閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟(精選12篇)

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    心得體會是對自己在某個事物、事件或活動中的感受、經(jīng)驗和體會的總結。在寫心得體會時,可以結合自身的經(jīng)歷和感受,展示個人的思考和理解。下面是一些優(yōu)秀心得體會的范例,希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR>    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇一
    閱讀對于我來說是一種樂趣,而紅色經(jīng)典則是我閱讀世界的一部分。自從接觸到紅色經(jīng)典以來,我深深地愛上了這些作品,它們帶給我許多的感悟和思考。在這篇文章中,我將分享我愛閱讀紅色經(jīng)典的心得體會。
    第二段:意義
    紅色經(jīng)典是中國共產(chǎn)黨歷史的重要組成部分,也是中國優(yōu)秀文藝作品的集中體現(xiàn)。它們通過各種文藝形式,將黨的歷史和理念傳達給讀者。閱讀紅色經(jīng)典讓我對中國共產(chǎn)黨的發(fā)展和成長有了更深入的了解,也幫助我樹立正確的價值觀和世界觀。紅色經(jīng)典中的故事和人物塑造也給予我很大的啟發(fā)和感悟,使我明白了奮斗的意義和個人責任。
    第三段:故事與人物
    紅色經(jīng)典中的故事和人物給了我很多的啟迪。例如,我曾讀過《紅巖》這本書,它以真實的故事講述了一個愛國主義烈士的精神傳承和革命前輩們的奮斗歷程。這本書中的人物形象鮮明,他們的追求和犧牲令人敬佩。通過閱讀《紅巖》,我進一步理解了什么是愛國主義,什么是為人民服務的精神。我深感自己是時代的幸運兒,身負著傳承和發(fā)展紅色精神的使命。
    第四段:影響和感悟
    紅色經(jīng)典給予了我很多的思考和感悟。其中一個重要的方面是對實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的追求。紅色經(jīng)典中的人物充滿信仰和使命感,他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終生。這啟示了我在當今社會中的奮斗方向,使我明白實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想不僅僅是一種口號,而是需要通過實際行動來付諸實踐。同時,閱讀紅色經(jīng)典還讓我明白了人民的力量,只有與人民心連心,才能英勇向前。
    第五段:結尾
    總之,我愛閱讀紅色經(jīng)典,因為它們不僅給予我知識和啟發(fā),更讓我明白了作為一個普通人應該具備的品質(zhì)和責任。通過紅色經(jīng)典的閱讀,我積累了豐富的思想和情感,也明確了自己的奮斗目標。我相信,紅色經(jīng)典將繼續(xù)伴隨我前行,成為我人生道路上的明燈和座右銘。閱讀紅色經(jīng)典是一種幸福,也是責任,讓我懂得了人生的真諦和意義。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇二
    申冬暖陽海門情;紙墨書香飄長廊。精品課堂展課改;____園丁皆稱贊。核心素養(yǎng)談育人;每月一事在踐行。社團活動紛呈現(xiàn);生命敘事寫傳奇。
    ——題記。
    20__年__月__日,在__區(qū)新教育研究中心的組織下,我終于懷著激動與欣喜之情踏上了盼望已久的學習之旅海門一個溫馨而又充滿詩意的教育圣地。中國教育看江蘇,江蘇教育看南通,南通教育看海門。的確,短暫的兩天學習,感受到了海門獨特的異地風情與育人氛圍;體驗到了新教育實驗散發(fā)的無窮魅力與核心價值。書香校園、每月一事、精品課堂、社團活動、生命敘事不僅是詩與思的交響,更是意與境的融合。
    賞異地之景悟民俗風情。
    海門,教育的一方沃土。不管是從金碧輝煌的(電視文化塔)標志建筑還是從當?shù)氐拿袼罪L情(熱情、恬靜)來看,都能深深的感受到江海風情與古樸民居規(guī)劃的前瞻性和濃厚的待人文化氛圍。咨詢解惑,海門人總是熱情微笑地為客人指點迷津;穿越馬路,忠實厚道的海門司機以車讓人的禮貌之舉,讓人倍感溫馨興許這就是海門家校共育、每月一事成功教育的舉措基石。
    觀教育圣地享育人氛圍。
    本次學習共參觀了海門實驗中學、東洲國際學校,正余初中三所學校,不管從學校的建筑布局、辦學設施還是校園文化建設都彰顯了濃厚的育人氛圍。海門實驗中學既有建筑物的對稱美又有蘇州古典園林的鑲嵌秀;崇德進學,懷遠敏行的學校精神標識,展現(xiàn)了海門實驗人懷揣讓每個孩子得到更多的關愛,讓所有學生獲得最大的發(fā)展的辦學理念,以高起點追求高目標,以高目標追求高質(zhì)量,孜孜以求,跨越發(fā)展,力爭建成現(xiàn)代化、特色化、國際化的一流名校的宏偉藍圖。東洲國際中學北望黃海,南倚長江,在青樹綠草的環(huán)抱下彰顯了現(xiàn)代先進的辦學條件和新穎的辦學理念做最好的自己;書香長廊又顯示了該校文化育人的濃厚氛圍。正余初中一所標準的農(nóng)村中學,在申冬暖陽的照耀下處處飄灑著墨香紙潤的校園書香氣息,在外顯文化,與人文環(huán)境交相輝映下,充滿了詩情畫意,為學校增添無限生機與活力。
    觀魅力課堂悟課改理念。
    課改,當代教育發(fā)展的使命。在東洲國際學校和正余初中參觀精品課堂學習中,兩所學校在不同的課堂都給求經(jīng)者帶來了不一樣的精彩、不一樣的思維、不一樣的感觸。導學案的設計既有大問題教學廣度延伸,又不乏細節(jié)學習習慣培養(yǎng);既有現(xiàn)代先進教學的新穎理念,又不缺傳統(tǒng)教學的文化底蘊;既有課堂教學評價梯度標準,又不乏因材施教,個性發(fā)展的營養(yǎng)美餐。課堂上,學習任務分配、小組探究交流、匯報學習結果展示、小組自主評價每一個環(huán)節(jié)無不展示學生以學為中心,以知識建構、問題解決兩大途徑為教學策略。整個課堂教學汲取了金字塔理論、建構主義理論、多元智能理論等諸多教育教學理論的精髓而逐步形成自己獨有的課堂模式??闯隽撕iT新教育人在教育理念的支撐下,課改路上敢于實踐,敢于創(chuàng)新的探索精神,追求的不僅僅是課堂的理想化更是理想化的課堂。
    聽核心素養(yǎng)研行為習慣。
    每月一事是行為習慣養(yǎng)成的重大舉措亦是新教育實驗十大行動之一。核心素養(yǎng)是我國教育發(fā)展改革的趨勢,亦是我國提升教育國際競爭力的迫切需要。國家督學成尚榮老師在做《習慣養(yǎng)成與核心素養(yǎng)》報告中提到行為習慣的背后是一種思維的存在,行為習慣是核心素養(yǎng)的起點。朱永新教授提到:從個體成長看,良好習慣是創(chuàng)造幸福完整生活的必備保障;從教育歷史看,注重習慣養(yǎng)成是中外教育的共同優(yōu)良傳統(tǒng);從教育改革看,注重習慣養(yǎng)成是夯實核心素養(yǎng)的'必然方式;從世界趨勢看,注重習慣養(yǎng)成是全球教育改革的主要朝向。由此可知,行為習慣的養(yǎng)成是核心素養(yǎng)形成的路徑之一。每月一事是以習慣為路徑,明確目的,在文化與理論的支撐下進行系統(tǒng)的、科學的、規(guī)范的操作與實踐,培養(yǎng)學生完全的人格。這恰恰與核心素養(yǎng)價值力、思維力、學習力和生命力相呼應。同時,在海門兩天學習中參觀社團活動的展示,正是行為習慣的價值與核心素養(yǎng)因素的體現(xiàn)。
    聽生命敘事悟真愛育人。
    《教育就是喚醒》一書提到:一名好教師的重要條件的前提是愛教。知之深,才能愛之初;愛之切,才能行之堅。每月一事具有獨特的價值取向,在聽到張小敏老師自律行動敘事《允許孩子犯錯誤》中讓我看到了老師豁然與大愛;在聽到陳雪峰老師閱讀行動敘事《做一個精神充實的人》讓我感受到了老師的細心與無私;在聽到張燕老師好學習慣行動敘事《你若盛開,青春自來》,讓我感受到了老師真誠與關懷每位教師的闡述無不讓人感動,無不讓每一位熱愛教育的工作同仁產(chǎn)生心靈共鳴用愛教育,書寫生命傳奇。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇三
    《大綱》明確指出:“要讓學生充分地讀書,在讀書中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感熏陶?!薄耙宰x為本”是語文學科的主要特色,是感悟型語文教學遵循的極為重要的原則。
    語文教學的過程,實際上就是通過有指導的讀書活動,把課本的規(guī)范語言內(nèi)化為學生自己的語言,同時全面提高學生自己的語文素質(zhì)的過程,擯棄繁瑣分析,注重讀中感悟,這不僅是教學方法的改變,而且是教學思想的根本轉(zhuǎn)變。讀中感悟則相反,是教師的啟發(fā)誘導和激勵下學生自己去咀嚼語言文字的滋味,去體驗語言文字蘊含著的思想感情。即由讀生疑,由讀求悟,由讀生趣,由讀生情。
    以讀為本讀中感悟,在課堂教學如何具體操作呢?閱讀教學過程是教師引導學生讀書內(nèi)化的過程。學生學習一篇課文,總是初讀感知,再精讀理解,而后熟讀積累,最后遷移運用。各個階段的任務不同,因而引導感悟的側(cè)重點也有所不同。下面結合《豐碑》一文教學實踐談點個人的具體做法。
    一、初讀階段如何引導學生感悟。
    教師教學一篇課文,首先應引尼學生從整體上感知課文,內(nèi)容有一個大概的了解。
    教《豐碑》一文時,從題入手,通過審題,引導學生從整體上去領悟課文。我先問學生:“看了課題,你腦海里出現(xiàn)了什么問題?。一個學生問:“這篇課文的題目為什么叫《豐碑》?”我當即肯定,并在課題后畫了個問號。又一個學生問:“這篇課文主要寫了什么?”,我也給予肯定。接著,我便鼓勵學生自己通過讀書思考來解決。由于學生是帶著問題去讀書的,所以讀得十分投入。通過初讀,學生大體上知道課文敘述了一件什么事,歌頌了誰,課文為什么要以豐碑為題。這樣學生初步感知了課文,為進一步把握課文的重點奠定了基礎。
    二、精讀階段如何引導學生感悟。
    當學生對課文內(nèi)容有了初步的把握和整體認識后,就要針對重點和難點幫助學生體味領悟。所謂重點,就是課文中具有關鍵性主導性的內(nèi)容,所謂難點,就是學生在初讀課文時的疑惑的地方,抓住了重點,突破了難點,整篇課文就迎刃而解了。
    如《豐碑》一課的重點是第三段,以將軍的情感變化為主線,以將軍誤解軍需處長為重要情節(jié),在讀中進行理解,抓住重點詞句讀,“將軍的臉色頓時嚴峻起來,嘴角邊的肌肉抽動著”,從而體會將軍之所以如此悲憤,是因為看到老戰(zhàn)士被凍僵的悲壯場景。接著以“抽動”與“抖動”兩個詞比較,來體會此時此刻將軍悲憤加氣憤的特殊感情。還要讓學生反復讀這一段,讓學生體會到:不是戰(zhàn)士沒聽見,也不是戰(zhàn)士們不愿服從將軍的命令,因為他們知道被凍僵的是軍需處長。此時此刻戰(zhàn)士們似乎“血”凝固了,“淚”往心里流,沉浸在巨大的悲痛之中。讀“將軍愣住了,久久站在雪地里……”將軍為什么愣住了?他在想什么?通過讀原文,體會將軍因眼前的事情,完全出乎意料而呆住了,由誤解到內(nèi)疚這一心理變化過程,再把將軍神態(tài)、語言描寫的兩個句子用氣憤的語氣、輕快的語速加以比較,使學生明白將軍愈悲痛氣憤,愈能顯示出軍需處長的崇高偉大,使學生用心感受軍需處長的“豐碑”形象。
    第七自然段是教學的重點,教學時仍然要通過多種“讀”來理解課文。面對死亡,軍需處長為什么那么鎮(zhèn)定?那么安詳?因為他為了革命,為了戰(zhàn)士,視死如歸,體現(xiàn)了他舍己為人的崇高精神。讓同學們用敬佩的語言朗讀這段文字。目睹此情此景,將軍的淚止不住了,“他的眼睛濕潤了”,將軍千言萬語化作一個莊嚴的“軍禮”,這軍禮包含著怎樣的感情?從哪能些詞中體會到的?(飽含著悲痛、愧疚、激動、自豪……的情感),從下列詞語中可體會到:“緩慢地吸了一口氣”“舉到齊眉處”,這時老師引導學生,帶著對軍需處長的深深敬意,朗讀第十二自然段,語速緩慢,由悲痛到激動,讓學生感悟到軍需處長是在無人知曉的情況下作出自我犧牲抉擇的,可見其精神偉大,品德崇高。
    配以低沉的哀樂,老師再引讀第十三自然段,課堂教學再一次理入高潮,這位可敬的軍需處長,就這樣離我們遠去了……“風更大了,雪更狂了,大雪很快地覆蓋了軍需處長的身體,他成了一座晶瑩的豐碑”。將“覆蓋”換成“掩蓋”、“遮蓋”,讀一讀,可以體會出“掩蓋”意思不符;“遮蓋”不能反映出整個身體被包圍的事實。只有“覆蓋”寫出了風狂、雪大,同時表達了作者地限的崇敬之情。課文教學重點,在朗朗中得到突破,從形象上看大雪覆蓋著軍需處長的身軀,確實是一尊晶瑩潔的形象,更重要的是他那舍己為人、勇于獻身的精神與山河同在,與日月共存,在后人心中矗立起一座不朽的“豐碑”。
    三、熟讀遷移階段如何引導學生感悟。
    熟讀遷移階段引導學生感悟,主要是通過范文語言的遷移運用,讓學生學會舉一反三,觸類旁通,從而提高其語言表達能力。學生在閱讀實踐活動中,把感受最深的地方多讀幾遍,才會讀得一遍比一遍好,感受一次比一次深。正如古人所說:“文章讀之極熟,則與我為化,不知是人之文,我之文也?!敝鸩叫纬闪藢φZ言文字的悟性,有了這個悟性,也必將遷移于表達,使學生逐步達到準確、得體、生動地運用語言。更重要視遷移性的練習,并注重練后評議。如《豐碑》一文讀過后,學生知道了這篇課文主要寫什么,對哪些地方感受最深。我設計了這樣一個問題:難道你們不想對軍需處長說些什么嗎?學生紛紛舉手回答,之后,布置學生寫讀后感,讓學生聯(lián)系生活實際,表達對烈士的崇敬之情。學生寫好后,請幾個學生當眾讀自己的話,并帶領學生進行評議,通過評議,學生知道哪兒好哪兒不好。為什么不好,進一步鍛煉了感悟語言的能力。從而實現(xiàn)了以讀為本,讀中感悟的最佳境界。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇四
    紅色經(jīng)典是指以革命為主題,反映鄧小平同志及其他老一輩無產(chǎn)階級革命家生平事跡、革命經(jīng)驗、優(yōu)秀作品等的傳世文獻。對于我們初一學生來說,閱讀紅色經(jīng)典具有重要的意義和價值。首先,紅色經(jīng)典能夠讓我們了解到中國革命的偉大歷程和英雄人物的無私奉獻,增強我們的愛國情感;其次,紅色經(jīng)典還能夠培養(yǎng)我們正確的價值觀和世界觀,激勵我們努力學習,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。
    第二段:感受到的紅色經(jīng)典故事的深刻震撼。
    通過閱讀紅色經(jīng)典,我深刻地感受到了其中的故事能夠給人帶來的震撼和啟示。例如,《小崗一家人》這篇文章通過描寫農(nóng)村包產(chǎn)到戶的故事,讓我明白了改革開放的重要意義和對人們生活的積極影響。這個故事告訴了我,只有通過發(fā)展生產(chǎn)力,才能真正改變?nèi)藗兊纳?,讓所有勞動者都能充分享受到改革開放的成果。還有《人道主義精神在林區(qū)》這篇文章,它以一個忘我奉獻的醫(yī)生為主線,描繪了人與人之間深厚的情感和互助精神。這個故事讓我明白了人道主義對于社會和諧的重要作用,讓我更加珍惜身邊的人和事。
    第三段:紅色經(jīng)典對個人成長的重要影響。
    紅色經(jīng)典不僅僅是一些離我們很遠的故事,更是對我們個人成長有著重要影響的啟示。通過閱讀紅色經(jīng)典,我認識到了革命先烈們的無私奉獻精神。他們拋頭顱、灑熱血,以自己微不足道的一生換來了我們現(xiàn)在的幸福生活。這讓我明白了應該珍惜現(xiàn)在的幸福生活,努力學習,將來為國家和社會做出自己的貢獻。同時,紅色經(jīng)典也告訴我,只有通過不斷奮斗,才能實現(xiàn)自己的人生價值。在青少年時期,我們正處于學習和成長的關鍵階段,通過閱讀紅色經(jīng)典,我們能夠更好地認識自己,形成正確的人生觀和價值觀。
    第四段:紅色經(jīng)典對培養(yǎng)正確的價值觀的作用。
    紅色經(jīng)典承載了無產(chǎn)階級革命家們的思想和價值觀,通過閱讀紅色經(jīng)典,我們能夠深入了解革命的正確價值觀念。例如,《紅巖》這本書通過講述張思德堅決擁護中國共產(chǎn)黨領導,堅守共產(chǎn)主義信仰,不畏犧牲的精神,深刻展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的崇高理想和百折不撓的精神。這種價值觀念對于我們這些初一學生來說,具有重要的啟迪作用。它教會了我要有遠大的理想和堅定的信念,無論遇到什么困難和挫折都要勇往直前。
    第五段:紅色經(jīng)典的現(xiàn)實意義和應用。
    隨著社會的發(fā)展和進步,紅色經(jīng)典在我國的培養(yǎng)教育中扮演著越來越重要的角色?,F(xiàn)實中,紅色經(jīng)典不僅僅是革命領袖們的回憶和紀實,更是我們塑造正確人生觀和價值觀的重要工具。通過閱讀紅色經(jīng)典,我們能夠更加深入地了解中國革命的艱辛歷程,感受到先烈們對國家和人民的忠誠精神,進一步培養(yǎng)并樹立正確的社會主義核心價值觀。因此,我們初一學生在閱讀紅色經(jīng)典的過程中,要始終保持一顆敬畏之心,認真學習其中的精神和意義,并將這種精神應用到日常的學習和生活中去,為實現(xiàn)中華民族的偉大復興貢獻自己的力量。
    總結部分:
    紅色經(jīng)典是一座精神寶庫,是我國革命歷史和文化的重要組成部分。通過閱讀紅色經(jīng)典,我們能夠深入了解中國革命的偉大歷程,感受到先烈們的無私奉獻精神,培養(yǎng)和樹立正確的價值觀。對于我們初一學生來說,紅色經(jīng)典具有重要意義和價值,它能夠引導我們正確面對人生,激勵我們積極奮進。因此,我們要發(fā)揚紅色經(jīng)典的精神,將其內(nèi)化于心,外化于行,將來為實現(xiàn)中國夢做出自己的貢獻。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇五
    紅色經(jīng)典故事是黨的文化遺產(chǎn),是中華民族共同的精神財富。通過閱讀這些經(jīng)典故事,我們能夠深刻領會中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀品質(zhì)和為人民服務的初心使命。近期,我讀了《紅巖》、《白毛女》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》等紅色經(jīng)典故事,深深感受到其中蘊含的情感力量和思想啟迪。在閱讀中,我受到了崇高的激勵和思緒上的撫慰。
    在閱讀《紅巖》時,我被主人公沙耐起和何長工的革命斗志所震撼。他們在困境中,堅持自己的信念,無怨無悔地為了黨和人民的事業(yè)奮斗。盡管他們遭受許多磨難和折磨,但他們從未動搖過對黨的忠誠和對革命事業(yè)的執(zhí)著追求。這種堅韌不拔的精神氣質(zhì)深深地打動了我,使我明白了革命者的責任和擔當。正如書中所說:“我們當守住艱難困苦,始終激勵自己去戰(zhàn)斗,要學會忍受忍受無法忍受的一切,違抗違抗一切違抗不了的力量。”
    另一部經(jīng)典作品《白毛女》,給我的感悟是人民對美好生活的渴望和對爭取解放的執(zhí)著。故事中的六個白毛女代表了千百個貧苦農(nóng)民的命運,他們在困境中奮起抵抗,最終戰(zhàn)勝了剝削和壓迫。這些堅強勇敢的農(nóng)婦不僅展現(xiàn)了婦女在解放和建設中的重要作用,也表達了中國人民的共同心愿。他們奮起反抗的決心和對美好生活的追求讓我深受感動,同時也加深了我對農(nóng)民階級的了解和對他們作出努力的尊重。
    《紅星照我去戰(zhàn)斗》這部作品謳歌了中國共產(chǎn)黨員對革命事業(yè)的無私奉獻精神。故事中的主人公李勇以自己的實際行動證明了為人民服務的初心使命。他在戰(zhàn)爭的年代,將個人消費降到了最低限度,毫不吝嗇地付出自己的全部力量,為革命勝利做出了巨大貢獻。通過閱讀這個故事,我深刻理解了做一個共產(chǎn)黨員的責任和義務。正如書中所說:“紅星照我去戰(zhàn)斗,我肩上的槍膛永遠不懈怠,千山萬水是我們立足之地,紅軍萬歲是我們宣誓一個信仰。”
    紅色經(jīng)典故事不僅給我們帶來了精神上的慰藉,同時也教會了我們對待生活的態(tài)度和做人的準則。在人生的道路上,我們也需要有堅定的信念和責任感。紅色經(jīng)典故事教育著我們要有為人民服務的初心,為了黨和人民的利益,我們應該隨時準備為之奮斗。無論是遇到困難和挫折,還是面對誘惑和壓力,我們永遠不應該放棄自己的信仰和追求。正如書中所說:“紅色經(jīng)典故事是中華民族的脊梁,是我們共產(chǎn)黨員的精神支柱,是我們在任何困難作為前進的力量?!?BR>    通過閱讀紅色經(jīng)典故事,我感受到了偉大時代的力量,也領悟到了為人民服務的重要性。這些經(jīng)典故事不僅讓我受到了精神上的啟迪,也激發(fā)了我的奮發(fā)向前的激情。在今后的生活中,我將始終銘記這些故事給予我的啟示,不忘初心,牢記使命,為了實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,為了共產(chǎn)主義的最終勝利不懈努力奮斗。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇六
    紅色經(jīng)典是指在中國革命和建設時期,具有濃厚革命色彩和深遠歷史意義的文學作品。自我接觸到這些作品以來,我深深地愛上了閱讀紅色經(jīng)典,因為它們不僅富有感染力和思想性,還能帶給我許多啟示和心靈的觸動。
    第二段:成長啟迪
    紅色經(jīng)典中的人物形象和故事情節(jié)都極富于感染力,它們讓我感受到了崇高的人類情感和精神品質(zhì)。例如,在《紅巖》中,我看到了一個具有堅定信念和犧牲精神的青年知識分子,這激勵著我在面對困難和壓力時不氣餒、勇往直前。在《紅日》中,我看到了一個平凡的女人通過不懈努力和勇敢斗爭,成為一名傳遞革命信息的紅色信使,這讓我明白了自己應該努力實現(xiàn)自己的目標,追求光明與進步。
    第三段:價值觀提升
    紅色經(jīng)典中的理想主義思想和崇高的人類情感影響了我的價值觀念。在《紅樓夢》中,賈寶玉堅信“大道至簡”,通過去浮華和虛偽,尋找心靈的真正宿命。這引發(fā)了我對崇尚簡約和追求內(nèi)心真實的思考,教會了我珍惜每個瞬間,體會精神世界的美好。在《家》中,鞏春明通過真實的描寫和反思,展示了家庭的力量和溫暖。這鼓舞著我要注重家庭關系,傳承家庭價值觀,成為一個對社會有價值的人。
    第四段:歷史意義
    紅色經(jīng)典的閱讀不僅讓我了解了革命歷史的進程和中國人民的英勇斗爭,也讓我深刻認識到了歷史的重要性?!冻聊拇蠖鄶?shù)》揭示了深刻的歷史真相,幫助我更好地了解了歷史對現(xiàn)實的影響。這讓我意識到,只有通過學習歷史,我們才能更好地了解現(xiàn)在,并為未來做出正確的選擇。
    第五段:文學價值
    紅色經(jīng)典作為文學作品,無論是在藝術形式還是在思想深度上都具有極高的價值。這些作品通過豐富多彩的形象和生動的敘事,展現(xiàn)了深刻的人性洞察力和情感體驗?!都t高粱家族》作為一部飽含時代氣息的小說,描繪了中國農(nóng)村革命斗爭的激烈場面,讓我領略到了那段充滿激情和動蕩的歷史。紅色經(jīng)典中的真善美價值觀也成為我審美方式的重要影響力,讓我更加獨特地欣賞和感受文學。
    通過閱讀紅色經(jīng)典,我不僅體驗到了其中蘊含的思想力量、美學價值,也深刻理解了歷史的重要性和人類情感的崇高。紅色經(jīng)典讓我明白了理想信念的力量,啟迪了我的成長道路。我將繼續(xù)閱讀紅色經(jīng)典,相信它們將在我的心靈中綻放出更加美麗動人的花朵。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇七
    已經(jīng)許久沒有坐下來將書翻開后便一氣呵成地讀完,但從《梁衡紅色經(jīng)典散文遜中抬起頭來已是子夜。先生的文字時而兩翼生風翱翔天宇,時而木槳點水繾綣春風。
    在他筆下,無論是領袖、名人,或是小人物,無一例外有著人民至上的信仰,不同的是,他們那樣生動可親,你仿佛能看見他們在書桌前徘徊、在田地間思考,能看到他們對著星空沉默、對著幼子落淚。在書里,他們成為血肉豐滿的人,一些細節(jié)隔著書頁和歷史,力量直指人心。
    書中人物的風骨如傲雪紅梅,對當今的黨員領導干部有著深刻的借鑒意義,梁衡先生寓情于筆,將他們一一道來。
    這樣的文章在書里有許多,難能可貴的是梁衡先生不是板起面孔說教,而是用細節(jié)和讀者對話。他寫情感,如小平落難時為受株連而身殘的兒子洗澡:“多么壯實的兒子啊,現(xiàn)在卻只能躺在床上了。他替他翻身,背他到外面去曬太陽。
    他將澡盆里倒?jié)M熱水,為兒子一把一把地搓澡。熱氣和著淚水一起模糊了老父的雙眼,水滴順著顫抖的手指輕輕滑落,父愛在指間輕輕地流淌,隱痛卻在他的心間陣陣發(fā)作。這時他撫著的不只是兒子摔壞的脊梁,他摸到了國家民族的傷口,他心痛欲絕,老淚縱橫?!?BR>    他寫人格,如彭德懷因?qū)Α按筌S進”提出非議被定為“分子”后,“他在自己的院子里種了三分地,把糞尿都攢起來,使勁澆水施肥。他要揭破畝產(chǎn)萬斤的神話。1961年11月經(jīng)請示同意后,他回鄉(xiāng)調(diào)查了36天,寫了5個共10多萬字的調(diào)研報告。
    涉及生產(chǎn)、工作、市場等,甚至包括一份長長的農(nóng)貿(mào)市場價格。他固執(zhí)、樸實,真是一個農(nóng)民?!痹谖铱磥恚髡哂枚喾N表現(xiàn)手法,不僅僅是為了更好地記錄,分明是有一腔熱忱在涌動,急切地告訴每一個讀者怎樣去肩負起自己的責任,擁有中國人的風骨!
    有人會說,偉人和先賢離自己太遠、難以效仿,那么,在這本書的下篇,梁衡先生用大量的篇幅寫了“平凡人”的不平凡事。他寫一位無名女教師的敬業(yè)奉獻——“你撫摸著教案說:‘教材不會大變,但學生每年都在變,我不能用剩飯去喂他們。
    而且確實是教一遍就有一點新體會。’這時我才注意到,每本教案都用兩種墨跡寫成,正頁用藍色,是課前的備課稿,反頁用紅色,是課后的教學體會。有一頁上記著一個學生就一道題與老師的不同解法,你竟高興得連畫了三個驚嘆號?!?BR>    (《事業(yè)便是你的宗教——無名者之四》)他寫堅守邊疆植樹的姑娘——“你18歲就離開家的,是偷著報名,硬跳上汽車跑的。當母親追來送行時,你只在車后的煙塵中依稀看到了一個拭淚的影子??墒牵瑤资?,你沒有回家。幾乎年年出差,每次車過寶雞,你遙望秦嶺那邊,心想老母這時也許正倚門盼女呢,但懷抱里的種子又正是播種期,硬硬心,不下車,又回到了住地?!?《看見綠色就想起了你——紅與綠之一》)
    不用再一一列舉了,文章中閃現(xiàn)的風骨,無論是務實進娶清廉為民,還是勤于學習、愛崗敬業(yè),不也正是現(xiàn)代黨員領導干部應該效仿的嗎?書中的許多人,物質(zhì)條件并不豐富,卻是“瘦到梅花應有骨,幽同明月且留痕”。他們考慮的不是“小我”而是“大我”。如果我們的黨員領導干部能在工作之余靜下來翻翻書,用心體會書中的風骨,養(yǎng)點“浩然氣”,那么,離“千里快哉風”想必不會太遠。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇八
    王健說,孫少平的求學經(jīng)歷讓他觸動,一個人的生活條件再惡劣也不應該放棄精神世界的追求。餐餐只吃得起黑饃饃(最差的伙食)的孫少平,卻能做到廣泛閱讀,他的精神世界是豐富的,尤其是在與貧乏的物質(zhì)條件的強烈對比下,令人敬佩。
    人格的高低是不因外物的好壞而定的,孫少平從班長顧養(yǎng)民身上學會了這點,而不是陷入對富有人家的嫉妒中不可自拔。
    太多太多的普通人,詮釋著平凡而又不平凡的人生,我們又怎能輕視我們自己的人生呢?平凡中本就孕育不平凡,以此共勉。
    自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結,利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》,書中以50多萬字的篇幅,描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。
    一滴一滴的淚,像蒙蒙細雨一樣,灑落大地,眼前閃過的畫面讓我永無難忘,那是一場奇跡的話劇,那是一篇難以忘懷的歷史紀錄,那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間,那一幅幅驚天動地的畫面,那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,仍久久縈饒在我的眼前揮之不去,原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。
    “憶往昔崢嶸歲月稠”被譽為二十世紀“最令人神往,最能影響世界前途”二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩,在歷時兩年時間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻,縱橫十余省,長驅(qū)二萬五千里,終于勝利到達陜北。雄關漫道、險象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個省份,占領過62座大小城市,突破10個地方軍閥軍隊的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡陋,給養(yǎng)嚴重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國……人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起,義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!
    “雄關漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。歷史雖已過去,但在國際形式日益緊張、天下尚未太平的現(xiàn)狀下,我們依舊更需要虔誠的緬懷革命先輩的不朽功勛,繼承光榮革命傳統(tǒng),發(fā)揚先輩長征精神,同心同德,艱苦奮斗,在建設富強民主文明和諧的社會主現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征道上奉獻自己的一份力量。正如列寧說過:慶祝偉大革命的紀念日,最好的辦法是注意力集中在還沒有完成的革命任務上。
    有人說:一本好書,是文化的積淀,智慧的顯露,語言的精髓。所以,只有多讀有益的書,才能增強自信心,更加勇敢頑強,才會使自己擁有一對永折不斷的翅膀。當我讀到《鋼鐵是怎樣煉成的》中那段保爾的名言時曾經(jīng)熱血澎湃,渴望自己也能有那樣火熱的青春:“人最寶貴的東西是生命,生命屬于人只有一次。人的一生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候,他不會因為虛度年華而悔恨,也不會因為碌碌無為而羞恥;這樣,在臨死的時候,他就能夠說:‘我的整個生命和全部精力,都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?!边@部前蘇聯(lián)的小說通過保爾的成長道路告訴人們,一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,才會創(chuàng)造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。保爾在憑吊戰(zhàn)友的墓地時所說的上面那段話,就是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白。
    近來我接連閱讀了《長征》、《青春之歌》、《太陽照在桑干河上》等優(yōu)秀紅色經(jīng)典書籍。在積累自身素養(yǎng)的同時,也更深入了解黨在各個時期的歷史和感人事跡。閱讀過程中,我始終被書中的先進人物導引著,陪他們在成長和征戰(zhàn)的道路上前行,感覺像在和林道靜這樣優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士同呼吸,共命運。
    通過仔細品我讀了解到:《青春之歌》以“九一八”到“一二九”運動,這些歷史時期的愛國學生為背景,描寫了以此大學生為中心的一批愛國進步青年。在中國共產(chǎn)黨領導下的革命斗爭,塑造了各種類型的知識分子形象,反蚋了在階級矛盾日益尖銳激烈動蕩的年代,知識分子的掘起和分化。表現(xiàn)中國的一代青年在黨的領導教育下,不斷更新自己,擺脫舊思想來束縛的曲折成長過程,說明了廣大青年知識分子只有在共產(chǎn)黨領導下,積極投身于無產(chǎn)階級偉大革命之中,才是唯一正確出路,才能擁抱起美好青春。主人公林道靜,她是由一個小資產(chǎn)階級知識分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她是一個成長中的人物,是30年代在黨和革命斗爭中培育下成長起來的知識分子典型。林道靜具有執(zhí)拗、倔強的反抗性格和同情勞動者的善良品質(zhì)。她的家庭,使她受到了教育,也給她打上了一定的階級烙印,在她身上體現(xiàn)出小資產(chǎn)階級的溫情、狂熱,不切實際的幻想。她離家后,走的是個人反抗的道路。她和余永澤分手,是對封建制度的大膽挑戰(zhàn),表現(xiàn)了林道靜追求個性解放和婚姻自由的反抗精神。參加革命后也熱情有余,冷靜不足,缺乏斗爭經(jīng)驗。初見戴愉,僅憑一聲“同志”的稱呼便在驚奇之余講出了全部秘密,這都有說明她單純、幼稚、缺乏斗爭策略。入黨后以堅強的信念為黨忠實、頑強地工作,克服了自身弱點為,成為一名先鋒戰(zhàn)士。林道靜被寫得充實豐滿,生動感人,她在一系列革命實踐中變?yōu)閳詮?,政治上逐漸成熟起來。
    讀著《青春之歌》,或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會,但是透過主人公林道靜的成長和進步,我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中,與我們相同的年紀,可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭,但她不甘心當封建地主的小姐,在她不斷為個人的命運掙扎時,卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂,教書被逐,尋找職業(yè)四處碰壁……面對層層苦難的打擊,林道靜并沒有放棄,盡管前行的路充滿坎坷,艱辛異常??伤划斶@些災難、痛苦是人生的調(diào)味劑,從不向命運低頭,這種永不服輸?shù)木?、革命青年的光輝理想和勇于獻身的革命熱情,對我們當代大學生有著強大的促人奮發(fā)的感染力。
    想起有位偉人說過,追求的高度決定了生命的高度。詩人席慕容也曾感慨:含著淚,我一讀再讀,卻不得不承認,青春是一本太倉促的書??陀^上的美麗往往是短暫的,就像鮮花的爛漫與凋零,就像青草的翠綠與枯黃,就像容顏的嫵媚與憔悴;但是生命的高貴在于情感,在于精神,正如帕思卡爾所說:“人只是一根蘆葦,世界上最脆弱的東西,然而卻是一根會思考的蘆葦,人的全部高貴就在于思考。”因為在思考的過程中,生活中轉(zhuǎn)瞬即逝的美麗就會在心底凝固為永恒。林道靜在黨的引導下,對自己的人生進行思考,最終決定跟黨走,跟著中國共產(chǎn)黨走向康莊大道!
    我們一生中最美麗最燦爛的青春季節(jié),她孕育著早春的生機,展現(xiàn)著盛夏的熱烈,暗藏著金秋的果實,昭示著寒冬的希望。青春充滿詩意而不缺乏拼搏的激情;時尚浪漫而又飽含著奮斗的艱辛。在《青春之歌》中,我們跟隨林道靜一起,追尋一種溫暖,一種力量,一種無與倫比的美麗!
    在暑假中,我閱讀了一本叫做《紅日》的書。合上書,我的思緒卻早已飛到了那個戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾的年代。在偉大的抗日戰(zhàn)爭中,我們的中華民族展現(xiàn)了她不畏艱難,奮力拼搏的精神。
    在偉大的背后,是那些人民戰(zhàn)士們用自己的生命和鮮血建起了新的長城,換來了民族的崛起。在讀這本書時,仿佛我也來到了戰(zhàn)場上。只見遠處解放軍正與禽獸般的侵略者英勇地搏斗著??諝夥路鹨脖蝗境闪搜t色,訴說著日本鬼子的滅絕人性。
    在故事中,蔣介石帶領著自己的王牌74師,卻被共產(chǎn)黨消滅了。在激烈的戰(zhàn)斗中,劉勝受傷了,但是他臨死前還關心著前線的情況。最終,人民解放軍在戰(zhàn)役中,靈活地運用毛主席偉大的戰(zhàn)略戰(zhàn)術,取得了輝煌的勝利。
    在那腥風血雨的戰(zhàn)爭歲月里,有多少誕生在中華大地的優(yōu)秀兒女,拋頭顱,灑熱血,用頑強不息的斗志以及他們寶貴的青春熱血,高舉起革命的火把,以馬克思列寧主義為指導,出生入死,為新中國灑下了血汗。
    我們的幸福生活是革命烈士們用鮮血和汗水換來。我們應該學習烈士們的精神,努力學習,報效祖國。
    自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結,利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》,書中以50多萬字的篇幅,描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。
    一滴一滴的淚,像蒙蒙細雨一樣,灑落大地,眼前閃過的畫面讓我永無難忘,那是一場奇跡的話劇,那是一篇難以忘懷的歷史紀錄,那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間,那一幅幅驚天動地的畫面,那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,仍久久縈饒在我的眼前揮之不去,原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。
    憶往昔崢嶸歲月稠被譽為二十世紀最令人神往,最能影響世界前途二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩,在歷時兩年時間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻,縱橫十余省,長驅(qū)二萬五千里,終于勝利到達陜北。雄關漫道、險象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個省份,占領過62座大小城市,突破10個地方軍閥軍隊的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡陋,給養(yǎng)嚴重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起,義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!
    故事的主角林道靜出生于一個平凡的農(nóng)村家庭,她母親很早就去世了,父親一個人把林道靜辛辛苦苦拉扯大,可是她父親卻執(zhí)意要她嫁給一個國民黨軍官。林道靜不愿意嫁給國民黨軍人,就趁著父親不注意,逃了出來,在一個鄉(xiāng)村當上了小學教師。后來村里來了一群參加革命的熱血青年,他們和林道靜十分談得來,漸漸地把林道靜領上了革命的道路,林道靜感到革命的力量像把她心中的火點燃了一樣,內(nèi)心十分激動。不幸的是,一天晚上林道靜在發(fā)革命傳單時,被敵人抓住關進了監(jiān)獄。在獄中,林道靜認識了革命黨員林紅和小紅,雖然林紅大姐受盡了敵人的嚴刑拷打,但是她仍然堅強不屈,沒有向敵人透露一丁點兒情報。林紅大姐姐在獄中跟林道靜講了許許多多革命道理,讓林道靜和小紅懂得了很多。一天,林紅又要被敵人抓去,這一次可能是最后一次的斗爭了。林紅大姐在走之前,把梳子和毛衣留給了小紅和林道靜,囑咐她們:“將革命進行到底!”然后英勇就義了。林紅大姐的犧牲讓林道靜十分傷心、痛苦,并決心要投身革命。當她被放出來之后,認識了一名叫江華的革命領導人,從此加入了革命組織,并把自己的青春全部獻給了革命事業(yè)。她心里堅信著這一句話“將革命進行到底!”,這句話一直鼓舞著她與敵人頑強斗爭。
    于任何時代和歷史時期一樣,有可歌可泣的英雄人物,也有令人捶胸頓足的奸邪小人,《青春之歌》這部小說中,這種阻力也表現(xiàn)的淋漓盡致,在這些阻力中,青年一代付出了血的代價,也換回了成長的經(jīng)驗。小說中的人物戴愉,原是一名與盧嘉川等人并肩作戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員,再一次行動失敗后,不幸被捕,在敵人的利誘之下,他放棄了信仰,投向了權貴和銀元的懷抱,幫助反動派破壞北平地區(qū)的中共黨支部,殘害往昔的戰(zhàn)友同志,假以共產(chǎn)黨的身份蠱惑單純的學生,做盡喪盡天良的事,哄騙利用林道靜的密友王曉燕單純的愛情破壞北大內(nèi)的學生活動,他早已將愛國之心拋之腦后,眼前閃爍的只有銀元的輝光,燈紅酒綠的腐朽生活,儼然退變成了一個反動派的走狗特務。事情敗露以后,為了保全自己,居然萌生了暗害心愛之人——王曉燕的卑鄙想法。這種人被利益和享樂沖昏了頭腦,蒙蔽了雙眼,一失足,釀成千古之罪。書中的另一人物白莉蘋雖不及戴愉,但也是人痛心惋惜,原本思想積極進步,關心國之傷痛民之疾苦的小白(朋友們的親切稱呼),在那戰(zhàn)火紛飛的動亂年代,卻迷戀上了奢華的生活,愛上了那些靡靡之音,自甘墮落,嫁給高官以求滿足她的窮奢極欲,當林道靜等人為中國革命艱苦奮斗著的時候她卻濃妝艷抹出入豪華舞廳,攀龍附鳳,巴結權貴,儼然一個平庸腐朽的小市民形象。
    本書中最猙獰丑陋的嘴臉非胡夢安莫屬,此人曾貪圖林道靜的美色百般引誘均未能得逞,戴愉的叛黨也是其得“功勞”,官至高位,只求以權謀私,魚肉百姓。這位胡長官對待共產(chǎn)黨和革命青年可也是絕不手軟,用盡卑鄙無恥的手段殘害革命同志。在道靜堅決回絕了他無恥的要求后,胡夢安暴露出了殘暴的本性,對林道靜進行各種迫害,企圖從她這里得到更多共產(chǎn)黨的信息。胡夢安是那些滅絕人性,賣國求榮,只為自己不想國家的貪官污吏的典型代表,這樣的人像一只只蛀蟲一樣,吸吮著殘破江山的骨髓,這樣的人怎不恨得人咬牙切齒,怎不遭到千萬人民群眾的反擊。
    青春是一首歌,一首嘹亮的歌,高聲唱出青春的夢想;
    青春是一首歌,一首豪邁的歌,盡情唱出青春的斗志;
    青春是一首歌,一首深情的歌,娓娓唱出青春的火熱。
    《青春之歌》飽含著作者的感情,將那段不應忘懷的歷史賦予了青春的激情和火熱,用紅色染滿記憶,用斗爭抒寫豪情,那鏗鏘而激昂的文字喚起我們心靈深處強烈的共鳴,讀罷次數(shù),有一種也想親身試一試的感受,喚起了我那:“欲與天公試比高”的激情。勉勵著我不斷前行。
    斗爭年代的血與淚,苦與樂,是那么深邃,讓人久久難以忘懷,抬頭看看窗外明媚的春光,聆聽嫩枝上那清脆的鳥鳴,如今的生活是多么美好,多么安詳,似乎這片安靜的土地上從來就沒有發(fā)生過那慘痛的經(jīng)歷……然而我們不能忘記,那段屈辱的歷史,那些英雄前輩用血肉拼出來的勝利。當我們再次迷茫,再次彷徨,再次萌生放棄希望的想法,讓青春之歌來喚起那封存的激情和活力!
    暑假里我看了一些紅色經(jīng)典,其中在書香閔行上看到的紅色經(jīng)典連環(huán)畫“趙一曼”尤其令我感動。
    送的警察要了紙筆,給兒子寫了一封催人淚下的遺書:“母親對于你沒有能盡到教育的職責,實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭,今日已經(jīng)到了犧牲的前夕了。期望你,寧兒啊!趕快成人,來安慰你地下的母親!在你長大成人之后,期望不要忘記你的母親是為國而犧牲的!”
    我懷著無比崇敬的情緒讀完了《紅巖》這本書。書中的革命志士們一個個拋頭顱、灑熱血,為革命的勝利奠定了基礎,用鮮血譜寫出了可歌可泣的史詩。
    這本書主要描述的事革命者們在獄中與反動派斗爭的故事。書中塑造的許云峰、江姐、成崗、劉思揚、于新江等在酷刑下毫不畏懼,寧死不屈的英雄形象更是給我留下了深刻的印象。
    在書中我十分敬佩江姐,江姐的丈夫在革命的斗爭中犧牲了,但她卻忍著悲痛,接替了她丈夫的工作,任然在工作的第一線奮斗。之后由于叛徒的出賣,她在萬縣被捕,后被關押于重慶渣滓洞集中營。再那里,她受盡了國民黨軍統(tǒng)特務的各種酷刑:老虎凳、吊索、帶刺的鋼鞭、撬杠、電刑……,但是她絲毫沒有動遙甚至于當敵人殘忍地將竹簽子一根根插入她的食指時,她也是面無懼色,還說:“嚴刑拷打那是太小的考驗,竹簽子是竹子做的,共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的!”就這樣,江姐寧死不屈,就在重慶即將解放時,被國民黨反動派殘忍的殺害了。
    我讀完書后,又深入地查了資料。我發(fā)現(xiàn)其實書中的眾多烈士在歷史上都是確有其人。如許云峰的原型徐建業(yè),敵人用酷刑拷打,他只字不招,之后改用利誘,他仍然不為所動。敵人惱羞成怒,給他施加了所有狠毒的刑罰,但他仍是沉默。敵人無計可施,只得將奄奄一息的他關進渣滓洞集中營。最后,他高唱《國際歌》英勇就義。
    讀完這本書,我眼前仿佛出現(xiàn)了那被鮮血染紅的紅巖,出現(xiàn)了那些為了革命勝利而獻身、為了爭取自由而犧牲的革命先烈們。雖然我們生活在和平的時代,但我們時刻都應銘記:勝利的旗幟是烈士們用鮮血染紅的!如今的生活來之不易,要懂得珍惜,我們更應為了完美的明天而奮斗!
    今年暑假,我懷著十分崇敬而又激動的心情讀完了《紅巖》這本書?!都t巖》是一部中國軍事文學名著。它描寫了眾多革命英雄,成崗臨危不懼,視死如歸;許云峰英勇斗敵,舍己為人;江姐受盡酷刑,堅貞不屈;劉思揚出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團結奮斗,敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍,迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前,那是多么讓心激動、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。
    最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒密裁的那段描寫:“死亡,對于一個革命者,是多么無用的威脅。”他神色自若地蹣跚地動腳步,拖著銹蝕的鐵鐐,不再回顧鵠立兩旁的特務,徑自跨向石階,向敞開的地窖鐵門走去,他站在高高石階上,忽然回過頭來,對面跟隨在后的特務匪徒,朗聲命令道:“走!在前面帶路。”面對著步步逼近的鬼門關,許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕,反而革命信念更堅定,即使??菔癄€,天崩地裂,也不會動搖。江姐被粗長的竹簽釘入指縫里的刺骨鉆心的逼供,特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的屏蔽內(nèi)容員口中套出有關地下黨的重要機密,可是他們一次又一次的失敗了。試想一下,在那潮濕腐臭的渣滓洞白公館,近乎窒息的地牢,在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)餿的殘羮冷炙,拖拽著遍體鱗傷,強忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強地與反動派抗戰(zhàn)到底。
    對這些可敬可佩的戰(zhàn)士,國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上帶來折磨,卻動搖不了他們精神上絲毫,反而使他們的斗爭精神豐富起來!讀到他們的事跡,我無法自已,在他們面前,我感到深深的愧疚。想起自己以前寫語文作文,花了不少時間卻只得了低分,便泄氣了;班級管理工作中遇到一些不順心的小事或小挫折,便想放棄。沒有對學習、工作完全充滿熱情的我易被摧垮,總找借口說自己是個小學生??扇缃?,在紅巖英雄的光耀形象,我明白了,越是在鋪滿荊棘的路上,就越需要我們?nèi)ラ_拓;越是困難的時候,就越需堅定不移的精神去克服。
    “晨星閃閃,迎接黎明。林間,群鳥爭鳴,天將必破。東方的地平線上,漸漸透出一派紅云,絢麗的朝霞,放射出萬道光芒?!边@是解放爭勝利后的第一個黎明的描寫。這一片生機勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的,血染紅巖,才有今天幸福的生活。幸福的日子容易使人忘記了什么叫英雄、堅貞。安逸的生活,美好的享受,使人淡忘了血與火的歷史也使人麻痹了精神。我要感謝《紅巖》,它為我樹立了榜樣,它使我對人生價值有了嶄新的理解,它將促使我成為一個真正的人,一個英勇堅強的人。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇九
    自幼就與紅色經(jīng)典名著有著不解的情結,利用再次拜讀了由我國著名報告文學作家王樹增歷時六年、嘔心瀝血精心打造的紅色經(jīng)典巨著《長征》,書中以50多萬字的篇幅,描述了兩萬五千里長征中艱難卓絕的各個細節(jié)。
    一滴一滴的淚,像蒙蒙細雨一樣,灑落大地,眼前閃過的畫面讓我永無難忘,那是一場奇跡的話劇,那是一篇難以忘懷的歷史紀錄,那更是一段辛福而痛苦的記憶!當我合上《長征》的一瞬間,那一幅幅驚天動地的畫面,那一場場驚心動魄的戰(zhàn)爭,仍久久縈饒在我的眼前揮之不去,原來它已經(jīng)深深震撼了我的靈魂,根植于我的心里。
    憶往昔崢嶸歲月稠被譽為二十世紀最令人神往,最能影響世界前途二萬五千里長征是人類歷史上罕見的軍事奇跡,是人類戰(zhàn)爭史上一部大氣磅礴的英雄史詩,在歷時兩年時間里,各路紅軍以非凡的智慧和大無畏的英雄氣概,四渡赤水、巧渡金沙江、強渡大渡河、飛奪瀘定橋、爬雪山、過草地,突破敵人的圍追堵截,戰(zhàn)勝無數(shù)的艱難險阻,縱橫十余省,長驅(qū)二萬五千里,終于勝利到達陜北。雄關漫道、險象環(huán)生,紅軍一共爬過18條山脈,其中5條是終年積雪履蓋的,渡過24條河流,經(jīng)過14個省份,占領過62座大小城市,突破10個地方軍閥軍隊的包圍,此外還打敗、躲過或勝過敵人派來追擊的中央各部隊。他們開進和順利穿過6個不同的少數(shù)民放地區(qū),有些地方是中國軍隊幾十年所沒有去過的地方,但他們多以野菜、草根甚至牛皮、皮帶充饑,他們生死相依、患難與共、同心同德、眾志成誠征服了一切困難而不被任何困難所征服。是的,縱使裝備極其簡陋,給養(yǎng)嚴重匱乏,環(huán)境殿堂艱苦,數(shù)十倍敵軍前堵后追,但中國人卻沒有屈服和害怕;沒有埋怨和嘆息;沒有懦弱和退縮。他們把個人命運與黨的命運、國家和民族的命運緊緊聯(lián)系一起,義無反顧肩負起拯救中華民族于危難這中的歷史重任,他們用百折不撓的堅強意志抒寫了一首蕩氣回腸、感動世界、震驚歷史的英雄史詩!
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇十
    國學。
    經(jīng)典是我國珍寶。國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是人類一份寶貴的精神財富,下面是本站帶來的國學經(jīng)典誦讀。
    心得體會。
    希望可以幫到大家。
    中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世,我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?!疤撓源薄俺涕T立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的。
    成語。
    和典故,在歷史上廣為傳誦。知禮,講禮,對人彬彬有禮,體現(xiàn)了對他人的尊重,是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重,以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜,對朋友態(tài)度粗暴,公共場所橫沖直撞的人,能體現(xiàn)出是一位有文化,有教養(yǎng),懂禮貌,講文明的人嗎?當今社會,文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。
    物質(zhì)文明上去了,精神文明卻衰退,與一個有“禮儀之邦”之稱的民族,與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育,是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂,一個民族必須要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起來,形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié),奮發(fā)、立志,改革、創(chuàng)新,勤學、好問,勤儉、廉正,敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
    國學的東西,太多太多,慢慢品味,其樂無窮。學生們誦讀,可以從中懂得為人處世的道理,使學生更加懂禮貌,更加愛學習……國學經(jīng)典在誦的過程中深入了學生們的心靈,為學生們儲存了文化的養(yǎng)料,等他長大的時候慢慢吸收。
    國學源遠流長、博大精深,經(jīng)典的底蘊厚重。走近國學經(jīng)典,我認為它最大的特點就是:寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人,才有可能從內(nèi)心中容下國學經(jīng)典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候,當我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候,我們不可能在自己的心中留住國學經(jīng)典的腳步,更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經(jīng)典的精髓。
    我校積極倡導讀誦國學經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情,讓學生們了解中國的過去,了解中國的文化,了解中國的思想。在讀誦中,強化記憶力,在學生記憶的黃金時期,為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是:讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng),讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻,用正確的思想指引他們的生活,帶他們找到幸福生活的真諦!
    朋友們,潛下心來,靜下氣來,與學生們一道走近國學經(jīng)典,和學生們一起體會和感悟!用經(jīng)典指導自己的言行舉止,在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
    國學經(jīng)典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是人類一份寶貴的精神財富,誦讀經(jīng)典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理,它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈,促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質(zhì),同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
    學生對經(jīng)典的誦讀,每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中,誦讀水平步步提高,學生的理解體會也會層層加深,也夯實了學生的朗讀水平,使學生形成良好的語感,對語言的感知理解能力大大提高,其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《。
    弟子規(guī)。
    》中的經(jīng)典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經(jīng)典,學生會以古人為榜樣,學習圣賢的品質(zhì),進而使他們形成良好得行為習慣。
    中華經(jīng)典博大精深,源遠流長,我深信孩子們在誦讀的同時,必將自覺承擔起傳承中華文明,弘揚民族精神的重任。
    國學課程實驗將近一年時間,對于國學課程的課堂教學怎么教,有什么教學原則,怎樣準確把握好實驗目標和教學策略?帶著問題和困惑,3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌,國學經(jīng)典誦讀》教師培訓活動?!蓖ㄟ^聽課,專家與培訓者的互動等活動,受益匪淺,感受頗深。
    文城中心小學許小麗老師利用多媒體。
    課件。
    上的《敕勒歌》,課上許老師通過多種形式的朗讀,利用多媒體創(chuàng)設真實有效的教學情景,畫面精美,調(diào)動學生的視覺、聽覺感官,提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。
    印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇,“能學多少學多少”“讀好,能背誦”。學生沒有壓力,沒有負擔,輕輕松松進入課堂。課上,教師面帶微笑,態(tài)度親切,語氣溫和,一下子拉近了師生間的距離。在教學過程中,老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀,以讀為主線的教學形式。整節(jié)課,教師充分調(diào)動學生的學習興趣,呵護學生熱情,教學容量大,教學效率高,是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課。
    “一本課本,一張嘴,就能上好國學課”王老師做到了?!安磺笊踅?,”熟讀成誦,這是國學課堂教學的最基本原則。“素讀”是經(jīng)典誦讀的基本方法。
    通過聽課及專家的講評活動,心結以解開,明確了目標,把握好策略,更堅定了自己上好國學課的決心與自信心。
    第一屆經(jīng)典誦讀時,我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說,只是偏愛文學,喜歡朗誦,前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑:為什么有些學校把誦讀經(jīng)典變成了藝術表演?有所不解,但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里,經(jīng)典朗誦應以“誦”為主,在古典音樂的伴奏下,猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經(jīng)驗、生命的真諦、生存的,讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經(jīng)典誦讀給我的印象。
    時值一年,第二屆國學經(jīng)典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天原本想早點去,由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小,早已燈火輝煌,霓虹閃爍,人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。
    朗誦、著裝無可挑剔,比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經(jīng)典中找回中國人曾經(jīng)珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳,喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感,激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想:如果把這項活動堅持下去,孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質(zhì)肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里,孩子們的語言一定變得豐富靈動,也一定會妙語連珠,出口成章;寫作文也會引經(jīng)據(jù)典,信手拈來。
    通過誦讀經(jīng)典詩文教學,我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范,什么是道家精髓,什么是千古美文……“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧,其實火力旺盛的很。他流傳了千百年,從“人之初,性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道,可道,非常道”至“天將降大任與斯也”,從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
    其中“三人行,必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走,他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句,就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺,是因為它包含著一個哲理:“能者為師,虛心請教?!蹦阋娺^高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高,是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊,是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識,是否就應該善于從生活中尋找良師益友,吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高,水不厭深的哲理”啊!
    在我們的日常生活中,每個人都有值得我學習的地方,就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里,就有我許多的良師益友:他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
    真的,人的一生猶如一條長路,有許多的岔道,我們有時會走錯路,但有人會來提醒你,它就是國學就是經(jīng)典詩文,因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗,是民族智慧的結晶,其價值歷久彌新,我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經(jīng)典,自幼就開始接受五千年文化的熏陶,就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平,有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通,更能促進各科學業(yè)的進步。
    假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘,那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠,那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
    那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它,記住它。讓它來凈化我們的心靈,讓它來耕耘我們心中的土地,提升我們的品位,弘揚中華民族之精髓,更讓它引領我們克服重重困難,向成功邁進吧!
    我參加了慶陽電大學校組織的《國學經(jīng)典誦讀》的在線學習,原來我對國學僅僅是知道而已,平時教學中雖有涉及,但受小學生的接受能力的限制,也是粗約的給小學生講解,并未更深地從中國文化的歷史傳承,從《國學》對中國文化的影響上,對中國人的影響上過多考慮。經(jīng)過此次的學習,讓我對國學有了深刻的認識,感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經(jīng)典理論,細細的反省一下,我感覺確實受益匪淺。
    國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,國學作為中華文明的主要載體,像一根堅韌的紐帶,將形形色色的中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
    國學經(jīng)典自有一方天地,讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗,成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際,指導其人生觀、價值觀,發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中,《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來,《論語》中“仁愛”的核心思想,始終浸潤著“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的光芒,它為不同時期、不同年代的人們所推崇,所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢,《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產(chǎn),從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天,是一個經(jīng)濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代,更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力,競爭越是激烈,越是需要調(diào)整心態(tài),調(diào)適與他人的關系?!墩撜Z》中娓娓道來,輕輕拂去你心靈的塵土,教會你做人的道理。畢竟,這不是一個人的世界,不管多聰明能干的人,離開他人的幫助,是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”,而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
    國學是我們中國人特有的國粹,它承載著中華民族五千多年的文化內(nèi)涵。學習國學,讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
    (一)修身養(yǎng)性,德行人生。細讀《論語》,頗有感觸?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,適應日常生活,找到個人坐標。因此,《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?!墩撜Z》中關于修德的言論,最具概括性且易于遵循的有:“君子有三戒;少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得”。子絕四:毋意、毋必、毋固、毋我”?!耙嬲呷?,損者三友”,“益者三樂,損者三樂”。孔子認為:血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗:而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
    一個人遇事不要主觀臆測,不要盲目武斷,不要固執(zhí)己見,不要自以為是??鬃舆€認為,和正直,誠實守信,博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人,虛偽陰險的人,花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為,如果以適度的禮樂來節(jié)制自己,以稱道別人的好處,以擁有很多賢德的朋友為快樂,對人是有益的,而以驕奢淫逸,游蕩忘返,宴飲荒淫為快樂,對人則是有害的。這些言論,簡潔明了,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心,時時警醒自己,應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了,作為教師,為人師表,更是要牢記不忘,并依此行事,真正做到身正為范。在市場經(jīng)濟條件下,許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的利益主體多元化,于是,人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化,而作為教師承擔著教書育人的責任,肩上的擔子千斤重,一頭挑著學生的現(xiàn)在,一頭挑著國家的未來,必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導,教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的,教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此,教師必須修身養(yǎng)性,經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
    (二)學習《國學》,讓我懂得如何學習和如何教育學生。
    之未精,有惑而不能解,則非師也矣。”老師要善于傳授道理教授學業(yè)和解答疑惑,不懂道理,學業(yè)不精湛,學生有疑惑卻不能解答,這算不上老師。所以,老師要與時俱進,不斷接受新知識,新技能,新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水,自己就要滿斛水。
    (三)學習《國學》讓我學會感恩,懂得待人接物,懂得一切為了國家。
    子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文。”這句話的意思是說,孔子說:“學生,在家里孝順父母,在外要敬愛兄長,做事謹慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的力量,再去學習《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學習國學,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎,要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人??梢哉f,國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,在你看不清前方時,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向。同時,也為學生做好榜樣,教育學生尊老,愛老,愛護弱小,讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
    《國學》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后,我要多加學習,讓“國學經(jīng)典”中的智慧之光,引悟自己走出迷茫,使自己的人生輕松而灑脫,也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人,我們應該以此為傲,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
    學習《國學》,不是我們這一代的事,也不是這幾代的事,而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè),《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經(jīng)典》的叢林中漫步,在經(jīng)典國學的長河里凌波,在國學經(jīng)典的寶庫里采擷如花的詞語,構筑我們心中最美好的詩篇,用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇十一
    紅色,象征著光明,象征著溫暖,象征著力量,象征著未來。當我們坐在寬闊的教室里,一遍又一遍地讀那些關于戰(zhàn)爭年代的課文,當我們坐在火爐旁,聽爺爺奶奶講戰(zhàn)爭的故事,于是,在我兒時的記憶中,留下了紅色的印記。
    紅色基因是我們的根,是我們的靈魂。傳承紅色基因,讓我們的五星紅旗永不褪色。
    “行程萬里,不忘初心,牢記使命”,這種信念要堅持下去,對于新時代的我們來說,就必須在思想和學習上擰緊螺絲,自覺做理想信念的繼承者。
    紅色基因是中華民族精神的紐帶,是中華民族精神的內(nèi)核。它孕育了著名的“井岡山”精神,“長征”精神。先烈們?yōu)榱藝要毩ⅲ褡濯毩?,人民幸福而英勇奮斗,不畏犧牲。他們用鮮血和生命,用信仰和決心,寫下了人類史上的壯美詩篇。
    幸福不會從天而降,夢想不會自動成真,作為新一代的接班人,我們要牢記“愛國”兩字。
    從前愛國是:不當漢奸,英勇奮戰(zhàn),帶兵打仗。而現(xiàn)在不同,現(xiàn)在的愛國是好好學習,天天向上,為國家發(fā)明更先進的武器。或者鍛煉好身體,扛起邊防戰(zhàn)士肩上的槍支,保衛(wèi)我們的國家。
    雖然中國現(xiàn)在是和平年代,但是還是有許多地方戰(zhàn)爭頻發(fā),有許多人還在用生命來保衛(wèi)祖國。但有人不懂珍惜和平幸福的生活,仍舊窩在被窩里打暴力游戲。這跟吸毒有什么兩樣?難道還想背上“東亞病夫”的稱號?
    從我做起,從一點一滴的小事做起。繼承先輩的光榮傳統(tǒng),為實現(xiàn)中華民族復興的偉大夢想而努力奮斗。
    閱讀紅色經(jīng)典心得體會及感悟篇十二
    每個人都擁有青春,對于那些年過半百的人,青春給了他們回憶和遐想;而對于我們這些年輕氣盛的人來說,青春給了我們無盡的活力和憧憬。這幾天,我看了一本流淌著青春熱血的好書《青春之歌》。
    《青春之歌》為讀者呈現(xiàn)了九一八事變后,一大批愛國主義有志青年在中國共產(chǎn)黨領導下,堅持馬克思主義的道路,參與進行請愿、示威等活動的場景,細致的雕刻了一個共性格鮮亮的學問分子形象,將各種學問分子走向不同道路的過程清楚的呈現(xiàn)在我們的眼前。而仆人公林道靜,為了抵制花瓶、沒有靈魂的傀儡和依靠別人的供應過日的命運,走向了共產(chǎn)主義道路,在革命者的關懷下成為了有堅韌內(nèi)心,不畏強權的共產(chǎn)主義革命者。
    作品中的林道靜是一個從小資產(chǎn)階級學問分子成長為無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的典型。她的成長是那個時代寬敞學問分子在曲折困難的道路行走中,漸漸成為一個具有崇高的無產(chǎn)階級信念和旺盛的革命熱忱的青年革命者的代表。她出身于一個地主家庭,佃農(nóng)生母,慘遭迫害致死。由于她深受異母的凌辱和虐待,因此從小養(yǎng)成孤僻倔強的性格。她憎恨害死她生母的封建家庭和封建制度,為抵制不幸的命運離家出走,這是五四以來,很多小資產(chǎn)階級學問分子走向社會時共同邁出的第一步。但她照舊不是一個成熟的革命者,她身上的小資產(chǎn)階級學問分子的狂熱性以及個人英雄式的幻想經(jīng)常流露出來。最終在盧嘉州,林紅等的訓練關懷下,經(jīng)受了二次鐵窗血與火的洗禮,并參與了一二九同學運動,在一系列革命實踐中變的堅韌,政治上漸漸成熟起來。
    回首看看現(xiàn)在,和林靜道相比,我們有著社會、家庭、伴侶的照看,不必為生存而擔憂,物質(zhì)生活豐富;反觀我們的精神生活和林靜道相比,顯得多么微不足道。雖然林靜道在一段時間中消逝過內(nèi)心的彷徨與擔憂,但是她在共產(chǎn)主義革命者的引導下找到并堅決了自己的思想與信仰。而正值青春年華的我們卻很少有人把握住了青春的價值。
    林靜道在那一段中華民族的特殊時期沒有選擇沉淪,反而選擇了奮斗,選擇了與命運抗爭。從她的身上我看到了貝多芬的不屈、看到了肖邦的倔強、看到了列夫托爾斯泰的英勇、看到了小仲馬的堅持。在相同的年齡段,我們的青春卻和她的有著極大的差別,她的青春在精神與困苦的洗禮下變得富有價值和意義。
    青春是人生必需經(jīng)過的一段時期,每個人的青春都有著其一生中特殊的價值,并占據(jù)著特殊的地位。正值青春的我們正應當無愧于青春的名詞,在這個人生的關鍵時期正是我們應當建立健全個人價值觀、世界觀的時期??墒俏覀冇钟袔讉€人能做到無愧青春呢,有些人把青春鋪張在了網(wǎng)游的虛幻中,難以自拔;有些人把青春鋪張在了頹廢的酒吧,醉生夢死;有的人把青春獻給了懶散與放棄,遺忘抱負。
    其實每個人的青春都有著自己的挫折與不順,只是有的人在挫折中站了起來,有的人就如脆弱的玻璃瓶經(jīng)不起挫折的磨礪。但我們又有什么理由如此脆弱,又有什么理由沉淪與頹廢。青春期的我們有著鴻圖之志,但我們的抱負卻不堪一擊,抱負的心在幾次失敗和教訓之后就變得脆弱與可怕。
    玫瑰在破土而生前,只有在黑暗的土地里經(jīng)受寒冷與孤獨的挑戰(zhàn),才能沖破厚厚的大地,在陽關的照射下健壯生長,綻放自己的美;雄鷹只有在雛鷹的時候經(jīng)過很多次的飛行的嘗試,在懸崖上經(jīng)受很多次的生死考驗之后,才能歷練成為展翅巡游在天空的主宰;而上帝也不過是在苦痛而可怕的煉獄中走的最遠,歷練的時間最長的.人。奇特的東西只有在經(jīng)受很多次的錘煉之后才能呈現(xiàn)美的一面,我們的抱負也只有在挫折的不斷錘煉下才能由一般的石頭變成河蚌嘴里發(fā)光的珍寶。
    國家的昌盛需要我們正值青春的一代人的艱苦奮斗,而抱負是我們奮斗的目標與動力。林靜道的信仰是共產(chǎn)主義,她的抱負則是完成共產(chǎn)主義革命事業(yè),而她在革命道路上意識到只有在改造客觀世界的同時不斷改造自己的主觀世界,才有真正的前途和出路,也才有真正值得歌頌的秀麗的青春。
    珍惜青春,黃金的時代在我們的面前而不是在我們的后面。把握每一天的早晨,看旭日從地平線下緩緩升起;把握每一天的午后,品熏衣茶的馥香在開水中漸漸綻放;把我每天的午夜,傾聽來自遙遠星空的召喚。把握每一天的奇特,信任,面朝大海春暖花開。不論暴風雨來的多么猛烈,請做一只海燕,做一只傲岸的海燕,在挫折與困難中前行,風吹的猛烈了就開放自己的翅膀,雨下的狂暴了就抬起自己不屈的頭顱,面對暴風雨,信任雨后就會有彩虹!
    抱負是石,敲出星星之火;抱負是火,點燃熄滅的燈;抱負是燈,照亮夜行的路;抱負是路,引你走到黎明。饑寒的年月里,抱負是溫飽;溫飽的年月里,抱負是文明。用抱負之火點亮奮斗之燈,用奮斗之燈照亮前進之路,讓我們在抱負之火與奮斗之燈的指引下走在前進的道路上,成為時代的仆人,將祖國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。