小說是一種長篇故事性文學(xué)作品，具有完整的情節(jié)、人物形象和背景描寫?？偨Y(jié)要注意語法和拼寫錯(cuò)誤的糾正，保持書面語的規(guī)范性。以下是一些成功人士的心得體會(huì)，相信會(huì)對(duì)大家有所啟發(fā)。
聲樂論文的研究方法篇一
論文選題要充分考慮自己的研究基礎(chǔ)、研究能力和研究興趣。所選的研究課題一般應(yīng)具有如下特點(diǎn)：
一是具有重要性。學(xué)位論文選題要有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，一定要是尚未解決或尚未完全解決而又要必須解決的問題，即能解決理論問題以推動(dòng)學(xué)科發(fā)展，能解決實(shí)際問題產(chǎn)生多種效益，這樣的問題當(dāng)然就有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二是具有創(chuàng)新性。學(xué)位論文課題應(yīng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境變化產(chǎn)生的新問題，以及前人沒有解決的疑難問題，可以推動(dòng)理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新，因此，論文選題可以是完善或創(chuàng)新理論與方法，也可以是拓展現(xiàn)有理論的應(yīng)用研究領(lǐng)域。
三是具有學(xué)術(shù)性。論文討論的問題一定要是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，才有學(xué)術(shù)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。四是具有可行性。論文選題要求在科學(xué)上成立并可以探究，符合發(fā)展趨勢(shì)，并有一定寬度，可分解，能循序漸進(jìn)，可以深入研究。
在選題方向確定后，擬定具體的題目就非常重要了。論文題目是文章的題眼，可謂“干言萬語第一句話”。擬定題目時(shí)要盡可能做到以下幾點(diǎn)：
一是要體現(xiàn)專業(yè)性，符合本學(xué)科專業(yè)的學(xué)術(shù)要求和規(guī)范。
二是要有問題意識(shí)，有針對(duì)性，從題目表述就可以看出論文研究的核心問題。
三是題目大小要適度，表述簡潔、無歧義。一般采取中生表達(dá)，文題相對(duì)。字?jǐn)?shù)一般在25個(gè)字左右，最好不要超過3o個(gè)字。
2.文獻(xiàn)選擇與閱讀
圍繞研究方向領(lǐng)域或關(guān)鍵詞選擇文獻(xiàn)，所選文獻(xiàn)要盡量基金項(xiàng)目：湖北省高校教學(xué)研究項(xiàng)目“基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的大學(xué)內(nèi)部治理研究”(0324)和湖北民族學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)優(yōu)化與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”權(quán)威和前沿，特別是近五年的同類研究文獻(xiàn)，要盡量“一網(wǎng)打盡”。與此同時(shí)，耍對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行編排處理，并嚴(yán)格按文獻(xiàn)著錄格式標(biāo)明文獻(xiàn)出處。文獻(xiàn)選定后就要認(rèn)真閱讀，通過閱讀文獻(xiàn)，熟悉了解本研究領(lǐng)域國內(nèi)外主流期刊最新的研究成果。在閱讀文獻(xiàn)的過程中，要特別注意四個(gè)問題。一是論文所研究的科學(xué)問題是什么?是否重要?為什么重要?二是論文中用到哪些研究手段?這些研究手段足以解決所提出的科學(xué)問題嗎?三是論文中是否有創(chuàng)新的思想?是否使用了新的研究手段?四是論文產(chǎn)生了新的結(jié)論或概念嗎?論文的數(shù)據(jù)是否能夠支持這些結(jié)論或概念?在此基礎(chǔ)上，盡量整理出系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述，并在國內(nèi)外專業(yè)期刊上發(fā)表，以實(shí)現(xiàn)“更加熟悉前沿研究、有效提高寫作能力和形成物化成果”等多種目的。同時(shí)，通過多看文獻(xiàn)來學(xué)習(xí)別人的寫作技巧和精煉的語言詞匯。
文獻(xiàn)閱讀一般包括精讀(基礎(chǔ)文獻(xiàn)、經(jīng)典文獻(xiàn))和泛讀(知識(shí)點(diǎn)、跨學(xué)科文獻(xiàn))兩個(gè)層面。對(duì)重點(diǎn)文獻(xiàn)、經(jīng)典文獻(xiàn)要精讀，而且要進(jìn)行解釋、評(píng)論和分析。
3.研究內(nèi)容與提綱
第一，與專業(yè)相關(guān)。這是研究生論文選題和寫作的基本要求，也是通過畢業(yè)答辯的基本前提。
第二，與興趣相關(guān)。論文選題既要與興趣相關(guān)，也要與自己未來的發(fā)展相關(guān)?！邦}對(duì)一生榮”。如果今后從事學(xué)術(shù)研究，就要選定較為長遠(yuǎn)的研究領(lǐng)域，深入持久地做下去，持之以恒，逐步培養(yǎng)自己對(duì)研究問題的興趣。
第三，適當(dāng)跨學(xué)科研究。運(yùn)用其他相關(guān)學(xué)科的理論或方法來研究本學(xué)科專業(yè)的問題，常常能產(chǎn)生新的研究思路和研究結(jié)論，不僅體現(xiàn)了創(chuàng)新，而且會(huì)開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域。因此，在研究生學(xué)習(xí)期間要注重學(xué)術(shù)交流，請(qǐng)教不同專業(yè)的同行，善于從多角度來思考所研究的問題。
4.研究思路與方法
在開題報(bào)告與論文撰寫前，要在充分查閱和研究國內(nèi)外相關(guān)的權(quán)威文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，針對(duì)研究對(duì)象，盡可能提出新的研究思路和研究方法。事實(shí)上，任何理論的創(chuàng)新歸根結(jié)底都是方法的創(chuàng)新。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的研究方法要盡可能做到定性分析與定量分析相結(jié)合、規(guī)范分析與實(shí)證分析相結(jié)合，運(yùn)用一些基本概念和理論觀點(diǎn)對(duì)所要研究的問題進(jìn)行定性和規(guī)范分析，確定研究對(duì)象的內(nèi)涵與外延、特點(diǎn)與本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，借助數(shù)理工具，建立分析模型，推演要素之間的邏輯關(guān)系，從而深化對(duì)所要研究問題的認(rèn)識(shí)和理解。因此，在研究選題確定后，就要努力去構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新的研究思路，設(shè)計(jì)一個(gè)創(chuàng)新的技術(shù)路線，在研究方法上進(jìn)行一些改進(jìn)或借用，就有可能有新的發(fā)現(xiàn)，從而找到課題的創(chuàng)新點(diǎn)。
聲樂論文的研究方法篇二
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。量化，就是以數(shù)字化符號(hào)為基礎(chǔ)去測(cè)量。量化研究通過對(duì)研究對(duì)象的特征按某種標(biāo)準(zhǔn)作量的比較來測(cè)定對(duì)象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設(shè)計(jì)的主要方法有調(diào)查法、相關(guān)法和實(shí)驗(yàn)法。
（二）研究特點(diǎn)。
量化研究的特點(diǎn)是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫、視聽器材、訪問逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過程與結(jié)果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場參與者的觀點(diǎn)。
（6）以統(tǒng)整的觀點(diǎn)進(jìn)行研究。
（7）研究者保持客觀立場。
（8）視研究對(duì)象為獨(dú)特的個(gè)案量化研究。
三、質(zhì)化研究與量化研究各自的不足。
實(shí)際上，無論是量化研究還是質(zhì)化研究，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐層面上，任何單一模式的使用都會(huì)帶來無法解決的問題。
量化研究以其客觀、精確而著稱。這種研究大多采用假設(shè)一演繹的模式，即首先根據(jù)對(duì)研究對(duì)象的一般性了解，作出一定的理論假設(shè)，然后通過對(duì)樣本的調(diào)查研究，作出對(duì)研究對(duì)象整體的推論。研究開始之前的理論假設(shè)無疑是重要的，因?yàn)樗?guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問題。因?yàn)榱炕芯康目陀^原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對(duì)象沒有直接聯(lián)系的個(gè)體，以防止研究者個(gè)人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對(duì)研究對(duì)象的社會(huì)文化背景缺乏了解或沒有透徹的了解。這樣一來，理解假設(shè)和以這一理論假設(shè)為基礎(chǔ)的調(diào)查問卷就出現(xiàn)了問題，其所得的結(jié)論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢(shì)恰恰是質(zhì)化研究的優(yōu)勢(shì)。質(zhì)化研究強(qiáng)調(diào)的是情景性和文化契合性，強(qiáng)調(diào)從被研究者的角度看問題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進(jìn)行之前，首先通過質(zhì)化研究的無結(jié)構(gòu)訪談對(duì)研究對(duì)象有一般性的了解，那么理論假設(shè)就具有文化契合的基礎(chǔ)了。
質(zhì)化研究的單一模式在實(shí)踐中也面臨著許多問題。正如量化研究指責(zé)的那樣，質(zhì)化研究所得到的結(jié)論往往不具備遷移性。換言之，質(zhì)化研究結(jié)論的應(yīng)用范圍是有限的。當(dāng)然，質(zhì)化研究并不在意結(jié)論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質(zhì)性的結(jié)論。但是，科學(xué)研究與經(jīng)驗(yàn)常識(shí)的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結(jié)論和對(duì)一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，缺乏跨情景的遷移性。
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聲樂論文的研究方法篇三
mba專題研究型論文應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)所研究問題的實(shí)際意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)綜合運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代管理理論與方法解決實(shí)際問題。
（一）專題研究的基礎(chǔ)。
所謂“專題”就是圍繞某一個(gè)或某一類問題而形成的相關(guān)問題的集合。專題研究類的mba學(xué)位論文主要針對(duì)某個(gè)或某類實(shí)際問題，要求mba學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用相關(guān)理論和方法進(jìn)行深入系統(tǒng)研究，學(xué)員通過個(gè)人的分析見解、建議或?qū)Σ撸瑥亩纬梢黄虾跻?guī)范要求的論文。與普通碩士研究生學(xué)位論文相比，專題研究類的學(xué)位論文在保證較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究特征時(shí)，更側(cè)重應(yīng)用性，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值或借鑒價(jià)值。
專題研究的重心是“研究”,研究的對(duì)象是“專題”.“專題”的基點(diǎn)在“題”的問題上，特點(diǎn)是“?！钡纳钊?、集中、專一、專注?！皩ｎ}”則是指典型、特別與有代表性的問題。因此，“專題研究”就是指對(duì)典型、特別與有代表性的問題進(jìn)行深入、專注的研究。合理確定所要研究的問題是寫好此類論文的.前提。在論題確定后，依據(jù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，收集與本論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料、信息或數(shù)據(jù)，再運(yùn)用合適的理論分析方法對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的分析和論證，從而得出論之有據(jù)、言之成理的觀點(diǎn)、建議或?qū)Σ摺?BR> 從內(nèi)容上講，專題研究類mba學(xué)位論文主要應(yīng)當(dāng)包括如下五個(gè)方面：
第一，所研究問題的基本狀況。在這部分就是要對(duì)研究對(duì)象有一個(gè)簡要的說明或介紹，說明此類問題在我國的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題。
第二，國內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)展。即要了解國內(nèi)外解決此類問題的成功經(jīng)驗(yàn)、做法或理論研究成果以及作者對(duì)此的基本評(píng)論。
第三，解決此類問題所涉及的相關(guān)因素分析。相關(guān)因素包括有利因素、不利因素、內(nèi)部因素、外部因素等，這一部分的主要作用是承上啟下，目的是尋找解決問題的努力方向。
第四，結(jié)論或建議。在經(jīng)過上述幾個(gè)方面的分析后，應(yīng)當(dāng)就所研究的問題提出自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)可以以建議、對(duì)策或結(jié)論的形式明確表示出來。這是學(xué)位論文的重要組成部分，也是作者對(duì)自己在該論文中的創(chuàng)新努力進(jìn)行歸納的部分。
第五，相關(guān)問題或進(jìn)一步的分析。這一部分的作用是對(duì)結(jié)論或建議進(jìn)行補(bǔ)充說明或?qū)ρ芯繂栴}做出某種展望，并形成具有一定應(yīng)用價(jià)值的、系統(tǒng)的對(duì)策建議。
聲樂論文的研究方法篇四
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn);
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
聲樂論文的研究方法篇五
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方u法以及談話、問卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的超多資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們帶給規(guī)律性的知識(shí)。
調(diào)查法中最常用的是問卷調(diào)查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。
聲樂論文的研究方法篇六
回眸中國民族聲樂及其歷史，其昭示著原生態(tài)唱法這種民族聲樂藝術(shù)形式的存在意義。原生態(tài)及原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)的起源和不同分類所生發(fā)的獨(dú)特的闡述，讓人們逐步認(rèn)識(shí)到中國民族聲樂中的原生態(tài)聲樂的獨(dú)到演唱藝術(shù)。本文從自然、實(shí)用、即興三方面對(duì)原生態(tài)聲樂藝術(shù)特征進(jìn)行闡述，以領(lǐng)會(huì)中國民族聲樂藝術(shù)獨(dú)有的藝術(shù)魅力。也正因如此，原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)具有十分重要的意義。因而，對(duì)原生態(tài)聲樂演唱的文化、藝術(shù)風(fēng)格和民族性三個(gè)層面進(jìn)行論證，方可以突出原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的重要性。以此為基礎(chǔ)，在教學(xué)中選取打破理性思維教學(xué)模式、引導(dǎo)學(xué)習(xí)者聯(lián)系生活、注重個(gè)性的培養(yǎng)三個(gè)方面，我們可以分析研究原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的教學(xué)方法創(chuàng)新，并能審視原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，啟發(fā)更多的教學(xué)者對(duì)原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)更加重視和關(guān)注，以引導(dǎo)更多大眾關(guān)注民間傳統(tǒng)文化的新發(fā)展。
中國作為一個(gè)幅員遼闊的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展過程中，語言文化、社會(huì)政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)勞動(dòng)、生活方式和宗教信仰等諸多因素，都對(duì)中國民族聲樂藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成了中國風(fēng)格迥異的民族民間聲樂藝術(shù)形式和流派唱法藝術(shù)體制。原生態(tài)聲樂藝術(shù)在民族聲樂中最能原原本本的展現(xiàn)中國各個(gè)民族和地域的風(fēng)土人情，是最原始生存狀態(tài)的聲音，是沒有經(jīng)過任何的加工和修飾的民族聲樂藝術(shù)形式。原生態(tài)唱法的出現(xiàn)成為中國民族聲樂藝術(shù)中舉世矚目的一朵芳花，博得眾人關(guān)注。
（一）認(rèn)識(shí)中國民族聲樂及其歷史發(fā)展
中國民族聲樂是勞動(dòng)人民表達(dá)自己情感、意志、思想的一種藝術(shù)形式，其中傳統(tǒng)的中國民族聲樂基本上就是中國的原生態(tài)聲樂，而現(xiàn)代的中國民族聲樂是指在繼承了中國傳統(tǒng)的民歌、戲曲、說唱等傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華，通過借鑒吸收美聲唱法后形成的具有中華民族特色的民族演唱藝術(shù)形式。早在春秋時(shí)期，第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》就是當(dāng)時(shí)的北方民歌。20世紀(jì)以前，原生態(tài)民歌是中國民族聲樂演唱的主要形式，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步和開放思想的形成，中國開始有了西洋式的聲樂教學(xué)，出現(xiàn)了現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)，使得中國民族聲樂藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)轉(zhuǎn)型期。現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)有了科學(xué)的演唱技巧和與時(shí)俱進(jìn)的演唱內(nèi)容，但是原生態(tài)聲樂藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，有著其他演唱形式替代不了的自然和淳樸風(fēng)格，同樣應(yīng)該被人們重視和關(guān)注。
（二）原生態(tài)的定義及原生態(tài)演唱的起源
原生態(tài)一詞來源于自然科學(xué)中的生態(tài)研究領(lǐng)域，是指大自然賦予人最原本的一種生活狀態(tài)，不具有復(fù)雜性、裝飾性、技術(shù)性、利益性、時(shí)尚性，是最簡單的、淳樸的一種存在狀態(tài)，基本可以用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容。所謂原生態(tài)演唱就是在特定的環(huán)境區(qū)域內(nèi)，由當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)生活過程中，按照本民族的語言習(xí)俗和演唱方法自然形成的，不具有任何專業(yè)修飾和外來影響的民間作品，其中以原生態(tài)民歌的演唱方法為代表。原生態(tài)唱法的首次提出，見于2004年中央電視臺(tái)西部頻道舉辦的“西部民歌大賽”中。原生態(tài)唱法中土生土長的勞動(dòng)人民和不加任何專業(yè)技巧裝飾的原汁原味嗓音，贏得了人們的點(diǎn)贊和關(guān)注。原生態(tài)聲樂演唱是相對(duì)于學(xué)院派的民族聲樂唱法而言，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮詣?chuàng)的積累，通過世代口頭相傳相授的方式繼承了民間音樂藝術(shù)的精華，是中國民族傳統(tǒng)習(xí)俗生活的真實(shí)寫照。
（三）原生態(tài)聲樂藝術(shù)的不同分類
原生態(tài)聲樂藝術(shù)根據(jù)其演唱形式的不同，可以分為獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、群體齊唱、多聲部合唱等。其既有委婉柔美的抒情也有高亢激昂、豪邁奔放的酣暢，曲調(diào)都非常優(yōu)美，具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。根據(jù)其地域不同，又可分為北方原生態(tài)民歌、南方原生態(tài)民歌，高原的原生態(tài)民歌、平原的原生態(tài)民歌和其他少數(shù)民族的原生態(tài)民歌。由于各地原生態(tài)民歌的語調(diào)、語氣等會(huì)因其區(qū)域和地貌的不同產(chǎn)生出不同風(fēng)格特質(zhì)的原生態(tài)民歌，例如北方的粗獷、高亢，南方的細(xì)膩、悠揚(yáng)等。根據(jù)原生態(tài)聲樂藝術(shù)的演唱內(nèi)容不同，原生態(tài)聲樂演唱的題材和功能不同，又可以分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、爬山調(diào)、內(nèi)蒙古的長短調(diào)牧歌，等等。
原生態(tài)聲樂藝術(shù)是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是各族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族悠久文明發(fā)展沉淀下來的文化遺產(chǎn)，擁有著自身不可磨滅的藝術(shù)特性，正是這樣的藝術(shù)特征使得原生態(tài)聲樂能在現(xiàn)代的藝術(shù)生活中獨(dú)放光芒。
（一）原生態(tài)聲樂演唱的自然藝術(shù)特征
原生態(tài)聲樂演唱直接產(chǎn)生于民間，并長期流行于農(nóng)工、船夫、牧羊人或者勞動(dòng)?jì)D女之間，由大眾口頭創(chuàng)作，并在流傳中不斷地得到豐富和發(fā)展，是隨口而出的俗語，不具有專業(yè)性，因其原始、貧乏單一的語匯，使得原生態(tài)聲樂處于自然的藝術(shù)狀態(tài)。這種自然不等同于隨便和無秩序，而是順其自然的流露情感和創(chuàng)作作品，細(xì)細(xì)體會(huì)就能感覺到原生態(tài)聲樂在自然中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵和情感。例如，黎族原生態(tài)作品中唱道：“砍山我來遲了，遲到是留戀鍋里的田螺，流連在紗紡的老婆。”還有其他作品中唱道：“要豬怕豬臟，要狗怕狗吠，要鳥怕鳥飛，只要親人做伴長相隨?！边@些原生態(tài)作品的歌詞通俗易懂，都具有自然不刻意的藝術(shù)特征，表達(dá)出的卻是情真意切、感人至深的生活和情感。
（二）原生態(tài)聲樂演唱的實(shí)用藝術(shù)特征
原生態(tài)聲樂演唱作品的產(chǎn)生多半是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)作的，與勞動(dòng)人民的生活密切相關(guān)，所以，原生態(tài)聲樂藝術(shù)出現(xiàn)的初衷是為了實(shí)用，其次才是審美。例如勞動(dòng)號(hào)子是最早出現(xiàn)的民歌載體，它的產(chǎn)生是人們?cè)诜敝氐捏w力勞動(dòng)中，發(fā)出吆喝或者呼號(hào)，為的是釋放身體負(fù)重的壓力或者協(xié)調(diào)步調(diào)，這些吆喝和呼號(hào)后來通過被人們美化，發(fā)展成聲樂藝術(shù)形式，勞動(dòng)號(hào)子的實(shí)用性就在于協(xié)調(diào)和指揮人們勞動(dòng)。隨著其實(shí)用性的出現(xiàn)，更多人開始關(guān)注并把它美化起來，在有節(jié)奏和韻律的配合下，逐漸展示出原生態(tài)聲樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
（三）原生態(tài)聲樂演唱的即興藝術(shù)特征
原生態(tài)聲樂演唱，都是看到什么唱什么，想到什么編什么，有感而發(fā)，即興自創(chuàng)。實(shí)際上是方言腔調(diào)的音樂化，不需要考慮技術(shù)層面的要求，不用經(jīng)過加工提煉，只需專注于自己有感而發(fā)的演唱就可以，展示的是“最本色的原作品”。歌詞體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的情感即興及其“口語化”的民俗特征，在結(jié)構(gòu)、文法、修辭、藝術(shù)邏輯、形態(tài)規(guī)律等方面形成了諸多新的族域性文化特征。例如，原生態(tài)民歌中山西的山曲《三天路程兩天到》：“大青山高來呦烏拉山那個(gè)低，馬鞭子一甩我就回口里，不大大那個(gè)小青馬，我多喂上兩升料，三天的那個(gè)路程我兩天到。”歌詞源自生活中的所見所聞，由于民間歌手不懂得專業(yè)的創(chuàng)作知識(shí)，不能像專業(yè)作曲家一樣運(yùn)用民歌素材創(chuàng)作民歌，只能靠即興的情趣、始發(fā)沖動(dòng)及強(qiáng)烈的情感支配而“創(chuàng)作”。
由于民族聲樂的創(chuàng)作曲目較為單一和重復(fù)，千篇一律的民族聲樂狀態(tài)使得聽眾出現(xiàn)了聽覺、視覺的疲勞，所以人們開始想要追求新鮮刺激的藝術(shù)形式，渴望和期盼民族音樂多元化。原生態(tài)聲樂演唱顯示出自然、質(zhì)樸、粗獷的特點(diǎn)，是民族聲樂藝術(shù)的另類展現(xiàn)，具有別具一格的新鮮感和民族特色。因此，為了迎合人們?cè)敢鈴?fù)興傳統(tǒng)文化的潮流，原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的意義十分重要。不僅因?yàn)閷W(xué)院派的民族唱法是在原生態(tài)聲樂中生長出來的，而且好的原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)有利于傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播，引起更多人對(duì)中國民族民間藝術(shù)的關(guān)注。
（一）原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的文化意義
原生態(tài)聲樂演唱是工業(yè)時(shí)代前的自然的、鄉(xiāng)村的、樸拙的、非商業(yè)化的文化。其中蘊(yùn)藏著源自大自然的生態(tài)文化，例如有民族民間文化、原始文化、方土文化等，涉及到社會(huì)科學(xué)中的民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等。原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)需要在教會(huì)學(xué)習(xí)者演唱技巧的基礎(chǔ)目標(biāo)下，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行原生態(tài)聲樂文化的教育和指導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者在寬闊的聲樂文化視野中學(xué)習(xí)原生態(tài)聲樂，不僅有利于學(xué)習(xí)者對(duì)聲樂技巧的掌握，更有利于學(xué)習(xí)者今后的深入探究和創(chuàng)作。例如，在藏族原生態(tài)民歌《翻身不忘共產(chǎn)黨》的教學(xué)中，同樣要為學(xué)習(xí)者講解該作品的時(shí)代背景、思想意識(shí)和道德觀念，讓學(xué)習(xí)者在了解相關(guān)文化中掌握原生態(tài)聲樂演唱。
（二）原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格意義
原生態(tài)聲樂演唱雖然是一種自然狀態(tài)的演唱形式，不用經(jīng)過專業(yè)修飾和提煉，但也不是隨意的唱就可以的，也需要教學(xué)者在教學(xué)中不能忽略對(duì)藝術(shù)風(fēng)格重要性的教學(xué)，逐漸思考出一些方法和理論，在教學(xué)過程中通過提煉和選擇來指導(dǎo)原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)。讓學(xué)習(xí)者能夠隨心所欲的.演唱原生態(tài)聲樂作品時(shí)，流露出純粹、質(zhì)樸和干凈的聲樂藝術(shù)效果。例如，在學(xué)習(xí)不同藝術(shù)風(fēng)格的原生態(tài)聲樂作品時(shí)，抓住每一部原生態(tài)聲樂作品中的閃光點(diǎn)很重要，掌握藝術(shù)風(fēng)格精髓才能在豐富多彩中彰顯個(gè)性。
（三）原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的民族性意義
原生態(tài)聲樂演唱過程直接反映一個(gè)民族的歷史、社會(huì)、勞作、風(fēng)土人情、愛情婚姻等日常生活，是認(rèn)識(shí)一個(gè)民族情感、性格、歷史、民風(fēng)民俗的重要名片。所以，做好原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)，對(duì)于中國民族聲樂的發(fā)展，弘揚(yáng)民族文化精神，推進(jìn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面，有著不可限量的作用。
從歷代所有民間藝術(shù)形式的發(fā)展過程中看，幾乎一切的民間藝術(shù)都是專業(yè)藝術(shù)產(chǎn)生的源泉和根基，任何一門藝術(shù)門類都是從生活走向藝術(shù)，從藝術(shù)走向?qū)I(yè)。原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)也不例外，原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)作為民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的根基，只有把原生態(tài)聲樂演唱搬進(jìn)教學(xué)中來，不斷進(jìn)行擴(kuò)展教學(xué)和創(chuàng)新，才能讓原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)不斷從原生態(tài)走向藝術(shù)舞臺(tái)，由粗糙走向經(jīng)典。
（一）在原生態(tài)聲樂教學(xué)中打破理性思維教學(xué)模式
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教學(xué)者往往過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的合理性和共性，注重教學(xué)方法的重復(fù)高效性，容易淡化或忽略教學(xué)方法的創(chuàng)新性。這樣的教學(xué)模式在原生態(tài)聲樂教學(xué)中，容易限制學(xué)習(xí)者的個(gè)性興趣發(fā)揮，教學(xué)者應(yīng)該打破習(xí)慣性思維的按部就班教學(xué)模式，畢竟原生態(tài)聲樂教學(xué)的主要目的不僅僅是教會(huì)演唱技法，而是要讓學(xué)習(xí)者走出單純理性的思維，融入自己的感受和思考感性地學(xué)習(xí)原生態(tài)聲樂，給學(xué)習(xí)者一個(gè)廣闊空間去認(rèn)識(shí)、研究原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)作借鑒。
（二）在原生態(tài)聲樂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者聯(lián)系生活
舍棄了原生態(tài)聲樂藝術(shù)的情感人文成分，單純追求知識(shí)與技巧的教學(xué)，只會(huì)讓學(xué)習(xí)者對(duì)原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)產(chǎn)生缺乏個(gè)性和生命力的理解。由于原生態(tài)聲樂大多形成于種地耕田、采藥摘茶、行船放排等生活生產(chǎn)實(shí)際中，演唱技術(shù)是從生活中摸索而來，反過來又被用于表達(dá)生活情感。所以，教學(xué)者要在原生態(tài)聲樂教學(xué)中，讓學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)原生態(tài)聲樂演唱與生活聯(lián)系起來，教會(huì)學(xué)習(xí)者用聲音去表達(dá)生活，傳遞情感，脫離僵硬的聲樂演唱技巧學(xué)習(xí)。
（三）在原生態(tài)聲樂教學(xué)中注重個(gè)性培養(yǎng)
原生態(tài)聲樂演唱每一句每一腔都具有強(qiáng)烈的地域性和突出的藝術(shù)個(gè)性，如蒙古的長調(diào)，苗族的飛歌，羌族的酒歌，等等，可謂是“一方水土出一方人，一方人唱一方歌”。教學(xué)者要讓學(xué)習(xí)者對(duì)原生態(tài)聲樂的聲音有正確的判斷，有自己獨(dú)特的感受，而不是盲目的、錯(cuò)誤的模仿。教學(xué)者要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者獨(dú)到的個(gè)性思維，才能讓學(xué)習(xí)者在聲樂作品面前有自己的思想，不再唯師命是從，才能不埋沒學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新才能。結(jié)語原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)是要依靠原生態(tài)的生活環(huán)境的，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們生活方式的改變，原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因?yàn)樵鷳B(tài)聲樂是中國民族聲樂的根基，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在語言、內(nèi)容和形式上都具有鮮明的地方文化特色和民族特色，更是具有不可替代的價(jià)值?，F(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)展和審美趨于多元化，對(duì)民族聲樂中的原生態(tài)聲樂的傳承和發(fā)展毋庸置疑。今后在教學(xué)中，要注重在保護(hù)原生態(tài)聲樂作品的前提下，朝著保護(hù)它、研究它、發(fā)展它、推廣它的方向進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)，要積極吸收原生態(tài)聲樂藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化和音樂精髓，做到既保留特色又不斷與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。
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聲樂論文的研究方法篇七
它的特點(diǎn)是需要了解問題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過觀察來收集資料的方法稱為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠儀器去觀察，比如交通信號(hào)燈的時(shí)間控制就是通過檢測(cè)人流的數(shù)據(jù)得來的。
第二種市場調(diào)查方法是提問。
我們往往采用比如提問的方法、座談的方法、訪談的方法來進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問，不僅僅可以了解問題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問題內(nèi)在的原因，稱之為是提問調(diào)查方法。
第三種市場調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來研究問題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門學(xué)科對(duì)市場研究工作帶來很大的支撐，稱之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場營銷學(xué)當(dāng)中，有專門的軟件程序可以模擬做一些市場營銷的決策，稱為市場營銷決策的模擬。
如何做市場調(diào)查?
做市場調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營的業(yè)務(wù)，開展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場需求趨勢(shì)調(diào)查。了解市場對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長期需求態(tài)勢(shì)，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營兩方面的發(fā)展趨勢(shì)如何等等。
市場調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪問法和問卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對(duì)象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對(duì)其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場調(diào)查人員到被訪問者的銷售場所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對(duì)調(diào)查的對(duì)象控制在特定的環(huán)境條件下，對(duì)其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息。控制對(duì)象可以是產(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場規(guī)律，這種方法主要用于市場銷售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪問法可以分為結(jié)構(gòu)式訪問、無結(jié)構(gòu)式訪問和集體訪問。結(jié)構(gòu)式訪問是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪問問卷的訪問。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪問提綱進(jìn)行訪問，要以相同的提問方式和記錄方式進(jìn)行訪問。提問的語氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場調(diào)查方法有那幾種?
市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢問法、情況推測(cè)、問卷法等。拓展資料：市場調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過了解分析提供市場信息，可以避免企業(yè)在制訂營銷策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營銷決策者了解當(dāng)前營銷策略以及營銷活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場情況下才能有針對(duì)性地制定市場營銷策略和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門和有關(guān)人員要針對(duì)某些問題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷策略、廣告和促銷策略的制定。
(2)提供正確的市場信息，可以了解市場可能的變化趨勢(shì)以及消費(fèi)者潛在購買動(dòng)機(jī)和需求，有助于營銷者識(shí)別最有利可圖的市場機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過廣泛的市場調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場因素和市場環(huán)境因素的變化，從而有針對(duì)性地采取措施，通過對(duì)市場因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場競爭。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競爭力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
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聲樂論文的研究方法篇八
所謂準(zhǔn)備，主要就是充分占有資料，研究、參考他人的看法。
材料越多越好，材料不夠就寫不出好文章。
讀的書看的論文很少，知識(shí)貧乏，是沒法寫論文和提出新的見解來的。
如何搜集資料?可以圍繞法學(xué)畢業(yè)論文的選題方向和具體題目，去圖書館、書店，查找有關(guān)的專著、論文集、主要法學(xué)期刊以及最近幾年的統(tǒng)編教材，也可以在網(wǎng)上搜索、查找法學(xué)論文。
搜集材料的過程，就是調(diào)查研究、思考鉆研、形成論點(diǎn)的過程。
(二)提煉材料，確定論證的主題和方法。
在提煉材料的過程中，通常有三種情況：
一是同意別人的論點(diǎn)，但自已有獨(dú)特的感受，可從新的角度補(bǔ)充新的理由，豐富別人的論點(diǎn)。
二是不同意別人的見解，可以展開爭論，但必須注意忠實(shí)地引用原文，說明自己的理由。
三是受了別人的啟發(fā)，在別人見解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新見解，或者別人沒有講到，自已有見解，只要言之有理，也是創(chuàng)見。
論文的主題，是一篇文章的核心和靈魂。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題，就是作者對(duì)這個(gè)法律問題研究成果的基本觀點(diǎn)。
主題應(yīng)力求做到以下五點(diǎn)：
一要正確，符合法理和客觀規(guī)律。
二要新穎，具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值，不人云亦云。
三要直白，不要隱諱。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題越直白明確越好，要讓讀者一看就知道，一看就懂，不能讓讀者云山霧罩，看后不知道說的是什么。
四是主題要貫徹始終，在文章中不能改變，應(yīng)圍繞中心和基本觀點(diǎn)去寫。
五是主題要簡明，理論要深厚。
論證方法是說明主題的基本方法。
一般來說，法學(xué)畢業(yè)論文的基本論證方法是立論，即確立文章的基本論點(diǎn)，圍繞這個(gè)主題，全面闡述它的正確性、必要性和適用性。
有時(shí)，也適當(dāng)運(yùn)用駁論的方法，如針對(duì)某個(gè)問題學(xué)術(shù)界有幾種不同的觀點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行評(píng)析，然后提出自己的觀點(diǎn)。
從具體的論述方法來看，一般使用歸納法和演繹法。
(三)法學(xué)畢業(yè)論文提綱。
擬寫法學(xué)畢業(yè)論文提綱的主要好處是幫助自己從全局著眼，構(gòu)建論文的基本骨架，明確層次和重點(diǎn)，簡明具體，一目了然。
論文定稿后，修正或保留的提綱就變成了目錄。
提綱可以幫助我們把材料組織成一個(gè)理論系統(tǒng)，而不是毫無層次、毫無邏輯聯(lián)系地羅列和堆砌在一起。
法學(xué)畢業(yè)論文的初稿。
(一)運(yùn)用邏輯思維寫學(xué)術(shù)論文，邏輯上有兩種科學(xué)方法，一個(gè)是演繹，一個(gè)是歸納。
所謂演繹，就是從一般到特殊(個(gè)別);所謂歸納，就是從特殊(個(gè)別)到一般。
依靠邏輯思維所產(chǎn)生的分析能力，對(duì)他人的觀點(diǎn)作出補(bǔ)充、發(fā)揮、糾正、批駁，就自然會(huì)形成自已的新觀點(diǎn)，寫出自己的法學(xué)畢業(yè)論文，就不會(huì)只是停留于抄錄他人現(xiàn)成的觀點(diǎn)和材料。
(二)主題突出，論點(diǎn)鮮明。
(三)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。
(四)持之有故，言之成理。
(五)文字表述清楚準(zhǔn)確、簡練流暢。
聲樂論文的研究方法篇九
實(shí)驗(yàn)法是透過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。第二、控制性?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
聲樂論文的研究方法篇十
研究方法：本論文采取理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，對(duì)整合營銷傳播理論在公司的實(shí)際應(yīng)用問題進(jìn)行探索。理論方面從整合營銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營銷傳播應(yīng)用機(jī)制，綜合分析整合營銷傳播理論的研究成果，輔以在實(shí)證上青島圣元乳業(yè)營銷傳播的理論驗(yàn)證。既運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場營銷學(xué)的理論進(jìn)行分析，也使用了豐富詳實(shí)的資料給予說明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來進(jìn)行深入的研究和探討。
步驟及措施：
4、根據(jù)理論分析和實(shí)證驗(yàn)證，提出推動(dòng)汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。
聲樂論文的研究方法篇十一
前言部分主要包括以下幾個(gè)部分：
1.寫你在什么背景下提出這個(gè)問題，這個(gè)問題是怎么提出、怎么由來的。
2.研究的目的是什么、意義是什么等
3.你的論文研究的內(nèi)容包括了哪些，大致的思路是怎樣的。前言部分字?jǐn)?shù)要在1500字以上。
第一章主要寫你所寫內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展，以及別人的研究情況。比如哪些人在這些方面做了研究、研究的結(jié)論是什么、研究效果怎樣等等。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上
第三章主要是寫造成目前這種現(xiàn)狀、困境的原因。若是優(yōu)點(diǎn)或較好的地方，也可以寫成形成這種較好體制或狀況的原因。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。
第四章本行業(yè)或者你所寫的東西未來發(fā)展(或別的企業(yè)、行業(yè)做得好的地方在哪里)
本章字?jǐn)?shù)在3000字以上
第五章針對(duì)你所提出的困境、問題、原因，提出你的解決策略或辦法。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。也是最重要的一章
結(jié)論
就是你這篇論文的立論的點(diǎn)，最后怎樣來解決問題的簡要敘述。
字?jǐn)?shù)在1000字以上。
致謝
具體見參考論文，結(jié)構(gòu)都是一樣的。
參考文獻(xiàn)
附錄：
一、英文原文略
二、英文翻譯略
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聲樂論文的研究方法篇十二
它的特點(diǎn)是需要了解問題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過觀察來收集資料的方法稱為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠儀器去觀察，比如交通信號(hào)燈的時(shí)間控制就是通過檢測(cè)人流的數(shù)據(jù)得來的。
第二種市場調(diào)查方法是提問。
我們往往采用比如提問的方法、座談的方法、訪談的方法來進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問，不僅僅可以了解問題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問題內(nèi)在的原因，稱之為是提問調(diào)查方法。
第三種市場調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來研究問題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門學(xué)科對(duì)市場研究工作帶來很大的支撐，稱之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場營銷學(xué)當(dāng)中，有專門的軟件程序可以模擬做一些市場營銷的決策，稱為市場營銷決策的模擬。
如何做市場調(diào)查?
做市場調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營的業(yè)務(wù)，開展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場需求趨勢(shì)調(diào)查。了解市場對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長期需求態(tài)勢(shì)，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營兩方面的發(fā)展趨勢(shì)如何等等。
市場調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪問法和問卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對(duì)象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對(duì)其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場調(diào)查人員到被訪問者的銷售場所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對(duì)調(diào)查的對(duì)象控制在特定的環(huán)境條件下，對(duì)其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息?？刂茖?duì)象可以是產(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場規(guī)律，這種方法主要用于市場銷售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪問法可以分為結(jié)構(gòu)式訪問、無結(jié)構(gòu)式訪問和集體訪問。結(jié)構(gòu)式訪問是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪問問卷的訪問。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪問提綱進(jìn)行訪問，要以相同的提問方式和記錄方式進(jìn)行訪問。提問的語氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場調(diào)查方法有那幾種?
市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢問法、情況推測(cè)、問卷法等。拓展資料：市場調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過了解分析提供市場信息，可以避免企業(yè)在制訂營銷策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營銷決策者了解當(dāng)前營銷策略以及營銷活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場情況下才能有針對(duì)性地制定市場營銷策略和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門和有關(guān)人員要針對(duì)某些問題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷策略、廣告和促銷策略的制定。
(2)提供正確的市場信息，可以了解市場可能的變化趨勢(shì)以及消費(fèi)者潛在購買動(dòng)機(jī)和需求，有助于營銷者識(shí)別最有利可圖的市場機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過廣泛的市場調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場因素和市場環(huán)境因素的變化，從而有針對(duì)性地采取措施，通過對(duì)市場因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場競爭。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競爭力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
聲樂論文的研究方法篇十三
論文的撰寫要結(jié)構(gòu)合理、文字表達(dá)清楚確定，容易讓人理解。形式上要盡量采取可視化的效果，例如多用圖表來表現(xiàn)研究過程和研究結(jié)果。具體論文的撰寫要考慮包含如下內(nèi)容：摘要、研究介紹（包括背景、研究的問題、研究的目的）、研究的方法和步驟（樣本選擇、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析、研究的局限性）、研究的發(fā)現(xiàn)、結(jié)論（簡要結(jié)論、建議、啟示意義）、附錄、參考文獻(xiàn)。
針對(duì)社會(huì)科學(xué)和商務(wù)領(lǐng)域的問題研究，我們傳統(tǒng)上所遵循的研究思維模式是：“提出問題、分析問題和解決問題”。我們承認(rèn)這是一種創(chuàng)造性的思維過程。遵循這種思維方式可以幫助決策者快速找到問題，并解決問題。然而，用這一思維模式來指導(dǎo)研究的過程，容易使我們混淆研究者與決策者的地位，找不準(zhǔn)研究者的定位。首先，這一研究思路和模式將問題的解決和問題的研究混在一起了。其次，沒有突出，或者說掩蓋了對(duì)研究方法的探討和遵循。這種傳統(tǒng)的思維方式是結(jié)果導(dǎo)向的思維方式。它忽略了問題的識(shí)別過程和研究方法的遵循過程。而從科學(xué)研究的角度看，問題的識(shí)別過程和研究方法的遵循過程是一項(xiàng)研究中非常重要的兩個(gè)前提。問題的識(shí)別過程可以保證所研究的問題有很強(qiáng)的針對(duì)性，與理論和實(shí)踐緊密聯(lián)系，防止出現(xiàn)只做表面文章的情況，解決不了根本問題。研究方法的遵循過程可以保證研究結(jié)果的可靠性，使研究結(jié)果有說服力。當(dāng)然，在此，我們并不是說明“提出問題、分析問題和解決問題”這一傳統(tǒng)模式是錯(cuò)誤的，也不否認(rèn)研究的目的是指導(dǎo)實(shí)踐。然而，我們覺得，這一傳統(tǒng)研究思維模式太籠統(tǒng)，太注重結(jié)果導(dǎo)向，不足以說明科學(xué)的研究的一般方法和研究步驟。
在社會(huì)科學(xué)和商務(wù)研究中，運(yùn)用這一傳統(tǒng)的研究思路和模式來指導(dǎo)學(xué)生撰寫論文，容易出現(xiàn)兩個(gè)不良的傾向。一是使我們過于重視論文本身的寫作過程，而忽略了論文寫作背后的研究過程和研究方法。也就是只強(qiáng)調(diào)結(jié)果，不重視過程。在此情況下，論文的寫作多半是進(jìn)行資料的拼湊和整合。當(dāng)然我們并不能低估資料的拼湊和整合的價(jià)值?？墒?，如果一味將論文的寫作定位在這樣的過程，顯然有就事論事的嫌疑，無助于問題的澄清和問題的解決，也有悖于知識(shí)創(chuàng)造的初衷。特別是，既沒有識(shí)別問題的過程，也沒有形成研究問題和研究假設(shè)，甚至沒有用任何可以遵循的研究分析方法，就泛泛對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行一般描述，進(jìn)而提出感覺上的解決方案。這種研究結(jié)果是很難被接受的。第二個(gè)不良的傾向是上述傳統(tǒng)的研究思路和模式使我們辨別不清我們是在做研究，還是在做決策。研究通常是在限定的一個(gè)范圍內(nèi)，在一定的假設(shè)前提下進(jìn)行證明或推理，從而得出一定的結(jié)論。我們希望這個(gè)結(jié)論對(duì)決策者能產(chǎn)生影響。然而，決策者畢竟與研究者所處的地位是不一樣的，考慮的問題與研究者或許一致，或許會(huì)很不一致。有價(jià)值的研究是要給處在不同地位的決策者（或者實(shí)踐者）給予啟示，并促其做出多贏的選擇。因此，傳統(tǒng)的研究思維模式缺乏研究的質(zhì)量判定標(biāo)準(zhǔn)，缺乏系統(tǒng)性和可控性，也不具備可操作性，容易讓研究者急功近利，盲目追求片面的終極的解決方案。
在指導(dǎo)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)研究生的實(shí)踐中，我們?cè)噲D改變以往的傳統(tǒng)思維模式，嘗試讓我們的研究生將論文的寫作與研究過程結(jié)合起來，特別注重研究的過程和研究方法，并且要求在論文的寫作中反映這些研究的方法與步驟。例如，2002屆研究生萬蓮蓮所寫的《電子采購系統(tǒng)實(shí)施中的管理因素-摩托羅拉公司電子采購系統(tǒng)實(shí)施案例研究》碩士論文就是在這方面所做的最初探索。此論文的結(jié)構(gòu)就分為綜述、指導(dǎo)理論、方法論、數(shù)據(jù)分析，以及研究結(jié)論和啟示等五個(gè)主要部分，運(yùn)用了問卷調(diào)查和深度訪談等定性和定量的各種具體方法。其研究結(jié)論具有非常強(qiáng)的說服力，因?yàn)檠芯空卟⒉幌抻诘诙仲Y料的收集、整理和加工，而是借鑒前人的理論研究框架，運(yùn)用問卷定量調(diào)查等手段，遵循案例研究的方法，對(duì)第一手資料進(jìn)行收集、處理和分析之后得出的結(jié)論，對(duì)實(shí)踐具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。相同的研究方法，我們又應(yīng)用在其他研究生的論文寫作過程中，例如2002屆龔?fù)兴鶎懙摹秾?duì)影響保險(xiǎn)企業(yè)信息技術(shù)實(shí)施的主要因素的研究》、2003屆王惟所寫的《對(duì)中國銅套期保值現(xiàn)狀的研究》，以及2003屆馬鳴錦所寫的《中國銀行業(yè)知識(shí)管理程度與網(wǎng)絡(luò)銀行發(fā)展程度的關(guān)系研究》等。通過論文寫作，這些研究生的確掌握了一般研究的方法和研究的步驟。以上的研究結(jié)論對(duì)教學(xué)和實(shí)踐直接有借鑒的意義。在教學(xué)和咨詢過程中，其方法和結(jié)論都得到了肯定。據(jù)多方反饋，效果還是非常好的。
聲樂論文的研究方法篇十四
定性分析法就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，到達(dá)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。
在科學(xué)研究中，透過定量分析法能夠使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)。
運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”。科學(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律證明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，此刻世界上有多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。
個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對(duì)象中的某一特定對(duì)象，加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及其構(gòu)成過程的一種研究方法。個(gè)案研究有三種基本類型：(1)個(gè)人調(diào)查，即對(duì)組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究；(2)團(tuán)體調(diào)查，即對(duì)某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究；(3)問題調(diào)查，即對(duì)某個(gè)現(xiàn)象或問題進(jìn)行調(diào)查研究。
功能分析法是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，是社會(huì)調(diào)查常用的分析方法之一。它透過說明社會(huì)現(xiàn)象怎樣滿足一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會(huì)現(xiàn)象。
數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計(jì)分析法”和“定量分析法”，指透過對(duì)研究對(duì)象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系的分析研究，認(rèn)識(shí)和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，借以到達(dá)對(duì)事物的正確解釋和預(yù)測(cè)的一種研究方法。
模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個(gè)相似的模型，然后透過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。
探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動(dòng)。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識(shí)，產(chǎn)生出新穎而獨(dú)特的成果或產(chǎn)品。
聲樂論文的研究方法篇十五
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果?？茖W(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達(dá)真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
20世紀(jì)，系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫向科學(xué)的迅猛發(fā)展，為發(fā)展綜合思維方式帶給了有力的手段，使科學(xué)研究方法不斷地完善。而以系統(tǒng)論方法、控制論方法和信息論方法為代表的系統(tǒng)科學(xué)方法，又為人類的科學(xué)認(rèn)識(shí)帶給了強(qiáng)有力的主觀手段。它不僅僅突破了傳統(tǒng)方法的局限性，而且深刻地改變了科學(xué)方法論的體系。這些新的方法，既能夠作為經(jīng)驗(yàn)方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也能夠作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認(rèn)識(shí)的方法來使用，而且作為后者的作用比前者更加明顯。它們適用于科學(xué)認(rèn)識(shí)的各個(gè)階段，因此，我們稱其為系統(tǒng)科學(xué)方法。
閱讀精選（2）：
01、規(guī)范研究法。
會(huì)計(jì)理論研究的一般方法，它是根據(jù)必須的價(jià)值觀念或經(jīng)濟(jì)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)行為人的行為結(jié)果及產(chǎn)生這一結(jié)果的制度或政策進(jìn)行評(píng)判，回答經(jīng)濟(jì)行為人的行為就應(yīng)是什么的分析方法。
實(shí)證研究法是認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)象，向人們帶給實(shí)在、有用、確定、精確的知識(shí)研究方法，其重點(diǎn)是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問題。實(shí)證研究法試圖超越或排斥價(jià)值決定，只揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素及因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。
03、案例分析法。
案例分析法是指把實(shí)際工作中出現(xiàn)的問題作為案例，交給受訓(xùn)學(xué)員研究分析，培養(yǎng)學(xué)員們的分析潛力、決定潛力、解決問題及執(zhí)行業(yè)務(wù)潛力的培訓(xùn)方法，具體說來：
04、比較分析法。
是透過實(shí)際數(shù)與基數(shù)的比較來提示實(shí)際數(shù)與基數(shù)之間的差異，借以了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成績和問題的一種分析方法。在科學(xué)探究活動(dòng)中常常用到，他與等效替代法相似。
05、思維方法。
思維方法是人們正確進(jìn)行思維和準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對(duì)于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)好處。
06、資料分析法。
資料分析法是一種對(duì)于傳播資料進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳播資料所含信息量及其變化的分析，即由表征的有好處的詞句推斷出準(zhǔn)確好處的過程。資料分析的過程是層層推理的過程。
07、文獻(xiàn)分析法。
文獻(xiàn)分析法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并透過對(duì)文獻(xiàn)的研究，構(gòu)成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。文獻(xiàn)分析法是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)且有效的信息收集方法，它透過對(duì)與工作相關(guān)的現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的分析來獲取工作信息。一般用于收集工作的原始信息，編制任務(wù)清單初稿。
08、數(shù)學(xué)方法。
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果。科學(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達(dá)真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
聲樂論文的研究方法篇十六
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)方法
聲樂教學(xué)是有一定特殊性的學(xué)科教學(xué)，發(fā)聲的器官看不到、摸不著，學(xué)生的生理和音樂條件各不相同，教學(xué)中的許多關(guān)鍵性重要問題的表述只能借助比喻、示范、甚至是主觀感很強(qiáng)的感覺進(jìn)行教學(xué)，因此聲樂教學(xué)過程中產(chǎn)生了一些特色的教學(xué)方法，分別如下。
音樂教學(xué)法是指在聲樂教學(xué)中以音樂為手段，進(jìn)行聲音調(diào)節(jié)、歌曲處理的教學(xué)方法。如用快速音階或裝飾音練習(xí)，有助于克服喉音和空洞的聲音；用超過八度的音階練習(xí)，有助于擴(kuò)展音域；用級(jí)進(jìn)的五度以內(nèi)的音階或半音練習(xí)，有助于訓(xùn)練聲音的連貫性；用跳音的練習(xí)可以鍛煉起音準(zhǔn)確并使聲音輕松、集中、明亮；用慢速的延長音練習(xí)，可以檢驗(yàn)氣息的平穩(wěn)和持續(xù)；用大跳的音程練習(xí)，可以練習(xí)喉頭的穩(wěn)定；歌唱中順著音高的升高或降低來帶動(dòng)歌唱的情緒等。
音樂教學(xué)法借助音樂本身的特點(diǎn)在聲樂教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，無論在歌唱發(fā)聲還是歌曲處理中都能達(dá)到良好的效果，使學(xué)生在直接的音樂改變中，間接地調(diào)節(jié)歌唱聲音。但音樂教學(xué)方法應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行選擇，不能千篇一律。如用大跳的音程練習(xí)歌唱的穩(wěn)定性時(shí)，必須針對(duì)程度較深、能較好地掌握歌唱發(fā)聲技巧的學(xué)生，否則會(huì)適得其反。
示范模仿教學(xué)法指教師示范，通過學(xué)生模仿直接達(dá)到要求的教學(xué)方法。示范教學(xué)法是一
種最直觀的教學(xué)方法，貫穿于聲樂教學(xué)的始終。如給喉嚨上提的學(xué)生示范放下喉嚨的嘆氣練習(xí)、給學(xué)生示范歌唱的姿勢(shì)、示范各種不同母音的唱法等。示范模仿教學(xué)方法是古代意大利美聲學(xué)派的主要教學(xué)方法，也是民間歌曲、戲曲傳承發(fā)展中被最大程度地使用的教學(xué)方法，同時(shí)更適用于聲樂教學(xué)的初期和給學(xué)生糾正錯(cuò)誤的教學(xué)中。
示范模仿教學(xué)法運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意一、教師的示范要準(zhǔn)確。學(xué)生的模仿是對(duì)教師的示范直接模仿，所以教師示范的準(zhǔn)確性十分重要。二、教師要指導(dǎo)學(xué)生正確模仿。學(xué)生的模仿可能正確也可能錯(cuò)誤，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，才能達(dá)到模仿教學(xué)的要求。
語音教學(xué)法指教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)運(yùn)用語音（包括元音和母音）的變化來調(diào)節(jié)學(xué)生
歌唱的一種教學(xué)方法。對(duì)不同語音的選擇本身就是對(duì)發(fā)聲器官的不費(fèi)力調(diào)節(jié)，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化訓(xùn)練容易被學(xué)生接受，同時(shí)聲樂藝術(shù)本身就是聲音和語言的結(jié)合體，通過不斷變化的語音教學(xué)為歌唱打下良好的基礎(chǔ)，因此語音教學(xué)法教學(xué)效果明顯，在聲樂教學(xué)中也被廣泛使用。
使用語音教學(xué)法時(shí)，教師要針對(duì)不同學(xué)生，選擇不同的母音，避免千篇一律。如對(duì)于初學(xué)的學(xué)生和喉位較高的學(xué)生多選擇[o]、[u]等喉位較低、容易打開喉嚨的母音進(jìn)行訓(xùn)練；對(duì)于舌頭過于僵硬的學(xué)生多使用輔音配合發(fā)聲等。
比喻教學(xué)法主要是指教師在聲樂教學(xué)中講授一些學(xué)生不容易理解的概念、聲音要求
和發(fā)聲器官的狀態(tài)時(shí)，運(yùn)用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或已有知識(shí)來比喻，使學(xué)生茅塞頓開、豁然開朗的'教學(xué)方法。如歌唱的吸氣象聞花香的感覺；氣息運(yùn)用持續(xù)、平穩(wěn)象小提琴的運(yùn)弓一樣；把聲音的效果比喻成絨布一樣柔和；歌唱時(shí)口腔里象放著一個(gè)雞蛋等。在抽象的聲樂教學(xué)中，處處都要用到比喻的教學(xué)法，其使用有賴于教師知識(shí)的淵博，經(jīng)驗(yàn)的豐富和實(shí)踐的靈活。
感覺教學(xué)法是指在聲樂教學(xué)中教師用自己歌唱的感覺和學(xué)生歌唱的感覺來指導(dǎo)學(xué)生歌
唱的教學(xué)方法。感覺是把歌唱狀態(tài)形象化，幫助學(xué)生體會(huì)復(fù)雜、抽象歌唱狀態(tài)的有效方法，學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的過程就是歌唱狀態(tài)的感覺不斷領(lǐng)悟和鞏固的過程，不同的歌唱家都有自己不同的歌唱感覺和體會(huì)，感覺教學(xué)法在聲樂教學(xué)中被廣泛應(yīng)用。
運(yùn)用感覺教學(xué)法教學(xué)應(yīng)該注意教師的感覺不應(yīng)該強(qiáng)加給學(xué)生；學(xué)生不要過分依賴和追求某種感覺。教師的感覺只是教師自己的，教師用自己的感覺要求學(xué)生時(shí)只有學(xué)生也能體會(huì)到教師的感覺才能收到一定的效果；學(xué)生找到感覺時(shí)可能是整體的感覺，也可能是比較關(guān)注的局部感覺，所以無論教師的感覺還是學(xué)生的感覺都不能當(dāng)成真理過分追求。
機(jī)理教學(xué)法是指在聲樂教學(xué)中，從歌唱發(fā)聲的生理上直接鍛煉某部分肌肉，來解決歌唱發(fā)聲問題的教學(xué)方法。如用狗喘氣的方法訓(xùn)練腹肌、拉舌頭發(fā)聲或者放松下巴等。機(jī)理教學(xué)法在聲樂教學(xué)中運(yùn)用較少，在有的聲樂形式中甚至不用，如我國民間歌曲的傳承發(fā)展中，美聲歌唱教學(xué)的早期階段等。
使用機(jī)理教學(xué)法有速成的效果，有積極的一面，但不建議長期使用。長期使用機(jī)理教學(xué)法單獨(dú)練習(xí)會(huì)導(dǎo)致歌唱時(shí)心理與生理的有機(jī)協(xié)調(diào)，運(yùn)用不恰當(dāng)會(huì)破壞歌唱的整體。因此在使用機(jī)理教學(xué)法時(shí)要合理運(yùn)用，揚(yáng)長避短。
理論教學(xué)法是在聲樂教學(xué)過程中教師理性地運(yùn)用聲樂理論指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過
學(xué)習(xí)聲樂理論知識(shí)來提高自己歌唱水平的教學(xué)方法。如教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀聲樂發(fā)聲原理、歌曲風(fēng)格、文化背景的理論文獻(xiàn)等。理論教學(xué)法在聲樂教學(xué)中主要起指導(dǎo)作用，但理論教學(xué)法一定要聯(lián)系實(shí)踐才能達(dá)到最佳效果。
聲樂教學(xué)的目的是不同的，王耀華在《高師音樂教育學(xué)》中提到：“高師聲樂教育的重點(diǎn)在于怎樣讓學(xué)生了解、掌握發(fā)聲與發(fā)聲訓(xùn)練的方法，及學(xué)習(xí)演唱作品的基本方法；對(duì)于音樂學(xué)院聲樂系來說，則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生演唱技巧及對(duì)不同風(fēng)格、題材的聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)；對(duì)戲劇學(xué)院和廣播學(xué)院播音專業(yè)而言，前者以培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，并將這種方法融入到戲曲唱腔的演唱之中為主，后者則是一門借以輔助語言發(fā)聲而使學(xué)生掌握并在播音中使用歌唱發(fā)聲的方法。因此同是聲樂學(xué)科，教學(xué)的目的、內(nèi)容是不同的，指導(dǎo)原則也不同，采用的教學(xué)方法也肯定是有所差別的?！备鞣N聲樂教學(xué)方法不是孤立存在和使用的，教師在聲樂教學(xué)過程中必須根據(jù)教學(xué)對(duì)象的差異、教學(xué)目的的不同靈活選擇不同的教學(xué)方法，綜合運(yùn)用、取長補(bǔ)短，以最有效的方法達(dá)到聲樂教學(xué)的最佳效果.
聲樂論文的研究方法篇十七
站在什么角度或依據(jù)什么理論，采取什么方法，研究什么問題，基本步驟是什么。
課題研究出現(xiàn)的問題有
第一，研究思路不明確
第二，課題關(guān)鍵概念的描述不清楚
第三，研究題目與所要研究的問題自己是模糊的
第四，研究的方法不能真正解決自己所要研究的問題
第五，研究方法的描述過于簡單，模糊。
研究思路及方法如下：
1.行動(dòng)研究法
2.案例研究法
課題研究包括有以下內(nèi)容：
(1)課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義;
(2)國內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述;
(3)課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo);
(4)如研究已有一定基礎(chǔ)，可寫上初期研究成果或”研究的操作措施及做法";
(5)課題研究的步驟及人員分工;
(6)課題研究的條件分析(含已取得的與本課題有關(guān)的研究成果)。
聲樂論文的研究方法篇十八
張也演唱版本《梅花引》筆者認(rèn)為屬于典型的民族聲樂音色美感的表現(xiàn)，“甜、脆、潤”的音色美感運(yùn)用，將寒冬中臘梅的傲雪獨(dú)放的品格和濃郁的中華民族音樂的演唱韻味發(fā)揮的很到位，標(biāo)準(zhǔn)的民歌范唱版本。
吳碧霞演唱版本《梅花引》屬于民美音色的運(yùn)用，更多借鑒了美聲唱法通道的.的感覺和民族戲曲發(fā)聲方法的運(yùn)用，讓聽眾聽起來聲音音色更具有“通”“透”的音色美感，我想這大概又是另一種不同音色美感的藝術(shù)處理方式吧。
將作品整體藝術(shù)水平達(dá)到了幾乎完美的高度，技術(shù)上和藝術(shù)上都可以說開拓了我國民族聲樂這種唱法的新的藝術(shù)美感表現(xiàn)，這種音色美感的運(yùn)用已經(jīng)不單單是我國傳統(tǒng)民族唱法的音色審美標(biāo)準(zhǔn)了，而是一種全新的音色、音質(zhì)的表現(xiàn)方式，也給我們高校民族聲樂的教學(xué)提供的新的發(fā)展思路，同時(shí)給觀眾帶來全新的音色聽覺美感體驗(yàn)。
每個(gè)人的聲音特色是獨(dú)具個(gè)性的，俗話說“聞其聲，知其人”，聲音色彩的豐富性，是表情達(dá)意的重要手段，是聲音造型藝術(shù)賴以塑造形象的工具。
這種高難度的演唱技術(shù)帶來的演唱音色特點(diǎn)也大大提升了作品藝術(shù)品質(zhì)內(nèi)在的美感，給聽眾帶來極大的聽覺效果的震撼力!這首民族男高音的作品也成為21世紀(jì)初我國民族聲樂歌壇的一首很“給力”的“正能量”接地氣的好作品，開創(chuàng)了新一代的民族聲樂演唱的風(fēng)格特點(diǎn)。
二、“以聲傳情”的美感表達(dá)。
劉和剛演唱的《父親》在青歌賽的現(xiàn)場更是打動(dòng)評(píng)委張也，讓她也為《父親》而落淚。
劉和剛的演唱所表達(dá)的音樂藝術(shù)形象“父親”是他的聲音和情感完美結(jié)合的“產(chǎn)物”，讓觀眾產(chǎn)生的一種在自己內(nèi)心深處產(chǎn)生一種父親的“聯(lián)想和表象”，劉和剛的演唱“完全滲透到歌詞說出的意義，然后他在這種內(nèi)在的情感中用一種意味聲長的情感將他表現(xiàn)出來，歌曲通過“我的老父親，我最疼愛的人，生活的苦澀有三分，您卻吃了十分，這輩子做你的兒女，我沒有做夠，央求您呀下輩子還做我的父親。
”這種對(duì)父母的長輩養(yǎng)育之恩的內(nèi)心獨(dú)白，情感的抒發(fā)“聲聲”的打動(dòng)每一位聽眾。
演唱者的吐詞發(fā)音無不是為情的，演唱著不動(dòng)情，觀眾是不會(huì)感動(dòng)的，聲隨情走，腔隨情轉(zhuǎn)，這種情不是一般意義的情，而是演員對(duì)生活的體驗(yàn)，富有個(gè)性化的感情，把人物唱活，把人物唱?jiǎng)?，這樣的演唱才能表現(xiàn)出強(qiáng)烈打動(dòng)人的震撼的藝術(shù)效果。
3劉和剛《父親》的演唱正是這樣的例子。
為此筆者認(rèn)為民族聲樂的演唱如何更好的表現(xiàn)情呢?演唱者可以從感知和理解下功夫，二度創(chuàng)作要求我們必須要挖掘歌詞大意，熟悉歌曲旋律，要設(shè)身處地的去體驗(yàn)作品的背景，同時(shí)結(jié)合自身的時(shí)代審美觀念，準(zhǔn)確的把握歌唱的感情基調(diào)，更加注意情感細(xì)節(jié)旋律的處理，使演唱有輕有重、有濃有淡、有起有伏、變化有序，這樣才能真正做到民族聲樂演唱的情感的完美表達(dá)。
三、形、神、韻兼?zhèn)涞拿栏畜w現(xiàn)。
中華民族聲樂的形神韻的完美結(jié)合體現(xiàn)又是我國民族聲樂演唱理論的精華，中華民族聲樂更注重一種實(shí)體存在的可視性，讓欣賞著通過視覺感受演唱著所表達(dá)的內(nèi)涵。
這種形體的美感表達(dá)和聲樂演唱結(jié)合一體可以使演唱著達(dá)到一種盡善盡美的藝術(shù)境界，眼神、手勢(shì)、面部精美的服飾等都可以借助發(fā)揮，如今在民族聲樂演唱女歌手中表現(xiàn)的很突出，這種歌唱與表演的一體具有傳統(tǒng)戲曲表演的美學(xué)特點(diǎn)，現(xiàn)在也成為中華民族聲樂演唱特殊的審美要求。
“神”是蘊(yùn)藏在演唱者內(nèi)心深處的特殊民族情感和審美理想從而通過演唱者的外部造型和精神方面的體現(xiàn)從演唱者的姿態(tài)中見精神，氣勢(shì)中見神韻，使人通過演唱者的面、目、體、動(dòng)、感到他內(nèi)心世界中親切自豪的民族情感和典雅高尚的民族神韻之美。
4這一點(diǎn)正如著名歌唱家閻維文的演唱，無論的是他演唱軍人氣質(zhì)豪邁的作品《一二三四歌》還是情感委婉的抒情佳作《小白楊》，我們每次都能通過閻維文眼神、形體，軍服和一聲正氣軍人臺(tái)風(fēng)的氣質(zhì)情懷的歌聲的神態(tài)中感受到所表達(dá)的中國人民軍人豪邁的美感，唱出了中國人民解放軍的為祖國，為人民，保家為國而奮斗的時(shí)代強(qiáng)音。
“韻”是中華民族聲樂獨(dú)具特色風(fēng)格的體現(xiàn)，通過演唱者的聲韻、情韻表達(dá)出來，韻味是中國傳統(tǒng)美學(xué)歌唱特征，也是區(qū)別的西洋美聲唱法的特點(diǎn)之一。
我國56個(gè)民族表演體現(xiàn)在神要準(zhǔn)，情要真，形要美，味要濃。
其中“韻味”在我國地方民歌的演唱風(fēng)格中尤為突出，它要求演唱者對(duì)生活和文化長期體驗(yàn)所表達(dá)的審美意識(shí)，通過內(nèi)心情感表現(xiàn)在歌聲中并為表演融為一體的一種藝術(shù)表現(xiàn)，它是民族唱法的靈魂。
5正如東北民歌《串門兒》要表達(dá)的“詼諧風(fēng)趣”，西北民歌《淚蛋蛋拋在沙蒿林》的蒼涼，凄楚，意境悠遠(yuǎn)，令人回味。
河南民歌《王大娘補(bǔ)缸》透出的剛健，明快。
江蘇民歌《茉莉花》的清麗柔慢、輕靈雅致而不失純樸。
云南民歌《小河淌水》的清純率真散發(fā)的山野鄉(xiāng)土氣息等等。
這些各具特色風(fēng)格韻味作品需要演唱者感情細(xì)膩的處理抓住作品的內(nèi)在情“韻”從而給聽眾帶來不同民族風(fēng)格的意味和情致的藝術(shù)感受。
發(fā)揚(yáng)中華民族聲樂演唱藝術(shù)，詮釋中華民族聲樂演唱的獨(dú)特藝術(shù)美感，是我們每一個(gè)演唱者，學(xué)習(xí)者、不斷努力鉆研提高的一個(gè)方向，一個(gè)目標(biāo)。
作者：彭青單位：無錫太湖學(xué)院音樂系。
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聲樂論文的研究方法篇十九
但是，在人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展方向上卻不能形成統(tǒng)一，不能確定培養(yǎng)何種人才，如何更好地為文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)，嚴(yán)格來說，某些專業(yè)院校還未能就這一教學(xué)體系確立一個(gè)正確的發(fā)展目標(biāo)和培養(yǎng)模式。
如何繼承、如何發(fā)展、如何創(chuàng)新等一系列問題制約著教育者的發(fā)展思路，這必將對(duì)培養(yǎng)青年熱愛民族聲樂藝術(shù)這一客觀現(xiàn)實(shí)起到束縛作用。
長此以往，中國的民族聲樂發(fā)展走向世界便成了空談。
二、發(fā)展前歷程依然坎坷。
中國音樂教育界雖早已對(duì)民族聲樂的教學(xué)進(jìn)行了研究，民族聲樂也已走進(jìn)了高等院校的音樂學(xué)府，但是，當(dāng)今社會(huì)在國家提倡“西洋美聲唱法”進(jìn)入高校聲樂教學(xué)體系的大背景下，中華民族聲樂的發(fā)展依然面臨許多的困難，與之相比在音樂界仍為對(duì)立的兩大派系，甚至在演唱同一首歌曲上存在著很大的分歧，不能確定其是美聲還是民族作品。
三、演唱方法仍需繼承和借鑒。
民族唱法作為—門獨(dú)立的聲樂演唱藝術(shù)形式，具有鮮明風(fēng)格特點(diǎn)，與中國的戲曲、說唱、民歌在唱腔和唱法上相互聯(lián)系，所以學(xué)習(xí)中華民族聲樂必須要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族聲樂的演唱精髓。
同時(shí)，學(xué)習(xí)民族聲樂還需借鑒西洋美聲唱法發(fā)聲技巧，豐富民族聲樂的演唱表現(xiàn)手法，提高民族演唱水平，真正達(dá)到繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，形成一種新的演唱方式。
這樣，即發(fā)揚(yáng)了民族聲樂演唱方法的科學(xué)性又突出了民族聲樂演唱的特色。
通過借鑒西洋美聲唱法經(jīng)驗(yàn)和技巧，擴(kuò)大自己的演唱視野，豐富作品的演唱內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提高自己的演唱水平。
四、演唱風(fēng)格思考。
演唱風(fēng)格在這里并不單一指作品的時(shí)代風(fēng)格，而是結(jié)合其創(chuàng)作手法和發(fā)聲方法來闡述當(dāng)代民族聲樂的演唱技巧。
(一)氣息運(yùn)用更加合理良好歌唱呼吸是發(fā)出美妙聲音的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
在當(dāng)代民族聲樂作品演唱風(fēng)格上，筆者認(rèn)為在呼吸訓(xùn)練上應(yīng)借鑒西洋美聲發(fā)聲技巧將氣息吸在橫膈膜并保持住，運(yùn)用橫膈膜對(duì)氣息進(jìn)行控制，保持吸氣的狀態(tài)，把聲音落在氣息支點(diǎn)上，將聲音向上送入“面罩”，這樣就會(huì)得到一個(gè)既有呼吸氣息支點(diǎn)又有高位置感覺，使唱出來的聲音不再單薄而是渾厚有力量。
用這種呼吸方式在演唱當(dāng)代民族聲樂作品時(shí)，使作品演唱起來更加的靈活自如，舒展而大氣。
可見，演唱時(shí)氣息的要求對(duì)作品的演唱風(fēng)格至關(guān)重要。
(二)發(fā)聲和共鳴的運(yùn)用更加科學(xué)眾所周知，只有建立在良好歌唱狀態(tài)之上的發(fā)聲才能有效改善嗓音、提高歌者的歌唱能力。
在發(fā)聲訓(xùn)練中“中聲區(qū)”最為重要，它是人嗓音的整個(gè)音域中最自然、最容易發(fā)出的又最省力一段音區(qū)。
練習(xí)時(shí)，應(yīng)保持聲音在氣息支點(diǎn)上由下往上進(jìn)行訓(xùn)練，切記不要唱的太“撐”，口的張開尺度一定要合適，聲帶閉合進(jìn)行擋氣，當(dāng)聲音發(fā)出時(shí)讓聲音在胸前的“管道”里進(jìn)行，充分運(yùn)用自己的腔體來進(jìn)行歌唱。
傳統(tǒng)民族唱法要求演唱以頭腔共鳴為主，而在當(dāng)代的民族聲樂演唱中，應(yīng)積極地向西洋美聲靠攏，除了頭腔還要有口咽腔、胸腔的共鳴，做到高中低整個(gè)腔體共鳴的統(tǒng)一。
根據(jù)聲區(qū)的高低調(diào)整高聲區(qū)、中聲區(qū)及低聲區(qū)的比率，達(dá)到最佳的歌唱狀態(tài)。
(三)聲音更加飽滿、咬字更加圓潤民族聲樂演唱要求“以字帶聲，字正腔圓，以字行腔，腔隨字走”，可見，歌唱中咬字與吐字是緊密相連的。
西洋美聲唱法在咬字上注重聲音的“圓潤”、位置的`靠前、“元音”發(fā)音的純正，這與民族唱法橫咬字，靠前咬字的特點(diǎn)形成了統(tǒng)一。
所以，我們?cè)谘莩F(xiàn)代民族聲樂作品時(shí)應(yīng)該把握這一特點(diǎn)，這樣在演唱上既能使吐字清晰又能讓聲音更加圓潤，音色得到上下統(tǒng)一。
(四)作品更加體現(xiàn)時(shí)代性作品藝術(shù)風(fēng)格與演唱藝術(shù)風(fēng)格的高度統(tǒng)一體現(xiàn)出了歌唱的藝術(shù)風(fēng)格。
在當(dāng)代創(chuàng)作的眾多民族聲樂作品中，無一不體現(xiàn)著時(shí)代性，而這也正是我國民族聲樂演唱的精髓所在。
正是由于我國各民族的風(fēng)土人情不相同，才形成了當(dāng)今絢麗多彩的演唱：委婉深情、熱情奔放、風(fēng)趣幽默、甜美動(dòng)人，逐一體現(xiàn)出了演唱的地區(qū)風(fēng)采、個(gè)人特色，有的甚至融入了許多西洋美聲的演唱技巧，這一點(diǎn)在高音的演唱處理上尤為明顯。
五、結(jié)語。
以上可見，關(guān)于中國當(dāng)代民族聲樂的發(fā)展還面臨著諸多的考驗(yàn)，當(dāng)代民族聲樂演唱歌風(fēng)格和技巧處理對(duì)于歌者來說已是各抒己見。
但就目前來看，關(guān)于民族聲樂的演唱大都以傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)為基礎(chǔ)，吸取借鑒西洋唱法的長處，結(jié)合中國歌曲的咬字發(fā)音特點(diǎn)，使演唱更具有民族特色，從而體現(xiàn)出不同的社會(huì)歷史背景下聲樂藝術(shù)的多樣性。
每一位聲樂教育者都應(yīng)在教學(xué)中借鑒西洋發(fā)聲技巧，開拓學(xué)生視野，逐步提高學(xué)生的歌唱能力，同時(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族聲樂演唱的精髓，努力為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂表演人才。
作者：郭泗茂單位：九江學(xué)院。
聲樂論文的研究方法篇二十
聲樂課是影視表演專業(yè)的四門專業(yè)基礎(chǔ)課之一。教學(xué)目的旨在讓學(xué)生掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，并能夠運(yùn)用聲音這個(gè)手段，在表演中準(zhǔn)確塑造人物形象。在聲樂課堂上，老師對(duì)學(xué)生的演唱要求可以用“聲情并茂”四個(gè)字來概括。要求學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)歌唱發(fā)聲的基本技術(shù)技能，還需要學(xué)會(huì)用歌聲來傳情達(dá)意。
如何做到“聲情并茂”，使演唱富有感染力，需要具備兩方面能力。第一，需要掌握氣息、吐字、發(fā)聲、共鳴等基本的聲樂發(fā)聲技巧，以及會(huì)運(yùn)用面部表情、肢體語言等表現(xiàn)出細(xì)致、鮮明的外在動(dòng)作。第二，需要掌握內(nèi)在的表情達(dá)意的一套完整系統(tǒng)。這需要有敏感充實(shí)的內(nèi)心，豐富的閱歷和情感體驗(yàn)。還能將這些體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為技巧運(yùn)用到歌唱中去，能夠根據(jù)不同的作品演唱要求，做到內(nèi)部心理和外部動(dòng)作的有機(jī)統(tǒng)一。顯然，第一種能力容易達(dá)到，只要具備聲樂演唱的能力，通過正確的指導(dǎo)和堅(jiān)持不懈的練習(xí)就會(huì)有收獲。第二種能力則屬于精神范疇，也是歌曲演唱的靈魂所在，把握好這一點(diǎn)并不容易。聲樂中的“以情帶聲”，就是強(qiáng)調(diào)第二種能力的重要性。這和表演教學(xué)中用自身體驗(yàn)去塑造鮮明的人物形象在美學(xué)上是一致的'。因此，聲樂演唱中情感的表達(dá)，從根本上說也是遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，即注重人的體驗(yàn)。
目前，我系聲樂教學(xué)確立了以演唱影視歌曲為主要內(nèi)容的教學(xué)體系?！坝耙暩枨弊鳛橐环N獨(dú)特的歌曲形式，是和影視作品中人物形象創(chuàng)造、影片立意有關(guān)的歌曲門類。其創(chuàng)作背景、詞曲寫作、音樂織體等，都是圍繞著從屬影片展開。它既有自身的藝術(shù)價(jià)值，又能以小見大反映一部影片的藝術(shù)構(gòu)思。以影視歌曲為契合點(diǎn)，可以將兩門學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來。
研究如何通過影視歌曲這一媒介讓學(xué)生做到唱中有演，在演中歌唱，使人物形象變得更加豐滿立體，成了聲樂教學(xué)的目標(biāo)之一。這一思路的確立，不僅為聲樂教學(xué)開辟了新領(lǐng)域，也為聲樂教學(xué)如何能更好地同表演教學(xué)相結(jié)合提供了新途徑。站在學(xué)生的角度，表演專業(yè)的學(xué)生在音樂基礎(chǔ)、嗓音條件等方面，距離專業(yè)音樂院校的學(xué)生還有不小的差距。因此，表演專業(yè)聲樂課的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該有其特殊的地方。如此一來，“聲情并茂”中的“情”就顯得尤為重要了。我們經(jīng)常跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)，“只有先打動(dòng)自己，才能打動(dòng)觀眾?！鼻楦惺锹曇舻撵`魂，是演唱中最精華的部分。這實(shí)際上就是要求學(xué)生在演唱中做到“真聽、真看、真感覺”。另外，在學(xué)習(xí)興趣方面，影視歌曲對(duì)影視劇中的情節(jié)和人物或概括、或特寫，音樂形象鮮明突出。表演專業(yè)的學(xué)生演唱影視歌曲，更容易找到情感共鳴，便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如何富有表現(xiàn)力地唱好一首影視歌曲，需要在以下幾方面下功夫。
首先需要分析、理解歌曲，知道歌曲是對(duì)劇中哪個(gè)人物或者情景的描寫，該人物和情景的特征是什么，理解影視歌曲中所反映的生活及人物的思想感情、神態(tài)和事物的內(nèi)涵。歌曲出現(xiàn)在影片中的什么位置，出現(xiàn)了幾次，有沒有變形處理等，掌握這些信息是唱好影視歌曲的基礎(chǔ)。此外，還要以點(diǎn)帶面了解整部影片的一些信息。這可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)老師，講解所演唱歌曲及其出處影片的一些信息。在這一過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生熟知某些類型片、某些導(dǎo)演、某些歌手。教學(xué)相長，老師們也能從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)。其次，要多訓(xùn)練聲音，熟練掌握音樂語言、聲音表現(xiàn)手段，善于運(yùn)用歌唱的技能技巧表現(xiàn)情感。練習(xí)基本功，沒有捷徑可走，這一點(diǎn)和音樂系科的聲樂學(xué)習(xí)是一致的。
此外，還要做一個(gè)有心人，善于觀察周圍的人和事，能夠捕捉細(xì)節(jié)，善于抓住不同人物的特征。對(duì)生活充滿熱情，多去積累體驗(yàn)，直接的和間接的，不斷豐富積累自身的閱歷，并能將這種閱歷和體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C(jī)的情緒記憶存儲(chǔ)在大腦中。在演唱影視歌曲的時(shí)候，選取有用的部分將其提取出來，這一過程是最重要的，也是最困難的。要想做到這一點(diǎn)不僅需要學(xué)生的努力，也離不開聲樂老師的指導(dǎo)。老師們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，除了不斷提升自身演唱和教學(xué)的技能之外，還要了解表演教學(xué)的基本規(guī)律，熟悉塑造人物的常用手段，能夠指導(dǎo)學(xué)生分析和塑造人物。這也向聲樂老師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。需要老師們新學(xué)常新，不斷擴(kuò)充和提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備。
如此，學(xué)生才能把影視歌曲唱好，詮釋好。教師才能把影視表演專業(yè)的聲樂課上好教好。同時(shí)也使得影視專業(yè)的聲樂課內(nèi)容有特色，教學(xué)有創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)有成效。一首小小的影視歌曲也成為了一條紐帶，將聲樂和表演兩個(gè)學(xué)科緊密聯(lián)系了起來。它亦是一個(gè)載體，能夠同時(shí)展現(xiàn)學(xué)生的唱功和演技。
聲樂論文的研究方法篇二十一
三實(shí)證分析法：在價(jià)值中立的條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱。
包括以下六種。
1社會(huì)調(diào)查法，社會(huì)調(diào)查法是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況材料的方法。
測(cè)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)等科學(xué)方式，對(duì)有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會(huì)問題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進(jìn)行研究的方法。
亦稱縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對(duì)以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個(gè)強(qiáng)有力的工具，對(duì)語言進(jìn)行分析，并通過語言分析來解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問題。
5語義分析法，語義分析法是運(yùn)用語義區(qū)分量表來研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。
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聲樂論文的研究方法篇二十二
為深入貫徹《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》等精神，在全體研究生中倡導(dǎo)誠信嚴(yán)謹(jǐn)、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，營造追求真理、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)研究生求真務(wù)實(shí)、開放包容的學(xué)術(shù)品格，進(jìn)一步推進(jìn)我校研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，特舉辦xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動(dòng)主題：守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)。
二、活動(dòng)時(shí)間：20xx年月1日——20xx年月0日。
三、參加對(duì)象：全體在校研究生。
四、活動(dòng)安排。
1．啟動(dòng)儀式：舉行xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”開幕儀式（發(fā)布活動(dòng)倡議書，簽訂誠信承諾書，具體事宜另行通知）。
2．宣傳動(dòng)員：利用廣播、櫥窗等傳統(tǒng)載體與網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體，大力宣傳研究生“守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)，強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”的重要意義。
3．集中學(xué)習(xí)：組織全校研究生深入學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》、《學(xué)位論作假行為處理辦法》等，進(jìn)一步牢固研究生誠信意識(shí)。
4．研討交流：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)術(shù)科研優(yōu)秀典型，就學(xué)術(shù)創(chuàng)新、論寫作等方面與研究生廣泛開展研討交流，積極營造科學(xué)道德與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。
5．示范引領(lǐng)：綜合傳統(tǒng)與新興媒體，集中展示學(xué)校2研究生國家獎(jiǎng)學(xué)金獲得者的`先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮研究生先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
6．專家報(bào)告：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)養(yǎng)深厚、為人師表的專家學(xué)者，為研究生做系列專題報(bào)告，幫助研究生確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為。
7．調(diào)查研究：面向全體研究生，開展“xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”專題調(diào)研，撰寫xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。
8．典型案例：舉辦研究生“學(xué)術(shù)不端行為案例巡展”，引導(dǎo)研究生樹立誠信意識(shí)，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。
9．?dāng)z影比賽：舉辦研究生“最美科研人”攝影比賽，通過攝影創(chuàng)作的方式，捕捉科研人的最美瞬間，激勵(lì)研究生積極投身科研。（具體事宜另行通知）。
10．導(dǎo)師評(píng)選：開展首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”評(píng)選活動(dòng)，發(fā)揮導(dǎo)師典型示范作用，增進(jìn)師生感情，弘揚(yáng)教書育人精神。（具體事宜另行通知）。
11．論檢測(cè)：建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，集中對(duì)所有申請(qǐng)學(xué)位人員學(xué)位論開展學(xué)術(shù)規(guī)范檢測(cè)工作，防范學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)位論質(zhì)量。
12．表彰獎(jiǎng)勵(lì)：對(duì)在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全校研究生中弘揚(yáng)“崇真務(wù)實(shí)、開放包容”的良好學(xué)風(fēng)。
五、工作要求。
1．各研究生培養(yǎng)單位要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際制定本單位活動(dòng)方案，做到時(shí)間保證，內(nèi)容落實(shí)，確保研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)收到實(shí)效。
2．各研究生培養(yǎng)單位要緊緊圍繞活動(dòng)主題，結(jié)合實(shí)際需要，拓展活動(dòng)形式與載體，增強(qiáng)活動(dòng)的感染力和說服力，積極拓寬學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的覆蓋面。
3．各單位要充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范引導(dǎo)作用，加大對(duì)科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德的宣講力度，努力在本單位營造風(fēng)清氣正的校園學(xué)術(shù)氛圍。
4．各單位要廣泛利用多媒體，認(rèn)真做好活動(dòng)宣傳動(dòng)員與總結(jié)匯報(bào)，及時(shí)將有關(guān)活動(dòng)的總結(jié)宣傳材料上報(bào)研究生院（研工部）。
xx師范大學(xué)研究生院研工部。
月日。
聲樂論文的研究方法篇二十三
1、有關(guān)現(xiàn)狀研究的課題，一般可采用觀察法、調(diào)查法、測(cè)量法。
3、有關(guān)發(fā)展性研究的課題，一般可采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法、個(gè)案跟蹤法、實(shí)驗(yàn)法等。
（二）根據(jù)研究的可行性確定適宜的研究方法。
1、要考慮研究范圍的大小。
2、要考慮研究時(shí)間的長短。
3、要考慮研究對(duì)象的年齡、學(xué)識(shí)等因素。
（三）根據(jù)課題的目的、任務(wù)選擇研究方法。
1、研究目的任務(wù)偏于對(duì)象的認(rèn)識(shí)方面特征（掌握知識(shí)、技能、能力、自我意識(shí)、道德認(rèn)識(shí)等）或與認(rèn)識(shí)關(guān)系比較密切的，易用語言描述的課題，可以考慮用調(diào)查法。也可以用測(cè)量法或?qū)嶒?yàn)法。
2、研究目的偏于了解對(duì)象的態(tài)度（認(rèn)識(shí)、情感、意向）和行為方面特征的，例如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、道德情感、氣質(zhì)、性格等等。為取得真實(shí)可靠的結(jié)果，可考慮運(yùn)用觀察法、測(cè)量法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法等。
3、研究目的任務(wù)偏于解決教育實(shí)踐中提出的某些問題，如教學(xué)管理、課堂教學(xué)、學(xué)生管理中的一些問題，可考慮采用行動(dòng)研究法、教育性實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等。
4、研究的目的任務(wù)偏于探索某些理論問題的，可考慮采用文獻(xiàn)法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法等。
（四）根據(jù)研究者個(gè)人的偏好和能力，選擇研究方法。
1、專業(yè)人員更適合于選擇測(cè)量法、文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、質(zhì)的研究方法。
2、一線教師更適宜選用行動(dòng)研究法、觀察法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、簡單的實(shí)驗(yàn)法。
3、不同研究基礎(chǔ)的教師選擇的研究方法也會(huì)不同。
聲樂論文的研究方法篇二十四
思維方法是人們正確進(jìn)行思維和準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對(duì)于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)好處。
描述性研究法是一種簡單的研究方法，它將已有的現(xiàn)象、規(guī)律和理論透過自我的理解和驗(yàn)證，給予敘述并解釋出來。它是對(duì)各種理論的一般敘述，更多的是解釋別人的論證，但在科學(xué)研究中是必不可少的。它能定向地提出問題，揭示弊端，描述現(xiàn)象，介紹經(jīng)驗(yàn)，它有利于普及工作，它的實(shí)例很多，有帶揭示性的多種狀況的調(diào)查；有對(duì)實(shí)際問題的說明；也有對(duì)某些現(xiàn)狀的看法等。
信息研究方法是利用信息來研究系統(tǒng)功能的一種科學(xué)研究方法。美國數(shù)學(xué)、通訊工程師、生理學(xué)家維納認(rèn)為，客觀世界有一種普遍的聯(lián)系，即信息聯(lián)系。當(dāng)前，正處在“信息革命”的新時(shí)代，有超多的信息資源，能夠開發(fā)利用。信息方法就是根據(jù)信息論、系統(tǒng)論、控制論的原理，透過對(duì)信息的收集、傳遞、加工和整理獲得知識(shí)，并應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。信息方法是一種新的科研方法，它以信息來研究系統(tǒng)功能，揭示事物的更深一層次的規(guī)律，幫忙人們提高和掌握運(yùn)用規(guī)律的潛力。
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聲樂論文的研究方法篇一
論文選題要充分考慮自己的研究基礎(chǔ)、研究能力和研究興趣。所選的研究課題一般應(yīng)具有如下特點(diǎn)：
一是具有重要性。學(xué)位論文選題要有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義，一定要是尚未解決或尚未完全解決而又要必須解決的問題，即能解決理論問題以推動(dòng)學(xué)科發(fā)展，能解決實(shí)際問題產(chǎn)生多種效益，這樣的問題當(dāng)然就有理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
二是具有創(chuàng)新性。學(xué)位論文課題應(yīng)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境變化產(chǎn)生的新問題，以及前人沒有解決的疑難問題，可以推動(dòng)理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新和應(yīng)用創(chuàng)新，因此，論文選題可以是完善或創(chuàng)新理論與方法，也可以是拓展現(xiàn)有理論的應(yīng)用研究領(lǐng)域。
三是具有學(xué)術(shù)性。論文討論的問題一定要是一個(gè)學(xué)術(shù)問題，才有學(xué)術(shù)意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。四是具有可行性。論文選題要求在科學(xué)上成立并可以探究，符合發(fā)展趨勢(shì)，并有一定寬度，可分解，能循序漸進(jìn)，可以深入研究。
在選題方向確定后，擬定具體的題目就非常重要了。論文題目是文章的題眼，可謂“干言萬語第一句話”。擬定題目時(shí)要盡可能做到以下幾點(diǎn)：
一是要體現(xiàn)專業(yè)性，符合本學(xué)科專業(yè)的學(xué)術(shù)要求和規(guī)范。
二是要有問題意識(shí)，有針對(duì)性，從題目表述就可以看出論文研究的核心問題。
三是題目大小要適度，表述簡潔、無歧義。一般采取中生表達(dá)，文題相對(duì)。字?jǐn)?shù)一般在25個(gè)字左右，最好不要超過3o個(gè)字。
2.文獻(xiàn)選擇與閱讀
圍繞研究方向領(lǐng)域或關(guān)鍵詞選擇文獻(xiàn)，所選文獻(xiàn)要盡量基金項(xiàng)目：湖北省高校教學(xué)研究項(xiàng)目“基于新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的大學(xué)內(nèi)部治理研究”(0324)和湖北民族學(xué)院教學(xué)研究項(xiàng)目“大學(xué)內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)優(yōu)化與人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新研究”權(quán)威和前沿，特別是近五年的同類研究文獻(xiàn)，要盡量“一網(wǎng)打盡”。與此同時(shí)，耍對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行編排處理，并嚴(yán)格按文獻(xiàn)著錄格式標(biāo)明文獻(xiàn)出處。文獻(xiàn)選定后就要認(rèn)真閱讀，通過閱讀文獻(xiàn)，熟悉了解本研究領(lǐng)域國內(nèi)外主流期刊最新的研究成果。在閱讀文獻(xiàn)的過程中，要特別注意四個(gè)問題。一是論文所研究的科學(xué)問題是什么?是否重要?為什么重要?二是論文中用到哪些研究手段?這些研究手段足以解決所提出的科學(xué)問題嗎?三是論文中是否有創(chuàng)新的思想?是否使用了新的研究手段?四是論文產(chǎn)生了新的結(jié)論或概念嗎?論文的數(shù)據(jù)是否能夠支持這些結(jié)論或概念?在此基礎(chǔ)上，盡量整理出系統(tǒng)的文獻(xiàn)綜述，并在國內(nèi)外專業(yè)期刊上發(fā)表，以實(shí)現(xiàn)“更加熟悉前沿研究、有效提高寫作能力和形成物化成果”等多種目的。同時(shí)，通過多看文獻(xiàn)來學(xué)習(xí)別人的寫作技巧和精煉的語言詞匯。
文獻(xiàn)閱讀一般包括精讀(基礎(chǔ)文獻(xiàn)、經(jīng)典文獻(xiàn))和泛讀(知識(shí)點(diǎn)、跨學(xué)科文獻(xiàn))兩個(gè)層面。對(duì)重點(diǎn)文獻(xiàn)、經(jīng)典文獻(xiàn)要精讀，而且要進(jìn)行解釋、評(píng)論和分析。
3.研究內(nèi)容與提綱
第一，與專業(yè)相關(guān)。這是研究生論文選題和寫作的基本要求，也是通過畢業(yè)答辯的基本前提。
第二，與興趣相關(guān)。論文選題既要與興趣相關(guān)，也要與自己未來的發(fā)展相關(guān)?！邦}對(duì)一生榮”。如果今后從事學(xué)術(shù)研究，就要選定較為長遠(yuǎn)的研究領(lǐng)域，深入持久地做下去，持之以恒，逐步培養(yǎng)自己對(duì)研究問題的興趣。
第三，適當(dāng)跨學(xué)科研究。運(yùn)用其他相關(guān)學(xué)科的理論或方法來研究本學(xué)科專業(yè)的問題，常常能產(chǎn)生新的研究思路和研究結(jié)論，不僅體現(xiàn)了創(chuàng)新，而且會(huì)開辟一個(gè)新的研究領(lǐng)域。因此，在研究生學(xué)習(xí)期間要注重學(xué)術(shù)交流，請(qǐng)教不同專業(yè)的同行，善于從多角度來思考所研究的問題。
4.研究思路與方法
在開題報(bào)告與論文撰寫前，要在充分查閱和研究國內(nèi)外相關(guān)的權(quán)威文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，針對(duì)研究對(duì)象，盡可能提出新的研究思路和研究方法。事實(shí)上，任何理論的創(chuàng)新歸根結(jié)底都是方法的創(chuàng)新。對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域的研究方法要盡可能做到定性分析與定量分析相結(jié)合、規(guī)范分析與實(shí)證分析相結(jié)合，運(yùn)用一些基本概念和理論觀點(diǎn)對(duì)所要研究的問題進(jìn)行定性和規(guī)范分析，確定研究對(duì)象的內(nèi)涵與外延、特點(diǎn)與本質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，借助數(shù)理工具，建立分析模型，推演要素之間的邏輯關(guān)系，從而深化對(duì)所要研究問題的認(rèn)識(shí)和理解。因此，在研究選題確定后，就要努力去構(gòu)建一個(gè)創(chuàng)新的研究思路，設(shè)計(jì)一個(gè)創(chuàng)新的技術(shù)路線，在研究方法上進(jìn)行一些改進(jìn)或借用，就有可能有新的發(fā)現(xiàn)，從而找到課題的創(chuàng)新點(diǎn)。
聲樂論文的研究方法篇二
量化研究，是指確定事物某方面量的規(guī)定性的科學(xué)研究，就是將問題與現(xiàn)象用數(shù)量來表示，進(jìn)而去分析、考驗(yàn)、解釋，從而獲得意義的研究方法和過程。量化，就是以數(shù)字化符號(hào)為基礎(chǔ)去測(cè)量。量化研究通過對(duì)研究對(duì)象的特征按某種標(biāo)準(zhǔn)作量的比較來測(cè)定對(duì)象特征數(shù)值，或求出某些因素間量的變化規(guī)律。由于其目的是對(duì)事物及其運(yùn)動(dòng)量的屬性做出回答，故名量化研究。
量化研究設(shè)計(jì)的主要方法有調(diào)查法、相關(guān)法和實(shí)驗(yàn)法。
（二）研究特點(diǎn)。
量化研究的特點(diǎn)是：
（1）在自然情境（田野）中搜集資料。
（2）以文字、圖畫、視聽器材、訪問逐字稿、照相、錄音、筆記記錄資料。
（3）重視過程與結(jié)果。
（4）將搜集到的資料歸納分析。
（5）注重現(xiàn)場參與者的觀點(diǎn)。
（6）以統(tǒng)整的觀點(diǎn)進(jìn)行研究。
（7）研究者保持客觀立場。
（8）視研究對(duì)象為獨(dú)特的個(gè)案量化研究。
三、質(zhì)化研究與量化研究各自的不足。
實(shí)際上，無論是量化研究還是質(zhì)化研究，都建立在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐層面上，任何單一模式的使用都會(huì)帶來無法解決的問題。
量化研究以其客觀、精確而著稱。這種研究大多采用假設(shè)一演繹的模式，即首先根據(jù)對(duì)研究對(duì)象的一般性了解，作出一定的理論假設(shè)，然后通過對(duì)樣本的調(diào)查研究，作出對(duì)研究對(duì)象整體的推論。研究開始之前的理論假設(shè)無疑是重要的，因?yàn)樗?guī)定了后繼的研究方向。但是量化研究恰恰在這一階段容易出問題。因?yàn)榱炕芯康目陀^原則要求研究者持“中立”的態(tài)度。為了保證中立的態(tài)度，量化研究往往選擇那些與研究對(duì)象沒有直接聯(lián)系的個(gè)體，以防止研究者個(gè)人情感的`涉人。然而，這意味著研究者對(duì)研究對(duì)象的社會(huì)文化背景缺乏了解或沒有透徹的了解。這樣一來，理解假設(shè)和以這一理論假設(shè)為基礎(chǔ)的調(diào)查問卷就出現(xiàn)了問題，其所得的結(jié)論也就很難令人信服了。
但是，量化研究的劣勢(shì)恰恰是質(zhì)化研究的優(yōu)勢(shì)。質(zhì)化研究強(qiáng)調(diào)的是情景性和文化契合性，強(qiáng)調(diào)從被研究者的角度看問題，了解被研究者的文化歷史背景。因此，如果在量化研究進(jìn)行之前，首先通過質(zhì)化研究的無結(jié)構(gòu)訪談對(duì)研究對(duì)象有一般性的了解，那么理論假設(shè)就具有文化契合的基礎(chǔ)了。
質(zhì)化研究的單一模式在實(shí)踐中也面臨著許多問題。正如量化研究指責(zé)的那樣，質(zhì)化研究所得到的結(jié)論往往不具備遷移性。換言之，質(zhì)化研究結(jié)論的應(yīng)用范圍是有限的。當(dāng)然，質(zhì)化研究并不在意結(jié)論的一般性，它的本意就是研究典型的案例，得到一種特質(zhì)性的結(jié)論。但是，科學(xué)研究與經(jīng)驗(yàn)常識(shí)的基本區(qū)別就在于前者是概括性的結(jié)論和對(duì)一般規(guī)律的研究，而后者僅僅是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，缺乏跨情景的遷移性。
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聲樂論文的研究方法篇三
mba專題研究型論文應(yīng)重點(diǎn)體現(xiàn)所研究問題的實(shí)際意義和實(shí)用價(jià)值，應(yīng)綜合運(yùn)用所學(xué)的現(xiàn)代管理理論與方法解決實(shí)際問題。
（一）專題研究的基礎(chǔ)。
所謂“專題”就是圍繞某一個(gè)或某一類問題而形成的相關(guān)問題的集合。專題研究類的mba學(xué)位論文主要針對(duì)某個(gè)或某類實(shí)際問題，要求mba學(xué)生獨(dú)立運(yùn)用相關(guān)理論和方法進(jìn)行深入系統(tǒng)研究，學(xué)員通過個(gè)人的分析見解、建議或?qū)Σ撸瑥亩纬梢黄虾跻?guī)范要求的論文。與普通碩士研究生學(xué)位論文相比，專題研究類的學(xué)位論文在保證較強(qiáng)的學(xué)術(shù)研究特征時(shí)，更側(cè)重應(yīng)用性，具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值或借鑒價(jià)值。
專題研究的重心是“研究”,研究的對(duì)象是“專題”.“專題”的基點(diǎn)在“題”的問題上，特點(diǎn)是“?！钡纳钊?、集中、專一、專注?！皩ｎ}”則是指典型、特別與有代表性的問題。因此，“專題研究”就是指對(duì)典型、特別與有代表性的問題進(jìn)行深入、專注的研究。合理確定所要研究的問題是寫好此類論文的.前提。在論題確定后，依據(jù)相關(guān)基礎(chǔ)理論，收集與本論題相關(guān)的文獻(xiàn)資料、信息或數(shù)據(jù)，再運(yùn)用合適的理論分析方法對(duì)之進(jìn)行系統(tǒng)的分析和論證，從而得出論之有據(jù)、言之成理的觀點(diǎn)、建議或?qū)Σ摺?BR> 從內(nèi)容上講，專題研究類mba學(xué)位論文主要應(yīng)當(dāng)包括如下五個(gè)方面：
第一，所研究問題的基本狀況。在這部分就是要對(duì)研究對(duì)象有一個(gè)簡要的說明或介紹，說明此類問題在我國的發(fā)展現(xiàn)狀及相關(guān)問題。
第二，國內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)展。即要了解國內(nèi)外解決此類問題的成功經(jīng)驗(yàn)、做法或理論研究成果以及作者對(duì)此的基本評(píng)論。
第三，解決此類問題所涉及的相關(guān)因素分析。相關(guān)因素包括有利因素、不利因素、內(nèi)部因素、外部因素等，這一部分的主要作用是承上啟下，目的是尋找解決問題的努力方向。
第四，結(jié)論或建議。在經(jīng)過上述幾個(gè)方面的分析后，應(yīng)當(dāng)就所研究的問題提出自己的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)可以以建議、對(duì)策或結(jié)論的形式明確表示出來。這是學(xué)位論文的重要組成部分，也是作者對(duì)自己在該論文中的創(chuàng)新努力進(jìn)行歸納的部分。
第五，相關(guān)問題或進(jìn)一步的分析。這一部分的作用是對(duì)結(jié)論或建議進(jìn)行補(bǔ)充說明或?qū)ρ芯繂栴}做出某種展望，并形成具有一定應(yīng)用價(jià)值的、系統(tǒng)的對(duì)策建議。
聲樂論文的研究方法篇四
1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。
2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)
3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對(duì)論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語。
5、論文正文：
(1)引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。
〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：
a.提出-論點(diǎn);
b.分析問題-論據(jù)和論證;
c.解決問題-論證與步驟;
d.結(jié)論。
6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
中文：標(biāo)題--作者--出版物信息(版地、版者、版期)：作者--標(biāo)題--出版物信息
所列參考文獻(xiàn)的要求是：
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。
(2)所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號(hào)、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。
聲樂論文的研究方法篇五
調(diào)查法是科學(xué)研究中最常用的方法之一。它是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況的材料的方法。調(diào)查方法是科學(xué)研究中常用的基本研究方法，它綜合運(yùn)用歷史法、觀察法等方u法以及談話、問卷、個(gè)案研究、測(cè)驗(yàn)等科學(xué)方式，對(duì)教育現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的和系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的超多資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，從而為人們帶給規(guī)律性的知識(shí)。
調(diào)查法中最常用的是問卷調(diào)查法，它是以書面提出問題的方式搜集資料的一種研究方法，即調(diào)查者就調(diào)查項(xiàng)目編制成表式，分發(fā)或郵寄給有關(guān)人員，請(qǐng)示填寫答案，然后回收整理、統(tǒng)計(jì)和研究。
聲樂論文的研究方法篇六
回眸中國民族聲樂及其歷史，其昭示著原生態(tài)唱法這種民族聲樂藝術(shù)形式的存在意義。原生態(tài)及原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)的起源和不同分類所生發(fā)的獨(dú)特的闡述，讓人們逐步認(rèn)識(shí)到中國民族聲樂中的原生態(tài)聲樂的獨(dú)到演唱藝術(shù)。本文從自然、實(shí)用、即興三方面對(duì)原生態(tài)聲樂藝術(shù)特征進(jìn)行闡述，以領(lǐng)會(huì)中國民族聲樂藝術(shù)獨(dú)有的藝術(shù)魅力。也正因如此，原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)具有十分重要的意義。因而，對(duì)原生態(tài)聲樂演唱的文化、藝術(shù)風(fēng)格和民族性三個(gè)層面進(jìn)行論證，方可以突出原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的重要性。以此為基礎(chǔ)，在教學(xué)中選取打破理性思維教學(xué)模式、引導(dǎo)學(xué)習(xí)者聯(lián)系生活、注重個(gè)性的培養(yǎng)三個(gè)方面，我們可以分析研究原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的教學(xué)方法創(chuàng)新，并能審視原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，啟發(fā)更多的教學(xué)者對(duì)原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)更加重視和關(guān)注，以引導(dǎo)更多大眾關(guān)注民間傳統(tǒng)文化的新發(fā)展。
中國作為一個(gè)幅員遼闊的多民族國家，在漫長的歷史發(fā)展過程中，語言文化、社會(huì)政治、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)勞動(dòng)、生活方式和宗教信仰等諸多因素，都對(duì)中國民族聲樂藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，形成了中國風(fēng)格迥異的民族民間聲樂藝術(shù)形式和流派唱法藝術(shù)體制。原生態(tài)聲樂藝術(shù)在民族聲樂中最能原原本本的展現(xiàn)中國各個(gè)民族和地域的風(fēng)土人情，是最原始生存狀態(tài)的聲音，是沒有經(jīng)過任何的加工和修飾的民族聲樂藝術(shù)形式。原生態(tài)唱法的出現(xiàn)成為中國民族聲樂藝術(shù)中舉世矚目的一朵芳花，博得眾人關(guān)注。
（一）認(rèn)識(shí)中國民族聲樂及其歷史發(fā)展
中國民族聲樂是勞動(dòng)人民表達(dá)自己情感、意志、思想的一種藝術(shù)形式，其中傳統(tǒng)的中國民族聲樂基本上就是中國的原生態(tài)聲樂，而現(xiàn)代的中國民族聲樂是指在繼承了中國傳統(tǒng)的民歌、戲曲、說唱等傳統(tǒng)演唱藝術(shù)精華，通過借鑒吸收美聲唱法后形成的具有中華民族特色的民族演唱藝術(shù)形式。早在春秋時(shí)期，第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》就是當(dāng)時(shí)的北方民歌。20世紀(jì)以前，原生態(tài)民歌是中國民族聲樂演唱的主要形式，隨著社會(huì)不斷進(jìn)步和開放思想的形成，中國開始有了西洋式的聲樂教學(xué)，出現(xiàn)了現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)，使得中國民族聲樂藝術(shù)進(jìn)入一個(gè)轉(zhuǎn)型期。現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)有了科學(xué)的演唱技巧和與時(shí)俱進(jìn)的演唱內(nèi)容，但是原生態(tài)聲樂藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，有著其他演唱形式替代不了的自然和淳樸風(fēng)格，同樣應(yīng)該被人們重視和關(guān)注。
（二）原生態(tài)的定義及原生態(tài)演唱的起源
原生態(tài)一詞來源于自然科學(xué)中的生態(tài)研究領(lǐng)域，是指大自然賦予人最原本的一種生活狀態(tài)，不具有復(fù)雜性、裝飾性、技術(shù)性、利益性、時(shí)尚性，是最簡單的、淳樸的一種存在狀態(tài)，基本可以用“清水出芙蓉，天然去雕飾”來形容。所謂原生態(tài)演唱就是在特定的環(huán)境區(qū)域內(nèi)，由當(dāng)?shù)氐娜藗冊(cè)趧趧?dòng)生產(chǎn)生活過程中，按照本民族的語言習(xí)俗和演唱方法自然形成的，不具有任何專業(yè)修飾和外來影響的民間作品，其中以原生態(tài)民歌的演唱方法為代表。原生態(tài)唱法的首次提出，見于2004年中央電視臺(tái)西部頻道舉辦的“西部民歌大賽”中。原生態(tài)唱法中土生土長的勞動(dòng)人民和不加任何專業(yè)技巧裝飾的原汁原味嗓音，贏得了人們的點(diǎn)贊和關(guān)注。原生態(tài)聲樂演唱是相對(duì)于學(xué)院派的民族聲樂唱法而言，當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娮詣?chuàng)的積累，通過世代口頭相傳相授的方式繼承了民間音樂藝術(shù)的精華，是中國民族傳統(tǒng)習(xí)俗生活的真實(shí)寫照。
（三）原生態(tài)聲樂藝術(shù)的不同分類
原生態(tài)聲樂藝術(shù)根據(jù)其演唱形式的不同，可以分為獨(dú)唱、重唱、對(duì)唱、群體齊唱、多聲部合唱等。其既有委婉柔美的抒情也有高亢激昂、豪邁奔放的酣暢，曲調(diào)都非常優(yōu)美，具有較強(qiáng)的藝術(shù)魅力。根據(jù)其地域不同，又可分為北方原生態(tài)民歌、南方原生態(tài)民歌，高原的原生態(tài)民歌、平原的原生態(tài)民歌和其他少數(shù)民族的原生態(tài)民歌。由于各地原生態(tài)民歌的語調(diào)、語氣等會(huì)因其區(qū)域和地貌的不同產(chǎn)生出不同風(fēng)格特質(zhì)的原生態(tài)民歌，例如北方的粗獷、高亢，南方的細(xì)膩、悠揚(yáng)等。根據(jù)原生態(tài)聲樂藝術(shù)的演唱內(nèi)容不同，原生態(tài)聲樂演唱的題材和功能不同，又可以分為勞動(dòng)號(hào)子、信天游、爬山調(diào)、內(nèi)蒙古的長短調(diào)牧歌，等等。
原生態(tài)聲樂藝術(shù)是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是各族勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華民族悠久文明發(fā)展沉淀下來的文化遺產(chǎn)，擁有著自身不可磨滅的藝術(shù)特性，正是這樣的藝術(shù)特征使得原生態(tài)聲樂能在現(xiàn)代的藝術(shù)生活中獨(dú)放光芒。
（一）原生態(tài)聲樂演唱的自然藝術(shù)特征
原生態(tài)聲樂演唱直接產(chǎn)生于民間，并長期流行于農(nóng)工、船夫、牧羊人或者勞動(dòng)?jì)D女之間，由大眾口頭創(chuàng)作，并在流傳中不斷地得到豐富和發(fā)展，是隨口而出的俗語，不具有專業(yè)性，因其原始、貧乏單一的語匯，使得原生態(tài)聲樂處于自然的藝術(shù)狀態(tài)。這種自然不等同于隨便和無秩序，而是順其自然的流露情感和創(chuàng)作作品，細(xì)細(xì)體會(huì)就能感覺到原生態(tài)聲樂在自然中蘊(yùn)藏的豐富內(nèi)涵和情感。例如，黎族原生態(tài)作品中唱道：“砍山我來遲了，遲到是留戀鍋里的田螺，流連在紗紡的老婆。”還有其他作品中唱道：“要豬怕豬臟，要狗怕狗吠，要鳥怕鳥飛，只要親人做伴長相隨?！边@些原生態(tài)作品的歌詞通俗易懂，都具有自然不刻意的藝術(shù)特征，表達(dá)出的卻是情真意切、感人至深的生活和情感。
（二）原生態(tài)聲樂演唱的實(shí)用藝術(shù)特征
原生態(tài)聲樂演唱作品的產(chǎn)生多半是人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)作的，與勞動(dòng)人民的生活密切相關(guān)，所以，原生態(tài)聲樂藝術(shù)出現(xiàn)的初衷是為了實(shí)用，其次才是審美。例如勞動(dòng)號(hào)子是最早出現(xiàn)的民歌載體，它的產(chǎn)生是人們?cè)诜敝氐捏w力勞動(dòng)中，發(fā)出吆喝或者呼號(hào)，為的是釋放身體負(fù)重的壓力或者協(xié)調(diào)步調(diào)，這些吆喝和呼號(hào)后來通過被人們美化，發(fā)展成聲樂藝術(shù)形式，勞動(dòng)號(hào)子的實(shí)用性就在于協(xié)調(diào)和指揮人們勞動(dòng)。隨著其實(shí)用性的出現(xiàn)，更多人開始關(guān)注并把它美化起來，在有節(jié)奏和韻律的配合下，逐漸展示出原生態(tài)聲樂藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
（三）原生態(tài)聲樂演唱的即興藝術(shù)特征
原生態(tài)聲樂演唱，都是看到什么唱什么，想到什么編什么，有感而發(fā)，即興自創(chuàng)。實(shí)際上是方言腔調(diào)的音樂化，不需要考慮技術(shù)層面的要求，不用經(jīng)過加工提煉，只需專注于自己有感而發(fā)的演唱就可以，展示的是“最本色的原作品”。歌詞體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的情感即興及其“口語化”的民俗特征，在結(jié)構(gòu)、文法、修辭、藝術(shù)邏輯、形態(tài)規(guī)律等方面形成了諸多新的族域性文化特征。例如，原生態(tài)民歌中山西的山曲《三天路程兩天到》：“大青山高來呦烏拉山那個(gè)低，馬鞭子一甩我就回口里，不大大那個(gè)小青馬，我多喂上兩升料，三天的那個(gè)路程我兩天到。”歌詞源自生活中的所見所聞，由于民間歌手不懂得專業(yè)的創(chuàng)作知識(shí)，不能像專業(yè)作曲家一樣運(yùn)用民歌素材創(chuàng)作民歌，只能靠即興的情趣、始發(fā)沖動(dòng)及強(qiáng)烈的情感支配而“創(chuàng)作”。
由于民族聲樂的創(chuàng)作曲目較為單一和重復(fù)，千篇一律的民族聲樂狀態(tài)使得聽眾出現(xiàn)了聽覺、視覺的疲勞，所以人們開始想要追求新鮮刺激的藝術(shù)形式，渴望和期盼民族音樂多元化。原生態(tài)聲樂演唱顯示出自然、質(zhì)樸、粗獷的特點(diǎn)，是民族聲樂藝術(shù)的另類展現(xiàn)，具有別具一格的新鮮感和民族特色。因此，為了迎合人們?cè)敢鈴?fù)興傳統(tǒng)文化的潮流，原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的意義十分重要。不僅因?yàn)閷W(xué)院派的民族唱法是在原生態(tài)聲樂中生長出來的，而且好的原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)有利于傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳播，引起更多人對(duì)中國民族民間藝術(shù)的關(guān)注。
（一）原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的文化意義
原生態(tài)聲樂演唱是工業(yè)時(shí)代前的自然的、鄉(xiāng)村的、樸拙的、非商業(yè)化的文化。其中蘊(yùn)藏著源自大自然的生態(tài)文化，例如有民族民間文化、原始文化、方土文化等，涉及到社會(huì)科學(xué)中的民族學(xué)、民俗學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等。原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)需要在教會(huì)學(xué)習(xí)者演唱技巧的基礎(chǔ)目標(biāo)下，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行原生態(tài)聲樂文化的教育和指導(dǎo)，讓學(xué)習(xí)者在寬闊的聲樂文化視野中學(xué)習(xí)原生態(tài)聲樂，不僅有利于學(xué)習(xí)者對(duì)聲樂技巧的掌握，更有利于學(xué)習(xí)者今后的深入探究和創(chuàng)作。例如，在藏族原生態(tài)民歌《翻身不忘共產(chǎn)黨》的教學(xué)中，同樣要為學(xué)習(xí)者講解該作品的時(shí)代背景、思想意識(shí)和道德觀念，讓學(xué)習(xí)者在了解相關(guān)文化中掌握原生態(tài)聲樂演唱。
（二）原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的藝術(shù)風(fēng)格意義
原生態(tài)聲樂演唱雖然是一種自然狀態(tài)的演唱形式，不用經(jīng)過專業(yè)修飾和提煉，但也不是隨意的唱就可以的，也需要教學(xué)者在教學(xué)中不能忽略對(duì)藝術(shù)風(fēng)格重要性的教學(xué)，逐漸思考出一些方法和理論，在教學(xué)過程中通過提煉和選擇來指導(dǎo)原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)。讓學(xué)習(xí)者能夠隨心所欲的.演唱原生態(tài)聲樂作品時(shí)，流露出純粹、質(zhì)樸和干凈的聲樂藝術(shù)效果。例如，在學(xué)習(xí)不同藝術(shù)風(fēng)格的原生態(tài)聲樂作品時(shí)，抓住每一部原生態(tài)聲樂作品中的閃光點(diǎn)很重要，掌握藝術(shù)風(fēng)格精髓才能在豐富多彩中彰顯個(gè)性。
（三）原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)的民族性意義
原生態(tài)聲樂演唱過程直接反映一個(gè)民族的歷史、社會(huì)、勞作、風(fēng)土人情、愛情婚姻等日常生活，是認(rèn)識(shí)一個(gè)民族情感、性格、歷史、民風(fēng)民俗的重要名片。所以，做好原生態(tài)聲樂演唱教學(xué)，對(duì)于中國民族聲樂的發(fā)展，弘揚(yáng)民族文化精神，推進(jìn)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方面，有著不可限量的作用。
從歷代所有民間藝術(shù)形式的發(fā)展過程中看，幾乎一切的民間藝術(shù)都是專業(yè)藝術(shù)產(chǎn)生的源泉和根基，任何一門藝術(shù)門類都是從生活走向藝術(shù)，從藝術(shù)走向?qū)I(yè)。原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)也不例外，原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)作為民族聲樂藝術(shù)發(fā)展的根基，只有把原生態(tài)聲樂演唱搬進(jìn)教學(xué)中來，不斷進(jìn)行擴(kuò)展教學(xué)和創(chuàng)新，才能讓原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)不斷從原生態(tài)走向藝術(shù)舞臺(tái)，由粗糙走向經(jīng)典。
（一）在原生態(tài)聲樂教學(xué)中打破理性思維教學(xué)模式
在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，教學(xué)者往往過分強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的合理性和共性，注重教學(xué)方法的重復(fù)高效性，容易淡化或忽略教學(xué)方法的創(chuàng)新性。這樣的教學(xué)模式在原生態(tài)聲樂教學(xué)中，容易限制學(xué)習(xí)者的個(gè)性興趣發(fā)揮，教學(xué)者應(yīng)該打破習(xí)慣性思維的按部就班教學(xué)模式，畢竟原生態(tài)聲樂教學(xué)的主要目的不僅僅是教會(huì)演唱技法，而是要讓學(xué)習(xí)者走出單純理性的思維，融入自己的感受和思考感性地學(xué)習(xí)原生態(tài)聲樂，給學(xué)習(xí)者一個(gè)廣闊空間去認(rèn)識(shí)、研究原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)意義和創(chuàng)作借鑒。
（二）在原生態(tài)聲樂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)習(xí)者聯(lián)系生活
舍棄了原生態(tài)聲樂藝術(shù)的情感人文成分，單純追求知識(shí)與技巧的教學(xué)，只會(huì)讓學(xué)習(xí)者對(duì)原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)產(chǎn)生缺乏個(gè)性和生命力的理解。由于原生態(tài)聲樂大多形成于種地耕田、采藥摘茶、行船放排等生活生產(chǎn)實(shí)際中，演唱技術(shù)是從生活中摸索而來，反過來又被用于表達(dá)生活情感。所以，教學(xué)者要在原生態(tài)聲樂教學(xué)中，讓學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)原生態(tài)聲樂演唱與生活聯(lián)系起來，教會(huì)學(xué)習(xí)者用聲音去表達(dá)生活，傳遞情感，脫離僵硬的聲樂演唱技巧學(xué)習(xí)。
（三）在原生態(tài)聲樂教學(xué)中注重個(gè)性培養(yǎng)
原生態(tài)聲樂演唱每一句每一腔都具有強(qiáng)烈的地域性和突出的藝術(shù)個(gè)性，如蒙古的長調(diào)，苗族的飛歌，羌族的酒歌，等等，可謂是“一方水土出一方人，一方人唱一方歌”。教學(xué)者要讓學(xué)習(xí)者對(duì)原生態(tài)聲樂的聲音有正確的判斷，有自己獨(dú)特的感受，而不是盲目的、錯(cuò)誤的模仿。教學(xué)者要培養(yǎng)學(xué)習(xí)者獨(dú)到的個(gè)性思維，才能讓學(xué)習(xí)者在聲樂作品面前有自己的思想，不再唯師命是從，才能不埋沒學(xué)習(xí)者的創(chuàng)新才能。結(jié)語原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)是要依靠原生態(tài)的生活環(huán)境的，隨著時(shí)代的發(fā)展和人們生活方式的改變，原生態(tài)聲樂演唱藝術(shù)的發(fā)展也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因?yàn)樵鷳B(tài)聲樂是中國民族聲樂的根基，也是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在語言、內(nèi)容和形式上都具有鮮明的地方文化特色和民族特色，更是具有不可替代的價(jià)值?，F(xiàn)代社會(huì)的文化發(fā)展和審美趨于多元化，對(duì)民族聲樂中的原生態(tài)聲樂的傳承和發(fā)展毋庸置疑。今后在教學(xué)中，要注重在保護(hù)原生態(tài)聲樂作品的前提下，朝著保護(hù)它、研究它、發(fā)展它、推廣它的方向進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)，要積極吸收原生態(tài)聲樂藝術(shù)中的傳統(tǒng)文化和音樂精髓，做到既保留特色又不斷與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展。
[1]楊立崗編著.聲樂教學(xué)法[m].上海:上海音樂出版社,2007.
[2]俞子正等著.聲樂教學(xué)論[m].重慶:西南師范大學(xué)出版,1999.
[3]徐曉懿編著.聲樂演唱與教學(xué)[m].上海:上海音樂出版社,1996.
[4]付曉玲.原生態(tài)民歌的理性思考——有感于第十二屆全國青年歌手電視大獎(jiǎng)賽增設(shè)原生態(tài)演唱組[j].民族音樂,2006(3).
[5]田青編著.原生態(tài)唱法的當(dāng)代意義[m].北京:人民音樂出版社,2006.
聲樂論文的研究方法篇七
它的特點(diǎn)是需要了解問題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過觀察來收集資料的方法稱為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠儀器去觀察，比如交通信號(hào)燈的時(shí)間控制就是通過檢測(cè)人流的數(shù)據(jù)得來的。
第二種市場調(diào)查方法是提問。
我們往往采用比如提問的方法、座談的方法、訪談的方法來進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問，不僅僅可以了解問題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問題內(nèi)在的原因，稱之為是提問調(diào)查方法。
第三種市場調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來研究問題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門學(xué)科對(duì)市場研究工作帶來很大的支撐，稱之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場營銷學(xué)當(dāng)中，有專門的軟件程序可以模擬做一些市場營銷的決策，稱為市場營銷決策的模擬。
如何做市場調(diào)查?
做市場調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營的業(yè)務(wù)，開展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場需求趨勢(shì)調(diào)查。了解市場對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長期需求態(tài)勢(shì)，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營兩方面的發(fā)展趨勢(shì)如何等等。
市場調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪問法和問卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對(duì)象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對(duì)其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場調(diào)查人員到被訪問者的銷售場所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對(duì)調(diào)查的對(duì)象控制在特定的環(huán)境條件下，對(duì)其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息。控制對(duì)象可以是產(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場規(guī)律，這種方法主要用于市場銷售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪問法可以分為結(jié)構(gòu)式訪問、無結(jié)構(gòu)式訪問和集體訪問。結(jié)構(gòu)式訪問是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪問問卷的訪問。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪問提綱進(jìn)行訪問，要以相同的提問方式和記錄方式進(jìn)行訪問。提問的語氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場調(diào)查方法有那幾種?
市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢問法、情況推測(cè)、問卷法等。拓展資料：市場調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過了解分析提供市場信息，可以避免企業(yè)在制訂營銷策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營銷決策者了解當(dāng)前營銷策略以及營銷活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場情況下才能有針對(duì)性地制定市場營銷策略和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門和有關(guān)人員要針對(duì)某些問題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷策略、廣告和促銷策略的制定。
(2)提供正確的市場信息，可以了解市場可能的變化趨勢(shì)以及消費(fèi)者潛在購買動(dòng)機(jī)和需求，有助于營銷者識(shí)別最有利可圖的市場機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過廣泛的市場調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場因素和市場環(huán)境因素的變化，從而有針對(duì)性地采取措施，通過對(duì)市場因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場競爭。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競爭力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
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聲樂論文的研究方法篇八
所謂準(zhǔn)備，主要就是充分占有資料，研究、參考他人的看法。
材料越多越好，材料不夠就寫不出好文章。
讀的書看的論文很少，知識(shí)貧乏，是沒法寫論文和提出新的見解來的。
如何搜集資料?可以圍繞法學(xué)畢業(yè)論文的選題方向和具體題目，去圖書館、書店，查找有關(guān)的專著、論文集、主要法學(xué)期刊以及最近幾年的統(tǒng)編教材，也可以在網(wǎng)上搜索、查找法學(xué)論文。
搜集材料的過程，就是調(diào)查研究、思考鉆研、形成論點(diǎn)的過程。
(二)提煉材料，確定論證的主題和方法。
在提煉材料的過程中，通常有三種情況：
一是同意別人的論點(diǎn)，但自已有獨(dú)特的感受，可從新的角度補(bǔ)充新的理由，豐富別人的論點(diǎn)。
二是不同意別人的見解，可以展開爭論，但必須注意忠實(shí)地引用原文，說明自己的理由。
三是受了別人的啟發(fā)，在別人見解的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新見解，或者別人沒有講到，自已有見解，只要言之有理，也是創(chuàng)見。
論文的主題，是一篇文章的核心和靈魂。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題，就是作者對(duì)這個(gè)法律問題研究成果的基本觀點(diǎn)。
主題應(yīng)力求做到以下五點(diǎn)：
一要正確，符合法理和客觀規(guī)律。
二要新穎，具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值，不人云亦云。
三要直白，不要隱諱。
法學(xué)畢業(yè)論文的主題越直白明確越好，要讓讀者一看就知道，一看就懂，不能讓讀者云山霧罩，看后不知道說的是什么。
四是主題要貫徹始終，在文章中不能改變，應(yīng)圍繞中心和基本觀點(diǎn)去寫。
五是主題要簡明，理論要深厚。
論證方法是說明主題的基本方法。
一般來說，法學(xué)畢業(yè)論文的基本論證方法是立論，即確立文章的基本論點(diǎn)，圍繞這個(gè)主題，全面闡述它的正確性、必要性和適用性。
有時(shí)，也適當(dāng)運(yùn)用駁論的方法，如針對(duì)某個(gè)問題學(xué)術(shù)界有幾種不同的觀點(diǎn)，對(duì)它們進(jìn)行評(píng)析，然后提出自己的觀點(diǎn)。
從具體的論述方法來看，一般使用歸納法和演繹法。
(三)法學(xué)畢業(yè)論文提綱。
擬寫法學(xué)畢業(yè)論文提綱的主要好處是幫助自己從全局著眼，構(gòu)建論文的基本骨架，明確層次和重點(diǎn)，簡明具體，一目了然。
論文定稿后，修正或保留的提綱就變成了目錄。
提綱可以幫助我們把材料組織成一個(gè)理論系統(tǒng)，而不是毫無層次、毫無邏輯聯(lián)系地羅列和堆砌在一起。
法學(xué)畢業(yè)論文的初稿。
(一)運(yùn)用邏輯思維寫學(xué)術(shù)論文，邏輯上有兩種科學(xué)方法，一個(gè)是演繹，一個(gè)是歸納。
所謂演繹，就是從一般到特殊(個(gè)別);所謂歸納，就是從特殊(個(gè)別)到一般。
依靠邏輯思維所產(chǎn)生的分析能力，對(duì)他人的觀點(diǎn)作出補(bǔ)充、發(fā)揮、糾正、批駁，就自然會(huì)形成自已的新觀點(diǎn)，寫出自己的法學(xué)畢業(yè)論文，就不會(huì)只是停留于抄錄他人現(xiàn)成的觀點(diǎn)和材料。
(二)主題突出，論點(diǎn)鮮明。
(三)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。
(四)持之有故，言之成理。
(五)文字表述清楚準(zhǔn)確、簡練流暢。
聲樂論文的研究方法篇九
實(shí)驗(yàn)法是透過主支變革、控制研究對(duì)象來發(fā)現(xiàn)與確認(rèn)事物間的因果聯(lián)系的一種科研方法。其主要特點(diǎn)是：第一、主動(dòng)變革性。觀察與調(diào)查都是在不干預(yù)研究對(duì)象的前提下去認(rèn)識(shí)研究對(duì)象，發(fā)現(xiàn)其中的問題。而實(shí)驗(yàn)卻要求主動(dòng)操縱實(shí)驗(yàn)條件，人為地改變對(duì)象的存在方式、變化過程，使它服從于科學(xué)認(rèn)識(shí)的需要。第二、控制性?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要求根據(jù)研究的需要，借助各種方法技術(shù)，減少或消除各種可能影響科學(xué)的無關(guān)因素的干擾，在簡化、純化的狀態(tài)下認(rèn)識(shí)研究對(duì)象。第三，因果性。實(shí)驗(yàn)以發(fā)現(xiàn)、確認(rèn)事物之間的因果聯(lián)系的有效工具和必要途徑。
聲樂論文的研究方法篇十
研究方法：本論文采取理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法，對(duì)整合營銷傳播理論在公司的實(shí)際應(yīng)用問題進(jìn)行探索。理論方面從整合營銷傳播理論，廣告及促銷、品牌效應(yīng)出發(fā)，建立了整合營銷傳播應(yīng)用機(jī)制，綜合分析整合營銷傳播理論的研究成果，輔以在實(shí)證上青島圣元乳業(yè)營銷傳播的理論驗(yàn)證。既運(yùn)用管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場營銷學(xué)的理論進(jìn)行分析，也使用了豐富詳實(shí)的資料給予說明，并結(jié)合數(shù)據(jù)分析來進(jìn)行深入的研究和探討。
步驟及措施：
4、根據(jù)理論分析和實(shí)證驗(yàn)證，提出推動(dòng)汽車美容行業(yè)發(fā)展的措施。
聲樂論文的研究方法篇十一
前言部分主要包括以下幾個(gè)部分：
1.寫你在什么背景下提出這個(gè)問題，這個(gè)問題是怎么提出、怎么由來的。
2.研究的目的是什么、意義是什么等
3.你的論文研究的內(nèi)容包括了哪些，大致的思路是怎樣的。前言部分字?jǐn)?shù)要在1500字以上。
第一章主要寫你所寫內(nèi)容的產(chǎn)生和發(fā)展，以及別人的研究情況。比如哪些人在這些方面做了研究、研究的結(jié)論是什么、研究效果怎樣等等。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上。
本章字?jǐn)?shù)要在3000字以上
第三章主要是寫造成目前這種現(xiàn)狀、困境的原因。若是優(yōu)點(diǎn)或較好的地方，也可以寫成形成這種較好體制或狀況的原因。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。
第四章本行業(yè)或者你所寫的東西未來發(fā)展(或別的企業(yè)、行業(yè)做得好的地方在哪里)
本章字?jǐn)?shù)在3000字以上
第五章針對(duì)你所提出的困境、問題、原因，提出你的解決策略或辦法。
本章字?jǐn)?shù)在4000字以上。也是最重要的一章
結(jié)論
就是你這篇論文的立論的點(diǎn)，最后怎樣來解決問題的簡要敘述。
字?jǐn)?shù)在1000字以上。
致謝
具體見參考論文，結(jié)構(gòu)都是一樣的。
參考文獻(xiàn)
附錄：
一、英文原文略
二、英文翻譯略
相關(guān)閱讀：
聲樂論文的研究方法篇十二
它的特點(diǎn)是需要了解問題在正常情況下自然狀態(tài)的表現(xiàn)。比如觀察超市貨架能夠得出很熱銷產(chǎn)品都在超市貨架的中層。通過觀察來收集資料的方法稱為觀察法，觀察方法有直接的觀察法也可以間接的靠儀器去觀察，比如交通信號(hào)燈的時(shí)間控制就是通過檢測(cè)人流的數(shù)據(jù)得來的。
第二種市場調(diào)查方法是提問。
我們往往采用比如提問的方法、座談的方法、訪談的方法來進(jìn)行。這種調(diào)查方法是提問，不僅僅可以了解問題的外在表現(xiàn)，同時(shí)也可以了解問題內(nèi)在的原因，稱之為是提問調(diào)查方法。
第三種市場調(diào)查方法是實(shí)驗(yàn)。
在人為創(chuàng)造的條件下來研究問題，分為定性實(shí)驗(yàn)和定量實(shí)驗(yàn)。在這方面現(xiàn)在有一門學(xué)科對(duì)市場研究工作帶來很大的支撐，稱之為行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，還有類似的叫實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)。市場營銷學(xué)當(dāng)中，有專門的軟件程序可以模擬做一些市場營銷的決策，稱為市場營銷決策的模擬。
如何做市場調(diào)查?
做市場調(diào)查首先要調(diào)查所經(jīng)營的業(yè)務(wù)，開展的服務(wù)項(xiàng)目所屬行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r、發(fā)展趨勢(shì)、行業(yè)規(guī)則及行業(yè)管理措施。
市場需求調(diào)查的另一重要內(nèi)容是市場需求趨勢(shì)調(diào)查。了解市場對(duì)某種產(chǎn)品或服務(wù)項(xiàng)目的長期需求態(tài)勢(shì)，了解該產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目是逐漸被人們認(rèn)同和接受，需求前景廣闊，還是逐漸被人們淘汰，需求萎縮。了解該種產(chǎn)品和服務(wù)項(xiàng)目從技術(shù)和經(jīng)營兩方面的發(fā)展趨勢(shì)如何等等。
市場調(diào)查的方法主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、訪問法和問卷法。
(1)觀察法是社會(huì)調(diào)查和市場調(diào)查研究的最基本的方法。它是由調(diào)查人員根據(jù)調(diào)查研究的對(duì)象，利用眼睛、耳朵等感官以直接觀察的方式對(duì)其進(jìn)行考察并搜集資料。例如，市場調(diào)查人員到被訪問者的銷售場所去觀察商品的品牌及包裝情況。
(2)實(shí)驗(yàn)法由調(diào)查人員跟進(jìn)調(diào)查的要求，用實(shí)驗(yàn)的方式，對(duì)調(diào)查的對(duì)象控制在特定的環(huán)境條件下，對(duì)其進(jìn)行觀察以獲得相應(yīng)的信息?？刂茖?duì)象可以是產(chǎn)品的價(jià)格、品質(zhì)、包裝等，在可控制的條件下觀察市場現(xiàn)象，揭示在自然條件下不易發(fā)生的市場規(guī)律，這種方法主要用于市場銷售實(shí)驗(yàn)和消費(fèi)者使用實(shí)驗(yàn)。
(3)訪問法可以分為結(jié)構(gòu)式訪問、無結(jié)構(gòu)式訪問和集體訪問。結(jié)構(gòu)式訪問是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)好的、有一定結(jié)構(gòu)的訪問問卷的訪問。調(diào)查人員要按照事先設(shè)計(jì)好的調(diào)查表或訪問提綱進(jìn)行訪問，要以相同的提問方式和記錄方式進(jìn)行訪問。提問的語氣和態(tài)度也要盡可能地保持一致。
常用的市場調(diào)查方法有那幾種?
市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、詢問法、情況推測(cè)、問卷法等。拓展資料：市場調(diào)研的作用主要取決于使用者怎么運(yùn)用調(diào)研結(jié)果，主要在下面幾個(gè)方面發(fā)揮作用。
(1)通過了解分析提供市場信息，可以避免企業(yè)在制訂營銷策略時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤，或可以幫助營銷決策者了解當(dāng)前營銷策略以及營銷活動(dòng)的得失，以作適當(dāng)建議。只有實(shí)際了解市場情況下才能有針對(duì)性地制定市場營銷策略和企業(yè)經(jīng)營發(fā)展策略。
在企業(yè)管理部門和有關(guān)人員要針對(duì)某些問題進(jìn)行決策時(shí)，如進(jìn)行產(chǎn)品策略、價(jià)格策略、分銷策略、廣告和促銷策略的制定。
(2)提供正確的市場信息，可以了解市場可能的變化趨勢(shì)以及消費(fèi)者潛在購買動(dòng)機(jī)和需求，有助于營銷者識(shí)別最有利可圖的市場機(jī)會(huì)，為企業(yè)提供發(fā)展新契機(jī)，企業(yè)為適應(yīng)這種變化，就只有通過廣泛的市場調(diào)查，及時(shí)地了解各種市場因素和市場環(huán)境因素的變化，從而有針對(duì)性地采取措施，通過對(duì)市場因素，如價(jià)格、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、廣告等的調(diào)整，去應(yīng)付市場競爭。
(3)有助于了解當(dāng)前相關(guān)行業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r和技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，為改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營活動(dòng)提供信息，為企業(yè)提供最新的市場情報(bào)和技術(shù)生產(chǎn)情報(bào)，以便更好地學(xué)習(xí)和吸取同行業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和最新技術(shù)，改進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)，提高人員的技術(shù)水平，提高企業(yè)的管理水平，從而提高產(chǎn)品的質(zhì)量，加速產(chǎn)品的更新?lián)Q代，增強(qiáng)產(chǎn)品和企業(yè)的競爭力，保障企業(yè)的生存和發(fā)展。
聲樂論文的研究方法篇十三
論文的撰寫要結(jié)構(gòu)合理、文字表達(dá)清楚確定，容易讓人理解。形式上要盡量采取可視化的效果，例如多用圖表來表現(xiàn)研究過程和研究結(jié)果。具體論文的撰寫要考慮包含如下內(nèi)容：摘要、研究介紹（包括背景、研究的問題、研究的目的）、研究的方法和步驟（樣本選擇、研究設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集、數(shù)據(jù)分析、研究的局限性）、研究的發(fā)現(xiàn)、結(jié)論（簡要結(jié)論、建議、啟示意義）、附錄、參考文獻(xiàn)。
針對(duì)社會(huì)科學(xué)和商務(wù)領(lǐng)域的問題研究，我們傳統(tǒng)上所遵循的研究思維模式是：“提出問題、分析問題和解決問題”。我們承認(rèn)這是一種創(chuàng)造性的思維過程。遵循這種思維方式可以幫助決策者快速找到問題，并解決問題。然而，用這一思維模式來指導(dǎo)研究的過程，容易使我們混淆研究者與決策者的地位，找不準(zhǔn)研究者的定位。首先，這一研究思路和模式將問題的解決和問題的研究混在一起了。其次，沒有突出，或者說掩蓋了對(duì)研究方法的探討和遵循。這種傳統(tǒng)的思維方式是結(jié)果導(dǎo)向的思維方式。它忽略了問題的識(shí)別過程和研究方法的遵循過程。而從科學(xué)研究的角度看，問題的識(shí)別過程和研究方法的遵循過程是一項(xiàng)研究中非常重要的兩個(gè)前提。問題的識(shí)別過程可以保證所研究的問題有很強(qiáng)的針對(duì)性，與理論和實(shí)踐緊密聯(lián)系，防止出現(xiàn)只做表面文章的情況，解決不了根本問題。研究方法的遵循過程可以保證研究結(jié)果的可靠性，使研究結(jié)果有說服力。當(dāng)然，在此，我們并不是說明“提出問題、分析問題和解決問題”這一傳統(tǒng)模式是錯(cuò)誤的，也不否認(rèn)研究的目的是指導(dǎo)實(shí)踐。然而，我們覺得，這一傳統(tǒng)研究思維模式太籠統(tǒng)，太注重結(jié)果導(dǎo)向，不足以說明科學(xué)的研究的一般方法和研究步驟。
在社會(huì)科學(xué)和商務(wù)研究中，運(yùn)用這一傳統(tǒng)的研究思路和模式來指導(dǎo)學(xué)生撰寫論文，容易出現(xiàn)兩個(gè)不良的傾向。一是使我們過于重視論文本身的寫作過程，而忽略了論文寫作背后的研究過程和研究方法。也就是只強(qiáng)調(diào)結(jié)果，不重視過程。在此情況下，論文的寫作多半是進(jìn)行資料的拼湊和整合。當(dāng)然我們并不能低估資料的拼湊和整合的價(jià)值?？墒?，如果一味將論文的寫作定位在這樣的過程，顯然有就事論事的嫌疑，無助于問題的澄清和問題的解決，也有悖于知識(shí)創(chuàng)造的初衷。特別是，既沒有識(shí)別問題的過程，也沒有形成研究問題和研究假設(shè)，甚至沒有用任何可以遵循的研究分析方法，就泛泛對(duì)一個(gè)問題進(jìn)行一般描述，進(jìn)而提出感覺上的解決方案。這種研究結(jié)果是很難被接受的。第二個(gè)不良的傾向是上述傳統(tǒng)的研究思路和模式使我們辨別不清我們是在做研究，還是在做決策。研究通常是在限定的一個(gè)范圍內(nèi)，在一定的假設(shè)前提下進(jìn)行證明或推理，從而得出一定的結(jié)論。我們希望這個(gè)結(jié)論對(duì)決策者能產(chǎn)生影響。然而，決策者畢竟與研究者所處的地位是不一樣的，考慮的問題與研究者或許一致，或許會(huì)很不一致。有價(jià)值的研究是要給處在不同地位的決策者（或者實(shí)踐者）給予啟示，并促其做出多贏的選擇。因此，傳統(tǒng)的研究思維模式缺乏研究的質(zhì)量判定標(biāo)準(zhǔn)，缺乏系統(tǒng)性和可控性，也不具備可操作性，容易讓研究者急功近利，盲目追求片面的終極的解決方案。
在指導(dǎo)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)研究生的實(shí)踐中，我們?cè)噲D改變以往的傳統(tǒng)思維模式，嘗試讓我們的研究生將論文的寫作與研究過程結(jié)合起來，特別注重研究的過程和研究方法，并且要求在論文的寫作中反映這些研究的方法與步驟。例如，2002屆研究生萬蓮蓮所寫的《電子采購系統(tǒng)實(shí)施中的管理因素-摩托羅拉公司電子采購系統(tǒng)實(shí)施案例研究》碩士論文就是在這方面所做的最初探索。此論文的結(jié)構(gòu)就分為綜述、指導(dǎo)理論、方法論、數(shù)據(jù)分析，以及研究結(jié)論和啟示等五個(gè)主要部分，運(yùn)用了問卷調(diào)查和深度訪談等定性和定量的各種具體方法。其研究結(jié)論具有非常強(qiáng)的說服力，因?yàn)檠芯空卟⒉幌抻诘诙仲Y料的收集、整理和加工，而是借鑒前人的理論研究框架，運(yùn)用問卷定量調(diào)查等手段，遵循案例研究的方法，對(duì)第一手資料進(jìn)行收集、處理和分析之后得出的結(jié)論，對(duì)實(shí)踐具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。相同的研究方法，我們又應(yīng)用在其他研究生的論文寫作過程中，例如2002屆龔?fù)兴鶎懙摹秾?duì)影響保險(xiǎn)企業(yè)信息技術(shù)實(shí)施的主要因素的研究》、2003屆王惟所寫的《對(duì)中國銅套期保值現(xiàn)狀的研究》，以及2003屆馬鳴錦所寫的《中國銀行業(yè)知識(shí)管理程度與網(wǎng)絡(luò)銀行發(fā)展程度的關(guān)系研究》等。通過論文寫作，這些研究生的確掌握了一般研究的方法和研究的步驟。以上的研究結(jié)論對(duì)教學(xué)和實(shí)踐直接有借鑒的意義。在教學(xué)和咨詢過程中，其方法和結(jié)論都得到了肯定。據(jù)多方反饋，效果還是非常好的。
聲樂論文的研究方法篇十四
定性分析法就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說是運(yùn)用歸納和演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法，對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工，從而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，到達(dá)認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在規(guī)律。
在科學(xué)研究中，透過定量分析法能夠使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化，以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律，把握本質(zhì)，理清關(guān)系，預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)。
運(yùn)用多學(xué)科的理論、方法和成果從整體上對(duì)某一課題進(jìn)行綜合研究的方法，也稱“交叉研究法”。科學(xué)發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律證明，科學(xué)在高度分化中又高度綜合，構(gòu)成一個(gè)統(tǒng)一的整體。據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，此刻世界上有多種學(xué)科，而學(xué)科分化的趨勢(shì)還在加劇，但同時(shí)各學(xué)科間的聯(lián)系愈來愈緊密，在語言、方法和某些概念方面，有日益統(tǒng)一化的趨勢(shì)。
個(gè)案研究法是認(rèn)定研究對(duì)象中的某一特定對(duì)象，加以調(diào)查分析，弄清其特點(diǎn)及其構(gòu)成過程的一種研究方法。個(gè)案研究有三種基本類型：(1)個(gè)人調(diào)查，即對(duì)組織中的某一個(gè)人進(jìn)行調(diào)查研究；(2)團(tuán)體調(diào)查，即對(duì)某個(gè)組織或團(tuán)體進(jìn)行調(diào)查研究；(3)問題調(diào)查，即對(duì)某個(gè)現(xiàn)象或問題進(jìn)行調(diào)查研究。
功能分析法是社會(huì)科學(xué)用來分析社會(huì)現(xiàn)象的一種方法，是社會(huì)調(diào)查常用的分析方法之一。它透過說明社會(huì)現(xiàn)象怎樣滿足一個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的需要（即具有怎樣的功能）來解釋社會(huì)現(xiàn)象。
數(shù)量研究法也稱“統(tǒng)計(jì)分析法”和“定量分析法”，指透過對(duì)研究對(duì)象的規(guī)模、速度、范圍、程度等數(shù)量關(guān)系的分析研究，認(rèn)識(shí)和揭示事物間的相互關(guān)系、變化規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，借以到達(dá)對(duì)事物的正確解釋和預(yù)測(cè)的一種研究方法。
模擬法是先依照原型的主要特征，創(chuàng)設(shè)一個(gè)相似的模型，然后透過模型來間接研究原型的一種形容方法。根據(jù)模型和原型之間的相似關(guān)系，模擬法可分為物理模擬和數(shù)學(xué)模擬兩種。
探索性研究法是高層次的科學(xué)研究活動(dòng)。它是用已知的信息，探索、創(chuàng)造新知識(shí)，產(chǎn)生出新穎而獨(dú)特的成果或產(chǎn)品。
聲樂論文的研究方法篇十五
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果?？茖W(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達(dá)真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
20世紀(jì)，系統(tǒng)論、控制論、信息論等橫向科學(xué)的迅猛發(fā)展，為發(fā)展綜合思維方式帶給了有力的手段，使科學(xué)研究方法不斷地完善。而以系統(tǒng)論方法、控制論方法和信息論方法為代表的系統(tǒng)科學(xué)方法，又為人類的科學(xué)認(rèn)識(shí)帶給了強(qiáng)有力的主觀手段。它不僅僅突破了傳統(tǒng)方法的局限性，而且深刻地改變了科學(xué)方法論的體系。這些新的方法，既能夠作為經(jīng)驗(yàn)方法，作為獲得感性材料的方法來使用，也能夠作為理論方法，作為分析感性材料上升到理性認(rèn)識(shí)的方法來使用，而且作為后者的作用比前者更加明顯。它們適用于科學(xué)認(rèn)識(shí)的各個(gè)階段，因此，我們稱其為系統(tǒng)科學(xué)方法。
閱讀精選（2）：
01、規(guī)范研究法。
會(huì)計(jì)理論研究的一般方法，它是根據(jù)必須的價(jià)值觀念或經(jīng)濟(jì)理論對(duì)經(jīng)濟(jì)行為人的行為結(jié)果及產(chǎn)生這一結(jié)果的制度或政策進(jìn)行評(píng)判，回答經(jīng)濟(jì)行為人的行為就應(yīng)是什么的分析方法。
實(shí)證研究法是認(rèn)識(shí)客觀現(xiàn)象，向人們帶給實(shí)在、有用、確定、精確的知識(shí)研究方法，其重點(diǎn)是研究現(xiàn)象本身“是什么”的問題。實(shí)證研究法試圖超越或排斥價(jià)值決定，只揭示客觀現(xiàn)象的內(nèi)在構(gòu)成因素及因素的普遍聯(lián)系，歸納概括現(xiàn)象的本質(zhì)及其運(yùn)行規(guī)律。
03、案例分析法。
案例分析法是指把實(shí)際工作中出現(xiàn)的問題作為案例，交給受訓(xùn)學(xué)員研究分析，培養(yǎng)學(xué)員們的分析潛力、決定潛力、解決問題及執(zhí)行業(yè)務(wù)潛力的培訓(xùn)方法，具體說來：
04、比較分析法。
是透過實(shí)際數(shù)與基數(shù)的比較來提示實(shí)際數(shù)與基數(shù)之間的差異，借以了解經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的成績和問題的一種分析方法。在科學(xué)探究活動(dòng)中常常用到，他與等效替代法相似。
05、思維方法。
思維方法是人們正確進(jìn)行思維和準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對(duì)于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)好處。
06、資料分析法。
資料分析法是一種對(duì)于傳播資料進(jìn)行客觀，系統(tǒng)和定量的描述的研究方法。其實(shí)質(zhì)是對(duì)傳播資料所含信息量及其變化的分析，即由表征的有好處的詞句推斷出準(zhǔn)確好處的過程。資料分析的過程是層層推理的過程。
07、文獻(xiàn)分析法。
文獻(xiàn)分析法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn)，并透過對(duì)文獻(xiàn)的研究，構(gòu)成對(duì)事實(shí)科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。文獻(xiàn)分析法是一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)且有效的信息收集方法，它透過對(duì)與工作相關(guān)的現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)性的分析來獲取工作信息。一般用于收集工作的原始信息，編制任務(wù)清單初稿。
08、數(shù)學(xué)方法。
數(shù)學(xué)方法就是在撇開研究對(duì)象的其他一切特性的狀況下，用數(shù)學(xué)工具對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行一系列量的處理，從而作出正確的說明和決定，得到以數(shù)字形式表述的成果。科學(xué)研究的對(duì)象是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，它們的質(zhì)和量是緊密聯(lián)系，質(zhì)變和量變是互相制約的。要到達(dá)真正的科學(xué)認(rèn)識(shí)，不僅僅要研究質(zhì)的規(guī)定性，還務(wù)必重視對(duì)它們的量進(jìn)行考察和分析，以便更準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)研究對(duì)象的本質(zhì)特性。數(shù)學(xué)方法主要有統(tǒng)計(jì)處理和模糊數(shù)學(xué)分析方法。
聲樂論文的研究方法篇十六
關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)方法
聲樂教學(xué)是有一定特殊性的學(xué)科教學(xué)，發(fā)聲的器官看不到、摸不著，學(xué)生的生理和音樂條件各不相同，教學(xué)中的許多關(guān)鍵性重要問題的表述只能借助比喻、示范、甚至是主觀感很強(qiáng)的感覺進(jìn)行教學(xué)，因此聲樂教學(xué)過程中產(chǎn)生了一些特色的教學(xué)方法，分別如下。
音樂教學(xué)法是指在聲樂教學(xué)中以音樂為手段，進(jìn)行聲音調(diào)節(jié)、歌曲處理的教學(xué)方法。如用快速音階或裝飾音練習(xí)，有助于克服喉音和空洞的聲音；用超過八度的音階練習(xí)，有助于擴(kuò)展音域；用級(jí)進(jìn)的五度以內(nèi)的音階或半音練習(xí)，有助于訓(xùn)練聲音的連貫性；用跳音的練習(xí)可以鍛煉起音準(zhǔn)確并使聲音輕松、集中、明亮；用慢速的延長音練習(xí)，可以檢驗(yàn)氣息的平穩(wěn)和持續(xù)；用大跳的音程練習(xí)，可以練習(xí)喉頭的穩(wěn)定；歌唱中順著音高的升高或降低來帶動(dòng)歌唱的情緒等。
音樂教學(xué)法借助音樂本身的特點(diǎn)在聲樂教學(xué)中被廣泛應(yīng)用，無論在歌唱發(fā)聲還是歌曲處理中都能達(dá)到良好的效果，使學(xué)生在直接的音樂改變中，間接地調(diào)節(jié)歌唱聲音。但音樂教學(xué)方法應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行選擇，不能千篇一律。如用大跳的音程練習(xí)歌唱的穩(wěn)定性時(shí)，必須針對(duì)程度較深、能較好地掌握歌唱發(fā)聲技巧的學(xué)生，否則會(huì)適得其反。
示范模仿教學(xué)法指教師示范，通過學(xué)生模仿直接達(dá)到要求的教學(xué)方法。示范教學(xué)法是一
種最直觀的教學(xué)方法，貫穿于聲樂教學(xué)的始終。如給喉嚨上提的學(xué)生示范放下喉嚨的嘆氣練習(xí)、給學(xué)生示范歌唱的姿勢(shì)、示范各種不同母音的唱法等。示范模仿教學(xué)方法是古代意大利美聲學(xué)派的主要教學(xué)方法，也是民間歌曲、戲曲傳承發(fā)展中被最大程度地使用的教學(xué)方法，同時(shí)更適用于聲樂教學(xué)的初期和給學(xué)生糾正錯(cuò)誤的教學(xué)中。
示范模仿教學(xué)法運(yùn)用時(shí)應(yīng)該注意一、教師的示范要準(zhǔn)確。學(xué)生的模仿是對(duì)教師的示范直接模仿，所以教師示范的準(zhǔn)確性十分重要。二、教師要指導(dǎo)學(xué)生正確模仿。學(xué)生的模仿可能正確也可能錯(cuò)誤，教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，才能達(dá)到模仿教學(xué)的要求。
語音教學(xué)法指教師根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)運(yùn)用語音（包括元音和母音）的變化來調(diào)節(jié)學(xué)生
歌唱的一種教學(xué)方法。對(duì)不同語音的選擇本身就是對(duì)發(fā)聲器官的不費(fèi)力調(diào)節(jié)，在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化訓(xùn)練容易被學(xué)生接受，同時(shí)聲樂藝術(shù)本身就是聲音和語言的結(jié)合體，通過不斷變化的語音教學(xué)為歌唱打下良好的基礎(chǔ)，因此語音教學(xué)法教學(xué)效果明顯，在聲樂教學(xué)中也被廣泛使用。
使用語音教學(xué)法時(shí)，教師要針對(duì)不同學(xué)生，選擇不同的母音，避免千篇一律。如對(duì)于初學(xué)的學(xué)生和喉位較高的學(xué)生多選擇[o]、[u]等喉位較低、容易打開喉嚨的母音進(jìn)行訓(xùn)練；對(duì)于舌頭過于僵硬的學(xué)生多使用輔音配合發(fā)聲等。
比喻教學(xué)法主要是指教師在聲樂教學(xué)中講授一些學(xué)生不容易理解的概念、聲音要求
和發(fā)聲器官的狀態(tài)時(shí)，運(yùn)用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)或已有知識(shí)來比喻，使學(xué)生茅塞頓開、豁然開朗的'教學(xué)方法。如歌唱的吸氣象聞花香的感覺；氣息運(yùn)用持續(xù)、平穩(wěn)象小提琴的運(yùn)弓一樣；把聲音的效果比喻成絨布一樣柔和；歌唱時(shí)口腔里象放著一個(gè)雞蛋等。在抽象的聲樂教學(xué)中，處處都要用到比喻的教學(xué)法，其使用有賴于教師知識(shí)的淵博，經(jīng)驗(yàn)的豐富和實(shí)踐的靈活。
感覺教學(xué)法是指在聲樂教學(xué)中教師用自己歌唱的感覺和學(xué)生歌唱的感覺來指導(dǎo)學(xué)生歌
唱的教學(xué)方法。感覺是把歌唱狀態(tài)形象化，幫助學(xué)生體會(huì)復(fù)雜、抽象歌唱狀態(tài)的有效方法，學(xué)生聲樂學(xué)習(xí)的過程就是歌唱狀態(tài)的感覺不斷領(lǐng)悟和鞏固的過程，不同的歌唱家都有自己不同的歌唱感覺和體會(huì)，感覺教學(xué)法在聲樂教學(xué)中被廣泛應(yīng)用。
運(yùn)用感覺教學(xué)法教學(xué)應(yīng)該注意教師的感覺不應(yīng)該強(qiáng)加給學(xué)生；學(xué)生不要過分依賴和追求某種感覺。教師的感覺只是教師自己的，教師用自己的感覺要求學(xué)生時(shí)只有學(xué)生也能體會(huì)到教師的感覺才能收到一定的效果；學(xué)生找到感覺時(shí)可能是整體的感覺，也可能是比較關(guān)注的局部感覺，所以無論教師的感覺還是學(xué)生的感覺都不能當(dāng)成真理過分追求。
機(jī)理教學(xué)法是指在聲樂教學(xué)中，從歌唱發(fā)聲的生理上直接鍛煉某部分肌肉，來解決歌唱發(fā)聲問題的教學(xué)方法。如用狗喘氣的方法訓(xùn)練腹肌、拉舌頭發(fā)聲或者放松下巴等。機(jī)理教學(xué)法在聲樂教學(xué)中運(yùn)用較少，在有的聲樂形式中甚至不用，如我國民間歌曲的傳承發(fā)展中，美聲歌唱教學(xué)的早期階段等。
使用機(jī)理教學(xué)法有速成的效果，有積極的一面，但不建議長期使用。長期使用機(jī)理教學(xué)法單獨(dú)練習(xí)會(huì)導(dǎo)致歌唱時(shí)心理與生理的有機(jī)協(xié)調(diào)，運(yùn)用不恰當(dāng)會(huì)破壞歌唱的整體。因此在使用機(jī)理教學(xué)法時(shí)要合理運(yùn)用，揚(yáng)長避短。
理論教學(xué)法是在聲樂教學(xué)過程中教師理性地運(yùn)用聲樂理論指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過
學(xué)習(xí)聲樂理論知識(shí)來提高自己歌唱水平的教學(xué)方法。如教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀聲樂發(fā)聲原理、歌曲風(fēng)格、文化背景的理論文獻(xiàn)等。理論教學(xué)法在聲樂教學(xué)中主要起指導(dǎo)作用，但理論教學(xué)法一定要聯(lián)系實(shí)踐才能達(dá)到最佳效果。
聲樂教學(xué)的目的是不同的，王耀華在《高師音樂教育學(xué)》中提到：“高師聲樂教育的重點(diǎn)在于怎樣讓學(xué)生了解、掌握發(fā)聲與發(fā)聲訓(xùn)練的方法，及學(xué)習(xí)演唱作品的基本方法；對(duì)于音樂學(xué)院聲樂系來說，則側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生演唱技巧及對(duì)不同風(fēng)格、題材的聲樂作品的藝術(shù)表現(xiàn)；對(duì)戲劇學(xué)院和廣播學(xué)院播音專業(yè)而言，前者以培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，并將這種方法融入到戲曲唱腔的演唱之中為主，后者則是一門借以輔助語言發(fā)聲而使學(xué)生掌握并在播音中使用歌唱發(fā)聲的方法。因此同是聲樂學(xué)科，教學(xué)的目的、內(nèi)容是不同的，指導(dǎo)原則也不同，采用的教學(xué)方法也肯定是有所差別的?！备鞣N聲樂教學(xué)方法不是孤立存在和使用的，教師在聲樂教學(xué)過程中必須根據(jù)教學(xué)對(duì)象的差異、教學(xué)目的的不同靈活選擇不同的教學(xué)方法，綜合運(yùn)用、取長補(bǔ)短，以最有效的方法達(dá)到聲樂教學(xué)的最佳效果.
聲樂論文的研究方法篇十七
站在什么角度或依據(jù)什么理論，采取什么方法，研究什么問題，基本步驟是什么。
課題研究出現(xiàn)的問題有
第一，研究思路不明確
第二，課題關(guān)鍵概念的描述不清楚
第三，研究題目與所要研究的問題自己是模糊的
第四，研究的方法不能真正解決自己所要研究的問題
第五，研究方法的描述過于簡單，模糊。
研究思路及方法如下：
1.行動(dòng)研究法
2.案例研究法
課題研究包括有以下內(nèi)容：
(1)課題的現(xiàn)實(shí)背景及意義;
(2)國內(nèi)外關(guān)于同類課題的研究綜述;
(3)課題研究的內(nèi)容及預(yù)期目標(biāo);
(4)如研究已有一定基礎(chǔ)，可寫上初期研究成果或”研究的操作措施及做法";
(5)課題研究的步驟及人員分工;
(6)課題研究的條件分析(含已取得的與本課題有關(guān)的研究成果)。
聲樂論文的研究方法篇十八
張也演唱版本《梅花引》筆者認(rèn)為屬于典型的民族聲樂音色美感的表現(xiàn)，“甜、脆、潤”的音色美感運(yùn)用，將寒冬中臘梅的傲雪獨(dú)放的品格和濃郁的中華民族音樂的演唱韻味發(fā)揮的很到位，標(biāo)準(zhǔn)的民歌范唱版本。
吳碧霞演唱版本《梅花引》屬于民美音色的運(yùn)用，更多借鑒了美聲唱法通道的.的感覺和民族戲曲發(fā)聲方法的運(yùn)用，讓聽眾聽起來聲音音色更具有“通”“透”的音色美感，我想這大概又是另一種不同音色美感的藝術(shù)處理方式吧。
將作品整體藝術(shù)水平達(dá)到了幾乎完美的高度，技術(shù)上和藝術(shù)上都可以說開拓了我國民族聲樂這種唱法的新的藝術(shù)美感表現(xiàn)，這種音色美感的運(yùn)用已經(jīng)不單單是我國傳統(tǒng)民族唱法的音色審美標(biāo)準(zhǔn)了，而是一種全新的音色、音質(zhì)的表現(xiàn)方式，也給我們高校民族聲樂的教學(xué)提供的新的發(fā)展思路，同時(shí)給觀眾帶來全新的音色聽覺美感體驗(yàn)。
每個(gè)人的聲音特色是獨(dú)具個(gè)性的，俗話說“聞其聲，知其人”，聲音色彩的豐富性，是表情達(dá)意的重要手段，是聲音造型藝術(shù)賴以塑造形象的工具。
這種高難度的演唱技術(shù)帶來的演唱音色特點(diǎn)也大大提升了作品藝術(shù)品質(zhì)內(nèi)在的美感，給聽眾帶來極大的聽覺效果的震撼力!這首民族男高音的作品也成為21世紀(jì)初我國民族聲樂歌壇的一首很“給力”的“正能量”接地氣的好作品，開創(chuàng)了新一代的民族聲樂演唱的風(fēng)格特點(diǎn)。
二、“以聲傳情”的美感表達(dá)。
劉和剛演唱的《父親》在青歌賽的現(xiàn)場更是打動(dòng)評(píng)委張也，讓她也為《父親》而落淚。
劉和剛的演唱所表達(dá)的音樂藝術(shù)形象“父親”是他的聲音和情感完美結(jié)合的“產(chǎn)物”，讓觀眾產(chǎn)生的一種在自己內(nèi)心深處產(chǎn)生一種父親的“聯(lián)想和表象”，劉和剛的演唱“完全滲透到歌詞說出的意義，然后他在這種內(nèi)在的情感中用一種意味聲長的情感將他表現(xiàn)出來，歌曲通過“我的老父親，我最疼愛的人，生活的苦澀有三分，您卻吃了十分，這輩子做你的兒女，我沒有做夠，央求您呀下輩子還做我的父親。
”這種對(duì)父母的長輩養(yǎng)育之恩的內(nèi)心獨(dú)白，情感的抒發(fā)“聲聲”的打動(dòng)每一位聽眾。
演唱者的吐詞發(fā)音無不是為情的，演唱著不動(dòng)情，觀眾是不會(huì)感動(dòng)的，聲隨情走，腔隨情轉(zhuǎn)，這種情不是一般意義的情，而是演員對(duì)生活的體驗(yàn)，富有個(gè)性化的感情，把人物唱活，把人物唱?jiǎng)?，這樣的演唱才能表現(xiàn)出強(qiáng)烈打動(dòng)人的震撼的藝術(shù)效果。
3劉和剛《父親》的演唱正是這樣的例子。
為此筆者認(rèn)為民族聲樂的演唱如何更好的表現(xiàn)情呢?演唱者可以從感知和理解下功夫，二度創(chuàng)作要求我們必須要挖掘歌詞大意，熟悉歌曲旋律，要設(shè)身處地的去體驗(yàn)作品的背景，同時(shí)結(jié)合自身的時(shí)代審美觀念，準(zhǔn)確的把握歌唱的感情基調(diào)，更加注意情感細(xì)節(jié)旋律的處理，使演唱有輕有重、有濃有淡、有起有伏、變化有序，這樣才能真正做到民族聲樂演唱的情感的完美表達(dá)。
三、形、神、韻兼?zhèn)涞拿栏畜w現(xiàn)。
中華民族聲樂的形神韻的完美結(jié)合體現(xiàn)又是我國民族聲樂演唱理論的精華，中華民族聲樂更注重一種實(shí)體存在的可視性，讓欣賞著通過視覺感受演唱著所表達(dá)的內(nèi)涵。
這種形體的美感表達(dá)和聲樂演唱結(jié)合一體可以使演唱著達(dá)到一種盡善盡美的藝術(shù)境界，眼神、手勢(shì)、面部精美的服飾等都可以借助發(fā)揮，如今在民族聲樂演唱女歌手中表現(xiàn)的很突出，這種歌唱與表演的一體具有傳統(tǒng)戲曲表演的美學(xué)特點(diǎn)，現(xiàn)在也成為中華民族聲樂演唱特殊的審美要求。
“神”是蘊(yùn)藏在演唱者內(nèi)心深處的特殊民族情感和審美理想從而通過演唱者的外部造型和精神方面的體現(xiàn)從演唱者的姿態(tài)中見精神，氣勢(shì)中見神韻，使人通過演唱者的面、目、體、動(dòng)、感到他內(nèi)心世界中親切自豪的民族情感和典雅高尚的民族神韻之美。
4這一點(diǎn)正如著名歌唱家閻維文的演唱，無論的是他演唱軍人氣質(zhì)豪邁的作品《一二三四歌》還是情感委婉的抒情佳作《小白楊》，我們每次都能通過閻維文眼神、形體，軍服和一聲正氣軍人臺(tái)風(fēng)的氣質(zhì)情懷的歌聲的神態(tài)中感受到所表達(dá)的中國人民軍人豪邁的美感，唱出了中國人民解放軍的為祖國，為人民，保家為國而奮斗的時(shí)代強(qiáng)音。
“韻”是中華民族聲樂獨(dú)具特色風(fēng)格的體現(xiàn)，通過演唱者的聲韻、情韻表達(dá)出來，韻味是中國傳統(tǒng)美學(xué)歌唱特征，也是區(qū)別的西洋美聲唱法的特點(diǎn)之一。
我國56個(gè)民族表演體現(xiàn)在神要準(zhǔn)，情要真，形要美，味要濃。
其中“韻味”在我國地方民歌的演唱風(fēng)格中尤為突出，它要求演唱者對(duì)生活和文化長期體驗(yàn)所表達(dá)的審美意識(shí)，通過內(nèi)心情感表現(xiàn)在歌聲中并為表演融為一體的一種藝術(shù)表現(xiàn)，它是民族唱法的靈魂。
5正如東北民歌《串門兒》要表達(dá)的“詼諧風(fēng)趣”，西北民歌《淚蛋蛋拋在沙蒿林》的蒼涼，凄楚，意境悠遠(yuǎn)，令人回味。
河南民歌《王大娘補(bǔ)缸》透出的剛健，明快。
江蘇民歌《茉莉花》的清麗柔慢、輕靈雅致而不失純樸。
云南民歌《小河淌水》的清純率真散發(fā)的山野鄉(xiāng)土氣息等等。
這些各具特色風(fēng)格韻味作品需要演唱者感情細(xì)膩的處理抓住作品的內(nèi)在情“韻”從而給聽眾帶來不同民族風(fēng)格的意味和情致的藝術(shù)感受。
發(fā)揚(yáng)中華民族聲樂演唱藝術(shù)，詮釋中華民族聲樂演唱的獨(dú)特藝術(shù)美感，是我們每一個(gè)演唱者，學(xué)習(xí)者、不斷努力鉆研提高的一個(gè)方向，一個(gè)目標(biāo)。
作者：彭青單位：無錫太湖學(xué)院音樂系。
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聲樂論文的研究方法篇十九
但是，在人才培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和發(fā)展方向上卻不能形成統(tǒng)一，不能確定培養(yǎng)何種人才，如何更好地為文化事業(yè)做出貢獻(xiàn)，嚴(yán)格來說，某些專業(yè)院校還未能就這一教學(xué)體系確立一個(gè)正確的發(fā)展目標(biāo)和培養(yǎng)模式。
如何繼承、如何發(fā)展、如何創(chuàng)新等一系列問題制約著教育者的發(fā)展思路，這必將對(duì)培養(yǎng)青年熱愛民族聲樂藝術(shù)這一客觀現(xiàn)實(shí)起到束縛作用。
長此以往，中國的民族聲樂發(fā)展走向世界便成了空談。
二、發(fā)展前歷程依然坎坷。
中國音樂教育界雖早已對(duì)民族聲樂的教學(xué)進(jìn)行了研究，民族聲樂也已走進(jìn)了高等院校的音樂學(xué)府，但是，當(dāng)今社會(huì)在國家提倡“西洋美聲唱法”進(jìn)入高校聲樂教學(xué)體系的大背景下，中華民族聲樂的發(fā)展依然面臨許多的困難，與之相比在音樂界仍為對(duì)立的兩大派系，甚至在演唱同一首歌曲上存在著很大的分歧，不能確定其是美聲還是民族作品。
三、演唱方法仍需繼承和借鑒。
民族唱法作為—門獨(dú)立的聲樂演唱藝術(shù)形式，具有鮮明風(fēng)格特點(diǎn)，與中國的戲曲、說唱、民歌在唱腔和唱法上相互聯(lián)系，所以學(xué)習(xí)中華民族聲樂必須要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民族聲樂的演唱精髓。
同時(shí)，學(xué)習(xí)民族聲樂還需借鑒西洋美聲唱法發(fā)聲技巧，豐富民族聲樂的演唱表現(xiàn)手法，提高民族演唱水平，真正達(dá)到繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，形成一種新的演唱方式。
這樣，即發(fā)揚(yáng)了民族聲樂演唱方法的科學(xué)性又突出了民族聲樂演唱的特色。
通過借鑒西洋美聲唱法經(jīng)驗(yàn)和技巧，擴(kuò)大自己的演唱視野，豐富作品的演唱內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提高自己的演唱水平。
四、演唱風(fēng)格思考。
演唱風(fēng)格在這里并不單一指作品的時(shí)代風(fēng)格，而是結(jié)合其創(chuàng)作手法和發(fā)聲方法來闡述當(dāng)代民族聲樂的演唱技巧。
(一)氣息運(yùn)用更加合理良好歌唱呼吸是發(fā)出美妙聲音的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
在當(dāng)代民族聲樂作品演唱風(fēng)格上，筆者認(rèn)為在呼吸訓(xùn)練上應(yīng)借鑒西洋美聲發(fā)聲技巧將氣息吸在橫膈膜并保持住，運(yùn)用橫膈膜對(duì)氣息進(jìn)行控制，保持吸氣的狀態(tài)，把聲音落在氣息支點(diǎn)上，將聲音向上送入“面罩”，這樣就會(huì)得到一個(gè)既有呼吸氣息支點(diǎn)又有高位置感覺，使唱出來的聲音不再單薄而是渾厚有力量。
用這種呼吸方式在演唱當(dāng)代民族聲樂作品時(shí)，使作品演唱起來更加的靈活自如，舒展而大氣。
可見，演唱時(shí)氣息的要求對(duì)作品的演唱風(fēng)格至關(guān)重要。
(二)發(fā)聲和共鳴的運(yùn)用更加科學(xué)眾所周知，只有建立在良好歌唱狀態(tài)之上的發(fā)聲才能有效改善嗓音、提高歌者的歌唱能力。
在發(fā)聲訓(xùn)練中“中聲區(qū)”最為重要，它是人嗓音的整個(gè)音域中最自然、最容易發(fā)出的又最省力一段音區(qū)。
練習(xí)時(shí)，應(yīng)保持聲音在氣息支點(diǎn)上由下往上進(jìn)行訓(xùn)練，切記不要唱的太“撐”，口的張開尺度一定要合適，聲帶閉合進(jìn)行擋氣，當(dāng)聲音發(fā)出時(shí)讓聲音在胸前的“管道”里進(jìn)行，充分運(yùn)用自己的腔體來進(jìn)行歌唱。
傳統(tǒng)民族唱法要求演唱以頭腔共鳴為主，而在當(dāng)代的民族聲樂演唱中，應(yīng)積極地向西洋美聲靠攏，除了頭腔還要有口咽腔、胸腔的共鳴，做到高中低整個(gè)腔體共鳴的統(tǒng)一。
根據(jù)聲區(qū)的高低調(diào)整高聲區(qū)、中聲區(qū)及低聲區(qū)的比率，達(dá)到最佳的歌唱狀態(tài)。
(三)聲音更加飽滿、咬字更加圓潤民族聲樂演唱要求“以字帶聲，字正腔圓，以字行腔，腔隨字走”，可見，歌唱中咬字與吐字是緊密相連的。
西洋美聲唱法在咬字上注重聲音的“圓潤”、位置的`靠前、“元音”發(fā)音的純正，這與民族唱法橫咬字，靠前咬字的特點(diǎn)形成了統(tǒng)一。
所以，我們?cè)谘莩F(xiàn)代民族聲樂作品時(shí)應(yīng)該把握這一特點(diǎn)，這樣在演唱上既能使吐字清晰又能讓聲音更加圓潤，音色得到上下統(tǒng)一。
(四)作品更加體現(xiàn)時(shí)代性作品藝術(shù)風(fēng)格與演唱藝術(shù)風(fēng)格的高度統(tǒng)一體現(xiàn)出了歌唱的藝術(shù)風(fēng)格。
在當(dāng)代創(chuàng)作的眾多民族聲樂作品中，無一不體現(xiàn)著時(shí)代性，而這也正是我國民族聲樂演唱的精髓所在。
正是由于我國各民族的風(fēng)土人情不相同，才形成了當(dāng)今絢麗多彩的演唱：委婉深情、熱情奔放、風(fēng)趣幽默、甜美動(dòng)人，逐一體現(xiàn)出了演唱的地區(qū)風(fēng)采、個(gè)人特色，有的甚至融入了許多西洋美聲的演唱技巧，這一點(diǎn)在高音的演唱處理上尤為明顯。
五、結(jié)語。
以上可見，關(guān)于中國當(dāng)代民族聲樂的發(fā)展還面臨著諸多的考驗(yàn)，當(dāng)代民族聲樂演唱歌風(fēng)格和技巧處理對(duì)于歌者來說已是各抒己見。
但就目前來看，關(guān)于民族聲樂的演唱大都以傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)為基礎(chǔ)，吸取借鑒西洋唱法的長處，結(jié)合中國歌曲的咬字發(fā)音特點(diǎn)，使演唱更具有民族特色，從而體現(xiàn)出不同的社會(huì)歷史背景下聲樂藝術(shù)的多樣性。
每一位聲樂教育者都應(yīng)在教學(xué)中借鑒西洋發(fā)聲技巧，開拓學(xué)生視野，逐步提高學(xué)生的歌唱能力，同時(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)民族聲樂演唱的精髓，努力為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的聲樂表演人才。
作者：郭泗茂單位：九江學(xué)院。
聲樂論文的研究方法篇二十
聲樂課是影視表演專業(yè)的四門專業(yè)基礎(chǔ)課之一。教學(xué)目的旨在讓學(xué)生掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，并能夠運(yùn)用聲音這個(gè)手段，在表演中準(zhǔn)確塑造人物形象。在聲樂課堂上，老師對(duì)學(xué)生的演唱要求可以用“聲情并茂”四個(gè)字來概括。要求學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)歌唱發(fā)聲的基本技術(shù)技能，還需要學(xué)會(huì)用歌聲來傳情達(dá)意。
如何做到“聲情并茂”，使演唱富有感染力，需要具備兩方面能力。第一，需要掌握氣息、吐字、發(fā)聲、共鳴等基本的聲樂發(fā)聲技巧，以及會(huì)運(yùn)用面部表情、肢體語言等表現(xiàn)出細(xì)致、鮮明的外在動(dòng)作。第二，需要掌握內(nèi)在的表情達(dá)意的一套完整系統(tǒng)。這需要有敏感充實(shí)的內(nèi)心，豐富的閱歷和情感體驗(yàn)。還能將這些體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為技巧運(yùn)用到歌唱中去，能夠根據(jù)不同的作品演唱要求，做到內(nèi)部心理和外部動(dòng)作的有機(jī)統(tǒng)一。顯然，第一種能力容易達(dá)到，只要具備聲樂演唱的能力，通過正確的指導(dǎo)和堅(jiān)持不懈的練習(xí)就會(huì)有收獲。第二種能力則屬于精神范疇，也是歌曲演唱的靈魂所在，把握好這一點(diǎn)并不容易。聲樂中的“以情帶聲”，就是強(qiáng)調(diào)第二種能力的重要性。這和表演教學(xué)中用自身體驗(yàn)去塑造鮮明的人物形象在美學(xué)上是一致的'。因此，聲樂演唱中情感的表達(dá)，從根本上說也是遵循現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，即注重人的體驗(yàn)。
目前，我系聲樂教學(xué)確立了以演唱影視歌曲為主要內(nèi)容的教學(xué)體系?！坝耙暩枨弊鳛橐环N獨(dú)特的歌曲形式，是和影視作品中人物形象創(chuàng)造、影片立意有關(guān)的歌曲門類。其創(chuàng)作背景、詞曲寫作、音樂織體等，都是圍繞著從屬影片展開。它既有自身的藝術(shù)價(jià)值，又能以小見大反映一部影片的藝術(shù)構(gòu)思。以影視歌曲為契合點(diǎn)，可以將兩門學(xué)科有機(jī)結(jié)合起來。
研究如何通過影視歌曲這一媒介讓學(xué)生做到唱中有演，在演中歌唱，使人物形象變得更加豐滿立體，成了聲樂教學(xué)的目標(biāo)之一。這一思路的確立，不僅為聲樂教學(xué)開辟了新領(lǐng)域，也為聲樂教學(xué)如何能更好地同表演教學(xué)相結(jié)合提供了新途徑。站在學(xué)生的角度，表演專業(yè)的學(xué)生在音樂基礎(chǔ)、嗓音條件等方面，距離專業(yè)音樂院校的學(xué)生還有不小的差距。因此，表演專業(yè)聲樂課的驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該有其特殊的地方。如此一來，“聲情并茂”中的“情”就顯得尤為重要了。我們經(jīng)常跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)，“只有先打動(dòng)自己，才能打動(dòng)觀眾?！鼻楦惺锹曇舻撵`魂，是演唱中最精華的部分。這實(shí)際上就是要求學(xué)生在演唱中做到“真聽、真看、真感覺”。另外，在學(xué)習(xí)興趣方面，影視歌曲對(duì)影視劇中的情節(jié)和人物或概括、或特寫，音樂形象鮮明突出。表演專業(yè)的學(xué)生演唱影視歌曲，更容易找到情感共鳴，便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如何富有表現(xiàn)力地唱好一首影視歌曲，需要在以下幾方面下功夫。
首先需要分析、理解歌曲，知道歌曲是對(duì)劇中哪個(gè)人物或者情景的描寫，該人物和情景的特征是什么，理解影視歌曲中所反映的生活及人物的思想感情、神態(tài)和事物的內(nèi)涵。歌曲出現(xiàn)在影片中的什么位置，出現(xiàn)了幾次，有沒有變形處理等，掌握這些信息是唱好影視歌曲的基礎(chǔ)。此外，還要以點(diǎn)帶面了解整部影片的一些信息。這可以充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)老師，講解所演唱歌曲及其出處影片的一些信息。在這一過程中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生熟知某些類型片、某些導(dǎo)演、某些歌手。教學(xué)相長，老師們也能從中學(xué)習(xí)到很多知識(shí)。其次，要多訓(xùn)練聲音，熟練掌握音樂語言、聲音表現(xiàn)手段，善于運(yùn)用歌唱的技能技巧表現(xiàn)情感。練習(xí)基本功，沒有捷徑可走，這一點(diǎn)和音樂系科的聲樂學(xué)習(xí)是一致的。
此外，還要做一個(gè)有心人，善于觀察周圍的人和事，能夠捕捉細(xì)節(jié)，善于抓住不同人物的特征。對(duì)生活充滿熱情，多去積累體驗(yàn)，直接的和間接的，不斷豐富積累自身的閱歷，并能將這種閱歷和體驗(yàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C(jī)的情緒記憶存儲(chǔ)在大腦中。在演唱影視歌曲的時(shí)候，選取有用的部分將其提取出來，這一過程是最重要的，也是最困難的。要想做到這一點(diǎn)不僅需要學(xué)生的努力，也離不開聲樂老師的指導(dǎo)。老師們要主動(dòng)學(xué)習(xí)，除了不斷提升自身演唱和教學(xué)的技能之外，還要了解表演教學(xué)的基本規(guī)律，熟悉塑造人物的常用手段，能夠指導(dǎo)學(xué)生分析和塑造人物。這也向聲樂老師提出了新的要求和挑戰(zhàn)。需要老師們新學(xué)常新，不斷擴(kuò)充和提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備。
如此，學(xué)生才能把影視歌曲唱好，詮釋好。教師才能把影視表演專業(yè)的聲樂課上好教好。同時(shí)也使得影視專業(yè)的聲樂課內(nèi)容有特色，教學(xué)有創(chuàng)新，學(xué)生學(xué)習(xí)有成效。一首小小的影視歌曲也成為了一條紐帶，將聲樂和表演兩個(gè)學(xué)科緊密聯(lián)系了起來。它亦是一個(gè)載體，能夠同時(shí)展現(xiàn)學(xué)生的唱功和演技。
聲樂論文的研究方法篇二十一
三實(shí)證分析法：在價(jià)值中立的條件下，以對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的觀察為基礎(chǔ)來建立和檢驗(yàn)知識(shí)性命題的各種方法的總稱。
包括以下六種。
1社會(huì)調(diào)查法，社會(huì)調(diào)查法是有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地搜集有關(guān)研究對(duì)象社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況或歷史狀況材料的方法。
測(cè)驗(yàn)或?qū)嶒?yàn)等科學(xué)方式，對(duì)有關(guān)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行有計(jì)劃的、周密的、系統(tǒng)的了解，并對(duì)調(diào)查搜集到的大量資料進(jìn)行分析、綜合、比較、歸納，借以發(fā)現(xiàn)存在的社會(huì)問題，探索有關(guān)規(guī)律的研究方法。
2歷史研究法，
歷史研究法是運(yùn)用歷史資料，按照歷史發(fā)展的順序?qū)^去事件進(jìn)行研究的方法。
亦稱縱向研究法，是比較研究法的一種形式。
在政治學(xué)領(lǐng)域中，它著重對(duì)以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。
3比較研究法，比較研究法可以理解為是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。
4邏輯分析法，主要是指“語言的轉(zhuǎn)向”之后出現(xiàn)的分析哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)中所使用的分析方法。
這種方法利用現(xiàn)代數(shù)理邏輯這個(gè)強(qiáng)有力的工具，對(duì)語言進(jìn)行分析，并通過語言分析來解決傳統(tǒng)的哲學(xué)問題。
5語義分析法，語義分析法是運(yùn)用語義區(qū)分量表來研究事物的意義的一種方法。
6定量分析法，定量分析法(quantitativeanalysismethod)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化進(jìn)行分析的方法。
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聲樂論文的研究方法篇二十二
為深入貫徹《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)的實(shí)施意見》等精神，在全體研究生中倡導(dǎo)誠信嚴(yán)謹(jǐn)、開拓創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)，營造追求真理、風(fēng)清氣正的學(xué)術(shù)氛圍，培養(yǎng)研究生求真務(wù)實(shí)、開放包容的學(xué)術(shù)品格，進(jìn)一步推進(jìn)我校研究生的學(xué)風(fēng)建設(shè)，特舉辦xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”?，F(xiàn)將有關(guān)事項(xiàng)通知如下：
一、活動(dòng)主題：守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)。
二、活動(dòng)時(shí)間：20xx年月1日——20xx年月0日。
三、參加對(duì)象：全體在校研究生。
四、活動(dòng)安排。
1．啟動(dòng)儀式：舉行xx師范大學(xué)20xx年“研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)月”開幕儀式（發(fā)布活動(dòng)倡議書，簽訂誠信承諾書，具體事宜另行通知）。
2．宣傳動(dòng)員：利用廣播、櫥窗等傳統(tǒng)載體與網(wǎng)站、微博、微信等新興媒體，大力宣傳研究生“守學(xué)問之道，興創(chuàng)新之風(fēng)，強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)”的重要意義。
3．集中學(xué)習(xí)：組織全校研究生深入學(xué)習(xí)《科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)宣講參考大綱》、《學(xué)位論作假行為處理辦法》等，進(jìn)一步牢固研究生誠信意識(shí)。
4．研討交流：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)術(shù)科研優(yōu)秀典型，就學(xué)術(shù)創(chuàng)新、論寫作等方面與研究生廣泛開展研討交流，積極營造科學(xué)道德與學(xué)術(shù)創(chuàng)新的良好氛圍。
5．示范引領(lǐng)：綜合傳統(tǒng)與新興媒體，集中展示學(xué)校2研究生國家獎(jiǎng)學(xué)金獲得者的`先進(jìn)事跡，充分發(fā)揮研究生先進(jìn)典型的示范引領(lǐng)作用。
6．專家報(bào)告：邀請(qǐng)校內(nèi)外學(xué)養(yǎng)深厚、為人師表的專家學(xué)者，為研究生做系列專題報(bào)告，幫助研究生確立嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的品格，自覺抵制學(xué)術(shù)不端行為。
7．調(diào)查研究：面向全體研究生，開展“xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀”專題調(diào)研，撰寫xx師范大學(xué)研究生學(xué)術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告。
8．典型案例：舉辦研究生“學(xué)術(shù)不端行為案例巡展”，引導(dǎo)研究生樹立誠信意識(shí)，堅(jiān)守學(xué)術(shù)誠信，完善學(xué)術(shù)人格，維護(hù)學(xué)術(shù)尊嚴(yán)。
9．?dāng)z影比賽：舉辦研究生“最美科研人”攝影比賽，通過攝影創(chuàng)作的方式，捕捉科研人的最美瞬間，激勵(lì)研究生積極投身科研。（具體事宜另行通知）。
10．導(dǎo)師評(píng)選：開展首屆研究生“我心目中的好導(dǎo)師”評(píng)選活動(dòng)，發(fā)揮導(dǎo)師典型示范作用，增進(jìn)師生感情，弘揚(yáng)教書育人精神。（具體事宜另行通知）。
11．論檢測(cè)：建立聯(lián)動(dòng)機(jī)制，集中對(duì)所有申請(qǐng)學(xué)位人員學(xué)位論開展學(xué)術(shù)規(guī)范檢測(cè)工作，防范學(xué)術(shù)不端行為，提高學(xué)位論質(zhì)量。
12．表彰獎(jiǎng)勵(lì)：對(duì)在研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)中涌現(xiàn)出的先進(jìn)集體和個(gè)人進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)，在全校研究生中弘揚(yáng)“崇真務(wù)實(shí)、開放包容”的良好學(xué)風(fēng)。
五、工作要求。
1．各研究生培養(yǎng)單位要高度重視，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，結(jié)合實(shí)際制定本單位活動(dòng)方案，做到時(shí)間保證，內(nèi)容落實(shí)，確保研究生學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)收到實(shí)效。
2．各研究生培養(yǎng)單位要緊緊圍繞活動(dòng)主題，結(jié)合實(shí)際需要，拓展活動(dòng)形式與載體，增強(qiáng)活動(dòng)的感染力和說服力，積極拓寬學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的覆蓋面。
3．各單位要充分發(fā)揮導(dǎo)師的示范引導(dǎo)作用，加大對(duì)科學(xué)精神與學(xué)術(shù)道德的宣講力度，努力在本單位營造風(fēng)清氣正的校園學(xué)術(shù)氛圍。
4．各單位要廣泛利用多媒體，認(rèn)真做好活動(dòng)宣傳動(dòng)員與總結(jié)匯報(bào)，及時(shí)將有關(guān)活動(dòng)的總結(jié)宣傳材料上報(bào)研究生院（研工部）。
xx師范大學(xué)研究生院研工部。
月日。
聲樂論文的研究方法篇二十三
1、有關(guān)現(xiàn)狀研究的課題，一般可采用觀察法、調(diào)查法、測(cè)量法。
3、有關(guān)發(fā)展性研究的課題，一般可采用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動(dòng)研究法、個(gè)案跟蹤法、實(shí)驗(yàn)法等。
（二）根據(jù)研究的可行性確定適宜的研究方法。
1、要考慮研究范圍的大小。
2、要考慮研究時(shí)間的長短。
3、要考慮研究對(duì)象的年齡、學(xué)識(shí)等因素。
（三）根據(jù)課題的目的、任務(wù)選擇研究方法。
1、研究目的任務(wù)偏于對(duì)象的認(rèn)識(shí)方面特征（掌握知識(shí)、技能、能力、自我意識(shí)、道德認(rèn)識(shí)等）或與認(rèn)識(shí)關(guān)系比較密切的，易用語言描述的課題，可以考慮用調(diào)查法。也可以用測(cè)量法或?qū)嶒?yàn)法。
2、研究目的偏于了解對(duì)象的態(tài)度（認(rèn)識(shí)、情感、意向）和行為方面特征的，例如學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、道德情感、氣質(zhì)、性格等等。為取得真實(shí)可靠的結(jié)果，可考慮運(yùn)用觀察法、測(cè)量法、實(shí)驗(yàn)法、行動(dòng)研究法等。
3、研究目的任務(wù)偏于解決教育實(shí)踐中提出的某些問題，如教學(xué)管理、課堂教學(xué)、學(xué)生管理中的一些問題，可考慮采用行動(dòng)研究法、教育性實(shí)驗(yàn)法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案研究法等。
4、研究的目的任務(wù)偏于探索某些理論問題的，可考慮采用文獻(xiàn)法、歷史法、實(shí)驗(yàn)法等。
（四）根據(jù)研究者個(gè)人的偏好和能力，選擇研究方法。
1、專業(yè)人員更適合于選擇測(cè)量法、文獻(xiàn)法、實(shí)驗(yàn)法、質(zhì)的研究方法。
2、一線教師更適宜選用行動(dòng)研究法、觀察法、個(gè)案法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、簡單的實(shí)驗(yàn)法。
3、不同研究基礎(chǔ)的教師選擇的研究方法也會(huì)不同。
聲樂論文的研究方法篇二十四
思維方法是人們正確進(jìn)行思維和準(zhǔn)確表達(dá)思想的重要工具，在科學(xué)研究中最常用的科學(xué)思維方法包括歸納演繹、類比推理、抽象概括、思辯想象、分析綜合等，它對(duì)于一切科學(xué)研究都具有普遍的指導(dǎo)好處。
描述性研究法是一種簡單的研究方法，它將已有的現(xiàn)象、規(guī)律和理論透過自我的理解和驗(yàn)證，給予敘述并解釋出來。它是對(duì)各種理論的一般敘述，更多的是解釋別人的論證，但在科學(xué)研究中是必不可少的。它能定向地提出問題，揭示弊端，描述現(xiàn)象，介紹經(jīng)驗(yàn)，它有利于普及工作，它的實(shí)例很多，有帶揭示性的多種狀況的調(diào)查；有對(duì)實(shí)際問題的說明；也有對(duì)某些現(xiàn)狀的看法等。
信息研究方法是利用信息來研究系統(tǒng)功能的一種科學(xué)研究方法。美國數(shù)學(xué)、通訊工程師、生理學(xué)家維納認(rèn)為，客觀世界有一種普遍的聯(lián)系，即信息聯(lián)系。當(dāng)前，正處在“信息革命”的新時(shí)代，有超多的信息資源，能夠開發(fā)利用。信息方法就是根據(jù)信息論、系統(tǒng)論、控制論的原理，透過對(duì)信息的收集、傳遞、加工和整理獲得知識(shí)，并應(yīng)用于實(shí)踐，以實(shí)現(xiàn)新的目標(biāo)。信息方法是一種新的科研方法，它以信息來研究系統(tǒng)功能，揭示事物的更深一層次的規(guī)律，幫忙人們提高和掌握運(yùn)用規(guī)律的潛力。
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