讀后感是對(duì)讀完一本書后的感受、體會(huì)以及思考的總結(jié)和概括，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，下面應(yīng)該總結(jié)一下讀后感了。讀后感是對(duì)讀過的書籍進(jìn)行歸納總結(jié)和個(gè)人感悟的一種方式，讀完一本好書后，寫讀后感是一種很好的方式來記錄自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，我覺得我們都需要寫一篇讀后感。讀后感是讀完一本書之后的心得體會(huì)，不僅可以讓我們更深入地思考書中的道理，還可以提高自己的寫作和表達(dá)能力，寫一篇讀后感是很有必要的。讀后感是讀者在閱讀完一本書之后，對(duì)書中內(nèi)容的思考和感受的總結(jié)，通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和記憶所讀的書籍，寫一篇讀后感是很有益處的。那么，如何寫一篇精彩的讀后感呢？首先，我們要在讀書或閱讀文章后進(jìn)行反思和思考，找出其中的亮點(diǎn)和精彩之處。其次，要用簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感悟，避免啰嗦和冗長(zhǎng)。此外，讀后感應(yīng)該具備個(gè)人色彩和獨(dú)特性，要展現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考和獨(dú)特見解。希望大家通過閱讀下面的范文，啟發(fā)自己的寫作思路。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇一
"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。"
公元前1世紀(jì)中期，匈奴人彼此攻殺不休。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，請(qǐng)求和親。宮女王昭君自請(qǐng)前往，漢元帝便把她嫁給了呼韓邪單于。此后，邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。呼韓邪單于和昭君也為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。
我曾不止一次的問自己："為什么昭君會(huì)做出這樣的決定？她難到?jīng)]有想過，她將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人嗎？難道她不會(huì)難過嗎？為什么？"也是，古人曾經(jīng)說過："少年不識(shí)愁滋味。"昭君當(dāng)時(shí)的心情有多么零碎，我搜索枯腸而不可得。也許昭君明白：有了強(qiáng)的'國(guó)，才有富的家吧，為了國(guó)和家，她毅然決定遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而去遙遠(yuǎn)的邊境。感慨那"滴不盡相思血淚拋紅豆"的萬種風(fēng)情?。?BR> 昭君！我一直深深的敬佩著！
你雖為一介女流，卻有著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)。你深明大義、剛毅果斷，面對(duì)和親，當(dāng)后宮嬪妃爭(zhēng)著躲避時(shí)，你卻挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者；你不慕虛名、不貪富貴，當(dāng)虛榮的女子個(gè)個(gè)爭(zhēng)先賄賂畫工毛延壽時(shí)，你卻依舊保持自己純清的稟性。你智慧過人，不少李清照、蔡文姬的才氣；你天生麗質(zhì)，不乏沉魚落雁、閉月羞花的美麗；你琴棋書畫，樣樣精通，不缺黛玉寶釵的靈巧。
我常提醒自己，要做一個(gè)和昭君一樣深明大義的女生，在生活中和同學(xué)若有了摩擦，我盡量告訴自己："也許我應(yīng)該寬容些，這不是什么十惡不赦的事。"寬容是一種美德，要做到深明大義就要先學(xué)會(huì)寬容。昭君為漢朝立了很大的功。雖然我只是個(gè)普通的學(xué)生，還不能為國(guó)家做出什么壯舉，但是我可以先從小事做起，古人云："一屋不掃，何以掃天下！"在學(xué)校里，我可以多多關(guān)心班級(jí)，有一定的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，為班級(jí)衛(wèi)生多操一份心，使班級(jí)變得干凈整潔。我相信，等我長(zhǎng)大了能在我的崗位上為社會(huì)盡一份微薄之力！
昭君，永遠(yuǎn)的昭君！你善良的面容，你純潔的心靈，你托起一個(gè)朝代興盛的雙肩……一切，絕美如詩(shī)！
"漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。"
中國(guó)歷史懸案讀后感篇二
在歷史長(zhǎng)河中，不同的時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出不同的杰出人物。他們是燦爛的群星，閃爍出綺麗的光芒，照耀著人類。他們每個(gè)人的故事都是一本生動(dòng)、有趣、神奇的教科書?！吨袊?guó)歷史名人傳》這本書讓我了解了他們精彩的世界，從此有了遠(yuǎn)大的.理想。
岳飛是給我印象最深刻的一個(gè)人，他是中國(guó)歷史上的民族英雄，我特別崇拜他。母親從小教育他要熱愛祖國(guó)，在他的后背刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，這四個(gè)字一直激勵(lì)他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。最后抗金英雄沒有死在戰(zhàn)場(chǎng)上，卻死在了他誓死效忠的昏君手里，這是岳飛的悲劇，也是中華民族的悲劇。
讀完《中國(guó)歷史名人傳》這本書，我感覺到名人的豐功偉績(jī)或英勇事跡背后，都有著他們付出的汗水和心血。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在未來的道路上，我們要不斷拼搏，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇三
在9,10月份，我讀了一本書，名叫《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。這是一部?jī)?yōu)秀的歷史讀物，也是一部?jī)?yōu)秀的語文讀物。它是歷史知識(shí)普及讀物的經(jīng)典。它是一套祖孫幾代人愛讀的書。林漢達(dá)是我國(guó)著名的教育家和語言文字家。他編著的《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，是歷史普及讀物中的經(jīng)典，受到了廣大讀者的喜愛。這套書之所以長(zhǎng)銷四十多年不衰，在于它不但是一部?jī)?yōu)秀的歷史讀物，還是一部?jī)?yōu)秀的語文讀物，對(duì)于向少年兒童普及歷史知識(shí)，提高閱讀和寫作能力，都有很大的幫助。林漢達(dá)先生所著《中國(guó)歷史故事集》的五種美繪本，《春秋故事》，《戰(zhàn)國(guó)故事》，《西漢故事》，《東漢故事》和《三國(guó)故事》。林先生寫的這部歷史故事書，從20世紀(jì)60年代出版以來，一直擁有大量的讀者，獲得了幾代人的好評(píng)。近年來，雖然市場(chǎng)上新的歷史讀物層出不窮，但是林漢達(dá)的歷史故事仍然留在人們視線和記憶中。有些讀者認(rèn)為，林漢達(dá)的《中國(guó)歷史故事集》是他們看到的最好的歷史故事書，當(dāng)年自己看這部書長(zhǎng)大，現(xiàn)在也希望自己的后代能繼續(xù)看這部書。凡是讀過此書的.人都不會(huì)對(duì)這種說法感到驚奇。中國(guó)歷史悠久又深厚，那么多人物、事件，寫起來是個(gè)難事。林漢達(dá)先生用絲線串珠的辦法，把人事歷程連接起來，既重點(diǎn)突出又不使中斷，上勾下連，大故事套著小故事，渾然成一體。還有那帶“北京味”的語言，講起來如道家常，一下子拉近了與讀者的距離。引人入勝，便是這套書的必然結(jié)果。讀者們大都以為作者是土生土長(zhǎng)的北京人，實(shí)際上林先生是滿嘴浙江話的南方人。他高超的組織藝術(shù)和語言技巧，完全是出于他對(duì)讀者需求的深刻理解，對(duì)祖國(guó)語言的精確把握?？梢哉f，沒有真功夫是寫不出這樣的作品的：沒有務(wù)實(shí)心態(tài)，像現(xiàn)在有些作者那樣浮躁和粗糙，也是絕對(duì)不會(huì)精耕細(xì)作的。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇四
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來解析中國(guó)歷史。之所以把它稱為“中國(guó)大歷史”，是因?yàn)橹袊?guó)在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的`比喻。比如書中認(rèn)為明朝是內(nèi)向的；整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明；16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡(jiǎn)單了。
《中國(guó)大歷史》從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng)；從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問題；注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來說尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會(huì)有一種異樣的感覺。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇五
縱觀華夏文明千年歷史長(zhǎng)河，王孫公子、帝王將相，好不風(fēng)光。但也有些女性，在政治舞臺(tái)上大顯身手，在生命旅途中奔波奮斗。100個(gè)女人，100種倩影，100種風(fēng)采，在那個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，她們或絕色傾城，或工于心計(jì)，歷史就這樣為她們而改變。
歷史給了我們?cè)S許多多的問號(hào)，也給了我們?cè)S許多多的驚嘆號(hào)。
沒有黃月英，諸葛亮南征北戰(zhàn)就少了有力的后盾。運(yùn)輸，是令他頭疼的問題之一，而黃月英利用自己的聰明才智，幫助他解決了這個(gè)問題，于是，諸葛亮便成功的克敵制勝。
沒有文明太后馮有的幫助，北魏幼帝上臺(tái)不穩(wěn)，可能早已多次易主，江山不保，而孝文帝也會(huì)命運(yùn)堪憂，難當(dāng)大任，改革變成泡影，經(jīng)濟(jì)也會(huì)繼續(xù)落后。
開元盛世的到來，讓中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)變得可能，可是安史之亂又把唐朝推入了不可挽回的深淵。歷史雖已成定局，卻給了我們無限的遐想……如果李隆基沒有給楊國(guó)忠那么大的權(quán)力，也許便不會(huì)有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的憂傷了。
如果，韓信沒有被呂雉殺掉，那他會(huì)不會(huì)有朝一日受不了劉邦的小心眼，再把皇位搶過來坐坐，這樣，漢朝也許會(huì)變成一個(gè)短命的王朝。
如果，王莽沒有她姑姑王政君這個(gè)后臺(tái)，那他永遠(yuǎn)也只能是一個(gè)平凡的少年，過著有一天算一天的逍遙日子，西漢的大旗也能多飄幾年。
如果，沒有孝莊的極力周旋，福臨能繼位嗎？康熙又在哪里？也許多爾袞會(huì)在一場(chǎng)曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)中登上帝位。也許，在他們鬧得不可開交時(shí)，漢族人民團(tuán)結(jié)一心，把他們趕出中原，也不是沒有可能。
……
穿越了幾千年的時(shí)空，歷史的輝煌與血腥早已沉寂，只剩下太多的神秘和遺憾，有些無名小卒都有可能因?yàn)椤昂?yīng)”對(duì)歷史產(chǎn)生舉足輕重的作用，更別提那些在史書中影響巨大的女性了！
讓我們一起打開書，體驗(yàn)?zāi)前脒吿斓牧α堪桑?BR> 中國(guó)歷史懸案讀后感篇六
我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國(guó)歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對(duì)中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國(guó)故事講到了三國(guó)故事，而且所有的故事都用一個(gè)生動(dòng)的四字標(biāo)題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國(guó)恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家"，小的時(shí)候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的'是孟子小時(shí)候很調(diào)皮，他媽媽對(duì)他非常嚴(yán)格。為了讓他有個(gè)好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"，孟子長(zhǎng)大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時(shí)我會(huì)嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人?！安荒芄钾?fù)媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取用好的成績(jī)來回報(bào)我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺酰S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識(shí)到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇七
讀完了這本書，我總結(jié)出了這樣一個(gè)規(guī)律，開國(guó)皇帝都有遠(yuǎn)大的理想，有勇有謀。到了各朝代中期，便是各朝代最鼎盛的時(shí)期。隨著帝業(yè)的傳承，后期皇帝往往是腐敗昏庸的，便有了朝代的`更替。在中華五千年各朝皇帝中，給我留下最深印象的是秦始皇嬴政。他生于公元前230年，死于公元前221年，他率領(lǐng)秦軍先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六諸侯國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，自稱皇帝。稱帝后他推出了一系列的改革政策，建立了中央集權(quán)專制制度，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一度量衡等，在中國(guó)歷史上都是重大舉措。
這本書對(duì)我的影響很大，它使我知道了各朝皇帝的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我對(duì)歷史有了更深的了解。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇八
這本書有許多許多的故事有“春秋故事”、“西漢故事”、“東漢故事”、“三國(guó)故事”等等。每一篇文章都是林漢達(dá)的心血，每一個(gè)故事都是他一生的知識(shí)結(jié)晶。記錄了歷史上一件件真實(shí)的歷史事件，和一些成語典故。每一個(gè)章節(jié)都寫得栩栩如生，讀起來不那么枯燥，都是那么活靈活現(xiàn)。我也在其中領(lǐng)會(huì)到一些道理。比如說第一篇故事“千金一笑”這篇故事出現(xiàn)在兩千七百多年一前，講述了一個(gè)周幽王為了看到褒姒的一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)，最后周幽王的兒子就是周平王帶兵打退了敵兵，大家封他為天王的故事。這故事恰好反映了現(xiàn)代人們的心態(tài)，為了自己的私欲，毀了自己的一生。還有一篇故事也令我印象深刻，就是人們常稱的管鮑之交，現(xiàn)在形容人們之間最真誠(chéng)的友誼，就像是管鮑之交一樣，其實(shí)這也是有歷史典故的。這個(gè)事件發(fā)生在鄭國(guó)，那時(shí)候鄭國(guó)很強(qiáng)大，當(dāng)時(shí)也有不少的諸侯國(guó)，像齊、魯、宋、衛(wèi)、陳等等。鄭莊公在鄭國(guó)為國(guó)賣力，憂國(guó)憂民，又是很能干的國(guó)君，他跟許多人有來往，而且很多人都很尊重他的意見，連周朝的天王都怕他三分，拿他沒奈何。他一死，四個(gè)兒子都要搶奪君位，鬧得鄭國(guó)沒有一天太平的日子，每天都雞犬不寧。最后老四繼承了君位，鄭國(guó)就漸漸衰弱下來了。齊襄公有兩個(gè)兄弟，一個(gè)叫公子糾，他的母親是魯國(guó)人，另一個(gè)叫公子小白，母親是莒國(guó)人。這兩個(gè)公子的師傅一個(gè)叫管仲，一個(gè)叫鮑叔牙，他們是古時(shí)候最要好的'朋友，然后他們互幫互助，把兩位公子的關(guān)系弄好了，都有了很大的成就。從這個(gè)故事我知道了友誼的重要性，人們不能失去友誼，只有互相幫助才能像管仲和鮑叔牙一樣取得更大的成就。
讀了這本書后,我了解了中國(guó)的一些歷史和典故,豐富了我的知識(shí)；同時(shí)我也懂得了許多道理,也讓我在寫作方面有所長(zhǎng)進(jìn)，我感覺這是一本不可多得的歷史故事書,推薦大家也去讀讀這本有意義的書。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇九
今天我閱讀了《中國(guó)歷史》中的六冊(cè)，其中一篇“寧可對(duì)不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻(xiàn)帝繼位，因國(guó)家大亂漢獻(xiàn)帝無能治理不了國(guó)家，自己都沒吃沒喝的，跟普通老百姓一樣。曹操看見后幫助并且保護(hù)漢獻(xiàn)帝，讓他安穩(wěn)的`住在自己的國(guó)家里，住在宮殿樓宇里，讓他吃好的東西?？刹懿賲s帶領(lǐng)兵隊(duì)去征戰(zhàn)四方，占領(lǐng)了大西北，他心懷遠(yuǎn)大的夢(mèng)想想要統(tǒng)一國(guó)家，不受打仗的戰(zhàn)亂影響，讓人們都過上安穩(wěn)的日子。
我覺得曹操是一個(gè)勇敢、有追求，能用智慧解決問題的人，他以前也是一個(gè)讀書人，憑自己的本事從一名讀書人變成一名戰(zhàn)士，從戰(zhàn)士變成將軍，我非常佩服他。他說過別人要對(duì)的起他，他可以對(duì)不起別人。從這句話中似乎覺得他是個(gè)壞人，但實(shí)際上在亂世中，這是一種生存方式，實(shí)際他是個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的將軍，是一個(gè)希望和平，希望沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的人。
讓我懂得做人要善良，要心胸寬廣，不能做壞事，保護(hù)好自己的同時(shí)也要保護(hù)好自己的同胞！
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十
《中國(guó)歷史》一書，帶我似乎見證了堯舜禪讓、商湯滅夏、武王伐紂、諸侯爭(zhēng)霸，目睹了秦王統(tǒng)一中國(guó)、三國(guó)鼎足、南北朝并立，親歷了隋唐兩宋的興衰、元明清的盛世雄風(fēng)，直到沐浴在人民共和國(guó)成立的歡呼聲中。這一切，填補(bǔ)了我腦海中的很多知識(shí)空白，加深了對(duì)祖國(guó)悠久燦爛文明史的認(rèn)識(shí)。使我強(qiáng)烈的'感受到祖國(guó)歷史的博大精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其深厚的文化底蘊(yùn)無時(shí)無刻不讓炎黃子孫自豪！
尤其是那些大人物，他們使歷史更加輝煌，他們的精神一直鼓舞著我們?？鬃拥拇笾腔?，屈原的高潔，秦始皇的雄才偉略……這些詩(shī)人、軍事家、政治家都是中華文明史上一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。他們身上有太對(duì)太多看不完的故事、學(xué)不完的知識(shí)。
現(xiàn)在的我很想去西安的古城墻走走，看那厚厚的磚墻承載了多少智慧和艱難。
作為嶄新世紀(jì)的新一輩，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們譜寫的歷史填上輝煌的一筆嗎？
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十一
就像門閥制度、經(jīng)濟(jì)重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個(gè)點(diǎn)。這本書之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點(diǎn)外，更在于部分印證了我以前的觀點(diǎn)或回答了我的疑問。
我非常認(rèn)同作者的一個(gè)觀點(diǎn)（記錄不精確），從對(duì)后世的影響來看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認(rèn)為天地萬物（當(dāng)然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過某種方式溝通的。當(dāng)然，這種溝通的特權(quán)屬于商人，他們也認(rèn)為他們的祖先要強(qiáng)過其他部族的祖先，自然會(huì)給予自己更強(qiáng)大的.庇佑。并且他們通過祭祀和占卜不斷（向其他部族）強(qiáng)化這種印象，借以強(qiáng)化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經(jīng)徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時(shí)候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復(fù)得多（除最后一個(gè)圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說明商的鑄造技術(shù)要遠(yuǎn)高于周，同時(shí)，商把青銅器的形制、紋飾也作為強(qiáng)化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡(jiǎn)化了。
對(duì)比商，周是弱小的，他們甚至沒有打算一舉滅商。這些通過牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會(huì)盟，以及剪商后對(duì)商人的安置可以看出來。周人并沒有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對(duì)強(qiáng)大的商的轟然倒塌，周人并沒有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔(dān)心有朝一日這樣的命運(yùn)也會(huì)降臨到自己頭上。周人提出了無差別對(duì)待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過周人實(shí)現(xiàn)了天的決定。如何考察天的態(tài)度，“天視自我民視，天聽自我民聽”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個(gè)巨大的進(jìn)步！
其后周公主導(dǎo)推進(jìn)的封建制（冊(cè)封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當(dāng)然也包括被收編的商人）團(tuán)結(jié)得更緊密，也可以團(tuán)結(jié)更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國(guó)家形態(tài)邁出堅(jiān)實(shí)的一步，這些制度對(duì)中國(guó)日后的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到五四運(yùn)動(dòng)，人們才開始“討伐”它，這已經(jīng)是后話了。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十二
在歷史長(zhǎng)河中，不同的時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出不同的杰出人物。他們是燦爛的群星，閃爍出綺麗的`光芒，照耀著人類。他們每個(gè)人的故事都是一本生動(dòng)、有趣、神奇的教科書?！吨袊?guó)歷史名人傳》這本書讓我了解了他們精彩的世界，從此有了遠(yuǎn)大的理想。
岳飛是給我印象最深刻的一個(gè)人，他是中國(guó)歷史上的民族英雄，我特別崇拜他。母親從小教育他要熱愛祖國(guó)，在他的后背刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，這四個(gè)字一直激勵(lì)他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。最后抗金英雄沒有死在戰(zhàn)場(chǎng)上，卻死在了他誓死效忠的昏君手里，這是岳飛的悲劇，也是中華民族的悲劇。
讀完《中國(guó)歷史名人傳》這本書，我感覺到名人的豐功偉績(jī)或英勇事跡背后，都有著他們付出的汗水和心血?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，在未來的道路上，我們要不斷拼搏，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十三
《中國(guó)歷史》一書，帶我似乎見證了堯舜禪讓、商湯滅夏、武王伐紂、諸侯爭(zhēng)霸，目睹了秦王統(tǒng)一中國(guó)、三國(guó)鼎足、南北朝并立，親歷了隋唐兩宋的興衰、元明清的盛世雄風(fēng)，直到沐浴在人民共和國(guó)成立的歡呼聲中。這一切，填補(bǔ)了我腦海中的很多知識(shí)空白，加深了對(duì)祖國(guó)悠久燦爛文明史的認(rèn)識(shí)。使我強(qiáng)烈的感受到祖國(guó)歷史的博大精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其深厚的文化底蘊(yùn)無時(shí)無刻不讓炎黃子孫自豪!
尤其是那些大人物，他們使歷史更加輝煌，他們的精神一直鼓舞著我們?？鬃拥拇笾腔?，屈原的高潔，秦始皇的雄才偉略……這些詩(shī)人、軍事家、政治家都是中華文明史上一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。他們身上有太對(duì)太多看不完的故事、學(xué)不完的知識(shí)。
現(xiàn)在的我很想去西安的古城墻走走，看那厚厚的磚墻承載了多少智慧和艱難。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十四
在這個(gè)暑假，我讀了林漢達(dá)《中國(guó)歷史故事集》，這本書很好看，語言通俗，易懂，是一本好書。
這本書基本分為五個(gè)部分，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。其中，我最喜歡的故事有：千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。
千金一笑中，只會(huì)吃喝玩樂的周幽王，為逗美人兒褒姒開一次笑臉，不惜重金請(qǐng)人出主意逗褒姒笑，貪財(cái)?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱?，給周幽王出了一個(gè)餿主意，弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了，真是自作自受。我認(rèn)為，周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂找美人兒放在一邊兒，認(rèn)真處理國(guó)家的政事，才不愧對(duì)他這個(gè)“天王”的名號(hào)。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。
臥薪嘗膽這個(gè)故事中，越王勾踐因敗給吳國(guó)，把軟綿綿的被褥撤下去，換成了柴草，在吃飯的地方，掛了一個(gè)苦膽，吃飯前舔一舔，先查一下苦味。等下次再進(jìn)攻吳國(guó)的時(shí)候，不忘記上次敗給吳國(guó)的教訓(xùn)，這樣才能讓越國(guó)真正強(qiáng)大起來。就是因?yàn)樵酵豕篡`的明智，越國(guó)越來越強(qiáng)大，漸漸超過了吳國(guó)。等到恰好的時(shí)機(jī)，這位君王率兵攻擊了吳國(guó)，越國(guó)反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí)，只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并虛心地改正，就還有回旋的余地。
《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》真好看，它里面不但有豐富的歷史知識(shí)，還有做人的道理，多讀一點(diǎn)歷史故事，才能了解更多中國(guó)歷史和中國(guó)從古至今的文明。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十五
我最開始不喜歡看《中國(guó)歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認(rèn)為”都是錯(cuò)的，所以我一口氣看完了上冊(cè)。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動(dòng)物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?BR> 你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時(shí)期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒權(quán)利，稱為“母系社會(huì)”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國(guó)成立才男女平等。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十六
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩(shī)人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩(shī)抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！痹?shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。
2、青梅竹馬。
3、綠葉成蔭。
唐代詩(shī)人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩(shī)以寄慨。詩(shī)曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝?！?BR> 后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩(shī)人歐陽修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩(shī)云：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲?！庇谜Z不同，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩(shī)意。典見《麗情集》，《唐詩(shī)紀(jì)事》，《唐才子傳》。
4、鏡花水月。
鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī)，主張妙悟，他說;“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！庇置髦x臻論詩(shī)云：“詩(shī)有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。
5、閑云孤鶴。
五代時(shí)詩(shī)僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負(fù)詩(shī)名。吳越錢繆稱王后，貫休以詩(shī)投偈。詩(shī)云：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬戶侯!”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后，令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從，道：“州亦難改，詩(shī)亦難改。
然閑云孤鶴，何天而不可飛?”后因以“閑云孤鶴”喻來去自由，不受羈絆。
6、詠絮才高。
東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的.侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
7、無弦琴。
晉代詩(shī)人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂?！碑?dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適;官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場(chǎng)上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可?！?BR> 8、秉燭夜游。
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)?。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
9、人面桃花。
唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì)，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十七
《世說新語.言語》：“謝太傅(謝安)語王右軍(王羲之)曰：‘中年傷於哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！踉唬骸暝谏Ｓ?，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣?！?BR> 謝安覺得，人到中年，幾經(jīng)困苦曲折，易動(dòng)感傷之情，每逢與親友相別，好幾天心中覺得不是滋味。王羲之附和說，人到晚年容易傷感是很自然的，于是寄情于絲竹，然又怕影響了晚輩們歡樂的情趣。后因用為感傷懷人之詞。
宋.陸游《劍南詩(shī)稿》卷五《書懷》詩(shī)之二：“已是中年頻作惡，更堪秋日送將歸?！?BR> 佩韋與佩弦。
《韓非子.觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩(一作“緩己”);董安于之性(一作“心”)緩，故佩弦以自急。故以有余補(bǔ)不足，以長(zhǎng)續(xù)短之謂明主?！?BR> 漢王充《論衡.率性篇》：“西門豹急，佩韋以自緩;董安于緩，帶弦以自促。急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人。能納韋弦之教，補(bǔ)接不足，則豹、安于之名，可得參也?！?BR> 西門豹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人，魏文侯時(shí)為鄴縣令，曾引漳灌鄴，開鑿水渠，頗有政績(jī);又革除為河伯娶婦的弊端，造福于百姓。據(jù)說他生性急躁，故佩帶柔韌的皮繩來勉勵(lì)克制自己。
董安于，春秋時(shí)晉國(guó)人，他本是趙孟的臣子，為了晉國(guó)和趙氏的安定，自縊而死。據(jù)說他性格緩慢，故佩帶緊張的弓弦以激厲矯正自己。后朋友之間互相勉勵(lì)規(guī)勸稱“韋弦”。
《文選》卷四六任彥升(昉)《王文憲集序》：“孝友之性，豈伊橋梓;夷雅之體，無待韋弦?！?BR> 中國(guó)歷史懸案讀后感篇十八
《中國(guó)歷史故事》是我很多人的啟蒙書。下面是本站小編精心為你整理中國(guó)歷史故事讀后感，希望你喜歡。
歷史上，借用一句。
名言。
的祖先：尋找海市蜃樓的基礎(chǔ)，這種無知的行為嗎?歷史作為一個(gè)過去的過去的事情，揮之不去的瞬間跟蹤辯論基調(diào)追索權(quán)逐漸流光掩飾留下的痕跡從痕跡，歷史遺址的發(fā)掘其現(xiàn)代意義，可以說是不可忽視的。歷史的車輪永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)王，一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家保持國(guó)王多么偉大的成就，如何文成武德;黨是卓越的系統(tǒng)中國(guó)歷史故事讀后感;國(guó)家如何如何好，燦爛的文明，歷史是公證，如無私，并沒有為他們提供更多的寬容和庇護(hù)。因此，不斷地思考?xì)v史的意義作為一個(gè)永久性的命題和議題值得探討和解決所有已知的人。
唐代魏征直諫太宗說。
羅曾說。
當(dāng)然，歷史的意義不僅是為了避免和學(xué)習(xí)，中國(guó)歷史故事讀后感我今天是司空見慣的重復(fù)這個(gè)論點(diǎn)，在基準(zhǔn)建立的歷史意義在我們心中。從歷史中尋找意義，無論什么樣的角度看歷史，什么樣的結(jié)論，即使是膚淺的，甚至是錯(cuò)誤和遺漏記錄本結(jié)論不能阻止我們的初衷。寬視角-把握歷史層面的人作為一種社會(huì)責(zé)任。
今天，我花了一整天的時(shí)間讀了一本書《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。這是一部?jī)?yōu)秀的歷史讀物，也是一部精彩的故事讀物，看完后真令人回味無窮啊!
《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》由林漢達(dá)爺爺編寫，本書講了五個(gè)系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國(guó)故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國(guó)故事》。這本書里面的人物描寫十分生動(dòng)形象：有一鳴驚人的楚莊王，也有主張合縱抗秦的蘇秦，還有力大無窮的西楚霸王項(xiàng)羽，以及三顧茅廬的劉備。
其中，我最喜歡的是春秋時(shí)期的故事。周幽王整天吃喝玩樂，并且不管諸候的感受點(diǎn)燃烽火，千金買一笑，他才惹來了殺身之禍。鄭國(guó)的公孫子都內(nèi)心狠毒，竟放暗箭殺害了穎考叔，大家千萬不能學(xué)他啊。還有那衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)仙鶴對(duì)老百姓的生死不管不問，最后亡了國(guó)。楚莊王看起來對(duì)朝政不管不問，實(shí)際上在暗中觀察，機(jī)會(huì)到了的時(shí)候來了個(gè)一鳴驚人。齊國(guó)大夫晏子思維敏捷，能言善答，楚靈王三次想侮辱他，結(jié)果他全部駁了回去，還反將一軍讓楚靈王很難堪。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楚莊王的一鳴驚人和晏子的思維敏捷，能言善答。我們不能學(xué)習(xí)周幽王，公子孫都和衛(wèi)懿公，公孫子都心狠手辣，周幽王和衛(wèi)懿公不務(wù)正業(yè)而惹上殺身之禍。通過這些故事，那些正直的人物是值得我們學(xué)習(xí)，對(duì)于那些亡國(guó)之君和阿諛的小人要以他們?yōu)榍败囍b，不要重蹈覆轍。
讀了這本書后，我進(jìn)一步了解了中國(guó)的一些歷史和典故，豐富了我的知識(shí)，也懂得了許多做人的道理。
如果你還想知道《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》的其它故事和詳細(xì)內(nèi)容，就也來讀一讀吧。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十九
南朝.梁.吳均《續(xù)齊諧記》：東宮扶侍趙文韶秋夜思?xì)w，長(zhǎng)歌哀怨，忽有一女?dāng)y兩婢至，“曰：‘是聞君歌聲，故來相詣，豈能為一曲邪?’文韶即為歌《草生盤石》，音韻清暢，又深會(huì)女心，乃曰：‘但令有瓶，何患不得水?！欀^婢子還取箜篌為扶侍鼓之?！?BR> 原為傳奇故事中人物所言，后用以比喻男女之情，有緣總會(huì)覓得知音。
何所聞而來，何所見而去。
南朝.宋.劉義慶《世說新語.簡(jiǎn)傲》：“鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽湎洛?，向子期為佐鼓排?？祿P(yáng)槌不輟，旁若無人，移時(shí)不交一言。鐘起去，康曰：‘何所聞而來，何所見而去?’鐘曰：‘聞所聞而來，見所見而去!’”
晉嵇康有聲名，鐘會(huì)約知名人士共往會(huì)見?；ハ嘁娒娌唤徽?。臨別時(shí)，都以清談無為，超脫世俗的話來表達(dá)為人的清高。后因用以表示詼諧揶揄的意思。
宋.蘇軾《蘇軾詩(shī)集》卷十六《聞辯才法師復(fù)歸上天竺，以詩(shī)戲問》詩(shī)：“寄聲問道人，借禪以為詼。何所聞而去?何所見而回?”
中國(guó)歷史懸案讀后感篇二十
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的.縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇二十一
書是人類文明的長(zhǎng)生果。因?yàn)橛袝?，才讓我們懂得了更多的知識(shí)，才讓我們這個(gè)世界更加豐富多彩，才讓我們的生活變得充實(shí)而有意義，把我們帶到無限廣闊的海洋。
《中國(guó)歷史典故》是我最喜歡的經(jīng)典圖書。它記錄了106個(gè)歷史故事，他講述了106個(gè)經(jīng)典事跡，它散發(fā)了歷史的種種真實(shí)情況，向后人傳遞著《邯單學(xué)步》有個(gè)燕國(guó)壽陵人，他很愚味，但他很想學(xué)會(huì)一身本領(lǐng)，想到隱居山村的師傅學(xué)藝。那路途遙遠(yuǎn)，他實(shí)在走不動(dòng)了，于是他看見什么學(xué)什么，始終不能做好一件事，竟不知道自己是什么模樣。他看到小孩子走路那么活潑，就要學(xué)，他看到老人走路那么穩(wěn)重，也想學(xué)，他看到婦女走路那樣搖擺多姿，也想學(xué)。在這樣眼花繚亂的情景下，他真不知道要學(xué)哪個(gè)。不過半月，他連走路也不會(huì)了。《邯鄲學(xué)步》比喻生搬硬套機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不會(huì)別人的長(zhǎng)處，反而把自己的優(yōu)點(diǎn)丟掉。
是呀！我們身邊也有很多這樣的例子，他們不堅(jiān)信自己的成果，而去學(xué)別人，最后把好成績(jī)給搞糟了。在一片樹林里，陽光明媚空氣清新，我在樹上看見了一只知了，它一動(dòng)不動(dòng)，我便用手指著它，說：“快看！那里有一只知了！”爸爸說：“這只知了是死的，看什么看?！蔽乙荒樏曰?，說：“不可能，一定是活的，你看它還在樹干上呢?！蔽译S手撿起一片樹葉向知了打去，知了竟然沒有動(dòng)，我再仔細(xì)看，還是沒動(dòng)，我就信了爸爸的話，伸手去抓知了了。沒想到知了一下子飛走了，嚇了我一大跳，還差點(diǎn)癱軟在地上。那以后我就不再輕易相信眼睛看到的，而是學(xué)會(huì)《典故》中的道理，多用頭腦考慮問題，不讓假象蒙蔽雙眼。
書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，一本經(jīng)典的好書，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，承載了人生靈魂的全部美麗。我很喜歡這本書！
中國(guó)歷史懸案讀后感篇一
"邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役。"
公元前1世紀(jì)中期，匈奴人彼此攻殺不休。其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于向漢朝稱臣，請(qǐng)求和親。宮女王昭君自請(qǐng)前往，漢元帝便把她嫁給了呼韓邪單于。此后，邊境安定了較長(zhǎng)一段時(shí)間。呼韓邪單于和昭君也為漢匈的友好相處和文化交流做出了重大貢獻(xiàn)。
我曾不止一次的問自己："為什么昭君會(huì)做出這樣的決定？她難到?jīng)]有想過，她將遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離親人嗎？難道她不會(huì)難過嗎？為什么？"也是，古人曾經(jīng)說過："少年不識(shí)愁滋味。"昭君當(dāng)時(shí)的心情有多么零碎，我搜索枯腸而不可得。也許昭君明白：有了強(qiáng)的'國(guó)，才有富的家吧，為了國(guó)和家，她毅然決定遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)而去遙遠(yuǎn)的邊境。感慨那"滴不盡相思血淚拋紅豆"的萬種風(fēng)情?。?BR> 昭君！我一直深深的敬佩著！
你雖為一介女流，卻有著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)品質(zhì)。你深明大義、剛毅果斷，面對(duì)和親，當(dāng)后宮嬪妃爭(zhēng)著躲避時(shí)，你卻挺身而出，甘愿當(dāng)和親的使者；你不慕虛名、不貪富貴，當(dāng)虛榮的女子個(gè)個(gè)爭(zhēng)先賄賂畫工毛延壽時(shí)，你卻依舊保持自己純清的稟性。你智慧過人，不少李清照、蔡文姬的才氣；你天生麗質(zhì)，不乏沉魚落雁、閉月羞花的美麗；你琴棋書畫，樣樣精通，不缺黛玉寶釵的靈巧。
我常提醒自己，要做一個(gè)和昭君一樣深明大義的女生，在生活中和同學(xué)若有了摩擦，我盡量告訴自己："也許我應(yīng)該寬容些，這不是什么十惡不赦的事。"寬容是一種美德，要做到深明大義就要先學(xué)會(huì)寬容。昭君為漢朝立了很大的功。雖然我只是個(gè)普通的學(xué)生，還不能為國(guó)家做出什么壯舉，但是我可以先從小事做起，古人云："一屋不掃，何以掃天下！"在學(xué)校里，我可以多多關(guān)心班級(jí)，有一定的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)和集體榮譽(yù)感，為班級(jí)衛(wèi)生多操一份心，使班級(jí)變得干凈整潔。我相信，等我長(zhǎng)大了能在我的崗位上為社會(huì)盡一份微薄之力！
昭君，永遠(yuǎn)的昭君！你善良的面容，你純潔的心靈，你托起一個(gè)朝代興盛的雙肩……一切，絕美如詩(shī)！
"漢武雄圖載史篇，長(zhǎng)城萬里遍烽煙。何如一曲琵琶好，鳴鏑無聲五十年。"
中國(guó)歷史懸案讀后感篇二
在歷史長(zhǎng)河中，不同的時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出不同的杰出人物。他們是燦爛的群星，閃爍出綺麗的光芒，照耀著人類。他們每個(gè)人的故事都是一本生動(dòng)、有趣、神奇的教科書?！吨袊?guó)歷史名人傳》這本書讓我了解了他們精彩的世界，從此有了遠(yuǎn)大的.理想。
岳飛是給我印象最深刻的一個(gè)人，他是中國(guó)歷史上的民族英雄，我特別崇拜他。母親從小教育他要熱愛祖國(guó)，在他的后背刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，這四個(gè)字一直激勵(lì)他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。最后抗金英雄沒有死在戰(zhàn)場(chǎng)上，卻死在了他誓死效忠的昏君手里，這是岳飛的悲劇，也是中華民族的悲劇。
讀完《中國(guó)歷史名人傳》這本書，我感覺到名人的豐功偉績(jī)或英勇事跡背后，都有著他們付出的汗水和心血。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，在未來的道路上，我們要不斷拼搏，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇三
在9,10月份，我讀了一本書，名叫《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。這是一部?jī)?yōu)秀的歷史讀物，也是一部?jī)?yōu)秀的語文讀物。它是歷史知識(shí)普及讀物的經(jīng)典。它是一套祖孫幾代人愛讀的書。林漢達(dá)是我國(guó)著名的教育家和語言文字家。他編著的《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》，是歷史普及讀物中的經(jīng)典，受到了廣大讀者的喜愛。這套書之所以長(zhǎng)銷四十多年不衰，在于它不但是一部?jī)?yōu)秀的歷史讀物，還是一部?jī)?yōu)秀的語文讀物，對(duì)于向少年兒童普及歷史知識(shí)，提高閱讀和寫作能力，都有很大的幫助。林漢達(dá)先生所著《中國(guó)歷史故事集》的五種美繪本，《春秋故事》，《戰(zhàn)國(guó)故事》，《西漢故事》，《東漢故事》和《三國(guó)故事》。林先生寫的這部歷史故事書，從20世紀(jì)60年代出版以來，一直擁有大量的讀者，獲得了幾代人的好評(píng)。近年來，雖然市場(chǎng)上新的歷史讀物層出不窮，但是林漢達(dá)的歷史故事仍然留在人們視線和記憶中。有些讀者認(rèn)為，林漢達(dá)的《中國(guó)歷史故事集》是他們看到的最好的歷史故事書，當(dāng)年自己看這部書長(zhǎng)大，現(xiàn)在也希望自己的后代能繼續(xù)看這部書。凡是讀過此書的.人都不會(huì)對(duì)這種說法感到驚奇。中國(guó)歷史悠久又深厚，那么多人物、事件，寫起來是個(gè)難事。林漢達(dá)先生用絲線串珠的辦法，把人事歷程連接起來，既重點(diǎn)突出又不使中斷，上勾下連，大故事套著小故事，渾然成一體。還有那帶“北京味”的語言，講起來如道家常，一下子拉近了與讀者的距離。引人入勝，便是這套書的必然結(jié)果。讀者們大都以為作者是土生土長(zhǎng)的北京人，實(shí)際上林先生是滿嘴浙江話的南方人。他高超的組織藝術(shù)和語言技巧，完全是出于他對(duì)讀者需求的深刻理解，對(duì)祖國(guó)語言的精確把握?？梢哉f，沒有真功夫是寫不出這樣的作品的：沒有務(wù)實(shí)心態(tài)，像現(xiàn)在有些作者那樣浮躁和粗糙，也是絕對(duì)不會(huì)精耕細(xì)作的。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇四
作者以其宏闊的視野，獨(dú)到的見解來解析中國(guó)歷史。之所以把它稱為“中國(guó)大歷史”，是因?yàn)橹袊?guó)在過去的150年內(nèi)經(jīng)過人類歷史上規(guī)模最大的一次革命，從一個(gè)閉關(guān)自守中世紀(jì)的國(guó)家蛻變成為一個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，影響到13億中國(guó)人口的思想信仰、婚姻教育與衣食住行。本書從技術(shù)的角度分析中國(guó)歷史的進(jìn)程，不是從道德的角度檢討歷史，它著眼于現(xiàn)代型的經(jīng)濟(jì)體制如何為傳統(tǒng)社會(huì)所不容，以及是何契機(jī)使其在中國(guó)土地上落腳。
首先，作者以短短的二十余萬字的篇幅，勾畫了整個(gè)中國(guó)歷史長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的全貌，實(shí)在需要很強(qiáng)的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能對(duì)于歷史的人與事件細(xì)細(xì)地加以描述來顯示其大歷史的特點(diǎn)的。大歷史之所以為“大”歷史的理由在于，作者一改以往中國(guó)歷史學(xué)家的著述歷程，不以史料的堆砌為著述的目的，也不以單一歷史事件的描述為著作的主要關(guān)注點(diǎn)，更不以對(duì)接近作者時(shí)代的歷史大事的歡呼喝彩為能事。他是以一種全新的手法，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、社會(huì)思想、官僚制度、地理環(huán)境等多種視角來觀察中國(guó)歷史的脈動(dòng)。在歷史的圖景中為我們描繪出了歷朝歷代的大政治，大財(cái)政，大文化，大軍事，大法令，而這些都是我們歷朝歷代興衰的根本所在。在著作的意圖上，作者先確立起一個(gè)大意向，利用歸納法將現(xiàn)有的史料高度的壓縮，構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)明而又前后連貫的綱領(lǐng)。在文字中，他還加了很多與歐美歷史的比較，然后去做進(jìn)一步的研究。可見這種大歷史的著述方式，注重的是對(duì)歷史宏觀線條的勾畫，注重的是歷史本身相沿成型的狀態(tài)描述，并且是在區(qū)域歷史的相互比較中凸現(xiàn)其歷史特質(zhì)。因此，我們不必要將歷史讀作資治通鑒，不必要將歷史認(rèn)作弘揚(yáng)某種道德理念的工具。跳出歷史的價(jià)值旋流，滿足今天人們對(duì)歷史的好奇心。同時(shí)也能夠在其中給我們更多的借鑒。
其次，在這本書中有很多非常形象的`比喻。比如書中認(rèn)為明朝是內(nèi)向的；整個(gè)華夏古代史，就像是一部完整的農(nóng)業(yè)文明；16世紀(jì)末的中國(guó)就像玉制的裝飾品，表面光鮮但內(nèi)在異常脆弱。紛繁錯(cuò)綜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，經(jīng)他這么一說，就清晰而簡(jiǎn)單了。
《中國(guó)大歷史》從小件看大道理，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)觀查歷史的脈動(dòng)；從中西的比較提示中國(guó)歷史的特殊問題；注重人物與時(shí)勢(shì)的交互作用、理念與制度的差距、行政技術(shù)與經(jīng)濟(jì)組織的沖突，以及上層結(jié)構(gòu)與下層結(jié)構(gòu)的分合。歷史不是偶然的，每一次歷史轉(zhuǎn)向的背后，都是政治、社會(huì)等諸多因素相互交融的結(jié)果。歷史是需要客觀評(píng)價(jià)的，這點(diǎn)對(duì)于歷史學(xué)家來說尤難做到，因?yàn)樽髡咴跀⑹龅倪^程中或多或少會(huì)添加自己的主觀成分，但是當(dāng)你讀了這篇書以后你就會(huì)有一種異樣的感覺。生動(dòng)，形象，打破了以往教科書式的羅列，將歷史又一次展現(xiàn)在我們面前，對(duì)今日的現(xiàn)實(shí)有著很好的借鑒意義。相對(duì)于今，當(dāng)代的許多重要事件，在宏觀歷史來看都顯得微不足道。如果將視野拉開，許多歷史上經(jīng)歷之事在今日仍然存在或發(fā)生。尤其是中國(guó)人的政治、官僚體然依然存在，讀古驗(yàn)今、令人驚詫。
為渺小，因此對(duì)于生活中的許多紛擾，片刻的痛苦與偶爾的得失又算得了什么呢？也許我們可以以一種更加寬容的心態(tài)去面對(duì)人生、笑看人生。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇五
縱觀華夏文明千年歷史長(zhǎng)河，王孫公子、帝王將相，好不風(fēng)光。但也有些女性，在政治舞臺(tái)上大顯身手，在生命旅途中奔波奮斗。100個(gè)女人，100種倩影，100種風(fēng)采，在那個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，她們或絕色傾城，或工于心計(jì)，歷史就這樣為她們而改變。
歷史給了我們?cè)S許多多的問號(hào)，也給了我們?cè)S許多多的驚嘆號(hào)。
沒有黃月英，諸葛亮南征北戰(zhàn)就少了有力的后盾。運(yùn)輸，是令他頭疼的問題之一，而黃月英利用自己的聰明才智，幫助他解決了這個(gè)問題，于是，諸葛亮便成功的克敵制勝。
沒有文明太后馮有的幫助，北魏幼帝上臺(tái)不穩(wěn)，可能早已多次易主，江山不保，而孝文帝也會(huì)命運(yùn)堪憂，難當(dāng)大任，改革變成泡影，經(jīng)濟(jì)也會(huì)繼續(xù)落后。
開元盛世的到來，讓中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)變得可能，可是安史之亂又把唐朝推入了不可挽回的深淵。歷史雖已成定局，卻給了我們無限的遐想……如果李隆基沒有給楊國(guó)忠那么大的權(quán)力，也許便不會(huì)有“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”的憂傷了。
如果，韓信沒有被呂雉殺掉，那他會(huì)不會(huì)有朝一日受不了劉邦的小心眼，再把皇位搶過來坐坐，這樣，漢朝也許會(huì)變成一個(gè)短命的王朝。
如果，王莽沒有她姑姑王政君這個(gè)后臺(tái)，那他永遠(yuǎn)也只能是一個(gè)平凡的少年，過著有一天算一天的逍遙日子，西漢的大旗也能多飄幾年。
如果，沒有孝莊的極力周旋，福臨能繼位嗎？康熙又在哪里？也許多爾袞會(huì)在一場(chǎng)曠日持久的內(nèi)戰(zhàn)中登上帝位。也許，在他們鬧得不可開交時(shí)，漢族人民團(tuán)結(jié)一心，把他們趕出中原，也不是沒有可能。
……
穿越了幾千年的時(shí)空，歷史的輝煌與血腥早已沉寂，只剩下太多的神秘和遺憾，有些無名小卒都有可能因?yàn)椤昂?yīng)”對(duì)歷史產(chǎn)生舉足輕重的作用，更別提那些在史書中影響巨大的女性了！
讓我們一起打開書，體驗(yàn)?zāi)前脒吿斓牧α堪桑?BR> 中國(guó)歷史懸案讀后感篇六
我就讀了這么一本經(jīng)典的書籍《中國(guó)歷史故事集》，爸爸說，讀了這本書，就可以對(duì)中華五千年的文明史有了基本的了解。果然，一打開這本書，我就被書中一個(gè)個(gè)精彩的歷史故事深深地吸引住了，這本書從春秋戰(zhàn)國(guó)故事講到了三國(guó)故事，而且所有的故事都用一個(gè)生動(dòng)的四字標(biāo)題，比如說：晏子使楚、完璧歸照、三顧茅廬等。這些故事有得充分體現(xiàn)了古人的足智多謀，有的表現(xiàn)了友誼的珍貴，還有的講一些不忘國(guó)恥的故事。
其中，給我印象最深的是"孟母搬家"，小的時(shí)候也背過"昔孟母，擇鄰處",但是不明白其中含義。今天，我終于懂了。書中說的'是孟子小時(shí)候很調(diào)皮，他媽媽對(duì)他非常嚴(yán)格。為了讓他有個(gè)好的環(huán)境，能夠?qū)Ｐ淖x書，搬了好幾次家。慢慢的，孟子開始變得懂事了，愛看書，也有禮貌了。孟母還教育孟子"只有持之以恒，堅(jiān)持不懈，才能成為有用的人，做事不能半途而廢"，孟子長(zhǎng)大后，成為了天下文明的大師。
這讓我想到了我的媽媽，媽媽也為了我能專心讀書，放棄了很好的工作，細(xì)心在家教導(dǎo)我，教育我。雖然有時(shí)我會(huì)嫌她嘮叨，但漸漸地我明白了她的良苦用心，都是為了我能夠成為有用的人?！安荒芄钾?fù)媽媽的期望“，“我一定要好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取用好的成績(jī)來回報(bào)我親愛的媽媽”，我給自己定下了目標(biāo)。
這本書里我喜歡的故事還有晏子使楚，說的是春秋末期，齊國(guó)大夫晏子出使楚國(guó)，楚王三次侮辱晏子，想顯示楚國(guó)的威風(fēng)，晏子用他的機(jī)智，巧妙回?fù)袅顺酰S護(hù)了自己和國(guó)家尊嚴(yán)的故事。這樣有趣的故事還有很多，這一個(gè)個(gè)真實(shí)的歷史故事，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物，讓我認(rèn)識(shí)到了中華五千年文明的璀璨，中華民族崛起所遇到的艱難困苦，明白了我們今天的幸福生活是如此的珍貴，我們一定要牢記歷史，才能使中華民族更加富強(qiáng)。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇七
讀完了這本書，我總結(jié)出了這樣一個(gè)規(guī)律，開國(guó)皇帝都有遠(yuǎn)大的理想，有勇有謀。到了各朝代中期，便是各朝代最鼎盛的時(shí)期。隨著帝業(yè)的傳承，后期皇帝往往是腐敗昏庸的，便有了朝代的`更替。在中華五千年各朝皇帝中，給我留下最深印象的是秦始皇嬴政。他生于公元前230年，死于公元前221年，他率領(lǐng)秦軍先后滅了韓，趙，魏，楚，燕，齊六諸侯國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)，自稱皇帝。稱帝后他推出了一系列的改革政策，建立了中央集權(quán)專制制度，實(shí)行郡縣制，統(tǒng)一度量衡等，在中國(guó)歷史上都是重大舉措。
這本書對(duì)我的影響很大，它使我知道了各朝皇帝的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我對(duì)歷史有了更深的了解。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇八
這本書有許多許多的故事有“春秋故事”、“西漢故事”、“東漢故事”、“三國(guó)故事”等等。每一篇文章都是林漢達(dá)的心血，每一個(gè)故事都是他一生的知識(shí)結(jié)晶。記錄了歷史上一件件真實(shí)的歷史事件，和一些成語典故。每一個(gè)章節(jié)都寫得栩栩如生，讀起來不那么枯燥，都是那么活靈活現(xiàn)。我也在其中領(lǐng)會(huì)到一些道理。比如說第一篇故事“千金一笑”這篇故事出現(xiàn)在兩千七百多年一前，講述了一個(gè)周幽王為了看到褒姒的一笑，點(diǎn)燃了烽火臺(tái)，引起了戰(zhàn)爭(zhēng)，最后周幽王的兒子就是周平王帶兵打退了敵兵，大家封他為天王的故事。這故事恰好反映了現(xiàn)代人們的心態(tài)，為了自己的私欲，毀了自己的一生。還有一篇故事也令我印象深刻，就是人們常稱的管鮑之交，現(xiàn)在形容人們之間最真誠(chéng)的友誼，就像是管鮑之交一樣，其實(shí)這也是有歷史典故的。這個(gè)事件發(fā)生在鄭國(guó)，那時(shí)候鄭國(guó)很強(qiáng)大，當(dāng)時(shí)也有不少的諸侯國(guó)，像齊、魯、宋、衛(wèi)、陳等等。鄭莊公在鄭國(guó)為國(guó)賣力，憂國(guó)憂民，又是很能干的國(guó)君，他跟許多人有來往，而且很多人都很尊重他的意見，連周朝的天王都怕他三分，拿他沒奈何。他一死，四個(gè)兒子都要搶奪君位，鬧得鄭國(guó)沒有一天太平的日子，每天都雞犬不寧。最后老四繼承了君位，鄭國(guó)就漸漸衰弱下來了。齊襄公有兩個(gè)兄弟，一個(gè)叫公子糾，他的母親是魯國(guó)人，另一個(gè)叫公子小白，母親是莒國(guó)人。這兩個(gè)公子的師傅一個(gè)叫管仲，一個(gè)叫鮑叔牙，他們是古時(shí)候最要好的'朋友，然后他們互幫互助，把兩位公子的關(guān)系弄好了，都有了很大的成就。從這個(gè)故事我知道了友誼的重要性，人們不能失去友誼，只有互相幫助才能像管仲和鮑叔牙一樣取得更大的成就。
讀了這本書后,我了解了中國(guó)的一些歷史和典故,豐富了我的知識(shí)；同時(shí)我也懂得了許多道理,也讓我在寫作方面有所長(zhǎng)進(jìn)，我感覺這是一本不可多得的歷史故事書,推薦大家也去讀讀這本有意義的書。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇九
今天我閱讀了《中國(guó)歷史》中的六冊(cè)，其中一篇“寧可對(duì)不起天下人”是我印象深刻。主要講了漢武帝去世后漢獻(xiàn)帝繼位，因國(guó)家大亂漢獻(xiàn)帝無能治理不了國(guó)家，自己都沒吃沒喝的，跟普通老百姓一樣。曹操看見后幫助并且保護(hù)漢獻(xiàn)帝，讓他安穩(wěn)的`住在自己的國(guó)家里，住在宮殿樓宇里，讓他吃好的東西?？刹懿賲s帶領(lǐng)兵隊(duì)去征戰(zhàn)四方，占領(lǐng)了大西北，他心懷遠(yuǎn)大的夢(mèng)想想要統(tǒng)一國(guó)家，不受打仗的戰(zhàn)亂影響，讓人們都過上安穩(wěn)的日子。
我覺得曹操是一個(gè)勇敢、有追求，能用智慧解決問題的人，他以前也是一個(gè)讀書人，憑自己的本事從一名讀書人變成一名戰(zhàn)士，從戰(zhàn)士變成將軍，我非常佩服他。他說過別人要對(duì)的起他，他可以對(duì)不起別人。從這句話中似乎覺得他是個(gè)壞人，但實(shí)際上在亂世中，這是一種生存方式，實(shí)際他是個(gè)保家衛(wèi)國(guó)的將軍，是一個(gè)希望和平，希望沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的人。
讓我懂得做人要善良，要心胸寬廣，不能做壞事，保護(hù)好自己的同時(shí)也要保護(hù)好自己的同胞！
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十
《中國(guó)歷史》一書，帶我似乎見證了堯舜禪讓、商湯滅夏、武王伐紂、諸侯爭(zhēng)霸，目睹了秦王統(tǒng)一中國(guó)、三國(guó)鼎足、南北朝并立，親歷了隋唐兩宋的興衰、元明清的盛世雄風(fēng)，直到沐浴在人民共和國(guó)成立的歡呼聲中。這一切，填補(bǔ)了我腦海中的很多知識(shí)空白，加深了對(duì)祖國(guó)悠久燦爛文明史的認(rèn)識(shí)。使我強(qiáng)烈的'感受到祖國(guó)歷史的博大精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其深厚的文化底蘊(yùn)無時(shí)無刻不讓炎黃子孫自豪！
尤其是那些大人物，他們使歷史更加輝煌，他們的精神一直鼓舞著我們?？鬃拥拇笾腔?，屈原的高潔，秦始皇的雄才偉略……這些詩(shī)人、軍事家、政治家都是中華文明史上一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。他們身上有太對(duì)太多看不完的故事、學(xué)不完的知識(shí)。
現(xiàn)在的我很想去西安的古城墻走走，看那厚厚的磚墻承載了多少智慧和艱難。
作為嶄新世紀(jì)的新一輩，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為我們譜寫的歷史填上輝煌的一筆嗎？
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十一
就像門閥制度、經(jīng)濟(jì)重心南移一樣，商周之際也是我比較感興趣的一個(gè)點(diǎn)。這本書之所以吸引我，除了作者提出了很多新穎的觀點(diǎn)外，更在于部分印證了我以前的觀點(diǎn)或回答了我的疑問。
我非常認(rèn)同作者的一個(gè)觀點(diǎn)（記錄不精確），從對(duì)后世的影響來看，我們更像是周人的后代。商人秉持的是一種“連續(xù)性”的世界觀，他們認(rèn)為天地萬物（當(dāng)然也包括他們逝去的祖先）都不是截然割裂的，是可以通過某種方式溝通的。當(dāng)然，這種溝通的特權(quán)屬于商人，他們也認(rèn)為他們的祖先要強(qiáng)過其他部族的祖先，自然會(huì)給予自己更強(qiáng)大的.庇佑。并且他們通過祭祀和占卜不斷（向其他部族）強(qiáng)化這種印象，借以強(qiáng)化自己的統(tǒng)治地位。
我曾經(jīng)徜徉在河南歷史博物院（修繕前，不知道要修到什么時(shí)候。），我也發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象，商代的青銅器不論從造型和紋飾都要比周代青銅器繁復(fù)得多（除最后一個(gè)圖是西周的外，都是商代的）。這一方面說明商的鑄造技術(shù)要遠(yuǎn)高于周，同時(shí)，商把青銅器的形制、紋飾也作為強(qiáng)化其優(yōu)越性的禮器，而周只是把他作為一種留存契約（銘文）的器物，因而形式大大簡(jiǎn)化了。
對(duì)比商，周是弱小的，他們甚至沒有打算一舉滅商。這些通過牧野之戰(zhàn)兩年前的孟津會(huì)盟，以及剪商后對(duì)商人的安置可以看出來。周人并沒有把商人屠戮殆盡，而是采取了分化、遷徙、融合等方式。
面對(duì)強(qiáng)大的商的轟然倒塌，周人并沒有沉浸在勝利的喜悅中，他們擔(dān)心有朝一日這樣的命運(yùn)也會(huì)降臨到自己頭上。周人提出了無差別對(duì)待人的“天”的概念。不是周人打敗了商人，而是上天厭棄了商人，只是通過周人實(shí)現(xiàn)了天的決定。如何考察天的態(tài)度，“天視自我民視，天聽自我民聽”，周人于是提出“敬天保民”的思想。這種人文主義無疑比商人崇拜“帝”或“鬼”（祖先）的神秘主義是個(gè)巨大的進(jìn)步！
其后周公主導(dǎo)推進(jìn)的封建制（冊(cè)封、確立氏族、武裝殖民）、宗法制等制度讓新的周人（當(dāng)然也包括被收編的商人）團(tuán)結(jié)得更緊密，也可以團(tuán)結(jié)更多愿意加入的族群。天下從“松散的共主”制向國(guó)家形態(tài)邁出堅(jiān)實(shí)的一步，這些制度對(duì)中國(guó)日后的歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，直到五四運(yùn)動(dòng)，人們才開始“討伐”它，這已經(jīng)是后話了。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十二
在歷史長(zhǎng)河中，不同的時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出不同的杰出人物。他們是燦爛的群星，閃爍出綺麗的`光芒，照耀著人類。他們每個(gè)人的故事都是一本生動(dòng)、有趣、神奇的教科書?！吨袊?guó)歷史名人傳》這本書讓我了解了他們精彩的世界，從此有了遠(yuǎn)大的理想。
岳飛是給我印象最深刻的一個(gè)人，他是中國(guó)歷史上的民族英雄，我特別崇拜他。母親從小教育他要熱愛祖國(guó)，在他的后背刻下了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，這四個(gè)字一直激勵(lì)他在戰(zhàn)場(chǎng)上奮勇殺敵。最后抗金英雄沒有死在戰(zhàn)場(chǎng)上，卻死在了他誓死效忠的昏君手里，這是岳飛的悲劇，也是中華民族的悲劇。
讀完《中國(guó)歷史名人傳》這本書，我感覺到名人的豐功偉績(jī)或英勇事跡背后，都有著他們付出的汗水和心血?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”，在未來的道路上，我們要不斷拼搏，做一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有用的人。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十三
《中國(guó)歷史》一書，帶我似乎見證了堯舜禪讓、商湯滅夏、武王伐紂、諸侯爭(zhēng)霸，目睹了秦王統(tǒng)一中國(guó)、三國(guó)鼎足、南北朝并立，親歷了隋唐兩宋的興衰、元明清的盛世雄風(fēng)，直到沐浴在人民共和國(guó)成立的歡呼聲中。這一切，填補(bǔ)了我腦海中的很多知識(shí)空白，加深了對(duì)祖國(guó)悠久燦爛文明史的認(rèn)識(shí)。使我強(qiáng)烈的感受到祖國(guó)歷史的博大精神，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其深厚的文化底蘊(yùn)無時(shí)無刻不讓炎黃子孫自豪!
尤其是那些大人物，他們使歷史更加輝煌，他們的精神一直鼓舞著我們?？鬃拥拇笾腔?，屈原的高潔，秦始皇的雄才偉略……這些詩(shī)人、軍事家、政治家都是中華文明史上一顆顆璀璨的明珠，熠熠生輝。他們身上有太對(duì)太多看不完的故事、學(xué)不完的知識(shí)。
現(xiàn)在的我很想去西安的古城墻走走，看那厚厚的磚墻承載了多少智慧和艱難。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十四
在這個(gè)暑假，我讀了林漢達(dá)《中國(guó)歷史故事集》，這本書很好看，語言通俗，易懂，是一本好書。
這本書基本分為五個(gè)部分，分別是：春秋故事、戰(zhàn)國(guó)故事、西漢故事、東漢故事和三國(guó)故事。其中，我最喜歡的故事有：千金一笑、臥薪嘗膽、屈原投江、破釜沉舟、三顧茅廬和火燒赤壁。
千金一笑中，只會(huì)吃喝玩樂的周幽王，為逗美人兒褒姒開一次笑臉，不惜重金請(qǐng)人出主意逗褒姒笑，貪財(cái)?shù)男∪穗绞赶氲玫侥且磺Ы锝鹱?，給周幽王出了一個(gè)餿主意，弄得周幽王手下的大臣將軍都不信任他了，真是自作自受。我認(rèn)為，周幽王應(yīng)該把吃喝玩樂找美人兒放在一邊兒，認(rèn)真處理國(guó)家的政事，才不愧對(duì)他這個(gè)“天王”的名號(hào)。虢石父也不能為了錢而幫周幽王出這種餿主意。
臥薪嘗膽這個(gè)故事中，越王勾踐因敗給吳國(guó)，把軟綿綿的被褥撤下去，換成了柴草，在吃飯的地方，掛了一個(gè)苦膽，吃飯前舔一舔，先查一下苦味。等下次再進(jìn)攻吳國(guó)的時(shí)候，不忘記上次敗給吳國(guó)的教訓(xùn)，這樣才能讓越國(guó)真正強(qiáng)大起來。就是因?yàn)樵酵豕篡`的明智，越國(guó)越來越強(qiáng)大，漸漸超過了吳國(guó)。等到恰好的時(shí)機(jī)，這位君王率兵攻擊了吳國(guó)，越國(guó)反敗為勝。越王勾踐的品質(zhì)值得讓我們學(xué)習(xí)，只要及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，并虛心地改正，就還有回旋的余地。
《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》真好看，它里面不但有豐富的歷史知識(shí)，還有做人的道理，多讀一點(diǎn)歷史故事，才能了解更多中國(guó)歷史和中國(guó)從古至今的文明。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十五
我最開始不喜歡看《中國(guó)歷史》，是老媽“騙”我看的，但看了幾天后，我發(fā)現(xiàn)了我以前的好多“認(rèn)為”都是錯(cuò)的，所以我一口氣看完了上冊(cè)。
我以前一直以為是人類主宰了地球，其實(shí)人類出現(xiàn)才區(qū)區(qū)二三百萬年，地球形成后，早在幾億年前就生活過很多動(dòng)物，比如在古生代的大海里的三葉蟲，筆石，甲胄魚，爬上岸的總鰭魚，中生代的大霸王恐龍，以及新生代的始祖象，三趾馬等，它們?nèi)慷家热祟愒绾芏唷?BR> 你們知道嗎，在遠(yuǎn)古時(shí)期，是媽媽當(dāng)家做主，爸爸沒權(quán)利，稱為“母系社會(huì)”，后來由于耕田，打獵，勞作等都需要力氣，爸爸的地位一天比一天高，后來才當(dāng)了一家之主，一直延續(xù)了幾千年，直到新中國(guó)成立才男女平等。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十六
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩(shī)人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩(shī)抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變?nèi)缟n狗。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有?！痹?shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常。
2、青梅竹馬。
3、綠葉成蔭。
唐代詩(shī)人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩(shī)以寄慨。詩(shī)曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝?！?BR> 后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩(shī)人歐陽修亦有類似經(jīng)歷，曾有詩(shī)云：“柳絮已將春色去，海棠應(yīng)恨我來遲?！庇谜Z不同，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩(shī)意。典見《麗情集》，《唐詩(shī)紀(jì)事》，《唐才子傳》。
4、鏡花水月。
鏡中花，水中月，世人常以喻虛幻不可求得之物，但詩(shī)家常用以比喻朦朧空靈的意境。如宋嚴(yán)羽以佛論詩(shī)，主張妙悟，他說;“故其妙處，透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之象，言有盡而意無窮?！庇置髦x臻論詩(shī)云：“詩(shī)有可解不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也?！币浴扮R花水月”比喻詩(shī)歌中不可言傳的妙境。
5、閑云孤鶴。
五代時(shí)詩(shī)僧貫休，七歲出家，苦節(jié)峻行，頗負(fù)詩(shī)名。吳越錢繆稱王后，貫休以詩(shī)投偈。詩(shī)云：“貴逼身來不自由，幾年辛苦踏林丘。滿堂花醉三千客，一劍寒霜十四州。萊子衣裳功錦窄，謝公篇詠綺霞羞。他年名上凌煙閣，豈羨當(dāng)年萬戶侯!”額聯(lián)尤為佳絕。但錢繆見后，令其改“十四州”為“四十州”。乃可相見。貫休不從，道：“州亦難改，詩(shī)亦難改。
然閑云孤鶴，何天而不可飛?”后因以“閑云孤鶴”喻來去自由，不受羈絆。
6、詠絮才高。
東晉政治家謝安在雪天合家聚談，與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大，謝安興致勃發(fā)，就指著外面的飛雪問：“白雪紛紛何所似?”謝安的.侄子謝朗隨口說：“撒鹽空中差可擬?！敝杜x道韞接著道：“未若柳絮因風(fēng)起?！敝x安聽后大加贊賞，夸獎(jiǎng)侄女才思不凡。謝道韞是東晉有名的才女。
柳絮隨風(fēng)飛揚(yáng)，壯似飛雪，用以比喻紛飛的白雪，恰切而形象，故世人譽(yù)婦女有詩(shī)才為“詠絮才”。
7、無弦琴。
晉代詩(shī)人陶淵明，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具，每逢酒酣意適之時(shí)，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》，自謂曾先后得琴三具，一張比一張名貴。但“官愈昌，琴愈貴，而意愈不樂?！碑?dāng)其任夷陵縣令時(shí)，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適;官至舍人，學(xué)士以后，奔走于塵土之間，名利場(chǎng)上，思緒昏亂，即彈奏名琴，也索然無趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自適，無玄也可?！?BR> 8、秉燭夜游。
《古代十九首》有“人生不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕應(yīng)作書與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)?。書中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語，只省一“思”字。
以后又引申出秉燭看花。如唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
9、人面桃花。
唐詩(shī)人崔護(hù)，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊，至一村戶，見花木叢萃，寂無人聲。因渴極，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門，捧杯水讓坐。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人;凝睇相對(duì)，似有無限深情。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng)。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門，如不勝情而入。次年清明，崔護(hù)追憶此事，情不可邂，又往探訪，唯見門院如故，扁鎖無人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門扉曰：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)!”
后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來后不復(fù)再見的惆悵心情。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十七
《世說新語.言語》：“謝太傅(謝安)語王右軍(王羲之)曰：‘中年傷於哀樂，與親友別，輒作數(shù)日惡?！踉唬骸暝谏Ｓ?，自然至此，正賴絲竹陶寫。恒恐兒輩覺，損欣樂之趣?！?BR> 謝安覺得，人到中年，幾經(jīng)困苦曲折，易動(dòng)感傷之情，每逢與親友相別，好幾天心中覺得不是滋味。王羲之附和說，人到晚年容易傷感是很自然的，于是寄情于絲竹，然又怕影響了晚輩們歡樂的情趣。后因用為感傷懷人之詞。
宋.陸游《劍南詩(shī)稿》卷五《書懷》詩(shī)之二：“已是中年頻作惡，更堪秋日送將歸?！?BR> 佩韋與佩弦。
《韓非子.觀行》：“西門豹之性急，故佩韋以自緩(一作“緩己”);董安于之性(一作“心”)緩，故佩弦以自急。故以有余補(bǔ)不足，以長(zhǎng)續(xù)短之謂明主?！?BR> 漢王充《論衡.率性篇》：“西門豹急，佩韋以自緩;董安于緩，帶弦以自促。急之與緩，俱失中和，然而韋弦附身，成為完具之人。能納韋弦之教，補(bǔ)接不足，則豹、安于之名，可得參也?！?BR> 西門豹，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)人，魏文侯時(shí)為鄴縣令，曾引漳灌鄴，開鑿水渠，頗有政績(jī);又革除為河伯娶婦的弊端，造福于百姓。據(jù)說他生性急躁，故佩帶柔韌的皮繩來勉勵(lì)克制自己。
董安于，春秋時(shí)晉國(guó)人，他本是趙孟的臣子，為了晉國(guó)和趙氏的安定，自縊而死。據(jù)說他性格緩慢，故佩帶緊張的弓弦以激厲矯正自己。后朋友之間互相勉勵(lì)規(guī)勸稱“韋弦”。
《文選》卷四六任彥升(昉)《王文憲集序》：“孝友之性，豈伊橋梓;夷雅之體，無待韋弦?！?BR> 中國(guó)歷史懸案讀后感篇十八
《中國(guó)歷史故事》是我很多人的啟蒙書。下面是本站小編精心為你整理中國(guó)歷史故事讀后感，希望你喜歡。
歷史上，借用一句。
名言。
的祖先：尋找海市蜃樓的基礎(chǔ)，這種無知的行為嗎?歷史作為一個(gè)過去的過去的事情，揮之不去的瞬間跟蹤辯論基調(diào)追索權(quán)逐漸流光掩飾留下的痕跡從痕跡，歷史遺址的發(fā)掘其現(xiàn)代意義，可以說是不可忽視的。歷史的車輪永遠(yuǎn)是一個(gè)國(guó)王，一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家保持國(guó)王多么偉大的成就，如何文成武德;黨是卓越的系統(tǒng)中國(guó)歷史故事讀后感;國(guó)家如何如何好，燦爛的文明，歷史是公證，如無私，并沒有為他們提供更多的寬容和庇護(hù)。因此，不斷地思考?xì)v史的意義作為一個(gè)永久性的命題和議題值得探討和解決所有已知的人。
唐代魏征直諫太宗說。
羅曾說。
當(dāng)然，歷史的意義不僅是為了避免和學(xué)習(xí)，中國(guó)歷史故事讀后感我今天是司空見慣的重復(fù)這個(gè)論點(diǎn)，在基準(zhǔn)建立的歷史意義在我們心中。從歷史中尋找意義，無論什么樣的角度看歷史，什么樣的結(jié)論，即使是膚淺的，甚至是錯(cuò)誤和遺漏記錄本結(jié)論不能阻止我們的初衷。寬視角-把握歷史層面的人作為一種社會(huì)責(zé)任。
今天，我花了一整天的時(shí)間讀了一本書《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》。這是一部?jī)?yōu)秀的歷史讀物，也是一部精彩的故事讀物，看完后真令人回味無窮啊!
《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》由林漢達(dá)爺爺編寫，本書講了五個(gè)系列：《春秋故事》、《戰(zhàn)國(guó)故事》、《西漢故事》、《東漢故事》、《三國(guó)故事》。這本書里面的人物描寫十分生動(dòng)形象：有一鳴驚人的楚莊王，也有主張合縱抗秦的蘇秦，還有力大無窮的西楚霸王項(xiàng)羽，以及三顧茅廬的劉備。
其中，我最喜歡的是春秋時(shí)期的故事。周幽王整天吃喝玩樂，并且不管諸候的感受點(diǎn)燃烽火，千金買一笑，他才惹來了殺身之禍。鄭國(guó)的公孫子都內(nèi)心狠毒，竟放暗箭殺害了穎考叔，大家千萬不能學(xué)他啊。還有那衛(wèi)國(guó)國(guó)君衛(wèi)懿公，為了養(yǎng)仙鶴對(duì)老百姓的生死不管不問，最后亡了國(guó)。楚莊王看起來對(duì)朝政不管不問，實(shí)際上在暗中觀察，機(jī)會(huì)到了的時(shí)候來了個(gè)一鳴驚人。齊國(guó)大夫晏子思維敏捷，能言善答，楚靈王三次想侮辱他，結(jié)果他全部駁了回去，還反將一軍讓楚靈王很難堪。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)楚莊王的一鳴驚人和晏子的思維敏捷，能言善答。我們不能學(xué)習(xí)周幽王，公子孫都和衛(wèi)懿公，公孫子都心狠手辣，周幽王和衛(wèi)懿公不務(wù)正業(yè)而惹上殺身之禍。通過這些故事，那些正直的人物是值得我們學(xué)習(xí)，對(duì)于那些亡國(guó)之君和阿諛的小人要以他們?yōu)榍败囍b，不要重蹈覆轍。
讀了這本書后，我進(jìn)一步了解了中國(guó)的一些歷史和典故，豐富了我的知識(shí)，也懂得了許多做人的道理。
如果你還想知道《林漢達(dá)中國(guó)歷史故事集》的其它故事和詳細(xì)內(nèi)容，就也來讀一讀吧。
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢?我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德;一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度;一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
當(dāng)然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復(fù)這樣的論調(diào)，目的在于樹立歷史的這層意義在我們心中的標(biāo)桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結(jié)論，哪怕是膚淺甚至的錯(cuò)漏屢現(xiàn)的結(jié)論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多-維度地去把握歷史，應(yīng)該也是我們作為一個(gè)社會(huì)人責(zé)任所在吧。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇十九
南朝.梁.吳均《續(xù)齊諧記》：東宮扶侍趙文韶秋夜思?xì)w，長(zhǎng)歌哀怨，忽有一女?dāng)y兩婢至，“曰：‘是聞君歌聲，故來相詣，豈能為一曲邪?’文韶即為歌《草生盤石》，音韻清暢，又深會(huì)女心，乃曰：‘但令有瓶，何患不得水?！欀^婢子還取箜篌為扶侍鼓之?！?BR> 原為傳奇故事中人物所言，后用以比喻男女之情，有緣總會(huì)覓得知音。
何所聞而來，何所見而去。
南朝.宋.劉義慶《世說新語.簡(jiǎn)傲》：“鐘士季精有才理，先不識(shí)嵇康。鐘要于時(shí)賢俊之士，俱往尋康?？捣酱髽湎洛?，向子期為佐鼓排?？祿P(yáng)槌不輟，旁若無人，移時(shí)不交一言。鐘起去，康曰：‘何所聞而來，何所見而去?’鐘曰：‘聞所聞而來，見所見而去!’”
晉嵇康有聲名，鐘會(huì)約知名人士共往會(huì)見?；ハ嘁娒娌唤徽?。臨別時(shí)，都以清談無為，超脫世俗的話來表達(dá)為人的清高。后因用以表示詼諧揶揄的意思。
宋.蘇軾《蘇軾詩(shī)集》卷十六《聞辯才法師復(fù)歸上天竺，以詩(shī)戲問》詩(shī)：“寄聲問道人，借禪以為詼。何所聞而去?何所見而回?”
中國(guó)歷史懸案讀后感篇二十
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當(dāng)謹(jǐn)慎的。那么現(xiàn)在我來說歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無知行徑呢？我想，歷史都列為過往的陳跡余音了，當(dāng)下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當(dāng)代的意義，可以說是不能被偏廢。歷史的車輪從來不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過，一個(gè)君王有多么大的功績(jī)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統(tǒng)，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無私的，并沒有給予他們更多的寬容和庇護(hù)。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說話，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當(dāng)中領(lǐng)悟中興的規(guī)則，使國(guó)家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開元盛世離不開對(duì)大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著后來人。無數(shù)的史書歷數(shù)當(dāng)朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國(guó)度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來的執(zhí)政者和人民留存一個(gè)參照的完整線索。有時(shí)歷史正當(dāng)被人所淡忘，聰明而執(zhí)著的人跳出來說：“一切歷史都是當(dāng)代史?！钡拇_橫向比照中外歷史以及對(duì)當(dāng)國(guó)的.縱線考察，發(fā)現(xiàn)歷史居然有驚人的相似。
中國(guó)歷史懸案讀后感篇二十一
書是人類文明的長(zhǎng)生果。因?yàn)橛袝?，才讓我們懂得了更多的知識(shí)，才讓我們這個(gè)世界更加豐富多彩，才讓我們的生活變得充實(shí)而有意義，把我們帶到無限廣闊的海洋。
《中國(guó)歷史典故》是我最喜歡的經(jīng)典圖書。它記錄了106個(gè)歷史故事，他講述了106個(gè)經(jīng)典事跡，它散發(fā)了歷史的種種真實(shí)情況，向后人傳遞著《邯單學(xué)步》有個(gè)燕國(guó)壽陵人，他很愚味，但他很想學(xué)會(huì)一身本領(lǐng)，想到隱居山村的師傅學(xué)藝。那路途遙遠(yuǎn)，他實(shí)在走不動(dòng)了，于是他看見什么學(xué)什么，始終不能做好一件事，竟不知道自己是什么模樣。他看到小孩子走路那么活潑，就要學(xué)，他看到老人走路那么穩(wěn)重，也想學(xué)，他看到婦女走路那樣搖擺多姿，也想學(xué)。在這樣眼花繚亂的情景下，他真不知道要學(xué)哪個(gè)。不過半月，他連走路也不會(huì)了。《邯鄲學(xué)步》比喻生搬硬套機(jī)械地模仿別人，不但學(xué)不會(huì)別人的長(zhǎng)處，反而把自己的優(yōu)點(diǎn)丟掉。
是呀！我們身邊也有很多這樣的例子，他們不堅(jiān)信自己的成果，而去學(xué)別人，最后把好成績(jī)給搞糟了。在一片樹林里，陽光明媚空氣清新，我在樹上看見了一只知了，它一動(dòng)不動(dòng)，我便用手指著它，說：“快看！那里有一只知了！”爸爸說：“這只知了是死的，看什么看?！蔽乙荒樏曰?，說：“不可能，一定是活的，你看它還在樹干上呢?！蔽译S手撿起一片樹葉向知了打去，知了竟然沒有動(dòng)，我再仔細(xì)看，還是沒動(dòng)，我就信了爸爸的話，伸手去抓知了了。沒想到知了一下子飛走了，嚇了我一大跳，還差點(diǎn)癱軟在地上。那以后我就不再輕易相信眼睛看到的，而是學(xué)會(huì)《典故》中的道理，多用頭腦考慮問題，不讓假象蒙蔽雙眼。
書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，一本經(jīng)典的好書，帶領(lǐng)我們領(lǐng)略人生的真諦，承載了人生靈魂的全部美麗。我很喜歡這本書！