感悟是人與生活交融的一種體驗。在平凡的生活中尋找感悟之道，每個細(xì)微的瞬間都可能蘊含著智慧。這里有一些有關(guān)感悟的故事，或許能幫助大家找到思考人生的一些方向。
論文的感悟篇一
這天我看見電視上那些因吸毒而家破人亡，甚至死亡的新聞，不由得感慨。
在浙江省有一個女同學(xué)經(jīng)同學(xué)介紹開始慢慢對吸毒上癮了，被家長發(fā)現(xiàn)后沒收了她所有零花錢和吸毒道具。那個女生最后受不了而跳樓自殺了。當(dāng)這個女上在吸毒時，難道她不明白自我在慢慢吞噬自我的生命嗎？一個生命就這樣在這個世界上了結(jié)了。
請大家愛惜生命，拒絕任何毒品，不要讓家人擔(dān)心，也不要把生命當(dāng)兒戲。
論文的感悟篇二
我常常在想，這個世界要是沒有善惡美丑之分，這個世界將會是怎樣的呢？但是在當(dāng)今社會，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過一個檢驗人性的問題。他是這樣問的：當(dāng)你在路上遇到一個撞倒在地的老人時，肇事已經(jīng)逃跑，你會怎么做？你會不會主動去扶？我相信百分之百的學(xué)生回答的都是會，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個問題時，我也會猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個問題。當(dāng)時是一位女士載著一個老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠(yuǎn)。當(dāng)時站在那里圍觀的人有很多，硬是沒有一個人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來了。
確實，現(xiàn)在有太多的人因為伸出了援手幫助了別人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒有了。這個社會現(xiàn)在給大家?guī)淼囊环N：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
人要是一點人性都沒有了，活著還有意思嗎？難道這個世界只有冷漠嗎？
論文的感悟篇三
水是生命之源。大家知道地球之所以擁有生命，就是因為它擁有水源?？茖W(xué)證明，人一星期不吃東西還能存活，而缺了水卻不能生存。禾苗、花草、樹木沒有水的滋潤，就要枯萎，動物離開了水，就會滅亡。汽車缺了水無法在高速公路上奔馳。有時候一滴水就能取決于一個人的生死。所以無論是生活用水、生產(chǎn)用水、農(nóng)田灌溉，水都與我們的生活息息相關(guān)。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細(xì)，行之輕;如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光?？伤幌?，磨去了多少奇鋒利石的銳氣!那是一種毅力!
正是那種神奇的液體，蘊涵了無數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應(yīng)有的精神。當(dāng)我們認(rèn)識了水，我們也等于認(rèn)識了自己。當(dāng)我們向“不可能”說“再見”時，我們就有了溪水的恒心與毅力;當(dāng)我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對挫折時，我們就有了長江的勇氣與堅強;當(dāng)我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時，我們就有了大海的寬容與博愛。
我想告訴大家：珍惜水源要從身邊的一點一滴做起。記得曾經(jīng)有人說過，地球上的最后一滴水，將會是人類悔恨的眼淚。所以，我們應(yīng)該“珍惜一方水土，共享綠色大運!”
珍惜生命之水——這是人人皆知的。怎樣珍惜?珍惜水源，從我做起，珍惜身邊的每一滴水，也是珍惜自己的生命。3月22日為世界水環(huán)境日，我要和同學(xué)們一起飲水思源——永遠(yuǎn)記住我們的生命的源泉——水。
“一人珍惜一滴水，世界將更加美好”水是生命之源，我們要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)記住它，珍惜它。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文的感悟篇四
紅塵滾滾，歲月無情。一個人從出生到死亡，其間，可以做很多事情，來實現(xiàn)自我價值，而在我看來，它們不需要多么轟轟烈烈，而是要從身邊的小事入手，從中發(fā)現(xiàn)新的東西，并用自己真實的語言和情感去描述出來。
人生好比旅行，而在那途中，我們會擁有一些東西，但終究帶不走它。漫步在樹林之中，不時有著幾片樹葉悄然滑落，伴隨著晚秋的涼爽，我不禁感到，時間，就這樣消逝著，感悟人生是一個過程，但我們深知，歲月可以改變我們很多，但卻改變不了我們渴望知識的熱忱，改變不了一顆年輕而充滿陽光的心，同樣也改變不了我們對美好人生的向往。
人生的過程猶如一次與長者之間的交流，我們漸漸懂得，在這個可遇而不可求的機會中我們一定要講老實話，辦老實事，做老實人，哪怕是講講自己的缺點也好。只有這樣，我們才不會活得很累，只有這樣，我們才能心胸坦蕩，活的灑脫。
人生中少不了酸甜苦辣，但那往往就像黑夜中的一展明燈，光明雖少，但同樣能為每天趕夜路的人們帶來一絲溫暖和安全，我們活在這世上，就一定要過有意義的一生。一個人碌碌無為地過著平凡的一生，這樣的生活雖恬靜安逸，但對于人生卻沒有什么值得回味的經(jīng)歷；相反，一個人為國家，為社會做了有價值的事，即使活在這世界上的時間很短，但也同樣無愧于這個不平凡的一生。
人生中會遇到許許多多的困難，但究其癥結(jié)，是對于困難來臨時我們面對的一種心態(tài)。它就猶如一塊能磨礪人心志的絆腳石，對于強者，就是在你被困難擊倒過無數(shù)回，還能拖著遍體鱗傷的身體，繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)的人，人生不在于擁有多少，而是在于你在過去的時間里真正做了些什么。我們要銘記‘‘困難常常是偉大的母親’’。只有經(jīng)歷了苦，過后才能享受到真正的甜。
人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠揚的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。在人生中，我們要學(xué)會‘‘堅韌’’二字，慢慢地，我們的人生將會變得充實而有意義。
論文的感悟篇五
人就就是這樣，好似一個空殼，辛苦一輩子，到老了還就是要一走了之，然而卻什么也帶不走。人也只能這樣，揮一揮長袖，帶不走一絲殘物。生命的長短雖然不就是由我們來決定的，但這段如金的年華，就是能夠讓我們自我珍惜、把握的，也就是靠我們自我去發(fā)展、利用的。
人生好象一葉孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。人生好似一條長河，時而澎湃，時而洶涌，甚至永遠(yuǎn)枯竭。人生仿佛一場美夢，高潮才剛掀起就進(jìn)入結(jié)局。人生宛如一段木橋，有走不完的艱辛與疲憊。
人生就像一次戰(zhàn)爭，勇敢的搏斗換來的卻就是失敗。
朋友們，時光就就是金錢，時光就就是生命。在人生的坎坷的道路上，沒有人會給你機會，讓你從頭再來。你只有靠自我，也只能靠自我。誰想讓自我的生命充滿遺憾，充滿悔恨呢？然而誰會到離開時才后悔不已，才對自我過去的人生作檢討呢？為了不讓自我在人生的道路上留下遺憾，不讓自我的年華白白虛度，我們努力吧！奮斗吧！拼搏吧！相信自我，相信人生，不走后悔路。
論文的感悟篇六
有的.人說：人生就是一臺戲，每個人在臺上都是主角。這句話不假。但我對人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)€游戲。
所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分，我們應(yīng)該從容面對。有的人對人生很專注，便很努力奮斗，最后面對死神的來臨，他會從容的說：人生無悔了！
論文的感悟篇七
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動，可憐沒有一絲生機。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂。可是走近一看，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹有了生機，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
論文的感悟篇八
“生命”這個字眼，雖脆弱，但卻閃耀著堅強的光輝。它對每個人來說都異為寶貴，一次的期限，讓我們不得不重視它，在乎它。而在天災(zāi)面前，生命又重現(xiàn)出依然脆弱的面龐，但不予放下的毅力，卻讓它永遠(yuǎn)定格在堅強的邊緣。
5月12日14點28分，它是一個令所有人無比震撼的時刻，是一個令全球華人心痛的時刻，就在此時，多少人頃刻之間失去了自我完美的家園，此時多少人失去了親人成了孤兒孤老，還有數(shù)不盡的人失去了自我寶貴的生命——這就是四川汶川特大地震災(zāi)難發(fā)生的時刻！
為了父母，為了自我，為了理解，和一切有價值的東西，珍愛我們的生命吧，此時讓我們在陽光下健康快樂的成長！
論文的感悟篇九
我很喜歡讀書。讀書不僅可以增長知識，豐富閱歷，還可以從讀書中受到啟迪，開闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書房看書，我只好氣憤憤地跑回書房，“嘭”把門一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因為讀了這本書，我明白了這樣一個道理：要做一個誠實、尊老愛幼的好孩子。我同時認(rèn)識到了我的錯誤，立即打開了房門，誠懇地向媽媽道謙?？吹轿业皖^認(rèn)錯的樣子，媽媽會心地笑了。
從我這個親身事例就可以看出，讀書，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書能讓你消除內(nèi)心的浮燥;讀書能讓你看清前進(jìn)的道路;讀書能讓你更加充滿智慧。
現(xiàn)在讀書已經(jīng)不僅僅是我的愛好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書，積累知識，感悟人生吧!
論文的感悟篇十
是浮華的風(fēng)帶不走燥熱的悵然，讓指間的輕舞也變得愈加笨拙遲緩起來?不要去知道，也沒有辦法明白。因為生命對于我們每一個人來說，都只有一次，都需要去珍惜。
在這個世界上，我們不停的奔波著，勞碌著。為的是什么呢?為的是一種生活，一種活著的質(zhì)量。走過著也路過著，快樂著也疲憊著。沒有一個人的人生中不會遇到煩惱;沒有一個人的人生中可以永遠(yuǎn)快樂。是血濃于水的親情把我們帶到這個世界上來，當(dāng)我們發(fā)出響亮的第一聲啼哭，帶給父母無法言喻的歡欣時，我們便與親情緊緊相連，不能分開了。也許人生的道路十分平坦，也許人生的道路十分坎坷。但我們只要帶著親人的期盼，帶著親人的關(guān)心，我們就不會迷失前進(jìn)的方向，不會沉淪于人生大道的陷阱中。
在我們感到孤獨時，總會有一種朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言語交流;不需要能感動天地的友情，便心靈相通，驅(qū)走無數(shù)的煩惱與寂寞。在我們感到無助時，總會有一種朋友，不需要大肆渲染，不需要虛情假意，不需要唯美的表達(dá)方式，就能實實在在的感受到一種信心，來面對困難，來面對無奈。
有時，會在夜深人靜的時候，偷偷打開電腦播放憂傷的音樂。仔細(xì)的聆聽，音樂中的那一份執(zhí)著，一份寂寞，一份無奈，一份憂愁。
也許會因為人生沒有目標(biāo)，你像是走上了通往絕望的旋轉(zhuǎn)的向下的樓梯一般，一步一步走向失敗。
不要把時間給浪費在發(fā)呆上，給生活一點熱情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“應(yīng)該做的”而有哪些是我“能夠做的”。但是實際的情況卻是，你想做的不一定是應(yīng)該做的，而那些必須要做的卻又是你不想做的。生活就是這樣的，不能讓你放任而為。
很多時候，你之所以失敗，并不是因為不努力，而是力氣花在了錯誤的地方。成天只顧著自己“想要做的”事情，但是“應(yīng)該做的”卻幾乎是一件也沒做。你必須問問自己：“現(xiàn)在這一件事，我應(yīng)該做的是什么?”然后再循序漸進(jìn)的去做“能做的”以及“想做的.”部分。
論文的感悟篇十一
品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
悠悠五千年，華夏文明史，燦爛的文明古國，孕育了燦爛的千古文化。其中那些璀璨光輝的中華典籍更是讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。作為精神食糧的文化典籍使我們中華傳統(tǒng)文化的精華，是我們中華民族的精神家園，更是我們五千年燦爛文明的驕傲。它們經(jīng)歷了時代的考驗，對我們的人生有著極大的影響。就像是我們前進(jìn)路上的燈塔，照亮我們夜行的路，引導(dǎo)我們走向黎明。
作為中華文化極具代表性之一的巨鼎之人，孟子，更是被尊為“亞圣”。從孟子的性格、心理、思維形態(tài)等來看，能幫助我們更好地認(rèn)識人生，感悟人生。品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
公孫丑曾問孟子他長于哪一方面，孟子說，他不僅善于分析別人的言語，還善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。孟子所說的浩然之氣，正是我們今天人性道德的一種?！懊献铀f的氣，是一種精神力量。孟子養(yǎng)氣說經(jīng)過后儒，特別是宋儒的發(fā)展，成為中國人自我修養(yǎng)的的重要理論。千余年間，鼓舞了一代又一代的中國人在于自然與外敵的斗爭中創(chuàng)造了輝煌的文明”他們是整個中華民族杰出不朽的脊梁，他們這種浩然之氣，努力為民族爭光的行為對我們每個中國人都是一面鏡子。照出我們的不足，鼓勵我們養(yǎng)浩然之氣，努力提高人性道德。與孟子提倡的浩然之氣相似的還有另外一種，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，意思就是說，在自己的志向不能實現(xiàn)的時候，要始終貫徹自己的操守，不能因為富貴而銷蝕，不能因為貧賤而改易，不能因為威武而屈服。要始終如一做一個頂天立地的大丈夫，把握好自己的人生。孟子的這句至理名言，一向為中國人所引用，對中國人的性格、人生觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最典型的例子當(dāng)屬“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄，是著名的民族英雄和愛國詩人，更是一位錚錚鐵骨、寧死不屈的高尚之人。在元軍入侵南宋時，他積極組織軍隊，終因兵力、財力寡不敵眾，屢戰(zhàn)屢敗。妻子兒女都被元兵抓獲，戰(zhàn)士們大都慘烈犧牲，文天祥始終堅持戰(zhàn)斗但最后一刻，卻不幸最終被捕，面對當(dāng)權(quán)者的誘惑，他始終不卑不亢，不屈不撓。最終讓當(dāng)權(quán)者失去耐心，對他施以酷刑。就是面對何種酷刑，他也始終不屈。“他的《正氣歌》流傳千古，此詩開宗明義，‘天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星;于人曰正氣，沛乎塞蒼冥’。這種不屈的精神，至大至剛，充滿正義，充滿仁義道德的正氣、骨氣;這種氣，陽剛而氣壯山河，氣貫長虹，氣沖霄漢?，F(xiàn)在的社會中更需要這種不屈正氣。擁有了這種威武不屈之氣，就像大廈有了脊梁，才能成為社會的脊梁”在我們今天充滿利益的世界里，金錢、權(quán)利、利益充斥其中。我們的人生不免失去了一些本該有的原則。品讀孟子，讓我們感悟到了圣人的義利觀，對我們?nèi)诵缘牡赖庐a(chǎn)生了重要的影響。孟子曾說“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取義者也”。讓我們感悟到先哲的的崇高道德?！皻⑸沓扇?，舍生取義。自古以來，有志向和有仁德的人就將義看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取義而名垂史冊。舍義取生，是小人與懦夫的行為;舍生取義，是勇者與君子的美德。千古多少文人在封建專制的重壓下都能保住氣節(jié)。殺身成仁，舍生取義。今天，在商品化的浪潮中，利益的誘惑無處不自在，我們更應(yīng)該守住仁義的凈土，發(fā)揚這種崇高的氣節(jié)”推及孟子的“舍生取義”而聯(lián)想到我們現(xiàn)代的義利觀。好多人被金錢扭曲了靈魂。為了權(quán)力，為了利益，為了金錢，他們舍棄了自己的人生觀。丟失了義，而只為了所謂如浮云的名利，讓自己的'人性，讓自己的道德，都變的低俗不堪。在品讀孟子中，愿我們都能學(xué)習(xí)如何平衡好自己的人生價值觀念，把握好自己的人性道德，在商品化的時代潮流中，始終保持自己的本色!
品讀孟子，對我們的人生成敗，拼搏奮斗都有深刻的影響?！懊献拥摹趹n患，死于安樂’是后人的座右銘。激勵無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻(xiàn)身精神，是對生命痛苦的認(rèn)同以及對艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚。對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事，生命說到底是一種考驗?！痹隗w驗中才能感悟生命的美好。大到我們國家。所有的這一切，不都是一種防患于未然的舉措嗎?我們中國，要想立足于民族之林，必須要未雨綢繆。要時時刻刻保持一種有換的意識，讓黃皮膚、黑眼睛的我們永遠(yuǎn)常在。小至我們個人，“現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)水準(zhǔn)越來越高。人在這樣的情況下，可能會有吃苦的精神嗎?許多青年認(rèn)為生活品質(zhì)已經(jīng)改善，不需要吃苦，應(yīng)該好好享受安穩(wěn)的生活。所以，有些人害怕辛苦，四處跳槽，結(jié)果連工作都沒有了。他們不僅自己搖搖擺擺，也造成家庭與社會的負(fù)擔(dān)?！彼裕槍σ陨系膯栴}，我們應(yīng)反思自己，感悟孟子，努力培養(yǎng)憂患意識，時刻準(zhǔn)備著，為自己成功的人生描一幅絢麗的五彩畫!另外，讓我們感悟深刻的人生哲理的還有一句“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話的意思想必我們大家都懂，概括來說，就是人要想成功，必須要忍受磨難，拼搏奮進(jìn)，這樣才能鍛煉性格，曾強能力，獲得成功的人生。就如司馬遷在《報任安書》中所說“蓋文王掬而演周易，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也?！闭f明要取得成功，必須忍受磨難?！耙驗橐沙鲆环聵I(yè)得人，他們往往是走在時代的前列的，受到人們的嘲笑。難以得到世人的理解與支持，遇到重要阻力。如果他們不能堅持到底，忍受不了痛苦和挫折的磨難，那么，就不可能取得成功”人生不可能是一帆風(fēng)順的，其中必定有許多挫折與磨難，在我們遇到坎坷，覺得撐不下去時，就努力的想想孟子對我們的教導(dǎo)。忍受過了人生的磨難，我們才會迎來喜悅的春天。正如手指不經(jīng)歷血與痛的磨練，怎會彈出世間的絕唱。
我們身處在這樣一個信息化快速發(fā)展的時代，我們需要浩然之氣，威武不屈的正氣，正確的義利觀，努力學(xué)習(xí)孟子的那種憂患意識，接受磨難的精神，努力拼搏，努力奮進(jìn)。在品讀孟子中，讓我們都能感悟人生，參透人生，活出一個燦爛美好的人生!
[1]趙昌平，《孟子：人性的光輝》，[m]，上海，上海古籍出版社，2008年。
[2]陳新慧，《讀孟子悟圣賢智慧》，[m]，北京，中國工人出版社。
論文的感悟篇十二
有一位長期參加極地探險的科考隊員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無不動容。這位科考隊員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃?？墒撬荒苋套I水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。
聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。 從這個故事中，我們能感悟到什么? 企鵝并非生下來就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來用來吸食人血?？墒侨绻俏豢瓶缄爢T救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情? 大自然看似是個不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空。
可是大自然也有它的金字塔法則，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會毀掉我們想要保護(hù)的生物。 由此再拓展到社會當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。 呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。
一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去?？墒沁€有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。
傳說中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時法官的判決看起來是那樣不合常情。 從自然中的競爭法則，從社會中的法令秩序，我感悟到了許多。
同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。
論文的感悟篇十三
人生是什么？我應(yīng)該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。
當(dāng)我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗。
當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時的我會告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當(dāng)我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：人生就是奉獻(xiàn)，為了著鮮艷的紅旗，可以獻(xiàn)出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個偉人所說：一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧！
論文的感悟篇十四
水潤物無聲
水萬里送別
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！痹娙死畎走h(yuǎn)渡至荊門，兩岸的山隨著原野顯現(xiàn)而漸漸隱去，夜晚皎潔的月光灑在水面上閃閃發(fā)光。平靜的水面上有一葉小舟靜靜地漂流，李白望著這江水，心情難以平復(fù)，不知一別故鄉(xiāng)幾時回。
水奔流不息
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！蹦憧稍娺^黃河壺口瀑布的雄偉？渾濁的水毫不停息地前進(jìn)，雖然撞到了前方堅硬冰冷的巖石，激起了層層白沫，水流還是分散成一滴滴水珠，堅毅地落下來，繼續(xù)向前。
學(xué)會思水，悟水，感受小小水滴蘊含的大智慧和力量！
感悟：修改后開頭點題更直接，每個小標(biāo)題下的內(nèi)容體現(xiàn)的主旨更為明確。文中用詞盡量做到不重復(fù)，多四字成語、引用。對事物描寫更為細(xì)致生動，結(jié)尾簡短回扣、升華主題。如果文章能像賞析一樣修改，提升空間應(yīng)該會大大提升。
論文的感悟篇十五
書是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,書可以使我們變得富足。
師:好,這本書你是怎么讀的?
生:我先看封面,看出版社名稱、出版說明、作品導(dǎo)讀、序言、目錄、再讀正文。
師:你是一個很細(xì)心的孩子,這些對我們理解全書是很有幫助的。
師:打開書,我們看看你的封面有什么?
生:有主人公的圖片,我這本是上海美術(shù)出版社的。
生:老師,我這本是人民出版社的。
師:版本的出版社也不同,一般有注音彩繪版的。
師:誰來告訴我們作品導(dǎo)讀介紹什么?
生:介紹作者、寫作背景、書的主要內(nèi)容、名家評析。
師:那么,誰來向我們介紹作者?
生:丹尼爾笛福,英國小說家,新聞記者。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個特殊的位置,被稱為“現(xiàn)代小說之父”。其作品主要為個人通過努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。他的創(chuàng)作開辟了以寫實為風(fēng)格,追求逼真效果的現(xiàn)代長篇小說發(fā)展的道路。他的小說情節(jié)曲折,采用自述方式,可讀性強.其代表作《魯濱遜漂流記》聞名于世,魯濱孫也成為與困難抗?fàn)幍牡湫腿宋?因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。
師:你對作者了解的很全面。
師:這本書是怎樣誕生的?
生:這部小說是笛福受當(dāng)時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵,被船長遺棄在荒島上,四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚的英雄事跡。而笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人,成了當(dāng)時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物,是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。他表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進(jìn)取精神和啟蒙意識。
師:了解了寫作背景能幫助我們理解作者的寫作意圖。
師:這本書主要寫了什么內(nèi)容?
生:小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒,建住所、制器皿、馴野獸、耕土地,用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然,改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個土著,經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實的奴仆。后又獲得新的居民,成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。
師:那么名家們又是怎樣評價這本書的?
生:《魯濱遜漂流記》是英國史上第一部現(xiàn)實主義小說,他創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁,開創(chuàng)了十八世紀(jì)現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的先河。這部小說一問世就風(fēng)靡全球并經(jīng)九不衰,在世界各地?fù)碛幸淮忠淮淖x者。
師:這種方法真好,借助名家的評析幫助我們理解。
師:目錄中包含了許多小標(biāo)題,那你看看這些小標(biāo)題有什么作用?
生:小標(biāo)題是這部分主要內(nèi)容的概括。
師:那我們再看看這本書的題目,作者為什么用這個名字做題目?
生:這個題目是對這本書主要內(nèi)容的概括。
師:對,題目就是一本書的眼睛。漂流這個詞既是魯濱遜28年荒島生活的概括,也是他一生的寫照。
師:你還怎樣讀的?
生:先了解這本書的主要內(nèi)容,在選擇精彩的部分來讀。
師:也就是先通讀,再品讀。
生:我先先用一周通讀,再用三周精讀,最后一個月把這本書讀完。
生:你是一個做事很有計劃的孩子,合理的安排時間讀書的效率會更高。
生:看過之后,我還填寫了讀書卡,時間久了,如果忘了,還會拿出來在看看。
師:溫故而知新啊!
生:我還寫了讀書筆記,寫下讀書體會。
師:這也是一種很好的讀書習(xí)慣,讀書時激發(fā)出的靈感往往是一閃即逝,抓住它才會把最深的感悟記錄下來。
生:先看最精彩部分,再從前到后看;。
師:其實也是大致了解了主要內(nèi)容,才找到最精彩部分看的,對嗎?
生:這本書我讀了三遍。第一遍通讀,后兩遍再細(xì)讀。
師:讀書百遍其義自見就是這個道理。
生:我在讀書的過程中,還進(jìn)行批注。
師:不動筆墨不讀書就是說邊讀書邊動筆的好處。
生:準(zhǔn)備了書簽,包了書皮。
師:你是個很愛書的孩子,這一點我們應(yīng)該向你學(xué)習(xí)。
師:正在通讀的過程中,你是不是有些弄不懂的問題呀?
生:是。
師生:那我們還要帶著問題來讀書。
師:同學(xué)們在讀書過程中有這么好的方法,老師真為你們高興。其實我們是在通讀中讀懂了這本書寫什么。
師:那么在品讀的過程中還應(yīng)該從哪些方面讀?
生:要看看這本書所要表達(dá)的思想感情是什么?《魯濱遜漂流記》這本書作者表達(dá)的就是只要有堅強的意志,就能戰(zhàn)勝一起困難。
生:還要細(xì)細(xì)品味主人公魯賓遜的精神。
師:魯濱遜具有怎樣的精神?
生:百折不撓、意志堅強。
生:熱愛勞動、聰明機智。
生:善于創(chuàng)造生活、積極樂觀。
師:大家說的真好,還要理解人物的性格特點。魯濱遜百折不撓的堅強意志和敢于挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣,也是這本書一直以來被人們所喜愛的重要原因之一。
師:那么作者是怎樣來描寫、刻畫人物的呢?
生:我發(fā)現(xiàn)這本書的描寫很細(xì)致,比如在寫魯賓遜剛到荒島似的心理活動就很細(xì)致。
生:我覺得作者用了大量的心理活動描寫,展現(xiàn)了魯濱遜的內(nèi)心世界。
生:這本書作者采用了第一人稱的手法。
生:書中還穿插魯濱遜的日記。
師:這樣寫有什么好處?
師:老師發(fā)現(xiàn)你們真是很會讀書。以第一人稱的手法使人感到親切自然,大量的細(xì)節(jié)描寫刻畫了人物的性格特點,展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界,升華了作品主題。
師:還有嗎?
生:我還發(fā)現(xiàn)語言自然流暢,文字通俗易懂。
師:是的,我們讀書時還要品味語言特色,這都是為塑造人物服務(wù)的。這本書自然流暢的語言,通俗易懂的文字,使整部書似乎在向我們講述一個真實而精彩的故事。
師:那么,你愿意讀出你找到的精彩片段嗎?
生:朗讀自己喜歡的片段。
生:背誦其中一個片段。
師:你很會讀書,背誦美文是最好的積累方法。
師:每次翻開這本書,老師也經(jīng)常被一些精彩語句所感動,今天愿意拿來和大家共勉。(略)。
生:指名讀――齊讀。
師:在品讀的過程中我們思考主題、理解人物性格特點、寫作方法、品味語言特色等這就是在看作者是怎樣寫的。
師:是啊,或許我們一輩子都不會遇到魯賓遜這樣的困境,但人生不如意十之八九,只要我們能夠保持積極樂觀的心態(tài),百折不撓的堅強意志,機智勇敢的品質(zhì)和善于創(chuàng)造生活的聰明才智,我們就一定能夠走出困境,變得頂天立地,這也是魯濱遜為我們寫下的一首生命贊歌。
論文的感悟篇十六
這時，我看到一只蚊子，“嗡嗡……”的，飛來飛去，好吵人。我想人也就和蚊子一樣，有死有活，別人沒有注意到它時，它慶幸自己沒有被人發(fā)現(xiàn)，可是，過了一會兒，活活的蚊子已經(jīng)變得血肉模糊了！
我想天上的星星，也有的時候自己不知道如何是好。唉……
論文的感悟篇十七
人生是兩杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水還是甜水，都是要喝掉的，只是先后問題。人生需要自己去感悟，下面是收集的人生感悟文章，供大家參考。
我常常在想，這個世界要是沒有善惡美丑之分，這個世界將會是怎樣的呢？但是在當(dāng)今社會，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過一個檢驗人性的問題。他是這樣問的：當(dāng)你在路上遇到一個撞倒在地的老人時，肇事已經(jīng)逃跑，你會怎么做？你會不會主動去扶？我相信百分之百的學(xué)生回答的都是會，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個問題時，我也會猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個問題。當(dāng)時是一位女士載著一個老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠(yuǎn)。當(dāng)時站在那里圍觀的人有很多，硬是沒有一個人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來了。
確實，現(xiàn)在有太多的人因為伸出了援手幫助了別人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒有了。這個社會現(xiàn)在給大家?guī)淼囊环N：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
人要是一點人性都沒有了，活著還有意思嗎？難道這個世界只有冷漠嗎？
論文的感悟篇十八
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進(jìn)的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學(xué)會等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學(xué)習(xí)不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應(yīng)這樣！
我們的人生何嘗不就是一個個黑夜。在黑夜中，我們學(xué)會了堅強，使我們更加堅強的應(yīng)對生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時候，你有了自我的思維，你因為想得到某樣?xùn)|西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個月后，你開始牙牙學(xué)語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學(xué)著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時，你開始學(xué)會慢慢爬行，你有了一點點自由權(quán)，能夠任意爬行，你不斷努力的練習(xí)爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學(xué)會走路。離開父母的懷抱，你不斷對自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠(yuǎn)大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進(jìn)幼兒園，從此，你來到了一個陌生的地方。在這個陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學(xué)習(xí)生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標(biāo)而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時候，那一刻，我們都應(yīng)用微笑去應(yīng)對，只因為我們曾不懈追求過，我們曾努力的奮斗過，我們的一生沒有空虛過。
論文的感悟篇十九
我們在學(xué)術(shù)研究中常常需要撰寫論文，論文不僅是對自己研究成果的總結(jié)，也是向他人傳遞知識的重要手段。在撰寫論文的過程中，體會和感悟是不可缺少的環(huán)節(jié)。本文就論文撰寫體會和感悟進(jìn)行探討。
第二段：體會。
論文撰寫需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的分析，這雖然耗費時間和精力，但是在這個過程中，我們也獲得了很多。撰寫論文讓我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)思考的習(xí)慣，提高了我的寫作能力，同時也促進(jìn)了我的學(xué)術(shù)成長。獲得學(xué)術(shù)成長的同時，我也深刻認(rèn)識到了知識的寶貴和珍貴，知識的積累是一個不斷追求的過程。論文的撰寫更像是一次探索，這種探索不僅是對知識的探索，也是對自我認(rèn)知的探索。
論文撰寫需要傾注精力，也需要付出時間和金錢。撰寫論文需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的分析，但這個過程也是有意義的。通過撰寫論文，我們可以不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，同時也可以更好地傳遞知識，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在撰寫論文的過程中，我們還會遇到困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們更好地成長。論文的撰寫是一個長期的過程，需要我們持續(xù)不斷地努力和付出，我們也要有堅定的信念和信心。
第四段：總結(jié)。
論文的撰寫需要我們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，提高自己的學(xué)術(shù)水平，同時也讓我們更好地傳遞知識，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在這個過程中，我們會遇到困難和挑戰(zhàn)，需要我們持續(xù)不斷地努力和付出。我們不僅要從論文的撰寫中獲得知識和成長，更要從中發(fā)現(xiàn)快樂和愉悅。
第五段：展望未來。
在未來的學(xué)業(yè)生涯中，我會繼續(xù)努力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)思考的習(xí)慣，注重知識的積累和提高自己的學(xué)術(shù)水平。同時我也會更加努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，為未來的學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
論文的感悟篇一
這天我看見電視上那些因吸毒而家破人亡，甚至死亡的新聞，不由得感慨。
在浙江省有一個女同學(xué)經(jīng)同學(xué)介紹開始慢慢對吸毒上癮了，被家長發(fā)現(xiàn)后沒收了她所有零花錢和吸毒道具。那個女生最后受不了而跳樓自殺了。當(dāng)這個女上在吸毒時，難道她不明白自我在慢慢吞噬自我的生命嗎？一個生命就這樣在這個世界上了結(jié)了。
請大家愛惜生命，拒絕任何毒品，不要讓家人擔(dān)心，也不要把生命當(dāng)兒戲。
論文的感悟篇二
我常常在想，這個世界要是沒有善惡美丑之分，這個世界將會是怎樣的呢？但是在當(dāng)今社會，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過一個檢驗人性的問題。他是這樣問的：當(dāng)你在路上遇到一個撞倒在地的老人時，肇事已經(jīng)逃跑，你會怎么做？你會不會主動去扶？我相信百分之百的學(xué)生回答的都是會，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個問題時，我也會猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個問題。當(dāng)時是一位女士載著一個老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠(yuǎn)。當(dāng)時站在那里圍觀的人有很多，硬是沒有一個人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來了。
確實，現(xiàn)在有太多的人因為伸出了援手幫助了別人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒有了。這個社會現(xiàn)在給大家?guī)淼囊环N：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
人要是一點人性都沒有了，活著還有意思嗎？難道這個世界只有冷漠嗎？
論文的感悟篇三
水是生命之源。大家知道地球之所以擁有生命，就是因為它擁有水源?？茖W(xué)證明，人一星期不吃東西還能存活，而缺了水卻不能生存。禾苗、花草、樹木沒有水的滋潤，就要枯萎，動物離開了水，就會滅亡。汽車缺了水無法在高速公路上奔馳。有時候一滴水就能取決于一個人的生死。所以無論是生活用水、生產(chǎn)用水、農(nóng)田灌溉，水都與我們的生活息息相關(guān)。
你可曾留意那淙淙的小溪，涓之細(xì)，行之輕;如清晨間淡淡的鳥語，似傍晚中迷蒙的霞光?？伤幌?，磨去了多少奇鋒利石的銳氣!那是一種毅力!
正是那種神奇的液體，蘊涵了無數(shù)生命的真諦。水是一種精神，是大自然賦予每種生命都應(yīng)有的精神。當(dāng)我們認(rèn)識了水，我們也等于認(rèn)識了自己。當(dāng)我們向“不可能”說“再見”時，我們就有了溪水的恒心與毅力;當(dāng)我們欣然地接受挑戰(zhàn)，積極地面對挫折時，我們就有了長江的勇氣與堅強;當(dāng)我們平淡地處理矛盾，謙虛地接受指教，和善地對待他人時，我們就有了大海的寬容與博愛。
我想告訴大家：珍惜水源要從身邊的一點一滴做起。記得曾經(jīng)有人說過，地球上的最后一滴水，將會是人類悔恨的眼淚。所以，我們應(yīng)該“珍惜一方水土，共享綠色大運!”
珍惜生命之水——這是人人皆知的。怎樣珍惜?珍惜水源，從我做起，珍惜身邊的每一滴水，也是珍惜自己的生命。3月22日為世界水環(huán)境日，我要和同學(xué)們一起飲水思源——永遠(yuǎn)記住我們的生命的源泉——水。
“一人珍惜一滴水，世界將更加美好”水是生命之源，我們要永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)記住它，珍惜它。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
論文的感悟篇四
紅塵滾滾，歲月無情。一個人從出生到死亡，其間，可以做很多事情，來實現(xiàn)自我價值，而在我看來，它們不需要多么轟轟烈烈，而是要從身邊的小事入手，從中發(fā)現(xiàn)新的東西，并用自己真實的語言和情感去描述出來。
人生好比旅行，而在那途中，我們會擁有一些東西，但終究帶不走它。漫步在樹林之中，不時有著幾片樹葉悄然滑落，伴隨著晚秋的涼爽，我不禁感到，時間，就這樣消逝著，感悟人生是一個過程，但我們深知，歲月可以改變我們很多，但卻改變不了我們渴望知識的熱忱，改變不了一顆年輕而充滿陽光的心，同樣也改變不了我們對美好人生的向往。
人生的過程猶如一次與長者之間的交流，我們漸漸懂得，在這個可遇而不可求的機會中我們一定要講老實話，辦老實事，做老實人，哪怕是講講自己的缺點也好。只有這樣，我們才不會活得很累，只有這樣，我們才能心胸坦蕩，活的灑脫。
人生中少不了酸甜苦辣，但那往往就像黑夜中的一展明燈，光明雖少，但同樣能為每天趕夜路的人們帶來一絲溫暖和安全，我們活在這世上，就一定要過有意義的一生。一個人碌碌無為地過著平凡的一生，這樣的生活雖恬靜安逸，但對于人生卻沒有什么值得回味的經(jīng)歷；相反，一個人為國家，為社會做了有價值的事，即使活在這世界上的時間很短，但也同樣無愧于這個不平凡的一生。
人生中會遇到許許多多的困難，但究其癥結(jié)，是對于困難來臨時我們面對的一種心態(tài)。它就猶如一塊能磨礪人心志的絆腳石，對于強者，就是在你被困難擊倒過無數(shù)回，還能拖著遍體鱗傷的身體，繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)的人，人生不在于擁有多少，而是在于你在過去的時間里真正做了些什么。我們要銘記‘‘困難常常是偉大的母親’’。只有經(jīng)歷了苦，過后才能享受到真正的甜。
人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠揚的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。在人生中，我們要學(xué)會‘‘堅韌’’二字，慢慢地，我們的人生將會變得充實而有意義。
論文的感悟篇五
人就就是這樣，好似一個空殼，辛苦一輩子，到老了還就是要一走了之，然而卻什么也帶不走。人也只能這樣，揮一揮長袖，帶不走一絲殘物。生命的長短雖然不就是由我們來決定的，但這段如金的年華，就是能夠讓我們自我珍惜、把握的，也就是靠我們自我去發(fā)展、利用的。
人生好象一葉孤舟在浩瀚的海洋中漂流不定、起伏不定。人生好似一條長河，時而澎湃，時而洶涌，甚至永遠(yuǎn)枯竭。人生仿佛一場美夢，高潮才剛掀起就進(jìn)入結(jié)局。人生宛如一段木橋，有走不完的艱辛與疲憊。
人生就像一次戰(zhàn)爭，勇敢的搏斗換來的卻就是失敗。
朋友們，時光就就是金錢，時光就就是生命。在人生的坎坷的道路上，沒有人會給你機會，讓你從頭再來。你只有靠自我，也只能靠自我。誰想讓自我的生命充滿遺憾，充滿悔恨呢？然而誰會到離開時才后悔不已，才對自我過去的人生作檢討呢？為了不讓自我在人生的道路上留下遺憾，不讓自我的年華白白虛度，我們努力吧！奮斗吧！拼搏吧！相信自我，相信人生，不走后悔路。
論文的感悟篇六
有的.人說：人生就是一臺戲，每個人在臺上都是主角。這句話不假。但我對人生的理解可不是這樣，我眼中的人生就是一場游戲，你玩它的態(tài)度決定你的命運，每個人生下來，智商品德都是一樣的，隨后我們被上帝要求玩?zhèn)€游戲。
所以，我們就開始了人生，從呱呱墜地到年少的無知，再到青年的輕狂，然后我們步入成年人的行列，最后的一種就是老者的淡定，隨后就是死亡的來臨，也就是這個游戲的結(jié)束，其中我們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨都是構(gòu)成我們生活的一部分，我們應(yīng)該從容面對。有的人對人生很專注，便很努力奮斗，最后面對死神的來臨，他會從容的說：人生無悔了！
論文的感悟篇七
“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！边@是詩人王之渙所描寫的柳。其實，早在三國時期，“柳”就成為了文人墨客廣泛描繪的景物，但一千多年來，文人筆下的“柳”都是思鄉(xiāng)，愁苦，春的代表。今年立春，我對“柳”又有了新的見解。
李春前的柳樹如同千年枯尸。但凡有風(fēng)吹過，這枯尸便像是離了家的孤魂，隨風(fēng)飄動，可憐沒有一絲生機。好似我們這些孩童，童年時雖是天真爛漫、無憂無慮。卻沒有思想。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳?！辈诲e的，立春后的柳脫了胎，換了骨。它們長出了新芽，柳條漸漸柔軟，緩緩地變成了綠色。每當(dāng)東風(fēng)吹過，這柳也不再是那孤魂，而是一個穿著飄逸長裙的纖纖美女，扭動著婀娜的身軀，搖擺著修長的手臂。可是走近一看，柳樹怎么總是低著頭，彎著腰呢？一番推敲之后，決定用“俯首常懷留戀意，且朝黃土謝深恩。
來形容這一現(xiàn)象，意思是說，柳枝低頭彎腰是在向生它育它的黃土大地鞠躬謝恩。
立春后的柳樹有了生機，懂得鞠躬感恩大地，難道我們不是嗎？豆蔻年華青春年少的我們，或許已靠近了成熟，也該懂得感恩生育我們的父母了。讓我們學(xué)習(xí)柳樹的懂得感恩的品德，好好感恩我們的父母吧！
論文的感悟篇八
“生命”這個字眼，雖脆弱，但卻閃耀著堅強的光輝。它對每個人來說都異為寶貴，一次的期限，讓我們不得不重視它，在乎它。而在天災(zāi)面前，生命又重現(xiàn)出依然脆弱的面龐，但不予放下的毅力，卻讓它永遠(yuǎn)定格在堅強的邊緣。
5月12日14點28分，它是一個令所有人無比震撼的時刻，是一個令全球華人心痛的時刻，就在此時，多少人頃刻之間失去了自我完美的家園，此時多少人失去了親人成了孤兒孤老，還有數(shù)不盡的人失去了自我寶貴的生命——這就是四川汶川特大地震災(zāi)難發(fā)生的時刻！
為了父母，為了自我，為了理解，和一切有價值的東西，珍愛我們的生命吧，此時讓我們在陽光下健康快樂的成長！
論文的感悟篇九
我很喜歡讀書。讀書不僅可以增長知識，豐富閱歷，還可以從讀書中受到啟迪，開闊視野，陶冶情操。
記得有一次，我惹媽媽生氣了。媽媽讓我回書房看書，我只好氣憤憤地跑回書房，“嘭”把門一關(guān)不理媽媽了。當(dāng)我津津有味地讀完了《木偶奇遇記》，心情舒展了許多。因為讀了這本書，我明白了這樣一個道理：要做一個誠實、尊老愛幼的好孩子。我同時認(rèn)識到了我的錯誤，立即打開了房門，誠懇地向媽媽道謙?？吹轿业皖^認(rèn)錯的樣子，媽媽會心地笑了。
從我這個親身事例就可以看出，讀書，成為我們一種自我教育、自我提升和自我超越的手段。讀書能讓你消除內(nèi)心的浮燥;讀書能讓你看清前進(jìn)的道路;讀書能讓你更加充滿智慧。
現(xiàn)在讀書已經(jīng)不僅僅是我的愛好了，而成了我生活中不可缺少的一部分。同學(xué)們，讓我們一起讀書，積累知識，感悟人生吧!
論文的感悟篇十
是浮華的風(fēng)帶不走燥熱的悵然，讓指間的輕舞也變得愈加笨拙遲緩起來?不要去知道，也沒有辦法明白。因為生命對于我們每一個人來說，都只有一次，都需要去珍惜。
在這個世界上，我們不停的奔波著，勞碌著。為的是什么呢?為的是一種生活，一種活著的質(zhì)量。走過著也路過著，快樂著也疲憊著。沒有一個人的人生中不會遇到煩惱;沒有一個人的人生中可以永遠(yuǎn)快樂。是血濃于水的親情把我們帶到這個世界上來，當(dāng)我們發(fā)出響亮的第一聲啼哭，帶給父母無法言喻的歡欣時，我們便與親情緊緊相連，不能分開了。也許人生的道路十分平坦，也許人生的道路十分坎坷。但我們只要帶著親人的期盼，帶著親人的關(guān)心，我們就不會迷失前進(jìn)的方向，不會沉淪于人生大道的陷阱中。
在我們感到孤獨時，總會有一種朋友，不需要郎朗大笑;不需要用言語交流;不需要能感動天地的友情，便心靈相通，驅(qū)走無數(shù)的煩惱與寂寞。在我們感到無助時，總會有一種朋友，不需要大肆渲染，不需要虛情假意，不需要唯美的表達(dá)方式，就能實實在在的感受到一種信心，來面對困難，來面對無奈。
有時，會在夜深人靜的時候，偷偷打開電腦播放憂傷的音樂。仔細(xì)的聆聽，音樂中的那一份執(zhí)著，一份寂寞，一份無奈，一份憂愁。
也許會因為人生沒有目標(biāo)，你像是走上了通往絕望的旋轉(zhuǎn)的向下的樓梯一般，一步一步走向失敗。
不要把時間給浪費在發(fā)呆上，給生活一點熱情。
在做每一件事情之前，你一定要好好想一想，哪些是我“想做的”，哪些是我“應(yīng)該做的”而有哪些是我“能夠做的”。但是實際的情況卻是，你想做的不一定是應(yīng)該做的，而那些必須要做的卻又是你不想做的。生活就是這樣的，不能讓你放任而為。
很多時候，你之所以失敗，并不是因為不努力，而是力氣花在了錯誤的地方。成天只顧著自己“想要做的”事情，但是“應(yīng)該做的”卻幾乎是一件也沒做。你必須問問自己：“現(xiàn)在這一件事，我應(yīng)該做的是什么?”然后再循序漸進(jìn)的去做“能做的”以及“想做的.”部分。
論文的感悟篇十一
品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
悠悠五千年，華夏文明史，燦爛的文明古國，孕育了燦爛的千古文化。其中那些璀璨光輝的中華典籍更是讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。作為精神食糧的文化典籍使我們中華傳統(tǒng)文化的精華，是我們中華民族的精神家園，更是我們五千年燦爛文明的驕傲。它們經(jīng)歷了時代的考驗，對我們的人生有著極大的影響。就像是我們前進(jìn)路上的燈塔，照亮我們夜行的路，引導(dǎo)我們走向黎明。
作為中華文化極具代表性之一的巨鼎之人，孟子，更是被尊為“亞圣”。從孟子的性格、心理、思維形態(tài)等來看，能幫助我們更好地認(rèn)識人生，感悟人生。品孟子，讀《孟子》，讓我們學(xué)到了太多人生的哲理。關(guān)于人性的道德問題，他教導(dǎo)我們“養(yǎng)浩然之氣”;樹立正確的“義利觀”，“魚與熊掌不可兼得”，“舍生取義”;他教導(dǎo)我們“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，告訴我們?nèi)绾巫鲆粋€頂天立地的大丈夫;關(guān)于人生奮斗成敗問題，他教導(dǎo)我們“生于憂患，死于安樂”、“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，讓我們懂得了成功的人生需要良好的道德和艱苦的奮斗。品讀孟子，讓我們感悟人生的真諦。
公孫丑曾問孟子他長于哪一方面，孟子說，他不僅善于分析別人的言語，還善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。孟子所說的浩然之氣，正是我們今天人性道德的一種?！懊献铀f的氣，是一種精神力量。孟子養(yǎng)氣說經(jīng)過后儒，特別是宋儒的發(fā)展，成為中國人自我修養(yǎng)的的重要理論。千余年間，鼓舞了一代又一代的中國人在于自然與外敵的斗爭中創(chuàng)造了輝煌的文明”他們是整個中華民族杰出不朽的脊梁，他們這種浩然之氣，努力為民族爭光的行為對我們每個中國人都是一面鏡子。照出我們的不足，鼓勵我們養(yǎng)浩然之氣，努力提高人性道德。與孟子提倡的浩然之氣相似的還有另外一種，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，意思就是說，在自己的志向不能實現(xiàn)的時候，要始終貫徹自己的操守，不能因為富貴而銷蝕，不能因為貧賤而改易，不能因為威武而屈服。要始終如一做一個頂天立地的大丈夫，把握好自己的人生。孟子的這句至理名言，一向為中國人所引用，對中國人的性格、人生觀都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，最典型的例子當(dāng)屬“文天祥”。文天祥是南宋有名的抗元英雄，是著名的民族英雄和愛國詩人，更是一位錚錚鐵骨、寧死不屈的高尚之人。在元軍入侵南宋時，他積極組織軍隊，終因兵力、財力寡不敵眾，屢戰(zhàn)屢敗。妻子兒女都被元兵抓獲，戰(zhàn)士們大都慘烈犧牲，文天祥始終堅持戰(zhàn)斗但最后一刻，卻不幸最終被捕，面對當(dāng)權(quán)者的誘惑，他始終不卑不亢，不屈不撓。最終讓當(dāng)權(quán)者失去耐心，對他施以酷刑。就是面對何種酷刑，他也始終不屈。“他的《正氣歌》流傳千古，此詩開宗明義，‘天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星;于人曰正氣，沛乎塞蒼冥’。這種不屈的精神，至大至剛，充滿正義，充滿仁義道德的正氣、骨氣;這種氣，陽剛而氣壯山河，氣貫長虹，氣沖霄漢?，F(xiàn)在的社會中更需要這種不屈正氣。擁有了這種威武不屈之氣，就像大廈有了脊梁，才能成為社會的脊梁”在我們今天充滿利益的世界里，金錢、權(quán)利、利益充斥其中。我們的人生不免失去了一些本該有的原則。品讀孟子，讓我們感悟到了圣人的義利觀，對我們?nèi)诵缘牡赖庐a(chǎn)生了重要的影響。孟子曾說“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得舍生而取義者也”。讓我們感悟到先哲的的崇高道德?！皻⑸沓扇?，舍生取義。自古以來，有志向和有仁德的人就將義看的重于自己的生命。明代名士方孝孺因舍生取義而名垂史冊。舍義取生，是小人與懦夫的行為;舍生取義，是勇者與君子的美德。千古多少文人在封建專制的重壓下都能保住氣節(jié)。殺身成仁，舍生取義。今天，在商品化的浪潮中，利益的誘惑無處不自在，我們更應(yīng)該守住仁義的凈土，發(fā)揚這種崇高的氣節(jié)”推及孟子的“舍生取義”而聯(lián)想到我們現(xiàn)代的義利觀。好多人被金錢扭曲了靈魂。為了權(quán)力，為了利益，為了金錢，他們舍棄了自己的人生觀。丟失了義，而只為了所謂如浮云的名利，讓自己的'人性，讓自己的道德，都變的低俗不堪。在品讀孟子中，愿我們都能學(xué)習(xí)如何平衡好自己的人生價值觀念，把握好自己的人性道德，在商品化的時代潮流中，始終保持自己的本色!
品讀孟子，對我們的人生成敗，拼搏奮斗都有深刻的影響?！懊献拥摹趹n患，死于安樂’是后人的座右銘。激勵無數(shù)志士仁人在逆境中奮起。其思想基礎(chǔ)是一種至高無上的英雄觀念和濃厚的生命悲劇意識，一種崇高的獻(xiàn)身精神，是對生命痛苦的認(rèn)同以及對艱苦奮斗而獲得勝利的精神的弘揚。對人的一生來說，逆境和憂患不一定是壞事，生命說到底是一種考驗?！痹隗w驗中才能感悟生命的美好。大到我們國家。所有的這一切，不都是一種防患于未然的舉措嗎?我們中國，要想立足于民族之林，必須要未雨綢繆。要時時刻刻保持一種有換的意識，讓黃皮膚、黑眼睛的我們永遠(yuǎn)常在。小至我們個人，“現(xiàn)代社會發(fā)展迅速，人們的物質(zhì)水準(zhǔn)越來越高。人在這樣的情況下，可能會有吃苦的精神嗎?許多青年認(rèn)為生活品質(zhì)已經(jīng)改善，不需要吃苦，應(yīng)該好好享受安穩(wěn)的生活。所以，有些人害怕辛苦，四處跳槽，結(jié)果連工作都沒有了。他們不僅自己搖搖擺擺，也造成家庭與社會的負(fù)擔(dān)?！彼裕槍σ陨系膯栴}，我們應(yīng)反思自己，感悟孟子，努力培養(yǎng)憂患意識，時刻準(zhǔn)備著，為自己成功的人生描一幅絢麗的五彩畫!另外，讓我們感悟深刻的人生哲理的還有一句“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，這句話的意思想必我們大家都懂，概括來說，就是人要想成功，必須要忍受磨難，拼搏奮進(jìn)，這樣才能鍛煉性格，曾強能力，獲得成功的人生。就如司馬遷在《報任安書》中所說“蓋文王掬而演周易，仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃賦《離騷》;左丘失明，厥有《國語》;孫子臏腳，《兵法》修列;不韋遷蜀，世傳《呂覽》;韓非囚秦，《說難》、《孤憤》、《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也?！闭f明要取得成功，必須忍受磨難?！耙驗橐沙鲆环聵I(yè)得人，他們往往是走在時代的前列的，受到人們的嘲笑。難以得到世人的理解與支持，遇到重要阻力。如果他們不能堅持到底，忍受不了痛苦和挫折的磨難，那么，就不可能取得成功”人生不可能是一帆風(fēng)順的，其中必定有許多挫折與磨難，在我們遇到坎坷，覺得撐不下去時，就努力的想想孟子對我們的教導(dǎo)。忍受過了人生的磨難，我們才會迎來喜悅的春天。正如手指不經(jīng)歷血與痛的磨練，怎會彈出世間的絕唱。
我們身處在這樣一個信息化快速發(fā)展的時代，我們需要浩然之氣，威武不屈的正氣，正確的義利觀，努力學(xué)習(xí)孟子的那種憂患意識，接受磨難的精神，努力拼搏，努力奮進(jìn)。在品讀孟子中，讓我們都能感悟人生，參透人生，活出一個燦爛美好的人生!
[1]趙昌平，《孟子：人性的光輝》，[m]，上海，上海古籍出版社，2008年。
[2]陳新慧，《讀孟子悟圣賢智慧》，[m]，北京，中國工人出版社。
論文的感悟篇十二
有一位長期參加極地探險的科考隊員講述一次畢生難忘的經(jīng)歷。一次極地科考中，一只企鵝被海豹捉住了，企鵝發(fā)出凄慘的嚎叫，聽者無不動容。這位科考隊員就在不遠(yuǎn)處，只要威嚇一下便可使海豹受驚而逃?？墒撬荒苋套I水與憤懣，眼睜睜地看著海豹把企鵝拖入海里。
聽起來的確十分殘忍，但那位科考隊員明白極地的生存法則。他出手可以救下企鵝的命，但也就此破壞了極地的不可侵犯的優(yōu)勝劣汰法則。 從這個故事中，我們能感悟到什么? 企鵝并非生下來就注定成為海豹的獵物，就像蚊蟲并非被創(chuàng)造出來用來吸食人血?？墒侨绻俏豢瓶缄爢T救下企鵝，究竟是正確的義舉，還是殘忍的同情? 大自然看似是個不公正的天平，讓獅子雄踞草原，讓鯊魚稱霸海洋，讓雄鷹統(tǒng)領(lǐng)天空。
可是大自然也有它的金字塔法則，越是金字塔頂端的獵手，數(shù)量越是稀少。當(dāng)災(zāi)難降臨時，它們也更難逃滅頂之災(zāi)。這是大自然所建立的至高無上、天衣無縫的法則，屢屢以同情的理由破壞法則，則會毀掉我們想要保護(hù)的生物。 由此再拓展到社會當(dāng)中，我們又可以感悟到更多超越同情的舉措，看到更多將私情埋藏在心里的偉人。 呂蒙白衣渡江，下法令不可妄取一物。
一位呂蒙同鄉(xiāng)士兵取斗笠遮蔽鎧甲防止被雨打濕，呂蒙不顧其哀求將他斬首，之后又流淚埋葬了他的尸體。論情論理，這名士兵不是為自己需求索取民物，又未造成重大損失，完全可以通融過去?？墒沁€有比同情更重要的東西，那就是法則。通過嚴(yán)格執(zhí)法，呂蒙樹立了威信，這是他成功必不可少的支柱。
傳說中的正義女神是一位蒙眼，一手拿天平，一手拿寶劍的女神。天平表現(xiàn)著公正無私，寶劍象征著嚴(yán)格執(zhí)法，而蒙眼則是要去除一切蒙蔽正義情感，包括可能導(dǎo)致法令偏離正確軌道的同情。這就是為什么有時法官的判決看起來是那樣不合常情。 從自然中的競爭法則，從社會中的法令秩序，我感悟到了許多。
同情，常常是必要的。但是倘若它與更重要的東西——法令相碰撞，就應(yīng)毫不猶豫地舍棄同情，讓法令完成正義。
論文的感悟篇十三
人生是什么？我應(yīng)該怎樣對待人生？不同的我會告訴我不同的答案。
當(dāng)我受到才挫折和失敗的時候，我彷徨，我苦悶，我眼前的世界仿偟，我苦悶，我眼前的世界仿佛也陷入了悲哀。只有痛苦和悲傷。
當(dāng)我獲得成功，我興奮，我欣喜，我眼前是一個生機勃勃的世界。這時的我會告訴自己，人生充滿了樂趣，應(yīng)該去拼搏，去奮斗。
當(dāng)自私與貪欲的魔爪抓住我的時候，我懶惰，我斤斤計較，在我眼里，一切都是為了自己活得舒坦。這時的我會告訴自己：人生就是享樂，就是為自己而存在。
當(dāng)我在國歌聲中用目光擁抱五星紅旗的時候，崇高的理想會占據(jù)我的心靈，我心潮激蕩。這時，我會對自己大聲說：人生就是奉獻(xiàn)，為了著鮮艷的紅旗，可以獻(xiàn)出自己的一切！
啊，人生究竟是什么？我觀察，我思考。
我看到：100多年來，我們偉大的，不屈的民族，為了解放，百折不屈的斗爭著。
人生，絕不能被自私自利，貪欲所控制，所支配！
人生，就像那個偉人所說：一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不會因虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無為而羞愧！
論文的感悟篇十四
水潤物無聲
水萬里送別
“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟?！痹娙死畎走h(yuǎn)渡至荊門，兩岸的山隨著原野顯現(xiàn)而漸漸隱去，夜晚皎潔的月光灑在水面上閃閃發(fā)光。平靜的水面上有一葉小舟靜靜地漂流，李白望著這江水，心情難以平復(fù)，不知一別故鄉(xiāng)幾時回。
水奔流不息
“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！蹦憧稍娺^黃河壺口瀑布的雄偉？渾濁的水毫不停息地前進(jìn)，雖然撞到了前方堅硬冰冷的巖石，激起了層層白沫，水流還是分散成一滴滴水珠，堅毅地落下來，繼續(xù)向前。
學(xué)會思水，悟水，感受小小水滴蘊含的大智慧和力量！
感悟：修改后開頭點題更直接，每個小標(biāo)題下的內(nèi)容體現(xiàn)的主旨更為明確。文中用詞盡量做到不重復(fù)，多四字成語、引用。對事物描寫更為細(xì)致生動，結(jié)尾簡短回扣、升華主題。如果文章能像賞析一樣修改，提升空間應(yīng)該會大大提升。
論文的感悟篇十五
書是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就好像大地沒有陽光,智慧里沒有書籍,就好像鳥兒沒有翅膀,書可以使我們變得富足。
師:好,這本書你是怎么讀的?
生:我先看封面,看出版社名稱、出版說明、作品導(dǎo)讀、序言、目錄、再讀正文。
師:你是一個很細(xì)心的孩子,這些對我們理解全書是很有幫助的。
師:打開書,我們看看你的封面有什么?
生:有主人公的圖片,我這本是上海美術(shù)出版社的。
生:老師,我這本是人民出版社的。
師:版本的出版社也不同,一般有注音彩繪版的。
師:誰來告訴我們作品導(dǎo)讀介紹什么?
生:介紹作者、寫作背景、書的主要內(nèi)容、名家評析。
師:那么,誰來向我們介紹作者?
生:丹尼爾笛福,英國小說家,新聞記者。他在西方文學(xué)發(fā)展史上占據(jù)著一個特殊的位置,被稱為“現(xiàn)代小說之父”。其作品主要為個人通過努力,靠自己的智慧和勇敢戰(zhàn)勝困難。他的創(chuàng)作開辟了以寫實為風(fēng)格,追求逼真效果的現(xiàn)代長篇小說發(fā)展的道路。他的小說情節(jié)曲折,采用自述方式,可讀性強.其代表作《魯濱遜漂流記》聞名于世,魯濱孫也成為與困難抗?fàn)幍牡湫腿宋?因此他被視作英國小說的開創(chuàng)者之一。
師:你對作者了解的很全面。
師:這本書是怎樣誕生的?
生:這部小說是笛福受當(dāng)時一個真實故事的啟發(fā)而創(chuàng)作的。1704年蘇格蘭水手賽爾科克在海上與船長發(fā)生爭吵,被船長遺棄在荒島上,四年后被救回英國。賽爾科克在荒島上并沒有作出什么值得頌揚的英雄事跡。而笛福塑造的魯濱孫卻完全是個新人,成了當(dāng)時中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物,是西方文學(xué)中第一個理想化的新興資產(chǎn)者形象。他表現(xiàn)了強烈的資產(chǎn)階級進(jìn)取精神和啟蒙意識。
師:了解了寫作背景能幫助我們理解作者的寫作意圖。
師:這本書主要寫了什么內(nèi)容?
生:小說主要寫他在島上28年的生活。他戰(zhàn)勝悲觀情緒,建住所、制器皿、馴野獸、耕土地,用各種方法尋找食物。終于戰(zhàn)勝自然,改善了生活環(huán)境。在第十七年救了一個土著,經(jīng)訓(xùn)練成為自己忠實的奴仆。后又獲得新的居民,成為該島的統(tǒng)治者。最后乘英國商船回國。
師:那么名家們又是怎樣評價這本書的?
生:《魯濱遜漂流記》是英國史上第一部現(xiàn)實主義小說,他創(chuàng)造了新的文學(xué)體裁,開創(chuàng)了十八世紀(jì)現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的先河。這部小說一問世就風(fēng)靡全球并經(jīng)九不衰,在世界各地?fù)碛幸淮忠淮淖x者。
師:這種方法真好,借助名家的評析幫助我們理解。
師:目錄中包含了許多小標(biāo)題,那你看看這些小標(biāo)題有什么作用?
生:小標(biāo)題是這部分主要內(nèi)容的概括。
師:那我們再看看這本書的題目,作者為什么用這個名字做題目?
生:這個題目是對這本書主要內(nèi)容的概括。
師:對,題目就是一本書的眼睛。漂流這個詞既是魯濱遜28年荒島生活的概括,也是他一生的寫照。
師:你還怎樣讀的?
生:先了解這本書的主要內(nèi)容,在選擇精彩的部分來讀。
師:也就是先通讀,再品讀。
生:我先先用一周通讀,再用三周精讀,最后一個月把這本書讀完。
生:你是一個做事很有計劃的孩子,合理的安排時間讀書的效率會更高。
生:看過之后,我還填寫了讀書卡,時間久了,如果忘了,還會拿出來在看看。
師:溫故而知新啊!
生:我還寫了讀書筆記,寫下讀書體會。
師:這也是一種很好的讀書習(xí)慣,讀書時激發(fā)出的靈感往往是一閃即逝,抓住它才會把最深的感悟記錄下來。
生:先看最精彩部分,再從前到后看;。
師:其實也是大致了解了主要內(nèi)容,才找到最精彩部分看的,對嗎?
生:這本書我讀了三遍。第一遍通讀,后兩遍再細(xì)讀。
師:讀書百遍其義自見就是這個道理。
生:我在讀書的過程中,還進(jìn)行批注。
師:不動筆墨不讀書就是說邊讀書邊動筆的好處。
生:準(zhǔn)備了書簽,包了書皮。
師:你是個很愛書的孩子,這一點我們應(yīng)該向你學(xué)習(xí)。
師:正在通讀的過程中,你是不是有些弄不懂的問題呀?
生:是。
師生:那我們還要帶著問題來讀書。
師:同學(xué)們在讀書過程中有這么好的方法,老師真為你們高興。其實我們是在通讀中讀懂了這本書寫什么。
師:那么在品讀的過程中還應(yīng)該從哪些方面讀?
生:要看看這本書所要表達(dá)的思想感情是什么?《魯濱遜漂流記》這本書作者表達(dá)的就是只要有堅強的意志,就能戰(zhàn)勝一起困難。
生:還要細(xì)細(xì)品味主人公魯賓遜的精神。
師:魯濱遜具有怎樣的精神?
生:百折不撓、意志堅強。
生:熱愛勞動、聰明機智。
生:善于創(chuàng)造生活、積極樂觀。
師:大家說的真好,還要理解人物的性格特點。魯濱遜百折不撓的堅強意志和敢于挑戰(zhàn)自然的信心和勇氣,也是這本書一直以來被人們所喜愛的重要原因之一。
師:那么作者是怎樣來描寫、刻畫人物的呢?
生:我發(fā)現(xiàn)這本書的描寫很細(xì)致,比如在寫魯賓遜剛到荒島似的心理活動就很細(xì)致。
生:我覺得作者用了大量的心理活動描寫,展現(xiàn)了魯濱遜的內(nèi)心世界。
生:這本書作者采用了第一人稱的手法。
生:書中還穿插魯濱遜的日記。
師:這樣寫有什么好處?
師:老師發(fā)現(xiàn)你們真是很會讀書。以第一人稱的手法使人感到親切自然,大量的細(xì)節(jié)描寫刻畫了人物的性格特點,展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界,升華了作品主題。
師:還有嗎?
生:我還發(fā)現(xiàn)語言自然流暢,文字通俗易懂。
師:是的,我們讀書時還要品味語言特色,這都是為塑造人物服務(wù)的。這本書自然流暢的語言,通俗易懂的文字,使整部書似乎在向我們講述一個真實而精彩的故事。
師:那么,你愿意讀出你找到的精彩片段嗎?
生:朗讀自己喜歡的片段。
生:背誦其中一個片段。
師:你很會讀書,背誦美文是最好的積累方法。
師:每次翻開這本書,老師也經(jīng)常被一些精彩語句所感動,今天愿意拿來和大家共勉。(略)。
生:指名讀――齊讀。
師:在品讀的過程中我們思考主題、理解人物性格特點、寫作方法、品味語言特色等這就是在看作者是怎樣寫的。
師:是啊,或許我們一輩子都不會遇到魯賓遜這樣的困境,但人生不如意十之八九,只要我們能夠保持積極樂觀的心態(tài),百折不撓的堅強意志,機智勇敢的品質(zhì)和善于創(chuàng)造生活的聰明才智,我們就一定能夠走出困境,變得頂天立地,這也是魯濱遜為我們寫下的一首生命贊歌。
論文的感悟篇十六
這時，我看到一只蚊子，“嗡嗡……”的，飛來飛去，好吵人。我想人也就和蚊子一樣，有死有活，別人沒有注意到它時，它慶幸自己沒有被人發(fā)現(xiàn)，可是，過了一會兒，活活的蚊子已經(jīng)變得血肉模糊了！
我想天上的星星，也有的時候自己不知道如何是好。唉……
論文的感悟篇十七
人生是兩杯水，一杯甜水，一杯苦水。不管是苦水還是甜水，都是要喝掉的，只是先后問題。人生需要自己去感悟，下面是收集的人生感悟文章，供大家參考。
我常常在想，這個世界要是沒有善惡美丑之分，這個世界將會是怎樣的呢？但是在當(dāng)今社會，人都本性，顯露出的是冷漠的、自私的，甚至善良中也潛藏著罪惡。一次次捫心自問自己做得如何？我也是其中的那一員吧！我還記得曾經(jīng)在一次考試中，考過一個檢驗人性的問題。他是這樣問的：當(dāng)你在路上遇到一個撞倒在地的老人時，肇事已經(jīng)逃跑，你會怎么做？你會不會主動去扶？我相信百分之百的學(xué)生回答的都是會，但真的如此嗎？我相信我自己在遇到這個問題時，我也會猶豫。我深刻的記得在那次考完試后回家的路上，我就遇到這個問題。當(dāng)時是一位女士載著一個老人，不知是什么原因。兩人摔倒在地，東西也跑出去了很遠(yuǎn)。當(dāng)時站在那里圍觀的人有很多，硬是沒有一個人敢去扶，這叫人多寒心。不久急救車就來了。
確實，現(xiàn)在有太多的人因為伸出了援手幫助了別人，得到的卻不是感恩，而是反咬一口，這難道不是人性嗎？他們連良知都沒有了。這個社會現(xiàn)在給大家?guī)淼囊环N：一朝被蛇咬，十年怕井繩，干脆不去幫助別人了，已經(jīng)形成了一種見死不救的觀念。
人要是一點人性都沒有了，活著還有意思嗎？難道這個世界只有冷漠嗎？
論文的感悟篇十八
太陽落下便就是不盡的黑夜，在漫長的黑夜中，誰又能指明前進(jìn)的方向？然而于就是只有徘徊只能迷茫，只能夠慢慢等待。我仰頭輕問：“夜啊，你究竟還有多長？”夜鶯低吟：“學(xué)會等待，黑夜背后就就是光明。在等待中，我們的學(xué)習(xí)不能就此停止，即使就是黑夜，我們都要做我們能完成的事！”就是啊，我們就就應(yīng)這樣！
我們的人生何嘗不就是一個個黑夜。在黑夜中，我們學(xué)會了堅強，使我們更加堅強的應(yīng)對生活中的困難。
從出生的那一刻，我們就開始與黑夜搏斗。從你開始啼哭的時候，你有了自我的思維，你因為想得到某樣?xùn)|西而哭泣，哭泣就是你唯一與他人交流的方式。幾個月后，你開始牙牙學(xué)語，從剛開始的哭泣，慢慢的，你學(xué)著發(fā)聲，叫“媽媽、爸爸”；慢慢的，你開始唱優(yōu)美的歌曲。同時，你開始學(xué)會慢慢爬行，你有了一點點自由權(quán)，能夠任意爬行，你不斷努力的練習(xí)爬行，意味著你要慢慢站立，慢慢學(xué)會走路。離開父母的懷抱，你不斷對自我發(fā)出挑戰(zhàn)，自我要奔跑、跳躍，于就是，你有了遠(yuǎn)大理想——將來走遍世界。你不斷的沖破黑暗，尋找屬于自我的天空。
幾年后，你被迫進(jìn)幼兒園，從此，你來到了一個陌生的地方。在這個陌生的地方，自我結(jié)交新朋友，開始了自我有去的學(xué)習(xí)生活。很多年后，你仍在為了自我心中的理想、目標(biāo)而努力奮斗著。有一天，你擁有了自我的家庭，有了一份滿意的工作，你還得努力的工作。不斷向自我挑戰(zhàn)，想擁有更輝煌的成就。人生就就是這樣忙忙碌碌。
人的一生就就是一杯水。剛開始，杯子里的水清澈透明，無色無味；一向以來，你不斷往里面加酸甜苦辣的東西。年邁了，慢慢品味這杯味道怪異的水，你仍然能將五色味辨的一清二楚。人生只就是一杯水，水喝完了，杯子便空了。
人都有逝去的時候，那一刻，我們都應(yīng)用微笑去應(yīng)對，只因為我們曾不懈追求過，我們曾努力的奮斗過，我們的一生沒有空虛過。
論文的感悟篇十九
我們在學(xué)術(shù)研究中常常需要撰寫論文，論文不僅是對自己研究成果的總結(jié)，也是向他人傳遞知識的重要手段。在撰寫論文的過程中，體會和感悟是不可缺少的環(huán)節(jié)。本文就論文撰寫體會和感悟進(jìn)行探討。
第二段：體會。
論文撰寫需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的分析，這雖然耗費時間和精力，但是在這個過程中，我們也獲得了很多。撰寫論文讓我養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)思考的習(xí)慣，提高了我的寫作能力，同時也促進(jìn)了我的學(xué)術(shù)成長。獲得學(xué)術(shù)成長的同時，我也深刻認(rèn)識到了知識的寶貴和珍貴，知識的積累是一個不斷追求的過程。論文的撰寫更像是一次探索，這種探索不僅是對知識的探索，也是對自我認(rèn)知的探索。
論文撰寫需要傾注精力，也需要付出時間和金錢。撰寫論文需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃伎己图?xì)致的分析，但這個過程也是有意義的。通過撰寫論文，我們可以不斷提高自己的學(xué)術(shù)水平，同時也可以更好地傳遞知識，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在撰寫論文的過程中，我們還會遇到困難和挑戰(zhàn)。但正是這些困難和挑戰(zhàn)，讓我們更好地成長。論文的撰寫是一個長期的過程，需要我們持續(xù)不斷地努力和付出，我們也要有堅定的信念和信心。
第四段：總結(jié)。
論文的撰寫需要我們嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，提高自己的學(xué)術(shù)水平，同時也讓我們更好地傳遞知識，為社會做出自己的貢獻(xiàn)。在這個過程中，我們會遇到困難和挑戰(zhàn)，需要我們持續(xù)不斷地努力和付出。我們不僅要從論文的撰寫中獲得知識和成長，更要從中發(fā)現(xiàn)快樂和愉悅。
第五段：展望未來。
在未來的學(xué)業(yè)生涯中，我會繼續(xù)努力，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)思考的習(xí)慣，注重知識的積累和提高自己的學(xué)術(shù)水平。同時我也會更加努力學(xué)習(xí)和進(jìn)取，為未來的學(xué)術(shù)研究和社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。