寫心得體會是我們對自己在特定事件或經(jīng)歷中得到的成果和經(jīng)驗(yàn)的一種總結(jié)。心得體會要圍繞主題展開，做到有邏輯性。小編為大家收集了一些精選的心得體會范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?BR> 教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇一
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是健康人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。最近學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，學(xué)習(xí)后我覺得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。
正己、敬業(yè)、愛幼！這六個字可以表述我的學(xué)習(xí)體會。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”?！熬礃I(yè)”與“愛幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個教師是否敬業(yè)，是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛幼兒，是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛孩子、有高度責(zé)任感是每個教師最起碼的行為道德。教師在愛幼兒方面主要表現(xiàn)為：它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛”。
《教師日常行為規(guī)范》和《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名教師要對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，要為教師的職業(yè)而感到光榮。作為一名新教師的我，在平日的工作中更要毫不猶豫的嚴(yán)格要求自己，努力做好最好的自我，讓自己轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦挠捉讨髁姟?BR> 通過學(xué)習(xí)，首先增加了認(rèn)識，努力建立正確的行為規(guī)范。其次，知道樹立良好的師德形象的標(biāo)準(zhǔn)與措施。再者，明確自己價(jià)值體現(xiàn)的方向。同時我會把我的熱情全身心的投入到這份工作中來，忠于自己的選擇。有人為教師總結(jié)了一些四字真言，我覺得作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡單的事情。簡單附上，因?yàn)檫@能明確我的方向！
上班早到，下班晚走。
實(shí)事多干，閑話少說。
集體多想，名利淡薄。
工作耐心，愛崗敬業(yè)。
備課認(rèn)真，教學(xué)務(wù)實(shí)。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇二
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深地認(rèn)識到新時期的教師不僅要教好書，更要育好人。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加熱愛教育事業(yè)。
作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
二、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
三、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的技能，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
四、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
教師必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇三
通過學(xué)習(xí)我深深的體會到教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞑ト松览?，講授專業(yè)知識，解除心中困惑。在這個過程中，等于是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認(rèn)為，教師更像一個接力賽的隊(duì)員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。作為教師應(yīng)該遵守起碼的職業(yè)道德，做一個好的接力賽隊(duì)員。
熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容，是教師愛崗敬業(yè)的具體表現(xiàn)，也是評判教師行為價(jià)值和整個教育價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)。古今中外無數(shù)教育家、思想家都曾強(qiáng)調(diào)過教師要熱愛學(xué)生，這是做好教育教學(xué)工作的重要條件。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是不斷提高教學(xué)質(zhì)量所必須的。
作為教師還應(yīng)該依法執(zhí)教、廉潔從教。因?yàn)橐婪ㄖ笀?zhí)教是教師職業(yè)道德的首要原則。此外同事間還要團(tuán)結(jié)協(xié)作，對家長要尊重，與他們保持經(jīng)常的聯(lián)系。科學(xué)地利用家長這一教育合作資源，搞好教育教學(xué)。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇四
學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合自己在過去的教學(xué)工作，寫幾點(diǎn)心得體會：
一、自省促進(jìn)自我成長：
教師，為人師，三字包含的內(nèi)容很深，也很廣。不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對社會負(fù)責(zé)、也對科學(xué)負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。如果在教學(xué)中馬馬虎虎，在大環(huán)境中也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍履行教學(xué)工作而已。如果平時養(yǎng)成了自省精神，就可以在工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)，更是促進(jìn)自我成長的有效途經(jīng)。我們常教育學(xué)生：“貴在自知之明”。試問自己做到了嗎?這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、善于正確對待學(xué)生：
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。在客觀上自己認(rèn)為能做到，并且認(rèn)為自己做的很好。但在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，師生之間保持一種人格上的平等。即便是我們所為“思想后進(jìn)生、學(xué)習(xí)差生”我覺得只要我們用心，每個學(xué)生都能找到閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。應(yīng)服務(wù)于全體，好生差生都是生;應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
三、必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣：
在新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會和教育發(fā)展對我們教師提出了更高的要求，只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作，如果不能勝任工作，那么工作量就不會有了，現(xiàn)有的知識量也無用了。我和學(xué)生年齡相差并不很大，但和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，不得不虛心向孩子學(xué)。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時光有一桶水，也是不足用的。我們?nèi)舨荒芙?jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，我們就有可能被學(xué)生“看不起”，在學(xué)生眼里就是“老古董”!一旦不被學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。因此，學(xué)習(xí)本身還在拯救自己。將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，我們的美好生活一大半就會在工作中實(shí)現(xiàn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇五
記得著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。今天我們在周一的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)中再次體會到了“為人師表”四字所包涵的沉甸甸的分量。于是用筆記下了自己的學(xué)習(xí)感受：
一、愛崗敬業(yè)。
俗話講：要干一行愛一行。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、要做“三心”教師。
即“愛心、耐心、細(xì)心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別是班上的學(xué)困生和紀(jì)律后進(jìn)生，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，也許老師一次不經(jīng)意的表揚(yáng)，一個鼓勵的微笑，就能夠把他從落后的邊緣拉回來，幫他樹立了學(xué)習(xí)的自信心。
三、不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。
在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型社會的今天，一個人會不會學(xué)習(xí)顯得格外重要。在這個社會中，教師應(yīng)是最會學(xué)習(xí)的人，這不僅是教育工作的需要，也是教師自我完善的需要。只有不斷學(xué)習(xí)，才能及時補(bǔ)充到新鮮血液。做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
四、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，俗話講：身教重于言教”，學(xué)生都喜歡模仿，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是我們要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇六
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時的夢想?很少！那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗W(xué)生進(jìn)行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學(xué)生。
不是因?yàn)楹⒆觽儧]有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標(biāo)。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標(biāo)，”
由此可見，夢想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢想，就要讓學(xué)生吧夢想變成目標(biāo)。
怎樣把夢想變成目標(biāo)呢?
第一，目標(biāo)要量化。比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。
第二，目標(biāo)要有時間的限制。比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢想就會在不遠(yuǎn)的將來變成現(xiàn)實(shí)。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇七
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
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教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇八
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20xx年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇九
通過本次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在以后的工作中我將時刻為自己敲響師德的警鐘，時刻提醒自己。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)也就無從談起。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財(cái)物的行為，嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對此類的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來制約。
教師是學(xué)生的啟蒙者、學(xué)生的良師益友。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。我們要因材施教，因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的.信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我們要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，對待學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要做具體分析，區(qū)別對待，教師要根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解，在教學(xué)中有針對性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式，教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十
在人們常說的“教師是鹽，人人都需要，可惜不值錢”的言論中，我從站在講臺的第一刻到近十年的親眼所見，自身經(jīng)歷，親為所動的平凡教育事業(yè)的生涯中，我不改初衷，就視“課堂為一片神奇的土地，鋪滿陽光的走廊”。自豪于“桑榆桃李坐春風(fēng)”而感到永遠(yuǎn)幸福和滿足。這是因?yàn)椋何业男难?，我的耕耘，奠定了對這一美好職業(yè)的認(rèn)識，是因?yàn)椋阂磺忻褡寰竦姆毖埽磺腥祟愇拿鞯膫鬟f和發(fā)展，一切偉人偉業(yè)的裂變和延伸，都離不開教師平凡的工作。然而，教師不是圣人，更不是全能，每個人都自有不同的經(jīng)歷和心曲。對于學(xué)生的情感和心理，教師為他們紡織著無窮無盡的希望和暇想；對于學(xué)生的理想和追求，教師帶著他們滿載收獲駛向?qū)庫o的港灣；對于學(xué)生的求知和美德，教師在他們童稚的心靈里播下正直無私、寬厚仁慈的種子。這一切來自教師愛的力量，這種愛的力量是靈感和成長的源泉。而在我的生活里，不僅有那五彩繽紛的賀卡和真誠的祝福，更有“希望的課桌——今天、明天、未來”。永存在師生之間是那沖不淡的記憶里如詩如畫的“心靈合影”，使彼此成為觀眾席上最幸福的人，這樂在其中的滋味真是無以言表。今生我無悔自己的“選擇”，師與生心靈相通，感情相融，在飽滿的真情和豐富的想象中，其中有多少內(nèi)在的意蘊(yùn)，又有多少令人陶醉的珍藏。
特殊教育的對象是一群殘疾孩子，他們身受生理殘疾，從小受到的痛苦是可想而知的，甚至被人譏諷嘲笑，心靈上受到了一些歧視，但是他們和正常人一樣，有受教育、受社會及人們尊重、有愛與被愛的權(quán)利。特殊教育戰(zhàn)線的教師肩負(fù)著培養(yǎng)殘疾孩子未來的重任，那么，作為特殊教育工作者，首先要有一顆火熱的、熱愛殘疾孩子的心，時時處處給孩子以愛的力量，讓他們感受到愛的溫暖，增強(qiáng)對生活的勇氣和信心，教育這群特殊的群體要樹立生活的自信，正視人生，學(xué)有所長，學(xué)有所用，在老師的帶動培育下，創(chuàng)造屬于自己的蔚藍(lán)天空。
教師，經(jīng)歷甚多，也許虛假和傾軋使你吃夠了苦頭，但對于學(xué)生你不必設(shè)有防線，永遠(yuǎn)不必……，教師喜怒衰樂是人之常情，領(lǐng)袖也要從“神壇”上走下來，何況一個教師呢？教師，贏得尊敬不易，贏得親近更不易，故此，不必做一塊圓滑的卵石，不必套上重重甲衣，不必做一只密不透風(fēng)的繭，來隔開與學(xué)生的世界。勿庸諱言，教師又總和清貧長相廝守，教師又常被人喚為“孩子王”，若從另一種意義上講，教師又在學(xué)生面前有著至高無上的權(quán)威，講壇似乎成了“神壇”，學(xué)生只有俯首貼耳，當(dāng)然這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系已是過去。但是從古至今許多地位顯要，功績卓著的人，對自己當(dāng)年啟蒙教師都是終身銘記，許多感人的故事也廣為流傳。自然，光輝的事業(yè)少一點(diǎn)陰影，芬芳的校園少一點(diǎn)苦澀，使人們真切認(rèn)識到“教師從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)?！痹谖覐氖绿厥饨逃觑L(fēng)風(fēng)雨雨的日子里，我感愛到了特校教師的甜美和幸福，主要不在于學(xué)生的回報(bào)，而是教書育人的本身。
工作近十年來，我把所有的愛心都給了這群殘疾孩子。對待工作一絲不茍，充分的相信他們，全面的關(guān)心他們，及時的培育他們，恰當(dāng)?shù)囊笏麄儯ば牡谋Ｗo(hù)他們，做他們可信賴的朋友。對待學(xué)生一視同仁，不偏袒、不歧視，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，積極做好學(xué)生的各項(xiàng)工作。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的培養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。做到多觀察、多詢問、多發(fā)現(xiàn)問題，面面俱到，多方面、多渠道的引導(dǎo)他們，要自尊、自信、自強(qiáng)、自立。多發(fā)現(xiàn)殘疾孩子身上的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造一些表揚(yáng)他們的機(jī)會，鼓勵他們繼續(xù)努力，盡量滿足他們的合理要求，幫助他們解決困難。教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)，看到孩子們一天天成長起來，作為教師的我該有多么欣慰，我將不斷的完善自己，給孩子們做出榜樣，成為他們的良師益友。
人們常把教師比作“蠟燭”、“春蠶”，這還遠(yuǎn)不足以表達(dá)，因?yàn)榻處熯h(yuǎn)比“蠟燭”永恒，照亮了別人，升華了自我；既使比作“春蠶”，也絕不是“春蠶到死絲方盡，卻身不死……”。今天，我將自己最純清的綠獻(xiàn)給了我熱愛的特教事業(yè)，獻(xiàn)給了每一個殘疾孩子，將自己吸取的每一縷陽光毫無保留還于人生無悔的選擇。偉大的文學(xué)家魯迅先生說過：“只要能培育一朵花，何妨做那不朽的腐草”。十年來，我以全部的忠誠培育著一棵棵殘疾花朵，為了在心與心之間找到一種完美的相對，我癡心不改，希望永存。古往今來，凡成大事，立大業(yè)者，無不注重學(xué)習(xí)，有道是“玉不琢，不器”。這是古人的經(jīng)驗(yàn)，也是后人的座右銘，我就是依照它，借助于它，使它形象化地表現(xiàn)出來，涌動出一股扣人心弦的潛能，令人動情，又復(fù)復(fù)品咂，禪悟到一種美的閃光，才得以被點(diǎn)燃得更加鮮活，更加綺麗。我深深感受到這是一種愛心和階梯，也是一種虔誠和企盼，寓有期待，寓有希望，寓有信任，寓有成功。世界很大也很小，生命無怨無悔，當(dāng)浩大的生命原野展示在你我面前，我的心才會嘗到紛紜人生的滋味，才會感到莫大的精神慰籍。
有句名格言：“真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采”。審視這近十年的從從容容，體味這十年的真真正正，便可飽嘗到嚴(yán)然悠揚(yáng)的一曲曲，曾給過我無限優(yōu)美和悵惘的回味，便可克隆出完全相同的畫面，給予我一次次地震顫，讓我感受到強(qiáng)烈的真實(shí)，直到今天，一切的記憶益發(fā)清晰，猶如增添了一層層溫馨的光澤，一層層動人的意蘊(yùn)，無數(shù)次地觸摸到筆端跳動著的真、善、美的心律，似乎有一種旋律美和畫面感。這是我奉獻(xiàn)與追求深沉足跡的段落，是我生與激情融為一體的篇章，我為此而沉醉，因?yàn)槲邑S收了比金子貴重的童心，我也成了“百萬富翁”。三尺講臺這片天地大得很，它讓我珍藏了多少欣慰和佳話；寄托了多少希望和暇想，永遠(yuǎn)成為我心中的海市蜃樓，使我這個粉筆人生中的“富翁”臨于青春常駐的境界。講臺，教師生命的支柱；追求，教師生活的內(nèi)容；樂觀，教師人生的態(tài)度；奉獻(xiàn)，教師永恒的信念。教師只有走進(jìn)學(xué)生的心里，學(xué)生才會從心底里接受你，接受你的教誨和影響；也只有在相互尊重，以心換心，親密無間，其樂融融的情感氛圍中，才能將每日從教的辛勤化作一團(tuán)輕松一段美麗。
孩子是祖國的未來，是人生的春天，教師便是描繪春天的畫師，是塑造未來的雕塑師，聽著孩子們清亮的笑聲，看著孩子們純真的笑臉，難道你不為此陶醉嗎？春天是從孩子們身上贏來的，先染了他們的課桌，回蕩在教室，然后漫出窗外，染遍了大自然的每個角落。人生的精彩華章便奏起了和諧的旋律，和孩子們在一起，就是和春天在一起，與我相伴的只有天真爛漫的孩子，只有鮮花朵朵，只有永駐的春天，只有動人的旋律。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十一
這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實(shí)踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導(dǎo)致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實(shí)現(xiàn)國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。
俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗(yàn)相比，他不吝稱之為“異?！?。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實(shí)上，在此前的1872年，日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計(jì)，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?，仍只能占?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當(dāng)時的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國整體上不如日本。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負(fù)擔(dān)。但日本國民總體教育水準(zhǔn)的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢，還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué)，在江戶時代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”，“皆市井佻達(dá)游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認(rèn)為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學(xué)問”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運(yùn)》，實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運(yùn)的改變，但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
北大?？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學(xué)問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當(dāng)大的提高，推動著歷史的進(jìn)展”。這是個似是而非的荒謬觀點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了日本明治時代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長，和今天的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強(qiáng)供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個人應(yīng)試及第來光宗耀祖，改變命運(yùn)的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
科舉的最大特點(diǎn)，是通過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點(diǎn)，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進(jìn)步”論點(diǎn)荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段，擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學(xué)擴(kuò)招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報(bào)率高低評價(jià)得失的投資。在舊話本小說中，表達(dá)類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱啤Ｈ欢?，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學(xué)問的風(fēng)尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學(xué)，但判斷一項(xiàng)歷史制度的利弊，必須要把它和當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來分析?？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實(shí)具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿?，就成了合理?BR> 日本的教育理念缺少中國過于強(qiáng)烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會，可這個“出人頭地”的結(jié)果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學(xué)習(xí)知識也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué)，商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識當(dāng)作學(xué)問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際。今天，中國應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點(diǎn)學(xué)?！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進(jìn)行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就可以看出問題的嚴(yán)重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動者，不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。
在學(xué)習(xí)的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點(diǎn)和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應(yīng)試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學(xué)校nova和中國的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語教育達(dá)到了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應(yīng)對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達(dá)到615億日元，整個日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達(dá)1233億日元。這個數(shù)字清楚表明了日本人對素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點(diǎn)和日本的長處。中國人有必要向日本學(xué)習(xí)，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十二
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
對教師而言，僅有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。僅有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，僅有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十三
金秋十月，一個大好的時節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實(shí)，體現(xiàn)了時代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時代的步伐，同時也能充實(shí)自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十四
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。以下是我通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的體會。
教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)， 就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。
要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個孩子都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹(jǐn)記師德規(guī)范，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。
有時教師會愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強(qiáng)加的，讓學(xué)生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護(hù)，認(rèn)識到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師幼關(guān)系。
我們小學(xué)老師對孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會。教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。可以說，師愛是師德的靈魂。
為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?！爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
老師是小朋友的榜樣，老師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心發(fā)展的基礎(chǔ)階段，他們?nèi)狈Ρ嫖瞿芰?。教師的言行舉止，學(xué)生極易照樣接受，不會去鑒別。教師要正視自己的言行舉止，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，都能感染學(xué)生和家長，使學(xué)生感到可信、可親，家長感到可敬。
傳統(tǒng)教學(xué)歷史悠久，它的教學(xué)觀念和方法束縛了孩子的發(fā)展，尤其與當(dāng)代小學(xué)教師所擔(dān)當(dāng)?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的小學(xué)教師應(yīng)更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本著對下一代高度負(fù)責(zé)的主人翁精神，大力提倡和發(fā)展“素質(zhì)教育”，為每一位孩子將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強(qiáng)的生存能力、創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是歷史賦于當(dāng)代教師的光榮任務(wù)，也是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的集中的表現(xiàn)。
作為一名小學(xué)教學(xué)工作者，我決心時時處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十五
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的心得體會學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
我從事教書育人的工作已經(jīng)有三十多年了，回想這三十多年中的人和事，讓我感動的太多太多了。有多少教師在醫(yī)院掛完水后馬上回學(xué)校上課，曾記得九十年代，我們每周常常是只有周六下午及周日上午休息，家庭基本是無法顧及的，但老師們無怨無悔，我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
熱愛教師的`職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，讓學(xué)生感受到教師的愛心，的確有些困難，因?yàn)槲視r常有大量繁瑣的日常教務(wù)工作，要面對的是40位學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
作為教師，必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
作為教師，更應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，教師應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，在以后的教育教學(xué)工作中，我會進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。
師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切健康工作者在從事健康活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是健康人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。最近學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，學(xué)習(xí)后我覺得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
我認(rèn)為教師首先要熱愛幼兒，必須對每一個幼兒一視同仁，不能偏愛一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模仿的對象。因此，幼兒教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對待人，以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去愛護(hù)人。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效。
正己、敬業(yè)、愛幼！這六個字可以表述我的學(xué)習(xí)體會。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模，教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己，要求孩子們做到的，自己首先要做到，這就是所謂的“正己”?！熬礃I(yè)”與“愛幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個教師是否敬業(yè)，是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個很重要的條件；一個教師是否愛幼兒，是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛孩子、有高度責(zé)任感是每個教師最起碼的行為道德。教師在愛幼兒方面主要表現(xiàn)為：它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛”。
《教師日常行為規(guī)范》和《幼兒園教師職業(yè)道德規(guī)范細(xì)則》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件，是對一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè)，職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德，至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。
作為一名教師要對自己選擇的職業(yè)無怨無悔，要為教師的職業(yè)而感到光榮。作為一名新教師的我，在平日的工作中更要毫不猶豫的嚴(yán)格要求自己，努力做好最好的自我，讓自己轉(zhuǎn)變?yōu)楹细竦挠捉讨髁姟?BR> 通過學(xué)習(xí)，首先增加了認(rèn)識，努力建立正確的行為規(guī)范。其次，知道樹立良好的師德形象的標(biāo)準(zhǔn)與措施。再者，明確自己價(jià)值體現(xiàn)的方向。同時我會把我的熱情全身心的投入到這份工作中來，忠于自己的選擇。有人為教師總結(jié)了一些四字真言，我覺得作為一名教師不難，但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡單的事情。簡單附上，因?yàn)檫@能明確我的方向！
上班早到，下班晚走。
實(shí)事多干，閑話少說。
集體多想，名利淡薄。
工作耐心，愛崗敬業(yè)。
備課認(rèn)真，教學(xué)務(wù)實(shí)。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇二
通過學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我深深地認(rèn)識到新時期的教師不僅要教好書，更要育好人。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學(xué)生的重要手段，教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，就必須具備一定的職業(yè)道德，只有這樣才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我更加熱愛教育事業(yè)。
作為一名教師，要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從?！毙W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
二、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，讓我更加熱愛學(xué)生。
熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望，才能千方百計(jì)的去教好學(xué)生。
三、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白今后一定要努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。
現(xiàn)今社會是知識社會，學(xué)習(xí)的社會，知識更新加快。因此，教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能，真正掌握教書育人的技能，尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，積極參與教育科研，在教學(xué)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法，以教師的創(chuàng)造性勞動來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力學(xué)生的目標(biāo)。教師的職業(yè)道德不是一個空洞的思想外殼，它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。面對日新月異、飛速發(fā)展的世界，面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇，在教育教學(xué)中，我們要樹立起“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想，要潛心學(xué)習(xí)理論，運(yùn)用理論，為教育事業(yè)不停攀登，終生奮斗。在工作實(shí)踐中，應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)，拓寬知識視野，以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要內(nèi)容。
四、通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》，使我明白了凡事都要以身作則。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
教師必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德》讓我受益非淺，我會用它時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇三
通過學(xué)習(xí)我深深的體會到教師職業(yè)道德規(guī)范基本內(nèi)容的核心是愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表。愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間互相關(guān)系的道德規(guī)范。人民教師必然熱愛自己的教育事業(yè)，這是做好教育工作和履行其他教師道德規(guī)范的思想前提。它要求每個教育工作者熱愛教育、熱愛學(xué)校、盡職盡責(zé)、教書育人，不敷衍塞責(zé)，不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！眰鞑ト松览?，講授專業(yè)知識，解除心中困惑。在這個過程中，等于是把知識的火炬一代一代地傳遞下去。所以，在我認(rèn)為，教師更像一個接力賽的隊(duì)員。這個接力賽的總長度是人類的整個時間長河，歷史賦予我們特定的一程，我們從上一代手中接過知識接力棒，然后跟時間賽跑，直至跑完我們的這一段，把接力棒傳遞給下一代的人。作為教師應(yīng)該遵守起碼的職業(yè)道德，做一個好的接力賽隊(duì)員。
熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師職業(yè)道德規(guī)范的基本內(nèi)容，是教師愛崗敬業(yè)的具體表現(xiàn)，也是評判教師行為價(jià)值和整個教育價(jià)值的基本標(biāo)準(zhǔn)。古今中外無數(shù)教育家、思想家都曾強(qiáng)調(diào)過教師要熱愛學(xué)生，這是做好教育教學(xué)工作的重要條件。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是不斷提高教學(xué)質(zhì)量所必須的。
作為教師還應(yīng)該依法執(zhí)教、廉潔從教。因?yàn)橐婪ㄖ笀?zhí)教是教師職業(yè)道德的首要原則。此外同事間還要團(tuán)結(jié)協(xié)作，對家長要尊重，與他們保持經(jīng)常的聯(lián)系。科學(xué)地利用家長這一教育合作資源，搞好教育教學(xué)。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇四
學(xué)習(xí)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》，結(jié)合自己在過去的教學(xué)工作，寫幾點(diǎn)心得體會：
一、自省促進(jìn)自我成長：
教師，為人師，三字包含的內(nèi)容很深，也很廣。不僅要對學(xué)生負(fù)責(zé)，要對社會負(fù)責(zé)、也對科學(xué)負(fù)責(zé)，也是對自己負(fù)責(zé)。如果在教學(xué)中馬馬虎虎，在大環(huán)境中也可以應(yīng)付過去，這只是敷衍履行教學(xué)工作而已。如果平時養(yǎng)成了自省精神，就可以在工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn)，更是促進(jìn)自我成長的有效途經(jīng)。我們常教育學(xué)生：“貴在自知之明”。試問自己做到了嗎?這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不知道自己長在哪里，缺在何處，一個人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時間一長，就會脫離群眾，就會退步。當(dāng)然，只有自己努力才是唯一的方法。
二、善于正確對待學(xué)生：
關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對待學(xué)生。在客觀上自己認(rèn)為能做到，并且認(rèn)為自己做的很好。但在實(shí)際的教育教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，師生之間保持一種人格上的平等。即便是我們所為“思想后進(jìn)生、學(xué)習(xí)差生”我覺得只要我們用心，每個學(xué)生都能找到閃光點(diǎn)，只是我們老師沒有把他發(fā)掘出來。應(yīng)服務(wù)于全體，好生差生都是生;應(yīng)服務(wù)于全面，對每一個學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
三、必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣：
在新形勢下經(jīng)濟(jì)、社會和教育發(fā)展對我們教師提出了更高的要求，只有不斷的學(xué)習(xí)，提高自己的職業(yè)道德和專業(yè)水平，崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，必須養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣。我們應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)就不能勝任現(xiàn)在的工作，如果不能勝任工作，那么工作量就不會有了，現(xiàn)有的知識量也無用了。我和學(xué)生年齡相差并不很大，但和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，不得不虛心向孩子學(xué)。這也是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。我們此時光有一桶水，也是不足用的。我們?nèi)舨荒芙?jīng)常的更新知識結(jié)構(gòu)，不能對新知保持長久的好奇與敏銳，我們就有可能被學(xué)生“看不起”，在學(xué)生眼里就是“老古董”!一旦不被學(xué)生看重，麻煩可真太多了，因?yàn)橥攀蔷S系師生關(guān)系最牢靠的鎖鏈。因此，學(xué)習(xí)本身還在拯救自己。將學(xué)習(xí)與工作合在了一起，我們的美好生活一大半就會在工作中實(shí)現(xiàn)。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇五
記得著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范?！弊鳛橐幻處?，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。今天我們在周一的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)中再次體會到了“為人師表”四字所包涵的沉甸甸的分量。于是用筆記下了自己的學(xué)習(xí)感受：
一、愛崗敬業(yè)。
俗話講：要干一行愛一行。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，要力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
二、要做“三心”教師。
即“愛心、耐心、細(xì)心。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別是班上的學(xué)困生和紀(jì)律后進(jìn)生，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，也許老師一次不經(jīng)意的表揚(yáng)，一個鼓勵的微笑，就能夠把他從落后的邊緣拉回來，幫他樹立了學(xué)習(xí)的自信心。
三、不斷學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)。
在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型社會的今天，一個人會不會學(xué)習(xí)顯得格外重要。在這個社會中，教師應(yīng)是最會學(xué)習(xí)的人，這不僅是教育工作的需要，也是教師自我完善的需要。只有不斷學(xué)習(xí)，才能及時補(bǔ)充到新鮮血液。做一名“學(xué)習(xí)型”的優(yōu)秀教師。
四、以身作則、率先垂范。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，俗話講：身教重于言教”，學(xué)生都喜歡模仿，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是我們要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友。
總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。用崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇六
作為學(xué)生，尤其是中學(xué)生，他們心中有許多美好的愿望和夢想。但試問有多少人實(shí)現(xiàn)了自己年少時的夢想?很少！那是為什么呢?因?yàn)樵谖覀儗W(xué)生進(jìn)行理想教育時，往往流于空泛，簡單的讓學(xué)生想象或講出自己以后的理想是什么?那么至于怎樣實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們卻沒有告訴學(xué)生。
不是因?yàn)楹⒆觽儧]有夢想，而是他們只擁有夢想而沒有目標(biāo)。有人說：“成功的第一法則就是把夢想變成目標(biāo)，”
由此可見，夢想與目標(biāo)有著十分重要的區(qū)別。夢想就像寫在沙灘上的字，被海浪一沖就變得無影無蹤，而目標(biāo)如同刻在巖石上的字，即便歷經(jīng)風(fēng)雨依然清晰可見，因此我們想讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)夢想，就要讓學(xué)生吧夢想變成目標(biāo)。
怎樣把夢想變成目標(biāo)呢?
第一，目標(biāo)要量化。比如應(yīng)讓學(xué)生樹立學(xué)好英語的目標(biāo)，那就讓他們多記單詞，怎么個多法呢?應(yīng)該達(dá)到多少?這就是量化。
第二，目標(biāo)要有時間的限制。比如在七年級第一學(xué)期的詞匯量要達(dá)到500多，那么再進(jìn)一步細(xì)化，每天記多少個，實(shí)現(xiàn)了就達(dá)到了目標(biāo)。其他科目也一樣。
第三，我們要對學(xué)生制定科學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該考慮一下幾點(diǎn)，首先為學(xué)生描繪出發(fā)展前景，有了榜樣就有了希望和動力，學(xué)生才肯心甘情愿的學(xué)習(xí)，因此在制定目標(biāo)時因給出相應(yīng)的榜樣和發(fā)展前景。其次，目標(biāo)要容易理解和操作。
只有在一個個既明確又易于操作的目標(biāo)的指引之下，循序漸進(jìn)，我們的夢想就會在不遠(yuǎn)的將來變成現(xiàn)實(shí)。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇七
學(xué)校組織了師德學(xué)習(xí)，雖然學(xué)習(xí)時間不是很多，但是從學(xué)習(xí)中我還是知道了自己還有很多不足的地方，和其他教師相比還有很大差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我學(xué)習(xí)的。
1、愛崗敬業(yè)。
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。
2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。
每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會覺得自己生活在地獄。
3、以身作則。
教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學(xué)會喜歡學(xué)生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。
以上就是我對《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的一些想法，有不足之處，請給予批評指出。
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教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇八
本學(xué)期我們學(xué)習(xí)了20xx年新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并進(jìn)行了詳細(xì)的解讀，讓我受益很多。新規(guī)范一共分為6條：
1、愛國守法；
2、愛崗敬業(yè)；
3、關(guān)愛學(xué)生；
4、教書育人；
5、為人師表；
6、終身學(xué)習(xí)。
通過學(xué)習(xí)，我充分認(rèn)識到加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的重要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會。
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
對教師而言，只有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，努力使自己成為一個道德高尚的人。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。只有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，只有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師！
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇九
通過本次學(xué)習(xí)，我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，認(rèn)識到了師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。在以后的工作中我將時刻為自己敲響師德的警鐘，時刻提醒自己。俗話說：沒有規(guī)矩不成方圓，沒有制度教師道德及教學(xué)也就無從談起。教師職業(yè)道德是教師職業(yè)所要求的行為標(biāo)準(zhǔn)和指導(dǎo)教師行為的規(guī)范，是教師品德修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。對于有償家教、索要或者違反規(guī)定收受家長、學(xué)生財(cái)物的行為，嚴(yán)重違反了《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為》，面對此類的過失，理應(yīng)有相應(yīng)的制度來制約。
教師是學(xué)生的啟蒙者、學(xué)生的良師益友。然而各種學(xué)生都有不同的心態(tài)，面對學(xué)生的過失，教師應(yīng)予以教育，不應(yīng)體罰或變相體罰學(xué)生。面對不同的學(xué)生應(yīng)有不同的教育方法，教師與學(xué)生之間的關(guān)系應(yīng)是和諧可親的。我們要因材施教，因材施教是教學(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法，在教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平，學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì)，教師選擇適合每個學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來有針對性的教學(xué)，發(fā)揮學(xué)生的長處，彌補(bǔ)學(xué)生的不足，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的.信心，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。我們要留意觀察分析學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，對待學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生，要做具體分析，區(qū)別對待，教師要根據(jù)對學(xué)生學(xué)習(xí)風(fēng)格的了解，在教學(xué)中有針對性地提供風(fēng)格相配的教學(xué)方式，教師不僅僅自己要分析把握學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，而且要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格特點(diǎn)，促使學(xué)生把學(xué)習(xí)風(fēng)格轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)策略。
“無德無以為師?！闭嬲齼?yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
總之，一個合格的教師應(yīng)該有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，有新時代所推崇的新思想、新觀念，有探索精神和創(chuàng)新精神。在以后的工作中，我還要繼續(xù)認(rèn)真學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師違反職業(yè)道德行為處理辦法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng);并緊緊圍繞新時期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。做一個為人民服務(wù)的教師，做一個讓人民滿意的教師。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十
在人們常說的“教師是鹽，人人都需要，可惜不值錢”的言論中，我從站在講臺的第一刻到近十年的親眼所見，自身經(jīng)歷，親為所動的平凡教育事業(yè)的生涯中，我不改初衷，就視“課堂為一片神奇的土地，鋪滿陽光的走廊”。自豪于“桑榆桃李坐春風(fēng)”而感到永遠(yuǎn)幸福和滿足。這是因?yàn)椋何业男难?，我的耕耘，奠定了對這一美好職業(yè)的認(rèn)識，是因?yàn)椋阂磺忻褡寰竦姆毖埽磺腥祟愇拿鞯膫鬟f和發(fā)展，一切偉人偉業(yè)的裂變和延伸，都離不開教師平凡的工作。然而，教師不是圣人，更不是全能，每個人都自有不同的經(jīng)歷和心曲。對于學(xué)生的情感和心理，教師為他們紡織著無窮無盡的希望和暇想；對于學(xué)生的理想和追求，教師帶著他們滿載收獲駛向?qū)庫o的港灣；對于學(xué)生的求知和美德，教師在他們童稚的心靈里播下正直無私、寬厚仁慈的種子。這一切來自教師愛的力量，這種愛的力量是靈感和成長的源泉。而在我的生活里，不僅有那五彩繽紛的賀卡和真誠的祝福，更有“希望的課桌——今天、明天、未來”。永存在師生之間是那沖不淡的記憶里如詩如畫的“心靈合影”，使彼此成為觀眾席上最幸福的人，這樂在其中的滋味真是無以言表。今生我無悔自己的“選擇”，師與生心靈相通，感情相融，在飽滿的真情和豐富的想象中，其中有多少內(nèi)在的意蘊(yùn)，又有多少令人陶醉的珍藏。
特殊教育的對象是一群殘疾孩子，他們身受生理殘疾，從小受到的痛苦是可想而知的，甚至被人譏諷嘲笑，心靈上受到了一些歧視，但是他們和正常人一樣，有受教育、受社會及人們尊重、有愛與被愛的權(quán)利。特殊教育戰(zhàn)線的教師肩負(fù)著培養(yǎng)殘疾孩子未來的重任，那么，作為特殊教育工作者，首先要有一顆火熱的、熱愛殘疾孩子的心，時時處處給孩子以愛的力量，讓他們感受到愛的溫暖，增強(qiáng)對生活的勇氣和信心，教育這群特殊的群體要樹立生活的自信，正視人生，學(xué)有所長，學(xué)有所用，在老師的帶動培育下，創(chuàng)造屬于自己的蔚藍(lán)天空。
教師，經(jīng)歷甚多，也許虛假和傾軋使你吃夠了苦頭，但對于學(xué)生你不必設(shè)有防線，永遠(yuǎn)不必……，教師喜怒衰樂是人之常情，領(lǐng)袖也要從“神壇”上走下來，何況一個教師呢？教師，贏得尊敬不易，贏得親近更不易，故此，不必做一塊圓滑的卵石，不必套上重重甲衣，不必做一只密不透風(fēng)的繭，來隔開與學(xué)生的世界。勿庸諱言，教師又總和清貧長相廝守，教師又常被人喚為“孩子王”，若從另一種意義上講，教師又在學(xué)生面前有著至高無上的權(quán)威，講壇似乎成了“神壇”，學(xué)生只有俯首貼耳，當(dāng)然這種傳統(tǒng)的師生關(guān)系已是過去。但是從古至今許多地位顯要，功績卓著的人，對自己當(dāng)年啟蒙教師都是終身銘記，許多感人的故事也廣為流傳。自然，光輝的事業(yè)少一點(diǎn)陰影，芬芳的校園少一點(diǎn)苦澀，使人們真切認(rèn)識到“教師從事的是太陽底下最光輝的事業(yè)?！痹谖覐氖绿厥饨逃觑L(fēng)風(fēng)雨雨的日子里，我感愛到了特校教師的甜美和幸福，主要不在于學(xué)生的回報(bào)，而是教書育人的本身。
工作近十年來，我把所有的愛心都給了這群殘疾孩子。對待工作一絲不茍，充分的相信他們，全面的關(guān)心他們，及時的培育他們，恰當(dāng)?shù)囊笏麄儯ば牡谋Ｗo(hù)他們，做他們可信賴的朋友。對待學(xué)生一視同仁，不偏袒、不歧視，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)，積極做好學(xué)生的各項(xiàng)工作。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的培養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。做到多觀察、多詢問、多發(fā)現(xiàn)問題，面面俱到，多方面、多渠道的引導(dǎo)他們，要自尊、自信、自強(qiáng)、自立。多發(fā)現(xiàn)殘疾孩子身上的閃光點(diǎn)，創(chuàng)造一些表揚(yáng)他們的機(jī)會，鼓勵他們繼續(xù)努力，盡量滿足他們的合理要求，幫助他們解決困難。教書育人是塑造靈魂的綜合性藝術(shù)，看到孩子們一天天成長起來，作為教師的我該有多么欣慰，我將不斷的完善自己，給孩子們做出榜樣，成為他們的良師益友。
人們常把教師比作“蠟燭”、“春蠶”，這還遠(yuǎn)不足以表達(dá)，因?yàn)榻處熯h(yuǎn)比“蠟燭”永恒，照亮了別人，升華了自我；既使比作“春蠶”，也絕不是“春蠶到死絲方盡，卻身不死……”。今天，我將自己最純清的綠獻(xiàn)給了我熱愛的特教事業(yè)，獻(xiàn)給了每一個殘疾孩子，將自己吸取的每一縷陽光毫無保留還于人生無悔的選擇。偉大的文學(xué)家魯迅先生說過：“只要能培育一朵花，何妨做那不朽的腐草”。十年來，我以全部的忠誠培育著一棵棵殘疾花朵，為了在心與心之間找到一種完美的相對，我癡心不改，希望永存。古往今來，凡成大事，立大業(yè)者，無不注重學(xué)習(xí)，有道是“玉不琢，不器”。這是古人的經(jīng)驗(yàn)，也是后人的座右銘，我就是依照它，借助于它，使它形象化地表現(xiàn)出來，涌動出一股扣人心弦的潛能，令人動情，又復(fù)復(fù)品咂，禪悟到一種美的閃光，才得以被點(diǎn)燃得更加鮮活，更加綺麗。我深深感受到這是一種愛心和階梯，也是一種虔誠和企盼，寓有期待，寓有希望，寓有信任，寓有成功。世界很大也很小，生命無怨無悔，當(dāng)浩大的生命原野展示在你我面前，我的心才會嘗到紛紜人生的滋味，才會感到莫大的精神慰籍。
有句名格言：“真正的美，是美在它本身能顯出奕奕的神采”。審視這近十年的從從容容，體味這十年的真真正正，便可飽嘗到嚴(yán)然悠揚(yáng)的一曲曲，曾給過我無限優(yōu)美和悵惘的回味，便可克隆出完全相同的畫面，給予我一次次地震顫，讓我感受到強(qiáng)烈的真實(shí)，直到今天，一切的記憶益發(fā)清晰，猶如增添了一層層溫馨的光澤，一層層動人的意蘊(yùn)，無數(shù)次地觸摸到筆端跳動著的真、善、美的心律，似乎有一種旋律美和畫面感。這是我奉獻(xiàn)與追求深沉足跡的段落，是我生與激情融為一體的篇章，我為此而沉醉，因?yàn)槲邑S收了比金子貴重的童心，我也成了“百萬富翁”。三尺講臺這片天地大得很，它讓我珍藏了多少欣慰和佳話；寄托了多少希望和暇想，永遠(yuǎn)成為我心中的海市蜃樓，使我這個粉筆人生中的“富翁”臨于青春常駐的境界。講臺，教師生命的支柱；追求，教師生活的內(nèi)容；樂觀，教師人生的態(tài)度；奉獻(xiàn)，教師永恒的信念。教師只有走進(jìn)學(xué)生的心里，學(xué)生才會從心底里接受你，接受你的教誨和影響；也只有在相互尊重，以心換心，親密無間，其樂融融的情感氛圍中，才能將每日從教的辛勤化作一團(tuán)輕松一段美麗。
孩子是祖國的未來，是人生的春天，教師便是描繪春天的畫師，是塑造未來的雕塑師，聽著孩子們清亮的笑聲，看著孩子們純真的笑臉，難道你不為此陶醉嗎？春天是從孩子們身上贏來的，先染了他們的課桌，回蕩在教室，然后漫出窗外，染遍了大自然的每個角落。人生的精彩華章便奏起了和諧的旋律，和孩子們在一起，就是和春天在一起，與我相伴的只有天真爛漫的孩子，只有鮮花朵朵，只有永駐的春天，只有動人的旋律。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十一
這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請我校的王嘉鵬老師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自己的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下。
教育是決定一個現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的對比，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對象等幾個方面，不同的國家和民族，對其理解和實(shí)踐都各不相同，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至可以說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不同，正是導(dǎo)致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不同的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實(shí)現(xiàn)國力的騰飛，不論是明治時代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。
那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。
俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，后來寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗(yàn)相比，他不吝稱之為“異?！?。類似的觀感，其他明治時代來日的外國人也曾有過。事實(shí)上，在此前的1872年，日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制。
同時期的中國是何種狀況呢？康有為估計(jì)，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?，仍只能占?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當(dāng)時的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國整體上不如日本。
一種觀點(diǎn)認(rèn)為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負(fù)擔(dān)。但日本國民總體教育水準(zhǔn)的高于中國，無疑是針對上述說法的一個極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢，還體現(xiàn)在“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為內(nèi)容的蘭學(xué)，在江戶時代也一直蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會各界的尊敬，收入也較高。
另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”，“皆市井佻達(dá)游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別非常之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自己過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認(rèn)為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。
科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自己身份、地位的切身利益追求緊密相連。特別是到了明清兩代，八股取士，更是將“學(xué)問”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運(yùn)》，實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運(yùn)的改變，但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心情，與靜下心來豐富提高自己素養(yǎng)的教育理念對比，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。
北大?？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學(xué)問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，因此中國的知識分子人數(shù)增加了，“文明程度得到相當(dāng)大的提高，推動著歷史的進(jìn)展”。這是個似是而非的荒謬觀點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了日本明治時代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不同，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長，和今天的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。
祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動，甚至雇人來代替他耕地，勉強(qiáng)供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個人應(yīng)試及第來光宗耀祖，改變命運(yùn)的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。
科舉的最大特點(diǎn)，是通過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就可以博得“功名”。因此，科舉在客觀上緩和了社會內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點(diǎn)，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“文明程度提高”和“歷史進(jìn)步”論點(diǎn)荒唐。明清是中國傳統(tǒng)文明發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段，擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學(xué)擴(kuò)招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動gdp增長假象。但是，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報(bào)率高低評價(jià)得失的投資。在舊話本小說中，表達(dá)類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。
日本的情形則完全不同。日本在明治維新以前的社會，一直采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱啤Ｈ欢?，在江戶時代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵并支持社會各界鉆研學(xué)問的風(fēng)尚，對文化的普及起到了重大的推動作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個人都可以追求自己喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自己的能力，這可以說是日本人教育理念的核心。
從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加文明、科學(xué)，但判斷一項(xiàng)歷史制度的利弊，必須要把它和當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來分析?？婆e制度在唐宋和在明清的意義截然不同。八股取士確實(shí)具有合理性，卻是維持一個老病文明茍延殘喘的合理性，從文明需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭恿?，就成了合理?BR> 日本的教育理念缺少中國過于強(qiáng)烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內(nèi)涵應(yīng)該只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會，可這個“出人頭地”的結(jié)果正好是對“無類”的破壞。至于今天的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。
前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學(xué)習(xí)知識也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué)，商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了保持，特別是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動力。而中國方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識當(dāng)作學(xué)問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。特別是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際。今天，中國應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點(diǎn)學(xué)?！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進(jìn)行充分教育”的錯誤后果。對比一下中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就可以看出問題的嚴(yán)重性。那里與其說是培養(yǎng)具有一定專業(yè)技術(shù)的勞動者，不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。
在學(xué)習(xí)的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點(diǎn)和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應(yīng)試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學(xué)校nova和中國的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語教育達(dá)到了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠輕松應(yīng)對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額達(dá)到615億日元，整個日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達(dá)1233億日元。這個數(shù)字清楚表明了日本人對素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國人汗顏。
一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點(diǎn)和日本的長處。中國人有必要向日本學(xué)習(xí)，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十二
熱愛教育事業(yè)，這是對教師職業(yè)道德的最基本要求。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自我的選擇無怨無悔，進(jìn)取進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，力求做好自我的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自我，超越自我。
對教師而言，僅有不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自我，才能教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢這就要求我們每一位教師孜孜不倦的學(xué)習(xí)，做到厚積薄發(fā)，精益求精，時刻準(zhǔn)備著用“一桶水”來供給學(xué)生“一碗水”。同時也要注重加強(qiáng)政治學(xué)習(xí)，比如學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》等法律法規(guī)，嚴(yán)格按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力使自我成為一個道德高尚的人。
崇高的師愛表此刻對學(xué)生一視同仁，絕不厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，異常對那些學(xué)習(xí)特困生，更要付出特殊的關(guān)愛，切忌言行過激、辦事草率。對學(xué)生細(xì)微之處的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，學(xué)生們都喜歡模仿。為此，教師必須要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自我首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自我堅(jiān)決不做。僅有嚴(yán)于律已，以身作則，誨人不倦，才能讓學(xué)生心服口服，才能把教師當(dāng)成良師益友。
總之，僅有不斷提高自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的學(xué)生。我要努力從思想上嚴(yán)格要求自我，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，切實(shí)用高尚的人格魅力影響人，用崇高的師德師風(fēng)塑造人，用扎實(shí)的知識儲備教育人。
在今后的教學(xué)工作及日常生活中，我會時時以《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，做一名優(yōu)秀的小學(xué)教師!
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十三
金秋十月，一個大好的時節(jié)！伴著徐徐的秋風(fēng)，我們已經(jīng)開始了新的一個學(xué)期緊張而又忙碌了的工作。在工作閑暇時分，我便拿出《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》進(jìn)行一番學(xué)習(xí)，結(jié)合著本市的狀況，頗有一些心得。
為了我們青年的特崗教師培養(yǎng)，樺甸市教育局在學(xué)期初，就制定了一系列的方案，來讓我們青年教師快速成長。但無論哪次培訓(xùn)，都始終把教師職業(yè)道德作為首要前提來提出。樺甸進(jìn)修學(xué)校老師也組織了幾場教師職業(yè)道德的培訓(xùn)大會，同樣值得我們反復(fù)思考：我們就應(yīng)重視自己的職業(yè)道德。
作為新時代的一名一線青年教師，又是一名特崗教師，應(yīng)遵守哪些職業(yè)道德規(guī)范的基本要求呢？《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中的六條，資料充實(shí)，體現(xiàn)了時代特色，更給了我以指導(dǎo)。同時也讓我感到任重道遠(yuǎn)。同樣我也有了如下的感想：
首先，作為中國公民，無論從事著什么，始終都要把國家和人民的利益放在首位。我們教師就更就應(yīng)這樣！在教育教學(xué)中，我們更要把這種思想傳播給每一位學(xué)生。
其次，務(wù)必?zé)釔酆椭艺\于人民的教育事業(yè)。那么我就要愛崗敬業(yè)，關(guān)愛學(xué)生，教書育人，為人師表。
教師職業(yè)勞動的特點(diǎn)，又決定了教師工作的平平凡凡，瑣瑣碎碎，默默無聞。教師沒有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)力，沒有顯赫的聲名和榮譽(yù)，也沒有悠閑自在的舒適和安逸。但是在這平凡的崗位上，我們卻能塑造出一個有一個的人才，創(chuàng)造出一個又一個的奇跡，所以，教師從事的職業(yè)是崇高的、神圣的，那么這么神圣的職業(yè)我又如何能夠不熱愛它呢！
熱愛崗位固然重要，但熱愛崗位中的一個重要環(huán)節(jié)就是熱愛每一個孩子。我們要把愛撒向?qū)W生。一個教師對人民教育事業(yè)的熱愛、忠誠和獻(xiàn)身精神，只有透過熱愛學(xué)生，教書育人的具體行動才能體現(xiàn)出來。教師對學(xué)生的愛，不是屬于親緣關(guān)系，不是出于個人需求，而是來源于對教育事業(yè)的深刻理解和高度職責(zé)感，這是一種特殊的、充滿科學(xué)的、普遍持久而又深厚的愛。這種愛具體表現(xiàn)為教師對學(xué)生特有的一種親近感、期望感和獻(xiàn)身的熱忱。這種愛能夠?yàn)閷W(xué)生的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，能夠在師生之間架起心靈上相互溝通的橋梁，能夠轉(zhuǎn)化學(xué)生自身學(xué)習(xí)和進(jìn)步的內(nèi)在動力。
一名優(yōu)秀的人民教師，除了忠于事業(yè)，關(guān)心熱愛學(xué)生之外，還務(wù)必自覺地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自己。學(xué)高為師，身正為范。在學(xué)生的心目中，老師是智慧的象征和人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師的思想、言行、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在影響著學(xué)生，對學(xué)生起著潛移默化的作用。所以要以身作則，為人師表，要求學(xué)生做到的自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做。
當(dāng)然，“傳到授業(yè)解惑”更是我們教師更就應(yīng)完成的主要任務(wù)。在教學(xué)過程中，我要努力提高自己的潛力，練就扎實(shí)的基本功，完成社會，學(xué)校賦予給我的使命。還要經(jīng)常學(xué)習(xí)，到達(dá)終身學(xué)習(xí)，這樣不僅僅能跟上時代的步伐，同時也能充實(shí)自己，讓自己的知識更加豐富，讓自己和孩子思想上的“距離”越來越近。
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十四
師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時所遵循的行為規(guī)范和必備的品質(zhì)，它體現(xiàn)著社會和人民對教師的希望和要求。以下是我通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》后的體會。
教育者要先愛教育。我們選擇了教育事業(yè)， 就要對自己的選擇負(fù)責(zé)，把自己的身心全部投入到所從事的教師職業(yè)之中，為黨的教育事業(yè)努力，卓有成效地工作。
要想做一個好教師，就要愛孩子。愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛的教育不會是成功的教育。教師，當(dāng)然希望每個孩子都能按照規(guī)章制度行事，但孩子就是孩子，他們往往會犯這樣那樣的錯。這就要求我們教師在教育孩子的時候，要從愛孩子出發(fā)，時刻謹(jǐn)記師德規(guī)范，堅(jiān)持以人為本，尊重學(xué)生，不諷刺挖苦，不歧視體罰學(xué)生。對那些有過失的或者是調(diào)皮的學(xué)生進(jìn)行教育要理智、冷靜。只要多關(guān)心他們，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，一定能讓他們感受到教師的一片愛心。
有時教師會愛之切，責(zé)之深。但在教育孩子的時候，要有法治意識，一定要掌握合適的度，不可以違法。不能一廂情愿，更不能是強(qiáng)加的，讓學(xué)生體會到教師對他的批評教育是對他的愛護(hù)，認(rèn)識到自己的不足。與學(xué)生保持民主、平等的師幼關(guān)系。
我們小學(xué)老師對孩子的愛是一種特殊的情感。教師愛學(xué)生的目的在于讓學(xué)生用同樣善良、真誠之心去愛自己，愛父母，愛他人，愛集體，愛社會。教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立信心，使每個孩子都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。可以說，師愛是師德的靈魂。
為人師表對學(xué)生是一種無聲的教育。教師的理想信念、道德情操、行為規(guī)范，甚至一言一行，對學(xué)生都會起典范作用，對學(xué)生的成長產(chǎn)生著潛移默化的積極影響。我國古代大教育家孔子說：“其身正，不令而從，其身不正，雖令不行?！爆F(xiàn)代教育家陶行知也認(rèn)為教育工作者的全部工作就是為人師表。因此，教師要提高自己的道德修養(yǎng)，做學(xué)生的表率，以自己高尚的人格和品德去教育、影響學(xué)生。
老師是小朋友的榜樣，老師的一言一行，具有鮮明的示范性。幼小的孩子們處于身心發(fā)展的基礎(chǔ)階段，他們?nèi)狈Ρ嫖瞿芰?。教師的言行舉止，學(xué)生極易照樣接受，不會去鑒別。教師要正視自己的言行舉止，起到榜樣作用。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)，良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，都能感染學(xué)生和家長，使學(xué)生感到可信、可親，家長感到可敬。
傳統(tǒng)教學(xué)歷史悠久，它的教學(xué)觀念和方法束縛了孩子的發(fā)展，尤其與當(dāng)代小學(xué)教師所擔(dān)當(dāng)?shù)倪@祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代這一重任相悖。我們作為新時代的小學(xué)教師應(yīng)更新觀念，樹立正確的人生觀，充分認(rèn)識傳統(tǒng)教學(xué)中的某些弊端及其危害，摒棄那些重智能輕技能的觀念，本著對下一代高度負(fù)責(zé)的主人翁精神，大力提倡和發(fā)展“素質(zhì)教育”，為每一位孩子將來在開放的競爭環(huán)境中具有較強(qiáng)的生存能力、創(chuàng)新能力，立于不敗之地奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這是歷史賦于當(dāng)代教師的光榮任務(wù)，也是衡量教師職業(yè)道德水準(zhǔn)的集中的表現(xiàn)。
作為一名小學(xué)教學(xué)工作者，我決心時時處處以師德規(guī)范為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長，言傳身教、為人師表，為讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)！
教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)容心得體會篇十五
著名的教育家陶行知先生曾說過：“學(xué)高為師，德高為范。”作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德哪？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重?！苯處熞跃醋灾?，必先提高自身的職業(yè)道德素養(yǎng)。師德師風(fēng)教育活動是改善教育發(fā)展環(huán)境，轉(zhuǎn)變教育系統(tǒng)工作作風(fēng)的內(nèi)在要求，也是促進(jìn)教育事業(yè)健康發(fā)展的有力保證。
誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處事上少一點(diǎn)名利之心，在教書育人方面多一點(diǎn)博愛之心；創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，與時俱進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和方法，更新教育觀念，掌握先進(jìn)的教學(xué)技術(shù)和手段。通過此次寒假期間學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：
首先，要熱愛教育事業(yè)，要對教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻(xiàn)，力求干好自己的本職工作，盡職盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
本人系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》、《中華人民共和國教師法》、《教師資格條例》等法律法規(guī)文件，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。
崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。
教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。
學(xué)習(xí)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的心得體會學(xué)習(xí)了《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，深深地理解新時期的教師不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以說教師的榜樣作用是非常重要的，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時每刻都在感染、熏陶和影響著學(xué)生。教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。
我從事教書育人的工作已經(jīng)有三十多年了，回想這三十多年中的人和事，讓我感動的太多太多了。有多少教師在醫(yī)院掛完水后馬上回學(xué)校上課，曾記得九十年代，我們每周常常是只有周六下午及周日上午休息，家庭基本是無法顧及的，但老師們無怨無悔，我常常為自己能有這些把教育視為生命的一段來看待的同事而感到驕傲與自豪，我也常常為自己能在這樣的集體里工作而感到快樂和幸福。
熱愛學(xué)生，誨人不倦是調(diào)整教師與學(xué)生相互關(guān)系的師道規(guī)范。師生關(guān)系是否協(xié)調(diào)，直接關(guān)系到教育的目的和效果。要做到“三心”俱到，即“愛心、耐心、細(xì)心”。無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你”，切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)他們“的閃光點(diǎn)”，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。
熱愛教師的`職業(yè)是做好教學(xué)工作的前提。天天與學(xué)生接觸我深深地感到同學(xué)們的純真，即使是最頑皮的學(xué)生，他們的可塑性仍是非常大的，只要多關(guān)心，從愛護(hù)他們的角度去教育他們，他們都會變成很有出息的人材。問題是我對他們關(guān)心太少了，作為一個教師，要在完成教學(xué)任務(wù)的同時，讓學(xué)生感受到教師的愛心，的確有些困難，因?yàn)槲視r常有大量繁瑣的日常教務(wù)工作，要面對的是40位學(xué)生，精力較為分散。而在學(xué)生眼里，教師是完美的化身，是榜樣，教師的一言一行都受到學(xué)生的關(guān)注。也就是說，課堂不僅是教師教書的場所，也是教師育人的場所。
作為教師，必須先受教育。古語說，“學(xué)而不厭，誨人不倦”；又說，“學(xué)然后知不足，教然后知困……故曰教學(xué)相長也?！边@些都是頗有道理的。要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水。因此每個人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。
作為教師，更應(yīng)養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。終身教育，教師應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自己充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自己變得更為睿智。在吸取新的知識、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。
總之，在以后的教育教學(xué)工作中，我會進(jìn)一步提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。