雙城記讀書(shū)心得體會(huì)(實(shí)用16篇)

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    心得體會(huì)的撰寫(xiě)過(guò)程可以提高我們的文字表達(dá)和組織能力。那么,如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢?下面給大家分享幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。下面是一些關(guān)于寫(xiě)心得體會(huì)的優(yōu)秀范例,大家可以參考一下。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇一
    就這樣被感動(dòng)了。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,但在狄更斯的小說(shuō)《雙城記》中,我能感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心,但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受與煎熬,為的是使它維系的人幸福;它總是無(wú)私地付出,而不求一丁點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,放出凄美而運(yùn)人的光彩,成為了經(jīng)典------引起人們對(duì)它的重新理解,帶給人們最真、最切的情感體驗(yàn)。
    它用一連串引人入勝的故事作為杠架,細(xì)致地描寫(xiě)了法國(guó)大革命的前因后果,成就和錯(cuò)誤,而主人公西德尼.卡爾頓、露西.曼內(nèi)特和查爾斯.達(dá)爾內(nèi)之間的真摯的情感成為亮麗的一筆。
    小說(shuō)中的主要人物有性格都十分鮮明,在每個(gè)人的身上蘊(yùn)含著一種單純的情感。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親,在歷經(jīng)磨難后仍然寬容地將心愛(ài)的女兒嫁給仇人的兒子。露西是溫柔善良的典型的賢妻良母,為了可能讓丈夫看到自己一眼,每天下午風(fēng)雨無(wú)阻地到大墻對(duì)面站兩個(gè)小時(shí)。達(dá)爾內(nèi)正直、豁達(dá),是個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)少有的貴族,他為了自己"神圣的目標(biāo)"和真摯的愛(ài)情,放棄了爵位與財(cái)產(chǎn);為了搭救老管家而只身回到險(xiǎn)象環(huán)生的法國(guó)。小說(shuō)中還有一個(gè)人物,也就是那個(gè)有點(diǎn)令人憎惡的泰雷茲.德發(fā)日了。但是她也是極其悲劇意味的人,失去親人的悲慘經(jīng)歷使她從一開(kāi)始就苦大仇深,在她看來(lái),活著的意義就是在革命勝利到來(lái)之時(shí)為死去的親人報(bào)仇,可是等到革命勝利時(shí),她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象,她的憤怒之深是可以想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者同情與諒解。而小說(shuō)的戲劇性在于,泰雷斯因?yàn)槭謽屪呋鸲Y(jié)束了她那咄咄逼人的生命,也許這才是她最佳的結(jié)局。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇二
    那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较?-簡(jiǎn)而言之,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的。這個(gè)假期,我利用空余時(shí)間閱讀了狄更斯的《雙城記》,也有了些體悟,下面我來(lái)把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
    一、情節(jié)布置。
    這部著作的情節(jié)是十分玄妙的,作者把各種線索串聯(lián)起來(lái),如文中所說(shuō)的一樣“編織”成了這部小說(shuō)。小說(shuō)最大的特點(diǎn)是人物關(guān)系復(fù)雜:如馬奈特醫(yī)生和達(dá)南的關(guān)系;德發(fā)奇太太和達(dá)南的關(guān)系——這兩個(gè)關(guān)系直接導(dǎo)致了最后的悲劇。還有洛瑞先生與德發(fā)奇的關(guān)系以及格侖舍與密探的關(guān)系等等。這些復(fù)雜的人物關(guān)系使此部著作情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。
    這本書(shū)最有特色的一個(gè)章節(jié)是頓臨死前與一位小姑娘的對(duì)話,從這番對(duì)話中徹底揭示了革命群眾過(guò)于瘋狂以及善將永存的主旨。
    二、人物特點(diǎn)。
    本書(shū)最重要的人物是查爾斯·達(dá)南(埃弗蒙德)。他是一個(gè)很矛盾的人,他非常憎恨自己的父親與叔父,但是他還必須支撐整個(gè)家族的產(chǎn)業(yè)。所以,當(dāng)老仆人給他寫(xiě)信時(shí),他便不得不回到法國(guó)。他是一個(gè)善良的人,具備一位貴族所具有的文明氣質(zhì),并且當(dāng)他去會(huì)見(jiàn)自己的叔父時(shí),他明確提出了“不能再迫害人民”的說(shuō)法。同時(shí),他放棄了貴族特權(quán),本來(lái)就是一件善事。
    悉尼·卡頓也是位重要人物。在讀這部小說(shuō)的前半部分時(shí),我一直不大喜歡這個(gè)隨意、懶惰的人物。但是在往后讀的過(guò)程中,我發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)敢作敢為、足智多謀的人。雖然是“朋友”,但實(shí)際上卡頓和達(dá)南的關(guān)系并沒(méi)有那么好,但是為了他們一家人幸福滴生活,卡頓甘愿走上斷頭臺(tái),讓達(dá)南逃跑,而自己成了永恒的善的化身。在文章中提到卡頓死時(shí)“猶如一位先知“。
    德發(fā)奇夫婦也屬于本書(shū)中的焦點(diǎn)人物。德發(fā)奇本人是個(gè)善良的人,他收留了馬奈特醫(yī)生,并且在大革命之后告訴自己的夫人見(jiàn)好就收。而德發(fā)奇太太就是個(gè)復(fù)仇者,她受過(guò)埃弗蒙德兄弟的迫害,所以她一心想殺掉法國(guó)所有貴族。當(dāng)然,由于她的過(guò)激行為,使她最后死于普洛士小姐手中。
    三.寫(xiě)作特色。
    本部小說(shuō)文筆非常幽默,作者一直在使用辯證關(guān)系和反復(fù)的手法來(lái)實(shí)現(xiàn)這種效果,所以這部感人的小說(shuō)還能讀起來(lái)令人十分想笑。
    文章有特色的一處是最后作者“幫助卡頓發(fā)表感想“。作者用卡頓的語(yǔ)言交待了文章的結(jié)局,告訴人們”善良在世界永存“的道理。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇三
    合上這本書(shū),我覺(jué)得銀行家羅瑞和律師卡頓有太多的相似之處,他們倆其實(shí)是惺惺相惜的,只不過(guò)卡頓隱藏的更深,直到最后,羅瑞才發(fā)現(xiàn)卡頓是個(gè)有感情的人,可是其實(shí)自始至終,卡頓一直就看穿了羅瑞那壓抑的情感,因?yàn)樗砸彩沁@樣一樣將感情深深隱藏起來(lái)的人,所以他很能看懂羅瑞的心思。也正因?yàn)檫@樣,卡頓才能覺(jué)察這個(gè)一向以“辦公事”自居的銀行家的感傷。故事剛開(kāi)始時(shí),卡頓就漫不經(jīng)心的、毫不客氣的戳中了羅瑞矛盾的內(nèi)心,當(dāng)時(shí)羅瑞對(duì)他的表現(xiàn)是氣憤的,而當(dāng)故事快結(jié)束時(shí),他以真摯的口吻揭露公事公辦的人又有私情流露時(shí),羅瑞感到的是意外,他看到了卡頓的另外一面,或者是卡頓本來(lái)的樣子。正因?yàn)樾市氏嘞ВD最終才把轉(zhuǎn)移露西的計(jì)劃托付給了羅瑞,因?yàn)樗麄兌际强孔V的人。
    我們都是有才華、感情深厚的人,請(qǐng)不要因?yàn)橐粫r(shí)的不如意,而消沉了自己的意志,也不要沉迷虛幻,給自己戴上假面;我們應(yīng)該像卡頓一樣找到自己的光明,為之奮斗。我們也曾態(tài)度滿不在乎,也曾懶散輕蔑,也曾彷徨漂泊,也曾走投無(wú)路,但我們不能因此而沉淪,如果你沉淪了這將是最糟糕的時(shí)代,如果你為著光明兒奮斗,用才華和情感獲取幸福,這將是最美好的時(shí)代!
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇四
    雙城記的雙城指的是巴黎和倫敦。故事的開(kāi)端從一名被無(wú)辜關(guān)進(jìn)巴黎巴士底獄被迫害了十幾年的老人開(kāi)始,他被接出監(jiān)獄時(shí)已經(jīng)精神失常,失去記憶,只知道做鞋子。在他入獄的這段時(shí)間,妻子去世,女兒成人。老人刑滿釋放后,女兒把他接回倫敦悉心照顧,在女兒的照料下他逐漸恢復(fù)正常。女兒這時(shí)也陷入了戀愛(ài),準(zhǔn)備結(jié)婚。老人在得知女兒結(jié)婚對(duì)象真實(shí)身份后陷入了掙扎,但最后還是同意了婚事。幸福的日子沒(méi)有過(guò)多久,法國(guó)爆發(fā)了大革命。
    女兒的結(jié)婚對(duì)象達(dá)爾內(nèi)其實(shí)是法國(guó)貴族。他看不慣貴族的壓迫自行放棄遺產(chǎn)權(quán)力,從法國(guó)出走來(lái)到倫敦自謀生路。為了解救遠(yuǎn)在巴黎的管家,達(dá)爾內(nèi)自行前往法國(guó),卻被捕入獄。在這里我真誠(chéng)的敬佩老人高尚的情操,他憑著曾經(jīng)被關(guān)押巴士底獄的身份,苦苦為達(dá)爾內(nèi)求情。眼看達(dá)爾內(nèi)馬上就要被放回英國(guó),一家團(tuán)聚,卻被人爆出了前塵往事。原來(lái),老人被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄是因?yàn)楦姘l(fā)一場(chǎng)貴族為淫樂(lè)謀殺平民的慘案。貴族沒(méi)有任何影響,老人卻因此被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄,而達(dá)爾內(nèi)就是這位貴族的兒子。
    在老人剛關(guān)進(jìn)監(jiān)獄時(shí),就發(fā)出詛咒“向蒼天和大地控告這一家族的最后一個(gè)人”。老人本想隱瞞這一切,解救女婿,卻被巴黎人民發(fā)現(xiàn)了隱藏在監(jiān)獄的自白書(shū)。法庭判決達(dá)爾內(nèi)二十四小時(shí)內(nèi)執(zhí)行死刑,這一美滿家庭馬上就要被拆散。在這里不得不佩服狄更斯的構(gòu)思,他環(huán)環(huán)相扣,每一處伏筆都恰到好處。在故事的一開(kāi)始,達(dá)爾內(nèi)曾出現(xiàn)在英國(guó)的法庭上被控告通國(guó)罪,狄更斯就埋下了一個(gè)和他長(zhǎng)得很像的人來(lái)做伏筆。這個(gè)人曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)老人的女兒,為了拯救她所愛(ài)的人不惜犧牲自己。于是,在經(jīng)過(guò)一番運(yùn)作后,這名叫卡頓青年為了愛(ài),勇敢代替達(dá)爾內(nèi)赴死了。你不得不佩服狄更斯,他寫(xiě)的每一處伏筆都在為最后的結(jié)局做鋪墊。老人得知女婿身份時(shí)的反常,法庭上出現(xiàn)的相似的兩個(gè)人,監(jiān)獄里早就認(rèn)識(shí)的內(nèi)線等等,不亞于一部推理小說(shuō)。
    在老人舍己為人的情操下,這個(gè)故事真正的主旨,應(yīng)該是借著這兩個(gè)城市的對(duì)比,借著法國(guó)大革命下巴黎的現(xiàn)狀來(lái)警示教育還未發(fā)生革命的英國(guó),過(guò)分壓迫勞動(dòng)人民,就會(huì)引起群眾的強(qiáng)烈不滿,從而引發(fā)革命。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇五
    《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō),但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫代替了另一種壓迫,一場(chǎng)直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場(chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴動(dòng)民眾的一系列描述--血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
    狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了超多的筆墨,展示了他對(duì)暴民的痛恨,從某種層度上能夠說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然,(veryok)作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛(ài)。這種愛(ài),體此刻小說(shuō)中的包括親情,感情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中,最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描述。我十分喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么,卡頓是怎樣樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述:太陽(yáng)悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見(jiàn)的景物,沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無(wú)力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在,卻聽(tīng)天由命,任憑自我年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡。
    這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自我的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代,自從他一出場(chǎng)就是如此,并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描述也并不多。個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)人代表狄更斯自我,因此他無(wú)需過(guò)多描述--卡頓的墮落,源于自我對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò),我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡,逐漸為自我贖了罪而消亡。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇六
    這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫,車燈搖曳不定的倫敦,絕望、頹廢的巴黎的最底層。
    對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命,太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變,甚至對(duì)于歐洲,對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯,是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹,卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
    《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作,我想的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇七
    我是讀完《雙城記》這部文學(xué)作品之后立刻寫(xiě)這篇讀后感的,真是太精彩了,抑制不住自己內(nèi)心的激動(dòng)。特別是讀到最后兩三章的時(shí)候,原先迷茫如大霧般的情節(jié)慢慢地似受到初生的陽(yáng)光而將迷霧驅(qū)散后的天空一般明朗起來(lái)。怪不得作者狄更斯自述,這部小說(shuō)使他“深受感動(dòng),無(wú)比興奮”,并且渴望能親自在舞臺(tái)上扮演西德尼·卡頓。
    它沒(méi)有拯救人民,而是將人民推入了另一個(gè)火坑。再來(lái)看看另外一位大革命的犧牲品——達(dá)內(nèi),革命前,他放棄了國(guó)內(nèi)的家業(yè),只身來(lái)到英國(guó)謀生,在他看來(lái),壓迫人民是一件極不人道的事,然而,革命爆發(fā)后,他反而無(wú)辜地成為人民的敵人,人們不分青紅皂白地要將他領(lǐng)上斷頭臺(tái)。不過(guò)相信在九死一生之后,他依然是原先那個(gè)善良的達(dá)內(nèi)。
    而卡頓——一個(gè)才華橫溢卻自甘墮落的律師,他與達(dá)內(nèi)有著相同的長(zhǎng)相,卻有著不同的命運(yùn),在面對(duì)活著還是讓自己心愛(ài)的人得到幸福的抉擇時(shí),毅然決然的選擇了后者,在他看來(lái),生命在愛(ài)的面前是微不足道的,即使在斷頭臺(tái)上,他也表現(xiàn)出了令人難以想象的沉著冷靜。因?yàn)樵谒男牡?,一直有一個(gè)信念在支持他:“耶穌說(shuō),復(fù)活在我,生命也在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活。凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!彼盟劳瓿闪俗晕揖融H,他用死來(lái)反抗虛偽的革命者,他用死來(lái)詮釋對(duì)露絲的愛(ài)。生命,成了他最后的武器,愛(ài),成了他唯一的支柱。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇八
    《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
    在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐,殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨,愛(ài)在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
    作為一個(gè)優(yōu)秀的作家,在狄更斯的作品里,語(yǔ)言的精彩是必不可少的。各種修辭手法,比喻、夸張、對(duì)比、幽默、嘲諷,被運(yùn)用自如,而作品的'藝術(shù)性也被送上巔峰。"……于是,克倫徹先生只得再聽(tīng)檢察長(zhǎng)先生怎樣把史蒂夫先生套在陪審團(tuán)先生們身上的緊身衣又一件件脫下來(lái),翻個(gè)底朝天;……最后法官大人站了起來(lái),把那件緊身衣里里外外搗騰了一遍,看得出來(lái),他想為犯人裁剪壽衣。……"諸如此類精彩的段落,作品里比比皆是。于是,作者想要表達(dá)的每一個(gè)中心,都被體現(xiàn)得淋漓盡致了。我相信這對(duì)我們平時(shí)的學(xué)習(xí),必定是大有幫助的。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇九
    《雙城記》它是一部波瀾壯闊的歷史,它是一個(gè)感人肺腑的故事,它更是一種純潔而高尚的愛(ài)。它就是狄更斯筆下的《雙城記》。全書(shū)充溢著撲朔迷離的色彩,作者以一連串引人入勝的故事為框架,以十八世紀(jì)法國(guó)大革命為背景。在黑暗的資本主義社會(huì)里,農(nóng)民階級(jí)和工人階級(jí)忍受著資產(chǎn)階級(jí)無(wú)情的剝削。正如作者所說(shuō):“昌盛而又衰微,篤誠(chéng)而又多疑,光明而又黑暗,這是充滿陽(yáng)光希望的黎明,又是陰暗失望的長(zhǎng)夜,人們擁有一切,卻兩手空空?!倍魅斯鞯履帷た栴D、露西·曼內(nèi)特和查爾斯·達(dá)爾內(nèi)之間真摯的情感,成為這部名著亮麗的一筆。
    在小說(shuō)中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族,與露西相愛(ài),為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
    小說(shuō)中還有一個(gè)人物,就是讓人有點(diǎn)憎惡的泰雷茲·德伐日。失去親人使她活著的唯一意義就是革命勝利之時(shí)為親人報(bào)仇。可是等到革命勝利時(shí),她許多年來(lái)夢(mèng)寐以求的復(fù)仇卻失去了對(duì)象,她的憤怒之深是可以想象的,然而為了發(fā)泄積憤卻拿侯爵兄弟的兒子及其家人抵罪,她走上了一條與那些偽貴族同樣殘忍的道路,于是她的種種行為使她一步步失去了讀者的諒解。最后,惡人有惡報(bào),她戲劇性地因?yàn)闃屪呋鸲Y(jié)束了自己充滿仇恨的一生。也許這才是她最佳的結(jié)局。那些像德伐日那樣以復(fù)仇為生活唯一目的的人,即使命運(yùn)坎坷,也決不能博得人們的同情。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇十
    個(gè)在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時(shí)代,猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?!凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕?lái)消除萬(wàn)物的靈丹妙藥”,那么,在這個(gè)混亂的時(shí)代,各式各樣的死刑無(wú)疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場(chǎng)由大革命所帶來(lái)的陰影的“最好利器”。
    狄更斯在小說(shuō)中以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過(guò)貴族與平民之間的仇恨沖突,讓我們看到,鮮血無(wú)法洗去仇恨,殺戮無(wú)法平定**,更不能替代愛(ài)。
    在這矛盾、冗亂的時(shí)代下,狄更斯成功塑造了西德尼。卡頓——“他富有才華,情感高尚,卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽(tīng)天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆盡”。西德尼??D的存在是一場(chǎng)幸福的悲劇,他孤獨(dú),他憂郁,他用冷漠的外表面對(duì)世間百態(tài),他用“若無(wú)其事”杜絕身邊的名與利,他愛(ài)上了露西,卻不愿去追求,他的善良讓他擔(dān)心露西會(huì)因他墮落,當(dāng)他最終他向露西表達(dá)了愛(ài)情,令人動(dòng)容。
    卡頓的離開(kāi)平靜且從容,但我明白,走想向愛(ài)的祭壇,不光靠勇氣,更珍貴的只那一份感人肺腑的“博愛(ài)”!也許卡頓的犧牲正是一種重生,因?yàn)樗谔谷恢型高^(guò)了死亡看到了希望,看到了未來(lái)。
    我想,如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài),人性萬(wàn)千堆砌起了《雙城記》的血肉,那他就用西德尼??D鑄造了《雙城記》的'靈魂。也許遺憾,也許辛酸,更多是祝愿與感動(dòng)——最純凈,最永恒的愛(ài),像永不凋零的春天永遠(yuǎn)鮮活的存在。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
    “復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!?BR>    當(dāng)時(shí),法國(guó)人民攻破了巴士底獄,并開(kāi)始瘋狂地懲罰壓迫者,這便是著名的法國(guó)大革命,他們以德日法夫婦為首,不分青紅皂白地把人送上斷頭臺(tái),多么荒.唐,只為達(dá)成他們每天所訂的人頭個(gè)數(shù)。于是,他們便渴望能夠讓達(dá)內(nèi)為他們?cè)鎏硪粋€(gè)人頭,達(dá)內(nèi)有一位兄弟:卡頓,他是一位自甘墮落的律師,他得了絕癥,于是便恍恍惚惚地苦熬著剩余的時(shí)光,他的哥哥達(dá)內(nèi)常常欺辱他、排斥他,甚至不將卡頓當(dāng)人看,但就在達(dá)內(nèi)被判下死刑的那一天,只有卡頓來(lái)看了他,卡頓迷昏了達(dá)內(nèi),并用自己改裝替代了他,讓達(dá)內(nèi)終于逃脫了一死,而自己,卻在第二天失去了生命。
    這就是愛(ài),樸實(shí),真誠(chéng),在兄弟之間,沒(méi)有你我,你的生命,就是我的生命,愛(ài)是互相的,并不需要過(guò)多的語(yǔ)言去表達(dá),只需要用行動(dòng)去證明。在一起生活的兄弟,有時(shí)會(huì)耍耍脾氣,但永遠(yuǎn)都無(wú)法堵上他們心靈之間的'那條通道,它是兄弟的見(jiàn)證,愛(ài)的奇跡。
    在雙城記中,作者用大量的筆墨描寫(xiě)了人民的抗?fàn)?,這也是狄更斯所要揭露的——美與丑,美與丑是相互對(duì)應(yīng)的,但它們卻絕非任何人都能分辨出來(lái),“人不可貌相,海水不可斗量?!蔽覀円_認(rèn)識(shí)到自己或別人的缺陷,并且進(jìn)行反思、改正,同時(shí),認(rèn)真地發(fā)現(xiàn)周圍所有美的事物,用心靈去感受他們。不要被表面所迷惑,更應(yīng)該做一個(gè)正直、善良的人。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
    《雙城記》是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作的一部具有深遠(yuǎn)影響力的長(zhǎng)篇小說(shuō),揭示了法國(guó)大革命時(shí)期的種種社會(huì)問(wèn)題。通過(guò)閱讀這本書(shū),我深受啟發(fā)和感動(dòng)。在我看來(lái),這本書(shū)向我們展示了人性的復(fù)雜性、生命的無(wú)常以及希望與拯救的力量。以下是我對(duì)《雙城記》的心得體會(huì)。
    在《雙城記》中,作者通過(guò)一系列生動(dòng)的人物形象,深刻描繪了人性的復(fù)雜性。其中一個(gè)最鮮明的例子就是卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生??栴D醫(yī)生是一個(gè)被社會(huì)邊緣化的角色,過(guò)著荒淫無(wú)度的生活。然而,在他與盧西爾·馬納特的接觸中,他逐漸認(rèn)識(shí)到自己內(nèi)心的渴望和責(zé)任感。與此同時(shí),德夫尼先生則是一個(gè)善良而受人尊敬的律師。然而,當(dāng)他被愛(ài)所迷惑時(shí),他的人性被激發(fā)出最黑暗的一面。通過(guò)這兩個(gè)形象的對(duì)比,狄更斯告訴了我們,人性是復(fù)雜而多面的,它受到環(huán)境、經(jīng)歷和欲望的影響。
    此外,小說(shuō)中生動(dòng)的描寫(xiě)和戲劇性的故事情節(jié)也告訴我們,生命是多變而無(wú)常的。故事的開(kāi)頭,我們看到了一對(duì)孿生兄弟,杰拉德和傅爾南德,他們看似性情相近,因?yàn)檎蔚脑蚨值罁P(yáng)鑣。一個(gè)變得貪婪心黑,而另一個(gè)則成為了永遠(yuǎn)追求平等與正義的斗士。這個(gè)對(duì)比不僅展示了人性的兩面性,還預(yù)示了故事中的種種變故。狄更斯通過(guò)這種對(duì)比和諷刺的手法,提醒我們生活中的無(wú)常和變化,警示我們珍惜現(xiàn)有的幸福和寶貴的人際關(guān)系。
    然而,《雙城記》也給人以希望和拯救的力量。小說(shuō)中的主人公達(dá)爾尼先生臨終前,向自己的女兒卡爾爾妮豐富地說(shuō)了一句:“你這個(gè)釘子會(huì)拯救很多人?!边@句話代表了小說(shuō)的基本思想:愛(ài)和關(guān)懷是人性中最重要的力量。正是偉大的愛(ài)和犧牲精神,拯救了巴黎的杜爾馬精神病院的囚徒們,拯救了曾經(jīng)的大革命的劊子手。這些形象向我們展示了希望的力量,以及即使處于最黑暗的時(shí)刻,只要我們相信,并努力去追求改變,我們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)改變命運(yùn)。
    最后,通過(guò)《雙城記》的閱讀,我意識(shí)到人性和社會(huì)問(wèn)題是緊密相連的。小說(shuō)中揭示了法國(guó)大革命時(shí)期的社會(huì)不公,貧富差距,以及政治和社會(huì)的腐敗等問(wèn)題。這些問(wèn)題在當(dāng)今社會(huì)仍然存在,因此,小說(shuō)對(duì)我來(lái)說(shuō)并不只是一部歷史小說(shuō),而是在提醒我們需要關(guān)注和思考現(xiàn)實(shí)生活中存在的社會(huì)問(wèn)題,以及如何為之作出努力。
    總的來(lái)說(shuō),《雙城記》呈現(xiàn)了人性的復(fù)雜性、生命的無(wú)常以及希望和拯救的力量。通過(guò)卡爾頓醫(yī)生和德夫尼先生的形象,小說(shuō)揭示了人性的復(fù)雜性。通過(guò)描寫(xiě)和戲劇性的情節(jié),小說(shuō)展示了生命的無(wú)常。通過(guò)對(duì)愛(ài)和關(guān)懷的描繪,小說(shuō)向我們傳達(dá)了希望和拯救的力量。最后,小說(shuō)讓我意識(shí)到人性和社會(huì)問(wèn)題的緊密聯(lián)系。通過(guò)《雙城記》的閱讀,我得出的結(jié)論是,我們需要正視現(xiàn)實(shí)中存在的社會(huì)問(wèn)題,并積極參與改變。只有如此,我們才能實(shí)現(xiàn)更加公平和美好的社會(huì)。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
    去年寒假我拜讀了《雙城記》這部小說(shuō)。《雙城記》是以十八世紀(jì)在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)前為背景的一部小說(shuō)。它的作者是著名的作家狄更斯。英國(guó)和法國(guó)是一個(gè)緊挨著的國(guó)家,它們最短的距離僅僅只有二十多海里,兩國(guó)在政治經(jīng)濟(jì)文法生活、血統(tǒng)等方面不斷交流,融合。兩個(gè)國(guó)家作家彼此寫(xiě)對(duì)方的歷史故事更是屢見(jiàn)不鮮。《雙城記》是英國(guó)作家的作品,他是狄更斯晚年所創(chuàng)作的。
    《雙城記》的第一句話說(shuō)“這是最好的時(shí)代,也是最壞的時(shí)代”被無(wú)數(shù)人引用。同樣那個(gè)時(shí)期是最光明的時(shí)代,也是最黑暗的時(shí)代,在法國(guó)大革命時(shí)期每個(gè)人都有自己的不同遭遇。
    在《雙城記》中正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐,殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨,愛(ài)在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。
    讀完這本《雙城記》我感受到歷史的波瀾壯闊,在黑暗的資本主義社會(huì)里,農(nóng)民和工人階級(jí)忍受著各種剝削,我非常同情他們的遭遇。這部小說(shuō)故事緊湊,讀完這本書(shū)我們仿佛身處當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,作為一篇文學(xué)作品,它的光輝無(wú)可阻擋,我推薦給每個(gè)人去讀。
    在小說(shuō)中,狄更斯成功地塑造了主要人物鮮明的個(gè)性。曼內(nèi)特是個(gè)深愛(ài)女兒的父親,在經(jīng)歷磨難后仍寬容地把女兒嫁給仇人的兒子;露西是溫柔善良的賢妻良母,為了讓丈夫能看自己一眼每天風(fēng)雨不改地到大墻對(duì)面站立兩小時(shí);查爾斯是個(gè)正直、豁達(dá)的貴族,與露西相愛(ài),為了愛(ài)情甘愿放棄爵位與財(cái)產(chǎn)。
    “簡(jiǎn)而言之,那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似?!边@句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問(wèn)題:為何這么說(shuō),對(duì)誰(shuí)而說(shuō)。這也就是小說(shuō)出世的原因之一,狄更斯希望通過(guò)這樣一本小說(shuō),通過(guò)描述法國(guó)大革命給人民大眾帶來(lái)災(zāi)難來(lái)表示自己的擔(dān)心,同時(shí)告誡英國(guó)的危險(xiǎn)處境。一段革命史,兩座分別代表兩個(gè)國(guó)家的城市,幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人,構(gòu)成了小說(shuō)的主要素。
    雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說(shuō),但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國(guó)大革命,于是對(duì)革命的表現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對(duì)小說(shuō)無(wú)數(shù)爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說(shuō)中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍,同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為,革命是一種壓迫取代了另一種壓迫,一場(chǎng)直接濃重的血腥暴—?jiǎng)犹娲肆硗庖粓?chǎng)血腥。對(duì)攻占巴士底獄以及對(duì)暴—?jiǎng)用癖姷囊幌盗忻鑼?xiě)——血腥,殘忍,狡詐,惡毒是小說(shuō)最為引人注目的地方。
    狄更斯把在描寫(xiě)暴民邪—惡之處傾心了大量的筆墨,展示了他對(duì)暴民的痛恨,從某種層度上可以說(shuō)是對(duì)革命的痛恨。當(dāng)然,作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥:愛(ài)。這種愛(ài),體現(xiàn)在小說(shuō)中的包括親情,愛(ài)情,友情這種私人間的感情,也包括拋棄貴族,拯救蒼生的那種博愛(ài)。其中,最為出彩的是對(duì)卡頓之愛(ài)的描寫(xiě)。
    我非常喜歡卡頓。實(shí)際上,卡頓就是狄更斯的化身,狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說(shuō)的。那么,卡頓是怎么樣一個(gè)人呢?小說(shuō)中描述:“太陽(yáng)悲悲切切,切切悲悲的冉冉升起,它所照見(jiàn)的景物,沒(méi)有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華,情感高尚,卻沒(méi)有施展才華流露情感的機(jī)會(huì),不能有所作為,也無(wú)力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結(jié)所在,卻聽(tīng)天由命,任憑自己年復(fù)一年的虛度光陰,消耗殆荊”
    這是個(gè)自甘墮落湮沒(méi)了自己的才華和青春的年輕人,為何自甘墮落?小說(shuō)中似乎并沒(méi)有交代,自從他一出場(chǎng)就是如此,并且也沒(méi)有對(duì)他的家事背景描寫(xiě)也并不多。個(gè)人認(rèn)為,這個(gè)人代表狄更斯自己,因此他無(wú)需過(guò)多描述——卡頓的墮落,源于自己對(duì)日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說(shuō)過(guò),“我看到這個(gè)時(shí)代的邪—惡,和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪—惡,逐漸為自己贖了罪而消亡?!?BR>    被自己遺棄的悲觀者——卡頓,在朋友遇到困難,在所鐘愛(ài)的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí),他突然出現(xiàn),被救人還不之所以的情況下,以自己的生命做代價(jià),在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)策救出了自己的所愛(ài)女子的丈夫。
    這不正是基—督之愛(ài)么,為自己贖了罪而消亡。事實(shí)上,小說(shuō)中的卡頓也確實(shí)以圣經(jīng)的口吻在臨死前說(shuō),“復(fù)活在我,生命在我,信我的人,雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信我的人,必永遠(yuǎn)不死?!边@就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開(kāi)出的良藥,然而這畢竟是一種理想。有人說(shuō),《雙城記》作為一部不朽的著作,如果沒(méi)有西德尼。卡頓的存在和所作所為,這部小說(shuō)就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
    盡管小說(shuō)以一個(gè)意外的“大團(tuán)圓”收?qǐng)?,但?dāng)讀者流著眼淚讀完該書(shū)時(shí),卻感到無(wú)限的遺憾、心酸。有人說(shuō)愛(ài)情是自私的,但在狄更斯的《雙城記》中,我卻能深深地感受到一種超脫世俗的最純潔、最崇高的愛(ài)。它隱藏在內(nèi)心深處,但卻無(wú)比的深厚;它默默地承受煎熬,為的只是使心愛(ài)的人幸福;它總是無(wú)私地付出,而不求一點(diǎn)兒的回報(bào)。這種愛(ài)在無(wú)形中上升到一個(gè)新境界,永恒地放著凄美而迷人的光彩。
    “為了你,為了你所親愛(ài)的任何人,我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得犧牲的可能和機(jī)會(huì),我甘愿為你和你所愛(ài)的人們而犧牲?!?BR>    這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代;這是一個(gè)智慧的年代,這是一個(gè)愚蠢的年代;這是一個(gè)光明的季節(jié),這是一個(gè)黑暗的季節(jié);這是希望之春,這是失望之冬;人們面前應(yīng)有盡有,人們面前一無(wú)所有;人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門。
    本文以法國(guó)大革命為背景,以曼馬內(nèi)特醫(yī)生一家和德伐日夫婦為首的圣安東尼區(qū)為線索展開(kāi),從而揭示了貴族的如何敗壞,如何殘害百姓和人民心中積壓對(duì)貴族的刻骨仇恨;揭示了在當(dāng)時(shí)法律的虛無(wú)和權(quán)利的濫用,人民的利息不僅沒(méi)有得到保障,反而被人當(dāng)豬狗一樣,于是才有血腥無(wú)比的大革命。
    1.得饒人處且饒人,得過(guò)且過(guò)。
    曼馬內(nèi)特醫(yī)生因拒絕厄弗蒙帝侯爵兄弟的賄賂而被無(wú)緣無(wú)故關(guān)進(jìn)巴士底獄,一關(guān)就是18年。而兩年后他的妻子去世了,留下還是小孩的露絲,露絲被特爾森銀行帶回了英國(guó)并由傭人撫養(yǎng)長(zhǎng)大。
    18年后,曼馬內(nèi)特醫(yī)生獲釋,“死人復(fù)活了”。在露絲和特爾森銀行家去巴黎接他的回程路上邂逅相遇了達(dá)爾奈,厄弗蒙帝侯爵的侄子。
    在獲釋后的曼馬內(nèi)特醫(yī)生的日子中時(shí)不時(shí)與病痛斗爭(zhēng),在巴士底獄的18年留下的后遺癥是對(duì)過(guò)去所有東西的遺忘和對(duì)外界的恐懼,是露絲的溫柔和理解撫平了父親的傷疤,是她的可愛(ài)和堅(jiān)強(qiáng)帶給了父親希望。
    所以在最后曼馬內(nèi)特醫(yī)生得知自己的女兒和達(dá)爾奈相愛(ài)時(shí),他選擇遺忘,選擇得過(guò)且過(guò)。誰(shuí)說(shuō)他心中無(wú)怨無(wú)恨?誰(shuí)說(shuō)他心中沒(méi)有不甘心?可是在他心里,自己的女兒的幸福比什么都重要,女兒的幸福和快樂(lè)比他的生命還重要。
    而他也知道,達(dá)爾奈是善良的,他選擇遺棄自己的姓氏而用他母親的姓氏生活在英國(guó)可以證明一切。
    2.
    在小說(shuō)中豪不起眼的律師卡頓,他天資聰穎卻不求上進(jìn),他頹廢,冷酷無(wú)情,他覺(jué)得這個(gè)世界沒(méi)有讓他前進(jìn)的理由,沒(méi)有讓他生命活力的意義,這是文中上部分對(duì)他的描述??勺詈笏粶厝岷蜕屏嫉穆督z打動(dòng)了,可是他的愛(ài)是最無(wú)私的,也是最偉大的。
    在法國(guó)大革命爆發(fā)后,達(dá)爾奈為了救自己的管家回到了法國(guó),可是當(dāng)他一到法國(guó)就被抓起來(lái)了。第一次審判的時(shí)候因?yàn)榉▏?guó)革命公民同情曼馬內(nèi)特醫(yī)生從而讓他無(wú)罪釋放。可是第二次德伐日夫婦找到很久以前曼馬內(nèi)特醫(yī)生在監(jiān)獄寫(xiě)的厄弗蒙帝侯爵兄弟的無(wú)情行為之后又起訴了他并在24小時(shí)之內(nèi)被送上斷頭臺(tái)。
    在大家都以為達(dá)爾奈必死無(wú)疑的時(shí)候,卡頓卻賄賂了監(jiān)獄的守獄人,利用自己和達(dá)爾奈長(zhǎng)得像的特征,把達(dá)爾奈迷暈從而假扮他上了斷頭臺(tái),而后特爾森銀行家?guī)е麄円患译x開(kāi)了法國(guó)。
    為了你的愛(ài),我愿意做任何事,如果我的事業(yè)值得犧牲和有機(jī)會(huì),我可以為你和你的愛(ài)人,奉獻(xiàn)一份犧牲。我現(xiàn)在做的,是我一生中做過(guò)最好,極端好的事情;我即將得到的,是我一生中得到過(guò)最安寧,極端安寧的休息。
    這讓我想起了《嫌疑人x的獻(xiàn)身》,石神為了他的愛(ài)而布下了重重邏輯,而最后揭示的確實(shí)他的愛(ài)。只是石神的愛(ài)有無(wú)辜的人的犧牲來(lái)完成,而卡頓的愛(ài)是天真無(wú)私的。
    3.
    小說(shuō)的開(kāi)頭就說(shuō)這是一個(gè)最好的時(shí)代,這是一個(gè)最壞的時(shí)代;人們正踏上天堂之路,人們正走向地獄之門。
    法國(guó)大革命爆發(fā),低層百姓推翻貴族得到了自由,這是最好的時(shí)代,這是天堂之路;。
    可是人們成功攻占了巴士底獄,用勝利的狂熱和以自由之名讓整座城市染上了血腥,所有的貴族無(wú)論好與壞都得上斷頭臺(tái),人們血債血償?shù)姆绞教幚碣F族,以解往日心頭之恨,這是最壞的時(shí)代,這是地獄之門。
    那架顯得小的磨刀砂輪,卻孤零零地佇立在清晨寧?kù)o的空氣中,上面有一層猩紅色,那絕不是陽(yáng)光染的,也絕不是陽(yáng)光能消退的。
    惡不可怕,可怕的是善戰(zhàn)勝了惡,同時(shí)也成為了惡。這將是一個(gè)輪回,一個(gè)得不到救贖的時(shí)代。
    戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華,是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種反映,來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活又高于現(xiàn)實(shí)生活,在一定程度上的確對(duì)人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看,震撼人心,即便它粗糙的畫(huà)技,不那么精美的妝容以及制作,但帶給我們的影響甚至是一生的!目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二,腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人,還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能,但人們都有些忘了那最原始、最純真的感情了,看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛(ài)情以及友情,其實(shí)愛(ài)情和友情有時(shí)并沒(méi)有那么明顯的界限劃分,有時(shí)友達(dá)以上、戀人未滿,有時(shí)甚至?xí)捜莸綈?ài)屋及烏。男主為了成全所愛(ài)之人的幸福,義無(wú)反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺(tái),他愛(ài)的偉大,愛(ài)的光榮。
    愛(ài)情帶給人的究竟是什么這是一個(gè)千古難題,大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛(ài)情的誕生吧,古往今來(lái)美好的愛(ài)情總是被人們所歌頌,有人說(shuō)愛(ài)情是新鮮刺激的熱戀生活,是一種對(duì)于美好生活的渴望期盼,是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望,有人說(shuō)愛(ài)情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖,是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
    查爾斯·狄更斯的《雙城記》篇幅并不長(zhǎng),但是,卻讀了半個(gè)月之久。實(shí)在是因?yàn)閯傞_(kāi)始的時(shí)候,并沒(méi)有太讀懂,對(duì)于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,西歐的風(fēng)俗習(xí)慣都不了解。直到現(xiàn)在,雖然已經(jīng)讀到了結(jié)尾,其實(shí)對(duì)作者本身要表達(dá)的當(dāng)時(shí)法國(guó)大革命的一些令人“廢解”的景象,并沒(méi)有更盡一步的了解。
    但是通過(guò)對(duì)這部著作的學(xué)習(xí),我有幾點(diǎn)需要思考的地方:
    首先,是什么讓一個(gè)本該受人同情女人變成了讓讀者希望她早點(diǎn)死去的角色。泰雷茲·德伐日是個(gè)苦大仇深的人物,她為了復(fù)仇,甚至失去了作為普通人應(yīng)有的憐憫之心,她不但把達(dá)爾內(nèi)送上了斷頭臺(tái),還要把本是受害者的曼內(nèi)特醫(yī)生,以及達(dá)爾內(nèi)的妻女也“斬草除根”。她的每次出現(xiàn),她的言論,甚至讓人覺(jué)得瘋狂、可怕、恐懼,她給人帶來(lái)的是一種無(wú)可救藥的絕望。
    其次,是什么讓民眾面對(duì)囚犯時(shí)先后能有截然不同的兩種態(tài)度。讓我吃驚的是,在第一次達(dá)爾內(nèi)被捕時(shí),當(dāng)時(shí)的民眾在得知達(dá)爾內(nèi)的“罪過(guò)”后,希望他馬上被處以死刑的急迫心情,和當(dāng)法庭宣布他無(wú)罪時(shí)民眾們所表現(xiàn)出來(lái)的歡喜之情,形成了鮮明的對(duì)比,讓人無(wú)法理解。
    再次,是什么讓一位本來(lái)欲自暴自棄過(guò)一輩子的人,為了所愛(ài)的人,竟然可以獻(xiàn)出了生命。西德尼·卡爾頓對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著讓人欽佩,他成了全書(shū)中最具靈魂的角色。所以把最后他的話(作者認(rèn)為他的想法會(huì)是這樣)抄錄在下:
    “我看見(jiàn)巴薩、克萊、德伐日、復(fù)仇女神、陪審員、法官,一長(zhǎng)串新的壓迫者從被這個(gè)懲罰工具所摧毀的老壓迫者們身上升起,又在這個(gè)懲罰工具還沒(méi)有停止使用前被消滅。我看見(jiàn)一座美麗的城市和一個(gè)燦爛的民族從這個(gè)深淵中升起。在他們爭(zhēng)取真正的自由的奮斗中,在他們的勝利與失敗之中,在未來(lái)的漫長(zhǎng)歲月中,我看見(jiàn)這一時(shí)代的邪惡和前一時(shí)代的邪惡(后者是前者的自然結(jié)果)逐漸贖去自己的罪孽,并逐漸消失。
    “我看見(jiàn)我為之獻(xiàn)出生命的人在英格蘭過(guò)著平靜、有貢獻(xiàn)、興旺、幸福的生活——我是再也見(jiàn)不到英格蘭了。我見(jiàn)到露西胸前抱著個(gè)以我命名的孩子。我看見(jiàn)露西的父親衰老了、背陀了,其它方面卻復(fù)了原,并以他的醫(yī)術(shù)踏實(shí)地濟(jì)世救人,過(guò)著平靜的生活。我看見(jiàn)他們的好友,那個(gè)善良的老人,在十年之后把他的財(cái)產(chǎn)贈(zèng)送給了他們,并平靜地逝世,去接受主的報(bào)償。
    “我看見(jiàn)我在他們和他們無(wú)數(shù)代后裔心里占有神圣的地位。我看見(jiàn)露西成了個(gè)龍鐘老婦,在我的祭日為我哭泣。我看見(jiàn)她跟她的丈夫正結(jié)束生命的歷程,并排躺在彌留的榻上。我知道他倆彼此在對(duì)方的靈魂中占有光榮崇高的地位,而我在他倆靈魂中的地位則更光榮、更崇高。
    “我看見(jiàn)躺在她懷里的以我命名的孩子長(zhǎng)大成人,在我曾走過(guò)的道路上奮勇前行。我看見(jiàn)他業(yè)績(jī)優(yōu)異,以他的光耀使我的名字輝煌。我看見(jiàn)我染在那名字上的污跡消失。我看見(jiàn)他站在公平正直的法官和光明磊落的人們的最前列。我看見(jiàn)他帶了一個(gè)又以我命名的孩子來(lái)到這里。那時(shí)這里已是一片美景,全沒(méi)了今天的扭曲和丑惡。那孩子長(zhǎng)了個(gè)我所熟悉的前額和一頭鑫發(fā)。我聽(tīng)見(jiàn)他告訴我孩子我的故事,聲音顫抖,帶著深情。
    “我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過(guò)的一切都美好;我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜?!?BR>    “復(fù)活在我,生命也在我,信仰我的人雖然死了,也必復(fù)活;凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死?!?《圣經(jīng)新約約翰福音》第十一章第二十五節(jié)。這是耶穌因乞丐拉撒路之死說(shuō)的。其后耶穌來(lái)到拉撒路墓前,死去已四天的虔信耶穌的拉撒路果然復(fù)活,體現(xiàn)了“凡活著信仰我的人,必永遠(yuǎn)不死”的意思。這句話是卡爾頓父親墓碑上的銘文。)。
    “那是最美好的時(shí)代,那是最糟糕的時(shí)代;那是智慧的年頭,那是愚昧的年頭;那是信仰的時(shí)期,那是懷疑的`時(shí)期;那是光明的季節(jié),那是黑暗的季節(jié);那是希望的春天,那是失望的冬天;我們?nèi)荚谥北继焯?,我們?nèi)荚谥北枷喾吹姆较颉?jiǎn)而言之,那時(shí)跟現(xiàn)在非常相象,某些最喧囂的權(quán)威堅(jiān)持要用形容詞的最高級(jí)來(lái)形容它。說(shuō)它好,是最高級(jí)的;說(shuō)它不好,也是最高級(jí)的。”這是狄更斯《雙城記》的經(jīng)典開(kāi)頭,也是一曲時(shí)代節(jié)奏的起始音符,更是一幅恢弘的歷史畫(huà)卷最初的那一筆最重的色彩。
    在貴族眼里,那是最好的時(shí)代;而對(duì)于平民而言,那卻是最壞的時(shí)代。彼時(shí),貴族,可以因其出身而擁有眾多特權(quán),可以為了隨心所欲的享樂(lè)方式去剝奪平民的權(quán)利;平民,不得不忍受貴族的欺凌、壓迫,似乎命中注定他們應(yīng)該接受上天施加的饑餓,不幸與貧窮。
    小說(shuō)前半部分,狄更斯用大量的筆墨控訴著那些自以為高高在上的貴族,他們的馬車可以在碾死平民小孩以后,僅僅是“侯爵老爺向他們眾人看了一眼,好像他們僅僅是一些從地下鉆出來(lái)的老鼠?!笨吹竭@一段時(shí),我抱著和平民一樣的態(tài)度,無(wú)比憎恨那些人,期盼著有朝一日那些人能跌落云端,受到應(yīng)有的懲罰。
    所幸,好與壞在某種特定的環(huán)境背景下是可以發(fā)生轉(zhuǎn)換的。
    當(dāng)貴族不斷運(yùn)用特權(quán)給平民施壓;當(dāng)盡管平民在貴族的腳下小心翼翼的前行,卻依舊難逃貴族的殘暴迫害;當(dāng)受迫害的人越來(lái)越多,大家復(fù)仇的想法也就越演越烈。一個(gè)平民難以反抗,但他們發(fā)現(xiàn)身邊的每個(gè)人都有著相同的困苦境遇時(shí),便如同擁抱歸屬感般團(tuán)結(jié)起來(lái),為自己?jiǎn)适б丫玫淖杂蓨^起斗爭(zhēng)。這時(shí),最好的時(shí)代和最壞的時(shí)代便倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)了——平民終于可以復(fù)仇了,而貴族,卻要因此面臨禍患。
    復(fù)仇成功,平民們展開(kāi)報(bào)復(fù),將那些混蛋們都送上了法庭接受審判,也公布了一系列新的法律條文,這個(gè)國(guó)家,成為了“自由、平等、博愛(ài),否則不如死的統(tǒng)一不可分割的共和國(guó)”。可就是在這樣的國(guó)家,法庭上,審判的標(biāo)準(zhǔn)竟然是人民的情緒,可以因流淚同情無(wú)罪釋放,也可以是群情激憤極刑處死。這個(gè)國(guó)家,依舊每天有許多無(wú)辜的人遭迫害慘死,依舊被壓抑恐怖的氣氛籠罩。
    勝利者,狂熱、激動(dòng)、麻木、粗暴;。
    失敗者,頹喪、惶恐、害怕、狼狽。
    不過(guò)是翻轉(zhuǎn)了金字塔,最后仍是少數(shù)人,實(shí)行著同樣恐怖的統(tǒng)治和壓迫。正如葉芝的詩(shī)《偉大的日子》里的幾句詩(shī):“革命萬(wàn)歲!更多更多的炮聲!一個(gè)騎馬的乞丐鞭打步行的乞丐,革命萬(wàn)歲!更多更多的炮聲!乞丐們換了位置,但鞭打依舊。”
    在《烏合之眾》中有著這樣的觀點(diǎn):“當(dāng)一場(chǎng)目的在于過(guò)去一切制度的大革命進(jìn)行過(guò)后,人們驚訝地發(fā)現(xiàn),這樣大革命的結(jié)果就是毀滅一套集權(quán)制,繼而建立了一套新的集權(quán)制,甚至使它進(jìn)一步強(qiáng)化,更具壓迫性?!蔽覀?cè)谶@跌宕起伏的情節(jié)中能清楚地看到平民與貴族的權(quán)利置換過(guò)程,看到不斷強(qiáng)化的壓迫性。群眾對(duì)于正確與否沒(méi)有判知,一味地隨波逐流,導(dǎo)致了血染法場(chǎng)。情節(jié)不斷重演,這難道不就是一種新的壓迫嗎?而這壓迫不是更兇殘嗎?縱然貴族對(duì)平民實(shí)施的暴行無(wú)法抹去,同樣地,鮮血對(duì)于失去親人的傷痛也無(wú)法忘卻,可通過(guò)殺戮實(shí)現(xiàn)報(bào)復(fù),難道就能獲得內(nèi)心的平靜嗎?逝者已逝,而在集體的狂熱中,鮮血儼然成了祭奠死者的唯一祭品。
    集體狂熱的時(shí)代,又何嘗不是集體哀嚎的時(shí)代?
    中國(guó)歷史教科書(shū)中對(duì)這場(chǎng)轟轟烈烈的法國(guó)大革命給予高度贊揚(yáng)與肯定,而狄更斯,則給予了最猛烈的嘲諷和否定。他認(rèn)為,法國(guó)大革命中對(duì)人性的抹殺,對(duì)生命的摧殘和漠視,只不過(guò)是一種暴政替代另外一種暴政而已,不但不值得推崇,最終也會(huì)被消滅殆盡。在他的心中,對(duì)生命的尊重,對(duì)人性光輝的景仰,才是人類社會(huì)永恒的主題和善美,亙古不變。
    這場(chǎng)大革命里,還有著毫不起眼的小人物,西蒙尼替代查爾斯,從容赴死。他高貴的頭顱落下的那一刻,愛(ài)情的光輝與人性的光輝交相呼應(yīng),刺破大革命瘋狂而黑暗的幕布,如同落日余暉般絢麗奪目?;蛟S,黑暗的時(shí)刻,最終會(huì)在這樣的光輝中,慢慢消散。
    信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與絕望并存,好與壞也在不同的人、不同的群體之間轉(zhuǎn)換。就像現(xiàn)在,我們所生活的世界沒(méi)有想象的那么美好,但也沒(méi)有那么糟糕,仍然值得我們?yōu)橹^斗。
    畢竟,愛(ài)總是要比恨有力的多。
    前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》,看了幾章后,我決定還了它,實(shí)在沒(méi)意思,而且又看不懂,不過(guò)它的減肥版,總算看完它了。
    書(shū)中人物其實(shí)很多,但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到,主人公是一個(gè)曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生,她的女兒露茜,他的女婿查爾斯…我對(duì)好人總有一種好感,對(duì)壞人總有一種厭惡感,不奇怪啊,每個(gè)人都這樣,除非他是超級(jí)好人,對(duì)壞人存有仁慈的心,或者他是超級(jí)大壞蛋,對(duì)好人總有一種感覺(jué),其實(shí)這也不奇怪的,事實(shí)就是如此!一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜,原以為要幫她的丈夫查爾斯,其實(shí)是害了她的丈夫再次入獄,并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。
    我本人覺(jué)得卡登先生很講義氣,重感情,他第一次見(jiàn)露茜就愛(ài)上她,雖然表白遭到拒絕,但對(duì)她的愛(ài)仍不改變,最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚,為了露茜不再傷心流淚,他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了,用自己的命換了露茜的幸福,不能不說(shuō)他是令我最受感動(dòng)的一個(gè)人物。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
    首先,對(duì)于人物,稍微做一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解。
    就按人物的出場(chǎng)順序,第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫(xiě)來(lái)看,他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員,極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧,從作者風(fēng)趣的描寫(xiě)“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間,一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行,他們總是把他藏起來(lái)一直放到老,像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里,直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味,長(zhǎng)滿斑斑青霉?!敝芯涂梢钥闯?。而對(duì)于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對(duì)老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫(xiě)過(guò)一處,為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病,也使洛瑞先生很不安:“洛瑞先生度日如年,希望越來(lái)越渺茫,心情也越來(lái)越重?!?、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù),弄得精疲力竭,竟在值班時(shí)睡著了?!薄ⅰ安贿^(guò)這時(shí)他突然犯起疑來(lái),懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中?!倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了,可以看出他對(duì)朋友一家子的友誼有多深。還有,最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程,較坦然地通過(guò)各個(gè)驗(yàn)收,光憑后面一個(gè)驚恐的女人,一個(gè)昏厥的男人,一個(gè)弱小的小孩,一個(gè)神志不清的老人,再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
    再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場(chǎng)就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅(jiān)強(qiáng)的女子。對(duì)于被囚禁了十八年的老父,她用自己的愛(ài)幫助他走過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親,幫他脫離的肉體上的束縛,而對(duì)于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶,只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心,這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無(wú)策的。還有的就是在法庭上的作證,她相當(dāng)?shù)赜们?,“面?duì)著這樣的同情,這樣動(dòng)人的青春和美貌,被告此時(shí)的心情,比面對(duì)所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫(xiě)的句子都顯得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時(shí)候,她還是堅(jiān)持下來(lái)了,和所有面對(duì)悲劇的人一樣,堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì);雖然后來(lái)還是有些力不從心,但她還是愛(ài)的化身。
    說(shuō)道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨,到底受到多大的冤屈,多大的經(jīng)歷,多大的思想創(chuàng)傷,都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后,同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最終展現(xiàn)的,是一位作為父親,用愛(ài)關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的,本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷,而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來(lái)幸福,舊病復(fù)發(fā),滿屋子尋他的活計(jì),就是這時(shí),他才顯得蒼老又無(wú)依無(wú)靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。
    對(duì)于達(dá)內(nèi),這個(gè)人一般般,追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對(duì)他的否定)。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人,由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
    其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈,而后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒(méi)的才子,有才而在無(wú)法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。內(nèi)在的情感也很高尚,最終是成全了情敵(姑且這么說(shuō),但是還沒(méi)有覺(jué)得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說(shuō)的那種斗得你死我活的,恩,這里也看出他的心平氣和了,或許是裝的?如果是裝的,那么就說(shuō)明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。)。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候,他還是那么一幅什么都不在乎的樣子,但只有他在那時(shí)心里是最清楚的,應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做。昏死的達(dá)內(nèi)和他的妻子,紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇,上刑場(chǎng),安慰、鼓勵(lì)他妹妹,真是一種看盡人生的超脫,小說(shuō)也寫(xiě)了“那天晚上,巴黎城里人談起他,說(shuō)是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說(shuō)他表情神圣,像是先知的預(yù)言家。”這個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的,比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后,“卡頓走進(jìn)院子,在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒,仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福,道一聲‘永別了’,邊消失在茫茫的黑夜里?!蔽以诳催@句的時(shí)候,心里隱隱地覺(jué)得有些不對(duì),但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的,也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感,想讓人哭但又不讓人哭出來(lái)的味道。這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫(xiě),輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對(duì)他人的愛(ài)而不顧獻(xiàn)身的人的心。
    反派人物特別是德發(fā)日太太,可以說(shuō)是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織,一句話都不說(shuō),但是樣樣事都記在心里,記在她的毛線上;像這種人都會(huì)使人對(duì)她有一種懼怕的感覺(jué),冰冷、毫無(wú)人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào),復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的,只覺(jué)得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒(méi)有像德發(fā)日太太的那種覺(jué)悟,只是對(duì)生命的褻瀆,從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對(duì)于德發(fā)日,他雖然想_國(guó)王,但是對(duì)于自己以前服侍過(guò)的老主人,還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說(shuō)了,要她自己動(dòng)手,他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”,可見(jiàn)德發(fā)日還可以算得上中立派,但事實(shí)強(qiáng)迫他對(duì)主人一家動(dòng)手,他就是活在矛盾之中的,可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。
    這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗,善的勝利,令人激動(dòng)地收?qǐng)隽?。讓我們深思的,?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?,但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的,是對(duì)死去的哥哥,姐姐,父親的回應(yīng);是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印,無(wú)可避免地形成復(fù)仇的觀念,造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結(jié)果,各方面都要負(fù)一定的責(zé)任,社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。
    總的來(lái)說(shuō),這是一部很不錯(cuò)的小說(shuō)。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
    《雙城記》以法國(guó)_為背景,描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由,和女兒一起到倫敦生活,五年后,他們?cè)诜ㄍド蠟槊写鸂柤{的法國(guó)青年作證,露西和代爾納因相愛(ài)而結(jié)婚。1789年,法國(guó)_爆發(fā),代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)時(shí)刻,一直愛(ài)戀露西的英國(guó)青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺(tái)。
    首先,對(duì)于人物,稍微做一點(diǎn)個(gè)人見(jiàn)解。
    就按人物的出場(chǎng)順序,第一個(gè)就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫(xiě)來(lái)看,他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員,極度忠實(shí)于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧,從作者風(fēng)趣的描寫(xiě)“在臺(tái)爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間,一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個(gè)年輕人進(jìn)倫敦臺(tái)爾森銀行,他們總是把他藏起來(lái)一直放到老,像塊干酪似的把他藏在一個(gè)陰暗的角落里,直到他渾身有了十足的臺(tái)爾森味,長(zhǎng)滿斑斑青霉?!敝芯涂梢钥闯?。而對(duì)于他極其重要的工作都可以置之不理的就是對(duì)老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實(shí)寫(xiě)過(guò)一處,為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病,也使洛瑞先生很不安:“洛瑞先生度日如年,希望越來(lái)越渺茫,心情也越來(lái)越重?!薄ⅰ奥迦鹣壬捎诮辜辈话驳厝找故刈o(hù),弄得精疲力竭,竟在值班時(shí)睡著了。”、“不過(guò)這時(shí)他突然犯起疑來(lái),懷疑自己是不是仍在夢(mèng)中?!倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了,可以看出他對(duì)朋友一家子的友誼有多深。還有,最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程,較坦然地通過(guò)各個(gè)驗(yàn)收,光憑后面一個(gè)驚恐的女人,一個(gè)昏厥的男人,一個(gè)弱小的小孩,一個(gè)神志不清的老人,再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
    再一個(gè)人物就是露西了。她本人的出場(chǎng)就已經(jīng)敲定了她是一個(gè)富有同情心的弱小而又堅(jiān)強(qiáng)的女子。對(duì)于被囚禁了十八年的老父,她用自己的愛(ài)幫助他走過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)。她先找回了自己的父親,幫他脫離的肉體上的束縛,而對(duì)于父親那深刻入腦海中的不定期的苦難的回憶,只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心,這一點(diǎn)是連老友洛瑞都束手無(wú)策的。還有的就是在法庭上的作證,她相當(dāng)?shù)赜们椋懊鎸?duì)著這樣的同情,這樣動(dòng)人的青春和美貌,被告此時(shí)的心情,比面對(duì)所有看熱鬧的人群要難受多了?!钡鹊让鑼?xiě)的句子都顯得露西極有同情心;最終吻別丈夫的時(shí)候,她還是堅(jiān)持下來(lái)了,和所有面對(duì)悲劇的人一樣,堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì);雖然后來(lái)還是有些力不從心,但她還是愛(ài)的化身。
    說(shuō)道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨,到底受到多大的冤屈,多大的經(jīng)歷,多大的思想創(chuàng)傷,都令我們?nèi)ニ伎?。他受到女兒的關(guān)心后,同樣地力所能及地回報(bào)他的女兒。他最終展現(xiàn)的,是一位作為父親,用愛(ài)關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的,本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號(hào)人物的身世十分坎坷,而最終并為實(shí)實(shí)在在地為女兒帶來(lái)幸福,舊病復(fù)發(fā),滿屋子尋他的活計(jì),就是這時(shí),他才顯得蒼老又無(wú)依無(wú)靠。一個(gè)悲劇導(dǎo)致另一個(gè)悲劇的發(fā)生。
    對(duì)于達(dá)內(nèi),這個(gè)人一般般,追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”(這里并不是對(duì)他的否定)。他其實(shí)也是內(nèi)心善良的人,由于這個(gè)使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯(cuò)綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
    其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場(chǎng)時(shí)的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈,而后來(lái)我們發(fā)現(xiàn)他實(shí)在是一個(gè)被湮沒(méi)的才子,有才而在無(wú)法溶入當(dāng)時(shí)的社會(huì)。內(nèi)在的情感也很高尚,最終是成全了情敵(姑且這么說(shuō),但是還沒(méi)有覺(jué)得他倆的關(guān)系真的像以往故事中說(shuō)的那種斗得你死我活的,恩,這里也看出他的心平氣和了,或許是裝的?如果是裝的,那么就說(shuō)明他很有才干了。真是一個(gè)夠令人欽佩的人物。)。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時(shí)候,他還是那么一幅什么都不在乎的樣子,但只有他在那時(shí)心里是最清楚的,應(yīng)該怎么做,不應(yīng)該怎么做?;杷赖倪_(dá)內(nèi)和他的妻子,紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事!最后的他于他的妹妹的相遇,上刑場(chǎng),安慰、鼓勵(lì)他妹妹,真是一種看盡人生的超脫,小說(shuō)也寫(xiě)了“那天晚上,巴黎城里人談起他,說(shuō)是歷年上吉蘿亭最平靜的一個(gè)。不少人還說(shuō)他表情神圣,像是先知的預(yù)言家?!边@個(gè)人物的設(shè)訂還是很扣人心弦的,比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后,“卡頓走進(jìn)院子,在那兒獨(dú)自呆了一會(huì)兒,仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福,道一聲‘永別了’,邊消失在茫茫的黑夜里?!蔽以诳催@句的時(shí)候,心里隱隱地覺(jué)得有些不對(duì),但是又因?yàn)榍拔慕淮丝D要洛瑞等他的,也想不出有什么會(huì)變動(dòng)的。這句就有些淡淡的傷感,想讓人哭但又不讓人哭出來(lái)的味道。這個(gè)就是卡頓內(nèi)心的描寫(xiě),輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對(duì)他人的愛(ài)而不顧獻(xiàn)身的人的心。
    反派人物特別是德發(fā)日太太,可以說(shuō)是以人民的利為幌子而復(fù)仇的一個(gè)深謀老算的人物。她最平常的動(dòng)作就是編織,一句話都不說(shuō),但是樣樣事都記在心里,記在她的毛線上;像這種人都會(huì)使人對(duì)她有一種懼怕的感覺(jué),冰冷、毫無(wú)人情的化身。他們身邊的雅克三號(hào),復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的,只覺(jué)得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒(méi)有像德發(fā)日太太的那種覺(jué)悟,只是對(duì)生命的褻瀆,從他們凌亂的外貌和敗壞的禮儀就可以看出。對(duì)于德發(fā)日,他雖然想_國(guó)王,但是對(duì)于自己以前服侍過(guò)的老主人,還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說(shuō)了,要她自己動(dòng)手,他丈夫“老實(shí)想救那醫(yī)生一家”,可見(jiàn)德發(fā)日還可以算得上中立派,但事實(shí)強(qiáng)迫他對(duì)主人一家動(dòng)手,他就是活在矛盾之中的,可能受他復(fù)仇心強(qiáng)烈的妻子的影響。
    這本小說(shuō)懸念很多,鋪墊很充實(shí),是那種越看越明白的,就像一條條小溪逐一地匯聚,最后成了奔騰的大江,使人越看越激動(dòng),越想看下去。舉例,最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無(wú)關(guān)系,如果把第七章單獨(dú)拉出來(lái),也可以成為一本小說(shuō)。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世,再后來(lái)看出了關(guān)系到露西,再后來(lái)看出了他關(guān)系到老醫(yī)生,最后伴隨著醫(yī)生的信件,復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無(wú)余,對(duì)闡述人物關(guān)系,有很好的輔助作用。無(wú)疑,最后兩章是高潮,最令人激動(dòng)的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的,作者這樣安排無(wú)疑突出了卡頓,他是一種正義的象征?,F(xiàn)在冷靜下來(lái),覺(jué)得要思考一下為何兄妹會(huì)全部關(guān)在里面的。我覺(jué)得最根本的原因就是這場(chǎng)_在作者眼力本身就是混亂的,無(wú)人權(quán)可言,瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事,那終究導(dǎo)致悲劇。
    這部作品終究還是善與惡的對(duì)抗,善的勝利,令人激動(dòng)地收?qǐng)隽恕W屛覀兩钏嫉?,?fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ?,但是德發(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的,是對(duì)死去的哥哥,姐姐,父親的回應(yīng);是階級(jí)斗爭(zhēng)的烙印,無(wú)可避免地形成復(fù)仇的觀念,造就她冷冰冰的性格。說(shuō)到底造成這種結(jié)果,各方面都要負(fù)一定的責(zé)任,社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)不可分割的因素。
    總的來(lái)說(shuō),這是一部很不錯(cuò)的小說(shuō)。
    雙城記讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
    這是一個(gè)以兩百多年前的兩個(gè)偉大的城市為背景的故事。濃霧彌漫,車燈搖曳不定的倫敦,絕望、頹廢的巴黎的最底層。
    對(duì)于當(dāng)時(shí)那場(chǎng)發(fā)生在巴黎的轟轟烈烈的大革命,太多人花了太多的筆墨去描述它。這對(duì)法國(guó)來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)具有重大意義的轉(zhuǎn)變,甚至對(duì)于歐洲,對(duì)于整個(gè)世界來(lái)說(shuō)也是如此。作者狄更斯,是英國(guó)最杰出的現(xiàn)實(shí)主義批判作家之一。雖然他沒(méi)有親眼目睹,卻依靠自己豐富的想象力看到的當(dāng)時(shí)的景象。
    《雙城記》被譽(yù)為描寫(xiě)法國(guó)大革命的最杰出的代表作,我想最大的原因可能是因?yàn)樗呐c眾不同。和其他的作品,比如卡萊爾的《法國(guó)大革命》不同,狄更斯更注重的是底層人民的喜怒哀樂(lè)。盡管在那個(gè)時(shí)代,這些小人物本身并不能引起世界的關(guān)注。但是作者敏銳的捕捉到這些小人物和大革命有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,可以說(shuō)法國(guó)大革命本身就是有小人物們的力量所引發(fā)的。
    在這部作品里,我看到了很多很多不同的人。正直善良卻慘遭迫害的馬奈特醫(yī)生,美麗溫柔的露西,優(yōu)雅高尚的查爾斯,忠厚老實(shí)的洛瑞,外表冷漠、內(nèi)心熱情,放蕩不羈而又無(wú)私崇高的西德尼,扭曲了人性的德發(fā)奇太太,豪爽忠誠(chéng)的普洛士小姐,殘忍陰險(xiǎn)的埃佛瑞蒙兄弟……復(fù)雜的仇恨糾纏不清,殘忍的復(fù)仇制造了更多仇恨,愛(ài)在地獄的邊緣再生,卻是以生命為代價(jià)。這錯(cuò)綜復(fù)雜的一幕幕,活生生的展現(xiàn)在面前,仿佛重現(xiàn)了那個(gè)失去理智的時(shí)代。