6.讀后感是回顧和總結(jié)自己的閱讀經(jīng)歷，能夠促使我們更深入地思考和思索。在寫讀后感時，我們可以嘗試以新的角度和觀點來解讀作品，展現(xiàn)獨特的思考和感悟。以下是小編為大家推薦的一些經(jīng)典讀后感作品，希望能夠引領(lǐng)大家深入思考和閱讀。
教師人文讀本讀后感篇一
最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。
很多人，都曾經(jīng)有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。
我在很小的時候也曾經(jīng)有過這樣的疑問，曾經(jīng)問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的感受生命?。 痹?jīng)品讀他人，我的腦海中覺得每個人有每個人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”
在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會收錄在“我為什么而活著”這個章節(jié)中，不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。
從沈從文給時間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個個在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為“特立獨行”的事，盡管在與其他人比較時，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
教師人文讀本讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的'藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚?！肮焦薄皭坌摹薄敖處煹陌l(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我。
教師人文讀本讀后感篇三
“人文”這個詞是常常聽到的，比如說“人文精神”“人文情懷”，或者課程標準里會說小學(xué)語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢？查現(xiàn)代漢語詞典，知道：人文，指人類社會的各種文化現(xiàn)象。這樣說來范圍是很大的，它會包括人類的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育，甚至，還有我們的生活。
本書中有一個讀來內(nèi)心平靜的章節(jié)，告訴了我們，人應(yīng)該怎樣寧靜快樂的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓非鍐巍贰吨伦x者》組成。它們共用了其中一個很詩意的名字——《人，詩意地安居》，把生活升華到一個至美至純的境界。
詩意，那是能給人詩一樣美感和內(nèi)心快樂的意境。也許，在這個世界上，每個人都是在追求快樂的，那么，怎樣就是詩意的安居，快樂的生活呢？讀書過后，我這樣想：
首先，要尋找屬于我們自己的天地。
世紀哲學(xué)大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個開闊山谷的陡峭斜坡上，整個谷底和對面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點綴著農(nóng)舍，再往上是草地和牧場，一直延伸到林子，那里古老的杉樹茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤旋，舒緩自在。在季節(jié)變換的時候這位哲學(xué)家日夜體驗它每一刻的幻化。群山無言的莊重，巖石原始的堅硬，杉樹精心緩慢的生長，花朵怒放的草地，絢麗又樸素的光采，漫長的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛的各位老師，是不是每個人都有這樣一個內(nèi)心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門簾，風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當太陽不是很暴烈的時候，你可以和你最親愛的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語的蘇杭，清晨時候，在哪條潮濕的縫隙間長滿青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時分歸來輕輕叩打那黑漆大門上古銅的門環(huán)？……當然，并不是每個人有這樣的一個福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境，但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏?！蔽覀兛梢猿料伦约旱男撵`，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問遠古與未來，也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。
我們，還要正確地認識自己。
史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開始寫作。他的。
散文。
《我與地壇》，讀者沒有一個不為之動容的。人們這樣評價，他是一個把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個人物——史鐵生和“我”，他們同在一個身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個時刻，這兩個“史鐵生”在進行著不停的對話。就這樣，他勸慰自己鼓勵自己?；蛘咚矔诖采蠠o法翻身的時候也會覺得命運不公平，在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺得生活沒有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒有憤世嫉俗，也沒有自怨自艾。但是在平淡的文字中。總流露著對生命的如此熱愛。
還有，我們需要一份屬于自己可快樂清單。
伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚“快樂是幸福生活的開始和目的”。這種快樂并不是物質(zhì)上的奢侈和享受，而是內(nèi)心的快樂。他有著這樣一份快樂清單。1、友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨自進餐，在進行飲食之前先要好好想想與誰一同進而不是吃什么喝什么，因為沒有朋友共餐，生活無異于獅子或野狼。他說：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠超過一切”。2、自由?！白杂伞笔莻€可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風(fēng)生的學(xué)者，一句話贏得當時臺下的滿堂的掌聲，他希望學(xué)生在語言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們在工作中生活中活潑潑的自在在的呢？或許，我們始終無法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說所說的那樣真實而自由的活著。3、思想?？催^《士兵突擊》，如其所說，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說，沒有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
李白說：浮生若夢，為歡幾何？人，總是向往安適快樂。但沒有比我們這樣一個工作更需要詩意的活著快樂的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂，我們的快樂，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學(xué)生“我見青山多嫵媚，了青山見我應(yīng)如是”的和諧，與他人“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧靜快樂的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說過了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過的時光，心里總是漾起一些溫暖和快樂。
只是，愿我們，我們大家都能夠詩意的工作，快樂的生活。
教師人文讀本讀后感篇四
讀了教師人文讀本只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會，都讓我受到了洗禮和教育。不錯，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時，第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點，而且深切感到教師是每一個學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當當?shù)暮美蠋煛?BR> 教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠不犯錯，每個人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質(zhì)的同時，同樣不失人格。一個老師，不是能夠回答學(xué)生的.所有問題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨特的建議。在不到一年的實際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺到學(xué)生什么時候需要什么幫助，因為學(xué)生往往不習(xí)慣去請教老師。這是教育中存在的一個矛盾。找學(xué)生談話時，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時間?？墒钦斘矣谐删透卸械綕M足時不禁感嘆，一個學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會在教育，是人類的共同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進步和發(fā)展。
教師人文讀本讀后感篇五
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的'知識。
“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師人文讀本讀后感篇六
我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時候特別想當老師，因為那時的我，對老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實那時的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當上了老師，我踏上了教師這個崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情。其實我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認可，心里自然很高興。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代的發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老。
教師人文讀本讀后感篇七
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇八
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情去讀書呢？（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的，每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇九
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對的是一群天真、可愛的孩子，他們對我們無限的信任。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待孩子的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人?！拔翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇十
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學(xué)校讓我進步了。謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇十一
展以“守紀律、講規(guī)矩、作表率”為主題的紀律教育學(xué)習(xí)月活動以來，分局將典型示范和反面警示相結(jié)合，各部門緊鑼密鼓、齊頭并進。雖說類似的活動年年都有，但此次的深度、廣度著實讓人有入木三分之感，也就是在濃厚氣氛的影響下，往往覺得事不關(guān)己、與己無涉的我，竟然拿起了桌面上的《反腐倡廉xx教育讀本》，讀了下去……乍一看，此書兩百來頁紙，前有典型示范，中有警示教育，后有制度規(guī)范，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，前篇中的記敘，中篇的分析，也比較到位。
“知屋漏者宇下，知政失者草莽”的“救世”情懷。于是，肅然起敬。
通讀全書，感而后發(fā)，集三則案例，談三點感悟：
一則要敬畏法紀。廣州增城市公安局治安系統(tǒng)腐敗窩案，這起案件涉案民警14人，里面有業(yè)務(wù)能手，更有曾經(jīng)的警界精英，卻當了“保護傘”，抱團腐敗，有的想“年齡到了，上不去了，干脆撈一把”，有的認為“社會大環(huán)境就是這樣，有錢不撈是傻的”，結(jié)果心態(tài)失衡、底線失守，最終鋃鐺入獄，這就是不敬畏法紀、不守規(guī)矩的典型。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。強調(diào)法紀，就是強調(diào)規(guī)則意識，就是要時時刻刻學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。習(xí)近平總書記強調(diào)，“規(guī)矩是起約束作用的，所以要緊一點，緊一點自然就不舒服了?！蔽艺J為，規(guī)矩這個東西就像是孫悟空腦袋上的“緊箍”一樣，不僅要時時刻刻“戴著”，而且還要時不時的念一念，緊一緊，通過那一點“不舒服”，給大家提個醒，讓大家意識到，這樣，時間長了就都懂規(guī)矩、有規(guī)矩了。
二則要凈化朋友圈。廣州市城市管理綜合執(zhí)法局直屬三分局副局長劉可文，被稱為“請不動”局長，對待朋友，堅持原則，有理有節(jié)，就是因為圈子小了，才能兩袖清風(fēng)。公安擁有的權(quán)力天然與利益相聯(lián)系，社會上常常有一些別有用心的人，想方設(shè)法拉攏，甚至腐蝕，作為民警一定要提高警惕，明白什么人可以交，什么人應(yīng)該保持距離。特別是生活在我們這樣一個物質(zhì)欲望比較多、各種誘惑比較多的轉(zhuǎn)型社會，一定要注意嚴于律已，克制過分欲望，切實做到物質(zhì)生活簡單、人際關(guān)系簡單。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！庇绕涫穷I(lǐng)導(dǎo)干部要時刻注意自己的特殊身份，要知道自己交什么樣的朋友不僅僅是個人生活的小事，而且是決定作風(fēng)、形象乃至公安事業(yè)成敗的大事。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部交友必須要有一定的政治標準和道德標準，擇善而交，交友有度，真正從履職盡責(zé)的高度來正確認識和處理交友問題。
“鄉(xiāng)情”，與初戀女友的“舊情”，與美女之間的“愛情”，與結(jié)發(fā)妻子的“親情”，淪為各種人情關(guān)系利用的工具，終究被“情”所害。個人認為，作為一名人民警察，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，除管好自己之外，還要管好身邊人，要積極釋放正能量，影響他們。在新聞報道中，大多數(shù)的高管落馬、小貪巨腐現(xiàn)象，都是因為對于身邊人疏于引導(dǎo)和管教，沒有正確處理“枕邊風(fēng)”、“老鄉(xiāng)情”、“同學(xué)誼”等等各種人情關(guān)系，一步一步滑向違法亂紀的深淵。雖說“人非草木，孰能無情”，人之常情，理所當然，但我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果在待人接物中，不注意分寸，不講究原則，不安守本分，就容易犯迷糊、出毛病。
記得學(xué)法蹭課時，法理老師常論及自由與法的關(guān)系，講道：自由不是想干什么，就干什么，也不是想怎么干就怎么干;人生而自由，卻又無往不在枷鎖中。這就是自由，有限的自由，或者說自由本身就是有限的。每個人都生活在有限之內(nèi)，它就像是一堵無形的墻，不管你見或是不見，它就在那里，默然、寂靜，沖不破、推不倒。如果非要給它加一個名稱的話，那姑且叫它“規(guī)矩”吧!
教師人文讀本讀后感篇十二
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運用課堂觀察技術(shù)進行課例研究的幾個基本環(huán)節(jié)三個方面向我們詳細地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會到了什么是優(yōu)秀的聽課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問題，并由此引起我們對問題改進的思考。在下學(xué)期的聽課指導(dǎo)活動中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的聽課活動科學(xué)化、有效化，使它真正能促進執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動，也促進自身的專業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長的成長過程中，除了在開展自己的教學(xué)實踐活動中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽課”?！奥犝n”對我們老師的成長所起的作用應(yīng)該說是非常重要的，無論是“聽”別人的課還是別人“聽”自己的課。別人“聽”自己的課，”或者自己“聽”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動準則，腳踏實地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十三
讀了《柳州教師培訓(xùn)讀本》猶如沐浴春風(fēng)，向我們詮釋了教師的職責(zé)、義務(wù)，給我們帶來全新的理念和。讀本中的教學(xué)故事、教育案例都是我們身邊的教師們在工作中遇到的問題與現(xiàn)象，師德楷模大部分都來自我市教育系統(tǒng)，來自我們身邊的真人真事。讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》就好象和知心朋友聊天、交談中去學(xué)習(xí)國家的教育政策、教育法規(guī)，去接觸最新的教育理論，去了解我們身邊的故事。
這本書里“教育理論”中介紹的“課堂觀察技術(shù)”。因為學(xué)會聽課，學(xué)會觀察他人的教育教學(xué)活動，也是提高教師自身業(yè)務(wù)水平的捷徑之一。當前，我們對于如何聽課，如何去觀察課堂方面是很欠缺的。每學(xué)期我會聽不少的課，但是翻開自己的聽課本，發(fā)現(xiàn)流水帳的多，雖然也有一些評價的東西，但這些評價都基本上是停留在表面上的評價，它的指導(dǎo)性并不是很強，針對性并不是很強，它的反思性也并不是很強。我們的聽課和評課能對執(zhí)教的教師有多大的促進作用，這是我不敢想的，而科學(xué)地聽課能很好地促進自己的專業(yè)化發(fā)展，這我是非常清楚的。但是自己的聽課是科學(xué)的嗎？自己從聽課中有收獲嗎？自己在聽課中反思了自己的教學(xué)了嗎？這一個個問號使自己汗顏。
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運用課堂觀察技術(shù)進行課例研究的幾個基本環(huán)節(jié)三個方面向我們詳細地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會到了什么是優(yōu)秀的聽課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問題，并由此引起我們對問題改進的思考。在下學(xué)期的聽課指導(dǎo)活動中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的.聽課活動科學(xué)化、有效化，使它真正能促進執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動，也促進自身的專業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長的成長過程中，除了在開展自己的教學(xué)實踐活動中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽課”?！奥犝n”對我們老師的成長所起的作用應(yīng)該說是非常重要的，無論是“聽”別人的課還是別人“聽”自己的課。別人“聽”自己的課，”或者自己“聽”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動準則，腳踏實地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十四
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時，我就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)――教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實，以便以后當自己回憶起走過的路時，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負著太多的責(zé)任，每天面對著我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時，每當看到書上的精彩片段時，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教育每一個人。”這句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信――教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握?！睂Υ?，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強行把知識灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時，結(jié)果會適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識強灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認識，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們在輕松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們在教育學(xué)生的時候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的、對社會有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
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教師人文讀本讀后感篇十五
去年我教一年級時，我班有個學(xué)生，他就屬于這類學(xué)生。情緒控制能力較差，遇到激動的事情就會用大喊大叫來宣泄。起初，我很生氣，就責(zé)備他，他似乎什么道理聽不進去，根本就不聽你說話，你和他說話，他根本就不聽，依然是我行我素。我試著找來他的媽媽，通過和他媽媽的溝通了解，了解孩子在家的情況。來到學(xué)校再經(jīng)過對他的說服教育，終于接下來的幾天教學(xué)課堂風(fēng)平浪靜。
偶然一次課后時間，一向內(nèi)向不愛說話的他竟舉手想要擦黑板，我愣住了，在我的潛意識中想到一個好辦法：試著激發(fā)他的興趣，引導(dǎo)他變成開朗的孩子。
教師人文讀本讀后感篇十六
手捧著《教師培訓(xùn)讀本》，似乎在突然之間，我感覺到了前所未有的恐慌：自己的膚淺，知識的貧乏，讓我做很多事情都得不到滿意的結(jié)果。原來我一直以為自己很充實懂得很多，什么充電，什么進修應(yīng)該與我沒有任何關(guān)系，直至有一天被人問倒。
曾經(jīng)的自信，現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存，我想我遭遇到了我人生的挑戰(zhàn)。想讀的書實在太多了，可是我卻沒有什么時間，每天上班上得精疲力竭，回到家只想躺下去不再起來。可是當我清醒時，發(fā)現(xiàn)自己懂得的東西實在太少，少的可憐。
靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。書本是人生最大的財富。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為一名教師，更是時刻提醒自己：要當好一名老師，當好學(xué)生歡迎的老師，還需要繼續(xù)讀書，不停地讀書。俗語說：“要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水?！爆F(xiàn)在這一桶水，遠遠滿足不了學(xué)生對老師的要求，學(xué)生對知識的渴求，而要有源源不斷、生生不息的活水河流。
感悟讀書，感悟青春血液的涌動；感悟讀書，享受人間的處處春風(fēng)；感悟讀書，讀出燦爛明天，讀出輝煌未來！
教師人文讀本讀后感篇十七
校園安全的話題格外的敏感和關(guān)注。讀著《教師培訓(xùn)讀本》第二章關(guān)于校園安全中一個個血的教訓(xùn)的案例，心中不免沉重起來。校園客觀存在安全，讓我們在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中前行，校園安全讓我們?nèi)缏谋”?BR> 是啊，安全重于泰山，生命重于泰山，面對如花般鮮活的生命，那么美麗，那么嬌嫩，我們能忽視嗎？曾有人說：“一個學(xué)校上千名學(xué)生，個別學(xué)生出點安全事故，好像不算什么，但對于一個家庭而言，這就是幸福和不幸的差別。所以我們必須竭盡全力把發(fā)生客觀存在全事故的可能降到最低。”
學(xué)校安全，只有做好準備，關(guān)注細節(jié)，很多問題是可以防患于未然的，只有生命安全健康的成長，才能贏來校園的和諧。作為班主任的我們，班級管理任重而道遠。
教師人文讀本讀后感篇十八
于是，我就試著讓他擦了一個星期的黑板。第一次擦黑板的他格外高興，笑容洋溢在他的臉蛋上，似乎變得可愛了許多。我夸獎他擦黑板一次比一次有進步，他很喜歡干這份工作。每次他擦完黑板，我就獎勵他一個小星星，慢慢的，他變得自信起來。在課堂上認真聽講，遇到感興趣的問題時，他也高高地舉起小手，那個總在課堂上大喊大叫的他不見了。他就像脫胎換骨一樣變成了我眼中理想的好學(xué)生了。
原來，他只是缺乏自信，渴望老師的認可。而這個可喜的改變，讓我猛然發(fā)覺，我們教師也應(yīng)該控制自己的暴躁行為，俯下身子去傾聽學(xué)生的內(nèi)心世界，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。
讀《給教師的40堂培訓(xùn)課》之后，我開闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。在日常的教育教學(xué)中，我要學(xué)會善于反思，尋找自己的不足，及時地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過程中不讀地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著。
教師人文讀本讀后感篇十九
本學(xué)期開始，學(xué)校為了提高教師的業(yè)務(wù)能力，統(tǒng)一為教師購買了一本教育類專著《給教師的40堂培訓(xùn)課》，要求教師在工作之余，學(xué)習(xí)這本書。
空閑時間，我認真學(xué)習(xí)了這本書上所寫內(nèi)容，真是讓我受益匪淺。這本書共五部分，分別是：課堂管理、教學(xué)實踐、改善教學(xué)氛圍、提升教學(xué)水平、如何成為卓越教師。五部分內(nèi)容中包含40篇文章，即40堂現(xiàn)場培訓(xùn)課，40個故事。分別寫出了40種教師成長的真實體驗和深刻反思。其中有成功，也有挫折，有沮喪更有欣慰，更多的是教師可以從中獲取很大的收獲。
作為一名青年教師，這本書中列舉的鮮活事例，在我個人的教育生涯中也是已經(jīng)碰到或者是即將發(fā)生。它就像一股清泉灌溉著我們干旱的心靈，給我們的教育生涯有所啟迪。其中，第一部分第3課有效處理學(xué)生的不當行為給我的感觸最深，給我的啟發(fā)最大。個別學(xué)生在課堂大喊大叫，干擾老師上課，影響其他學(xué)生聽課效果。如果我們老師直接指責(zé)或是發(fā)脾氣，效果適得其反。與其抱怨或是生氣，學(xué)生的不當行為仍會繼續(xù)上演，不如靜下心來好好想想，想出一個兩全其美的辦法，改變這個學(xué)生，糾正他的不當行為。
教師人文讀本讀后感篇二十
紀委編寫的《反腐倡廉教育讀本》一書，內(nèi)容非常豐富，也非常有教育意義。不但有領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于黨政廉潔工作的講話，還有廉潔從政的相關(guān)制度供廣大黨員同志學(xué)習(xí)，更收錄了六個正面典型的先進事跡，以激勵我們黨員努力工作，創(chuàng)先爭優(yōu)，為民奉獻。最引人深思的是剖析了五個反面典型案例，案例中的五個人都曾經(jīng)為黨和人民作出過貢獻，自身也取得了一定的成就，但隨著地位與環(huán)境的變化，他們都腐敗墮落了，他們腐化蛻變的軌跡，令我們深思。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該經(jīng)常反省，手中的權(quán)力到底是誰給的?在用好手中權(quán)力的同時，怎樣才能有效防止腐化墮落?每一個黨員在深思的時候，也要做好四個“應(yīng)該”，構(gòu)筑起抵御腐敗的防線。
一是應(yīng)該重視接受相關(guān)政治、理論及思想道德教育。
有很多黨員同志認為政治理論學(xué)習(xí)不重要，平常組織的政治理論修養(yǎng)、反腐倡廉相關(guān)學(xué)習(xí)都只是擺擺樣子、走走形式而已，有的同志甚至認為自己又不是領(lǐng)導(dǎo)干部，也不在重要崗位，學(xué)這些有什么用，殊不知，這樣想絕對是大錯特錯。在物欲橫流的當今社會，只有不斷接受教育，不斷提高自己的思想政治覺悟，加強思想道德修養(yǎng)，時刻小心謹慎、廉潔自律，才能樹立正確的人生觀、價值觀，增強自身防腐抗變的能力。深圳市科工貿(mào)委信委加貿(mào)處原處長薛鵬就是平常放松政治學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀扭曲，在面對外界越來越多的誘惑時，對權(quán)力和責(zé)任的看法發(fā)生了質(zhì)變，理智和情感的天平發(fā)生了傾斜，最終滑向犯罪的深淵。
二是應(yīng)該把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，而不是想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。
黨和國家有一套完整的監(jiān)察法律和體制，但有些黨員對監(jiān)督?jīng)]有正確的認識，想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。特別是有些領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)高，監(jiān)督的人少了，權(quán)力大，監(jiān)督的難度也大了。威信高，往往又難以聽得進不同意見，最后難免會行差踏錯，走向犯罪。廣州食品企業(yè)集團有限公司原黨委書記、董事長謝榕三，在近時間黨政職務(wù)一肩挑，并拒絕設(shè)置紀委書記一職，企業(yè)內(nèi)部的家長制、一言堂作風(fēng)橫行，最終形成了沒人能管也沒人敢管的局面。其實，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確對待監(jiān)督，監(jiān)督有時是一種幫助，甚至是一種挽救。
三是應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去對待親情、友情，嚴防堡壘從內(nèi)部攻破。
人是有感情的高級動物，每個人都有自己的親人和朋友，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊性決定了他們對待這個問題一定要謹慎，不完全是個人的私事，它關(guān)系到黨的事業(yè)與形象。在落網(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部中，除了為自己謀私利外，很大程度是為了子女而走向貪污腐化的道路的。“近朱者赤，近墨者黑”，與什么人為伍，就會變成什么樣的人。有些領(lǐng)導(dǎo)干部身邊，總是圍著一大堆“小人”，于是被慢慢地帶入“歧途”。因此，作為黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要用科學(xué)的態(tài)度去面對親人子女，謹慎交友，抵制誘惑，從身邊構(gòu)筑一道嚴密的防線。
教師人文讀本讀后感篇一
最近讀了本《教師人文讀本》，很多的內(nèi)容給了我很多的啟發(fā)與思考，其中，我最愛讀的就是《讀本》中——我為什么而活著這一章節(jié)。并將自己品讀后的感受與大家分享。
很多人，都曾經(jīng)有過這樣的困惑：“我為什么而活著！”而他們也大都會用自己的一生去尋求這樣的答案，因為他們不滿足于上帝創(chuàng)造了我們，讓我們擁有生命這樣一種單純的答案。
我在很小的時候也曾經(jīng)有過這樣的疑問，曾經(jīng)問過大人，他們總是說：“活著呀，就是要快快樂樂的感受生命?。 痹?jīng)品讀他人，我的腦海中覺得每個人有每個人活著的意義與目的，可是，最終我也沒有弄明白“我為什么而活著！”
在《讀本》中，收錄了沈從文、史懷哲、羅素等一些詩人、作家、博士等名家的作品，初讀此章節(jié)的時候，我還不是很能理解，為什么他們的作品會收錄在“我為什么而活著”這個章節(jié)中，不過由于自己也曾經(jīng)苦苦思索過，不免反復(fù)咀嚼，體味其中真味。
從沈從文給時間“畫出的肖像”到史懷哲放棄已有的成就，甘愿去非洲叢林當一名鄉(xiāng)村醫(yī)生，其中的種種讓我看到一個個在生命的長河中努力尋求生命真諦的身影。
他們可以沖破種種既定的條款，做別人認為“特立獨行”的事，盡管在與其他人比較時，是那樣的與眾不同，可是，為了自己心中的那份執(zhí)著，努力的去沖破著什么。
他們可以鄙視已經(jīng)唾手可得的成就，只為了“敬畏生命”就可以把滾滾紅塵拋于腦后，把功成名就踩于足下，用整個人生將“生命的意義”詮釋得透徹。
教師人文讀本讀后感篇二
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的'藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚?！肮焦薄皭坌摹薄敖處煹陌l(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我。
教師人文讀本讀后感篇三
“人文”這個詞是常常聽到的，比如說“人文精神”“人文情懷”，或者課程標準里會說小學(xué)語文是工具性與人文性的統(tǒng)一。那到底什么是人文呢？查現(xiàn)代漢語詞典，知道：人文，指人類社會的各種文化現(xiàn)象。這樣說來范圍是很大的，它會包括人類的思想、文字、哲學(xué)、傳統(tǒng)文化、教育，甚至，還有我們的生活。
本書中有一個讀來內(nèi)心平靜的章節(jié)，告訴了我們，人應(yīng)該怎樣寧靜快樂的生活。它由《病隙碎筆》《人，詩意地安居》《人生的境界》《伊壁鳩魯?shù)目鞓非鍐巍贰吨伦x者》組成。它們共用了其中一個很詩意的名字——《人，詩意地安居》，把生活升華到一個至美至純的境界。
詩意，那是能給人詩一樣美感和內(nèi)心快樂的意境。也許，在這個世界上，每個人都是在追求快樂的，那么，怎樣就是詩意的安居，快樂的生活呢？讀書過后，我這樣想：
首先，要尋找屬于我們自己的天地。
世紀哲學(xué)大師海德格爾，他的滑雪小屋建在海拔1150米的一個開闊山谷的陡峭斜坡上，整個谷底和對面同樣陡峭的山坡上疏疏落落的點綴著農(nóng)舍，再往上是草地和牧場，一直延伸到林子，那里古老的杉樹茂密參天。這一切之上是夏日明凈的天空。兩只蒼鷹在這片燦爛的晴空里盤旋，舒緩自在。在季節(jié)變換的時候這位哲學(xué)家日夜體驗它每一刻的幻化。群山無言的莊重，巖石原始的堅硬，杉樹精心緩慢的生長，花朵怒放的草地，絢麗又樸素的光采，漫長的秋夜里山溪的奔涌，積雪的平坡肅穆的單一……親愛的各位老師，是不是每個人都有這樣一個內(nèi)心中安居的理想之地？是在那廣袤的草原上，綠色盈溢，清晨，撩起帳篷的門簾，風(fēng)吹著草葉嘩啦啦地響，你看到你自己的壯碩牛羊在那里各自吃草？還是臨水的一間小屋，當太陽不是很暴烈的時候，你可以和你最親愛的人們迎著海風(fēng)嗅聞風(fēng)中咸咸的氣息？再或者，去有著吳儂軟語的蘇杭，清晨時候，在哪條潮濕的縫隙間長滿青苔的青石板小路上打馬而去，又在薄暮時分歸來輕輕叩打那黑漆大門上古銅的門環(huán)？……當然，并不是每個人有這樣的一個福分去選擇如此貼近大自然如此安閑的環(huán)境，但是陶淵明告訴我們“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏?！蔽覀兛梢猿料伦约旱男撵`，把外面的紛擾暫且放在一邊，在屬于自己的心靈家園中，我們靜觀、默想，也可以心馳神往于四極八荒，可以思考和叩問遠古與未來，也可以搜尋內(nèi)心的種種隱秘，這，只是我們的一片天地，供心靈安居。
我們，還要正確地認識自己。
史鐵生，他是高位截癱的殘疾人。母親去世之后，他開始寫作。他的。
散文。
《我與地壇》，讀者沒有一個不為之動容的。人們這樣評價，他是一個把心托在手上同你交談的人。本章選擇了他的《病隙碎筆》的片段。在文中，有著兩個人物——史鐵生和“我”，他們同在一個身體內(nèi)卻有著不同的角度和意志。每個時刻，這兩個“史鐵生”在進行著不停的對話。就這樣，他勸慰自己鼓勵自己?；蛘咚矔诖采蠠o法翻身的時候也會覺得命運不公平，在三天就要去醫(yī)院透析的情況下覺得生活沒有意義，或者他看著行走的人飛翔的鳥心中總有一些悵然若失。這位令人敬重的作家，毫不回避自己的遭遇，他沒有憤世嫉俗，也沒有自怨自艾。但是在平淡的文字中。總流露著對生命的如此熱愛。
還有，我們需要一份屬于自己可快樂清單。
伊壁鳩魯，這位古希臘宣揚“快樂是幸福生活的開始和目的”。這種快樂并不是物質(zhì)上的奢侈和享受，而是內(nèi)心的快樂。他有著這樣一份快樂清單。1、友誼。他曾經(jīng)在離雅典市中心幾里的地方找了一所大房子，和一些朋友一起搬了進去，他如此看重榕前的同伴，他建議決不要獨自進餐，在進行飲食之前先要好好想想與誰一同進而不是吃什么喝什么，因為沒有朋友共餐，生活無異于獅子或野狼。他說：“凡智慧所能提供主任終身幸福的事物之中，友誼遠超過一切”。2、自由?！白杂伞笔莻€可貴的字眼。曾經(jīng)有那么那么多的人為了他而拋卻了愛情、生命甚至自己的一切。又想到了商友敬，這位談笑風(fēng)生的學(xué)者，一句話贏得當時臺下的滿堂的掌聲，他希望學(xué)生在語言文字中活潑潑的。而我又何嘗不希望我們在工作中生活中活潑潑的自在在的呢？或許，我們始終無法如同莊子一般有著蝴蝶翩遷于這塵世中的逍遙游，但是我們總可以努力像易中天說所說的那樣真實而自由的活著。3、思想?？催^《士兵突擊》，如其所說，我想，總有一些人和我一樣天天都在焦慮，怕沒得到，怕寂寞吧。而思想，伊壁鳩魯說，沒有比思想更好的醫(yī)治焦慮的良藥了。
李白說：浮生若夢，為歡幾何？人，總是向往安適快樂。但沒有比我們這樣一個工作更需要詩意的活著快樂的生活吧。不像去搬磚或者設(shè)計程序，你的心情總與方方正正的電腦和棱棱角角的磚塊沒有任何關(guān)系。我們更需要自己快樂，我們的快樂，是與工作“相看兩不厭，只有敬亭山”的平和，與學(xué)生“我見青山多嫵媚，了青山見我應(yīng)如是”的和諧，與他人“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的自然。我們，這樣一些非富非貴卻寧靜快樂的人們，把這樣一些東西傳遞給小孩子，送給他們一輪有著燦爛光線的太陽和一彎有著柔和光線的月亮。也許在很多很多年以后，他們不再記得我們的樣子不再記得我們說過了什么，但是回想到這樣一段我們陪著度過的時光，心里總是漾起一些溫暖和快樂。
只是，愿我們，我們大家都能夠詩意的工作，快樂的生活。
教師人文讀本讀后感篇四
讀了教師人文讀本只后，我的感觸頗深，一代名師的教誨和許許多多的和我們一樣的老師的心得體會，都讓我受到了洗禮和教育。不錯，我們是教師，都是些普通的人，但我們從事著神圣的事業(yè)。
先輩、前輩和同輩中有不少楷模，為我們樹立起精神的支柱，究其核心，那就是一種人之所以為人的精神，即人文精神。它博大精深，但首先是愛，惟有了愛，我們才能成為一個育人之人。
《教師人文讀本》里面的文章是經(jīng)過精心挑選的。每篇文章好像都在寫我們教師。在讀“夫子循循善誘人”之時，第一篇文章《名師》就深深打動了我。文章中記述到的幾位老師，都是一些知名的大師，從一些零碎小事，從不同的角度，表現(xiàn)出一個老師的不俗之處。從這幾位老師身上我們不但看到了無愧“老師是太陽底下最崇高的職業(yè)”這句話的亮點，而且深切感到教師是每一個學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的榜樣。
自從參加教育工作開始，就希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量，一個普通的小學(xué)教師，傳遞文明、光耀民族說不上，但是為人師表深刻記在我的心中，總希望能夠盡自己的一些微薄之力去幫助一些需要幫助的孩子，讓他們的生活能夠豐富多彩一些，對社會多做一些有益的事，國家盡可能少一些負擔(dān)，他們的后代同樣能夠得到愛和幸福。如果做到了這些，那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個偉大的名師，但是我可以做一個響當當?shù)暮美蠋煛?BR> 教師也是我人生中的一張對照表，如果讓我的學(xué)生要去做什么，自己首先要能夠做到。所以我必須具備合格的人格。這樣，我在教育學(xué)生的時候，我才能夠理直氣壯，讓他們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的人。雖然我不能保證我所有的學(xué)生都能夠永遠不犯錯，每個人做什么事都講原則，但我希望他們有自己獨特的氣質(zhì)的同時，同樣不失人格。一個老師，不是能夠回答學(xué)生的.所有問題，而是能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提出很有效的獨特的建議。在不到一年的實際教育工作中，漸漸發(fā)現(xiàn)這才是學(xué)生最需要的，并且能夠感覺到學(xué)生什么時候需要什么幫助，因為學(xué)生往往不習(xí)慣去請教老師。這是教育中存在的一個矛盾。找學(xué)生談話時，偶爾也能夠給學(xué)生幫助，讓他改變了一段時間?？墒钦斘矣谐删透卸械綕M足時不禁感嘆，一個學(xué)生不是只有教師在教育，而是全社會在教育，是人類的共同責(zé)任。只有這樣，人類文明才能得到延續(xù)、進步和發(fā)展。
教師人文讀本讀后感篇五
閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。
盧梭的“寓教于樂”總讓我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有時間去樂呀！
“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。
每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的'知識。
“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。
教師人文讀本讀后感篇六
我讀了《教師人文讀本》這本書，作者是張民生、于漪，讓我感受頗深。愛，是一位教育工作者所具備的最基本的道德底線，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。記得自己高中的時候特別想當老師，因為那時的我，對老師充滿了敬佩之情，常常迷戀于老師的威嚴和權(quán)力，又傾慕于他們的慈母之心。其實那時的我也并不知道正真的原因。高中畢業(yè)我如愿的當上了老師，我踏上了教師這個崗位，一晃就是30年。
我在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上?！督處熑宋淖x本》給了我很多新的啟示，有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校，工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情。其實我知道這些都是找借口。讀了這本書以后，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，我總在不停地在反思自己，覺得自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。工作這些年，取得了一些成績，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的認可，心里自然很高興。但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任。
教育的最終是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是努力的奮斗，公平的競爭。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代的發(fā)展的必然要求?；畹嚼蠈W(xué)到老。
教師人文讀本讀后感篇七
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇八
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。再次《教師人文讀本》這本書，讓自己的心靈又重新凈化一遍。
每每聽到旁人講起書中的一些精彩情節(jié)，我總是用那羨慕的眼神看著她——多好，空余時間讀讀書，可是自己為什么總是覺得工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情去讀書呢？（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的，每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益。《學(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的.學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。靜下來心來想想，教育的目的除了教給他們知識以外，更多是教育他們?nèi)绾巫鋈恕?BR> 《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊K身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
教師人文讀本讀后感篇九
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著不普通的工作。我們每天面對的是一群天真、可愛的孩子，他們對我們無限的信任。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
有句話說：“活在當下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從小到大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待孩子的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)孩子們的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：”做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人?！拔翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦 Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
《教師人文讀本》同時也給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。就用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇十
我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。
讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。
每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。
“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂……。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。
在《教師人文讀本》中，還收錄了古今中外很多名家的各種型的文章，每一篇都讓我有所獲益?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教每一個人?！蔽翌I(lǐng)悟到，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。
教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當?shù)臓幦?。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。
在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學(xué)校讓我進步了。謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。
《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
教師人文讀本讀后感篇十一
展以“守紀律、講規(guī)矩、作表率”為主題的紀律教育學(xué)習(xí)月活動以來，分局將典型示范和反面警示相結(jié)合，各部門緊鑼密鼓、齊頭并進。雖說類似的活動年年都有，但此次的深度、廣度著實讓人有入木三分之感，也就是在濃厚氣氛的影響下，往往覺得事不關(guān)己、與己無涉的我，竟然拿起了桌面上的《反腐倡廉xx教育讀本》，讀了下去……乍一看，此書兩百來頁紙，前有典型示范，中有警示教育，后有制度規(guī)范，可謂“麻雀雖小，五臟俱全”，前篇中的記敘，中篇的分析，也比較到位。
“知屋漏者宇下，知政失者草莽”的“救世”情懷。于是，肅然起敬。
通讀全書，感而后發(fā)，集三則案例，談三點感悟：
一則要敬畏法紀。廣州增城市公安局治安系統(tǒng)腐敗窩案，這起案件涉案民警14人，里面有業(yè)務(wù)能手，更有曾經(jīng)的警界精英，卻當了“保護傘”，抱團腐敗，有的想“年齡到了，上不去了，干脆撈一把”，有的認為“社會大環(huán)境就是這樣，有錢不撈是傻的”，結(jié)果心態(tài)失衡、底線失守，最終鋃鐺入獄，這就是不敬畏法紀、不守規(guī)矩的典型。俗話說：“無規(guī)矩不成方圓”。強調(diào)法紀，就是強調(diào)規(guī)則意識，就是要時時刻刻學(xué)規(guī)矩、懂規(guī)矩、守規(guī)矩。習(xí)近平總書記強調(diào)，“規(guī)矩是起約束作用的，所以要緊一點，緊一點自然就不舒服了?！蔽艺J為，規(guī)矩這個東西就像是孫悟空腦袋上的“緊箍”一樣，不僅要時時刻刻“戴著”，而且還要時不時的念一念，緊一緊，通過那一點“不舒服”，給大家提個醒，讓大家意識到，這樣，時間長了就都懂規(guī)矩、有規(guī)矩了。
二則要凈化朋友圈。廣州市城市管理綜合執(zhí)法局直屬三分局副局長劉可文，被稱為“請不動”局長，對待朋友，堅持原則，有理有節(jié)，就是因為圈子小了，才能兩袖清風(fēng)。公安擁有的權(quán)力天然與利益相聯(lián)系，社會上常常有一些別有用心的人，想方設(shè)法拉攏，甚至腐蝕，作為民警一定要提高警惕，明白什么人可以交，什么人應(yīng)該保持距離。特別是生活在我們這樣一個物質(zhì)欲望比較多、各種誘惑比較多的轉(zhuǎn)型社會，一定要注意嚴于律已，克制過分欲望，切實做到物質(zhì)生活簡單、人際關(guān)系簡單。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑?！庇绕涫穷I(lǐng)導(dǎo)干部要時刻注意自己的特殊身份，要知道自己交什么樣的朋友不僅僅是個人生活的小事，而且是決定作風(fēng)、形象乃至公安事業(yè)成敗的大事。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部交友必須要有一定的政治標準和道德標準，擇善而交，交友有度，真正從履職盡責(zé)的高度來正確認識和處理交友問題。
“鄉(xiāng)情”，與初戀女友的“舊情”，與美女之間的“愛情”，與結(jié)發(fā)妻子的“親情”，淪為各種人情關(guān)系利用的工具，終究被“情”所害。個人認為，作為一名人民警察，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，除管好自己之外，還要管好身邊人，要積極釋放正能量，影響他們。在新聞報道中，大多數(shù)的高管落馬、小貪巨腐現(xiàn)象，都是因為對于身邊人疏于引導(dǎo)和管教，沒有正確處理“枕邊風(fēng)”、“老鄉(xiāng)情”、“同學(xué)誼”等等各種人情關(guān)系，一步一步滑向違法亂紀的深淵。雖說“人非草木，孰能無情”，人之常情，理所當然，但我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部如果在待人接物中，不注意分寸，不講究原則，不安守本分，就容易犯迷糊、出毛病。
記得學(xué)法蹭課時，法理老師常論及自由與法的關(guān)系，講道：自由不是想干什么，就干什么，也不是想怎么干就怎么干;人生而自由，卻又無往不在枷鎖中。這就是自由，有限的自由，或者說自由本身就是有限的。每個人都生活在有限之內(nèi)，它就像是一堵無形的墻，不管你見或是不見，它就在那里，默然、寂靜，沖不破、推不倒。如果非要給它加一個名稱的話，那姑且叫它“規(guī)矩”吧!
教師人文讀本讀后感篇十二
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運用課堂觀察技術(shù)進行課例研究的幾個基本環(huán)節(jié)三個方面向我們詳細地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會到了什么是優(yōu)秀的聽課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問題，并由此引起我們對問題改進的思考。在下學(xué)期的聽課指導(dǎo)活動中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的聽課活動科學(xué)化、有效化，使它真正能促進執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動，也促進自身的專業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長的成長過程中，除了在開展自己的教學(xué)實踐活動中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽課”?！奥犝n”對我們老師的成長所起的作用應(yīng)該說是非常重要的，無論是“聽”別人的課還是別人“聽”自己的課。別人“聽”自己的課，”或者自己“聽”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動準則，腳踏實地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十三
讀了《柳州教師培訓(xùn)讀本》猶如沐浴春風(fēng)，向我們詮釋了教師的職責(zé)、義務(wù)，給我們帶來全新的理念和。讀本中的教學(xué)故事、教育案例都是我們身邊的教師們在工作中遇到的問題與現(xiàn)象，師德楷模大部分都來自我市教育系統(tǒng)，來自我們身邊的真人真事。讀《柳州教師培訓(xùn)讀本》就好象和知心朋友聊天、交談中去學(xué)習(xí)國家的教育政策、教育法規(guī)，去接觸最新的教育理論，去了解我們身邊的故事。
這本書里“教育理論”中介紹的“課堂觀察技術(shù)”。因為學(xué)會聽課，學(xué)會觀察他人的教育教學(xué)活動，也是提高教師自身業(yè)務(wù)水平的捷徑之一。當前，我們對于如何聽課，如何去觀察課堂方面是很欠缺的。每學(xué)期我會聽不少的課，但是翻開自己的聽課本，發(fā)現(xiàn)流水帳的多，雖然也有一些評價的東西，但這些評價都基本上是停留在表面上的評價，它的指導(dǎo)性并不是很強，針對性并不是很強，它的反思性也并不是很強。我們的聽課和評課能對執(zhí)教的教師有多大的促進作用，這是我不敢想的，而科學(xué)地聽課能很好地促進自己的專業(yè)化發(fā)展，這我是非常清楚的。但是自己的聽課是科學(xué)的嗎？自己從聽課中有收獲嗎？自己在聽課中反思了自己的教學(xué)了嗎？這一個個問號使自己汗顏。
“課堂觀察技術(shù)”這一小節(jié)從課堂觀察技術(shù)的意義及作用，課堂觀察技術(shù)與方法以及運用課堂觀察技術(shù)進行課例研究的幾個基本環(huán)節(jié)三個方面向我們詳細地介紹了“課堂觀察技術(shù)”，還提供了詳實的案例供我們參考。從學(xué)習(xí)中我也體會到了什么是優(yōu)秀的聽課方法？我想，它有這樣的特征：能使我們從中學(xué)到一些別人的好的課堂教學(xué)方法，同時發(fā)現(xiàn)一些我們應(yīng)該避免的一些問題，并由此引起我們對問題改進的思考。在下學(xué)期的聽課指導(dǎo)活動中，我想借助于課堂觀察技術(shù)與方法，將自己的.聽課活動科學(xué)化、有效化，使它真正能促進執(zhí)教教師的教育教學(xué)活動，也促進自身的專業(yè)化發(fā)展。
我們的教師在自己漫長的成長過程中，除了在開展自己的教學(xué)實踐活動中不斷地得到鍛煉，不斷感悟教學(xué)的方法和策略，不斷積累自己的經(jīng)驗之外，還要從他人那里學(xué)到更多寶貴的東西，這種習(xí)得的主要渠道就是“聽課”?！奥犝n”對我們老師的成長所起的作用應(yīng)該說是非常重要的，無論是“聽”別人的課還是別人“聽”自己的課。別人“聽”自己的課，”或者自己“聽”別人的課呢，就是“借您的一堂課，讓我剖析自己！”
《教師讀本》就像一盞明燈，指明了教師生涯光明大道，我要始終不渝以《教師讀本》為行動準則，腳踏實地走好每一步。
教師人文讀本讀后感篇十四
這本書真是一本好書。剛捧起這本書時，我就被錢理群教授的序《我的教師夢》所深深吸引，文章深入淺出地剖析了教育的含義，對教育的提出了新的詮釋，讓我深深地感悟到教育的真正的內(nèi)涵，更深刻地領(lǐng)悟到如何做好一名新時期合格的教師，履行好自己神圣的職責(zé)――教書育人。
教師從古至今都是人們所崇敬的一個職業(yè)。做為一名教師，從我從事神圣的教育事業(yè)第一天開始，我就想盡量把事做得最好，盡量讓人生過得充實，以便以后當自己回憶起走過的路時，不因自己虛度年華、碌碌無為而悔恨，可以向人們自豪地回答“我為什么而活著”。作為育人的使者，我們的肩上擔(dān)負著太多的責(zé)任，每天面對著我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們老師有著無限的信任和敬慕。為了讓我們教育的學(xué)生能夠?qū)W有所獲，我們付出多少愛、多少時間都是值得的。
在通讀《教師人文讀本》時，每當看到書上的精彩片段時，總是不停地反思自己，反思自己在教學(xué)過程中對待學(xué)生的態(tài)度，感嘆自己沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力；沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去?！秾W(xué)習(xí)的革命》一文告訴我：“做教師首先要相信你所有的學(xué)生都是天才，你才會認真地教育每一個人。”這句話使我領(lǐng)悟到，教學(xué)的'藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。也就是說教育的本性是育人。在育人方面杜威曾說：“我相信――教育必須從心理上探索兒童的能量、興趣和習(xí)慣開始。它的每個方面，都必須參照這些考慮加以掌握?！睂Υ?，我深有感觸，作為一名老師要從事好自己的工作，就必須尊重學(xué)生，尊重孩子們成長的生理心理規(guī)律。在教學(xué)過程中，若是一味的強行把知識灌輸給學(xué)生，而不考慮學(xué)生們的興趣與習(xí)慣時，結(jié)果會適得相反，甚至可能抹殺了孩子們的許多天性。對此，作為教師的我們也經(jīng)常困惑、煩惱，甚至痛苦，但為了在學(xué)生的身上體現(xiàn)出自己的教育成果，往往過多地去注重學(xué)生的成績，在教學(xué)過過程中，不斷地把書本中的知識強灌給學(xué)生們，不去考慮學(xué)生們是否有興趣，是否是在快樂的學(xué)習(xí)，不顧學(xué)生的能量、興趣和習(xí)慣。
《教師人文讀本》中的名言警句如醍醐灌頂，讓我對如何做好教學(xué)工作，教育學(xué)生，了解學(xué)生有了更深的認識，作為一名“傳道、授業(yè)、解惑”的老師，只有充滿人性、人情，充滿愛心才會培養(yǎng)出素質(zhì)健全的學(xué)生。對于學(xué)生的教育，不能只是一味的從自己的想法去考慮，要學(xué)會了解孩子們的心態(tài)，要教育學(xué)生首先學(xué)會做人，其次是學(xué)習(xí)，讓他們在輕松的狀態(tài)下去學(xué)習(xí)知識，那樣的教學(xué)才是最有效的教學(xué)。教師是人生中的一面鏡子，如果讓自己的學(xué)生不能做什么，自己首先要能夠做到。這樣，我們在教育學(xué)生的時候，才能夠理直氣壯，才能夠挺直腰桿，才能夠做學(xué)生們的鏡子，讓他（她）們能有個明確的道德方向，能夠有辨明是非的能力，成為一個正直的、對社會有用的人。
總之，《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。
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教師人文讀本讀后感篇十五
去年我教一年級時，我班有個學(xué)生，他就屬于這類學(xué)生。情緒控制能力較差，遇到激動的事情就會用大喊大叫來宣泄。起初，我很生氣，就責(zé)備他，他似乎什么道理聽不進去，根本就不聽你說話，你和他說話，他根本就不聽，依然是我行我素。我試著找來他的媽媽，通過和他媽媽的溝通了解，了解孩子在家的情況。來到學(xué)校再經(jīng)過對他的說服教育，終于接下來的幾天教學(xué)課堂風(fēng)平浪靜。
偶然一次課后時間，一向內(nèi)向不愛說話的他竟舉手想要擦黑板，我愣住了，在我的潛意識中想到一個好辦法：試著激發(fā)他的興趣，引導(dǎo)他變成開朗的孩子。
教師人文讀本讀后感篇十六
手捧著《教師培訓(xùn)讀本》，似乎在突然之間，我感覺到了前所未有的恐慌：自己的膚淺，知識的貧乏，讓我做很多事情都得不到滿意的結(jié)果。原來我一直以為自己很充實懂得很多，什么充電，什么進修應(yīng)該與我沒有任何關(guān)系，直至有一天被人問倒。
曾經(jīng)的自信，現(xiàn)在已經(jīng)蕩然無存，我想我遭遇到了我人生的挑戰(zhàn)。想讀的書實在太多了，可是我卻沒有什么時間，每天上班上得精疲力竭，回到家只想躺下去不再起來。可是當我清醒時，發(fā)現(xiàn)自己懂得的東西實在太少，少的可憐。
靜你的心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發(fā)現(xiàn)身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。書本是人生最大的財富。讀書是一本人生最難得的存折，一點一滴地積累，你會發(fā)現(xiàn)自己是世界上最富有的人。每一本書都是一個朋友，教會我們?nèi)绾稳タ创松?。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。
作為一名教師，更是時刻提醒自己：要當好一名老師，當好學(xué)生歡迎的老師，還需要繼續(xù)讀書，不停地讀書。俗語說：“要給學(xué)生一杯水，老師必須有一桶水?！爆F(xiàn)在這一桶水，遠遠滿足不了學(xué)生對老師的要求，學(xué)生對知識的渴求，而要有源源不斷、生生不息的活水河流。
感悟讀書，感悟青春血液的涌動；感悟讀書，享受人間的處處春風(fēng)；感悟讀書，讀出燦爛明天，讀出輝煌未來！
教師人文讀本讀后感篇十七
校園安全的話題格外的敏感和關(guān)注。讀著《教師培訓(xùn)讀本》第二章關(guān)于校園安全中一個個血的教訓(xùn)的案例，心中不免沉重起來。校園客觀存在安全，讓我們在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中前行，校園安全讓我們?nèi)缏谋”?BR> 是啊，安全重于泰山，生命重于泰山，面對如花般鮮活的生命，那么美麗，那么嬌嫩，我們能忽視嗎？曾有人說：“一個學(xué)校上千名學(xué)生，個別學(xué)生出點安全事故，好像不算什么，但對于一個家庭而言，這就是幸福和不幸的差別。所以我們必須竭盡全力把發(fā)生客觀存在全事故的可能降到最低。”
學(xué)校安全，只有做好準備，關(guān)注細節(jié)，很多問題是可以防患于未然的，只有生命安全健康的成長，才能贏來校園的和諧。作為班主任的我們，班級管理任重而道遠。
教師人文讀本讀后感篇十八
于是，我就試著讓他擦了一個星期的黑板。第一次擦黑板的他格外高興，笑容洋溢在他的臉蛋上，似乎變得可愛了許多。我夸獎他擦黑板一次比一次有進步，他很喜歡干這份工作。每次他擦完黑板，我就獎勵他一個小星星，慢慢的，他變得自信起來。在課堂上認真聽講，遇到感興趣的問題時，他也高高地舉起小手，那個總在課堂上大喊大叫的他不見了。他就像脫胎換骨一樣變成了我眼中理想的好學(xué)生了。
原來，他只是缺乏自信，渴望老師的認可。而這個可喜的改變，讓我猛然發(fā)覺，我們教師也應(yīng)該控制自己的暴躁行為，俯下身子去傾聽學(xué)生的內(nèi)心世界，知己知彼方能百戰(zhàn)不殆。
讀《給教師的40堂培訓(xùn)課》之后，我開闊了眼界，提高自己的教育教學(xué)水平。在日常的教育教學(xué)中，我要學(xué)會善于反思，尋找自己的不足，及時地學(xué)習(xí)、改正，才能使自己在教育教學(xué)過程中不讀地學(xué)習(xí)，不斷地提高自己，在工作中不求回報，刻苦鉆研下去，一切為的就是一份熱愛和執(zhí)著。
教師人文讀本讀后感篇十九
本學(xué)期開始，學(xué)校為了提高教師的業(yè)務(wù)能力，統(tǒng)一為教師購買了一本教育類專著《給教師的40堂培訓(xùn)課》，要求教師在工作之余，學(xué)習(xí)這本書。
空閑時間，我認真學(xué)習(xí)了這本書上所寫內(nèi)容，真是讓我受益匪淺。這本書共五部分，分別是：課堂管理、教學(xué)實踐、改善教學(xué)氛圍、提升教學(xué)水平、如何成為卓越教師。五部分內(nèi)容中包含40篇文章，即40堂現(xiàn)場培訓(xùn)課，40個故事。分別寫出了40種教師成長的真實體驗和深刻反思。其中有成功，也有挫折，有沮喪更有欣慰，更多的是教師可以從中獲取很大的收獲。
作為一名青年教師，這本書中列舉的鮮活事例，在我個人的教育生涯中也是已經(jīng)碰到或者是即將發(fā)生。它就像一股清泉灌溉著我們干旱的心靈，給我們的教育生涯有所啟迪。其中，第一部分第3課有效處理學(xué)生的不當行為給我的感觸最深，給我的啟發(fā)最大。個別學(xué)生在課堂大喊大叫，干擾老師上課，影響其他學(xué)生聽課效果。如果我們老師直接指責(zé)或是發(fā)脾氣，效果適得其反。與其抱怨或是生氣，學(xué)生的不當行為仍會繼續(xù)上演，不如靜下心來好好想想，想出一個兩全其美的辦法，改變這個學(xué)生，糾正他的不當行為。
教師人文讀本讀后感篇二十
紀委編寫的《反腐倡廉教育讀本》一書，內(nèi)容非常豐富，也非常有教育意義。不但有領(lǐng)導(dǎo)同志關(guān)于黨政廉潔工作的講話，還有廉潔從政的相關(guān)制度供廣大黨員同志學(xué)習(xí)，更收錄了六個正面典型的先進事跡，以激勵我們黨員努力工作，創(chuàng)先爭優(yōu)，為民奉獻。最引人深思的是剖析了五個反面典型案例，案例中的五個人都曾經(jīng)為黨和人民作出過貢獻，自身也取得了一定的成就，但隨著地位與環(huán)境的變化，他們都腐敗墮落了，他們腐化蛻變的軌跡，令我們深思。作為一名共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該經(jīng)常反省，手中的權(quán)力到底是誰給的?在用好手中權(quán)力的同時，怎樣才能有效防止腐化墮落?每一個黨員在深思的時候，也要做好四個“應(yīng)該”，構(gòu)筑起抵御腐敗的防線。
一是應(yīng)該重視接受相關(guān)政治、理論及思想道德教育。
有很多黨員同志認為政治理論學(xué)習(xí)不重要，平常組織的政治理論修養(yǎng)、反腐倡廉相關(guān)學(xué)習(xí)都只是擺擺樣子、走走形式而已，有的同志甚至認為自己又不是領(lǐng)導(dǎo)干部，也不在重要崗位，學(xué)這些有什么用，殊不知，這樣想絕對是大錯特錯。在物欲橫流的當今社會，只有不斷接受教育，不斷提高自己的思想政治覺悟，加強思想道德修養(yǎng)，時刻小心謹慎、廉潔自律，才能樹立正確的人生觀、價值觀，增強自身防腐抗變的能力。深圳市科工貿(mào)委信委加貿(mào)處原處長薛鵬就是平常放松政治學(xué)習(xí)和思想道德修養(yǎng)，導(dǎo)致世界觀、人生觀、價值觀扭曲，在面對外界越來越多的誘惑時，對權(quán)力和責(zé)任的看法發(fā)生了質(zhì)變，理智和情感的天平發(fā)生了傾斜，最終滑向犯罪的深淵。
二是應(yīng)該把自己置于黨和人民的監(jiān)督之下，而不是想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。
黨和國家有一套完整的監(jiān)察法律和體制，但有些黨員對監(jiān)督?jīng)]有正確的認識，想方設(shè)法逃避、抗拒監(jiān)督。特別是有些領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)高，監(jiān)督的人少了，權(quán)力大，監(jiān)督的難度也大了。威信高，往往又難以聽得進不同意見，最后難免會行差踏錯，走向犯罪。廣州食品企業(yè)集團有限公司原黨委書記、董事長謝榕三，在近時間黨政職務(wù)一肩挑，并拒絕設(shè)置紀委書記一職，企業(yè)內(nèi)部的家長制、一言堂作風(fēng)橫行，最終形成了沒人能管也沒人敢管的局面。其實，廣大黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該正確對待監(jiān)督，監(jiān)督有時是一種幫助，甚至是一種挽救。
三是應(yīng)該用科學(xué)的態(tài)度去對待親情、友情，嚴防堡壘從內(nèi)部攻破。
人是有感情的高級動物，每個人都有自己的親人和朋友，黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部也不例外，但領(lǐng)導(dǎo)干部的特殊性決定了他們對待這個問題一定要謹慎，不完全是個人的私事，它關(guān)系到黨的事業(yè)與形象。在落網(wǎng)的領(lǐng)導(dǎo)干部中，除了為自己謀私利外，很大程度是為了子女而走向貪污腐化的道路的。“近朱者赤，近墨者黑”，與什么人為伍，就會變成什么樣的人。有些領(lǐng)導(dǎo)干部身邊，總是圍著一大堆“小人”，于是被慢慢地帶入“歧途”。因此，作為黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要用科學(xué)的態(tài)度去面對親人子女，謹慎交友，抵制誘惑，從身邊構(gòu)筑一道嚴密的防線。