我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，了解自己的優(yōu)點和不足，從而不斷提升自己。下面小編給大家?guī)黻P于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
讀孫子兵法心得體會篇一
孫子兵法是中國古代軍事文獻中的經(jīng)典之作，許多中國古代的將領和現(xiàn)代軍事家都深受其影響。雖然孫子兵法是關于戰(zhàn)爭的，但是它的思想與方法論在現(xiàn)代企業(yè)管理和市場營銷中也有廣泛的應用。本文就是基于這一點，探討孫子兵法在營銷領域的應用心得。
第二段：營銷中的定位
孫子兵法中的定位思想對于營銷領域也非常有啟示意義。定位是指企業(yè)要在市場上找到自己的位置，獲得自己的競爭優(yōu)勢。孫子兵法提倡“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想，即企業(yè)在定位時要先了解自己的特點和競爭對手的情況，然后制定更加有針對性的營銷策略。企業(yè)可以通過市場調(diào)研、分析市場環(huán)境、了解消費者需求等手段來實現(xiàn)定位思想的應用，確立自己在市場上的地位。
第三段：營銷中的策略
孫子兵法提出的很多軍事策略在營銷中也有較為明顯的應用。比如孫子兵法中有“以逸待勞”的謀略，就可以引申到營銷中。企業(yè)可以通過優(yōu)化自己的運營流程，提高自己的服務質(zhì)量，增加自己的產(chǎn)品附加值等手段，將對手“逼”到不能承受的地步，從而實現(xiàn)自己在市場中的領先地位。此外，還有孫子兵法中的“無形之戰(zhàn)”、“偷梁換柱”等謀略，在營銷中同樣有著重要的應用價值，在創(chuàng)新和營銷策略方面應用廣泛。
第四段：營銷中的管理
孫子兵法中的管理思想也能被應用到營銷領域中。 孫子兵法強調(diào)了對軍隊的管理和發(fā)揮軍隊整體性的思想。企業(yè)在營銷中也可以通過建立團隊合作、強化內(nèi)部管理等措施，提高企業(yè)競爭力。孫子兵法的思想也注重管理中互相協(xié)調(diào)和整體管理，企業(yè)團隊可以通過相互協(xié)調(diào)，優(yōu)化資源配置并取得最優(yōu)的營銷效果。
第五段：總結(jié)
總體來說，孫子兵法雖然是古代戰(zhàn)爭家的智慧結(jié)晶，但是它的智慧思想不僅能夠在軍事上，也能夠在現(xiàn)代企業(yè)和營銷領域中發(fā)揮重要的作用。企業(yè)通過對孫子兵法中的思想和實踐的分析和應用，可以幫助他們找到自己在市場中的定位，制定更加針對性的營銷策略，并在企業(yè)管理和團隊合作方面有所提高。相信，通過更好地應用孫子兵法，我們可以在市場競爭中取得“百戰(zhàn)百勝”的勝利。
讀孫子兵法心得體會篇二
孫子兵法，是我國古代最重要的軍事兵法之一。它是一部兵法書籍，也是一部智慧之書。然而，許多人只將其視為軍事書籍，忽略了其中蘊含的深刻哲理。通過閱讀孫子兵法，我有了很多啟發(fā)和收獲，在人生和職場中都能運用得到。下面，我將分享我的讀書心得體會。
首先，孫子兵法給我最大的啟示是“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道?！边@句話告訴我們，在戰(zhàn)爭中，勝敗之間是生死存亡的關系，而在現(xiàn)代社會中，職場競爭也是如此。在競爭激烈的職場中，無論是企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，還是個人與個人之間的競爭，都需要像打仗一樣認真對待。我們需要認識到，職場背后隱藏著巨大的機會和挑戰(zhàn)，僅僅依靠較好的專業(yè)技能是遠遠不夠的。我們必須具備出類拔萃的實力和心態(tài)，才能在職場中取得成功。
其次，我發(fā)現(xiàn)孫子兵法非常注重戰(zhàn)略和策略的運用。書中強調(diào)了藏拙和謀攻的重要性，告訴我們戰(zhàn)爭勝負與智謀的作用密不可分。在現(xiàn)代社會中，我們同樣需要具備良好的戰(zhàn)略眼光與謀劃能力。不管是制定公司發(fā)展戰(zhàn)略，還是規(guī)劃個人職業(yè)規(guī)劃，都需要我們有長遠的目光，善于分析形勢，合理安排資源，設計科學的行動方案。只有在謀劃之中，我們才能在競爭中領先，搶占先機。
第三，孫子兵法給我指明了軍事指揮能力的重要性。書中不僅倡導盡忠職守，更重視領導者的決策和指揮能力。正如孫子所言：“將之任之，因循而動?！睙o論是軍隊的將領還是企業(yè)的管理者，都需要有清晰的指揮意圖，良好的組織協(xié)調(diào)能力和果斷的決策能力。在職場中，作為團隊的領導者，我們需要學會站在更高的角度思考問題，善于分配任務和資源，根據(jù)情況作出準確的判斷，為團隊取勝貢獻力量。
第四，孫子兵法也給我啟示，戰(zhàn)爭和職場都離不開人心的運用。孫子兵法中提到了“順勢而為”的原則，即在戰(zhàn)爭中善于利用人心的力量。同樣地，在職場中，了解和把握人心也是取得成功的關鍵。我們需要理解每個人的需求和動機，善于激勵和引導團隊成員，幫助他們發(fā)揮個人優(yōu)勢，建立積極向上的工作氛圍。只有在團隊的支持和配合下，我們才能贏得競爭，實現(xiàn)個人和團隊的目標。
最后，孫子兵法還教會了我應對困難和逆境的智慧。書中提到很多有關軍事戰(zhàn)術的原則，告訴我們在困難和逆境中如何應對和反擊。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，要實現(xiàn)個人和職業(yè)的突破，就需要具備堅定的信念、果斷的行動和樂觀的態(tài)度。只有經(jīng)歷過風雨的洗禮，我們才能鍛煉出堅韌的意志和頑強的拼搏精神。
通過閱讀孫子兵法，我深刻認識到了其內(nèi)涵和智慧。它不僅教會了我如何面對戰(zhàn)爭和競爭中的種種挑戰(zhàn)，更幫助我在人生和職場中做出明智的選擇和決策。我相信，只要我們能夠?qū)械闹腔圻\用到實踐中，就能在各個方面取得優(yōu)秀的成績。
讀孫子兵法心得體會篇三
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當年拿破侖都買過。
我在看完一堆歷史書后，聽說古代好多名將都是讀過這書的。于是也慕名而來，忍不住要一睹它的風采。
看完之后唯一的感覺就是精彩……難怪從戰(zhàn)國時期起就開始風靡流傳。里面講了許多諸如：打仗的必備條件，通過所具備的因素就可知雙方的勝負幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊形，戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰(zhàn)斗的五個方面：
一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。看起來還不是很明白，那我來解釋一下：第一個，道，就是君主和民眾目標，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指的是晝夜、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰(zhàn)場的寬闊、狹窄，是生地還是死的等地理條件。
將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結(jié)構(gòu)，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調(diào)配。這五個方面是非常關鍵的，因此如果哪個將領能夠真正領會，他就會成為一個成功的將領。這五點何其重要，我細細讀了很多遍，都覺得句句在理。
另一部分要說是隊形了，不同的戰(zhàn)斗，從地勢考慮，就必須選擇不同的.隊形。一般是幾人一組，有攻有防。地形寬廣的時候每組人要多一些，地域狹窄時就要相對減少，因為這樣活動起來方便靈活。我聽過一個叫俞大遒的將領，運用這種隊形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面兩人一排，持不同的武器攻打。這樣既保護了本隊的人，又能有效消滅敵人。聽說有一場戰(zhàn)役，運用這種隊形，取得了驚人的成果：幾百個人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不留，自己這一方居然只有一兩個士兵輕度受了點皮外傷。真是太不可思議了！
還有一些便是怎么樣才能壯大隊伍，獲得民心。這里還要講求一些美德，不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個好辦法，最好能夠通過談判解決，減少傷亡。更高難度的是，還可以把敵軍歸為自己的隊伍?？傊?，除非萬不得已，不要用戰(zhàn)斗來解決問題，因為必盡戰(zhàn)斗的成本太高了，長期戰(zhàn)斗，會變的貧困。
《孫子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧，他們的作戰(zhàn)技巧，讓我們現(xiàn)代人都為之嘆服。再那么一個兵荒馬亂時代，能寫出這樣一部巨作，實屬軍事天才！
讀孫子兵法心得體會篇四
《孫子兵法》是中國古代最著名的軍事經(jīng)典之一，被譽為“兵圣”。它以其極具智慧和策略的戰(zhàn)略思想，成為了世界上許多軍事專業(yè)人士和普通讀者學習的重要教材。讀《孫子兵法》不僅能夠了解古代戰(zhàn)爭的策略和思想，還能夠幫助我們在日常生活中更加理智和明智地面對挑戰(zhàn)。
第二段：《孫子兵法》的重要思想：計、謀、勝、敗
《孫子兵法》中的主要思想之一是“計、謀、勝、敗”。計指的是對敵情、兵力、地形、時機等方面的詳細分析和評估；謀是策劃出戰(zhàn)略和行動計劃；勝指的是目標的實現(xiàn)，敗指的是失敗的原因和教訓。通過深入理解《孫子兵法》中這些思想，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，制定正確的計劃和策略來實現(xiàn)自己的個人和職業(yè)目標。
第三段：戰(zhàn)爭是生活的一部分
《孫子兵法》中的思想也指向了一個很重要的方向，就是戰(zhàn)爭是生活的一部分。雖然我們生活在和平時期，沒有戰(zhàn)爭的干擾，但是人生不會一帆風順，我們也要面對各種挑戰(zhàn)和危機，學習如何制定對策和解決問題，這也是防患于未然的思想，對我們的人生規(guī)劃具有重大影響。
第四段：傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
《孫子兵法》中的思想雖然歷經(jīng)千年，但是它依然具有現(xiàn)代價值。在當今時代，我們可以利用其中的思想來面對我們的職業(yè)挑戰(zhàn)和人際關系問題。我們可以將其中的成功經(jīng)驗與現(xiàn)代技術結(jié)合，以更智慧的方式解決現(xiàn)實問題。
第五段：結(jié)論：讀書的重要性
通過學習《孫子兵法》，我們不僅能夠更好地了解古代戰(zhàn)爭的思想和戰(zhàn)略，更能夠借鑒其思想和智慧，指導我們的日常生活。因此，通讀這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典對我們的成長和發(fā)展具有重要意義，讀書的重要性也應得到關注和推廣。
讀孫子兵法心得體會篇五
孫子兵法，我國歷史上現(xiàn)存的第一本兵書，相傳是孫武所著，后由其子孫孫臏整理。該書對我國古代軍事學術的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，被譽為“百世談兵之祖”，同時對世界各國的軍事思想產(chǎn)生重大影響，它是美國西點軍校參訓軍官必讀的書。
孫武生活于春秋末期，正是中國古代社會更替——奴隸社會向封建社會過渡——之際，階級斗爭激烈，諸侯國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。一方面，孫武借鑒以前人留存的思想資料作為這部兵書的起點；另一方面，孫武充分地吸收所處時代的理論上的和實踐上的成果，如參考春秋五霸（齊桓、晉文，秦穆、楚莊、宋襄）的戰(zhàn)事。雖然書中很多作戰(zhàn)方式對于科技發(fā)達的現(xiàn)今來說早已過時，但真正的瑰寶是在于其永不落后的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術思想，一些基本的原則甚至滲透在社會各行各業(yè)當中，在商業(yè)競爭、體育比賽等領域廣泛應用。
讀孫子兵法心得體會篇六
那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權構(gòu)成了三足鼎立的形勢。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權及其穩(wěn)定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉(zhuǎn)敗為勝，迫使曹軍退出四川。
我讀完十三篇之后，明白了打仗不僅僅要有兵力，還要有計策。
《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全?！蔽依斫饩褪且靼鬃晕覂?yōu)點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個最具有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，應對現(xiàn)實，調(diào)整為其他更實際的目標。
《孫子兵法》說，決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道就是道義，就是要堅持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢，才能上上下下都支持你，天就是天時，你時機沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達，你時機到了，接把握住機會，略做努力，一切水到渠成；地就是地利，位置與位置是不一樣的，你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有期望；將就是自身的潛力，沒有潛力再好的天時地利也只能白白浪費；法則是工作方法，如何團結(jié)同事，加強群眾基礎。
《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形?！惫ぷ髦幸惨`活機動，善于創(chuàng)新，善于思考。
《孫子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自我的品德讓別人信服自我，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說：“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復喜，慍可復悅，亡國不能夠復存，死者不能夠復生。”工作中必須要制怒，想想經(jīng)常在工作大怒，真就應好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。
讀孫子兵法心得體會篇七
孫子兵法是中國古代的一部兵書，被譽為兵學圣典。其中“孫子兵法五德”是孫子兵法中的重要內(nèi)容之一，這是要求軍隊必須具備的五種德行。這五種德行不僅可以指導軍隊的戰(zhàn)斗，也可以應用到我們?nèi)粘５纳钪?。在這篇文章中，我將分享我對孫子兵法五德的理解和體會。
一、仁德
孫子兵法中所說的“仁德”，是要求軍隊以人為本，關注士兵的福祉，注重人性關懷。一方面，這種德行能夠增強軍隊士氣，提高戰(zhàn)斗意志；另一方面，也能夠讓士兵們感受到組織的關心和關愛，從而更加忠誠于組織。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們也可以學習“仁德”，關心他人的感受，以人為本。只有關心他人，我們才能得到別人的認同和尊重。
二、智謀
孫子兵法中的“智謀”是指將軍們要具有高超的智慧和戰(zhàn)略眼光。戰(zhàn)爭是屬于策略的游戲，只有具有正確的戰(zhàn)略才能獲勝。在現(xiàn)代社會中，我們也需要具備“智謀”。在職場中，謀略的運用往往會使事情變得更簡單，也能夠讓我們在繁忙的工作中事半功倍。
三、勇毅
勇毅是孫子兵法中的第三種德行。這種德行要求軍隊必須有勇氣和毅力，面對困境也不畏懼。對于個人而言，勇毅也是非常重要的品質(zhì)。人生充滿了各種挑戰(zhàn)和機遇，只有勇敢面對，才能夠創(chuàng)造別人無法企及的成就。
四、嚴謹
嚴謹是孫子兵法五德中的第四種德行。這種德行要求軍隊必須嚴格遵守紀律，按照規(guī)定行事。只有這樣，才能夠減少錯誤和失誤的發(fā)生。同樣的，對于我們個人而言也需要具備嚴謹?shù)钠焚|(zhì)，如不斷跟進新知識，踏實地完成每一個任務。
五、廉潔
廉潔是孫子兵法五德中最后一種德行。這種德行要求軍隊必須忠誠于祖國和人民，廉潔奉公，不圖私利。只有這樣，才能夠保證軍隊高效地執(zhí)行任務。類似的，對于我們個人而言也需要有廉潔的品質(zhì)，遵守道德規(guī)范，不為自己謀取不義之財，才能夠走得更遠，成為一個不僅有能力，也有品德的人。
總之，孫子兵法的五德是一個重要的理念，能夠指導軍隊的戰(zhàn)斗，也可以提高個人修養(yǎng)和做事的效率。如果我們能夠在日常生活中運用這些德行，不僅能夠增加自己的品德，還能夠更好地服務于社會，實現(xiàn)自己的價值。因此，在今后的生活中，我們應該學會好好運用孫子兵法的五德，提升自己的品質(zhì)，成為更好的自己。
讀孫子兵法心得體會篇八
孫子兵法作為我國古代最具代表性的兵書之一，已經(jīng)流傳了幾千年。作為一本講述戰(zhàn)爭策略的書籍，孫子兵法的確有其不可替代的價值。在我對孫子兵法的閱讀中，我深深感受到了其對于現(xiàn)代生活的啟示。今天，我想談一談我的讀書體會，結(jié)合書中的三篇精髓——“孫子兵法·計篇”、“孫子兵法·軍爭篇”以及“孫子兵法·攻城篇”。
第二段：學會如何聚焦目標
在“計篇”中，孫子強調(diào)了聚焦目標的重要性。這是很重要的，因為聚焦目標有助于我們更好地預測和掌控將來的變化。與此同時，它還能讓我們在競爭中具備更強的競爭力。我們不僅要實事求是地評估自身和對手的實力，還要制定一份清晰的行動計劃，以在時間、資源和實力的有限情況下達成目標。聚焦目標不僅在戰(zhàn)爭中有用，對于我們個人的成長和發(fā)展也同樣重要。
第三段：遵循自己的誠信原則
“軍爭篇”中講述了打賭，孫子強調(diào)了遵循自己的誠信原則的重要性。我們必須面對各種諸如平等和誠信等的好處，因為它們代表著一種遵循道德和人性價值的原則。孫子在這篇文章中總結(jié)了戰(zhàn)爭游戲中各種花式的規(guī)則，告誡人們不要被這些小花樣所干擾，要堅持誠信原則，這種信用將會讓你在關鍵時刻贏得最終的勝利。
第四段：善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略
在“攻城篇”中，孫子提到了善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略。當情況不利時，我們不能在以前制定的計劃上堅定不移地執(zhí)著，必須調(diào)動策略，以適應新的局勢。例如，如果我們的敵人是用火攻來挑戰(zhàn)我們，我們的戰(zhàn)略可能需要調(diào)整、并改變。但是，我們在做出決策時必須考慮戰(zhàn)略的全局和長遠發(fā)展，不能隨便地做出決策。
第五段：結(jié)論
最后，閱讀孫子兵法三篇讓我有許多收獲，更深入地了解了這本兵書和其對我們現(xiàn)代生活的教益。學會如何聚焦目標，遵循自己的誠信原則，并善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略，將幫助我們成功應對生活中的各種變化和挑戰(zhàn)，更好地實現(xiàn)自己和他人的目標。在日常生活中，我們應該不斷地運用孫子兵法中的智慧和策略，以實現(xiàn)自己的需求和目的，同時為社會做出更多的貢獻。
讀孫子兵法心得體會篇九
隨著中國傳統(tǒng)文化的逐漸復興，傳統(tǒng)兵書也越來越受到重視。其中最受廣大讀者歡迎的孫子兵法，被許多人看作是一部思想精深、內(nèi)容獨到的書籍。在讀完《孫子兵法》后，我也深有所悟，產(chǎn)生了一些個人的感悟和體會。下面，我將分享一下我的孫子兵法兩百字心得體會。
第二段：如何做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”？
孫子兵法中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是一句至今廣為流傳的名言。其中“知己”和“知彼”是相輔相成的。要想知道自己的優(yōu)缺點，就必須先了解敵人的情況。但是，孫子兵法中的“知彼”并不是簡單的了解敵人的軍隊規(guī)模、武器裝備、兵種構(gòu)成等軍事信息，而是要了解敵人的精神狀態(tài)、思想觀念、兵員的素質(zhì)與能力等。
第三段：如何理解“順其自然，用無窮之力”？
在孫子兵法中，有一句話說：“兵之情主速，乘人之不意而形于外?？旃薀o固，守故無求，進故無盈，退故無損?！边@意味著戰(zhàn)爭需要快速決勝，同時要順應戰(zhàn)爭客觀情況，靈活制定作戰(zhàn)計劃。如果內(nèi)外部環(huán)境守衛(wèi)得當，就可以更加自如地應變。這種“順其自然，用無窮之力”的作戰(zhàn)模式，也許成就了無數(shù)傳奇。
第四段：如何通曉“戰(zhàn)爭的全過程”？
孫子兵法中有許多章節(jié)，都極富深意。比如第五章所述的“用間”，其具體方法外人看似難以理解，但內(nèi)有極豐富的思想內(nèi)涵。其實，孫子兵法最大的特色就是全面地考慮了戰(zhàn)爭中最小的細節(jié)和最大的全局情況，從而實現(xiàn)戰(zhàn)場指揮上的變通和主動權把握。真正領會“孫子兵法”，需要全面但細致地考慮整個戰(zhàn)爭過程。
第五段：結(jié)論
這些都是我在閱讀孫子兵法時深得體會的方方面面。總之，“孫子兵法”不僅是兵法之書，更是一份智慧的結(jié)晶。從閱讀中獲得的智慧，也可以應用在生活中的人際關系中。我相信，其中的智慧，會在未來的歲月里，繼續(xù)閃耀著。感謝孫子先生為世人留下了這么一本令人嘆為觀止的經(jīng)典著作。
讀孫子兵法心得體會篇十
孫子兵法是中國古代最著名的兵書之一，也是軍事領域的經(jīng)典文獻，其深刻的思想和精湛的技巧一直影響著世界各地的軍事家。在我讀《孫子兵法》過程中，我從中汲取了許多啟示，這些啟示不僅可以用于軍事領域，也能夠幫助我在生活中取得更好的成就。
第二段：對孫子兵法第一篇的體會
作為孫子兵法的第一篇，它的核心思想是“計”，主張通過在戰(zhàn)前制定周密的計劃和策略，從而在戰(zhàn)斗中占據(jù)優(yōu)勢。我覺得這個思想同樣適用于我們現(xiàn)代人的生活。我們往往會在一些事情上盲目行動，缺乏制定有效計劃的意識和能力。讀完這篇文章后，我深刻認識到做好事情的計劃是成敗的關鍵，一個好的計劃必須包含各種可能性和因素，給自己留下一些余地，才能更好地應對可能出現(xiàn)的變化。
第三段：對孫子兵法第二篇的體會
孫子兵法的第二篇主張在戰(zhàn)爭中不斷發(fā)動攻勢，以此占領敵方的領土和資產(chǎn)。我認為這個思想在現(xiàn)代生活中也能產(chǎn)生很好的效果。在我們的生活中，我們也需要不斷攻擊個人的障礙和困難，才能成功地實現(xiàn)自己的目標。當我們面對某些看似無法突破的壁壘時，也許需要像戰(zhàn)爭中那樣，采取一系列漸進的步驟來不斷打破障礙，邁向勝利。
第四段：對孫子兵法第三篇的體會
孫子兵法的第三篇是關于謀略的，主要思想是了解自己的威力和敵人的弱點，從而更好地制定戰(zhàn)略。我覺得這個思想也非常適用于我們在生活中的決策過程中。當我們面臨一個難題時，我們需要深入思考，考慮各種情況和可能的后果，以及我們可以利用的資源和資產(chǎn)，然后才能做出最好的決定。此外，了解競爭者的策略和弱點也可以幫助我們找到成功的途徑。
第五段：結(jié)論
總之，孫子兵法的精髓在于強調(diào)戰(zhàn)爭，但其思想和策略同樣適用于我們的日常生活和工作中。從孫子的思想中，我們可以了解到成功的秘訣，學會如何制定有效的計劃，不斷尋找突破口，了解自己和競爭對手的情況，并最終實現(xiàn)成功的目標。我希望我的體會可以幫助讀者更好地了解孫子兵法的精髓，更好地掌控自己的生活和工作。
讀孫子兵法心得體會篇十一
讀了那么多閑書，不知何故對《孫子兵法》情有獨鐘。
當初只因為這本書薄，攜帶方便，所以每次出遠門我都會把它塞進行李箱的夾層里，得空就掏出來翻看，翻的次數(shù)多了，竟生出親切之感來。
如今人們看書，讀古漢語的不多，一則文言文本身艱澀難懂，二則古漢語對我們來說似乎并沒有什么實用價值。
但我還是沒有放棄文言文的閱讀，深深吸引我的是文言的簡潔與精辟，那之乎者也間流淌的氣韻遠非白話文可比。
在眾多的文言書籍中，《孫子兵法》是獨樹一幟的，單從文學的角度來看，其為文之精美也絲毫不遜于宋玉之詞，司馬之文。
《孫子兵法》的作者是春秋末期人孫武，據(jù)史籍推算，與孔子同時代。
孫武為避齊國貴族之間的殘酷斗爭，舉家逃王吳都姑蘇城外，一邊耕織養(yǎng)家，一邊潛心研究兵法。
其間，孫武與齊國重臣伍子胥結(jié)為莫逆之交。
當吳王闔閭謀劃攻伐楚國稱霸天下時，伍子胥相機將孫武推薦給吳王。
孫武帶所著兵法十三篇去見闔閭，深得吳王賞識。
孫武被拜為上將軍后，養(yǎng)城之戰(zhàn)初試鋒芒便大獲全勝，而柏舉之戰(zhàn)更是創(chuàng)造了以少勝多、快速運動的奇跡，使楚國從此元氣大傷。
司馬遷在《史記。孫子吳起列傳》中說：西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
吳楚之戰(zhàn)后，史籍再無孫武的記載。
傳聞孫武建功之后不愿做官，固請還山為民，飄然而去，不知所終。
讀孫子兵法心得體會篇十二
在進入21世紀的今天研讀《孫子兵法》，我感覺到非常有必要，因受到全球經(jīng)濟一體化大環(huán)境的影響下，商道規(guī)則正在急劇變化，學習“兵道”的觀點也會因現(xiàn)代環(huán)境下的天時、地利、歷史背景變化而在變。那么究竟研讀《孫子兵法》的作用又會如何?我認為我應該采用“以時俱進”的研讀方式進行學習，因為在兵道最為關心的是誰勝誰負問題上，我感覺倒在商道上已明顯受到挑戰(zhàn)，有些顯得已經(jīng)不那么重要了。因為目睹許多戰(zhàn)勝者們“做大做強”后，結(jié)果變得不一定是好事，例如：綜觀國內(nèi)許多企業(yè)為例，先做強做大的那部份贏者，則先亡也，逃脫不了還欠一身債，從而徹底退出商道舞臺的命運；而早早敗下陣者，也不一定是壞事，許多因戰(zhàn)敗而早早收兵，“夾起尾巴”，吸取教訓，保存實力者，反而躲避了全軍覆沒身敗名裂的下場。重要的是一切都在變，上世紀講究單打獨斗、品牌壟斷市場；21世紀“商道”游戲規(guī)則強調(diào)全球經(jīng)濟一體化，區(qū)域經(jīng)濟效應，重視資源整合；通過敵對斗爭占領市場摸式存在，那么《孫子兵法》兵道作用凸顯；但通過資源整合進入市場的模式也明顯突出，較強者用橄欖枝不“斗”地收編弱者，而弱者又不“斗”而心甘情愿降級主動接受強者收編，變成強者不戰(zhàn)而贏又允許弱者共存，結(jié)果是提倡共存共贏，弱者不戰(zhàn)而求得生存，那么《孫子兵法》兵道作用則減弱，因為斗者則兩敗俱傷；和者則共存共贏。
但是，無論如何，作為企業(yè)的管理者學習《孫子兵法》，從基本原理、基礎、規(guī)則、規(guī)律、道德、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術方面都會收獲無窮。
我們可以通過學習《孫子兵法》中的“系統(tǒng)思維，悟道知勝的其中之一----十四術，即1、能而視之不能2、用而視之不用3、近而視之遠4、遠而視之近5、利而誘之6、亂而取之7、實而備之8、強而避之9、怒而撓之10、卑而驕之11、佚而勞之12、親而遠之13、攻其不備14、出其不義。”理解，把《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，運用到現(xiàn)代商戰(zhàn)活動中去，很快地教會我們?nèi)绾稳ゲ蹲缴虣C，在學習這《孫子兵法》的時候，我總覺得就好像過去在學習毛主席當年的軍事思想，特別是“能而視之不能”這一戰(zhàn)術在捕捉商機方面很有作用，企業(yè)在當前選擇投資項目時，擺到你面前的所謂“肥肉”商機，表面上可“能”，但在今天信息時代的商道上，視之“不能”是對的，因為這些商機人人偕知,絕對是不能投入的項目。
《孫子兵法》關于“聞道、悟道、行道、明道為師之才和全身之道的根基：不聞道不足以明理；不悟道不足以成器；不行道不足以立業(yè)；不明道不足以善終生”的論述，對古代帶兵打仗的將領的基本要求；對現(xiàn)代帶領團隊在商戰(zhàn)中“沖殺”的企業(yè)管理者來講，也是“師之才和全身之道的根基”，深刻學習和理解《孫子兵法》“道”的內(nèi)涵，結(jié)合到現(xiàn)今社會的實踐中去，企業(yè)管理者才具備“將”的基本素質(zhì)，才能“明白事理”，可以“成器、立業(yè)”，有機會“以善終生”。
企業(yè)管理者具備“師之才和全身之道的根基”后，必須重點學習《孫子兵法》的：“將之智、將之信、將之仁、將之勇、將之嚴”這“將”才必備的五德。將之智---將之智要超常?！耙妱俨贿^眾人之所知，非善之善也?！逼髽I(yè)管理者在經(jīng)營管理中必須有高瞻遠足的目光和智慧，準確預測市場未來走向，撐控整盤棋的主動權。在整個經(jīng)營管理學習、撐握、運用《孫子兵法》的“知糧草資材饋給、知天時地利人事知已知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全，知度、量、數(shù)、稱、勝；知火攻用間之道等本領。將之信—賞罰孰明，“令素行以教其民，民則服。令不素行以教為民，則民不服。令素行者，與眾相得也”。企業(yè)經(jīng)理人在經(jīng)營管理中能否做到獎罰分明，會直接影響到員工的士氣和企業(yè)的成敗。將之仁---“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也，視卒如嬰兒，故可與之赴深蹊；視卒如愛子,故可與之俱死；愛而不能令，厚而不能使，亂而不能治，臂如驕子，不可用也”。企業(yè)在市場競爭中雖然穩(wěn)操勝券，但企業(yè)經(jīng)理人跟競爭對手盡量不采用明斗方式獲得市場和顧客，而是用自己的實力和智謀取勝，避免明斗出現(xiàn)的兩敗俱傷發(fā)生；對待本企業(yè)員工，則必須做到“視卒如嬰兒、視卒如愛子”才能夠充份發(fā)揮企業(yè)文化和體現(xiàn)企業(yè)團隊精神的威力。將之勇---“戒匹夫之勇,齊勇若一，政之道也。勇怯，勢也”。企業(yè)經(jīng)理人在經(jīng)營管理中所體現(xiàn)“將之勇”,并非“單打獨斗，蠻打蠻干，意氣用事”等來體現(xiàn)，企業(yè)需要的是“智勇雙全”的將才。將之嚴---“法令孰行，合之以文，齊之以武。”對一個企業(yè)來講，必須有嚴格的、行之有效的規(guī)章制度，并得以實施，才能做到“一切行動聽指揮和步調(diào)一致”。
我認為《孫子兵法》兵戰(zhàn)與商戰(zhàn)的普遍認同之處是：都是對抗性競爭；都是爭奪某種利益；都是有目的、有計劃、有組織的活動；都要運用戰(zhàn)略與策略；都是雙方經(jīng)濟、科技、管理、后勤等整體實力的較量；抗爭過程都要耗費大量資源，成本很高；雙方指揮官或總經(jīng)理的智謀精神，士兵或員工的素質(zhì)、士氣具有決定性的作用；都要講究天時、地利、人和；都要堅持以道貫術。
但是我認為，《孫子兵法》兵戰(zhàn)與現(xiàn)代商戰(zhàn)普遍認為有區(qū)別方面都有相同之處的。
普遍認為：
兵戰(zhàn)活動目的是：為了獲取政治經(jīng)濟利益；打垮或征服敵人。
商戰(zhàn)活動目的是：為了獲取商業(yè)利益；贏得或創(chuàng)造顧客。
我認為：
普遍認為：
兵戰(zhàn)雙方關系是：敵人(直接性)；
商戰(zhàn)雙方關系是：非敵人(間接性)。
我認為：
普遍認為：
兵戰(zhàn)行為方式是：不遵守游戲規(guī)則(兵不厭詐)
商戰(zhàn)行為方式是：遵守游戲規(guī)則(誠信為本)
我認為：
普遍認為：
兵戰(zhàn)的抗爭結(jié)果是：破壞性
商戰(zhàn)的抗爭結(jié)果是：正當競爭是建設性的，不正當競爭是破壞性的
我認為：
現(xiàn)代商戰(zhàn)的抗爭結(jié)果同樣是：無論是“正當競爭”還是“不正當競爭”都同樣具有破壞性結(jié)果，只不過兵戰(zhàn)破壞性結(jié)果是明的；而商戰(zhàn)破壞性結(jié)果是“看不見的戰(zhàn)線”而已。
學習兵法的系統(tǒng)觀對完善本企業(yè)管理必須借鑒的體會是：
一、在關于《孫子兵法》“五事”方面的應用：1、道2、天3、地4、將5、法：
5、公司在學習“法”方面是：由于“泛珠車網(wǎng)”的經(jīng)營理念是先投資建設網(wǎng)絡平臺，然后整合社會資源，再為顧客創(chuàng)造增值服務后的前提下追求利潤，這均符合《孫子兵法》的原理。
二、在關于《孫子兵法》“七計”方面的應用：“主孰有道?將孰有能？法令孰行？
兵眾孰強？士卒熟練？賞罰孰明？”等，《孫子兵法》已經(jīng)非常簡單，明了地告訴了我們?nèi)绾稳ネ晟破髽I(yè)管理,指出了前進的坐標。只要我們不斷地將《孫子兵法》的精髓部份，通過我們努力學習和實踐、應用、適應和以時俱進地發(fā)揮，我們的企業(yè)一定會得到健康地發(fā)展!
讀孫子兵法心得體會篇十三
孫子兵法是中國古代一部非常受歡迎的兵書，在很長時間內(nèi)都是軍事理論研究的經(jīng)典之作。孫子兵法首次出現(xiàn)蘊含著許多實用化的策略，涉及了戰(zhàn)爭中的各種因素。它以戰(zhàn)爭為基礎，反映出了古代國家的治理思想和管理原則。下面我將結(jié)合自己的學習經(jīng)歷，談談關于孫子兵法的兩百字心得體會。
孫子兵法是一本極好的指導書，可以應用在解決各種問題上。它揭示了一個不屈服于強大者的感性戰(zhàn)略：在生活中當我們面臨比我們強大的對手時，可以利用孫子兵法來對抗他們。我們可以通過運用孫子兵法的原則避免在較差條件下奪取勝利，例如在考試、比賽或商業(yè)中的競爭中。
另一個我體會到的是孫子兵法不僅在戰(zhàn)斗中得以應用，也可以運用在其他方面。比如說，它在管理領域中也有著廣泛運用。孫子兵法要求指揮官掌握情況和首先想到制定合理政策的人。而在管理中，一個好的領導者如果能夠運用孫子兵法的原則，他就可以制定出讓團隊感到與工作效率最高的決策，進行比對和分析來找出最佳方案。
學習孫子兵法的秘訣是保持靈活，溫故知新以繼往開來。學習者需要經(jīng)?；仡櫛?，并將其與自己的實踐結(jié)合，以達到更深層的理解。
孫子兵法可以概括為“雙面性原則”，即多種決策可以基于多個考慮因素而做出。這意味著我們必須始終保持警惕，時刻準備著面對不同形式的挑戰(zhàn)。我們必須考慮到可能存在的不確定因素并在不同角度上進行優(yōu)化。
在過去的幾個世紀里，孫子兵法一直是領導者、商界人士以及軍事家（特別是軍事指揮官）的重要指導書之一。我認為，從中學到的理念和智慧可以幫助我們在逆境下尋找解決方案，從而實現(xiàn)我們的目標和夢想。
讀孫子兵法心得體會篇十四
顧名思義，本是以“地形”為角度論述不同地形環(huán)境對戰(zhàn)爭的影響，以及相應采取的作戰(zhàn)方法。
地形，是用兵打戰(zhàn)必不可少的輔助條件。在古代，戰(zhàn)爭活動領域在陸地或者江河、湖泊，所以說地形在作戰(zhàn)前制定戰(zhàn)略要納入考慮的必要因素。
孫武在本最后對地形的重要性做出如下表述。只知道自己的部隊可以進攻，而不知道敵人不可以進攻，取勝的可能只有一半；知道敵人可以進攻，也知道自己的部隊可以進攻，然而不了解地形不利于作戰(zhàn)，取勝的可能性仍然只有一半。所以，了解對方，了解自己，爭取勝利就不會有危險；懂得天時，懂得地利，勝利就不可窮盡了。
經(jīng)典佳句：“知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也?！?BR> “故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮?！?BR>
讀孫子兵法心得體會篇一
孫子兵法是中國古代軍事文獻中的經(jīng)典之作，許多中國古代的將領和現(xiàn)代軍事家都深受其影響。雖然孫子兵法是關于戰(zhàn)爭的，但是它的思想與方法論在現(xiàn)代企業(yè)管理和市場營銷中也有廣泛的應用。本文就是基于這一點，探討孫子兵法在營銷領域的應用心得。
第二段：營銷中的定位
孫子兵法中的定位思想對于營銷領域也非常有啟示意義。定位是指企業(yè)要在市場上找到自己的位置，獲得自己的競爭優(yōu)勢。孫子兵法提倡“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的思想，即企業(yè)在定位時要先了解自己的特點和競爭對手的情況，然后制定更加有針對性的營銷策略。企業(yè)可以通過市場調(diào)研、分析市場環(huán)境、了解消費者需求等手段來實現(xiàn)定位思想的應用，確立自己在市場上的地位。
第三段：營銷中的策略
孫子兵法提出的很多軍事策略在營銷中也有較為明顯的應用。比如孫子兵法中有“以逸待勞”的謀略，就可以引申到營銷中。企業(yè)可以通過優(yōu)化自己的運營流程，提高自己的服務質(zhì)量，增加自己的產(chǎn)品附加值等手段，將對手“逼”到不能承受的地步，從而實現(xiàn)自己在市場中的領先地位。此外，還有孫子兵法中的“無形之戰(zhàn)”、“偷梁換柱”等謀略，在營銷中同樣有著重要的應用價值，在創(chuàng)新和營銷策略方面應用廣泛。
第四段：營銷中的管理
孫子兵法中的管理思想也能被應用到營銷領域中。 孫子兵法強調(diào)了對軍隊的管理和發(fā)揮軍隊整體性的思想。企業(yè)在營銷中也可以通過建立團隊合作、強化內(nèi)部管理等措施，提高企業(yè)競爭力。孫子兵法的思想也注重管理中互相協(xié)調(diào)和整體管理，企業(yè)團隊可以通過相互協(xié)調(diào)，優(yōu)化資源配置并取得最優(yōu)的營銷效果。
第五段：總結(jié)
總體來說，孫子兵法雖然是古代戰(zhàn)爭家的智慧結(jié)晶，但是它的智慧思想不僅能夠在軍事上，也能夠在現(xiàn)代企業(yè)和營銷領域中發(fā)揮重要的作用。企業(yè)通過對孫子兵法中的思想和實踐的分析和應用，可以幫助他們找到自己在市場中的定位，制定更加針對性的營銷策略，并在企業(yè)管理和團隊合作方面有所提高。相信，通過更好地應用孫子兵法，我們可以在市場競爭中取得“百戰(zhàn)百勝”的勝利。
讀孫子兵法心得體會篇二
孫子兵法，是我國古代最重要的軍事兵法之一。它是一部兵法書籍，也是一部智慧之書。然而，許多人只將其視為軍事書籍，忽略了其中蘊含的深刻哲理。通過閱讀孫子兵法，我有了很多啟發(fā)和收獲，在人生和職場中都能運用得到。下面，我將分享我的讀書心得體會。
首先，孫子兵法給我最大的啟示是“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道?！边@句話告訴我們，在戰(zhàn)爭中，勝敗之間是生死存亡的關系，而在現(xiàn)代社會中，職場競爭也是如此。在競爭激烈的職場中，無論是企業(yè)與企業(yè)之間的競爭，還是個人與個人之間的競爭，都需要像打仗一樣認真對待。我們需要認識到，職場背后隱藏著巨大的機會和挑戰(zhàn)，僅僅依靠較好的專業(yè)技能是遠遠不夠的。我們必須具備出類拔萃的實力和心態(tài)，才能在職場中取得成功。
其次，我發(fā)現(xiàn)孫子兵法非常注重戰(zhàn)略和策略的運用。書中強調(diào)了藏拙和謀攻的重要性，告訴我們戰(zhàn)爭勝負與智謀的作用密不可分。在現(xiàn)代社會中，我們同樣需要具備良好的戰(zhàn)略眼光與謀劃能力。不管是制定公司發(fā)展戰(zhàn)略，還是規(guī)劃個人職業(yè)規(guī)劃，都需要我們有長遠的目光，善于分析形勢，合理安排資源，設計科學的行動方案。只有在謀劃之中，我們才能在競爭中領先，搶占先機。
第三，孫子兵法給我指明了軍事指揮能力的重要性。書中不僅倡導盡忠職守，更重視領導者的決策和指揮能力。正如孫子所言：“將之任之，因循而動?！睙o論是軍隊的將領還是企業(yè)的管理者，都需要有清晰的指揮意圖，良好的組織協(xié)調(diào)能力和果斷的決策能力。在職場中，作為團隊的領導者，我們需要學會站在更高的角度思考問題，善于分配任務和資源，根據(jù)情況作出準確的判斷，為團隊取勝貢獻力量。
第四，孫子兵法也給我啟示，戰(zhàn)爭和職場都離不開人心的運用。孫子兵法中提到了“順勢而為”的原則，即在戰(zhàn)爭中善于利用人心的力量。同樣地，在職場中，了解和把握人心也是取得成功的關鍵。我們需要理解每個人的需求和動機，善于激勵和引導團隊成員，幫助他們發(fā)揮個人優(yōu)勢，建立積極向上的工作氛圍。只有在團隊的支持和配合下，我們才能贏得競爭，實現(xiàn)個人和團隊的目標。
最后，孫子兵法還教會了我應對困難和逆境的智慧。書中提到很多有關軍事戰(zhàn)術的原則，告訴我們在困難和逆境中如何應對和反擊。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常面臨各種各樣的困境和挑戰(zhàn)，要實現(xiàn)個人和職業(yè)的突破，就需要具備堅定的信念、果斷的行動和樂觀的態(tài)度。只有經(jīng)歷過風雨的洗禮，我們才能鍛煉出堅韌的意志和頑強的拼搏精神。
通過閱讀孫子兵法，我深刻認識到了其內(nèi)涵和智慧。它不僅教會了我如何面對戰(zhàn)爭和競爭中的種種挑戰(zhàn)，更幫助我在人生和職場中做出明智的選擇和決策。我相信，只要我們能夠?qū)械闹腔圻\用到實踐中，就能在各個方面取得優(yōu)秀的成績。
讀孫子兵法心得體會篇三
《孫子兵法》是我國最古老、最杰出的一部兵書。也是世界三大兵書之一。話說當年拿破侖都買過。
我在看完一堆歷史書后，聽說古代好多名將都是讀過這書的。于是也慕名而來，忍不住要一睹它的風采。
看完之后唯一的感覺就是精彩……難怪從戰(zhàn)國時期起就開始風靡流傳。里面講了許多諸如：打仗的必備條件，通過所具備的因素就可知雙方的勝負幾率。還有各種戰(zhàn)斗隊形，戰(zhàn)斗謀略。讓我記憶最深的是本書開頭所說的戰(zhàn)斗的五個方面：
一是道，二是天，三是地，四是將，五是法。看起來還不是很明白，那我來解釋一下：第一個，道，就是君主和民眾目標，意志統(tǒng)一，可以同生共死，而不會懼怕危險。天，指的是晝夜、寒暑、四季更替。地，指地勢的高低，路程的遠近，地勢的險要、平坦與否，戰(zhàn)場的寬闊、狹窄，是生地還是死的等地理條件。
將，指將領足智多謀，賞罰有信，對部下真心關愛，勇敢果斷，軍紀嚴明。法，指組織結(jié)構(gòu)，責權劃分，人員編制，管理制度，資源保障，物資調(diào)配。這五個方面是非常關鍵的，因此如果哪個將領能夠真正領會，他就會成為一個成功的將領。這五點何其重要，我細細讀了很多遍，都覺得句句在理。
另一部分要說是隊形了，不同的戰(zhàn)斗，從地勢考慮，就必須選擇不同的.隊形。一般是幾人一組，有攻有防。地形寬廣的時候每組人要多一些，地域狹窄時就要相對減少，因為這樣活動起來方便靈活。我聽過一個叫俞大遒的將領，運用這種隊形就用得非常到位。前面一排手持盾牌，后面兩人一排，持不同的武器攻打。這樣既保護了本隊的人，又能有效消滅敵人。聽說有一場戰(zhàn)役，運用這種隊形，取得了驚人的成果：幾百個人攻打幾千人，不但把敵方殺得片甲不留，自己這一方居然只有一兩個士兵輕度受了點皮外傷。真是太不可思議了！
還有一些便是怎么樣才能壯大隊伍，獲得民心。這里還要講求一些美德，不如不能殺投降的人。其次用武力解決還不是個好辦法，最好能夠通過談判解決，減少傷亡。更高難度的是，還可以把敵軍歸為自己的隊伍?？傊?，除非萬不得已，不要用戰(zhàn)斗來解決問題，因為必盡戰(zhàn)斗的成本太高了，長期戰(zhàn)斗，會變的貧困。
《孫子兵法》讓我不得不驚嘆于古人的智慧，他們的作戰(zhàn)技巧，讓我們現(xiàn)代人都為之嘆服。再那么一個兵荒馬亂時代，能寫出這樣一部巨作，實屬軍事天才！
讀孫子兵法心得體會篇四
《孫子兵法》是中國古代最著名的軍事經(jīng)典之一，被譽為“兵圣”。它以其極具智慧和策略的戰(zhàn)略思想，成為了世界上許多軍事專業(yè)人士和普通讀者學習的重要教材。讀《孫子兵法》不僅能夠了解古代戰(zhàn)爭的策略和思想，還能夠幫助我們在日常生活中更加理智和明智地面對挑戰(zhàn)。
第二段：《孫子兵法》的重要思想：計、謀、勝、敗
《孫子兵法》中的主要思想之一是“計、謀、勝、敗”。計指的是對敵情、兵力、地形、時機等方面的詳細分析和評估；謀是策劃出戰(zhàn)略和行動計劃；勝指的是目標的實現(xiàn)，敗指的是失敗的原因和教訓。通過深入理解《孫子兵法》中這些思想，我們可以更好地了解自己的優(yōu)勢和劣勢，制定正確的計劃和策略來實現(xiàn)自己的個人和職業(yè)目標。
第三段：戰(zhàn)爭是生活的一部分
《孫子兵法》中的思想也指向了一個很重要的方向，就是戰(zhàn)爭是生活的一部分。雖然我們生活在和平時期，沒有戰(zhàn)爭的干擾，但是人生不會一帆風順，我們也要面對各種挑戰(zhàn)和危機，學習如何制定對策和解決問題，這也是防患于未然的思想，對我們的人生規(guī)劃具有重大影響。
第四段：傳統(tǒng)智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換
《孫子兵法》中的思想雖然歷經(jīng)千年，但是它依然具有現(xiàn)代價值。在當今時代，我們可以利用其中的思想來面對我們的職業(yè)挑戰(zhàn)和人際關系問題。我們可以將其中的成功經(jīng)驗與現(xiàn)代技術結(jié)合，以更智慧的方式解決現(xiàn)實問題。
第五段：結(jié)論：讀書的重要性
通過學習《孫子兵法》，我們不僅能夠更好地了解古代戰(zhàn)爭的思想和戰(zhàn)略，更能夠借鑒其思想和智慧，指導我們的日常生活。因此，通讀這樣的傳統(tǒng)經(jīng)典對我們的成長和發(fā)展具有重要意義，讀書的重要性也應得到關注和推廣。
讀孫子兵法心得體會篇五
孫子兵法，我國歷史上現(xiàn)存的第一本兵書，相傳是孫武所著，后由其子孫孫臏整理。該書對我國古代軍事學術的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響，被譽為“百世談兵之祖”，同時對世界各國的軍事思想產(chǎn)生重大影響，它是美國西點軍校參訓軍官必讀的書。
孫武生活于春秋末期，正是中國古代社會更替——奴隸社會向封建社會過渡——之際，階級斗爭激烈，諸侯國之間爆發(fā)戰(zhàn)爭。一方面，孫武借鑒以前人留存的思想資料作為這部兵書的起點；另一方面，孫武充分地吸收所處時代的理論上的和實踐上的成果，如參考春秋五霸（齊桓、晉文，秦穆、楚莊、宋襄）的戰(zhàn)事。雖然書中很多作戰(zhàn)方式對于科技發(fā)達的現(xiàn)今來說早已過時，但真正的瑰寶是在于其永不落后的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術思想，一些基本的原則甚至滲透在社會各行各業(yè)當中，在商業(yè)競爭、體育比賽等領域廣泛應用。
讀孫子兵法心得體會篇六
那一篇講的是蜀爭奪漢中之戰(zhàn)：赤壁之戰(zhàn)后，劉備占據(jù)了荊州、益州，與占據(jù)黃河流域的曹操、占據(jù)江南的孫權構(gòu)成了三足鼎立的形勢。公元215年，曹操消滅了西北的馬超、韓遂勢力后，親率大軍進軍漢中的張魯，占據(jù)了漢中。漢中地處益州，曹操的進軍漢中，使劉備感到自我在四川的統(tǒng)治權及其穩(wěn)定性受到影響，而且，由于漢中地理位置十分重要，于是，劉備爭奪漢中之戰(zhàn)發(fā)生了。劉備用“知迂直之計”轉(zhuǎn)敗為勝，迫使曹軍退出四川。
我讀完十三篇之后，明白了打仗不僅僅要有兵力，還要有計策。
《孫子兵法》說：“知彼知己，勝乃不殆。知天知地，勝乃可全?！蔽依斫饩褪且靼鬃晕覂?yōu)點是什么，缺點是什么，競爭謀個位置或者某個目標的優(yōu)勢是什么，劣勢是什么，你的同事中哪個最具有競爭力，對你最有威脅，他的長處是什么，不足是什么，然后衡量一下自我是繼續(xù)與他爭下去，還是另謀他就，還是韜光養(yǎng)晦，應對現(xiàn)實，調(diào)整為其他更實際的目標。
《孫子兵法》說，決定戰(zhàn)爭勝負的五大要素是：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道就是道義，就是要堅持正義，做官要正直，這樣你才能在道義上占有優(yōu)勢，才能上上下下都支持你，天就是天時，你時機沒到，就不要急，就不要躍躍欲試，鋒芒畢露，欲速則不達，你時機到了，接把握住機會，略做努力，一切水到渠成；地就是地利，位置與位置是不一樣的，你在有利的位置上爭取下一個目標就有利的多，反之則很吃力或者根本沒有期望；將就是自身的潛力，沒有潛力再好的天時地利也只能白白浪費；法則是工作方法，如何團結(jié)同事，加強群眾基礎。
《孫子兵法》說：“故兵無常勢，水無常形?！惫ぷ髦幸惨`活機動，善于創(chuàng)新，善于思考。
《孫子兵法》說，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者。和同事之間相處，要靠自我的品德讓別人信服自我，而不是靠勾心斗角，爾虞我詐，甚至靠高壓政策更不可取。
《孫子兵法》說：“主不能夠怒而興師，將不能夠慍而致戰(zhàn)。怒可復喜，慍可復悅，亡國不能夠復存，死者不能夠復生。”工作中必須要制怒，想想經(jīng)常在工作大怒，真就應好好改改了，因為怒而興師最后失敗的例子太多了。
讀孫子兵法心得體會篇七
孫子兵法是中國古代的一部兵書，被譽為兵學圣典。其中“孫子兵法五德”是孫子兵法中的重要內(nèi)容之一，這是要求軍隊必須具備的五種德行。這五種德行不僅可以指導軍隊的戰(zhàn)斗，也可以應用到我們?nèi)粘５纳钪?。在這篇文章中，我將分享我對孫子兵法五德的理解和體會。
一、仁德
孫子兵法中所說的“仁德”，是要求軍隊以人為本，關注士兵的福祉，注重人性關懷。一方面，這種德行能夠增強軍隊士氣，提高戰(zhàn)斗意志；另一方面，也能夠讓士兵們感受到組織的關心和關愛，從而更加忠誠于組織。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們也可以學習“仁德”，關心他人的感受，以人為本。只有關心他人，我們才能得到別人的認同和尊重。
二、智謀
孫子兵法中的“智謀”是指將軍們要具有高超的智慧和戰(zhàn)略眼光。戰(zhàn)爭是屬于策略的游戲，只有具有正確的戰(zhàn)略才能獲勝。在現(xiàn)代社會中，我們也需要具備“智謀”。在職場中，謀略的運用往往會使事情變得更簡單，也能夠讓我們在繁忙的工作中事半功倍。
三、勇毅
勇毅是孫子兵法中的第三種德行。這種德行要求軍隊必須有勇氣和毅力，面對困境也不畏懼。對于個人而言，勇毅也是非常重要的品質(zhì)。人生充滿了各種挑戰(zhàn)和機遇，只有勇敢面對，才能夠創(chuàng)造別人無法企及的成就。
四、嚴謹
嚴謹是孫子兵法五德中的第四種德行。這種德行要求軍隊必須嚴格遵守紀律，按照規(guī)定行事。只有這樣，才能夠減少錯誤和失誤的發(fā)生。同樣的，對于我們個人而言也需要具備嚴謹?shù)钠焚|(zhì)，如不斷跟進新知識，踏實地完成每一個任務。
五、廉潔
廉潔是孫子兵法五德中最后一種德行。這種德行要求軍隊必須忠誠于祖國和人民，廉潔奉公，不圖私利。只有這樣，才能夠保證軍隊高效地執(zhí)行任務。類似的，對于我們個人而言也需要有廉潔的品質(zhì)，遵守道德規(guī)范，不為自己謀取不義之財，才能夠走得更遠，成為一個不僅有能力，也有品德的人。
總之，孫子兵法的五德是一個重要的理念，能夠指導軍隊的戰(zhàn)斗，也可以提高個人修養(yǎng)和做事的效率。如果我們能夠在日常生活中運用這些德行，不僅能夠增加自己的品德，還能夠更好地服務于社會，實現(xiàn)自己的價值。因此，在今后的生活中，我們應該學會好好運用孫子兵法的五德，提升自己的品質(zhì)，成為更好的自己。
讀孫子兵法心得體會篇八
孫子兵法作為我國古代最具代表性的兵書之一，已經(jīng)流傳了幾千年。作為一本講述戰(zhàn)爭策略的書籍，孫子兵法的確有其不可替代的價值。在我對孫子兵法的閱讀中，我深深感受到了其對于現(xiàn)代生活的啟示。今天，我想談一談我的讀書體會，結(jié)合書中的三篇精髓——“孫子兵法·計篇”、“孫子兵法·軍爭篇”以及“孫子兵法·攻城篇”。
第二段：學會如何聚焦目標
在“計篇”中，孫子強調(diào)了聚焦目標的重要性。這是很重要的，因為聚焦目標有助于我們更好地預測和掌控將來的變化。與此同時，它還能讓我們在競爭中具備更強的競爭力。我們不僅要實事求是地評估自身和對手的實力，還要制定一份清晰的行動計劃，以在時間、資源和實力的有限情況下達成目標。聚焦目標不僅在戰(zhàn)爭中有用，對于我們個人的成長和發(fā)展也同樣重要。
第三段：遵循自己的誠信原則
“軍爭篇”中講述了打賭，孫子強調(diào)了遵循自己的誠信原則的重要性。我們必須面對各種諸如平等和誠信等的好處，因為它們代表著一種遵循道德和人性價值的原則。孫子在這篇文章中總結(jié)了戰(zhàn)爭游戲中各種花式的規(guī)則，告誡人們不要被這些小花樣所干擾，要堅持誠信原則，這種信用將會讓你在關鍵時刻贏得最終的勝利。
第四段：善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略
在“攻城篇”中，孫子提到了善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略。當情況不利時，我們不能在以前制定的計劃上堅定不移地執(zhí)著，必須調(diào)動策略，以適應新的局勢。例如，如果我們的敵人是用火攻來挑戰(zhàn)我們，我們的戰(zhàn)略可能需要調(diào)整、并改變。但是，我們在做出決策時必須考慮戰(zhàn)略的全局和長遠發(fā)展，不能隨便地做出決策。
第五段：結(jié)論
最后，閱讀孫子兵法三篇讓我有許多收獲，更深入地了解了這本兵書和其對我們現(xiàn)代生活的教益。學會如何聚焦目標，遵循自己的誠信原則，并善于調(diào)整戰(zhàn)略和策略，將幫助我們成功應對生活中的各種變化和挑戰(zhàn)，更好地實現(xiàn)自己和他人的目標。在日常生活中，我們應該不斷地運用孫子兵法中的智慧和策略，以實現(xiàn)自己的需求和目的，同時為社會做出更多的貢獻。
讀孫子兵法心得體會篇九
隨著中國傳統(tǒng)文化的逐漸復興，傳統(tǒng)兵書也越來越受到重視。其中最受廣大讀者歡迎的孫子兵法，被許多人看作是一部思想精深、內(nèi)容獨到的書籍。在讀完《孫子兵法》后，我也深有所悟，產(chǎn)生了一些個人的感悟和體會。下面，我將分享一下我的孫子兵法兩百字心得體會。
第二段：如何做到“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”？
孫子兵法中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”是一句至今廣為流傳的名言。其中“知己”和“知彼”是相輔相成的。要想知道自己的優(yōu)缺點，就必須先了解敵人的情況。但是，孫子兵法中的“知彼”并不是簡單的了解敵人的軍隊規(guī)模、武器裝備、兵種構(gòu)成等軍事信息，而是要了解敵人的精神狀態(tài)、思想觀念、兵員的素質(zhì)與能力等。
第三段：如何理解“順其自然，用無窮之力”？
在孫子兵法中，有一句話說：“兵之情主速，乘人之不意而形于外?？旃薀o固，守故無求，進故無盈，退故無損?！边@意味著戰(zhàn)爭需要快速決勝，同時要順應戰(zhàn)爭客觀情況，靈活制定作戰(zhàn)計劃。如果內(nèi)外部環(huán)境守衛(wèi)得當，就可以更加自如地應變。這種“順其自然，用無窮之力”的作戰(zhàn)模式，也許成就了無數(shù)傳奇。
第四段：如何通曉“戰(zhàn)爭的全過程”？
孫子兵法中有許多章節(jié)，都極富深意。比如第五章所述的“用間”，其具體方法外人看似難以理解，但內(nèi)有極豐富的思想內(nèi)涵。其實，孫子兵法最大的特色就是全面地考慮了戰(zhàn)爭中最小的細節(jié)和最大的全局情況，從而實現(xiàn)戰(zhàn)場指揮上的變通和主動權把握。真正領會“孫子兵法”，需要全面但細致地考慮整個戰(zhàn)爭過程。
第五段：結(jié)論
這些都是我在閱讀孫子兵法時深得體會的方方面面。總之，“孫子兵法”不僅是兵法之書，更是一份智慧的結(jié)晶。從閱讀中獲得的智慧，也可以應用在生活中的人際關系中。我相信，其中的智慧，會在未來的歲月里，繼續(xù)閃耀著。感謝孫子先生為世人留下了這么一本令人嘆為觀止的經(jīng)典著作。
讀孫子兵法心得體會篇十
孫子兵法是中國古代最著名的兵書之一，也是軍事領域的經(jīng)典文獻，其深刻的思想和精湛的技巧一直影響著世界各地的軍事家。在我讀《孫子兵法》過程中，我從中汲取了許多啟示，這些啟示不僅可以用于軍事領域，也能夠幫助我在生活中取得更好的成就。
第二段：對孫子兵法第一篇的體會
作為孫子兵法的第一篇，它的核心思想是“計”，主張通過在戰(zhàn)前制定周密的計劃和策略，從而在戰(zhàn)斗中占據(jù)優(yōu)勢。我覺得這個思想同樣適用于我們現(xiàn)代人的生活。我們往往會在一些事情上盲目行動，缺乏制定有效計劃的意識和能力。讀完這篇文章后，我深刻認識到做好事情的計劃是成敗的關鍵，一個好的計劃必須包含各種可能性和因素，給自己留下一些余地，才能更好地應對可能出現(xiàn)的變化。
第三段：對孫子兵法第二篇的體會
孫子兵法的第二篇主張在戰(zhàn)爭中不斷發(fā)動攻勢，以此占領敵方的領土和資產(chǎn)。我認為這個思想在現(xiàn)代生活中也能產(chǎn)生很好的效果。在我們的生活中，我們也需要不斷攻擊個人的障礙和困難，才能成功地實現(xiàn)自己的目標。當我們面對某些看似無法突破的壁壘時，也許需要像戰(zhàn)爭中那樣，采取一系列漸進的步驟來不斷打破障礙，邁向勝利。
第四段：對孫子兵法第三篇的體會
孫子兵法的第三篇是關于謀略的，主要思想是了解自己的威力和敵人的弱點，從而更好地制定戰(zhàn)略。我覺得這個思想也非常適用于我們在生活中的決策過程中。當我們面臨一個難題時，我們需要深入思考，考慮各種情況和可能的后果，以及我們可以利用的資源和資產(chǎn)，然后才能做出最好的決定。此外，了解競爭者的策略和弱點也可以幫助我們找到成功的途徑。
第五段：結(jié)論
總之，孫子兵法的精髓在于強調(diào)戰(zhàn)爭，但其思想和策略同樣適用于我們的日常生活和工作中。從孫子的思想中，我們可以了解到成功的秘訣，學會如何制定有效的計劃，不斷尋找突破口，了解自己和競爭對手的情況，并最終實現(xiàn)成功的目標。我希望我的體會可以幫助讀者更好地了解孫子兵法的精髓，更好地掌控自己的生活和工作。
讀孫子兵法心得體會篇十一
讀了那么多閑書，不知何故對《孫子兵法》情有獨鐘。
當初只因為這本書薄，攜帶方便，所以每次出遠門我都會把它塞進行李箱的夾層里，得空就掏出來翻看，翻的次數(shù)多了，竟生出親切之感來。
如今人們看書，讀古漢語的不多，一則文言文本身艱澀難懂，二則古漢語對我們來說似乎并沒有什么實用價值。
但我還是沒有放棄文言文的閱讀，深深吸引我的是文言的簡潔與精辟，那之乎者也間流淌的氣韻遠非白話文可比。
在眾多的文言書籍中，《孫子兵法》是獨樹一幟的，單從文學的角度來看，其為文之精美也絲毫不遜于宋玉之詞，司馬之文。
《孫子兵法》的作者是春秋末期人孫武，據(jù)史籍推算，與孔子同時代。
孫武為避齊國貴族之間的殘酷斗爭，舉家逃王吳都姑蘇城外，一邊耕織養(yǎng)家，一邊潛心研究兵法。
其間，孫武與齊國重臣伍子胥結(jié)為莫逆之交。
當吳王闔閭謀劃攻伐楚國稱霸天下時，伍子胥相機將孫武推薦給吳王。
孫武帶所著兵法十三篇去見闔閭，深得吳王賞識。
孫武被拜為上將軍后，養(yǎng)城之戰(zhàn)初試鋒芒便大獲全勝，而柏舉之戰(zhàn)更是創(chuàng)造了以少勝多、快速運動的奇跡，使楚國從此元氣大傷。
司馬遷在《史記。孫子吳起列傳》中說：西破強楚，入郢，北威齊晉，顯名諸侯，孫子與有力焉。
吳楚之戰(zhàn)后，史籍再無孫武的記載。
傳聞孫武建功之后不愿做官，固請還山為民，飄然而去，不知所終。
讀孫子兵法心得體會篇十二
在進入21世紀的今天研讀《孫子兵法》，我感覺到非常有必要，因受到全球經(jīng)濟一體化大環(huán)境的影響下，商道規(guī)則正在急劇變化，學習“兵道”的觀點也會因現(xiàn)代環(huán)境下的天時、地利、歷史背景變化而在變。那么究竟研讀《孫子兵法》的作用又會如何?我認為我應該采用“以時俱進”的研讀方式進行學習，因為在兵道最為關心的是誰勝誰負問題上，我感覺倒在商道上已明顯受到挑戰(zhàn)，有些顯得已經(jīng)不那么重要了。因為目睹許多戰(zhàn)勝者們“做大做強”后，結(jié)果變得不一定是好事，例如：綜觀國內(nèi)許多企業(yè)為例，先做強做大的那部份贏者，則先亡也，逃脫不了還欠一身債，從而徹底退出商道舞臺的命運；而早早敗下陣者，也不一定是壞事，許多因戰(zhàn)敗而早早收兵，“夾起尾巴”，吸取教訓，保存實力者，反而躲避了全軍覆沒身敗名裂的下場。重要的是一切都在變，上世紀講究單打獨斗、品牌壟斷市場；21世紀“商道”游戲規(guī)則強調(diào)全球經(jīng)濟一體化，區(qū)域經(jīng)濟效應，重視資源整合；通過敵對斗爭占領市場摸式存在，那么《孫子兵法》兵道作用凸顯；但通過資源整合進入市場的模式也明顯突出，較強者用橄欖枝不“斗”地收編弱者，而弱者又不“斗”而心甘情愿降級主動接受強者收編，變成強者不戰(zhàn)而贏又允許弱者共存，結(jié)果是提倡共存共贏，弱者不戰(zhàn)而求得生存，那么《孫子兵法》兵道作用則減弱，因為斗者則兩敗俱傷；和者則共存共贏。
但是，無論如何，作為企業(yè)的管理者學習《孫子兵法》，從基本原理、基礎、規(guī)則、規(guī)律、道德、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術方面都會收獲無窮。
我們可以通過學習《孫子兵法》中的“系統(tǒng)思維，悟道知勝的其中之一----十四術，即1、能而視之不能2、用而視之不用3、近而視之遠4、遠而視之近5、利而誘之6、亂而取之7、實而備之8、強而避之9、怒而撓之10、卑而驕之11、佚而勞之12、親而遠之13、攻其不備14、出其不義。”理解，把《孫子兵法》的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，運用到現(xiàn)代商戰(zhàn)活動中去，很快地教會我們?nèi)绾稳ゲ蹲缴虣C，在學習這《孫子兵法》的時候，我總覺得就好像過去在學習毛主席當年的軍事思想，特別是“能而視之不能”這一戰(zhàn)術在捕捉商機方面很有作用，企業(yè)在當前選擇投資項目時，擺到你面前的所謂“肥肉”商機，表面上可“能”，但在今天信息時代的商道上，視之“不能”是對的，因為這些商機人人偕知,絕對是不能投入的項目。
《孫子兵法》關于“聞道、悟道、行道、明道為師之才和全身之道的根基：不聞道不足以明理；不悟道不足以成器；不行道不足以立業(yè)；不明道不足以善終生”的論述，對古代帶兵打仗的將領的基本要求；對現(xiàn)代帶領團隊在商戰(zhàn)中“沖殺”的企業(yè)管理者來講，也是“師之才和全身之道的根基”，深刻學習和理解《孫子兵法》“道”的內(nèi)涵，結(jié)合到現(xiàn)今社會的實踐中去，企業(yè)管理者才具備“將”的基本素質(zhì)，才能“明白事理”，可以“成器、立業(yè)”，有機會“以善終生”。
企業(yè)管理者具備“師之才和全身之道的根基”后，必須重點學習《孫子兵法》的：“將之智、將之信、將之仁、將之勇、將之嚴”這“將”才必備的五德。將之智---將之智要超常?！耙妱俨贿^眾人之所知，非善之善也?！逼髽I(yè)管理者在經(jīng)營管理中必須有高瞻遠足的目光和智慧，準確預測市場未來走向，撐控整盤棋的主動權。在整個經(jīng)營管理學習、撐握、運用《孫子兵法》的“知糧草資材饋給、知天時地利人事知已知彼，勝乃不殆；知天知地，勝乃可全，知度、量、數(shù)、稱、勝；知火攻用間之道等本領。將之信—賞罰孰明，“令素行以教其民，民則服。令不素行以教為民，則民不服。令素行者，與眾相得也”。企業(yè)經(jīng)理人在經(jīng)營管理中能否做到獎罰分明，會直接影響到員工的士氣和企業(yè)的成敗。將之仁---“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善也，視卒如嬰兒，故可與之赴深蹊；視卒如愛子,故可與之俱死；愛而不能令，厚而不能使，亂而不能治，臂如驕子，不可用也”。企業(yè)在市場競爭中雖然穩(wěn)操勝券，但企業(yè)經(jīng)理人跟競爭對手盡量不采用明斗方式獲得市場和顧客，而是用自己的實力和智謀取勝，避免明斗出現(xiàn)的兩敗俱傷發(fā)生；對待本企業(yè)員工，則必須做到“視卒如嬰兒、視卒如愛子”才能夠充份發(fā)揮企業(yè)文化和體現(xiàn)企業(yè)團隊精神的威力。將之勇---“戒匹夫之勇,齊勇若一，政之道也。勇怯，勢也”。企業(yè)經(jīng)理人在經(jīng)營管理中所體現(xiàn)“將之勇”,并非“單打獨斗，蠻打蠻干，意氣用事”等來體現(xiàn)，企業(yè)需要的是“智勇雙全”的將才。將之嚴---“法令孰行，合之以文，齊之以武。”對一個企業(yè)來講，必須有嚴格的、行之有效的規(guī)章制度，并得以實施，才能做到“一切行動聽指揮和步調(diào)一致”。
我認為《孫子兵法》兵戰(zhàn)與商戰(zhàn)的普遍認同之處是：都是對抗性競爭；都是爭奪某種利益；都是有目的、有計劃、有組織的活動；都要運用戰(zhàn)略與策略；都是雙方經(jīng)濟、科技、管理、后勤等整體實力的較量；抗爭過程都要耗費大量資源，成本很高；雙方指揮官或總經(jīng)理的智謀精神，士兵或員工的素質(zhì)、士氣具有決定性的作用；都要講究天時、地利、人和；都要堅持以道貫術。
但是我認為，《孫子兵法》兵戰(zhàn)與現(xiàn)代商戰(zhàn)普遍認為有區(qū)別方面都有相同之處的。
普遍認為：
兵戰(zhàn)活動目的是：為了獲取政治經(jīng)濟利益；打垮或征服敵人。
商戰(zhàn)活動目的是：為了獲取商業(yè)利益；贏得或創(chuàng)造顧客。
我認為：
普遍認為：
兵戰(zhàn)雙方關系是：敵人(直接性)；
商戰(zhàn)雙方關系是：非敵人(間接性)。
我認為：
普遍認為：
兵戰(zhàn)行為方式是：不遵守游戲規(guī)則(兵不厭詐)
商戰(zhàn)行為方式是：遵守游戲規(guī)則(誠信為本)
我認為：
普遍認為：
兵戰(zhàn)的抗爭結(jié)果是：破壞性
商戰(zhàn)的抗爭結(jié)果是：正當競爭是建設性的，不正當競爭是破壞性的
我認為：
現(xiàn)代商戰(zhàn)的抗爭結(jié)果同樣是：無論是“正當競爭”還是“不正當競爭”都同樣具有破壞性結(jié)果，只不過兵戰(zhàn)破壞性結(jié)果是明的；而商戰(zhàn)破壞性結(jié)果是“看不見的戰(zhàn)線”而已。
學習兵法的系統(tǒng)觀對完善本企業(yè)管理必須借鑒的體會是：
一、在關于《孫子兵法》“五事”方面的應用：1、道2、天3、地4、將5、法：
5、公司在學習“法”方面是：由于“泛珠車網(wǎng)”的經(jīng)營理念是先投資建設網(wǎng)絡平臺，然后整合社會資源，再為顧客創(chuàng)造增值服務后的前提下追求利潤，這均符合《孫子兵法》的原理。
二、在關于《孫子兵法》“七計”方面的應用：“主孰有道?將孰有能？法令孰行？
兵眾孰強？士卒熟練？賞罰孰明？”等，《孫子兵法》已經(jīng)非常簡單，明了地告訴了我們?nèi)绾稳ネ晟破髽I(yè)管理,指出了前進的坐標。只要我們不斷地將《孫子兵法》的精髓部份，通過我們努力學習和實踐、應用、適應和以時俱進地發(fā)揮，我們的企業(yè)一定會得到健康地發(fā)展!
讀孫子兵法心得體會篇十三
孫子兵法是中國古代一部非常受歡迎的兵書，在很長時間內(nèi)都是軍事理論研究的經(jīng)典之作。孫子兵法首次出現(xiàn)蘊含著許多實用化的策略，涉及了戰(zhàn)爭中的各種因素。它以戰(zhàn)爭為基礎，反映出了古代國家的治理思想和管理原則。下面我將結(jié)合自己的學習經(jīng)歷，談談關于孫子兵法的兩百字心得體會。
孫子兵法是一本極好的指導書，可以應用在解決各種問題上。它揭示了一個不屈服于強大者的感性戰(zhàn)略：在生活中當我們面臨比我們強大的對手時，可以利用孫子兵法來對抗他們。我們可以通過運用孫子兵法的原則避免在較差條件下奪取勝利，例如在考試、比賽或商業(yè)中的競爭中。
另一個我體會到的是孫子兵法不僅在戰(zhàn)斗中得以應用，也可以運用在其他方面。比如說，它在管理領域中也有著廣泛運用。孫子兵法要求指揮官掌握情況和首先想到制定合理政策的人。而在管理中，一個好的領導者如果能夠運用孫子兵法的原則，他就可以制定出讓團隊感到與工作效率最高的決策，進行比對和分析來找出最佳方案。
學習孫子兵法的秘訣是保持靈活，溫故知新以繼往開來。學習者需要經(jīng)?；仡櫛?，并將其與自己的實踐結(jié)合，以達到更深層的理解。
孫子兵法可以概括為“雙面性原則”，即多種決策可以基于多個考慮因素而做出。這意味著我們必須始終保持警惕，時刻準備著面對不同形式的挑戰(zhàn)。我們必須考慮到可能存在的不確定因素并在不同角度上進行優(yōu)化。
在過去的幾個世紀里，孫子兵法一直是領導者、商界人士以及軍事家（特別是軍事指揮官）的重要指導書之一。我認為，從中學到的理念和智慧可以幫助我們在逆境下尋找解決方案，從而實現(xiàn)我們的目標和夢想。
讀孫子兵法心得體會篇十四
顧名思義，本是以“地形”為角度論述不同地形環(huán)境對戰(zhàn)爭的影響，以及相應采取的作戰(zhàn)方法。
地形，是用兵打戰(zhàn)必不可少的輔助條件。在古代，戰(zhàn)爭活動領域在陸地或者江河、湖泊，所以說地形在作戰(zhàn)前制定戰(zhàn)略要納入考慮的必要因素。
孫武在本最后對地形的重要性做出如下表述。只知道自己的部隊可以進攻，而不知道敵人不可以進攻，取勝的可能只有一半；知道敵人可以進攻，也知道自己的部隊可以進攻，然而不了解地形不利于作戰(zhàn)，取勝的可能性仍然只有一半。所以，了解對方，了解自己，爭取勝利就不會有危險；懂得天時，懂得地利，勝利就不可窮盡了。
經(jīng)典佳句：“知吾卒之可以擊，而不知敵之不可擊，勝之半也?！?BR> “故曰：知彼知己，勝乃不殆；知天知地，勝乃不窮?！?BR>