心得體會是一個反思和思考的過程，能夠幫助我們更好地認識自己的內心世界。寫心得體會時可以參考一些優(yōu)秀的范文，借鑒他人的經驗和寫作技巧。讀完以下范文，你或許會對心得體會有更加深刻的理解和認識。
禪學心得體會初中篇一
“讀萬卷書，行萬里路”生活中不僅有學習、讀書，更多的還是實踐。作為21世紀的中學生，我們不能死讀書，讀死書，應邁開步子走向世界，豐富我們的見識，擴大我們的視野。
此前，學校組織了一場戶外研學活動，伴著一路上的歡聲笑語，踏著朝陽，我們來到了目的地---“北歐小鎮(zhèn)”。
正峰端午佳節(jié)，整個基地四處彌漫著粽葉和艾草清氛的香氣，只覺聞起來沁人心脾，不覺深深地吸了一大口氣，道路兩旁綠樹成蔭，樹叢中夾雜著幾絲嫩草。樹葉也不盡相同，紅色和黃色的樹葉糅雜在一起，清風拂過，好似只只蝴蝶在枝頭嬉戲。
此次研學，我們進行了許多有意義的活動，如縫制端午香包，學習包粽子，學習杯子操，真人cs，攀巖......每件事在做之前都感覺很容易，可當真正上手去操作時，卻給了我們一次又一次的打擊。穿針總是穿不進去，粽子總是包不緊，天氣的燥熱…....
最讓我難忘的便是攀巖了，柱子大概有十米多高，而且還不穩(wěn)，時常搖擺，讓我們這些“毛頭小子”只能“望而止步”“心有余而力不足”就這么僵持了一會兒，一位勇士自告奮勇，第一個爬上了柱子，有了第一個，后面的也便接踵而至。輪到我時，心里也沒有特別害怕，而是坦然地爬上去，不過下來的時候卻十分自豪，覺得自己特別勇敢。研學活動，說是一次游玩，不如說是一次體驗。是學校為了培養(yǎng)我們中學生的自立自強而準備的一門科目。自我認為，這一門學科是遠遠勝于我們的教科書。，因為現(xiàn)在中學生需要的不只是一味的灌輸知識，而是需要一次真實的體驗，只有在體驗中才能收獲書本上學不到的知識。
這一天的活動雖然很累，但這一切都是值得的。
禪學心得體會初中篇二
我在這個寒假看了一本書《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動人，人物的細節(jié)描寫得很到位。就跟我來一起品嘗一下這個傳奇女將的味道吧!
當我拿到這本書時，我心里頓時出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個名字一聽就知道是女的名字，而且當元帥應該是男的呀。莫非這個女人有什么過人之處。帶著許多的疑問我翻開了這本書，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學習武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對抗，由于遼軍進犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見鐘情，于是二人歷經波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽說楊宗保已成親，要殺了楊宗保，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面見穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來穆桂英憑借實力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能_，貧賤不能移的精神。
禪學心得體會初中篇三
紅巖記敘的是1946年到1948年解放前的內部戰(zhàn)爭，其中有許許多多的英雄人物，他們不屈不撓，堅貞不渝，他們擁有救亡圖存的愛國精神，不畏強權的奮斗精神，同甘共苦的團結精神，敢于犧牲的奉獻精神。為改造社會的偉大實踐，為人民幸福的無私奉獻，為國家安定的不屈不撓。當時社會動蕩不安，國民黨施暴于農民，只需心情不好這個理由就能將那些農民抓于獄中。若是他們看你不順眼，隨時可以一槍打在你的腦門上，隨時可以讓你忍受那些48刑。再加上富貴人家常搶掠糧食，錢財，土地。人們整日都生活在恐懼與不安當中……而現(xiàn)在的我們，整日在安逸中生活。街道上的人聲鼎沸，商場的熱鬧喧嘩，城市的繁榮昌盛，國家的富足充盈。這些都致使我們無憂無慮，無牽無掛。而想想當年那段恥辱的歷史。那些動蕩不安的社會與人民。那些不畏強權，寧死不屈的革命先烈，如今我們的安逸源自于他們的承受。對他們，我們有敬畏，有感謝，有同情，有依賴……但，更多的卻------遙遠。
不明白他們的選擇，他們的堅持，究竟是什么在支撐著他們?書中，江姐的一句話就解釋了所有。試想一下，在漆黑到只能用月光來看清自己的獄中，在寂靜的只能聽見走路聲的獄中，在時不時就會聽見撕心裂肺的哭叫聲的獄中，你是否還會守口如瓶，你是否還會堅信共產主義……她強忍著痛苦，任由那竹簽一根根的扎入她的指尖，任由她咬自己的嘴唇咬到滲出了血，她都不以為意，在自己全身都慘不忍睹之際，她卻說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨的意志是鋼鐵?！边@句話使我震撼，內心不由得對她多生了幾分敬意。
許云峰，一個重情重義，又熱衷于黨的黨員，在徐鵬飛的要挾下，他不見有任何猶豫，只為共產主義的成功，中華民族的成功!還有余新江，劉思揚，成崗等人，他們都是共產黨，也都做出了同樣的選擇，都用犧牲自己換取中國的崛起。我想，紅巖的意義就在于紅巖精神，在于那些應牢記于心中的英雄，他們把我們從黑暗中救出迎來了新的黎明，我們要學習他們的大無畏主義精神，為人民幸福的無私奉獻，為社會安定的勇往直前，為國家改革的寧死不屈。他們是我們的代表者，領導者!
禪學心得體會初中篇四
隨著考試的落幕，我們迎來了軍訓。在陽光晴朗的天氣里，我們目光堅毅，抱著必勝的'決心，為每一場訓練努力。
在前兩天的軍訓里，我們進行了一些基礎訓練，動作變得更加利落，隊伍也更加整齊。我們雖遠不及軍人們訓練的量，但也體會到了他們日常訓練的艱苦，以及保家衛(wèi)國的決心，我們對軍人的敬佩更深了。今天，我們進行了電子模擬射擊。在趴下并扛起槍的那一刻，我肅然起敬。我努力瞄準，可即使是短距離射擊，我依舊全部脫靶。當我認為自己瞄準時，卻并不是我以為的那樣。軍人的訓練應該會更加刻苦，也更令人崇拜。我們還學了軍歌，唱出氣勢，唱出信仰，使我們更加團結友愛與充滿正能量。
軍訓，訓練身體，讓我們感受保家衛(wèi)國之不易，也增強體質，為奉獻祖國做準備，更會增強我們的愛國激情，時刻為祖國而奮斗與前進。
禪學心得體會初中篇五
《變形記》是卡夫卡短篇小說的代表作，是卡夫卡在藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的作品之一。
《變形記》講述了一個在巨大的生活壓力下人非“人”的故事。主人公格雷格爾因不堪生活重負變成了一只大甲蟲。因為他曾是家里的經濟支柱，所以剛開始甲蟲生活時，它的家人雖然沒有完全接受它，卻也能做到善待它：讓它吃飽喝足，給它騰出活動的空間等等。而格雷格爾也逐漸適應了甲蟲的習性、生活。隨著家里的經濟水平逐漸下滑，格雷格爾的家人都出去工作掙錢，漸漸地，家人忍受不了格雷格爾這個家庭負擔：妹妹提出要把哥哥弄走，父親毒打兒子，母親無動于衷。最后格雷格爾又餓又病，陷入了絕望?！八念^不由自主地垂到在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。他的父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的生活?！?BR> 主人公格雷格爾給我?guī)Я藰O大的震撼，他是一個乖兒子、好哥哥。他毅然承擔起家里的經濟、債務，想讓父母過上一些快樂無憂的日子，同時他想供妹妹去讀音樂學校。在格雷格爾變成甲蟲之初，我也為這個悲劇抱有一絲希望，因為雖然格雷格爾的父親惱怒、厭惡變成甲蟲的兒子，母親也忽視這個怪物，但是妹妹還是非常關照哥哥的。即使父母從不主動走進兒子的房間，但妹妹還是堅持每天給哥哥送食、打掃衛(wèi)生，雖然她對變身后的哥哥依然感到害怕?？吹竭@里，我為主人公慶幸著。在后文，作者筆鋒一轉。工作后，妹妹對哥哥越來越不貼心了：送食隨便，打掃馬虎。在格雷格爾為妹妹感到不忿并在她演奏時不小心把三位房客嚇跑后，妹妹竟跟父親提出要把哥哥趕走，也說了許多傷害哥哥的話語。格雷格爾雖然異化成蟲，但是他仍保留著人的思想、意識。聽到自己最為疼愛的妹妹說出這些話，格雷格爾的內心非常痛苦，我也感到特別的心酸。連最后一絲希望都熄滅了，真正的絕望降臨到主人公的身上。在生活矛盾面前，原來人性可以如此脆弱、不堪一擊。
《變形記》的藝術價值之高，在于首次運用了荒誕與現(xiàn)實合一的寫作手法。在現(xiàn)實生活中，人變成蟲是不可能的、荒誕的，只能用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)。而在寫作中，作者采用寫實手法，將主人公的心理活動、細節(jié)活動真實地呈現(xiàn)出來。主人公格雷格爾的異化是有三層含義的：第一層含義是：“生理”變形，象征地說明了社會環(huán)境對人構成的擠壓以及人承受不了超量的生活重負，從而走向人的反面。第二層含義是：“經濟”變形，由格雷格爾的身體“變形”而產生家庭經濟狀況的和生活狀況的“變形”。第三層含義是：由格雷格爾的“生理變形”和薩姆莎家的“經濟變形”所引起的格雷爾家人的“心理變形”。它集中反映了西方社會環(huán)境濁化、人際關系的惡化及親情關系的異化。
《變形記》描述了人與人之間的孤獨感和陌生感，即人與人之間競爭激化、感情淡化、關系惡化，也批判了在資本主義社會的壓迫下，人們私心加重，人性開始泯滅的狀況。
禪學心得體會初中篇六
(1)加強學生思想教育。讓學生自覺遵守紀律正確認識紀律，對紀律自覺遵守執(zhí)行，積極維護紀律的態(tài)度，尊重學生人格，尊重學生自尊心，不一味的制定班規(guī)、班紀。讓學生逐漸增強主人翁責任感，集體榮譽感，讓學生通過演講，表演，辯論，比賽等多種形式，多種活動提高其主人翁責任感，自覺維護紀律。
(2)了解學生。面對學生個體，我們不能搞“一刀切”，學生父母的文化程度，對教育的認識，及家庭成員的不同認識和理解都會影響學生的親情感，同學情以及與老師的溝通程度。特別是單親家庭重男輕女家庭對學生身心都造成了或多或少的影響。換位思考，替學生多想一些，從不同的角度去感化學生，讓學生從心底覺得你是親近的，了解他的人。
教學中，師生關系和諧的班級，課堂紀律總是一種良好的感覺。
二.善于處理偶發(fā)事件。偶發(fā)即不分時間，場合的突發(fā)事件。教師沒有準備，學生在課堂上違規(guī)是“百家爭鳴”的橫多始料不及對偶發(fā)事件的處理即能表現(xiàn)教師的'人格魅力，也能表現(xiàn)出教師在學生心目中的形象。當然也是會有極端的時候。身為人師，我深知有時會火冒三丈，忍無可忍：這是想一想，退一步海闊天空，或許有時教師太注重在學生心目中的威信，反而會影響與學生的關系，對偶發(fā)事件的處理不防應注意：
(1)教師語氣。教師的語氣，語態(tài)，體態(tài)都會影響你對偶發(fā)事件的處理。處理偶發(fā)事件時要注意速度要不急不慢，引用一些常用語言“有理不在聲高”等聽起來順耳又教育人的話，如“年輕人，冷靜點”請勿擾亂課堂，課后有理再說也不遲。不要對學生一味的“氣勢洶洶‘因人而異，因事而異，能讓氣氛緩和盡量緩和，事后在進行教育。
(2)不偏心。特別注意“先入為主”的心理，如果在處理問題時對學習好的偏心，那么你這個老師在學生心目中的形象會大打折扣。一定要立場公正，處理事情要有一定的原則，獎懲分明，是非分明，不包庇成績好的，對成績差的不要有偏見，即注意這種“一好遮百丑”“一丑遮百好”的心理。
(3)冷處理。不急于處理，不急于發(fā)表意見，師生共同冷靜思考幾分鐘，以免影響課堂教學。讓學生心里有數(shù)，課后再進行處理，讓學生說出事情原由，分析厲害關系，分析自身優(yōu)缺點。不一定總讓教師來說明情況，講明道理，對于初中生來說，他們具有一定的是非辨別能力，在成長中逐漸形成正確的價值觀，人生觀，逐漸成熟起來。
三針對本班情況具體分析，進行教育
我們班的課堂紀律主要有兩個方面：一是說小話，有問題馬上就想討論，課堂上有一片嗡翁聲。二是看人行事，專挑性格溫和的老師的課堂說話。
針對第一種現(xiàn)象，我采用“抓住頭子，分個擊破”，并在班上做了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的講話。
針對第二種現(xiàn)象，我在班上做了“不做奴性人”的講話。即不看人行事，丟掉“奴隸”思想：不要因為哪位老師要求嚴格，我就遵守;哪位老師和顏悅色，我就不尊重人。這種看人行事，就是“奴性”，就是等著“地主的鞭子”落下來才去做，才去做好。
四做到條款細致化：
比如，對于午休，自習課紀律我就明確提出“四個不字”：不說話，不討論問題，不隨便下位，不做與學習無關的事情。凡是違反了紀律的同學，至少要在全班同學面前背“四個不字”。這樣，遵守課堂紀律就不再是一個空洞的要求。
禪學心得體會初中篇七
月考的風一下子就過了，面對自己的成績，我無話可說;面對自己漏洞百出的試卷，我哭笑不得;面對自己的粗心，我無法彌補。只有當做教訓下次注意，父母沒有感到失望，畢竟我沒有退步。但是我卻非常的失落，沒有達到心里的目標，而且差距并沒有拉小，該錯的我還是錯了不該錯的我也錯了，但是我還是很開心，畢竟我沒有放棄。
粗心犯下的錯誤無法彌補，對于過去的事情，我們是無法再補過再重新來過，但對于以后還未發(fā)生過的事情，我們完全可以控制，使自己的錯誤不再出現(xiàn)，人都會粗心，天下沒有永遠不粗心不出錯的天才。只有更細心更用心能做打不出錯。
父母總是鼓勵我們總是在我們前面提醒我們幫助我們，對于現(xiàn)在的我們，父母很少知道在學校里我們是否好好學習，都是我們親口講述的，但是我覺得我的父母越來越忙了，很少有時間聽我“嘮叨”自己的故事，只有自己的成績才能證明自己的努力，每當考不好時第一個覺得對不起的就是自己的爸媽，但是他們卻從不計較，他們知道人都是會犯錯誤的。
今天(星期三)，每月一次的月考到來了，同學們都沉浸在復習的時刻里，爭取能考個好成績。
時間過得飛快，今天(星期五)，一切已塵埃落的，毫無懸念。下午，所有試卷都陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)了下來，一個個鮮紅的分數(shù)，正在向我招手，我立刻跑了過去，是的，和往常一樣，有的考得好，也有的考得不理想，當然就會有高興，也會有失望。
時間又回到了昨天上午，正好是數(shù)學考試。當時，我在做完試卷后，和老師預期的時間一樣，還剩下半個小時，我一開始，還認真的檢查，可到了后來，我檢查了一遍，改了幾個地方以后，我便不認真檢查了，只是草草看過完事，到了最后的15分鐘，我又仔細地看了一遍，因為時間緊張，我只檢查了幾部分，把我錯的那部分遺漏了，就這樣，便吹哨收卷了。
就這樣，我回憶一遍后，又分析了一下，有一個題我寫的很對，但因為習慣問題，到了最后竟忘了化簡，還有一個，和這個類似，雖然我寫的過程什么的都對，但是因結果算錯了，扣了分。這些東西，本不應該錯，可卻偏偏錯了，這就是心態(tài)的問題，如果，認真仔細的去做了，就不會考不好。
禪學心得體會初中篇八
大家通過20_年前的那波打黑就能明白，任何黑社會背后都有保護傘，如果只打黑不掃保護傘，那么在保護傘的支持下，黑社會遲早就會再一次復燃。
所以，今年能夠打黑升級為掃黑，其根本是在過去五年的深度反腐過程中，打掉了涉黑“保護傘”在中央的“保護傘”。
就像剛剛結束的中紀委十九屆二次全會上明確提出，“把懲治基層腐敗同掃黑除惡結合起來，堅決查處涉黑‘保護傘’”。這也更意味著，打擊黑惡勢力“保護傘”的范圍，將不僅僅局限于政法系統(tǒng)，而是直指地方黨政系統(tǒng)。
把最近幾年“最關心困難群眾”、“振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略”、“精準扶貧”和“掃黑除惡”放到一起，就會明白，在十九大上，將扶貧脫貧列為我黨的頭等大事后。那么“掃黑除惡”和重建基層黨組織，自然會成為我國未來五年的重中之重。
所以，將扶貧脫貧列為我黨的頭等大事的十九大召開后，黨中央和國務院就聯(lián)合下發(fā)“掃黑除惡”，其目的，就是從根本上解決經濟制度和政商環(huán)境入手，重新整頓基層吏治，再引導資金進入中西部進行扶貧和城鎮(zhèn)化。
糜爛的基層黨組織，與黑社會勾結的官僚體制，將中央投入的資金全部榨干，東北不僅沒有成為國家預想的新經濟發(fā)動機，反而在“振興”后開始大幅拖國家后腿，欠了八輩子都還不完的債。
雖然大家都喜歡黑東北的腐敗和黑社會，但是如果拿中西部，尤其是中西部村鎮(zhèn)，來和東北相比的話，恐怕政商環(huán)境還遠不如呢。要知道自古皇權不下鄉(xiāng)，中西部尤其是農村，真正的話語權掌握在少數(shù)“村霸”和“鄉(xiāng)紳”手里，而不是黨的手里。
可想而知，如果不整頓基層吏治，不除掉黑惡勢力背后的“保護傘”，國家對中西部的投資，和東北一樣，唯一推動的就是海南的房價。
所以，中央在振興中西部之前，必須要吸取當年振興東北的教訓，在中西部大規(guī)模投資之前，必須先“掃黑除惡”。因此，這也是“掃黑除惡”為什么會上升為國家級戰(zhàn)略，并被迅速推動的最根本原因。
禪學心得體會初中篇九
雨，是自然界最常見的現(xiàn)象之一，與人們的日常生活息息相關。就我們中國文化而言，從“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”、“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”“問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”、到“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”......一年四季，雨的身影無處不在。不僅如此，雨還似乎很容易牽動人們的情愫，引發(fā)人們的離愁、憂思或喜悅、歡愉。可以說，雨是與人們生活和情感聯(lián)系最密切的自然現(xiàn)象之一。
讀了《雨：一部自然與文化的歷史》這本書之后，讓我對雨又有了新的認識。很敬佩作者辛西婭?巴內特(也是美國著名的科學記者)歷時四年，輾轉多地、孜孜不倦地采訪、追蹤、調查，最終呈現(xiàn)給我們這場視覺和感官盛宴。
盡管古代的人們大多會將雨與“巫術”等聯(lián)系起來，但客觀來說，那時候的雨幾乎不會受到人們意志的影響，反而會左右人類的生死存亡。正如《自然的雨》這章所提到的，“雨，作為地球水源的同時，也成了孕育生命的源泉”?！叭祟悓τ晁奶烊缓酶校从谌祟愇拿髋c農業(yè)對雨不可分割的需求?！?.....“在潮濕的氣候條件下，疾病在孱弱的身體中間迅速傳播開來。”“一場及時的大雨是沖走污水、死爛動物及其他傳播瘟疫的污穢物的唯一希望”......
當然，人們并不甘心長期屈從于雨的“淫威”之下，因此，他們開始想各種辦法積極應對。人們開始研究并經過多次嘗試，終于成功制造出可以遮擋雨水的雨具，如麥克金托什雨衣(它代表的不僅是一種傳統(tǒng)品牌，更是一種傳統(tǒng)文化)。此外，隨著科學技術的進步，人們借助各種工具還實現(xiàn)了成功對降雨情況進行預測，這對于農業(yè)來說具有非常重要的意義。更加激動人心的是，人們能夠依靠先進工具對天氣進行“顯著人工干預”，擁有了“造雨”的能力!當然，這并不是通過人們之前設想的“雷鳴聲”實現(xiàn)的，而且這種干預，影響范圍十分有限。但無論如何，這都是一個可喜的進步。
正如之前所說，正是因為雨和人們的聯(lián)系如此密切，因此雨在一定程度上也激發(fā)了人們的創(chuàng)作靈感，不管是詩歌還是音樂。比如書中多次提到的“史密斯合唱團”，其音樂以準確地捕捉英國人的個性和英國的天氣而著稱。在他們的作品中，也可以聽到雨的聲音。
總之，這本書的中文版是譯作，其中涵蓋的案例詳實、真實、客觀，語言生動有趣，讀起來不會讓人覺得枯燥。希望有機會能夠讀到原版。
禪學心得體會初中篇十
唉，時刻過得真快呀！我已經6年級畢業(yè)了，上了初中才知道，初中的生活是那麼苦的。在小學的時候，即使是考畢業(yè)試，我都沒緊張過，但是此刻連一個小小的測驗，我都十分緊張。
我不知道該怎麼做，好在在一堂班會課上，班主任給我們講了這個問題，使我知道了上初中讀書的方法。
2、要記得東西多了，害怕自己的腦子記不下。其實更加不好怕，正因老師不會讓我們記過度的知識，除非你們的`老師變態(tài)啦。
3、我想這個特點就應每個人都有的啦，那就是心煩啦。無論做什麼事，都像好心煩的，其實在寫這篇文章的時候我也是一樣，這時我們最需要的是聽聽一些比較輕柔的音樂，或約一兩個同學來談一下話。
禪學心得體會初中篇十一
第一段：介紹禪學的背景和基本概念（200字）。
禪學，又稱禪宗，是中國古代佛教的一個派別。它強調通過靜坐冥想和覺察直接體驗真實，追求心靈的安寧和解脫。禪學不僅在佛教中起到重要作用，也在日本和其他東亞國家產生了深遠的影響。禪學的核心理念是寂靜，透過深入內心的寧靜和覺察，可以超越憂慮和苦難，找到內心的平和與智慧。
第二段：談論禪學的實踐方法和技巧（200字）。
禪學的核心實踐方法是坐禪。在坐禪中，個體要通過專注于呼吸、身體感覺或其他對象的方式，放慢思維，并覺察自己的內心活動。這種覺察可以幫助我們理解自己的情緒和思維模式，以及它們如何影響我們的行為和體驗。同時，禪學還強調觀察外界的事物和環(huán)境，尋找它們背后的真實本質，以此來培養(yǎng)敏銳的洞察力。禪學的實踐需要持續(xù)的努力和毅力，通過不斷的覺察和體驗，在內心中找到解脫和平靜。
第三段：講述禪學對心靈的益處和作用（300字）。
禪學的實踐對心靈有很多益處。首先，禪學可以幫助人們更好地與自己的情緒和思維相處。通過覺察內心的活動，我們可以認識到自己的煩惱和憂慮是如何產生的，從而更好地處理這些負面情緒。其次，禪學可以培養(yǎng)內心的平靜和安寧。在靜坐冥想中，我們可以將雜亂的思緒放空，使內心得到深度的休息和恢復。同時，通過觀察外界的事物，我們可以將自己從情緒波動中解放出來，體驗內心的寧靜與和諧。禪學還可以幫助提升洞察力和智慧，使我們更加敏銳地覺察自己和周圍世界的本質。
第四段：分享禪學對生活的啟發(fā)和應用（300字）。
禪學的理念和實踐不僅僅局限在靜坐冥想的座墊上，它們可以在日常生活中應用和體驗。比如，在面對壓力和挑戰(zhàn)時，我們可以通過覺察我們的情緒和思維模式，以更冷靜的態(tài)度來應對困難。禪學還教導我們在日常生活中保持覺察，將注意力集中在此時此刻的體驗上，而不是過去或將來。這種覺察能幫助我們更好地欣賞生活中的美好和喜悅，減少焦慮和煩惱。另外，禪學還教導我們要對周圍世界保持開放和接納，不要過度執(zhí)著于自己的觀點和想法，這樣可以培養(yǎng)寬容和理解他人的態(tài)度。
第五段：總結禪學對個人和社會的意義（200字）。
禪學作為一種心靈修行的方式，對個人和社會都具有深遠的意義。對于個人來說，禪學可以幫助我們更好地了解自己，處理負面情緒，培養(yǎng)內心的平靜和智慧。它可以使我們的生活更加有意義和充實，提升個人的幸福感和滿足感。從社會的角度來看，禪學可以培養(yǎng)人們的智慧和洞察力，使人們更加關愛他人、平和和諧地相處。禪學強調內心的體驗和本質，可以幫助我們看到追求物質財富和功利追求背后的空虛和無常。因此，禪學在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的價值和影響力。
通過禪學的實踐，我深切地體會到內心的寧靜和和諧對于一個人的重要性。它不僅能使我更好地面對生活中的困難和苦難，還可以幫助我更加深入地了解自己和他人。禪學不僅僅是一種宗教信仰，它更是一種哲學和生活態(tài)度。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們都需要一種平靜和清晰的心態(tài)來面對生活的挑戰(zhàn)。禪學正是讓我們找到心靈平靜和解脫的途徑，為我們的生活注入更多的意義和價值。
禪學心得體會初中篇十二
禪學作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深地影響著人們的思想和生活方式。進行禪學導讀是我們更好地理解和領悟禪學精髓的一種途徑。在這篇文章中，我將以五段式的結構，總結一下自己在禪學導讀過程中的心得和體會。
首先，在禪學導讀中，我深刻體會到禪宗的核心理念是“即時即地完滿處”的覺悟。禪學強調在當下的當務之急，以求得無念無慮的境界。這讓我意識到，過去的過去，未來的未來，都不如現(xiàn)在最重要。只有在此刻全神貫注地投入，我們才能達到最滿足的境地。在日常生活中，我開始更加注重與當下的連接，盡可能地珍惜每個瞬間，并且努力避免分散的思緒。
其次，禪學導讀中的“無為而無不為”的思想給了我很多啟示。禪宗追求的不是“無動于衷”，而是對于內心欲望的超脫和無畏。在禪學導讀中，我學會了如何在喧囂和紛擾中保持內心的寧靜和自在。我清楚地認識到，事事皆有因果、自然而然，過度干預只會使事情變得更加復雜。因此，在日常生活中，我學會了更多地傾聽自己內心的聲音，順其自然地與外界相處。
第三，禪學導讀中的“三無導師”的觀念讓我對人生價值有了深入的思考。它指的是“無字、無體、無相”，不依賴諸多具體形式和概念的導師。從而引導我們不斷探索內心自性的真理。在禪學導讀的過程中，我明白了教導和指導的內涵不僅來自書本和外界，更需要通過自己的內心感悟和修行。而這種感悟和修行，是源于與自己內心的深入對話。這讓我更加珍惜與自己的相處時光，并且不斷追尋著自己的內心世界。
第四，禪學導讀引導我審視自我，重塑自我。禪學追求的是自覺的覺醒，超越自我束縛的開悟。在禪學導讀中，我們要不斷反思自己的境遇、行為和思想，并且勇于接納內心的不完美。通過對自己的覺知和深刻理解，我有了更加清晰的自我認知，并且以此為基礎，得以更好地管理和改善自己。
最后，禪學導讀強調禪機。在導讀的過程中，我學會了如何在不經意的瞬間，抓住那些可能被忽視但真正重要的事物。禪意讓我學會了觀察并欣賞自然的美，感受一切生活中的細微之處。這讓我領悟到，生活中處處皆有禪機，只需要用心感知和把握。
通過禪學導讀，我不僅對禪宗的思想和理論有了更深入的了解，更是在實踐中得到了全新的體會。禪學強調心性的覺醒和真實的自我體驗，這對于現(xiàn)代人來說，尤為重要。通過禪學導讀，我們可以更好地理解自己，領悟人生的真諦。希望我以后在生活中能夠持續(xù)貫徹禪學的智慧，與內心和諧相處，以更平靜寧和的心態(tài)面對一切。
禪學心得體會初中篇十三
下著淅瀝小雨，背起小書包，左手拉著行李箱，右手撐著雨傘。不知道為什么，心里有些難受。但我用于記得那一天——20xx年6月21日——我的小學畢業(yè)禮。還記得嗎？曾經，每次下晚自習，我們都會在學校門口逗會兒校警才會回家，那時候，我們是多么熟悉。
再次下起淅瀝小雨，背起小書包，我已經步入了中學，正式成為一名初中生。呵呵。初中的學習生活逼得喘不過氣，競爭力好強。我開始慢慢發(fā)現(xiàn)，小學是幸福的。
呵呵！
你已經沒有像翁國華、謝紹紅那么好的語文老師了。初中的語文老師，他們不會像小學老師那樣。那些每天必寫的生字詞、必背的古詩……已經沒有了。再也沒有老師會幫你把錯別字一個一個的圈出來了。你已經沒有像姚宏興、謝少磷那么好的數(shù)學老師了。初中的數(shù)學老師，他們不會像小學老師那樣，每到題不會講兩三遍了，他只是一次過，學到就學到，沒學到就算了。
你甚至不會遇到比許發(fā)強、肖美玲更好的英語老師。初中的英語，準確點說，是很少筆記的。呵呵呵，沒有那么多精力給我們講同步，沒有那么多精力講習題了。
呵呵，小學，真的是很幸福的。
初中，別把它想象得太好。小學生一直以為初中可以自由了。那么，我告訴你，你錯了！小學時，我們每天即使很多作業(yè)，但是還是能抽出時間去開開心心的玩耍；對于初中，即使你一天，沒有作業(yè)，那么，你也沒時間玩耍，為什么？預習，復習……呵呵呵！
收起虛榮之心，初中三年，慢慢熬！
禪學心得體會初中篇十四
禪學起源于古代中國，是一種追求內心深度體驗的修行方法。禪學不僅僅是一種哲學思考，更是一種實踐，通過深入的冥思靜坐，人們可以超越雜念，感受身心的平靜與和諧。在禪學修行的過程中，人們常常會產生一些心得和體會，而這些心得的交流對于個體修煉的深化與拓展至關重要。
第二段：感受與體悟。
禪學修行的過程中，我體會到了很多有意義的事情。首先是內心的平靜與寧靜。在冥想中，通過呼吸和專注于當下的體驗，我逐漸舒緩了緊繃的情緒，平復了焦慮和壓力。進入一個專注的狀態(tài)，我感受到內心的寧靜和清瘦，仿佛與世界和諧共鳴。其次是觀察思維的變化。習慣性思維和雜念不斷干擾我們的專注，我通過觀察思維的變化，發(fā)現(xiàn)了大腦的運作方式和思維的模式。這讓我更加了解自己，更加清楚如何有效地處理思維帶來的干擾，逐漸培養(yǎng)出純凈的思維和覺知。
第三段：體驗交流的重要性。
禪學修行的過程是個人內心的追求，但體驗交流卻是拓展自我與他人共鳴的機會。在禪學心得交流中，我們可以傾聽他人的體驗和思考，從他人的角度來審視自己的修行，開拓思維的邊界，發(fā)現(xiàn)不同的覺悟與智慧。同時，也可以通過自己的體驗和理解，與他人分享，幫助他們解決困惑和疑惑，共同成長和進步。這種交流激發(fā)了彼此的靈感和啟示，讓修行之路更加體驗豐富、有意義。
第四段：通過交流提高自我修行。
經過和他人的交流，我發(fā)現(xiàn)互相促進與啟發(fā)的價值。別人的心得和體會可以推動我進一步對內心狀態(tài)的思考，發(fā)現(xiàn)自己尚未察覺的問題和改進之處。同時，通過與他人分享我的心得和體會，我可以更好地理解和認識自己，以及自己的修行過程中的成長和轉變。我也發(fā)現(xiàn)，在交流中，我會更加深入思考我的修行目標和前進方向，從他人的角度來審視自己，不斷提高自我。
通過禪學心得交流，我不僅加深了對禪學修行的理解，也受益于他人的心得和啟示。我學會了靜心與觀察內心的能力，發(fā)現(xiàn)內心平靜的力量和專注力的重要性。同時，也通過與他人的交流提高了自身修行的水平，不斷調整自己的念頭和思維方式，與內心的和諧與寧靜保持近距離。禪學心得交流不僅僅是自我修行的延伸，更是人們在修行過程中互相支持，共同成長的過程。通過與他人的體驗和啟示的交流，我們可以找到修行的樂趣和動力，持續(xù)追求內心的平靜與自在。
禪學心得體會初中篇十五
智慧、深邃、超越時空的禪學文化，日益受到越來越多人的關注和探索。禪學，不僅是一種思維范式，更是一種生命哲學，它強調在內在，精神，靈魂的修煉上浸潤，體驗生命真諦，同時也是一種“愛的藝術”。如何去學習禪學，如何去體會禪學的精髓，是我們一生的探索和學習。通過這次的演講學習，我對禪學又有了更深刻的認識和理解，下面我將分享我的心得體會。
第二段：禪學的基本概念。
首先，對于禪學的基本概念，我們需要先進行了解和認識。禪學是中國古代文化的瑰寶，它起源于印度，是佛教的一種主要傳承。禪學強調的是內在體驗，是一種心靈上的修煉。禪修可以幫助人們洗滌心靈，舒緩壓力，消除內心的負面情緒，幫助自己獲得更高的境界。禪學重視內在的靜默和深思，讓人們從表象中，看到本質，從暫時中，看到永恒，讓人心靈更加美好。
第三段：如何禪修。
其次，對于禪學的實踐方法，我們也需要了解和學習。在禪學的修行中，主要有觀想、默念、靜坐、誦經、打坐等幾種方法。觀想就是通過對某種圖象或指令的集中注意來幫助我們達到內心的平靜。默念則是通過默念咒語或經文，來幫助我們安撫內在的思緒。靜坐則是讓我們的身體和內心同時寂靜下來，達到一種深度的冥想狀態(tài)。誦經則是在禪修中念誦佛經、咒語等，以寄托自己的信仰和愿望。打坐則是在禪修時，以特定的位置和技巧安靜坐著，讓身心得到徹底的放松。這些方法都是禪學修行中很重要的一部分，尋找一種適合自己的方法，去體驗禪學的魅力。
第四段：禪學的價值與意義。
禪學的價值與意義不僅體現(xiàn)在個人精神世界的提升上，更加體現(xiàn)在我們的社會與人際關系上。禪學可以讓我們更加內斂、平和，幫助我們更好地處理人際關系和社會事務。禪學可以讓我們接納生命，關注人生本質，讓我們內心明亮，自信堅定，宣揚“以心為本，以善為基”，幫助我們遠離煩惱，遠離浮華，讓我們的人生更加深刻和有意義。
第五段：結語。
通過這次禪學演講學習，我比以前更加懂得了禪學的重要性，禪學讓我們有更多的思維和認知層次，讓我們看到更清晰的世界，有一種承擔和責任感。生活中有很多需要去面對和挑戰(zhàn)的問題，但禪學可以讓我們更加從容應對，讓我們的內心變得更加美好寬闊。未來，我還會繼續(xù)學習更多的禪學知識，讓自己不斷提高，更好地服務于自己和社會。
禪學心得體會初中篇十六
禪宗，作為佛教的一個分支流派，起源于中國。在禪宗中，禪的意思是“止息，寧靜”；宗則是“原則、方針”。這意味著禪學的目的是通過對于心靈的訓練來達到內心的寧靜與平靜。禪學通過修行禪定和觀察覺察的方法，培養(yǎng)個人開悟的能力，讓人們擺脫煩惱和貪念，獲得心的清凈與智慧。
第二段：禪學的核心內容和修行方法。
禪學強調體驗和直覺的重要性，強調個人直接獲得經驗的能力。禪修行的主要方法是坐禪。坐禪時，我們將注意力引導到呼吸上，體驗當下的氣息和身體的感受，以此來培養(yǎng)專注和平靜的能力。通過反復地觀察呼吸的變化和內心的流動，我們可以逐漸認識到自己的思緒和情緒的起伏，從而超越它們，實現(xiàn)內心的寧靜與平和。
第三段：禪學在現(xiàn)代的應用價值。
禪學不僅僅是一種宗教信仰，而且具有廣泛的實用價值。隨著現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和壓力的增加，越來越多的人開始尋求心靈的寄托和平靜。禪學通過修煉內心的平和和專注，為我們提供了應對壓力和焦慮的有效方法。同時，禪學還能夠提升個人的洞察力和創(chuàng)造力，使我們能夠更好地解決問題和面對挑戰(zhàn)，并且提高自我意識和自我管理的能力。
第四段：禪學的哲學思想和教導。
禪學的哲學思想注重于對生命和存在的意義的思考。禪宗強調當下的重要性，主張在每個當下找到滿足與和諧。禪學告訴我們，真正的幸福和智慧在于透徹理解和接受現(xiàn)實，而不是追求虛幻和執(zhí)著于物質的追求。同時，禪學也強調人與自然的和諧，提倡身心和諧的生活方式。禪學通過提醒我們與自然的聯(lián)系和對待環(huán)境的尊重，引導我們擺脫功利和物質的束縛，追求內心的平靜與自由。
第五段：禪學對于個人修行和社會進步的重要意義。
禪學對于個人修行具有重要的意義。它不但能夠幫助個人擺脫痛苦和困惑，也能夠激發(fā)個人的潛能，提升個人的智慧和能力。同時，禪學對于社會進步也有著積極的影響。禪學教導我們不盲從，注重獨立思考和自主行動，具有破除成見和創(chuàng)新思維的能力。禪學還注重人際關系和社會的和諧，通過提倡寬容和善良，培養(yǎng)人們的同理心和關愛精神，促進社會的進步和繁榮。
總結：禪學導讀使我們更加了解禪宗思想的起源和內涵，掌握禪修的具體方法和技巧。禪學不僅幫助我們解決個人內心的困惑和煩惱，更能夠提高個人的綜合素質和對于生命和存在的意義的思考。禪學的核心理念和修行方法在現(xiàn)代社會中也具有重要的應用價值，為人們提供心靈寄托和平靜。同時，禪學的哲學思想和教導也對于個人和社會的進步具有深遠的意義和作用。因此，學習禪學對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。
禪學心得體會初中篇十七
禪學是一門源于中國的古老哲學學派，從古至今在東方國家一直受到重視與發(fā)揚。禪學的核心思想是通過冥想和思考來認識自己、超脫世俗的束縛，達到心靈的寧靜與平和。在我參與禪學心得交流活動中，我深深感受到了禪學的智慧和給予人類的啟迪。以下，我將通過五段式的論述，分享一下我對禪學的心得體會。
首先，通過冥想學會專注。禪學中最常見的修行方式就是冥想，它要求我們將思緒集中在呼吸、身體感受或其他特定對象上。在我剛開始冥想的時候，思緒總是如此游離，容易被干擾。但隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸習得了專注的能力，能夠將注意力完全集中在一個點上，而不被瑣碎的思緒所牽絆。這種專注力的培養(yǎng)在生活中也非常重要，無論是工作學習還是與人交流，專注都是取得成就的關鍵。通過禪學，我學會了如何安靜下來，專注于自身的內心世界，以一種平和的心態(tài)去面對生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，感受當下的美好。禪學強調“當下”，它教導我們要珍惜此刻，不要追憶過去也不要擔憂未來，只有把握住當前的瞬間，才能享受到真正的快樂。在交流活動中，我發(fā)現(xiàn)越是能夠專注于當下，越能發(fā)現(xiàn)生活中的美好。不論是觀賞綻放的花朵、感受緩緩流動的溪水還是細細品味美食的滋味，我開始更加關注細節(jié)，更加注重當下的體驗。這種心境的轉變讓我感受到了生活的真諦，讓我更好地理解和珍惜身邊的每一個人和事物。
第三，面對困難保持平靜。生活中充滿了各種困難和挑戰(zhàn)，但我們往往因為情緒的波動而感到焦慮和無助。禪學告訴我們，要面對困難時保持內心的平靜與寧靜，不要被外界的無常所動搖。在禪學心得交流活動中，我結識了一位懂得應對困境的禪師，他告訴我，當困難來臨時，我們可以通過靜心冥想來調整自己的情緒，保持平靜的內心狀態(tài)。這種修行方法幫助我更好地面對了自己的困境，使我更加從容地應對生活的挫折和困難。
第四，超越自我與他人相融。禪學倡導超越自我的觀念，認為個體和宇宙是相互依存、相互影響的。在禪學心得交流中，我遇到的眾多修行者深諳這一道理，他們用自己的善行和愛心感染著他人，同時也逐漸超越了自我，與他人形成了一種奇妙的相互融合。這種修行方法讓我深受啟發(fā)，讓我意識到只有與他人相融、與他人共進，我們才能更好地拓寬自己的眼界，提高自己的修養(yǎng)。
最后，禪學給予我無窮的智慧和啟示。通過參與禪學心得交流，我不僅學到了禪學的一些基本修行方式，更多地是從交流的對話中汲取到了智慧的精華。禪學教導我們尊重自然、珍惜生命、關愛他人，更告訴我們要如何追求真理，實現(xiàn)內心的升華。禪學讓我懂得了生活的意義和價值，讓我意識到幸福和快樂并不取決于物質的豐富，而是建立在內心的寧靜和平和上。
通過參與禪學心得交流活動，我真切地感受到了禪學對于身心靈的啟迪和療愈。禪學讓我能夠在紛擾的塵世中找到自己的方向，獲得內心的平靜與滿足。我深信只有不斷修煉，持之以恒地追求，我才能在禪學的智慧中找到更多的真理和成長的機會。禪學是一種美妙的心靈之旅，我會一直走下去，持續(xù)地與自己和世界對話，不斷探索和體驗禪學的智慧。
禪學心得體會初中篇十八
為期21天的寒假已經過去，我們告別了，迎來了嶄新的。在這跨年之際，我們也組織了一些活動，以此來宣傳、學習和提高。
2月5號，寒假才剛開始，同學們便紛紛踏出家門，來到了學校前的十路口，當起了“交通小衛(wèi)士”。有的同學站在路口與交通協(xié)管員配合，一起督促路人遵守交通規(guī)則;有的同學將預先準備好的交通安全宣傳資料發(fā)放給路人，路人拿到同學們精心準備的'資料都能耐心閱讀;還有兩名同學作為“交通引航員”舉起“現(xiàn)在是綠燈，請跟我走…”的指示牌引領行人安全過馬路?；顒又校瑢W們都很認真投入。
同學們覺得這不僅是一次交通安全的宣傳活動，也是對珍愛生命加深認識的一個過程。參與活動的同學們紛紛表示今后一定要自覺遵守交通法規(guī)，同時也會向家人、朋友積極宣傳，“安全行路，珍愛生命”是對自己、對家人、對社會負責的表現(xiàn)。
春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化中盛大、隆重的節(jié)日。2月14日班級里的部分同學參加了春節(jié)民俗風情展，也讓我們領略了豐富多彩的、已經淡出我們記憶的老上海人傳統(tǒng)的過年風俗。
這次展覽云集了多位收藏家的近千件形形色色的年俗文物收藏品，從臘月二十三的送灶到正月十五的元宵，通過節(jié)令的歷史溯源、器物文化、飲食文化等再現(xiàn)了年俗文化。五花八門的年節(jié)用品讓人大開眼界。這些展品折射出民間年俗文化的博大精深，從中可以了解年夜飯、守歲的傳統(tǒng)、壓歲錢的來歷等等。
活動當日，我們還與外國友人共同參與了一些游戲活動，諸如踢毽子、轉呼啦圈等。在古色古香的古戲臺下，猜謎語活動也吸引了不少青年學生以及老年朋友的興趣。
這次的參觀，使我們了解了許多中華民族的文化習俗，覺得我們偉大祖國文化的淵遠流長，也更增加了我們的民族自豪感。
禪學心得體會初中篇十九
中學時期是每個人成長道路上的一個重要階段。回顧自己初中三年的經歷，我頗有一些心得體會。以下是我對初中生活的五段式文章，希望能與大家分享。
第一段：適應與壓力
進入初中，我第一次感受到了與小學不同的學習環(huán)境和壓力。新的學科和老師們的要求都將我置于一種陌生的環(huán)境中。起初，適應這種環(huán)境對我來說并不容易。然而，隨著時間的推移，我漸漸學會了如何應對這種壓力。我學會了給自己制定合理的學習計劃，逐漸適應了新的學習節(jié)奏。這段經歷給了我一個寶貴的教訓：面對挑戰(zhàn)時，要有信心并尋求適應的方法。
第二段：團隊合作與友誼
初中生活并不僅僅是學習，團隊合作也是其中重要的一環(huán)。通過參與各種班級活動和社團，我學會了與他人合作和溝通。從小組作業(yè)到參與學校各種活動，這些經歷讓我明白了團隊合作的重要性。與同學們共同努力，共同取得成績，不僅讓我理解了團隊的力量，還培養(yǎng)了我與他人友善相處的能力。這段經歷使我懂得，相信和傾聽別人是如何促進友誼和和諧的。
第三段：自我管理與自律
初中時期，老師們給了我們更多的自主學習的空間。這對于學生來說既是機會，也是挑戰(zhàn)。我發(fā)現(xiàn)，自己的學習成果和成績直接取決于自己的自律程度。我學會了自我管理，制定學習計劃，并且積極管理時間。這段經歷教會了我自我約束和責任感，為將來的學業(yè)打下了堅實的基礎。
第四段：充實的課外生活
初中不僅有豐富的學習內容，還有各種各樣的課外活動豐富學生的生活。我積極參與學校的社團和俱樂部，例如美術社、舞蹈團、籃球隊等等。這些活動讓我在學習之余能夠展現(xiàn)自己的興趣和才能，也結交了很多志同道合的朋友。通過這些活動，我拓寬了視野，增強了自信心。這段經歷讓我深刻體會到，培養(yǎng)興趣和收獲友誼的重要性。
第五段：人際關系與價值觀
初中時期，我和同學們相互之間的互動變得更為復雜。我經歷了友誼的起伏和人際關系的變遷。這段經歷教會了我如何處理和平衡人際關系，并樹立正確的價值觀。我學會了尊重他人的不同，更加重視珍惜友誼與合作。這段經歷讓我覺得，思考和形成自己的價值觀是十分必要的，它將影響我未來人際關系的質量和成長。
初中這一段歲月讓我受益匪淺。適應壓力，團隊合作，自我管理，課外活動以及人際關系的處理都是我成長的機會。我深信這些經歷將成為我未來發(fā)展的寶貴財富。初中的心得體會將伴隨我繼續(xù)成長，成為我人生的重要一筆。
禪學心得體會初中篇二十
禪學是一門古老而深奧的學問，它以冥想和內省為主要方法，幫助人們實現(xiàn)心靈的凈化和寧靜。在探索禪學的道路上，我有幸參與了一次禪學心得交流活動，并從中獲得了一些非常寶貴的體會。
在這次禪學心得交流活動中，我與其他參與者一起學習了禪宗的基本原理和核心教義。我們共同閱讀了一些禪宗經典，學習了禪宗對待現(xiàn)實的態(tài)度和修行的方法。通過交流，我了解到禪學注重的是對自身的觀察和反思，通過冥想和靜坐，人們可以逐漸擺脫繁雜的思緒，達到心靈清明的狀態(tài)。這讓我認識到，禪學是一種實踐的學問，只有通過不斷的修煉和體悟，才能真正體驗到禪宗的深意。
在交流過程中，我還聽到了其他參與者分享的各種禪學心得體會。有的人談到了如何通過冥想來平復內心的紛亂，有的人談到了如何通過修行來達到身心的和諧。這些真實的經歷和感悟讓我深受鼓舞，也讓我對禪學的修行產生了更深的興趣。通過與他人的交流，我不僅汲取了別人的智慧和經驗，也有機會分享自己的心得，這種共同成長的過程讓我更加堅定了學習禪學的信心。
在交流活動的后期，我們通過實踐來進一步加深對禪學的理解和體驗。我們共同進行了一次冥想的實踐，通過專注于呼吸和思緒的觀察，嘗試達到心流的狀態(tài)。在這個過程中，我逐漸感受到內心的平靜和寧靜，思緒逐漸變得清晰而穩(wěn)定。這種體驗讓我深刻地認識到，冥想是一種很有效的方法，能夠幫助我們超越外界的干擾，找到內心的平衡和安寧。
除了冥想，在這次交流活動中，我們還共同體驗了一些禪宗的修行方法，例如打坐和行禪。通過這些實踐，我進一步感受到了禪宗的內在力量和智慧。禪宗告訴我們，只有通過親身的體驗和實踐，才能真正認識到禪學的精髓。這讓我意識到，在學習禪學的道路上，理論知識只是起點，真正的修行和體驗才是禪學的核心。
通過這次禪學心得交流活動，我不僅收獲了知識，也收獲了真正的體驗和感悟。禪學讓我明白，人生的真正意義不在于追逐物質的財富和功名利祿，而在于對自身的認識和內心的凈化。禪學教會我如何面對生活中的各種困難和煩惱，如何保持心靈的平靜和寧靜。通過學習和修行，我希望能夠進一步探索禪學的奧秘，實現(xiàn)內心的解放和提升。
禪學心得體會初中篇二十一
禪學作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，有著悠久的歷史和豐富的內涵。通過學習禪學，我深刻體會到其獨特的價值和哲學思想。本文將從體悟現(xiàn)實、修煉心靈、追求自由、與自然和諧以及改善人際關系等五個方面，談談個人在禪學習中的心得體會。
第二段：體悟現(xiàn)實。
在禪學的修行中，我最深刻的體會是要真實地面對現(xiàn)實，不刻意追求虛幻的幸福和理想。我們常常被紛繁復雜的世界所迷惑，苦苦追尋著金錢、名譽和享樂，但這些并不能真正讓我們快樂和滿足。而禪學告訴我們，真正的幸福和滿足來自于內心的平和和對現(xiàn)實的認知。只有當我們放下執(zhí)著和欲望，洞察生活的真相，并做好現(xiàn)實的準備，我們才能獲得真正的幸福。
第三段：修煉心靈。
禪學強調修煉心靈和內心的寧靜。通過冥想和禪修，我發(fā)現(xiàn)內心的平靜是可以通過努力獲得的。當我們放松身心，靜心冥想時，思緒漸漸安靜，內心逐漸平靜。在這種狀態(tài)下，我們能夠更好地沉淀思緒，梳理自己的心情，并從容面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過修煉心靈，我們能夠增加耐心和寬容，提高自我認知和情緒調控的能力，從而更好地發(fā)展自己。
第四段：追求自由。
禪學告訴我們，真正的自由來自于內心的解放，而不是外在的限制。通過反思和調整自己的心態(tài)和行為，我們可以實現(xiàn)內心的解脫，擺脫煩惱和束縛的困擾。禪學強調我們應該活在當下，不為過去和未來的拖累所困，而是專注于眼前的工作和生活。只有當我們能夠真正接納自己和他人，理解并尊重彼此的差異，我們才能夠獲得真正的自由，體驗到內心的寧靜和滿足。
第五段：與自然和諧。
禪學鼓勵我們與自然保持和諧的關系。通過觀察大自然的變化和生命的循環(huán)，我們能夠更好地體會到生命的無常和真實。禪學認為大自然是我們修煉和成長的機會，我們需要學會尊重和愛護自然，與之保持和諧。當我們與自然保持和諧時，我們能夠更好地認識到自己的微小和渺小，更好地珍惜和感恩周圍的一切。
第六段：改善人際關系。
禪學強調平等、寬容和慈悲，這對于改善人際關系非常重要。在禪學修行中，我們要學會尊重他人的獨特性，并從容面對他人的言行。同時，我們也需學會放下對他人的批評和指責，增加同理心和包容力。當我們能夠真正地與他人建立起深入的聯(lián)系和相互理解時，我們能夠更加和諧地相處，減少沖突和矛盾，共同創(chuàng)造更美好的人際關系。
總結。
通過學習和修煉禪學，我深刻感受到了它的獨特價值和哲學思想。禪學教會了我真實地面對現(xiàn)實，修煉心靈，追求自由，與自然和諧和改善人際關系。這些都是我們在現(xiàn)實生活中非常需要的品質和能力。我相信，在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持禪學的修行，不斷地發(fā)展和完善自己，從而擁有更加幸福、健康和有意義的人生。
禪學心得體會初中篇二十二
初中是人生中一個至關重要的階段，這是我們從兒童變?yōu)榍嗌倌甑臅r期，也是我們開始邁向成熟的起點。這三年的初中生活，不僅為我們培養(yǎng)了一定的學習能力和知識儲備，同時也教會了我們如何與人相處、如何獨立思考。在這個階段，我有了許多的感悟和體會。
首先，我學會了如何與人相處。在初中，我們每天都需要和同學們一起上課、一起學習，這就要求我們要學會互相尊重、合作。在課堂上，我們要積極參與討論和表達自己的觀點，但同時也要尊重別人的意見，勇于接受批評和建議。在集體活動中，我們要互相幫助，共同努力完成任務。通過與同學們的相處，我逐漸認識到個人的力量是有限的，只有團結協(xié)作才能取得更好的成績。
其次，我體會到了學習的重要性。初中生活對我而言是學習的大折磨，考試、考試還有考試。但正是這一切的考驗，讓我意識到了努力學習的重要性。在面對繁重的學習任務時，我學會了合理規(guī)劃時間和任務，將學習分解為小目標，逐一完成。通過積極參與各類學習培訓和選修課程，我不僅提升了自己的學科水平，還培養(yǎng)了自己的學習能力和方法。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)只要堅持不懈努力去學習，就一定會取得進步。
再者，初中讓我體驗到了獨立思考的重要性。在小學，老師會告訴我們一個標準答案，我們只需要跟著老師的思路去回答問題即可。而到了初中，老師開始強調獨立思考和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在課堂上，老師鼓勵我們提出自己的觀點，思考問題的不同方面。這讓我逐漸養(yǎng)成了勇于表達自己意見的習慣，也培養(yǎng)了我獨立思考的能力。通過閱讀各類書籍和參與辯論、演講等活動，我開始學會了從不同的角度去看待問題，而不再依賴于別人的意見和答案。
最后，初中讓我體會到了努力的成果。初中三年的學習生活，我經歷了無數(shù)個日日夜夜的努力，付出了大量的汗水和淚水。在這個過程中，我慢慢明白了努力是可以改變自己的命運的。當我看到自己的努力逐漸得到回報時，我內心的喜悅和自信無法言喻。而這種成果的獲得，也進一步激勵著我繼續(xù)努力，不斷追求更好的自己。
初中是我成長的一個轉折點，在這個階段，我學會了與人相處、珍惜學習機會、獨立思考和努力拼搏。這些經歷讓我受益匪淺，不僅為我奠定了堅實的學習基礎，更為我未來的發(fā)展打下了良好的心理基礎。我相信這些體會將成為我人生道路上的寶貴財富，指引著我前行。我深知初中只是人生的起點，未來的路還很長，我會繼續(xù)努力，勇敢面對人生的挑戰(zhàn)。
禪學心得體會初中篇一
“讀萬卷書，行萬里路”生活中不僅有學習、讀書，更多的還是實踐。作為21世紀的中學生，我們不能死讀書，讀死書，應邁開步子走向世界，豐富我們的見識，擴大我們的視野。
此前，學校組織了一場戶外研學活動，伴著一路上的歡聲笑語，踏著朝陽，我們來到了目的地---“北歐小鎮(zhèn)”。
正峰端午佳節(jié)，整個基地四處彌漫著粽葉和艾草清氛的香氣，只覺聞起來沁人心脾，不覺深深地吸了一大口氣，道路兩旁綠樹成蔭，樹叢中夾雜著幾絲嫩草。樹葉也不盡相同，紅色和黃色的樹葉糅雜在一起，清風拂過，好似只只蝴蝶在枝頭嬉戲。
此次研學，我們進行了許多有意義的活動，如縫制端午香包，學習包粽子，學習杯子操，真人cs，攀巖......每件事在做之前都感覺很容易，可當真正上手去操作時，卻給了我們一次又一次的打擊。穿針總是穿不進去，粽子總是包不緊，天氣的燥熱…....
最讓我難忘的便是攀巖了，柱子大概有十米多高，而且還不穩(wěn)，時常搖擺，讓我們這些“毛頭小子”只能“望而止步”“心有余而力不足”就這么僵持了一會兒，一位勇士自告奮勇，第一個爬上了柱子，有了第一個，后面的也便接踵而至。輪到我時，心里也沒有特別害怕，而是坦然地爬上去，不過下來的時候卻十分自豪，覺得自己特別勇敢。研學活動，說是一次游玩，不如說是一次體驗。是學校為了培養(yǎng)我們中學生的自立自強而準備的一門科目。自我認為，這一門學科是遠遠勝于我們的教科書。，因為現(xiàn)在中學生需要的不只是一味的灌輸知識，而是需要一次真實的體驗，只有在體驗中才能收獲書本上學不到的知識。
這一天的活動雖然很累，但這一切都是值得的。
禪學心得體會初中篇二
我在這個寒假看了一本書《穆桂英掛帥》，故事情節(jié)曲折但是十分的動人，人物的細節(jié)描寫得很到位。就跟我來一起品嘗一下這個傳奇女將的味道吧!
當我拿到這本書時，我心里頓時出現(xiàn)了許多疑惑，穆桂英這個名字一聽就知道是女的名字，而且當元帥應該是男的呀。莫非這個女人有什么過人之處。帶著許多的疑問我翻開了這本書，穆桂英是穆柯寨寨主穆羽的女兒，從小就跟隨父親學習武藝，但是穆柯寨卻是與趙氏宋朝對抗，由于遼軍進犯中原，只有降龍木才能鼓舞將士信心，而降龍木在穆柯寨中，朝廷派楊宗保前去拿回降龍木，卻與穆桂英一見鐘情，于是二人歷經波折終于走在了一起。但是楊宗保與公主有定親，皇上聽說楊宗保已成親，要殺了楊宗保，但念在楊家保大宋，于是就算了，皇上面見穆桂英，但穆桂英不下跪，皇上還是忍了，攻打遼軍是，蕭天佐對佘太君和楊元帥的用兵之道了如指掌。后來穆桂英憑借實力奪得了帥印，大破遼軍。
在穆桂英的身上我看到了中國女郎兒的颯爽英姿，在她身上體現(xiàn)了威武不能屈，富貴不能_，貧賤不能移的精神。
禪學心得體會初中篇三
紅巖記敘的是1946年到1948年解放前的內部戰(zhàn)爭，其中有許許多多的英雄人物，他們不屈不撓，堅貞不渝，他們擁有救亡圖存的愛國精神，不畏強權的奮斗精神，同甘共苦的團結精神，敢于犧牲的奉獻精神。為改造社會的偉大實踐，為人民幸福的無私奉獻，為國家安定的不屈不撓。當時社會動蕩不安，國民黨施暴于農民，只需心情不好這個理由就能將那些農民抓于獄中。若是他們看你不順眼，隨時可以一槍打在你的腦門上，隨時可以讓你忍受那些48刑。再加上富貴人家常搶掠糧食，錢財，土地。人們整日都生活在恐懼與不安當中……而現(xiàn)在的我們，整日在安逸中生活。街道上的人聲鼎沸，商場的熱鬧喧嘩，城市的繁榮昌盛，國家的富足充盈。這些都致使我們無憂無慮，無牽無掛。而想想當年那段恥辱的歷史。那些動蕩不安的社會與人民。那些不畏強權，寧死不屈的革命先烈，如今我們的安逸源自于他們的承受。對他們，我們有敬畏，有感謝，有同情，有依賴……但，更多的卻------遙遠。
不明白他們的選擇，他們的堅持，究竟是什么在支撐著他們?書中，江姐的一句話就解釋了所有。試想一下，在漆黑到只能用月光來看清自己的獄中，在寂靜的只能聽見走路聲的獄中，在時不時就會聽見撕心裂肺的哭叫聲的獄中，你是否還會守口如瓶，你是否還會堅信共產主義……她強忍著痛苦，任由那竹簽一根根的扎入她的指尖，任由她咬自己的嘴唇咬到滲出了血，她都不以為意，在自己全身都慘不忍睹之際，她卻說：“毒刑拷打是太小的考驗，竹簽子是竹做的，共產黨的意志是鋼鐵?！边@句話使我震撼，內心不由得對她多生了幾分敬意。
許云峰，一個重情重義，又熱衷于黨的黨員，在徐鵬飛的要挾下，他不見有任何猶豫，只為共產主義的成功，中華民族的成功!還有余新江，劉思揚，成崗等人，他們都是共產黨，也都做出了同樣的選擇，都用犧牲自己換取中國的崛起。我想，紅巖的意義就在于紅巖精神，在于那些應牢記于心中的英雄，他們把我們從黑暗中救出迎來了新的黎明，我們要學習他們的大無畏主義精神，為人民幸福的無私奉獻，為社會安定的勇往直前，為國家改革的寧死不屈。他們是我們的代表者，領導者!
禪學心得體會初中篇四
隨著考試的落幕，我們迎來了軍訓。在陽光晴朗的天氣里，我們目光堅毅，抱著必勝的'決心，為每一場訓練努力。
在前兩天的軍訓里，我們進行了一些基礎訓練，動作變得更加利落，隊伍也更加整齊。我們雖遠不及軍人們訓練的量，但也體會到了他們日常訓練的艱苦，以及保家衛(wèi)國的決心，我們對軍人的敬佩更深了。今天，我們進行了電子模擬射擊。在趴下并扛起槍的那一刻，我肅然起敬。我努力瞄準，可即使是短距離射擊，我依舊全部脫靶。當我認為自己瞄準時，卻并不是我以為的那樣。軍人的訓練應該會更加刻苦，也更令人崇拜。我們還學了軍歌，唱出氣勢，唱出信仰，使我們更加團結友愛與充滿正能量。
軍訓，訓練身體，讓我們感受保家衛(wèi)國之不易，也增強體質，為奉獻祖國做準備，更會增強我們的愛國激情，時刻為祖國而奮斗與前進。
禪學心得體會初中篇五
《變形記》是卡夫卡短篇小說的代表作，是卡夫卡在藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的作品之一。
《變形記》講述了一個在巨大的生活壓力下人非“人”的故事。主人公格雷格爾因不堪生活重負變成了一只大甲蟲。因為他曾是家里的經濟支柱，所以剛開始甲蟲生活時，它的家人雖然沒有完全接受它，卻也能做到善待它：讓它吃飽喝足，給它騰出活動的空間等等。而格雷格爾也逐漸適應了甲蟲的習性、生活。隨著家里的經濟水平逐漸下滑，格雷格爾的家人都出去工作掙錢，漸漸地，家人忍受不了格雷格爾這個家庭負擔：妹妹提出要把哥哥弄走，父親毒打兒子，母親無動于衷。最后格雷格爾又餓又病，陷入了絕望?！八念^不由自主地垂到在地板上，鼻孔呼出了最后一絲氣息，死了。他的父親、母親和妹妹開始過著自己養(yǎng)活自己的生活?！?BR> 主人公格雷格爾給我?guī)Я藰O大的震撼，他是一個乖兒子、好哥哥。他毅然承擔起家里的經濟、債務，想讓父母過上一些快樂無憂的日子，同時他想供妹妹去讀音樂學校。在格雷格爾變成甲蟲之初，我也為這個悲劇抱有一絲希望，因為雖然格雷格爾的父親惱怒、厭惡變成甲蟲的兒子，母親也忽視這個怪物，但是妹妹還是非常關照哥哥的。即使父母從不主動走進兒子的房間，但妹妹還是堅持每天給哥哥送食、打掃衛(wèi)生，雖然她對變身后的哥哥依然感到害怕?？吹竭@里，我為主人公慶幸著。在后文，作者筆鋒一轉。工作后，妹妹對哥哥越來越不貼心了：送食隨便，打掃馬虎。在格雷格爾為妹妹感到不忿并在她演奏時不小心把三位房客嚇跑后，妹妹竟跟父親提出要把哥哥趕走，也說了許多傷害哥哥的話語。格雷格爾雖然異化成蟲，但是他仍保留著人的思想、意識。聽到自己最為疼愛的妹妹說出這些話，格雷格爾的內心非常痛苦，我也感到特別的心酸。連最后一絲希望都熄滅了，真正的絕望降臨到主人公的身上。在生活矛盾面前，原來人性可以如此脆弱、不堪一擊。
《變形記》的藝術價值之高，在于首次運用了荒誕與現(xiàn)實合一的寫作手法。在現(xiàn)實生活中，人變成蟲是不可能的、荒誕的，只能用來寄寓人在哲理意義上的生存狀態(tài)。而在寫作中，作者采用寫實手法，將主人公的心理活動、細節(jié)活動真實地呈現(xiàn)出來。主人公格雷格爾的異化是有三層含義的：第一層含義是：“生理”變形，象征地說明了社會環(huán)境對人構成的擠壓以及人承受不了超量的生活重負，從而走向人的反面。第二層含義是：“經濟”變形，由格雷格爾的身體“變形”而產生家庭經濟狀況的和生活狀況的“變形”。第三層含義是：由格雷格爾的“生理變形”和薩姆莎家的“經濟變形”所引起的格雷爾家人的“心理變形”。它集中反映了西方社會環(huán)境濁化、人際關系的惡化及親情關系的異化。
《變形記》描述了人與人之間的孤獨感和陌生感，即人與人之間競爭激化、感情淡化、關系惡化，也批判了在資本主義社會的壓迫下，人們私心加重，人性開始泯滅的狀況。
禪學心得體會初中篇六
(1)加強學生思想教育。讓學生自覺遵守紀律正確認識紀律，對紀律自覺遵守執(zhí)行，積極維護紀律的態(tài)度，尊重學生人格，尊重學生自尊心，不一味的制定班規(guī)、班紀。讓學生逐漸增強主人翁責任感，集體榮譽感，讓學生通過演講，表演，辯論，比賽等多種形式，多種活動提高其主人翁責任感，自覺維護紀律。
(2)了解學生。面對學生個體，我們不能搞“一刀切”，學生父母的文化程度，對教育的認識，及家庭成員的不同認識和理解都會影響學生的親情感，同學情以及與老師的溝通程度。特別是單親家庭重男輕女家庭對學生身心都造成了或多或少的影響。換位思考，替學生多想一些，從不同的角度去感化學生，讓學生從心底覺得你是親近的，了解他的人。
教學中，師生關系和諧的班級，課堂紀律總是一種良好的感覺。
二.善于處理偶發(fā)事件。偶發(fā)即不分時間，場合的突發(fā)事件。教師沒有準備，學生在課堂上違規(guī)是“百家爭鳴”的橫多始料不及對偶發(fā)事件的處理即能表現(xiàn)教師的'人格魅力，也能表現(xiàn)出教師在學生心目中的形象。當然也是會有極端的時候。身為人師，我深知有時會火冒三丈，忍無可忍：這是想一想，退一步海闊天空，或許有時教師太注重在學生心目中的威信，反而會影響與學生的關系，對偶發(fā)事件的處理不防應注意：
(1)教師語氣。教師的語氣，語態(tài)，體態(tài)都會影響你對偶發(fā)事件的處理。處理偶發(fā)事件時要注意速度要不急不慢，引用一些常用語言“有理不在聲高”等聽起來順耳又教育人的話，如“年輕人，冷靜點”請勿擾亂課堂，課后有理再說也不遲。不要對學生一味的“氣勢洶洶‘因人而異，因事而異，能讓氣氛緩和盡量緩和，事后在進行教育。
(2)不偏心。特別注意“先入為主”的心理，如果在處理問題時對學習好的偏心，那么你這個老師在學生心目中的形象會大打折扣。一定要立場公正，處理事情要有一定的原則，獎懲分明，是非分明，不包庇成績好的，對成績差的不要有偏見，即注意這種“一好遮百丑”“一丑遮百好”的心理。
(3)冷處理。不急于處理，不急于發(fā)表意見，師生共同冷靜思考幾分鐘，以免影響課堂教學。讓學生心里有數(shù)，課后再進行處理，讓學生說出事情原由，分析厲害關系，分析自身優(yōu)缺點。不一定總讓教師來說明情況，講明道理，對于初中生來說，他們具有一定的是非辨別能力，在成長中逐漸形成正確的價值觀，人生觀，逐漸成熟起來。
三針對本班情況具體分析，進行教育
我們班的課堂紀律主要有兩個方面：一是說小話，有問題馬上就想討論，課堂上有一片嗡翁聲。二是看人行事，專挑性格溫和的老師的課堂說話。
針對第一種現(xiàn)象，我采用“抓住頭子，分個擊破”，并在班上做了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的講話。
針對第二種現(xiàn)象，我在班上做了“不做奴性人”的講話。即不看人行事，丟掉“奴隸”思想：不要因為哪位老師要求嚴格，我就遵守;哪位老師和顏悅色，我就不尊重人。這種看人行事，就是“奴性”，就是等著“地主的鞭子”落下來才去做，才去做好。
四做到條款細致化：
比如，對于午休，自習課紀律我就明確提出“四個不字”：不說話，不討論問題，不隨便下位，不做與學習無關的事情。凡是違反了紀律的同學，至少要在全班同學面前背“四個不字”。這樣，遵守課堂紀律就不再是一個空洞的要求。
禪學心得體會初中篇七
月考的風一下子就過了，面對自己的成績，我無話可說;面對自己漏洞百出的試卷，我哭笑不得;面對自己的粗心，我無法彌補。只有當做教訓下次注意，父母沒有感到失望，畢竟我沒有退步。但是我卻非常的失落，沒有達到心里的目標，而且差距并沒有拉小，該錯的我還是錯了不該錯的我也錯了，但是我還是很開心，畢竟我沒有放棄。
粗心犯下的錯誤無法彌補，對于過去的事情，我們是無法再補過再重新來過，但對于以后還未發(fā)生過的事情，我們完全可以控制，使自己的錯誤不再出現(xiàn)，人都會粗心，天下沒有永遠不粗心不出錯的天才。只有更細心更用心能做打不出錯。
父母總是鼓勵我們總是在我們前面提醒我們幫助我們，對于現(xiàn)在的我們，父母很少知道在學校里我們是否好好學習，都是我們親口講述的，但是我覺得我的父母越來越忙了，很少有時間聽我“嘮叨”自己的故事，只有自己的成績才能證明自己的努力，每當考不好時第一個覺得對不起的就是自己的爸媽，但是他們卻從不計較，他們知道人都是會犯錯誤的。
今天(星期三)，每月一次的月考到來了，同學們都沉浸在復習的時刻里，爭取能考個好成績。
時間過得飛快，今天(星期五)，一切已塵埃落的，毫無懸念。下午，所有試卷都陸陸續(xù)續(xù)的發(fā)了下來，一個個鮮紅的分數(shù)，正在向我招手，我立刻跑了過去，是的，和往常一樣，有的考得好，也有的考得不理想，當然就會有高興，也會有失望。
時間又回到了昨天上午，正好是數(shù)學考試。當時，我在做完試卷后，和老師預期的時間一樣，還剩下半個小時，我一開始，還認真的檢查，可到了后來，我檢查了一遍，改了幾個地方以后，我便不認真檢查了，只是草草看過完事，到了最后的15分鐘，我又仔細地看了一遍，因為時間緊張，我只檢查了幾部分，把我錯的那部分遺漏了，就這樣，便吹哨收卷了。
就這樣，我回憶一遍后，又分析了一下，有一個題我寫的很對，但因為習慣問題，到了最后竟忘了化簡，還有一個，和這個類似，雖然我寫的過程什么的都對，但是因結果算錯了，扣了分。這些東西，本不應該錯，可卻偏偏錯了，這就是心態(tài)的問題，如果，認真仔細的去做了，就不會考不好。
禪學心得體會初中篇八
大家通過20_年前的那波打黑就能明白，任何黑社會背后都有保護傘，如果只打黑不掃保護傘，那么在保護傘的支持下，黑社會遲早就會再一次復燃。
所以，今年能夠打黑升級為掃黑，其根本是在過去五年的深度反腐過程中，打掉了涉黑“保護傘”在中央的“保護傘”。
就像剛剛結束的中紀委十九屆二次全會上明確提出，“把懲治基層腐敗同掃黑除惡結合起來，堅決查處涉黑‘保護傘’”。這也更意味著，打擊黑惡勢力“保護傘”的范圍，將不僅僅局限于政法系統(tǒng)，而是直指地方黨政系統(tǒng)。
把最近幾年“最關心困難群眾”、“振興鄉(xiāng)村戰(zhàn)略”、“精準扶貧”和“掃黑除惡”放到一起，就會明白，在十九大上，將扶貧脫貧列為我黨的頭等大事后。那么“掃黑除惡”和重建基層黨組織，自然會成為我國未來五年的重中之重。
所以，將扶貧脫貧列為我黨的頭等大事的十九大召開后，黨中央和國務院就聯(lián)合下發(fā)“掃黑除惡”，其目的，就是從根本上解決經濟制度和政商環(huán)境入手，重新整頓基層吏治，再引導資金進入中西部進行扶貧和城鎮(zhèn)化。
糜爛的基層黨組織，與黑社會勾結的官僚體制，將中央投入的資金全部榨干，東北不僅沒有成為國家預想的新經濟發(fā)動機，反而在“振興”后開始大幅拖國家后腿，欠了八輩子都還不完的債。
雖然大家都喜歡黑東北的腐敗和黑社會，但是如果拿中西部，尤其是中西部村鎮(zhèn)，來和東北相比的話，恐怕政商環(huán)境還遠不如呢。要知道自古皇權不下鄉(xiāng)，中西部尤其是農村，真正的話語權掌握在少數(shù)“村霸”和“鄉(xiāng)紳”手里，而不是黨的手里。
可想而知，如果不整頓基層吏治，不除掉黑惡勢力背后的“保護傘”，國家對中西部的投資，和東北一樣，唯一推動的就是海南的房價。
所以，中央在振興中西部之前，必須要吸取當年振興東北的教訓，在中西部大規(guī)模投資之前，必須先“掃黑除惡”。因此，這也是“掃黑除惡”為什么會上升為國家級戰(zhàn)略，并被迅速推動的最根本原因。
禪學心得體會初中篇九
雨，是自然界最常見的現(xiàn)象之一，與人們的日常生活息息相關。就我們中國文化而言，從“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生”、“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”“問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”、到“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”......一年四季，雨的身影無處不在。不僅如此，雨還似乎很容易牽動人們的情愫，引發(fā)人們的離愁、憂思或喜悅、歡愉。可以說，雨是與人們生活和情感聯(lián)系最密切的自然現(xiàn)象之一。
讀了《雨：一部自然與文化的歷史》這本書之后，讓我對雨又有了新的認識。很敬佩作者辛西婭?巴內特(也是美國著名的科學記者)歷時四年，輾轉多地、孜孜不倦地采訪、追蹤、調查，最終呈現(xiàn)給我們這場視覺和感官盛宴。
盡管古代的人們大多會將雨與“巫術”等聯(lián)系起來，但客觀來說，那時候的雨幾乎不會受到人們意志的影響，反而會左右人類的生死存亡。正如《自然的雨》這章所提到的，“雨，作為地球水源的同時，也成了孕育生命的源泉”?！叭祟悓τ晁奶烊缓酶校从谌祟愇拿髋c農業(yè)對雨不可分割的需求?！?.....“在潮濕的氣候條件下，疾病在孱弱的身體中間迅速傳播開來。”“一場及時的大雨是沖走污水、死爛動物及其他傳播瘟疫的污穢物的唯一希望”......
當然，人們并不甘心長期屈從于雨的“淫威”之下，因此，他們開始想各種辦法積極應對。人們開始研究并經過多次嘗試，終于成功制造出可以遮擋雨水的雨具，如麥克金托什雨衣(它代表的不僅是一種傳統(tǒng)品牌，更是一種傳統(tǒng)文化)。此外，隨著科學技術的進步，人們借助各種工具還實現(xiàn)了成功對降雨情況進行預測，這對于農業(yè)來說具有非常重要的意義。更加激動人心的是，人們能夠依靠先進工具對天氣進行“顯著人工干預”，擁有了“造雨”的能力!當然，這并不是通過人們之前設想的“雷鳴聲”實現(xiàn)的，而且這種干預，影響范圍十分有限。但無論如何，這都是一個可喜的進步。
正如之前所說，正是因為雨和人們的聯(lián)系如此密切，因此雨在一定程度上也激發(fā)了人們的創(chuàng)作靈感，不管是詩歌還是音樂。比如書中多次提到的“史密斯合唱團”，其音樂以準確地捕捉英國人的個性和英國的天氣而著稱。在他們的作品中，也可以聽到雨的聲音。
總之，這本書的中文版是譯作，其中涵蓋的案例詳實、真實、客觀，語言生動有趣，讀起來不會讓人覺得枯燥。希望有機會能夠讀到原版。
禪學心得體會初中篇十
唉，時刻過得真快呀！我已經6年級畢業(yè)了，上了初中才知道，初中的生活是那麼苦的。在小學的時候，即使是考畢業(yè)試，我都沒緊張過，但是此刻連一個小小的測驗，我都十分緊張。
我不知道該怎麼做，好在在一堂班會課上，班主任給我們講了這個問題，使我知道了上初中讀書的方法。
2、要記得東西多了，害怕自己的腦子記不下。其實更加不好怕，正因老師不會讓我們記過度的知識，除非你們的`老師變態(tài)啦。
3、我想這個特點就應每個人都有的啦，那就是心煩啦。無論做什麼事，都像好心煩的，其實在寫這篇文章的時候我也是一樣，這時我們最需要的是聽聽一些比較輕柔的音樂，或約一兩個同學來談一下話。
禪學心得體會初中篇十一
第一段：介紹禪學的背景和基本概念（200字）。
禪學，又稱禪宗，是中國古代佛教的一個派別。它強調通過靜坐冥想和覺察直接體驗真實，追求心靈的安寧和解脫。禪學不僅在佛教中起到重要作用，也在日本和其他東亞國家產生了深遠的影響。禪學的核心理念是寂靜，透過深入內心的寧靜和覺察，可以超越憂慮和苦難，找到內心的平和與智慧。
第二段：談論禪學的實踐方法和技巧（200字）。
禪學的核心實踐方法是坐禪。在坐禪中，個體要通過專注于呼吸、身體感覺或其他對象的方式，放慢思維，并覺察自己的內心活動。這種覺察可以幫助我們理解自己的情緒和思維模式，以及它們如何影響我們的行為和體驗。同時，禪學還強調觀察外界的事物和環(huán)境，尋找它們背后的真實本質，以此來培養(yǎng)敏銳的洞察力。禪學的實踐需要持續(xù)的努力和毅力，通過不斷的覺察和體驗，在內心中找到解脫和平靜。
第三段：講述禪學對心靈的益處和作用（300字）。
禪學的實踐對心靈有很多益處。首先，禪學可以幫助人們更好地與自己的情緒和思維相處。通過覺察內心的活動，我們可以認識到自己的煩惱和憂慮是如何產生的，從而更好地處理這些負面情緒。其次，禪學可以培養(yǎng)內心的平靜和安寧。在靜坐冥想中，我們可以將雜亂的思緒放空，使內心得到深度的休息和恢復。同時，通過觀察外界的事物，我們可以將自己從情緒波動中解放出來，體驗內心的寧靜與和諧。禪學還可以幫助提升洞察力和智慧，使我們更加敏銳地覺察自己和周圍世界的本質。
第四段：分享禪學對生活的啟發(fā)和應用（300字）。
禪學的理念和實踐不僅僅局限在靜坐冥想的座墊上，它們可以在日常生活中應用和體驗。比如，在面對壓力和挑戰(zhàn)時，我們可以通過覺察我們的情緒和思維模式，以更冷靜的態(tài)度來應對困難。禪學還教導我們在日常生活中保持覺察，將注意力集中在此時此刻的體驗上，而不是過去或將來。這種覺察能幫助我們更好地欣賞生活中的美好和喜悅，減少焦慮和煩惱。另外，禪學還教導我們要對周圍世界保持開放和接納，不要過度執(zhí)著于自己的觀點和想法，這樣可以培養(yǎng)寬容和理解他人的態(tài)度。
第五段：總結禪學對個人和社會的意義（200字）。
禪學作為一種心靈修行的方式，對個人和社會都具有深遠的意義。對于個人來說，禪學可以幫助我們更好地了解自己，處理負面情緒，培養(yǎng)內心的平靜和智慧。它可以使我們的生活更加有意義和充實，提升個人的幸福感和滿足感。從社會的角度來看，禪學可以培養(yǎng)人們的智慧和洞察力，使人們更加關愛他人、平和和諧地相處。禪學強調內心的體驗和本質，可以幫助我們看到追求物質財富和功利追求背后的空虛和無常。因此，禪學在現(xiàn)代社會中仍然具有重要的價值和影響力。
通過禪學的實踐，我深切地體會到內心的寧靜和和諧對于一個人的重要性。它不僅能使我更好地面對生活中的困難和苦難，還可以幫助我更加深入地了解自己和他人。禪學不僅僅是一種宗教信仰，它更是一種哲學和生活態(tài)度。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，我們都需要一種平靜和清晰的心態(tài)來面對生活的挑戰(zhàn)。禪學正是讓我們找到心靈平靜和解脫的途徑，為我們的生活注入更多的意義和價值。
禪學心得體會初中篇十二
禪學作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，深深地影響著人們的思想和生活方式。進行禪學導讀是我們更好地理解和領悟禪學精髓的一種途徑。在這篇文章中，我將以五段式的結構，總結一下自己在禪學導讀過程中的心得和體會。
首先，在禪學導讀中，我深刻體會到禪宗的核心理念是“即時即地完滿處”的覺悟。禪學強調在當下的當務之急，以求得無念無慮的境界。這讓我意識到，過去的過去，未來的未來，都不如現(xiàn)在最重要。只有在此刻全神貫注地投入，我們才能達到最滿足的境地。在日常生活中，我開始更加注重與當下的連接，盡可能地珍惜每個瞬間，并且努力避免分散的思緒。
其次，禪學導讀中的“無為而無不為”的思想給了我很多啟示。禪宗追求的不是“無動于衷”，而是對于內心欲望的超脫和無畏。在禪學導讀中，我學會了如何在喧囂和紛擾中保持內心的寧靜和自在。我清楚地認識到，事事皆有因果、自然而然，過度干預只會使事情變得更加復雜。因此，在日常生活中，我學會了更多地傾聽自己內心的聲音，順其自然地與外界相處。
第三，禪學導讀中的“三無導師”的觀念讓我對人生價值有了深入的思考。它指的是“無字、無體、無相”，不依賴諸多具體形式和概念的導師。從而引導我們不斷探索內心自性的真理。在禪學導讀的過程中，我明白了教導和指導的內涵不僅來自書本和外界，更需要通過自己的內心感悟和修行。而這種感悟和修行，是源于與自己內心的深入對話。這讓我更加珍惜與自己的相處時光，并且不斷追尋著自己的內心世界。
第四，禪學導讀引導我審視自我，重塑自我。禪學追求的是自覺的覺醒，超越自我束縛的開悟。在禪學導讀中，我們要不斷反思自己的境遇、行為和思想，并且勇于接納內心的不完美。通過對自己的覺知和深刻理解，我有了更加清晰的自我認知，并且以此為基礎，得以更好地管理和改善自己。
最后，禪學導讀強調禪機。在導讀的過程中，我學會了如何在不經意的瞬間，抓住那些可能被忽視但真正重要的事物。禪意讓我學會了觀察并欣賞自然的美，感受一切生活中的細微之處。這讓我領悟到，生活中處處皆有禪機，只需要用心感知和把握。
通過禪學導讀，我不僅對禪宗的思想和理論有了更深入的了解，更是在實踐中得到了全新的體會。禪學強調心性的覺醒和真實的自我體驗，這對于現(xiàn)代人來說，尤為重要。通過禪學導讀，我們可以更好地理解自己，領悟人生的真諦。希望我以后在生活中能夠持續(xù)貫徹禪學的智慧，與內心和諧相處，以更平靜寧和的心態(tài)面對一切。
禪學心得體會初中篇十三
下著淅瀝小雨，背起小書包，左手拉著行李箱，右手撐著雨傘。不知道為什么，心里有些難受。但我用于記得那一天——20xx年6月21日——我的小學畢業(yè)禮。還記得嗎？曾經，每次下晚自習，我們都會在學校門口逗會兒校警才會回家，那時候，我們是多么熟悉。
再次下起淅瀝小雨，背起小書包，我已經步入了中學，正式成為一名初中生。呵呵。初中的學習生活逼得喘不過氣，競爭力好強。我開始慢慢發(fā)現(xiàn)，小學是幸福的。
呵呵！
你已經沒有像翁國華、謝紹紅那么好的語文老師了。初中的語文老師，他們不會像小學老師那樣。那些每天必寫的生字詞、必背的古詩……已經沒有了。再也沒有老師會幫你把錯別字一個一個的圈出來了。你已經沒有像姚宏興、謝少磷那么好的數(shù)學老師了。初中的數(shù)學老師，他們不會像小學老師那樣，每到題不會講兩三遍了，他只是一次過，學到就學到，沒學到就算了。
你甚至不會遇到比許發(fā)強、肖美玲更好的英語老師。初中的英語，準確點說，是很少筆記的。呵呵呵，沒有那么多精力給我們講同步，沒有那么多精力講習題了。
呵呵，小學，真的是很幸福的。
初中，別把它想象得太好。小學生一直以為初中可以自由了。那么，我告訴你，你錯了！小學時，我們每天即使很多作業(yè)，但是還是能抽出時間去開開心心的玩耍；對于初中，即使你一天，沒有作業(yè)，那么，你也沒時間玩耍，為什么？預習，復習……呵呵呵！
收起虛榮之心，初中三年，慢慢熬！
禪學心得體會初中篇十四
禪學起源于古代中國，是一種追求內心深度體驗的修行方法。禪學不僅僅是一種哲學思考，更是一種實踐，通過深入的冥思靜坐，人們可以超越雜念，感受身心的平靜與和諧。在禪學修行的過程中，人們常常會產生一些心得和體會，而這些心得的交流對于個體修煉的深化與拓展至關重要。
第二段：感受與體悟。
禪學修行的過程中，我體會到了很多有意義的事情。首先是內心的平靜與寧靜。在冥想中，通過呼吸和專注于當下的體驗，我逐漸舒緩了緊繃的情緒，平復了焦慮和壓力。進入一個專注的狀態(tài)，我感受到內心的寧靜和清瘦，仿佛與世界和諧共鳴。其次是觀察思維的變化。習慣性思維和雜念不斷干擾我們的專注，我通過觀察思維的變化，發(fā)現(xiàn)了大腦的運作方式和思維的模式。這讓我更加了解自己，更加清楚如何有效地處理思維帶來的干擾，逐漸培養(yǎng)出純凈的思維和覺知。
第三段：體驗交流的重要性。
禪學修行的過程是個人內心的追求，但體驗交流卻是拓展自我與他人共鳴的機會。在禪學心得交流中，我們可以傾聽他人的體驗和思考，從他人的角度來審視自己的修行，開拓思維的邊界，發(fā)現(xiàn)不同的覺悟與智慧。同時，也可以通過自己的體驗和理解，與他人分享，幫助他們解決困惑和疑惑，共同成長和進步。這種交流激發(fā)了彼此的靈感和啟示，讓修行之路更加體驗豐富、有意義。
第四段：通過交流提高自我修行。
經過和他人的交流，我發(fā)現(xiàn)互相促進與啟發(fā)的價值。別人的心得和體會可以推動我進一步對內心狀態(tài)的思考，發(fā)現(xiàn)自己尚未察覺的問題和改進之處。同時，通過與他人分享我的心得和體會，我可以更好地理解和認識自己，以及自己的修行過程中的成長和轉變。我也發(fā)現(xiàn)，在交流中，我會更加深入思考我的修行目標和前進方向，從他人的角度來審視自己，不斷提高自我。
通過禪學心得交流，我不僅加深了對禪學修行的理解，也受益于他人的心得和啟示。我學會了靜心與觀察內心的能力，發(fā)現(xiàn)內心平靜的力量和專注力的重要性。同時，也通過與他人的交流提高了自身修行的水平，不斷調整自己的念頭和思維方式，與內心的和諧與寧靜保持近距離。禪學心得交流不僅僅是自我修行的延伸，更是人們在修行過程中互相支持，共同成長的過程。通過與他人的體驗和啟示的交流，我們可以找到修行的樂趣和動力，持續(xù)追求內心的平靜與自在。
禪學心得體會初中篇十五
智慧、深邃、超越時空的禪學文化，日益受到越來越多人的關注和探索。禪學，不僅是一種思維范式，更是一種生命哲學，它強調在內在，精神，靈魂的修煉上浸潤，體驗生命真諦，同時也是一種“愛的藝術”。如何去學習禪學，如何去體會禪學的精髓，是我們一生的探索和學習。通過這次的演講學習，我對禪學又有了更深刻的認識和理解，下面我將分享我的心得體會。
第二段：禪學的基本概念。
首先，對于禪學的基本概念，我們需要先進行了解和認識。禪學是中國古代文化的瑰寶，它起源于印度，是佛教的一種主要傳承。禪學強調的是內在體驗，是一種心靈上的修煉。禪修可以幫助人們洗滌心靈，舒緩壓力，消除內心的負面情緒，幫助自己獲得更高的境界。禪學重視內在的靜默和深思，讓人們從表象中，看到本質，從暫時中，看到永恒，讓人心靈更加美好。
第三段：如何禪修。
其次，對于禪學的實踐方法，我們也需要了解和學習。在禪學的修行中，主要有觀想、默念、靜坐、誦經、打坐等幾種方法。觀想就是通過對某種圖象或指令的集中注意來幫助我們達到內心的平靜。默念則是通過默念咒語或經文，來幫助我們安撫內在的思緒。靜坐則是讓我們的身體和內心同時寂靜下來，達到一種深度的冥想狀態(tài)。誦經則是在禪修中念誦佛經、咒語等，以寄托自己的信仰和愿望。打坐則是在禪修時，以特定的位置和技巧安靜坐著，讓身心得到徹底的放松。這些方法都是禪學修行中很重要的一部分，尋找一種適合自己的方法，去體驗禪學的魅力。
第四段：禪學的價值與意義。
禪學的價值與意義不僅體現(xiàn)在個人精神世界的提升上，更加體現(xiàn)在我們的社會與人際關系上。禪學可以讓我們更加內斂、平和，幫助我們更好地處理人際關系和社會事務。禪學可以讓我們接納生命，關注人生本質，讓我們內心明亮，自信堅定，宣揚“以心為本，以善為基”，幫助我們遠離煩惱，遠離浮華，讓我們的人生更加深刻和有意義。
第五段：結語。
通過這次禪學演講學習，我比以前更加懂得了禪學的重要性，禪學讓我們有更多的思維和認知層次，讓我們看到更清晰的世界，有一種承擔和責任感。生活中有很多需要去面對和挑戰(zhàn)的問題，但禪學可以讓我們更加從容應對，讓我們的內心變得更加美好寬闊。未來，我還會繼續(xù)學習更多的禪學知識，讓自己不斷提高，更好地服務于自己和社會。
禪學心得體會初中篇十六
禪宗，作為佛教的一個分支流派，起源于中國。在禪宗中，禪的意思是“止息，寧靜”；宗則是“原則、方針”。這意味著禪學的目的是通過對于心靈的訓練來達到內心的寧靜與平靜。禪學通過修行禪定和觀察覺察的方法，培養(yǎng)個人開悟的能力，讓人們擺脫煩惱和貪念，獲得心的清凈與智慧。
第二段：禪學的核心內容和修行方法。
禪學強調體驗和直覺的重要性，強調個人直接獲得經驗的能力。禪修行的主要方法是坐禪。坐禪時，我們將注意力引導到呼吸上，體驗當下的氣息和身體的感受，以此來培養(yǎng)專注和平靜的能力。通過反復地觀察呼吸的變化和內心的流動，我們可以逐漸認識到自己的思緒和情緒的起伏，從而超越它們，實現(xiàn)內心的寧靜與平和。
第三段：禪學在現(xiàn)代的應用價值。
禪學不僅僅是一種宗教信仰，而且具有廣泛的實用價值。隨著現(xiàn)代社會的快節(jié)奏和壓力的增加，越來越多的人開始尋求心靈的寄托和平靜。禪學通過修煉內心的平和和專注，為我們提供了應對壓力和焦慮的有效方法。同時，禪學還能夠提升個人的洞察力和創(chuàng)造力，使我們能夠更好地解決問題和面對挑戰(zhàn)，并且提高自我意識和自我管理的能力。
第四段：禪學的哲學思想和教導。
禪學的哲學思想注重于對生命和存在的意義的思考。禪宗強調當下的重要性，主張在每個當下找到滿足與和諧。禪學告訴我們，真正的幸福和智慧在于透徹理解和接受現(xiàn)實，而不是追求虛幻和執(zhí)著于物質的追求。同時，禪學也強調人與自然的和諧，提倡身心和諧的生活方式。禪學通過提醒我們與自然的聯(lián)系和對待環(huán)境的尊重，引導我們擺脫功利和物質的束縛，追求內心的平靜與自由。
第五段：禪學對于個人修行和社會進步的重要意義。
禪學對于個人修行具有重要的意義。它不但能夠幫助個人擺脫痛苦和困惑，也能夠激發(fā)個人的潛能，提升個人的智慧和能力。同時，禪學對于社會進步也有著積極的影響。禪學教導我們不盲從，注重獨立思考和自主行動，具有破除成見和創(chuàng)新思維的能力。禪學還注重人際關系和社會的和諧，通過提倡寬容和善良，培養(yǎng)人們的同理心和關愛精神，促進社會的進步和繁榮。
總結：禪學導讀使我們更加了解禪宗思想的起源和內涵，掌握禪修的具體方法和技巧。禪學不僅幫助我們解決個人內心的困惑和煩惱，更能夠提高個人的綜合素質和對于生命和存在的意義的思考。禪學的核心理念和修行方法在現(xiàn)代社會中也具有重要的應用價值，為人們提供心靈寄托和平靜。同時，禪學的哲學思想和教導也對于個人和社會的進步具有深遠的意義和作用。因此，學習禪學對于我們的成長和發(fā)展有著重要的意義。
禪學心得體會初中篇十七
禪學是一門源于中國的古老哲學學派，從古至今在東方國家一直受到重視與發(fā)揚。禪學的核心思想是通過冥想和思考來認識自己、超脫世俗的束縛，達到心靈的寧靜與平和。在我參與禪學心得交流活動中，我深深感受到了禪學的智慧和給予人類的啟迪。以下，我將通過五段式的論述，分享一下我對禪學的心得體會。
首先，通過冥想學會專注。禪學中最常見的修行方式就是冥想，它要求我們將思緒集中在呼吸、身體感受或其他特定對象上。在我剛開始冥想的時候，思緒總是如此游離，容易被干擾。但隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)自己漸漸習得了專注的能力，能夠將注意力完全集中在一個點上，而不被瑣碎的思緒所牽絆。這種專注力的培養(yǎng)在生活中也非常重要，無論是工作學習還是與人交流，專注都是取得成就的關鍵。通過禪學，我學會了如何安靜下來，專注于自身的內心世界，以一種平和的心態(tài)去面對生活的各種挑戰(zhàn)。
其次，感受當下的美好。禪學強調“當下”，它教導我們要珍惜此刻，不要追憶過去也不要擔憂未來，只有把握住當前的瞬間，才能享受到真正的快樂。在交流活動中，我發(fā)現(xiàn)越是能夠專注于當下，越能發(fā)現(xiàn)生活中的美好。不論是觀賞綻放的花朵、感受緩緩流動的溪水還是細細品味美食的滋味，我開始更加關注細節(jié)，更加注重當下的體驗。這種心境的轉變讓我感受到了生活的真諦，讓我更好地理解和珍惜身邊的每一個人和事物。
第三，面對困難保持平靜。生活中充滿了各種困難和挑戰(zhàn)，但我們往往因為情緒的波動而感到焦慮和無助。禪學告訴我們，要面對困難時保持內心的平靜與寧靜，不要被外界的無常所動搖。在禪學心得交流活動中，我結識了一位懂得應對困境的禪師，他告訴我，當困難來臨時，我們可以通過靜心冥想來調整自己的情緒，保持平靜的內心狀態(tài)。這種修行方法幫助我更好地面對了自己的困境，使我更加從容地應對生活的挫折和困難。
第四，超越自我與他人相融。禪學倡導超越自我的觀念，認為個體和宇宙是相互依存、相互影響的。在禪學心得交流中，我遇到的眾多修行者深諳這一道理，他們用自己的善行和愛心感染著他人，同時也逐漸超越了自我，與他人形成了一種奇妙的相互融合。這種修行方法讓我深受啟發(fā)，讓我意識到只有與他人相融、與他人共進，我們才能更好地拓寬自己的眼界，提高自己的修養(yǎng)。
最后，禪學給予我無窮的智慧和啟示。通過參與禪學心得交流，我不僅學到了禪學的一些基本修行方式，更多地是從交流的對話中汲取到了智慧的精華。禪學教導我們尊重自然、珍惜生命、關愛他人，更告訴我們要如何追求真理，實現(xiàn)內心的升華。禪學讓我懂得了生活的意義和價值，讓我意識到幸福和快樂并不取決于物質的豐富，而是建立在內心的寧靜和平和上。
通過參與禪學心得交流活動，我真切地感受到了禪學對于身心靈的啟迪和療愈。禪學讓我能夠在紛擾的塵世中找到自己的方向，獲得內心的平靜與滿足。我深信只有不斷修煉，持之以恒地追求，我才能在禪學的智慧中找到更多的真理和成長的機會。禪學是一種美妙的心靈之旅，我會一直走下去，持續(xù)地與自己和世界對話，不斷探索和體驗禪學的智慧。
禪學心得體會初中篇十八
為期21天的寒假已經過去，我們告別了，迎來了嶄新的。在這跨年之際，我們也組織了一些活動，以此來宣傳、學習和提高。
2月5號，寒假才剛開始，同學們便紛紛踏出家門，來到了學校前的十路口，當起了“交通小衛(wèi)士”。有的同學站在路口與交通協(xié)管員配合，一起督促路人遵守交通規(guī)則;有的同學將預先準備好的交通安全宣傳資料發(fā)放給路人，路人拿到同學們精心準備的'資料都能耐心閱讀;還有兩名同學作為“交通引航員”舉起“現(xiàn)在是綠燈，請跟我走…”的指示牌引領行人安全過馬路?；顒又校瑢W們都很認真投入。
同學們覺得這不僅是一次交通安全的宣傳活動，也是對珍愛生命加深認識的一個過程。參與活動的同學們紛紛表示今后一定要自覺遵守交通法規(guī)，同時也會向家人、朋友積極宣傳，“安全行路，珍愛生命”是對自己、對家人、對社會負責的表現(xiàn)。
春節(jié)是中華民族傳統(tǒng)文化中盛大、隆重的節(jié)日。2月14日班級里的部分同學參加了春節(jié)民俗風情展，也讓我們領略了豐富多彩的、已經淡出我們記憶的老上海人傳統(tǒng)的過年風俗。
這次展覽云集了多位收藏家的近千件形形色色的年俗文物收藏品，從臘月二十三的送灶到正月十五的元宵，通過節(jié)令的歷史溯源、器物文化、飲食文化等再現(xiàn)了年俗文化。五花八門的年節(jié)用品讓人大開眼界。這些展品折射出民間年俗文化的博大精深，從中可以了解年夜飯、守歲的傳統(tǒng)、壓歲錢的來歷等等。
活動當日，我們還與外國友人共同參與了一些游戲活動，諸如踢毽子、轉呼啦圈等。在古色古香的古戲臺下，猜謎語活動也吸引了不少青年學生以及老年朋友的興趣。
這次的參觀，使我們了解了許多中華民族的文化習俗，覺得我們偉大祖國文化的淵遠流長，也更增加了我們的民族自豪感。
禪學心得體會初中篇十九
中學時期是每個人成長道路上的一個重要階段。回顧自己初中三年的經歷，我頗有一些心得體會。以下是我對初中生活的五段式文章，希望能與大家分享。
第一段：適應與壓力
進入初中，我第一次感受到了與小學不同的學習環(huán)境和壓力。新的學科和老師們的要求都將我置于一種陌生的環(huán)境中。起初，適應這種環(huán)境對我來說并不容易。然而，隨著時間的推移，我漸漸學會了如何應對這種壓力。我學會了給自己制定合理的學習計劃，逐漸適應了新的學習節(jié)奏。這段經歷給了我一個寶貴的教訓：面對挑戰(zhàn)時，要有信心并尋求適應的方法。
第二段：團隊合作與友誼
初中生活并不僅僅是學習，團隊合作也是其中重要的一環(huán)。通過參與各種班級活動和社團，我學會了與他人合作和溝通。從小組作業(yè)到參與學校各種活動，這些經歷讓我明白了團隊合作的重要性。與同學們共同努力，共同取得成績，不僅讓我理解了團隊的力量，還培養(yǎng)了我與他人友善相處的能力。這段經歷使我懂得，相信和傾聽別人是如何促進友誼和和諧的。
第三段：自我管理與自律
初中時期，老師們給了我們更多的自主學習的空間。這對于學生來說既是機會，也是挑戰(zhàn)。我發(fā)現(xiàn)，自己的學習成果和成績直接取決于自己的自律程度。我學會了自我管理，制定學習計劃，并且積極管理時間。這段經歷教會了我自我約束和責任感，為將來的學業(yè)打下了堅實的基礎。
第四段：充實的課外生活
初中不僅有豐富的學習內容，還有各種各樣的課外活動豐富學生的生活。我積極參與學校的社團和俱樂部，例如美術社、舞蹈團、籃球隊等等。這些活動讓我在學習之余能夠展現(xiàn)自己的興趣和才能，也結交了很多志同道合的朋友。通過這些活動，我拓寬了視野，增強了自信心。這段經歷讓我深刻體會到，培養(yǎng)興趣和收獲友誼的重要性。
第五段：人際關系與價值觀
初中時期，我和同學們相互之間的互動變得更為復雜。我經歷了友誼的起伏和人際關系的變遷。這段經歷教會了我如何處理和平衡人際關系，并樹立正確的價值觀。我學會了尊重他人的不同，更加重視珍惜友誼與合作。這段經歷讓我覺得，思考和形成自己的價值觀是十分必要的，它將影響我未來人際關系的質量和成長。
初中這一段歲月讓我受益匪淺。適應壓力，團隊合作，自我管理，課外活動以及人際關系的處理都是我成長的機會。我深信這些經歷將成為我未來發(fā)展的寶貴財富。初中的心得體會將伴隨我繼續(xù)成長，成為我人生的重要一筆。
禪學心得體會初中篇二十
禪學是一門古老而深奧的學問，它以冥想和內省為主要方法，幫助人們實現(xiàn)心靈的凈化和寧靜。在探索禪學的道路上，我有幸參與了一次禪學心得交流活動，并從中獲得了一些非常寶貴的體會。
在這次禪學心得交流活動中，我與其他參與者一起學習了禪宗的基本原理和核心教義。我們共同閱讀了一些禪宗經典，學習了禪宗對待現(xiàn)實的態(tài)度和修行的方法。通過交流，我了解到禪學注重的是對自身的觀察和反思，通過冥想和靜坐，人們可以逐漸擺脫繁雜的思緒，達到心靈清明的狀態(tài)。這讓我認識到，禪學是一種實踐的學問，只有通過不斷的修煉和體悟，才能真正體驗到禪宗的深意。
在交流過程中，我還聽到了其他參與者分享的各種禪學心得體會。有的人談到了如何通過冥想來平復內心的紛亂，有的人談到了如何通過修行來達到身心的和諧。這些真實的經歷和感悟讓我深受鼓舞，也讓我對禪學的修行產生了更深的興趣。通過與他人的交流，我不僅汲取了別人的智慧和經驗，也有機會分享自己的心得，這種共同成長的過程讓我更加堅定了學習禪學的信心。
在交流活動的后期，我們通過實踐來進一步加深對禪學的理解和體驗。我們共同進行了一次冥想的實踐，通過專注于呼吸和思緒的觀察，嘗試達到心流的狀態(tài)。在這個過程中，我逐漸感受到內心的平靜和寧靜，思緒逐漸變得清晰而穩(wěn)定。這種體驗讓我深刻地認識到，冥想是一種很有效的方法，能夠幫助我們超越外界的干擾，找到內心的平衡和安寧。
除了冥想，在這次交流活動中，我們還共同體驗了一些禪宗的修行方法，例如打坐和行禪。通過這些實踐，我進一步感受到了禪宗的內在力量和智慧。禪宗告訴我們，只有通過親身的體驗和實踐，才能真正認識到禪學的精髓。這讓我意識到，在學習禪學的道路上，理論知識只是起點，真正的修行和體驗才是禪學的核心。
通過這次禪學心得交流活動，我不僅收獲了知識，也收獲了真正的體驗和感悟。禪學讓我明白，人生的真正意義不在于追逐物質的財富和功名利祿，而在于對自身的認識和內心的凈化。禪學教會我如何面對生活中的各種困難和煩惱，如何保持心靈的平靜和寧靜。通過學習和修行，我希望能夠進一步探索禪學的奧秘，實現(xiàn)內心的解放和提升。
禪學心得體會初中篇二十一
禪學作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，有著悠久的歷史和豐富的內涵。通過學習禪學，我深刻體會到其獨特的價值和哲學思想。本文將從體悟現(xiàn)實、修煉心靈、追求自由、與自然和諧以及改善人際關系等五個方面，談談個人在禪學習中的心得體會。
第二段：體悟現(xiàn)實。
在禪學的修行中，我最深刻的體會是要真實地面對現(xiàn)實，不刻意追求虛幻的幸福和理想。我們常常被紛繁復雜的世界所迷惑，苦苦追尋著金錢、名譽和享樂，但這些并不能真正讓我們快樂和滿足。而禪學告訴我們，真正的幸福和滿足來自于內心的平和和對現(xiàn)實的認知。只有當我們放下執(zhí)著和欲望，洞察生活的真相，并做好現(xiàn)實的準備，我們才能獲得真正的幸福。
第三段：修煉心靈。
禪學強調修煉心靈和內心的寧靜。通過冥想和禪修，我發(fā)現(xiàn)內心的平靜是可以通過努力獲得的。當我們放松身心，靜心冥想時，思緒漸漸安靜，內心逐漸平靜。在這種狀態(tài)下，我們能夠更好地沉淀思緒，梳理自己的心情，并從容面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。通過修煉心靈，我們能夠增加耐心和寬容，提高自我認知和情緒調控的能力，從而更好地發(fā)展自己。
第四段：追求自由。
禪學告訴我們，真正的自由來自于內心的解放，而不是外在的限制。通過反思和調整自己的心態(tài)和行為，我們可以實現(xiàn)內心的解脫，擺脫煩惱和束縛的困擾。禪學強調我們應該活在當下，不為過去和未來的拖累所困，而是專注于眼前的工作和生活。只有當我們能夠真正接納自己和他人，理解并尊重彼此的差異，我們才能夠獲得真正的自由，體驗到內心的寧靜和滿足。
第五段：與自然和諧。
禪學鼓勵我們與自然保持和諧的關系。通過觀察大自然的變化和生命的循環(huán)，我們能夠更好地體會到生命的無常和真實。禪學認為大自然是我們修煉和成長的機會，我們需要學會尊重和愛護自然，與之保持和諧。當我們與自然保持和諧時，我們能夠更好地認識到自己的微小和渺小，更好地珍惜和感恩周圍的一切。
第六段：改善人際關系。
禪學強調平等、寬容和慈悲，這對于改善人際關系非常重要。在禪學修行中，我們要學會尊重他人的獨特性，并從容面對他人的言行。同時，我們也需學會放下對他人的批評和指責，增加同理心和包容力。當我們能夠真正地與他人建立起深入的聯(lián)系和相互理解時，我們能夠更加和諧地相處，減少沖突和矛盾，共同創(chuàng)造更美好的人際關系。
總結。
通過學習和修煉禪學，我深刻感受到了它的獨特價值和哲學思想。禪學教會了我真實地面對現(xiàn)實，修煉心靈，追求自由，與自然和諧和改善人際關系。這些都是我們在現(xiàn)實生活中非常需要的品質和能力。我相信，在今后的生活中，我將繼續(xù)堅持禪學的修行，不斷地發(fā)展和完善自己，從而擁有更加幸福、健康和有意義的人生。
禪學心得體會初中篇二十二
初中是人生中一個至關重要的階段，這是我們從兒童變?yōu)榍嗌倌甑臅r期，也是我們開始邁向成熟的起點。這三年的初中生活，不僅為我們培養(yǎng)了一定的學習能力和知識儲備，同時也教會了我們如何與人相處、如何獨立思考。在這個階段，我有了許多的感悟和體會。
首先，我學會了如何與人相處。在初中，我們每天都需要和同學們一起上課、一起學習，這就要求我們要學會互相尊重、合作。在課堂上，我們要積極參與討論和表達自己的觀點，但同時也要尊重別人的意見，勇于接受批評和建議。在集體活動中，我們要互相幫助，共同努力完成任務。通過與同學們的相處，我逐漸認識到個人的力量是有限的，只有團結協(xié)作才能取得更好的成績。
其次，我體會到了學習的重要性。初中生活對我而言是學習的大折磨，考試、考試還有考試。但正是這一切的考驗，讓我意識到了努力學習的重要性。在面對繁重的學習任務時，我學會了合理規(guī)劃時間和任務，將學習分解為小目標，逐一完成。通過積極參與各類學習培訓和選修課程，我不僅提升了自己的學科水平，還培養(yǎng)了自己的學習能力和方法。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)只要堅持不懈努力去學習，就一定會取得進步。
再者，初中讓我體驗到了獨立思考的重要性。在小學，老師會告訴我們一個標準答案，我們只需要跟著老師的思路去回答問題即可。而到了初中，老師開始強調獨立思考和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在課堂上，老師鼓勵我們提出自己的觀點，思考問題的不同方面。這讓我逐漸養(yǎng)成了勇于表達自己意見的習慣，也培養(yǎng)了我獨立思考的能力。通過閱讀各類書籍和參與辯論、演講等活動，我開始學會了從不同的角度去看待問題，而不再依賴于別人的意見和答案。
最后，初中讓我體會到了努力的成果。初中三年的學習生活，我經歷了無數(shù)個日日夜夜的努力，付出了大量的汗水和淚水。在這個過程中，我慢慢明白了努力是可以改變自己的命運的。當我看到自己的努力逐漸得到回報時，我內心的喜悅和自信無法言喻。而這種成果的獲得，也進一步激勵著我繼續(xù)努力，不斷追求更好的自己。
初中是我成長的一個轉折點，在這個階段，我學會了與人相處、珍惜學習機會、獨立思考和努力拼搏。這些經歷讓我受益匪淺，不僅為我奠定了堅實的學習基礎，更為我未來的發(fā)展打下了良好的心理基礎。我相信這些體會將成為我人生道路上的寶貴財富，指引著我前行。我深知初中只是人生的起點，未來的路還很長，我會繼續(xù)努力，勇敢面對人生的挑戰(zhàn)。