心得體會是自我提升和自我成長的必備工具，能夠推動個人的成長和進步。心得體會的撰寫可以采用自由書寫的方式，不過度拘泥于格式和結(jié)構(gòu)。值得一提的是，下面這些范文都能給我們提供很好的借鑒和啟示，幫助我們寫出有思考深度和個人特色的心得體會。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇一
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人們的關注點也逐漸從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向了精神層面。人文素養(yǎng)作為一種重要的精神力量，被越來越多的人所重視和追求。我也意識到了自己在人文素養(yǎng)方面的不足，并努力提升自己的人文素養(yǎng)。經(jīng)過一段時間的努力與積累，我深刻感受到了人文素養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多心得體會。
首先，提升人文素養(yǎng)需要不斷拓展自己的知識面。人文素養(yǎng)不僅僅包括文學、藝術、歷史等方面的知識，還包括對社會、對人類的思考和關注。因此，我通過多讀書、多看電影、多音樂等途徑，不斷地拓寬自己的知識面。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)文學作品、藝術作品等都是人文素養(yǎng)的重要載體，通過閱讀文學作品和欣賞藝術作品，我能夠更好地理解人類的情感、思想和價值觀，提高自己的人文素養(yǎng)。
其次，交流與思辨是提升人文素養(yǎng)的關鍵。人文素養(yǎng)不僅僅是知識的堆砌，更是對所學知識的思考和運用。為了提升自己的人文素養(yǎng)，我積極參與課堂討論、社團活動等，與他人進行交流與思辨。這不僅可以幫助我更好地理解和掌握知識，還可以從他人的觀點中開拓思維、拓寬視野，更加全面地認識和理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。
再次，關注社會熱點與時事對提升人文素養(yǎng)具有重要作用。作為一個有責任感的公民，我們應該關注社會的發(fā)展與變化。我始終保持對社會熱點和時事的關注，通過閱讀新聞、參與討論等方式，了解和分析各種社會問題和時事事件的背后原因和影響。這種關注不僅能提高我的人文素養(yǎng)，使我成為一個有見識的人，更重要的是，可以讓我有意識地參與到社會實踐中，為社會的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
最后，人文素養(yǎng)的提升需要與他人進行深入的交流與互動。人文素養(yǎng)不僅是一種對自己的要求，更是對他人的尊重和關愛。在與他人的交往中，我學會傾聽他人的聲音、尊重他人的觀點，并在與他人的互動中不斷完善自己的人文素養(yǎng)。通過與他人分享心得體會，我發(fā)現(xiàn)每個人都有獨特的人文素養(yǎng)，而這種多元化的交流和互動才能真正提升人們的人文素養(yǎng)。
總之，提升人文素養(yǎng)是一種長期的過程，需要我們不斷努力和積累。通過拓寬知識面、交流與思辨、關注社會熱點與時事以及與他人進行深入的交流與互動，我們能夠不斷提升自己的人文素養(yǎng)。只有不斷提升人文素養(yǎng)，我們才能真正擁有獨立思考、獨立評判的能力，才能更好地理解和關注他人，更好地為社會的發(fā)展做出貢獻。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇二
老師尤其是中學校老師，對同學將來的志向理想、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。因此，人們對老師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，老師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接打算同學人文素養(yǎng)的水準。我所理解的老師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:劇烈的職業(yè)認同感。老師要有職業(yè)認同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業(yè)的老師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅決自己的選擇，在當前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于孤獨，甘為人梯，才能在平凡而宏大的教書育人的過程中查找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是老師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，老師只要有了這些，就能把自己的聰慧才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上制造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教導，終身銘師德”。老師對同學將來的志向理想、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。老師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接打算同學人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高老師的人文素養(yǎng)首先要培育老師劇烈的職業(yè)認同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業(yè)的老師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的將來負責。其次，老師要樹立“以人為本”、“以同學為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分敬重同學的主體，把同學當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，擅長鼓舞同學，關注他們的將來，開發(fā)他們的潛力，培育他們的共性，讓每個同學都能感受到師愛與才智的陽光。
“老師要給同學一杯水，就必需具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為老師，不能滿意于先學于同學，而是要堅持連續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的力量，具備了可持續(xù)進展的力量，才能獲得生存的社會位置。老師不但要自身保持一種勤奮學習的力量，還要把這種學習力量無私地傳授給自己的同學。另外，老師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或?qū)ψ约旱乃仞B(yǎng)提高有樂觀作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;老師對社會的新學問、新信息準時精確地把握，使同學能在老師的身上學到更多除了書本以外比科學學問更有實際意義的本事，從而激發(fā)同學對各方面技能把握的愛好，真正達到全面進展。
所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本力量，包括根據(jù)社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織力量、語言表達力量、行為上果敢、作風上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力氣。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份同學來信，概括出作為一個好老師的12種素養(yǎng)，包括：友善的態(tài)度，敬重課堂內(nèi)的每個人，慈愛和寬容;耐性，愛好廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的老師必需具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出老師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、喜愛同學的人文意識和人文精神外，還應當注意“五心”修養(yǎng)。“誠意”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng)。“細心”，是要求老師對同學循循善誘、誨人不倦，做到不厭煩一個同學，不放棄一個同學?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。老師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關懷的重任。
傳授學問，自然是老師義不容辭的職責，但除此之外，老師還必需擔負起培育同學健康人格的責任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，老師作為施教者，對一個孩子的成長進展有著特別大的影響，甚至往往成為孩子一生起打算作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于老師是否具備健康人格。在學校里，老師是同學最親近最敬重的人，是最直接的榜樣，同學具有自然的“向師性”。老師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著同學的人格。老師的素養(yǎng)之光對同學心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響同學的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的'“心心相印”，同學的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，逐步成熟與完善起來，而同學的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。
而長期以來，由于我們習慣于把同學看著是一個“認知體”，把提高同學的熟悉水平與擴展同學的學問內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重學問積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱忱。因而導致很多同學缺乏肯定的公德意識和人文關懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而同學人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它簡單使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而同學人文精神的培育，很大程度上依靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學活動中，直接與間接的影響著同學的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的老師，確定是一位有理想有追求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充足，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力氣感。在他教育與影響下的同學，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使同學也形成頑強的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思索，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的老師，在同學的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的老師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的學問分子……這些宏大的老師，永久會讓他們的同樣宏大的同學牢記不忘，同學的勝利為這些宏大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!由于，老師的追求與理想已經(jīng)深深的成為同學人生進展的指標;老師的努力與勝利，激勵他們的同學追求更遠大的目標與勝利。
中學階段的同學的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，心情化比較重，這就需要老師具有肯定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的共性化強的中同學了。而在這方面討論頗為深化的可能要算河北省聞名的衡水中學了，他們對同學的學習心理進行了長期討論后發(fā)覺：一個同學一門功課的學習成果好壞，與他是否喜愛教這門功課的老師相關。他們對同學進行了跟蹤，發(fā)覺同學往往由于不喜愛某一老師而不喜愛他所教的課，很多學習上偏科的同學都能從今找到緣由。衡水中學領導者漸漸地明白了一個道理：老師的師德狀況、人格水平是他的教育教學力量的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學力量當然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數(shù)式來表達老師人格修為與教學力量、教育觀念以及二者與老師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示老師的教育力，系數(shù)k表示老師的人格修為，自變量x表示老師的教學力量和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在同學的學習效果方面。學習動機劇烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于老師人文素養(yǎng)。
老師是同學學習的參加者、指導者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著同學的學習習慣。依據(jù)個人的理解，老師對同學學習習慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向同學指出應形成什么樣的學習習慣，即詳細的學習習慣;二是通過老師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的很多行為都是通過觀看他人的行為及其結(jié)果而習得的。在學校教育中，老師作為榜樣被同學所仿照，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。同學通過觀看學習或仿照，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)章，并通過對這些規(guī)章的重新組織，形成全新的行為。老師對同學學習習慣形成的影響，首先考慮老師對學習習慣作用的熟悉，老師對學習習慣作用的熟悉如何，直接制約著同學對這個問題的重視程度。其次老師所提出的要求、監(jiān)督和評價對同學學習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次老師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了老師的精神風貌，它包括老師的道德修養(yǎng)、學問結(jié)構(gòu)、力量水平、認知策略、對同學的態(tài)度及其老師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的老師，在同學中自然擁有較強的影響力，這樣，老師的正確要求就簡單化為同學的行動。
由此，我們召喚老師的儒雅風度，尋求細心打造富有人文素養(yǎng)的老師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了同學的健康心理的成長與完善，作出我們作為老師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與同學心理成長規(guī)律的努力。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇三
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?BR> 在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的`教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應當如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?BR> 同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋€人一生的發(fā)展也是至關重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇四
通過這次暑假的師德培訓，使我更深的認識了和諧教育,它的內(nèi)涵包括：與社會和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自己和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動的一個突出特點是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓時，資深的周紅五博士也闡述了“把學生當人看”的教育實質(zhì)。它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關愛學生的教師。
我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神圣的愛。
前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢?愛是細膩的，愛是細致的，我們要用心的讓他們體會到在自己最需要的時候去愛他們。
努力去發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，不斷以學生好的一面來激勵學生，使學生對自己有信心。
我們知道有什么樣的班主任就會有什么樣的學生。傳統(tǒng)的教育是更多地體現(xiàn)教師的作用，教師要求學生做什么，學生就做什么，是強帶有強制和強迫性的，這樣就抑制了學生的`個性發(fā)展，忽視了學生是活生生的人，是個有自己思想的人。而現(xiàn)代教育觀則著重強調(diào)必須以學生為中心，把學生也看作是學校的主人，而且要求班主任的工作處處以學生為中心，在選擇教育方法時必須考慮到學生的特點，弄清學生想什么，關心什么，要有針對性的開展工作。因材施教，嚴格管理，正確引導是以生為本教育觀念的主線。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇五
前幾天學習了關于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)〞就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又斜磉_出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人〞的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的典范。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人〞、“文明人〞，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本〞的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧開展，為學生的終身開展奠定根底。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本〞、“以學生為主體〞的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的'人。
教師是“人類靈魂的工程師〞，肩負著為祖國的建設與開展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師〞這一榮耀的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出答復的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭劇烈的時代。國與國的競爭主要表達為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。
俗話說“書到用時方恨少〞?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇六
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會x月x日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?BR> 在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應當如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?BR> 同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋€人一生的發(fā)展也是至關重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇七
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的'體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇八
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應環(huán)境改變的人，進入大學，如果不適應環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應該如何適應大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。
而關于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關系，而在學習時也應該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇九
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應環(huán)境改變的人，進入大學，如果不適應環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應該如何適應大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應。
教學。
的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。
在學習時也應該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
指導老師：余世明老師。
姓名：劉輝。
學號：1008070283專業(yè)：土木工程。
學院：土木建筑工程學院。
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平，也會間接關系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動；教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善。
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、
教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要。
提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結(jié)一致向前走的基礎。
持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常；有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落。現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢？又如何談為國家、為民族服務和獻身呢？也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴；我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十
護士作為醫(yī)療團隊中不可或缺的一員，肩負著維護患者健康的使命。在長期的臨床實踐中，護士們積累了豐富的經(jīng)驗，形成了獨特的工作體會與素養(yǎng)。本文將探討護士工作中所體會到的五個方面：患者關懷、職業(yè)倦怠、溝通技巧、團隊合作以及終身學習。
首先，患者關懷是護士工作的核心。護士時刻關注患者的身心健康，并全力提供關懷和照顧。護士深知自己是患者最直接的接觸者，他們要熟悉患者的需求，并盡力滿足。護士會主動傾聽患者的痛苦和擔憂，使患者感受到關愛與安慰。此外，護士也會鼓勵患者主動參與治療，增強自主性，在康復過程中與醫(yī)療團隊共同走過挑戰(zhàn)與困難。
然而，長期從事護理工作可能會導致護士產(chǎn)生職業(yè)倦怠。護士常常面臨高強度的工作壓力和人際關系的復雜性，這可能使他們感到疲倦和失去動力。因此，護士們必須保持積極樂觀的心態(tài)，同時建立自己的心理調(diào)適機制。他們注重與同事的交流與分享，通過互相支持和理解來減輕壓力。此外，護士也會尋求個人愛好和興趣來放松自己，從而保持良好的工作狀態(tài)。
溝通技巧是護士工作中不可或缺的一項能力。護士需要與患者，家屬和醫(yī)療團隊進行有效的溝通和交流。護士會以尊重和耐心的態(tài)度與患者進行對話，并解答他們的問題。同時，護士也需要具備良好的觀察力和表達能力，及時發(fā)現(xiàn)患者的需求和意愿。在多元文化的背景下，護士還需要具備跨文化溝通的技巧，以便更好地與來自不同國家和地區(qū)的患者合作。
團隊合作是協(xié)同完成工作的關鍵。護士必須與醫(yī)療團隊中的其他成員密切合作，共同制定和實施護理計劃。護士了解各部門的特點和職責，并主動參與團隊工作。他們與醫(yī)生、護理助理和其他護士之間建立起互信和合作的關系，以提供高質(zhì)量的護理服務。此外，護士們也會分享自己的經(jīng)驗和知識，促進團隊的學習和成長。
最后，護理是一個不斷學習的過程。護士們深知醫(yī)學知識和技術的更新迭代速度很快，因此他們保持著持續(xù)學習的態(tài)度。護士會參加各種專業(yè)培訓和學術會議，不斷更新自己的知識和技能。他們也積極參與科學研究和臨床實踐，以提高護理質(zhì)量和效果。在不斷學習和創(chuàng)新的過程中，護士們?yōu)榛颊咛峁└玫淖o理體驗和成果。
綜上所述，護士的工作體會體現(xiàn)在患者關懷、職業(yè)倦怠、溝通技巧、團隊合作和終身學習等方面。通過對這些方面的關注和培養(yǎng)，護士們能夠更好地履行自己的職責，并為患者提供高品質(zhì)的護理服務。護士的素養(yǎng)不僅影響著患者的治療效果，也體現(xiàn)了醫(yī)療團隊的整體能力和形象。因此，護士們應不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素養(yǎng)，為構(gòu)建更健康的社會貢獻自己的力量。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十一
護理是一項艱巨的工作，而護士的素養(yǎng)是成功的關鍵，這也是他們能夠幫助患者恢復健康和保持健康的原因。在這個領域，護士素養(yǎng)的重要性不言而喻。本文將探討護士的素養(yǎng)心得體會，希望可以為新護士或正在學習的人提供一些啟示。
第二段：自我培育。
作為一名護士，自我培育是非常重要的。我們不能只相信自己接受到的教育和培訓，還要尋求更多的機會來學習和提高自己的水平。這包括參加相關的會議、研討會和培訓課程，也包括積極利用互聯(lián)網(wǎng)等資源，以了解最新的醫(yī)療技術和相關知識。此外，我們也需要定期評估自己的技能和知識，以確保與最新的醫(yī)學發(fā)展保持同步。
第三段：人際溝通。
在超級繁忙，甚至壓力巨大的醫(yī)療環(huán)境中，與其他護士、患者和家屬建立積極有效的溝通和關系至關重要。護士應該學會從患者的角度來看待問題，理解他們的痛苦和需求，并以尊重和耐心的態(tài)度接待每一個人。通過正確的語言、非語言交流方式，以及進一步建立溝通渠道，護士可以幫助建立長期的信任和友誼。
第四段：職業(yè)規(guī)范。
護理是一個既基于科學又有道德精神的領域。護士應該遵循職業(yè)規(guī)范、以保護病人、保護自己和保護醫(yī)療機構(gòu)為使命。這包括遵守病人的隱私，正確地記錄和報告任何敏感信息，并保護專有的醫(yī)療設備和提供的服務不受任何形式的濫用或貪污行為。
第五段：培養(yǎng)責任感。
在醫(yī)療環(huán)境中，護士負擔著巨大的責任，同時也需要承擔更多的責任。這種責任感是建立在護士與患者之間深刻的信任和關系之上的。對于護士而言，細心體貼，熱情服務和堅持專業(yè)化始終是保證責任感的良好表現(xiàn)。同時，遵循職業(yè)規(guī)范、正確記錄和跟進重要信息，可以確保妥善地執(zhí)行預謀的計劃和保證以患者為中心的護理活動。
總之，護士的素養(yǎng)對醫(yī)療行業(yè)中的成功至關重要。通過自我培育、積極的人際溝通和遵守職業(yè)規(guī)范，以及推崇責任感與紀律性，護士才能為患者提供最高效和最專業(yè)的服務。在這個領域中，努力發(fā)展自身素養(yǎng)永遠不會為我們的患者和社會帶來不好的結(jié)果。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十二
第一段：引言（100字）
護士是醫(yī)療隊伍中非常重要的一部分，其職責不僅僅是為患者提供基本的護理服務，更重要的是為患者提供安全和溫暖的環(huán)境，從心理上支持患者。所以護士的禮儀與素養(yǎng)顯得尤為重要。本文將從個人的經(jīng)驗出發(fā)，闡述護士應該具備的素養(yǎng)和禮儀，并且探討如何測試和維持這些素養(yǎng)。
第二段：護士的素養(yǎng)（250字）
護士是醫(yī)院最重要的組成部分之一。因此提高護士的素養(yǎng)是提高醫(yī)院整體素質(zhì)的重要方面。素質(zhì)涉及到患者的安全和健康，因此，護士需要具備堅強的責任心、高度的職業(yè)道德和良好的職業(yè)道德。護士應該有耐心和關愛，并能夠有效地溝通與患者溝通，以及與同事和上級保持良好的溝通，避免產(chǎn)生矛盾。
第三段：護士的禮儀（250字）
護士的禮儀是護士內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。因此，禮儀的標準應該比普通人更高。護士需要具備高尚的品德和修養(yǎng)，善良和體諒心是必要的。此外，護士還應該遵守職業(yè)規(guī)范，保持全身干凈，著裝得體并盡量讓自己看起來更可信賴。
第四段：如何提高素養(yǎng)與禮儀（400字）
護士的素養(yǎng)和禮儀并非是與生俱來，它們需要通過學習和訓練才能得到進一步提高。培養(yǎng)聯(lián)系患者的能力并關心患者，掌握專業(yè)技能和應用現(xiàn)代醫(yī)學知識，不斷學習和提升自己的知識和技能，還可以參加一些相關的職業(yè)培訓和課程，從而提高自己的素養(yǎng)和禮儀水平。
第五段：結(jié)論（200字）
在工作中，護士不僅能夠發(fā)揚職業(yè)精神和道德規(guī)范，同時還擁有吸引人的智慧和美德。護士應該以專業(yè)的思維方式和精神狀態(tài)，投入到醫(yī)學事業(yè)中，參與到醫(yī)學救治活動之中，努力提高社會地位和醫(yī)生的級別。通過表示真摯的關懷和幫助，以近乎完美的素質(zhì)和禮儀來滿足患者的需要，這些也是護士長久以來尋求的目標。因此，護士的禮儀和素養(yǎng)將牢牢地鎖定在醫(yī)療事業(yè)中，為社會和人民的健康服務，傳承和繼承了護士最光輝的精神形象和最深刻的價值觀。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十三
護士素養(yǎng)是指在工作中所必須具備的道德素質(zhì)和職業(yè)技能，包括患者的個體尊嚴、安全和福祉的關注和保護，職業(yè)素養(yǎng)，醫(yī)學知識和技能，聯(lián)合協(xié)作和溝通技能等。護士素養(yǎng)的提高不僅能夠提升護理質(zhì)量和安全性，還能夠增加護士在患者和社會中的信任度。在長期的護理實踐中，我體驗到了護士素養(yǎng)的重要性，也積累了一些心得和體會。
第一段：理解個體尊嚴與安全。
護士在工作中首要的任務是照顧患者的健康和生命，但是患者不是一個簡單的“病人”，而是擁有尊嚴的個體。因此，護士需要理解每個患者的情況和需求，并且在尊重個體尊嚴的基礎上進行護理?；颊叩陌踩彩亲o士非常重視的一個問題，不僅需要關注患者在醫(yī)院的安全，還要防止護理行為對患者造成不良影響。在這個過程中，護士需要持續(xù)學習，了解患者需要哪些安全措施，并且在工作中遵守規(guī)范和標準，防止出現(xiàn)工作疏失。
第二段：掌握專業(yè)技能和醫(yī)學知識。
護理是一個綜合性極強的專業(yè)工作，需要護士掌握各種醫(yī)學知識和護理技能。在護理過程中，如何正確使用醫(yī)療設備、如何將藥物用于患者身上、如何處理各種疾病等問題都需要護士有一定的知識儲備。除此之外，護士還需要學習如何進行有效的溝通和交流，理解患者的語言和文化特征，促進醫(yī)患之間的互動和理解。只有掌握了科學的醫(yī)學知識和有效的交流技能，護士才能在護理中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：建立職業(yè)道德觀念。
護士的職業(yè)特殊性決定了她的工作需要極強的責任感和職業(yè)道德，同時還需要具備良好的自我修養(yǎng)和行為規(guī)范。護士在工作中要遵守醫(yī)院規(guī)定和標準，切實履行患者安全、健康和福祉保障的職責。此外，在接受患者和家屬的追問時，護士還需要傾聽他們的聲音并且及時作出反應。因此，護士需要不斷反思自己的職業(yè)行為，并且樹立正確的道德觀念，以正確的態(tài)度工作。
第四段：發(fā)展人文關懷與精神護理。
護理不僅僅是技術性的工作，還包括了對患者身心健康的綜合關懷，是一個人文關懷的過程。護士需要了解每個患者的心理、情緒和精神狀態(tài)，并通過關心、安撫、寬慰等方式來減輕患者的痛苦，在疾病中尋找希望，給患者帶來全面的康復體驗。這種人類關懷不僅可以緩解疾病帶來的情感壓力，還能增加護士和患者之間的信任和互動。
第五段：積極參與協(xié)作和團隊合作。
在醫(yī)療行業(yè)中，護士不僅需要和患者和家庭成員交流，還需要在團隊中協(xié)作和合作。護士需要充分利用自身的專業(yè)經(jīng)驗和技能，為團隊提供幫助和支持，以共同提高治療的效果和質(zhì)量。在這個過程中，護士需要學會自我規(guī)劃和組織能力，建立和維護良好的關系，以便在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢和價值。這種協(xié)作和團隊合作還能為護士提供更廣闊的發(fā)展平臺和更多機會。
總之，護士素養(yǎng)是護士工作中的重要標準和評價指標。護士可以通過不斷學習、反思和實踐，提高自己的素養(yǎng)水平，提升自己的核心競爭力。與此同時，護士還需要積極投入到協(xié)作和團隊合作工作中，并積極支持和接受團隊中的其他成員。只有這樣才能共同提高護理質(zhì)量，為患者提供更好的服務。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十四
護士作為醫(yī)療團隊中的重要成員，不僅僅承擔責任和義務，還要擁有一種素養(yǎng)和技能，以應對繁忙的醫(yī)療環(huán)境和讓病人在醫(yī)院中得到最好的照顧。護士素養(yǎng)體現(xiàn)著護士的專業(yè)性、人性、服務意識和情感體驗等方面，在實踐中不斷地完善自我，成長為優(yōu)秀的護士。本文將圍繞護士素養(yǎng)心得體會展開深入探討。
第二段：開展努力的必要性。
護士作為醫(yī)療隊伍中的主力軍，其素養(yǎng)非常重要。在醫(yī)療行業(yè)中，護士要時刻保持專業(yè)精神和認真負責的態(tài)度，同時對病人親切友好，耐心細致地做好醫(yī)療服務。通過不斷地學習和積累，及時掌握醫(yī)療管理和護理技能，提高自己的專業(yè)素質(zhì)，在需要處理急情、病人疑難情況時能夠穩(wěn)妥、有序地完成任務，保證病人得到最好的護理和治療。
第三段：關注患者的感受。
良好的護士素養(yǎng)還需要注重患者的心理感受并細致呵護。患者入院時情緒通常低落，特別是外地病人或獨自一人來醫(yī)院就醫(yī)者很多，需要我們護士更多地關注病人的情感變化，給予精心的關懷和照顧。幫助病人走出情緒低谷，通過互動式溝通，耐心地傾聽病人訴說，增強病人的信心，緩解病人的焦慮和緊張，以促進病人對治療的接受和恢復健康。
第四段：培養(yǎng)團隊精神。
在醫(yī)療過程中，團隊合作是非常重要的。護士同事之間要始終保持互相信任和協(xié)作，充分發(fā)揮醫(yī)護協(xié)作的優(yōu)勢，以最好的方式完成醫(yī)療工作。此外，有效的溝通也是團隊合作不可或缺的，一些情況下可能會遇到語言、文化等方面的障礙，這就需要我們護士要盡快了解和解決在醫(yī)護協(xié)作中遇到的問題。
第五段：總結(jié)。
護士需要不斷提高自己的綜合素質(zhì)和品質(zhì)，擁有專業(yè)性和人性共存的思想道德素養(yǎng)，以滿足現(xiàn)代醫(yī)療服務的需求。我們護士要提高自身素養(yǎng)，配合主治醫(yī)師完成醫(yī)療任務，把握時機和節(jié)奏，細心照顧每位病人，在以自己的所學知識為武器的同時，關注病人的情感變化，以減輕病人的痛苦為對病人應有的責任。在展現(xiàn)自身素質(zhì)的同時，保持團隊合作精神，減少因個體行為而對患者造成的影響，以良好的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)服務和醫(yī)療服務水平為病人實現(xiàn)更好的康復提供堅實的保障。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十五
我參加了一次關于人文素養(yǎng)培訓的活動，通過這次培訓，我對人文素養(yǎng)有了更深入的了解，并且體會到了其重要性。人文素養(yǎng)培訓不僅僅是提供知識的傳授，更是幫助我們培養(yǎng)一種人文情懷，涵養(yǎng)我們的心靈。通過參加這次培訓，我收獲了很多，不僅提高了自己的素養(yǎng)水平，而且更加懂得了人文關懷的重要性。
首先，人文素養(yǎng)的培訓為我們打開了一扇了解自我和他人的窗戶。在培訓中，我們學習了詩詞歌賦、經(jīng)典文學作品等，這些作品不僅是我國文化的瑰寶，也是我們了解先賢智慧的橋梁。通過研讀這些經(jīng)典，我深深感受到了文學的力量，它能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)人們對于美好事物的追求。同時，通過學習這些作品，我們也能更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界，懂得如何去理解和關懷他人。這種了解和關懷是我們身處一個多元化社會不可或缺的素養(yǎng)，讓我們更加寬容和理解他人，促進社會的和諧發(fā)展。
其次，人文素養(yǎng)的培訓也讓我更加懂得了人文關懷的重要性。人文關懷是指我們在與他人相處的過程中，通過細微的舉止和言談，表達出對他人的尊重和關愛。在培訓中，我們學習了一些與他人相處的基本禮儀和禮儀常識，比如如何與他人交流、如何展示自己的真誠和謙虛等等。這些知識的學習不僅提高了我們的社交能力，也讓我們的人際關系更加和諧。只有在與他人相處的過程中，我們才能更好地理解他人的需求，幫助他人解決問題，同時也能得到他人的理解和關懷。因此，人文關懷不僅是我們作為一個人應有的素養(yǎng)，也是營造和諧社會的基石。
另外，人文素養(yǎng)的培訓也讓我更加重視自己的內(nèi)在修養(yǎng)。在培訓中，我們學習了一些與修養(yǎng)相關的知識和技能，比如自我管理、情緒調(diào)控、心理咨詢等等。這些知識的學習使我對自己有了更深入的認識，讓我知道如何從內(nèi)在修煉中提高自己的素養(yǎng)水平。另外，在培訓中我們還進行了心理輔導和情緒管理方面的實踐，通過每日的反思和總結(jié)，我慢慢發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且采取相應的措施進行改進。通過這些實踐，我漸漸地感受到了內(nèi)在的平靜和自信，也更加關注自己內(nèi)在世界的發(fā)展。正如古人所說：“修身齊家治國平天下”，只有修煉自己的內(nèi)在世界，才能更好地影響和改變外在的世界。
最后，人文素養(yǎng)的培訓也讓我明白了做一個有情有義的人的重要性。在培訓中，我們學習了一些道德倫理方面的內(nèi)容，比如如何對待他人、如何處理道德困境等等。通過這些學習，我明白了一個人應該有的基本道德觀念和責任意識，不僅對自己負責，也要對他人負責，對社會負責。只有當我們真正做到了有情有義，我們才能體現(xiàn)出人文素養(yǎng)所應具備的高尚品質(zhì)。這種高尚品質(zhì)不僅是我們的素養(yǎng)修養(yǎng)，也是我們作為一個人所應有的品質(zhì)。
綜上所述，通過參加人文素養(yǎng)培訓，我對人文素養(yǎng)有了更加深入的了解和體會。人文素養(yǎng)的培訓不僅僅是提供知識的傳授，更是幫助我們培養(yǎng)人文情懷，涵養(yǎng)心靈。我相信通過這次培訓的學習和實踐，我將能夠更好地關懷他人，提高自身修養(yǎng)水平，成為一個有情有義的人。我也希望更多的人能夠參加這樣的培訓，讓我們的社會更加和諧、文明。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十六
護士是醫(yī)療團隊中不可或缺的一員，他們的工作既需要高度的專業(yè)知識和技能，又需要優(yōu)秀的心理素質(zhì)和人際溝通能力。護士的工作環(huán)境十分復雜，每天都面臨著繁忙的工作量、患者的痛苦和家屬的焦慮。因此，護士必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)和心得體會，才能更好地應對各種挑戰(zhàn)。
第二段：職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
職業(yè)素養(yǎng)是指護士在工作中應具備的道德、專業(yè)、服務和團隊合作素質(zhì)。首先，護士必須秉持醫(yī)德，尊重患者的權利和尊嚴，保護患者的隱私和安全。其次，護士需要不斷學習和更新專業(yè)知識，保持良好的臨床技能和判斷能力。此外，護士還必須具備良好的溝通和傾聽能力，與患者和家屬建立良好的信任關系。最后，護士應積極融入團隊，與醫(yī)療小組和其他護理人員合作，提供高效的協(xié)作和協(xié)調(diào)。
心得體會是指護士工作中的思考和感悟，是對自己工作經(jīng)驗的總結(jié)和反思。通過對工作中的問題和困惑的思考，護士可以更好地提高自己的工作質(zhì)量和效率，從而更好地服務患者。同時，心得體會還可以幫助護士更好地應對工作中的壓力，保持良好的心態(tài)。此外，通過分享心得體會，護士可以與其他同行交流學習，共同提高。
第四段：如何培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)和心得體會。
首先，護士應注重自己的專業(yè)發(fā)展和學習，定期參加相關的培訓和學習活動，不斷更新自己的知識和技能。其次，護士應保持積極的態(tài)度，樂觀面對工作中的挑戰(zhàn)和壓力。同時，護士還可以通過與患者和家屬的互動交流，提高自己的人際溝通能力和情緒管理能力。此外，護士可以通過積極參與醫(yī)療團隊的協(xié)作和交流，學習他人的經(jīng)驗和做法，不斷完善自己的工作方法和流程。
第五段：結(jié)語。
護士的工作不僅需要技術和知識，更需要職業(yè)素養(yǎng)和心得體會的支撐。只有具備了足夠的素養(yǎng)，護士才能更好地履行自己的職責，提供高質(zhì)量的護理服務。因此，護士應該重視自己的素養(yǎng)和心得體會的培養(yǎng)，不斷提升自己的專業(yè)水平和能力，為患者提供更好的護理服務。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十七
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的.課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十八
人文素養(yǎng)是指一個人在思維、情感、品格和藝術審美等方面所具備的能力和修養(yǎng)。它是一種基于人類普遍價值的教育目標，旨在培養(yǎng)人們的人文精神和人情關懷。在我個人的成長過程中，我深刻體會到了人文素養(yǎng)的重要性，并形成了一些簡單而又實用的心得體會。
首先，人文素養(yǎng)要從內(nèi)心培養(yǎng)起。人文素養(yǎng)的最根本體現(xiàn)是對他人的關懷和理解。對待他人要以寬容、友善的態(tài)度相待，不輕易判斷和評價別人。要學會尊重別人的不同觀點和思維方式，以包容的心態(tài)去看待各種問題和爭議。更重要的是，要學會傾聽他人的心聲，從他人的角度去思考問題，進一步增進溝通和理解。
其次，人文素養(yǎng)要注重知識修養(yǎng)。知識是人文素養(yǎng)的基礎，只有具備一定的學識和知識積淀，才能夠有更廣闊的視野和更深入的思考。要通過讀書、研究等方式不斷豐富自己的知識儲備。同時，要有廣泛的興趣愛好，培養(yǎng)藝術欣賞能力，了解各類文化形式和藝術形態(tài)。只有在不斷充實自己的同時，才能更好地理解和感悟人文之美。
再次，人文素養(yǎng)要推崇高尚的價值觀。人文素養(yǎng)不僅要求我們有正確的行為準則，還要求我們在道德層面上有高度的自律和追求。要有一顆善良、友善的心，積極向上，嚴格要求自己，不斷超越自我。同時，要具備一定的獨立思考和判斷力，不被外界的誘惑和壓力所影響，保持自己的獨立思考和價值追求。
最后，人文素養(yǎng)要落地生根，影響生活和社會。人文素養(yǎng)不僅是一種修養(yǎng)和美德，更是一種實踐和行動。要將自己所學到的人文素養(yǎng)應用到生活中的方方面面，將其融入到自己的工作、學習和人際交往中。要注重培養(yǎng)一種關心社會的意識，積極參與公益活動，為社會的發(fā)展做出貢獻。只有通過實際行動，我們才能真正體會到人文素養(yǎng)的力量和價值。
總之，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和實踐是一個長期而艱辛的過程。我們要始終堅持培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的修養(yǎng)和境界。只有具備了扎實的知識和道德素質(zhì)，我們才能更好地適應社會的發(fā)展和變化，并為社會做出更大的貢獻。讓我們攜手共進，共同涵養(yǎng)人文精神，共同創(chuàng)造美好的未來。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十九
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
當然，我們也要適應教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。
而關于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關系，而在學習時也應該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方?？偟膩碇v，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結(jié)一致向前走的基礎。
持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常；有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落?，F(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
——10國商（中澳）。
組長：張偉。
成員：周記、章銀銀、季曉雪。
丁娟、周娜、周嘉偉、吳督晟。
研究生課程論文封面。
課程名稱：
論文題目：
學生班級；
學生姓名：
任課教師：
通過對人文修養(yǎng)這門課的學習，我了解到了什么是人文素養(yǎng)，以及個人人文素養(yǎng)的提升對于現(xiàn)實學習生活有著怎樣重要意義。通過對本課程的學習，使我感觸良多，受益匪淺。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”。這其實是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學”，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標志，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進行中事業(yè)及預期中目標，對抗所有屈人心身的任何神圣。人文修養(yǎng)的內(nèi)涵包含了人文知識和人文精神。既要掌握人文知識，包括文、史、哲、藝術等社會基礎知識，又要在這知識之上，監(jiān)理處理人與自我、與他人、與社會和與自然的關系的態(tài)度。以及形成正確的價值觀和在這種價值觀基礎上的行為規(guī)范等。正所謂《周易》云：“文明以止，人文也”。
現(xiàn)實中，我們可以大致上把“人文精神”與“人文素養(yǎng)”等同使用。因為，如同具有“達標”的自然科學能力卻不見得具備“達標”的“科學精神”一樣，具有“達標”的人文科學的知識及處理人文活動的能力，也不見得同時具備“達標”的人文精神。人文精神才是人文素養(yǎng)的根本特征。
個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的結(jié)果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
人文素養(yǎng)缺失的人，不會具有真正的人文精神。人文素養(yǎng)中包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂，根之所在。個人的進步與發(fā)展，是不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能遠離低級趣味，不受腐化墮落的誘惑影響。
而學講普通話作為人文素養(yǎng)中的一個重要部分，對于提升我們自身的個人修養(yǎng)有著至關重要的作用。講普通話是社會文明程度的標志，是了解社會主義精神文明建設的窗口，同時它涉及全社會的每一個成員，是一個人文化素質(zhì)，道德修養(yǎng)和精神面貌的體現(xiàn)，所以，一個國家和民族的社會用語規(guī)范工作做的怎樣，標志著一個國家的文明，進步和現(xiàn)代化的程度。因此，我們要大力開展推廣普通話工作，讓社會用語朝著正確，健康的方向發(fā)展，使之既能達到交際目的，又能取得良好的社會效益，既促進民族文化素質(zhì)的提高，又加強全社會的經(jīng)濟建設和精神文明建設。
推廣普通話的關鍵在于語言觀念的更新。一個城市如果只流通本地方言，這個城市必定是比較封閉的，如果在城市里能聽到許多種類的語言和方言，并且通行普通話，那這個城市的開放程度必定很高，普通話是文化語言。從古至今，漢民族共同語言承載著博大精深的中華文化。人們在學習和使用普通話的過程中，不但認識了普通話的實用價值，而且逐步認識到普通話作為一種應用于社會公眾場合的語言現(xiàn)象，與人們的日常社會生活密切相關，在現(xiàn)實生活中為人們廣泛使用。它的影響面廣，多流行于一個地區(qū)或全社會。它服務于全社會，并為社會的全體成員所共識。具有社會性，公眾性，開放性，實用性的特點，它是日常生活中使用率最高、涉及面最廣的一種語言活動，它集中體現(xiàn)了社會各行業(yè)語言運用的特點，集中體現(xiàn)了民族心理、道德觀念、文化修養(yǎng)等社會文化諸因素、社會用語常常對整個社會的語言發(fā)展具有向?qū)ё饔谩?BR> 在課堂上魏老師還教會我們許多有關演講的知識，技巧。對我演講水平的提高有很大的幫助。
我對演講的語言有了更深的了解，它包含三個方面：第一，演講語言；第二，演講語言的發(fā)聲技巧；第三，演講的體態(tài)語言。并不是我原來認為的只是一篇演講稿。首先演講的語言要通俗易懂，句子要短。不能想書面語一樣。如果太過晦澀，句子過長就會增加聽眾理解難度，觀眾聽一段時間就會疲勞，沒有興趣再聽了。但也不能太過口語化，不能不規(guī)范。這樣會造成歧義，不能系統(tǒng)地表述演講者觀點主張。演講的語言也不能像口語那樣只要對方聽懂就行。這樣演講語言的美不容易體現(xiàn)，不能使觀眾產(chǎn)生可信度。也不容易吸引聽眾。要想做好演講語言的規(guī)范性應該做到語音準確，語義要清晰。語法要規(guī)范。
上臺后要注意自己語言的流利，要講好普通話，可以通過練習繞口令糾正自己的發(fā)音，使自己快速講話。還要注意語感的恰當。語速不能過快，初級的演講者容易犯這個錯誤，這會造成觀眾不易聽清演講的內(nèi)容，應注意停頓，使演講內(nèi)容更加清晰，語言節(jié)奏更加分明，多使用重音使語音富于變化。
演講語言的發(fā)聲技巧中分為吸氣和呼氣。吸氣要自然、適度。生活中的呼吸一般比較隨便，吸得不深，呼得也快，這樣的呼吸很難發(fā)出優(yōu)美而響亮的聲音。吸氣時要收腹，要很深沉、很飽滿、很自如地吸足一口氣。呼氣要平穩(wěn)自如，不要過急。呼氣時丹田要控制住氣息，不能讓氣息一下子跑光，要均勻地將氣息慢慢呼出來。要做到這樣可以通過呼氣吸氣練習來提高。也可以通過繞口令來練習。聲音大小要保證最后一排聽眾聽得清楚，女生的聲音不能過大。
最后是演講的體態(tài)語言，體態(tài)語言就是人們在演講時，除了運用有聲語言外，還要借助身體姿態(tài)、手勢動作、面部表情等手段來輔助表達，習慣上稱為體態(tài)語言。感情表達=7%言詞+38%聲音+55%面部表情?？梢钥闯鲶w態(tài)語言的重要性，好的體態(tài)語言可使演講更加生動、形象。使演講的內(nèi)容更加深化、明確。有利于塑造演講者自身的形象。面部表情要與演講內(nèi)容和諧一致。講到高興的地方，不妨興高采烈；講到憤怒的地方，定要橫眉冷對；講到悲傷的地方，可以黯然神傷??眼神的運用方法：環(huán)視、對視、虛視。如果演講者緊張可采用虛視，對視可使不集中精力的演講者提高注意力。演講者的手勢要自然與演講的內(nèi)容相符，不能亂加手勢。演講者的儀表要整潔大方不能過分修飾，也不能過分隨意。還要和諧協(xié)調(diào)，演講者著裝要與自己的年齡、身份乃至演講內(nèi)容、演講環(huán)境和諧協(xié)調(diào)。
最后感謝魏敏老師對我們的辛勤教導！
護士人文素養(yǎng)心得體會篇二十
作為護士，良好的禮儀與素養(yǎng)是必不可少的素質(zhì)。護士工作既要處理好與患者的關系，還要與醫(yī)生、其他醫(yī)療工作者間協(xié)作，涉及到的不僅僅是工作技能，更是一種人際交往與服務品質(zhì)。本文將從幾個方面說明如何提高護士的禮儀與素養(yǎng)。
第二段：關于專業(yè)知識的掌握
首先，護士要求具備專業(yè)知識的掌握，對醫(yī)學知識不斷學習、更新，掌握醫(yī)療技術，精通基本護理技能以及臨床操作技能，以保證有足夠的專業(yè)水平為患者服務，既要滿足患者的需求，又要保證臨床操作的安全性和規(guī)范性。此外，對于臨床醫(yī)療工作中的異常情況，護士們更應該密切關注，細心應對，力求做到最好。
第三段：關于服務態(tài)度的塑造
其次，護士要有良好的服務態(tài)度，以患者為中心，在為患者服務過程中合理利用心理學知識，了解患者的生理、心理、社會、文化背景，處理好對患者的關心、照顧與引導，加強對患者的溝通和互動，積極促進患者的康復心理，樹立患者信任感和滿意度。尊重患者，關切他們的生理與心理，聽取他們的意見和反饋，做好關鍵細節(jié)，這都是護士職業(yè)道德的表現(xiàn)。
第四段：關于工作精神的要求
再者，護士要有高質(zhì)量的工作精神，時刻保持警覺與敬業(yè)精神，具備協(xié)調(diào)溝通、愉悅的緩沖醫(yī)療環(huán)境的能力，同時能夠在壓力環(huán)境下工作，盡快做好需要的操作，使內(nèi)部和外部關系趨于和緩。此外，保證醫(yī)療安全的同時，及時安撫患者的恐懼感情，對待患者應該展現(xiàn)出堅強與溫暖的雙重屬性。
第五段：結(jié)語
總之，護士是醫(yī)療群體的重要組成部分，協(xié)助醫(yī)生完成醫(yī)療任務。護士的禮儀與素養(yǎng)對患者的治療效果和滿意度有著至關重要的影響。因此，護士應該具備專業(yè)化的技能、心理關懷、良好的溝通能力以及敬業(yè)、負責任的工作態(tài)度，堅決抵制不良行為，樹立良好的專業(yè)形象，為提升服務質(zhì)量做出積極努力。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇一
隨著社會的不斷發(fā)展和進步，人們的關注點也逐漸從物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向了精神層面。人文素養(yǎng)作為一種重要的精神力量，被越來越多的人所重視和追求。我也意識到了自己在人文素養(yǎng)方面的不足，并努力提升自己的人文素養(yǎng)。經(jīng)過一段時間的努力與積累，我深刻感受到了人文素養(yǎng)的重要性，并從中獲得了許多心得體會。
首先，提升人文素養(yǎng)需要不斷拓展自己的知識面。人文素養(yǎng)不僅僅包括文學、藝術、歷史等方面的知識，還包括對社會、對人類的思考和關注。因此，我通過多讀書、多看電影、多音樂等途徑，不斷地拓寬自己的知識面。在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)文學作品、藝術作品等都是人文素養(yǎng)的重要載體，通過閱讀文學作品和欣賞藝術作品，我能夠更好地理解人類的情感、思想和價值觀，提高自己的人文素養(yǎng)。
其次，交流與思辨是提升人文素養(yǎng)的關鍵。人文素養(yǎng)不僅僅是知識的堆砌，更是對所學知識的思考和運用。為了提升自己的人文素養(yǎng)，我積極參與課堂討論、社團活動等，與他人進行交流與思辨。這不僅可以幫助我更好地理解和掌握知識，還可以從他人的觀點中開拓思維、拓寬視野，更加全面地認識和理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。
再次，關注社會熱點與時事對提升人文素養(yǎng)具有重要作用。作為一個有責任感的公民，我們應該關注社會的發(fā)展與變化。我始終保持對社會熱點和時事的關注，通過閱讀新聞、參與討論等方式，了解和分析各種社會問題和時事事件的背后原因和影響。這種關注不僅能提高我的人文素養(yǎng)，使我成為一個有見識的人，更重要的是，可以讓我有意識地參與到社會實踐中，為社會的發(fā)展貢獻自己的一份力量。
最后，人文素養(yǎng)的提升需要與他人進行深入的交流與互動。人文素養(yǎng)不僅是一種對自己的要求，更是對他人的尊重和關愛。在與他人的交往中，我學會傾聽他人的聲音、尊重他人的觀點，并在與他人的互動中不斷完善自己的人文素養(yǎng)。通過與他人分享心得體會，我發(fā)現(xiàn)每個人都有獨特的人文素養(yǎng)，而這種多元化的交流和互動才能真正提升人們的人文素養(yǎng)。
總之，提升人文素養(yǎng)是一種長期的過程，需要我們不斷努力和積累。通過拓寬知識面、交流與思辨、關注社會熱點與時事以及與他人進行深入的交流與互動，我們能夠不斷提升自己的人文素養(yǎng)。只有不斷提升人文素養(yǎng)，我們才能真正擁有獨立思考、獨立評判的能力，才能更好地理解和關注他人，更好地為社會的發(fā)展做出貢獻。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇二
老師尤其是中學校老師，對同學將來的志向理想、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。因此，人們對老師的人文素養(yǎng)要求甚高，所謂“己不正焉能正人”，老師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接打算同學人文素養(yǎng)的水準。我所理解的老師人文素養(yǎng)的構(gòu)成主要有:劇烈的職業(yè)認同感。老師要有職業(yè)認同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的構(gòu)成部分一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業(yè)的老師才能對教育事業(yè)抱有執(zhí)著的追求，才能擺脫名利的困擾，堅決自己的選擇，在當前“追求經(jīng)濟利益最大化”的環(huán)境中保持一顆平常心，甘于孤獨，甘為人梯，才能在平凡而宏大的教書育人的過程中查找到人生的價值、生活的意義。教育事業(yè)需要的是老師對它的忠誠和無私奉獻的精神，需要的是以獻身教育為榮、為樂的思想情懷，老師只要有了這些，就能把自己的聰慧才智充分發(fā)揮出來，在平凡的崗位上制造出不平凡的業(yè)績。
“一朝聆教導，終身銘師德”。老師對同學將來的志向理想、人格品性將產(chǎn)生不行磨滅的影響。老師的學識多少，人格好壞，修養(yǎng)凹凸將直接打算同學人文素養(yǎng)的水準。因此，我認為提高老師的人文素養(yǎng)首先要培育老師劇烈的職業(yè)認同感，這是老師人文素養(yǎng)構(gòu)成中最重要的一點，是老師的立業(yè)之基，也是熟悉自身價值的前提。由于只有喜愛教育事業(yè)的老師，才會視教書育人為己任，才會在教育教學實踐中將科學文化的傳授與人文精神的培育緊密結(jié)合，才能以高度的政治責任感踐行“兩綱”精神，才能對國家和民族的將來負責。其次，老師要樹立“以人為本”、“以同學為主體”的現(xiàn)代教育理念，在教育與管理中充分敬重同學的主體，把同學當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人，擅長鼓舞同學，關注他們的將來，開發(fā)他們的潛力，培育他們的共性，讓每個同學都能感受到師愛與才智的陽光。
“老師要給同學一杯水，就必需具備一桶水，而且是‘常流水’”。作為老師，不能滿意于先學于同學，而是要堅持連續(xù)學習，堅持終身受教育。當今的時代，人們只有具備了學習的力量，具備了可持續(xù)進展的力量，才能獲得生存的社會位置。老師不但要自身保持一種勤奮學習的力量，還要把這種學習力量無私地傳授給自己的同學。另外，老師除了具備扎實的專業(yè)基本功以外，要廣泛涉及與本專業(yè)有關或?qū)ψ约旱乃仞B(yǎng)提高有樂觀作用的各方面技能。只有這樣，我們在進行教育時，才能高屋建瓴、游刃有余;老師對社會的新學問、新信息準時精確地把握，使同學能在老師的身上學到更多除了書本以外比科學學問更有實際意義的本事，從而激發(fā)同學對各方面技能把握的愛好，真正達到全面進展。
所謂人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本力量，包括根據(jù)社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系。人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美妙的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關懷。人文素養(yǎng)外在表現(xiàn)為人格魅力——即一個人的組織力量、語言表達力量、行為上果敢、作風上的剛毅等所產(chǎn)生的感召力氣。
美一教育家花了40年時間，收集了9萬份同學來信，概括出作為一個好老師的12種素養(yǎng)，包括：友善的態(tài)度，敬重課堂內(nèi)的每個人，慈愛和寬容;耐性，愛好廣泛，良好的品性，良好儀表，公正、幽默感，對個人的關注、坦率，有方法。這集中反映出受歡迎的老師必需具有很高的情商和深厚的人文素養(yǎng)。
我國現(xiàn)階段，有人提出老師的人文素養(yǎng)除了具有敬業(yè)愛崗、樂于奉獻、喜愛同學的人文意識和人文精神外，還應當注意“五心”修養(yǎng)。“誠意”是“五心”修養(yǎng)的基礎修養(yǎng)。“細心”，是要求老師對同學循循善誘、誨人不倦，做到不厭煩一個同學，不放棄一個同學?！鞍残摹笔蔷礃I(yè)愛崗的前提條件?！昂阈摹笔菫槿藥煴淼拈L期要求。“雄心”是成就事業(yè)的心理品質(zhì)。老師也需要雄心壯志和開拓創(chuàng)新的精神，在不斷創(chuàng)業(yè)的過程中，不斷提高自身修養(yǎng)，從而擔負起實施人文關懷的重任。
傳授學問，自然是老師義不容辭的職責，但除此之外，老師還必需擔負起培育同學健康人格的責任。目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，老師作為施教者，對一個孩子的成長進展有著特別大的影響，甚至往往成為孩子一生起打算作用的因素。孩子健康人格的形成與完善，很大程度上取決于老師是否具備健康人格。在學校里，老師是同學最親近最敬重的人，是最直接的榜樣，同學具有自然的“向師性”。老師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著同學的人格。老師的素養(yǎng)之光對同學心靈的燭照深刻且久遠，甚至可能影響同學的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的'“心心相印”，同學的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的老師的影響下，逐步成熟與完善起來，而同學的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。
而長期以來，由于我們習慣于把同學看著是一個“認知體”，把提高同學的熟悉水平與擴展同學的學問內(nèi)涵作為基本目標，重思想教化而忽視生活情趣，重學問積累而輕視文化融合，重教材示范而無視表達熱忱。因而導致很多同學缺乏肯定的公德意識和人文關懷意識，在校內(nèi)和校外呈現(xiàn)“兩面人”現(xiàn)象。而同學人文精神的缺失，實際上是一種靈魂的缺失，它簡單使人迷失自我。因此，追尋人文精神的回歸，是我們教育的當務之急，而同學人文精神的培育，很大程度上依靠于老師人文素養(yǎng)的提高，老師在教育教學活動中，直接與間接的影響著同學的人格完善。
一位人文素養(yǎng)深厚的老師，確定是一位有理想有追求的老師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充足，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力氣感。在他教育與影響下的同學，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受老師的影響，使同學也形成頑強的意志與自制力，因而更加富有理性，擅長思索，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺的樹立遠大的目標。反之，一個沒有深厚人文素養(yǎng)，舉止猥瑣，語言粗俗，庸俗無聊的老師，在同學的心目中，是一個沒有恒久引力與缺少人格魅力的老師。歷史上的楊昌濟之于毛澤東，聞一多之于臧克家，沈從文之于汪曾祺，魯迅之于一代又一代的學問分子……這些宏大的老師，永久會讓他們的同樣宏大的同學牢記不忘，同學的勝利為這些宏大的精神導師的人生寫下了輝煌的一筆!由于，老師的追求與理想已經(jīng)深深的成為同學人生進展的指標;老師的努力與勝利，激勵他們的同學追求更遠大的目標與勝利。
中學階段的同學的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，心情化比較重，這就需要老師具有肯定的影響力，而影響力從哪里來，以前的師道尊嚴，可能很難約束現(xiàn)在的共性化強的中同學了。而在這方面討論頗為深化的可能要算河北省聞名的衡水中學了，他們對同學的學習心理進行了長期討論后發(fā)覺：一個同學一門功課的學習成果好壞，與他是否喜愛教這門功課的老師相關。他們對同學進行了跟蹤，發(fā)覺同學往往由于不喜愛某一老師而不喜愛他所教的課，很多學習上偏科的同學都能從今找到緣由。衡水中學領導者漸漸地明白了一個道理：老師的師德狀況、人格水平是他的教育教學力量的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學力量當然很重要，人格修為同樣很重要。衡水中學校長李金池用了一個函數(shù)式來表達老師人格修為與教學力量、教育觀念以及二者與老師的“教育力”之間的關系：y=kx。因變量y表示老師的教育力，系數(shù)k表示老師的人格修為，自變量x表示老師的教學力量和教育觀念等。其實，這里所謂的“教育力”，最終還是表現(xiàn)在同學的學習效果方面。學習動機劇烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于老師人文素養(yǎng)。
老師是同學學習的參加者、指導者與監(jiān)督者，老師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著同學的學習習慣。依據(jù)個人的理解，老師對同學學習習慣形成的影響主要表現(xiàn)在兩方面：一是表現(xiàn)在向同學指出應形成什么樣的學習習慣，即詳細的學習習慣;二是通過老師的榜樣作用，潛移默化地影響學習習慣的形成。班杜拉認為人類的很多行為都是通過觀看他人的行為及其結(jié)果而習得的。在學校教育中，老師作為榜樣被同學所仿照，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。同學通過觀看學習或仿照，可以抽象出榜樣的行為特征，形成規(guī)章，并通過對這些規(guī)章的重新組織，形成全新的行為。老師對同學學習習慣形成的影響，首先考慮老師對學習習慣作用的熟悉，老師對學習習慣作用的熟悉如何，直接制約著同學對這個問題的重視程度。其次老師所提出的要求、監(jiān)督和評價對同學學習習慣形成的快慢產(chǎn)生影響。再次老師自身的形象作用。如獨特的教學風格，教學風格集中反映了老師的精神風貌，它包括老師的道德修養(yǎng)、學問結(jié)構(gòu)、力量水平、認知策略、對同學的態(tài)度及其老師的主觀追求等。擁有獨特的教學風格的老師，在同學中自然擁有較強的影響力，這樣，老師的正確要求就簡單化為同學的行動。
由此，我們召喚老師的儒雅風度，尋求細心打造富有人文素養(yǎng)的老師形象思路，最大可能的挖掘教育資源，為了同學的健康心理的成長與完善，作出我們作為老師的最細致、最全面、最合乎教育規(guī)律與同學心理成長規(guī)律的努力。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇三
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會9月6日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?BR> 在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的`教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應當如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?BR> 同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋€人一生的發(fā)展也是至關重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇四
通過這次暑假的師德培訓，使我更深的認識了和諧教育,它的內(nèi)涵包括：與社會和諧；與教師職業(yè)的和諧；與教育對象的和諧；與職業(yè)同伴的和諧；自己和諧。我們的工作區(qū)分于其他勞動的一個突出特點是，我們的工作對象是“人”。在班主任培訓時，資深的周紅五博士也闡述了“把學生當人看”的教育實質(zhì)。它們不僅使我認識到生活中充滿愛，更使我懂得如何成為一個高尚的人，一個懂得關愛學生的教師。
我想教師應該正確把握好“愛”的藝術，用好自己神圣的愛。
前面都做好了，為什么不一如既往，有始有終呢?愛是細膩的，愛是細致的，我們要用心的讓他們體會到在自己最需要的時候去愛他們。
努力去發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，不斷以學生好的一面來激勵學生，使學生對自己有信心。
我們知道有什么樣的班主任就會有什么樣的學生。傳統(tǒng)的教育是更多地體現(xiàn)教師的作用，教師要求學生做什么，學生就做什么，是強帶有強制和強迫性的，這樣就抑制了學生的`個性發(fā)展，忽視了學生是活生生的人，是個有自己思想的人。而現(xiàn)代教育觀則著重強調(diào)必須以學生為中心，把學生也看作是學校的主人，而且要求班主任的工作處處以學生為中心，在選擇教育方法時必須考慮到學生的特點，弄清學生想什么，關心什么，要有針對性的開展工作。因材施教，嚴格管理，正確引導是以生為本教育觀念的主線。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇五
前幾天學習了關于教師人文素養(yǎng)培育與研究方面的文章，使我頗有體會?！敖處煹娜宋乃仞B(yǎng)〞就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又斜磉_出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。它表現(xiàn)為在教師的日常教學和管理活動中對學生的尊重和對學生成長的關心，表現(xiàn)為教師教書育人的強烈責任感和歷史使命感。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人〞的重任，教師自身的人格魅力對于小朋友來說有著潛移默化的影響。教師首先就應當正其身，作好學生的典范。同時，我覺得教師作為當今社會的“文化人〞、“文明人〞，更應具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本〞的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧開展，為學生的終身開展奠定根底。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本〞、“以學生為主體〞的現(xiàn)代教育觀念，在教育與管理中充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的'人。
教師是“人類靈魂的工程師〞，肩負著為祖國的建設與開展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂的工程師〞這一榮耀的稱號，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任，這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出答復的問題。我認為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭劇烈的時代。國與國的競爭主要表達為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對工作中。
俗話說“書到用時方恨少〞?，F(xiàn)在的孩子知識面寬，接受的信息廣，這就對我們提出了更高的要求，要求我們有更加廣博的知識和教育技巧，做一個復合型的教師。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇六
朱堂錦教授“人文素養(yǎng)的文化透視”講座心得體會x月x日晚，帶著幾許期許，我們齊聚圖書館一樓報告廳，聆聽享受國務院特殊津貼、中國古代文學理論學會理事、云南美學學會常務理事，我校退休教師——朱堂錦教授的精彩講座“人文素養(yǎng)的文化透視——從中華傳統(tǒng)文化看素質(zhì)的要求?！?BR> 在聽取講座之前，通過學校張貼出來的海報和張老師的介紹，我們了解到朱教授是一位對人文素養(yǎng)和美學研究較深的教授，我深深地欽佩著這位學識淵博的教授，并期盼著這場講座的到來。
講座中，朱教授以“人文素養(yǎng)的文化透視”為主題，給我們講述了許多道理。我頗受啟發(fā)，朱教授告訴我們，大學生的一個重要任務在于傳承和創(chuàng)新中華文化。自古以來，我國就有“禮儀之邦”的美稱，但中國人的日常生活的表現(xiàn)不佳，當代大學生人文素養(yǎng)普遍不高，不能很好地理解人文寓意，面對真理、智慧、人格、權利、財富的選擇，在如今這個物欲橫流的現(xiàn)實生活中，人文素養(yǎng)缺失，逐漸變成了“唯物主義者”這樣往往會走了彎路，做出錯誤的選擇。
針對當代社會出現(xiàn)的這種現(xiàn)狀，朱教授給我們具體講授了大學生應當如何提升自我素質(zhì)。守望好自己的精神家園，朱教授從五個方面：德、才、識、氣、神展開，并列舉了許多我們身邊的事例以及我們前所未聞的文學事例來引導我們?nèi)鞒泻蛣?chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。其中，在朱教授的講授過程中，給我留下印象最深的是德與才，德與才相配才能顯示其價值。通過列舉我國古代五大丑女德才兼?zhèn)涞墓适率刮覀兏羁痰伢w會到了五大丑女，德才兼?zhèn)?，處處有人格，才會受到人們的尊敬?BR> 同時，識、氣、神也讓我對人文素養(yǎng)更深一步感悟，提個人的學識、見識、常識、膽識、智識以及氣節(jié)、氣色、氣質(zhì)、氣勢、氣宇、妙悟?qū)σ粋€人一生的發(fā)展也是至關重要的。講座接近尾聲時，同學們爭先恐后地向朱教授提出了問題，朱教授也耐心、全面地給我們作了解答，感受頗深。
對當代大學生來說，大學階段是我們樹立爭取的價值觀、人生觀的重要階段，所以我們在生活中要博覽群書，增長自己的見識，以積極向上的態(tài)度，清晰的自我認識和自我理想定位，找到適合自己的方法和途徑逐步提升自我，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇七
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
余老師在這學期講座當中談到，經(jīng)濟的高速發(fā)展，必然帶來對物質(zhì)、科學、技術的頂禮，對競爭的膜拜，導致不平等的存在，隨之而來的是以往上爬，成為“成功者”為目標的精英教育，實利主義、實用主義、消費主義和虛無主義的泛濫，從而形成生態(tài)環(huán)境的危機，精神、道德的危機，教育的危機，有可能導致整個人類文明的腐蝕與毀滅。余老師還提到：中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容來自儒、釋、道三家，道教主要追求長生不死，重養(yǎng)生。儒家重修身，講修齊治平，其思想對于提升道德水準和人生境界有重要作用。佛家主治心，在調(diào)適心理、培養(yǎng)人生智慧方面具有豐富而深刻思想資源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧對于提升當下人們的人文素養(yǎng)多有助益。對于傳統(tǒng)儒家的思想，張岱年先生把它概括為四個方面，即：以人為本，天人合一，剛健有為，貴和尚中。這個概括大體上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的'體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸薄６@種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
我們要學習和體悟人文知識，養(yǎng)成“清風亮節(jié)”和“超然物外”的價值追求和精神品格。不僅是只有中國幾大家的思想及體系，更重要的是，人文知識是與自然知識和社會知識相對應的一種知識類型，是人類總體知識構(gòu)成中的一個重要組成部分，是以語言的方式對人文世界的把握、體驗、解釋和表達。人文知識是一個人優(yōu)良的知識結(jié)構(gòu)必需之要素，是一個人成為“全面發(fā)展的人”必備之條件，是人文素養(yǎng)的前提和基礎。古往今來，真正稱得上“大家”或“大師”的人，無不具有廣博的人文知識。在這些包括語言、文學、藝術、歷史、哲學等豐富的人文知識的學習和領悟中，人們會思考“人的本質(zhì)是什么？”、“我從哪里來，到哪里去？”、“我的生命的意義是什么？”、“我的價值體現(xiàn)在何處”等無確定答案但卻有重大意義的問題；才能知道什么是人類的幸福、什么是人類的痛苦，怎么樣化痛苦為幸福；才懂得如何與他人和諧相處、與自然和諧共生。
我們的人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為風范，對學生的思想和行為有很大影響。創(chuàng)建豐富多彩的校園文化活動，營造校園濃厚的人文氛圍是提升大學生人文素養(yǎng)的有效途徑。各高校一方面可以通過校園文化節(jié)、讀書沙龍、詩會、報社、表演團等形式大力開展校園文化活動，吸引廣大學生積極參與，讓他們在多姿多彩的校園文化活動中交流情感、學習互動，通過一定社會實踐增強社會責任感、歷史使命感、和人文情懷；另一方面可以改善學校硬件設施，挖掘環(huán)境育人資源，如建設人文景觀、自然景觀美化校園環(huán)境，提高學校文化品位，在不知不覺中升華精神，提高我們的人文素養(yǎng)。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇八
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應環(huán)境改變的人，進入大學，如果不適應環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應該如何適應大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。
而關于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關系，而在學習時也應該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
總的來講，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇九
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
我其實是那種不太會適應環(huán)境改變的人，進入大學，如果不適應環(huán)境的改變，那就會一點點落后于別人，因此，開學第一課時，老師就講了我們應該如何適應大學的生活。大學與中學的確有很大的不同，在這里的確比高中自由，但現(xiàn)在的自由，也是需要付出一定的代價。在這里我們要學會獨立，不再像我們高中那樣，上個廁所也要拉上一個人一起去。剛開始真的不適應，其實現(xiàn)在覺得，一個人也沒什么不好，可以獨立做很多事情，手腳麻利，不用牽掛什么。
當然，我們也要適應。
教學。
的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。
在學習時也應該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方。
指導老師：余世明老師。
姓名：劉輝。
學號：1008070283專業(yè)：土木工程。
學院：土木建筑工程學院。
時間像流水一樣飛快的流淌著，轉(zhuǎn)眼間，本學期已接近尾聲。人文素養(yǎng)講座的上課時間已經(jīng)結(jié)束，但是，人文精神沒有結(jié)束，在繼續(xù)著。余老師精彩的講解，使我懂得個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
上說是對的，但我覺得還可以把它系統(tǒng)化或體系化。因為儒家思想實際上是一個相對完整的體系。這個思想體系的核心是“人”，其邏輯演進可以歸結(jié)為：一，何為人；二，怎樣做人；三，做一個什么樣的人。
記得余老師講過佛家的“智慧”，在這節(jié)課中拓寬了我們對佛教與其他宗教有一個重要的區(qū)別，就是佛教特別注重智慧，智慧甚至可以說是佛法的第一要素。佛教傳到中國，逐漸被中國化，這種中國化的最大特點就是儒學化、心性化，印度佛教的般若智慧逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橹袊鸾痰摹靶姆ㄖ腔邸?。而這種心法智慧對于調(diào)整心態(tài)、化解心結(jié)、提升心境，培養(yǎng)一種健康的心理，從而實現(xiàn)一種智慧的人生具有十分重要的意義。禪宗思想是這種心法智慧的體現(xiàn)者。禪宗典籍里有許多故事和詩偈，句句直指人心，頗能啟迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)?！币话闳私?jīng)常會把不必要的事情堆在心里，壓的自己喘不過氣，偈中說的就是讓我們把不必要的事情放下，不必庸人自擾，要有平常心。
教師的人文素養(yǎng)就是教師所具有的人文精神以及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。
教師，有人類靈魂工程師之稱，其重要職責之一就是育人。教師的人文素養(yǎng)關系到教師的教育教學水平，也會間接關系到學生素質(zhì)的提高。
良好的人文素養(yǎng)，有助于教師陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)，調(diào)節(jié)心理狀態(tài)；有助于教師自覺關懷他人、關懷社會、關懷人類、關懷自然，逐步養(yǎng)成健全美好的人格、提升高尚的精神境界；有助于提高教師的整體素質(zhì)和教育教學水平，關愛學生，使所有學生能夠健康成長并具有完善的人格。
教師的人文素養(yǎng)由人文知識、人文精神和人文行為共同架構(gòu)而成。其中，教師的人文知識是教師人文素養(yǎng)的基礎，在內(nèi)化、積淀人文知識的基礎上所凝練、升華而成的人文精神，是教師人文素養(yǎng)的核心，為人文素養(yǎng)的外顯和發(fā)揮作用提供著價值導向和支撐。教師應具有廣泛的興趣，健康幽默的情緒，平靜愉快的心境和活潑開朗的性格。教師廣泛的興趣，不僅表現(xiàn)在對教育事業(yè)的酷愛和高度的責任心，而且還表現(xiàn)在滿腔熱情指導一切對學生有益的活動；教師特定的職業(yè)活動，要求教師要有自我控制情緒的能力，并應以積極的情緒去感染和激發(fā)學生；教師活潑開朗的性格也是一種積極的教育因素，教師在工作中所表現(xiàn)出的積極樂觀、熱愛生活、勤奮工作的風貌，都會提高教育教學的效果，有利于學生健全人格與健康心理的形成和培養(yǎng)。同時也對學生今后的成長產(chǎn)生潛移默化的影響。
作為一名新教師更要有不斷提高素養(yǎng)的意識。要多閱讀、多反思、多寫作，勤于筆耕。而人文知識的自我學習、人文素養(yǎng)的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多讀書、好讀書、讀好書?！白x書使人明智”尤其是讀好書。教師愛好讀書自然有助于攝取更多的信息和思想養(yǎng)料，有利于創(chuàng)新教學活動，培養(yǎng)學生的智慧；另一方面，教師的讀書品格可以感染、熏陶學生閱讀品格的積極成長。
教師的人文素養(yǎng)是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵、是教師專業(yè)發(fā)展的重要目標、也是教育人文性的決定性因素。人文素養(yǎng)修煉將促進教師人文精神的發(fā)展，促進教師的專業(yè)發(fā)展，具有提升教師師德水平的意義，將促進教師對實踐知識的領悟和把握，促進教師教學智慧的發(fā)展，促進創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，促進教師幸福感的提升。
何為人文素養(yǎng)？人文素養(yǎng)是指做人應具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度和基本能力，人文素養(yǎng)的最典型標志是人文精神。人文精神泛指人文科學體現(xiàn)出的對人類生存意義和價值的關懷，人文精神追求人生美好的境界、推崇感性和情感，著重想象性和多樣化的生活，使一切追求和努力都歸結(jié)為對人本身的關懷。無論是對于社會還是對于個人來說，人文精神都是非常重要而且不可缺少的。高揚了人文精神，社會才會生氣勃勃、興旺發(fā)達，人才活得有意義，才是一個真正的人。
教師對人類社會的作用是文化的傳承、體現(xiàn)和創(chuàng)新。我們說教師是一種崇高的職業(yè)，就是因為教師承擔著這嚴肅的使命。教師是“人類靈魂的工程師”，它被賦予了塑造學生的任務。教師的這種社會定位，對教師提出了很高的要求。教師必須為學生做表率，以身作則，以自己的言行影響學生。所以說“身教重于言教”。身教雖然只是在潛移默化中進行，但作用卻是異常巨大的。比起一般人來，教師特別需要學習人文精神，發(fā)揚人文精神。
“教師的人文素養(yǎng)”就是教師所具有的人文精神及在教師的日?；顒又畜w現(xiàn)出來的思想、道德、情感、心理、性格、思維模式等方面的氣質(zhì)和修養(yǎng)。教師的人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)在教師自身學識底蘊、儒雅風度以及對事業(yè)與學生真誠的熱愛。古人云：親其師，才能信其道。教師的人文素養(yǎng)不僅僅是教師自身形象的要求，更是學生心理健康成長與完善的需要！
一、教師的人文素養(yǎng)影響著學生人格的完善。
在學校里，教師是學生最親近、尊敬的人，是最直接的榜樣，學生具有天然的“向師性”。教師的人文素養(yǎng)，會像一絲絲春雨“隨風潛入夜，潤物細無聲”，潛移默化地影響著學生的人格。教師的素養(yǎng)之光對學生心靈的鑄造深刻且久遠，甚至可能影響學生的一生。陶行知說過，真教育是心心相印的活動。有了這樣的“心心相印”，學生的人格的成長會在具有豐富的人文素養(yǎng)的教師的影響下，逐步成熟與完善起來，而學生的人格的完善，是一切良好的學習心理的基礎。學生人文精神的培養(yǎng)，很大程度上依賴于教師人文素養(yǎng)的提高，教師在教育教學活動中，直接與間接地影響著學生的人格完善。
二、教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習目標的明確。
一位人文素養(yǎng)深厚的教師，肯定是一位有抱負有追求的教師，往往呈現(xiàn)出人格形象完整，精神煥發(fā)，精力充沛，性格堅毅，樂觀向上，作風嚴謹，給人以力量感。在他教育與影響下的學生，必會在潛移默化、耳濡目染中不知不覺受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更加富有理性，善于思考，發(fā)奮學習。這樣會自覺不自覺地樹立遠大的目標。教師的追求與抱負已經(jīng)深深地成為學生人生發(fā)展的指標。教師的努力與成功，激勵他們的學生追求更遠大的目標與成功。
三、
教師的人文素養(yǎng)影響著學生學習動機與效果。
學生的學習動機，往往表現(xiàn)的比較單純，情緒化比較重，這就需要教師具有一定的影響力。一個學生一門功課的學習成績好壞，與他是否喜歡教這門功課的教師相關。教師的師德狀況、人格水平是他的教育教學能力的重要組成部分。教育觀念、教育思想、教學能力固然很重要，人格修養(yǎng)同樣很重要。學生的學習動機強烈，學習效果自然就好些，而這一切還是取決于教師的人文素養(yǎng)。
四、教師的人文素養(yǎng)影響著學生良好的學習習慣的形成教師是學生學習的參與者、指導者與監(jiān)督者，教師的行為舉止與愛好習慣直接或者間接的影響著學生的學習習慣。在學校教育中，教師作為榜樣被學生所模仿，并以潛移默化地方式發(fā)生作用。教師對學習習慣作用的認識如何，直接制約著學生對這個問題的重視程度。教師獨特的教學風格集中反映了教師的精神風貌，它包括教師的道德修養(yǎng)、知識結(jié)構(gòu)、能力水平、認知策略、對學生的態(tài)度及其教師的主觀追求等。擁有獨特教學風格的教師，在學生中自然擁有較強的影響力，這樣，教師的正確要求就容易化為學生的行動。
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要。
提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。
教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結(jié)一致向前走的基礎。
持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常；有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落。現(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
21世紀的大學生要適應知識經(jīng)濟時代的要求，不僅要有較高的科學素養(yǎng)，也應具備相應的人文素質(zhì)，要從各個方面不斷豐富自己的人文知識，提高自己的人文素質(zhì)。首先，要努力學習人文科學知識。包括文學、藝術、歷史、哲學、科學技術史以及倫理學等在內(nèi)的人文科學知識是形成人文素質(zhì)的基礎。作為高層次人才預備軍的大學生，如果不了解中國的文化、歷史，又如何能對國家、對民族有感情、有責任心呢？又如何談為國家、為民族服務和獻身呢？也正是在這個意義上，楊叔子院士曾要求他的博士畢業(yè)生在論文答辯前，必須能背誦《論語》和《老子》，否則就不能參加博士論文答辯。楊院士認為，博士生作為國家高層次的人才，不能不了解中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。事實上，許多著名科學家都有很高的文學、藝術造詣，例如愛因斯坦既是偉大的物理學家，又能熟練地演奏小提琴；我國地質(zhì)學家李四光是地質(zhì)力學的創(chuàng)始人，但他同時又是我國第一首小提琴曲《行路難》的創(chuàng)作者。其次，塑造理想的人格。作為新世紀的大學生，對人類、對祖國要有高度的責任感和使命感。要了解社會，了解自己，了解自己對社會的責任，才會做到愛祖國、愛人民、愛集體，才能正確處理個人與集體、個人與社會、個人與祖國之間的關系。再次，塑造自己的精神家園。大學生要具備高尚的人格精神、品格情調(diào)、情趣操守、氣質(zhì)風度等內(nèi)在潛質(zhì)和外在形象。從一切非文明的、低級情趣的影響中擺脫出來，確立具有歷史合理性的價值取向和理想追求，批判、拋棄錯誤的價值取向，建立體現(xiàn)時代精神和民族精神的價值觀。使自己不至于在依靠知識和技能獲得了物質(zhì)世界的“家”之后，反因價值迷失、思想茫然而找不到精神世界的“家”，成為物質(zhì)世界的富有者和精神世界的流浪者。最后，積極參加社會實踐活動。大學生要在各種社會實踐活動中鍛煉自己。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十
護士作為醫(yī)療團隊中不可或缺的一員，肩負著維護患者健康的使命。在長期的臨床實踐中，護士們積累了豐富的經(jīng)驗，形成了獨特的工作體會與素養(yǎng)。本文將探討護士工作中所體會到的五個方面：患者關懷、職業(yè)倦怠、溝通技巧、團隊合作以及終身學習。
首先，患者關懷是護士工作的核心。護士時刻關注患者的身心健康，并全力提供關懷和照顧。護士深知自己是患者最直接的接觸者，他們要熟悉患者的需求，并盡力滿足。護士會主動傾聽患者的痛苦和擔憂，使患者感受到關愛與安慰。此外，護士也會鼓勵患者主動參與治療，增強自主性，在康復過程中與醫(yī)療團隊共同走過挑戰(zhàn)與困難。
然而，長期從事護理工作可能會導致護士產(chǎn)生職業(yè)倦怠。護士常常面臨高強度的工作壓力和人際關系的復雜性，這可能使他們感到疲倦和失去動力。因此，護士們必須保持積極樂觀的心態(tài)，同時建立自己的心理調(diào)適機制。他們注重與同事的交流與分享，通過互相支持和理解來減輕壓力。此外，護士也會尋求個人愛好和興趣來放松自己，從而保持良好的工作狀態(tài)。
溝通技巧是護士工作中不可或缺的一項能力。護士需要與患者，家屬和醫(yī)療團隊進行有效的溝通和交流。護士會以尊重和耐心的態(tài)度與患者進行對話，并解答他們的問題。同時，護士也需要具備良好的觀察力和表達能力，及時發(fā)現(xiàn)患者的需求和意愿。在多元文化的背景下，護士還需要具備跨文化溝通的技巧，以便更好地與來自不同國家和地區(qū)的患者合作。
團隊合作是協(xié)同完成工作的關鍵。護士必須與醫(yī)療團隊中的其他成員密切合作，共同制定和實施護理計劃。護士了解各部門的特點和職責，并主動參與團隊工作。他們與醫(yī)生、護理助理和其他護士之間建立起互信和合作的關系，以提供高質(zhì)量的護理服務。此外，護士們也會分享自己的經(jīng)驗和知識，促進團隊的學習和成長。
最后，護理是一個不斷學習的過程。護士們深知醫(yī)學知識和技術的更新迭代速度很快，因此他們保持著持續(xù)學習的態(tài)度。護士會參加各種專業(yè)培訓和學術會議，不斷更新自己的知識和技能。他們也積極參與科學研究和臨床實踐，以提高護理質(zhì)量和效果。在不斷學習和創(chuàng)新的過程中，護士們?yōu)榛颊咛峁└玫淖o理體驗和成果。
綜上所述，護士的工作體會體現(xiàn)在患者關懷、職業(yè)倦怠、溝通技巧、團隊合作和終身學習等方面。通過對這些方面的關注和培養(yǎng)，護士們能夠更好地履行自己的職責，并為患者提供高品質(zhì)的護理服務。護士的素養(yǎng)不僅影響著患者的治療效果，也體現(xiàn)了醫(yī)療團隊的整體能力和形象。因此，護士們應不斷總結(jié)經(jīng)驗，提高自身素養(yǎng)，為構(gòu)建更健康的社會貢獻自己的力量。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十一
護理是一項艱巨的工作，而護士的素養(yǎng)是成功的關鍵，這也是他們能夠幫助患者恢復健康和保持健康的原因。在這個領域，護士素養(yǎng)的重要性不言而喻。本文將探討護士的素養(yǎng)心得體會，希望可以為新護士或正在學習的人提供一些啟示。
第二段：自我培育。
作為一名護士，自我培育是非常重要的。我們不能只相信自己接受到的教育和培訓，還要尋求更多的機會來學習和提高自己的水平。這包括參加相關的會議、研討會和培訓課程，也包括積極利用互聯(lián)網(wǎng)等資源，以了解最新的醫(yī)療技術和相關知識。此外，我們也需要定期評估自己的技能和知識，以確保與最新的醫(yī)學發(fā)展保持同步。
第三段：人際溝通。
在超級繁忙，甚至壓力巨大的醫(yī)療環(huán)境中，與其他護士、患者和家屬建立積極有效的溝通和關系至關重要。護士應該學會從患者的角度來看待問題，理解他們的痛苦和需求，并以尊重和耐心的態(tài)度接待每一個人。通過正確的語言、非語言交流方式，以及進一步建立溝通渠道，護士可以幫助建立長期的信任和友誼。
第四段：職業(yè)規(guī)范。
護理是一個既基于科學又有道德精神的領域。護士應該遵循職業(yè)規(guī)范、以保護病人、保護自己和保護醫(yī)療機構(gòu)為使命。這包括遵守病人的隱私，正確地記錄和報告任何敏感信息，并保護專有的醫(yī)療設備和提供的服務不受任何形式的濫用或貪污行為。
第五段：培養(yǎng)責任感。
在醫(yī)療環(huán)境中，護士負擔著巨大的責任，同時也需要承擔更多的責任。這種責任感是建立在護士與患者之間深刻的信任和關系之上的。對于護士而言，細心體貼，熱情服務和堅持專業(yè)化始終是保證責任感的良好表現(xiàn)。同時，遵循職業(yè)規(guī)范、正確記錄和跟進重要信息，可以確保妥善地執(zhí)行預謀的計劃和保證以患者為中心的護理活動。
總之，護士的素養(yǎng)對醫(yī)療行業(yè)中的成功至關重要。通過自我培育、積極的人際溝通和遵守職業(yè)規(guī)范，以及推崇責任感與紀律性，護士才能為患者提供最高效和最專業(yè)的服務。在這個領域中，努力發(fā)展自身素養(yǎng)永遠不會為我們的患者和社會帶來不好的結(jié)果。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十二
第一段：引言（100字）
護士是醫(yī)療隊伍中非常重要的一部分，其職責不僅僅是為患者提供基本的護理服務，更重要的是為患者提供安全和溫暖的環(huán)境，從心理上支持患者。所以護士的禮儀與素養(yǎng)顯得尤為重要。本文將從個人的經(jīng)驗出發(fā)，闡述護士應該具備的素養(yǎng)和禮儀，并且探討如何測試和維持這些素養(yǎng)。
第二段：護士的素養(yǎng)（250字）
護士是醫(yī)院最重要的組成部分之一。因此提高護士的素養(yǎng)是提高醫(yī)院整體素質(zhì)的重要方面。素質(zhì)涉及到患者的安全和健康，因此，護士需要具備堅強的責任心、高度的職業(yè)道德和良好的職業(yè)道德。護士應該有耐心和關愛，并能夠有效地溝通與患者溝通，以及與同事和上級保持良好的溝通，避免產(chǎn)生矛盾。
第三段：護士的禮儀（250字）
護士的禮儀是護士內(nèi)在修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。因此，禮儀的標準應該比普通人更高。護士需要具備高尚的品德和修養(yǎng)，善良和體諒心是必要的。此外，護士還應該遵守職業(yè)規(guī)范，保持全身干凈，著裝得體并盡量讓自己看起來更可信賴。
第四段：如何提高素養(yǎng)與禮儀（400字）
護士的素養(yǎng)和禮儀并非是與生俱來，它們需要通過學習和訓練才能得到進一步提高。培養(yǎng)聯(lián)系患者的能力并關心患者，掌握專業(yè)技能和應用現(xiàn)代醫(yī)學知識，不斷學習和提升自己的知識和技能，還可以參加一些相關的職業(yè)培訓和課程，從而提高自己的素養(yǎng)和禮儀水平。
第五段：結(jié)論（200字）
在工作中，護士不僅能夠發(fā)揚職業(yè)精神和道德規(guī)范，同時還擁有吸引人的智慧和美德。護士應該以專業(yè)的思維方式和精神狀態(tài)，投入到醫(yī)學事業(yè)中，參與到醫(yī)學救治活動之中，努力提高社會地位和醫(yī)生的級別。通過表示真摯的關懷和幫助，以近乎完美的素質(zhì)和禮儀來滿足患者的需要，這些也是護士長久以來尋求的目標。因此，護士的禮儀和素養(yǎng)將牢牢地鎖定在醫(yī)療事業(yè)中，為社會和人民的健康服務，傳承和繼承了護士最光輝的精神形象和最深刻的價值觀。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十三
護士素養(yǎng)是指在工作中所必須具備的道德素質(zhì)和職業(yè)技能，包括患者的個體尊嚴、安全和福祉的關注和保護，職業(yè)素養(yǎng)，醫(yī)學知識和技能，聯(lián)合協(xié)作和溝通技能等。護士素養(yǎng)的提高不僅能夠提升護理質(zhì)量和安全性，還能夠增加護士在患者和社會中的信任度。在長期的護理實踐中，我體驗到了護士素養(yǎng)的重要性，也積累了一些心得和體會。
第一段：理解個體尊嚴與安全。
護士在工作中首要的任務是照顧患者的健康和生命，但是患者不是一個簡單的“病人”，而是擁有尊嚴的個體。因此，護士需要理解每個患者的情況和需求，并且在尊重個體尊嚴的基礎上進行護理?；颊叩陌踩彩亲o士非常重視的一個問題，不僅需要關注患者在醫(yī)院的安全，還要防止護理行為對患者造成不良影響。在這個過程中，護士需要持續(xù)學習，了解患者需要哪些安全措施，并且在工作中遵守規(guī)范和標準，防止出現(xiàn)工作疏失。
第二段：掌握專業(yè)技能和醫(yī)學知識。
護理是一個綜合性極強的專業(yè)工作，需要護士掌握各種醫(yī)學知識和護理技能。在護理過程中，如何正確使用醫(yī)療設備、如何將藥物用于患者身上、如何處理各種疾病等問題都需要護士有一定的知識儲備。除此之外，護士還需要學習如何進行有效的溝通和交流，理解患者的語言和文化特征，促進醫(yī)患之間的互動和理解。只有掌握了科學的醫(yī)學知識和有效的交流技能，護士才能在護理中不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
第三段：建立職業(yè)道德觀念。
護士的職業(yè)特殊性決定了她的工作需要極強的責任感和職業(yè)道德，同時還需要具備良好的自我修養(yǎng)和行為規(guī)范。護士在工作中要遵守醫(yī)院規(guī)定和標準，切實履行患者安全、健康和福祉保障的職責。此外，在接受患者和家屬的追問時，護士還需要傾聽他們的聲音并且及時作出反應。因此，護士需要不斷反思自己的職業(yè)行為，并且樹立正確的道德觀念，以正確的態(tài)度工作。
第四段：發(fā)展人文關懷與精神護理。
護理不僅僅是技術性的工作，還包括了對患者身心健康的綜合關懷，是一個人文關懷的過程。護士需要了解每個患者的心理、情緒和精神狀態(tài)，并通過關心、安撫、寬慰等方式來減輕患者的痛苦，在疾病中尋找希望，給患者帶來全面的康復體驗。這種人類關懷不僅可以緩解疾病帶來的情感壓力，還能增加護士和患者之間的信任和互動。
第五段：積極參與協(xié)作和團隊合作。
在醫(yī)療行業(yè)中，護士不僅需要和患者和家庭成員交流，還需要在團隊中協(xié)作和合作。護士需要充分利用自身的專業(yè)經(jīng)驗和技能，為團隊提供幫助和支持，以共同提高治療的效果和質(zhì)量。在這個過程中，護士需要學會自我規(guī)劃和組織能力，建立和維護良好的關系，以便在團隊中發(fā)揮自己的優(yōu)勢和價值。這種協(xié)作和團隊合作還能為護士提供更廣闊的發(fā)展平臺和更多機會。
總之，護士素養(yǎng)是護士工作中的重要標準和評價指標。護士可以通過不斷學習、反思和實踐，提高自己的素養(yǎng)水平，提升自己的核心競爭力。與此同時，護士還需要積極投入到協(xié)作和團隊合作工作中，并積極支持和接受團隊中的其他成員。只有這樣才能共同提高護理質(zhì)量，為患者提供更好的服務。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十四
護士作為醫(yī)療團隊中的重要成員，不僅僅承擔責任和義務，還要擁有一種素養(yǎng)和技能，以應對繁忙的醫(yī)療環(huán)境和讓病人在醫(yī)院中得到最好的照顧。護士素養(yǎng)體現(xiàn)著護士的專業(yè)性、人性、服務意識和情感體驗等方面，在實踐中不斷地完善自我，成長為優(yōu)秀的護士。本文將圍繞護士素養(yǎng)心得體會展開深入探討。
第二段：開展努力的必要性。
護士作為醫(yī)療隊伍中的主力軍，其素養(yǎng)非常重要。在醫(yī)療行業(yè)中，護士要時刻保持專業(yè)精神和認真負責的態(tài)度，同時對病人親切友好，耐心細致地做好醫(yī)療服務。通過不斷地學習和積累，及時掌握醫(yī)療管理和護理技能，提高自己的專業(yè)素質(zhì)，在需要處理急情、病人疑難情況時能夠穩(wěn)妥、有序地完成任務，保證病人得到最好的護理和治療。
第三段：關注患者的感受。
良好的護士素養(yǎng)還需要注重患者的心理感受并細致呵護。患者入院時情緒通常低落，特別是外地病人或獨自一人來醫(yī)院就醫(yī)者很多，需要我們護士更多地關注病人的情感變化，給予精心的關懷和照顧。幫助病人走出情緒低谷，通過互動式溝通，耐心地傾聽病人訴說，增強病人的信心，緩解病人的焦慮和緊張，以促進病人對治療的接受和恢復健康。
第四段：培養(yǎng)團隊精神。
在醫(yī)療過程中，團隊合作是非常重要的。護士同事之間要始終保持互相信任和協(xié)作，充分發(fā)揮醫(yī)護協(xié)作的優(yōu)勢，以最好的方式完成醫(yī)療工作。此外，有效的溝通也是團隊合作不可或缺的，一些情況下可能會遇到語言、文化等方面的障礙，這就需要我們護士要盡快了解和解決在醫(yī)護協(xié)作中遇到的問題。
第五段：總結(jié)。
護士需要不斷提高自己的綜合素質(zhì)和品質(zhì)，擁有專業(yè)性和人性共存的思想道德素養(yǎng)，以滿足現(xiàn)代醫(yī)療服務的需求。我們護士要提高自身素養(yǎng)，配合主治醫(yī)師完成醫(yī)療任務，把握時機和節(jié)奏，細心照顧每位病人，在以自己的所學知識為武器的同時，關注病人的情感變化，以減輕病人的痛苦為對病人應有的責任。在展現(xiàn)自身素質(zhì)的同時，保持團隊合作精神，減少因個體行為而對患者造成的影響，以良好的工作態(tài)度、優(yōu)質(zhì)服務和醫(yī)療服務水平為病人實現(xiàn)更好的康復提供堅實的保障。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十五
我參加了一次關于人文素養(yǎng)培訓的活動，通過這次培訓，我對人文素養(yǎng)有了更深入的了解，并且體會到了其重要性。人文素養(yǎng)培訓不僅僅是提供知識的傳授，更是幫助我們培養(yǎng)一種人文情懷，涵養(yǎng)我們的心靈。通過參加這次培訓，我收獲了很多，不僅提高了自己的素養(yǎng)水平，而且更加懂得了人文關懷的重要性。
首先，人文素養(yǎng)的培訓為我們打開了一扇了解自我和他人的窗戶。在培訓中，我們學習了詩詞歌賦、經(jīng)典文學作品等，這些作品不僅是我國文化的瑰寶，也是我們了解先賢智慧的橋梁。通過研讀這些經(jīng)典，我深深感受到了文學的力量，它能夠喚起人們的共鳴，引發(fā)人們對于美好事物的追求。同時，通過學習這些作品，我們也能更好地理解自己和他人的內(nèi)心世界，懂得如何去理解和關懷他人。這種了解和關懷是我們身處一個多元化社會不可或缺的素養(yǎng)，讓我們更加寬容和理解他人，促進社會的和諧發(fā)展。
其次，人文素養(yǎng)的培訓也讓我更加懂得了人文關懷的重要性。人文關懷是指我們在與他人相處的過程中，通過細微的舉止和言談，表達出對他人的尊重和關愛。在培訓中，我們學習了一些與他人相處的基本禮儀和禮儀常識，比如如何與他人交流、如何展示自己的真誠和謙虛等等。這些知識的學習不僅提高了我們的社交能力，也讓我們的人際關系更加和諧。只有在與他人相處的過程中，我們才能更好地理解他人的需求，幫助他人解決問題，同時也能得到他人的理解和關懷。因此，人文關懷不僅是我們作為一個人應有的素養(yǎng)，也是營造和諧社會的基石。
另外，人文素養(yǎng)的培訓也讓我更加重視自己的內(nèi)在修養(yǎng)。在培訓中，我們學習了一些與修養(yǎng)相關的知識和技能，比如自我管理、情緒調(diào)控、心理咨詢等等。這些知識的學習使我對自己有了更深入的認識，讓我知道如何從內(nèi)在修煉中提高自己的素養(yǎng)水平。另外，在培訓中我們還進行了心理輔導和情緒管理方面的實踐，通過每日的反思和總結(jié)，我慢慢發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處，并且采取相應的措施進行改進。通過這些實踐，我漸漸地感受到了內(nèi)在的平靜和自信，也更加關注自己內(nèi)在世界的發(fā)展。正如古人所說：“修身齊家治國平天下”，只有修煉自己的內(nèi)在世界，才能更好地影響和改變外在的世界。
最后，人文素養(yǎng)的培訓也讓我明白了做一個有情有義的人的重要性。在培訓中，我們學習了一些道德倫理方面的內(nèi)容，比如如何對待他人、如何處理道德困境等等。通過這些學習，我明白了一個人應該有的基本道德觀念和責任意識，不僅對自己負責，也要對他人負責，對社會負責。只有當我們真正做到了有情有義，我們才能體現(xiàn)出人文素養(yǎng)所應具備的高尚品質(zhì)。這種高尚品質(zhì)不僅是我們的素養(yǎng)修養(yǎng)，也是我們作為一個人所應有的品質(zhì)。
綜上所述，通過參加人文素養(yǎng)培訓，我對人文素養(yǎng)有了更加深入的了解和體會。人文素養(yǎng)的培訓不僅僅是提供知識的傳授，更是幫助我們培養(yǎng)人文情懷，涵養(yǎng)心靈。我相信通過這次培訓的學習和實踐，我將能夠更好地關懷他人，提高自身修養(yǎng)水平，成為一個有情有義的人。我也希望更多的人能夠參加這樣的培訓，讓我們的社會更加和諧、文明。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十六
護士是醫(yī)療團隊中不可或缺的一員，他們的工作既需要高度的專業(yè)知識和技能，又需要優(yōu)秀的心理素質(zhì)和人際溝通能力。護士的工作環(huán)境十分復雜，每天都面臨著繁忙的工作量、患者的痛苦和家屬的焦慮。因此，護士必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)和心得體會，才能更好地應對各種挑戰(zhàn)。
第二段：職業(yè)素養(yǎng)的重要性。
職業(yè)素養(yǎng)是指護士在工作中應具備的道德、專業(yè)、服務和團隊合作素質(zhì)。首先，護士必須秉持醫(yī)德，尊重患者的權利和尊嚴，保護患者的隱私和安全。其次，護士需要不斷學習和更新專業(yè)知識，保持良好的臨床技能和判斷能力。此外，護士還必須具備良好的溝通和傾聽能力，與患者和家屬建立良好的信任關系。最后，護士應積極融入團隊，與醫(yī)療小組和其他護理人員合作，提供高效的協(xié)作和協(xié)調(diào)。
心得體會是指護士工作中的思考和感悟，是對自己工作經(jīng)驗的總結(jié)和反思。通過對工作中的問題和困惑的思考，護士可以更好地提高自己的工作質(zhì)量和效率，從而更好地服務患者。同時，心得體會還可以幫助護士更好地應對工作中的壓力，保持良好的心態(tài)。此外，通過分享心得體會，護士可以與其他同行交流學習，共同提高。
第四段：如何培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)和心得體會。
首先，護士應注重自己的專業(yè)發(fā)展和學習，定期參加相關的培訓和學習活動，不斷更新自己的知識和技能。其次，護士應保持積極的態(tài)度，樂觀面對工作中的挑戰(zhàn)和壓力。同時，護士還可以通過與患者和家屬的互動交流，提高自己的人際溝通能力和情緒管理能力。此外，護士可以通過積極參與醫(yī)療團隊的協(xié)作和交流，學習他人的經(jīng)驗和做法，不斷完善自己的工作方法和流程。
第五段：結(jié)語。
護士的工作不僅需要技術和知識，更需要職業(yè)素養(yǎng)和心得體會的支撐。只有具備了足夠的素養(yǎng)，護士才能更好地履行自己的職責，提供高質(zhì)量的護理服務。因此，護士應該重視自己的素養(yǎng)和心得體會的培養(yǎng)，不斷提升自己的專業(yè)水平和能力，為患者提供更好的護理服務。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十七
作為人類靈魂工程師的教師，要用自身的情感感染學生，了解和把握學生的思想，創(chuàng)造民主、平等、和諧的教學環(huán)境，在師生之間架起感情的橋梁，激發(fā)學生產(chǎn)生情感的內(nèi)驅(qū)力，培養(yǎng)學生克服困難的意志品質(zhì)，能控制自己的情緒，承受外界壓力，保持心理平衡，在知識、能力、思想道德及身心健康方面不斷提高，個性得以張揚，真正學會自我學習，自我教育，自我管理，為成功人生打下良好基礎。
社會的發(fā)展與變革決定了教師要不斷提高自身的綜合素質(zhì)和專業(yè)能力。而要提升自身的素養(yǎng)，教師首先要做個真正的讀書人。教師的讀書是一種積累。學習是我們?nèi)松篮愕闹黝}。教師的職業(yè)特性，更注定了教師的角色是一個永遠需要學習的角色。多讀書，讀好書。讀書在提升人文素養(yǎng)，鑄就教師魅力中具有永恒的力量。一個教師自身人文素質(zhì)的提升，必將有賴于永不滿足的讀書實踐。一個成功的老師，必須是一個善于學習的老師，一個善于讀書的老師。讀書是教師汲取精華的學習方式，是教師傳承優(yōu)秀文化的通道。讀書是教師提高自身綜合素質(zhì)的前提，教師應該成為終身學習的典范。只有學會讀書和學習，我們才能提高自己的文化底蘊。在博覽群書中思考、積累，豐富自己的知識和思想，拓寬文化視野，提高思想的高度、加強思維的深度和廣度。
我們處在知識經(jīng)濟的時代，讀書學習已經(jīng)成為一個人成長成才的第一要素，人們不但通過讀書獲得一技之長、生存之道，更重要的是書籍是每一個現(xiàn)代人的精神食糧。只有熱愛讀書的教師，才能培養(yǎng)出熱愛讀書的學生，才能營造出整個社會熱愛讀書的良好氛圍。教師的讀書風氣最能影響學生和社會的風尚，讀書，理應成為新課程改革背景之下教師的一種生活方式。只有熱愛學習的老師，才能讓學生知道更多的知識，讓學生更加敬重他。教師用自己的實際行動影響學生、感染學生，不斷培養(yǎng)學生的讀書興趣，引導其養(yǎng)成良好的讀書習慣，讓學生在讀書中蕩滌心胸、體味人生、啟迪智慧、增長才干、學會學習與生存，從而促進學生全面和諧和可持續(xù)發(fā)展。
我們在教育教學的實踐中，很迫切地需要教育教學理論層面的提高。隨著課程改革的不斷深化，我們的課改實踐需要前沿性的理論支持。新的課程標準倡導培養(yǎng)學生廣泛的興趣，多讀書，讀好書，讀整本的書。倡導學生的閱讀，我們教師首先應該自覺地投入到積極的閱讀活動中去。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外，不斷地擴大自己的閱讀面，進而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。作為一個教師，更應該確立終身讀書的觀念，自覺地多讀書，讀好書，豐富自己的讀書積累，提高自己的讀書品質(zhì)，實現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師只有通過讀書學習，才能不斷豐富專業(yè)知識、完善文化知識結(jié)構(gòu)，才能不斷更新教育觀念、提升育人技能，才能促進自身專業(yè)成長，跟上現(xiàn)代教育發(fā)展的步伐。讀書不是為了明天的.課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。只有當我們將讀書融入我們的日常生活中，成為不斷提升自身學養(yǎng)的重要手段，我們才能成為新時期人格健全，品德高尚，知識豐富的人類靈魂工程師。
新課程標準給新課程改革帶來了嶄新的理論指向，許多新的教育教學理念不但需要我們在教學實踐中去大膽實踐，而且更需要我們教師積極、善于去反思自己的教學行為。從不斷提升自身人文素養(yǎng)做起，創(chuàng)設更為寬廣的人文精神的時空。只有有所思，才能有所悟，有所得。對自身教學實踐的不斷反思是我們工作在基層的教師走向成功的最深刻的足跡。當今的教師應該牢固樹立“終身學習”的理念。我們應當這樣告訴自己：讀書不僅僅是為了豐富自己的人生閱歷，完善自身的知識結(jié)構(gòu)，更重要的是我們要積淀自己的文化底蘊，提高教師的人文素養(yǎng)、培育人文精神，這是教師應該努力去做到的，也有利于教師專業(yè)化發(fā)展。
作為一名小學教師，擔負著培養(yǎng)一個又一個“社會人”的重任，教師自身的人格魅力對于學生來說有著潛移默化的影響。教師不僅要正其身，作好學生的榜樣，更要具有較高的文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng)。新課程要貫徹“以人為本”的理念，培養(yǎng)學生的自學能力、思考能力、實踐能力、創(chuàng)新能力等，促進學生的身心和諧發(fā)展，為學生的終身發(fā)展奠定基礎。只有具備人文素養(yǎng)，教師才能真正樹立“以人為本”的現(xiàn)代教育觀念，充分尊重學生的主體性，把學生當作有情感的、鮮活的、思想性格各異的、獨立的人。
總之，要提高自己的人文素養(yǎng)，教師就必需善于讀書，學會學習，與時俱進。要養(yǎng)成勤耕不輟、終身學習的習慣。這是教師成功的必備條件，是教師成長為能師、經(jīng)師乃至優(yōu)秀教師的必由之路，也是新課程順利實施的關鍵。使自己成為一個有著目標的教師。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十八
人文素養(yǎng)是指一個人在思維、情感、品格和藝術審美等方面所具備的能力和修養(yǎng)。它是一種基于人類普遍價值的教育目標，旨在培養(yǎng)人們的人文精神和人情關懷。在我個人的成長過程中，我深刻體會到了人文素養(yǎng)的重要性，并形成了一些簡單而又實用的心得體會。
首先，人文素養(yǎng)要從內(nèi)心培養(yǎng)起。人文素養(yǎng)的最根本體現(xiàn)是對他人的關懷和理解。對待他人要以寬容、友善的態(tài)度相待，不輕易判斷和評價別人。要學會尊重別人的不同觀點和思維方式，以包容的心態(tài)去看待各種問題和爭議。更重要的是，要學會傾聽他人的心聲，從他人的角度去思考問題，進一步增進溝通和理解。
其次，人文素養(yǎng)要注重知識修養(yǎng)。知識是人文素養(yǎng)的基礎，只有具備一定的學識和知識積淀，才能夠有更廣闊的視野和更深入的思考。要通過讀書、研究等方式不斷豐富自己的知識儲備。同時，要有廣泛的興趣愛好，培養(yǎng)藝術欣賞能力，了解各類文化形式和藝術形態(tài)。只有在不斷充實自己的同時，才能更好地理解和感悟人文之美。
再次，人文素養(yǎng)要推崇高尚的價值觀。人文素養(yǎng)不僅要求我們有正確的行為準則，還要求我們在道德層面上有高度的自律和追求。要有一顆善良、友善的心，積極向上，嚴格要求自己，不斷超越自我。同時，要具備一定的獨立思考和判斷力，不被外界的誘惑和壓力所影響，保持自己的獨立思考和價值追求。
最后，人文素養(yǎng)要落地生根，影響生活和社會。人文素養(yǎng)不僅是一種修養(yǎng)和美德，更是一種實踐和行動。要將自己所學到的人文素養(yǎng)應用到生活中的方方面面，將其融入到自己的工作、學習和人際交往中。要注重培養(yǎng)一種關心社會的意識，積極參與公益活動，為社會的發(fā)展做出貢獻。只有通過實際行動，我們才能真正體會到人文素養(yǎng)的力量和價值。
總之，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和實踐是一個長期而艱辛的過程。我們要始終堅持培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)，不斷提升自己的修養(yǎng)和境界。只有具備了扎實的知識和道德素質(zhì)，我們才能更好地適應社會的發(fā)展和變化，并為社會做出更大的貢獻。讓我們攜手共進，共同涵養(yǎng)人文精神，共同創(chuàng)造美好的未來。
護士人文素養(yǎng)心得體會篇十九
人文素養(yǎng),百度百科的意思是人文科學的研究能力、知識水平和人文科學體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)。
人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)這門課帶給我的感覺不僅僅是一種學習上的啟迪，更是一種在精神上的影響。人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)可以解釋為人文素質(zhì)與職業(yè)修養(yǎng)的相互影響，人文素質(zhì)是指人們在人文方面所具有的綜合品質(zhì)或達到的發(fā)展程度。職業(yè)素養(yǎng)是專業(yè)第一位，但是除了專業(yè)，敬業(yè)和道德是必備的。因此，這門課對我們將來的就業(yè)也有一定的影響。
當然，我們也要適應教學的安排，一天中總有那么幾個時候是沒課的，所以要合理安排空余的時間，積極為未來的就業(yè)做安排。大學生人文素養(yǎng)的提高很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶，校園文化折射體現(xiàn)著一所學校的內(nèi)在精神和行為規(guī)范，對學生的思想和行為有很大影響。作為一個大學生，我們要積極參加社會實踐，積極投身社會主義建設中。
而關于做人，我們的確要有自主意識，正確定位自己的人生，確定自我。在每個角色中，安分于自身，不逾越。就像老師說的，該玩的時候，玩的瘋點沒關系，而在學習時也應該認真對待。
大學里，每個人都是一張白紙，每個人都從零開始，我們應該從現(xiàn)在開始做最好的自己，我們可以做一個獨立自主、誠實守信的人，我們要合群、要有責任感。其實，我們還需要在這里學習一種叫團隊意識的東西，與別人溝通交流，發(fā)表自己的意見，也要傾聽別人的意見，與別人溝通交流，其實這也是一種素質(zhì)的體現(xiàn)。
同樣的，大學怎么可以不參加一些社團，在那里，我們參加活動，認識更多的人，在這個小社會里，學習者為人處事。
我們的職業(yè)技能非常重要，很多時候我們會抱怨學得這么辛苦，但說實在話，現(xiàn)在如果不辛苦，那以后有更多的苦要吃。
其實，我蠻喜歡這門課的，在很多時候可以深刻剖析自己的內(nèi)心，了解自己究竟在想什么，到底要什么。我可以有一個比較好的心態(tài)去面對生活中的困難。有時候在寫實訓報告的時候，感覺是一種訴說，讓自己有個釋放的地方?？偟膩碇v，我覺得學習和生活是需要我們自己去協(xié)調(diào)的，只顧了學習不行，但若只顧了生活，那也是不行的。在大學里，我們要不斷提高自己的素質(zhì)，有了這個為基礎，再加上自己的學習為保障，那還有什么能阻止我們沖向成功。
我們處在一個人文精神凸顯的時代，作為一名大學生，必須努力提高自己的人文素質(zhì)，增強自己的人文精神。這不但與每個大學生的全面發(fā)展、人格建構(gòu)息息相關，也關系到國家與民族的昌盛、富強。大一下學期，我們開展了《人文素質(zhì)與社會生活》這門課，雖然只有短短4個星期的時間，卻讓我們受益匪淺。
在第一次上課的時候，老師首先布臵給我們一個任務，就是設計一條旅游線路，這個任務是通過團隊合作完成的，我們小組共8人，路線主題是：“海上花園，溫馨廈門”，當談到在一個團隊里的收獲，首當其沖的便是對于團隊工作流程的切身體會、親力親為。討論旅游地點、查找資料、圖片、整理資料、寫策劃文案、作ppt等每一個環(huán)節(jié)都傾注了我們的心血，每一道工序都是我們經(jīng)過反復討論之后得出的共識，每一步都走得很艱難。
這次的團隊合作有喜有悲，讓我們明白了許多，首先，團隊合作要“人盡其才，物盡其用”。每一個人作為團隊的一份子，有義務將自己的想法、意見表達出來，有義務為了團隊的利益而放棄一些屬于自己的東西，有義務多為團隊做貢獻。一個自私自立的人不可能在團隊里長久的生存。我們應該有一說一，有一做一，為了團隊目標的達成而共同努力。這是一個人能夠在團隊里生存的基礎，這也是團隊能夠團結(jié)一致向前走的基礎。
持續(xù)發(fā)揮影響。無論在工作中還是在生活中，都必須保證隊員之間的良好溝通。無論是人還是事，都不應該抱怨。想辦法解決問題才是我們應該做的，抱怨只會讓事情更加糟糕，讓人與人之間的隔閡日深。
最后，團隊合作一定要講求效率。做好工作日程安排，并嚴格地按照日程安排進行工作。這一方面是因為團隊目標的完成需要效率的支撐，另一方面還因為“一鼓作氣，再而衰，三而竭”，要想保證團隊的同心協(xié)力，就必須摒棄拖拖拉拉的工作作風。對于緊促型的團隊，這方面的問題相對較少。對于松散型團隊，比如經(jīng)濟學系畢業(yè)生調(diào)查團隊，就必須高度重視這類問題。作為隊員，有時候無法改變團隊的做事風格，自己應該合理安排時間，做好自己的事情，不至于因為團隊的事情而耽誤了自己的事情。
其次，我們先來談談人文素質(zhì)與社會生活這一塊，在上課之前，老師也跟我們談及到為什么要開展《人文素質(zhì)與社會生活》這門課。目前，由于受各種因素的影響，部分大學生人文素質(zhì)欠佳。首先，文化素養(yǎng)不高，知識結(jié)構(gòu)單一，缺乏民族精神。不少大學生愛好廣泛，知識面較寬，但也有一些大學生文史知識欠缺，文化底蘊淺薄。所謂的知識結(jié)構(gòu)單一，表現(xiàn)為有專業(yè)知識，而普遍缺乏必備的文學、歷史、哲學、藝術等人文科學和其他社會科學方面的素養(yǎng)，缺乏對自己民族悠久歷史文化精華的基本了解，缺乏深厚的民族文化素養(yǎng)。其次，大學生的道德水準不高，社會公德失范。道德作為社會規(guī)范，具有歷史的延續(xù)性，它確保社會穩(wěn)定，人際關系和睦，社會和個人共同發(fā)展，大學生理應成為社會秩序井然和平穩(wěn)發(fā)展的忠實衛(wèi)士，但一些大學生文明素質(zhì)低下，遵守社會公德的自覺意識不強。比如，有的人對個人衛(wèi)生非常講究，對宿舍臟亂卻習以為常；有的人不愛護公物，不注意愛護圖書，將課桌亂刻亂畫；有的人滿口臟話，不文明舉止時有所見等。再次，現(xiàn)在的大學生對人生主體價值觀不明朗，在價值選擇上缺乏社會責任感。當代大學生是務實的一代，表現(xiàn)出務實化、個人化和功利化的總趨勢。許多大學生把社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，把追求理想轉(zhuǎn)向注重實惠，把英雄崇拜轉(zhuǎn)向功利主義。在物質(zhì)和精神追求上，片面追求物質(zhì)利益，缺乏社會理想。在道德的責任意識方面，對社會的終極關懷表現(xiàn)淡漠。
其實，部分大學生人文素質(zhì)較低有其復雜的社會及歷史原因。比如說，現(xiàn)代的大學教育中只注重人文教育，而忽視了科學教育，造成了大學人文教育的失落?，F(xiàn)代科學技術的迅猛發(fā)展，對人類社會和歷史進程都產(chǎn)生了巨大的影響。當前，科技被強調(diào)為第一生產(chǎn)力，其在經(jīng)濟、國防和社會發(fā)展中的作用日益重要和突出，這使得科技教育在現(xiàn)代大學教育中的地位日重，成為現(xiàn)代大學教育的最主要的內(nèi)容。這就吸引了越來越多的大學生，以接受科技教育作為自己接受教育的重心，進人大學學習理工科，就成為優(yōu)秀中學生升人大學的首選目標。對科技教育的過分強調(diào)，導致了人們對人文教育的輕視和排斥。而大學的人文教育自身，也在科技教育的強烈形響下，出現(xiàn)了知識化的傾向，只重視人文知識的傳授和研究，而忽視了對人的培養(yǎng)和完善。其次，市場經(jīng)濟的負而效應造成大學生人文精神失落。市場經(jīng)濟的發(fā)展是人類社會發(fā)展的必然趨勢，我國也正在建立和完善市場經(jīng)濟體制，但市場經(jīng)濟往往看重眼前利益而忽視長遠利益，看重工具層而忽視價值層面，看重現(xiàn)實追求而忽視理想追求。市場經(jīng)濟強調(diào)物質(zhì)利益，追求利潤最大化，在促進社會發(fā)展的同時，也滋生了拜金主義、個人主義和享樂主義，嚴重影響了大學生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀。在重利思想侵蝕下，使本來就缺乏獨立判斷能力的大學生在價值選擇上急功近利。
自己的社會服務能力，更主要的是能培養(yǎng)自己的社會服務意識，體會社會角色的意義，接受來自勞動人民群眾中的人文、道德教育，養(yǎng)成有利于社會、有利于他人的品質(zhì)。人文精神作為人類文化創(chuàng)造的價值和理想，作為人的現(xiàn)實文化生活的內(nèi)在靈魂，它在人全面發(fā)展的素質(zhì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質(zhì)，才能在實踐中有效地發(fā)揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。
——10國商（中澳）。
組長：張偉。
成員：周記、章銀銀、季曉雪。
丁娟、周娜、周嘉偉、吳督晟。
研究生課程論文封面。
課程名稱：
論文題目：
學生班級；
學生姓名：
任課教師：
通過對人文修養(yǎng)這門課的學習，我了解到了什么是人文素養(yǎng)，以及個人人文素養(yǎng)的提升對于現(xiàn)實學習生活有著怎樣重要意義。通過對本課程的學習，使我感觸良多，受益匪淺。
人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”。這其實是一種為人處世的基本的“德性”、“價值觀”和“人生哲學”，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。它追求人生和社會的美好境界，推崇人的感性和情感，看重人的想象性和生活的多樣化。主張思想自由和個性解放是它的鮮明標志，它以人的價值、人的感受、人的尊嚴為萬物的尺度，以人來對抗神，對抗任何試圖凌架于人的教義、理論、觀念、進行中事業(yè)及預期中目標，對抗所有屈人心身的任何神圣。人文修養(yǎng)的內(nèi)涵包含了人文知識和人文精神。既要掌握人文知識，包括文、史、哲、藝術等社會基礎知識，又要在這知識之上，監(jiān)理處理人與自我、與他人、與社會和與自然的關系的態(tài)度。以及形成正確的價值觀和在這種價值觀基礎上的行為規(guī)范等。正所謂《周易》云：“文明以止，人文也”。
現(xiàn)實中，我們可以大致上把“人文精神”與“人文素養(yǎng)”等同使用。因為，如同具有“達標”的自然科學能力卻不見得具備“達標”的“科學精神”一樣，具有“達標”的人文科學的知識及處理人文活動的能力，也不見得同時具備“達標”的人文精神。人文精神才是人文素養(yǎng)的根本特征。
個人的人文素養(yǎng)的質(zhì)量是個人健康發(fā)展的結(jié)果；社會的人文素養(yǎng)質(zhì)量是一個社會汲取歷史經(jīng)驗教訓、積累文明成果的結(jié)果――“文明成果”的最重要部分，衡量“社會文明”的尺度，也是“社會文明”的標志。
人文素養(yǎng)缺失的人，不會具有真正的人文精神。人文素養(yǎng)中包含的人文精神是整個人類文化生活的內(nèi)在靈魂，根之所在。個人的進步與發(fā)展，是不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，就會失去主導，走向邪道。所以，只有提高自己的人文素養(yǎng)，才能遠離低級趣味，不受腐化墮落的誘惑影響。
而學講普通話作為人文素養(yǎng)中的一個重要部分，對于提升我們自身的個人修養(yǎng)有著至關重要的作用。講普通話是社會文明程度的標志，是了解社會主義精神文明建設的窗口，同時它涉及全社會的每一個成員，是一個人文化素質(zhì)，道德修養(yǎng)和精神面貌的體現(xiàn)，所以，一個國家和民族的社會用語規(guī)范工作做的怎樣，標志著一個國家的文明，進步和現(xiàn)代化的程度。因此，我們要大力開展推廣普通話工作，讓社會用語朝著正確，健康的方向發(fā)展，使之既能達到交際目的，又能取得良好的社會效益，既促進民族文化素質(zhì)的提高，又加強全社會的經(jīng)濟建設和精神文明建設。
推廣普通話的關鍵在于語言觀念的更新。一個城市如果只流通本地方言，這個城市必定是比較封閉的，如果在城市里能聽到許多種類的語言和方言，并且通行普通話，那這個城市的開放程度必定很高，普通話是文化語言。從古至今，漢民族共同語言承載著博大精深的中華文化。人們在學習和使用普通話的過程中，不但認識了普通話的實用價值，而且逐步認識到普通話作為一種應用于社會公眾場合的語言現(xiàn)象，與人們的日常社會生活密切相關，在現(xiàn)實生活中為人們廣泛使用。它的影響面廣，多流行于一個地區(qū)或全社會。它服務于全社會，并為社會的全體成員所共識。具有社會性，公眾性，開放性，實用性的特點，它是日常生活中使用率最高、涉及面最廣的一種語言活動，它集中體現(xiàn)了社會各行業(yè)語言運用的特點，集中體現(xiàn)了民族心理、道德觀念、文化修養(yǎng)等社會文化諸因素、社會用語常常對整個社會的語言發(fā)展具有向?qū)ё饔谩?BR> 在課堂上魏老師還教會我們許多有關演講的知識，技巧。對我演講水平的提高有很大的幫助。
我對演講的語言有了更深的了解，它包含三個方面：第一，演講語言；第二，演講語言的發(fā)聲技巧；第三，演講的體態(tài)語言。并不是我原來認為的只是一篇演講稿。首先演講的語言要通俗易懂，句子要短。不能想書面語一樣。如果太過晦澀，句子過長就會增加聽眾理解難度，觀眾聽一段時間就會疲勞，沒有興趣再聽了。但也不能太過口語化，不能不規(guī)范。這樣會造成歧義，不能系統(tǒng)地表述演講者觀點主張。演講的語言也不能像口語那樣只要對方聽懂就行。這樣演講語言的美不容易體現(xiàn)，不能使觀眾產(chǎn)生可信度。也不容易吸引聽眾。要想做好演講語言的規(guī)范性應該做到語音準確，語義要清晰。語法要規(guī)范。
上臺后要注意自己語言的流利，要講好普通話，可以通過練習繞口令糾正自己的發(fā)音，使自己快速講話。還要注意語感的恰當。語速不能過快，初級的演講者容易犯這個錯誤，這會造成觀眾不易聽清演講的內(nèi)容，應注意停頓，使演講內(nèi)容更加清晰，語言節(jié)奏更加分明，多使用重音使語音富于變化。
演講語言的發(fā)聲技巧中分為吸氣和呼氣。吸氣要自然、適度。生活中的呼吸一般比較隨便，吸得不深，呼得也快，這樣的呼吸很難發(fā)出優(yōu)美而響亮的聲音。吸氣時要收腹，要很深沉、很飽滿、很自如地吸足一口氣。呼氣要平穩(wěn)自如，不要過急。呼氣時丹田要控制住氣息，不能讓氣息一下子跑光，要均勻地將氣息慢慢呼出來。要做到這樣可以通過呼氣吸氣練習來提高。也可以通過繞口令來練習。聲音大小要保證最后一排聽眾聽得清楚，女生的聲音不能過大。
最后是演講的體態(tài)語言，體態(tài)語言就是人們在演講時，除了運用有聲語言外，還要借助身體姿態(tài)、手勢動作、面部表情等手段來輔助表達，習慣上稱為體態(tài)語言。感情表達=7%言詞+38%聲音+55%面部表情?？梢钥闯鲶w態(tài)語言的重要性，好的體態(tài)語言可使演講更加生動、形象。使演講的內(nèi)容更加深化、明確。有利于塑造演講者自身的形象。面部表情要與演講內(nèi)容和諧一致。講到高興的地方，不妨興高采烈；講到憤怒的地方，定要橫眉冷對；講到悲傷的地方，可以黯然神傷??眼神的運用方法：環(huán)視、對視、虛視。如果演講者緊張可采用虛視，對視可使不集中精力的演講者提高注意力。演講者的手勢要自然與演講的內(nèi)容相符，不能亂加手勢。演講者的儀表要整潔大方不能過分修飾，也不能過分隨意。還要和諧協(xié)調(diào)，演講者著裝要與自己的年齡、身份乃至演講內(nèi)容、演講環(huán)境和諧協(xié)調(diào)。
最后感謝魏敏老師對我們的辛勤教導！
護士人文素養(yǎng)心得體會篇二十
作為護士，良好的禮儀與素養(yǎng)是必不可少的素質(zhì)。護士工作既要處理好與患者的關系，還要與醫(yī)生、其他醫(yī)療工作者間協(xié)作，涉及到的不僅僅是工作技能，更是一種人際交往與服務品質(zhì)。本文將從幾個方面說明如何提高護士的禮儀與素養(yǎng)。
第二段：關于專業(yè)知識的掌握
首先，護士要求具備專業(yè)知識的掌握，對醫(yī)學知識不斷學習、更新，掌握醫(yī)療技術，精通基本護理技能以及臨床操作技能，以保證有足夠的專業(yè)水平為患者服務，既要滿足患者的需求，又要保證臨床操作的安全性和規(guī)范性。此外，對于臨床醫(yī)療工作中的異常情況，護士們更應該密切關注，細心應對，力求做到最好。
第三段：關于服務態(tài)度的塑造
其次，護士要有良好的服務態(tài)度，以患者為中心，在為患者服務過程中合理利用心理學知識，了解患者的生理、心理、社會、文化背景，處理好對患者的關心、照顧與引導，加強對患者的溝通和互動，積極促進患者的康復心理，樹立患者信任感和滿意度。尊重患者，關切他們的生理與心理，聽取他們的意見和反饋，做好關鍵細節(jié)，這都是護士職業(yè)道德的表現(xiàn)。
第四段：關于工作精神的要求
再者，護士要有高質(zhì)量的工作精神，時刻保持警覺與敬業(yè)精神，具備協(xié)調(diào)溝通、愉悅的緩沖醫(yī)療環(huán)境的能力，同時能夠在壓力環(huán)境下工作，盡快做好需要的操作，使內(nèi)部和外部關系趨于和緩。此外，保證醫(yī)療安全的同時，及時安撫患者的恐懼感情，對待患者應該展現(xiàn)出堅強與溫暖的雙重屬性。
第五段：結(jié)語
總之，護士是醫(yī)療群體的重要組成部分，協(xié)助醫(yī)生完成醫(yī)療任務。護士的禮儀與素養(yǎng)對患者的治療效果和滿意度有著至關重要的影響。因此，護士應該具備專業(yè)化的技能、心理關懷、良好的溝通能力以及敬業(yè)、負責任的工作態(tài)度，堅決抵制不良行為，樹立良好的專業(yè)形象，為提升服務質(zhì)量做出積極努力。