心得體會(huì)不僅能夠幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也可以激發(fā)我們尋求更高目標(biāo)的動(dòng)力。那么，如何寫(xiě)一篇較為完美的心得體會(huì)呢？首先，要有明確的寫(xiě)作目的和主題，確定自己要總結(jié)和概括的內(nèi)容。其次，要注重思考和觀察，從自身的角度出發(fā)，深入分析和思考所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。同時(shí)，要注意語(yǔ)言的表達(dá)，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~匯和表達(dá)方式，使文章更具有說(shuō)服力和感染力。另外，要注重結(jié)構(gòu)的安排，合理組織文章的段落和章節(jié)，使文字內(nèi)容更加清晰和連貫。最后，要注重修改和潤(rùn)色，對(duì)文章進(jìn)行反復(fù)審查和修訂，使之更加嚴(yán)謹(jǐn)和精確?？傊瑢?xiě)一篇完美的心得體會(huì)需要充分的思考和準(zhǔn)備，同時(shí)也需要不斷的反思和改進(jìn)。希望大家能夠認(rèn)真閱讀這些心得體會(huì)范文，從中提煉出對(duì)自己有用的經(jīng)驗(yàn)和方法。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇一
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”紅色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的精神食糧，它淬煉于我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程之中，書(shū)寫(xiě)著一代代共產(chǎn)黨人努力拼搏、砥礪奮進(jìn)的壯志豪情，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。
恰逢孩子學(xué)校正在舉辦“追憶崢嶸歲月，探尋紅色印記”的童心向黨“百年黨史聽(tīng)我講”活動(dòng)，孩子作為班里代表要參與錄制講黨史故事視頻。下班回到家，就開(kāi)始給孩子講黨史故事。當(dāng)講到董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)炸碉堡的時(shí)候，幼嫩的聲音指著繪本問(wèn)道：“媽媽?zhuān)锉な鞘裁矗窟@上面密密麻麻的都是壞人么？他們?yōu)槭裁匆獊?lái)欺負(fù)中國(guó)人……”當(dāng)我將一個(gè)個(gè)問(wèn)題給她回復(fù)后，她緊接著又問(wèn)“那女生也可以當(dāng)紅軍去打日本鬼子么？”“劉胡蘭十四歲就加入中國(guó)共產(chǎn)黨，面對(duì)敵人威脅沒(méi)有屈服，不到十五歲就為國(guó)犧牲了”說(shuō)完，我不禁潸然淚下。十五歲，正是花樣年華，曾經(jīng)十五歲的我們過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，而她卻為了黨的事業(yè)，昂首走向敵人的屠刀前。我告訴孩子，爸爸媽媽都是共產(chǎn)黨員，作為共產(chǎn)黨員就是要在困難險(xiǎn)阻面前沖在前，臟活累活干在前……，5歲的她似懂非懂給我說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑懒?，我們要牢記給我們帶來(lái)幸福生活的人，珍惜現(xiàn)在和平的生活，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量”。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，一百年前，一艘紅船給沉睡的大地帶來(lái)曙光，一百年后，一條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰空而起，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。了解歷史，才能看得遠(yuǎn)，永葆初心，才能行得遠(yuǎn)，傳承基因，才能走得遠(yuǎn)。在孩子的眼里世界是五彩波瀾的，眼前的生活是幸福的，交通是發(fā)達(dá)的，經(jīng)濟(jì)是繁榮的，物資是充沛的，我們要時(shí)刻記住當(dāng)前幸福的生活是無(wú)數(shù)革命先烈用自己的鮮血和生命換來(lái)的。為了人民的幸福，他們奮不顧身；為了國(guó)家的安定，他們?yōu)閲?guó)捐軀；甚至小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)，壯烈犧牲，這一點(diǎn)我必須讓孩子知道。當(dāng)然，最后那一句鏗鏘有力的“加油吧，少年！”也是她給我最好的答復(fù)。
放下黨史繪本，給孩子講起小蘿卜頭的故事，仿佛那一幕幕場(chǎng)景就在眼前，面黃肌瘦的他在潮濕陰暗的監(jiān)獄里，沒(méi)有可口的飯菜，更沒(méi)有香甜的蛋糕，只有發(fā)霉發(fā)臭的剩飯，在那么艱苦的環(huán)境里依然刻苦認(rèn)真，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，沒(méi)有筆就用石頭代替，沒(méi)有紙就用地面當(dāng)練習(xí)本……還沒(méi)等我講完，孩子就拿起了紙和筆開(kāi)始去學(xué)習(xí)寫(xiě)字，我知道這就是潛移默化，這就是家風(fēng)教育。小小的她猶如一張干凈的白紙，需要家長(zhǎng)去熏陶渲染，父母的一言一行都將深深地影響著孩子，所以我會(huì)堅(jiān)持給孩子講黨史故事，不僅僅是傳承，更要汲取紅色精神，讓紅色精神和良好的家風(fēng)教育在孩子們的心靈中生根發(fā)芽，感受堅(jiān)定的信仰信念和愛(ài)國(guó)主義情懷，教育孩子珍惜眼前生活，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，讓美好的希望之花盛情綻放，是我們每一位家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇二
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家，代表著成長(zhǎng)之地，是人生的起點(diǎn)，也是心靈的歸宿，而家風(fēng)，則是涵養(yǎng)一個(gè)人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“家庭是人生的第一個(gè)課堂”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長(zhǎng)于黔西北一個(gè)農(nóng)村家庭，父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問(wèn)題。直到我們幾個(gè)上了大學(xué)，參加了工作，父母仍未停止對(duì)我們的教育?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后，是父母對(duì)我們能夠做一個(gè)崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，勇于拼搏。上世紀(jì)九十年代，我的家鄉(xiāng)還是一個(gè)十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，艱難貧苦的生活讓父母更加意識(shí)到教育的重要性。父親常說(shuō)的一句話(huà)就是“讀書(shū)不是唯一的出路，但是最好的出路”，不過(guò)，父親和母親都不會(huì)一直干巴巴強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。那時(shí)候，堂哥們通過(guò)努力考上了“鐵飯碗”，買(mǎi)了車(chē)，蓋了新房，算是脫離了農(nóng)門(mén)，相比還在面朝黃土背朝天的我們，日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里，就問(wèn)我們，是不是很羨慕，也想像大哥他們一樣?我們幾個(gè)都點(diǎn)了點(diǎn)頭，母親就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，那是別人努力拼搏來(lái)的，你們想要那樣的生活，只有向他們學(xué)習(xí)，努力讀書(shū)。在那之后，他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，再苦再累的活他們都獨(dú)自干了，不打擾我們學(xué)習(xí)，而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時(shí)，就會(huì)默默帶我們下地，在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志，然后更加堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下，我們幾個(gè)都發(fā)憤圖強(qiáng)，先后考取了大學(xué)，隨后再考上了研究生。
滴水之恩，涌泉相報(bào)。這八個(gè)字我至今記得相當(dāng)清楚，這是父親教我寫(xiě)作文時(shí)寫(xiě)在我本子扉頁(yè)上的話(huà)。那時(shí)候的我由于太小，不明白這句話(huà)的意思，隨著我慢慢長(zhǎng)大，才明白父親是希望我成為一個(gè)懂得感恩的人。父親常說(shuō)，人難免會(huì)有低谷的時(shí)候，而這時(shí)候，對(duì)你伸出手拉你一把的人，都是你的貴人，要懂得感恩，在別人需要的時(shí)候，能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是，自從我考上初中后，父母每年都會(huì)在家里養(yǎng)一只羊。那時(shí)候，以我的家庭條件，是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的，但那年學(xué)校有一個(gè)政策，只要考試達(dá)到學(xué)校的要求，就有給予減免學(xué)費(fèi)生活費(fèi)的待遇。在父親看來(lái)，雖然這是學(xué)校的政策，但要感恩學(xué)校這個(gè)政策，才讓我有機(jī)會(huì)享受到更好的教育。那時(shí)候家庭條件不好，父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式，而在我們家鄉(xiāng)，有端午殺羊過(guò)節(jié)的習(xí)慣，于是父親每年都會(huì)養(yǎng)一只羊，在端午這天邀請(qǐng)學(xué)校的老師們來(lái)聚一聚，這個(gè)習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過(guò)這樣的方式，父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善，敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話(huà)，就是“吃虧是福”。在父親看來(lái)，“會(huì)吃虧”是一種很好的修行，因?yàn)橹挥懈矣凇俺蕴潯保拍堋跋砀！?。小時(shí)候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系，于是父親開(kāi)著拖拉機(jī)(當(dāng)時(shí)家庭重要收入的來(lái)源)，在給別人拉完貨后，就會(huì)去石山上拉一車(chē)碎石，讓我們幾個(gè)帶上工具去填補(bǔ)道路的坑洼。我們不解，路是大家的，為什么要讓我們幾個(gè)來(lái)鋪呢?父親說(shuō)，我們幾個(gè)來(lái)鋪路，看著是我們吃虧，別人享福了，但實(shí)際上，修橋補(bǔ)路不但方便了別人，也方便了我們自己，是一件“積德”的事。在生活中，父親也會(huì)教育我們，執(zhí)著于小利是目光短淺的行為，與人有利益沖突時(shí)要學(xué)會(huì)“退一步”，與人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后，我才更加明白父親對(duì)我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo)，因?yàn)檫@代表著沒(méi)有“吃虧”的精神，就無(wú)法談奉獻(xiàn)精神，更無(wú)法談為人民服務(wù)了。
回想一下，我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路，其實(shí)和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系，而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時(shí)，我想，我也有義務(wù)將之傳承下去，積極扣好人生的第一粒“扣子”。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇三
“一分付出一分收獲”“遠(yuǎn)親不如近鄰、近鄰不如對(duì)門(mén)”“幫助別人就是幫助自己”……記憶中父母這些樸實(shí)的言語(yǔ)，既是他們的言傳身教，也是他們的一言一行，從小到大伴我成長(zhǎng)，讓我始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)他人的友善，對(duì)工作的敬畏，心懷感恩，心存信仰。到婦聯(lián)工作后，在工作中接觸了眾多“最美家庭”典型，更加深深領(lǐng)悟了“家風(fēng)是盛滿(mǎn)親情的陳年佳釀，是延續(xù)傳統(tǒng)的精神薪火”，更加認(rèn)識(shí)到家庭工作的重要性。作為一名婦女工作者，我們要積極回應(yīng)廣大婦女和家庭對(duì)于家庭建設(shè)的新需求新期盼，把習(xí)近平總書(shū)記的重要論述貫徹到具體工作中，大力宣傳家風(fēng)家訓(xùn)及家庭教育，充分調(diào)動(dòng)廣大婦女和家庭的參與熱情，提高群眾的參與率和活動(dòng)的覆蓋面，以小家的好家風(fēng)涵養(yǎng)大家的好風(fēng)氣。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇四
古語(yǔ)云，“詩(shī)禮傳家，不名則利”。家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，它賴(lài)于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個(gè)家庭發(fā)展傳承的主旋律。作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)深知黨員干部的家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣風(fēng)向標(biāo)，好的家風(fēng)是廉政之源。新的一年，各位黨員干部要嚴(yán)格自律、清白做人，把廉潔從政作為生命線(xiàn)，始終保持清正廉潔的政治本色，在強(qiáng)化家教家風(fēng)建設(shè)方面做表率，把良好家風(fēng)?！皩?xiě)”于心，“精裱”于行，以其正作風(fēng)、帶民風(fēng)、促政風(fēng)，有效提升為民服務(wù)“硬核”能力。
“淳風(fēng)厚德”，以家風(fēng)正作風(fēng)。家教家風(fēng)，展現(xiàn)的是一個(gè)家庭甚至家族的道德風(fēng)貌，也是每位家庭成員成長(zhǎng)、成熟的“指向標(biāo)”和“定盤(pán)星”。俗語(yǔ)說(shuō)，一屋不掃，何以?huà)咛煜隆Ｒ粋€(gè)不注重家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，連家人、親人都管束不好、引導(dǎo)不好的黨員干部也很難成為一個(gè)好黨員、好干部。作為新時(shí)代的黨員干部，在日常的生活與工作中，要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格管束家人，把手中的權(quán)力化為為人民謀利益的利器，而不是為家庭謀私利的“助力器”。要自覺(jué)地把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，以身作則，廉潔自律，自覺(jué)踐行積極進(jìn)取、勤儉樸實(shí)、樂(lè)觀向上的家風(fēng)，不斷糾正自身不良作風(fēng)，貫徹落實(shí)好新時(shí)期黨員干部的工作要求，把各項(xiàng)工作開(kāi)展好，更好地為人民服務(wù)。
“忠孝誠(chéng)信”，以家風(fēng)帶民風(fēng)。民風(fēng)正則民心齊、基層穩(wěn)。淳樸民風(fēng)需要一個(gè)個(gè)良好家風(fēng)來(lái)支撐，更需要破舊立新、移風(fēng)易俗。當(dāng)今世界，隨著利益訴求的多元化、群眾需求的多樣化、社會(huì)矛盾的復(fù)雜化，民風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域還存在一些不容忽視的問(wèn)題。迫切需要各位黨員干部，在新春走訪(fǎng)慰問(wèn)等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著力點(diǎn)，直面那些不守規(guī)則、封建迷信、涉賭涉毒、目無(wú)法紀(jì)等現(xiàn)象和不守合約、缺斤少兩等誠(chéng)信缺失行為，提出針對(duì)性措施。不斷提高人民群眾的思想、文化和道德水平，不斷豐富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的良好社會(huì)風(fēng)氣，喚醒廣大家庭的道德自覺(jué)，以好家風(fēng)塑造好民風(fēng)。
“清正廉潔”，以家風(fēng)促政風(fēng)。家風(fēng)正則政風(fēng)淳，政風(fēng)淳則民心順。黨的工作要做到讓人民群眾滿(mǎn)意，黨員干部就應(yīng)當(dāng)以自己的表率行動(dòng)影響群眾、帶動(dòng)群眾、服務(wù)群眾。具體到家風(fēng)建設(shè)，決不能停留在口頭說(shuō)教上，而是要通過(guò)抓黨員干部的行為教育進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，為群眾樹(shù)立起家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿。要充分認(rèn)識(shí)到，黨員干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)不是走過(guò)場(chǎng)，不是唱高調(diào)，而是促進(jìn)家庭和睦、子女健康成長(zhǎng)的需要，是改善從政風(fēng)氣的需要。要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教。要對(duì)法紀(jì)法規(guī)樹(shù)立敬畏之心，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，加強(qiáng)對(duì)親屬子女的教育管理和身邊工作人員的引導(dǎo)，帶頭立家規(guī)、重家風(fēng)、正作風(fēng)，推動(dòng)政風(fēng)建設(shè)持續(xù)向好。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇五
家庭是我們每個(gè)人幸福生活的港灣，也是社會(huì)的基本細(xì)胞。習(xí)近平總書(shū)記教導(dǎo)我們，要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。從我們咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從風(fēng)華正茂到砥礪奮斗，家庭伴隨著我們每個(gè)人的一生。作為一名女性，我們?cè)诩彝ド钪杏泻芏喾N角色，女兒、姐妹、妻子、母親，我們要傳承好中華民族孝親敬老、夫妻和睦、勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰里的傳統(tǒng)美德，還要注重培育良好的家風(fēng)，以言傳身教引領(lǐng)、教育我們的子女，使他們善其德、端其行、正其道，以每個(gè)小家庭的幸福美滿(mǎn)構(gòu)建全社會(huì)的和諧美麗，做對(duì)社會(huì)有責(zé)任、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的新時(shí)代女性。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇六
家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。
如何發(fā)揮好父母與家庭的作用，教育孩子成為一個(gè)健康優(yōu)秀的人，是人們始終求解的一道“考題”。而在教育的外在環(huán)境、內(nèi)在理念、溝通方式、時(shí)代要求都發(fā)生深刻變化的今天，怎樣做好父母、樹(shù)好家風(fēng)、引導(dǎo)好孩子，答案變得更加復(fù)雜而多維。
“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期間不要和家人吵架”的話(huà)題一度登上微博熱搜;多次與父親爭(zhēng)吵，倔強(qiáng)少女離家出走溜進(jìn)醫(yī)院;學(xué)校開(kāi)學(xué)“神獸歸籠”，寶爸寶媽愁容變笑容……疫情期間，家庭生活成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。居家生活、居家工作、居家學(xué)習(xí)打破的不僅是習(xí)以為常的生活秩序，也是父母與子女的空間邊界和心理邊界。朝夕相處間，隨著親子關(guān)系黏性不斷增強(qiáng)，父母與孩子在生活作息、思維習(xí)慣、溝通方式、情緒處理等方面的差異被放大化，矛盾也隨之尖銳化。
要為孩子提供高質(zhì)量陪伴，關(guān)鍵是要把握好親子間的界限倫理，在尊重自主性的基礎(chǔ)上，預(yù)留父母和子女在物理和心理上的獨(dú)立空間，并且使這種空間與外界保持一定的界限。在子女成長(zhǎng)中，父母不能“缺位”，也不該“越位”，既要呵護(hù)關(guān)愛(ài)子女，增加對(duì)孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成長(zhǎng)需求，防止為孩子包辦一切，要允許孩子在自己房間“半天不知道在干啥”;對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，在加強(qiáng)與父母情感聯(lián)結(jié)的同時(shí)，也要嘗試逐步從高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活邊界和獨(dú)特的生命價(jià)值。
新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)，首先要倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)愛(ài)家。父母要善于把握教育契機(jī)、優(yōu)化教育方法，講好歷史故事、家風(fēng)故事和時(shí)代故事，幫助孩子認(rèn)識(shí)家與國(guó)的關(guān)系。要提升好家風(fēng)好家訓(xùn)的社會(huì)功能，倡導(dǎo)向上向善、共建共享的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)家庭美德、個(gè)人品德與社會(huì)公德的有效銜接。新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)場(chǎng)域中蔚然成風(fēng)，才能在家庭里涵育生根，形成良性循環(huán)。
好的家風(fēng)承載著祖先們對(duì)后輩的希望，古人說(shuō)：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。最深沉的愛(ài)，是以質(zhì)樸的家風(fēng)培育剛健的品格，造財(cái)不如造才、留錢(qián)莫若留賢，教會(huì)他們堂堂正正做人的道理、老老實(shí)實(shí)干事的本領(lǐng)，這才是給子女最好的饋贈(zèng)。
我們應(yīng)從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，為世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓我們偉大的祖國(guó)成為一個(gè)高度文明、繁榮昌盛的大家庭!
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇七
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》出版發(fā)行。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多次講話(huà)中都提及家庭教育、家風(fēng)建設(shè)的重要意義，并列舉諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等中國(guó)古代經(jīng)典家教故事。
古語(yǔ)有云，“天下之本在家?！敝腥A民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng)，在古代，長(zhǎng)輩往往通過(guò)書(shū)信寄語(yǔ)晚輩，在信中，作者將人生感悟、社會(huì)法則、求知體會(huì)等傾囊相授，不僅其親人從中獲益頗多，今人讀來(lái)也大有學(xué)習(xí)之處。
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前不久，給八歲的兒子諸葛瞻寫(xiě)的一封書(shū)信，原文寫(xiě)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”開(kāi)頭三句為此封家書(shū)的總綱，提出“靜以修身”和“儉以養(yǎng)德”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，告誡兒子要涵養(yǎng)淡泊和寧?kù)o的人生態(tài)度，沉淀下來(lái)提高學(xué)識(shí)、增加才能，而后反面警示，告誡兒子不能懶惰怠慢、冒險(xiǎn)急躁，最后緊扣主題，提醒兒子光陰易逝，不要在麻木中消磨耗費(fèi)自己的黃金時(shí)光，到最后悔恨不及。諸葛亮生逢亂世而遇明主，成就了一番事業(yè)，前提便是他能夠靜心求學(xué)，發(fā)奮讀書(shū)，他將自己一生的感悟濃縮成幾句話(huà)，全篇說(shuō)理的同時(shí)體現(xiàn)了一位老父親對(duì)孩子的殷切期盼。我們的生命都是短暫而有限的，如何拓寬自己的生命厚度，在不足百年的光陰中有所建樹(shù)是每個(gè)人面臨的實(shí)際問(wèn)題。諸葛亮跨越千年，在《誡子書(shū)》中為我們指出來(lái)一條終南捷徑：“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必要前提，靜心求學(xué)、讀書(shū)思考是通往成功的重要路徑。
《顏氏家訓(xùn)》是在南北朝時(shí)期顏之推記述的其對(duì)后輩的訓(xùn)誡，開(kāi)后世“家訓(xùn)”之先河，成為我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。在勉學(xué)篇中，他提出“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎”，并通過(guò)列出握錐投斧、照雪聚螢、鋤則帶經(jīng)、牧則編簡(jiǎn)等鮮活的事例來(lái)進(jìn)行論證，讓后輩聽(tīng)到皆心悅誠(chéng)服，他還將讀書(shū)治學(xué)之道概括為勤篤、切磋、博學(xué)、務(wù)實(shí)，這八個(gè)字的要訣，不僅啟迪了其子孫，對(duì)我們今天的讀書(shū)治學(xué)仍具有重要的借鑒意義。在止足篇中，他寫(xiě)道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪”，旨在教育子女生活中要厲行節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)、奢侈無(wú)度;“宇宙可臻其極，情性不知其窮，惟在少欲知足，為立涯限爾”一句再次警示后輩欲壑難填，必須知止知足、克制物欲。在涉務(wù)篇，他提出“士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書(shū)，以費(fèi)人君祿位也”，著重強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，告誡子女要將他們的所學(xué)加以應(yīng)用，這種“知行合一”的觀點(diǎn)與當(dāng)下倡導(dǎo)的“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”亦不謀而合。
《曾國(guó)藩家書(shū)》中收錄了其給家人寫(xiě)的1458封家信，內(nèi)容廣博，其中既有人生處世之談，又有為官治國(guó)之道，在信中，他總是娓娓道來(lái)，以自己的人生歷程舉例論證，現(xiàn)身說(shuō)理，讓人信服。他善于將抽象道理具體化。比如，教導(dǎo)家人要保留寒素門(mén)風(fēng)，不能生出官宦子弟的習(xí)氣，就要求他們出門(mén)不坐轎、不許使喚奴婢做取水添茶的事情;教導(dǎo)后輩勤奮有恒，就要求他們“不得晏起”，按照規(guī)律作息。他還善用典故教育家人。在信件中以康熙年間流傳的“六尺巷”典故為例，通過(guò)引用“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，激勵(lì)后輩為人要寬容大度，以禮處世;在致九弟的信中，他寫(xiě)道“古來(lái)如李斯、曹操、董卓、楊素者，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋?！饰彷呍谧孕尢幥髲?qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”，曾國(guó)藩通過(guò)羅列歷史上一些性格強(qiáng)勢(shì)的人物的悲慘結(jié)局，來(lái)勸勉家人應(yīng)秉持中庸之道，修煉不爭(zhēng)不搶的淡泊之道。這部飽含“百姓日用之道”的曾氏家書(shū)，在當(dāng)今社會(huì)仍有強(qiáng)大的生命力，其中關(guān)于立德、讀書(shū)與立志方面的訓(xùn)誡更是對(duì)后人有著深遠(yuǎn)影響，為今日社會(huì)文明風(fēng)尚之建設(shè)提供了充足的歷史智慧和養(yǎng)分。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇八
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性。家庭是人生的第一個(gè)課堂，良好的家教、篤厚的家風(fēng)潛移默化、潤(rùn)心無(wú)聲，不但影響著家庭成員好惡親遠(yuǎn)的品格習(xí)性，對(duì)貫穿一生的價(jià)值觀也具有深遠(yuǎn)影響。守望家風(fēng)其實(shí)也是守望一種“溫暖化心”的力量、一種“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷、一種“誠(chéng)摯為民”的品行，每一?！凹~扣”“扣緊”的是中華民族的傳統(tǒng)美德。守望家風(fēng)，才能更好地發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧。黨員干部要扣好這“三粒紐扣”，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)初心使命。
扣好“積極向上”的紐扣，良好家風(fēng)賦予“溫暖化心”的力量。良好的家風(fēng)能夠讓黨員干部?jī)?nèi)心深處充盈溫暖，讓四肢百骸充滿(mǎn)力量，這種溫暖和力量在時(shí)間的沉淀下愈加豐富，是黨員干部的“指南針”，鼓舞著黨員干部“不以事艱而不為，不以任重而畏縮”，勇于追逐夢(mèng)想，揮灑青春豪情，讓家風(fēng)“掌著舵”，奔赴向更加遼闊的遠(yuǎn)方;讓家風(fēng)“搖著櫓”，劃動(dòng)歲月的碧波清瀾，洋洋灑灑的溫暖充實(shí)著歲月，潤(rùn)澤著時(shí)光。溫暖化心、與時(shí)相偕，良好的家風(fēng)讓黨員干部前行的腳步更有力量，這種力量從腳下奔涌開(kāi)去，向著夢(mèng)想漫溯，泛起星光熠熠;這種力量可以跨過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，把困難和挫折踩在腳下，磨礪出堅(jiān)忍不拔的意志，以堅(jiān)定的目標(biāo)和滿(mǎn)懷的信心朝著山高水長(zhǎng)去拼去闖，力量更深厚，天地更廣闊。
扣好“熱愛(ài)家國(guó)”的紐扣，良好家風(fēng)厚植“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿(mǎn)。”國(guó)是“大家”，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該為這個(gè)“大家”付出努力、作出貢獻(xiàn)，這是責(zé)任與義務(wù)。作為黨員干部，更應(yīng)當(dāng)心懷“國(guó)之大者”，在祖國(guó)需要之時(shí)挺身而出，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，以“始于足下”的腳踏實(shí)地，以“勇攀高峰”的堅(jiān)定信念，以“乘風(fēng)破浪”的無(wú)畏勇氣，轉(zhuǎn)化為矢志不移、鍥而不舍的精神，在奮斗的征途中創(chuàng)造出更多的輝煌業(yè)績(jī)，與國(guó)家發(fā)展同命運(yùn)、共成長(zhǎng)。讓根深長(zhǎng)出葉茂，將祖國(guó)的召喚作為奮斗方向，將深厚的家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在至誠(chéng)報(bào)國(guó)的道路上一往無(wú)前，當(dāng)好新時(shí)代的“奮斗者”。
扣好“崇德向善”的紐扣，良好的家風(fēng)塑造“誠(chéng)摯為民”的品行。古有歐母畫(huà)荻以教書(shū)字，有孟母三遷以養(yǎng)性情，有朱子訓(xùn)誡子孫后代“見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從”，無(wú)論是耕讀文化的代代相傳，家庭環(huán)境的熏陶，還是家訓(xùn)中對(duì)善惡是非的教導(dǎo)，家風(fēng)都與個(gè)人成長(zhǎng)息息相關(guān)，和個(gè)人的品行養(yǎng)成相互聯(lián)系、無(wú)法割斷。因此，家風(fēng)是黨員干部涵養(yǎng)政治本色的根本，是“鑄魂”和“塑形”的“模具”。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，言傳身教領(lǐng)躬行，縱然是百家言、千字文和萬(wàn)卷書(shū)，都不如父母的言行示范，日積月累，這種教育貫穿于黨員干部人生的始終，引導(dǎo)他們心有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的善念、行以“但愿蒼生俱飽暖”的善愿，讓他們能夠?qū)⑿谋刃摹⒁孕呐?，在崇德向善中更好地為人民服?wù)。
守望家風(fēng)才能更好地傳承家風(fēng)，才能讓家風(fēng)激發(fā)出更大的時(shí)代力量。黨員干部要扣好“三粒紐扣”，以良好家風(fēng)作為精神成長(zhǎng)的“源頭活水”，涵養(yǎng)初心使命，讓初心使命永遠(yuǎn)煥發(fā)青春光芒。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇九
對(duì)于國(guó)家而言，良好家教家風(fēng)是提高基層社會(huì)治理能力的重要助力；對(duì)于社會(huì)而言，良好的家教家風(fēng)承載立德樹(shù)人的育人使命；對(duì)于個(gè)人而言，良好的家教家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核和社會(huì)價(jià)值的縮影。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好”，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭才能成為“國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。家風(fēng)家教薪火相傳、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，厚植“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”的家國(guó)情懷，始終堅(jiān)持家庭命運(yùn)與國(guó)家前途命運(yùn)緊密相連的共同體意識(shí)，以小家情揚(yáng)大國(guó)夢(mèng)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十
近日，公司廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中，我對(duì)樹(shù)立良好家風(fēng)的重要性有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將心得體會(huì)分享如下：
首先，談?wù)剬?duì)建設(shè)良好家風(fēng)重要意義的認(rèn)識(shí)。
在2016年全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族歷來(lái)重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。建設(shè)良好的家風(fēng)具有重要意義。
良好的家風(fēng)是人生和家庭成功的基石。習(xí)近平總書(shū)記第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。良好家風(fēng)既是人生幸福生活的關(guān)鍵因素，又是讓后代子孫銘刻在心、代代受益無(wú)聲的教誨。大家都知道，世人景仰曾國(guó)藩，不僅是因?yàn)樗侵袊?guó)近代聞名的政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家，更因?yàn)槭且粋€(gè)優(yōu)秀卓越的家長(zhǎng)，是一位偉大的教育家。曾國(guó)藩重視家教，他立下家風(fēng)家訓(xùn)給子孫留下了彌足珍貴的傳家寶――家風(fēng)家訓(xùn)十六字箴言：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤?！彼暮蟠菓{著勤儉的傳家寶，經(jīng)過(guò)幾番改朝換代，其家族始終保持著良好的家風(fēng)。兩百多年來(lái)，自曾國(guó)藩以下八代人中無(wú)一“敗家子”，有名望者多達(dá)240余人，構(gòu)成了一個(gè)聲名遠(yuǎn)播的華夏望族。
良好的家風(fēng)是促進(jìn)廉潔政風(fēng)的根源。2016年1月12日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣。根據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，從2015年2月13日至12月31日，中央紀(jì)委共發(fā)布34份部級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報(bào)，其中有21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達(dá)62%。不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。相對(duì)，良好的家風(fēng)促進(jìn)廉政風(fēng)氣。焦裕祿剛到蘭考工作不久，因?yàn)榇髢鹤咏箛?guó)慶沒(méi)有買(mǎi)票看“百戲”而嚴(yán)肅教育兒子：“你小小年紀(jì)可不能養(yǎng)成占便宜的習(xí)慣?？础讘颉且环N剝削行為，是剝削別人的勞動(dòng)果實(shí)?！钡诙欤乖５擃I(lǐng)著焦國(guó)慶到禮堂補(bǔ)上2毛錢(qián)的戲票，并讓兒子向檢票員作檢查。借此契機(jī)，焦裕祿先從自身“開(kāi)刀”，以?xún)鹤涌础鞍讘颉睘槔?，在縣直機(jī)關(guān)干部會(huì)上多次檢查自己對(duì)子女的教育不夠，并大力糾正蘭考縣的不正之風(fēng)。
良好家風(fēng)是民族發(fā)展和國(guó)家昌盛的基因。2013年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà)中強(qiáng)調(diào)，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！敝腥A民族歷來(lái)講家國(guó)同構(gòu)，“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，家是國(guó)的細(xì)胞，有家才有國(guó)。中華民族之所以能夠血脈不斷、生生不息，離不開(kāi)中國(guó)特有的家風(fēng)文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線(xiàn)，以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供重要精神力量，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛！
其次，談?wù)勅绾尾拍芙ㄔO(shè)良好家風(fēng)。
家風(fēng)如此重要，那么我們?cè)鯓訌募彝ト胧峙嘤己眉绎L(fēng)？通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下三種好的方法值得借鑒。
一是在立規(guī)傳訓(xùn)中弘揚(yáng)。家規(guī)家訓(xùn)是一個(gè)家族的傳統(tǒng)文化或做人立身的行為準(zhǔn)則，它不僅是一種道德教化，更是一種精神力量，通過(guò)一代一代口耳相傳、身體力行傳承下來(lái)。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
二是在以身示范中傳承。有一個(gè)笑話(huà)：一位爸爸教育孩子要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊。結(jié)果有一天這位爸爸中午要睡覺(jué)，就告訴孩子：“如果有人來(lái)找我，你就說(shuō)爸爸沒(méi)在家?！苯Y(jié)果爸爸睡覺(jué)時(shí)，還真有人來(lái)找他了。這孩子就跟那個(gè)人說(shuō)：“我爸爸在睡覺(jué)。但我爸爸跟我說(shuō)了，如果有人來(lái)找，就說(shuō)他不在家?！笨梢?jiàn)，家長(zhǎng)示范對(duì)家風(fēng)影響很大。習(xí)近平總書(shū)記作為“中國(guó)夢(mèng)”的倡議者和踐行者，以身示范，用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率。在習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心專(zhuān)門(mén)開(kāi)家庭會(huì)，要求其他子女不得在他工作的領(lǐng)域經(jīng)商。嚴(yán)厲的家風(fēng)及母親的諄諄教誨，對(duì)習(xí)近平影響深遠(yuǎn)。往后每到一處工作，他都會(huì)告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)”。
三是在守正創(chuàng)新中深化。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，良好的家風(fēng)不僅要傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，更要植入新的時(shí)代元素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)，錘煉個(gè)人品德、書(shū)寫(xiě)家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，廉潔修身、清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率，不斷凝聚起向上向善的磅礴力量，一起奏響家庭和美幸福、社會(huì)文明的華彩樂(lè)章。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十一
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書(shū)在全國(guó)出版發(fā)行，讓我想起了自己很喜歡的著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)的話(huà)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！边@段話(huà)就形象地表達(dá)了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，作為人生的第一個(gè)課堂――家庭，對(duì)于一個(gè)人的影響可謂無(wú)形又深遠(yuǎn)。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。學(xué)習(xí)這些論述，對(duì)于科學(xué)把握和有力推進(jìn)黨關(guān)于黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉(zhuǎn)的戰(zhàn)略部署具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們?cè)凇按笄刂钡墓ぷ髦幸簿哂泻芎玫闹笇?dǎo)意義。
一、百年黨史，紅色家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩
回顧我們黨百年歷史，我們無(wú)不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對(duì)待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。”周恩來(lái)夫婦沒(méi)有給親屬留下一磚一瓦、一線(xiàn)一物，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。劉少奇堅(jiān)持“不要因?yàn)槭俏业暮⒆?，就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子，“千萬(wàn)不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對(duì)待親友，奉行“近水樓臺(tái)不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問(wèn)：“‘焦門(mén)家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因?yàn)榻乖５撘郧谡囊簧?，傳遞給孩子們?nèi)齻€(gè)核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長(zhǎng)。谷文昌堅(jiān)持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅(jiān)持權(quán)為民所用，他說(shuō)“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對(duì)妻子說(shuō)，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩。
二、家風(fēng)影響社會(huì)、塑造黨風(fēng)
家風(fēng)是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動(dòng)他人養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而使文明的社會(huì)風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問(wèn)題，還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定；只有家庭幸福，社會(huì)才會(huì)祥和；只有家庭文明，社會(huì)才會(huì)和諧。
家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)，是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。綜觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
三、家風(fēng)無(wú)聲，化“和美”、“規(guī)矩”、“力量”
每當(dāng)讀起“孟母三遷”、“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無(wú)不為古人家風(fēng)所感動(dòng)，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對(duì)后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！蹦晟贂r(shí)，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺(jué)家風(fēng)是名門(mén)顯貴之家特有的精神符號(hào)。隨著年齡增長(zhǎng)，在回望時(shí)方醒悟，原來(lái)，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚(yáng)、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長(zhǎng)路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準(zhǔn)則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著我們前行。
家風(fēng)無(wú)聲化“和美”，滋潤(rùn)我們和善待人、美美與共。羅曼羅蘭曾說(shuō)，“只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀”。老一輩每天都充滿(mǎn)生活的激情，充滿(mǎn)對(duì)改變生活的追求，充滿(mǎn)著樂(lè)觀向上的精神。善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們生活中為人處事的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會(huì)美美與共的秘訣。
家風(fēng)無(wú)聲化“規(guī)矩”，老一輩約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好；教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。
家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。小時(shí)候，特別喜歡聽(tīng)大人講故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲(chóng)當(dāng)“燈”讀書(shū)的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書(shū)的故事。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無(wú)聲處的引導(dǎo)、于無(wú)聲處展示出來(lái)的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正。”家風(fēng)是一個(gè)家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。家風(fēng)，是一句話(huà)中蘊(yùn)藏的道理；家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范；家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象；家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_(kāi)拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十二
家庭教育最重要的是品德教育，是人生的第一個(gè)課堂。廉潔齊家，黨員干部須以身作則，家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國(guó)事，關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展，對(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)有著重要意義。
習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！辈徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹(shù)立起了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。毛澤東同志就教導(dǎo)子女要堅(jiān)持原則、不搞特殊化。他曾說(shuō)：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。”周恩來(lái)同志為家人定下“不許請(qǐng)客送禮”等“十條家規(guī)”，告誡進(jìn)京做事的親屬“完全做一個(gè)普通人”。焦裕祿教育自己的孩子不能看“白戲”。谷文昌沒(méi)有利用手中的權(quán)力讓女兒做臨時(shí)工。老一輩革命家們都是身體力行、一絲不茍，值得領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
“身教重于言教?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在家庭教育中，更要多一分克勤克儉、崇儉抑奢的主動(dòng)，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為廉潔自律、作風(fēng)過(guò)硬的黨員干部的港灣，成為廉政肅風(fēng)的重要陣地，成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十三
三個(gè)代表”的要求，應(yīng)大力加強(qiáng)黨員隊(duì)伍自身建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷爭(zhēng)取新的勝利。開(kāi)展干部作風(fēng)整頓教育活動(dòng)，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負(fù)的執(zhí)政任務(wù)、歷史責(zé)任，廣大干部就必須始終保持先進(jìn)性，充分發(fā)揮干部先鋒模范作用。開(kāi)展干部作風(fēng)整頓教育活動(dòng)，是加強(qiáng)我局黨干部隊(duì)伍建設(shè)、永葆黨的生機(jī)與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢(shì)任務(wù)不相適應(yīng)、與“三個(gè)代表”的要求不相符合的問(wèn)題，迫切需要采取切實(shí)可行的措施認(rèn)真加以解決，使廣大干部始終保持先進(jìn)性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機(jī)和活力。
通過(guò)我局“開(kāi)展加強(qiáng)和改進(jìn)干部作風(fēng)活動(dòng)”動(dòng)員報(bào)告、及局制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和干部思想作風(fēng)建設(shè)制度，并經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的“干部作風(fēng)建設(shè)教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)一個(gè)一心為民的好干部，就必須遵守局機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，并且以胡錦濤總書(shū)記提出的“六個(gè)堅(jiān)持”為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)如下“五帶頭”，著重做好以下幾個(gè)方面：
一、強(qiáng)化干部“五種”意識(shí)和弘揚(yáng)“五種作風(fēng)”。強(qiáng)化進(jìn)取意識(shí)，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實(shí)干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿(mǎn)的工作激情，把心思凝聚到教育事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實(shí)上，迎難而上營(yíng)造出一門(mén)心思干事業(yè)。同時(shí)要引導(dǎo)干部群眾解放思想、牢記使命，在自己的崗位上大展才智，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責(zé)任感，用最大的努力去爭(zhēng)取最好的業(yè)績(jī)。
二、強(qiáng)化干部意識(shí)。強(qiáng)化干部意識(shí)必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事、辦好事，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能變；強(qiáng)化黨員意識(shí)必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，每一位干部都應(yīng)該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學(xué)到老、改造到老，只有思想上保持了先進(jìn)性，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性。
三、提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。廣大黨員一定要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的本領(lǐng)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。
四、發(fā)揮干部作用。一是要做到平時(shí)工作看得出來(lái)。不管你在哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，不能僅僅是“過(guò)得去”，而必須是“過(guò)得硬”，隨時(shí)隨地能成為群眾的榜樣，敢于說(shuō)出“向我看齊”的口號(hào)，切實(shí)把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)。每一位干部都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過(guò)什么、向黨保證了什么，時(shí)常反思和檢查自己在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能夠高風(fēng)亮節(jié)；在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。
五、樹(shù)立干部形象。一要樹(shù)立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。同時(shí)，樹(shù)立為民形象還要求每一個(gè)黨員干部要親民、愛(ài)民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭(zhēng)什么，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實(shí)。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀。二要樹(shù)立務(wù)實(shí)形象。廣大黨員要按照保持先進(jìn)性的要求，勇于治“虛”治“假”，敢于治“漂”治“浮”，切實(shí)做到講實(shí)話(huà)、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去。在各項(xiàng)工作的落實(shí)中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求別人做到的，自己先做到，形成黨員干給群眾看，領(lǐng)導(dǎo)干給職工看，一級(jí)帶著一級(jí)抓的良好局面。三要樹(shù)立清廉形象。這不僅是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來(lái)自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十四
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的因素之一。我個(gè)認(rèn)為在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，主要應(yīng)做以下幾方面：
小學(xué)生活正規(guī)而有序，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，讓他懂得什么時(shí)間應(yīng)該做什么事，什么時(shí)間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長(zhǎng)期做下來(lái)，孩子自己也能學(xué)會(huì)獨(dú)立按一貫的生活規(guī)律來(lái)制定合適的作息時(shí)間表。一旦孩子習(xí)慣過(guò)一種有規(guī)律的生活，那么時(shí)間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識(shí)的控制力就得到了長(zhǎng)足發(fā)展;家長(zhǎng)不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應(yīng)該有意識(shí)的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書(shū)包、書(shū)桌、自己的衣服自己晾曬讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，孩子的獨(dú)力意識(shí)與自我責(zé)任感就增強(qiáng)了很多。
在這方面我們要求他做到：教師上課時(shí)要專(zhuān)心致志聽(tīng)老師講課，不開(kāi)小差;養(yǎng)成定時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣;要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。他做作業(yè)時(shí)我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問(wèn)題自己查資料，查不到時(shí)我們才會(huì)提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點(diǎn)上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨(dú)立思考的自學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。
家長(zhǎng)要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時(shí)，也應(yīng)注意時(shí)間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時(shí)，教育孩子、尋問(wèn)功課等，緊張的氣氛令孩子有時(shí)吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿(mǎn)臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰(shuí)也吃不下。后來(lái)，通過(guò)跟其他家長(zhǎng)交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時(shí)在一起的時(shí)間與孩子進(jìn)行有效交流。詢(xún)問(wèn)孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時(shí)搏捉孩子思想上的細(xì)微變化;跟老師進(jìn)行有溝通，及時(shí)了解孩子的在校情況，使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結(jié)合，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
為教育孩子，作為家長(zhǎng)成員之間要配合黙契，形成合力，對(duì)孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標(biāo)一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會(huì)對(duì)孩子的教育引導(dǎo)受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會(huì)茫然失措，無(wú)所適從，家長(zhǎng)的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過(guò)自己的努力，使孩子逐步形成有堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀向上的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十五
小時(shí)候過(guò)年，母親都會(huì)用廢紙做一個(gè)紅燈籠，除夕時(shí)把壓歲錢(qián)放進(jìn)里面，然后掛在老屋被柴火熏得黢黑的樓板上。燈籠上紅色的流蘇，在柴火的青煙中搖曳著，一晃過(guò)了30年。
母親是個(gè)地地道道的農(nóng)民，沒(méi)有什么文化，但是模仿能力很強(qiáng)。小時(shí)候，外地商人來(lái)村里叫賣(mài)東西，母親總能模仿著對(duì)方的口音與其交流，弄得別人以為遇到了“同鄉(xiāng)”，不覺(jué)在“他鄉(xiāng)遇故知”的感動(dòng)中欣然同意了母親的砍價(jià)，母親也常常會(huì)高興地款待他們一頓飯。母親因此掌握了不少“洋腔洋調(diào)”，受到村里婦女同志們的集體崇拜。不僅如此，母親也常常憑借著出眾的模仿能力而“引領(lǐng)”著村里的潮流。毛衣的新織法、鞋墊的新花樣，她在別處只看一次就能記住，回家就能仿制出來(lái)，引發(fā)其他家庭主婦的爭(zhēng)相模仿。在這樣的手工活中，母親練就了出色的學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力。
然而，小時(shí)候家里的條件還是很艱苦的，缺衣少食是常態(tài)。大方地請(qǐng)陌生人吃一頓飯的機(jī)會(huì)還是很少，穿新毛衣的機(jī)會(huì)也屈指可數(shù)，常常是拆了又織，織了又拆，隨著季節(jié)的變換和我們的成長(zhǎng)，相同的毛線(xiàn)在母親的巧手中不斷變化著大小和款式。母親節(jié)儉慣了，或許也是在那個(gè)時(shí)期學(xué)會(huì)了用廢紙?jiān)鸁艋\。
那時(shí)農(nóng)村的新年是貧瘠而又不失溫馨的，因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏，我們幾乎看不到絢爛的煙花，吃不到繽紛的糖果。母親用廢紙制作的燈籠為我們樸實(shí)的新年增添了一抹亮色。平日里母親就開(kāi)始準(zhǔn)備材料了，她收集了很多香煙或白酒的包裝紙，必須是那種閃亮的紅色包裝紙。年前的一個(gè)晚上，母親拆開(kāi)攤平這些紙，先用鉛筆笨拙地在背面畫(huà)出圖案，然后用剪刀沿著線(xiàn)條靈活地剪下來(lái)，再用納鞋底的紅線(xiàn)把節(jié)點(diǎn)一針一針縫起來(lái)，最后撐開(kāi)結(jié)構(gòu)，一個(gè)手工燈籠就這么做好了。沒(méi)有流蘇的燈籠是不夠飄逸的，母親又用納鞋底時(shí)剩的紅線(xiàn)頭，做了大大小小的幾個(gè)流蘇，最大的掛在燈籠的下面，小的掛在幾個(gè)角上。紅色的燈籠，紅色的流蘇，在黢黑的樓板下顯得格外喜慶。
最讓人期待的是燈籠里的壓歲錢(qián)。年三十的晚上，母親會(huì)當(dāng)著我們的面把壓歲錢(qián)裝進(jìn)燈籠里，那些都是母親平日里積攢的嶄新零鈔，新到能“割耳朵”，母親認(rèn)為舊的不吉祥。從那些1角2角的鈔票放進(jìn)燈籠那一刻開(kāi)始，我們就盼望著，盼望著正月十五的到來(lái)，因?yàn)橹挥械搅四且惶?，燈籠里面的壓歲錢(qián)才會(huì)真正屬于我們。拿到壓歲錢(qián)的那一刻，是過(guò)年最開(kāi)心的時(shí)刻。
30年后，我們都長(zhǎng)大了，雙肩上擔(dān)著家庭和國(guó)家。我們沒(méi)有那么期待過(guò)年了，但母親做的紅燈籠我永遠(yuǎn)難忘，母親言傳身教給我們的勤勞節(jié)儉的家風(fēng)，也一直影響著我們。
今年，我也想給我的孩子，做一個(gè)紅燈籠。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十六
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話(huà)柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能、品德必須高尚。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理，一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)。要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度，小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴(lài)的民政干部。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十七
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿(mǎn)溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱(chēng)頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱(chēng)道。
彭玉麟戎馬一生，充滿(mǎn)傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢(qián)”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買(mǎi)田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂(yōu)，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?BR> 不僅對(duì)子如此，彭玉麟對(duì)親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?BR> 要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線(xiàn)。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶(hù)部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很?chē)?yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱(chēng)其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū);宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?BR> “村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書(shū)積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó)，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉。縱觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十八
通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《論述摘編》”，深刻理解到家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。通過(guò)學(xué)習(xí)，有以下體會(huì)：
一是家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。通過(guò)學(xué)習(xí)讓文明知道家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，簡(jiǎn)單的說(shuō)，每個(gè)家庭好，到全國(guó)的所有家庭好，國(guó)家才能好，反之，國(guó)家好、國(guó)家強(qiáng)，全國(guó)的所有家庭，每個(gè)家庭才能好。
所以，做好家庭工作非常重要，家是最小國(guó)，我們?nèi)绾螌⒓疫@個(gè)小國(guó)建設(shè)好，就是要弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好的家風(fēng)，以小家庭的和諧共建大社會(huì)的和諧。國(guó)是千萬(wàn)家組成，我們將每個(gè)小國(guó)建設(shè)好了，自然國(guó)家就好了，就強(qiáng)大了。反之，國(guó)家是第一位的，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，我們要把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國(guó)情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起，首先要將愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好的心靈。正如習(xí)近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來(lái)和希望，更是國(guó)家的未來(lái)和希望。對(duì)于他們要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族。
三是注重家風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣才好。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。
在一個(gè)家庭里面，只要家庭成員能夠長(zhǎng)期按照家訓(xùn)、家規(guī)、家教發(fā)語(yǔ)行事，那么，久而久之，這個(gè)家庭就會(huì)形成一種獨(dú)具特色的“家風(fēng)”。這樣的家風(fēng)既“是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長(zhǎng)，而且也使家庭之中的孩子在長(zhǎng)大之后能夠順利地“成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”。
把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，嚴(yán)于利己、潔身自好，體現(xiàn)出他對(duì)從嚴(yán)治黨的自覺(jué)性。作為一名黨員干部，我們要向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，以老一輩革命家作為我們的榜樣，做到廉以修身、廉以持家，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部，我們要把黨風(fēng)廉政和家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風(fēng)與社會(huì)密切關(guān)系。要把家風(fēng)建設(shè)滲透到社會(huì)生活各方面，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。習(xí)近平明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”，以此喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖。因?yàn)椋沤裰型獾臍v史都證明了這樣一個(gè)道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。如果一個(gè)人在“生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡”，那就很難“對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。“如果你在家教育兒子，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)民族的興衰，一個(gè)社會(huì)的和諧，在家庭家教家風(fēng)美德建設(shè)中發(fā)揮作用，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平這些注重家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)的論述，得到深刻的體會(huì)，家風(fēng)教育對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是個(gè)大課堂，社會(huì)就是教科書(shū)，這就是唯有“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好”，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭才能“成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十九
家庭是社會(huì)的基本單位，是每個(gè)人成長(zhǎng)的溫床。家庭建設(shè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。無(wú)論從親情、愛(ài)情還是責(zé)任和習(xí)俗傳統(tǒng)的繼承看，家庭建設(shè)都扮演著不可或缺的角色。在我個(gè)人的生活中，我深刻體會(huì)到了家庭建設(shè)的重要性。下面，我將分五個(gè)方面論述這一主題，并分享我的個(gè)人體會(huì)。
首先，家庭建設(shè)在傳承習(xí)俗傳統(tǒng)方面具有重要作用。家庭是文化和價(jià)值觀念的傳遞者。作為一個(gè)家庭成員，我們將父輩母輩的價(jià)值觀和道德觀念傳遞給子輩，給予他們正確的生活指導(dǎo)。傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承有助于增強(qiáng)家庭凝聚力，也有助于個(gè)人的身份認(rèn)同。在我自己的家庭中，我曾受到祖父母講述祖先的故事和傳統(tǒng)習(xí)俗的教導(dǎo)，這讓我更加明白我們家族的自豪和責(zé)任。通過(guò)這些傳承，每一個(gè)家庭成員都能感受到家的溫暖和安全感。
其次，家庭建設(shè)對(duì)于塑造個(gè)人性格和價(jià)值觀念的形成起著積極的作用。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)境之一。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的性格和價(jià)值觀念往往在與家庭成員的相處中得以塑造。家人的言行舉止、家庭規(guī)矩和家庭氛圍都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我在家庭中學(xué)會(huì)了尊重他人、樂(lè)于助人、懂得付出等品質(zhì)。這些正面的家庭價(jià)值觀念對(duì)我個(gè)人的發(fā)展和日常生活產(chǎn)生了積極影響，讓我能夠更好地適應(yīng)社會(huì)和參與其中。
第三，家庭建設(shè)對(duì)于維系婚姻關(guān)系具有重要作用。家庭是愛(ài)情在生活中的承載者。一個(gè)和諧幸福的家庭需要夫妻雙方的共同努力和經(jīng)營(yíng)。家庭成員之間的溝通、信任和尊重是維系婚姻關(guān)系的重要因素。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我觀察到我父母以身作則，相互關(guān)愛(ài)和尊重，彼此傾聽(tīng)和包容，這使得他們的婚姻堅(jiān)固而幸福。這為我樹(shù)立了一個(gè)良好的家庭模范，讓我在婚姻中更加珍視和經(jīng)營(yíng)與伴侶的關(guān)系。
第四，家庭建設(shè)對(duì)子女的成長(zhǎng)和教育起著重要作用。家庭是孩子們的第一個(gè)學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子們最重要的老師。一個(gè)良好的家庭環(huán)境和教育方式對(duì)孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在我親身經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了家庭對(duì)于子女成長(zhǎng)的影響。我的父母為我提供了一個(gè)溫暖的家庭環(huán)境，支持我充分發(fā)展自己的潛力。他們關(guān)心我的學(xué)業(yè)、鼓勵(lì)我追求自己的興趣愛(ài)好，這讓我能夠自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難。
最后，家庭建設(shè)對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要作用。一個(gè)和諧的家庭能夠培養(yǎng)出更多的積極向上的社會(huì)人才，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在我個(gè)人看來(lái)，家庭建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的基石。一個(gè)家庭通過(guò)正面的家庭價(jià)值觀念的傳遞和正確的行為示范，讓家庭成員具備良好的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)朝著更加和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。
綜上所述，家庭建設(shè)在傳承習(xí)俗傳統(tǒng)、塑造個(gè)人性格和價(jià)值觀念、維系婚姻關(guān)系、影響子女成長(zhǎng)和教育以及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等方面都起著重要的作用。作為一個(gè)家庭的一員，我們應(yīng)該珍視和經(jīng)營(yíng)家庭關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭環(huán)境。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該為家庭建設(shè)提供更多的支持和資源，為每個(gè)家庭創(chuàng)造更好的條件，讓家庭成為每一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床和一個(gè)和諧社會(huì)的基石。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇一
習(xí)近平總書(shū)記深刻指出：“歷史是最好的教科書(shū)。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。”紅色基因，是中國(guó)共產(chǎn)黨人特有的精神食糧，它淬煉于我們黨艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗歷程之中，書(shū)寫(xiě)著一代代共產(chǎn)黨人努力拼搏、砥礪奮進(jìn)的壯志豪情，是我們黨寶貴的精神財(cái)富。
恰逢孩子學(xué)校正在舉辦“追憶崢嶸歲月，探尋紅色印記”的童心向黨“百年黨史聽(tīng)我講”活動(dòng)，孩子作為班里代表要參與錄制講黨史故事視頻。下班回到家，就開(kāi)始給孩子講黨史故事。當(dāng)講到董存瑞和戰(zhàn)友們紛紛向連長(zhǎng)請(qǐng)戰(zhàn)炸碉堡的時(shí)候，幼嫩的聲音指著繪本問(wèn)道：“媽媽?zhuān)锉な鞘裁矗窟@上面密密麻麻的都是壞人么？他們?yōu)槭裁匆獊?lái)欺負(fù)中國(guó)人……”當(dāng)我將一個(gè)個(gè)問(wèn)題給她回復(fù)后，她緊接著又問(wèn)“那女生也可以當(dāng)紅軍去打日本鬼子么？”“劉胡蘭十四歲就加入中國(guó)共產(chǎn)黨，面對(duì)敵人威脅沒(méi)有屈服，不到十五歲就為國(guó)犧牲了”說(shuō)完，我不禁潸然淚下。十五歲，正是花樣年華，曾經(jīng)十五歲的我們過(guò)著無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，而她卻為了黨的事業(yè)，昂首走向敵人的屠刀前。我告訴孩子，爸爸媽媽都是共產(chǎn)黨員，作為共產(chǎn)黨員就是要在困難險(xiǎn)阻面前沖在前，臟活累活干在前……，5歲的她似懂非懂給我說(shuō)：“媽媽?zhuān)抑懒?，我們要牢記給我們帶來(lái)幸福生活的人，珍惜現(xiàn)在和平的生活，好好學(xué)習(xí)，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量”。
今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，一百年前，一艘紅船給沉睡的大地帶來(lái)曙光，一百年后，一條巨龍?jiān)谑澜绲臇|方騰空而起，百年征程波瀾壯闊，百年初心歷久彌堅(jiān)。了解歷史，才能看得遠(yuǎn)，永葆初心，才能行得遠(yuǎn)，傳承基因，才能走得遠(yuǎn)。在孩子的眼里世界是五彩波瀾的，眼前的生活是幸福的，交通是發(fā)達(dá)的，經(jīng)濟(jì)是繁榮的，物資是充沛的，我們要時(shí)刻記住當(dāng)前幸福的生活是無(wú)數(shù)革命先烈用自己的鮮血和生命換來(lái)的。為了人民的幸福，他們奮不顧身；為了國(guó)家的安定，他們?yōu)閲?guó)捐軀；甚至小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)，壯烈犧牲，這一點(diǎn)我必須讓孩子知道。當(dāng)然，最后那一句鏗鏘有力的“加油吧，少年！”也是她給我最好的答復(fù)。
放下黨史繪本，給孩子講起小蘿卜頭的故事，仿佛那一幕幕場(chǎng)景就在眼前，面黃肌瘦的他在潮濕陰暗的監(jiān)獄里，沒(méi)有可口的飯菜，更沒(méi)有香甜的蛋糕，只有發(fā)霉發(fā)臭的剩飯，在那么艱苦的環(huán)境里依然刻苦認(rèn)真，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，沒(méi)有筆就用石頭代替，沒(méi)有紙就用地面當(dāng)練習(xí)本……還沒(méi)等我講完，孩子就拿起了紙和筆開(kāi)始去學(xué)習(xí)寫(xiě)字，我知道這就是潛移默化，這就是家風(fēng)教育。小小的她猶如一張干凈的白紙，需要家長(zhǎng)去熏陶渲染，父母的一言一行都將深深地影響著孩子，所以我會(huì)堅(jiān)持給孩子講黨史故事，不僅僅是傳承，更要汲取紅色精神，讓紅色精神和良好的家風(fēng)教育在孩子們的心靈中生根發(fā)芽，感受堅(jiān)定的信仰信念和愛(ài)國(guó)主義情懷，教育孩子珍惜眼前生活，從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，讓美好的希望之花盛情綻放，是我們每一位家長(zhǎng)應(yīng)盡的責(zé)任。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇二
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家，代表著成長(zhǎng)之地，是人生的起點(diǎn)，也是心靈的歸宿，而家風(fēng)，則是涵養(yǎng)一個(gè)人行為品德、精神風(fēng)貌及內(nèi)在素養(yǎng)的重要“法寶”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“家庭是人生的第一個(gè)課堂”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，高度肯定了建設(shè)優(yōu)良的家風(fēng)的重要性。
我成長(zhǎng)于黔西北一個(gè)農(nóng)村家庭，父母十分重視我們兄弟姐妹的教育問(wèn)題。直到我們幾個(gè)上了大學(xué)，參加了工作，父母仍未停止對(duì)我們的教育?，F(xiàn)在回憶起來(lái)，才發(fā)現(xiàn)這諄諄教導(dǎo)的背后，是父母對(duì)我們能夠做一個(gè)崇德向善的有用之人的殷切希望。
向優(yōu)秀學(xué)習(xí)，勇于拼搏。上世紀(jì)九十年代，我的家鄉(xiāng)還是一個(gè)十分貧困的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，艱難貧苦的生活讓父母更加意識(shí)到教育的重要性。父親常說(shuō)的一句話(huà)就是“讀書(shū)不是唯一的出路，但是最好的出路”，不過(guò)，父親和母親都不會(huì)一直干巴巴強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。那時(shí)候，堂哥們通過(guò)努力考上了“鐵飯碗”，買(mǎi)了車(chē)，蓋了新房，算是脫離了農(nóng)門(mén)，相比還在面朝黃土背朝天的我們，日子有了翻天覆地的改變。母親看在眼里，就問(wèn)我們，是不是很羨慕，也想像大哥他們一樣?我們幾個(gè)都點(diǎn)了點(diǎn)頭，母親就語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)，那是別人努力拼搏來(lái)的，你們想要那樣的生活，只有向他們學(xué)習(xí)，努力讀書(shū)。在那之后，他們就盡可能給我們創(chuàng)造學(xué)習(xí)的條件，當(dāng)我們認(rèn)真學(xué)習(xí)時(shí)，再苦再累的活他們都獨(dú)自干了，不打擾我們學(xué)習(xí)，而當(dāng)我們貪玩不想學(xué)習(xí)時(shí)，就會(huì)默默帶我們下地，在苦累的農(nóng)活中磨煉我們的意志，然后更加堅(jiān)定學(xué)習(xí)的決心。正是在這種身體力行的教育下，我們幾個(gè)都發(fā)憤圖強(qiáng)，先后考取了大學(xué)，隨后再考上了研究生。
滴水之恩，涌泉相報(bào)。這八個(gè)字我至今記得相當(dāng)清楚，這是父親教我寫(xiě)作文時(shí)寫(xiě)在我本子扉頁(yè)上的話(huà)。那時(shí)候的我由于太小，不明白這句話(huà)的意思，隨著我慢慢長(zhǎng)大，才明白父親是希望我成為一個(gè)懂得感恩的人。父親常說(shuō)，人難免會(huì)有低谷的時(shí)候，而這時(shí)候，對(duì)你伸出手拉你一把的人，都是你的貴人，要懂得感恩，在別人需要的時(shí)候，能幫的你也要盡量幫一把。印象最深的是，自從我考上初中后，父母每年都會(huì)在家里養(yǎng)一只羊。那時(shí)候，以我的家庭條件，是完全上不起這所在全縣都很出名的私立學(xué)校的，但那年學(xué)校有一個(gè)政策，只要考試達(dá)到學(xué)校的要求，就有給予減免學(xué)費(fèi)生活費(fèi)的待遇。在父親看來(lái)，雖然這是學(xué)校的政策，但要感恩學(xué)校這個(gè)政策，才讓我有機(jī)會(huì)享受到更好的教育。那時(shí)候家庭條件不好，父親想要感謝學(xué)校也找不到其他的方式，而在我們家鄉(xiāng)，有端午殺羊過(guò)節(jié)的習(xí)慣，于是父親每年都會(huì)養(yǎng)一只羊，在端午這天邀請(qǐng)學(xué)校的老師們來(lái)聚一聚，這個(gè)習(xí)慣一直持續(xù)了很久。通過(guò)這樣的方式，父親把要懂得感恩的思想灌輸給了我們。
與人為善，敢于“吃虧”。父親常掛在嘴邊的一句話(huà)，就是“吃虧是福”。在父親看來(lái)，“會(huì)吃虧”是一種很好的修行，因?yàn)橹挥懈矣凇俺蕴潯保拍堋跋砀！?。小時(shí)候的我們想不通吃虧和享福之間的關(guān)系，于是父親開(kāi)著拖拉機(jī)(當(dāng)時(shí)家庭重要收入的來(lái)源)，在給別人拉完貨后，就會(huì)去石山上拉一車(chē)碎石，讓我們幾個(gè)帶上工具去填補(bǔ)道路的坑洼。我們不解，路是大家的，為什么要讓我們幾個(gè)來(lái)鋪呢?父親說(shuō)，我們幾個(gè)來(lái)鋪路，看著是我們吃虧，別人享福了，但實(shí)際上，修橋補(bǔ)路不但方便了別人，也方便了我們自己，是一件“積德”的事。在生活中，父親也會(huì)教育我們，執(zhí)著于小利是目光短淺的行為，與人有利益沖突時(shí)要學(xué)會(huì)“退一步”，與人交往要友好和善，胸有度量才能真正做得了事。參加工作成為一名“公仆”之后，我才更加明白父親對(duì)我們要敢于“吃虧”的教導(dǎo)，因?yàn)檫@代表著沒(méi)有“吃虧”的精神，就無(wú)法談奉獻(xiàn)精神，更無(wú)法談為人民服務(wù)了。
回想一下，我和兄弟姐妹們先后走上公職人員這條路，其實(shí)和家庭潛移默化的教育有很大關(guān)系，而我一直很感恩有這樣重視家風(fēng)建設(shè)的父母。與此同時(shí)，我想，我也有義務(wù)將之傳承下去，積極扣好人生的第一粒“扣子”。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇三
“一分付出一分收獲”“遠(yuǎn)親不如近鄰、近鄰不如對(duì)門(mén)”“幫助別人就是幫助自己”……記憶中父母這些樸實(shí)的言語(yǔ)，既是他們的言傳身教，也是他們的一言一行，從小到大伴我成長(zhǎng)，讓我始終保持對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)他人的友善，對(duì)工作的敬畏，心懷感恩，心存信仰。到婦聯(lián)工作后，在工作中接觸了眾多“最美家庭”典型，更加深深領(lǐng)悟了“家風(fēng)是盛滿(mǎn)親情的陳年佳釀，是延續(xù)傳統(tǒng)的精神薪火”，更加認(rèn)識(shí)到家庭工作的重要性。作為一名婦女工作者，我們要積極回應(yīng)廣大婦女和家庭對(duì)于家庭建設(shè)的新需求新期盼，把習(xí)近平總書(shū)記的重要論述貫徹到具體工作中，大力宣傳家風(fēng)家訓(xùn)及家庭教育，充分調(diào)動(dòng)廣大婦女和家庭的參與熱情，提高群眾的參與率和活動(dòng)的覆蓋面，以小家的好家風(fēng)涵養(yǎng)大家的好風(fēng)氣。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇四
古語(yǔ)云，“詩(shī)禮傳家，不名則利”。家風(fēng)，又稱(chēng)門(mén)風(fēng)，它賴(lài)于家庭成員而產(chǎn)生，更是整個(gè)家庭發(fā)展傳承的主旋律。作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)深知黨員干部的家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣風(fēng)向標(biāo)，好的家風(fēng)是廉政之源。新的一年，各位黨員干部要嚴(yán)格自律、清白做人，把廉潔從政作為生命線(xiàn)，始終保持清正廉潔的政治本色，在強(qiáng)化家教家風(fēng)建設(shè)方面做表率，把良好家風(fēng)?！皩?xiě)”于心，“精裱”于行，以其正作風(fēng)、帶民風(fēng)、促政風(fēng)，有效提升為民服務(wù)“硬核”能力。
“淳風(fēng)厚德”，以家風(fēng)正作風(fēng)。家教家風(fēng)，展現(xiàn)的是一個(gè)家庭甚至家族的道德風(fēng)貌，也是每位家庭成員成長(zhǎng)、成熟的“指向標(biāo)”和“定盤(pán)星”。俗語(yǔ)說(shuō)，一屋不掃，何以?huà)咛煜隆Ｒ粋€(gè)不注重家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)，連家人、親人都管束不好、引導(dǎo)不好的黨員干部也很難成為一個(gè)好黨員、好干部。作為新時(shí)代的黨員干部，在日常的生活與工作中，要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格管束家人，把手中的權(quán)力化為為人民謀利益的利器，而不是為家庭謀私利的“助力器”。要自覺(jué)地把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，以身作則，廉潔自律，自覺(jué)踐行積極進(jìn)取、勤儉樸實(shí)、樂(lè)觀向上的家風(fēng)，不斷糾正自身不良作風(fēng)，貫徹落實(shí)好新時(shí)期黨員干部的工作要求，把各項(xiàng)工作開(kāi)展好，更好地為人民服務(wù)。
“忠孝誠(chéng)信”，以家風(fēng)帶民風(fēng)。民風(fēng)正則民心齊、基層穩(wěn)。淳樸民風(fēng)需要一個(gè)個(gè)良好家風(fēng)來(lái)支撐，更需要破舊立新、移風(fēng)易俗。當(dāng)今世界，隨著利益訴求的多元化、群眾需求的多樣化、社會(huì)矛盾的復(fù)雜化，民風(fēng)建設(shè)領(lǐng)域還存在一些不容忽視的問(wèn)題。迫切需要各位黨員干部，在新春走訪(fǎng)慰問(wèn)等工作中以“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”為著力點(diǎn)，直面那些不守規(guī)則、封建迷信、涉賭涉毒、目無(wú)法紀(jì)等現(xiàn)象和不守合約、缺斤少兩等誠(chéng)信缺失行為，提出針對(duì)性措施。不斷提高人民群眾的思想、文化和道德水平，不斷豐富文化生活，形成崇尚文明、崇尚科學(xué)、健康向上的良好社會(huì)風(fēng)氣，喚醒廣大家庭的道德自覺(jué)，以好家風(fēng)塑造好民風(fēng)。
“清正廉潔”，以家風(fēng)促政風(fēng)。家風(fēng)正則政風(fēng)淳，政風(fēng)淳則民心順。黨的工作要做到讓人民群眾滿(mǎn)意，黨員干部就應(yīng)當(dāng)以自己的表率行動(dòng)影響群眾、帶動(dòng)群眾、服務(wù)群眾。具體到家風(fēng)建設(shè)，決不能停留在口頭說(shuō)教上，而是要通過(guò)抓黨員干部的行為教育進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)，為群眾樹(shù)立起家風(fēng)建設(shè)的標(biāo)桿。要充分認(rèn)識(shí)到，黨員干部加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)不是走過(guò)場(chǎng)，不是唱高調(diào)，而是促進(jìn)家庭和睦、子女健康成長(zhǎng)的需要，是改善從政風(fēng)氣的需要。要以身作則，廉潔齊家，蘊(yùn)涵家風(fēng)，注重家教，形成優(yōu)良的家風(fēng)家教。要對(duì)法紀(jì)法規(guī)樹(shù)立敬畏之心，充分發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，加強(qiáng)對(duì)親屬子女的教育管理和身邊工作人員的引導(dǎo)，帶頭立家規(guī)、重家風(fēng)、正作風(fēng)，推動(dòng)政風(fēng)建設(shè)持續(xù)向好。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇五
家庭是我們每個(gè)人幸福生活的港灣，也是社會(huì)的基本細(xì)胞。習(xí)近平總書(shū)記教導(dǎo)我們，要重視家庭文明建設(shè)，努力使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)，成為人們夢(mèng)想啟航的地方。從我們咿呀學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從風(fēng)華正茂到砥礪奮斗，家庭伴隨著我們每個(gè)人的一生。作為一名女性，我們?cè)诩彝ド钪杏泻芏喾N角色，女兒、姐妹、妻子、母親，我們要傳承好中華民族孝親敬老、夫妻和睦、勤儉持家、團(tuán)結(jié)鄰里的傳統(tǒng)美德，還要注重培育良好的家風(fēng)，以言傳身教引領(lǐng)、教育我們的子女，使他們善其德、端其行、正其道，以每個(gè)小家庭的幸福美滿(mǎn)構(gòu)建全社會(huì)的和諧美麗，做對(duì)社會(huì)有責(zé)任、對(duì)家庭有貢獻(xiàn)的新時(shí)代女性。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇六
家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn);家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”。
如何發(fā)揮好父母與家庭的作用，教育孩子成為一個(gè)健康優(yōu)秀的人，是人們始終求解的一道“考題”。而在教育的外在環(huán)境、內(nèi)在理念、溝通方式、時(shí)代要求都發(fā)生深刻變化的今天，怎樣做好父母、樹(shù)好家風(fēng)、引導(dǎo)好孩子，答案變得更加復(fù)雜而多維。
“家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代”。
“疫情期間不要和家人吵架”的話(huà)題一度登上微博熱搜;多次與父親爭(zhēng)吵，倔強(qiáng)少女離家出走溜進(jìn)醫(yī)院;學(xué)校開(kāi)學(xué)“神獸歸籠”，寶爸寶媽愁容變笑容……疫情期間，家庭生活成為網(wǎng)絡(luò)高頻詞。居家生活、居家工作、居家學(xué)習(xí)打破的不僅是習(xí)以為常的生活秩序，也是父母與子女的空間邊界和心理邊界。朝夕相處間，隨著親子關(guān)系黏性不斷增強(qiáng)，父母與孩子在生活作息、思維習(xí)慣、溝通方式、情緒處理等方面的差異被放大化，矛盾也隨之尖銳化。
要為孩子提供高質(zhì)量陪伴，關(guān)鍵是要把握好親子間的界限倫理，在尊重自主性的基礎(chǔ)上，預(yù)留父母和子女在物理和心理上的獨(dú)立空間，并且使這種空間與外界保持一定的界限。在子女成長(zhǎng)中，父母不能“缺位”，也不該“越位”，既要呵護(hù)關(guān)愛(ài)子女，增加對(duì)孩子的有效陪伴，也要尊重子女的人格和成長(zhǎng)需求，防止為孩子包辦一切，要允許孩子在自己房間“半天不知道在干啥”;對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，在加強(qiáng)與父母情感聯(lián)結(jié)的同時(shí)，也要嘗試逐步從高度卷入的家庭生活中后撤，形成自我的生活邊界和獨(dú)特的生命價(jià)值。
新時(shí)代的家風(fēng)建設(shè)，首先要倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)愛(ài)家。父母要善于把握教育契機(jī)、優(yōu)化教育方法，講好歷史故事、家風(fēng)故事和時(shí)代故事，幫助孩子認(rèn)識(shí)家與國(guó)的關(guān)系。要提升好家風(fēng)好家訓(xùn)的社會(huì)功能，倡導(dǎo)向上向善、共建共享的價(jià)值引領(lǐng)，實(shí)現(xiàn)家庭美德、個(gè)人品德與社會(huì)公德的有效銜接。新時(shí)代優(yōu)良家風(fēng)建設(shè)，離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)。只有社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)場(chǎng)域中蔚然成風(fēng)，才能在家庭里涵育生根，形成良性循環(huán)。
好的家風(fēng)承載著祖先們對(duì)后輩的希望，古人說(shuō)：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。最深沉的愛(ài)，是以質(zhì)樸的家風(fēng)培育剛健的品格，造財(cái)不如造才、留錢(qián)莫若留賢，教會(huì)他們堂堂正正做人的道理、老老實(shí)實(shí)干事的本領(lǐng)，這才是給子女最好的饋贈(zèng)。
我們應(yīng)從細(xì)微處著眼，從點(diǎn)滴小事做起，為世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓我們偉大的祖國(guó)成為一個(gè)高度文明、繁榮昌盛的大家庭!
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇七
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》出版發(fā)行。十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記在多次講話(huà)中都提及家庭教育、家風(fēng)建設(shè)的重要意義，并列舉諸葛亮誡子格言、顏氏家訓(xùn)、朱子家訓(xùn)等中國(guó)古代經(jīng)典家教故事。
古語(yǔ)有云，“天下之本在家?！敝腥A民族歷來(lái)注重家庭、家教、家風(fēng)，在古代，長(zhǎng)輩往往通過(guò)書(shū)信寄語(yǔ)晚輩，在信中，作者將人生感悟、社會(huì)法則、求知體會(huì)等傾囊相授，不僅其親人從中獲益頗多，今人讀來(lái)也大有學(xué)習(xí)之處。
《誡子書(shū)》是諸葛亮臨終前不久，給八歲的兒子諸葛瞻寫(xiě)的一封書(shū)信，原文寫(xiě)道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及!”開(kāi)頭三句為此封家書(shū)的總綱，提出“靜以修身”和“儉以養(yǎng)德”兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，告誡兒子要涵養(yǎng)淡泊和寧?kù)o的人生態(tài)度，沉淀下來(lái)提高學(xué)識(shí)、增加才能，而后反面警示，告誡兒子不能懶惰怠慢、冒險(xiǎn)急躁，最后緊扣主題，提醒兒子光陰易逝，不要在麻木中消磨耗費(fèi)自己的黃金時(shí)光，到最后悔恨不及。諸葛亮生逢亂世而遇明主，成就了一番事業(yè)，前提便是他能夠靜心求學(xué)，發(fā)奮讀書(shū)，他將自己一生的感悟濃縮成幾句話(huà)，全篇說(shuō)理的同時(shí)體現(xiàn)了一位老父親對(duì)孩子的殷切期盼。我們的生命都是短暫而有限的，如何拓寬自己的生命厚度，在不足百年的光陰中有所建樹(shù)是每個(gè)人面臨的實(shí)際問(wèn)題。諸葛亮跨越千年，在《誡子書(shū)》中為我們指出來(lái)一條終南捷徑：“淡泊明志”“寧?kù)o致遠(yuǎn)”是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的必要前提，靜心求學(xué)、讀書(shū)思考是通往成功的重要路徑。
《顏氏家訓(xùn)》是在南北朝時(shí)期顏之推記述的其對(duì)后輩的訓(xùn)誡，開(kāi)后世“家訓(xùn)”之先河，成為我國(guó)古代家庭教育理論寶庫(kù)中的一份珍貴遺產(chǎn)。在勉學(xué)篇中，他提出“自古明王圣帝，猶須勤學(xué)，況凡庶乎”，并通過(guò)列出握錐投斧、照雪聚螢、鋤則帶經(jīng)、牧則編簡(jiǎn)等鮮活的事例來(lái)進(jìn)行論證，讓后輩聽(tīng)到皆心悅誠(chéng)服，他還將讀書(shū)治學(xué)之道概括為勤篤、切磋、博學(xué)、務(wù)實(shí)，這八個(gè)字的要訣，不僅啟迪了其子孫，對(duì)我們今天的讀書(shū)治學(xué)仍具有重要的借鑒意義。在止足篇中，他寫(xiě)道“人生衣趣以覆寒露，食趣以塞饑乏耳。形骸之內(nèi)，尚不得奢靡，己身之外，而欲窮驕泰邪”，旨在教育子女生活中要厲行節(jié)約，不能鋪張浪費(fèi)、奢侈無(wú)度;“宇宙可臻其極，情性不知其窮，惟在少欲知足，為立涯限爾”一句再次警示后輩欲壑難填，必須知止知足、克制物欲。在涉務(wù)篇，他提出“士君子之處世，貴能有益于物耳，不徒高談虛論，左琴右書(shū)，以費(fèi)人君祿位也”，著重強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)這個(gè)優(yōu)秀品質(zhì)，告誡子女要將他們的所學(xué)加以應(yīng)用，這種“知行合一”的觀點(diǎn)與當(dāng)下倡導(dǎo)的“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”亦不謀而合。
《曾國(guó)藩家書(shū)》中收錄了其給家人寫(xiě)的1458封家信，內(nèi)容廣博，其中既有人生處世之談，又有為官治國(guó)之道，在信中，他總是娓娓道來(lái)，以自己的人生歷程舉例論證，現(xiàn)身說(shuō)理，讓人信服。他善于將抽象道理具體化。比如，教導(dǎo)家人要保留寒素門(mén)風(fēng)，不能生出官宦子弟的習(xí)氣，就要求他們出門(mén)不坐轎、不許使喚奴婢做取水添茶的事情;教導(dǎo)后輩勤奮有恒，就要求他們“不得晏起”，按照規(guī)律作息。他還善用典故教育家人。在信件中以康熙年間流傳的“六尺巷”典故為例，通過(guò)引用“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨?長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”，激勵(lì)后輩為人要寬容大度，以禮處世;在致九弟的信中，他寫(xiě)道“古來(lái)如李斯、曹操、董卓、楊素者，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋?！饰彷呍谧孕尢幥髲?qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可”，曾國(guó)藩通過(guò)羅列歷史上一些性格強(qiáng)勢(shì)的人物的悲慘結(jié)局，來(lái)勸勉家人應(yīng)秉持中庸之道，修煉不爭(zhēng)不搶的淡泊之道。這部飽含“百姓日用之道”的曾氏家書(shū)，在當(dāng)今社會(huì)仍有強(qiáng)大的生命力，其中關(guān)于立德、讀書(shū)與立志方面的訓(xùn)誡更是對(duì)后人有著深遠(yuǎn)影響，為今日社會(huì)文明風(fēng)尚之建設(shè)提供了充足的歷史智慧和養(yǎng)分。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇八
習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)建設(shè)的重要性。家庭是人生的第一個(gè)課堂，良好的家教、篤厚的家風(fēng)潛移默化、潤(rùn)心無(wú)聲，不但影響著家庭成員好惡親遠(yuǎn)的品格習(xí)性，對(duì)貫穿一生的價(jià)值觀也具有深遠(yuǎn)影響。守望家風(fēng)其實(shí)也是守望一種“溫暖化心”的力量、一種“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷、一種“誠(chéng)摯為民”的品行，每一?！凹~扣”“扣緊”的是中華民族的傳統(tǒng)美德。守望家風(fēng)，才能更好地發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，促進(jìn)國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧。黨員干部要扣好這“三粒紐扣”，以良好家風(fēng)涵養(yǎng)初心使命。
扣好“積極向上”的紐扣，良好家風(fēng)賦予“溫暖化心”的力量。良好的家風(fēng)能夠讓黨員干部?jī)?nèi)心深處充盈溫暖，讓四肢百骸充滿(mǎn)力量，這種溫暖和力量在時(shí)間的沉淀下愈加豐富，是黨員干部的“指南針”，鼓舞著黨員干部“不以事艱而不為，不以任重而畏縮”，勇于追逐夢(mèng)想，揮灑青春豪情，讓家風(fēng)“掌著舵”，奔赴向更加遼闊的遠(yuǎn)方;讓家風(fēng)“搖著櫓”，劃動(dòng)歲月的碧波清瀾，洋洋灑灑的溫暖充實(shí)著歲月，潤(rùn)澤著時(shí)光。溫暖化心、與時(shí)相偕，良好的家風(fēng)讓黨員干部前行的腳步更有力量，這種力量從腳下奔涌開(kāi)去，向著夢(mèng)想漫溯，泛起星光熠熠;這種力量可以跨過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，把困難和挫折踩在腳下，磨礪出堅(jiān)忍不拔的意志，以堅(jiān)定的目標(biāo)和滿(mǎn)懷的信心朝著山高水長(zhǎng)去拼去闖，力量更深厚，天地更廣闊。
扣好“熱愛(ài)家國(guó)”的紐扣，良好家風(fēng)厚植“至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的情懷。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“在家盡孝、為國(guó)盡忠是中華民族的傳統(tǒng)美德。沒(méi)有國(guó)家繁榮發(fā)展，就沒(méi)有家庭幸福美滿(mǎn)。”國(guó)是“大家”，每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該為這個(gè)“大家”付出努力、作出貢獻(xiàn)，這是責(zé)任與義務(wù)。作為黨員干部，更應(yīng)當(dāng)心懷“國(guó)之大者”，在祖國(guó)需要之時(shí)挺身而出，在急難險(xiǎn)重的任務(wù)中發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用，以“始于足下”的腳踏實(shí)地，以“勇攀高峰”的堅(jiān)定信念，以“乘風(fēng)破浪”的無(wú)畏勇氣，轉(zhuǎn)化為矢志不移、鍥而不舍的精神，在奮斗的征途中創(chuàng)造出更多的輝煌業(yè)績(jī)，與國(guó)家發(fā)展同命運(yùn)、共成長(zhǎng)。讓根深長(zhǎng)出葉茂，將祖國(guó)的召喚作為奮斗方向，將深厚的家國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，在至誠(chéng)報(bào)國(guó)的道路上一往無(wú)前，當(dāng)好新時(shí)代的“奮斗者”。
扣好“崇德向善”的紐扣，良好的家風(fēng)塑造“誠(chéng)摯為民”的品行。古有歐母畫(huà)荻以教書(shū)字，有孟母三遷以養(yǎng)性情，有朱子訓(xùn)誡子孫后代“見(jiàn)不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從”，無(wú)論是耕讀文化的代代相傳，家庭環(huán)境的熏陶，還是家訓(xùn)中對(duì)善惡是非的教導(dǎo)，家風(fēng)都與個(gè)人成長(zhǎng)息息相關(guān)，和個(gè)人的品行養(yǎng)成相互聯(lián)系、無(wú)法割斷。因此，家風(fēng)是黨員干部涵養(yǎng)政治本色的根本，是“鑄魂”和“塑形”的“模具”。紙上得來(lái)終覺(jué)淺，言傳身教領(lǐng)躬行，縱然是百家言、千字文和萬(wàn)卷書(shū)，都不如父母的言行示范，日積月累，這種教育貫穿于黨員干部人生的始終，引導(dǎo)他們心有“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”的善念、行以“但愿蒼生俱飽暖”的善愿，讓他們能夠?qū)⑿谋刃摹⒁孕呐?，在崇德向善中更好地為人民服?wù)。
守望家風(fēng)才能更好地傳承家風(fēng)，才能讓家風(fēng)激發(fā)出更大的時(shí)代力量。黨員干部要扣好“三粒紐扣”，以良好家風(fēng)作為精神成長(zhǎng)的“源頭活水”，涵養(yǎng)初心使命，讓初心使命永遠(yuǎn)煥發(fā)青春光芒。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇九
對(duì)于國(guó)家而言，良好家教家風(fēng)是提高基層社會(huì)治理能力的重要助力；對(duì)于社會(huì)而言，良好的家教家風(fēng)承載立德樹(shù)人的育人使命；對(duì)于個(gè)人而言，良好的家教家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核和社會(huì)價(jià)值的縮影。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好”，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭才能成為“國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。家風(fēng)家教薪火相傳、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，厚植“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”的家國(guó)情懷，始終堅(jiān)持家庭命運(yùn)與國(guó)家前途命運(yùn)緊密相連的共同體意識(shí)，以小家情揚(yáng)大國(guó)夢(mèng)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十
近日，公司廣泛開(kāi)展學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》活動(dòng)，在學(xué)習(xí)中，我對(duì)樹(shù)立良好家風(fēng)的重要性有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)，現(xiàn)將心得體會(huì)分享如下：
首先，談?wù)剬?duì)建設(shè)良好家風(fēng)重要意義的認(rèn)識(shí)。
在2016年全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出，中華民族歷來(lái)重視家庭。中華民族傳統(tǒng)家庭美德銘記在中國(guó)人的心靈中，融入中國(guó)人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富。建設(shè)良好的家風(fēng)具有重要意義。
良好的家風(fēng)是人生和家庭成功的基石。習(xí)近平總書(shū)記第一屆全國(guó)文明家庭表彰大會(huì)上指出：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。良好家風(fēng)既是人生幸福生活的關(guān)鍵因素，又是讓后代子孫銘刻在心、代代受益無(wú)聲的教誨。大家都知道，世人景仰曾國(guó)藩，不僅是因?yàn)樗侵袊?guó)近代聞名的政治家、戰(zhàn)略家、文學(xué)家，更因?yàn)槭且粋€(gè)優(yōu)秀卓越的家長(zhǎng)，是一位偉大的教育家。曾國(guó)藩重視家教，他立下家風(fēng)家訓(xùn)給子孫留下了彌足珍貴的傳家寶――家風(fēng)家訓(xùn)十六字箴言：“家儉則興，人勤則?。荒芮谀軆€，永不貧賤?！彼暮蟠菓{著勤儉的傳家寶，經(jīng)過(guò)幾番改朝換代，其家族始終保持著良好的家風(fēng)。兩百多年來(lái)，自曾國(guó)藩以下八代人中無(wú)一“敗家子”，有名望者多達(dá)240余人，構(gòu)成了一個(gè)聲名遠(yuǎn)播的華夏望族。
良好的家風(fēng)是促進(jìn)廉潔政風(fēng)的根源。2016年1月12日，習(xí)近平在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”近年來(lái)，官員子女家屬腐敗事件頻發(fā)，影響惡劣。根據(jù)中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站公布的數(shù)據(jù)，從2015年2月13日至12月31日，中央紀(jì)委共發(fā)布34份部級(jí)及以上領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律處分通報(bào)，其中有21人違紀(jì)涉及親屬、家屬，比例高達(dá)62%。不良家風(fēng)追求物質(zhì)、追求欲望、追求攀比，不僅自己鋃鐺入獄，也為兒孫后代埋下禍根。相對(duì)，良好的家風(fēng)促進(jìn)廉政風(fēng)氣。焦裕祿剛到蘭考工作不久，因?yàn)榇髢鹤咏箛?guó)慶沒(méi)有買(mǎi)票看“百戲”而嚴(yán)肅教育兒子：“你小小年紀(jì)可不能養(yǎng)成占便宜的習(xí)慣?？础讘颉且环N剝削行為，是剝削別人的勞動(dòng)果實(shí)?！钡诙欤乖５擃I(lǐng)著焦國(guó)慶到禮堂補(bǔ)上2毛錢(qián)的戲票，并讓兒子向檢票員作檢查。借此契機(jī)，焦裕祿先從自身“開(kāi)刀”，以?xún)鹤涌础鞍讘颉睘槔?，在縣直機(jī)關(guān)干部會(huì)上多次檢查自己對(duì)子女的教育不夠，并大力糾正蘭考縣的不正之風(fēng)。
良好家風(fēng)是民族發(fā)展和國(guó)家昌盛的基因。2013年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話(huà)中強(qiáng)調(diào)，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！敝腥A民族歷來(lái)講家國(guó)同構(gòu)，“國(guó)”和“家”緊密相聯(lián)，國(guó)由家組成，家是國(guó)的細(xì)胞，有家才有國(guó)。中華民族之所以能夠血脈不斷、生生不息，離不開(kāi)中國(guó)特有的家風(fēng)文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線(xiàn)，以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播正能量，社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供重要精神力量，國(guó)家的未來(lái)將會(huì)更加繁榮昌盛！
其次，談?wù)勅绾尾拍芙ㄔO(shè)良好家風(fēng)。
家風(fēng)如此重要，那么我們?cè)鯓訌募彝ト胧峙嘤己眉绎L(fēng)？通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)為有以下三種好的方法值得借鑒。
一是在立規(guī)傳訓(xùn)中弘揚(yáng)。家規(guī)家訓(xùn)是一個(gè)家族的傳統(tǒng)文化或做人立身的行為準(zhǔn)則，它不僅是一種道德教化，更是一種精神力量，通過(guò)一代一代口耳相傳、身體力行傳承下來(lái)。中華民族的傳統(tǒng)家風(fēng)可歸納為“仁義禮智信”五常和“孝悌忠信禮義廉恥”八德。盡管不同的家庭有不同的家風(fēng)，但幸福的家庭卻有著相似的家風(fēng)，有的講究道德、誠(chéng)實(shí)守信；有的崇尚知識(shí)、重視學(xué)習(xí)；有的勤儉持家、尊重勞動(dòng)；有的家庭和睦、科學(xué)教子，這些都是在注重家庭和注重家教的基礎(chǔ)上日積月累逐步形成的。
二是在以身示范中傳承。有一個(gè)笑話(huà)：一位爸爸教育孩子要誠(chéng)實(shí)，不說(shuō)謊。結(jié)果有一天這位爸爸中午要睡覺(jué)，就告訴孩子：“如果有人來(lái)找我，你就說(shuō)爸爸沒(méi)在家?！苯Y(jié)果爸爸睡覺(jué)時(shí)，還真有人來(lái)找他了。這孩子就跟那個(gè)人說(shuō)：“我爸爸在睡覺(jué)。但我爸爸跟我說(shuō)了，如果有人來(lái)找，就說(shuō)他不在家?！笨梢?jiàn)，家長(zhǎng)示范對(duì)家風(fēng)影響很大。習(xí)近平總書(shū)記作為“中國(guó)夢(mèng)”的倡議者和踐行者，以身示范，用自己的實(shí)際行動(dòng)做出表率。在習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)崗位后，母親齊心專(zhuān)門(mén)開(kāi)家庭會(huì)，要求其他子女不得在他工作的領(lǐng)域經(jīng)商。嚴(yán)厲的家風(fēng)及母親的諄諄教誨，對(duì)習(xí)近平影響深遠(yuǎn)。往后每到一處工作，他都會(huì)告誡親朋好友：“不能在我工作的地方從事任何商業(yè)活動(dòng)，不能打我的旗號(hào)辦任何事，否則別怪我六親不認(rèn)”。
三是在守正創(chuàng)新中深化。時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，良好的家風(fēng)不僅要傳承中華優(yōu)良傳統(tǒng)，更要植入新的時(shí)代元素。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我們時(shí)代價(jià)值的最大公約數(shù)，我們要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)家庭文明建設(shè)，錘煉個(gè)人品德、書(shū)寫(xiě)家庭美德、遵守職業(yè)道德、弘揚(yáng)社會(huì)公德。領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭注重家庭、家教、家風(fēng)，廉潔修身、清正齊家，做家風(fēng)建設(shè)的表率，不斷凝聚起向上向善的磅礴力量，一起奏響家庭和美幸福、社會(huì)文明的華彩樂(lè)章。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十一
近日，《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》一書(shū)在全國(guó)出版發(fā)行，讓我想起了自己很喜歡的著名法國(guó)作家羅蘭曾說(shuō)過(guò)的話(huà)：“生命不是一個(gè)可以孤立成長(zhǎng)的個(gè)體。它一面成長(zhǎng)，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機(jī)，沿途攝入所聞所見(jiàn)。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環(huán)境中每一個(gè)人的言行品格，都是融入成長(zhǎng)過(guò)程的建材，使這個(gè)人的思想感情與行為受到感染，左右著這個(gè)人的生活態(tài)度。環(huán)境給一個(gè)人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無(wú)形的塑造?！边@段話(huà)就形象地表達(dá)了環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響，作為人生的第一個(gè)課堂――家庭，對(duì)于一個(gè)人的影響可謂無(wú)形又深遠(yuǎn)。
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。學(xué)習(xí)這些論述，對(duì)于科學(xué)把握和有力推進(jìn)黨關(guān)于黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)根本性好轉(zhuǎn)的戰(zhàn)略部署具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義，對(duì)于我們?cè)凇按笄刂钡墓ぷ髦幸簿哂泻芎玫闹笇?dǎo)意義。
一、百年黨史，紅色家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩
回顧我們黨百年歷史，我們無(wú)不嘆服老一輩革命家的紅色家風(fēng)。對(duì)待親情，毛澤東一直倡導(dǎo)“戀親，但不為親徇私；念舊，但不為舊謀利；濟(jì)親，但不以公濟(jì)私。”周恩來(lái)夫婦沒(méi)有給親屬留下一磚一瓦、一線(xiàn)一物，卻留下了淡泊名利、自立自強(qiáng)的“十條家規(guī)”。劉少奇堅(jiān)持“不要因?yàn)槭俏业暮⒆?，就遷就他們”。陳云教導(dǎo)孩子，“千萬(wàn)不可以革命功臣的子弟自居”。彭德懷對(duì)待親友，奉行“近水樓臺(tái)不得月”……這樣的家風(fēng)，全黨為之敬仰，百姓為之欽佩。
我們黨一步步發(fā)展壯大，優(yōu)良家風(fēng)也在傳承中光大。在黨的歷史上，很多先進(jìn)模范人物創(chuàng)造了清正廉潔的家風(fēng)。有人曾追問(wèn)：“‘焦門(mén)家風(fēng)’為何歷久彌新？”那是因?yàn)榻乖５撘郧谡囊簧?，傳遞給孩子們?nèi)齻€(gè)核心理念：付出才能有收獲、孩子要比學(xué)習(xí)和艱苦樸素、懂得平等的真正含義。這些理念，看似樸素，卻意味深長(zhǎng)。谷文昌堅(jiān)持“當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的要先把自己的手洗凈，把自己的腰桿挺直”，給子女留下兩袖清風(fēng)。楊善洲堅(jiān)持權(quán)為民所用，他說(shuō)“我手中是有權(quán)力，但它是黨和人民的，只能老老實(shí)實(shí)用來(lái)辦公事”，從未為子女謀私利。廖俊波堅(jiān)持一塵不染，他多次對(duì)妻子說(shuō)，“清清白白做人，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)睡覺(jué)”……如此家風(fēng)，光照后人，激勵(lì)后輩。
二、家風(fēng)影響社會(huì)、塑造黨風(fēng)
家風(fēng)是影響社會(huì)風(fēng)氣的重要源頭。積小流而成江河，積家風(fēng)而成社風(fēng)。家風(fēng)正不正，不僅關(guān)系家族榮辱興衰、家庭幸福與否，還直接關(guān)系公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度。良好家風(fēng)的培育，不僅能熏陶自身及家庭成員的思想、行為方式，還能帶動(dòng)他人養(yǎng)成良好品質(zhì)，從而使文明的社會(huì)風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。反之，家風(fēng)不正，很容易造成老人贍養(yǎng)無(wú)著、子女教育缺失、親人情感淡漠等家庭問(wèn)題，還會(huì)對(duì)社會(huì)風(fēng)尚、社會(huì)文明產(chǎn)生不可忽視的負(fù)面影響。只有家庭和睦，社會(huì)才會(huì)安定；只有家庭幸福，社會(huì)才會(huì)祥和；只有家庭文明，社會(huì)才會(huì)和諧。
家風(fēng)是塑造黨風(fēng)的重要切口。黨員干部的家風(fēng)影響黨風(fēng)，特別是作為“關(guān)鍵少數(shù)”的領(lǐng)導(dǎo)干部，其家風(fēng)家教不僅關(guān)系一身之進(jìn)退、一家之榮辱，而且關(guān)系一個(gè)地方、一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)單位的黨風(fēng)，是當(dāng)?shù)卣紊鷳B(tài)的晴雨表。綜觀已查處的大案要案，很多腐敗分子的違紀(jì)違法行為中，往往有“家族腐敗”因素。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，迫切需要把加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)建設(shè)作為重要切入口，從源頭上正家風(fēng)促黨風(fēng)，以良好家風(fēng)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。
三、家風(fēng)無(wú)聲，化“和美”、“規(guī)矩”、“力量”
每當(dāng)讀起“孟母三遷”、“岳母刺字”等家風(fēng)故事，無(wú)不為古人家風(fēng)所感動(dòng)，感佩家風(fēng)里詮釋的品德品質(zhì)，感喟家風(fēng)家訓(xùn)中對(duì)后代的警醒和鞭策。
“耕讀傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)?！蹦晟贂r(shí)，捧讀那些流傳已久的故事，總感覺(jué)家風(fēng)是名門(mén)顯貴之家特有的精神符號(hào)。隨著年齡增長(zhǎng)，在回望時(shí)方醒悟，原來(lái)，家風(fēng)在自己的生活中，以一種不經(jīng)意、不張揚(yáng)、不顯眼的方式，默默地陪伴著自己的成長(zhǎng)路。那些藏在父母言傳身教中的言行，以及形成的“不成文的規(guī)矩”、為人處世的準(zhǔn)則和要求，正是我們尋常百姓的家風(fēng)，在潛移默化指引著我們前行。
家風(fēng)無(wú)聲化“和美”，滋潤(rùn)我們和善待人、美美與共。羅曼羅蘭曾說(shuō)，“只要還有能力幫助別人，就沒(méi)有權(quán)利袖手旁觀”。老一輩每天都充滿(mǎn)生活的激情，充滿(mǎn)對(duì)改變生活的追求，充滿(mǎn)著樂(lè)觀向上的精神。善待那些需要幫助的人。這些做法，也成為了我們生活中為人處事的一部分。這些待人之道，也在我的生活中延續(xù)，并成為與世界、與社會(huì)美美與共的秘訣。
家風(fēng)無(wú)聲化“規(guī)矩”，老一輩約束我們嚴(yán)于律己、清白做人。很小的時(shí)候，父母就教育我們，借別人的東西不但要還，還要記得別人的好；教育我們不要惹是生非，不能倚強(qiáng)凌弱，更不能做偷雞摸狗、違法犯罪和違背公秩良俗之事。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教誨中，是父母立下的做人規(guī)矩、成事規(guī)范，是指引我們成長(zhǎng)成人的“指針”。
家風(fēng)無(wú)聲化“力量”，激勵(lì)我們?cè)鲩L(zhǎng)才干、擔(dān)當(dāng)前行。小時(shí)候，特別喜歡聽(tīng)大人講故事，記憶最深的就是古人捉螢火蟲(chóng)當(dāng)“燈”讀書(shū)的故事，以及把頭發(fā)綁在梁上讀書(shū)的故事。父母在我們成長(zhǎng)路上，用自己理解的道理，引導(dǎo)我們不斷學(xué)習(xí)，用厚實(shí)的擔(dān)當(dāng)扛起促進(jìn)我們成長(zhǎng)成人的重?fù)?dān)。這些于無(wú)聲處的引導(dǎo)、于無(wú)聲處展示出來(lái)的力量，教育、激勵(lì)我們不斷奮力前行。
“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國(guó)正。”家風(fēng)是一個(gè)家的一種道德標(biāo)準(zhǔn)，就如同糧食一般，是一種必不可少的成分。家風(fēng)，是一句話(huà)中蘊(yùn)藏的道理；家風(fēng)，是一件事中潛藏的規(guī)范；家風(fēng)，是時(shí)時(shí)處處自身言行中展示的形象；家風(fēng)，是一生一世傳承和守望的精神，是激勵(lì)我們成長(zhǎng)的力量。家風(fēng)，就是父母的諄諄告誡，是父母的言傳身教。家風(fēng)看似樸質(zhì)，看似簡(jiǎn)略，不高深、不精美，但卻受用，卻能滋潤(rùn)我們心田，讓我們感受到無(wú)限的力量，激勵(lì)我們?nèi)ラ_(kāi)拓自己人生藍(lán)海，創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十二
家庭教育最重要的是品德教育，是人生的第一個(gè)課堂。廉潔齊家，黨員干部須以身作則，家庭家教家風(fēng)建設(shè)既是家事，也是國(guó)事，關(guān)系個(gè)人健康成長(zhǎng)、社會(huì)和諧穩(wěn)定和國(guó)家繁榮發(fā)展，對(duì)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)有著重要意義。
習(xí)近平總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委六次全會(huì)上指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家?！辈徽摃r(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。
一代代共產(chǎn)黨人秉承奉公守法、廉潔自律的優(yōu)良傳統(tǒng)，為黨員干部樹(shù)立起了價(jià)值典范和行為標(biāo)桿。毛澤東同志就教導(dǎo)子女要堅(jiān)持原則、不搞特殊化。他曾說(shuō)：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。”周恩來(lái)同志為家人定下“不許請(qǐng)客送禮”等“十條家規(guī)”，告誡進(jìn)京做事的親屬“完全做一個(gè)普通人”。焦裕祿教育自己的孩子不能看“白戲”。谷文昌沒(méi)有利用手中的權(quán)力讓女兒做臨時(shí)工。老一輩革命家們都是身體力行、一絲不茍，值得領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
“身教重于言教?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部在家庭教育中，更要多一分克勤克儉、崇儉抑奢的主動(dòng)，多一些手握戒尺、心存敬畏的自覺(jué)。建設(shè)優(yōu)良家風(fēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為廉潔自律、作風(fēng)過(guò)硬的黨員干部的港灣，成為廉政肅風(fēng)的重要陣地，成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十三
三個(gè)代表”的要求，應(yīng)大力加強(qiáng)黨員隊(duì)伍自身建設(shè)，與時(shí)俱進(jìn)，不斷爭(zhēng)取新的勝利。開(kāi)展干部作風(fēng)整頓教育活動(dòng)，是我們黨鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的必然要求。我們正處在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨所肩負(fù)的執(zhí)政任務(wù)、歷史責(zé)任，廣大干部就必須始終保持先進(jìn)性，充分發(fā)揮干部先鋒模范作用。開(kāi)展干部作風(fēng)整頓教育活動(dòng)，是加強(qiáng)我局黨干部隊(duì)伍建設(shè)、永葆黨的生機(jī)與活力的迫切需要。新的歷史條件下，我們干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些與新的形勢(shì)任務(wù)不相適應(yīng)、與“三個(gè)代表”的要求不相符合的問(wèn)題，迫切需要采取切實(shí)可行的措施認(rèn)真加以解決，使廣大干部始終保持先進(jìn)性，確保黨的肌體不受腐蝕，黨的戰(zhàn)斗力不受削弱，黨的形象不受損害，永葆黨的生機(jī)和活力。
通過(guò)我局“開(kāi)展加強(qiáng)和改進(jìn)干部作風(fēng)活動(dòng)”動(dòng)員報(bào)告、及局制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃和干部思想作風(fēng)建設(shè)制度，并經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的“干部作風(fēng)建設(shè)教育”學(xué)習(xí)活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到要想當(dāng)一個(gè)一心為民的好干部，就必須遵守局機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)的有關(guān)規(guī)定，并且以胡錦濤總書(shū)記提出的“六個(gè)堅(jiān)持”為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真落實(shí)如下“五帶頭”，著重做好以下幾個(gè)方面：
一、強(qiáng)化干部“五種”意識(shí)和弘揚(yáng)“五種作風(fēng)”。強(qiáng)化進(jìn)取意識(shí)，大力發(fā)揚(yáng)奮發(fā)有為的工作作風(fēng)，確保真抓實(shí)干。始終保持奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以自己飽滿(mǎn)的工作激情，把心思凝聚到教育事業(yè)上，把功夫下到抓貫徹落實(shí)上，迎難而上營(yíng)造出一門(mén)心思干事業(yè)。同時(shí)要引導(dǎo)干部群眾解放思想、牢記使命，在自己的崗位上大展才智，釋放出自己的最大能量，以追求一流的豪情壯志和責(zé)任感，用最大的努力去爭(zhēng)取最好的業(yè)績(jī)。
二、強(qiáng)化干部意識(shí)。強(qiáng)化干部意識(shí)必須牢記黨的宗旨，把全心全意為人民服務(wù)作為自己的終生追求和義不容辭的責(zé)任，實(shí)實(shí)在在地為群眾辦實(shí)事、辦好事，誠(chéng)心誠(chéng)意為人民服務(wù)這個(gè)宗旨不能忘，吃苦在前、享受在后這個(gè)原則不能變；強(qiáng)化黨員意識(shí)必須加強(qiáng)組織紀(jì)律性，每一位干部都應(yīng)該明白，組織上入黨只是一生一次，但思想上入黨是一生一世的，必須活到老、學(xué)到老、改造到老，只有思想上保持了先進(jìn)性，才能在行動(dòng)上體現(xiàn)先進(jìn)性。
三、提高黨員素質(zhì)。提高黨員素質(zhì)，必須保持理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定。廣大黨員一定要自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高理論素養(yǎng)，切實(shí)增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力。提高黨員素質(zhì)，必須增強(qiáng)為人民服務(wù)的本領(lǐng)。普通黨員要具有做好本職工作、爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的本領(lǐng)；黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要努力增強(qiáng)駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)、做群眾工作的本領(lǐng)、處理復(fù)雜問(wèn)題的本領(lǐng)、履行崗位職責(zé)的本領(lǐng)。
四、發(fā)揮干部作用。一是要做到平時(shí)工作看得出來(lái)。不管你在哪個(gè)行業(yè)、哪個(gè)崗位，不能僅僅是“過(guò)得去”，而必須是“過(guò)得硬”，隨時(shí)隨地能成為群眾的榜樣，敢于說(shuō)出“向我看齊”的口號(hào)，切實(shí)把干部作風(fēng)體現(xiàn)到日常的工作和生活中。二要做到關(guān)鍵時(shí)刻站得出來(lái)。每一位干部都要經(jīng)常重溫入黨誓詞，想一想向黨承諾過(guò)什么、向黨保證了什么，時(shí)常反思和檢查自己在個(gè)人利益與國(guó)家利益、集體利益、群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，是否能夠高風(fēng)亮節(jié)；在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前，是否能夠挺身而出；在生死危難關(guān)頭，是否能夠豁得出去。
五、樹(shù)立干部形象。一要樹(shù)立為民形象，多做加快發(fā)展的事。只有加快發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要，才是黨的先進(jìn)性最根本的體現(xiàn)。同時(shí)，樹(shù)立為民形象還要求每一個(gè)黨員干部要親民、愛(ài)民，弄清楚群眾到底想什么、盼什么、爭(zhēng)什么，真正把群眾的冷暖、安危放在心上，把群眾最需要、最急迫的事抓在手上，一件一件去落實(shí)。要體察民情、了解民意、集中民智、珍惜民力，牢固樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績(jī)觀。二要樹(shù)立務(wù)實(shí)形象。廣大黨員要按照保持先進(jìn)性的要求，勇于治“虛”治“假”，敢于治“漂”治“浮”，切實(shí)做到講實(shí)話(huà)、知實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事、求實(shí)效，把時(shí)間和精力都放到工作的落實(shí)上去。在各項(xiàng)工作的落實(shí)中，發(fā)揮表率作用，要求群眾做到的，黨員先做到；要求別人做到的，自己先做到，形成黨員干給群眾看，領(lǐng)導(dǎo)干給職工看，一級(jí)帶著一級(jí)抓的良好局面。三要樹(shù)立清廉形象。這不僅是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)廣大普通黨員的基本要求。普通黨員，要堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。黨員干部，還必須正確行使權(quán)力。每一名黨員都必須明白，我們手中的權(quán)力來(lái)自于人民，決不能把權(quán)力當(dāng)作向組織伸手的資本，更不能把權(quán)力當(dāng)作謀取私利的工具，只能把權(quán)力當(dāng)作為人民服務(wù)的責(zé)任和義務(wù)。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十四
教育孩子是父母的天職，家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程中不可忽視的因素之一。我個(gè)認(rèn)為在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，主要應(yīng)做以下幾方面：
小學(xué)生活正規(guī)而有序，家長(zhǎng)要培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念，讓他懂得什么時(shí)間應(yīng)該做什么事，什么時(shí)間不該做什么事。如教育孩子養(yǎng)成早起、早睡，長(zhǎng)期做下來(lái)，孩子自己也能學(xué)會(huì)獨(dú)立按一貫的生活規(guī)律來(lái)制定合適的作息時(shí)間表。一旦孩子習(xí)慣過(guò)一種有規(guī)律的生活，那么時(shí)間觀念就己內(nèi)化成他自己的一種寶貴素質(zhì)，自我意識(shí)的控制力就得到了長(zhǎng)足發(fā)展;家長(zhǎng)不要替孩子做他自己力所能及的事惰，應(yīng)該有意識(shí)的從小鍛煉孩子自己的事情自己做，如自己整理書(shū)包、書(shū)桌、自己的衣服自己晾曬讓孩子做一些力所能及的事情，目地是是培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，自立能力、自尊心、自信心和辦事情能力，這些都是健康人格的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子在生活中養(yǎng)成自己的事情自己做的習(xí)慣，孩子的獨(dú)力意識(shí)與自我責(zé)任感就增強(qiáng)了很多。
在這方面我們要求他做到：教師上課時(shí)要專(zhuān)心致志聽(tīng)老師講課，不開(kāi)小差;養(yǎng)成定時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣;要養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。他做作業(yè)時(shí)我們不在旁邊陪他，監(jiān)督他，我要他不懂的問(wèn)題自己查資料，查不到時(shí)我們才會(huì)提醒他和啟發(fā)一下，只在作業(yè)難點(diǎn)上和孩子一起分析，慢慢養(yǎng)成他獨(dú)立思考的自學(xué)習(xí)習(xí)慣。鼓勵(lì)孩子刨根問(wèn)底的積極性。在日常生活中，孩子對(duì)許多事總愛(ài)刨根問(wèn)底，這是好奇、求知的表現(xiàn)，說(shuō)明孩子愛(ài)動(dòng)腦子。家長(zhǎng)切不可嫌孩子嘴貧，冷漠對(duì)待。最好跟孩子一塊兒刨根問(wèn)底，能解決的自己解決，不能解決的請(qǐng)教他人或者閱資料。
家長(zhǎng)要做孩子的朋友，多與孩子溝通，了解孩子的想法。與孩子溝通時(shí)，也應(yīng)注意時(shí)間和環(huán)境，才能起到想要的效果、以前我經(jīng)常在全家吃飯時(shí)，教育孩子、尋問(wèn)功課等，緊張的氣氛令孩子有時(shí)吃不下飯，經(jīng)常是愁眉苦臉的，我氣上心頭，滿(mǎn)臉怒容，弄得好好的一桌飯菜，誰(shuí)也吃不下。后來(lái)，通過(guò)跟其他家長(zhǎng)交流，我現(xiàn)在就經(jīng)常利用晚飯后散步和平時(shí)在一起的時(shí)間與孩子進(jìn)行有效交流。詢(xún)問(wèn)孩子在學(xué)校發(fā)生了哪些有趣的事情，及時(shí)搏捉孩子思想上的細(xì)微變化;跟老師進(jìn)行有溝通，及時(shí)了解孩子的在校情況，使家庭教育和學(xué)校教育二者有效結(jié)合，促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)。
為教育孩子，作為家長(zhǎng)成員之間要配合黙契，形成合力，對(duì)孩子的要求、態(tài)度、引領(lǐng)方向要基本一致。如果彼此之間目標(biāo)一致，態(tài)度不統(tǒng)一，往往會(huì)對(duì)孩子的教育引導(dǎo)受到另一方面的干擾，孩子在多重選擇面前就會(huì)茫然失措，無(wú)所適從，家長(zhǎng)的心血必然付之東流。我和家庭成員都希望通過(guò)自己的努力，使孩子逐步形成有堅(jiān)強(qiáng)的意志、樂(lè)觀向上的心態(tài)和良好的行為習(xí)慣。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十五
小時(shí)候過(guò)年，母親都會(huì)用廢紙做一個(gè)紅燈籠，除夕時(shí)把壓歲錢(qián)放進(jìn)里面，然后掛在老屋被柴火熏得黢黑的樓板上。燈籠上紅色的流蘇，在柴火的青煙中搖曳著，一晃過(guò)了30年。
母親是個(gè)地地道道的農(nóng)民，沒(méi)有什么文化，但是模仿能力很強(qiáng)。小時(shí)候，外地商人來(lái)村里叫賣(mài)東西，母親總能模仿著對(duì)方的口音與其交流，弄得別人以為遇到了“同鄉(xiāng)”，不覺(jué)在“他鄉(xiāng)遇故知”的感動(dòng)中欣然同意了母親的砍價(jià)，母親也常常會(huì)高興地款待他們一頓飯。母親因此掌握了不少“洋腔洋調(diào)”，受到村里婦女同志們的集體崇拜。不僅如此，母親也常常憑借著出眾的模仿能力而“引領(lǐng)”著村里的潮流。毛衣的新織法、鞋墊的新花樣，她在別處只看一次就能記住，回家就能仿制出來(lái)，引發(fā)其他家庭主婦的爭(zhēng)相模仿。在這樣的手工活中，母親練就了出色的學(xué)習(xí)和動(dòng)手能力。
然而，小時(shí)候家里的條件還是很艱苦的，缺衣少食是常態(tài)。大方地請(qǐng)陌生人吃一頓飯的機(jī)會(huì)還是很少，穿新毛衣的機(jī)會(huì)也屈指可數(shù)，常常是拆了又織，織了又拆，隨著季節(jié)的變換和我們的成長(zhǎng)，相同的毛線(xiàn)在母親的巧手中不斷變化著大小和款式。母親節(jié)儉慣了，或許也是在那個(gè)時(shí)期學(xué)會(huì)了用廢紙?jiān)鸁艋\。
那時(shí)農(nóng)村的新年是貧瘠而又不失溫馨的，因?yàn)槲镔|(zhì)的匱乏，我們幾乎看不到絢爛的煙花，吃不到繽紛的糖果。母親用廢紙制作的燈籠為我們樸實(shí)的新年增添了一抹亮色。平日里母親就開(kāi)始準(zhǔn)備材料了，她收集了很多香煙或白酒的包裝紙，必須是那種閃亮的紅色包裝紙。年前的一個(gè)晚上，母親拆開(kāi)攤平這些紙，先用鉛筆笨拙地在背面畫(huà)出圖案，然后用剪刀沿著線(xiàn)條靈活地剪下來(lái)，再用納鞋底的紅線(xiàn)把節(jié)點(diǎn)一針一針縫起來(lái)，最后撐開(kāi)結(jié)構(gòu)，一個(gè)手工燈籠就這么做好了。沒(méi)有流蘇的燈籠是不夠飄逸的，母親又用納鞋底時(shí)剩的紅線(xiàn)頭，做了大大小小的幾個(gè)流蘇，最大的掛在燈籠的下面，小的掛在幾個(gè)角上。紅色的燈籠，紅色的流蘇，在黢黑的樓板下顯得格外喜慶。
最讓人期待的是燈籠里的壓歲錢(qián)。年三十的晚上，母親會(huì)當(dāng)著我們的面把壓歲錢(qián)裝進(jìn)燈籠里，那些都是母親平日里積攢的嶄新零鈔，新到能“割耳朵”，母親認(rèn)為舊的不吉祥。從那些1角2角的鈔票放進(jìn)燈籠那一刻開(kāi)始，我們就盼望著，盼望著正月十五的到來(lái)，因?yàn)橹挥械搅四且惶?，燈籠里面的壓歲錢(qián)才會(huì)真正屬于我們。拿到壓歲錢(qián)的那一刻，是過(guò)年最開(kāi)心的時(shí)刻。
30年后，我們都長(zhǎng)大了，雙肩上擔(dān)著家庭和國(guó)家。我們沒(méi)有那么期待過(guò)年了，但母親做的紅燈籠我永遠(yuǎn)難忘，母親言傳身教給我們的勤勞節(jié)儉的家風(fēng)，也一直影響著我們。
今年，我也想給我的孩子，做一個(gè)紅燈籠。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十六
孟子曰：“不以規(guī)矩，不能成方圓”，成語(yǔ)辭典中也有“不以規(guī)矩，不能成方圓”的詞條，這就是說(shuō)，做人做事要遵循一定的法則，當(dāng)官為人更要遵守道德規(guī)范，做到守住底線(xiàn)，不踏紅線(xiàn)，不碰高壓線(xiàn)，做一個(gè)為民務(wù)實(shí)清廉、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、百姓擁戴的好官。
作為本人及其家屬，一個(gè)是部門(mén)主要負(fù)責(zé)人，一個(gè)是單位副職干部，多年來(lái)，約定俗成夫妻共同遵守的家規(guī)，家風(fēng)，就是：清白做人，踏實(shí)干事，不謀權(quán)私，不留話(huà)柄。
我認(rèn)為，正家風(fēng)、立家規(guī)不是形式，不是做表面文章，重在用自身的實(shí)際行動(dòng)帶頭為家為人樹(shù)立清白做人，踏實(shí)干事，不謀私利，敬畏紀(jì)律的榜樣。到民政局工作五年多，局里的招投標(biāo)事項(xiàng)，我沒(méi)干預(yù)過(guò)一次，也沒(méi)背地里讓親友同事參與過(guò)一次，都是由局物品采購(gòu)及工程論證領(lǐng)導(dǎo)小組進(jìn)行陽(yáng)光操作;優(yōu)撫安置，調(diào)殘?jiān)u殘、城鄉(xiāng)低保工作中，沒(méi)為一個(gè)不符合條件的對(duì)象打過(guò)招呼、發(fā)過(guò)話(huà)。
我認(rèn)為家風(fēng)家規(guī)連著黨風(fēng)黨規(guī)。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，立好家規(guī)，樹(shù)好家風(fēng)，更是主動(dòng)適應(yīng)全面從嚴(yán)治黨新常態(tài)推動(dòng)“兩個(gè)責(zé)任”落地生根的根本要求。做官一陣子，做人一輩子，金錢(qián)固然重要，但金錢(qián)不是萬(wàn)能、品德必須高尚。
我認(rèn)為立家規(guī)、正家風(fēng)還是一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)高位重。如果能夠正確使用手中的權(quán)力，管好家屬、子女和身邊的工作人員尤其重要，但要管好，必須有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。為官一任，造福一方，雖然是句老話(huà)，但從這句老話(huà)中我也悟出了新的道理，一個(gè)稱(chēng)職的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，面對(duì)新形勢(shì)、新常態(tài)。要管理好一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)，就必須視那個(gè)部門(mén)、那個(gè)單位為自己的家，這個(gè)“家”的好家風(fēng)、好家規(guī)更為重要、更應(yīng)立好。諸如大到人、財(cái)、物規(guī)范管理制度，為民服務(wù)承諾制度，黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、軟環(huán)境建設(shè)評(píng)優(yōu)制度，小到上下班紀(jì)律、機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)、年度考核等制度，都應(yīng)不斷建立，不斷完善，因?yàn)檫@樣的“家風(fēng)”、“家規(guī)”，直接關(guān)系到這個(gè)單位、這個(gè)部門(mén)黨風(fēng)行風(fēng)的好壞，關(guān)系到黨的事業(yè)及其部門(mén)和單位工作的興衰。
我們家好的家風(fēng)、家規(guī)，將繼續(xù)保持下去，它雖然沒(méi)有寫(xiě)在紙上，也沒(méi)有貼在墻上，但每時(shí)每刻都會(huì)在我們夫妻及家人的心里出現(xiàn)，做到天天常思已過(guò)，日日警鐘長(zhǎng)鳴，爭(zhēng)做一個(gè)家規(guī)好、家風(fēng)正、受到黨和人民信賴(lài)的民政干部。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十七
中國(guó)古代有許多名門(mén)大族都有成文的家規(guī)家訓(xùn)，其后人無(wú)論是平民百姓，還是達(dá)官顯貴，都會(huì)相對(duì)遵紀(jì)守法，這其中家風(fēng)的影響力不容小覷。因?yàn)檫@些族人從小就耳濡目染，良好的家風(fēng)對(duì)他們有著潤(rùn)物無(wú)聲的教化作用，同時(shí)，有明確文字記載的家規(guī)家訓(xùn)對(duì)他們有著強(qiáng)烈的道德約束力。今日，在全面從嚴(yán)治黨的新形勢(shì)下，加強(qiáng)黨員干部家風(fēng)作風(fēng)建設(shè)，這些傳統(tǒng)資源無(wú)疑都是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。
在這片古老的土地上，人生的光陰若白駒過(guò)隙，然而總有那么一些人、一些事如鎏金石刻般，雖經(jīng)時(shí)光河流千百年的沖刷，不但沒(méi)有流逝，反而越發(fā)彌足珍貴。這其中，就有那些充滿(mǎn)溫情和智慧的家風(fēng)故事，其所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)與美德，融入語(yǔ)言，匯入血液，成為中華民族精神的重要內(nèi)核。今日看來(lái)，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)依然可以為黨的建設(shè)和國(guó)家發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力。
父子相傳，精神相繼。父母是子女言傳身教最好的典范，為人父母樹(shù)立道德上的典范，養(yǎng)成良好的家風(fēng)，最受益的人恐怕就是至親骨肉。宋代名臣范仲淹一生先天下之憂(yōu)而憂(yōu)、后天下之樂(lè)而樂(lè)，被紀(jì)曉嵐稱(chēng)頌為“行求無(wú)愧于圣賢，學(xué)求有濟(jì)于天下”，自身立言立德的同時(shí)，對(duì)子女教育亦非常嚴(yán)苛。在良好家風(fēng)的熏陶下，其子女也得以傳承父輩精神，為后人所稱(chēng)道。
彭玉麟戎馬一生，充滿(mǎn)傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞。然而，他一生曾六辭顯官：他曾因習(xí)于軍營(yíng)而疏于民政，請(qǐng)辭安徽巡撫;以不懂漕政、性情褊急、見(jiàn)識(shí)迂愚為由，請(qǐng)辭督掌八省的漕運(yùn)總督這一“天下第一肥缺”;曾在四年間連續(xù)四次請(qǐng)辭兵部尚書(shū)……危難關(guān)頭，彭玉麟總會(huì)臨危受命，而后功成身退，從不貪戀權(quán)力。
彭玉麟廉潔奉公，雖居高位，卻始終堅(jiān)持“不要錢(qián)”的生活準(zhǔn)則。他曾將7年間所得養(yǎng)廉銀二萬(wàn)一千五百余兩，分文不取，全數(shù)上交國(guó)庫(kù)充作軍餉。在權(quán)貴當(dāng)?shù)?、橫行的清末，彭玉麟成為一個(gè)罕見(jiàn)的清廉、正直、淡泊的名臣。
不僅嚴(yán)以律己，彭玉麟對(duì)待子女亦非常嚴(yán)苛，從家書(shū)中可以看出其良好的治家風(fēng)范。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時(shí)，彭玉麟“諭子”書(shū)中寫(xiě)道：“以起屋買(mǎi)田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！薄敖裥∶駨]舍被焚，歸無(wú)足蔽風(fēng)雨者，官員亦多貧乏，兵丁欠缺糧餉……小子狂妄，使予赧愧!”他還曾勸誡兒子“習(xí)勤保家聲”：“今后當(dāng)痛自改悔，銳志向?qū)W，慎勿享馀蔭，以為衣食飽暖無(wú)所憂(yōu)，便學(xué)走馬王孫故態(tài)，蓋自墮落之不足，而墮落其家風(fēng)也?！?BR> 不僅對(duì)子如此，彭玉麟對(duì)親屬亦多有要求，他寫(xiě)信給弟弟告誡其不要任人唯親，結(jié)黨營(yíng)私：“用之則引私人，結(jié)朋黨，于國(guó)事無(wú)補(bǔ)，徒糜國(guó)庫(kù)……恐其違法，而有私情屈逆吾心，不能正法?！?BR> 要想為子孫后代樹(shù)立良好家風(fēng)，首先得自己行得端正，堅(jiān)守原則。自己作出典范，無(wú)論是在多么惡劣的政治環(huán)境中，始終保持清廉本色，這才能夠成為后人的榜樣?，F(xiàn)在的黨員干部也要先做到自身過(guò)硬，這樣才能正人正己。同時(shí)，家風(fēng)也需要有意識(shí)的養(yǎng)成，對(duì)子女親屬的不當(dāng)行為要時(shí)常提點(diǎn)，才能及時(shí)矯正，筑牢思想防線(xiàn)。
家風(fēng)的力量總能穿越時(shí)光，發(fā)揮出令人驚嘆的道德引導(dǎo)力和約束力。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩(shī)詞之中，其影響力早已超越有形，于無(wú)形無(wú)聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。有些家風(fēng)已傳承幾百年，如明朝太仆寺卿何以尚所相傳恪守的何氏家訓(xùn)，500年間不曾斷續(xù)，教化早已超出本家族人，對(duì)當(dāng)?shù)卣w民風(fēng)民情亦有著澤潤(rùn)之效。
何以尚歷任明朝戶(hù)部主事、南京大理寺丞等，官至太仆寺卿。他一生為官清正忠誠(chéng)，敢于與當(dāng)時(shí)的權(quán)臣嚴(yán)嵩的行為做斗爭(zhēng)。何以尚之所以能夠剛正不阿，與其家族家訓(xùn)有著密切聯(lián)系。
早在明朝初年，何家就制定了《何氏家訓(xùn)十二則》，從孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥、敬祖、敦族、為善、守成等12個(gè)方面，教育子孫忠孝、清廉、正義。何以尚的父親何世錦孝行出名，對(duì)子女的教育也很?chē)?yán)格，他在庭院懸掛“非仁毋為，非義毋行，夙夜匪懈，無(wú)忝爾所生”的訓(xùn)辭匾額，并一再力戒后人“但為天子官，勿為私家官，但為庶民官，勿為子孫官。”
何以尚中舉后，鄉(xiāng)民在村中旌善亭舉行了一個(gè)隆重的慶賀儀式。慶祝之時(shí)，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。于是在其父的主持下，擬定了《鄉(xiāng)約十條》掛于亭中，并更名亭子為“鄉(xiāng)約亭”。歷經(jīng)460多年，“鄉(xiāng)約亭”一直完整地保留至今。何以尚的一生都在忠誠(chéng)地踐行著何氏家風(fēng)，在其告老還鄉(xiāng)時(shí)，朝廷封賜璽書(shū)稱(chēng)其“承家節(jié)操，澡行詩(shī)書(shū);宏猷末試，終養(yǎng)歸休;教子以孝，而作之忠?！?BR> “村中子弟務(wù)宜禮教修明而后文人蔚起，人才輩出，簪纓繼美，登科甲之榮。村中子弟務(wù)宜讀書(shū)積善，正心修身，弘揚(yáng)文章報(bào)國(guó)，忠孝傳家風(fēng)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲(chǔ)資財(cái)以育才養(yǎng)賢……”這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬(wàn)歷三帝就有12人中舉。縱觀歷朝歷代何氏族人，不論文治武功，始終遵法紀(jì)守規(guī)矩，為民者鮮有違法犯罪，為官者均清廉正義。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十八
通過(guò)學(xué)習(xí)《習(xí)近平關(guān)于注重家庭家教家風(fēng)建設(shè)論述摘編》以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《論述摘編》”，深刻理解到家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。通過(guò)學(xué)習(xí)，有以下體會(huì)：
一是家庭是社會(huì)的細(xì)胞。家庭和睦則社會(huì)安定，家庭幸福則社會(huì)祥和，家庭文明則社會(huì)文明。通過(guò)學(xué)習(xí)讓文明知道家庭的前途命運(yùn)同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，簡(jiǎn)單的說(shuō)，每個(gè)家庭好，到全國(guó)的所有家庭好，國(guó)家才能好，反之，國(guó)家好、國(guó)家強(qiáng)，全國(guó)的所有家庭，每個(gè)家庭才能好。
所以，做好家庭工作非常重要，家是最小國(guó)，我們?nèi)绾螌⒓疫@個(gè)小國(guó)建設(shè)好，就是要弘揚(yáng)中華民族家庭美德、樹(shù)立良好的家風(fēng)，以小家庭的和諧共建大社會(huì)的和諧。國(guó)是千萬(wàn)家組成，我們將每個(gè)小國(guó)建設(shè)好了，自然國(guó)家就好了，就強(qiáng)大了。反之，國(guó)家是第一位的，沒(méi)有國(guó)就沒(méi)有家，我們要把黨和國(guó)家確定的奮斗目標(biāo)作為自己的人生目標(biāo)，要有先大家后小家、為大家舍小家高尚的家國(guó)情懷。
二是要注重家庭教育。家庭教育要從小抓起，首先要將愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的觀念從小傳遞給孩子，幫助他們形成美好的心靈。正如習(xí)近平所指出的那樣，“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人”。因此，家長(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任。家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大，往往可以影響一個(gè)人的一生。中國(guó)古代流傳下來(lái)的孟母三遷、岳母刺字、畫(huà)荻教子講的就是這樣的故事。
青少年是家庭的未來(lái)和希望，更是國(guó)家的未來(lái)和希望。對(duì)于他們要重言傳、重身教、教知識(shí)、育品德，要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族。
三是注重家風(fēng)建設(shè)。家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育的好，社會(huì)風(fēng)氣才好。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)有許多論述，如“家庭是人生的第一個(gè)課堂”，“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”，婦女在“樹(shù)立良好家風(fēng)方面”具有“獨(dú)特作用”，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)“是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)”等。
在一個(gè)家庭里面，只要家庭成員能夠長(zhǎng)期按照家訓(xùn)、家規(guī)、家教發(fā)語(yǔ)行事，那么，久而久之，這個(gè)家庭就會(huì)形成一種獨(dú)具特色的“家風(fēng)”。這樣的家風(fēng)既“是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”。它用之于家庭，不僅使其家庭成員的身心健康得以順利地成長(zhǎng)，而且也使家庭之中的孩子在長(zhǎng)大之后能夠順利地“成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”。
把家風(fēng)建設(shè)作為黨員干部的作風(fēng)建設(shè)，要學(xué)習(xí)焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后，嚴(yán)于利己、潔身自好，體現(xiàn)出他對(duì)從嚴(yán)治黨的自覺(jué)性。作為一名黨員干部，我們要向焦裕祿同志看齊，從眼前做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守中央八項(xiàng)規(guī)定，以老一輩革命家作為我們的榜樣，做到廉以修身、廉以持家，弘揚(yáng)真善美、抑制假惡丑。作為一名黨員干部，我們要把黨風(fēng)廉政和家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊的同志。
四是家風(fēng)與社會(huì)密切關(guān)系。要把家風(fēng)建設(shè)滲透到社會(huì)生活各方面，大力倡導(dǎo)共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；大力加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。習(xí)近平明確指出，“家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分”。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿”，以此喚起人們對(duì)于家風(fēng)的記憶與溫暖。因?yàn)椋沤裰型獾臍v史都證明了這樣一個(gè)道理，即“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿(mǎn)；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)，正所謂‘積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃’”。如果一個(gè)人在“生活作風(fēng)上不檢點(diǎn)、不正派，在道德情操上打開(kāi)了缺口，出現(xiàn)了滑坡”，那就很難“對(duì)社會(huì)風(fēng)氣起到正面引導(dǎo)和促進(jìn)作用”。“如果你在家教育兒子，就是在教育公民了，如果你在家培養(yǎng)女兒，那就是在培養(yǎng)整個(gè)民族?！庇纱丝梢?jiàn)，一個(gè)民族的興衰，一個(gè)社會(huì)的和諧，在家庭家教家風(fēng)美德建設(shè)中發(fā)揮作用，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)近平這些注重家庭、家教和家風(fēng)建設(shè)的論述，得到深刻的體會(huì)，家風(fēng)教育對(duì)國(guó)家和社會(huì)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)是個(gè)大課堂，社會(huì)就是教科書(shū)，這就是唯有“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好”，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好，千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭才能“成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”。
家教家風(fēng)建設(shè)的重要論述心得體會(huì)篇十九
家庭是社會(huì)的基本單位，是每個(gè)人成長(zhǎng)的溫床。家庭建設(shè)對(duì)個(gè)人和社會(huì)都具有重要意義。無(wú)論從親情、愛(ài)情還是責(zé)任和習(xí)俗傳統(tǒng)的繼承看，家庭建設(shè)都扮演著不可或缺的角色。在我個(gè)人的生活中，我深刻體會(huì)到了家庭建設(shè)的重要性。下面，我將分五個(gè)方面論述這一主題，并分享我的個(gè)人體會(huì)。
首先，家庭建設(shè)在傳承習(xí)俗傳統(tǒng)方面具有重要作用。家庭是文化和價(jià)值觀念的傳遞者。作為一個(gè)家庭成員，我們將父輩母輩的價(jià)值觀和道德觀念傳遞給子輩，給予他們正確的生活指導(dǎo)。傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承有助于增強(qiáng)家庭凝聚力，也有助于個(gè)人的身份認(rèn)同。在我自己的家庭中，我曾受到祖父母講述祖先的故事和傳統(tǒng)習(xí)俗的教導(dǎo)，這讓我更加明白我們家族的自豪和責(zé)任。通過(guò)這些傳承，每一個(gè)家庭成員都能感受到家的溫暖和安全感。
其次，家庭建設(shè)對(duì)于塑造個(gè)人性格和價(jià)值觀念的形成起著積極的作用。家庭是個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵環(huán)境之一。長(zhǎng)期以來(lái)，我們的性格和價(jià)值觀念往往在與家庭成員的相處中得以塑造。家人的言行舉止、家庭規(guī)矩和家庭氛圍都會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我在家庭中學(xué)會(huì)了尊重他人、樂(lè)于助人、懂得付出等品質(zhì)。這些正面的家庭價(jià)值觀念對(duì)我個(gè)人的發(fā)展和日常生活產(chǎn)生了積極影響，讓我能夠更好地適應(yīng)社會(huì)和參與其中。
第三，家庭建設(shè)對(duì)于維系婚姻關(guān)系具有重要作用。家庭是愛(ài)情在生活中的承載者。一個(gè)和諧幸福的家庭需要夫妻雙方的共同努力和經(jīng)營(yíng)。家庭成員之間的溝通、信任和尊重是維系婚姻關(guān)系的重要因素。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，我觀察到我父母以身作則，相互關(guān)愛(ài)和尊重，彼此傾聽(tīng)和包容，這使得他們的婚姻堅(jiān)固而幸福。這為我樹(shù)立了一個(gè)良好的家庭模范，讓我在婚姻中更加珍視和經(jīng)營(yíng)與伴侶的關(guān)系。
第四，家庭建設(shè)對(duì)子女的成長(zhǎng)和教育起著重要作用。家庭是孩子們的第一個(gè)學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子們最重要的老師。一個(gè)良好的家庭環(huán)境和教育方式對(duì)孩子們的成長(zhǎng)和發(fā)展至關(guān)重要。在我親身經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了家庭對(duì)于子女成長(zhǎng)的影響。我的父母為我提供了一個(gè)溫暖的家庭環(huán)境，支持我充分發(fā)展自己的潛力。他們關(guān)心我的學(xué)業(yè)、鼓勵(lì)我追求自己的興趣愛(ài)好，這讓我能夠自信地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)和困難。
最后，家庭建設(shè)對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展具有重要作用。一個(gè)和諧的家庭能夠培養(yǎng)出更多的積極向上的社會(huì)人才，為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。在我個(gè)人看來(lái)，家庭建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的基石。一個(gè)家庭通過(guò)正面的家庭價(jià)值觀念的傳遞和正確的行為示范，讓家庭成員具備良好的社會(huì)責(zé)任感和道德觀念，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)朝著更加和諧穩(wěn)定的方向發(fā)展。
綜上所述，家庭建設(shè)在傳承習(xí)俗傳統(tǒng)、塑造個(gè)人性格和價(jià)值觀念、維系婚姻關(guān)系、影響子女成長(zhǎng)和教育以及促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等方面都起著重要的作用。作為一個(gè)家庭的一員，我們應(yīng)該珍視和經(jīng)營(yíng)家庭關(guān)系，創(chuàng)造一個(gè)和諧溫暖的家庭環(huán)境。同時(shí)，社會(huì)應(yīng)該為家庭建設(shè)提供更多的支持和資源，為每個(gè)家庭創(chuàng)造更好的條件，讓家庭成為每一個(gè)人成長(zhǎng)的溫床和一個(gè)和諧社會(huì)的基石。