心得體會是我們對過去一段時間的經(jīng)歷和成長的記錄和回顧。寫一篇較為完美的心得體會，需要我們先對所涉及的內(nèi)容進行整理和分類。接下來是一些關于心得體會的范文，希望能幫助大家更好地寫出自己的心得體會。
教育走向生本心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，教育領域也發(fā)生了巨大的變革。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)逐漸被新的教育理念取代。作為一個參與其中的教育工作者，我深刻地感受到了這些變化帶來的影響和啟示。本文將以“教育走向改變”為主題，結合自身的實踐體會，從多個方面探討教育的新趨勢和發(fā)展方向。
第一段，教育走向個性化
在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往是知識的傳授者和學生的“領路人”。而現(xiàn)在，隨著信息技術的發(fā)展和教育改革的推動，越來越多的教育機構和學校開始重視個性化教育。個性化教育意味著根據(jù)學生的特點和需求，量身定制教學內(nèi)容和方式。學生不再是單純地接受知識，而是成為學習的主體。通過培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維，個性化教育能夠更好地滿足學生的發(fā)展需求。
第二段，教育走向綜合素質(zhì)培養(yǎng)
隨著社會的進步，單一的知識并不能滿足個體的全面發(fā)展需求。因此，現(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)包括知識、能力、品德和創(chuàng)新等多個方面。在課堂教學中，除了傳授基礎知識外，教師還要培養(yǎng)學生的思維能力、合作能力和創(chuàng)新能力。通過跨學科的教學設計和項目式學習，學生能夠將所學的知識應用于實際生活中，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)。
第三段，教育走向多元評價
過去，學生的學業(yè)成績主要通過考試成績來評價。然而，考試成績并不能完全反映學生的綜合能力和發(fā)展狀況?，F(xiàn)在的教育倡導多元評價，通過考察學生的表現(xiàn)和作品，全面了解學生的學習狀況。評價方式包括口頭表達、書面作品、實際操作和社會實踐等多種形式。多元評價使得學生的發(fā)展能力能夠得到更好的展示，也提高了學生的學習動力和積極性。
第四段，教育走向生涯規(guī)劃
教育的目的是為學生的未來發(fā)展做準備。因此，現(xiàn)代教育應該注重培養(yǎng)學生的生涯規(guī)劃能力。生涯規(guī)劃不僅僅是職業(yè)選擇，更是指引學生的未來發(fā)展方向和目標。通過開設生涯規(guī)劃課程和實踐活動，學生能夠更好地了解自己的興趣愛好和優(yōu)勢，并為未來的學習和職業(yè)準備做好充分的準備。
第五段，教育走向國際化
隨著全球化進程的加速，教育也走向了國際化。學校和教育機構之間的交流合作越來越頻繁。通過與國外學校的合作和交流項目，學生能夠獲得更廣闊的視野和全球化的教育資源。同時，培養(yǎng)國際化的人才也成為教育的重要方向之一。國際交流能夠增強學生的英語能力、跨文化交流能力和全球意識，為學生的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
教育走向改變，意味著教育的目標和方式正在發(fā)生巨大的變革。個性化教育、綜合素質(zhì)培養(yǎng)、多元評價、生涯規(guī)劃和國際化教育已經(jīng)成為當今教育的熱點話題。作為教育工作者，我深感這些變化所帶來的重要意義。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，而新的教育方式可以更好地滿足學生的發(fā)展需求，培養(yǎng)出更具創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在以后的教育實踐中，我會進一步積極探索和研究教育的新趨勢，不斷提升自己的教育水平，為學生的發(fā)展和成長貢獻自己的力量。
教育走向生本心得體會篇二
全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念。觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強而又生動活波的學術專著。
教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇，快樂極堅實的進步”。
我們需要為學生設計一種以學生好學為中心的教育體系，整個教學的目的和教學過程的終端，是學生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。
美國教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會的或規(guī)范那樣一些工具性知識；我國的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進，強調(diào)對兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務是，創(chuàng)造生機勃勃的`課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
教育走向生本心得體會篇三
隨著社會的不斷發(fā)展，教育領域也在不斷改革與創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式逐漸被打破，一種全新的教育觀念與方式逐漸興起。個人在近年來的學習和教育經(jīng)歷中，亦有所體會。本文將從教育資源的公平分配、學習方式的轉變、評價體系的改革、教師角色的轉變以及教育技術的應用五個方面展開敘述，分享自己對于教育走向改變的心得體會。
首先，隨著教育資源的公平分配，每個學生在接受教育的機會上都更加平等，這對于教育的改變起到了重要的推動作用。在過去，一些偏遠地區(qū)的學生由于缺乏良好的教育資源，處于劣勢地位。然而，在現(xiàn)代社會，互聯(lián)網(wǎng)技術的普及與快速發(fā)展，打破了地域限制，許多學生在家中也能夠享受到高質(zhì)量的教育資源。這使得教育的公平性更加突出，從而使每個學生都有了平等的接觸教育的機會。
其次，學習方式的轉變亦是教育走向改變的體現(xiàn)之一。傳統(tǒng)的教學方法大多采用一刀切的方式，追求的是大規(guī)模的知識囫圇吞棗。然而，在當今社會，這種學習方式顯得過于枯燥和單調(diào)。學生需要更多的互動和實踐，以促進他們的思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，許多學校開始嘗試采用以學生為中心的教學模式，鼓勵學生積極參與，自主思考和合作學習。這種轉變不僅激發(fā)了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
第三，評價體系的改革是教育走向改變的一個關鍵點。過去的教育評價主要依賴于標準化的考試和成績排名，這種評價方式對學生的綜合素質(zhì)了解有限。而現(xiàn)在，教育部門加大了對學生特長和品德的評價力度，對學生進行全面評價。這種改革不僅能夠更好地激發(fā)學生的潛力，也能夠更好地滿足社會對人才的需求。
第四，教師角色的轉變在教育走向改變中也起到了至關重要的作用。過去，教師主要是知識傳遞者和教育管理者，學生大多只是被動接受。然而，在當前的教育改革中，教師不再是知識的獨家擁有者，而是變成了學習的引導者和學生能力的培養(yǎng)者。他們注重發(fā)掘和引導學生的特長，倡導學生發(fā)展自主學習和探究的精神，幫助學生建立正確的學習方法和學習品質(zhì)。
最后，教育技術的應用也是教育走向改變的一個重要方面。隨著科技的發(fā)展，教育技術的應用在教學過程中發(fā)揮了重要作用。學生通過使用電子設備、網(wǎng)絡和在線教育平臺，獲得了更加開放和自由的學習環(huán)境。教育技術還能夠為教師提供更多的教學工具和資源，提高教學效果和效率。它打破了傳統(tǒng)教學的時空限制，使學習變得更加靈活多樣，并激發(fā)了學生的學習興趣。
綜上所述，隨著社會的發(fā)展，教育向著全新的方向不斷改變。教育資源的公平分配、學習方式的轉變、評價體系的改革、教師角色的轉變以及教育技術的應用，都是教育走向改變的重要方面。對于個人而言，通過與這些變化的接觸和體驗，我深刻認識到了教育對于個人和社會的重要性，并不斷調(diào)整自己的教育觀念和方式，以更好地適應社會的發(fā)展需要。
教育走向生本心得體會篇四
家庭教育是塑造一個人品質(zhì)的基本環(huán)節(jié)之一。一個良好的家庭教育能夠培養(yǎng)孩子的正確價值觀和良好的行為習慣，幫助他們成為對社會有益的人。然而，有些家庭教育的缺失或錯誤，會導致孩子走向犯罪道路。本文將從家庭環(huán)境、教育方式、家長角色、養(yǎng)成良好習慣以及修復家庭教育錯誤等方面進行探討。
首先，一個穩(wěn)定和溫暖的家庭環(huán)境對孩子的成長發(fā)揮著決定性作用。在一個溫馨的家庭環(huán)境中，孩子能夠獲得父母之間和睦的關系以及親情的呵護，這種關系可以給孩子帶來安全感，讓他們有信心面對困難。然而，如果家庭環(huán)境不穩(wěn)定，存在爭吵、暴力和家暴等問題，孩子的心靈會受到傷害，他們可能會尋找其他出路，其中一種可能就是走向犯罪。
其次，教育方式也是影響孩子走向犯罪的重要因素之一。家長應該以身作則，成為孩子的榜樣。沒有良好的行為模范，家長不能期待孩子有良好的行為習慣。此外，過度的縱容和溺愛也會給孩子養(yǎng)成不良習慣的機會。當孩子沒有受到適當?shù)募s束和教導時，他們可能無法正確的判斷事物的對錯，失去對罪行的敬畏之心，從而走向犯罪的道路。
第三，家長的角色在家庭教育中非常重要。家長應該充當孩子的導師和指導者，引導他們?nèi)フ_地認識世界和生活，傳授正確的價值觀和道德觀念。然而，在一些家庭中，父母缺乏對孩子的重視和關心，忽視了孩子的發(fā)展需求，導致孩子感到被忽視和孤獨。這種忽視和冷漠的態(tài)度會讓孩子變得無助和挫敗，并很可能誘發(fā)他們犯罪。
第四，良好的習慣的養(yǎng)成也是家庭教育的重要內(nèi)容之一。孩子應該被教導如何對待他人，如何尊重他人的權益，并遵守社會規(guī)范和法律。然而，當孩子沒有受到正確的教育和引導時，他們可能會養(yǎng)成懶惰、不負責任、不尊重他人和侵犯他人的習慣。這種不良習慣很容易導致他們走向犯罪。為了避免這種情況的發(fā)生，家長應該從小培養(yǎng)孩子的自律意識，讓他們明白良好的習慣的重要性。
最后，對于已經(jīng)走向犯罪的孩子的家庭，修復家庭教育的錯誤是至關重要的。家長應該對自己的教育方式和行為進行反思，并承擔起應有的責任。通過與孩子的溝通和互動，建立起健康穩(wěn)固的父母子女關系，幫助他們認識錯誤，改正錯誤，并重新投入到正常的生活軌道中。
家庭教育是塑造一個人整個人生的基礎，良好的家庭教育可以預防孩子走向犯罪的道路。從家庭環(huán)境、教育方式、家長角色、養(yǎng)成良好習慣以及修復家庭教育錯誤等方面著手，我們可以為孩子提供一個良好的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為習慣。只有這樣，我們才能更好地預防孩子走向犯罪，為社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
教育走向生本心得體會篇五
借用昨天教研活動龐老師發(fā)言提到的那位名師的話引出我的發(fā)言，記得這句話是這樣說的：“我不會站在你前面，因為我不想帶領你；我也不會站在你后面，因為我不想跟隨你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行。”帶領與跟隨，我理解就是傳統(tǒng)教育下的師本教育，“帶領者”就是讓學生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴格監(jiān)護之下完成學習任務，二者都束縛了學生的手腳，這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學模式下截流式教學的弊端，長此以往，學生越來越不會學習了?！皵y手同行”的方式我理解就是現(xiàn)在我們進行的生本教育，讓老師與學生處于平等的學習地位，把課堂教學當成師生建構快樂和諧課堂共同體的活動，在這個活動中，教師課前當編導，將文本與學生結合起來，做精心的設計，課中扮演員，把自己融入到學生的活動中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上，把自己的意志強加于孩子的意志之上。
讀了本書前面部分章節(jié)，我有一些不夠深刻的體會，與大家共勉。
“懶人有懶?！敝f。我認為這句話還是有他的'道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的體現(xiàn)。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會想好更有效的解決辦法，預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人，讓學生動起來，自己先學先討論，不能解決的問題再找老師幫助，這既是給我們減輕負擔，同時更有利于培養(yǎng)學生自主學習能力，讓學生主觀意志和自然意志得到充分的展示，順應兒童的天性，促使其發(fā)展，自然就會收到很好的效果。
“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹樹難成，無心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力，給他們發(fā)展自由的空間，這樣才能讓他們?nèi)缪砻缫粯託g快的生長。
“無所謂者有所為”之觀點。正如書中所講到的：如腳穿鞋一樣，當鞋合腳時，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時，我們就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。達到忘我的程度，自然的力量就越會發(fā)揮出來。老師為學生營造出忘我的課堂環(huán)境，讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅，釋放出內(nèi)在的能量，就能全身心浸潤在所面對的學習之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書貴自然，習書的境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說明了生本教育的重要性。
在我校進行的第二階段的“學程導航 自主互動”課改活動中，我們老師應該加強學習，提高生本教育觀念的理論水平，從思想上徹底解放出來，努力構建生動和諧的課堂，把課堂真正的還給學生，讓學生的靈動之氣得到充分的展示，在學習過程中，教師繼續(xù)扮演好編導和演員角色，對學生的疑難及時指導點撥， 把握好尺度和時機，做好服務，減少學生學習過程中的盲目性和隨意性，讓學生真正成為課堂的主人！
教育走向生本心得體會篇六
家庭教育對于一個人的成長起著根本性的作用。家庭是孩子們成長的搖籃，親人們在孩子的人生旅途中擔當著重要的角色。然而，隨著社會的變遷和生活方式的改變，現(xiàn)如今，越來越多的年輕人走上了犯罪的道路。這使我們不得不思考家庭教育是否在一定程度上走向了犯罪。在此，筆者將從父母教育方式、親子關系、社會環(huán)境等方面探討導致家庭教育走向犯罪的原因，并提出相應的改善方法。
首先，父母的教育方式對孩子的成長起到至關重要的作用。父母往往是孩子第一個接觸的“老師”，他們的言傳身教對孩子的影響不可忽視。然而，有些家長在教育孩子時過分溺愛，不懂得嚴厲約束，使孩子對紀律毫無概念，這勢必埋下了孩子走向犯罪的隱患。另外，還有一些父母過于嚴厲，采用體罰等手段來教育孩子，這不僅會讓孩子產(chǎn)生逆反心理，還容易導致孩子產(chǎn)生犯罪行為。因此，父母在教育孩子時應注重方法，既要引導孩子正確行為，又要給孩子一定的自由空間。
其次，親子關系也對孩子的成長起到了重要的影響。親子關系的融洽程度直接影響到孩子的身心健康。家庭是一個溫暖的港灣，積極的家庭關系能對孩子的成長起到積極的促進作用。相反，如果家庭關系緊張或者缺乏溝通，孩子可能會陷入孤獨和困惑之中。這時，一些孩子為了得到關注和照顧，可能會采取非正常的途徑，比如搞惡作劇、早戀等行為，并最終可能滑向犯罪的道路。因此，為了避免家庭教育走向犯罪，父母應注重改善和增進與孩子的親子關系，增加溝通與理解。
最后，社會環(huán)境是家庭教育走向犯罪的另一個重要因素。隨著社會的發(fā)展，人們的生活方式和價值觀也在不斷變化。一些孩子受到社會輿論的引導，容易受到不健康的價值觀念的影響，可能會模仿一些不良行為。尤其是網(wǎng)絡的流行，開啟了一個新的信息時代，許多孩子在年幼時期就接觸到各種各樣的信息，包括不健康的、暴力的等等。這使得家長們對孩子的監(jiān)管變得更加困難。為了避免這一問題，社會需要加強法律意識和道德教育的宣傳，引導孩子樹立正確的價值觀念，主動抵制不良行為。
綜上所述，家庭教育是每個人成長的起點，對孩子們的一生起著重要的作用。然而，當代社會中家庭教育走向犯罪的現(xiàn)象時有發(fā)生。要解決這一問題，需要從父母的教育方式、親子關系和社會環(huán)境等方面加以改變。只有為孩子們提供一個良好的成長環(huán)境和培養(yǎng)正確的價值觀念，才能有效地防止家庭教育走向犯罪，讓孩子們擁有更加美好的未來。
教育走向生本心得體會篇七
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學生是教學過程中的主體。
郭思樂教授在書中提到：“學生是教學過程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象，但傳統(tǒng)觀念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握，并沒有把兒童當作活生生的人；我們的教育過程，并沒能從對象的生長和生成規(guī)律去設計；我們的教育常常為社會習俗所左右，從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認識，把教師的教育設計誤認為是為兒童設計的，教師的意志誤認為是兒童的意志，教師的興趣誤認為是兒童的興趣?，F(xiàn)在，我們教師迫切需要的是把為教者設計的教育，轉變?yōu)閷W生設計的教育，即是把師本教育轉變?yōu)樯窘逃?。而我們目前教育的模式，正是忽視了教育主體這一點。在日常教學中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內(nèi)心想法去揣度學生的內(nèi)心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學生為本，學生學習的效果當然也不會太好。
要想提高孩子的學習效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學習最有效，那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學習是最有效的。這就要求我們應充分調(diào)動孩子的快樂情緒，運用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法，讓孩子在快樂的狀態(tài)下主動地去學習。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機?！芭d趣是學習和求知最大的動力”，這句話在今天和以后都不會過時，這不僅僅是一種方法，它所包含的.是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。
教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是兒童自己，我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務者。因此，在教學中，我們所有教師都應力爭做到一切從學生的角度去考慮問題，教學中所做的一切都是為了學生。
郭思樂教授在書中提到：“對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子?！眱和翘焐膶W習者。兒童的天性是活動的、創(chuàng)造的，兒童是天生的學習者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗；在學習活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道：當人類沒學會開發(fā)石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發(fā)，等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者，我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童，而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。
什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學習的一種學習方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應該參照這一方式。這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。
郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠兒童?！币虼宋覀兓顒舆^程中應讓兒童有獨立有效的思維時間。教師不應全面控制整個活動過程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學家羅杰斯曾說過：沒有人能教會任何人任何東西。當然這里我們應該這樣認為，兒童學會任何東西，最終都需要通過自己的內(nèi)化，因而這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上來說，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學。
兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習的內(nèi)在積極性都應為教師的教學所用，應當成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來進行教育，而獲得事半功倍之效。長期以來，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關的，它對教育過程的認識是單向的，認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠兒童資源來時行教育，就變得更有潛力。
總之，生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發(fā)揮學生的能力。“一切為了學生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育樂章。”
教育走向生本心得體會篇八
近年來，社會發(fā)展迅速，科技進步帶來了大量的信息和資源。教育也隨之發(fā)生了深刻的變革，朝著面向全體學生、個性化、終身學習的方向發(fā)展。作為一名教育工作者，我深深感受到這一變革對于教育教學的影響與啟示，以下是我的一些心得與體會。
首先，教育的目標正在從傳授知識轉變?yōu)榕囵B(yǎng)能力。隨著信息時代的到來，知識傳授已經(jīng)不再是教育的唯一任務?，F(xiàn)在的學生面臨復雜多變的社會環(huán)境和競爭壓力，單純的知識就顯得力不從心。因此，教育應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、合作能力、問題解決能力等綜合素質(zhì)。學生們需要的是能夠引導他們主動探究、理解、運用知識的能力，而不是簡單地死記硬背。因此，作為教育工作者，我們要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎。
其次，教育的方式正在從一刀切轉變?yōu)閭€性化。過去，教育常常采取統(tǒng)一的教學方式，忽視了學生個體差異。然而，每個學生都有自己的特點和需求，這種統(tǒng)一的教學模式容易導致學生學習的被動性和厭學情緒的產(chǎn)生?，F(xiàn)在，隨著技術的發(fā)展，教育個性化已經(jīng)成為現(xiàn)實。通過智能化的教育工具和系統(tǒng)，學生可以根據(jù)自己的興趣和能力進行學習，教師可以根據(jù)學生的特點進行個別化的教學。這種個性化的教育方式使每個學生都能夠得到最適合自己的教學內(nèi)容和方法，大大提高了學習效果和學習動力。
另外，教育的過程正在從單向傳遞轉變?yōu)榛庸步?。過去，教育往往是老師在講，學生在聽，知識的傳遞是單向的。然而，社會的發(fā)展要求學生具備自主學習、合作學習和交流能力?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的快速普及使得學生之間的交流溝通更加方便和頻繁。教育可以借助這些工具，實現(xiàn)學生之間的互動和合作，讓學生在互動中學習，在共建中成長。同時，教育工作者也要轉變自己的角色，不再是知識的傳遞者，而是學習的引導者和組織者，激發(fā)學生的學習熱情和學習動力。
最后，教育的時空正在從教室走向全球?！敖逃幌抻谑苛?，教學無處不在?！彪S著全球化的發(fā)展，教育不再受限于地域和時間，學生可以通過網(wǎng)絡學習到世界各地的知識和資源。通過國際交流、合作和比較，學生可以更好地了解不同文化背景和思維方式，培養(yǎng)跨文化交流和合作的能力。教育工作者也可以通過獲取全球化的信息和資源，提高自己的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)，更好地適應教育的變革。
綜上所述，教育走向改變給我們帶來了很多的啟示。我們要從傳授知識轉變?yōu)榕囵B(yǎng)能力，從一刀切轉變?yōu)閭€性化，從單向傳遞轉變?yōu)榛庸步ǎ瑥慕淌易呦蛉?。作為教育工作者，我們要不斷學習、創(chuàng)新，適應教育的變革，努力為學生提供更好的教育環(huán)境和服務，讓每個學生都能夠實現(xiàn)自己的潛能，為社會的發(fā)展做出貢獻。
教育走向生本心得體會篇九
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的'“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內(nèi)涵豐富，立足學生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著。”，讀后讓我重新審視學生是教學過程中的主體。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內(nèi)部自然發(fā)展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學于樂，寓學于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數(shù)學，為什麼呢？以下是我的一些感受。
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學內(nèi)容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。
通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內(nèi)在的需要。
賞識教育要深入教學，學會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進行適當?shù)慕逃鸵龑А?BR> 生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發(fā)揮學生的能力?！耙磺袨榱藢W生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育樂章。”
作為教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關系。
我們還必須時刻跟隨時代的腳步，堅持生本教育理念，給學生充足的發(fā)展空間，讓其能自由的成長，在不斷學習的道路上，我一定嚴于律己，不斷進步，做新時代教育理念下的優(yōu)秀教師！
教育走向生本心得體會篇十
讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。
1、注重教學的交付。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。這似乎是一種新的教育思路。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。
2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣，老師給學生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領，從參與化學反應的元素變成了催化劑。于是，學生的學習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。
3、我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生的在學校社會中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在于學生的外部地位，更在于學生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會的根本貢獻。
1、人的自我實現(xiàn)的本能，不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。
教育走向生本心得體會篇十一
從前，“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的實際教學中卻是存在的。作為一名教學工作者，我們都清楚明白我們教學的對象是學生，是一個活生生的人，是一個個有個性、有需求的活動的個體，是不會以老師的意志為轉移的教學資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責就是要想方設法地尊重學生的個性，迎合他們的需要，而且要體諒學生的感受，考慮他們的想法。也就是說教與學之間，學才是主導，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導學生去學，才是老師的職責所在！在我們?nèi)粘５慕虒W活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導的情況下，我們的認識是模糊的；我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學道路的方向了。以學生為主體，以老師為主導；一切從學生出發(fā)；高度尊重學生。
生本教育的行為觀是全面依靠學生。他首先把學生作為教育教學活動中最重要的資源來看待的。例如對同一個問題，有多少學生就有多少種思考方法，那么解決問題的辦法就有多少種，如果每人各獻一策，交流出來，資源共享，那將是多么大的財富。而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人，且不說老師的思路能否為學生所接受，僅就思維的空間來說，優(yōu)劣已見分曉。
其次，他認為學生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學生學習的需要時，學生會表現(xiàn)為忘我地學習，他的潛能就能夠發(fā)揮出來。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學生學得好就是老師教得好，學生學得差就是學生笨或是不認真學。生本教育的認識卻是學生學得好是學生找到了適合自己的學習方式，同時老師也提供了恰當?shù)慕逃绞健＿@種適合表現(xiàn)為學生忘我的學習，全身心地投入學習狀態(tài)。反之，學生學得差，往往就是老師的責任了，這說明你提供的教育方式不適合學生的學習。學生的學習潛能的開發(fā)是一個無限廣闊的空間，因為每個學生身上都有幾萬年人類進化歷史的學習遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學生的學習潛能開發(fā)利用起來。
生本教育的倫理觀是高度尊重學生。對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應該起著學習引路、學習幫助、學習的激勵的作用。
師本教育的學生學習是靠老師的監(jiān)督進行的，老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學習是有作用的，但對課外的學習則收效甚微，根源是學生被動學習。生本教育的學生學習的動力靠的是學習興趣，靠的是學習熱情。課內(nèi)課外的學習都是靠著這種內(nèi)驅力驅動著，老師的作用是不斷激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)學生的學習興趣。
一切為了學生，是生本教育的教育價值原則。這一原則在考試方面最為突出，師本教育的考試是帶有極強的功利思想的考試，考試的目的很少是為了學生，它是選拔精英式的考試，是教師排隊、學生分類式的考試，是幾家歡喜幾家愁的考試。生本教育的考試是以增強自信、培養(yǎng)個性、發(fā)現(xiàn)差異、鼓舞熱情為目的的考試。
學生是我們的教學對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學設計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉移，而不顧學生的需要。我們一定要一切從學生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時，老師也要從旁指導，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發(fā)學生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學生，高度尊重學生。
教育走向生本心得體會篇十二
“鳥在鳴囀，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己該如何生長才是美麗的，星星也不必記起自己就是美麗的”。手捧《教育走向生本》這本書，讀著這段優(yōu)美的文字，仿佛迎面一股清香，就如書之封面一樣淡雅。不禁奢望這樣的情景能夠出現(xiàn)在我的教育教學工作中：生在樂學，師在樂教。課堂上，生機勃勃，充滿笑聲，思維靈活。校園里的一切如此美好，歲月靜好，生命在拔節(jié)師生生命的共同體在合作分享，點撥答辯中自然生成。
那么什么是真正的忘我呢？
大雕塑家羅丹是這樣工作的――只見羅丹一會兒上前，一會兒后退，嘴里嘰哩咕嚕的，好像跟誰在說悄悄話；忽然眼睛閃著異樣的光，似乎在跟誰激烈地爭吵。他把地板踩得吱吱響，手不停地揮動……一刻鐘過去了，半小時過去了，羅丹越干越有勁，情緒更加激動了。他像喝醉了酒一樣，整個世界對他來講好像已經(jīng)消失了――這就是忘我，這是全身心地投入，是內(nèi)部有一種火焰在燃燒，使自己暫時性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦靈感上來，就會文思泉涌，妙筆生花；指揮家一旦進入角色，就能激情澎湃，揮灑自若，極大地感染觀眾，而觀眾也就隨之沉浸其中。這些都是忘我的外部顯現(xiàn)，是一種本真力量的回歸，是一種美妙的精神狀態(tài)。
那么何時才能讓我們的學生在課堂上煥發(fā)著生命的活力，彰顯著著生命的自然，洋溢著生命的快樂？書中引用了奧修一句偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了?！蹦_被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，當鞋子不合腳，腳疼了腳就被時時記起，甚至不能走路或走得不好。教學如同給腳提供合適的鞋，我們需要給學生適當?shù)膶W習方法，當方法適合學生時，學生的學習熱情和學習效率就會空前提高。
在平時的教學中我也發(fā)現(xiàn)，當我點燃了孩子樂學的火種時，孩子們會學得很快樂，甚至不想下課，真正達到了忘我的境界。課堂上，孩子們“忘乎所以”，他們“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，他們不愿下課了，他們已“忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上”，他們的“內(nèi)部起作用了”，享受著一場酣暢淋漓的精神之旅，放飛著內(nèi)心五彩斑斕的夢想。那忘我的愉悅狀態(tài)深深地感染了我，啟迪我，也堅定了我的教育信念――要讓學生在課堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”，感受課堂的芬芳，享受學習的幸福！但這樣的情景卻只是偶爾出現(xiàn)。
作為一名班主任，整天與孩子在一起，最關鍵的還是創(chuàng)建快樂的班級體。我們首先要讓每個學生有“對人的體會”。在集體中，每個人都要懂得和體會到這樣一個道理：和我們一起生活和學習的是人，他們都有自己的歡樂和憂愁。因此，想自己快樂，首先你得先讓他人快樂。如果每個人都不善于用自己的智慧和心靈在人海中辨明方向，就不可能有集體。其次我們要讓學生學會謙讓。試想，一點點雞毛蒜皮的事，學生都會斤斤計較，如何能讓這個集體的成員感受到快樂呢？因此教育每個學生用自己的心靈去認識別人的精神世界，幫助別人，把自己的力量貢獻給別人，在別人的心里留下好印象，也是很重要的。我想：假如學生不能認識這一點，那么他們長大了，踏入社會，他們將來的生活也會變得一團糟的。
郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能發(fā)揮出來。人的內(nèi)部自然――被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會自動地發(fā)揮作用?！?BR> 教育走向生本心得體會篇十三
生本教育管理是一種促進兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調(diào)寬松與嚴格的結合，注重教師和學生的自主空間和活動余地，追求學校成為一個奮發(fā)向上的“學習化的社區(qū)大家庭”的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎教育的許多問題都與此有關，而且，這一問題由于對升學率的非科學的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞?，F(xiàn)代社會帶來的新情況是，學生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學生的個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。
人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設計的語文課往往把學生的語文學習轉變?yōu)閷W習教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設計則是這樣的考慮：學生學習語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學轉為學生自身的活動，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時，概括的過程也許比概括的結果更為重要。教育科學是一門十分重要而又難題多多的學科。郭思樂先生生本教育思想豐富，科學務實，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學生智力和創(chuàng)造性來說，實現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。
教育走向生本心得體會篇十四
借用昨天教研活動龐老師發(fā)言提到的那位名師的話引出我的發(fā)言，記得這句話是這樣說的：“我不會站在你前面，因為我不想帶領你；我也不會站在你后面，因為我不想跟隨你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行?！睅ьI與跟隨，我理解就是傳統(tǒng)教育下的師本教育，“帶領者”就是讓學生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴格監(jiān)護之下完成學習任務，二者都束縛了學生的手腳，這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學模式下截流式教學的弊端，長此以往，學生越來越不會學習了?！皵y手同行”的方式我理解就是現(xiàn)在我們進行的生本教育，讓老師與學生處于平等的學習地位，把課堂教學當成師生建構快樂和諧課堂共同體的活動，在這個活動中，教師課前當編導，將文本與學生結合起來，做精心的設計，課中扮演員，把自己融入到學生的活動中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上，把自己的意志強加于孩子的意志之上。
讀了本書前面部分章節(jié)，我有一些不夠深刻的體會，與大家共勉。
“懶人有懶福”之說。我認為這句話還是有他的道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的體現(xiàn)。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會想好更有效的解決辦法，預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人，讓學生動起來，自己先學先討論，不能解決的問題再找老師幫助，這既是給我們減輕負擔，同時更有利于培養(yǎng)學生自主學習能力，讓學生主觀意志和自然意志得到充分的展示，順應兒童的天性，促使其發(fā)展，自然就會收到很好的效果。
“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹樹難成，無心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力，給他們發(fā)展自由的空間，這樣才能讓他們?nèi)缪砻缫粯託g快的生長。
“無所謂者有所為”之觀點。正如書中所講到的：如腳穿鞋一樣，當鞋合腳時，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時，我們就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。達到忘我的程度，自然的力量就越會發(fā)揮出來。老師為學生營造出忘我的課堂環(huán)境，讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅，釋放出內(nèi)在的能量，就能全身心浸潤在所面對的學習之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書貴自然，習書的境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說明了生本教育的重要性。
在我校進行的第二階段的“學程導航自主互動”課改活動中，我們老師應該加強學習，提高生本教育觀念的理論水平，從思想上徹底解放出來，努力構建生動和諧的課堂，把課堂真正的還給學生，讓學生的靈動之氣得到充分的展示，在學習過程中，教師繼續(xù)扮演好編導和演員角色，對學生的疑難及時指導點撥，把握好尺度和時機，做好服務，減少學生學習過程中的盲目性和隨意性，讓學生真正成為課堂的主人！
教育走向生本心得體會篇十五
讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。
關于生本教育體系：
1、注重教學的交付。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。這似乎是一種新的教育思路。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。
2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣，老師給學生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領，從參與化學反應的元素變成了催化劑。于是，學生的學習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。
3、我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生的在學校社會中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在于學生的外部地位，更在于學生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會的根本貢獻。
關于教育教學的認識：
1、人的自我實現(xiàn)的本能，不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據(jù)教育者的'意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。
教育走向生本心得體會篇十六
先前的我，雖然對教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關愛我的學生，但是我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
學生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動力之源、能量之庫：依靠學生的內(nèi)部自然發(fā)展學生的學習天性，釋放學生的能量，是教育改革的一項有效的策略思考，它為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系，同時鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義。
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學內(nèi)容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內(nèi)在的需要。
好動是兒童的天性，一天７節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學中，出現(xiàn)這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學。”大大扼殺了學生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。
生本教育理論為數(shù)學教學提供了有效的理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發(fā)學生思維。在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。
然而對于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學生參與的多嗎？生本教育在實施過程中是比較難的，通過什么樣的標準來斷定是不是生本課堂呢？這些問題也許是我需要再通過不斷地學習解決的。
淺談初中化學試驗教學中的生本教育論文。
學前教育課程建設的當代走向論文。
對小學田徑訓練走向的探討教育論文。
生本教育在中職計算機應用基礎中的應用論文。
生本教育理念下小學數(shù)學課堂教學探討論文。
在中職會計教學中運用生本教育理論構建幸福課堂的論文。
論生本教育理念下的小學語文情景教學的論文。
走向復興串詞。
教育走向生本心得體會篇一
近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，教育領域也發(fā)生了巨大的變革。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)逐漸被新的教育理念取代。作為一個參與其中的教育工作者，我深刻地感受到了這些變化帶來的影響和啟示。本文將以“教育走向改變”為主題，結合自身的實踐體會，從多個方面探討教育的新趨勢和發(fā)展方向。
第一段，教育走向個性化
在傳統(tǒng)的教育模式中，教師往往是知識的傳授者和學生的“領路人”。而現(xiàn)在，隨著信息技術的發(fā)展和教育改革的推動，越來越多的教育機構和學校開始重視個性化教育。個性化教育意味著根據(jù)學生的特點和需求，量身定制教學內(nèi)容和方式。學生不再是單純地接受知識，而是成為學習的主體。通過培養(yǎng)學生的自主學習能力和創(chuàng)新思維，個性化教育能夠更好地滿足學生的發(fā)展需求。
第二段，教育走向綜合素質(zhì)培養(yǎng)
隨著社會的進步，單一的知識并不能滿足個體的全面發(fā)展需求。因此，現(xiàn)代教育注重培養(yǎng)學生的綜合素質(zhì)。綜合素質(zhì)包括知識、能力、品德和創(chuàng)新等多個方面。在課堂教學中，除了傳授基礎知識外，教師還要培養(yǎng)學生的思維能力、合作能力和創(chuàng)新能力。通過跨學科的教學設計和項目式學習，學生能夠將所學的知識應用于實際生活中，培養(yǎng)出綜合素質(zhì)。
第三段，教育走向多元評價
過去，學生的學業(yè)成績主要通過考試成績來評價。然而，考試成績并不能完全反映學生的綜合能力和發(fā)展狀況?，F(xiàn)在的教育倡導多元評價，通過考察學生的表現(xiàn)和作品，全面了解學生的學習狀況。評價方式包括口頭表達、書面作品、實際操作和社會實踐等多種形式。多元評價使得學生的發(fā)展能力能夠得到更好的展示，也提高了學生的學習動力和積極性。
第四段，教育走向生涯規(guī)劃
教育的目的是為學生的未來發(fā)展做準備。因此，現(xiàn)代教育應該注重培養(yǎng)學生的生涯規(guī)劃能力。生涯規(guī)劃不僅僅是職業(yè)選擇，更是指引學生的未來發(fā)展方向和目標。通過開設生涯規(guī)劃課程和實踐活動，學生能夠更好地了解自己的興趣愛好和優(yōu)勢，并為未來的學習和職業(yè)準備做好充分的準備。
第五段，教育走向國際化
隨著全球化進程的加速，教育也走向了國際化。學校和教育機構之間的交流合作越來越頻繁。通過與國外學校的合作和交流項目，學生能夠獲得更廣闊的視野和全球化的教育資源。同時，培養(yǎng)國際化的人才也成為教育的重要方向之一。國際交流能夠增強學生的英語能力、跨文化交流能力和全球意識，為學生的未來發(fā)展打下堅實的基礎。
教育走向改變，意味著教育的目標和方式正在發(fā)生巨大的變革。個性化教育、綜合素質(zhì)培養(yǎng)、多元評價、生涯規(guī)劃和國際化教育已經(jīng)成為當今教育的熱點話題。作為教育工作者，我深感這些變化所帶來的重要意義。教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人才，而新的教育方式可以更好地滿足學生的發(fā)展需求，培養(yǎng)出更具創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力的人才。在以后的教育實踐中，我會進一步積極探索和研究教育的新趨勢，不斷提升自己的教育水平，為學生的發(fā)展和成長貢獻自己的力量。
教育走向生本心得體會篇二
全書貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的新理念。觀點新穎，論述獨到，內(nèi)容豐富，是一部哲理性強而又生動活波的學術專著。
教育家夸美紐斯在《大教學論》中寫下了他的教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學生可以多學；使學校因此可以少些喧囂，厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇，快樂極堅實的進步”。
我們需要為學生設計一種以學生好學為中心的教育體系，整個教學的目的和教學過程的終端，是學生的主動發(fā)展，而不是教師善于教。
美國教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會的或規(guī)范那樣一些工具性知識；我國的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進，強調(diào)對兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。
我們要創(chuàng)造適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童。
我們的任務是，創(chuàng)造生機勃勃的`課堂，建立使人回歸自然的教育。
教學方式“自然的，也是最好的，自然的，也是最美的”。
教育走向生本心得體會篇三
隨著社會的不斷發(fā)展，教育領域也在不斷改革與創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式逐漸被打破，一種全新的教育觀念與方式逐漸興起。個人在近年來的學習和教育經(jīng)歷中，亦有所體會。本文將從教育資源的公平分配、學習方式的轉變、評價體系的改革、教師角色的轉變以及教育技術的應用五個方面展開敘述，分享自己對于教育走向改變的心得體會。
首先，隨著教育資源的公平分配，每個學生在接受教育的機會上都更加平等，這對于教育的改變起到了重要的推動作用。在過去，一些偏遠地區(qū)的學生由于缺乏良好的教育資源，處于劣勢地位。然而，在現(xiàn)代社會，互聯(lián)網(wǎng)技術的普及與快速發(fā)展，打破了地域限制，許多學生在家中也能夠享受到高質(zhì)量的教育資源。這使得教育的公平性更加突出，從而使每個學生都有了平等的接觸教育的機會。
其次，學習方式的轉變亦是教育走向改變的體現(xiàn)之一。傳統(tǒng)的教學方法大多采用一刀切的方式，追求的是大規(guī)模的知識囫圇吞棗。然而，在當今社會，這種學習方式顯得過于枯燥和單調(diào)。學生需要更多的互動和實踐，以促進他們的思維和創(chuàng)造力的發(fā)展。因此，許多學校開始嘗試采用以學生為中心的教學模式，鼓勵學生積極參與，自主思考和合作學習。這種轉變不僅激發(fā)了學生的學習興趣，也培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
第三，評價體系的改革是教育走向改變的一個關鍵點。過去的教育評價主要依賴于標準化的考試和成績排名，這種評價方式對學生的綜合素質(zhì)了解有限。而現(xiàn)在，教育部門加大了對學生特長和品德的評價力度，對學生進行全面評價。這種改革不僅能夠更好地激發(fā)學生的潛力，也能夠更好地滿足社會對人才的需求。
第四，教師角色的轉變在教育走向改變中也起到了至關重要的作用。過去，教師主要是知識傳遞者和教育管理者，學生大多只是被動接受。然而，在當前的教育改革中，教師不再是知識的獨家擁有者，而是變成了學習的引導者和學生能力的培養(yǎng)者。他們注重發(fā)掘和引導學生的特長，倡導學生發(fā)展自主學習和探究的精神，幫助學生建立正確的學習方法和學習品質(zhì)。
最后，教育技術的應用也是教育走向改變的一個重要方面。隨著科技的發(fā)展，教育技術的應用在教學過程中發(fā)揮了重要作用。學生通過使用電子設備、網(wǎng)絡和在線教育平臺，獲得了更加開放和自由的學習環(huán)境。教育技術還能夠為教師提供更多的教學工具和資源，提高教學效果和效率。它打破了傳統(tǒng)教學的時空限制，使學習變得更加靈活多樣，并激發(fā)了學生的學習興趣。
綜上所述，隨著社會的發(fā)展，教育向著全新的方向不斷改變。教育資源的公平分配、學習方式的轉變、評價體系的改革、教師角色的轉變以及教育技術的應用，都是教育走向改變的重要方面。對于個人而言，通過與這些變化的接觸和體驗，我深刻認識到了教育對于個人和社會的重要性，并不斷調(diào)整自己的教育觀念和方式，以更好地適應社會的發(fā)展需要。
教育走向生本心得體會篇四
家庭教育是塑造一個人品質(zhì)的基本環(huán)節(jié)之一。一個良好的家庭教育能夠培養(yǎng)孩子的正確價值觀和良好的行為習慣，幫助他們成為對社會有益的人。然而，有些家庭教育的缺失或錯誤，會導致孩子走向犯罪道路。本文將從家庭環(huán)境、教育方式、家長角色、養(yǎng)成良好習慣以及修復家庭教育錯誤等方面進行探討。
首先，一個穩(wěn)定和溫暖的家庭環(huán)境對孩子的成長發(fā)揮著決定性作用。在一個溫馨的家庭環(huán)境中，孩子能夠獲得父母之間和睦的關系以及親情的呵護，這種關系可以給孩子帶來安全感，讓他們有信心面對困難。然而，如果家庭環(huán)境不穩(wěn)定，存在爭吵、暴力和家暴等問題，孩子的心靈會受到傷害，他們可能會尋找其他出路，其中一種可能就是走向犯罪。
其次，教育方式也是影響孩子走向犯罪的重要因素之一。家長應該以身作則，成為孩子的榜樣。沒有良好的行為模范，家長不能期待孩子有良好的行為習慣。此外，過度的縱容和溺愛也會給孩子養(yǎng)成不良習慣的機會。當孩子沒有受到適當?shù)募s束和教導時，他們可能無法正確的判斷事物的對錯，失去對罪行的敬畏之心，從而走向犯罪的道路。
第三，家長的角色在家庭教育中非常重要。家長應該充當孩子的導師和指導者，引導他們?nèi)フ_地認識世界和生活，傳授正確的價值觀和道德觀念。然而，在一些家庭中，父母缺乏對孩子的重視和關心，忽視了孩子的發(fā)展需求，導致孩子感到被忽視和孤獨。這種忽視和冷漠的態(tài)度會讓孩子變得無助和挫敗，并很可能誘發(fā)他們犯罪。
第四，良好的習慣的養(yǎng)成也是家庭教育的重要內(nèi)容之一。孩子應該被教導如何對待他人，如何尊重他人的權益，并遵守社會規(guī)范和法律。然而，當孩子沒有受到正確的教育和引導時，他們可能會養(yǎng)成懶惰、不負責任、不尊重他人和侵犯他人的習慣。這種不良習慣很容易導致他們走向犯罪。為了避免這種情況的發(fā)生，家長應該從小培養(yǎng)孩子的自律意識，讓他們明白良好的習慣的重要性。
最后，對于已經(jīng)走向犯罪的孩子的家庭，修復家庭教育的錯誤是至關重要的。家長應該對自己的教育方式和行為進行反思，并承擔起應有的責任。通過與孩子的溝通和互動，建立起健康穩(wěn)固的父母子女關系，幫助他們認識錯誤，改正錯誤，并重新投入到正常的生活軌道中。
家庭教育是塑造一個人整個人生的基礎，良好的家庭教育可以預防孩子走向犯罪的道路。從家庭環(huán)境、教育方式、家長角色、養(yǎng)成良好習慣以及修復家庭教育錯誤等方面著手，我們可以為孩子提供一個良好的成長環(huán)境，培養(yǎng)他們正確的價值觀和行為習慣。只有這樣，我們才能更好地預防孩子走向犯罪，為社會的和諧發(fā)展貢獻自己的力量。
教育走向生本心得體會篇五
借用昨天教研活動龐老師發(fā)言提到的那位名師的話引出我的發(fā)言，記得這句話是這樣說的：“我不會站在你前面，因為我不想帶領你；我也不會站在你后面，因為我不想跟隨你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行。”帶領與跟隨，我理解就是傳統(tǒng)教育下的師本教育，“帶領者”就是讓學生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴格監(jiān)護之下完成學習任務，二者都束縛了學生的手腳，這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學模式下截流式教學的弊端，長此以往，學生越來越不會學習了?！皵y手同行”的方式我理解就是現(xiàn)在我們進行的生本教育，讓老師與學生處于平等的學習地位，把課堂教學當成師生建構快樂和諧課堂共同體的活動，在這個活動中，教師課前當編導，將文本與學生結合起來，做精心的設計，課中扮演員，把自己融入到學生的活動中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上，把自己的意志強加于孩子的意志之上。
讀了本書前面部分章節(jié)，我有一些不夠深刻的體會，與大家共勉。
“懶人有懶?！敝f。我認為這句話還是有他的'道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的體現(xiàn)。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會想好更有效的解決辦法，預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人，讓學生動起來，自己先學先討論，不能解決的問題再找老師幫助，這既是給我們減輕負擔，同時更有利于培養(yǎng)學生自主學習能力，讓學生主觀意志和自然意志得到充分的展示，順應兒童的天性，促使其發(fā)展，自然就會收到很好的效果。
“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹樹難成，無心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力，給他們發(fā)展自由的空間，這樣才能讓他們?nèi)缪砻缫粯託g快的生長。
“無所謂者有所為”之觀點。正如書中所講到的：如腳穿鞋一樣，當鞋合腳時，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時，我們就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。達到忘我的程度，自然的力量就越會發(fā)揮出來。老師為學生營造出忘我的課堂環(huán)境，讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅，釋放出內(nèi)在的能量，就能全身心浸潤在所面對的學習之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書貴自然，習書的境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說明了生本教育的重要性。
在我校進行的第二階段的“學程導航 自主互動”課改活動中，我們老師應該加強學習，提高生本教育觀念的理論水平，從思想上徹底解放出來，努力構建生動和諧的課堂，把課堂真正的還給學生，讓學生的靈動之氣得到充分的展示，在學習過程中，教師繼續(xù)扮演好編導和演員角色，對學生的疑難及時指導點撥， 把握好尺度和時機，做好服務，減少學生學習過程中的盲目性和隨意性，讓學生真正成為課堂的主人！
教育走向生本心得體會篇六
家庭教育對于一個人的成長起著根本性的作用。家庭是孩子們成長的搖籃，親人們在孩子的人生旅途中擔當著重要的角色。然而，隨著社會的變遷和生活方式的改變，現(xiàn)如今，越來越多的年輕人走上了犯罪的道路。這使我們不得不思考家庭教育是否在一定程度上走向了犯罪。在此，筆者將從父母教育方式、親子關系、社會環(huán)境等方面探討導致家庭教育走向犯罪的原因，并提出相應的改善方法。
首先，父母的教育方式對孩子的成長起到至關重要的作用。父母往往是孩子第一個接觸的“老師”，他們的言傳身教對孩子的影響不可忽視。然而，有些家長在教育孩子時過分溺愛，不懂得嚴厲約束，使孩子對紀律毫無概念，這勢必埋下了孩子走向犯罪的隱患。另外，還有一些父母過于嚴厲，采用體罰等手段來教育孩子，這不僅會讓孩子產(chǎn)生逆反心理，還容易導致孩子產(chǎn)生犯罪行為。因此，父母在教育孩子時應注重方法，既要引導孩子正確行為，又要給孩子一定的自由空間。
其次，親子關系也對孩子的成長起到了重要的影響。親子關系的融洽程度直接影響到孩子的身心健康。家庭是一個溫暖的港灣，積極的家庭關系能對孩子的成長起到積極的促進作用。相反，如果家庭關系緊張或者缺乏溝通，孩子可能會陷入孤獨和困惑之中。這時，一些孩子為了得到關注和照顧，可能會采取非正常的途徑，比如搞惡作劇、早戀等行為，并最終可能滑向犯罪的道路。因此，為了避免家庭教育走向犯罪，父母應注重改善和增進與孩子的親子關系，增加溝通與理解。
最后，社會環(huán)境是家庭教育走向犯罪的另一個重要因素。隨著社會的發(fā)展，人們的生活方式和價值觀也在不斷變化。一些孩子受到社會輿論的引導，容易受到不健康的價值觀念的影響，可能會模仿一些不良行為。尤其是網(wǎng)絡的流行，開啟了一個新的信息時代，許多孩子在年幼時期就接觸到各種各樣的信息，包括不健康的、暴力的等等。這使得家長們對孩子的監(jiān)管變得更加困難。為了避免這一問題，社會需要加強法律意識和道德教育的宣傳，引導孩子樹立正確的價值觀念，主動抵制不良行為。
綜上所述，家庭教育是每個人成長的起點，對孩子們的一生起著重要的作用。然而，當代社會中家庭教育走向犯罪的現(xiàn)象時有發(fā)生。要解決這一問題，需要從父母的教育方式、親子關系和社會環(huán)境等方面加以改變。只有為孩子們提供一個良好的成長環(huán)境和培養(yǎng)正確的價值觀念，才能有效地防止家庭教育走向犯罪，讓孩子們擁有更加美好的未來。
教育走向生本心得體會篇七
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念讓我重新審視學生是教學過程中的主體。
郭思樂教授在書中提到：“學生是教學過程的終端，是教育的主體”。生本教育的特征之一，就是真正認識和把握兒童這個本體，把一切為了兒童作為教育價值原則。我們每天都在面對教育對象，但傳統(tǒng)觀念使我們對教育對象缺乏完全而準確的認識和把握，并沒有把兒童當作活生生的人；我們的教育過程，并沒能從對象的生長和生成規(guī)律去設計；我們的教育常常為社會習俗所左右，從而偏離了教育對象的本體。我們常常有這樣的認識，把教師的教育設計誤認為是為兒童設計的，教師的意志誤認為是兒童的意志，教師的興趣誤認為是兒童的興趣?，F(xiàn)在，我們教師迫切需要的是把為教者設計的教育，轉變?yōu)閷W生設計的教育，即是把師本教育轉變?yōu)樯窘逃?。而我們目前教育的模式，正是忽視了教育主體這一點。在日常教學中，大多數(shù)教師都是從自己的角度去思考，備課，以自己的內(nèi)心想法去揣度學生的內(nèi)心想法，這是有所欠缺的，并不能完全做到以學生為本，學生學習的效果當然也不會太好。
要想提高孩子的學習效果，首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學習最有效，那就是孩子在快樂的狀態(tài)下學習是最有效的。這就要求我們應充分調(diào)動孩子的快樂情緒，運用能激發(fā)孩子快樂情緒的方式方法，讓孩子在快樂的狀態(tài)下主動地去學習。任何生命都會對某些對象表現(xiàn)出特別的興趣，一旦他們發(fā)生興趣時，也就是教育的好時機?！芭d趣是學習和求知最大的動力”，這句話在今天和以后都不會過時，這不僅僅是一種方法，它所包含的.是人類知識獲取的一個古老而充滿智慧的法則。同樣，“誘導是教育和培養(yǎng)孩子的最好的方法”，這句話今天和以后都不會過時。
教育面對的是一群活生生的人，他們不是一個需要填滿的罐子，而是一個需要點燃的火種。兒童的潛能是不可限量的。作為教育工作者，我們既不能像裁縫那樣對兒童進行裁剪，也不能像理發(fā)師那樣對兒童進行修剪，更不能像牙醫(yī)那樣對兒童進行打磨。我們要改變的不是兒童的外部，不是裝飾兒童，而是改變兒童自身。我們可用語言來影響他，用環(huán)境來教育他，用活動來培養(yǎng)他，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)師、牙醫(yī)那樣地對兒童進行裁剪、打磨。我們所做的，全都要通過兒童自己去最后實現(xiàn)，這一點似乎有點無奈。然而，一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來就是兒童自己，我們教師只不過是兒童自主發(fā)展的服務者。因此，在教學中，我們所有教師都應力爭做到一切從學生的角度去考慮問題，教學中所做的一切都是為了學生。
郭思樂教授在書中提到：“對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則，其關鍵是從內(nèi)部和外部去了解孩子?！眱和翘焐膶W習者。兒童的天性是活動的、創(chuàng)造的，兒童是天生的學習者。如，人在成功時獲得的快樂；在自我實現(xiàn)是得到的高峰體驗；在學習活動中獲得的充實感。都說明兒童無時不刻地在運用自己的思維跟物跟人打交道。兒童的這種天性，需要教育者去引導，正確地對待與呵護，才能長久地保持。兒童的潛能無限。人的潛能無限在于人是一個可以自激勵的系統(tǒng)。如果你有了成功的表現(xiàn)，你又受到激勵，你就會走向更大的成功。英國斯賓塞在快樂教育這本書在論述兒童的潛能無限時寫道：當人類沒學會開發(fā)石油時，不能說這里沒有石油的存在，這個地方不儲藏石油，也不能說這個地方?jīng)]有儲藏其他有價值的東西。這說明人的潛能不是不存在，只是一個等待人去開發(fā)，等待人去激發(fā)的過程。作為教育工作者，我們應給出時間、空間和氛圍去激勵它。教育者不能代替學習者對他們自身的潛能進行開發(fā)。蘇格拉底說，教育者這種地位猶如產(chǎn)婆。產(chǎn)婆再辛苦，也只是助產(chǎn)，而不是自己生產(chǎn)。教育的本體是兒童，而教師只是服務于這個本體的。教育最終不是為了發(fā)揮我們教師的聰明，而是要通過教師，去最大限度地發(fā)揮兒童的聰明才智。
什么是教育？教育是為了培養(yǎng)孩子適應未來生活所需求的身體、心智與道德。它不是一種用固定模式進行簡單的復制的過程，而是一個反思，實踐，再反思的歷程。而自我教育，是兒童自主學習的一種學習方式，它是推動一生的力量。在自我教育方面，我認為，應該盡量鼓勵孩子自我發(fā)展，應該引導孩子自己去進行探討，自己去推論，給他講的應該盡量少些，而引導他們自己去發(fā)現(xiàn)的應該盡量多些，從人類獲取知識的方式看，最主要的獲取方式是自我教育，而且取得了最好的效果，孩子的知識獲取與能力培養(yǎng)也應該參照這一方式。這一點，在許多靠個人奮斗而成功的人身上已不斷得到證實。一些從學校練習中教育出來的人，總以為教育只有在那種方式下才可能實現(xiàn)，總覺得讓兒童自己做自己的教師是不可能有希望的。其實這的確是一個誤區(qū)，要相信孩子的自我教育的能力，并促成他在這方面的愿望，要盡量培養(yǎng)他這方面的能力就像他的身體一樣靈敏，一個從來沒有上過學的孩子，他的生存能力和面臨各方面考驗時所表現(xiàn)出來的智慧，甚至讓成人都感到吃驚，同樣如果有一天你讓孩子完全自由地表達他們對事物的看法，他們所表現(xiàn)出來的敏銳，生動也會使你吃驚。
郭教授還指出：“生本教育的方法是全面依靠兒童?！币虼宋覀兓顒舆^程中應讓兒童有獨立有效的思維時間。教師不應全面控制整個活動過程，讓兒童做思維的奴隸。人本主義心理學家羅杰斯曾說過：沒有人能教會任何人任何東西。當然這里我們應該這樣認為，兒童學會任何東西，最終都需要通過自己的內(nèi)化，因而這個最后過程并不是教師完成的。從這個意義上來說，人的獲得最終不是依靠教，而是依靠學。
兒童不僅是教育對象更是教育資源。兒童的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學習的內(nèi)在積極性都應為教師的教學所用，應當成為動力之源、能量之庫。而且它不僅是教育的一般性資源，更是基礎性資源。生本教育體系的重要思想，就是借力，依托兒童資源來進行教育，而獲得事半功倍之效。長期以來，師本教育總是把兒童的蘊藏看作與正規(guī)教育無關的，它對教育過程的認識是單向的，認為教育的主要資源是教師和教材、活動室設備等。它對極其豐富和生動的兒童資源視而不見。在這樣的狀況下，依靠兒童資源來時行教育，就變得更有潛力。
總之，生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發(fā)揮學生的能力。“一切為了學生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育樂章。”
教育走向生本心得體會篇八
近年來，社會發(fā)展迅速，科技進步帶來了大量的信息和資源。教育也隨之發(fā)生了深刻的變革，朝著面向全體學生、個性化、終身學習的方向發(fā)展。作為一名教育工作者，我深深感受到這一變革對于教育教學的影響與啟示，以下是我的一些心得與體會。
首先，教育的目標正在從傳授知識轉變?yōu)榕囵B(yǎng)能力。隨著信息時代的到來，知識傳授已經(jīng)不再是教育的唯一任務?，F(xiàn)在的學生面臨復雜多變的社會環(huán)境和競爭壓力，單純的知識就顯得力不從心。因此，教育應該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維、合作能力、問題解決能力等綜合素質(zhì)。學生們需要的是能夠引導他們主動探究、理解、運用知識的能力，而不是簡單地死記硬背。因此，作為教育工作者，我們要注重培養(yǎng)學生的學習興趣和學習能力，為他們未來的發(fā)展打下堅實的基礎。
其次，教育的方式正在從一刀切轉變?yōu)閭€性化。過去，教育常常采取統(tǒng)一的教學方式，忽視了學生個體差異。然而，每個學生都有自己的特點和需求，這種統(tǒng)一的教學模式容易導致學生學習的被動性和厭學情緒的產(chǎn)生?，F(xiàn)在，隨著技術的發(fā)展，教育個性化已經(jīng)成為現(xiàn)實。通過智能化的教育工具和系統(tǒng)，學生可以根據(jù)自己的興趣和能力進行學習，教師可以根據(jù)學生的特點進行個別化的教學。這種個性化的教育方式使每個學生都能夠得到最適合自己的教學內(nèi)容和方法，大大提高了學習效果和學習動力。
另外，教育的過程正在從單向傳遞轉變?yōu)榛庸步?。過去，教育往往是老師在講，學生在聽，知識的傳遞是單向的。然而，社會的發(fā)展要求學生具備自主學習、合作學習和交流能力?，F(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的快速普及使得學生之間的交流溝通更加方便和頻繁。教育可以借助這些工具，實現(xiàn)學生之間的互動和合作，讓學生在互動中學習，在共建中成長。同時，教育工作者也要轉變自己的角色，不再是知識的傳遞者，而是學習的引導者和組織者，激發(fā)學生的學習熱情和學習動力。
最后，教育的時空正在從教室走向全球?！敖逃幌抻谑苛?，教學無處不在?！彪S著全球化的發(fā)展，教育不再受限于地域和時間，學生可以通過網(wǎng)絡學習到世界各地的知識和資源。通過國際交流、合作和比較，學生可以更好地了解不同文化背景和思維方式，培養(yǎng)跨文化交流和合作的能力。教育工作者也可以通過獲取全球化的信息和資源，提高自己的教學水平和專業(yè)素養(yǎng)，更好地適應教育的變革。
綜上所述，教育走向改變給我們帶來了很多的啟示。我們要從傳授知識轉變?yōu)榕囵B(yǎng)能力，從一刀切轉變?yōu)閭€性化，從單向傳遞轉變?yōu)榛庸步ǎ瑥慕淌易呦蛉?。作為教育工作者，我們要不斷學習、創(chuàng)新，適應教育的變革，努力為學生提供更好的教育環(huán)境和服務，讓每個學生都能夠實現(xiàn)自己的潛能，為社會的發(fā)展做出貢獻。
教育走向生本心得體會篇九
《教育走向生本》一書中郭思樂教授所提出的'“一切為了兒童，高度尊重兒童，全面依靠兒童”的生本教育體系的理念令我耳目一新，其觀點新穎，見解獨到，內(nèi)涵豐富，立足學生，放眼發(fā)展，具有很高的理論價值和實用價值，是新課改背景下全面實施素質(zhì)教育的理論基礎和思想源泉，是一本對各個學段、各種教育方式都具有適應性的“有突破性的教育專著。”，讀后讓我重新審視學生是教學過程中的主體。
“生本教育”從根本上鮮明地解剖了當前我們所從事的教學模式，大膽提出了解放老師、解放學生、解放教育的思想，倡導旨在張揚學生天性，依靠學生內(nèi)部自然發(fā)展學生的學習的新型的教育教學新模式，讓學生寓學于樂，寓學于自然天性的釋放，以實現(xiàn)“人的完滿發(fā)展”。這一理念就是：“一切為了學生”、“高度尊重學生”、“全面依靠學生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂的“靈丹妙藥”，從而讓學生喜歡數(shù)學，為什麼呢？以下是我的一些感受。
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學內(nèi)容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。
通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內(nèi)在的需要。
賞識教育要深入教學，學會用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點，同時我們一定要充滿愛心，要懂得原諒，要學會用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚、少批評。古語道：“人之初，性本善”，孩子的內(nèi)心是極其敏感的，所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們。對他們進行適當?shù)慕逃鸵龑А?BR> 生本教育體系充分相信學生的潛力，充分發(fā)揮學生的能力?！耙磺袨榱藢W生”“高度尊重學生”“全面依靠學生”，相信“兒童是天生的學習者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無限”，相信“兒童的獨立性”。這些最基本的理念平時不以為然，然而今天在書中讀來竟蘊含著深厚的內(nèi)涵，當然，更深刻的理解還需要自己在教學中深刻體會。期盼著在自己今后的課堂中，自己的學生也能如此的成長、如此的學習，期盼著“在美麗的教育世界里，兩個生命——兒童的生命體和知識的生命體在嬉戲游蕩，構成了整體領悟的教育樂章。”
作為教師，我們一定要終身學習，不斷提升個人素質(zhì)，提高個人魅力。每一個學生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這就要求教師全面了解學生，永遠不要看到一個側面就覺得了解一個人的全部，而對學生做出不客觀的評價。我們應盡量多關心他們，從而達到進一步的了解，從生活、學習、家庭不同的方面了解他們，形成既是師生又是朋友的關系。
我們還必須時刻跟隨時代的腳步，堅持生本教育理念，給學生充足的發(fā)展空間，讓其能自由的成長，在不斷學習的道路上，我一定嚴于律己，不斷進步，做新時代教育理念下的優(yōu)秀教師！
教育走向生本心得體會篇十
讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。
1、注重教學的交付。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。這似乎是一種新的教育思路。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。
2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣，老師給學生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領，從參與化學反應的元素變成了催化劑。于是，學生的學習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。
3、我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生的在學校社會中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在于學生的外部地位，更在于學生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會的根本貢獻。
1、人的自我實現(xiàn)的本能，不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。
教育走向生本心得體會篇十一
從前，“生本”這個詞我聽起來就覺得陌生，但是在我們的實際教學中卻是存在的。作為一名教學工作者，我們都清楚明白我們教學的對象是學生，是一個活生生的人，是一個個有個性、有需求的活動的個體，是不會以老師的意志為轉移的教學資源。因此我們作為人類靈魂的工程師的職責就是要想方設法地尊重學生的個性，迎合他們的需要，而且要體諒學生的感受，考慮他們的想法。也就是說教與學之間，學才是主導，占有主體性的地位，教只是輔助性的，從旁幫助、指導學生去學，才是老師的職責所在！在我們?nèi)粘５慕虒W活動中已經(jīng)有生本教育理論的體現(xiàn)，但是在沒有理論指導的情況下，我們的認識是模糊的；我閱讀了郭思樂教授的《教育走向生本》后，在有理論依據(jù)的情況下，我們清晰的概念，把握了方法，更是找到了自己教學道路的方向了。以學生為主體，以老師為主導；一切從學生出發(fā)；高度尊重學生。
生本教育的行為觀是全面依靠學生。他首先把學生作為教育教學活動中最重要的資源來看待的。例如對同一個問題，有多少學生就有多少種思考方法，那么解決問題的辦法就有多少種，如果每人各獻一策，交流出來，資源共享，那將是多么大的財富。而師本教育把解決問題的辦法都寄托于老師一人，且不說老師的思路能否為學生所接受，僅就思維的空間來說，優(yōu)劣已見分曉。
其次，他認為學生將在某種教育生態(tài)環(huán)境中蓬勃發(fā)展，這就是他的“生態(tài)論”。也就是說老師提供的教育適合了學生學習的需要時，學生會表現(xiàn)為忘我地學習，他的潛能就能夠發(fā)揮出來。師本教育是以教師為中心的教育，也就是有意識或無意識地為教師好教而設計的教育。這種教育往往把人們引入一個誤區(qū)，學生學得好就是老師教得好，學生學得差就是學生笨或是不認真學。生本教育的認識卻是學生學得好是學生找到了適合自己的學習方式，同時老師也提供了恰當?shù)慕逃绞健＿@種適合表現(xiàn)為學生忘我的學習，全身心地投入學習狀態(tài)。反之，學生學得差，往往就是老師的責任了，這說明你提供的教育方式不適合學生的學習。學生的學習潛能的開發(fā)是一個無限廣闊的空間，因為每個學生身上都有幾萬年人類進化歷史的學習遺傳基因。所謂的教得好與不好，是看你是否把學生的學習潛能開發(fā)利用起來。
生本教育的倫理觀是高度尊重學生。對學生的尊重是生本教育的本質(zhì)和基本原則。生本教育中老師的教不能定位在知識的傳授上，而應該起著學習引路、學習幫助、學習的激勵的作用。
師本教育的學生學習是靠老師的監(jiān)督進行的，老師的監(jiān)督對課內(nèi)的學習是有作用的，但對課外的學習則收效甚微，根源是學生被動學習。生本教育的學生學習的動力靠的是學習興趣，靠的是學習熱情。課內(nèi)課外的學習都是靠著這種內(nèi)驅力驅動著，老師的作用是不斷激發(fā)學生的學習熱情，培養(yǎng)學生的學習興趣。
一切為了學生，是生本教育的教育價值原則。這一原則在考試方面最為突出，師本教育的考試是帶有極強的功利思想的考試，考試的目的很少是為了學生，它是選拔精英式的考試，是教師排隊、學生分類式的考試，是幾家歡喜幾家愁的考試。生本教育的考試是以增強自信、培養(yǎng)個性、發(fā)現(xiàn)差異、鼓舞熱情為目的的考試。
學生是我們的教學對象更是教育資源，他們每一個人都充滿了個性，都存在個別的差異性。正因為這樣，我們在進行教學設計的時候千萬不能夠以老師的意志為轉移，而不顧學生的需要。我們一定要一切從學生出發(fā)，高度尊重他們，給他們充分的發(fā)展空間，盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時，老師也要從旁指導，見到任何細微的進步都要及時地給予表揚與鼓勵，從而激發(fā)學生求知的欲望和表達自己的動力。這恰恰就是生本教育的價值觀和倫理觀的表現(xiàn)，一切為了學生，高度尊重學生。
教育走向生本心得體會篇十二
“鳥在鳴囀，花在開放；一頭鹿，生機勃勃，充滿活力，靈活敏捷。自然界的一切如此完美，玫瑰不用去思考自己該如何生長才是美麗的，星星也不必記起自己就是美麗的”。手捧《教育走向生本》這本書，讀著這段優(yōu)美的文字，仿佛迎面一股清香，就如書之封面一樣淡雅。不禁奢望這樣的情景能夠出現(xiàn)在我的教育教學工作中：生在樂學，師在樂教。課堂上，生機勃勃，充滿笑聲，思維靈活。校園里的一切如此美好，歲月靜好，生命在拔節(jié)師生生命的共同體在合作分享，點撥答辯中自然生成。
那么什么是真正的忘我呢？
大雕塑家羅丹是這樣工作的――只見羅丹一會兒上前，一會兒后退，嘴里嘰哩咕嚕的，好像跟誰在說悄悄話；忽然眼睛閃著異樣的光，似乎在跟誰激烈地爭吵。他把地板踩得吱吱響，手不停地揮動……一刻鐘過去了，半小時過去了，羅丹越干越有勁，情緒更加激動了。他像喝醉了酒一樣，整個世界對他來講好像已經(jīng)消失了――這就是忘我，這是全身心地投入，是內(nèi)部有一種火焰在燃燒，使自己暫時性地忘掉自己，忘掉一切。作家一旦靈感上來，就會文思泉涌，妙筆生花；指揮家一旦進入角色，就能激情澎湃，揮灑自若，極大地感染觀眾，而觀眾也就隨之沉浸其中。這些都是忘我的外部顯現(xiàn)，是一種本真力量的回歸，是一種美妙的精神狀態(tài)。
那么何時才能讓我們的學生在課堂上煥發(fā)著生命的活力，彰顯著著生命的自然，洋溢著生命的快樂？書中引用了奧修一句偉大的禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了?！蹦_被忘記，也可以說是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。反之，當鞋子不合腳，腳疼了腳就被時時記起，甚至不能走路或走得不好。教學如同給腳提供合適的鞋，我們需要給學生適當?shù)膶W習方法，當方法適合學生時，學生的學習熱情和學習效率就會空前提高。
在平時的教學中我也發(fā)現(xiàn)，當我點燃了孩子樂學的火種時，孩子們會學得很快樂，甚至不想下課，真正達到了忘我的境界。課堂上，孩子們“忘乎所以”，他們“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”，他們不愿下課了，他們已“忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上”，他們的“內(nèi)部起作用了”，享受著一場酣暢淋漓的精神之旅，放飛著內(nèi)心五彩斑斕的夢想。那忘我的愉悅狀態(tài)深深地感染了我，啟迪我，也堅定了我的教育信念――要讓學生在課堂上“忘乎所以”、“陶醉其中”，感受課堂的芬芳，享受學習的幸福！但這樣的情景卻只是偶爾出現(xiàn)。
作為一名班主任，整天與孩子在一起，最關鍵的還是創(chuàng)建快樂的班級體。我們首先要讓每個學生有“對人的體會”。在集體中，每個人都要懂得和體會到這樣一個道理：和我們一起生活和學習的是人，他們都有自己的歡樂和憂愁。因此，想自己快樂，首先你得先讓他人快樂。如果每個人都不善于用自己的智慧和心靈在人海中辨明方向，就不可能有集體。其次我們要讓學生學會謙讓。試想，一點點雞毛蒜皮的事，學生都會斤斤計較，如何能讓這個集體的成員感受到快樂呢？因此教育每個學生用自己的心靈去認識別人的精神世界，幫助別人，把自己的力量貢獻給別人，在別人的心里留下好印象，也是很重要的。我想：假如學生不能認識這一點，那么他們長大了，踏入社會，他們將來的生活也會變得一團糟的。
郭思樂教授在《教育走向生本》一書中指出：“我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。”“越是忘我，自然的力量就越能發(fā)揮出來。人的內(nèi)部自然――被我們忘卻了的一種最豐饒的礦藏，就會自動地發(fā)揮作用?！?BR> 教育走向生本心得體會篇十三
生本教育管理是一種促進兒童自主發(fā)展的管理，教育走向生本讀后感十一。它強調(diào)寬松與嚴格的結合，注重教師和學生的自主空間和活動余地，追求學校成為一個奮發(fā)向上的“學習化的社區(qū)大家庭”的理想。師本教育模式產(chǎn)生了它致命的問題—壓抑人的主動性和創(chuàng)造性，現(xiàn)今基礎教育的許多問題都與此有關，而且，這一問題由于對升學率的非科學的理解而愈演愈烈，同現(xiàn)代社會培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的需求產(chǎn)生了碰撞?，F(xiàn)代社會帶來的新情況是，學生從各種渠道獲得了過去所不能比擬的極其豐富的信息，教師作為惟一的信息源的地位已經(jīng)改變了；知識經(jīng)濟社會需要人的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力，學生的個性發(fā)展已經(jīng)成為社會的需求。
人們把師本教育類比為針劑教育，它類似于人不吃蔬菜，而把蔬菜制作為針劑，進行注射的營養(yǎng)制式。在這種制式下，吃蔬菜的樂趣，器官獲得的鍛煉以及蔬菜的不可提取的、更為重要的營養(yǎng)，都被拋棄了，它的害處是顯而易見的。在師本教育模式中，虛體設計的語文課往往把學生的語文學習轉變?yōu)閷W習教師制定的課文的段落大意、中心思想。而實體設計則是這樣的考慮：學生學習語文課文是為了提高閱讀理解和寫作能力，而為此他們就必須能概括出中心思想和段落大意，是在實體的個人需要中提出來的，當教師抓住了實體需要的源，就會使流變成有源之水，并會把這樣的教學轉為學生自身的活動，讓他們?nèi)プ鞲鞣N各樣的概括，積極地對比、歸納、判斷。這時，概括的過程也許比概括的結果更為重要。教育科學是一門十分重要而又難題多多的學科。郭思樂先生生本教育思想豐富，科學務實，對于今天的素質(zhì)教育，尤其是發(fā)展學生智力和創(chuàng)造性來說，實現(xiàn)人的完滿發(fā)展，特別具有研究價值，這里只能是起個拋磚引玉的作用。
教育走向生本心得體會篇十四
借用昨天教研活動龐老師發(fā)言提到的那位名師的話引出我的發(fā)言，記得這句話是這樣說的：“我不會站在你前面，因為我不想帶領你；我也不會站在你后面，因為我不想跟隨你；還是讓我站在你左右，讓我們攜手同行?！睅ьI與跟隨，我理解就是傳統(tǒng)教育下的師本教育，“帶領者”就是讓學生不偏不離地跟隨老師，“跟隨者”就是在老師的嚴格監(jiān)護之下完成學習任務，二者都束縛了學生的手腳，這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學模式下截流式教學的弊端，長此以往，學生越來越不會學習了?！皵y手同行”的方式我理解就是現(xiàn)在我們進行的生本教育，讓老師與學生處于平等的學習地位，把課堂教學當成師生建構快樂和諧課堂共同體的活動，在這個活動中，教師課前當編導，將文本與學生結合起來，做精心的設計，課中扮演員，把自己融入到學生的活動中，與他們共同參與課堂交流，而不是將自己顯擺在師道尊嚴的位置上，把自己的意志強加于孩子的意志之上。
讀了本書前面部分章節(jié)，我有一些不夠深刻的體會，與大家共勉。
“懶人有懶福”之說。我認為這句話還是有他的道理，這里的懶不是懶惰，而是一種智慧的體現(xiàn)。懶人心不懶，懶人善于思想。他們事前會想好更有效的解決辦法，預設達到的最佳效果。教師應該做這樣的懶人，讓學生動起來，自己先學先討論，不能解決的問題再找老師幫助，這既是給我們減輕負擔，同時更有利于培養(yǎng)學生自主學習能力，讓學生主觀意志和自然意志得到充分的展示，順應兒童的天性，促使其發(fā)展，自然就會收到很好的效果。
“悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”，這就是有心栽樹樹難成，無心插柳柳成蔭的效果。我們應該大膽相信孩子的能力，給他們發(fā)展自由的空間，這樣才能讓他們?nèi)缪砻缫粯託g快的生長。
“無所謂者有所為”之觀點。正如書中所講到的：如腳穿鞋一樣，當鞋合腳時，腳就被忘記了，如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童合適的教育，當教育適合兒童時，我們就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。達到忘我的程度，自然的力量就越會發(fā)揮出來。老師為學生營造出忘我的課堂環(huán)境，讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅，釋放出內(nèi)在的能量，就能全身心浸潤在所面對的學習之中，不斷走向卓越和純潔。文貴真情，書貴自然，習書的境界在于灑脫自然，為在不為之中，正是說明了生本教育的重要性。
在我校進行的第二階段的“學程導航自主互動”課改活動中，我們老師應該加強學習，提高生本教育觀念的理論水平，從思想上徹底解放出來，努力構建生動和諧的課堂，把課堂真正的還給學生，讓學生的靈動之氣得到充分的展示，在學習過程中，教師繼續(xù)扮演好編導和演員角色，對學生的疑難及時指導點撥，把握好尺度和時機，做好服務，減少學生學習過程中的盲目性和隨意性，讓學生真正成為課堂的主人！
教育走向生本心得體會篇十五
讀書筆記在前段時間我借閱了《教育走向生本》一書。本書結合作者所開展的從加強知識發(fā)生過程直到生本教育的實驗研究。對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。作者郭思樂對生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究，深入闡述了生本教育體系的價值觀、倫理觀和行為觀，探討了生本教育體系的哲學基礎，并對生本教育的課程論、方法論、評價與管理以及其他相關問題進行了思考，是一部哲理性強而又生動活潑的學術專著。
關于生本教育體系：
1、注重教學的交付。教師盡快地讓學生自己活動起來，去獲得知識，去解決問題，把可以托付的教學托付給學生。這似乎是一種新的教育思路。此時，學生處在真正自主的狀態(tài)中，他的潛能得到激發(fā)，他的天性得到張揚，他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學生、為學生設計的教育和教學，稱為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋，我們需要提供給兒童適合的教育，當教育適合兒童時，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學習，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了，兒童的學習熱情和學習效率空前提高了。所謂適合兒童的教育，這就是生本教育。
2、生本教育的運行機制是像用開動汽車一樣，老師給學生鑰匙，去開啟自身的動力系統(tǒng)，我們把它叫做激發(fā)式，生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達一樣，我們從灌輸者走向了引道者，從知識生產(chǎn)者的藍領變成了知識生產(chǎn)過程的管理的白領，從參與化學反應的元素變成了催化劑。于是，學生的學習的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來了。
3、我們所說的生本，除了反映學生的利益、學生的在學校社會中的獨立的自主的存在之外，很重要的是依靠學生來進行教育，把教育的全部價值歸結到學生身上，以學生發(fā)展為教育的本體。也就是說，我們的生本教育的重點，不僅僅在于學生的外部地位，更在于學生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對社會的根本貢獻。
關于教育教學的認識：
1、人的自我實現(xiàn)的本能，不會因為知識的增加或年齡增長就消失。關鍵是要發(fā)展他的認識能力，以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務，是要保持兒童的這種追求的天性。
2、教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設計不能僅僅依據(jù)教育者的'意志，更重要的是應當研究被教育者的意志。
教育走向生本心得體會篇十六
先前的我，雖然對教育工作兢兢業(yè)業(yè)，雖然關愛我的學生，但是我只是把教育當作一種普通的職業(yè)，一種生存的方式來做，因而，即使我再努力，也只能算是一個熟練的從業(yè)者，而絕不是一個真正意義上的教育者。我并沒有深入到真正的教育境界之中去，并沒有與我的學生一起領略迷人的教育風光，也就品味不到教育給人帶來的無限快樂。
學生不僅是教育的對象，更是教育的重要資源，是動力之源、能量之庫：依靠學生的內(nèi)部自然發(fā)展學生的學習天性，釋放學生的能量，是教育改革的一項有效的策略思考，它為素質(zhì)教育提供了一種有效的操作體系，同時鮮明地體現(xiàn)了素質(zhì)教育的本質(zhì)含義。
生本教育體系要求騰出時間和精力讓學生大量進行活動。愛玩是孩子的天性，根據(jù)所學內(nèi)容設計合適的游戲讓孩子玩得開心，學得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識轉化為學生樂於學習的知識，并使學生始終保持濃厚的學習興趣。通過不斷的、快樂的游戲，孩子的情緒被充分調(diào)動起來了，頭腦變得十分靈活，學習成了十分開心的事，學習成了自己內(nèi)在的需要。
好動是兒童的天性，一天７節(jié)課，一節(jié)課四十分課的長坐，成人也難以招架，更何況是小孩子。因此，生本教育要求我們的教師巧妙地讓孩子從板凳上解放出來，啟動他們的思維，放飛他們的想像。我最喜歡生本教育的一個地方——“保底不封頂”。在傳統(tǒng)的教學中，出現(xiàn)這種超過教學目標的事情是很少見，很多教師這樣來阻礙學生：“這些還沒學到，我們以後再學。”大大扼殺了學生的積極性。但是生本教育里面我們一直堅持“保底不封頂”的理念。
生本教育理論為數(shù)學教學提供了有效的理論指導，充分尊重學生的個性，挖掘學生的亮點，鼓勵學生的自信心，高漲的學習熱情，激發(fā)學生思維。在傳統(tǒng)的課堂中教師可能早就不讓學生說了，因為這些方法有些太復雜了。他們只想他們的思想統(tǒng)一，不想有太多的思想火花，這樣嚴重地扼殺了學生的積極性。但是生本教育下的孩子就不同了，有充分的時間與空間讓他們來表達自己的見解，暢所欲言。
然而對于生本教育，我也有一些小小的疑惑：衡量是否生本課堂難道就是老師參與的少而學生參與的多嗎？生本教育在實施過程中是比較難的，通過什么樣的標準來斷定是不是生本課堂呢？這些問題也許是我需要再通過不斷地學習解決的。
淺談初中化學試驗教學中的生本教育論文。
學前教育課程建設的當代走向論文。
對小學田徑訓練走向的探討教育論文。
生本教育在中職計算機應用基礎中的應用論文。
生本教育理念下小學數(shù)學課堂教學探討論文。
在中職會計教學中運用生本教育理論構建幸福課堂的論文。
論生本教育理念下的小學語文情景教學的論文。
走向復興串詞。