通過寫讀后感，我們可以與他人分享自己的讀書體驗和感悟。寫讀后感時，可以把自己的感受和對作品的理解與同伴進行交流和討論，獲得更多的觀點。不同人閱讀同一本書，會有不同的讀后感，這正是文學作品的魅力所在。
名師導讀的讀后感篇一
今天，又拿起了《小學語文名師課堂教學藝術》這本書這是我上學期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學語文屆的特級教師的課例及特色教學。從書上不但欣賞到了這些名師的風采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學到了許多身為人師的方法，確實是一本小學語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學可以達到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學生令人驚嘆的理解與表達能力；同時，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細心品味，希望我能有那么一點悟性習得大師們的一點皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學生，把學生當作朋友。二要有責任心，嚴而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學生當作朋友上還沒這個意識，第二點還行，愛寫作則差遠了?？磥碜约涸谶@些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細細品味，這些細節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學生聽。就像于老說的，老師講的故事，學生會終生不忘，能讓調皮的學生親近你，這樣，老師和學生的距離不就拉進了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的藝術修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內容的感情基調和學生聽講的狀況與情緒來調整語調、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關注、熱愛祖國的書法藝術。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術”嗎？有了這樣的藝術修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學效果。
當然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結構，小至一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，把拿不準的字的讀音，一一落實，絕不想當然。每個新詞都查查詞典，不能有半點含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學習，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如！
名師導讀的讀后感篇二
《中外名著導讀》是一本匯集了47冊語文新課標必讀名著和20冊選讀名著的精彩導讀本。書中為每一冊作品都設置了“作者簡介”“作品背景”“人物群像”“精彩內容““中心主旨”“問題思考”等小欄木。能引導廣大小學生以最短的時間，最快的速度，輕松自如的完成學生讀書活動記錄本的內容，有效的完成文學常識知識的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識知識點得分、幫助廣大朋友走近重點高中，大學夢。
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名師導讀的讀后感篇三
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠。”1850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進入盧昂中學學習，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學習法律。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)時莫泊桑中斷學業(yè)志愿應征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對戰(zhàn)爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭描寫正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
名師導讀的讀后感篇四
有一次，他趁媽媽不在，偷偷的跑去姐姐的學校，剛好被個新老師來學?？匆?，他立即逃走，第二天，瓦娃又偷來學校，她姐姐在那讀書，被老師看到，瓦娃立即逃跑。第三天，瓦娃的姐姐的老師來他家看到瓦娃，說他是在學校見到的那個同學，他媽媽的臉立刻由晴轉陰，當場大發(fā)雷霆。
是聶老師送來的那雙紅雨鞋把瓦娃留在了家里。他答應媽媽和姐姐：有了這雙鞋，他就不再偷著溜索。第二天一早，懂事的瓦娃又把這雙漂亮雨鞋還給了姐姐。
后來，瓦娃的姐姐過河時，送給瓦娃的鞋子掉進水里了，瓦娃的姐姐想用雙手去拿，不幸，她也跟著掉進水里，自從那件事后，瓦娃從此變成一個呆人。
瓦娃的好學之心，使我佩服，我們所有學生都要像瓦娃一樣，充滿一顆好學之心去上學，讓天下的老師都滿足。聶老師的愛也是無法比的，她每天下午來瓦娃家給他補課，認真教瓦娃。我們因該像瓦娃一樣，愛學習，不因該痛恨學習。許多人就是不學習，跟社會上的小混混一起混，有些人打劫、有些人搶東西、還有些人去偷買毒x，后來進了派出所才后悔。
所以我們一定要想瓦娃學習，好好讀書，天天向上。
第一眼看到這本書時，還沒開卷我就已被這書名打動。正能量，這的確是我內心所需要的一種能量，一種可以讓我更清晰看到本我的能量，我期待著這樣一本書能為我解除內心的困惑，能夠增長我的智慧。就是在這樣一份期待中，我開啟扉頁。
當我靜下心來，往深處讀時，我感覺到了作者無處不在的激情，字里行間里都透著作者的自信和亢奮。無疑，這是一本心理學的經(jīng)典教程，這是一本成功學的`又一典范。
我讀此書，讀到了要從現(xiàn)在起改變自己，讓自己成為一個快樂的人。
我讀此書，讀到了作為一名團隊成員應該如何傳遞正能量，讓團隊因我而更加有活力。
我讀此書，讀懂了作為一名教師應該如何永葆活力，讓學生們跟我一起陽光快樂的成長。
改變自己，讓自己成為快樂而充滿激情的人。
每一個人都追求幸?？鞓?，甚至有人為了守護自己的快樂和幸福而不惜生命。
那么怎樣才能做一個幸?？鞓范錆M激情的人呢?《正能量》說道：不僅微笑能使人更快樂，人類行為的方方面面包括走路和說話的方式都能夠影響人們的感覺。所以，如果你想要變得快樂，那就先得感覺美好，先得表現(xiàn)得歡樂。
我要改變自己，從今天起我要快樂地與內心交談，我會告訴自己：
1.今天我感覺特別好，我的學生們都很可愛。
2. 我覺得我能成功，我可以給他們很多的幫助。
3. 別人對我都很友好，所以我感到高興。
4. 我知道只要專心去做一件事情，就一定能取得成功。
5. 我現(xiàn)在很樂觀，我覺得自己能和所有人相處愉快。
6.我喜歡我現(xiàn)在的工作、生活狀態(tài)，我覺得一切還會更美好。
名師導讀的讀后感篇五
《讀書成就名師》這本書 中 ,于永正、吳正憲、竇桂梅 等 十二位名師都 有著 良好閱讀的習慣， 他們 以讀書為樂。讀書的 益 處顯而易見 . 每個人的時間和精力都是有限 的 . " 書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味 " .對 我們 教師來說，應該怎樣讀書? 讀什么樣的書? 可以說， 讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學老師 認為教師閱讀應該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關注學生的閱讀熱點。
李鎮(zhèn)西老師建議學科老師除了閱讀自己學科的相關知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學老師讀一些哲學書籍，每位老師都應該學習一些心理學。 我覺得： 在以后的學習工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗：學會建立讀書與教學的聯(lián)系，書中的內容是否與我教育教學工作有關，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。說到底，閱讀與教學是一種因果關系。無論是32 歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學，還是從 50 歲開始系統(tǒng)讀書， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。
讀書是一種內在成長，能讓人精神豐沛，充實而具涵養(yǎng)。關于閱讀的價值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：" 一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達旦讀過的一兩百本書。 " 作為一名教師，理應讀書，讀書 就 是每位教師最大的修煉 . 雖然 這12 位名師 他們每個人都有著自己不同的人生起點，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個共同的特點那就是能讀、深思、善寫 . 他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生!
這 1 2位名師的讀書故事為我們解開了成為名師的密碼 . 讀書是一件值得終身享受的事，親近教育經(jīng)典、經(jīng)典童書，不只是為了專業(yè)成長，也是走進學生內心世界的路徑，更會獲得精神的敞亮與心靈的澄澈。我們依然還活躍在講臺上，依然是教育事業(yè)的中堅力量，依然有做好一名教師的責任心，有豐盈自己的精神，拓寬自己的事業(yè)，提升自己的素養(yǎng)，享受教育職業(yè)帶來的快樂和幸福的需要。我們該如何 充實 我們的每一天呢? 我們 讀書 ,我們多讀書，因為 讀書 會 讓我們 永遠 年輕 !
現(xiàn)在讀書正當時，與書相伴，青春永駐!
作為一名名優(yōu)教師，要有不斷超越自我、追求卓越、不畏艱辛，勇攀高峰的精神境界，簡言之就是要有一個向上的精神訴求。而這個訴求，有高有低，依據(jù)不同的教師個體，他們的目標確立不同，最后達到的精神境界和教育水平就會存在較大的差異。在有精神訴求的情況下，我們要明確目標，發(fā)現(xiàn)自我，挑戰(zhàn)自我，增強實踐。
;第二，當我們發(fā)現(xiàn)問題后，我們要進行思考，做出有效的教學設計;第三是我們針對某個問題作出的教學設計應用到課堂中去，簡單來說，就是實施自己的想法。第四就是在實施過程中不斷的完善自己的教學設計，提煉出解決問題的方法，策略。
經(jīng)驗積累源于對教育教學生活的觀察。在不斷的實踐過程中，記錄實踐過程，通過整理歸納提高自己對教育教學的認知，返璞歸真。通過不斷的實踐反思，提高自己的教育教學水平。這個過程是枯燥的、乏味的、更是持續(xù)的。一名教師只有通過不斷的實踐，獲得更多的經(jīng)驗，并將它們歸納整理，并不斷的檢驗，獲得更多更新的經(jīng)驗，才能夠走出一條通往名師的道路。
任何一名優(yōu)秀教師的成長都里不開機遇。有的人能夠創(chuàng)造機遇，有些人能夠把握機遇。俗話說，機遇始終眷顧著有準備的人。一次培訓，一次競賽都有可能是教師發(fā)展的機遇，有些教師能夠通過培訓、觀摩獲得成長，有些教師需要通過歷練競賽獲得提高。但這些都與教師本人的精神訴求和堅持不懈的實踐分不開。
早期讀起來我不太明白，現(xiàn)在略懂一些。我們生存的社會無時無刻不再發(fā)生著變化，作為一名名師，首先能夠適應環(huán)境，并在適應環(huán)境的同時達到自己的發(fā)展，無論自己在順境中還是在逆境中都要擁有一顆平常心。適應環(huán)境、應對環(huán)境、最終挑戰(zhàn)環(huán)境超越自我。環(huán)境可以創(chuàng)造人，人也可以創(chuàng)造環(huán)境。
《名師是怎樣煉成的》一書讓我真正看到了如何通過千錘百煉、銳意進取而成為一名優(yōu)秀教師。作為一名勤學求進的教師，要想盡快成長，那么不僅要關注細節(jié)、講究教法、經(jīng)驗反思，與此同時還要多讀書，在這個過程中，聚眾人之精華，才能不斷提升自身素質。在積淀的基礎上沉淀自己，將自己的業(yè)務水平提升到新的高度。
1、扎扎實實打基礎。
名師要有豐富的'學科營養(yǎng)，用“真文化”來滋潤自己教育教學的心田，扎扎實實打基礎。
2、謙謙恭恭當“人師”。
名師一定是師生的“人師”因為他(她)們時刻將如何做人，做一個“大寫的真人”擺放在最顯著的位置上。名師的絕妙視角，不是憑空降臨的，而是課前充分做好“功課”的結果。
3.筆耕。
作為一名教師，應該是“君子動口又動手”，一線教師占有大量的教育教學信息，在教學實踐中會迸發(fā)出更多的火花，要留住思考、靈感與頓悟等最好的方法莫過于文字。
用心走過就會有收獲，用心思考就會成長。在以后的歷程中我已明確了奮斗的方向。在執(zhí)著中成長，我將揚帆啟航。
近一段時間，一直在讀《讀書成就名師》，感慨頗多，12位杰出教師的讀書經(jīng)歷，讓我看到了自己的不足，直至今日，終于粗略讀完了，有贊嘆，有崇拜，心底更是增添了幾分閱讀的激情。“心靈的家園---行走其中，樂意無窮”這是我在扉頁寫下的一句話，就像明燈指引我繼續(xù)沿著名師的足跡，一路奔跑。
當我行走在字里行間，分享著一個個名師走過的閱讀經(jīng)歷，看到名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐，堅守自己的夢想，一直勇往直前。他們有的是優(yōu)秀一線老師，有的是知名教研員，有的是名校長，都是在閱讀中豐盈和充實自己，在閱讀中系統(tǒng)建構自己的知識體系，12位名師，有12種不同的閱讀風景，或粗獷，或細膩，或靜如止水，或跌宕起伏，一次次震撼著我，蕩滌著我靈魂深處，漸漸明白成長最快的路徑就是多與名家對話，聆聽他們的經(jīng)歷，感受他們的修養(yǎng)學識，發(fā)現(xiàn)自己的短板，找到了今后前進的方向。
在書中，我贊嘆于永正老師一輩子做個讀書人，閱讀為教學提供了豐厚的營養(yǎng)素材，在教學實踐中總結經(jīng)驗，日臻完善，上升到藝術與美的層次;欣賞鐘志農(nóng)老師將閱讀與人生規(guī)劃結合在一起，總結了耐人尋味的“勤、通、用、新、嚴、久、精”七字真言，從50歲開始做一個讀書人，追逐自己的夢想，恐怕“一萬年太久，只爭朝夕”，讀書的熱忱與毅力令人欽佩;還有提倡詩意語文的王崧周老師，把讀書當作一種精神修行方式，他認為語文課，很大程度上教的不是知識，不是技能，甚至不是課程，而是底蘊，一個有文化底蘊的教師才能向學生輸出正向的價值，讓學生感悟到語文的魅力，因為酷愛閱讀，熱愛講臺，讓小語界記住了這個心平氣和、極具風度的王崧舟。
讀著這些有溫度的文字，濕潤著我的眼睛，回首自己幸福多彩的童年，似曾相識的經(jīng)歷，卻沒有堅守下來，沒有堅持自己的夢想，是后悔更是心靈的震撼;回憶自己坎坷不平的求學生涯，相同的落后教育環(huán)境里，沒有更加勤奮，沒有領會當初祖輩的殷切期望。
如今，夢終于醒了，從他們身上，我重新找回了當初的夢想，找到了曾失去已久的奮進激情，用手中的筆靜靜記下自己的閱讀心路，用鍵盤敲打出即將逝去的青春，記錄著對教育夢想的追求。從他們身上看出優(yōu)秀的教師總是心無旁騖，身在課堂，心在教育，真正的名師總是一輩子學習、思考并引領著同行一同前行。
從此做一個有思想的讀書人，在書中體味生命的柔軟與美麗，以書為伴，把讀書當作生命中最美的奔跑，在閱讀經(jīng)典中，找到真正屬于自己的心靈家園，活出自己的樣子。
名師導讀的讀后感篇六
作品采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家，認識了思特里克蘭德一家。這個家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術”。
主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來找到了謀生的技能，過得很好。五年之后主人公在巴黎見到了思特里克蘭德，他過得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢想中，從未覺得后悔。在追求藝術的過程中，他的才能也漸漸得到認可。
后來思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個孩子，度過了三年短暫的幸福時光。
后來孩子們死了，他也得了麻風病。最后在失明的時候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。
名師導讀的讀后感篇七
看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學們面前講話的能力了。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設性的計劃，而壞想法通常會導致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意？”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
電視連續(xù)劇《京都紀事》里有一個很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對她有好感是因為我覺得她表現(xiàn)自然，灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場上的談判代表，沉穩(wěn)精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說完美，但她卻獨具魅力，令人喜愛，盡管她不是主角，卻讓人覺得她很成功。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識：基本知識、專業(yè)知識和相關知識。我們必須掌握生活、工作應當掌握的基本知識體系，又要熟知我們將來從事的職業(yè)必須掌握的專門知識，也要了解與職業(yè)相關的一些常識。
寫到這里，我最大的感受就是：大學的學習生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力！
名師導讀的讀后感篇八
一個人的獨立精神、生活經(jīng)歷、生活實力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨立生活實力多強!此時此刻，每個家庭的家長都非常關懷自己的子女，生怕子女受到一點點損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨立生活實力也差了，不能融入社會中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備?！蔽矣X得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見，能單獨處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要幸免像個別同學流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學都要像烏塔那樣單獨一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學習各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨立生活的實力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細，會待人接物。
名師導讀的讀后感篇九
這個寒假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深。
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了。
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的'童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長。在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀什么樣的書? 可以說， 讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學老師 認為 ,教師閱讀應該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關注學生的閱讀熱點。
李鎮(zhèn)西老師建議學科老師除了閱讀自己學科的相關知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學老師讀一些哲學書籍，每位老師都應該學習一些心理學。 我覺得： 在以后的學習工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗：學會建立讀書與教學的聯(lián)系，書中的內容是否與我教育教學工作有關，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。
說到底，閱讀與教學是一種因果關系。無論是32 歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學，還是從 50 歲開始系統(tǒng)讀書， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。
讀書是一種內在成長，能讓人精神豐沛，充實而具涵養(yǎng)。關于閱讀的價值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：" 一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達旦讀過的一兩百本書。 " 作為一名教師，理應讀書，讀書 就 是每位教師最大的修煉。
雖然 這12 位名師 他們每個人 都 有著自己不同的人生起點，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個共同的特點那就是能讀、深思、善寫 . 他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生!
我們 讀書 ,我們多讀書，因為 讀書 會 讓我們 永遠 年輕 !
現(xiàn)在讀書正當時，與書相伴，青春永駐!
名師導讀的讀后感篇十
在寒假期間我認真閱讀了《名師談高效課堂》這本書，讀完以后我首先有這樣一點體會，每個人有每個人的講課風格，只有能夠充分調動學生積極性，真正能讓學生學有所獲，學有所得，在一種學生樂學，善學的氛圍中，讓學生健康成長----這樣的課我覺得是一堂好課。
“方法”是沒有一成不變的，只有真正地適應社會發(fā)展和現(xiàn)實需要的，適合學生學習的方法是最好的。沒有最好的教學方法，只有最適合的教學方法。追求課堂教學的高效率，是每一位教師不斷追求的目標，它是教學過程的最優(yōu)化，教學效果的最大化，是師生完美配合的結晶。在實際的教學工作中，只有擁有了科學有效的教學思路，才能切實組織、指導好學生各方面的學習，從而到達高效。
一、樹立“以學生發(fā)展為本”的理念，探索和創(chuàng)新課堂教學方法 黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”我們年輕教師與學生年齡差距不大，對時尚潮流有一定的敏感力和較好的接受能力，在課堂管理、師生互動等方面自然而然地創(chuàng)造出了一種新型的師生關系。
二、構建有實效性的課堂教學環(huán)節(jié)模式;一堂課時間雖短，但也是一個相對獨立完整的系統(tǒng)，是一個復雜的微觀教學過程。教師的充分備課和學生的充分預習相結合，課堂上就會減少“損耗”，從而能夠大大提高課堂教學效率。其次，實現(xiàn)教學內容和教學方法的優(yōu)化組合――學習。教師必須在教材的取舍組合上下功夫，對所講內容的詳略、先后順序、講與練如何結合等必須做出精當?shù)陌才拧?BR> 三、全面推進以培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新精神為核心的有效課堂教學策略;學生是教與學這對矛盾的主體，只有把他們的積極性充分調動起來，教學效率才能大幅度提高。為此，一要教育學生明確學習目的，讓他們認識到學物理的重要性;二要運用鼓勵、表揚等手段，幫助學生克服自卑感，樹立自信心;三是傳授學習方法，指導學生創(chuàng)造性地學習，提高對知識的吸收率;四是激發(fā)學生的學習興趣，教師在課堂上若能運用有趣的物理實驗、幽默的語調、動作、表情，必能使學生興趣盎然。只有這樣，才能把學生的主體地位落到實處，從而保證教學效率的提高。
向課堂45分鐘要效率，教師快樂地教，學生快樂地學。
10月17日我們一行六位老師到xx外國語參加的名教師講堂活動。這次活動共有6位名師授課并講座，是分別從語文閱讀教學和寫作教學兩個方面進行的。俗話說：外行看熱鬧，內行看門道，對于剛踏入語文教學的我來說，看到的只是外在的一些表象，如：輕松、熱鬧、有序、娓娓道來等，而對于其中包含的方式方法、教學技巧等方面，理解起來確實有困難。那我就對我來說掌握較為輕松的兩位專家來說一下。
自語文教學以來，對于寫話，我一直特別頭疼，對很多孩子有話可說、無話可寫，提筆發(fā)呆的問題，一直感覺無計可施，在聽了宋xx老師的寫作課《我不想寫作業(yè)》和《怎樣培養(yǎng)孩子的寫作興趣》，郭學萍老師《繪本創(chuàng)意寫作》《從心出發(fā)，駛向無限可能》之后，心理好像有了一些想法，看到了方向。
宋老師的兒童漫畫作文的指導模式給我耳目一新的感覺。在這節(jié)課上，宋老師通過漫畫，讓孩子的思維跳躍，完全沉浸在漫畫所帶來的歡樂之中，在這里，漫畫成了激發(fā)想象力、創(chuàng)造力的源泉，學生才思泉涌。宋老師一邊引導，一邊教給學生基本功的運用。怎樣設置關鍵詞寫句子，怎樣用關鍵句拓展端，甚至每段前空兩格都手把手的教授，一邊引導還一邊利用問題讓學生練習說話，對語言進行梳理，學生非常喜歡。
郭學萍老師被大家親切的稱為“長辮子老師”，她那親切、隨和的教學方式受到了學生的熱烈歡迎，以至最后學生都舍不得下課，舍不得說老師再見。郭老師特別注重創(chuàng)新性的方法培養(yǎng)學生的寫作興趣，并未在場的老師分享了她自己的創(chuàng)意寫作故事，她提倡學生進行創(chuàng)意寫作，目的是喚醒兒童的想象力，讓孩子在仿寫中創(chuàng)作，如：看完繪本《我爸爸》后進行的創(chuàng)作，在觀察中創(chuàng)作，如：玩桔子。
在動手中喚醒，在日記接龍喚醒，在師生競賽中喚醒，在集體中創(chuàng)作。她和學生一起讀兒童詩，一起寫詩，現(xiàn)場出示了一些她和學生寫的詩，她認為，兒童詩是貼近兒童的文學樣式，讓詩進入教學現(xiàn)場，有利于喚醒兒童的想象力，培養(yǎng)對美的感知，是為了讓孩子擁有適宜的人生。
通過學習，我受益匪淺，也更加理解了語文這門學科重要性，體驗到了每一位老師都不是憑空得來。而是歷經(jīng)了很多磨難、摸索，一步一個腳印做出來的。
z本文摘要:開始上課了，一個動人的配樂故事一下子把我吸引了，優(yōu)美的音樂加上聲情并茂的朗讀，動聽的詩一般的講解，給我們帶來思考的同時也帶來了一種美的享受...
將青春的旋律，生命的善待，事業(yè)的執(zhí)著融為一體，“為鮮活的生命奠基”，這是許多人對竇桂梅老師的評價，也是竇老師在全國擁有眾多粉絲的原因。
xx年3月20日上午，我有幸在太原師范行知禮堂里聽了竇老師指教閱讀課《我的爸爸叫焦尼》。
開始上課了，一個動人的配樂故事一下子把我吸引了，優(yōu)美的音樂加上聲情并茂的朗讀，動聽的詩一般的講解，給我們帶來思考的同時也帶來了一種美的'享受。課上竇老師不時引導學生把你聽到的、看到的、想到的，說給大家聽，哪怕一個字、一個詞、一句話?！坝H愛的孩子們，猜猜看，兒子見到爸爸會說什么?”(“這是我爸爸,他叫焦尼!”)就這么一句話，在文中不同場景中重復了五次，而爸爸就在火車行最多人的時候也說了“這是我兒子，他叫狄姆”。
竇老師曾多次反復出現(xiàn)焦尼和爸爸這一天的相聚場面，引導孩子從色彩‘構圖形狀、道具(圍巾)展開大膽想象……最后在竇老師深刻內涵的引領之下，同學們把自己的閱讀感受寫下來，在教學中他不斷的引領學生走進她的“簡單的表達，豐富的感動”教學主題中，也讓學生一次又一次的理解了這句話的深刻內涵。
時間悄無聲息地走過，一堂精彩的課就這樣悄悄地結束了，真是讓人回味無窮。我也親身感受到竇老師簡單的課堂帶給我豐富的感動。
課后，我們又傾聽了竇老師的講座《三超越式教學》超越教材、超越教師、超越課堂。他講座時，不但出口成章、妙語連珠而且風趣、幽默，吸引了每一位聽眾的注意力，不時逗得大家開懷大笑，而且更多的是收獲，從中我明白了教學要讓語文學習煥發(fā)生命活力，讓語文學習充滿成長氣息，讓語文學習綻放智慧花朵。
竇老師還提出“三個一” 質量目標即一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。這三個一就像三個相轉的大齒輪，一個也不能少。在竇老師所在學校低段學生每次拿起筆都要先讀兒歌(食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后躺著。)才開始寫字，可見對于握筆寫字的重視。
不管聽竇老師的課還是講座，都讓我體會到了課堂需要老師的激情，需要用老師的激情去感染學生，觸動學生，用老師的激情來浸潤學生的情感。也讓我明白了我們要靠讀書來學習知識，靠課堂來實踐教學，靠反思來積累經(jīng)驗。
此次太原學習，我明白了：簡單的東西有時并不是就不好，今后指導學生習作時，我將盡量避免去讓學生華而不實和弄虛作假，煽情過了份，那就是做作了。
我還明白了，應該繼續(xù)對學生嚴格要求——在對他們寫字的指導上，我可不希望學生把“楚中天”寫成了“林蛋大”，即使不能像清華附小的小孩子那樣，每逢寫字前都要唱兒歌，但也要努力做到坐姿端正、執(zhí)筆正確。
至少，我更加懂得了，人應該努力去尋找自己本來面目，當我們的心變得不再純潔，當我們開始習慣于懊惱和抱怨，我們得像狄姆學習，學習他樂觀的心態(tài)，學習他用簡單的表達去贏得豐富的感動。
讓我們共同向竇老師學習，讓教師的微笑喚起學生的微笑，和學生一起幸福成長!
名師導讀的讀后感篇十一
小說由兩個敘事層的交錯重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價，甚至為了財富和名譽策劃“假死”一事。小說中不同的視角轉換、第一及第三人稱的大量使用和獨特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉換。《他是否還在人間》顯示出馬克吐溫獨特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機巧妙地結合起來,使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實意義.。
名師導讀的讀后感篇十二
在教師群體中，總有這樣一批出類拔萃者，他們的課堂風趣幽默，深受學生喜愛；他們的教學質量優(yōu)異，受到各方贊譽；他們充滿著人格魅力，影響著身邊眾多的人；他們不停地跋涉探索，找尋著教育的真諦。人們通常稱他們?yōu)椤懊麕煛保麄兪墙處熒磉叺陌駱?，是大家學習和追趕的目標。
張貴勇的《讀書成就名師：12位杰出教師的故事》一書，向我們展現(xiàn)了于永正、吳正憲、李鎮(zhèn)西、吳非等十二位教師成長的歷程，已經(jīng)從教過程中的一些關鍵性事件。雖然每位教師的經(jīng)歷各不相同，性格特征也有很大的差異，但我們總能找到這些名師成長旅程中一些規(guī)律性的東西。而這，正是廣大教師可以學習和借鑒之處。
幾乎所有的名師，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。
閆學說，“總結自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀?！眳钦龖椪f：“本領不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?！北緯淖髡邚堎F勇也說：“其實，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐?！?BR> 為什么讀書對教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉化的過程，即“讀書——底蘊——教學”，第一個轉化是從讀書到底蘊的轉化，這是一個積淀的過程；第二個轉化是從底蘊到教學的轉化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！?BR> 每個人都在為自己的人生進行規(guī)劃，盡管有些規(guī)劃可能是下意識的`，自己并不一定非常明晰。有了規(guī)劃，就會投入，就會運作，也就因此形成了自己獨特的生活方式。但很多人在規(guī)劃中，并未將讀書放入其中，可能覺得讀書這件事情比較虛，自己還有更重要的事情去做。不少人覺得讀書很重要，但又總是抱怨太忙而抽不出時間來閱讀，或許就與此有關。
對此，薛瑞萍有自己的見解：“戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠都有時間?！遍Z學說：“當讀書成為一種生活方式時，就不愁沒有閱讀的時間。閱讀，像呼吸一樣自然。”張云鷹也說：“讀書是人生最合算的投資，是不可缺失的生活方式?！笨磥恚處煈斣谧约旱穆殬I(yè)生涯規(guī)劃中，將讀書這件事情放在非常重要的位置上，并讓其成為自己的生活方式。這既是自身成長的內在動力，也是成為一位名師的必由之路。
讀書一定要成為自己生活的方式，才不會覺得是一種負擔，是一種額外的勞役。對有人提出的教師讀書要堅守的觀點，吳非就很不贊同。他說：讀書竟然需要“堅守”，這種局面很可悲，應當引起全社會的關注?！皥允亍敖o人的感覺是一種對痛苦的忍受，如果到了這樣的地步，何樂之有？讀書對于我，像吃飯一樣是一種需要，一種精神的需要。
程紅兵認為：“現(xiàn)在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對文本的理解和分析不夠，與學生沒有知識落差。”其實，這何嘗僅僅是語文教師的問題呢？多數(shù)教師除了教材、教參、教輔這三類書籍之外，基本上不讀其他書籍，對自己本學科的前沿不了解，對教育發(fā)展的新形勢不知曉，這大大制約了教師自身的專業(yè)成長。
吳非借助哲學家的話說：一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書。華應龍認為：“有的人讀書能讀出很多東西，有的人卻收獲很少，其間的差距，主要在于閱讀的厚度上?！?BR> 愛看書的教師和不愛看書的教師，在課堂上的表現(xiàn)是有很大差異的。華應龍對此有過認真的分析：“愛看書的人在課堂上充滿激情，有信心，有底氣；而不愛看書的教師大多習慣于照本宣科，有些木訥，缺少那么一點自信，不敢偏離教學計劃，更不敢敞開心扉應對學生的挑戰(zhàn)。”
每天上課，都會遇到很多疑難雜癥，需要教師來分析和解決。而讀書是解決這些問題最為重要的途徑之一。華應龍在書中舉了這樣一個事例：給四年級的小學生上“游戲公平”一課，做了一個拋硬幣的游戲，想以此來說明正反兩面的可能性是相等的。但在課堂中，常常會遇到尷尬。拋十次硬幣，有的小組是2正8反，有的小組拋出了9正1反，小概率事件變成了大概率事件。問題出在哪里？華老師從書中去尋找智慧，后來在王健先生的《創(chuàng)新啟示錄：超越性思維》一書中得到了啟發(fā)：把硬幣拋1米高和拋1厘米高，結果當然不一樣！問題迎刃而解。相信喜歡讀書的每一位教師，都會講出一些類似的故事來。
不讀書教師的課堂，教學常常局限于知識的傳授。對此閆學說：“不讀書的教師生涯，是一種無休止的重復和受難?！眳钦龖椧舱f：“如果教師只是一架傳授知識的機器，那么學生就會遠離你，師生之間的情感就是一片空白，課堂必然失去活力。”吳正憲注意到，孩子們的喜怒哀樂是與他們的學習緊密地聯(lián)系在一起的，所以她認真學習兒童心理學，閱讀了大量這方面的專著，并將這些心理學的理論與自己的課堂教學緊密結合，使自己的數(shù)學課堂充滿了濃濃的人文情懷。程紅兵也認為：“教育不能被簡化為科學。我們選擇什么教給學生以及如何去教，某種程度上也是道德問題?！?BR> 吳非強調：“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考。有了思考能力，就不會輕易相信任何東西?！倍x書是培養(yǎng)教師獨立思考的重要途徑。在這本書中，周益民就舉了這樣一個例子：皮亞杰的認識論指出，兒童的智力和情感都是由低級到高級發(fā)展的。很多人對此信任不疑，并依據(jù)他的這套理論來實施教育。周益民通過讀書意識到，兒童的智力和情感并非如皮亞杰所說的如此，一個人的情感、靈性在童年時代達到最高峰，如果不加以呵護，越來越退化。這不僅是對教育理論的一種反思和批判，更是踐行自己教育主張的基礎。周益民提醒廣大教師：“兒童往往湮沒在成人的思維、成人的需要、成人的權利與成人的虛榮中?！蔽覀儗Υ藨撚星逦恼J識，要懷著尊重的心態(tài)去真正地理解兒童。
程紅兵說：“教育的關鍵在教師，而守護教育的根基在課堂?！弊x書對課堂教學如此重要，那該如何去讀呢？李鎮(zhèn)西說：“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時代接通。思考是讀出問題，思考、質疑，不輕易相信。”閆學則強調：“愛閱讀的教師會對學生的精神層面產(chǎn)生重要的影響?！苯處焹H僅喜歡閱讀還是不夠的，“無明確的閱讀規(guī)劃，是一種低價值的重復，是在浪費時間。”她在《教育閱讀的愛與怕》一書中提出了“有坡度的閱讀”、“閱讀重在完善知識結構”等概念，直至教師閱讀的軟處和痛處。閆學強調，一個真正優(yōu)秀的教師應有完善的知識結構、精深的專業(yè)知識、深厚的理論基礎和開闊的人文視野。這三個板塊的知識缺一不可。
鐘志農(nóng)是一個“奇人”，五十歲那年放棄了教育局長的位置，開始從事心理學方面的研究，并成為一代名家。他的經(jīng)歷告訴我們，讀書從什么時候開始都不晚，一個名師的成長就是與他的讀書史是緊密相關的。他總結的讀書的七個字：勤、通、用、新、嚴、久、精，很值得廣大教師借鑒，他對閱讀的渴求，更值得每一個教師學習。
王崧舟認為：閱讀最重要的是達到融會貫通。就像季羨林先生對年輕人講的，“你們做學問，要達到三個貫通：第一個是中西貫通，第二個是古今貫通，第三個是文理貫通。你做到了這三個貫通，那么你的文化底蘊就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅實?！?BR> 讀書的過程，實際上是在兩個方面不斷探索的過程。
一個方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。王崧舟說：“我們不斷地向外求，心靈變得四分五裂，對自己內心的需求關注的越來越少。實際上，閱讀是唯一能讓人找回自我、感知自我存在的方式?！备]桂梅強調在閱讀中要對文字保持高度敏感，“憑借文學的力量，一位語文教師把心中積蓄的情感散發(fā)出來，并將之彌散到課堂中去，是一件非常幸福的事?！?BR> 另一個方向是向外，不斷地探索與自己生活工作相關的領域，建構起自己對世界的認識。李鎮(zhèn)西說，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來的對人性、個性、創(chuàng)造性以及師生關系、學校與社會、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。這就是他對這個教育世界的認識。
“讀書其實就是與作者約會，幸福著他們的幸福，悲傷著他們的悲傷?！睆堅弃椀倪@句話，或許很能代表眾多閱讀者的心聲。鐘志農(nóng)說的也很有意思：“人生很短暫，好書跟人一樣，錯過了就永遠錯過了。我不想帶著遺憾離開?！?BR> 教師愛上閱讀，會對學生閱讀產(chǎn)生重要的影響。于永正說：“學生時代啊，一定要多讀一些經(jīng)典著作，這是為人生奠定底色的?！眳欠歉菑娬{：“教育就是要教會學生思考，通過廣泛的閱讀，培養(yǎng)一種批判意識，這樣才會更好地看清各種歷史和社會現(xiàn)象?！薄耙粋€人，如果到了十七八歲，還不能認識到人文精神的重要，還沒有獨立思考的意識，指望進了大學再修煉，性情心靈和教養(yǎng)已經(jīng)有很多補不了的空洞了?！?BR> 今天的師生，身處信息化社會的洪流之中，在閱讀習慣的培養(yǎng)方面又多了一些障礙。信息傳播手段的快捷化、碎片式，淺閱讀的流行，對閱讀的沖擊很大。為此，華應龍?zhí)貏e提醒大家：“少上網(wǎng)，上網(wǎng)會不經(jīng)意地流失我們的讀書時間?！薄稖\?。夯ヂ?lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》的作者卡爾也說：“從紙面轉到屏幕，改變的不僅是我們的閱讀方式，它還影響了我們投入閱讀的專注程度和沉浸在閱讀之中的深入程度?！?BR> 醫(yī)學家經(jīng)研究，得出一個可靠的結論：神情專注的人更長壽。比如書法家，一般都比平常人壽命更長。因為在練習書法時，必須專心一志，摒除雜念，聚精會神，氣沉丹田，心手合一，神至筆至，不能有一絲一毫的分心。
名師導讀的讀后感篇十三
《沉靜領導》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個個生動的案例來詮釋沉靜領導的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對沉靜領導的特點作了極為精辟的注釋："沉靜型領導有別于普遍受稱頌的英雄式領導。過去我們認為成功的領導者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實上，真正偉大的領導者，是在許多細微的'事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領導者總是能在極為復雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強教授稱："縱觀全書，巴達拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領導者。"這無疑是對沉靜型領導的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動機、爭取時間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個章節(jié)來闡述沉靜領導之道。前八章，每章分別用~2個鮮活、生動的案例來演繹各自的主題，綜合這八個主題，即是作者要闡述的沉靜領導的一套有效的策略工具。最后一章是對前八章的歸納，總結和提煉，甚至可稱為本書畫龍點睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領導的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因為他們都兼具了這些品質和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠的。反過來，執(zhí)著是一個加速器，但是只有加速器的車是危險的。克制、謙遜和執(zhí)著這三種品質，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領導者之所以會成功，則是因為他們做到了所有這一切。"。
作者又是嚴謹?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領導之道，他亦不忘在導言中提醒讀者："沉靜型領導者清醒地懂得，有些局面需要直接、強悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時候運用和如何運用這些策略工具，明白它們的局限和風險同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領導需要學習的領導之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I導崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的一些問題，很多時候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時雖然表面上得以解決，但很多時候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領導者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當今知識日新月異的新經(jīng)濟形勢下，每個人都有認知的盲點，只有虛心學習，多聽取不同的意見，多向同事學習、向朋友學習、向同行學習，保持終身學習的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔得起領導之責。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當前的經(jīng)濟環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項目的堅持上，領導者若不帶領廣大員工發(fā)揚"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領導之道就像潤物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
名師導讀的讀后感篇十四
自古以來，中國經(jīng)歷幾千年的歷史，對如何做人、如何做領導有了很多經(jīng)典的論述和經(jīng)典人物。但如今，當代社會快速發(fā)展，人們更多是急功近利，不能冷靜、腳踏實地地做事或處理問題。在認真閱讀《沉靜領導》一書后，我對做領導的方式方法又有了更新、更全面的認識。同時也感受到，自己與書中主人公相比，差距甚遠，深感慚愧。
一名優(yōu)秀的領導，一定像書中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執(zhí)著三個優(yōu)秀品質。
正是堅持原則和自我克制，他們才能爭取更多的時間思考、分析，對事物有了更清晰的認識。同時，我們必須清晰地認識到堅持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅持真理、謹慎、智慧和耐心的體現(xiàn)。
一名謙遜的領導，在團隊中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時，他會說是團隊的力量，總認為自己的功勞如沙灘里的一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會勇于擔當。正是秉承著謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現(xiàn)、挖掘團隊成員的優(yōu)點和才能。
執(zhí)著是理性的堅持，而不是盲目的固執(zhí)。正如中國領導者所說，"只要路走對了，就不怕遙遠。"這需要多么堅定的執(zhí)著力。
當然如何做一名優(yōu)秀的領導，如何領導眾人朝一個方向前進，用自身行為影響他人，帶領團隊走向成功，我還有很長的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書中主人公那樣，做一名沉靜領導必備的"克制、謙遜、執(zhí)著"之外，我個人認為，還需要從以下四個方面加強：
在讀完此書后，我深信，一名優(yōu)秀的領導干部如果不堅持學習，那么領導力水平將永遠停滯不前、無法跟上時代步伐。因此，必須堅持學習新時代中國特色社會主義理論，保持政治先進性；必須學習行業(yè)前沿的專業(yè)知識，提升核心業(yè)務能力。
當今世界，變化日新月異。如果始終保持墨守成規(guī)、固步自封的態(tài)度，那么只能等待失敗和滅亡。我們必須要做到做任何事，總要思考："怎樣改進才能比過去更好？"我堅信，21世紀，成功不僅需要努力和勤奮，更需要冷靜思考和創(chuàng)新。
當前，我局的管理辦法齊全、先進，但在執(zhí)行過程中，各單位、各項目存在不平衡、不充分問題。概括來說，就是執(zhí)行力不到位。結合此書的內容，我個人覺得要提升執(zhí)行力，必須要注重兩個維度：一是執(zhí)行要快。也就是說，落實上級要求、規(guī)定等要立即執(zhí)行，要有政治敏感性，杜絕拖延、杜絕教條，要有思路、有想法。二是執(zhí)行要徹底。很多單位和個人在執(zhí)行上級決定時，貫徹不到位、不徹底，它反映出執(zhí)行者的決心、態(tài)度不堅定。在今后工作中，我們要加強執(zhí)行力建設，是做一名優(yōu)秀領導的關鍵。
態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。尤其在安全生產(chǎn)過程中，忽略一個小小細節(jié)，就可能導致事故的發(fā)生。"安全來源于警惕，事故出自于麻痹。"一些項目，由于前期工作做的不細致、不深入，導致后期連連出錯。因此我們今后工作中，目標要細致、措施要得當、要求要嚴格、責任要明晰。在個人生活中，要始終把握細節(jié)，不能忽視小節(jié)，要有"小事"早晚要變成"大事"的危機感。
總而言之，我在讀完此書后，深受教育，就如何做一名優(yōu)秀員工，如何做一名合格領導，有了更清晰的思路。我將根據(jù)對照檢查出的多處不足，認真思考、及時彌補，向一名優(yōu)秀的領導干部方向不斷前進。
名師導讀的讀后感篇十五
還記得在一本書中看到這樣一段印象深刻的話：一本書，仿佛一個世界，打開它們，仿佛就洞開了許多世界的大門，他們讓你歡欣、讓你鼓舞，讓你思考、讓你悲傷??讓你明明身在一個地方，卻遍及了無數(shù)個世界；讓你明明只有一次生命，卻體驗了無數(shù)種人生；讓你明明只有一個人，卻在和無數(shù)智者比肩——他們仿佛父母一樣慈悲，無論你到了哪里，無論你驕傲與失落，他們從來不曾停止過供給，讓你總氣力不盡，不盡地，生長?這本《讀書成就名師》就仿佛我們跟隨書中的12位名師，跟他們一起來分享讀書方面的快樂與收獲，跟著他們一起思考，一起成長。讀完這本書，給我的感受主要有三個方面：
讀完這本書，給我的第一個感覺是厚重，是每個老師身上深厚的文化底蘊。正如王崧舟老師所說“底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是不讀書，少讀書，是一定沒有底蘊的。語文課，很大程度上教的不是知識、不是技能，甚至不是課程，而是底蘊。一位有文化底蘊的教師才能向學生輸出正向的價值，讓學生感悟到語文的魅力。”似乎語文老師讀書是理所當然，但是，當看到吳正憲老師潛心閱讀哲學和心理學書籍時，你才能明白為什么她的數(shù)學課孩子們喜歡上；當看到聽過華應龍老師數(shù)學課的人，都欽佩他融數(shù)學于生活、于游戲的能力，驚訝于他讓孩子們在動手玩的過程中，輕輕松松喜歡上數(shù)學時，你一定也會明白這種功底和他潛心閱讀是分不開的。12位名師給我的厚重感，不僅是他們書讀的多，而且涉獵面非常廣，幾乎都是經(jīng)典書籍。比如教育經(jīng)典《葉圣陶教育文集》、《呂叔湘文集》、哲學、心理學、人文類、兒童文學等等，每個領域都有涉獵，而且還一定要閱讀理論性書籍。
捫心自問，自己應該也算是一個喜歡讀書的人，可是自己讀的書都有哪些方面呢，經(jīng)典性、理論性的東西自己能耐著性子讀下去嗎？自己也就是愛看看小說之類的東西，偶爾也讀一下教育方面的書籍?？赐?2位名師所涉獵的書籍，我真的覺得很慚愧，他們讀的書我?guī)缀醵紱]有讀過，有些雖然也計劃讀，甚至都買來放在書柜里，但一直遲遲未開始，因為很多是有難度的書，是不那么“好看”的理論性、專業(yè)性很強的書。這樣看來，自己還不能算是一個喜歡讀書的人，會讀書的人，因為自己一直都不是一個喜歡“爬坡”的人。當看到閆學老師提出的,“有坡度讀”、“閱讀重在完善教師知識結構”時，我才意識到自己閱讀的癥結所在。
讀完這個本書，我想第二個關鍵詞應該是“思考”，也就是要把閱讀與自己的生活結合起來才會有收獲。正如閆學老師的那句“我的成長史就是完善知識結構的閱讀史，就是筆耕不輟的寫作史，就是持續(xù)反思的研究史。” 而王崧舟老師也有談到“只有全身心地沉入其中，切己體察、熟讀靜思，才會有收獲、有積淀，才能轉化為生命的底蘊。而于永正老師在讀書時更喜歡把自己擺進書中，把自己從事的工作擺進書中。他有這樣一段話“我這個人讀書喜歡想自己。我是抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度來讀書的。如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學而不用，對我來說，讀書就失去了大半的意義?！?BR> 關于讀書時的琢磨，思考我覺得這是一種閱讀的習慣。而在學校給予的種種壓力之下，我也慢慢在養(yǎng)成這個習慣。比如，讀書的時候，我也開始圈圈畫畫，開始結合自己的工作思考如何運用書中的知識。其實，這些都源于讀書后要寫讀書心得，所以一開始讀書就會一邊讀一邊想心得怎么寫，其實寫讀書心得的過程也就是在思考如何與自己的生活、工作聯(lián)系起來，并融入進去的過程。這樣說來，我們應該感謝每本書一定要有一篇讀書心得，每個月一定要上傳一篇到讀書博客這樣的任務了。
這又是12位名師的共同之處。寫讀書心得、做讀書筆記、寫學習筆記等等，12位名師每位應該都有幾十萬字的筆記、心得之類的東西。因此，不管是文思敏捷的語文老師，還是理性思維為主的數(shù)學老師，哪位名師沒有出幾本書呢？這些書無疑大部分都來自他們平時的積累。
其實，多動筆從工作的一開始我就被前輩告知過。記得一位前輩跟我介紹另一位年輕的前輩時說，“她從一開始做班主任就開始寫班主任工作日志，這也是她成長的這么快的原因所在。”所以，做班主任那兩年，雖然自己沒有什么經(jīng)驗，但在不斷學習中，自己堅持寫“班主任工作日志”，所以有幾次的班主任征文和演講比賽，我都是從工作日志拿出來的?，F(xiàn)在不做班主任，開始寫教學日志，只是可惜，堅持的不夠好。
這本書，我是在上面畫的最多，折的最多的一本，因為這本書關于閱讀有太多我喜歡的文字，有太多契合我的想法，所以是我中意的一本書。當讀到竇桂梅、吳正憲、王崧舟老師時，我甚至在網(wǎng)上搜了他們的上課視頻，我想認真看看這么有文化積淀的老師的課堂是什么樣子的。我也立馬去超市買了一本厚厚的本子，準備把每次的學習筆記、心得都集中起來。因為，現(xiàn)在回頭想想，自己工作近5年的時間，參加了大大小小的培訓n個，可是每次培訓一個本子，所以亂七八糟無從翻閱。
名師導讀的讀后感篇十六
機遇偏愛有準備的頭腦，幸運垂青執(zhí)著追求的人。魏書生選擇了教育，歷史選擇了魏書生，中國終于有幸出現(xiàn)了具有哲學家頭腦、改革家氣魄和未來學家眼光的一代教育家。魏書生勤于思考，敢于改革，一步一腳印；魏書生善于總結，勇于創(chuàng)新，一步一層天。他的經(jīng)驗經(jīng)過反復實踐，已升華為一種技巧，一種藝術，一種境界。其中，“發(fā)展學生記憶力的藝術”這一書讓我深有感觸。
但丁說過：“明白以后不記憶，便不成為學問。”有些學習不好的學生，就是不注意發(fā)展提高自己的記憶力，去主動記憶。怎樣做比較好呢？徐特立說：我讀書的方法總是以“定量”、“有恒”為主。不切實際的貪多，既不能理解又不能記憶。要理解，必須記憶基本的東西，必須“經(jīng)常”、“量力”才成。他還說：“不怕讀得少，只怕記不牢”。我們教師應該怎樣做呢？魏書生的《訓練記憶力》，講述訓練記憶力的很多方法。一分鐘記憶力比賽、記憶力體操訓練、列表記憶法、鏈式記憶法、口訣記憶法、分段記憶法、重復記憶法、聯(lián)想記憶法、朗讀記憶法、復習記憶法、要事第一記憶法、要事最后影響記憶法，比較、歸納總結記憶法等等，給我們極大地幫助與參考價值。
魏老師便多次跟學生講記憶力越用越好的道理。“記憶力如同開露天煤礦，上面的煤層挖掘的范圍越大，潛在的煤層露出來的越多。如果只開巴掌大的小孔，那么大量的煤層只好一輩子埋藏著，與生俱來，無用而去。這就是人們常說的用進廢退的道理?！?BR> 魏老師曾做了簡單的實驗，請同學們準備一張稿紙，再把教材拿出來。實驗要求老師說正式開始時，大家按老師要求的`頁數(shù)，打開教科書。這樣肯定是大家都沒有讀過，更沒有背過的。然后大家立即從這頁的第五行開始背，都不出聲，背五分鐘，我能背到哪一行便到哪一行，起點相同，終點不限。到五分鐘時，大家都把書合上，放起來。然后在準備好的稿紙上默寫自己背下來的那段文章，會背多少，默寫多少，字數(shù)不限，多多益善。幾次實驗，結果都是這樣。同學們信服了“用進廢退”是規(guī)律，認識到記憶力真像肌肉一樣，越用越鍛煉就越強健有力。長期不用不動，強健有力的肌肉也會變得松弛無力。
我們教學過程中，也可以給學生們介紹一些記憶方法。如鏈式記憶法、五步記憶法、形象記憶法、夸張記憶法、朗誦記憶法、圖表記憶法、活動記憶法、比較記憶法、聯(lián)想記憶法。這些記憶方法各有所長，關鍵在于實踐中不斷根據(jù)自己的實際去運用。初用的時候，常常還會有不如自己按習慣記憶那樣效果好。用得多了，記得多了，才會越來越熟練，才會感覺到方法的可貴。
名師導讀的讀后感篇十七
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
名師導讀的讀后感篇十八
感謝集團組織了這次赴清華大學的學習，使我有機會聆聽清華名師授；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達拉克（美）著、清華大學楊斌教授譯的《沉靜領導》一書。
《沉靜領導》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時的'化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個個生動的案例詮釋沉靜領導的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"
作者更是對沉靜領導的特點作了極為精辟的注釋："沉靜型領導有別于普遍受稱頌的英雄式領導。過去我們認為成功的領導者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實上，真正偉大的領導者，是在許多細微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。""換言之，領導者總是能在極為復雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事。可說是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"
作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領導的三種美德。"中主人公之所以成功，是因為他們都兼具了這些品質和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠的。反過，執(zhí)著是一個加速器，但是只有加速器的車是危險的?？酥?、謙遜和執(zhí)著這三種品質，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領導者之所以會成功，則是因為他們做到了所有這一切。"
作者又是嚴謹?shù)模幢闳珪ㄆ谥v沉靜領導之道，他亦不忘在導言中提醒讀者："沉靜型領導者清醒地懂得，有些局面需要直接、強悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時候運用和如何運用這些策略工具，明白它們的局限和風險同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領導需要學習的領導之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I導崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問題，很多時候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時雖然表面上得以解決，但很多時候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領導者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質。
古人云"三人行，必有我?guī)?尤其在當今知識日新月異的新經(jīng)濟形勢下，每個人都有認知的盲點，只有虛心學習，多聽取不同的意見，多向同事學習、向朋友學習、向同行學習，保持終身學習的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔得起領導之責。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當前的經(jīng)濟環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項目的堅持上，領導者若不帶領廣大員工發(fā)揚"咬定青不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領導之道就像潤物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
名師導讀的讀后感篇十九
古人云：“半部論語治天下?！闭撜Z一部儒家著作經(jīng)典，是中國的圣經(jīng)，中國的《論語》與西方的《圣經(jīng)》一樣，不知蘊含著多少人生的玄思妙想與智慧精華!這些智慧精華我以前只是一知半解，死記硬背罷了，只懂得淺顯的道理?！墩撜Z導讀》幫助我理解了許多。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長――“三人行必有我?guī)熝伞薄?BR> 讓我們在論語導讀的幫助下，體會孔子的溫，良，恭，儉，讓和仁，義，禮，智，信的儒家要求，一起探索孔子的“之求之與”吧!
名師導讀的讀后感篇二十
步入小學，我們的寫作類型多了一項就是。
讀后感。
那么讀后感該怎么寫?關于內容詳情如下。
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
同學們，為大家介紹完畢了，本站的。
作文。
頻道編輯在這里祝小朋友們學習進步。
【童話故事】小學安徒生童話故事的讀后感作文??。
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名師導讀的讀后感篇二十一
今天讀了一本書，也是關于領導力課程的——[美]大衛(wèi)·科特萊爾的《周一清晨的領導課》。屬于一本手冊式的書，我讀書很慢，但也只花了3小時就閱讀完了，但是給我亮光還是很多的。其實，大家應該會認同，人都在不同時期就會對不同的角度產(chǎn)生共鳴，因此，在這一次的閱讀中，我對其中產(chǎn)生比較大的共鳴之處有兩點。
第一點是關于“象管理下屬一樣管理你的上司”。
當我們越知道管理或領導力的知識或理論時，一方面在檢討自己對下屬如何需改進，但另一方面不得不承認的是，我們也會多多少少在抱怨領導對我們沒有做到位的地方……其實，我們在抱怨下屬沒有為我們著想的同時，想想是否也體諒了上司的處境?無論在什么時候，我們都需要用積極主動的態(tài)度去面對問題，無論是來自上或下的。積極主動地溝通，的確是解決問題的首要前提。
第二點就是其中提到一個“桶和勺子”。
他用一個比喻來說明了這個關系：“每個人都有一桶動力。桶可能是滿溢的，可能是空的，也可能迫切需要灌滿。有時，桶上有漏洞——你越努力，桶里的動力流失得越快。每個人還有一把勺子。實際上，有些人的勺子代表著玩世不恭、消極、迷惑、壓力、懷疑、恐懼、焦慮以及其他消磨他人希望和積極性情緒。作為一名領導，你要讓每個人的桶里都是滿滿的。你是主要的裝桶人，裝桶的最佳方法是良好的溝通。”
看到這里，我有想過，我作為“小小小領導”甚至沒有對下屬有任何利益提供的一個管理者，如何能做到讓他們的動力桶“充盈”?太難了!
但是實際上他提出了四件事，而這四件事并不是與“利益”有關的。
第一，要保持桶的充盈，需要知道哪些是要事——這對做好工作很重要。如果不知道哪些是要事，他們的`動力桶就會有漏洞，有目標有方向的領導會填洞。
第二，向提桶的人反饋意見，告訴他們應當怎樣做。
我理解力他想表達的意思是要及時反饋給下屬他這樣做是否正確，當他們裝滿了桶的時候，要及時地表揚，保持大家的目標是一致的。
第三，讓下屬知道你很在意他們，也很關心他們的工作。
這一項看似簡單，卻很難做，領導總是很忙的，但這一點卻很重要。
書中也提出了幾個建議，至少有一些我們是可以做到的——讓員工參與重大決策(當然是允許的決策); 記住提桶者及其家人的情況;為員工倒咖啡;將感謝信送到員工家中;送提桶者一張感恩卡片(你的成功有賴于他們的努力);要超有明星做中層星和流星的良師益友;要貼近員工，記錄下每次重大的裝桶事宜;在公司中種一顆樹，以示對團隊的敬意;建一個存有書籍、錄像帶和雜志的圖書室;用員工及其家人的照片做一面“榮譽墻“;遵守裝桶的黃金定律(以員工期望的方式來對待他們);與所有員工共度時光;……想想，其中有些我們還是可以做到的。
第四條，也是最后一條：讓團隊知道他們凝聚為一體有多好。
……
記得以前上學習型組織課程中，教授說過：看完書只是知道，達到了“學”的層面，但是我們很多人都只是停留在這個層面，而做就是“習”的層面了。不管做得好或壞，都需要用時間來磨練。
讓我們都為自己訂下一個計劃，看看一年后的自己能有多少的成長?童鞋們一起努力吧!
名師導讀的讀后感篇二十二
老師們，同學們：
你們好！
今年的冬天格外冷，但《名師的教學主張》這本書猶如陣陣春風溫暖了我整個寒假。
名師應當是思想者，教學主張是名師“教育自覺”的關鍵性標志?！睹麕煹慕虒W主張》將蘇派名師的主張集中在一起，讓讀者既有橫向比較，又有縱向比較，同時又能課例剖析，讓讀者對蘇派的教學了解更加全面和透徹。
書中介紹了幾位名師讓我印象尤為深刻。李吉林老師看到傳統(tǒng)語文教學的“繁瑣、抽象、低效”的弊端，心中萬分焦慮，積極探索“生動形象、低負高效”的新語文教學，開始了情境教學的探索。薛法根老師的教學處處彰顯智慧。他猶如點石成金的魔術棒，點撥于無形中，似春風化雨潤物無聲，似抽絲剝繭，漸漸水到渠成。他的課就像藝術珍品，讓人津津樂道，回味無窮。孫雙金老師說；“進入二十一世紀，基于兒童發(fā)展觀，我認為好課像登山。登山的`樂趣在過程中，上課的樂趣也在過程中。好課特別強調讓學生經(jīng)歷過程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會到會的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。讓學生的思維和情感經(jīng)歷山重水復、柳暗花明，體驗豁然開朗的快樂，學習雖艱辛，但樂在其中，其樂無窮?！睂O老師形象的比喻，對兒童的準確把握，對教學的藝術感悟，讓我們深深感到對兒童的愛是他教育藝術形成的最大目標和動力。
作為一名小學教師的我，在讀完這本書后做了深深地思考，在今后的教學中，我還需繼續(xù)努力。
一：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海?！?BR> 從剛剛初出茅廬的大學生到如今卓有成就的名師，我想正是他們點點滴滴的努力成就了如今的輝煌。他們曾經(jīng)也遭遇了和我現(xiàn)在一樣的困惑，不知怎么去上課。從他們的文字里我體會到了：聽課，是一位教師提升自我教學水平的最有效直接的方式。然而，聽課不是簡單的記錄上課者的教學步驟和環(huán)節(jié)，而是要加入自己的思考：為什么要設計這個環(huán)節(jié)？此處還能怎樣教授？等等這類的思考，因為只有思考才能將他人的優(yōu)勢真正內化為自己的能力。每個班里都會有些許的后進生，對待他們，名師教會我不能急功近利，而是要循序漸進，給他們適合的平臺。不是每一個孩子都能成為天才，但每一個孩子都有自己的優(yōu)點，我要有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘學生的潛能，發(fā)揚他們的優(yōu)勢。
不斷地聽課，不斷的反思，不斷的研究學生才會有質的飛躍。
二：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
在教育的這條道路上，我所面對的是一個個鮮活的學生，突發(fā)狀況和稀奇古怪的問題總會接踵而來，我要做的就是堅持不懈，不斷的探索解決問題的方法,善于實踐。名師們傳授了他們的有效方法：溝通和閱讀。與學生溝通，了解學生的需要；與家長溝通，促成教育合力；與同事溝通，學習有效的教學方法。閱讀，讀書籍，學習先進的教學方法；讀學生，明了學生的所思所想，進行因材施教。
閱讀《名師的教學主張》就好像與名師面對面，我發(fā)現(xiàn)他們不是具有非凡的能力，而是擁有對教育事業(yè)一顆執(zhí)著的心，甘愿為其努力，為其奉獻。我，一位經(jīng)驗尚淺教師，原先的些許困惑和迷茫，也得到了有效的解決方式。不斷學習，不懈努力這一思想正浸潤到我的內心！
名師導讀的讀后感篇二十三
近日拜讀了小約瑟夫？巴達拉克教授的《沉靜領導》一書，與以往所倡導的英雄式領導不同，巴達拉克教授提出了一個新的領導理念，他認為：真正推動歷史進步的優(yōu)秀領導者，不一定鋒芒外露，熱烈張揚，聲名顯赫，可能表現(xiàn)得性格內向、沉默寡言，甚至默默無聞。他通過一系列案例向我們詮釋了沉靜領導應該具備的三種特質：克制、謙遜與執(zhí)著。我們認為，這三種品質與組織工作有著諸多契合之處，也正是組工干部應為之努力的方向。
一是克制。克制自己的言行。三思而動，謹言慎行，嚴守組織紀律，保守工作秘密，不該說的話不說，不該問的問題不問，管得住自己的嘴巴?？酥谱约旱?情緒。不張揚、不冒進，審時度勢，穩(wěn)妥而為。在處理問題時，“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，這種不計后果的任性而為固然大快人心，然而控制好自己的情緒，爭取更多時間去了解復雜問題的真相，努力尋找務實可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧?？酥谱约旱挠?。不徇私，不攀比，剛直不阿，公道正派。面對外界各種誘惑，把握好底線，守得住清貧，耐得住寂寞，以“贈人玫瑰、手有余香”之胸襟，甘為人梯，甘做綠葉。
二是謙遜。找準定位，經(jīng)常反思。常常問自己：“我是誰？”“做什么？”“怎么做？”認識到自身的渺小，就明白了組織工作必須依賴于其他部門的支持與配合，必須進行深入的研究、冷靜的思考，在學習和探索中不斷提高工作效能。認識到自身的局限性。要充分依靠團隊的力量，充分借助集體的智慧取長補短，共同成長。對領導干部的任免要切實貫徹“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，堅持領導班子集體討論決定制度，集思廣益，把好選人用人關。牢固樹立服務意識。牢固樹立“服務大局、服務基層、服務領導”意識，待人處事禮貌謙和，規(guī)范嚴謹，周到細致，真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。
三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅持。組工干部需要有持之以恒的耐心，鍥而不舍的努力，“把好關、守好門，管好人。執(zhí)著是面對挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的人員和問題千差萬別，挫折與困難自是難免。應表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力，不畏困難、百折不撓，以無私無畏之勇氣和以“與天斗其樂無窮”之樂觀主義情懷，努力尋找辦法，克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學習勁頭與開拓進取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強學習，不斷拓寬知識面，努力提高做好本職工作的水平和適應新形勢的能力。要勤學多思，把所學知識與解決實際工作中的新矛盾、新問題結合起來，在實踐中學習，在學習中思考，在思考中提高，不斷增強做好組織工作的積極性和主動性。
名師導讀的讀后感篇一
今天，又拿起了《小學語文名師課堂教學藝術》這本書這是我上學期買的書了。書中介紹了目前活躍在小學語文屆的特級教師的課例及特色教學。從書上不但欣賞到了這些名師的風采，而且許多名師的理念可以說讓我從中學到了許多身為人師的方法，確實是一本小學語文老師的好讀本，受益匪淺！
看這本書收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長起來的，聽聽他們的經(jīng)驗之談，也能讓自己枯燥的語言得到些許的滋潤。向里看去，我看到了小語教學可以達到的精彩，看到了特級教師令人嘆服的智慧，看到了小學生令人驚嘆的理解與表達能力；同時，也有助于解開我長久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書不厭百回讀，名師的智慧需要細心品味，希望我能有那么一點悟性習得大師們的一點皮毛。
書中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學技巧折服了。從事這么多年來卻從沒走近他，了解他，甚覺慚愧。
于老說到一名語文教師具備的基本條件有三：一要善良，要善待學生，把學生當作朋友。二要有責任心，嚴而不厲。三要愛讀書，愛寫作。審視自己在把學生當作朋友上還沒這個意識，第二點還行，愛寫作則差遠了?？磥碜约涸谶@些基本條件上還要加倍努力呀。再看于老《給女兒的20條貼心建議》，雖然每一條建議都顯得那么簡短，但細細品味，這些細節(jié)上的處理卻句句切中要害。比如：肚子里要有幾個故事和笑話，找機會講給學生聽。就像于老說的，老師講的故事，學生會終生不忘，能讓調皮的學生親近你，這樣，老師和學生的距離不就拉進了嗎？看來，我得往肚子里多塞幾個故事。這一些建議不正是于老長期的教育教學心得嗎？不僅是對剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！
驚嘆于老師的藝術修養(yǎng)。于老師會講，能根據(jù)講課內容的感情基調和學生聽講的狀況與情緒來調整語調、語速，并決定講話的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因為師生之間入情入境的朗讀而充滿活力，充滿情趣。于老師字寫得棒，不管是楷書，還是行書、草書，都信手拈來，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會關注、熱愛祖國的書法藝術。于老師畫畫就更絕了，在教描寫花鳥蟲魚的課文和一些描寫人物的課文時，寥寥幾筆就能將其勾勒出來，這樣的課堂還能不“藝術”嗎？有了這樣的藝術修養(yǎng)，我們的語文課堂才會上得有意思，才會取得更好的教學效果。
當然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心”兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結構，小至一句話、一個詞，都要了然于心，把它弄清楚，弄明白，否則就不能教，也無法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時查字典、詞典，把拿不準的字的讀音，一一落實，絕不想當然。每個新詞都查查詞典，不能有半點含糊。他還說，只看教參，沒有自己的思考，是從來沒上過讓他滿意的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒有法兒。于老師在細微處下工夫，研究教材充分，所以上課時得心應手，游刃有余，因而得“庖丁”的雅號。
我想作為現(xiàn)在的我來說，那就是要多學習，多讀書，開闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如！
名師導讀的讀后感篇二
《中外名著導讀》是一本匯集了47冊語文新課標必讀名著和20冊選讀名著的精彩導讀本。書中為每一冊作品都設置了“作者簡介”“作品背景”“人物群像”“精彩內容““中心主旨”“問題思考”等小欄木。能引導廣大小學生以最短的時間，最快的速度，輕松自如的完成學生讀書活動記錄本的內容，有效的完成文學常識知識的積累。讓廣大中、高考朋友能順利獲得占中、高考4分的名著知識知識點得分、幫助廣大朋友走近重點高中，大學夢。
《中外名著導讀》原價23.8元?，F(xiàn)僅售16元。清河、開原免費送貨，見面付款。
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名師導讀的讀后感篇三
基·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀后期一位重要的作家,他和美國的歐·亨利、俄國的契河夫并稱為世界三大短篇小說之王。1880年《羊脂球》的發(fā)表，使莫泊桑在文學界如流星升空，福樓拜高興地說：“這小子嶄露頭角，會比我們走得更遠。”1850年8月5日，莫泊桑生于法國諾曼底一個沒落的小貴族家庭，1856年父母因感惰不合而分居，莫泊桑隨母親住到鄉(xiāng)下。1868年進入盧昂中學學習，與詩人路易·布耶通信，布耶鼓勵他寫詩。1869年秋，莫泊桑開始在巴黎學習法律。1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)時莫泊桑中斷學業(yè)志愿應征入伍，他被分配到盧昂第二師的后勤處，目睹了法軍的崩潰，他本人也隨同潰退的軍隊一起逃命。不過他對自己的這段逃亡經(jīng)歷很厭惡，對戰(zhàn)爭也深惡痛絕，后來作品中對野蠻與荒謬的戰(zhàn)爭描寫正是這段情感經(jīng)歷的宣泄。
名師導讀的讀后感篇四
有一次，他趁媽媽不在，偷偷的跑去姐姐的學校，剛好被個新老師來學?？匆?，他立即逃走，第二天，瓦娃又偷來學校，她姐姐在那讀書，被老師看到，瓦娃立即逃跑。第三天，瓦娃的姐姐的老師來他家看到瓦娃，說他是在學校見到的那個同學，他媽媽的臉立刻由晴轉陰，當場大發(fā)雷霆。
是聶老師送來的那雙紅雨鞋把瓦娃留在了家里。他答應媽媽和姐姐：有了這雙鞋，他就不再偷著溜索。第二天一早，懂事的瓦娃又把這雙漂亮雨鞋還給了姐姐。
后來，瓦娃的姐姐過河時，送給瓦娃的鞋子掉進水里了，瓦娃的姐姐想用雙手去拿，不幸，她也跟著掉進水里，自從那件事后，瓦娃從此變成一個呆人。
瓦娃的好學之心，使我佩服，我們所有學生都要像瓦娃一樣，充滿一顆好學之心去上學，讓天下的老師都滿足。聶老師的愛也是無法比的，她每天下午來瓦娃家給他補課，認真教瓦娃。我們因該像瓦娃一樣，愛學習，不因該痛恨學習。許多人就是不學習，跟社會上的小混混一起混，有些人打劫、有些人搶東西、還有些人去偷買毒x，后來進了派出所才后悔。
所以我們一定要想瓦娃學習，好好讀書，天天向上。
第一眼看到這本書時，還沒開卷我就已被這書名打動。正能量，這的確是我內心所需要的一種能量，一種可以讓我更清晰看到本我的能量，我期待著這樣一本書能為我解除內心的困惑，能夠增長我的智慧。就是在這樣一份期待中，我開啟扉頁。
當我靜下心來，往深處讀時，我感覺到了作者無處不在的激情，字里行間里都透著作者的自信和亢奮。無疑，這是一本心理學的經(jīng)典教程，這是一本成功學的`又一典范。
我讀此書，讀到了要從現(xiàn)在起改變自己，讓自己成為一個快樂的人。
我讀此書，讀到了作為一名團隊成員應該如何傳遞正能量，讓團隊因我而更加有活力。
我讀此書，讀懂了作為一名教師應該如何永葆活力，讓學生們跟我一起陽光快樂的成長。
改變自己，讓自己成為快樂而充滿激情的人。
每一個人都追求幸?？鞓?，甚至有人為了守護自己的快樂和幸福而不惜生命。
那么怎樣才能做一個幸?？鞓范錆M激情的人呢?《正能量》說道：不僅微笑能使人更快樂，人類行為的方方面面包括走路和說話的方式都能夠影響人們的感覺。所以，如果你想要變得快樂，那就先得感覺美好，先得表現(xiàn)得歡樂。
我要改變自己，從今天起我要快樂地與內心交談，我會告訴自己：
1.今天我感覺特別好，我的學生們都很可愛。
2. 我覺得我能成功，我可以給他們很多的幫助。
3. 別人對我都很友好，所以我感到高興。
4. 我知道只要專心去做一件事情，就一定能取得成功。
5. 我現(xiàn)在很樂觀，我覺得自己能和所有人相處愉快。
6.我喜歡我現(xiàn)在的工作、生活狀態(tài)，我覺得一切還會更美好。
名師導讀的讀后感篇五
《讀書成就名師》這本書 中 ,于永正、吳正憲、竇桂梅 等 十二位名師都 有著 良好閱讀的習慣， 他們 以讀書為樂。讀書的 益 處顯而易見 . 每個人的時間和精力都是有限 的 . " 書籍好比食品。有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味 " .對 我們 教師來說，應該怎樣讀書? 讀什么樣的書? 可以說， 讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學老師 認為教師閱讀應該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關注學生的閱讀熱點。
李鎮(zhèn)西老師建議學科老師除了閱讀自己學科的相關知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學老師讀一些哲學書籍，每位老師都應該學習一些心理學。 我覺得： 在以后的學習工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗：學會建立讀書與教學的聯(lián)系，書中的內容是否與我教育教學工作有關，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。說到底，閱讀與教學是一種因果關系。無論是32 歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學，還是從 50 歲開始系統(tǒng)讀書， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。
讀書是一種內在成長，能讓人精神豐沛，充實而具涵養(yǎng)。關于閱讀的價值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：" 一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達旦讀過的一兩百本書。 " 作為一名教師，理應讀書，讀書 就 是每位教師最大的修煉 . 雖然 這12 位名師 他們每個人都有著自己不同的人生起點，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個共同的特點那就是能讀、深思、善寫 . 他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生!
這 1 2位名師的讀書故事為我們解開了成為名師的密碼 . 讀書是一件值得終身享受的事，親近教育經(jīng)典、經(jīng)典童書，不只是為了專業(yè)成長，也是走進學生內心世界的路徑，更會獲得精神的敞亮與心靈的澄澈。我們依然還活躍在講臺上，依然是教育事業(yè)的中堅力量，依然有做好一名教師的責任心，有豐盈自己的精神，拓寬自己的事業(yè)，提升自己的素養(yǎng)，享受教育職業(yè)帶來的快樂和幸福的需要。我們該如何 充實 我們的每一天呢? 我們 讀書 ,我們多讀書，因為 讀書 會 讓我們 永遠 年輕 !
現(xiàn)在讀書正當時，與書相伴，青春永駐!
作為一名名優(yōu)教師，要有不斷超越自我、追求卓越、不畏艱辛，勇攀高峰的精神境界，簡言之就是要有一個向上的精神訴求。而這個訴求，有高有低，依據(jù)不同的教師個體，他們的目標確立不同，最后達到的精神境界和教育水平就會存在較大的差異。在有精神訴求的情況下，我們要明確目標，發(fā)現(xiàn)自我，挑戰(zhàn)自我，增強實踐。
;第二，當我們發(fā)現(xiàn)問題后，我們要進行思考，做出有效的教學設計;第三是我們針對某個問題作出的教學設計應用到課堂中去，簡單來說，就是實施自己的想法。第四就是在實施過程中不斷的完善自己的教學設計，提煉出解決問題的方法，策略。
經(jīng)驗積累源于對教育教學生活的觀察。在不斷的實踐過程中，記錄實踐過程，通過整理歸納提高自己對教育教學的認知，返璞歸真。通過不斷的實踐反思，提高自己的教育教學水平。這個過程是枯燥的、乏味的、更是持續(xù)的。一名教師只有通過不斷的實踐，獲得更多的經(jīng)驗，并將它們歸納整理，并不斷的檢驗，獲得更多更新的經(jīng)驗，才能夠走出一條通往名師的道路。
任何一名優(yōu)秀教師的成長都里不開機遇。有的人能夠創(chuàng)造機遇，有些人能夠把握機遇。俗話說，機遇始終眷顧著有準備的人。一次培訓，一次競賽都有可能是教師發(fā)展的機遇，有些教師能夠通過培訓、觀摩獲得成長，有些教師需要通過歷練競賽獲得提高。但這些都與教師本人的精神訴求和堅持不懈的實踐分不開。
早期讀起來我不太明白，現(xiàn)在略懂一些。我們生存的社會無時無刻不再發(fā)生著變化，作為一名名師，首先能夠適應環(huán)境，并在適應環(huán)境的同時達到自己的發(fā)展，無論自己在順境中還是在逆境中都要擁有一顆平常心。適應環(huán)境、應對環(huán)境、最終挑戰(zhàn)環(huán)境超越自我。環(huán)境可以創(chuàng)造人，人也可以創(chuàng)造環(huán)境。
《名師是怎樣煉成的》一書讓我真正看到了如何通過千錘百煉、銳意進取而成為一名優(yōu)秀教師。作為一名勤學求進的教師，要想盡快成長，那么不僅要關注細節(jié)、講究教法、經(jīng)驗反思，與此同時還要多讀書，在這個過程中，聚眾人之精華，才能不斷提升自身素質。在積淀的基礎上沉淀自己，將自己的業(yè)務水平提升到新的高度。
1、扎扎實實打基礎。
名師要有豐富的'學科營養(yǎng)，用“真文化”來滋潤自己教育教學的心田，扎扎實實打基礎。
2、謙謙恭恭當“人師”。
名師一定是師生的“人師”因為他(她)們時刻將如何做人，做一個“大寫的真人”擺放在最顯著的位置上。名師的絕妙視角，不是憑空降臨的，而是課前充分做好“功課”的結果。
3.筆耕。
作為一名教師，應該是“君子動口又動手”，一線教師占有大量的教育教學信息，在教學實踐中會迸發(fā)出更多的火花，要留住思考、靈感與頓悟等最好的方法莫過于文字。
用心走過就會有收獲，用心思考就會成長。在以后的歷程中我已明確了奮斗的方向。在執(zhí)著中成長，我將揚帆啟航。
近一段時間，一直在讀《讀書成就名師》，感慨頗多，12位杰出教師的讀書經(jīng)歷，讓我看到了自己的不足，直至今日，終于粗略讀完了，有贊嘆，有崇拜，心底更是增添了幾分閱讀的激情。“心靈的家園---行走其中，樂意無窮”這是我在扉頁寫下的一句話，就像明燈指引我繼續(xù)沿著名師的足跡，一路奔跑。
當我行走在字里行間，分享著一個個名師走過的閱讀經(jīng)歷，看到名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐，堅守自己的夢想，一直勇往直前。他們有的是優(yōu)秀一線老師，有的是知名教研員，有的是名校長，都是在閱讀中豐盈和充實自己，在閱讀中系統(tǒng)建構自己的知識體系，12位名師，有12種不同的閱讀風景，或粗獷，或細膩，或靜如止水，或跌宕起伏，一次次震撼著我，蕩滌著我靈魂深處，漸漸明白成長最快的路徑就是多與名家對話，聆聽他們的經(jīng)歷，感受他們的修養(yǎng)學識，發(fā)現(xiàn)自己的短板，找到了今后前進的方向。
在書中，我贊嘆于永正老師一輩子做個讀書人，閱讀為教學提供了豐厚的營養(yǎng)素材，在教學實踐中總結經(jīng)驗，日臻完善，上升到藝術與美的層次;欣賞鐘志農(nóng)老師將閱讀與人生規(guī)劃結合在一起，總結了耐人尋味的“勤、通、用、新、嚴、久、精”七字真言，從50歲開始做一個讀書人，追逐自己的夢想，恐怕“一萬年太久，只爭朝夕”，讀書的熱忱與毅力令人欽佩;還有提倡詩意語文的王崧周老師，把讀書當作一種精神修行方式，他認為語文課，很大程度上教的不是知識，不是技能，甚至不是課程，而是底蘊，一個有文化底蘊的教師才能向學生輸出正向的價值，讓學生感悟到語文的魅力，因為酷愛閱讀，熱愛講臺，讓小語界記住了這個心平氣和、極具風度的王崧舟。
讀著這些有溫度的文字，濕潤著我的眼睛，回首自己幸福多彩的童年，似曾相識的經(jīng)歷，卻沒有堅守下來，沒有堅持自己的夢想，是后悔更是心靈的震撼;回憶自己坎坷不平的求學生涯，相同的落后教育環(huán)境里，沒有更加勤奮，沒有領會當初祖輩的殷切期望。
如今，夢終于醒了，從他們身上，我重新找回了當初的夢想，找到了曾失去已久的奮進激情，用手中的筆靜靜記下自己的閱讀心路，用鍵盤敲打出即將逝去的青春，記錄著對教育夢想的追求。從他們身上看出優(yōu)秀的教師總是心無旁騖，身在課堂，心在教育，真正的名師總是一輩子學習、思考并引領著同行一同前行。
從此做一個有思想的讀書人，在書中體味生命的柔軟與美麗，以書為伴，把讀書當作生命中最美的奔跑，在閱讀經(jīng)典中，找到真正屬于自己的心靈家園，活出自己的樣子。
名師導讀的讀后感篇六
作品采用第一人稱的視角敘述。主人公是一名作家，認識了思特里克蘭德一家。這個家庭看上去美滿幸福，但是思特里克蘭德先生總是顯得缺乏活力。不久之后思特里克蘭德離開了家庭，去了巴黎，決心尋找自己的“藝術”。
主人公找到思特里克蘭德，他決心掙扎出這種生活。思特里克蘭德太太后來找到了謀生的技能，過得很好。五年之后主人公在巴黎見到了思特里克蘭德，他過得窮困潦倒，但是依然沉浸在自己的夢想中，從未覺得后悔。在追求藝術的過程中，他的才能也漸漸得到認可。
后來思特里克蘭德決定拋棄文明生活，來到了接近原始的南太平洋群島的塔希提島，與主人公偶然相逢。思特里克蘭德娶了一名土著姑娘，并且生了三個孩子，度過了三年短暫的幸福時光。
后來孩子們死了，他也得了麻風病。最后在失明的時候在墻上完成了一幅力作。土著妻子埋葬了他，并且遵照他的遺愿，把他的遺作予以銷毀，盡管主人公惋惜不已。而主人公也在他的繪畫中理解了他的追求。
名師導讀的讀后感篇七
看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復地看以及思考，結合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的增加則是最主要的收獲。
卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學們面前講話的能力了。
要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。
自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它，變之為發(fā)奮的動力，我們就能走向成功和卓越。在生活中，我們常常會碰到自卑的情形。自卑很明顯對自己的成長和發(fā)展是不利的，也有礙于我們與別人正常交往。我們之所以害怕在人群面前講話，是由于我們害怕自己犯錯，也害怕自己的發(fā)音，音調或姿態(tài)被別人嘲笑，這就是自卑的表現(xiàn)?？朔@種自卑的一個辦法是，告訴自己，這種行動讓我們只會賺而不會賠，因為我們有可能成功，即使不成功，我們也得到了寶貴的經(jīng)驗，我們可以向自己保證下次能繼續(xù)，并做得更好直到成功。恐懼和憂慮是一種消極，失敗的心態(tài)，是自卑心理的表現(xiàn)，它使人盲目擔心，害怕，最終在恐懼的逃避中碌碌無為。因此，我們必須克服這中消極的心態(tài)，以積極成功的心態(tài)作為有用的武器，相信自己：你能戰(zhàn)勝它，并且毫無困難。一個人的內心的想法非常重要，好的想法考慮到原因和結果，可以產(chǎn)生很合邏輯的，很有建設性的計劃，而壞想法通常會導致一個人的緊張和精神崩潰。
其次，積極地自我暗示，提升自己的欲望。
生命并不單純，我們應該選擇正面的態(tài)度，而不是采取反面的態(tài)度，換句話說，我們必須關切我們的問題，但不能憂慮。當我們被各種煩惱困擾著，整個人精神緊張不堪時，我們可以憑借自己的意志力，改變自己的心境，我們應當記?。核枷脒\用和思想本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。
要提升自己的欲望，把自己的心愿和夢想一一列舉出來，然后標明每個欲望的強度，標明目前最渴望得到的是什么，并強化動力，告訴自己一定要實現(xiàn)某個目標，使這種想法深入潛意識，并不斷強化，成為自己思想中最強烈的一部分，這樣，目標其實已經(jīng)很接近了。
最后，我們必須敢于表現(xiàn)真實的自我，把超越自己的成果展現(xiàn)出來。
真實自然的自己，才會有個性魅力。當你出現(xiàn)在別人面前時，首先想到的是“我應該怎樣表現(xiàn)，裝出什么樣子，才能讓別人認可和滿意？”還是“我本來就是這個樣子，我就要真實自然地表現(xiàn)！”？這兩種截然不同的意識將決定我們在人際交往中是否自由平等，也反映出我們是否具有個性魅力。
電視連續(xù)劇《京都紀事》里有一個很不重要的角色，引起了我的注意。她在劇中的名字叫張薇。我對她有好感是因為我覺得她表現(xiàn)自然，灑脫自如。作為經(jīng)理的女秘書，是情人卻不輕浮，也不避諱；作為商場上的談判代表，沉穩(wěn)精明卻不油滑，也從不煩怨。這種不卑不亢、毫不矯飾造做的表現(xiàn)雖然不能說完美，但她卻獨具魅力，令人喜愛，盡管她不是主角，卻讓人覺得她很成功。
超越自我表現(xiàn)，建立自信，克服自卑并敢于表現(xiàn)自我獲得成功是有著重要前提的。那就是：我們必須積累必要的知識：基本知識、專業(yè)知識和相關知識。我們必須掌握生活、工作應當掌握的基本知識體系，又要熟知我們將來從事的職業(yè)必須掌握的專門知識，也要了解與職業(yè)相關的一些常識。
寫到這里，我最大的感受就是：大學的學習生活真的很重要，我們要早這幾年里利用好這個安靜的環(huán)境汲取知識，建立勇氣和自信并不斷超越自我，讓自己富有個性和魅力！
名師導讀的讀后感篇八
一個人的獨立精神、生活經(jīng)歷、生活實力，只有通過時間才能熬煉出來。這是讀完《烏塔》后最深的感受。
烏塔是一個只有14歲的小女孩，竟能用自己的錢游遍歐洲，而且還是一個人，她的獨立生活實力多強!此時此刻，每個家庭的家長都非常關懷自己的子女，生怕子女受到一點點損害，從不讓他們做這做那，不讓他們出門，生怕在外面受罪......就這樣，孩子變得懶散了，性格變急躁了，獨立生活實力也差了，不能融入社會中。
“望子成龍，望女成鳳”。這是天下全部父母的'心。但為了孩子的將來，家長也要造就他們的實力啊!在這里，我要誠心地向父母呼吁：將來是我們的，父母們，請放開對我們的束縛，讓我們經(jīng)受風雨的磨練，在這大千世界中開拓出一片屬于自己的天地吧!
烏塔曾經(jīng)說過這樣一句話：“光從電視和書本相識世界總不完備?！蔽矣X得她說得很對，我們要走出我們自己的世界，到社會中去親自體驗，去相識世界。我要像烏塔那樣，獨立、自主、有主見，能單獨處理自己的事情。這樣，對我自己的成長有很大的好處。
但我們也要幸免像個別同學流露出的那些片面想法，并不是我們每一個同學都要像烏塔那樣單獨一人外出旅游，而是要我們從日常生活、學習各方面克制依靠思想，逐步提高自己獨立生活的實力，像烏塔一樣有主見而不盲從，膽大而心細，會待人接物。
名師導讀的讀后感篇九
這個寒假,我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假,我讀了高爾基的自傳體小說《童年》,它給我的感觸頗深。
高爾基的童年是那么的悲慘,和他比起來,我可是幸福多了。
我出生在一個依山傍水的美好的地方,父母無微不至的呵護,親人親切無比的疼愛,伙伴們天真無邪的友愛,使歡樂的音符時時灑落在我的身邊。在竹林里嬉戲,去山上采蘑菇,入溪水抓螃蟹,追蝴蝶,聞花香,追蚱蜢,我的'童年就是這樣無憂無慮開始的。
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子,大籃子卻總是撞到我的腳后跟。兩條小辮兒上下歡快地跳動著,白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞。湛藍湛藍的天空,萬里無云,微風挑逗著衣襟,籃中的麥穗已有大半。童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的。
走進了書香四溢的校園,也成了一個莘莘學子。充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了。老師熱心地傳授我們知識,同學們互相探討,我們像一棵棵小樹苗,在接受春風雨露的滋潤--吸取更多更好的知識,茁壯成長。在這知識的海洋中,我結束了快樂的童年,開始走向成熟。
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中,這里沒有抽人的鞭子,沒有毆打的拳腳,沒有仇恨,沒有貪婪,沒有乖戾,更沒有層出不窮的暴行和丑事。這里的人是善良,純潔,樂觀的,因而我的童年是充滿了幸福和快樂的。
讀什么樣的書? 可以說， 讀了《讀書成就名師》這本書后，我豁然開朗。閆學老師 認為 ,教師閱讀應該將有限的時間花在經(jīng)典閱讀上、堅持有坡度的閱讀、關注學生的閱讀熱點。
李鎮(zhèn)西老師建議學科老師除了閱讀自己學科的相關知識以外，還要閱讀教育經(jīng)典和人文著作。吳正憲老師建議數(shù)學老師讀一些哲學書籍，每位老師都應該學習一些心理學。 我覺得： 在以后的學習工作中，要擴大自己的知識面，多讀一些心理學和教育經(jīng)典，提升自己的文化素養(yǎng)。
在《讀書成就名師》這本書中，竇桂梅老師分享了她的經(jīng)驗：學會建立讀書與教學的聯(lián)系，書中的內容是否與我教育教學工作有關，凡是好的素材都要注意積累，這些素材可能為課堂增添光彩。沒有大量的閱讀，講課的方法就可能比較笨拙，效果也不會好。
說到底，閱讀與教學是一種因果關系。無論是32 歲被評為山東省最年輕的特級教師的閆學，還是從 50 歲開始系統(tǒng)讀書， 58 歲成為浙江省首位心理健康教育特級教師的鐘志農(nóng)，都是讀書成就了他們。
讀書是一種內在成長，能讓人精神豐沛，充實而具涵養(yǎng)。關于閱讀的價值，蘇霍姆林斯基曾說過這樣一句話：" 一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是他通宵達旦讀過的一兩百本書。 " 作為一名教師，理應讀書，讀書 就 是每位教師最大的修煉。
雖然 這12 位名師 他們每個人 都 有著自己不同的人生起點，不同的讀書方式，不同的閱讀主張，卻都有一個共同的特點那就是能讀、深思、善寫 . 他們能讀，從書中汲取豐盈的思想，為生命涂抹厚重的底色，他們善寫從而笑傲教壇，笑傲人生!
我們 讀書 ,我們多讀書，因為 讀書 會 讓我們 永遠 年輕 !
現(xiàn)在讀書正當時，與書相伴，青春永駐!
名師導讀的讀后感篇十
在寒假期間我認真閱讀了《名師談高效課堂》這本書，讀完以后我首先有這樣一點體會，每個人有每個人的講課風格，只有能夠充分調動學生積極性，真正能讓學生學有所獲，學有所得，在一種學生樂學，善學的氛圍中，讓學生健康成長----這樣的課我覺得是一堂好課。
“方法”是沒有一成不變的，只有真正地適應社會發(fā)展和現(xiàn)實需要的，適合學生學習的方法是最好的。沒有最好的教學方法，只有最適合的教學方法。追求課堂教學的高效率，是每一位教師不斷追求的目標，它是教學過程的最優(yōu)化，教學效果的最大化，是師生完美配合的結晶。在實際的教學工作中，只有擁有了科學有效的教學思路，才能切實組織、指導好學生各方面的學習，從而到達高效。
一、樹立“以學生發(fā)展為本”的理念，探索和創(chuàng)新課堂教學方法 黨的十六屆三中全會中提出的“堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。”我們年輕教師與學生年齡差距不大，對時尚潮流有一定的敏感力和較好的接受能力，在課堂管理、師生互動等方面自然而然地創(chuàng)造出了一種新型的師生關系。
二、構建有實效性的課堂教學環(huán)節(jié)模式;一堂課時間雖短，但也是一個相對獨立完整的系統(tǒng)，是一個復雜的微觀教學過程。教師的充分備課和學生的充分預習相結合，課堂上就會減少“損耗”，從而能夠大大提高課堂教學效率。其次，實現(xiàn)教學內容和教學方法的優(yōu)化組合――學習。教師必須在教材的取舍組合上下功夫，對所講內容的詳略、先后順序、講與練如何結合等必須做出精當?shù)陌才拧?BR> 三、全面推進以培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新精神為核心的有效課堂教學策略;學生是教與學這對矛盾的主體，只有把他們的積極性充分調動起來，教學效率才能大幅度提高。為此，一要教育學生明確學習目的，讓他們認識到學物理的重要性;二要運用鼓勵、表揚等手段，幫助學生克服自卑感，樹立自信心;三是傳授學習方法，指導學生創(chuàng)造性地學習，提高對知識的吸收率;四是激發(fā)學生的學習興趣，教師在課堂上若能運用有趣的物理實驗、幽默的語調、動作、表情，必能使學生興趣盎然。只有這樣，才能把學生的主體地位落到實處，從而保證教學效率的提高。
向課堂45分鐘要效率，教師快樂地教，學生快樂地學。
10月17日我們一行六位老師到xx外國語參加的名教師講堂活動。這次活動共有6位名師授課并講座，是分別從語文閱讀教學和寫作教學兩個方面進行的。俗話說：外行看熱鬧，內行看門道，對于剛踏入語文教學的我來說，看到的只是外在的一些表象，如：輕松、熱鬧、有序、娓娓道來等，而對于其中包含的方式方法、教學技巧等方面，理解起來確實有困難。那我就對我來說掌握較為輕松的兩位專家來說一下。
自語文教學以來，對于寫話，我一直特別頭疼，對很多孩子有話可說、無話可寫，提筆發(fā)呆的問題，一直感覺無計可施，在聽了宋xx老師的寫作課《我不想寫作業(yè)》和《怎樣培養(yǎng)孩子的寫作興趣》，郭學萍老師《繪本創(chuàng)意寫作》《從心出發(fā)，駛向無限可能》之后，心理好像有了一些想法，看到了方向。
宋老師的兒童漫畫作文的指導模式給我耳目一新的感覺。在這節(jié)課上，宋老師通過漫畫，讓孩子的思維跳躍，完全沉浸在漫畫所帶來的歡樂之中，在這里，漫畫成了激發(fā)想象力、創(chuàng)造力的源泉，學生才思泉涌。宋老師一邊引導，一邊教給學生基本功的運用。怎樣設置關鍵詞寫句子，怎樣用關鍵句拓展端，甚至每段前空兩格都手把手的教授，一邊引導還一邊利用問題讓學生練習說話，對語言進行梳理，學生非常喜歡。
郭學萍老師被大家親切的稱為“長辮子老師”，她那親切、隨和的教學方式受到了學生的熱烈歡迎，以至最后學生都舍不得下課，舍不得說老師再見。郭老師特別注重創(chuàng)新性的方法培養(yǎng)學生的寫作興趣，并未在場的老師分享了她自己的創(chuàng)意寫作故事，她提倡學生進行創(chuàng)意寫作，目的是喚醒兒童的想象力，讓孩子在仿寫中創(chuàng)作，如：看完繪本《我爸爸》后進行的創(chuàng)作，在觀察中創(chuàng)作，如：玩桔子。
在動手中喚醒，在日記接龍喚醒，在師生競賽中喚醒，在集體中創(chuàng)作。她和學生一起讀兒童詩，一起寫詩，現(xiàn)場出示了一些她和學生寫的詩，她認為，兒童詩是貼近兒童的文學樣式，讓詩進入教學現(xiàn)場，有利于喚醒兒童的想象力，培養(yǎng)對美的感知，是為了讓孩子擁有適宜的人生。
通過學習，我受益匪淺，也更加理解了語文這門學科重要性，體驗到了每一位老師都不是憑空得來。而是歷經(jīng)了很多磨難、摸索，一步一個腳印做出來的。
z本文摘要:開始上課了，一個動人的配樂故事一下子把我吸引了，優(yōu)美的音樂加上聲情并茂的朗讀，動聽的詩一般的講解，給我們帶來思考的同時也帶來了一種美的享受...
將青春的旋律，生命的善待，事業(yè)的執(zhí)著融為一體，“為鮮活的生命奠基”，這是許多人對竇桂梅老師的評價，也是竇老師在全國擁有眾多粉絲的原因。
xx年3月20日上午，我有幸在太原師范行知禮堂里聽了竇老師指教閱讀課《我的爸爸叫焦尼》。
開始上課了，一個動人的配樂故事一下子把我吸引了，優(yōu)美的音樂加上聲情并茂的朗讀，動聽的詩一般的講解，給我們帶來思考的同時也帶來了一種美的'享受。課上竇老師不時引導學生把你聽到的、看到的、想到的，說給大家聽，哪怕一個字、一個詞、一句話?！坝H愛的孩子們，猜猜看，兒子見到爸爸會說什么?”(“這是我爸爸,他叫焦尼!”)就這么一句話，在文中不同場景中重復了五次，而爸爸就在火車行最多人的時候也說了“這是我兒子，他叫狄姆”。
竇老師曾多次反復出現(xiàn)焦尼和爸爸這一天的相聚場面，引導孩子從色彩‘構圖形狀、道具(圍巾)展開大膽想象……最后在竇老師深刻內涵的引領之下，同學們把自己的閱讀感受寫下來，在教學中他不斷的引領學生走進她的“簡單的表達，豐富的感動”教學主題中，也讓學生一次又一次的理解了這句話的深刻內涵。
時間悄無聲息地走過，一堂精彩的課就這樣悄悄地結束了，真是讓人回味無窮。我也親身感受到竇老師簡單的課堂帶給我豐富的感動。
課后，我們又傾聽了竇老師的講座《三超越式教學》超越教材、超越教師、超越課堂。他講座時，不但出口成章、妙語連珠而且風趣、幽默，吸引了每一位聽眾的注意力，不時逗得大家開懷大笑，而且更多的是收獲，從中我明白了教學要讓語文學習煥發(fā)生命活力，讓語文學習充滿成長氣息，讓語文學習綻放智慧花朵。
竇老師還提出“三個一” 質量目標即一手好漢字，一副好口才，一篇好文章。這三個一就像三個相轉的大齒輪，一個也不能少。在竇老師所在學校低段學生每次拿起筆都要先讀兒歌(食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后躺著。)才開始寫字，可見對于握筆寫字的重視。
不管聽竇老師的課還是講座，都讓我體會到了課堂需要老師的激情，需要用老師的激情去感染學生，觸動學生，用老師的激情來浸潤學生的情感。也讓我明白了我們要靠讀書來學習知識，靠課堂來實踐教學，靠反思來積累經(jīng)驗。
此次太原學習，我明白了：簡單的東西有時并不是就不好，今后指導學生習作時，我將盡量避免去讓學生華而不實和弄虛作假，煽情過了份，那就是做作了。
我還明白了，應該繼續(xù)對學生嚴格要求——在對他們寫字的指導上，我可不希望學生把“楚中天”寫成了“林蛋大”，即使不能像清華附小的小孩子那樣，每逢寫字前都要唱兒歌，但也要努力做到坐姿端正、執(zhí)筆正確。
至少，我更加懂得了，人應該努力去尋找自己本來面目，當我們的心變得不再純潔，當我們開始習慣于懊惱和抱怨，我們得像狄姆學習，學習他樂觀的心態(tài)，學習他用簡單的表達去贏得豐富的感動。
讓我們共同向竇老師學習，讓教師的微笑喚起學生的微笑，和學生一起幸福成長!
名師導讀的讀后感篇十一
小說由兩個敘事層的交錯重疊把馬克吐溫極具特色的黑色幽默展現(xiàn)得淋漓盡致。第一層故事中主要講作者和斯密士的談話;第二層故事中以斯密士為主角講述了他和畫家米勒為解決生存問題不得已做戲包裝炒作作品提高米勒身價，甚至為了財富和名譽策劃“假死”一事。小說中不同的視角轉換、第一及第三人稱的大量使用和獨特的敘事手法使主題的呈現(xiàn)方式也出現(xiàn)了不同的轉換。《他是否還在人間》顯示出馬克吐溫獨特的寫作手法—黑色幽默,把幽默和諷刺有機巧妙地結合起來,使讀者從戲劇性的幽默情節(jié)中去探索其中深刻的現(xiàn)實意義.。
名師導讀的讀后感篇十二
在教師群體中，總有這樣一批出類拔萃者，他們的課堂風趣幽默，深受學生喜愛；他們的教學質量優(yōu)異，受到各方贊譽；他們充滿著人格魅力，影響著身邊眾多的人；他們不停地跋涉探索，找尋著教育的真諦。人們通常稱他們?yōu)椤懊麕煛保麄兪墙處熒磉叺陌駱?，是大家學習和追趕的目標。
張貴勇的《讀書成就名師：12位杰出教師的故事》一書，向我們展現(xiàn)了于永正、吳正憲、李鎮(zhèn)西、吳非等十二位教師成長的歷程，已經(jīng)從教過程中的一些關鍵性事件。雖然每位教師的經(jīng)歷各不相同，性格特征也有很大的差異，但我們總能找到這些名師成長旅程中一些規(guī)律性的東西。而這，正是廣大教師可以學習和借鑒之處。
幾乎所有的名師，都在持之以恒地做一件非常普通但又非常重要的事情，那就是讀書，大量的、范圍廣泛的閱讀。堅持不懈地閱讀，就是教師成長為名師的“秘訣”，這是公開的秘密。每個人沿著這條道路走下去，都可能成為名師。
閆學說，“總結自己的成長經(jīng)歷，沒有什么捷徑，無非就是閱讀?！眳钦龖椪f：“本領不是天生的，只能不懈努力，拜書本為師。教師的專業(yè)成長并無捷徑?！北緯淖髡邚堎F勇也說：“其實，名師的成長沒有捷徑，無非是蘇霍姆林斯基一直提倡并踐行的閱讀、反思、實踐?！?BR> 為什么讀書對教師的成長如此重要？王崧舟告訴我們，教師專業(yè)成長的歷程實際上是兩個轉化的過程，即“讀書——底蘊——教學”，第一個轉化是從讀書到底蘊的轉化，這是一個積淀的過程；第二個轉化是從底蘊到教學的轉化，這是一個創(chuàng)生的過程。教師的底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是，不讀書、少讀書，是一定沒有底蘊的。于永正對此也有很深的感觸，他說：“很多人問我為什么我的課內容很豐富，其實是我平時注意積累，注意從讀書中獲得更多知識，從讀書中找到迅速提取信息的方法?！?BR> 每個人都在為自己的人生進行規(guī)劃，盡管有些規(guī)劃可能是下意識的`，自己并不一定非常明晰。有了規(guī)劃，就會投入，就會運作，也就因此形成了自己獨特的生活方式。但很多人在規(guī)劃中，并未將讀書放入其中，可能覺得讀書這件事情比較虛，自己還有更重要的事情去做。不少人覺得讀書很重要，但又總是抱怨太忙而抽不出時間來閱讀，或許就與此有關。
對此，薛瑞萍有自己的見解：“戀愛的人總有時間擁抱，想讀書的人永遠都有時間?！遍Z學說：“當讀書成為一種生活方式時，就不愁沒有閱讀的時間。閱讀，像呼吸一樣自然。”張云鷹也說：“讀書是人生最合算的投資，是不可缺失的生活方式?！笨磥恚處煈斣谧约旱穆殬I(yè)生涯規(guī)劃中，將讀書這件事情放在非常重要的位置上，并讓其成為自己的生活方式。這既是自身成長的內在動力，也是成為一位名師的必由之路。
讀書一定要成為自己生活的方式，才不會覺得是一種負擔，是一種額外的勞役。對有人提出的教師讀書要堅守的觀點，吳非就很不贊同。他說：讀書竟然需要“堅守”，這種局面很可悲，應當引起全社會的關注?！皥允亍敖o人的感覺是一種對痛苦的忍受，如果到了這樣的地步，何樂之有？讀書對于我，像吃飯一樣是一種需要，一種精神的需要。
程紅兵認為：“現(xiàn)在語文教育最大的問題，就是語文教師的功底太差，不看書，只看教參，沒有人文積淀，對文本的理解和分析不夠，與學生沒有知識落差。”其實，這何嘗僅僅是語文教師的問題呢？多數(shù)教師除了教材、教參、教輔這三類書籍之外，基本上不讀其他書籍，對自己本學科的前沿不了解，對教育發(fā)展的新形勢不知曉，這大大制約了教師自身的專業(yè)成長。
吳非借助哲學家的話說：一個人就是他吃下去的東西。一個人的未來取決于他讀不讀書，讀什么樣的書。華應龍認為：“有的人讀書能讀出很多東西，有的人卻收獲很少，其間的差距，主要在于閱讀的厚度上?！?BR> 愛看書的教師和不愛看書的教師，在課堂上的表現(xiàn)是有很大差異的。華應龍對此有過認真的分析：“愛看書的人在課堂上充滿激情，有信心，有底氣；而不愛看書的教師大多習慣于照本宣科，有些木訥，缺少那么一點自信，不敢偏離教學計劃，更不敢敞開心扉應對學生的挑戰(zhàn)。”
每天上課，都會遇到很多疑難雜癥，需要教師來分析和解決。而讀書是解決這些問題最為重要的途徑之一。華應龍在書中舉了這樣一個事例：給四年級的小學生上“游戲公平”一課，做了一個拋硬幣的游戲，想以此來說明正反兩面的可能性是相等的。但在課堂中，常常會遇到尷尬。拋十次硬幣，有的小組是2正8反，有的小組拋出了9正1反，小概率事件變成了大概率事件。問題出在哪里？華老師從書中去尋找智慧，后來在王健先生的《創(chuàng)新啟示錄：超越性思維》一書中得到了啟發(fā)：把硬幣拋1米高和拋1厘米高，結果當然不一樣！問題迎刃而解。相信喜歡讀書的每一位教師，都會講出一些類似的故事來。
不讀書教師的課堂，教學常常局限于知識的傳授。對此閆學說：“不讀書的教師生涯，是一種無休止的重復和受難?！眳钦龖椧舱f：“如果教師只是一架傳授知識的機器，那么學生就會遠離你，師生之間的情感就是一片空白，課堂必然失去活力。”吳正憲注意到，孩子們的喜怒哀樂是與他們的學習緊密地聯(lián)系在一起的，所以她認真學習兒童心理學，閱讀了大量這方面的專著，并將這些心理學的理論與自己的課堂教學緊密結合，使自己的數(shù)學課堂充滿了濃濃的人文情懷。程紅兵也認為：“教育不能被簡化為科學。我們選擇什么教給學生以及如何去教，某種程度上也是道德問題?！?BR> 吳非強調：“一名教師能走多遠，取決于他能否獨立思考。有了思考能力，就不會輕易相信任何東西?！倍x書是培養(yǎng)教師獨立思考的重要途徑。在這本書中，周益民就舉了這樣一個例子：皮亞杰的認識論指出，兒童的智力和情感都是由低級到高級發(fā)展的。很多人對此信任不疑，并依據(jù)他的這套理論來實施教育。周益民通過讀書意識到，兒童的智力和情感并非如皮亞杰所說的如此，一個人的情感、靈性在童年時代達到最高峰，如果不加以呵護，越來越退化。這不僅是對教育理論的一種反思和批判，更是踐行自己教育主張的基礎。周益民提醒廣大教師：“兒童往往湮沒在成人的思維、成人的需要、成人的權利與成人的虛榮中?！蔽覀儗Υ藨撚星逦恼J識，要懷著尊重的心態(tài)去真正地理解兒童。
程紅兵說：“教育的關鍵在教師，而守護教育的根基在課堂?！弊x書對課堂教學如此重要，那該如何去讀呢？李鎮(zhèn)西說：“讀書的秘訣無非是聯(lián)想與思考。聯(lián)想是讀出自己的共鳴，與生活、經(jīng)歷、情懷、時代接通。思考是讀出問題，思考、質疑，不輕易相信。”閆學則強調：“愛閱讀的教師會對學生的精神層面產(chǎn)生重要的影響?！苯處焹H僅喜歡閱讀還是不夠的，“無明確的閱讀規(guī)劃，是一種低價值的重復，是在浪費時間。”她在《教育閱讀的愛與怕》一書中提出了“有坡度的閱讀”、“閱讀重在完善知識結構”等概念，直至教師閱讀的軟處和痛處。閆學強調，一個真正優(yōu)秀的教師應有完善的知識結構、精深的專業(yè)知識、深厚的理論基礎和開闊的人文視野。這三個板塊的知識缺一不可。
鐘志農(nóng)是一個“奇人”，五十歲那年放棄了教育局長的位置，開始從事心理學方面的研究，并成為一代名家。他的經(jīng)歷告訴我們，讀書從什么時候開始都不晚，一個名師的成長就是與他的讀書史是緊密相關的。他總結的讀書的七個字：勤、通、用、新、嚴、久、精，很值得廣大教師借鑒，他對閱讀的渴求，更值得每一個教師學習。
王崧舟認為：閱讀最重要的是達到融會貫通。就像季羨林先生對年輕人講的，“你們做學問，要達到三個貫通：第一個是中西貫通，第二個是古今貫通，第三個是文理貫通。你做到了這三個貫通，那么你的文化底蘊就像金字塔的底座那樣變得寬厚、堅實?！?BR> 讀書的過程，實際上是在兩個方面不斷探索的過程。
一個方向是向內，不斷探索自己的內心，嘗試正確地認識自己。王崧舟說：“我們不斷地向外求，心靈變得四分五裂，對自己內心的需求關注的越來越少。實際上，閱讀是唯一能讓人找回自我、感知自我存在的方式?！备]桂梅強調在閱讀中要對文字保持高度敏感，“憑借文學的力量，一位語文教師把心中積蓄的情感散發(fā)出來，并將之彌散到課堂中去，是一件非常幸福的事?！?BR> 另一個方向是向外，不斷地探索與自己生活工作相關的領域，建構起自己對世界的認識。李鎮(zhèn)西說，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來的對人性、個性、創(chuàng)造性以及師生關系、學校與社會、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。這就是他對這個教育世界的認識。
“讀書其實就是與作者約會，幸福著他們的幸福，悲傷著他們的悲傷?！睆堅弃椀倪@句話，或許很能代表眾多閱讀者的心聲。鐘志農(nóng)說的也很有意思：“人生很短暫，好書跟人一樣，錯過了就永遠錯過了。我不想帶著遺憾離開?！?BR> 教師愛上閱讀，會對學生閱讀產(chǎn)生重要的影響。于永正說：“學生時代啊，一定要多讀一些經(jīng)典著作，這是為人生奠定底色的?！眳欠歉菑娬{：“教育就是要教會學生思考，通過廣泛的閱讀，培養(yǎng)一種批判意識，這樣才會更好地看清各種歷史和社會現(xiàn)象?！薄耙粋€人，如果到了十七八歲，還不能認識到人文精神的重要，還沒有獨立思考的意識，指望進了大學再修煉，性情心靈和教養(yǎng)已經(jīng)有很多補不了的空洞了?！?BR> 今天的師生，身處信息化社會的洪流之中，在閱讀習慣的培養(yǎng)方面又多了一些障礙。信息傳播手段的快捷化、碎片式，淺閱讀的流行，對閱讀的沖擊很大。為此，華應龍?zhí)貏e提醒大家：“少上網(wǎng)，上網(wǎng)會不經(jīng)意地流失我們的讀書時間?！薄稖\?。夯ヂ?lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》的作者卡爾也說：“從紙面轉到屏幕，改變的不僅是我們的閱讀方式，它還影響了我們投入閱讀的專注程度和沉浸在閱讀之中的深入程度?！?BR> 醫(yī)學家經(jīng)研究，得出一個可靠的結論：神情專注的人更長壽。比如書法家，一般都比平常人壽命更長。因為在練習書法時，必須專心一志，摒除雜念，聚精會神，氣沉丹田，心手合一，神至筆至，不能有一絲一毫的分心。
名師導讀的讀后感篇十三
《沉靜領導》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"。但在我看來，她猶如夏浪里的一縷清風，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道來在工作中碰到難解之題時的化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個個生動的案例來詮釋沉靜領導的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"。
專文推介作者石滋宜博士更是對沉靜領導的特點作了極為精辟的注釋："沉靜型領導有別于普遍受稱頌的英雄式領導。過去我們認為成功的領導者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實上，真正偉大的領導者，是在許多細微的'事情上，做出了與眾不同的抉擇。"換言之，領導者總是能在極為復雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事?？烧f是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"。
尤克強教授稱："縱觀全書，巴達拉克教授極為睿智而且公正地把組織的成功和世界的進步歸因于那些籍籍無名的沉靜型領導者。"這無疑是對沉靜型領導的最高贊美！
本書通過不要騙你自己、相信混雜動機、爭取時間、明智投資、深入鉆研、變通規(guī)則、投石審勢、妙手妥協(xié)、三種沉靜型美德九個章節(jié)來闡述沉靜領導之道。前八章，每章分別用~2個鮮活、生動的案例來演繹各自的主題，綜合這八個主題，即是作者要闡述的沉靜領導的一套有效的策略工具。最后一章是對前八章的歸納，總結和提煉，甚至可稱為本書畫龍點睛之筆。作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領導的三種美德。"文中主人公之所以成功，是因為他們都兼具了這些品質和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠的。反過來，執(zhí)著是一個加速器，但是只有加速器的車是危險的。克制、謙遜和執(zhí)著這三種品質，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領導者之所以會成功，則是因為他們做到了所有這一切。"。
作者又是嚴謹?shù)?，即便全書通篇在講沉靜領導之道，他亦不忘在導言中提醒讀者："沉靜型領導者清醒地懂得，有些局面需要直接、強悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時候運用和如何運用這些策略工具，明白它們的局限和風險同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領導需要學習的領導之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I導崗位之初，也碰到了文中主人公碰到的一些問題，很多時候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時雖然表面上得以解決，但很多時候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領導者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質。古人云"三人行，必有我?guī)?。尤其在當今知識日新月異的新經(jīng)濟形勢下，每個人都有認知的盲點，只有虛心學習，多聽取不同的意見，多向同事學習、向朋友學習、向同行學習，保持終身學習的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔得起領導之責。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當前的經(jīng)濟環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項目的堅持上，領導者若不帶領廣大員工發(fā)揚"咬定青山不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領導之道就像潤物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專文推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
名師導讀的讀后感篇十四
自古以來，中國經(jīng)歷幾千年的歷史，對如何做人、如何做領導有了很多經(jīng)典的論述和經(jīng)典人物。但如今，當代社會快速發(fā)展，人們更多是急功近利，不能冷靜、腳踏實地地做事或處理問題。在認真閱讀《沉靜領導》一書后，我對做領導的方式方法又有了更新、更全面的認識。同時也感受到，自己與書中主人公相比，差距甚遠，深感慚愧。
一名優(yōu)秀的領導，一定像書中主人公一樣，要擁有克制、謙遜、執(zhí)著三個優(yōu)秀品質。
正是堅持原則和自我克制，他們才能爭取更多的時間思考、分析，對事物有了更清晰的認識。同時，我們必須清晰地認識到堅持原則和自我克制，不是軟弱、更不是縱容，而是堅持真理、謹慎、智慧和耐心的體現(xiàn)。
一名謙遜的領導，在團隊中，備受尊重，更有親和力。事業(yè)成功之時，他會說是團隊的力量，總認為自己的功勞如沙灘里的一粒沙；事業(yè)有挫折，他一定會勇于擔當。正是秉承著謙遜的心態(tài)，他們更能忍受挫折，更能發(fā)現(xiàn)、挖掘團隊成員的優(yōu)點和才能。
執(zhí)著是理性的堅持，而不是盲目的固執(zhí)。正如中國領導者所說，"只要路走對了，就不怕遙遠。"這需要多么堅定的執(zhí)著力。
當然如何做一名優(yōu)秀的領導，如何領導眾人朝一個方向前進，用自身行為影響他人，帶領團隊走向成功，我還有很長的路要走，還需不斷修煉自己、挖掘潛力。除了像書中主人公那樣，做一名沉靜領導必備的"克制、謙遜、執(zhí)著"之外，我個人認為，還需要從以下四個方面加強：
在讀完此書后，我深信，一名優(yōu)秀的領導干部如果不堅持學習，那么領導力水平將永遠停滯不前、無法跟上時代步伐。因此，必須堅持學習新時代中國特色社會主義理論，保持政治先進性；必須學習行業(yè)前沿的專業(yè)知識，提升核心業(yè)務能力。
當今世界，變化日新月異。如果始終保持墨守成規(guī)、固步自封的態(tài)度，那么只能等待失敗和滅亡。我們必須要做到做任何事，總要思考："怎樣改進才能比過去更好？"我堅信，21世紀，成功不僅需要努力和勤奮，更需要冷靜思考和創(chuàng)新。
當前，我局的管理辦法齊全、先進，但在執(zhí)行過程中，各單位、各項目存在不平衡、不充分問題。概括來說，就是執(zhí)行力不到位。結合此書的內容，我個人覺得要提升執(zhí)行力，必須要注重兩個維度：一是執(zhí)行要快。也就是說，落實上級要求、規(guī)定等要立即執(zhí)行，要有政治敏感性，杜絕拖延、杜絕教條，要有思路、有想法。二是執(zhí)行要徹底。很多單位和個人在執(zhí)行上級決定時，貫徹不到位、不徹底，它反映出執(zhí)行者的決心、態(tài)度不堅定。在今后工作中，我們要加強執(zhí)行力建設，是做一名優(yōu)秀領導的關鍵。
態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。尤其在安全生產(chǎn)過程中，忽略一個小小細節(jié)，就可能導致事故的發(fā)生。"安全來源于警惕，事故出自于麻痹。"一些項目，由于前期工作做的不細致、不深入，導致后期連連出錯。因此我們今后工作中，目標要細致、措施要得當、要求要嚴格、責任要明晰。在個人生活中，要始終把握細節(jié)，不能忽視小節(jié)，要有"小事"早晚要變成"大事"的危機感。
總而言之，我在讀完此書后，深受教育，就如何做一名優(yōu)秀員工，如何做一名合格領導，有了更清晰的思路。我將根據(jù)對照檢查出的多處不足，認真思考、及時彌補，向一名優(yōu)秀的領導干部方向不斷前進。
名師導讀的讀后感篇十五
還記得在一本書中看到這樣一段印象深刻的話：一本書，仿佛一個世界，打開它們，仿佛就洞開了許多世界的大門，他們讓你歡欣、讓你鼓舞，讓你思考、讓你悲傷??讓你明明身在一個地方，卻遍及了無數(shù)個世界；讓你明明只有一次生命，卻體驗了無數(shù)種人生；讓你明明只有一個人，卻在和無數(shù)智者比肩——他們仿佛父母一樣慈悲，無論你到了哪里，無論你驕傲與失落，他們從來不曾停止過供給，讓你總氣力不盡，不盡地，生長?這本《讀書成就名師》就仿佛我們跟隨書中的12位名師，跟他們一起來分享讀書方面的快樂與收獲，跟著他們一起思考，一起成長。讀完這本書，給我的感受主要有三個方面：
讀完這本書，給我的第一個感覺是厚重，是每個老師身上深厚的文化底蘊。正如王崧舟老師所說“底蘊是靠書堆起來的。書讀的多，不一定底蘊就深厚。但是不讀書，少讀書，是一定沒有底蘊的。語文課，很大程度上教的不是知識、不是技能，甚至不是課程，而是底蘊。一位有文化底蘊的教師才能向學生輸出正向的價值，讓學生感悟到語文的魅力。”似乎語文老師讀書是理所當然，但是，當看到吳正憲老師潛心閱讀哲學和心理學書籍時，你才能明白為什么她的數(shù)學課孩子們喜歡上；當看到聽過華應龍老師數(shù)學課的人，都欽佩他融數(shù)學于生活、于游戲的能力，驚訝于他讓孩子們在動手玩的過程中，輕輕松松喜歡上數(shù)學時，你一定也會明白這種功底和他潛心閱讀是分不開的。12位名師給我的厚重感，不僅是他們書讀的多，而且涉獵面非常廣，幾乎都是經(jīng)典書籍。比如教育經(jīng)典《葉圣陶教育文集》、《呂叔湘文集》、哲學、心理學、人文類、兒童文學等等，每個領域都有涉獵，而且還一定要閱讀理論性書籍。
捫心自問，自己應該也算是一個喜歡讀書的人，可是自己讀的書都有哪些方面呢，經(jīng)典性、理論性的東西自己能耐著性子讀下去嗎？自己也就是愛看看小說之類的東西，偶爾也讀一下教育方面的書籍?？赐?2位名師所涉獵的書籍，我真的覺得很慚愧，他們讀的書我?guī)缀醵紱]有讀過，有些雖然也計劃讀，甚至都買來放在書柜里，但一直遲遲未開始，因為很多是有難度的書，是不那么“好看”的理論性、專業(yè)性很強的書。這樣看來，自己還不能算是一個喜歡讀書的人，會讀書的人，因為自己一直都不是一個喜歡“爬坡”的人。當看到閆學老師提出的,“有坡度讀”、“閱讀重在完善教師知識結構”時，我才意識到自己閱讀的癥結所在。
讀完這個本書，我想第二個關鍵詞應該是“思考”，也就是要把閱讀與自己的生活結合起來才會有收獲。正如閆學老師的那句“我的成長史就是完善知識結構的閱讀史，就是筆耕不輟的寫作史，就是持續(xù)反思的研究史。” 而王崧舟老師也有談到“只有全身心地沉入其中，切己體察、熟讀靜思，才會有收獲、有積淀，才能轉化為生命的底蘊。而于永正老師在讀書時更喜歡把自己擺進書中，把自己從事的工作擺進書中。他有這樣一段話“我這個人讀書喜歡想自己。我是抱著從書本中尋找智慧、思想和方法的態(tài)度來讀書的。如果讀書不與自己、與工作聯(lián)系起來，學而不用，對我來說，讀書就失去了大半的意義?！?BR> 關于讀書時的琢磨，思考我覺得這是一種閱讀的習慣。而在學校給予的種種壓力之下，我也慢慢在養(yǎng)成這個習慣。比如，讀書的時候，我也開始圈圈畫畫，開始結合自己的工作思考如何運用書中的知識。其實，這些都源于讀書后要寫讀書心得，所以一開始讀書就會一邊讀一邊想心得怎么寫，其實寫讀書心得的過程也就是在思考如何與自己的生活、工作聯(lián)系起來，并融入進去的過程。這樣說來，我們應該感謝每本書一定要有一篇讀書心得，每個月一定要上傳一篇到讀書博客這樣的任務了。
這又是12位名師的共同之處。寫讀書心得、做讀書筆記、寫學習筆記等等，12位名師每位應該都有幾十萬字的筆記、心得之類的東西。因此，不管是文思敏捷的語文老師，還是理性思維為主的數(shù)學老師，哪位名師沒有出幾本書呢？這些書無疑大部分都來自他們平時的積累。
其實，多動筆從工作的一開始我就被前輩告知過。記得一位前輩跟我介紹另一位年輕的前輩時說，“她從一開始做班主任就開始寫班主任工作日志，這也是她成長的這么快的原因所在。”所以，做班主任那兩年，雖然自己沒有什么經(jīng)驗，但在不斷學習中，自己堅持寫“班主任工作日志”，所以有幾次的班主任征文和演講比賽，我都是從工作日志拿出來的?，F(xiàn)在不做班主任，開始寫教學日志，只是可惜，堅持的不夠好。
這本書，我是在上面畫的最多，折的最多的一本，因為這本書關于閱讀有太多我喜歡的文字，有太多契合我的想法，所以是我中意的一本書。當讀到竇桂梅、吳正憲、王崧舟老師時，我甚至在網(wǎng)上搜了他們的上課視頻，我想認真看看這么有文化積淀的老師的課堂是什么樣子的。我也立馬去超市買了一本厚厚的本子，準備把每次的學習筆記、心得都集中起來。因為，現(xiàn)在回頭想想，自己工作近5年的時間，參加了大大小小的培訓n個，可是每次培訓一個本子，所以亂七八糟無從翻閱。
名師導讀的讀后感篇十六
機遇偏愛有準備的頭腦，幸運垂青執(zhí)著追求的人。魏書生選擇了教育，歷史選擇了魏書生，中國終于有幸出現(xiàn)了具有哲學家頭腦、改革家氣魄和未來學家眼光的一代教育家。魏書生勤于思考，敢于改革，一步一腳印；魏書生善于總結，勇于創(chuàng)新，一步一層天。他的經(jīng)驗經(jīng)過反復實踐，已升華為一種技巧，一種藝術，一種境界。其中，“發(fā)展學生記憶力的藝術”這一書讓我深有感觸。
但丁說過：“明白以后不記憶，便不成為學問。”有些學習不好的學生，就是不注意發(fā)展提高自己的記憶力，去主動記憶。怎樣做比較好呢？徐特立說：我讀書的方法總是以“定量”、“有恒”為主。不切實際的貪多，既不能理解又不能記憶。要理解，必須記憶基本的東西，必須“經(jīng)常”、“量力”才成。他還說：“不怕讀得少，只怕記不牢”。我們教師應該怎樣做呢？魏書生的《訓練記憶力》，講述訓練記憶力的很多方法。一分鐘記憶力比賽、記憶力體操訓練、列表記憶法、鏈式記憶法、口訣記憶法、分段記憶法、重復記憶法、聯(lián)想記憶法、朗讀記憶法、復習記憶法、要事第一記憶法、要事最后影響記憶法，比較、歸納總結記憶法等等，給我們極大地幫助與參考價值。
魏老師便多次跟學生講記憶力越用越好的道理。“記憶力如同開露天煤礦，上面的煤層挖掘的范圍越大，潛在的煤層露出來的越多。如果只開巴掌大的小孔，那么大量的煤層只好一輩子埋藏著，與生俱來，無用而去。這就是人們常說的用進廢退的道理?！?BR> 魏老師曾做了簡單的實驗，請同學們準備一張稿紙，再把教材拿出來。實驗要求老師說正式開始時，大家按老師要求的`頁數(shù)，打開教科書。這樣肯定是大家都沒有讀過，更沒有背過的。然后大家立即從這頁的第五行開始背，都不出聲，背五分鐘，我能背到哪一行便到哪一行，起點相同，終點不限。到五分鐘時，大家都把書合上，放起來。然后在準備好的稿紙上默寫自己背下來的那段文章，會背多少，默寫多少，字數(shù)不限，多多益善。幾次實驗，結果都是這樣。同學們信服了“用進廢退”是規(guī)律，認識到記憶力真像肌肉一樣，越用越鍛煉就越強健有力。長期不用不動，強健有力的肌肉也會變得松弛無力。
我們教學過程中，也可以給學生們介紹一些記憶方法。如鏈式記憶法、五步記憶法、形象記憶法、夸張記憶法、朗誦記憶法、圖表記憶法、活動記憶法、比較記憶法、聯(lián)想記憶法。這些記憶方法各有所長，關鍵在于實踐中不斷根據(jù)自己的實際去運用。初用的時候，常常還會有不如自己按習慣記憶那樣效果好。用得多了，記得多了，才會越來越熟練，才會感覺到方法的可貴。
名師導讀的讀后感篇十七
讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態(tài)度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。
引領我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”;這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺》中體會的巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用淡化物質描述而突出心靈跟蹤的手法強化的，正是于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。
在社會現(xiàn)實阻礙實現(xiàn)抱負時僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當著小職員不求上進、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。能不斷樹立人生目標、決定實現(xiàn)人生夢想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個時代當然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對生活的熱情來反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結局除了昭示“個人反抗行不通”外，就有了對當今社會更實際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說的一個“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個深沉，一個狂熱，他們在這兩個基本點上卻是一致的，那就是：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。記得當于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時說“我把自我毀了”，可之后的細節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、烈的感情的表情?！边@時的貴族小姐卻是擺脫了一像慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來的懷疑，直至生命將要終結時，感情才爆發(fā)出無濟于事的原始的火花，令人感懷。
名師導讀的讀后感篇十八
感謝集團組織了這次赴清華大學的學習，使我有機會聆聽清華名師授；感謝清華老師的好書推薦，讓我有幸在今夏的夜晚讀到了由小約瑟夫·巴達拉克（美）著、清華大學楊斌教授譯的《沉靜領導》一書。
《沉靜領導》無疑是一本好書，雖然作者謙遜地稱之為"這是一本隨筆性的書"但在我看，她猶如夏浪里的一縷清風，給人一股嶄新的清爽氣息；她又如一位良師益友，同你娓娓道在工作中碰到難解之題時的'化解之道。不同于以往我所讀過的極大部分管理書籍類的枯燥和說教，她以一個個生動的案例詮釋沉靜領導的智慧和魅力，盡管是那么的樸素和低調。遇見她，一如譯者初次在書店之遇見，"待捧起書，便放不下"
作者更是對沉靜領導的特點作了極為精辟的注釋："沉靜型領導有別于普遍受稱頌的英雄式領導。過去我們認為成功的領導者，處理任何事情都該轟轟烈烈，讓部屬感到佩服不已。事實上，真正偉大的領導者，是在許多細微的事情上，做出了與眾不同的抉擇。""換言之，領導者總是能在極為復雜、無法完全掌握與控制的情況下，做出不驚天動地的事。可說是平凡至極，但卻能讓人肅然起敬。"
作者指出："克制、謙遜和執(zhí)著"是沉靜型領導的三種美德。"中主人公之所以成功，是因為他們都兼具了這些品質和美德。"克制與謙遜是剎車系統(tǒng)，而只裝了剎車系統(tǒng)的車輛是不會跑得太遠的。反過，執(zhí)著是一個加速器，但是只有加速器的車是危險的?？酥?、謙遜和執(zhí)著這三種品質，對每一種都需要高明的駕馭，而沉靜型領導者之所以會成功，則是因為他們做到了所有這一切。"
作者又是嚴謹?shù)模幢闳珪ㄆ谥v沉靜領導之道，他亦不忘在導言中提醒讀者："沉靜型領導者清醒地懂得，有些局面需要直接、強悍、勇敢的行動，有的甚至呼喚英雄主義的行為。因此，清楚什么時候運用和如何運用這些策略工具，明白它們的局限和風險同樣是非常重要的。"誠然，萬事都有兩面性，如何把握度仍是沉靜領導需要學習的領導之道。
讀完此書，感慨萬千?；叵胱约簞傋呱项I導崗位之初，也碰到了中主人公碰到的一些問題，很多時候常常會憑著自以為是的滿腔熱血、一身正氣，去針鋒相對地處理一些矛盾和問題，有時雖然表面上得以解決，但很多時候卻往往會留下后遺癥。隨著年齡、閱歷的增長，漸漸悟出克制和必要的迂回是多么的重要，用這樣的方法處理問題反而常常是事半功倍。作為領導者，謙遜和執(zhí)著更是不可或缺的品質。
古人云"三人行，必有我?guī)?尤其在當今知識日新月異的新經(jīng)濟形勢下，每個人都有認知的盲點，只有虛心學習，多聽取不同的意見，多向同事學習、向朋友學習、向同行學習，保持終身學習的態(tài)度，不斷提高自身素養(yǎng)，方可擔得起領導之責。而執(zhí)著的重要性，更毋庸置疑。尤其象天鼎這樣的工業(yè)企業(yè)，在當前的經(jīng)濟環(huán)境下，無論在產(chǎn)品研發(fā)還是客戶開拓，抑或是在項目的堅持上，領導者若不帶領廣大員工發(fā)揚"咬定青不放松"的執(zhí)著精神，企業(yè)恐將一事無成。
"沉靜領導之道就像潤物無聲的水、滴水穿石的水、造就千姿百態(tài)鐘乳石的水，默默地改變著世界。"專推介四中錢小軍博士如是說。
是啊，沉靜之美，潤物無聲！
名師導讀的讀后感篇十九
古人云：“半部論語治天下?！闭撜Z一部儒家著作經(jīng)典，是中國的圣經(jīng)，中國的《論語》與西方的《圣經(jīng)》一樣，不知蘊含著多少人生的玄思妙想與智慧精華!這些智慧精華我以前只是一知半解，死記硬背罷了，只懂得淺顯的道理?！墩撜Z導讀》幫助我理解了許多。
治學方面，孔子的“學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思”。不正是一種謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍的治學態(tài)度嗎?治學的方法他講究溫“故而知新，學而不思則罔，思而不學則殆，他覺得學而實習之不亦說乎?！蓖瑫r孔子認為“好仁不好學，其蔽也愚，好知不好學，其蔽也蕩。好信不好學，其蔽也賊……”可見學習的重要性，治學是仁信的基礎。
“三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》六則中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。“三人行，必有我?guī)熝伞！边@句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長――“三人行必有我?guī)熝伞薄?BR> 讓我們在論語導讀的幫助下，體會孔子的溫，良，恭，儉，讓和仁，義，禮，智，信的儒家要求，一起探索孔子的“之求之與”吧!
名師導讀的讀后感篇二十
步入小學，我們的寫作類型多了一項就是。
讀后感。
那么讀后感該怎么寫?關于內容詳情如下。
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫?讀后感的基本思路如下：
如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點?！坝^點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷，就不必再寫第四個部分了。
寫讀后感應注意以下問題：
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。
以大家熟知的“濫竽充數(shù)”
成語。
故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯(lián)系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c，作為全文議論的中心。
同學們，為大家介紹完畢了，本站的。
作文。
頻道編輯在這里祝小朋友們學習進步。
【童話故事】小學安徒生童話故事的讀后感作文??。
最新推薦-三年級讀后感300字范文?。
名師導讀的讀后感篇二十一
今天讀了一本書，也是關于領導力課程的——[美]大衛(wèi)·科特萊爾的《周一清晨的領導課》。屬于一本手冊式的書，我讀書很慢，但也只花了3小時就閱讀完了，但是給我亮光還是很多的。其實，大家應該會認同，人都在不同時期就會對不同的角度產(chǎn)生共鳴，因此，在這一次的閱讀中，我對其中產(chǎn)生比較大的共鳴之處有兩點。
第一點是關于“象管理下屬一樣管理你的上司”。
當我們越知道管理或領導力的知識或理論時，一方面在檢討自己對下屬如何需改進，但另一方面不得不承認的是，我們也會多多少少在抱怨領導對我們沒有做到位的地方……其實，我們在抱怨下屬沒有為我們著想的同時，想想是否也體諒了上司的處境?無論在什么時候，我們都需要用積極主動的態(tài)度去面對問題，無論是來自上或下的。積極主動地溝通，的確是解決問題的首要前提。
第二點就是其中提到一個“桶和勺子”。
他用一個比喻來說明了這個關系：“每個人都有一桶動力。桶可能是滿溢的，可能是空的，也可能迫切需要灌滿。有時，桶上有漏洞——你越努力，桶里的動力流失得越快。每個人還有一把勺子。實際上，有些人的勺子代表著玩世不恭、消極、迷惑、壓力、懷疑、恐懼、焦慮以及其他消磨他人希望和積極性情緒。作為一名領導，你要讓每個人的桶里都是滿滿的。你是主要的裝桶人，裝桶的最佳方法是良好的溝通。”
看到這里，我有想過，我作為“小小小領導”甚至沒有對下屬有任何利益提供的一個管理者，如何能做到讓他們的動力桶“充盈”?太難了!
但是實際上他提出了四件事，而這四件事并不是與“利益”有關的。
第一，要保持桶的充盈，需要知道哪些是要事——這對做好工作很重要。如果不知道哪些是要事，他們的`動力桶就會有漏洞，有目標有方向的領導會填洞。
第二，向提桶的人反饋意見，告訴他們應當怎樣做。
我理解力他想表達的意思是要及時反饋給下屬他這樣做是否正確，當他們裝滿了桶的時候，要及時地表揚，保持大家的目標是一致的。
第三，讓下屬知道你很在意他們，也很關心他們的工作。
這一項看似簡單，卻很難做，領導總是很忙的，但這一點卻很重要。
書中也提出了幾個建議，至少有一些我們是可以做到的——讓員工參與重大決策(當然是允許的決策); 記住提桶者及其家人的情況;為員工倒咖啡;將感謝信送到員工家中;送提桶者一張感恩卡片(你的成功有賴于他們的努力);要超有明星做中層星和流星的良師益友;要貼近員工，記錄下每次重大的裝桶事宜;在公司中種一顆樹，以示對團隊的敬意;建一個存有書籍、錄像帶和雜志的圖書室;用員工及其家人的照片做一面“榮譽墻“;遵守裝桶的黃金定律(以員工期望的方式來對待他們);與所有員工共度時光;……想想，其中有些我們還是可以做到的。
第四條，也是最后一條：讓團隊知道他們凝聚為一體有多好。
……
記得以前上學習型組織課程中，教授說過：看完書只是知道，達到了“學”的層面，但是我們很多人都只是停留在這個層面，而做就是“習”的層面了。不管做得好或壞，都需要用時間來磨練。
讓我們都為自己訂下一個計劃，看看一年后的自己能有多少的成長?童鞋們一起努力吧!
名師導讀的讀后感篇二十二
老師們，同學們：
你們好！
今年的冬天格外冷，但《名師的教學主張》這本書猶如陣陣春風溫暖了我整個寒假。
名師應當是思想者，教學主張是名師“教育自覺”的關鍵性標志?！睹麕煹慕虒W主張》將蘇派名師的主張集中在一起，讓讀者既有橫向比較，又有縱向比較，同時又能課例剖析，讓讀者對蘇派的教學了解更加全面和透徹。
書中介紹了幾位名師讓我印象尤為深刻。李吉林老師看到傳統(tǒng)語文教學的“繁瑣、抽象、低效”的弊端，心中萬分焦慮，積極探索“生動形象、低負高效”的新語文教學，開始了情境教學的探索。薛法根老師的教學處處彰顯智慧。他猶如點石成金的魔術棒，點撥于無形中，似春風化雨潤物無聲，似抽絲剝繭，漸漸水到渠成。他的課就像藝術珍品，讓人津津樂道，回味無窮。孫雙金老師說；“進入二十一世紀，基于兒童發(fā)展觀，我認為好課像登山。登山的`樂趣在過程中，上課的樂趣也在過程中。好課特別強調讓學生經(jīng)歷過程，經(jīng)歷由不知到知的過程，經(jīng)歷由不會到會的過程，經(jīng)歷由不能到能的過程。讓學生的思維和情感經(jīng)歷山重水復、柳暗花明，體驗豁然開朗的快樂，學習雖艱辛，但樂在其中，其樂無窮?！睂O老師形象的比喻，對兒童的準確把握，對教學的藝術感悟，讓我們深深感到對兒童的愛是他教育藝術形成的最大目標和動力。
作為一名小學教師的我，在讀完這本書后做了深深地思考，在今后的教學中，我還需繼續(xù)努力。
一：“不積跬步，無以至千里。不積小流，無以成江海?！?BR> 從剛剛初出茅廬的大學生到如今卓有成就的名師，我想正是他們點點滴滴的努力成就了如今的輝煌。他們曾經(jīng)也遭遇了和我現(xiàn)在一樣的困惑，不知怎么去上課。從他們的文字里我體會到了：聽課，是一位教師提升自我教學水平的最有效直接的方式。然而，聽課不是簡單的記錄上課者的教學步驟和環(huán)節(jié)，而是要加入自己的思考：為什么要設計這個環(huán)節(jié)？此處還能怎樣教授？等等這類的思考，因為只有思考才能將他人的優(yōu)勢真正內化為自己的能力。每個班里都會有些許的后進生，對待他們，名師教會我不能急功近利，而是要循序漸進，給他們適合的平臺。不是每一個孩子都能成為天才，但每一個孩子都有自己的優(yōu)點，我要有雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，挖掘學生的潛能，發(fā)揚他們的優(yōu)勢。
不斷地聽課，不斷的反思，不斷的研究學生才會有質的飛躍。
二：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
在教育的這條道路上，我所面對的是一個個鮮活的學生，突發(fā)狀況和稀奇古怪的問題總會接踵而來，我要做的就是堅持不懈，不斷的探索解決問題的方法,善于實踐。名師們傳授了他們的有效方法：溝通和閱讀。與學生溝通，了解學生的需要；與家長溝通，促成教育合力；與同事溝通，學習有效的教學方法。閱讀，讀書籍，學習先進的教學方法；讀學生，明了學生的所思所想，進行因材施教。
閱讀《名師的教學主張》就好像與名師面對面，我發(fā)現(xiàn)他們不是具有非凡的能力，而是擁有對教育事業(yè)一顆執(zhí)著的心，甘愿為其努力，為其奉獻。我，一位經(jīng)驗尚淺教師，原先的些許困惑和迷茫，也得到了有效的解決方式。不斷學習，不懈努力這一思想正浸潤到我的內心！
名師導讀的讀后感篇二十三
近日拜讀了小約瑟夫？巴達拉克教授的《沉靜領導》一書，與以往所倡導的英雄式領導不同，巴達拉克教授提出了一個新的領導理念，他認為：真正推動歷史進步的優(yōu)秀領導者，不一定鋒芒外露，熱烈張揚，聲名顯赫，可能表現(xiàn)得性格內向、沉默寡言，甚至默默無聞。他通過一系列案例向我們詮釋了沉靜領導應該具備的三種特質：克制、謙遜與執(zhí)著。我們認為，這三種品質與組織工作有著諸多契合之處，也正是組工干部應為之努力的方向。
一是克制。克制自己的言行。三思而動，謹言慎行，嚴守組織紀律，保守工作秘密，不該說的話不說，不該問的問題不問，管得住自己的嘴巴?？酥谱约旱?情緒。不張揚、不冒進，審時度勢，穩(wěn)妥而為。在處理問題時，“路見不平一聲吼，該出手時就出手”，這種不計后果的任性而為固然大快人心，然而控制好自己的情緒，爭取更多時間去了解復雜問題的真相，努力尋找務實可靠的解決方案才更體現(xiàn)智慧?？酥谱约旱挠?。不徇私，不攀比，剛直不阿，公道正派。面對外界各種誘惑，把握好底線，守得住清貧，耐得住寂寞，以“贈人玫瑰、手有余香”之胸襟，甘為人梯，甘做綠葉。
二是謙遜。找準定位，經(jīng)常反思。常常問自己：“我是誰？”“做什么？”“怎么做？”認識到自身的渺小，就明白了組織工作必須依賴于其他部門的支持與配合，必須進行深入的研究、冷靜的思考，在學習和探索中不斷提高工作效能。認識到自身的局限性。要充分依靠團隊的力量，充分借助集體的智慧取長補短，共同成長。對領導干部的任免要切實貫徹“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，堅持領導班子集體討論決定制度，集思廣益，把好選人用人關。牢固樹立服務意識。牢固樹立“服務大局、服務基層、服務領導”意識，待人處事禮貌謙和，規(guī)范嚴謹，周到細致，真正體現(xiàn)“黨員之家、干部之家、人才之家”的溫暖。
三是執(zhí)著。執(zhí)著是“咬定青山不放松”的堅持。組工干部需要有持之以恒的耐心，鍥而不舍的努力，“把好關、守好門，管好人。執(zhí)著是面對挫折與困難所表現(xiàn)出的韌性和毅力。組工工作所涉及的人員和問題千差萬別，挫折與困難自是難免。應表現(xiàn)出足夠的韌性與毅力，不畏困難、百折不撓，以無私無畏之勇氣和以“與天斗其樂無窮”之樂觀主義情懷，努力尋找辦法，克服困難。執(zhí)著是孜孜不倦的學習勁頭與開拓進取、追求卓越的創(chuàng)新精神。組工干部要加強學習，不斷拓寬知識面，努力提高做好本職工作的水平和適應新形勢的能力。要勤學多思，把所學知識與解決實際工作中的新矛盾、新問題結合起來，在實踐中學習，在學習中思考，在思考中提高，不斷增強做好組織工作的積極性和主動性。