，對(duì)那些受過迫害的人們來說，也許正義沒有得到伸張，畢竟這個(gè)“壞女人”毫發(fā)未損?？蓪?shí)際上呢，那個(gè)被她稱作太陽(yáng)的桐原亮，死了，她一直賴以存活的勇氣以及對(duì)愛情的向往的寄托，沒了。除了一副皮囊，她活著還有什么意義，行尸走肉罷了，也是對(duì)她最殘忍的懲罰了吧。
關(guān)乎人性，關(guān)乎愛情，似乎也不是那么回事。
小說的心得體會(huì)篇八
馮唐曾經(jīng)說過人類個(gè)體是一個(gè)欲望滿身的人，欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人，所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人?？戳恕都t與黑》之后，對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來說，我覺得他就是這種，有野心、有抱負(fù)，欲望滿身，才華滿滿的人，他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬，忽略掉人性本善，為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣，對(duì)于男主角于連·索黑爾來說，個(gè)人的個(gè)性魅力是無法被泯滅的，我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)七月革命時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩階段，王權(quán)勢(shì)力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來說，在讀完《紅與黑》后，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：
首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
其次，我認(rèn)為，看完《紅與黑》之后，我體會(huì)到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛情來說，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在這里，我希望每個(gè)熱愛文學(xué)以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》，在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中，體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)徱曌约旱膼矍橛^，以及人身價(jià)值觀，選擇適合的路，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
小說的心得體會(huì)篇九
網(wǎng)絡(luò)小說一直以來都是人們休閑娛樂的重要方式之一，我最近也迷上了這個(gè)新潮的閱讀方式。通過閱讀一些經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)小說，我不僅深受其吸引，還得到了一些個(gè)人的心得體會(huì)。以下是我對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說的一些看法和感受。
首先，網(wǎng)絡(luò)小說給了我一個(gè)廣闊的想象空間。與傳統(tǒng)的實(shí)體書相比，網(wǎng)絡(luò)小說在創(chuàng)作上更加自由，作家可以根據(jù)自己的想法隨意發(fā)揮。這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說的題材和內(nèi)容更加多樣化。我可以在一剎那身臨其境，穿越到不同的時(shí)空和空間，與各式各樣的人物展開冒險(xiǎn)和探索。這種自由和廣闊的想象空間讓我在閱讀過程中既充滿期待又帶來驚喜。
其次，通過閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，我發(fā)現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多樣性。網(wǎng)絡(luò)小說中的人物形象非常鮮活，他們的內(nèi)心世界和行為方式多種多樣。有的人物勇敢堅(jiān)毅，有的人物陰險(xiǎn)狡詐，他們之間因?yàn)闄?quán)力、利益和情感等各種復(fù)雜的關(guān)系而產(chǎn)生紛爭(zhēng)與矛盾。通過這些人物的刻畫，我對(duì)人性有了更深入的了解。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也能遇到各種各樣的人，他們每個(gè)人都有自己的思維方式和價(jià)值觀。閱讀網(wǎng)絡(luò)小說也是一種對(duì)人性多樣性的認(rèn)識(shí)和思考。
第三，網(wǎng)絡(luò)小說給我?guī)砹顺砷L(zhǎng)和啟發(fā)。網(wǎng)絡(luò)小說中的許多主人公在經(jīng)歷各種困境和挑戰(zhàn)時(shí)，都會(huì)堅(jiān)持自己的信念并且不斷成長(zhǎng)。通過他們的故事，我激勵(lì)自己要勇往直前，不畏困難。有的小說還揭示了一些社會(huì)問題和人性弱點(diǎn)，這些給我?guī)砹藛l(fā)和思考。我逐漸認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人要有堅(jiān)持、自信和奮斗的精神才能在面臨困境時(shí)戰(zhàn)勝自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第四，網(wǎng)絡(luò)小說也讓我感受到了文字的魅力。網(wǎng)絡(luò)小說中的語(yǔ)言優(yōu)美、情感豐富，讓我在閱讀中沉浸其中，仿佛也成為了故事中的一員。我會(huì)沉浸在故事的情節(jié)和情感中，與角色一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，體驗(yàn)人生的苦樂與變化。文字的魅力讓我重新發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂趣，也培養(yǎng)了我的審美和欣賞能力。
最后，我也意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)小說也存在一些問題和負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)小說中有些內(nèi)容低俗、庸俗，不符合社會(huì)價(jià)值觀和文化底線。此外，有些作者追求短期利益，寫作質(zhì)量和創(chuàng)新性不足。這些問題讓我深思網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)作責(zé)任。作為讀者，我們也要有辨別和批判的能力，選擇優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)小說，避免受到負(fù)面影響。
總之，通過閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，我不僅獲得了廣闊的想象空間和對(duì)人性的深入了解，還受到了成長(zhǎng)和啟發(fā)。我也意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)小說的問題，明白了作為讀者的責(zé)任和選擇。希望網(wǎng)絡(luò)小說在不斷發(fā)展的同時(shí)，也能更好地傳遞正能量，滿足讀者的需求。
小說的心得體會(huì)篇十
騎士小說是一種經(jīng)典文學(xué)體裁，其具有浪漫、理想主義和榮譽(yù)感的主題。在這些文學(xué)作品中，騎士被描繪為勇敢、忠誠(chéng)和高尚的人物，他們?yōu)榱俗非笳胬怼⒄x和道德準(zhǔn)則，愿意冒險(xiǎn)和戰(zhàn)斗。通過閱讀騎士小說，我深刻體會(huì)到了騎士精神的重要性和價(jià)值。本文將從其中的五個(gè)方面展開敘述，探討騎士小說帶給我的心得體會(huì)。
首先，騎士小說給予了我堅(jiān)持不懈的信念。作為騎士的人物形象，他們勇往直前，永不言棄。無論面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，他們堅(jiān)持自己的信仰和使命。這種無私奉獻(xiàn)的精神和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度，深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種困難和挫折，但只有堅(jiān)持不懈、永不放棄，才能追求真理和實(shí)現(xiàn)自己的理想。
其次，騎士小說教會(huì)了我真正的勇氣。騎士們面對(duì)的不僅是戰(zhàn)斗和冒險(xiǎn)，更是道德和倫理的抉擇。他們敢于追隨自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，勇敢地站在真理和正義的一方。他們不為權(quán)力和財(cái)富所動(dòng)搖，而是堅(jiān)守自己的信念。這種勇氣不只是體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，更體現(xiàn)在生活的方方面面。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要勇氣去追求自己的理想，勇敢地去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第三，騎士小說讓我思考人性與社會(huì)的關(guān)系。在騎士小說中，騎士們經(jīng)歷了各種人性的考驗(yàn)和社會(huì)的矛盾。他們面對(duì)的并不只是惡龍和巨魔，更是人性中的黑暗面和社會(huì)的不公平。這讓我深思人性的復(fù)雜性和社會(huì)的變幻莫測(cè)。同時(shí)，騎士們通過他們的行動(dòng)和努力，試圖改變這樣的狀態(tài)，為社會(huì)帶來更多的正義和公平。這對(duì)我來說是一個(gè)啟示，讓我開始思考人與人之間的關(guān)系，以及個(gè)人如何在社會(huì)中扮演一個(gè)正面的角色。
第四，騎士小說塑造了我對(duì)道德和榮譽(yù)的觀念。作為騎士的人物形象，他們的行為和行動(dòng)都與道德和榮譽(yù)密不可分。他們尊重倫理道德，以誠(chéng)實(shí)和正直的行為獲得他人的尊重和認(rèn)可。他們有著高尚的品質(zhì)和堅(jiān)守的原則，永遠(yuǎn)追求真理和正義。通過閱讀騎士小說，我對(duì)道德和榮譽(yù)的價(jià)值有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。這讓我開始思考什么是真正的榮譽(yù)，如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行道德準(zhǔn)則。
最后，騎士小說給予了我積極向上的力量。通過騎士們的故事，我看到了人類擁有無限潛力的一面。他們不僅戰(zhàn)勝了怪物和敵人，更戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的恐懼和質(zhì)疑。他們的故事給了我力量和勇氣，相信自己可以戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)。這種積極向上的力量深深地感染了我，讓我在日常生活中充滿信心和決心。
總之，通過閱讀騎士小說，我對(duì)騎士精神有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。騎士們的勇氣、忠誠(chéng)、榮譽(yù)感和不屈不撓的精神，給予了我很多的啟示和思考。我相信，這些精神品質(zhì)和價(jià)值觀對(duì)于每一個(gè)人來說都具有重要的意義。只有通過自己的實(shí)踐和努力，我們才能真正體驗(yàn)到騎士精神的力量和價(jià)值。希望我們每一個(gè)人都能有一顆騎士的心，在追求自己的夢(mèng)想和理想的道路上堅(jiān)持不懈、勇往直前。
小說的心得體會(huì)篇十一
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實(shí)的祥子，最后，卻變成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實(shí)的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他終于買上了屬于自己的車。但就在他高興沒多久后，他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實(shí)使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它總是與理想相碰撞?？稍诂F(xiàn)實(shí)面前，祥子被一再打擊，最后，他連還手的力氣都沒了。
在困難面前，我們是否會(huì)被生活打到呢?只要自己勇于面對(duì)困難，就不會(huì)放棄，只要不放棄，就會(huì)有希望。我們?cè)谏钪杏龅降睦щy與祥子比起來似乎真的很渺小?？捎行┤司蜁?huì)自甘墮落，放棄自己，放棄生活，其實(shí)不妨從另一個(gè)角度來想一想?！渡趹n患死于安樂》中說道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?BR> 只要努力，只要堅(jiān)持，只要奮斗，奇跡就會(huì)出現(xiàn)!
小說的心得體會(huì)篇十二
張愛玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個(gè)時(shí)代背景下女性獨(dú)有的個(gè)性以及她們的悲慘的命運(yùn)。
初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計(jì)害自己的妹妹。其實(shí)，曼路也是很可憐的，為了家里的生計(jì)淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會(huì)想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說這是整個(gè)社會(huì)形態(tài)所迫，社會(huì)的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個(gè)性也是導(dǎo)致這樣一個(gè)悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對(duì)她的所作所為只是一個(gè)開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個(gè)家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛人坦白可能會(huì)是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡冢鼧E最后對(duì)世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了。”這句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個(gè)資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅(jiān)持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。
張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的縮影。很多人到老的時(shí)候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個(gè)后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對(duì)女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財(cái)被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對(duì)象范柳原，范是個(gè)老尖精滑的留學(xué)生。一個(gè)不誠(chéng)娶，一個(gè)但求嫁。兩個(gè)人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個(gè)人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時(shí)挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩(shī)經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個(gè)男人和一個(gè)女人以一個(gè)城市的陷落為代價(jià)而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實(shí)又如何呢?也許張愛玲從來不認(rèn)為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點(diǎn)綴本無什么大不了，兩個(gè)人因?yàn)槌鞘械南萋渫蝗皇チ嗽械陌踩泻凸逃械臑⒚?，突然間發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時(shí)女人的地位太低了，要想改變自己的命運(yùn)，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也是另一種世事動(dòng)亂吧，愛情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。
張愛玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實(shí)，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無遺。《金瑣記》里那個(gè)貪婪的七巧，一生的快樂和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。
在文章的一開頭，是通過兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰(shuí)見我的情來?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來獲得快感。如小說中說道“有時(shí)她也覺得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實(shí)，人性中本來就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個(gè)美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時(shí)刻體會(huì)到愛意的人，才有能力將愛傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動(dòng)起來，一個(gè)處于充滿危機(jī)、敵意氣氛中的人，怎么會(huì)具有愛的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛玲在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個(gè)使人變成鬼的社會(huì)吧。
小說的心得體會(huì)篇十三
引言：
騎士小說是文學(xué)史上一個(gè)重要的流派，它描繪了騎士們的冒險(xiǎn)故事和追求榮譽(yù)的精神。通過閱讀騎士小說，我對(duì)這一流派有了更深入的理解，并從中汲取了許多人生的啟示。在這篇文章中，我將分享我對(duì)騎士小說的心得體會(huì)。
段落1：勇氣與正義的象征。
騎士小說中，勇敢和正義是主人公的核心品質(zhì)。通過騎士們沖鋒陷陣的場(chǎng)景和無私幫助他人的行為，我深刻體會(huì)到了勇氣和正義的價(jià)值。正如著名作家塞萬(wàn)提斯所說：“騎士是紀(jì)律和力量的代言人?！庇赂液驼x的精神不僅激勵(lì)著我勇往直前，也讓我明白只有通過正義的行為才能獲得真正的尊重和榮譽(yù)。
段落2：善與惡的斗爭(zhēng)。
騎士小說以善與惡的斗爭(zhēng)為主題，扣人心弦的情節(jié)讓我對(duì)善惡的辨別能力得到了鍛煉。騎士們總是奮不顧身，與邪惡展開激烈的斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，惡勢(shì)力也時(shí)刻在試圖危害正義的存在。通過騎士小說，我學(xué)會(huì)了在困境中堅(jiān)守正義和善良，同時(shí)抵御惡勢(shì)力的侵害。這種斗爭(zhēng)的精神讓我明白，人生中總是存在著善惡的較量，只有不斷奮斗，才能戰(zhàn)勝邪惡，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
段落3：榮譽(yù)與忠誠(chéng)的追求。
騎士小說中，追求榮譽(yù)和忠誠(chéng)是騎士們的最高追求。騎士們會(huì)為了保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和榮耀，不惜一切代價(jià)。他們視榮譽(yù)如生命，視忠誠(chéng)如信仰。通過閱讀騎士小說，我體驗(yàn)到了榮譽(yù)和忠誠(chéng)的力量。這種追求榮譽(yù)的精神激勵(lì)著我堅(jiān)守自己的原則并對(duì)我的責(zé)任感負(fù)起責(zé)任。
段落4：成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)的啟示。
在騎士小說中，主人公經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)和困境，通過這些經(jīng)歷，他們得到了成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)的啟示。在我看來，每個(gè)人都需要經(jīng)歷各種考驗(yàn)和困境，這是人生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。同時(shí)，奉獻(xiàn)也是騎士們的核心價(jià)值觀，他們總是愿意將自己的力量和智慧奉獻(xiàn)給他人。通過騎士小說，我明白了只有通過奉獻(xiàn)和成長(zhǎng)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值。
結(jié)論：
通過閱讀騎士小說，我深刻體會(huì)到了勇氣與正義、善惡斗爭(zhēng)、榮譽(yù)與忠誠(chéng)、成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)等核心價(jià)值觀的重要性。這些體會(huì)不僅影響了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也激勵(lì)著我在日常生活中追求更高的目標(biāo)。騎士小說不僅是一種文學(xué)形式，更是一種寓教于樂的藝術(shù)，它能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的勇氣和善良，讓我們成為真正的騎士。
小說的心得體會(huì)篇十四
薛憶溈《出租車司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說《身體課》等等。
陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒想到寫起小說來竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫法。這篇小說由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問題。過去看到的長(zhǎng)篇小說多為講述故事，而這篇小說不以故事取勝，卻別開生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說的另一種寫法，從情感和心理入手，大概是這篇小說區(qū)別于其他小說的獨(dú)特之處。
小說的心得體會(huì)篇十五
合上本書之時(shí)，背上感受到了一陣徹骨的寒意。本書的內(nèi)容就是圍繞著森日老師的女兒被學(xué)生渡邊與直樹害死這一謀殺事件展開的。本書通過了五個(gè)不同的人的告白來讓我們看到了圍繞這件事的人與悲劇。
森日老師的hiv牛奶復(fù)仇;直樹內(nèi)心的壓抑、對(duì)失敗的恐懼、來著母親的壓力、以及對(duì)蔑視自己的渡邊的復(fù)仇;渡邊渴望獲得母親的注視與認(rèn)同，自視甚高、自以為是，然后走上了扭曲內(nèi)心的犯罪之路。
讀到結(jié)局女主的真正復(fù)仇之時(shí)，我沒有感到任何的快感與愜意，只感到了透徹心骨的寒意。悲劇，只會(huì)帶來更多的悲劇而已?？杀?，可悲。
小說的心得體會(huì)篇十六
有人說，金庸的小說是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說存在的最初意義吧。
金庸?fàn)敔斠簧鷮戇^許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過努力，有過奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來說，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來。金庸的小說不只有像楊過和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣命的。書中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過。這就讓人對(duì)書中所寫充滿閱讀的興趣。但是，在書的結(jié)尾，用袁承志的所見所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來說，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。
小說的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間。或許你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說來詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。
當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過那種身不由己，壓抑的，沒有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂。
金庸?fàn)敔敽孟笫制珢蹨厝崛缢模瑱C(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無忌說又愛又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。
他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書，告訴我們矢志不渝的愛情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛與和平，讓人無法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多?？墒俏艺J(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生。可是，他沒有抱怨，沒有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛去演繹我們的生活。有人說，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁耄@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個(gè)世界的血腥，無處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。
江湖，顧名思義，一個(gè)充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂觀的思想，在書中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無法擁有的。金庸的說教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說中，我們總能感受到。我想，這就是他小說的魅力所在吧!
小說的心得體會(huì)篇十七
其實(shí)一個(gè)月前就已經(jīng)看完了?？吹锰欤?dāng)時(shí)沒寫下什么，時(shí)隔至今，反倒不知道說什么好。
因?yàn)殡娪氨敦?fù)盛名，期待很高，看了以后，的確覺得十分精彩。故事簡(jiǎn)單，但是很吸引人，有所懸疑，每節(jié)都短小精悍，該交代的都交代，該突出的都突出，結(jié)構(gòu)設(shè)置手法也可謂高超。
但是就好像即使很喜歡基督山伯爵引人入勝的故事，卻始終沒辦法放到特別的位置上一樣，歸根結(jié)底，不喜歡復(fù)仇類的題材。森口老師冷靜果斷聰明，我曾經(jīng)以為她只是恐嚇，一直這么以為，因?yàn)椴幌嘈潘龝?huì)真的如此狠心。
倒不是覺得善良是多么了不起的一件事，只是即使復(fù)仇，她也得不到任何東西，反倒搭上自己本已凄慘的生活。所以故事的最后，她所做出的報(bào)復(fù)的最后舉動(dòng)，讓我厭惡且失落。
大抵就是這樣的小說啦，人物塑造一般，故事情節(jié)高超，主題不待見，總體而言還是值得一看的。
小說的心得體會(huì)篇十八
網(wǎng)絡(luò)小說是近年來興起的一種文學(xué)形式，它以其簡(jiǎn)單方便的傳播方式和多樣化的內(nèi)容吸引了大量的讀者。在閱讀了一些網(wǎng)絡(luò)小說后，我深深體會(huì)到了網(wǎng)絡(luò)小說給人們帶來的樂趣和啟迪。網(wǎng)絡(luò)小說以其獨(dú)特的敘事方式、生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置和多元化的創(chuàng)作風(fēng)格，讓我享受到了一個(gè)全新的閱讀體驗(yàn)。以下是我對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，網(wǎng)絡(luò)小說以其靈活的敘事方式給人帶來了新鮮感。傳統(tǒng)的文學(xué)作品多以線性敘事為主，而網(wǎng)絡(luò)小說則可以通過移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。這種碎片化的閱讀方式使得人們可以隨時(shí)隨地享受閱讀的樂趣，無論是在地鐵上還是在床上，只要拿起手機(jī)或平板電腦，就可以隨時(shí)獲取最新的內(nèi)容。這種靈活的敘事方式不僅增加了閱讀的便利性，更讓人們對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了更大的期待和好奇心。
其次，網(wǎng)絡(luò)小說以其生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置引人入勝。網(wǎng)絡(luò)小說不受紙質(zhì)書籍的篇幅限制，可以更加豐富多樣地表達(dá)故事情節(jié)。各種奇幻的設(shè)定、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)讓人仿佛身臨其境，仿佛親身經(jīng)歷了主角的遭遇。讀者在跟隨主人公的冒險(xiǎn)旅程中，會(huì)產(chǎn)生連綿的緊張感和懸念感，想要一探究竟，直到故事的結(jié)局揭曉。這種身臨其境的閱讀體驗(yàn)讓我沉浸其中，忘記了周圍的喧囂和壓力，帶給我了一份寧?kù)o和快樂。
然后，網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作風(fēng)格多元化，給讀者帶來了更多的選擇。在網(wǎng)絡(luò)小說的世界中，我見識(shí)到了各種各樣的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法。有的作者喜歡以幽默風(fēng)趣的方式講述故事，有的則更注重情感的描繪，通過細(xì)膩的文字表達(dá)出人物的內(nèi)心世界。網(wǎng)絡(luò)小說以其豐富的題材和不同的創(chuàng)作風(fēng)格吸引了不同類型的讀者，不管是喜歡玄幻、仙俠，還是喜歡都市、言情，每個(gè)人都能找到自己喜歡的作品。這種多元化的創(chuàng)作風(fēng)格讓我有了更廣闊的閱讀選擇，同時(shí)也讓我開拓了自己的視野。
此外，我還深深感受到了網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)于作者創(chuàng)作的促進(jìn)和幫助。網(wǎng)絡(luò)小說以其低門檻的發(fā)表和交流方式，為廣大的創(chuàng)作者提供了展示才華的平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)小說的世界中，每個(gè)人都可以發(fā)表自己的作品，分享自己的故事。這種開放的創(chuàng)作環(huán)境不僅激發(fā)了作家們的創(chuàng)作熱情，也為他們提供了更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)和反饋。通過與讀者的互動(dòng)，作家們可以獲得讀者的意見和建議，進(jìn)而提升自己的創(chuàng)作水平。網(wǎng)絡(luò)小說為作家們提供了一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的創(chuàng)作平臺(tái)，使其能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)小說給人們帶來了全新的閱讀體驗(yàn)，以其靈活的敘事方式、生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置和多元化的創(chuàng)作風(fēng)格深受讀者的喜愛。在網(wǎng)絡(luò)小說的世界中，我們可以享受到閱讀的便利，體驗(yàn)到身臨其境的情感，拓展自己的閱讀選擇，同時(shí)也為作者們提供了一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的創(chuàng)作平臺(tái)。我相信，在未來的日子里，網(wǎng)絡(luò)小說會(huì)繼續(xù)為我們帶來更多的樂趣和啟發(fā)。
小說的心得體會(huì)篇十九
隨著人類文明的發(fā)展，小說作為一種文學(xué)體裁逐漸嶄露頭角。作為文化的載體，小說不僅展示了作者豐富的想象力和創(chuàng)作才華，更在社會(huì)生活中起到了重要的影響。本文將圍繞小說的興起這一主題展開，從小說的起源、發(fā)展，到小說的特點(diǎn)、價(jià)值進(jìn)行探討和分析。
小說作為一種文學(xué)體裁，其起源可以追溯到古代社會(huì)。早在古希臘、古羅馬時(shí)期，人們就喜歡通過講故事來傳達(dá)思想和情感。然而，真正意義上的小說在中國(guó)宋代才逐漸形成。在那個(gè)時(shí)代，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)階層的分化，人們開始用文字來記錄和表達(dá)自己的思想和感受?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》等作品成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也為小說的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小說的興起不僅在文學(xué)形式上得到了完善，也在內(nèi)容和題材上有了長(zhǎng)足的發(fā)展。小說不再局限于紀(jì)實(shí)和歷史事件的記錄，而是開始關(guān)注人物的內(nèi)心世界和情感。人物形象更加豐滿多樣化，故事情節(jié)也更加扣人心弦。從古典小說到現(xiàn)代小說的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了小說作品的獨(dú)特魅力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 小說作為文學(xué)體裁的重要特點(diǎn)之一是其生動(dòng)的敘事手法和豐富的想象力。通過幻想和創(chuàng)作，作家們可以創(chuàng)造出各種各樣的世界，將讀者帶入到虛構(gòu)的環(huán)境中，使他們沉浸其中。小說的開放性和多樣性為作家提供了廣闊的空間，使他們能夠展現(xiàn)自己的才華和創(chuàng)造力。同時(shí)，小說也為讀者提供了一個(gè)可以避開現(xiàn)實(shí)世界的窗口，讓他們能夠逃離現(xiàn)實(shí)的壓力和煩惱，體驗(yàn)到不同的文化和生活方式。
小說的興起對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，小說作為一種文化傳承的形式，為人們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)自己和他人的途徑。通過閱讀小說作品，人們可以了解到不同的思想和觀念，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和審美能力。其次，小說作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的方式，激發(fā)了人們的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀和寫作小說，人們可以提高自己的思維能力和表達(dá)能力，從而在人際交往和工作中更加得心應(yīng)手。最后，小說作為一種娛樂形式，為人們提供了休閑和放松的方式。在快節(jié)奏的生活中，人們可以通過閱讀小說來放松心情，舒緩壓力，獲得內(nèi)心的平靜與滿足。
總之，小說的興起是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。小說以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和文學(xué)價(jià)值影響了我們的生活。通過小說，我們可以了解到不同的文化和生活方式，豐富自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠享受到閱讀的樂趣和放松。因此，我們應(yīng)該重視小說的地位和作用，在日常生活中多讀書、多閱讀優(yōu)秀的小說作品，以豐富自己的知識(shí)和人文素養(yǎng)，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。
小說的心得體會(huì)篇二十
隨著時(shí)間的推移，小說已經(jīng)成為文學(xué)中不可忽視的一部分。它不僅給讀者帶來娛樂，還能通過情節(jié)和人物深入探討人性和社會(huì)問題。小說的興起使人們的閱讀世界變得更加豐富多樣。在我看來，小說的興起是一種文化的進(jìn)步，帶給人們深刻的思考和愉悅的閱讀體驗(yàn)。
首先，小說的興起為人們提供了一個(gè)了解多元文化和異國(guó)情調(diào)的窗口。通過閱讀小說，我了解到了世界各地不同國(guó)家和民族的文化。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候我感受到了中國(guó)古代文化的瑰寶，而讀《傲慢與偏見》的時(shí)候則能感受到英國(guó)維多利亞時(shí)代社會(huì)的氛圍。小說使我能夠穿越時(shí)空，在閱讀的過程中領(lǐng)略到各種文化的魅力，這使我變得更加開放和包容。
其次，小說通過情節(jié)和人物的塑造探討了人性和社會(huì)問題。小說中的人物形象和情節(jié)常?？梢苑从吵霈F(xiàn)實(shí)世界中的問題和現(xiàn)象。比如，《紅樓夢(mèng)》通過賈寶玉和林黛玉等角色的描寫，揭示了封建家族的腐敗和道德淪喪；而《1984》則通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，探討了極權(quán)主義社會(huì)中人類自由被剝奪的悲劇。這些故事讓我深思，也讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，并思考如何在自己的生活中做出積極的改變。
小說還給人們帶來了愉悅的閱讀體驗(yàn)，使人們能夠逃離現(xiàn)實(shí)世界的壓力和煩惱。在小說的世界里，我可以與主人公一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我可以隨著情節(jié)的發(fā)展而緊張、憂慮或興奮。閱讀小說就像是進(jìn)入了一個(gè)屬于自己的幻想世界，我可以在其中自由地探索和想象。這樣的閱讀體驗(yàn)使我感到放松和愉悅，也讓我更加愛上了閱讀。
另外，小說的興起也為作家提供了一個(gè)發(fā)表自己創(chuàng)作的平臺(tái)。通過自己的文學(xué)作品，作家們可以表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活的理解和感知。小說創(chuàng)作是一種個(gè)人表達(dá)和思考的方式，也是一種人文精神的傳承。作家們通過小說創(chuàng)作可以為人們提供深入思考和探討的素材，引發(fā)人們對(duì)生活問題的關(guān)注和思考。小說的興起為作家們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和能力，使他們能夠通過文字與讀者交流和溝通。
總的來說，小說的興起給人們帶來了豐富多樣的閱讀體驗(yàn)。它不僅拓寬了人們的文化視野，還通過情節(jié)和人物的塑造引發(fā)了人們對(duì)人性和社會(huì)問題的思考。小說的興起也使閱讀成為一種放松和愉悅的方式，讓人們能夠逃離現(xiàn)實(shí)的困擾。同時(shí)，小說的興起也給作家們提供了展示自己創(chuàng)作才華的平臺(tái)。對(duì)于我來說，小說的興起不僅讓我享受了閱讀的樂趣，還讓我在閱讀的過程中受益良多。閱讀小說不僅開啟了我對(duì)文學(xué)的熱愛，也讓我更加熱衷于探索和思考人生的意義。
小說的心得體會(huì)篇一
小說:以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素。下面是本站帶來的讀小說的。
心得體會(huì)。
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張愛玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個(gè)時(shí)代背景下女性獨(dú)有的個(gè)性以及她們的悲慘的命運(yùn)。
初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計(jì)害自己的妹妹。其實(shí)，曼路也是很可憐的，為了家里的生計(jì)淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會(huì)想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說這是整個(gè)社會(huì)形態(tài)所迫，社會(huì)的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個(gè)性也是導(dǎo)致這樣一個(gè)悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對(duì)她的所作所為只是一個(gè)開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個(gè)家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛人坦白可能會(huì)是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡?，曼楨最后對(duì)世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了?！边@句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個(gè)資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅(jiān)持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。
張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的縮影。很多人到老的時(shí)候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個(gè)后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對(duì)女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財(cái)被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對(duì)象范柳原，范是個(gè)老尖精滑的留學(xué)生。一個(gè)不誠(chéng)娶，一個(gè)但求嫁。兩個(gè)人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個(gè)人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時(shí)挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩(shī)經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個(gè)男人和一個(gè)女人以一個(gè)城市的陷落為代價(jià)而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實(shí)又如何呢?也許張愛玲從來不認(rèn)為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點(diǎn)綴本無什么大不了，兩個(gè)人因?yàn)槌鞘械南萋渫蝗皇チ嗽械陌踩泻凸逃械臑⒚?，突然間發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時(shí)女人的地位太低了，要想改變自己的命運(yùn)，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也是另一種世事動(dòng)亂吧，愛情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。
張愛玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實(shí)，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無遺。《金瑣記》里那個(gè)貪婪的七巧，一生的快樂和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。
在文章的一開頭，是通過兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰(shuí)見我的情來?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來獲得快感。如小說中說道“有時(shí)她也覺得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實(shí)，人性中本來就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個(gè)美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時(shí)刻體會(huì)到愛意的人，才有能力將愛傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動(dòng)起來，一個(gè)處于充滿危機(jī)、敵意氣氛中的人，怎么會(huì)具有愛的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛玲在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個(gè)使人變成鬼的社會(huì)吧。
有人說，金庸的小說是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說存在的最初意義吧。
金庸?fàn)敔斠簧鷮戇^許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過努力，有過奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來說，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來。金庸的小說不只有像楊過和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣命的。書中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過。這就讓人對(duì)書中所寫充滿閱讀的興趣。但是，在書的結(jié)尾，用袁承志的所見所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來說，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。
小說的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間。或許你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說來詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。
當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過那種身不由己，壓抑的，沒有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂。
金庸?fàn)敔敽孟笫制珢蹨厝崛缢?，機(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無忌說又愛又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。
他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書，告訴我們矢志不渝的愛情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛與和平，讓人無法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多。可是我認(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生。可是，他沒有抱怨，沒有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛去演繹我們的生活。有人說，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁耄@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個(gè)世界的血腥，無處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。
江湖，顧名思義，一個(gè)充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂觀的思想，在書中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無法擁有的。金庸的說教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說中，我們總能感受到。我想，這就是他小說的魅力所在吧!
薛憶溈《出租車司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說《身體課》等等。
陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒想到寫起小說來竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫法。這篇小說由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問題。過去看到的長(zhǎng)篇小說多為講述故事，而這篇小說不以故事取勝，卻別開生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說的另一種寫法，從情感和心理入手，大概是這篇小說區(qū)別于其他小說的獨(dú)特之處。
小說的心得體會(huì)篇二
在大眾文學(xué)中，靈異小說是一種讓人心神不寧的文學(xué)形式。這類小說通過描繪恐怖、超自然的情節(jié)和角色，激發(fā)讀者的恐懼感和好奇心。然而，雖然靈異小說常常被視為情緒引導(dǎo)的閱讀材料，但仔細(xì)品味后，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的更多哲理與人性思考。通過一段時(shí)間的閱讀與思考，我從靈異小說中領(lǐng)悟到了生活的真諦和人性的脆弱性。以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
首先，靈異小說引發(fā)了我對(duì)未知世界的探求。作為人類，我們常常被固定的生活節(jié)奏和現(xiàn)實(shí)限制所束縛。而靈異小說則讓我們的想象力和探索欲望展開了翅膀。通過閱讀靈異小說，我被帶入一個(gè)神秘的世界，那里充斥著鬼魅的存在和超自然的現(xiàn)象。我開始思考人類能否存在超越肉體和意識(shí)的境地，是否存在幽靈和鬼魂。這種思考讓我不斷追尋答案，也讓我對(duì)世界有了更多的思考和理解。
其次，靈異小說深刻地揭示了人性的脆弱性。在靈異小說中，主人公往往會(huì)經(jīng)歷各種恐怖和超自然的事件，而這些事件往往會(huì)揭示他們內(nèi)心最深處的恐懼和缺陷。通過主人公的經(jīng)歷，我們看到了人性丑陋的一面，看到了人們?cè)诳謶趾屯{面前所做的抉擇。這讓我對(duì)自己和他人的行為有了更多的思考。我們內(nèi)心深處是否也存在著與主人公一樣的恐懼？當(dāng)面對(duì)困境時(shí)，我們是否會(huì)選擇正面去面對(duì)，還是選擇逃避或者背叛？靈異小說的情節(jié)和角色讓我更加理解了人性的脆弱性和復(fù)雜性。
第三，靈異小說給了我勇氣去面對(duì)恐懼。靈異小說里充斥著各種各樣的恐怖和惡靈，而這些閱讀體驗(yàn)讓我有機(jī)會(huì)挑戰(zhàn)自己的勇敢。通過閱讀靈異小說，我慢慢鍛煉了自己的心理素質(zhì)和勇氣，讓自己變得更加勇敢去面對(duì)生活中的種種恐懼和困境。我明白到，只有當(dāng)我們勇于直面內(nèi)心的恐懼，才能真正成長(zhǎng)和超越自己。靈異小說給了我向自己的恐懼挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，也教會(huì)了我如何勇敢地面對(duì)生活中一切的未知。
第四，靈異小說教會(huì)了我珍惜眼前的幸福。在靈異小說中，故事情節(jié)往往緊湊而扣人心弦，而人們?cè)诿鎸?duì)恐怖和死亡的時(shí)刻，往往才會(huì)突然意識(shí)到生活的可貴和幸福的價(jià)值。這撥動(dòng)了我的內(nèi)心。讀靈異小說讓我在自己的生活中找到了一份感恩的心態(tài)和珍惜現(xiàn)在的幸福。當(dāng)我回頭看自己的生活時(shí)，發(fā)現(xiàn)其實(shí)我已經(jīng)擁有了許多值得感激的事物和人。靈異小說給了我一種新的視角去看待生活，并明白了珍惜每一刻的重要性。
總之，讀靈異小說讓我獲得了更多對(duì)于未知世界和人性的思考。通過對(duì)于想象力的挑戰(zhàn)和對(duì)于恐懼的直面，我在閱讀靈異小說的過程中不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我不再滿足于眼前的現(xiàn)實(shí)，而是努力去發(fā)現(xiàn)更多未知和神秘。同時(shí)，靈異小說也讓我明白了人性的脆弱性和復(fù)雜性，教會(huì)了我如何勇敢去面對(duì)內(nèi)心和面對(duì)生活。最重要的是，讀靈異小說教會(huì)了我珍惜眼前的幸福，懂得感恩和珍惜生活中的點(diǎn)滴。讀靈異小說帶給我更多的不僅僅是恐怖，更是智慧和力量。
小說的心得體會(huì)篇三
在我們的生活中，經(jīng)常會(huì)遇到離別。離別不僅僅意味著分別，更是對(duì)過去的一種告別。有時(shí)候，離別改變了我們的人生軌跡，有時(shí)候，離別成為了我們回憶最深的痛楚。而最后的告別小說，正是揭示了人們?cè)陔x別面前的種種情感與心理反應(yīng)。在閱讀這類小說時(shí)，作者筆下的人物難以置信地真實(shí)，令人感同身受。對(duì)于我而言，寫一篇心得與體會(huì)文章，是對(duì)這類小說的思考與總結(jié)。
最后的告別小說通常描繪的是人們?cè)谏磳⒔Y(jié)束之前的情感與生命反思。不同于一般小說的情節(jié)轉(zhuǎn)折、性格塑造等，最后的告別小說的主要聚焦在人物感性層面上。這類小說人物富有偉大的內(nèi)在勇氣與堅(jiān)定的信仰，在即將面臨死亡的時(shí)刻，依舊保持著他們的人性和人情味。
在閱讀最后的告別小說時(shí)，經(jīng)常會(huì)感受到尤其強(qiáng)烈的情感。人物的內(nèi)心痛苦，無助，憤怒，與溫馨的場(chǎng)景在腦海里跳躍，而這些場(chǎng)景，對(duì)于本身并沒有經(jīng)歷過離別的讀者，也能顯得十分真實(shí)。這類小說通過描寫人物感性層面上的轉(zhuǎn)變，把人物形象與情感展現(xiàn)得極為豐富。作品對(duì)讀者情感的調(diào)動(dòng)也十分特別和鮮明。
段落四：感受到對(duì)生命的思考。
離別也讓人思考生命的價(jià)值與意義。人們往往會(huì)在經(jīng)歷過一些離別之后才會(huì)意識(shí)到這些問題。即使在短暫的生命中，人們?nèi)詴?huì)嘗試尋找生命的意義。在最后告別小說中，人物們也對(duì)他們的生命價(jià)值進(jìn)行了思考。在此時(shí)，讓人們感受到生命的可貴，同時(shí)讓我們認(rèn)識(shí)到好好珍惜生命的重要性。
段落五：對(duì)于人性的思考。
這類小說也給人對(duì)于人性的思考。在其中，人物表現(xiàn)出了最純粹，最深層次的自我。面對(duì)離別，他們不再掩飾自己情感的表達(dá)，變得更為真實(shí)。通過對(duì)這類作品的閱讀，我們也可以從中尋找到關(guān)于自己和他人更深層次的思考。這類小說啟示我們?cè)谌穗H交往中，更多地關(guān)注相互的內(nèi)在，給他人溫暖，讓自己有勇氣面對(duì)生命中的危機(jī)和痛苦。
結(jié)論：
最后的告別小說以他們獨(dú)特的角度和方向，靜靜地揭示了人類內(nèi)在最深的思想和情感。這類小說對(duì)于我們理解生命和人性有著深刻的啟示，在我們面對(duì)離別和危機(jī)時(shí)也提供了不同的思路。讀者在閱讀這類作品事，不論是哀傷還是感動(dòng)，都會(huì)有一份深刻的思考和思慮。
小說的心得體會(huì)篇四
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說，小說以其深邃的思想、獨(dú)特的創(chuàng)意和扣人心弦的情節(jié)吸引了無數(shù)讀者。在閱讀這本小說的過程中，我深感其思想的獨(dú)特性、文學(xué)價(jià)值的豐富性和對(duì)人類命運(yùn)的深刻思考。以下是對(duì)三體小說的讀書心得體會(huì)。
首先，三體小說在思想層面上深入探討了人類的價(jià)值觀和存在意義。小說中，三體文明早已逃離了揭開宇宙奧秘的束縛，他們?cè)诠陋?dú)而荒涼的星際空間里尋找他者，期望與其他的文明進(jìn)行溝通和交流。然而，一直以來，人類文明一直在強(qiáng)調(diào)自我、相互衡量和進(jìn)化改變，對(duì)外部的其他文明充滿了敵對(duì)的態(tài)度。這使得我不禁思考人類是如何在無數(shù)文明中找到自己的位置以及文明的價(jià)值與存在，這使我更加思考了自身的理念，并對(duì)未來的發(fā)展做了深入的思索。
其次，三體小說在文學(xué)層面上極富創(chuàng)意，并以生動(dòng)的故事和細(xì)膩的情感打動(dòng)讀者。小說通過精心構(gòu)建的情節(jié)和人物角色，展現(xiàn)了人類與三體之間的斗爭(zhēng)與交流，令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。在描述人類與三體之間的交流和對(duì)抗時(shí)，作者描繪了豐富的情感和思想碰撞，使故事更加立體和動(dòng)人。同時(shí)，小說還通過大量的科學(xué)描寫和富有想象力的場(chǎng)景描述，令人仿佛置身于小說的世界中，感受到浩瀚宇宙的恢弘和人類智慧的微妙。
再次，三體小說對(duì)人類命運(yùn)的深刻思考使我陷入沉思。小說中，作者通過對(duì)宇宙和地球等巨大尺度的描寫，展現(xiàn)了人類的渺小與無力。故事中，人類陷入了與三體之間的殊死搏斗，感受到了弱小和無力。在這種無力與絕望之中，人類又能發(fā)現(xiàn)何種希望與勇氣？小說中，作者通過“三體計(jì)劃”，闡述了人類對(duì)未知的探索和對(duì)未來的希望，從而使人類在面對(duì)困境時(shí)能堅(jiān)持下去。這使我從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)到人類的堅(jiān)韌與勇氣，以及對(duì)生命的珍視與追求。
最后，三體小說使我思考到了科技與人類發(fā)展的關(guān)系。在小說中，科技發(fā)展為人類的文明帶來了無盡的可能性，但同時(shí)也帶來了一系列的問題和危機(jī)。這引發(fā)了我對(duì)人類科技發(fā)展的質(zhì)疑和思考，我開始思考科技在人類發(fā)展中所扮演的角色以及科技發(fā)展是否應(yīng)受到限制和規(guī)范。同時(shí)，我也開始思索科技與人類道德和價(jià)值觀的關(guān)系，以及人類是否能在科技發(fā)展的同時(shí)保持道德和人性的本質(zhì)。
綜上所述，三體小說給予了我很多的啟示和思考。其獨(dú)特的思想深入了人類的內(nèi)心，引發(fā)了對(duì)自身存在和文明發(fā)展的思考；其文學(xué)層面上的創(chuàng)意和情感描寫打動(dòng)了我的心靈，使我從故事中獲取了深層次的體驗(yàn)；對(duì)人類命運(yùn)的思考以及對(duì)科技與人類發(fā)展的思索讓我有了更多的反思和思考。三體小說不僅為科幻文學(xué)增添了新的光彩，更激發(fā)了人們對(duì)于宇宙、文明、科技與人類命運(yùn)的追問和思考。
小說的心得體會(huì)篇五
言情小說作為一種極具吸引力的文學(xué)作品，一直存在于讀者的閱讀選擇中，在不同的文化背景下，言情小說的受眾數(shù)量也不斷擴(kuò)大。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，言情小說也占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎?。通過閱讀大量的言情小說，我對(duì)于這類小說的深度和特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。接下來，我將分享我對(duì)于言情小說的一些心得和體會(huì)。
第二段：情感描述
言情小說的敘事方式主要依賴于人物和情感的描寫。而人物和情感是彼此關(guān)聯(lián)的。因此，在言情小說中，人物的塑造起著至關(guān)重要的作用。這類小說講述的故事往往是關(guān)于真愛和人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在描寫人物時(shí)，作者通過細(xì)致的刻畫，賦予他們豐富的內(nèi)心世界和情感結(jié)構(gòu)。讀者會(huì)感受到小說中人物的情感非常地真實(shí)，這種真實(shí)感是許多讀者為何喜愛言情小說的主要因素。
第三段：細(xì)節(jié)描寫
言情小說之所以引人入勝，是因?yàn)樗ǔＲ悦\(yùn)、原則和勇氣等主題作為故事的中心，這些主題穿透著人物的情感，讓人深入思考。很多作家依靠復(fù)雜的情節(jié)和唯美的描述來吸引讀者的眼球，但言情小說的技巧在于注意細(xì)節(jié)。這意味著作者必須在描寫細(xì)節(jié)時(shí)畫面栩栩如生，讓讀者有身臨其境的感覺。作者通過這種方式創(chuàng)造出一個(gè)可信的故事世界，使讀者對(duì)人物和故事產(chǎn)生情感共鳴。
第四段：文字魅力
言情小說之所以受到人們的歡迎，更多的原因之一是其美妙的語(yǔ)言表達(dá)。小說往往采用鮮活生動(dòng)，情感充沛的語(yǔ)言表達(dá)，將人物的感情狀態(tài)和思想流露出來。語(yǔ)言的流暢和美麗，可以影響讀者對(duì)人物和情節(jié)的理解和感受。這種語(yǔ)言包裝往往能夠激起讀者的感性思考，深入了解情節(jié)和人物的多重層次，使讀者可以深陷其中，沉浸在小說創(chuàng)作的世界之中。
第五段：總結(jié)
言情小說由于其特殊的敘事魅力和深入的情感刻畫，一直成為讀者最喜歡的文學(xué)作品之一。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到了言情小說的魅力和吸引力。它讓我感受到了對(duì)生命和愛的更多理解和關(guān)注，激發(fā)了我對(duì)人物和情節(jié)的思考。我相信，在未來的歲月中，我還會(huì)繼續(xù)閱讀更多的言情小說，享受它們帶給我豐富的閱讀體驗(yàn)。
小說的心得體會(huì)篇六
《在人間》這一本書是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺得這家皮鞋店里沒有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書寫了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的?！辈⒍谒徽摽吹绞裁炊疾灰?jiǎng)?，只要祈禱圣母就會(huì)沒事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說：“男孩子和女孩子友好往來是一件好事情，只但是不要亂來!”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
小說的心得體會(huì)篇七
當(dāng)真相逐漸漂出水面，當(dāng)男女主角的惡行越發(fā)沒有人性，像我這種眼里容不得沙子的人立馬就急得跳腳：世界上怎會(huì)有如此齷齪、可怕、心狠手辣的人，尤其是像雪穗這樣膚白貌美氣質(zhì)高雅的完美女人。
壞人為什么沒有死？冷靜下來倒推，發(fā)現(xiàn)壞人未必就是“壞人”，而所有之前在我看來殘忍的事情或許并沒有表面描述的那么不堪，抑或是小說先入為主的“真相意識(shí)”讓我們給他們貼上壞人的標(biāo)簽。
回顧兩個(gè)人的戀愛故事，小說里鮮有描述。正如書名一樣，一個(gè)在明一個(gè)在暗，兩個(gè)人甚至沒有同時(shí)在一起的機(jī)會(huì)，也正如他們之間的愛，太純粹以至于找不到存在的痕跡。愛得可以超越生命，愛得可以遠(yuǎn)離彼此，卻總會(huì)在對(duì)方最需要的時(shí)候暗自出力。
警察說過一句話，惡的萌芽沒有及時(shí)拔掉，結(jié)出了惡的果。最后的結(jié)局是警察找到了案件的真相，得以伸張正義，可那時(shí)候的惡還僅僅是“惡”嗎，換句話說這兩個(gè)惡人何嘗不是被惡侵蝕、踐踏才走到今天這樣的境地。
童年的純潔如雪、兩小無猜，遇上大人世界的衣冠禽獸、道貌岸然，頃刻間碎成粉末。我無法想象十一歲的他們是帶著怎樣的心情收拾好殘局，交代好后半生可能都不會(huì)再見的囑咐，踏上擔(dān)驚受怕、屈辱的人生。從那一刻起，他們身上就留下惡的烙印，并且一輩子都將揮之不去。說他們無恥也好，惡魔也罷，他們何不是惡魔爪牙存活下來的可憐人，只是彼時(shí)的他們無力反抗，而在錯(cuò)的路上越走越遠(yuǎn)。
再說結(jié)局，對(duì)那些受過迫害的人們來說，也許正義沒有得到伸張，畢竟這個(gè)“壞女人”毫發(fā)未損?？蓪?shí)際上呢，那個(gè)被她稱作太陽(yáng)的桐原亮，死了，她一直賴以存活的勇氣以及對(duì)愛情的向往的寄托，沒了。除了一副皮囊，她活著還有什么意義，行尸走肉罷了，也是對(duì)她最殘忍的懲罰了吧。
關(guān)乎人性，關(guān)乎愛情，似乎也不是那么回事。
小說的心得體會(huì)篇八
馮唐曾經(jīng)說過人類個(gè)體是一個(gè)欲望滿身的人，欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人，所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人?？戳恕都t與黑》之后，對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來說，我覺得他就是這種，有野心、有抱負(fù)，欲望滿身，才華滿滿的人，他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬，忽略掉人性本善，為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣，對(duì)于男主角于連·索黑爾來說，個(gè)人的個(gè)性魅力是無法被泯滅的，我覺得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)七月革命時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩階段，王權(quán)勢(shì)力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來說，在讀完《紅與黑》后，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：
首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿不滿，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
其次，我認(rèn)為，看完《紅與黑》之后，我體會(huì)到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛情來說，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛情面前、在金錢面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在這里，我希望每個(gè)熱愛文學(xué)以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》，在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中，體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)徱曌约旱膼矍橛^，以及人身價(jià)值觀，選擇適合的路，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
小說的心得體會(huì)篇九
網(wǎng)絡(luò)小說一直以來都是人們休閑娛樂的重要方式之一，我最近也迷上了這個(gè)新潮的閱讀方式。通過閱讀一些經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)小說，我不僅深受其吸引，還得到了一些個(gè)人的心得體會(huì)。以下是我對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說的一些看法和感受。
首先，網(wǎng)絡(luò)小說給了我一個(gè)廣闊的想象空間。與傳統(tǒng)的實(shí)體書相比，網(wǎng)絡(luò)小說在創(chuàng)作上更加自由，作家可以根據(jù)自己的想法隨意發(fā)揮。這導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)小說的題材和內(nèi)容更加多樣化。我可以在一剎那身臨其境，穿越到不同的時(shí)空和空間，與各式各樣的人物展開冒險(xiǎn)和探索。這種自由和廣闊的想象空間讓我在閱讀過程中既充滿期待又帶來驚喜。
其次，通過閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，我發(fā)現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多樣性。網(wǎng)絡(luò)小說中的人物形象非常鮮活，他們的內(nèi)心世界和行為方式多種多樣。有的人物勇敢堅(jiān)毅，有的人物陰險(xiǎn)狡詐，他們之間因?yàn)闄?quán)力、利益和情感等各種復(fù)雜的關(guān)系而產(chǎn)生紛爭(zhēng)與矛盾。通過這些人物的刻畫，我對(duì)人性有了更深入的了解。在現(xiàn)實(shí)生活中我們也能遇到各種各樣的人，他們每個(gè)人都有自己的思維方式和價(jià)值觀。閱讀網(wǎng)絡(luò)小說也是一種對(duì)人性多樣性的認(rèn)識(shí)和思考。
第三，網(wǎng)絡(luò)小說給我?guī)砹顺砷L(zhǎng)和啟發(fā)。網(wǎng)絡(luò)小說中的許多主人公在經(jīng)歷各種困境和挑戰(zhàn)時(shí)，都會(huì)堅(jiān)持自己的信念并且不斷成長(zhǎng)。通過他們的故事，我激勵(lì)自己要勇往直前，不畏困難。有的小說還揭示了一些社會(huì)問題和人性弱點(diǎn)，這些給我?guī)砹藛l(fā)和思考。我逐漸認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人要有堅(jiān)持、自信和奮斗的精神才能在面臨困境時(shí)戰(zhàn)勝自己，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。
第四，網(wǎng)絡(luò)小說也讓我感受到了文字的魅力。網(wǎng)絡(luò)小說中的語(yǔ)言優(yōu)美、情感豐富，讓我在閱讀中沉浸其中，仿佛也成為了故事中的一員。我會(huì)沉浸在故事的情節(jié)和情感中，與角色一起經(jīng)歷他們的喜怒哀樂，體驗(yàn)人生的苦樂與變化。文字的魅力讓我重新發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂趣，也培養(yǎng)了我的審美和欣賞能力。
最后，我也意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)小說也存在一些問題和負(fù)面影響。網(wǎng)絡(luò)小說中有些內(nèi)容低俗、庸俗，不符合社會(huì)價(jià)值觀和文化底線。此外，有些作者追求短期利益，寫作質(zhì)量和創(chuàng)新性不足。這些問題讓我深思網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和創(chuàng)作責(zé)任。作為讀者，我們也要有辨別和批判的能力，選擇優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)小說，避免受到負(fù)面影響。
總之，通過閱讀網(wǎng)絡(luò)小說，我不僅獲得了廣闊的想象空間和對(duì)人性的深入了解，還受到了成長(zhǎng)和啟發(fā)。我也意識(shí)到網(wǎng)絡(luò)小說的問題，明白了作為讀者的責(zé)任和選擇。希望網(wǎng)絡(luò)小說在不斷發(fā)展的同時(shí)，也能更好地傳遞正能量，滿足讀者的需求。
小說的心得體會(huì)篇十
騎士小說是一種經(jīng)典文學(xué)體裁，其具有浪漫、理想主義和榮譽(yù)感的主題。在這些文學(xué)作品中，騎士被描繪為勇敢、忠誠(chéng)和高尚的人物，他們?yōu)榱俗非笳胬怼⒄x和道德準(zhǔn)則，愿意冒險(xiǎn)和戰(zhàn)斗。通過閱讀騎士小說，我深刻體會(huì)到了騎士精神的重要性和價(jià)值。本文將從其中的五個(gè)方面展開敘述，探討騎士小說帶給我的心得體會(huì)。
首先，騎士小說給予了我堅(jiān)持不懈的信念。作為騎士的人物形象，他們勇往直前，永不言棄。無論面對(duì)怎樣的困難和挑戰(zhàn)，他們堅(jiān)持自己的信仰和使命。這種無私奉獻(xiàn)的精神和頑強(qiáng)拼搏的態(tài)度，深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到各種困難和挫折，但只有堅(jiān)持不懈、永不放棄，才能追求真理和實(shí)現(xiàn)自己的理想。
其次，騎士小說教會(huì)了我真正的勇氣。騎士們面對(duì)的不僅是戰(zhàn)斗和冒險(xiǎn)，更是道德和倫理的抉擇。他們敢于追隨自己內(nèi)心真實(shí)的聲音，勇敢地站在真理和正義的一方。他們不為權(quán)力和財(cái)富所動(dòng)搖，而是堅(jiān)守自己的信念。這種勇氣不只是體現(xiàn)在戰(zhàn)場(chǎng)上，更體現(xiàn)在生活的方方面面。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也需要勇氣去追求自己的理想，勇敢地去面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。
第三，騎士小說讓我思考人性與社會(huì)的關(guān)系。在騎士小說中，騎士們經(jīng)歷了各種人性的考驗(yàn)和社會(huì)的矛盾。他們面對(duì)的并不只是惡龍和巨魔，更是人性中的黑暗面和社會(huì)的不公平。這讓我深思人性的復(fù)雜性和社會(huì)的變幻莫測(cè)。同時(shí)，騎士們通過他們的行動(dòng)和努力，試圖改變這樣的狀態(tài)，為社會(huì)帶來更多的正義和公平。這對(duì)我來說是一個(gè)啟示，讓我開始思考人與人之間的關(guān)系，以及個(gè)人如何在社會(huì)中扮演一個(gè)正面的角色。
第四，騎士小說塑造了我對(duì)道德和榮譽(yù)的觀念。作為騎士的人物形象，他們的行為和行動(dòng)都與道德和榮譽(yù)密不可分。他們尊重倫理道德，以誠(chéng)實(shí)和正直的行為獲得他人的尊重和認(rèn)可。他們有著高尚的品質(zhì)和堅(jiān)守的原則，永遠(yuǎn)追求真理和正義。通過閱讀騎士小說，我對(duì)道德和榮譽(yù)的價(jià)值有了更加深入的理解和認(rèn)識(shí)。這讓我開始思考什么是真正的榮譽(yù)，如何在現(xiàn)實(shí)生活中踐行道德準(zhǔn)則。
最后，騎士小說給予了我積極向上的力量。通過騎士們的故事，我看到了人類擁有無限潛力的一面。他們不僅戰(zhàn)勝了怪物和敵人，更戰(zhàn)勝了自己內(nèi)心的恐懼和質(zhì)疑。他們的故事給了我力量和勇氣，相信自己可以戰(zhàn)勝任何困難和挑戰(zhàn)。這種積極向上的力量深深地感染了我，讓我在日常生活中充滿信心和決心。
總之，通過閱讀騎士小說，我對(duì)騎士精神有了更加深入的認(rèn)識(shí)和理解。騎士們的勇氣、忠誠(chéng)、榮譽(yù)感和不屈不撓的精神，給予了我很多的啟示和思考。我相信，這些精神品質(zhì)和價(jià)值觀對(duì)于每一個(gè)人來說都具有重要的意義。只有通過自己的實(shí)踐和努力，我們才能真正體驗(yàn)到騎士精神的力量和價(jià)值。希望我們每一個(gè)人都能有一顆騎士的心，在追求自己的夢(mèng)想和理想的道路上堅(jiān)持不懈、勇往直前。
小說的心得體會(huì)篇十一
讀完《駱駝祥子》，一股悲傷之情油然而生。曾將勤勞樸實(shí)的祥子，最后，卻變成了城市的“垃圾”，行尸走肉般的生活著。
我不禁感到傷心，為祥子感到悲哀，現(xiàn)實(shí)的殘酷徹底擊垮了祥子。他曾經(jīng)一心想買上自己的車。憑著勤勞和堅(jiān)忍，他終于買上了屬于自己的車。但就在他高興沒多久后，他自己買的第一輛車被大兵搶去了。買第二輛車的錢被孫偵探敲詐走了。第三輛車為了給虎妞辦喪事賣掉了。自己心愛的小福子也死了。殘酷的現(xiàn)實(shí)使他最終變成了麻木，潦倒，墮落，自私，不幸的無業(yè)游民。連遭生活打擊，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。
我為祥子感到惋惜，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，它總是與理想相碰撞?？稍诂F(xiàn)實(shí)面前，祥子被一再打擊，最后，他連還手的力氣都沒了。
在困難面前，我們是否會(huì)被生活打到呢?只要自己勇于面對(duì)困難，就不會(huì)放棄，只要不放棄，就會(huì)有希望。我們?cè)谏钪杏龅降睦щy與祥子比起來似乎真的很渺小?？捎行┤司蜁?huì)自甘墮落，放棄自己，放棄生活，其實(shí)不妨從另一個(gè)角度來想一想?！渡趹n患死于安樂》中說道：“故天降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?BR> 只要努力，只要堅(jiān)持，只要奮斗，奇跡就會(huì)出現(xiàn)!
小說的心得體會(huì)篇十二
張愛玲筆下的女性人物形象頗多，在她們身上隱射出在那個(gè)時(shí)代背景下女性獨(dú)有的個(gè)性以及她們的悲慘的命運(yùn)。
初讀《半生緣》總覺得曼楨的不幸是曼潞和祝鴻才害的，質(zhì)問曼璐怎么可以這樣設(shè)計(jì)害自己的妹妹。其實(shí)，曼路也是很可憐的，為了家里的生計(jì)淪落為舞女，但卻不被家人理解，結(jié)婚后又無法生育，才會(huì)想讓自己的妹妹做自己丈夫的姨太太。應(yīng)該說這是整個(gè)社會(huì)形態(tài)所迫，社會(huì)的腐朽黑暗，人的思想昏庸無能，當(dāng)然曼楨優(yōu)柔寡斷、委曲求全的個(gè)性也是導(dǎo)致這樣一個(gè)悲劇結(jié)尾的重要原因。曼潞和祝鴻才對(duì)她的所作所為只是一個(gè)開始，但把她推向深淵的卻是她自己，并且由于她的認(rèn)命她的妥協(xié)不僅害了她自己更害了深愛她的世均，也間接的害了翠之害了叔惠。她不只是讓自己不幸福更加讓三個(gè)家庭都不幸福了。如果她不委曲求全，直接去向世均坦白一切，如果他可以接受那固然是美滿的結(jié)局。如果他覺得難已接受她的失貞，那至少以后可以坦然的生活，而不活是活在回憶或假象如果當(dāng)年如果向愛人坦白可能會(huì)是另外一番情形?；钪皇菫榱撕蠡冢鼧E最后對(duì)世均說的那一句：“世均，我們回不去了，回不去了。”這句話包含著多少悔恨，多少無奈。她自己也知道原本這幸福是屬于她，但現(xiàn)在她失去了這個(gè)資格并且是永遠(yuǎn)的失去了，人世間最痛苦的莫過于此啊。沒有死去活來的告白，也沒有山盟海誓的轟烈，一切就如同我們所熟悉的日常生活，當(dāng)愛情靜悄悄地到來，又被人生的起落所折磨，被歲月的洪荒所沉淀，被生活的重?fù)?dān)所壓迫，那份堅(jiān)持與無奈，到最后竟然只是留下一句平淡得讓人幾乎心碎的道白。
張愛玲給我們帶來的不僅是不一部悲劇小說，其實(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中大部分人的縮影。很多人到老的時(shí)候還在后悔“早知當(dāng)年如何如何”，豈知這個(gè)后悔也將成為后悔，后悔自己為什么要后悔。
有人說張愛玲的小說除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴?！秲A城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實(shí)則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發(fā)比悲劇更像悲劇。張愛玲用她的傳奇故事不顯山不露水地表現(xiàn)著人性，尤其是人性的鄙俗與狹隘，描寫了家庭的黑暗，世人的虛偽，所謂愛情自私的本質(zhì)，對(duì)女性奴性思想的提示也毫不留情。
故事的女主人公白流蘇離婚后寄住母家，錢財(cái)被騙，又為兄嫂不容，只得尋求再嫁，苦無姻緣，便搶異母妹妹的對(duì)象范柳原，范是個(gè)老尖精滑的留學(xué)生。一個(gè)不誠(chéng)娶，一個(gè)但求嫁。兩個(gè)人都不愚鈍，很有些小聰明，可謂真正的凡人，凡心熱熾。張愛玲站在白流蘇的背后，讓兩個(gè)人的靈魂躍上紙面，斗來斗去。白流蘇大家閨秀般的矜持，不時(shí)挑逗，范柳原窮形盡相，甚至挪用詩(shī)經(jīng)里：“死生契闊——與子相悅，執(zhí)子之手，與子攜老”來做假。滿篇你來我往的小技巧。一個(gè)男人和一個(gè)女人以一個(gè)城市的陷落為代價(jià)而換取一段感情的最終結(jié)果看似壯觀但其實(shí)又如何呢?也許張愛玲從來不認(rèn)為愛情是可靠的，愛情在她心里只是平凡生活中的一些點(diǎn)綴本無什么大不了，兩個(gè)人因?yàn)槌鞘械南萋渫蝗皇チ嗽械陌踩泻凸逃械臑⒚?，突然間發(fā)現(xiàn)兩個(gè)人在一起可以獲得最大限度的溫暖，于是就有了傾城之戀。他們最終結(jié)合在一起了，可是張愛玲卻不說是愛情發(fā)展到婚姻的自然結(jié)果，反而說：“香港的陷落成全了她”這其中充滿了悲劇意味。那時(shí)女人的地位太低了，要想改變自己的命運(yùn)，只能悲劇性地依靠男人。所以，白流蘇雖然自私，小家子氣，但是也還情有可原。
其實(shí)，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，也是另一種世事動(dòng)亂吧，愛情也像《傾城之戀》里面的男女主角樣，茍合著。
張愛玲筆下的不少人物陷在生活的泥潭里不能自拔，而這恰是生活的真實(shí)，人性的自私、卑瑣、冷漠、虛偽、扭曲，甚至幾乎病態(tài)，在其筆下一覽無遺。《金瑣記》里那個(gè)貪婪的七巧，一生的快樂和幸福早早地被腐爛的空氣埋葬。
在文章的一開頭，是通過兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們初步的了解的曹七巧。同時(shí)兩個(gè)丫頭的對(duì)話，讓我們看到，曹七巧很可憐。如文章中寫到“鳳蕭道：‘你是她陪嫁來的么?’小雙冷笑道：‘她也配!’”丫頭即如此輕蔑地看待她，再加上她的身份與姜家并不算門當(dāng)戶對(duì)，且當(dāng)初是以“姨太太”娶進(jìn)門……而且她的丈夫是個(gè)軀體殘疾，“沒有生命意義的”姜家二少爺，對(duì)于一個(gè)正常的女人，能忍受，堅(jiān)持下去么?還有她娘家哥哥的索取……“不承情也罷!我也慣了。我進(jìn)你們姜家的門……誰(shuí)見我的情來?誰(shuí)有半點(diǎn)好處到我頭上?”這樣的環(huán)境怎能不叫她不暴躁，不尖酸刻薄?甚至最后到達(dá)性格的“扭曲”呢?曹七巧的命運(yùn)本是不幸的，但她并不從自身的不幸中滋生出可貴的同情心，而是以制造別人(確切的說是她親身兒女，而且也只能是她的親骨肉，因?yàn)槟鞘撬ㄒ荒芙佑|到的人)的更大的不幸來獲得快感。如小說中說道“有時(shí)她也覺得犧牲得有點(diǎn)不值得，暗自懊悔著，然而也來不及挽回了。她漸漸地放棄了一切上進(jìn)的思想，安分守己起來。她學(xué)會(huì)了挑是非，使小壞，干涉家里的行政。她不時(shí)的跟怒親慪氣，可是她的言行舉止越來越像她的怒親了”。再如兒子，她以給長(zhǎng)白娶媳婦的方式管住他，但又不讓兒子與一個(gè)女人有正常的生活和快樂。她處處親近長(zhǎng)白，要長(zhǎng)白給她燒煙泡，陪她通宵聊天。最后使得媳婦被殘酷的精神折磨致死，姨太太做了"替身"。不到半年，也吞鴉片煙自殺了。其實(shí)，人性中本來就有卑劣的一面，它所呈現(xiàn)的姿態(tài)完全就由它所處的環(huán)境而決定，在一個(gè)美好，自由、相互尊重的環(huán)境中人性中善的一面被全面激發(fā)，時(shí)刻體會(huì)到愛意的人，才有能力將愛傳遞下去，而在被壓抑被摧殘的環(huán)境中，人性中惡的一面被煽動(dòng)起來，一個(gè)處于充滿危機(jī)、敵意氣氛中的人，怎么會(huì)具有愛的能力呢，它只能出于本能的自衛(wèi)，而自衛(wèi)的方式也是具有攻擊性的。所以，當(dāng)張愛玲在塑造曹七巧這個(gè)人物時(shí)也許更多地是寄予同情，更犀利的批判這個(gè)使人變成鬼的社會(huì)吧。
小說的心得體會(huì)篇十三
引言：
騎士小說是文學(xué)史上一個(gè)重要的流派，它描繪了騎士們的冒險(xiǎn)故事和追求榮譽(yù)的精神。通過閱讀騎士小說，我對(duì)這一流派有了更深入的理解，并從中汲取了許多人生的啟示。在這篇文章中，我將分享我對(duì)騎士小說的心得體會(huì)。
段落1：勇氣與正義的象征。
騎士小說中，勇敢和正義是主人公的核心品質(zhì)。通過騎士們沖鋒陷陣的場(chǎng)景和無私幫助他人的行為，我深刻體會(huì)到了勇氣和正義的價(jià)值。正如著名作家塞萬(wàn)提斯所說：“騎士是紀(jì)律和力量的代言人?！庇赂液驼x的精神不僅激勵(lì)著我勇往直前，也讓我明白只有通過正義的行為才能獲得真正的尊重和榮譽(yù)。
段落2：善與惡的斗爭(zhēng)。
騎士小說以善與惡的斗爭(zhēng)為主題，扣人心弦的情節(jié)讓我對(duì)善惡的辨別能力得到了鍛煉。騎士們總是奮不顧身，與邪惡展開激烈的斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，惡勢(shì)力也時(shí)刻在試圖危害正義的存在。通過騎士小說，我學(xué)會(huì)了在困境中堅(jiān)守正義和善良，同時(shí)抵御惡勢(shì)力的侵害。這種斗爭(zhēng)的精神讓我明白，人生中總是存在著善惡的較量，只有不斷奮斗，才能戰(zhàn)勝邪惡，實(shí)現(xiàn)自己的理想。
段落3：榮譽(yù)與忠誠(chéng)的追求。
騎士小說中，追求榮譽(yù)和忠誠(chéng)是騎士們的最高追求。騎士們會(huì)為了保衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和榮耀，不惜一切代價(jià)。他們視榮譽(yù)如生命，視忠誠(chéng)如信仰。通過閱讀騎士小說，我體驗(yàn)到了榮譽(yù)和忠誠(chéng)的力量。這種追求榮譽(yù)的精神激勵(lì)著我堅(jiān)守自己的原則并對(duì)我的責(zé)任感負(fù)起責(zé)任。
段落4：成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)的啟示。
在騎士小說中，主人公經(jīng)歷了一系列的考驗(yàn)和困境，通過這些經(jīng)歷，他們得到了成長(zhǎng)和奉獻(xiàn)的啟示。在我看來，每個(gè)人都需要經(jīng)歷各種考驗(yàn)和困境，這是人生成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。同時(shí)，奉獻(xiàn)也是騎士們的核心價(jià)值觀，他們總是愿意將自己的力量和智慧奉獻(xiàn)給他人。通過騎士小說，我明白了只有通過奉獻(xiàn)和成長(zhǎng)，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的內(nèi)在價(jià)值。
結(jié)論：
通過閱讀騎士小說，我深刻體會(huì)到了勇氣與正義、善惡斗爭(zhēng)、榮譽(yù)與忠誠(chéng)、成長(zhǎng)與奉獻(xiàn)等核心價(jià)值觀的重要性。這些體會(huì)不僅影響了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀，也激勵(lì)著我在日常生活中追求更高的目標(biāo)。騎士小說不僅是一種文學(xué)形式，更是一種寓教于樂的藝術(shù)，它能夠激發(fā)我們內(nèi)心深處的勇氣和善良，讓我們成為真正的騎士。
小說的心得體會(huì)篇十四
薛憶溈《出租車司機(jī)》、李師江《鞏生與彩霞》、須一瓜《海鮮啊海鮮，怎么那么鮮啊》、葛水平的小說《月色是誰(shuí)枕邊的燈盞》、謝方兒《船》、秦巴子的長(zhǎng)篇小說《身體課》等等。
陜西作家秦巴子原是一位詩(shī)人，沒想到寫起小說來竟然也這么漂亮。讀他的首部長(zhǎng)篇小說《身體課》，讓我驚訝的是他的構(gòu)思和寫法。這篇小說由九個(gè)部分構(gòu)成，每一部分都用身體的一個(gè)符號(hào)進(jìn)行敘述和講解，然后再借助主人公一家人的生活，闡述他們對(duì)過去和現(xiàn)在的回憶、追思，表達(dá)出母女兩代人的社會(huì)認(rèn)知心態(tài)，同時(shí)也揭露出了當(dāng)下中國(guó)家庭人物身份與價(jià)值的問題。過去看到的長(zhǎng)篇小說多為講述故事，而這篇小說不以故事取勝，卻別開生面地為我們展示出了長(zhǎng)篇小說的另一種寫法，從情感和心理入手，大概是這篇小說區(qū)別于其他小說的獨(dú)特之處。
小說的心得體會(huì)篇十五
合上本書之時(shí)，背上感受到了一陣徹骨的寒意。本書的內(nèi)容就是圍繞著森日老師的女兒被學(xué)生渡邊與直樹害死這一謀殺事件展開的。本書通過了五個(gè)不同的人的告白來讓我們看到了圍繞這件事的人與悲劇。
森日老師的hiv牛奶復(fù)仇;直樹內(nèi)心的壓抑、對(duì)失敗的恐懼、來著母親的壓力、以及對(duì)蔑視自己的渡邊的復(fù)仇;渡邊渴望獲得母親的注視與認(rèn)同，自視甚高、自以為是，然后走上了扭曲內(nèi)心的犯罪之路。
讀到結(jié)局女主的真正復(fù)仇之時(shí)，我沒有感到任何的快感與愜意，只感到了透徹心骨的寒意。悲劇，只會(huì)帶來更多的悲劇而已?？杀?，可悲。
小說的心得體會(huì)篇十六
有人說，金庸的小說是一種對(duì)人骨子里的“大俠風(fēng)范”的演繹。我不否認(rèn)，每個(gè)人都有救世主的心理，認(rèn)為自己是獨(dú)一無二的。而在現(xiàn)實(shí)生活中，總有不近人意的事情，而且人有無法改變，因此，就會(huì)把希望寄托。這應(yīng)該就是小說存在的最初意義吧。
金庸?fàn)敔斠簧鷮戇^許多作品，他給我們創(chuàng)造了一個(gè)充滿豪氣，義氣，俠氣的令人向往的時(shí)代。無論是傻傻地郭靖，還是怪癖的楊過，他總是讓我們了解，世界上是有希望的。沒有人會(huì)一輩子落魄。天資蠢笨的人，有過努力，有過奮斗，總是有所成為的。而那些壞人，即使好人會(huì)被他們所迫害，但是最終，他們都會(huì)得到應(yīng)得的報(bào)應(yīng)。就這點(diǎn)來說，金庸的作品會(huì)給人希望，讓人能看到美好的未來。金庸的小說不只有像楊過和小龍女的兒女情長(zhǎng)，還有這與政治分不開的斗爭(zhēng)。像《碧血?jiǎng)Α芬粫?，是以闖王李自成的起義為暗線貫穿始終的。文中塑造的英雄袁承志就是為他賣命的。書中也充斥著野史，如公主斷臂的經(jīng)過。這就讓人對(duì)書中所寫充滿閱讀的興趣。但是，在書的結(jié)尾，用袁承志的所見所感揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)，無論是正義的還是非正義的，受苦的總是百姓。從這點(diǎn)上來說，金庸?fàn)敔斈呛魡竞推降脑竿偷靡泽w現(xiàn)。
小說的背景喜歡選在亂世。所謂亂世佳人，亂世出豪杰。所以著佳人豪杰的命運(yùn)總是相連的。這也有利于文章創(chuàng)作的豐滿性。在戰(zhàn)亂年代，每個(gè)人的生命都面臨著無法預(yù)知的危險(xiǎn)，生命不能自控。這就如江湖一般，你不知道什么時(shí)候就會(huì)有人用寒光凜冽的劍結(jié)實(shí)你的生命。所以，戰(zhàn)亂如江湖啊!人是多樣的，因此，以人為中心的江湖就更可怕了殺戮，鮮血總在一瞬間。或許你都不知道為什么，就丟了性命。因此。在亂世，江湖中，總要有人來維持秩序。這就有了權(quán)利的爭(zhēng)奪。也就將更多的人送上不歸路。金庸?fàn)敔斂赐噶诉@點(diǎn)，用小說來詮釋權(quán)利的可怕，也解釋了人性貪婪的本質(zhì)。
當(dāng)然，并不是所有人都對(duì)權(quán)利一往情深。也有渴望過平淡生活的人。其實(shí)，只有經(jīng)歷過，才知道滋味是怎樣的。那些向往平淡的人，不是擁有絕世神功的豪俠，就是身居要位的政客。他們?cè)?jīng)經(jīng)歷過那種身不由己，壓抑的，沒有挑戰(zhàn)的生活，就對(duì)其產(chǎn)生厭煩。而其他人卻不知道，只顧爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，連自己生存的目的都失去了。那么，這樣的人生還有什么值得的地方!這樣的人生，絕對(duì)不會(huì)快樂。
金庸?fàn)敔敽孟笫制珢蹨厝崛缢模瑱C(jī)智善良的女子。阿朱，一個(gè)溫柔的女子，竟讓蕭峰為之不忘，甚至心中再容不下一個(gè)人。小龍女，那么一個(gè)不食人間煙火的女子，竟讓那個(gè)與黃藥師一樣桀驁不訓(xùn)的人為之傾心。同樣，那機(jī)靈無比的黃蓉，也被主人公郭靖視為珍寶。更不用說韋小寶，那個(gè)既癡情有花心的混混，竟然將7位天下難尋的美麗女子的芳心偷走。還有那被張無忌說又愛又怕的趙敏，溫柔的周芷若，文靜的小昭，還有那阿蛛。。。。。。金庸的文章，不僅是江湖的紛爭(zhēng)，更是女子的天下。
他的文章，不只是單純的武俠，那令所有人都羨慕的草原牧馬放羊的生活。雖然，這生活，蕭峰沒有機(jī)會(huì)再給阿朱，可是，他們的心一直一起，這就夠了。金庸的書，告訴我們矢志不渝的愛情，兩肋插刀的友情，堅(jiān)持的正義，永遠(yuǎn)的和平。。。。。。這也是教育讀本啊!這讀本充斥著愛與和平，讓人無法再去抱怨。就是因?yàn)檫@個(gè)，我對(duì)有些地方將他的《天龍八部》選入高中課本，是很贊同的。我想，世上還有哪個(gè)人可以比的上他?或許有人會(huì)說，魯迅，巴金，老舍等人比他好太多?？墒俏艺J(rèn)為，魯迅的文章是讓人認(rèn)清楚黑暗的現(xiàn)實(shí)，很多是在諷刺，諷刺當(dāng)時(shí)的中國(guó)局面。而金庸，他也認(rèn)清了這殘酷的社會(huì)，看透了不美好的人生。可是，他沒有抱怨，沒有失望，而是懷著對(duì)美好生活的向往，用自己的妙筆，給世人創(chuàng)造著一個(gè)讓人羨慕的世界。這個(gè)世界，他給了我們希望，他給了我們安定，公平，美好。讓我們不再失望，而是用滿腔的熱愛去演繹我們的生活。有人說，金庸所創(chuàng)造的武俠世界充滿了血腥，不適合青少年閱讀?？墒俏蚁耄@個(gè)現(xiàn)實(shí)世界更殘酷，難道就為這個(gè)我們就不要生活了嗎?這個(gè)世界，有那么多不公平，那么多戰(zhàn)爭(zhēng)，那么多虛偽。而江湖，雖然有陰謀，有詭計(jì)，可是金庸告訴我們好人會(huì)有好報(bào)，告訴我們壞人總會(huì)受到懲罰。在現(xiàn)實(shí)中，有人只手遮天，有人謊話連篇。這個(gè)世界的血腥，無處不在，只是被人藏在黑暗中，平時(shí)看不見罷了。對(duì)與這種社會(huì)，我們?cè)跄懿皇?當(dāng)然，我認(rèn)為，就這個(gè)，那江湖就比著現(xiàn)實(shí)好太多。
江湖，顧名思義，一個(gè)充滿波瀾的世界。如人生般起起伏伏。沒有人會(huì)喜歡一直平淡的，沒有激情的生活。我們都會(huì)喜歡有刺激，有平淡的日子，那樣才是真正的生活。那么，我們喜歡金庸創(chuàng)造的江湖也就不足為期了。金庸的作品，凝結(jié)著他一生的心血。他那樂觀的思想，在書中傳遞給了我們，讓我們和他一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂觀，這是許多大作家永遠(yuǎn)無法擁有的。金庸的說教，不是很直接，可是在那動(dòng)人的小說中，我們總能感受到。我想，這就是他小說的魅力所在吧!
小說的心得體會(huì)篇十七
其實(shí)一個(gè)月前就已經(jīng)看完了?？吹锰欤?dāng)時(shí)沒寫下什么，時(shí)隔至今，反倒不知道說什么好。
因?yàn)殡娪氨敦?fù)盛名，期待很高，看了以后，的確覺得十分精彩。故事簡(jiǎn)單，但是很吸引人，有所懸疑，每節(jié)都短小精悍，該交代的都交代，該突出的都突出，結(jié)構(gòu)設(shè)置手法也可謂高超。
但是就好像即使很喜歡基督山伯爵引人入勝的故事，卻始終沒辦法放到特別的位置上一樣，歸根結(jié)底，不喜歡復(fù)仇類的題材。森口老師冷靜果斷聰明，我曾經(jīng)以為她只是恐嚇，一直這么以為，因?yàn)椴幌嘈潘龝?huì)真的如此狠心。
倒不是覺得善良是多么了不起的一件事，只是即使復(fù)仇，她也得不到任何東西，反倒搭上自己本已凄慘的生活。所以故事的最后，她所做出的報(bào)復(fù)的最后舉動(dòng)，讓我厭惡且失落。
大抵就是這樣的小說啦，人物塑造一般，故事情節(jié)高超，主題不待見，總體而言還是值得一看的。
小說的心得體會(huì)篇十八
網(wǎng)絡(luò)小說是近年來興起的一種文學(xué)形式，它以其簡(jiǎn)單方便的傳播方式和多樣化的內(nèi)容吸引了大量的讀者。在閱讀了一些網(wǎng)絡(luò)小說后，我深深體會(huì)到了網(wǎng)絡(luò)小說給人們帶來的樂趣和啟迪。網(wǎng)絡(luò)小說以其獨(dú)特的敘事方式、生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置和多元化的創(chuàng)作風(fēng)格，讓我享受到了一個(gè)全新的閱讀體驗(yàn)。以下是我對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說的個(gè)人心得體會(huì)。
首先，網(wǎng)絡(luò)小說以其靈活的敘事方式給人帶來了新鮮感。傳統(tǒng)的文學(xué)作品多以線性敘事為主，而網(wǎng)絡(luò)小說則可以通過移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地進(jìn)行閱讀。這種碎片化的閱讀方式使得人們可以隨時(shí)隨地享受閱讀的樂趣，無論是在地鐵上還是在床上，只要拿起手機(jī)或平板電腦，就可以隨時(shí)獲取最新的內(nèi)容。這種靈活的敘事方式不僅增加了閱讀的便利性，更讓人們對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生了更大的期待和好奇心。
其次，網(wǎng)絡(luò)小說以其生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置引人入勝。網(wǎng)絡(luò)小說不受紙質(zhì)書籍的篇幅限制，可以更加豐富多樣地表達(dá)故事情節(jié)。各種奇幻的設(shè)定、扣人心弦的情節(jié)設(shè)計(jì)讓人仿佛身臨其境，仿佛親身經(jīng)歷了主角的遭遇。讀者在跟隨主人公的冒險(xiǎn)旅程中，會(huì)產(chǎn)生連綿的緊張感和懸念感，想要一探究竟，直到故事的結(jié)局揭曉。這種身臨其境的閱讀體驗(yàn)讓我沉浸其中，忘記了周圍的喧囂和壓力，帶給我了一份寧?kù)o和快樂。
然后，網(wǎng)絡(luò)小說的創(chuàng)作風(fēng)格多元化，給讀者帶來了更多的選擇。在網(wǎng)絡(luò)小說的世界中，我見識(shí)到了各種各樣的文學(xué)風(fēng)格和創(chuàng)作手法。有的作者喜歡以幽默風(fēng)趣的方式講述故事，有的則更注重情感的描繪，通過細(xì)膩的文字表達(dá)出人物的內(nèi)心世界。網(wǎng)絡(luò)小說以其豐富的題材和不同的創(chuàng)作風(fēng)格吸引了不同類型的讀者，不管是喜歡玄幻、仙俠，還是喜歡都市、言情，每個(gè)人都能找到自己喜歡的作品。這種多元化的創(chuàng)作風(fēng)格讓我有了更廣闊的閱讀選擇，同時(shí)也讓我開拓了自己的視野。
此外，我還深深感受到了網(wǎng)絡(luò)小說對(duì)于作者創(chuàng)作的促進(jìn)和幫助。網(wǎng)絡(luò)小說以其低門檻的發(fā)表和交流方式，為廣大的創(chuàng)作者提供了展示才華的平臺(tái)。在網(wǎng)絡(luò)小說的世界中，每個(gè)人都可以發(fā)表自己的作品，分享自己的故事。這種開放的創(chuàng)作環(huán)境不僅激發(fā)了作家們的創(chuàng)作熱情，也為他們提供了更多的創(chuàng)作機(jī)會(huì)和反饋。通過與讀者的互動(dòng)，作家們可以獲得讀者的意見和建議，進(jìn)而提升自己的創(chuàng)作水平。網(wǎng)絡(luò)小說為作家們提供了一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的創(chuàng)作平臺(tái)，使其能夠不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。
綜上所述，網(wǎng)絡(luò)小說給人們帶來了全新的閱讀體驗(yàn)，以其靈活的敘事方式、生動(dòng)的情節(jié)設(shè)置和多元化的創(chuàng)作風(fēng)格深受讀者的喜愛。在網(wǎng)絡(luò)小說的世界中，我們可以享受到閱讀的便利，體驗(yàn)到身臨其境的情感，拓展自己的閱讀選擇，同時(shí)也為作者們提供了一個(gè)充滿活力和創(chuàng)新的創(chuàng)作平臺(tái)。我相信，在未來的日子里，網(wǎng)絡(luò)小說會(huì)繼續(xù)為我們帶來更多的樂趣和啟發(fā)。
小說的心得體會(huì)篇十九
隨著人類文明的發(fā)展，小說作為一種文學(xué)體裁逐漸嶄露頭角。作為文化的載體，小說不僅展示了作者豐富的想象力和創(chuàng)作才華，更在社會(huì)生活中起到了重要的影響。本文將圍繞小說的興起這一主題展開，從小說的起源、發(fā)展，到小說的特點(diǎn)、價(jià)值進(jìn)行探討和分析。
小說作為一種文學(xué)體裁，其起源可以追溯到古代社會(huì)。早在古希臘、古羅馬時(shí)期，人們就喜歡通過講故事來傳達(dá)思想和情感。然而，真正意義上的小說在中國(guó)宋代才逐漸形成。在那個(gè)時(shí)代，隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)階層的分化，人們開始用文字來記錄和表達(dá)自己的思想和感受?！都t樓夢(mèng)》、《西游記》等作品成為了中國(guó)文學(xué)史上的經(jīng)典之作，也為小說的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
小說的興起不僅在文學(xué)形式上得到了完善，也在內(nèi)容和題材上有了長(zhǎng)足的發(fā)展。小說不再局限于紀(jì)實(shí)和歷史事件的記錄，而是開始關(guān)注人物的內(nèi)心世界和情感。人物形象更加豐滿多樣化，故事情節(jié)也更加扣人心弦。從古典小說到現(xiàn)代小說的轉(zhuǎn)變，展現(xiàn)了小說作品的獨(dú)特魅力和發(fā)展?jié)摿Α?BR> 小說作為文學(xué)體裁的重要特點(diǎn)之一是其生動(dòng)的敘事手法和豐富的想象力。通過幻想和創(chuàng)作，作家們可以創(chuàng)造出各種各樣的世界，將讀者帶入到虛構(gòu)的環(huán)境中，使他們沉浸其中。小說的開放性和多樣性為作家提供了廣闊的空間，使他們能夠展現(xiàn)自己的才華和創(chuàng)造力。同時(shí)，小說也為讀者提供了一個(gè)可以避開現(xiàn)實(shí)世界的窗口，讓他們能夠逃離現(xiàn)實(shí)的壓力和煩惱，體驗(yàn)到不同的文化和生活方式。
小說的興起對(duì)社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。首先，小說作為一種文化傳承的形式，為人們提供了一個(gè)認(rèn)識(shí)自己和他人的途徑。通過閱讀小說作品，人們可以了解到不同的思想和觀念，培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)和審美能力。其次，小說作為一種藝術(shù)創(chuàng)作的方式，激發(fā)了人們的想象力和創(chuàng)造力。通過閱讀和寫作小說，人們可以提高自己的思維能力和表達(dá)能力，從而在人際交往和工作中更加得心應(yīng)手。最后，小說作為一種娛樂形式，為人們提供了休閑和放松的方式。在快節(jié)奏的生活中，人們可以通過閱讀小說來放松心情，舒緩壓力，獲得內(nèi)心的平靜與滿足。
總之，小說的興起是人類文明進(jìn)步的產(chǎn)物。小說以其獨(dú)特的藝術(shù)形式和文學(xué)價(jià)值影響了我們的生活。通過小說，我們可以了解到不同的文化和生活方式，豐富自己的內(nèi)心世界，同時(shí)也能夠享受到閱讀的樂趣和放松。因此，我們應(yīng)該重視小說的地位和作用，在日常生活中多讀書、多閱讀優(yōu)秀的小說作品，以豐富自己的知識(shí)和人文素養(yǎng)，提高自己的思維能力和表達(dá)能力。
小說的心得體會(huì)篇二十
隨著時(shí)間的推移，小說已經(jīng)成為文學(xué)中不可忽視的一部分。它不僅給讀者帶來娛樂，還能通過情節(jié)和人物深入探討人性和社會(huì)問題。小說的興起使人們的閱讀世界變得更加豐富多樣。在我看來，小說的興起是一種文化的進(jìn)步，帶給人們深刻的思考和愉悅的閱讀體驗(yàn)。
首先，小說的興起為人們提供了一個(gè)了解多元文化和異國(guó)情調(diào)的窗口。通過閱讀小說，我了解到了世界各地不同國(guó)家和民族的文化。例如，讀到《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候我感受到了中國(guó)古代文化的瑰寶，而讀《傲慢與偏見》的時(shí)候則能感受到英國(guó)維多利亞時(shí)代社會(huì)的氛圍。小說使我能夠穿越時(shí)空，在閱讀的過程中領(lǐng)略到各種文化的魅力，這使我變得更加開放和包容。
其次，小說通過情節(jié)和人物的塑造探討了人性和社會(huì)問題。小說中的人物形象和情節(jié)常?？梢苑从吵霈F(xiàn)實(shí)世界中的問題和現(xiàn)象。比如，《紅樓夢(mèng)》通過賈寶玉和林黛玉等角色的描寫，揭示了封建家族的腐敗和道德淪喪；而《1984》則通過主人公溫斯頓的經(jīng)歷，探討了極權(quán)主義社會(huì)中人類自由被剝奪的悲劇。這些故事讓我深思，也讓我更加關(guān)注社會(huì)問題，并思考如何在自己的生活中做出積極的改變。
小說還給人們帶來了愉悅的閱讀體驗(yàn)，使人們能夠逃離現(xiàn)實(shí)世界的壓力和煩惱。在小說的世界里，我可以與主人公一同經(jīng)歷各種冒險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。我可以隨著情節(jié)的發(fā)展而緊張、憂慮或興奮。閱讀小說就像是進(jìn)入了一個(gè)屬于自己的幻想世界，我可以在其中自由地探索和想象。這樣的閱讀體驗(yàn)使我感到放松和愉悅，也讓我更加愛上了閱讀。
另外，小說的興起也為作家提供了一個(gè)發(fā)表自己創(chuàng)作的平臺(tái)。通過自己的文學(xué)作品，作家們可以表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活的理解和感知。小說創(chuàng)作是一種個(gè)人表達(dá)和思考的方式，也是一種人文精神的傳承。作家們通過小說創(chuàng)作可以為人們提供深入思考和探討的素材，引發(fā)人們對(duì)生活問題的關(guān)注和思考。小說的興起為作家們創(chuàng)造了機(jī)會(huì)和能力，使他們能夠通過文字與讀者交流和溝通。
總的來說，小說的興起給人們帶來了豐富多樣的閱讀體驗(yàn)。它不僅拓寬了人們的文化視野，還通過情節(jié)和人物的塑造引發(fā)了人們對(duì)人性和社會(huì)問題的思考。小說的興起也使閱讀成為一種放松和愉悅的方式，讓人們能夠逃離現(xiàn)實(shí)的困擾。同時(shí)，小說的興起也給作家們提供了展示自己創(chuàng)作才華的平臺(tái)。對(duì)于我來說，小說的興起不僅讓我享受了閱讀的樂趣，還讓我在閱讀的過程中受益良多。閱讀小說不僅開啟了我對(duì)文學(xué)的熱愛，也讓我更加熱衷于探索和思考人生的意義。