讀后感是通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)記錄自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和感受，同時(shí)也是對(duì)讀書(shū)過(guò)程中提出問(wèn)題和思考的一個(gè)總結(jié)。讀后感要求對(duì)書(shū)中的細(xì)節(jié)和情節(jié)有準(zhǔn)確的記憶和把握，以及對(duì)人物形象和情感的深入理解。請(qǐng)大家閱讀以下為大家精選的讀后感范文，希望能夠給大家的寫(xiě)作帶來(lái)一些新的思路。
追憶似水年華讀后感篇一
與同時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展那樣，普魯斯特的創(chuàng)作也明顯受到當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的影響，起初專(zhuān)家認(rèn)為他深受柏格森的生命哲學(xué)的直接影響。其實(shí)，海德格爾的哲學(xué)思想對(duì)其的影響更大，當(dāng)然我也只是自己認(rèn)為的那樣，還缺乏哲學(xué)思辨的能力來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。
其實(shí)，二十世紀(jì)的哲學(xué)是以海德格爾的存在論，重新構(gòu)建了存在論的形而上學(xué)。存在的意義，對(duì)科學(xué)研究以及哲學(xué)必然是一門(mén)科學(xué)而言，是非常重要的課題。
海德格爾認(rèn)為，存在總是某種存在者的存在，存在者全體可以按照不同種類(lèi)來(lái)界定特定的事質(zhì)領(lǐng)域，如歷史、自然、空間、生命、此在及語(yǔ)言之類(lèi)，又可以相應(yīng)地專(zhuān)題化為某些科學(xué)探索的對(duì)象。特別是他認(rèn)為，此在的存在優(yōu)先于非此在的存在，而此在作為存在者的存在的意義，即我們通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在來(lái)認(rèn)識(shí)存在的，這種存在是哲學(xué)意義的存在，它不是生存，當(dāng)然與人類(lèi)學(xué)等根本不同。
這里特別重要的是，哲學(xué)上在海德格爾之前，存在與存在者同一，存在本身的意義和價(jià)值通過(guò)存在者來(lái)詮釋?zhuān)俗鳛榇嬖谡邷S陷到了歷史和傳統(tǒng)的境遇之中，他對(duì)自己的存在理所當(dāng)然地滿(mǎn)足和符合他所處環(huán)境和時(shí)代，并被一些晦暗的東西屏蔽，以至于讓人遺忘了本身的存在，這在普魯斯特之前的作家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到并在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行了探索。
普魯斯特在小說(shuō)中，通過(guò)不斷的回憶，讓時(shí)間蘊(yùn)藏于空間的后面，讓過(guò)去的人和事重新顯現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)過(guò)去的存在再創(chuàng)造出來(lái)，人不能在忘記過(guò)去、無(wú)視現(xiàn)在，讓人忘記自己的存在。而且還為了將來(lái)讓人的存在更有意義。
其實(shí)，普魯斯特總是強(qiáng)調(diào)，對(duì)我們非常熟悉的地方和人，我們一直熟視無(wú)睹，感覺(jué)不到任何的興趣和愛(ài)好，這其實(shí)是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺(jué)不到自己的操心和操勞。于此，普魯斯特一直鼓勵(lì)我們只有我們通過(guò)重溫一些我們不注意的或沒(méi)有搞清楚的東西，從內(nèi)心深處有了感受而得到的東西，那就是經(jīng)過(guò)藝術(shù)探尋而得到的生活才是有意義的生活，我們的存在以及我們的藝術(shù)生活才是我們最想得到的`生活，才是最美好的生活。
海德格爾的《存在與時(shí)間》還在研讀之中，對(duì)他的存在論理解還很膚淺，以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張，我只是想做一個(gè)探討而已。
追憶似水年華讀后感篇二
寒假一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)悄然而逝，我們也已經(jīng)迎來(lái)了新的學(xué)期，新的一年。最讓我感覺(jué)有意義的事就是讀了這本小說(shuō)的版本，多想時(shí)間可以重來(lái)，一切都還是原來(lái)的模樣。
小說(shuō)的作者于金雷，講述了一個(gè)來(lái)自西北地區(qū)的貧困女孩，來(lái)到了一個(gè)令她應(yīng)接不暇的地方，來(lái)到了她從沒(méi)有感受過(guò)的大世界，來(lái)到了她向往的大城市，開(kāi)始了她新的征程，開(kāi)始了她一段傳奇的經(jīng)歷。
當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)小說(shuō)的名字，相信你們同我一樣?？倳?huì)有那么多的往事浮現(xiàn)在眼前，或喜或悲，一股腦堆積在眼前。形形色色，分辨不清。這本小說(shuō)很有意思，每一遍都會(huì)有不同的收獲，里面的故事主人公就像發(fā)生在你自己的身邊一樣，但是若你想要摸清她的文章脈絡(luò)，我勸你別費(fèi)心思了。記得里面《小王子》里說(shuō)的，那時(shí)的我還不懂的如何去愛(ài)護(hù)她，又講到“我不知道如何才能走進(jìn)他的心里，”這些個(gè)心里話(huà)，何曾不出現(xiàn)在我們的青蔥歲月，同記憶一樣被我們小心的珍藏。
女主人公，禾子講述自己的名字，說(shuō)母親是一為標(biāo)準(zhǔn)的江南人，離家10多年不曾回過(guò)一次家，為你里面江南特有的風(fēng)景特此取名為禾子，母親對(duì)家長(zhǎng)的思念全部融入到了名字里，她不知道什么原因回不了家，可卻時(shí)時(shí)盼望回家，這不正像現(xiàn)在在外遠(yuǎn)離家長(zhǎng)的打工者嘛！為了生計(jì)，為了過(guò)上好日子，為了當(dāng)初給妻子許下的諾言，帶著信念，帶著希望離家，他們何不想回家團(tuán)聚，有可愛(ài)的子女，溫柔的妻子，可是卻不能回家，只能深深的思念，當(dāng)嘟嘟的聲音響起之后，兩人的對(duì)話(huà)被生冷的打斷，只留下一旁發(fā)愣的自己。
有些事只適合留在記憶里。男主楊濤，高冷，文學(xué)氣息十足，人前孤冷高傲，人后也是有著不為人知的故事，他和禾子相遇是偶然也是上天的安排，禾子剛考上大學(xué)對(duì)一切都很陌生，每天過(guò)著三點(diǎn)一線(xiàn)的生活，有一個(gè)電話(huà)打斷了她原來(lái)平靜的生活也就是男主楊濤，他隨意撥的電話(huà)號(hào)碼吐露心聲，對(duì)著陌生人講自己的故事，禾子是個(gè)不善于跟人交流的人，性格也很傲，所以中學(xué)習(xí)慣了當(dāng)個(gè)聽(tīng)眾的她，自然沒(méi)多說(shuō)什么，靜靜的聽(tīng)著電話(huà)里的這個(gè)人講述一個(gè)個(gè)心酸的故事。
后來(lái)，楊濤開(kāi)始接觸禾子，帶她走出了自我設(shè)限，他跟禾子一起逛圖書(shū)館，一起寫(xiě)文學(xué)作品，不得不說(shuō)，禾子是個(gè)可造之才，天生的想象力，明銳的視覺(jué)，細(xì)心的觀察力，很快她在文學(xué)社便有了自己的一片小天地。楊濤和她不同。他寫(xiě)的作品與她的選材截然相反，他更貼近生活，來(lái)源生活，她更傾向虛擬，把世界寫(xiě)成了一個(gè)童話(huà)，她們經(jīng)常意見(jiàn)出現(xiàn)分歧，但是都不妨礙她們的友誼，偶爾閑暇，便一起出去游玩。風(fēng)景很美，人更美。
大概這就是最美好的事情了吧，有一個(gè)人在等你慢慢變的優(yōu)秀，而你也在督促他變的更優(yōu)秀。
“我渴望漂泊，邂逅一路的風(fēng)景。每一個(gè)他鄉(xiāng)都是他方啊，他方意味著神秘和莫測(cè)意味著一個(gè)嶄新的開(kāi)端，意味著可以?huà)仐壴瓉?lái)的自己，換一副面孔重新開(kāi)始，透過(guò)窗看見(jiàn)的也是他方，湛藍(lán)的天空上刻畫(huà)著我的想象，我有點(diǎn)小激動(dòng)，甚至不安于一室的靜謐”很喜歡里面的句子，每一個(gè)字都透漏著希望，每一句話(huà)都深入骨髓。
有一種錯(cuò)誤叫成長(zhǎng)。不至于在回首往事一無(wú)所有。想起我們?cè)谧窇?，卻趕不上它的步伐，每一次都會(huì)把自己與故事里的情節(jié)結(jié)合，組成了屬于自己的似水年華。
不知道要用多久，才能追憶自己的似水年華！
追憶似水年華讀后感篇三
拿到這本書(shū)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但是在整個(gè)年假期間竟然沒(méi)怎么翻閱，著實(shí)覺(jué)得慚愧，于是，給自己定下了計(jì)劃，刻下了時(shí)間，用任務(wù)來(lái)激發(fā)自己的紙質(zhì)書(shū)閱讀興趣，很明顯，效果還不錯(cuò)，于是就有了這篇隨筆。
這是本意識(shí)流的書(shū)，所以，只研究書(shū)序就用了將近十多個(gè)小時(shí)，莫洛亞點(diǎn)評(píng)的很到位，我覺(jué)得，不比小說(shuō)本身差。
目前印象最深的是這三點(diǎn)。
一，小說(shuō)的主題：毀壞一切的時(shí)間和拯救一切的記憶對(duì)峙著。這對(duì)峙之間，其實(shí)就是我們彼此的人生。記憶勝利，你活在了過(guò)去；時(shí)間勝利，你沒(méi)有了未來(lái)。得失之間，取舍之間，矛盾之間，頗多玩味。
二，一種奇特的表達(dá)方式—用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是用記憶里最深刻的食物味道可以形容你想表達(dá)的一切。書(shū)中文字這樣呈現(xiàn)：好好看，世界的全部秘密都藏在這些簡(jiǎn)單的形式下面了。
三，除了上述兩點(diǎn)，其實(shí)書(shū)還沒(méi)開(kāi)始讀多少，但是收獲已是滿(mǎn)滿(mǎn)，尤其是關(guān)于如何捕捉生活中美的本質(zhì)理解，更是精辟：在一項(xiàng)描寫(xiě)中，人們可以無(wú)窮盡的羅列位于被描寫(xiě)地點(diǎn)的各種物體；但是真相僅在作家擇定兩件不同物體、指出它們的相互關(guān)系的那個(gè)瞬間開(kāi)始披露。藝術(shù)世界中這一相互關(guān)系類(lèi)似科學(xué)世界中唯一的因果關(guān)系。
每次讀到這些，心里總是拿來(lái)印證自己覺(jué)察到的一切，深感無(wú)有不是，似乎是為自己曾經(jīng)的疑惑做出了最好的解答。
當(dāng)然，書(shū)還沒(méi)讀完，當(dāng)然會(huì)繼續(xù)，就像人還活著，所以也要繼續(xù)一樣，帶著過(guò)去，珍惜著現(xiàn)在，走向未來(lái)。
未來(lái)就應(yīng)該是我小時(shí)候吃過(guò)的大白兔軟糖：簡(jiǎn)單不失純真，線(xiàn)條輪廓清晰，以及還沒(méi)吃到嘴里時(shí)，心里就溢滿(mǎn)的口水，到處是香甜。
追憶似水年華讀后感篇四
“惟一幸福的歲月是失去的歲月，惟一真實(shí)的樂(lè)園是失去的樂(lè)園?！?BR> 有人說(shuō)：“未來(lái)只會(huì)更差，不會(huì)更好。”那些我們?cè)?jīng)蹲在樹(shù)下抓著蛐蛐，看著重復(fù)再重復(fù)的動(dòng)畫(huà)光碟——那些我們?cè)X(jué)得如此無(wú)聊的童真歲月，在如今難以閑下腳步的生活里變得如此珍貴，只是我們?cè)僖不夭蝗チ?。生活的步伐推著我們不斷向前，我們不可能靠著回憶過(guò)一輩子，唯一能做的就是將它嵌入心底封存起來(lái)。
普魯斯特在這部帶有自傳體色彩的小說(shuō)中構(gòu)建了一座龐大宏偉的記憶花園，里面的每一個(gè)人物，每一處精彩紛呈的細(xì)節(jié)都浸潤(rùn)了作者別具匠心的筆墨。雖然我只讀了很少章節(jié)，卻不得不感嘆這個(gè)高度完整的回憶世界，里面每一個(gè)栩栩如生的人物，還有大段的細(xì)膩的場(chǎng)景描寫(xiě)。
普魯斯特自幼生活在一個(gè)較為寬裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭中，體弱多病。他沒(méi)有像海明威那樣的傳奇經(jīng)歷，但他憑著自己過(guò)人的天才和敏感，創(chuàng)造出了一個(gè)普魯斯特式的浩大而縹緲的心靈世界。
不可否認(rèn)，在這個(gè)快速生活的時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)的享受，舍棄了太多來(lái)自?xún)?nèi)心的微感受，忽視了太多生活中許多獨(dú)特迷人的細(xì)節(jié)。每天等車(chē)的巴士站，你是否嘗試過(guò)擱下手機(jī)，抬頭望一望此時(shí)的天空是湛藍(lán)的`還是灰蒙蒙的，是否有飄逸的似馬奔騰的云朵，幾顆安詳靜謐的星是否仍?huà)煸谔炜盏哪且贿叀?BR> 年華似水，里面流淌著的是我們最美的回憶。他人所認(rèn)為的微不足道，也正是這些生活中的微不足道承載著我們一生的美好。
追憶似水年華讀后感篇五
《追憶似水年華》是我讀過(guò)的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中篇幅最長(zhǎng)情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒(méi)有貫穿始終的人物。但沒(méi)有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)讓我如此著迷，我彷佛面對(duì)一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開(kāi)那扇看似平凡的門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個(gè)非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢(shì)。
《追憶逝水年華》全書(shū)以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其中作者對(duì)兒童時(shí)代早晨起來(lái)喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的`甜點(diǎn)心泡在茶里，一邊喝茶，一邊吃點(diǎn)心，他感到其樂(lè)無(wú)窮，而在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提“瑪?shù)氯R娜”時(shí)，“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里，作者好像回到了二十多年前的兒童時(shí)代，把當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和身邊的人物都想了起來(lái)。通過(guò)回憶，他解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過(guò)去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)，形成了真正的生活。也同時(shí)告訴我們，所謂時(shí)間，實(shí)際上是指生命的延續(xù)。而且回憶的方式有很多種。當(dāng)你專(zhuān)心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí)，十之八九的可能性是失敗?？墒?，往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了就像作者回憶起那塊甜點(diǎn)心，像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門(mén)便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這種回憶的方式確是強(qiáng)求不來(lái)的，你也無(wú)法預(yù)知它的到來(lái)。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。所以，我們現(xiàn)在所擁有的記憶，無(wú)論美好與否，都值得我們好好珍惜。
幸福不是一個(gè)瞬間可以?xún)冬F(xiàn)的，就像青春難以用愛(ài)情來(lái)計(jì)算。因?yàn)槠娴挠肋h(yuǎn)無(wú)法成為全部。如同那條“我”所鐘愛(ài)的槐樹(shù)路，槐花縹緲的香氣已經(jīng)消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹(shù)干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠回憶來(lái)吊唁已逝的青春。
大概普魯斯特的記憶中也有一個(gè)這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無(wú)數(shù)記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的美麗；難以碰觸，無(wú)法擁有，與香榭麗舍相似，發(fā)生了太多太多細(xì)碎瑣屑的故事；卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張泛黃的老照片；像生活一樣，永遠(yuǎn)難以掌握。
那么青春在普魯斯特的眼中就是一場(chǎng)場(chǎng)虛假的愛(ài)情，來(lái)的轟轟烈烈，刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運(yùn)，一落在年華猖獗的風(fēng)暴之中；沒(méi)有憐香惜玉，有的只是義無(wú)反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受，并記錄下風(fēng)花雪月里無(wú)情的青春。
追憶似水年華讀后感篇六
?追憶似水年華?這本書(shū)是由法國(guó)意識(shí)流代表作家馬塞爾?普魯斯特（1871__1922年）歷時(shí)十四年之久嘔心瀝血之作。對(duì)普氏而言該作品既是其人生意義之全部所在。
作者并未給文中主腳起一個(gè)名字，所有文中主腳的出場(chǎng).體驗(yàn)以及意識(shí)流動(dòng)，皆是用第一人稱(chēng)“我”來(lái)完成的。讀這本書(shū)就特別能理解叔本華在?作為意志和表象的世界?里的中心論點(diǎn)-----世界的存在是以“我”的意識(shí)為支柱而存在的。通過(guò)“追憶”這一獨(dú)特角度，普氏在寫(xiě)作技巧上進(jìn)行了嶄新的嘗試，創(chuàng)作目標(biāo)更多的轉(zhuǎn)向關(guān)注人物的精神領(lǐng)域。借助回憶，（一種味道，一道風(fēng)景，一種浮動(dòng)的暗香都是其追憶模式開(kāi)啟的閥門(mén)）普氏輕而易舉讓讀者追隨著“我”的意識(shí)跳躍時(shí)空的限制，隨時(shí)復(fù)原過(guò)去某個(gè)時(shí)刻。讀者就好像落在普氏禮帽上的一顆塵粒，隨他去他的似水年華里徜徉......
大部分讀進(jìn)去了的讀者可能都會(huì)產(chǎn)生和我一樣的感受。普氏是一個(gè)才華橫溢極度感性甚至敏感到了痛苦狀態(tài)的人。文中對(duì)景物，對(duì)人的感覺(jué)，對(duì)往事的印象的描寫(xiě)，無(wú)不給人以細(xì)膩到家的感覺(jué)。再加上文中數(shù)不勝數(shù)的明喻，像藍(lán)黑海面上那一浪浪的波濤沖刷著堤岸，又好像老師在黑板前講得眉飛色舞，用各種不同的解法給你灌輸同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。?追憶?并不以情節(jié)取勝，情節(jié)反而有些乏善可陳。那些無(wú)聊的沙龍社交活動(dòng)甚至讓人昏昏欲睡。由于本人性取向正常，又無(wú)好奇心。因此只要提到夏呂斯男爵大人和他的男朋友的情節(jié)，都是我頭大如斗的時(shí)候。
個(gè)人認(rèn)為，和歷史上那些極度敏感感性的高才一樣。普魯斯特就是上帝造人時(shí)的失誤。本應(yīng)給普通人澆上一勺意識(shí)讓其用于感知世界。輪到他們時(shí)，上帝打了個(gè)盹，澆過(guò)了又澆了一勺。如果再澆一勺，恐怕普魯斯特都能帶著人類(lèi)找到回去的路了。
我一直認(rèn)為人類(lèi)的理性其實(shí)是走入了迷途，理性由于其自身的局限性已經(jīng)確定無(wú)法解決人類(lèi)的困境。而一切藝術(shù)，美學(xué)幾乎均來(lái)源于直覺(jué)以及印象。普魯斯特雖沒(méi)有明喻人生的荒誕和無(wú)意義，用心的讀者自會(huì)感知。
追憶似水年華讀后感篇七
讀《追憶似水年華》，是一次美妙的精神漫游。在一個(gè)個(gè)寂靜的夜晚，靜靜地走進(jìn)普魯斯特的世界，可以看到一個(gè)人的心靈怎么繁衍、成長(zhǎng)為一個(gè)闊大幽深的花園。
《追憶似水年華》是我讀過(guò)的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中篇幅最長(zhǎng)情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒(méi)有貫穿始終的人物。但沒(méi)有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)讓我如此著迷，我彷佛面對(duì)一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開(kāi)那扇看似平凡的門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個(gè)非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢(shì)。
《追憶似水年華》以敘述者“我”為主體，將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)，又是一份作者自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生出許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
在小說(shuō)中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書(shū)的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的是“自我”，是人的內(nèi)心世界，是人的精神生活。小說(shuō)大量采用了自由聯(lián)想的方式，一物誘發(fā)一物，一環(huán)引出一環(huán)，形成作品意識(shí)聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢(shì)。在這本小說(shuō)中，“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)?！比缫贿B串在海中跳躍的浪花。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，我驚訝于作者豐富的學(xué)識(shí)。書(shū)中大量的引述貫穿了整個(gè)歐洲的歷史、文化、藝術(shù)、文學(xué)，更像是一部百科全書(shū)或世界通史，令你無(wú)所適從，找不到自身歸宿地。正是這樣的原由，使理解的難度大大加大。但是我可以完完全全從另一個(gè)方面去接觸它，感觸它，書(shū)中到處所流露出的飽富激情但卻倍受壓抑的感情，它甚至令我有種窒息的感覺(jué)。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話(huà)：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。他沒(méi)有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒(méi)有杰克?倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒(méi)有寫(xiě)《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中，他把心靈之門(mén)打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫(xiě)得曲折而奇妙。心靈的豐富對(duì)于每個(gè)人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬(wàn)物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無(wú)窮，縹緲無(wú)際。當(dāng)然，只有那些才華出眾、思想深邃的藝術(shù)家才可能為世人破譯并展現(xiàn)這個(gè)世界，而且也僅是這世界的一小部分。
在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞?，人們才感受到時(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開(kāi)到面前來(lái)。
此外，作品的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言也極有特色。對(duì)于作品的結(jié)構(gòu)，序言里有一個(gè)著名的比喻：“圓拱”。斯萬(wàn)家和蓋爾芒特家的兩條線(xiàn)索在作品里發(fā)展，最終匯合在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑一般的一部家族史。普魯斯特的文字也相當(dāng)優(yōu)美，尤其擅長(zhǎng)使用比喻，對(duì)于各種細(xì)小的事物和內(nèi)心感受都刻畫(huà)得具體而真切，即使是中文譯本也不能使其減色。
總之，要真正領(lǐng)略《追憶似水年華》的魅力，還只能靠親自讀一遍。雖然普魯斯特的文字有時(shí)也給人太細(xì)致以至筻碌母芯酰但只要你耐心把它讀完，你一定會(huì)有不少收獲的。
追憶似水年華讀后感篇八
讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書(shū)，這本書(shū)花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻的去理解這本書(shū)的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺(jué)。
作者要表達(dá)到什么?書(shū)中的人物如：斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫(xiě)這部書(shū)的滋味如何?等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)著名的小說(shuō)家，也是法國(guó)意識(shí)流作家，這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”，這也更加使他能專(zhuān)心從事寫(xiě)作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫(xiě)可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書(shū)以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇?。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱模瑒e人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?BR> 作者寫(xiě)出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書(shū)里得到最好的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落所濺起的浪花，在這部書(shū)中被寫(xiě)成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書(shū)對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫(xiě)，讓人很自然地想李商隱的詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。
這部書(shū)的語(yǔ)言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長(zhǎng)長(zhǎng)的感性長(zhǎng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書(shū)需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺(tái)燈，聚精會(huì)神地讀，這樣才能領(lǐng)會(huì)其中優(yōu)雅的語(yǔ)言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因?yàn)槲铱吹闹皇亲g文，就已經(jīng)如此程度了?？上胛业奈膶W(xué)修養(yǎng)還有待提高。
讀完這本書(shū)，我明白了真正的樂(lè)園是已經(jīng)逝去的樂(lè)園，人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下，斯萬(wàn)，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時(shí)間對(duì)人無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
追憶似水年華讀后感篇九
追憶似水年華讀后感馬塞爾?普魯斯特，第一次看到這位20世紀(jì)法國(guó)最偉大小說(shuō)家的照片時(shí)便被那突兀的眼神震懾了，更讓人吃驚的是那雙發(fā)現(xiàn)生活發(fā)現(xiàn)文學(xué)的大眼睛背后腦中擁有的豐富想象力與文學(xué)稟賦。我雖有幸地拜讀了他投入畢生精力而創(chuàng)作的這部作品―《追憶似水年華》，卻并不敢說(shuō)讀懂了這本書(shū)所傳達(dá)的真諦，只能說(shuō)是從那密密麻麻的文字中慢慢地得到了不少地感悟。
其實(shí)最開(kāi)始自己都沒(méi)有讀它的勇氣。面對(duì)這部對(duì)20世紀(jì)中后期文學(xué)尤其是現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響的鴻篇巨制，我膽怯了，這種強(qiáng)大的文學(xué)氣息與繁多的文字讓我變得不知所措，所以從網(wǎng)上找來(lái)電子版一點(diǎn)一點(diǎn)讀，卻很快便沒(méi)有了耐心。我也終于明白了為什么它是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這部書(shū)以“我”為敘述主體，并不是描寫(xiě)或者講述一個(gè)或幾個(gè)感人或富有真理的故事而是將其所見(jiàn)所聞所思所感融合為一體，將社會(huì)生活、人情世態(tài)真實(shí)的進(jìn)行了描寫(xiě)，除了敘事以外還寫(xiě)出了許多自身的感想和議論。雖然整部作品看起來(lái)到并不像一般小說(shuō)一樣有表現(xiàn)小說(shuō)主題思想的主要人物，清晰完整的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境也并不特定卻是作者的一份自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
說(shuō)實(shí)話(huà)光是看譯本就已經(jīng)很困難了，若不是在特定的氛圍中很難有耐心去讀下去，抱著只是簡(jiǎn)單看“熱鬧”的心態(tài)，去讀那些為文字也被那豐富的思想所感染。普魯斯特開(kāi)篇便用很大篇幅來(lái)描述小的時(shí)候自己對(duì)臨睡前母親那一吻的依賴(lài)與渴望，由此延伸出的許多細(xì)節(jié)雖干擾了我的思維卻深刻的理解那個(gè)孩子敏感、渴望的心情。隨后展開(kāi)的一幕又一幕故鄉(xiāng)貢布雷，貢布雷的街道、姨祖母的怪癖、貢布雷的鐘樓;還有他和希爾貝特的愛(ài)情、期萬(wàn)對(duì)奧黛特的痛苦糾纏無(wú)可奈何的愛(ài)，還有在巴爾貝克的海灘上見(jiàn)到少女怦然心動(dòng)的思慕……這一個(gè)又一個(gè)隨著作者眼之所見(jiàn)而展開(kāi)的小故事中的動(dòng)作、談話(huà)、人物的裝扮、一句話(huà)引起的思緒萬(wàn)千、一個(gè)景物引出的論述一層深似一層的哲理性的思考無(wú)一不打動(dòng)我的心并在思想與心靈的深處引起共鳴與深深的認(rèn)同感。
文中通過(guò)“我”一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”追憶自己的“緩慢成長(zhǎng)過(guò)程”，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇?。雖然中間很多追憶讓自己暫時(shí)忘記“我”到底是由哪些事情幻想到這里的，到細(xì)致跳躍的描寫(xiě)卻讓人深入其中不能自拔。想想自己，曾經(jīng)老師逼著寫(xiě)日記的時(shí)候都覺(jué)得是負(fù)擔(dān)如今更沒(méi)有什么肯耐下心來(lái)回憶曾經(jīng)的自己，曾經(jīng)的他們?！白窇洝痹瓉?lái)是這么美好的一件事情，常常自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行精神的鼓勵(lì)與洗禮也未嘗不是一件壞事。雖沒(méi)能細(xì)細(xì)讀完這本書(shū)，我卻明白了逝去回憶的珍貴。同時(shí)也要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。為自己的年華付起一份責(zé)任。
追憶似水年華讀后感篇十
“社交界就是這樣，大家都看不透對(duì)方，都不跟對(duì)方說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，不過(guò)生活到處都是這樣?！边@句話(huà)是德·蓋爾忙特夫人對(duì)德·弗羅貝維爾先生說(shuō)的，十分苦澀，但又千真萬(wàn)確。
對(duì)于社交界，“任何作者對(duì)自己的人物都不像他這樣既冷酷無(wú)情又心慈手軟?！彼呐笥蜒趴恕げɡ谞栒f(shuō)，“他把人物像兔皮那樣翻過(guò)來(lái)，但他首先是狂熱愛(ài)戀，然后這些被人詛咒的人物在他筆下突然具有其高大的身材，他們?nèi)缤粣?ài)慕者用手抱著?！?BR> 普魯斯特對(duì)一些人和另一些人的怪癖迷戀，他寫(xiě)下的關(guān)于愛(ài)情、友誼、欲望、嫉妒、喪失以及記憶的文字，到現(xiàn)在的時(shí)刻，我們?nèi)匀桓械轿覀冏约阂蔡幵诟话倌昵暗钠蒸斔固啬甏嗤臅r(shí)代。
我們也被那些情感所感動(dòng)和困擾，我們也迷茫，也被誤解，我們也會(huì)在不經(jīng)意間傷害了我們的朋友、戀人和親近的人。我們也希望被別人尊重，也想踏進(jìn)更高一級(jí)的圈子，我們也表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)，對(duì)繪畫(huà)和音樂(lè)的喜好，我們也曾經(jīng)裝高雅，跟人辯論尼采，探討叔本華，對(duì)波德萊爾的詩(shī)也得評(píng)論一番。我們對(duì)一切好像感興趣的事物和人，總想要跟交談?wù)?，辯論一下高低，有時(shí)話(huà)不投機(jī)，互相抬杠，甚至惡語(yǔ)相加。
我們總是想把自己的想法投射到別人的思維里，我們能改變的只是我們自己臆想，別人怎么想怎么做，那是人家自己的心，你無(wú)法改變，只有在他想跟你交流的時(shí)候，你才能參與到別人的思維里去，而且，你絲毫不能影響和改變別人的看法，有時(shí)即使他表面同意你的看法，那可能是他顧及你的面子怕傷害你罷了，從內(nèi)心他可能還是不同意你的想法。
我們想擴(kuò)大自己的社交網(wǎng)絡(luò)，但我們又擔(dān)心和害怕進(jìn)入，怕傷害別人，更怕被別人誤解。有時(shí)我們?cè)谂笥讶锇l(fā)一些具有明顯主張和輿論看法，如果文章本身就有某種道德傾向的話(huà)，你就很有可能讓你朋友圈的看到這篇文章的人，似乎感到你發(fā)這篇就是沖著他而來(lái)的，這時(shí)你很有可能對(duì)此一無(wú)所知。這就是造成我們互相誤解和傷害的根源，當(dāng)然這是發(fā)生在我們互相熟悉而且彼此之間有一些了解，而且總是默默地互相關(guān)注的比較親近的人之間，對(duì)于那些熟悉的陌生人，你發(fā)任何文章，他從來(lái)都不會(huì)看，即使看他也不會(huì)絲毫想起你的存在，說(shuō)到底，他就不是你的圈內(nèi)人。
所以，社交之人，一定要三觀一致，同樣的興趣愛(ài)好，差不多的看問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力，經(jīng)濟(jì)能力社會(huì)階層不能懸殊等等。
社交是有進(jìn)入門(mén)檻，像讀名校那樣，對(duì)人的一生的定位起到非常重要的影響，它決定了一個(gè)人生活的寬度，并在無(wú)形之中同樣影響了下一代人階層定位。特別是在當(dāng)下，人情社會(huì)越來(lái)越被經(jīng)濟(jì)庸俗化的時(shí)候，那些以前單純的社交圈，門(mén)檻越來(lái)越高，大多數(shù)的人們?nèi)缃裰荒茉诰W(wǎng)上追尋那些虛幻而不可及的微信朋友圈了。
追憶似水年華讀后感篇十一
馬塞爾·普魯斯特，第一次看到這位20世紀(jì)法國(guó)最偉大小說(shuō)家的照片時(shí)便被那突兀的眼神震懾了，更讓人吃驚的是那雙發(fā)現(xiàn)生活發(fā)現(xiàn)文學(xué)的大眼睛背后腦中擁有的豐富想象力與文學(xué)稟賦。我雖有幸地拜讀了他投入畢生精力而創(chuàng)作的這部作品—《追憶似水年華》，卻并不敢說(shuō)讀懂了這本書(shū)所傳達(dá)的真諦，只能說(shuō)是從那密密麻麻的文字中慢慢地得到了不少地感悟。
其實(shí)最開(kāi)始自己都沒(méi)有讀它的勇氣。面對(duì)這部對(duì)20世紀(jì)中后期文學(xué)尤其是現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響的鴻篇巨制，我膽怯了，這種強(qiáng)大的文學(xué)氣息與繁多的文字讓我變得不知所措，所以從網(wǎng)上找來(lái)電子版一點(diǎn)一點(diǎn)讀，卻很快便沒(méi)有了耐心。我也終于明白了為什么它是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這部書(shū)以“我”為敘述主體，并不是描寫(xiě)或者講述一個(gè)或幾個(gè)感人或富有真理的故事而是將其所見(jiàn)所聞所思所感融合為一體，將社會(huì)生活、人情世態(tài)真實(shí)的進(jìn)行了描寫(xiě)，除了敘事以外還寫(xiě)出了許多自身的感想和議論。雖然整部作品看起來(lái)到并不像一般小說(shuō)一樣有表現(xiàn)小說(shuō)主題思想的主要人物，清晰完整的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境也并不特定卻是作者的一份自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
說(shuō)實(shí)話(huà)光是看譯本就已經(jīng)很困難了，若不是在特定的氛圍中很難有耐心去讀下去，抱著只是簡(jiǎn)單看“熱鬧”的心態(tài)，去讀那些為文字也被那豐富的思想所感染。普魯斯特開(kāi)篇便用很大篇幅來(lái)描述小的時(shí)候自己對(duì)臨睡前母親那一吻的依賴(lài)與渴望，由此延伸出的許多細(xì)節(jié)雖干擾了我的思維卻深刻的理解那個(gè)孩子敏感、渴望的心情。隨后展開(kāi)的一幕又一幕故鄉(xiāng)貢布雷，貢布雷的街道、姨祖母的怪癖、貢布雷的鐘樓;還有他和希爾貝特的愛(ài)情、期萬(wàn)對(duì)奧黛特的痛苦糾纏無(wú)可奈何的愛(ài)，還有在巴爾貝克的海灘上見(jiàn)到少女怦然心動(dòng)的思慕……這一個(gè)又一個(gè)隨著作者眼之所見(jiàn)而展開(kāi)的小故事中的動(dòng)作、談話(huà)、人物的裝扮、一句話(huà)引起的思緒萬(wàn)千、一個(gè)景物引出的論述一層深似一層的哲理性的思考無(wú)一不打動(dòng)我的心并在思想與心靈的深處引起共鳴與深深的認(rèn)同感。
文中通過(guò)“我”一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”追憶自己的“緩慢成長(zhǎng)過(guò)程”，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇薄ｋm然中間很多追憶讓自己暫時(shí)忘記“我”到底是由哪些事情幻想到這里的，到細(xì)致跳躍的描寫(xiě)卻讓人深入其中不能自拔。想想自己，曾經(jīng)老師逼著寫(xiě)日記的時(shí)候都覺(jué)得是負(fù)擔(dān)如今更沒(méi)有什么肯耐下心來(lái)回憶曾經(jīng)的自己，曾經(jīng)的他們?！白窇洝痹瓉?lái)是這么美好的一件事情，常常自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行精神的鼓勵(lì)與洗禮也未嘗不是一件壞事。雖沒(méi)能細(xì)細(xì)讀完這本書(shū)，我卻明白了逝去回憶的珍貴。同時(shí)也要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。為自己的年華付起一份責(zé)任。
追憶似水年華讀后感篇十二
共有七卷，小說(shuō)以敘述者馬塞爾的口吻，回顧他一生的時(shí)光，包括在貢布雷、巴黎、威尼斯、巴爾貝克的生活，包括他與吉爾貝特和阿爾貝蒂娜的愛(ài)情。
小說(shuō)塑造了上百位人物，寫(xiě)到許多歷史事件，但最主要的還是主人公對(duì)時(shí)間的感受，是他在愛(ài)情中所經(jīng)歷的想象、期待、欲望和嫉妒，以及他最后通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)的救贖。
《追憶似水年華》屬于一種瓦格納式的整體藝術(shù)，不僅是小說(shuō)的主題無(wú)所不包，這些主題也交織在一起，從而呈現(xiàn)出渾然一體的和諧美感。
面對(duì)歲月流逝，生命變老，可以說(shuō)，文學(xué)史也在改變著我們的日常起居，作者的遣詞造句也在塑造著我們的生活態(tài)度。
辛棄疾的那句“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，就是中國(guó)文學(xué)史中關(guān)于“嘆息”的倒影。我們習(xí)慣傷春悲秋，這里固然有民族性格的因素，不過(guò)，民族性格又是由什么組成？恐怕還是文學(xué)的影響。
《追憶似水年華》普魯斯特為我們提供了一個(gè)全新的命題：面對(duì)歲月的流逝，我們不是無(wú)能為力的。也許鏡中的面龐鐫上了時(shí)間的痕跡，但是在我們心中，還藏著另一重時(shí)間，而它能讓我們重新變得年輕。這便是無(wú)意識(shí)回憶。也許因?yàn)槲覀兤穱L到一道美味，曾經(jīng)的歲月就會(huì)完整地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)榛貞洠覀兊靡栽跁r(shí)光的隧道中任意穿梭。
如果愛(ài)情的選擇注定是一種偶然，又該如何看待愛(ài)情？
普魯斯特提供的是一種看待往昔的目光?？赡苡捎谡`會(huì)而分手，因?yàn)檎鎸?shí)的人與想象不合而氣餒，甚至如他所說(shuō)，因?yàn)榧刀?，而想占有?duì)方的全部。但在我們意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我們就能夠坦然地面對(duì)過(guò)去，也會(huì)因此更加地珍惜身邊的'人。年輕的荒唐或慘敗，都將在時(shí)間的智慧里釀成一杯紅酒。
羅蘭·巴特認(rèn)為，“普魯斯特的作品僅意味著文學(xué)的一種導(dǎo)論”。的確如此，這就是《追憶似水年華》的奇特之處：在小說(shuō)結(jié)束的地方，敘述者馬塞爾開(kāi)始了他的創(chuàng)作。因此，這部作品也是在展示一個(gè)自幼即感知文學(xué)天賦的年輕人，如何被生活挫敗鋒芒，又如何一步步尋回寫(xiě)作的意志，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的主題，以及最終找到通往寫(xiě)作之路的故事。
關(guān)于寫(xiě)作，普魯斯特認(rèn)為，對(duì)于那些心思敏感、熱愛(ài)閱讀的人來(lái)說(shuō)，他們的一生，其實(shí)都是在為一部最后的文學(xué)做準(zhǔn)備。他們一面匆忙地生活，一面細(xì)致地感受，這些經(jīng)歷將在它們已被忘卻、而我們也已年老的時(shí)候重現(xiàn)，從而再次讓我們感到無(wú)與倫比的幸福。
普魯斯特指出，寫(xiě)作就是將這些幸福的新生，保存在一部作品之中。
追憶似水年華讀后感篇十三
《追憶逝水年華》是法國(guó)作家馬塞爾。普魯斯特的代表作，這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的對(duì)心靈追索的描寫(xiě)和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱(chēng)之為“風(fēng)流喜劇”。
小說(shuō)中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書(shū)畫(huà)有特殊的愛(ài)好，曾經(jīng)嘗試過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，沒(méi)有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來(lái)于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過(guò)家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過(guò)海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽(tīng)她，尋找她，后來(lái)得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫(xiě)作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂(lè)正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來(lái)。
在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞?，人們才感受到時(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開(kāi)到面前來(lái)。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話(huà)：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈。”普魯斯特的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。他沒(méi)有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒(méi)有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒(méi)有寫(xiě)《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。
作者整本書(shū)都在寫(xiě)他一生的回憶，我覺(jué)得雖然我們很多時(shí)候都會(huì)將那些幸?？鞓?lè)的事情留在回憶當(dāng)中，可是當(dāng)離開(kāi)《追憶似水年華》，離開(kāi)普魯斯特，在我們平凡的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)歲月凋零，時(shí)光落寞，青春了無(wú)憑據(jù)的時(shí)候，又有誰(shuí)會(huì)守在誰(shuí)歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的誰(shuí)呢？所以，在現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人都應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的親人朋友，不要只生活在過(guò)去的世界里，即使過(guò)去的回憶再美好，那也只是過(guò)去，現(xiàn)在的世界才是真的，我們要好好的度過(guò)現(xiàn)實(shí)中的每份每秒，讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華。
這本書(shū)極其細(xì)膩的描寫(xiě)，把每一個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)到幾千字。作者塑造人物的能力很強(qiáng)，每個(gè)人的鮮明特點(diǎn)都在每個(gè)記敘中很明顯的顯露出來(lái)，即使是再多的人物，作者也能很深刻的描寫(xiě)出想要通過(guò)此人所要闡述的一些人世間的看法。
追憶似水年華讀后感篇十四
為什么人類(lèi)對(duì)于嗅覺(jué)記憶十分敏感？這和我們的生存也息息相關(guān)。相比于視覺(jué)，聞到風(fēng)中傳來(lái)的血腥味往往意味著附近有猛獸出沒(méi)，這讓我們的祖先更加警覺(jué)，也更能夠提防可能隨時(shí)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。如果對(duì)食物特有的氣味更敏感，我們的祖先也會(huì)增加生存的概率。在小說(shuō)《追憶似水年華》最為人稱(chēng)道的“麥德蘭場(chǎng)景”里，敘事者普魯斯特在品嘗麥德蘭小蛋糕時(shí)，感到“一種舒坦的快感”，普魯斯特想要知道這種奇妙的感覺(jué)從何而來(lái)，然而這種感覺(jué)卻在第二口第三口中越來(lái)越淡薄。他苦苦思索第一口蘸茶點(diǎn)心帶給他的強(qiáng)烈感覺(jué)，“這渺茫的回憶，這由同樣的瞬間的吸引力從遙遙遠(yuǎn)方來(lái)到內(nèi)心深處，觸動(dòng)、震撼和撩撥起來(lái)往昔的瞬間”，最后，回憶終于“從混沌的黑暗中浮升起來(lái)”，“浮升到清醒的意識(shí)表面”，他終于不自覺(jué)地記憶回放，回想起小時(shí)候禮拜天去教堂做彌撒之前，姨媽給他吃蘸茶的小蛋糕的情形，大街小巷和花園此時(shí)都從他的茶杯中脫穎而出。麥德蘭的滋味從此鐫刻在普魯斯特的腦海里，讓他日后一嘗到這種“精致的歡愉”就會(huì)想到永遠(yuǎn)逝去的童真、親情和家人。
追憶似水年華讀后感篇十五
近一段時(shí)間，讀普魯斯特的《追憶似水年華》。粗粗讀過(guò)(洋洋240萬(wàn)字，夠累的)，嘆為觀止。若有時(shí)間和閑心細(xì)讀，玩味之際可能快樂(lè)更多。這是一部奇妙的心靈獨(dú)白史。沒(méi)有緊湊的故事情節(jié)，只有滔滔不絕的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出作者會(huì)講些什么;看了上段，下段的內(nèi)涵你根本就推測(cè)不出來(lái)。幾乎每句話(huà)、每段文字都是美的閃光、都是智慧的標(biāo)題、都是真知灼見(jiàn)。
許多地方的文字，并不比人類(lèi)歷史上那些大哲學(xué)家、大思想家的話(huà)遜色。這是一部散文式的巨著。它好象撒滿(mǎn)了五光十色的寶石的草原;草原上有花在開(kāi)放，有草在生長(zhǎng)，有蟲(chóng)兒在鳴唱，有蝴蝶在起舞，還有陽(yáng)光雨露，電閃雷鳴，月輝彩虹。細(xì)看，在陽(yáng)光下在草叢中隨處可見(jiàn)寶石的閃閃爍爍。那是真的寶石，可他們象小石子一樣多、一樣不起眼。若沒(méi)有陽(yáng)光的映照，則看不見(jiàn)他們的閃光，還真不把它們當(dāng)人間瑰寶看待。這陽(yáng)光不是別的東西，而是讀者的會(huì)心一笑或拍案一嘆。而這些寶石也不是別的東西，而是作者隨筆寫(xiě)的一個(gè)詞或幾句話(huà)。這詞之精彩、這話(huà)之絕妙，不看想象不出來(lái)。
普魯斯特對(duì)文學(xué)、美術(shù)、雕塑、音樂(lè)、建筑、美食、時(shí)裝等高雅之物的欣賞知識(shí)達(dá)到專(zhuān)業(yè)人士的高度。普氏尤會(huì)描繪大自然的美麗和上流社會(huì)的男女心理活動(dòng)。他筆下的少女和鮮花一樣，自然而生動(dòng)，敏感而嬌美。他對(duì)人類(lèi)的友情、親情、愛(ài)情之體驗(yàn)之細(xì)膩，描述之細(xì)致達(dá)到空前之高度。他筆下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙絕倫，變化莫測(cè)。我尤其喜歡他在乘車(chē)旅行時(shí)，透過(guò)車(chē)窗對(duì)沿途看到的風(fēng)景之美的描寫(xiě)。
現(xiàn)實(shí)中，我也喜歡在乘火車(chē)時(shí)欣賞沿途的大好河山?？晌业奈墓P之笨拙，難再現(xiàn)真實(shí)的風(fēng)景之美的萬(wàn)分之一。普氏一代大家，那文筆就不同了。他能為大自然增色添彩。他對(duì)旭日和落日的描寫(xiě)我也贊嘆不絕。紅日初升的天空與落日的時(shí)分的晚霞被他的筆描寫(xiě)成天堂的景色。有趣的是，他很少描寫(xiě)滿(mǎn)天繁星和月光皎潔的文字——我猜想這是因他身體不好，夜晚不大出門(mén)有關(guān)吧。普氏的文筆非常優(yōu)美。
有的地方則是不露聲色的幽默，語(yǔ)句或辛辣或俏皮。作者對(duì)上流社會(huì)那種無(wú)聊空洞而奢華的生活隨時(shí)隨地加以冷嘲熱諷。他常常將某個(gè)實(shí)物東西當(dāng)成有知覺(jué)、有思想的生命之活物來(lái)寫(xiě)，這頗符合佛家的萬(wàn)物平等之原則。他筆下的對(duì)話(huà)能非常逼真地再現(xiàn)書(shū)中當(dāng)時(shí)當(dāng)事的氣氛和人物的背境。這些由書(shū)中人物說(shuō)出來(lái)的原話(huà)是作者隨心所欲地插進(jìn)來(lái)的。由此可見(jiàn)作者的記憶力之強(qiáng)!有些地方，對(duì)于社會(huì)、人性的哲學(xué)議論有盧梭的風(fēng)格。對(duì)于大自然風(fēng)光的描寫(xiě)則有《瓦爾登湖》的影子——亦或反之;與《獵人筆記》迥異。
普氏筆下的少女都是一些天真爛漫而又不乏任性的精靈。他們的一舉一動(dòng)，一嗔一笑都展現(xiàn)出其純潔心靈之海的波光艷影。有些女孩還喜歡惡作劇——淘氣而又不失節(jié)制。他們都是天堂的使者，所以她們臉上都洋溢著陽(yáng)光。她們也是海的女兒，因此她們?cè)谖邓{(lán)的海灘邊追逐浪花，那么投入、那么快樂(lè)。我能從這些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遺風(fēng)。我想每個(gè)少女——哪怕最平凡、最鄉(xiāng)氣——也能成為作家或畫(huà)家筆下的藝術(shù)女神。如果能真實(shí)地再現(xiàn)這個(gè)女孩的肉體和精神之美，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種美中的率真與隨心所欲。
小女孩的美隨時(shí)隨地靈光—現(xiàn)又轉(zhuǎn)瞬即逝——連她自己也意識(shí)不到適才美神親吻了她。一旦她意識(shí)到這種美對(duì)人的誘惑，而想通過(guò)各種手段固定下來(lái)，保存起來(lái)時(shí)，少女已墮落成交際花了。但凡自然之美是不能參有人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命、如同日月星辰、青山綠水。普氏深得其趣——他以高出女孩們的智慧與敏感與她們一塊游戲，以便欣賞之、享受之、影響之。他以此為樂(lè)、亦以此為業(yè)。若不是寫(xiě)出這部驚世之作，他的生活，我們可以認(rèn)為是曲型的紈绔子弟的空虛無(wú)聊的人生游戲。女孩們老了，但其妙齡年華卻在普氏的筆下復(fù)活，這于人類(lèi)之精神文化多么有意義!
我想普氏的創(chuàng)作生活定然不象路遙創(chuàng)作《平凡世界》那樣“苦行僧”吧。普氏下筆萬(wàn)言，恣意汪洋，隨心信筆，為所欲為。我看起來(lái)卻非常累。拿此書(shū)當(dāng)小說(shuō)讀那是笑話(huà)，只能當(dāng)散文讀，最好是當(dāng)哲學(xué)著作讀。那種閱讀時(shí)的快感全來(lái)自閑而又閑、靜而又靜的時(shí)候。要想讀的“過(guò)癮”，最好找《基都山伯爵》和《紅與黑》之類(lèi)的快意恩仇的書(shū)來(lái)讀。說(shuō)到進(jìn)入人的內(nèi)心世界去“探險(xiǎn)”，“洗滌”人心，則找《追》來(lái)讀不錯(cuò)。我以為梭羅的《瓦爾登湖》與《追》是同一類(lèi)書(shū)。普氏是靠精雕細(xì)刻人物的心路歷程，來(lái)展現(xiàn)人間真善美和假惡丑的。在普氏所寫(xiě)的人物中似乎沒(méi)有一個(gè)是我所傾心欣賞的。勉強(qiáng)說(shuō)一個(gè)，我選安德烈。這個(gè)女孩聰明高貴、機(jī)智靈活;另外還非常大度和善良。
我向往的是普氏筆下的海洋、小鎮(zhèn)、山坡、田野。我對(duì)普氏所描述的教堂尤為感興趣。普氏從建筑美學(xué)的角度來(lái)描寫(xiě)這些教堂，我則更愿去親身感受教堂里的宗教氛圍和《圣經(jīng)》有關(guān)的文化內(nèi)涵。我最想去的不是那些大都市中游人如織的著名教堂，而是安靜肅穆的小鎮(zhèn)教堂。這種教堂最貼近上帝，也最能代表教徒之虔誠(chéng)。我也想聽(tīng)聽(tīng)普氏醉心的那段音樂(lè)——看看是如何地動(dòng)聽(tīng)迷人。普氏筆下的貢布雷是一個(gè)迷人的小鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)的真實(shí)名字為伊利耶——系普魯斯特父親的故鄉(xiāng)。浪漫的法國(guó)人現(xiàn)在已將此鎮(zhèn)取名為伊利耶——貢布雷了。鎮(zhèn)上有小說(shuō)中的飯店、點(diǎn)心、餐館、雜貨店等實(shí)物招待游客。因此，你根本分不清哪是現(xiàn)實(shí)，哪是普氏虛構(gòu)。
有人說(shuō)，人們的情感中有兩種幸福觀的辯證法：一是贊歌形式，一是挽歌形式。一是現(xiàn)實(shí)的前所未有的極樂(lè)的高峰;一是永恒的輪回，無(wú)盡的追懷回歸太初，回歸最初的幸福。在普魯斯特看來(lái)，正是幸福的挽歌觀念——亦可稱(chēng)之為伊利亞式的——將生活轉(zhuǎn)化成回憶的寶藏。普氏把“沒(méi)有要點(diǎn)的故事”寫(xiě)得“興味盎然”，其實(shí)是在普普通通的故事上，通過(guò)回憶之手涂上了空靈的五光十色的彩粉。人的回憶是奇妙的魔術(shù)師，能將一件小事，一段小曲，一幅小景憑空變成意味深長(zhǎng)的啟迪，美妙無(wú)窮的享受，絢爛多姿的天堂花園。有人懷疑這些幻化后的瑰寶是否真實(shí)時(shí)，普氏理直氣壯地說(shuō)是真的，我的回憶告訴我就是這個(gè)樣子。
再說(shuō)，哪部偉大的小說(shuō)不是回憶錄?世間一切都變幻無(wú)常、流轉(zhuǎn)不定，惟有人的記憶是永恒的。誠(chéng)然，一個(gè)人若只能在回憶中再現(xiàn)過(guò)去的美好時(shí)光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的沒(méi)有溫度的熱情，只能算是挽歌了。這表明我們得人生開(kāi)始“往回走”——回到我們來(lái)得地方，回到我們本來(lái)之所——我們走在思想情感的歸途。這種回憶的滋味雖甘美，必定還夾雜憂(yōu)傷與哀婉——所謂“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。
追憶似水年華讀后感篇十六
《追憶逝水年華》，一部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的對(duì)心靈追索的描寫(xiě)和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。
《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以敘述者“我”為主體，將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)，又是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒(méi)有中心人物，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有波瀾起伏，貫穿始終的情節(jié)線(xiàn)索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
小說(shuō)中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書(shū)畫(huà)有特殊的愛(ài)好，曾經(jīng)嘗試過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，沒(méi)有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來(lái)于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過(guò)家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過(guò)海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽(tīng)她，尋找她，后來(lái)得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫(xiě)作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂(lè)正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來(lái)。
在小說(shuō)中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書(shū)的主要篇幅。作者通過(guò)故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫(xiě)了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國(guó)上流社會(huì)的生活圖景。通過(guò)上千個(gè)人物的活動(dòng)，冷靜，真實(shí)，細(xì)致地再現(xiàn)了法國(guó)上流社會(huì)的生活習(xí)俗，人情世態(tài)。因此有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱(chēng)之為“風(fēng)流喜劇”。
《追憶逝水年華》是一部回憶錄式的自傳體小說(shuō)，但沒(méi)有傳統(tǒng)回憶錄那樣對(duì)往事有條理的整理和分析，而是通過(guò)一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”對(duì)自己“緩慢成長(zhǎng)過(guò)程”的`追憶，馬塞爾·普魯斯特漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇薄Ｗ髡咧皇遣蹲阶约盒念^留下并時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦際的印象，然后加以展現(xiàn)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，事情發(fā)生的先后沒(méi)有意義，現(xiàn)實(shí)從回憶中形成，通過(guò)回憶，既認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界，也認(rèn)識(shí)到“自我”的存在。兒時(shí)早晨起來(lái)喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的甜糕點(diǎn)泡在茶里，邊喝邊吃點(diǎn)心所感到的樂(lè)處，在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提時(shí)，“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里。通過(guò)回憶，他解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過(guò)去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)。
人在死亡之前，這一生會(huì)在眼前快轉(zhuǎn)而過(guò)；《追憶似水年華》是瀕死之際，追憶此生的一切。隨著意識(shí)流動(dòng)，看著照片想起與此人相關(guān)的往事，又從往事中的一個(gè)細(xì)微動(dòng)作和物品，回憶到與其相關(guān)的其它過(guò)往，如此再三地自由聯(lián)想，便復(fù)雜交錯(cuò)地勾勒出了主角馬塞爾的一生。
在追憶之時(shí)，也不免對(duì)“回憶”提出辯證：“如果遺忘所帶來(lái)的回憶，不再與當(dāng)下有任何聯(lián)系，就能讓我們瞬時(shí)體驗(yàn)新的氣象，其實(shí)，我們?cè)缫洋w驗(yàn)過(guò)這些了每一次類(lèi)比的浮想，總將我?guī)щx現(xiàn)在”永恒”的意念，只要曾發(fā)生過(guò)，便是永恒，它不會(huì)消失，只是不再回來(lái)，因此能鮮活地歷歷在心。
追憶似水年華讀后感篇十七
“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。”這是《追憶似水年華》里的一段話(huà)。作者馬塞爾·普魯斯特透過(guò)主人公馬塞爾的追憶表達(dá)出了對(duì)自己人生的感悟。
“有回憶才是完美人生。”主人公馬塞爾患有重度失眠癥，經(jīng)常處于半夢(mèng)半醒的狀態(tài)，加之年幼時(shí)的他又體弱多病，敏感異常。但出生于富裕家庭的他并沒(méi)有感受到生活的艱難，這與那些參軍青年相比要幸福得多。馬塞爾的難過(guò)在于睡前等不到母親的親吻，這般“天堂”般的感覺(jué)促使馬塞爾有了后來(lái)追憶時(shí)的幸福的感覺(jué)。很迷茫，但這也是他們那個(gè)時(shí)代，他們那個(gè)貴族所應(yīng)該享受的。是的，也許對(duì)很多人甚至是以后的我來(lái)說(shuō)，冬天里靠著火爐，把瑪?shù)氯R娜小蛋糕浸泡在茶水中吃，這是多么地享受和令人向往。但是，我有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，那種感覺(jué)是十分可怕的。那時(shí)我才六七歲，昏暗的下午，我從墊著紅毛毯的床上醒來(lái)，突然想起我好像睡過(guò)了一個(gè)下午。那種后怕不知不覺(jué)間涌上心頭，我大喊著媽媽?zhuān)睦飬s因?yàn)檫@變化十分難過(guò)。為什么呢？因?yàn)槲宜艘粋€(gè)下午什么也沒(méi)有做就到了晚上，我感覺(jué)這十分不值得。人生也是如此，我害怕自己浪費(fèi)了時(shí)間，浪費(fèi)了生命，卻又沒(méi)有干自己原本想干的事情，尤其是在最不應(yīng)該浪費(fèi)的時(shí)間里。那份后怕會(huì)伴隨著我很長(zhǎng)一段時(shí)間。這份迷茫就像把我拉進(jìn)了無(wú)窮的.深淵。我非常不喜歡那樣的時(shí)刻，更無(wú)法理解作者所說(shuō)的“唯一真實(shí)的樂(lè)園是我們已經(jīng)失去的樂(lè)園”中的“樂(lè)園”。但是正如賀拉斯所說(shuō)的，“在這世上根本就沒(méi)有什么完美無(wú)瑕的”。我抱著能學(xué)些什么的態(tài)度把這本書(shū)讀完了。
馬塞爾童年時(shí)在貢布雷生活。在貢布雷家，有兩條步行小道，一條通往斯萬(wàn)家，另一條通往蓋爾茫特府邸。除了鄰居，馬塞爾經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，但是那時(shí)的上層社會(huì)充滿(mǎn)了腐朽與丑陋。同性戀在他看來(lái)是變態(tài)的心理，他曾決心娶阿爾貝蒂娜為妻，以糾正她與安德萊同性戀的變態(tài)心理。但事與愿違，阿爾貝蒂娜離家出走了，后來(lái)她騎馬時(shí)摔死了。他認(rèn)識(shí)的人也在這一變態(tài)心理下墮落，圣盧后來(lái)在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)死，夏呂斯也是一名同性戀還有受虐傾向，也是一個(gè)墮落之人。唯一讓他欣慰的，是下層人民的勤勞和淳樸。在悲痛中馬塞爾寫(xiě)下了這篇作品，在悲痛中作者普魯斯特寫(xiě)下了這篇?jiǎng)e樣的回憶錄。我也深刻地感受到了沒(méi)有道德規(guī)范的所謂自由，只會(huì)在人世間留下丑陋與骯臟。交際場(chǎng)中早已是物是人非，有人淪為乞丐，有人早已死去，唯有還保有清醒頭腦的馬塞爾決定把他所游歷的記錄下來(lái)，這是他認(rèn)為最好的文學(xué)創(chuàng)作的材料，也是他向這不公世界的控訴。
“真正的天堂是已經(jīng)失去了的天堂?！弊窇涍@似水年華，讓我們更加完整地看待自己，才能更好地面向未來(lái)啊。我很佩服作者不按時(shí)間先后順序，而是按情節(jié)發(fā)展順序?qū)懴逻@篇回憶錄。希望我在今后的人生道路上，也能像作者以回憶來(lái)寫(xiě)回憶的巧妙寫(xiě)作手法一樣，靈活應(yīng)對(duì)各種困難與挫折。
追憶似水年華讀后感篇一
與同時(shí)代的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展那樣，普魯斯特的創(chuàng)作也明顯受到當(dāng)時(shí)哲學(xué)家的影響，起初專(zhuān)家認(rèn)為他深受柏格森的生命哲學(xué)的直接影響。其實(shí)，海德格爾的哲學(xué)思想對(duì)其的影響更大，當(dāng)然我也只是自己認(rèn)為的那樣，還缺乏哲學(xué)思辨的能力來(lái)闡述這個(gè)問(wèn)題。
其實(shí)，二十世紀(jì)的哲學(xué)是以海德格爾的存在論，重新構(gòu)建了存在論的形而上學(xué)。存在的意義，對(duì)科學(xué)研究以及哲學(xué)必然是一門(mén)科學(xué)而言，是非常重要的課題。
海德格爾認(rèn)為，存在總是某種存在者的存在，存在者全體可以按照不同種類(lèi)來(lái)界定特定的事質(zhì)領(lǐng)域，如歷史、自然、空間、生命、此在及語(yǔ)言之類(lèi)，又可以相應(yīng)地專(zhuān)題化為某些科學(xué)探索的對(duì)象。特別是他認(rèn)為，此在的存在優(yōu)先于非此在的存在，而此在作為存在者的存在的意義，即我們通常理解的人的存在，它是以自己的存在，和非自己的存在來(lái)認(rèn)識(shí)存在的，這種存在是哲學(xué)意義的存在，它不是生存，當(dāng)然與人類(lèi)學(xué)等根本不同。
這里特別重要的是，哲學(xué)上在海德格爾之前，存在與存在者同一，存在本身的意義和價(jià)值通過(guò)存在者來(lái)詮釋?zhuān)俗鳛榇嬖谡邷S陷到了歷史和傳統(tǒng)的境遇之中，他對(duì)自己的存在理所當(dāng)然地滿(mǎn)足和符合他所處環(huán)境和時(shí)代，并被一些晦暗的東西屏蔽，以至于讓人遺忘了本身的存在，這在普魯斯特之前的作家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到并在進(jìn)行的文學(xué)創(chuàng)作中進(jìn)行了探索。
普魯斯特在小說(shuō)中，通過(guò)不斷的回憶，讓時(shí)間蘊(yùn)藏于空間的后面，讓過(guò)去的人和事重新顯現(xiàn)出來(lái)，通過(guò)過(guò)去的存在再創(chuàng)造出來(lái)，人不能在忘記過(guò)去、無(wú)視現(xiàn)在，讓人忘記自己的存在。而且還為了將來(lái)讓人的存在更有意義。
其實(shí)，普魯斯特總是強(qiáng)調(diào)，對(duì)我們非常熟悉的地方和人，我們一直熟視無(wú)睹，感覺(jué)不到任何的興趣和愛(ài)好，這其實(shí)是我們自己沉淪到了日常生活中而感覺(jué)不到自己的操心和操勞。于此，普魯斯特一直鼓勵(lì)我們只有我們通過(guò)重溫一些我們不注意的或沒(méi)有搞清楚的東西，從內(nèi)心深處有了感受而得到的東西，那就是經(jīng)過(guò)藝術(shù)探尋而得到的生活才是有意義的生活，我們的存在以及我們的藝術(shù)生活才是我們最想得到的`生活，才是最美好的生活。
海德格爾的《存在與時(shí)間》還在研讀之中，對(duì)他的存在論理解還很膚淺，以上看法可能有曲解普魯斯特和海德格爾的看法和主張，我只是想做一個(gè)探討而已。
追憶似水年華讀后感篇二
寒假一轉(zhuǎn)眼已經(jīng)悄然而逝，我們也已經(jīng)迎來(lái)了新的學(xué)期，新的一年。最讓我感覺(jué)有意義的事就是讀了這本小說(shuō)的版本，多想時(shí)間可以重來(lái)，一切都還是原來(lái)的模樣。
小說(shuō)的作者于金雷，講述了一個(gè)來(lái)自西北地區(qū)的貧困女孩，來(lái)到了一個(gè)令她應(yīng)接不暇的地方，來(lái)到了她從沒(méi)有感受過(guò)的大世界，來(lái)到了她向往的大城市，開(kāi)始了她新的征程，開(kāi)始了她一段傳奇的經(jīng)歷。
當(dāng)你聽(tīng)到這個(gè)小說(shuō)的名字，相信你們同我一樣?？倳?huì)有那么多的往事浮現(xiàn)在眼前，或喜或悲，一股腦堆積在眼前。形形色色，分辨不清。這本小說(shuō)很有意思，每一遍都會(huì)有不同的收獲，里面的故事主人公就像發(fā)生在你自己的身邊一樣，但是若你想要摸清她的文章脈絡(luò)，我勸你別費(fèi)心思了。記得里面《小王子》里說(shuō)的，那時(shí)的我還不懂的如何去愛(ài)護(hù)她，又講到“我不知道如何才能走進(jìn)他的心里，”這些個(gè)心里話(huà)，何曾不出現(xiàn)在我們的青蔥歲月，同記憶一樣被我們小心的珍藏。
女主人公，禾子講述自己的名字，說(shuō)母親是一為標(biāo)準(zhǔn)的江南人，離家10多年不曾回過(guò)一次家，為你里面江南特有的風(fēng)景特此取名為禾子，母親對(duì)家長(zhǎng)的思念全部融入到了名字里，她不知道什么原因回不了家，可卻時(shí)時(shí)盼望回家，這不正像現(xiàn)在在外遠(yuǎn)離家長(zhǎng)的打工者嘛！為了生計(jì)，為了過(guò)上好日子，為了當(dāng)初給妻子許下的諾言，帶著信念，帶著希望離家，他們何不想回家團(tuán)聚，有可愛(ài)的子女，溫柔的妻子，可是卻不能回家，只能深深的思念，當(dāng)嘟嘟的聲音響起之后，兩人的對(duì)話(huà)被生冷的打斷，只留下一旁發(fā)愣的自己。
有些事只適合留在記憶里。男主楊濤，高冷，文學(xué)氣息十足，人前孤冷高傲，人后也是有著不為人知的故事，他和禾子相遇是偶然也是上天的安排，禾子剛考上大學(xué)對(duì)一切都很陌生，每天過(guò)著三點(diǎn)一線(xiàn)的生活，有一個(gè)電話(huà)打斷了她原來(lái)平靜的生活也就是男主楊濤，他隨意撥的電話(huà)號(hào)碼吐露心聲，對(duì)著陌生人講自己的故事，禾子是個(gè)不善于跟人交流的人，性格也很傲，所以中學(xué)習(xí)慣了當(dāng)個(gè)聽(tīng)眾的她，自然沒(méi)多說(shuō)什么，靜靜的聽(tīng)著電話(huà)里的這個(gè)人講述一個(gè)個(gè)心酸的故事。
后來(lái)，楊濤開(kāi)始接觸禾子，帶她走出了自我設(shè)限，他跟禾子一起逛圖書(shū)館，一起寫(xiě)文學(xué)作品，不得不說(shuō)，禾子是個(gè)可造之才，天生的想象力，明銳的視覺(jué)，細(xì)心的觀察力，很快她在文學(xué)社便有了自己的一片小天地。楊濤和她不同。他寫(xiě)的作品與她的選材截然相反，他更貼近生活，來(lái)源生活，她更傾向虛擬，把世界寫(xiě)成了一個(gè)童話(huà)，她們經(jīng)常意見(jiàn)出現(xiàn)分歧，但是都不妨礙她們的友誼，偶爾閑暇，便一起出去游玩。風(fēng)景很美，人更美。
大概這就是最美好的事情了吧，有一個(gè)人在等你慢慢變的優(yōu)秀，而你也在督促他變的更優(yōu)秀。
“我渴望漂泊，邂逅一路的風(fēng)景。每一個(gè)他鄉(xiāng)都是他方啊，他方意味著神秘和莫測(cè)意味著一個(gè)嶄新的開(kāi)端，意味著可以?huà)仐壴瓉?lái)的自己，換一副面孔重新開(kāi)始，透過(guò)窗看見(jiàn)的也是他方，湛藍(lán)的天空上刻畫(huà)著我的想象，我有點(diǎn)小激動(dòng)，甚至不安于一室的靜謐”很喜歡里面的句子，每一個(gè)字都透漏著希望，每一句話(huà)都深入骨髓。
有一種錯(cuò)誤叫成長(zhǎng)。不至于在回首往事一無(wú)所有。想起我們?cè)谧窇?，卻趕不上它的步伐，每一次都會(huì)把自己與故事里的情節(jié)結(jié)合，組成了屬于自己的似水年華。
不知道要用多久，才能追憶自己的似水年華！
追憶似水年華讀后感篇三
拿到這本書(shū)已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，但是在整個(gè)年假期間竟然沒(méi)怎么翻閱，著實(shí)覺(jué)得慚愧，于是，給自己定下了計(jì)劃，刻下了時(shí)間，用任務(wù)來(lái)激發(fā)自己的紙質(zhì)書(shū)閱讀興趣，很明顯，效果還不錯(cuò)，于是就有了這篇隨筆。
這是本意識(shí)流的書(shū)，所以，只研究書(shū)序就用了將近十多個(gè)小時(shí)，莫洛亞點(diǎn)評(píng)的很到位，我覺(jué)得，不比小說(shuō)本身差。
目前印象最深的是這三點(diǎn)。
一，小說(shuō)的主題：毀壞一切的時(shí)間和拯救一切的記憶對(duì)峙著。這對(duì)峙之間，其實(shí)就是我們彼此的人生。記憶勝利，你活在了過(guò)去；時(shí)間勝利，你沒(méi)有了未來(lái)。得失之間，取舍之間，矛盾之間，頗多玩味。
二，一種奇特的表達(dá)方式—用作者的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是用記憶里最深刻的食物味道可以形容你想表達(dá)的一切。書(shū)中文字這樣呈現(xiàn)：好好看，世界的全部秘密都藏在這些簡(jiǎn)單的形式下面了。
三，除了上述兩點(diǎn)，其實(shí)書(shū)還沒(méi)開(kāi)始讀多少，但是收獲已是滿(mǎn)滿(mǎn)，尤其是關(guān)于如何捕捉生活中美的本質(zhì)理解，更是精辟：在一項(xiàng)描寫(xiě)中，人們可以無(wú)窮盡的羅列位于被描寫(xiě)地點(diǎn)的各種物體；但是真相僅在作家擇定兩件不同物體、指出它們的相互關(guān)系的那個(gè)瞬間開(kāi)始披露。藝術(shù)世界中這一相互關(guān)系類(lèi)似科學(xué)世界中唯一的因果關(guān)系。
每次讀到這些，心里總是拿來(lái)印證自己覺(jué)察到的一切，深感無(wú)有不是，似乎是為自己曾經(jīng)的疑惑做出了最好的解答。
當(dāng)然，書(shū)還沒(méi)讀完，當(dāng)然會(huì)繼續(xù)，就像人還活著，所以也要繼續(xù)一樣，帶著過(guò)去，珍惜著現(xiàn)在，走向未來(lái)。
未來(lái)就應(yīng)該是我小時(shí)候吃過(guò)的大白兔軟糖：簡(jiǎn)單不失純真，線(xiàn)條輪廓清晰，以及還沒(méi)吃到嘴里時(shí)，心里就溢滿(mǎn)的口水，到處是香甜。
追憶似水年華讀后感篇四
“惟一幸福的歲月是失去的歲月，惟一真實(shí)的樂(lè)園是失去的樂(lè)園?！?BR> 有人說(shuō)：“未來(lái)只會(huì)更差，不會(huì)更好。”那些我們?cè)?jīng)蹲在樹(shù)下抓著蛐蛐，看著重復(fù)再重復(fù)的動(dòng)畫(huà)光碟——那些我們?cè)X(jué)得如此無(wú)聊的童真歲月，在如今難以閑下腳步的生活里變得如此珍貴，只是我們?cè)僖不夭蝗チ?。生活的步伐推著我們不斷向前，我們不可能靠著回憶過(guò)一輩子，唯一能做的就是將它嵌入心底封存起來(lái)。
普魯斯特在這部帶有自傳體色彩的小說(shuō)中構(gòu)建了一座龐大宏偉的記憶花園，里面的每一個(gè)人物，每一處精彩紛呈的細(xì)節(jié)都浸潤(rùn)了作者別具匠心的筆墨。雖然我只讀了很少章節(jié)，卻不得不感嘆這個(gè)高度完整的回憶世界，里面每一個(gè)栩栩如生的人物，還有大段的細(xì)膩的場(chǎng)景描寫(xiě)。
普魯斯特自幼生活在一個(gè)較為寬裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭中，體弱多病。他沒(méi)有像海明威那樣的傳奇經(jīng)歷，但他憑著自己過(guò)人的天才和敏感，創(chuàng)造出了一個(gè)普魯斯特式的浩大而縹緲的心靈世界。
不可否認(rèn)，在這個(gè)快速生活的時(shí)代，我們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)的享受，舍棄了太多來(lái)自?xún)?nèi)心的微感受，忽視了太多生活中許多獨(dú)特迷人的細(xì)節(jié)。每天等車(chē)的巴士站，你是否嘗試過(guò)擱下手機(jī)，抬頭望一望此時(shí)的天空是湛藍(lán)的`還是灰蒙蒙的，是否有飄逸的似馬奔騰的云朵，幾顆安詳靜謐的星是否仍?huà)煸谔炜盏哪且贿叀?BR> 年華似水，里面流淌著的是我們最美的回憶。他人所認(rèn)為的微不足道，也正是這些生活中的微不足道承載著我們一生的美好。
追憶似水年華讀后感篇五
《追憶似水年華》是我讀過(guò)的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中篇幅最長(zhǎng)情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒(méi)有貫穿始終的人物。但沒(méi)有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)讓我如此著迷，我彷佛面對(duì)一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開(kāi)那扇看似平凡的門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個(gè)非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢(shì)。
《追憶逝水年華》全書(shū)以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其中作者對(duì)兒童時(shí)代早晨起來(lái)喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的`甜點(diǎn)心泡在茶里，一邊喝茶，一邊吃點(diǎn)心，他感到其樂(lè)無(wú)窮，而在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提“瑪?shù)氯R娜”時(shí)，“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里，作者好像回到了二十多年前的兒童時(shí)代，把當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和身邊的人物都想了起來(lái)。通過(guò)回憶，他解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過(guò)去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)，形成了真正的生活。也同時(shí)告訴我們，所謂時(shí)間，實(shí)際上是指生命的延續(xù)。而且回憶的方式有很多種。當(dāng)你專(zhuān)心致志，一心一意想要去回憶一件事或一個(gè)物品時(shí)，十之八九的可能性是失敗?？墒?，往往在你不經(jīng)意間，原來(lái)你所經(jīng)歷的或擁有過(guò)的，在一個(gè)恍惚的瞬間與你正在經(jīng)歷或擁有著的現(xiàn)實(shí)重合了就像作者回憶起那塊甜點(diǎn)心，像一把鑰匙正確地插入了一把鎖，然后回憶的大門(mén)便被啟開(kāi)了，往事如潮水般涌進(jìn)腦海。而這種回憶的方式確是強(qiáng)求不來(lái)的，你也無(wú)法預(yù)知它的到來(lái)。任何事物都有可能成為連接過(guò)去與現(xiàn)在的橋梁，你回避不開(kāi)，也找尋不來(lái)。所以，我們現(xiàn)在所擁有的記憶，無(wú)論美好與否，都值得我們好好珍惜。
幸福不是一個(gè)瞬間可以?xún)冬F(xiàn)的，就像青春難以用愛(ài)情來(lái)計(jì)算。因?yàn)槠娴挠肋h(yuǎn)無(wú)法成為全部。如同那條“我”所鐘愛(ài)的槐樹(shù)路，槐花縹緲的香氣已經(jīng)消失殆盡，可枯萎的禿枝與嶙峋的樹(shù)干依然存在，像是在挽留，仿佛垂暮的老人只能靠回憶來(lái)吊唁已逝的青春。
大概普魯斯特的記憶中也有一個(gè)這樣支離破碎的威尼斯，只得靠無(wú)數(shù)記憶的橋梁才可以連接起拼湊成難以名狀的優(yōu)雅與極致的美麗；難以碰觸，無(wú)法擁有，與香榭麗舍相似，發(fā)生了太多太多細(xì)碎瑣屑的故事；卻也埋葬了太多太多絢爛的青春。而青春送給我們記憶的也只有一張泛黃的老照片；像生活一樣，永遠(yuǎn)難以掌握。
那么青春在普魯斯特的眼中就是一場(chǎng)場(chǎng)虛假的愛(ài)情，來(lái)的轟轟烈烈，刻骨銘心，最后卻也難逃消逝的命運(yùn)，一落在年華猖獗的風(fēng)暴之中；沒(méi)有憐香惜玉，有的只是義無(wú)反顧的葬送。而普魯斯特終歸是看破紅塵的人，所以可以微笑的接受，并記錄下風(fēng)花雪月里無(wú)情的青春。
追憶似水年華讀后感篇六
?追憶似水年華?這本書(shū)是由法國(guó)意識(shí)流代表作家馬塞爾?普魯斯特（1871__1922年）歷時(shí)十四年之久嘔心瀝血之作。對(duì)普氏而言該作品既是其人生意義之全部所在。
作者并未給文中主腳起一個(gè)名字，所有文中主腳的出場(chǎng).體驗(yàn)以及意識(shí)流動(dòng)，皆是用第一人稱(chēng)“我”來(lái)完成的。讀這本書(shū)就特別能理解叔本華在?作為意志和表象的世界?里的中心論點(diǎn)-----世界的存在是以“我”的意識(shí)為支柱而存在的。通過(guò)“追憶”這一獨(dú)特角度，普氏在寫(xiě)作技巧上進(jìn)行了嶄新的嘗試，創(chuàng)作目標(biāo)更多的轉(zhuǎn)向關(guān)注人物的精神領(lǐng)域。借助回憶，（一種味道，一道風(fēng)景，一種浮動(dòng)的暗香都是其追憶模式開(kāi)啟的閥門(mén)）普氏輕而易舉讓讀者追隨著“我”的意識(shí)跳躍時(shí)空的限制，隨時(shí)復(fù)原過(guò)去某個(gè)時(shí)刻。讀者就好像落在普氏禮帽上的一顆塵粒，隨他去他的似水年華里徜徉......
大部分讀進(jìn)去了的讀者可能都會(huì)產(chǎn)生和我一樣的感受。普氏是一個(gè)才華橫溢極度感性甚至敏感到了痛苦狀態(tài)的人。文中對(duì)景物，對(duì)人的感覺(jué)，對(duì)往事的印象的描寫(xiě)，無(wú)不給人以細(xì)膩到家的感覺(jué)。再加上文中數(shù)不勝數(shù)的明喻，像藍(lán)黑海面上那一浪浪的波濤沖刷著堤岸，又好像老師在黑板前講得眉飛色舞，用各種不同的解法給你灌輸同一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。?追憶?并不以情節(jié)取勝，情節(jié)反而有些乏善可陳。那些無(wú)聊的沙龍社交活動(dòng)甚至讓人昏昏欲睡。由于本人性取向正常，又無(wú)好奇心。因此只要提到夏呂斯男爵大人和他的男朋友的情節(jié)，都是我頭大如斗的時(shí)候。
個(gè)人認(rèn)為，和歷史上那些極度敏感感性的高才一樣。普魯斯特就是上帝造人時(shí)的失誤。本應(yīng)給普通人澆上一勺意識(shí)讓其用于感知世界。輪到他們時(shí)，上帝打了個(gè)盹，澆過(guò)了又澆了一勺。如果再澆一勺，恐怕普魯斯特都能帶著人類(lèi)找到回去的路了。
我一直認(rèn)為人類(lèi)的理性其實(shí)是走入了迷途，理性由于其自身的局限性已經(jīng)確定無(wú)法解決人類(lèi)的困境。而一切藝術(shù)，美學(xué)幾乎均來(lái)源于直覺(jué)以及印象。普魯斯特雖沒(méi)有明喻人生的荒誕和無(wú)意義，用心的讀者自會(huì)感知。
追憶似水年華讀后感篇七
讀《追憶似水年華》，是一次美妙的精神漫游。在一個(gè)個(gè)寂靜的夜晚，靜靜地走進(jìn)普魯斯特的世界，可以看到一個(gè)人的心靈怎么繁衍、成長(zhǎng)為一個(gè)闊大幽深的花園。
《追憶似水年華》是我讀過(guò)的所有長(zhǎng)篇小說(shuō)中篇幅最長(zhǎng)情節(jié)最散漫隨意的一部，它沒(méi)有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓适?，除了馬賽爾以外沒(méi)有貫穿始終的人物。但沒(méi)有一部長(zhǎng)篇小說(shuō)讓我如此著迷，我彷佛面對(duì)一座規(guī)模浩瀚博大、結(jié)構(gòu)精致繁復(fù)的宮殿，推開(kāi)那扇看似平凡的門(mén)，發(fā)現(xiàn)里面竟是一個(gè)非常奇妙的世界。普魯斯特用其精美、精細(xì)和精微構(gòu)造出了一種博大的氣勢(shì)。
《追憶似水年華》以敘述者“我”為主體，將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)，又是一份作者自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生出許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
在小說(shuō)中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書(shū)的主要篇幅。這種回憶表現(xiàn)的是“自我”，是人的內(nèi)心世界，是人的精神生活。小說(shuō)大量采用了自由聯(lián)想的方式，一物誘發(fā)一物，一環(huán)引出一環(huán)，形成作品意識(shí)聯(lián)想自由流暢的態(tài)勢(shì)。在這本小說(shuō)中，“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)?！比缫贿B串在海中跳躍的浪花。
在整個(gè)閱讀過(guò)程中，我驚訝于作者豐富的學(xué)識(shí)。書(shū)中大量的引述貫穿了整個(gè)歐洲的歷史、文化、藝術(shù)、文學(xué)，更像是一部百科全書(shū)或世界通史，令你無(wú)所適從，找不到自身歸宿地。正是這樣的原由，使理解的難度大大加大。但是我可以完完全全從另一個(gè)方面去接觸它，感觸它，書(shū)中到處所流露出的飽富激情但卻倍受壓抑的感情，它甚至令我有種窒息的感覺(jué)。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話(huà)：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈?！逼蒸斔固氐纳畈凰闾郏铋啔v也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。他沒(méi)有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒(méi)有杰克?倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒(méi)有寫(xiě)《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。然而在他的小說(shuō)中，他把心靈之門(mén)打開(kāi)，用他不由自主的回憶方式把這平淡的一生寫(xiě)得曲折而奇妙。心靈的豐富對(duì)于每個(gè)人都是一樣的。心靈的世界是最神秘也是最浩繁的，天地萬(wàn)物，都可以包孕在心靈的世界中，變幻無(wú)窮，縹緲無(wú)際。當(dāng)然，只有那些才華出眾、思想深邃的藝術(shù)家才可能為世人破譯并展現(xiàn)這個(gè)世界，而且也僅是這世界的一小部分。
在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞?，人們才感受到時(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開(kāi)到面前來(lái)。
此外，作品的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言也極有特色。對(duì)于作品的結(jié)構(gòu)，序言里有一個(gè)著名的比喻：“圓拱”。斯萬(wàn)家和蓋爾芒特家的兩條線(xiàn)索在作品里發(fā)展，最終匯合在一起，構(gòu)成了一個(gè)完整的建筑一般的一部家族史。普魯斯特的文字也相當(dāng)優(yōu)美，尤其擅長(zhǎng)使用比喻，對(duì)于各種細(xì)小的事物和內(nèi)心感受都刻畫(huà)得具體而真切，即使是中文譯本也不能使其減色。
總之，要真正領(lǐng)略《追憶似水年華》的魅力，還只能靠親自讀一遍。雖然普魯斯特的文字有時(shí)也給人太細(xì)致以至筻碌母芯酰但只要你耐心把它讀完，你一定會(huì)有不少收獲的。
追憶似水年華讀后感篇八
讀完了普魯斯特的《追憶似水年華》這本書(shū)，這本書(shū)花費(fèi)了我很長(zhǎng)時(shí)間，因?yàn)槲乙恢倍紱](méi)辦法深刻的去理解這本書(shū)的寓意，以及作者所要表達(dá)的思想。讀后我沉思良久，仍難理清心頭的感覺(jué)。
作者要表達(dá)到什么?書(shū)中的人物如：斯萬(wàn)、夏呂斯、希爾貝特、阿爾貝蒂娜、蓋爾芒特夫人、羅貝、安德烈、奧黛特等到底有什么寓意?他寫(xiě)這部書(shū)的滋味如何?等等。我腦中的問(wèn)題纏繞成一團(tuán)亂麻，理不出頭緒。作者馬塞爾普魯斯特是20世紀(jì)著名的小說(shuō)家，也是法國(guó)意識(shí)流作家，這本《追憶似水年華》其實(shí)帶有很強(qiáng)的自傳性質(zhì)，由于作者從小體弱多病，便被“逐出了童年時(shí)代的伊甸園”，這也更加使他能專(zhuān)心從事寫(xiě)作，而《追憶似水年華》中那些出色的心理描寫(xiě)可能也正源于此吧。《追憶逝水年華》全書(shū)以敘述者“我”為主體，將所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)令我過(guò)目難忘。其次，《追憶似水年華》也是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。文中的“我”從一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”不斷成長(zhǎng)，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇?。而這也正提醒了我們對(duì)于自我認(rèn)識(shí)的重要性，一個(gè)人無(wú)論再卑微，再弱小，首先他不能否定了自己，對(duì)自己的肯定才是前進(jìn)路上最大的動(dòng)力，因?yàn)橹挥凶约翰攀亲盍私庾约旱模瑒e人的評(píng)論可以影響到我們，但是絕對(duì)不能左右我們對(duì)于自己人生的判斷，對(duì)于人生的每一個(gè)抉擇。在若干年后，我們回過(guò)頭去，或許會(huì)笑自己當(dāng)初的青澀、莽撞，但是自己所做的決定是絕對(duì)不會(huì)后悔的，因?yàn)榱私庾约?，因?yàn)椤拔摇本褪恰拔摇薄?BR> 作者寫(xiě)出了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，法國(guó)上流社會(huì)的變遷。兩個(gè)不可調(diào)和的族群——斯萬(wàn)和蓋爾芒特，最后結(jié)合了。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一在這部書(shū)里得到最好的詮釋。傳統(tǒng)貴族的沒(méi)落所濺起的浪花，在這部書(shū)中被寫(xiě)成了美麗而豐富多彩的落日景觀。一曲舊時(shí)代文明的挽歌唱過(guò)之后，人們還要生活，于是富足的希爾貝特變成了蓋爾芒特家族里的媳婦。這部書(shū)對(duì)法國(guó)上流社會(huì)舊時(shí)代文明的全方位的回光返照式的描寫(xiě)，讓人很自然地想李商隱的詩(shī)句：夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。作者要用回憶的文字無(wú)限留戀地再現(xiàn)出來(lái)而永存之。我知道作者在詠嘆整個(gè)族群失去的“似水年華”，難免有些傷感和悲哀。
這部書(shū)的語(yǔ)言極其吸引人，不僅文字極度細(xì)膩典雅，而且長(zhǎng)長(zhǎng)的感性長(zhǎng)句帶有典型的普魯斯特風(fēng)格，讀這部書(shū)需要高度集中，心浮氣躁根本融入不了其中的氣氛，一般我都是半夜夜深人靜之際，打著臺(tái)燈，聚精會(huì)神地讀，這樣才能領(lǐng)會(huì)其中優(yōu)雅的語(yǔ)言和唯美的文字，我讀著甚至敬佩起那些譯者了，因?yàn)槲铱吹闹皇亲g文，就已經(jīng)如此程度了?？上胛业奈膶W(xué)修養(yǎng)還有待提高。
讀完這本書(shū)，我明白了真正的樂(lè)園是已經(jīng)逝去的樂(lè)園，人只有生活在回憶中，對(duì)曾經(jīng)的生活進(jìn)行加工，再創(chuàng)造，才是真正的生活。我們可以看到在時(shí)間的鎂光燈下，斯萬(wàn)，奧黛特，希爾貝特，圣盧等人細(xì)微而又明顯的變化，印證了流逝的時(shí)間對(duì)人無(wú)時(shí)無(wú)刻的侵蝕。因而“現(xiàn)在”是一個(gè)難以琢磨的東西，我們很難把握，很難判斷它的真實(shí)程度，只有失去了的東西，才是最真實(shí)的，最有意義的。因此我們要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。
追憶似水年華讀后感篇九
追憶似水年華讀后感馬塞爾?普魯斯特，第一次看到這位20世紀(jì)法國(guó)最偉大小說(shuō)家的照片時(shí)便被那突兀的眼神震懾了，更讓人吃驚的是那雙發(fā)現(xiàn)生活發(fā)現(xiàn)文學(xué)的大眼睛背后腦中擁有的豐富想象力與文學(xué)稟賦。我雖有幸地拜讀了他投入畢生精力而創(chuàng)作的這部作品―《追憶似水年華》，卻并不敢說(shuō)讀懂了這本書(shū)所傳達(dá)的真諦，只能說(shuō)是從那密密麻麻的文字中慢慢地得到了不少地感悟。
其實(shí)最開(kāi)始自己都沒(méi)有讀它的勇氣。面對(duì)這部對(duì)20世紀(jì)中后期文學(xué)尤其是現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響的鴻篇巨制，我膽怯了，這種強(qiáng)大的文學(xué)氣息與繁多的文字讓我變得不知所措，所以從網(wǎng)上找來(lái)電子版一點(diǎn)一點(diǎn)讀，卻很快便沒(méi)有了耐心。我也終于明白了為什么它是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這部書(shū)以“我”為敘述主體，并不是描寫(xiě)或者講述一個(gè)或幾個(gè)感人或富有真理的故事而是將其所見(jiàn)所聞所思所感融合為一體，將社會(huì)生活、人情世態(tài)真實(shí)的進(jìn)行了描寫(xiě)，除了敘事以外還寫(xiě)出了許多自身的感想和議論。雖然整部作品看起來(lái)到并不像一般小說(shuō)一樣有表現(xiàn)小說(shuō)主題思想的主要人物，清晰完整的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境也并不特定卻是作者的一份自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
說(shuō)實(shí)話(huà)光是看譯本就已經(jīng)很困難了，若不是在特定的氛圍中很難有耐心去讀下去，抱著只是簡(jiǎn)單看“熱鬧”的心態(tài)，去讀那些為文字也被那豐富的思想所感染。普魯斯特開(kāi)篇便用很大篇幅來(lái)描述小的時(shí)候自己對(duì)臨睡前母親那一吻的依賴(lài)與渴望，由此延伸出的許多細(xì)節(jié)雖干擾了我的思維卻深刻的理解那個(gè)孩子敏感、渴望的心情。隨后展開(kāi)的一幕又一幕故鄉(xiāng)貢布雷，貢布雷的街道、姨祖母的怪癖、貢布雷的鐘樓;還有他和希爾貝特的愛(ài)情、期萬(wàn)對(duì)奧黛特的痛苦糾纏無(wú)可奈何的愛(ài)，還有在巴爾貝克的海灘上見(jiàn)到少女怦然心動(dòng)的思慕……這一個(gè)又一個(gè)隨著作者眼之所見(jiàn)而展開(kāi)的小故事中的動(dòng)作、談話(huà)、人物的裝扮、一句話(huà)引起的思緒萬(wàn)千、一個(gè)景物引出的論述一層深似一層的哲理性的思考無(wú)一不打動(dòng)我的心并在思想與心靈的深處引起共鳴與深深的認(rèn)同感。
文中通過(guò)“我”一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”追憶自己的“緩慢成長(zhǎng)過(guò)程”，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇?。雖然中間很多追憶讓自己暫時(shí)忘記“我”到底是由哪些事情幻想到這里的，到細(xì)致跳躍的描寫(xiě)卻讓人深入其中不能自拔。想想自己，曾經(jīng)老師逼著寫(xiě)日記的時(shí)候都覺(jué)得是負(fù)擔(dān)如今更沒(méi)有什么肯耐下心來(lái)回憶曾經(jīng)的自己，曾經(jīng)的他們?！白窇洝痹瓉?lái)是這么美好的一件事情，常常自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行精神的鼓勵(lì)與洗禮也未嘗不是一件壞事。雖沒(méi)能細(xì)細(xì)讀完這本書(shū)，我卻明白了逝去回憶的珍貴。同時(shí)也要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。為自己的年華付起一份責(zé)任。
追憶似水年華讀后感篇十
“社交界就是這樣，大家都看不透對(duì)方，都不跟對(duì)方說(shuō)自己想說(shuō)的話(huà)，不過(guò)生活到處都是這樣?！边@句話(huà)是德·蓋爾忙特夫人對(duì)德·弗羅貝維爾先生說(shuō)的，十分苦澀，但又千真萬(wàn)確。
對(duì)于社交界，“任何作者對(duì)自己的人物都不像他這樣既冷酷無(wú)情又心慈手軟?！彼呐笥蜒趴恕げɡ谞栒f(shuō)，“他把人物像兔皮那樣翻過(guò)來(lái)，但他首先是狂熱愛(ài)戀，然后這些被人詛咒的人物在他筆下突然具有其高大的身材，他們?nèi)缤粣?ài)慕者用手抱著?！?BR> 普魯斯特對(duì)一些人和另一些人的怪癖迷戀，他寫(xiě)下的關(guān)于愛(ài)情、友誼、欲望、嫉妒、喪失以及記憶的文字，到現(xiàn)在的時(shí)刻，我們?nèi)匀桓械轿覀冏约阂蔡幵诟话倌昵暗钠蒸斔固啬甏嗤臅r(shí)代。
我們也被那些情感所感動(dòng)和困擾，我們也迷茫，也被誤解，我們也會(huì)在不經(jīng)意間傷害了我們的朋友、戀人和親近的人。我們也希望被別人尊重，也想踏進(jìn)更高一級(jí)的圈子，我們也表現(xiàn)出對(duì)文學(xué)，對(duì)繪畫(huà)和音樂(lè)的喜好，我們也曾經(jīng)裝高雅，跟人辯論尼采，探討叔本華，對(duì)波德萊爾的詩(shī)也得評(píng)論一番。我們對(duì)一切好像感興趣的事物和人，總想要跟交談?wù)?，辯論一下高低，有時(shí)話(huà)不投機(jī)，互相抬杠，甚至惡語(yǔ)相加。
我們總是想把自己的想法投射到別人的思維里，我們能改變的只是我們自己臆想，別人怎么想怎么做，那是人家自己的心，你無(wú)法改變，只有在他想跟你交流的時(shí)候，你才能參與到別人的思維里去，而且，你絲毫不能影響和改變別人的看法，有時(shí)即使他表面同意你的看法，那可能是他顧及你的面子怕傷害你罷了，從內(nèi)心他可能還是不同意你的想法。
我們想擴(kuò)大自己的社交網(wǎng)絡(luò)，但我們又擔(dān)心和害怕進(jìn)入，怕傷害別人，更怕被別人誤解。有時(shí)我們?cè)谂笥讶锇l(fā)一些具有明顯主張和輿論看法，如果文章本身就有某種道德傾向的話(huà)，你就很有可能讓你朋友圈的看到這篇文章的人，似乎感到你發(fā)這篇就是沖著他而來(lái)的，這時(shí)你很有可能對(duì)此一無(wú)所知。這就是造成我們互相誤解和傷害的根源，當(dāng)然這是發(fā)生在我們互相熟悉而且彼此之間有一些了解，而且總是默默地互相關(guān)注的比較親近的人之間，對(duì)于那些熟悉的陌生人，你發(fā)任何文章，他從來(lái)都不會(huì)看，即使看他也不會(huì)絲毫想起你的存在，說(shuō)到底，他就不是你的圈內(nèi)人。
所以，社交之人，一定要三觀一致，同樣的興趣愛(ài)好，差不多的看問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力，經(jīng)濟(jì)能力社會(huì)階層不能懸殊等等。
社交是有進(jìn)入門(mén)檻，像讀名校那樣，對(duì)人的一生的定位起到非常重要的影響，它決定了一個(gè)人生活的寬度，并在無(wú)形之中同樣影響了下一代人階層定位。特別是在當(dāng)下，人情社會(huì)越來(lái)越被經(jīng)濟(jì)庸俗化的時(shí)候，那些以前單純的社交圈，門(mén)檻越來(lái)越高，大多數(shù)的人們?nèi)缃裰荒茉诰W(wǎng)上追尋那些虛幻而不可及的微信朋友圈了。
追憶似水年華讀后感篇十一
馬塞爾·普魯斯特，第一次看到這位20世紀(jì)法國(guó)最偉大小說(shuō)家的照片時(shí)便被那突兀的眼神震懾了，更讓人吃驚的是那雙發(fā)現(xiàn)生活發(fā)現(xiàn)文學(xué)的大眼睛背后腦中擁有的豐富想象力與文學(xué)稟賦。我雖有幸地拜讀了他投入畢生精力而創(chuàng)作的這部作品—《追憶似水年華》，卻并不敢說(shuō)讀懂了這本書(shū)所傳達(dá)的真諦，只能說(shuō)是從那密密麻麻的文字中慢慢地得到了不少地感悟。
其實(shí)最開(kāi)始自己都沒(méi)有讀它的勇氣。面對(duì)這部對(duì)20世紀(jì)中后期文學(xué)尤其是現(xiàn)代派文學(xué)產(chǎn)生了極其重要的影響的鴻篇巨制，我膽怯了，這種強(qiáng)大的文學(xué)氣息與繁多的文字讓我變得不知所措，所以從網(wǎng)上找來(lái)電子版一點(diǎn)一點(diǎn)讀，卻很快便沒(méi)有了耐心。我也終于明白了為什么它是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這部書(shū)以“我”為敘述主體，并不是描寫(xiě)或者講述一個(gè)或幾個(gè)感人或富有真理的故事而是將其所見(jiàn)所聞所思所感融合為一體，將社會(huì)生活、人情世態(tài)真實(shí)的進(jìn)行了描寫(xiě)，除了敘事以外還寫(xiě)出了許多自身的感想和議論。雖然整部作品看起來(lái)到并不像一般小說(shuō)一樣有表現(xiàn)小說(shuō)主題思想的主要人物，清晰完整的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)，自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境也并不特定卻是作者的一份自我追求、自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
說(shuō)實(shí)話(huà)光是看譯本就已經(jīng)很困難了，若不是在特定的氛圍中很難有耐心去讀下去，抱著只是簡(jiǎn)單看“熱鬧”的心態(tài)，去讀那些為文字也被那豐富的思想所感染。普魯斯特開(kāi)篇便用很大篇幅來(lái)描述小的時(shí)候自己對(duì)臨睡前母親那一吻的依賴(lài)與渴望，由此延伸出的許多細(xì)節(jié)雖干擾了我的思維卻深刻的理解那個(gè)孩子敏感、渴望的心情。隨后展開(kāi)的一幕又一幕故鄉(xiāng)貢布雷，貢布雷的街道、姨祖母的怪癖、貢布雷的鐘樓;還有他和希爾貝特的愛(ài)情、期萬(wàn)對(duì)奧黛特的痛苦糾纏無(wú)可奈何的愛(ài)，還有在巴爾貝克的海灘上見(jiàn)到少女怦然心動(dòng)的思慕……這一個(gè)又一個(gè)隨著作者眼之所見(jiàn)而展開(kāi)的小故事中的動(dòng)作、談話(huà)、人物的裝扮、一句話(huà)引起的思緒萬(wàn)千、一個(gè)景物引出的論述一層深似一層的哲理性的思考無(wú)一不打動(dòng)我的心并在思想與心靈的深處引起共鳴與深深的認(rèn)同感。
文中通過(guò)“我”一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”追憶自己的“緩慢成長(zhǎng)過(guò)程”，漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇薄ｋm然中間很多追憶讓自己暫時(shí)忘記“我”到底是由哪些事情幻想到這里的，到細(xì)致跳躍的描寫(xiě)卻讓人深入其中不能自拔。想想自己，曾經(jīng)老師逼著寫(xiě)日記的時(shí)候都覺(jué)得是負(fù)擔(dān)如今更沒(méi)有什么肯耐下心來(lái)回憶曾經(jīng)的自己，曾經(jīng)的他們?！白窇洝痹瓉?lái)是這么美好的一件事情，常常自我認(rèn)識(shí)，對(duì)自己進(jìn)行精神的鼓勵(lì)與洗禮也未嘗不是一件壞事。雖沒(méi)能細(xì)細(xì)讀完這本書(shū)，我卻明白了逝去回憶的珍貴。同時(shí)也要把握好能把握的所有，不要讓青春徒留遺憾。為自己的年華付起一份責(zé)任。
追憶似水年華讀后感篇十二
共有七卷，小說(shuō)以敘述者馬塞爾的口吻，回顧他一生的時(shí)光，包括在貢布雷、巴黎、威尼斯、巴爾貝克的生活，包括他與吉爾貝特和阿爾貝蒂娜的愛(ài)情。
小說(shuō)塑造了上百位人物，寫(xiě)到許多歷史事件，但最主要的還是主人公對(duì)時(shí)間的感受，是他在愛(ài)情中所經(jīng)歷的想象、期待、欲望和嫉妒，以及他最后通過(guò)寫(xiě)作實(shí)現(xiàn)的救贖。
《追憶似水年華》屬于一種瓦格納式的整體藝術(shù)，不僅是小說(shuō)的主題無(wú)所不包，這些主題也交織在一起，從而呈現(xiàn)出渾然一體的和諧美感。
面對(duì)歲月流逝，生命變老，可以說(shuō)，文學(xué)史也在改變著我們的日常起居，作者的遣詞造句也在塑造著我們的生活態(tài)度。
辛棄疾的那句“少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓。為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，就是中國(guó)文學(xué)史中關(guān)于“嘆息”的倒影。我們習(xí)慣傷春悲秋，這里固然有民族性格的因素，不過(guò)，民族性格又是由什么組成？恐怕還是文學(xué)的影響。
《追憶似水年華》普魯斯特為我們提供了一個(gè)全新的命題：面對(duì)歲月的流逝，我們不是無(wú)能為力的。也許鏡中的面龐鐫上了時(shí)間的痕跡，但是在我們心中，還藏著另一重時(shí)間，而它能讓我們重新變得年輕。這便是無(wú)意識(shí)回憶。也許因?yàn)槲覀兤穱L到一道美味，曾經(jīng)的歲月就會(huì)完整地浮現(xiàn)在眼前。因?yàn)榛貞洠覀兊靡栽跁r(shí)光的隧道中任意穿梭。
如果愛(ài)情的選擇注定是一種偶然，又該如何看待愛(ài)情？
普魯斯特提供的是一種看待往昔的目光?？赡苡捎谡`會(huì)而分手，因?yàn)檎鎸?shí)的人與想象不合而氣餒，甚至如他所說(shuō)，因?yàn)榧刀?，而想占有?duì)方的全部。但在我們意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我們就能夠坦然地面對(duì)過(guò)去，也會(huì)因此更加地珍惜身邊的'人。年輕的荒唐或慘敗，都將在時(shí)間的智慧里釀成一杯紅酒。
羅蘭·巴特認(rèn)為，“普魯斯特的作品僅意味著文學(xué)的一種導(dǎo)論”。的確如此，這就是《追憶似水年華》的奇特之處：在小說(shuō)結(jié)束的地方，敘述者馬塞爾開(kāi)始了他的創(chuàng)作。因此，這部作品也是在展示一個(gè)自幼即感知文學(xué)天賦的年輕人，如何被生活挫敗鋒芒，又如何一步步尋回寫(xiě)作的意志，發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作的主題，以及最終找到通往寫(xiě)作之路的故事。
關(guān)于寫(xiě)作，普魯斯特認(rèn)為，對(duì)于那些心思敏感、熱愛(ài)閱讀的人來(lái)說(shuō)，他們的一生，其實(shí)都是在為一部最后的文學(xué)做準(zhǔn)備。他們一面匆忙地生活，一面細(xì)致地感受，這些經(jīng)歷將在它們已被忘卻、而我們也已年老的時(shí)候重現(xiàn)，從而再次讓我們感到無(wú)與倫比的幸福。
普魯斯特指出，寫(xiě)作就是將這些幸福的新生，保存在一部作品之中。
追憶似水年華讀后感篇十三
《追憶逝水年華》是法國(guó)作家馬塞爾。普魯斯特的代表作，這部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的對(duì)心靈追索的描寫(xiě)和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱(chēng)之為“風(fēng)流喜劇”。
小說(shuō)中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書(shū)畫(huà)有特殊的愛(ài)好，曾經(jīng)嘗試過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，沒(méi)有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來(lái)于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過(guò)家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過(guò)海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽(tīng)她，尋找她，后來(lái)得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫(xiě)作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂(lè)正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來(lái)。
在普魯斯特看來(lái)，人最真實(shí)的世界是在回憶之中，因?yàn)榛貞?，人們才感受到時(shí)間的存在。而當(dāng)前的瞬間，卻常常因?yàn)橛刑喔鞣N各樣的考慮而平淡地掠過(guò)去了，直到變成回憶之時(shí)才顯示出其真實(shí)的價(jià)值來(lái)。而回憶的產(chǎn)生，不是靠對(duì)某個(gè)細(xì)節(jié)，某個(gè)情景的主動(dòng)的追憶。而是在某個(gè)時(shí)候，因?yàn)槟硞€(gè)微小的感受與昔日所經(jīng)歷的契合，從這個(gè)小小的感受，回憶便自然地展開(kāi)到面前來(lái)。
讀《追憶似水年華》，很自然地讓人想起雨果的話(huà)：“比海洋和天空更為遼闊的，是人的心靈。”普魯斯特的生活不算太曲折，生活閱歷也不算太豐富，生活所見(jiàn)也是有局限性的。他沒(méi)有高爾基這樣的坎坷多難的青少年時(shí)代，也沒(méi)有杰克·倫敦和海明威那樣的傳奇經(jīng)歷。如果沒(méi)有寫(xiě)《追憶似水年華》，人們?cè)谀沟鼗仡櫵囊簧鷷r(shí)大概非常平淡。
作者整本書(shū)都在寫(xiě)他一生的回憶，我覺(jué)得雖然我們很多時(shí)候都會(huì)將那些幸?？鞓?lè)的事情留在回憶當(dāng)中，可是當(dāng)離開(kāi)《追憶似水年華》，離開(kāi)普魯斯特，在我們平凡的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)歲月凋零，時(shí)光落寞，青春了無(wú)憑據(jù)的時(shí)候，又有誰(shuí)會(huì)守在誰(shuí)歸家的那條林蔭路旁，等待著永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)的誰(shuí)呢？所以，在現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人都應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)實(shí)生活中我們身邊的親人朋友，不要只生活在過(guò)去的世界里，即使過(guò)去的回憶再美好，那也只是過(guò)去，現(xiàn)在的世界才是真的，我們要好好的度過(guò)現(xiàn)實(shí)中的每份每秒，讓自己在以后能夠真的追憶屬于我們自己的似水年華。
這本書(shū)極其細(xì)膩的描寫(xiě)，把每一個(gè)細(xì)節(jié)刻畫(huà)到幾千字。作者塑造人物的能力很強(qiáng)，每個(gè)人的鮮明特點(diǎn)都在每個(gè)記敘中很明顯的顯露出來(lái)，即使是再多的人物，作者也能很深刻的描寫(xiě)出想要通過(guò)此人所要闡述的一些人世間的看法。
追憶似水年華讀后感篇十四
為什么人類(lèi)對(duì)于嗅覺(jué)記憶十分敏感？這和我們的生存也息息相關(guān)。相比于視覺(jué)，聞到風(fēng)中傳來(lái)的血腥味往往意味著附近有猛獸出沒(méi)，這讓我們的祖先更加警覺(jué)，也更能夠提防可能隨時(shí)出現(xiàn)的危險(xiǎn)。如果對(duì)食物特有的氣味更敏感，我們的祖先也會(huì)增加生存的概率。在小說(shuō)《追憶似水年華》最為人稱(chēng)道的“麥德蘭場(chǎng)景”里，敘事者普魯斯特在品嘗麥德蘭小蛋糕時(shí)，感到“一種舒坦的快感”，普魯斯特想要知道這種奇妙的感覺(jué)從何而來(lái)，然而這種感覺(jué)卻在第二口第三口中越來(lái)越淡薄。他苦苦思索第一口蘸茶點(diǎn)心帶給他的強(qiáng)烈感覺(jué)，“這渺茫的回憶，這由同樣的瞬間的吸引力從遙遙遠(yuǎn)方來(lái)到內(nèi)心深處，觸動(dòng)、震撼和撩撥起來(lái)往昔的瞬間”，最后，回憶終于“從混沌的黑暗中浮升起來(lái)”，“浮升到清醒的意識(shí)表面”，他終于不自覺(jué)地記憶回放，回想起小時(shí)候禮拜天去教堂做彌撒之前，姨媽給他吃蘸茶的小蛋糕的情形，大街小巷和花園此時(shí)都從他的茶杯中脫穎而出。麥德蘭的滋味從此鐫刻在普魯斯特的腦海里，讓他日后一嘗到這種“精致的歡愉”就會(huì)想到永遠(yuǎn)逝去的童真、親情和家人。
追憶似水年華讀后感篇十五
近一段時(shí)間，讀普魯斯特的《追憶似水年華》。粗粗讀過(guò)(洋洋240萬(wàn)字，夠累的)，嘆為觀止。若有時(shí)間和閑心細(xì)讀，玩味之際可能快樂(lè)更多。這是一部奇妙的心靈獨(dú)白史。沒(méi)有緊湊的故事情節(jié)，只有滔滔不絕的文字奔涌至眼底，看了上句若不看下句，你猜不出作者會(huì)講些什么;看了上段，下段的內(nèi)涵你根本就推測(cè)不出來(lái)。幾乎每句話(huà)、每段文字都是美的閃光、都是智慧的標(biāo)題、都是真知灼見(jiàn)。
許多地方的文字，并不比人類(lèi)歷史上那些大哲學(xué)家、大思想家的話(huà)遜色。這是一部散文式的巨著。它好象撒滿(mǎn)了五光十色的寶石的草原;草原上有花在開(kāi)放，有草在生長(zhǎng)，有蟲(chóng)兒在鳴唱，有蝴蝶在起舞，還有陽(yáng)光雨露，電閃雷鳴，月輝彩虹。細(xì)看，在陽(yáng)光下在草叢中隨處可見(jiàn)寶石的閃閃爍爍。那是真的寶石，可他們象小石子一樣多、一樣不起眼。若沒(méi)有陽(yáng)光的映照，則看不見(jiàn)他們的閃光，還真不把它們當(dāng)人間瑰寶看待。這陽(yáng)光不是別的東西，而是讀者的會(huì)心一笑或拍案一嘆。而這些寶石也不是別的東西，而是作者隨筆寫(xiě)的一個(gè)詞或幾句話(huà)。這詞之精彩、這話(huà)之絕妙，不看想象不出來(lái)。
普魯斯特對(duì)文學(xué)、美術(shù)、雕塑、音樂(lè)、建筑、美食、時(shí)裝等高雅之物的欣賞知識(shí)達(dá)到專(zhuān)業(yè)人士的高度。普氏尤會(huì)描繪大自然的美麗和上流社會(huì)的男女心理活動(dòng)。他筆下的少女和鮮花一樣，自然而生動(dòng)，敏感而嬌美。他對(duì)人類(lèi)的友情、親情、愛(ài)情之體驗(yàn)之細(xì)膩，描述之細(xì)致達(dá)到空前之高度。他筆下的天空、大海、山坡、田野、教堂等美妙絕倫，變化莫測(cè)。我尤其喜歡他在乘車(chē)旅行時(shí)，透過(guò)車(chē)窗對(duì)沿途看到的風(fēng)景之美的描寫(xiě)。
現(xiàn)實(shí)中，我也喜歡在乘火車(chē)時(shí)欣賞沿途的大好河山?？晌业奈墓P之笨拙，難再現(xiàn)真實(shí)的風(fēng)景之美的萬(wàn)分之一。普氏一代大家，那文筆就不同了。他能為大自然增色添彩。他對(duì)旭日和落日的描寫(xiě)我也贊嘆不絕。紅日初升的天空與落日的時(shí)分的晚霞被他的筆描寫(xiě)成天堂的景色。有趣的是，他很少描寫(xiě)滿(mǎn)天繁星和月光皎潔的文字——我猜想這是因他身體不好，夜晚不大出門(mén)有關(guān)吧。普氏的文筆非常優(yōu)美。
有的地方則是不露聲色的幽默，語(yǔ)句或辛辣或俏皮。作者對(duì)上流社會(huì)那種無(wú)聊空洞而奢華的生活隨時(shí)隨地加以冷嘲熱諷。他常常將某個(gè)實(shí)物東西當(dāng)成有知覺(jué)、有思想的生命之活物來(lái)寫(xiě)，這頗符合佛家的萬(wàn)物平等之原則。他筆下的對(duì)話(huà)能非常逼真地再現(xiàn)書(shū)中當(dāng)時(shí)當(dāng)事的氣氛和人物的背境。這些由書(shū)中人物說(shuō)出來(lái)的原話(huà)是作者隨心所欲地插進(jìn)來(lái)的。由此可見(jiàn)作者的記憶力之強(qiáng)!有些地方，對(duì)于社會(huì)、人性的哲學(xué)議論有盧梭的風(fēng)格。對(duì)于大自然風(fēng)光的描寫(xiě)則有《瓦爾登湖》的影子——亦或反之;與《獵人筆記》迥異。
普氏筆下的少女都是一些天真爛漫而又不乏任性的精靈。他們的一舉一動(dòng)，一嗔一笑都展現(xiàn)出其純潔心靈之海的波光艷影。有些女孩還喜歡惡作劇——淘氣而又不失節(jié)制。他們都是天堂的使者，所以她們臉上都洋溢著陽(yáng)光。她們也是海的女兒，因此她們?cè)谖邓{(lán)的海灘邊追逐浪花，那么投入、那么快樂(lè)。我能從這些女孩身上看到郝斯佳的影子亦或林黛玉的遺風(fēng)。我想每個(gè)少女——哪怕最平凡、最鄉(xiāng)氣——也能成為作家或畫(huà)家筆下的藝術(shù)女神。如果能真實(shí)地再現(xiàn)這個(gè)女孩的肉體和精神之美，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種美中的率真與隨心所欲。
小女孩的美隨時(shí)隨地靈光—現(xiàn)又轉(zhuǎn)瞬即逝——連她自己也意識(shí)不到適才美神親吻了她。一旦她意識(shí)到這種美對(duì)人的誘惑，而想通過(guò)各種手段固定下來(lái)，保存起來(lái)時(shí)，少女已墮落成交際花了。但凡自然之美是不能參有人之意志的刻意。自然就是自然，如同生命、如同日月星辰、青山綠水。普氏深得其趣——他以高出女孩們的智慧與敏感與她們一塊游戲，以便欣賞之、享受之、影響之。他以此為樂(lè)、亦以此為業(yè)。若不是寫(xiě)出這部驚世之作，他的生活，我們可以認(rèn)為是曲型的紈绔子弟的空虛無(wú)聊的人生游戲。女孩們老了，但其妙齡年華卻在普氏的筆下復(fù)活，這于人類(lèi)之精神文化多么有意義!
我想普氏的創(chuàng)作生活定然不象路遙創(chuàng)作《平凡世界》那樣“苦行僧”吧。普氏下筆萬(wàn)言，恣意汪洋，隨心信筆，為所欲為。我看起來(lái)卻非常累。拿此書(shū)當(dāng)小說(shuō)讀那是笑話(huà)，只能當(dāng)散文讀，最好是當(dāng)哲學(xué)著作讀。那種閱讀時(shí)的快感全來(lái)自閑而又閑、靜而又靜的時(shí)候。要想讀的“過(guò)癮”，最好找《基都山伯爵》和《紅與黑》之類(lèi)的快意恩仇的書(shū)來(lái)讀。說(shuō)到進(jìn)入人的內(nèi)心世界去“探險(xiǎn)”，“洗滌”人心，則找《追》來(lái)讀不錯(cuò)。我以為梭羅的《瓦爾登湖》與《追》是同一類(lèi)書(shū)。普氏是靠精雕細(xì)刻人物的心路歷程，來(lái)展現(xiàn)人間真善美和假惡丑的。在普氏所寫(xiě)的人物中似乎沒(méi)有一個(gè)是我所傾心欣賞的。勉強(qiáng)說(shuō)一個(gè)，我選安德烈。這個(gè)女孩聰明高貴、機(jī)智靈活;另外還非常大度和善良。
我向往的是普氏筆下的海洋、小鎮(zhèn)、山坡、田野。我對(duì)普氏所描述的教堂尤為感興趣。普氏從建筑美學(xué)的角度來(lái)描寫(xiě)這些教堂，我則更愿去親身感受教堂里的宗教氛圍和《圣經(jīng)》有關(guān)的文化內(nèi)涵。我最想去的不是那些大都市中游人如織的著名教堂，而是安靜肅穆的小鎮(zhèn)教堂。這種教堂最貼近上帝，也最能代表教徒之虔誠(chéng)。我也想聽(tīng)聽(tīng)普氏醉心的那段音樂(lè)——看看是如何地動(dòng)聽(tīng)迷人。普氏筆下的貢布雷是一個(gè)迷人的小鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)的真實(shí)名字為伊利耶——系普魯斯特父親的故鄉(xiāng)。浪漫的法國(guó)人現(xiàn)在已將此鎮(zhèn)取名為伊利耶——貢布雷了。鎮(zhèn)上有小說(shuō)中的飯店、點(diǎn)心、餐館、雜貨店等實(shí)物招待游客。因此，你根本分不清哪是現(xiàn)實(shí)，哪是普氏虛構(gòu)。
有人說(shuō)，人們的情感中有兩種幸福觀的辯證法：一是贊歌形式，一是挽歌形式。一是現(xiàn)實(shí)的前所未有的極樂(lè)的高峰;一是永恒的輪回，無(wú)盡的追懷回歸太初，回歸最初的幸福。在普魯斯特看來(lái)，正是幸福的挽歌觀念——亦可稱(chēng)之為伊利亞式的——將生活轉(zhuǎn)化成回憶的寶藏。普氏把“沒(méi)有要點(diǎn)的故事”寫(xiě)得“興味盎然”，其實(shí)是在普普通通的故事上，通過(guò)回憶之手涂上了空靈的五光十色的彩粉。人的回憶是奇妙的魔術(shù)師，能將一件小事，一段小曲，一幅小景憑空變成意味深長(zhǎng)的啟迪，美妙無(wú)窮的享受，絢爛多姿的天堂花園。有人懷疑這些幻化后的瑰寶是否真實(shí)時(shí)，普氏理直氣壯地說(shuō)是真的，我的回憶告訴我就是這個(gè)樣子。
再說(shuō)，哪部偉大的小說(shuō)不是回憶錄?世間一切都變幻無(wú)常、流轉(zhuǎn)不定，惟有人的記憶是永恒的。誠(chéng)然，一個(gè)人若只能在回憶中再現(xiàn)過(guò)去的美好時(shí)光，那只能是“回光返照”，只能算是月光似的沒(méi)有溫度的熱情，只能算是挽歌了。這表明我們得人生開(kāi)始“往回走”——回到我們來(lái)得地方，回到我們本來(lái)之所——我們走在思想情感的歸途。這種回憶的滋味雖甘美，必定還夾雜憂(yōu)傷與哀婉——所謂“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。
追憶似水年華讀后感篇十六
《追憶逝水年華》，一部被譽(yù)為二十世紀(jì)最重要的文學(xué)作品之一的長(zhǎng)篇巨著，以其出色的對(duì)心靈追索的描寫(xiě)和卓越的意識(shí)流技巧而風(fēng)靡世界，并奠定了它在當(dāng)代世界文學(xué)中的地位。
《追憶逝水年華》是一部與傳統(tǒng)小說(shuō)不同的長(zhǎng)篇小說(shuō)。全書(shū)以敘述者“我”為主體，將其所見(jiàn)所聞所思所感融合一體，既有對(duì)社會(huì)生活，人情世態(tài)的真實(shí)描寫(xiě)，又是一份作者自我追求，自我認(rèn)識(shí)的內(nèi)心經(jīng)歷的記錄。除敘事以外，還包含有大量的感想和議論。整部作品沒(méi)有中心人物，沒(méi)有完整的故事，沒(méi)有波瀾起伏，貫穿始終的情節(jié)線(xiàn)索。它大體以敘述者的生活經(jīng)歷和內(nèi)心活動(dòng)為軸心，穿插描寫(xiě)了大量的人物事件，猶如一棵枝丫交錯(cuò)的大樹(shù)，可以說(shuō)是在一部主要小說(shuō)上派生著許多獨(dú)立成篇的其他小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部交織著好幾個(gè)主題曲的巨大交響樂(lè)。
小說(shuō)中的敘述者“我”是一個(gè)家境富裕而又體弱多病的青年，從小對(duì)書(shū)畫(huà)有特殊的愛(ài)好，曾經(jīng)嘗試過(guò)文學(xué)創(chuàng)作，沒(méi)有成功。他經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，頻繁往來(lái)于各茶會(huì)，舞會(huì)，招待會(huì)及其它時(shí)髦的社交場(chǎng)合，并鐘情于猶太富商的女兒吉爾伯特，但不久就失戀了。此外，他還到過(guò)家鄉(xiāng)貢柏萊小住，到過(guò)海濱勝地巴培克療養(yǎng)。他結(jié)識(shí)了另一位少女阿爾伯蒂，發(fā)現(xiàn)阿爾伯蒂患同性戀，便決心娶她為妻，以糾正她的變態(tài)心理。他把阿爾伯蒂禁閉在自己家中，阿爾伯蒂卻設(shè)法逃跑，于是，他多方打聽(tīng)她，尋找她，后來(lái)得知阿爾伯蒂騎馬摔死。在悲痛中他認(rèn)識(shí)到自己的稟賦是寫(xiě)作，他所經(jīng)歷的悲歡苦樂(lè)正是文學(xué)創(chuàng)作的材料，只有文學(xué)創(chuàng)作才能把昔日失去的東西找回來(lái)。
在小說(shuō)中，敘述者“我”的生活經(jīng)歷并不占全書(shū)的主要篇幅。作者通過(guò)故事套故事，故事與故事交叉重疊的方法，描寫(xiě)了眾多的人物事件，展示了一幅19世紀(jì)與20世紀(jì)之交法國(guó)上流社會(huì)的生活圖景。通過(guò)上千個(gè)人物的活動(dòng)，冷靜，真實(shí)，細(xì)致地再現(xiàn)了法國(guó)上流社會(huì)的生活習(xí)俗，人情世態(tài)。因此有些西方評(píng)論家把它與巴爾扎克的《人間喜劇》相提并論，稱(chēng)之為“風(fēng)流喜劇”。
《追憶逝水年華》是一部回憶錄式的自傳體小說(shuō)，但沒(méi)有傳統(tǒng)回憶錄那樣對(duì)往事有條理的整理和分析，而是通過(guò)一個(gè)“非常神經(jīng)質(zhì)和過(guò)分受溺愛(ài)的孩子”對(duì)自己“緩慢成長(zhǎng)過(guò)程”的`追憶，馬塞爾·普魯斯特漸漸地“意識(shí)”到自己周?chē)藗兊摹按嬖凇薄Ｗ髡咧皇遣蹲阶约盒念^留下并時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在腦際的印象，然后加以展現(xiàn)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，事情發(fā)生的先后沒(méi)有意義，現(xiàn)實(shí)從回憶中形成，通過(guò)回憶，既認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界，也認(rèn)識(shí)到“自我”的存在。兒時(shí)早晨起來(lái)喝熱茶時(shí)一塊俗名叫“瑪?shù)氯R娜”的甜糕點(diǎn)泡在茶里，邊喝邊吃點(diǎn)心所感到的樂(lè)處，在最后一卷《重現(xiàn)的時(shí)光》重提時(shí)，“今”與“昔”的回憶已同時(shí)出現(xiàn)在作者腦海里。通過(guò)回憶，他解除了“時(shí)間”的束縛，獲得了過(guò)去、現(xiàn)在的重疊和交叉，形成了特殊的回憶結(jié)構(gòu)。
人在死亡之前，這一生會(huì)在眼前快轉(zhuǎn)而過(guò)；《追憶似水年華》是瀕死之際，追憶此生的一切。隨著意識(shí)流動(dòng)，看著照片想起與此人相關(guān)的往事，又從往事中的一個(gè)細(xì)微動(dòng)作和物品，回憶到與其相關(guān)的其它過(guò)往，如此再三地自由聯(lián)想，便復(fù)雜交錯(cuò)地勾勒出了主角馬塞爾的一生。
在追憶之時(shí)，也不免對(duì)“回憶”提出辯證：“如果遺忘所帶來(lái)的回憶，不再與當(dāng)下有任何聯(lián)系，就能讓我們瞬時(shí)體驗(yàn)新的氣象，其實(shí)，我們?cè)缫洋w驗(yàn)過(guò)這些了每一次類(lèi)比的浮想，總將我?guī)щx現(xiàn)在”永恒”的意念，只要曾發(fā)生過(guò)，便是永恒，它不會(huì)消失，只是不再回來(lái)，因此能鮮活地歷歷在心。
追憶似水年華讀后感篇十七
“生命只是一連串孤立的片刻，靠著回憶和幻想，許多意義浮現(xiàn)了，然后消失，消失之后又浮現(xiàn)。”這是《追憶似水年華》里的一段話(huà)。作者馬塞爾·普魯斯特透過(guò)主人公馬塞爾的追憶表達(dá)出了對(duì)自己人生的感悟。
“有回憶才是完美人生。”主人公馬塞爾患有重度失眠癥，經(jīng)常處于半夢(mèng)半醒的狀態(tài)，加之年幼時(shí)的他又體弱多病，敏感異常。但出生于富裕家庭的他并沒(méi)有感受到生活的艱難，這與那些參軍青年相比要幸福得多。馬塞爾的難過(guò)在于睡前等不到母親的親吻，這般“天堂”般的感覺(jué)促使馬塞爾有了后來(lái)追憶時(shí)的幸福的感覺(jué)。很迷茫，但這也是他們那個(gè)時(shí)代，他們那個(gè)貴族所應(yīng)該享受的。是的，也許對(duì)很多人甚至是以后的我來(lái)說(shuō)，冬天里靠著火爐，把瑪?shù)氯R娜小蛋糕浸泡在茶水中吃，這是多么地享受和令人向往。但是，我有過(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷，那種感覺(jué)是十分可怕的。那時(shí)我才六七歲，昏暗的下午，我從墊著紅毛毯的床上醒來(lái)，突然想起我好像睡過(guò)了一個(gè)下午。那種后怕不知不覺(jué)間涌上心頭，我大喊著媽媽?zhuān)睦飬s因?yàn)檫@變化十分難過(guò)。為什么呢？因?yàn)槲宜艘粋€(gè)下午什么也沒(méi)有做就到了晚上，我感覺(jué)這十分不值得。人生也是如此，我害怕自己浪費(fèi)了時(shí)間，浪費(fèi)了生命，卻又沒(méi)有干自己原本想干的事情，尤其是在最不應(yīng)該浪費(fèi)的時(shí)間里。那份后怕會(huì)伴隨著我很長(zhǎng)一段時(shí)間。這份迷茫就像把我拉進(jìn)了無(wú)窮的.深淵。我非常不喜歡那樣的時(shí)刻，更無(wú)法理解作者所說(shuō)的“唯一真實(shí)的樂(lè)園是我們已經(jīng)失去的樂(lè)園”中的“樂(lè)園”。但是正如賀拉斯所說(shuō)的，“在這世上根本就沒(méi)有什么完美無(wú)瑕的”。我抱著能學(xué)些什么的態(tài)度把這本書(shū)讀完了。
馬塞爾童年時(shí)在貢布雷生活。在貢布雷家，有兩條步行小道，一條通往斯萬(wàn)家，另一條通往蓋爾茫特府邸。除了鄰居，馬塞爾經(jīng)常出入巴黎的上層社會(huì)，但是那時(shí)的上層社會(huì)充滿(mǎn)了腐朽與丑陋。同性戀在他看來(lái)是變態(tài)的心理，他曾決心娶阿爾貝蒂娜為妻，以糾正她與安德萊同性戀的變態(tài)心理。但事與愿違，阿爾貝蒂娜離家出走了，后來(lái)她騎馬時(shí)摔死了。他認(rèn)識(shí)的人也在這一變態(tài)心理下墮落，圣盧后來(lái)在第一次世界大戰(zhàn)中戰(zhàn)死，夏呂斯也是一名同性戀還有受虐傾向，也是一個(gè)墮落之人。唯一讓他欣慰的，是下層人民的勤勞和淳樸。在悲痛中馬塞爾寫(xiě)下了這篇作品，在悲痛中作者普魯斯特寫(xiě)下了這篇?jiǎng)e樣的回憶錄。我也深刻地感受到了沒(méi)有道德規(guī)范的所謂自由，只會(huì)在人世間留下丑陋與骯臟。交際場(chǎng)中早已是物是人非，有人淪為乞丐，有人早已死去，唯有還保有清醒頭腦的馬塞爾決定把他所游歷的記錄下來(lái)，這是他認(rèn)為最好的文學(xué)創(chuàng)作的材料，也是他向這不公世界的控訴。
“真正的天堂是已經(jīng)失去了的天堂?！弊窇涍@似水年華，讓我們更加完整地看待自己，才能更好地面向未來(lái)啊。我很佩服作者不按時(shí)間先后順序，而是按情節(jié)發(fā)展順序?qū)懴逻@篇回憶錄。希望我在今后的人生道路上，也能像作者以回憶來(lái)寫(xiě)回憶的巧妙寫(xiě)作手法一樣，靈活應(yīng)對(duì)各種困難與挫折。