讀后感是思考與表達(dá)的結(jié)合，通過(guò)書(shū)寫(xiě)我們可以更好地表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)。6.讀后感應(yīng)該注重細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用具體的例子和事實(shí)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)。讀后感范文中的感悟或許會(huì)引起你共鳴，或許會(huì)讓你對(duì)作品有更深入的理解。
保育的靈魂的讀后感篇一
貝多芬是大家熟知的一位偉大的音樂(lè)家，他的一生寫(xiě)出了無(wú)數(shù)的音樂(lè)巨作，但他內(nèi)心所承受的寂寞和悲傷更是我們無(wú)法想象的：從小父親給他的壓力，愛(ài)情的一次又一次失敗，然而這些令人意想不了的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上耳聾帶給他的煩燥、抑郁，但也正是因?yàn)樗亩@，使他體會(huì)到了人生的昏暗以及內(nèi)心對(duì)外界聲音的強(qiáng)烈渴望，讓他寫(xiě)成了更多令人震撼的鴻篇巨著。
米開(kāi)朗其羅，這是一個(gè)極矛盾的悲劇人物，他有英雄化了的天才，在藝術(shù)領(lǐng)域無(wú)與倫比，他以無(wú)窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的盡善盡美。但他的意志卻不是英雄式的，他精神軟弱無(wú)力，只能掙扎而沒(méi)有力量奮斗。他沒(méi)有一絲一毫的溫暖，只能用沒(méi)日沒(méi)夜的工作來(lái)填補(bǔ)自己空虛的心靈，以至于在他死前一周他依舊堅(jiān)持站著工作。
至于托爾斯泰，羅曼·羅蘭把他看作老師和世界的“精神權(quán)威”。盡管托爾斯泰有種種矛盾和弱點(diǎn)，羅曼·羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是推崇托爾斯泰的博愛(ài)精神，他認(rèn)為托爾斯泰不是那種生在藝術(shù)與智慧的寶座上的大師和天才，相反—如他在信中自稱(chēng)的那個(gè)在一切名稱(chēng)中最美的.一個(gè)—“我們的兄弟”。
他們的生命是痛苦的，他們想要改變現(xiàn)狀，但事與愿違，他們想要?jiǎng)?chuàng)出靈魂的藝術(shù)，卻又與他們所處的社會(huì)有所不融......
當(dāng)合上這書(shū)的時(shí)候，或許才會(huì)體會(huì)到什么是靈魂的藝術(shù)，什么是心靈的煎熬，什么才是最具有真正意義的英雄。
保育的靈魂的讀后感篇二
人生的道路是那么寬廣、那么明亮?？煽傆性S多人喜歡濫竽充數(shù)，遇到事情總是喜歡逃避；也許當(dāng)看完《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事后，你會(huì)看清自己的靈魂。
一個(gè)吹竽的人在演奏時(shí)，辨清是那么放松，那么愉快。而南郭先生卻低著頭，鼓著他那空虛的腮幫，那顫抖的手指總是按不住竽眼，他的心里很慌張，這，就是濫竽充數(shù)。
如今的我們不也是這樣嗎？有許多人明明不會(huì)還要去裝懂，去濫竽充數(shù)！也許，你也很害怕會(huì)被拋棄；你會(huì)害怕一個(gè)人孤零零地躲在某個(gè)角落哭泣；你更害怕快樂(lè)的時(shí)光會(huì)從此停止。那不正如慌張?zhí)幼叩哪瞎壬鷨?？沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人會(huì)在行家里，總有一天會(huì)暴露，會(huì)顯出原形。
保育的靈魂的讀后感篇三
《不滅的靈魂》不是一本多高深的書(shū)，它其實(shí)是一部講述哲學(xué)家叔本華一生的論文。叔本華是德國(guó)著名的哲學(xué)家，唯意志論哲學(xué)的創(chuàng)始人，是黑格爾絕對(duì)唯心主義的反對(duì)者，是歷史理性的懷疑者，是悲觀主義的哲學(xué)家。
我與他結(jié)緣于一名才華橫溢的女文青介紹的一本小冊(cè)子《論孤獨(dú)》，這是一部講述孤獨(dú)與人性的小文，當(dāng)我開(kāi)始讀這部書(shū)的第一段文字時(shí)，就再也無(wú)法放下。一口氣讀完后，我對(duì)這個(gè)語(yǔ)氣理智到刻薄，理論執(zhí)拗到偏激的哲學(xué)家充滿(mǎn)了親切感與同視感。
于是乎，我開(kāi)始好奇這個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷?！恫粶绲撵`魂》里提到，他的父親是當(dāng)時(shí)非常成功的商人，卻死于自殺；母親是當(dāng)時(shí)頗有才氣的作家，甚至與歌德交好。但是他們母子之間卻一直相處的很不愉快，母子關(guān)系自打叔本華十幾歲開(kāi)始就一直處于崩潰的邊緣；雖然他還有個(gè)妹妹，但叔本華卻一直拒親情于千里之外，從未對(duì)妹妹盡到過(guò)自己作為兄長(zhǎng)的責(zé)任。
他一生風(fēng)流，有過(guò)幾段刻骨的愛(ài)情經(jīng)歷，卻終生未娶。他的哲學(xué)觀點(diǎn)備受爭(zhēng)議，與時(shí)代格格不入的言論，飽嘗被忽視的孤寂?？偟膩?lái)說(shuō)，他的一生是孤獨(dú)的，充滿(mǎn)著悲劇色彩的。當(dāng)然，我覺(jué)得這些不幸大多是他的性格釋然，然而，也正是得益于他那孤傲的性格，我才能在今天讀到他那些閃爍著天賦的智慧言論。
書(shū)中有一段《論財(cái)富》中寫(xiě)道：我們之所以感到不滿(mǎn)，原因就在于我們不斷試圖提高我們的要求，但同時(shí)其他妨礙我們成功的條件因素卻保持不變。對(duì)于像人類(lèi)這樣一個(gè)貧乏不堪、充滿(mǎn)需求的物種，財(cái)富比起任何其他別的東西都得到人們更多的和更真誠(chéng)的尊重，甚至膜拜，這是毫不奇怪的。甚至權(quán)利本身也只是獲取財(cái)富的工具。不足為奇的還有：為了達(dá)到獲取財(cái)富這一目的，一切盡可以?huà)侀_(kāi)，一切都可以推翻。
從這段話(huà)中，我們可以知道，無(wú)論在古時(shí)，還是現(xiàn)在，人們對(duì)財(cái)富的追求一直從未改變。所以，我們不應(yīng)該抱怨現(xiàn)在的社會(huì)多物欲，人多拜金，亙古至今，人性所使。我們能做的是適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的行為做出判斷和選擇。
如果你對(duì)你的現(xiàn)狀不滿(mǎn)，你想要獲得更多的財(cái)富或者名利，那么不應(yīng)該抱怨什么，而是應(yīng)該考慮是不是妨礙我們成功的條件因素沒(méi)有得到改變？譬如，我有個(gè)朋友她總是抱怨自己的上司偏向，老提拔別人而看不到她。而對(duì)自己在工作中出現(xiàn)的各種小錯(cuò)誤和低效率工作狀態(tài)視而不見(jiàn)，總以一句馬虎，或者太忙了，作為借口。最后，她氣不過(guò)老板不給她加薪而辭職，自己開(kāi)始了創(chuàng)業(yè)。自己當(dāng)了老板之后，才發(fā)現(xiàn)自己以前的狀態(tài)是多么糟糕，也承認(rèn)了當(dāng)初她老板的判斷是明智的。
人要不斷地滿(mǎn)足自己的欲望，就要不斷地為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值，雖然你努力了，但也不證明你就能滿(mǎn)足你的欲望，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是不會(huì)因你的意志而改變規(guī)則的，你的付出要滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)需要時(shí)才能得到相應(yīng)的回報(bào)。也就是說(shuō)，即使失敗了，你也沒(méi)有必要?dú)怵H，你只是沒(méi)有滿(mǎn)足那個(gè)條件，也許努力不夠，也許方向錯(cuò)了，總之保持理性、審視，堅(jiān)持。就像我那個(gè)朋友，她現(xiàn)在利用自己的語(yǔ)言和性格優(yōu)勢(shì)，自己創(chuàng)業(yè)，自己做了老板還雇了員工，雖然依舊辛苦，可收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她當(dāng)時(shí)向老板所要月薪的多少倍。
人生道路多崎嶇，人們常說(shuō)：懂得了很多道理，也過(guò)不好這一生。所以，我覺(jué)得，我們無(wú)需糾結(jié)于選擇那條路才對(duì)，邊走邊看，邊看邊學(xué)，道可道，非常道，讀圣人書(shū)，鑒尋常路，走自己的路。
保育的靈魂的讀后感篇四
在圖書(shū)館轉(zhuǎn)悠時(shí)，《營(yíng)銷(xiāo)靈魂》一書(shū)吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷(xiāo)售業(yè)績(jī)與人生價(jià)值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對(duì)于每一位營(yíng)銷(xiāo)工作者來(lái)說(shuō)是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書(shū)館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺(jué)比較好并將此書(shū)推薦給大家。
如果你是聽(tīng)到“銷(xiāo)售”這個(gè)詞的時(shí)候，血液就會(huì)加速運(yùn)行的人或是聽(tīng)到“銷(xiāo)售”一詞時(shí)，變得鎮(zhèn)定冷靜下來(lái)的人，那么著本書(shū)是為你而寫(xiě)。本書(shū)通過(guò)針對(duì)你的特殊情況將銷(xiāo)售靈魂這一方法加以個(gè)性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時(shí)還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。
第一部分，銷(xiāo)售靈魂：為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷(xiāo)售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個(gè)步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷(xiāo)售過(guò)程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。
第二部分，六個(gè)步驟：讓銷(xiāo)售靈魂為你所掌握。這一部分對(duì)于六個(gè)步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時(shí)配以各種練習(xí)，從而使每一個(gè)步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。
第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個(gè)人銷(xiāo)售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷(xiāo)售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個(gè)有志同道合的銷(xiāo)售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。
前面對(duì)這本書(shū)有了一個(gè)較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個(gè)建議就是，在看本書(shū)時(shí)應(yīng)該為本書(shū)中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個(gè)專(zhuān)門(mén)的記錄本或一個(gè)讀書(shū)筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過(guò)程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會(huì)越大。
保育的靈魂的讀后感篇五
暑假里，我讀了一本書(shū)，是楊紅櫻寫(xiě)的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。
她用了擬人的手法記敘了一只會(huì)笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個(gè)主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。
這本書(shū)的好詞好句和寫(xiě)作方法有很多，可供我們參考。還寫(xiě)出來(lái)了老老鼠為了朋友，冒死引開(kāi)保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。
有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費(fèi)了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動(dòng)的說(shuō)了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈(zèng)人玫瑰，手有余香的道理。
這本書(shū)很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。
保育的靈魂的讀后感篇六
在海底，她們擁有一切，有父母的愛(ài)，姐妹的關(guān)心。但是最小的小人魚(yú)卻和其他的小姐妹不一樣，她的夢(mèng)想是“成為一個(gè)人”，想著成人后就可以擁有人類(lèi)不滅的靈魂。她苦苦地等，終于盼到了。她長(zhǎng)大后就可以浮上水面了。有一天，從船上下來(lái)了一位王子喜歡上了她。第二天，她用自己美妙的嗓音和巫婆換來(lái)了雙腿，代價(jià)是永遠(yuǎn)不能再開(kāi)口說(shuō)話(huà)。而不知情的王子又喜歡上了鄰國(guó)的公主。此時(shí)的小人魚(yú)悲痛欲絕，徹底絕望了。她用一把刀刺進(jìn)了自己的胸口，變成了泡沫，飛上了藍(lán)天。
小人魚(yú)是偉大的，在她傷心的時(shí)候，在她想念的時(shí)候，在她忍受劍刺穿身般疼痛的時(shí)候，在她每一步都如踩著利刃的時(shí)候，她都沒(méi)有放棄堅(jiān)持。即使不能為人，哪怕化為泡沫也要擁有一個(gè)只有人類(lèi)才能擁有的靈魂。
這就是可愛(ài)的小人魚(yú)。
我們有一個(gè)不滅的靈魂嗎？如果你還沒(méi)有，那么你就去問(wèn)問(wèn)安徒生爺爺筆下的小人魚(yú)吧，她會(huì)告訴你擁有不滅靈魂的法寶，那法寶就是——勇敢，犧牲，堅(jiān)持和善良！
保育的靈魂的讀后感篇七
我不知道，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)意味著什么，是感動(dòng)，是欽佩，是微笑，是淚水，還是一次生命中美麗的邂逅……但，我遇上它，我愛(ài)上了它，請(qǐng)相信，至今我看過(guò)的書(shū)很多，愛(ài)上的也有一些，但從今天起，它成為了我的最?lèi)?ài)。
誠(chéng)然，我現(xiàn)正面臨畢業(yè)，拮據(jù)的生活使我擠不出擁抱它，珍藏它的機(jī)會(huì)，可是，它會(huì)刻在我的心里。
我把它稱(chēng)為最珍貴的天空，因?yàn)樗鼘?duì)于我的意義無(wú)物能及。它的脈動(dòng)與我相同，它的情感與我相通，美麗，高貴的，如同我的一位師長(zhǎng)。
長(zhǎng)長(zhǎng)的生命旅程，我已走過(guò)了四分之一，按人們說(shuō)的，我已成為了青年。
既然，我的善良換來(lái)的是誤解和心碎，那么，我保護(hù)好我的心吧，人性是自私的，不是嗎？好吧，那么，我獨(dú)善其身吧，可善良是一種天性，在我眼前發(fā)生什么事時(shí)，我還是會(huì)急風(fēng)般地沖出，就不在乎受傷了。
在善良的路上走著，因?yàn)槲疑屏?，更因?yàn)槲矣錾狭松屏嫉娜?，很多時(shí)候，我會(huì)很累，我承認(rèn)，自己是個(gè)平凡的人，沒(méi)有想過(guò)要做一個(gè)愚公，相對(duì)于書(shū)中的主人公田新來(lái)說(shuō)，我是渺小的，我只是封閉在一個(gè)小空間里，保護(hù)著與我相關(guān)的人，我沒(méi)有想過(guò)帶動(dòng)別人。這本書(shū)的珍貴也就在此。你要救自己。這名話(huà)，是一次嶄新的起程，面對(duì)困境的中的人，大多數(shù)人會(huì)像書(shū)中的一個(gè)善心人所做的那樣，捐一些錢(qián)，或?yàn)⑾峦榛驓J佩的`熱淚，可是，會(huì)有多少想到需要給他們一個(gè)飛舞的舞臺(tái)，而不是一支拐仗？“你要出書(shū)，我?guī)椭恪！边@句話(huà)里包含了太多的信心與鼓勵(lì)?！安灰X(jué)得自己是個(gè)病人，你就什么也干不了。”
12。
在我這四分之一的生命旅程中，我先是接受各式各樣的幫助，穿百家衣，吃百家飯，那樣的同情，有時(shí)會(huì)讓我不再高貴，我自卑了，真的。試想，總有一些人不斷地在提起你的家境不好，你的相貌難看，你的衣服陳舊，你的發(fā)型落伍……你的心情會(huì)怎樣，平和嗎？淡然嗎？真的做得到自然而然嗎？或許，那些人不知道，我的微笑是怎樣練成的，他們說(shuō)我心大，說(shuō)我平靜，說(shuō)我堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槲覜](méi)有崩潰。然而，什么是崩潰呢，一只美麗的蝶，你知道它是怎樣抗?fàn)幊鰜?lái)，即而見(jiàn)到這個(gè)世界？記得，我讀過(guò)一本藤萍的書(shū)《香初上舞》，那里的圣香就是一個(gè)微笑的典范。
保育的靈魂的讀后感篇八
暑假中我讀了《一頭靈魂出竅的豬》這本書(shū)，這本書(shū)的男主角叫“黑旋風(fēng)”。
它是一只有思想的豬。跑起來(lái)像風(fēng)一樣的快，它很神秘，每天早出晚歸，誰(shuí)也不知他干了些什么，他和一般的豬最大的`不同之處是：它有本事，有理想，有智慧。
例如，有一次黑旋風(fēng)在山上伐木，它用肩將一顆老樹(shù)從地上扛起來(lái)，氣吞山河的大吼一聲，老樹(shù)便立在了地上。黑旋風(fēng)趴在老樹(shù)的頂端。一眨眼之間，黑旋風(fēng)就抱著樹(shù)干從樹(shù)上滑了下來(lái)。老樹(shù)上枯萎的枝葉紛紛飛離樹(shù)干。老樹(shù)變成了筆直的原木。黑旋風(fēng)不停地將一顆顆老樹(shù)刷成原木，然后它把那些原木推下懸崖，通過(guò)激流，沖到山下的岸上，一會(huì)兒功夫就伐了很多木材。
通過(guò)這本書(shū)，讓我感受到每個(gè)人一定要多學(xué)習(xí)，學(xué)成很多的本事，要當(dāng)一個(gè)有智慧的人，只有這樣將來(lái)才能干成大事。
保育的靈魂的讀后感篇九
很喜歡書(shū)的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧?kù)o卻復(fù)雜多變，而書(shū)的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來(lái)未出版的所有散文。
書(shū)中，畢淑敏以11次的靈魂拷問(wèn)、44篇的心靈美文、30個(gè)問(wèn)答的形式，探討了她內(nèi)心深處對(duì)自由、苦難、幸福、堅(jiān)守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟?lèi)內(nèi)心的真實(shí)案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂?！爸袊?guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方。”
她直言說(shuō)，中國(guó)人說(shuō)的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長(zhǎng)期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過(guò)程，醫(yī)學(xué)稱(chēng)為“精神分裂癥”。我也覺(jué)得她說(shuō)的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書(shū)中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫(xiě)這本書(shū)。也許，在我們讀她的書(shū)時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧！
保育的靈魂的讀后感篇十
黑暗凌駕于人的軀體，四意地宣泄著孤寂的旋律。霓虹的跳躍不定帶著奢華和庸碌。
夜，可以真實(shí)地覆蓋自己松弛的眸子，四意嘲弄著白日里用虛線(xiàn)勾勒的明幻。連空氣中的陰霾，都被它飄得蕩然無(wú)存。
夜行者把自己涂成灰，溶于黑，卻無(wú)力涂抹黎明的第一絲曙光。人們大都怕黑夜，怕黑夜的孤獨(dú)，怕自己被整個(gè)黑暗吞噬，這時(shí)人們總想起眼淚、傷痛這一類(lèi)讓人無(wú)法言語(yǔ)卻讓人不得不沉淪的廢頹。
終于像箭一樣刺穿了黑暗的根本，第一絲光就這樣的升騰，劃出軌道，讓日沿著這軌道成為一道弧……最深的黑色調(diào)是浮在明幻中的，最刺眼的光明是以黑夜襯托的。在迷茫的時(shí)候，就向往那片海。
在沙灘上狂奔，留下錯(cuò)亂清淺、的腳印。忘了腦海中時(shí)間的分秒顫抖，只是渴望把傾訴掩藏在海翻滾的巨浪之下，吞噬一切不快。
卻看著海浪對(duì)你歇斯底里的大吼，心不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，憤怒沖向天空。站在海岸，無(wú)奈的眼神卻凝固了那一段遙遠(yuǎn)的距離，腳印被沙子又一次填滿(mǎn)，像是時(shí)空突然錯(cuò)斷。眼中飄過(guò)陰影，瞬間冷卻了周?chē)每諝猓路鹨磺卸妓榱?，白花花的碎片撒了一地，想要把一切十起，卻都不知飄向何處。
最快樂(lè)的眼睛是沒(méi)有陰影飄過(guò)的，最幸福的人是在疼痛中長(zhǎng)大的。
沒(méi)有什么是絕對(duì)完美的。
生活中一切唯美的事物，總是在不經(jīng)意間完成。而一味地奢華之心，卻總是茍延殘喘地試圖去超越完美的界限，得到更多物質(zhì)上的欲足……卻不曾發(fā)現(xiàn)，良知正在開(kāi)裂成一道一道不規(guī)則的裂縫。
殘缺總是與完美并存，過(guò)于追求完美就意味著過(guò)于痛苦。我們總是在接受與遺失，選擇與放棄之間抉擇，要去選擇完美，選擇讓生命更重要。
生活不會(huì)因你的完美而眷顧你，卻會(huì)因你的殘缺而不放棄你。
如果說(shuō)造物主點(diǎn)化了生命，魔鬼終結(jié)了生命，那么人們才是最可悲的，亦一正一邪把人們的青春年華折騰的面目全非。
無(wú)疑，絕對(duì)總是在相對(duì)之下誕生。有時(shí)看到了絕對(duì)的實(shí)質(zhì)，竟看不透相對(duì)的內(nèi)藏。正如在呵斥聲中，我們能看到淚水反射出的悲傷，卻看不到裹在淚水里流走的心。
“如果一個(gè)人的眼睛里有你的眼睛，你一定要對(duì)這個(gè)人微笑，因?yàn)樵谒淖⒁曄拢愕牟豢?、憂(yōu)愁、悲傷都被他無(wú)聲的承擔(dān)。”
傷感會(huì)隨著時(shí)間在慢慢褪色，正是因?yàn)槲覀兠刻煸?jīng)被多少人注視過(guò)，痛苦也就被分割成無(wú)數(shù)個(gè)碎片。
同時(shí)你也在承擔(dān)著別人的歡樂(lè)和悲傷，小小的感懷會(huì)隨著目光與目光的對(duì)視傳達(dá)到多少人的心靈?!這就是人與人之間無(wú)形的感應(yīng)。
如果我們把注視給予更多的人，這世界的悲傷越分越小，歡樂(lè)越積越多，每個(gè)眼神都會(huì)是太陽(yáng)在人間種下的花，都有著自己的獨(dú)特和明媚。
……。
靈魂悟語(yǔ)如是說(shuō)：我們的人生總是在是與非、得與失、幸福和疼痛中徘徊，我們選擇了自己的獨(dú)特，或喜或悲，重要的是活著自己，活著自己的生命。
保育的靈魂的讀后感篇十一
《靈魂只能獨(dú)行》是周?chē)?guó)平的一本書(shū)，不知從好久開(kāi)始喜歡上了哲學(xué)，尤其是喜歡周?chē)?guó)平的哲學(xué)，不算很深?yuàn)W，卻易讀懂。在深夜的時(shí)候，輕輕的翻開(kāi)這樣的一本讀物。
靈魂只能獨(dú)行，生活在和平安定，繁榮生活的我們，每天都是在燈紅酒綠，或者是在電腦面前度過(guò)的，伴隨著快節(jié)奏的生活，我們漸漸忘記了我們的靈魂，有個(gè)哲人說(shuō)了這樣的一句話(huà)，走的快了，請(qǐng)停下來(lái)，等一下你的靈魂。在黑夜里，捧讀起了周?chē)?guó)平的書(shū)，和靈魂有個(gè)約會(huì)。
很少和靈魂這樣的交流，我們都習(xí)慣了和朋友，同學(xué)，親人交流，一起，但是卻少了我們最應(yīng)該交流的人，就是我們自己。我們總是容易讓外面的世界，他人的想法和行為影響自己，結(jié)果是最后失去了自己，為什么不抽抽時(shí)間和自己交流下了。
孤獨(dú)，以前一直認(rèn)為是一個(gè)人孤單，但是現(xiàn)在才明白，原來(lái)有一種熱鬧也叫做孤獨(dú)，只是我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。我們總是被和別人一起打牌游戲，和別人一起下棋，唱歌，一起燈紅酒綠，一起風(fēng)風(fēng)火火，卻忽視了自己的內(nèi)心。紅塵中的我們，歡歡樂(lè)樂(lè)，開(kāi)開(kāi)信息，但是卻忘記了什么是開(kāi)始，什么是我們想要的。和人久了，漸漸的失去了自己，不知道是誰(shuí)說(shuō)起的，和人久了，一起去逛著，聊著，最后的結(jié)果是失去了自己，失去很多的東西，也許我們就是因?yàn)檫@樣走久了，都忘記了我們最初的理想。有的人，一輩子走完，繁華一世，子孫滿(mǎn)堂；有的人，一輩子走完，可能潦倒一生，孤單一人；有的人，一生嘻嘻哈哈；有的人，一生齊凄凄兮兮；都是人生，重要的是，你最開(kāi)始是想干什么，你是想當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，濟(jì)世救人，華佗在世，為自己積了一生的德；還是當(dāng)一個(gè)黑醫(yī)生，賣(mài)假藥，賺個(gè)一世繁華，卻留下一世臭名。我想人一開(kāi)始都是善的，人性本善就是這樣的道理，但是我們走的遠(yuǎn)了，忘記了我們最初的方向，我們被酒水醉了我們的靈魂，被金錢(qián)蒙住了我們的雙眼，被煙酒亂了我們的方向，我們沒(méi)有去問(wèn)我們靈魂，我們最初的打算，最初的夢(mèng)想，最初我們想怎么樣的？這就是我們現(xiàn)在的行為，問(wèn)問(wèn)我們的靈魂，可能金錢(qián)不是我們需要的，可能酒肉真的只是佛祖心中過(guò)，還是那靈魂的一抹才是我們最需要的，最初的東西。
想著想著，我在想我最初的方向是什么，為什么有的時(shí)候總是感覺(jué)到了孤單寂寞？為什么耍朋友的那么的多，卻最后都不了了之，而我也是其中之一，很多的無(wú)解的答案，在這里都可以找到那些的痕跡。有的人說(shuō)的很對(duì)，當(dāng)你找不到方向的時(shí)候，請(qǐng)回到這里看看，或許有你需要的，我以前就不懂，為什么我們會(huì)去讀哲學(xué)，看都看不懂的東西，為什么我們需要他了？牛頓最后找不到了，卻去在神學(xué)方面找問(wèn)題，很多的有名的人，最后都在神學(xué)上面去了，這些只是我們看到的一方面，但是更多的卻在哲學(xué)方面，因?yàn)橐磺袉?wèn)題的根源在于哲學(xué)，從仰望天空，到靈魂的獨(dú)行，從駱駝到赤子的蛻變，這就是哲學(xué)。有句古言是這樣說(shuō)的，離群索居者不是野獸，便是神靈，哲學(xué)家給他加了還可能是哲人。哲人說(shuō)不上的深?yuàn)W，也說(shuō)不上的神秘，只是因?yàn)樗麄兛偸墙o人的感覺(jué)把簡(jiǎn)單的東西深?yuàn)W起來(lái)，就像最初的蛋生雞還是雞生蛋一樣，世界是怎么來(lái)得，這些的問(wèn)題，一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就像”1+1=2”這樣的問(wèn)題，也會(huì)有人用一生去證明，很多的哲學(xué)家就是和這樣的問(wèn)題，探討一生，從世界的本源，從風(fēng)水地火，到后面對(duì)人性，社會(huì)的探討，但是周?chē)?guó)平的哲學(xué)里面，卻那么的平易近人，直白如話(huà)，卻又令你的靈魂得到了洗禮。
哲學(xué)家，從最初的智慧的人，變成后來(lái)的`愛(ài)智慧的人，不難看出哲學(xué)的含義。也告訴了我們不要因?yàn)樗願(yuàn)W就不去看它，以為自己看不懂，其實(shí)你看得懂的，真的看得懂，很多的東西就是那樣的。無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間。唯有在這個(gè)靈魂空間，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。人生最好的境界是豐富的安靜，安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
誠(chéng)然，在許多時(shí)候，塵軀的小愛(ài)會(huì)妨礙靈魂的大愛(ài)，俗世的拖累會(huì)阻擋精神的步伐。可是，也許這正是檢驗(yàn)一個(gè)人的心靈力度的場(chǎng)合。難的不是避世修行，而是肩著人世間的重負(fù)依然走在朝圣路上。一味沉湎于小愛(ài)固然是一種迷妄，以大愛(ài)否定小愛(ài)也是一種迷妄。大愛(ài)者理應(yīng)不棄小愛(ài)，而以大愛(ài)賦予小愛(ài)以精神的光芒，在愛(ài)父母、愛(ài)妻子、愛(ài)兒女、愛(ài)朋友中也體味到一種萬(wàn)有一體的情懷。一個(gè)人只要活著，他的靈魂與肉身就不可能截然分開(kāi)，在他的塵世經(jīng)歷中處處可以辨認(rèn)出他的靈魂行走的姿態(tài)。唯有到了肉身死亡之時(shí)，靈魂擺脫肉身才是自然的，在此之前無(wú)論用什么方式強(qiáng)行分開(kāi)都是不自然的，都是內(nèi)心緊張和不自信的表現(xiàn)。不錯(cuò)，在一切對(duì)塵軀之愛(ài)的否定背后都隱藏著一個(gè)動(dòng)機(jī)，就及早割斷和塵世的聯(lián)系，為死亡預(yù)作準(zhǔn)備?？墒牵绻萑肟臻T(mén)，禁絕一切生命的欲念，藉此而達(dá)于對(duì)死亡無(wú)動(dòng)于衷，這算什么徹悟呢？真正的徹悟是在戀生的同時(shí)不畏死，始終懷著對(duì)親人的摯愛(ài)，而在最后時(shí)刻仍能從容面對(duì)生死的訣別。生是開(kāi)始，死了結(jié)束，如果沒(méi)有開(kāi)始，怎么可能有結(jié)束了。一出生就注定了我們要死亡，但是面對(duì)死亡不可避免的產(chǎn)生擔(dān)憂(yōu)害怕，所以很多的老人老得時(shí)候，怕孤獨(dú)，喜歡子女的熱鬧，就怕自己一個(gè)人的孤獨(dú)，因?yàn)橐粋€(gè)人面對(duì)死亡，一個(gè)人不可避免的就想到了死，所以很多的外國(guó)的老年人喜歡旅游，誠(chéng)然的面對(duì)死亡，而中國(guó)的老年人卻很多的在家面對(duì)死亡。人生有的時(shí)候，真的很令人感慨，時(shí)光飛逝不等人，但是卻又讓人傷心，我們總是在哀怨著時(shí)間太慢的同時(shí)，哀怨時(shí)間太匆匆，這就算人生吧。
人生漫漫路，我們有太多的心情了，需要和我們靈魂做一個(gè)的交流，明白什么是我們想要的，什么是我們不想要的，問(wèn)題是我們很多的時(shí)候都不懂得和我們靈魂交流，或者因?yàn)閯e人或其他的事情忙而忘記了和靈魂交流，從而失去了很多的東西，直到明白的時(shí)候，才清楚，原來(lái)那些已經(jīng)不可能回來(lái)了，再怎么的去追也不可能了，只是徒增一些的感傷罷了。也許我們會(huì)去怪我們年少無(wú)知，也許會(huì)去怨天尤人。但是最后還是自己的問(wèn)題，還是自己去懂得什么的問(wèn)題。我們會(huì)對(duì)很多的東西疑惑，會(huì)對(duì)感情還有生活很多的東西，也許你做著一件你很不愿意的事情，當(dāng)你放棄的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那才是你喜歡的，選錯(cuò)專(zhuān)業(yè)在中國(guó)是在普遍不過(guò)的事情，有的人在一生的最后才明白原來(lái)我一直做了我不喜歡做的事情，我們可能大學(xué)畢業(yè)了才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那不是我們喜歡的專(zhuān)業(yè)，我們只是為親人去讀了那個(gè)專(zhuān)業(yè)罷了。最后只能帶著那幾分的勉強(qiáng)苦苦的撐著，卻不問(wèn)問(wèn)自己的另一個(gè)自己，為什么我不喜歡了，為什么我就是不喜歡了？還有自己的感情，有的時(shí)候，明明喜歡卻不敢說(shuō)，明明不喜歡卻強(qiáng)撐著，直到最后才發(fā)現(xiàn)不是的，就是一種的悲劇，我們的內(nèi)心弱小而強(qiáng)大，其實(shí)沒(méi)有很多人想象中的那么的強(qiáng)大，沒(méi)有其他的人想象中的那么堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)不過(guò)是一場(chǎng)煙雨一場(chǎng)夢(mèng)，只是我們?cè)诒硌菸覀兊娜松T了。生命中，茫茫的人海，注定了我們會(huì)相遇，相知，我們會(huì)有屬于我們的命中注定，喜歡那么的一句話(huà)，不是我遇不到更好的，也不是我沒(méi)有遇到更好的，只是那個(gè)時(shí)候，你正好出現(xiàn)罷了。其實(shí)茫茫人海，我們都會(huì)遇到我們宿命中的天使，問(wèn)題是你怎么的看待，我們把那個(gè)人當(dāng)成那個(gè)人就好了，只是很多的人總是懷著以后會(huì)更好的心態(tài)去尋找，結(jié)果只是找到正好罷了。
慢慢的合上了這本書(shū)，去睡眠中去詢(xún)問(wèn)我的靈魂，我最初的方向在哪里。
保育的靈魂的讀后感篇十二
本書(shū)共分為自由、美、放下、愛(ài)、快感、大我、潛意識(shí)、入世、苦難、堅(jiān)守、開(kāi)悟十一個(gè)主題。其內(nèi)容是以畢淑敏老師個(gè)人對(duì)以上十一個(gè)主題的觀點(diǎn)為要。在每一個(gè)主題里，他都深刻地闡述了自己在面對(duì)各種社會(huì)大標(biāo)題時(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在感受。
她的言語(yǔ)鉆進(jìn)我的耳朵、沁入我的心靈，使人讀了產(chǎn)生一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛置身于寧?kù)o安詳?shù)囊巴?，讓人身心放松。她的字里行間處處透露著長(zhǎng)者的氣息，仿佛一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字分享她的經(jīng)歷與感受，如同一股股透著神奇力量的泉涌，直入心扉，能夠讓人從喧囂中找回自我，為那些迷途的人明方向，給予那些人生旅途中孤獨(dú)行走的人溫暖的火種。
在本書(shū)中畢淑敏老師通過(guò)敘述自己的經(jīng)歷來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法表達(dá)自己面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)的狀態(tài)、內(nèi)心世界以及自己身為一個(gè)醫(yī)生、作家、心理治療師等的職責(zé)與感觸。
她有時(shí)從內(nèi)心世界出發(fā)，仿佛離我們并不遙遠(yuǎn)，她好似不再是我們心中讓人敬仰的那個(gè)人，而僅僅是一個(gè)普通人。她讓我們真真切切地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是一樣的，都會(huì)遇到各種各樣的狀況，她又以自己處理這些狀況時(shí)的行為、想法、經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們指點(diǎn)迷津。
畢淑敏老師在書(shū)中寫(xiě)到，"苦的力量遠(yuǎn)比甜的力量要強(qiáng)大的多。不要把黃連掰碎，不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活。""太多的人，喜歡珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐。這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒(méi)有經(jīng)受過(guò)苦難的人。這些就是苦難的副作用。"所以我們不要讓難過(guò)的情緒，放大了生活中的苦，多去感受生活中的甜，用感恩的心努力生活，努力做一個(gè)讓自己滿(mǎn)意的人。生活中處處都是幸福，如果眼睛看不到，那么，就用心去感受。
其實(shí)生命中的每一步都在帶著人們向死亡之境跌落，但最重要的是認(rèn)清自己、接納自己，快樂(lè)、悲傷學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，那么，才可能成功。
想象現(xiàn)在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空下，閉著眼睛嗅著清朗的空氣，細(xì)細(xì)思考，感知生活；當(dāng)你睜開(kāi)眼時(shí)，一定會(huì)覺(jué)得茫茫夜空下自己的喜怒哀樂(lè)多么的微不足道，而幸福又是多么的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、就足以讓你開(kāi)心良久。
人生的某些時(shí)候就要學(xué)會(huì)放下。畢淑敏老師說(shuō)"回憶是個(gè)很奇妙的東西，如果回憶是幸福，那就好比一罐子泡泡糖；如果回憶是苦悶，就是嚼了金雞納樹(shù)皮。"我們常常說(shuō)，時(shí)間會(huì)治愈一切，但時(shí)間并不能解決所有問(wèn)題。"請(qǐng)我們有意識(shí)的將這些回憶重新拾起，只看到反面的把正面也翻過(guò)來(lái)瞅一瞅，搞錯(cuò)了的重新恢復(fù)原狀，賦予它們不同的解釋意義，直到傷口真正愈合"。其實(shí)，生命中的痛苦就像鹽，關(guān)鍵看你把它溶解在一個(gè)多大的容器中。
《星光下的靈魂》已然成為指向光明的又一只堅(jiān)定的手，愿我們每個(gè)人都能覓得陽(yáng)光。
保育的靈魂的讀后感篇十三
靈魂只能獨(dú)行》是哲學(xué)家周?chē)?guó)平的經(jīng)典之一。以前這種沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有文筆情緒，純粹談三觀的書(shū)基本沒(méi)讀過(guò)，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個(gè)例，連大師也沒(méi)能躲過(guò)這些歷練。只是有時(shí)覺(jué)得周?chē)?guó)平還是沒(méi)走出自己的圍城，本來(lái)獨(dú)行靈魂是個(gè)多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時(shí)透露出對(duì)最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來(lái)解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時(shí)某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營(yíng)養(yǎng)就足夠了。
看過(guò)一些這本書(shū)的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過(guò)于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫(xiě)，估計(jì)也是這類(lèi)帶些酸味的文字吧。現(xiàn)在開(kāi)始明白大音希聲，大道無(wú)形，周先生用平實(shí)的行文來(lái)傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無(wú)需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。
很喜歡一段話(huà)，肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西。”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
保育的靈魂的讀后感篇一
貝多芬是大家熟知的一位偉大的音樂(lè)家，他的一生寫(xiě)出了無(wú)數(shù)的音樂(lè)巨作，但他內(nèi)心所承受的寂寞和悲傷更是我們無(wú)法想象的：從小父親給他的壓力，愛(ài)情的一次又一次失敗，然而這些令人意想不了的痛苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上耳聾帶給他的煩燥、抑郁，但也正是因?yàn)樗亩@，使他體會(huì)到了人生的昏暗以及內(nèi)心對(duì)外界聲音的強(qiáng)烈渴望，讓他寫(xiě)成了更多令人震撼的鴻篇巨著。
米開(kāi)朗其羅，這是一個(gè)極矛盾的悲劇人物，他有英雄化了的天才，在藝術(shù)領(lǐng)域無(wú)與倫比，他以無(wú)窮的精力永遠(yuǎn)追求藝術(shù)的盡善盡美。但他的意志卻不是英雄式的，他精神軟弱無(wú)力，只能掙扎而沒(méi)有力量奮斗。他沒(méi)有一絲一毫的溫暖，只能用沒(méi)日沒(méi)夜的工作來(lái)填補(bǔ)自己空虛的心靈，以至于在他死前一周他依舊堅(jiān)持站著工作。
至于托爾斯泰，羅曼·羅蘭把他看作老師和世界的“精神權(quán)威”。盡管托爾斯泰有種種矛盾和弱點(diǎn)，羅曼·羅蘭仍把他列為“英雄”，主要就是推崇托爾斯泰的博愛(ài)精神，他認(rèn)為托爾斯泰不是那種生在藝術(shù)與智慧的寶座上的大師和天才，相反—如他在信中自稱(chēng)的那個(gè)在一切名稱(chēng)中最美的.一個(gè)—“我們的兄弟”。
他們的生命是痛苦的，他們想要改變現(xiàn)狀，但事與愿違，他們想要?jiǎng)?chuàng)出靈魂的藝術(shù)，卻又與他們所處的社會(huì)有所不融......
當(dāng)合上這書(shū)的時(shí)候，或許才會(huì)體會(huì)到什么是靈魂的藝術(shù)，什么是心靈的煎熬，什么才是最具有真正意義的英雄。
保育的靈魂的讀后感篇二
人生的道路是那么寬廣、那么明亮?？煽傆性S多人喜歡濫竽充數(shù)，遇到事情總是喜歡逃避；也許當(dāng)看完《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事后，你會(huì)看清自己的靈魂。
一個(gè)吹竽的人在演奏時(shí)，辨清是那么放松，那么愉快。而南郭先生卻低著頭，鼓著他那空虛的腮幫，那顫抖的手指總是按不住竽眼，他的心里很慌張，這，就是濫竽充數(shù)。
如今的我們不也是這樣嗎？有許多人明明不會(huì)還要去裝懂，去濫竽充數(shù)！也許，你也很害怕會(huì)被拋棄；你會(huì)害怕一個(gè)人孤零零地躲在某個(gè)角落哭泣；你更害怕快樂(lè)的時(shí)光會(huì)從此停止。那不正如慌張?zhí)幼叩哪瞎壬鷨?？沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的人會(huì)在行家里，總有一天會(huì)暴露，會(huì)顯出原形。
保育的靈魂的讀后感篇三
《不滅的靈魂》不是一本多高深的書(shū)，它其實(shí)是一部講述哲學(xué)家叔本華一生的論文。叔本華是德國(guó)著名的哲學(xué)家，唯意志論哲學(xué)的創(chuàng)始人，是黑格爾絕對(duì)唯心主義的反對(duì)者，是歷史理性的懷疑者，是悲觀主義的哲學(xué)家。
我與他結(jié)緣于一名才華橫溢的女文青介紹的一本小冊(cè)子《論孤獨(dú)》，這是一部講述孤獨(dú)與人性的小文，當(dāng)我開(kāi)始讀這部書(shū)的第一段文字時(shí)，就再也無(wú)法放下。一口氣讀完后，我對(duì)這個(gè)語(yǔ)氣理智到刻薄，理論執(zhí)拗到偏激的哲學(xué)家充滿(mǎn)了親切感與同視感。
于是乎，我開(kāi)始好奇這個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷?！恫粶绲撵`魂》里提到，他的父親是當(dāng)時(shí)非常成功的商人，卻死于自殺；母親是當(dāng)時(shí)頗有才氣的作家，甚至與歌德交好。但是他們母子之間卻一直相處的很不愉快，母子關(guān)系自打叔本華十幾歲開(kāi)始就一直處于崩潰的邊緣；雖然他還有個(gè)妹妹，但叔本華卻一直拒親情于千里之外，從未對(duì)妹妹盡到過(guò)自己作為兄長(zhǎng)的責(zé)任。
他一生風(fēng)流，有過(guò)幾段刻骨的愛(ài)情經(jīng)歷，卻終生未娶。他的哲學(xué)觀點(diǎn)備受爭(zhēng)議，與時(shí)代格格不入的言論，飽嘗被忽視的孤寂?？偟膩?lái)說(shuō)，他的一生是孤獨(dú)的，充滿(mǎn)著悲劇色彩的。當(dāng)然，我覺(jué)得這些不幸大多是他的性格釋然，然而，也正是得益于他那孤傲的性格，我才能在今天讀到他那些閃爍著天賦的智慧言論。
書(shū)中有一段《論財(cái)富》中寫(xiě)道：我們之所以感到不滿(mǎn)，原因就在于我們不斷試圖提高我們的要求，但同時(shí)其他妨礙我們成功的條件因素卻保持不變。對(duì)于像人類(lèi)這樣一個(gè)貧乏不堪、充滿(mǎn)需求的物種，財(cái)富比起任何其他別的東西都得到人們更多的和更真誠(chéng)的尊重，甚至膜拜，這是毫不奇怪的。甚至權(quán)利本身也只是獲取財(cái)富的工具。不足為奇的還有：為了達(dá)到獲取財(cái)富這一目的，一切盡可以?huà)侀_(kāi)，一切都可以推翻。
從這段話(huà)中，我們可以知道，無(wú)論在古時(shí)，還是現(xiàn)在，人們對(duì)財(cái)富的追求一直從未改變。所以，我們不應(yīng)該抱怨現(xiàn)在的社會(huì)多物欲，人多拜金，亙古至今，人性所使。我們能做的是適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，對(duì)自己的行為做出判斷和選擇。
如果你對(duì)你的現(xiàn)狀不滿(mǎn)，你想要獲得更多的財(cái)富或者名利，那么不應(yīng)該抱怨什么，而是應(yīng)該考慮是不是妨礙我們成功的條件因素沒(méi)有得到改變？譬如，我有個(gè)朋友她總是抱怨自己的上司偏向，老提拔別人而看不到她。而對(duì)自己在工作中出現(xiàn)的各種小錯(cuò)誤和低效率工作狀態(tài)視而不見(jiàn)，總以一句馬虎，或者太忙了，作為借口。最后，她氣不過(guò)老板不給她加薪而辭職，自己開(kāi)始了創(chuàng)業(yè)。自己當(dāng)了老板之后，才發(fā)現(xiàn)自己以前的狀態(tài)是多么糟糕，也承認(rèn)了當(dāng)初她老板的判斷是明智的。
人要不斷地滿(mǎn)足自己的欲望，就要不斷地為自己和他人創(chuàng)造更多的價(jià)值，雖然你努力了，但也不證明你就能滿(mǎn)足你的欲望，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是不會(huì)因你的意志而改變規(guī)則的，你的付出要滿(mǎn)足現(xiàn)實(shí)需要時(shí)才能得到相應(yīng)的回報(bào)。也就是說(shuō)，即使失敗了，你也沒(méi)有必要?dú)怵H，你只是沒(méi)有滿(mǎn)足那個(gè)條件，也許努力不夠，也許方向錯(cuò)了，總之保持理性、審視，堅(jiān)持。就像我那個(gè)朋友，她現(xiàn)在利用自己的語(yǔ)言和性格優(yōu)勢(shì)，自己創(chuàng)業(yè)，自己做了老板還雇了員工，雖然依舊辛苦，可收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了她當(dāng)時(shí)向老板所要月薪的多少倍。
人生道路多崎嶇，人們常說(shuō)：懂得了很多道理，也過(guò)不好這一生。所以，我覺(jué)得，我們無(wú)需糾結(jié)于選擇那條路才對(duì)，邊走邊看，邊看邊學(xué)，道可道，非常道，讀圣人書(shū)，鑒尋常路，走自己的路。
保育的靈魂的讀后感篇四
在圖書(shū)館轉(zhuǎn)悠時(shí)，《營(yíng)銷(xiāo)靈魂》一書(shū)吸引了我。原因有兩：一是它與我學(xué)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)業(yè)密切相關(guān)，二是“讓銷(xiāo)售業(yè)績(jī)與人生價(jià)值完美結(jié)合這一全新理念”讓我為之震撼。這二者能完美結(jié)合對(duì)于每一位營(yíng)銷(xiāo)工作者來(lái)說(shuō)是一件多么幸福的事啊，于是，我將它借出圖書(shū)館，仔細(xì)研讀了一番。我感覺(jué)比較好并將此書(shū)推薦給大家。
如果你是聽(tīng)到“銷(xiāo)售”這個(gè)詞的時(shí)候，血液就會(huì)加速運(yùn)行的人或是聽(tīng)到“銷(xiāo)售”一詞時(shí)，變得鎮(zhèn)定冷靜下來(lái)的人，那么著本書(shū)是為你而寫(xiě)。本書(shū)通過(guò)針對(duì)你的特殊情況將銷(xiāo)售靈魂這一方法加以個(gè)性化，從而為你提供循序漸進(jìn)的逐步指引，同時(shí)還能夠令你從中得到靈感鼓舞和重生。
第一部分，銷(xiāo)售靈魂：為什么能夠產(chǎn)生作用以及如何發(fā)揮作用。這一部分為你概述了銷(xiāo)售靈魂這一方法，以及令這一方法富有力量的六個(gè)步驟，利用這一方法使你獲得的益處，以及如何處理銷(xiāo)售過(guò)程中出現(xiàn)的進(jìn)退兩難的情況。
第二部分，六個(gè)步驟：讓銷(xiāo)售靈魂為你所掌握。這一部分對(duì)于六個(gè)步驟進(jìn)行了詳盡的描述，同時(shí)配以各種練習(xí)，從而使每一個(gè)步驟都能適合于你的特殊情況，并且以最有效的方式令其發(fā)揮作用。
第三部分，掌控的力量：成為自身成功的源泉。這部分介紹了如何打造你的個(gè)人銷(xiāo)售目標(biāo)為他人提供支持并且獲得支持，讓銷(xiāo)售將你塑造成為你一直希望成為的人，以及建立一個(gè)有志同道合的銷(xiāo)售人員所組成的協(xié)同增效團(tuán)體。
前面對(duì)這本書(shū)有了一個(gè)較為系統(tǒng)的介紹。我還有一個(gè)建議就是，在看本書(shū)時(shí)應(yīng)該為本書(shū)中介紹的練習(xí)準(zhǔn)備一個(gè)專(zhuān)門(mén)的記錄本或一個(gè)讀書(shū)筆記本。如果不喜歡用本子記錄，也可采用小卡片的形式。你在這一過(guò)程中付出的努力越多，那么你收到的成效也就會(huì)越大。
保育的靈魂的讀后感篇五
暑假里，我讀了一本書(shū)，是楊紅櫻寫(xiě)的【笑貓日記——一頭靈魂出竅的豬】。
她用了擬人的手法記敘了一只會(huì)笑的貓（皮笑肉不笑）的身世，這只貓叫笑貓，和老老鼠是朋友，在這集里，他們兩個(gè)主要是要到山下城市的公館去救一只叫黑旋風(fēng)的“多功能”豬。他曾在地震中救了十幾頭豬。
這本書(shū)的好詞好句和寫(xiě)作方法有很多，可供我們參考。還寫(xiě)出來(lái)了老老鼠為了朋友，冒死引開(kāi)保安讓朋友逃脫，自己受傷的故事，我明白了為了朋友，自己做一切事都是值得的，所以我們不要嫌棄朋友。
有一次，同桌的鋼筆找不到了，我費(fèi)了九牛二虎之力終于找到了他的鋼筆同桌激動(dòng)的說(shuō)了聲：“謝謝！”瞬間，一股暖流流進(jìn)了我的心頭，讓我知道了：贈(zèng)人玫瑰，手有余香的道理。
這本書(shū)很精彩給我的啟發(fā)也很大我很喜歡看。
保育的靈魂的讀后感篇六
在海底，她們擁有一切，有父母的愛(ài)，姐妹的關(guān)心。但是最小的小人魚(yú)卻和其他的小姐妹不一樣，她的夢(mèng)想是“成為一個(gè)人”，想著成人后就可以擁有人類(lèi)不滅的靈魂。她苦苦地等，終于盼到了。她長(zhǎng)大后就可以浮上水面了。有一天，從船上下來(lái)了一位王子喜歡上了她。第二天，她用自己美妙的嗓音和巫婆換來(lái)了雙腿，代價(jià)是永遠(yuǎn)不能再開(kāi)口說(shuō)話(huà)。而不知情的王子又喜歡上了鄰國(guó)的公主。此時(shí)的小人魚(yú)悲痛欲絕，徹底絕望了。她用一把刀刺進(jìn)了自己的胸口，變成了泡沫，飛上了藍(lán)天。
小人魚(yú)是偉大的，在她傷心的時(shí)候，在她想念的時(shí)候，在她忍受劍刺穿身般疼痛的時(shí)候，在她每一步都如踩著利刃的時(shí)候，她都沒(méi)有放棄堅(jiān)持。即使不能為人，哪怕化為泡沫也要擁有一個(gè)只有人類(lèi)才能擁有的靈魂。
這就是可愛(ài)的小人魚(yú)。
我們有一個(gè)不滅的靈魂嗎？如果你還沒(méi)有，那么你就去問(wèn)問(wèn)安徒生爺爺筆下的小人魚(yú)吧，她會(huì)告訴你擁有不滅靈魂的法寶，那法寶就是——勇敢，犧牲，堅(jiān)持和善良！
保育的靈魂的讀后感篇七
我不知道，對(duì)別人來(lái)說(shuō)，這本書(shū)意味著什么，是感動(dòng)，是欽佩，是微笑，是淚水，還是一次生命中美麗的邂逅……但，我遇上它，我愛(ài)上了它，請(qǐng)相信，至今我看過(guò)的書(shū)很多，愛(ài)上的也有一些，但從今天起，它成為了我的最?lèi)?ài)。
誠(chéng)然，我現(xiàn)正面臨畢業(yè)，拮據(jù)的生活使我擠不出擁抱它，珍藏它的機(jī)會(huì)，可是，它會(huì)刻在我的心里。
我把它稱(chēng)為最珍貴的天空，因?yàn)樗鼘?duì)于我的意義無(wú)物能及。它的脈動(dòng)與我相同，它的情感與我相通，美麗，高貴的，如同我的一位師長(zhǎng)。
長(zhǎng)長(zhǎng)的生命旅程，我已走過(guò)了四分之一，按人們說(shuō)的，我已成為了青年。
既然，我的善良換來(lái)的是誤解和心碎，那么，我保護(hù)好我的心吧，人性是自私的，不是嗎？好吧，那么，我獨(dú)善其身吧，可善良是一種天性，在我眼前發(fā)生什么事時(shí)，我還是會(huì)急風(fēng)般地沖出，就不在乎受傷了。
在善良的路上走著，因?yàn)槲疑屏?，更因?yàn)槲矣錾狭松屏嫉娜?，很多時(shí)候，我會(huì)很累，我承認(rèn)，自己是個(gè)平凡的人，沒(méi)有想過(guò)要做一個(gè)愚公，相對(duì)于書(shū)中的主人公田新來(lái)說(shuō)，我是渺小的，我只是封閉在一個(gè)小空間里，保護(hù)著與我相關(guān)的人，我沒(méi)有想過(guò)帶動(dòng)別人。這本書(shū)的珍貴也就在此。你要救自己。這名話(huà)，是一次嶄新的起程，面對(duì)困境的中的人，大多數(shù)人會(huì)像書(shū)中的一個(gè)善心人所做的那樣，捐一些錢(qián)，或?yàn)⑾峦榛驓J佩的`熱淚，可是，會(huì)有多少想到需要給他們一個(gè)飛舞的舞臺(tái)，而不是一支拐仗？“你要出書(shū)，我?guī)椭恪！边@句話(huà)里包含了太多的信心與鼓勵(lì)?！安灰X(jué)得自己是個(gè)病人，你就什么也干不了。”
12。
在我這四分之一的生命旅程中，我先是接受各式各樣的幫助，穿百家衣，吃百家飯，那樣的同情，有時(shí)會(huì)讓我不再高貴，我自卑了，真的。試想，總有一些人不斷地在提起你的家境不好，你的相貌難看，你的衣服陳舊，你的發(fā)型落伍……你的心情會(huì)怎樣，平和嗎？淡然嗎？真的做得到自然而然嗎？或許，那些人不知道，我的微笑是怎樣練成的，他們說(shuō)我心大，說(shuō)我平靜，說(shuō)我堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)槲覜](méi)有崩潰。然而，什么是崩潰呢，一只美麗的蝶，你知道它是怎樣抗?fàn)幊鰜?lái)，即而見(jiàn)到這個(gè)世界？記得，我讀過(guò)一本藤萍的書(shū)《香初上舞》，那里的圣香就是一個(gè)微笑的典范。
保育的靈魂的讀后感篇八
暑假中我讀了《一頭靈魂出竅的豬》這本書(shū)，這本書(shū)的男主角叫“黑旋風(fēng)”。
它是一只有思想的豬。跑起來(lái)像風(fēng)一樣的快，它很神秘，每天早出晚歸，誰(shuí)也不知他干了些什么，他和一般的豬最大的`不同之處是：它有本事，有理想，有智慧。
例如，有一次黑旋風(fēng)在山上伐木，它用肩將一顆老樹(shù)從地上扛起來(lái)，氣吞山河的大吼一聲，老樹(shù)便立在了地上。黑旋風(fēng)趴在老樹(shù)的頂端。一眨眼之間，黑旋風(fēng)就抱著樹(shù)干從樹(shù)上滑了下來(lái)。老樹(shù)上枯萎的枝葉紛紛飛離樹(shù)干。老樹(shù)變成了筆直的原木。黑旋風(fēng)不停地將一顆顆老樹(shù)刷成原木，然后它把那些原木推下懸崖，通過(guò)激流，沖到山下的岸上，一會(huì)兒功夫就伐了很多木材。
通過(guò)這本書(shū)，讓我感受到每個(gè)人一定要多學(xué)習(xí)，學(xué)成很多的本事，要當(dāng)一個(gè)有智慧的人，只有這樣將來(lái)才能干成大事。
保育的靈魂的讀后感篇九
很喜歡書(shū)的封面，好像是西藏的阿里天空的顏色，看似寧?kù)o卻復(fù)雜多變，而書(shū)的風(fēng)格也神秘而柔和。上網(wǎng)查了一下，原來(lái)這本《星光下的靈魂》，集合了畢淑敏近些年來(lái)未出版的所有散文。
書(shū)中，畢淑敏以11次的靈魂拷問(wèn)、44篇的心靈美文、30個(gè)問(wèn)答的形式，探討了她內(nèi)心深處對(duì)自由、苦難、幸福、堅(jiān)守的領(lǐng)悟。讓人感觸深刻的是序言記錄的那一段西藏阿里的舊事。她仰望360度的天空，并心生感嘆，也正好點(diǎn)題。而在她的敘事中，不經(jīng)意間，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那躲閃不及的靈魂撞擊，從而找到靈魂的歸宿。
這些耐人尋味的故事往往都是周邊人的映射，也照射出我們?nèi)祟?lèi)內(nèi)心的真實(shí)案例。畢淑敏指出，現(xiàn)在人的在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，往往找不到靈魂的歸屬，雖然就像大房子，但靈魂的居所卻住著疲憊的心靈。
她認(rèn)為中國(guó)人現(xiàn)在最大的心里危機(jī)是分裂?！爸袊?guó)是全世界最需要心理醫(yī)生的地方。”
她直言說(shuō)，中國(guó)人說(shuō)的，想的，做的，都不一樣，在人的面前和背地里也不一樣，到處彌漫著喧囂的氛圍。長(zhǎng)期后就形成了分裂。而分裂是非常耗人心靈能量的一個(gè)過(guò)程，醫(yī)學(xué)稱(chēng)為“精神分裂癥”。我也覺(jué)得她說(shuō)的真的很對(duì)，所以，挽救中國(guó)人的心理危機(jī)勢(shì)在必行也必須馬上執(zhí)行。
畢淑敏那細(xì)膩、優(yōu)美的文筆讓人深有感觸，而且書(shū)中有些很經(jīng)典的句子，字體還加了粗，便于品味。她是在用心寫(xiě)這本書(shū)。也許，在我們讀她的書(shū)時(shí)，也在撫慰我們那顆躁動(dòng)的心吧！
保育的靈魂的讀后感篇十
黑暗凌駕于人的軀體，四意地宣泄著孤寂的旋律。霓虹的跳躍不定帶著奢華和庸碌。
夜，可以真實(shí)地覆蓋自己松弛的眸子，四意嘲弄著白日里用虛線(xiàn)勾勒的明幻。連空氣中的陰霾，都被它飄得蕩然無(wú)存。
夜行者把自己涂成灰，溶于黑，卻無(wú)力涂抹黎明的第一絲曙光。人們大都怕黑夜，怕黑夜的孤獨(dú)，怕自己被整個(gè)黑暗吞噬，這時(shí)人們總想起眼淚、傷痛這一類(lèi)讓人無(wú)法言語(yǔ)卻讓人不得不沉淪的廢頹。
終于像箭一樣刺穿了黑暗的根本，第一絲光就這樣的升騰，劃出軌道，讓日沿著這軌道成為一道弧……最深的黑色調(diào)是浮在明幻中的，最刺眼的光明是以黑夜襯托的。在迷茫的時(shí)候，就向往那片海。
在沙灘上狂奔，留下錯(cuò)亂清淺、的腳印。忘了腦海中時(shí)間的分秒顫抖，只是渴望把傾訴掩藏在海翻滾的巨浪之下，吞噬一切不快。
卻看著海浪對(duì)你歇斯底里的大吼，心不禁打了個(gè)冷戰(zhàn)，憤怒沖向天空。站在海岸，無(wú)奈的眼神卻凝固了那一段遙遠(yuǎn)的距離，腳印被沙子又一次填滿(mǎn)，像是時(shí)空突然錯(cuò)斷。眼中飄過(guò)陰影，瞬間冷卻了周?chē)每諝猓路鹨磺卸妓榱?，白花花的碎片撒了一地，想要把一切十起，卻都不知飄向何處。
最快樂(lè)的眼睛是沒(méi)有陰影飄過(guò)的，最幸福的人是在疼痛中長(zhǎng)大的。
沒(méi)有什么是絕對(duì)完美的。
生活中一切唯美的事物，總是在不經(jīng)意間完成。而一味地奢華之心，卻總是茍延殘喘地試圖去超越完美的界限，得到更多物質(zhì)上的欲足……卻不曾發(fā)現(xiàn)，良知正在開(kāi)裂成一道一道不規(guī)則的裂縫。
殘缺總是與完美并存，過(guò)于追求完美就意味著過(guò)于痛苦。我們總是在接受與遺失，選擇與放棄之間抉擇，要去選擇完美，選擇讓生命更重要。
生活不會(huì)因你的完美而眷顧你，卻會(huì)因你的殘缺而不放棄你。
如果說(shuō)造物主點(diǎn)化了生命，魔鬼終結(jié)了生命，那么人們才是最可悲的，亦一正一邪把人們的青春年華折騰的面目全非。
無(wú)疑，絕對(duì)總是在相對(duì)之下誕生。有時(shí)看到了絕對(duì)的實(shí)質(zhì)，竟看不透相對(duì)的內(nèi)藏。正如在呵斥聲中，我們能看到淚水反射出的悲傷，卻看不到裹在淚水里流走的心。
“如果一個(gè)人的眼睛里有你的眼睛，你一定要對(duì)這個(gè)人微笑，因?yàn)樵谒淖⒁曄拢愕牟豢?、憂(yōu)愁、悲傷都被他無(wú)聲的承擔(dān)。”
傷感會(huì)隨著時(shí)間在慢慢褪色，正是因?yàn)槲覀兠刻煸?jīng)被多少人注視過(guò)，痛苦也就被分割成無(wú)數(shù)個(gè)碎片。
同時(shí)你也在承擔(dān)著別人的歡樂(lè)和悲傷，小小的感懷會(huì)隨著目光與目光的對(duì)視傳達(dá)到多少人的心靈?!這就是人與人之間無(wú)形的感應(yīng)。
如果我們把注視給予更多的人，這世界的悲傷越分越小，歡樂(lè)越積越多，每個(gè)眼神都會(huì)是太陽(yáng)在人間種下的花，都有著自己的獨(dú)特和明媚。
……。
靈魂悟語(yǔ)如是說(shuō)：我們的人生總是在是與非、得與失、幸福和疼痛中徘徊，我們選擇了自己的獨(dú)特，或喜或悲，重要的是活著自己，活著自己的生命。
保育的靈魂的讀后感篇十一
《靈魂只能獨(dú)行》是周?chē)?guó)平的一本書(shū)，不知從好久開(kāi)始喜歡上了哲學(xué)，尤其是喜歡周?chē)?guó)平的哲學(xué)，不算很深?yuàn)W，卻易讀懂。在深夜的時(shí)候，輕輕的翻開(kāi)這樣的一本讀物。
靈魂只能獨(dú)行，生活在和平安定，繁榮生活的我們，每天都是在燈紅酒綠，或者是在電腦面前度過(guò)的，伴隨著快節(jié)奏的生活，我們漸漸忘記了我們的靈魂，有個(gè)哲人說(shuō)了這樣的一句話(huà)，走的快了，請(qǐng)停下來(lái)，等一下你的靈魂。在黑夜里，捧讀起了周?chē)?guó)平的書(shū)，和靈魂有個(gè)約會(huì)。
很少和靈魂這樣的交流，我們都習(xí)慣了和朋友，同學(xué)，親人交流，一起，但是卻少了我們最應(yīng)該交流的人，就是我們自己。我們總是容易讓外面的世界，他人的想法和行為影響自己，結(jié)果是最后失去了自己，為什么不抽抽時(shí)間和自己交流下了。
孤獨(dú)，以前一直認(rèn)為是一個(gè)人孤單，但是現(xiàn)在才明白，原來(lái)有一種熱鬧也叫做孤獨(dú)，只是我們從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)罷了。我們總是被和別人一起打牌游戲，和別人一起下棋，唱歌，一起燈紅酒綠，一起風(fēng)風(fēng)火火，卻忽視了自己的內(nèi)心。紅塵中的我們，歡歡樂(lè)樂(lè)，開(kāi)開(kāi)信息，但是卻忘記了什么是開(kāi)始，什么是我們想要的。和人久了，漸漸的失去了自己，不知道是誰(shuí)說(shuō)起的，和人久了，一起去逛著，聊著，最后的結(jié)果是失去了自己，失去很多的東西，也許我們就是因?yàn)檫@樣走久了，都忘記了我們最初的理想。有的人，一輩子走完，繁華一世，子孫滿(mǎn)堂；有的人，一輩子走完，可能潦倒一生，孤單一人；有的人，一生嘻嘻哈哈；有的人，一生齊凄凄兮兮；都是人生，重要的是，你最開(kāi)始是想干什么，你是想當(dāng)一個(gè)醫(yī)生，濟(jì)世救人，華佗在世，為自己積了一生的德；還是當(dāng)一個(gè)黑醫(yī)生，賣(mài)假藥，賺個(gè)一世繁華，卻留下一世臭名。我想人一開(kāi)始都是善的，人性本善就是這樣的道理，但是我們走的遠(yuǎn)了，忘記了我們最初的方向，我們被酒水醉了我們的靈魂，被金錢(qián)蒙住了我們的雙眼，被煙酒亂了我們的方向，我們沒(méi)有去問(wèn)我們靈魂，我們最初的打算，最初的夢(mèng)想，最初我們想怎么樣的？這就是我們現(xiàn)在的行為，問(wèn)問(wèn)我們的靈魂，可能金錢(qián)不是我們需要的，可能酒肉真的只是佛祖心中過(guò)，還是那靈魂的一抹才是我們最需要的，最初的東西。
想著想著，我在想我最初的方向是什么，為什么有的時(shí)候總是感覺(jué)到了孤單寂寞？為什么耍朋友的那么的多，卻最后都不了了之，而我也是其中之一，很多的無(wú)解的答案，在這里都可以找到那些的痕跡。有的人說(shuō)的很對(duì)，當(dāng)你找不到方向的時(shí)候，請(qǐng)回到這里看看，或許有你需要的，我以前就不懂，為什么我們會(huì)去讀哲學(xué)，看都看不懂的東西，為什么我們需要他了？牛頓最后找不到了，卻去在神學(xué)方面找問(wèn)題，很多的有名的人，最后都在神學(xué)上面去了，這些只是我們看到的一方面，但是更多的卻在哲學(xué)方面，因?yàn)橐磺袉?wèn)題的根源在于哲學(xué)，從仰望天空，到靈魂的獨(dú)行，從駱駝到赤子的蛻變，這就是哲學(xué)。有句古言是這樣說(shuō)的，離群索居者不是野獸，便是神靈，哲學(xué)家給他加了還可能是哲人。哲人說(shuō)不上的深?yuàn)W，也說(shuō)不上的神秘，只是因?yàn)樗麄兛偸墙o人的感覺(jué)把簡(jiǎn)單的東西深?yuàn)W起來(lái)，就像最初的蛋生雞還是雞生蛋一樣，世界是怎么來(lái)得，這些的問(wèn)題，一個(gè)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題，就像”1+1=2”這樣的問(wèn)題，也會(huì)有人用一生去證明，很多的哲學(xué)家就是和這樣的問(wèn)題，探討一生，從世界的本源，從風(fēng)水地火，到后面對(duì)人性，社會(huì)的探討，但是周?chē)?guó)平的哲學(xué)里面，卻那么的平易近人，直白如話(huà)，卻又令你的靈魂得到了洗禮。
哲學(xué)家，從最初的智慧的人，變成后來(lái)的`愛(ài)智慧的人，不難看出哲學(xué)的含義。也告訴了我們不要因?yàn)樗願(yuàn)W就不去看它，以為自己看不懂，其實(shí)你看得懂的，真的看得懂，很多的東西就是那樣的。無(wú)論你多么熱愛(ài)自己的事業(yè)，也無(wú)論你的事業(yè)是什么，你都要為自己保留一個(gè)開(kāi)闊的心靈空間。唯有在這個(gè)靈魂空間，你才能把你的事業(yè)作為你的生命果實(shí)來(lái)品嘗。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個(gè)靈魂充實(shí)豐富的人之間，才能有真正動(dòng)人的愛(ài)情和友誼。人生最好的境界是豐富的安靜，安靜，是因?yàn)閿[脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因?yàn)閾碛辛藘?nèi)在精神世界的寶藏。
誠(chéng)然，在許多時(shí)候，塵軀的小愛(ài)會(huì)妨礙靈魂的大愛(ài)，俗世的拖累會(huì)阻擋精神的步伐。可是，也許這正是檢驗(yàn)一個(gè)人的心靈力度的場(chǎng)合。難的不是避世修行，而是肩著人世間的重負(fù)依然走在朝圣路上。一味沉湎于小愛(ài)固然是一種迷妄，以大愛(ài)否定小愛(ài)也是一種迷妄。大愛(ài)者理應(yīng)不棄小愛(ài)，而以大愛(ài)賦予小愛(ài)以精神的光芒，在愛(ài)父母、愛(ài)妻子、愛(ài)兒女、愛(ài)朋友中也體味到一種萬(wàn)有一體的情懷。一個(gè)人只要活著，他的靈魂與肉身就不可能截然分開(kāi)，在他的塵世經(jīng)歷中處處可以辨認(rèn)出他的靈魂行走的姿態(tài)。唯有到了肉身死亡之時(shí)，靈魂擺脫肉身才是自然的，在此之前無(wú)論用什么方式強(qiáng)行分開(kāi)都是不自然的，都是內(nèi)心緊張和不自信的表現(xiàn)。不錯(cuò)，在一切對(duì)塵軀之愛(ài)的否定背后都隱藏著一個(gè)動(dòng)機(jī)，就及早割斷和塵世的聯(lián)系，為死亡預(yù)作準(zhǔn)備?？墒牵绻萑肟臻T(mén)，禁絕一切生命的欲念，藉此而達(dá)于對(duì)死亡無(wú)動(dòng)于衷，這算什么徹悟呢？真正的徹悟是在戀生的同時(shí)不畏死，始終懷著對(duì)親人的摯愛(ài)，而在最后時(shí)刻仍能從容面對(duì)生死的訣別。生是開(kāi)始，死了結(jié)束，如果沒(méi)有開(kāi)始，怎么可能有結(jié)束了。一出生就注定了我們要死亡，但是面對(duì)死亡不可避免的產(chǎn)生擔(dān)憂(yōu)害怕，所以很多的老人老得時(shí)候，怕孤獨(dú)，喜歡子女的熱鬧，就怕自己一個(gè)人的孤獨(dú)，因?yàn)橐粋€(gè)人面對(duì)死亡，一個(gè)人不可避免的就想到了死，所以很多的外國(guó)的老年人喜歡旅游，誠(chéng)然的面對(duì)死亡，而中國(guó)的老年人卻很多的在家面對(duì)死亡。人生有的時(shí)候，真的很令人感慨，時(shí)光飛逝不等人，但是卻又讓人傷心，我們總是在哀怨著時(shí)間太慢的同時(shí)，哀怨時(shí)間太匆匆，這就算人生吧。
人生漫漫路，我們有太多的心情了，需要和我們靈魂做一個(gè)的交流，明白什么是我們想要的，什么是我們不想要的，問(wèn)題是我們很多的時(shí)候都不懂得和我們靈魂交流，或者因?yàn)閯e人或其他的事情忙而忘記了和靈魂交流，從而失去了很多的東西，直到明白的時(shí)候，才清楚，原來(lái)那些已經(jīng)不可能回來(lái)了，再怎么的去追也不可能了，只是徒增一些的感傷罷了。也許我們會(huì)去怪我們年少無(wú)知，也許會(huì)去怨天尤人。但是最后還是自己的問(wèn)題，還是自己去懂得什么的問(wèn)題。我們會(huì)對(duì)很多的東西疑惑，會(huì)對(duì)感情還有生活很多的東西，也許你做著一件你很不愿意的事情，當(dāng)你放棄的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)那才是你喜歡的，選錯(cuò)專(zhuān)業(yè)在中國(guó)是在普遍不過(guò)的事情，有的人在一生的最后才明白原來(lái)我一直做了我不喜歡做的事情，我們可能大學(xué)畢業(yè)了才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那不是我們喜歡的專(zhuān)業(yè)，我們只是為親人去讀了那個(gè)專(zhuān)業(yè)罷了。最后只能帶著那幾分的勉強(qiáng)苦苦的撐著，卻不問(wèn)問(wèn)自己的另一個(gè)自己，為什么我不喜歡了，為什么我就是不喜歡了？還有自己的感情，有的時(shí)候，明明喜歡卻不敢說(shuō)，明明不喜歡卻強(qiáng)撐著，直到最后才發(fā)現(xiàn)不是的，就是一種的悲劇，我們的內(nèi)心弱小而強(qiáng)大，其實(shí)沒(méi)有很多人想象中的那么的強(qiáng)大，沒(méi)有其他的人想象中的那么堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)不過(guò)是一場(chǎng)煙雨一場(chǎng)夢(mèng)，只是我們?cè)诒硌菸覀兊娜松T了。生命中，茫茫的人海，注定了我們會(huì)相遇，相知，我們會(huì)有屬于我們的命中注定，喜歡那么的一句話(huà)，不是我遇不到更好的，也不是我沒(méi)有遇到更好的，只是那個(gè)時(shí)候，你正好出現(xiàn)罷了。其實(shí)茫茫人海，我們都會(huì)遇到我們宿命中的天使，問(wèn)題是你怎么的看待，我們把那個(gè)人當(dāng)成那個(gè)人就好了，只是很多的人總是懷著以后會(huì)更好的心態(tài)去尋找，結(jié)果只是找到正好罷了。
慢慢的合上了這本書(shū)，去睡眠中去詢(xún)問(wèn)我的靈魂，我最初的方向在哪里。
保育的靈魂的讀后感篇十二
本書(shū)共分為自由、美、放下、愛(ài)、快感、大我、潛意識(shí)、入世、苦難、堅(jiān)守、開(kāi)悟十一個(gè)主題。其內(nèi)容是以畢淑敏老師個(gè)人對(duì)以上十一個(gè)主題的觀點(diǎn)為要。在每一個(gè)主題里，他都深刻地闡述了自己在面對(duì)各種社會(huì)大標(biāo)題時(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與內(nèi)在感受。
她的言語(yǔ)鉆進(jìn)我的耳朵、沁入我的心靈，使人讀了產(chǎn)生一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)，仿佛置身于寧?kù)o安詳?shù)囊巴?，讓人身心放松。她的字里行間處處透露著長(zhǎng)者的氣息，仿佛一個(gè)身邊的老友，用優(yōu)雅細(xì)膩的文字分享她的經(jīng)歷與感受，如同一股股透著神奇力量的泉涌，直入心扉，能夠讓人從喧囂中找回自我，為那些迷途的人明方向，給予那些人生旅途中孤獨(dú)行走的人溫暖的火種。
在本書(shū)中畢淑敏老師通過(guò)敘述自己的經(jīng)歷來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法表達(dá)自己面對(duì)各種問(wèn)題時(shí)的狀態(tài)、內(nèi)心世界以及自己身為一個(gè)醫(yī)生、作家、心理治療師等的職責(zé)與感觸。
她有時(shí)從內(nèi)心世界出發(fā)，仿佛離我們并不遙遠(yuǎn)，她好似不再是我們心中讓人敬仰的那個(gè)人，而僅僅是一個(gè)普通人。她讓我們真真切切地認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是一樣的，都會(huì)遇到各種各樣的狀況，她又以自己處理這些狀況時(shí)的行為、想法、經(jīng)驗(yàn)來(lái)給我們指點(diǎn)迷津。
畢淑敏老師在書(shū)中寫(xiě)到，"苦的力量遠(yuǎn)比甜的力量要強(qiáng)大的多。不要把黃連掰碎，不要讓它絲絲入扣地嵌入我們的生活。""太多的人，喜歡珍藏苦難，甚至以此自傲和自虐。這種對(duì)苦難的持久迷戀和品嘗，會(huì)毒化你的感官，會(huì)損傷你對(duì)美好生活的精細(xì)體察，還會(huì)讓你歧視沒(méi)有經(jīng)受過(guò)苦難的人。這些就是苦難的副作用。"所以我們不要讓難過(guò)的情緒，放大了生活中的苦，多去感受生活中的甜，用感恩的心努力生活，努力做一個(gè)讓自己滿(mǎn)意的人。生活中處處都是幸福，如果眼睛看不到，那么，就用心去感受。
其實(shí)生命中的每一步都在帶著人們向死亡之境跌落，但最重要的是認(rèn)清自己、接納自己，快樂(lè)、悲傷學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)化，對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，那么，才可能成功。
想象現(xiàn)在繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空下，閉著眼睛嗅著清朗的空氣，細(xì)細(xì)思考，感知生活；當(dāng)你睜開(kāi)眼時(shí)，一定會(huì)覺(jué)得茫茫夜空下自己的喜怒哀樂(lè)多么的微不足道，而幸福又是多么的簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一個(gè)微笑、一句問(wèn)候、就足以讓你開(kāi)心良久。
人生的某些時(shí)候就要學(xué)會(huì)放下。畢淑敏老師說(shuō)"回憶是個(gè)很奇妙的東西，如果回憶是幸福，那就好比一罐子泡泡糖；如果回憶是苦悶，就是嚼了金雞納樹(shù)皮。"我們常常說(shuō)，時(shí)間會(huì)治愈一切，但時(shí)間并不能解決所有問(wèn)題。"請(qǐng)我們有意識(shí)的將這些回憶重新拾起，只看到反面的把正面也翻過(guò)來(lái)瞅一瞅，搞錯(cuò)了的重新恢復(fù)原狀，賦予它們不同的解釋意義，直到傷口真正愈合"。其實(shí)，生命中的痛苦就像鹽，關(guān)鍵看你把它溶解在一個(gè)多大的容器中。
《星光下的靈魂》已然成為指向光明的又一只堅(jiān)定的手，愿我們每個(gè)人都能覓得陽(yáng)光。
保育的靈魂的讀后感篇十三
靈魂只能獨(dú)行》是哲學(xué)家周?chē)?guó)平的經(jīng)典之一。以前這種沒(méi)有情節(jié)，沒(méi)有文筆情緒，純粹談三觀的書(shū)基本沒(méi)讀過(guò)，但它還是引起了自己的共鳴，至少知道了曾經(jīng)的掙扎與迷惘并不是個(gè)例，連大師也沒(méi)能躲過(guò)這些歷練。只是有時(shí)覺(jué)得周?chē)?guó)平還是沒(méi)走出自己的圍城，本來(lái)獨(dú)行靈魂是個(gè)多么灑脫的背影，把天地都甩在身后，只細(xì)心感受每一段路上的風(fēng)景，可周先生在字里行間不時(shí)透露出對(duì)最終答案的渴求，并總希望用哲學(xué)理論的探索來(lái)解決困惑，要我看這就是拘泥了。答案不在某時(shí)某處，只在尋求的路上，且因人各異，我們只需保持細(xì)膩和好奇的心，從不同旅程中得到營(yíng)養(yǎng)就足夠了。
看過(guò)一些這本書(shū)的讀后感，要么文藝到不行，辭藻優(yōu)美卻過(guò)于空浮;要么就特別心靈雞湯，鄙視塵世喧囂，鼓吹靈魂恬靜;可能5年前讓我寫(xiě)，估計(jì)也是這類(lèi)帶些酸味的文字吧。現(xiàn)在開(kāi)始明白大音希聲，大道無(wú)形，周先生用平實(shí)的行文來(lái)傳遞他的信念，而我們則要把這些智慧和心情滲透在普通日常中，無(wú)需銘心刻骨，也不用執(zhí)意強(qiáng)調(diào)清高，這份自然才是真正修心之道。
很喜歡一段話(huà)，肖伯納說(shuō)：“人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，另一是得到了你心愛(ài)的東西。”我更愿意反其道而言之：人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造;另一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。