讀后感是對書籍中觸動我們心靈的部分進(jìn)行整理和總結(jié)。寫讀后感時要注意提煉出書中的重要思想，并進(jìn)行一定程度的思考和發(fā)散。以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文，希望對您的寫作有所幫助和啟發(fā)。
答謝中書書的讀后感篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，再誦讀中體味文章的意境。背誦并默寫課文。掌握常用文言詞語，理解文意。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。
3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。了解以聲襯靜、動靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會文中蘊(yùn)含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
大自然是崇高的、卓越而美麗的。它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造了世界。我們無不為雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。古人說：仁者樂山，智者樂水。高山大岳，千流百川，曾引無數(shù)文人墨客的無限情思，就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢!
二、作者及寫作背景。
(一)、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
多媒體顯示：陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
(二)、文體簡介。
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
(一)、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
教師提示朗讀節(jié)奏：山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與(yu)其奇者。
(1)多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
(2)反復(fù)朗讀課文。(學(xué)生大聲朗讀，選一學(xué)生讀、學(xué)生齊讀，品味四字句的節(jié)奏。
(二)、學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
2、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
解釋下列詞語。
(1)五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。
(2)四時：四季。
(3)歇：消散。
(4)夕日：夕陽。
(5)頹：墜落。
(6)沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，指代魚。
(7)欲界：佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。
(8)康樂：指謝靈運(yùn)，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂公，故稱之為謝康樂。
(9)與：參與，這里指欣賞。(10)奇：指奇山異水。
全文翻譯：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的.林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的嗚叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
(一)、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。
(三)、最后以感嘆總括前文。
五、研讀書信。
講解(一)、：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對山川之美定有一番獨(dú)到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山?？梢韵胍姡@里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。
講解(二)：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
分析：這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物?？蓪懼拔锉囟ǘ嗖粍贁?shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
分析：這一句是動態(tài)描寫。所寫之動態(tài)，時有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無比。這里有晨霧將散時的山猿啼叫，林鳥相鳴;有夕陽斜照下清流中的游魚出沒，競相跳躍。表現(xiàn)了萬物一派生機(jī)勃勃的景象，襯托這里大自然的無限美好。
4、動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體)。林青竹翠為靜，五色交輝為動(色彩)日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
總之，先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。
講解(三)、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情?
古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。這是作者寫給梁中書鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭，極力稱道江南山水之美，表達(dá)了作者親近自然的喜悅，抒發(fā)了對這些秀麗景色的酷愛之情，(全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的愜意之感。)為六朝山水小品名篇。
七、佳句運(yùn)用。
本文四字寫景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說一段話來描繪景物，看誰用得多，用得好。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫背誦默寫2、你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
答謝中書書的讀后感篇二
《答謝中書書》是淺易文言文，是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，反映了作者娛情山水的思想。全文共68個字，以“美”字統(tǒng)攝全篇。如此優(yōu)美的文章，怎能不引發(fā)讀者的感悟。以下，是本站小編給大家整理的《答謝中中書》的讀后感，以供參考。
陶弘景的山水小品《答謝中書書》.陶先生筆籠山川,紙納四時,把那一處江南的山水之美呈現(xiàn)于紙端.那是一幅用方塊字鑲貼出來的山水畫呵!陶先生稱為“欲界仙都”,一點(diǎn)也沒夸張.因?yàn)檫@“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的河流可以養(yǎng)心;有四時常綠的青林翠竹可以養(yǎng)眼;有活潑的蟲魚鳥獸可以悅性;無酷寒酷暑可以宜居.
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
《答謝中書書》一文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精妙，集江南美于一身，短短六十八字，就道出了真美。
開頭一句“山川之美，古來共談”，來得平和自然，不是一頭撞上去，來得。
突然。接著“高峰入云，清流見底?！敝痢跋θ沼j，沉鱗競躍?！鄙婕吧缴剿?，飛禽走獸，各式各樣，可是卻同一體，讀起來甚是順口。其下，“實(shí)是欲界之仙都”實(shí)實(shí)打了一標(biāo)好回槍，與上文結(jié)合得很好。最后一句簡單議論，也不失為一筆。
從語言上來看，此文具備了古文得精練，一字一句都是文章的一部分，少一字就會使文章斷開來，一條完整的鏈條也就斷成兩條言不順的鏈了。一個景物四個字，描繪得很恰當(dāng)，絕不是干巴巴無味得描寫。一個心聲一句話，說得清清楚楚，明明白白，不多不少。我們平日說太陽快要落山了，可是“夕日欲頹”一詞就描寫很清楚，還來得優(yōu)美。還有“沉鱗競躍”，不光是語句十分精練，而且運(yùn)用了借代這樣的手法，把平凡的魚借代成“沉鱗”，更頗有趣味。
結(jié)構(gòu)之巧妙，語言之精練。還有文章中雜而不亂，結(jié)合恰好，混為一體確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
《答謝中書書》中作者對自然景觀的描寫使我印象深刻。
自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。
答謝中書書的讀后感篇三
《答謝中書書》這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動靜相襯之美?？陀^景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
答謝中書書的讀后感篇四
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》)本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。曾任中樞鴻臚(掌管朝廷機(jī)密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人。有《陶隱居集》。
譯文。
譯文一：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
譯文二：
山、水美麗的景色，自古以來人們都在談?wù)?。山，高聳入?水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴;夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒有人能欣賞到這般美麗的景色中了。
譯文三：
山河的壯美，自古以來是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見底,兩岸的懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。五色交輝(輝，名詞用作動詞，輝映)。
賞析。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書書的讀后感篇五
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。讀這封書信，大家的感慨是什么?來看看本站小編精心為你整理答謝中書書讀后感，希望你有所收獲。
文章以感慨發(fā)端:山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。高峰入云，清流見底，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，實(shí)欲界之仙都，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云:一切景語皆情語。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
《答謝中書書》一文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭?！皩?shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然?！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
中學(xué)八年級《語文》課本(人教版)上冊第27課《短文兩篇》的第一篇《答謝中書書》，是南朝梁陶弘景晚年寫給謝中書的一紙短札，可見諸清嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》的《全梁文》:。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
歇，停止，消散。頹，落下。欲界，佛教三界之一，即人間。仙都，神話中仙人居住的地方?？禈?，即南朝宋山水詩派創(chuàng)始人謝靈運(yùn)，因世襲康樂公，世稱康樂。全文意思的是:。
山河的綺美壯麗，自古以來都為人們熱切地交談和議論。高高的山峰插入云霄，清徹的流水一望見底。兩岸峙立的陡峭石壁，在陽光的照耀下相交輝映五彩繽紛。青蔥的樹林和翠綠的竹篁，一年四季全都齊備。每當(dāng)清晨嵐霧即將消失，可以聽到猿猴的長嘯聲和鳥雀的高鳴聲混雜在一起;而每當(dāng)傍晚夕陽西下將要沉沒時，則可以看見潛藏在深水中的魚類競相追逐而躍出水面。這里其實(shí)就是人間的仙境，那神話中仙人居住的地方。自從有了南朝宋康樂公謝靈運(yùn)所經(jīng)營的《始寧墅》以來，就再也沒有能與之爭奇媲美之處了。
答謝中書書的讀后感篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦并默寫課文。2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫課文。2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含的思想感情。
課前預(yù)習(xí)：1、借助注釋工具書了解課文大意。2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。
1、讓學(xué)生齊背酈道元的《山峽》。
2、教師充滿感情的導(dǎo)言。
同學(xué)們，我們無不為三峽的雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。其實(shí)，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國哪兒不是神奇如畫呢?不信，就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢!
3、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
二、整體感知。
1、反復(fù)朗讀課文。
2、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。
3、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
4、再次朗讀課文，鞏固理解。
三、合作探究。
1、以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的(參考《山峽》的各種描寫角度)。
3、班級交流。
答謝中書書的讀后感篇七
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。陶弘景的《答謝中書書》更是在詩人的筆下呈現(xiàn)出了一幅秀麗的江山美景。以下是本站小編給大家整理收集的有關(guān)《答謝中書書》的1000字的長篇讀后感，希望對于同學(xué)們閱讀和理解《答謝中書書》這篇文章有所幫助和參考作用。
《答謝中書書》這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動靜相襯之美。客觀景物不會單調(diào)劃一，
散文。
寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動;二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動;三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分?！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實(shí)感?！拔迳惠x”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
陶弘景的山水小品《答謝中書書》。陶先生筆籠山川，紙納四時，把那一處江南的山水之美呈現(xiàn)于紙端。那是一幅用方塊字鑲貼出來的山水畫呵!陶先生稱為“欲界仙都”，一點(diǎn)也沒夸張。因?yàn)檫@“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的河流可以養(yǎng)心;有四時常綠的青林翠竹可以養(yǎng)眼;有活潑的蟲魚鳥獸可以悅性;無酷寒酷暑可以宜居。
不過陶先生忽略了一個重要的方面，這就是人的心態(tài)環(huán)境。
現(xiàn)在的人要追求這樣的生活境界或者說能達(dá)到這種境界的人恐怕極少。一沒有這樣的原生態(tài)環(huán)境，再就是我們當(dāng)今的社會崇尚竟?fàn)?。因而曾點(diǎn)的追求在中國古代的農(nóng)耕社會能做到。但現(xiàn)實(shí)的社會還是著眼于對生活環(huán)境的建設(shè)。力圖給公民提供一個好的居住環(huán)境。我們經(jīng)常可以看到這可樣標(biāo)語。
口號。
：“打造”花園社區(qū)、“打造”宜居城市、甚至還要“打造”旅游名勝。
一提到“打造”，我便想起了我兒時住在蘇家渡那個小街時的一家鐵匠鋪。他們打造產(chǎn)品時，一個小伙計(jì)拉著風(fēng)箱，土煤爐里一閃一閃地冒著紅光。大師傅左手持著的鐵夾里夾著一塊紅鐵坯，右手舞著一小錘，還有一兩個精壯的大徒弟則揮舞著大的鐵錘跟著小鐵錘的導(dǎo)向砸去，那被煅燒得軟軟的熟鐵在一番緊砸密錘之后，便成了鏟子、斧頭…..所以打造給人的印象就是快，就是速度，就是打造者的意圖。于是一座座新城便很快崛起，一座座老城也就面目全非，一些名山秀水也就綠瓦飛瞢，高樓拔地。不過這些打造出來的環(huán)境產(chǎn)品終究比不上大自然天造地設(shè)的鬼斧神工。大自然真是一個神奇的造物主，它不但創(chuàng)造了血肉之人，還能把天地萬物塑造得惟妙惟肖，于是就有了象鼻山、駱駝峰、元陽石等等。在湘西沅陵我無心插柳的行走中，竟還覓得一處令人驚嘆的“生命之門”，大自然把女姓的陰戶尊嚴(yán)的展示在空中，讓人顫抖、敬畏!可是不久這里即被開挖。同是人類，面對大自然的鬼斧神工，美國人早在兩個世紀(jì)前就已立法辟出國家公園保護(hù)區(qū)，于是就有了今天的科羅拉多的大峽谷，就有了黃石公園的大噴泉。但在我們這里，一處很好的風(fēng)景，一座歷史悠久的城市只要一被打造就永遠(yuǎn)失去了它的原始風(fēng)貌原創(chuàng)色采。當(dāng)然我不是反對正確極積的園林規(guī)劃，而是就急功近利而言。
對原有的東西不是批判的繼承，而把應(yīng)保留的價值內(nèi)核全盤拋棄，這是一些“打造”者們的錯誤行為。
就說花園社區(qū)的“打造”吧。良好的居民居住條件、配套的公共服務(wù)設(shè)施以及齊全配套的市政工和設(shè)施都可以通過現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)制造，可是整潔優(yōu)美的社區(qū)環(huán)境，別具特色的社區(qū)文化就不是幾錘子能打造得出來的。需要培植發(fā)育養(yǎng)成。城市建設(shè)固然是城建專家的事，同時也應(yīng)是文化人的事，即以常德詩墻而言，沒有那幾個文化人的熱心鼓呼，不過一面防水墻而已。與五十年代的舊貌比較，常德的市容多了些現(xiàn)代化風(fēng)姿，但也丟掉了一些極富民風(fēng)民彩的歷史遺跡。一個城市必須要有主流文化，你要建房子，不一定要拆舊的，可以在旁邊建，一個城市如果沒有特有建筑，就沒有城市魅力，去過就不會再來。
我們改造老城，從客觀因素看，保留傳統(tǒng)、改變現(xiàn)狀、提高品位、提高居民的生活水平，尤其是受到影響的原居民的態(tài)度更是不可忽略的。如果在改造過程中損害了大家的利益，何必還要改造呢?單純?yōu)榱孙@示政績，再利用開發(fā)商以謀利益為目的地進(jìn)行改造，就不會得到老百姓的擁護(hù)。
回過頭來再說說天人合一的極至生活境界。如果我們通過努力使我們的居住環(huán)境變得美好了，人民的文化素質(zhì)提升了，人民安居樂業(yè)，不為生活所累了，建立了天下為公的良好的社會制度，大道行之之日，欲界仙都才不是一個夢想。百姓也不枉來了一次人世。
因讀陶文越想越遠(yuǎn)越寫越開，既已成文也就率性而不削斧了。
山川景色的奇美，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂山，智者樂水，有高雅情懷的人才會品味出山川之美，我現(xiàn)在將人生的感受說給你聽，真是人生的一大樂事啊!
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書書的讀后感篇八
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作：陽)。
翻譯。
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的.謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋。
1.答：回復(fù)。謝中書：即謝微(一說謝徵)，字元度，陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書)，所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
2.山川：山河。之：的。
3.共談：共同談賞的。
4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。
6.四時：四季。俱：都。
【作者小傳】。
陶弘景(452—536)，字通明，丹陽秣陵(今江蘇江寧縣)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆劃灰中學(xué)書，讀書萬余卷，未弱冠，齊高帝作相，即引為諸王侍讀，官奉朝請。后隱居于句容句曲山，自號華陽陶隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征討大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。謚貞白先生。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
[題解]。
答謝中書書的讀后感篇九
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
賞析：
仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的.無限情思。江南山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如劍，直刺蒼穹，與白云為伴;好清好清的水啊，如鏡，一窺到底，與沉魚為伍。兩岸的石壁，如刀削，似斧鑿，奇形怪狀。逢陽光直射，青黃黑白赤，色彩斑斕，蔚為大觀。樹林青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，點(diǎn)綴著滿山秀色。臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻;繼而如絮如帶，如煙如縷，疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見，晨曦初現(xiàn)。猿猴在高樹啼叫，群鳥在叢林鳴唱，松濤陣陣，竹聲蕭蕭，滿山遍野，眾音繚繞。傍晚時分，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫。這時，原來潛游在水底的魚兒終難耐寂寞，飛躍而出，水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞，一道道美麗的彩虹競相劃出。這真是人間的天堂!自從南朝謝靈運(yùn)以來，再也沒有人能欣賞到這奇妙景觀了。
答謝中書書的讀后感篇十
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，寫景抒情。那么，來看看本站小編精心為你整理答謝中書書讀后感800字，希望你喜歡。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)是欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受——愉悅，“實(shí)是欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無疑。“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。
表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣及作者與知音共賞美景的得意之情。
讀六朝文字，最能領(lǐng)略古人文字華美之妙。如這篇《答謝中書書》是南朝陶弘景晚年幽棲山林時寫給謝中書的一紙短札。全文僅68個字，用簡潔的語言，以山川之昏曉、四時之變化，描摹出南方水木之清華，雜以駢儷之句，文辭清新雋永，語言精練生動，寫景寄情，神氣飛越，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，兼有詩的冥想、畫的色彩和音樂的節(jié)奏，宛如一幅清麗的山水畫卷，令人吟詠再三，愛不釋手。
近人錢鐘書說：“人于山水，如‘好美色’，山水于人，如‘驚知己’：此種境界，晉宋以前文字中所未有也。”《世說新語》記：“桓子野每至山水佳處，轍乎奈何?”這樣的觀感出現(xiàn)在魏晉時代，并不是偶然的。魏晉以來，“老莊告退而山水方滋”，時人將其精神寄托于對山水的縱情游賞，深入山水，寄情登覽，成為一時文人的風(fēng)尚。
《世說新語》載王子敬云：“在山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難忘懷?！蔽簳x文人，引山水為知己，并以其審美的眼光、富艷的才華，精致地描繪出自然山水異常生動新鮮的狀貌，于是山水詩與山水小品乃大行其道。其中一些尺牘小品，描寫山水聲色之美，用駢句以壯其“勢”，用散句以暢其“氣”，駢散兼?zhèn)?，氣勢生動。如陶弘景的《答謝中書書》，吳均的《與朱元思書》、《與顧章書》等尺牘小品，能夠“以咫尺之圖寫千里之景”，講求對偶，追求聲色，簡淡清新，文風(fēng)雋永，可以和謝康樂的山水詩媲美。
陶弘景，南朝齊、梁間文學(xué)家，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。好讀書，喜道術(shù)，愛山水。梁時隱于句曲山，自號華陽隱居。梁武帝遇有朝廷大事，經(jīng)常向其咨詢，時人號為“山中宰相”。齊高帝曾寫信問他：“山中何所有?”他寫詩答道：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君?！币环N悠然自得的心情溢于言表。
凡一篇作品能夠流傳久遠(yuǎn)，必有其“過人之處”。清人所著《論文偶記》論文字之精妙，曾下一斷語云：“文章到精妙處，便一字不可移易。”陶公此篇短札極力描寫山之高，水之凈，也是無一字不精妙，無一句不用奇。全文用對照法，將“高峰”與“清流”相對，將五色的石壁與四時的林竹相對，將“曉霧”與“夕日”、“猿鳥”與“沉鱗”相對，無一字一語不曲折。文字雖不奢華，卻能夠“狀難寫之景如在目前”，寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動靜相襯之美，于一氣行走之中，時時提起，使山水之間的一股空靈之氣、聲色之美跳脫而出，有聲可尋，撲面而來，爽人眼目，稱得上是寫山水景致的圣手。
古人小品文字一首一尾，往往最堪玩味。本篇以“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以感慨始。煞尾以“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”收束全篇，以感慨終?？此撇唤?jīng)意而為之，卻定然是慘淡經(jīng)營、精心雕琢所得。想陶公游罷山水、寫罷此文之時，也要像我等這般擲筆嘆一聲：文字豈可廢雕琢?至于是清雕還是濁雕，巧雕抑或拙雕，就看作者的本事與造化了。
答謝中書書的讀后感篇十一
山川秀麗的景色，自古以來都是文人雅士共同贊嘆的啊。真所謂“山水美景，人人皆愛。”
使人頓時感到翡翠的顏色太淺，而藍(lán)寶石的顏色又太深，哪怕是繪畫名家，大概也難以描摹這如詩如畫般的景色吧。向來有山無水則無趣，有水無山又乏味。正是這山水的相伴相映，才使得游者神采煥然;正是這仰俯的上下結(jié)合，才使得游者心曠神怡。
山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。莫急，你看那兩岸石巖壁立千仞，在陽光的照耀下，色彩斑斕、五色爭輝、熠熠耀眼。加之又有青林翠竹間于其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，實(shí)為“天下第一美景”。山腳下，一株株古松，批鱗掛甲、昂然挺立，好象是一個個威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)士。另一邊，一片片竹海，青翠欲滴，風(fēng)輕輕吹過，竹葉微微顫動，真像一張張嘴巴在喃喃細(xì)語。如此景色，四季長存。
最初的早晨，白霧繚繞于山間;繼而如絮如帶，仿佛是仙女在此作畫;緊接著似煙似縷，好似天堂美景……就在如紗一樣的薄霧將要消失的時候，太陽冉冉升起，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃，仿佛是一場盛大的演唱會。傍晚來臨，紅日西沉，她是太過勞累，去休息了。落日的余暉，為群山抹上了淡淡的紅暈，好象一個嬌羞的姑娘。飛鳥歸林，猿猴棲樹，山色蒼茫，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面，靜中見動，寂中現(xiàn)響，沖破了湖面的寂靜，別具意趣。
不得不說——此般人間天境，無處能及也!
答謝中書書的讀后感篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：準(zhǔn)確理解文中的重點(diǎn)詞語，并能結(jié)合書*釋疏通文意。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，能調(diào)動已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)本文的寫景方法。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過誦讀理解文章內(nèi)容，體會文章美的意境。
2、學(xué)習(xí)文中寫景狀物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者的思想情感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：寫景的文章我們學(xué)過很多了，比如朱自清的《春》、老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，都給我們留下了深刻的印象。其實(shí)古詩詞中也有許多寫景佳句：（生分別說詩句）。這樣的詩句真是不勝枚舉，看來，山水之美，是古往今來人們所共同贊嘆的啊！正所謂“山川之美，古來共談”??！這話是誰說的？陶弘景，選自文章《答謝中書書》。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書課題）。
二、作者及背景：
1、解題：看題目，你從中讀出了什么信息？
（答：回復(fù)；謝中書：指謝徵；書，一種文體，又稱為信札或尺牘）。
2、介紹作者：陶弘景（生介紹，教師根據(jù)情況給予補(bǔ)充）。
三、朗讀，整體感知。
1、齊讀課文：檢查預(yù)習(xí)情況，字音是否讀的準(zhǔn)確。
師問：大家在讀這篇文章時，發(fā)現(xiàn)它讀起來瑯瑯上口，這和我們學(xué)過的哪篇文章相似？——《陋室銘》：以四言為主，句式整齊，特點(diǎn)是——駢句為主，結(jié)尾以長句、散句收束，這種寫法是：駢散結(jié)合，整篇文章非常具有韻律美。
2、自由讀：體會這種韻律美，注意把握節(jié)奏和感情。
3、指名讀：簡單評價。
四、疏通文意。
五、分析文章：
1、文章結(jié)構(gòu)：文中的景色描寫非常的優(yōu)美，用一句話來概括就是：山川之美，古來共談。
問：以下哪些句子是寫“山川之美”的？（生讀）。
剩下的句子為什么不是寫景？（是對上文內(nèi)容的概括）。
總結(jié)：總分總的結(jié)構(gòu)方式。
2、這些寫景的句子中，你認(rèn)為哪一句寫的美？為什么？
（學(xué)生先交流，然后發(fā)言展示。）。
3、作者是用什么方法將這種美景表現(xiàn)出來的？（分析寫景方法）。
4、分析結(jié)尾句子所表達(dá)的思想感情。（結(jié)合文章背景，知人論世）。
（能與謝靈運(yùn)共賞美景的自得自豪之意；娛情山水；歸隱山林的愉快；安慰友人；在大自然的美景中尋找精神寄托）。
六、小結(jié)：這篇山水小品文，雖然篇幅短小只有68字，但內(nèi)涵卻極其豐富，作者運(yùn)用多種寫景方法描山繪水，傳情達(dá)意，不愧為六朝山水小品的名作。
七、結(jié)束語：老師沒有去過江南，所欣賞的美景也極其有限，但讀了本文，我卻有一種“超脫物外，凡心皆無”的感覺。司馬遷說：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。的確，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的俗物羈絆了我們的腳步，蒙蔽了我們的雙眼；當(dāng)然，今天的我們不可能也不必如陶弘景一般尋一方凈土隱居山林，但至少陶弘景告訴我們這樣一個道理：清新怡人的自然美景可以讓我們浮躁的心靈重獲寧靜，那么，就讓我們伴著北方初冬的些許寒意，一起踏雪而行，去重拾那份寧靜吧！
八、作業(yè)：完成題單和背誦課文。
答謝中書書的讀后感篇十三
3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。了解以聲襯靜、動靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會文中蘊(yùn)含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、作者及寫作背景。
（一）、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
（二）、文體簡介。
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
（二）、學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
2、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
（一）、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。
（三）、最后以感嘆總括前文。
講解（二）：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
4、動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（色彩）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。
講解（三）、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？
七、佳句運(yùn)用。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，?。
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。?。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫背誦默寫???2、你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
板書。
陶弘景（南朝）。
總------共談山水特色：美。
分------具體描繪手法、角度。
山水相映之美?（靜態(tài)、形體）（仰視俯視）。
動靜相襯之美??????????色彩配合之美?（靜態(tài)、色彩）??（平視）。
晨昏變化之美?（動態(tài)、聲響）（聽覺視覺）。
總------感慨收束，其與謝公（謝靈運(yùn)）比肩之意。
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情。
答謝中書書的讀后感篇十四
共同點(diǎn)：
1.都寫了山高、水清的特點(diǎn)。
2.都提到了猿的鳴叫。
區(qū)別：
1.在寫山高時本文用的`直接描寫，而《三峽》更多用的是間接描寫。
2.本文中通過猿營造了一張輕松愉悅的氛圍，而《三峽》的猿營造的是悲涼的氛圍。
3.三峽寫景作者是為了介紹三峽的獨(dú)特地理環(huán)境，本文寫景是為了抒發(fā)作者內(nèi)心的快樂，情景交融。
答謝中書書的讀后感篇十五
我喜歡仰視聳立的山峰，我酷愛聆聽潺潺的流水，我喜愛凝視跳躍的魚群，我要做一名仙人！我要坐在草地上，仰望這碧藍(lán)的天空，與輕盈的蝴蝶為伴，與沙沙的松聲交流，享受仙境的幽雅！數(shù)以萬計(jì)的春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，山川以至善至美的清純撼動我們對美的渴望。仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經(jīng)引起民了古今多少文人墨客的情思。我覺得這山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。
看，層層疊疊的群峰在茫茫云海中露出尖尖的山頂，若陷若現(xiàn)，虛無飄渺，就像一個擎天的柱子把天支撐住了。高聳的山峰以拔地而起之勢著銀裝素裹之斗篷一頭鉆進(jìn)云霄，以舍我其誰的霸氣傲視群雄！云猝不及防地被撞破了腦袋，虎視眈眈地旋繞在周圍，厲兵秣馬，尋報仇之機(jī)。但面對山血?dú)夥絼偟拇肢E豪放，它也只得在威嚴(yán)面前俯首稱臣了。瞧，湖水是那么的清澈明亮，無與倫比，使人感覺到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色有多深，即使是繪畫高手，也難以描摹這潭汪汪清水。目光又轉(zhuǎn)移至兩岸的石壁上，這里的石壁在陽光的照耀下，色彩斑斕，如彩虹一般，蔚為大觀。樹木青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，總是義無反顧的點(diǎn)綴著滿山秀色。太陽撥開云霧，將柔軟輕盈的金發(fā)投入清明的溪流中漂洗，照得滿山谷的石壁交相輝映，五光十色。它甩甩秀發(fā)，將溫潤的生命賜給大地，用滿腔熱情包容了夜的死寂。每天清晨，臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻，繼而霧紗不見，晨曦初現(xiàn)，掀起了它所有的詩情畫意，芳草萋萋的山谷以剛強(qiáng)柔美的身軀哼唱出它內(nèi)心的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴。聽泉水的傾訴，仿佛嗅到四季匆匆走過，悄悄留下的氣息。拂曉的霧氣將要散去，山間又響起了猿鳥興高采烈的歡聲笑語。最使我難忘的，莫過于每天傍晚時分，紅日西沉，暮色越來越重，越漸蕭瑟，前邊的斷崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛濫著一種急促的騷動。突然，一層層金鱗鐵甲的魚兒打破惜別時的傷感，掬起一口圣水向欲頹的夕陽吐出今朝的最后一次敬慕！我喜歡這人間仙境，我終究還是這么迷戀它。但自南朝的謝靈運(yùn)以來，就再出沒有人能欣賞到這奇妙的景觀了。很幸運(yùn)的是，這茅山的秀麗風(fēng)景讓我有了種與知己暢談的竊喜。
這，我這個粗人眼中的仙境，但，誰又能再次觸摸到這奇景中的脈脈柔情呢？我將永遠(yuǎn)隱居山間，繼續(xù)我的仙人生活！
答謝中書書的讀后感篇十六
《答謝中書書》，開篇直抒山河之美，自古以來，人人樂道。
1.誦讀古文，積累實(shí)詞
2.把握作品寫景內(nèi)容理解作者表達(dá)的情感
3.感悟作者多角度寫景
1.把握作者寫景內(nèi)容，理解作者表達(dá)的情感
2.多角度寫景
近代大學(xué)問家王國維“一切景語皆情語”導(dǎo)入
1.課題《答謝中書書》
2.明確學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1）古文學(xué)習(xí)要點(diǎn)（朗讀、翻譯、內(nèi)容理解）
1.誦讀
1）學(xué)生自由讀
2）教師示范讀
3）師生互讀
4）師生借鑒讀（觀看朗讀視頻）
設(shè)計(jì)意圖：充分的朗讀是理解課文內(nèi)容的前提，磁環(huán)一意在引導(dǎo)學(xué)生多讀，讀出節(jié)奏，讀出感情。
2.譯讀課文
1）學(xué)生結(jié)合工具書理解詞句
2）班級交流與展示
3）教師預(yù)設(shè)
山川之美，古來共談。
五色交輝
曉霧將歇
沉鱗競躍
夕日欲頹
未復(fù)有能與其奇者
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行初步的理解課文內(nèi)容，班級展示。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句，為課文的理解蓄勢。教師適合推出預(yù)設(shè)譯文，供學(xué)生參考。
3.內(nèi)容研討
1）主問題：作者寫景的行文思路是怎樣的？
學(xué)生在讀課文理順?biāo)悸?BR> 班級交流
教師預(yù)設(shè)與引導(dǎo)：
總領(lǐng)全文----描繪景色---議論總結(jié)
2）探究內(nèi)容
作者寫景沒點(diǎn)在哪？找出相關(guān)語句試做分析。
師生互動，共同交流
教師預(yù)設(shè)與引導(dǎo)：
山水映襯之美：白云、高山、流水，三重風(fēng)物，境界清新。山的峻峭，水的明麗水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。（色彩配合）
這句話山中之靜景。五彩的山石與青翠的竹木相映襯，呈現(xiàn)出一派絢麗輝煌的氣，新宜人，充滿了萬物勃發(fā)的生機(jī)。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。（晨昏變化）
這句話山中之動景。猿鳥的鳴叫聲穿越了晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中魚兒在水中競相嬉戲，畫面靈動而充滿生命氣息。
明確感情：
全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在理順作者的思路的基礎(chǔ)上理解作者抓住景物特點(diǎn)寫景（色彩配合、晨昏變化、動靜結(jié)合）進(jìn)而理解作者借景抒情的手法。
3）質(zhì)疑與探討（理解駢句）
的句式特點(diǎn)
設(shè)計(jì)意圖：拓寬課堂容量，引導(dǎo)學(xué)生能夠從句式角度理解課文的表達(dá)，為以后學(xué)習(xí)賞析奠定基礎(chǔ)。
選擇自己喜歡的語句在線文中美景，不少于100字。
設(shè)計(jì)意圖：在理解作者寫景的同時，能夠發(fā)揮聯(lián)想和想象，借助現(xiàn)代語言在線作者筆下的美景，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的習(xí)作能力。
答謝中書書的讀后感篇十七
[知識目標(biāo)]：
學(xué)習(xí)文章多角度寫景、借景抒情等寫作手法。
[能力目標(biāo)]：
1、能夠有節(jié)奏、有感情的朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力；
2、引導(dǎo)學(xué)生品味文章畫面的精美，語言的精練，優(yōu)美的意境，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
[情感目標(biāo)]：
品味作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。
引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，品味作者的思想感情；
學(xué)習(xí)文章多角度寫景、借景抒情等寫作手法。
理解文章優(yōu)美的意境。
誦讀法、自主、合作、探究學(xué)習(xí)法；
多媒體課件
（一）、教學(xué)導(dǎo)入
集體背誦《三峽》后，教師導(dǎo)入：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《三峽》這篇課文后，我們領(lǐng)略到了三峽的奔放之美、清幽之美以及凄婉之美。今天我們一起來學(xué)習(xí)山水美文《答謝中書書》，再一次感受中華大地如詩如畫般的美景。
（二）、明確教學(xué)目標(biāo)
多媒體展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀。
（三）、朗讀訓(xùn)練
1、多媒體配音示范朗讀（教師提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，語調(diào)，感情等）；
2、自讀課文，提示學(xué)生注意模仿朗讀的節(jié)奏、語調(diào)、感情等；
4、分兩大組進(jìn)行朗讀比賽；教師做出評價；
5、全班齊讀；
（四）、文本解讀
1、自主學(xué)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容。（幻燈片出示問題）
教師提示：用自己喜歡的方式讀課文,邊讀邊思考：
（1）、文章主要寫了什么內(nèi)容，請用一個詞來概括？
（2）、文章可以分為幾層？請用簡潔的語言概括各層層意？
（3）、文章是按照怎樣的結(jié)構(gòu)來布局的？
2、合作、探究學(xué)習(xí)，感悟文章之美。
1）、感受文章的畫面美（幻燈片出示問題）
教師提示：默讀課文，邊讀邊思考以下問題：
（1）、文中一共描繪了幾幅風(fēng)景圖畫？結(jié)合課文內(nèi)容,給每一幅風(fēng)景圖畫取名。
(教師舉例，如:高峰入云圖)
（2）、根據(jù)課文內(nèi)容，想像文中的畫面，用自己的語言描述這些畫面。
2）、感受文章的意境美（幻燈片出示問題）
（2）、作者是從哪些角度來寫山川之美的？
3）、感受文章的語言美（幻燈片出示問題）
（例如：我認(rèn)為“高峰入云”，這一句中的“入云”一詞用得很好。因?yàn)樗鼘懗隽松礁呗柾Π蔚奶攸c(diǎn)。而且“入”字把靜止的山給寫活了，顯得生動形象。）教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味：“見底、亂（“亂”可不可以用“齊”來替代）、躍、實(shí)是”等詞語。
4）、感受文章的人情美（幻燈片出示問題）
文章主要表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你是怎么知道的？
3、質(zhì)疑問難：
你在學(xué)習(xí)本文的過程中，還存在哪些你不理解的問題，請大膽的提出來？大家一起來討論解決。（鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，師生共同討論釋疑）
1、教師提示：這篇課文不僅景美情真，語言凝練，而且在寫作方面給了我們不少啟發(fā)。請同學(xué)們回顧一下，這篇課文在寫作方面有哪些方法值得我們?nèi)ソ梃b呢？（學(xué)生歸納，教師板書）
2、練筆：教師播放一段有關(guān)長城的視頻影象，要求學(xué)生運(yùn)用多角度寫景、寓情于景的方法寫一段文字。
3、朗讀學(xué)生作品。
同學(xué)們：孔子曾經(jīng)說過：仁者樂山，智者樂水。古今仁人智士用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺叮屛覀內(nèi)ジ袘?。其?shí)，大自然無時無刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活。我們的陽光將會變得更加燦爛，我們的生活將會變得無限的美好。
1、背誦課文；
2、完成題組訓(xùn)練；
十、板書設(shè)計(jì)：
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：總 分 總
俯仰結(jié)合
多角度寫景： 動靜結(jié)合
視聽結(jié)合
借景抒情：熱愛自然之情，歸隱山林之趣
答謝中書書的讀后感篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者的有關(guān)情況，背誦短文《答謝中書書》。
2、賞析景物描寫，感知作者的思想感情。
3、體驗(yàn)作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感知景物描寫方法，體驗(yàn)歸隱情趣。
教學(xué)過程：
一、?導(dǎo)入。
由教師提問所學(xué)的寫山水的古詩導(dǎo)入，讓學(xué)生吟詠從而體會作者的情懷。
二、?朗讀課文，整體感知。
（多媒體顯示一組圖片）請學(xué)生們看圖欣賞，聽老師配樂范讀課文。
請學(xué)生自由朗讀課文。培養(yǎng)語感。（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！薄祆湔Z）教師提醒學(xué)生用筆標(biāo)出不確定的讀音。全班解決。
請個體學(xué)生朗讀課文。學(xué)生點(diǎn)評。
字詞讀準(zhǔn)后請大家齊讀一遍課文。
三、?重點(diǎn)品讀課文。
（多媒體顯示：高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥、夕日、沉鱗）。
這些景物美在哪里？
學(xué)生回答后多媒體顯示。
山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。
請全體同學(xué)邊體會邊朗讀片段。
2、作者以感慨收束全文，你能說說這句表達(dá)了作者怎樣的情懷？
全體學(xué)生分成四人小組若干，先分組討論，然后各組發(fā)表意見。最后全班明確：
“實(shí)欲界之仙都”言簡而意蘊(yùn)。表現(xiàn)了作者陶醉山水的愉悅之情。自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，并深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。
（多媒體顯示作者簡介）。
陶弘景――南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”――齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
四、?拓展延伸。
學(xué)生分析文章表達(dá)的思想感情，教師可以結(jié)合背景拓展延伸（鏈接妙詩欣賞）附錄：
詔問山中何所有賦詩以答陶弘景。
山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。
【品評】。
出山之意，頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩人則平平淡淡地回答：“嶺上多白云”。話雖簡淡，含意卻很深。
是的，山中能有什么呢？沒有華軒高馬，沒有鐘鳴鼎食，沒有榮華富貴，只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白云。
在述戀利祿的人看來，“白云”實(shí)在不值什么；但在詩人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象征。然而“白云”的這種價值是名利場中人不能理解的，唯有品格高潔、風(fēng)神飄逸的高士才能領(lǐng)略“白云”奇韻真趣。所以詩人說：“只可自怡悅，不堪持寄君?！毖酝庵猓业闹救に谑前自魄嗌搅秩?，可惜我無法讓您理解個中情趣，就象山中白云悠悠，難以持寄一樣。言詞間頗替齊高帝感到惋惜?！娙艘赃@種委婉的方式表達(dá)了謝絕出仕之意。此詩寫得輕淡自然，韻味雋永，歷代傳誦。
五、?指導(dǎo)背誦。
（多媒體顯示提示詞：高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥、夕日、沉鱗）。
請同學(xué)按照提示試著背誦本文（留3——4分鐘學(xué)生個體背誦）。
先請個體學(xué)生背誦。
師生一起背誦課文。
六、總結(jié)。
今天學(xué)習(xí)的《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友的一封信，雖只有六十八字，但概括古今，包羅四時，兼顧朝夕，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類具備，真是尺幅容千里，片言役百意。
七、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、美好的景物總是讓人產(chǎn)生無盡的暇思，讓我們拿起手中的筆，書寫心中的美景。
教學(xué)反思：
上完本課后，品評各個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)有值得肯定的地方也有不足之處，更有需要在以后的教學(xué)中加強(qiáng)完善的地方?，F(xiàn)反思如下：
首先，在教學(xué)中應(yīng)該更多放手給學(xué)生。
其次，沖破教材局限延伸教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神。其思維能力是根本。在教學(xué)實(shí)踐中“抓綱務(wù)本”成為一度時間的教學(xué)綱領(lǐng)，即使現(xiàn)在也有重要價值，但我們?nèi)绻麢C(jī)械、呆板，不能辨證、靈活地使用教材，過于拘泥于教材，那么教學(xué)中，就會給學(xué)生思維帶來眾多限制。學(xué)生思維有了時空的局限，思維就不會暢達(dá)，思維不暢達(dá)，大腦就會抑郁，增加疲勞就會減少興奮，當(dāng)然討論的目的也就難于達(dá)到。因此，應(yīng)允許突破教材的束縛，多為學(xué)生選擇一些與課文有關(guān)的課外內(nèi)容讓學(xué)生思維縱橫跌宕，張弛有致。我認(rèn)為本課為學(xué)生選的《詔問山中何所有賦詩以答》效果不錯，今后可以試著多做這方面的嘗試。
答謝中書書的讀后感篇十九
3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。了解以聲襯靜、動靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會文中蘊(yùn)含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、作者及寫作背景。
（一）、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
（二）、文體簡介。
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
（二）、學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
2、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
（一）、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。
（三）、最后以感嘆總括前文。
講解（二）：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
4、動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（色彩）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。
講解（三）、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？
七、佳句運(yùn)用。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫背誦默寫2、你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
板書。
陶弘景（南朝）。
總------共談山水特色：美。
分------具體描繪手法、角度。
山水相映之美（靜態(tài)、形體）（仰視俯視）。
動靜相襯之美色彩配合之美（靜態(tài)、色彩）（平視）。
晨昏變化之美（動態(tài)、聲響）（聽覺視覺）。
總------感慨收束，其與謝公（謝靈運(yùn)）比肩之意。
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情。
答謝中書書的讀后感篇一
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，再誦讀中體味文章的意境。背誦并默寫課文。掌握常用文言詞語，理解文意。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。
3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。了解以聲襯靜、動靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會文中蘊(yùn)含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
大自然是崇高的、卓越而美麗的。它煞費(fèi)心機(jī)，創(chuàng)造了世界。我們無不為雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。古人說：仁者樂山，智者樂水。高山大岳，千流百川，曾引無數(shù)文人墨客的無限情思，就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢!
二、作者及寫作背景。
(一)、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
多媒體顯示：陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁時丹徒秣陵(今江蘇省江寧縣)人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
(二)、文體簡介。
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
(一)、教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出節(jié)奏、韻律、情調(diào)。
教師提示朗讀節(jié)奏：山川/之美，古來/共談，高峰/入云，清流/見底。兩岸/石壁，五色/交輝。青林/翠竹，四時/俱備。曉霧/將歇，猿鳥/亂鳴;夕日/欲頹，沉鱗/競躍。實(shí)是/欲界之仙都。自/康樂/以來，未復(fù)有/能與(yu)其奇者。
(1)多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
(2)反復(fù)朗讀課文。(學(xué)生大聲朗讀，選一學(xué)生讀、學(xué)生齊讀，品味四字句的節(jié)奏。
(二)、學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
2、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
解釋下列詞語。
(1)五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青、黃、黑、白、赤為正色。交輝，交相輝映。
(2)四時：四季。
(3)歇：消散。
(4)夕日：夕陽。
(5)頹：墜落。
(6)沉鱗：潛游在水中的魚。鱗，指代魚。
(7)欲界：佛教指沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處的境界，即人間。
(8)康樂：指謝靈運(yùn)，東晉人，是謝玄的孫子，襲封為康樂公，故稱之為謝康樂。
(9)與：參與，這里指欣賞。(10)奇：指奇山異水。
全文翻譯：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的啊。巍峨的山峰聳人云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的.林木，翠綠的竹叢，四季長存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的嗚叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
(一)、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。
(三)、最后以感嘆總括前文。
五、研讀書信。
講解(一)、：文章第一句起了引言的作用，看似平常，卻給人一種啟示：被世人譽(yù)為“山中宰相”的作者，對山川之美定有一番獨(dú)到的見解。作者所寫的是其隱居地——句曲山?？梢韵胍姡@里的山水，作者早已熟諳心中，而凝聚于筆端的定是反復(fù)觀賞、飽覽勝景后的精辟之見。
講解(二)：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝;青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
分析：這三句是寫靜景，寫得形色俱備，精彩紛呈。作者先以“入云”表示山之高峻與雄偉，以“見底”表示水之清澈與透明，一仰一俯，視野開闊，山水盡收眼底。接著移步換景，由清流而寫兩邊的景物?？蓪懼拔锉囟ǘ嗖粍贁?shù)，但作者抓住其色彩給人以具體的視感：五彩繽紛的石壁，郁郁蔥蔥的樹林，碧綠青翠的竹園。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斕，足以讓人大飽眼福。以此突出江南景物特點(diǎn)。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃;傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
分析：這一句是動態(tài)描寫。所寫之動態(tài)，時有朝暮之分，地有山林水泉之別，可謂多姿多彩，豐富無比。這里有晨霧將散時的山猿啼叫，林鳥相鳴;有夕陽斜照下清流中的游魚出沒，競相跳躍。表現(xiàn)了萬物一派生機(jī)勃勃的景象，襯托這里大自然的無限美好。
4、動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動(形體)。林青竹翠為靜，五色交輝為動(色彩)日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動(聲響)。
總之，先仰視“高峰入云”，再俯視“清流見底”，又平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”，“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然。同時注意了色彩的配合、晨夕的變化，動靜的結(jié)合等。
講解(三)、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情?
古人善于從一川一坳之中發(fā)現(xiàn)地理形勝之美，在對美的描述之中表達(dá)其中的適己之意。這是作者寫給梁中書鴻臚謝征的一封信。信中以清麗的文辭，極力稱道江南山水之美，表達(dá)了作者親近自然的喜悅，抒發(fā)了對這些秀麗景色的酷愛之情，(全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的愜意之感。)為六朝山水小品名篇。
七、佳句運(yùn)用。
本文四字寫景句非常多，試最大化地運(yùn)用或改用它們說一段話來描繪景物，看誰用得多，用得好。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫背誦默寫2、你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
答謝中書書的讀后感篇二
《答謝中書書》是淺易文言文，是南朝文學(xué)家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，反映了作者娛情山水的思想。全文共68個字，以“美”字統(tǒng)攝全篇。如此優(yōu)美的文章，怎能不引發(fā)讀者的感悟。以下，是本站小編給大家整理的《答謝中中書》的讀后感，以供參考。
陶弘景的山水小品《答謝中書書》.陶先生筆籠山川,紙納四時,把那一處江南的山水之美呈現(xiàn)于紙端.那是一幅用方塊字鑲貼出來的山水畫呵!陶先生稱為“欲界仙都”,一點(diǎn)也沒夸張.因?yàn)檫@“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的河流可以養(yǎng)心;有四時常綠的青林翠竹可以養(yǎng)眼;有活潑的蟲魚鳥獸可以悅性;無酷寒酷暑可以宜居.
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
《答謝中書書》一文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精妙，集江南美于一身，短短六十八字，就道出了真美。
開頭一句“山川之美，古來共談”，來得平和自然，不是一頭撞上去，來得。
突然。接著“高峰入云，清流見底?！敝痢跋θ沼j，沉鱗競躍?！鄙婕吧缴剿?，飛禽走獸，各式各樣，可是卻同一體，讀起來甚是順口。其下，“實(shí)是欲界之仙都”實(shí)實(shí)打了一標(biāo)好回槍，與上文結(jié)合得很好。最后一句簡單議論，也不失為一筆。
從語言上來看，此文具備了古文得精練，一字一句都是文章的一部分，少一字就會使文章斷開來，一條完整的鏈條也就斷成兩條言不順的鏈了。一個景物四個字，描繪得很恰當(dāng)，絕不是干巴巴無味得描寫。一個心聲一句話，說得清清楚楚，明明白白，不多不少。我們平日說太陽快要落山了，可是“夕日欲頹”一詞就描寫很清楚，還來得優(yōu)美。還有“沉鱗競躍”，不光是語句十分精練，而且運(yùn)用了借代這樣的手法，把平凡的魚借代成“沉鱗”，更頗有趣味。
結(jié)構(gòu)之巧妙，語言之精練。還有文章中雜而不亂，結(jié)合恰好，混為一體確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)。
《答謝中書書》中作者對自然景觀的描寫使我印象深刻。
自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。
答謝中書書的讀后感篇三
《答謝中書書》這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動靜相襯之美?？陀^景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動；二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動；三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
答謝中書書的讀后感篇四
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
《答謝中書書》被選入人教版八年級語文上冊27課《短文兩篇》、魯教版七年級語文下冊26課《答謝中書書》)本文節(jié)選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》〔中華書局1958年版〕卷四十六。謝中書，即謝徵，字元度，陳郡陽夏(現(xiàn)在河南太康)人。曾任中樞鴻臚(掌管朝廷機(jī)密文件)。陶弘景(456—536)，字通明，號華陽隱居，丹陽秣陵(現(xiàn)江蘇南京)人。有《陶隱居集》。
譯文。
譯文一：
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
譯文二：
山、水美麗的景色，自古以來人們都在談?wù)?。山，高聳入?水，清澈見底。兩岸石壁直立，五顏六色，交相輝映。綠樹翠竹，一年四季都有。早晨，霧將散未散時，靈猿麗鳥啼鳴;夕陽西下，潛游在水中的魚兒歡快地跳出水面，這實(shí)在是人間仙境。但從謝靈運(yùn)后，就沒有人能欣賞到這般美麗的景色中了。
譯文三：
山河的壯美，自古以來是人們共同談賞的。這里的高峰插入云霄，河流澄澈見底,兩岸的懸崖峭壁，在陽光下各種光彩交相輝映。蒼青的密林和碧綠的青竹，一年四季常青蔥翠。每天早晨，薄霧將要消散，可聽到猿猴長嘯，鳥雀亂鳴;每當(dāng)傍晚，夕陽將落，可見到潛游在水中的魚兒競相跳躍。這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)之后，還沒有人能置身這佳美的山水之中。五色交輝(輝，名詞用作動詞，輝映)。
賞析。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。“高峰入云，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書書的讀后感篇五
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。讀這封書信，大家的感慨是什么?來看看本站小編精心為你整理答謝中書書讀后感，希望你有所收獲。
文章以感慨發(fā)端:山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。高峰入云，清流見底，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕陽欲頹，沉鱗競躍，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，實(shí)欲界之仙都，這里實(shí)在是人間的仙境啊!自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
王國維云:一切景語皆情語。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
《答謝中書書》一文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭?！皩?shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然?！俺流[競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。
中學(xué)八年級《語文》課本(人教版)上冊第27課《短文兩篇》的第一篇《答謝中書書》，是南朝梁陶弘景晚年寫給謝中書的一紙短札，可見諸清嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》的《全梁文》:。
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時具備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
歇，停止，消散。頹，落下。欲界，佛教三界之一，即人間。仙都，神話中仙人居住的地方?？禈?，即南朝宋山水詩派創(chuàng)始人謝靈運(yùn)，因世襲康樂公，世稱康樂。全文意思的是:。
山河的綺美壯麗，自古以來都為人們熱切地交談和議論。高高的山峰插入云霄，清徹的流水一望見底。兩岸峙立的陡峭石壁，在陽光的照耀下相交輝映五彩繽紛。青蔥的樹林和翠綠的竹篁，一年四季全都齊備。每當(dāng)清晨嵐霧即將消失，可以聽到猿猴的長嘯聲和鳥雀的高鳴聲混雜在一起;而每當(dāng)傍晚夕陽西下將要沉沒時，則可以看見潛藏在深水中的魚類競相追逐而躍出水面。這里其實(shí)就是人間的仙境，那神話中仙人居住的地方。自從有了南朝宋康樂公謝靈運(yùn)所經(jīng)營的《始寧墅》以來，就再也沒有能與之爭奇媲美之處了。
答謝中書書的讀后感篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、背誦并默寫課文。2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫課文。2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含的思想感情。
課前預(yù)習(xí)：1、借助注釋工具書了解課文大意。2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課。
1、讓學(xué)生齊背酈道元的《山峽》。
2、教師充滿感情的導(dǎo)言。
同學(xué)們，我們無不為三峽的雄奇險拔、清幽秀色所陶醉。其實(shí)，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我們偉大的祖國哪兒不是神奇如畫呢?不信，就請你細(xì)細(xì)品讀陶弘景的寫景小品文《答謝中書書》，讀完后你一定會覺得江南的山水真是一幅清麗的山水畫，是一首流動的山水詩呢!
3、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
陶弘景——南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”——齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山(今茅山)。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
二、整體感知。
1、反復(fù)朗讀課文。
2、以同座為單位交流自學(xué)情況，疏通文意，提出認(rèn)為比較重要的或解決不了的詞句。
3、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
4、再次朗讀課文，鞏固理解。
三、合作探究。
1、以小小組為單位欣賞作者是怎樣寫景的(參考《山峽》的各種描寫角度)。
3、班級交流。
答謝中書書的讀后感篇七
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。陶弘景的《答謝中書書》更是在詩人的筆下呈現(xiàn)出了一幅秀麗的江山美景。以下是本站小編給大家整理收集的有關(guān)《答謝中書書》的1000字的長篇讀后感，希望對于同學(xué)們閱讀和理解《答謝中書書》這篇文章有所幫助和參考作用。
《答謝中書書》這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表現(xiàn)在如下三方面。
優(yōu)美的意境，自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言再現(xiàn)它，激起讀者審美的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構(gòu)，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。其一，山水相映之美。有山無水則無趣，有水無山又乏味。山水相伴相映，則神采煥然，情味盎然。這里是“高峰入云”。峰，其形峻峭;入云，高入天際。山下是“清流見底”。水流迤邐，清明澄澈。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。這里“兩岸石壁，五色交輝”，還有“青林翠竹，四時俱備”。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸猶如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，且倒影入清流，景象則更為絢麗動人。其三，晨昏變化之美。前面寫了四時俱備的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃。傍晚，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫，這時原來潛游水底的魚飛躍而出，靜中見動，寂中現(xiàn)響，別具意趣。作者觀察極細(xì)，筆致極纖，把握了事物特征，描摹山水情態(tài)，使人目隨筆轉(zhuǎn)，情偕意遷，晨景熱烈歡躍，暮象清靜幽寂，給人以不同的美的感受。其四，動靜相襯之美。客觀景物不會單調(diào)劃一，
散文。
寫法也切忌呆板凝滯。作者很注意動與靜的變幻與配搭。一是形體的動與靜：高峰為靜，流水為動;二是光色的動與靜：林青竹翠為靜，五色交輝為動;三是聲響的動與靜：日出霧歇為靜，猿鳥亂鳴為動;日落山暝為靜，游魚躍水為動。以上各種景物，交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫軸。
縝密的結(jié)構(gòu)。本文雖屬小品，可是作者仍精心結(jié)撰，全文分三部分?！吧酱ㄖ溃艁砉舱劇笨傤I(lǐng)全文，從古至今，以“共談”概說人人皆愛，以“美”點(diǎn)明全文中心。當(dāng)中部分則具體敘寫山川之美。最后殿以“實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，先以感嘆總括前文，復(fù)以名人證實(shí)此說。這樣，首尾呼應(yīng)，議敘結(jié)合，使文章主體部分更為鮮明突出。文中的寫景部分，先仰視“高峰入云”，再俯瞰“清流見底”，復(fù)平看“兩岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“曉”與“夕”兩層來寫，一句一景，一景一意，次第井然，結(jié)構(gòu)得如此經(jīng)緯分明，脈絡(luò)貫通，十分難得。
凝練的語言。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。先言“高峰”給人以印象，再以“入云”給人以具象。同樣，先以“清流”使人初感，“見底”則給人以實(shí)感?！拔迳惠x”“猿鳥亂鳴”“沉鱗競躍”，“交”“亂”“競”幾個副詞的運(yùn)用，使顏色、聲音、動作的狀態(tài)表露無遺。本文以四言句為主，很是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
陶弘景的山水小品《答謝中書書》。陶先生筆籠山川，紙納四時，把那一處江南的山水之美呈現(xiàn)于紙端。那是一幅用方塊字鑲貼出來的山水畫呵!陶先生稱為“欲界仙都”，一點(diǎn)也沒夸張。因?yàn)檫@“欲界仙都”有秀美的山峰清徹的河流可以養(yǎng)心;有四時常綠的青林翠竹可以養(yǎng)眼;有活潑的蟲魚鳥獸可以悅性;無酷寒酷暑可以宜居。
不過陶先生忽略了一個重要的方面，這就是人的心態(tài)環(huán)境。
現(xiàn)在的人要追求這樣的生活境界或者說能達(dá)到這種境界的人恐怕極少。一沒有這樣的原生態(tài)環(huán)境，再就是我們當(dāng)今的社會崇尚竟?fàn)?。因而曾點(diǎn)的追求在中國古代的農(nóng)耕社會能做到。但現(xiàn)實(shí)的社會還是著眼于對生活環(huán)境的建設(shè)。力圖給公民提供一個好的居住環(huán)境。我們經(jīng)常可以看到這可樣標(biāo)語。
口號。
：“打造”花園社區(qū)、“打造”宜居城市、甚至還要“打造”旅游名勝。
一提到“打造”，我便想起了我兒時住在蘇家渡那個小街時的一家鐵匠鋪。他們打造產(chǎn)品時，一個小伙計(jì)拉著風(fēng)箱，土煤爐里一閃一閃地冒著紅光。大師傅左手持著的鐵夾里夾著一塊紅鐵坯，右手舞著一小錘，還有一兩個精壯的大徒弟則揮舞著大的鐵錘跟著小鐵錘的導(dǎo)向砸去，那被煅燒得軟軟的熟鐵在一番緊砸密錘之后，便成了鏟子、斧頭…..所以打造給人的印象就是快，就是速度，就是打造者的意圖。于是一座座新城便很快崛起，一座座老城也就面目全非，一些名山秀水也就綠瓦飛瞢，高樓拔地。不過這些打造出來的環(huán)境產(chǎn)品終究比不上大自然天造地設(shè)的鬼斧神工。大自然真是一個神奇的造物主，它不但創(chuàng)造了血肉之人，還能把天地萬物塑造得惟妙惟肖，于是就有了象鼻山、駱駝峰、元陽石等等。在湘西沅陵我無心插柳的行走中，竟還覓得一處令人驚嘆的“生命之門”，大自然把女姓的陰戶尊嚴(yán)的展示在空中，讓人顫抖、敬畏!可是不久這里即被開挖。同是人類，面對大自然的鬼斧神工，美國人早在兩個世紀(jì)前就已立法辟出國家公園保護(hù)區(qū)，于是就有了今天的科羅拉多的大峽谷，就有了黃石公園的大噴泉。但在我們這里，一處很好的風(fēng)景，一座歷史悠久的城市只要一被打造就永遠(yuǎn)失去了它的原始風(fēng)貌原創(chuàng)色采。當(dāng)然我不是反對正確極積的園林規(guī)劃，而是就急功近利而言。
對原有的東西不是批判的繼承，而把應(yīng)保留的價值內(nèi)核全盤拋棄，這是一些“打造”者們的錯誤行為。
就說花園社區(qū)的“打造”吧。良好的居民居住條件、配套的公共服務(wù)設(shè)施以及齊全配套的市政工和設(shè)施都可以通過現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)制造，可是整潔優(yōu)美的社區(qū)環(huán)境，別具特色的社區(qū)文化就不是幾錘子能打造得出來的。需要培植發(fā)育養(yǎng)成。城市建設(shè)固然是城建專家的事，同時也應(yīng)是文化人的事，即以常德詩墻而言，沒有那幾個文化人的熱心鼓呼，不過一面防水墻而已。與五十年代的舊貌比較，常德的市容多了些現(xiàn)代化風(fēng)姿，但也丟掉了一些極富民風(fēng)民彩的歷史遺跡。一個城市必須要有主流文化，你要建房子，不一定要拆舊的，可以在旁邊建，一個城市如果沒有特有建筑，就沒有城市魅力，去過就不會再來。
我們改造老城，從客觀因素看，保留傳統(tǒng)、改變現(xiàn)狀、提高品位、提高居民的生活水平，尤其是受到影響的原居民的態(tài)度更是不可忽略的。如果在改造過程中損害了大家的利益，何必還要改造呢?單純?yōu)榱孙@示政績，再利用開發(fā)商以謀利益為目的地進(jìn)行改造，就不會得到老百姓的擁護(hù)。
回過頭來再說說天人合一的極至生活境界。如果我們通過努力使我們的居住環(huán)境變得美好了，人民的文化素質(zhì)提升了，人民安居樂業(yè)，不為生活所累了，建立了天下為公的良好的社會制度，大道行之之日，欲界仙都才不是一個夢想。百姓也不枉來了一次人世。
因讀陶文越想越遠(yuǎn)越寫越開，既已成文也就率性而不削斧了。
山川景色的奇美，自古以來就是文人雅士共同贊嘆的。仁者樂山，智者樂水，有高雅情懷的人才會品味出山川之美，我現(xiàn)在將人生的感受說給你聽，真是人生的一大樂事啊!
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信。文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)做能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力。
《答謝中書書》反映了作者陶弘景娛情山水的思想。南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章書》《與朱元思書》，都屬此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
答謝中書書的讀后感篇八
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。(夕日一作：陽)。
翻譯。
山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的.謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
注釋。
1.答：回復(fù)。謝中書：即謝微(一說謝徵)，字元度，陳郡陽夏(河南太康)人。曾任中書鴻臚(掌朝廷機(jī)密文書)，所以稱之為謝中書。書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
2.山川：山河。之：的。
3.共談：共同談賞的。
4.五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。
5.青林：青蔥的樹林。翠竹：翠綠的竹子。
6.四時：四季。俱：都。
【作者小傳】。
陶弘景(452—536)，字通明，丹陽秣陵(今江蘇江寧縣)人。幼有異慧，年四五歲即以荻為筆劃灰中學(xué)書，讀書萬余卷，未弱冠，齊高帝作相，即引為諸王侍讀，官奉朝請。后隱居于句容句曲山，自號華陽陶隱居。因梁武帝早年與之游，即位后，逢有朝廷吉兇征討大事，常前去征詢他的意見，時人稱他為“山中宰相”。好神仙之術(shù)，愛山水。謚貞白先生。著作甚多，大都亡佚，詩文今傳《陶隱居集》輯本一卷。
[題解]。
答謝中書書的讀后感篇九
山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。
賞析：
仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經(jīng)引起了古今多少文人墨客的.無限情思。江南山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如劍，直刺蒼穹，與白云為伴;好清好清的水啊，如鏡，一窺到底，與沉魚為伍。兩岸的石壁，如刀削，似斧鑿，奇形怪狀。逢陽光直射，青黃黑白赤，色彩斑斕，蔚為大觀。樹林青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，點(diǎn)綴著滿山秀色。臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻;繼而如絮如帶，如煙如縷，疑為瓊宇仙境。最后霧紗不見，晨曦初現(xiàn)。猿猴在高樹啼叫，群鳥在叢林鳴唱，松濤陣陣，竹聲蕭蕭，滿山遍野，眾音繚繞。傍晚時分，紅日西沉，暮靄罩山，飛鳥歸林，猿猴息樹，山色蒼茫。這時，原來潛游在水底的魚兒終難耐寂寞，飛躍而出，水面上演繹著一曲曲空中芭蕾舞，一道道美麗的彩虹競相劃出。這真是人間的天堂!自從南朝謝靈運(yùn)以來，再也沒有人能欣賞到這奇妙景觀了。
答謝中書書的讀后感篇十
《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信，寫景抒情。那么，來看看本站小編精心為你整理答謝中書書讀后感800字，希望你喜歡。
文章以感慨發(fā)端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
接下來的十句，作者便以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色?！案叻迦朐?，清流見底”，極力描寫山之高，水之凈，用筆洗練，寥寥八字，就寫出了仰觀俯察兩種視角，白云高山流水三重風(fēng)物，境界清新?！皟砂妒?，五色交輝。青林翠竹，四時俱備”，又改用平遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的視角極目遠(yuǎn)眺，青翠的竹木與五彩的山石相映襯，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象，在清爽宜人的畫卷上平添了萬物勃發(fā)的生命力?！皶造F將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”，由靜景轉(zhuǎn)入對動景的描寫。猿鳥的鳴叫聲穿越了清晨即將消散的薄霧，傳入耳際;夕陽的余暉中，魚兒在水中競相嬉戲。這四句通過朝與夕兩個特定時間段的生物的活動，又為畫面增添了靈動感，傳達(dá)了生命氣息。這十句作者擇取有代表性的景物加以組合，使讀者對山川景物產(chǎn)生完整、統(tǒng)一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“實(shí)是欲界之仙都”，這里實(shí)在是人間的仙境啊!
王國維云：“一切景語皆情語。”本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機(jī)，通過高低、遠(yuǎn)近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達(dá)自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
自然景物的綺麗風(fēng)光，本身就構(gòu)成優(yōu)美的意境，作家以自己獨(dú)特的藝術(shù)感受，以飽和著感情的語言激起讀者的興致，從而形成文學(xué)作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏變化之美，動靜相襯之美相互作用，構(gòu)成一幅怡神悅性的山水畫。全文只有68個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備。先以感慨發(fā)端，然后以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之感。這篇文章中有直抒胸臆的句子，文章開頭寫道“山川之美，古來共談”，這個“美”字，是山川風(fēng)物的客觀形態(tài)，也是作者對山川風(fēng)物的審美感受——愉悅，“實(shí)是欲界之仙都”，將在山水之中飄飄欲仙的得意之態(tài)表露無疑。“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”，自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
作者從欣賞景物中發(fā)現(xiàn)無窮的樂趣。同時能與謝靈運(yùn)這樣的林泉高士有志向道同之處，生發(fā)出無比的自豪感，表達(dá)了作者對大自然的熱愛與喜愛之情。
表達(dá)了作者沉醉于山水的愉悅之情和歸隱林泉的高潔志趣及作者與知音共賞美景的得意之情。
讀六朝文字，最能領(lǐng)略古人文字華美之妙。如這篇《答謝中書書》是南朝陶弘景晚年幽棲山林時寫給謝中書的一紙短札。全文僅68個字，用簡潔的語言，以山川之昏曉、四時之變化，描摹出南方水木之清華，雜以駢儷之句，文辭清新雋永，語言精練生動，寫景寄情，神氣飛越，音調(diào)鏗鏘，節(jié)奏鮮明，兼有詩的冥想、畫的色彩和音樂的節(jié)奏，宛如一幅清麗的山水畫卷，令人吟詠再三，愛不釋手。
近人錢鐘書說：“人于山水，如‘好美色’，山水于人，如‘驚知己’：此種境界，晉宋以前文字中所未有也。”《世說新語》記：“桓子野每至山水佳處，轍乎奈何?”這樣的觀感出現(xiàn)在魏晉時代，并不是偶然的。魏晉以來，“老莊告退而山水方滋”，時人將其精神寄托于對山水的縱情游賞，深入山水，寄情登覽，成為一時文人的風(fēng)尚。
《世說新語》載王子敬云：“在山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應(yīng)接不暇。若秋冬之際，尤難忘懷?！蔽簳x文人，引山水為知己，并以其審美的眼光、富艷的才華，精致地描繪出自然山水異常生動新鮮的狀貌，于是山水詩與山水小品乃大行其道。其中一些尺牘小品，描寫山水聲色之美，用駢句以壯其“勢”，用散句以暢其“氣”，駢散兼?zhèn)?，氣勢生動。如陶弘景的《答謝中書書》，吳均的《與朱元思書》、《與顧章書》等尺牘小品，能夠“以咫尺之圖寫千里之景”，講求對偶，追求聲色，簡淡清新，文風(fēng)雋永，可以和謝康樂的山水詩媲美。
陶弘景，南朝齊、梁間文學(xué)家，丹陽秣陵(今江蘇南京)人。好讀書，喜道術(shù)，愛山水。梁時隱于句曲山，自號華陽隱居。梁武帝遇有朝廷大事，經(jīng)常向其咨詢，時人號為“山中宰相”。齊高帝曾寫信問他：“山中何所有?”他寫詩答道：“山中何所有?嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君?！币环N悠然自得的心情溢于言表。
凡一篇作品能夠流傳久遠(yuǎn)，必有其“過人之處”。清人所著《論文偶記》論文字之精妙，曾下一斷語云：“文章到精妙處，便一字不可移易。”陶公此篇短札極力描寫山之高，水之凈，也是無一字不精妙，無一句不用奇。全文用對照法，將“高峰”與“清流”相對，將五色的石壁與四時的林竹相對，將“曉霧”與“夕日”、“猿鳥”與“沉鱗”相對，無一字一語不曲折。文字雖不奢華，卻能夠“狀難寫之景如在目前”，寫山水相映之美、色彩配合之美、晨昏變化之美、動靜相襯之美，于一氣行走之中，時時提起，使山水之間的一股空靈之氣、聲色之美跳脫而出，有聲可尋，撲面而來，爽人眼目，稱得上是寫山水景致的圣手。
古人小品文字一首一尾，往往最堪玩味。本篇以“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文，以感慨始。煞尾以“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者”收束全篇，以感慨終?？此撇唤?jīng)意而為之，卻定然是慘淡經(jīng)營、精心雕琢所得。想陶公游罷山水、寫罷此文之時，也要像我等這般擲筆嘆一聲：文字豈可廢雕琢?至于是清雕還是濁雕，巧雕抑或拙雕，就看作者的本事與造化了。
答謝中書書的讀后感篇十一
山川秀麗的景色，自古以來都是文人雅士共同贊嘆的啊。真所謂“山水美景，人人皆愛。”
使人頓時感到翡翠的顏色太淺，而藍(lán)寶石的顏色又太深，哪怕是繪畫名家，大概也難以描摹這如詩如畫般的景色吧。向來有山無水則無趣，有水無山又乏味。正是這山水的相伴相映，才使得游者神采煥然;正是這仰俯的上下結(jié)合，才使得游者心曠神怡。
山青水綠固然清幽雅靜，但色調(diào)單一卻使人感到冷寂。莫急，你看那兩岸石巖壁立千仞，在陽光的照耀下，色彩斑斕、五色爭輝、熠熠耀眼。加之又有青林翠竹間于其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇觀。兩岸如懸著兩幅錦幛，上有藍(lán)天作背景，下有流水為襯托，實(shí)為“天下第一美景”。山腳下，一株株古松，批鱗掛甲、昂然挺立，好象是一個個威風(fēng)凜凜的戰(zhàn)士。另一邊，一片片竹海，青翠欲滴，風(fēng)輕輕吹過，竹葉微微顫動，真像一張張嘴巴在喃喃細(xì)語。如此景色，四季長存。
最初的早晨，白霧繚繞于山間;繼而如絮如帶，仿佛是仙女在此作畫;緊接著似煙似縷，好似天堂美景……就在如紗一樣的薄霧將要消失的時候，太陽冉冉升起，猿啼鳥鳴，眾音齊會，生機(jī)勃勃，仿佛是一場盛大的演唱會。傍晚來臨，紅日西沉，她是太過勞累，去休息了。落日的余暉，為群山抹上了淡淡的紅暈，好象一個嬌羞的姑娘。飛鳥歸林，猿猴棲樹，山色蒼茫，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面，靜中見動，寂中現(xiàn)響，沖破了湖面的寂靜，別具意趣。
不得不說——此般人間天境，無處能及也!
答謝中書書的讀后感篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：準(zhǔn)確理解文中的重點(diǎn)詞語，并能結(jié)合書*釋疏通文意。
能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生篩選信息的能力，能調(diào)動已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)本文的寫景方法。
情感態(tài)度價值觀：培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、通過誦讀理解文章內(nèi)容，體會文章美的意境。
2、學(xué)習(xí)文中寫景狀物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會作者的思想情感。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：寫景的文章我們學(xué)過很多了，比如朱自清的《春》、老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，都給我們留下了深刻的印象。其實(shí)古詩詞中也有許多寫景佳句：（生分別說詩句）。這樣的詩句真是不勝枚舉，看來，山水之美，是古往今來人們所共同贊嘆的啊！正所謂“山川之美，古來共談”??！這話是誰說的？陶弘景，選自文章《答謝中書書》。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇文章。（板書課題）。
二、作者及背景：
1、解題：看題目，你從中讀出了什么信息？
（答：回復(fù)；謝中書：指謝徵；書，一種文體，又稱為信札或尺牘）。
2、介紹作者：陶弘景（生介紹，教師根據(jù)情況給予補(bǔ)充）。
三、朗讀，整體感知。
1、齊讀課文：檢查預(yù)習(xí)情況，字音是否讀的準(zhǔn)確。
師問：大家在讀這篇文章時，發(fā)現(xiàn)它讀起來瑯瑯上口，這和我們學(xué)過的哪篇文章相似？——《陋室銘》：以四言為主，句式整齊，特點(diǎn)是——駢句為主，結(jié)尾以長句、散句收束，這種寫法是：駢散結(jié)合，整篇文章非常具有韻律美。
2、自由讀：體會這種韻律美，注意把握節(jié)奏和感情。
3、指名讀：簡單評價。
四、疏通文意。
五、分析文章：
1、文章結(jié)構(gòu)：文中的景色描寫非常的優(yōu)美，用一句話來概括就是：山川之美，古來共談。
問：以下哪些句子是寫“山川之美”的？（生讀）。
剩下的句子為什么不是寫景？（是對上文內(nèi)容的概括）。
總結(jié)：總分總的結(jié)構(gòu)方式。
2、這些寫景的句子中，你認(rèn)為哪一句寫的美？為什么？
（學(xué)生先交流，然后發(fā)言展示。）。
3、作者是用什么方法將這種美景表現(xiàn)出來的？（分析寫景方法）。
4、分析結(jié)尾句子所表達(dá)的思想感情。（結(jié)合文章背景，知人論世）。
（能與謝靈運(yùn)共賞美景的自得自豪之意；娛情山水；歸隱山林的愉快；安慰友人；在大自然的美景中尋找精神寄托）。
六、小結(jié)：這篇山水小品文，雖然篇幅短小只有68字，但內(nèi)涵卻極其豐富，作者運(yùn)用多種寫景方法描山繪水，傳情達(dá)意，不愧為六朝山水小品的名作。
七、結(jié)束語：老師沒有去過江南，所欣賞的美景也極其有限，但讀了本文，我卻有一種“超脫物外，凡心皆無”的感覺。司馬遷說：天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。的確，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的俗物羈絆了我們的腳步，蒙蔽了我們的雙眼；當(dāng)然，今天的我們不可能也不必如陶弘景一般尋一方凈土隱居山林，但至少陶弘景告訴我們這樣一個道理：清新怡人的自然美景可以讓我們浮躁的心靈重獲寧靜，那么，就讓我們伴著北方初冬的些許寒意，一起踏雪而行，去重拾那份寧靜吧！
八、作業(yè)：完成題單和背誦課文。
答謝中書書的讀后感篇十三
3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。了解以聲襯靜、動靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會文中蘊(yùn)含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、作者及寫作背景。
（一）、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
（二）、文體簡介。
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
（二）、學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
2、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
（一）、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。
（三）、最后以感嘆總括前文。
講解（二）：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
4、動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（色彩）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。
講解（三）、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？
七、佳句運(yùn)用。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，?。
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。?。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫背誦默寫???2、你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
板書。
陶弘景（南朝）。
總------共談山水特色：美。
分------具體描繪手法、角度。
山水相映之美?（靜態(tài)、形體）（仰視俯視）。
動靜相襯之美??????????色彩配合之美?（靜態(tài)、色彩）??（平視）。
晨昏變化之美?（動態(tài)、聲響）（聽覺視覺）。
總------感慨收束，其與謝公（謝靈運(yùn)）比肩之意。
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情。
答謝中書書的讀后感篇十四
共同點(diǎn)：
1.都寫了山高、水清的特點(diǎn)。
2.都提到了猿的鳴叫。
區(qū)別：
1.在寫山高時本文用的`直接描寫，而《三峽》更多用的是間接描寫。
2.本文中通過猿營造了一張輕松愉悅的氛圍，而《三峽》的猿營造的是悲涼的氛圍。
3.三峽寫景作者是為了介紹三峽的獨(dú)特地理環(huán)境，本文寫景是為了抒發(fā)作者內(nèi)心的快樂，情景交融。
答謝中書書的讀后感篇十五
我喜歡仰視聳立的山峰，我酷愛聆聽潺潺的流水，我喜愛凝視跳躍的魚群，我要做一名仙人！我要坐在草地上，仰望這碧藍(lán)的天空，與輕盈的蝴蝶為伴，與沙沙的松聲交流，享受仙境的幽雅！數(shù)以萬計(jì)的春夏秋冬，風(fēng)霜雨雪，山川以至善至美的清純撼動我們對美的渴望。仁者樂山，智者樂水。山水景物曾經(jīng)引起民了古今多少文人墨客的情思。我覺得這山水，有道是人間天堂，更是游人無限神往的地方。
看，層層疊疊的群峰在茫茫云海中露出尖尖的山頂，若陷若現(xiàn)，虛無飄渺，就像一個擎天的柱子把天支撐住了。高聳的山峰以拔地而起之勢著銀裝素裹之斗篷一頭鉆進(jìn)云霄，以舍我其誰的霸氣傲視群雄！云猝不及防地被撞破了腦袋，虎視眈眈地旋繞在周圍，厲兵秣馬，尋報仇之機(jī)。但面對山血?dú)夥絼偟拇肢E豪放，它也只得在威嚴(yán)面前俯首稱臣了。瞧，湖水是那么的清澈明亮，無與倫比，使人感覺到翡翠的顏色太淺，藍(lán)寶石的顏色有多深，即使是繪畫高手，也難以描摹這潭汪汪清水。目光又轉(zhuǎn)移至兩岸的石壁上，這里的石壁在陽光的照耀下，色彩斑斕，如彩虹一般，蔚為大觀。樹木青翠，篁竹深綠，不論春夏秋冬，總是義無反顧的點(diǎn)綴著滿山秀色。太陽撥開云霧，將柔軟輕盈的金發(fā)投入清明的溪流中漂洗，照得滿山谷的石壁交相輝映，五光十色。它甩甩秀發(fā)，將溫潤的生命賜給大地，用滿腔熱情包容了夜的死寂。每天清晨，臨近拂曉，白霧繚繞，如夢如幻，繼而霧紗不見，晨曦初現(xiàn)，掀起了它所有的詩情畫意，芳草萋萋的山谷以剛強(qiáng)柔美的身軀哼唱出它內(nèi)心的.點(diǎn)點(diǎn)滴滴。聽泉水的傾訴，仿佛嗅到四季匆匆走過，悄悄留下的氣息。拂曉的霧氣將要散去，山間又響起了猿鳥興高采烈的歡聲笑語。最使我難忘的，莫過于每天傍晚時分，紅日西沉，暮色越來越重，越漸蕭瑟，前邊的斷崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛濫著一種急促的騷動。突然，一層層金鱗鐵甲的魚兒打破惜別時的傷感，掬起一口圣水向欲頹的夕陽吐出今朝的最后一次敬慕！我喜歡這人間仙境，我終究還是這么迷戀它。但自南朝的謝靈運(yùn)以來，就再出沒有人能欣賞到這奇妙的景觀了。很幸運(yùn)的是，這茅山的秀麗風(fēng)景讓我有了種與知己暢談的竊喜。
這，我這個粗人眼中的仙境，但，誰又能再次觸摸到這奇景中的脈脈柔情呢？我將永遠(yuǎn)隱居山間，繼續(xù)我的仙人生活！
答謝中書書的讀后感篇十六
《答謝中書書》，開篇直抒山河之美，自古以來，人人樂道。
1.誦讀古文，積累實(shí)詞
2.把握作品寫景內(nèi)容理解作者表達(dá)的情感
3.感悟作者多角度寫景
1.把握作者寫景內(nèi)容，理解作者表達(dá)的情感
2.多角度寫景
近代大學(xué)問家王國維“一切景語皆情語”導(dǎo)入
1.課題《答謝中書書》
2.明確學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1）古文學(xué)習(xí)要點(diǎn)（朗讀、翻譯、內(nèi)容理解）
1.誦讀
1）學(xué)生自由讀
2）教師示范讀
3）師生互讀
4）師生借鑒讀（觀看朗讀視頻）
設(shè)計(jì)意圖：充分的朗讀是理解課文內(nèi)容的前提，磁環(huán)一意在引導(dǎo)學(xué)生多讀，讀出節(jié)奏，讀出感情。
2.譯讀課文
1）學(xué)生結(jié)合工具書理解詞句
2）班級交流與展示
3）教師預(yù)設(shè)
山川之美，古來共談。
五色交輝
曉霧將歇
沉鱗競躍
夕日欲頹
未復(fù)有能與其奇者
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在自我學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行初步的理解課文內(nèi)容，班級展示。強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)詞句，為課文的理解蓄勢。教師適合推出預(yù)設(shè)譯文，供學(xué)生參考。
3.內(nèi)容研討
1）主問題：作者寫景的行文思路是怎樣的？
學(xué)生在讀課文理順?biāo)悸?BR> 班級交流
教師預(yù)設(shè)與引導(dǎo)：
總領(lǐng)全文----描繪景色---議論總結(jié)
2）探究內(nèi)容
作者寫景沒點(diǎn)在哪？找出相關(guān)語句試做分析。
師生互動，共同交流
教師預(yù)設(shè)與引導(dǎo)：
山水映襯之美：白云、高山、流水，三重風(fēng)物，境界清新。山的峻峭，水的明麗水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。（色彩配合）
這句話山中之靜景。五彩的山石與青翠的竹木相映襯，呈現(xiàn)出一派絢麗輝煌的氣，新宜人，充滿了萬物勃發(fā)的生機(jī)。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。（晨昏變化）
這句話山中之動景。猿鳥的鳴叫聲穿越了晨即將消散的薄霧，傳入耳際；夕陽的余暉中魚兒在水中競相嬉戲，畫面靈動而充滿生命氣息。
明確感情：
全文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。
設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)重在理順作者的思路的基礎(chǔ)上理解作者抓住景物特點(diǎn)寫景（色彩配合、晨昏變化、動靜結(jié)合）進(jìn)而理解作者借景抒情的手法。
3）質(zhì)疑與探討（理解駢句）
的句式特點(diǎn)
設(shè)計(jì)意圖：拓寬課堂容量，引導(dǎo)學(xué)生能夠從句式角度理解課文的表達(dá)，為以后學(xué)習(xí)賞析奠定基礎(chǔ)。
選擇自己喜歡的語句在線文中美景，不少于100字。
設(shè)計(jì)意圖：在理解作者寫景的同時，能夠發(fā)揮聯(lián)想和想象，借助現(xiàn)代語言在線作者筆下的美景，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的習(xí)作能力。
答謝中書書的讀后感篇十七
[知識目標(biāo)]：
學(xué)習(xí)文章多角度寫景、借景抒情等寫作手法。
[能力目標(biāo)]：
1、能夠有節(jié)奏、有感情的朗讀課文，培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力；
2、引導(dǎo)學(xué)生品味文章畫面的精美，語言的精練，優(yōu)美的意境，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力。
[情感目標(biāo)]：
品味作者的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國大好河山的感情。
引導(dǎo)學(xué)生感受作品優(yōu)美的意境，品味作者的思想感情；
學(xué)習(xí)文章多角度寫景、借景抒情等寫作手法。
理解文章優(yōu)美的意境。
誦讀法、自主、合作、探究學(xué)習(xí)法；
多媒體課件
（一）、教學(xué)導(dǎo)入
集體背誦《三峽》后，教師導(dǎo)入：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了《三峽》這篇課文后，我們領(lǐng)略到了三峽的奔放之美、清幽之美以及凄婉之美。今天我們一起來學(xué)習(xí)山水美文《答謝中書書》，再一次感受中華大地如詩如畫般的美景。
（二）、明確教學(xué)目標(biāo)
多媒體展示本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生齊讀。
（三）、朗讀訓(xùn)練
1、多媒體配音示范朗讀（教師提示學(xué)生注意朗讀節(jié)奏，語調(diào)，感情等）；
2、自讀課文，提示學(xué)生注意模仿朗讀的節(jié)奏、語調(diào)、感情等；
4、分兩大組進(jìn)行朗讀比賽；教師做出評價；
5、全班齊讀；
（四）、文本解讀
1、自主學(xué)習(xí)，整體感知課文內(nèi)容。（幻燈片出示問題）
教師提示：用自己喜歡的方式讀課文,邊讀邊思考：
（1）、文章主要寫了什么內(nèi)容，請用一個詞來概括？
（2）、文章可以分為幾層？請用簡潔的語言概括各層層意？
（3）、文章是按照怎樣的結(jié)構(gòu)來布局的？
2、合作、探究學(xué)習(xí)，感悟文章之美。
1）、感受文章的畫面美（幻燈片出示問題）
教師提示：默讀課文，邊讀邊思考以下問題：
（1）、文中一共描繪了幾幅風(fēng)景圖畫？結(jié)合課文內(nèi)容,給每一幅風(fēng)景圖畫取名。
(教師舉例，如:高峰入云圖)
（2）、根據(jù)課文內(nèi)容，想像文中的畫面，用自己的語言描述這些畫面。
2）、感受文章的意境美（幻燈片出示問題）
（2）、作者是從哪些角度來寫山川之美的？
3）、感受文章的語言美（幻燈片出示問題）
（例如：我認(rèn)為“高峰入云”，這一句中的“入云”一詞用得很好。因?yàn)樗鼘懗隽松礁呗柾Π蔚奶攸c(diǎn)。而且“入”字把靜止的山給寫活了，顯得生動形象。）教師可以引導(dǎo)學(xué)生品味：“見底、亂（“亂”可不可以用“齊”來替代）、躍、實(shí)是”等詞語。
4）、感受文章的人情美（幻燈片出示問題）
文章主要表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你是怎么知道的？
3、質(zhì)疑問難：
你在學(xué)習(xí)本文的過程中，還存在哪些你不理解的問題，請大膽的提出來？大家一起來討論解決。（鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，師生共同討論釋疑）
1、教師提示：這篇課文不僅景美情真，語言凝練，而且在寫作方面給了我們不少啟發(fā)。請同學(xué)們回顧一下，這篇課文在寫作方面有哪些方法值得我們?nèi)ソ梃b呢？（學(xué)生歸納，教師板書）
2、練筆：教師播放一段有關(guān)長城的視頻影象，要求學(xué)生運(yùn)用多角度寫景、寓情于景的方法寫一段文字。
3、朗讀學(xué)生作品。
同學(xué)們：孔子曾經(jīng)說過：仁者樂山，智者樂水。古今仁人智士用他們膾炙人口的文章寫盡了山川草木的秀色，讓我們?nèi)テ肺叮屛覀內(nèi)ジ袘?。其?shí)，大自然無時無刻不在用它那多姿多彩和真切自然的靈性感染著我們，只要我們用明亮的大眼睛，用寬廣的胸懷去發(fā)現(xiàn)，去感悟自然，感受生活。我們的陽光將會變得更加燦爛，我們的生活將會變得無限的美好。
1、背誦課文；
2、完成題組訓(xùn)練；
十、板書設(shè)計(jì)：
結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：總 分 總
俯仰結(jié)合
多角度寫景： 動靜結(jié)合
視聽結(jié)合
借景抒情：熱愛自然之情，歸隱山林之趣
答謝中書書的讀后感篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解作者的有關(guān)情況，背誦短文《答謝中書書》。
2、賞析景物描寫，感知作者的思想感情。
3、體驗(yàn)作者酷愛自然，歸隱林泉的志趣。
教學(xué)重難點(diǎn)：
感知景物描寫方法，體驗(yàn)歸隱情趣。
教學(xué)過程：
一、?導(dǎo)入。
由教師提問所學(xué)的寫山水的古詩導(dǎo)入，讓學(xué)生吟詠從而體會作者的情懷。
二、?朗讀課文，整體感知。
（多媒體顯示一組圖片）請學(xué)生們看圖欣賞，聽老師配樂范讀課文。
請學(xué)生自由朗讀課文。培養(yǎng)語感。（此處提出要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！薄祆湔Z）教師提醒學(xué)生用筆標(biāo)出不確定的讀音。全班解決。
請個體學(xué)生朗讀課文。學(xué)生點(diǎn)評。
字詞讀準(zhǔn)后請大家齊讀一遍課文。
三、?重點(diǎn)品讀課文。
（多媒體顯示：高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥、夕日、沉鱗）。
這些景物美在哪里？
學(xué)生回答后多媒體顯示。
山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。其三：晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。其四：動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（光色）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。
請全體同學(xué)邊體會邊朗讀片段。
2、作者以感慨收束全文，你能說說這句表達(dá)了作者怎樣的情懷？
全體學(xué)生分成四人小組若干，先分組討論，然后各組發(fā)表意見。最后全班明確：
“實(shí)欲界之仙都”言簡而意蘊(yùn)。表現(xiàn)了作者陶醉山水的愉悅之情。自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的妙處，而作者卻能從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，并深感自豪，期與謝公比肩之意溢于言表。
（多媒體顯示作者簡介）。
陶弘景――南北朝時期的思想家、醫(yī)學(xué)家和文字家。又被稱為“山中宰相”。他的《答謝中書書》，描繪山川秀美，清新簡淡，為歷代寫景名作。
“山中宰相”――齊高帝曾經(jīng)召他進(jìn)宮陪伴太子讀書。后來，陶弘景遠(yuǎn)離塵世，隱居句曲山（今茅山）。他精通陰陽五行、山川地理、天文氣象。梁武帝繼位后，他“禮聘不出”。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請教，故稱他為“山中宰相”。陶一生好松。每當(dāng)輕風(fēng)吹拂松枝，發(fā)出“沙沙”的聲響時，他就象聽到仙樂一樣如癡如狂。有時，他竟一人進(jìn)山，專去聽山野松濤之聲，人又稱之“仙人”。
四、?拓展延伸。
學(xué)生分析文章表達(dá)的思想感情，教師可以結(jié)合背景拓展延伸（鏈接妙詩欣賞）附錄：
詔問山中何所有賦詩以答陶弘景。
山中何所有？嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持寄君。
【品評】。
出山之意，頗不以棄功名、隱林泉為然。而詩人則平平淡淡地回答：“嶺上多白云”。話雖簡淡，含意卻很深。
是的，山中能有什么呢？沒有華軒高馬，沒有鐘鳴鼎食，沒有榮華富貴，只有那輕輕淡淡、飄飄渺渺的白云。
在述戀利祿的人看來，“白云”實(shí)在不值什么；但在詩人心目中卻是一種超塵出世的生活境界的象征。然而“白云”的這種價值是名利場中人不能理解的，唯有品格高潔、風(fēng)神飄逸的高士才能領(lǐng)略“白云”奇韻真趣。所以詩人說：“只可自怡悅，不堪持寄君?！毖酝庵猓业闹救に谑前自魄嗌搅秩?，可惜我無法讓您理解個中情趣，就象山中白云悠悠，難以持寄一樣。言詞間頗替齊高帝感到惋惜?！娙艘赃@種委婉的方式表達(dá)了謝絕出仕之意。此詩寫得輕淡自然，韻味雋永，歷代傳誦。
五、?指導(dǎo)背誦。
（多媒體顯示提示詞：高峰、清流、石壁、青林翠竹、曉霧、猿鳥、夕日、沉鱗）。
請同學(xué)按照提示試著背誦本文（留3——4分鐘學(xué)生個體背誦）。
先請個體學(xué)生背誦。
師生一起背誦課文。
六、總結(jié)。
今天學(xué)習(xí)的《答謝中書書》是陶弘景寫給朋友的一封信，雖只有六十八字，但概括古今，包羅四時，兼顧朝夕，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類具備，真是尺幅容千里，片言役百意。
七、布置作業(yè)。
1、背誦課文。
2、美好的景物總是讓人產(chǎn)生無盡的暇思，讓我們拿起手中的筆，書寫心中的美景。
教學(xué)反思：
上完本課后，品評各個環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)有值得肯定的地方也有不足之處，更有需要在以后的教學(xué)中加強(qiáng)完善的地方?，F(xiàn)反思如下：
首先，在教學(xué)中應(yīng)該更多放手給學(xué)生。
其次，沖破教材局限延伸教學(xué)內(nèi)容。
教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神。其思維能力是根本。在教學(xué)實(shí)踐中“抓綱務(wù)本”成為一度時間的教學(xué)綱領(lǐng)，即使現(xiàn)在也有重要價值，但我們?nèi)绻麢C(jī)械、呆板，不能辨證、靈活地使用教材，過于拘泥于教材，那么教學(xué)中，就會給學(xué)生思維帶來眾多限制。學(xué)生思維有了時空的局限，思維就不會暢達(dá)，思維不暢達(dá)，大腦就會抑郁，增加疲勞就會減少興奮，當(dāng)然討論的目的也就難于達(dá)到。因此，應(yīng)允許突破教材的束縛，多為學(xué)生選擇一些與課文有關(guān)的課外內(nèi)容讓學(xué)生思維縱橫跌宕，張弛有致。我認(rèn)為本課為學(xué)生選的《詔問山中何所有賦詩以答》效果不錯，今后可以試著多做這方面的嘗試。
答謝中書書的讀后感篇十九
3、理解作品意境，體會文中蘊(yùn)含熱愛自然的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：1、背誦并默寫課文。
2、品味、積累寫景的優(yōu)美語言。了解以聲襯靜、動靜結(jié)合、借景抒情的寫作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：理解親近自然歸隱山林的志趣，體會文中蘊(yùn)含的熱愛自然思想感情。
課前預(yù)習(xí)：
1、借助注釋工具書了解課文大意。
2、查閱資料，了解陶弘景的生平。
課時安排：一課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課。
二、作者及寫作背景。
（一）、學(xué)生交流所查到的資料，教師補(bǔ)充。
多媒體顯示：陶弘景（452～536），字通明，南朝梁時丹徒秣陵（今江蘇省江寧縣）人。他曾經(jīng)擔(dān)任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。謝中書即謝征，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，所以稱之為謝中書。陶弘景給謝征的這封回信，稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，為六朝山水小品名作。
南北朝時，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。因而他們在書信中常常描山繪水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，如吳均的《與顧章節(jié)》《與朱元思書》、陶弘景的《答謝中書書》都屬于此類。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但卻以其高超的藝術(shù)筆力，創(chuàng)作了具有相當(dāng)美學(xué)價值的精品，具有較高的鑒賞意義。
（二）、文體簡介。
書，即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，整體感知文意。
（1）多媒體顯示優(yōu)美的山水圖畫，配樂朗誦，學(xué)生聽讀，掌握字音、節(jié)奏。
（二）、學(xué)生自由讀課文，對照注釋，借助工具書，理解文句，整體感知文意。
1、學(xué)生讀課文，口頭翻譯課文，畫出疑難句。
2、班級交流，教師補(bǔ)充并檢查掌握情況。
3、再次朗讀課文，鞏固理解。
四、理清思路，指導(dǎo)學(xué)生背誦。
明確：全文可分三部分。
（一）、“山川之美，古來共談”總領(lǐng)全文。
（三）、最后以感嘆總括前文。
講解（二）：1、山水相映之美。山的峻峭，水的明麗。水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，二者相映成趣。
2、色彩配合之美。兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時俱備，藍(lán)天作背景，綠水為襯托，絢麗動人，美不勝收。
3、晨昏變化之美。清晨白霧繚繞，似煙似縷，猿啼鳥鳴生機(jī)勃勃；傍晚紅日西沉，山色蒼茫，飛鳥歸林，猿猴息樹，游魚躍水。
4、動靜相襯之美。高峰為靜，流水為動（形體）。林青竹翠為靜，五色交輝為動（色彩）日出霧歇為靜，猿鳥亂史鳴為動；日落山暝為靜，游魚躍水為動（聲響）。
講解（三）、最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、曉霧、夕陽、猿鳥、沉鱗等景物之中，能不發(fā)出由衷的贊嘆嗎?難怪作者以“人間仙境”譽(yù)之。作者似乎還意猶未盡，于是又舉出詩人謝靈運(yùn)。表示自從謝靈運(yùn)以來，沒有人能夠欣賞它的美妙，而作者卻能夠從中發(fā)現(xiàn)無盡的樂趣，帶有自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。
小結(jié)：陶宏景的《答謝中書書》，寫的是普通的山川之美，他狀寫高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩變化和猿鳴魚游，都是一些常見之景，但寫得清麗自然，自有一股渾然天趣，表露自己居身其中的歡樂、愉悅、悠然自在之情。
六、想想此文表達(dá)了作者怎樣的感情？
七、佳句運(yùn)用。
高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。
兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻絕。
春冬之時，素湍綠潭，回清倒影，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒澗肅，高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫背誦默寫2、你最喜歡文中哪一幅畫面，寫一段賞析文字。
板書。
陶弘景（南朝）。
總------共談山水特色：美。
分------具體描繪手法、角度。
山水相映之美（靜態(tài)、形體）（仰視俯視）。
動靜相襯之美色彩配合之美（靜態(tài)、色彩）（平視）。
晨昏變化之美（動態(tài)、聲響）（聽覺視覺）。
總------感慨收束，其與謝公（謝靈運(yùn)）比肩之意。
抒發(fā)親近自然的喜悅之情，古今知音共賞愜意之情。