讀后感是對(duì)作者思想情感的接納和消化。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以先整理出自己的讀書(shū)筆記和思考，以保證文章邏輯清晰。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家可以借鑒其中的寫(xiě)作思路和表達(dá)方式，來(lái)寫(xiě)出自己獨(dú)特的讀后感。讀后感是一種個(gè)人的體驗(yàn)和感悟，每個(gè)人都有不同的思考角度和情感共鳴，希望大家能夠通過(guò)讀書(shū)的方式拓展視野，豐富人生。請(qǐng)大家一起來(lái)看看吧。
魯迅文集的讀后感篇一
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么”人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的“慣病”-----虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌和呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”卻是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛(ài)國(guó)立志”的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅文集的讀后感篇二
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
這本書(shū)收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩(shī)作。讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么”人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的“慣病”---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌和呢？雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！眳s是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛(ài)國(guó)立志”的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
下午下班回家，感覺(jué)很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度！換句話：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！
再看下一篇：《野草》。寫(xiě)噶系野草吸收天地精華，頑強(qiáng)甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應(yīng)該系指代我地受苦受難但自強(qiáng)不息噶當(dāng)時(shí)噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡(jiǎn)單~就系指代當(dāng)時(shí)噶社會(huì)現(xiàn)狀啦。嗯嗯，我真系天才~ 緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮?。乞丐講“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個(gè)微曲的背影。
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸尽Ｎ艺f(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》。看了挺久才看完《野草集》，在這里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺(jué)得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬(wàn)還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺(jué)這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過(guò)。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺(jué)你的身心會(huì)舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。”
有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。
魯迅文集的讀后感篇三
下午下班回家，感覺(jué)很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云?？赡苡酶林复嗬?，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!
緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：
“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮薄Ｆ蜇ぶv“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。第二篇：
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個(gè)微曲的背影。
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁?，在這里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。”
有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。第三篇：
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么”人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的“慣病”---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌和呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！眳s是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛(ài)國(guó)立志”的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅文集的讀后感篇四
我非常喜歡看書(shū)，因?yàn)闀?shū)不僅能讓我獲得知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂(lè)趣。尤其是《魯迅散文集》，讀起來(lái)雖然深?yuàn)W，但文章中無(wú)論是景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力。《從百草園到三味書(shū)》中的百草園更讓我意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
百草園是魯迅家后面的一個(gè)很大的園子，園子里樹(shù)木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直躥云霄，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人嘴饞的野果覆盆子。園子里有趣味無(wú)限的傳說(shuō)：如人吃了能成仙的人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣，還有晚上出來(lái)喊人的美女蛇……魯迅就是在這個(gè)充滿奇聞的`園里奔跑、嬉戲，享受著無(wú)憂無(wú)慮的童年樂(lè)趣。
這篇文章我已讀過(guò)多遍，園中美麗的景色和迷人的傳說(shuō)，讓我想入非非，天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園，可以在里面盡情地玩樂(lè)。你別說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了。今年10月1日我第一次回農(nóng)村奶奶家，嘿！奶奶家的院子好大！一個(gè)活靈活現(xiàn)的百草園就在我眼前。院子里滿是樹(shù)木，靠近大門(mén)是一棵柿子樹(shù)，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿了樹(shù)枝。地上長(zhǎng)滿了花草野菜，墻上爬滿了長(zhǎng)著三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎？我急忙叫來(lái)?yè)v蛋的哥哥，告訴他百草園的事。心動(dòng)不如行動(dòng)，我們立刻下手把“何首烏”一棵棵地拔了出來(lái)，但除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒(méi)有人形何首烏。我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒(méi)找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。爺爺出來(lái)一看，大喝一聲：“你們這兩個(gè)小家伙，怎么把我種的山藥全給拔了！”我們自知理虧，灰溜溜地跑了。唉！何首烏、蜈蚣是沒(méi)希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。
晚上，我們?cè)缭缦藷?，趴在床上向外張望，一直望到圓圓的月亮升到了天空。不知過(guò)了多久，我迷迷糊糊地感覺(jué)到有一個(gè)美女蛇在墻頭上出現(xiàn)。她喊著我的名字，然后飄然進(jìn)屋，伸出魔爪使勁拽我。我大喊一聲：“哥哥，美女蛇來(lái)了！”只聽(tīng)一陣哄笑，我睜眼一看，陽(yáng)光充滿了屋子，原來(lái)我把叫醒我的媽媽當(dāng)成了美女蛇。這個(gè)夢(mèng)真讓我過(guò)足了百草園的癮！
魯迅文集的讀后感篇五
（一）。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
（二）。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。(京icp備13016261號(hào)-1)而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
（三）。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。“卻是千古名句?！蹲灶}小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！耙哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛(ài)國(guó)立志“的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！
魯迅文集的讀后感篇六
讀了魯迅先生的《孔乙己》。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動(dòng)苦工不同，以此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等，因?yàn)槠匠Ｋ际翘鎰e人抄書(shū)，跟比自己有錢(qián)有勢(shì)的人在一起，所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。
魯迅文集的讀后感篇七
看到這本書(shū)的時(shí)候，我老想象著有一天我要是能見(jiàn)到安東尼本人就好了，如果說(shuō)是旅游做向?qū)У脑?，他絕對(duì)是一個(gè)好手，這個(gè)時(shí)候的安東尼還在國(guó)外讀書(shū)，或許是因?yàn)橹翱戳撕竺娴脑?，?dǎo)致更期待著他.他很陽(yáng)光，很有幽默感，寫(xiě)得文字都能感覺(jué)到溫暖。
一個(gè)年輕人要在國(guó)外讀書(shū)，還在自食其力是不容易的，首先來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言就是一大障礙，我是這么認(rèn)為的，這個(gè)人要在保證自己的生活同時(shí)還做到了精神生活的充足，他通過(guò)自己的努力把賺來(lái)的錢(qián)，偶爾來(lái)花銷(xiāo)，并用自己的親身體會(huì)告訴我們，什么樣的旅行是好的，他們是怎樣過(guò)的，我們不提倡一定要跟安東尼一樣的生活，只是用他的生活點(diǎn)滴告訴我們生活還可以是這樣，如果你也行的話，你也可以通過(guò)你的方式告訴我們，你是怎樣生活的。他以日記的形式記錄了日常的點(diǎn)滴，更真實(shí)。讓我們通過(guò)他了解到一些我們中國(guó)人在外國(guó)可以怎樣的吃喝玩樂(lè)，還有找工作，我們需要面對(duì)怎樣的文化差異，更多的是體會(huì)不同的風(fēng)土人情。
這本書(shū)有特色的地方，就是安東尼通過(guò)自己的每天所感，讓我們感覺(jué)到在外國(guó)生活并不是很難，了解不同國(guó)家的特色，走出國(guó)門(mén)，錢(qián)財(cái)并不是最重要的，學(xué)識(shí)和眼界才會(huì)你個(gè)人成敗的原因所在，有學(xué)識(shí)你就不愁沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)了適時(shí)地就可以去外地放松一下。這是一本適合年輕人看的書(shū)，干勁十足，很多東西都給了我們漲知識(shí)，像什么地方我們第一次去的時(shí)候，他們有什么特色和風(fēng)俗，都是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，很好奇，所以我就會(huì)特別想見(jiàn)到安東尼，好奇如果有一天我們一起去旅游時(shí)的情景，真是比旅游功略還好的伙伴呢。我是一個(gè)吃貨，他肯定是比我還會(huì)好吃的吃貨，在他的書(shū)里，經(jīng)?？吹剿瓒ǔ缘臅r(shí)候，你恨不得把書(shū)給吃進(jìn)去，太饞人了，他對(duì)于不好吃的東西，也會(huì)很鄙視，這點(diǎn)和我很像。
我覺(jué)得安東尼應(yīng)該感謝他的媽媽?zhuān)屗@么小就在國(guó)外生活，有了這么棒的體驗(yàn)，其實(shí)我也特別地羨慕他，當(dāng)然苦的時(shí)候肯定會(huì)有的，起碼這樣的經(jīng)歷是別人沒(méi)有的，在他這個(gè)年紀(jì)，人生最重要的，是經(jīng)歷，那些是你個(gè)人終生的財(cái)富，別人拿不走的。他自己也是這樣提倡的，真好。
魯迅文集的讀后感篇八
下午下班回家，感覺(jué)很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云?？赡苡酶林复嗬?，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!
緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮薄Ｆ蜇ぶv“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。
魯迅文集的讀后感篇九
今晚，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云?？赡苡酶林复嗬玻疫硐诞?dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!
緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮薄Ｆ蜇ぶv“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。
魯迅文集的讀后感篇十
魯迅的作品是用心去寫(xiě)作。那讀者讀了他的。
散文。
都有什么感受?來(lái)看看本站小編精心為你整理魯迅散文集讀后感希望你有所收獲。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物......”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事,也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事.這是一種生命的進(jìn)化,思想的升華.長(zhǎng)媽媽和百草園,山海經(jīng)和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年,都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體.因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多.而立論這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的"慣病"-----虛榮泛濫,是非不分.而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明,明辨是非.對(duì)于那兩首詩(shī)歌自嘲和自題小像呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò),但卻讓我喜愛(ài).特別是自嘲里的那句"橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛."卻是千古名句.自題小像中的那句"寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅."也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷.這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧.所以我決定今后增加閱讀"愛(ài)國(guó)立志"的書(shū)籍,好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志.
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái),雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!
在魯迅的文學(xué)園地里，有挺立的大樹(shù)，如劍如戟，直刺天空，那是雜文。也有絢爛多姿的小說(shuō)，一朵一朵，像孔乙已、阿q、祥林嫂等，令人印象深刻……他的散文集子，從純粹的，嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō)，并不多，多的是和文學(xué)性甚強(qiáng)的雜文混在一起--從某種角度來(lái)看，雜文也是散文的一種，只是其偏重議論，理性罷了。而我這里將和您一道閱讀的卻是他不長(zhǎng)歲月里并不多的那種類(lèi)型的散文。
翻開(kāi)最新版的《魯迅全集》第2卷，散文集《朝花夕拾》與《彷徨》、《野草》、《故事新編》，二小說(shuō)集一散文詩(shī)集赫然并列，昭示著魯迅先生的前期創(chuàng)作成果。而散文集《朝花夕拾》中的10個(gè)篇目，甚至包含其前《小引》，結(jié)尾《后記》，時(shí)間跨度一年半(1920xx年2月21日-1920xx年8月10日)。而在這一年半的時(shí)間里，于魯迅先生又發(fā)生了多少悲傷、凄哀，而又憤怒、欣喜的事情!與最親近的兄弟周作人失和已2-3年半，住處由阜成門(mén)內(nèi)宮門(mén)口西三條胡同二十一號(hào)(現(xiàn)魯迅故居、魯迅博物館所在地)，至廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館三層，又離開(kāi)廈門(mén)大學(xué)去廣州中山大學(xué)任教，居中山大學(xué)校內(nèi)大鐘樓，1920xx年3月后遷居廣州白云路白云樓二十六號(hào)二樓，直至9月起程與許廣平先生一起去冒險(xiǎn)家的樂(lè)園、東方的好萊塢--上海定居。期間，女師大事件，三一八慘案，就章士釗免其教育部?jī)L事一職向平政院提起訴訟成功，遭通緝，排擠，離開(kāi)北京，受林語(yǔ)堂邀請(qǐng)到廈門(mén)大學(xué)任教，半年后離開(kāi)又去中山大學(xué)任教;涉及公開(kāi)講演五次--1920xx年8月，女師大毀校周年紀(jì)念講演(題目不詳);1920xx年2月，受香港青年會(huì)邀請(qǐng)講演《無(wú)聲的中國(guó)》;1920xx年3月，在嶺南大學(xué)，4月，于黃埔軍校，皆講演題為《革命時(shí)代的文學(xué)》的演講;1920xx年6月，在香港，講演《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。相信文集編撰也不僅是《朝》了。他刻苦做事是出了名的，然而在這段時(shí)間里，凄苦、孤獨(dú)的獨(dú)身生活也因“害馬”--女師大國(guó)文系畢業(yè)生許廣平先生的闖入，結(jié)出亮麗的果實(shí):志趣相投，惺惺相惜，最終于此集出版后的第二月，相攜上海，喜結(jié)連理。不管別人怎么認(rèn)為，我相信，對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō)，最大的收獲莫過(guò)于參與“女師大事件”，與許氏相遇、相知--“大概是愿使這將墜的被噬而斑斕的顏色，暫得保存，不即與群也一同飄散罷”。這發(fā)表于1920xx年12月的《臘葉》在告訴人們自己的情感思緒，自感寂寞、無(wú)聊，即將行木之年卻又獲得一份真摯情感的欣喜。
這份情感隨著與許氏在老虎尾巴談天、通信，相攜離京，分開(kāi)于廈門(mén)和廣州兩地，而最終相聚于廣州中山大學(xué)飄蕩，也充盈于《朝花夕拾》這本散文集里?！冻ㄏκ啊分械钠浚懤m(xù)發(fā)表于期刊《莽原》時(shí)，題目為“舊事重提”。在《小引》里，魯迅先生用夢(mèng)幻般的筆調(diào)敘說(shuō)了改名之由--“帶露折花，色香要好得多”，“便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘撸昭隹戳髟茣r(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷?！痹诹骷㈩毫R、懷疑中生活的魯氏，以躲避的方式“逃”到廈門(mén)與廣州，在與知己許氏的頻繁通信里，心中洋溢和升起的溫馨讓記憶的色彩也開(kāi)始“閃爍”。狗、貓、鼠，不小心踩死自己深?lèi)?ài)的隱鼠卻又神奇般給年幼的魯迅帶回《三哼經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽?zhuān)褓悤?huì)中可怖可親的活無(wú)常，東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，百草園里不斷被拔起的何首烏藤，三味書(shū)屋中讀書(shū)之余描成套的小說(shuō)繡像，留學(xué)東京時(shí)關(guān)心支持中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展與學(xué)生學(xué)習(xí)的藤野先生……也有由厭惡如今的兒童刊物而憤及《二十四孝圖》的“郭巨埋兒”的令人恐怖、“老萊娛親”的不合情理，“曹娥投江尋父尸”故事中“抱”與“背”字替換背后的“澆漓”“人心”;因?yàn)楦赣H的病而知的中醫(yī)、勢(shì)利的人眼，以及魯迅親眼所見(jiàn)所經(jīng)歷的辛亥英雄們--被人拍死的秋先烈，洞察世事而屢不得志，沉淪于水的范愛(ài)農(nóng)……那又是一種怎樣的刻骨的憤恨!魯迅在激憤中，咬著牙，金不換蘸著墨，在寂靜的漠然的長(zhǎng)夜里寫(xiě)著，寫(xiě)著。抒寫(xiě)著對(duì)辛亥先烈，還有對(duì)年輕人粗暴靈魂的懷念與禮贊，也寫(xiě)著寂寞孤獨(dú)的自己在“紛擾中”的心情:“前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門(mén)大學(xué);聽(tīng)到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)”，他想，他默默地想，“我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺(jué)》?，F(xiàn)在是，連這‘一覺(jué)’也沒(méi)有了?！庇谑?，他覺(jué)得“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷”。在他總算還有點(diǎn)溫暖的心靈中，慣常異常冷峻，甚至刻薄，極度嘲諷的筆觸里，少涂了些陰郁、暗淡的色彩，在其《祝福》、《孤獨(dú)者》和《傷逝》等小說(shuō)里“浸潤(rùn)著濃厚的疑惑和悲哀情緒，使你禁不住要對(duì)整個(gè)人生發(fā)生更大的懷疑”的彌漫有些許消褪?！氨瘧嵣羁獭钡聂斞赶壬?，胸中洶涌“現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子一份最獨(dú)特也最深刻的人生情懷”，在些許寧?kù)o而又溫馨的老虎尾巴、廈大圖書(shū)館、中大鐘鼓樓、廣州白云樓里，即使顛沛流離，周遭冷箭不斷，也能想起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，與故鄉(xiāng)的人事，包括自己的頑皮與淘氣。故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，而自己再也尋不到往日的溫味，即使是長(zhǎng)媽媽“一條臂膊還擱在我的頸子上”，我“實(shí)在是無(wú)法可想了”。因此，在集子的末尾，魯迅先生忍耐不住，用曲筆對(duì)《二十四孝圖》中的種種發(fā)表自己的看法。我們也知道，在《朝》的寫(xiě)作與編定的后一段時(shí)期，文網(wǎng)密集與社會(huì)形勢(shì)的嚴(yán)峻。
無(wú)法可想的時(shí)候，對(duì)世間的種種不平，又想公開(kāi)表達(dá)自己的看法，身為學(xué)者、文學(xué)家的他又能怎樣呢?他只好考證，像清代的乾嘉學(xué)者大興考據(jù)之風(fēng)一樣。這也是在表明自己態(tài)度和看法的一種方式。幸好在此過(guò)程中，有許的陪伴，用自己的獨(dú)特筆調(diào)，共同培育了散文集《朝花夕拾》這朵纖儂搖曳的小花，讓今人的我能有機(jī)會(huì)回味這悠長(zhǎng)而又悲涼的愛(ài)曲!
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
魯迅文集的讀后感篇十一
多年的應(yīng)試教育，讓我們的思維被固定了。雖然現(xiàn)在國(guó)家政府提倡創(chuàng)新精神、用另一個(gè)視野去看問(wèn)題、不要大眾化。但是，一味的追求創(chuàng)新、一味的用不屬于自己的思維去思考問(wèn)題、一味的追求與眾不同，這樣隨大眾的創(chuàng)新真的是創(chuàng)新嗎？當(dāng)創(chuàng)新變成一種潮流的時(shí)候，創(chuàng)新還算是創(chuàng)新嗎？我，迷惑了。
當(dāng)我讀了《張小嫻散文集》后，我知道了：創(chuàng)新是不需要提倡的。
如：有一些到外地出差、度假或從外地回家探親的人，不將自己的手表時(shí)差調(diào)回來(lái)，不是說(shuō)他們是傻瓜，而是在那里有令他們牽掛的人?？纯词直碇缹?duì)方的時(shí)間，猜猜對(duì)方這時(shí)候大概在做什么，他應(yīng)不應(yīng)該在這時(shí)候打電話給她……所以，分隔兩地的情人，他們寧愿不要知道自己的時(shí)間，也要知道對(duì)方的時(shí)間。
瞧！很平常的瑣碎事，不是嗎？換作我的話，我可能連注意都沒(méi)注意到，更別說(shuō)想到其中還有這么幸福的含義。
張小嫻有刻意從不同角度看待這些生活的瑣碎事嗎？沒(méi)有。之所以和我們的看法不同，是源于人類(lèi)思維大同小異中的小異——因?yàn)槲覀兌紝儆谌祟?lèi)這個(gè)群體，這就決定了每個(gè)人的思維方式都是大同小異，而創(chuàng)新就源于那小異。
每一個(gè)成功創(chuàng)新的人，在創(chuàng)新的時(shí)候從不會(huì)去思考他要?jiǎng)?chuàng)新，他只會(huì)想他要怎樣才能做好他要做的事，達(dá)到他的目的。
因此，真正的創(chuàng)新是不需要提倡的，也不需要?jiǎng)e人教我們?cè)鯓觿?chuàng)新，更不需要模仿別人創(chuàng)新的過(guò)程或經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@樣刻意的創(chuàng)新只會(huì)讓自己迷失自己，到最后自己都不知道自己在做什么。
在這里，我要說(shuō)的一點(diǎn)是：不必特意去追求創(chuàng)新，做好自己，說(shuō)不定哪天你認(rèn)為是很平常的觀點(diǎn)或做法，在別人眼里就是一種創(chuàng)新，就像張小嫻一樣。我相信張小嫻在寫(xiě)她的散文集的.時(shí)候，沒(méi)有想到她寫(xiě)的散文在別人的眼里會(huì)算是一種創(chuàng)新。
魯迅文集的讀后感篇十二
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺(jué)得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。〉胍幌?，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
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與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑。
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暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。〉胍幌?，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯。
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迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……“還有”美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，《山海經(jīng)》和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的”慣病“---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！皡s是千古名句。《自題小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！耙哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛(ài)國(guó)立志“的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
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中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！，希望能幫助您！
魯迅文集的讀后感篇十三
《雜色》是王蒙近年來(lái)大量的創(chuàng)新之作中最具有獨(dú)特風(fēng)格也最引起爭(zhēng)議的作品，被稱之為當(dāng)代文學(xué)中的杰作。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一段憂郁多難的歷史，但我從小說(shuō)中卻又感受到一種咕咕流淌著的`樂(lè)觀通達(dá)的精神，感受到一種激越澎湃，感受到了一種無(wú)奈后的崇高，凄涼中的亮色。題記是“對(duì)于嚴(yán)冬的回顧，不也正是對(duì)于春的贊歌嗎?”是啊，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮我們的主人公的思想靈魂認(rèn)識(shí)都得到了升華，就像主人公在八十年代新春來(lái)臨時(shí)所說(shuō)的：他永遠(yuǎn)記得這匹馬，這一片草地，這一天路程，還有在奔跑時(shí)所見(jiàn)的那絢麗多彩的一片光輝，他懷念那一切，他充滿由衷的謝忱。
人生中并不總會(huì)是單調(diào)的色彩，有喜也會(huì)有憂，有酸澀也會(huì)有甘甜，那么這就要我們有著雜色的心態(tài)來(lái)對(duì)待，我們要學(xué)會(huì)忍耐和大度，寬容和理解，要能夠從另一角度發(fā)現(xiàn)人生，發(fā)現(xiàn)美。只有這樣，當(dāng)朝霞從東方冉冉升起時(shí)，那曾經(jīng)的蒼涼就是就是一份絢麗的輝煌!
《秋夜》是一篇具有象征意義的文章，全文從頭到尾沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)人物，魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹(shù)，野花，天空，月亮，小飛蟲(chóng)等涵蓄而又強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)虛偽，欺善怕惡的人的諷刺以及對(duì)無(wú)畏的革命者和默默無(wú)聞的人的稱頌。
魯迅筆下的秋夜是富于張力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星;細(xì)小的紅花在涼風(fēng)中瑟縮著做一個(gè)來(lái)春的夢(mèng);還有棗樹(shù)鐵一樣默默直刺向夜空，月亮便窘的發(fā)白。這些擬人，所帶來(lái)的不是靈動(dòng)，神奇的感受;也非凄清蕭索。大概是一種冷冷的感覺(jué)。好像與這現(xiàn)世并不相連。它們自立于世界之外，并對(duì)萬(wàn)物投以冷眼。
這篇作品寫(xiě)秋夜后園和室外所見(jiàn)所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩(shī)意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
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魯迅文集的讀后感篇十四
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲，但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書(shū)人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行shi走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的結(jié)果，給人無(wú)盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周?chē)宋锏男蜗竺鑼?xiě)，以及周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì)能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類(lèi)生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出獻(xiàn)，這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧!為我們賴以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
魯迅的作品，磅礴大氣，讀來(lái)令人回味不盡。關(guān)于雪的文章，本人也讀過(guò)一些，卻唯獨(dú)魯迅先生的這篇文章，令我難忘。
在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫(huà)，親切、逼真，富有情趣，充滿了詩(shī)情畫(huà)意和浪漫情調(diào)。感覺(jué)冬天又已來(lái)臨，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么會(huì)有蜜蜂，甚至蝴蝶?雪-----既然是開(kāi)在冬天里的花，------應(yīng)該有蜜蜂和蝴蝶前來(lái)光顧的。
作者贊美江南的雪，用了六個(gè)字，“滋潤(rùn)美艷之至”，我沒(méi)去過(guò)江南，沒(méi)見(jiàn)過(guò)江南的雪，總覺(jué)得這是在贊美江南的女子吧?暖國(guó)的雨向來(lái)就變不成雪，而江南的雪，美則美矣，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人悵然若失。獨(dú)有北國(guó)的雪，受到詩(shī)人的推崇和青睞。她冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，寫(xiě)盡了雪的神韻。魯迅先生筆下的北國(guó)之雪，本是象征著北方無(wú)數(shù)革命先烈和英雄，他們“永遠(yuǎn)如粉、如沙，包藏著火焰，在太空里旋轉(zhuǎn)，升騰，閃爍”，給人以力量，催人奮進(jìn)。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和斗志，自強(qiáng)不息，努力進(jìn)取!
不錯(cuò)，北國(guó)的雪，冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，是死掉的雨，是雨的精魂!
魯迅文集的讀后感篇十五
長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文課本里的作家都缺乏敬意，坦白說(shuō)，是不太愿意閱讀他們書(shū)的，原因無(wú)他，讀書(shū)時(shí)代在語(yǔ)文老師的要求下背的膩煩了，加之小鎮(zhèn)沒(méi)有圖書(shū)館，即便想讀也找不到?，F(xiàn)在看來(lái)，能夠出現(xiàn)在課本里的作家大多有可取之處，倘若能夠觸類(lèi)旁通，將作者的其他書(shū)也找來(lái)看，想必是另一番風(fēng)景。
在所有課本里出現(xiàn)過(guò)的作家中，唯獨(dú)鐘愛(ài)魯迅，先生的文字深刻，筆下的人物讓人不自覺(jué)的反思，很多話語(yǔ)細(xì)細(xì)品味，常有一語(yǔ)道破天機(jī)之感?，F(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)話的人多，敢于說(shuō)真話的越來(lái)越少，畢竟多數(shù)情況下說(shuō)真話又不能賺錢(qián)。先生筆下的人物中，有兩個(gè)非常深刻，其一是阿q，其二是祥林嫂。
先生說(shuō)阿q光頭，留著一條小辮子，這與q這個(gè)英文字母很相似，所以叫阿q，然而阿q為世人所熟知并不是因?yàn)楹妥帜竡形象一致，而是因?yàn)槠洫?dú)特的“精神勝利法”。
阿q的頭上有一個(gè)大的疤痕，加上光頭，于是自卑又敏感，凡人說(shuō)到光頭，無(wú)論別人有心還是無(wú)心，他都認(rèn)為是在譏諷他，于是滿臉通紅的發(fā)起怒來(lái)，然后在心底默默估量對(duì)手，對(duì)方木訥他便罵，對(duì)方氣力小他便打，但不知道怎么回事，阿q吃虧的時(shí)候居多，于是后來(lái)改變的自己的方式，只怒目而視了。他覺(jué)得自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，于是就釋?xiě)蚜恕?BR> 王胡在凳子上捉虱子，阿q看到便要去比一下，虱子沒(méi)別人多，咬起來(lái)沒(méi)那么響，便覺(jué)得王胡地位比他更低賤，不該比他更多更響，發(fā)起怒來(lái)，與王胡扭打成一塊，阿q與王胡打架吃虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真的不像樣，兒子居然打起老子來(lái)?！卑回家后，擎起右手，用力在臉上打了兩個(gè)耳光，打到自己臉部火辣辣的痛，打完后便心平氣和，似乎打的是自己，被打的是另外一個(gè)自己，不久就仿佛自己打了別人一樣，于是心滿意足像打了一場(chǎng)勝仗一樣怡然自得的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
阿q在茶館調(diào)戲小尼姑，小尼姑躲避，阿q便理直氣壯的說(shuō)：“和尚動(dòng)的得，我動(dòng)不得”。像是他摸小尼姑是天經(jīng)地義的事一樣，阿q有一套自己的學(xué)說(shuō)，他覺(jué)得，凡是尼姑，一定與和尚私通，一個(gè)女人走在外面，一定想要引誘男人，一男一女在那里講話，那一定是要有勾當(dāng)了。
自從阿q在茶館里摸了小尼姑的光頭，內(nèi)心也開(kāi)始蕩漾了。由于未莊地方小，阿q能夠接觸的女性不多，單身的更少。一天阿q在趙大爺家?guī)凸?，遇到趙大爺家唯一的女傭吳媽?zhuān)闳滩蛔?duì)著吳媽大叫：“我和你困覺(jué)！我和你困覺(jué)！”嚇的吳媽趕緊奪命而逃。自此阿q在未莊被所有人所不待見(jiàn)，飯館不賒酒了，也沒(méi)人找他幫工了，連土谷祠也不讓他住了，無(wú)可奈何的阿q只得進(jìn)城謀生。
阿q進(jìn)城后不久便做了小偷，最膽小的那種小偷，第一次犯案，風(fēng)吹草動(dòng)便逃回未莊，因偷了點(diǎn)衣服回未莊銷(xiāo)售，一時(shí)間竟成了未莊熱門(mén)人物。后來(lái)革命，阿q成了替罪羊被槍斃。
除阿q外，先生筆下印象最深刻的人物就是祥林嫂了，算得上中國(guó)近代社會(huì)底層人物的典型形象。
祥林嫂其人，早年嫁給了比她小10歲的丈夫，跟婆婆還有小叔子住一起，新婚燕爾，丈夫不幸離世。祥林嫂獨(dú)自去了魯鎮(zhèn)，在魯四老爺家?guī)凸?，因安分勤勞，踏?shí)肯干，很快被雇傭?yàn)殚L(zhǎng)工。然好景不長(zhǎng)，快過(guò)年的時(shí)候，祥林嫂的婆婆找到她，為了給小叔子籌備彩禮，要將其強(qiáng)行賣(mài)給了賀老六，嫁到大山里。
不久后，祥林嫂在大山里生下一子，然而賀老六卻因得風(fēng)寒救治不及時(shí)死了，悲痛之余，祥林嫂照顧兒子的心也就分散了不少，山中餓狼多，一不留意，兒子也死于狼口，至此，祥林嫂又是孤家寡人了。
祥林嫂在兒子丈夫死后，重返魯四老爺家?guī)凸ぃぷ髟俨蝗缦惹办`活，記憶力也大大減退，表情如死尸般，每天逢人便講述其悲慘遭遇以及兒子慘死的'經(jīng)過(guò)，一開(kāi)始鄉(xiāng)親們還特意去聽(tīng)她講述，但聽(tīng)的多了，祥林嫂也就慢慢的被鄉(xiāng)人所惡。
先生所作短篇中，有一篇講動(dòng)物的文章讓人印象深刻。先生說(shuō)：“動(dòng)物大多適性任情，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)便是錯(cuò)，無(wú)一句辯解的話，蟲(chóng)蛆或許不干凈，但它們從不自鳴得意，猛獸以軟弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)它兇殘，但它們從未豎過(guò)“公理”“正義”的棋子，使得犧牲者直到被吃為止，還一味的稱贊它們”。
有一個(gè)絕大多數(shù)人所喜愛(ài)的動(dòng)物是先生所不待見(jiàn)的，就是貓，先生仇貓緣由有三，其一，貓凡是捕食雀鼠，從不削一口咬死，定要盡情玩弄，放走，捉住，又放走，直到玩膩了，方才吃下，頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍的心里相同，習(xí)慣于慢慢折磨弱者致死；其二，貓同虎屬，卻生的一副媚態(tài)；其三，在人們睡覺(jué)看書(shū)之時(shí)，貓的叫聲總叫人心煩意亂。
還有就是一個(gè)家庭里，貓是不肯將老鼠滅光的，先生說(shuō)中國(guó)古代的官兵也常常這樣做，他們不肯掃清土匪或者敵人，如果掃清一切障礙，他們就會(huì)不被重視，甚至因失去用處而被淘汰。
在所有的道德綁架中，先生提到一點(diǎn)深感認(rèn)同，就是平素不太往來(lái)的人，忽然寄一紅貼，上印“小兒完婚”“為舍妹出閣”等等含有陰險(xiǎn)性暗示的句子，使得接受者不花錢(qián)便覺(jué)得過(guò)意不去，花了錢(qián)本質(zhì)上又十分不開(kāi)心。
魯迅文集的讀后感篇十六
《魯迅文集》雜文卷，當(dāng)代世界出版社，2006.9孫郁做了篇序言，收集了1925年到1933年發(fā)表過(guò)的141篇雜文，魯迅文集讀書(shū)筆記。上了10多年的學(xué)，終于在2009年5月末的一天才真正能感受到這位大文豪犀利的文筆，仿佛為我開(kāi)辟了一個(gè)更為廣闊的天地，其中有欣喜，有贊嘆，讀完之后我不由得思考起自己看問(wèn)題的視角和深度。想把一些觸動(dòng)過(guò)我內(nèi)心的句子摘抄下來(lái)，對(duì)作者對(duì)文章有了多方面的了解以后我相信一定會(huì)生出新的觀點(diǎn)來(lái)。
《習(xí)慣于改革》現(xiàn)在已不是在書(shū)齋中，捧書(shū)本高談宗教，法律，文藝，美術(shù)......等等的時(shí)候了，即使要談?wù)撨@些，也必須先知道習(xí)慣和風(fēng)俗，而且有正視這些黑暗面的勇猛和毅力。因?yàn)樘瓤床磺?，就無(wú)從改革。僅大叫未來(lái)的光明，其實(shí)是欺騙怠慢的自己和怠慢的聽(tīng)眾的。
《諺語(yǔ)》專(zhuān)制者的反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。
《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的?！八裕阕詈檬悄獑?wèn)是非曲直，一味符合大家;但更好是不開(kāi)口;而在更好之上的是連臉上也不顯出心理的是非模樣來(lái)。?！边@很分明，是大家不開(kāi)口;或者以為和自己不相干;或者連“以為和自己不相干”的意思也全沒(méi)有?！笆拦省鄙畹讲蛔杂X(jué)其“深于世故”，這才真是“深于世故”的了。這是中國(guó)處世法的精義中的精義。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，他可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
《隨感錄六十一不滿》因?yàn)槿说朗且魅私吡陙?lái)，培植，保養(yǎng)的，不是別人布施，捐助的。
《娜拉走后怎樣》人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
《忽然想到(七)》對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!
《讀書(shū)雜談》我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛攬，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén);但讀書(shū)也有弊病，所以必須和實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)，讀書(shū)筆記大全《魯迅文集讀書(shū)筆記》。
《小雜感》曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。大抵如此。大抵。人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。
《家庭為中國(guó)之基本》所以學(xué)校是從家庭里拉出子弟來(lái)，教成社會(huì)人才的地方，而一鬧到不可開(kāi)交的時(shí)候，還是“交家長(zhǎng)嚴(yán)加管束”云。家是我們的生處，也是我們的死所。
《運(yùn)命》運(yùn)命并不是中國(guó)人的事前的指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄她，也尊后妃，但一面又有些想吊她膀子;畏神明，而又燒紙錢(qián)做賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他做犧牲。
《老調(diào)子已經(jīng)唱完》我們?yōu)槭裁茨軌蛲晒湃撕蜐M洲人呢?是因?yàn)樗麄兊奈幕任覀兊牡偷枚?。中?guó)的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來(lái)的。所以，貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。
《關(guān)于知識(shí)階級(jí)》因?yàn)楸杂赂?，就在沒(méi)有思想，要是有了思想，就會(huì)沒(méi)有勇氣了。在古時(shí)野蠻民族常侵略文明很發(fā)達(dá)的民族，在歷史上常見(jiàn)的。最可怕的情形，就是比較新的思想運(yùn)動(dòng)起來(lái)時(shí)，如社會(huì)無(wú)關(guān)，作為空談，那是不要緊的，這也是專(zhuān)制時(shí)代所以能容知識(shí)階級(jí)存在的原故。
《寡婦主義》只有極和他們相宜，——說(shuō)的冠冕一點(diǎn)吧，就是及其婉順的，以她們?yōu)閹煼?，使眼光呆滯，面肌固定，在學(xué)校所化成的陰森的家庭里屏息而行，這才能敷衍到畢業(yè);拜領(lǐng)一張紙，以證明自己在這里被多年陶冶之余，已經(jīng)失了的本來(lái)面目，成為精神上的未字先寡的人物，自此又要到社會(huì)上傳布此道去了。
《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》老實(shí)人將它的落水認(rèn)作受洗，以為必已懺悔，不再出而咬人，實(shí)在是大錯(cuò)而特錯(cuò)的事。“犯而不校是恕道”，以眼還眼以牙還牙是直道。中國(guó)最多的卻是枉道：不大落水狗，反被狗咬了。
魯迅文集的讀后感篇十七
《熱風(fēng)》：
這是魯迅寫(xiě)于19到1924年的雜文集。當(dāng)時(shí)中國(guó)處在最黑暗的時(shí)代，許多志士仁人在探索社會(huì)病根所在，文化界有無(wú)情的冷嘲和有情的諷刺。魯迅在“題記”中說(shuō)：“我覺(jué)得周?chē)目諝馓?，我自說(shuō)我的話，所以反而稱之曰《熱風(fēng)》。”
《墳》：
這是魯迅寫(xiě)于19至1925年的一本論文的雜文集，1927年在廈門(mén)時(shí)出版。作者說(shuō)將有關(guān)文章收斂起來(lái)，“造成一座小小的新墳，一面是埋藏，一面是留戀?！边@是作者的自謙之詞。
《三閑集》：
這是魯迅1927年在上海所寫(xiě)的.雜文集。此集是戰(zhàn)友誤解的記錄，當(dāng)時(shí)創(chuàng)造社的人說(shuō)魯迅“閑暇，閑暇，第三個(gè)閑暇”，魯迅就拈過(guò)來(lái)命名自己的集子。
《二心集》：
此集收入魯迅1930年到1931年寫(xiě)的雜文。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派攻擊魯迅的“拿蘇聯(lián)盧布”，還編《文藝貳臣傳》。魯迅承認(rèn)自己不是統(tǒng)治者的“忠臣”，確有“二心”，對(duì)自己出身的階級(jí)也“有一點(diǎn)攜貳的心思”，因而取名為《二心集》。
《華蓋集》：
這是魯迅寫(xiě)于1925年的雜文集。“華蓋”是星名，星相家說(shuō)，和尚交華蓋運(yùn)是成佛的好運(yùn)，俗人交華蓋運(yùn)就會(huì)被罩住，碰釘子。該集的一些短文是沖破重重阻撓才發(fā)表出來(lái)的，集名表現(xiàn)了對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的憤懣之情。
《而已集》：
此集收魯迅1927年在廣州有上海所寫(xiě)的雜感?！岸选睂傥难哉Z(yǔ)氣詞，是“罷了”的意思。面對(duì)敵人的血腥暴行，魯迅說(shuō)：“淚揩了，血消了，屠伯了逍遙復(fù)逍遙，用鋼刀的，軟刀的，然而我只有‘雜感’而已?！?BR> 魯迅文集的讀后感篇十八
魯迅的一生中創(chuàng)作了數(shù)之不盡的文字傳奇，無(wú)論是筆觸犀利的雜文，還是辛辣諷刺的小說(shuō)。下面是小編為大家整理的魯迅文集讀后感，希望大家喜歡!
每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時(shí)，我就會(huì)想起他那人格的獨(dú)立，正因?yàn)樗恼鎸?shí)，筆鋒如刀刻在心中刻畫(huà)著中華民族的靈魂。而且，他有強(qiáng)烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因?yàn)樗幻髡鼙Ｉ?，受到恐嚇，他出門(mén)不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚(yáng)理性，以其堅(jiān)毅警示眾生，因而使人望其項(xiàng)背而終生敬仰。
當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時(shí)，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說(shuō)過(guò)，“醫(yī)治中國(guó)人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們?！彼?，魯迅開(kāi)始從文，用他最樸素的語(yǔ)言，寫(xiě)出了最具攻擊性的文字，讓國(guó)人，仍至世界體會(huì)到他的所向披靡的無(wú)畏精神。
小時(shí)候曾讀過(guò)《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時(shí)沒(méi)能讀懂，生生地誤會(huì)了魯迅的文學(xué)功底。后來(lái)，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個(gè)是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。
魯迅先生對(duì)兒童問(wèn)題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書(shū)屋，五猖會(huì)，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評(píng)價(jià)自身和世界。但是，在充滿童趣的。
散文。
中，又輔成人視角來(lái)僅觀兒童時(shí)期的生命體驗(yàn)。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗(yàn)，從兒童封建社會(huì)重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對(duì)兒童尊嚴(yán)的踐踏。
我輕盈蓋上書(shū)本，手指依舊殘留著書(shū)頁(yè)上淡淡的香韻，但我知道，那始終會(huì)散去;但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫(huà)過(guò)的痕跡，卻與歲月的長(zhǎng)流而深深沉淀于心靈的深處。
或許是因?yàn)椴幌肟偸遣煌５胤比A的情感文字中走下去，于是思路跳轉(zhuǎn)，將自己從情感萬(wàn)千的靜謐磁場(chǎng)中抽回，投入到萬(wàn)千文字的慨嘆中，靜下來(lái)體會(huì)一下在中國(guó)那些特殊戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的戰(zhàn)斗者們哲思。于是最近一段時(shí)間在看和魯迅先生有關(guān)的傳記以及魯迅先生寫(xiě)的文章，和這些激昂的文字對(duì)話，還真是有了不少的感觸。
當(dāng)初莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給中國(guó)又帶來(lái)了一場(chǎng)諾貝爾的文學(xué)熱，我想當(dāng)大部分人現(xiàn)在應(yīng)該都還沉浸在那些獲得者的文字海洋中時(shí)，不知是否有人同我一樣行走在魯迅這一拒絕者的文字“沙漠”中。在走近魯迅的那段時(shí)間里，那一篇篇針砭時(shí)弊的文稿，將世間百態(tài)的悲歡離合描繪得淋漓盡致，特別是那些哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的憤怒吶喊，就在剎那間就扯動(dòng)我的心弦，當(dāng)時(shí)我就確信我愛(ài)上了這個(gè)人的文字，哪些屬于這個(gè)頑強(qiáng)的抗?fàn)幹奈淖?。?duì)于魯迅文章的閱讀就像是進(jìn)行生命中的一場(chǎng)旅行，拋開(kāi)世俗，放逐心靈，去經(jīng)歷一次特殊年代的風(fēng)雨洗禮，來(lái)演繹一場(chǎng)淡妝濃抹的人間詞話。
魯迅的一生中創(chuàng)作了數(shù)之不盡的文字傳奇，無(wú)論是筆觸犀利的雜文，還是辛辣諷刺的小說(shuō)，亦或是慷慨激昂的詩(shī)歌，他都將自己獨(dú)特的視角用抒情于文的形式傳遞給我們，那充滿核對(duì)黑暗的憎惡和麻木的諷刺中還不失一種平等友善、感同身受的人道主義情懷，他的精神就像永遠(yuǎn)不會(huì)停歇的齒輪一樣，不停的轉(zhuǎn)動(dòng)著，帶著心酸的淚，帶著嘔出的血，一直抗?fàn)幍缴淖詈笠豢?。他的文字給人一種精神上的折服，在這個(gè)彷徨的年代里幻化成一聲聲不屈的吶喊，喚醒人們沉睡的國(guó)民性，喚醒那個(gè)時(shí)代的良知。
對(duì)于魯迅的文字只是深深的折服，而真正的從心底感到尊敬還是因?yàn)樗诮o劉半農(nóng)的那封信里的這句話：“我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，瑞典最好不要理我們，誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮的人，格外優(yōu)待從寬，反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心，以為真可以與別國(guó)大作家比肩了，結(jié)果將很壞?！?，這就一語(yǔ)道明了他拒絕提名諾貝爾獎(jiǎng)的原因，在經(jīng)歷了中國(guó)新文學(xué)風(fēng)風(fēng)火火的十年發(fā)展過(guò)后，他仍然能夠用如此理性的視角他仍能看出中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的差距，對(duì)中國(guó)新文學(xué)的實(shí)績(jī)作出了客觀的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)這種距離，不是妄自菲薄，而是為了使中國(guó)文學(xué)能更好地向前發(fā)展。這就足以看出一個(gè)真正的文人是怎樣看待文學(xué)的，不披著政治化的外衣，不帶著激進(jìn)者的槍炮，只是以現(xiàn)實(shí)的眼光去評(píng)判，這才是真正的精神領(lǐng)導(dǎo)者，才可以稱得上是中國(guó)文化革命的主將。
在這場(chǎng)魯迅之旅中，我一心雕刻著他那一幅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的木板畫(huà)，體會(huì)著他那橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的堅(jiān)韌心靈，不覺(jué)間已是滿眼熱淚。這個(gè)瀟灑的墨客，這個(gè)豪放的文人，用他將強(qiáng)的新領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)時(shí)代的靈魂，那不僅僅是一種簡(jiǎn)單的傳播，而是一種不知不覺(jué)的滲透，在一代又一代的人心里滋長(zhǎng)，不朽。
走近一個(gè)勇敢的精神領(lǐng)導(dǎo)者，用指尖感受那個(gè)動(dòng)亂年代里最熱枕的溫度，用淚水沖刷出一個(gè)哲人深度的思考。那是多么忠貞的一股民族魂，死去時(shí)都還握著國(guó)家抗?fàn)幍墓P。
不知不覺(jué)的關(guān)于魯迅先生的傳記接近了尾聲，先生的文章還在繼續(xù)閱讀的過(guò)程當(dāng)中，希望能夠通過(guò)文字可以更加深刻的了解魯迅先生一生的傳奇，可以進(jìn)一步的體會(huì)先生文字中的國(guó)家情懷。
我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書(shū)的活動(dòng)中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時(shí)，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂愁：當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師真難。
讀先生的作品時(shí)，我不自覺(jué)地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見(jiàn)的字與詞，比如：簡(jiǎn)捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見(jiàn)等等，我不能說(shuō)先生寫(xiě)了錯(cuò)別字，因?yàn)橄壬且粋€(gè)偉大的作家。但我想：現(xiàn)在，我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字，不僅讓學(xué)生感到寫(xiě)作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來(lái)給我們找錯(cuò)了。唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!
讀到《從三味書(shū)屋到百草園》時(shí)，我讀到了這樣的一段話：我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。
不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
我不禁想到：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個(gè)中國(guó)最偉大的作家、思想家，可是，從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的講師，在上海擔(dān)任編輯，他思考國(guó)人的精神的麻木，并深深痛恨著、可憐著國(guó)人的阿q精神，思索著如何將國(guó)人引領(lǐng)出精神的沼澤，但是小時(shí)候的先生的快樂(lè)卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣，還有斑蝥。
年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí)，用了如何的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)老師可笑的動(dòng)作來(lái)。你看“我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。”于是，我便疑心起先生的疑心來(lái)，我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來(lái)寫(xiě)我呢!我的嚴(yán)厲會(huì)不會(huì)扼殺了我的學(xué)生的快樂(lè)呢?我不禁嘆口氣：唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!
但先生自己就是一個(gè)老師，從他憶起的劉和珍君，我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒(méi)有告訴學(xué)生該怎樣做，但是先生用自己的精神感染了學(xué)生，使他們懂得人應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。由此可見(jiàn)，當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難，因?yàn)橛邢壬陌駱樱覀兦懊娴穆愤€很長(zhǎng)。
魯迅文集的讀后感篇十九
在這個(gè)漫長(zhǎng)而快樂(lè)的暑假里，我讀了感動(dòng)的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛(ài)》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書(shū)讓我明白愛(ài)是世界上最美好的東西，在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)愛(ài)和珍惜，同時(shí)努力的去付出愛(ài)，這樣才能使我們成長(zhǎng)的腳步更踏實(shí)。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說(shuō)、雜文、散文。
魯迅的名字是家喻戶曉的，他原名周樹(shù)人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽(yù)為直指各種反動(dòng)勢(shì)力心臟的“匕首和投槍。”他被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父。”他的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)的記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
小說(shuō)《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說(shuō)是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說(shuō)里的狂人是一個(gè)患有：迫害狂“癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主的產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人，”覺(jué)得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書(shū)，有知識(shí)，就不會(huì)被封建思想俘虜，縱容丑陋的欲望，不會(huì)使人生充滿不和諧。
雜文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的辦法去做，兩次不行再來(lái)一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路是否值得?我想那時(shí)，你一定會(huì)笑著說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人!”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無(wú)人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)的鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，任人踐踏、樂(lè)觀向上的可貴精神，代表著強(qiáng)盛的生命力，是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話：詩(shī)人是這個(gè)社會(huì)沒(méi)有被承認(rèn)的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語(yǔ)言，雖然揭露的社會(huì)是黑暗，但從中也可以看出他內(nèi)心酸苦與無(wú)奈。
所以，和諧人生，讀書(shū)起步。
魯迅的文章好比一面鏡子，既照亮了歷史，也照亮了人們的心靈。它讓人多了一份歷史的'厚重和沉甸甸的責(zé)任感。魯迅曾給自己作過(guò)最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)：“橫眉冷多千夫指，俯首甘為孺子牛?！蔽覀?nèi)缃褚龅木褪嵌嘧x魯迅，多讀他的文章，多讀中國(guó)。
魯迅文集的讀后感篇二十
說(shuō)來(lái)慚愧，學(xué)了多年的語(yǔ)文，至今還不知道何為“雜文”，小說(shuō)，詩(shī)，散文倒還能說(shuō)出點(diǎn)所以然來(lái)。說(shuō)起雜文，最好的例子便是魯迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖銳準(zhǔn)確的筆尖寫(xiě)下民國(guó)時(shí)期的漏病的先生。而雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富于文藝工作者色彩和詩(shī)的語(yǔ)言，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力，兩者相得益彰。
根據(jù)雜文的特點(diǎn)，就能看出民國(guó)時(shí)期正是雜文發(fā)生的最好時(shí)期，魯迅先生用他的雜文帶動(dòng)了我，雖然時(shí)隔幾十年，但仍有幾篇文章依然能帶動(dòng)我的情感，有時(shí)讀著讀著也能發(fā)出“然也”的感嘆，無(wú)奈的是如今的陋習(xí)依然延續(xù)幾十年前的潦倒黑暗，準(zhǔn)確的說(shuō)，是延續(xù)幾千年的歷史。當(dāng)我們感慨于中國(guó)經(jīng)過(guò)千百次的戰(zhàn)亂，或是他國(guó)的侵略，在子民奮力抗戰(zhàn)中贏得勝利，成為泱泱大國(guó)的喜悅之余，卻始終無(wú)法擺脫一些遏制我們的陋習(xí)。
正如開(kāi)篇“我們現(xiàn)在怎樣做父親”，可所謂正中我的下懷，確實(shí)道出了千百年的人民的心聲。正如現(xiàn)在網(wǎng)上也有人提議，生子前必須領(lǐng)到證書(shū)，就是一本如何成為父母的技能證書(shū)。自從人類(lèi)史上第一個(gè)猩猩仰望星空開(kāi)始，只負(fù)責(zé)生卻不教養(yǎng)的時(shí)代應(yīng)該遠(yuǎn)去，更何況如今的這個(gè)社會(huì)。有時(shí)我想，三綱五常究竟是好還是壞，后來(lái)我笑了，根據(jù)馬克思理論說(shuō)到，事物需要辯證統(tǒng)一的角度去看待。父父子子，君君臣臣固然穩(wěn)定了古時(shí)候的朝政和人民，卻也禁錮了新一代的思想。魯迅先生說(shuō)“覺(jué)醒的人，此后應(yīng)將這天性的愛(ài)，更加擴(kuò)張，更加醇化；用無(wú)我的愛(ài)，自己犧牲于后起新人。開(kāi)宗第一，便是理解；第二，便是指導(dǎo)；第三，便是解放?！?BR> 《雜文》我估計(jì)有大半篇幅設(shè)計(jì)到教育，重點(diǎn)呼吁中國(guó)人將子女，學(xué)生，青年作為能成為參天大樹(shù)的小樹(shù)，強(qiáng)調(diào)需要“培養(yǎng)”，而不是一味的打壓。對(duì)于思想的解放，對(duì)于民國(guó)精神的謳歌，對(duì)于那時(shí)的剝削，對(duì)于勇士的敬佩.......我想當(dāng)時(shí)學(xué)生時(shí)代對(duì)于魯迅文章的“深?lèi)和唇^”，到如今恐怕是頂禮膜拜了，一支筆在魯迅手下就像一把尖刀深深的刺在敵人的心臟，而噴涌而出的鮮血，驚醒了一批人，也模糊了一批人的眼睛，更有甚者卻甘愿擋在敵人的身前，及其諷刺。
讓我耳目一新的是魯迅先生用了幾個(gè)動(dòng)詞，很有形的描述了當(dāng)時(shí)踩著同胞尸骨往上爬的人。“爬”“推”“撞”“沖”，譏諷了當(dāng)時(shí)的人，不顧一切的牟取自身利益。總言之，不同時(shí)代演變了不同的人，卻帶有相同的氣息，一輪又一輪，放佛生命不止，輪回不斷似的，及其相似。也有一部分的人拿著他人的事跡洋洋灑灑的一吐為快，演變?nèi)缃瘛拜浾摗笨峙率亲顬橘N切的一個(gè)詞。
“倘使對(duì)于黑暗的主力，不置一詞，不發(fā)一矢，而但向“弱者”嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說(shuō)——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已?！?BR> 魯迅文集的讀后感篇二十一
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“的胸懷，王璐璐讀后感。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其”哀“；看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其”怒“。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，讀后感《王璐璐讀后感》?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的”豆腐西施"，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的'麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍--中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
如今魯迅先生已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了，但他的精神卻一直流傳著，他的文風(fēng)，他的風(fēng)骨一直回屹立在文壇的巔峰。
魯迅文集的讀后感篇二十二
魯迅先生的雜文是在尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的他對(duì)封建舊文明，舊道德進(jìn)行了批判;探索和研究國(guó)民性問(wèn)題，暴露和批判過(guò)敏性弱點(diǎn);對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的思想，文化，文學(xué)進(jìn)行了廣泛廣泛而深入的批判;積極歌頌了人民群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，魯迅的雜文一次被稱為“中國(guó)的民族魂”。
魯迅在小說(shuō)散文等領(lǐng)域取得了卓越的藝術(shù)成就，而且他一畢生心血和精力，創(chuàng)造了大量的獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)與倫比的雜文;這些雜文在半個(gè)多世紀(jì)以前對(duì)促進(jìn)整個(gè)中國(guó)的革命斗爭(zhēng)的人民的思想解放起到了巨大作用。魯迅用犀利的筆，寫(xiě)下了“篇篇雜文”如匕首，似投槍?zhuān)贝虜橙艘?，發(fā)揮無(wú)可代替的戰(zhàn)斗作用。這些雜文對(duì)生活的反應(yīng)敏感迅速潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。正如先生所說(shuō)，雜文是感應(yīng)的神經(jīng)，是政府的手足能和讀者一同殺出一條自上而下的血路來(lái)的東西。
這些文字確實(shí)激烈又尖銳，短時(shí)間內(nèi)，太過(guò)頻繁的閱讀，帶來(lái)了一定的反面效應(yīng)。一件事物關(guān)注的太多，即便是好的，可能也會(huì)變了味道。然而它真的變了味道，物極必反，在此，雖無(wú)這般夸張，但是得懂得如何適可而止，點(diǎn)到即可。書(shū)，就慢慢讀看了。閑暇之余，翻將幾頁(yè)來(lái)看，倒也意味深長(zhǎng)，耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基礎(chǔ)上附加了個(gè)人的情感。報(bào)喜不報(bào)憂，見(jiàn)好不見(jiàn)壞，在長(zhǎng)篇累讀之后，精神疲乏，需要另類(lèi)的、輕松的文字來(lái)解脫，來(lái)釋放。
更或許，我就不該只看一個(gè)人的文章，只欣賞一種風(fēng)格的文字。魯迅的文字是**年代的'寫(xiě)實(shí)，這些苦難動(dòng)蕩的日子，多多少少給我加重了沉悶與壓抑。然而我，又是那種見(jiàn)不得傷口的人，盡快終結(jié)這樣的痛苦，回到我的、真實(shí)的、和平的世界，豈不痛快?再有興致，百家各樣的文字，調(diào)劑著看，換換異樣的口味，領(lǐng)會(huì)異樣的風(fēng)采，正所謂百花齊放百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)該別有韻味。
在這本書(shū)中，我最喜歡的是《爬和撞》。它筆鋒幽默，賦有哲理性，是篇很有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的方法去做啊。兩次不行，再來(lái)一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路上那寫(xiě)努力是否值得?小時(shí)候?qū)W習(xí)自行車(chē)，可老是學(xué)不會(huì)，但我和自己說(shuō)：我一定要學(xué)會(huì)。我想套用黑格爾的一句話宋陳述這件事：“只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方渴望有所成就?！闭f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，在人塵的道路上難免遇到困難，重要的是看你能否克服它!
魯迅文集的讀后感篇一
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么”人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的“慣病”-----虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌和呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。”卻是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛(ài)國(guó)立志”的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅文集的讀后感篇二
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
這本書(shū)收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩(shī)作。讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么”人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的“慣病”---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌和呢？雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！眳s是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛(ài)國(guó)立志”的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
下午下班回家，感覺(jué)很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度！換句話：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！
再看下一篇：《野草》。寫(xiě)噶系野草吸收天地精華，頑強(qiáng)甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應(yīng)該系指代我地受苦受難但自強(qiáng)不息噶當(dāng)時(shí)噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡(jiǎn)單~就系指代當(dāng)時(shí)噶社會(huì)現(xiàn)狀啦。嗯嗯，我真系天才~ 緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮?。乞丐講“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個(gè)微曲的背影。
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書(shū)，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫(xiě)作。這樣的例子中外并非少見(jiàn)，典型的還有美國(guó)的海明威。他為了寫(xiě)作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說(shuō)晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸尽Ｎ艺f(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》。看了挺久才看完《野草集》，在這里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺(jué)得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果。可是這種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬(wàn)還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺(jué)這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過(guò)。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺(jué)你的身心會(huì)舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。”
有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。
魯迅文集的讀后感篇三
下午下班回家，感覺(jué)很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云?？赡苡酶林复嗬?，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!
緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：
“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮薄Ｆ蜇ぶv“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。第二篇：
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個(gè)微曲的背影。
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲(chóng)撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫(xiě)東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽(tīng)夜游惡鳥(niǎo)的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說(shuō)抽煙其實(shí)是為了說(shuō)明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來(lái)使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書(shū)我還是讀少了點(diǎn)。不過(guò)最近在看《魯迅的散文.詩(shī)全集》?？戳送貌趴赐辍兑安菁?，在這里就說(shuō)說(shuō)自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺(jué)。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中。”
有人說(shuō)《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來(lái)，看來(lái)果然名不虛傳。第三篇：
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么”人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的“慣病”---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌和呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！眳s是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛(ài)國(guó)立志”的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮!
魯迅文集的讀后感篇四
我非常喜歡看書(shū)，因?yàn)闀?shū)不僅能讓我獲得知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，還能讓我在緊張的學(xué)習(xí)生活中得到許多樂(lè)趣。尤其是《魯迅散文集》，讀起來(lái)雖然深?yuàn)W，但文章中無(wú)論是景還是物，在魯迅筆下都有了靈氣和活力。《從百草園到三味書(shū)》中的百草園更讓我意猶未盡，浮想聯(lián)翩。
百草園是魯迅家后面的一個(gè)很大的園子，園子里樹(shù)木茂盛，花草叢生。鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，黃蜂伏在野花上，云雀從草間直躥云霄，還有爬滿墻頭的何首烏藤和令人嘴饞的野果覆盆子。園子里有趣味無(wú)限的傳說(shuō)：如人吃了能成仙的人形何首烏，能制伏妖怪的飛天蜈蚣，還有晚上出來(lái)喊人的美女蛇……魯迅就是在這個(gè)充滿奇聞的`園里奔跑、嬉戲，享受著無(wú)憂無(wú)慮的童年樂(lè)趣。
這篇文章我已讀過(guò)多遍，園中美麗的景色和迷人的傳說(shuō)，讓我想入非非，天天夢(mèng)想自己也有一個(gè)這樣的百草園，可以在里面盡情地玩樂(lè)。你別說(shuō)，這個(gè)夢(mèng)想還真實(shí)現(xiàn)了。今年10月1日我第一次回農(nóng)村奶奶家，嘿！奶奶家的院子好大！一個(gè)活靈活現(xiàn)的百草園就在我眼前。院子里滿是樹(shù)木，靠近大門(mén)是一棵柿子樹(shù)，成熟了的柿子像紅燈籠掛滿了樹(shù)枝。地上長(zhǎng)滿了花草野菜，墻上爬滿了長(zhǎng)著三角形葉子的藤蔓，我眼前一亮，這不就是何首烏嗎？我急忙叫來(lái)?yè)v蛋的哥哥，告訴他百草園的事。心動(dòng)不如行動(dòng)，我們立刻下手把“何首烏”一棵棵地拔了出來(lái)，但除了幾塊圓柱形的塊根外，根本沒(méi)有人形何首烏。我們只好翻磚塊、掀石頭尋找蜈蚣，蜈蚣沒(méi)找到，倒是把院子弄得翻天覆地，狼藉一片。爺爺出來(lái)一看，大喝一聲：“你們這兩個(gè)小家伙，怎么把我種的山藥全給拔了！”我們自知理虧，灰溜溜地跑了。唉！何首烏、蜈蚣是沒(méi)希望了，只有等晚上看是不是有美女蛇了。
晚上，我們?cè)缭缦藷?，趴在床上向外張望，一直望到圓圓的月亮升到了天空。不知過(guò)了多久，我迷迷糊糊地感覺(jué)到有一個(gè)美女蛇在墻頭上出現(xiàn)。她喊著我的名字，然后飄然進(jìn)屋，伸出魔爪使勁拽我。我大喊一聲：“哥哥，美女蛇來(lái)了！”只聽(tīng)一陣哄笑，我睜眼一看，陽(yáng)光充滿了屋子，原來(lái)我把叫醒我的媽媽當(dāng)成了美女蛇。這個(gè)夢(mèng)真讓我過(guò)足了百草園的癮！
魯迅文集的讀后感篇五
（一）。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
（二）。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。(京icp備13016261號(hào)-1)而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言??！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
（三）。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。“卻是千古名句?！蹲灶}小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！耙哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛(ài)國(guó)立志“的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái)，雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照，但卻是讓我心境平浮的東西，在此，我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！
魯迅文集的讀后感篇六
讀了魯迅先生的《孔乙己》。
《孔乙己》是繼《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮因潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無(wú)處不在，無(wú)孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難，這是多么諷刺!
孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，在他的心中考上科舉是他一生的追求，在我們看來(lái)這是再幼稚不過(guò)的事情了。但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路，孔乙己自認(rèn)為自己有點(diǎn)文化基礎(chǔ)，與其他的勞動(dòng)苦工不同，以此來(lái)偽裝自己，顯示出一副不上不下、與眾不同的“姿態(tài)”。但只有在酒店中他才能覺(jué)得自己高人一等，因?yàn)槠匠Ｋ际翘鎰e人抄書(shū)，跟比自己有錢(qián)有勢(shì)的人在一起，所以只有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足，得到一種虛榮心的滿足。
通過(guò)對(duì)外形的整體描寫(xiě)揭示孔乙己的特殊身份。通過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描寫(xiě)揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。通過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫(xiě)，顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活，把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面，這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者通過(guò)小伙計(jì)的眼光，用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌，他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái)，然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描寫(xiě)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。
魯迅文集的讀后感篇七
看到這本書(shū)的時(shí)候，我老想象著有一天我要是能見(jiàn)到安東尼本人就好了，如果說(shuō)是旅游做向?qū)У脑?，他絕對(duì)是一個(gè)好手，這個(gè)時(shí)候的安東尼還在國(guó)外讀書(shū)，或許是因?yàn)橹翱戳撕竺娴脑?，?dǎo)致更期待著他.他很陽(yáng)光，很有幽默感，寫(xiě)得文字都能感覺(jué)到溫暖。
一個(gè)年輕人要在國(guó)外讀書(shū)，還在自食其力是不容易的，首先來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言就是一大障礙，我是這么認(rèn)為的，這個(gè)人要在保證自己的生活同時(shí)還做到了精神生活的充足，他通過(guò)自己的努力把賺來(lái)的錢(qián)，偶爾來(lái)花銷(xiāo)，并用自己的親身體會(huì)告訴我們，什么樣的旅行是好的，他們是怎樣過(guò)的，我們不提倡一定要跟安東尼一樣的生活，只是用他的生活點(diǎn)滴告訴我們生活還可以是這樣，如果你也行的話，你也可以通過(guò)你的方式告訴我們，你是怎樣生活的。他以日記的形式記錄了日常的點(diǎn)滴，更真實(shí)。讓我們通過(guò)他了解到一些我們中國(guó)人在外國(guó)可以怎樣的吃喝玩樂(lè)，還有找工作，我們需要面對(duì)怎樣的文化差異，更多的是體會(huì)不同的風(fēng)土人情。
這本書(shū)有特色的地方，就是安東尼通過(guò)自己的每天所感，讓我們感覺(jué)到在外國(guó)生活并不是很難，了解不同國(guó)家的特色，走出國(guó)門(mén)，錢(qián)財(cái)并不是最重要的，學(xué)識(shí)和眼界才會(huì)你個(gè)人成敗的原因所在，有學(xué)識(shí)你就不愁沒(méi)錢(qián)，有錢(qián)了適時(shí)地就可以去外地放松一下。這是一本適合年輕人看的書(shū)，干勁十足，很多東西都給了我們漲知識(shí)，像什么地方我們第一次去的時(shí)候，他們有什么特色和風(fēng)俗，都是我們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，很好奇，所以我就會(huì)特別想見(jiàn)到安東尼，好奇如果有一天我們一起去旅游時(shí)的情景，真是比旅游功略還好的伙伴呢。我是一個(gè)吃貨，他肯定是比我還會(huì)好吃的吃貨，在他的書(shū)里，經(jīng)?？吹剿瓒ǔ缘臅r(shí)候，你恨不得把書(shū)給吃進(jìn)去，太饞人了，他對(duì)于不好吃的東西，也會(huì)很鄙視，這點(diǎn)和我很像。
我覺(jué)得安東尼應(yīng)該感謝他的媽媽?zhuān)屗@么小就在國(guó)外生活，有了這么棒的體驗(yàn)，其實(shí)我也特別地羨慕他，當(dāng)然苦的時(shí)候肯定會(huì)有的，起碼這樣的經(jīng)歷是別人沒(méi)有的，在他這個(gè)年紀(jì)，人生最重要的，是經(jīng)歷，那些是你個(gè)人終生的財(cái)富，別人拿不走的。他自己也是這樣提倡的，真好。
魯迅文集的讀后感篇八
下午下班回家，感覺(jué)很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云?？赡苡酶林复嗬?，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!
緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮薄Ｆ蜇ぶv“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。
魯迅文集的讀后感篇九
今晚，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒(méi)看過(guò)的《魯迅散文集》，也很無(wú)聊，便拿來(lái)翻了翻。
翻開(kāi)有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺(jué)：好飄渺，好有深度!換句話：不知所云?？赡苡酶林复嗬玻疫硐诞?dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過(guò)可能簡(jiǎn)sir會(huì)明噶!啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白!做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛!
緊接著又看了一篇《過(guò)客》，講一個(gè)“城市生活無(wú)著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問(wèn)阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹(shù)阿伯又好無(wú)聊甘問(wèn)距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過(guò)客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問(wèn)題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問(wèn)題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮薄Ｆ蜇ぶv“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
最后又看了《復(fù)仇》，可是看完不知所云，只感覺(jué)有些倦意，便倒頭睡去了。
魯迅文集的讀后感篇十
魯迅的作品是用心去寫(xiě)作。那讀者讀了他的。
散文。
都有什么感受?來(lái)看看本站小編精心為你整理魯迅散文集讀后感希望你有所收獲。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物......”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事,也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事.這是一種生命的進(jìn)化,思想的升華.長(zhǎng)媽媽和百草園,山海經(jīng)和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年,都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體.因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多.而立論這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的"慣病"-----虛榮泛濫,是非不分.而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明,明辨是非.對(duì)于那兩首詩(shī)歌自嘲和自題小像呢?雖沒(méi)學(xué)過(guò),但卻讓我喜愛(ài).特別是自嘲里的那句"橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛."卻是千古名句.自題小像中的那句"寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅."也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷.這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧.所以我決定今后增加閱讀"愛(ài)國(guó)立志"的書(shū)籍,好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志.
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來(lái),雖不一定是最完整的心靈寫(xiě)照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國(guó)文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!
在魯迅的文學(xué)園地里，有挺立的大樹(shù)，如劍如戟，直刺天空，那是雜文。也有絢爛多姿的小說(shuō)，一朵一朵，像孔乙已、阿q、祥林嫂等，令人印象深刻……他的散文集子，從純粹的，嚴(yán)格的角度來(lái)說(shuō)，并不多，多的是和文學(xué)性甚強(qiáng)的雜文混在一起--從某種角度來(lái)看，雜文也是散文的一種，只是其偏重議論，理性罷了。而我這里將和您一道閱讀的卻是他不長(zhǎng)歲月里并不多的那種類(lèi)型的散文。
翻開(kāi)最新版的《魯迅全集》第2卷，散文集《朝花夕拾》與《彷徨》、《野草》、《故事新編》，二小說(shuō)集一散文詩(shī)集赫然并列，昭示著魯迅先生的前期創(chuàng)作成果。而散文集《朝花夕拾》中的10個(gè)篇目，甚至包含其前《小引》，結(jié)尾《后記》，時(shí)間跨度一年半(1920xx年2月21日-1920xx年8月10日)。而在這一年半的時(shí)間里，于魯迅先生又發(fā)生了多少悲傷、凄哀，而又憤怒、欣喜的事情!與最親近的兄弟周作人失和已2-3年半，住處由阜成門(mén)內(nèi)宮門(mén)口西三條胡同二十一號(hào)(現(xiàn)魯迅故居、魯迅博物館所在地)，至廈門(mén)大學(xué)圖書(shū)館三層，又離開(kāi)廈門(mén)大學(xué)去廣州中山大學(xué)任教，居中山大學(xué)校內(nèi)大鐘樓，1920xx年3月后遷居廣州白云路白云樓二十六號(hào)二樓，直至9月起程與許廣平先生一起去冒險(xiǎn)家的樂(lè)園、東方的好萊塢--上海定居。期間，女師大事件，三一八慘案，就章士釗免其教育部?jī)L事一職向平政院提起訴訟成功，遭通緝，排擠，離開(kāi)北京，受林語(yǔ)堂邀請(qǐng)到廈門(mén)大學(xué)任教，半年后離開(kāi)又去中山大學(xué)任教;涉及公開(kāi)講演五次--1920xx年8月，女師大毀校周年紀(jì)念講演(題目不詳);1920xx年2月，受香港青年會(huì)邀請(qǐng)講演《無(wú)聲的中國(guó)》;1920xx年3月，在嶺南大學(xué)，4月，于黃埔軍校，皆講演題為《革命時(shí)代的文學(xué)》的演講;1920xx年6月，在香港，講演《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。相信文集編撰也不僅是《朝》了。他刻苦做事是出了名的，然而在這段時(shí)間里，凄苦、孤獨(dú)的獨(dú)身生活也因“害馬”--女師大國(guó)文系畢業(yè)生許廣平先生的闖入，結(jié)出亮麗的果實(shí):志趣相投，惺惺相惜，最終于此集出版后的第二月，相攜上海，喜結(jié)連理。不管別人怎么認(rèn)為，我相信，對(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō)，最大的收獲莫過(guò)于參與“女師大事件”，與許氏相遇、相知--“大概是愿使這將墜的被噬而斑斕的顏色，暫得保存，不即與群也一同飄散罷”。這發(fā)表于1920xx年12月的《臘葉》在告訴人們自己的情感思緒，自感寂寞、無(wú)聊，即將行木之年卻又獲得一份真摯情感的欣喜。
這份情感隨著與許氏在老虎尾巴談天、通信，相攜離京，分開(kāi)于廈門(mén)和廣州兩地，而最終相聚于廣州中山大學(xué)飄蕩，也充盈于《朝花夕拾》這本散文集里?！冻ㄏκ啊分械钠浚懤m(xù)發(fā)表于期刊《莽原》時(shí)，題目為“舊事重提”。在《小引》里，魯迅先生用夢(mèng)幻般的筆調(diào)敘說(shuō)了改名之由--“帶露折花，色香要好得多”，“便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘撸昭隹戳髟茣r(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷?！痹诹骷㈩毫R、懷疑中生活的魯氏，以躲避的方式“逃”到廈門(mén)與廣州，在與知己許氏的頻繁通信里，心中洋溢和升起的溫馨讓記憶的色彩也開(kāi)始“閃爍”。狗、貓、鼠，不小心踩死自己深?lèi)?ài)的隱鼠卻又神奇般給年幼的魯迅帶回《三哼經(jīng)》的長(zhǎng)媽媽?zhuān)褓悤?huì)中可怖可親的活無(wú)常，東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，百草園里不斷被拔起的何首烏藤，三味書(shū)屋中讀書(shū)之余描成套的小說(shuō)繡像，留學(xué)東京時(shí)關(guān)心支持中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展與學(xué)生學(xué)習(xí)的藤野先生……也有由厭惡如今的兒童刊物而憤及《二十四孝圖》的“郭巨埋兒”的令人恐怖、“老萊娛親”的不合情理，“曹娥投江尋父尸”故事中“抱”與“背”字替換背后的“澆漓”“人心”;因?yàn)楦赣H的病而知的中醫(yī)、勢(shì)利的人眼，以及魯迅親眼所見(jiàn)所經(jīng)歷的辛亥英雄們--被人拍死的秋先烈，洞察世事而屢不得志，沉淪于水的范愛(ài)農(nóng)……那又是一種怎樣的刻骨的憤恨!魯迅在激憤中，咬著牙，金不換蘸著墨，在寂靜的漠然的長(zhǎng)夜里寫(xiě)著，寫(xiě)著。抒寫(xiě)著對(duì)辛亥先烈，還有對(duì)年輕人粗暴靈魂的懷念與禮贊，也寫(xiě)著寂寞孤獨(dú)的自己在“紛擾中”的心情:“前幾天我離開(kāi)中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開(kāi)廈門(mén)大學(xué);聽(tīng)到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)”，他想，他默默地想，“我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺(jué)》?，F(xiàn)在是，連這‘一覺(jué)’也沒(méi)有了?！庇谑?，他覺(jué)得“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無(wú)聊了罷”。在他總算還有點(diǎn)溫暖的心靈中，慣常異常冷峻，甚至刻薄，極度嘲諷的筆觸里，少涂了些陰郁、暗淡的色彩，在其《祝福》、《孤獨(dú)者》和《傷逝》等小說(shuō)里“浸潤(rùn)著濃厚的疑惑和悲哀情緒，使你禁不住要對(duì)整個(gè)人生發(fā)生更大的懷疑”的彌漫有些許消褪?！氨瘧嵣羁獭钡聂斞赶壬?，胸中洶涌“現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子一份最獨(dú)特也最深刻的人生情懷”，在些許寧?kù)o而又溫馨的老虎尾巴、廈大圖書(shū)館、中大鐘鼓樓、廣州白云樓里，即使顛沛流離，周遭冷箭不斷，也能想起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，與故鄉(xiāng)的人事，包括自己的頑皮與淘氣。故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，而自己再也尋不到往日的溫味，即使是長(zhǎng)媽媽“一條臂膊還擱在我的頸子上”，我“實(shí)在是無(wú)法可想了”。因此，在集子的末尾，魯迅先生忍耐不住，用曲筆對(duì)《二十四孝圖》中的種種發(fā)表自己的看法。我們也知道，在《朝》的寫(xiě)作與編定的后一段時(shí)期，文網(wǎng)密集與社會(huì)形勢(shì)的嚴(yán)峻。
無(wú)法可想的時(shí)候，對(duì)世間的種種不平，又想公開(kāi)表達(dá)自己的看法，身為學(xué)者、文學(xué)家的他又能怎樣呢?他只好考證，像清代的乾嘉學(xué)者大興考據(jù)之風(fēng)一樣。這也是在表明自己態(tài)度和看法的一種方式。幸好在此過(guò)程中，有許的陪伴，用自己的獨(dú)特筆調(diào)，共同培育了散文集《朝花夕拾》這朵纖儂搖曳的小花，讓今人的我能有機(jī)會(huì)回味這悠長(zhǎng)而又悲涼的愛(ài)曲!
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
魯迅文集的讀后感篇十一
多年的應(yīng)試教育，讓我們的思維被固定了。雖然現(xiàn)在國(guó)家政府提倡創(chuàng)新精神、用另一個(gè)視野去看問(wèn)題、不要大眾化。但是，一味的追求創(chuàng)新、一味的用不屬于自己的思維去思考問(wèn)題、一味的追求與眾不同，這樣隨大眾的創(chuàng)新真的是創(chuàng)新嗎？當(dāng)創(chuàng)新變成一種潮流的時(shí)候，創(chuàng)新還算是創(chuàng)新嗎？我，迷惑了。
當(dāng)我讀了《張小嫻散文集》后，我知道了：創(chuàng)新是不需要提倡的。
如：有一些到外地出差、度假或從外地回家探親的人，不將自己的手表時(shí)差調(diào)回來(lái)，不是說(shuō)他們是傻瓜，而是在那里有令他們牽掛的人?？纯词直碇缹?duì)方的時(shí)間，猜猜對(duì)方這時(shí)候大概在做什么，他應(yīng)不應(yīng)該在這時(shí)候打電話給她……所以，分隔兩地的情人，他們寧愿不要知道自己的時(shí)間，也要知道對(duì)方的時(shí)間。
瞧！很平常的瑣碎事，不是嗎？換作我的話，我可能連注意都沒(méi)注意到，更別說(shuō)想到其中還有這么幸福的含義。
張小嫻有刻意從不同角度看待這些生活的瑣碎事嗎？沒(méi)有。之所以和我們的看法不同，是源于人類(lèi)思維大同小異中的小異——因?yàn)槲覀兌紝儆谌祟?lèi)這個(gè)群體，這就決定了每個(gè)人的思維方式都是大同小異，而創(chuàng)新就源于那小異。
每一個(gè)成功創(chuàng)新的人，在創(chuàng)新的時(shí)候從不會(huì)去思考他要?jiǎng)?chuàng)新，他只會(huì)想他要怎樣才能做好他要做的事，達(dá)到他的目的。
因此，真正的創(chuàng)新是不需要提倡的，也不需要?jiǎng)e人教我們?cè)鯓觿?chuàng)新，更不需要模仿別人創(chuàng)新的過(guò)程或經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)檫@樣刻意的創(chuàng)新只會(huì)讓自己迷失自己，到最后自己都不知道自己在做什么。
在這里，我要說(shuō)的一點(diǎn)是：不必特意去追求創(chuàng)新，做好自己，說(shuō)不定哪天你認(rèn)為是很平常的觀點(diǎn)或做法，在別人眼里就是一種創(chuàng)新，就像張小嫻一樣。我相信張小嫻在寫(xiě)她的散文集的.時(shí)候，沒(méi)有想到她寫(xiě)的散文在別人的眼里會(huì)算是一種創(chuàng)新。
魯迅文集的讀后感篇十二
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
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魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。〉胍幌?，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
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與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑。
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暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間?。〉胍幌?，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊！沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受！
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以當(dāng)事人孩子們的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。接受所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯。
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迅先生寫(xiě)的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》，詩(shī)歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過(guò)的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥(niǎo)，生著翅膀的人，沒(méi)有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……“還有”美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長(zhǎng)生不老的傳所寫(xiě)的無(wú)過(guò)于我們現(xiàn)在所看的神話童話書(shū)故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫(xiě)了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過(guò)得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長(zhǎng)媽媽和百草園，《山海經(jīng)》和三味書(shū)屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說(shuō)了那么多。而《立論》這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說(shuō)的是那時(shí)中國(guó)流行的”慣病“---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛(ài)憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩(shī)歌《自嘲》和《自題小像》呢？雖沒(méi)學(xué)過(guò)，但卻讓我喜愛(ài)。特別是《自嘲》里的那句”橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！皡s是千古名句。《自題小像》中的那句”寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！耙哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛(ài)國(guó)情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀”愛(ài)國(guó)立志“的書(shū)籍，好萌發(fā)我的愛(ài)國(guó)情懷與奮發(fā)之志。
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中國(guó)文壇的金斗士，致以崇高的敬禮！，希望能幫助您！
魯迅文集的讀后感篇十三
《雜色》是王蒙近年來(lái)大量的創(chuàng)新之作中最具有獨(dú)特風(fēng)格也最引起爭(zhēng)議的作品，被稱之為當(dāng)代文學(xué)中的杰作。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一段憂郁多難的歷史，但我從小說(shuō)中卻又感受到一種咕咕流淌著的`樂(lè)觀通達(dá)的精神，感受到一種激越澎湃，感受到了一種無(wú)奈后的崇高，凄涼中的亮色。題記是“對(duì)于嚴(yán)冬的回顧，不也正是對(duì)于春的贊歌嗎?”是啊，經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮我們的主人公的思想靈魂認(rèn)識(shí)都得到了升華，就像主人公在八十年代新春來(lái)臨時(shí)所說(shuō)的：他永遠(yuǎn)記得這匹馬，這一片草地，這一天路程，還有在奔跑時(shí)所見(jiàn)的那絢麗多彩的一片光輝，他懷念那一切，他充滿由衷的謝忱。
人生中并不總會(huì)是單調(diào)的色彩，有喜也會(huì)有憂，有酸澀也會(huì)有甘甜，那么這就要我們有著雜色的心態(tài)來(lái)對(duì)待，我們要學(xué)會(huì)忍耐和大度，寬容和理解，要能夠從另一角度發(fā)現(xiàn)人生，發(fā)現(xiàn)美。只有這樣，當(dāng)朝霞從東方冉冉升起時(shí)，那曾經(jīng)的蒼涼就是就是一份絢麗的輝煌!
《秋夜》是一篇具有象征意義的文章，全文從頭到尾沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)人物，魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹(shù)，野花，天空，月亮，小飛蟲(chóng)等涵蓄而又強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)虛偽，欺善怕惡的人的諷刺以及對(duì)無(wú)畏的革命者和默默無(wú)聞的人的稱頌。
魯迅筆下的秋夜是富于張力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星;細(xì)小的紅花在涼風(fēng)中瑟縮著做一個(gè)來(lái)春的夢(mèng);還有棗樹(shù)鐵一樣默默直刺向夜空，月亮便窘的發(fā)白。這些擬人，所帶來(lái)的不是靈動(dòng)，神奇的感受;也非凄清蕭索。大概是一種冷冷的感覺(jué)。好像與這現(xiàn)世并不相連。它們自立于世界之外，并對(duì)萬(wàn)物投以冷眼。
這篇作品寫(xiě)秋夜后園和室外所見(jiàn)所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩(shī)意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
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魯迅文集的讀后感篇十四
魯迅先生是我一直都挺崇拜，挺欣賞的文學(xué)家，他的每一篇作品我都讀過(guò)，每一次讀都有不同的感覺(jué)，不同的收獲，但我最喜歡看的還是魯迅的小說(shuō)，我感覺(jué)他的小說(shuō)很真實(shí)，批判了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的丑陋面目。
《孔乙已》是我在《吶喊》中比較喜歡的一篇，可能是這篇學(xué)生，所以對(duì)這篇所有的細(xì)節(jié)都比較了解。我第一次讀這篇是在初中課堂上，那時(shí)老師讓我們自己先讀，當(dāng)時(shí)，我讀得很認(rèn)真，因?yàn)槲覍?duì)這篇挺感興趣的，因?yàn)槭囚斞笇?xiě)的。當(dāng)時(shí)讀得不太懂，聽(tīng)老師分析后，感覺(jué)明白了很多。
孔乙已一個(gè)生活在封建社會(huì)里的讀書(shū)人，在黑暗的社會(huì)里，他唯唯喏喏她活著，他一生都在尋求功名，一直考，一直考，可都考不上，在一次又一次的絕望中，他成了一個(gè)行尺走肉，一個(gè)麻木而不任的人，正像他所說(shuō)的“竊”書(shū)不為“偷”，因此在一些丑惡的人心中成了一個(gè)“小偷”，可在孔乙已的心中，他并不這么想，在與他同齡中，只要是見(jiàn)到他，除了笑，沒(méi)有話講，因此只好向孩說(shuō)話，他也只有在孩子面前，他才會(huì)有受到蔑視的笑，后來(lái)有人說(shuō)他又去偷書(shū)，結(jié)果被打斷了腿，當(dāng)他再一次來(lái)到客棧時(shí)，諷刺的笑聲就沒(méi)有停過(guò)，此時(shí)的孔乙已更偈一個(gè)行shi走肉，只靠著兩只手來(lái)行走，終于，在人們的笑聲中，消失了。過(guò)了幾年，終于沒(méi)有再見(jiàn)孔乙已，有人說(shuō)的已經(jīng)死了。
這就是魯迅先生寫(xiě)這篇文章的結(jié)果，給人無(wú)盡的思考與想象到底孔乙已這個(gè)人物時(shí)，運(yùn)用了大量的手法，在人物外貌，動(dòng)作，語(yǔ)言上都有很多的描寫(xiě)。作者筆墨越多，所想表達(dá)的人物形象越明顯。
我覺(jué)得作者寫(xiě)這篇文章的用意有兩點(diǎn)，一對(duì)封建社會(huì)制度的抨擊，作者在每一篇小說(shuō)里，運(yùn)用了不同的手法，將現(xiàn)在的人物與過(guò)去的形成鮮明的對(duì)比，再對(duì)周?chē)宋锏男蜗竺鑼?xiě)，以及周?chē)沫h(huán)境的描寫(xiě)，有力地反映了當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建統(tǒng)治制度，但在另一方面，我覺(jué)得隱隱約約可以看得出作者對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，希望在他文字的激勵(lì)下，人們能夠奮發(fā)有前，能夠從麻木不仁中清醒過(guò)來(lái)，使這個(gè)社會(huì)能振作起來(lái)，這是他一種愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)，他并沒(méi)有去用語(yǔ)言激勵(lì)人們，而是用文字，在文字的背后是他一顆愛(ài)國(guó)的心。也許他的文字并沒(méi)有激勵(lì)到每一個(gè)人，但不可否認(rèn)，還是有一部分人，還有一些知識(shí)文化的人都能在他文字的激勵(lì)下而清醒覺(jué)悟過(guò)來(lái)。
現(xiàn)在，有許多文章，作品都表達(dá)了愛(ài)國(guó)之情，但我比較情有獨(dú)鐘，只喜歡魯迅先生的，因?yàn)樗麡銓?shí)而強(qiáng)有力的文字中，人們看到了當(dāng)時(shí)丑惡的面目，我覺(jué)得孔乙已那篇比較明顯，通過(guò)對(duì)孔乙已人物形象的描寫(xiě)，從頹廢，每一個(gè)文字，從直接到間接，從明顯到不明顯，讓讀者真實(shí)地看到了像孔乙已那類(lèi)生活在封建社會(huì)里的知識(shí)分子的從善良、愛(ài)面子的人轉(zhuǎn)變成頹廢，麻木不仁封建的人。
這樣的文章沒(méi)有用華麗的文字，但字字都像利刀像一樣直插人心，這就是我喜歡魯迅先生的原因，他的愛(ài)國(guó)情懷激勵(lì)著我要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后為祖國(guó)作出獻(xiàn)，這也就是我愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)。
所以大家一起來(lái)《吶喊》吧!為我們賴以生存的中國(guó)來(lái)吶喊吧，作為學(xué)生，要好好學(xué)習(xí)，作為工作，要好好工作，大家都盡一份力，使我們國(guó)家更家美好。
魯迅的作品，磅礴大氣，讀來(lái)令人回味不盡。關(guān)于雪的文章，本人也讀過(guò)一些，卻唯獨(dú)魯迅先生的這篇文章，令我難忘。
在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫(huà)，親切、逼真，富有情趣，充滿了詩(shī)情畫(huà)意和浪漫情調(diào)。感覺(jué)冬天又已來(lái)臨，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么會(huì)有蜜蜂，甚至蝴蝶?雪-----既然是開(kāi)在冬天里的花，------應(yīng)該有蜜蜂和蝴蝶前來(lái)光顧的。
作者贊美江南的雪，用了六個(gè)字，“滋潤(rùn)美艷之至”，我沒(méi)去過(guò)江南，沒(méi)見(jiàn)過(guò)江南的雪，總覺(jué)得這是在贊美江南的女子吧?暖國(guó)的雨向來(lái)就變不成雪，而江南的雪，美則美矣，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人悵然若失。獨(dú)有北國(guó)的雪，受到詩(shī)人的推崇和青睞。她冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，寫(xiě)盡了雪的神韻。魯迅先生筆下的北國(guó)之雪，本是象征著北方無(wú)數(shù)革命先烈和英雄，他們“永遠(yuǎn)如粉、如沙，包藏著火焰，在太空里旋轉(zhuǎn)，升騰，閃爍”，給人以力量，催人奮進(jìn)。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和斗志，自強(qiáng)不息，努力進(jìn)取!
不錯(cuò)，北國(guó)的雪，冰冷，堅(jiān)硬，孤傲，美麗，是死掉的雨，是雨的精魂!
魯迅文集的讀后感篇十五
長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文課本里的作家都缺乏敬意，坦白說(shuō)，是不太愿意閱讀他們書(shū)的，原因無(wú)他，讀書(shū)時(shí)代在語(yǔ)文老師的要求下背的膩煩了，加之小鎮(zhèn)沒(méi)有圖書(shū)館，即便想讀也找不到?，F(xiàn)在看來(lái)，能夠出現(xiàn)在課本里的作家大多有可取之處，倘若能夠觸類(lèi)旁通，將作者的其他書(shū)也找來(lái)看，想必是另一番風(fēng)景。
在所有課本里出現(xiàn)過(guò)的作家中，唯獨(dú)鐘愛(ài)魯迅，先生的文字深刻，筆下的人物讓人不自覺(jué)的反思，很多話語(yǔ)細(xì)細(xì)品味，常有一語(yǔ)道破天機(jī)之感?，F(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)話的人多，敢于說(shuō)真話的越來(lái)越少，畢竟多數(shù)情況下說(shuō)真話又不能賺錢(qián)。先生筆下的人物中，有兩個(gè)非常深刻，其一是阿q，其二是祥林嫂。
先生說(shuō)阿q光頭，留著一條小辮子，這與q這個(gè)英文字母很相似，所以叫阿q，然而阿q為世人所熟知并不是因?yàn)楹妥帜竡形象一致，而是因?yàn)槠洫?dú)特的“精神勝利法”。
阿q的頭上有一個(gè)大的疤痕，加上光頭，于是自卑又敏感，凡人說(shuō)到光頭，無(wú)論別人有心還是無(wú)心，他都認(rèn)為是在譏諷他，于是滿臉通紅的發(fā)起怒來(lái)，然后在心底默默估量對(duì)手，對(duì)方木訥他便罵，對(duì)方氣力小他便打，但不知道怎么回事，阿q吃虧的時(shí)候居多，于是后來(lái)改變的自己的方式，只怒目而視了。他覺(jué)得自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，于是就釋?xiě)蚜恕?BR> 王胡在凳子上捉虱子，阿q看到便要去比一下，虱子沒(méi)別人多，咬起來(lái)沒(méi)那么響，便覺(jué)得王胡地位比他更低賤，不該比他更多更響，發(fā)起怒來(lái)，與王胡扭打成一塊，阿q與王胡打架吃虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真的不像樣，兒子居然打起老子來(lái)?！卑回家后，擎起右手，用力在臉上打了兩個(gè)耳光，打到自己臉部火辣辣的痛，打完后便心平氣和，似乎打的是自己，被打的是另外一個(gè)自己，不久就仿佛自己打了別人一樣，于是心滿意足像打了一場(chǎng)勝仗一樣怡然自得的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
阿q在茶館調(diào)戲小尼姑，小尼姑躲避，阿q便理直氣壯的說(shuō)：“和尚動(dòng)的得，我動(dòng)不得”。像是他摸小尼姑是天經(jīng)地義的事一樣，阿q有一套自己的學(xué)說(shuō)，他覺(jué)得，凡是尼姑，一定與和尚私通，一個(gè)女人走在外面，一定想要引誘男人，一男一女在那里講話，那一定是要有勾當(dāng)了。
自從阿q在茶館里摸了小尼姑的光頭，內(nèi)心也開(kāi)始蕩漾了。由于未莊地方小，阿q能夠接觸的女性不多，單身的更少。一天阿q在趙大爺家?guī)凸?，遇到趙大爺家唯一的女傭吳媽?zhuān)闳滩蛔?duì)著吳媽大叫：“我和你困覺(jué)！我和你困覺(jué)！”嚇的吳媽趕緊奪命而逃。自此阿q在未莊被所有人所不待見(jiàn)，飯館不賒酒了，也沒(méi)人找他幫工了，連土谷祠也不讓他住了，無(wú)可奈何的阿q只得進(jìn)城謀生。
阿q進(jìn)城后不久便做了小偷，最膽小的那種小偷，第一次犯案，風(fēng)吹草動(dòng)便逃回未莊，因偷了點(diǎn)衣服回未莊銷(xiāo)售，一時(shí)間竟成了未莊熱門(mén)人物。后來(lái)革命，阿q成了替罪羊被槍斃。
除阿q外，先生筆下印象最深刻的人物就是祥林嫂了，算得上中國(guó)近代社會(huì)底層人物的典型形象。
祥林嫂其人，早年嫁給了比她小10歲的丈夫，跟婆婆還有小叔子住一起，新婚燕爾，丈夫不幸離世。祥林嫂獨(dú)自去了魯鎮(zhèn)，在魯四老爺家?guī)凸?，因安分勤勞，踏?shí)肯干，很快被雇傭?yàn)殚L(zhǎng)工。然好景不長(zhǎng)，快過(guò)年的時(shí)候，祥林嫂的婆婆找到她，為了給小叔子籌備彩禮，要將其強(qiáng)行賣(mài)給了賀老六，嫁到大山里。
不久后，祥林嫂在大山里生下一子，然而賀老六卻因得風(fēng)寒救治不及時(shí)死了，悲痛之余，祥林嫂照顧兒子的心也就分散了不少，山中餓狼多，一不留意，兒子也死于狼口，至此，祥林嫂又是孤家寡人了。
祥林嫂在兒子丈夫死后，重返魯四老爺家?guī)凸ぃぷ髟俨蝗缦惹办`活，記憶力也大大減退，表情如死尸般，每天逢人便講述其悲慘遭遇以及兒子慘死的'經(jīng)過(guò)，一開(kāi)始鄉(xiāng)親們還特意去聽(tīng)她講述，但聽(tīng)的多了，祥林嫂也就慢慢的被鄉(xiāng)人所惡。
先生所作短篇中，有一篇講動(dòng)物的文章讓人印象深刻。先生說(shuō)：“動(dòng)物大多適性任情，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)便是錯(cuò)，無(wú)一句辯解的話，蟲(chóng)蛆或許不干凈，但它們從不自鳴得意，猛獸以軟弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)它兇殘，但它們從未豎過(guò)“公理”“正義”的棋子，使得犧牲者直到被吃為止，還一味的稱贊它們”。
有一個(gè)絕大多數(shù)人所喜愛(ài)的動(dòng)物是先生所不待見(jiàn)的，就是貓，先生仇貓緣由有三，其一，貓凡是捕食雀鼠，從不削一口咬死，定要盡情玩弄，放走，捉住，又放走，直到玩膩了，方才吃下，頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍的心里相同，習(xí)慣于慢慢折磨弱者致死；其二，貓同虎屬，卻生的一副媚態(tài)；其三，在人們睡覺(jué)看書(shū)之時(shí)，貓的叫聲總叫人心煩意亂。
還有就是一個(gè)家庭里，貓是不肯將老鼠滅光的，先生說(shuō)中國(guó)古代的官兵也常常這樣做，他們不肯掃清土匪或者敵人，如果掃清一切障礙，他們就會(huì)不被重視，甚至因失去用處而被淘汰。
在所有的道德綁架中，先生提到一點(diǎn)深感認(rèn)同，就是平素不太往來(lái)的人，忽然寄一紅貼，上印“小兒完婚”“為舍妹出閣”等等含有陰險(xiǎn)性暗示的句子，使得接受者不花錢(qián)便覺(jué)得過(guò)意不去，花了錢(qián)本質(zhì)上又十分不開(kāi)心。
魯迅文集的讀后感篇十六
《魯迅文集》雜文卷，當(dāng)代世界出版社，2006.9孫郁做了篇序言，收集了1925年到1933年發(fā)表過(guò)的141篇雜文，魯迅文集讀書(shū)筆記。上了10多年的學(xué)，終于在2009年5月末的一天才真正能感受到這位大文豪犀利的文筆，仿佛為我開(kāi)辟了一個(gè)更為廣闊的天地，其中有欣喜，有贊嘆，讀完之后我不由得思考起自己看問(wèn)題的視角和深度。想把一些觸動(dòng)過(guò)我內(nèi)心的句子摘抄下來(lái)，對(duì)作者對(duì)文章有了多方面的了解以后我相信一定會(huì)生出新的觀點(diǎn)來(lái)。
《習(xí)慣于改革》現(xiàn)在已不是在書(shū)齋中，捧書(shū)本高談宗教，法律，文藝，美術(shù)......等等的時(shí)候了，即使要談?wù)撨@些，也必須先知道習(xí)慣和風(fēng)俗，而且有正視這些黑暗面的勇猛和毅力。因?yàn)樘瓤床磺?，就無(wú)從改革。僅大叫未來(lái)的光明，其實(shí)是欺騙怠慢的自己和怠慢的聽(tīng)眾的。
《諺語(yǔ)》專(zhuān)制者的反面就是奴才，有權(quán)時(shí)無(wú)所不為，失勢(shì)時(shí)即奴性十足。
《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一樣，不可不通，而亦不可太通的?！八裕阕詈檬悄獑?wèn)是非曲直，一味符合大家;但更好是不開(kāi)口;而在更好之上的是連臉上也不顯出心理的是非模樣來(lái)。?！边@很分明，是大家不開(kāi)口;或者以為和自己不相干;或者連“以為和自己不相干”的意思也全沒(méi)有?！笆拦省鄙畹讲蛔杂X(jué)其“深于世故”，這才真是“深于世故”的了。這是中國(guó)處世法的精義中的精義。
《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，他可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
《隨感錄六十一不滿》因?yàn)槿说朗且魅私吡陙?lái)，培植，保養(yǎng)的，不是別人布施，捐助的。
《娜拉走后怎樣》人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可以走。做夢(mèng)的人是幸福的;倘沒(méi)有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
《忽然想到(七)》對(duì)手如兇獸時(shí)就如兇獸，對(duì)手如羊時(shí)就如羊!
《讀書(shū)雜談》我們自動(dòng)的讀書(shū)，即嗜好的讀書(shū)，請(qǐng)教別人是大抵無(wú)用，只好先行泛攬，然后抉擇而入于自己所愛(ài)的較專(zhuān)的一門(mén)或幾門(mén);但讀書(shū)也有弊病，所以必須和實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)，讀書(shū)筆記大全《魯迅文集讀書(shū)筆記》。
《小雜感》曾經(jīng)闊氣的要復(fù)古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新。大抵如此。大抵。人類(lèi)的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。
《家庭為中國(guó)之基本》所以學(xué)校是從家庭里拉出子弟來(lái)，教成社會(huì)人才的地方，而一鬧到不可開(kāi)交的時(shí)候，還是“交家長(zhǎng)嚴(yán)加管束”云。家是我們的生處，也是我們的死所。
《運(yùn)命》運(yùn)命并不是中國(guó)人的事前的指導(dǎo)，乃是事后的一種不費(fèi)心思的解釋。我們先前最尊皇帝，但一面想玩弄她，也尊后妃，但一面又有些想吊她膀子;畏神明，而又燒紙錢(qián)做賄賂，佩服豪杰，卻不肯為他做犧牲。
《老調(diào)子已經(jīng)唱完》我們?yōu)槭裁茨軌蛲晒湃撕蜐M洲人呢?是因?yàn)樗麄兊奈幕任覀兊牡偷枚?。中?guó)的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來(lái)的。所以，貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。
《關(guān)于知識(shí)階級(jí)》因?yàn)楸杂赂?，就在沒(méi)有思想，要是有了思想，就會(huì)沒(méi)有勇氣了。在古時(shí)野蠻民族常侵略文明很發(fā)達(dá)的民族，在歷史上常見(jiàn)的。最可怕的情形，就是比較新的思想運(yùn)動(dòng)起來(lái)時(shí)，如社會(huì)無(wú)關(guān)，作為空談，那是不要緊的，這也是專(zhuān)制時(shí)代所以能容知識(shí)階級(jí)存在的原故。
《寡婦主義》只有極和他們相宜，——說(shuō)的冠冕一點(diǎn)吧，就是及其婉順的，以她們?yōu)閹煼?，使眼光呆滯，面肌固定，在學(xué)校所化成的陰森的家庭里屏息而行，這才能敷衍到畢業(yè);拜領(lǐng)一張紙，以證明自己在這里被多年陶冶之余，已經(jīng)失了的本來(lái)面目，成為精神上的未字先寡的人物，自此又要到社會(huì)上傳布此道去了。
《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》老實(shí)人將它的落水認(rèn)作受洗，以為必已懺悔，不再出而咬人，實(shí)在是大錯(cuò)而特錯(cuò)的事。“犯而不校是恕道”，以眼還眼以牙還牙是直道。中國(guó)最多的卻是枉道：不大落水狗，反被狗咬了。
魯迅文集的讀后感篇十七
《熱風(fēng)》：
這是魯迅寫(xiě)于19到1924年的雜文集。當(dāng)時(shí)中國(guó)處在最黑暗的時(shí)代，許多志士仁人在探索社會(huì)病根所在，文化界有無(wú)情的冷嘲和有情的諷刺。魯迅在“題記”中說(shuō)：“我覺(jué)得周?chē)目諝馓?，我自說(shuō)我的話，所以反而稱之曰《熱風(fēng)》。”
《墳》：
這是魯迅寫(xiě)于19至1925年的一本論文的雜文集，1927年在廈門(mén)時(shí)出版。作者說(shuō)將有關(guān)文章收斂起來(lái)，“造成一座小小的新墳，一面是埋藏，一面是留戀?！边@是作者的自謙之詞。
《三閑集》：
這是魯迅1927年在上海所寫(xiě)的.雜文集。此集是戰(zhàn)友誤解的記錄，當(dāng)時(shí)創(chuàng)造社的人說(shuō)魯迅“閑暇，閑暇，第三個(gè)閑暇”，魯迅就拈過(guò)來(lái)命名自己的集子。
《二心集》：
此集收入魯迅1930年到1931年寫(xiě)的雜文。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派攻擊魯迅的“拿蘇聯(lián)盧布”，還編《文藝貳臣傳》。魯迅承認(rèn)自己不是統(tǒng)治者的“忠臣”，確有“二心”，對(duì)自己出身的階級(jí)也“有一點(diǎn)攜貳的心思”，因而取名為《二心集》。
《華蓋集》：
這是魯迅寫(xiě)于1925年的雜文集。“華蓋”是星名，星相家說(shuō)，和尚交華蓋運(yùn)是成佛的好運(yùn)，俗人交華蓋運(yùn)就會(huì)被罩住，碰釘子。該集的一些短文是沖破重重阻撓才發(fā)表出來(lái)的，集名表現(xiàn)了對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的憤懣之情。
《而已集》：
此集收魯迅1927年在廣州有上海所寫(xiě)的雜感?！岸选睂傥难哉Z(yǔ)氣詞，是“罷了”的意思。面對(duì)敵人的血腥暴行，魯迅說(shuō)：“淚揩了，血消了，屠伯了逍遙復(fù)逍遙，用鋼刀的，軟刀的，然而我只有‘雜感’而已?！?BR> 魯迅文集的讀后感篇十八
魯迅的一生中創(chuàng)作了數(shù)之不盡的文字傳奇，無(wú)論是筆觸犀利的雜文，還是辛辣諷刺的小說(shuō)。下面是小編為大家整理的魯迅文集讀后感，希望大家喜歡!
每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時(shí)，我就會(huì)想起他那人格的獨(dú)立，正因?yàn)樗恼鎸?shí)，筆鋒如刀刻在心中刻畫(huà)著中華民族的靈魂。而且，他有強(qiáng)烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因?yàn)樗幻髡鼙Ｉ?，受到恐嚇，他出門(mén)不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚(yáng)理性，以其堅(jiān)毅警示眾生，因而使人望其項(xiàng)背而終生敬仰。
當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時(shí)，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說(shuō)過(guò)，“醫(yī)治中國(guó)人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們?！彼?，魯迅開(kāi)始從文，用他最樸素的語(yǔ)言，寫(xiě)出了最具攻擊性的文字，讓國(guó)人，仍至世界體會(huì)到他的所向披靡的無(wú)畏精神。
小時(shí)候曾讀過(guò)《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時(shí)沒(méi)能讀懂，生生地誤會(huì)了魯迅的文學(xué)功底。后來(lái)，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個(gè)是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。
魯迅先生對(duì)兒童問(wèn)題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書(shū)屋，五猖會(huì)，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評(píng)價(jià)自身和世界。但是，在充滿童趣的。
散文。
中，又輔成人視角來(lái)僅觀兒童時(shí)期的生命體驗(yàn)。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗(yàn)，從兒童封建社會(huì)重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對(duì)兒童尊嚴(yán)的踐踏。
我輕盈蓋上書(shū)本，手指依舊殘留著書(shū)頁(yè)上淡淡的香韻，但我知道，那始終會(huì)散去;但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫(huà)過(guò)的痕跡，卻與歲月的長(zhǎng)流而深深沉淀于心靈的深處。
或許是因?yàn)椴幌肟偸遣煌５胤比A的情感文字中走下去，于是思路跳轉(zhuǎn)，將自己從情感萬(wàn)千的靜謐磁場(chǎng)中抽回，投入到萬(wàn)千文字的慨嘆中，靜下來(lái)體會(huì)一下在中國(guó)那些特殊戰(zhàn)爭(zhēng)年代里的戰(zhàn)斗者們哲思。于是最近一段時(shí)間在看和魯迅先生有關(guān)的傳記以及魯迅先生寫(xiě)的文章，和這些激昂的文字對(duì)話，還真是有了不少的感觸。
當(dāng)初莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給中國(guó)又帶來(lái)了一場(chǎng)諾貝爾的文學(xué)熱，我想當(dāng)大部分人現(xiàn)在應(yīng)該都還沉浸在那些獲得者的文字海洋中時(shí)，不知是否有人同我一樣行走在魯迅這一拒絕者的文字“沙漠”中。在走近魯迅的那段時(shí)間里，那一篇篇針砭時(shí)弊的文稿，將世間百態(tài)的悲歡離合描繪得淋漓盡致，特別是那些哀其不幸，怒其不爭(zhēng)的憤怒吶喊，就在剎那間就扯動(dòng)我的心弦，當(dāng)時(shí)我就確信我愛(ài)上了這個(gè)人的文字，哪些屬于這個(gè)頑強(qiáng)的抗?fàn)幹奈淖?。?duì)于魯迅文章的閱讀就像是進(jìn)行生命中的一場(chǎng)旅行，拋開(kāi)世俗，放逐心靈，去經(jīng)歷一次特殊年代的風(fēng)雨洗禮，來(lái)演繹一場(chǎng)淡妝濃抹的人間詞話。
魯迅的一生中創(chuàng)作了數(shù)之不盡的文字傳奇，無(wú)論是筆觸犀利的雜文，還是辛辣諷刺的小說(shuō)，亦或是慷慨激昂的詩(shī)歌，他都將自己獨(dú)特的視角用抒情于文的形式傳遞給我們，那充滿核對(duì)黑暗的憎惡和麻木的諷刺中還不失一種平等友善、感同身受的人道主義情懷，他的精神就像永遠(yuǎn)不會(huì)停歇的齒輪一樣，不停的轉(zhuǎn)動(dòng)著，帶著心酸的淚，帶著嘔出的血，一直抗?fàn)幍缴淖詈笠豢?。他的文字給人一種精神上的折服，在這個(gè)彷徨的年代里幻化成一聲聲不屈的吶喊，喚醒人們沉睡的國(guó)民性，喚醒那個(gè)時(shí)代的良知。
對(duì)于魯迅的文字只是深深的折服，而真正的從心底感到尊敬還是因?yàn)樗诮o劉半農(nóng)的那封信里的這句話：“我覺(jué)得中國(guó)實(shí)在還沒(méi)有可得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，瑞典最好不要理我們，誰(shuí)也不給。倘因?yàn)辄S色臉皮的人，格外優(yōu)待從寬，反足以長(zhǎng)中國(guó)人的虛榮心，以為真可以與別國(guó)大作家比肩了，結(jié)果將很壞?！?，這就一語(yǔ)道明了他拒絕提名諾貝爾獎(jiǎng)的原因，在經(jīng)歷了中國(guó)新文學(xué)風(fēng)風(fēng)火火的十年發(fā)展過(guò)后，他仍然能夠用如此理性的視角他仍能看出中國(guó)文學(xué)與世界文學(xué)的差距，對(duì)中國(guó)新文學(xué)的實(shí)績(jī)作出了客觀的評(píng)價(jià)。強(qiáng)調(diào)這種距離，不是妄自菲薄，而是為了使中國(guó)文學(xué)能更好地向前發(fā)展。這就足以看出一個(gè)真正的文人是怎樣看待文學(xué)的，不披著政治化的外衣，不帶著激進(jìn)者的槍炮，只是以現(xiàn)實(shí)的眼光去評(píng)判，這才是真正的精神領(lǐng)導(dǎo)者，才可以稱得上是中國(guó)文化革命的主將。
在這場(chǎng)魯迅之旅中，我一心雕刻著他那一幅寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅的木板畫(huà)，體會(huì)著他那橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛的堅(jiān)韌心靈，不覺(jué)間已是滿眼熱淚。這個(gè)瀟灑的墨客，這個(gè)豪放的文人，用他將強(qiáng)的新領(lǐng)導(dǎo)了一個(gè)時(shí)代的靈魂，那不僅僅是一種簡(jiǎn)單的傳播，而是一種不知不覺(jué)的滲透，在一代又一代的人心里滋長(zhǎng)，不朽。
走近一個(gè)勇敢的精神領(lǐng)導(dǎo)者，用指尖感受那個(gè)動(dòng)亂年代里最熱枕的溫度，用淚水沖刷出一個(gè)哲人深度的思考。那是多么忠貞的一股民族魂，死去時(shí)都還握著國(guó)家抗?fàn)幍墓P。
不知不覺(jué)的關(guān)于魯迅先生的傳記接近了尾聲，先生的文章還在繼續(xù)閱讀的過(guò)程當(dāng)中，希望能夠通過(guò)文字可以更加深刻的了解魯迅先生一生的傳奇，可以進(jìn)一步的體會(huì)先生文字中的國(guó)家情懷。
我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書(shū)的活動(dòng)中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語(yǔ)言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時(shí)，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂愁：當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師真難。
讀先生的作品時(shí)，我不自覺(jué)地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見(jiàn)的字與詞，比如：簡(jiǎn)捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見(jiàn)等等，我不能說(shuō)先生寫(xiě)了錯(cuò)別字，因?yàn)橄壬且粋€(gè)偉大的作家。但我想：現(xiàn)在，我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字，不僅讓學(xué)生感到寫(xiě)作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來(lái)給我們找錯(cuò)了。唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!
讀到《從三味書(shū)屋到百草園》時(shí)，我讀到了這樣的一段話：我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園。現(xiàn)在是早已并屋子一起賣(mài)給朱文公的子孫了，連那最末次的相見(jiàn)也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草;但那時(shí)卻是我的樂(lè)園。
不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠?，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說(shuō)，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來(lái)，牽連不斷地拔起來(lái)，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
我不禁想到：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個(gè)中國(guó)最偉大的作家、思想家，可是，從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的講師，在上海擔(dān)任編輯，他思考國(guó)人的精神的麻木，并深深痛恨著、可憐著國(guó)人的阿q精神，思索著如何將國(guó)人引領(lǐng)出精神的沼澤，但是小時(shí)候的先生的快樂(lè)卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣，還有斑蝥。
年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí)，用了如何的詞語(yǔ)來(lái)描寫(xiě)老師可笑的動(dòng)作來(lái)。你看“我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去。”于是，我便疑心起先生的疑心來(lái)，我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來(lái)寫(xiě)我呢!我的嚴(yán)厲會(huì)不會(huì)扼殺了我的學(xué)生的快樂(lè)呢?我不禁嘆口氣：唉!當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難!
但先生自己就是一個(gè)老師，從他憶起的劉和珍君，我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒(méi)有告訴學(xué)生該怎樣做，但是先生用自己的精神感染了學(xué)生，使他們懂得人應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。由此可見(jiàn)，當(dāng)個(gè)語(yǔ)文老師可真難，因?yàn)橛邢壬陌駱樱覀兦懊娴穆愤€很長(zhǎng)。
魯迅文集的讀后感篇十九
在這個(gè)漫長(zhǎng)而快樂(lè)的暑假里，我讀了感動(dòng)的讓人痛哭流涕的讓《生命充滿愛(ài)》，悲傷而又要懂得珍惜的《閃著淚光的決定》這本書(shū)讓我明白愛(ài)是世界上最美好的東西，在成長(zhǎng)過(guò)程中學(xué)會(huì)愛(ài)和珍惜，同時(shí)努力的去付出愛(ài)，這樣才能使我們成長(zhǎng)的腳步更踏實(shí)。而讓我最難以忘懷的是魯迅先生的小說(shuō)、雜文、散文。
魯迅的名字是家喻戶曉的，他原名周樹(shù)人，是我國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家。他的文章犀利深刻而又靈活詼諧，被譽(yù)為直指各種反動(dòng)勢(shì)力心臟的“匕首和投槍。”他被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)之父。”他的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)的記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)的描繪了清末明初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
小說(shuō)《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。這篇小說(shuō)是以狂人的十三則日記的片段連綴而成。小說(shuō)里的狂人是一個(gè)患有：迫害狂“癥的人，患者對(duì)外界的事物格外敏感，并且不由自主的產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)與幻覺(jué)，感到自己時(shí)時(shí)處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心神不寧。魯迅小說(shuō)里的狂人正是這樣的。他時(shí)時(shí)刻刻全神貫注于“吃人，”覺(jué)得別人要吃他，于是便惶惶然，不可終日。讓我明白如果讀書(shū)，有知識(shí)，就不會(huì)被封建思想俘虜，縱容丑陋的欲望，不會(huì)使人生充滿不和諧。
雜文《世故三昧》里的《爬和撞》，是篇有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的辦法去做，兩次不行再來(lái)一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路是否值得?我想那時(shí)，你一定會(huì)笑著說(shuō)：“功夫不負(fù)有心人!”
散文《野草》感人至深。文章大意是一棵無(wú)人注意的小草，它卻以頑強(qiáng)的生命力，掀翻了壓在身上巨大的石塊，頑強(qiáng)的鉆出地面。表現(xiàn)了不畏困難，任人踐踏、樂(lè)觀向上的可貴精神，代表著強(qiáng)盛的生命力，是不可抗拒的，借此來(lái)啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。雪萊的一句話：詩(shī)人是這個(gè)社會(huì)沒(méi)有被承認(rèn)的立法者。魯迅的那些詼諧幽默的語(yǔ)言，雖然揭露的社會(huì)是黑暗，但從中也可以看出他內(nèi)心酸苦與無(wú)奈。
所以，和諧人生，讀書(shū)起步。
魯迅的文章好比一面鏡子，既照亮了歷史，也照亮了人們的心靈。它讓人多了一份歷史的'厚重和沉甸甸的責(zé)任感。魯迅曾給自己作過(guò)最準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)：“橫眉冷多千夫指，俯首甘為孺子牛?！蔽覀?nèi)缃褚龅木褪嵌嘧x魯迅，多讀他的文章，多讀中國(guó)。
魯迅文集的讀后感篇二十
說(shuō)來(lái)慚愧，學(xué)了多年的語(yǔ)文，至今還不知道何為“雜文”，小說(shuō)，詩(shī)，散文倒還能說(shuō)出點(diǎn)所以然來(lái)。說(shuō)起雜文，最好的例子便是魯迅先生，大家都不陌生，他是一位用尖銳準(zhǔn)確的筆尖寫(xiě)下民國(guó)時(shí)期的漏病的先生。而雜文是一種直接、迅速反映社會(huì)事變或動(dòng)向的文藝性論文。特點(diǎn)是“雜而有文”，短小、鋒利、雋永，富于文藝工作者色彩和詩(shī)的語(yǔ)言，具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力，兩者相得益彰。
根據(jù)雜文的特點(diǎn)，就能看出民國(guó)時(shí)期正是雜文發(fā)生的最好時(shí)期，魯迅先生用他的雜文帶動(dòng)了我，雖然時(shí)隔幾十年，但仍有幾篇文章依然能帶動(dòng)我的情感，有時(shí)讀著讀著也能發(fā)出“然也”的感嘆，無(wú)奈的是如今的陋習(xí)依然延續(xù)幾十年前的潦倒黑暗，準(zhǔn)確的說(shuō)，是延續(xù)幾千年的歷史。當(dāng)我們感慨于中國(guó)經(jīng)過(guò)千百次的戰(zhàn)亂，或是他國(guó)的侵略，在子民奮力抗戰(zhàn)中贏得勝利，成為泱泱大國(guó)的喜悅之余，卻始終無(wú)法擺脫一些遏制我們的陋習(xí)。
正如開(kāi)篇“我們現(xiàn)在怎樣做父親”，可所謂正中我的下懷，確實(shí)道出了千百年的人民的心聲。正如現(xiàn)在網(wǎng)上也有人提議，生子前必須領(lǐng)到證書(shū)，就是一本如何成為父母的技能證書(shū)。自從人類(lèi)史上第一個(gè)猩猩仰望星空開(kāi)始，只負(fù)責(zé)生卻不教養(yǎng)的時(shí)代應(yīng)該遠(yuǎn)去，更何況如今的這個(gè)社會(huì)。有時(shí)我想，三綱五常究竟是好還是壞，后來(lái)我笑了，根據(jù)馬克思理論說(shuō)到，事物需要辯證統(tǒng)一的角度去看待。父父子子，君君臣臣固然穩(wěn)定了古時(shí)候的朝政和人民，卻也禁錮了新一代的思想。魯迅先生說(shuō)“覺(jué)醒的人，此后應(yīng)將這天性的愛(ài)，更加擴(kuò)張，更加醇化；用無(wú)我的愛(ài)，自己犧牲于后起新人。開(kāi)宗第一，便是理解；第二，便是指導(dǎo)；第三，便是解放?！?BR> 《雜文》我估計(jì)有大半篇幅設(shè)計(jì)到教育，重點(diǎn)呼吁中國(guó)人將子女，學(xué)生，青年作為能成為參天大樹(shù)的小樹(shù)，強(qiáng)調(diào)需要“培養(yǎng)”，而不是一味的打壓。對(duì)于思想的解放，對(duì)于民國(guó)精神的謳歌，對(duì)于那時(shí)的剝削，對(duì)于勇士的敬佩.......我想當(dāng)時(shí)學(xué)生時(shí)代對(duì)于魯迅文章的“深?lèi)和唇^”，到如今恐怕是頂禮膜拜了，一支筆在魯迅手下就像一把尖刀深深的刺在敵人的心臟，而噴涌而出的鮮血，驚醒了一批人，也模糊了一批人的眼睛，更有甚者卻甘愿擋在敵人的身前，及其諷刺。
讓我耳目一新的是魯迅先生用了幾個(gè)動(dòng)詞，很有形的描述了當(dāng)時(shí)踩著同胞尸骨往上爬的人。“爬”“推”“撞”“沖”，譏諷了當(dāng)時(shí)的人，不顧一切的牟取自身利益。總言之，不同時(shí)代演變了不同的人，卻帶有相同的氣息，一輪又一輪，放佛生命不止，輪回不斷似的，及其相似。也有一部分的人拿著他人的事跡洋洋灑灑的一吐為快，演變?nèi)缃瘛拜浾摗笨峙率亲顬橘N切的一個(gè)詞。
“倘使對(duì)于黑暗的主力，不置一詞，不發(fā)一矢，而但向“弱者”嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說(shuō)——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已?！?BR> 魯迅文集的讀后感篇二十一
魯迅先生最大的特質(zhì)，是有一種”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“的胸懷，王璐璐讀后感。看到受苦受難而永無(wú)了日，故有其”哀“；看到受苦受難而無(wú)長(zhǎng)進(jìn)，故有其”怒“。
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著。同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。魯迅先生用”哀其不幸，怒其不爭(zhēng)“八個(gè)字來(lái)概括了那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X(qián)人的書(shū)后被打折了腿，最后還是默默地離開(kāi)了人世，讀后感《王璐璐讀后感》?！豆枢l(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的”豆腐西施"，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的'麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)了個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。
魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍--中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
如今魯迅先生已經(jīng)離我們很遠(yuǎn)了，但他的精神卻一直流傳著，他的文風(fēng)，他的風(fēng)骨一直回屹立在文壇的巔峰。
魯迅文集的讀后感篇二十二
魯迅先生的雜文是在尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)和民族斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的他對(duì)封建舊文明，舊道德進(jìn)行了批判;探索和研究國(guó)民性問(wèn)題，暴露和批判過(guò)敏性弱點(diǎn);對(duì)舊中國(guó)社會(huì)的思想，文化，文學(xué)進(jìn)行了廣泛廣泛而深入的批判;積極歌頌了人民群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的革命事業(yè)，魯迅的雜文一次被稱為“中國(guó)的民族魂”。
魯迅在小說(shuō)散文等領(lǐng)域取得了卓越的藝術(shù)成就，而且他一畢生心血和精力，創(chuàng)造了大量的獨(dú)樹(shù)一幟，無(wú)與倫比的雜文;這些雜文在半個(gè)多世紀(jì)以前對(duì)促進(jìn)整個(gè)中國(guó)的革命斗爭(zhēng)的人民的思想解放起到了巨大作用。魯迅用犀利的筆，寫(xiě)下了“篇篇雜文”如匕首，似投槍?zhuān)贝虜橙艘?，發(fā)揮無(wú)可代替的戰(zhàn)斗作用。這些雜文對(duì)生活的反應(yīng)敏感迅速潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強(qiáng)。正如先生所說(shuō)，雜文是感應(yīng)的神經(jīng)，是政府的手足能和讀者一同殺出一條自上而下的血路來(lái)的東西。
這些文字確實(shí)激烈又尖銳，短時(shí)間內(nèi)，太過(guò)頻繁的閱讀，帶來(lái)了一定的反面效應(yīng)。一件事物關(guān)注的太多，即便是好的，可能也會(huì)變了味道。然而它真的變了味道，物極必反，在此，雖無(wú)這般夸張，但是得懂得如何適可而止，點(diǎn)到即可。書(shū)，就慢慢讀看了。閑暇之余，翻將幾頁(yè)來(lái)看，倒也意味深長(zhǎng)，耐人尋味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基礎(chǔ)上附加了個(gè)人的情感。報(bào)喜不報(bào)憂，見(jiàn)好不見(jiàn)壞，在長(zhǎng)篇累讀之后，精神疲乏，需要另類(lèi)的、輕松的文字來(lái)解脫，來(lái)釋放。
更或許，我就不該只看一個(gè)人的文章，只欣賞一種風(fēng)格的文字。魯迅的文字是**年代的'寫(xiě)實(shí)，這些苦難動(dòng)蕩的日子，多多少少給我加重了沉悶與壓抑。然而我，又是那種見(jiàn)不得傷口的人，盡快終結(jié)這樣的痛苦，回到我的、真實(shí)的、和平的世界，豈不痛快?再有興致，百家各樣的文字，調(diào)劑著看，換換異樣的口味，領(lǐng)會(huì)異樣的風(fēng)采，正所謂百花齊放百家爭(zhēng)鳴，應(yīng)該別有韻味。
在這本書(shū)中，我最喜歡的是《爬和撞》。它筆鋒幽默，賦有哲理性，是篇很有趣的文章。它議了爬，又議了比爬更高一級(jí)的撞。就像英語(yǔ)中的比較級(jí)。它告訴我們：在生活中，用一種方法去做某件事失敗了，但不要灰心喪氣，可以再試著用別的方法去做啊。兩次不行，再來(lái)一次，直到成功為止!到那時(shí)，再回過(guò)頭去看看你走過(guò)的路上那寫(xiě)努力是否值得?小時(shí)候?qū)W習(xí)自行車(chē)，可老是學(xué)不會(huì)，但我和自己說(shuō)：我一定要學(xué)會(huì)。我想套用黑格爾的一句話宋陳述這件事：“只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方渴望有所成就?！闭f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，在人塵的道路上難免遇到困難，重要的是看你能否克服它!