要寫(xiě)好演講稿，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。那么演講稿怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇一
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同!
謝謝大家
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明校園，重在風(fēng)氣》。
眾所周知，文明的校園，由清潔的校園環(huán)境和良好的校園風(fēng)氣兩方面構(gòu)成。而校園環(huán)境的改善問(wèn)題，相信同學(xué)都已經(jīng)通過(guò)前段時(shí)間的“垃圾不落地，校園更美麗”的活動(dòng)解具體內(nèi)容，也已初步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。現(xiàn)在，就由這個(gè)高一新生來(lái)與大家談?wù)動(dòng)嘘P(guān)改善校園風(fēng)氣的問(wèn)題吧。
不才愚見(jiàn)，認(rèn)為校園風(fēng)氣應(yīng)注重兩方面，即學(xué)習(xí)和生活。
“活到老，學(xué)到老?！边@句話可謂家喻戶曉，婦孺皆知。但，僅僅學(xué)識(shí)淵博就夠了嗎?下面，來(lái)給大家講個(gè)故事：
智者和愚者走到路口，前面路小路縱橫交錯(cuò)，猶如一張理不清的大。智者很優(yōu)雅地彎下腰，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢騰騰地理著，一邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“要找出一條路來(lái)?！庇拚呖戳丝?，就果敢地邁步向中走去，一邊走，一邊理著。幾天以后，愚者回來(lái)。他衣衫破爛，身上有道道的傷痕。但是他找到了條適合自己走的路，那條路上，灑著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡。愚者整理了下破爛的衣衫，又出發(fā)尋找新的道路去。那位智者依然在很優(yōu)雅地理著，依然在自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“要找出一條路來(lái)?！?BR> 其實(shí)誰(shuí)智者誰(shuí)愚者呢?敢于躬身實(shí)踐、學(xué)以致用的人才智者，只準(zhǔn)備而不行動(dòng)的人才愚者。正如《荀子》的《勸學(xué)》所說(shuō)的：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”
經(jīng)過(guò)十多的寒窗生涯，們應(yīng)該都了解到生活對(duì)學(xué)生的影響之大。但是你們可曾想過(guò)，其實(shí)真正能左右們的絕不是環(huán)境，而是們對(duì)這一切持什么樣的態(tài)度。積極的，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮;消極的人，像月亮，初十五不樣。面對(duì)生逆境或困境時(shí)所持的樂(lè)觀、積極的態(tài)度，遠(yuǎn)比任何事都來(lái)得重要。態(tài)度決定們的生活，想要好的生活，就請(qǐng)先擁好的生活態(tài)度。
當(dāng)們的學(xué)習(xí)和生活都有所改善時(shí)，相信們的校風(fēng)，必將得到更大的改善;校園，將更加的文明!
謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇三
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”著稱于世。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨，三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。
文明是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家國(guó)民進(jìn)步與發(fā)展的標(biāo)志，是衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)高低的水準(zhǔn)。古語(yǔ)云：一屋不掃何以掃天下。文明不能夠冷眼旁觀，更不需要豪言壯語(yǔ)，需要身體力行，從點(diǎn)滴小事做起。
古語(yǔ)云：“誠(chéng)于中而形于外?！睂⑽拿鞫Y禮貌是一個(gè)美好心靈的自然表露。從一點(diǎn)一滴做起，持之以恒，我們就會(huì)成為一個(gè)道德高尚的人，心靈美好的人。
列寧同志有一次下樓遇到一個(gè)女服務(wù)員端水上樓，女服務(wù)準(zhǔn)備閃開(kāi)，列寧同志說(shuō)：“你端著水，理應(yīng)先過(guò)?！币稽c(diǎn)小事，反映了列寧同志先人后己關(guān)心他人的美德。也正是因?yàn)榱袑幫灸軓囊稽c(diǎn)一滴做起，才育成了他光輝照人的形象。古語(yǔ)說(shuō)：“不矜細(xì)行，終累大得?！庇纱丝磥?lái)，講不講文明禮貌是關(guān)系到一個(gè)人的品德修養(yǎng)的大問(wèn)題。
如果上面講的也還是小事，那么文明禮貌涉及到民族尊嚴(yán)，總該是大事了吧。
李鴻章有一次出使俄國(guó)，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，被外國(guó)人大肆渲染嘲弄。吐一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無(wú)所謂大。但丟了國(guó)格，損害了民族尊嚴(yán)，還能以小視之么?
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧，一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌的處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成將文明禮貌的好習(xí)慣。
文明更是值得我們收獲的回味無(wú)窮的幸福。在公交車(chē)上，你給老，弱，病，殘，孕及抱小孩的乘客讓座，只是一種文明的行為，是一種回味無(wú)窮的幸福;過(guò)馬路時(shí)，你自覺(jué)排隊(duì)上車(chē)，在食堂進(jìn)餐時(shí)，你自覺(jué)排隊(duì)打飯菜，這是一種文明的行為，是一種回味無(wú)窮的幸福;還有，在校園內(nèi)，你看到腳下的白色垃圾，能主動(dòng)拾起來(lái)扔到垃圾箱內(nèi)，這也是一種文明的行為，也是一種回味無(wú)窮的幸福;。。。。。。這是一些小的不能再小的事情，但也正是這些小事，才能讓我們體味到講文明禮貌的幸福感，才能讓我們真正體味到人與人之間的情感，一個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦。有句話說(shuō)得好：把簡(jiǎn)單的事情做好了，你就不簡(jiǎn)單了!我們向往現(xiàn)代文明，也在努力創(chuàng)造文明，播種文明思想，從點(diǎn)滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)是社會(huì)邁出一大步。
所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來(lái)發(fā)現(xiàn)，來(lái)釋放自己文明的熱情。
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇四
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《校園文明》。
每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)我們美麗的校園時(shí)，看到校園里不僅有嬌柔艷麗的花朵、小草和樹(shù)木，還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校園整潔美麗。我的心情是十分的舒暢，心里是特別的愉悅。我不禁有個(gè)心愿，如果我們的校園能永遠(yuǎn)這樣干凈、整潔那該有多好啊。然而，我們卻時(shí)常能看到了一些與如詩(shī)如畫(huà)的校園環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如：走廊、樓梯上能看到刺眼的黑斑;雪白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們，整潔衛(wèi)生的校園環(huán)境，有益我們的身心健康。而校園環(huán)境的整潔衛(wèi)生，依賴我們每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)維護(hù)。
我們首先要做到不亂扔一片垃圾;其次，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禁止隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑、飲料盒、食品袋等垃圾雜物，我們應(yīng)做到“看見(jiàn)污跡主動(dòng)擦，發(fā)現(xiàn)紙屑主動(dòng)撿，遇到垃圾主動(dòng)掃，碰上亂扔主動(dòng)管?！?BR> 同學(xué)們，美麗的校園環(huán)境需要我們共同營(yíng)造，講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平時(shí)一點(diǎn)一滴地養(yǎng)成。如果以前你做得還不夠好，那么希望你從此刻開(kāi)始，從身邊小事做起。
讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)校園衛(wèi)生，做一名文明學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇五
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于 懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇六
親愛(ài)的各位老師，同學(xué)們：
大家早上好!
作為新時(shí)代的小學(xué)生，文明禮儀的道理大家都清楚。不過(guò)，在實(shí)際生活中，有一些現(xiàn)象卻是與文明禮儀的要求相去甚遠(yuǎn)。例如，天熱了，有不少同學(xué)買(mǎi)冷飲，卻隨手丟棄包裝袋，到處飄著包裝袋的學(xué)校，還是那個(gè)適合我們學(xué)習(xí)的地方嗎?這種現(xiàn)象不僅影響了個(gè)人的文明禮儀形象，也會(huì)影響我們港小的整體形象。
中華民族是具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的內(nèi)在因素。校園禮儀可以從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：
首先，文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”，因此想讓別人尊重你，就得學(xué)會(huì)尊重他人?！岸Y儀”從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。
再者，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。我們要敢于在日常的言行中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。見(jiàn)到老師同學(xué)主動(dòng)問(wèn)好，上下樓梯靠右行，扔垃圾不是瀟灑地“投籃”而是走到垃圾筐旁邊輕輕地把垃圾丟進(jìn)筐里，生活中多用“請(qǐng)”、“您”、“謝謝”，“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)。也許這些是老生常談，但一個(gè)人的禮儀形象卻正是從這些不起眼的地方體現(xiàn)出來(lái)的。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺;是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，對(duì)儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個(gè)方面，都能展現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書(shū)達(dá)理，方稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。
同學(xué)們，溫良恭禮讓，是我們民族的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，是一個(gè)人陶冶情操提高自身修養(yǎng)的需要，更是建設(shè)美麗和諧校園的需要，我們要從我做起，從身邊的每一件小事做起，讓文明禮儀之花在港小的校園里枝繁葉茂、長(zhǎng)盛不衰。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇七
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好!
文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見(jiàn)龍?jiān)谔?、天下文明”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，如果把這個(gè)詞拆開(kāi)淺顯的解釋一下的話，我想應(yīng)該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及周?chē)薪邮苓^(guò)這幾年教育的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了很多知識(shí)和明理的基本素質(zhì)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)“文明”所深賦的意義的時(shí)候，更多的是能夠認(rèn)識(shí)到這是一種義務(wù)，同時(shí)也是一種責(zé)任。
其實(shí)在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門(mén)立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對(duì)于這些品德高尚的人來(lái)說(shuō)，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。
只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放松對(duì)自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說(shuō)是對(duì)方的錯(cuò);公共場(chǎng)所的石凳木椅更是成了臨時(shí)小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢(mèng);好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上。。。。。。請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，這些場(chǎng)景你是否似曾相識(shí)，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺(jué)的無(wú)知中!
同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實(shí)當(dāng)你能夠意識(shí)到陋習(xí)是多么的無(wú)知多么的可笑的時(shí)候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實(shí)文明處處環(huán)繞在我們周?chē)?，就看生活中的你怎么去拒絕陋習(xí)，發(fā)現(xiàn)文明，并以身作則的去實(shí)現(xiàn)自我文明。舉一個(gè)簡(jiǎn)短的例子，英國(guó)的大文豪莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?！笔堑模?dāng)客人在你家做客時(shí)，問(wèn)聲好，倒杯茶，其實(shí)就是文明，這是從小處來(lái)看文明;再比如宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時(shí)，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣(mài)不出去，于是欠稅.東坡就叫他拿扇子來(lái)在上面畫(huà)上枯木竹石，畫(huà)了二十余把扇子，那縣民才走出縣府大門(mén)，就有人來(lái)爭(zhēng)購(gòu).因而把欠的稅，全部還清。如此看來(lái)，用自己能盡的力量去幫助應(yīng)該幫助的人，這也是文明，而且是一種具有善舉，能促成社會(huì)和諧的大文明。
同學(xué)們，無(wú)數(shù)的先人智者告訴我們，文明是每個(gè)人都不可缺少的，那么，從這一刻起，我們要視文明為己任，禮貌，勤儉，端正態(tài)度，努力的將一絲一毫的文明滲透進(jìn)日常生活和學(xué)習(xí)的小事中去，此時(shí)此刻，讓我們同以前的自己，同曾經(jīng)或許伴著你的陋習(xí)說(shuō)聲再見(jiàn)，現(xiàn)在，我和你們，都即將成為一名文明禮讓的優(yōu)秀少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇八
什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇九
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做合格學(xué)生》。
在千百年來(lái)對(duì)賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過(guò)程中，人類從未間斷過(guò)對(duì)自身精神和道德提升;在物資豐富、技術(shù)發(fā)達(dá)、國(guó)家富強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐時(shí)時(shí)處處都在約束和調(diào)校著社會(huì)個(gè)體的不良行為。是的，尤其在今天，我們更需要文明!
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而, 在我們的校園還存在著少數(shù)這樣的現(xiàn)象:語(yǔ)言不文明;不尊重他人,與老師頂撞;下課起哄,追逐打鬧;隨地亂扔垃圾等等。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)"從我做起,從現(xiàn)在做起",為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。在此,我代表我們八(七)班向全校同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)倡議:
一,上課專心聽(tīng)講,杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象的發(fā)生，努力學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè);
二,講究誠(chéng)信，不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊;
三,注意公共衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨意踐踏草坪;
四, 合理支配時(shí)間,科學(xué)上網(wǎng),杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò),遵守青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約;
五,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助;
六,按時(shí)上課,不遲到、早退,不曠課,保證上課紀(jì)律;
七,以校為家,愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,杜絕“課桌文化”.
八,遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹(shù)立良好的精神面貌,是我們每一位中學(xué)生應(yīng)該做到的。我們中學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)抓好自己的思想道德素質(zhì)建設(shè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會(huì)，我們是傳播文明的使者!
我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了，社會(huì)就文明了。讓我們從自身做起,做一個(gè)合格的中學(xué)生，讓文明充滿校園，充滿生活的每個(gè)角落。試想，校園的綠樹(shù)紅花,加上我們朗朗的書(shū)聲,暖人的話語(yǔ),整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀!
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做合格學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)支持四城同創(chuàng)，以全新風(fēng)貌共迎北京奧運(yùn)!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇十
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的主題是做文明人，行文明事，建文明校園。
聽(tīng)到這個(gè)題目，有人可能會(huì)想：這個(gè)話題說(shuō)了千百遍，我們?cè)缫崖?tīng)膩了，連背都能背出一大堆。什么隨手撿起紙屑，不說(shuō)粗話臟話，不要隨地吐痰這些話，已經(jīng)在我們耳邊磨出了繭子?？墒怯钟卸嗌偃四茏龅竭@些總被提起卻又總被我們當(dāng)成耳旁風(fēng)的要求呢?
看看我們身邊發(fā)生的事吧，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在昭示著不文明——籃球場(chǎng)沒(méi)有空位置，我們就在垃圾桶附近“練習(xí)”那所謂的投籃，直到垃圾桶空空如也，而它周?chē)鷿M是垃圾無(wú)人問(wèn)津。這不可笑嗎?每次經(jīng)過(guò)男廁所，里邊總有幾句“問(wèn)候母親”的粗鄙之語(yǔ)夾雜著放肆的大笑傳出，它似乎帶著與廁所相近的味道污濁了我們周?chē)目諝?。這不可嘆嗎?許多同學(xué)以開(kāi)玩笑的名義，以風(fēng)馬牛不相及的“木工”二字做掩飾，進(jìn)行一種惡劣而趣味低下的游戲并以此為樂(lè)，看著同伴的痛苦樂(lè)在其中。這不可恥嗎?
走在寬闊的城市大道上，走在蔥郁的公園林蔭里，走在井然的校園小徑中，我們總會(huì)洋洋自得，產(chǎn)生一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感。我們愛(ài)站在道德的制高點(diǎn)上，用高高在上目空一切的口吻評(píng)判自己的所見(jiàn)所聞：哈，那些沒(méi)素質(zhì)的小市民總愛(ài)斤斤計(jì)較;哈，那些剛進(jìn)城的農(nóng)民工總不愛(ài)整潔干凈;哈，那些無(wú)作為的官員怎么還不整理市容市貌?我們這樣做著——可是我們有資格這樣做嗎?我們批評(píng)社會(huì)上種.種不文明、不道德的行為，殊不知，我們就是這社會(huì)中的一分子，正是我們的惡劣作為和面對(duì)不道德的不作為，造就了這樣一個(gè)讓我們口誅筆伐的社會(huì)!而我們，卻依然事不關(guān)己，沾沾自喜。
我們有時(shí)會(huì)說(shuō)，何必自己與自己較真呢，為了這樣所謂的小小文明讓自己拘謹(jǐn)?shù)厣?，合適嗎?現(xiàn)在這樣限制我，根本是在扼殺人的本性啊!至今還能或多或少地聽(tīng)到這樣的謬論，真是令人哭笑不得。豈不知繩鋸木斷、水滴石穿!豈不知積土成山、積水成淵!豈不知千里之堤，潰于蟻穴!現(xiàn)在放任自流，誰(shuí)知將來(lái)會(huì)有怎樣的風(fēng)氣?現(xiàn)在不聞不問(wèn)，誰(shuí)知將來(lái)會(huì)有怎樣的道德!小的不文明，終將匯聚成大的不文明!諸位，切莫大言不慚!
我們有時(shí)又會(huì)說(shuō)，在自己國(guó)家講究這么多干嘛?我出了國(guó)門(mén)不往文物上刻字、不往大街上吐痰，就算給國(guó)家樹(shù)立了文明形象了?？墒?，文明僅僅是為了裝出樣子給別人看的嗎?文明難道不應(yīng)是自己做給自己的嗎?連在自己國(guó)家里都不文明，怎么能保證在全世界樹(shù)立起文明的形象?一屋不掃，何以掃天下?!一國(guó)無(wú)德，何以服人間?!中國(guó)被別國(guó)說(shuō)了多少年野蠻，被別國(guó)說(shuō)了多少年素質(zhì)低下啊。各位都是當(dāng)代的新青年，為何不想想改變呢?僅僅是經(jīng)濟(jì)靠前就可以保證國(guó)際地位嗎?思想道德建設(shè)是一句空話嗎?從身邊做起就那么難嗎?大國(guó)風(fēng)范就注定不能擁有嗎?學(xué)學(xué)那些每日頂著寒風(fēng)的環(huán)衛(wèi)工人吧，學(xué)學(xué)那些默默無(wú)聞的雷鋒和郭明義吧，學(xué)學(xué)那些被我們一而再再而三地嘲笑“矯情”和“做作”的文明人吧!聽(tīng)聽(tīng)我們無(wú)數(shù)次當(dāng)做耳旁風(fēng)的勸誡吧——彎下腰，撿起垃圾;有點(diǎn)耐心，等等紅燈;管住嘴，別說(shuō)臟話……聽(tīng)聽(tīng)國(guó)家和學(xué)校的不斷呼吁吧——向著愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的方向去努力，做一名合格的中國(guó)公民。放下我們所謂的矜持與高貴，為了身邊的文明，為了素質(zhì)的提升，為了偉大的國(guó)家復(fù)興，做到我們?cè)?jīng)不愿做、不屑做、懶得做的文明吧!只有做到細(xì)微之處的文明，才能做到真正意義上的文明，才能建成一個(gè)真正強(qiáng)盛的國(guó)家啊!
所以，請(qǐng)從現(xiàn)在就開(kāi)始，先建設(shè)一個(gè)文明的校園，做文明的領(lǐng)跑者吧!各位!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇一
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同!
謝謝大家
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇二
尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《文明校園，重在風(fēng)氣》。
眾所周知，文明的校園，由清潔的校園環(huán)境和良好的校園風(fēng)氣兩方面構(gòu)成。而校園環(huán)境的改善問(wèn)題，相信同學(xué)都已經(jīng)通過(guò)前段時(shí)間的“垃圾不落地，校園更美麗”的活動(dòng)解具體內(nèi)容，也已初步養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。現(xiàn)在，就由這個(gè)高一新生來(lái)與大家談?wù)動(dòng)嘘P(guān)改善校園風(fēng)氣的問(wèn)題吧。
不才愚見(jiàn)，認(rèn)為校園風(fēng)氣應(yīng)注重兩方面，即學(xué)習(xí)和生活。
“活到老，學(xué)到老?！边@句話可謂家喻戶曉，婦孺皆知。但，僅僅學(xué)識(shí)淵博就夠了嗎?下面，來(lái)給大家講個(gè)故事：
智者和愚者走到路口，前面路小路縱橫交錯(cuò)，猶如一張理不清的大。智者很優(yōu)雅地彎下腰，一點(diǎn)一點(diǎn)地慢騰騰地理著，一邊自言自語(yǔ)地說(shuō)：“要找出一條路來(lái)?！庇拚呖戳丝?，就果敢地邁步向中走去，一邊走，一邊理著。幾天以后，愚者回來(lái)。他衣衫破爛，身上有道道的傷痕。但是他找到了條適合自己走的路，那條路上，灑著斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡。愚者整理了下破爛的衣衫，又出發(fā)尋找新的道路去。那位智者依然在很優(yōu)雅地理著，依然在自言自語(yǔ)地說(shuō)道：“要找出一條路來(lái)?！?BR> 其實(shí)誰(shuí)智者誰(shuí)愚者呢?敢于躬身實(shí)踐、學(xué)以致用的人才智者，只準(zhǔn)備而不行動(dòng)的人才愚者。正如《荀子》的《勸學(xué)》所說(shuō)的：“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。”
經(jīng)過(guò)十多的寒窗生涯，們應(yīng)該都了解到生活對(duì)學(xué)生的影響之大。但是你們可曾想過(guò)，其實(shí)真正能左右們的絕不是環(huán)境，而是們對(duì)這一切持什么樣的態(tài)度。積極的，像太陽(yáng)，照到哪里哪里亮;消極的人，像月亮，初十五不樣。面對(duì)生逆境或困境時(shí)所持的樂(lè)觀、積極的態(tài)度，遠(yuǎn)比任何事都來(lái)得重要。態(tài)度決定們的生活，想要好的生活，就請(qǐng)先擁好的生活態(tài)度。
當(dāng)們的學(xué)習(xí)和生活都有所改善時(shí)，相信們的校風(fēng)，必將得到更大的改善;校園，將更加的文明!
謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇三
尊敬的各位評(píng)委，各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
我國(guó)是一個(gè)有著幾千年歷史的文明古國(guó)，素以“禮儀之邦”著稱于世。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，有多少名人志士以禮待人的故事至今還被人們廣泛傳誦“孔融讓梨，三顧茅廬”的故事更是家喻戶曉。婦孺皆知。
文明是體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家國(guó)民進(jìn)步與發(fā)展的標(biāo)志，是衡量一個(gè)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)高低的水準(zhǔn)。古語(yǔ)云：一屋不掃何以掃天下。文明不能夠冷眼旁觀，更不需要豪言壯語(yǔ)，需要身體力行，從點(diǎn)滴小事做起。
古語(yǔ)云：“誠(chéng)于中而形于外?！睂⑽拿鞫Y禮貌是一個(gè)美好心靈的自然表露。從一點(diǎn)一滴做起，持之以恒，我們就會(huì)成為一個(gè)道德高尚的人，心靈美好的人。
列寧同志有一次下樓遇到一個(gè)女服務(wù)員端水上樓，女服務(wù)準(zhǔn)備閃開(kāi)，列寧同志說(shuō)：“你端著水，理應(yīng)先過(guò)?！币稽c(diǎn)小事，反映了列寧同志先人后己關(guān)心他人的美德。也正是因?yàn)榱袑幫灸軓囊稽c(diǎn)一滴做起，才育成了他光輝照人的形象。古語(yǔ)說(shuō)：“不矜細(xì)行，終累大得?！庇纱丝磥?lái)，講不講文明禮貌是關(guān)系到一個(gè)人的品德修養(yǎng)的大問(wèn)題。
如果上面講的也還是小事，那么文明禮貌涉及到民族尊嚴(yán)，總該是大事了吧。
李鴻章有一次出使俄國(guó)，在公眾場(chǎng)合吐了一口痰，被外國(guó)人大肆渲染嘲弄。吐一口痰，事何其小，丟了自己的人格，也無(wú)所謂大。但丟了國(guó)格，損害了民族尊嚴(yán)，還能以小視之么?
可以毫不夸張地說(shuō)，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧，一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌的處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過(guò)程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成將文明禮貌的好習(xí)慣。
文明更是值得我們收獲的回味無(wú)窮的幸福。在公交車(chē)上，你給老，弱，病，殘，孕及抱小孩的乘客讓座，只是一種文明的行為，是一種回味無(wú)窮的幸福;過(guò)馬路時(shí)，你自覺(jué)排隊(duì)上車(chē)，在食堂進(jìn)餐時(shí)，你自覺(jué)排隊(duì)打飯菜，這是一種文明的行為，是一種回味無(wú)窮的幸福;還有，在校園內(nèi)，你看到腳下的白色垃圾，能主動(dòng)拾起來(lái)扔到垃圾箱內(nèi)，這也是一種文明的行為，也是一種回味無(wú)窮的幸福;。。。。。。這是一些小的不能再小的事情，但也正是這些小事，才能讓我們體味到講文明禮貌的幸福感，才能讓我們真正體味到人與人之間的情感，一個(gè)名副其實(shí)的禮儀之邦。有句話說(shuō)得好：把簡(jiǎn)單的事情做好了，你就不簡(jiǎn)單了!我們向往現(xiàn)代文明，也在努力創(chuàng)造文明，播種文明思想，從點(diǎn)滴的小事做起，那么文明就在我們身邊。我相信，我們每個(gè)人邁出一小步，就會(huì)是社會(huì)邁出一大步。
所以我發(fā)現(xiàn)，文明是一種力量。就好像奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f一樣，在每一個(gè)人手中傳遞，也能夠匯聚所有人的熱情，我相信你，相信你，更多的來(lái)發(fā)現(xiàn)，來(lái)釋放自己文明的熱情。
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇四
尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!我今天演講的題目是《校園文明》。
每天早晨，當(dāng)我走進(jìn)我們美麗的校園時(shí)，看到校園里不僅有嬌柔艷麗的花朵、小草和樹(shù)木，還有同學(xué)們活潑的身影、看到教室窗明幾凈、看到校園整潔美麗。我的心情是十分的舒暢，心里是特別的愉悅。我不禁有個(gè)心愿，如果我們的校園能永遠(yuǎn)這樣干凈、整潔那該有多好啊。然而，我們卻時(shí)常能看到了一些與如詩(shī)如畫(huà)的校園環(huán)境極不相稱的現(xiàn)象。例如：走廊、樓梯上能看到刺眼的黑斑;雪白的墻壁上留有腳印污跡;教室里總有散落的垃圾。
同學(xué)們，整潔衛(wèi)生的校園環(huán)境，有益我們的身心健康。而校園環(huán)境的整潔衛(wèi)生，依賴我們每個(gè)同學(xué)的自覺(jué)維護(hù)。
我們首先要做到不亂扔一片垃圾;其次，要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禁止隨地吐痰、亂扔果皮、紙屑、飲料盒、食品袋等垃圾雜物，我們應(yīng)做到“看見(jiàn)污跡主動(dòng)擦，發(fā)現(xiàn)紙屑主動(dòng)撿，遇到垃圾主動(dòng)掃，碰上亂扔主動(dòng)管?！?BR> 同學(xué)們，美麗的校園環(huán)境需要我們共同營(yíng)造，講衛(wèi)生的習(xí)慣靠我們平時(shí)一點(diǎn)一滴地養(yǎng)成。如果以前你做得還不夠好，那么希望你從此刻開(kāi)始，從身邊小事做起。
讓我們一起來(lái)愛(ài)護(hù)校園衛(wèi)生，做一名文明學(xué)生。
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇五
古人說(shuō)，“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)，你不學(xué)“禮”，就沒(méi)法在社會(huì)中立身。
那么，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于 懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇六
親愛(ài)的各位老師，同學(xué)們：
大家早上好!
作為新時(shí)代的小學(xué)生，文明禮儀的道理大家都清楚。不過(guò)，在實(shí)際生活中，有一些現(xiàn)象卻是與文明禮儀的要求相去甚遠(yuǎn)。例如，天熱了，有不少同學(xué)買(mǎi)冷飲，卻隨手丟棄包裝袋，到處飄著包裝袋的學(xué)校，還是那個(gè)適合我們學(xué)習(xí)的地方嗎?這種現(xiàn)象不僅影響了個(gè)人的文明禮儀形象，也會(huì)影響我們港小的整體形象。
中華民族是具有5020xx年文明史的“禮儀之邦”。講文明、用禮儀，不僅是展示民族精神的外在形式，也是個(gè)人道德品質(zhì)和個(gè)性形成的內(nèi)在因素。校園禮儀可以從以下兩個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)：
首先，文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”，因此想讓別人尊重你，就得學(xué)會(huì)尊重他人?！岸Y儀”從話里來(lái)，話從心中來(lái)，只有從內(nèi)心尊重人，才會(huì)有得體的禮儀言行。
再者，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實(shí)踐。我們要敢于在日常的言行中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。見(jiàn)到老師同學(xué)主動(dòng)問(wèn)好，上下樓梯靠右行，扔垃圾不是瀟灑地“投籃”而是走到垃圾筐旁邊輕輕地把垃圾丟進(jìn)筐里，生活中多用“請(qǐng)”、“您”、“謝謝”，“對(duì)不起”等禮貌用語(yǔ)。也許這些是老生常談，但一個(gè)人的禮儀形象卻正是從這些不起眼的地方體現(xiàn)出來(lái)的。
禮儀是人類文明的標(biāo)尺;是美好心靈的展現(xiàn)。人生活在社會(huì)里，注重儀表形象，養(yǎng)成文明習(xí)慣，掌握交往禮儀，融洽人際關(guān)系，這是我們每一個(gè)人人生旅途中必修的一門(mén)課程。作為一個(gè)有理想、有追求的現(xiàn)代人，注重禮儀的自我修養(yǎng)，即在學(xué)習(xí)禮儀、運(yùn)用禮儀中，對(duì)儀容、舉止、表情、服飾、談吐和待人接物等六個(gè)方面，都能展現(xiàn)出一個(gè)人的教養(yǎng)。并在社會(huì)交往中，有所為，有所不為，自覺(jué)地運(yùn)用禮儀規(guī)范，方算知書(shū)達(dá)理，方稱得上是一個(gè)有教養(yǎng)的人。只有嚴(yán)格要求自己，才能做到“舉止文明，處世得體”，方可“有禮走遍天下”。
同學(xué)們，溫良恭禮讓，是我們民族的傳統(tǒng)美德。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧。”繼承傳統(tǒng)、倡導(dǎo)文明、講究禮儀是我們中學(xué)生義不容辭的責(zé)任，是一個(gè)人陶冶情操提高自身修養(yǎng)的需要，更是建設(shè)美麗和諧校園的需要，我們要從我做起，從身邊的每一件小事做起，讓文明禮儀之花在港小的校園里枝繁葉茂、長(zhǎng)盛不衰。
我的講話結(jié)束了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇七
尊敬的評(píng)委老師，各位朋友：
大家好!
文明一詞，最早出自《易經(jīng)》，曰“見(jiàn)龍?jiān)谔?、天下文明”。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，文明指一種社會(huì)進(jìn)步狀態(tài)，如果把這個(gè)詞拆開(kāi)淺顯的解釋一下的話，我想應(yīng)該是文化與明曉事理的綜合體，而作為中學(xué)生，我深知自己以及周?chē)薪邮苓^(guò)這幾年教育的同學(xué)們，都已經(jīng)擁有了很多知識(shí)和明理的基本素質(zhì)，所以，當(dāng)現(xiàn)在的我們?cè)僖淮蚊鎸?duì)“文明”所深賦的意義的時(shí)候，更多的是能夠認(rèn)識(shí)到這是一種義務(wù)，同時(shí)也是一種責(zé)任。
其實(shí)在我們身邊，耳熟能詳?shù)奈拿鞴适虏恢挂粌蓜t，孺婦皆知的孔融讓梨，尊師敬師的程門(mén)立雪，在樓梯上給端水盆的女工讓路的列寧等等，他們都是生活中處處有文明的人物，而且，我也相信，對(duì)于這些品德高尚的人來(lái)說(shuō)，文明不僅是一種品質(zhì)，更是一種習(xí)慣。
只是有一些人，總認(rèn)為生活中的事情全部枯燥的很，不想把自己太多的感情和熱情投入到生活中去，所以，處處放松對(duì)自己的要求，走在路上神情渙散，不小心撞到別人還要說(shuō)是對(duì)方的錯(cuò);公共場(chǎng)所的石凳木椅更是成了臨時(shí)小酣的大好工具，滿是泥濘的鞋子就這么搭在椅子上，卻自鳴得意的做著美夢(mèng);好不容易精神飽滿了，吹著口哨的嘴突然一努，一口痰啪的落在了園中小路上。。。。。。請(qǐng)大家仔細(xì)想一想，這些場(chǎng)景你是否似曾相識(shí)，它發(fā)生在你曾遇到的路人身上，或是你的朋友的舉止中，甚至是你自己不自覺(jué)的無(wú)知中!
同學(xué)們，從這一刻起，不要再認(rèn)為文明離我們有很遠(yuǎn)，其實(shí)當(dāng)你能夠意識(shí)到陋習(xí)是多么的無(wú)知多么的可笑的時(shí)候，那么你就已經(jīng)離文明又近了一步，其實(shí)文明處處環(huán)繞在我們周?chē)?，就看生活中的你怎么去拒絕陋習(xí)，發(fā)現(xiàn)文明，并以身作則的去實(shí)現(xiàn)自我文明。舉一個(gè)簡(jiǎn)短的例子，英國(guó)的大文豪莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)?！笔堑模?dāng)客人在你家做客時(shí)，問(wèn)聲好，倒杯茶，其實(shí)就是文明，這是從小處來(lái)看文明;再比如宋代蘇軾當(dāng)杭州縣令時(shí)，有一縣民做扇子謀生，可是天涼，扇子賣(mài)不出去，于是欠稅.東坡就叫他拿扇子來(lái)在上面畫(huà)上枯木竹石，畫(huà)了二十余把扇子，那縣民才走出縣府大門(mén)，就有人來(lái)爭(zhēng)購(gòu).因而把欠的稅，全部還清。如此看來(lái)，用自己能盡的力量去幫助應(yīng)該幫助的人，這也是文明，而且是一種具有善舉，能促成社會(huì)和諧的大文明。
同學(xué)們，無(wú)數(shù)的先人智者告訴我們，文明是每個(gè)人都不可缺少的，那么，從這一刻起，我們要視文明為己任，禮貌，勤儉，端正態(tài)度，努力的將一絲一毫的文明滲透進(jìn)日常生活和學(xué)習(xí)的小事中去，此時(shí)此刻，讓我們同以前的自己，同曾經(jīng)或許伴著你的陋習(xí)說(shuō)聲再見(jiàn)，現(xiàn)在，我和你們，都即將成為一名文明禮讓的優(yōu)秀少年!
我的演講完畢，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇八
什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過(guò)程和手段。
文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。
所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無(wú)非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫(xiě)亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫(xiě)亂畫(huà)的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無(wú)論是工作上還是生活上的說(shuō)話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車(chē)的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說(shuō)對(duì)不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說(shuō)聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車(chē)上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來(lái)越高，就越來(lái)越希望得到理解、受到尊重。毫無(wú)疑問(wèn)，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。
火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭;在單位，領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位，窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之，要在全中國(guó)推廣、普及文明禮儀，如果首都一千多萬(wàn)人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
毫不疑問(wèn)，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛(ài)、溫馨的社會(huì)氛圍中!
文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會(huì)尊重你嗎?
我的講話完了，謝謝大家!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇九
尊敬的老師、同學(xué)們，大家好!
我今天演講的題目是《創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做合格學(xué)生》。
在千百年來(lái)對(duì)賴以生存的物質(zhì)進(jìn)步的苦苦追尋的過(guò)程中，人類從未間斷過(guò)對(duì)自身精神和道德提升;在物資豐富、技術(shù)發(fā)達(dá)、國(guó)家富強(qiáng)的今天，圍繞“文明”進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐時(shí)時(shí)處處都在約束和調(diào)校著社會(huì)個(gè)體的不良行為。是的，尤其在今天，我們更需要文明!
學(xué)校是一個(gè)育人的搖籃,是一方純凈的沃土,校園的文明直接折射出社會(huì)的文明。然而, 在我們的校園還存在著少數(shù)這樣的現(xiàn)象:語(yǔ)言不文明;不尊重他人,與老師頂撞;下課起哄,追逐打鬧;隨地亂扔垃圾等等。
為了使我們能夠更好地學(xué)習(xí)、生活,我們需要一個(gè)優(yōu)美和諧、秩序井然的校園環(huán)境.我們是學(xué)校的主人,理應(yīng)"從我做起,從現(xiàn)在做起",為建設(shè)美好校園而做出我們自己的一份貢獻(xiàn)。在此,我代表我們八(七)班向全校同學(xué)們提出以下幾點(diǎn)倡議:
一,上課專心聽(tīng)講,杜絕大聲喧嘩等不文明現(xiàn)象的發(fā)生，努力學(xué)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè);
二,講究誠(chéng)信，不抄襲他人作業(yè)，考試不作弊;
三,注意公共衛(wèi)生,不亂扔垃圾,不隨意踐踏草坪;
四, 合理支配時(shí)間,科學(xué)上網(wǎng),杜絕癡迷網(wǎng)絡(luò),遵守青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約;
五,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),互相幫助;
六,按時(shí)上課,不遲到、早退,不曠課,保證上課紀(jì)律;
七,以校為家,愛(ài)護(hù)公共設(shè)施,不損壞公物,杜絕“課桌文化”.
八,遵守公共規(guī)則,維護(hù)正常的校園秩序。
切之弊病,正身立己,不斷提高素質(zhì)文明,樹(shù)立良好的精神面貌,是我們每一位中學(xué)生應(yīng)該做到的。我們中學(xué)生正處于人生中最為關(guān)鍵的時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的所作所為,將潛移默化的影響到自我的心理素質(zhì)。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)抓好自己的思想道德素質(zhì)建設(shè),養(yǎng)成良好的習(xí)慣，并不斷提高自我，完善自我，努力做到：在校園，我們是合格的學(xué)生;在家里，我們是孝順的孩子;在社會(huì)，我們是傳播文明的使者!
我們每個(gè)人的一小步就是社會(huì)的一大步,大家的素質(zhì)都提高了,校園就文明了，社會(huì)就文明了。讓我們從自身做起,做一個(gè)合格的中學(xué)生，讓文明充滿校園，充滿生活的每個(gè)角落。試想，校園的綠樹(shù)紅花,加上我們朗朗的書(shū)聲,暖人的話語(yǔ),整潔的儀表,這該是多么相得益彰的美麗畫(huà)面呀!
同學(xué)們,讓我們攜起手來(lái),創(chuàng)建文明校園，爭(zhēng)做合格學(xué)生，以實(shí)際行動(dòng)支持四城同創(chuàng)，以全新風(fēng)貌共迎北京奧運(yùn)!
建設(shè)文明校園的演講稿題目篇十
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的主題是做文明人，行文明事，建文明校園。
聽(tīng)到這個(gè)題目，有人可能會(huì)想：這個(gè)話題說(shuō)了千百遍，我們?cè)缫崖?tīng)膩了，連背都能背出一大堆。什么隨手撿起紙屑，不說(shuō)粗話臟話，不要隨地吐痰這些話，已經(jīng)在我們耳邊磨出了繭子?？墒怯钟卸嗌偃四茏龅竭@些總被提起卻又總被我們當(dāng)成耳旁風(fēng)的要求呢?
看看我們身邊發(fā)生的事吧，它們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在昭示著不文明——籃球場(chǎng)沒(méi)有空位置，我們就在垃圾桶附近“練習(xí)”那所謂的投籃，直到垃圾桶空空如也，而它周?chē)鷿M是垃圾無(wú)人問(wèn)津。這不可笑嗎?每次經(jīng)過(guò)男廁所，里邊總有幾句“問(wèn)候母親”的粗鄙之語(yǔ)夾雜著放肆的大笑傳出，它似乎帶著與廁所相近的味道污濁了我們周?chē)目諝?。這不可嘆嗎?許多同學(xué)以開(kāi)玩笑的名義，以風(fēng)馬牛不相及的“木工”二字做掩飾，進(jìn)行一種惡劣而趣味低下的游戲并以此為樂(lè)，看著同伴的痛苦樂(lè)在其中。這不可恥嗎?
走在寬闊的城市大道上，走在蔥郁的公園林蔭里，走在井然的校園小徑中，我們總會(huì)洋洋自得，產(chǎn)生一種理所當(dāng)然的優(yōu)越感。我們愛(ài)站在道德的制高點(diǎn)上，用高高在上目空一切的口吻評(píng)判自己的所見(jiàn)所聞：哈，那些沒(méi)素質(zhì)的小市民總愛(ài)斤斤計(jì)較;哈，那些剛進(jìn)城的農(nóng)民工總不愛(ài)整潔干凈;哈，那些無(wú)作為的官員怎么還不整理市容市貌?我們這樣做著——可是我們有資格這樣做嗎?我們批評(píng)社會(huì)上種.種不文明、不道德的行為，殊不知，我們就是這社會(huì)中的一分子，正是我們的惡劣作為和面對(duì)不道德的不作為，造就了這樣一個(gè)讓我們口誅筆伐的社會(huì)!而我們，卻依然事不關(guān)己，沾沾自喜。
我們有時(shí)會(huì)說(shuō)，何必自己與自己較真呢，為了這樣所謂的小小文明讓自己拘謹(jǐn)?shù)厣?，合適嗎?現(xiàn)在這樣限制我，根本是在扼殺人的本性啊!至今還能或多或少地聽(tīng)到這樣的謬論，真是令人哭笑不得。豈不知繩鋸木斷、水滴石穿!豈不知積土成山、積水成淵!豈不知千里之堤，潰于蟻穴!現(xiàn)在放任自流，誰(shuí)知將來(lái)會(huì)有怎樣的風(fēng)氣?現(xiàn)在不聞不問(wèn)，誰(shuí)知將來(lái)會(huì)有怎樣的道德!小的不文明，終將匯聚成大的不文明!諸位，切莫大言不慚!
我們有時(shí)又會(huì)說(shuō)，在自己國(guó)家講究這么多干嘛?我出了國(guó)門(mén)不往文物上刻字、不往大街上吐痰，就算給國(guó)家樹(shù)立了文明形象了?？墒?，文明僅僅是為了裝出樣子給別人看的嗎?文明難道不應(yīng)是自己做給自己的嗎?連在自己國(guó)家里都不文明，怎么能保證在全世界樹(shù)立起文明的形象?一屋不掃，何以掃天下?!一國(guó)無(wú)德，何以服人間?!中國(guó)被別國(guó)說(shuō)了多少年野蠻，被別國(guó)說(shuō)了多少年素質(zhì)低下啊。各位都是當(dāng)代的新青年，為何不想想改變呢?僅僅是經(jīng)濟(jì)靠前就可以保證國(guó)際地位嗎?思想道德建設(shè)是一句空話嗎?從身邊做起就那么難嗎?大國(guó)風(fēng)范就注定不能擁有嗎?學(xué)學(xué)那些每日頂著寒風(fēng)的環(huán)衛(wèi)工人吧，學(xué)學(xué)那些默默無(wú)聞的雷鋒和郭明義吧，學(xué)學(xué)那些被我們一而再再而三地嘲笑“矯情”和“做作”的文明人吧!聽(tīng)聽(tīng)我們無(wú)數(shù)次當(dāng)做耳旁風(fēng)的勸誡吧——彎下腰，撿起垃圾;有點(diǎn)耐心，等等紅燈;管住嘴，別說(shuō)臟話……聽(tīng)聽(tīng)國(guó)家和學(xué)校的不斷呼吁吧——向著愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的方向去努力，做一名合格的中國(guó)公民。放下我們所謂的矜持與高貴，為了身邊的文明，為了素質(zhì)的提升，為了偉大的國(guó)家復(fù)興，做到我們?cè)?jīng)不愿做、不屑做、懶得做的文明吧!只有做到細(xì)微之處的文明，才能做到真正意義上的文明，才能建成一個(gè)真正強(qiáng)盛的國(guó)家啊!
所以，請(qǐng)從現(xiàn)在就開(kāi)始，先建設(shè)一個(gè)文明的校園，做文明的領(lǐng)跑者吧!各位!