通過總結(jié)，我們可以更好地了解自己的優(yōu)點和不足，為未來的發(fā)展做好準備。充分利用碎片化時間，可以讓生活更有節(jié)奏感和充實感?？偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學習和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何提高自己的口語表達能力，使得溝通更加流暢和自信？以下是小編為大家收集的相關(guān)資料，供大家參考和學習。
文化心得感想篇一
最近我預習了語文書的第24課《少年王冕》，我被課文中的王冕孝心所感動。
王冕出生在一個窮苦的家庭，兒時只讀過三年書就開始到隔壁秦家放牛補貼家用。遇上秦家給他臘肉吃，他卻不舍得吃，用荷葉包好，帶回家孝敬母親。后來，他賣畫掙錢，買更多的好東西孝敬母親。
讀著讀著，我眼睛濕潤了，我一方面被王冕的孝心所感動，另一方面怨恨自己對母親太不孝敬了。王冕他只讀了三年書，就因家境貧寒而退了學，但是他毫無怨言，也沒有怪母親耽誤自己的生活與學習，而是為隔壁秦家放牛，補貼家用，再買許許多多的好東西孝敬母親。
比起王冕，我可不如他……
有一次，是星期六，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來，由于晚上沒有怎么睡好，所以我按掉了鬧鈴。又過了10分鐘，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒起來，又叫了一次，我這才慢慢地起來了，一看鬧鐘，已經(jīng)7：30了，我8點還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來，穿好衣服以后，草草地扒了幾口早飯，就跑到門口準備走。因為爸爸不在家，只得讓媽媽送我了，媽媽是很守交通法規(guī)的，開車比較慢。我此情景，一次一次地催促媽媽開快一點。到了8：15分，我才到了興趣小組，老師批評了我，我很生氣，心里在想：“明明是媽媽開車慢所以才晚來了嗎，憑什么批評我?！?BR> 下課了，我上了媽媽的車，忍無可忍，大聲地埋怨，而媽媽卻沒有作聲。到了家以后，我跑進了自己的房間，鎖好門失聲痛哭，怨恨自己當時到媽媽態(tài)度太不好了，本是我睡懶覺引起的遲到，而要推到媽媽身上真不應該。
讀了這一篇課文后，我感到非常羞愧，媽媽每天買菜燒飯給我吃，而且還天天變花樣，今天吃魚、明天吃雞……而且她起早貪黑，辛勤工作掙錢，她掙的許多工資都是給我用的，比如給我買衣服、零食、玩具……而好久才給自己添一件衣服。再想想我，只是對媽媽鐵板著臉，學習成績又不是非常好。一點兒也不像王冕那樣孝敬母親。
我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯，體驗媽媽的艱辛，我還要好好學習，天天向上，以好的成績報答媽媽。
母親是我們的“避風港”，所以我們要孝敬我們的長輩，這樣才能使我們的“避風港”更美麗、更美好。
文化心得感想篇二
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
終于，我盼望已久的春節(jié)總算來臨了，當然，每到這一天，大家都會各自忙自己的事，準備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅大衣……我們家也不例外。晚飯過后，我硬拉著爸爸帶我到廣場上去放煙花，爸爸經(jīng)不起我的軟磨硬泡，只好答應了。
來到廣場，那里一片人山人海、熱鬧非凡，有的做游戲，有的散步，有的唱歌跳舞……你瞧那個四五歲的小女孩，先拿出煙花往地上一放，點上火，然后迅速跑開，隨著煙花“嘭”的升天聲，她臉上露出了會心的一笑。
放煙花的時間終于到了?！班剜剜亍?，許多煙花都升天了，抬頭仰望，你看，那煙花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一只只蝴蝶在展翅飛翔，又好像許多綻開的花朵在與星星聊天……真是無比生動！
看著那一張張笑臉，我也忍不住躍躍欲試，隨后，我也拿出煙花，點了火，煙花陸續(xù)升天，我高興得拍著手跳了起來。朵朵“鮮花”把深藍的夜空裝扮得絢麗多彩，似乎比那春天還要充滿生機、充滿快樂，仿佛是一幅栩栩如生的圖畫。
我們的中華民族是偉大的國家，是歷史悠久的國家，尤其是那些富有中國文化歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，真是讓許多外國人贊不絕口，我真為我是中國人而感到驕傲、自豪！
文化心得感想篇三
文化采風是一種通過深入了解和體驗不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗的活動。在這個日新月異的時代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認識不同的文化。因此，文化采風成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風活動中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對人們的啟迪作用。
第二段：文化采風的具體體驗和感受
在采風活動中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識。同時，我還和當?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對于文化的理解和體驗。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學科的研究對象，更是一種生活方式，一種思維方式。
第三段：文化采風的價值和意義
文化采風的價值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習俗。另外，文化采風還能促進文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進文化多樣性的繁榮和發(fā)展。
第四段：文化采風的啟示和影響
通過文化采風，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對不同意見和觀點時更加寬容和平和。同時，我也意識到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財富，需要珍惜和傳承。文化采風帶給了我深入思考和反思的機會，讓我認識到自己的不足和需要改進的地方。我將通過學習和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)文化采風的心得和體會
通過這次文化采風活動，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價值是無法用金錢和財富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財富。每個人都應該積極參與文化采風活動，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會做出貢獻。文化采風不僅僅是一種學習和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。
在這個信息爆炸和快節(jié)奏的社會中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風活動正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個人都能夠意識到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個世界上綻放出絢爛的光彩！
文化心得感想篇四
轉(zhuǎn)眼間，忙碌而充實的“三下鄉(xiāng)”實踐活動結(jié)束了，每位隊員在這一周內(nèi)用自己的努力和付出給二系團隊、給自己交了一份滿意的答卷。
今年“三下鄉(xiāng)”實踐一共有2名老師，10名學生，去往地點是達州市達川區(qū)米城鄉(xiāng)的吳家營村。這是我第一次參加暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動，在為期七天的“三下鄉(xiāng)”的日子里，作為帶隊隊長的我，感到非常榮幸，也很有壓力。初到吳家營村時，我們對人對物都充滿了新奇與陌生感。在村里看到一個個小朋友，許多孩子臉都花花的，身上也臟兮兮的，但他們的眼睛確是明亮亮的。其實孩子最需要的就是父母的陪伴，有父母陪伴的孩子通常比較開朗。剛開始孩子們會有陌生感，不太愿意跟我們一起玩兒，后面熟悉過后就很活躍了。過了一兩天后，走在路上村民們、孩子們都會和我們熱情的打招呼了，大家也不像剛開始那么羞澀、靦腆。
七天說長不長說短不短的日子，就這樣悄然過去了。心里總有點不舍。還記得我們一起去馬路上，水庫邊，大米基地鋤草，雖然干活兒很累但是大家在一起干活有說有笑的，也挺充實挺開心的。
還有最難忘的莫過于是，趕場天在鎮(zhèn)上進行慰問孤寡老人活動。有一個86歲的老奶奶，杵著拐杖獨自坐在路邊，我就上前詢問她的情況。才知道老奶奶耳朵聽不見，眼睛也不好，她拉著我的手和我說了很多很多心里話，說著說著不禁眼里都滲透了淚花，臨走是她緊緊拉著我的手，看著我的眼睛對我說了句話，我記憶猶新：“”她說謝謝你，謝謝你愿意和我說話，很感謝”。老奶奶的話，讓我很心酸，也很無奈，面對他們我們不能為他們做什么，只能盡力的安慰他們，盡微薄之力。
“三下鄉(xiāng)”是一個既艱辛而又愉悅的日子，在12個人，7天朝夕相處的日子里。我們學會了很多，也懂的很多。無論哪一方面，也讓我們及早的感受到了學校里所沒有的東西。感謝此次“三下鄉(xiāng)”，讓我有機會懂的很多道理，也教會了我成長。
文化心得感想篇五
黨的____報告提出，要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做好鄉(xiāng)村振興這篇文章，不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，還要有突破的精神，不斷進行方法創(chuàng)新和探索。在我區(qū)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財富和革命象征，也是促進鄉(xiāng)村振興的重要動力。只有激活承載著許多紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉(xiāng)村的奮斗意識，才能在鄉(xiāng)村振興中實現(xiàn)突破。
那么，如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?
產(chǎn)業(yè)是動力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設(shè)紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)意運用紅色旅游發(fā)展形勢，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色資源豐富，各地應充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢，致力于建設(shè)以紅色要素為主體的特色城鎮(zhèn)。根據(jù)地區(qū)科學制定紅色旅游發(fā)展計劃，從挖掘整理、修理保護、線路計劃、景點建設(shè)、宣傳推廣等方面，制定頂級設(shè)計，共同實施紅色旅游重點開發(fā)建設(shè)項目，形成紅色旅游拳品牌。
人才是關(guān)鍵。紅色文化的專家是傳播和開發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養(yǎng)一批道德水平高尚、專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務技術(shù)精湛的人才隊伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓。同時，鼓勵紅色文化鄉(xiāng)村地區(qū)村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻的優(yōu)秀人才獎勵，調(diào)動文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的動力。
創(chuàng)新是核心。傳統(tǒng)的紅色文化很難吸引當今消費者，特別是以青少年為中心的新興消費者群體的關(guān)注，動畫、動畫、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對時尚感到敏銳的心理特征和對新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風雨、滄桑的戰(zhàn)場等紀念地、革命會議遺址、舊居等紀念館、革命前輩使用的遺物等紀念物，以動畫形象制作文化創(chuàng)造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，通過淘寶、天貓、京東等電子商務街向國內(nèi)外銷售。
文化心得感想篇六
企業(yè)文化心得體會：企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。 通過總經(jīng)理的培訓我學習到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強隊伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要務，其中員工素質(zhì)可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀律、創(chuàng)新，同時它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。 江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個男嘉賓，全國著名的培訓師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實，最后還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標，夯實我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細致、風趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標是什么，是實現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務它是我們的生活，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團結(jié)、務實、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，團結(jié)、務實是這個組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團隊為之奮斗的目標。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風，實現(xiàn)公司的長遠發(fā)展目標。通過這次學習，我認真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標。 企業(yè)文化心得體會(二)
索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個企業(yè)應是一所學校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應該認識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個團隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團結(jié)、務實這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團隊合作、責任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學習，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進思想，結(jié)合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。如經(jīng)營理念、管理理念、服務理念、風險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。
一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會更好!
文化心得感想篇七
孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準則，幾千年來，人們把孝義視為天性，在中國古代社會，都非常注重孝道，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓;子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對父母要做到“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定”。
設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦。
說起孝順父母，這是一件長期的事情。
因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。
這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
臥冰求鯉的故事，想必大家都不陌生吧!王祥的繼母縷次在其父親面前說他的壞話，王祥卻從未放在心上，而繼母患病，想吃活鯉魚，當時地凍冰寒，王祥為了滿足繼母，他解開衣服臥在冰上，直到冰自然融化，躍出了兩條鯉魚，繼母感動萬分，正所畏：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
面對并不疼愛自己的繼母，”王祥尚且如此行孝。
而我們對自己呵護有加的親生父母又是怎么的一個態(tài)度呢?這真是一個值得深思的問題!
孝是什么?政治所學的，孝是尊重父母，孝敬父母，回報父母。
弟子規(guī)上寫：父母呼，應勿緩。
父母命，行勿懶，父母責，需順承。
而如今，父母只是盼望我們能?；丶铱纯?，多陪他們說會話，孝順其實就是幫助父母做做家務下下廚，陪著父母嘮嘮家常散散步，如果我們可以做到回家給媽媽洗洗腳，媽媽都會熱淚盈眶，那是欣慰的淚花啊!!所以，子女出門在外，有事沒事常回家看看，父母對自己在這方面的要求并不高，而且每個子女都很容易做到。
孝，其實簡單而又深刻!
弟子規(guī)講，“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞?！焙汀缎⒔?jīng)》里的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母，孝之終也?！边@告訴人們，自己的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母給的，不可以損傷，這是在行孝。
而積德行善也是孝，自己能使父母顯赫榮耀，才是孝的終極目標。
每次回家的感覺，很多人都有一種心酸，一種感觸，趁我們的父母都還健在，所以有事兒沒事兒?；丶铱纯?，容顏漸老，白發(fā)蒼蒼的雙親其實只想兒女在身邊。
也許你回去并不能為家里做多大的貢獻，但是在父母親看來，子女平安，家庭團圓才是他們想要的。
什么叫心酸，什么叫流淚，什么叫遺憾，什么叫還來的急，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在-------多少人可以感受到其中的心痛，又有多少人還在孝的邊緣徘徊!人間孝道及時莫遲疑一朝羽豐反哺莫遺棄。
不要等到失去以后才懂得珍惜!!
【2】關(guān)于孝。
《弟-子規(guī)》開篇中這樣教育我們：弟-子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。
“首孝悌”從中可以看出“孝”對于一個人來講是很重要的。
古語有云：“百善孝為先”。
一個人如果連對他有生養(yǎng)之恩的父母都不能尊敬的.話，那么這個人就喪失了做人的根本。
可是到底怎樣做才算是”孝“呢?
在現(xiàn)代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨。
你讓你家中的老人孤獨了嗎?一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家;一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。
老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。
老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當你拎著大包小包東西回家時，爸爸媽媽都會顯得異常激動、開心，可是他們的激動、開心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來看他們了。
或許作為學生的同學們會說，現(xiàn)在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。
真的遙遠嗎?一點也不遙遠。
我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢?不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關(guān)心他們時，他們是很欣慰的。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關(guān)心、問候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢?只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話。
你看過《新二十四孝》這本書嗎?它是一本以“弘揚孝道精神，構(gòu)建和-諧社會”為主題的非常具有教育意義的書。
書中講述了二十四個生動的小故事，不僅有古代人孝敬長輩的故事，還有當代人如何尊敬長輩的典范。
書中的每個故事都深深地吸引著我，其中有一篇講述古人舜的故事，令我感觸特別深。
舜的父親是個雙目失明的瞎子，繼母又蠻不講理，他還有個異母兄弟叫象，從小被嬌慣壞了，好逸惡勞、游手好閑，娘兒倆成天合計怎么虐-待舜。
有一個冬天，刮了幾天的北風，風把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂上修倉頂。
不料這時糧倉著火了，他趕緊跳下屋頂，可火勢很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了……讀到這兒，我的眼眶濕潤了，舜的行為讓我深受感動，繼母平時一直虐-待他，但在最危險的時刻他還是忘我地去救她，這是一種多么高尚的精神境界啊!
想想舜當時的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對待他，舜仍然時時想著要孝順父母，再對比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很慚愧，父母平時辛苦地工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學習環(huán)境，讓我們吃好的、穿好的，可我們總是認為這是理所當然的，“孝”的觀念對于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。
我想：我們應該向這本書中的二十四位主人翁學習，尤其要向丁巧菊大義勸父、河南大孝子背母打工、湖北老學生求學救母、北國好男兒割肝救父……等當代人物好好學習，有句話說得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬長輩。
只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
文化心得感想篇八
這次文化節(jié)，我們沒有提前做太多準備，僅是買了一點兒彩紙，氣球等裝飾品。盡管只有一個半小時的裝扮時間，在宿舍成員以及男生的幫助下，我們還是準時完成了。裝飾的結(jié)果對我來說還是很滿意的。
這次活動讓我體會到了同學之間相互協(xié)作的力量是很強大的。朋友的力量不容忽視。
總之這次文化節(jié)，我認為應該把它設(shè)立為一個規(guī)定的節(jié)日，讓我們在這一天，吧我們的“家”好好裝扮裝扮裝扮!
文化心得感想篇九
古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛，恩重如山;長輩之愛，沒齒難忘。
借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風，羅村中心小學在12月份開展了“孝老愛親”專題活動，用孝德情暖莘莘學子，塑他們善良博愛的品性。
孝德大合唱拉開了本次專題活動的序曲。
孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導人從孝內(nèi)涵豐富，對學生的熏陶作用大，很有學唱的價值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學生唱出個中滋味，的確要費一定的心機。
其次，騰借音樂課的部分時間，讓音樂老師一步一步引領(lǐng)學生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動作演繹。
最后，利用大課間的時間，發(fā)揮學校小行政、年級小行政、班委等三方的力量，集中全校學生進行賽唱。
《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學子們滿懷了孝德的柔情。
接到在第四屆孝德文化節(jié)開幕式上“萬人合唱孝德之歌”的任務后，該校三、四、五年級組的學生共1000多人進行了為期兩周的“苦訓”。
在訓練的后期，接到組委會修改動作的通知后，師生們更以堅韌的毅力和極高的責任心完成了動作的修改。
在11月30日，在隆重的開幕式上學生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場觀眾及與會嘉賓。
在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎。
孝德踐行是“孝老愛親”的重頭戲，也就是說《孝德之歌》不光會唱，還能在現(xiàn)實的生活中，讓學生把這份“孝”，這份“愛”學著表現(xiàn)出來。
中心小學營造很好的氛圍。
學校正門處，新舊教學樓顯眼處張掛著學生提供的孝德名言“學習身邊好人、爭當孝德之星。
“播種孝心一點點，收獲溫馨每一天。
“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學生親手繪制的古人孝德小故事、小詩文;新教學樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報，校園廣播每天有計劃地播報學生提供的“愛”的故事、羅村新編二十四孝故事。
這樣的環(huán)境氛圍在無聲熏陶著每個年級組的學生，使他們不甘落后地“頌孝”“學孝”。
為了幫助學生把孝落到實處，該校德育處用心進行了一系列“孝老愛親”活動。
利用班會課，開展“孝德愛親好少年——馬鵬飛”的主題班會，讓學生在自主中商定學習的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會、跟馬鵬飛交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五個一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛親”新年賀卡評癬“孝老愛親”詩文朗誦等活動評尋孝德之星”。
為了讓“孝德之星”名副其實，在“五個一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長肯定學生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比賽里，在學校宣傳發(fā)動下，學生們積極參與，向別人描繪了自己真實感人的孝德故事。
經(jīng)過了評委的認真評審，最后評出了特等獎：10名，一等獎：15名代表學校參加街道的比賽。
在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學在劉立紅、黃璇等老師的點撥下，把主人公的博愛表現(xiàn)無遺，受到了評委的高度贊賞，喜獲金獎。
柔柔孝德情，繾綣暖童心。
羅村中心小學在12月“孝老愛親”行動月活動中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學子心中欣然開放。
對越來越懂得孝愛的孩子們，家長們的心中是欣喜的，他們一致認為：這次的活動比任何說教來得有意思。
學校真正想培養(yǎng)學生們孝德的高尚情操。
的確，在本學期教學任務比較重的情況下，學校領(lǐng)導依然把塑造學生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽光般燦爛”的教育理念。
而在學校教育目標明確下，中心小學全校的老師也耐心地、細致地用自己的智慧來引領(lǐng)學生走在孝愛的大道上!
文化心得感想篇十
為什么還應化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來的?愿力從孝道來的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。
所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。
學佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的`，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應當做的是“眾善奉行”，不應該做的是諸惡莫作。
對于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學習，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認識清楚，認真努力的去學習。
孝一定講順，順什么?最高的這個境界，順法性。
與性德相應，這叫順，順這個。
那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉(zhuǎn)過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯誤的。
所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來?有真實的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說的，佛說什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。
這句話跟我們中國五倫里面所講的“父子有親”意思是相應的，意思可以說是相通的。
佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過去現(xiàn)在未來。
一切眾生修行成佛都是以這個為基礎(chǔ)，這是學佛總的指導原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個字做好，就是圣人。
孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。
佛說“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進至遠，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說，若學佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯了。
文化心得感想篇十一
古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛，恩重如山;長輩之愛，沒齒難忘。
借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風，羅村中心小學在12月份開展了“孝老愛親”專題活動，用孝德情暖莘莘學子，塑他們善良博愛的品性。
孝德大合唱拉開了本次專題活動的序曲。
孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導人從孝內(nèi)涵豐富，對學生的熏陶作用大，很有學唱的價值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學生唱出個中滋味，的確要費一定的心機。
其次，騰借音樂課的部分時間，讓音樂老師一步一步引領(lǐng)學生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動作演繹。
最后，利用大課間的時間，發(fā)揮學校小行政、年級小行政、班委等三方的力量，集中全校學生進行賽唱。
《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學子們滿懷了孝德的柔情。
接到在第四屆孝德文化節(jié)開幕式上“萬人合唱孝德之歌”的任務后，該校三、四、五年級組的學生共1000多人進行了為期兩周的“苦訓”。
在訓練的后期，接到組委會修改動作的通知后，師生們更以堅韌的毅力和極高的責任心完成了動作的修改。
在11月30日，在隆重的開幕式上學生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場觀眾及與會嘉賓。
在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎。
孝德踐行是“孝老愛親”的.重頭戲，也就是說《孝德之歌》不光會唱，還能在現(xiàn)實的生活中，讓學生把這份“孝”，這份“愛”學著表現(xiàn)出來。
中心小學營造很好的氛圍。
學校正門處，新舊教學樓顯眼處張掛著學生提供的孝德名言“學習身邊好人、爭當孝德之星。
“播種孝心一點點，收獲溫馨每一天。
“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學生親手繪制的古人孝德小故事、小詩文;新教學樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報，校園廣播每天有計劃地播報學生提供的“愛”的故事、羅村新編二十四孝故事。
這樣的環(huán)境氛圍在無聲熏陶著每個年級組的學生，使他們不甘落后地“頌孝”“學孝”。
為了幫助學生把孝落到實處，該校德育處用心進行了一系列“孝老愛親”活動。
利用班會課，開展 “孝德愛親好少年——馬鵬飛”的主題班會，讓學生在自主中商定學習的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會、跟馬鵬飛交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五個一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛親”新年賀卡評癬“孝老愛親”詩文朗誦等活動評尋孝德之星”。
為了讓“孝德之星”名副其實，在“五個一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長肯定學生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比賽里，在學校宣傳發(fā)動下，學生們積極參與，向別人描繪了自己真實感人的孝德故事。
經(jīng)過了評委的認真評審，最后評出了特等獎：10名，一等獎：15名代表學校參加街道的比賽。
在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學在劉立紅、黃璇等老師的點撥下，把主人公的博愛表現(xiàn)無遺，受到了評委的高度贊賞，喜獲金獎。
柔柔孝德情，繾綣暖童心。
羅村中心小學在12月“孝老愛親”行動月活動中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學子心中欣然開放。
對越來越懂得孝愛的孩子們，家長們的心中是欣喜的，他們一致認為：這次的活動比任何說教來得有意思。
學校真正想培養(yǎng)學生們孝德的高尚情操。
的確，在本學期教學任務比較重的情況下，學校領(lǐng)導依然把塑造學生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽光般燦爛” 的教育理念。
而在學校教育目標明確下，中心小學全校的老師也耐心地、細致地用自己的智慧來引領(lǐng)學生走在孝愛的大道上!
為什么還應化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來的?愿力從孝道來的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。
所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。
學佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應當做的是“眾善奉行”，不應該做的是諸惡莫作。
對于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學習，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認識清楚，認真努力的去學習。
孝一定講順，順什么?最高的這個境界，順法性。
與性德相應，這叫順，順這個。
那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉(zhuǎn)過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯誤的。
所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來?有真實的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說的，佛說什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。
這句話跟我們中國五倫里面所講的“父子有親”意思是相應的，意思可以說是相通的。
佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過去現(xiàn)在未來。
一切眾生修行成佛都是以這個為基礎(chǔ)，這是學佛總的指導原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個字做好，就是圣人。
孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。
佛說“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進至遠，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說，若學佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯了。
文化心得感想篇十二
寢室是我們家的單位組成個體，一個個小家。我們家在各個方面都不落人后，在寢室文化節(jié)上，我們家全力出擊，無論在ppt的制作上，還是在海報、手工藝、寢室衛(wèi)生上，我們都獲得了獎勵。
我們堅信，只要我們堅持不懈，我們就會成功。家，就是我們溫暖的港灣，我們竭盡全力為她護航。宿舍是我們待的時間最長的地方，如何讓我們的宿舍漂亮又溫馨呢?當然干凈整齊是宿舍住起來舒服的前提。所有的宿舍都進行了徹底的清潔。
說到宿舍的布置，主題當然是要健康積極的，讓我們回到宿舍的心情是愉悅的。很多宿舍在布置前都進行了商量，發(fā)揮了集體的智慧來確定布置的風格和主題，在布置的過程中，相互配合，把宿舍布置的溫馨可愛。
寢室是我們的家，是我們身心休憩的港灣。在這里我們記錄下生活中的點點滴滴，也享受著那份屬于自我的空間。在這里我們探尋校園文化的根源，因為這里才是校園文化的“發(fā)源地”。
這次活動，不僅豐富了寢室的業(yè)余文化生活，促進寢室成員的團結(jié)互助和凝聚力，還增強了團隊意識，提高了學生的綜合素質(zhì)，宿舍紀律、安全、衛(wèi)生狀況得到較大的好轉(zhuǎn)，對構(gòu)建和諧宿舍、平安校園發(fā)揮了積極的作用。
文化心得感想篇一
最近我預習了語文書的第24課《少年王冕》，我被課文中的王冕孝心所感動。
王冕出生在一個窮苦的家庭，兒時只讀過三年書就開始到隔壁秦家放牛補貼家用。遇上秦家給他臘肉吃，他卻不舍得吃，用荷葉包好，帶回家孝敬母親。后來，他賣畫掙錢，買更多的好東西孝敬母親。
讀著讀著，我眼睛濕潤了，我一方面被王冕的孝心所感動，另一方面怨恨自己對母親太不孝敬了。王冕他只讀了三年書，就因家境貧寒而退了學，但是他毫無怨言，也沒有怪母親耽誤自己的生活與學習，而是為隔壁秦家放牛，補貼家用，再買許許多多的好東西孝敬母親。
比起王冕，我可不如他……
有一次，是星期六，小鬧鐘“鈴鈴”地叫了起來，由于晚上沒有怎么睡好，所以我按掉了鬧鈴。又過了10分鐘，媽媽發(fā)現(xiàn)我還沒起來，又叫了一次，我這才慢慢地起來了，一看鬧鐘，已經(jīng)7：30了，我8點還要上興趣班呢!我馬上從床上爬了起來，穿好衣服以后，草草地扒了幾口早飯，就跑到門口準備走。因為爸爸不在家，只得讓媽媽送我了，媽媽是很守交通法規(guī)的，開車比較慢。我此情景，一次一次地催促媽媽開快一點。到了8：15分，我才到了興趣小組，老師批評了我，我很生氣，心里在想：“明明是媽媽開車慢所以才晚來了嗎，憑什么批評我?！?BR> 下課了，我上了媽媽的車，忍無可忍，大聲地埋怨，而媽媽卻沒有作聲。到了家以后，我跑進了自己的房間，鎖好門失聲痛哭，怨恨自己當時到媽媽態(tài)度太不好了，本是我睡懶覺引起的遲到，而要推到媽媽身上真不應該。
讀了這一篇課文后，我感到非常羞愧，媽媽每天買菜燒飯給我吃，而且還天天變花樣，今天吃魚、明天吃雞……而且她起早貪黑，辛勤工作掙錢，她掙的許多工資都是給我用的，比如給我買衣服、零食、玩具……而好久才給自己添一件衣服。再想想我，只是對媽媽鐵板著臉，學習成績又不是非常好。一點兒也不像王冕那樣孝敬母親。
我現(xiàn)在的心愿就是要親自給媽媽做一頓晚飯，體驗媽媽的艱辛，我還要好好學習，天天向上，以好的成績報答媽媽。
母親是我們的“避風港”，所以我們要孝敬我們的長輩，這樣才能使我們的“避風港”更美麗、更美好。
文化心得感想篇二
各位老師、親愛的同學們：
大家好！
終于，我盼望已久的春節(jié)總算來臨了，當然，每到這一天，大家都會各自忙自己的事，準備吃的、用的、穿的、放鞭炮、穿紅大衣……我們家也不例外。晚飯過后，我硬拉著爸爸帶我到廣場上去放煙花，爸爸經(jīng)不起我的軟磨硬泡，只好答應了。
來到廣場，那里一片人山人海、熱鬧非凡，有的做游戲，有的散步，有的唱歌跳舞……你瞧那個四五歲的小女孩，先拿出煙花往地上一放，點上火，然后迅速跑開，隨著煙花“嘭”的升天聲，她臉上露出了會心的一笑。
放煙花的時間終于到了?！班剜剜亍?，許多煙花都升天了，抬頭仰望，你看，那煙花多美呀，像一位位婀娜多姿的仙女在翩翩起舞，像一只只蝴蝶在展翅飛翔，又好像許多綻開的花朵在與星星聊天……真是無比生動！
看著那一張張笑臉，我也忍不住躍躍欲試，隨后，我也拿出煙花，點了火，煙花陸續(xù)升天，我高興得拍著手跳了起來。朵朵“鮮花”把深藍的夜空裝扮得絢麗多彩，似乎比那春天還要充滿生機、充滿快樂，仿佛是一幅栩栩如生的圖畫。
我們的中華民族是偉大的國家，是歷史悠久的國家，尤其是那些富有中國文化歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，真是讓許多外國人贊不絕口，我真為我是中國人而感到驕傲、自豪！
文化心得感想篇三
文化采風是一種通過深入了解和體驗不同地方的文化而取得靈感和經(jīng)驗的活動。在這個日新月異的時代，文化的多樣性和交流的便利性讓人們更加迫切地想要了解和認識不同的文化。因此，文化采風成為了一種流行的方式來拓寬眼界，增加思維的廣度和深度。在本次文化采風活動中，我深深地感受到了文化的無限魅力和它對人們的啟迪作用。
第二段：文化采風的具體體驗和感受
在采風活動中，我參觀了許多博物館、藝術(shù)展覽和歷史古跡，通過觀察和閱讀解說，了解了許多關(guān)于藝術(shù)、歷史和傳統(tǒng)的知識。同時，我還和當?shù)氐乃囆g(shù)家、工匠和傳統(tǒng)文化的傳承人交流，聽他們講述自己對于文化的理解和體驗。我深感到文化的博大精深，它不僅僅是一種學科的研究對象，更是一種生活方式，一種思維方式。
第三段：文化采風的價值和意義
文化采風的價值在于它能夠拓展我們的視野和思維，讓我們從別人的角度去審視和思考問題，從而更加全面和客觀地看待世界。通過了解不同文化背后的歷史和傳承，我們能夠更好地理解自己的文化，并反思和思考自己的傳統(tǒng)和習俗。另外，文化采風還能促進文化交流和融合，增加不同文化之間的理解和共享。這有助于縮小地域和民族的差異，促進文化多樣性的繁榮和發(fā)展。
第四段：文化采風的啟示和影響
通過文化采風，我深感到自己的內(nèi)心得到了滿足和啟發(fā)。文化的深厚和智慧讓我更加謙虛和開放，在面對不同意見和觀點時更加寬容和平和。同時，我也意識到自己的文化和傳統(tǒng)是寶貴的財富，需要珍惜和傳承。文化采風帶給了我深入思考和反思的機會，讓我認識到自己的不足和需要改進的地方。我將通過學習和探索，不斷地提升自己的文化修養(yǎng)和素質(zhì)。
第五段：總結(jié)文化采風的心得和體會
通過這次文化采風活動，我不僅僅是參觀了一些名勝古跡和展覽廳，更是領(lǐng)悟到了文化的力量和魅力。文化的價值是無法用金錢和財富來衡量的，它是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶，是人類共同的精神財富。每個人都應該積極參與文化采風活動，讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和啟迪，從而更好地為社會做出貢獻。文化采風不僅僅是一種學習和娛樂的方式，更是一種人生的修養(yǎng)和境界。
在這個信息爆炸和快節(jié)奏的社會中，我們往往容易忽視了文化的力量和意義。而文化采風活動正是提醒我們，文化是我們靈魂的滋養(yǎng)和根基，它能夠讓我們的生活更加有品質(zhì)和有意義。我希望每個人都能夠意識到文化的重要性，并積極參與到文化的傳承和創(chuàng)新中。讓我們共同努力，讓文化之花在這個世界上綻放出絢爛的光彩！
文化心得感想篇四
轉(zhuǎn)眼間，忙碌而充實的“三下鄉(xiāng)”實踐活動結(jié)束了，每位隊員在這一周內(nèi)用自己的努力和付出給二系團隊、給自己交了一份滿意的答卷。
今年“三下鄉(xiāng)”實踐一共有2名老師，10名學生，去往地點是達州市達川區(qū)米城鄉(xiāng)的吳家營村。這是我第一次參加暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動，在為期七天的“三下鄉(xiāng)”的日子里，作為帶隊隊長的我，感到非常榮幸，也很有壓力。初到吳家營村時，我們對人對物都充滿了新奇與陌生感。在村里看到一個個小朋友，許多孩子臉都花花的，身上也臟兮兮的，但他們的眼睛確是明亮亮的。其實孩子最需要的就是父母的陪伴，有父母陪伴的孩子通常比較開朗。剛開始孩子們會有陌生感，不太愿意跟我們一起玩兒，后面熟悉過后就很活躍了。過了一兩天后，走在路上村民們、孩子們都會和我們熱情的打招呼了，大家也不像剛開始那么羞澀、靦腆。
七天說長不長說短不短的日子，就這樣悄然過去了。心里總有點不舍。還記得我們一起去馬路上，水庫邊，大米基地鋤草，雖然干活兒很累但是大家在一起干活有說有笑的，也挺充實挺開心的。
還有最難忘的莫過于是，趕場天在鎮(zhèn)上進行慰問孤寡老人活動。有一個86歲的老奶奶，杵著拐杖獨自坐在路邊，我就上前詢問她的情況。才知道老奶奶耳朵聽不見，眼睛也不好，她拉著我的手和我說了很多很多心里話，說著說著不禁眼里都滲透了淚花，臨走是她緊緊拉著我的手，看著我的眼睛對我說了句話，我記憶猶新：“”她說謝謝你，謝謝你愿意和我說話，很感謝”。老奶奶的話，讓我很心酸，也很無奈，面對他們我們不能為他們做什么，只能盡力的安慰他們，盡微薄之力。
“三下鄉(xiāng)”是一個既艱辛而又愉悅的日子，在12個人，7天朝夕相處的日子里。我們學會了很多，也懂的很多。無論哪一方面，也讓我們及早的感受到了學校里所沒有的東西。感謝此次“三下鄉(xiāng)”，讓我有機會懂的很多道理，也教會了我成長。
文化心得感想篇五
黨的____報告提出，要大力實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。做好鄉(xiāng)村振興這篇文章，不僅要統(tǒng)一規(guī)劃，還要有突破的精神，不斷進行方法創(chuàng)新和探索。在我區(qū)，許多鄉(xiāng)村地區(qū)擁有豐富的紅色文化，不僅是寶貴的精神財富和革命象征，也是促進鄉(xiāng)村振興的重要動力。只有激活承載著許多紅色文化的鄉(xiāng)村地區(qū)人們的紅色記憶，激發(fā)改造鄉(xiāng)村的奮斗意識，才能在鄉(xiāng)村振興中實現(xiàn)突破。
那么，如何在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮紅色文化的作用呢?
產(chǎn)業(yè)是動力。緊扣本身紅色文化優(yōu)勢，講好紅色文化故事，唱響紅色文化歌曲，建設(shè)紅色文化高地，拓展紅色文化產(chǎn)品，創(chuàng)意運用紅色旅游發(fā)展形勢，形成具有示范意義的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈。我區(qū)許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)紅色資源豐富，各地應充分發(fā)揮這些紅色資源優(yōu)勢，致力于建設(shè)以紅色要素為主體的特色城鎮(zhèn)。根據(jù)地區(qū)科學制定紅色旅游發(fā)展計劃，從挖掘整理、修理保護、線路計劃、景點建設(shè)、宣傳推廣等方面，制定頂級設(shè)計，共同實施紅色旅游重點開發(fā)建設(shè)項目，形成紅色旅游拳品牌。
人才是關(guān)鍵。紅色文化的專家是傳播和開發(fā)紅色文化的主力軍。因此，培養(yǎng)一批道德水平高尚、專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀、業(yè)務技術(shù)精湛的人才隊伍是推廣紅色文化的關(guān)鍵。政府應給予政策和資金充分支持，保障紅色文化員工在職培訓。同時，鼓勵紅色文化鄉(xiāng)村地區(qū)村民宣傳紅色文化，給紅色文化領(lǐng)域特別貢獻的優(yōu)秀人才獎勵，調(diào)動文化工作者的參與熱情，為紅色文化在鄉(xiāng)村振興中提供源源不斷的動力。
創(chuàng)新是核心。傳統(tǒng)的紅色文化很難吸引當今消費者，特別是以青少年為中心的新興消費者群體的關(guān)注，動畫、動畫、歌曲等多種形式符合這部分人普遍對時尚感到敏銳的心理特征和對新鮮感到好奇的審美心理。因此，可以嘗試將經(jīng)歷風雨、滄桑的戰(zhàn)場等紀念地、革命會議遺址、舊居等紀念館、革命前輩使用的遺物等紀念物，以動畫形象制作文化創(chuàng)造產(chǎn)品，形成紅色創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)，通過淘寶、天貓、京東等電子商務街向國內(nèi)外銷售。
文化心得感想篇六
企業(yè)文化心得體會：企業(yè)就像人一樣，有軀干和靈魂，沒有靈魂的軀干就是行尸走獸，同樣企業(yè)沒有靈魂也只是機器的堆壘，制造物品的工具。而企業(yè)的靈魂就是企業(yè)文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在于企業(yè)中，是企業(yè)行為規(guī)范的準則，是企業(yè)和諧發(fā)展的力量。 通過總經(jīng)理的培訓我學習到，企業(yè)文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，是企業(yè)綜合素質(zhì)的外在表現(xiàn)。所以企業(yè)文化就和員工的文化素質(zhì)息息相關(guān)，提高員工素質(zhì)和加強隊伍文化建設(shè)成為企業(yè)文化建設(shè)的第一要務，其中員工素質(zhì)可以由12個字來概括，分別為思想、理想、道德、堅韌、紀律、創(chuàng)新，同時它也是國家提倡的四有新人的創(chuàng)新和發(fā)展。這12個字是人神兩界所崇尚的人的品質(zhì)的最高境界，修真的道路上布滿來荊棘，環(huán)境是艱苦而惡劣，這也是為什么有苦行僧的原因，天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。成為圣人的路很艱難，我們或許做不到那么多，但如果在工作和生活中能堅持其中的幾個，也大有裨益。 江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》有個男嘉賓，全國著名的培訓師，說要在多少年之后要超過新東方，口氣很大，而在仔細了解他后發(fā)現(xiàn)，這么多年著名以來，沒有存款和房子。所以我感覺到，一個人的理論素質(zhì)再好，再懂得很多很多道理，如果不落在地上實事求是的工作，再怎么做也只是空中樓閣，結(jié)不出任何果實，最后還落一個騙子的名聲。所以我們要求企業(yè)文化為目標，夯實我們企業(yè)文化建設(shè)的道路，踐行我們企業(yè)文化建設(shè)的任務，在工作中認認真真、實事求是、兢兢業(yè)業(yè)、知難而上、勇攀高峰。
通過總經(jīng)理細致、風趣、豐富的解說我們公司的企業(yè)文化，使我從一個簡單的識別層面突然了解到其中的內(nèi)涵，公司的企業(yè)文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷，經(jīng)典理論上說，企業(yè)的目標是什么，是實現(xiàn)股東權(quán)益最大化，是實現(xiàn)效益最大化。我們的企業(yè)目標與經(jīng)典理論相悖，卻更好的說明了嘉隆地產(chǎn)以人為本的發(fā)展理念。公司的經(jīng)營宗旨是認真工作每一秒，快樂生活每一天。認真工作是快樂生活和生活再好一點的前提，認真工作不是僵硬死板的埋頭苦干，不是弄虛作假的表面文章，是快樂的工作，高效的工作，工作不是壓力不是硬著頭皮的任務它是我們的生活，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習慣，進而才能快樂生活每一天。公司的經(jīng)營理念是團結(jié)、務實、創(chuàng)新、高效，這是對企業(yè)整體的要求，也是對每一個員工的要求，嘉隆是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，團結(jié)、務實是這個組織的基本要求，而創(chuàng)新高效則是團隊為之奮斗的目標。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行的做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風，實現(xiàn)公司的長遠發(fā)展目標。通過這次學習，我認真規(guī)整了人力資源中心的工作，通過提高本部門人員的業(yè)務素質(zhì)，來踐行公司企業(yè)文化建設(shè)的目標。 企業(yè)文化心得體會(二)
索取與享受，而有人則選擇了給予與奉獻，還有大量非常善良但心態(tài)與行動卻一直在搖擺的尋常百姓。這也就形成了日常的文化差異。
李總提出我們xx公司管理的核心是“以人為本”，有人這樣說，一個企業(yè)應是一所學校、一支軍隊和一個家庭，這種比喻確實有其道理，他告訴我們一個企業(yè)要擁有一個能使自己的員工能通過學習，不斷提高自身素質(zhì)的環(huán)境，這也許是企業(yè)人才來源的最好的途徑。首先我們應該認識到，什么樣的人才是企業(yè)優(yōu)秀的人才?一個企業(yè)的優(yōu)秀人才，應該是深知企業(yè)的文化，在思想上能有機地溶入企業(yè)的文化中成為一個整體，同時具備能創(chuàng)造性地、出色地完成本職工作的能力，特別是前者尤為重要。
來到xx公司就職，我們每個人都有一種期待：希望通過自身的奮斗來實現(xiàn)自我價值，同時獲得合理公平的回報。這種回報不僅僅是物質(zhì)上的，而且也包括精神上的。有時，絕對公平是沒有的，但如果失去了基本的公平，一個團隊就不可能團結(jié)，分崩瓦解只是遲早的問題。怎樣讓xx這個團隊擰成一股繩，發(fā)揮出最大最好的效應，是我們迫切需思索的問題!
我們在工作的過程中應該貫徹“堂堂正正為人、兢兢業(yè)業(yè)做事”的原則，而不是把它當成一種口號，而是把它切切實實地融入到具體的工作和公司的經(jīng)營活動中。
創(chuàng)新、超越、團結(jié)、務實這是xx公司的企業(yè)文化的一種體現(xiàn)，以服從組織、團隊合作、責任敬業(yè)、誠實守信和自我批判等的企業(yè)價值觀和文化為依據(jù)，這種文化與管理，是公司發(fā)展過程中多年經(jīng)驗的積累與沉淀，是xx公司人集體智慧的結(jié)晶。
一個企業(yè)如何建立自己的企業(yè)文化，我認為沒有固定的模式，我們要通過工作的實踐來不斷的學習，積極地注意吸納其它企業(yè)的先進思想，結(jié)合公司的實際和自己的員工來共同建立的一種文化。如經(jīng)營理念、管理理念、服務理念、風險理念、人才理念等等一系列形成企業(yè)文化的一個組成部分。
一個擁有優(yōu)秀文化的企業(yè)，在今后的市場競爭中，才可能得以生存和發(fā)展，其資本才可能不斷增加，而且成為真正有價值的資本，否則，再多的資本也不過是一堆廢紙，因為它會在今后的市場競爭中逐漸喪失。
公司的企業(yè)的文化是開放的、包容和不斷發(fā)展的，所以只要我們繼承這種文化，并將其發(fā)揚光大，集體團結(jié)一致共同奮斗，我們有理由相信xx的明天會更好!
文化心得感想篇七
孝道是中華民族的基本傳統(tǒng)道德行為準則，幾千年來，人們把孝義視為天性，在中國古代社會，都非常注重孝道，體恤天下為人父母之心懷，所以有“父母在不遠游”的古訓;子女剛出生時父母日夜守護，任勞任怨，真心切切，子女懂事后對父母要做到“冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定”。
設(shè)身處地，將心比心，體恤父母的用心良苦。
說起孝順父母，這是一件長期的事情。
因為你首先要有耐心不能怕嘮叨，然后還要多和父母交流，使他們不必為你再擔心。
這說起來簡單，可做起來卻是一件永久的事情。
臥冰求鯉的故事，想必大家都不陌生吧!王祥的繼母縷次在其父親面前說他的壞話，王祥卻從未放在心上，而繼母患病，想吃活鯉魚，當時地凍冰寒，王祥為了滿足繼母，他解開衣服臥在冰上，直到冰自然融化，躍出了兩條鯉魚，繼母感動萬分，正所畏：“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。
面對并不疼愛自己的繼母，”王祥尚且如此行孝。
而我們對自己呵護有加的親生父母又是怎么的一個態(tài)度呢?這真是一個值得深思的問題!
孝是什么?政治所學的，孝是尊重父母，孝敬父母，回報父母。
弟子規(guī)上寫：父母呼，應勿緩。
父母命，行勿懶，父母責，需順承。
而如今，父母只是盼望我們能?；丶铱纯?，多陪他們說會話，孝順其實就是幫助父母做做家務下下廚，陪著父母嘮嘮家常散散步，如果我們可以做到回家給媽媽洗洗腳，媽媽都會熱淚盈眶，那是欣慰的淚花啊!!所以，子女出門在外，有事沒事常回家看看，父母對自己在這方面的要求并不高，而且每個子女都很容易做到。
孝，其實簡單而又深刻!
弟子規(guī)講，“身有傷，貽親憂，德有傷，貽親羞?！焙汀缎⒔?jīng)》里的“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝至始也。立身行道,揚名于后世,以顯父母，孝之終也?！边@告訴人們，自己的身體四肢、毛發(fā)皮膚，都是父母給的，不可以損傷，這是在行孝。
而積德行善也是孝，自己能使父母顯赫榮耀，才是孝的終極目標。
每次回家的感覺，很多人都有一種心酸，一種感觸，趁我們的父母都還健在，所以有事兒沒事兒?；丶铱纯?，容顏漸老，白發(fā)蒼蒼的雙親其實只想兒女在身邊。
也許你回去并不能為家里做多大的貢獻，但是在父母親看來，子女平安，家庭團圓才是他們想要的。
什么叫心酸，什么叫流淚，什么叫遺憾，什么叫還來的急，樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不在-------多少人可以感受到其中的心痛，又有多少人還在孝的邊緣徘徊!人間孝道及時莫遲疑一朝羽豐反哺莫遺棄。
不要等到失去以后才懂得珍惜!!
【2】關(guān)于孝。
《弟-子規(guī)》開篇中這樣教育我們：弟-子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁。
有余力，則學文。
“首孝悌”從中可以看出“孝”對于一個人來講是很重要的。
古語有云：“百善孝為先”。
一個人如果連對他有生養(yǎng)之恩的父母都不能尊敬的.話，那么這個人就喪失了做人的根本。
可是到底怎樣做才算是”孝“呢?
在現(xiàn)代社會，人們往往總是在忙碌的追求自己的目標，對房子、車子的追求熱衷竟讓我們忘記了在家里惦記著我們的父母。
曾經(jīng)在電視上看到一則公益廣告：老人一人在家，子女告訴家里的老人要回家吃飯，老人開開心心的準備了一桌好菜，耐心地等待子女們的到來，可是老人左等右等，都等到睡著了，醒來時，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在這時，電話鈴響了，是老人子女的，他們告訴老人不回來了，在電話中老人的孫女叫了老人一聲奶奶，老人心里有些安慰，正準備和孫女說話時，電話掛斷了，老人很失望很無奈地說了句：你們都忙。
看到此情此景，我的內(nèi)心震撼了，有人曾說過：人越老越害怕孤獨。
你讓你家中的老人孤獨了嗎?一個再華麗的房子沒有家人，那只是一個房子不能稱之為家;一個有家人的房子，即使房子再破舊那也是家。
老人要的不是金錢不是住華麗的房子，而是一個有家人的家。
老人為子女傾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他們，多關(guān)心關(guān)心他們，能在一起享受人世間最平常天倫之樂。
隨著我們漸漸長大，我們的父母不在年輕，當你拎著大包小包東西回家時，爸爸媽媽都會顯得異常激動、開心，可是他們的激動、開心并不是因為你拎了那么多的東西，而僅僅只是因為你，因為你回來看他們了。
或許作為學生的同學們會說，現(xiàn)在我們還是學生，這對我們來講還是很遙遠的。
真的遙遠嗎?一點也不遙遠。
我想問一句：身為學生的我們，除了向父母要錢，你一個月還會打多少次電話回家問候父母，問候家里的一切呢?不要省幾塊錢的電話費，不要以為父母并不在意這些，要知道在你特地打電話回家關(guān)心他們時，他們是很欣慰的。
孝，并不是要讓你為父母做上什么驚人動地的事，實際上最平常最基本的關(guān)心、問候又何嘗不是孝道的表現(xiàn)呢?只是我們不懂，所以往往就吝嗇了關(guān)心父母的話。
你看過《新二十四孝》這本書嗎?它是一本以“弘揚孝道精神，構(gòu)建和-諧社會”為主題的非常具有教育意義的書。
書中講述了二十四個生動的小故事，不僅有古代人孝敬長輩的故事，還有當代人如何尊敬長輩的典范。
書中的每個故事都深深地吸引著我，其中有一篇講述古人舜的故事，令我感觸特別深。
舜的父親是個雙目失明的瞎子，繼母又蠻不講理，他還有個異母兄弟叫象，從小被嬌慣壞了，好逸惡勞、游手好閑，娘兒倆成天合計怎么虐-待舜。
有一個冬天，刮了幾天的北風，風把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂上修倉頂。
不料這時糧倉著火了，他趕緊跳下屋頂，可火勢很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了……讀到這兒，我的眼眶濕潤了，舜的行為讓我深受感動，繼母平時一直虐-待他，但在最危險的時刻他還是忘我地去救她，這是一種多么高尚的精神境界啊!
想想舜當時的生活環(huán)境，不管繼母怎樣對待他，舜仍然時時想著要孝順父母，再對比一下我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活條件，我突然感到很慚愧，父母平時辛苦地工作，盡可能地給我們提供良好的生活環(huán)境、學習環(huán)境，讓我們吃好的、穿好的，可我們總是認為這是理所當然的，“孝”的觀念對于我們這一代人來說，已經(jīng)非常淡薄了。
我想：我們應該向這本書中的二十四位主人翁學習，尤其要向丁巧菊大義勸父、河南大孝子背母打工、湖北老學生求學救母、北國好男兒割肝救父……等當代人物好好學習，有句話說得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地，最源遠流長的中華美德，我們應該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬長輩。
只有孝敬父母的人，才是一個有責任心的、高尚的人。
文化心得感想篇八
這次文化節(jié)，我們沒有提前做太多準備，僅是買了一點兒彩紙，氣球等裝飾品。盡管只有一個半小時的裝扮時間，在宿舍成員以及男生的幫助下，我們還是準時完成了。裝飾的結(jié)果對我來說還是很滿意的。
這次活動讓我體會到了同學之間相互協(xié)作的力量是很強大的。朋友的力量不容忽視。
總之這次文化節(jié)，我認為應該把它設(shè)立為一個規(guī)定的節(jié)日，讓我們在這一天，吧我們的“家”好好裝扮裝扮裝扮!
文化心得感想篇九
古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛，恩重如山;長輩之愛，沒齒難忘。
借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風，羅村中心小學在12月份開展了“孝老愛親”專題活動，用孝德情暖莘莘學子，塑他們善良博愛的品性。
孝德大合唱拉開了本次專題活動的序曲。
孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導人從孝內(nèi)涵豐富，對學生的熏陶作用大，很有學唱的價值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學生唱出個中滋味，的確要費一定的心機。
其次，騰借音樂課的部分時間，讓音樂老師一步一步引領(lǐng)學生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動作演繹。
最后，利用大課間的時間，發(fā)揮學校小行政、年級小行政、班委等三方的力量，集中全校學生進行賽唱。
《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學子們滿懷了孝德的柔情。
接到在第四屆孝德文化節(jié)開幕式上“萬人合唱孝德之歌”的任務后，該校三、四、五年級組的學生共1000多人進行了為期兩周的“苦訓”。
在訓練的后期，接到組委會修改動作的通知后，師生們更以堅韌的毅力和極高的責任心完成了動作的修改。
在11月30日，在隆重的開幕式上學生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場觀眾及與會嘉賓。
在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎。
孝德踐行是“孝老愛親”的重頭戲，也就是說《孝德之歌》不光會唱，還能在現(xiàn)實的生活中，讓學生把這份“孝”，這份“愛”學著表現(xiàn)出來。
中心小學營造很好的氛圍。
學校正門處，新舊教學樓顯眼處張掛著學生提供的孝德名言“學習身邊好人、爭當孝德之星。
“播種孝心一點點，收獲溫馨每一天。
“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學生親手繪制的古人孝德小故事、小詩文;新教學樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報，校園廣播每天有計劃地播報學生提供的“愛”的故事、羅村新編二十四孝故事。
這樣的環(huán)境氛圍在無聲熏陶著每個年級組的學生，使他們不甘落后地“頌孝”“學孝”。
為了幫助學生把孝落到實處，該校德育處用心進行了一系列“孝老愛親”活動。
利用班會課，開展“孝德愛親好少年——馬鵬飛”的主題班會，讓學生在自主中商定學習的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會、跟馬鵬飛交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五個一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛親”新年賀卡評癬“孝老愛親”詩文朗誦等活動評尋孝德之星”。
為了讓“孝德之星”名副其實，在“五個一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長肯定學生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比賽里，在學校宣傳發(fā)動下，學生們積極參與，向別人描繪了自己真實感人的孝德故事。
經(jīng)過了評委的認真評審，最后評出了特等獎：10名，一等獎：15名代表學校參加街道的比賽。
在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學在劉立紅、黃璇等老師的點撥下，把主人公的博愛表現(xiàn)無遺，受到了評委的高度贊賞，喜獲金獎。
柔柔孝德情，繾綣暖童心。
羅村中心小學在12月“孝老愛親”行動月活動中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學子心中欣然開放。
對越來越懂得孝愛的孩子們，家長們的心中是欣喜的，他們一致認為：這次的活動比任何說教來得有意思。
學校真正想培養(yǎng)學生們孝德的高尚情操。
的確，在本學期教學任務比較重的情況下，學校領(lǐng)導依然把塑造學生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽光般燦爛”的教育理念。
而在學校教育目標明確下，中心小學全校的老師也耐心地、細致地用自己的智慧來引領(lǐng)學生走在孝愛的大道上!
文化心得感想篇十
為什么還應化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來的?愿力從孝道來的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。
所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。
學佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的`，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應當做的是“眾善奉行”，不應該做的是諸惡莫作。
對于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學習，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認識清楚，認真努力的去學習。
孝一定講順，順什么?最高的這個境界，順法性。
與性德相應，這叫順，順這個。
那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉(zhuǎn)過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯誤的。
所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來?有真實的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說的，佛說什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。
這句話跟我們中國五倫里面所講的“父子有親”意思是相應的，意思可以說是相通的。
佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過去現(xiàn)在未來。
一切眾生修行成佛都是以這個為基礎(chǔ)，這是學佛總的指導原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個字做好，就是圣人。
孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。
佛說“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進至遠，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說，若學佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯了。
文化心得感想篇十一
古有羊跪乳之恩，鵲有反哺之恩;父母之愛，恩重如山;長輩之愛，沒齒難忘。
借羅村街道第四屆孝德文化節(jié)的東風，羅村中心小學在12月份開展了“孝老愛親”專題活動，用孝德情暖莘莘學子，塑他們善良博愛的品性。
孝德大合唱拉開了本次專題活動的序曲。
孝德文化節(jié)的主題曲《孝德之歌》導人從孝內(nèi)涵豐富，對學生的熏陶作用大，很有學唱的價值，但音域廣闊，音調(diào)較高，要讓小學生唱出個中滋味，的確要費一定的心機。
其次，騰借音樂課的部分時間，讓音樂老師一步一步引領(lǐng)學生：練聲——把握歌曲——熟練視唱——邊唱便賦予動作演繹。
最后，利用大課間的時間，發(fā)揮學校小行政、年級小行政、班委等三方的力量，集中全校學生進行賽唱。
《孝德之歌》熟練演唱讓中心的學子們滿懷了孝德的柔情。
接到在第四屆孝德文化節(jié)開幕式上“萬人合唱孝德之歌”的任務后，該校三、四、五年級組的學生共1000多人進行了為期兩周的“苦訓”。
在訓練的后期，接到組委會修改動作的通知后，師生們更以堅韌的毅力和極高的責任心完成了動作的修改。
在11月30日，在隆重的開幕式上學生們盡情演繹，以飽滿的精神、整齊有力的動作、宏亮富有感情的歌聲，征服了現(xiàn)場觀眾及與會嘉賓。
在12月8日舉行的六十人的孝德之歌比賽中，羅村中心小學的小孝星們更用心演唱，用出色的表現(xiàn)贏得了羅村街道一等獎。
孝德踐行是“孝老愛親”的.重頭戲，也就是說《孝德之歌》不光會唱，還能在現(xiàn)實的生活中，讓學生把這份“孝”，這份“愛”學著表現(xiàn)出來。
中心小學營造很好的氛圍。
學校正門處，新舊教學樓顯眼處張掛著學生提供的孝德名言“學習身邊好人、爭當孝德之星。
“播種孝心一點點，收獲溫馨每一天。
“孝親敬老是人高尚品德的體現(xiàn)。
等橫幅;教室門前的走廊上，裝飾著學生親手繪制的古人孝德小故事、小詩文;新教學樓的大堂里，六塊展板呈示著各具特色的手抄報，校園廣播每天有計劃地播報學生提供的“愛”的故事、羅村新編二十四孝故事。
這樣的環(huán)境氛圍在無聲熏陶著每個年級組的學生，使他們不甘落后地“頌孝”“學孝”。
為了幫助學生把孝落到實處，該校德育處用心進行了一系列“孝老愛親”活動。
利用班會課，開展 “孝德愛親好少年——馬鵬飛”的主題班會，讓學生在自主中商定學習的后續(xù)好戲：演講、寫心得體會、跟馬鵬飛交朋友等。
家校合作，以努力做好“三好少年”“五個一”的感恩作業(yè)，“我的孝德故事”征文比賽、“孝老愛親”新年賀卡評癬“孝老愛親”詩文朗誦等活動評尋孝德之星”。
為了讓“孝德之星”名副其實，在“五個一”的感恩作業(yè)中，該校還設(shè)立了“感恩教育”反饋表，讓家長肯定學生的孝心，彰表孝星小楷模。
“我的孝德故事”征文比賽里，在學校宣傳發(fā)動下，學生們積極參與，向別人描繪了自己真實感人的孝德故事。
經(jīng)過了評委的認真評審，最后評出了特等獎：10名，一等獎：15名代表學校參加街道的比賽。
在演繹羅村二十四孝故事比賽中，丁光、賀小珊、等五位同學在劉立紅、黃璇等老師的點撥下，把主人公的博愛表現(xiàn)無遺，受到了評委的高度贊賞，喜獲金獎。
柔柔孝德情，繾綣暖童心。
羅村中心小學在12月“孝老愛親”行動月活動中一系列的奏鳴曲，讓孝敬之花在學子心中欣然開放。
對越來越懂得孝愛的孩子們，家長們的心中是欣喜的，他們一致認為：這次的活動比任何說教來得有意思。
學校真正想培養(yǎng)學生們孝德的高尚情操。
的確，在本學期教學任務比較重的情況下，學校領(lǐng)導依然把塑造學生良好的品性放在了首位，，真正詮釋了“讓生命像陽光般燦爛” 的教育理念。
而在學校教育目標明確下，中心小學全校的老師也耐心地、細致地用自己的智慧來引領(lǐng)學生走在孝愛的大道上!
為什么還應化在世間廣行六度，為九法界眾生做好榜樣，什么力量在推動他?跟諸位說，孝道，這是基本的力量。
我們一般講愿力，愿力從哪里來的?愿力從孝道來的。
世間人拼命工作，現(xiàn)在人都是為名為利，沒有名利他什么都不干。
可是一些有道德的人，他們不是為名為利，他拼命在干，盡孝，這就是印光大師講的“敦倫盡分”，盡到他的本分，這是行孝道，盡孝道。
佛法建立在孝道的基礎(chǔ)上，菩薩戒里面“孝名為戒”，不持戒就是不孝。
戒律的精神，“諸惡莫作，眾善奉行”。
惡的念頭還會起來，惡的事情還去做，這是大不孝。
由此可知，整個佛法沒有別的，行孝、盡孝而已矣。
等覺菩薩還有一品生相無明沒有破，孝道還欠一分。
什么人把孝道做圓滿?成佛，圓教究竟的佛果，這個時候孝道才圓滿。
所以用這個字來代表整個佛法是正確的，這個字是整個佛法的大總持法門，我們要懂得這個意思。
學佛就是盡孝道，化他就是幫助他了解孝道，幫助他修學孝道，幫助他圓滿孝道，如此而已。
佛給我們講的一些境界，不能夠做的，不能做的你要做了，就是不孝。
戒律里面有一部分“作持”的，“作持”是你一定要做的，一定要做的你不做，也是不孝。
應當做的是“眾善奉行”，不應該做的是諸惡莫作。
對于善惡你不能理解、不能分辨，又不肯去學習，這也是不孝。
所以“孝”的意思確實是盡虛空遍法界無有一法不含攝在其中，我們要認識清楚，認真努力的去學習。
孝一定講順，順什么?最高的這個境界，順法性。
與性德相應，這叫順，順這個。
那父母有過，我們要有善巧方便把他那個錯誤觀念轉(zhuǎn)過來，這才真正叫行孝道，決不能陷父母于不義，那是不孝。
父母叫你去偷盜，叫你去搶劫，你也去干，陷父母于不義，那我們叫愚孝，那不是真正的孝，愚癡，那錯誤的。
所以這個意思一定要清楚明瞭，自己要知道怎樣做法。
所以世出世間法要做得圓滿，一定要有智慧，智慧的確在佛法里面。
不讀佛經(jīng)，不研教理，不努力奉行，你的智慧從哪里來?有真實的智慧就是盡孝，愚癡的人不能盡孝道，這是一定的道理。
孝名為戒，這是戒經(jīng)上的佛說的，佛說什么是戒?孝順父母就是戒，換句話說，持戒的中心，精神的中心就是孝順父母;人要不孝順父母，你持什麼戒都是假的，這個道理要懂。
這句話跟我們中國五倫里面所講的“父子有親”意思是相應的，意思可以說是相通的。
佛說得更具體，所以不孝父母的人，學什么都是假的，決不能成就，念佛決定不能往生。
你看凈業(yè)三福，凈業(yè)三福這個三條是一切佛法(不問是大乘、小乘、宗門、教下、顯教、密教)的根!根本。
你看這三條佛最后下的結(jié)論，“三世諸佛，凈業(yè)正因”，三世是過去現(xiàn)在未來。
一切眾生修行成佛都是以這個為基礎(chǔ)，這是學佛總的指導原則，怎么可以疏忽?
凈業(yè)三福頭一句就是“孝養(yǎng)父母”，第二句就是“奉事師長”，第三句是“慈心不殺，修十善業(yè)”，所以真的孝名為戒，孝是戒的根本。
人要真正把孝這個字做好，就是圣人。
孝這個字融合天地萬物，我們對人不尊敬，就是不孝。
為什么?這個字是會意，中國文字是智慧的符號，你看上面是個“老”，下面是個“子”，意思是上一代跟下一代是一體，不能分割。
上一代還有上一代，下一代還有下一代，在佛法里面講“豎穹三際，橫遍十方”，整個宇宙是一體，這是孝的意思。
你不知道一體，你在這里起分別執(zhí)著就是不孝!所以孝道圓滿是什么時候?成佛才圓滿，菩薩還不圓滿，成佛才圓滿，這個意思要懂。
佛說“孝名為戒”、“攝心為戒”，真正的孝能夠攝心，攝住貪嗔癡慢、是非人我。
隨著自己的境界提高，亦能影響周邊的人，由進至遠，首先是夫妻，續(xù)而是父母、兄弟、朋友.......。
換句話說，若學佛盡孝，內(nèi)不能伏住煩惱，外不能感化他人，路子錯了。
文化心得感想篇十二
寢室是我們家的單位組成個體，一個個小家。我們家在各個方面都不落人后，在寢室文化節(jié)上，我們家全力出擊，無論在ppt的制作上，還是在海報、手工藝、寢室衛(wèi)生上，我們都獲得了獎勵。
我們堅信，只要我們堅持不懈，我們就會成功。家，就是我們溫暖的港灣，我們竭盡全力為她護航。宿舍是我們待的時間最長的地方，如何讓我們的宿舍漂亮又溫馨呢?當然干凈整齊是宿舍住起來舒服的前提。所有的宿舍都進行了徹底的清潔。
說到宿舍的布置，主題當然是要健康積極的，讓我們回到宿舍的心情是愉悅的。很多宿舍在布置前都進行了商量，發(fā)揮了集體的智慧來確定布置的風格和主題，在布置的過程中，相互配合，把宿舍布置的溫馨可愛。
寢室是我們的家，是我們身心休憩的港灣。在這里我們記錄下生活中的點點滴滴，也享受著那份屬于自我的空間。在這里我們探尋校園文化的根源，因為這里才是校園文化的“發(fā)源地”。
這次活動，不僅豐富了寢室的業(yè)余文化生活，促進寢室成員的團結(jié)互助和凝聚力，還增強了團隊意識，提高了學生的綜合素質(zhì)，宿舍紀律、安全、衛(wèi)生狀況得到較大的好轉(zhuǎn)，對構(gòu)建和諧宿舍、平安校園發(fā)揮了積極的作用。