知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的基石，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和充實(shí)自己。了解常用的修辭手法可以使我們的文章更富有表現(xiàn)力，下面簡(jiǎn)要介紹一下幾種常見(jiàn)的修辭手法。以下是一些寫(xiě)總結(jié)的范文分享，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇一
在這個(gè)擁有上百款游戲的時(shí)代，如何選擇一款能夠給你帶來(lái)暢快游戲體驗(yàn)的游戲顯得尤為重要。而《三國(guó)志版》作為一款經(jīng)典歷史題材的游戲，引起了廣大玩家的關(guān)注。我最近剛剛玩了這款游戲，并且深深地被他的魅力所吸引。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)《三國(guó)志版》的心得體會(huì)。
首先，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的畫(huà)面設(shè)計(jì)非常精致，給人一種身臨其境的感覺(jué)。游戲中的三國(guó)歷史人物形象栩栩如生，畫(huà)面質(zhì)感極佳。每個(gè)武將的服裝、相貌和儀態(tài)都根據(jù)歷史真實(shí)情況進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，給人強(qiáng)烈的代入感。并且，游戲中的城市和地形也被細(xì)節(jié)描繪得非常逼真，無(wú)論是山脈的壯麗還是河流的蜿蜒都給人一種令人難以忘懷的印象。通過(guò)觀賞游戲中的畫(huà)面，我不僅了解到了歷史上的人物和事件，而且仿佛親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的較量。
其次，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的劇情設(shè)置非常精彩，給人以無(wú)限的想象空間。這款游戲根據(jù)歷史背景進(jìn)行設(shè)定，讓玩家扮演三國(guó)歷史上的著名人物，如劉備、曹操和孫權(quán)等等。游戲以刺激的開(kāi)局和令人吃驚的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了一個(gè)跌宕起伏的故事情節(jié)。通過(guò)完成任務(wù)和談判，玩家們可以逐漸了解到各方勢(shì)力的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展。在游戲中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次令人緊張的戰(zhàn)斗，也見(jiàn)證了許多拒絕和妥協(xié)的政治談判。這些劇情設(shè)置為游戲增添了無(wú)盡的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，吸引了大量玩家的關(guān)注。
此外，《三國(guó)志版》的游戲機(jī)制非常獨(dú)特，給人一種獨(dú)特的策略體驗(yàn)。在游戲中，玩家需要通過(guò)建筑、科技發(fā)展和戰(zhàn)略外交等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個(gè)武將都有自己的特點(diǎn)和能力，玩家需要根據(jù)局勢(shì)和任務(wù)的不同來(lái)選擇合適的人物，并運(yùn)用各種策略來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗和決策。游戲中的隨機(jī)事件和任務(wù)系統(tǒng)，讓玩家要時(shí)刻保持警惕和靈活應(yīng)對(duì)，增加了游戲的可玩性和挑戰(zhàn)性。通過(guò)與其他玩家進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)和合作，我學(xué)會(huì)了合理分配資源、推演戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)我培養(yǎng)了策略思維和領(lǐng)導(dǎo)力。
最后，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的社交互動(dòng)讓我找到了一個(gè)志同道合的游戲圈子。在游戲中，我結(jié)識(shí)了許多熱衷于歷史和游戲的朋友，我們一起組隊(duì)、開(kāi)黑，共同探索三國(guó)歷史的奧秘。我們通過(guò)游戲中的社交系統(tǒng)互相交流，分享自己的游戲心得和決策經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)讓我感到非常的愉快和滿(mǎn)足，同時(shí)也擴(kuò)充了我的社交圈子。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)志版》是一款非常出色的游戲，不僅畫(huà)面精致，劇情精彩，而且游戲機(jī)制獨(dú)特，社交體驗(yàn)豐富。通過(guò)玩這款游戲，我不僅得到了娛樂(lè)享受，還學(xué)到了很多歷史知識(shí)和策略技巧。我相信，《三國(guó)志版》會(huì)給每個(gè)玩家?guī)?lái)不同的體驗(yàn)，讓人沉迷其中。如果你是歷史和策略游戲愛(ài)好者，那么我強(qiáng)烈推薦你來(lái)嘗試一下，《三國(guó)志版》絕對(duì)不會(huì)讓你失望！
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈?，令人追殺佗?？な刈又瑢偈刮鹬?。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類(lèi)也。然本作士人以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。
太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也?！?BR> 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．辟，帝王召見(jiàn)并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》“連辟公府不就”。
b．郡守，郡的長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。
c．士人，古時(shí)指讀書(shū)人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)，是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。
d.敕，中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚如“敕勒川，陰山下”之“敕”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．華佗多才多藝。他是讀書(shū)人，研讀經(jīng)書(shū)的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。
b．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^(guò)表面病癥看到里層病因。
c．華佗貪于錢(qián)財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。
d．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的儒生，無(wú)法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）。
（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之。（5分）。
（2）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”（5分）。
答
10.a。
11.d（“敕勒川”為音譯名）。
12.c（并非華佗貪財(cái)。而是運(yùn)用這種方法來(lái)激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。）。
13.（10分）。
（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他。（“病”、“以為”、“無(wú)何”各一分）。
（2）荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”（“工”、“宥”、“當(dāng)無(wú)……耶”各一分）。
【參考譯文】。
華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書(shū)。沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱(chēng)量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開(kāi)，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他。郡守果然大怒，命人追殺華佗?？な氐牡膬鹤又狼闆r，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血數(shù)升痊愈。曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說(shuō)的那樣。然而他本是讀書(shū)人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專(zhuān)門(mén)為他個(gè)人看病。華佗說(shuō)：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說(shuō)：“剛才收到家中來(lái)信，正想短時(shí)回家一趟呢?！钡郊液螅闷拮佑胁榻杩趤?lái)推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯回來(lái)。曹操幾次用書(shū)信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)要他服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他?！辈懿僬f(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書(shū)給守獄的官吏，說(shuō)：“這書(shū)可以用來(lái)救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來(lái)把書(shū)燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒(méi)有好。曹操說(shuō)：“華佗本來(lái)能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞?lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了?！?BR> 三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇三
《三國(guó)志》中對(duì)老將黃忠的死只有寥寥數(shù)語(yǔ):明年卒，追謚剛侯。
所以，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法得知黃老將軍死前的'遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場(chǎng)還是惋惜自己不能繼續(xù)在沙場(chǎng)征戰(zhàn)，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。
關(guān)于黃忠，史書(shū)的記載并不多，我們可以做個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。
黃忠字漢升，南陽(yáng)人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長(zhǎng)沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。
黃忠對(duì)于蜀漢政權(quán)，有兩大功績(jī)。
一是在收川戰(zhàn)役中率軍自葭萌關(guān)入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。
二是在漢中定軍山戰(zhàn)役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，與關(guān)羽同列。
諸葛亮贊譽(yù)黃忠:
忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。
建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無(wú)后。
這里可以說(shuō)一下，黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關(guān)羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時(shí)，諸葛亮就曾對(duì)劉備說(shuō):
也就是說(shuō)，黃忠的功勞，馬超、張飛親眼所見(jiàn)，所以封黃忠為后將軍，他們不會(huì)有意見(jiàn)?？墒顷P(guān)羽在荊州，聽(tīng)到自己與黃忠同列，一定會(huì)不高興。
事實(shí)也正如諸葛亮預(yù)料的那樣，當(dāng)關(guān)羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說(shuō)道:
大丈夫終不與老兵同列！于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜，還是費(fèi)詩(shī)一番勸解，關(guān)羽才最終接受。
以上，便是黃忠的一生了。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇四
而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫(xiě)曹操，反而讓其成為整本書(shū)特點(diǎn)最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛(ài)惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬(wàn)人打敗了七十萬(wàn)人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿(mǎn)了無(wú)辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的.，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無(wú)論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，自它問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)的歷史小說(shuō)的創(chuàng)作才逐漸興盛起來(lái)。雖然這本書(shū)與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說(shuō)，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物大有用處。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇五
作為三國(guó)志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗(yàn)和體會(huì)到其中的樂(lè)趣與魅力。三國(guó)志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會(huì)和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場(chǎng)策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個(gè)游戲世界生動(dòng)而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，三國(guó)志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國(guó)時(shí)期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過(guò)控制這些歷史人物來(lái)參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會(huì)到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語(yǔ)言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國(guó)志版給我提供了一個(gè)角色扮演的機(jī)會(huì)。在游戲中，我可以選擇扮演一個(gè)歷史人物，體驗(yàn)他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個(gè)小官員一路攀升至稱(chēng)霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺(jué)讓我更有激情去探索和體驗(yàn)游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國(guó)志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，玩家需要多角度的思考來(lái)制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊(duì)的組建以及對(duì)外戰(zhàn)略的制定等等。通過(guò)游戲，我逐漸學(xué)會(huì)了評(píng)估形勢(shì)、制定目標(biāo)，并在面對(duì)困難時(shí)靈活應(yīng)對(duì)。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我對(duì)問(wèn)題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國(guó)志版給我一種歷史的教育。除了提供一個(gè)有趣的游戲平臺(tái)外，三國(guó)志版還通過(guò)游戲背后的歷史事件和人物來(lái)傳授知識(shí)和啟示。通過(guò)游戲，我了解到了三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國(guó)歷史，也讓我對(duì)當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國(guó)志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對(duì)付敵人。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽(tīng)別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性。
綜上所述，三國(guó)志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的體驗(yàn)和啟示。這款游戲不僅為我?guī)?lái)了樂(lè)趣和享受，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會(huì)的思考。通過(guò)這款游戲，我更加深入地了解了中國(guó)歷史，也對(duì)自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考人性、團(tuán)隊(duì)合作和決策等一系列重要的問(wèn)題，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重大的意義。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇六
國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)伲坑诠撟h，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊?，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦?。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
1、對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線(xiàn)的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無(wú)私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書(shū)上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來(lái)天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫(xiě)匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇七
近年來(lái)，游戲界出現(xiàn)了一款備受矚目的游戲——三國(guó)志版。這款游戲以三國(guó)時(shí)期為背景，創(chuàng)造性地將策略戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史元素相結(jié)合，給玩家們帶來(lái)了極高的游戲體驗(yàn)。我作為一個(gè)游戲愛(ài)好者，也對(duì)這款游戲進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)與研究，并從中獲得了一些心得與體會(huì)。
首先，三國(guó)志版的歷史背景十分吸引人。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)重要而動(dòng)蕩的時(shí)期，有許多英勇猛將、智勇雙全的人物，為后人留下了許多耐人尋味的故事。通過(guò)游戲版的方式，我們可以更加深入地了解三國(guó)歷史，并有機(jī)會(huì)與那些英雄人物親密接觸。在游戲中，我們可以操縱著一方勢(shì)力，與其他勢(shì)力展開(kāi)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)還能親自培養(yǎng)士兵和將領(lǐng)，參與政治和外交活動(dòng)。通過(guò)這種方式，游戲不僅給玩家們帶來(lái)了娛樂(lè)，還激發(fā)了人們對(duì)歷史的興趣和向往。
其次，三國(guó)志版的策略玩法給人留下了深刻的印象。在游戲中，我們需要做很多決策，比如選擇戰(zhàn)略、制定戰(zhàn)術(shù)、培養(yǎng)將領(lǐng)等。每一次決策都有可能對(duì)游戲進(jìn)程產(chǎn)生重大影響，所以要謹(jǐn)慎思考。游戲的難度設(shè)置合理，將策略和操作相結(jié)合，不僅考驗(yàn)玩家的智慧，還考察了玩家的執(zhí)行力。成功的每一步都是玩家用腦力和手法去完成的，這種挑戰(zhàn)性讓游戲變得更具吸引力。在一次次的嘗試中，我們不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)勝敵人，最終達(dá)到完美的效果。
此外，三國(guó)志版的游戲畫(huà)面也給人留下了深刻的印象。游戲采用了全3D畫(huà)面，細(xì)節(jié)極為精致，將玩家們帶入到了一個(gè)栩栩如生的三國(guó)世界中。登高俯視，可以看到山川河流；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，火光沖天；將領(lǐng)出征，士兵列隊(duì)。這一切都展現(xiàn)出了游戲的精美畫(huà)面。加之游戲音效的配合，讓整個(gè)游戲更加惟妙惟肖，讓玩家仿佛置身其中，身歷其境。這種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沉浸感，使得玩家更加投入游戲的世界，體驗(yàn)到其中的熱血和激情。
最后，三國(guó)志版的游戲社交體驗(yàn)也是其一大亮點(diǎn)。游戲提供了多人在線(xiàn)模式，可以與全球各地的玩家交流和合作，在游戲中結(jié)交朋友。通過(guò)交流和合作，我們可以相互交流戰(zhàn)術(shù)、資源和士兵的培訓(xùn)等。這種社交體驗(yàn)不僅讓游戲變得更有趣，還可以培養(yǎng)玩家們的團(tuán)隊(duì)合作能力和交際能力。交流中，我們可以學(xué)習(xí)到其他玩家的經(jīng)驗(yàn)和技巧，互相幫助，共同進(jìn)步。這種社交功能不僅提升了游戲的樂(lè)趣，還使得玩家們更有歸屬感和凝聚力。
綜上所述，三國(guó)志版作為一款給人留下深刻印象的游戲，不僅有吸引人的歷史背景和精細(xì)的策略玩法，還有優(yōu)美的畫(huà)面和豐富的社交體驗(yàn)。通過(guò)游戲的體驗(yàn)，我不僅培養(yǎng)了自己的智慧和創(chuàng)造力，還了解了更多的歷史知識(shí)，提高了自己的游戲技巧。同時(shí)，與其他玩家的互動(dòng)也讓我結(jié)交了一些志同道合的朋友。三國(guó)志版是一款令人流連忘返的游戲，不僅能帶給玩家們娛樂(lè)和樂(lè)趣，還讓我們更加熱愛(ài)歷史，更加努力去探索和了解這段偉大的歷史。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇八
三國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史的一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，有著極度復(fù)雜的政治、社會(huì)環(huán)境，以及驚險(xiǎn)刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國(guó)演義》 把那個(gè)關(guān)乎大局的時(shí)代刻畫(huà)得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國(guó)志故事時(shí)，深深地體會(huì)到了其中所包含的人生哲理和價(jià)值觀念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來(lái)的人性描寫(xiě)令人印象深刻。每一個(gè)人物在同時(shí)代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書(shū)中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國(guó)演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過(guò)書(shū)中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭(zhēng)背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀念、道德和生命的意義。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種必要的體驗(yàn)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書(shū)中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國(guó)演義》以后， 我對(duì)待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時(shí)，對(duì)待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國(guó)演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于烽煙四起的時(shí)期，各路大軍競(jìng)相進(jìn)駐，國(guó)家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)時(shí)代，還讓我對(duì)這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時(shí)也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛(ài)國(guó)心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時(shí)，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來(lái)的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個(gè)時(shí)期的特別價(jià)值。
最后，讀完三國(guó)演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書(shū)中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?在要面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)，要具有客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問(wèn)題。 同時(shí)，我們也要把握人生的方向，明確自己對(duì)于未來(lái)的追求。猶如書(shū)中的實(shí)況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國(guó)演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗(yàn)到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫(huà)，同時(shí)也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時(shí)代，我們才有機(jī)會(huì)成為真正的精英人士。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇九
全琮字子璜，吳郡錢(qián)唐人也。父柔，漢靈帝時(shí)舉孝廉，補(bǔ)尚書(shū)郎右丞，董卓之亂，棄官歸，州辟別駕從事，詔書(shū)就拜會(huì)稽都尉。孫策到吳，柔舉兵先附，策表柔為丹陽(yáng)都尉。
孫權(quán)為車(chē)騎將軍，以柔為長(zhǎng)史，徙桂陽(yáng)太守。柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。琮至，皆散用，空船而還。柔大怒，琮頓首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患，故便振贍，不及啟報(bào)?！比岣云嬷Ｊ菚r(shí)中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)，琮傾家給濟(jì)，與共有無(wú)，遂顯名遠(yuǎn)近。后權(quán)以為奮威校尉，授兵數(shù)千人，使討山越。
建安二十四年，劉備將關(guān)羽圍樊、襄陽(yáng)，琮上疏陳羽可討之計(jì)，權(quán)時(shí)已與呂蒙陰議襲之，恐事泄，故寢琮表不答。及禽羽，權(quán)置酒公安，顧謂琮曰：“君前陳此，孤雖不相答，今日之捷，抑亦君之功也。”於是封陽(yáng)華亭侯。
黃武元年，魏以舟軍大出洞口，權(quán)使呂范督諸將拒之，軍營(yíng)相望。敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。頃之，敵數(shù)千人出江中，琮破之，梟其將軍尹盧。
七年，權(quán)到皖，使琮與輔國(guó)將軍陸遜擊曹休，破之於石亭。是時(shí)丹陽(yáng)、吳、會(huì)山民復(fù)為寇賊，攻沒(méi)屬縣，權(quán)分三郡險(xiǎn)地為東安郡，琮領(lǐng)太守。至，明賞罰，招誘降附，數(shù)年中，得萬(wàn)馀人。
嘉禾二年，督步騎五萬(wàn)征六安，六安民皆散走，諸將欲分兵捕之。琮曰：“夫乘危徼幸，舉不百全者，非國(guó)家大體也。今分兵捕民，得失相半，豈可謂全哉？縱有所獲，猶不足以弱敵而副國(guó)望也。如或邂逅，虧損非小，與其獲罪，琮寧以身受之，不敢徼功以負(fù)國(guó)也?！?BR> 為人恭順，善於承顏納規(guī)，言辭未嘗切迕。初，權(quán)將圍珠崖及夷州，皆先問(wèn)琮，琮曰：“以圣朝之威，何向而不克？然殊方異域，隔絕障海，水土氣毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，轉(zhuǎn)相污染，往者懼不能反，所獲何可多致？猥虧江岸之兵，以冀萬(wàn)一之利，愚臣猶所不安?！睓?quán)不聽(tīng)。軍行經(jīng)歲，士眾疾疫死者十有八九，權(quán)深悔之。后言次及之，琮對(duì)曰：“當(dāng)是時(shí)，群臣有不諫者，臣以為不忠。”
琮既親重，宗族子弟并蒙寵貴，賜累千金，然猶謙虛接士，貌無(wú)驕色。
《吳書(shū)》：“初，琮為將甚勇決，當(dāng)敵臨難，奮不顧身。及作督帥，養(yǎng)威持重，每御軍，常任計(jì)策，不營(yíng)小利?！?BR> 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）。
a．故便振贍振：救濟(jì)。
b．故寢琮表不答寢：休息。
c．伺候不休伺候：照料。
d．轉(zhuǎn)相污染污染：傳染。
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）。
a．空船而還劍閣崢嶸而崔嵬。
b．魏以舟軍大出洞口愿以五十城請(qǐng)易璧。
c．所獲可多致大王來(lái)何操。
d．眾疾疫死者十有八九群臣侍殿上者，不得持尺兵。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．孫策初到吳地，全琮的父親率先歸附，孫策表封其為丹陽(yáng)都尉。孫權(quán)做車(chē)騎將軍時(shí)，任命全柔為長(zhǎng)史，后調(diào)任桂陽(yáng)太守。
b．劉備率領(lǐng)關(guān)羽的人馬包圍襄陽(yáng)樊城，全琮首倡偷襲之策，當(dāng)時(shí)雖未被孫權(quán)贊賞，但事成之后在宴會(huì)上加以表彰。
c．全琮統(tǒng)率軍隊(duì)征討六安時(shí)，不主張冒險(xiǎn)，反對(duì)別人提出的分兵抓捕百姓的策略，認(rèn)為不是維護(hù)國(guó)家大局的行為。
d．孫權(quán)將要攻打珠崖與夷洲，全琮認(rèn)為該處地僻，士卒易染疾病，反對(duì)出征，孫權(quán)卻未聽(tīng)從，但不久就后悔不已。
7．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
（1）柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。
（2）敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。
（3）縱有所獲，猶不足以弱敵而副國(guó)望也。
參考答案：
4．c（“伺候”偵查）。
d．定語(yǔ)后置的標(biāo)志）。
6．d（一年之后孫權(quán)后悔）。
7．（1）全柔曾使全琮攜帶數(shù)千斛米到吳地，進(jìn)行交易。
（得分點(diǎn)：“赍”、“有所市易”、定語(yǔ)后置句式各1分。共3分）。
（2）縱然能夠獲利，也不足以削弱敵人而與國(guó)家的'威望相稱(chēng)。
（得分點(diǎn)：“獲”、“弱”、“副”各1分，共3分）。
（3）損失江岸的士兵，希望獲取萬(wàn)分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的。
（得分點(diǎn)：“猥虧”“冀”“萬(wàn)一”“猶”，共4分）。
參考譯文：
孫權(quán)做車(chē)騎將軍時(shí)，任命全柔為長(zhǎng)史，后被調(diào)任桂陽(yáng)太守。全柔曾經(jīng)派全琮帶了幾千斛米到東吳交易。全琮到了以后，都分而散之，空船而歸。全柔大怒，全琮叩頭下拜說(shuō)：“我認(rèn)為交易并不是著急的事，可是士大夫處境困苦危急，所以趁便賑濟(jì)，來(lái)不及稟報(bào)?！比岣淖兞藨B(tài)度，感到他非同一般。這時(shí)，中州士人避亂南逃，歸依全琮而居住的有幾百人，全琮傾盡家產(chǎn)供給接濟(jì)，與他們同甘共苦，于是遠(yuǎn)近揚(yáng)名。之后孫權(quán)讓全琮做奮威校尉，給了全琮幾千人馬，讓他征討山越。
建安二十四年，劉備率領(lǐng)關(guān)羽的軍隊(duì)包圍了樊城、襄陽(yáng)，全琮上疏陳奏可以征討關(guān)羽的計(jì)策，當(dāng)時(shí)孫權(quán)已經(jīng)暗中與呂蒙商議襲擊關(guān)羽，怕事情泄露，所以擱下全琮的奏章不予答復(fù)。等到擒獲關(guān)羽，孫權(quán)在公安設(shè)酒宴，回頭對(duì)全琮說(shuō)：“你先前陳奏征討關(guān)羽的計(jì)策，我雖然沒(méi)有答復(fù)你，今天的勝利，也算是你的功勞??！”于是封全琮為陽(yáng)華亭侯。
黃武元年，魏率領(lǐng)水軍大出洞口，孫權(quán)派呂范督率諸將抵抗魏軍，兩軍軍營(yíng)相望。魏軍多次用小船包抄襲擊，全琮常常身披鎧甲手執(zhí)兵器，偵察警戒不停。不久，幾千敵軍在江中出現(xiàn)，全琮攻擊并打敗了魏軍，砍下了魏將軍尹盧的頭。
七年，孫權(quán)到安徽，派全琮和輔國(guó)將軍陸遜進(jìn)攻曹休，在石亭打敗了敵人。這時(shí)，丹陽(yáng)、吳和會(huì)山的百姓又被逼成了寇賊，攻下了屬縣，孫權(quán)把三郡險(xiǎn)地劃歸東郡，全琮做太守。全琮一到任，賞罰分明，招撫降將歸附，幾年中，共有一萬(wàn)多人。
嘉禾二年，全琮督率五萬(wàn)步兵和騎兵征討六安，六安百姓都四散逃走，諸將想要分兵抓捕他們。全琮說(shuō)：“冒險(xiǎn)希望得到意外的成功，采取行動(dòng)不能做到百無(wú)一失，不是從國(guó)家大局考慮的?，F(xiàn)在分兵抓捕民眾，得失各半，難道可以說(shuō)是百無(wú)一失嗎？即使有所捕獲，還不足以削弱敵人而與國(guó)家的威望相稱(chēng)。如果有意外，損失不小，與其獲罪，全琮寧愿親自承擔(dān)罪責(zé)，不敢求功而辜負(fù)國(guó)家啊。”
全琮為人謙恭和順，善于看臉色勸諫，言辭不曾觸犯君主。當(dāng)初，孫權(quán)將要圍攻珠崖和夷州時(shí)，都是先請(qǐng)教全琮，全琮說(shuō)：“憑我們吳國(guó)的威勢(shì)，攻向哪兒，哪兒不被攻克？然而遠(yuǎn)方異域，大海阻隔，水土潮濕有瘴氣，自古就有，軍民進(jìn)出，一定會(huì)生病，相互傳染，去的人都害怕不能活著回來(lái)，攻克所獲又怎能多得？損失江岸的士兵，希望獲取萬(wàn)分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的?！睂O權(quán)沒(méi)有聽(tīng)從他的建議。部隊(duì)出征一年后，因疾病瘟疫而死的士卒十有八九，孫權(quán)大為悔恨。后來(lái)說(shuō)到這件事時(shí)，全琮回答道：“在這個(gè)時(shí)候，群臣中有不敢直言進(jìn)諫的，我認(rèn)為（他們）是不忠的?！?BR> 全琮被親近器重之后，家族人員也一起蒙受恩寵，朝廷的賞賜累計(jì)達(dá)千金，他還是謙遜待人，從不在臉上流露出驕傲的神情。
《吳書(shū)》上說(shuō)：“當(dāng)初，全琮為將很勇敢果斷，每當(dāng)大敵當(dāng)前，奮不顧身。等到做了統(tǒng)率，注重修養(yǎng)威嚴(yán)，辦事穩(wěn)重，每次抗擊敵軍，時(shí)常憑借計(jì)策取勝，不謀取小利?！?BR> 三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十
閱讀課外文言文，回答后面問(wèn)題。
伯瑜有過(guò)，其母笞之，泣。母曰：他日苔汝未嘗泣，今泣，何也？對(duì)曰：他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。（選自《韓詩(shī)外傳》)。
參考答案：
1．下列句子中加點(diǎn)的詞理解有錯(cuò)誤的'一項(xiàng)是（d）。（2分）。
a其母笞之（用鞭、杖或竹板打）b同行者皆棄老弱走（逃跑）。
c遂得免害（于是）d殺之不義（指代母親）。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）。
他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。
以前挨揍非常疼，今天母親老了，沒(méi)勁了，不能打疼我了，因?yàn)檫@個(gè)我哭。
3．兩則選文中的主人公對(duì)母親的孝，分別體現(xiàn)在哪里？（用自己的話(huà)回答）。
伯瑜的孝體現(xiàn)在為母親的年邁和自己惹母親生氣而傷心落淚。
司馬芝的孝體現(xiàn)在遇賊時(shí)寧愿自己死亡也不愿丟下母親，將她的養(yǎng)老送終問(wèn)題拜托山賊。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十一
譯文：
賈詡字文和，是武威姑臧（今甘肅武威縣）人。年少的時(shí)候，沒(méi)有人知道他，只有漢陽(yáng)人閻忠看出他是個(gè)特異的人才，認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉，任郎官，因?yàn)樯砣炯膊《x開(kāi)官職，向西回還，到達(dá)了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和賈詡同行的幾十個(gè)人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說(shuō)：“我是段公的外孫，你們千萬(wàn)不要活埋我，我家人一定會(huì)以厚禮來(lái)贖我的。”當(dāng)時(shí)太尉段颎，從前做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的邊將，威勢(shì)震懼西方各地，所以賈詡借段氏來(lái)驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他，和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去，其余的人都被殺死。
賈詡事實(shí)上并不是段家的外甥，他能權(quán)衡變局以渡過(guò)危難，均類(lèi)似這些例子。董卓進(jìn)入洛陽(yáng)，賈詡以太尉掾的`身份任平津都尉，升遷為討虜校尉。后來(lái)董卓失敗，大家都深感恐懼，當(dāng)時(shí)校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊(duì)，乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨(dú)行動(dòng)，就是一個(gè)亭長(zhǎng)也能把你捆縛起來(lái)。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去，在所經(jīng)過(guò)的地方收編兵卒，來(lái)攻打長(zhǎng)安，為董卓報(bào)仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來(lái)征討天下，如果沒(méi)有成功，再逃走也不算晚。”大家都認(rèn)為這樣對(duì)。后來(lái)賈詡為左馮翊，李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵，賈詡說(shuō)道：“這是救命的策略，哪有什么功勞！”堅(jiān)持拒絕不肯接受。
張繡在南陽(yáng)，賈詡暗中勾結(jié)張繡，張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說(shuō)了張繡與劉表聯(lián)合。后來(lái)太祖接連出兵征伐張繡，有一天曹操帶兵退回，張繡親自追討。賈詡告訴張繡說(shuō)：“不可以去追擊他，追擊他一定會(huì)失敗。”張繡不肯接納賈詡的意見(jiàn)，派兵前往和太祖會(huì)戰(zhàn)，終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說(shuō)：“現(xiàn)在趕緊再極力追討，繼續(xù)打下去一定可以獲勝?！睆埨C謝絕賈詡的意見(jiàn)而說(shuō)：“就因?yàn)闆](méi)有采用你的話(huà)，以至到這種地步?，F(xiàn)在已經(jīng)失敗了，為何還要繼續(xù)追擊呢？”賈詡回答他說(shuō)：“出兵作戰(zhàn)的形勢(shì)是隨時(shí)變化的，趕緊前往追擊一定會(huì)獲利?！睆埨C采信他的話(huà)，于是整收潰散的兵卒前往追擊，和太祖再度作戰(zhàn)，果然獲勝而回來(lái)。在這之后，太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊(duì)，袁紹派人去招請(qǐng)張繡，并且寫(xiě)了封信給賈詡請(qǐng)求結(jié)盟。張繡想答應(yīng)，賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說(shuō)：“回去謝絕袁本初，兄弟之間都不能互相容納，卻想要能容納天下國(guó)士，可能嗎？”
張繡聽(tīng)后大為驚慌，恐懼地說(shuō)：“何至于到這種地步！”隨即私下對(duì)賈詡說(shuō)：“既然如此，那么當(dāng)何去何從？”賈詡就告訴他說(shuō)：“倒不如追隨曹公?！睆埨C又問(wèn)道：“袁紹兵強(qiáng)曹公勢(shì)弱，而且又和曹公互結(jié)怨仇，如何去追隨他呢？”賈詡告訴他說(shuō)：“正因?yàn)槿绱烁鼞?yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下，這是第一個(gè)應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大，我們以少數(shù)的部眾前去追隨他，他一定不會(huì)重視我們。曹公屬眾弱而少，他能得到我們，一定感到非常的欣喜，這是第二個(gè)應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱(chēng)王稱(chēng)霸于天下的雄心大志的人，一定會(huì)拋棄所的有私人恩怨，來(lái)在四海之內(nèi)表明自己大公無(wú)私的崇高的德行，這是第三個(gè)應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬(wàn)不要再遲疑了！”張繡果然聽(tīng)從了賈詡的建議，率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見(jiàn)到他們，大喜，親自握著賈詡的手說(shuō)：“使我的威信顯布于天下的人，就是你?！鄙媳硗扑]賈詡為執(zhí)金吾，又封他為都亭侯，升遷為冀州的州牧。文帝即位，任賈詡為太尉，進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位，賈詡年七十七歲逝世，謚號(hào)肅侯。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十二
三國(guó)志是一部中國(guó)歷史上的經(jīng)典巨著，通過(guò)描述了東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物，展現(xiàn)了那個(gè)混亂時(shí)期的群雄逐鹿和智勇之間的較量。而所謂的三國(guó)志組合，指的是將這部巨著中的三國(guó)大勢(shì)、個(gè)人傳記和故事情節(jié)進(jìn)行整合與對(duì)比，以便更好地理解和掌握整個(gè)歷史背景和人物情感。以下將以五段式寫(xiě)一篇1200字的文章，分享一些關(guān)于“三國(guó)志組合心得體會(huì)”的個(gè)人見(jiàn)解。
第一段：三國(guó)志組合的價(jià)值所在
三國(guó)志組合的價(jià)值在于呈現(xiàn)了整個(gè)歷史時(shí)期的群雄爭(zhēng)霸，通過(guò)梳理和整合三國(guó)時(shí)期的大勢(shì)和各個(gè)人物的傳記，展現(xiàn)了一個(gè)龐雜而真實(shí)的歷史畫(huà)卷。在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們可以一覽整個(gè)歷史背景和演變過(guò)程，從中觸摸到歷史的脈搏和人類(lèi)的智慧。同時(shí)，通過(guò)比較不同人物的生平和經(jīng)歷，我們可以更加生動(dòng)地感受到他們之間的差異和獨(dú)特之處，從而對(duì)于歷史人物的性格特點(diǎn)和智謀能力有更深入的了解。
第二段：三國(guó)志組合的閱讀技巧
在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們需要具備一定的閱讀技巧。首先是要有一定的歷史背景知識(shí)，了解東漢末年到三國(guó)時(shí)期的大致歷史脈絡(luò)和主要事件。其次是要有個(gè)人的歷史觸覺(jué)，盡可能地將自己代入當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和人物情感，以便更好地體會(huì)到歷史的魅力。最后是要進(jìn)行對(duì)比和對(duì)照，將所閱讀的故事和人物與其他歷史文獻(xiàn)進(jìn)行比較，深入挖掘其中的歷史真相和人物性格。
第三段：對(duì)三國(guó)志組合的思考與分析
在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們可以對(duì)其中的歷史事件和人物進(jìn)行一些思考與分析。例如，在對(duì)三國(guó)大勢(shì)進(jìn)行研究時(shí)，我們可以思考為什么東漢王朝會(huì)滅亡，三國(guó)鼎立是怎樣一個(gè)過(guò)程，三國(guó)之間的力量對(duì)比又是如何發(fā)生變化的。對(duì)于個(gè)人傳記，我們可以分析某些人物聰明才智的來(lái)源，以及他們面對(duì)困境時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。這樣的思考與分析將使我們更加全面地理解三國(guó)志這個(gè)巨作，也會(huì)拓寬我們對(duì)歷史的認(rèn)知。
第四段：艱苦的歷史背后的脈絡(luò)
在閱讀三國(guó)志組合過(guò)程中，我們會(huì)感受到三國(guó)時(shí)期那種動(dòng)蕩、復(fù)雜的歷史背景給人們的生活帶來(lái)的巨大壓力。不同的人物在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出了不同的性格和智謀，有的人機(jī)智過(guò)人，有的人勇猛異常，甚至有的人剛正不阿，死而不屈。通過(guò)讀者對(duì)這些歷史片段的了解和思考，可以更好地理解歷史背后的脈絡(luò)和邏輯，對(duì)整個(gè)歷史時(shí)期和人物情感有更加深入的感悟。
第五段：三國(guó)志組合的啟示
最后，閱讀三國(guó)志組合不僅可以幫助我們更好地理解歷史，而且還可以從中得到一些啟示。三國(guó)時(shí)期雖然充滿(mǎn)了戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，但也孕育出了許多偉大的人物和智慧。他們的勝利和失敗都留下了寶貴的教訓(xùn)和啟示。例如，劉備的仁德之道，諸葛亮的智謀才華，以及關(guān)羽的忠義之魂。這些都可以激勵(lì)著我們?cè)谏钪胁粩嘧非筮M(jìn)步和改變命運(yùn)，從而使我們的人生更加充實(shí)和有意義。
總結(jié)起來(lái)，三國(guó)志組合是一部描繪了中國(guó)歷史上一段混亂時(shí)期的巨著。通過(guò)閱讀三國(guó)志組合，我們可以更好地理解整個(gè)歷史背景和人物情感，從而體會(huì)到歷史的厚重和魅力。在閱讀之前，我們需要掌握一定的歷史背景知識(shí)，并具備一些閱讀技巧，以便更好地體會(huì)其中蘊(yùn)含的智慧和歷史真相。通過(guò)對(duì)三國(guó)志組合的思考與分析，我們可以得到一些歷史啟示，激勵(lì)著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求進(jìn)步和改變命運(yùn)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十三
夫史，非獨(dú)紀(jì)歷代之事，蓋欲昭往昔之盛衰鑒君臣之善惡載政事之得失觀人才之吉兇知邦家之休戚以至寒暑災(zāi)祥褒貶予奪無(wú)一而不筆之者。有義存焉。然史之文，理微義奧，不如此，烏可以昭后世?語(yǔ)云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。”此則史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。故往往舍而不之顧者，由其不通乎眾人，而歷代之事愈久愈失其傳。前代嘗以野史作為評(píng)話(huà)，令瞽者演說(shuō)，其間言辭鄙謬，又失之于野，士君子多厭之。若東原羅貫中以平陽(yáng)陳壽傳，考諸國(guó)史，自漢靈帝中平元年，終于晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國(guó)志通俗演義》。文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若詩(shī)所謂里巷歌謠之義也。
書(shū)成，士君子之好事者，爭(zhēng)相謄錄，以便觀覽，則三國(guó)之盛衰治亂，人物之出處臧否，一開(kāi)卷，千百載之事，豁然于心胸矣。其間亦未免一二過(guò)與不及，俯而就之，欲觀者有所進(jìn)益焉。予謂誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不識(shí)其人，可乎?讀書(shū)例日：若讀到古人忠處，便思自己忠與不忠；孝處，便思自己孝與不孝。至寸：善惡可否，皆當(dāng)如此，方是有益。若只讀過(guò)，而不身體力行，又未為讀書(shū)也。予嘗讀《三國(guó)志》求其所以，殆由陳蕃、竇武立朝未久，而不得行其志，卒為奸宄謀之，權(quán)柄日竊，漸浸熾盛，君子去之，小人附之，奸人乘之。當(dāng)時(shí)國(guó)家紀(jì)綱法度壞亂極矣。噫，可不痛惜乎！矧何進(jìn)識(shí)見(jiàn)不遠(yuǎn)，致董卓乘釁而入，權(quán)移人主，流毒中外，自取滅亡，理所當(dāng)然。曹瞞雖有遠(yuǎn)圖，而志不在社稷，假忠欺世，卒為身謀，雖得之，必失之，萬(wàn)古奸賊，僅能逃其不殺而已，固不足論。孫權(quán)父子虎視江東，固有取天下之志，而所用得人，又非老瞞可議。惟昭烈，漢室之胄，結(jié)義桃園，三顧草廬，君臣契合，輔成大業(yè)，亦理所當(dāng)然。其最尚者，孔明之忠，昭如日星，古今仰之；而關(guān)、張之義，尤宜尚也。其他得失，彰彰可考，遺芳遺臭，在人賢與不賢。君子小人，義與利之間而已。觀演義之君子，宜致思焉。
弘治甲寅仲春幾望庸愚子拜書(shū)。（有刪改）。
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()。
a.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史史：虛浮、不實(shí)。
c.事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史庶幾：接近、略同。
d.則三國(guó)之盛衰治亂，人物之出處臧否出處：身世、出身。
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。
a.由其不通乎眾人浩浩乎如憑虛御風(fēng)。
b.士君子之好事者夫晉，何厭之有？
c.而不身體力行而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。
d.求其所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
18．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是()。
a.作者蔣大器對(duì)《三國(guó)志通俗演義》中的幾方人物進(jìn)行了鑒評(píng)，推舉蜀劉為漢室正統(tǒng)，其“尊劉貶曹”的思想態(tài)度極為鮮明。
b.作者認(rèn)為以前的有關(guān)三國(guó)的評(píng)話(huà)“言辭鄙謬又失之于野”，而羅貫中的《三國(guó)演義》文字不艱澀，文詞不鄙俗，事件記述基本屬實(shí)。
c.作者對(duì)孫權(quán)父子的肯定在曹操之上，認(rèn)為孫權(quán)父子“虎視東南”，有取天下之志，尤其在用人方面遠(yuǎn)勝曹操。
d.本文行文比較嚴(yán)謹(jǐn)，既高度評(píng)價(jià)了《三國(guó)志通俗演義》小說(shuō)的`特點(diǎn)和價(jià)值，也不諱言其存在“過(guò)與不及”之處。
19．用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗥咛帲?。?分）。
20．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）。
（1）此則史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。
（2）曹瞞雖有遠(yuǎn)圖，而志不在社稷，假忠欺世，卒為身謀。
答案。
16.d（出處，意為“出仕或隱居”）。
18.c（孫權(quán)父子，有取天下之志，但在用人方面不及曹操）。
l9．蓋欲昭往昔之盛衰／鑒君臣之善惡／載政事之得失／觀人才之吉兇／知邦家之休戚／以至寒暑／災(zāi)祥／褒貶／予奪／無(wú)一而不筆之者。（共3分，錯(cuò)斷或漏斷一處扣1分，扣完為止）。
20．(1)這是史家寫(xiě)作（史書(shū)）的原則，（但）它從一般人角度來(lái)看（它在一般人看來(lái)），也未嘗不是一種缺陷（也曾是一種缺陷）。（“秉筆…‘病”各1分，其余1分，共3分）。
(2)曹瞞雖然具有深遠(yuǎn)的謀劃，但其意不在國(guó)家，他假裝自己忠心耿耿，欺騙世人，最終卻是為自身謀取利益。（“圖”“假”“卒”各1分，其余1分，共4分）。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十四
國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每于公朝論議，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊?，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦肌Ｑ盏媚茏x者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
（選自《三國(guó)志魏書(shū)國(guó)淵傳》）。
1、對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線(xiàn)的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無(wú)私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書(shū)上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來(lái)天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫(xiě)匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十五
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最終明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操之后說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了?？墒羌樵p帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一向是奸詐的話(huà)，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。之后董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。之后陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是十分注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自我曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，之后最終歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，之后徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)立事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不明白。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎樣可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十六
三國(guó)志是一部源于中國(guó)歷史的宏大史書(shū)，也是一部描繪了那個(gè)時(shí)代英雄輩出、紛爭(zhēng)不斷的史詩(shī)之作。而“三國(guó)志組合心得體會(huì)”則是針對(duì)三國(guó)志相關(guān)游戲、電影、劇集等作品所組成的專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討自己在組合中的心得和感悟。
首先，通過(guò)與他人協(xié)作，我意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。在組合中，我們每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和特點(diǎn)，但只有通過(guò)彼此協(xié)作，才能夠發(fā)揮出最大的潛力。就像在三國(guó)志游戲中，每個(gè)人都可以選擇自己喜歡的角色扮演，但只有當(dāng)我們互相配合，共同制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時(shí)，我們才能夠一起取得勝利。因此，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)成目標(biāo)。
其次，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)也起到了積極的促進(jìn)作用。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要與其他成員共同解決問(wèn)題。這種困境迫使我們審視自己的能力和不足之處，并且通過(guò)與他人的交流和合作來(lái)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。在整個(gè)過(guò)程中，我的人際關(guān)系和溝通能力得到了鍛煉，我也逐漸培養(yǎng)了耐心、細(xì)心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對(duì)我當(dāng)前所在團(tuán)隊(duì)的成功起到了重要作用，同時(shí)也對(duì)我的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
第三，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能。團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴(lài)個(gè)人的努力，也需要每個(gè)人的特長(zhǎng)和才能的完美結(jié)合。清晰地意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)并適應(yīng)他們的能力，傾聽(tīng)他們的建議并互相學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵所在。在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”這個(gè)大家庭中，我學(xué)會(huì)了尊重每個(gè)人的存在，并從中汲取正能量，讓自己變得更好。
再者，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”也讓我對(duì)三國(guó)歷史有了更深入的了解。通過(guò)游戲、電影、劇集等形式，我逐漸沉浸其中，了解了三國(guó)時(shí)期的英雄人物、歷史事件以及那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究中國(guó)歷史的興趣。通過(guò)深入了解三國(guó)時(shí)期的史實(shí)和背景，我能夠更好地欣賞和理解“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中的游戲、電影和劇集。
最后，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我從中獲得了友誼和快樂(lè)。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有著相同的興趣和目標(biāo)，我們通過(guò)共同的努力和協(xié)作建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，一起嘗試了許多新的事物，這些經(jīng)歷成為我們永久共享的美好回憶。在團(tuán)隊(duì)中，我們享受著彼此的支持和鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種友誼和快樂(lè)是我參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”最寶貴的收獲之一。
總之，“三國(guó)志組合心得體會(huì)”不僅讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量，促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，也讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能，深入了解了三國(guó)歷史，并且獲得了友誼和快樂(lè)。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。我相信，通過(guò)“三國(guó)志組合心得體會(huì)”的實(shí)踐，我將能夠在今后的工作和生活中更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，與他人攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十七
自古以來(lái)，三國(guó)時(shí)期的歷史一直以來(lái)都備受人們的關(guān)注。從小說(shuō)《三國(guó)演義》到電視劇《三國(guó)》，再到現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)游戲《三國(guó)志》，這段歷史似乎從未離開(kāi)人們的視線(xiàn)。而在這些作品中，常常會(huì)涉及到各種各樣的三國(guó)志組合，如“曹操、劉備、孫權(quán)”或者“馬超、典韋、張郃”等。在游戲中，玩家可以根據(jù)自己的喜好和游戲需求來(lái)選擇合適的組合。在長(zhǎng)時(shí)間的游戲過(guò)程中，我漸漸總結(jié)出一些關(guān)于三國(guó)志組合的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的組合是關(guān)鍵
在三國(guó)志游戲中，選擇一支合適的組合至關(guān)重要。每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和技能，不同的組合搭配會(huì)產(chǎn)生不同的效果。在游戲中，我曾嘗試過(guò)多種組合，并發(fā)現(xiàn)有些組合非常擅長(zhǎng)防守，有些組合則非常適合進(jìn)攻。因此，我認(rèn)為在選擇組合時(shí)，需要考慮到自己的游戲風(fēng)格和游戲需求，選取最適合自己的組合。
第三段：相互配合提高效能
一個(gè)好的三國(guó)志組合不僅僅是單個(gè)角色的實(shí)力，還需要組合內(nèi)的成員相互配合才能起到最好的效果。在游戲中，我經(jīng)常選擇有輔助技能的角色與攻擊性比較強(qiáng)的角色搭配使用，這樣可以提高整個(gè)組合的效能。例如，我曾經(jīng)在游戲中選擇劉備（以治療和輔助為主）與關(guān)羽（攻擊性極高）組成一個(gè)組合，利用劉備的技能來(lái)為關(guān)羽提供治療和輔助，進(jìn)而提高整個(gè)組合的戰(zhàn)斗力。因此，在游戲中，我認(rèn)為相互配合和合作是非常重要的。
第四段：不斷嘗試和調(diào)整
在游戲中，沒(méi)有絕對(duì)正確的三國(guó)志組合，只有最合適自己的組合。因此，在游戲中，我經(jīng)常嘗試和調(diào)整不同的組合，尋找最適合自己的組合。有時(shí)候，我會(huì)根據(jù)游戲任務(wù)的需要進(jìn)行不同的組合變動(dòng)，從而提高游戲的勝率。這也讓我體會(huì)到了不斷探索和嘗試的重要性。不斷嘗試和調(diào)整可以讓玩家更好地感受到游戲的樂(lè)趣，同時(shí)也能夠提高玩家的游戲水平和經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的游戲體驗(yàn)，我對(duì)三國(guó)志組合有了更深入的了解。我認(rèn)識(shí)到選擇合適的組合、相互配合和合作、不斷嘗試和調(diào)整是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。通過(guò)這種心得體會(huì)，我不僅在游戲中取得了不錯(cuò)的成績(jī)，也在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)了如何更好地與他人合作和相互配合。因此，我相信這些心得體會(huì)不僅僅適用于游戲，也適用于現(xiàn)實(shí)生活中的各種場(chǎng)景。在未來(lái)的游戲和生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用這些心得體會(huì)，為自己創(chuàng)造更多的成功。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十八
原文：
賈詡字文和，武威姑臧人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽(yáng)閻忠異之，賈詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。”時(shí)太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其余悉死。詡實(shí)非段甥，權(quán)以濟(jì)事，咸此類(lèi)也。董卓之入洛陽(yáng)，詡以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉?，遷討虜校尉。卓敗，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等欲解散，間行歸鄉(xiāng)里。詡曰：“聞長(zhǎng)安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長(zhǎng)能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長(zhǎng)安，為董公報(bào)仇，幸而事濟(jì)，奉國(guó)家以征天下，若不濟(jì)，走未后也?！北娨詾槿?。后詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：“此救命之計(jì)，何功之有!”固辭不受。張繡在南陽(yáng)，詡陰結(jié)繡，繡遣人迎詡。詡說(shuō)繡與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必?cái)?。”繡不從，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝。”繡謝曰：“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復(fù)追?”詡曰：“兵勢(shì)有變，亟往必利?！变P信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。是后，太祖拒袁紹于官渡，紹遣人招繡，并與詡書(shū)結(jié)援。繡欲許之，詡顯于繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國(guó)士乎?”繡驚懼曰：“何至于此!”竊謂詡曰：“若此，當(dāng)何歸?”詡曰：“不如從曹公?！崩C曰：“袁強(qiáng)曹弱，又與曹為仇，從之如何?”詡曰：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無(wú)疑!”繡從之，率眾歸太祖。太祖見(jiàn)之，喜，執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也?！北碓倿閳?zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。文帝即位，以詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯。詡年七十七，薨，謚曰肅侯。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十九
郭嘉字奉孝，潁川陽(yáng)翟人也。初，北見(jiàn)袁紹，謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰：“夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)。多端寡要，好謀無(wú)決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”于是遂去之。（荀）彧薦嘉。召見(jiàn)，論天下事。太祖曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！奔纬觯嘞苍唬骸罢嫖嶂饕病！北頌樗究哲娂谰啤Ｌ鎸⒄髟屑叭跬?，諸下多畏懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：“公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。因其無(wú)備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因?yàn)跬柚Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，恐青、冀非己之有也。表坐談客耳自知才不足以御備重任之則恐不能制輕任之則備不為用雖虛國(guó)遠(yuǎn)征公無(wú)憂(yōu)矣?！碧嫠煨?，至易，嘉言曰：“兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備，不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意?！贝笃浦?，尚及兄熙走遼東。
嘉深通有算略，達(dá)于事情。太祖曰：“唯奉孝為能知孤意?！蹦耆耍粤沁€，疾篤，太祖問(wèn)疾者交錯(cuò)。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：“諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，命也夫！”乃表曰：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉則成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。追思嘉勛，實(shí)不可忘。可增邑八百戶(hù)，并前千戶(hù)。”謚曰貞侯。子奕嗣。
（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)十四·郭嘉傳》）。
閱讀題目。
8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．太祖：文中指曹操，曹丕稱(chēng)帝后追尊為武皇帝，謚號(hào)太祖。
b．烏丸：又稱(chēng)“烏桓”，古代少數(shù)民族之一，兩漢時(shí)先后兩次南遷。
c．薨：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高級(jí)嬪妃去世。
d．邑：古代常用來(lái)指諸侯的封地或大夫的采地。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．郭嘉知人善鑒，慧眼識(shí)主。他看出袁紹優(yōu)柔寡斷，難成大業(yè)；經(jīng)荀彧引薦，他認(rèn)為曹操才是自己要侍奉的君主。
b．郭嘉多謀善斷，料事如神。太祖準(zhǔn)備遠(yuǎn)征袁尚和烏丸，部下多人擔(dān)心劉表會(huì)趁機(jī)襲擊許昌，郭嘉縝密分析，消除太祖顧慮。
c．郭嘉遇事通達(dá)，君臣相知。郭嘉生前曹操多次親自問(wèn)疾。他去世以后，曹操評(píng)價(jià)他在平定天下的過(guò)程中出謀劃策，功績(jī)卓著。
d．郭嘉英年早逝，令人遺憾。他的死為曹操留下很大的遺憾?！度龂?guó)演義》中寫(xiě)到赤壁之戰(zhàn)失敗后，曹操?lài)@息不已：哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！
11．把的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。
（2）今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。
（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案。
8．c。
9．a(chǎn)。
10．c。
11．（1）明智的.人對(duì)考察核選君主一事，十分謹(jǐn)慎，所以一百次行動(dòng)就能一百次成功，因而功名可以成就。
（2）現(xiàn)在我軍行軍千里攻擊敵人，軍用物資很多，難以取得有利時(shí)機(jī)，況且敵人聽(tīng)到消息，必定有所戒備。
（3）蚯蚓（雖然）沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，但它向上能吃到地面上的泥土，向下能喝到地下的泉水，（這是）用心專(zhuān)一的緣故。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇一
在這個(gè)擁有上百款游戲的時(shí)代，如何選擇一款能夠給你帶來(lái)暢快游戲體驗(yàn)的游戲顯得尤為重要。而《三國(guó)志版》作為一款經(jīng)典歷史題材的游戲，引起了廣大玩家的關(guān)注。我最近剛剛玩了這款游戲，并且深深地被他的魅力所吸引。在這篇文章中，我將會(huì)分享我對(duì)《三國(guó)志版》的心得體會(huì)。
首先，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的畫(huà)面設(shè)計(jì)非常精致，給人一種身臨其境的感覺(jué)。游戲中的三國(guó)歷史人物形象栩栩如生，畫(huà)面質(zhì)感極佳。每個(gè)武將的服裝、相貌和儀態(tài)都根據(jù)歷史真實(shí)情況進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，給人強(qiáng)烈的代入感。并且，游戲中的城市和地形也被細(xì)節(jié)描繪得非常逼真，無(wú)論是山脈的壯麗還是河流的蜿蜒都給人一種令人難以忘懷的印象。通過(guò)觀賞游戲中的畫(huà)面，我不僅了解到了歷史上的人物和事件，而且仿佛親眼目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治的較量。
其次，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的劇情設(shè)置非常精彩，給人以無(wú)限的想象空間。這款游戲根據(jù)歷史背景進(jìn)行設(shè)定，讓玩家扮演三國(guó)歷史上的著名人物，如劉備、曹操和孫權(quán)等等。游戲以刺激的開(kāi)局和令人吃驚的轉(zhuǎn)折，構(gòu)建了一個(gè)跌宕起伏的故事情節(jié)。通過(guò)完成任務(wù)和談判，玩家們可以逐漸了解到各方勢(shì)力的發(fā)展和戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展。在游戲中，我經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次令人緊張的戰(zhàn)斗，也見(jiàn)證了許多拒絕和妥協(xié)的政治談判。這些劇情設(shè)置為游戲增添了無(wú)盡的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，吸引了大量玩家的關(guān)注。
此外，《三國(guó)志版》的游戲機(jī)制非常獨(dú)特，給人一種獨(dú)特的策略體驗(yàn)。在游戲中，玩家需要通過(guò)建筑、科技發(fā)展和戰(zhàn)略外交等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個(gè)武將都有自己的特點(diǎn)和能力，玩家需要根據(jù)局勢(shì)和任務(wù)的不同來(lái)選擇合適的人物，并運(yùn)用各種策略來(lái)進(jìn)行戰(zhàn)斗和決策。游戲中的隨機(jī)事件和任務(wù)系統(tǒng)，讓玩家要時(shí)刻保持警惕和靈活應(yīng)對(duì)，增加了游戲的可玩性和挑戰(zhàn)性。通過(guò)與其他玩家進(jìn)行對(duì)戰(zhàn)和合作，我學(xué)會(huì)了合理分配資源、推演戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)我培養(yǎng)了策略思維和領(lǐng)導(dǎo)力。
最后，我想說(shuō)的是，《三國(guó)志版》的社交互動(dòng)讓我找到了一個(gè)志同道合的游戲圈子。在游戲中，我結(jié)識(shí)了許多熱衷于歷史和游戲的朋友，我們一起組隊(duì)、開(kāi)黑，共同探索三國(guó)歷史的奧秘。我們通過(guò)游戲中的社交系統(tǒng)互相交流，分享自己的游戲心得和決策經(jīng)驗(yàn)。這種互動(dòng)讓我感到非常的愉快和滿(mǎn)足，同時(shí)也擴(kuò)充了我的社交圈子。
總的來(lái)說(shuō)，《三國(guó)志版》是一款非常出色的游戲，不僅畫(huà)面精致，劇情精彩，而且游戲機(jī)制獨(dú)特，社交體驗(yàn)豐富。通過(guò)玩這款游戲，我不僅得到了娛樂(lè)享受，還學(xué)到了很多歷史知識(shí)和策略技巧。我相信，《三國(guó)志版》會(huì)給每個(gè)玩家?guī)?lái)不同的體驗(yàn)，讓人沉迷其中。如果你是歷史和策略游戲愛(ài)好者，那么我強(qiáng)烈推薦你來(lái)嘗試一下，《三國(guó)志版》絕對(duì)不會(huì)讓你失望！
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇二
華佗字元化，沛國(guó)譙人也，一名旉。游學(xué)徐土，兼通數(shù)經(jīng)。沛相陳珪舉孝廉，太尉黃琬辟，皆不就。曉養(yǎng)性之術(shù)，時(shí)人以為年且百歲而貌有壯容。
又精方藥，其療疾，合湯不過(guò)數(shù)種，心解分劑，不復(fù)稱(chēng)量，煮熟便飲，語(yǔ)其節(jié)度，舍去輒愈。若病結(jié)積在內(nèi)，針?biāo)幩荒芗?，?dāng)須刳割者，便飲其麻沸散，須臾便如醉死，無(wú)所知，因破取。病若在腸中，便斷腸湔洗，縫腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之間，即平復(fù)矣。府吏倪尋、李延共止，俱頭痛身熱，所苦正同。佗曰：“尋當(dāng)下之，延當(dāng)發(fā)汗?！被螂y其異。佗曰：“尋外實(shí)，延內(nèi)實(shí)，故治之宜殊?！奔锤髋c藥，明旦并起。又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之?？な毓笈?，令人追殺佗?？な刈又瑢偈刮鹬?。守瞋恚既甚，吐黑血數(shù)升而愈。
太祖聞而召佗，佗常在左右，太祖苦頭風(fēng)，每發(fā)，心亂目眩。佗針鬲，隨手而差。佗之絕技，凡此類(lèi)也。然本作士人以醫(yī)見(jiàn)業(yè)，意常自悔。后太祖親理，得病篤重，使佗專(zhuān)視。佗曰：“此近難濟(jì)，恒事攻治，可延歲月?！辟⒕眠h(yuǎn)家思?xì)w，因曰：“當(dāng)?shù)眉視?shū)，方欲暫還耳?！钡郊?，辭以妻病，數(shù)乞期不反。太祖累書(shū)呼，又敕郡縣發(fā)遣。佗恃能厭食事，猶不上道。
太祖大怒，使人往檢：若妻信病，賜小豆四十斛，寬假限日，若其虛詐，便收送之。于是傳付許獄，考驗(yàn)首服。荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？遂考竟佗，佗臨死，出一卷書(shū)與獄吏，曰：“此可以活人?！崩粑贩ú皇?，佗亦不強(qiáng)，索火燒之。佗死后，太祖頭風(fēng)未除。太祖曰：“佗能愈此，小人養(yǎng)吾病欲以自重然吾不殺此子亦終當(dāng)不為我斷此根原耳及后愛(ài)子倉(cāng)舒病困太祖嘆曰吾悔殺華佗令此兒強(qiáng)死也?！?BR> 10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．辟，帝王召見(jiàn)并授予官職，如辟召，辟引，辟除?！逗鬂h書(shū)·張衡傳》“連辟公府不就”。
b．郡守，郡的長(zhǎng)官，主一郡之政事。秦廢封建設(shè)郡縣，郡置守、丞、尉各一人；守治民，丞為佐。
c．士人，古時(shí)指讀書(shū)人，也是古代知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)，是國(guó)家政治的參與者，中國(guó)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者、傳承者。
d.敕，中國(guó)古代帝王詔令文書(shū)的文種名稱(chēng)之一，用于任官封爵和告誡臣僚如“敕勒川，陰山下”之“敕”。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）。
a．華佗多才多藝。他是讀書(shū)人，研讀經(jīng)書(shū)的同時(shí)，對(duì)養(yǎng)生術(shù)、各種藥方都很精通，還能用麻沸散為病人做手術(shù)。
b．華佗對(duì)癥下藥。倪尋、李延兩人病癥相同，但華佗卻使用不同療法，因?yàn)樗芡ㄟ^(guò)表面病癥看到里層病因。
c．華佗貪于錢(qián)財(cái)。他為一郡守看病時(shí)，索取許多財(cái)物卻遲遲不給治病，攜財(cái)逃跑還留信指責(zé)，氣的人家吐血數(shù)升。
d．華佗消極反抗。華佗作為一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)的儒生，無(wú)法接受被曹操役使的現(xiàn)實(shí)，因而消極反抗，終于因此送命。
13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10分）。
（1）又有一郡守病，佗以為其人盛怒則差，乃多受其貨而不加治，無(wú)何棄去，留書(shū)罵之。（5分）。
（2）荀彧請(qǐng)?jiān)唬骸百⑿g(shù)實(shí)工，人命所懸，宜含宥之?！碧嬖唬骸安粦n(yōu)，天下當(dāng)無(wú)此鼠輩耶？”（5分）。
答
10.a。
11.d（“敕勒川”為音譯名）。
12.c（并非華佗貪財(cái)。而是運(yùn)用這種方法來(lái)激怒病人，讓病人發(fā)怒而把肚子血塊吐出，這是他治療的一種方法。）。
13.（10分）。
（1）又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他。（“病”、“以為”、“無(wú)何”各一分）。
（2）荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)確實(shí)精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他。曹操說(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”（“工”、“宥”、“當(dāng)無(wú)……耶”各一分）。
【參考譯文】。
華佗字元化，是沛國(guó)譙縣人，又名旉。曾在徐州地區(qū)漫游求學(xué)，通曉幾種經(jīng)書(shū)。沛國(guó)相陳珪推薦他為孝廉，太尉黃琬征召他任職，他都不就任。華佗懂得養(yǎng)生之道，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫(yī)方藥物，他治病時(shí)，配制湯藥不過(guò)用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱(chēng)量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時(shí)告訴服藥的禁忌或注意事項(xiàng)，等到華佗一離開(kāi)，病人也就好了。如果病患集結(jié)郁積在體內(nèi)，扎針吃藥的療效都不能奏效，應(yīng)須剖開(kāi)割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會(huì)兒病人就如醉死一樣，毫無(wú)知覺(jué)，于是就開(kāi)刀切除患處，取出結(jié)積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開(kāi)刀時(shí)，病人自己并不感到疼痛，一個(gè)月之內(nèi)，傷口便愈合復(fù)原了。府中官吏倪尋、李延同時(shí)來(lái)就診，都頭痛發(fā)燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說(shuō)：“倪尋應(yīng)該把病邪瀉下來(lái)，李延應(yīng)當(dāng)發(fā)汗驅(qū)病。”有人對(duì)這兩種不同療法提出疑問(wèn)。華佗回答說(shuō)：“倪尋是外實(shí)癥，李延是內(nèi)實(shí)癥，所以治療他們也應(yīng)當(dāng)用不同的方法?！瘪R上分別給兩人服藥，第二天一早兩人一同病好起床了。又一名郡守得病，華佗認(rèn)為這人極其憤怒就好了，于是多次接受他的禮品而不加以醫(yī)治，沒(méi)有多久丟棄他離開(kāi)，留下書(shū)信辱罵他。郡守果然大怒，命人追殺華佗?？な氐牡膬鹤又狼闆r，囑咐使者不要追趕，郡守大怒的更厲害了，吐黑血數(shù)升痊愈。曹操聽(tīng)說(shuō)華佗善治病，就把他召去，讓他常守在身邊。曹操被腦神經(jīng)痛所苦，每當(dāng)發(fā)作，就精神煩亂，眼睛昏花。華佗只要針刺膈俞穴，應(yīng)手而愈。華佗卓絕的醫(yī)技，大都像以上所說(shuō)的那樣。然而他本是讀書(shū)人，卻被人看成是以醫(yī)術(shù)為職業(yè)的，心里常感懊悔。后來(lái)曹操親自處理國(guó)事，病情更加嚴(yán)重，就讓華佗專(zhuān)門(mén)為他個(gè)人看病。華佗說(shuō)：“這病近乎難以治好，不斷地進(jìn)行治療，可以延長(zhǎng)一些壽命?！比A佗長(zhǎng)期遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，想回去看看，就對(duì)曹操說(shuō)：“剛才收到家中來(lái)信，正想短時(shí)回家一趟呢?！钡郊液螅闷拮佑胁榻杩趤?lái)推托，多次請(qǐng)求延長(zhǎng)假期不肯回來(lái)。曹操幾次用書(shū)信召他，又命令郡縣派人遣送華佗返回。華佗自恃有才能，厭惡吃侍候人的飯，還是不上路。曹操很生氣，派人前往查看：如果他妻子確實(shí)生病，就賜贈(zèng)四十斛小豆，放寬假期；如果他虛假欺騙，就逮捕押送他回來(lái)。因此把華佗遞解交付許昌監(jiān)獄，拷問(wèn)要他服罪。荀彧向曹操求情說(shuō)：“華佗醫(yī)術(shù)的確精巧（高明），關(guān)系著人的生命安危，應(yīng)該寬容赦免他?！辈懿僬f(shuō)：“不用擔(dān)心，天下會(huì)沒(méi)有這種無(wú)能鼠輩嗎？”終于判決了華佗死罪。華佗臨死前，拿出一卷醫(yī)書(shū)給守獄的官吏，說(shuō)：“這書(shū)可以用來(lái)救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受，華佗也不勉強(qiáng)，討火來(lái)把書(shū)燒掉了。華佗死了以后，曹操腦神經(jīng)痛仍舊沒(méi)有好。曹操說(shuō)：“華佗本來(lái)能夠治好這種病。這小子有意留著我的病根，想借此來(lái)抬高自己的地位，既然如此，如果我不殺掉他，他最終也不會(huì)替我斷掉這病根的?！敝钡胶髞?lái)他的愛(ài)子倉(cāng)舒病危，曹操才感嘆地說(shuō)：“我后悔殺了華佗，使這個(gè)兒子活活地死去了?！?BR> 三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇三
《三國(guó)志》中對(duì)老將黃忠的死只有寥寥數(shù)語(yǔ):明年卒，追謚剛侯。
所以，我們永遠(yuǎn)也無(wú)法得知黃老將軍死前的'遺言，我們不知道他是厭倦了亂世沙場(chǎng)還是惋惜自己不能繼續(xù)在沙場(chǎng)征戰(zhàn)，回顧一生，不知他是否還有什么遺憾。
關(guān)于黃忠，史書(shū)的記載并不多，我們可以做個(gè)簡(jiǎn)單的回顧。
黃忠字漢升，南陽(yáng)人，曾在劉表手下做中郎將。曹操攻克荊州后，在長(zhǎng)沙太守韓玄處任職。劉備占領(lǐng)荊州四郡后黃忠投靠劉備，隨劉備入蜀。
黃忠對(duì)于蜀漢政權(quán)，有兩大功績(jī)。
一是在收川戰(zhàn)役中率軍自葭萌關(guān)入成都，沖鋒陷陣，勇冠三軍。劉備攻下益州后，拜黃忠為討虜將軍。
二是在漢中定軍山戰(zhàn)役中擊敗并殺死夏侯淵，立下大功，遷為征西將軍。劉備為漢中王后，拜黃忠為后將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，與關(guān)羽同列。
諸葛亮贊譽(yù)黃忠:
忠之名望，素非關(guān)、馬之倫也。
建安二十五年（220年）八月，黃忠去世。有子黃敘，英年早逝，無(wú)后。
這里可以說(shuō)一下，黃忠與關(guān)羽不合在歷史上確有此事，一大原因就是關(guān)羽太高傲，劉備想拜黃忠為后將軍時(shí)，諸葛亮就曾對(duì)劉備說(shuō):
也就是說(shuō)，黃忠的功勞，馬超、張飛親眼所見(jiàn)，所以封黃忠為后將軍，他們不會(huì)有意見(jiàn)?？墒顷P(guān)羽在荊州，聽(tīng)到自己與黃忠同列，一定會(huì)不高興。
事實(shí)也正如諸葛亮預(yù)料的那樣，當(dāng)關(guān)羽得知自己與黃忠同列后，生氣地說(shuō)道:
大丈夫終不與老兵同列！于是關(guān)羽不愿意接受劉備的封賜，還是費(fèi)詩(shī)一番勸解，關(guān)羽才最終接受。
以上，便是黃忠的一生了。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇四
而與之相反的是曹操，他被視為漢賊，在正史中對(duì)于統(tǒng)一北方的重要作用被作者忽略不提。為了襯托劉備，作者花了大量的篇幅去寫(xiě)曹操，反而讓其成為整本書(shū)特點(diǎn)最為突出的人物。
曹操能夠在東漢末認(rèn)識(shí)和看清各個(gè)集團(tuán)的長(zhǎng)處和弱勢(shì)，又善于發(fā)現(xiàn)人才，使用和愛(ài)惜人才。為了讓劉備和關(guān)羽為他所用，甚至不惜放虎歸山。他能在官渡之戰(zhàn)中，使用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，擴(kuò)大袁紹的戰(zhàn)術(shù)失誤，用七萬(wàn)人打敗了七十萬(wàn)人，以少勝多。從這些事件可看出他既有謀略又有才干。
但在他身上，狡詐，殘暴，狡詐得到特別深刻的體現(xiàn)。他出于猜忌，殺了呂伯奢一家，又為了報(bào)父仇，攻打陶謙的徐州之時(shí)，軍隊(duì)所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)?。自己下令“以小斛分散”，引起軍心不穩(wěn)，后面又殺管理糧食的官員王垕，用他的頭顱穩(wěn)定軍心。盡管手上沾滿(mǎn)了無(wú)辜人的鮮血，但是他依然千方百計(jì)洗白自己，他挾天子以令諸侯，卻標(biāo)榜為“為國(guó)家除兇去害”。作者用這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，寫(xiě)出曹操的殘暴，狠毒，狡詐，以及他那損人利己的惡劣品質(zhì)。
很明顯，作者對(duì)于曹操是否定的.，他的立場(chǎng)十分明顯。但是，無(wú)論漢賊曹操，還是皇叔劉備，他們都被作者刻畫(huà)的惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。
《三國(guó)演義》是我國(guó)長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)的開(kāi)山之作，自它問(wèn)世以來(lái)，我國(guó)的歷史小說(shuō)的創(chuàng)作才逐漸興盛起來(lái)。雖然這本書(shū)與正史有相當(dāng)大的不同，但這畢竟只是小說(shuō)，它具有杰出的藝術(shù)價(jià)值，藝術(shù)地位，藝術(shù)特點(diǎn)。我們可以向作者學(xué)習(xí)這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)于刻畫(huà)人物大有用處。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇五
作為三國(guó)志迷多年，近期我重溫了這款經(jīng)典游戲，并深深體驗(yàn)和體會(huì)到其中的樂(lè)趣與魅力。三國(guó)志版心得，這是我從這款游戲中得出的體會(huì)和感悟。這款游戲?qū)v史人物、戰(zhàn)場(chǎng)策略、政治手腕等元素融合在一起，使得整個(gè)游戲世界生動(dòng)而有趣，也給了我更多的思考和啟示。本文將從游戲歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等五個(gè)方面進(jìn)行論述。
首先，三國(guó)志版給我一種歷史的感知。游戲中的歷史故事是以三國(guó)時(shí)期為背景，塑造了許多著名的歷史人物，如劉備、曹操、孫權(quán)等。通過(guò)控制這些歷史人物來(lái)參與各種歷史事件和戰(zhàn)役，我更能深入了解這段歷史，并體會(huì)到歷史人物所面臨的困境和抉擇。游戲中的人物形象逼真，他們的行為和語(yǔ)言風(fēng)格也與歷史資料不謀而合，這讓我對(duì)三國(guó)時(shí)期的歷史產(chǎn)生了更為立體而深入的理解。
其次，三國(guó)志版給我提供了一個(gè)角色扮演的機(jī)會(huì)。在游戲中，我可以選擇扮演一個(gè)歷史人物，體驗(yàn)他們不同的生活和職責(zé)。我可以選擇劉備，并努力做一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，或者選擇曹操并從一個(gè)小官員一路攀升至稱(chēng)霸中原的帝王。這種扮演角色的感覺(jué)讓我更有激情去探索和體驗(yàn)游戲中的種種可能性，也激發(fā)了我的創(chuàng)造力和想象力。
第三，三國(guó)志版讓我培養(yǎng)了策略思維。這款游戲全面地包含了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，玩家需要多角度的思考來(lái)制定最合理的策略。我需要考慮資源的分配、城市的建設(shè)、軍隊(duì)的組建以及對(duì)外戰(zhàn)略的制定等等。通過(guò)游戲，我逐漸學(xué)會(huì)了評(píng)估形勢(shì)、制定目標(biāo)，并在面對(duì)困難時(shí)靈活應(yīng)對(duì)。戰(zhàn)略性的思維也漸漸地滲透到現(xiàn)實(shí)生活中，讓我對(duì)問(wèn)題的解決方式更加冷靜和理性。
第四，三國(guó)志版給我一種歷史的教育。除了提供一個(gè)有趣的游戲平臺(tái)外，三國(guó)志版還通過(guò)游戲背后的歷史事件和人物來(lái)傳授知識(shí)和啟示。通過(guò)游戲，我了解到了三國(guó)時(shí)期的政治局勢(shì)、戰(zhàn)略布局和歷史事件，并了解到這些事件對(duì)中國(guó)歷史的深遠(yuǎn)影響。這樣的歷史教育不僅讓我更好地了解了中國(guó)歷史，也讓我對(duì)當(dāng)今世界的政治格局有了更加深入的思考。
最后，三國(guó)志版也強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在游戲中，玩家需要與其他歷史人物建立聯(lián)盟，共同對(duì)付敵人。這種團(tuán)隊(duì)合作的精神讓我認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人的力量是有限的，只有與他人合作才能取得更大的成功。這個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)是信任、共同目標(biāo)和相互配合。這樣的思維也對(duì)我在現(xiàn)實(shí)生活中的團(tuán)隊(duì)合作起到了積極的影響，讓我更懂得了傾聽(tīng)別人、尊重合作伙伴以及培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的重要性。
綜上所述，三國(guó)志版給我提供了歷史感知、角色扮演、策略思維、歷史教育以及團(tuán)隊(duì)合作等多個(gè)方面的體驗(yàn)和啟示。這款游戲不僅為我?guī)?lái)了樂(lè)趣和享受，也讓我從中獲得了更多關(guān)于歷史、人生和社會(huì)的思考。通過(guò)這款游戲，我更加深入地了解了中國(guó)歷史，也對(duì)自己的人生有了更好的規(guī)劃和發(fā)展。最重要的是，這款游戲給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思考人性、團(tuán)隊(duì)合作和決策等一系列重要的問(wèn)題，這對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重大的意義。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇六
國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)伲坑诠撟h，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊?，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦?。旬日得能讀者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
1、對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線(xiàn)的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無(wú)私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書(shū)上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來(lái)天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫(xiě)匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇七
近年來(lái)，游戲界出現(xiàn)了一款備受矚目的游戲——三國(guó)志版。這款游戲以三國(guó)時(shí)期為背景，創(chuàng)造性地將策略戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史元素相結(jié)合，給玩家們帶來(lái)了極高的游戲體驗(yàn)。我作為一個(gè)游戲愛(ài)好者，也對(duì)這款游戲進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)與研究，并從中獲得了一些心得與體會(huì)。
首先，三國(guó)志版的歷史背景十分吸引人。三國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)重要而動(dòng)蕩的時(shí)期，有許多英勇猛將、智勇雙全的人物，為后人留下了許多耐人尋味的故事。通過(guò)游戲版的方式，我們可以更加深入地了解三國(guó)歷史，并有機(jī)會(huì)與那些英雄人物親密接觸。在游戲中，我們可以操縱著一方勢(shì)力，與其他勢(shì)力展開(kāi)激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，同時(shí)還能親自培養(yǎng)士兵和將領(lǐng)，參與政治和外交活動(dòng)。通過(guò)這種方式，游戲不僅給玩家們帶來(lái)了娛樂(lè)，還激發(fā)了人們對(duì)歷史的興趣和向往。
其次，三國(guó)志版的策略玩法給人留下了深刻的印象。在游戲中，我們需要做很多決策，比如選擇戰(zhàn)略、制定戰(zhàn)術(shù)、培養(yǎng)將領(lǐng)等。每一次決策都有可能對(duì)游戲進(jìn)程產(chǎn)生重大影響，所以要謹(jǐn)慎思考。游戲的難度設(shè)置合理，將策略和操作相結(jié)合，不僅考驗(yàn)玩家的智慧，還考察了玩家的執(zhí)行力。成功的每一步都是玩家用腦力和手法去完成的，這種挑戰(zhàn)性讓游戲變得更具吸引力。在一次次的嘗試中，我們不斷調(diào)整戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)勝敵人，最終達(dá)到完美的效果。
此外，三國(guó)志版的游戲畫(huà)面也給人留下了深刻的印象。游戲采用了全3D畫(huà)面，細(xì)節(jié)極為精致，將玩家們帶入到了一個(gè)栩栩如生的三國(guó)世界中。登高俯視，可以看到山川河流；戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，火光沖天；將領(lǐng)出征，士兵列隊(duì)。這一切都展現(xiàn)出了游戲的精美畫(huà)面。加之游戲音效的配合，讓整個(gè)游戲更加惟妙惟肖，讓玩家仿佛置身其中，身歷其境。這種視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的沉浸感，使得玩家更加投入游戲的世界，體驗(yàn)到其中的熱血和激情。
最后，三國(guó)志版的游戲社交體驗(yàn)也是其一大亮點(diǎn)。游戲提供了多人在線(xiàn)模式，可以與全球各地的玩家交流和合作，在游戲中結(jié)交朋友。通過(guò)交流和合作，我們可以相互交流戰(zhàn)術(shù)、資源和士兵的培訓(xùn)等。這種社交體驗(yàn)不僅讓游戲變得更有趣，還可以培養(yǎng)玩家們的團(tuán)隊(duì)合作能力和交際能力。交流中，我們可以學(xué)習(xí)到其他玩家的經(jīng)驗(yàn)和技巧，互相幫助，共同進(jìn)步。這種社交功能不僅提升了游戲的樂(lè)趣，還使得玩家們更有歸屬感和凝聚力。
綜上所述，三國(guó)志版作為一款給人留下深刻印象的游戲，不僅有吸引人的歷史背景和精細(xì)的策略玩法，還有優(yōu)美的畫(huà)面和豐富的社交體驗(yàn)。通過(guò)游戲的體驗(yàn)，我不僅培養(yǎng)了自己的智慧和創(chuàng)造力，還了解了更多的歷史知識(shí)，提高了自己的游戲技巧。同時(shí)，與其他玩家的互動(dòng)也讓我結(jié)交了一些志同道合的朋友。三國(guó)志版是一款令人流連忘返的游戲，不僅能帶給玩家們娛樂(lè)和樂(lè)趣，還讓我們更加熱愛(ài)歷史，更加努力去探索和了解這段偉大的歷史。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇八
三國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史的一個(gè)重要時(shí)期。這個(gè)時(shí)期，有著極度復(fù)雜的政治、社會(huì)環(huán)境，以及驚險(xiǎn)刺激的歷史事件。著名作家羅貫中所著的《三國(guó)演義》 把那個(gè)關(guān)乎大局的時(shí)代刻畫(huà)得淋漓盡致。作為一名讀者，我在閱讀三國(guó)志故事時(shí)，深深地體會(huì)到了其中所包含的人生哲理和價(jià)值觀念。
首先，這部文學(xué)巨著所展現(xiàn)出來(lái)的人性描寫(xiě)令人印象深刻。每一個(gè)人物在同時(shí)代各自扮演不同的角色。他們的一言一行，所處的環(huán)境和承受的壓力，都在這本書(shū)中得到充分的表現(xiàn)。例如曹操和劉備的形象就截然不同，前者武功高強(qiáng)，權(quán)謀多端，反觀之后者，則是堂堂正正，仁德為重。他們各自的追求與目標(biāo)，也反映了人性的復(fù)雜和多元。
其次，三國(guó)演義給予了我很大的啟迪和教育意義。通過(guò)書(shū)中的人物角色和歷史事件，我懂得了權(quán)謀斗爭(zhēng)背后的復(fù)雜規(guī)律，也深刻認(rèn)識(shí)到了價(jià)值觀念、道德和生命的意義。這對(duì)于我個(gè)人來(lái)說(shuō)，是一種必要的體驗(yàn)，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)面對(duì)各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，正如書(shū)中人物所經(jīng)歷的那些。讀完《三國(guó)演義》以后， 我對(duì)待人際交往的態(tài)度有了更多的思考，同時(shí)，對(duì)待自己和他人的人生追求也變得更為明確。
另外，在《三國(guó)演義》中，我還發(fā)現(xiàn)了深刻的歷史意義。當(dāng)時(shí)，中國(guó)正處于烽煙四起的時(shí)期，各路大軍競(jìng)相進(jìn)駐，國(guó)家和人民都遭受到了很大的苦難。這本書(shū)讓我重新認(rèn)識(shí)了那個(gè)時(shí)代，還讓我對(duì)這段歷史有了更為準(zhǔn)確的了解，同時(shí)也讓我更加珍視和感恩今天的和平和安定。
此外，三國(guó)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)諸多優(yōu)秀的領(lǐng)袖，包括了曹操、劉備、孫權(quán)等人。他們當(dāng)中有的恪盡職守、立志成為一代名將，有的有著愛(ài)國(guó)心和膽略，有的則能夠在困境中保持一份從容和淡定。當(dāng)我站在今日的角度看待這些歷史人物時(shí)，我也不禁為他們所展現(xiàn)出來(lái)的精神和人品而感到敬佩和感慨。他們的品格和胸懷，令人感受到了那個(gè)時(shí)期的特別價(jià)值。
最后，讀完三國(guó)演義，我深受其啟發(fā)，把這種感受自然地延伸到了日常生活之中。正如書(shū)中所言，“物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣?！?在要面對(duì)任何問(wèn)題時(shí)，要具有客觀的學(xué)習(xí)態(tài)度，這將有助于我們解決和克服所有的問(wèn)題。 同時(shí)，我們也要把握人生的方向，明確自己對(duì)于未來(lái)的追求。猶如書(shū)中的實(shí)況，成功并非唾手可得，它需要的是一生不息的努力和追求。
總之，三國(guó)演義，是一部歷史與文學(xué)相結(jié)合的巨著，不但展現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期的社會(huì)和政治環(huán)境，更反映了人性的復(fù)雜和多元。在閱讀中，我們不僅可以體驗(yàn)到故事的悲歡離合、英雄人物的刻畫(huà)，同時(shí)也可以獲得人生的啟迪和教育意義。只有我們能夠發(fā)揚(yáng)那些帶有情感和思考的精神和品質(zhì)，在東西方文化交融的時(shí)代，我們才有機(jī)會(huì)成為真正的精英人士。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇九
全琮字子璜，吳郡錢(qián)唐人也。父柔，漢靈帝時(shí)舉孝廉，補(bǔ)尚書(shū)郎右丞，董卓之亂，棄官歸，州辟別駕從事，詔書(shū)就拜會(huì)稽都尉。孫策到吳，柔舉兵先附，策表柔為丹陽(yáng)都尉。
孫權(quán)為車(chē)騎將軍，以柔為長(zhǎng)史，徙桂陽(yáng)太守。柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。琮至，皆散用，空船而還。柔大怒，琮頓首曰：“愚以所市非急，而士大夫方有倒懸之患，故便振贍，不及啟報(bào)?！比岣云嬷Ｊ菚r(shí)中州士人避亂而南，依琮居者以百數(shù)，琮傾家給濟(jì)，與共有無(wú)，遂顯名遠(yuǎn)近。后權(quán)以為奮威校尉，授兵數(shù)千人，使討山越。
建安二十四年，劉備將關(guān)羽圍樊、襄陽(yáng)，琮上疏陳羽可討之計(jì)，權(quán)時(shí)已與呂蒙陰議襲之，恐事泄，故寢琮表不答。及禽羽，權(quán)置酒公安，顧謂琮曰：“君前陳此，孤雖不相答，今日之捷，抑亦君之功也。”於是封陽(yáng)華亭侯。
黃武元年，魏以舟軍大出洞口，權(quán)使呂范督諸將拒之，軍營(yíng)相望。敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。頃之，敵數(shù)千人出江中，琮破之，梟其將軍尹盧。
七年，權(quán)到皖，使琮與輔國(guó)將軍陸遜擊曹休，破之於石亭。是時(shí)丹陽(yáng)、吳、會(huì)山民復(fù)為寇賊，攻沒(méi)屬縣，權(quán)分三郡險(xiǎn)地為東安郡，琮領(lǐng)太守。至，明賞罰，招誘降附，數(shù)年中，得萬(wàn)馀人。
嘉禾二年，督步騎五萬(wàn)征六安，六安民皆散走，諸將欲分兵捕之。琮曰：“夫乘危徼幸，舉不百全者，非國(guó)家大體也。今分兵捕民，得失相半，豈可謂全哉？縱有所獲，猶不足以弱敵而副國(guó)望也。如或邂逅，虧損非小，與其獲罪，琮寧以身受之，不敢徼功以負(fù)國(guó)也?！?BR> 為人恭順，善於承顏納規(guī)，言辭未嘗切迕。初，權(quán)將圍珠崖及夷州，皆先問(wèn)琮，琮曰：“以圣朝之威，何向而不克？然殊方異域，隔絕障海，水土氣毒，自古有之，兵入民出，必生疾病，轉(zhuǎn)相污染，往者懼不能反，所獲何可多致？猥虧江岸之兵，以冀萬(wàn)一之利，愚臣猶所不安?！睓?quán)不聽(tīng)。軍行經(jīng)歲，士眾疾疫死者十有八九，權(quán)深悔之。后言次及之，琮對(duì)曰：“當(dāng)是時(shí)，群臣有不諫者，臣以為不忠。”
琮既親重，宗族子弟并蒙寵貴，賜累千金，然猶謙虛接士，貌無(wú)驕色。
《吳書(shū)》：“初，琮為將甚勇決，當(dāng)敵臨難，奮不顧身。及作督帥，養(yǎng)威持重，每御軍，常任計(jì)策，不營(yíng)小利?！?BR> 4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）。
a．故便振贍振：救濟(jì)。
b．故寢琮表不答寢：休息。
c．伺候不休伺候：照料。
d．轉(zhuǎn)相污染污染：傳染。
5．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分）。
a．空船而還劍閣崢嶸而崔嵬。
b．魏以舟軍大出洞口愿以五十城請(qǐng)易璧。
c．所獲可多致大王來(lái)何操。
d．眾疾疫死者十有八九群臣侍殿上者，不得持尺兵。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）。
a．孫策初到吳地，全琮的父親率先歸附，孫策表封其為丹陽(yáng)都尉。孫權(quán)做車(chē)騎將軍時(shí)，任命全柔為長(zhǎng)史，后調(diào)任桂陽(yáng)太守。
b．劉備率領(lǐng)關(guān)羽的人馬包圍襄陽(yáng)樊城，全琮首倡偷襲之策，當(dāng)時(shí)雖未被孫權(quán)贊賞，但事成之后在宴會(huì)上加以表彰。
c．全琮統(tǒng)率軍隊(duì)征討六安時(shí)，不主張冒險(xiǎn)，反對(duì)別人提出的分兵抓捕百姓的策略，認(rèn)為不是維護(hù)國(guó)家大局的行為。
d．孫權(quán)將要攻打珠崖與夷洲，全琮認(rèn)為該處地僻，士卒易染疾病，反對(duì)出征，孫權(quán)卻未聽(tīng)從，但不久就后悔不已。
7．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）。
（1）柔嘗使琮赍米數(shù)千斛到吳，有所市易。
（2）敵數(shù)以輕船鈔擊，琮常帶甲仗兵，伺候不休。
（3）縱有所獲，猶不足以弱敵而副國(guó)望也。
參考答案：
4．c（“伺候”偵查）。
d．定語(yǔ)后置的標(biāo)志）。
6．d（一年之后孫權(quán)后悔）。
7．（1）全柔曾使全琮攜帶數(shù)千斛米到吳地，進(jìn)行交易。
（得分點(diǎn)：“赍”、“有所市易”、定語(yǔ)后置句式各1分。共3分）。
（2）縱然能夠獲利，也不足以削弱敵人而與國(guó)家的'威望相稱(chēng)。
（得分點(diǎn)：“獲”、“弱”、“副”各1分，共3分）。
（3）損失江岸的士兵，希望獲取萬(wàn)分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的。
（得分點(diǎn)：“猥虧”“冀”“萬(wàn)一”“猶”，共4分）。
參考譯文：
孫權(quán)做車(chē)騎將軍時(shí)，任命全柔為長(zhǎng)史，后被調(diào)任桂陽(yáng)太守。全柔曾經(jīng)派全琮帶了幾千斛米到東吳交易。全琮到了以后，都分而散之，空船而歸。全柔大怒，全琮叩頭下拜說(shuō)：“我認(rèn)為交易并不是著急的事，可是士大夫處境困苦危急，所以趁便賑濟(jì)，來(lái)不及稟報(bào)?！比岣淖兞藨B(tài)度，感到他非同一般。這時(shí)，中州士人避亂南逃，歸依全琮而居住的有幾百人，全琮傾盡家產(chǎn)供給接濟(jì)，與他們同甘共苦，于是遠(yuǎn)近揚(yáng)名。之后孫權(quán)讓全琮做奮威校尉，給了全琮幾千人馬，讓他征討山越。
建安二十四年，劉備率領(lǐng)關(guān)羽的軍隊(duì)包圍了樊城、襄陽(yáng)，全琮上疏陳奏可以征討關(guān)羽的計(jì)策，當(dāng)時(shí)孫權(quán)已經(jīng)暗中與呂蒙商議襲擊關(guān)羽，怕事情泄露，所以擱下全琮的奏章不予答復(fù)。等到擒獲關(guān)羽，孫權(quán)在公安設(shè)酒宴，回頭對(duì)全琮說(shuō)：“你先前陳奏征討關(guān)羽的計(jì)策，我雖然沒(méi)有答復(fù)你，今天的勝利，也算是你的功勞??！”于是封全琮為陽(yáng)華亭侯。
黃武元年，魏率領(lǐng)水軍大出洞口，孫權(quán)派呂范督率諸將抵抗魏軍，兩軍軍營(yíng)相望。魏軍多次用小船包抄襲擊，全琮常常身披鎧甲手執(zhí)兵器，偵察警戒不停。不久，幾千敵軍在江中出現(xiàn)，全琮攻擊并打敗了魏軍，砍下了魏將軍尹盧的頭。
七年，孫權(quán)到安徽，派全琮和輔國(guó)將軍陸遜進(jìn)攻曹休，在石亭打敗了敵人。這時(shí)，丹陽(yáng)、吳和會(huì)山的百姓又被逼成了寇賊，攻下了屬縣，孫權(quán)把三郡險(xiǎn)地劃歸東郡，全琮做太守。全琮一到任，賞罰分明，招撫降將歸附，幾年中，共有一萬(wàn)多人。
嘉禾二年，全琮督率五萬(wàn)步兵和騎兵征討六安，六安百姓都四散逃走，諸將想要分兵抓捕他們。全琮說(shuō)：“冒險(xiǎn)希望得到意外的成功，采取行動(dòng)不能做到百無(wú)一失，不是從國(guó)家大局考慮的?，F(xiàn)在分兵抓捕民眾，得失各半，難道可以說(shuō)是百無(wú)一失嗎？即使有所捕獲，還不足以削弱敵人而與國(guó)家的威望相稱(chēng)。如果有意外，損失不小，與其獲罪，全琮寧愿親自承擔(dān)罪責(zé)，不敢求功而辜負(fù)國(guó)家啊。”
全琮為人謙恭和順，善于看臉色勸諫，言辭不曾觸犯君主。當(dāng)初，孫權(quán)將要圍攻珠崖和夷州時(shí)，都是先請(qǐng)教全琮，全琮說(shuō)：“憑我們吳國(guó)的威勢(shì)，攻向哪兒，哪兒不被攻克？然而遠(yuǎn)方異域，大海阻隔，水土潮濕有瘴氣，自古就有，軍民進(jìn)出，一定會(huì)生病，相互傳染，去的人都害怕不能活著回來(lái)，攻克所獲又怎能多得？損失江岸的士兵，希望獲取萬(wàn)分之一的利益，我還是有所擔(dān)心的?！睂O權(quán)沒(méi)有聽(tīng)從他的建議。部隊(duì)出征一年后，因疾病瘟疫而死的士卒十有八九，孫權(quán)大為悔恨。后來(lái)說(shuō)到這件事時(shí)，全琮回答道：“在這個(gè)時(shí)候，群臣中有不敢直言進(jìn)諫的，我認(rèn)為（他們）是不忠的?！?BR> 全琮被親近器重之后，家族人員也一起蒙受恩寵，朝廷的賞賜累計(jì)達(dá)千金，他還是謙遜待人，從不在臉上流露出驕傲的神情。
《吳書(shū)》上說(shuō)：“當(dāng)初，全琮為將很勇敢果斷，每當(dāng)大敵當(dāng)前，奮不顧身。等到做了統(tǒng)率，注重修養(yǎng)威嚴(yán)，辦事穩(wěn)重，每次抗擊敵軍，時(shí)常憑借計(jì)策取勝，不謀取小利?！?BR> 三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十
閱讀課外文言文，回答后面問(wèn)題。
伯瑜有過(guò)，其母笞之，泣。母曰：他日苔汝未嘗泣，今泣，何也？對(duì)曰：他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。（選自《韓詩(shī)外傳》)。
參考答案：
1．下列句子中加點(diǎn)的詞理解有錯(cuò)誤的'一項(xiàng)是（d）。（2分）。
a其母笞之（用鞭、杖或竹板打）b同行者皆棄老弱走（逃跑）。
c遂得免害（于是）d殺之不義（指代母親）。
2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（3分）。
他日得杖常痛，今母老矣，無(wú)力，不能痛，是以泣。
以前挨揍非常疼，今天母親老了，沒(méi)勁了，不能打疼我了，因?yàn)檫@個(gè)我哭。
3．兩則選文中的主人公對(duì)母親的孝，分別體現(xiàn)在哪里？（用自己的話(huà)回答）。
伯瑜的孝體現(xiàn)在為母親的年邁和自己惹母親生氣而傷心落淚。
司馬芝的孝體現(xiàn)在遇賊時(shí)寧愿自己死亡也不愿丟下母親，將她的養(yǎng)老送終問(wèn)題拜托山賊。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十一
譯文：
賈詡字文和，是武威姑臧（今甘肅武威縣）人。年少的時(shí)候，沒(méi)有人知道他，只有漢陽(yáng)人閻忠看出他是個(gè)特異的人才，認(rèn)為賈詡有張良、陳平的奇策。被推選為孝廉，任郎官，因?yàn)樯砣炯膊《x開(kāi)官職，向西回還，到達(dá)了汧，道途中遇到了叛逆氐族人，和賈詡同行的幾十個(gè)人都被他們所拘執(zhí)。賈詡告訴他們說(shuō)：“我是段公的外孫，你們千萬(wàn)不要活埋我，我家人一定會(huì)以厚禮來(lái)贖我的。”當(dāng)時(shí)太尉段颎，從前做過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的邊將，威勢(shì)震懼西方各地，所以賈詡借段氏來(lái)驚駭氐人。氐人果然不敢傷害他，和他結(jié)盟后把他護(hù)送回去，其余的人都被殺死。
賈詡事實(shí)上并不是段家的外甥，他能權(quán)衡變局以渡過(guò)危難，均類(lèi)似這些例子。董卓進(jìn)入洛陽(yáng)，賈詡以太尉掾的`身份任平津都尉，升遷為討虜校尉。后來(lái)董卓失敗，大家都深感恐懼，當(dāng)時(shí)校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等人都想解散軍隊(duì)，乘隙走小道回還故里。賈詡告訴他們說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)安中正在商議想把涼州人全部誅殺，而你們拋棄屬眾單獨(dú)行動(dòng)，就是一個(gè)亭長(zhǎng)也能把你捆縛起來(lái)。你們還不如率領(lǐng)著兵眾向西行去，在所經(jīng)過(guò)的地方收編兵卒，來(lái)攻打長(zhǎng)安，為董卓報(bào)仇，如果能有幸把事辦成，就遵奉朝廷來(lái)征討天下，如果沒(méi)有成功，再逃走也不算晚。”大家都認(rèn)為這樣對(duì)。后來(lái)賈詡為左馮翊，李傕等想因他的功業(yè)而封他侯爵，賈詡說(shuō)道：“這是救命的策略，哪有什么功勞！”堅(jiān)持拒絕不肯接受。
張繡在南陽(yáng)，賈詡暗中勾結(jié)張繡，張繡就派人迎接賈詡。賈詡游說(shuō)了張繡與劉表聯(lián)合。后來(lái)太祖接連出兵征伐張繡，有一天曹操帶兵退回，張繡親自追討。賈詡告訴張繡說(shuō)：“不可以去追擊他，追擊他一定會(huì)失敗。”張繡不肯接納賈詡的意見(jiàn)，派兵前往和太祖會(huì)戰(zhàn)，終于大敗而退還。賈詡告訴張繡說(shuō)：“現(xiàn)在趕緊再極力追討，繼續(xù)打下去一定可以獲勝?！睆埨C謝絕賈詡的意見(jiàn)而說(shuō)：“就因?yàn)闆](méi)有采用你的話(huà)，以至到這種地步?，F(xiàn)在已經(jīng)失敗了，為何還要繼續(xù)追擊呢？”賈詡回答他說(shuō)：“出兵作戰(zhàn)的形勢(shì)是隨時(shí)變化的，趕緊前往追擊一定會(huì)獲利?！睆埨C采信他的話(huà)，于是整收潰散的兵卒前往追擊，和太祖再度作戰(zhàn)，果然獲勝而回來(lái)。在這之后，太祖在官渡抵抗袁紹的軍隊(duì)，袁紹派人去招請(qǐng)張繡，并且寫(xiě)了封信給賈詡請(qǐng)求結(jié)盟。張繡想答應(yīng)，賈詡就公然的在張繡面前告訴袁紹的使者說(shuō)：“回去謝絕袁本初，兄弟之間都不能互相容納，卻想要能容納天下國(guó)士，可能嗎？”
張繡聽(tīng)后大為驚慌，恐懼地說(shuō)：“何至于到這種地步！”隨即私下對(duì)賈詡說(shuō)：“既然如此，那么當(dāng)何去何從？”賈詡就告訴他說(shuō)：“倒不如追隨曹公?！睆埨C又問(wèn)道：“袁紹兵強(qiáng)曹公勢(shì)弱，而且又和曹公互結(jié)怨仇，如何去追隨他呢？”賈詡告訴他說(shuō)：“正因?yàn)槿绱烁鼞?yīng)該追隨曹公。曹公尊奉天子以統(tǒng)令天下，這是第一個(gè)應(yīng)該追隨的原因。袁紹兵力強(qiáng)大，我們以少數(shù)的部眾前去追隨他，他一定不會(huì)重視我們。曹公屬眾弱而少，他能得到我們，一定感到非常的欣喜，這是第二個(gè)應(yīng)該追隨的原因。凡是有稱(chēng)王稱(chēng)霸于天下的雄心大志的人，一定會(huì)拋棄所的有私人恩怨，來(lái)在四海之內(nèi)表明自己大公無(wú)私的崇高的德行，這是第三個(gè)應(yīng)該追隨的原因。希望將軍你千萬(wàn)不要再遲疑了！”張繡果然聽(tīng)從了賈詡的建議，率領(lǐng)徒眾歸服了太祖。太祖見(jiàn)到他們，大喜，親自握著賈詡的手說(shuō)：“使我的威信顯布于天下的人，就是你?！鄙媳硗扑]賈詡為執(zhí)金吾，又封他為都亭侯，升遷為冀州的州牧。文帝即位，任賈詡為太尉，進(jìn)封為魏壽鄉(xiāng)侯的爵位，賈詡年七十七歲逝世，謚號(hào)肅侯。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十二
三國(guó)志是一部中國(guó)歷史上的經(jīng)典巨著，通過(guò)描述了東漢末年至三國(guó)時(shí)期的歷史事件和人物，展現(xiàn)了那個(gè)混亂時(shí)期的群雄逐鹿和智勇之間的較量。而所謂的三國(guó)志組合，指的是將這部巨著中的三國(guó)大勢(shì)、個(gè)人傳記和故事情節(jié)進(jìn)行整合與對(duì)比，以便更好地理解和掌握整個(gè)歷史背景和人物情感。以下將以五段式寫(xiě)一篇1200字的文章，分享一些關(guān)于“三國(guó)志組合心得體會(huì)”的個(gè)人見(jiàn)解。
第一段：三國(guó)志組合的價(jià)值所在
三國(guó)志組合的價(jià)值在于呈現(xiàn)了整個(gè)歷史時(shí)期的群雄爭(zhēng)霸，通過(guò)梳理和整合三國(guó)時(shí)期的大勢(shì)和各個(gè)人物的傳記，展現(xiàn)了一個(gè)龐雜而真實(shí)的歷史畫(huà)卷。在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們可以一覽整個(gè)歷史背景和演變過(guò)程，從中觸摸到歷史的脈搏和人類(lèi)的智慧。同時(shí)，通過(guò)比較不同人物的生平和經(jīng)歷，我們可以更加生動(dòng)地感受到他們之間的差異和獨(dú)特之處，從而對(duì)于歷史人物的性格特點(diǎn)和智謀能力有更深入的了解。
第二段：三國(guó)志組合的閱讀技巧
在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們需要具備一定的閱讀技巧。首先是要有一定的歷史背景知識(shí)，了解東漢末年到三國(guó)時(shí)期的大致歷史脈絡(luò)和主要事件。其次是要有個(gè)人的歷史觸覺(jué)，盡可能地將自己代入當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境和人物情感，以便更好地體會(huì)到歷史的魅力。最后是要進(jìn)行對(duì)比和對(duì)照，將所閱讀的故事和人物與其他歷史文獻(xiàn)進(jìn)行比較，深入挖掘其中的歷史真相和人物性格。
第三段：對(duì)三國(guó)志組合的思考與分析
在閱讀三國(guó)志組合時(shí)，我們可以對(duì)其中的歷史事件和人物進(jìn)行一些思考與分析。例如，在對(duì)三國(guó)大勢(shì)進(jìn)行研究時(shí)，我們可以思考為什么東漢王朝會(huì)滅亡，三國(guó)鼎立是怎樣一個(gè)過(guò)程，三國(guó)之間的力量對(duì)比又是如何發(fā)生變化的。對(duì)于個(gè)人傳記，我們可以分析某些人物聰明才智的來(lái)源，以及他們面對(duì)困境時(shí)的應(yīng)對(duì)之策。這樣的思考與分析將使我們更加全面地理解三國(guó)志這個(gè)巨作，也會(huì)拓寬我們對(duì)歷史的認(rèn)知。
第四段：艱苦的歷史背后的脈絡(luò)
在閱讀三國(guó)志組合過(guò)程中，我們會(huì)感受到三國(guó)時(shí)期那種動(dòng)蕩、復(fù)雜的歷史背景給人們的生活帶來(lái)的巨大壓力。不同的人物在這個(gè)時(shí)期表現(xiàn)出了不同的性格和智謀，有的人機(jī)智過(guò)人，有的人勇猛異常，甚至有的人剛正不阿，死而不屈。通過(guò)讀者對(duì)這些歷史片段的了解和思考，可以更好地理解歷史背后的脈絡(luò)和邏輯，對(duì)整個(gè)歷史時(shí)期和人物情感有更加深入的感悟。
第五段：三國(guó)志組合的啟示
最后，閱讀三國(guó)志組合不僅可以幫助我們更好地理解歷史，而且還可以從中得到一些啟示。三國(guó)時(shí)期雖然充滿(mǎn)了戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，但也孕育出了許多偉大的人物和智慧。他們的勝利和失敗都留下了寶貴的教訓(xùn)和啟示。例如，劉備的仁德之道，諸葛亮的智謀才華，以及關(guān)羽的忠義之魂。這些都可以激勵(lì)著我們?cè)谏钪胁粩嘧非筮M(jìn)步和改變命運(yùn)，從而使我們的人生更加充實(shí)和有意義。
總結(jié)起來(lái)，三國(guó)志組合是一部描繪了中國(guó)歷史上一段混亂時(shí)期的巨著。通過(guò)閱讀三國(guó)志組合，我們可以更好地理解整個(gè)歷史背景和人物情感，從而體會(huì)到歷史的厚重和魅力。在閱讀之前，我們需要掌握一定的歷史背景知識(shí)，并具備一些閱讀技巧，以便更好地體會(huì)其中蘊(yùn)含的智慧和歷史真相。通過(guò)對(duì)三國(guó)志組合的思考與分析，我們可以得到一些歷史啟示，激勵(lì)著我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中追求進(jìn)步和改變命運(yùn)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十三
夫史，非獨(dú)紀(jì)歷代之事，蓋欲昭往昔之盛衰鑒君臣之善惡載政事之得失觀人才之吉兇知邦家之休戚以至寒暑災(zāi)祥褒貶予奪無(wú)一而不筆之者。有義存焉。然史之文，理微義奧，不如此，烏可以昭后世?語(yǔ)云：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。”此則史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。故往往舍而不之顧者，由其不通乎眾人，而歷代之事愈久愈失其傳。前代嘗以野史作為評(píng)話(huà)，令瞽者演說(shuō)，其間言辭鄙謬，又失之于野，士君子多厭之。若東原羅貫中以平陽(yáng)陳壽傳，考諸國(guó)史，自漢靈帝中平元年，終于晉太康元年之事，留心損益，目之曰《三國(guó)志通俗演義》。文不甚深，言不甚俗，事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史。蓋欲讀誦者，人人得而知之，若詩(shī)所謂里巷歌謠之義也。
書(shū)成，士君子之好事者，爭(zhēng)相謄錄，以便觀覽，則三國(guó)之盛衰治亂，人物之出處臧否，一開(kāi)卷，千百載之事，豁然于心胸矣。其間亦未免一二過(guò)與不及，俯而就之，欲觀者有所進(jìn)益焉。予謂誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不識(shí)其人，可乎?讀書(shū)例日：若讀到古人忠處，便思自己忠與不忠；孝處，便思自己孝與不孝。至寸：善惡可否，皆當(dāng)如此，方是有益。若只讀過(guò)，而不身體力行，又未為讀書(shū)也。予嘗讀《三國(guó)志》求其所以，殆由陳蕃、竇武立朝未久，而不得行其志，卒為奸宄謀之，權(quán)柄日竊，漸浸熾盛，君子去之，小人附之，奸人乘之。當(dāng)時(shí)國(guó)家紀(jì)綱法度壞亂極矣。噫，可不痛惜乎！矧何進(jìn)識(shí)見(jiàn)不遠(yuǎn)，致董卓乘釁而入，權(quán)移人主，流毒中外，自取滅亡，理所當(dāng)然。曹瞞雖有遠(yuǎn)圖，而志不在社稷，假忠欺世，卒為身謀，雖得之，必失之，萬(wàn)古奸賊，僅能逃其不殺而已，固不足論。孫權(quán)父子虎視江東，固有取天下之志，而所用得人，又非老瞞可議。惟昭烈，漢室之胄，結(jié)義桃園，三顧草廬，君臣契合，輔成大業(yè)，亦理所當(dāng)然。其最尚者，孔明之忠，昭如日星，古今仰之；而關(guān)、張之義，尤宜尚也。其他得失，彰彰可考，遺芳遺臭，在人賢與不賢。君子小人，義與利之間而已。觀演義之君子，宜致思焉。
弘治甲寅仲春幾望庸愚子拜書(shū)。（有刪改）。
16．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()。
a.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史史：虛浮、不實(shí)。
c.事紀(jì)其實(shí)，亦庶幾乎史庶幾：接近、略同。
d.則三國(guó)之盛衰治亂，人物之出處臧否出處：身世、出身。
17．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。
a.由其不通乎眾人浩浩乎如憑虛御風(fēng)。
b.士君子之好事者夫晉，何厭之有？
c.而不身體力行而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)。
d.求其所以師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
18．下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是()。
a.作者蔣大器對(duì)《三國(guó)志通俗演義》中的幾方人物進(jìn)行了鑒評(píng)，推舉蜀劉為漢室正統(tǒng)，其“尊劉貶曹”的思想態(tài)度極為鮮明。
b.作者認(rèn)為以前的有關(guān)三國(guó)的評(píng)話(huà)“言辭鄙謬又失之于野”，而羅貫中的《三國(guó)演義》文字不艱澀，文詞不鄙俗，事件記述基本屬實(shí)。
c.作者對(duì)孫權(quán)父子的肯定在曹操之上，認(rèn)為孫權(quán)父子“虎視東南”，有取天下之志，尤其在用人方面遠(yuǎn)勝曹操。
d.本文行文比較嚴(yán)謹(jǐn)，既高度評(píng)價(jià)了《三國(guó)志通俗演義》小說(shuō)的`特點(diǎn)和價(jià)值，也不諱言其存在“過(guò)與不及”之處。
19．用“／”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑洌ㄏ迶嗥咛帲?。?分）。
20．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）。
（1）此則史家秉筆之法，其于眾人觀之，亦嘗病焉。
（2）曹瞞雖有遠(yuǎn)圖，而志不在社稷，假忠欺世，卒為身謀。
答案。
16.d（出處，意為“出仕或隱居”）。
18.c（孫權(quán)父子，有取天下之志，但在用人方面不及曹操）。
l9．蓋欲昭往昔之盛衰／鑒君臣之善惡／載政事之得失／觀人才之吉兇／知邦家之休戚／以至寒暑／災(zāi)祥／褒貶／予奪／無(wú)一而不筆之者。（共3分，錯(cuò)斷或漏斷一處扣1分，扣完為止）。
20．(1)這是史家寫(xiě)作（史書(shū)）的原則，（但）它從一般人角度來(lái)看（它在一般人看來(lái)），也未嘗不是一種缺陷（也曾是一種缺陷）。（“秉筆…‘病”各1分，其余1分，共3分）。
(2)曹瞞雖然具有深遠(yuǎn)的謀劃，但其意不在國(guó)家，他假裝自己忠心耿耿，欺騙世人，最終卻是為自身謀取利益。（“圖”“假”“卒”各1分，其余1分，共4分）。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十四
國(guó)淵字子尼，樂(lè)安蓋人也。師事鄭玄。后與邴原、管寧等避亂遼東。既還舊土，太祖辟為司空掾?qū)?，每于公朝論議，常直言正色，退無(wú)私焉。太祖欲廣置屯田，使淵典其事。淵屢陳損益，相土處民，計(jì)民置吏，明功課之法，五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)。太祖征關(guān)中，以淵為居府長(zhǎng)史，統(tǒng)留事。田銀、蘇伯反河間，銀等既破，后有余黨，皆應(yīng)伏法。淵以為非首惡，請(qǐng)不行刑。太祖從之，賴(lài)淵得生者千余人。破賊文書(shū)，舊以一為十，及淵上首級(jí)，如其實(shí)數(shù)。太祖問(wèn)其故，淵曰：“夫征討外寇，多其斬獲之?dāng)?shù)者，欲以大武功，且示民聽(tīng)也。河間在封域之內(nèi)，銀等叛逆，雖克捷有功，淵竊恥之?！碧娲髳?，遷魏郡太守。
時(shí)有投書(shū)誹謗者，太祖疾之，欲必知其主。淵請(qǐng)留其本書(shū)，而不宣露。其書(shū)多引《二京賦》，淵敕功曹曰：“此郡既大，今在都輦，而少學(xué)問(wèn)者。其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師?！惫Σ懿钊?，臨遣引見(jiàn)，訓(xùn)以“所學(xué)未及，《二京賦》，博物之書(shū)也，世人忽略，少有其師，可求能讀者從受之?！庇置苡髦肌Ｑ盏媚茏x者，遂往受業(yè)。吏因請(qǐng)使作箋，比方其書(shū)，與投書(shū)人同手。攝案問(wèn)，具得情理。遷太仆。居列卿位，布衣蔬食，祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。
（選自《三國(guó)志魏書(shū)國(guó)淵傳》）。
1、對(duì)下列句子中加線(xiàn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是。
a．太祖欲廣置屯田，使淵典其事典：主管。
b．五年中倉(cāng)廩豐實(shí)，百姓競(jìng)勸樂(lè)業(yè)勸：勸告。
c．其簡(jiǎn)開(kāi)解年少，欲遣就師簡(jiǎn)：選擇。
d．祿賜散之舊故宗族，以恭儉自守，卒官。散：分發(fā)。
2、下列各句中加線(xiàn)的字，與例句中的“恥”字用法相同的一項(xiàng)是（）。
例句：雖克捷有功，淵竊恥之。
a．是故圣愈圣，愚愈愚b．序八州而朝同列。
c．以先國(guó)家之急而后私仇也d．天下云集響應(yīng)。
3、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．國(guó)淵為官時(shí)在太祖府上經(jīng)常直言正色地議論政事，直到退休辦事都毫無(wú)私心，一輩子保持著謙恭節(jié)儉的品德。
b．國(guó)淵為太祖興辦屯田，從屯田項(xiàng)目的確定，民眾、官吏的安置，到官員政績(jī)的評(píng)定等，都恪盡職守。僅五年，就成績(jī)斐然，頗受百姓歡迎。
c．國(guó)淵不僅免除了叛亂者非首犯的死罪，而且還在破賊文書(shū)上如實(shí)地報(bào)送殺敵數(shù)量，因所立戰(zhàn)功是在境內(nèi)平亂，國(guó)淵還為此感到恥辱。
d．國(guó)淵在審理匿名信案件時(shí)，機(jī)智縝密，僅花了十來(lái)天的時(shí)間，就在都城里找到了引用《二京賦》的內(nèi)容寫(xiě)匿名信誹謗朝政的人，弄清了全部的事實(shí)真相。
1、b。
2、c。
3、a。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十五
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。
先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最終明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操之后說(shuō)的那句話(huà)耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話(huà)，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了?？墒羌樵p帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一向是奸詐的話(huà)，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。之后董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。之后陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是十分注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自我曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，之后最終歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，之后徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)立事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不明白。他如果聽(tīng)忠臣的話(huà)，那曹操怎樣可能勝得了他呢?而他卻聽(tīng)信一些小人的話(huà)，致使敗給了兵力較少的曹操。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十六
三國(guó)志是一部源于中國(guó)歷史的宏大史書(shū)，也是一部描繪了那個(gè)時(shí)代英雄輩出、紛爭(zhēng)不斷的史詩(shī)之作。而“三國(guó)志組合心得體會(huì)”則是針對(duì)三國(guó)志相關(guān)游戲、電影、劇集等作品所組成的專(zhuān)門(mén)團(tuán)隊(duì)的心得和體會(huì)。在這篇文章中，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討自己在組合中的心得和感悟。
首先，通過(guò)與他人協(xié)作，我意識(shí)到一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是巨大的。在組合中，我們每個(gè)人都有自己的專(zhuān)長(zhǎng)和特點(diǎn)，但只有通過(guò)彼此協(xié)作，才能夠發(fā)揮出最大的潛力。就像在三國(guó)志游戲中，每個(gè)人都可以選擇自己喜歡的角色扮演，但只有當(dāng)我們互相配合，共同制定戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)時(shí)，我們才能夠一起取得勝利。因此，團(tuán)隊(duì)合作是非常重要的，只有團(tuán)結(jié)一致，齊心協(xié)力，我們才能夠戰(zhàn)勝困難，達(dá)成目標(biāo)。
其次，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)也起到了積極的促進(jìn)作用。在團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都要承擔(dān)自己的責(zé)任，同時(shí)也需要與其他成員共同解決問(wèn)題。這種困境迫使我們審視自己的能力和不足之處，并且通過(guò)與他人的交流和合作來(lái)不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步。在整個(gè)過(guò)程中，我的人際關(guān)系和溝通能力得到了鍛煉，我也逐漸培養(yǎng)了耐心、細(xì)心和堅(jiān)持不懈的品質(zhì)。這些特質(zhì)不僅對(duì)我當(dāng)前所在團(tuán)隊(duì)的成功起到了重要作用，同時(shí)也對(duì)我的個(gè)人發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。
第三，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能。團(tuán)隊(duì)的成功不僅僅依賴(lài)個(gè)人的努力，也需要每個(gè)人的特長(zhǎng)和才能的完美結(jié)合。清晰地意識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，善于發(fā)現(xiàn)他人的閃光點(diǎn)并適應(yīng)他們的能力，傾聽(tīng)他們的建議并互相學(xué)習(xí)，這是實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的關(guān)鍵所在。在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”這個(gè)大家庭中，我學(xué)會(huì)了尊重每個(gè)人的存在，并從中汲取正能量，讓自己變得更好。
再者，參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”也讓我對(duì)三國(guó)歷史有了更深入的了解。通過(guò)游戲、電影、劇集等形式，我逐漸沉浸其中，了解了三國(guó)時(shí)期的英雄人物、歷史事件以及那個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等方面。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也激發(fā)了我進(jìn)一步研究中國(guó)歷史的興趣。通過(guò)深入了解三國(guó)時(shí)期的史實(shí)和背景，我能夠更好地欣賞和理解“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中的游戲、電影和劇集。
最后，在“三國(guó)志組合心得體會(huì)”中，我從中獲得了友誼和快樂(lè)。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都有著相同的興趣和目標(biāo)，我們通過(guò)共同的努力和協(xié)作建立了深厚的友誼。我們一起經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，一起嘗試了許多新的事物，這些經(jīng)歷成為我們永久共享的美好回憶。在團(tuán)隊(duì)中，我們享受著彼此的支持和鼓勵(lì)，共同成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種友誼和快樂(lè)是我參與“三國(guó)志組合心得體會(huì)”最寶貴的收獲之一。
總之，“三國(guó)志組合心得體會(huì)”不僅讓我體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)的力量，促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)，也讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都具備自身的價(jià)值和才能，深入了解了三國(guó)歷史，并且獲得了友誼和快樂(lè)。通過(guò)這個(gè)經(jīng)歷，我明白了團(tuán)隊(duì)合作的重要性，也深刻體會(huì)到了個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中的價(jià)值。我相信，通過(guò)“三國(guó)志組合心得體會(huì)”的實(shí)踐，我將能夠在今后的工作和生活中更好地發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，與他人攜手并進(jìn)，共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十七
自古以來(lái)，三國(guó)時(shí)期的歷史一直以來(lái)都備受人們的關(guān)注。從小說(shuō)《三國(guó)演義》到電視劇《三國(guó)》，再到現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)游戲《三國(guó)志》，這段歷史似乎從未離開(kāi)人們的視線(xiàn)。而在這些作品中，常常會(huì)涉及到各種各樣的三國(guó)志組合，如“曹操、劉備、孫權(quán)”或者“馬超、典韋、張郃”等。在游戲中，玩家可以根據(jù)自己的喜好和游戲需求來(lái)選擇合適的組合。在長(zhǎng)時(shí)間的游戲過(guò)程中，我漸漸總結(jié)出一些關(guān)于三國(guó)志組合的心得體會(huì)。
第二段：選擇合適的組合是關(guān)鍵
在三國(guó)志游戲中，選擇一支合適的組合至關(guān)重要。每個(gè)角色都有自己的特點(diǎn)和技能，不同的組合搭配會(huì)產(chǎn)生不同的效果。在游戲中，我曾嘗試過(guò)多種組合，并發(fā)現(xiàn)有些組合非常擅長(zhǎng)防守，有些組合則非常適合進(jìn)攻。因此，我認(rèn)為在選擇組合時(shí)，需要考慮到自己的游戲風(fēng)格和游戲需求，選取最適合自己的組合。
第三段：相互配合提高效能
一個(gè)好的三國(guó)志組合不僅僅是單個(gè)角色的實(shí)力，還需要組合內(nèi)的成員相互配合才能起到最好的效果。在游戲中，我經(jīng)常選擇有輔助技能的角色與攻擊性比較強(qiáng)的角色搭配使用，這樣可以提高整個(gè)組合的效能。例如，我曾經(jīng)在游戲中選擇劉備（以治療和輔助為主）與關(guān)羽（攻擊性極高）組成一個(gè)組合，利用劉備的技能來(lái)為關(guān)羽提供治療和輔助，進(jìn)而提高整個(gè)組合的戰(zhàn)斗力。因此，在游戲中，我認(rèn)為相互配合和合作是非常重要的。
第四段：不斷嘗試和調(diào)整
在游戲中，沒(méi)有絕對(duì)正確的三國(guó)志組合，只有最合適自己的組合。因此，在游戲中，我經(jīng)常嘗試和調(diào)整不同的組合，尋找最適合自己的組合。有時(shí)候，我會(huì)根據(jù)游戲任務(wù)的需要進(jìn)行不同的組合變動(dòng)，從而提高游戲的勝率。這也讓我體會(huì)到了不斷探索和嘗試的重要性。不斷嘗試和調(diào)整可以讓玩家更好地感受到游戲的樂(lè)趣，同時(shí)也能夠提高玩家的游戲水平和經(jīng)驗(yàn)。
第五段：總結(jié)與展望
通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的游戲體驗(yàn)，我對(duì)三國(guó)志組合有了更深入的了解。我認(rèn)識(shí)到選擇合適的組合、相互配合和合作、不斷嘗試和調(diào)整是取得好成績(jī)的關(guān)鍵。通過(guò)這種心得體會(huì)，我不僅在游戲中取得了不錯(cuò)的成績(jī)，也在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)會(huì)了如何更好地與他人合作和相互配合。因此，我相信這些心得體會(huì)不僅僅適用于游戲，也適用于現(xiàn)實(shí)生活中的各種場(chǎng)景。在未來(lái)的游戲和生活中，我將繼續(xù)運(yùn)用這些心得體會(huì)，為自己創(chuàng)造更多的成功。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十八
原文：
賈詡字文和，武威姑臧人也。少時(shí)人莫知，唯漢陽(yáng)閻忠異之，賈詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數(shù)十人皆為所執(zhí)。詡曰：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。”時(shí)太尉段颎，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其余悉死。詡實(shí)非段甥，權(quán)以濟(jì)事，咸此類(lèi)也。董卓之入洛陽(yáng)，詡以太尉掾?yàn)槠浇蚨嘉?，遷討虜校尉。卓敗，眾恐懼，校尉李傕、郭汜、張濟(jì)等欲解散，間行歸鄉(xiāng)里。詡曰：“聞長(zhǎng)安中議欲盡誅涼州人，而諸君棄眾單行，即一亭長(zhǎng)能束君矣。不如率眾而西，所在收兵，以攻長(zhǎng)安，為董公報(bào)仇，幸而事濟(jì)，奉國(guó)家以征天下，若不濟(jì)，走未后也?！北娨詾槿?。后詡為左馮翊，傕等欲以功侯之，詡曰：“此救命之計(jì)，何功之有!”固辭不受。張繡在南陽(yáng)，詡陰結(jié)繡，繡遣人迎詡。詡說(shuō)繡與劉表連和。太祖比征之，一朝引軍退，繡自追之。詡謂繡曰：“不可追也，追必?cái)?。”繡不從，進(jìn)兵交戰(zhàn)，大敗而還。詡謂繡曰：“促更追之，更戰(zhàn)必勝。”繡謝曰：“不用公言，以至于此。今已敗，奈何復(fù)追?”詡曰：“兵勢(shì)有變，亟往必利?！变P信之，遂收散卒赴追，大戰(zhàn)，果以勝還。是后，太祖拒袁紹于官渡，紹遣人招繡，并與詡書(shū)結(jié)援。繡欲許之，詡顯于繡坐上謂紹使曰：“歸謝袁本初，兄弟不能相容，而能容天下國(guó)士乎?”繡驚懼曰：“何至于此!”竊謂詡曰：“若此，當(dāng)何歸?”詡曰：“不如從曹公?！崩C曰：“袁強(qiáng)曹弱，又與曹為仇，從之如何?”詡曰：“此乃所以宜從也。夫曹公奉天子以令天下，其宜從一也。紹強(qiáng)盛，我以少眾從之，必不以我為重。曹公眾弱，其得我必喜，其宜從二也。夫有霸王之志者，固將釋私怨，以明德于四海，其宜從三也。愿將軍無(wú)疑!”繡從之，率眾歸太祖。太祖見(jiàn)之，喜，執(zhí)詡手曰：“使我信重于天下者，子也?！北碓倿閳?zhí)金吾，封都亭侯，遷冀州牧。文帝即位，以詡為太尉，進(jìn)爵魏壽鄉(xiāng)侯。詡年七十七，薨，謚曰肅侯。
三國(guó)志的閱讀體會(huì)篇十九
郭嘉字奉孝，潁川陽(yáng)翟人也。初，北見(jiàn)袁紹，謂紹謀臣辛評(píng)、郭圖曰：“夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之機(jī)。多端寡要，好謀無(wú)決，欲與共濟(jì)天下大難，定霸王之業(yè)，難矣！”于是遂去之。（荀）彧薦嘉。召見(jiàn)，論天下事。太祖曰：“使孤成大業(yè)者，必此人也?！奔纬觯嘞苍唬骸罢嫖嶂饕病！北頌樗究哲娂谰啤Ｌ鎸⒄髟屑叭跬?，諸下多畏懼劉表使劉備襲許以討太祖，嘉曰：“公雖威震天下，胡恃其遠(yuǎn)，必不設(shè)備。因其無(wú)備，卒然擊之，可破滅也。且袁紹有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因?yàn)跬柚Y，招其死主之臣，胡人一動(dòng)，民夷俱應(yīng)，恐青、冀非己之有也。表坐談客耳自知才不足以御備重任之則恐不能制輕任之則備不為用雖虛國(guó)遠(yuǎn)征公無(wú)憂(yōu)矣?！碧嫠煨?，至易，嘉言曰：“兵貴神速。今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備，不如留輜重，輕兵兼道以出，掩其不意?！贝笃浦?，尚及兄熙走遼東。
嘉深通有算略，達(dá)于事情。太祖曰：“唯奉孝為能知孤意?！蹦耆耍粤沁€，疾篤，太祖問(wèn)疾者交錯(cuò)。及薨，臨其喪，哀甚，謂荀攸等曰：“諸君年皆孤輩也，唯奉孝最少。天下事竟，欲以后事屬之，而中年夭折，命也夫！”乃表曰：“軍祭酒郭嘉，自從征伐，十有一年。每有大議，臨敵制變。臣策未決，嘉則成之。平定天下，謀功為高。不幸短命，事業(yè)未終。追思嘉勛，實(shí)不可忘。可增邑八百戶(hù)，并前千戶(hù)。”謚曰貞侯。子奕嗣。
（節(jié)選自《三國(guó)志·魏書(shū)十四·郭嘉傳》）。
閱讀題目。
8．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）。
9．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．太祖：文中指曹操，曹丕稱(chēng)帝后追尊為武皇帝，謚號(hào)太祖。
b．烏丸：又稱(chēng)“烏桓”，古代少數(shù)民族之一，兩漢時(shí)先后兩次南遷。
c．薨：古代稱(chēng)諸侯或有爵位的大官死去，也可用于皇帝的高級(jí)嬪妃去世。
d．邑：古代常用來(lái)指諸侯的封地或大夫的采地。
10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）。
a．郭嘉知人善鑒，慧眼識(shí)主。他看出袁紹優(yōu)柔寡斷，難成大業(yè)；經(jīng)荀彧引薦，他認(rèn)為曹操才是自己要侍奉的君主。
b．郭嘉多謀善斷，料事如神。太祖準(zhǔn)備遠(yuǎn)征袁尚和烏丸，部下多人擔(dān)心劉表會(huì)趁機(jī)襲擊許昌，郭嘉縝密分析，消除太祖顧慮。
c．郭嘉遇事通達(dá)，君臣相知。郭嘉生前曹操多次親自問(wèn)疾。他去世以后，曹操評(píng)價(jià)他在平定天下的過(guò)程中出謀劃策，功績(jī)卓著。
d．郭嘉英年早逝，令人遺憾。他的死為曹操留下很大的遺憾?！度龂?guó)演義》中寫(xiě)到赤壁之戰(zhàn)失敗后，曹操?lài)@息不已：哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！
11．把的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）夫智者審于量主，故百舉百全而功名可立也。
（2）今千里襲人，輜重多，難以趣利，且彼聞之，必為備。
（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
參考答案。
8．c。
9．a(chǎn)。
10．c。
11．（1）明智的.人對(duì)考察核選君主一事，十分謹(jǐn)慎，所以一百次行動(dòng)就能一百次成功，因而功名可以成就。
（2）現(xiàn)在我軍行軍千里攻擊敵人，軍用物資很多，難以取得有利時(shí)機(jī)，況且敵人聽(tīng)到消息，必定有所戒備。
（3）蚯蚓（雖然）沒(méi)有鋒利的爪子和牙齒，強(qiáng)健的筋骨，但它向上能吃到地面上的泥土，向下能喝到地下的泉水，（這是）用心專(zhuān)一的緣故。