讀后感是讀完一本書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容和情感的體會(huì)和總結(jié)。如何寫(xiě)一篇洞察人性、思考人生的讀后感？我們可以將自己的思考融入到對(duì)書(shū)中情節(jié)和人物的解讀之中，展開(kāi)更深層次的思索。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和欣賞。
古人寫(xiě)讀后感篇一
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
代章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感代章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全代來(lái)談，也可以結(jié)合代章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的`能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
古人寫(xiě)讀后感篇二
最近我“品味”了萊曼·弗蘭克·鮑姆寫(xiě)的《綠野仙蹤》，這本書(shū)不僅好看，而且讀后還讓我受益匪淺，尤其是四個(gè)伙伴歷盡艱險(xiǎn)的種種故事讓我記憶猶新。
書(shū)中講述了7歲小女孩多蘿西，因一陣龍卷風(fēng)被吹到了一片迷離的仙境——奧芝國(guó)。那里一共有四個(gè)女巫，兩個(gè)邪惡的，兩個(gè)溫順的，溫順的南方女巫告訴她，想要回到家鄉(xiāng)，必須去找比四個(gè)女巫法力更大的，住在翡翠城的奧芝，他可以送你回家鄉(xiāng)。為了回到家鄉(xiāng)，多蘿西踏上了通往奧芝國(guó)的艱險(xiǎn)路程，一路上結(jié)識(shí)了稻草人、鐵皮人、膽小獅，大家分別都有自己的理想。
稻草人想擁有一個(gè)充滿(mǎn)智慧的腦子，鐵皮人想得到一顆鮮活的心，膽小獅想得到一些能讓自己什么都不怕的膽量，而多蘿西想回家鄉(xiāng)和家人團(tuán)圓。他們不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻，路經(jīng)千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了翡翠城，見(jiàn)到了奧芝，卻被告知要?dú)⑺牢鞣侥切皭旱呐撞拍軐?shí)現(xiàn)各自的理想，因?yàn)閵W芝不能平白無(wú)故給四個(gè)伙伴實(shí)現(xiàn)理想。于是他們又開(kāi)始用智慧來(lái)打敗西方惡女巫。在西方女巫的.艱苦條件下，多蘿西幫助女巫干家務(wù)，因?yàn)榕锥啻蜗霌屪咚请p有魔力的銀鞋，多蘿西實(shí)在忍無(wú)可忍，往她身上倒了一盆水，沒(méi)想到，西方惡女巫的克星就是水，把她整個(gè)都融化了。從這里我們可以看出四個(gè)伙伴不畏險(xiǎn)難，勇往直前，百折不回的良好品格，跟《西游記》里的唐僧師徒四人一模一樣，只有齊心協(xié)力經(jīng)過(guò)九九八十一難才能取得真經(jīng)。
鐵皮人、稻草人、多蘿西和膽小獅就是為了理想不懈奮斗，勇往直前，不怕任何艱難險(xiǎn)阻的典型人物，他們就是我們的好榜樣，我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品格！為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力！
古人寫(xiě)讀后感篇三
由于最近需要讀的書(shū)有一大堆，所以也慢慢養(yǎng)成了寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，最初寫(xiě)讀后感只是為了記住某本書(shū)的主要內(nèi)容并且能為日后所用，到現(xiàn)在下筆寫(xiě)讀后感卻不再只是為了完成計(jì)劃，而是日常生活中非常自然而然的事情。因?yàn)闀r(shí)不時(shí)會(huì)參加一些讀書(shū)分享會(huì)或者交流會(huì)，所以會(huì)遇見(jiàn)各種有趣的并且知識(shí)淵博的朋友，他們中的有些人也會(huì)有寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，并且還喜歡和別人分享自己所寫(xiě)的內(nèi)容。
我選擇寫(xiě)讀后感的時(shí)間一般是在午后或者夜晚，一個(gè)人坐在書(shū)桌旁，靜靜地想靜靜地回憶，我并不會(huì)看完一本書(shū)馬上就把所感所想記錄下來(lái)，基本上是隔一天或者兩天再寫(xiě)，因?yàn)槲矣X(jué)得我們所看所讀的東西是需要一個(gè)消化的過(guò)程的。在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我記錄行為其實(shí)就是在努力還原事物的過(guò)程，如寫(xiě)前兩天我看過(guò)的一部電影，一般都會(huì)大概地把內(nèi)容描述一下，如果有記憶比較深刻的臺(tái)詞，我會(huì)單獨(dú)寫(xiě)出來(lái)，然后會(huì)回憶當(dāng)時(shí)看完電影的想法，以及由此聯(lián)想的事。對(duì)比之前寫(xiě)過(guò)的讀后感，我能夠感覺(jué)到我提煉故事情節(jié)的能力變強(qiáng)了，我開(kāi)始用更客觀的詞去描述而不是一味地只注重個(gè)人感情的宣泄。在習(xí)慣寫(xiě)讀后感的這幾個(gè)月里，總覺(jué)得自己所學(xué)的.知識(shí)變得踏實(shí)了，因?yàn)樗麄儾辉僦皇俏翌^腦里的某一段可能隨時(shí)會(huì)被遺忘的回憶，而是變成了文字安靜地躺在本子里。
古人寫(xiě)讀后感篇四
倡議書(shū)又稱(chēng)倡議信，是就某些事情或問(wèn)題，向有關(guān)方面、部門(mén)或群體發(fā)出倡議、提出建議所使用的日常應(yīng)用文，相當(dāng)于單位、集體或個(gè)人公開(kāi)倡導(dǎo)舉辦某項(xiàng)活動(dòng)、開(kāi)展某項(xiàng)工作所用的書(shū)信。
它可以張貼或郵寄給有關(guān)單位，也可以在報(bào)刊上發(fā)表。
倡議書(shū)的格式和一般書(shū)信相同，由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文、具名、日期五部分構(gòu)成。
在正文之后一般不寫(xiě)“此致敬禮”一類(lèi)的敬詞。
寫(xiě)倡議書(shū)要注意三個(gè)問(wèn)題;。
二是必須能夠引起有關(guān)方面的人們的關(guān)注;。
三是所倡議的事情要切實(shí)可行，能夠讓人們?cè)敢飧阶h。
為此，倡議書(shū)的正文應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面：
一是說(shuō)明白為什么要發(fā)出倡議;。
二是說(shuō)清楚倡議什么事情;。
三是表明希望哪些人附議。
范文：
為白血病人捐款倡議書(shū)。
親愛(ài)的朋友們:。
擁有健康和快樂(lè)是我們每個(gè)人的夢(mèng)想。
當(dāng)我們和朋友高歌、放聲歡笑的時(shí)候;當(dāng)我們和家人團(tuán)聚、共享天倫的時(shí)候;當(dāng)我們努力工作，暢想人生理想的時(shí)候，在我們的身邊有這樣一個(gè)人正在遭受著病魔的折磨!無(wú)情的******白血病給這個(gè)本來(lái)就不寬裕的家庭帶來(lái)了更大的不幸。
松煙中心衛(wèi)生院檢驗(yàn)科在職職工之子正在用自己的生命與病魔進(jìn)行著生與死的搏斗。
為了挽救他的生命，數(shù)十萬(wàn)的手續(xù)費(fèi)讓他的家人四處籌款,好不容易于今年4月在醫(yī)院做了手術(shù)。
為了治病，家里債務(wù)累累，經(jīng)濟(jì)上十分困難。
再也承擔(dān)不起巨額的醫(yī)療費(fèi)用，但是全家人都期盼著能早日康復(fù)!為此父母扔在四處籌款挽救兒子的生命。
俗話說(shuō)，一人向隅，舉桌不歡。
人，免不了有難，幫助和撫慰他人是我們每個(gè)人的義務(wù)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，愛(ài)的暖流綿綿不斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華民族素有積德行善、濟(jì)貧扶危的傳統(tǒng)美德。
今天，沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，集聚在共同富裕的旗幟下，我們?cè)跄苎郾牨牽粗粋€(gè)人等待死亡，怎能視若無(wú)睹，讓一個(gè)人的生命離我們而去!病魔可以?shī)Z去生命的健康，但卻不能奪去人間的真情。
為了拯救這條寶貴的生命，拯救的這個(gè)家庭。
現(xiàn)向各界發(fā)出倡議，請(qǐng)伸出友愛(ài)之手，獻(xiàn)一份愛(ài)心，幫助戰(zhàn)勝病魔吧!
誰(shuí)說(shuō)人世無(wú)情，你的仁愛(ài)之心，你的點(diǎn)滴之恩，就有可能拯救一個(gè)人的生命;誰(shuí)說(shuō)命運(yùn)不公，你的無(wú)名關(guān)懷，你的善意之舉，就是他最大的幸運(yùn)。
眾人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善舉不分先后.貴在有份愛(ài)心。
滴水匯成大江，碎石堆成海島。
只要您獻(xiàn)出愛(ài)心，他就多了一份生存的希望。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
也許您與他素不相識(shí)，但愛(ài)心與真誠(chéng)是沒(méi)有界限的`!希望大家都能伸出援助之手，幫助這位同志與病魔抗?fàn)幇?也許這些捐款對(duì)您而言是一筆小小的支出，但是這些積少成多的愛(ài)心，就能換回他同您一樣的燦爛笑容，換回他同您一樣健康的身體，換回他寶貴的生命呀!他渴望找回以往陽(yáng)光的笑容，健康的身體，祈望同您一樣接受未來(lái)生命中的挑戰(zhàn)和收獲。
相信您一定會(huì)伸出同情、友愛(ài)的手，扶一把躺在病床上的他。
贈(zèng)人玫瑰，手留余香;一方有難，八方支援。
希望各界干部群眾伸出你們的援助之手，奉獻(xiàn)出你們關(guān)愛(ài)的真心，去成全一份勇敢的堅(jiān)持，傳遞一份生命的熱度。
幫助戰(zhàn)勝病魔!因?yàn)樗枰⑿枰?、需要我們大家伸起雙臂，讓我們立刻行動(dòng)起來(lái)，用我們的愛(ài)、我們的心，去點(diǎn)亮一盞希望的燈，讓早日和我們一起共享人世間的美好和溫暖。
正在與病魔抗?fàn)幍募捌浼胰酥x謝您的關(guān)心與捐助。
捐款地點(diǎn):*********中心衛(wèi)生院辦公室。
聯(lián)系電話:*******。
********中心衛(wèi)生院。
20**年4月21日。
環(huán)保倡議書(shū)。
你們好!
我是小學(xué)的一名學(xué)生。
近些年來(lái)，由于我們的濫砍濫伐，地球母親那頭美麗的秀發(fā)變的稀稀疏疏;由于我們的亂丟亂扔，地球母親那飽滿(mǎn)的身軀變的骨瘦如柴;由于我們隨意毀壞自然環(huán)境，地球母親那容光煥發(fā)的面孔變的皺皺巴巴，一條條皺紋刻在了母親的臉上!隨著環(huán)境不斷惡化，這位人類(lèi)的母親，已失去了曾經(jīng)那美麗壯觀，和藹可親的容顏。
現(xiàn)在到了我們不能再沉默的時(shí)候了，為了讓地球母親再次展露那久違的笑容，我正式建議大家：
1、不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)所吸煙。
2、節(jié)約水電，出門(mén)時(shí)不要忘記關(guān)燈，洗完手請(qǐng)立即關(guān)水龍頭。
3、要愛(ài)護(hù)樹(shù)木花草，不要隨意砍伐樹(shù)木，踐踏草坪。
4、盡量不要使用塑料袋，減少污染。
我們這個(gè)城市如果每天每人使用一個(gè)塑料袋，每天將產(chǎn)生5噸塑料垃圾!
以上的建議也許還不夠成熟，但這足以表明我對(duì)環(huán)境保護(hù)所付出的一份微薄的力量。
我相信，如果我們大家每個(gè)人都為環(huán)保付出自己的一份綿薄之力，那么，世界將會(huì)更加美好!行動(dòng)起來(lái)吧，從我做起，從身邊小事做起，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的家園而共同努力!
古人寫(xiě)讀后感篇五
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。
全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。
行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。
首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。
一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。
這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。
它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
今天我讀了《感恩朋友》這本書(shū)，令我深有感觸。
《感恩朋友》主要講述朋友間“最短的距離”、“零距離接觸”、“無(wú)言生死性”、“真情彌香”、“盤(pán)點(diǎn)友情”和“青澀橄欖”五大部分，講過(guò)了人與人之間的相處、互相幫助、互相信任、互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學(xué)會(huì)感恩朋友。
生活在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是我們也要同樣對(duì)朋友有著一顆感恩的心。
因?yàn)槭桥笥?，讓我們感受到了人世間的友情。
我們應(yīng)該保持一份平常的心，去學(xué)會(huì)感恩。
感恩朋友就像太陽(yáng)一樣給了我們燦爛的光輝;感恩朋友像大地一樣賦于我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心田。
感恩并不是為了回報(bào)，而是讓自己快樂(lè)，讓別人快樂(lè)。
因?yàn)樯囊饬x在于設(shè)身處地地感恩別人。
《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。
因此說(shuō)讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)是有所收獲的，讀書(shū)是人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。
以后我會(huì)讀更多的書(shū)，去充實(shí)自己的生活，同時(shí)也時(shí)刻擁有著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這本書(shū)寫(xiě)出初戀的美好，以及小孩子的天真。
你相信一個(gè)頑皮的小孩子會(huì)冒著生命危險(xiǎn)在法庭上為一個(gè)無(wú)辜的人辯護(hù)而得罪一個(gè)殺人如麻的強(qiáng)盜嗎?你相信當(dāng)兩個(gè)孩子陷入絕境，他們?nèi)圆活欁约喊参閷?duì)方著想嗎?你也許會(huì)大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢?但當(dāng)你讀過(guò)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》后你便不會(huì)這樣想了。
本書(shū)向讀者勾勒了一個(gè)頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內(nèi)在的美，我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
一天夜里，湯姆去墳場(chǎng)玩耍時(shí)無(wú)意看到：殺人不眨眼的強(qiáng)盜印江喬殺害了一位醫(yī)生并誣陷了一個(gè)無(wú)辜的人;后來(lái)，被誣陷的人要被**死刑，湯姆無(wú)法承受良心的折磨，便冒著生命危險(xiǎn)去為此人作證，以致后來(lái)差點(diǎn)招來(lái)殺身之禍。
湯姆就是這樣的堅(jiān)定果敢，富有良知和正義感，關(guān)鍵時(shí)他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。
但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢?許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關(guān)鍵時(shí)刻，他們卻跑得無(wú)影無(wú)蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習(xí)。
這是多么鮮明的對(duì)比呀!
其實(shí)，兒童是最天真無(wú)邪的。
我們?cè)谀承┓矫娌环烈詢(xún)和癁閹?，把他們的行為?dāng)作自己的一面鏡子，時(shí)刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人，不要再那么貪婪、自私了!相信人人都會(huì)如此，讓我們共同創(chuàng)造出更加美好的明天!
學(xué)習(xí)中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術(shù)館。
可是觀看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。
看了圓明園的毀滅，我真有些說(shuō)不出的感情……
圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺(tái)樓閣玲瓏剔透，還有許多景點(diǎn)是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。
可是那么美的園林，竟在短短的三天內(nèi)，就被英法聯(lián)軍用殘忍的手段毀掉了。
在這三天內(nèi)，圓明園在英法聯(lián)軍的.摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞，這已經(jīng)夠可惡的了，但是，英法聯(lián)軍為了燒毀罪證，用火把我國(guó)花了2個(gè)世紀(jì)的時(shí)間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯(lián)軍任意的摧毀圓明園，可**無(wú)能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當(dāng)他們的走狗!我覺(jué)得英法聯(lián)軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯(lián)軍侵略中國(guó)燒毀圓明園的最好罪證。
然而，幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在圓明園已經(jīng)不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現(xiàn)在的圓明園是一堆殘?jiān)珨啾?，一堆廢墟。
當(dāng)時(shí)英法聯(lián)**燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。
看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更理解了“貧窮就要受壓迫，落后就要挨打。
只有萬(wàn)眾一心，使國(guó)家強(qiáng)盛，民族興旺，歷史的悲劇才不會(huì)重演。
古人寫(xiě)讀后感篇六
步驟：
1、份好的工作總結(jié)ppt會(huì)幫你有條理地闡述一段時(shí)間以來(lái)的工作情況，把自己所要表達(dá)的信息組織在一組圖文并茂的畫(huà)面中，可以形象直觀的介紹、展示自己的工作成果。
2、選擇一個(gè)適合自己的ppt模板可以讓自己在第一時(shí)間里脫穎而出，很多ppt模板已經(jīng)有固定的框架，可以直接把內(nèi)容填入，也幫你節(jié)約了很多時(shí)間。可以去各大素材網(wǎng)上下載。簡(jiǎn)約、商務(wù)風(fēng)格適用于大部分職場(chǎng)人士。設(shè)計(jì)、美工等行業(yè)可以選擇創(chuàng)意類(lèi)。
3、ppt首頁(yè)列好內(nèi)容工作匯報(bào)和匯報(bào)人：xxx就好。然后規(guī)劃好內(nèi)容大綱。工作總結(jié)要分幾部分闡述，側(cè)重點(diǎn)在哪里。
4、第一部分?？梢越榻B本階段工作完成情況。結(jié)合圖表可以給人更加直觀的印象，可以與去年完成的工作情況進(jìn)行對(duì)比，更加深刻。
5、第二部分。工作中的亮點(diǎn)?？梢詫⒆约涸诠ぷ髦型诰虻膭?chuàng)新想法付諸實(shí)踐后所取得的成果拍成視頻小短片添加到ppt中。例子：之前一個(gè)事項(xiàng)的審批需要幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)簽字(其中一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不在便完成不了)，改成電子化網(wǎng)上審批流程后，更加便利和效率。
6、第三部分。本階段工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，存在的不足?？梢詫?wèn)題詳細(xì)列為幾條，具體說(shuō)明。內(nèi)容可以分多張ppt進(jìn)行闡述。
7、第四部分，根據(jù)存在的問(wèn)題提出的整改措施。改進(jìn)情況和措施執(zhí)行力如何。
8、結(jié)尾部分?？偨Y(jié)一年的工作，盡管有了一定的'進(jìn)步和成績(jī)，但在一些方面還存在著不足。比如有創(chuàng)造性的工作思路還不是很多，個(gè)別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。在新的一年里，我將怎么怎么做，努力使思想覺(jué)悟和工作效率全面進(jìn)入一個(gè)新水平，為公司的發(fā)展做出更大更多的貢獻(xiàn)!
古人寫(xiě)讀后感篇七
一直不喜歡看外國(guó)的作品，復(fù)雜的人名，冗長(zhǎng)的敘述讓人頓失閱讀的快感。前些日子無(wú)聊從圖書(shū)館借了本封面看起來(lái)比較新的小說(shuō)《巴別塔之犬》，也許還有一個(gè)原因就是自身對(duì)狗狗的興趣吧。
本人看書(shū)比較拖拉，而這本小說(shuō)我用了三四天在幾節(jié)無(wú)聊的課上就搞定了。
這是美國(guó)新生代女作家卡羅琳?帕克絲特的一部愛(ài)情懸疑小說(shuō)。
丈夫保羅是一位語(yǔ)言學(xué)家，他要找到妻子墜樹(shù)身亡的真相，于是決定教會(huì)唯一的目擊者——家里的寵物，一只名叫“羅莉”的狗說(shuō)話，道出真相。保羅的調(diào)查步步推進(jìn)，他也越來(lái)越心痛的發(fā)現(xiàn)妻子露西死去的真相：
精神上本身有一些問(wèn)題的露西逐漸感受到了與最?lèi)?ài)的人之間的距離，孤獨(dú)，無(wú)奈，傷感，抑郁，最終絕望到選擇了自己結(jié)束自己年輕的生命。
有人評(píng)論說(shuō)“這是一部關(guān)于回憶、語(yǔ)言、悲傷和救贖的故事，一次另人心碎的探尋?！?BR> 文章故事情節(jié)懸念迭出，字里行間充滿(mǎn)了生活的氣息，語(yǔ)言干凈利落，很少有冗長(zhǎng)的句子。
與形式上的清新明快相反，讀罷作品，縈繞在心頭的是一種難以名狀的情緒，一種陰郁，一種無(wú)奈，一種痛苦，總之讓人心里很是難受。小說(shuō)中的一些新奇神秘的情節(jié)很是吸引人，從一開(kāi)始的方形煮蛋器、迪斯尼之旅、化妝舞會(huì)、給死人做面具，再到后來(lái)的塔羅占卜等等。
伴隨著這些情節(jié)的是是露西越來(lái)越琢磨不透的性格和心理，以及作為讀者的我越來(lái)越不安的情緒。
“露西為什么會(huì)死去?”我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題意義極其深刻。在我看來(lái)，露西是死于距離，死于不信任，死于心理過(guò)多的不安全感，死于一種人類(lèi)普遍的無(wú)奈的悲劇宿命。
書(shū)中有一個(gè)情節(jié)給我印象很深，就是露西為死去的少女珍妮弗設(shè)計(jì)的面具：“乍看之下這個(gè)面具只是簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)了珍妮弗的笑臉，單若再仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這張微笑的臉只是一個(gè)面具。
秘密的那顆心就蜷伏在那顆眾所周知，我們?nèi)粘Ｊ褂玫哪穷w心臟背后，干癟而蕭瑟的活著?！?BR> 物理距離從來(lái)不會(huì)等于心理距離吧。
一直很佩服那些人際關(guān)系處理的游刃有余的人。
在涉及人與人打交到的情形下，我自己似乎智商急劇降低，腦海里不知怎的總是環(huán)繞著張愛(ài)玲，以及她的那句經(jīng)典“生命是一裘華美的袍子，爬滿(mǎn)了虱子”。我在想也許我們每個(gè)人都是“露西”只是“病情”有輕有重!或許這從根本上無(wú)法解決，我們直能調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)再調(diào)節(jié)!
以讓那顆干癟而蕭瑟的活著的心臟透透氣!
開(kāi)始讀《呼吸秋千》時(shí)，我正在回家的火車(chē)上。
而與故事中講述的人們相比，知道目的地是一件多么幸運(yùn)的事。與我不同，他們坐在如牲口棚的車(chē)廂內(nèi)，跨越一道道國(guó)界，家鄉(xiāng)的風(fēng)雪和草木都被留在軌道的后面。從一個(gè)冬天到另一個(gè)冬天，夜晚更加漫長(zhǎng)，雪落在生者和死者的心上。于是他們開(kāi)始唱這只歌：
林中月桂吐艷
戰(zhàn)壕白雪皚皚
一封短短信箋
字字傷我心懷
“總是哼著這同一首歌，直到人們?cè)僖矝](méi)法分得清，究竟是人在唱，還是空氣在唱?！?BR> 饑餓、勞動(dòng)、鄉(xiāng)愁。三者縈繞在十七歲少年的`生活里，赫塔米勒創(chuàng)造自己的詞匯，饑餓天使，心鏟，呼吸秋千，以解釋為何這個(gè)男孩能在勞動(dòng)營(yíng)活著，活下去，卻注定的孤獨(dú)。
我絕不會(huì)認(rèn)為描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的專(zhuān)利，只有托爾斯泰能寫(xiě)出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，索爾仁尼琴才寫(xiě)《古拉格群島》而女性作家就諸如簡(jiǎn)奧斯汀只能寫(xiě)寫(xiě)一個(gè)家庭農(nóng)莊里的二三事。
赫塔米勒運(yùn)用縝密創(chuàng)新的詞語(yǔ)，細(xì)致地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)立給個(gè)體帶來(lái)的創(chuàng)傷。這是以散文連綴而成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有著詩(shī)的結(jié)構(gòu)和大量?jī)?nèi)心獨(dú)白。
小說(shuō)試圖提醒人們?cè)诳嚯y背后并非優(yōu)雅但始終堅(jiān)韌的，人的靈魂。赫塔米勒創(chuàng)造了一種近乎殘酷的美感。饑餓是天使，死亡是幸運(yùn)，草木是食物，未來(lái)是鄉(xiāng)愁。
而少年心里知道，饑餓從來(lái)不是美好的恩賜，它只是如那顆嵌在肋骨中的爐渣，在其余生如影隨形。天使的光環(huán)讓他看起來(lái)不那么面目猙獰，在一遍又一遍的回憶下，竟生出一絲絲對(duì)過(guò)去日子的感念。
在黑暗中，饑餓成為一點(diǎn)余溫，一點(diǎn)光明。
告訴自己我還活著，我還不能死去，我會(huì)回來(lái)的。什么是余生?余生是帶著自己新長(zhǎng)出來(lái)的肉和新的箱子，里面確仍然是饑餓和舊的行李上路。
看唐頓莊園第二季，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，莊園面臨變化，每個(gè)人都要犧牲。犧牲這個(gè)詞看上去很唬人，換成妥協(xié)，轉(zhuǎn)變，或者挑戰(zhàn)似意義更為積極。
但其實(shí)質(zhì)都是在現(xiàn)實(shí)面前放棄某種舒適的狀態(tài)。我們沒(méi)有權(quán)利要求別人為自己犧牲什么，打著保衛(wèi)家國(guó)的旗號(hào)也是因?yàn)橹来酵鳊X寒的道理。
所以沒(méi)有理由去埋怨被歷史玩弄于鼓掌的命運(yùn)。死亡與生存，究竟誰(shuí)是 誰(shuí)的 不幸。 但是通過(guò) 暴力，強(qiáng)迫手段剝奪人的自由，無(wú)論出于什么目的，打著什么樣的旗號(hào)，都不能視為正義的存在。
戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)幌子，勝負(fù)雙方都無(wú)權(quán)要求他人為自己在權(quán)利和欲望這場(chǎng)冠冕堂皇的生靈涂炭中付出代價(jià)。
于是她寫(xiě)人的冷漠，憤怒，隱忍，無(wú)處不在的故鄉(xiāng)，無(wú)可救藥的漂泊感，如同遙遠(yuǎn)的云：
“風(fēng)迎面吹來(lái)，整個(gè)荒原侵入我的身體，想讓我崩潰，因?yàn)槲沂悄敲促?，而它是那般貪婪?！?BR> “天和地就是世界。天有那么大，因?yàn)槔锩鎾熘笠拢總€(gè)人都有一件。地有那么大，因?yàn)榈绞澜绲哪_趾有那么遠(yuǎn)的距離。那兒太遙遠(yuǎn)了。人們不能去想。想到那個(gè)距離，就生出一種感覺(jué)，像胃里一陣空蕩蕩的惡心?！?BR> “我承認(rèn)她是對(duì)的，因?yàn)榍謇硎讜r(shí)，人們目睹了解脫;腦袋中那個(gè)堅(jiān)硬的巢;呼吸中那加令人眩暈的秋千，胸口里那部熱衷于節(jié)奏的泵，腹部那間空蕩的候車(chē)室，都最終獲得了安寧。從未有過(guò)純粹的頭的幸福，因?yàn)槊繌堊炖锒际丘囸I?！?BR> “在皮包骨頭的日子里，我的頭腦空空如也，除了永遠(yuǎn)嗡嗡作響的手搖風(fēng)琴，日日夜夜反復(fù)奏響著：寒冷刀一般割著，饑餓欺騙著，疲憊重壓著，鄉(xiāng)愁耗損著，跳蚤虱子叮咬著。我想跟那些沒(méi)有生命也就不會(huì)死亡的物體做個(gè)交換。
我想在我的身體和空中的地平線及地上的土路之間，達(dá)成一個(gè)拯救交換協(xié)議。我想借用他們的持久韌勁，讓我沒(méi)有軀殼就能生存，直到最?lèi)毫拥臅r(shí)候過(guò)去，我在滑落會(huì)自己的軀殼里，出現(xiàn)在棉衣里。這和死亡無(wú)關(guān)，反而和死亡恰恰相反?！?BR> 通篇都是這樣觸目的描寫(xiě)。她善于觀察，因?yàn)殚L(zhǎng)期被迫保持沉默，而她每一個(gè)詞語(yǔ)都有重量，如鉛球砸在百米外的沙地里，也悶悶地敲在和平的日子中。
假期待在家里，放空自己，應(yīng)該再向里面填充什么。我想自己是幸運(yùn)的，身上的橫肉告訴我，你饑餓的只有頭腦。在一次次聚會(huì)，一次次和喜愛(ài)的人告別過(guò)后，發(fā)現(xiàn)自己的空虛在每一根發(fā)梢起舞。我想念那個(gè)十四個(gè)小時(shí)都充滿(mǎn)斗志的自己。遠(yuǎn)行后想歸去，回來(lái)又想離開(kāi)。
古人寫(xiě)讀后感篇八
開(kāi)題報(bào)告ppt的制作最好按下述要求來(lái)完成。
首先用一頁(yè)來(lái)描述所做研究的目標(biāo)(寫(xiě)明研究完成時(shí)所期望取得的成果，即本研究到底要做成一件什么樣的事情)。
其次用一頁(yè)來(lái)描述所做研究的意義，說(shuō)明為什么要做此研究、也就是完成該研究能帶來(lái)什么樣的效果(即應(yīng)用價(jià)值)。
再用1-2頁(yè)來(lái)說(shuō)明主要研究?jī)?nèi)容及關(guān)鍵技術(shù)。
制作ppt時(shí)可將開(kāi)題報(bào)告中相應(yīng)部分截取過(guò)來(lái)，提煉出其中的要點(diǎn)，表達(dá)一定要簡(jiǎn)明扼要，不要拐彎抹角，一定要使聽(tīng)眾對(duì)你主要研究?jī)?nèi)容的核心和關(guān)鍵技術(shù)的核心能夠一目了然。
接下來(lái)是ppt的核心內(nèi)容——你的實(shí)施方案，要用不少于10頁(yè)ppt的篇幅來(lái)描述。
這部分是審查開(kāi)題報(bào)告的老師要聽(tīng)取的重點(diǎn)，要按照自頂向下的方式來(lái)說(shuō)明你的方案。
首先要給出自己設(shè)計(jì)的系統(tǒng)框架圖，說(shuō)明該系統(tǒng)主要由哪幾個(gè)子部分所組成，同時(shí)說(shuō)明各個(gè)子部分相互之間的關(guān)系。
每個(gè)子部分用2頁(yè)左右的ppt：說(shuō)明該部分的主要功能，準(zhǔn)備用什么方法或手段來(lái)實(shí)現(xiàn);此部分的關(guān)鍵問(wèn)題，自己準(zhǔn)備如何解決這些關(guān)鍵問(wèn)題;實(shí)現(xiàn)此部分時(shí)估計(jì)會(huì)遇到什么樣的困難，大體準(zhǔn)備用什么辦法來(lái)克服這些困難。
把這幾個(gè)子部分綜合起來(lái)應(yīng)該就可以得到一個(gè)整體解決方案。
講述時(shí)應(yīng)主要從宏觀出發(fā)來(lái)說(shuō)明，要讓在該方向上即使不十分內(nèi)行的人也能聽(tīng)懂你的總體思路，不要過(guò)分拘泥于較小的細(xì)節(jié)問(wèn)題。
如果這部分的講述能讓聽(tīng)眾感到，你提出的這個(gè)實(shí)施方案是精心考慮過(guò)的、在技術(shù)上沒(méi)有太大的問(wèn)題，那么這個(gè)開(kāi)題報(bào)告就是比較成功的。
將來(lái)按照你所給出的這個(gè)方案去實(shí)施，就能夠較好地完成課題所提出的任務(wù)。
ppt的頁(yè)數(shù)在15頁(yè)左右為宜，講述要控制在15分鐘以?xún)?nèi)，正式做開(kāi)題報(bào)告之前最好先練習(xí)一下，看看自己時(shí)間把握得怎么樣。
不要把準(zhǔn)備講的內(nèi)容用紙打印出來(lái)照著念，那樣會(huì)給人這樣的印象：你對(duì)ppt中的這些內(nèi)容還沒(méi)完全掌握。
怕記不住的內(nèi)容可以直接寫(xiě)到ppt中，但只能是像前面所提到的，用一行一行來(lái)寫(xiě)，不要有大段的文字。
古人寫(xiě)讀后感篇九
最近，我閱讀了黃蓓佳寫(xiě)的《我要做好孩子》這本書(shū)。書(shū)中主人公——金鈴，讓我記憶深刻。
她是一個(gè)學(xué)習(xí)中不溜兒，但卻機(jī)靈、善良、天真、正直，懂事的女孩。為了做一個(gè)“好孩子”，他做了許多努力；并為保留一份天真，與家長(zhǎng)、老師做了許多“爭(zhēng)斗”。最后她和同學(xué)們一起充滿(mǎn)信心的走進(jìn)了考場(chǎng)。
看完了這本書(shū)，我瞬間有了許多想法。不錯(cuò)，現(xiàn)在的老師、家長(zhǎng)總是給我們?cè)黾雍芏鄩毫Γ瑘?bào)各種各樣的輔導(dǎo)班，并且說(shuō)這樣是為了讓我們學(xué)習(xí)的更好。但這樣反而會(huì)把我們自己的身體搞垮。在緊張的學(xué)習(xí)中也應(yīng)該要有適當(dāng)?shù)男菹ⅲ駝t就適得其反。電視上的專(zhuān)家也經(jīng)常說(shuō)：“孩子們?cè)谕嫠r(shí)學(xué)到的知識(shí)要比書(shū)本中學(xué)到的多得多”。另外，一個(gè)人如果不喜歡學(xué)英語(yǔ)，為什么非要硬逼他學(xué)呢？還有，書(shū)中的金鈴因?yàn)槌煽?jī)不好經(jīng)常受到老師、家長(zhǎng)批評(píng)。我覺(jué)得分?jǐn)?shù)不是衡量一個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，能力才是最主要的`，一味追求分?jǐn)?shù)，會(huì)使自己降低對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，迷失自己的方向。一旦分出了好壞，老師就會(huì)偏愛(ài)學(xué)習(xí)好的同學(xué)，這樣就會(huì)打擊一些學(xué)生的自尊，因此引起了許多同學(xué)的不滿(mǎn)。老師應(yīng)該能一視同仁，用同樣的眼光去評(píng)論學(xué)生，否則，一些人受到偏愛(ài)，一些人就會(huì)受到冷落。這樣，就會(huì)使受到冷落的人自卑，讓他們對(duì)生活失去信心。
童年是短暫的，如果這時(shí)候不玩，以后再回首，記憶就會(huì)是一片空白。我們童年我們做主，大人不能剝奪我們自己的權(quán)利！
古人寫(xiě)讀后感篇十
瑪?shù)賹_(dá)是一個(gè)十分愛(ài)好閱讀的女孩，但她有著最庸俗勢(shì)利的父母和最?lèi)憾镜男ｉL(zhǎng)。即便在這樣惡劣的環(huán)境中，她始終沒(méi)有放棄閱讀，這是因?yàn)樗龍?jiān)定的信心從沒(méi)有讓自己的腳步停下。
瑪?shù)贍栠_(dá)的經(jīng)歷不禁讓我回憶起曾經(jīng)的`我，以前我是多么的不相信自己，也沒(méi)有一顆執(zhí)著的心?？偸怯龅嚼щy就退縮，動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚。記得二年級(jí)時(shí)，那年有古箏興趣班，在我看來(lái)這古箏學(xué)起來(lái)一定很好玩，于是就踴躍地報(bào)了名。
第一節(jié)課，老師教了我們幾首簡(jiǎn)單的，我便很快學(xué)會(huì)了，但還不夠熟練。我回頭望望還在學(xué)的同學(xué)，心想：“他們都沒(méi)學(xué)會(huì)，我練不練都沒(méi)關(guān)系。”于是回到家我連琴也沒(méi)摸一下。
第二節(jié)課了，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)上課去了。老師讓大家彈一下昨天學(xué)的，看大家彈的都比我熟，比我好。我膽戰(zhàn)心驚地在心里默默祈禱老師別叫我。突然好像信號(hào)不好，老師把我叫起來(lái)了，讓我彈。我也沒(méi)什么法子，只好彈了。老師一聽(tīng)就讓我停下了。又問(wèn)我，又說(shuō)我，我頓時(shí)羞紅了臉，站在那就像根柱子，一動(dòng)也不動(dòng)。老師的嘴仿佛是云朵，說(shuō)出的話就是千萬(wàn)滴雨滴，漂浮著，在我耳邊落下。此刻，時(shí)間好似變長(zhǎng)了兩倍，這四十分鐘也似變成了八十分鐘。許久后老師叫我坐下，但我坐下后臉還是像個(gè)紅蘋(píng)果。終于下課了，我懷著忐忑不安的心箭一般地離開(kāi)了教室。
最后幾節(jié)課我越來(lái)越?jīng)]信心，沒(méi)過(guò)幾個(gè)學(xué)期我就放棄了。但現(xiàn)在回想看，我知道自己為什么學(xué)不好。我應(yīng)該像馬蒂爾達(dá)學(xué)習(xí)，做一個(gè)自信的人，相信自己。
古人寫(xiě)讀后感篇十一
1、
小朋友你知道嗎？為什么蟲(chóng)子吃過(guò)的水果是最好的，讓我來(lái)告訴你吧。
為了防止病蟲(chóng)害，人們?cè)絹?lái)越多地在水果上施用化肥和農(nóng)藥，這對(duì)我們的身體健康有害，不施用化肥和農(nóng)藥，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培，水果上有蟲(chóng)子咬過(guò)的痕跡，說(shuō)明這些水果是無(wú)公害培植的。
你猜我為什么會(huì)知道呢？我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》才知道的，我非常喜歡這本書(shū)。
2、
小朋友你知道嗎？跑步的時(shí)候?yàn)槭裁匆┻\(yùn)動(dòng)鞋，我來(lái)告訴你吧。
我們的腳每天與地面，、解除數(shù)千次，要承受的重量通常為體重的三倍，如果光腳跑，我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力，骨骼和肌肉容易受傷。
書(shū)上說(shuō)：“以后跑步一定要穿運(yùn)動(dòng)鞋”，如果你們不相信的話就看看這本書(shū)―《十萬(wàn)個(gè)為什么》吧！
3、
小朋友友你知道嗎？為什么吃中藥時(shí)不宜吃蘿卜？
我來(lái)告訴你們，有些中藥具有不學(xué)功效，但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶，如果在吃中藥時(shí)吃蘿卜，就會(huì)加速中藥的消化和排泄，使藥效降低。
所以我們大家以后吃中藥的時(shí)候不要吃蘿卜。
你們猜我為什么會(huì)知道嗎？我來(lái)告訴你吧，我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)，你們也看看這本書(shū)吧。
4、
《小燕子找不到家了》讀后感
春天到了，天氣暖了，有一只小燕子找不到家了，原來(lái)是人們把大樹(shù)伐走了，把森林變成光禿禿的。
這篇故事告訴我們要保護(hù)樹(shù)木。
古人寫(xiě)讀后感篇十二
時(shí)間過(guò)得飛快，當(dāng)你玩游戲的時(shí)候，日子從電腦里過(guò)去;當(dāng)你打籃球時(shí)，日子從籃球里過(guò)去;走象棋的時(shí)候，日子又從象棋里過(guò)去。時(shí)間不是很多，要好好把握時(shí)間，珍惜時(shí)間啊。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“放棄時(shí)間的'人，時(shí)間也放棄他?！备郀柣f(shuō)過(guò)：“我們假設(shè)要生活，就該為自己建造一種布滿(mǎn)感受、思考和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁?lèi)瀬?lái)抹殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間?！苯芨ミd說(shuō)過(guò)：“從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠。”一個(gè)個(gè)名人說(shuō)的多好啊!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)吧。
自從我學(xué)過(guò)朱自清寫(xiě)的一篇文章《匆匆》后，我深受啟發(fā)。它講的是朱自清對(duì)虛度時(shí)光的無(wú)奈和惋惜，并且提醒我們要珍惜時(shí)光。
從朱自清的珍惜時(shí)間，我聯(lián)想到了我自己。我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，看到有什么好玩的東西，就立刻被吸引了，不認(rèn)真做作業(yè)了，從而導(dǎo)致我完成作業(yè)的時(shí)問(wèn)延長(zhǎng)了。
古人寫(xiě)讀后感篇十三
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因?yàn)樗膬?nèi)容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來(lái)確實(shí)有味道!
穿越時(shí)空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后方能做一個(gè)誠(chéng)、謹(jǐn)、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，善待他人……
弟子規(guī)善于給兒童開(kāi)啟心靈，即在幼時(shí)，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”!
看今朝
當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿(mǎn)滿(mǎn)腹的知識(shí)勝于裝滿(mǎn)滿(mǎn)屋的鈔票!當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊!原來(lái)隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺(jué)得很耳熟?，F(xiàn)在小dd小mm都在讀了，看來(lái)現(xiàn)在很提倡。說(shuō)起這弟子規(guī)來(lái)，我原先還不知道是什么呢!由于我小妹的影響，我也讀，不錯(cuò)!讀起來(lái)很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲!
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說(shuō)實(shí)在我還很慶幸呢!有時(shí)老媽叫妹，她沒(méi)有回應(yīng)一句，我瞧見(jiàn)了，嘿嘿~~不放過(guò)她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說(shuō)，跑去問(wèn)老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過(guò)可是以文開(kāi)斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的!淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣!
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀?？傊茏右?guī)是好的經(jīng)典。
沒(méi)想到若干年后的今天再次碰到朱自清的散文《背影》。
兒子上初二了，老師布置家庭作業(yè)時(shí)，需與學(xué)生一道讀《背影》，并共同完成一篇讀后感。打開(kāi)課本，細(xì)細(xì)讀來(lái)。雖短短千余字，卻被朱自清文字的真誠(chéng)和淡泊所感動(dòng)，使我過(guò)去膚淺認(rèn)識(shí)有了新提升。
對(duì)我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在初中時(shí)代。那個(gè)時(shí)候懵懂狀態(tài)的少年，不經(jīng)世事的孩子，對(duì)文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過(guò)老師的講解，懂得了父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個(gè)角度來(lái)讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的心情。
讀來(lái)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。
我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不需要回報(bào)，甚至不一定需要懂得。
朱自清在《背影》中寫(xiě)他父親是一個(gè)胖子，過(guò)鐵路線十分的不便，但是仍然堅(jiān)持要為他買(mǎi)橘子。
那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)十八、九歲的'小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但是在父親的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。
這種“不能”又“不得不能”的鮮明對(duì)比，使我們更加清晰地感到父親的愛(ài)總是那么無(wú)微不至，總是那么牽腸掛肚。
正是如此，朱自清情不自禁地抓住買(mǎi)橘子這個(gè)細(xì)節(jié)特意進(jìn)行了描寫(xiě)，那一招一式的動(dòng)作清晰明了，使人久久難忘，也使作者三次淚盈滿(mǎn)眶。
也正是這樣一個(gè)感動(dòng)的情節(jié)，觸動(dòng)了他內(nèi)心最柔軟的地方，使他萌生了以“背影”這樣一個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，從細(xì)節(jié)處反映人生的大道理，而寫(xiě)出了表達(dá)父愛(ài)的傳世之作。
朱自清是一代散文大師，語(yǔ)言大師，他的散文可以說(shuō)支撐了一個(gè)時(shí)代。其語(yǔ)言質(zhì)樸、其情感真摯、其敘述自然值得我們細(xì)細(xì)品味和認(rèn)真學(xué)習(xí)。但看了了兒子寫(xiě)的《讀后感》，卻沒(méi)有理解這篇散文所表達(dá)的父親的真摯的愛(ài)。也許長(zhǎng)期與父母生活在一起的孩子，總不會(huì)有這樣的感覺(jué)，不會(huì)產(chǎn)生《背影》式觸動(dòng)。
文學(xué)其實(shí)就是人學(xué)。也許，這些是說(shuō)給自己聽(tīng)的，但我更想讓自己的孩子懂得這些道理。
古人寫(xiě)讀后感篇十四
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的.，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。
結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
古人寫(xiě)讀后感篇十五
一、訓(xùn)練目標(biāo)：
1、在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見(jiàn)解新穎獨(dú)到、最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)。
2、寫(xiě)讀后感，讀是基礎(chǔ)，情是紐帶，感是核心。因而，我們應(yīng)在讀上下工夫，在情上求共鳴，在感上作文章。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)：
(一)導(dǎo)入：
讀了一本好書(shū)或一篇好文章之后，往往會(huì)產(chǎn)生一些感想。把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫讀后感。讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書(shū)以后寫(xiě)下的感想。
“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到知識(shí);有的是弄懂的某個(gè)道理;有的是受到的啟發(fā)，教育。
(二)指導(dǎo)：
讀后感常見(jiàn)的寫(xiě)作模式大致可以歸納為五個(gè)字“引”、“點(diǎn)”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”。
1、“引”：要寫(xiě)好讀后感，讀是基礎(chǔ)，感是由讀而生的，沒(méi)有對(duì)原文的研讀，感就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以我們?cè)谧x原文時(shí)，應(yīng)認(rèn)真細(xì)致、悉心體會(huì)、反復(fù)琢磨、準(zhǔn)確領(lǐng)悟，把握原文的主旨。
在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，如所讀書(shū)本或文章的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，絕不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)本或文章的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。如果引述過(guò)多或過(guò)長(zhǎng)，甚至只是照搬照抄原作，那就會(huì)敘多于議，造成喧賓奪主，“頭”重“腳”輕了。
2、“點(diǎn)”：亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)之為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的'中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這類(lèi)文字要少而精，不要拖沓。觀點(diǎn)提出來(lái)后，文章才能?chē)@自己的觀點(diǎn)展開(kāi)，寫(xiě)得明確、寫(xiě)得深刻。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、“議”：圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺的事實(shí)，所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
對(duì)性，不能給人以震撼?！奥?lián)”，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)，“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
5、“結(jié)”：就是結(jié)論。結(jié)論的寫(xiě)法，或與開(kāi)頭相呼應(yīng)，或歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，或強(qiáng)調(diào)某個(gè)重點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式，可以是勸勉式，還可以是鼓動(dòng)式，這要視全文內(nèi)容而定。
以上幾點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四部分了。
三、訓(xùn)練題目：
讀書(shū)是美妙和精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂(lè)的事。在讀書(shū)過(guò)程中，同學(xué)們情感常常會(huì)隨著文章的內(nèi)容而起伏，或激動(dòng)、或振奮、或悲傷、或憤怒??如果我們將讀書(shū)時(shí)的體會(huì)、感受、領(lǐng)悟?qū)懴聛?lái)就是讀后感。
要求：
1、要從自己感觸最深、有話要說(shuō)的方面入手來(lái)寫(xiě)。
2、要對(duì)文章或書(shū)中自己感觸最深的內(nèi)容作簡(jiǎn)要的介紹。3、談感想要聯(lián)系自身或社會(huì)的實(shí)際，不要空發(fā)議論。
四、學(xué)生寫(xiě)作：略
這是一道開(kāi)放性的題目，所讀文本內(nèi)容或人物事跡自選，自由度較大。但也有限制：這個(gè)作品或這個(gè)人物是你喜愛(ài)的，能打動(dòng)你的。讀后的“感”就要建立在這“喜歡”和“感動(dòng)”上。
但文章并不是簡(jiǎn)單地陳述“喜愛(ài)”和“感動(dòng)”的原因，而要聯(lián)系個(gè)人的思想或社會(huì)生活的實(shí)際，寫(xiě)出自己的真切感受，這才符合這篇讀后感的基本要求。寫(xiě)好讀后感的方法不拒一格，行文亦各有千秋。但作為初學(xué)者，應(yīng)努力做好如下三點(diǎn)：
一、讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果。所以寫(xiě)好讀后感，首先得在“讀”字上下功夫。
要認(rèn)真閱讀原文，從讀懂詞句、理清思路入手，進(jìn)而理解內(nèi)容、把握重點(diǎn)，最終掌握作品的思想內(nèi)涵。
同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索、廣泛聯(lián)想，這樣感受才會(huì)豐富、深入，從而為寫(xiě)好“感”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。倘若只是走馬觀花，必然如墜云霧，所得之“感”必然膚淺，只能人云亦云了。
二、選好“感點(diǎn)”。
所謂“感點(diǎn)”，就是原作中使你有所觸動(dòng)的人、事、景、物、情、理的某一點(diǎn)，它是你話題的原點(diǎn)或論述的核心。
它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想;也可以是受書(shū)中啟發(fā)而生的質(zhì)疑與追問(wèn);可以是因讀書(shū)而激發(fā)出來(lái)的決心和理想;也可以是因讀書(shū)而引起的的感觸和評(píng)論。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，寫(xiě)前要認(rèn)真思考，精心選擇。選擇“感點(diǎn)”要注意以下四點(diǎn)：
(1)“感點(diǎn)”要“準(zhǔn)”，不能跑題，偏離原文的題意。
(2)“感點(diǎn)”要“小”，要緊扣一點(diǎn)，不要面面俱到。
(3)“感點(diǎn)”要“新”，要把握時(shí)代脈搏，寫(xiě)出獨(dú)到見(jiàn)解。
(4)“感點(diǎn)”要“深”，要體現(xiàn)思想含量，做到啟人心智。
三、寫(xiě)好結(jié)構(gòu)。
讀后感的結(jié)構(gòu)形態(tài)很多，下面著重介紹的“引——議——聯(lián)——結(jié)”模式，就是值得初學(xué)者借鑒模仿的一種。
簡(jiǎn)練。引的主要方式當(dāng)然是 “敘”，但它不同于記敘文的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，避免喧賓奪主。因此，決不能大段引述所讀書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分，略去無(wú)關(guān)敘述。
議——分析材料，提煉感點(diǎn)。
具體是指在引出“讀”的內(nèi)容后，作者就自己“感”的內(nèi)容進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。 既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”。“就事論事”，感不能深入，文章流于膚淺;“泛泛而談”，猶如隔靴搔癢，議論缺乏針對(duì)。所以，寫(xiě)讀后感要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可橫向地由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)現(xiàn)象，也可縱向地由古及今聯(lián)系人類(lèi)社會(huì)中的種種問(wèn)題。但聯(lián)系務(wù)必緊扣“感點(diǎn)”，切忌天馬行空。
結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體;一般情況下，最好能回歸文本，從而首位呼應(yīng)。
總之，寫(xiě)好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述而沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復(fù)他人，應(yīng)從文中提煉出新鮮觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫(xiě)出內(nèi)容深刻、個(gè)性獨(dú)具的讀后感。
古人寫(xiě)讀后感篇十六
寫(xiě)一篇讀后感200.《老人與海》讀后感
我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！罚峙宸≌f(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。
阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
讀了《西游記》我深有感觸。
唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄;豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象嘴很甜;師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但都甘心當(dāng)好后勤。
讀了這部書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)。
我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神!
《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事!
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
古人寫(xiě)讀后感篇十七
孔子的'“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗拢酥疽?，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點(diǎn)。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書(shū)我沒(méi)讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
古人寫(xiě)讀后感篇十八
在這個(gè)暑假里，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。
駱駝祥子善良淳 樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己 的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗 錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的 偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心 都帶來(lái)磨難。
用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪 事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的 自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和 信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人 們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣， 他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。 人本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒(méi)有人是不該存在的，也沒(méi)有人是上天特別眷顧的。
既然你來(lái)了，你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的.喜悅;即使你目不識(shí)丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中。
最近， 媽媽給我買(mǎi)了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，告訴我這本書(shū)中的主人公保爾的精神激勵(lì)了中國(guó)幾代人，讓我們來(lái)看一下保爾是怎樣工作、學(xué)習(xí)的。
保爾生活在非常艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年舒適憂(yōu)郁的環(huán)境，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，遇到事情就依賴(lài)家長(zhǎng)。有時(shí)，媽媽讓我作家務(wù)，我在看電視是或玩時(shí)，就會(huì)說(shuō)：“自己的事情自己做!”今后我一定要改。
我要永遠(yuǎn)記住保爾的話：“一個(gè)人的一生應(yīng)這樣渡過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥。”雖然現(xiàn)在我不理解這句話的含義，但我一定要記住這句話。
古人寫(xiě)讀后感篇十九
我今天到圖書(shū)館借了一本書(shū)，是魯迅的《野草》，這是他的一本詩(shī)集。我最喜歡他當(dāng)中的《雪》。魯迅寫(xiě)的非常優(yōu)美，情感真摯。給我們展現(xiàn)出了冬季不一樣的雪景，讀起來(lái)流暢，自然，舒服。
《雪》運(yùn)用很多生動(dòng)的修辭手法，我自己也特別喜歡使用比喻和擬人的手法，這種修辭手法能讓文章更加生動(dòng)，更加形象?！暗业难矍胺路鹂匆?jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一起來(lái)塑雪羅漢?！泵鄯涫敲β档聂[著，孩子們的手凍的像紫芽姜，描寫(xiě)的多么有趣，多么形象啊。作者用的形容也非常貼切，寶珠山茶用血紅色來(lái)形容，單瓣梅花用白中隱青，臘梅花用深黃的.磐口的，雜草用冷綠的，這形容恰當(dāng)極了。
這雪的描寫(xiě)在魯迅的筆下顯得更加美了，除了細(xì)致入微的觀察外，還傾注了真情實(shí)感，因?yàn)闆](méi)有這種感情是寫(xiě)不出如此美的雪的。我以后也要傾注這樣的情感到我們學(xué)習(xí)中去，寫(xiě)出更好的文章。
古人寫(xiě)讀后感篇二十
今天，我到西西弗書(shū)店了買(mǎi)一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿(mǎn)幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
古人寫(xiě)讀后感篇一
精讀代章，就要做到一遍又一遍地讀，細(xì)細(xì)地品味。只有在精讀中，我們才能深刻地體會(huì)人物的內(nèi)心世界和思想感情。蘇軾說(shuō)過(guò)：“舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”就是這個(gè)道理。
代章中令人感動(dòng)、引人思考的“點(diǎn)”，可能是代章的主要內(nèi)容，也可能是代中的一個(gè)畫(huà)面、一個(gè)感人的情節(jié)，總之，哪一點(diǎn)最令你感動(dòng)，哪一個(gè)地方撥動(dòng)了你的心弦，哪一點(diǎn)就應(yīng)該是你讀后感代章中的“感點(diǎn)”。
例如：我們五年級(jí)上期學(xué)習(xí)了《半截蠟燭》這篇課代?！敖芸真?zhèn)定地把燭臺(tái)端起來(lái)，向幾位軍官道過(guò)晚安，上樓去了。正當(dāng)她踏上最后一階樓梯時(shí)，蠟燭滅了?！边@段描寫(xiě)我們誰(shuí)都不會(huì)忘記，此時(shí)我們的心情和小女孩一樣緊張，當(dāng)“蠟燭熄滅”的時(shí)候，我們和這家人一起松了一口氣，同時(shí)我們也從心底深深地佩服這勇敢的母子三人，更佩服這位勇敢而聰明的小姑娘。看到這里，同學(xué)們一定有許多話要說(shuō)，自然，也就找到了“感點(diǎn)”。
同學(xué)們?cè)趯?xiě)讀后感的時(shí)候，最主要的是談自己的感想，可以結(jié)合全代來(lái)談，也可以結(jié)合代章中的某一點(diǎn)來(lái)談，談自己的體會(huì)，自己的看法，自己這樣做以后的后果……這樣，同學(xué)們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的`能力，表述自己的觀點(diǎn)的能力就會(huì)1步步提高。
好的作品給人的感受是多方面的，如果我們面面俱到，哪1點(diǎn)都不會(huì)談清楚。只有圍繞自己受到啟發(fā)教育最深的一點(diǎn)并結(jié)合生活實(shí)際，抒發(fā)自己的感想和心得，才會(huì)寫(xiě)出優(yōu)秀的讀后感來(lái)。
古人寫(xiě)讀后感篇二
最近我“品味”了萊曼·弗蘭克·鮑姆寫(xiě)的《綠野仙蹤》，這本書(shū)不僅好看，而且讀后還讓我受益匪淺，尤其是四個(gè)伙伴歷盡艱險(xiǎn)的種種故事讓我記憶猶新。
書(shū)中講述了7歲小女孩多蘿西，因一陣龍卷風(fēng)被吹到了一片迷離的仙境——奧芝國(guó)。那里一共有四個(gè)女巫，兩個(gè)邪惡的，兩個(gè)溫順的，溫順的南方女巫告訴她，想要回到家鄉(xiāng)，必須去找比四個(gè)女巫法力更大的，住在翡翠城的奧芝，他可以送你回家鄉(xiāng)。為了回到家鄉(xiāng)，多蘿西踏上了通往奧芝國(guó)的艱險(xiǎn)路程，一路上結(jié)識(shí)了稻草人、鐵皮人、膽小獅，大家分別都有自己的理想。
稻草人想擁有一個(gè)充滿(mǎn)智慧的腦子，鐵皮人想得到一顆鮮活的心，膽小獅想得到一些能讓自己什么都不怕的膽量，而多蘿西想回家鄉(xiāng)和家人團(tuán)圓。他們不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻，路經(jīng)千辛萬(wàn)苦才來(lái)到了翡翠城，見(jiàn)到了奧芝，卻被告知要?dú)⑺牢鞣侥切皭旱呐撞拍軐?shí)現(xiàn)各自的理想，因?yàn)閵W芝不能平白無(wú)故給四個(gè)伙伴實(shí)現(xiàn)理想。于是他們又開(kāi)始用智慧來(lái)打敗西方惡女巫。在西方女巫的.艱苦條件下，多蘿西幫助女巫干家務(wù)，因?yàn)榕锥啻蜗霌屪咚请p有魔力的銀鞋，多蘿西實(shí)在忍無(wú)可忍，往她身上倒了一盆水，沒(méi)想到，西方惡女巫的克星就是水，把她整個(gè)都融化了。從這里我們可以看出四個(gè)伙伴不畏險(xiǎn)難，勇往直前，百折不回的良好品格，跟《西游記》里的唐僧師徒四人一模一樣，只有齊心協(xié)力經(jīng)過(guò)九九八十一難才能取得真經(jīng)。
鐵皮人、稻草人、多蘿西和膽小獅就是為了理想不懈奮斗，勇往直前，不怕任何艱難險(xiǎn)阻的典型人物，他們就是我們的好榜樣，我們要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品格！為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力！
古人寫(xiě)讀后感篇三
由于最近需要讀的書(shū)有一大堆，所以也慢慢養(yǎng)成了寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，最初寫(xiě)讀后感只是為了記住某本書(shū)的主要內(nèi)容并且能為日后所用，到現(xiàn)在下筆寫(xiě)讀后感卻不再只是為了完成計(jì)劃，而是日常生活中非常自然而然的事情。因?yàn)闀r(shí)不時(shí)會(huì)參加一些讀書(shū)分享會(huì)或者交流會(huì)，所以會(huì)遇見(jiàn)各種有趣的并且知識(shí)淵博的朋友，他們中的有些人也會(huì)有寫(xiě)讀后感的習(xí)慣，并且還喜歡和別人分享自己所寫(xiě)的內(nèi)容。
我選擇寫(xiě)讀后感的時(shí)間一般是在午后或者夜晚，一個(gè)人坐在書(shū)桌旁，靜靜地想靜靜地回憶，我并不會(huì)看完一本書(shū)馬上就把所感所想記錄下來(lái)，基本上是隔一天或者兩天再寫(xiě)，因?yàn)槲矣X(jué)得我們所看所讀的東西是需要一個(gè)消化的過(guò)程的。在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我記錄行為其實(shí)就是在努力還原事物的過(guò)程，如寫(xiě)前兩天我看過(guò)的一部電影，一般都會(huì)大概地把內(nèi)容描述一下，如果有記憶比較深刻的臺(tái)詞，我會(huì)單獨(dú)寫(xiě)出來(lái)，然后會(huì)回憶當(dāng)時(shí)看完電影的想法，以及由此聯(lián)想的事。對(duì)比之前寫(xiě)過(guò)的讀后感，我能夠感覺(jué)到我提煉故事情節(jié)的能力變強(qiáng)了，我開(kāi)始用更客觀的詞去描述而不是一味地只注重個(gè)人感情的宣泄。在習(xí)慣寫(xiě)讀后感的這幾個(gè)月里，總覺(jué)得自己所學(xué)的.知識(shí)變得踏實(shí)了，因?yàn)樗麄儾辉僦皇俏翌^腦里的某一段可能隨時(shí)會(huì)被遺忘的回憶，而是變成了文字安靜地躺在本子里。
古人寫(xiě)讀后感篇四
倡議書(shū)又稱(chēng)倡議信，是就某些事情或問(wèn)題，向有關(guān)方面、部門(mén)或群體發(fā)出倡議、提出建議所使用的日常應(yīng)用文，相當(dāng)于單位、集體或個(gè)人公開(kāi)倡導(dǎo)舉辦某項(xiàng)活動(dòng)、開(kāi)展某項(xiàng)工作所用的書(shū)信。
它可以張貼或郵寄給有關(guān)單位，也可以在報(bào)刊上發(fā)表。
倡議書(shū)的格式和一般書(shū)信相同，由標(biāo)題、稱(chēng)謂、正文、具名、日期五部分構(gòu)成。
在正文之后一般不寫(xiě)“此致敬禮”一類(lèi)的敬詞。
寫(xiě)倡議書(shū)要注意三個(gè)問(wèn)題;。
二是必須能夠引起有關(guān)方面的人們的關(guān)注;。
三是所倡議的事情要切實(shí)可行，能夠讓人們?cè)敢飧阶h。
為此，倡議書(shū)的正文應(yīng)當(dāng)包括以下三個(gè)方面：
一是說(shuō)明白為什么要發(fā)出倡議;。
二是說(shuō)清楚倡議什么事情;。
三是表明希望哪些人附議。
范文：
為白血病人捐款倡議書(shū)。
親愛(ài)的朋友們:。
擁有健康和快樂(lè)是我們每個(gè)人的夢(mèng)想。
當(dāng)我們和朋友高歌、放聲歡笑的時(shí)候;當(dāng)我們和家人團(tuán)聚、共享天倫的時(shí)候;當(dāng)我們努力工作，暢想人生理想的時(shí)候，在我們的身邊有這樣一個(gè)人正在遭受著病魔的折磨!無(wú)情的******白血病給這個(gè)本來(lái)就不寬裕的家庭帶來(lái)了更大的不幸。
松煙中心衛(wèi)生院檢驗(yàn)科在職職工之子正在用自己的生命與病魔進(jìn)行著生與死的搏斗。
為了挽救他的生命，數(shù)十萬(wàn)的手續(xù)費(fèi)讓他的家人四處籌款,好不容易于今年4月在醫(yī)院做了手術(shù)。
為了治病，家里債務(wù)累累，經(jīng)濟(jì)上十分困難。
再也承擔(dān)不起巨額的醫(yī)療費(fèi)用，但是全家人都期盼著能早日康復(fù)!為此父母扔在四處籌款挽救兒子的生命。
俗話說(shuō)，一人向隅，舉桌不歡。
人，免不了有難，幫助和撫慰他人是我們每個(gè)人的義務(wù)，是全社會(huì)的共同責(zé)任。
在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，愛(ài)的暖流綿綿不斷，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
中華民族素有積德行善、濟(jì)貧扶危的傳統(tǒng)美德。
今天，沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，集聚在共同富裕的旗幟下，我們?cè)跄苎郾牨牽粗粋€(gè)人等待死亡，怎能視若無(wú)睹，讓一個(gè)人的生命離我們而去!病魔可以?shī)Z去生命的健康，但卻不能奪去人間的真情。
為了拯救這條寶貴的生命，拯救的這個(gè)家庭。
現(xiàn)向各界發(fā)出倡議，請(qǐng)伸出友愛(ài)之手，獻(xiàn)一份愛(ài)心，幫助戰(zhàn)勝病魔吧!
誰(shuí)說(shuō)人世無(wú)情，你的仁愛(ài)之心，你的點(diǎn)滴之恩，就有可能拯救一個(gè)人的生命;誰(shuí)說(shuō)命運(yùn)不公，你的無(wú)名關(guān)懷，你的善意之舉，就是他最大的幸運(yùn)。
眾人拾柴火焰高，能力不分大小，捐款不分多少，善舉不分先后.貴在有份愛(ài)心。
滴水匯成大江，碎石堆成海島。
只要您獻(xiàn)出愛(ài)心，他就多了一份生存的希望。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間!
也許您與他素不相識(shí)，但愛(ài)心與真誠(chéng)是沒(méi)有界限的`!希望大家都能伸出援助之手，幫助這位同志與病魔抗?fàn)幇?也許這些捐款對(duì)您而言是一筆小小的支出，但是這些積少成多的愛(ài)心，就能換回他同您一樣的燦爛笑容，換回他同您一樣健康的身體，換回他寶貴的生命呀!他渴望找回以往陽(yáng)光的笑容，健康的身體，祈望同您一樣接受未來(lái)生命中的挑戰(zhàn)和收獲。
相信您一定會(huì)伸出同情、友愛(ài)的手，扶一把躺在病床上的他。
贈(zèng)人玫瑰，手留余香;一方有難，八方支援。
希望各界干部群眾伸出你們的援助之手，奉獻(xiàn)出你們關(guān)愛(ài)的真心，去成全一份勇敢的堅(jiān)持，傳遞一份生命的熱度。
幫助戰(zhàn)勝病魔!因?yàn)樗枰⑿枰?、需要我們大家伸起雙臂，讓我們立刻行動(dòng)起來(lái)，用我們的愛(ài)、我們的心，去點(diǎn)亮一盞希望的燈，讓早日和我們一起共享人世間的美好和溫暖。
正在與病魔抗?fàn)幍募捌浼胰酥x謝您的關(guān)心與捐助。
捐款地點(diǎn):*********中心衛(wèi)生院辦公室。
聯(lián)系電話:*******。
********中心衛(wèi)生院。
20**年4月21日。
環(huán)保倡議書(shū)。
你們好!
我是小學(xué)的一名學(xué)生。
近些年來(lái)，由于我們的濫砍濫伐，地球母親那頭美麗的秀發(fā)變的稀稀疏疏;由于我們的亂丟亂扔，地球母親那飽滿(mǎn)的身軀變的骨瘦如柴;由于我們隨意毀壞自然環(huán)境，地球母親那容光煥發(fā)的面孔變的皺皺巴巴，一條條皺紋刻在了母親的臉上!隨著環(huán)境不斷惡化，這位人類(lèi)的母親，已失去了曾經(jīng)那美麗壯觀，和藹可親的容顏。
現(xiàn)在到了我們不能再沉默的時(shí)候了，為了讓地球母親再次展露那久違的笑容，我正式建議大家：
1、不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不在公共場(chǎng)所吸煙。
2、節(jié)約水電，出門(mén)時(shí)不要忘記關(guān)燈，洗完手請(qǐng)立即關(guān)水龍頭。
3、要愛(ài)護(hù)樹(shù)木花草，不要隨意砍伐樹(shù)木，踐踏草坪。
4、盡量不要使用塑料袋，減少污染。
我們這個(gè)城市如果每天每人使用一個(gè)塑料袋，每天將產(chǎn)生5噸塑料垃圾!
以上的建議也許還不夠成熟，但這足以表明我對(duì)環(huán)境保護(hù)所付出的一份微薄的力量。
我相信，如果我們大家每個(gè)人都為環(huán)保付出自己的一份綿薄之力，那么，世界將會(huì)更加美好!行動(dòng)起來(lái)吧，從我做起，從身邊小事做起，讓我們?yōu)榻ㄔO(shè)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的家園而共同努力!
古人寫(xiě)讀后感篇五
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。
全書(shū)以《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。
行有余力，則以學(xué)文”開(kāi)篇，以三字韻語(yǔ)的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
對(duì)弟子規(guī)的學(xué)習(xí)，讓我找到了答案。
弟子規(guī)總序開(kāi)篇是這樣教育我們的：弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信。
泛愛(ài)眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
它從人之根本出發(fā)，教育我們要從這幾個(gè)方面對(duì)自身進(jìn)行德行的塑造。
首孝悌，就是說(shuō)做人首先要心中有愛(ài)，要孝敬父母。
一個(gè)人如果連對(duì)他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)老師、對(duì)兄長(zhǎng)、對(duì)朋友就更談不上發(fā)自?xún)?nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。
泛愛(ài)眾，而親仁。
有余力，則學(xué)文。
意思是和大眾交往時(shí)要平等仁和，要時(shí)常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。
如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識(shí)充實(shí)自己。
這是教育我們?nèi)绾未颂幨隆⑷绾螌W(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面來(lái)約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。
親愛(ài)我，孝何難，親憎我，孝方賢。
它的意思是：不管父母、親人愛(ài)不愛(ài)你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
今天我讀了《感恩朋友》這本書(shū)，令我深有感觸。
《感恩朋友》主要講述朋友間“最短的距離”、“零距離接觸”、“無(wú)言生死性”、“真情彌香”、“盤(pán)點(diǎn)友情”和“青澀橄欖”五大部分，講過(guò)了人與人之間的相處、互相幫助、互相信任、互相理解等具體事例，使我懂得了生活中要學(xué)會(huì)感恩朋友。
生活在這個(gè)世界上，我們應(yīng)該感恩父母的養(yǎng)育之情，但是我們也要同樣對(duì)朋友有著一顆感恩的心。
因?yàn)槭桥笥?，讓我們感受到了人世間的友情。
我們應(yīng)該保持一份平常的心，去學(xué)會(huì)感恩。
感恩朋友就像太陽(yáng)一樣給了我們燦爛的光輝;感恩朋友像大地一樣賦于我們博大的胸懷，感恩朋友就像鮮花一樣帶給我們芬芳，感恩朋友就像雨露一樣滋潤(rùn)著我們的心田。
感恩并不是為了回報(bào)，而是讓自己快樂(lè)，讓別人快樂(lè)。
因?yàn)樯囊饬x在于設(shè)身處地地感恩別人。
《感恩朋友》讓我學(xué)到了在生活中不曾遇到的情況，給我以后的生活指明了方向，教我做人的道理。
因此說(shuō)讀書(shū)是快樂(lè)的，讀書(shū)是有所收獲的，讀書(shū)是人在成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的一部分。
以后我會(huì)讀更多的書(shū)，去充實(shí)自己的生活，同時(shí)也時(shí)刻擁有著一顆感恩的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人。
這本書(shū)寫(xiě)出初戀的美好，以及小孩子的天真。
你相信一個(gè)頑皮的小孩子會(huì)冒著生命危險(xiǎn)在法庭上為一個(gè)無(wú)辜的人辯護(hù)而得罪一個(gè)殺人如麻的強(qiáng)盜嗎?你相信當(dāng)兩個(gè)孩子陷入絕境，他們?nèi)圆活欁约喊参閷?duì)方著想嗎?你也許會(huì)大吃一驚，大人都不一定做得到，何況孩子呢?但當(dāng)你讀過(guò)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》后你便不會(huì)這樣想了。
本書(shū)向讀者勾勒了一個(gè)頑皮、不安分的兒童湯姆的形象，但是他卻有內(nèi)在的美，我對(duì)這一點(diǎn)感受頗深。
一天夜里，湯姆去墳場(chǎng)玩耍時(shí)無(wú)意看到：殺人不眨眼的強(qiáng)盜印江喬殺害了一位醫(yī)生并誣陷了一個(gè)無(wú)辜的人;后來(lái)，被誣陷的人要被**死刑，湯姆無(wú)法承受良心的折磨，便冒著生命危險(xiǎn)去為此人作證，以致后來(lái)差點(diǎn)招來(lái)殺身之禍。
湯姆就是這樣的堅(jiān)定果敢，富有良知和正義感，關(guān)鍵時(shí)他總能挺身而出，把自己的生死之置于度外。
但在生活中，又有多少人能像湯姆這么做呢?許多人表面上斯斯文文、瀟灑大方，可真到關(guān)鍵時(shí)刻，他們卻跑得無(wú)影無(wú)蹤，充分體現(xiàn)了這些人自私、保守、貪婪的陋習(xí)。
這是多么鮮明的對(duì)比呀!
其實(shí)，兒童是最天真無(wú)邪的。
我們?cè)谀承┓矫娌环烈詢(xún)和癁閹?，把他們的行為?dāng)作自己的一面鏡子，時(shí)刻照照自己，可以不斷抹去塵世的喧囂、撫平心靈的浮躁，讓自己始終保持一顆童心，擁有正義感和善良的本性，用真誠(chéng)的心對(duì)待每一個(gè)人，不要再那么貪婪、自私了!相信人人都會(huì)如此，讓我們共同創(chuàng)造出更加美好的明天!
學(xué)習(xí)中，我知道了圓明園是聞名世界的皇家園林;知道了圓明園的毀滅是祖國(guó)文化史和世界文化史上不可估量的損失;還知道了圓明園是世界上的博物館、藝術(shù)館。
可是觀看了《火燒圓明園》后，我又知道了圓明園是怎樣被毀滅的。
看了圓明園的毀滅，我真有些說(shuō)不出的感情……
圓明園里的建筑雄偉壯觀，亭臺(tái)樓閣玲瓏剔透，還有許多景點(diǎn)是仿照各地名勝建造的，圓明園里還有許多奇珍異寶。
可是那么美的園林，竟在短短的三天內(nèi)，就被英法聯(lián)軍用殘忍的手段毀掉了。
在這三天內(nèi)，圓明園在英法聯(lián)軍的.摧毀下變的不堪入目：他們把能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)拿走，拿不動(dòng)的就用大車(chē)或牲口搬運(yùn)，實(shí)在運(yùn)不走的就任意破壞，這已經(jīng)夠可惡的了，但是，英法聯(lián)軍為了燒毀罪證，用火把我國(guó)花了2個(gè)世紀(jì)的時(shí)間建造好的圓明園給燒毀了，英法聯(lián)軍任意的摧毀圓明園，可**無(wú)能的清朝政府非但不去制止它，而且還去當(dāng)他們的走狗!我覺(jué)得英法聯(lián)軍很霸道、野蠻，他們不擇手段的毀了圓明園，圓明園的毀滅就是英法聯(lián)軍侵略中國(guó)燒毀圓明園的最好罪證。
然而，幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨已經(jīng)過(guò)去了，現(xiàn)在圓明園已經(jīng)不是以前輝煌的、燦爛的圓明園了，現(xiàn)在的圓明園是一堆殘?jiān)珨啾?，一堆廢墟。
當(dāng)時(shí)英法聯(lián)**燒圓明園的那一刻將深深的印在人們的心里。
看到圓明園那悲慘的結(jié)局，我更理解了“貧窮就要受壓迫，落后就要挨打。
只有萬(wàn)眾一心，使國(guó)家強(qiáng)盛，民族興旺，歷史的悲劇才不會(huì)重演。
古人寫(xiě)讀后感篇六
步驟：
1、份好的工作總結(jié)ppt會(huì)幫你有條理地闡述一段時(shí)間以來(lái)的工作情況，把自己所要表達(dá)的信息組織在一組圖文并茂的畫(huà)面中，可以形象直觀的介紹、展示自己的工作成果。
2、選擇一個(gè)適合自己的ppt模板可以讓自己在第一時(shí)間里脫穎而出，很多ppt模板已經(jīng)有固定的框架，可以直接把內(nèi)容填入，也幫你節(jié)約了很多時(shí)間。可以去各大素材網(wǎng)上下載。簡(jiǎn)約、商務(wù)風(fēng)格適用于大部分職場(chǎng)人士。設(shè)計(jì)、美工等行業(yè)可以選擇創(chuàng)意類(lèi)。
3、ppt首頁(yè)列好內(nèi)容工作匯報(bào)和匯報(bào)人：xxx就好。然后規(guī)劃好內(nèi)容大綱。工作總結(jié)要分幾部分闡述，側(cè)重點(diǎn)在哪里。
4、第一部分?？梢越榻B本階段工作完成情況。結(jié)合圖表可以給人更加直觀的印象，可以與去年完成的工作情況進(jìn)行對(duì)比，更加深刻。
5、第二部分。工作中的亮點(diǎn)?？梢詫⒆约涸诠ぷ髦型诰虻膭?chuàng)新想法付諸實(shí)踐后所取得的成果拍成視頻小短片添加到ppt中。例子：之前一個(gè)事項(xiàng)的審批需要幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)簽字(其中一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)不在便完成不了)，改成電子化網(wǎng)上審批流程后，更加便利和效率。
6、第三部分。本階段工作中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，存在的不足?？梢詫?wèn)題詳細(xì)列為幾條，具體說(shuō)明。內(nèi)容可以分多張ppt進(jìn)行闡述。
7、第四部分，根據(jù)存在的問(wèn)題提出的整改措施。改進(jìn)情況和措施執(zhí)行力如何。
8、結(jié)尾部分?？偨Y(jié)一年的工作，盡管有了一定的'進(jìn)步和成績(jī)，但在一些方面還存在著不足。比如有創(chuàng)造性的工作思路還不是很多，個(gè)別工作做的還不夠完善，這有待于在今后的工作中加以改進(jìn)。在新的一年里，我將怎么怎么做，努力使思想覺(jué)悟和工作效率全面進(jìn)入一個(gè)新水平，為公司的發(fā)展做出更大更多的貢獻(xiàn)!
古人寫(xiě)讀后感篇七
一直不喜歡看外國(guó)的作品，復(fù)雜的人名，冗長(zhǎng)的敘述讓人頓失閱讀的快感。前些日子無(wú)聊從圖書(shū)館借了本封面看起來(lái)比較新的小說(shuō)《巴別塔之犬》，也許還有一個(gè)原因就是自身對(duì)狗狗的興趣吧。
本人看書(shū)比較拖拉，而這本小說(shuō)我用了三四天在幾節(jié)無(wú)聊的課上就搞定了。
這是美國(guó)新生代女作家卡羅琳?帕克絲特的一部愛(ài)情懸疑小說(shuō)。
丈夫保羅是一位語(yǔ)言學(xué)家，他要找到妻子墜樹(shù)身亡的真相，于是決定教會(huì)唯一的目擊者——家里的寵物，一只名叫“羅莉”的狗說(shuō)話，道出真相。保羅的調(diào)查步步推進(jìn)，他也越來(lái)越心痛的發(fā)現(xiàn)妻子露西死去的真相：
精神上本身有一些問(wèn)題的露西逐漸感受到了與最?lèi)?ài)的人之間的距離，孤獨(dú)，無(wú)奈，傷感，抑郁，最終絕望到選擇了自己結(jié)束自己年輕的生命。
有人評(píng)論說(shuō)“這是一部關(guān)于回憶、語(yǔ)言、悲傷和救贖的故事，一次另人心碎的探尋?！?BR> 文章故事情節(jié)懸念迭出，字里行間充滿(mǎn)了生活的氣息，語(yǔ)言干凈利落，很少有冗長(zhǎng)的句子。
與形式上的清新明快相反，讀罷作品，縈繞在心頭的是一種難以名狀的情緒，一種陰郁，一種無(wú)奈，一種痛苦，總之讓人心里很是難受。小說(shuō)中的一些新奇神秘的情節(jié)很是吸引人，從一開(kāi)始的方形煮蛋器、迪斯尼之旅、化妝舞會(huì)、給死人做面具，再到后來(lái)的塔羅占卜等等。
伴隨著這些情節(jié)的是是露西越來(lái)越琢磨不透的性格和心理，以及作為讀者的我越來(lái)越不安的情緒。
“露西為什么會(huì)死去?”我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題意義極其深刻。在我看來(lái)，露西是死于距離，死于不信任，死于心理過(guò)多的不安全感，死于一種人類(lèi)普遍的無(wú)奈的悲劇宿命。
書(shū)中有一個(gè)情節(jié)給我印象很深，就是露西為死去的少女珍妮弗設(shè)計(jì)的面具：“乍看之下這個(gè)面具只是簡(jiǎn)單的呈現(xiàn)了珍妮弗的笑臉，單若再仔細(xì)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這張微笑的臉只是一個(gè)面具。
秘密的那顆心就蜷伏在那顆眾所周知，我們?nèi)粘Ｊ褂玫哪穷w心臟背后，干癟而蕭瑟的活著?！?BR> 物理距離從來(lái)不會(huì)等于心理距離吧。
一直很佩服那些人際關(guān)系處理的游刃有余的人。
在涉及人與人打交到的情形下，我自己似乎智商急劇降低，腦海里不知怎的總是環(huán)繞著張愛(ài)玲，以及她的那句經(jīng)典“生命是一裘華美的袍子，爬滿(mǎn)了虱子”。我在想也許我們每個(gè)人都是“露西”只是“病情”有輕有重!或許這從根本上無(wú)法解決，我們直能調(diào)節(jié)調(diào)節(jié)再調(diào)節(jié)!
以讓那顆干癟而蕭瑟的活著的心臟透透氣!
開(kāi)始讀《呼吸秋千》時(shí)，我正在回家的火車(chē)上。
而與故事中講述的人們相比，知道目的地是一件多么幸運(yùn)的事。與我不同，他們坐在如牲口棚的車(chē)廂內(nèi)，跨越一道道國(guó)界，家鄉(xiāng)的風(fēng)雪和草木都被留在軌道的后面。從一個(gè)冬天到另一個(gè)冬天，夜晚更加漫長(zhǎng)，雪落在生者和死者的心上。于是他們開(kāi)始唱這只歌：
林中月桂吐艷
戰(zhàn)壕白雪皚皚
一封短短信箋
字字傷我心懷
“總是哼著這同一首歌，直到人們?cè)僖矝](méi)法分得清，究竟是人在唱，還是空氣在唱?！?BR> 饑餓、勞動(dòng)、鄉(xiāng)愁。三者縈繞在十七歲少年的`生活里，赫塔米勒創(chuàng)造自己的詞匯，饑餓天使，心鏟，呼吸秋千，以解釋為何這個(gè)男孩能在勞動(dòng)營(yíng)活著，活下去，卻注定的孤獨(dú)。
我絕不會(huì)認(rèn)為描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的專(zhuān)利，只有托爾斯泰能寫(xiě)出《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，索爾仁尼琴才寫(xiě)《古拉格群島》而女性作家就諸如簡(jiǎn)奧斯汀只能寫(xiě)寫(xiě)一個(gè)家庭農(nóng)莊里的二三事。
赫塔米勒運(yùn)用縝密創(chuàng)新的詞語(yǔ)，細(xì)致地描繪戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)立給個(gè)體帶來(lái)的創(chuàng)傷。這是以散文連綴而成的長(zhǎng)篇小說(shuō)，有著詩(shī)的結(jié)構(gòu)和大量?jī)?nèi)心獨(dú)白。
小說(shuō)試圖提醒人們?cè)诳嚯y背后并非優(yōu)雅但始終堅(jiān)韌的，人的靈魂。赫塔米勒創(chuàng)造了一種近乎殘酷的美感。饑餓是天使，死亡是幸運(yùn)，草木是食物，未來(lái)是鄉(xiāng)愁。
而少年心里知道，饑餓從來(lái)不是美好的恩賜，它只是如那顆嵌在肋骨中的爐渣，在其余生如影隨形。天使的光環(huán)讓他看起來(lái)不那么面目猙獰，在一遍又一遍的回憶下，竟生出一絲絲對(duì)過(guò)去日子的感念。
在黑暗中，饑餓成為一點(diǎn)余溫，一點(diǎn)光明。
告訴自己我還活著，我還不能死去，我會(huì)回來(lái)的。什么是余生?余生是帶著自己新長(zhǎng)出來(lái)的肉和新的箱子，里面確仍然是饑餓和舊的行李上路。
看唐頓莊園第二季，戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，莊園面臨變化，每個(gè)人都要犧牲。犧牲這個(gè)詞看上去很唬人，換成妥協(xié)，轉(zhuǎn)變，或者挑戰(zhàn)似意義更為積極。
但其實(shí)質(zhì)都是在現(xiàn)實(shí)面前放棄某種舒適的狀態(tài)。我們沒(méi)有權(quán)利要求別人為自己犧牲什么，打著保衛(wèi)家國(guó)的旗號(hào)也是因?yàn)橹来酵鳊X寒的道理。
所以沒(méi)有理由去埋怨被歷史玩弄于鼓掌的命運(yùn)。死亡與生存，究竟誰(shuí)是 誰(shuí)的 不幸。 但是通過(guò) 暴力，強(qiáng)迫手段剝奪人的自由，無(wú)論出于什么目的，打著什么樣的旗號(hào)，都不能視為正義的存在。
戰(zhàn)爭(zhēng)只是一個(gè)幌子，勝負(fù)雙方都無(wú)權(quán)要求他人為自己在權(quán)利和欲望這場(chǎng)冠冕堂皇的生靈涂炭中付出代價(jià)。
于是她寫(xiě)人的冷漠，憤怒，隱忍，無(wú)處不在的故鄉(xiāng)，無(wú)可救藥的漂泊感，如同遙遠(yuǎn)的云：
“風(fēng)迎面吹來(lái)，整個(gè)荒原侵入我的身體，想讓我崩潰，因?yàn)槲沂悄敲促?，而它是那般貪婪?！?BR> “天和地就是世界。天有那么大，因?yàn)槔锩鎾熘笠拢總€(gè)人都有一件。地有那么大，因?yàn)榈绞澜绲哪_趾有那么遠(yuǎn)的距離。那兒太遙遠(yuǎn)了。人們不能去想。想到那個(gè)距離，就生出一種感覺(jué)，像胃里一陣空蕩蕩的惡心?！?BR> “我承認(rèn)她是對(duì)的，因?yàn)榍謇硎讜r(shí)，人們目睹了解脫;腦袋中那個(gè)堅(jiān)硬的巢;呼吸中那加令人眩暈的秋千，胸口里那部熱衷于節(jié)奏的泵，腹部那間空蕩的候車(chē)室，都最終獲得了安寧。從未有過(guò)純粹的頭的幸福，因?yàn)槊繌堊炖锒际丘囸I?！?BR> “在皮包骨頭的日子里，我的頭腦空空如也，除了永遠(yuǎn)嗡嗡作響的手搖風(fēng)琴，日日夜夜反復(fù)奏響著：寒冷刀一般割著，饑餓欺騙著，疲憊重壓著，鄉(xiāng)愁耗損著，跳蚤虱子叮咬著。我想跟那些沒(méi)有生命也就不會(huì)死亡的物體做個(gè)交換。
我想在我的身體和空中的地平線及地上的土路之間，達(dá)成一個(gè)拯救交換協(xié)議。我想借用他們的持久韌勁，讓我沒(méi)有軀殼就能生存，直到最?lèi)毫拥臅r(shí)候過(guò)去，我在滑落會(huì)自己的軀殼里，出現(xiàn)在棉衣里。這和死亡無(wú)關(guān)，反而和死亡恰恰相反?！?BR> 通篇都是這樣觸目的描寫(xiě)。她善于觀察，因?yàn)殚L(zhǎng)期被迫保持沉默，而她每一個(gè)詞語(yǔ)都有重量，如鉛球砸在百米外的沙地里，也悶悶地敲在和平的日子中。
假期待在家里，放空自己，應(yīng)該再向里面填充什么。我想自己是幸運(yùn)的，身上的橫肉告訴我，你饑餓的只有頭腦。在一次次聚會(huì)，一次次和喜愛(ài)的人告別過(guò)后，發(fā)現(xiàn)自己的空虛在每一根發(fā)梢起舞。我想念那個(gè)十四個(gè)小時(shí)都充滿(mǎn)斗志的自己。遠(yuǎn)行后想歸去，回來(lái)又想離開(kāi)。
古人寫(xiě)讀后感篇八
開(kāi)題報(bào)告ppt的制作最好按下述要求來(lái)完成。
首先用一頁(yè)來(lái)描述所做研究的目標(biāo)(寫(xiě)明研究完成時(shí)所期望取得的成果，即本研究到底要做成一件什么樣的事情)。
其次用一頁(yè)來(lái)描述所做研究的意義，說(shuō)明為什么要做此研究、也就是完成該研究能帶來(lái)什么樣的效果(即應(yīng)用價(jià)值)。
再用1-2頁(yè)來(lái)說(shuō)明主要研究?jī)?nèi)容及關(guān)鍵技術(shù)。
制作ppt時(shí)可將開(kāi)題報(bào)告中相應(yīng)部分截取過(guò)來(lái)，提煉出其中的要點(diǎn)，表達(dá)一定要簡(jiǎn)明扼要，不要拐彎抹角，一定要使聽(tīng)眾對(duì)你主要研究?jī)?nèi)容的核心和關(guān)鍵技術(shù)的核心能夠一目了然。
接下來(lái)是ppt的核心內(nèi)容——你的實(shí)施方案，要用不少于10頁(yè)ppt的篇幅來(lái)描述。
這部分是審查開(kāi)題報(bào)告的老師要聽(tīng)取的重點(diǎn)，要按照自頂向下的方式來(lái)說(shuō)明你的方案。
首先要給出自己設(shè)計(jì)的系統(tǒng)框架圖，說(shuō)明該系統(tǒng)主要由哪幾個(gè)子部分所組成，同時(shí)說(shuō)明各個(gè)子部分相互之間的關(guān)系。
每個(gè)子部分用2頁(yè)左右的ppt：說(shuō)明該部分的主要功能，準(zhǔn)備用什么方法或手段來(lái)實(shí)現(xiàn);此部分的關(guān)鍵問(wèn)題，自己準(zhǔn)備如何解決這些關(guān)鍵問(wèn)題;實(shí)現(xiàn)此部分時(shí)估計(jì)會(huì)遇到什么樣的困難，大體準(zhǔn)備用什么辦法來(lái)克服這些困難。
把這幾個(gè)子部分綜合起來(lái)應(yīng)該就可以得到一個(gè)整體解決方案。
講述時(shí)應(yīng)主要從宏觀出發(fā)來(lái)說(shuō)明，要讓在該方向上即使不十分內(nèi)行的人也能聽(tīng)懂你的總體思路，不要過(guò)分拘泥于較小的細(xì)節(jié)問(wèn)題。
如果這部分的講述能讓聽(tīng)眾感到，你提出的這個(gè)實(shí)施方案是精心考慮過(guò)的、在技術(shù)上沒(méi)有太大的問(wèn)題，那么這個(gè)開(kāi)題報(bào)告就是比較成功的。
將來(lái)按照你所給出的這個(gè)方案去實(shí)施，就能夠較好地完成課題所提出的任務(wù)。
ppt的頁(yè)數(shù)在15頁(yè)左右為宜，講述要控制在15分鐘以?xún)?nèi)，正式做開(kāi)題報(bào)告之前最好先練習(xí)一下，看看自己時(shí)間把握得怎么樣。
不要把準(zhǔn)備講的內(nèi)容用紙打印出來(lái)照著念，那樣會(huì)給人這樣的印象：你對(duì)ppt中的這些內(nèi)容還沒(méi)完全掌握。
怕記不住的內(nèi)容可以直接寫(xiě)到ppt中，但只能是像前面所提到的，用一行一行來(lái)寫(xiě)，不要有大段的文字。
古人寫(xiě)讀后感篇九
最近，我閱讀了黃蓓佳寫(xiě)的《我要做好孩子》這本書(shū)。書(shū)中主人公——金鈴，讓我記憶深刻。
她是一個(gè)學(xué)習(xí)中不溜兒，但卻機(jī)靈、善良、天真、正直，懂事的女孩。為了做一個(gè)“好孩子”，他做了許多努力；并為保留一份天真，與家長(zhǎng)、老師做了許多“爭(zhēng)斗”。最后她和同學(xué)們一起充滿(mǎn)信心的走進(jìn)了考場(chǎng)。
看完了這本書(shū)，我瞬間有了許多想法。不錯(cuò)，現(xiàn)在的老師、家長(zhǎng)總是給我們?cè)黾雍芏鄩毫Γ瑘?bào)各種各樣的輔導(dǎo)班，并且說(shuō)這樣是為了讓我們學(xué)習(xí)的更好。但這樣反而會(huì)把我們自己的身體搞垮。在緊張的學(xué)習(xí)中也應(yīng)該要有適當(dāng)?shù)男菹ⅲ駝t就適得其反。電視上的專(zhuān)家也經(jīng)常說(shuō)：“孩子們?cè)谕嫠r(shí)學(xué)到的知識(shí)要比書(shū)本中學(xué)到的多得多”。另外，一個(gè)人如果不喜歡學(xué)英語(yǔ)，為什么非要硬逼他學(xué)呢？還有，書(shū)中的金鈴因?yàn)槌煽?jī)不好經(jīng)常受到老師、家長(zhǎng)批評(píng)。我覺(jué)得分?jǐn)?shù)不是衡量一個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，能力才是最主要的`，一味追求分?jǐn)?shù)，會(huì)使自己降低對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，迷失自己的方向。一旦分出了好壞，老師就會(huì)偏愛(ài)學(xué)習(xí)好的同學(xué)，這樣就會(huì)打擊一些學(xué)生的自尊，因此引起了許多同學(xué)的不滿(mǎn)。老師應(yīng)該能一視同仁，用同樣的眼光去評(píng)論學(xué)生，否則，一些人受到偏愛(ài)，一些人就會(huì)受到冷落。這樣，就會(huì)使受到冷落的人自卑，讓他們對(duì)生活失去信心。
童年是短暫的，如果這時(shí)候不玩，以后再回首，記憶就會(huì)是一片空白。我們童年我們做主，大人不能剝奪我們自己的權(quán)利！
古人寫(xiě)讀后感篇十
瑪?shù)賹_(dá)是一個(gè)十分愛(ài)好閱讀的女孩，但她有著最庸俗勢(shì)利的父母和最?lèi)憾镜男ｉL(zhǎng)。即便在這樣惡劣的環(huán)境中，她始終沒(méi)有放棄閱讀，這是因?yàn)樗龍?jiān)定的信心從沒(méi)有讓自己的腳步停下。
瑪?shù)贍栠_(dá)的經(jīng)歷不禁讓我回憶起曾經(jīng)的`我，以前我是多么的不相信自己，也沒(méi)有一顆執(zhí)著的心?？偸怯龅嚼щy就退縮，動(dòng)不動(dòng)就掉眼淚。記得二年級(jí)時(shí)，那年有古箏興趣班，在我看來(lái)這古箏學(xué)起來(lái)一定很好玩，于是就踴躍地報(bào)了名。
第一節(jié)課，老師教了我們幾首簡(jiǎn)單的，我便很快學(xué)會(huì)了，但還不夠熟練。我回頭望望還在學(xué)的同學(xué)，心想：“他們都沒(méi)學(xué)會(huì)，我練不練都沒(méi)關(guān)系。”于是回到家我連琴也沒(méi)摸一下。
第二節(jié)課了，我信心滿(mǎn)滿(mǎn)上課去了。老師讓大家彈一下昨天學(xué)的，看大家彈的都比我熟，比我好。我膽戰(zhàn)心驚地在心里默默祈禱老師別叫我。突然好像信號(hào)不好，老師把我叫起來(lái)了，讓我彈。我也沒(méi)什么法子，只好彈了。老師一聽(tīng)就讓我停下了。又問(wèn)我，又說(shuō)我，我頓時(shí)羞紅了臉，站在那就像根柱子，一動(dòng)也不動(dòng)。老師的嘴仿佛是云朵，說(shuō)出的話就是千萬(wàn)滴雨滴，漂浮著，在我耳邊落下。此刻，時(shí)間好似變長(zhǎng)了兩倍，這四十分鐘也似變成了八十分鐘。許久后老師叫我坐下，但我坐下后臉還是像個(gè)紅蘋(píng)果。終于下課了，我懷著忐忑不安的心箭一般地離開(kāi)了教室。
最后幾節(jié)課我越來(lái)越?jīng)]信心，沒(méi)過(guò)幾個(gè)學(xué)期我就放棄了。但現(xiàn)在回想看，我知道自己為什么學(xué)不好。我應(yīng)該像馬蒂爾達(dá)學(xué)習(xí)，做一個(gè)自信的人，相信自己。
古人寫(xiě)讀后感篇十一
1、
小朋友你知道嗎？為什么蟲(chóng)子吃過(guò)的水果是最好的，讓我來(lái)告訴你吧。
為了防止病蟲(chóng)害，人們?cè)絹?lái)越多地在水果上施用化肥和農(nóng)藥，這對(duì)我們的身體健康有害，不施用化肥和農(nóng)藥，而施用天然堆肥培植的'方式叫做有機(jī)栽培，水果上有蟲(chóng)子咬過(guò)的痕跡，說(shuō)明這些水果是無(wú)公害培植的。
你猜我為什么會(huì)知道呢？我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》才知道的，我非常喜歡這本書(shū)。
2、
小朋友你知道嗎？跑步的時(shí)候?yàn)槭裁匆┻\(yùn)動(dòng)鞋，我來(lái)告訴你吧。
我們的腳每天與地面，、解除數(shù)千次，要承受的重量通常為體重的三倍，如果光腳跑，我們的膝蓋和腳踝要承受很大的壓力，骨骼和肌肉容易受傷。
書(shū)上說(shuō)：“以后跑步一定要穿運(yùn)動(dòng)鞋”，如果你們不相信的話就看看這本書(shū)―《十萬(wàn)個(gè)為什么》吧！
3、
小朋友友你知道嗎？為什么吃中藥時(shí)不宜吃蘿卜？
我來(lái)告訴你們，有些中藥具有不學(xué)功效，但是蘿卜里含有很強(qiáng)的消化劑和淀粉糖化酶，如果在吃中藥時(shí)吃蘿卜，就會(huì)加速中藥的消化和排泄，使藥效降低。
所以我們大家以后吃中藥的時(shí)候不要吃蘿卜。
你們猜我為什么會(huì)知道嗎？我來(lái)告訴你吧，我是看了《十萬(wàn)個(gè)為什么》這本書(shū)，你們也看看這本書(shū)吧。
4、
《小燕子找不到家了》讀后感
春天到了，天氣暖了，有一只小燕子找不到家了，原來(lái)是人們把大樹(shù)伐走了，把森林變成光禿禿的。
這篇故事告訴我們要保護(hù)樹(shù)木。
古人寫(xiě)讀后感篇十二
時(shí)間過(guò)得飛快，當(dāng)你玩游戲的時(shí)候，日子從電腦里過(guò)去;當(dāng)你打籃球時(shí)，日子從籃球里過(guò)去;走象棋的時(shí)候，日子又從象棋里過(guò)去。時(shí)間不是很多，要好好把握時(shí)間，珍惜時(shí)間啊。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“放棄時(shí)間的'人，時(shí)間也放棄他?！备郀柣f(shuō)過(guò)：“我們假設(shè)要生活，就該為自己建造一種布滿(mǎn)感受、思考和行動(dòng)的時(shí)鐘，用它來(lái)代替這個(gè)枯燥、單調(diào)、以愁?lèi)瀬?lái)抹殺心靈，帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時(shí)間?！苯芨ミd說(shuō)過(guò)：“從不浪費(fèi)時(shí)間的人，沒(méi)有工夫抱怨時(shí)間不夠。”一個(gè)個(gè)名人說(shuō)的多好啊!讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始珍惜時(shí)間，發(fā)奮學(xué)習(xí)吧。
自從我學(xué)過(guò)朱自清寫(xiě)的一篇文章《匆匆》后，我深受啟發(fā)。它講的是朱自清對(duì)虛度時(shí)光的無(wú)奈和惋惜，并且提醒我們要珍惜時(shí)光。
從朱自清的珍惜時(shí)間，我聯(lián)想到了我自己。我在寫(xiě)作業(yè)時(shí)，看到有什么好玩的東西，就立刻被吸引了，不認(rèn)真做作業(yè)了，從而導(dǎo)致我完成作業(yè)的時(shí)問(wèn)延長(zhǎng)了。
古人寫(xiě)讀后感篇十三
今昔的弟子規(guī)還都一樣，崇拜于弟子規(guī)的人還是那么的多啊，因?yàn)樗膬?nèi)容極為精簡(jiǎn)，讓人易懂，讀起來(lái)確實(shí)有味道!
穿越時(shí)空回到古代
古人們熟讀弟子規(guī)，要小孩從小養(yǎng)成讀弟子規(guī)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大后方能做一個(gè)誠(chéng)、謹(jǐn)、善的人。讓孩子熟讀弟子規(guī)，雖一時(shí)不知其含義，熟了便懂其義。證實(shí)了“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”。
讀于弟子規(guī)者，必知如何孝敬父母，關(guān)心他人，誠(chéng)實(shí)守信，善待他人……
弟子規(guī)善于給兒童開(kāi)啟心靈，即在幼時(shí)，即當(dāng)教以誦讀經(jīng)典，以培養(yǎng)其根本智慧及定力，善于分辨好壞，因果報(bào)應(yīng)之理，敦倫盡分之道;若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，俗話說(shuō)“江山易改，本性難移”!
看今朝
當(dāng)今社會(huì)乃知識(shí)社會(huì)，凡可以啟發(fā)人的道理，決會(huì)憑空消失，卻被人視為財(cái)富。知識(shí)勝于財(cái)富，裝滿(mǎn)滿(mǎn)腹的知識(shí)勝于裝滿(mǎn)滿(mǎn)屋的鈔票!當(dāng)然了，這只是個(gè)人的看法而已，也有反駁這話者，蘿卜青菜個(gè)有所愛(ài)，是好是壞自己去挑。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首教悌……”這聲音怎么那么的熟啊，是弟子規(guī)啊!原來(lái)隔壁家嬸嬸的孩子也在讀弟子規(guī)，怪不得我覺(jué)得很耳熟?，F(xiàn)在小dd小mm都在讀了，看來(lái)現(xiàn)在很提倡。說(shuō)起這弟子規(guī)來(lái)，我原先還不知道是什么呢!由于我小妹的影響，我也讀，不錯(cuò)!讀起來(lái)很有味道，教了很多道理，有收獲有收獲!
以文斗，不以武斗
妹妹還和我比賽讀，看誰(shuí)讀的好。我則與她比個(gè)高下咯，米想到我輸了，這丫頭，說(shuō)實(shí)在我還很慶幸呢!有時(shí)老媽叫妹，她沒(méi)有回應(yīng)一句，我瞧見(jiàn)了，嘿嘿~~不放過(guò)她，我溜出兩一句：“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”。妹妹瞪了我一下，二話不說(shuō)，跑去問(wèn)老媽什么事了。哈，這丫頭。老媽哪知道我們底下還在斗，不過(guò)可是以文開(kāi)斗，決不動(dòng)手動(dòng)腳的!淑女動(dòng)口、不動(dòng)手，斗得還蠻有趣!
后記：
古代流行弟子規(guī)，今天仍然流行，它不怕人認(rèn)為那是老傳統(tǒng)的，現(xiàn)在什么世紀(jì)了還讀?？傊茏右?guī)是好的經(jīng)典。
沒(méi)想到若干年后的今天再次碰到朱自清的散文《背影》。
兒子上初二了，老師布置家庭作業(yè)時(shí)，需與學(xué)生一道讀《背影》，并共同完成一篇讀后感。打開(kāi)課本，細(xì)細(xì)讀來(lái)。雖短短千余字，卻被朱自清文字的真誠(chéng)和淡泊所感動(dòng)，使我過(guò)去膚淺認(rèn)識(shí)有了新提升。
對(duì)我而言，《背影》這篇散文第一次接觸是在初中時(shí)代。那個(gè)時(shí)候懵懂狀態(tài)的少年，不經(jīng)世事的孩子，對(duì)文章的真情未必感受的那么透徹和深入。僅僅是通過(guò)老師的講解，懂得了父子之愛(ài)是偉大的、無(wú)私的、深沉的。如今已經(jīng)是做了父親的我，處在另一個(gè)角度來(lái)讀這篇文章，才真正懂得了作者的用意和那種內(nèi)疚的心情。
讀來(lái)，不僅使人想到了自己，想到了自己的父親，那種愧疚的心情油然而生。
我不禁回憶自己的父親的背影，那種曾經(jīng)面臨分離的無(wú)奈和無(wú)可奈何的表情，那種永遠(yuǎn)也讀不懂不可言狀的矛盾心情。一個(gè)父親的愛(ài)，就是這樣，只是默默付出，不需要回報(bào)，甚至不一定需要懂得。
朱自清在《背影》中寫(xiě)他父親是一個(gè)胖子，過(guò)鐵路線十分的不便，但是仍然堅(jiān)持要為他買(mǎi)橘子。
那個(gè)時(shí)候，朱自清已經(jīng)是一個(gè)十八、九歲的'小伙子了，雖然處在兵荒馬亂，條件艱苦，有不安全的隱患，但是在父親的眼里，他仍然是個(gè)孩子，需要關(guān)照的孩子。
這種“不能”又“不得不能”的鮮明對(duì)比，使我們更加清晰地感到父親的愛(ài)總是那么無(wú)微不至，總是那么牽腸掛肚。
正是如此，朱自清情不自禁地抓住買(mǎi)橘子這個(gè)細(xì)節(jié)特意進(jìn)行了描寫(xiě)，那一招一式的動(dòng)作清晰明了，使人久久難忘，也使作者三次淚盈滿(mǎn)眶。
也正是這樣一個(gè)感動(dòng)的情節(jié)，觸動(dòng)了他內(nèi)心最柔軟的地方，使他萌生了以“背影”這樣一個(gè)動(dòng)情點(diǎn)，從細(xì)節(jié)處反映人生的大道理，而寫(xiě)出了表達(dá)父愛(ài)的傳世之作。
朱自清是一代散文大師，語(yǔ)言大師，他的散文可以說(shuō)支撐了一個(gè)時(shí)代。其語(yǔ)言質(zhì)樸、其情感真摯、其敘述自然值得我們細(xì)細(xì)品味和認(rèn)真學(xué)習(xí)。但看了了兒子寫(xiě)的《讀后感》，卻沒(méi)有理解這篇散文所表達(dá)的父親的真摯的愛(ài)。也許長(zhǎng)期與父母生活在一起的孩子，總不會(huì)有這樣的感覺(jué)，不會(huì)產(chǎn)生《背影》式觸動(dòng)。
文學(xué)其實(shí)就是人學(xué)。也許，這些是說(shuō)給自己聽(tīng)的，但我更想讓自己的孩子懂得這些道理。
古人寫(xiě)讀后感篇十四
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。
如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。
只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫(xiě)成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫(xiě)成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫(xiě)成讀后感。總之，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可以寫(xiě)成讀后感。
一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫(xiě)來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫(xiě)讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。
聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫(xiě)讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。
你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況，但最主要的是無(wú)論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神，要有較強(qiáng)的時(shí)代感。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。
讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
如果要寫(xiě)關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感呢?
簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。 讀后感重在“感”，而這個(gè)“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點(diǎn)，所謂“引”就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述;材料長(zhǎng)的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點(diǎn)。
不管采用哪種方式引述，“引”都要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性。如所讀書(shū)，文的篇名，作者，寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)"簡(jiǎn)"字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)，文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。
亮明基本觀點(diǎn)。 在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為"觀點(diǎn)句"。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的.，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。"觀點(diǎn)句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。 寫(xiě)讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。
既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這"實(shí)際"可以是個(gè)人的思想，言行，經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系，前后脫節(jié)。
結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開(kāi)頭要引“讀”，中間還要不時(shí)地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡(jiǎn)述原文"一般在"亮明觀點(diǎn)"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。
古人寫(xiě)讀后感篇十五
一、訓(xùn)練目標(biāo)：
1、在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表、感受最深、見(jiàn)解新穎獨(dú)到、最有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)感的感受來(lái)寫(xiě)。
2、寫(xiě)讀后感，讀是基礎(chǔ)，情是紐帶，感是核心。因而，我們應(yīng)在讀上下工夫，在情上求共鳴，在感上作文章。
二、寫(xiě)作指導(dǎo)：
(一)導(dǎo)入：
讀了一本好書(shū)或一篇好文章之后，往往會(huì)產(chǎn)生一些感想。把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫讀后感。讀后感是讀書(shū)筆記的一種，是讀了一篇文章或一本書(shū)以后寫(xiě)下的感想。
“感”，所包括的范圍很廣，有的是讀文章引起的思想感情的變化而產(chǎn)生的感受;有的是從文章中學(xué)到知識(shí);有的是弄懂的某個(gè)道理;有的是受到的啟發(fā)，教育。
(二)指導(dǎo)：
讀后感常見(jiàn)的寫(xiě)作模式大致可以歸納為五個(gè)字“引”、“點(diǎn)”、“議”、“聯(lián)”、“結(jié)”。
1、“引”：要寫(xiě)好讀后感，讀是基礎(chǔ)，感是由讀而生的，沒(méi)有對(duì)原文的研讀，感就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。所以我們?cè)谧x原文時(shí)，應(yīng)認(rèn)真細(xì)致、悉心體會(huì)、反復(fù)琢磨、準(zhǔn)確領(lǐng)悟，把握原文的主旨。
在此基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容，如所讀書(shū)本或文章的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。
這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，絕不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)本或文章的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。如果引述過(guò)多或過(guò)長(zhǎng)，甚至只是照搬照抄原作，那就會(huì)敘多于議，造成喧賓奪主，“頭”重“腳”輕了。
2、“點(diǎn)”：亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。
這樣的句子可稱(chēng)之為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的就是這篇文章的'中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。這類(lèi)文字要少而精，不要拖沓。觀點(diǎn)提出來(lái)后，文章才能?chē)@自己的觀點(diǎn)展開(kāi)，寫(xiě)得明確、寫(xiě)得深刻。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。
3、“議”：圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺的事實(shí)，所講的道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。
對(duì)性，不能給人以震撼?！奥?lián)”，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類(lèi)似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)，“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
5、“結(jié)”：就是結(jié)論。結(jié)論的寫(xiě)法，或與開(kāi)頭相呼應(yīng)，或歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，或強(qiáng)調(diào)某個(gè)重點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召。這個(gè)結(jié)論可以是批評(píng)式，可以是勸勉式，還可以是鼓動(dòng)式，這要視全文內(nèi)容而定。
以上幾點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四部分了。
三、訓(xùn)練題目：
讀書(shū)是美妙和精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂(lè)的事。在讀書(shū)過(guò)程中，同學(xué)們情感常常會(huì)隨著文章的內(nèi)容而起伏，或激動(dòng)、或振奮、或悲傷、或憤怒??如果我們將讀書(shū)時(shí)的體會(huì)、感受、領(lǐng)悟?qū)懴聛?lái)就是讀后感。
要求：
1、要從自己感觸最深、有話要說(shuō)的方面入手來(lái)寫(xiě)。
2、要對(duì)文章或書(shū)中自己感觸最深的內(nèi)容作簡(jiǎn)要的介紹。3、談感想要聯(lián)系自身或社會(huì)的實(shí)際，不要空發(fā)議論。
四、學(xué)生寫(xiě)作：略
這是一道開(kāi)放性的題目，所讀文本內(nèi)容或人物事跡自選，自由度較大。但也有限制：這個(gè)作品或這個(gè)人物是你喜愛(ài)的，能打動(dòng)你的。讀后的“感”就要建立在這“喜歡”和“感動(dòng)”上。
但文章并不是簡(jiǎn)單地陳述“喜愛(ài)”和“感動(dòng)”的原因，而要聯(lián)系個(gè)人的思想或社會(huì)生活的實(shí)際，寫(xiě)出自己的真切感受，這才符合這篇讀后感的基本要求。寫(xiě)好讀后感的方法不拒一格，行文亦各有千秋。但作為初學(xué)者，應(yīng)努力做好如下三點(diǎn)：
一、讀好原文。
“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是“讀”的結(jié)果。所以寫(xiě)好讀后感，首先得在“讀”字上下功夫。
要認(rèn)真閱讀原文，從讀懂詞句、理清思路入手，進(jìn)而理解內(nèi)容、把握重點(diǎn)，最終掌握作品的思想內(nèi)涵。
同時(shí)，還可以把文中的內(nèi)容同歷史經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)生活以及個(gè)人實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)真思索、廣泛聯(lián)想，這樣感受才會(huì)豐富、深入，從而為寫(xiě)好“感”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。倘若只是走馬觀花，必然如墜云霧，所得之“感”必然膚淺，只能人云亦云了。
二、選好“感點(diǎn)”。
所謂“感點(diǎn)”，就是原作中使你有所觸動(dòng)的人、事、景、物、情、理的某一點(diǎn)，它是你話題的原點(diǎn)或論述的核心。
它可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或思想;也可以是受書(shū)中啟發(fā)而生的質(zhì)疑與追問(wèn);可以是因讀書(shū)而激發(fā)出來(lái)的決心和理想;也可以是因讀書(shū)而引起的的感觸和評(píng)論。
看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，寫(xiě)前要認(rèn)真思考，精心選擇。選擇“感點(diǎn)”要注意以下四點(diǎn)：
(1)“感點(diǎn)”要“準(zhǔn)”，不能跑題，偏離原文的題意。
(2)“感點(diǎn)”要“小”，要緊扣一點(diǎn)，不要面面俱到。
(3)“感點(diǎn)”要“新”，要把握時(shí)代脈搏，寫(xiě)出獨(dú)到見(jiàn)解。
(4)“感點(diǎn)”要“深”，要體現(xiàn)思想含量，做到啟人心智。
三、寫(xiě)好結(jié)構(gòu)。
讀后感的結(jié)構(gòu)形態(tài)很多，下面著重介紹的“引——議——聯(lián)——結(jié)”模式，就是值得初學(xué)者借鑒模仿的一種。
簡(jiǎn)練。引的主要方式當(dāng)然是 “敘”，但它不同于記敘文的“敘”。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，避免喧賓奪主。因此，決不能大段引述所讀書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想直接相關(guān)的部分，略去無(wú)關(guān)敘述。
議——分析材料，提煉感點(diǎn)。
具體是指在引出“讀”的內(nèi)容后，作者就自己“感”的內(nèi)容進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。 既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。
聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。
寫(xiě)讀后感最忌的是“就事論事”和“泛泛而談”。“就事論事”，感不能深入，文章流于膚淺;“泛泛而談”，猶如隔靴搔癢，議論缺乏針對(duì)。所以，寫(xiě)讀后感要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可橫向地由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相關(guān)現(xiàn)象，也可縱向地由古及今聯(lián)系人類(lèi)社會(huì)中的種種問(wèn)題。但聯(lián)系務(wù)必緊扣“感點(diǎn)”，切忌天馬行空。
結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?？偨Y(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體;一般情況下，最好能回歸文本，從而首位呼應(yīng)。
總之，寫(xiě)好一篇讀后感無(wú)論怎樣都不能只有引述而沒(méi)有感想，也不能人云亦云的重復(fù)他人，應(yīng)從文中提煉出新鮮觀點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，從新的角度寫(xiě)出內(nèi)容深刻、個(gè)性獨(dú)具的讀后感。
古人寫(xiě)讀后感篇十六
寫(xiě)一篇讀后感200.《老人與海》讀后感
我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！罚峙宸≌f(shuō)中老漁夫的意志，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫，在一次單身出海打魚(yú)時(shí)，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái)。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú)，雖然明知很難取勝，但仍不放棄。
后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍，將大魚(yú)帶回了漁港，讓其他漁夫佩服不已。
這本書(shū)是作者真實(shí)生活的寫(xiě)照，高爾基根據(jù)自己的親身經(jīng)歷，再現(xiàn)了黑暗統(tǒng)治下的孩子從覺(jué)醒到長(zhǎng)大的苦難歷程。
阿廖沙是一個(gè)悲慘、可憐的小孩，他的童年是在外祖父家度過(guò)的，他的生活可不像我們現(xiàn)在這樣幸福，充滿(mǎn)陽(yáng)光和愛(ài)。他的外祖父性情暴躁，貪婪、自私;兩個(gè)舅舅也很自私、粗暴，這些都在年幼的阿 廖沙的心里留下了深深的烙印。
這本書(shū)讓我了解到了當(dāng)時(shí)沙皇統(tǒng)治時(shí)期的困苦生活，讓我知道了現(xiàn)在的美好生活的來(lái)之不易。我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，熱愛(ài)生活，努力學(xué)習(xí)，用自己的能力和智慧把這個(gè)世界建設(shè)得更加美好。
讀了《西游記》我深有感觸。
唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄;豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象嘴很甜;師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么本事，但都甘心當(dāng)好后勤。
讀了這部書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：無(wú)論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)。
我從小到大都很膽小，而且在困難來(lái)臨的時(shí)候沒(méi)有勇氣去面對(duì)、去戰(zhàn)勝它。而《海底兩萬(wàn)里》給了我一些勇氣，我應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的那種不畏艱險(xiǎn)的精神!
《海底兩萬(wàn)里》雖然只是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)，但它卻給了我許多的勇氣，它讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不能膽小怕事!
曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等。
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？偟膩?lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
古人寫(xiě)讀后感篇十七
孔子的'“君子愛(ài)財(cái)，取之有道，居敬興簡(jiǎn)，君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言”，我想對(duì)各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”意思是指孔子說(shuō)：“弟子在家就孝順父母；出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實(shí)踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)知識(shí)，?！奔丛诩乙⒕锤改福谕庠趫F(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想?！暗拢酥疽?，本立而道生?！?BR> 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì)會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。
為政方面，孔子講得最多。可我是學(xué)工科的，對(duì)這一方面也不太感興趣，就草草地看了一點(diǎn)。自然，虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書(shū)我沒(méi)讀完，但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話，我一定會(huì)仔細(xì)的重讀幾遍，細(xì)品其中滋味。
古人寫(xiě)讀后感篇十八
在這個(gè)暑假里，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
小說(shuō)大概是通過(guò)一個(gè)洋車(chē)夫的苦難史，描繪了舊社會(huì)如何把一個(gè)正直，好強(qiáng)，好體面，自食其力的洋車(chē)夫從肉體到靈魂加以毀滅的過(guò)程。
駱駝祥子善良淳 樸，對(duì)生活具有駱駝一般的積極和堅(jiān)韌精神，他的唯一愿望就是買(mǎi)一輛自己 的車(chē)來(lái)拉，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)著。后來(lái)，經(jīng)過(guò)3年的努力，他用自己的血汗 錢(qián)換來(lái)了一輛嶄新的洋車(chē)，但是沒(méi)過(guò)多久，卻被大兵搶走，接著反動(dòng)政府的 偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對(duì)他那種推脫不開(kāi)的‘愛(ài)情’又給他身心 都帶來(lái)磨難。
用虎妞的錢(qián)買(mǎi)了一輛車(chē)，很快，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪 事。他的這一愿望在經(jīng)過(guò)多次挫折后，終于完全破滅。他所喜愛(ài)的小福子的 自殺，熄滅了他心中最后一朵希望的火花，他喪失了對(duì)于生活的任何乞求和 信心，從上進(jìn)好強(qiáng)而淪為自甘墜落。
社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì)是完美無(wú)瑕的。人 們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩鄪^斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣， 他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結(jié)局卻是那樣得悲慘。
這個(gè)悲劇有力地揭露舊社會(huì)把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產(chǎn)這個(gè)悲劇的原因。 人本身沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是他所生活的時(shí)代，迫使他屈服于世俗之下。人人生而平等，每個(gè)人都有人格，都有自由，沒(méi)有人是不該存在的，也沒(méi)有人是上天特別眷顧的。
既然你來(lái)了，你就有權(quán)利活在這個(gè)世界上，即使你只有一件破舊的襯衫遮羞，你也可以和世界上最富有的人一樣，盡情吮吸新鮮的空氣，享受生的.喜悅;即使你目不識(shí)丁，你也可以和史上最杰出的政治家一樣，沐浴在溫暖的陽(yáng)光中。
最近， 媽媽給我買(mǎi)了一本《鋼鐵是怎樣煉成的》，告訴我這本書(shū)中的主人公保爾的精神激勵(lì)了中國(guó)幾代人，讓我們來(lái)看一下保爾是怎樣工作、學(xué)習(xí)的。
保爾生活在非常艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年舒適憂(yōu)郁的環(huán)境，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的生活，遇到事情就依賴(lài)家長(zhǎng)。有時(shí)，媽媽讓我作家務(wù)，我在看電視是或玩時(shí)，就會(huì)說(shuō)：“自己的事情自己做!”今后我一定要改。
我要永遠(yuǎn)記住保爾的話：“一個(gè)人的一生應(yīng)這樣渡過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥。”雖然現(xiàn)在我不理解這句話的含義，但我一定要記住這句話。
古人寫(xiě)讀后感篇十九
我今天到圖書(shū)館借了一本書(shū)，是魯迅的《野草》，這是他的一本詩(shī)集。我最喜歡他當(dāng)中的《雪》。魯迅寫(xiě)的非常優(yōu)美，情感真摯。給我們展現(xiàn)出了冬季不一樣的雪景，讀起來(lái)流暢，自然，舒服。
《雪》運(yùn)用很多生動(dòng)的修辭手法，我自己也特別喜歡使用比喻和擬人的手法，這種修辭手法能讓文章更加生動(dòng)，更加形象?！暗业难矍胺路鹂匆?jiàn)冬花開(kāi)在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽(tīng)得他們嗡嗡地鬧著。孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個(gè)一起來(lái)塑雪羅漢?！泵鄯涫敲β档聂[著，孩子們的手凍的像紫芽姜，描寫(xiě)的多么有趣，多么形象啊。作者用的形容也非常貼切，寶珠山茶用血紅色來(lái)形容，單瓣梅花用白中隱青，臘梅花用深黃的.磐口的，雜草用冷綠的，這形容恰當(dāng)極了。
這雪的描寫(xiě)在魯迅的筆下顯得更加美了，除了細(xì)致入微的觀察外，還傾注了真情實(shí)感，因?yàn)闆](méi)有這種感情是寫(xiě)不出如此美的雪的。我以后也要傾注這樣的情感到我們學(xué)習(xí)中去，寫(xiě)出更好的文章。
古人寫(xiě)讀后感篇二十
今天，我到西西弗書(shū)店了買(mǎi)一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿(mǎn)幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。