心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)或者工作生活中得到的一種體驗(yàn)和感悟，它是對(duì)我們所經(jīng)歷的事情的思考和總結(jié)。我們應(yīng)該及時(shí)將自己的心得體會(huì)記錄下來(lái)，以便今后回顧和參考。每個(gè)人在不同的環(huán)境下都會(huì)有不同的心得體會(huì)，所以我們應(yīng)該積極地總結(jié)并分享自己的心得體會(huì)，與他人一起成長(zhǎng)和進(jìn)步。要注意邏輯性，讓心得體會(huì)的行文條理清晰、層次分明。這些心得體會(huì)涉及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面，值得我們細(xì)細(xì)品味和思考。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇一
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論是一門研究海洋資源開(kāi)發(fā)利用的重要學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加深入的了解，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)和感悟，以及我在學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲和思考。
首先，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，它涉及海洋資源、海洋環(huán)境、海洋產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，我了解到如何綜合運(yùn)用自然科學(xué)、工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論和方法來(lái)研究海洋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這使我認(rèn)識(shí)到，在處理海洋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，需要綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行綜合分析和判斷，以實(shí)現(xiàn)海洋資源的可持續(xù)利用和海洋產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
其次，學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到，海洋經(jīng)濟(jì)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。海洋資源的利用不僅包括漁業(yè)、海底礦產(chǎn)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，還涉及到海洋旅游、海洋能源等新興領(lǐng)域。在這個(gè)系統(tǒng)中，各種因素相互作用，相互影響，需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究和分析。因此，要深入研究海洋經(jīng)濟(jì)，必須具備全局觀和綜合分析能力，從整體上把握并解決問(wèn)題。
第三，學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角和方法與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有所不同。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究陸地經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)則關(guān)注海洋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的獨(dú)特性和復(fù)雜性。海洋資源分布廣泛，不同地區(qū)的資源特點(diǎn)差異明顯，因此要針對(duì)不同的區(qū)域和資源特點(diǎn)，采用不同的分析方法和策略。學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)，我需要學(xué)會(huì)擴(kuò)展思維，調(diào)整方法，以適應(yīng)海洋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究。
第四，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與海洋保護(hù)密不可分。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不可兼得的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)。海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展需要海洋保護(hù)作為基礎(chǔ)和保障。在學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論的過(guò)程中，我知道了海洋環(huán)境的脆弱性和重要性，學(xué)習(xí)了海洋保護(hù)的知識(shí)和技術(shù)。海洋經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展必須兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與海洋保護(hù)的良性循環(huán)。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于國(guó)家和地區(qū)的戰(zhàn)略意義。海洋資源是國(guó)家財(cái)富的重要組成部分，對(duì)于國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有重要影響。我深入了解了我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策措施，也了解了世界各國(guó)在海洋經(jīng)濟(jì)方面的競(jìng)爭(zhēng)和合作。作為一名海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)者，我將努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，為國(guó)家和地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論是一次很有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究方法和發(fā)展趨勢(shì)有了更加深入的了解。我也認(rèn)識(shí)到，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)需要跨學(xué)科的綜合能力，需要全局觀和綜合分析能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，不斷提升自己的專業(yè)水平，為海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇二
《毛澤東思想概論》是自學(xué)考試本科段各專業(yè)的一門公共課，是從《中國(guó)革命史》演變而來(lái)的。這門課一方面具有政治理論課的理論性強(qiáng)、注重邏輯論證、注重理論指導(dǎo)實(shí)踐的特點(diǎn)，另一方面又具有歷史課的時(shí)間、事件上前掛后連、因果相繼等特點(diǎn)。自學(xué)時(shí)，準(zhǔn)確把握了這門課的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取正確的學(xué)習(xí)方法，牢牢把握四個(gè)環(huán)節(jié)，就能收到較好的學(xué)習(xí)效果。
把握體系，綱舉目張。
《毛澤東思想概論》脈絡(luò)清晰，課程的內(nèi)容是呈扇面狀安排的。全書(shū)共八章，第一章和其余各章的關(guān)系是綱和目的關(guān)系。
第一章是總綱，論述了毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程，毛澤東思想的科學(xué)體系，毛澤東和毛澤東思想的歷史地位;其余各章是目，是總綱的展開(kāi)，分別從新民主主義革命總路線、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主專政、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)等各個(gè)側(cè)面來(lái)具體論述毛澤東思想的各方面內(nèi)容。
由薄到厚，細(xì)讀全書(shū)。
自學(xué)考試的一個(gè)重要特點(diǎn)是出題面廣，涉及知識(shí)點(diǎn)多。要求學(xué)習(xí)者在初步掌握了全書(shū)的體系后，認(rèn)真閱讀課本，盡可能多地找出書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)一些偏題，也不要放過(guò)。
對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握要“事無(wú)巨細(xì)”，“面面俱到”，才能提高選擇題的得分率。尤其是一些重要提法的核心字眼，要著重標(biāo)志出來(lái)，這些地方出選擇題的可能性很大。例如2000年(上)單項(xiàng)選擇題的第12題，“國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的(必要條件)”，第17題，“在中國(guó)各政黨中，民主黨派是(參政黨)”，這里的“必要條件”、“參政黨”就屬于重要提法的核心字眼。
由厚到薄，找出重點(diǎn)。
在熟讀課本的基礎(chǔ)上，把繁雜問(wèn)題刪繁就簡(jiǎn)，去蕪存精，歸納總結(jié)出每一章的重點(diǎn)內(nèi)容。這是容易出簡(jiǎn)答題和論述題的地方。對(duì)這一類問(wèn)題的學(xué)習(xí)要采取“以點(diǎn)帶面”的方法，在理解中記憶。所謂“點(diǎn)”是指問(wèn)題的核心內(nèi)容，一個(gè)問(wèn)答題內(nèi)容比較多，每一句話都一字不落地去記，太費(fèi)時(shí)間，也沒(méi)有必要。把問(wèn)題的要點(diǎn)進(jìn)行概括，記住每一個(gè)要點(diǎn)中的“關(guān)鍵詞”或“關(guān)鍵字”，通過(guò)聯(lián)想記住相關(guān)內(nèi)容。這樣既節(jié)約了時(shí)間，又加強(qiáng)了記憶效果。同時(shí)，因?yàn)椤睹珴蓶|思想概論》還具有歷史課的特點(diǎn)，還可以縱向進(jìn)行專題歸類復(fù)習(xí)，按時(shí)間順序把一些零星的知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，便于學(xué)習(xí)和記憶。
關(guān)心政治，聯(lián)系實(shí)際。
《毛澤東思想概論》是一門重要的政治理論課，學(xué)習(xí)理論的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，在今天我們正在進(jìn)行的有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，毛澤東思想與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一樣，具有重要的指導(dǎo)意義?！睹珴蓶|思想概論》中一些富有生命力的鮮活內(nèi)容，往往是論述題的考查重點(diǎn)，例如農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路理論、人民民主專政理論、黨指揮槍的原則、把思想建設(shè)放在首位的黨建原則等，應(yīng)該引起重視。
《毛澤東思想概論》課從2000年開(kāi)考以來(lái)，從考題內(nèi)容來(lái)看，考察的知識(shí)點(diǎn)還是相對(duì)集中的。這些考試題值得好好看，一方面從中能發(fā)現(xiàn)出題的側(cè)重點(diǎn)和出題的大致規(guī)律，提高備考的針對(duì)性和命中率，另一方面做題的過(guò)程也是一個(gè)復(fù)習(xí)提高的過(guò)程。做到了這些，就能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
重大歷史事件提示。
1.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》等不平等條約的簽訂，是中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的起點(diǎn)。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本形成。
2.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于19世紀(jì)40年代外國(guó)在華開(kāi)辦的企業(yè)中。
3.五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)第一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志著新民主主義的開(kāi)端。
4.孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)。
5.辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變。
6.1927年8月南昌起義是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始。
7.1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編開(kāi)始確立黨指揮槍的原則。
8.中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是1927年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。
9.第一個(gè)紅色政權(quán)是井岡山革命根據(jù)地茶陵縣工農(nóng)兵政府。
10.中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試是1928年12月毛澤東頒布《井岡山土地法》。
11.中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是毛澤東《反對(duì)本本主義》。
12.第一次明確提出了“新民主主義”這一命題是在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中(1939年)。
13.1938年10月中共六屆六中全會(huì)，毛澤東第一次提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”。
14.1941年，毛澤東在《新民主主義論》中明確而完整地提出了建立新民主主義共和國(guó)的方案。
15.1941年民族區(qū)域自治首次以法律形式正式載入《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。
16.1948年毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》明確把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。
17.1948年毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》中第一次公開(kāi)使用“人民民主專政”概念。
18.1949年3月，中共七屆二中全會(huì)第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題。
19.1949年10月1日中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命已經(jīng)取得了基本勝利，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，并開(kāi)始了從新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期。
20.1956年4月，在《論十大關(guān)系》中正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。
21.中共對(duì)資本主義工商業(yè)和平贖買政策的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)基本消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級(jí)。
22.第一個(gè)五年計(jì)劃的制定和實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)的開(kāi)始。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇三
毛澤東不僅是一位偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)還是一位杰出的國(guó)際戰(zhàn)略家。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，始終關(guān)注國(guó)際風(fēng)云的變幻，以一個(gè)國(guó)際戰(zhàn)略家的世界眼光，提出了適合中國(guó)國(guó)情的國(guó)際戰(zhàn)略思想。這一思想對(duì)建立新中國(guó)、捍衛(wèi)獨(dú)立主權(quán)、提高中國(guó)國(guó)際地位，起了重要的推動(dòng)作用。它對(duì)于我們科學(xué)分析當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，制定21世紀(jì)的中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。筆者認(rèn)為，毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，可以概括為“2731體系”，即由兩種理論、七項(xiàng)原則、三大靈魂、一個(gè)支點(diǎn)四大要件構(gòu)成。
一、兩種理論。
中間地帶理論和三個(gè)世界理論是支撐毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想這座大廈的兩塊磐石，是我們理解毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的先導(dǎo)。(二)三個(gè)世界理論。毛澤東提出中間地帶理論是以二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系為前提的。經(jīng)過(guò)一段和平發(fā)展后，這個(gè)體系已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變。一方面，在美國(guó)的大力扶持下，西歐國(guó)家和日本的國(guó)力迅速提升，對(duì)美國(guó)在資本主義陣營(yíng)中的盟主地位提出了挑戰(zhàn);另一方面，中蘇兩黨在20世紀(jì)50年代末60年代初在意識(shí)形態(tài)上的論爭(zhēng)導(dǎo)致兩國(guó)關(guān)系破裂，使社會(huì)主義陣營(yíng)分崩離析，特別是，戰(zhàn)后廣大亞非拉民族國(guó)家紛紛誕生，并成為國(guó)際舞臺(tái)上一支不可忽視的政治力量。這些變化說(shuō)明，國(guó)際政治力量已經(jīng)發(fā)生了新的分化和改組，需要對(duì)國(guó)際格局進(jìn)行新的定位。1974年2月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，第一次明確完整地提出三個(gè)世界理論。毛澤東說(shuō)：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?注：《毛澤東外交文選》，第600-601頁(yè))鄧小平在同年4月10日召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)第六次特別會(huì)議上發(fā)言時(shí)，全面闡述了毛澤東的三個(gè)世界理論，引起了強(qiáng)烈的國(guó)際反響。三個(gè)世界理論把蘇聯(lián)列入第一世界，這既是對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的深刻揭露，也是對(duì)蘇聯(lián)國(guó)際地位的重新確定。這一理論肯定了新興第三世界國(guó)家的國(guó)際地位，并堅(jiān)定地站在第三世界一邊，從而為中國(guó)找到了與國(guó)力和國(guó)家利益相符的戰(zhàn)略地位。尤其是，這一理論把日本、歐洲、加拿大、澳大利亞這些資本主義國(guó)家劃入第二世界，指出它們同霸權(quán)主義國(guó)家既有聯(lián)系又有沖突，從而抓住了第二世界國(guó)家的本質(zhì)特征，極大地增強(qiáng)了國(guó)際反霸力量。由此可見(jiàn)，毛澤東在建構(gòu)20世紀(jì)70年代的中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略時(shí)，已經(jīng)放棄了以社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)的舊模式，這不僅使中國(guó)逐步擺脫了一度在國(guó)際上比較孤立的困境，成為遏制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的主要力量，而且為中國(guó)后來(lái)實(shí)行真正意義上的對(duì)外開(kāi)放廓清了道路。
二、七項(xiàng)原則。
(一)國(guó)家利益原則。眾所周知，在國(guó)際社會(huì)中活動(dòng)的主體是擁有主權(quán)的獨(dú)立國(guó)家。國(guó)家主權(quán)至高無(wú)上，神圣不可侵犯，因而源于國(guó)家主權(quán)的國(guó)家利益(包括安全利益、經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益)就自然成為國(guó)家對(duì)外政策的基本動(dòng)因，成為國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)外關(guān)系上，始終以國(guó)家和民族的根本利益為最高準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地站在爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立與國(guó)家主權(quán)的原則立場(chǎng)上。在國(guó)家交往中，既尊重別國(guó)的主權(quán)，善于學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，又堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，維護(hù)中國(guó)人民選擇的社會(huì)主義制度，決不允許別國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，決不拿國(guó)家利益作交易?！耙v政治條件，連半個(gè)指頭都不行”，毛澤東曾如是說(shuō)。這從當(dāng)年毛澤東果斷作出抗美援朝決策、拒絕赫魯曉夫在中國(guó)建立聯(lián)合艦隊(duì)和長(zhǎng)波電臺(tái)、實(shí)施“一條線”“一大片”戰(zhàn)略可見(jiàn)一斑。在維護(hù)中華民族利益的斗爭(zhēng)中，毛澤東既堅(jiān)定國(guó)家利益至上，又旗幟鮮明地反對(duì)狹隘的民族主義和排外主義傾向。(三)反霸原則。新中國(guó)成立后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)外關(guān)系中，始終把反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平、發(fā)展同各國(guó)友好合作、促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮作為對(duì)外工作的根本目標(biāo)，并把反霸視為重中之重，強(qiáng)調(diào)中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，同時(shí)反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和侵略擴(kuò)張行為。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)是大國(guó)，黨是大黨，也沒(méi)有理由看不起小國(guó)小黨?！?注：《毛澤東選集》第五卷，第97頁(yè)。)當(dāng)年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)就是一次生動(dòng)的反霸行動(dòng)，三個(gè)世界理論更是體現(xiàn)了反霸的鮮明態(tài)度。之所以把美蘇看作第一世界，一個(gè)很重要的原因是美蘇都企圖稱霸世界，都想把亞非拉廣大發(fā)展中國(guó)家納入它們的勢(shì)力范圍，并欺侮那些實(shí)力不如它們的發(fā)達(dá)國(guó)家。只有反對(duì)霸權(quán)主義，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)平等，才能維護(hù)第三世界國(guó)家的獨(dú)立權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。因此，反對(duì)霸權(quán)主義就是維護(hù)人權(quán)和國(guó)權(quán)。(五)反和平演變?cè)瓌t。和平演變是西方國(guó)家用來(lái)擾亂視聽(tīng)，擾亂民心，動(dòng)援?dāng)硨?duì)國(guó)國(guó)民信念，甚至制造**以直接摧毀敵對(duì)國(guó)家的意志，最終實(shí)現(xiàn)其顛覆敵國(guó)政權(quán)的目的。以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家武裝干涉、軍事包國(guó)和政治孤立遭到失敗后，于20世紀(jì)50年代初提出了和平演變戰(zhàn)略，把希望寄托在社會(huì)主義國(guó)家第三代、第四代人的身上，企圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化滲透，使社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)從內(nèi)部演變，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝的目的。毛澤東最早覺(jué)察到這一變局，并號(hào)召全黨提高警惕。1959年，毛澤東在一次小型會(huì)議上指出，杜勒斯所說(shuō)的和平轉(zhuǎn)變，“就是要轉(zhuǎn)變我們這些國(guó)家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)容轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。”(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1143頁(yè)。)1964年6月，毛澤東進(jìn)一步指出：帝國(guó)主義說(shuō)我們第一代、第二代沒(méi)有希望，第三、四代怎么樣，有希望，帝國(guó)主義這話講的靈不靈?我不希望靈，但也可能。為此，毛澤東著手建構(gòu)“防修工程”，把培養(yǎng)革命事業(yè)接班人作為防止和平演變的百年大計(jì)、千年大計(jì)、萬(wàn)年大計(jì)來(lái)抓。毛澤東認(rèn)為這是關(guān)系我們黨和國(guó)家命運(yùn)的生死存亡的極其重大的問(wèn)題，并提出“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”。(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1161-1162頁(yè)。)實(shí)踐證明，毛澤東富于遠(yuǎn)見(jiàn)的反和平演變戰(zhàn)略，對(duì)于我們維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)社會(huì)主義成果，推進(jìn)社會(huì)主義大業(yè)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和重大的歷史價(jià)值。
(一)實(shí)事求是。實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的根本經(jīng)驗(yàn)，是貫穿于毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想各個(gè)組成部分的活的靈魂。毛澤東指出：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)?！?注：《毛澤東選集》第三卷，第853頁(yè)。)所以，毛澤東歷來(lái)注重“冷眼向洋看世界”，善于追蹤世界風(fēng)云，從中把握國(guó)際政治力量之間矛盾關(guān)系的演變，作出科學(xué)判斷，并適時(shí)調(diào)整中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略。上述一系列理論原則的提出，都鮮明體現(xiàn)了實(shí)事求是精神，是實(shí)事求是精神的理論結(jié)晶。新中國(guó)能在撲朔迷離的國(guó)際社會(huì)中始終立于不敗之地，與毛澤東長(zhǎng)期堅(jiān)持用實(shí)事求是來(lái)觀察、分析、處理國(guó)際事務(wù)息息相關(guān)。
(二)獨(dú)立自主。國(guó)際戰(zhàn)略中的獨(dú)立自主，是指一國(guó)在國(guó)際交往中不屈服、不依附于任何大國(guó)，始終把方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，敢于同企圖控制和干涉本國(guó)內(nèi)政的帝國(guó)主義、霸權(quán)主義行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這是堅(jiān)持實(shí)事求是、從本國(guó)實(shí)際出發(fā)、走自己的路的必然結(jié)論。毛澤東歷來(lái)認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗和地理環(huán)境，各國(guó)人民應(yīng)根據(jù)本國(guó)的基本國(guó)情和自身優(yōu)勢(shì)，獨(dú)立自主地決定自己的一切事務(wù)，任何外國(guó)無(wú)權(quán)干涉。他特別強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”(注：《毛澤東選集》第一卷，第115頁(yè)。)在新政協(xié)籌備會(huì)上，毛澤東重申：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家有一絲一毫的干涉。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1465頁(yè)。)在出席莫斯科各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨會(huì)議時(shí)，毛澤東專門就各黨的獨(dú)立自主問(wèn)題與各國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)人交換看法，認(rèn)為國(guó)有大小，黨也有大小，都要平等相處，各國(guó)黨的事由他們自己決定，并明確要求把這個(gè)意思寫(xiě)進(jìn)大會(huì)宣言。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，必須主要依靠自己的努力，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，這是我們這個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件。什么都靠別人，靠不住。處處依賴別人，不但經(jīng)濟(jì)不可能很快地上去，就是已經(jīng)贏得的政治獨(dú)立也有可能重新喪失。由于始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交戰(zhàn)略，使新中國(guó)在國(guó)際風(fēng)云的驚濤駭浪中經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利，任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第3頁(yè)。)。
(三)原則性與靈活性相結(jié)合。在國(guó)際斗爭(zhēng)中，毛澤東始終高瞻遠(yuǎn)矚，不信邪，不怕壓，敢于斗爭(zhēng)，從不屈服于任何國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的威脅與蠱惑，從不拿原則作交易，敢于從戰(zhàn)略上藐視它們，保持一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神;在戰(zhàn)術(shù)上高度重視它們，善于同它們作斗爭(zhēng)，靈活運(yùn)用各種策略，謹(jǐn)慎地處理各種外交問(wèn)題，并在斗爭(zhēng)中做到有理、有利、有節(jié)，把謀萬(wàn)世與謀一時(shí)、謀全局與謀一域有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這是毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的精華所在。例如，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中奉行的和平共處原則，生動(dòng)體現(xiàn)了原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性。在國(guó)家關(guān)系上堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家以任何借口干涉別國(guó)內(nèi)政、侵犯別國(guó)主權(quán)，在國(guó)際事務(wù)中時(shí)時(shí)處處維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)。而在某個(gè)事件上或特定場(chǎng)合中，為打破僵局，促使形勢(shì)朝著有利于人民事業(yè)的方向發(fā)展，能夠作出必要的讓步和妥協(xié)。在萬(wàn)隆會(huì)議上討論和平共處五項(xiàng)原則時(shí)，有些國(guó)家的代表并不反對(duì)它，只是不喜歡用“共處”這個(gè)詞，由此使會(huì)議陷入僵局。有鑒于此，周恩來(lái)表示可以采用聯(lián)合國(guó)憲章中用過(guò)的“和平相處”來(lái)代替“和平共處”，從而使問(wèn)題得到妥善解決。
四、一個(gè)支點(diǎn)。
在毛澤東時(shí)代，中國(guó)革命和建設(shè)所面臨的國(guó)際環(huán)境異常險(xiǎn)惡，所面對(duì)的國(guó)際敵人十分強(qiáng)大，因而必須樹(shù)立敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的堅(jiān)定信心。毛澤東在建構(gòu)其國(guó)際戰(zhàn)略思想時(shí)，最根本的立足點(diǎn)是“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”。在1946年8月6日同美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，毛澤東指出：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來(lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1195頁(yè)。)1958年毛澤東進(jìn)一步指出，“從本質(zhì)上看，從長(zhǎng)期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派，都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想?！?注：《毛澤東著作選讀》(下冊(cè))，第806-807頁(yè)。)毛澤東認(rèn)為，像美國(guó)這樣的國(guó)家，表面上很強(qiáng)大，實(shí)質(zhì)上很虛弱。因?yàn)槊绹?guó)到處伸手，侵略別國(guó)，而它每占領(lǐng)一個(gè)地方，就像一根繩索套在自己的脖子上。美國(guó)就像十個(gè)指頭按十個(gè)跳蚤，哪個(gè)指頭也動(dòng)彈不得。所以，美國(guó)沒(méi)什么了不起，并不可怕。可以說(shuō)，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的整個(gè)國(guó)際戰(zhàn)略都建立在這個(gè)支點(diǎn)上。它使我們一次次地渡過(guò)難關(guān)，是我們不斷戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的精神動(dòng)力源。偉大的科學(xué)家阿基米德曾說(shuō)給他一個(gè)支點(diǎn)他就可以將地球撬起來(lái)，可惜他始終沒(méi)能找到它。而毛澤東在建構(gòu)其國(guó)際戰(zhàn)略思想時(shí)，支點(diǎn)的作用是顯而易見(jiàn)的。以上所述均奠基于這個(gè)支點(diǎn)，倘若離開(kāi)或否定它，將無(wú)法理解毛澤東一生所做的一系列具有深遠(yuǎn)意義的國(guó)際戰(zhàn)略決策。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)近年來(lái)備受重視的領(lǐng)域之一，從學(xué)術(shù)研究到實(shí)際政策，一直帶動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程的過(guò)程中，我深切感受到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和潛力。本文將圍繞海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和實(shí)際應(yīng)用，分享我對(duì)該學(xué)科的體會(huì)和心得。
第二段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容（200字）。
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究海洋資源開(kāi)發(fā)利用和管理的一門交叉學(xué)科，涉及到海洋經(jīng)濟(jì)的基本理論、政策與戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)、資源與環(huán)境等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)本課程，我了解到海洋經(jīng)濟(jì)的研究不僅包括各種海洋資源的開(kāi)發(fā)利用，還包括研究海洋政策、海洋產(chǎn)業(yè)、海洋環(huán)境等方面的問(wèn)題。這門課程的學(xué)習(xí)使我更加深入地了解到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的多樣性和廣泛性。
第三段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用（200字）。
隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)外海洋事務(wù)的日益增多，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用也變得越來(lái)越重要。本課程通過(guò)案例分析和實(shí)地考察等方式，讓我們了解到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的巨大潛力。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用不僅能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能夠保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)國(guó)家的海洋戰(zhàn)略布局。我認(rèn)為，掌握海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用技能，對(duì)于我國(guó)的海洋發(fā)展具有重要的意義。
第四段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向（200字）。
盡管海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)取得了很大的進(jìn)展，但仍然面臨著不少挑戰(zhàn)。首先，要解決海洋資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾問(wèn)題，找到資源利用和環(huán)境保護(hù)的最佳平衡點(diǎn)。其次，需要加強(qiáng)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用研究，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究成果融入到實(shí)際決策中。最后，要加大海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)專業(yè)人才，彌補(bǔ)學(xué)科建設(shè)的不足。未來(lái)，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向是更加注重人與海洋的和諧發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)共贏。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵和實(shí)際應(yīng)用有了更加全面的了解。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是研究海洋資源開(kāi)發(fā)利用的學(xué)科，更是一門綜合性學(xué)科，涉及到政策、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等多個(gè)方面。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展仍然面臨很多挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)我們的努力和不斷學(xué)習(xí)，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)必將迎來(lái)更加美好的發(fā)展。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我獲得了知識(shí)，更激發(fā)了我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和熱愛(ài)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、探索，為海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇五
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科領(lǐng)域，旨在研究人類在海洋中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的了解和體會(huì)。在這門課程中，我們深入研究了海洋資源的開(kāi)發(fā)利用、海洋環(huán)境保護(hù)、海洋經(jīng)濟(jì)政策等方面的內(nèi)容，同時(shí)也關(guān)注了國(guó)際海洋法、海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法等相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和影響，以及其在我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大潛力。
第二段：海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
隨著全球人口的增加和資源的日益匱乏，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變得尤為重要。海洋提供了豐富的資源，如石油、天然氣、魚(yú)類等生物資源，這些資源為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的力量。然而，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，海洋資源的開(kāi)發(fā)利用面臨諸多技術(shù)問(wèn)題，如深海資源的開(kāi)采技術(shù)、海洋環(huán)境的保護(hù)技術(shù)等。其次，國(guó)際海洋法以及不同國(guó)家之間的海洋劃界問(wèn)題，也給海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了一定的壓力。因此，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)不僅需要科技創(chuàng)新，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際間的合作與協(xié)調(diào)。
第三段：海洋保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，我對(duì)海洋保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。海洋生態(tài)系統(tǒng)是地球生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境對(duì)維護(hù)全球生態(tài)平衡至關(guān)重要。同時(shí)，將海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也是必然的選擇。只有通過(guò)合理利用海洋資源和合理規(guī)劃海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，才能在保護(hù)海洋環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。
第四段：海洋經(jīng)濟(jì)政策的重要性。
學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》還讓我深刻了解了海洋經(jīng)濟(jì)政策的重要性。海洋資源的開(kāi)發(fā)利用需要國(guó)家政府的指導(dǎo)和管理，而合理制定海洋經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)了解不同國(guó)家和地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)政策，我們可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，制定適合自己國(guó)情的海洋經(jīng)濟(jì)政策，以促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)，海洋經(jīng)濟(jì)政策也需要與海洋保護(hù)政策相結(jié)合，確保海洋資源的可持續(xù)利用。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與展望。
通過(guò)學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，我不僅對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也對(duì)當(dāng)今世界海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和機(jī)遇有了更深入的理解。未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)深入研究海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，為我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望能夠積極參與到國(guó)際海洋合作中，推動(dòng)全球海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為保護(hù)海洋資源和維護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境不懈努力。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的了解和體會(huì)。海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要解決技術(shù)、法律和環(huán)境等方面的問(wèn)題，同時(shí)也需要海洋經(jīng)濟(jì)政策的支持。保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們未來(lái)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。通過(guò)學(xué)習(xí)和努力，我相信我可以在海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和實(shí)踐中做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇六
還記得剛進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我對(duì)物理學(xué)感到很迷茫，我不知道自己將要學(xué)的是什么。但是通過(guò)高老師詳細(xì)的講解之后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)物理學(xué)對(duì)我們的生活很重要，原來(lái)物理學(xué)是這樣慢慢壯大的，原來(lái)是有那么多先輩的偉大付出的，原來(lái)有那么多充滿樂(lè)趣的故事。那種對(duì)未知的探索，那種對(duì)科學(xué)的執(zhí)著，那種探索的樂(lè)趣，一切都深深的吸引了我。
物理學(xué)是研究宇宙間物質(zhì)存在的基本形式、性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面，從而認(rèn)識(shí)這些結(jié)構(gòu)的組成元素及其相互作用、運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律的科學(xué)。物理學(xué)可以分為經(jīng)典力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)、相對(duì)論和量子力學(xué)。
其中經(jīng)典力學(xué)是研究宏觀物質(zhì)做低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。而牛頓則是經(jīng)典力學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作者，他深入研究了伽利略的現(xiàn)象行理論以及行星繞日運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了宏觀低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。
熱學(xué)是研究熱的產(chǎn)生和傳導(dǎo)，研究物質(zhì)處于熱狀態(tài)下的性質(zhì)及其轉(zhuǎn)化的科學(xué)。對(duì)于熱現(xiàn)象的研究逐步澄清了關(guān)于熱的一些模糊概念，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)始探索熱現(xiàn)象的本質(zhì)和普遍規(guī)律。而關(guān)于熱現(xiàn)象的普遍規(guī)律的研究就稱為熱力學(xué)。到19世紀(jì)，熱力學(xué)已趨于成熟。19世紀(jì)中期，焦耳等人用實(shí)驗(yàn)確定了熱量和功之間的定量關(guān)系，從而建立了熱力學(xué)第一定律。在卡諾研究結(jié)果的基礎(chǔ)上克勞修斯等科學(xué)家提出了熱力學(xué)第二定律，表達(dá)了宏觀非平衡過(guò)程的不可逆性。深入研究熱現(xiàn)象的本質(zhì)，就產(chǎn)生了統(tǒng)計(jì)力學(xué)。統(tǒng)計(jì)力學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)分析的方法，研究大量粒子的平均行為。
經(jīng)典電磁學(xué)是研究宏觀電磁現(xiàn)象和客觀物體的電磁性質(zhì)的學(xué)科。在18世紀(jì)，人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)電荷有兩種，而在18世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)電荷能夠流動(dòng)，這就是電流。在19世紀(jì)前期，奧斯特發(fā)現(xiàn)電流可以使小磁針偏轉(zhuǎn)，而后安培發(fā)現(xiàn)作用力的方向和電流的方向，以及磁針到通過(guò)電流的導(dǎo)線的垂直線方向相互垂直。不久之后，法拉第又發(fā)現(xiàn)，當(dāng)磁棒插入導(dǎo)線圈時(shí)，導(dǎo)線圈中就產(chǎn)生了電流。在電和磁的聯(lián)系被發(fā)現(xiàn)以后，法拉第引進(jìn)力線的概念并產(chǎn)生了電磁場(chǎng)的概念。19世紀(jì)下半葉，麥克斯韋總結(jié)了宏觀電磁學(xué)的規(guī)律并引進(jìn)了位移電流的概念，在此基礎(chǔ)上他提出了一組偏微風(fēng)方程來(lái)表達(dá)電磁現(xiàn)象的基本規(guī)律，并預(yù)言了存在以光速傳播的電磁波。而后，赫茲用實(shí)驗(yàn)證明了麥克斯韋預(yù)言的電磁波具有光速和反射、折射、干涉、衍射、偏振等一切光波的性質(zhì)。從而完成了電磁學(xué)和光學(xué)的綜合。
19世紀(jì)末期經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到很完美的階段，許多物理學(xué)家認(rèn)為物理學(xué)已接近盡頭，以后的工作只是增加有效數(shù)字的位數(shù)。開(kāi)爾文在除夕夜的新年祝詞中說(shuō)：“物理大廈已經(jīng)落成······現(xiàn)在它的美麗而晴朗的天空出現(xiàn)兩朵烏云，一朵出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論，另一朵出現(xiàn)在麥克斯韋和玻爾的能量均分理論”而恰恰是這兩個(gè)基本問(wèn)題和開(kāi)爾文所忽略的放射性孕育了20世紀(jì)的物理革命。
19，愛(ài)因斯坦為了解決電動(dòng)力學(xué)應(yīng)用于動(dòng)體的不對(duì)稱創(chuàng)建了狹義相對(duì)論，即適用于一切慣性參考系的相對(duì)論，推出了同時(shí)的相對(duì)性和動(dòng)系中的尺縮、鐘慢的結(jié)論，完美地解釋了洛倫茲變換公式，從而完成了動(dòng)力學(xué)和電動(dòng)力學(xué)的綜合，并徹底否認(rèn)以太的存在。19，愛(ài)因斯坦又創(chuàng)造了廣義相對(duì)論。把相對(duì)論推廣到非慣性系。廣義相對(duì)論解釋了用牛頓引力理論不能解釋的一些天文現(xiàn)象。
另一方面，普朗克提出了黑體輻射公式，并用能量量子化假設(shè)從理論上導(dǎo)出，首次提出物理量的不連續(xù)性。1905年，愛(ài)因斯坦以光的波粒二象性解釋了光電效應(yīng)。19，玻爾發(fā)表玻爾氫原子理論，并預(yù)言氫原子存在其他線光譜。后獲證實(shí)。19玻爾又提出對(duì)應(yīng)原理，建立了經(jīng)典理論通向量子理論的橋梁。1926年薛定諤根據(jù)波粒二象性發(fā)表一系列論文，建立了波函數(shù)，并證明了波動(dòng)力學(xué)和矩陣力學(xué)是等價(jià)的，統(tǒng)稱為量子力學(xué)。而后，量子場(chǎng)論也逐漸發(fā)展起來(lái)。
經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，一切假設(shè)都必須以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，必須經(jīng)受住實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證。但物理學(xué)也是思辨性很強(qiáng)的科學(xué)。從誕生之日起就和哲學(xué)建立了不解之緣。另外，基礎(chǔ)理論研究也是絕對(duì)不能忽視的。展望21世紀(jì)，我們將從本學(xué)科出發(fā)考慮百年前景，能源和礦藏的日漸匱乏、環(huán)境的日漸惡化，都向物理學(xué)提出了解決新能源、新的材料加工、新的測(cè)試手段的物理原理和技術(shù)。物理學(xué)廣泛應(yīng)用于生活，但同時(shí)物理學(xué)也來(lái)源于生活。我們應(yīng)該留心生活，更應(yīng)該具有一顆勇于探索、不畏艱辛的心。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇七
中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難曲折中走過(guò)了80年，跨入了新世紀(jì)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是馬克思列寧主義在中國(guó)的實(shí)踐史、探索史、發(fā)展史;是馬克思列寧主義不斷同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，并在中國(guó)得到極大豐富和發(fā)展的歷史。在這段歷史中，毛澤東思想作為歷史的源頭，占有極其重要的一頁(yè)。
一、馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)志著馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的起點(diǎn)。但這并不是說(shuō)，適合中國(guó)情況、指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的理論就由此產(chǎn)生了。從這時(shí)起，中國(guó)的一批馬克思主義者就在探索中國(guó)革命的特殊規(guī)律，并試圖從理論上闡發(fā)遇到的問(wèn)題。這些問(wèn)題，都不是書(shū)本上的，也不是理論推導(dǎo)出來(lái)的，而是從中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中提出來(lái)的。武裝斗爭(zhēng)，是中國(guó)革命遇到的又一個(gè)問(wèn)題。首先提出的是舉什么旗幟、走什么道路的問(wèn)題。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，但打的是國(guó)民黨的旗子。八七會(huì)議后，毛澤東響亮地提出要打共產(chǎn)黨的旗子[1]，并在攻打?yàn)g陽(yáng)失利后，開(kāi)創(chuàng)了向井岡山進(jìn)軍、建立中國(guó)農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大道路。從此，毛澤東始終站在了對(duì)中國(guó)革命特殊規(guī)律的偉大探索的最前列，站在了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最前列。探索中國(guó)革命特殊規(guī)律，就不能照搬書(shū)本，而要解放思想，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新。然而，在代后期和30年代前期，存在著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，對(duì)中國(guó)革命危害很大。1930年5月，毛澤東為了糾正紅軍中的教條主義思想傾向，寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》。他后來(lái)回憶說(shuō)：“這篇文章是經(jīng)過(guò)一番大斗爭(zhēng)寫(xiě)出來(lái)的”。[2]文章提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，指出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。[3]這篇文章篇幅不長(zhǎng)，卻是毛澤東在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的著作之一，包含著實(shí)事求是、獨(dú)立自主和群眾路線的思想，成為后來(lái)被概括為毛澤東思想活的靈魂的雛形。
中國(guó)革命的根據(jù)地在農(nóng)村，斗爭(zhēng)的主要形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，主力軍和同盟者是農(nóng)民階級(jí)，這就提出一個(gè)的課題：如何在小生產(chǎn)者的汪洋大海里建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨。毛澤東尤其強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，黨員不但要從組織上入黨，而且要從思想上入黨，注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和糾正黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想，把各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成分改造成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)戰(zhàn)士。他還強(qiáng)調(diào)保證黨對(duì)革命軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不允許槍指揮黨。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，這就是理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。這都是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)在中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)。
土地革命后期，中國(guó)的社會(huì)矛盾面臨一場(chǎng)大變動(dòng)。中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，迫切要求實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷史再一次提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)中國(guó)革命的根本性課題。第二次國(guó)共合作，是中國(guó)式的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的成功實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨不但有了堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的獨(dú)立自主和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的總方針，而且形成了一整套又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，有理、有利、有節(jié)的策略方針。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要是通過(guò)實(shí)行什么樣的抗戰(zhàn)路線來(lái)實(shí)現(xiàn)的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)。隨后，又發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》和《論持久戰(zhàn)》，闡明持久戰(zhàn)的總方針和抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，科學(xué)地預(yù)測(cè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的軍事路線的解決和政治路線的確立總是緊密地聯(lián)系在一起的。這兩篇文章，和土地革命后期發(fā)表的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一起，成為毛澤東最重要的軍事著作，標(biāo)志著毛澤東軍事思想的成熟。
毛澤東思想在建國(guó)后究竟有沒(méi)有發(fā)展?有。不僅有發(fā)展，而且有重大發(fā)展。
建國(guó)以后，擺在全黨面前的一個(gè)重大課題，就是如何引導(dǎo)中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。傳統(tǒng)的道路是蘇聯(lián)式的，就是通過(guò)工廠和土地的國(guó)有化，一舉向社會(huì)主義過(guò)渡。中國(guó)共產(chǎn)黨人從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)農(nóng)業(yè)合作化和國(guó)家資本主義逐步實(shí)行社會(huì)主義改造的新道路。不是一舉過(guò)渡，而是瓜熟蒂落、水到渠成;不是單一國(guó)有制，而是形成國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)三足鼎立的新格局。
第一，關(guān)于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。中華人民共和國(guó)的建立，新民主主義革命的徹底勝利，人民民主專政政權(quán)的鞏固，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，創(chuàng)造了向社會(huì)主義過(guò)渡的政治經(jīng)濟(jì)條件。中國(guó)共產(chǎn)黨制定了國(guó)家工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的過(guò)渡時(shí)期總路線，即在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，開(kāi)辟出一條適合中國(guó)情況的向社會(huì)主義過(guò)渡的新道路。
這條新道路是：通過(guò)以國(guó)家工業(yè)化為主要內(nèi)容的第一個(gè)五年計(jì)劃，開(kāi)始了從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，為社會(huì)主義改造奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，走從互助組到初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社再到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這樣逐步過(guò)渡的道路。對(duì)個(gè)體手工業(yè)的改造，也采取類似的方法。改造資本主義工商業(yè)，采取一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，最終實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯、列寧所設(shè)想過(guò)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。毛澤東強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義革命的目的是為了解放社會(huì)生產(chǎn)力;我們進(jìn)行社會(huì)主義革命所用的方法是和平的方法。
在建立以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，建立起一套適合中國(guó)情況的社會(huì)主義政治制度，建立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，以及民族區(qū)域自治制度等。與此同時(shí)，開(kāi)始了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義思想文化建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義根本制度的任務(wù)。
第二，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義發(fā)展階段。從進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)到建成社會(huì)主義社會(huì)，是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。要努力把中國(guó)建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。
在社會(huì)主義社會(huì)，要善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)和處理各種復(fù)雜的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，仍然是社會(huì)生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾。在階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義社會(huì)存在敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深惒煌再|(zhì)的矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題。要造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)外一切積極因素，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在社會(huì)主義建設(shè)中，要始終把農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問(wèn)題放在優(yōu)先考慮的地位。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走出一條適合中國(guó)情況的工業(yè)化道路。在社會(huì)主義建設(shè)中，還要處理好沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人，中央和地方，漢族和少數(shù)民族等各種關(guān)系，處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系，注意國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。在政治建設(shè)上，要擴(kuò)大國(guó)家的民主生活，加強(qiáng)民主集中制和人民民主的法制，克服官僚主義;實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針;鞏固以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在科學(xué)文化建設(shè)上，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。
第三，關(guān)于社會(huì)主義條件下的統(tǒng)一戰(zhàn)線。新民主主義革命勝利以后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)同民族資產(chǎn)階級(jí)和各民主黨派結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，吸收他們參加人民民主政權(quán)。在社會(huì)主義改造過(guò)程中，堅(jiān)持同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買政策的同時(shí)，鼓勵(lì)和幫助他們過(guò)好社會(huì)主義改造這一關(guān)，成為自食其力的社會(huì)主義的勞動(dòng)者。
社會(huì)主義時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有廣泛的政治基礎(chǔ)。政治協(xié)商會(huì)議是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要組織形式。在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)全國(guó)各民族、各階層、各民主黨派、各人民團(tuán)體、海外華僑和其他愛(ài)國(guó)民主人士，組成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。爭(zhēng)取用和平方式完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。
第四，關(guān)于思想政治工作和文化工作。思想政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。既要反對(duì)空頭政治家，又要反對(duì)不問(wèn)政治的傾向。政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這就是又紅又專。思想政治工作的中心任務(wù)，是進(jìn)行馬克思列寧主義教育。世界觀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。要牢固樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
文化工作是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文化事業(yè)的基本方針，是堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。文化建設(shè)，要面向現(xiàn)實(shí)，繼承中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，批判地吸收外國(guó)文化中的長(zhǎng)處，做到古為今用、洋為中用。要重視知識(shí)分子在革命和建設(shè)中的重要作用。知識(shí)分子要在工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同工人農(nóng)民打成一片，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀。
第五，關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)成為黨的建設(shè)的中心內(nèi)容。毛澤東告誡全黨，在革命勝利以后，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)。要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義，嚴(yán)懲____分子。同時(shí)，要警惕和抵制西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義中國(guó)實(shí)行“和平演變”的圖謀。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起、實(shí)行自我批評(píng)等三大作風(fēng)。毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨確立的實(shí)事求是的思想路線，以及民主集中制的組織原則，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的和普遍的意義。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇八
這一學(xué)期我們專業(yè)開(kāi)設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開(kāi)這門課真的一無(wú)所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開(kāi)學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開(kāi)學(xué)的一無(wú)所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開(kāi)始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開(kāi)啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的.廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過(guò)對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來(lái)臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來(lái)利潤(rùn)，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過(guò)對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛(ài)喝的可樂(lè)，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)。雖然可樂(lè)是他的最愛(ài)，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實(shí)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，僅有一周時(shí)間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識(shí)不局限課本，理論與實(shí)踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
我們小組進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場(chǎng)，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動(dòng)、電信等通訊公司了解價(jià)格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團(tuán)結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)比較出色的完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)。我們知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人的知識(shí)和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過(guò)共同的探討才能迸出思想的火花，在實(shí)踐中才能學(xué)到書(shū)本中學(xué)不到的東西。
同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會(huì)，在與別人交談時(shí)，語(yǔ)言過(guò)于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對(duì)象不明白自己說(shuō)什么。自己一向喜歡獨(dú)處，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性，以后我也會(huì)向這方面改進(jìn)，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實(shí)習(xí)所作的幫助和努力，同時(shí)希望學(xué)校能給我們更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科，需要我們付出巨大的努力和時(shí)間。當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，不僅可以掌握新知識(shí)，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)歷。今天，我想與大家分享我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)知方面的收獲
在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多新領(lǐng)域的知識(shí)。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多有趣的事物和新領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)顛覆了我過(guò)去的認(rèn)知，使我認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)識(shí)有限，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。
第三段：方法方面的收獲
在概論課程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法。在過(guò)去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過(guò)本課程，我學(xué)會(huì)了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過(guò)閱讀書(shū)籍、論文和研究報(bào)告等多種途徑，既提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對(duì)知識(shí)的深入理解。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作方面的收獲
在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中積極分享自己的意見(jiàn)和想法，并傾聽(tīng)并接受其他成員的建議。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。
第五段：總結(jié)
在這門概論課程中，我經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團(tuán)隊(duì)的合作。這些經(jīng)歷都是對(duì)我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有益的。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會(huì)讓我有更好的認(rèn)識(shí)和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)，我認(rèn)為，把這些經(jīng)歷應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報(bào)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十
毛概是中國(guó)大學(xué)教育中的一門重要課程，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和歷史背景的理解。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要地位以及其對(duì)我個(gè)人的影響。下面是我對(duì)毛概的學(xué)習(xí)和理解的一些心得體會(huì)。
首先，毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要性不可低估。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我國(guó)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我更加深入地了解到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和群眾路線，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。尤其是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立初期，毛澤東思想的指導(dǎo)作用使中國(guó)人民勇往直前，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了中國(guó)人民解放軍的勝利和社會(huì)主義事業(yè)的初步成功。
其次，毛澤東思想具有一定的時(shí)代局限性。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我也意識(shí)到毛澤東思想雖然是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，但在實(shí)踐中也存在一些問(wèn)題。特別是在文化大革命中，毛澤東思想被一些人濫用，導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)主義建設(shè)的停滯。這一時(shí)期的混亂和浪費(fèi)了大量的社會(huì)資源，給人民帶來(lái)了極大的痛苦。這使我認(rèn)識(shí)到，毛澤東思想必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的歷史條件和社會(huì)發(fā)展需求，以更好地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
第三，毛概的學(xué)習(xí)使我更加意識(shí)到個(gè)人的責(zé)任和使命。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我不僅理論上認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，而且在實(shí)踐中也深刻體會(huì)到了個(gè)人的責(zé)任和使命。我明白自己是社會(huì)主義事業(yè)的一份子，要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我要追求社會(huì)公平、追求人民的幸福，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，毛概的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)。毛概作為一門理論課程，要求我們?nèi)パ芯繗v史、思考問(wèn)題、分析數(shù)據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了自己的思辨能力和理論素養(yǎng)。這些能力和素養(yǎng)不僅在毛概課上發(fā)揮了作用，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，毛概所培養(yǎng)的理論素養(yǎng)將起到積極的推動(dòng)作用。
最后，毛概還啟示我要保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感性。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和理論的統(tǒng)一，要求我們根據(jù)實(shí)際情況來(lái)分析和解決問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了實(shí)踐對(duì)理論的必要性和理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。只有不斷地實(shí)踐和完善理論，才能更好地推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我要始終保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感，不斷提升自己的實(shí)踐和理論水平，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了深刻的思考和啟示。毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要性不可低估，但也必須與時(shí)俱進(jìn)。作為一名大學(xué)生，我要肩負(fù)起個(gè)人的責(zé)任和使命，提高自己的理論素養(yǎng)。同時(shí)，我要保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感性，不斷實(shí)踐和完善自己的理論，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這些都是我在學(xué)習(xí)毛概中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十一
通過(guò)本學(xué)期對(duì)土木工程概論的學(xué)習(xí)，了解到土木工程專業(yè)是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性的學(xué)科，與人類的生活，生產(chǎn)活動(dòng)息息相關(guān)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，雄偉的建筑已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的象征，這對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)起到了決定性的作用，隨著我國(guó)國(guó)民生活水平的提高，必然需要越來(lái)越舒適越來(lái)越寬敞的生活空間，這在一定程度上極大地促進(jìn)了土木工程的發(fā)展。在當(dāng)今世界，每一個(gè)優(yōu)秀的作品種能給人一種美的享受，虎門大橋，廣州塔，東方明珠電視臺(tái)，埃菲爾鐵塔，迪拜塔等等。這些著名的建筑物都給以我們深深的震撼。然而時(shí)代叫我們不能止步，生活的水平的不斷提高，人們對(duì)自己所處的建筑空間已經(jīng)不僅僅單純從數(shù)量上提出更高的要求，而且從質(zhì)量上也提車了更高的要求，要求環(huán)境的美觀，有一定的舒適度。這就需要對(duì)建筑進(jìn)行必要的裝修。如果說(shuō)建筑主體工程構(gòu)成了建筑的'骨架，那么裝飾后的建筑則成了有血有肉的有機(jī)體，最終以豐富的，完善的面貌出現(xiàn)在人們的面前，最佳的建筑應(yīng)該充分體現(xiàn)各種裝飾材料的有關(guān)特性，結(jié)合現(xiàn)有的施工技術(shù)，最有效的手法，來(lái)達(dá)到構(gòu)思所要表達(dá)的效果。建筑裝修要考慮建筑空間的使用要求，保護(hù)主體機(jī)構(gòu)免受損害，給人以美的享受，滿足消防疏散的要求，裝飾材料和方案的合理性，施工技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的可行性等。
同時(shí)隨著地球環(huán)境的日益惡化，人口的不斷增加，人們?yōu)榱藸?zhēng)取生存，為了爭(zhēng)取更舒適的生存環(huán)境，必將更加重視土木工程。在不久的將來(lái)，一些重大項(xiàng)目將會(huì)陸續(xù)興建，插入云霄的摩天大樓，橫跨大洋的橋梁，更加方便的交通將不是夢(mèng)想?？萍嫉陌l(fā)展，以及地球不斷惡化的環(huán)境必將促使土木工程向太空和海洋發(fā)展，為人類提供更廣闊的生存空間。近年來(lái)，工程材料主要是鋼筋，混凝土，木材和磚材，在未來(lái)，傳統(tǒng)材料將得到改觀，一些全新的更加適合建筑的材料將問(wèn)世，尤其是化學(xué)合成材料將推動(dòng)建筑走向更高點(diǎn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)方法的精確化，設(shè)計(jì)工作的自動(dòng)化，信息和智能化技術(shù)的全面引入，將會(huì)是人們有一個(gè)更加舒適的居住環(huán)境。一句話，理論的發(fā)展，新材料的出現(xiàn)，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，高新技術(shù)的引入等都將使土木工程有一個(gè)新的飛躍。
土木工程既是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門應(yīng)用技術(shù)，是為人服務(wù)的的職業(yè)，它建設(shè)了整個(gè)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。土木工程的根本工作目的是不斷的提高生活的質(zhì)量。所以我們不僅僅是一個(gè)工程技術(shù)人員，也是社會(huì)的建設(shè)者，積極的投身社會(huì)建設(shè)是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十二
一氣讀了兩章，感覺(jué)還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過(guò)各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無(wú)處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，魚(yú)和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛(ài)的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國(guó)家用更多的錢去加強(qiáng)國(guó)防，國(guó)家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問(wèn)題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠?lái)，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無(wú)疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒(méi)有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來(lái)的。蠶繭如果從全國(guó)角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來(lái)，也就是魚(yú)和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開(kāi)發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開(kāi)大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會(huì)到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開(kāi)大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評(píng)估中屢次被評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國(guó)內(nèi)同行的認(rèn)可。《世界經(jīng)濟(jì)概論》被評(píng)為國(guó)家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)原理和問(wèn)題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國(guó)際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來(lái)與國(guó)際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的全球化問(wèn)題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇420__年9月，我進(jìn)入了夢(mèng)想中的大學(xué)，對(duì)商院對(duì)無(wú)錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營(yíng)管理，這門專業(yè)是我所鐘愛(ài)的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對(duì)我未來(lái)的夢(mèng)想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說(shuō)，言歸正傳，下面就說(shuō)說(shuō)著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來(lái)，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無(wú)與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會(huì)的時(shí)候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來(lái)挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場(chǎng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛(ài)。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書(shū)上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行辯論，可是我們沒(méi)用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰(shuí)弱弱的說(shuō)了個(gè)邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場(chǎng)均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對(duì)市場(chǎng)的行情對(duì)價(jià)格有更敏感的認(rèn)識(shí)，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛(ài)情的問(wèn)題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)分析談戀愛(ài)的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛(ài);我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，我們?cè)谟龅骄駬窈屠щy時(shí)，先計(jì)算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤(rùn)最大化，了解了什么是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，什么是完全壟斷市場(chǎng)，什么是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，什么是寡頭壟斷市場(chǎng)。這樣，讓我們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無(wú)比清晰的面孔。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì)。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來(lái)課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí);一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的.事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語(yǔ)完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來(lái)，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國(guó)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺(jué)得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)留洋，其實(shí)我自從高考以來(lái)一直覺(jué)得出國(guó)不怎么樣的，所以我沒(méi)去中科大，覺(jué)得讀大學(xué)就是為了出國(guó)是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺(jué)得是一門不太精確的學(xué)問(wèn)，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來(lái)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問(wèn)，只要背一背記一記什么的。然而翻開(kāi)這本書(shū)，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問(wèn)題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書(shū)的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過(guò)作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書(shū)的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過(guò)，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書(shū)只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開(kāi)卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來(lái)的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十四
作為一名學(xué)生，追求知識(shí)和成長(zhǎng)是我的使命所在。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我印象深刻的課程之一就是“概論”。這門課程從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀，讓我對(duì)世界有了更系統(tǒng)化、全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了“概論”的重要性，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)人生都有很大啟示，下面是我的一些心得體會(huì)。
一、概論的作用和意義
概論是一門綜合性課程，通過(guò)多種學(xué)科領(lǐng)域的融合，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解世界的本質(zhì)和規(guī)律。在我們大學(xué)早期學(xué)習(xí)的時(shí)候，很多專業(yè)知識(shí)還未接觸。但是，通過(guò)“概論”，我們可以拓展視野，探索知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的興趣，為日后的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。
二、探索知識(shí)的多樣性
“概論”涉及到的領(lǐng)域非常廣泛。比如，從宏觀的歷史演變到微觀的智力開(kāi)發(fā)，從傳媒文化的廣告學(xué)到人與自然環(huán)境的關(guān)系，每一章節(jié)都在帶領(lǐng)我們探索新領(lǐng)域，并在其中發(fā)現(xiàn)自己興趣所在。我記得，當(dāng)我學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)后，對(duì)于自己的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有了更深刻的理解，甚至能夠更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，這就讓我興奮不已。
三、學(xué)術(shù)能力的提升
“概論”不僅能夠讓我們探索知識(shí)的廣泛性，還能夠培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)能力。這門課程的作業(yè)形式不僅僅局限于填空和選擇題，還包括研究報(bào)告、論文和PPT等形式。在學(xué)習(xí)“概論”的期間，我們需要獨(dú)立思考和深層次的閱讀，這樣才能更好地理解本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)這樣的過(guò)程，我們的學(xué)術(shù)能力和文獻(xiàn)查閱能力得到了提高，這對(duì)我們所有課程和未來(lái)的學(xué)習(xí)都是有益的。
四、啟示未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃
“概論”更重要的作用是啟示未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。通過(guò)學(xué)習(xí)課程中的各種領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)哪一個(gè)方向特別感興趣，并有機(jī)會(huì)接觸到這些領(lǐng)域的專業(yè)人士和組織。我認(rèn)為，在此期間建立人際關(guān)系和積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于未來(lái)的求職和職業(yè)發(fā)展會(huì)有極大的幫助。
五、總結(jié)
作為一門綜合性課程，“概論”對(duì)我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)職業(yè)規(guī)劃有著重要的作用。他拓展了我們的知識(shí)視野，讓我們稱為具有學(xué)術(shù)能力和閱讀能力的人才。除此之外，“概論”的知識(shí)也讓我們更加熟悉這個(gè)世界，更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)需求。希望在將來(lái)的日子里，“概論”的課程仍能夠繼續(xù)升華，讓更多的學(xué)子受益。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十五
概論是大學(xué)的第一門通識(shí)課程，它為學(xué)生打下了全面的學(xué)科基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)概論課程的過(guò)程中，我深入思考了知識(shí)的本質(zhì)和全球化時(shí)代對(duì)我們的要求，從而對(duì)概論的意義和價(jià)值有了更深刻的理解。通過(guò)這門課程，我意識(shí)到自己對(duì)于各學(xué)科的興趣和選擇，也認(rèn)識(shí)到了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。以下就是我對(duì)概論課程的心得體會(huì)。
首先，概論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我廣泛的學(xué)科興趣。概論課程涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，如人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等。通過(guò)接觸這些學(xué)科，我對(duì)每個(gè)領(lǐng)域都有了初步的了解和興趣。概論課程提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能夠嘗試和探索不同學(xué)科，從而為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯選擇提供了更多的可能性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了我潛在的興趣和優(yōu)勢(shì)所在，有助于我更好地選擇自己感興趣的學(xué)科和專業(yè)方向。
其次，概論課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的本質(zhì)和意義。概論并不是一門詳細(xì)而專業(yè)的課程，它更注重知識(shí)的廣度和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)概論，我懂得了知識(shí)不是一成不變的，而是在不斷發(fā)展和演變的過(guò)程中產(chǎn)生的。概論讓我明白了知識(shí)的復(fù)雜性，以及從不同學(xué)科的視角來(lái)看待問(wèn)題的重要性。這種跨學(xué)科的思維方式培養(yǎng)了我解決問(wèn)題的能力和思考的深度，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和職場(chǎng)需求。
再次，概論課程幫助我認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代對(duì)知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的要求。在全球化時(shí)代，知識(shí)和信息的交流發(fā)生在全球范圍內(nèi)，知識(shí)的界限變得越來(lái)越模糊。通過(guò)學(xué)習(xí)概論，我了解到越來(lái)越多的問(wèn)題需要我們具備全球視野，要能夠在跨文化交流中展現(xiàn)自己的價(jià)值。概論課程教會(huì)了我關(guān)注全球問(wèn)題、保持開(kāi)放的心態(tài)，并激發(fā)了我積極參與國(guó)際交流和合作的愿望。概論課程提醒了我，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以適應(yīng)全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
最后，概論課程使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。概論只是我們學(xué)習(xí)生涯的開(kāi)始，它為我們奠定了全面的學(xué)科基礎(chǔ)。在概論課程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，而是貫穿一生的重要任務(wù)。我們需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷探索和更新知識(shí)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)和職場(chǎng)的變化。概論課程培養(yǎng)了我持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，讓我明白了學(xué)習(xí)是一種能力的積累，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
綜上所述，概論課程是大學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。它培養(yǎng)了廣泛的學(xué)科興趣，讓我了解到知識(shí)的本質(zhì)和意義，認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代對(duì)知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的要求，并讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。通過(guò)概論課程的學(xué)習(xí)，我為未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展鋪好了基礎(chǔ)，也為我個(gè)人的成長(zhǎng)和成就提供了啟示和動(dòng)力。概論課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將會(huì)一直伴隨我，并對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生持久的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)“概論”的一門課程，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：廣度與深度的平衡
在“概論”這門課程中，基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個(gè)領(lǐng)域的總體概貌，同時(shí)也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時(shí)，廣度和深度的平衡是必要的。
第三段：跨學(xué)科的思維
學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題非常重要，例如環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來(lái)的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來(lái)越凸顯。
第四段：批判性思維與價(jià)值觀
批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對(duì)各種觀點(diǎn)和理論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和不足之處。在這個(gè)過(guò)程中，我們還能夠反思自己的一些價(jià)值觀和信念。學(xué)會(huì)批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)展望
學(xué)習(xí)“概論”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時(shí)，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運(yùn)用這些能力去貢獻(xiàn)于社會(huì)和用于解決實(shí)際問(wèn)題。
結(jié)論
在學(xué)習(xí)“概論”這門課程中，我從中獲得了豐富的知識(shí)和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十七
在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開(kāi)學(xué)必修的一門課程，是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多，這個(gè)過(guò)程是非常重要的，因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開(kāi)拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過(guò)程中，我受益匪淺，本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
概論是一個(gè)既全面又通用的概念，它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理，而是通過(guò)對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。
第二段：概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分。總論是基本概念的概述，包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中，每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來(lái)探討。
第三段：概論課程的知識(shí)方法。
概論課程不僅對(duì)于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對(duì)于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí)，還能加強(qiáng)我們對(duì)科學(xué)的面向問(wèn)題、方法論和思維方式的了解。
第四段：概論課程的思維模式。
在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過(guò)程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過(guò)這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問(wèn)題。
第五段：總結(jié)。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)，全面開(kāi)拓我們的眼界，同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對(duì)我們的未來(lái)學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十八
概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色，它為我們進(jìn)一步深入專業(yè)課程提供了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們?cè)鷮?shí)基礎(chǔ)知識(shí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了概述專業(yè)知識(shí)的重要性，加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的理解，據(jù)此我想從五個(gè)方面談一談對(duì)這門課程的體會(huì)和感悟。
1. 從總體上了解專業(yè)知識(shí)
《概論》作為一門介紹一門學(xué)科或?qū)I(yè)知識(shí)的課程，它在概括專業(yè)知識(shí)這一方面“不求甚解”，但卻可以在對(duì)整個(gè)學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進(jìn)行總體了解的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)了解、理解及學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣。而且，《概論》還有助于初次接觸專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，幫助他們了解、選擇和確定自己的專業(yè)方向，從而為日后深入專業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
2. 掌握基礎(chǔ)知識(shí)的重要性
在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之前，我們首先要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，而《概論》正好為我們提供了一種掌握基礎(chǔ)知識(shí)的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我們可以理解專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)與體系，更加深入了解并掌握與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系，為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。
3. 知識(shí)的解讀和整合
在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)、理論和概念，但如果這些知識(shí)只是孤零零地存在，缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話，那么我們并不能真正地掌握這些知識(shí)。在《概論》課程中，老師會(huì)對(duì)各種概念和理論詳細(xì)解讀和講解，通過(guò)整合知識(shí)，使零散的知識(shí)點(diǎn)更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)知識(shí)體系。
4. 提高學(xué)習(xí)方法
《概論》的學(xué)習(xí)過(guò)程雖然是概括和淺顯的，但也需要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面掌握知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得要想學(xué)好《概論》我們需要有選擇性地學(xué)習(xí)，注重條理性和系統(tǒng)性，先學(xué)習(xí)概念后到理論，然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢(shì)，這樣可以更好地接受并掌握知識(shí)，以此進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。
5. 學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維能力
《概論》雖然只是一門介紹性的課程，但也經(jīng)常需要我們對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，這種思考能夠激發(fā)我們的智力和思維能力，從而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。通過(guò)對(duì)不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹，我們能夠了解專業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)背景，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程，但是對(duì)我們掌握專業(yè)知識(shí)和深入學(xué)習(xí)下一步的專業(yè)課程具有非常重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個(gè)更高的層次，同時(shí)為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時(shí)也幫助我們提高個(gè)人能力和智力素質(zhì)，還可以為我們更好地為職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇一
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論是一門研究海洋資源開(kāi)發(fā)利用的重要學(xué)科，通過(guò)學(xué)習(xí)這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加深入的了解，并從中獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識(shí)和感悟，以及我在學(xué)習(xí)過(guò)程中的收獲和思考。
首先，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門跨學(xué)科的學(xué)科，它涉及海洋資源、海洋環(huán)境、海洋產(chǎn)業(yè)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，我了解到如何綜合運(yùn)用自然科學(xué)、工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的理論和方法來(lái)研究海洋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。這使我認(rèn)識(shí)到，在處理海洋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，需要綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)，進(jìn)行綜合分析和判斷，以實(shí)現(xiàn)海洋資源的可持續(xù)利用和海洋產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
其次，學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論讓我認(rèn)識(shí)到，海洋經(jīng)濟(jì)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)。海洋資源的利用不僅包括漁業(yè)、海底礦產(chǎn)等傳統(tǒng)領(lǐng)域，還涉及到海洋旅游、海洋能源等新興領(lǐng)域。在這個(gè)系統(tǒng)中，各種因素相互作用，相互影響，需要進(jìn)行全面、系統(tǒng)的研究和分析。因此，要深入研究海洋經(jīng)濟(jì)，必須具備全局觀和綜合分析能力，從整體上把握并解決問(wèn)題。
第三，學(xué)習(xí)中我認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角和方法與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)有所不同。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究陸地經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，而海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)則關(guān)注海洋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的獨(dú)特性和復(fù)雜性。海洋資源分布廣泛，不同地區(qū)的資源特點(diǎn)差異明顯，因此要針對(duì)不同的區(qū)域和資源特點(diǎn)，采用不同的分析方法和策略。學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)，我需要學(xué)會(huì)擴(kuò)展思維，調(diào)整方法，以適應(yīng)海洋經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究。
第四，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展與海洋保護(hù)密不可分。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)不可兼得的觀念已經(jīng)過(guò)時(shí)。海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展需要海洋保護(hù)作為基礎(chǔ)和保障。在學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論的過(guò)程中，我知道了海洋環(huán)境的脆弱性和重要性，學(xué)習(xí)了海洋保護(hù)的知識(shí)和技術(shù)。海洋經(jīng)濟(jì)的未來(lái)發(fā)展必須兼顧經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與海洋保護(hù)的良性循環(huán)。
最后，通過(guò)學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論，我認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)于國(guó)家和地區(qū)的戰(zhàn)略意義。海洋資源是國(guó)家財(cái)富的重要組成部分，對(duì)于國(guó)家安全、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定具有重要影響。我深入了解了我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和政策措施，也了解了世界各國(guó)在海洋經(jīng)濟(jì)方面的競(jìng)爭(zhēng)和合作。作為一名海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)者，我將努力提高自身素質(zhì)和專業(yè)能力，為國(guó)家和地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
總之，學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論是一次很有意義的經(jīng)歷。通過(guò)這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、研究方法和發(fā)展趨勢(shì)有了更加深入的了解。我也認(rèn)識(shí)到，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)需要跨學(xué)科的綜合能力，需要全局觀和綜合分析能力。在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我將充分運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法，不斷提升自己的專業(yè)水平，為海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇二
《毛澤東思想概論》是自學(xué)考試本科段各專業(yè)的一門公共課，是從《中國(guó)革命史》演變而來(lái)的。這門課一方面具有政治理論課的理論性強(qiáng)、注重邏輯論證、注重理論指導(dǎo)實(shí)踐的特點(diǎn)，另一方面又具有歷史課的時(shí)間、事件上前掛后連、因果相繼等特點(diǎn)。自學(xué)時(shí)，準(zhǔn)確把握了這門課的特點(diǎn)，有針對(duì)性地采取正確的學(xué)習(xí)方法，牢牢把握四個(gè)環(huán)節(jié)，就能收到較好的學(xué)習(xí)效果。
把握體系，綱舉目張。
《毛澤東思想概論》脈絡(luò)清晰，課程的內(nèi)容是呈扇面狀安排的。全書(shū)共八章，第一章和其余各章的關(guān)系是綱和目的關(guān)系。
第一章是總綱，論述了毛澤東思想的形成和發(fā)展過(guò)程，毛澤東思想的科學(xué)體系，毛澤東和毛澤東思想的歷史地位;其余各章是目，是總綱的展開(kāi)，分別從新民主主義革命總路線、農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民民主專政、社會(huì)主義改造、社會(huì)主義建設(shè)、黨的建設(shè)等各個(gè)側(cè)面來(lái)具體論述毛澤東思想的各方面內(nèi)容。
由薄到厚，細(xì)讀全書(shū)。
自學(xué)考試的一個(gè)重要特點(diǎn)是出題面廣，涉及知識(shí)點(diǎn)多。要求學(xué)習(xí)者在初步掌握了全書(shū)的體系后，認(rèn)真閱讀課本，盡可能多地找出書(shū)中的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)一些偏題，也不要放過(guò)。
對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和掌握要“事無(wú)巨細(xì)”，“面面俱到”，才能提高選擇題的得分率。尤其是一些重要提法的核心字眼，要著重標(biāo)志出來(lái)，這些地方出選擇題的可能性很大。例如2000年(上)單項(xiàng)選擇題的第12題，“國(guó)際統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的(必要條件)”，第17題，“在中國(guó)各政黨中，民主黨派是(參政黨)”，這里的“必要條件”、“參政黨”就屬于重要提法的核心字眼。
由厚到薄，找出重點(diǎn)。
在熟讀課本的基礎(chǔ)上，把繁雜問(wèn)題刪繁就簡(jiǎn)，去蕪存精，歸納總結(jié)出每一章的重點(diǎn)內(nèi)容。這是容易出簡(jiǎn)答題和論述題的地方。對(duì)這一類問(wèn)題的學(xué)習(xí)要采取“以點(diǎn)帶面”的方法，在理解中記憶。所謂“點(diǎn)”是指問(wèn)題的核心內(nèi)容，一個(gè)問(wèn)答題內(nèi)容比較多，每一句話都一字不落地去記，太費(fèi)時(shí)間，也沒(méi)有必要。把問(wèn)題的要點(diǎn)進(jìn)行概括，記住每一個(gè)要點(diǎn)中的“關(guān)鍵詞”或“關(guān)鍵字”，通過(guò)聯(lián)想記住相關(guān)內(nèi)容。這樣既節(jié)約了時(shí)間，又加強(qiáng)了記憶效果。同時(shí)，因?yàn)椤睹珴蓶|思想概論》還具有歷史課的特點(diǎn)，還可以縱向進(jìn)行專題歸類復(fù)習(xí)，按時(shí)間順序把一些零星的知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，便于學(xué)習(xí)和記憶。
關(guān)心政治，聯(lián)系實(shí)際。
《毛澤東思想概論》是一門重要的政治理論課，學(xué)習(xí)理論的目的是為了指導(dǎo)實(shí)踐。鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想都是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，在今天我們正在進(jìn)行的有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，毛澤東思想與鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一樣，具有重要的指導(dǎo)意義?！睹珴蓶|思想概論》中一些富有生命力的鮮活內(nèi)容，往往是論述題的考查重點(diǎn)，例如農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路理論、人民民主專政理論、黨指揮槍的原則、把思想建設(shè)放在首位的黨建原則等，應(yīng)該引起重視。
《毛澤東思想概論》課從2000年開(kāi)考以來(lái)，從考題內(nèi)容來(lái)看，考察的知識(shí)點(diǎn)還是相對(duì)集中的。這些考試題值得好好看，一方面從中能發(fā)現(xiàn)出題的側(cè)重點(diǎn)和出題的大致規(guī)律，提高備考的針對(duì)性和命中率，另一方面做題的過(guò)程也是一個(gè)復(fù)習(xí)提高的過(guò)程。做到了這些，就能知己知彼，百戰(zhàn)不殆。
重大歷史事件提示。
1.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和中英《南京條約》等不平等條約的簽訂，是中國(guó)社會(huì)半殖民地半封建化的起點(diǎn)。八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和《辛丑條約》的簽訂，標(biāo)志著中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的基本形成。
2.中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)最早誕生于19世紀(jì)40年代外國(guó)在華開(kāi)辦的企業(yè)中。
3.五四運(yùn)動(dòng)是近代中國(guó)第一次徹底反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)。標(biāo)志著新民主主義的開(kāi)端。
4.孫中山第一個(gè)喊出了“振興中華”的口號(hào)。
5.辛亥革命是20世紀(jì)中國(guó)的第一次歷史性巨變。
6.1927年8月南昌起義是中共獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開(kāi)始。
7.1927年9月毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編開(kāi)始確立黨指揮槍的原則。
8.中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地是1927年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。
9.第一個(gè)紅色政權(quán)是井岡山革命根據(jù)地茶陵縣工農(nóng)兵政府。
10.中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實(shí)行土地改革的第一次嘗試是1928年12月毛澤東頒布《井岡山土地法》。
11.中國(guó)共產(chǎn)黨人第一篇反對(duì)教條主義的重要文獻(xiàn)是毛澤東《反對(duì)本本主義》。
12.第一次明確提出了“新民主主義”這一命題是在《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》中(1939年)。
13.1938年10月中共六屆六中全會(huì)，毛澤東第一次提出“使馬克思主義在中國(guó)具體化”。
14.1941年，毛澤東在《新民主主義論》中明確而完整地提出了建立新民主主義共和國(guó)的方案。
15.1941年民族區(qū)域自治首次以法律形式正式載入《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》。
16.1948年毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》明確把官僚資本主義列為革命的對(duì)象之一。
17.1948年毛澤東在《將革命進(jìn)行到底》中第一次公開(kāi)使用“人民民主專政”概念。
18.1949年3月，中共七屆二中全會(huì)第一次明確提出了執(zhí)政黨建設(shè)的問(wèn)題。
19.1949年10月1日中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命已經(jīng)取得了基本勝利，中國(guó)進(jìn)入了新民主主義社會(huì)，并開(kāi)始了從新民主主義到社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的時(shí)期。
20.1956年4月，在《論十大關(guān)系》中正式提出了探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的任務(wù)。
21.中共對(duì)資本主義工商業(yè)和平贖買政策的實(shí)現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)已經(jīng)基本消滅了資本主義剝削制度和資產(chǎn)階級(jí)。
22.第一個(gè)五年計(jì)劃的制定和實(shí)施，標(biāo)志著我國(guó)大規(guī)模的有計(jì)劃的社會(huì)主義建設(shè)的開(kāi)始。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇三
毛澤東不僅是一位偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，同時(shí)還是一位杰出的國(guó)際戰(zhàn)略家。他在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐中，始終關(guān)注國(guó)際風(fēng)云的變幻，以一個(gè)國(guó)際戰(zhàn)略家的世界眼光，提出了適合中國(guó)國(guó)情的國(guó)際戰(zhàn)略思想。這一思想對(duì)建立新中國(guó)、捍衛(wèi)獨(dú)立主權(quán)、提高中國(guó)國(guó)際地位，起了重要的推動(dòng)作用。它對(duì)于我們科學(xué)分析當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，制定21世紀(jì)的中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略，仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。筆者認(rèn)為，毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想是一個(gè)完整的科學(xué)體系，可以概括為“2731體系”，即由兩種理論、七項(xiàng)原則、三大靈魂、一個(gè)支點(diǎn)四大要件構(gòu)成。
一、兩種理論。
中間地帶理論和三個(gè)世界理論是支撐毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想這座大廈的兩塊磐石，是我們理解毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的先導(dǎo)。(二)三個(gè)世界理論。毛澤東提出中間地帶理論是以二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系為前提的。經(jīng)過(guò)一段和平發(fā)展后，這個(gè)體系已經(jīng)發(fā)生質(zhì)變。一方面，在美國(guó)的大力扶持下，西歐國(guó)家和日本的國(guó)力迅速提升，對(duì)美國(guó)在資本主義陣營(yíng)中的盟主地位提出了挑戰(zhàn);另一方面，中蘇兩黨在20世紀(jì)50年代末60年代初在意識(shí)形態(tài)上的論爭(zhēng)導(dǎo)致兩國(guó)關(guān)系破裂，使社會(huì)主義陣營(yíng)分崩離析，特別是，戰(zhàn)后廣大亞非拉民族國(guó)家紛紛誕生，并成為國(guó)際舞臺(tái)上一支不可忽視的政治力量。這些變化說(shuō)明，國(guó)際政治力量已經(jīng)發(fā)生了新的分化和改組，需要對(duì)國(guó)際格局進(jìn)行新的定位。1974年2月，毛澤東在會(huì)見(jiàn)贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)，第一次明確完整地提出三個(gè)世界理論。毛澤東說(shuō)：“我看美國(guó)、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個(gè)非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界?！?注：《毛澤東外交文選》，第600-601頁(yè))鄧小平在同年4月10日召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)第六次特別會(huì)議上發(fā)言時(shí)，全面闡述了毛澤東的三個(gè)世界理論，引起了強(qiáng)烈的國(guó)際反響。三個(gè)世界理論把蘇聯(lián)列入第一世界，這既是對(duì)蘇聯(lián)霸權(quán)主義的深刻揭露，也是對(duì)蘇聯(lián)國(guó)際地位的重新確定。這一理論肯定了新興第三世界國(guó)家的國(guó)際地位，并堅(jiān)定地站在第三世界一邊，從而為中國(guó)找到了與國(guó)力和國(guó)家利益相符的戰(zhàn)略地位。尤其是，這一理論把日本、歐洲、加拿大、澳大利亞這些資本主義國(guó)家劃入第二世界，指出它們同霸權(quán)主義國(guó)家既有聯(lián)系又有沖突，從而抓住了第二世界國(guó)家的本質(zhì)特征，極大地增強(qiáng)了國(guó)際反霸力量。由此可見(jiàn)，毛澤東在建構(gòu)20世紀(jì)70年代的中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略時(shí)，已經(jīng)放棄了以社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)為標(biāo)準(zhǔn)的舊模式，這不僅使中國(guó)逐步擺脫了一度在國(guó)際上比較孤立的困境，成為遏制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的主要力量，而且為中國(guó)后來(lái)實(shí)行真正意義上的對(duì)外開(kāi)放廓清了道路。
二、七項(xiàng)原則。
(一)國(guó)家利益原則。眾所周知，在國(guó)際社會(huì)中活動(dòng)的主體是擁有主權(quán)的獨(dú)立國(guó)家。國(guó)家主權(quán)至高無(wú)上，神圣不可侵犯，因而源于國(guó)家主權(quán)的國(guó)家利益(包括安全利益、經(jīng)濟(jì)利益、政治利益、文化利益)就自然成為國(guó)家對(duì)外政策的基本動(dòng)因，成為國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)外關(guān)系上，始終以國(guó)家和民族的根本利益為最高準(zhǔn)則，堅(jiān)定不移地站在爭(zhēng)取和維護(hù)民族獨(dú)立與國(guó)家主權(quán)的原則立場(chǎng)上。在國(guó)家交往中，既尊重別國(guó)的主權(quán)，善于學(xué)習(xí)別國(guó)的長(zhǎng)處，又堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，維護(hù)中國(guó)人民選擇的社會(huì)主義制度，決不允許別國(guó)干涉中國(guó)內(nèi)政，決不拿國(guó)家利益作交易?！耙v政治條件，連半個(gè)指頭都不行”，毛澤東曾如是說(shuō)。這從當(dāng)年毛澤東果斷作出抗美援朝決策、拒絕赫魯曉夫在中國(guó)建立聯(lián)合艦隊(duì)和長(zhǎng)波電臺(tái)、實(shí)施“一條線”“一大片”戰(zhàn)略可見(jiàn)一斑。在維護(hù)中華民族利益的斗爭(zhēng)中，毛澤東既堅(jiān)定國(guó)家利益至上，又旗幟鮮明地反對(duì)狹隘的民族主義和排外主義傾向。(三)反霸原則。新中國(guó)成立后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)外關(guān)系中，始終把反對(duì)霸權(quán)主義、維護(hù)世界和平、發(fā)展同各國(guó)友好合作、促進(jìn)共同經(jīng)濟(jì)繁榮作為對(duì)外工作的根本目標(biāo)，并把反霸視為重中之重，強(qiáng)調(diào)中國(guó)永遠(yuǎn)不稱霸、永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張，同時(shí)反對(duì)任何形式的霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和侵略擴(kuò)張行為。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)是大國(guó)，黨是大黨，也沒(méi)有理由看不起小國(guó)小黨?！?注：《毛澤東選集》第五卷，第97頁(yè)。)當(dāng)年的抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)就是一次生動(dòng)的反霸行動(dòng)，三個(gè)世界理論更是體現(xiàn)了反霸的鮮明態(tài)度。之所以把美蘇看作第一世界，一個(gè)很重要的原因是美蘇都企圖稱霸世界，都想把亞非拉廣大發(fā)展中國(guó)家納入它們的勢(shì)力范圍，并欺侮那些實(shí)力不如它們的發(fā)達(dá)國(guó)家。只有反對(duì)霸權(quán)主義，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)平等，才能維護(hù)第三世界國(guó)家的獨(dú)立權(quán)、生存權(quán)、發(fā)展權(quán)。因此，反對(duì)霸權(quán)主義就是維護(hù)人權(quán)和國(guó)權(quán)。(五)反和平演變?cè)瓌t。和平演變是西方國(guó)家用來(lái)擾亂視聽(tīng)，擾亂民心，動(dòng)援?dāng)硨?duì)國(guó)國(guó)民信念，甚至制造**以直接摧毀敵對(duì)國(guó)家的意志，最終實(shí)現(xiàn)其顛覆敵國(guó)政權(quán)的目的。以美國(guó)為首的西方國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家武裝干涉、軍事包國(guó)和政治孤立遭到失敗后，于20世紀(jì)50年代初提出了和平演變戰(zhàn)略，把希望寄托在社會(huì)主義國(guó)家第三代、第四代人的身上，企圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)、政治、思想和文化滲透，使社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)從內(nèi)部演變，實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而勝的目的。毛澤東最早覺(jué)察到這一變局，并號(hào)召全黨提高警惕。1959年，毛澤東在一次小型會(huì)議上指出，杜勒斯所說(shuō)的和平轉(zhuǎn)變，“就是要轉(zhuǎn)變我們這些國(guó)家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)容轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想。”(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1143頁(yè)。)1964年6月，毛澤東進(jìn)一步指出：帝國(guó)主義說(shuō)我們第一代、第二代沒(méi)有希望，第三、四代怎么樣，有希望，帝國(guó)主義這話講的靈不靈?我不希望靈，但也可能。為此，毛澤東著手建構(gòu)“防修工程”，把培養(yǎng)革命事業(yè)接班人作為防止和平演變的百年大計(jì)、千年大計(jì)、萬(wàn)年大計(jì)來(lái)抓。毛澤東認(rèn)為這是關(guān)系我們黨和國(guó)家命運(yùn)的生死存亡的極其重大的問(wèn)題，并提出“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個(gè)人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國(guó)家的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)”。(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1161-1162頁(yè)。)實(shí)踐證明，毛澤東富于遠(yuǎn)見(jiàn)的反和平演變戰(zhàn)略，對(duì)于我們維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)社會(huì)主義成果，推進(jìn)社會(huì)主義大業(yè)，具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和重大的歷史價(jià)值。
(一)實(shí)事求是。實(shí)事求是是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是中國(guó)革命和建設(shè)取得勝利的根本經(jīng)驗(yàn)，是貫穿于毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想各個(gè)組成部分的活的靈魂。毛澤東指出：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)?！?注：《毛澤東選集》第三卷，第853頁(yè)。)所以，毛澤東歷來(lái)注重“冷眼向洋看世界”，善于追蹤世界風(fēng)云，從中把握國(guó)際政治力量之間矛盾關(guān)系的演變，作出科學(xué)判斷，并適時(shí)調(diào)整中國(guó)國(guó)際戰(zhàn)略。上述一系列理論原則的提出，都鮮明體現(xiàn)了實(shí)事求是精神，是實(shí)事求是精神的理論結(jié)晶。新中國(guó)能在撲朔迷離的國(guó)際社會(huì)中始終立于不敗之地，與毛澤東長(zhǎng)期堅(jiān)持用實(shí)事求是來(lái)觀察、分析、處理國(guó)際事務(wù)息息相關(guān)。
(二)獨(dú)立自主。國(guó)際戰(zhàn)略中的獨(dú)立自主，是指一國(guó)在國(guó)際交往中不屈服、不依附于任何大國(guó)，始終把方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上，敢于同企圖控制和干涉本國(guó)內(nèi)政的帝國(guó)主義、霸權(quán)主義行為進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)。這是堅(jiān)持實(shí)事求是、從本國(guó)實(shí)際出發(fā)、走自己的路的必然結(jié)論。毛澤東歷來(lái)認(rèn)為，每個(gè)國(guó)家、每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)俗和地理環(huán)境，各國(guó)人民應(yīng)根據(jù)本國(guó)的基本國(guó)情和自身優(yōu)勢(shì)，獨(dú)立自主地決定自己的一切事務(wù)，任何外國(guó)無(wú)權(quán)干涉。他特別強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”(注：《毛澤東選集》第一卷，第115頁(yè)。)在新政協(xié)籌備會(huì)上，毛澤東重申：“中國(guó)必須獨(dú)立，中國(guó)必須解放，中國(guó)的事情必須由中國(guó)人民自己作主張，自己來(lái)處理，不容許任何帝國(guó)主義國(guó)家有一絲一毫的干涉。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1465頁(yè)。)在出席莫斯科各國(guó)共產(chǎn)黨和工人黨會(huì)議時(shí)，毛澤東專門就各黨的獨(dú)立自主問(wèn)題與各國(guó)黨的領(lǐng)導(dǎo)人交換看法，認(rèn)為國(guó)有大小，黨也有大小，都要平等相處，各國(guó)黨的事由他們自己決定，并明確要求把這個(gè)意思寫(xiě)進(jìn)大會(huì)宣言。毛澤東認(rèn)為，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，必須主要依靠自己的努力，建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，這是我們這個(gè)民族自立于世界民族之林的必要條件。什么都靠別人，靠不住。處處依賴別人，不但經(jīng)濟(jì)不可能很快地上去，就是已經(jīng)贏得的政治獨(dú)立也有可能重新喪失。由于始終堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交戰(zhàn)略，使新中國(guó)在國(guó)際風(fēng)云的驚濤駭浪中經(jīng)受了嚴(yán)峻考驗(yàn)。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“獨(dú)立自主，自力更生，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)。中國(guó)人民珍惜同其他國(guó)家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期奮斗而得來(lái)的獨(dú)立自主權(quán)利，任何外國(guó)不要指望中國(guó)做他們的附庸，不要指望中國(guó)會(huì)吞下?lián)p害我國(guó)利益的苦果?！?注：《鄧小平文選》第二卷，第3頁(yè)。)。
(三)原則性與靈活性相結(jié)合。在國(guó)際斗爭(zhēng)中，毛澤東始終高瞻遠(yuǎn)矚，不信邪，不怕壓，敢于斗爭(zhēng)，從不屈服于任何國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的威脅與蠱惑，從不拿原則作交易，敢于從戰(zhàn)略上藐視它們，保持一往無(wú)前的戰(zhàn)斗精神;在戰(zhàn)術(shù)上高度重視它們，善于同它們作斗爭(zhēng)，靈活運(yùn)用各種策略，謹(jǐn)慎地處理各種外交問(wèn)題，并在斗爭(zhēng)中做到有理、有利、有節(jié)，把謀萬(wàn)世與謀一時(shí)、謀全局與謀一域有機(jī)結(jié)合起來(lái)。這是毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想的精華所在。例如，中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中奉行的和平共處原則，生動(dòng)體現(xiàn)了原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性。在國(guó)家關(guān)系上堅(jiān)決反對(duì)任何國(guó)家以任何借口干涉別國(guó)內(nèi)政、侵犯別國(guó)主權(quán)，在國(guó)際事務(wù)中時(shí)時(shí)處處維護(hù)中國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和尊嚴(yán)。而在某個(gè)事件上或特定場(chǎng)合中，為打破僵局，促使形勢(shì)朝著有利于人民事業(yè)的方向發(fā)展，能夠作出必要的讓步和妥協(xié)。在萬(wàn)隆會(huì)議上討論和平共處五項(xiàng)原則時(shí)，有些國(guó)家的代表并不反對(duì)它，只是不喜歡用“共處”這個(gè)詞，由此使會(huì)議陷入僵局。有鑒于此，周恩來(lái)表示可以采用聯(lián)合國(guó)憲章中用過(guò)的“和平相處”來(lái)代替“和平共處”，從而使問(wèn)題得到妥善解決。
四、一個(gè)支點(diǎn)。
在毛澤東時(shí)代，中國(guó)革命和建設(shè)所面臨的國(guó)際環(huán)境異常險(xiǎn)惡，所面對(duì)的國(guó)際敵人十分強(qiáng)大，因而必須樹(shù)立敢于斗爭(zhēng)敢于勝利的堅(jiān)定信心。毛澤東在建構(gòu)其國(guó)際戰(zhàn)略思想時(shí)，最根本的立足點(diǎn)是“帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派都是紙老虎”。在1946年8月6日同美國(guó)記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，毛澤東指出：“一切反動(dòng)派都是紙老虎。看起來(lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民。”(注：《毛澤東選集》第四卷，第1195頁(yè)。)1958年毛澤東進(jìn)一步指出，“從本質(zhì)上看，從長(zhǎng)期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實(shí)地把帝國(guó)主義和一切反動(dòng)派，都看成紙老虎。從這點(diǎn)上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會(huì)吃人的。從這點(diǎn)上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術(shù)思想?！?注：《毛澤東著作選讀》(下冊(cè))，第806-807頁(yè)。)毛澤東認(rèn)為，像美國(guó)這樣的國(guó)家，表面上很強(qiáng)大，實(shí)質(zhì)上很虛弱。因?yàn)槊绹?guó)到處伸手，侵略別國(guó)，而它每占領(lǐng)一個(gè)地方，就像一根繩索套在自己的脖子上。美國(guó)就像十個(gè)指頭按十個(gè)跳蚤，哪個(gè)指頭也動(dòng)彈不得。所以，美國(guó)沒(méi)什么了不起，并不可怕。可以說(shuō)，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的整個(gè)國(guó)際戰(zhàn)略都建立在這個(gè)支點(diǎn)上。它使我們一次次地渡過(guò)難關(guān)，是我們不斷戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的精神動(dòng)力源。偉大的科學(xué)家阿基米德曾說(shuō)給他一個(gè)支點(diǎn)他就可以將地球撬起來(lái)，可惜他始終沒(méi)能找到它。而毛澤東在建構(gòu)其國(guó)際戰(zhàn)略思想時(shí)，支點(diǎn)的作用是顯而易見(jiàn)的。以上所述均奠基于這個(gè)支點(diǎn)，倘若離開(kāi)或否定它，將無(wú)法理解毛澤東一生所做的一系列具有深遠(yuǎn)意義的國(guó)際戰(zhàn)略決策。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇四
第一段：引言（200字）。
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是我國(guó)近年來(lái)備受重視的領(lǐng)域之一，從學(xué)術(shù)研究到實(shí)際政策，一直帶動(dòng)著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程的過(guò)程中，我深切感受到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和潛力。本文將圍繞海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容和實(shí)際應(yīng)用，分享我對(duì)該學(xué)科的體會(huì)和心得。
第二段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容（200字）。
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究海洋資源開(kāi)發(fā)利用和管理的一門交叉學(xué)科，涉及到海洋經(jīng)濟(jì)的基本理論、政策與戰(zhàn)略、產(chǎn)業(yè)與市場(chǎng)、資源與環(huán)境等方面。通過(guò)學(xué)習(xí)本課程，我了解到海洋經(jīng)濟(jì)的研究不僅包括各種海洋資源的開(kāi)發(fā)利用，還包括研究海洋政策、海洋產(chǎn)業(yè)、海洋環(huán)境等方面的問(wèn)題。這門課程的學(xué)習(xí)使我更加深入地了解到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的多樣性和廣泛性。
第三段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用（200字）。
隨著中國(guó)國(guó)內(nèi)外海洋事務(wù)的日益增多，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用也變得越來(lái)越重要。本課程通過(guò)案例分析和實(shí)地考察等方式，讓我們了解到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)在實(shí)際應(yīng)用中的巨大潛力。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用不僅能夠帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能夠保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)國(guó)家的海洋戰(zhàn)略布局。我認(rèn)為，掌握海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際應(yīng)用技能，對(duì)于我國(guó)的海洋發(fā)展具有重要的意義。
第四段：海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的挑戰(zhàn)和發(fā)展方向（200字）。
盡管海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)取得了很大的進(jìn)展，但仍然面臨著不少挑戰(zhàn)。首先，要解決海洋資源開(kāi)發(fā)與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾問(wèn)題，找到資源利用和環(huán)境保護(hù)的最佳平衡點(diǎn)。其次，需要加強(qiáng)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)際應(yīng)用研究，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究成果融入到實(shí)際決策中。最后，要加大海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的人才培養(yǎng)力度，培養(yǎng)專業(yè)人才，彌補(bǔ)學(xué)科建設(shè)的不足。未來(lái)，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展方向是更加注重人與海洋的和諧發(fā)展，加強(qiáng)國(guó)際合作，實(shí)現(xiàn)共贏。
第五段：總結(jié)（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵和實(shí)際應(yīng)用有了更加全面的了解。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是研究海洋資源開(kāi)發(fā)利用的學(xué)科，更是一門綜合性學(xué)科，涉及到政策、產(chǎn)業(yè)、環(huán)境等多個(gè)方面。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展仍然面臨很多挑戰(zhàn)，但我相信通過(guò)我們的努力和不斷學(xué)習(xí)，海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)必將迎來(lái)更加美好的發(fā)展。海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅讓我獲得了知識(shí)，更激發(fā)了我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的興趣和熱愛(ài)，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)、探索，為海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇五
海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門跨學(xué)科的學(xué)科領(lǐng)域，旨在研究人類在海洋中從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律和方法。通過(guò)學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的了解和體會(huì)。在這門課程中，我們深入研究了海洋資源的開(kāi)發(fā)利用、海洋環(huán)境保護(hù)、海洋經(jīng)濟(jì)政策等方面的內(nèi)容，同時(shí)也關(guān)注了國(guó)際海洋法、海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法等相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)這些學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性和影響，以及其在我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的巨大潛力。
第二段：海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與挑戰(zhàn)。
隨著全球人口的增加和資源的日益匱乏，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變得尤為重要。海洋提供了豐富的資源，如石油、天然氣、魚(yú)類等生物資源，這些資源為人類的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了巨大的力量。然而，海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，海洋資源的開(kāi)發(fā)利用面臨諸多技術(shù)問(wèn)題，如深海資源的開(kāi)采技術(shù)、海洋環(huán)境的保護(hù)技術(shù)等。其次，國(guó)際海洋法以及不同國(guó)家之間的海洋劃界問(wèn)題，也給海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了一定的壓力。因此，發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)不僅需要科技創(chuàng)新，還需要進(jìn)一步加強(qiáng)國(guó)際間的合作與協(xié)調(diào)。
第三段：海洋保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展。
在學(xué)習(xí)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，我對(duì)海洋保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。海洋生態(tài)系統(tǒng)是地球生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境對(duì)維護(hù)全球生態(tài)平衡至關(guān)重要。同時(shí)，將海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展也是必然的選擇。只有通過(guò)合理利用海洋資源和合理規(guī)劃海洋經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，才能在保護(hù)海洋環(huán)境的前提下實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展。
第四段：海洋經(jīng)濟(jì)政策的重要性。
學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》還讓我深刻了解了海洋經(jīng)濟(jì)政策的重要性。海洋資源的開(kāi)發(fā)利用需要國(guó)家政府的指導(dǎo)和管理，而合理制定海洋經(jīng)濟(jì)政策對(duì)于海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展至關(guān)重要。通過(guò)了解不同國(guó)家和地區(qū)的海洋經(jīng)濟(jì)政策，我們可以借鑒經(jīng)驗(yàn)，制定適合自己國(guó)情的海洋經(jīng)濟(jì)政策，以促進(jìn)海洋經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同時(shí)，海洋經(jīng)濟(jì)政策也需要與海洋保護(hù)政策相結(jié)合，確保海洋資源的可持續(xù)利用。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與展望。
通過(guò)學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》，我不僅對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)有了更加全面的認(rèn)識(shí)，也對(duì)當(dāng)今世界海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)和機(jī)遇有了更深入的理解。未來(lái)，我希望能夠繼續(xù)深入研究海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，為我國(guó)海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望能夠積極參與到國(guó)際海洋合作中，推動(dòng)全球海洋經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為保護(hù)海洋資源和維護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境不懈努力。
總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)《海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)概論》這門課程，我對(duì)海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念、發(fā)展和應(yīng)用有了更深入的了解和體會(huì)。海洋經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要解決技術(shù)、法律和環(huán)境等方面的問(wèn)題，同時(shí)也需要海洋經(jīng)濟(jì)政策的支持。保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是我們未來(lái)海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要方向。通過(guò)學(xué)習(xí)和努力，我相信我可以在海洋經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和實(shí)踐中做出自己的貢獻(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇六
還記得剛進(jìn)入大學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)時(shí)，我對(duì)物理學(xué)感到很迷茫，我不知道自己將要學(xué)的是什么。但是通過(guò)高老師詳細(xì)的講解之后，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)物理學(xué)對(duì)我們的生活很重要，原來(lái)物理學(xué)是這樣慢慢壯大的，原來(lái)是有那么多先輩的偉大付出的，原來(lái)有那么多充滿樂(lè)趣的故事。那種對(duì)未知的探索，那種對(duì)科學(xué)的執(zhí)著，那種探索的樂(lè)趣，一切都深深的吸引了我。
物理學(xué)是研究宇宙間物質(zhì)存在的基本形式、性質(zhì)、運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化、內(nèi)部結(jié)構(gòu)等方面，從而認(rèn)識(shí)這些結(jié)構(gòu)的組成元素及其相互作用、運(yùn)動(dòng)和轉(zhuǎn)化的基本規(guī)律的科學(xué)。物理學(xué)可以分為經(jīng)典力學(xué)、電磁學(xué)、熱力學(xué)和統(tǒng)計(jì)力學(xué)、相對(duì)論和量子力學(xué)。
其中經(jīng)典力學(xué)是研究宏觀物質(zhì)做低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。而牛頓則是經(jīng)典力學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)作者，他深入研究了伽利略的現(xiàn)象行理論以及行星繞日運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了宏觀低速機(jī)械運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律。
熱學(xué)是研究熱的產(chǎn)生和傳導(dǎo)，研究物質(zhì)處于熱狀態(tài)下的性質(zhì)及其轉(zhuǎn)化的科學(xué)。對(duì)于熱現(xiàn)象的研究逐步澄清了關(guān)于熱的一些模糊概念，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)始探索熱現(xiàn)象的本質(zhì)和普遍規(guī)律。而關(guān)于熱現(xiàn)象的普遍規(guī)律的研究就稱為熱力學(xué)。到19世紀(jì)，熱力學(xué)已趨于成熟。19世紀(jì)中期，焦耳等人用實(shí)驗(yàn)確定了熱量和功之間的定量關(guān)系，從而建立了熱力學(xué)第一定律。在卡諾研究結(jié)果的基礎(chǔ)上克勞修斯等科學(xué)家提出了熱力學(xué)第二定律，表達(dá)了宏觀非平衡過(guò)程的不可逆性。深入研究熱現(xiàn)象的本質(zhì)，就產(chǎn)生了統(tǒng)計(jì)力學(xué)。統(tǒng)計(jì)力學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)中統(tǒng)計(jì)分析的方法，研究大量粒子的平均行為。
經(jīng)典電磁學(xué)是研究宏觀電磁現(xiàn)象和客觀物體的電磁性質(zhì)的學(xué)科。在18世紀(jì)，人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn)電荷有兩種，而在18世紀(jì)末發(fā)現(xiàn)電荷能夠流動(dòng)，這就是電流。在19世紀(jì)前期，奧斯特發(fā)現(xiàn)電流可以使小磁針偏轉(zhuǎn)，而后安培發(fā)現(xiàn)作用力的方向和電流的方向，以及磁針到通過(guò)電流的導(dǎo)線的垂直線方向相互垂直。不久之后，法拉第又發(fā)現(xiàn)，當(dāng)磁棒插入導(dǎo)線圈時(shí)，導(dǎo)線圈中就產(chǎn)生了電流。在電和磁的聯(lián)系被發(fā)現(xiàn)以后，法拉第引進(jìn)力線的概念并產(chǎn)生了電磁場(chǎng)的概念。19世紀(jì)下半葉，麥克斯韋總結(jié)了宏觀電磁學(xué)的規(guī)律并引進(jìn)了位移電流的概念，在此基礎(chǔ)上他提出了一組偏微風(fēng)方程來(lái)表達(dá)電磁現(xiàn)象的基本規(guī)律，并預(yù)言了存在以光速傳播的電磁波。而后，赫茲用實(shí)驗(yàn)證明了麥克斯韋預(yù)言的電磁波具有光速和反射、折射、干涉、衍射、偏振等一切光波的性質(zhì)。從而完成了電磁學(xué)和光學(xué)的綜合。
19世紀(jì)末期經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)發(fā)展到很完美的階段，許多物理學(xué)家認(rèn)為物理學(xué)已接近盡頭，以后的工作只是增加有效數(shù)字的位數(shù)。開(kāi)爾文在除夕夜的新年祝詞中說(shuō)：“物理大廈已經(jīng)落成······現(xiàn)在它的美麗而晴朗的天空出現(xiàn)兩朵烏云，一朵出現(xiàn)在光的波動(dòng)理論，另一朵出現(xiàn)在麥克斯韋和玻爾的能量均分理論”而恰恰是這兩個(gè)基本問(wèn)題和開(kāi)爾文所忽略的放射性孕育了20世紀(jì)的物理革命。
19，愛(ài)因斯坦為了解決電動(dòng)力學(xué)應(yīng)用于動(dòng)體的不對(duì)稱創(chuàng)建了狹義相對(duì)論，即適用于一切慣性參考系的相對(duì)論，推出了同時(shí)的相對(duì)性和動(dòng)系中的尺縮、鐘慢的結(jié)論，完美地解釋了洛倫茲變換公式，從而完成了動(dòng)力學(xué)和電動(dòng)力學(xué)的綜合，并徹底否認(rèn)以太的存在。19，愛(ài)因斯坦又創(chuàng)造了廣義相對(duì)論。把相對(duì)論推廣到非慣性系。廣義相對(duì)論解釋了用牛頓引力理論不能解釋的一些天文現(xiàn)象。
另一方面，普朗克提出了黑體輻射公式，并用能量量子化假設(shè)從理論上導(dǎo)出，首次提出物理量的不連續(xù)性。1905年，愛(ài)因斯坦以光的波粒二象性解釋了光電效應(yīng)。19，玻爾發(fā)表玻爾氫原子理論，并預(yù)言氫原子存在其他線光譜。后獲證實(shí)。19玻爾又提出對(duì)應(yīng)原理，建立了經(jīng)典理論通向量子理論的橋梁。1926年薛定諤根據(jù)波粒二象性發(fā)表一系列論文，建立了波函數(shù)，并證明了波動(dòng)力學(xué)和矩陣力學(xué)是等價(jià)的，統(tǒng)稱為量子力學(xué)。而后，量子場(chǎng)論也逐漸發(fā)展起來(lái)。
經(jīng)過(guò)此次學(xué)習(xí)我發(fā)現(xiàn)物理學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，一切假設(shè)都必須以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)，必須經(jīng)受住實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證。但物理學(xué)也是思辨性很強(qiáng)的科學(xué)。從誕生之日起就和哲學(xué)建立了不解之緣。另外，基礎(chǔ)理論研究也是絕對(duì)不能忽視的。展望21世紀(jì)，我們將從本學(xué)科出發(fā)考慮百年前景，能源和礦藏的日漸匱乏、環(huán)境的日漸惡化，都向物理學(xué)提出了解決新能源、新的材料加工、新的測(cè)試手段的物理原理和技術(shù)。物理學(xué)廣泛應(yīng)用于生活，但同時(shí)物理學(xué)也來(lái)源于生活。我們應(yīng)該留心生活，更應(yīng)該具有一顆勇于探索、不畏艱辛的心。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇七
中國(guó)共產(chǎn)黨在艱難曲折中走過(guò)了80年，跨入了新世紀(jì)。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，是馬克思列寧主義在中國(guó)的實(shí)踐史、探索史、發(fā)展史;是馬克思列寧主義不斷同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，并在中國(guó)得到極大豐富和發(fā)展的歷史。在這段歷史中，毛澤東思想作為歷史的源頭，占有極其重要的一頁(yè)。
一、馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)理論成果。
中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，標(biāo)志著馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的起點(diǎn)。但這并不是說(shuō)，適合中國(guó)情況、指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐的理論就由此產(chǎn)生了。從這時(shí)起，中國(guó)的一批馬克思主義者就在探索中國(guó)革命的特殊規(guī)律，并試圖從理論上闡發(fā)遇到的問(wèn)題。這些問(wèn)題，都不是書(shū)本上的，也不是理論推導(dǎo)出來(lái)的，而是從中國(guó)革命的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中提出來(lái)的。武裝斗爭(zhēng)，是中國(guó)革命遇到的又一個(gè)問(wèn)題。首先提出的是舉什么旗幟、走什么道路的問(wèn)題。南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，但打的是國(guó)民黨的旗子。八七會(huì)議后，毛澤東響亮地提出要打共產(chǎn)黨的旗子[1]，并在攻打?yàn)g陽(yáng)失利后，開(kāi)創(chuàng)了向井岡山進(jìn)軍、建立中國(guó)農(nóng)村革命根據(jù)地的偉大道路。從此，毛澤東始終站在了對(duì)中國(guó)革命特殊規(guī)律的偉大探索的最前列，站在了馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的最前列。探索中國(guó)革命特殊規(guī)律，就不能照搬書(shū)本，而要解放思想，大膽進(jìn)行理論創(chuàng)新。然而，在代后期和30年代前期，存在著把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，對(duì)中國(guó)革命危害很大。1930年5月，毛澤東為了糾正紅軍中的教條主義思想傾向，寫(xiě)了《反對(duì)本本主義》。他后來(lái)回憶說(shuō)：“這篇文章是經(jīng)過(guò)一番大斗爭(zhēng)寫(xiě)出來(lái)的”。[2]文章提出“沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，指出“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況”。[3]這篇文章篇幅不長(zhǎng)，卻是毛澤東在第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期最重要的著作之一，包含著實(shí)事求是、獨(dú)立自主和群眾路線的思想，成為后來(lái)被概括為毛澤東思想活的靈魂的雛形。
中國(guó)革命的根據(jù)地在農(nóng)村，斗爭(zhēng)的主要形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，主力軍和同盟者是農(nóng)民階級(jí)，這就提出一個(gè)的課題：如何在小生產(chǎn)者的汪洋大海里建設(shè)一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)政黨。毛澤東尤其強(qiáng)調(diào)從思想上建黨，黨員不但要從組織上入黨，而且要從思想上入黨，注意用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想改造和糾正黨內(nèi)的各種錯(cuò)誤思想，把各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)成分改造成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)戰(zhàn)士。他還強(qiáng)調(diào)保證黨對(duì)革命軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，絕對(duì)不允許槍指揮黨。在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，這就是理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)，批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。這都是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)在中國(guó)的獨(dú)創(chuàng)。
土地革命后期，中國(guó)的社會(huì)矛盾面臨一場(chǎng)大變動(dòng)。中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，迫切要求實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷史再一次提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線這個(gè)中國(guó)革命的根本性課題。第二次國(guó)共合作，是中國(guó)式的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的成功實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨不但有了堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的獨(dú)立自主和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的總方針，而且形成了一整套又團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)，有理、有利、有節(jié)的策略方針。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，主要是通過(guò)實(shí)行什么樣的抗戰(zhàn)路線來(lái)實(shí)現(xiàn)的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久，中國(guó)共產(chǎn)黨提出了抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)。隨后，又發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》和《論持久戰(zhàn)》，闡明持久戰(zhàn)的總方針和抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略地位及人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，科學(xué)地預(yù)測(cè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨的軍事路線的解決和政治路線的確立總是緊密地聯(lián)系在一起的。這兩篇文章，和土地革命后期發(fā)表的《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》一起，成為毛澤東最重要的軍事著作，標(biāo)志著毛澤東軍事思想的成熟。
毛澤東思想在建國(guó)后究竟有沒(méi)有發(fā)展?有。不僅有發(fā)展，而且有重大發(fā)展。
建國(guó)以后，擺在全黨面前的一個(gè)重大課題，就是如何引導(dǎo)中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。傳統(tǒng)的道路是蘇聯(lián)式的，就是通過(guò)工廠和土地的國(guó)有化，一舉向社會(huì)主義過(guò)渡。中國(guó)共產(chǎn)黨人從實(shí)際出發(fā)，開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)農(nóng)業(yè)合作化和國(guó)家資本主義逐步實(shí)行社會(huì)主義改造的新道路。不是一舉過(guò)渡，而是瓜熟蒂落、水到渠成;不是單一國(guó)有制，而是形成國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)、集體所有制經(jīng)濟(jì)三足鼎立的新格局。
第一，關(guān)于新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的轉(zhuǎn)變。中華人民共和國(guó)的建立，新民主主義革命的徹底勝利，人民民主專政政權(quán)的鞏固，國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速恢復(fù)，創(chuàng)造了向社會(huì)主義過(guò)渡的政治經(jīng)濟(jì)條件。中國(guó)共產(chǎn)黨制定了國(guó)家工業(yè)化和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的過(guò)渡時(shí)期總路線，即在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，開(kāi)辟出一條適合中國(guó)情況的向社會(huì)主義過(guò)渡的新道路。
這條新道路是：通過(guò)以國(guó)家工業(yè)化為主要內(nèi)容的第一個(gè)五年計(jì)劃，開(kāi)始了從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)的轉(zhuǎn)變，為社會(huì)主義改造奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，走從互助組到初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社再到高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這樣逐步過(guò)渡的道路。對(duì)個(gè)體手工業(yè)的改造，也采取類似的方法。改造資本主義工商業(yè)，采取一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義的過(guò)渡形式，最終實(shí)現(xiàn)馬克思、恩格斯、列寧所設(shè)想過(guò)的對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的和平贖買。毛澤東強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義革命的目的是為了解放社會(huì)生產(chǎn)力;我們進(jìn)行社會(huì)主義革命所用的方法是和平的方法。
在建立以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，建立起一套適合中國(guó)情況的社會(huì)主義政治制度，建立了人民代表大會(huì)制度、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，以及民族區(qū)域自治制度等。與此同時(shí)，開(kāi)始了以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義思想文化建設(shè)。中國(guó)共產(chǎn)黨在理論和實(shí)踐上解決了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的大國(guó)建立社會(huì)主義根本制度的任務(wù)。
第二，關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義發(fā)展階段。從進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)到建成社會(huì)主義社會(huì)，是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期。要努力把中國(guó)建設(shè)成為具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)走在世界的前列。
在社會(huì)主義社會(huì)，要善于運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)和處理各種復(fù)雜的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，仍然是社會(huì)生產(chǎn)力同生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同上層建筑的矛盾。在階級(jí)斗爭(zhēng)基本結(jié)束的條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨的根本任務(wù)已經(jīng)由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力。社會(huì)主義社會(huì)存在敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深惒煌再|(zhì)的矛盾，正確處理人民內(nèi)部矛盾成為國(guó)家政治生活的主題。要造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面，調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)國(guó)外一切積極因素，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。在社會(huì)主義建設(shè)中，要始終把農(nóng)民和農(nóng)業(yè)問(wèn)題放在優(yōu)先考慮的地位。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，正確處理重工業(yè)同農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的關(guān)系，走出一條適合中國(guó)情況的工業(yè)化道路。在社會(huì)主義建設(shè)中，還要處理好沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)，國(guó)家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個(gè)人，中央和地方，漢族和少數(shù)民族等各種關(guān)系，處理好積累和消費(fèi)的關(guān)系，注意國(guó)民經(jīng)濟(jì)的綜合平衡。在政治建設(shè)上，要擴(kuò)大國(guó)家的民主生活，加強(qiáng)民主集中制和人民民主的法制，克服官僚主義;實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的方針;鞏固以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在科學(xué)文化建設(shè)上，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。
第三，關(guān)于社會(huì)主義條件下的統(tǒng)一戰(zhàn)線。新民主主義革命勝利以后，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)同民族資產(chǎn)階級(jí)和各民主黨派結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，吸收他們參加人民民主政權(quán)。在社會(huì)主義改造過(guò)程中，堅(jiān)持同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟。在對(duì)資產(chǎn)階級(jí)實(shí)行贖買政策的同時(shí)，鼓勵(lì)和幫助他們過(guò)好社會(huì)主義改造這一關(guān)，成為自食其力的社會(huì)主義的勞動(dòng)者。
社會(huì)主義時(shí)期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有廣泛的政治基礎(chǔ)。政治協(xié)商會(huì)議是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要組織形式。在工農(nóng)聯(lián)盟的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)全國(guó)各民族、各階層、各民主黨派、各人民團(tuán)體、海外華僑和其他愛(ài)國(guó)民主人士，組成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。爭(zhēng)取用和平方式完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。
第四，關(guān)于思想政治工作和文化工作。思想政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證，是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的。思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線。既要反對(duì)空頭政治家，又要反對(duì)不問(wèn)政治的傾向。政治和經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一，政治和技術(shù)的統(tǒng)一，這就是又紅又專。思想政治工作的中心任務(wù)，是進(jìn)行馬克思列寧主義教育。世界觀的轉(zhuǎn)變是一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。要牢固樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
文化工作是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)文化事業(yè)的基本方針，是堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”。文化建設(shè)，要面向現(xiàn)實(shí)，繼承中國(guó)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，批判地吸收外國(guó)文化中的長(zhǎng)處，做到古為今用、洋為中用。要重視知識(shí)分子在革命和建設(shè)中的重要作用。知識(shí)分子要在工作和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同工人農(nóng)民打成一片，逐步樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀。
第五，關(guān)于執(zhí)政黨建設(shè)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)成為黨的建設(shè)的中心內(nèi)容。毛澤東告誡全黨，在革命勝利以后，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風(fēng)。要警惕資產(chǎn)階級(jí)思想的侵蝕，反對(duì)脫離群眾的官僚主義，嚴(yán)懲____分子。同時(shí)，要警惕和抵制西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)社會(huì)主義中國(guó)實(shí)行“和平演變”的圖謀。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，這就是理論和實(shí)踐相結(jié)合、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起、實(shí)行自我批評(píng)等三大作風(fēng)。毛澤東為中國(guó)共產(chǎn)黨確立的實(shí)事求是的思想路線，以及民主集中制的組織原則，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的和普遍的意義。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇八
這一學(xué)期我們專業(yè)開(kāi)設(shè)了《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程。起初我對(duì)為什么要開(kāi)這門課真的一無(wú)所知。以前的學(xué)習(xí)都是反復(fù)的上幾門應(yīng)試的課程，上了大學(xué)，學(xué)習(xí)形式、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容一下子全變了。雖然當(dāng)初填志愿時(shí)我首選了現(xiàn)在的這個(gè)專業(yè)，但我對(duì)這個(gè)專業(yè)主要研究什么、主要學(xué)習(xí)什么、主要將會(huì)接觸哪些課程、哪些知識(shí)都不曾深涉深知，有點(diǎn)懵懵懂懂地闖進(jìn)了這個(gè)專業(yè)。所以，開(kāi)學(xué)至今，每一門課程的學(xué)習(xí)完全是按照學(xué)校的安排而進(jìn)行的，每一門課程也都是從開(kāi)學(xué)的一無(wú)所知、不知道學(xué)習(xí)目的與方向到漸漸了解，知道了一些知識(shí)、一些原理，漸漸明白學(xué)習(xí)這門課的原因和目的，漸漸學(xué)到一些學(xué)習(xí)每門課所需的一些方法和重點(diǎn)?！段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)讓我更有感觸。
從第一節(jié)課，老師您對(duì)我們進(jìn)行洗腦開(kāi)始，我們接觸、認(rèn)識(shí)了這門課程，我們從您那里了解了該如何去學(xué)這門課，為什么學(xué)習(xí)這門課，學(xué)習(xí)這門課的目的等一系列開(kāi)啟我們進(jìn)入這門課學(xué)習(xí)大門的關(guān)鍵。
對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，您對(duì)我們的要求是能利用所學(xué)的知識(shí)去分析、解釋發(fā)生在我們周圍的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，要求我們能利用所學(xué)的知識(shí)學(xué)著做一個(gè)理性的人。
這學(xué)期即將結(jié)束，經(jīng)過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀部分有了稍稍的了解。能利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的某些原理簡(jiǎn)單地解析一下身邊的一些小事。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位作為研究對(duì)象，圍繞稀缺資源的配置，研究均衡價(jià)格的決定和變動(dòng)、消費(fèi)者行為的決定和變動(dòng)、生產(chǎn)者行為的決定和變化、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)差異、要素市場(chǎng)的價(jià)格決定和變化、一般均衡過(guò)程等問(wèn)題，其中心理論是價(jià)格理論。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)對(duì)以上理論的研究，為市場(chǎng)主體的生產(chǎn)行為和消費(fèi)行為提供解釋和指導(dǎo)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在分析方法上，主要采用實(shí)證分析方法、規(guī)范分析方法、靜態(tài)分析方法，大量使用均衡分析方法和邊際分析方法等。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是經(jīng)濟(jì)個(gè)體，以此再推廣到整個(gè)市場(chǎng)，如單個(gè)的消費(fèi)者、單個(gè)的.廠商、單個(gè)行業(yè)等，它主要以單個(gè)數(shù)量的分析為主。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，這種分析方法有兩個(gè)重要的假設(shè)條件。一是理性人的假設(shè)，即“經(jīng)濟(jì)人的假設(shè)”，即在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中每個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體總是以利己心為動(dòng)力，企圖以最小的代價(jià)換取的利益;另一個(gè)假設(shè)條件是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的假設(shè)，它要求人們對(duì)有關(guān)的經(jīng)濟(jì)情況能確切的了解，即完全知識(shí)或完全信息的假設(shè)條件。但這一條件在現(xiàn)實(shí)中往往難以實(shí)現(xiàn)。
這學(xué)期我們主要學(xué)習(xí)了需求與供給理論、效用理論、生產(chǎn)理論、成本理論、市場(chǎng)理論等。通過(guò)對(duì)需求與供給理論以及均衡理論的分析，我知道了為什么校門口的西瓜從每公斤3元漸漸降至每公斤1元。因?yàn)槠鸪跷鞴蟿倓偵鲜?，供給量較小，需求量大于供給量，所以價(jià)格較高才能達(dá)到均衡狀態(tài)。而隨著西瓜上市季節(jié)的來(lái)臨，新的供給商不斷涌入這個(gè)市場(chǎng)，使供給量增加，供給量大于原先價(jià)格下的需求量，所以價(jià)格下降，直至供求均衡。因?yàn)檫@個(gè)季節(jié)西瓜市場(chǎng)能給供給商帶來(lái)利潤(rùn)，所以可能仍有供給商加入這個(gè)市場(chǎng)，一旦供給量大于現(xiàn)有價(jià)格下的需求量，那么西瓜的價(jià)格將還會(huì)有所下降，直至不再有廠商加入或退出這個(gè)市場(chǎng)，整個(gè)市場(chǎng)上的供給量與需求量相等，那么西瓜的價(jià)格就不會(huì)再降了。
通過(guò)對(duì)效用論的學(xué)習(xí)，我知道了應(yīng)該做個(gè)理性的經(jīng)濟(jì)人，使利益達(dá)到。利用效用論，我可以解釋為什么一個(gè)人在手里的錢一定的情況下不會(huì)一早上喝三杯最愛(ài)喝的可樂(lè)，而會(huì)去買一份早點(diǎn)一杯可樂(lè)。雖然可樂(lè)是他的最愛(ài)，但只有在他喝第一杯的時(shí)候他所獲得的效用即滿足感，當(dāng)他喝第二杯時(shí)，根據(jù)效用遞減規(guī)律，他所獲得的效用將會(huì)減少，而當(dāng)他喝2視的表現(xiàn)形式，雖然這次實(shí)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，僅有一周時(shí)間，但讓我們受益匪淺。使我們所學(xué)的知識(shí)不局限課本，理論與實(shí)踐相結(jié)合。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中廣泛存在，并能用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。
我們小組進(jìn)行實(shí)際調(diào)查，走訪安康各大超市，批發(fā)市場(chǎng)，各大醫(yī)院及聯(lián)通、移動(dòng)、電信等通訊公司了解價(jià)格歧視在這些領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，小組成員之間團(tuán)結(jié)互助，共同分析探討，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)比較出色的完成了這次實(shí)習(xí)任務(wù)。我們知道實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)人的知識(shí)和能力只有在實(shí)踐中才能發(fā)揮作用，才能得到豐富、完善和發(fā)展。只用經(jīng)過(guò)共同的探討才能迸出思想的火花，在實(shí)踐中才能學(xué)到書(shū)本中學(xué)不到的東西。
同時(shí)也認(rèn)識(shí)到了自己很多的不足。我作為一名大學(xué)生，由于從未深入地接觸社會(huì)，在與別人交談時(shí)，語(yǔ)言過(guò)于專業(yè)化，使得不少調(diào)查對(duì)象不明白自己說(shuō)什么。自己一向喜歡獨(dú)處，經(jīng)過(guò)這次實(shí)習(xí)才發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作在工作中的重要性，以后我也會(huì)向這方面改進(jìn)，將所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐結(jié)合在一起，不斷總結(jié)，逐步完善，主動(dòng)學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)，提高綜合能力，以求在以后的學(xué)習(xí)工作中能發(fā)揮出更多的作用，扮演更重要的角色。另外，感謝李老師為我們的這次集體實(shí)習(xí)所作的幫助和努力，同時(shí)希望學(xué)校能給我們更多的實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇九
學(xué)習(xí)一門新的學(xué)科，需要我們付出巨大的努力和時(shí)間。當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，不僅可以掌握新知識(shí)，還可以體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣和收獲。在本學(xué)期的概論課程中，我也有了這樣的經(jīng)歷。今天，我想與大家分享我在這門課程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)知方面的收獲
在本學(xué)期的概論課程中，我學(xué)習(xí)了許多新領(lǐng)域的知識(shí)。我認(rèn)為最大的收獲是拓寬了我的認(rèn)知和視野。通過(guò)課程的學(xué)習(xí)，我了解到了許多有趣的事物和新領(lǐng)域的知識(shí)，這些知識(shí)顛覆了我過(guò)去的認(rèn)知，使我認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)識(shí)有限，需要不斷學(xué)習(xí)和完善。
第三段：方法方面的收獲
在概論課程中，我學(xué)到了許多學(xué)習(xí)方法。在過(guò)去我的學(xué)習(xí)方法中僅有死記硬背的學(xué)習(xí)方式，但通過(guò)本課程，我學(xué)會(huì)了更多更有效的學(xué)習(xí)方法。例如，通過(guò)閱讀書(shū)籍、論文和研究報(bào)告等多種途徑，既提供了多元化的學(xué)習(xí)資源，又增加了對(duì)知識(shí)的深入理解。
第四段：團(tuán)隊(duì)合作方面的收獲
在概論課程中，我們完成了許多小組作業(yè)。在團(tuán)隊(duì)合作中，我學(xué)習(xí)到了溝通、協(xié)作和貢獻(xiàn)的重要性。我在小組中積極分享自己的意見(jiàn)和想法，并傾聽(tīng)并接受其他成員的建議。在團(tuán)隊(duì)合作中，我們共同努力，一起完成任務(wù)，并取得了良好的成果。
第五段：總結(jié)
在這門概論課程中，我經(jīng)歷了學(xué)習(xí)的過(guò)程、認(rèn)知的更新、方法的拓展和團(tuán)隊(duì)的合作。這些經(jīng)歷都是對(duì)我的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)有益的。我相信，在今后的學(xué)習(xí)中，這些收獲會(huì)讓我有更好的認(rèn)識(shí)和更為有效的學(xué)術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)，我認(rèn)為，把這些經(jīng)歷應(yīng)用到實(shí)際生活和工作中，也必將得到更加豐富和累累的回報(bào)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十
毛概是中國(guó)大學(xué)教育中的一門重要課程，旨在通過(guò)學(xué)習(xí)毛澤東思想，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和歷史背景的理解。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要地位以及其對(duì)我個(gè)人的影響。下面是我對(duì)毛概的學(xué)習(xí)和理解的一些心得體會(huì)。
首先，毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要性不可低估。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，是我國(guó)社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我更加深入地了解到毛澤東思想對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)的巨大貢獻(xiàn)。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)革命的階級(jí)斗爭(zhēng)和群眾路線，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。尤其是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)成立初期，毛澤東思想的指導(dǎo)作用使中國(guó)人民勇往直前，奮發(fā)圖強(qiáng)，取得了中國(guó)人民解放軍的勝利和社會(huì)主義事業(yè)的初步成功。
其次，毛澤東思想具有一定的時(shí)代局限性。在學(xué)習(xí)毛概的過(guò)程中，我也意識(shí)到毛澤東思想雖然是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的理論基礎(chǔ)，但在實(shí)踐中也存在一些問(wèn)題。特別是在文化大革命中，毛澤東思想被一些人濫用，導(dǎo)致了社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)主義建設(shè)的停滯。這一時(shí)期的混亂和浪費(fèi)了大量的社會(huì)資源，給人民帶來(lái)了極大的痛苦。這使我認(rèn)識(shí)到，毛澤東思想必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)新的歷史條件和社會(huì)發(fā)展需求，以更好地推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。
第三，毛概的學(xué)習(xí)使我更加意識(shí)到個(gè)人的責(zé)任和使命。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)個(gè)人和集體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的責(zé)任。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我不僅理論上認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，而且在實(shí)踐中也深刻體會(huì)到了個(gè)人的責(zé)任和使命。我明白自己是社會(huì)主義事業(yè)的一份子，要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。我要追求社會(huì)公平、追求人民的幸福，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
第四，毛概的學(xué)習(xí)讓我認(rèn)識(shí)到，作為一名大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)具備一定的理論素養(yǎng)。毛概作為一門理論課程，要求我們?nèi)パ芯繗v史、思考問(wèn)題、分析數(shù)據(jù)。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我養(yǎng)成了勤奮學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了自己的思辨能力和理論素養(yǎng)。這些能力和素養(yǎng)不僅在毛概課上發(fā)揮了作用，也對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和工作具有重要意義。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，毛概所培養(yǎng)的理論素養(yǎng)將起到積極的推動(dòng)作用。
最后，毛概還啟示我要保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感性。毛澤東思想強(qiáng)調(diào)實(shí)踐和理論的統(tǒng)一，要求我們根據(jù)實(shí)際情況來(lái)分析和解決問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)毛概，我明白了實(shí)踐對(duì)理論的必要性和理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。只有不斷地實(shí)踐和完善理論，才能更好地推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。因此，我要始終保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感，不斷提升自己的實(shí)踐和理論水平，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。
綜上所述，毛概的學(xué)習(xí)給我?guī)?lái)了深刻的思考和啟示。毛澤東思想對(duì)中國(guó)的重要性不可低估，但也必須與時(shí)俱進(jìn)。作為一名大學(xué)生，我要肩負(fù)起個(gè)人的責(zé)任和使命，提高自己的理論素養(yǎng)。同時(shí)，我要保持對(duì)真理的追求和對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的敏感性，不斷實(shí)踐和完善自己的理論，為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。這些都是我在學(xué)習(xí)毛概中得出的寶貴經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生重要的指導(dǎo)作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十一
通過(guò)本學(xué)期對(duì)土木工程概論的學(xué)習(xí)，了解到土木工程專業(yè)是具有很強(qiáng)的實(shí)踐性的學(xué)科，與人類的生活，生產(chǎn)活動(dòng)息息相關(guān)。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，雄偉的建筑已成為各國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的象征，這對(duì)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)起到了決定性的作用，隨著我國(guó)國(guó)民生活水平的提高，必然需要越來(lái)越舒適越來(lái)越寬敞的生活空間，這在一定程度上極大地促進(jìn)了土木工程的發(fā)展。在當(dāng)今世界，每一個(gè)優(yōu)秀的作品種能給人一種美的享受，虎門大橋，廣州塔，東方明珠電視臺(tái)，埃菲爾鐵塔，迪拜塔等等。這些著名的建筑物都給以我們深深的震撼。然而時(shí)代叫我們不能止步，生活的水平的不斷提高，人們對(duì)自己所處的建筑空間已經(jīng)不僅僅單純從數(shù)量上提出更高的要求，而且從質(zhì)量上也提車了更高的要求，要求環(huán)境的美觀，有一定的舒適度。這就需要對(duì)建筑進(jìn)行必要的裝修。如果說(shuō)建筑主體工程構(gòu)成了建筑的'骨架，那么裝飾后的建筑則成了有血有肉的有機(jī)體，最終以豐富的，完善的面貌出現(xiàn)在人們的面前，最佳的建筑應(yīng)該充分體現(xiàn)各種裝飾材料的有關(guān)特性，結(jié)合現(xiàn)有的施工技術(shù)，最有效的手法，來(lái)達(dá)到構(gòu)思所要表達(dá)的效果。建筑裝修要考慮建筑空間的使用要求，保護(hù)主體機(jī)構(gòu)免受損害，給人以美的享受，滿足消防疏散的要求，裝飾材料和方案的合理性，施工技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的可行性等。
同時(shí)隨著地球環(huán)境的日益惡化，人口的不斷增加，人們?yōu)榱藸?zhēng)取生存，為了爭(zhēng)取更舒適的生存環(huán)境，必將更加重視土木工程。在不久的將來(lái)，一些重大項(xiàng)目將會(huì)陸續(xù)興建，插入云霄的摩天大樓，橫跨大洋的橋梁，更加方便的交通將不是夢(mèng)想?？萍嫉陌l(fā)展，以及地球不斷惡化的環(huán)境必將促使土木工程向太空和海洋發(fā)展，為人類提供更廣闊的生存空間。近年來(lái)，工程材料主要是鋼筋，混凝土，木材和磚材，在未來(lái)，傳統(tǒng)材料將得到改觀，一些全新的更加適合建筑的材料將問(wèn)世，尤其是化學(xué)合成材料將推動(dòng)建筑走向更高點(diǎn)。同時(shí)，設(shè)計(jì)方法的精確化，設(shè)計(jì)工作的自動(dòng)化，信息和智能化技術(shù)的全面引入，將會(huì)是人們有一個(gè)更加舒適的居住環(huán)境。一句話，理論的發(fā)展，新材料的出現(xiàn)，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，高新技術(shù)的引入等都將使土木工程有一個(gè)新的飛躍。
土木工程既是一門科學(xué)，同時(shí)也是一門應(yīng)用技術(shù)，是為人服務(wù)的的職業(yè)，它建設(shè)了整個(gè)文明的物質(zhì)基礎(chǔ)。土木工程的根本工作目的是不斷的提高生活的質(zhì)量。所以我們不僅僅是一個(gè)工程技術(shù)人員，也是社會(huì)的建設(shè)者，積極的投身社會(huì)建設(shè)是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十二
一氣讀了兩章，感覺(jué)還可以。
作者格里高利.曼昆是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他學(xué)生時(shí)曾在普林斯頓大學(xué)和麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。當(dāng)教員時(shí)，他講授過(guò)各種課程，包括宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。多年前他甚至還在長(zhǎng)灘當(dāng)過(guò)一個(gè)夏天的帆船運(yùn)動(dòng)教練。
曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)》第一章講的是經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理。他講的第一個(gè)原理就是“人們面臨權(quán)衡取舍”。的確關(guān)于“權(quán)衡取舍”，它無(wú)處不在的體現(xiàn)在人們生活與工作之中。天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，魚(yú)和熊掌不可兼得，我們往往為了得到一樣心愛(ài)的東西而必須放棄另一件東西，這些都是權(quán)衡取舍。但是人的天性是貪婪的，我們有不少人是什么都想得到，但實(shí)際結(jié)果有可能什么都得不到。比如：時(shí)間安排，你既然安排了看電影的時(shí)間，那你就得犧牲做其它的時(shí)間;還比如：“大炮與黃油”之間的選擇，國(guó)家用更多的錢去加強(qiáng)國(guó)防，國(guó)家用于改善人民生活的錢就少了。等等，這樣的道理非常的多。
今年四月份，在關(guān)于干繭戰(zhàn)略決策的重大問(wèn)題上，我們內(nèi)部發(fā)生了嚴(yán)重分歧。因?yàn)橐恢币詠?lái)，我們的干繭交易都未讓人滿意，它也嚴(yán)重影響市場(chǎng)的發(fā)展。但是，大部分人將交易做的不好的原因歸結(jié)為是我們的標(biāo)準(zhǔn)制定的不好。他們認(rèn)為，按照現(xiàn)行的廣西繭標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行交易，無(wú)疑將廣西以外的繭擋在門外，這樣的做法是錯(cuò)誤的。乍一看他們的看法似乎有些道理，但那僅僅是從現(xiàn)貨角度出發(fā)的。中遠(yuǎn)期交易是標(biāo)準(zhǔn)化交易，既然如此，它首先要求交易的商品要盡可能地達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)化程度，如果沒(méi)有這點(diǎn)保證，它的交易是不可能做起來(lái)的。蠶繭如果從全國(guó)角度看，它的標(biāo)準(zhǔn)化程度是不高的，比如：山東蠶繭一粒繭絲長(zhǎng)可以達(dá)到1200——1300米，而廣西繭只有600——700米，所以它們根本不是一類繭。
將“廣西繭”修改為“全國(guó)繭”它違背了經(jīng)濟(jì)學(xué)上的“權(quán)衡取舍”原理，即：我們又想將交收范圍擴(kuò)大，但又想將中遠(yuǎn)期交易做起來(lái)，也就是魚(yú)和熊掌我都想得到，但那是不可能的。今年的蠶繭已經(jīng)全部結(jié)束，實(shí)際的結(jié)果非常令人失望，我們的交易、交收均出現(xiàn)了大幅度的下降。當(dāng)然，我們不能將下跌的原因全部歸結(jié)為是調(diào)整了標(biāo)準(zhǔn)，但它應(yīng)該是主要的原因。
影響干繭交易的因素還很多，比如：貨證相符度、升貼水合理度、開(kāi)發(fā)方式等等，我們應(yīng)從這些方面多去找原因。如果一種標(biāo)準(zhǔn)化程度不高的商品都能做中遠(yuǎn)期交易的話，那什么東西都能做了，比如：石頭。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十三
將近二十多天的《世界經(jīng)濟(jì)概論》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，南開(kāi)大學(xué)的周申老師悉心授課，使我深深體會(huì)到世界經(jīng)濟(jì)學(xué)有多么的錯(cuò)綜復(fù)雜。通過(guò)這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程的學(xué)習(xí)，我了解到，南開(kāi)大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科在學(xué)科評(píng)估中屢次被評(píng)為“國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科”，得到了國(guó)內(nèi)同行的認(rèn)可。《世界經(jīng)濟(jì)概論》被評(píng)為國(guó)家精品課程。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門前沿性和綜合性很強(qiáng)的理論經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今世界的基本特征，從一體化的角度來(lái)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)原理和問(wèn)題進(jìn)行闡述，分析了貿(mào)易自由化、金融全球化、生產(chǎn)國(guó)際化等經(jīng)濟(jì)全球化的主要表現(xiàn)，闡述了世界經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)與平衡發(fā)展，研究了世界經(jīng)濟(jì)的相互往來(lái)與國(guó)際協(xié)調(diào)以及經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的全球化問(wèn)題,諸如環(huán)境污染、人口膨脹、資源利用等等，這讓學(xué)生有了一個(gè)明確的學(xué)習(xí)立足點(diǎn)，利于從整體上把握學(xué)科知識(shí)。經(jīng)濟(jì)學(xué)心得體會(huì)篇420__年9月，我進(jìn)入了夢(mèng)想中的大學(xué)，對(duì)商院對(duì)無(wú)錫，一切都是那樣的陌生而又喜歡。連鎖經(jīng)營(yíng)管理，這門專業(yè)是我所鐘愛(ài)的，因?yàn)閷W(xué)好它可以對(duì)我未來(lái)的夢(mèng)想起到很大的幫助作用，大學(xué)的課程很輕松，而且基本上都是我所喜歡的。好了，廢話不多說(shuō)，言歸正傳，下面就說(shuō)說(shuō)著我最喜歡的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程吧!經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門很奇妙的課程，同時(shí)又是一門很偉大的學(xué)科，他用經(jīng)濟(jì)學(xué)所獨(dú)有的理論、方法，闡述了世界上所有的東西。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)、愛(ài)情，還是天災(zāi)、人禍，都能從中找出經(jīng)濟(jì)學(xué)的影子來(lái)，這是多么令人吃驚啊!這充分展現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)那無(wú)與倫比的魅力!
就這樣，我們成了全班5個(gè)小組經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的家庭，以至于在拍賣會(huì)的時(shí)候，所有的拍品都被我們拍得，還爆出了天價(jià)n97手機(jī)的事，現(xiàn)在回想起來(lái)挺高興，大雄珠寶，夠牛_!還有就是那場(chǎng)關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的辯論賽，辯題是：大學(xué)生到底應(yīng)不應(yīng)該談戀愛(ài)。我方觀點(diǎn)是：大學(xué)生不應(yīng)該談戀愛(ài)。實(shí)訓(xùn)計(jì)劃書(shū)上要求我們用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)來(lái)進(jìn)行辯論，可是我們沒(méi)用任何經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，全在那唇槍舌戰(zhàn)了，最后不知道誰(shuí)弱弱的說(shuō)了個(gè)邊際成本，下課鈴聲響，辯論賽宣告結(jié)束。
經(jīng)濟(jì)學(xué)是一名很有意思的學(xué)科，現(xiàn)實(shí)中所有的事都可以在經(jīng)濟(jì)學(xué)中找到答案和解釋。它不只是一些枯燥乏味的曲線和數(shù)學(xué)推導(dǎo)。學(xué)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，在最基礎(chǔ)的消費(fèi)時(shí)能夠理性消費(fèi)，能夠做到真正的物美價(jià)廉。我們學(xué)習(xí)了供需法則和市場(chǎng)均衡，了解了需求規(guī)律能使我們對(duì)市場(chǎng)的行情對(duì)價(jià)格有更敏感的認(rèn)識(shí)，不管是創(chuàng)業(yè)和生活都大有裨益。舉個(gè)例子比如關(guān)于婚姻、家庭和愛(ài)情的問(wèn)題我們可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識(shí)分析談戀愛(ài)的成本和收益，從而得出我們大學(xué)生到底該不該談戀愛(ài);我們還可以分析丁克家庭和單身家庭等特殊家庭存在結(jié)構(gòu)原因。而且，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，我們?cè)谟龅骄駬窈屠щy時(shí)，先計(jì)算下成本和收益，到底值不值得我們這樣做，比如婚姻?；橐龅某杀竞褪找嫖覀兛梢酝ㄟ^(guò)經(jīng)濟(jì)學(xué)計(jì)算得知，從而客觀上指導(dǎo)我們行動(dòng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是這么的有魅力!
前段時(shí)間，我們學(xué)習(xí)廠商行為理論，知道了如何使受益與利潤(rùn)最大化，了解了什么是完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，什么是完全壟斷市場(chǎng)，什么是壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，什么是寡頭壟斷市場(chǎng)。這樣，讓我們對(duì)市場(chǎng)機(jī)制和市場(chǎng)上的各個(gè)品牌有了更加清晰的了解。
這是一門多么神奇的學(xué)科啊!五彩斑斕的世界里，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，猶如庖丁解牛般抽絲剝繭，把這五彩斑斕呈現(xiàn)一個(gè)無(wú)比清晰的面孔。
學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的課程一直是我的一個(gè)愿望，作為一個(gè)理工科的學(xué)生，平常的學(xué)習(xí)中，經(jīng)管類的知識(shí)是很少涉及到的。也許是高中里經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)學(xué)得不好吧，也許是為了得到這門課的學(xué)分，但是更多的是對(duì)股票、投資、金融危機(jī)的興趣和經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的渴望，不管怎樣我還是選上了這門課?？炱谀┝耍F(xiàn)在靜下心來(lái)談一下體會(huì)。
每節(jié)課老師都給我們留了一定的時(shí)間來(lái)課堂發(fā)言，交流一下最新的經(jīng)濟(jì)學(xué)新聞以及一些經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，單單從內(nèi)容上講，這些信息拓寬了我們的視野，增長(zhǎng)了我們的見(jiàn)識(shí);一些課本中比較難懂的概念，一位同學(xué)就用一個(gè)孤島上的.事例簡(jiǎn)單明了地向我們闡述了。另一方面，課堂發(fā)言是很好的展示自我的舞臺(tái)，因?yàn)槠匠Ｎ覀冞@樣上去講的機(jī)會(huì)是不多的。理學(xué)院的一位同學(xué)就用英語(yǔ)完成了他的課堂發(fā)言，既把內(nèi)容很好地展現(xiàn)了出來(lái)，又不乏新意，給人留下了深刻的印象。
老師上課的另一部分是講他的留洋經(jīng)歷，把外國(guó)的一些情況都介紹給了我們。每次講到一個(gè)話題，老師就可以從此引出去，滔滔不絕旁征博引地將一大堆與此有關(guān)的東西。我覺(jué)得這樣非常好，作為一門通識(shí)課，課本上的知識(shí)是有限的，而老師在這方面教給我們的都是十分好的材料，很好地促進(jìn)了我們?cè)谶@方面的認(rèn)識(shí)。比如說(shuō)留洋，其實(shí)我自從高考以來(lái)一直覺(jué)得出國(guó)不怎么樣的，所以我沒(méi)去中科大，覺(jué)得讀大學(xué)就是為了出國(guó)是一種悲哀?，F(xiàn)在逐漸地觀念有了一定的改變，我是學(xué)機(jī)械的，如果想在這方面有一定造詣的話，那么至少應(yīng)該去看看世界的一流水平是怎么樣的。
關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)，以前覺(jué)得是一門不太精確的學(xué)問(wèn)，比如某個(gè)地方發(fā)生金融危機(jī)，然后有幾個(gè)專家跳出來(lái)分析問(wèn)題發(fā)生的原因，然后事實(shí)證明他們分析錯(cuò)了。于是我就想怎么連專家都會(huì)分析錯(cuò)呢，那我們這些學(xué)經(jīng)濟(jì)不是都在扯淡嗎?以前一直認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是很文科的一門學(xué)問(wèn)，只要背一背記一記什么的。然而翻開(kāi)這本書(shū)，我的認(rèn)識(shí)又發(fā)生變化了，經(jīng)濟(jì)學(xué)是很精確的，至少應(yīng)用微積分這一點(diǎn)就可以看出。死記硬背顯然是解決不了問(wèn)題的，關(guān)鍵是要靠理解。
這本書(shū)的上篇講的是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，上課講的是比較詳細(xì)的，但是課程的內(nèi)容實(shí)在是太多了，再加上每節(jié)課的課堂發(fā)言，所以很多地方都是留給我們自己看了。不過(guò)作為一門通識(shí)課，起一個(gè)引導(dǎo)的作用也是很不錯(cuò)的，“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人”。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的很多部分都涉及到了相當(dāng)繁瑣的數(shù)學(xué)運(yùn)算，學(xué)完這部分的內(nèi)容，我了解了需求和供給的關(guān)系、消費(fèi)者理論和生產(chǎn)者理論等等，讓我對(duì)微觀這兩個(gè)字有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是這本書(shū)的下篇，相比與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這部分的內(nèi)容把重點(diǎn)放在了經(jīng)濟(jì)的總體上面，像通貨膨脹這樣的名詞，以前雖然也接觸過(guò)，但是學(xué)完了這部分內(nèi)容后能夠更加深刻理解了。
這本書(shū)只上了短短的八周，雖然作業(yè)論文考試的任務(wù)還是很艱巨，很多同學(xué)包括我很害怕閉卷考(現(xiàn)在已經(jīng)改成開(kāi)卷了)，但是我還是很慶幸能夠選上這門課，老師的講課以及帶來(lái)的課外信息都讓我們受益良多。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十四
作為一名學(xué)生，追求知識(shí)和成長(zhǎng)是我的使命所在。在大學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我印象深刻的課程之一就是“概論”。這門課程從理論到實(shí)踐，從宏觀到微觀，讓我對(duì)世界有了更系統(tǒng)化、全面的認(rèn)識(shí)。通過(guò)不斷地思考和實(shí)踐，我深刻認(rèn)識(shí)到了“概論”的重要性，這對(duì)我的學(xué)習(xí)和未來(lái)人生都有很大啟示，下面是我的一些心得體會(huì)。
一、概論的作用和意義
概論是一門綜合性課程，通過(guò)多種學(xué)科領(lǐng)域的融合，帶領(lǐng)學(xué)生逐步了解世界的本質(zhì)和規(guī)律。在我們大學(xué)早期學(xué)習(xí)的時(shí)候，很多專業(yè)知識(shí)還未接觸。但是，通過(guò)“概論”，我們可以拓展視野，探索知識(shí)的各個(gè)領(lǐng)域，增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的興趣，為日后的學(xué)習(xí)和未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃奠定基礎(chǔ)。
二、探索知識(shí)的多樣性
“概論”涉及到的領(lǐng)域非常廣泛。比如，從宏觀的歷史演變到微觀的智力開(kāi)發(fā)，從傳媒文化的廣告學(xué)到人與自然環(huán)境的關(guān)系，每一章節(jié)都在帶領(lǐng)我們探索新領(lǐng)域，并在其中發(fā)現(xiàn)自己興趣所在。我記得，當(dāng)我學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí)后，對(duì)于自己的個(gè)性和優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)有了更深刻的理解，甚至能夠更好地協(xié)調(diào)人際關(guān)系，這就讓我興奮不已。
三、學(xué)術(shù)能力的提升
“概論”不僅能夠讓我們探索知識(shí)的廣泛性，還能夠培養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)能力。這門課程的作業(yè)形式不僅僅局限于填空和選擇題，還包括研究報(bào)告、論文和PPT等形式。在學(xué)習(xí)“概論”的期間，我們需要獨(dú)立思考和深層次的閱讀，這樣才能更好地理解本質(zhì)和規(guī)律。通過(guò)這樣的過(guò)程，我們的學(xué)術(shù)能力和文獻(xiàn)查閱能力得到了提高，這對(duì)我們所有課程和未來(lái)的學(xué)習(xí)都是有益的。
四、啟示未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃
“概論”更重要的作用是啟示未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃。通過(guò)學(xué)習(xí)課程中的各種領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)自己對(duì)哪一個(gè)方向特別感興趣，并有機(jī)會(huì)接觸到這些領(lǐng)域的專業(yè)人士和組織。我認(rèn)為，在此期間建立人際關(guān)系和積累經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于未來(lái)的求職和職業(yè)發(fā)展會(huì)有極大的幫助。
五、總結(jié)
作為一門綜合性課程，“概論”對(duì)我們的學(xué)習(xí)和未來(lái)職業(yè)規(guī)劃有著重要的作用。他拓展了我們的知識(shí)視野，讓我們稱為具有學(xué)術(shù)能力和閱讀能力的人才。除此之外，“概論”的知識(shí)也讓我們更加熟悉這個(gè)世界，更好地適應(yīng)未來(lái)的職業(yè)需求。希望在將來(lái)的日子里，“概論”的課程仍能夠繼續(xù)升華，讓更多的學(xué)子受益。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十五
概論是大學(xué)的第一門通識(shí)課程，它為學(xué)生打下了全面的學(xué)科基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)概論課程的過(guò)程中，我深入思考了知識(shí)的本質(zhì)和全球化時(shí)代對(duì)我們的要求，從而對(duì)概論的意義和價(jià)值有了更深刻的理解。通過(guò)這門課程，我意識(shí)到自己對(duì)于各學(xué)科的興趣和選擇，也認(rèn)識(shí)到了跨學(xué)科學(xué)習(xí)的重要性。以下就是我對(duì)概論課程的心得體會(huì)。
首先，概論的學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我廣泛的學(xué)科興趣。概論課程涵蓋了眾多學(xué)科領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，如人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)等。通過(guò)接觸這些學(xué)科，我對(duì)每個(gè)領(lǐng)域都有了初步的了解和興趣。概論課程提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我能夠嘗試和探索不同學(xué)科，從而為我未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯選擇提供了更多的可能性。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)了我潛在的興趣和優(yōu)勢(shì)所在，有助于我更好地選擇自己感興趣的學(xué)科和專業(yè)方向。
其次，概論課程讓我深刻認(rèn)識(shí)到知識(shí)的本質(zhì)和意義。概論并不是一門詳細(xì)而專業(yè)的課程，它更注重知識(shí)的廣度和多樣性。通過(guò)學(xué)習(xí)概論，我懂得了知識(shí)不是一成不變的，而是在不斷發(fā)展和演變的過(guò)程中產(chǎn)生的。概論讓我明白了知識(shí)的復(fù)雜性，以及從不同學(xué)科的視角來(lái)看待問(wèn)題的重要性。這種跨學(xué)科的思維方式培養(yǎng)了我解決問(wèn)題的能力和思考的深度，使我能夠更好地應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)和職場(chǎng)需求。
再次，概論課程幫助我認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代對(duì)知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的要求。在全球化時(shí)代，知識(shí)和信息的交流發(fā)生在全球范圍內(nèi)，知識(shí)的界限變得越來(lái)越模糊。通過(guò)學(xué)習(xí)概論，我了解到越來(lái)越多的問(wèn)題需要我們具備全球視野，要能夠在跨文化交流中展現(xiàn)自己的價(jià)值。概論課程教會(huì)了我關(guān)注全球問(wèn)題、保持開(kāi)放的心態(tài)，并激發(fā)了我積極參與國(guó)際交流和合作的愿望。概論課程提醒了我，要不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以適應(yīng)全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。
最后，概論課程使我認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。概論只是我們學(xué)習(xí)生涯的開(kāi)始，它為我們奠定了全面的學(xué)科基礎(chǔ)。在概論課程中，我意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，而是貫穿一生的重要任務(wù)。我們需要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷探索和更新知識(shí)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)和職場(chǎng)的變化。概論課程培養(yǎng)了我持續(xù)學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，讓我明白了學(xué)習(xí)是一種能力的積累，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和成長(zhǎng)的關(guān)鍵。
綜上所述，概論課程是大學(xué)學(xué)習(xí)中不可或缺的一部分。它培養(yǎng)了廣泛的學(xué)科興趣，讓我了解到知識(shí)的本質(zhì)和意義，認(rèn)識(shí)到全球化時(shí)代對(duì)知識(shí)和個(gè)人發(fā)展的要求，并讓我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和持續(xù)學(xué)習(xí)的必要性。通過(guò)概論課程的學(xué)習(xí)，我為未來(lái)的學(xué)習(xí)和職業(yè)發(fā)展鋪好了基礎(chǔ)，也為我個(gè)人的成長(zhǎng)和成就提供了啟示和動(dòng)力。概論課程的學(xué)習(xí)經(jīng)歷將會(huì)一直伴隨我，并對(duì)我的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生持久的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)“概論”的一門課程，是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)性的任務(wù)。這門課程涵蓋了許多不同領(lǐng)域的知識(shí)，如歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)等等。在學(xué)習(xí)和探究這些領(lǐng)域的知識(shí)時(shí)，我深深感受到了學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。這一篇文章將分享我在學(xué)習(xí)“概論”中得到的一些心得體會(huì)。
第二段：廣度與深度的平衡
在“概論”這門課程中，基礎(chǔ)知識(shí)的廣度和深度都十分重要。我們需要了解一個(gè)領(lǐng)域的總體概貌，同時(shí)也需要探究其中更深層的原理和細(xì)節(jié)。這一點(diǎn)給了我深刻的啟示，在學(xué)習(xí)其他課程或者進(jìn)行其他的學(xué)術(shù)研究時(shí)，廣度和深度的平衡是必要的。
第三段：跨學(xué)科的思維
學(xué)習(xí)“概論”不僅需要廣度，而且需要跨學(xué)科的思維。我們需要將不同學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)進(jìn)行比較、分析和綜合。這種能力對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題非常重要，例如環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)不公等等。正因如此，我認(rèn)為在未來(lái)的日子里，跨學(xué)科研究的重要性將越來(lái)越凸顯。
第四段：批判性思維與價(jià)值觀
批判性思維也是學(xué)習(xí)“概論”中非常重要的一部分。我們需要對(duì)各種觀點(diǎn)和理論進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題和不足之處。在這個(gè)過(guò)程中，我們還能夠反思自己的一些價(jià)值觀和信念。學(xué)會(huì)批判性思維，不僅可以幫助我們變得更加理性和客觀，還可以更好地理解和尊重不同的文化和觀念。
第五段：個(gè)人成長(zhǎng)與未來(lái)展望
學(xué)習(xí)“概論”對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)起到了積極的推動(dòng)作用。在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)研究和跨學(xué)科思維的重要性；同時(shí)，我還提高了自己的批判性思維和探究能力。在未來(lái)，我將繼續(xù)努力提高自己的學(xué)術(shù)能力，并且運(yùn)用這些能力去貢獻(xiàn)于社會(huì)和用于解決實(shí)際問(wèn)題。
結(jié)論
在學(xué)習(xí)“概論”這門課程中，我從中獲得了豐富的知識(shí)和各種啟示。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究中，廣度和深度的平衡、跨學(xué)科思維以及批判性思維非常重要。這些思維方式和學(xué)習(xí)方法對(duì)于我的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展都起到了積極的促進(jìn)作用。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十七
在學(xué)生的大學(xué)生活中，概論作為開(kāi)學(xué)必修的一門課程，是最基本的入門教材。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我們要認(rèn)真思考、全面了解并掌握的知識(shí)很多，這個(gè)過(guò)程是非常重要的，因?yàn)樗兄谖覀兘⒘己玫膶W(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，以及開(kāi)拓我們的眼界。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過(guò)程中，我受益匪淺，本文將會(huì)就概論課程的學(xué)習(xí)心得進(jìn)行闡述。
概論是一個(gè)既全面又通用的概念，它涉及到整個(gè)個(gè)學(xué)科的基本知識(shí)、方法和流程。不難看出，學(xué)習(xí)概論并不是只學(xué)某一門學(xué)科的基本原理，而是通過(guò)對(duì)各種知識(shí)領(lǐng)域的系統(tǒng)介紹，從而幫助我們建立更加全面的學(xué)科思維方式。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)，我最初被它的廣泛性和多樣性所吸引，從而感受到了概論課程的獨(dú)特魅力。
第二段：概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中，我逐漸意識(shí)到概論課程的知識(shí)結(jié)構(gòu)。它可以分為總論和各個(gè)部分。總論是基本概念的概述，包括科學(xué)方法、基本知識(shí)、學(xué)術(shù)流派等。而各個(gè)部分是指各種學(xué)科的基本知識(shí)與特定內(nèi)容，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、心理學(xué)等。在這些不同的知識(shí)領(lǐng)域中，每一個(gè)部分都可以作為一個(gè)獨(dú)立的子課程來(lái)探討。
第三段：概論課程的知識(shí)方法。
概論課程不僅對(duì)于學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的探討很重要，而且還重視對(duì)于科學(xué)方法的介紹與體驗(yàn)。在學(xué)習(xí)概論這門課程的過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到不同的科學(xué)方法，包括實(shí)驗(yàn)、觀察、歸納、演繹等等。而這些方法的學(xué)習(xí)不僅是能夠幫助我們更好地理解學(xué)科知識(shí)，還能加強(qiáng)我們對(duì)科學(xué)的面向問(wèn)題、方法論和思維方式的了解。
第四段：概論課程的思維模式。
在學(xué)習(xí)概論的課程中，還有一個(gè)非常重要的方面是總結(jié)概論思考的基本思維模式。在這個(gè)過(guò)程中，我們將學(xué)習(xí)如何從不同的角度進(jìn)行思考，例如從概念的角度、方法的角度和實(shí)踐的角度等。通過(guò)這些思維模式的訓(xùn)練，我們可以培養(yǎng)系統(tǒng)性的思維方式，從而在學(xué)術(shù)和生活中更加自如地解決各種問(wèn)題。
第五段：總結(jié)。
總結(jié)起來(lái)，學(xué)習(xí)概論課程是學(xué)術(shù)道路上很重要的一步，它為我們提供了了解不同學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。概論課程還幫助我們培養(yǎng)了自學(xué)的能力，讓我們更加善于通過(guò)各種渠道獲取知識(shí)，全面開(kāi)拓我們的眼界，同時(shí)也讓我們有更好的思維方式和方法論的掌握。這些東西都會(huì)對(duì)我們的未來(lái)學(xué)術(shù)道路有著重要的影響。
經(jīng)濟(jì)學(xué)概論心得體會(huì)篇十八
概論課程在學(xué)習(xí)中扮演著非常重要的角色，它為我們進(jìn)一步深入專業(yè)課程提供了重要的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，同時(shí)也是我們?cè)鷮?shí)基礎(chǔ)知識(shí)的重要途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了概述專業(yè)知識(shí)的重要性，加強(qiáng)了對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)和體系的理解，據(jù)此我想從五個(gè)方面談一談對(duì)這門課程的體會(huì)和感悟。
1. 從總體上了解專業(yè)知識(shí)
《概論》作為一門介紹一門學(xué)科或?qū)I(yè)知識(shí)的課程，它在概括專業(yè)知識(shí)這一方面“不求甚解”，但卻可以在對(duì)整個(gè)學(xué)科的范圍、分支及發(fā)展歷程進(jìn)行總體了解的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生求知欲望，培養(yǎng)了解、理解及學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的興趣。而且，《概論》還有助于初次接觸專業(yè)知識(shí)的學(xué)生，幫助他們了解、選擇和確定自己的專業(yè)方向，從而為日后深入專業(yè)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。
2. 掌握基礎(chǔ)知識(shí)的重要性
在學(xué)習(xí)專業(yè)課程之前，我們首先要掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，而《概論》正好為我們提供了一種掌握基礎(chǔ)知識(shí)的途徑。在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我們可以理解專業(yè)知識(shí)的結(jié)構(gòu)與體系，更加深入了解并掌握與專業(yè)領(lǐng)域相關(guān)的基礎(chǔ)概念和理論體系，為學(xué)習(xí)專業(yè)課程打下良好的基礎(chǔ)，更好地完成后續(xù)學(xué)習(xí)任務(wù)。
3. 知識(shí)的解讀和整合
在學(xué)習(xí)《概論》的過(guò)程中，我們學(xué)習(xí)了很多專業(yè)術(shù)語(yǔ)、理論和概念，但如果這些知識(shí)只是孤零零地存在，缺乏系統(tǒng)的整合和解讀的話，那么我們并不能真正地掌握這些知識(shí)。在《概論》課程中，老師會(huì)對(duì)各種概念和理論詳細(xì)解讀和講解，通過(guò)整合知識(shí)，使零散的知識(shí)點(diǎn)更加有機(jī)地聯(lián)系在一起，讓我們更好地理解和掌握專業(yè)知識(shí)體系。
4. 提高學(xué)習(xí)方法
《概論》的學(xué)習(xí)過(guò)程雖然是概括和淺顯的，但也需要有條理的學(xué)習(xí)方法才能全面掌握知識(shí)點(diǎn)。通過(guò)自己的學(xué)習(xí)，我覺(jué)得要想學(xué)好《概論》我們需要有選擇性地學(xué)習(xí)，注重條理性和系統(tǒng)性，先學(xué)習(xí)概念后到理論，然后學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的前沿或趨勢(shì)，這樣可以更好地接受并掌握知識(shí)，以此進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)方法。
5. 學(xué)習(xí)激發(fā)智力與思維能力
《概論》雖然只是一門介紹性的課程，但也經(jīng)常需要我們對(duì)講解內(nèi)容進(jìn)行思考和分析，這種思考能夠激發(fā)我們的智力和思維能力，從而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。通過(guò)對(duì)不同學(xué)科和領(lǐng)域的介紹，我們能夠了解專業(yè)知識(shí)的發(fā)展歷程和現(xiàn)狀，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和學(xué)術(shù)背景，為今后的學(xué)習(xí)和工作打下更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總之，《概論》課程雖然是一種介紹性質(zhì)的課程，但是對(duì)我們掌握專業(yè)知識(shí)和深入學(xué)習(xí)下一步的專業(yè)課程具有非常重要的意義。從學(xué)習(xí)到一個(gè)更高的層次，同時(shí)為我們后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，同時(shí)也幫助我們提高個(gè)人能力和智力素質(zhì)，還可以為我們更好地為職場(chǎng)奠定基礎(chǔ)。