通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，并找到提升自己的方法和策略。心得體會(huì)應(yīng)該具有一定的實(shí)踐性和指導(dǎo)意義，能夠給讀者帶來(lái)啟發(fā)和啟示。小編整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)，希望能引起大家的共鳴和思考。
四史講堂的心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)中國(guó)革命史、新民主主義革命歷史、中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史、改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷史四史知識(shí)是中華民族的必修課，而學(xué)四史講堂是在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕這一重要?dú)v史時(shí)刻，為激勵(lì)廣大人民群眾愛(ài)國(guó)敬業(yè)情懷和推動(dòng)全社會(huì)共同構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)而開(kāi)展的。作為一名普通大學(xué)生，我認(rèn)真參加了學(xué)習(xí)、分享和交流學(xué)四史講堂的活動(dòng)，深受啟發(fā)和感受。以下是我的心得體會(huì)，與大家分享。
第二段：認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的局限和挑戰(zhàn)
通過(guò)學(xué)習(xí)四史知識(shí)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史從古至今都是一部波瀾壯闊的歷史，尤其在近代，社會(huì)變革巨大，無(wú)數(shù)的英雄人物為民族和人民的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，我也意識(shí)到中國(guó)歷史中的種種局限和挑戰(zhàn)。歷史上的一些腐敗現(xiàn)象，如道德敗壞、官員腐敗、法制不健全，直接導(dǎo)致了國(guó)家和民族的落后和挫折。這是我們必須改變的。
第三段：了解中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程
學(xué)習(xí)四史知識(shí)，讓我更加深入地了解了中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程。從近代的拳亂、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的成立和改革開(kāi)放，中國(guó)的歷史經(jīng)歷了一個(gè)從衰落到崛起的輝煌征程。我們黨過(guò)去一百年的奮斗歷程也是中國(guó)革命和發(fā)展歷程的縮影。學(xué)習(xí)四史知識(shí)，不僅僅是了解歷史，更是讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路和前景。
第四段：激發(fā)對(duì)祖國(guó)的深厚感情
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)祖國(guó)愛(ài)的深厚程度不斷加深。攀登三代人相承的歷史高峰，了解尚未完全開(kāi)發(fā)和整合的他們的思想財(cái)富和情感驅(qū)動(dòng)，這一切都令我萬(wàn)分感動(dòng)。深夜里，思索著艱苦卓絕的恢弘場(chǎng)面，編年刻畫(huà)的波瀾壯闊的歷史篇章，我深深地感悟到自己的青春歲月無(wú)以回報(bào)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該為祖國(guó)的發(fā)展盡己所能。
第五段：語(yǔ)重心長(zhǎng)的結(jié)論
總之，學(xué)四史講堂讓我更好地了解中國(guó)歷史，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并更加敬畏和熱愛(ài)祖國(guó)，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力拼搏。學(xué)習(xí)四史知識(shí)并非僅僅是學(xué)習(xí)歷史，更是為了啟迪我們的思想、激發(fā)我們的熱情、增強(qiáng)我們的責(zé)任和使命感。讓我們牢記歷史，珍愛(ài)現(xiàn)在，不斷前行，為我們偉大的祖國(guó)創(chuàng)造更加輝煌的明天。
四史講堂的心得體會(huì)篇二
《四史講堂新中國(guó)》是一部以講述中國(guó)近現(xiàn)代史為主題的紀(jì)錄片。它集中展現(xiàn)了從清朝末年到建國(guó)以來(lái)的中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的重大事件和有代表性人物，如辛亥革命、南京大屠殺、抗戰(zhàn)勝利、文化大革命等等。我在觀看這部紀(jì)錄片后，有了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史感悟
通過(guò)這部紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)自然條件、歷史文化背景、政治制度等方面的多元因素對(duì)歷史發(fā)展的影響。從中我們能夠看到，中國(guó)在近現(xiàn)代歷史中的所經(jīng)歷的苦難和起伏。歷史不僅僅是事實(shí)的陳述，更是一種價(jià)值的解釋。歷史是我們的根，了解歷史也就是發(fā)現(xiàn)自我，悟出思想，增加文化內(nèi)涵。
第三段：時(shí)代感受
新中國(guó)的歷史表明，我們的國(guó)家和民族在生死存亡的關(guān)頭，不斷進(jìn)行探索、改革和創(chuàng)新，不斷突破重重難關(guān)、起伏沉浮，開(kāi)拓出一條具有鮮明中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。同時(shí)，新中國(guó)的建立也給那個(gè)時(shí)代的人們帶來(lái)了希望和信心，讓人們能夠在社會(huì)中真正地找到歸屬感和榮譽(yù)感。
第四段：人物感悟
片中人物的觀察和思考也讓我深受啟迪。中華民族的歷史人物不僅僅是個(gè)體的生命歷程，更是一種文化經(jīng)驗(yàn)和精神氣質(zhì)的表達(dá)。如孫中山在革命中的不懈努力和探索，毛澤東和周恩來(lái)在建國(guó)初期的艱苦探索和各種艱難的決策、戰(zhàn)略部署，都是具有強(qiáng)烈社會(huì)影響力的一代人，他們?nèi)〉昧酥袊?guó)歷史重大的進(jìn)展和勝利。
第五段：展望未來(lái)
倍感歷史沉淀和未來(lái)前途重任。歷史告訴我們，我們的祖先在保衛(wèi)民族創(chuàng)造，凝集民族情感，融合民族文化方面比我們做的更好，因此我們應(yīng)該努力讓自我體會(huì)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，培養(yǎng)自己多元化的國(guó)家意識(shí)。在這個(gè)新時(shí)代里，我們面臨的問(wèn)題依然眾多，我們需要有初心與熱愛(ài)，有理性與智慧，有堅(jiān)定的信念和勇氣，才能在新時(shí)代中繼承先輩的血脈和文化精神，紅色的江山可以依托一個(gè)個(gè)新時(shí)代的先鋒。
結(jié)尾：
《四史講堂新中國(guó)》不僅僅是一部歷史紀(jì)錄片，它是一個(gè)集體意識(shí)的重塑和文化自覺(jué)的提升。這部紀(jì)錄片展現(xiàn)出了中華民族強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)和歷史魅力，作者跨越了中外歷史和文化的學(xué)科界限，展現(xiàn)出人類(lèi)語(yǔ)言、思維、知識(shí)、文化、人類(lèi)、心靈等無(wú)盡的可能性。這部紀(jì)錄片讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)自己和自己的民族，我們應(yīng)該在歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更好地面向未來(lái)，展望遠(yuǎn)方。
四史講堂的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運(yùn)而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強(qiáng)敵、闖險(xiǎn)關(guān)，走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，絕處逢生，實(shí)現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國(guó)人民推進(jìn)歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實(shí)現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。
學(xué)習(xí)“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開(kāi)放史，就是一部思想解放史。1978年，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的全國(guó)大討論徹底拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。這場(chǎng)大討論讓“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”深入人心，推動(dòng)了馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。這場(chǎng)大討論還為黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)，使全黨深刻洞察了時(shí)代潮流以及黨和國(guó)家前途命運(yùn)，提出把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。沒(méi)有思想解放，就沒(méi)有今天中國(guó)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也沒(méi)有公路成網(wǎng)、北斗開(kāi)通、高壩矗立、脫貧攻堅(jiān)全面勝利的發(fā)展奇跡。我們學(xué)習(xí)“四史”，最重要的就是要學(xué)史明智、鑒古知今，把握時(shí)代大勢(shì)，立足發(fā)展需要，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在新時(shí)代改革開(kāi)放大潮中勇?lián)姑?，努力?chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
學(xué)習(xí)“四史”，上好責(zé)任擔(dān)當(dāng)課，汲取奮斗之力。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踐行初心使命，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大成就，也鐫刻了中國(guó)人民對(duì)民族命運(yùn)、人民幸福、美好世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是人民的期望，擔(dān)當(dāng)是改革的要求，擔(dān)當(dāng)也是大國(guó)的責(zé)任。錢(qián)學(xué)森同志不懼威逼利誘，堅(jiān)定不移地回國(guó)效力，扛起知識(shí)分子應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實(shí)地，傾其一生為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫(yī)敢言，彰顯國(guó)士擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要汲取奮斗之力，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，無(wú)論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持敢字為先、干字當(dāng)頭，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?、善于作為的過(guò)硬本領(lǐng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。
黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書(shū)寫(xiě)著永無(wú)言敗的頑強(qiáng)拼搏精神。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四史”的重要論述，做到學(xué)史明志、以史鑒今，堅(jiān)定不移走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大新征程，不負(fù)這個(gè)波瀾壯闊、大有作為的新時(shí)代！
“歷史是人類(lèi)好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書(shū)記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為了響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的：“不忘初心，牢記使命”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)拢逖笞谨M的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類(lèi)文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽(tīng)過(guò)木心的《從前慢》中的一句話：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車(chē)馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛(ài)。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏蹋腋?lái)之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說(shuō)的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。”
如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
2021年4月24日下午的14:00至15:30，我們收看了第一堂“同上黨史思政大課”，從中知道了學(xué)習(xí)黨史的重要性。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)黨史?知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨史、國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。100年的黨史，72年的新中國(guó)史，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、淚水和汗水寫(xiě)就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。
作為思想政治教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史我們義不容辭，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨史，我們能行!
懷著無(wú)比崇敬的情緒，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過(guò)無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對(duì)這些話的含義，對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。此刻在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。列寧在1895年評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說(shuō)：這本書(shū)篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著禮貌世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)?？梢?jiàn)《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的這天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。
《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見(jiàn)血地指出至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，并且向我們闡述了社會(huì)主義將代替資本主義的必然性。資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來(lái)越不穩(wěn)定。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來(lái)越?jīng)]有保障；單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來(lái)越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)。則向解釋了資產(chǎn)階級(jí)必將與無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)生階級(jí)斗爭(zhēng)的原因。馬克思基于科學(xué)理性的決定使他敢于預(yù)言：資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。這極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。
《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對(duì)無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要*資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的理論是消滅私有制，并且還要使各國(guó)無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種偽社會(huì)主義，揭露了反動(dòng)的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)展示了偽社會(huì)主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，也避免了無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到其他階級(jí)反動(dòng)宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導(dǎo)向作用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，證明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。
歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義；沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨；沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的這天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時(shí)空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過(guò)程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說(shuō)的：隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。
我們作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有好處的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期盼的共產(chǎn)主義的明天必須會(huì)到來(lái)，相信我們的世界將變得更加完美！
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（下稱(chēng)“四史”）結(jié)合起來(lái)?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
四史講堂的心得體會(huì)篇四
最近，我有幸參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的學(xué)習(xí)活動(dòng)——第四次四史講堂。此次活動(dòng)是由學(xué)校組織的，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解。經(jīng)過(guò)四場(chǎng)精彩的講座，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，也對(duì)我國(guó)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有了更加深入的了解。
第二段：歷史·文化。
第一場(chǎng)講座主題為“中國(guó)古代科技與文化”。講師以浩如煙海的寶石文化為切入點(diǎn)，生動(dòng)地講解了中國(guó)古代科技的發(fā)展歷程，諸如火藥、造紙術(shù)、指南針等眾多偉大發(fā)明的誕生和影響。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的博大精深，對(duì)世界史的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第三段：思想·精神。
第二場(chǎng)講座主題是“中國(guó)古代的哲學(xué)思想”。講師以儒家、道家、墨家、法家等眾多學(xué)派為切入點(diǎn)，以文字淺析了眾多思想家的理論觀點(diǎn)。我被這些偉大智慧所震撼，令人深思和受益匪淺。特別是儒家思想所強(qiáng)調(diào)的仁愛(ài)和家庭倫理觀念，讓我更加明白人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì)和諧的重要性。
第四段：英雄·傳統(tǒng)。
第三場(chǎng)講座敘述了中國(guó)古代歷史上的英雄傳說(shuō)。從《三國(guó)演義》、《水滸傳》到《西游記》，講師生動(dòng)地講述了這些經(jīng)典作品中的英雄人物，諸如劉備、曹操、花木蘭、楊戩等等。通過(guò)這些英雄故事，我領(lǐng)略到了中國(guó)英雄傳統(tǒng)的強(qiáng)大力量，對(duì)于勇氣、忠誠(chéng)、正義等美德有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：歷史·現(xiàn)代。
最后一場(chǎng)講座以“中國(guó)近現(xiàn)代史”為主題，講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等重要?dú)v史事件的發(fā)展與影響。在這場(chǎng)講座中，我深感一個(gè)國(guó)家的歷史和現(xiàn)代的聯(lián)系緊密無(wú)間。我們所生活的今天，正是歷史迭代的延伸與傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的來(lái)之不易，也更加明白什么是真正的珍貴。
總結(jié)。
通過(guò)參加第四次四史講堂，我對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解有了極大提升。傳統(tǒng)文化、思想精神、英雄傳統(tǒng)以及歷史與現(xiàn)代的聯(lián)系，都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這場(chǎng)講座讓我更加自豪地意識(shí)到自己是中國(guó)人，更加珍惜身處當(dāng)下的時(shí)代。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，我們能夠更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著“四史講堂”活動(dòng)的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注黨史的學(xué)習(xí)與研究。這些講堂以生動(dòng)有趣的方式，向我們展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的奮斗歷程和偉大斗爭(zhēng)的意義。在參加了一系列的黨史講座后，我深深體驗(yàn)到，黨史只有深入學(xué)習(xí)，才能更好地把握黨和國(guó)家的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的發(fā)展。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終把人民利益放在首位，堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為人民的幸福而不斷奮斗。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦，曾經(jīng)一度被列強(qiáng)牽制，但是他們沒(méi)有屈服?；仡欬h史，我們可以清楚地看到，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功得益于堅(jiān)韌不拔的精神和智慧的領(lǐng)導(dǎo)，確保了革命的勝利和國(guó)家的繁榮。黨史讓我明白，沒(méi)有偉大的黨就沒(méi)有偉大的中國(guó)。
其次，黨史的學(xué)習(xí)讓我更加明白，人民是歷史的主角。在黨史中，我們不僅可以看到偉大的黨的事跡，同時(shí)也能感受到人民群眾的力量和英勇奮斗的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，保障人民的根本利益，保證人民的發(fā)展權(quán)益。黨校在傳達(dá)黨史的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人民群眾在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。偉大的黨只有依靠人民，才能夠推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得成功。
再次，學(xué)習(xí)黨史讓我更加堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨是強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起和強(qiáng)盛，讓中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從建設(shè)社會(huì)主義到推進(jìn)改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨一步步帶領(lǐng)中國(guó)人民走向了強(qiáng)國(guó)之路。正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠在國(guó)際社會(huì)上傲然立足，成為世界的矚目。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和積極的參與。黨史的學(xué)習(xí)不僅僅是過(guò)去的記憶，更是對(duì)未來(lái)的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確發(fā)展方向，并在日常生活中積極踐行黨的指導(dǎo)思想。黨史的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到在新的歷史條件下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的重要性，同時(shí)也明白只有在全體人民的共同努力下，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，通過(guò)參加“四史講堂”活動(dòng)，我領(lǐng)略到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)黨的事業(yè)的信心。黨史是黨興國(guó)強(qiáng)的底氣和保證，是我們每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史，將黨的先進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐行動(dòng)，在新的征程中努力奮斗，為黨和國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們對(duì)黨史是有著特殊的情感和責(zé)任感的。參加四史講堂，我們有幸通過(guò)文字、圖片、音視頻等多種形式，深入了解了中國(guó)黨史的奮斗歷程和取得的偉大成就。在這個(gè)講堂中，我收獲頗多，受益匪淺。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：感受歷史與初心（200字）
通過(guò)四史講堂，我深深感受到了黨的艱辛奮斗和初心使命。歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、一步步走向成熟、壯大。尤其是黨的初心使命，傳承和家國(guó)情懷的堅(jiān)守感動(dòng)了我。在當(dāng)今世界形勢(shì)下，我們要不忘歷史，牢記初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而堅(jiān)定奮斗。
第三段：學(xué)習(xí)黨史的啟示（300字）
從四史講堂中，我深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)黨史的重要性和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)我們偉大的黨、神圣的初心和非凡的使命。同時(shí)，我們還能從歷史中汲取前進(jìn)的力量和智慧。黨史告訴我們，只有在堅(jiān)定的理想信念和正確的道路指引下，我們才能戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)黨史讓我明白，作為一名共產(chǎn)黨員，不能只是駐足觀看黨的發(fā)展歷史，更要以史為鑒，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自身的黨性修養(yǎng)和為黨工作的能力。
第四段：傳承紅色基因（300字）
作為一名年輕黨員，四史講堂讓我對(duì)紅色基因有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我們身上流淌著革命先輩們的血液，在全心全意為人民服務(wù)的初心中，我們要堅(jiān)守紅色基因，并將其傳承下去。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)上，注重錘煉自己的品質(zhì)和能力，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以新的實(shí)際行動(dòng)傳承紅色基因，讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：堅(jiān)定信心，繼續(xù)前行（200字）
學(xué)習(xí)黨史是一項(xiàng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的長(zhǎng)久任務(wù)。通過(guò)四史講堂，我深刻認(rèn)識(shí)到我們面臨的困難和挑戰(zhàn)，也清楚我們必須繼續(xù)前行。只有不斷提高政治素質(zhì)，增強(qiáng)動(dòng)力和信心，堅(jiān)定自己對(duì)黨和人民事業(yè)的信念，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史，不斷提高自己的政治覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)，始終保持對(duì)共產(chǎn)黨員的特殊敬意，并不斷努力為黨的事業(yè)奮斗！
最后，衷心感謝四史講堂給予我們這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，希望我們?cè)邳h史的熏陶下，能夠和全黨的同志們一起共同努力，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！
四史講堂的心得體會(huì)篇七
歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱耍鋵W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等；改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。
要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史；以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)、往哪里去。
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類(lèi)從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探索中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ?，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！比绻f(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言，樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮?，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇八
學(xué)四史是我大學(xué)歷程中最為難忘的一門(mén)課程，也是我最有收獲的一門(mén)課程。在這門(mén)課程中，我深刻地領(lǐng)悟到了中華民族五千年的歷史文化，感悟到了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化根源，更讓我對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心。下面我將結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)剬W(xué)四史的重要性，以及它給我的啟示和收獲。
第二段：學(xué)習(xí)四史的重要性。
學(xué)習(xí)四史是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，而文化是民族的靈魂，是一個(gè)民族的根和魂。學(xué)習(xí)四史是了解文化的重要途徑，也是對(duì)民族歷史和文化源頭的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)中我們要注重理解和挖掘其思想的深層含義，才能真正領(lǐng)悟其內(nèi)在價(jià)值。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們還能夠了解到諸多的歷史典故和歷史名人，如唐朝高僧鑒真、明朝思想家王陽(yáng)明、南宋名將岳飛等等。這些名人和典故不僅能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，也能夠激發(fā)我們對(duì)于優(yōu)秀人物和精神的敬意和追求。
第三段：學(xué)習(xí)四史的啟示。
學(xué)習(xí)四史能夠給我們留下許多深刻有用的啟示，讓我們明白不僅需要勇往直前，還需要胸懷天地。從四史中我們可以看到先哲們對(duì)于君道和民道的探索和思考，明白了作為一個(gè)人，應(yīng)該如何為國(guó)家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，還能夠發(fā)現(xiàn)中華民族的自強(qiáng)不息精神，讓我們懂得要自信、要勇敢、要擔(dān)當(dāng)，為了祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。
第四段：學(xué)習(xí)四史的收獲。
學(xué)習(xí)四史讓我受益匪淺，不僅增長(zhǎng)了我的知識(shí)，而且讓我對(duì)于人生的規(guī)劃和走向有了更加明確的認(rèn)識(shí)。我學(xué)到了成王敗寇不是最終的真理，而是社會(huì)多元化的表現(xiàn)。在這個(gè)世界上，只要你具有足夠的才華和魅力，便不會(huì)被定義成失敗者。如今社會(huì)對(duì)于年輕學(xué)子越來(lái)越注重全面素質(zhì)，只有具有健康的體魄、卓越的品質(zhì)、過(guò)硬的學(xué)術(shù)實(shí)力等，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。我相信，展現(xiàn)出真正優(yōu)秀的自己，是較好的回報(bào)和表彰。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)四史的重要性和價(jià)值在于，它能夠幫助我們懂得歷史，領(lǐng)悟文化；也能夠讓我們懂得人生，理解身份。在未來(lái)的生命的路上，我們要攜手走向成功的彼岸，推翻傳統(tǒng)的錯(cuò)誤觀念，創(chuàng)造更好的明天。我相信通過(guò)我們的努力，一定能夠在未來(lái)的人生道路上，創(chuàng)造出更加輝煌的成就，為祖國(guó)的繁榮昌盛作出新的貢獻(xiàn)！
四史講堂的心得體會(huì)篇九
《新四史》作為新中國(guó)成立70周年的重要出版物，它的出版，為我們理解和把握中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史與中國(guó)革命的歷史，提供了很好的機(jī)會(huì)。在讀完《新四史》之后，我深深地感受到，這些黨的歷史，是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的珍貴經(jīng)驗(yàn)和寶貴財(cái)富。在這里，我想和大家分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：黨的偉大歷程給我啟示
《新四史》記載了中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦創(chuàng)業(yè)和其發(fā)展壯大的偉大歷程。我認(rèn)為，這些歷史啟示我們，堅(jiān)持初心、不斷創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)拼搏這些品質(zhì)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成功起到了至關(guān)重要的作用。正是憑著這些品質(zhì)，我們的黨才能夠走到今天的位置。這也提醒我們，我們每一個(gè)人都要時(shí)刻警醒，不斷地提升自己的思想意識(shí)和行動(dòng)能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
第三段：堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的構(gòu)筑中國(guó)特色社會(huì)主義
《新四史》中講述了中國(guó)共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命后，到領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，到領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命后進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的歷程。這些歷史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針政策和決策部署都是為了服務(wù)人民和國(guó)家的發(fā)展，執(zhí)政為民是黨最基本的政治原則。今天，我們正在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們也需要時(shí)刻謹(jǐn)記，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，貫徹立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，不斷完善我們的制度、治理和法律體系，深化改革開(kāi)放進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想不斷奮斗。
第四段：學(xué)習(xí)革命先輩對(duì)我們的啟示
每一篇文章都是一個(gè)文化瑰寶，革命先輩們所留下的歷史篇章也不例外。比如說(shuō)紅軍長(zhǎng)征中克服困難的艱苦歷程，南泥灣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等等，無(wú)不為我們所所銘記?？v觀歷史，革命先輩們所付出的苦勞和創(chuàng)傷換來(lái)的正是我們今天的幸福生活。這其中透露出的心志態(tài)度和精神風(fēng)貌，也為我們提供了寶貴的歷史享受和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們需要在經(jīng)受壓力境遇時(shí)，更加振奮精神；在面對(duì)繁復(fù)復(fù)雜的困境時(shí)，釋放天賦潛力；在決策之際，提出建設(shè)性意見(jiàn)，更重要的是始終堅(jiān)守自己的理想信念。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從“初心”的角度，還是從“服務(wù)人民”的層面來(lái)看，我們都可以從《新四史》的歷史記載中得到很多啟示。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩，踏上理想信念之路，發(fā)揚(yáng)革命精神，致力于成為一個(gè)讓人民群眾更幸福的新時(shí)代建設(shè)者。這既是我們作為中國(guó)人的責(zé)任，也是我們?cè)趥ゴ蟮臍v史進(jìn)程中所必須要承擔(dān)的責(zé)任。
四史講堂的心得體會(huì)篇十
“觀四史，明大義”，這是許多中國(guó)古代文人墨客和現(xiàn)代學(xué)者們對(duì)于閱讀《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。作為中國(guó)歷史的四大巨著，這些史書(shū)不僅記載了豐富多彩的歷史事件和文化傳統(tǒng)，更承載著愛(ài)國(guó)、尊師、思進(jìn)、問(wèn)道的精神。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻感受到歷史對(duì)于人類(lèi)的啟示和教益，也在其中發(fā)掘了許多最為寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史，增長(zhǎng)眼界。
歷史是一面鏡子，反映了過(guò)去人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)與智慧。閱讀歷史，可以讓我們跨越時(shí)空和國(guó)界的限制，追尋民族的根源和文明的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，歷史也是一個(gè)龐雜的信息庫(kù)，包含著各種各樣的史實(shí)與事件。通過(guò)不同的史書(shū)對(duì)比，我們可以更好地理解歷史事件的真相，也更好地理解當(dāng)今現(xiàn)實(shí)所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。例如，我在閱讀《三國(guó)志》時(shí)，深刻體會(huì)到“權(quán)謀之道”的玄妙和危險(xiǎn)，這些對(duì)于我們今天的領(lǐng)導(dǎo)者也許有著極大的啟示和參考價(jià)值。
第三段：學(xué)習(xí)歷史，豐富精神內(nèi)涵。
歷史不僅僅是史實(shí)和事件的堆積，更是人類(lèi)精神和文化傳承的結(jié)晶。史書(shū)中包含著許多先賢、英烈和智慧人士的傳奇故事與思想精髓。他們的奮斗事跡和生命經(jīng)歷，不僅給我們帶來(lái)一種感染和啟迪，更給我們提供了一種思考和行動(dòng)的范例。例如，《資治通鑒》中記載的唐太宗李世民，他能夠居安思危，廣納天下英才，使得唐朝得以經(jīng)濟(jì)繁榮和文化輝煌。這種思想和行動(dòng)，對(duì)我們今天的社會(huì)發(fā)展和自身成長(zhǎng)有著重要的啟發(fā)意義。
第四段：學(xué)習(xí)歷史，提升道德品質(zhì)。
歷史是一個(gè)道德的寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含著人類(lèi)至高無(wú)上的真、善、美的價(jià)值追求。閱讀歷史，我們可以從中琢磨道德情操，提高人格修養(yǎng)。例如，《漢書(shū)》中記載的華蓋之會(huì)，揭示了漢朝劉邦為了鞏固統(tǒng)治地位，對(duì)趙王劉遂進(jìn)行無(wú)情的政治清洗，而這也激起了淮陰王反抗的推動(dòng)。這個(gè)歷史事件給我們提供了一次善惡評(píng)定的經(jīng)驗(yàn)，讓我們意識(shí)到政治權(quán)力的利用需要以正義心態(tài)為基礎(chǔ)，維護(hù)社會(huì)的和平與穩(wěn)定。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
歷史是人類(lèi)的瑰寶，蘊(yùn)含著無(wú)窮的思想與智慧。閱讀四史，讓我充分認(rèn)識(shí)到了歷史和人類(lèi)的深刻關(guān)聯(lián)，也讓我體會(huì)到了閱讀史書(shū)的溫暖與魅力。我們要始終堅(jiān)持用歷史的眼光看問(wèn)題，用人類(lèi)的思維體系理解世界，勇于面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和困境，才能真正實(shí)現(xiàn)我們自身的成長(zhǎng)和民族的復(fù)興。
四史講堂的心得體會(huì)篇十一
作為一部中國(guó)歷史的重要寶藏，四史書(shū)不僅為我們展示了古代文化的輝煌，也為我們提供了豐富的歷史資料和精神食糧。在閱讀《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這些名著的過(guò)程中，我不僅深刻感悟到了中華民族幾千年的文化、歷史沿革，而且也體悟到了這些史書(shū)背后的思想、精神和價(jià)值觀。下面就讓我們一起來(lái)分享一下四史書(shū)帶給我們的心得和體會(huì)吧！
一、《史記》：融合了史料、文學(xué)和哲學(xué)的藝術(shù)品
《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，不僅記錄了從第一任黃帝到漢武帝的歷史事件和主要人物，也包含了岳陽(yáng)樓記、太公釣魚(yú)、過(guò)秦論等古代文學(xué)的經(jīng)典篇章。正是因?yàn)檫@種文學(xué)性與歷史性的融合，使得《史記》成為了一部獨(dú)具特色的藝術(shù)品。同時(shí)也使得讀者在欣賞《史記》的歲月變遷、王朝更替的同時(shí)，也能夠在其中領(lǐng)略到中國(guó)古代文學(xué)的風(fēng)采和哲學(xué)的魅力。
二、《漢書(shū)》：歷史記載的篤實(shí)性和人物塑造的浪漫性并存
《漢書(shū)》是以東漢史學(xué)家班固為主要編輯的一部修史大作，記述了從西漢劉邦到東漢漢和帝時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)近五百年的重要?dú)v史事件和人物。在《漢書(shū)》中，我們可以看到作者對(duì)于史料的搜羅和處理，以及對(duì)于人物生平的干系性描寫(xiě)。在體裁上，《漢書(shū)》采用了多種形式，如“紀(jì)傳體”、“表傳體”、“書(shū)傳體”等，豐富了史書(shū)的種類(lèi)和形式。這些特點(diǎn)也使得《漢書(shū)》不僅具有歷史記載的篤實(shí)性，還不失人物塑造的浪漫性。
三、《后漢書(shū)》：以忠孝為核心的中華傳統(tǒng)美德
《后漢書(shū)》是東漢史學(xué)家范曄主編的一部史書(shū)，是《漢書(shū)》的后續(xù)，主要記述東漢末年的歷史事件和人物。在《后漢書(shū)》中，不僅包含了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的故事，更是充滿了忠孝、仁義、禮樂(lè)等中華傳統(tǒng)美德的模范。《后漢書(shū)》以忠孝為核心，對(duì)于歷史上表現(xiàn)出勇敢、堅(jiān)韌、智慧、實(shí)干和仁愛(ài)等中華傳統(tǒng)美德的人物進(jìn)行了細(xì)致的描述和分析，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和內(nèi)涵。
四、《三國(guó)志》：戰(zhàn)爭(zhēng)與群像的輝煌交鋒
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期陳壽主編的一部史書(shū)，記述了三國(guó)時(shí)期的歷史事件和主要人物生死。在《三國(guó)志》中，我們可以看到整個(gè)三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與群像的輝煌交鋒。《三國(guó)志》中的“三國(guó)”代表了歷史上的三個(gè)不同的王國(guó)，也體現(xiàn)出了中國(guó)歷史上的宏大史詩(shī)。在《三國(guó)志》中，有那些仁義、智慧的英雄人物，并且這些人物的生死巨變都能夠影響到整個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。這種鑄就偉大歷史的氣勢(shì)，深深地吸引了那些熱愛(ài)歷史和文學(xué)的讀者。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，在閱讀四史書(shū)的過(guò)程中，我們了解到的不僅是一段段曾經(jīng)的故事，還有那些燦若星辰的為人處世的美德，還有那些中華文化傳承的精神內(nèi)涵。通過(guò)這場(chǎng)時(shí)光長(zhǎng)河的旅行，我們能夠更好地認(rèn)知自我和了解歷史，更進(jìn)一步地提升我們的人文素質(zhì)。讓我們緊隨古人的腳步，進(jìn)一步承載著革命先烈的愛(ài)國(guó)熱情，不斷傳承并發(fā)揚(yáng)著中華民族的文化基因。
四史講堂的心得體會(huì)篇十二
四史是指中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國(guó)歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過(guò)閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對(duì)歷史有了更深刻的理解，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對(duì)四史的一些心得體會(huì)。
首先，四史教會(huì)了我對(duì)歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個(gè)朝代的興衰、政策和經(jīng)濟(jì)文化等方面的變遷，通過(guò)分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)剪影，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)的變遷和發(fā)展，更加意識(shí)到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時(shí)，歷史也充滿了偶然性和必然性，通過(guò)對(duì)歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價(jià)值，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無(wú)畏，或智謀過(guò)人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛(ài)、信仰等美德，通過(guò)了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的古老國(guó)家，有著豐富的文化底蘊(yùn)。四史中詳細(xì)記載了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和思想理念。這些思想和價(jià)值觀對(duì)于塑造我國(guó)的社會(huì)道德和倫理觀念，形成和維護(hù)社會(huì)秩序和和諧都起到了重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對(duì)中國(guó)文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，可以看到各種政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的影響和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有重要的借鑒作用。歷史教會(huì)我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)同樣面臨的問(wèn)題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動(dòng)計(jì)劃。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
四史講堂的心得體會(huì)篇十三
新四史是中國(guó)共產(chǎn)黨為了宣揚(yáng)黨的歷史和革命精神，確立主流價(jià)值觀念，推進(jìn)全面深化改革而編寫(xiě)的一部現(xiàn)代化國(guó)家史。它包括了以“開(kāi)天辟地”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“新民主主義革命”、“社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放”為標(biāo)志和主線的四個(gè)時(shí)期，從黨的成立到現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)中國(guó)革命歷史的發(fā)展軌跡進(jìn)行了全面而深入的梳理和總結(jié)。新四史不僅是一部具有重大歷史價(jià)值和政治意義的史書(shū)，更是一部有著重要現(xiàn)實(shí)意義的藍(lán)圖，為我們前進(jìn)提供了充分的價(jià)值指引和思想道路。
第二段：體會(huì)新四史對(duì)價(jià)值觀念的影響
新四史是對(duì)價(jià)值觀念的再次界定和明確，它為我們提供了許多思想上的啟示和引導(dǎo)。新四史并未完全否定傳統(tǒng)文化，而是在弘揚(yáng)中華文化的基礎(chǔ)上，明確提出了新時(shí)期的價(jià)值觀。以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、凝聚愛(ài)國(guó)力量”、“樹(shù)立榮譽(yù)觀念，堅(jiān)定信仰”、“推行理性思維、開(kāi)拓創(chuàng)新”、“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、協(xié)調(diào)發(fā)展”等為代表的價(jià)值觀念，既體現(xiàn)了傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，在承襲和創(chuàng)新中不斷進(jìn)取，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌和責(zé)任意識(shí)。
第三段：新四史的深入解讀與歷史認(rèn)識(shí)
新四史不僅強(qiáng)調(diào)革命理論和黨建制度的作用，更應(yīng)該深入解讀對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究。新四史清晰地闡述了“愛(ài)國(guó)主義”在革命歷史中的作用，對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)行的有機(jī)梳理，既為我們的思想立場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又有助于我們?cè)跉v史辯證中思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。借助新四史這部大作，我們能夠?qū)ΜF(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展、全球化的趨勢(shì)和國(guó)際環(huán)境的演變等方面進(jìn)行深入的思考和理解，從而能夠更堅(jiān)定地履行時(shí)代際任和自身責(zé)任。
第四段：新四史的意義與現(xiàn)實(shí)
新四史的出現(xiàn)，不僅有著重要的歷史意義，對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟迪和引領(lǐng)也是非常重要的。新四史在批判了傳統(tǒng)歷史的同時(shí)，呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的歷史圖景和趨勢(shì)，能夠使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性、歷史的邏輯性、歷史的客觀性。此外，新四史還彰顯著現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史身份認(rèn)同，體現(xiàn)了各族群眾的歷史自信和共同價(jià)值觀，具有強(qiáng)烈的歷史使命和意義。
第五段：展望與總結(jié)
回顧新四史編寫(xiě)歷程和意義影響，展望未來(lái)，新四史既是一部具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史使命的巨作，又是一部揭示智慧與情感交融的文化象征。在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，新四史將歷史的線索與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)緊密相連，既涵蓋宏觀的、全局性的視野，又反映微觀的、分類(lèi)性的知識(shí)，是一部典型類(lèi)杰作，為中國(guó)青年書(shū)寫(xiě)未來(lái)之路提供了-valuable的價(jià)值指引和根本依靠。
四史講堂的心得體會(huì)篇十四
一、四史學(xué)系的研究意義
四史作為中國(guó)歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，對(duì)于了解中國(guó)文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對(duì)于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過(guò)對(duì)歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會(huì)、軍事等方面的重要工具書(shū)，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長(zhǎng)、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無(wú)法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識(shí)體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識(shí)地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個(gè)立體的、多維度的事物，必須通過(guò)多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值
四史作為中國(guó)古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國(guó)兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過(guò)去的那個(gè)時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國(guó)古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國(guó)文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對(duì)于我們深入了解中國(guó)文化和思想具有重要的意義。
四、個(gè)人體驗(yàn)及對(duì)自身的影響
通過(guò)學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動(dòng)了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對(duì)于未來(lái)的生活和事業(yè)，我更有信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
結(jié)語(yǔ)：四史學(xué)系是中國(guó)歷史研究的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對(duì)于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧！
四史講堂的心得體會(huì)篇十五
為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。下面是小編為大家?guī)?lái)的四史心得體會(huì)600字范文精選，希望你喜歡。
回顧中國(guó)近代發(fā)展的歷史，其中最濃厚的一個(gè)篇章就是這個(gè)曾今落后的國(guó)家、飽受帝國(guó)主義欺凌的半封建社會(huì)如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步走向繁榮昌盛，從小就聽(tīng)家中的老人說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，隨著深入學(xué)習(xí)四史，如今這一句話才真正刻在心上。
不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)。__年，在深入領(lǐng)會(huì)“不忘初心，牢記使命”的教育過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記曾指出“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,不忘初心才能更加自覺(jué),擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定。”我們更應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)到，人一生的腳步，不管走到哪里，最重要的是在迷茫的時(shí)候，回頭看看自己的初心，不忘初心就不會(huì)忘記前進(jìn)的方向。2020年隨著“四史”教育的進(jìn)一步推進(jìn)，這一脈相傳的學(xué)習(xí)過(guò)程，更重要的是讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些年國(guó)家發(fā)展的歷程。知史而愛(ài)黨、知史而愛(ài)國(guó)，正因?yàn)橹肋@些年走過(guò)，中國(guó)的發(fā)展是由多少前輩兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰的一步步探索著走出來(lái)的。作為生活在社會(huì)主義新中國(guó)的80、90、00后才更應(yīng)該明白，作為“生在新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下”幸福的一代，在需要我們開(kāi)始擔(dān)當(dāng)使命，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，我們需要學(xué)習(xí)前輩的發(fā)展歷程，理解前輩的傳承精神，才能站的更穩(wěn)，走的更好，才能不辱使命的堅(jiān)定不移的沿著前輩開(kāi)辟的道路前行，為建設(shè)一個(gè)更加美好、富強(qiáng)的國(guó)家砥礪前行。
樹(shù)一面旗幟，守一方平安。即使是幸福的80后，但是伴隨著自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，那一面黨旗的顏色，從來(lái)都是那樣鮮艷。小時(shí)候，聽(tīng)爺爺講故事，新中國(guó)成立初期，曾經(jīng)神州大地遍布著饑荒、洪水、疾病，那時(shí)候一面面紅色的黨旗，帶領(lǐng)著全國(guó)各地的廣大群眾開(kāi)辟田地、修建水庫(kù)、生產(chǎn)發(fā)展，焦裕祿、孔繁森、申紀(jì)蘭，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿终驹谀且幻婷纥h旗下，帶領(lǐng)著祖國(guó)一步步的走向今天，黨員就是發(fā)展;1998年特大洪水，江西是重災(zāi)區(qū)，當(dāng)時(shí)洪水已經(jīng)淹沒(méi)了很多村莊，河流堤壩即將決堤，在奔涌的洪水中，一只只沖鋒舟，一名名沖鋒在一線的黨員，一面面黨旗下，一個(gè)個(gè)黨員帶領(lǐng)著戰(zhàn)士，堅(jiān)守在最危險(xiǎn)的堤壩上，這也讓我第一次了解到，黨員就是擔(dān)當(dāng);__年汶川大地震，當(dāng)時(shí)有張?jiān)谝粡垙U墟中豎起的黨旗照片我歷歷在目，那些男女老少黨員們匯聚在旗幟下踐行著“人民利益至上”的莊重承諾，挺身而出與人民休戚與共，震撼著心靈，講述著黨員就是信仰;2020年疫情來(lái)襲，人民網(wǎng)報(bào)道里犧牲公職人員中黨員占比高達(dá)百分之七十，每次讀著新華社的文章，我仿佛看見(jiàn)奮斗在一線的那些黨員，他們的故事，他們以身作則，展現(xiàn)了一個(gè)黨員不辱使命，樹(shù)一面黨旗，守一城平安，這便是共產(chǎn)黨人的偉大。
從1921年建黨至今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了99年的光輝歷程，這一路歷程是黨帶領(lǐng)中國(guó)走過(guò)，是黨的領(lǐng)導(dǎo)讓中國(guó)有了如今繁榮昌盛，這盛世中國(guó)夢(mèng)。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，這份偉大的共鳴讓我渴望，讓我共鳴，人說(shuō)讀史以明志，正是在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我才能深刻的領(lǐng)會(huì)到，國(guó)家的發(fā)展，黨的偉大事業(yè)，生在如今前所未有的盛世中華，如何能不把自己的理想信念融入這個(gè)國(guó)家的發(fā)展，為之奉獻(xiàn)青春而在所不惜!
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記考察上海重要講話精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委統(tǒng)一部署開(kāi)展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書(shū)，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
當(dāng)前新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)著舉國(guó)上下人民的心，當(dāng)前全國(guó)正處于防控新型冠狀病毒肺炎疫情的關(guān)鍵階段，在疫情防控的重要階段，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育顯得極其重要。
近日，市委書(shū)記李強(qiáng)主持召開(kāi)了市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議。該會(huì)議強(qiáng)調(diào)了開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。此外，會(huì)議還指出要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，努力克服疫情影響，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)。該會(huì)議的召開(kāi)對(duì)做好“四史”教育工作具有極其重要和深遠(yuǎn)的意義。
作為一名基層工作者，在新冠狀肺炎疫情防控的關(guān)鍵階段，在日常的工作過(guò)程中，我們要時(shí)刻把“不忘初心、牢記使命”牢記在心頭，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，筑牢社區(qū)疫情防線，全力滿足居民的需求，更好地貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。當(dāng)前，有時(shí)會(huì)感到到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
我們要加強(qiáng)四史學(xué)習(xí)，以史為鑒，加強(qiáng)憂患意識(shí)、提高務(wù)實(shí)精神、明確未來(lái)指向。加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，增強(qiáng)守初心、但使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。
歷史是最好的教科書(shū)。古人有言：史乃“述往以來(lái)者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，習(xí)近平總書(shū)記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識(shí)，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
黨史是智慧源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長(zhǎng)，是我們治黨治國(guó)寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
新中國(guó)史是理論支撐。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動(dòng)的參考，中國(guó)共產(chǎn)黨從建立新中國(guó)到逐步建立新中國(guó)的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國(guó)人民的時(shí)代精神。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要;以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了基本路線;以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革;以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展;黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。
改革開(kāi)放史是騰飛的翅膀。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉大革命，是一場(chǎng)順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。改革開(kāi)放的初衷，就是為了讓人民群眾過(guò)上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開(kāi)放40年來(lái)，人民群眾精神需求日以滿足;新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。
社會(huì)主義發(fā)展史是指引力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義的發(fā)展史，就是一個(gè)建立、建設(shè)和不斷完善的過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重大戰(zhàn)略意義。
四史心得體會(huì)600字范文精選
四史講堂的心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)中國(guó)革命史、新民主主義革命歷史、中國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)歷史、改革開(kāi)放新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷史四史知識(shí)是中華民族的必修課，而學(xué)四史講堂是在中國(guó)共產(chǎn)黨的百年華誕這一重要?dú)v史時(shí)刻，為激勵(lì)廣大人民群眾愛(ài)國(guó)敬業(yè)情懷和推動(dòng)全社會(huì)共同構(gòu)筑中國(guó)夢(mèng)而開(kāi)展的。作為一名普通大學(xué)生，我認(rèn)真參加了學(xué)習(xí)、分享和交流學(xué)四史講堂的活動(dòng)，深受啟發(fā)和感受。以下是我的心得體會(huì)，與大家分享。
第二段：認(rèn)識(shí)到中國(guó)歷史的局限和挑戰(zhàn)
通過(guò)學(xué)習(xí)四史知識(shí)，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史從古至今都是一部波瀾壯闊的歷史，尤其在近代，社會(huì)變革巨大，無(wú)數(shù)的英雄人物為民族和人民的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。但同時(shí)，我也意識(shí)到中國(guó)歷史中的種種局限和挑戰(zhàn)。歷史上的一些腐敗現(xiàn)象，如道德敗壞、官員腐敗、法制不健全，直接導(dǎo)致了國(guó)家和民族的落后和挫折。這是我們必須改變的。
第三段：了解中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程
學(xué)習(xí)四史知識(shí)，讓我更加深入地了解了中國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程。從近代的拳亂、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到新中國(guó)的成立和改革開(kāi)放，中國(guó)的歷史經(jīng)歷了一個(gè)從衰落到崛起的輝煌征程。我們黨過(guò)去一百年的奮斗歷程也是中國(guó)革命和發(fā)展歷程的縮影。學(xué)習(xí)四史知識(shí)，不僅僅是了解歷史，更是讓我們更清晰地認(rèn)識(shí)中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路和前景。
第四段：激發(fā)對(duì)祖國(guó)的深厚感情
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我對(duì)祖國(guó)愛(ài)的深厚程度不斷加深。攀登三代人相承的歷史高峰，了解尚未完全開(kāi)發(fā)和整合的他們的思想財(cái)富和情感驅(qū)動(dòng)，這一切都令我萬(wàn)分感動(dòng)。深夜里，思索著艱苦卓絕的恢弘場(chǎng)面，編年刻畫(huà)的波瀾壯闊的歷史篇章，我深深地感悟到自己的青春歲月無(wú)以回報(bào)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，應(yīng)該為祖國(guó)的發(fā)展盡己所能。
第五段：語(yǔ)重心長(zhǎng)的結(jié)論
總之，學(xué)四史講堂讓我更好地了解中國(guó)歷史，認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的種種問(wèn)題和挑戰(zhàn)，并更加敬畏和熱愛(ài)祖國(guó)，更加自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力拼搏。學(xué)習(xí)四史知識(shí)并非僅僅是學(xué)習(xí)歷史，更是為了啟迪我們的思想、激發(fā)我們的熱情、增強(qiáng)我們的責(zé)任和使命感。讓我們牢記歷史，珍愛(ài)現(xiàn)在，不斷前行，為我們偉大的祖國(guó)創(chuàng)造更加輝煌的明天。
四史講堂的心得體會(huì)篇二
《四史講堂新中國(guó)》是一部以講述中國(guó)近現(xiàn)代史為主題的紀(jì)錄片。它集中展現(xiàn)了從清朝末年到建國(guó)以來(lái)的中國(guó)歷史發(fā)展過(guò)程中的重大事件和有代表性人物，如辛亥革命、南京大屠殺、抗戰(zhàn)勝利、文化大革命等等。我在觀看這部紀(jì)錄片后，有了一些新的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
第二段：歷史感悟
通過(guò)這部紀(jì)錄片，我深刻認(rèn)識(shí)到了中國(guó)自然條件、歷史文化背景、政治制度等方面的多元因素對(duì)歷史發(fā)展的影響。從中我們能夠看到，中國(guó)在近現(xiàn)代歷史中的所經(jīng)歷的苦難和起伏。歷史不僅僅是事實(shí)的陳述，更是一種價(jià)值的解釋。歷史是我們的根，了解歷史也就是發(fā)現(xiàn)自我，悟出思想，增加文化內(nèi)涵。
第三段：時(shí)代感受
新中國(guó)的歷史表明，我們的國(guó)家和民族在生死存亡的關(guān)頭，不斷進(jìn)行探索、改革和創(chuàng)新，不斷突破重重難關(guān)、起伏沉浮，開(kāi)拓出一條具有鮮明中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路。同時(shí)，新中國(guó)的建立也給那個(gè)時(shí)代的人們帶來(lái)了希望和信心，讓人們能夠在社會(huì)中真正地找到歸屬感和榮譽(yù)感。
第四段：人物感悟
片中人物的觀察和思考也讓我深受啟迪。中華民族的歷史人物不僅僅是個(gè)體的生命歷程，更是一種文化經(jīng)驗(yàn)和精神氣質(zhì)的表達(dá)。如孫中山在革命中的不懈努力和探索，毛澤東和周恩來(lái)在建國(guó)初期的艱苦探索和各種艱難的決策、戰(zhàn)略部署，都是具有強(qiáng)烈社會(huì)影響力的一代人，他們?nèi)〉昧酥袊?guó)歷史重大的進(jìn)展和勝利。
第五段：展望未來(lái)
倍感歷史沉淀和未來(lái)前途重任。歷史告訴我們，我們的祖先在保衛(wèi)民族創(chuàng)造，凝集民族情感，融合民族文化方面比我們做的更好，因此我們應(yīng)該努力讓自我體會(huì)中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀念，培養(yǎng)自己多元化的國(guó)家意識(shí)。在這個(gè)新時(shí)代里，我們面臨的問(wèn)題依然眾多，我們需要有初心與熱愛(ài)，有理性與智慧，有堅(jiān)定的信念和勇氣，才能在新時(shí)代中繼承先輩的血脈和文化精神，紅色的江山可以依托一個(gè)個(gè)新時(shí)代的先鋒。
結(jié)尾：
《四史講堂新中國(guó)》不僅僅是一部歷史紀(jì)錄片，它是一個(gè)集體意識(shí)的重塑和文化自覺(jué)的提升。這部紀(jì)錄片展現(xiàn)出了中華民族強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)和歷史魅力，作者跨越了中外歷史和文化的學(xué)科界限，展現(xiàn)出人類(lèi)語(yǔ)言、思維、知識(shí)、文化、人類(lèi)、心靈等無(wú)盡的可能性。這部紀(jì)錄片讓我們更深刻的認(rèn)識(shí)自己和自己的民族，我們應(yīng)該在歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，更好地面向未來(lái)，展望遠(yuǎn)方。
四史講堂的心得體會(huì)篇三
學(xué)習(xí)“四史”，上好理想信念課，汲取精神之鈣。革命理想大于天。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史的大浪淘沙中、在各種力量的反復(fù)較量中應(yīng)運(yùn)而生，正是有了理想信念的指引，才一步步成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代先鋒、民族脊梁。在理想信念的照耀下，工農(nóng)紅軍戰(zhàn)強(qiáng)敵、闖險(xiǎn)關(guān)，走完二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，絕處逢生，實(shí)現(xiàn)重要的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。在理想信念的火炬下，革命戰(zhàn)士經(jīng)過(guò)浴血奮戰(zhàn)，打敗日本帝國(guó)主義，取得了抵御外侮的最終勝利。馬克思主義是始終照耀中國(guó)人民推進(jìn)歷史前行的永不熄滅的燈塔。要從科學(xué)理論中汲取精神之鈣，要深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”，將信仰、信念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐動(dòng)力，用汗水、淚水甚至是鮮血，實(shí)現(xiàn)更大的歷史飛躍、彰顯科學(xué)真理的偉大力量。
學(xué)習(xí)“四史”，上好思想解放課，汲取前行之智。一部改革開(kāi)放史，就是一部思想解放史。1978年，一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的全國(guó)大討論徹底拉開(kāi)了改革開(kāi)放的序幕。這場(chǎng)大討論讓“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”深入人心，推動(dòng)了馬克思主義思想解放運(yùn)動(dòng)，為黨重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線奠定了思想基礎(chǔ)。這場(chǎng)大討論還為黨的十一屆三中全會(huì)的勝利召開(kāi)奠定了思想基礎(chǔ)，使全黨深刻洞察了時(shí)代潮流以及黨和國(guó)家前途命運(yùn)，提出把黨和國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。沒(méi)有思想解放，就沒(méi)有今天中國(guó)穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體的地位，也沒(méi)有公路成網(wǎng)、北斗開(kāi)通、高壩矗立、脫貧攻堅(jiān)全面勝利的發(fā)展奇跡。我們學(xué)習(xí)“四史”，最重要的就是要學(xué)史明智、鑒古知今，把握時(shí)代大勢(shì)，立足發(fā)展需要，進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在新時(shí)代改革開(kāi)放大潮中勇?lián)姑?，努力?chuàng)造讓世界刮目相看的新的更大奇跡。
學(xué)習(xí)“四史”，上好責(zé)任擔(dān)當(dāng)課，汲取奮斗之力。百年間，黨領(lǐng)導(dǎo)人民踐行初心使命，創(chuàng)造了彪炳史冊(cè)的偉大成就，也鐫刻了中國(guó)人民對(duì)民族命運(yùn)、人民幸福、美好世界的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是人民的期望，擔(dān)當(dāng)是改革的要求，擔(dān)當(dāng)也是大國(guó)的責(zé)任。錢(qián)學(xué)森同志不懼威逼利誘，堅(jiān)定不移地回國(guó)效力，扛起知識(shí)分子應(yīng)有的學(xué)術(shù)擔(dān)當(dāng)；袁隆平同志躬耕田野、腳踏實(shí)地，傾其一生為國(guó)為民擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)；新冠肺炎疫情暴發(fā)后，84歲高齡的鐘南山掛帥出征，敢醫(yī)敢言，彰顯國(guó)士擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)精神是共產(chǎn)黨人從歷史中繼承的優(yōu)秀品質(zhì)，我們要汲取奮斗之力，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為，無(wú)論遇到任何艱難險(xiǎn)阻，始終堅(jiān)持敢字為先、干字當(dāng)頭，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼斡職?、善于作為的過(guò)硬本領(lǐng)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的時(shí)代重任。
黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，處處鐫刻著黨的拼搏奮斗歷程，書(shū)寫(xiě)著永無(wú)言敗的頑強(qiáng)拼搏精神。要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四史”的重要論述，做到學(xué)史明志、以史鑒今，堅(jiān)定不移走好全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家偉大新征程，不負(fù)這個(gè)波瀾壯闊、大有作為的新時(shí)代！
“歷史是人類(lèi)好的老師”，在2020年一月，習(xí)近平總書(shū)記指出要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，同學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理貫通起來(lái)，同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。為了響應(yīng)習(xí)近平總書(shū)記的號(hào)召，在放假期間我學(xué)習(xí)了“四史”并得出了以下感受：
1、“四史”是什么？我在網(wǎng)上查閱相關(guān)資料后找到了一個(gè)新的詞語(yǔ)“四史教育”?！八氖方逃敝傅氖屈h史、國(guó)史、改革開(kāi)放史和社會(huì)主義發(fā)展史教育的統(tǒng)稱(chēng)。我想“四史”就是“四史教育”中的那四史吧！這也正體現(xiàn)出我們黨的“以史鑒今，資政育人”。
2、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)更加堅(jiān)定自己的初心。我始終記得習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的：“不忘初心，牢記使命”。每個(gè)時(shí)間段的人有每個(gè)人的使命，上到只會(huì)使用簡(jiǎn)單武器的原始人，下到二十一世紀(jì)能夠九天攬?jiān)拢逖笞谨M的現(xiàn)代人。而我們就是后者，我們的使命就是讓比較完善的變得更加完善，不夠完善的變得比較完善，讓人類(lèi)文明更加進(jìn)步。這是我們?nèi)祟?lèi)社會(huì)的大使命，也是我們每個(gè)人小使命的終極目標(biāo)。但在實(shí)現(xiàn)這個(gè)小使命的時(shí)候，我們個(gè)人總是容易被一些事務(wù)誘惑，從而南轅北轍，“四史”就如同一劑良藥，提升我們的思想境界。
3、學(xué)習(xí)“四史”，學(xué)會(huì)感恩我們的幸福生活。曾聽(tīng)過(guò)木心的《從前慢》中的一句話：“從前車(chē)馬很慢，書(shū)信很遠(yuǎn)，一生只夠愛(ài)一個(gè)人?！爆F(xiàn)在車(chē)馬很快，消息也很近，每個(gè)人都有人愛(ài)。學(xué)習(xí)“四史”，讓我明白現(xiàn)在的幸福積攢了太多的不容易。所以我們要更加感恩現(xiàn)在的幸福生活，因?yàn)橐簧芏蹋腋?lái)之不易。畢竟遭受了太多太多：02年的非典，20年的新冠，有太多的不確定，也有太多鮮活的生命犧牲，所以要更加享受現(xiàn)在的幸福生活。我看到評(píng)論是這樣說(shuō)的：“四史”作為蘊(yùn)含豐富革命精神和厚重歷史文化內(nèi)涵的中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化，理應(yīng)在青年思想政治教育中發(fā)揮重要作用，助力新時(shí)代青年成長(zhǎng)成才。”
如今歷史的接力棒已從前人轉(zhuǎn)到我們這一代人的手中，前人所面臨的困難已由守護(hù)疆土，保衛(wèi)國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代人建設(shè)國(guó)家、幸福國(guó)家。學(xué)習(xí)“四史”正是為了吸收前人的經(jīng)驗(yàn)，更加堅(jiān)定我們的初心，更加感恩我們現(xiàn)在的幸福，以及更加明確我們自己的方向。
2021年4月24日下午的14:00至15:30，我們收看了第一堂“同上黨史思政大課”，從中知道了學(xué)習(xí)黨史的重要性。
我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)黨史?知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)。黨史、國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的探索史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和發(fā)展史。100年的黨史，72年的新中國(guó)史，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民用鮮血、淚水和汗水寫(xiě)就的，充滿苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲，這是中華民族發(fā)展不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開(kāi)來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。我們只有深入了解這段歷史，才能更深地愛(ài)黨愛(ài)國(guó)。
作為思想政治教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，學(xué)習(xí)黨史我們義不容辭，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，學(xué)習(xí)黨史，我們能行!
懷著無(wú)比崇敬的情緒，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過(guò)無(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對(duì)這些話的含義，對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解。此刻在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。列寧在1895年評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說(shuō)：這本書(shū)篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著禮貌世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)?？梢?jiàn)《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的這天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。
《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無(wú)產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)，是全文的基礎(chǔ)。馬克思一針見(jiàn)血地指出至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史，并且向我們闡述了社會(huì)主義將代替資本主義的必然性。資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來(lái)越不穩(wěn)定。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來(lái)越?jīng)]有保障；單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來(lái)越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)。則向解釋了資產(chǎn)階級(jí)必將與無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)生階級(jí)斗爭(zhēng)的原因。馬克思基于科學(xué)理性的決定使他敢于預(yù)言：資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的。這極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。
《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對(duì)無(wú)產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要*資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的理論是消滅私有制，并且還要使各國(guó)無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種偽社會(huì)主義，揭露了反動(dòng)的社會(huì)主義、保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無(wú)產(chǎn)階級(jí)展示了偽社會(huì)主義與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，也避免了無(wú)產(chǎn)階級(jí)受到其他階級(jí)反動(dòng)宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導(dǎo)向作用?！豆伯a(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，證明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。
歷史雄辯地說(shuō)明，沒(méi)有《共產(chǎn)黨宣言》就沒(méi)有馬克思主義；沒(méi)有馬克思主義就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨；沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)和改革開(kāi)放的這天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時(shí)空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過(guò)程中被不斷賦予新的內(nèi)涵，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說(shuō)的：隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。
我們作為祖國(guó)新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有好處的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期盼的共產(chǎn)主義的明天必須會(huì)到來(lái)，相信我們的世界將變得更加完美！
習(xí)近平總書(shū)記指出，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨，不忘初心才能更加自覺(jué)，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史（下稱(chēng)“四史”）結(jié)合起來(lái)?！八氖贰眱?nèi)容各有側(cè)重，但整體講的就是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是“四史”的主線。
進(jìn)入二十一世紀(jì)，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系體現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)，科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。中國(guó)特色社會(huì)主義成為科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的偉大旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。在國(guó)際環(huán)境日益復(fù)雜多變的當(dāng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨有責(zé)任、有信心、有能力為科學(xué)社會(huì)主義新發(fā)展做出更大歷史貢獻(xiàn)。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。黨員干部在系統(tǒng)研讀“四史”材料時(shí)，要準(zhǔn)確把握黨的領(lǐng)導(dǎo)這一主線，不斷深化“四史”學(xué)習(xí)教育，切實(shí)增強(qiáng)在實(shí)踐中守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
四史講堂的心得體會(huì)篇四
最近，我有幸參加了一場(chǎng)別開(kāi)生面的學(xué)習(xí)活動(dòng)——第四次四史講堂。此次活動(dòng)是由學(xué)校組織的，旨在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解。經(jīng)過(guò)四場(chǎng)精彩的講座，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量，也對(duì)我國(guó)歷史的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有了更加深入的了解。
第二段：歷史·文化。
第一場(chǎng)講座主題為“中國(guó)古代科技與文化”。講師以浩如煙海的寶石文化為切入點(diǎn)，生動(dòng)地講解了中國(guó)古代科技的發(fā)展歷程，諸如火藥、造紙術(shù)、指南針等眾多偉大發(fā)明的誕生和影響。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)古代文化的博大精深，對(duì)世界史的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
第三段：思想·精神。
第二場(chǎng)講座主題是“中國(guó)古代的哲學(xué)思想”。講師以儒家、道家、墨家、法家等眾多學(xué)派為切入點(diǎn)，以文字淺析了眾多思想家的理論觀點(diǎn)。我被這些偉大智慧所震撼，令人深思和受益匪淺。特別是儒家思想所強(qiáng)調(diào)的仁愛(ài)和家庭倫理觀念，讓我更加明白人與人之間的關(guān)系，以及社會(huì)和諧的重要性。
第四段：英雄·傳統(tǒng)。
第三場(chǎng)講座敘述了中國(guó)古代歷史上的英雄傳說(shuō)。從《三國(guó)演義》、《水滸傳》到《西游記》，講師生動(dòng)地講述了這些經(jīng)典作品中的英雄人物，諸如劉備、曹操、花木蘭、楊戩等等。通過(guò)這些英雄故事，我領(lǐng)略到了中國(guó)英雄傳統(tǒng)的強(qiáng)大力量，對(duì)于勇氣、忠誠(chéng)、正義等美德有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。
第五段：歷史·現(xiàn)代。
最后一場(chǎng)講座以“中國(guó)近現(xiàn)代史”為主題，講述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命等重要?dú)v史事件的發(fā)展與影響。在這場(chǎng)講座中，我深感一個(gè)國(guó)家的歷史和現(xiàn)代的聯(lián)系緊密無(wú)間。我們所生活的今天，正是歷史迭代的延伸與傳承。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們能夠更清楚地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在社會(huì)的來(lái)之不易，也更加明白什么是真正的珍貴。
總結(jié)。
通過(guò)參加第四次四史講堂，我對(duì)中國(guó)歷史文化的認(rèn)識(shí)和理解有了極大提升。傳統(tǒng)文化、思想精神、英雄傳統(tǒng)以及歷史與現(xiàn)代的聯(lián)系，都深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。這場(chǎng)講座讓我更加自豪地意識(shí)到自己是中國(guó)人，更加珍惜身處當(dāng)下的時(shí)代。我相信，通過(guò)學(xué)習(xí)和傳承，我們能夠更好地發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇五
近年來(lái)，隨著“四史講堂”活動(dòng)的興起，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注黨史的學(xué)習(xí)與研究。這些講堂以生動(dòng)有趣的方式，向我們展示了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝歷程，讓我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到黨的奮斗歷程和偉大斗爭(zhēng)的意義。在參加了一系列的黨史講座后，我深深體驗(yàn)到，黨史只有深入學(xué)習(xí)，才能更好地把握黨和國(guó)家的發(fā)展方向，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和國(guó)家的發(fā)展。
首先，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，始終把人民利益放在首位，堅(jiān)定信仰，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為人民的幸福而不斷奮斗。他們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的艱難困苦，曾經(jīng)一度被列強(qiáng)牽制，但是他們沒(méi)有屈服?；仡欬h史，我們可以清楚地看到，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功得益于堅(jiān)韌不拔的精神和智慧的領(lǐng)導(dǎo)，確保了革命的勝利和國(guó)家的繁榮。黨史讓我明白，沒(méi)有偉大的黨就沒(méi)有偉大的中國(guó)。
其次，黨史的學(xué)習(xí)讓我更加明白，人民是歷史的主角。在黨史中，我們不僅可以看到偉大的黨的事跡，同時(shí)也能感受到人民群眾的力量和英勇奮斗的精神。中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，保障人民的根本利益，保證人民的發(fā)展權(quán)益。黨校在傳達(dá)黨史的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)了人民群眾在中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用。偉大的黨只有依靠人民，才能夠推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)取得成功。
再次，學(xué)習(xí)黨史讓我更加堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨是強(qiáng)國(guó)之魂。中國(guó)共產(chǎn)黨的崛起和強(qiáng)盛，讓中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，從建設(shè)社會(huì)主義到推進(jìn)改革開(kāi)放，中國(guó)共產(chǎn)黨一步步帶領(lǐng)中國(guó)人民走向了強(qiáng)國(guó)之路。正是因?yàn)橛辛酥袊?guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，我們才能夠在國(guó)際社會(huì)上傲然立足，成為世界的矚目。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我對(duì)黨和國(guó)家的發(fā)展有了更為深刻的認(rèn)識(shí)和積極的參與。黨史的學(xué)習(xí)不僅僅是過(guò)去的記憶，更是對(duì)未來(lái)的指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確發(fā)展方向，并在日常生活中積極踐行黨的指導(dǎo)思想。黨史的學(xué)習(xí)，讓我認(rèn)識(shí)到在新的歷史條件下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的重要性，同時(shí)也明白只有在全體人民的共同努力下，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
總之，通過(guò)參加“四史講堂”活動(dòng)，我領(lǐng)略到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷史，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)黨的事業(yè)的信心。黨史是黨興國(guó)強(qiáng)的底氣和保證，是我們每個(gè)人不斷前進(jìn)的動(dòng)力。我會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史，將黨的先進(jìn)理論轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)踐行動(dòng)，在新的征程中努力奮斗，為黨和國(guó)家的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇六
第一段：引言（200字）
作為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，我們對(duì)黨史是有著特殊的情感和責(zé)任感的。參加四史講堂，我們有幸通過(guò)文字、圖片、音視頻等多種形式，深入了解了中國(guó)黨史的奮斗歷程和取得的偉大成就。在這個(gè)講堂中，我收獲頗多，受益匪淺。下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：感受歷史與初心（200字）
通過(guò)四史講堂，我深深感受到了黨的艱辛奮斗和初心使命。歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、一步步走向成熟、壯大。尤其是黨的初心使命，傳承和家國(guó)情懷的堅(jiān)守感動(dòng)了我。在當(dāng)今世界形勢(shì)下，我們要不忘歷史，牢記初心使命，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而堅(jiān)定奮斗。
第三段：學(xué)習(xí)黨史的啟示（300字）
從四史講堂中，我深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)黨史的重要性和啟示。通過(guò)學(xué)習(xí)黨史，我們可以更好地認(rèn)識(shí)我們偉大的黨、神圣的初心和非凡的使命。同時(shí)，我們還能從歷史中汲取前進(jìn)的力量和智慧。黨史告訴我們，只有在堅(jiān)定的理想信念和正確的道路指引下，我們才能戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)黨史讓我明白，作為一名共產(chǎn)黨員，不能只是駐足觀看黨的發(fā)展歷史，更要以史為鑒，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升自身的黨性修養(yǎng)和為黨工作的能力。
第四段：傳承紅色基因（300字）
作為一名年輕黨員，四史講堂讓我對(duì)紅色基因有了更清晰的認(rèn)識(shí)。我們身上流淌著革命先輩們的血液，在全心全意為人民服務(wù)的初心中，我們要堅(jiān)守紅色基因，并將其傳承下去。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)黨史的基礎(chǔ)上，注重錘煉自己的品質(zhì)和能力，以更高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，以新的實(shí)際行動(dòng)傳承紅色基因，讓自己成為一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
第五段：堅(jiān)定信心，繼續(xù)前行（200字）
學(xué)習(xí)黨史是一項(xiàng)永遠(yuǎn)不會(huì)停止的長(zhǎng)久任務(wù)。通過(guò)四史講堂，我深刻認(rèn)識(shí)到我們面臨的困難和挑戰(zhàn)，也清楚我們必須繼續(xù)前行。只有不斷提高政治素質(zhì)，增強(qiáng)動(dòng)力和信心，堅(jiān)定自己對(duì)黨和人民事業(yè)的信念，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)。因此，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)黨史，不斷提高自己的政治覺(jué)悟和黨性修養(yǎng)，始終保持對(duì)共產(chǎn)黨員的特殊敬意，并不斷努力為黨的事業(yè)奮斗！
最后，衷心感謝四史講堂給予我們這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，希望我們?cè)邳h史的熏陶下，能夠和全黨的同志們一起共同努力，為實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗！
四史講堂的心得體會(huì)篇七
歷者過(guò)也，史者事也。歷史就是過(guò)去，它可能是實(shí)存的，也可能是被記載或重構(gòu)的。歷史至少是文字記載的歷史，通常是以時(shí)間、事件、人物、關(guān)系、環(huán)境、思想、影響等知識(shí)要素對(duì)過(guò)去的敘說(shuō)?！八氖贰币彩侨绱耍鋵W(xué)習(xí)教育最直接的就是對(duì)相關(guān)信息的了解、掌握和認(rèn)知。
國(guó)家都不能沒(méi)有歷史，民族不能沒(méi)有記憶，忘記歷史就是背叛自己?！八氖贰钡膶W(xué)習(xí)教育，首先是要學(xué)習(xí)其中的重大歷史節(jié)點(diǎn)、歷史事件、歷史人物、歷史環(huán)境、歷史思想、歷史影響等。比如，社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)，就少不了莫爾的《烏托邦》、巴黎公社、馬克思恩格斯的《共產(chǎn)黨宣言》、1917年的俄國(guó)十月革命、1956年中國(guó)社會(huì)主義社會(huì)制度建立、毛澤東的《論十大關(guān)系》、改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)創(chuàng)與發(fā)展等；黨史和新中國(guó)史的學(xué)習(xí)，就少不了新文化運(yùn)動(dòng)、1921年黨的創(chuàng)建、1935年遵義會(huì)議、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、1949年10月1日新中國(guó)建立、“一五”計(jì)劃等；改革開(kāi)放史的學(xué)習(xí)，就少不了黨的十一屆三中全會(huì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放、1992年社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)的確立、加入wto等。
要說(shuō)明的是，“四史”雖然各有其特色、有其“知識(shí)”，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為它們是孤立的、割裂的。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，既要清楚黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史之間的區(qū)別，更要明白它們?cè)跉v史、理論、實(shí)踐邏輯上的密切關(guān)聯(lián)。這種關(guān)聯(lián)可簡(jiǎn)單歸納為：科學(xué)社會(huì)主義理論的產(chǎn)生，推動(dòng)社會(huì)主義從理論走向?qū)嵺`，也就是俄國(guó)十月革命勝利與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)；十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義，成為中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的重要條件；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的歷史，是以社會(huì)主義為取向建立“新社會(huì)、新國(guó)家”的歷史；以1949年為起點(diǎn)的新中國(guó)史是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義、推進(jìn)改革開(kāi)放的歷史，也是探索中國(guó)特色社會(huì)主義，推動(dòng)社會(huì)主義從一種模式走向多種形態(tài)的歷史；改革開(kāi)放史既是黨史、新中國(guó)史，也是社會(huì)主義在中國(guó)深入發(fā)展的歷史，即一以貫之堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義的歷史。這樣聯(lián)系起來(lái)學(xué)習(xí)，可以更深刻地體會(huì)到紅色政權(quán)來(lái)之不易、新中國(guó)來(lái)之不易、中國(guó)特色社會(huì)主義來(lái)之不易，更進(jìn)一步明白我們是誰(shuí)，從哪里來(lái)、往哪里去。
如果說(shuō)“四史”的知識(shí)是“一點(diǎn)一點(diǎn)”的，那么將點(diǎn)串起來(lái)，由點(diǎn)到線，形成“一條一條”、“一面一面”的，就構(gòu)成“一部一部”的歷史。這樣的歷史從來(lái)都不是直線演進(jìn)的，而是螺旋上升，在人類(lèi)從民族史進(jìn)入到世界史的條件下，更是如此；這樣的歷史是人們?cè)诓粩嗾J(rèn)識(shí)歷史規(guī)律、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、吸取歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，曲折前進(jìn)的歷史。在這個(gè)意義上，“四史”學(xué)習(xí)教育中，比知識(shí)重要的，是基于知識(shí)學(xué)習(xí)，更清楚地洞察歷史發(fā)展中的合價(jià)值性與合規(guī)律性，更好把握歷史進(jìn)步規(guī)律與發(fā)展趨勢(shì)。這當(dāng)然是“高標(biāo)準(zhǔn)”，那“低要求”就是吸取歷史教訓(xùn)，在前進(jìn)的道路上不犯錯(cuò)誤或少犯錯(cuò)誤，至少是歷史上發(fā)生過(guò)的悲劇不要再折騰、再上演。
“四史”中蘊(yùn)含了很多規(guī)律、經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)然也有不少教訓(xùn)。比如，馬克思主義基于唯物史觀和剩余價(jià)值論兩大發(fā)現(xiàn)，超越了空想社會(huì)主義，也揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。蘇聯(lián)建立、建設(shè)社會(huì)主義取得了重大進(jìn)步，并在與資本主義經(jīng)濟(jì)大蕭條的對(duì)比中彰顯了社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的優(yōu)越性，但是不能隨著時(shí)代與環(huán)境變化而進(jìn)行適應(yīng)性改革，導(dǎo)致體制僵化而又無(wú)力自我革新，尤其是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨背離了人民立場(chǎng)，結(jié)局是政權(quán)喪失、國(guó)家解體的悲劇。這被認(rèn)為是20世界社會(huì)主義發(fā)展史、現(xiàn)代國(guó)家建設(shè)史上的重大事件。中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上也犯過(guò)錯(cuò)誤，在探索中也有過(guò)失誤，但善于在歷史學(xué)習(xí)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷前進(jìn)。這表現(xiàn)在很多方面，最根本的一條，就是把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)變革，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，不斷深化認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政規(guī)律。這正是黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造“兩大奇跡”，并實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的飛躍的關(guān)鍵。這樣的學(xué)習(xí)教育，也就是以史明志、以史為師、以史為鑒，是學(xué)習(xí)歷史大道、把握歷史大勢(shì)，是基于歷史經(jīng)驗(yàn)、理性和規(guī)律把握現(xiàn)實(shí)，有助于增強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”的自覺(jué)性。
雖然共產(chǎn)黨人是唯物主義者，但黨歷來(lái)高度重視精神力量與精神建黨。歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。如革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代鍛造的紅船精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等；社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的抗美援朝精神、大慶(鐵人)精神、雷鋒精神、焦裕祿精神、紅旗渠精神、“兩彈一星”精神等；改革開(kāi)放時(shí)代孕育的小崗精神、載人航天精神、抗擊非典精神、奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神等。這些精神，一道構(gòu)成共產(chǎn)黨的、國(guó)家的精神譜系，要傳承好、發(fā)揚(yáng)好。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。毛澤東闡釋物質(zhì)與精神辯證關(guān)系指出：“物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)?！本窳α恐詡ゴ?，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。鄧小平說(shuō)：“要懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！比绻f(shuō)歷史事件是過(guò)去的、會(huì)定格的，歷史經(jīng)驗(yàn)也可能是有局限的，那么歷史精神則是“永恒的”，可以傳承并發(fā)揚(yáng)光大的。習(xí)近平總書(shū)記也非常重視歷史精神的學(xué)習(xí)傳承。他強(qiáng)調(diào)指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本?！痹诮谡{(diào)研考察中，他又提到了“西遷精神”、延安精神、“右玉精神”等?？梢哉f(shuō)，真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
比較而言，樹(shù)立正確歷史觀、學(xué)好歷史方法論，是“四史”的知識(shí)學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律學(xué)習(xí)、精神學(xué)習(xí)的實(shí)際運(yùn)用與行動(dòng)，也是學(xué)習(xí)教育的最高要求。在學(xué)習(xí)教育中要逐步形成、深化鞏固這樣的歷史觀：首先，歷史是連續(xù)的，不是簡(jiǎn)單的“斷代”史。因此，黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)教育要結(jié)合起來(lái)，并與上海地方史、浦東開(kāi)發(fā)開(kāi)放30周年等“身邊”的歷史貫通起來(lái)。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，樹(shù)立“大歷史觀”，要更深刻認(rèn)識(shí)到“沒(méi)有共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)”，“黨的領(lǐng)導(dǎo)是歷史的選擇、人民的選擇”等被歷史證明的事實(shí)、被事實(shí)證明的歷史，更深刻地理解“中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的”，“中國(guó)特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”等新觀點(diǎn)新論斷。其次，歷史是整體的、多彩的，不可能完美無(wú)缺、沒(méi)有瑕疵，不能用現(xiàn)實(shí)切割歷史，也不能用歷史否認(rèn)現(xiàn)實(shí)?！坝蟮?，必先為史。滅人之國(guó)，必先去其史?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，要反對(duì)任何形式的歷史虛無(wú)主義、文化虛無(wú)主義，反對(duì)丑化黨和國(guó)家形象，或詆毀、誣蔑黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、英雄模范，或歪曲黨的歷史、中華人民共和國(guó)歷史、人民軍隊(duì)歷史的言行。再次，歷史是合力形成的、“多線的”。通過(guò)學(xué)習(xí)教育，要全面、辯證地看待歷史現(xiàn)象、歷史問(wèn)題，即使是歷史失誤、挫折，也要在歷史的環(huán)境下、方位上，正確看待、認(rèn)真分析，尤其是對(duì)所謂的“歷史終結(jié)論”等，要有清醒認(rèn)識(shí)，做到政治清醒、道路自信，既不走封閉僵化老路，也不走改旗易幟邪路。最后，歷史是通的，世界是“平的”。雖然社會(huì)主義取代資本主義具有歷史必然性，但這并非是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)性。雖然目前世界出現(xiàn)了一些“逆全球化”思潮與行動(dòng)，但在世界歷史條件下，全球化不可逆轉(zhuǎn)，自我封閉必然落后。特別是，在“一球兩制”長(zhǎng)期共存的環(huán)境下，要樹(shù)立“長(zhǎng)線歷史觀”，既反對(duì)“崇資病”，也反對(duì)“恐資病”，正確認(rèn)識(shí)并處理好社會(huì)主義與資本主義、共產(chǎn)黨與其他國(guó)家的政黨、中國(guó)與世界的關(guān)系，要交流溝通、取長(zhǎng)補(bǔ)短，推動(dòng)文明對(duì)話、互鑒，充分吸收和借鑒人類(lèi)文明創(chuàng)造的一切成果。如果通過(guò)“四史”學(xué)習(xí)教育，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠確立、鞏固并用好這些歷史觀，那就是最好的成果。
“四史”學(xué)習(xí)教育，不能為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)、為完成任務(wù)而學(xué)習(xí)，而要在堅(jiān)持正確歷史觀的基礎(chǔ)上，學(xué)會(huì)歷史思維、培養(yǎng)歷史視野、增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)教育中，要?dú)v史結(jié)合現(xiàn)實(shí)學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把自己擺進(jìn)去、工作擺進(jìn)去、責(zé)任擺進(jìn)去，能夠適應(yīng)新時(shí)代新要求新環(huán)境，在上海落實(shí)“三大任務(wù)”、持續(xù)打響“四大品牌”、加快“五個(gè)中心”建設(shè)等實(shí)際工作中，運(yùn)用歷史方法、歷史智慧、歷史經(jīng)驗(yàn)，破解發(fā)展難點(diǎn)、民生痛點(diǎn)、治理堵點(diǎn)，真正把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得更好、人民城市治理得更好，讓人民群眾有更多獲得感、安全感、幸福感。這是“四史”學(xué)習(xí)教育的最“硬核”的要求，也是其落腳點(diǎn)。
四史講堂的心得體會(huì)篇八
學(xué)四史是我大學(xué)歷程中最為難忘的一門(mén)課程，也是我最有收獲的一門(mén)課程。在這門(mén)課程中，我深刻地領(lǐng)悟到了中華民族五千年的歷史文化，感悟到了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化根源，更讓我對(duì)祖國(guó)的未來(lái)充滿信心。下面我將結(jié)合個(gè)人的學(xué)習(xí)體會(huì)，談?wù)剬W(xué)四史的重要性，以及它給我的啟示和收獲。
第二段：學(xué)習(xí)四史的重要性。
學(xué)習(xí)四史是我們國(guó)家優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，而文化是民族的靈魂，是一個(gè)民族的根和魂。學(xué)習(xí)四史是了解文化的重要途徑，也是對(duì)民族歷史和文化源頭的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)中我們要注重理解和挖掘其思想的深層含義，才能真正領(lǐng)悟其內(nèi)在價(jià)值。在學(xué)習(xí)四史的過(guò)程中，我們還能夠了解到諸多的歷史典故和歷史名人，如唐朝高僧鑒真、明朝思想家王陽(yáng)明、南宋名將岳飛等等。這些名人和典故不僅能夠增長(zhǎng)我們的知識(shí)，也能夠激發(fā)我們對(duì)于優(yōu)秀人物和精神的敬意和追求。
第三段：學(xué)習(xí)四史的啟示。
學(xué)習(xí)四史能夠給我們留下許多深刻有用的啟示，讓我們明白不僅需要勇往直前，還需要胸懷天地。從四史中我們可以看到先哲們對(duì)于君道和民道的探索和思考，明白了作為一個(gè)人，應(yīng)該如何為國(guó)家和民族的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，還能夠發(fā)現(xiàn)中華民族的自強(qiáng)不息精神，讓我們懂得要自信、要勇敢、要擔(dān)當(dāng)，為了祖國(guó)的繁榮昌盛而努力。
第四段：學(xué)習(xí)四史的收獲。
學(xué)習(xí)四史讓我受益匪淺，不僅增長(zhǎng)了我的知識(shí)，而且讓我對(duì)于人生的規(guī)劃和走向有了更加明確的認(rèn)識(shí)。我學(xué)到了成王敗寇不是最終的真理，而是社會(huì)多元化的表現(xiàn)。在這個(gè)世界上，只要你具有足夠的才華和魅力，便不會(huì)被定義成失敗者。如今社會(huì)對(duì)于年輕學(xué)子越來(lái)越注重全面素質(zhì)，只有具有健康的體魄、卓越的品質(zhì)、過(guò)硬的學(xué)術(shù)實(shí)力等，才能夠在競(jìng)爭(zhēng)中占有一席之地。我相信，展現(xiàn)出真正優(yōu)秀的自己，是較好的回報(bào)和表彰。
第五段：總結(jié)。
總之，學(xué)四史的重要性和價(jià)值在于，它能夠幫助我們懂得歷史，領(lǐng)悟文化；也能夠讓我們懂得人生，理解身份。在未來(lái)的生命的路上，我們要攜手走向成功的彼岸，推翻傳統(tǒng)的錯(cuò)誤觀念，創(chuàng)造更好的明天。我相信通過(guò)我們的努力，一定能夠在未來(lái)的人生道路上，創(chuàng)造出更加輝煌的成就，為祖國(guó)的繁榮昌盛作出新的貢獻(xiàn)！
四史講堂的心得體會(huì)篇九
《新四史》作為新中國(guó)成立70周年的重要出版物，它的出版，為我們理解和把握中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史與中國(guó)革命的歷史，提供了很好的機(jī)會(huì)。在讀完《新四史》之后，我深深地感受到，這些黨的歷史，是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的珍貴經(jīng)驗(yàn)和寶貴財(cái)富。在這里，我想和大家分享一下我的心得和體會(huì)。
第二段：黨的偉大歷程給我啟示
《新四史》記載了中國(guó)共產(chǎn)黨的艱苦創(chuàng)業(yè)和其發(fā)展壯大的偉大歷程。我認(rèn)為，這些歷史啟示我們，堅(jiān)持初心、不斷創(chuàng)新、勇于擔(dān)當(dāng)、頑強(qiáng)拼搏這些品質(zhì)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨的成功起到了至關(guān)重要的作用。正是憑著這些品質(zhì)，我們的黨才能夠走到今天的位置。這也提醒我們，我們每一個(gè)人都要時(shí)刻警醒，不斷地提升自己的思想意識(shí)和行動(dòng)能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。
第三段：堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的構(gòu)筑中國(guó)特色社會(huì)主義
《新四史》中講述了中國(guó)共產(chǎn)黨從領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村革命后，到領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)，到領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命后進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)的歷程。這些歷史告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針政策和決策部署都是為了服務(wù)人民和國(guó)家的發(fā)展，執(zhí)政為民是黨最基本的政治原則。今天，我們正在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們也需要時(shí)刻謹(jǐn)記，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，貫徹立黨為公、執(zhí)政為民的宗旨，不斷完善我們的制度、治理和法律體系，深化改革開(kāi)放進(jìn)程，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想不斷奮斗。
第四段：學(xué)習(xí)革命先輩對(duì)我們的啟示
每一篇文章都是一個(gè)文化瑰寶，革命先輩們所留下的歷史篇章也不例外。比如說(shuō)紅軍長(zhǎng)征中克服困難的艱苦歷程，南泥灣，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利等等，無(wú)不為我們所所銘記?？v觀歷史，革命先輩們所付出的苦勞和創(chuàng)傷換來(lái)的正是我們今天的幸福生活。這其中透露出的心志態(tài)度和精神風(fēng)貌，也為我們提供了寶貴的歷史享受和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。我們需要在經(jīng)受壓力境遇時(shí)，更加振奮精神；在面對(duì)繁復(fù)復(fù)雜的困境時(shí)，釋放天賦潛力；在決策之際，提出建設(shè)性意見(jiàn)，更重要的是始終堅(jiān)守自己的理想信念。
第五段：結(jié)尾
總的來(lái)說(shuō)，無(wú)論是從“初心”的角度，還是從“服務(wù)人民”的層面來(lái)看，我們都可以從《新四史》的歷史記載中得到很多啟示。我們必須學(xué)習(xí)革命先輩，踏上理想信念之路，發(fā)揚(yáng)革命精神，致力于成為一個(gè)讓人民群眾更幸福的新時(shí)代建設(shè)者。這既是我們作為中國(guó)人的責(zé)任，也是我們?cè)趥ゴ蟮臍v史進(jìn)程中所必須要承擔(dān)的責(zé)任。
四史講堂的心得體會(huì)篇十
“觀四史，明大義”，這是許多中國(guó)古代文人墨客和現(xiàn)代學(xué)者們對(duì)于閱讀《史記》、《漢書(shū)》、《三國(guó)志》和《資治通鑒》的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。作為中國(guó)歷史的四大巨著，這些史書(shū)不僅記載了豐富多彩的歷史事件和文化傳統(tǒng)，更承載著愛(ài)國(guó)、尊師、思進(jìn)、問(wèn)道的精神。在我的閱讀過(guò)程中，我深刻感受到歷史對(duì)于人類(lèi)的啟示和教益，也在其中發(fā)掘了許多最為寶貴的心得體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)歷史，增長(zhǎng)眼界。
歷史是一面鏡子，反映了過(guò)去人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)與智慧。閱讀歷史，可以讓我們跨越時(shí)空和國(guó)界的限制，追尋民族的根源和文明的發(fā)展脈絡(luò)。同時(shí)，歷史也是一個(gè)龐雜的信息庫(kù)，包含著各種各樣的史實(shí)與事件。通過(guò)不同的史書(shū)對(duì)比，我們可以更好地理解歷史事件的真相，也更好地理解當(dāng)今現(xiàn)實(shí)所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。例如，我在閱讀《三國(guó)志》時(shí)，深刻體會(huì)到“權(quán)謀之道”的玄妙和危險(xiǎn)，這些對(duì)于我們今天的領(lǐng)導(dǎo)者也許有著極大的啟示和參考價(jià)值。
第三段：學(xué)習(xí)歷史，豐富精神內(nèi)涵。
歷史不僅僅是史實(shí)和事件的堆積，更是人類(lèi)精神和文化傳承的結(jié)晶。史書(shū)中包含著許多先賢、英烈和智慧人士的傳奇故事與思想精髓。他們的奮斗事跡和生命經(jīng)歷，不僅給我們帶來(lái)一種感染和啟迪，更給我們提供了一種思考和行動(dòng)的范例。例如，《資治通鑒》中記載的唐太宗李世民，他能夠居安思危，廣納天下英才，使得唐朝得以經(jīng)濟(jì)繁榮和文化輝煌。這種思想和行動(dòng)，對(duì)我們今天的社會(huì)發(fā)展和自身成長(zhǎng)有著重要的啟發(fā)意義。
第四段：學(xué)習(xí)歷史，提升道德品質(zhì)。
歷史是一個(gè)道德的寶庫(kù)，其中蘊(yùn)含著人類(lèi)至高無(wú)上的真、善、美的價(jià)值追求。閱讀歷史，我們可以從中琢磨道德情操，提高人格修養(yǎng)。例如，《漢書(shū)》中記載的華蓋之會(huì)，揭示了漢朝劉邦為了鞏固統(tǒng)治地位，對(duì)趙王劉遂進(jìn)行無(wú)情的政治清洗，而這也激起了淮陰王反抗的推動(dòng)。這個(gè)歷史事件給我們提供了一次善惡評(píng)定的經(jīng)驗(yàn)，讓我們意識(shí)到政治權(quán)力的利用需要以正義心態(tài)為基礎(chǔ)，維護(hù)社會(huì)的和平與穩(wěn)定。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
歷史是人類(lèi)的瑰寶，蘊(yùn)含著無(wú)窮的思想與智慧。閱讀四史，讓我充分認(rèn)識(shí)到了歷史和人類(lèi)的深刻關(guān)聯(lián)，也讓我體會(huì)到了閱讀史書(shū)的溫暖與魅力。我們要始終堅(jiān)持用歷史的眼光看問(wèn)題，用人類(lèi)的思維體系理解世界，勇于面對(duì)當(dāng)下的挑戰(zhàn)和困境，才能真正實(shí)現(xiàn)我們自身的成長(zhǎng)和民族的復(fù)興。
四史講堂的心得體會(huì)篇十一
作為一部中國(guó)歷史的重要寶藏，四史書(shū)不僅為我們展示了古代文化的輝煌，也為我們提供了豐富的歷史資料和精神食糧。在閱讀《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》這些名著的過(guò)程中，我不僅深刻感悟到了中華民族幾千年的文化、歷史沿革，而且也體悟到了這些史書(shū)背后的思想、精神和價(jià)值觀。下面就讓我們一起來(lái)分享一下四史書(shū)帶給我們的心得和體會(huì)吧！
一、《史記》：融合了史料、文學(xué)和哲學(xué)的藝術(shù)品
《史記》是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，不僅記錄了從第一任黃帝到漢武帝的歷史事件和主要人物，也包含了岳陽(yáng)樓記、太公釣魚(yú)、過(guò)秦論等古代文學(xué)的經(jīng)典篇章。正是因?yàn)檫@種文學(xué)性與歷史性的融合，使得《史記》成為了一部獨(dú)具特色的藝術(shù)品。同時(shí)也使得讀者在欣賞《史記》的歲月變遷、王朝更替的同時(shí)，也能夠在其中領(lǐng)略到中國(guó)古代文學(xué)的風(fēng)采和哲學(xué)的魅力。
二、《漢書(shū)》：歷史記載的篤實(shí)性和人物塑造的浪漫性并存
《漢書(shū)》是以東漢史學(xué)家班固為主要編輯的一部修史大作，記述了從西漢劉邦到東漢漢和帝時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)近五百年的重要?dú)v史事件和人物。在《漢書(shū)》中，我們可以看到作者對(duì)于史料的搜羅和處理，以及對(duì)于人物生平的干系性描寫(xiě)。在體裁上，《漢書(shū)》采用了多種形式，如“紀(jì)傳體”、“表傳體”、“書(shū)傳體”等，豐富了史書(shū)的種類(lèi)和形式。這些特點(diǎn)也使得《漢書(shū)》不僅具有歷史記載的篤實(shí)性，還不失人物塑造的浪漫性。
三、《后漢書(shū)》：以忠孝為核心的中華傳統(tǒng)美德
《后漢書(shū)》是東漢史學(xué)家范曄主編的一部史書(shū)，是《漢書(shū)》的后續(xù)，主要記述東漢末年的歷史事件和人物。在《后漢書(shū)》中，不僅包含了大量的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的故事，更是充滿了忠孝、仁義、禮樂(lè)等中華傳統(tǒng)美德的模范。《后漢書(shū)》以忠孝為核心，對(duì)于歷史上表現(xiàn)出勇敢、堅(jiān)韌、智慧、實(shí)干和仁愛(ài)等中華傳統(tǒng)美德的人物進(jìn)行了細(xì)致的描述和分析，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧和內(nèi)涵。
四、《三國(guó)志》：戰(zhàn)爭(zhēng)與群像的輝煌交鋒
《三國(guó)志》是三國(guó)時(shí)期陳壽主編的一部史書(shū)，記述了三國(guó)時(shí)期的歷史事件和主要人物生死。在《三國(guó)志》中，我們可以看到整個(gè)三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)與群像的輝煌交鋒。《三國(guó)志》中的“三國(guó)”代表了歷史上的三個(gè)不同的王國(guó)，也體現(xiàn)出了中國(guó)歷史上的宏大史詩(shī)。在《三國(guó)志》中，有那些仁義、智慧的英雄人物，并且這些人物的生死巨變都能夠影響到整個(gè)時(shí)代的命運(yùn)。這種鑄就偉大歷史的氣勢(shì)，深深地吸引了那些熱愛(ài)歷史和文學(xué)的讀者。
五、結(jié)語(yǔ)
總之，在閱讀四史書(shū)的過(guò)程中，我們了解到的不僅是一段段曾經(jīng)的故事，還有那些燦若星辰的為人處世的美德，還有那些中華文化傳承的精神內(nèi)涵。通過(guò)這場(chǎng)時(shí)光長(zhǎng)河的旅行，我們能夠更好地認(rèn)知自我和了解歷史，更進(jìn)一步地提升我們的人文素質(zhì)。讓我們緊隨古人的腳步，進(jìn)一步承載著革命先烈的愛(ài)國(guó)熱情，不斷傳承并發(fā)揚(yáng)著中華民族的文化基因。
四史講堂的心得體會(huì)篇十二
四史是指中國(guó)歷史上的《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》和《資治通鑒》四部巨著。這些著作系統(tǒng)地記載了中國(guó)歷史上的重大事件和重要人物，深入剖析了各個(gè)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的變遷和發(fā)展。通過(guò)閱讀和研究四史，我受益匪淺，不僅對(duì)歷史有了更深刻的理解，也對(duì)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展有了更多的啟示和思考。以下就是我對(duì)四史的一些心得體會(huì)。
首先，四史教會(huì)了我對(duì)歷史的認(rèn)知和思考。四史中詳細(xì)記敘了各個(gè)朝代的興衰、政策和經(jīng)濟(jì)文化等方面的變遷，通過(guò)分析歷史人物的思想和決策以及各種政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果，可以更全面地了解歷史進(jìn)程的發(fā)展規(guī)律。歷史是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)剪影，通過(guò)學(xué)習(xí)歷史，我們可以看到人類(lèi)社會(huì)的變遷和發(fā)展，更加意識(shí)到了歷史的連續(xù)性和相似性。同時(shí)，歷史也充滿了偶然性和必然性，通過(guò)對(duì)歷史的分析和思考，我們可以從中領(lǐng)悟到一些有關(guān)人生哲理和道德價(jià)值，使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到凡事皆有因果，為人處世的智慧和方法。
其次，四史激發(fā)了我對(duì)歷史人物的興趣和欽佩。四史中涉及到眾多的歷史人物，他們或英勇無(wú)畏，或智謀過(guò)人，或仁義寬厚，或智者慈悲。他們的崇高品質(zhì)和卓越成就不禁令人感嘆和欽佩。在他們的身上，我們可以看到智慧、勇氣、仁愛(ài)、信仰等美德，通過(guò)了解他們的思想、行為和選擇，我們可以從中得到啟示和借鑒，使我們自己成為更好的人。
另外，四史也加深了我對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的理解和認(rèn)同。中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的古老國(guó)家，有著豐富的文化底蘊(yùn)。四史中詳細(xì)記載了中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等方面的內(nèi)容，特別是其中涉及到儒家思想的闡述，使我更加深入地了解了中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀和思想理念。這些思想和價(jià)值觀對(duì)于塑造我國(guó)的社會(huì)道德和倫理觀念，形成和維護(hù)社會(huì)秩序和和諧都起到了重要作用。通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們更能夠感受到中華文明的延續(xù)和傳承，對(duì)中國(guó)文化的自豪感和認(rèn)同感也更加濃厚。
最后，四史給我留下了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和思考。通過(guò)對(duì)四史的學(xué)習(xí)，我們可以看到歷史上各種政治決策和發(fā)展過(guò)程的結(jié)果，可以看到各種政治運(yùn)動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的影響和教訓(xùn)，對(duì)于我們今天的社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都有重要的借鑒作用。歷史教會(huì)我們慎重思考，不偏激和盲從，了解歷史的真相和可行的發(fā)展道路，幫助我們更好地認(rèn)識(shí)同樣面臨的問(wèn)題和困境，從而制定出更為合理和科學(xué)的決策和行動(dòng)計(jì)劃。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我深刻體會(huì)到歷史對(duì)于我們的重要性和價(jià)值所在。歷史是智慧的總結(jié)，是道德的基石，通過(guò)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和思考，我們可以汲取前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，提升我們的認(rèn)知和素質(zhì)。希望我們每個(gè)人都能夠重視歷史的學(xué)習(xí)，從中汲取智慧，獲得成長(zhǎng)和進(jìn)步。
四史講堂的心得體會(huì)篇十三
新四史是中國(guó)共產(chǎn)黨為了宣揚(yáng)黨的歷史和革命精神，確立主流價(jià)值觀念，推進(jìn)全面深化改革而編寫(xiě)的一部現(xiàn)代化國(guó)家史。它包括了以“開(kāi)天辟地”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”、“新民主主義革命”、“社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開(kāi)放”為標(biāo)志和主線的四個(gè)時(shí)期，從黨的成立到現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)中國(guó)革命歷史的發(fā)展軌跡進(jìn)行了全面而深入的梳理和總結(jié)。新四史不僅是一部具有重大歷史價(jià)值和政治意義的史書(shū)，更是一部有著重要現(xiàn)實(shí)意義的藍(lán)圖，為我們前進(jìn)提供了充分的價(jià)值指引和思想道路。
第二段：體會(huì)新四史對(duì)價(jià)值觀念的影響
新四史是對(duì)價(jià)值觀念的再次界定和明確，它為我們提供了許多思想上的啟示和引導(dǎo)。新四史并未完全否定傳統(tǒng)文化，而是在弘揚(yáng)中華文化的基礎(chǔ)上，明確提出了新時(shí)期的價(jià)值觀。以“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、凝聚愛(ài)國(guó)力量”、“樹(shù)立榮譽(yù)觀念，堅(jiān)定信仰”、“推行理性思維、開(kāi)拓創(chuàng)新”、“增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、協(xié)調(diào)發(fā)展”等為代表的價(jià)值觀念，既體現(xiàn)了傳承弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，在承襲和創(chuàng)新中不斷進(jìn)取，展現(xiàn)了當(dāng)代青年的精神風(fēng)貌和責(zé)任意識(shí)。
第三段：新四史的深入解讀與歷史認(rèn)識(shí)
新四史不僅強(qiáng)調(diào)革命理論和黨建制度的作用，更應(yīng)該深入解讀對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和研究。新四史清晰地闡述了“愛(ài)國(guó)主義”在革命歷史中的作用，對(duì)中國(guó)革命歷史進(jìn)行的有機(jī)梳理，既為我們的思想立場(chǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，又有助于我們?cè)跉v史辯證中思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。借助新四史這部大作，我們能夠?qū)ΜF(xiàn)代中國(guó)的發(fā)展、全球化的趨勢(shì)和國(guó)際環(huán)境的演變等方面進(jìn)行深入的思考和理解，從而能夠更堅(jiān)定地履行時(shí)代際任和自身責(zé)任。
第四段：新四史的意義與現(xiàn)實(shí)
新四史的出現(xiàn)，不僅有著重要的歷史意義，對(duì)現(xiàn)實(shí)的啟迪和引領(lǐng)也是非常重要的。新四史在批判了傳統(tǒng)歷史的同時(shí)，呈現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)的歷史圖景和趨勢(shì)，能夠使我們更深刻地認(rèn)識(shí)到歷史的重要性、歷史的邏輯性、歷史的客觀性。此外，新四史還彰顯著現(xiàn)代化進(jìn)程中的歷史身份認(rèn)同，體現(xiàn)了各族群眾的歷史自信和共同價(jià)值觀，具有強(qiáng)烈的歷史使命和意義。
第五段：展望與總結(jié)
回顧新四史編寫(xiě)歷程和意義影響，展望未來(lái)，新四史既是一部具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史使命的巨作，又是一部揭示智慧與情感交融的文化象征。在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，新四史將歷史的線索與現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)緊密相連，既涵蓋宏觀的、全局性的視野，又反映微觀的、分類(lèi)性的知識(shí)，是一部典型類(lèi)杰作，為中國(guó)青年書(shū)寫(xiě)未來(lái)之路提供了-valuable的價(jià)值指引和根本依靠。
四史講堂的心得體會(huì)篇十四
一、四史學(xué)系的研究意義
四史作為中國(guó)歷史研究的重要學(xué)科，具有重要的研究意義。首先，四史是中國(guó)歷史文化的重要組成部分，對(duì)于了解中國(guó)文化的發(fā)展和變遷具有重要的參考意義。其次，四史對(duì)于研究歷史人物、歷史事件等具有獨(dú)到的價(jià)值，通過(guò)對(duì)歷史的梳理和總結(jié)，可以深入了解歷史中的人和事，從而更加全面地認(rèn)識(shí)到歷史的智慧。再次，四史也是研究古代政治、社會(huì)、軍事等方面的重要工具書(shū)，具有重要的實(shí)用價(jià)值。
二、四史學(xué)系的學(xué)習(xí)方法
學(xué)習(xí)四史學(xué)系需要采用合適的方法和策略。首先，要注重整體性的學(xué)習(xí)。四史時(shí)代跨度長(zhǎng)、內(nèi)容繁雜，如果只關(guān)注其中某一部分，就無(wú)法真正理解四史學(xué)系的內(nèi)涵和知識(shí)體系。其次，要注重重點(diǎn)和難點(diǎn)的把握。四史中涉及眾多歷史人物和歷史事件，要有意識(shí)地去把握其中的關(guān)鍵人物和重大事件，以及他們之間的聯(lián)系和作用。再次，要注重立體式的學(xué)習(xí)。歷史是一個(gè)立體的、多維度的事物，必須通過(guò)多角度、多層次的學(xué)習(xí)，才能真正理解和領(lǐng)會(huì)其中的歷史現(xiàn)象和歷史法則。
三、四史學(xué)系的歷史價(jià)值
四史作為中國(guó)古代歷史研究的重要成果，具有深遠(yuǎn)的歷史價(jià)值。首先，四史記錄了中國(guó)兩千多年的歷史，使我們能夠真實(shí)地了解到過(guò)去的那個(gè)時(shí)代，了解到那些優(yōu)秀的歷史人物和他們所創(chuàng)造的輝煌。其次，四史是中國(guó)古代史學(xué)研究的重要基石，為后人研究古代歷史提供了寶貴的資料和參考。再次，四史是中國(guó)文化和思想的重要源泉，其中蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思辨和文化積淀，對(duì)于我們深入了解中國(guó)文化和思想具有重要的意義。
四、個(gè)人體驗(yàn)及對(duì)自身的影響
通過(guò)學(xué)習(xí)四史學(xué)系，我深刻地感受到了歷史的魅力和價(jià)值。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我被眾多的歷史人物所吸引，他們的智慧和勇氣深深地觸動(dòng)了我。我從中學(xué)到了堅(jiān)持不懈的品質(zhì)和戰(zhàn)勝困難的勇氣，對(duì)于未來(lái)的生活和事業(yè)，我更有信心和動(dòng)力。同時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我也深刻地認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。歷史是人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，我們可以從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
結(jié)語(yǔ)：四史學(xué)系是中國(guó)歷史研究的重要組成部分，通過(guò)學(xué)習(xí)四史，我們可以深入了解中國(guó)歷史的千年滄桑，領(lǐng)悟到歷史對(duì)于現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。同時(shí)，四史學(xué)系也對(duì)于培養(yǎng)我們堅(jiān)持不懈、勇往直前的品質(zhì)具有重要的影響。讓我們一起走進(jìn)四史學(xué)系的世界，領(lǐng)略歷史的魅力，汲取歷史的智慧，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗吧！
四史講堂的心得體會(huì)篇十五
為的，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
歷史是最好的教科書(shū)，以史為鏡可以不斷深化對(duì)“不忘初心、牢記使命”的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，從而永葆黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗力，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣和浩然正氣。下面是小編為大家?guī)?lái)的四史心得體會(huì)600字范文精選，希望你喜歡。
回顧中國(guó)近代發(fā)展的歷史，其中最濃厚的一個(gè)篇章就是這個(gè)曾今落后的國(guó)家、飽受帝國(guó)主義欺凌的半封建社會(huì)如何在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步走向繁榮昌盛，從小就聽(tīng)家中的老人說(shuō)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)”，隨著深入學(xué)習(xí)四史，如今這一句話才真正刻在心上。
不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)。__年，在深入領(lǐng)會(huì)“不忘初心，牢記使命”的教育過(guò)程中，習(xí)近平總書(shū)記曾指出“只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,不忘初心才能更加自覺(jué),擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定。”我們更應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)到，人一生的腳步，不管走到哪里，最重要的是在迷茫的時(shí)候，回頭看看自己的初心，不忘初心就不會(huì)忘記前進(jìn)的方向。2020年隨著“四史”教育的進(jìn)一步推進(jìn)，這一脈相傳的學(xué)習(xí)過(guò)程，更重要的是讓我們通過(guò)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)這些年國(guó)家發(fā)展的歷程。知史而愛(ài)黨、知史而愛(ài)國(guó)，正因?yàn)橹肋@些年走過(guò)，中國(guó)的發(fā)展是由多少前輩兢兢業(yè)業(yè)、如履薄冰的一步步探索著走出來(lái)的。作為生活在社會(huì)主義新中國(guó)的80、90、00后才更應(yīng)該明白，作為“生在新中國(guó)、長(zhǎng)在紅旗下”幸福的一代，在需要我們開(kāi)始擔(dān)當(dāng)使命，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，我們需要學(xué)習(xí)前輩的發(fā)展歷程，理解前輩的傳承精神，才能站的更穩(wěn)，走的更好，才能不辱使命的堅(jiān)定不移的沿著前輩開(kāi)辟的道路前行，為建設(shè)一個(gè)更加美好、富強(qiáng)的國(guó)家砥礪前行。
樹(shù)一面旗幟，守一方平安。即使是幸福的80后，但是伴隨著自己成長(zhǎng)的經(jīng)歷，那一面黨旗的顏色，從來(lái)都是那樣鮮艷。小時(shí)候，聽(tīng)爺爺講故事，新中國(guó)成立初期，曾經(jīng)神州大地遍布著饑荒、洪水、疾病，那時(shí)候一面面紅色的黨旗，帶領(lǐng)著全國(guó)各地的廣大群眾開(kāi)辟田地、修建水庫(kù)、生產(chǎn)發(fā)展，焦裕祿、孔繁森、申紀(jì)蘭，一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)拿终驹谀且幻婷纥h旗下，帶領(lǐng)著祖國(guó)一步步的走向今天，黨員就是發(fā)展;1998年特大洪水，江西是重災(zāi)區(qū)，當(dāng)時(shí)洪水已經(jīng)淹沒(méi)了很多村莊，河流堤壩即將決堤，在奔涌的洪水中，一只只沖鋒舟，一名名沖鋒在一線的黨員，一面面黨旗下，一個(gè)個(gè)黨員帶領(lǐng)著戰(zhàn)士，堅(jiān)守在最危險(xiǎn)的堤壩上，這也讓我第一次了解到，黨員就是擔(dān)當(dāng);__年汶川大地震，當(dāng)時(shí)有張?jiān)谝粡垙U墟中豎起的黨旗照片我歷歷在目，那些男女老少黨員們匯聚在旗幟下踐行著“人民利益至上”的莊重承諾，挺身而出與人民休戚與共，震撼著心靈，講述著黨員就是信仰;2020年疫情來(lái)襲，人民網(wǎng)報(bào)道里犧牲公職人員中黨員占比高達(dá)百分之七十，每次讀著新華社的文章，我仿佛看見(jiàn)奮斗在一線的那些黨員，他們的故事，他們以身作則，展現(xiàn)了一個(gè)黨員不辱使命，樹(shù)一面黨旗，守一城平安，這便是共產(chǎn)黨人的偉大。
從1921年建黨至今，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了99年的光輝歷程，這一路歷程是黨帶領(lǐng)中國(guó)走過(guò)，是黨的領(lǐng)導(dǎo)讓中國(guó)有了如今繁榮昌盛，這盛世中國(guó)夢(mèng)。偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，這份偉大的共鳴讓我渴望，讓我共鳴，人說(shuō)讀史以明志，正是在學(xué)習(xí)“四史”的過(guò)程中，我才能深刻的領(lǐng)會(huì)到，國(guó)家的發(fā)展，黨的偉大事業(yè)，生在如今前所未有的盛世中華，如何能不把自己的理想信念融入這個(gè)國(guó)家的發(fā)展，為之奉獻(xiàn)青春而在所不惜!
歷史是最好的教科書(shū)，也是最好的清醒劑。學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史這“四史”，是黨員干部的一門(mén)必修課。修好這門(mén)必修課，不是無(wú)的放矢，而有明確的目標(biāo)指向。要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)，從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧、汲取堅(jiān)守人民立場(chǎng)的定力，堅(jiān)定不移做好自己的事情。
歷史無(wú)不沉淀為精神，精神又無(wú)不是歷史的。黨的精神建設(shè)與黨共同發(fā)展，融匯于黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史，貫穿于革命、建設(shè)、改革的歷史進(jìn)程中，并成為一種獨(dú)特政治優(yōu)勢(shì)。
人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)。精神力量之所以偉大，是因?yàn)樗軌蜣D(zhuǎn)化為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)力量。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，這正是“四史”學(xué)習(xí)教育的精髓所在。
開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是建立“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要內(nèi)容，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記考察上海重要講話精神的實(shí)際行動(dòng)。按照市委統(tǒng)一部署開(kāi)展學(xué)習(xí)教育并進(jìn)行動(dòng)員部署，就是要推動(dòng)全區(qū)黨員干部掀起學(xué)習(xí)“四史”的熱潮，讓初心薪火相傳、把使命永擔(dān)在肩。當(dāng)前，要把“四史”學(xué)習(xí)教育擺在更加突出的位置，全面學(xué)、系統(tǒng)學(xué)、深入學(xué)，為創(chuàng)造新時(shí)代汲取強(qiáng)大動(dòng)力。
歷史是最好的教科書(shū)，在即將迎來(lái)建黨100周年的重大歷史節(jié)點(diǎn)之際，深入開(kāi)展“四史”學(xué)習(xí)教育，就是要讓黨員干部不忘歷史、不忘初心，筑牢守初心擔(dān)使命的思想根基，就是要讓黨員干部知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷強(qiáng)化愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，就是要讓黨員干部以史為師、以史為鑒，把新時(shí)代的長(zhǎng)征路走得更穩(wěn)更好。
當(dāng)前新型冠狀病毒肺炎疫情牽動(dòng)著舉國(guó)上下人民的心，當(dāng)前全國(guó)正處于防控新型冠狀病毒肺炎疫情的關(guān)鍵階段，在疫情防控的重要階段，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育顯得極其重要。
近日，市委書(shū)記李強(qiáng)主持召開(kāi)了市委“四史”學(xué)習(xí)教育領(lǐng)導(dǎo)小組會(huì)議。該會(huì)議強(qiáng)調(diào)了開(kāi)展黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)教育，是市委貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，建立健全“不忘初心、牢記使命”長(zhǎng)效機(jī)制的重要部署。此外，會(huì)議還指出要把“四史”學(xué)習(xí)教育與做好當(dāng)前工作緊密結(jié)合起來(lái)。從歷史中汲取精神力量、汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，努力克服疫情影響，更好推動(dòng)改革開(kāi)放再出發(fā)。該會(huì)議的召開(kāi)對(duì)做好“四史”教育工作具有極其重要和深遠(yuǎn)的意義。
作為一名基層工作者，在新冠狀肺炎疫情防控的關(guān)鍵階段，在日常的工作過(guò)程中，我們要時(shí)刻把“不忘初心、牢記使命”牢記在心頭，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)教育，筑牢社區(qū)疫情防線，全力滿足居民的需求，更好地貢獻(xiàn)出一份自己的力量。
“四史”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)定理想信念的需要。通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”，才能身臨其境地了解我黨走過(guò)的崢嶸歲月，體會(huì)我黨在革命和奮斗中的艱難歷程。學(xué)習(xí)“四史”要緊扣時(shí)代特征。要充分利用當(dāng)?shù)氐募t色文化資源加強(qiáng)教育引導(dǎo)，增強(qiáng)廣大黨員干部的思想定力。
“四史”學(xué)習(xí)教育是提高干部工作能力的需要。中華民族從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的進(jìn)程中，充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨用馬克思主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的過(guò)程。當(dāng)前，有時(shí)會(huì)感到到自己本領(lǐng)恐慌、能力不足，對(duì)如何提高自身工作能力又無(wú)從下手。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)“四史”便可從中汲取智慧和力量，在研究和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，再加以綜合分析、科學(xué)判斷、靈活運(yùn)用，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，以理論指導(dǎo)實(shí)踐，最終達(dá)到提升自我能力的目的。
我們要加強(qiáng)四史學(xué)習(xí)，以史為鑒，加強(qiáng)憂患意識(shí)、提高務(wù)實(shí)精神、明確未來(lái)指向。加深對(duì)歷史規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和歷史必然性的把握，從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，增強(qiáng)開(kāi)拓前進(jìn)的勇氣和力量，增強(qiáng)守初心、但使命的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，更好戰(zhàn)勝前進(jìn)征程上的困難和挑戰(zhàn)。
歷史是最好的教科書(shū)。古人有言：史乃“述往以來(lái)者師也，經(jīng)世之大略”。而今天，習(xí)近平總書(shū)記指出，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的創(chuàng)新理論作為思想武裝的重中之重，并同學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能讓黨員干部提升思想認(rèn)識(shí)，砥礪前行，鑄就中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)。
黨史是智慧源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的先進(jìn)政黨，黨史，是中國(guó)共產(chǎn)黨在艱苦卓絕的奮斗歷史中的珍貴經(jīng)驗(yàn)，他在百年實(shí)踐中不斷總結(jié)、成長(zhǎng)，是我們治黨治國(guó)寶貴的精神財(cái)富，統(tǒng)籌推進(jìn)黨的政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律和制度建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程和中華民族偉大復(fù)興的重要力量源泉。
新中國(guó)史是理論支撐。自成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為己任。歷史就是行動(dòng)的參考，中國(guó)共產(chǎn)黨從建立新中國(guó)到逐步建立新中國(guó)的基本制度，承載著偉大的中華民族精神和中國(guó)人民的時(shí)代精神。在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)，制定了五年規(guī)劃綱要;以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了基本路線;以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人確立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革;以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)了可持續(xù)發(fā)展;黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，這些都是成功經(jīng)驗(yàn)的寶貴財(cái)富。
改革開(kāi)放史是騰飛的翅膀。改革開(kāi)放是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟的一次偉大革命，是一場(chǎng)順民心的偉大革命，他的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善。改革開(kāi)放的初衷，就是為了讓人民群眾過(guò)上好日子，目的是在新的歷史條件下為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興。改革開(kāi)放40年來(lái)，人民群眾精神需求日以滿足;新時(shí)代的小康路上，全力打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，這是推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍。
社會(huì)主義發(fā)展史是指引力量。在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，社會(huì)主義煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。社會(huì)主義的發(fā)展史，就是一個(gè)建立、建設(shè)和不斷完善的過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是貫穿黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史的主導(dǎo)性實(shí)踐邏輯。以“四史”為鑒，可以融通古今,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有重大戰(zhàn)略意義。
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