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紅樓夢論文格式篇一
眾所周知，看《紅樓夢》的人們在一開始看的時候，最先關(guān)注的無非是寶黛釵三人之間的愛情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經(jīng)濟政治背景時，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛情啊，人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時間里找到屬于自己的愛情和幸福，而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長歲月卻依舊抱憾終身，這著實是令人揪心的。
雖然《紅樓夢》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛情故事卻是《紅樓夢》中不可忽視的大賣點，人們往往是為了看寶黛的愛情而去接觸紅樓，繼而再愛上了里面活靈活現(xiàn)的人物，即使是一個丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z中的深意。那就更不用說是主角之一的薛寶釵了。看過紅樓的人都知道，薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進賈府的，對于這么功利的做法，正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的，不然也不會需要用天地間最純凈的東西來治愈，而且還不能根治。
對于薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會否認她的立場。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至于能不能全盤接受便是個人問題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠的。
紅樓路漫漫，淺酌還在進行中……。
紅樓夢論文格式篇二
1、論文格式的論文題目:(下附署名)要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、論文格式的目錄:目錄是論文中主要段落的簡表。
3、論文格式的內(nèi)容提要:是文章主要內(nèi)容的`摘錄，要求短、精、完整.字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是時表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯.關(guān)健詞是用作計算機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)健詞，另起一行，排在"提要"的左下方。主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
(2)論文正文:正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)過程和結(jié)論;a.分析問題-論據(jù)和論證;b.解決問題-論證方法與步驟;c.結(jié)論.論證過程和結(jié)論。
6,本科畢業(yè)論文格式要求，論文格式的參考文獻:一篇論文的參考文獻是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。
紅樓夢論文格式篇三
在滿足有效披露、成本效益、財務(wù)報告體系表內(nèi)優(yōu)生的原則下，財務(wù)報告體系的改革應(yīng)以完善體系、豐富披露內(nèi)容、變革報告模式為目標。
財務(wù);報告體系;財務(wù)報表。
一、現(xiàn)行財務(wù)報告體系的局限性。
在不斷變化的客觀環(huán)境中，我國財務(wù)報告改革雖然也取得了進展，但仍滯后于形勢發(fā)展的需要，其局限性已日趨明顯，主要表現(xiàn)為：
1.報告目標過分強調(diào)為國家宏觀經(jīng)濟管理和調(diào)控服務(wù)。現(xiàn)行財務(wù)報告所提供的信息是基于權(quán)責發(fā)生制、以歷史成本為主要計量屬性的財務(wù)信息，它用于完成報告與解除受托責任的目標，我國《企業(yè)會計準則》第11條提出，會計信息應(yīng)當符合國家宏觀經(jīng)濟管理的要求。財務(wù)報告成為國家實行財政稅收與物價政策等的主要手段與重要依據(jù)之一，這種報告模式產(chǎn)生于計劃經(jīng)濟，財務(wù)報告的主要職能是為政府宏觀經(jīng)濟管理服務(wù)。在社會主義市場經(jīng)濟日益完善的情況下，企業(yè)已經(jīng)成為獨立經(jīng)營、自負盈虧的經(jīng)濟實體，投資主體呈現(xiàn)多元化的格局，財務(wù)報告目標應(yīng)轉(zhuǎn)向滿足與企業(yè)有直接利益關(guān)系的相關(guān)集團，如投資者、債權(quán)人和社會公眾等的信息需求。
2信息披露不完整。具體表現(xiàn)在：1)現(xiàn)行財務(wù)報告所提供的信息主要是面向過去的歷史信息，并且統(tǒng)一運用貨幣計量，對使用者未來決策有重要參考價值的信息，如預(yù)測信息、人力資源價值、主要管理人員的素質(zhì)等被排除在財務(wù)報表、甚至是財務(wù)報告之外;2)對企業(yè)履行社會責任的信息，財務(wù)報告中長期被忽視，而由此導(dǎo)致的管制成本足以影響企業(yè)日后長遠的經(jīng)營業(yè)績，甚至導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn);3)由于報告用戶的信息需求和獲取信息的途徑各不相同，某些特定使用者或使用者集團已不滿足通用的財務(wù)報告了，隨著新的會計環(huán)境下財務(wù)分析職業(yè)的興起，市場和財務(wù)信息使用者正在呼喚財務(wù)報表以外的某些特定需要的差別報告。
3過于強調(diào)信息的可靠性?，F(xiàn)行財務(wù)報告模式是立足于企業(yè)已發(fā)生的確定性交易和事項，基本上是一張歷史會計數(shù)據(jù)匯總表、一種向后看的會計報表，它對使用者決策所需信息的相關(guān)性較低[1].財務(wù)報告的可靠性大多來自歷史資料，以歷史成本模式所生成的財務(wù)信息，雖然具有較高的可信度，但無法滿足決策有用性的要求。盡管《企業(yè)會計制度》規(guī)定提取八項減值準備，這在一定程度上彌補了歷史成本與現(xiàn)行市價形成的差距。但是，在整個財務(wù)報告體系中，歷史信息仍占絕大的比重，使得許多能反映企業(yè)未來前景、對使用者非常有用的現(xiàn)金流量預(yù)測性信息被排除在財務(wù)報表甚至財務(wù)報告之外。
4滯后性十分嚴重。依據(jù)傳統(tǒng)會計慣例一般是按年度披露會計信息，這一方面是基于人們對年度財富分配的需要，另一方面是因手工會計下的信息披露成本的考慮，這種基于會計分期假設(shè)定期編制的財務(wù)報表具有滯后性，嚴重影響了信息的及時性。盡管過去和現(xiàn)在的財務(wù)信息與將來的財務(wù)信息有一定的相關(guān)性，但其肯定不能代表未來，投資者、債權(quán)人和財務(wù)分析人員對預(yù)測性財務(wù)報告的需求日益增強。提高財務(wù)信息的反饋價值要求信息及時報告，這是因為使用者的決策是不間斷地進行的，他們希望隨時得到?jīng)Q策所需要的`信息。
二、我國財務(wù)報告體系改革的原則。
為了實現(xiàn)財務(wù)報告的目標，在對財務(wù)報告體系進行改革時，應(yīng)遵循以下原則：
1財務(wù)會計改革為先導(dǎo)原則。財務(wù)報告只是財務(wù)會計系統(tǒng)中最終的信息輸出，它與系統(tǒng)內(nèi)信息的來源、記錄、加工、傳送的方法和規(guī)則等緊密聯(lián)系在一起，任何對財務(wù)報告的重大改革，都要考慮財務(wù)會計系統(tǒng)的改革。比如，為了能反映企業(yè)經(jīng)濟活動的真實性，就必須對一些現(xiàn)有財務(wù)報表中未列入的項目進行充分披露，包括衍生金融工具、自創(chuàng)商譽、養(yǎng)老金等，只有在財務(wù)會計解決了其確認和計量方式以后，才能納入財務(wù)報告的范疇。
3豐富和規(guī)范財務(wù)報表表外信息披露的內(nèi)容。隨著經(jīng)濟環(huán)境的復(fù)雜化以及人們對相關(guān)信息要求的提高，表外信息(包括報表附注和其他財務(wù)報告)在整個財務(wù)報告系統(tǒng)中的地位日益突出，對使用者正確理解報表數(shù)據(jù)和判斷報表質(zhì)量有重要意義。在會計發(fā)達國家，表外信息的長度已大大超過財務(wù)報表本身的長度，表外信息構(gòu)成財務(wù)報告體系十分重要的內(nèi)容。以美國注冊會計師協(xié)會《改進企業(yè)報告———著眼于用戶》(又稱jenkins報告)為例，?？怂脊镜谋硗庑畔⒍噙_16個，其篇幅約占20頁，而報表本身則只有4頁，從中可以意識到表外信息的地位，已成為使用者正確理解報表數(shù)據(jù)和判斷報表信息質(zhì)量不可或缺的組成部分。
在我國，表外信息的內(nèi)涵卻很少有人進行專門的研究，基層單位及財會人員也不熟悉它的意義和披露方法。我國已經(jīng)加入wto，要求會計改革盡快與國際慣例接軌，重視表外信息的作用，要完善相關(guān)的法規(guī)制度，有計劃地規(guī)范不同企業(yè)表外信息的揭示方式，逐步加大報表附注中非財務(wù)信息和其他財務(wù)報告的披露力度，以滿足報表使用者對決策有用信息的需求。通過旁注、腳注、附表等形式對基本報表的信息進行進一步的說明、補充或解釋，以便幫助使用者理解和使用報表信息;鼓勵企業(yè)編制財務(wù)情況說明書、預(yù)測報告、分部報告、全面收益報告、人力資源報告、管理當局的討論與分析、差別報告、物價變動影響報告等，為信息用戶的決策提供較強相關(guān)性的信息[3].
[1]葛家澍，陳少華。改進企業(yè)財務(wù)報告問題研究[m].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，xx.
[2]吳聯(lián)生。上市公司會計報告研究[m].大連：東北財經(jīng)大學出版社，xx.
[3]姚正海。關(guān)于財務(wù)報表表外信息的披露[j].財務(wù)與會計xx(4)。
紅樓夢論文格式篇四
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紅樓夢論文格式篇五
摘要：德育教育在初中體育教學中有重要的意義，能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想，本文首先介紹了初中體育教學中的德育內(nèi)涵，通過在體育項目和體育活動中開展德育教育，將其貫穿到體育教學評價中，提升了我國初中體育教學的成效。
關(guān)鍵詞：德育教育;體育項目;體育精神
作為學校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢和豐富的資源。故而在初中體育教學中，實施并加強德育教育是非常重要的，需要初中體育老師強化學生日常的體育訓(xùn)練學習，掌握基本的體育知識和體驗技能，同時還能夠在體育學習的過程中，鍛煉堅忍不拔的思想品質(zhì)和勇于攀登的意志精神，有效提高學生的道德素養(yǎng)。
在初中體育教學中開展德育教育工作，需要結(jié)合初中體育教學特色，強調(diào)學生的體育技能與德育培養(yǎng)并重，注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強德育教育的有效培養(yǎng)。
1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則
初中體育德育教育是一項長期培養(yǎng)的過程，它需要教師在培養(yǎng)學生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識和專業(yè)項目技術(shù)的同時，更注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范、社會主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。
1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想
德育教育是學生進行社會生活和工作學習的道德觀和法制觀，它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于學生的整個初中體育教學過程。隨著社會的發(fā)展和道德觀念的進步，對于學生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的'要求，需要學生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。
1.3初中體育德育教育要突出學生的主體地位
初中體育德育教育必須改變學生被動聽講、機械吸收的教學狀態(tài)，應(yīng)該切實選擇各種信息手段，開展有針對性的思想品德教育，促進學生的全面發(fā)展，有效提升學生的世界觀和榮辱觀，發(fā)揚初中體育活動中的集體主義精神。在初中體育課堂教學中，根據(jù)學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生根據(jù)自己的特點選擇合適的學習方法。
在初中體育教學中開展德育教育，需要在體育項目和體育比賽中開展有針對性的德育教育，保證對于學生的體育表現(xiàn)開展有效的教學評價，才能將德育教育的實效性發(fā)揮到最大程度，具體可以從以下幾個方面努力。
2.1在體育項目教學中開展德育教育
在初中體育項目教學中開展德育教育，需要教師切合體育專業(yè)項目的特點，認真了解體育項目的教學內(nèi)容，通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學評價來開展有效的德育教育，而德育教育的重點是：意志品質(zhì)教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、紀律教育和健康教育。例如：在初中田徑專業(yè)課堂教學中，在授課前，教師通過對于田徑訓(xùn)練服、器材及教學道具進行檢查和講解，利用自己的言行舉止來進行行為規(guī)范教育和安全教育，保證學生的舉止文明、思想到位，為德育教育奠定良好的基調(diào)。在課堂教學中，教師應(yīng)該利用體育教學的課堂常規(guī)來強調(diào)紀律教育、健康教育和法制教育，由于田徑教學有很大的風險性和不確定性，而素質(zhì)鍛煉和中長跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此，教師可以利用課堂規(guī)范來約束學生的課堂行為，通過出勤管理強調(diào)紀律教育，而通過信息技術(shù)來展示優(yōu)秀田徑運動員的事跡，提高學生不怕苦、不怕累的思想品質(zhì)。
2.2在體育比賽活動中開展德育教育
在初中體育教學中，開展不同班級、不同年級之間的體育比賽活動，成為課堂教學展示、專業(yè)項目達標測試、體育單元技術(shù)考評的重要途徑，而在此過程中開展德育教育，有助于培養(yǎng)學生的集體主義精神、社會主義榮辱觀和法制教育。例如：在開展籃球比賽的活動中，首先，教師應(yīng)該制定嚴格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性，指導(dǎo)比賽雙方嚴格遵守比賽相關(guān)規(guī)定，實現(xiàn)對于學生法制教育的目的。在比賽過程中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學生積極運用籃球教學中的專業(yè)動作和團隊配合來參與比賽，有效培養(yǎng)學生的團隊意識和集體主義精神，強調(diào)學生的競爭意識和榮辱觀教育。在比賽結(jié)束后，教師應(yīng)該組織學生之間進行相互擁抱告別，提升學生積極健康的思想品質(zhì)。對于比賽結(jié)果，教師應(yīng)該鼓勵學生正視比賽中積極正面的因素，而對于比賽結(jié)果采取平靜的心態(tài)，培養(yǎng)學生正確的社會主義榮辱觀。
2.3在體育教學評價中開展德育教育
在新課程標準中，初中體育教學應(yīng)該是教師和學生相互溝通、相互交流的過程，只有發(fā)揮雙方的主觀能動性才能保證課堂教學的教學效果，保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學中，有效激活課堂德育評價的功能，構(gòu)建德育教學課堂的德育管理與評價體系，是非常重要的途徑。例如：在初中體育技巧項目教學中，由于學生的個體特征和技巧項目的教學難度，造成課堂教學不暢，學生的學習積極性不高。教師應(yīng)該抓住教學過程中的學生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn)，及時開展教學指點和表揚，保證技巧教學的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，教師應(yīng)該及時分析學生在技巧訓(xùn)練中失敗的原因，與學生溝通交流，詳細講解技巧的動作要領(lǐng)和防護措施，培養(yǎng)學生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。
綜上所述，在初中體育教學中有效滲透德育教育，可以滿足新課程改革對于體育課堂教學改革的需求，有效培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素，加強初中體育教學的教學改革，全面提升初中體育課程的教學水平。
[1]劉寶虎.淺析初中體育教學中如何滲透德育教育[j].才智,20xx,(4).
[2]孔秋梅.德育教育在初中體育教學中的滲透[j].西部素質(zhì)教育,20xx,(23).
紅樓夢論文格式篇六
[1]曹雪芹，高鶚《紅樓夢》（程乙本），作家出版社，.
[2]周昌汝《紅樓小講》，北京出版社，.
[3]周昌汝《紅樓十二層》，書海出版社，.
[4]俞平伯《紅樓夢辨》，人民文學出版社，.
[5]梁歸智《紅樓夢探佚》，北京師范大學出版社，.
[6]寇秀蘭《微觀紅樓》，中國人民大學出版社，2009
[7]張愛玲《紅樓夢魘》，北京十月文藝出版社，2009
紅樓夢論文格式篇七
論文題目(黑體、居中、三號字)(空一行)。
作者(宋體、小三)(空一行)。
[關(guān)鍵詞](四號黑體)關(guān)鍵詞內(nèi)容(小四號宋體、每兩個關(guān)鍵詞之間空兩格)。
目錄(居中、四號黑體)(空一行)。
(空一行)。
引言(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
一、標題(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
1.(小標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
(1)(下級標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
二、(標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
1.(小標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
(1)(下級標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
參考文獻(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
附錄(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
致謝語(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
英文題目、摘要、關(guān)鍵詞(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
紅樓夢論文格式篇八
《水滸傳》中108人的好漢最終分為天罡地煞排行榜，是古代小說創(chuàng)作的慣例，實際上曹雪芹老先生也沒有脫俗，《紅樓夢》第五回賈寶玉在太虛幻境就看了“金陵十二釵正冊”和副冊2頁、又副冊1頁，據(jù)說周汝昌先生根據(jù)書中女子的形象，提出108釵之說，難免有點夸張，根據(jù)曹雪芹的描寫36釵也許恰當，正冊有薛寶釵、林黛玉、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿，又副冊有晴雯、襲人、香菱。這說明曹雪芹最終也給書中的排了一個情榜，曹雪芹寫到太虛幻境仙女見到寶玉就生氣地說：“你說是接絳珠妹妹來的，怎么又叫一個臭男人來了?！痹谶@里曹雪芹是把寶玉作為女性來寫的。我們不妨依據(jù)書中的描寫和脂硯齋的批語作一推測，賈寶玉也在情榜之中，并且“情榜”之中除賈寶玉外皆為女子，作者把賈寶玉安排在大觀園中也就順理成章了。
賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽;見了男子，便覺濁氣逼人?！痹谶@個思想的左右下，寶玉把所有的贊美都給了青春女性，把所有的關(guān)愛都給了青春女性。大觀園里不會一個丑的也沒有，但到了寶玉眼里，卻是一個比一個的俊俏，及到見了邢岫煙、李雯、李綺、薛寶琴等，整個人都暈眩了，腳不沾地地跑回怡紅院大呼襲人、麝月、晴雯快去看人：“你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們?nèi)缃袂扑@妹子，還有大嫂子這兩個妹子，我竟形容不出了。老天老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來!可知我井底之蛙，成日家只說現(xiàn)在的這幾個人是有一無二的?！?BR> 大觀園成立詩社時，薛寶釵就取笑他，說他的外號是“無事忙”，可謂一語中的。寶玉并無半點文章經(jīng)濟之心，但卻整日里忙得不亦樂乎，這些“忙”幾乎全是為女兒們忙的。賈母看望秦可卿他不但跟過去，還得在侄媳婦的床上睡上一覺。大觀園成立詩社，基本上就是女子詩社，唯獨他一個男人，盡管每次都是倒數(shù)第一，他卻毫不在乎，反倒因此如魚得水，什么都肯干，包括到櫳翠庵討要紅梅。
寶玉好像天生就是為女兒們服務(wù)的，而且無論貴賤，但是女子，俱當珍重。因此他在麝月無事之時，為其梳頭;在平兒受辱之后，為其理妝;在晴雯掛題匾之后，為其暖手;在香菱棒打之后，為其問候。第三十五回，玉釧不慎將湯潑到了寶玉的手上，他反倒問候人家。下雨了，只去關(guān)心挨淋的`丫頭，自己卻成了落湯雞。
寶玉最擔心的就是讓他搬出園子，最怕的就是女兒們離開。晴雯、四兒、芳官被逐，他傷心得不行。一聽到林妹妹要回江南，不等問個真假，就瘋了，不許大觀園里再有別的姓林的人。只要晴雯喜歡，好好的扇子也準她撕了。老父親打得再疼，只要口里亂叫著姐姐妹妹，便可解除了痛苦。湘云洗了面，不待翠縷潑掉，立馬就著殘水就洗了，連紫鵑遞過去的香皂也不用。最大的向往就是“能夠和姐妹們過一日是一日，死了也就完了”。寶玉認定：“凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣子濁沫而已?！贝笥^園中只有賈寶玉一個男性也就不奇怪了。
紅樓夢論文格式篇九
摘要：新課程改革中，教師教學理念的轉(zhuǎn)變，學生學習方式的改變，都以教學相長、相互和諧、師生共同發(fā)展而聚焦在一起。小組合作學習成了數(shù)學教學中學生學習的一種組織形式，它是學生在小組或團隊中為了完成共同的數(shù)學學習任務(wù)，按照明確的責任分工進行的互助性學習的一種團體型學習模式。數(shù)學小組合作學習沉潛著數(shù)學教育的未來新境界，它有助于學生合作精神和團體意識的培養(yǎng)，有助于學生人際關(guān)系和交往能力的發(fā)展，有利于面向小組全體同學，促進每一個學生的全面均衡發(fā)展，可以有效地提高每一個小組成員的數(shù)學學習成績。
關(guān)鍵詞：新課改數(shù)學小組合作學習
新一輪課程改革帶來了教學新理念、新思維和新方法，其間，數(shù)學教育也不斷沉潛著新思路、新模式，不斷探尋著使學生獲得高效學習的新方法、新途徑。小組合作學習給數(shù)學教育帶來了新的活力，在合作學習中能發(fā)展學生的邏輯能力、提升學生的創(chuàng)新素質(zhì)，是當前數(shù)學教育中很值得研究的一種有效學習模式。
新課程改革中，教師教學理念的轉(zhuǎn)變，學生學習方式的改變，都以教學相長、相互和諧、師生共同發(fā)展而聚焦在一起。小組合作學習成了數(shù)學教學中學生學習的一種組織形式，它是學生在小組或團隊中為了完成共同的數(shù)學學習任務(wù)，按照明確的責任分工進行的互助性學習的一種團體型學習模式。新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究學習，這種模式中，自主學習是關(guān)鍵，探究學習是目的，而合作學習既是自主學習、探究學習過程中一種必不可少的手段，也使學生個體間的學習競爭關(guān)系完成了“組內(nèi)合作”、“組際競爭”關(guān)系的改變。合作學習做為數(shù)學授課的理想課堂模型已經(jīng)廣為應(yīng)用，為全面實現(xiàn)數(shù)學教學目標，課堂出現(xiàn)了互助互動、協(xié)同合作、師生共融的學習場景。數(shù)學合作學習方式能將學生引入到學習情境中，通過自身的探究獲得解決數(shù)學問題的過程性體驗，以此體現(xiàn)學生的主體地位，從而實現(xiàn)每一個學生能力的共同提升和綜合素質(zhì)的增強。下面我就數(shù)學小組合作學習的意義談一下個人的粗淺見解。
一、數(shù)學小組合作學習有助于學生合作精神和團體意識的培養(yǎng)
數(shù)學思維是一種嚴密的邏輯過程，它在靜心中抽象，在抽象中生成，它同樣可以在動態(tài)中生成、在合作中升華。人的成功是多元化的成功，其中之一必備合作精神，從學生時期就培養(yǎng)他們的合作精神無疑是一種人生成功的前瞻。在數(shù)學小組合作學習中，主要通過對數(shù)學預(yù)設(shè)問題的探究、討論、爭辯、表達、傾聽及參與實踐、體驗等形式來展開。
小組合作學習中為完成共同的任務(wù)，在互助互動中明確責任分工，要求每個學生和小組其他成員密切配合，只有這樣，才可以既積極主動完成自己負責的任務(wù)，又自覺融入小組的整體工作，以達到共同完成任務(wù)的需要。學生都有爭強好勝心理，在具有競爭性質(zhì)的活動中會表現(xiàn)出更高的積極性和集體主義熱情。小組合作學習方式可以培養(yǎng)學生的競爭意識和團結(jié)協(xié)作的精神，促進學生以積極的態(tài)度投入到學習探究之中，實現(xiàn)共思共贏的目標。
二、數(shù)學小組合作學習有助于學生人際關(guān)系和交往能力的發(fā)展
在合作中學會學習，在學習中學會合作，兩人智慧終勝一人。在數(shù)學小組合作學習中小組成員需要交流，需要彼此支持，只有這樣他們才可以得到最優(yōu)的數(shù)學學習方式。正是在這種彼此交流、支持、認可和相互信任、準確交流的學習方式中，學生學會了溝通、互助、分享，學會了尊重他人、理解他人、欣賞他人，也使自己更好地得到他人的尊重、理解與欣賞。在小組合作中學習為小組成員提供了與他人交換意見、抒發(fā)個人見解的便利，加強了與他人聯(lián)系與交流的機會，自然會提高小組成員的人際交往能力。數(shù)學小組合作學習不僅滿足了學生的知識擁有，也滿足了學生表達自己的需要。合作中激發(fā)學生積極思考問題以后，學生就會有自己的看法，并且都有回答問題、表述個人見解的欲望。傳統(tǒng)教學中，僅靠在課堂上的個別回答，顯然不能滿足學生這種傾訴的需要，而小組合作交流的形式則滿足了每一位學生交流表述的'愿望。這種教學模式，既尊重每一個學生的學習體驗過程，又讓學生有機會張揚了個性，最終提高了他們的交往能力。
三、數(shù)學小組合作學習有利于面向小組全體同學，促進每一個學生的全面均衡發(fā)展
傳統(tǒng)的數(shù)學教學以教師為中心，以個別學生接受提問或上講臺板演為主要模式，這樣的數(shù)學教學導(dǎo)致大多數(shù)學生無法直接參與活動。而采用小組合作學習方式，則給小組里每個學生都提供了表現(xiàn)的機會，他們在數(shù)學學習中相互交流及評價，彌補了教師只關(guān)注個體教學的局限性。數(shù)學小組合作學習中，強調(diào)的是共同參與，回答問題的方式多渠道化，有時是搶答，有時是老師隨機提問回答，有時是固定某人總結(jié)，這樣每個學生都在參與中，每個學生都必須進行積極思考，他們每一個人的知識、技能和情感無疑也都會得到不同程度的提高。數(shù)學小組合作學習使學生在學習中學會了合作，學生在合作小組中進行學習，成員之間需要相互交流、相互尊重，每個人都有機會發(fā)表自己的觀點與看法，每個人也樂意傾聽他人的意見和見解，這種合作的意識和品質(zhì)對學生今后的發(fā)展是大有益處的。在合作學習的過程中，通過相互傾聽可以了解他人對同一問題的不同理解，有利于擺脫以自我為中心的思維傾向。每一個學生都在小組合作學習中最大可能的發(fā)揮積極能動性，每一個學生也在不同程度的不斷的提高中，這樣就促成了學生全面均衡的發(fā)展。
紅樓夢論文格式篇十
1、報告題目
報告題目應(yīng)該由簡短、明確的文字組成，通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設(shè)副標題，把細節(jié)放在副標題里。
2、學院及作者名稱
學院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學院名稱應(yīng)用全稱。
3、摘要(有英文摘要的，中文在前，英文在后)
報告需配摘要，摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容，概括的闡述實踐活動中的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當，中文摘要一般200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個英文實詞。
摘要包括：
a)、"摘要"字樣;
b)、摘要正文;
c)、關(guān)鍵詞;
d)、中圖分類號。
4、正文
正文是實踐活動的核心內(nèi)容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，以及對實踐活動中得到的結(jié)論和詳細敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新絲路;堅持理論聯(lián)系實際，對實際工作有指導(dǎo)、借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明，重點突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字暢通、精煉。字數(shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5、結(jié)束語
結(jié)束語包括對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的'收獲和感悟，也可以包括實踐活動中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6、謝詞
謝詞通常以簡短的文字堆在實踐過程與報告撰寫過程直接給予幫助的教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7、參考文獻
參考文獻是實踐報告中不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。
8、附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
實踐報告寫作過程因包括以下步驟：收集資料、擬定報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1、收集資料
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的主要途徑有：通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙暤惹阔@得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2、擬定報告提綱
擬定報告提綱是作者行文動筆之前的必要準備。根據(jù)報告主題的需要擬定該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3、起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到"綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序"。
4、修改、定稿
報告初稿寫好之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)修改后，才能定稿。
1、書寫
實踐報告要用學校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或藍黑墨水)或用計算機打印，正文中的任何內(nèi)容不得寫到告知邊框線以外。稿紙不得左右加貼補寫正文和圖表的紙條，或隨意截長補短。用計算機排版、打印一律用a4紙打印。板式要求如下：標題("小二""華文宋體"或"黑體"加粗，居中)，學院及作者名稱("四號""仿宋體"居中，學院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄("二號""黑體"居中)內(nèi)容("小四號""宋體")，摘要("四號""黑體"加粗)，內(nèi)容("四號""仿宋")，關(guān)鍵詞("四號""黑體"加粗)，正文內(nèi)容("四號""宋體")。實踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2、標點符號
實踐報告中的標點符號應(yīng)準確使用。
3、名詞、名稱
科學技術(shù)名詞術(shù)語采用全國自然科學名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標準、不標準中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術(shù)語，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時，首次出現(xiàn)時應(yīng)在括號內(nèi)注明全程。外國人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名(如牛頓、愛因斯坦、達爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標準譯法寫譯名。
4、量和單位
實踐報告中的量和單位必須符合用中華人民共和國的國家標準gb3100~gb3120-93，它是以國際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺、人、元等，可用漢字與符號構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺、元/km。
5、數(shù)字
實踐報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯數(shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯數(shù)字。
6、標題層次
實踐報告的全部標題層次
7、注釋
實踐報告中有個別名詞或情況需要解釋時可加注說明，注釋可用頁末注(將注文放在加主頁的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁，不得隔頁。
8、公式
公式應(yīng)居中書寫，公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末，公式與編號之間不加虛線。引用文獻標注應(yīng)在引用處正文右上角用()和參考文獻編號標明，字體用五號字。
9、表格
每個表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放，表序后空一格寫表題，表格允許下頁續(xù)寫，續(xù)寫時表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫"續(xù)表xx"。
10、插圖
文中的插圖必須精心制作，線條要勻稱，圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi)，用計算機繪制;若為照片，應(yīng)提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜，插圖一律插在正文的相應(yīng)位置，并注明圖號、圖題，每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖為下方居中處，圖序和圖題一般用五號字。
11、參考文獻
參考文獻一律放在文后，參考文獻的書寫格式要按國家標準gb7714-87規(guī)定，參考文獻按文中的引用先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標注明，要求各項內(nèi)容齊全，文獻作者不超過三位時，全部列出;超過三位，只列前三位，后面加"等"字或"etal"。中國人名和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫并省略"。"。
紅樓夢論文格式篇十一
(1)《紅樓夢》研究的最終目的，毫無疑問應(yīng)該是對該書的文藝批評。從最早的“諸公之評”，到第二輪的“脂硯齋重評”，再發(fā)展到眾多評點派的評批，其主體都屬于文藝批評范疇。當然這些評批，其中亦含有部分考證與索隱的內(nèi)容。但若說基本上與現(xiàn)代文藝批評已接上軌的工作，則起始于略早于胡適學說的王國維的《紅樓夢評論》(19)。
王國維(1877～1927)借用叔本華的哲學思想，對《紅樓夢》作出是“悲劇中的悲劇”的評價是極有見地的，文中的部分唯心觀點瑕不掩瑜。他可謂是《紅樓夢》文藝批評的一大宗師。其后吳宓、張競生、李辰冬、牟宗三、張?zhí)煲?、王昆侖、何其芳、李希凡、藍翎、蔣和森……等人不間斷地提出新的見解。但其中大部分學人，均受到了信與不信胡適“自傳說”學說的影響，基礎(chǔ)與上層建筑之關(guān)聯(lián)在文藝批評家的作品中是歷歷可見的。
(2)索隱派。其實索隱派和下面將要談到的考證派、《紅樓夢》內(nèi)在矛盾研究，三者均屬考證之列。胡適把它稱之為“猜笨謎”，但當考證過頭，違背了事實，考證了索隱了。《紅樓夢》一書，首回就明言“把真事隱去”。索隱就是來索隱去的'真事。蔡元培先生的《石頭記索隱》(19)，認為《紅樓夢》是一部反清復(fù)明性質(zhì)的政治小說，可稱其代表作。我個人認為，對《紅樓夢》一書作局部索隱或許是有價值的，這相當于尋找書中個別情節(jié)的作者借以構(gòu)思的原型。但要做一統(tǒng)全書的總索隱則會走入“猜笨謎”的泥潭之中。
(3)考證派。這一派以胡適(1891～1962)的《紅樓夢考證》(1921)為其代表作。胡適以提出考作者、考版本的科學方法，開創(chuàng)了《紅樓夢》研究史上的新紀元。但其研究結(jié)論，《紅樓夢》是曹雪芹的自傳及高鶚是后四十回作者兩大成果，雖影響了幾代學人。但現(xiàn)今已遭到越來越多學人的質(zhì)疑。周汝昌先生是當今胡適派學說的繼承者，我個人以為是周先生已把在這條路上可走的路差不多都走到極端了。其實從原則上講，考證派應(yīng)是一個研究方法，其結(jié)論不一定要與胡適一樣。
(4)以吳克岐(1870～1930左右)為代表的通過研究尋找并試圖彌補《紅樓夢》一書中客觀存在的矛盾的研究。這方面的研究從現(xiàn)存的資料看，可以上推到清代的苕溪漁隱。在他寫的《癡人說夢》的“鐫石訂疑”部分，通過他對比某個他所見的早期抄本與刻本之異，總結(jié)出四十多處可議的矛盾或可改進之處，開了這類工作的先河。后道光十二年(1832)，王希廉在《紅樓夢總評》中，指出《紅樓夢》文本中疏漏及有矛盾處數(shù)十條。但真正大規(guī)模做這一工作的當數(shù)與胡適基本上同時代的吳克岐了。
吳克岐一生著作豐富，僅與《紅樓夢》研究有關(guān)者，字數(shù)超過百萬。其中九成左右文字均為尋找文本之缺失與矛盾。他假托他發(fā)現(xiàn)古手抄本“庚午老人修改本紅樓夢”、南京四象橋購得之殘抄本、“午廠本”，并結(jié)合當時已影印之“有正書局戚序本”，摘錄了千條以上異于程高本的條目，大規(guī)模地尋找《紅樓夢》一書的缺失與矛盾，并用假托古人的方法對《紅樓夢》文本作了具體增補改動，有時一段增文就有數(shù)百字之多。由于這些書當時并未刊印，故影響未能波及學界主體。
直至張愛玲女士用了十年時間考證《紅樓夢》文本及版本，并于1977年出版了《紅樓夢魘》，這一領(lǐng)域的工作才開始與《紅樓夢》的成書過程問題緊密地關(guān)聯(lián)在一起，并由此提出了一系列新的觀點。其后戴不凡、朱談文二人也分別在這一領(lǐng)域作出了自己的探索。
紅樓夢論文格式篇十二
大家可還記得林黛玉?對，正是那個花下葬花的林黛玉，曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。
小時候也看過林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉，也都想不起來了。只是記得花樹下，音麗而思深的吳儂軟調(diào)劃過長空，仿佛枝上的一滴露，顫顫落下。
黛玉手持花鋤，在樹下忙碌，邊葬花，邊悲唱：“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐……。”突然，一聲“林妹妹“叫來，竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。
乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細瞧，才微微想到黛玉的無奈，內(nèi)心壓抑而無處訴說?？伤蓯鄣牡胤侥闱埔娏嗣?不只是濃郁詩情，絕色佳顏，也是那一點天真慧黠，善雅虐。這才是她內(nèi)心深處最真的，遠不是人們所夸大的如此多愁。
而黛玉的俏虐正如寶釵所說：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用”春秋“的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句?！?BR> 人說黛玉的美式一種藝術(shù)，“嗚呼一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風染白蓮，她比大觀園里任何一個女子都要美。內(nèi)心猶如牡丹，姹紫嫣紅開遍?？伞按嘶ㄓ惺馍?，只為一人開。”
她豐富的內(nèi)心，只有寶玉懂得，而寶玉的內(nèi)心，她也懂得，所以他們相知相愛。
本應(yīng)是一段姻緣，卻因為黛玉的傲而嬌，不肯說出口，錯過了一生。我又想到紅拂女，她只將心事表與李靖，便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝，猶如花兒剛開便枯萎，令人惋惜。
從黛玉身上，我總結(jié)出：人生短暫，不要忸怩而不肯放言，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼青絲成白雪，我們應(yīng)該活得大膽，活出自己的人生。
恍惚中，我仿佛聽到黛玉又在低唱：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”，她罷唱，回眸對他盈盈一笑，只見日月失色。
黛玉是一個貌美如花，心如花靜，身如花柔，命如花短，與花有著不解之緣的女子，愿她來世活出精彩。
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紅樓夢論文格式篇十三
王熙鳳的結(jié)局：搬起石頭砸自己的腳
提起《紅樓夢》，談到王熙鳳，人們一方面驚嘆于她的無與倫比的治家才能，她應(yīng)付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的結(jié)局。她是文學作品中“聰明反被聰明誤”的典型。
王熙鳳的判詞是這樣的：“機關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命。生前心
已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！?BR> 王熙鳳在賈府算是一個“巾幗英雄”了，她想盡各種辦法，使用種種計謀，想使賈府振興起來，或者至少維持著大家的局面，同時也積攢些家私。然而她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，卻換來了賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什么起色，死后甚至連女兒也保不住。
鳳姐“于世路上好機變，言談去得”，“心性又極深細，竟是個男人萬不及一的?！薄吧僬f著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢！”“從小兒大妹妹玩笑時就有殺伐決斷，如今出了閣，在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了。”“真真泥腿光棍，專會打細算盤”，“天下人都叫你算計了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀?！薄吧项^笑著，腳底下使絆子?！薄懊魇且慌杌穑凳且话训?。”她都占全了。這些熟悉鳳姐為人的各色人等對鳳姐的評價，活脫脫展現(xiàn)出了一個機關(guān)算盡太聰明的人物。
然而，就是這樣一個十分精明的人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，豈不正應(yīng)了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎？鳳姐比一般人更多地體驗了痛苦的折磨，且不說她在背后遭罵挨咒，勞心竭力，絞盡腦汁，就是死時的凄涼和死后的寂寞也會使她備嘗苦楚。倒是李紈并不轟轟烈烈，并不勞心竭力，卻落得干凈自在，人緣好，以及中年時兒子的功成名就。
的確，王熙鳳只知進，不知退，只知耍小聰明，不知厚道待人，只知損人利己，不知深藏于密。甚至連自己的丈夫也數(shù)落她，背叛她，她實在是活得好累好苦，而這一切的根源，卻在于她的愛耍小聰明。西方有這樣一種說法：法蘭西人的聰明藏在內(nèi)，西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明，后者則是假聰明。
培根先生認為，不論這兩國人是否真的如此，但這兩種情況是值得深思的。他指出：“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻并沒有聰明的'實質(zhì)——‘小聰明，大糊涂’。冷眼看看這種人怎樣機關(guān)算盡，辦出一件件蠢事，簡直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善于保密，但保密的原因其實只是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種假聰明的人為了騙取有才干的虛名，簡直比破落子弟設(shè)法維持一個闊面子的詭計還多。凡這種人，在任何事情上都言過其實，不可大用。因為沒有比這種假聰明更誤大事了?！?BR> 道理就是這么簡單，卻又無比深奧。一個不知道“激流勇退”的人實在是一個傻瓜，一個機關(guān)算盡的人最終會算到自己頭上。俗語云：“搬起石頭砸自己的腳”，正好是“聰明反被聰明誤”的絕妙寫照。
紅樓夢論文格式篇十四
[1]曹雪芹，高鶚著，李全華.標點《紅樓夢》通行本[m].岳麓書社，1987.
[2]王昆侖.紅樓夢人物論[m].三聯(lián)書店出版社，1983.
[3]徐定寶.《紅樓夢》后四十回是造成賈母性格邏擇混亂的主要原因[j].明清小說研究，2000.
[4]曾揚華.賈母的煩惱[j].紅樓夢學刊，1995.
[5]周汝昌.周汝昌點評紅樓夢[m].團結(jié)出版社，2004.
紅樓夢論文格式篇十五
每次讀紅樓夢，總有種說不出的悲傷，愛在心頭，恨也在心頭。一部石頭記，仿佛是一張愛恨交織的情網(wǎng)，讓人縈繞其中，回味其中。
一本書無論看了多少遍，仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情，不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始，命運已經(jīng)做了無情的安排，賈府這個“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，在黛玉眼中，原來只是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地獄。無奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說，兩人相見便相愛，相愛便注定是場悲劇。倉央嘉措也曾說：“第一最好不相見，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思。”但命運還是讓他們相愛了，在寶玉邂逅無數(shù)女子后，他才漸漸明白，他心中最愛的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩時，眾人無不稱贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩獨自落淚。因為在她的詩中，他看到了她的孤獨與無奈，看到了她滿腹的才華。
他們的愛情不是簡單的兒女情長，而是一顆孤獨心靈與另一顆孤獨心靈的碰撞，像是一個人在茫茫曠野里行走，忽然遇到一個同行者。像歌詞中寫的那樣，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，若說沒奇緣，今生偏又遇著他：若說有奇緣，如何心事終虛化?他們前世的“木石前盟”注定此生相識相愛。當黛玉寫下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，寶玉痛徹肺腑，撒花于水中，慟哭在地。蒼茫塵世里，這冰清玉潔的愛情該如何安置?他們注定愛得苦，愛得累，在無情命運與強大世俗夾擊下，渺小而無助。當寶玉結(jié)婚喜慶之時，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛玲曾說三大恨事之一是紅樓夢未完，但我覺得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨的心為另一顆心生命的允諾?！鞍准喆跋?，我本無緣;黃土垅中，卿何薄命?！睙o緣為何相識，有緣為何別離?命運總是制造這樣無解的難題。
紅樓夢論文格式篇十六
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然”這是清代文學家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長時間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠，只因當時賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠，在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風使舵的小人形象。
紅樓夢論文格式篇十七
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解此中味。”
--題記
手指在一本本書的書脊上快速滑動，眼隨心動、心隨眼動，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個大字：紅樓夢。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時期已名揚天下。
曹雪芹寫書時，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢?？墒呛镁安婚L，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時，黛玉的生命已為時不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈的帕子燒掉，仿佛最后一點執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢，直至有一次，他進入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負了她，便用余生贖罪，終是，不負如來不負卿。
《紅樓夢》共寫了七百多個人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對未來世紀的奉獻!
紅樓夢論文格式篇一
眾所周知，看《紅樓夢》的人們在一開始看的時候，最先關(guān)注的無非是寶黛釵三人之間的愛情悲劇，我也不例外。但是在眾人研究賈府為何“棄黛玉，就寶釵”的經(jīng)濟政治背景時，我卻被寶黛之間三世的“木石情緣”深深的震撼了。那是多么令人揪心的愛情啊，人世間的人們都能在他們短短的數(shù)十載的時間里找到屬于自己的愛情和幸福，而賈寶玉和林黛玉歷經(jīng)了三世的漫長歲月卻依舊抱憾終身，這著實是令人揪心的。
雖然《紅樓夢》是因其里面人物角色的豐滿而被世人所敬仰、所推崇，但寶黛之間唯美的愛情故事卻是《紅樓夢》中不可忽視的大賣點，人們往往是為了看寶黛的愛情而去接觸紅樓，繼而再愛上了里面活靈活現(xiàn)的人物，即使是一個丫鬟也值得人們?nèi)パ芯克哉Z中的深意。那就更不用說是主角之一的薛寶釵了。看過紅樓的人都知道，薛寶釵是沖著“金玉良緣”而住進賈府的，對于這么功利的做法，正處于淺酌狀態(tài)的我是不喜薛寶釵的。從她的“熱毒”便能看出這人的內(nèi)心是存在黑暗面的，不然也不會需要用天地間最純凈的東西來治愈，而且還不能根治。
對于薛寶釵，我是多有不喜，但是我也不會否認她的立場。正所謂“人不為己，天誅地滅”，薛寶釵的做法雖然不能被那些為寶黛愛情悲劇傷心不已的人們接受，但紅學家們還是可以較好的告訴讀者們她所作所為的深意，至于能不能全盤接受便是個人問題了，畢竟我們離主角們的生活是很遙遠的。
紅樓路漫漫，淺酌還在進行中……。
紅樓夢論文格式篇二
1、論文格式的論文題目:(下附署名)要求準確、簡練、醒目、新穎。
2、論文格式的目錄:目錄是論文中主要段落的簡表。
3、論文格式的內(nèi)容提要:是文章主要內(nèi)容的`摘錄，要求短、精、完整.字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是時表述論文的中心內(nèi)容有實質(zhì)意義的詞匯.關(guān)健詞是用作計算機系統(tǒng)標引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關(guān)健詞，另起一行，排在"提要"的左下方。主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題分析，依照標引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
(2)論文正文:正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點、論據(jù)過程和結(jié)論;a.分析問題-論據(jù)和論證;b.解決問題-論證方法與步驟;c.結(jié)論.論證過程和結(jié)論。
6,本科畢業(yè)論文格式要求，論文格式的參考文獻:一篇論文的參考文獻是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻資料，列于論文的末尾。
紅樓夢論文格式篇三
在滿足有效披露、成本效益、財務(wù)報告體系表內(nèi)優(yōu)生的原則下，財務(wù)報告體系的改革應(yīng)以完善體系、豐富披露內(nèi)容、變革報告模式為目標。
財務(wù);報告體系;財務(wù)報表。
一、現(xiàn)行財務(wù)報告體系的局限性。
在不斷變化的客觀環(huán)境中，我國財務(wù)報告改革雖然也取得了進展，但仍滯后于形勢發(fā)展的需要，其局限性已日趨明顯，主要表現(xiàn)為：
1.報告目標過分強調(diào)為國家宏觀經(jīng)濟管理和調(diào)控服務(wù)。現(xiàn)行財務(wù)報告所提供的信息是基于權(quán)責發(fā)生制、以歷史成本為主要計量屬性的財務(wù)信息，它用于完成報告與解除受托責任的目標，我國《企業(yè)會計準則》第11條提出，會計信息應(yīng)當符合國家宏觀經(jīng)濟管理的要求。財務(wù)報告成為國家實行財政稅收與物價政策等的主要手段與重要依據(jù)之一，這種報告模式產(chǎn)生于計劃經(jīng)濟，財務(wù)報告的主要職能是為政府宏觀經(jīng)濟管理服務(wù)。在社會主義市場經(jīng)濟日益完善的情況下，企業(yè)已經(jīng)成為獨立經(jīng)營、自負盈虧的經(jīng)濟實體，投資主體呈現(xiàn)多元化的格局，財務(wù)報告目標應(yīng)轉(zhuǎn)向滿足與企業(yè)有直接利益關(guān)系的相關(guān)集團，如投資者、債權(quán)人和社會公眾等的信息需求。
2信息披露不完整。具體表現(xiàn)在：1)現(xiàn)行財務(wù)報告所提供的信息主要是面向過去的歷史信息，并且統(tǒng)一運用貨幣計量，對使用者未來決策有重要參考價值的信息，如預(yù)測信息、人力資源價值、主要管理人員的素質(zhì)等被排除在財務(wù)報表、甚至是財務(wù)報告之外;2)對企業(yè)履行社會責任的信息，財務(wù)報告中長期被忽視，而由此導(dǎo)致的管制成本足以影響企業(yè)日后長遠的經(jīng)營業(yè)績，甚至導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn);3)由于報告用戶的信息需求和獲取信息的途徑各不相同，某些特定使用者或使用者集團已不滿足通用的財務(wù)報告了，隨著新的會計環(huán)境下財務(wù)分析職業(yè)的興起，市場和財務(wù)信息使用者正在呼喚財務(wù)報表以外的某些特定需要的差別報告。
3過于強調(diào)信息的可靠性?，F(xiàn)行財務(wù)報告模式是立足于企業(yè)已發(fā)生的確定性交易和事項，基本上是一張歷史會計數(shù)據(jù)匯總表、一種向后看的會計報表，它對使用者決策所需信息的相關(guān)性較低[1].財務(wù)報告的可靠性大多來自歷史資料，以歷史成本模式所生成的財務(wù)信息，雖然具有較高的可信度，但無法滿足決策有用性的要求。盡管《企業(yè)會計制度》規(guī)定提取八項減值準備，這在一定程度上彌補了歷史成本與現(xiàn)行市價形成的差距。但是，在整個財務(wù)報告體系中，歷史信息仍占絕大的比重，使得許多能反映企業(yè)未來前景、對使用者非常有用的現(xiàn)金流量預(yù)測性信息被排除在財務(wù)報表甚至財務(wù)報告之外。
4滯后性十分嚴重。依據(jù)傳統(tǒng)會計慣例一般是按年度披露會計信息，這一方面是基于人們對年度財富分配的需要，另一方面是因手工會計下的信息披露成本的考慮，這種基于會計分期假設(shè)定期編制的財務(wù)報表具有滯后性，嚴重影響了信息的及時性。盡管過去和現(xiàn)在的財務(wù)信息與將來的財務(wù)信息有一定的相關(guān)性，但其肯定不能代表未來，投資者、債權(quán)人和財務(wù)分析人員對預(yù)測性財務(wù)報告的需求日益增強。提高財務(wù)信息的反饋價值要求信息及時報告，這是因為使用者的決策是不間斷地進行的，他們希望隨時得到?jīng)Q策所需要的`信息。
二、我國財務(wù)報告體系改革的原則。
為了實現(xiàn)財務(wù)報告的目標，在對財務(wù)報告體系進行改革時，應(yīng)遵循以下原則：
1財務(wù)會計改革為先導(dǎo)原則。財務(wù)報告只是財務(wù)會計系統(tǒng)中最終的信息輸出，它與系統(tǒng)內(nèi)信息的來源、記錄、加工、傳送的方法和規(guī)則等緊密聯(lián)系在一起，任何對財務(wù)報告的重大改革，都要考慮財務(wù)會計系統(tǒng)的改革。比如，為了能反映企業(yè)經(jīng)濟活動的真實性，就必須對一些現(xiàn)有財務(wù)報表中未列入的項目進行充分披露，包括衍生金融工具、自創(chuàng)商譽、養(yǎng)老金等，只有在財務(wù)會計解決了其確認和計量方式以后，才能納入財務(wù)報告的范疇。
3豐富和規(guī)范財務(wù)報表表外信息披露的內(nèi)容。隨著經(jīng)濟環(huán)境的復(fù)雜化以及人們對相關(guān)信息要求的提高，表外信息(包括報表附注和其他財務(wù)報告)在整個財務(wù)報告系統(tǒng)中的地位日益突出，對使用者正確理解報表數(shù)據(jù)和判斷報表質(zhì)量有重要意義。在會計發(fā)達國家，表外信息的長度已大大超過財務(wù)報表本身的長度，表外信息構(gòu)成財務(wù)報告體系十分重要的內(nèi)容。以美國注冊會計師協(xié)會《改進企業(yè)報告———著眼于用戶》(又稱jenkins報告)為例，?？怂脊镜谋硗庑畔⒍噙_16個，其篇幅約占20頁，而報表本身則只有4頁，從中可以意識到表外信息的地位，已成為使用者正確理解報表數(shù)據(jù)和判斷報表信息質(zhì)量不可或缺的組成部分。
在我國，表外信息的內(nèi)涵卻很少有人進行專門的研究，基層單位及財會人員也不熟悉它的意義和披露方法。我國已經(jīng)加入wto，要求會計改革盡快與國際慣例接軌，重視表外信息的作用，要完善相關(guān)的法規(guī)制度，有計劃地規(guī)范不同企業(yè)表外信息的揭示方式，逐步加大報表附注中非財務(wù)信息和其他財務(wù)報告的披露力度，以滿足報表使用者對決策有用信息的需求。通過旁注、腳注、附表等形式對基本報表的信息進行進一步的說明、補充或解釋，以便幫助使用者理解和使用報表信息;鼓勵企業(yè)編制財務(wù)情況說明書、預(yù)測報告、分部報告、全面收益報告、人力資源報告、管理當局的討論與分析、差別報告、物價變動影響報告等，為信息用戶的決策提供較強相關(guān)性的信息[3].
[1]葛家澍，陳少華。改進企業(yè)財務(wù)報告問題研究[m].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，xx.
[2]吳聯(lián)生。上市公司會計報告研究[m].大連：東北財經(jīng)大學出版社，xx.
[3]姚正海。關(guān)于財務(wù)報表表外信息的披露[j].財務(wù)與會計xx(4)。
紅樓夢論文格式篇四
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紅樓夢論文格式篇五
摘要：德育教育在初中體育教學中有重要的意義，能夠突出體育教育以人為本和貫穿終身的主旨思想，本文首先介紹了初中體育教學中的德育內(nèi)涵，通過在體育項目和體育活動中開展德育教育，將其貫穿到體育教學評價中，提升了我國初中體育教學的成效。
關(guān)鍵詞：德育教育;體育項目;體育精神
作為學校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，初中體育課堂開展德育教育具有先天的優(yōu)勢和豐富的資源。故而在初中體育教學中，實施并加強德育教育是非常重要的，需要初中體育老師強化學生日常的體育訓(xùn)練學習，掌握基本的體育知識和體驗技能，同時還能夠在體育學習的過程中，鍛煉堅忍不拔的思想品質(zhì)和勇于攀登的意志精神，有效提高學生的道德素養(yǎng)。
在初中體育教學中開展德育教育工作，需要結(jié)合初中體育教學特色，強調(diào)學生的體育技能與德育培養(yǎng)并重，注重在速度、力量、耐力和柔韌等方面加強德育教育的有效培養(yǎng)。
1.1初中體育德育教育確立“以人為本”的原則
初中體育德育教育是一項長期培養(yǎng)的過程，它需要教師在培養(yǎng)學生掌握基本體育技能、體育鍛煉知識和專業(yè)項目技術(shù)的同時，更注重培養(yǎng)學生的行為規(guī)范、社會主義榮辱觀、健康教育、安全教育、法制教育和感恩教育。
1.2初中體育德育教育貫徹終身教育思想
德育教育是學生進行社會生活和工作學習的道德觀和法制觀，它的思想鍛煉和能力培養(yǎng)應(yīng)該貫穿于學生的整個初中體育教學過程。隨著社會的發(fā)展和道德觀念的進步，對于學生的愛國主義、集體主義精神和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)提出了更高的'要求，需要學生養(yǎng)成終身教育的思想觀念。
1.3初中體育德育教育要突出學生的主體地位
初中體育德育教育必須改變學生被動聽講、機械吸收的教學狀態(tài)，應(yīng)該切實選擇各種信息手段，開展有針對性的思想品德教育，促進學生的全面發(fā)展，有效提升學生的世界觀和榮辱觀，發(fā)揚初中體育活動中的集體主義精神。在初中體育課堂教學中，根據(jù)學生的個體差異和不同的學習需求，鼓勵學生根據(jù)自己的特點選擇合適的學習方法。
在初中體育教學中開展德育教育，需要在體育項目和體育比賽中開展有針對性的德育教育，保證對于學生的體育表現(xiàn)開展有效的教學評價，才能將德育教育的實效性發(fā)揮到最大程度，具體可以從以下幾個方面努力。
2.1在體育項目教學中開展德育教育
在初中體育項目教學中開展德育教育，需要教師切合體育專業(yè)項目的特點，認真了解體育項目的教學內(nèi)容，通過教師的言行舉止、課堂常規(guī)和教學評價來開展有效的德育教育，而德育教育的重點是：意志品質(zhì)教育、社會主義榮辱觀、集體主義教育、紀律教育和健康教育。例如：在初中田徑專業(yè)課堂教學中，在授課前，教師通過對于田徑訓(xùn)練服、器材及教學道具進行檢查和講解，利用自己的言行舉止來進行行為規(guī)范教育和安全教育，保證學生的舉止文明、思想到位，為德育教育奠定良好的基調(diào)。在課堂教學中，教師應(yīng)該利用體育教學的課堂常規(guī)來強調(diào)紀律教育、健康教育和法制教育，由于田徑教學有很大的風險性和不確定性，而素質(zhì)鍛煉和中長跑等體育鍛煉又恨枯燥。因此，教師可以利用課堂規(guī)范來約束學生的課堂行為，通過出勤管理強調(diào)紀律教育，而通過信息技術(shù)來展示優(yōu)秀田徑運動員的事跡，提高學生不怕苦、不怕累的思想品質(zhì)。
2.2在體育比賽活動中開展德育教育
在初中體育教學中，開展不同班級、不同年級之間的體育比賽活動，成為課堂教學展示、專業(yè)項目達標測試、體育單元技術(shù)考評的重要途徑，而在此過程中開展德育教育，有助于培養(yǎng)學生的集體主義精神、社會主義榮辱觀和法制教育。例如：在開展籃球比賽的活動中，首先，教師應(yīng)該制定嚴格和規(guī)范的比賽規(guī)則來確保比賽的公平性，指導(dǎo)比賽雙方嚴格遵守比賽相關(guān)規(guī)定，實現(xiàn)對于學生法制教育的目的。在比賽過程中，教師應(yīng)該指導(dǎo)學生積極運用籃球教學中的專業(yè)動作和團隊配合來參與比賽，有效培養(yǎng)學生的團隊意識和集體主義精神，強調(diào)學生的競爭意識和榮辱觀教育。在比賽結(jié)束后，教師應(yīng)該組織學生之間進行相互擁抱告別，提升學生積極健康的思想品質(zhì)。對于比賽結(jié)果，教師應(yīng)該鼓勵學生正視比賽中積極正面的因素，而對于比賽結(jié)果采取平靜的心態(tài)，培養(yǎng)學生正確的社會主義榮辱觀。
2.3在體育教學評價中開展德育教育
在新課程標準中，初中體育教學應(yīng)該是教師和學生相互溝通、相互交流的過程，只有發(fā)揮雙方的主觀能動性才能保證課堂教學的教學效果，保證德育教育的深入開展。在初中體育課堂教學中，有效激活課堂德育評價的功能，構(gòu)建德育教學課堂的德育管理與評價體系，是非常重要的途徑。例如：在初中體育技巧項目教學中，由于學生的個體特征和技巧項目的教學難度，造成課堂教學不暢，學生的學習積極性不高。教師應(yīng)該抓住教學過程中的學生的整體表現(xiàn)和高光表現(xiàn)，及時開展教學指點和表揚，保證技巧教學的活力和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。除此之外，教師應(yīng)該及時分析學生在技巧訓(xùn)練中失敗的原因，與學生溝通交流，詳細講解技巧的動作要領(lǐng)和防護措施，培養(yǎng)學生勇于挑戰(zhàn)、勇于拼搏的精神。
綜上所述，在初中體育教學中有效滲透德育教育，可以滿足新課程改革對于體育課堂教學改革的需求，有效培養(yǎng)學生的綜合素養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該深入理解德育教育的培養(yǎng)要素，加強初中體育教學的教學改革，全面提升初中體育課程的教學水平。
[1]劉寶虎.淺析初中體育教學中如何滲透德育教育[j].才智,20xx,(4).
[2]孔秋梅.德育教育在初中體育教學中的滲透[j].西部素質(zhì)教育,20xx,(23).
紅樓夢論文格式篇六
[1]曹雪芹，高鶚《紅樓夢》（程乙本），作家出版社，.
[2]周昌汝《紅樓小講》，北京出版社，.
[3]周昌汝《紅樓十二層》，書海出版社，.
[4]俞平伯《紅樓夢辨》，人民文學出版社，.
[5]梁歸智《紅樓夢探佚》，北京師范大學出版社，.
[6]寇秀蘭《微觀紅樓》，中國人民大學出版社，2009
[7]張愛玲《紅樓夢魘》，北京十月文藝出版社，2009
紅樓夢論文格式篇七
論文題目(黑體、居中、三號字)(空一行)。
作者(宋體、小三)(空一行)。
[關(guān)鍵詞](四號黑體)關(guān)鍵詞內(nèi)容(小四號宋體、每兩個關(guān)鍵詞之間空兩格)。
目錄(居中、四號黑體)(空一行)。
(空一行)。
引言(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
一、標題(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
1.(小標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
(1)(下級標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
二、(標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
1.(小標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
(1)(下級標題)(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
參考文獻(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
附錄(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
致謝語(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
英文題目、摘要、關(guān)鍵詞(小四號宋體)頁碼(小四號宋體)。
紅樓夢論文格式篇八
《水滸傳》中108人的好漢最終分為天罡地煞排行榜，是古代小說創(chuàng)作的慣例，實際上曹雪芹老先生也沒有脫俗，《紅樓夢》第五回賈寶玉在太虛幻境就看了“金陵十二釵正冊”和副冊2頁、又副冊1頁，據(jù)說周汝昌先生根據(jù)書中女子的形象，提出108釵之說，難免有點夸張，根據(jù)曹雪芹的描寫36釵也許恰當，正冊有薛寶釵、林黛玉、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、王熙鳳、巧姐、李紈、秦可卿，又副冊有晴雯、襲人、香菱。這說明曹雪芹最終也給書中的排了一個情榜，曹雪芹寫到太虛幻境仙女見到寶玉就生氣地說：“你說是接絳珠妹妹來的，怎么又叫一個臭男人來了?！痹谶@里曹雪芹是把寶玉作為女性來寫的。我們不妨依據(jù)書中的描寫和脂硯齋的批語作一推測，賈寶玉也在情榜之中，并且“情榜”之中除賈寶玉外皆為女子，作者把賈寶玉安排在大觀園中也就順理成章了。
賈寶玉有句名言：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉。我見了女兒，便覺清爽;見了男子，便覺濁氣逼人?！痹谶@個思想的左右下，寶玉把所有的贊美都給了青春女性，把所有的關(guān)愛都給了青春女性。大觀園里不會一個丑的也沒有，但到了寶玉眼里，卻是一個比一個的俊俏，及到見了邢岫煙、李雯、李綺、薛寶琴等，整個人都暈眩了，腳不沾地地跑回怡紅院大呼襲人、麝月、晴雯快去看人：“你們成日家只說寶姐姐是絕色的人物，你們?nèi)缃袂扑@妹子，還有大嫂子這兩個妹子，我竟形容不出了。老天老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來!可知我井底之蛙，成日家只說現(xiàn)在的這幾個人是有一無二的?！?BR> 大觀園成立詩社時，薛寶釵就取笑他，說他的外號是“無事忙”，可謂一語中的。寶玉并無半點文章經(jīng)濟之心，但卻整日里忙得不亦樂乎，這些“忙”幾乎全是為女兒們忙的。賈母看望秦可卿他不但跟過去，還得在侄媳婦的床上睡上一覺。大觀園成立詩社，基本上就是女子詩社，唯獨他一個男人，盡管每次都是倒數(shù)第一，他卻毫不在乎，反倒因此如魚得水，什么都肯干，包括到櫳翠庵討要紅梅。
寶玉好像天生就是為女兒們服務(wù)的，而且無論貴賤，但是女子，俱當珍重。因此他在麝月無事之時，為其梳頭;在平兒受辱之后，為其理妝;在晴雯掛題匾之后，為其暖手;在香菱棒打之后，為其問候。第三十五回，玉釧不慎將湯潑到了寶玉的手上，他反倒問候人家。下雨了，只去關(guān)心挨淋的`丫頭，自己卻成了落湯雞。
寶玉最擔心的就是讓他搬出園子，最怕的就是女兒們離開。晴雯、四兒、芳官被逐，他傷心得不行。一聽到林妹妹要回江南，不等問個真假，就瘋了，不許大觀園里再有別的姓林的人。只要晴雯喜歡，好好的扇子也準她撕了。老父親打得再疼，只要口里亂叫著姐姐妹妹，便可解除了痛苦。湘云洗了面，不待翠縷潑掉，立馬就著殘水就洗了，連紫鵑遞過去的香皂也不用。最大的向往就是“能夠和姐妹們過一日是一日，死了也就完了”。寶玉認定：“凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣子濁沫而已?！贝笥^園中只有賈寶玉一個男性也就不奇怪了。
紅樓夢論文格式篇九
摘要：新課程改革中，教師教學理念的轉(zhuǎn)變，學生學習方式的改變，都以教學相長、相互和諧、師生共同發(fā)展而聚焦在一起。小組合作學習成了數(shù)學教學中學生學習的一種組織形式，它是學生在小組或團隊中為了完成共同的數(shù)學學習任務(wù)，按照明確的責任分工進行的互助性學習的一種團體型學習模式。數(shù)學小組合作學習沉潛著數(shù)學教育的未來新境界，它有助于學生合作精神和團體意識的培養(yǎng)，有助于學生人際關(guān)系和交往能力的發(fā)展，有利于面向小組全體同學，促進每一個學生的全面均衡發(fā)展，可以有效地提高每一個小組成員的數(shù)學學習成績。
關(guān)鍵詞：新課改數(shù)學小組合作學習
新一輪課程改革帶來了教學新理念、新思維和新方法，其間，數(shù)學教育也不斷沉潛著新思路、新模式，不斷探尋著使學生獲得高效學習的新方法、新途徑。小組合作學習給數(shù)學教育帶來了新的活力，在合作學習中能發(fā)展學生的邏輯能力、提升學生的創(chuàng)新素質(zhì)，是當前數(shù)學教育中很值得研究的一種有效學習模式。
新課程改革中，教師教學理念的轉(zhuǎn)變，學生學習方式的改變，都以教學相長、相互和諧、師生共同發(fā)展而聚焦在一起。小組合作學習成了數(shù)學教學中學生學習的一種組織形式，它是學生在小組或團隊中為了完成共同的數(shù)學學習任務(wù)，按照明確的責任分工進行的互助性學習的一種團體型學習模式。新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究學習，這種模式中，自主學習是關(guān)鍵，探究學習是目的，而合作學習既是自主學習、探究學習過程中一種必不可少的手段，也使學生個體間的學習競爭關(guān)系完成了“組內(nèi)合作”、“組際競爭”關(guān)系的改變。合作學習做為數(shù)學授課的理想課堂模型已經(jīng)廣為應(yīng)用，為全面實現(xiàn)數(shù)學教學目標，課堂出現(xiàn)了互助互動、協(xié)同合作、師生共融的學習場景。數(shù)學合作學習方式能將學生引入到學習情境中，通過自身的探究獲得解決數(shù)學問題的過程性體驗，以此體現(xiàn)學生的主體地位，從而實現(xiàn)每一個學生能力的共同提升和綜合素質(zhì)的增強。下面我就數(shù)學小組合作學習的意義談一下個人的粗淺見解。
一、數(shù)學小組合作學習有助于學生合作精神和團體意識的培養(yǎng)
數(shù)學思維是一種嚴密的邏輯過程，它在靜心中抽象，在抽象中生成，它同樣可以在動態(tài)中生成、在合作中升華。人的成功是多元化的成功，其中之一必備合作精神，從學生時期就培養(yǎng)他們的合作精神無疑是一種人生成功的前瞻。在數(shù)學小組合作學習中，主要通過對數(shù)學預(yù)設(shè)問題的探究、討論、爭辯、表達、傾聽及參與實踐、體驗等形式來展開。
小組合作學習中為完成共同的任務(wù)，在互助互動中明確責任分工，要求每個學生和小組其他成員密切配合，只有這樣，才可以既積極主動完成自己負責的任務(wù)，又自覺融入小組的整體工作，以達到共同完成任務(wù)的需要。學生都有爭強好勝心理，在具有競爭性質(zhì)的活動中會表現(xiàn)出更高的積極性和集體主義熱情。小組合作學習方式可以培養(yǎng)學生的競爭意識和團結(jié)協(xié)作的精神，促進學生以積極的態(tài)度投入到學習探究之中，實現(xiàn)共思共贏的目標。
二、數(shù)學小組合作學習有助于學生人際關(guān)系和交往能力的發(fā)展
在合作中學會學習，在學習中學會合作，兩人智慧終勝一人。在數(shù)學小組合作學習中小組成員需要交流，需要彼此支持，只有這樣他們才可以得到最優(yōu)的數(shù)學學習方式。正是在這種彼此交流、支持、認可和相互信任、準確交流的學習方式中，學生學會了溝通、互助、分享，學會了尊重他人、理解他人、欣賞他人，也使自己更好地得到他人的尊重、理解與欣賞。在小組合作中學習為小組成員提供了與他人交換意見、抒發(fā)個人見解的便利，加強了與他人聯(lián)系與交流的機會，自然會提高小組成員的人際交往能力。數(shù)學小組合作學習不僅滿足了學生的知識擁有，也滿足了學生表達自己的需要。合作中激發(fā)學生積極思考問題以后，學生就會有自己的看法，并且都有回答問題、表述個人見解的欲望。傳統(tǒng)教學中，僅靠在課堂上的個別回答，顯然不能滿足學生這種傾訴的需要，而小組合作交流的形式則滿足了每一位學生交流表述的'愿望。這種教學模式，既尊重每一個學生的學習體驗過程，又讓學生有機會張揚了個性，最終提高了他們的交往能力。
三、數(shù)學小組合作學習有利于面向小組全體同學，促進每一個學生的全面均衡發(fā)展
傳統(tǒng)的數(shù)學教學以教師為中心，以個別學生接受提問或上講臺板演為主要模式，這樣的數(shù)學教學導(dǎo)致大多數(shù)學生無法直接參與活動。而采用小組合作學習方式，則給小組里每個學生都提供了表現(xiàn)的機會，他們在數(shù)學學習中相互交流及評價，彌補了教師只關(guān)注個體教學的局限性。數(shù)學小組合作學習中，強調(diào)的是共同參與，回答問題的方式多渠道化，有時是搶答，有時是老師隨機提問回答，有時是固定某人總結(jié)，這樣每個學生都在參與中，每個學生都必須進行積極思考，他們每一個人的知識、技能和情感無疑也都會得到不同程度的提高。數(shù)學小組合作學習使學生在學習中學會了合作，學生在合作小組中進行學習，成員之間需要相互交流、相互尊重，每個人都有機會發(fā)表自己的觀點與看法，每個人也樂意傾聽他人的意見和見解，這種合作的意識和品質(zhì)對學生今后的發(fā)展是大有益處的。在合作學習的過程中，通過相互傾聽可以了解他人對同一問題的不同理解，有利于擺脫以自我為中心的思維傾向。每一個學生都在小組合作學習中最大可能的發(fā)揮積極能動性，每一個學生也在不同程度的不斷的提高中，這樣就促成了學生全面均衡的發(fā)展。
紅樓夢論文格式篇十
1、報告題目
報告題目應(yīng)該由簡短、明確的文字組成，通過標題把實踐活動的內(nèi)容、特點概括出來。題目字數(shù)要適當，一般不宜超過20個字。如果有些細節(jié)必須放進標題，為避免冗長，可以設(shè)副標題，把細節(jié)放在副標題里。
2、學院及作者名稱
學院名稱和作者姓名應(yīng)在題目下方注明，學院名稱應(yīng)用全稱。
3、摘要(有英文摘要的，中文在前，英文在后)
報告需配摘要，摘要應(yīng)反映報告的主要內(nèi)容，概括的闡述實踐活動中的基本觀點、實踐方法、取得的成果和結(jié)論。摘要字數(shù)要適當，中文摘要一般200字左右為宜，英文摘要一般至少要有100個英文實詞。
摘要包括：
a)、"摘要"字樣;
b)、摘要正文;
c)、關(guān)鍵詞;
d)、中圖分類號。
4、正文
正文是實踐活動的核心內(nèi)容，是對實踐活動的詳細表述。這部分內(nèi)容為作者所要論述的主要事實和觀點，包括介紹實踐活動的目的、相關(guān)背景、時間、地點、人員、調(diào)查手段組成，以及對實踐活動中得到的結(jié)論和詳細敘述。要能夠體現(xiàn)解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，有新觀點、新絲路;堅持理論聯(lián)系實際，對實際工作有指導(dǎo)、借鑒作用，能提出建設(shè)性的意見和建議;報告內(nèi)容觀點鮮明，重點突出，結(jié)構(gòu)合理，條理清晰，文字暢通、精煉。字數(shù)一般控制在5000字以內(nèi)。
5、結(jié)束語
結(jié)束語包括對整個實踐活動進行歸納和綜合而得到的'收獲和感悟，也可以包括實踐活動中發(fā)現(xiàn)的問題，并提出相應(yīng)的解決辦法。
6、謝詞
謝詞通常以簡短的文字堆在實踐過程與報告撰寫過程直接給予幫助的教師、答疑教師和其他人員表示謝意。
7、參考文獻
參考文獻是實踐報告中不可缺少的組成部分，它反映實踐報告的取材來源、材料的廣博程度和可靠程度，也是作者對他人知識成果的承認和尊重。
8、附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價值的內(nèi)容可以編入實踐報告的附錄中。
實踐報告寫作過程因包括以下步驟：收集資料、擬定報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1、收集資料
資料是撰寫實踐報告的基礎(chǔ)。收集資料的主要途徑有：通過實地調(diào)查、社會實踐或?qū)嵙暤惹阔@得;從校內(nèi)外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2、擬定報告提綱
擬定報告提綱是作者行文動筆之前的必要準備。根據(jù)報告主題的需要擬定該文結(jié)構(gòu)框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導(dǎo)教師審閱修改。
3、起草
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應(yīng)盡量做到"綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序"。
4、修改、定稿
報告初稿寫好之后，需要改正草稿中的缺點或錯誤，因此應(yīng)反復(fù)修改后，才能定稿。
1、書寫
實踐報告要用學校規(guī)定的稿紙單面書寫(必須用黑或藍黑墨水)或用計算機打印，正文中的任何內(nèi)容不得寫到告知邊框線以外。稿紙不得左右加貼補寫正文和圖表的紙條，或隨意截長補短。用計算機排版、打印一律用a4紙打印。板式要求如下：標題("小二""華文宋體"或"黑體"加粗，居中)，學院及作者名稱("四號""仿宋體"居中，學院名稱與作者名稱之間應(yīng)空兩格)，目錄("二號""黑體"居中)內(nèi)容("小四號""宋體")，摘要("四號""黑體"加粗)，內(nèi)容("四號""仿宋")，關(guān)鍵詞("四號""黑體"加粗)，正文內(nèi)容("四號""宋體")。實踐報告中漢字必須使用國家正式公布過的規(guī)范字。
2、標點符號
實踐報告中的標點符號應(yīng)準確使用。
3、名詞、名稱
科學技術(shù)名詞術(shù)語采用全國自然科學名詞審定委員會公布的規(guī)范詞或國家標準、不標準中規(guī)定的名稱，尚未統(tǒng)一規(guī)定或叫法有爭議的名詞術(shù)語，可采用慣用的名稱。使用外文縮寫代替某一名詞術(shù)語時，首次出現(xiàn)時應(yīng)在括號內(nèi)注明全程。外國人名一般采用英文原名，按名前姓后的原則書寫。一般很熟知的外國人名(如牛頓、愛因斯坦、達爾文、馬克思等)應(yīng)按通常標準譯法寫譯名。
4、量和單位
實踐報告中的量和單位必須符合用中華人民共和國的國家標準gb3100~gb3120-93，它是以國際單位制(si)為基礎(chǔ)的。非物理量的單位，如件、臺、人、元等，可用漢字與符號構(gòu)成組合形式的單位，例如件/臺、元/km。
5、數(shù)字
實踐報告中的測量、統(tǒng)計數(shù)據(jù)一律用阿拉伯數(shù)字;在敘述中，一般不宜用阿拉伯數(shù)字。
6、標題層次
實踐報告的全部標題層次
7、注釋
實踐報告中有個別名詞或情況需要解釋時可加注說明，注釋可用頁末注(將注文放在加主頁的下端)，而不可用行中插注(夾在正文中的注)。注釋只限寫在注釋符號出現(xiàn)的同頁，不得隔頁。
8、公式
公式應(yīng)居中書寫，公式的編號用圓括號括起放在公式右邊行末，公式與編號之間不加虛線。引用文獻標注應(yīng)在引用處正文右上角用()和參考文獻編號標明，字體用五號字。
9、表格
每個表格應(yīng)有自己的表序和表題，表序和表題應(yīng)寫在表格上方居中排放，表序后空一格寫表題，表格允許下頁續(xù)寫，續(xù)寫時表題可省略，但表頭應(yīng)重復(fù)寫，并在右上方寫"續(xù)表xx"。
10、插圖
文中的插圖必須精心制作，線條要勻稱，圖面要整潔美觀;插圖6幅以內(nèi)，用計算機繪制;若為照片，應(yīng)提供清晰的黑白照片，比例一般以1：1為宜，插圖一律插在正文的相應(yīng)位置，并注明圖號、圖題，每幅插圖應(yīng)有圖序和圖題，圖序和圖題應(yīng)放在圖為下方居中處，圖序和圖題一般用五號字。
11、參考文獻
參考文獻一律放在文后，參考文獻的書寫格式要按國家標準gb7714-87規(guī)定，參考文獻按文中的引用先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標注明，要求各項內(nèi)容齊全，文獻作者不超過三位時，全部列出;超過三位，只列前三位，后面加"等"字或"etal"。中國人名和外國人名一律采用姓名前后著錄法。外國人的名字部分用縮寫并省略"。"。
紅樓夢論文格式篇十一
(1)《紅樓夢》研究的最終目的，毫無疑問應(yīng)該是對該書的文藝批評。從最早的“諸公之評”，到第二輪的“脂硯齋重評”，再發(fā)展到眾多評點派的評批，其主體都屬于文藝批評范疇。當然這些評批，其中亦含有部分考證與索隱的內(nèi)容。但若說基本上與現(xiàn)代文藝批評已接上軌的工作，則起始于略早于胡適學說的王國維的《紅樓夢評論》(19)。
王國維(1877～1927)借用叔本華的哲學思想，對《紅樓夢》作出是“悲劇中的悲劇”的評價是極有見地的，文中的部分唯心觀點瑕不掩瑜。他可謂是《紅樓夢》文藝批評的一大宗師。其后吳宓、張競生、李辰冬、牟宗三、張?zhí)煲?、王昆侖、何其芳、李希凡、藍翎、蔣和森……等人不間斷地提出新的見解。但其中大部分學人，均受到了信與不信胡適“自傳說”學說的影響，基礎(chǔ)與上層建筑之關(guān)聯(lián)在文藝批評家的作品中是歷歷可見的。
(2)索隱派。其實索隱派和下面將要談到的考證派、《紅樓夢》內(nèi)在矛盾研究，三者均屬考證之列。胡適把它稱之為“猜笨謎”，但當考證過頭，違背了事實，考證了索隱了。《紅樓夢》一書，首回就明言“把真事隱去”。索隱就是來索隱去的'真事。蔡元培先生的《石頭記索隱》(19)，認為《紅樓夢》是一部反清復(fù)明性質(zhì)的政治小說，可稱其代表作。我個人認為，對《紅樓夢》一書作局部索隱或許是有價值的，這相當于尋找書中個別情節(jié)的作者借以構(gòu)思的原型。但要做一統(tǒng)全書的總索隱則會走入“猜笨謎”的泥潭之中。
(3)考證派。這一派以胡適(1891～1962)的《紅樓夢考證》(1921)為其代表作。胡適以提出考作者、考版本的科學方法，開創(chuàng)了《紅樓夢》研究史上的新紀元。但其研究結(jié)論，《紅樓夢》是曹雪芹的自傳及高鶚是后四十回作者兩大成果，雖影響了幾代學人。但現(xiàn)今已遭到越來越多學人的質(zhì)疑。周汝昌先生是當今胡適派學說的繼承者，我個人以為是周先生已把在這條路上可走的路差不多都走到極端了。其實從原則上講，考證派應(yīng)是一個研究方法，其結(jié)論不一定要與胡適一樣。
(4)以吳克岐(1870～1930左右)為代表的通過研究尋找并試圖彌補《紅樓夢》一書中客觀存在的矛盾的研究。這方面的研究從現(xiàn)存的資料看，可以上推到清代的苕溪漁隱。在他寫的《癡人說夢》的“鐫石訂疑”部分，通過他對比某個他所見的早期抄本與刻本之異，總結(jié)出四十多處可議的矛盾或可改進之處，開了這類工作的先河。后道光十二年(1832)，王希廉在《紅樓夢總評》中，指出《紅樓夢》文本中疏漏及有矛盾處數(shù)十條。但真正大規(guī)模做這一工作的當數(shù)與胡適基本上同時代的吳克岐了。
吳克岐一生著作豐富，僅與《紅樓夢》研究有關(guān)者，字數(shù)超過百萬。其中九成左右文字均為尋找文本之缺失與矛盾。他假托他發(fā)現(xiàn)古手抄本“庚午老人修改本紅樓夢”、南京四象橋購得之殘抄本、“午廠本”，并結(jié)合當時已影印之“有正書局戚序本”，摘錄了千條以上異于程高本的條目，大規(guī)模地尋找《紅樓夢》一書的缺失與矛盾，并用假托古人的方法對《紅樓夢》文本作了具體增補改動，有時一段增文就有數(shù)百字之多。由于這些書當時并未刊印，故影響未能波及學界主體。
直至張愛玲女士用了十年時間考證《紅樓夢》文本及版本，并于1977年出版了《紅樓夢魘》，這一領(lǐng)域的工作才開始與《紅樓夢》的成書過程問題緊密地關(guān)聯(lián)在一起，并由此提出了一系列新的觀點。其后戴不凡、朱談文二人也分別在這一領(lǐng)域作出了自己的探索。
紅樓夢論文格式篇十二
大家可還記得林黛玉?對，正是那個花下葬花的林黛玉，曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。
小時候也看過林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉，也都想不起來了。只是記得花樹下，音麗而思深的吳儂軟調(diào)劃過長空，仿佛枝上的一滴露，顫顫落下。
黛玉手持花鋤，在樹下忙碌，邊葬花，邊悲唱：“花謝花飛花滿天，紅銷香斷有誰憐……。”突然，一聲“林妹妹“叫來，竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。
乍看去，黛玉多愁善感，待人遇事略顯刻薄。仔細瞧，才微微想到黛玉的無奈，內(nèi)心壓抑而無處訴說?？伤蓯鄣牡胤侥闱埔娏嗣?不只是濃郁詩情，絕色佳顏，也是那一點天真慧黠，善雅虐。這才是她內(nèi)心深處最真的，遠不是人們所夸大的如此多愁。
而黛玉的俏虐正如寶釵所說：“世上的話，到了鳳丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴，用”春秋“的法子，將世俗的粗話，撮其要，刪其繁，再加潤色比方出來，一句是一句?！?BR> 人說黛玉的美式一種藝術(shù)，“嗚呼一聲猶未了，落花滿地鳥驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風染白蓮，她比大觀園里任何一個女子都要美。內(nèi)心猶如牡丹，姹紫嫣紅開遍?？伞按嘶ㄓ惺馍?，只為一人開。”
她豐富的內(nèi)心，只有寶玉懂得，而寶玉的內(nèi)心，她也懂得，所以他們相知相愛。
本應(yīng)是一段姻緣，卻因為黛玉的傲而嬌，不肯說出口，錯過了一生。我又想到紅拂女，她只將心事表與李靖，便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝，猶如花兒剛開便枯萎，令人惋惜。
從黛玉身上，我總結(jié)出：人生短暫，不要忸怩而不肯放言，時間飛逝，轉(zhuǎn)眼青絲成白雪，我們應(yīng)該活得大膽，活出自己的人生。
恍惚中，我仿佛聽到黛玉又在低唱：“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”，她罷唱，回眸對他盈盈一笑，只見日月失色。
黛玉是一個貌美如花，心如花靜，身如花柔，命如花短，與花有著不解之緣的女子，愿她來世活出精彩。
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紅樓夢論文格式篇十三
王熙鳳的結(jié)局：搬起石頭砸自己的腳
提起《紅樓夢》，談到王熙鳳，人們一方面驚嘆于她的無與倫比的治家才能，她應(yīng)付各色人等的技巧，一方面又感慨于她的結(jié)局。她是文學作品中“聰明反被聰明誤”的典型。
王熙鳳的判詞是這樣的：“機關(guān)算盡太聰明，反送了卿卿性命。生前心
已碎，死后性空靈。家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。嘆人世，終難定?！?BR> 王熙鳳在賈府算是一個“巾幗英雄”了，她想盡各種辦法，使用種種計謀，想使賈府振興起來，或者至少維持著大家的局面，同時也積攢些家私。然而她的努力，她的“鞠躬盡瘁”，卻換來了賈府上下人的一片不滿，最終也沒有使賈家有什么起色，死后甚至連女兒也保不住。
鳳姐“于世路上好機變，言談去得”，“心性又極深細，竟是個男人萬不及一的?！薄吧僬f著只怕有一萬心眼子，再要賭口齒，十個會說的男人也說不過她呢！”“從小兒大妹妹玩笑時就有殺伐決斷，如今出了閣，在那府里辦事，越發(fā)歷練老成了。”“真真泥腿光棍，專會打細算盤”，“天下人都叫你算計了去”，“嘴甜心苦，兩面三刀?！薄吧项^笑著，腳底下使絆子?！薄懊魇且慌杌穑凳且话训?。”她都占全了。這些熟悉鳳姐為人的各色人等對鳳姐的評價，活脫脫展現(xiàn)出了一個機關(guān)算盡太聰明的人物。
然而，就是這樣一個十分精明的人物，卻落得孤家寡人，身心勞碌至死最終又一無所得的下場，豈不正應(yīng)了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎？鳳姐比一般人更多地體驗了痛苦的折磨，且不說她在背后遭罵挨咒，勞心竭力，絞盡腦汁，就是死時的凄涼和死后的寂寞也會使她備嘗苦楚。倒是李紈并不轟轟烈烈，并不勞心竭力，卻落得干凈自在，人緣好，以及中年時兒子的功成名就。
的確，王熙鳳只知進，不知退，只知耍小聰明，不知厚道待人，只知損人利己，不知深藏于密。甚至連自己的丈夫也數(shù)落她，背叛她，她實在是活得好累好苦，而這一切的根源，卻在于她的愛耍小聰明。西方有這樣一種說法：法蘭西人的聰明藏在內(nèi)，西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明，后者則是假聰明。
培根先生認為，不論這兩國人是否真的如此，但這兩種情況是值得深思的。他指出：“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌，卻并沒有聰明的'實質(zhì)——‘小聰明，大糊涂’。冷眼看看這種人怎樣機關(guān)算盡，辦出一件件蠢事，簡直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善于保密，但保密的原因其實只是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種假聰明的人為了騙取有才干的虛名，簡直比破落子弟設(shè)法維持一個闊面子的詭計還多。凡這種人，在任何事情上都言過其實，不可大用。因為沒有比這種假聰明更誤大事了?！?BR> 道理就是這么簡單，卻又無比深奧。一個不知道“激流勇退”的人實在是一個傻瓜，一個機關(guān)算盡的人最終會算到自己頭上。俗語云：“搬起石頭砸自己的腳”，正好是“聰明反被聰明誤”的絕妙寫照。
紅樓夢論文格式篇十四
[1]曹雪芹，高鶚著，李全華.標點《紅樓夢》通行本[m].岳麓書社，1987.
[2]王昆侖.紅樓夢人物論[m].三聯(lián)書店出版社，1983.
[3]徐定寶.《紅樓夢》后四十回是造成賈母性格邏擇混亂的主要原因[j].明清小說研究，2000.
[4]曾揚華.賈母的煩惱[j].紅樓夢學刊，1995.
[5]周汝昌.周汝昌點評紅樓夢[m].團結(jié)出版社，2004.
紅樓夢論文格式篇十五
每次讀紅樓夢，總有種說不出的悲傷，愛在心頭，恨也在心頭。一部石頭記，仿佛是一張愛恨交織的情網(wǎng)，讓人縈繞其中，回味其中。
一本書無論看了多少遍，仍舊是一片癡心。每每讀到寶玉與黛玉悲劇的愛情，不由潸然淚下。他們的生命還沒有開始，命運已經(jīng)做了無情的安排，賈府這個“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”，在黛玉眼中，原來只是“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”的地獄。無奈父母早亡，寄人籬下，這“白玉為堂金作馬”的大觀園中，唯一能和她交心的就是賈寶玉。正像那位癩頭和尚說，兩人相見便相愛，相愛便注定是場悲劇。倉央嘉措也曾說：“第一最好不相見，如何便可不想戀，第二最好不相知，如此便可不相思。”但命運還是讓他們相愛了，在寶玉邂逅無數(shù)女子后，他才漸漸明白，他心中最愛的，最不能忘記的還是他的林妹妹。也難怪在讀到她的詩時，眾人無不稱贊林妹妹的才華。而他卻為了她的詩獨自落淚。因為在她的詩中，他看到了她的孤獨與無奈，看到了她滿腹的才華。
他們的愛情不是簡單的兒女情長，而是一顆孤獨心靈與另一顆孤獨心靈的碰撞，像是一個人在茫茫曠野里行走，忽然遇到一個同行者。像歌詞中寫的那樣，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，若說沒奇緣，今生偏又遇著他：若說有奇緣，如何心事終虛化?他們前世的“木石前盟”注定此生相識相愛。當黛玉寫下“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”時，寶玉痛徹肺腑，撒花于水中，慟哭在地。蒼茫塵世里，這冰清玉潔的愛情該如何安置?他們注定愛得苦，愛得累，在無情命運與強大世俗夾擊下，渺小而無助。當寶玉結(jié)婚喜慶之時，黛玉便也香消玉殞與瀟湘館中，她已將畢生的眼淚還給了他，一縷渺渺芳魂，終將回歸離恨天。
張愛玲曾說三大恨事之一是紅樓夢未完，但我覺得，完與不完已然不重要，重要的是在這茫茫塵世中，我們看到的是一顆孤獨的心為另一顆心生命的允諾?！鞍准喆跋?，我本無緣;黃土垅中，卿何薄命?！睙o緣為何相識，有緣為何別離?命運總是制造這樣無解的難題。
紅樓夢論文格式篇十六
“開談不說紅樓夢，讀盡詩書盡枉然”這是清代文學家對紅樓夢的評價。由這句話可以看出紅樓夢在中國文學領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當做必修的知識在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女媧補天剩下的一塊石頭，經(jīng)過長時間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠處來了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢的故事。
本書一二回分講述了甄士隱如何丟失愛女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時幫薛蟠打糊涂官司處處袒護薛蟠，只因當時賈家勢力強大他不敢招惹便處處袒護薛蟠，在后來賈家落破時落井下石……給讀者描述了一個見風使舵的小人形象。
紅樓夢論文格式篇十七
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解此中味。”
--題記
手指在一本本書的書脊上快速滑動，眼隨心動、心隨眼動，略過一本本書，終于頓住，書脊上三個大字：紅樓夢。
曹雪芹是乾隆年間人，名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中，錯投八爺黨，被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家，自那時起，錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬，而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》，可謂耗盡一生的心血，于乾隆時期已名揚天下。
曹雪芹寫書時，家道已沒落，生活十分窘困。再加上政治上的原因，造成這本書的經(jīng)歷坎坷，書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母，入住賈府，與賈寶玉青梅竹馬，兩小無猜，那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼，心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?！暗尾槐M相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金波噎滿喉，瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧，也許偌大的人世間，只有他們才算得上是舊相識，只有他們的相遇，才算得上久別重逢，只有他們，是前世今生不曾散去的一簾幽夢?？墒呛镁安婚L，薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?！敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙，“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念，但因種種事，間隙越來越大，兩人已無法再像原先那樣了，一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣，一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中，白雪紅梅旁，一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散，徒留宴席過后，人去樓空的凄涼。寶玉娶親，娶的是寶姐姐，卻非林妹妹，可憐其癡傻不知，還喜悅地牽著“林妹妹”的手，歡天喜地。此時，黛玉的生命已為時不多了，她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉，把寶玉贈的帕子燒掉，仿佛最后一點執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?！百|(zhì)本潔來還潔去，強于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水，春流到夏，夏流到秋，可那個曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人，卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇，可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命，她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子，卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她，緣滅也因她，她死后，他夜夜等著她給他托夢，直至有一次，他進入了荒涼的大觀園，幾支竹子依舊矗立在那里，他怔怔的站著，心里始終割舍不下林妹妹。最終，看破紅塵，遁入空門。世間安得雙全法，他負了她，便用余生贖罪，終是，不負如來不負卿。
《紅樓夢》共寫了七百多個人物，擁有眾多栩栩如生的典型形象，它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望，既有現(xiàn)實主義，又有理想主義，這正是曹雪芹對未來世紀的奉獻!