讀后感是在閱讀一本書或者觀看一部電影后,通過文字表達自己對作品的觀點和感受。它是我們對作品內(nèi)涵的理解和思考的產(chǎn)物,也是對作品的評價和傾訴。讀后感既有個人情感和觀點的表達,也可以從文學藝術(shù)、行為經(jīng)驗、生活哲理等多個角度進行分析和闡述。總的來說,讀后感是一種對作品的思考和反思的展示方式,它可以讓我們更深入地理解作品,從中獲得心靈和思想的啟迪。寫讀后感時,要注意篇幅適中,避免過于冗長或精簡不當。讀后感是我們思考和表達的重要方式,以下是一些經(jīng)典范文供大家參考。
教育教學論文讀后感篇一
與“新教育”的不解之緣源于學校開展的書香校園教師讀書活動,這段時間再次翻讀了這本書。當我細讀了這本《新教育》以后,對新教育實驗有了更深刻的了解。我也深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點,以六大行動為途徑,幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是:
第一,新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。
第二,新教育的價值取向:“只要行動,就有收獲”,“只有堅持才有奇跡”。
第三,四種精神:追求理想的執(zhí)著精神;深入現(xiàn)場的田野精神;共同前行的合作精神;悲天憫人的公益精神。
第四,五大理念:無限相信學生與教師的潛力;教給學生一生有用的東西;重視精神狀態(tài),倡導成功體驗;強調(diào)個性發(fā)展,注重特色教育;讓師生與人類的崇高精神對話。
第五,四大改變:改變教師的行走方式;改變學生的生存狀態(tài);改變學校的發(fā)展模式;改變教育的科研范式。
第六,六大行動:營造書香校園;師生共寫隨筆;聆聽窗外聲音;培養(yǎng)卓越口才;構(gòu)筑理想課堂;建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學實踐我體會到:一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說,在學校就要讀書,讀書就意味著教育,學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提,而且是整個教育的前提。
另外,朱永新教授認為,教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是:成為學生享受成長快樂的理想樂園,成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺,成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺,成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高,成就也就越大。我認為,我們每位老師都應該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標,才能不斷增強責任意識和使命感,才能不斷進行自己挑戰(zhàn),與理想堅守,以智慧的行動、堅韌的行動,追求教育理想。就像新教育說的那樣,只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。
教育永遠沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自己,在永不停步的發(fā)展中壯大自己,教育永遠是一個美麗的夢,是我們每個教育人擁有的夢,我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢,讓自己與學生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
教育教學論文讀后感篇二
哲人康德曾說過這樣的名言:有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考,它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星。康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論,甚至認為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
每個人的童年,都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的:美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。
置身于多元時代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵,應該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!
教育教學論文讀后感篇三
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細細地品味著慢教育的每一個實例,我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述:知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程,人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好,也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習慣。教育其實就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒,同時要有樂觀的態(tài)度,積極恰當?shù)呐R場智慧。
以“慢”的心態(tài)對待教育,陪著孩子慢慢地走,慢慢地欣賞成長的快樂,慢慢地等待長大,何嘗不是一種睿智,一種氣度?在“慢”的教育過程中,教師要保持充分的從容和寬容,慢慢地等待孩子的思考與幼稚,慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細心,慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學會真誠的欣賞與體驗,慢慢地表揚孩子好好學習、天天向上,慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細活,是生命潛移默化的過程,所謂潤物細無聲,教育的變化是極其緩慢、細微的,它需要生命的沉潛,需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話:“要把教育當作一件事來做,一個人一輩子只能做一件事,一件事也不一定能做好,重要的是盡力去做,而且從具體的小事做起,做一件就是一件?!睆慕裉炱?,在教學中,我會“慢一點,再慢一點,放慢欣賞的腳步;等一等,再等一等,等到遲來的花開。”
教育教學論文讀后感篇四
看了《師德教育》并通過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動,使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求,學習師風師德心得體會。下面簡單談談幾點體會:
既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
自己應該系統(tǒng)地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學習上,時時刻刻關(guān)愛學生,特別對那些學習特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
有句話說的好,沒有學不會的學生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的.學習,積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學生都喜歡模仿,將會給學生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服囗服,把你當成良師益友。
教育教學論文讀后感篇五
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這本書有意思的是作者以一個小學生的名義,通過日記本的形式,講述了很小的故事,然后將”愛的教育”融入這些故事,用以培養(yǎng)年輕一代的思想感情。
書中的主人翁恩里科是一位小學四年級的小男孩,他出生在一個充滿愛與信任的家庭里,他天性純良,觀察敏銳,是個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關(guān)的。《愛的教育》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中受到教育。
給我印象最深的是《少年愛國者》這個故事。故事內(nèi)容是這樣的,一個貧窮的意大利青年,從小就被賣到戲班子,受盡了虐待。一次,戲班子到西班牙,他趁機逃了出來。在意大利領(lǐng)事的幫助下,他登上了開往意大利的'船只,與一群來自世界各國的達官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他,紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時,他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利,于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來,并高聲吼到:“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里,我不禁為這個小男孩寧可挨餓,也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。文章通篇都在激發(fā)民族自豪感和愛國熱情,用慷慨的陳詞、熱情的話語表達了一位愛國者的高尚情操。讀來使人熱血沸騰、熱淚盈眶。
我由此想到不少這樣的愛國者。南宋名將岳飛,他少年時就立志“精忠報國”,為了祖國為了人民,他忍辱負重,含冤而死;邊防叔叔,為了領(lǐng)土的完整,不怕流血,犧牲,趕走了入侵我國邊境的侵略者;多少體育運動健兒,為了讓五星紅旗能高高飄揚在賽場的上空,忍者傷痛,奮力拼搏……他們的愛國熱情激勵著無數(shù)國人奮發(fā)向上。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么“不會有明確的答案,但我知道“愛“是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染“,“稀釋“,甚至“消失“,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育教學論文讀后感篇六
從事教師行業(yè)來,《山東教育》走進我的生活,教育著我,啟迪著我。從中既學習了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗,又了解了教育改革的最新方向;既學習了對后進生幫扶的方法,又接受了教學設(shè)計的新理念?!渡綎|教育》給我最大感受是:任何成功的教師都付出了很多艱辛,對教育工作熱愛,對學生熱愛,正因為這種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學習的榜樣,他們堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力將會影響我的一生!
要想成為一名優(yōu)秀的教師,在教學上有所成就 ,通過閱讀山東的教育報刊,諸多方法我體會如下:
首先,我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去,要給學生一杯水 ,教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它,可用含量就會大大降低,作為現(xiàn)代教師, 我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”,在平時的教學中 ,不單純追求營造活躍的課堂氣氛,搞花架子 ,而應該從教學內(nèi)容出發(fā)找到學生的興奮點,充分滿足學生的求知欲,深入學生,聽取他們的意見,那就會事半功倍。
其次,情感交流。與學生心與心的交流 ,在與學生談心時,通過觀察學生的舉止言談,了解學生的個性特征,多點鼓勵、少些責備,當學生有了進步時, 應予以肯定 、贊揚、鼓勵他們更上一層樓;當學生犯錯誤時,和學生一起分析原因和危害,幫助他們改正錯誤;當學生遇到困難時 應該深入了解學生情況,幫助解決,從而使學生感到可以信任依賴我們老師。真誠地熱愛學生,才能激發(fā)學生對老師的尊敬、信任和親近,使學生對你所傳授的知識感興趣!
再次,經(jīng)常對學生進行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”,尊重、關(guān)心和愛護每個學生,了解學生的內(nèi)心世界,師生只有在平等、情感交融的情況下,才能推心置腹地溝通思想,增進雙方的相互了解、相互信任,從而在平時的課堂中互相配合,教學相長。
在我們班,只要你在進步,有特長,有一顆熱愛班集體的心,人人都有獲獎的機會。獎勵有時是一個微笑,有時一個贊許的目光,有時是一句評語,有時只是一顆順手畫來的小星星。這些做法,都緣于《山東教育》對我的啟迪,她的教誨時時縈繞在我的耳邊,她教給了我如何奉獻與付出;教會了我如何管理;使我懂得了責任;她時刻激勵我培養(yǎng)創(chuàng)新的學生首先自己必須是創(chuàng)新的教師;她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當我們真正蹲下身子,放下架子,敞開心扉,獻出摯情,我們才能贏得學生真正的尊重”、“只有當我們用感情激發(fā)感情,用心靈碰撞心靈,用智慧啟迪智慧時,才能成為學生才智覺醒的過程”。
《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到:教育是心心相應的活動,需要愛、需要尊重與理解的過程, “人非草木,孰能無情”,相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步 !
一期期刊讀完,掩卷而思,收獲了新的教育思想和方法,也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實踐,作為一名年青教師,懷揣著對孩子、對教育事業(yè)的無限熱愛,在《山東教育》的殿堂里不斷的學習與汲取,將成為一種習慣、一種堅持、一種追求。
教育教學論文讀后感篇七
花了整整一個月的時間,終于把愛的教育這本書讀完了,給我感觸最深的是,這本書的每個故事都貫穿著一個情感,那就是愛。
這本書以日記的方式記錄了4年小學生,安利柯的`生活和她周圍的人、事、物,它以愛為主題,愈發(fā)了對祖國的愛,對父母的愛,對恩師的愛,對同學的愛,對窮苦人民的愛……總而言之,這本書教會了我們怎樣去愛一個人。
書中的故事,我最喜歡的是少年愛國者,這個故事講述的是一個貧窮的意大利少年,乘坐著輪船去熱那亞,船上有幾名乘客看他可憐,就掏給了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢,可是當他聽到這幾名乘客對自己的祖國指指點點的時候,他就忍無可忍了。他抓起銅幣劈頭蓋臉的向他們砸了過去,憤怒的說道:你們這些可惡的家伙居然侮辱我的祖國,我不要你們的錢,讀到這里,我的心沸騰了,我深深的被少年強烈的愛國之情打動了。
如果愛是奔騰的熱血、是跳躍的心靈,那么我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很空洞,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田。
愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒,我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但在我看來愛是博大的、無窮的、偉大的力量。
真希望大家能看一看“愛的教育”,我也希望把我的愛獻給爸爸、媽媽、老師和同學,讓大家都學會“愛別人”“傳遞愛”,讓大家都能感受到溫暖。
教育教學論文讀后感篇八
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近幾年,我國青少年因?qū)W業(yè)壓力過大而離家出走或自殺身亡,甚至殺父殺母的惡性的事件等,經(jīng)常在電視、網(wǎng)絡上曝光。如山西、浙江、北京連續(xù)發(fā)生三起殺師案,鐵一樣的事實,為我們敲響了警鐘,實施素質(zhì)教育,開展心理健康教育,已經(jīng)刻不容緩!語文教學作為最重要的交際工具和文化載體,語文學科作為工具性與人文性高度統(tǒng)一的學科,在滲透心理健康教育方面具有得天獨厚的條件。那么,如何在語文教學中滲透心理健康教育呢?筆者結(jié)合自身的教學實踐淺談幾點粗淺的認識:
一、從教材中挖掘心理滲透點,是語文教學滲透心理健康教育的核心
優(yōu)秀的文學作品可以愉悅?cè)说纳硇?,陶冶人的性情,讓人得到美的熏陶。江澤民同志就曾?jīng)倡導我們要“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。語文新課程標準頒布以來,小學語文教材具有了多樣性、人文性、時代性,煥發(fā)了新的生機和活力。精選的很多文章具有文質(zhì)兼美的特點,不僅有很高的文化內(nèi)涵,而且弘揚很多積極樂觀,健康向上的情感態(tài)度和價值觀。語文教師要善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素,以一種潛移默化的滲透去影響學生,使之自覺摒棄心理上不健康的因素,逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)。
(1)因勢利導,幫助學生樹立起健康的人生觀。薩克雷說:“讀書能開導靈魂,提高和強化人格,激發(fā)人們的美好志向?!痹诮虒W過程中,教師遇到富有教育意義的文章,不妨因勢利導,循循善誘,適時對學生滲透心理健康教育,幫助他們樹立起健康的人生觀。《廉頗藺相如列傳》中廉頗、藺相如機智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛國主義精神,《詹天佑》詹天佑“威武不能屈”的民族氣節(jié),更教育學生一定要將國家的利益放在首位,熱愛祖國,對祖國忠貞不渝。
(2)科學引導,培養(yǎng)學生堅韌的意志。當前,小學生生活、學習和交往環(huán)境日趨復雜,他們的心理急劇變化,心理負擔日益沉重,尤其是日益增加的學業(yè)壓力,容易使得一些學生意志薄弱,害怕面對困難。語文教師可以利用課堂教學,對學生進行科學的引導,培養(yǎng)學生堅韌的意志。首先要盡力挖掘教材中蘊含著豐富的心理健康教育因素,讓學生認識生命的本質(zhì)、生命的意義,幫助學生樹立正確的人生觀,熱愛生命。地方教材《三生教育》就是對學生滲透心理健康教育的典范文章。 “我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的?!敝挥姓_認識生命,以樂觀的態(tài)度去看待生活,關(guān)心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活。其次,科學引導,提高學生耐挫能力,培養(yǎng)出堅忍不拔的意志。
(3)發(fā)掘真善美,豐富學生情感,陶冶性情。課程的基本理念明確指出:學校語文課程應從小關(guān)注學生情感的發(fā)展,讓學生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。在教學過程中,要充分利用課堂,引導學生關(guān)注生活、關(guān)注自然,提升學生的情感溫度,把親情、友情、愛情這三條線串起,并以此為基點,延伸開去,讓學生充分感受到人世間的真善美,培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。如在學習《輪倚上霍金》時,要引導學生理解這篇文章不是簡單的父愛與母愛的頌歌,而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析,只有讓學生了解真正健康而成熟的靈魂的觀點,才能激發(fā)學生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情,語文教材中的文學作品,以其進步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的有機統(tǒng)一,謳歌了真善美,鞭撻了假丑惡,情感色彩極其鮮明強烈,作家所塑造的人物形象,所表達的思想感情,都會使學生受到情感的熏陶和感染。因此,教師要抓住契機引導學生探究課文,讓心理健康教育在春風化雨的無聲滋潤中,不知不覺滲透到學生的心靈深處去。
二、在課外閱讀中提升思想道德水平,是語文教學滲透心理健康教育的重要途徑
《小學語文新課程標準》明確規(guī)定,“課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分?!睂W生進行課外閱讀,既可讓學生拓展視野,又可以從藝術(shù)鑒賞的角度去潛移默化地感染學生,提高對真、善、美的欣賞和評判能力,豐富和凈化學生的心靈,培養(yǎng)他們健康高尚的審美情操。語文教師可通過自己的大量閱讀,攝取符合學生閱讀的時文,對學生進行心理健康教育。如《求人不如求己》(選自《青少年適應社會的健康心態(tài)》)可培養(yǎng)學生克服膽小的弱點,增強克服困難的勇氣,相信自己的能力,一步一個腳印踏實做事的健康心理。選讀《一把溫情的鑰匙》(《智慧背囊》),對學生進行真情與信任的健康心理教育。還有許多文章如《蜜蜂報》中許多佳文都可成為隨機對學生進行心理健康教育的材料,使學生在感受美文的同時,凈化自己的心靈,達到心理健康教育的目的。
歌德說過:“讀一本好書,就是在和一個高尚的人談話?!睂W生在科學的引導下進行經(jīng)典名著閱讀,可以跨越時間與空間的鴻溝,溝通文明與種族的壁壘,吸收全人類的文化精粹,知識經(jīng)驗擴充了,觀點認識改變了,思想情感升華了,方法技術(shù)遷移了,思想境界自然就提升了,綜合素養(yǎng)自然就提高了,在潛移默化中受到了美的熏陶,接受了人類創(chuàng)造的智慧的洗禮。如閱讀《海倫.凱勒的傳記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等,可以讓書中的故事感染學生,讓主人公身殘志堅、自信自強的人格力量震撼學生,使學生悟出作為一名肢體健全、風華正茂的青少年學生,更要有無窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。而《鞋匠的兒子》告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴加愛,“難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!”這樣的作品特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨生子女們來讀,可以讓他們充分明白愛的真諦,形成正確的價值觀、人生觀。
總之,每一篇優(yōu)秀作品都蘊含作者對生活、對人生的感悟,體現(xiàn)了作者的人格魅力。只要充利用是可以對學生進行心理健康教育的,提高對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力,且還有不傷學生心靈,起潛移默化、“潤物無聲”的功效。
眾所周知,“心理疾患”是因心中堆積的情感不能及時排泄,心中淤積的問題不能解決而形成的心理問題。語文教師可通過指導學生寫日記、周記及話題作文的方法使之排滿泄不良情緒,并通過它們了解學生思想,對學生進行心理健康教育,為其心理保健筑起一道“預防線”。例如,我班一位女生在作文中寫下這樣的話:“我不喜歡我的人生中有挫折,但我喜歡欣賞別人遇到挫折時那種跳梁小丑的樣子?!薄拔业娜松缫褯]有了,現(xiàn)在存在的只是我的軀體而已?!边@種“脈相”,無疑引起教師的警惕;這種“跡象”,必然讓語文教師有了打開這位學生的心結(jié)的欲望,深入解她的心跡,并能對癥下藥,開出好藥方,幫助她擺脫困惑,走出那片可能陷入而不能自拔的沼澤地。因此通過指導學生寫作文,為心理健康教育提供了更為廣闊的空間,通過指導學生寫“心理作文”也為心理保健筑一道有效的“預防線”。
“隨風潛入夜,潤物細無聲”,在語文教學中滲透心理健康教育,促進學生身心的健康發(fā)展,塑造健全完整的人格,是語文教育的天然使命,同時也是一項艱巨的任務,是關(guān)系到培養(yǎng)健康人才的關(guān)鍵問題。它對于如何引導學生樹立正確的人生觀、價值觀,引導學生如何立志,引導學生去尋求做人的道理,澆開學生理想的花朵,萌發(fā)學生的高尚情操,都具有著十分重要的作用。當然,這項工作是“任重而道遠”的,是一項長期的工作,需要各位語文教師在實際的教學過程中,不斷去探索和研究。
教師教育教學論文
教育教學論文簡要評語
如何寫教育教學論文心得體會
教育教學論文培訓心得體會
教育教學論文讀后感篇九
隨著新課程改革的推進,“合作學習”已經(jīng)深入了“學會學習”的課堂。
課堂中利用小組合作學習可以提高單位時間中學生學習、交往、表達的頻度與效率,優(yōu)勢互補,有利于培養(yǎng)探究意識和合作精神,培養(yǎng)學生的自學能力、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。
合作學習是課堂教學中充分發(fā)揮學生主體作用的一種有效方法,也是當前引導學生主動學習的重要途徑,它能促進學生之間的相互交流和共同發(fā)展,更是讓學生在學習中感受成功快樂的法寶。
但正如《提高課堂教學效率的策略與方法》一書中所說的,合作學習中存在的問題也不少,如重“學習”輕“合作”,學生“作”而不“合”;重“形式”輕“實效”,合作徒具其形;重“結(jié)果”輕“過程”,學生合作不充分;重“學生”輕“教師”,教師“放”而不“導”。
如何避免這些問題的出現(xiàn),真正領(lǐng)會合作學習的思想內(nèi)涵,切實提高小組合作學習的有效性。
我在教學實踐中也作了一些嘗試,采用到一些書中提到的策略保證合作學習的實效性,下面結(jié)合自己的教學談談感受。
一、合理組建學習小組,明確分工
合作學習小組是學生合作學習成敗的關(guān)鍵因素之一。
遵循“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則,我把學生分成若干小組,每個小組4人,組長一名,負責組織工作;副組長一名,負責協(xié)調(diào)、記錄工作。組長為1號,副組長為2號,兩名組員依次為3號、4號。
這樣做既可以保證小組學習有序有效進行,又能為全班交流提供便利。
教師可以就同一個問題請不同小組的同一號學生發(fā)言。這樣做利于不同小組之間的公平競爭,促進共同發(fā)展。
二、精心安排學習內(nèi)容,學前提要求
為了讓合作學習的內(nèi)容更具討論價值,教師要深入研究教材,精心安排設(shè)計合作討論的問題,只有適當?shù)摹⒂袃r值的合作學習內(nèi)容才能激發(fā)學生討論的積極性和提高學習內(nèi)容的有效性。
教學中我大都會在關(guān)鍵處設(shè)計一些具有啟發(fā)性的、適合展開討論的問題讓學生自學,然后組織小組交流,再進行匯報交流。為提高學習效率,我要求組長在組織學習時,可先由小組里的4號同學發(fā)言、質(zhì)疑,因為相對而言,他在小組里學習較差,提的問題也較簡單。
所以小組交流的基本順序是:4號質(zhì)疑,3號解疑,2號補充,1號總結(jié)。
依此類推,保證每個學生都能在交流中學到知識,體驗到成功的樂趣。
三、把握合作學習最佳時機,學時拓思維
首先是課文的重難點處。一般說來這些地方具有挑戰(zhàn)性,學生也更愿意去討論解決問題。如《永遠的白衣戰(zhàn)士》這一課,針對課題提問“為什么說葉欣是戰(zhàn)士而不說是護士?”學生合作解決的意識和欲望都會更加強烈。
其次,在學生對課文出現(xiàn)迷惑時,如《愛因斯坦和小女孩》一文,當小女孩質(zhì)疑“這個連衣服也穿不整齊的人,怎么能是‘最偉大的人’呢?”學生也存在這樣的疑問,不妨讓他們抓住課文討論下,這樣有助于擴展他們的思維,形成自己的認識。
最后在學生討論出現(xiàn)分歧和矛盾處,也要展開討論。
《怎樣寫教學論文》讀后感,來自亞馬遜卓越網(wǎng)的網(wǎng)友:這是本書最大的特點。以前見到的這類書,往往居高臨下,很有些理論,讀時覺得頭頭是道,讀后還是一片茫然。
開選老師不是這樣,他既重視從理論上闡述如何撰寫教學論文,更重視聯(lián)系寫作實際談問題。
一是現(xiàn)身說法,緊密結(jié)合自己多年來的'成功經(jīng)驗,談方法,談體會;二是旁征博引,從全國20多家教育報刊特別是《山東教育》中摘取例證約150余則,還從老師習作中選取常見的病例50余則。
對每一個寫作問題,讀者既能夠從理論上弄清楚為什么要這樣做,又能夠從實例中學會怎樣做;既能夠從正面例證中吸取經(jīng)驗,又能夠從反例中接受教訓。
學會撰寫教學論文,既不是高不可攀的,也不是輕而易舉的,需要從理論學習、教學實踐、寫作技巧等幾個方面下功夫。
全書分15講,對以上幾個方面都有全面而系統(tǒng)的論述;重點在怎樣寫:從寫作的意義到如何選題、如何選材,如何論證、如何寫提綱、如何表達、如何修改等,娓娓道來,細致周到。
怎樣寫教學論文的讀后感,來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友:統(tǒng)觀全書,本書有這樣幾個突出的特點:實用。這是本書最大的特點。以前見到的這類書,往往居高臨下,很有些理論,讀時覺得頭頭是道,讀后還是一片茫然。
開選老師不是這樣,他既重視從理論上闡述如何撰寫教學論文,更重視聯(lián)系寫作實際談問題。
一是現(xiàn)身說法,緊密結(jié)合自己多年來的成功經(jīng)驗,談方法,談體會;二是旁征博引,從全國20多家教育報刊特別是《山東教育》中摘取例證約150余則,還從老師習作中選取常見的病例50余則。
教育教學論文讀后感篇十
有一個學生,它曾被十三所學校開除,他只不過初二的知識水平,但卻走上電視,給上萬人將國學。著就是《圣賢教育》第一集演講人:胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲,但他走上演講者的舞臺,成功的走出人生的困境,從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時,他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……,從小不叫“爸爸、媽媽”,直接叫名字。在學校,老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著,左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課,他吸煙,罵老師,打架……,母親不停的給他換學校,但不到一個月,半個月,又開除了。
母親知道這樣不行,就讓他讀“只養(yǎng)不教,父母之過,后悔已晚,全家之禍”。就讓他到北京學點技術(shù),臨走時給了他費用,但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他,他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學習“弟子規(guī)”,學完后,他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工,可他卻不想這么做,但為了推翻母親的理論,他去了。
有人會問:這是為什么?原來敬老院的老人大多是成功人士的父母,兒女常年在外,沒有精力照顧父母,所以來到敬老院。每當兒女來看他們,他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女,就這樣,工作自己找上門。
幸福吉祥,善心感召;苦難兇災,惡心感召;自作自受,命由我造。
教育教學論文讀后感篇十一
近期我學習了《讓教育教學回歸“人的本位”》,“讓教育教學回歸‘人的本位’的意義是什么?是希望通過提供一個新的教育教學評價的視角(手段層面的意義)和對教學教育本制度理解(內(nèi)涵層面的意義),最終落實到學生和教師的解放上和教育教學質(zhì)量的提高上(目的層面的意義),具有系統(tǒng)的意義。
一、它是教師和學生獲得解放的前提,也是提高教育教學質(zhì)量的前提。
總覺得很多老師們的教學顯得非?!熬惺?,被考試束縛住了,被教材束縛住了,被教學進度束縛住了,以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示,學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……教師和學生雙雙被各種束縛緊緊捆綁,課堂教學怎么可能有生命的活力!只有當教師真正關(guān)注學生的時候,只有教育教學回歸人的本位的時候,只有教育教學回歸人的本位的時候,教師和學生才能獲得解放。
二、它是實現(xiàn)“教學的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學回歸“人的本位”,不論是關(guān)注學生人性的豐富性還是尊重學生人性的本質(zhì),歸根到底是要將學生作為一個豐富而獨特的人來培養(yǎng),更確切地說,就是要講學生人性的豐富性和人性的本質(zhì)特征也作為教育教學的目標。
三、它為教育教學評為提供了另一個重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個視角進行分析:一個是知識的理解,另一個是人的其他豐富性內(nèi)涵的發(fā)展。
一直關(guān)注和實踐“人的本位”教育理想,卻總是“被考試束縛住了,被教材束縛住了,被教學進度束縛住了,以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示,學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……”近日,教材進度完成的差不多,發(fā)現(xiàn)時間還比較充裕,給自己的課堂足夠的空間,發(fā)現(xiàn)語文課堂是那么得幸福美好。
放慢腳步,很真誠地鼓勵他們的努力結(jié)果,收獲的不僅是孩子們好心情,更收獲了孩子們對數(shù)學的興趣和信心,收獲孩子仔細認真的學習態(tài)度,收獲孩子精益求精的勤奮學習精神。
放慢腳步的課堂屬于每一個人,每個人都可以感受其中,收獲其中,都是幸福的。
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教育教學論文讀后感篇十二
無意中看到了小孩不笨這本書,讓我感觸很深。兩個孩子,一個開始只懂得聽媽媽的話,沒有自己主見,飯來張口的小胖子terry;一個有繪畫天賦,卻得不到任何支持的國彬;兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同,但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子,給孩子在一起的時間
小胖子terry的家庭條件很好,父母是做生意的,他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上,和兩個孩子的密切關(guān)系很少,導致姐姐叛逆,而terry呢,變成了一個沒有主見,不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣,一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園,很多孩子都是爺爺奶奶接送的,他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上,而很少有時間和孩子一起,他們認為只要把孩子送進了好學校,自己的任務也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要,卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示:家長每天即使有一段相當長的業(yè)余時間,但把它用在孩子身上的很少,或者即使在一起也沒有多加引導,他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事,他們更需要父母的關(guān)愛,需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應該盡量花時間和孩子一起,讓孩子感受到自己的存在,自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,讓孩子輕松的學習。
國彬的父親是設(shè)計師,母親是中文教師,應該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好,不喜歡學習,可他卻熱衷于繪畫,并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦??墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣,只重視他的.學習成績,當國彬考的不好時,還用棍子打他,甚至不讓他畫畫,使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷,更嚴重的是:國彬居然想不開,有了輕生的念頭,也差點做出了傻事。不僅僅是小學,現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課,父母還幫他們報了很多班,舞蹈,唱歌,鋼琴,畫畫,圍棋,英語,孩子們連喘息的機會都沒有,試想這樣下去,孩子們的負擔會有多重,他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項對幼兒家長的調(diào)查顯示:在家長對子女的學業(yè)期望上,絕大多數(shù)家長表示,管好孩子學習,是家庭教育的第一位職責,至于其他教育則是其次。這些家長認為,只有孩子好好學習,將來考上大學,才能獲得一定的社會地位和利益。我想學習固然重要,可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期,如果父母一味的看重他們的學習,那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當?shù)膮⒓?,如國彬的媽媽,雖然他成績不好,但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長,這樣同樣是一個優(yōu)秀的學生,將來還是一個出色的人才。
每一個孩子都有他的與眾不同之處,作為孩子的父母,不能有從眾心理,不可以別的孩子報什么班,自己的孩子也報什么班,而全然不考慮孩子的興趣,要從孩子的興趣出發(fā),讓孩子快樂的學習。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,看到孩子的閃光點,引導孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看,我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
教育教學論文讀后感篇十三
如今的孩子,絕大多數(shù)是獨生子女,都是家長的掌上明珠,在家庭的溫室下成長,而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處,造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,就會影響同學之間的團結(jié)友愛。再者,低年級的小朋友不知道如何學習,良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此,老師的職責是既要從小就培養(yǎng)學生怎樣為人處事,又要關(guān)注學生的學習。老師年長于學生,知識p處事都勝過學生,而且自古以來就有“一日為師,終生為父”的說法,所以我認為:老師=老媽+師長。作為班主任的我,在工作中勤勤懇懇,踏踏實實地履行老師的職責??墒俏耶吘鼓贻p,工作時間也不長,因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是,假期里讀:《卡爾?威特教育全書》,《1-2年級,決定孩子一生的100個關(guān)鍵細節(jié)》(以下簡稱《細節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。
卡爾?威特先生的書中說:“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?!边@句話我深表贊同,即使是資質(zhì)平庸的學生,只要教育方法合理,也一樣能成為杰出的人。
書中還談到:“一定要尊重每一個學生,這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸,千萬不能因為學生只有七,八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作,小學生的心敏感又脆弱,如果學生不小心犯錯誤了,在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評,這樣不僅達不到教育的效果,還會適得其反??梢圆扇为毢退勗挼姆椒?,給他講一些簡單易懂的道理,用真心去教育他,讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時,學生也會給你回報。也許,一個人的一生會因為你的一句話而改變。
書中講述了一些當代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等,但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛,我是有親身經(jīng)歷的,我們班有個小女孩,家里父母關(guān)系不是很好,對她的心理產(chǎn)生了影響,所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來,與同學關(guān)系也越來越好,學習也用心多了,所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長。對我們教師來說,沒有什么比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少,而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,學生跟不上節(jié)奏,會使學生失去學習的興趣,這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn),老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹,要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子,做練習來鞏固,這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力,如果學生上課總是心不在焉,是很難教授課程的,也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學生的注意力,書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩,富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時,可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,通過學與想結(jié)合,抓住學生的注意力。
書中認為學生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學生雪融化了是什么?標準答案是水,然而有個學生回答是春天,被老師以不符合答案為由判錯。事實上,我們老師不應該拘泥于標準答案,對學生進行思維上的限制,而是應該讓學生自由發(fā)揮,充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,我們能做的只有引導學生,而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。
《細節(jié)》一書中講到要重視對學生品德的培養(yǎng)。作為老師,我想最基本的要求就是將自己的學生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想,一個學生如果沒有美好的品德,即使他學習成績很好,將來他也不會取得成就,甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚,甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚,學生們就會樂意去做,從小養(yǎng)成助人為樂,正直善良的品格。
《細節(jié)》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會,上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對膽小的學生,要教他們簡單的放松練習,當學生在課堂上為舉手而感到緊張時,就可以讓學生做深呼吸,同時在心里對自己說放松,我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的,害怕答錯了被老師或同學嘲笑,因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子,如果你答錯了,老師不會因為你積極回答問題而批評你,反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節(jié)課要學習的內(nèi)容,讓學生猜老師可能會提的問題,幫學生做好準備,這樣學生會感覺有備而來,自然會舉手回答問題。如此,學生既有回答問題的積極性,又能預習新知識。
《細節(jié)》中講到語文學習的方法時,提出可以用講故事的方式啟發(fā)學生,讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處,那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯,如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里,學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學生聽故事有什么用,但是語文學習靠的是積累,半年、一年后,和聽不到故事的學生比起來,絕對是不同的。
這兩本書,對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物,有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上,每個學生的性格各不相同,不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生,根據(jù)他們的不同特點,因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察,并以平等,坦誠的態(tài)度來對待學生,形成學生熱愛老師。老師關(guān)愛學生的和諧師生關(guān)系。同時,對我們年輕教師來說,年輕是筆財富,我們應該珍惜,不應該因為工作繁忙而忘記學習,充實自己。對于平時的教學工作,除了認真上好每堂課,課后備課,作好筆記,還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣,自己的教育教學方法才能不斷提高,才能適應時代發(fā)展的要求。
教育類書籍讀后感
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學生那樣要求自己:多讀書,讀好書。
一名教師,首位要做的便是要有豐富的學識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
作為一名教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;應該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學》有這樣一段話:“一所學??赡苁裁炊箭R全,但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛書籍,對書籍冷淡,那么,就不能稱其為學校。一所學??赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學校了?!碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過:“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生,影響學風和校風”?!鞍衙恳粋€學生都領(lǐng)進書籍的世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么閱讀會成為你的學生的精神需要。”
書籍,特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著,是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀,人就會受到精神空虛的威脅,因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山,閱讀之中有萬紫千紅??齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁,我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風采,從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動,感受言語世界的奧秘,同時打好語文和人文精神的底子!“少一點煙酒味,多一點書卷氣,與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來讀書吧!”熱愛讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行,讓書香在我們心中永遠飄蕩。
教育類書籍讀后感
教育問題一直是困擾著社會的大問題,由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此,對子女的成長問題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”,每一位都希望子女成為人才,如何使這一切成為現(xiàn)實?!队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實踐的體會,給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗。讀了王老師的這本書之后,深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會對教師的評價標準是你所教的學生成績是否有好成績,是否考上名牌學校,升學率多高,我覺得,這個結(jié)果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學生的因素,還有家長的因素,社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說:“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學中絕對不能照本宣讀,把知識點灌輸給學生,而是以知識點為載體講授學習的思想和方法。他的教學重點是提高學生的“學力”,即提高學生的學習能力,從目前來說學校對學生的要求還是比較高的,因此,講究學習方法,提高學習效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道:“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別,不可能有一種統(tǒng)一的模式,同種方式問題方式可以解決所有的問題,關(guān)鍵是要找到自己適合的學習技巧。
我們有些教師,都認為多做一些習題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點,學習不等于一般體力勞動者的工作,無休止的做題只會加重學生的課業(yè)負擔,使學生對學習產(chǎn)生厭惡情緒,有些學生因此干脆不做作業(yè),有些學生馬馬虎虎的應付一下作業(yè),表面上完成了老師布置的作業(yè),其實質(zhì)量很差,沒過幾天就會忘記了。因此,“二期課改”對老師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學生為本,整個課堂教學設(shè)計緊緊圍繞提高學生的思維品質(zhì)和學習能力。在這里必須強調(diào)的是,對不同的學生要求采取不同的方法,我們要提倡用50種方法教一個學生,而不能用一種方法教50個學生。
與提高學生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”??鬃诱f:“學而不思則罔,思而不學則殆。”這說明,學習和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺,但成績卻不盡如意,原因之一就是沒有思考,只是機械地完成任務。我覺得在學習中,不僅應做題時思考,而且在解題后進行反思和總結(jié),也就是說,“思考”應該是貫穿于整個學習的過程的,作為教師有意義地培養(yǎng)學生思考的習慣,切忌越俎代皰。在教學過程中,我認為提高這個環(huán)節(jié)非常重要,好的問題能促使學生思考,對問題做進一步的分析,從而,掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,還可以留一些課外的思考題,拓展同學的思維空間,也有利于學生的今后發(fā)展。
學生是學習的主體,是內(nèi)因,作為教師,我們應該認識到,教學的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞,當一個學生反復遭受失敗的打擊,他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌麑W所學的東西毫無興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話,怎么會有好成績呢?因此,我們應該反其道而行之,鼓勵學生,讓他們在學習中感受到學習的快樂,感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到:優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師,對學生進行適當鼓勵之后,他會有成就感,他就會有興趣,然后,他就會去鉆研,漸漸地便會超過別人,取得好成績好結(jié)果。鼓勵,就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,從而達到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的,每一個人都渴望得到別人尊重,希望在別人心中有一定的地位,學生也是一樣,甚至特別渴望得到老師的認可,我們要讓每一個學生都感到自己是重要的,是班級集體中不可缺一的份子,而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個學生的姓名,我讀書的時候,就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想,學生會有如此如此的想法。教學講究情感互動。記住名字,看做一件小事要知道,一個老師不用看花手冊,第一節(jié)課就能把學生的生字脫口而出,對學生的心理是很震撼的。你是老師,你就得用心去打動學生,學生才會尊重你,這是教育好功力之一。
通過學習這本書,我深深地體會到:教師在教學過程中要不斷地更新理念,不斷地改進方法,這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學,是我們教師一生去研究的科學,我要不斷地探索研究,與時俱進,成為新時代的優(yōu)秀教師。
教育
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教育教學論文讀后感篇十四
讀了《愛的教育》這本書,我感觸很深,它讓我懂得了:有愛人間才美。
《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個小學生的口吻講述了一百多個動人的故事。這些故事里的主人公有老師,學生,父母,還有社會上的一些人物,大小不一,貴賤不一,但都有一顆充滿愛的心。其中,最讓我感動的有幾個故事,《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學校,這里的孩子們什么都看不見!好像一生都被埋在土里,不見天日!但他們卻在這兒快樂地生活著,可以奔跑,可以彈琴,也可以大聲的互相談話……其實,這一切都歸功于那兒的老師呀!他們不辭辛苦,天天教這些孩子們說、寫、玩……可能,教別的孩子教一遍的,教他們要教五六遍才學會。但老師們耐心地教了一遍又一遍,盲童們才會有如此快樂的今天!
看到這兒,我的`心中十分慚愧,我是個健全的孩子,老師們布置了作業(yè),我總是覺得煩,不想做,覺得自己很不幸?!,F(xiàn)在跟他們比起來,我才知道世界上有那么多不幸的人,雖然老師很愛他們,但他們畢竟是不健全的呀!
《六千英里尋母》講的是一個十三歲少年,為了見到在外打工的母親,費盡周折,四處奔波,終于見到了身患重病的母親。從家里出發(fā),距離這兒足足有六千英里!少年在途中好幾次因食物少,睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他,才能繼續(xù)前行。這是對母親偉大的愛。
我想,這個少年就為了見母親一面,奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊,我還天天淘氣,讓她操心,真不應該!
讀完愛的教育,我的心久久不能平靜。是呀,如果人間沒有愛,一切事物就會失去本身的光彩!愛,很重要!
教育教學論文讀后感篇十五
走進新教育,新教育是什么,新教育怎么做,學生是什么角色,教師又需要擔當什么角色,一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書,我們才明白了,新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進行改革開啟一段新的教育實驗,對于教學一線的老師來說,教育是實實在在的,學生能夠?qū)W會知識,學以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話,強調(diào)一個人的精神發(fā)育史,讓學生擁有一顆博愛敏感的心靈,重新塑造他們的精神藍圖。
1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學校,那是一個新的起點,強調(diào)學生個性發(fā)展,注重特色教育,星星之火可以燎原,新教育是興教育,給中國教育帶來興旺的教育,不在注重分數(shù),從前的單項教育,片面教育,漠視人的心靈成長教育不復存在。從教六年,作為年輕教師,仍然要堅持探討怎樣的課是一堂好課?作為年輕教師,經(jīng)常有所謂的公開課,從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失,新教育告訴我們,公開課不是一節(jié)表演課,而是每堂課都能呈現(xiàn)活力,每堂課都有公開課的課堂話語,不再僅限于對某節(jié)課反復演練打造,而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓都會有一種茅塞頓開的感受,哇,原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教,原來過渡語可以這樣表達,原來表揚學生可以那樣鼓掌......種種細節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會練習使用課堂話語,練習自然微笑,練習不緊張,無生課堂,有生課堂,收獲的都是經(jīng)驗感悟。
一個人一生中離不開幾個重要的場合,家庭,學校,社會。家庭教育不次于學校教育。沒有父母的成長,就沒有孩子的成長。無論是為人師,還是為人母。都需要學習教育的新觀念。新教育一書當中還提出了新父母學校的核心理念:學校應該成為學生、教師共同成長的地方。家庭、學校作為未成年人成長的最重要的兩個場所,家長與教師應該是同事關(guān)系,家庭要與學校一起共同承擔學生的知識進步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責任。國民素質(zhì)對于一個國家而言具有堅不可摧的力量,也是國人為之自豪的信仰,父母的發(fā)展對孩子的精神風貌具有長遠的影響。實現(xiàn)新教育,共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠。
教育教學論文讀后感篇十六
《愛的教育》讀后感幾年前曾看到過這樣一段話“我在四年前始得此書的目譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就后來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外,在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)教過十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚?!蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終于如愿以償了。
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本流滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近似乎完美的小說所蘊含散發(fā)的那種深厚,濃郁的感情力量,真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的感情,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考,在這份的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中記的日記,包含了同學之間的愛,接地之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,猶如在愛的懷抱中成長。愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的`生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里克有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這比達的愛重深沉的親子之愛,很多人都無法感受到,愛之所以偉大,是因為它不僅僅對這個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》—書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深地愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有感情,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入感情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入斯里克的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。在感悟中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求?!稅鄣慕逃分?,把愛比成很多東西,確是這樣不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道:“愛”是沒有限制的小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,鮮血,幫助希望工程……愛可以改變很多東西,希望每個人都擁有屬于自己的那份愛。
教育教學論文讀后感篇十七
我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我,不僅是因為她舍身救人,更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。
在05年3月31日壯烈的舉動之前,殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員,是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來,都沒有什么特別光輝的大事,更沒有英雄式的豪言壯語。她知道,人民群眾把子女送到學校,就是把美好的'希望寄托給了學校,寄托給了教師?!敖處煹呢熑尉褪前褜W生教育好、保護好、培養(yǎng)好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣;她尊重、關(guān)心、愛護每一個學生;她勇于創(chuàng)新,不斷進取,把交給她的任何班級帶好;我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過:一個人做一件好事并不難,難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯,腳踏實地的愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點嗎!也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天,就該綁緊這弦。教師,有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著,奉獻著自己的一生。
車禍是偶然的,教師的愛和責任是真切的,在危急關(guān)頭,教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候,殷雪梅做到了,重慶市開縣教師群體做到了,還有更多的教師也做到了?!耙磺袨榱藢W生,把愛獻給學生”,“學生的生命高于一切”,“老師在,學生在”,“在危險時刻,把生的希望留給學生”——因為我們是人民教師,我們有愛,我們有責任。
殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今天我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。
榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說,“沒有愛就沒有教育,沒有責任就辦不好教育,要把愛與責任的教育放在師德建設(shè)的首位。”讓我們?nèi)w教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧!
教育教學論文讀后感篇十八
以“本科教學工程”的實施為背景,基于對目前高校課堂教學現(xiàn)狀的反思,本文擬從高校課堂這一場域?qū)處熃虒W領(lǐng)導力內(nèi)涵進行分析,明確高校課堂教師教學領(lǐng)導力的要素與功能;通過對領(lǐng)導力要素的梳理,指出高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究已成為亟待關(guān)注的研究領(lǐng)域和實踐方向。
二、高校課堂教師教學領(lǐng)導力內(nèi)涵、要素與功能分析
1.內(nèi)涵:從單一走向多元
有效學校研究的出現(xiàn),教學領(lǐng)導力成為校長領(lǐng)域關(guān)注的熱點,經(jīng)歷了興起、削弱和再度回潮三個時期。在這樣的發(fā)展歷程中,教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵認識也在不斷演變和深化。從專業(yè)領(lǐng)域來看,教學領(lǐng)導力的上位概念是教育領(lǐng)導力,而且教學領(lǐng)導力是教育領(lǐng)導力中學校領(lǐng)導力的核心。從學科領(lǐng)域來看,教學領(lǐng)導力的上位概念是領(lǐng)導力,是教育管理學與管理心理學的交叉領(lǐng)域。目前教學領(lǐng)導力的認識僅限于學校領(lǐng)導力的層面。理解教學領(lǐng)導力內(nèi)涵,應清楚不同場域下的教學領(lǐng)導力層次。在高等院校場域下,教學領(lǐng)導力層次如圖2所示。因此,大學場域下教學領(lǐng)導力更應從院系主任和教師這樣的主體來探討,這和中小學側(cè)重校長教學領(lǐng)導力有著場域的差異性。從實施主體與場域看,教學領(lǐng)導力呈現(xiàn)層次多元化,內(nèi)涵個性化和復雜化。其中,影響廣泛的是美國學者菲利普·海林杰和賈思鉑·墨菲提出的“三維度、十職能”模型,它從行為和職能兩個線索上界定了教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵和成分,直接與非直接的教學領(lǐng)導行為都得到了體現(xiàn),結(jié)構(gòu)清晰,組織文化、干群關(guān)系、教師激勵等情境性因素也得到了適度的關(guān)照。到20世紀末受建構(gòu)主義影響,出現(xiàn)了質(zhì)性研究方法對教學領(lǐng)導力內(nèi)涵的實證分析。進入21世紀,教學領(lǐng)導力研究加強了以學習為中心取向。這種二維分析框架不僅關(guān)注校長教學領(lǐng)導力活動本身,而且強調(diào)將教學領(lǐng)導力行為與學生的學習和發(fā)展聯(lián)系起來,體現(xiàn)了鮮明的結(jié)果導向和質(zhì)量意識。國內(nèi)對教學領(lǐng)導力界定分為兩類:一類是領(lǐng)導者影響教師、學生等利益相關(guān)者,有效協(xié)調(diào)課程與教學,以實現(xiàn)學校教學使命和愿景,促進學生學習和發(fā)展的能力;另一類是教學活動主體對教學活動施加影響以使教學活動有效運轉(zhuǎn)進而取得預期目標的一種力量。前者是狹義的中小學校長教學領(lǐng)導力;后者是一種廣義的.教學領(lǐng)導力,體現(xiàn)了實施主體和實現(xiàn)場域的多元化。本文更傾向于廣義的教學領(lǐng)導力,從教學領(lǐng)導力實施主體和實現(xiàn)場域的角度,進一步探索教學領(lǐng)導力的要素領(lǐng)域。
2.要素:從孤立走向整合
高校課堂教師教學領(lǐng)導力要素是課堂教學有效性測評指標體系形成的前提和基礎(chǔ),這里僅從要素的宏觀方面進行簡略的闡述。教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵由于其層次的多元化決定了內(nèi)涵的廣泛性。任何教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵都應充分考慮實施主體和實現(xiàn)場域。所以,高校課堂教師教學領(lǐng)導力是教師教學影響力、學生對教師愿景的追隨力和課堂教學文化交互作用的結(jié)果。它是學校領(lǐng)導力的微觀表現(xiàn),其內(nèi)涵主要涉及三個方面:一是實現(xiàn)場域和主體的規(guī)定性;二是教師教學領(lǐng)導力實現(xiàn)過程的系統(tǒng)性;三是體現(xiàn)了大學教學、學術(shù)師承與文化傳承三大功能。通過高校課堂教師教學領(lǐng)導力內(nèi)涵界定,它的組成要素得以凸顯。通過三個方面交互作用,實現(xiàn)教學活動任務,達到有效課堂教學的目標。高校課堂教師教學領(lǐng)導力通過領(lǐng)導力的視角,不僅注重三個環(huán)節(jié)對教學任務實現(xiàn)的影響,而且更加注重三個環(huán)節(jié)對教學任務提升的交互作用的機制原理,以此實現(xiàn)課堂教學有效性要素的系統(tǒng)整合,實現(xiàn)高校課堂教學形式與內(nèi)容的整合。
3.過程:從學校走進課堂
校長教學領(lǐng)導力概念可以從廣義和狹義的角度理解,前者涉及所有影響學生學習的活動,如資源提供、教學資源、協(xié)調(diào)者和分析學?,F(xiàn)狀等四個方面;后者僅限于直接影響課程、教師教學、教師發(fā)展和指導行為。無論是廣義還是狹義,校長教學領(lǐng)導力的目標是協(xié)調(diào)和激勵學校中的員工和學生達到目的和創(chuàng)造一個有效的學校,最終是為提升學生學業(yè)成就服務。這一目標通過校長教學領(lǐng)導力更多的是間接實現(xiàn)。因此,從高校課堂這一微觀層面來看,教師教學領(lǐng)導力是直接影響學生成就的主體。教師教學領(lǐng)導力是要通過自我發(fā)展帶動學生全面發(fā)展,并且形成積極的教學文化機制。教師教學領(lǐng)導力是校長教學領(lǐng)導力的衍生和發(fā)展,是學生發(fā)展的直接因素。但由于目前國內(nèi)外教師教學領(lǐng)導力研究不足,更多地只能從校長教學領(lǐng)導力角度進行梳理,以期對高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究起到借鑒作用。從校長到教師這一實施主體的變化,其實質(zhì)就是從中觀走向微觀、從學校走進課堂,也是走內(nèi)涵式發(fā)展道路的必然選擇。
(1)實施主體維度的關(guān)注實施主體是指教學領(lǐng)導力的實施者,即領(lǐng)導力的實現(xiàn)者。目前,國外對教學領(lǐng)導力實施主體的關(guān)注多集中在中小學校長身上,認為校長教學領(lǐng)導力就是識別學校愿景和使命、規(guī)劃和管理教育、員工發(fā)展、監(jiān)督與評價教學過程以及創(chuàng)造和發(fā)展積極的學校氛圍。它的作用一方面是優(yōu)化學校結(jié)構(gòu),另一方面是領(lǐng)導力行為影響員工關(guān)系,從而促進員工對教學更加投入。校長基本職責表現(xiàn)為肩負提升學生學業(yè)成就的使命而實施有利于有效教和學的行為。另外,校長由于時間和精力的限制,要想實現(xiàn)教學領(lǐng)導力就必須授權(quán)。授權(quán)的途徑是形成有力的領(lǐng)導力團隊幫助識別和更好地服務教學相關(guān)的利益共同體,如父母期望、市場需求、高等教育要求和政府教育目標等。教學領(lǐng)導力起初被認為是學校校長眾多角色中的一種。但有研究指出作為管理者的校長也應該具備作為一個教師的知識和技能,比如理解個體學習的需要、組織和社會環(huán)境及其交互作用、鼓勵學習專業(yè)技術(shù)和合適的任務、激勵個體改善自我和加強認可和提供充分的資源支持學習。這些行為的主要目標是組織學習環(huán)境和加強教—學的過程。教學領(lǐng)導力開始被理解為教和學過程中的能力。
(2)實施客體維度的關(guān)注實施客體是指追隨者的追隨力。目前,在領(lǐng)導力理論中,追隨力已經(jīng)成為關(guān)注的對象,其核心是追隨者的類型將影響領(lǐng)導者領(lǐng)導力的實現(xiàn)和發(fā)展。從教學領(lǐng)導力的研究情況來看,仍停留在領(lǐng)導者的角度,大部分校長教學領(lǐng)導力強調(diào)校長需要使用一定的技能,刺激和領(lǐng)導所有影響學生學習的人。也就是說,校長通過改善與利益相關(guān)者的關(guān)系,這種關(guān)系幫助創(chuàng)造積極的學習環(huán)境。顯然,校長教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)對學生學業(yè)成就的實現(xiàn)起到間接的作用。當然,校長教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)還需要對教師這一重要追隨群體進行關(guān)注,投入時間和精力以實現(xiàn)教師的信任。也有研究關(guān)注根據(jù)教師觀點反映校長領(lǐng)導能力,校長教學領(lǐng)導力與學校類型和校長專業(yè)是否相關(guān)。
(3)交互載體維度的關(guān)注交互載體是指領(lǐng)導力實施主、客體所處的情景,即領(lǐng)導力實現(xiàn)與發(fā)展的環(huán)境維度。目前研究發(fā)現(xiàn),涉及改善教和學過程的特定教學領(lǐng)導力對學生學業(yè)成就是有效的。這也是狹義的教學領(lǐng)導力概念更能為人理解的緣故。這種教和學的過程就是教學領(lǐng)導力實現(xiàn)的環(huán)境要素。還有學者關(guān)注到學校社會經(jīng)濟地位與校長教學領(lǐng)導力行為和學生學業(yè)成就有關(guān)。研究還顯示,教師對校長教學領(lǐng)導力行為的理解對學校學習氛圍的改善與學生學業(yè)成就高相關(guān),而校長自身對教學領(lǐng)導力的理解是沒有顯著作用的。學校情景在校長教學領(lǐng)導力和學生學業(yè)成就之間起著重要的作用。微觀上,學校使命和學校社會經(jīng)濟地位與閱讀成績具有高顯著性??梢哉f,校長教學領(lǐng)導力行為是通過學校情景變量間接地影響到學生學業(yè)成就的提升。校長教學領(lǐng)導能力的影響因素涉及學校類型和校長專業(yè)領(lǐng)域。研究結(jié)果表明,校長應該創(chuàng)造更加民主的氛圍。這是指校長教學領(lǐng)導力實現(xiàn)的專業(yè)背景和學校地位。在教育管理領(lǐng)域,教育領(lǐng)導力研究備受關(guān)注,有關(guān)理論和模型的研究非常豐富,這主要是因為在學校管理中,人的因素具有重要的意義。但是這種關(guān)注僅僅局限于教育領(lǐng)導力的現(xiàn)狀研究,很少關(guān)注學校校長在過去歷史時期的類型。究其原因,校長在其他領(lǐng)域與當今學校管理和社會歷史有關(guān)的領(lǐng)導力和職業(yè)經(jīng)歷文獻相對缺乏。
(4)實施效果評價的關(guān)注實施效果評價是指教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)與發(fā)展,這是目前教育領(lǐng)導力領(lǐng)域亟須深入探討的方面。雖然大量實證研究表明,校長教學領(lǐng)導力行為與學生學業(yè)成就之間具有高相關(guān)性,但教育系統(tǒng)基于校長教學領(lǐng)導力行為的評價尚未進入政策視野。當然,是否關(guān)注特定的標準行為對學生發(fā)展有益尚未進一步證實。也就是說,校長教學領(lǐng)導力走向?qū)嵺`還需要教育領(lǐng)導者和政府給予更多的理解,不能忽視實踐對教學領(lǐng)導力評價的重要方式,因為通過研究和閱歷評價教學領(lǐng)導力強調(diào)的是教學領(lǐng)導力必須是可觀察到的實踐和校長能夠?qū)嵤┑男袨椤?BR> 4.功能:從困境走向突破
(1)解構(gòu)與延異:大課堂教學有效觀教學領(lǐng)導力功能的最終目標是提升教學有效性。教學有效性的出現(xiàn)源于20世紀上半葉西方教學科學化運動,我國有效教學研究從20世紀80年代初期開始。隨著高等教育后大眾化時代的到來,教育質(zhì)量問題備受矚目。于是,有效教學成為解決問題的關(guān)鍵所在。無論從教育經(jīng)濟學、教育學還是教學的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看,教學有效性都具有過程性和復雜性的內(nèi)涵,并呈現(xiàn)出模糊性、發(fā)展性和多元性的特點,這就使得對教學有效性的界定陷入了困境;與此同時,基礎(chǔ)教育與高等教育教學領(lǐng)導力又存在著發(fā)生場域的差異,使得我們不能照搬照抄基礎(chǔ)教育課堂教學有效性的標準與模式。于是,要對高校課堂教學有效性形成科學的理解與理性的認知,其前提必須要對傳統(tǒng)的大學課堂教學進行解構(gòu)。傳統(tǒng)的課堂教學有效性多是基于教師的角度,將有效教學的影響因素歸結(jié)為教師的知識(學術(shù)水平)、教學觀念、教學能力、教學機智以及教師對課堂教學時間的有效使用(時間投入)等方面[26]。大學課堂教學有效性已不再僅僅局限于學科教學目標的完成和課堂發(fā)生場域的固定,課堂教學有效性應該使延異現(xiàn)象發(fā)生,即通過課堂教學過程的影響,延緩到學生第二課堂中,把在課堂上精神對話后的愉悅和滿足帶到課外實踐活動行為中,實現(xiàn)大課堂教學有效觀,這就是教師教學影響力的持續(xù)性體現(xiàn)。(2)教師生命實現(xiàn):教學能力的聚焦“本科教學工程”的實施是高等教育質(zhì)量提升的必然選擇。如今大學課堂陷入的困境無疑與教學的低效、無效甚至負效密切相關(guān)??梢?,對大學課堂教學有效性的關(guān)注,具有重要的現(xiàn)實意義。然而,目前對教學有效性的研究主要停留在中小學,大學課堂場域因其更具復雜性而少有涉足,這也是高校課堂教學領(lǐng)導力尚未形成的直接原因。近十年來,我國“有效教學”問題的研究經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和繁榮三個階段。有關(guān)教學有效性成果無不提及教師的作用。然而,這些研究對教師的指涉,其意在學生成長,而非是對教師教學生命成長的關(guān)照及對教師個體的倫理關(guān)懷。在大學課堂教學有效性過程中,如果不能從教師教學生命成長歷程來關(guān)注教師發(fā)展,不僅違背教學改革的邏輯環(huán)節(jié),而且無法真正解決高校課堂教學有效性的提升問題。因此,教學有效性提升離不開教師教學生命的關(guān)照,拋卻教師發(fā)展的課堂教學有效性是片面的、有失偏頗的。同時,教師教學生命發(fā)展歷程,與教學能力提升息息相關(guān),教師教學生命發(fā)展影響著教學能力的形成。然而,現(xiàn)今對教師教學能力提升的認識,還停留在共性化階段,致使教師發(fā)展和教學評價陷入僵局。由此可見,這是高校課堂教學有效性問題的新生點,值得深入探討。(3)教師的自我實現(xiàn):超越知識的追隨課堂教學有效性無不提到構(gòu)建良好師生關(guān)系,從教學領(lǐng)導力的角度看,就是形成領(lǐng)追型的師生關(guān)系。然而,對關(guān)系形成的途徑卻未有更加深入的認識。傳統(tǒng)課堂教學有效性大都以知識傳授為標尺,這是一元智力觀的假設(shè);而現(xiàn)代大學課堂教學有效性則是以成功智力觀為理論基礎(chǔ)。斯騰伯格認為,成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個關(guān)鍵方面。這一理論體現(xiàn)了大課堂教學的有效觀,充分彰顯了對理論教學與實踐教學一體化的認識。高校課堂教學有效性實現(xiàn)領(lǐng)追型的師生關(guān)系,首先需要超越學科知識的追隨。教師的學術(shù)信仰應該融入到課堂教學始終,使教師學術(shù)追求愿景和學術(shù)信仰與學生追隨力類型相匹配,真正實現(xiàn)超越知識的學術(shù)愿景的追隨,以此反饋給教師的是學術(shù)生命的滿足和實現(xiàn),進而最終延續(xù)到課堂內(nèi)外,形成學術(shù)一脈相承的學術(shù)流派,實現(xiàn)師生領(lǐng)追關(guān)系。這是教師教學生命的卓越追求,更是經(jīng)師與人師融合的體現(xiàn)。因此,在大課堂教學有效觀的指導下,通過師生同益發(fā)展的課堂有效性的倫理關(guān)懷和學術(shù)信仰共同愉悅下的師生領(lǐng)追型關(guān)系的形成,從而形成積極的教學文化,產(chǎn)生課堂教學有效性的共同體。這里的教學共同體涉及教學、學術(shù)和文化,并且使大學使命形成連續(xù)統(tǒng)一體,實現(xiàn)教學、學術(shù)和文化傳承在課堂教學過程中得以集中體現(xiàn),這也充分說明了教學改革的邏輯歸宿應該回歸課堂教學的觀點。
三、高校課堂教師教學領(lǐng)導力的未來趨勢
在對教育質(zhì)量持續(xù)關(guān)注的影響下,豐富和發(fā)展教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域,有著重要的學理和實踐意義。尤其是在高等教育場域下,在成功智力發(fā)展理論假設(shè)的前提下,高校課堂教師教學領(lǐng)導力對大學課堂改進,直至實現(xiàn)高等教育質(zhì)量提升具有更為重要的實踐指導意義。然而,關(guān)于教師教學領(lǐng)導力的研究領(lǐng)域尚未形成,國內(nèi)外學界對其的關(guān)注也相對較少。因此,該領(lǐng)域在未來尚有巨大的研究空間可供涉足,未來研究趨勢主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1.研究內(nèi)容與視角
通過領(lǐng)導力的要素分析可以看出,高校課堂教師教學領(lǐng)導力需要對教師教學影響力、學生追隨力和教學文化這三大因素進行系統(tǒng)性整合,才能建構(gòu)起高校課堂教師教學領(lǐng)導力的研究框架;在此基礎(chǔ)上,隨著研究視角的日益多元化,該研究領(lǐng)域也將愈發(fā)的豐富與成熟。也就是說,研究領(lǐng)域的豐富和發(fā)展依賴于研究視角的多樣,高校課堂教師教學領(lǐng)導力的出現(xiàn)就源于多學科的交叉。當然,這也符合人文社會科學多元視角審視同一問題,從而不斷創(chuàng)新和豐富各個學科領(lǐng)域的需要。不管基于何種領(lǐng)導學理論,無論是共性的領(lǐng)導力研究,抑或是特殊的領(lǐng)導力探索,關(guān)于領(lǐng)導力的探究,已然從某一方面如對特質(zhì)、行為、倫理、價值、道德和文化等的研究,發(fā)展到了對領(lǐng)導力概念視野下的實施主體(領(lǐng)導者)的領(lǐng)導力、實施客體(追隨者)的追隨力、實施環(huán)境要素以及三者交互作用實現(xiàn)的影響力程度即領(lǐng)導力效能。從領(lǐng)導力概念深化的認識上來看,無論是具體職位、團體、社團和組織,在追求卓越過程中,賦予實現(xiàn)其目標的影響力,而這種目標和影響都最終歸結(jié)到個體人的因素上。也就是說,領(lǐng)導力已不再僅僅高居于領(lǐng)導職位,已經(jīng)從神圣、絕對服從和命令的權(quán)力作用走向個體實現(xiàn)其卓越追求的平凡、合作和授權(quán)的權(quán)威影響力,領(lǐng)導力已成為每個人分內(nèi)的事情。從領(lǐng)導力形成和開發(fā)的角度來看,領(lǐng)導力已經(jīng)從經(jīng)院式苦思冥想走向了在實踐中提升的道路。正如美國學者薩喬萬尼所言:“畢竟,領(lǐng)導力的實質(zhì)是行動。”
2.研究范式
研究領(lǐng)域成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)就是研究范式的建立及其研究方法的成熟運用。為了更好地促進高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域的發(fā)展,需要對其他相關(guān)研究領(lǐng)域的成熟研究范式進行借鑒與參考。教學領(lǐng)導力是領(lǐng)導學、管理學和教育學等相關(guān)學科的交叉研究領(lǐng)域。這些領(lǐng)域成熟的研究范式主要有實證主義和自然主義下的量化研究和質(zhì)化研究。同時,目前比較先進的研究范式是實用主義下的混合方法論,即量化和質(zhì)化的整合研究,崇尚的是資料來源的三角驗證。當然,第三種研究范式尚處于探索階段,沒有成熟的經(jīng)驗可借鑒。因此,在開展高校教師教學領(lǐng)導力研究過程中,除了加大量化研究以外,還要重視質(zhì)化研究,畢竟領(lǐng)導力具有實踐中發(fā)展的特性,這就需要關(guān)注更多的情景性因素。尤其高校課堂教師教學領(lǐng)導力的重要組成部分是教學文化,民族志方法就是探討文化模式較為適宜的方法。當然,由于高校教師教學領(lǐng)導力研究處于起步階段,其理論體系非常薄弱,需要大量的理論探索工作,這就離不開扎根理論。另外,這里的領(lǐng)導力內(nèi)涵已經(jīng)從領(lǐng)導職位神壇走向個體追求卓越。所以,常人方法論也是需要深入關(guān)注的??傊咝Un堂教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域的發(fā)展,需要通過量化和質(zhì)化的共同發(fā)展以及二者的整合,才能逐漸使研究領(lǐng)域豐富起來,并不斷走向?qū)嵺`操作層面,為高校課堂改進提供強有力的理論基礎(chǔ)。這里僅從研究內(nèi)容、研究視角與研究范式、研究方法等宏觀方面進行發(fā)展趨勢的展望,高校課堂教師教學領(lǐng)導力因其高校教學領(lǐng)導力層次復雜性,必然與大學校長、教務處長、二級院系主任、教研室主任等各級領(lǐng)導職位發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系,其復雜程度遠遠高于中小學校的教學領(lǐng)導力。所以,高校課堂教師教學領(lǐng)導力未來研究的發(fā)展充滿了魅力。
教育教學論文讀后感篇十九
最近偶然讀了《網(wǎng)絡素養(yǎng)教育》一書,感觸頗多。網(wǎng)絡素養(yǎng)教育,指的是網(wǎng)絡使用者應具備的網(wǎng)絡素質(zhì)及道德規(guī)范,未成年人及成年人應具備的網(wǎng)絡信息辨別能力,網(wǎng)絡規(guī)范、道德修養(yǎng)、網(wǎng)絡素養(yǎng)教育的整體規(guī)劃和知識,理性地運用網(wǎng)絡信息為自身和社會的發(fā)展服務。正如書中所言:我們這個時代不缺乏信息,但有價值的信息則極為貧乏,只有經(jīng)過甄別才可能凸顯;我們不缺乏經(jīng)驗總結(jié),但好經(jīng)驗中蘊含的思想、智慧則常常被埋沒,只有受到"慧眼"的眷顧,經(jīng)驗才可能啟迪智慧。
在這個媒體高度自由發(fā)展的社會,信息量呈爆炸式擴散,大到國際紛爭,小到個人的言語行為,都會以極快的速度傳遍世界各個角落,與之相關(guān)聯(lián)的評論更是五花八門,對與錯,好與壞,支持與反對,建議亦或是批評,如大浪拍岸,洶涌澎湃,讓我們猝不及防,真假難辨,甚至連我們的思維,情緒受各種不同觀點的影響也變得難以掌控。這使我們感覺"頭疼",心累,當然更有甚者盲目接受各種信息,難以客觀理性分析解讀,人云亦云,或義憤填膺,大放厥詞;或不停轉(zhuǎn)發(fā),煽風點火…往往一小事,鬧得是沸沸揚揚,甚至是人心惶惶,影響到社會秩序的穩(wěn)定。
是什人原因?qū)е逻@一現(xiàn)象的產(chǎn)生呢?網(wǎng)絡的發(fā)展是科技化的成果,它帶給我們的"利"遠遠大于"弊",它改變了世界,也改變了我們的生活,這一點毋庸置疑,所以把這一現(xiàn)象的過錯歸究于網(wǎng)絡的發(fā)展既不公平也不客觀。那是不是全部歸于部分人的居心叵測,任意妄為呢?不可否認,這些人在歪曲事實,故弄玄虛,甚至惡意擴散,引發(fā)網(wǎng)民躁動方面起到了不可估量的引領(lǐng)作用。網(wǎng)絡是一個虛擬的世界,這給了這些人提供了隱藏起的環(huán)境,使他們恣意妄為,甚至囂張跋扈,無所顧忌。當然這其中體現(xiàn)出的另外一個非常重要的原因依然是法律的滯后,法律制度的不健全,不完善,給了他們以可乘之機。我們對網(wǎng)絡管理存在漏洞,我們的科技水平還不足以應對各種各樣的網(wǎng)絡違法犯罪等,也都是造成這一現(xiàn)象的原因。
但我認為這都不是主因,主要原因還在于最廣范最普通的網(wǎng)民身上。不傳謠,不信謠,說起多容易,做起為何如此之難!一些常識性的東西,或是"百度"一下就可以了解清楚的.事情,容易破解的真相,卻讓人以無法理解的速度擴散,究其原因,這些人抓住了大多數(shù)人的心里,選擇一些有較大震憾力的新聞事故或與百姓生活息息相關(guān)卻一直存在問題極易引發(fā)矛盾與沖突的方方面面,例如醫(yī)患關(guān)系的緊張,教育不公,食品安全,部分地區(qū)就業(yè)難,人民生活水平提高較慢,政府或其工作人員不作為亂作為等等,這些壓在百姓心里難以短時間解決的問題,往往在幾個圖片,幾段話的大肆渲染之下,就會產(chǎn)生轟動性的效果,因為它觸動了百姓已極易敏感的神經(jīng),觸痛了他們的心。他們的不滿在尋找渲泄的出口,他們也想用這種方式提酲我們的黨,政府,這些問題還未解決,亟待解決,這些問題老百姓在時刻關(guān)注,在期盼得到滿意的結(jié)果,他們也希望全社會都動員起,行動起,從我做起,為建設(shè)一個和諧的,美好的社會添磚加瓦。這也是一種負責任的方式,只是有時候事于愿違!反而帶反作用。
提高每個人分辨是非的能力很容易,讓每個人寬容而清酲的等待很難,這需要我們在法治環(huán)境下更快更好的完善制度,解決問題,讓百姓時時,處處都有安全感,幸福感,這才是抑制網(wǎng)絡資訊危害之道。
教育教學論文讀后感篇二十
一、每一件善行都不會被忽視,每一點努力都會有所收獲。
“回憶一下我們的父輩,再回憶一下我們的童年,雖然我們已為人父母,但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點點善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì),他會給孩子帶來一生的收獲?!庇H愛的家長們,這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索,生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子,您怎么會擔心孩子變壞長歪,就像我們種一棵樹,播一粒子,我們帶著愛和希望,帶著努力和汗水,那么收獲,是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候,無論什么情況她都給別人讓座,自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀,為什么孩子總這么寫我,言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要,只要去做就好了,孩子們都會看在眼里,記在心上,并會擁有一個幸福的人生。
二、走進孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么?面臨怎樣的問題?孩子的內(nèi)心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里,有動物、有人物有夢境、有情緒,雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看,有一天當你不經(jīng)意地打開時,也許會從里面跑出一只老鼠來,嚇你一大跳?!?BR> 我覺得這十二張卡片的設(shè)計太巧妙了。我們平時經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么,如何讓孩子打開心扉,不知道怎么溝通效果會更好,但這十二張卡片的游戲,我想會把問題輕松地解決,誰會拒絕玩游戲呢?這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進孩子的內(nèi)心,了解他內(nèi)心的秘密,幫他解決心里的困惑,這是一件多么美妙的事情啊,親愛的.家長朋友們,不妨去試試??!這十二個問題可以是:
三、孩子在快樂的狀態(tài)下學習更有效
“要知道如何教育孩子,首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學習更有效。經(jīng)過數(shù)年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學的研究,我認為,孩子在快樂的狀態(tài)下學習是最有效的?!?BR> 我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學習,學校里的知識只是主要以傳授為主,對于孩子的個性發(fā)展,興趣活動關(guān)注不夠。學生的學習主要以機械的理解背誦記憶為主,以應試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學習動力不足,愛學習的孩子大部分是那些能夠遵守學校紀律,認真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學校里無法享受這種優(yōu)待。所以學校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導顯得尤為重要,家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學習,最終讓孩子學會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭,沒能給孩子鋪就一條平坦的路,但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事,讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子,好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說道:
他們不求回報的救助那些比自己弱小的人,他們的孩子也會這樣去做,并視為榮譽。
他們勇于承擔責任,率直、坦誠,他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解,他們的孩子就學會了寬容。
他們經(jīng)常對生活中細小的善行充滿感激,他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸,他們的孩子也會同樣頑強的去生活。
他們的言辭充滿進取的意志,他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心,他們的孩子也會一點一點地去吸取。
由此我們可以得知,環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時間讀一讀此書吧,哪怕只有點滴的收獲,對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人,快樂的學習!快樂的生活!
最后,讓我們記住這些教育格言吧:
教育就像一根細小的蘆葦管,從一頭輸進的是苦水,從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂,嚴厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責的回報是――反感、厭惡、憎恨。
野外運動是快樂的,與身體和情緒直接有關(guān),效果神奇。
教育應該在厭倦之前結(jié)束。過度教育剝奪孩子體能運動,傷害身體!
判斷孩子愚蠢的最大好處,是自己沒有責任了。
教育效果應以孩子愉快、興奮否作為標準。
做正確的事,得到錯誤的評價,下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分數(shù),應更多地關(guān)注思維能力學習方法,盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣,是最大的罪惡,只是有形和無形之分。
當他失敗時,告訴他:一切都可以重來;當他遇到不公的時候,告訴他:這不是你的錯;
當他悲觀的時候,告訴他:你已經(jīng)開始走向成功了;當他怨恨時,告訴他:每個人都會出錯的,寬容一些,對大家都有好處。
教育教學論文讀后感篇二十一
中學階段的作文教學是一項系統(tǒng)、繁雜的任務,并不是一蹴而就的。因而,這就對教師教學提出了更高要求,在實際教學過程當中,教師應當采用正確的教學策略,形成科學的教學理念,推動中學階段作文教學低效理由得到有效解決。
中學作文教學低效理由教學策略。
在中學階段作文教學過程中,教學低效的理由出現(xiàn)在以下幾個部分:教學目標方面、教學內(nèi)容方面、教學策略方面、教學對象方面。因而,這就對教師教學提出了更高要求,在實際教學過程中,應當從理論部分以及實踐部分著手解決教學低效理由。
1.激發(fā)學生寫作興趣。
中學生對寫作產(chǎn)生了懼怕心理,并且將寫作訓練看成了一項很難完成的任務,這就導致了教師布置的作文訓練題目學生通常需要幾小時去構(gòu)思。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象的理由就在于學生寫作態(tài)度不夠端正,將每一次作文訓練當作是“完成任務”,致使學生走了許多彎路。因而,在寫作教學過程中,教師應當引導學生在作文中表達想法,從而摸索到正確的寫作策略。布置寫作題目時,需要對題目、題材、字數(shù)等要求適度放寬。
例如,在學習了《聽故事講故事》這一內(nèi)容時,教師給學生布置了寫作題目“我聽的一個故事”,描述手法以及字數(shù)都沒有規(guī)定,寫作訓練開始時,教師需要對學生進行引導,“同學們都聽過哪些有趣的故事呢,老師喜歡的故事有神話故事、童話故事,我有一個習慣,就是喜歡探究理由,若是這個故事我沒看明白或者認為故事沒有到結(jié)尾的時候,我會讓同學們把故事講完?!苯處熢诓贾米魑挠柧氼}目時,未給學生明確字數(shù)要求,在一定程度上能夠減少學生心理壓力,但是,在無形之中也給學生提出了更高寫作要求,即將故事寫完整。站在學生角度來看,學生并不清楚教師意圖,甚至會認為老師要求并沒有太多限制,因而,也就更愿意去寫故事。通過這種教學方式的采用,寫作效率會有進一步提高。
2.教給學生寫作技巧。
學生在寫作過程中覺得無法對事件進行具體描述,有部分學生即使做到了將事件完整的描述下來,然而,事件描述卻不夠生動、形象。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象的理由就在于學生未能掌握寫作技巧。
例如,在學習了《培養(yǎng)良好習慣》這一內(nèi)容時,教師應當引導學生在掌握寫作習慣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)寫作技巧??梢酝ㄟ^讓學生讀課外書籍、堅持寫日記等方式培養(yǎng)學生良好習慣,若是學生能夠堅持閱讀課外書本或者是寫日記,寫作水平能會有所提升。
3.引導學生進行思維交流。
教師在學生寫作情況中能夠發(fā)現(xiàn)學生思維被束縛,若是不能快速突破這個“瓶頸”,學生就會感到學習的壓力,使得寫作積極性大大降低。教師在實際教學過程中應當站在學生角度深思理由,引導學生互相交流寫作經(jīng)驗,從而做到不斷反思總結(jié)。
例如,在學習了《大作家的小老師》這一內(nèi)容時,教師給學生布置了寫作題目“我眼中的語文老師”,全體同學都寫這個作文題目,寫作訓練完成之后再進行成果交流。教師選取的寫作素材學生都很熟悉,并且描寫的都是同一個對象,因而,在進行成果交流時,學生能夠從自身觀察角度以及其他同學觀察角度進行對比分析,教師組織全班同學相互閱讀作文,并且交流心得體驗,推動學生思維“瓶頸”的突破。
4.作文素材與學生實際生活相聯(lián)系。
中學階段作文訓練出現(xiàn)套話、假話現(xiàn)象的理由就在于作文素材選取與學生實際生活脫離。因而,教師在進行作文選題時,應當與學生實際生活相聯(lián)系,要讓學生有事情可寫。
例如,教師給學生布置“描寫春天景象”的作文題目時,可以組織學生到公園參觀或者是在學校游覽,通過切身觀察讓學生深刻體會到春天美景。通過這種教學策略的采用,使得學生在寫作過程中有話可寫,在一定程度上也提高了學生的觀察能力。又如,在中學階段教科書中,安排了一個“綜合學習”章節(jié),涉及到的內(nèi)容有“讀讀背背”“口語表達”“我的小筆頭”。其中“我的小筆頭”布置的寫作素材與課文內(nèi)容相近,并且與兒童實際生活密切聯(lián)系。例如,“長大我想成為……”“我的小動物朋友”“童年樂事”等。
5.對學生進行鼓勵表揚。
給人帶來愉悅感覺的事物通常能夠使得興趣大大增加,因而,在作文教學過程中,教師評閱作文時應當不斷對學生激勵表揚,從而樹立學生自信心。
例如,體作文水平不高,但是,其中不乏一些亮點詞句。教師應當抓住學生的閃光點,通過評語或者是口頭表揚等形式激勵學生。優(yōu)秀作文可以在班級后面的墻壁上張貼,若是有機會也可以向中學生刊物推薦發(fā)表。通過這種方式的采用,使得學生能夠在寫作過程中獲得成就感,對寫作水平的提高也會產(chǎn)生較大影響。同時,還應當培養(yǎng)學生觀察能力,引導學生學會看實物、看圖片,通過帶學生游覽、參觀激發(fā)學生寫作興趣,學會留意觀察周圍事物,養(yǎng)好良好的習慣。
中學階段的作文教學是一項系統(tǒng)、繁雜的任務,并不是一蹴而就的。因而,這就對教師教學提出了更高要求,在實際教學過程當中,教師應當采用正確的教學策略,形成科學的教學理念,教育教學行為應做到嚴謹,盡最大努力克服無關(guān)干擾。同時,站在教育行政部門的角度來說,應當為語文教師營造和諧、的教學氛圍,使得教師安心于課堂,推動中學階段作文教學低效理由得到有效解決。
教育教學論文讀后感篇二十二
傳統(tǒng)教學是我國長久以來一直采取的教學模式,這種教學方式一般以班級為單位,有固定的時間、固定的空間,以教師講、學生聽為主要教學方法。傳統(tǒng)教學有一定的優(yōu)勢,一是教師經(jīng)過專業(yè)培訓,專業(yè)素養(yǎng)較高,有豐富的教學經(jīng)驗。組織教學活動能根據(jù)學生實際情況,突出重點,突破難點,實現(xiàn)教學目標;二是傳統(tǒng)教學模式按照教科書的教學順序,注重知識的系統(tǒng)性,使學生系統(tǒng)掌握知識;三是教師與學生可以近距離接觸,教師的語言、行為和教態(tài)都會給學生留下深刻的印象,即所謂的言傳身教;四是教師可以根據(jù)學生學習新知識的反應,隨時調(diào)整課堂進度,根據(jù)學生的接受能力,隨時改變教學方法,便于學生理解。當然傳統(tǒng)教學由于時間、空間的限制,存在一定的劣勢。一是傳統(tǒng)教學以教師為中心,教師處于主體地位,采用填灌式教學;二是教學內(nèi)容主要是課本,知識局限性較大,甚至有些知識已經(jīng)與科技進步脫節(jié),對學生的吸引力不大;三是傳統(tǒng)教學方式較為單一,以黑板和教室為活動中心,教學活動較為枯燥,容易引起學習疲勞。網(wǎng)絡教學是隨著計算機網(wǎng)絡和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學模式,以網(wǎng)絡技術(shù)為依托,為學習者提供教育信息和教學資源。網(wǎng)絡教學不受時間和空間的限制,只要學習者有學習愿望,就可以在任何時間、任何地點接受網(wǎng)絡教育。網(wǎng)絡教學相比傳統(tǒng)教學有一定的優(yōu)勢,一是教學方式非常多樣,多媒體豐富的教學資源,如圖片、視頻、音頻的應用,使網(wǎng)絡教學手段非常靈活,能大大激發(fā)學習者的學習熱情;二是網(wǎng)絡教學做到以學生為中心,學生可以根據(jù)自己的層次選擇不同課程,也可以按照自己的喜好選擇適合自己的學習方法和檢測方式;三是網(wǎng)絡教學地點和時間非常靈活,學習者完全可以根據(jù)自己的情況安排學習內(nèi)容和學習進度;四是網(wǎng)絡教學內(nèi)容體系較為豐富,不局限于課本,網(wǎng)絡上有非常豐富的教學資源,而且更新非常迅速,學習者可以通過網(wǎng)絡學習最快地獲取更多信息,極大地拓展學習內(nèi)容,激發(fā)學生的興趣,選取學習內(nèi)容,滿足學習需求。正由于網(wǎng)絡教學極大的自由性和不固定性,既有優(yōu)勢又有弊端。特別對于年紀較小的學生來說,自律性較差,在沒有教師的約束下,難以做到自主學習。而且他們?nèi)鄙俦鎰e能力,不知道哪些是有用的知識,哪些是沒必要了解的,如果缺乏教師的引導,一味按照自己的喜好,很難真正學到知識。
2。傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡教學的發(fā)展趨勢。
由于傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡教學各有利弊、優(yōu)勢互補,因此現(xiàn)在網(wǎng)絡教學應用雖然越來越廣泛,但網(wǎng)絡教學未必可以淘汰傳統(tǒng)教學而獨立存在,最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡教學相互融合。
2。1讓網(wǎng)絡教學為傳統(tǒng)教學服務。
網(wǎng)絡教學的課程內(nèi)容設(shè)置更多地考慮傳統(tǒng)課堂的需要,讓網(wǎng)絡教學成為傳統(tǒng)教學的一部分。課堂中引入優(yōu)秀網(wǎng)絡教學資源,拓展傳統(tǒng)課堂的深度,加入與時俱進的流行元素,加入學生感興趣的話題。另外,加入網(wǎng)絡課堂的多媒體手段,在課堂中更多地運用圖片、視頻、音樂代替?zhèn)鹘y(tǒng)說教。在課堂中體現(xiàn)學生的主體地位,根據(jù)具體學情和客觀條件,采用豐富多樣的教學手段達到教學目的。
2。2網(wǎng)絡教學作為傳統(tǒng)教學的補充。
網(wǎng)絡上的教學資源非常豐富,但正因為網(wǎng)絡便利,很多網(wǎng)絡資源魚龍混雜。為了實現(xiàn)網(wǎng)絡教學與傳統(tǒng)教學的有機融合,首先必須提高網(wǎng)絡教學質(zhì)量。教師設(shè)計網(wǎng)絡教學時要更用心,網(wǎng)絡教學目標要清晰,教學內(nèi)容要有所選擇,難度設(shè)置要合理,并根據(jù)學生興趣選取適當?shù)耐卣箖?nèi)容,開闊學生的視野。為了引導學生更好地學習,教師要在網(wǎng)絡教學中設(shè)置明確的學習指導。網(wǎng)絡教學資源非常多,學生在眾多信息中很可能迷失,此時教師的引導作用就顯得尤為重要。學習指導可以明確地告訴學生本節(jié)課所分的板塊,每一個板塊需要掌握的內(nèi)容,以及重點內(nèi)容和基本了解內(nèi)容之間的劃分,讓學生有針對性地學習。網(wǎng)絡教學是傳統(tǒng)課堂教學的延伸,為了督促學生進行網(wǎng)絡學習,必須實施一些檢測手段??梢岳锰摂M學習社區(qū)加強學生之間的交流和互相督促,還可以利用電子郵件和在線完成作業(yè)檢測學生的學習成果。
3。結(jié)語。
傳統(tǒng)教學是我國長久以來一直采取的教學模式,網(wǎng)絡教學是隨著計算機網(wǎng)絡和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學模式,這兩種教學方式各有利弊。最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡教學相互融合,讓網(wǎng)絡教學為傳統(tǒng)教學服務,使網(wǎng)絡教學成為傳統(tǒng)課堂教學的延伸,從而達到最好的教學效果。
參考文獻:
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教育教學論文讀后感篇二十三
《愛的教育》一書是爺爺在我上小學4年級的時候買的??墒牵曳藥醉摫銢]再往下看。心想:太無聊了吧?都是咱們平常生活的事。于是,這本書在我的書架上一放就是3年,一直都沒有動。直到去年寒假才被迫拿起書來讀。
一開始只是看看情節(jié)好寫讀書報告,后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說它是一本好書呢?一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物,如:受人愛戴的卡羅納,令人佩服的德羅西,盛氣凌人的諾比斯,不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性:比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔不屬于自己的錯誤,并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學習,還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學習好而且還是一位善良的人,從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是,作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯,不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹,最后搞得被學校開除了;他的母親來學校為他求情,他還在一旁不知廉恥的笑;那個人要是倒了霉他就幸災樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比,給咱們做了一次反面教材。
文章通過學校和社會上的小事教會咱們愛?!皭邸笔鞘裁矗渴菒鄹改?,愛國家,愛身邊所有的人:帕多瓦的愛國少年因為有人罵了他的祖國,寧可挨餓,也不要罵他祖國的那些人的錢;倫巴第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲;《達達的看護人》中的無名少年隊醫(yī)院里一個重病人像對自己的父親一樣;菲魯其奧為了救自己的外婆,而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育咱們。而使用一個一個日常的小故事來教會咱們愛。讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實愛就在咱們的身邊,只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)。其實愛往往反映在小事上:冬天出門前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來父母遞上一杯水;考試沒考好是父母鼓勵我;學習開始走下坡路的時候老師提醒咱們等等,其實外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!
讀完這篇愛的,同學們你從中體會到了什么呢。
教育教學論文讀后感篇一
與“新教育”的不解之緣源于學校開展的書香校園教師讀書活動,這段時間再次翻讀了這本書。當我細讀了這本《新教育》以后,對新教育實驗有了更深刻的了解。我也深深體會到這份情有獨鐘其實就是因為新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點,以六大行動為途徑,幫助教師和學生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。其基本思想是:
第一,新教育的核心理念:為了一切的人,為了人的一切。
第二,新教育的價值取向:“只要行動,就有收獲”,“只有堅持才有奇跡”。
第三,四種精神:追求理想的執(zhí)著精神;深入現(xiàn)場的田野精神;共同前行的合作精神;悲天憫人的公益精神。
第四,五大理念:無限相信學生與教師的潛力;教給學生一生有用的東西;重視精神狀態(tài),倡導成功體驗;強調(diào)個性發(fā)展,注重特色教育;讓師生與人類的崇高精神對話。
第五,四大改變:改變教師的行走方式;改變學生的生存狀態(tài);改變學校的發(fā)展模式;改變教育的科研范式。
第六,六大行動:營造書香校園;師生共寫隨筆;聆聽窗外聲音;培養(yǎng)卓越口才;構(gòu)筑理想課堂;建設(shè)數(shù)碼社區(qū)。
通過閱讀并結(jié)合自身的教育教學實踐我體會到:一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史,而一個民族的精神境界,在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。他說,在學校就要讀書,讀書就意味著教育,學校就是一個師生共同讀書的樂園。而學生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學生讀書的前提,而且是整個教育的前提。
另外,朱永新教授認為,教育與理想是一對孿生兄弟。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。人是物質(zhì)與精神的統(tǒng)一體,人不同于其他動物的重要特點是人的精神性。教育的理想境界是:成為學生享受成長快樂的理想樂園,成為教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的舞臺,成為學校提升教育品質(zhì)的理想平臺,成為學生、教師、學校共同反戰(zhàn)的理想空間。
人的理想層次越高,成就也就越大。我認為,我們每位老師都應該為自己設(shè)置一個一生為之奮斗的目標,才能不斷增強責任意識和使命感,才能不斷進行自己挑戰(zhàn),與理想堅守,以智慧的行動、堅韌的行動,追求教育理想。就像新教育說的那樣,只要行動就有收獲,只有堅持才有奇跡。
教育永遠沒有最好,教育只有在永無止境的探索中建構(gòu)自己,在永不停步的發(fā)展中壯大自己,教育永遠是一個美麗的夢,是我們每個教育人擁有的夢,我將與新教育這艘航船同行,共同追尋教育之夢,讓自己與學生真正能夠過上一種幸福完整的新教育生活。
教育教學論文讀后感篇二
哲人康德曾說過這樣的名言:有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考,它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星。康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論,甚至認為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領(lǐng)域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。
書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在關(guān)注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。
每個人的童年,都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。
正如劉教授所說的:美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關(guān)切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。
置身于多元時代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵,應該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。
教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!
教育教學論文讀后感篇三
近期翻閱了張文質(zhì)先生的《慢教育》。我細細地品味著慢教育的每一個實例,我深深地感到每一個實例都在向我傳遞一個看似平常卻蘊含深意的教育哲理。
教育是慢的藝術(shù)。張文質(zhì)先生這樣闡述:知識的獲得是一個困難、艱苦、緩慢的過程,人的成長更是曲折、艱難。有時候我們簡直沒有辦法使一個人學得更多、學得更好,也沒有辦法讓他迅速形成所謂良好的習慣。教育其實就是一種互相尋視、發(fā)現(xiàn)的過程。教師最重要的品質(zhì)就是耐心、敏感、克制、清醒,同時要有樂觀的態(tài)度,積極恰當?shù)呐R場智慧。
以“慢”的心態(tài)對待教育,陪著孩子慢慢地走,慢慢地欣賞成長的快樂,慢慢地等待長大,何嘗不是一種睿智,一種氣度?在“慢”的教育過程中,教師要保持充分的從容和寬容,慢慢地等待孩子的思考與幼稚,慢慢地感受孩子的挫折與成長。老師要擁有足夠的童心與細心,慢慢地聽孩子講故事談理想。同時要學會真誠的欣賞與體驗,慢慢地表揚孩子好好學習、天天向上,慢慢地和孩子一起品味純真的快樂童年。
教育是一個慢活、細活,是生命潛移默化的過程,所謂潤物細無聲,教育的變化是極其緩慢、細微的,它需要生命的沉潛,需要深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范。
我很欣賞書中的這段話:“要把教育當作一件事來做,一個人一輩子只能做一件事,一件事也不一定能做好,重要的是盡力去做,而且從具體的小事做起,做一件就是一件?!睆慕裉炱?,在教學中,我會“慢一點,再慢一點,放慢欣賞的腳步;等一等,再等一等,等到遲來的花開。”
教育教學論文讀后感篇四
看了《師德教育》并通過前幾天學校組織師德師風教育的學習活動,使我進一步認識到作為教師在新時期的素質(zhì)要求,學習師風師德心得體會。下面簡單談談幾點體會:
既然我們選擇了教育事業(yè),就要對自己的選擇無怨無悔,不計名利,積極進取,開拓創(chuàng)新,無私奉獻,力求干好自己的本職工作,盡職盡責地完成每一項教學工作,不求最好,但求更好,不斷的挑戰(zhàn)自己,超越自己。
自己應該系統(tǒng)地學習《義務教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件,按照《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴格要求自己,奉公守法,恪盡職守,遵守社會公德,忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”,即“愛心、耐心、細心,”無論在生活上還是學習上,時時刻刻關(guān)愛學生,特別對那些學習特困生,更是要“特別的愛給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過激,對學生要有耐心,對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學生健康的人格,樹立學生學習的自信心,注重培養(yǎng)他們的學習興趣。
有句話說的好,沒有學不會的學生,只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進,孜孜不倦的.學習,積極進取,開辟新教法,并且要做到嚴謹治學,誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時時刻刻準備著用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。
教師的一言一行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動,學生都喜歡模仿,將會給學生帶來一生的影響,因此,教師一定要時時處處為學生做出榜樣,凡是教師要求學生要做到的,自己首先做到;凡是要求學生不能做的,自己堅決不做。嚴于律已,以身作則,才能讓學生心服囗服,把你當成良師益友。
教育教學論文讀后感篇五
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作。這本書有意思的是作者以一個小學生的名義,通過日記本的形式,講述了很小的故事,然后將”愛的教育”融入這些故事,用以培養(yǎng)年輕一代的思想感情。
書中的主人翁恩里科是一位小學四年級的小男孩,他出生在一個充滿愛與信任的家庭里,他天性純良,觀察敏銳,是個樂觀進取的好少年。他的健康成長與書中所描寫的真誠寬厚的人際之間的愛是息息相關(guān)的。《愛的教育》里沒有乏味的說教,也沒有豪言壯語,更沒有轟轟烈烈的英雄事跡。它所寫的只是一些平凡而善良的人物:像賣炭人、小石匠、鐵匠的兒子、少年鼓手、帶病上課的教師……以及他們的平凡的日常生活。正是這些看似平凡、實則真實可信的記敘,把讀者帶入一個愛的世界,讓我們在愛中受到教育。
給我印象最深的是《少年愛國者》這個故事。故事內(nèi)容是這樣的,一個貧窮的意大利青年,從小就被賣到戲班子,受盡了虐待。一次,戲班子到西班牙,他趁機逃了出來。在意大利領(lǐng)事的幫助下,他登上了開往意大利的'船只,與一群來自世界各國的達官貴人同坐在二等艙中。船上的乘客們了解了他的遭遇后十分同情他,紛紛給了他一點錢。正在他慶幸有了這些錢就可以吃一頓飽飯時,他聽到了那些給他錢的乘客在侮辱他的祖國意大利,于是那個小男孩就毅然地把這些錢憤怒的扔了出來,并高聲吼到:“我不要說我們國家壞話的人的東西!”讀到這里,我不禁為這個小男孩寧可挨餓,也要維護自己祖國尊嚴的行為而拍手叫好。文章通篇都在激發(fā)民族自豪感和愛國熱情,用慷慨的陳詞、熱情的話語表達了一位愛國者的高尚情操。讀來使人熱血沸騰、熱淚盈眶。
我由此想到不少這樣的愛國者。南宋名將岳飛,他少年時就立志“精忠報國”,為了祖國為了人民,他忍辱負重,含冤而死;邊防叔叔,為了領(lǐng)土的完整,不怕流血,犧牲,趕走了入侵我國邊境的侵略者;多少體育運動健兒,為了讓五星紅旗能高高飄揚在賽場的上空,忍者傷痛,奮力拼搏……他們的愛國熱情激勵著無數(shù)國人奮發(fā)向上。
《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣又不僅僅是這些。我想,“愛是什么“不會有明確的答案,但我知道“愛“是沒有限制的,小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,獻血,幫助希望工程……雖然如同空氣般的愛有時會被“污染“,“稀釋“,甚至“消失“,所以希望更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛,我想這部好小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育教學論文讀后感篇六
從事教師行業(yè)來,《山東教育》走進我的生活,教育著我,啟迪著我。從中既學習了她教育管理類富有創(chuàng)意的經(jīng)驗,又了解了教育改革的最新方向;既學習了對后進生幫扶的方法,又接受了教學設(shè)計的新理念?!渡綎|教育》給我最大感受是:任何成功的教師都付出了很多艱辛,對教育工作熱愛,對學生熱愛,正因為這種愛成就了他們的輝煌。從該書中我讀到了許多值得我學習的榜樣,他們堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力將會影響我的一生!
要想成為一名優(yōu)秀的教師,在教學上有所成就 ,通過閱讀山東的教育報刊,諸多方法我體會如下:
首先,我們自身的專業(yè)素質(zhì)要過得去,要給學生一杯水 ,教師自己就要有一桶水。而這桶水如果不更新它,可用含量就會大大降低,作為現(xiàn)代教師, 我們要想辦法去開鑿并擁有“一眼泉”,在平時的教學中 ,不單純追求營造活躍的課堂氣氛,搞花架子 ,而應該從教學內(nèi)容出發(fā)找到學生的興奮點,充分滿足學生的求知欲,深入學生,聽取他們的意見,那就會事半功倍。
其次,情感交流。與學生心與心的交流 ,在與學生談心時,通過觀察學生的舉止言談,了解學生的個性特征,多點鼓勵、少些責備,當學生有了進步時, 應予以肯定 、贊揚、鼓勵他們更上一層樓;當學生犯錯誤時,和學生一起分析原因和危害,幫助他們改正錯誤;當學生遇到困難時 應該深入了解學生情況,幫助解決,從而使學生感到可以信任依賴我們老師。真誠地熱愛學生,才能激發(fā)學生對老師的尊敬、信任和親近,使學生對你所傳授的知識感興趣!
再次,經(jīng)常對學生進行思想教育。 在思想教育工作中拋棄那種反映出“師道尊嚴”,尊重、關(guān)心和愛護每個學生,了解學生的內(nèi)心世界,師生只有在平等、情感交融的情況下,才能推心置腹地溝通思想,增進雙方的相互了解、相互信任,從而在平時的課堂中互相配合,教學相長。
在我們班,只要你在進步,有特長,有一顆熱愛班集體的心,人人都有獲獎的機會。獎勵有時是一個微笑,有時一個贊許的目光,有時是一句評語,有時只是一顆順手畫來的小星星。這些做法,都緣于《山東教育》對我的啟迪,她的教誨時時縈繞在我的耳邊,她教給了我如何奉獻與付出;教會了我如何管理;使我懂得了責任;她時刻激勵我培養(yǎng)創(chuàng)新的學生首先自己必須是創(chuàng)新的教師;她讓我感悟到“寬容本身就是一種教育力量”、“只有當我們真正蹲下身子,放下架子,敞開心扉,獻出摯情,我們才能贏得學生真正的尊重”、“只有當我們用感情激發(fā)感情,用心靈碰撞心靈,用智慧啟迪智慧時,才能成為學生才智覺醒的過程”。
《山東教育》那一個個師生間相處的案例讓我深深感受到:教育是心心相應的活動,需要愛、需要尊重與理解的過程, “人非草木,孰能無情”,相信我們的真誠和良苦用心會換來學生的進步 !
一期期刊讀完,掩卷而思,收獲了新的教育思想和方法,也多了一個請教的良師、交流的益友。思想需要付諸實踐,作為一名年青教師,懷揣著對孩子、對教育事業(yè)的無限熱愛,在《山東教育》的殿堂里不斷的學習與汲取,將成為一種習慣、一種堅持、一種追求。
教育教學論文讀后感篇七
花了整整一個月的時間,終于把愛的教育這本書讀完了,給我感觸最深的是,這本書的每個故事都貫穿著一個情感,那就是愛。
這本書以日記的方式記錄了4年小學生,安利柯的`生活和她周圍的人、事、物,它以愛為主題,愈發(fā)了對祖國的愛,對父母的愛,對恩師的愛,對同學的愛,對窮苦人民的愛……總而言之,這本書教會了我們怎樣去愛一個人。
書中的故事,我最喜歡的是少年愛國者,這個故事講述的是一個貧窮的意大利少年,乘坐著輪船去熱那亞,船上有幾名乘客看他可憐,就掏給了一些錢給他。雖然少年很需要這些錢,可是當他聽到這幾名乘客對自己的祖國指指點點的時候,他就忍無可忍了。他抓起銅幣劈頭蓋臉的向他們砸了過去,憤怒的說道:你們這些可惡的家伙居然侮辱我的祖國,我不要你們的錢,讀到這里,我的心沸騰了,我深深的被少年強烈的愛國之情打動了。
如果愛是奔騰的熱血、是跳躍的心靈,那么我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很空洞,但作為一個有良知的人,這種愛應牢牢植入我們的心田。
愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒,我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但在我看來愛是博大的、無窮的、偉大的力量。
真希望大家能看一看“愛的教育”,我也希望把我的愛獻給爸爸、媽媽、老師和同學,讓大家都學會“愛別人”“傳遞愛”,讓大家都能感受到溫暖。
教育教學論文讀后感篇八
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近幾年,我國青少年因?qū)W業(yè)壓力過大而離家出走或自殺身亡,甚至殺父殺母的惡性的事件等,經(jīng)常在電視、網(wǎng)絡上曝光。如山西、浙江、北京連續(xù)發(fā)生三起殺師案,鐵一樣的事實,為我們敲響了警鐘,實施素質(zhì)教育,開展心理健康教育,已經(jīng)刻不容緩!語文教學作為最重要的交際工具和文化載體,語文學科作為工具性與人文性高度統(tǒng)一的學科,在滲透心理健康教育方面具有得天獨厚的條件。那么,如何在語文教學中滲透心理健康教育呢?筆者結(jié)合自身的教學實踐淺談幾點粗淺的認識:
一、從教材中挖掘心理滲透點,是語文教學滲透心理健康教育的核心
優(yōu)秀的文學作品可以愉悅?cè)说纳硇?,陶冶人的性情,讓人得到美的熏陶。江澤民同志就曾?jīng)倡導我們要“以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”。語文新課程標準頒布以來,小學語文教材具有了多樣性、人文性、時代性,煥發(fā)了新的生機和活力。精選的很多文章具有文質(zhì)兼美的特點,不僅有很高的文化內(nèi)涵,而且弘揚很多積極樂觀,健康向上的情感態(tài)度和價值觀。語文教師要善于發(fā)現(xiàn)其中美的、善的、健康的因素,以一種潛移默化的滲透去影響學生,使之自覺摒棄心理上不健康的因素,逐漸形成積極的、健康的心理結(jié)構(gòu)。
(1)因勢利導,幫助學生樹立起健康的人生觀。薩克雷說:“讀書能開導靈魂,提高和強化人格,激發(fā)人們的美好志向?!痹诮虒W過程中,教師遇到富有教育意義的文章,不妨因勢利導,循循善誘,適時對學生滲透心理健康教育,幫助他們樹立起健康的人生觀。《廉頗藺相如列傳》中廉頗、藺相如機智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛國主義精神,《詹天佑》詹天佑“威武不能屈”的民族氣節(jié),更教育學生一定要將國家的利益放在首位,熱愛祖國,對祖國忠貞不渝。
(2)科學引導,培養(yǎng)學生堅韌的意志。當前,小學生生活、學習和交往環(huán)境日趨復雜,他們的心理急劇變化,心理負擔日益沉重,尤其是日益增加的學業(yè)壓力,容易使得一些學生意志薄弱,害怕面對困難。語文教師可以利用課堂教學,對學生進行科學的引導,培養(yǎng)學生堅韌的意志。首先要盡力挖掘教材中蘊含著豐富的心理健康教育因素,讓學生認識生命的本質(zhì)、生命的意義,幫助學生樹立正確的人生觀,熱愛生命。地方教材《三生教育》就是對學生滲透心理健康教育的典范文章。 “我們的生命受到大自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的?!敝挥姓_認識生命,以樂觀的態(tài)度去看待生活,關(guān)心生活,才能感受生活的美好,才能享受生活。其次,科學引導,提高學生耐挫能力,培養(yǎng)出堅忍不拔的意志。
(3)發(fā)掘真善美,豐富學生情感,陶冶性情。課程的基本理念明確指出:學校語文課程應從小關(guān)注學生情感的發(fā)展,讓學生受到美的熏陶,培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。在教學過程中,要充分利用課堂,引導學生關(guān)注生活、關(guān)注自然,提升學生的情感溫度,把親情、友情、愛情這三條線串起,并以此為基點,延伸開去,讓學生充分感受到人世間的真善美,培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。如在學習《輪倚上霍金》時,要引導學生理解這篇文章不是簡單的父愛與母愛的頌歌,而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進行的剖析,只有讓學生了解真正健康而成熟的靈魂的觀點,才能激發(fā)學生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情,語文教材中的文學作品,以其進步的思想內(nèi)容和完美的藝術(shù)形式的有機統(tǒng)一,謳歌了真善美,鞭撻了假丑惡,情感色彩極其鮮明強烈,作家所塑造的人物形象,所表達的思想感情,都會使學生受到情感的熏陶和感染。因此,教師要抓住契機引導學生探究課文,讓心理健康教育在春風化雨的無聲滋潤中,不知不覺滲透到學生的心靈深處去。
二、在課外閱讀中提升思想道德水平,是語文教學滲透心理健康教育的重要途徑
《小學語文新課程標準》明確規(guī)定,“課外閱讀活動是閱讀教學的重要組成部分?!睂W生進行課外閱讀,既可讓學生拓展視野,又可以從藝術(shù)鑒賞的角度去潛移默化地感染學生,提高對真、善、美的欣賞和評判能力,豐富和凈化學生的心靈,培養(yǎng)他們健康高尚的審美情操。語文教師可通過自己的大量閱讀,攝取符合學生閱讀的時文,對學生進行心理健康教育。如《求人不如求己》(選自《青少年適應社會的健康心態(tài)》)可培養(yǎng)學生克服膽小的弱點,增強克服困難的勇氣,相信自己的能力,一步一個腳印踏實做事的健康心理。選讀《一把溫情的鑰匙》(《智慧背囊》),對學生進行真情與信任的健康心理教育。還有許多文章如《蜜蜂報》中許多佳文都可成為隨機對學生進行心理健康教育的材料,使學生在感受美文的同時,凈化自己的心靈,達到心理健康教育的目的。
歌德說過:“讀一本好書,就是在和一個高尚的人談話?!睂W生在科學的引導下進行經(jīng)典名著閱讀,可以跨越時間與空間的鴻溝,溝通文明與種族的壁壘,吸收全人類的文化精粹,知識經(jīng)驗擴充了,觀點認識改變了,思想情感升華了,方法技術(shù)遷移了,思想境界自然就提升了,綜合素養(yǎng)自然就提高了,在潛移默化中受到了美的熏陶,接受了人類創(chuàng)造的智慧的洗禮。如閱讀《海倫.凱勒的傳記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》等,可以讓書中的故事感染學生,讓主人公身殘志堅、自信自強的人格力量震撼學生,使學生悟出作為一名肢體健全、風華正茂的青少年學生,更要有無窮的斗志和毅力去迎接人生的挑戰(zhàn)。而《鞋匠的兒子》告訴我們,人的最美好的生活是人的尊嚴加愛,“難道就因為我一貧如洗,默默無聞,長相平庸,個子瘦小,就沒有靈魂,沒有心腸了——你想錯了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實!”這樣的作品特別適合從小生活在物資充裕,被愛包圍的獨生子女們來讀,可以讓他們充分明白愛的真諦,形成正確的價值觀、人生觀。
總之,每一篇優(yōu)秀作品都蘊含作者對生活、對人生的感悟,體現(xiàn)了作者的人格魅力。只要充利用是可以對學生進行心理健康教育的,提高對真、善、美與假、惡、丑的辨別能力,且還有不傷學生心靈,起潛移默化、“潤物無聲”的功效。
眾所周知,“心理疾患”是因心中堆積的情感不能及時排泄,心中淤積的問題不能解決而形成的心理問題。語文教師可通過指導學生寫日記、周記及話題作文的方法使之排滿泄不良情緒,并通過它們了解學生思想,對學生進行心理健康教育,為其心理保健筑起一道“預防線”。例如,我班一位女生在作文中寫下這樣的話:“我不喜歡我的人生中有挫折,但我喜歡欣賞別人遇到挫折時那種跳梁小丑的樣子?!薄拔业娜松缫褯]有了,現(xiàn)在存在的只是我的軀體而已?!边@種“脈相”,無疑引起教師的警惕;這種“跡象”,必然讓語文教師有了打開這位學生的心結(jié)的欲望,深入解她的心跡,并能對癥下藥,開出好藥方,幫助她擺脫困惑,走出那片可能陷入而不能自拔的沼澤地。因此通過指導學生寫作文,為心理健康教育提供了更為廣闊的空間,通過指導學生寫“心理作文”也為心理保健筑一道有效的“預防線”。
“隨風潛入夜,潤物細無聲”,在語文教學中滲透心理健康教育,促進學生身心的健康發(fā)展,塑造健全完整的人格,是語文教育的天然使命,同時也是一項艱巨的任務,是關(guān)系到培養(yǎng)健康人才的關(guān)鍵問題。它對于如何引導學生樹立正確的人生觀、價值觀,引導學生如何立志,引導學生去尋求做人的道理,澆開學生理想的花朵,萌發(fā)學生的高尚情操,都具有著十分重要的作用。當然,這項工作是“任重而道遠”的,是一項長期的工作,需要各位語文教師在實際的教學過程中,不斷去探索和研究。
教師教育教學論文
教育教學論文簡要評語
如何寫教育教學論文心得體會
教育教學論文培訓心得體會
教育教學論文讀后感篇九
隨著新課程改革的推進,“合作學習”已經(jīng)深入了“學會學習”的課堂。
課堂中利用小組合作學習可以提高單位時間中學生學習、交往、表達的頻度與效率,優(yōu)勢互補,有利于培養(yǎng)探究意識和合作精神,培養(yǎng)學生的自學能力、發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的能力。
合作學習是課堂教學中充分發(fā)揮學生主體作用的一種有效方法,也是當前引導學生主動學習的重要途徑,它能促進學生之間的相互交流和共同發(fā)展,更是讓學生在學習中感受成功快樂的法寶。
但正如《提高課堂教學效率的策略與方法》一書中所說的,合作學習中存在的問題也不少,如重“學習”輕“合作”,學生“作”而不“合”;重“形式”輕“實效”,合作徒具其形;重“結(jié)果”輕“過程”,學生合作不充分;重“學生”輕“教師”,教師“放”而不“導”。
如何避免這些問題的出現(xiàn),真正領(lǐng)會合作學習的思想內(nèi)涵,切實提高小組合作學習的有效性。
我在教學實踐中也作了一些嘗試,采用到一些書中提到的策略保證合作學習的實效性,下面結(jié)合自己的教學談談感受。
一、合理組建學習小組,明確分工
合作學習小組是學生合作學習成敗的關(guān)鍵因素之一。
遵循“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)”的原則,我把學生分成若干小組,每個小組4人,組長一名,負責組織工作;副組長一名,負責協(xié)調(diào)、記錄工作。組長為1號,副組長為2號,兩名組員依次為3號、4號。
這樣做既可以保證小組學習有序有效進行,又能為全班交流提供便利。
教師可以就同一個問題請不同小組的同一號學生發(fā)言。這樣做利于不同小組之間的公平競爭,促進共同發(fā)展。
二、精心安排學習內(nèi)容,學前提要求
為了讓合作學習的內(nèi)容更具討論價值,教師要深入研究教材,精心安排設(shè)計合作討論的問題,只有適當?shù)摹⒂袃r值的合作學習內(nèi)容才能激發(fā)學生討論的積極性和提高學習內(nèi)容的有效性。
教學中我大都會在關(guān)鍵處設(shè)計一些具有啟發(fā)性的、適合展開討論的問題讓學生自學,然后組織小組交流,再進行匯報交流。為提高學習效率,我要求組長在組織學習時,可先由小組里的4號同學發(fā)言、質(zhì)疑,因為相對而言,他在小組里學習較差,提的問題也較簡單。
所以小組交流的基本順序是:4號質(zhì)疑,3號解疑,2號補充,1號總結(jié)。
依此類推,保證每個學生都能在交流中學到知識,體驗到成功的樂趣。
三、把握合作學習最佳時機,學時拓思維
首先是課文的重難點處。一般說來這些地方具有挑戰(zhàn)性,學生也更愿意去討論解決問題。如《永遠的白衣戰(zhàn)士》這一課,針對課題提問“為什么說葉欣是戰(zhàn)士而不說是護士?”學生合作解決的意識和欲望都會更加強烈。
其次,在學生對課文出現(xiàn)迷惑時,如《愛因斯坦和小女孩》一文,當小女孩質(zhì)疑“這個連衣服也穿不整齊的人,怎么能是‘最偉大的人’呢?”學生也存在這樣的疑問,不妨讓他們抓住課文討論下,這樣有助于擴展他們的思維,形成自己的認識。
最后在學生討論出現(xiàn)分歧和矛盾處,也要展開討論。
《怎樣寫教學論文》讀后感,來自亞馬遜卓越網(wǎng)的網(wǎng)友:這是本書最大的特點。以前見到的這類書,往往居高臨下,很有些理論,讀時覺得頭頭是道,讀后還是一片茫然。
開選老師不是這樣,他既重視從理論上闡述如何撰寫教學論文,更重視聯(lián)系寫作實際談問題。
一是現(xiàn)身說法,緊密結(jié)合自己多年來的'成功經(jīng)驗,談方法,談體會;二是旁征博引,從全國20多家教育報刊特別是《山東教育》中摘取例證約150余則,還從老師習作中選取常見的病例50余則。
對每一個寫作問題,讀者既能夠從理論上弄清楚為什么要這樣做,又能夠從實例中學會怎樣做;既能夠從正面例證中吸取經(jīng)驗,又能夠從反例中接受教訓。
學會撰寫教學論文,既不是高不可攀的,也不是輕而易舉的,需要從理論學習、教學實踐、寫作技巧等幾個方面下功夫。
全書分15講,對以上幾個方面都有全面而系統(tǒng)的論述;重點在怎樣寫:從寫作的意義到如何選題、如何選材,如何論證、如何寫提綱、如何表達、如何修改等,娓娓道來,細致周到。
怎樣寫教學論文的讀后感,來自當當網(wǎng)的網(wǎng)友:統(tǒng)觀全書,本書有這樣幾個突出的特點:實用。這是本書最大的特點。以前見到的這類書,往往居高臨下,很有些理論,讀時覺得頭頭是道,讀后還是一片茫然。
開選老師不是這樣,他既重視從理論上闡述如何撰寫教學論文,更重視聯(lián)系寫作實際談問題。
一是現(xiàn)身說法,緊密結(jié)合自己多年來的成功經(jīng)驗,談方法,談體會;二是旁征博引,從全國20多家教育報刊特別是《山東教育》中摘取例證約150余則,還從老師習作中選取常見的病例50余則。
教育教學論文讀后感篇十
有一個學生,它曾被十三所學校開除,他只不過初二的知識水平,但卻走上電視,給上萬人將國學。著就是《圣賢教育》第一集演講人:胡斌。
他現(xiàn)在也僅僅二十二歲,但他走上演講者的舞臺,成功的走出人生的困境,從一個壞孩子變成一位成功人士。
年少時,他崇尚西方價值觀。與父母、老師講民主、講平等……,從小不叫“爸爸、媽媽”,直接叫名字。在學校,老師只希望他能坐在最后一排睡覺。但他睡不著,左顧右盼。有時鼓動全班一半學生逃課,他吸煙,罵老師,打架……,母親不停的給他換學校,但不到一個月,半個月,又開除了。
母親知道這樣不行,就讓他讀“只養(yǎng)不教,父母之過,后悔已晚,全家之禍”。就讓他到北京學點技術(shù),臨走時給了他費用,但他到了北京就把錢揮霍了。
母親來接他,他才十分艱難的喊了一聲“媽——”。
他開始學習“弟子規(guī)”,學完后,他大徹大悟。母親讓他去敬老院做義工,可他卻不想這么做,但為了推翻母親的理論,他去了。
有人會問:這是為什么?原來敬老院的老人大多是成功人士的父母,兒女常年在外,沒有精力照顧父母,所以來到敬老院。每當兒女來看他們,他們都會把這位很棒的小伙子介紹給自己的兒女,就這樣,工作自己找上門。
幸福吉祥,善心感召;苦難兇災,惡心感召;自作自受,命由我造。
教育教學論文讀后感篇十一
近期我學習了《讓教育教學回歸“人的本位”》,“讓教育教學回歸‘人的本位’的意義是什么?是希望通過提供一個新的教育教學評價的視角(手段層面的意義)和對教學教育本制度理解(內(nèi)涵層面的意義),最終落實到學生和教師的解放上和教育教學質(zhì)量的提高上(目的層面的意義),具有系統(tǒng)的意義。
一、它是教師和學生獲得解放的前提,也是提高教育教學質(zhì)量的前提。
總覺得很多老師們的教學顯得非?!熬惺?,被考試束縛住了,被教材束縛住了,被教學進度束縛住了,以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示,學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……教師和學生雙雙被各種束縛緊緊捆綁,課堂教學怎么可能有生命的活力!只有當教師真正關(guān)注學生的時候,只有教育教學回歸人的本位的時候,只有教育教學回歸人的本位的時候,教師和學生才能獲得解放。
二、它是實現(xiàn)“教學的教育性”的根本途徑所在。讓教育教學回歸“人的本位”,不論是關(guān)注學生人性的豐富性還是尊重學生人性的本質(zhì),歸根到底是要將學生作為一個豐富而獨特的人來培養(yǎng),更確切地說,就是要講學生人性的豐富性和人性的本質(zhì)特征也作為教育教學的目標。
三、它為教育教學評為提供了另一個重要視角。建議今后研究課堂需要從兩個視角進行分析:一個是知識的理解,另一個是人的其他豐富性內(nèi)涵的發(fā)展。
一直關(guān)注和實踐“人的本位”教育理想,卻總是“被考試束縛住了,被教材束縛住了,被教學進度束縛住了,以至于學生的情緒無暇顧及、學生在課上的智慧沒有時間展示,學生學習中非常重要的問題也沒有時間解決……”近日,教材進度完成的差不多,發(fā)現(xiàn)時間還比較充裕,給自己的課堂足夠的空間,發(fā)現(xiàn)語文課堂是那么得幸福美好。
放慢腳步,很真誠地鼓勵他們的努力結(jié)果,收獲的不僅是孩子們好心情,更收獲了孩子們對數(shù)學的興趣和信心,收獲孩子仔細認真的學習態(tài)度,收獲孩子精益求精的勤奮學習精神。
放慢腳步的課堂屬于每一個人,每個人都可以感受其中,收獲其中,都是幸福的。
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教育教學論文讀后感篇十二
無意中看到了小孩不笨這本書,讓我感觸很深。兩個孩子,一個開始只懂得聽媽媽的話,沒有自己主見,飯來張口的小胖子terry;一個有繪畫天賦,卻得不到任何支持的國彬;兩對父母教育孩子的方式雖然十分不同,但是結(jié)果一樣是不好的。這不得不讓我想起了現(xiàn)在的幼兒家庭教育。
關(guān)愛孩子,給孩子在一起的時間
小胖子terry的家庭條件很好,父母是做生意的,他們把大部分時間用在經(jīng)營自己的事業(yè)上,和兩個孩子的密切關(guān)系很少,導致姐姐叛逆,而terry呢,變成了一個沒有主見,不會反抗的“聽話”的孩子……我相信會變成這樣,一定是從小時候就開始形成的。在幼兒園,很多孩子都是爺爺奶奶接送的,他們的父母也把更多的時間放在了自己的工作上,而很少有時間和孩子一起,他們認為只要把孩子送進了好學校,自己的任務也就完了。他們雖然滿足了孩子的物質(zhì)需要,卻沒有滿足他們的精神需要。很多調(diào)查顯示:家長每天即使有一段相當長的業(yè)余時間,但把它用在孩子身上的很少,或者即使在一起也沒有多加引導,他們平時大部分業(yè)余時間都用在了做家務、看電視報刊、參加文體娛樂等活動上。
孩子雖然還不懂事,他們更需要父母的關(guān)愛,需要和父母在一起。我想每一對稱職的父母都應該盡量花時間和孩子一起,讓孩子感受到自己的存在,自己的重要性。
發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點,讓孩子輕松的學習。
國彬的父親是設(shè)計師,母親是中文教師,應該說家庭氛圍很好。但是國彬成績不好,不喜歡學習,可他卻熱衷于繪畫,并且表現(xiàn)出驚人的繪畫天賦??墒菄虻膵寢尯秃芏嗉议L一樣,只重視他的.學習成績,當國彬考的不好時,還用棍子打他,甚至不讓他畫畫,使國彬幼小的心靈受到了創(chuàng)傷,更嚴重的是:國彬居然想不開,有了輕生的念頭,也差點做出了傻事。不僅僅是小學,現(xiàn)在連幼兒園的孩子的課程也是安排的滿滿的。除了上課,父母還幫他們報了很多班,舞蹈,唱歌,鋼琴,畫畫,圍棋,英語,孩子們連喘息的機會都沒有,試想這樣下去,孩子們的負擔會有多重,他們的天性也得不到很好的發(fā)展。據(jù)一項對幼兒家長的調(diào)查顯示:在家長對子女的學業(yè)期望上,絕大多數(shù)家長表示,管好孩子學習,是家庭教育的第一位職責,至于其他教育則是其次。這些家長認為,只有孩子好好學習,將來考上大學,才能獲得一定的社會地位和利益。我想學習固然重要,可幼兒期是孩子天性發(fā)展的時期,如果父母一味的看重他們的學習,那我想可能會事與愿違。各種興趣班可以根據(jù)孩子的興趣有選擇的適當?shù)膮⒓?,如國彬的媽媽,雖然他成績不好,但可以發(fā)揮他在繪畫上的特長,這樣同樣是一個優(yōu)秀的學生,將來還是一個出色的人才。
每一個孩子都有他的與眾不同之處,作為孩子的父母,不能有從眾心理,不可以別的孩子報什么班,自己的孩子也報什么班,而全然不考慮孩子的興趣,要從孩子的興趣出發(fā),讓孩子快樂的學習。還要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,看到孩子的閃光點,引導孩子去發(fā)展自己的優(yōu)勢。
以上是我看了《小孩不笨》這本書的一些想法。我想每一個人看了都會有不一樣的感受和心情。希望每一個父母都可以抽時間看一看,我相信這對你們教育孩子會有特別的意義。
教育教學論文讀后感篇十三
如今的孩子,絕大多數(shù)是獨生子女,都是家長的掌上明珠,在家庭的溫室下成長,而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處,造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,就會影響同學之間的團結(jié)友愛。再者,低年級的小朋友不知道如何學習,良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此,老師的職責是既要從小就培養(yǎng)學生怎樣為人處事,又要關(guān)注學生的學習。老師年長于學生,知識p處事都勝過學生,而且自古以來就有“一日為師,終生為父”的說法,所以我認為:老師=老媽+師長。作為班主任的我,在工作中勤勤懇懇,踏踏實實地履行老師的職責??墒俏耶吘鼓贻p,工作時間也不長,因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是,假期里讀:《卡爾?威特教育全書》,《1-2年級,決定孩子一生的100個關(guān)鍵細節(jié)》(以下簡稱《細節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。
卡爾?威特先生的書中說:“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦?!边@句話我深表贊同,即使是資質(zhì)平庸的學生,只要教育方法合理,也一樣能成為杰出的人。
書中還談到:“一定要尊重每一個學生,這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸,千萬不能因為學生只有七,八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作,小學生的心敏感又脆弱,如果學生不小心犯錯誤了,在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評,這樣不僅達不到教育的效果,還會適得其反??梢圆扇为毢退勗挼姆椒?,給他講一些簡單易懂的道理,用真心去教育他,讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時,學生也會給你回報。也許,一個人的一生會因為你的一句話而改變。
書中講述了一些當代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等,但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛,我是有親身經(jīng)歷的,我們班有個小女孩,家里父母關(guān)系不是很好,對她的心理產(chǎn)生了影響,所以我就格外關(guān)心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來,與同學關(guān)系也越來越好,學習也用心多了,所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長。對我們教師來說,沒有什么比愛心更重要的。
書中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少,而是看學生接受了多少。”低年級的學生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,學生跟不上節(jié)奏,會使學生失去學習的興趣,這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn),老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹,要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子,做練習來鞏固,這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力,如果學生上課總是心不在焉,是很難教授課程的,也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學生的注意力,書中提出要把課程設(shè)計的豐富多彩,富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時,可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,通過學與想結(jié)合,抓住學生的注意力。
書中認為學生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學生雪融化了是什么?標準答案是水,然而有個學生回答是春天,被老師以不符合答案為由判錯。事實上,我們老師不應該拘泥于標準答案,對學生進行思維上的限制,而是應該讓學生自由發(fā)揮,充分發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造和想象力,我們能做的只有引導學生,而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。
《細節(jié)》一書中講到要重視對學生品德的培養(yǎng)。作為老師,我想最基本的要求就是將自己的學生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想,一個學生如果沒有美好的品德,即使他學習成績很好,將來他也不會取得成就,甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚,甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚,學生們就會樂意去做,從小養(yǎng)成助人為樂,正直善良的品格。
《細節(jié)》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會,上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對膽小的學生,要教他們簡單的放松練習,當學生在課堂上為舉手而感到緊張時,就可以讓學生做深呼吸,同時在心里對自己說放松,我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的,害怕答錯了被老師或同學嘲笑,因而不舉手同樣保持沉默。可愛的孩子,如果你答錯了,老師不會因為你積極回答問題而批評你,反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節(jié)課要學習的內(nèi)容,讓學生猜老師可能會提的問題,幫學生做好準備,這樣學生會感覺有備而來,自然會舉手回答問題。如此,學生既有回答問題的積極性,又能預習新知識。
《細節(jié)》中講到語文學習的方法時,提出可以用講故事的方式啟發(fā)學生,讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處,那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯,如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里,學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內(nèi)看不出學生聽故事有什么用,但是語文學習靠的是積累,半年、一年后,和聽不到故事的學生比起來,絕對是不同的。
這兩本書,對于班主任的我來說是提高自身素質(zhì)和工作水平的重要讀物,有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上,每個學生的性格各不相同,不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生,根據(jù)他們的不同特點,因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察,并以平等,坦誠的態(tài)度來對待學生,形成學生熱愛老師。老師關(guān)愛學生的和諧師生關(guān)系。同時,對我們年輕教師來說,年輕是筆財富,我們應該珍惜,不應該因為工作繁忙而忘記學習,充實自己。對于平時的教學工作,除了認真上好每堂課,課后備課,作好筆記,還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣,自己的教育教學方法才能不斷提高,才能適應時代發(fā)展的要求。
教育類書籍讀后感
因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關(guān)愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內(nèi)容,而要設(shè)法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學生那樣要求自己:多讀書,讀好書。
一名教師,首位要做的便是要有豐富的學識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。”
作為一名教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;應該是一個關(guān)注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。
《帕夫雷中學》有這樣一段話:“一所學??赡苁裁炊箭R全,但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛書籍,對書籍冷淡,那么,就不能稱其為學校。一所學??赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學校了?!碧K霍姆林斯基也曾經(jīng)說過:“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生,影響學風和校風”?!鞍衙恳粋€學生都領(lǐng)進書籍的世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么閱讀會成為你的學生的精神需要。”
書籍,特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著,是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀,人就會受到精神空虛的威脅,因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。
課堂以外有萬水千山,閱讀之中有萬紫千紅??齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁,我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無塵云影,領(lǐng)略中華民族的精神風采,從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動,感受言語世界的奧秘,同時打好語文和人文精神的底子!“少一點煙酒味,多一點書卷氣,與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來讀書吧!”熱愛讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行,讓書香在我們心中永遠飄蕩。
教育類書籍讀后感
教育問題一直是困擾著社會的大問題,由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此,對子女的成長問題格外關(guān)注。“望子成龍”、“望女成鳳”,每一位都希望子女成為人才,如何使這一切成為現(xiàn)實?!队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實踐的體會,給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗。讀了王老師的這本書之后,深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。
社會對教師的評價標準是你所教的學生成績是否有好成績,是否考上名牌學校,升學率多高,我覺得,這個結(jié)果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學生的因素,還有家長的因素,社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關(guān)重要的。貝爾納說:“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學中絕對不能照本宣讀,把知識點灌輸給學生,而是以知識點為載體講授學習的思想和方法。他的教學重點是提高學生的“學力”,即提高學生的學習能力,從目前來說學校對學生的要求還是比較高的,因此,講究學習方法,提高學習效率顯得尤為重要。王老師在書中總結(jié)道:“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別,不可能有一種統(tǒng)一的模式,同種方式問題方式可以解決所有的問題,關(guān)鍵是要找到自己適合的學習技巧。
我們有些教師,都認為多做一些習題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點,學習不等于一般體力勞動者的工作,無休止的做題只會加重學生的課業(yè)負擔,使學生對學習產(chǎn)生厭惡情緒,有些學生因此干脆不做作業(yè),有些學生馬馬虎虎的應付一下作業(yè),表面上完成了老師布置的作業(yè),其實質(zhì)量很差,沒過幾天就會忘記了。因此,“二期課改”對老師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學生為本,整個課堂教學設(shè)計緊緊圍繞提高學生的思維品質(zhì)和學習能力。在這里必須強調(diào)的是,對不同的學生要求采取不同的方法,我們要提倡用50種方法教一個學生,而不能用一種方法教50個學生。
與提高學生成績相關(guān)的一個重要因素是“思考”??鬃诱f:“學而不思則罔,思而不學則殆。”這說明,學習和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質(zhì)。我們有些學生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺,但成績卻不盡如意,原因之一就是沒有思考,只是機械地完成任務。我覺得在學習中,不僅應做題時思考,而且在解題后進行反思和總結(jié),也就是說,“思考”應該是貫穿于整個學習的過程的,作為教師有意義地培養(yǎng)學生思考的習慣,切忌越俎代皰。在教學過程中,我認為提高這個環(huán)節(jié)非常重要,好的問題能促使學生思考,對問題做進一步的分析,從而,掌握事物本質(zhì)規(guī)律性的東西。除此之外,還可以留一些課外的思考題,拓展同學的思維空間,也有利于學生的今后發(fā)展。
學生是學習的主體,是內(nèi)因,作為教師,我們應該認識到,教學的先藝術(shù)不僅在于傳授本領(lǐng),而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞,當一個學生反復遭受失敗的打擊,他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌麑W所學的東西毫無興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話,怎么會有好成績呢?因此,我們應該反其道而行之,鼓勵學生,讓他們在學習中感受到學習的快樂,感受到成功的喜悅。王老師在書中總結(jié)到:優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師,對學生進行適當鼓勵之后,他會有成就感,他就會有興趣,然后,他就會去鉆研,漸漸地便會超過別人,取得好成績好結(jié)果。鼓勵,就是把內(nèi)在的一種潛質(zhì)激發(fā)出來,從而達到一種最好的效果。
教師的工作是具有技巧性的,每一個人都渴望得到別人尊重,希望在別人心中有一定的地位,學生也是一樣,甚至特別渴望得到老師的認可,我們要讓每一個學生都感到自己是重要的,是班級集體中不可缺一的份子,而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個學生的姓名,我讀書的時候,就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想,學生會有如此如此的想法。教學講究情感互動。記住名字,看做一件小事要知道,一個老師不用看花手冊,第一節(jié)課就能把學生的生字脫口而出,對學生的心理是很震撼的。你是老師,你就得用心去打動學生,學生才會尊重你,這是教育好功力之一。
通過學習這本書,我深深地體會到:教師在教學過程中要不斷地更新理念,不斷地改進方法,這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學,是我們教師一生去研究的科學,我要不斷地探索研究,與時俱進,成為新時代的優(yōu)秀教師。
教育
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教育教學論文讀后感篇十四
讀了《愛的教育》這本書,我感觸很深,它讓我懂得了:有愛人間才美。
《愛的教育》是一部日記體小說。書中以一個小學生的口吻講述了一百多個動人的故事。這些故事里的主人公有老師,學生,父母,還有社會上的一些人物,大小不一,貴賤不一,但都有一顆充滿愛的心。其中,最讓我感動的有幾個故事,《盲孩》講述的是書中主人公安利柯來到了盲童學校,這里的孩子們什么都看不見!好像一生都被埋在土里,不見天日!但他們卻在這兒快樂地生活著,可以奔跑,可以彈琴,也可以大聲的互相談話……其實,這一切都歸功于那兒的老師呀!他們不辭辛苦,天天教這些孩子們說、寫、玩……可能,教別的孩子教一遍的,教他們要教五六遍才學會。但老師們耐心地教了一遍又一遍,盲童們才會有如此快樂的今天!
看到這兒,我的`心中十分慚愧,我是個健全的孩子,老師們布置了作業(yè),我總是覺得煩,不想做,覺得自己很不幸?!,F(xiàn)在跟他們比起來,我才知道世界上有那么多不幸的人,雖然老師很愛他們,但他們畢竟是不健全的呀!
《六千英里尋母》講的是一個十三歲少年,為了見到在外打工的母親,費盡周折,四處奔波,終于見到了身患重病的母親。從家里出發(fā),距離這兒足足有六千英里!少年在途中好幾次因食物少,睡眠不足而昏倒。但想見母親的欲望支持著他,才能繼續(xù)前行。這是對母親偉大的愛。
我想,這個少年就為了見母親一面,奔波了六千英里。而我媽媽天天在我身邊,我還天天淘氣,讓她操心,真不應該!
讀完愛的教育,我的心久久不能平靜。是呀,如果人間沒有愛,一切事物就會失去本身的光彩!愛,很重要!
教育教學論文讀后感篇十五
走進新教育,新教育是什么,新教育怎么做,學生是什么角色,教師又需要擔當什么角色,一堆疑問在心頭。
讀了朱教授的書,我們才明白了,新教育是在原有的教育基礎(chǔ)上進行改革開啟一段新的教育實驗,對于教學一線的老師來說,教育是實實在在的,學生能夠?qū)W會知識,學以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話,強調(diào)一個人的精神發(fā)育史,讓學生擁有一顆博愛敏感的心靈,重新塑造他們的精神藍圖。
1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學校,那是一個新的起點,強調(diào)學生個性發(fā)展,注重特色教育,星星之火可以燎原,新教育是興教育,給中國教育帶來興旺的教育,不在注重分數(shù),從前的單項教育,片面教育,漠視人的心靈成長教育不復存在。從教六年,作為年輕教師,仍然要堅持探討怎樣的課是一堂好課?作為年輕教師,經(jīng)常有所謂的公開課,從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失,新教育告訴我們,公開課不是一節(jié)表演課,而是每堂課都能呈現(xiàn)活力,每堂課都有公開課的課堂話語,不再僅限于對某節(jié)課反復演練打造,而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓都會有一種茅塞頓開的感受,哇,原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教,原來過渡語可以這樣表達,原來表揚學生可以那樣鼓掌......種種細節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會練習使用課堂話語,練習自然微笑,練習不緊張,無生課堂,有生課堂,收獲的都是經(jīng)驗感悟。
一個人一生中離不開幾個重要的場合,家庭,學校,社會。家庭教育不次于學校教育。沒有父母的成長,就沒有孩子的成長。無論是為人師,還是為人母。都需要學習教育的新觀念。新教育一書當中還提出了新父母學校的核心理念:學校應該成為學生、教師共同成長的地方。家庭、學校作為未成年人成長的最重要的兩個場所,家長與教師應該是同事關(guān)系,家庭要與學校一起共同承擔學生的知識進步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責任。國民素質(zhì)對于一個國家而言具有堅不可摧的力量,也是國人為之自豪的信仰,父母的發(fā)展對孩子的精神風貌具有長遠的影響。實現(xiàn)新教育,共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠。
教育教學論文讀后感篇十六
《愛的教育》讀后感幾年前曾看到過這樣一段話“我在四年前始得此書的目譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就后來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外,在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)教過十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚?!蔽乙恢毕氚葑x這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終于如愿以償了。
《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本流滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近似乎完美的小說所蘊含散發(fā)的那種深厚,濃郁的感情力量,真的很偉大。《愛的教育》在訴說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的感情,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考,在這份的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中記的日記,包含了同學之間的愛,接地之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,猶如在愛的懷抱中成長。愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的`生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里克有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這比達的愛重深沉的親子之愛,很多人都無法感受到,愛之所以偉大,是因為它不僅僅對這個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》—書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深地愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有感情,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育。”愛是一次沒有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會輕松,每天也會有因?qū)π聳|西的感悟,學習而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入感情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入斯里克的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。在感悟中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求?!稅鄣慕逃分?,把愛比成很多東西,確是這樣不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道:“愛”是沒有限制的小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,鮮血,幫助希望工程……愛可以改變很多東西,希望每個人都擁有屬于自己的那份愛。
教育教學論文讀后感篇十七
我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我,不僅是因為她舍身救人,更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。
在05年3月31日壯烈的舉動之前,殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員,是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來,都沒有什么特別光輝的大事,更沒有英雄式的豪言壯語。她知道,人民群眾把子女送到學校,就是把美好的'希望寄托給了學校,寄托給了教師?!敖處煹呢熑尉褪前褜W生教育好、保護好、培養(yǎng)好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣;她尊重、關(guān)心、愛護每一個學生;她勇于創(chuàng)新,不斷進取,把交給她的任何班級帶好;我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過:一個人做一件好事并不難,難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯,腳踏實地的愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點嗎!也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天,就該綁緊這弦。教師,有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著,奉獻著自己的一生。
車禍是偶然的,教師的愛和責任是真切的,在危急關(guān)頭,教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候,殷雪梅做到了,重慶市開縣教師群體做到了,還有更多的教師也做到了?!耙磺袨榱藢W生,把愛獻給學生”,“學生的生命高于一切”,“老師在,學生在”,“在危險時刻,把生的希望留給學生”——因為我們是人民教師,我們有愛,我們有責任。
殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今天我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。
榜樣的力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說,“沒有愛就沒有教育,沒有責任就辦不好教育,要把愛與責任的教育放在師德建設(shè)的首位。”讓我們?nèi)w教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧!
教育教學論文讀后感篇十八
以“本科教學工程”的實施為背景,基于對目前高校課堂教學現(xiàn)狀的反思,本文擬從高校課堂這一場域?qū)處熃虒W領(lǐng)導力內(nèi)涵進行分析,明確高校課堂教師教學領(lǐng)導力的要素與功能;通過對領(lǐng)導力要素的梳理,指出高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究已成為亟待關(guān)注的研究領(lǐng)域和實踐方向。
二、高校課堂教師教學領(lǐng)導力內(nèi)涵、要素與功能分析
1.內(nèi)涵:從單一走向多元
有效學校研究的出現(xiàn),教學領(lǐng)導力成為校長領(lǐng)域關(guān)注的熱點,經(jīng)歷了興起、削弱和再度回潮三個時期。在這樣的發(fā)展歷程中,教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵認識也在不斷演變和深化。從專業(yè)領(lǐng)域來看,教學領(lǐng)導力的上位概念是教育領(lǐng)導力,而且教學領(lǐng)導力是教育領(lǐng)導力中學校領(lǐng)導力的核心。從學科領(lǐng)域來看,教學領(lǐng)導力的上位概念是領(lǐng)導力,是教育管理學與管理心理學的交叉領(lǐng)域。目前教學領(lǐng)導力的認識僅限于學校領(lǐng)導力的層面。理解教學領(lǐng)導力內(nèi)涵,應清楚不同場域下的教學領(lǐng)導力層次。在高等院校場域下,教學領(lǐng)導力層次如圖2所示。因此,大學場域下教學領(lǐng)導力更應從院系主任和教師這樣的主體來探討,這和中小學側(cè)重校長教學領(lǐng)導力有著場域的差異性。從實施主體與場域看,教學領(lǐng)導力呈現(xiàn)層次多元化,內(nèi)涵個性化和復雜化。其中,影響廣泛的是美國學者菲利普·海林杰和賈思鉑·墨菲提出的“三維度、十職能”模型,它從行為和職能兩個線索上界定了教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵和成分,直接與非直接的教學領(lǐng)導行為都得到了體現(xiàn),結(jié)構(gòu)清晰,組織文化、干群關(guān)系、教師激勵等情境性因素也得到了適度的關(guān)照。到20世紀末受建構(gòu)主義影響,出現(xiàn)了質(zhì)性研究方法對教學領(lǐng)導力內(nèi)涵的實證分析。進入21世紀,教學領(lǐng)導力研究加強了以學習為中心取向。這種二維分析框架不僅關(guān)注校長教學領(lǐng)導力活動本身,而且強調(diào)將教學領(lǐng)導力行為與學生的學習和發(fā)展聯(lián)系起來,體現(xiàn)了鮮明的結(jié)果導向和質(zhì)量意識。國內(nèi)對教學領(lǐng)導力界定分為兩類:一類是領(lǐng)導者影響教師、學生等利益相關(guān)者,有效協(xié)調(diào)課程與教學,以實現(xiàn)學校教學使命和愿景,促進學生學習和發(fā)展的能力;另一類是教學活動主體對教學活動施加影響以使教學活動有效運轉(zhuǎn)進而取得預期目標的一種力量。前者是狹義的中小學校長教學領(lǐng)導力;后者是一種廣義的.教學領(lǐng)導力,體現(xiàn)了實施主體和實現(xiàn)場域的多元化。本文更傾向于廣義的教學領(lǐng)導力,從教學領(lǐng)導力實施主體和實現(xiàn)場域的角度,進一步探索教學領(lǐng)導力的要素領(lǐng)域。
2.要素:從孤立走向整合
高校課堂教師教學領(lǐng)導力要素是課堂教學有效性測評指標體系形成的前提和基礎(chǔ),這里僅從要素的宏觀方面進行簡略的闡述。教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵由于其層次的多元化決定了內(nèi)涵的廣泛性。任何教學領(lǐng)導力的內(nèi)涵都應充分考慮實施主體和實現(xiàn)場域。所以,高校課堂教師教學領(lǐng)導力是教師教學影響力、學生對教師愿景的追隨力和課堂教學文化交互作用的結(jié)果。它是學校領(lǐng)導力的微觀表現(xiàn),其內(nèi)涵主要涉及三個方面:一是實現(xiàn)場域和主體的規(guī)定性;二是教師教學領(lǐng)導力實現(xiàn)過程的系統(tǒng)性;三是體現(xiàn)了大學教學、學術(shù)師承與文化傳承三大功能。通過高校課堂教師教學領(lǐng)導力內(nèi)涵界定,它的組成要素得以凸顯。通過三個方面交互作用,實現(xiàn)教學活動任務,達到有效課堂教學的目標。高校課堂教師教學領(lǐng)導力通過領(lǐng)導力的視角,不僅注重三個環(huán)節(jié)對教學任務實現(xiàn)的影響,而且更加注重三個環(huán)節(jié)對教學任務提升的交互作用的機制原理,以此實現(xiàn)課堂教學有效性要素的系統(tǒng)整合,實現(xiàn)高校課堂教學形式與內(nèi)容的整合。
3.過程:從學校走進課堂
校長教學領(lǐng)導力概念可以從廣義和狹義的角度理解,前者涉及所有影響學生學習的活動,如資源提供、教學資源、協(xié)調(diào)者和分析學?,F(xiàn)狀等四個方面;后者僅限于直接影響課程、教師教學、教師發(fā)展和指導行為。無論是廣義還是狹義,校長教學領(lǐng)導力的目標是協(xié)調(diào)和激勵學校中的員工和學生達到目的和創(chuàng)造一個有效的學校,最終是為提升學生學業(yè)成就服務。這一目標通過校長教學領(lǐng)導力更多的是間接實現(xiàn)。因此,從高校課堂這一微觀層面來看,教師教學領(lǐng)導力是直接影響學生成就的主體。教師教學領(lǐng)導力是要通過自我發(fā)展帶動學生全面發(fā)展,并且形成積極的教學文化機制。教師教學領(lǐng)導力是校長教學領(lǐng)導力的衍生和發(fā)展,是學生發(fā)展的直接因素。但由于目前國內(nèi)外教師教學領(lǐng)導力研究不足,更多地只能從校長教學領(lǐng)導力角度進行梳理,以期對高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究起到借鑒作用。從校長到教師這一實施主體的變化,其實質(zhì)就是從中觀走向微觀、從學校走進課堂,也是走內(nèi)涵式發(fā)展道路的必然選擇。
(1)實施主體維度的關(guān)注實施主體是指教學領(lǐng)導力的實施者,即領(lǐng)導力的實現(xiàn)者。目前,國外對教學領(lǐng)導力實施主體的關(guān)注多集中在中小學校長身上,認為校長教學領(lǐng)導力就是識別學校愿景和使命、規(guī)劃和管理教育、員工發(fā)展、監(jiān)督與評價教學過程以及創(chuàng)造和發(fā)展積極的學校氛圍。它的作用一方面是優(yōu)化學校結(jié)構(gòu),另一方面是領(lǐng)導力行為影響員工關(guān)系,從而促進員工對教學更加投入。校長基本職責表現(xiàn)為肩負提升學生學業(yè)成就的使命而實施有利于有效教和學的行為。另外,校長由于時間和精力的限制,要想實現(xiàn)教學領(lǐng)導力就必須授權(quán)。授權(quán)的途徑是形成有力的領(lǐng)導力團隊幫助識別和更好地服務教學相關(guān)的利益共同體,如父母期望、市場需求、高等教育要求和政府教育目標等。教學領(lǐng)導力起初被認為是學校校長眾多角色中的一種。但有研究指出作為管理者的校長也應該具備作為一個教師的知識和技能,比如理解個體學習的需要、組織和社會環(huán)境及其交互作用、鼓勵學習專業(yè)技術(shù)和合適的任務、激勵個體改善自我和加強認可和提供充分的資源支持學習。這些行為的主要目標是組織學習環(huán)境和加強教—學的過程。教學領(lǐng)導力開始被理解為教和學過程中的能力。
(2)實施客體維度的關(guān)注實施客體是指追隨者的追隨力。目前,在領(lǐng)導力理論中,追隨力已經(jīng)成為關(guān)注的對象,其核心是追隨者的類型將影響領(lǐng)導者領(lǐng)導力的實現(xiàn)和發(fā)展。從教學領(lǐng)導力的研究情況來看,仍停留在領(lǐng)導者的角度,大部分校長教學領(lǐng)導力強調(diào)校長需要使用一定的技能,刺激和領(lǐng)導所有影響學生學習的人。也就是說,校長通過改善與利益相關(guān)者的關(guān)系,這種關(guān)系幫助創(chuàng)造積極的學習環(huán)境。顯然,校長教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)對學生學業(yè)成就的實現(xiàn)起到間接的作用。當然,校長教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)還需要對教師這一重要追隨群體進行關(guān)注,投入時間和精力以實現(xiàn)教師的信任。也有研究關(guān)注根據(jù)教師觀點反映校長領(lǐng)導能力,校長教學領(lǐng)導力與學校類型和校長專業(yè)是否相關(guān)。
(3)交互載體維度的關(guān)注交互載體是指領(lǐng)導力實施主、客體所處的情景,即領(lǐng)導力實現(xiàn)與發(fā)展的環(huán)境維度。目前研究發(fā)現(xiàn),涉及改善教和學過程的特定教學領(lǐng)導力對學生學業(yè)成就是有效的。這也是狹義的教學領(lǐng)導力概念更能為人理解的緣故。這種教和學的過程就是教學領(lǐng)導力實現(xiàn)的環(huán)境要素。還有學者關(guān)注到學校社會經(jīng)濟地位與校長教學領(lǐng)導力行為和學生學業(yè)成就有關(guān)。研究還顯示,教師對校長教學領(lǐng)導力行為的理解對學校學習氛圍的改善與學生學業(yè)成就高相關(guān),而校長自身對教學領(lǐng)導力的理解是沒有顯著作用的。學校情景在校長教學領(lǐng)導力和學生學業(yè)成就之間起著重要的作用。微觀上,學校使命和學校社會經(jīng)濟地位與閱讀成績具有高顯著性??梢哉f,校長教學領(lǐng)導力行為是通過學校情景變量間接地影響到學生學業(yè)成就的提升。校長教學領(lǐng)導能力的影響因素涉及學校類型和校長專業(yè)領(lǐng)域。研究結(jié)果表明,校長應該創(chuàng)造更加民主的氛圍。這是指校長教學領(lǐng)導力實現(xiàn)的專業(yè)背景和學校地位。在教育管理領(lǐng)域,教育領(lǐng)導力研究備受關(guān)注,有關(guān)理論和模型的研究非常豐富,這主要是因為在學校管理中,人的因素具有重要的意義。但是這種關(guān)注僅僅局限于教育領(lǐng)導力的現(xiàn)狀研究,很少關(guān)注學校校長在過去歷史時期的類型。究其原因,校長在其他領(lǐng)域與當今學校管理和社會歷史有關(guān)的領(lǐng)導力和職業(yè)經(jīng)歷文獻相對缺乏。
(4)實施效果評價的關(guān)注實施效果評價是指教學領(lǐng)導力的實現(xiàn)與發(fā)展,這是目前教育領(lǐng)導力領(lǐng)域亟須深入探討的方面。雖然大量實證研究表明,校長教學領(lǐng)導力行為與學生學業(yè)成就之間具有高相關(guān)性,但教育系統(tǒng)基于校長教學領(lǐng)導力行為的評價尚未進入政策視野。當然,是否關(guān)注特定的標準行為對學生發(fā)展有益尚未進一步證實。也就是說,校長教學領(lǐng)導力走向?qū)嵺`還需要教育領(lǐng)導者和政府給予更多的理解,不能忽視實踐對教學領(lǐng)導力評價的重要方式,因為通過研究和閱歷評價教學領(lǐng)導力強調(diào)的是教學領(lǐng)導力必須是可觀察到的實踐和校長能夠?qū)嵤┑男袨椤?BR> 4.功能:從困境走向突破
(1)解構(gòu)與延異:大課堂教學有效觀教學領(lǐng)導力功能的最終目標是提升教學有效性。教學有效性的出現(xiàn)源于20世紀上半葉西方教學科學化運動,我國有效教學研究從20世紀80年代初期開始。隨著高等教育后大眾化時代的到來,教育質(zhì)量問題備受矚目。于是,有效教學成為解決問題的關(guān)鍵所在。無論從教育經(jīng)濟學、教育學還是教學的內(nèi)部結(jié)構(gòu)看,教學有效性都具有過程性和復雜性的內(nèi)涵,并呈現(xiàn)出模糊性、發(fā)展性和多元性的特點,這就使得對教學有效性的界定陷入了困境;與此同時,基礎(chǔ)教育與高等教育教學領(lǐng)導力又存在著發(fā)生場域的差異,使得我們不能照搬照抄基礎(chǔ)教育課堂教學有效性的標準與模式。于是,要對高校課堂教學有效性形成科學的理解與理性的認知,其前提必須要對傳統(tǒng)的大學課堂教學進行解構(gòu)。傳統(tǒng)的課堂教學有效性多是基于教師的角度,將有效教學的影響因素歸結(jié)為教師的知識(學術(shù)水平)、教學觀念、教學能力、教學機智以及教師對課堂教學時間的有效使用(時間投入)等方面[26]。大學課堂教學有效性已不再僅僅局限于學科教學目標的完成和課堂發(fā)生場域的固定,課堂教學有效性應該使延異現(xiàn)象發(fā)生,即通過課堂教學過程的影響,延緩到學生第二課堂中,把在課堂上精神對話后的愉悅和滿足帶到課外實踐活動行為中,實現(xiàn)大課堂教學有效觀,這就是教師教學影響力的持續(xù)性體現(xiàn)。(2)教師生命實現(xiàn):教學能力的聚焦“本科教學工程”的實施是高等教育質(zhì)量提升的必然選擇。如今大學課堂陷入的困境無疑與教學的低效、無效甚至負效密切相關(guān)??梢?,對大學課堂教學有效性的關(guān)注,具有重要的現(xiàn)實意義。然而,目前對教學有效性的研究主要停留在中小學,大學課堂場域因其更具復雜性而少有涉足,這也是高校課堂教學領(lǐng)導力尚未形成的直接原因。近十年來,我國“有效教學”問題的研究經(jīng)歷了萌芽、發(fā)展和繁榮三個階段。有關(guān)教學有效性成果無不提及教師的作用。然而,這些研究對教師的指涉,其意在學生成長,而非是對教師教學生命成長的關(guān)照及對教師個體的倫理關(guān)懷。在大學課堂教學有效性過程中,如果不能從教師教學生命成長歷程來關(guān)注教師發(fā)展,不僅違背教學改革的邏輯環(huán)節(jié),而且無法真正解決高校課堂教學有效性的提升問題。因此,教學有效性提升離不開教師教學生命的關(guān)照,拋卻教師發(fā)展的課堂教學有效性是片面的、有失偏頗的。同時,教師教學生命發(fā)展歷程,與教學能力提升息息相關(guān),教師教學生命發(fā)展影響著教學能力的形成。然而,現(xiàn)今對教師教學能力提升的認識,還停留在共性化階段,致使教師發(fā)展和教學評價陷入僵局。由此可見,這是高校課堂教學有效性問題的新生點,值得深入探討。(3)教師的自我實現(xiàn):超越知識的追隨課堂教學有效性無不提到構(gòu)建良好師生關(guān)系,從教學領(lǐng)導力的角度看,就是形成領(lǐng)追型的師生關(guān)系。然而,對關(guān)系形成的途徑卻未有更加深入的認識。傳統(tǒng)課堂教學有效性大都以知識傳授為標尺,這是一元智力觀的假設(shè);而現(xiàn)代大學課堂教學有效性則是以成功智力觀為理論基礎(chǔ)。斯騰伯格認為,成功智力包括分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力三個關(guān)鍵方面。這一理論體現(xiàn)了大課堂教學的有效觀,充分彰顯了對理論教學與實踐教學一體化的認識。高校課堂教學有效性實現(xiàn)領(lǐng)追型的師生關(guān)系,首先需要超越學科知識的追隨。教師的學術(shù)信仰應該融入到課堂教學始終,使教師學術(shù)追求愿景和學術(shù)信仰與學生追隨力類型相匹配,真正實現(xiàn)超越知識的學術(shù)愿景的追隨,以此反饋給教師的是學術(shù)生命的滿足和實現(xiàn),進而最終延續(xù)到課堂內(nèi)外,形成學術(shù)一脈相承的學術(shù)流派,實現(xiàn)師生領(lǐng)追關(guān)系。這是教師教學生命的卓越追求,更是經(jīng)師與人師融合的體現(xiàn)。因此,在大課堂教學有效觀的指導下,通過師生同益發(fā)展的課堂有效性的倫理關(guān)懷和學術(shù)信仰共同愉悅下的師生領(lǐng)追型關(guān)系的形成,從而形成積極的教學文化,產(chǎn)生課堂教學有效性的共同體。這里的教學共同體涉及教學、學術(shù)和文化,并且使大學使命形成連續(xù)統(tǒng)一體,實現(xiàn)教學、學術(shù)和文化傳承在課堂教學過程中得以集中體現(xiàn),這也充分說明了教學改革的邏輯歸宿應該回歸課堂教學的觀點。
三、高校課堂教師教學領(lǐng)導力的未來趨勢
在對教育質(zhì)量持續(xù)關(guān)注的影響下,豐富和發(fā)展教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域,有著重要的學理和實踐意義。尤其是在高等教育場域下,在成功智力發(fā)展理論假設(shè)的前提下,高校課堂教師教學領(lǐng)導力對大學課堂改進,直至實現(xiàn)高等教育質(zhì)量提升具有更為重要的實踐指導意義。然而,關(guān)于教師教學領(lǐng)導力的研究領(lǐng)域尚未形成,國內(nèi)外學界對其的關(guān)注也相對較少。因此,該領(lǐng)域在未來尚有巨大的研究空間可供涉足,未來研究趨勢主要表現(xiàn)在以下幾方面:
1.研究內(nèi)容與視角
通過領(lǐng)導力的要素分析可以看出,高校課堂教師教學領(lǐng)導力需要對教師教學影響力、學生追隨力和教學文化這三大因素進行系統(tǒng)性整合,才能建構(gòu)起高校課堂教師教學領(lǐng)導力的研究框架;在此基礎(chǔ)上,隨著研究視角的日益多元化,該研究領(lǐng)域也將愈發(fā)的豐富與成熟。也就是說,研究領(lǐng)域的豐富和發(fā)展依賴于研究視角的多樣,高校課堂教師教學領(lǐng)導力的出現(xiàn)就源于多學科的交叉。當然,這也符合人文社會科學多元視角審視同一問題,從而不斷創(chuàng)新和豐富各個學科領(lǐng)域的需要。不管基于何種領(lǐng)導學理論,無論是共性的領(lǐng)導力研究,抑或是特殊的領(lǐng)導力探索,關(guān)于領(lǐng)導力的探究,已然從某一方面如對特質(zhì)、行為、倫理、價值、道德和文化等的研究,發(fā)展到了對領(lǐng)導力概念視野下的實施主體(領(lǐng)導者)的領(lǐng)導力、實施客體(追隨者)的追隨力、實施環(huán)境要素以及三者交互作用實現(xiàn)的影響力程度即領(lǐng)導力效能。從領(lǐng)導力概念深化的認識上來看,無論是具體職位、團體、社團和組織,在追求卓越過程中,賦予實現(xiàn)其目標的影響力,而這種目標和影響都最終歸結(jié)到個體人的因素上。也就是說,領(lǐng)導力已不再僅僅高居于領(lǐng)導職位,已經(jīng)從神圣、絕對服從和命令的權(quán)力作用走向個體實現(xiàn)其卓越追求的平凡、合作和授權(quán)的權(quán)威影響力,領(lǐng)導力已成為每個人分內(nèi)的事情。從領(lǐng)導力形成和開發(fā)的角度來看,領(lǐng)導力已經(jīng)從經(jīng)院式苦思冥想走向了在實踐中提升的道路。正如美國學者薩喬萬尼所言:“畢竟,領(lǐng)導力的實質(zhì)是行動。”
2.研究范式
研究領(lǐng)域成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)就是研究范式的建立及其研究方法的成熟運用。為了更好地促進高校課堂教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域的發(fā)展,需要對其他相關(guān)研究領(lǐng)域的成熟研究范式進行借鑒與參考。教學領(lǐng)導力是領(lǐng)導學、管理學和教育學等相關(guān)學科的交叉研究領(lǐng)域。這些領(lǐng)域成熟的研究范式主要有實證主義和自然主義下的量化研究和質(zhì)化研究。同時,目前比較先進的研究范式是實用主義下的混合方法論,即量化和質(zhì)化的整合研究,崇尚的是資料來源的三角驗證。當然,第三種研究范式尚處于探索階段,沒有成熟的經(jīng)驗可借鑒。因此,在開展高校教師教學領(lǐng)導力研究過程中,除了加大量化研究以外,還要重視質(zhì)化研究,畢竟領(lǐng)導力具有實踐中發(fā)展的特性,這就需要關(guān)注更多的情景性因素。尤其高校課堂教師教學領(lǐng)導力的重要組成部分是教學文化,民族志方法就是探討文化模式較為適宜的方法。當然,由于高校教師教學領(lǐng)導力研究處于起步階段,其理論體系非常薄弱,需要大量的理論探索工作,這就離不開扎根理論。另外,這里的領(lǐng)導力內(nèi)涵已經(jīng)從領(lǐng)導職位神壇走向個體追求卓越。所以,常人方法論也是需要深入關(guān)注的??傊咝Un堂教師教學領(lǐng)導力研究領(lǐng)域的發(fā)展,需要通過量化和質(zhì)化的共同發(fā)展以及二者的整合,才能逐漸使研究領(lǐng)域豐富起來,并不斷走向?qū)嵺`操作層面,為高校課堂改進提供強有力的理論基礎(chǔ)。這里僅從研究內(nèi)容、研究視角與研究范式、研究方法等宏觀方面進行發(fā)展趨勢的展望,高校課堂教師教學領(lǐng)導力因其高校教學領(lǐng)導力層次復雜性,必然與大學校長、教務處長、二級院系主任、教研室主任等各級領(lǐng)導職位發(fā)生著千絲萬縷的聯(lián)系,其復雜程度遠遠高于中小學校的教學領(lǐng)導力。所以,高校課堂教師教學領(lǐng)導力未來研究的發(fā)展充滿了魅力。
教育教學論文讀后感篇十九
最近偶然讀了《網(wǎng)絡素養(yǎng)教育》一書,感觸頗多。網(wǎng)絡素養(yǎng)教育,指的是網(wǎng)絡使用者應具備的網(wǎng)絡素質(zhì)及道德規(guī)范,未成年人及成年人應具備的網(wǎng)絡信息辨別能力,網(wǎng)絡規(guī)范、道德修養(yǎng)、網(wǎng)絡素養(yǎng)教育的整體規(guī)劃和知識,理性地運用網(wǎng)絡信息為自身和社會的發(fā)展服務。正如書中所言:我們這個時代不缺乏信息,但有價值的信息則極為貧乏,只有經(jīng)過甄別才可能凸顯;我們不缺乏經(jīng)驗總結(jié),但好經(jīng)驗中蘊含的思想、智慧則常常被埋沒,只有受到"慧眼"的眷顧,經(jīng)驗才可能啟迪智慧。
在這個媒體高度自由發(fā)展的社會,信息量呈爆炸式擴散,大到國際紛爭,小到個人的言語行為,都會以極快的速度傳遍世界各個角落,與之相關(guān)聯(lián)的評論更是五花八門,對與錯,好與壞,支持與反對,建議亦或是批評,如大浪拍岸,洶涌澎湃,讓我們猝不及防,真假難辨,甚至連我們的思維,情緒受各種不同觀點的影響也變得難以掌控。這使我們感覺"頭疼",心累,當然更有甚者盲目接受各種信息,難以客觀理性分析解讀,人云亦云,或義憤填膺,大放厥詞;或不停轉(zhuǎn)發(fā),煽風點火…往往一小事,鬧得是沸沸揚揚,甚至是人心惶惶,影響到社會秩序的穩(wěn)定。
是什人原因?qū)е逻@一現(xiàn)象的產(chǎn)生呢?網(wǎng)絡的發(fā)展是科技化的成果,它帶給我們的"利"遠遠大于"弊",它改變了世界,也改變了我們的生活,這一點毋庸置疑,所以把這一現(xiàn)象的過錯歸究于網(wǎng)絡的發(fā)展既不公平也不客觀。那是不是全部歸于部分人的居心叵測,任意妄為呢?不可否認,這些人在歪曲事實,故弄玄虛,甚至惡意擴散,引發(fā)網(wǎng)民躁動方面起到了不可估量的引領(lǐng)作用。網(wǎng)絡是一個虛擬的世界,這給了這些人提供了隱藏起的環(huán)境,使他們恣意妄為,甚至囂張跋扈,無所顧忌。當然這其中體現(xiàn)出的另外一個非常重要的原因依然是法律的滯后,法律制度的不健全,不完善,給了他們以可乘之機。我們對網(wǎng)絡管理存在漏洞,我們的科技水平還不足以應對各種各樣的網(wǎng)絡違法犯罪等,也都是造成這一現(xiàn)象的原因。
但我認為這都不是主因,主要原因還在于最廣范最普通的網(wǎng)民身上。不傳謠,不信謠,說起多容易,做起為何如此之難!一些常識性的東西,或是"百度"一下就可以了解清楚的.事情,容易破解的真相,卻讓人以無法理解的速度擴散,究其原因,這些人抓住了大多數(shù)人的心里,選擇一些有較大震憾力的新聞事故或與百姓生活息息相關(guān)卻一直存在問題極易引發(fā)矛盾與沖突的方方面面,例如醫(yī)患關(guān)系的緊張,教育不公,食品安全,部分地區(qū)就業(yè)難,人民生活水平提高較慢,政府或其工作人員不作為亂作為等等,這些壓在百姓心里難以短時間解決的問題,往往在幾個圖片,幾段話的大肆渲染之下,就會產(chǎn)生轟動性的效果,因為它觸動了百姓已極易敏感的神經(jīng),觸痛了他們的心。他們的不滿在尋找渲泄的出口,他們也想用這種方式提酲我們的黨,政府,這些問題還未解決,亟待解決,這些問題老百姓在時刻關(guān)注,在期盼得到滿意的結(jié)果,他們也希望全社會都動員起,行動起,從我做起,為建設(shè)一個和諧的,美好的社會添磚加瓦。這也是一種負責任的方式,只是有時候事于愿違!反而帶反作用。
提高每個人分辨是非的能力很容易,讓每個人寬容而清酲的等待很難,這需要我們在法治環(huán)境下更快更好的完善制度,解決問題,讓百姓時時,處處都有安全感,幸福感,這才是抑制網(wǎng)絡資訊危害之道。
教育教學論文讀后感篇二十
一、每一件善行都不會被忽視,每一點努力都會有所收獲。
“回憶一下我們的父輩,再回憶一下我們的童年,雖然我們已為人父母,但無不對孩提時代父輩們的哪怕是一點點善行和努力記憶猶新。種下好的品質(zhì),他會給孩子帶來一生的收獲?!庇H愛的家長們,這段文字我不知道是否引起了你深深的回憶及思索,生長在一個充滿愛和善的家庭的孩子,您怎么會擔心孩子變壞長歪,就像我們種一棵樹,播一粒子,我們帶著愛和希望,帶著努力和汗水,那么收獲,是一定的。我曾經(jīng)和一位家長聊天。她說小時候她帶著小孩坐公交車的時候,無論什么情況她都給別人讓座,自己都很艱難還經(jīng)常資助一些貧困的人。孩子記在心里并在作文里多次寫到他有一位偉大的媽媽。她很不好意思的說我覺得自己沒有做什么呀,為什么孩子總這么寫我,言語之間流露出自豪和喜悅。所以我們不必跟孩子說善行有多么重要,只要去做就好了,孩子們都會看在眼里,記在心上,并會擁有一個幸福的人生。
二、走進孩子內(nèi)心的十二張卡片。
“孩子在想什么?面臨怎樣的問題?孩子的內(nèi)心世界就像一個藏滿秘密的盒子。在這個盒子里,有動物、有人物有夢境、有情緒,雜亂無章的塞在里面。如果不經(jīng)常打開來看看,有一天當你不經(jīng)意地打開時,也許會從里面跑出一只老鼠來,嚇你一大跳?!?BR> 我覺得這十二張卡片的設(shè)計太巧妙了。我們平時經(jīng)常不知道孩子們心里在想些什么,如何讓孩子打開心扉,不知道怎么溝通效果會更好,但這十二張卡片的游戲,我想會把問題輕松地解決,誰會拒絕玩游戲呢?這樣在快樂的玩耍中就可以輕松的走進孩子的內(nèi)心,了解他內(nèi)心的秘密,幫他解決心里的困惑,這是一件多么美妙的事情啊,親愛的.家長朋友們,不妨去試試??!這十二個問題可以是:
三、孩子在快樂的狀態(tài)下學習更有效
“要知道如何教育孩子,首先要知道孩子在什么樣的狀態(tài)下學習更有效。經(jīng)過數(shù)年來的對小斯賓塞的教育和大量心理學的研究,我認為,孩子在快樂的狀態(tài)下學習是最有效的?!?BR> 我們中國的孩子大部分情況下是孩子們在被動地學習,學校里的知識只是主要以傳授為主,對于孩子的個性發(fā)展,興趣活動關(guān)注不夠。學生的學習主要以機械的理解背誦記憶為主,以應試為目的。這種教育無疑使孩子的主動學習動力不足,愛學習的孩子大部分是那些能夠遵守學校紀律,認真聽講聽老師的話并且在考試中拿高分的孩子。但這樣的幸運兒畢竟是少數(shù)。大部分孩子在學校里無法享受這種優(yōu)待。所以學校生活不一定是他們所喜歡的生活。所以家庭的引導顯得尤為重要,家長們要想辦法讓孩子們在快樂的狀態(tài)下學習,最終讓孩子學會自我教育和自助教育。我想到那時家長們會覺得教育孩子是一件很享受的事。所以我想也許我們沒能讓孩子出生在一個顯赫的家庭,沒能給孩子鋪就一條平坦的路,但我想給孩子帶去一些快樂也許并不是一件多么難的事,讓我們努力去嘗試吧。
四、壞環(huán)境毀掉孩子,好環(huán)境成就孩子。
書中這樣說道:
他們不求回報的救助那些比自己弱小的人,他們的孩子也會這樣去做,并視為榮譽。
他們勇于承擔責任,率直、坦誠,他們的孩子就很難撒謊。
他們善于諒解,他們的孩子就學會了寬容。
他們經(jīng)常對生活中細小的善行充滿感激,他們的孩子就會對生活滿懷欣慰。
他們勇敢的面對生活的各種失敗、不幸,他們的孩子也會同樣頑強的去生活。
他們的言辭充滿進取的意志,他們的孩子也會受到振奮……
他們對各種事物都表現(xiàn)出極大的耐心,他們的孩子也會一點一點地去吸取。
由此我們可以得知,環(huán)境對塑造孩子是多么重要了吧。
有時間讀一讀此書吧,哪怕只有點滴的收獲,對孩子都將是一生的福佑。希望我們的每個孩子都能成為一個快樂的人,快樂的學習!快樂的生活!
最后,讓我們記住這些教育格言吧:
教育就像一根細小的蘆葦管,從一頭輸進的是苦水,從另一端流出的絕不是甘甜的蜜汁。
興趣和滿足總會帶來快樂,嚴厲、呵斥帶來的是厭倦。
指責的回報是――反感、厭惡、憎恨。
野外運動是快樂的,與身體和情緒直接有關(guān),效果神奇。
教育應該在厭倦之前結(jié)束。過度教育剝奪孩子體能運動,傷害身體!
判斷孩子愚蠢的最大好處,是自己沒有責任了。
教育效果應以孩子愉快、興奮否作為標準。
做正確的事,得到錯誤的評價,下次就很自然去做錯誤的事。
不要太看重考試分數(shù),應更多地關(guān)注思維能力學習方法,盡量留住寶貴的興趣和好奇心。
摧毀自信和殺害生命一樣,是最大的罪惡,只是有形和無形之分。
當他失敗時,告訴他:一切都可以重來;當他遇到不公的時候,告訴他:這不是你的錯;
當他悲觀的時候,告訴他:你已經(jīng)開始走向成功了;當他怨恨時,告訴他:每個人都會出錯的,寬容一些,對大家都有好處。
教育教學論文讀后感篇二十一
中學階段的作文教學是一項系統(tǒng)、繁雜的任務,并不是一蹴而就的。因而,這就對教師教學提出了更高要求,在實際教學過程當中,教師應當采用正確的教學策略,形成科學的教學理念,推動中學階段作文教學低效理由得到有效解決。
中學作文教學低效理由教學策略。
在中學階段作文教學過程中,教學低效的理由出現(xiàn)在以下幾個部分:教學目標方面、教學內(nèi)容方面、教學策略方面、教學對象方面。因而,這就對教師教學提出了更高要求,在實際教學過程中,應當從理論部分以及實踐部分著手解決教學低效理由。
1.激發(fā)學生寫作興趣。
中學生對寫作產(chǎn)生了懼怕心理,并且將寫作訓練看成了一項很難完成的任務,這就導致了教師布置的作文訓練題目學生通常需要幾小時去構(gòu)思。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象的理由就在于學生寫作態(tài)度不夠端正,將每一次作文訓練當作是“完成任務”,致使學生走了許多彎路。因而,在寫作教學過程中,教師應當引導學生在作文中表達想法,從而摸索到正確的寫作策略。布置寫作題目時,需要對題目、題材、字數(shù)等要求適度放寬。
例如,在學習了《聽故事講故事》這一內(nèi)容時,教師給學生布置了寫作題目“我聽的一個故事”,描述手法以及字數(shù)都沒有規(guī)定,寫作訓練開始時,教師需要對學生進行引導,“同學們都聽過哪些有趣的故事呢,老師喜歡的故事有神話故事、童話故事,我有一個習慣,就是喜歡探究理由,若是這個故事我沒看明白或者認為故事沒有到結(jié)尾的時候,我會讓同學們把故事講完?!苯處熢诓贾米魑挠柧氼}目時,未給學生明確字數(shù)要求,在一定程度上能夠減少學生心理壓力,但是,在無形之中也給學生提出了更高寫作要求,即將故事寫完整。站在學生角度來看,學生并不清楚教師意圖,甚至會認為老師要求并沒有太多限制,因而,也就更愿意去寫故事。通過這種教學方式的采用,寫作效率會有進一步提高。
2.教給學生寫作技巧。
學生在寫作過程中覺得無法對事件進行具體描述,有部分學生即使做到了將事件完整的描述下來,然而,事件描述卻不夠生動、形象。之所以產(chǎn)生這種現(xiàn)象的理由就在于學生未能掌握寫作技巧。
例如,在學習了《培養(yǎng)良好習慣》這一內(nèi)容時,教師應當引導學生在掌握寫作習慣的基礎(chǔ)上培養(yǎng)寫作技巧??梢酝ㄟ^讓學生讀課外書籍、堅持寫日記等方式培養(yǎng)學生良好習慣,若是學生能夠堅持閱讀課外書本或者是寫日記,寫作水平能會有所提升。
3.引導學生進行思維交流。
教師在學生寫作情況中能夠發(fā)現(xiàn)學生思維被束縛,若是不能快速突破這個“瓶頸”,學生就會感到學習的壓力,使得寫作積極性大大降低。教師在實際教學過程中應當站在學生角度深思理由,引導學生互相交流寫作經(jīng)驗,從而做到不斷反思總結(jié)。
例如,在學習了《大作家的小老師》這一內(nèi)容時,教師給學生布置了寫作題目“我眼中的語文老師”,全體同學都寫這個作文題目,寫作訓練完成之后再進行成果交流。教師選取的寫作素材學生都很熟悉,并且描寫的都是同一個對象,因而,在進行成果交流時,學生能夠從自身觀察角度以及其他同學觀察角度進行對比分析,教師組織全班同學相互閱讀作文,并且交流心得體驗,推動學生思維“瓶頸”的突破。
4.作文素材與學生實際生活相聯(lián)系。
中學階段作文訓練出現(xiàn)套話、假話現(xiàn)象的理由就在于作文素材選取與學生實際生活脫離。因而,教師在進行作文選題時,應當與學生實際生活相聯(lián)系,要讓學生有事情可寫。
例如,教師給學生布置“描寫春天景象”的作文題目時,可以組織學生到公園參觀或者是在學校游覽,通過切身觀察讓學生深刻體會到春天美景。通過這種教學策略的采用,使得學生在寫作過程中有話可寫,在一定程度上也提高了學生的觀察能力。又如,在中學階段教科書中,安排了一個“綜合學習”章節(jié),涉及到的內(nèi)容有“讀讀背背”“口語表達”“我的小筆頭”。其中“我的小筆頭”布置的寫作素材與課文內(nèi)容相近,并且與兒童實際生活密切聯(lián)系。例如,“長大我想成為……”“我的小動物朋友”“童年樂事”等。
5.對學生進行鼓勵表揚。
給人帶來愉悅感覺的事物通常能夠使得興趣大大增加,因而,在作文教學過程中,教師評閱作文時應當不斷對學生激勵表揚,從而樹立學生自信心。
例如,體作文水平不高,但是,其中不乏一些亮點詞句。教師應當抓住學生的閃光點,通過評語或者是口頭表揚等形式激勵學生。優(yōu)秀作文可以在班級后面的墻壁上張貼,若是有機會也可以向中學生刊物推薦發(fā)表。通過這種方式的采用,使得學生能夠在寫作過程中獲得成就感,對寫作水平的提高也會產(chǎn)生較大影響。同時,還應當培養(yǎng)學生觀察能力,引導學生學會看實物、看圖片,通過帶學生游覽、參觀激發(fā)學生寫作興趣,學會留意觀察周圍事物,養(yǎng)好良好的習慣。
中學階段的作文教學是一項系統(tǒng)、繁雜的任務,并不是一蹴而就的。因而,這就對教師教學提出了更高要求,在實際教學過程當中,教師應當采用正確的教學策略,形成科學的教學理念,教育教學行為應做到嚴謹,盡最大努力克服無關(guān)干擾。同時,站在教育行政部門的角度來說,應當為語文教師營造和諧、的教學氛圍,使得教師安心于課堂,推動中學階段作文教學低效理由得到有效解決。
教育教學論文讀后感篇二十二
傳統(tǒng)教學是我國長久以來一直采取的教學模式,這種教學方式一般以班級為單位,有固定的時間、固定的空間,以教師講、學生聽為主要教學方法。傳統(tǒng)教學有一定的優(yōu)勢,一是教師經(jīng)過專業(yè)培訓,專業(yè)素養(yǎng)較高,有豐富的教學經(jīng)驗。組織教學活動能根據(jù)學生實際情況,突出重點,突破難點,實現(xiàn)教學目標;二是傳統(tǒng)教學模式按照教科書的教學順序,注重知識的系統(tǒng)性,使學生系統(tǒng)掌握知識;三是教師與學生可以近距離接觸,教師的語言、行為和教態(tài)都會給學生留下深刻的印象,即所謂的言傳身教;四是教師可以根據(jù)學生學習新知識的反應,隨時調(diào)整課堂進度,根據(jù)學生的接受能力,隨時改變教學方法,便于學生理解。當然傳統(tǒng)教學由于時間、空間的限制,存在一定的劣勢。一是傳統(tǒng)教學以教師為中心,教師處于主體地位,采用填灌式教學;二是教學內(nèi)容主要是課本,知識局限性較大,甚至有些知識已經(jīng)與科技進步脫節(jié),對學生的吸引力不大;三是傳統(tǒng)教學方式較為單一,以黑板和教室為活動中心,教學活動較為枯燥,容易引起學習疲勞。網(wǎng)絡教學是隨著計算機網(wǎng)絡和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學模式,以網(wǎng)絡技術(shù)為依托,為學習者提供教育信息和教學資源。網(wǎng)絡教學不受時間和空間的限制,只要學習者有學習愿望,就可以在任何時間、任何地點接受網(wǎng)絡教育。網(wǎng)絡教學相比傳統(tǒng)教學有一定的優(yōu)勢,一是教學方式非常多樣,多媒體豐富的教學資源,如圖片、視頻、音頻的應用,使網(wǎng)絡教學手段非常靈活,能大大激發(fā)學習者的學習熱情;二是網(wǎng)絡教學做到以學生為中心,學生可以根據(jù)自己的層次選擇不同課程,也可以按照自己的喜好選擇適合自己的學習方法和檢測方式;三是網(wǎng)絡教學地點和時間非常靈活,學習者完全可以根據(jù)自己的情況安排學習內(nèi)容和學習進度;四是網(wǎng)絡教學內(nèi)容體系較為豐富,不局限于課本,網(wǎng)絡上有非常豐富的教學資源,而且更新非常迅速,學習者可以通過網(wǎng)絡學習最快地獲取更多信息,極大地拓展學習內(nèi)容,激發(fā)學生的興趣,選取學習內(nèi)容,滿足學習需求。正由于網(wǎng)絡教學極大的自由性和不固定性,既有優(yōu)勢又有弊端。特別對于年紀較小的學生來說,自律性較差,在沒有教師的約束下,難以做到自主學習。而且他們?nèi)鄙俦鎰e能力,不知道哪些是有用的知識,哪些是沒必要了解的,如果缺乏教師的引導,一味按照自己的喜好,很難真正學到知識。
2。傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡教學的發(fā)展趨勢。
由于傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡教學各有利弊、優(yōu)勢互補,因此現(xiàn)在網(wǎng)絡教學應用雖然越來越廣泛,但網(wǎng)絡教學未必可以淘汰傳統(tǒng)教學而獨立存在,最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡教學相互融合。
2。1讓網(wǎng)絡教學為傳統(tǒng)教學服務。
網(wǎng)絡教學的課程內(nèi)容設(shè)置更多地考慮傳統(tǒng)課堂的需要,讓網(wǎng)絡教學成為傳統(tǒng)教學的一部分。課堂中引入優(yōu)秀網(wǎng)絡教學資源,拓展傳統(tǒng)課堂的深度,加入與時俱進的流行元素,加入學生感興趣的話題。另外,加入網(wǎng)絡課堂的多媒體手段,在課堂中更多地運用圖片、視頻、音樂代替?zhèn)鹘y(tǒng)說教。在課堂中體現(xiàn)學生的主體地位,根據(jù)具體學情和客觀條件,采用豐富多樣的教學手段達到教學目的。
2。2網(wǎng)絡教學作為傳統(tǒng)教學的補充。
網(wǎng)絡上的教學資源非常豐富,但正因為網(wǎng)絡便利,很多網(wǎng)絡資源魚龍混雜。為了實現(xiàn)網(wǎng)絡教學與傳統(tǒng)教學的有機融合,首先必須提高網(wǎng)絡教學質(zhì)量。教師設(shè)計網(wǎng)絡教學時要更用心,網(wǎng)絡教學目標要清晰,教學內(nèi)容要有所選擇,難度設(shè)置要合理,并根據(jù)學生興趣選取適當?shù)耐卣箖?nèi)容,開闊學生的視野。為了引導學生更好地學習,教師要在網(wǎng)絡教學中設(shè)置明確的學習指導。網(wǎng)絡教學資源非常多,學生在眾多信息中很可能迷失,此時教師的引導作用就顯得尤為重要。學習指導可以明確地告訴學生本節(jié)課所分的板塊,每一個板塊需要掌握的內(nèi)容,以及重點內(nèi)容和基本了解內(nèi)容之間的劃分,讓學生有針對性地學習。網(wǎng)絡教學是傳統(tǒng)課堂教學的延伸,為了督促學生進行網(wǎng)絡學習,必須實施一些檢測手段??梢岳锰摂M學習社區(qū)加強學生之間的交流和互相督促,還可以利用電子郵件和在線完成作業(yè)檢測學生的學習成果。
3。結(jié)語。
傳統(tǒng)教學是我國長久以來一直采取的教學模式,網(wǎng)絡教學是隨著計算機網(wǎng)絡和技術(shù)發(fā)展新興起來的一種教學模式,這兩種教學方式各有利弊。最好的結(jié)果是傳統(tǒng)教學與網(wǎng)絡教學相互融合,讓網(wǎng)絡教學為傳統(tǒng)教學服務,使網(wǎng)絡教學成為傳統(tǒng)課堂教學的延伸,從而達到最好的教學效果。
參考文獻:
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教育教學論文讀后感篇二十三
《愛的教育》一書是爺爺在我上小學4年級的時候買的??墒牵曳藥醉摫銢]再往下看。心想:太無聊了吧?都是咱們平常生活的事。于是,這本書在我的書架上一放就是3年,一直都沒有動。直到去年寒假才被迫拿起書來讀。
一開始只是看看情節(jié)好寫讀書報告,后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說它是一本好書呢?一是本書刻畫出了一個個鮮活的人物,如:受人愛戴的卡羅納,令人佩服的德羅西,盛氣凌人的諾比斯,不知廉恥的弗朗蒂等等。他們每個人都有著鮮明的個性:比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔不屬于自己的錯誤,并且讓老師饒恕那些犯了錯誤的人。從《我的同學科列帝》中則可看出科列帝是一個勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學習,還要照顧母親。文中的.德羅西不僅學習好而且還是一位善良的人,從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。
但是,作者在書中也塑造了不少性格不好的人物。如盛氣凌人的諾比斯,不知廉恥的弗朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹,最后搞得被學校開除了;他的母親來學校為他求情,他還在一旁不知廉恥的笑;那個人要是倒了霉他就幸災樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直的形成了鮮明的對比,給咱們做了一次反面教材。
文章通過學校和社會上的小事教會咱們愛?!皭邸笔鞘裁矗渴菒鄹改?,愛國家,愛身邊所有的人:帕多瓦的愛國少年因為有人罵了他的祖國,寧可挨餓,也不要罵他祖國的那些人的錢;倫巴第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲;《達達的看護人》中的無名少年隊醫(yī)院里一個重病人像對自己的父親一樣;菲魯其奧為了救自己的外婆,而死去這樣的故事不勝枚舉。
非常佩服作者亞米契斯他沒有用普通人常用的枯燥無味的說教來教育咱們。而使用一個一個日常的小故事來教會咱們愛。讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實愛就在咱們的身邊,只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)。其實愛往往反映在小事上:冬天出門前媽媽替我圍上圍巾;從外面回來父母遞上一杯水;考試沒考好是父母鼓勵我;學習開始走下坡路的時候老師提醒咱們等等,其實外就在咱們生活中。只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!
讀完這篇愛的,同學們你從中體會到了什么呢。