在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇一
崇武位于福建省泉州惠安縣東南部。她是一個(gè)美麗的漁村，她背山面海，風(fēng)景優(yōu)美。獨(dú)特風(fēng)味的海鮮美食和勤勞勇敢的惠安女構(gòu)成了崇武美麗的風(fēng)景。
崇武小鎮(zhèn)上的居民大多數(shù)都是漁民。早晨，漁民開著漁船出海打魚。晚上，滿載著收獲的漁船?？吭诖a頭，一箱箱海鮮裝上運(yùn)輸車運(yùn)往全國(guó)各地。
小鎮(zhèn)上的惠安女將美味的魚肉做成魚丸。崇武的魚丸只要配上點(diǎn)蔬菜就可以變成一道唇齒留香的美味。小鎮(zhèn)上新鮮的魚、蝦、蟹那更是鮮美的沒話說了！
崇武的海岸線很長(zhǎng)，到處都是沙灘，隨處都可以撿到美麗的貝殼。你若住在海邊的漁村人家，晚上可以聽著海浪聲入睡。早晨醒來就可以看海上的日出。小鎮(zhèn)上的生活恬靜，愜意！
崇武是我最喜歡去的海濱小鎮(zhèn)。忘不了那里美麗的風(fēng)景，忘不了那里美味的海鮮，更忘不了那里勇敢勤勞的人們！朋友，和我一起去崇武小鎮(zhèn)走走看看吧！她一定會(huì)讓你流連忘返。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇二
哈爾斯塔特是世界上最美麗的小鎮(zhèn)。今天我們便要出發(fā)去這童話般的地方。
藍(lán)天、白云、山水、草地、山坡上的童話木屋，再加上山間的小花星星點(diǎn)點(diǎn)，猶如一副斑瀾的水墨畫，沒有一絲瑕疵。湖水很清澈，能看清湖底的沙石，湖水也十分平靜,讓你感覺不到它在流動(dòng)。它不像大海那樣波瀾壯闊，也不像西湖的水平如鏡。水緩緩的流動(dòng)，仿佛流進(jìn)了大山的心。在平靜的湖面上有天鵝和鴨子在嬉戲。向遠(yuǎn)方眺望，天鵝和鴨子襯托著湖面，就像綠葉襯托著紅花一般。山用一個(gè)字來形容就是秀，它像翠綠的屏障，色彩明麗，倒在水中。湖邊的人家一戶緊挨著一戶，建筑由巴洛克式風(fēng)格和文藝復(fù)興式風(fēng)格容為一樣。每家的窗臺(tái)上都種著各種各樣的花，使小鎮(zhèn)彌漫著花香，十分有特色。站在岸邊望著湖面，就好像置身于湖的中央。這就是哈爾斯塔特，一個(gè)風(fēng)景無(wú)盡的地方。
這里有童話般的`風(fēng)，童話般的云，童話般的小木屋。這是一個(gè)童話的世界……
美麗的小鎮(zhèn)句子篇三
“正月xx大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語(yǔ)。
“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚，它既是一種娛樂活動(dòng)，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說來這龍燈也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比較好的時(shí)候，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究，那就是玩豬年不玩豬年，豬年和豬年是一定要玩龍燈的，但遇到豬年一般是不會(huì)玩的，其他的年份沒有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成，一直沒有改變。
往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來，叫做打鬧臺(tái)。新年一過，家家戶戶便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣，總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌。然后，臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門去請(qǐng)，這叫請(qǐng)燈。請(qǐng)燈不白請(qǐng)，是要送紅包的，即送賣蠟燭的禮金錢，多少不論，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果請(qǐng)的村落多了，龍燈玩不過來，就只好提前出燈，去年是豬年，龍燈玩得異常熱鬧;今年是豬年，請(qǐng)的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天，太陽(yáng)還沒有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來，敲得震天響。據(jù)說這也是一種儀式，叫做祭燈。鬧臺(tái)打過之后，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈，算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時(shí)，還要專門請(qǐng)來能說會(huì)道的老先生說“緞?lì)^”，“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國(guó)泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān)，然后是學(xué)校。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的。如果是九龍下海，那玩轉(zhuǎn)起來就需要很大的場(chǎng)子，只見九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn)，你追我趕，流光溢彩，真的就像龍?jiān)诮＠锓v之勢(shì)，直看得人眼花繚亂，目不暇接，只覺得眼前五彩繽紛、異彩紛呈，彩浪翻舞，加之煙花的炸響，爆竹的鳴響，那種天上人間光彩的銜接，形成一個(gè)整體的美景。
龍燈每到一處，家家戶戶必?cái)[上香案，香案上除了放上一條魚，一塊臘肉外，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi)，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家，也要另外備上幾個(gè)紅包，這樣算起來，每戶人家的花銷一般都在千元以上。但似乎并沒有人計(jì)較這些，新春里，花上一點(diǎn)錢，落得個(gè)快樂，愉悅高興就是。
龍燈到來之時(shí)，往往是鑼鼓彩燈開路，我們這里的風(fēng)俗叫做明路，彩燈一到，主人家就要開始鳴放煙花爆竹了，噼里啪啦好一陣子之后，等到老龍燈到來之后，除了送上香煙和紅包之外，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布，行跪拜之禮，這便是敬龍神。老龍過后，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜，但禮品還是少不了要敬上一份的。
我們這里的龍燈俗稱火龍。龍頭高約丈余，兩只眼珠子就有碗口那么大?？谥泻闹樽又睆狡鸫a有半米長(zhǎng)。龍燈扎得五顏六色，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖，八獸圖等，繡的和畫的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩。因此，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)?，寓意風(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚兒爭(zhēng)上游。這樣，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來了。
每年玩龍燈，組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換。此外，彩旗、彩燈鑼鼓手、號(hào)手等等，一長(zhǎng)排排開，起碼有一里多路長(zhǎng)，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇媸侨松饺撕?，熱鬧非凡。這樣的場(chǎng)景，真的讓人很感動(dòng)，都是投熱鬧，新年了，快快樂樂，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲燈的日子，一般來說，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變，粲燈只作形式，并不燒燈，舞完之后，仍然拆卸保存來年再用，這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧，幸福美滿
美麗的小鎮(zhèn)句子篇四
紅紅的太陽(yáng)落山了，它收起余暉，只剩下一個(gè)紅紅的火球，顏色金黃，我站在原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的玻璃天橋上，看這全景，??！可真美麗，這個(gè)景色連畫家都難以描繪。
太陽(yáng)緩緩地落下，只剩下一片神奇的云。
我望著，只看見一條金光萬(wàn)道閃閃發(fā)光的金龍?jiān)谖颐媲帮w過，我的目光隨著金龍，突然又一個(gè)火球極速飛來，然后跟著金龍飛去，我仔細(xì)一看，原來是哪吒，那哪吒的師父太乙真人呢？又有一頭飛豬和一個(gè)胖子向哪吒飛去，最后，他們一起飛入云彩不見了，可是他們走進(jìn)去的那朵云彩已經(jīng)很紅了，然后那朵云彩又把所有的云都染紅了，我又看著云彩的下方，那里仿佛下起了彩虹雨十分美麗，過了一會(huì)兒，我再去看那里，剛剛飛下去的雨變成了五彩的花朵，有杏花、有菊花、還有曇花……最美的是桂花，現(xiàn)在正是金秋時(shí)節(jié)，桂花黃黃的，仔細(xì)一聞還有淡淡的清香，讓人心曠神怡十分的舒服。
我從幻境中看到的東西就像一幅畫十分美麗，當(dāng)我清醒過來時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)完全消失了，原來小鎮(zhèn)可真美！
美麗的小鎮(zhèn)句子篇五
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個(gè)我曾經(jīng)工作和生活了20xx年的地方，提起來總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會(huì)徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體?？梢哉f，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機(jī)會(huì)應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說說金砂村，據(jù)說是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個(gè)寺廟，所以這個(gè)村子還有一個(gè)別名叫金山寺。傳說，滇池水位還沒有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫(kù)的建設(shè)和海口河的疏涇、盤龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來。最早來金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來半個(gè)水，楊家后來半個(gè)山”的俗語(yǔ)，高度概括了張楊兩家來村中的時(shí)間和位置。
再說說大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國(guó)家級(jí)的文物。村中老人說，很久以前的石寨山是個(gè)小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚，還有張開的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因?yàn)檎ㄊ^蓋房子，把原來的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個(gè)小山是個(gè)孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊(duì)來到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上?？脊湃藛T從挖掘出來的還沒有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑?。因?yàn)樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個(gè)重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。
而古滇國(guó)的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒的故事，還流傳著這樣的話：“張家來得早，認(rèn)著個(gè)荒山腦;王家來得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買到河”。這些話不僅說明了村子里幾個(gè)大姓的居住位置和時(shí)間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財(cái)寶。
據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見挖掘出“滇王之印”的王老先生說，在他小時(shí)候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹枝就可以刨出很多來。他還說，在山上挖掘出來的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國(guó)的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來眾多日本專家、學(xué)者的好奇和考察。
這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗(yàn)漁民生活的同時(shí)，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績(jī)。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚為主要生活來源的村民，在生活富足以后，摩托車、面包車、轎車這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊(duì)，在廣場(chǎng)跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個(gè)村子通過幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來這些村莊的村間土路。
糟魚、臭豆腐、新鮮魚蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚河濕地公園，無(wú)障礙的說笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇六
“正月十五大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語(yǔ)。
“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚，它既是一種娛樂活動(dòng)，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說來這龍燈也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比較好的時(shí)候，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究，那就是玩龍年不玩虎年，龍年和蛇年是一定要玩龍燈的，但遇到虎年一般是不會(huì)玩的，其他的年份沒有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成，一直沒有改變。
往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來，叫做打鬧臺(tái)。新年一過，家家戶戶便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣，總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌。然后，臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門去請(qǐng)，這叫請(qǐng)燈。請(qǐng)燈不白請(qǐng)，是要送紅包的，即送賣蠟燭的禮金錢，多少不論，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果請(qǐng)的村落多了，龍燈玩不過來，就只好提前出燈，去年是龍年，龍燈玩得異常熱鬧;今年是蛇年，請(qǐng)的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天，太陽(yáng)還沒有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來，敲得震天響。據(jù)說這也是一種儀式，叫做祭燈。鬧臺(tái)打過之后，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈，算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時(shí)，還要專門請(qǐng)來能說會(huì)道的老先生說“緞?lì)^”，“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國(guó)泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān)，然后是學(xué)校。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的。如果是九龍下海，那玩轉(zhuǎn)起來就需要很大的場(chǎng)子，只見九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn)，你追我趕，流光溢彩，真的就像龍?jiān)诮＠锓v之勢(shì)，直看得人眼花繚亂，目不暇接，只覺得眼前五彩繽紛、異彩紛呈，彩浪翻舞，加之煙花的炸響，爆竹的鳴響，那種天上人間光彩的銜接，形成一個(gè)整體的美景。
龍燈每到一處，家家戶戶必?cái)[上香案，香案上除了放上一條魚，一塊臘肉外，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi)，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家，也要另外備上幾個(gè)紅包，這樣算起來，每戶人家的花銷一般都在千元以上。但似乎并沒有人計(jì)較這些，新春里，花上一點(diǎn)錢，落得個(gè)快樂，愉悅高興就是。
龍燈到來之時(shí)，往往是鑼鼓彩燈開路，我們這里的風(fēng)俗叫做明路，彩燈一到，主人家就要開始鳴放煙花爆竹了，噼里啪啦好一陣子之后，等到老龍燈到來之后，除了送上香煙和紅包之外，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布，行跪拜之禮，這便是敬龍神。老龍過后，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜，但禮品還是少不了要敬上一份的。
我們這里的龍燈俗稱火龍。龍頭高約丈余，兩只眼珠子就有碗口那么大。口中含的珠子直徑起碼有半米長(zhǎng)。龍燈扎得五顏六色，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖，八獸圖等，繡的和畫的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩。因此，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)⒁怙L(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚兒爭(zhēng)上游。這樣，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來了。
每年玩龍燈，組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換。此外，彩旗、彩燈鑼鼓手、號(hào)手等等，一長(zhǎng)排排開，起碼有一里多路長(zhǎng)，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇?，真是人山人海，熱鬧非凡。這樣的場(chǎng)景，真的讓人很感動(dòng)，都是投熱鬧，新年了，快快樂樂，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲燈的日子，一般來說，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變，粲燈只作形式，并不燒燈，舞完之后，仍然拆卸保存來年再用，這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧，幸福美滿
美麗的小鎮(zhèn)句子篇七
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的美麗的純溪小鎮(zhèn)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我也曾游覽過幾處美麗的風(fēng)景區(qū)，比如幕阜山、華山、岳麓山、石牛寨、鳳凰古鎮(zhèn)……，但是我最喜歡的依然是純溪小鎮(zhèn)。
我也曾去過好幾次純溪小鎮(zhèn)，每次都是在春天或者是夏天，因?yàn)檫@是最美的季節(jié)，美得令人醉心。
我不得不說，這里是避暑圣地。當(dāng)我們?cè)陂L(zhǎng)沙熱得汗流浹背的時(shí)候，一來到這里，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)清涼之地。因?yàn)檫@里海拔較高，所以比較涼快。我們的小車沿著一條盤山小道，彎彎曲曲地向上爬，經(jīng)過半個(gè)多小時(shí)，就來到了純溪小鎮(zhèn)。
當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)時(shí)，就被這兒的迷人景色吸引住了。首先是這兒的空氣，仿佛是在請(qǐng)我們的.肺吃薄荷糖一般地清爽。天空是藍(lán)藍(lán)的，朵朵白云在天空中漂浮著，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外美麗。
純溪小鎮(zhèn)之所以有名，是因?yàn)檫@里的一條小溪很純凈，清澈見底。小溪從山頂奔流而下，時(shí)而急，時(shí)而緩。就在這樣一條小溪的陪伴下，我們進(jìn)山了。幾株大樹長(zhǎng)在水里，小魚兒在彎彎曲曲地樹根間游來游去。上山的小路窄窄的，陡陡的，看上去很危險(xiǎn)。有蝴蝶和蜻蜓在飛，有知了在叫，時(shí)不時(shí)地有蟋蟀跳了出來，嚇我一跳。我記得有一次，我成功地捕到了一只螳螂。
小溪的石頭千奇百怪，溪旁小路上的那些枯枝敗葉，像是為地面鋪上了一層天然地毯。小路很崎嶇，當(dāng)我們氣喘吁吁地爬到小溪的盡頭時(shí)，一種成就感油然而生！原來我也可以這么厲害，能攀上這么“高”的山。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇八
去年假期，我去了美麗的水鄉(xiāng)。它與繁華的城市全然不同，它是那么靜，那么美。
踩在古老的石板路上，仿佛穿越到從前，低頭看，一塊塊石板拼在一起，毫無(wú)縫隙。我蹲下身子，仔細(xì)觀察，它們無(wú)比平整，而且十分光滑，就像有心人特意磨出來的一樣。原來石板這么平整光滑都是幾百年來人民踩出來的“成就”。游人就像踩在了歷史的車輪上。它載著游人去感受古代人民智慧的結(jié)晶。
一路走，一路看，街兩遍有很多飾品店，小吃店?？吹叫〕缘?，聞到香味，我的口水就流下來了。心想：美食，我來了！于是我沖進(jìn)小吃店，點(diǎn)了當(dāng)?shù)靥厣〕?，有粉蒸肉、扎肉、酒釀圓子……我坐在窗口，一邊吃，一邊欣賞對(duì)岸的房屋和像游龍一樣貫穿整個(gè)水鄉(xiāng)的河道，白墻灰瓦的房屋就像一位蹲在河邊的老人，看著那流動(dòng)的河水與岸邊來往的游人，享受著屬于他的美好時(shí)光，心情好極了。我嘗了口扎肉，啊！肉的味道增之一分則嫌咸，減之一份則嫌淡，猶如這房屋與水的搭配。
走出小店來到了河邊。看見半圓形的拱橋與水中的倒影形成的一個(gè)圓，就像中秋節(jié)的月亮。長(zhǎng)方形的石板橋上游人們?cè)谂恼?，看風(fēng)景。碧綠的河水和在河里游泳的小魚，水中倒映著小橋、房屋、樹木和游人。在陽(yáng)光的照耀下散發(fā)著琉璃般的光彩，而一艘小船從我面前劃過，將我從如夢(mèng)似幻的美景中拉了回來。這真是鄉(xiāng)居生活的一種恩惠??！
我走上了小橋，看見的風(fēng)光與其它地方的全然不同。碧綠的河水中，一只只小船從橋洞中劃過。兩邊房屋，雖然不高，但是白墻青瓦讓久居都市的人們回歸到這樸實(shí)而寧?kù)o的生活中來，頓時(shí)感到身心愉快。果然另有一番風(fēng)味。
走過了小橋，來到園林。園林有假山、樹林、池湯……爸爸對(duì)我說：“?騙[，你可要好好欣賞?；厣虾？删涂床灰娏藛?！”我回答：“我不欣賞美景才怪呢！”樹是那么綠、那么密，有時(shí)還可以聽到小鳥的叫聲。假山也十分精致，上面的石頭那樣的光滑，那是經(jīng)過無(wú)數(shù)人觸摸之后的結(jié)晶。置身于其中，滿園的景色無(wú)論從哪個(gè)角度去看，總是那樣和諧與寧?kù)o。只有那醒目的指示牌才能讓我感到自己身處于現(xiàn)代社會(huì)。
到了晚上，我們才戀戀不舍得離開美麗的水鄉(xiāng)。今天我吃的美食，觀察的石板路，看見的石橋，欣賞的園林風(fēng)光，以及河水、居民、小船。我永遠(yuǎn)都會(huì)把它們記在心間，因?yàn)橐粯蛞凰傟P(guān)情。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇九
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來，有時(shí)不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來有一種火灰的清香味，據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖?，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說的，回顧過去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對(duì)聯(lián)就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫點(diǎn)字，父親說你三叔寫得實(shí)在，寫得客觀，就請(qǐng)他寫了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開始忙開了，說今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來，對(duì)我說，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆娫谥l間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十
媽媽的老家有一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)，那里有優(yōu)美如畫的自然風(fēng)光，還有歷史悠久的古橋，這是令我流連忘返的迪口小鎮(zhèn)。
迪口小鎮(zhèn)座落在成片成片的竹林山中，清晨，周圍的山像浸泡在牛奶里的餅干，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，空氣中充滿了青草般鮮嫩的味道，勤勞的村民已經(jīng)在田里忙碌了，中午，太陽(yáng)像火焰在天上燃燒，我感覺像蓋了十層被子那樣悶熱，早上還叫嘎嘎的'鵝現(xiàn)在也一動(dòng)不動(dòng)了，夜晚，涼爽的氣溫從高山上吹來，我躺在冰冰涼涼的竹席上看到了晶瑩透亮的天空，月亮好圓星星好閃，云彩像一層薄紗在流動(dòng)，突然一顆流星劃過，我驚喜的大叫起來：“哇，流星！”，我可真幸運(yùn)啊。
迪口小鎮(zhèn)里還有一座山叫“蟹龍崗”，它是我見過最有意思的山，爬山的路上到處都是長(zhǎng)滿綠色青苔的怪石，它們有的長(zhǎng)有的短、有的方有的圓、有的互相疊著、有的緊緊挨著，形狀各異，千姿百態(tài)，有像海豚的有像豬臉的、還有的像雞腿像蘑菇，太有意思了。這些巖石的縫隙里有的還長(zhǎng)出了矮小的松樹，樹上的針葉茂盛，顏色濃濃的像墨一樣，有的被樹上的滕條纏繞著，上面開著粉白色的小花，就像一個(gè)包裝精美的禮盒，有意思極了。這里還有一個(gè)非常奇特的風(fēng)石頭，它是一個(gè)橢圓形的大石蛋，巨大無(wú)比，它立在一個(gè)突起的巖石上，看上去搖搖欲墜，好像隨時(shí)會(huì)被風(fēng)吹下去，如果你使勁推一下，它好像動(dòng)了，其實(shí)它還是紋絲不動(dòng)穩(wěn)固的很，它有一個(gè)有趣的名字叫“風(fēng)動(dòng)石”，這些奇特的石頭，分散在參天古樹的森林里，和山里一會(huì)兒流入地里不見蹤影，一會(huì)兒又從石洞里洶勇流出的溪水一起，深深地刻在我的心里，這真是一幅美麗的綠野仙蹤圖。
在迪口小鎮(zhèn)，還有很多古橋，它們的外形就像古宅里的回廊，整座橋沒有一顆釘子，都是木頭搭建的，橋面整齊的鋪著木板，兩邊的欄桿各有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的木凳，走累了，可以坐著休息，看河里的鴨子洗澡，看岸邊的人洗衣服，要是餓了，橋里還有小小的集市，熱的有光餅、筍卷，冷的有仙草蜜、蓮子湯，每一樣都很好吃，我真是太羨慕在這里生活的人了！
這就是我心里最美的小鎮(zhèn)，這里沒有武漢的喧鬧聲，沒有緊張的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在閉上眼睛，那里的美景依然清淅的呈現(xiàn)在腦海里，真是太美麗了！
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十一
婺源的山川當(dāng)然碧得可人，這有婺源歷史名人朱熹老夫子的詩(shī)句為證，那山是“郁郁層巒夾岸青”，那川是“問渠哪得清如許”，可謂山青水碧了。然而我卻發(fā)現(xiàn)婺源的山川之絕處更在那“遠(yuǎn)近高低‘綠’不同”上。你看那山：遠(yuǎn)處的大鄣山是黛綠色的雕塑，白云也凝固成飄帶環(huán)繞在它的腰間;近處的山坡是翠綠色的精靈，那灌木叢中、那參差樹枝上、那樹干上纏繞著的藤蔓上似乎每分每秒都在萌生著新綠;高高的山頂是暗暗的綠，暗得像天幕上的剪影;低低的山巒是青青的綠，青得像那田畈里的禾苗在風(fēng)中漾著青波。再看那水，遠(yuǎn)處的水是蒼綠色的氤氳，近處的水是墨綠色的明鏡，高處的水是淡綠色的飛瀑，低處的水是深綠色的古潭。于是我們看到了如此壯觀的景象：一千多只“中國(guó)愛情鳥”鴛鴦萬(wàn)里來尋婺源的鴛鴦湖戲水越冬，從而使得婺源成為全國(guó)最大的野生鴛鴦越冬棲息地;于是我們聽到了如此綠色的前景：婺源可供開發(fā)的水電資源蘊(yùn)藏量還有十三萬(wàn)多千瓦。
婺源的樹綠得令人驚訝——為它的近乎奇跡的生機(jī)，為它的近乎奇跡的故事。婺源的古樹名木之多已經(jīng)足以令人驚嘆，樹齡在800-1320xx年的就有32棵之多，然而奇就奇在這些千年古樹不但活得挺拔，而且依然青翠，老當(dāng)益壯還為婺源添綠，每每讓游客望樹興嘆激動(dòng)不已。不過最為神奇的恐怕要數(shù)文公山上的16棵參天巨杉了，它們是朱熹返鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手植下的24棵杉樹中的遺存，樹齡雖然已逾800多年，樹高都近40米，然而長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，棵棵郁郁蔥蔥。朱熹畢竟是個(gè)大哲人，如同他的學(xué)術(shù)著作至今還在被專家學(xué)者們反復(fù)研究一樣，他當(dāng)年以24棵杉樹寫就的這篇“綠色文章”直到近些年才被人們讀出奧妙：原來他是按八卦圖陣布點(diǎn)挖穴植下的，唏噓之余不覺諧趣橫生綠風(fēng)吹。這股綠風(fēng)吹到民國(guó)年間的時(shí)候，婺源虹關(guān)村的一位名叫詹佩弦的村人，竟然為村中的一棵號(hào)稱“江南第一樟”的老樹專門編了一本書，書名就叫做《古樟吟集》，收入五十余篇吟誦這棵古樟樹的詩(shī)文，堪稱綠色一絕了。
婺源的竹林是油綠色的，最著名的要數(shù)賦春鄉(xiāng)的十里竹廊了，假如說“賦春鄉(xiāng)”的詩(shī)意盎然的村名讓人觸摸到“書香縣”的幾縷文脈的話，那么這十里竹廊就是一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的春色賦了：婺源的草地是亮綠色的，馬路邊，小溪畔，公園里，山坡上，到處可見鮮活的綠色地毯在逗人遐想，難怪岳飛當(dāng)年戎馬倥傯過婺源時(shí)竟寫下“滿地芊芊草色嬌”這樣與其身份反差極大的詩(shī)句，而今日之婺源則更是今非昔比了，全縣綠色植被覆蓋率已高達(dá)95%以上，這個(gè)綠色的數(shù)字是讓人亢奮的;婺源的茶是碧綠色的，到過婺源的人終生也難以忘卻“婺綠”名茶留在唇齒間的芳醇。即便是古橋，在婺源這個(gè)綠色的世界里竟然也能是綠色的，這便是潘溪上的樟橋。這是一棵620xx年的古樟樹，粗大的主干弓腰曲背從此岸臥向彼岸宛如橋身，小枝曲如臺(tái)階，大枝豎如欄桿，行人由樹身上過河，陣陣滄桑綠風(fēng)一路撲面入懷，堪稱人間一奇。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十二
芝林村是四明山北麓余脈峻嶺山岙中的一個(gè)小山村。位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)西南7.5公里處，南臨河姆渡河姆村，西北界陸埠洪山的大坪地村，方圓面積9平方公里。
芝林村地勢(shì)南高北低，境內(nèi)山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。境域內(nèi)以白巖溪為中軸，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形，橫貫全境。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫意。
白巖溪在芝林村境內(nèi)長(zhǎng)約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無(wú)數(shù)，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨，小的如豌豆細(xì)圓，點(diǎn)綴溪間，錯(cuò)落有致，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨(dú)具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨(dú)有的水產(chǎn)品，如南風(fēng)蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨(dú)特的特色產(chǎn)品，而且還伴有美麗的傳說。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥語(yǔ)聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱。進(jìn)入峽谷長(zhǎng)溪，猶如進(jìn)入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景，更有一種人在畫中游的無(wú)限情趣，真是美不勝收。
芝林村歷史悠久，相傳，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長(zhǎng)安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落于古越之地，居住在河姆馮家。后因才草藥進(jìn)山，來到芝林，她見到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤(rùn)，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全，風(fēng)光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來此結(jié)廬筑棚，安身定居。成為芝林村的開山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。
芝林村村民姓氏以孫氏為主，孫氏居民經(jīng)過十幾代的繁衍生息，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個(gè)姓氏居民。這期間，先后有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來定居，形成了一個(gè)較為龐大的山區(qū)村落。
芝林村文化積淀深厚，自然、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠(yuǎn)近聞名的白巖寺，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院，《延裕志》作教寺?！冻苫尽纷髦v寺。天圣中賜額，禮部尚書高衡孫請(qǐng)為功德院，嘉慶四年重修，現(xiàn)廢。境內(nèi)另有一寺，名曰“香積寺”，位于芝林嶺崗間，舊稱“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢(shì)宏偉，建筑樣式獨(dú)特。清咸豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修?，F(xiàn)尚存禪房三間。在芝林，有宋代禮部尚書高衡孫墓，有白巖寺開山方丈古墓。
芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾為革命做出過血肉的貢獻(xiàn)，是浙東根據(jù)地主要活動(dòng)場(chǎng)所，有名的抗日村。1940年，為應(yīng)付日偽對(duì)寧波地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化用品的封鎖，由開明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所需的紙張，一直到1945年部隊(duì)奉命北撤為止，為浙東的抗日斗爭(zhēng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作。村中也曾儲(chǔ)存過萬(wàn)斤以上的軍糧，并為爭(zhēng)奪軍糧而展開過激烈的戰(zhàn)斗，同時(shí)還涌現(xiàn)像民兵隊(duì)長(zhǎng)茅洪雪、運(yùn)輸隊(duì)長(zhǎng)孫本良等英勇戰(zhàn)士。
芝林村雖說地處偏僻山區(qū)，但改革開放以來，豐富的毛竹、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，為勤勞的人們帶來了豐厚的回報(bào)，芝林村也成為了遠(yuǎn)近聞名的富裕小山村。
近年來，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落，山清水秀、風(fēng)景獨(dú)特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂”，正在吸引越來越多的人前往休閑度假。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十三
小鎮(zhèn)，回憶總是甜蜜的，記憶總是永恒的。我卻不敢走得太近，怕一下子驚走了昨日的記憶，也不敢回去看一看，怕再也找不到了心中的思念。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個(gè)我曾經(jīng)工作和生活了20xx年的地方，提起來總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會(huì)徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體?？梢哉f，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機(jī)會(huì)應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說說金砂村，據(jù)說是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個(gè)寺廟，所以這個(gè)村子還有一個(gè)別名叫金山寺。傳說，滇池水位還沒有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫(kù)的建設(shè)和海口河的疏涇、盤龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來。最早來金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來半個(gè)水，楊家后來半個(gè)山”的俗語(yǔ)，高度概括了張楊兩家來村中的時(shí)間和位置。
再說說大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國(guó)家級(jí)的文物。村中老人說，很久以前的石寨山是個(gè)小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚，還有張開的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因?yàn)檎ㄊ^蓋房子，把原來的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個(gè)小山是個(gè)孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊(duì)來到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上。考古人員從挖掘出來的還沒有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑颉Ｒ驗(yàn)樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個(gè)重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。
而古滇國(guó)的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒的故事，還流傳著這樣的話：“張家來得早，認(rèn)著個(gè)荒山腦;王家來得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買到河”。這些話不僅說明了村子里幾個(gè)大姓的居住位置和時(shí)間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財(cái)寶。
據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見挖掘出“滇王之印”的王老先生說，在他小時(shí)候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹枝就可以刨出很多來。他還說，在山上挖掘出來的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國(guó)的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來眾多日本專家、學(xué)者的好奇和考察。
這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗(yàn)漁民生活的同時(shí)，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績(jī)。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚為主要生活來源的村民，在生活富足以后，摩托車、面包車、轎車這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊(duì)，在廣場(chǎng)跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個(gè)村子通過幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來這些村莊的村間土路。
糟魚、臭豆腐、新鮮魚蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚河濕地公園，無(wú)障礙的說笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
車駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫就世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去，楂樹塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫一樣。村民過著悠閑日子，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。
走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開得嬌艷，長(zhǎng)勢(shì)喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花，又稱藏紅花。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶種起了西紅花，并成立了專業(yè)合作社?！蔽沂堑谝淮我姷轿骷t花。聽著西紅花的主人，村支書楊連生的介紹，不禁心動(dòng)。
“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花?！睆姆N球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收……楊連生笑著對(duì)我們說，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收，整個(gè)采摘、焙烤過程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植，而且在種過西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元，并且是供不應(yīng)求。花絲和種子都可賣錢，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。
“有錢大家賺，同走致富路。”楊連生微笑著說。種植西紅花還有一個(gè)好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作?！拔骷t花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖?！睏钸B生說，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。
回到村部會(huì)議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開水，西紅花便曼舞起來，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對(duì)西紅花欽佩。其實(shí)這個(gè)過程，一如人生。經(jīng)歷過風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來的顏色。在這個(gè)世上，無(wú)論經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個(gè)門外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書中的贊嘆：“草木掌握著人類生命的秘密，傾聽草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性。”
湯湯洛水，自北向南緩緩流過，一路經(jīng)山逢丘，擋不住美麗身影，昂頭挺胸奔向大河，匯入大海。
我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬(wàn)千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場(chǎng)面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過清朝，民國(guó)的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀(jì)之初，這一座座瓷窯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇下，終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因?yàn)檫@里人煙之阜盛，車輛之往來，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時(shí)之雄。
如今那些衰敗的街市門面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長(zhǎng)了歲月的老人的心中，提起當(dāng)年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會(huì)面臨如今這樣的命運(yùn)呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過一些細(xì)瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚(yáng)光大，那是他們的業(yè)績(jī)，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進(jìn)取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月，我無(wú)法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄，進(jìn)入千家萬(wàn)戶。然而今天，我的眼前除了留有一兩個(gè)民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來參觀的人們留作紀(jì)念時(shí)，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
那一年，大學(xué)畢業(yè)，生于北方的我被分配到鄉(xiāng)村一線。如此近距離地融入大山的懷抱、感觸風(fēng)物人情，我充滿了欣喜與雀躍，一切恍若隔世。
提到大山，也許浮現(xiàn)在人們腦海里的往往是貧窮、落后、愚昧、閉塞等字眼。然而大山深處的美卻是淺嘗輒止的游客們所經(jīng)常忽略的。你看，那白云深處、苗嶺腹地層疊錯(cuò)落地布置著青瓦木房、鼓樓、風(fēng)雨橋，翠嶺氤氳的氣息全繞著古老的寨子，裊裊炊煙絲絲縷縷地穿梭其間，寨子在宛若在山間浮動(dòng)，人們猶如仙人般在空中飄浮，好一幅天上人間的至美畫卷。
信奉天人合一、道法自然的村民們淳樸善良、勤勞勇敢。飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心、酒養(yǎng)神，洗衣做飯或者田間勞作皆可高歌一曲，傳統(tǒng)節(jié)日或貴客臨門亦是舞蹈翩翩，忘我地沉醉于故鄉(xiāng)的蒼茫天地，身心愉悅地享受自然和生活的恩賜，與世無(wú)爭(zhēng)，不必庸人自擾。
那是一個(gè)初夏時(shí)節(jié)，母校的老師們來到這里追尋當(dāng)年插隊(duì)時(shí)的知青歲月。當(dāng)年的英姿勃發(fā)與而今的步履蹣跚已有四十年光景了，我被這種精神感染了，一起奔向當(dāng)年生活勞作的地方。那些村寨依然保留了原先的風(fēng)貌，他們一一走過那些草木、田舍、村莊，內(nèi)心流露出無(wú)比的深情和眷戀。就是在這里，他們承載著夢(mèng)想和希望一往無(wú)前;還是在這里，他們把自己潛心修煉。那些當(dāng)年的村民朋友們大多還能記起他們的名字，熱情地攀談追憶，時(shí)光在這一刻回流倒轉(zhuǎn)。有趣的是，當(dāng)年他們一起追過的那個(gè)女孩也來了，老婆婆精心梳洗了一番，與他們一一合影留念。
云上的日子，幸福的日子。
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來，有時(shí)不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來有一種火灰的清香味，據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖郑靡恍└蓛舻奈淖挚偨Y(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說的，回顧過去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，
對(duì)聯(lián)
就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫點(diǎn)字，父親說你三叔寫得實(shí)在，寫得客觀，就請(qǐng)他寫了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開始忙開了，說今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來，對(duì)我說，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆娫谥l間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十四
車駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫就世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去，楂樹塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫一樣。村民過著悠閑日子，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。
走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開得嬌艷，長(zhǎng)勢(shì)喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花，又稱藏紅花。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶種起了西紅花，并成立了專業(yè)合作社?！蔽沂堑谝淮我姷轿骷t花。聽著西紅花的主人，村支書楊連生的介紹，不禁心動(dòng)。
“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花?！睆姆N球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收……楊連生笑著對(duì)我們說，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收，整個(gè)采摘、焙烤過程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植，而且在種過西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元，并且是供不應(yīng)求?；ńz和種子都可賣錢，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。
“有錢大家賺，同走致富路?！睏钸B生微笑著說。種植西紅花還有一個(gè)好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作?！拔骷t花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖?！睏钸B生說，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。
回到村部會(huì)議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開水，西紅花便曼舞起來，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對(duì)西紅花欽佩。其實(shí)這個(gè)過程，一如人生。經(jīng)歷過風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來的顏色。在這個(gè)世上，無(wú)論經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個(gè)門外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書中的贊嘆：“草木掌握著人類生命的秘密，傾聽草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性。”
美麗的小鎮(zhèn)句子篇一
崇武位于福建省泉州惠安縣東南部。她是一個(gè)美麗的漁村，她背山面海，風(fēng)景優(yōu)美。獨(dú)特風(fēng)味的海鮮美食和勤勞勇敢的惠安女構(gòu)成了崇武美麗的風(fēng)景。
崇武小鎮(zhèn)上的居民大多數(shù)都是漁民。早晨，漁民開著漁船出海打魚。晚上，滿載著收獲的漁船?？吭诖a頭，一箱箱海鮮裝上運(yùn)輸車運(yùn)往全國(guó)各地。
小鎮(zhèn)上的惠安女將美味的魚肉做成魚丸。崇武的魚丸只要配上點(diǎn)蔬菜就可以變成一道唇齒留香的美味。小鎮(zhèn)上新鮮的魚、蝦、蟹那更是鮮美的沒話說了！
崇武的海岸線很長(zhǎng)，到處都是沙灘，隨處都可以撿到美麗的貝殼。你若住在海邊的漁村人家，晚上可以聽著海浪聲入睡。早晨醒來就可以看海上的日出。小鎮(zhèn)上的生活恬靜，愜意！
崇武是我最喜歡去的海濱小鎮(zhèn)。忘不了那里美麗的風(fēng)景，忘不了那里美味的海鮮，更忘不了那里勇敢勤勞的人們！朋友，和我一起去崇武小鎮(zhèn)走走看看吧！她一定會(huì)讓你流連忘返。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇二
哈爾斯塔特是世界上最美麗的小鎮(zhèn)。今天我們便要出發(fā)去這童話般的地方。
藍(lán)天、白云、山水、草地、山坡上的童話木屋，再加上山間的小花星星點(diǎn)點(diǎn)，猶如一副斑瀾的水墨畫，沒有一絲瑕疵。湖水很清澈，能看清湖底的沙石，湖水也十分平靜,讓你感覺不到它在流動(dòng)。它不像大海那樣波瀾壯闊，也不像西湖的水平如鏡。水緩緩的流動(dòng)，仿佛流進(jìn)了大山的心。在平靜的湖面上有天鵝和鴨子在嬉戲。向遠(yuǎn)方眺望，天鵝和鴨子襯托著湖面，就像綠葉襯托著紅花一般。山用一個(gè)字來形容就是秀，它像翠綠的屏障，色彩明麗，倒在水中。湖邊的人家一戶緊挨著一戶，建筑由巴洛克式風(fēng)格和文藝復(fù)興式風(fēng)格容為一樣。每家的窗臺(tái)上都種著各種各樣的花，使小鎮(zhèn)彌漫著花香，十分有特色。站在岸邊望著湖面，就好像置身于湖的中央。這就是哈爾斯塔特，一個(gè)風(fēng)景無(wú)盡的地方。
這里有童話般的`風(fēng)，童話般的云，童話般的小木屋。這是一個(gè)童話的世界……
美麗的小鎮(zhèn)句子篇三
“正月xx大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語(yǔ)。
“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚，它既是一種娛樂活動(dòng)，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說來這龍燈也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比較好的時(shí)候，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究，那就是玩豬年不玩豬年，豬年和豬年是一定要玩龍燈的，但遇到豬年一般是不會(huì)玩的，其他的年份沒有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成，一直沒有改變。
往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來，叫做打鬧臺(tái)。新年一過，家家戶戶便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣，總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌。然后，臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門去請(qǐng)，這叫請(qǐng)燈。請(qǐng)燈不白請(qǐng)，是要送紅包的，即送賣蠟燭的禮金錢，多少不論，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果請(qǐng)的村落多了，龍燈玩不過來，就只好提前出燈，去年是豬年，龍燈玩得異常熱鬧;今年是豬年，請(qǐng)的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天，太陽(yáng)還沒有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來，敲得震天響。據(jù)說這也是一種儀式，叫做祭燈。鬧臺(tái)打過之后，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈，算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時(shí)，還要專門請(qǐng)來能說會(huì)道的老先生說“緞?lì)^”，“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國(guó)泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān)，然后是學(xué)校。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的。如果是九龍下海，那玩轉(zhuǎn)起來就需要很大的場(chǎng)子，只見九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn)，你追我趕，流光溢彩，真的就像龍?jiān)诮＠锓v之勢(shì)，直看得人眼花繚亂，目不暇接，只覺得眼前五彩繽紛、異彩紛呈，彩浪翻舞，加之煙花的炸響，爆竹的鳴響，那種天上人間光彩的銜接，形成一個(gè)整體的美景。
龍燈每到一處，家家戶戶必?cái)[上香案，香案上除了放上一條魚，一塊臘肉外，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi)，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家，也要另外備上幾個(gè)紅包，這樣算起來，每戶人家的花銷一般都在千元以上。但似乎并沒有人計(jì)較這些，新春里，花上一點(diǎn)錢，落得個(gè)快樂，愉悅高興就是。
龍燈到來之時(shí)，往往是鑼鼓彩燈開路，我們這里的風(fēng)俗叫做明路，彩燈一到，主人家就要開始鳴放煙花爆竹了，噼里啪啦好一陣子之后，等到老龍燈到來之后，除了送上香煙和紅包之外，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布，行跪拜之禮，這便是敬龍神。老龍過后，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜，但禮品還是少不了要敬上一份的。
我們這里的龍燈俗稱火龍。龍頭高約丈余，兩只眼珠子就有碗口那么大?？谥泻闹樽又睆狡鸫a有半米長(zhǎng)。龍燈扎得五顏六色，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖，八獸圖等，繡的和畫的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩。因此，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)?，寓意風(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚兒爭(zhēng)上游。這樣，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來了。
每年玩龍燈，組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換。此外，彩旗、彩燈鑼鼓手、號(hào)手等等，一長(zhǎng)排排開，起碼有一里多路長(zhǎng)，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇媸侨松饺撕?，熱鬧非凡。這樣的場(chǎng)景，真的讓人很感動(dòng)，都是投熱鬧，新年了，快快樂樂，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲燈的日子，一般來說，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變，粲燈只作形式，并不燒燈，舞完之后，仍然拆卸保存來年再用，這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧，幸福美滿
美麗的小鎮(zhèn)句子篇四
紅紅的太陽(yáng)落山了，它收起余暉，只剩下一個(gè)紅紅的火球，顏色金黃，我站在原鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的玻璃天橋上，看這全景，??！可真美麗，這個(gè)景色連畫家都難以描繪。
太陽(yáng)緩緩地落下，只剩下一片神奇的云。
我望著，只看見一條金光萬(wàn)道閃閃發(fā)光的金龍?jiān)谖颐媲帮w過，我的目光隨著金龍，突然又一個(gè)火球極速飛來，然后跟著金龍飛去，我仔細(xì)一看，原來是哪吒，那哪吒的師父太乙真人呢？又有一頭飛豬和一個(gè)胖子向哪吒飛去，最后，他們一起飛入云彩不見了，可是他們走進(jìn)去的那朵云彩已經(jīng)很紅了，然后那朵云彩又把所有的云都染紅了，我又看著云彩的下方，那里仿佛下起了彩虹雨十分美麗，過了一會(huì)兒，我再去看那里，剛剛飛下去的雨變成了五彩的花朵，有杏花、有菊花、還有曇花……最美的是桂花，現(xiàn)在正是金秋時(shí)節(jié)，桂花黃黃的，仔細(xì)一聞還有淡淡的清香，讓人心曠神怡十分的舒服。
我從幻境中看到的東西就像一幅畫十分美麗，當(dāng)我清醒過來時(shí)，太陽(yáng)已經(jīng)完全消失了，原來小鎮(zhèn)可真美！
美麗的小鎮(zhèn)句子篇五
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個(gè)我曾經(jīng)工作和生活了20xx年的地方，提起來總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會(huì)徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體?？梢哉f，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機(jī)會(huì)應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說說金砂村，據(jù)說是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個(gè)寺廟，所以這個(gè)村子還有一個(gè)別名叫金山寺。傳說，滇池水位還沒有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫(kù)的建設(shè)和海口河的疏涇、盤龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來。最早來金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來半個(gè)水，楊家后來半個(gè)山”的俗語(yǔ)，高度概括了張楊兩家來村中的時(shí)間和位置。
再說說大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國(guó)家級(jí)的文物。村中老人說，很久以前的石寨山是個(gè)小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚，還有張開的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因?yàn)檎ㄊ^蓋房子，把原來的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個(gè)小山是個(gè)孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊(duì)來到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上?？脊湃藛T從挖掘出來的還沒有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑?。因?yàn)樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個(gè)重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。
而古滇國(guó)的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒的故事，還流傳著這樣的話：“張家來得早，認(rèn)著個(gè)荒山腦;王家來得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買到河”。這些話不僅說明了村子里幾個(gè)大姓的居住位置和時(shí)間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財(cái)寶。
據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見挖掘出“滇王之印”的王老先生說，在他小時(shí)候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹枝就可以刨出很多來。他還說，在山上挖掘出來的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國(guó)的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來眾多日本專家、學(xué)者的好奇和考察。
這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗(yàn)漁民生活的同時(shí)，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績(jī)。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚為主要生活來源的村民，在生活富足以后，摩托車、面包車、轎車這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊(duì)，在廣場(chǎng)跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個(gè)村子通過幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來這些村莊的村間土路。
糟魚、臭豆腐、新鮮魚蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚河濕地公園，無(wú)障礙的說笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇六
“正月十五大似年!”這是家鄉(xiāng)的一句俗語(yǔ)。
“十五玩龍燈，大紅燈籠高高掛;十五敬龍神，祈福一年風(fēng)調(diào)雨順!”這是家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。元宵節(jié)這幾天，玩龍燈成了家鄉(xiāng)的一種時(shí)尚，它既是一種娛樂活動(dòng)，也代表家鄉(xiāng)人心里一種懷念和向往之情。
說來這龍燈也并非年年一定要玩的，一般是上一年的年景比較好的時(shí)候，玩龍燈的可能性就比較大一些。另外，在家鄉(xiāng)有一種不成文的講究，那就是玩龍年不玩虎年，龍年和蛇年是一定要玩龍燈的，但遇到虎年一般是不會(huì)玩的，其他的年份沒有硬性規(guī)定，遇到災(zāi)年，家鄉(xiāng)人也是一般不玩龍燈的，這樣的風(fēng)俗傳承，幾乎成了一種約定俗成，一直沒有改變。
往年玩龍燈，一般是正月十三出燈，十六粲燈。舉事的村事先一般要放出話來，叫做打鬧臺(tái)。新年一過，家家戶戶便準(zhǔn)備扎龍燈、扎花燈、制彩旗彩衣，總得要十多天的時(shí)間忙忙碌碌。然后，臨近幾個(gè)村子的頭人或者村干部要親自上門去請(qǐng)，這叫請(qǐng)燈。請(qǐng)燈不白請(qǐng)，是要送紅包的，即送賣蠟燭的禮金錢，多少不論，三五百也行，四五千也可，反正是多多益善，如果請(qǐng)的村落多了，龍燈玩不過來，就只好提前出燈，去年是龍年，龍燈玩得異常熱鬧;今年是蛇年，請(qǐng)的村落也一定較多，舉事的村落便也決定提前到正月十一就要出燈了。
正月十一出燈那天，太陽(yáng)還沒有落山，玩燈的鑼鼓就“哐當(dāng)哐當(dāng)”地敲打起來，敲得震天響。據(jù)說這也是一種儀式，叫做祭燈。鬧臺(tái)打過之后，還要祭拜頭燈，頭燈即老龍燈，算作是龍神的一種敬意。每年出燈之時(shí)，還要專門請(qǐng)來能說會(huì)道的老先生說“緞?lì)^”，“緞?lì)^”的內(nèi)容無(wú)非都是一些祈求風(fēng)調(diào)雨順、歌頌國(guó)泰民安、各行各業(yè)興旺發(fā)達(dá)的喝彩詞，當(dāng)然也是一種祈福和祝愿的意思。
龍燈出燈那日，最先玩的往往是地方政府機(jī)關(guān)，然后是學(xué)校。第一場(chǎng)往往是場(chǎng)面最大、最壯觀的。如果是九龍下海，那玩轉(zhuǎn)起來就需要很大的場(chǎng)子，只見九條龍燈纏繞翻轉(zhuǎn)，你追我趕，流光溢彩，真的就像龍?jiān)诮＠锓v之勢(shì)，直看得人眼花繚亂，目不暇接，只覺得眼前五彩繽紛、異彩紛呈，彩浪翻舞，加之煙花的炸響，爆竹的鳴響，那種天上人間光彩的銜接，形成一個(gè)整體的美景。
龍燈每到一處，家家戶戶必?cái)[上香案，香案上除了放上一條魚，一塊臘肉外，也可以擺放上一些點(diǎn)心、糖果、水果之內(nèi)，當(dāng)然也少不了放上幾條上好的香煙，殷實(shí)的人家，也要另外備上幾個(gè)紅包，這樣算起來，每戶人家的花銷一般都在千元以上。但似乎并沒有人計(jì)較這些，新春里，花上一點(diǎn)錢，落得個(gè)快樂，愉悅高興就是。
龍燈到來之時(shí)，往往是鑼鼓彩燈開路，我們這里的風(fēng)俗叫做明路，彩燈一到，主人家就要開始鳴放煙花爆竹了，噼里啪啦好一陣子之后，等到老龍燈到來之后，除了送上香煙和紅包之外，許多人家還要在老龍的頭上搭上一塊紅綢布，行跪拜之禮，這便是敬龍神。老龍過后，還有余下的子龍幼龍，雖然可以不一一敬拜，但禮品還是少不了要敬上一份的。
我們這里的龍燈俗稱火龍。龍頭高約丈余，兩只眼珠子就有碗口那么大。口中含的珠子直徑起碼有半米長(zhǎng)。龍燈扎得五顏六色，當(dāng)然也忘不了繡上諸多的圖案，如八卦圖，八獸圖等，繡的和畫的圖案真的也是栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
“龍玩順?biāo)婺嫠?”這是我們家鄉(xiāng)的風(fēng)俗。即龍燈一般是從水的上游往下游玩，彩船則是才下游往上游玩。因此，龍燈后面一般不跟彩船，只跟獅子和蛙蚌舞。
龍行順?biāo)⒁怙L(fēng)調(diào)雨順;船玩逆水，寓意魚兒爭(zhēng)上游。這樣，龍燈舞的文化氛圍和文化內(nèi)涵就體現(xiàn)出來了。
每年玩龍燈，組織者總要?jiǎng)佑脦装偃说年?duì)伍，僅舉頭燈的人就多達(dá)幾十人，要不斷地交替人手，而且大都是一些青壯年輪流替換。此外，彩旗、彩燈鑼鼓手、號(hào)手等等，一長(zhǎng)排排開，起碼有一里多路長(zhǎng)，加之看熱鬧的人群，里三層外三層地簇?fù)碇?，真是人山人海，熱鬧非凡。這樣的場(chǎng)景，真的讓人很感動(dòng)，都是投熱鬧，新年了，快快樂樂，是大家的期望和祝福!
到了正月十六，就是粲燈的日子，一般來說，粲燈就是把龍珠和龍眼取下供奉，其余的就一直舞到燃燒殆盡為止，但近幾年稍微有所改變，粲燈只作形式，并不燒燈，舞完之后，仍然拆卸保存來年再用，這樣就可以避免浪費(fèi)。
家鄉(xiāng)玩龍燈，實(shí)在是一種很典型的帶有濃郁的地方文化特色的民間舞蹈形式。它是一種文化傳承，也代表民眾的一種祈福和祝愿。
龍騰盛世，殷切地希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、和睦安寧，幸福美滿
美麗的小鎮(zhèn)句子篇七
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都寫過，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的美麗的純溪小鎮(zhèn)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我也曾游覽過幾處美麗的風(fēng)景區(qū)，比如幕阜山、華山、岳麓山、石牛寨、鳳凰古鎮(zhèn)……，但是我最喜歡的依然是純溪小鎮(zhèn)。
我也曾去過好幾次純溪小鎮(zhèn)，每次都是在春天或者是夏天，因?yàn)檫@是最美的季節(jié)，美得令人醉心。
我不得不說，這里是避暑圣地。當(dāng)我們?cè)陂L(zhǎng)沙熱得汗流浹背的時(shí)候，一來到這里，就仿佛進(jìn)入了一個(gè)清涼之地。因?yàn)檫@里海拔較高，所以比較涼快。我們的小車沿著一條盤山小道，彎彎曲曲地向上爬，經(jīng)過半個(gè)多小時(shí)，就來到了純溪小鎮(zhèn)。
當(dāng)我們進(jìn)入景區(qū)時(shí)，就被這兒的迷人景色吸引住了。首先是這兒的空氣，仿佛是在請(qǐng)我們的.肺吃薄荷糖一般地清爽。天空是藍(lán)藍(lán)的，朵朵白云在天空中漂浮著，在藍(lán)天的映襯下，顯得格外美麗。
純溪小鎮(zhèn)之所以有名，是因?yàn)檫@里的一條小溪很純凈，清澈見底。小溪從山頂奔流而下，時(shí)而急，時(shí)而緩。就在這樣一條小溪的陪伴下，我們進(jìn)山了。幾株大樹長(zhǎng)在水里，小魚兒在彎彎曲曲地樹根間游來游去。上山的小路窄窄的，陡陡的，看上去很危險(xiǎn)。有蝴蝶和蜻蜓在飛，有知了在叫，時(shí)不時(shí)地有蟋蟀跳了出來，嚇我一跳。我記得有一次，我成功地捕到了一只螳螂。
小溪的石頭千奇百怪，溪旁小路上的那些枯枝敗葉，像是為地面鋪上了一層天然地毯。小路很崎嶇，當(dāng)我們氣喘吁吁地爬到小溪的盡頭時(shí)，一種成就感油然而生！原來我也可以這么厲害，能攀上這么“高”的山。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇八
去年假期，我去了美麗的水鄉(xiāng)。它與繁華的城市全然不同，它是那么靜，那么美。
踩在古老的石板路上，仿佛穿越到從前，低頭看，一塊塊石板拼在一起，毫無(wú)縫隙。我蹲下身子，仔細(xì)觀察，它們無(wú)比平整，而且十分光滑，就像有心人特意磨出來的一樣。原來石板這么平整光滑都是幾百年來人民踩出來的“成就”。游人就像踩在了歷史的車輪上。它載著游人去感受古代人民智慧的結(jié)晶。
一路走，一路看，街兩遍有很多飾品店，小吃店?？吹叫〕缘?，聞到香味，我的口水就流下來了。心想：美食，我來了！于是我沖進(jìn)小吃店，點(diǎn)了當(dāng)?shù)靥厣〕?，有粉蒸肉、扎肉、酒釀圓子……我坐在窗口，一邊吃，一邊欣賞對(duì)岸的房屋和像游龍一樣貫穿整個(gè)水鄉(xiāng)的河道，白墻灰瓦的房屋就像一位蹲在河邊的老人，看著那流動(dòng)的河水與岸邊來往的游人，享受著屬于他的美好時(shí)光，心情好極了。我嘗了口扎肉，啊！肉的味道增之一分則嫌咸，減之一份則嫌淡，猶如這房屋與水的搭配。
走出小店來到了河邊。看見半圓形的拱橋與水中的倒影形成的一個(gè)圓，就像中秋節(jié)的月亮。長(zhǎng)方形的石板橋上游人們?cè)谂恼?，看風(fēng)景。碧綠的河水和在河里游泳的小魚，水中倒映著小橋、房屋、樹木和游人。在陽(yáng)光的照耀下散發(fā)著琉璃般的光彩，而一艘小船從我面前劃過，將我從如夢(mèng)似幻的美景中拉了回來。這真是鄉(xiāng)居生活的一種恩惠??！
我走上了小橋，看見的風(fēng)光與其它地方的全然不同。碧綠的河水中，一只只小船從橋洞中劃過。兩邊房屋，雖然不高，但是白墻青瓦讓久居都市的人們回歸到這樸實(shí)而寧?kù)o的生活中來，頓時(shí)感到身心愉快。果然另有一番風(fēng)味。
走過了小橋，來到園林。園林有假山、樹林、池湯……爸爸對(duì)我說：“?騙[，你可要好好欣賞?；厣虾？删涂床灰娏藛?！”我回答：“我不欣賞美景才怪呢！”樹是那么綠、那么密，有時(shí)還可以聽到小鳥的叫聲。假山也十分精致，上面的石頭那樣的光滑，那是經(jīng)過無(wú)數(shù)人觸摸之后的結(jié)晶。置身于其中，滿園的景色無(wú)論從哪個(gè)角度去看，總是那樣和諧與寧?kù)o。只有那醒目的指示牌才能讓我感到自己身處于現(xiàn)代社會(huì)。
到了晚上，我們才戀戀不舍得離開美麗的水鄉(xiāng)。今天我吃的美食，觀察的石板路，看見的石橋，欣賞的園林風(fēng)光，以及河水、居民、小船。我永遠(yuǎn)都會(huì)把它們記在心間，因?yàn)橐粯蛞凰傟P(guān)情。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇九
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來，有時(shí)不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來有一種火灰的清香味，據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖?，用一些干凈的文字總結(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說的，回顧過去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，對(duì)聯(lián)就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫點(diǎn)字，父親說你三叔寫得實(shí)在，寫得客觀，就請(qǐng)他寫了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開始忙開了，說今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來，對(duì)我說，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆娫谥l間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十
媽媽的老家有一個(gè)美麗的小鎮(zhèn)，那里有優(yōu)美如畫的自然風(fēng)光，還有歷史悠久的古橋，這是令我流連忘返的迪口小鎮(zhèn)。
迪口小鎮(zhèn)座落在成片成片的竹林山中，清晨，周圍的山像浸泡在牛奶里的餅干，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，空氣中充滿了青草般鮮嫩的味道，勤勞的村民已經(jīng)在田里忙碌了，中午，太陽(yáng)像火焰在天上燃燒，我感覺像蓋了十層被子那樣悶熱，早上還叫嘎嘎的'鵝現(xiàn)在也一動(dòng)不動(dòng)了，夜晚，涼爽的氣溫從高山上吹來，我躺在冰冰涼涼的竹席上看到了晶瑩透亮的天空，月亮好圓星星好閃，云彩像一層薄紗在流動(dòng)，突然一顆流星劃過，我驚喜的大叫起來：“哇，流星！”，我可真幸運(yùn)啊。
迪口小鎮(zhèn)里還有一座山叫“蟹龍崗”，它是我見過最有意思的山，爬山的路上到處都是長(zhǎng)滿綠色青苔的怪石，它們有的長(zhǎng)有的短、有的方有的圓、有的互相疊著、有的緊緊挨著，形狀各異，千姿百態(tài)，有像海豚的有像豬臉的、還有的像雞腿像蘑菇，太有意思了。這些巖石的縫隙里有的還長(zhǎng)出了矮小的松樹，樹上的針葉茂盛，顏色濃濃的像墨一樣，有的被樹上的滕條纏繞著，上面開著粉白色的小花，就像一個(gè)包裝精美的禮盒，有意思極了。這里還有一個(gè)非常奇特的風(fēng)石頭，它是一個(gè)橢圓形的大石蛋，巨大無(wú)比，它立在一個(gè)突起的巖石上，看上去搖搖欲墜，好像隨時(shí)會(huì)被風(fēng)吹下去，如果你使勁推一下，它好像動(dòng)了，其實(shí)它還是紋絲不動(dòng)穩(wěn)固的很，它有一個(gè)有趣的名字叫“風(fēng)動(dòng)石”，這些奇特的石頭，分散在參天古樹的森林里，和山里一會(huì)兒流入地里不見蹤影，一會(huì)兒又從石洞里洶勇流出的溪水一起，深深地刻在我的心里，這真是一幅美麗的綠野仙蹤圖。
在迪口小鎮(zhèn)，還有很多古橋，它們的外形就像古宅里的回廊，整座橋沒有一顆釘子，都是木頭搭建的，橋面整齊的鋪著木板，兩邊的欄桿各有一條長(zhǎng)長(zhǎng)的木凳，走累了，可以坐著休息，看河里的鴨子洗澡，看岸邊的人洗衣服，要是餓了，橋里還有小小的集市，熱的有光餅、筍卷，冷的有仙草蜜、蓮子湯，每一樣都很好吃，我真是太羨慕在這里生活的人了！
這就是我心里最美的小鎮(zhèn)，這里沒有武漢的喧鬧聲，沒有緊張的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在閉上眼睛，那里的美景依然清淅的呈現(xiàn)在腦海里，真是太美麗了！
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十一
婺源的山川當(dāng)然碧得可人，這有婺源歷史名人朱熹老夫子的詩(shī)句為證，那山是“郁郁層巒夾岸青”，那川是“問渠哪得清如許”，可謂山青水碧了。然而我卻發(fā)現(xiàn)婺源的山川之絕處更在那“遠(yuǎn)近高低‘綠’不同”上。你看那山：遠(yuǎn)處的大鄣山是黛綠色的雕塑，白云也凝固成飄帶環(huán)繞在它的腰間;近處的山坡是翠綠色的精靈，那灌木叢中、那參差樹枝上、那樹干上纏繞著的藤蔓上似乎每分每秒都在萌生著新綠;高高的山頂是暗暗的綠，暗得像天幕上的剪影;低低的山巒是青青的綠，青得像那田畈里的禾苗在風(fēng)中漾著青波。再看那水，遠(yuǎn)處的水是蒼綠色的氤氳，近處的水是墨綠色的明鏡，高處的水是淡綠色的飛瀑，低處的水是深綠色的古潭。于是我們看到了如此壯觀的景象：一千多只“中國(guó)愛情鳥”鴛鴦萬(wàn)里來尋婺源的鴛鴦湖戲水越冬，從而使得婺源成為全國(guó)最大的野生鴛鴦越冬棲息地;于是我們聽到了如此綠色的前景：婺源可供開發(fā)的水電資源蘊(yùn)藏量還有十三萬(wàn)多千瓦。
婺源的樹綠得令人驚訝——為它的近乎奇跡的生機(jī)，為它的近乎奇跡的故事。婺源的古樹名木之多已經(jīng)足以令人驚嘆，樹齡在800-1320xx年的就有32棵之多，然而奇就奇在這些千年古樹不但活得挺拔，而且依然青翠，老當(dāng)益壯還為婺源添綠，每每讓游客望樹興嘆激動(dòng)不已。不過最為神奇的恐怕要數(shù)文公山上的16棵參天巨杉了，它們是朱熹返鄉(xiāng)掃墓時(shí)親手植下的24棵杉樹中的遺存，樹齡雖然已逾800多年，樹高都近40米，然而長(zhǎng)勢(shì)依然旺盛，棵棵郁郁蔥蔥。朱熹畢竟是個(gè)大哲人，如同他的學(xué)術(shù)著作至今還在被專家學(xué)者們反復(fù)研究一樣，他當(dāng)年以24棵杉樹寫就的這篇“綠色文章”直到近些年才被人們讀出奧妙：原來他是按八卦圖陣布點(diǎn)挖穴植下的，唏噓之余不覺諧趣橫生綠風(fēng)吹。這股綠風(fēng)吹到民國(guó)年間的時(shí)候，婺源虹關(guān)村的一位名叫詹佩弦的村人，竟然為村中的一棵號(hào)稱“江南第一樟”的老樹專門編了一本書，書名就叫做《古樟吟集》，收入五十余篇吟誦這棵古樟樹的詩(shī)文，堪稱綠色一絕了。
婺源的竹林是油綠色的，最著名的要數(shù)賦春鄉(xiāng)的十里竹廊了，假如說“賦春鄉(xiāng)”的詩(shī)意盎然的村名讓人觸摸到“書香縣”的幾縷文脈的話，那么這十里竹廊就是一卷長(zhǎng)長(zhǎng)的春色賦了：婺源的草地是亮綠色的，馬路邊，小溪畔，公園里，山坡上，到處可見鮮活的綠色地毯在逗人遐想，難怪岳飛當(dāng)年戎馬倥傯過婺源時(shí)竟寫下“滿地芊芊草色嬌”這樣與其身份反差極大的詩(shī)句，而今日之婺源則更是今非昔比了，全縣綠色植被覆蓋率已高達(dá)95%以上，這個(gè)綠色的數(shù)字是讓人亢奮的;婺源的茶是碧綠色的，到過婺源的人終生也難以忘卻“婺綠”名茶留在唇齒間的芳醇。即便是古橋，在婺源這個(gè)綠色的世界里竟然也能是綠色的，這便是潘溪上的樟橋。這是一棵620xx年的古樟樹，粗大的主干弓腰曲背從此岸臥向彼岸宛如橋身，小枝曲如臺(tái)階，大枝豎如欄桿，行人由樹身上過河，陣陣滄桑綠風(fēng)一路撲面入懷，堪稱人間一奇。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十二
芝林村是四明山北麓余脈峻嶺山岙中的一個(gè)小山村。位于浙江省余姚市大隱鎮(zhèn)西南7.5公里處，南臨河姆渡河姆村，西北界陸埠洪山的大坪地村，方圓面積9平方公里。
芝林村地勢(shì)南高北低，境內(nèi)山巒連綿，山岙彎彎，植被豐富，竹木茂盛，溪流縱橫，泉瀑淙淙。境域內(nèi)以白巖溪為中軸，由西向東再轉(zhuǎn)北，形成之字形，橫貫全境。白巖溪兩岸奇山怪石林立，山巒彎彎，溪澗曲曲，飛瀑清溪穿梭于幽谷之間，盡顯奇麗景色、山水畫意。
白巖溪在芝林村境內(nèi)長(zhǎng)約十華里，溪流上段山高谷深，落差較大，故溪流迭疊壯觀，形成有瀑布、深潭等景觀;中下部溪灘寬闊，溪底平坦，溪流較緩，溪間灘潭相間，極具特色;溪中卵石無(wú)數(shù)，大的有數(shù)噸乃至數(shù)十噸之巨，小的如豌豆細(xì)圓，點(diǎn)綴溪間，錯(cuò)落有致，形態(tài)各異，風(fēng)韻獨(dú)具。不少形態(tài)各異的溪巖形若不同的物像，繁衍出許多膾炙人口的民間故事。溪間伴生有一些芝林獨(dú)有的水產(chǎn)品，如南風(fēng)蛤、黑珍珠螄螺、白石蟹等，這些水產(chǎn)品不僅是風(fēng)味獨(dú)特的特色產(chǎn)品，而且還伴有美麗的傳說。白巖溪兩岸青山逶迤，竹豐林茂，溪間流水潺潺，林間鳥語(yǔ)聲聲，故有“浙東九寨溝”之佳稱。進(jìn)入峽谷長(zhǎng)溪，猶如進(jìn)入人間仙境，不僅能領(lǐng)略到山水自然美景，更有一種人在畫中游的無(wú)限情趣，真是美不勝收。
芝林村歷史悠久，相傳，至今已有一千二百五十年左右。據(jù)《孫氏家譜》記載, 芝林村的先祖在長(zhǎng)安城郊咽喉之地的孫家埭。孫家埭所居住之百姓乃隋末唐初名醫(yī)孫思邈的后裔，他們以“耕讀行醫(yī)”傳家。后因安祿山起兵謀反，“安史之亂”使孫家埭飽受戰(zhàn)亂之苦，村人紛紛外出避難。其中，有一孫姓郎中流落于古越之地，居住在河姆馮家。后因才草藥進(jìn)山，來到芝林，她見到芝林山巒連綿，植被豐滿，溪流泉瀑，流水潺潺，氣候溫和，土地濕潤(rùn)，盛產(chǎn)草藥，地域隱蔽安全，風(fēng)光秀麗旎旖，是極為難得的棲息之地。于是便攜妻子兒女來此結(jié)廬筑棚，安身定居。成為芝林村的開山始祖，也就是芝林村孫氏家族的始祖。
芝林村村民姓氏以孫氏為主，孫氏居民經(jīng)過十幾代的繁衍生息，成了現(xiàn)芝林村中最大的一個(gè)姓氏居民。這期間，先后有茅氏、毛氏、羅氏、王氏等不同姓氏的居民陸續(xù)從外地前來定居，形成了一個(gè)較為龐大的山區(qū)村落。
芝林村文化積淀深厚，自然、人文景觀眾多。境內(nèi)有遠(yuǎn)近聞名的白巖寺，該寺坐落在芝林村西四公里的白巖山麓。據(jù)《光緒慈溪縣志》記載：宋乾德四年(966)置，原作教院，《延裕志》作教寺?！冻苫尽纷髦v寺。天圣中賜額，禮部尚書高衡孫請(qǐng)為功德院，嘉慶四年重修，現(xiàn)廢。境內(nèi)另有一寺，名曰“香積寺”，位于芝林嶺崗間，舊稱“香積庵”，僧心目建。該寺氣勢(shì)宏偉，建筑樣式獨(dú)特。清咸豐年間，芝林人孫美皋曾出資重修。于同治八年又重修?，F(xiàn)尚存禪房三間。在芝林，有宋代禮部尚書高衡孫墓，有白巖寺開山方丈古墓。
芝林村在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，曾為革命做出過血肉的貢獻(xiàn)，是浙東根據(jù)地主要活動(dòng)場(chǎng)所，有名的抗日村。1940年，為應(yīng)付日偽對(duì)寧波地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化用品的封鎖，由開明紳士李衛(wèi)初先生出資，選擇地形隱蔽、又有群眾基礎(chǔ)和生產(chǎn)條件的芝林創(chuàng)辦了芝林造紙廠，生產(chǎn)浙東抗日戰(zhàn)爭(zhēng)所需的紙張，一直到1945年部隊(duì)奉命北撤為止，為浙東的抗日斗爭(zhēng)做出了卓越的貢獻(xiàn)。芝林村因地處隱蔽的山巒之中，慈南辦事處領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常住在芝林村指導(dǎo)工作。村中也曾儲(chǔ)存過萬(wàn)斤以上的軍糧，并為爭(zhēng)奪軍糧而展開過激烈的戰(zhàn)斗，同時(shí)還涌現(xiàn)像民兵隊(duì)長(zhǎng)茅洪雪、運(yùn)輸隊(duì)長(zhǎng)孫本良等英勇戰(zhàn)士。
芝林村雖說地處偏僻山區(qū)，但改革開放以來，豐富的毛竹、林木、茶葉等山林特產(chǎn)資源以及服裝、五金、勞保用品、儀器儀表、農(nóng)副產(chǎn)品加工等工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，為勤勞的人們帶來了豐厚的回報(bào)，芝林村也成為了遠(yuǎn)近聞名的富裕小山村。
近年來，隨著鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的興起，歷史悠久的山區(qū)古村落，山清水秀、風(fēng)景獨(dú)特的“浙東九寨溝”，原汁原味山村“農(nóng)家樂”，正在吸引越來越多的人前往休閑度假。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十三
小鎮(zhèn)，回憶總是甜蜜的，記憶總是永恒的。我卻不敢走得太近，怕一下子驚走了昨日的記憶，也不敢回去看一看，怕再也找不到了心中的思念。那么，今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的范文，希望對(duì)大家有所幫助!
云南晉寧縣上蒜鎮(zhèn)，這個(gè)我曾經(jīng)工作和生活了20xx年的地方，提起來總是那么的親切和熟悉。那些年，雙休日或晚飯以后，我和妻子都會(huì)徒步到附近走走看看，主要是為了散步和鍛煉身體?？梢哉f，以單位為中心的五、六公里范圍內(nèi)的村寨我都走遍了。
這次有機(jī)會(huì)應(yīng)邀以文化考察和采風(fēng)的目的來上蒜，意義就和以前不同了，有人接待、陪同考察和介紹情況，這樣就可以更深入的了解一下這一帶的歷史古跡、村民的民風(fēng)民俗及近幾年的新農(nóng)村建設(shè)情況。
先說說金砂村，據(jù)說是因村后山上有很多金黃色砂子而得名，又因山上有個(gè)寺廟，所以這個(gè)村子還有一個(gè)別名叫金山寺。傳說，滇池水位還沒有下降的上千年以前，這里還是滇池水域的一部分，曾經(jīng)沉過一艘拉金子的船。直到現(xiàn)在，金砂山依然像船的形狀，而山上的金砂就是船上那些金子變成的。在700多年前，由于昆明松華壩水庫(kù)的建設(shè)和海口河的疏涇、盤龍江的治理，滇池水位下降，陸地顯現(xiàn)出來。最早來金砂這片地方居住的是張、楊兩姓人家，至今，村中老人還流傳著“張家先來半個(gè)水，楊家后來半個(gè)山”的俗語(yǔ)，高度概括了張楊兩家來村中的時(shí)間和位置。
再說說大名鼎鼎的石寨山，全世界都驚嘆于村中那幾十米高、幾千平方米的小山居然埋藏了以“滇王之印”為代表的眾多國(guó)家級(jí)的文物。村中老人說，很久以前的石寨山是個(gè)小島，山形就像一條浮在水面上的石鯨魚，還有張開的兩翅。在水位下降以后，這里才有人居住，因這片地方石頭很多，所以村子就叫石寨村。只可惜，在上世紀(jì)六、七十年代，因?yàn)檎ㄊ^蓋房子，把原來的山形破壞了，也破壞了村子的風(fēng)水。
據(jù)相關(guān)歷史資料分析，在20xx多年前的漢代，這個(gè)小山是個(gè)孤島，也是滇王及家族的墓地。由于滇王反叛大漢朝庭被戰(zhàn)敗，他的軍隊(duì)來到祖宗的墓葬地，匆匆的把大量的金銀、生產(chǎn)生活用品、戰(zhàn)斗武器和滇王金印埋在了小山上。考古人員從挖掘出來的還沒有完成就匆匆下葬的金縷玉衣可以做出這樣的判斷，也正好解釋了為什么當(dāng)年不把金印傳給下一代滇王或者隨身帶到別處，而是把金印埋葬在墳?zāi)估锏脑颉Ｒ驗(yàn)樵跐h代，金縷玉衣一般只由朝庭統(tǒng)一制作，也只由皇帝賞賜給功勛著著的劉姓分封王。滇王自制金縷玉衣，也是其反叛的一個(gè)重要證據(jù)。據(jù)考證，在滇王墓地出土的這件金縷玉衣的玉片的出產(chǎn)地也和其他的玉衣不一樣。
而古滇國(guó)的這些珍貴遺物，可能在古代就已經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)和挖掘。村里人代代相傳著山上有金馬出沒的故事，還流傳著這樣的話：“張家來得早，認(rèn)著個(gè)荒山腦;王家來得遲，認(rèn)著堆鵝卵石;馮家敲得只金馬腳，從山買到河”。這些話不僅說明了村子里幾個(gè)大姓的居住位置和時(shí)間順序，也預(yù)示了馮家人從山上得到了財(cái)寶。
據(jù)當(dāng)年參加發(fā)掘并親眼看見挖掘出“滇王之印”的王老先生說，在他小時(shí)候，山上的青銅劍有的甚至只埋有一、二公分的土層，隨便找根樹枝就可以刨出很多來。他還說，在山上挖掘出來的一些銅人的服飾、裝扮居然和日本國(guó)的傳統(tǒng)和服一樣，這一物證還曾經(jīng)引來眾多日本專家、學(xué)者的好奇和考察。
這一天，我們一行四人在上蒜主人們的陪同下，先后來到金砂和石寨村的田間地頭、農(nóng)民家里，在滇池邊劃小船體驗(yàn)漁民生活的同時(shí)，還詳細(xì)了解了村民的生產(chǎn)生活情況、新農(nóng)村建設(shè)情況及生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得的成績(jī)。這些以種植花卉、蔬菜以及打魚為主要生活來源的村民，在生活富足以后，摩托車、面包車、轎車這些現(xiàn)代交通工具進(jìn)入了他們有生產(chǎn)生活，村里還建有業(yè)余的文藝宣傳隊(duì)，在廣場(chǎng)跳健身操的年輕人也不在少數(shù)。隨著村莊道路實(shí)現(xiàn)了硬化、綠化、亮化以及衛(wèi)生廁所的修建、垃圾統(tǒng)一收集處理，村容村貌已經(jīng)發(fā)生了很大的改變。特別是環(huán)湖南路修通以后，村民的出行條件大為改善，每個(gè)村子通過幾百米的村莊硬化道路就可以接到環(huán)湖南路上，以至于我已經(jīng)認(rèn)不出、找不到了幾年前來這些村莊的村間土路。
糟魚、臭豆腐、新鮮魚蝦、鮮花是這一帶的特產(chǎn)和美食，趁著美食和陳年老酒的興致，我們一行十余人蕩舟滇池，游覽白魚河濕地公園，無(wú)障礙的說笑、交流、留影。在白云青草間遠(yuǎn)觀滇池風(fēng)光，近看滇池水域治理成果，享受田園、濕地的新鮮空氣以及大自然的安詳與靜匿。
想著這次采風(fēng)的目的是要為上蒜的村民寫一組有地域和文化特色的民歌，所以我認(rèn)真的記下了這一天的所聞、所見、所感、所悟以及上蒜人民群眾的深情厚誼和美好新生活。
車駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫就世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去，楂樹塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫一樣。村民過著悠閑日子，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。
走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開得嬌艷，長(zhǎng)勢(shì)喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花，又稱藏紅花。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶種起了西紅花，并成立了專業(yè)合作社?！蔽沂堑谝淮我姷轿骷t花。聽著西紅花的主人，村支書楊連生的介紹，不禁心動(dòng)。
“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花?！睆姆N球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收……楊連生笑著對(duì)我們說，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收，整個(gè)采摘、焙烤過程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植，而且在種過西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元，并且是供不應(yīng)求。花絲和種子都可賣錢，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。
“有錢大家賺，同走致富路。”楊連生微笑著說。種植西紅花還有一個(gè)好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作?！拔骷t花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖?！睏钸B生說，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。
回到村部會(huì)議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開水，西紅花便曼舞起來，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對(duì)西紅花欽佩。其實(shí)這個(gè)過程，一如人生。經(jīng)歷過風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來的顏色。在這個(gè)世上，無(wú)論經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個(gè)門外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書中的贊嘆：“草木掌握著人類生命的秘密，傾聽草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性。”
湯湯洛水，自北向南緩緩流過，一路經(jīng)山逢丘，擋不住美麗身影，昂頭挺胸奔向大河，匯入大海。
我踏上這塊美麗山丘，望著起伏不定綿延千里的山川，不由感慨萬(wàn)千。是啊，這里曾經(jīng)輝煌一時(shí)，到處是云煙繚繞，人聲鼎沸的場(chǎng)面。起因只是這里的瓷窯一片連一片，順著川道一直延伸到洛水之旁。美麗的洛水灌溉滋養(yǎng)了沿岸的人民，也在悠悠的千載風(fēng)情中，搖曳著瓷窯鏗鏘的美麗音韻。
瓷窯輝煌于七八十年代，綿延了數(shù)百年的歲月，起于明代，穿過清朝，民國(guó)的煙云，一代又一代的瓷窯藝人，把這造福子孫后代的技藝接力棒一樣的傳遞了數(shù)十代子孫后人，然而止于二十一世紀(jì)之初，這一座座瓷窯在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的選擇下，終于壽終正寢了。
望著漫天遍野的荒草萋萋的瓷窯，一座座熄滅了火種不再噴吐青煙的瓷窯，一種荒涼的感情爬上了你的心頭，不由你不發(fā)思古之幽情，感傷的情懷。因?yàn)檫@里人煙之阜盛，車輛之往來，城池之高大，廟宇之眾多，街市之繁華，曾經(jīng)為一時(shí)之雄。
如今那些衰敗的街市門面雖然風(fēng)光不再，但是從它們那鏤刻著精致花紋的門樓上依然可以看到往昔的倩影。而它們的光輝歷史，如今只保留在那些長(zhǎng)了歲月的老人的心中，提起當(dāng)年的瓷窯，老人們能把那一段繁華的歷史復(fù)活。
是歷史選擇了它們，也是歷史淘汰了它們，瓷窯在漫漫歲月中僅僅是安于現(xiàn)狀，裹足不前，在日益競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)大潮中落伍成為必然。倘若瓷窯能在一代又一代的藝人手中更新創(chuàng)造，又怎么會(huì)面臨如今這樣的命運(yùn)呢?據(jù)老人們講，瓷窯也曾經(jīng)生產(chǎn)過一些細(xì)瓷，然而在一代又一代的傳遞中，并沒有很好的發(fā)展反而一代不如一代，這真是悲哀!先人沒有蹉跎歲月，從建窯到創(chuàng)制，并發(fā)揚(yáng)光大，那是他們的業(yè)績(jī)，不容否認(rèn);然而子孫后輩僅僅一味的墨守成規(guī)，坐吃現(xiàn)成，不思進(jìn)取，不謀創(chuàng)新，那也只能導(dǎo)致今天關(guān)門停業(yè)的悲慘后果。
遙望悠久歲月，我無(wú)法想象那些瓷器品能在大西北一代稱雄，進(jìn)入千家萬(wàn)戶。然而今天，我的眼前除了留有一兩個(gè)民間藝人守著舊窯生產(chǎn)一些工藝品，以作為前來參觀的人們留作紀(jì)念時(shí)，我再也感受不到瓷窯曾經(jīng)的輝煌了。
那一年，大學(xué)畢業(yè)，生于北方的我被分配到鄉(xiāng)村一線。如此近距離地融入大山的懷抱、感觸風(fēng)物人情，我充滿了欣喜與雀躍，一切恍若隔世。
提到大山，也許浮現(xiàn)在人們腦海里的往往是貧窮、落后、愚昧、閉塞等字眼。然而大山深處的美卻是淺嘗輒止的游客們所經(jīng)常忽略的。你看，那白云深處、苗嶺腹地層疊錯(cuò)落地布置著青瓦木房、鼓樓、風(fēng)雨橋，翠嶺氤氳的氣息全繞著古老的寨子，裊裊炊煙絲絲縷縷地穿梭其間，寨子在宛若在山間浮動(dòng)，人們猶如仙人般在空中飄浮，好一幅天上人間的至美畫卷。
信奉天人合一、道法自然的村民們淳樸善良、勤勞勇敢。飯養(yǎng)身、歌養(yǎng)心、酒養(yǎng)神，洗衣做飯或者田間勞作皆可高歌一曲，傳統(tǒng)節(jié)日或貴客臨門亦是舞蹈翩翩，忘我地沉醉于故鄉(xiāng)的蒼茫天地，身心愉悅地享受自然和生活的恩賜，與世無(wú)爭(zhēng)，不必庸人自擾。
那是一個(gè)初夏時(shí)節(jié)，母校的老師們來到這里追尋當(dāng)年插隊(duì)時(shí)的知青歲月。當(dāng)年的英姿勃發(fā)與而今的步履蹣跚已有四十年光景了，我被這種精神感染了，一起奔向當(dāng)年生活勞作的地方。那些村寨依然保留了原先的風(fēng)貌，他們一一走過那些草木、田舍、村莊，內(nèi)心流露出無(wú)比的深情和眷戀。就是在這里，他們承載著夢(mèng)想和希望一往無(wú)前;還是在這里，他們把自己潛心修煉。那些當(dāng)年的村民朋友們大多還能記起他們的名字，熱情地攀談追憶，時(shí)光在這一刻回流倒轉(zhuǎn)。有趣的是，當(dāng)年他們一起追過的那個(gè)女孩也來了，老婆婆精心梳洗了一番，與他們一一合影留念。
云上的日子，幸福的日子。
想著應(yīng)該有一場(chǎng)雨，在樹上鼓掌，野火一樣蔓延的迎春花，竟然穿過厚厚的大雪，從田埂一直躥到屋檐下。就等桃花嫣然一笑，似乎這個(gè)春天，才能被我的鄉(xiāng)村明媒正娶。
春風(fēng)，應(yīng)該在凌晨進(jìn)村，不可能多硬多鐵，它本身也受到雪的欺凌。它首先來到麥田，借著麥苗酥軟的腰身，它揪了揪，一場(chǎng)小小的游戲，讓麥苗高興得前仰后合。那些比蟬翼還薄的霧，舞起來就是村子上空的魅，像露珠輕輕呼吸。陽(yáng)光帶著刀，小片小片地削去孩子臉上堆積的寒，讓溪水加快腳步，一旁的油菜花趁機(jī)與蜜蜂捉起迷藏。
立春，是春風(fēng)的碼頭。從這一天到立夏這段期間，都被稱之為春天，隨時(shí)都有小股的風(fēng)抄近道而來，有時(shí)不敲門徑自到院子里，拾起一地的稻草屑翩躚。有時(shí)越過屋頂，強(qiáng)行摟著母親生起的炊煙，同樣是舞，這時(shí)只有“裊裊”兩個(gè)詞可以成全人們的比喻，恰到好處地勾勒出村子里呼吸著的炊煙那怯懦的樣子。
母親就在一炷炊煙的根部，正往灶窩里添柴，再干的柴火，都會(huì)制造出炊煙。炊煙究竟到了哪里，只有春風(fēng)清楚。炊煙自有遠(yuǎn)方，那些離開村子在城里打工的人的夢(mèng)里，炊煙就變成他們心中含淚的云朵。而火灰就是炊煙的根，適合焐紅薯、粑粑、牛肉與芋頭，摻進(jìn)火灰的粑粑就叫火灰粑粑，這火灰不是事先在面粉里放入，而是在火灰中燒制的時(shí)候洇濡到粑粑里面去的，吃起來有一種火灰的清香味，據(jù)說還有健胃健脾功能。鍋里是牛吃的料，豬等著的食，火的光焰舔著母親臉上的疲憊，母親用火鉗將個(gè)頭大的炭粒夾到一邊，等其熄滅后放進(jìn)竹籃，她要給她城里回來的孫子營(yíng)造幾個(gè)溫度適中的夜晚。
喝酒就喝酒，不管求雨時(shí)跪拜多少次，洪水已將新墾的農(nóng)田蹂躪得面目全非，畢竟還有收成實(shí)實(shí)在在地歸倉(cāng)。梁上懸掛的玉米，就是無(wú)聲的語(yǔ)言，一粒有一粒的血質(zhì)，一粒有一粒的沖動(dòng)，但現(xiàn)在不說，現(xiàn)在是春天。吊在橫梁的年豬肉，穿成串子的朝天椒，在鍋里起暴的糯谷，很快就制作出麥芽谷花糖來。
村子也有總結(jié)需要?jiǎng)佑梦淖郑靡恍└蓛舻奈淖挚偨Y(jié)一年，就像我在單位里的發(fā)言里說的，回顧過去一年，展望新的明天一樣，村子也需要表達(dá)，
對(duì)聯(lián)
就是村子言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。盡管我也會(huì)寫點(diǎn)字，父親說你三叔寫得實(shí)在，寫得客觀，就請(qǐng)他寫了。起初我有委曲之情，不就是一副對(duì)聯(lián)嗎，用得著那樣?三叔研墨時(shí)搖頭晃腦，提筆時(shí)一氣呵成，父親大三叔許多，只能在三叔面前忙前忙后，按三叔要求裁紙，壓對(duì)聯(lián)腳，然后拆洗被風(fēng)吹白的舊對(duì)聯(lián)，待紙上的墨跡稍干，虔誠(chéng)而工整地貼到門楣上去。父親貼上對(duì)聯(lián)，一定同樣工整極了地看一遍，仿佛對(duì)聯(lián)是他的作品。父親一仰頭，就看見烏黑的瓦當(dāng)上比鹽巴還白的霜，無(wú)需探親的麻雀吵得瓦花頭暈。
我回到村子里，實(shí)際上已經(jīng)是正月初二了。團(tuán)圓的年夜飯已經(jīng)結(jié)束，姐姐回婆家了，說是要修水泥路進(jìn)村子，得投工出力。哥也開始忙開了，說今年多簽訂了十畝烤煙種植計(jì)劃，原來一間烤房不夠，決定再蓋一間。去年種了七畝，純收五萬(wàn)多元，哥說，再干兩年，就可以把家里全部屋子變成洋樓了。父親的任務(wù)是放羊，四十三只羊新添九只小羊羔，父親不用做重活，山上春風(fēng)吹又生的野草就是他的財(cái)富，羊吃草，難怪父親喂養(yǎng)的一只大公羊就為我家創(chuàng)下三千元的記錄呢。
父親陪我繞道寨子里走走，他指著我童年伙伴三順家的鋼筋混凝土的大樓說，三順還怪有出息呢，靠制茶起家，現(xiàn)在已經(jīng)是村里小有名氣的實(shí)業(yè)家。在一輛停在路邊的大貨車前，父親停下來，對(duì)我說，你清不清楚，那個(gè)找你讓你幫介紹打工的阿根現(xiàn)在混得不錯(cuò)，這已是他第三次換車了，車越換越大，錢越賺越多，村子里新建蓋老年活動(dòng)中心，就有你捐的一筆款呢。父親站在村頭的老椿樹下，整個(gè)寨子三十四戶人家好像都是他棋盤上的子，他如數(shù)家珍一一講解著每一戶人家的現(xiàn)狀，臉上顯得奕奕神采。
老椿樹雖然掉光了葉子，但是這只是暫時(shí)的，因?yàn)槲铱匆娫谥l間擠出擠進(jìn)的春風(fēng)。那些鼓起的芽苞作證，我沒有說謊，春風(fēng)吹到了鄉(xiāng)村。
美麗的小鎮(zhèn)句子篇十四
車駛里浙江湖州城區(qū)八公里，眸視妙峰山，就進(jìn)入眉眼盈盈、嫵媚與厚重的浙北湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)。山腳下，就是水土潔凈、空氣新鮮、溫情與野趣兼具的茶禪圣地楂樹塢村。相傳一千二百多年前茶圣陸羽，曾在此寫就世界上第一部茶學(xué)專著《茶經(jīng)》，現(xiàn)留有后人為紀(jì)念“茶圣”而修建的陸羽墓、慕羽坊、三癸亭、皎然塔、棲賢寺等人文景觀。
一眼望去，楂樹塢村居就像碧波上蕩漾的七八朵水浮蓮。農(nóng)屋散落在已泛著金黃的稻田之中，青翠欲滴的竹林，燦若彩霞的桃園，映入滿眼的翠綠，滿鼻的綠氧，還有白鷺空中展翅，令人疑入世外桃源，簡(jiǎn)直像山水畫一樣。村民過著悠閑日子，與世無(wú)爭(zhēng)。如果不是陰天，這一帶風(fēng)光更美得不得了。
走進(jìn)掛著“湖州連盛西紅花專業(yè)合作社”招牌的培育房?jī)?nèi)，一片淡紫色的花苞、形狀像郁金香躍入我的眼簾。循著這誘人的花香，在百余個(gè)高低床六層格的木框里，一朵朵、一簇簇緊緊地挨在一起的西紅花，正開得嬌艷，長(zhǎng)勢(shì)喜人，花香襲人。我懷著一種奇妙的心情，看著花里那如同在燃燒著一般的紅色雌蕊。
“西紅花，又稱藏紅花。是一種被譽(yù)為‘紅色金子’的名貴藥材，原產(chǎn)于西藏雪域高原，而在離湖州不遠(yuǎn)的上海崇明島就有一個(gè)西紅花的種群繁育基地，繁育出了能在江南一帶種植生長(zhǎng)的西紅花品種。西紅花的經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高，五年前，我引進(jìn)了西紅花的種植，也帶動(dòng)了村里不少農(nóng)戶種起了西紅花，并成立了專業(yè)合作社?！蔽沂堑谝淮我姷轿骷t花。聽著西紅花的主人，村支書楊連生的介紹，不禁心動(dòng)。
“其實(shí)，它的種植方法很簡(jiǎn)單，就跟家里種蒜差不多。妙西的生態(tài)環(huán)境優(yōu)良，土質(zhì)又十分適合種植西紅花?！睆姆N球繁殖復(fù)壯、栽培管理、鮮花采收……楊連生笑著對(duì)我們說，他今年種下的十畝多西紅花試驗(yàn)田已經(jīng)收種了。
西紅花花期每年只有一次，必須在10月份花朵綻放時(shí)采收，整個(gè)采摘、焙烤過程也必須人工進(jìn)行。到11月下旬秋收結(jié)束以后開始種植，第二年5月夏種前收種，完全不會(huì)耽誤糧食種植，而且在種過西紅花的田里種糧食用的肥也少。眼下，每公斤烘干花絲市場(chǎng)價(jià)竟已飆到三萬(wàn)多元，并且是供不應(yīng)求?；ńz和種子都可賣錢，每畝西紅花收入可達(dá)二萬(wàn)元。楊連生已將自己種植的西紅花注冊(cè)為“紅花王”商標(biāo)。目前，合作社里西紅花的種植面積已有二百多畝，年產(chǎn)干花絲一百多公斤，三十多戶村民憑著小小的西紅花“紅花王”致富了。
“有錢大家賺，同走致富路?！睏钸B生微笑著說。種植西紅花還有一個(gè)好處，就是和晚稻實(shí)現(xiàn)輪作?！拔骷t花的球精在晚稻收割之后，種到稻田中，到了第二年的5月份，在球莖上方會(huì)長(zhǎng)出新的球莖?！睏钸B生說，這樣科學(xué)種植西紅花，不僅可以與糧食輪作，還可以提高糧食產(chǎn)量30%左右。
談笑間透露著聰明和干練的楊連生告訴我，西紅花花蕊具有極高的藥用價(jià)值，可以活血化瘀。最神奇的是，當(dāng)用開水沖泡后，水的顏色變檸檬黃，而花的鮮紅的顏色卻不會(huì)變色。
回到村部會(huì)議室，楊連生著手為我們沖上一杯。只見他拈三五絲西紅花，放入杯中，沖入開水，西紅花便曼舞起來，水中，西紅花漸漸暈出金黃，如薄云中透出的萬(wàn)丈霞光。放上十來分鐘，水中的金黃越發(fā)耀眼，湯色清亮。品上一口，有西紅花淡淡的清香，回味。不知又添了幾次水，水中仍是耀眼的金黃，而西紅花卻始終保持不變的本色，依然是濃重而美麗的鮮紅。
不禁對(duì)西紅花欽佩。其實(shí)這個(gè)過程，一如人生。經(jīng)歷過風(fēng)雨，有人將風(fēng)雨視為洗禮，將人性中的美好洗禮后顯得更加的晶瑩剔透，而有些人則隨波逐流，忘記了自己曾經(jīng)的夢(mèng)想和曾經(jīng)本色的自己，忘記了自己本來的顏色。在這個(gè)世上，無(wú)論經(jīng)歷過怎樣的風(fēng)雨都不褪色，始終保持生命本色的人，能有幾個(gè)呢?楊連生不正是一朵“紅花王”么，從五年前一個(gè)門外漢，到如今成為當(dāng)?shù)匚骷t花種植的高手，村里致富的領(lǐng)頭人。
西紅花，這些小小的植物背后肩負(fù)著自己的使命，時(shí)時(shí)刻刻都在為我們的生命創(chuàng)造著奇跡。我不由想起謝宗玉在《遍地藥香》一書中的贊嘆：“草木掌握著人類生命的秘密，傾聽草木的聲音，尋找遍布山村的草木的靈魂，把它當(dāng)成生命的一部分，很多的草木生長(zhǎng)在我們身邊，一直在暗中保護(hù)著我們，培植著我們的心性。”