讀后感是對讀書過程中的思維過程和思考結果的總結和表達，具有一定的思想性和感情性。要寫一篇較為完美的讀后感，首先要對所讀的書籍內容有一個全面而深入的理解。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望對大家寫作有所啟發(fā)和幫助。
簡愛讀后感到篇一
夏洛蒂·勃朗特筆下描寫的《簡愛》是一位身材矮小相貌平庸并且社會地位不高，幼年寄人籬下的女子，但正是這樣的外在條件和人生經(jīng)歷，給《簡愛》的的性格塑造了在那個年代婦女鮮有的自尊自立，使她在之后的生活中散發(fā)出無與倫比的人格魅力，不僅令她的主人羅切斯特先生為她傾倒，也令身為讀者的我們深深折服。
《簡愛》的成長我們有目共睹。蓋茨黑德中的《簡愛》是年幼無助的，因為她性格的怪異和身份的與眾不同，導致蓋茨黑德中近乎所有人都不喜愛她，《簡愛》的生活狀態(tài)可想而知，她生活得小心翼翼，卻經(jīng)受著舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表兄的毒打和侮辱，還有勢利的傭人們的為虎作倀，這些都在那個時期一點一點摧毀年幼的《簡愛》的內心意志，而里德太太將《簡愛》關進的那個紅房子，幾乎讓《簡愛》在她臆想中“蓋茨黑德教堂圣壇底下的墓穴”“里德先生的幽靈”這種環(huán)境里產(chǎn)生強烈的心理暗示而導致崩潰。在這個時候，一所受慈善機構資助的窮困學院對《簡愛》來說無疑是一根救命的稻草。
羅沃德學院是一個極度貧苦的地方，在這里《簡愛》遇到了海倫`彭斯，這個教會《簡愛》忍受痛苦，不沉溺于怨恨，教會《簡愛》寬恕罪犯，憎惡罪孽的女孩，從她的身上《簡愛》在布羅克赫斯特當著全校師生的面詆毀她時獲得了一種內在力量，她眼神和微笑中的睿智和勇氣使《簡愛》變得格外剛強，在屈辱中奮發(fā)上進，并且因為《簡愛》的勤奮也使她得到了良好的知識教育，直到她十八歲才離開了這座學院。
《簡愛》在桑菲爾德中遇見了她的主人兼愛人羅切斯特先生，在這之中她面對愛情的不卑不亢，以及她堅持維護個人尊嚴，主張人人平等，追求人格自由的女性形象顯而易見且深入人心。她那不可戰(zhàn)勝的內在人格力量使她在羅切斯特面前顯得格外高大，“你以為我是一架機器？一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！我不是根據(jù)習俗，常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等—本來就如此！”——jane？eyre。她讓羅切斯特在她面前不禁自慚形穢，為她折服并愛上了她，也因為羅切斯特不顧世俗跨越階層，且真心實意，《簡愛》才接受了他的愛。但當她發(fā)現(xiàn)羅切斯特家有妻子，《簡愛》則因為自尊自重，不顧羅切斯特的挽留毫不猶豫地離去。我們看到了《簡愛》那獨立的靈魂，她不是任何人的附庸，她是一個絕對自主的個體。也正因為如此，她才拒絕了圣約翰的求婚，她不愿意以傳教士的妻子的身份依附于他，而當她知道羅切斯特在一場大火中為救妻子雙目失明，同時失去了妻子和財富，她又義無返顧地回到了羅切斯特先生的身邊，同時在這種條件下，對方的一無所有使《簡愛》不用在自尊和愛中矛盾，所以這是一個讓人足夠欣慰的結局。
在《《簡愛》》中，我們看到一個性格獨立，自有主見，極富自尊的堅強人格，一個面對指責，面對羞辱，面對愛情，一步步成長起來的人格，這種人格讓我們肅然起敬。
簡愛讀后感到篇二
我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學習的榜樣，她的聰明、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。簡·愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的折磨，而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡愛是一名頑強的、絕不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會有什么也不懼怕，這樣也就永遠不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊啇鄣倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。但是海倫彭斯她的觀點與簡愛卻截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很人不可理解的。
但是她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評論她的話，至少我們從中悟出些什么。我很喜歡海倫說過的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它浪費在懷恨和記憶上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看點一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活一定會充滿陽光。我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光，他們兩人的交往是愉快的，他們兩人的對話又是耐人尋味的，因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
時間會消除報復的渴望，會讓人淡忘一切不美好的事物，平息憤恨和憎惡的沖動，簡愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但聽說里德太太生命垂危的時候，卻又很想見她一面，簡愛卻忘了她一切的不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方，當她見到里德太太的時候，一點都不恨她，剩下的都是對她的憐憫之情，并且她很希望能與里德太太和解，但直到死她也沒能改變她對簡愛的態(tài)度，這使簡愛無奈而又痛苦。
對簡愛我有的是欣賞和贊美，她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終讓自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我的心中，簡愛像一個充滿智慧，充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
在當當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情，在窮和富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇了不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種反樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應用的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化了每個人的心靈。
簡愛讀后感到篇三
陽光灑進書房，落在一本厚厚的書上，我伸手將它取了下來，這是世界名著——《簡·愛》。我翻動書頁，細細地開始品讀。
這本書主要講了，一個失去父母的孤兒——簡小姐被寄養(yǎng)在姨媽家里，受盡了欺負，后來被送到了一所學校，在那里度過了整整7年的漫長生涯。她逃出了學校當了一名家庭教師，又經(jīng)歷了人生中的種種坎坷、曲折，但她堅強、勇敢地去面對，最終過上了幸福美滿的快樂生活。
這本書中讓我印象最深的是簡小姐，好雖然是一個小人物，但她敢于面對生活，并助獨立自信而又勇敢，不是凡人所能達到的，特別是當簡和主人在舉行婚禮時得知，主人已經(jīng)有妻子并還存在于世時，她又得知了一個驚人的消息——主人的妻子是一個瘋子，被關在一幢房子里之時，簡選擇了離開。收拾完行李后，她重新尋求新的生活道路。
由此，我想起了前幾日在電視上看到，有人的丈夫離家出走找了別人結婚，于是悲痛欲絕，一時沖動，跳樓自盡。這樣做不但對自己沒有好處，也給親人帶來了極大的痛苦，所以我們應該像簡一樣學會獨立，而不要像電視上的人一樣選擇輕生。如果學會獨立地面對一切結果終究是美好的，而輕生帶來的只能是痛苦。
讓我們學會獨立、堅強、勇敢地面對生活吧！
簡愛讀后感到篇四
立的人格，追求男女之間精神的平等。
雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。
為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，
并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。
她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡愛讀后感到篇五
暑假期間，我去附近的圖書館借了《簡愛》這本書。其實我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只但是一向沒機會去看，此刻最后能利用假期來讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。
這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡愛的勇于反抗的生命。簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡愛準備進入渥德學校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾堅信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學校當了六年的學生，二年的老師，然后離開了這所學校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負著悲慘的婚姻。簡愛選取了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。
看完后，我深深的吸了一口氣。這個曲折的故事讓我意猶未盡，而簡愛倔強的性格，獨立的個性更是將我震撼。簡愛從小寄人籬下，上學時還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去應對現(xiàn)實，即使是被苛虐，也得挺住。這點便是我喜歡簡愛的理由。一個人能夠受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒有了好處。簡愛在那所曾讓她受盡艱苦的學校整整呆了八年，這讓我又對她更敬佩了。簡愛她有著廣闊的胸襟，能夠不計前嫌，重新對待每一樣事物。然后當她來到了松德莊——一個十分美麗的莊院，當家教時，讓她體會最深的也就是那兒格外善良的人了。無論是和藹可親的女管家菲爾太太，還是活潑可愛的學生黛拉，都讓她感到前所未有的溫馨。
而她得知羅徹先生的妻子仍在世時，她又毅然離開了，離開了這個充滿溫馨的莊院。之后當簡愛得知羅徹先生受傷，又選取了終身陪在他身邊照顧他。簡愛就是那么一個直爽的人，敢作敢當，想好了就不再去改變主意。而這也成了讓人們喜歡簡愛的一大理由?？磥硐穆宓偎茉斓倪@個人物也算是格外成功的了。
看完了《簡愛》，讓我對簡愛這么個人也充滿了敬佩之情。我想，我將來也得當一個像簡愛這樣的人。
簡愛讀后感到篇六
暑期里，我看完了《簡愛》這本書，頗有感受！
書里關鍵寫了女主角簡。愛自小就被舅媽收養(yǎng)，因為他沒有資產(chǎn)，沒有影響力，從小就遭受虐視和欺壓。也由于這般，簡。愛自小就培養(yǎng)了自強自立的堅強性情。以后，她進入了羅沃德院校學習培訓。大學畢業(yè)之后，他趕到了桑菲爾德生態(tài)園出任家庭老師，她的自強自立獲得大家的重視。在與主人家圣約翰老先生交往的日巷子里，兩個人都被另一方的氣場所吸引住，在經(jīng)歷了很多艱難困苦后，兩個人最后走到一起。
看完次本書，把我簡。愛那自立自強，自立自強的精神實質深深吸引住著。她堅強地面對困難和挫折，她還追求完美男孩和女孩間的公平，窮光蛋與有錢人中間的公平。如同她常說：“我跟你一樣有生命，也一樣有一顆心！”
《簡愛》教會了我堅強路面對日常生活的挫折，要在日常生活中自強自立。但現(xiàn)在的我還不可以在各個方面保證獨立。
還記得有一次。大家布局的技術課工作是織一段毛線衣。我為了更好地投機取巧，對媽媽死皮賴臉道：“媽媽，你幫我織一下唄，我織得不太好。”“不好，這又不是我的作業(yè)，親自動手?！眿寢屢豢诜穸?。“哎喲，我工作都來不及了，你也就幫幫忙吧！”“茜茜，自身的是親自動手，那樣才有獲得啊，要不然你血來干啥呢？再聊，媽媽之后不太可能一直跟在你旁邊，你需要學會獨立。”媽媽意味深長的講到。聽了后，擁有很大的感受。
也有一次，班集體編班了，原先的同學被“拆”得七零八落。新班集體，一張張北京菲蓮娜，我是卻個有悲。老師來競選班長，我畏縮不前，毛遂自薦。老師注重我并要我當上組長。第二天，天霧蒙蒙的，好像要掉下淚來。
到班級，同學神情匆匆地沖過來說：“很多同學們在你背后說你說閑話?！蔽覞M不在乎的說：“我沒如何，她們能說什么呀！”同學然后說：“有人說你愛主要表現(xiàn)，就了解取悅老師?！泵腿?，眼下一片縈繞。之后，老師了解后疏導我講：“同學們提出質疑我，我要去證實給他看，勤奮往上。學會自立?！?BR> 是呀！我們在面對困難挫折時，要對自身有信心，需看與面對困難，學會自食其力。
我不斷讀過幾次，也流了很多淚水，那就是打動的眼淚。也塑造了不斷進取，自立自強的信心。人生路漫漫上，《簡愛》就是我的精神食糧，將鼓勵我持續(xù)往前！
簡愛讀后感到篇七
19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧殘的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性、思想和強烈的自尊心，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達現(xiàn)實生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫，孤獨和恐懼，蘊涵著穿行于冰冷物質空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點一滴。
簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛讀后感到篇八
她出身卑微，家境貧窮，給羅切斯物家做家庭教師。一方面她追求自己的幸福，不甘心命運安排；另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴。她可以說是一個灰姑娘，但她卻擁有一顆純潔的心。她在追求的只是一個基本的權利—平等。
她，有一個灰姑娘的奮斗史，記錄在了《簡·愛》這本書里，她便是簡愛。
簡·愛有一個悲慘的童年。小時寄居在舅媽家里，對她來說，那兒就是獄，每天都遭受里德一家的拳打腳踢和干擾。最后竟連"監(jiān)獄"也不給待，把她送進了慈善機構。在那兒待上一半時間就會把身體搞垮，然而簡·愛卻待了八年，也學到了不少知識。
看看簡·愛的童年，我不禁感到同情，再看看我自己，我的生活是多么的幸福美好。
我在花園似的幼兒園里度過了美好歡快的童年，那兒有和藹可親的老師，她們教會了我唱歌跳舞，教會了我寫字畫畫，給我留下了幸福童年的回憶。
簡·愛漸漸長大，離開了勞渥德（慈善機構），在桑菲爾德府當了一名家庭教師，她默默無聞，悍衛(wèi)自己的尊嚴和人格，雖然她一貧如洗，個子瘦小，相貌平庸，但她仍然追求自己的幸福，與羅切斯特相愛，可一起意外拆散了他們。簡·愛只得離開。然而年僅18歲的簡·愛自立自強，在逆境中生存，獨闖天涯，還是堅強的活了下來，可曉而知，她最后還是獲得了自己的幸福。
我們口口聲聲說是祖國的花朵，但實際上卻是很脆弱，經(jīng)不起風吹雨打，就連我也是如此；雖然我已是中學生了，爸爸媽媽還是常常幫我做一些我完全應該而且可以做的事情，還擔心我路上不安全，常常接送。
和簡·愛的故事相比，我既感到幸福，又感到慚愧。深思之后才明白總有一天，我們要離開父母，獨闖天涯，所以我們便需要自立自強，學生堅強，忍耐，勤奮向上，我想簡·愛最后會有幸福美好的生活，可能是因為她從小便丟了父母，從小便知道靠自己，只有靠自己才能生存。所以她比常人更加自立自強，更加適應環(huán)境。而我們是不是正是缺少了這種精神呢要知道生長在溫室里的花朵是長不艷的。何不試試自己的力量，或許你也可以拼出一個灰娘的奮斗史，像簡·愛那樣，最后擁有充足，快樂的生活。
簡愛讀后感到篇九
簡·愛自幼父母雙亡，表哥經(jīng)常欺辱她、打她、罵她。她的舅母不讓她吃飽、穿暖。但是簡·愛卻心存感激。她想：舅母已經(jīng)收留了我，我已經(jīng)很知足了，我要感恩所有人。于是，她為這個所謂的“家”干所有的臟活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然討厭她。終于有一天，舅母把她送到了一家嚴格的全封閉寄宿學?！_沃德學校。
在學校里，她和善待人、富有同情心與愛心。在冷酷而艱苦的慈善學校中逐漸成長為一個勇敢、剛強的少女。畢業(yè)后，她來到了一戶需要給孩子請家教的人家。在這戶人家里，她所表現(xiàn)出來的種種優(yōu)秀品質將男主人羅切斯特深深吸引。在羅切斯特的面前，她從不認為自己是一個地位低賤的家庭教師，她認為他們是平等的，不應該因為她是仆人，就不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有一點受到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并且深深地愛上了她。在羅切斯特的真誠的追求下，經(jīng)歷了許多的“風雨”，過上了幸福平靜快樂的生活。
簡·愛說過：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！我們每個人都是平等的，不應該有貧富懸殊?，F(xiàn)在不是遠古的奴隸時代，哪怕是19世紀的人們也不應該有奴隸制度。如果你成為了別人的奴隸，那么你還有自由嗎？你還會像現(xiàn)在這樣這么開心，這么自由嗎？答案是不，那么簡·愛被親戚當成奴隸會開心嗎？會擁有自由嗎？答案也是不。
簡·愛是個堅強的女孩，跟她比起來，我實在是太脆弱了。記得有一次，我在樓下的小公園里玩，一不小心摔了一跤，馬上就流血了。我看了，張大嘴巴立刻就哭了出來，也不知是疼哭的還是嚇哭的，最后還是老爸把我抱回家的。
我真應該向簡·愛學習學習呀。
簡愛讀后感到篇十
在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著——《簡.愛》。
《簡.愛》這本書的作者是勃朗特（1816—1855），是一位英國女作家，是19世紀活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨立自主的強烈愿望，關心女性自身命運，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時，都不同程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。
《簡.愛》這本書中寫了一個孤兒——簡.愛的悲慘的經(jīng)歷。簡.愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。后來，她又被送到羅沃德義校學習，在那里生活了8年。
在簡.愛與舅母生活（那時她的舅父去世了）時,受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關進紅房子（里德先生就是在這間房子里死的）。在簡.愛的舅母看來，簡.愛無論做什么事情都是錯的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對的。我想，這應該就是人們口中的偏愛吧。
簡.愛好可憐??！看了下面這段話，你會更加覺得簡.愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。
后來，簡.愛被送到了羅沃德義校學習。她在那兒當學生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時不時地燒焦了，冬天雙手被凍得通紅。簡.愛就這樣熬了8年。
8年后，簡.愛終于去找工作了。她當了一名家庭教師。后來，她的小主人（或者說是學生)去上學了，她也就離開了。
最后，她和愛德華結婚了，他們過上了幸福的生活。
是??！不經(jīng)歷風雨，怎能見到彩虹！
簡愛讀后感到篇十一
這本書講了一個出生低微且經(jīng)歷了曲折的人生，卻又時刻堅持維護其獨立人格，追求個性自由，不向人生低頭的堅強女性簡·愛。
簡·愛這名女性，既不美麗，也不引人注目，但富有挑戰(zhàn)、敢于抗爭的性格充滿著魅力。她出生卑微，卻不怨天尤人，自暴自棄。相反，她自尊自愛，自信自強。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，去抗爭，去奮斗。哪怕招致嚴懲，她也不曾畏懼。在感情方面，她從不因為羅切斯特先生富有而一味的地去討好他，從不奴顏婢膝。她的頭腦始終很清醒，沒有陷入感情而不能自拔。
我期望有更多簡·愛這樣的人——不管美貌或是丑陋，都堅強的去抗爭，去維護自我的尊嚴！
簡愛讀后感到篇十二
最近我迷上了一本書，這本書給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?，這本書的名字叫做《簡愛》。
簡愛的作者是夏洛蒂.勃朗特，她出生于英國北部的一個牧師家庭，母親早逝，八歲的她被送進一所寄宿學校那里生活惡劣，她的兩個姐姐因感染上肺癌先后死去，于是她和她的妹妹艾米莉回到了家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年，十五歲時的夏洛蒂進了伍勒小姐辦的學校讀書，幾年之后又在這所學校當教師。
夏洛蒂塑造了一個不屈從世俗壓力，積極進取的女性形象，謳歌了自強自立的人格和獨特平等的美好理想。
簡.愛拒絕接接受世人賦予，她在的主人羅切斯特面前從不因為自己是一個地位低賤的教師而感到自卑，“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂嗎?我不是根據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是以學血肉之軀和你說話而是我本人的靈魂和你的靈魂在對話，站在上帝的腳下，彼此平等—本來就如此!”
的卻，生命的高貴與否不取決于環(huán)境的窘困亦或寬裕，不取決于命運的艱難亦或順暢，更與財富、出生無關，同樣。真正的唉，就應該簡單、純粹，拋開一切物質的富麗，毫無雜質，愛是心與心的彼此吸引，是靈魂的相交輝映。
簡愛讀后感到篇十三
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛讀后感到篇十四
善良不會被遺棄，委屈，誤解也不是放棄善良的理由。理想和現(xiàn)實總是有差距，但是聰明的人總會找到解決的辦法，只是需要點時間讓自己冷靜和分析。
女主理性的一生告誡我們容易沖動的人們，因為你的沖動會錯失很多前進或回頭的機會。我們會遇到很多人，喜歡的.人，不喜歡的人，抑或仇恨的人。進入社會我們會有很多不幸，無辜，誣陷，那需要我們更多的愛，來溫暖別人和溫暖自己。千萬別讓自己冷漠。冷漠很可怕，冷漠也很毒。不僅毒死別人愛你的心，也會毒死你愛別人的心。
可能我們生活的社會有點不公平，人際關系有點被排擠，事業(yè)被不公平打壓。保持一顆平衡心，平衡一顆善良心。積極的參與社會活動，不要讓自己疏遠社會這個大家庭。處處充滿愛，溫暖別人，也能溫暖自己。不是有人說過“社會變成什么樣，和我們每個人都有關系?！鄙鐣褪请p刃劍，你如何對社會，社會就會如何親近你。
美好的世界是我們的，邪惡的世界也是我們的。因為我們每個人都必須絕對的呆在這個世界里。跑不了你，也跑不了我。
就和書名一樣，簡·愛。簡單的愛別人，簡單的愛自己。
簡愛讀后感到篇十五
十九世紀前半期，正是英國工業(yè)革命進行地如火如荼、資產(chǎn)階級確立統(tǒng)治地位的時候。空氣中處處彌漫著拜金逐利的氣味兒，淑女、紳士們華麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個浸透著獨立骨氣的傲世女子——簡愛。
簡愛是獨立的，她的人格獨立于身邊的世俗之人，思想獨立于所處的世俗社會。
小時候的簡愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時期的東方也有一個與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因為不愿嫁給有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡愛這種獨立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀還是在當今時代，人格的獨立會幫助每一個社會中的人獲得尊重，社會的寄生蟲則只會落得人人喊打的下場。
除了獨立的人格，簡愛也擁有獨立于世俗社會的思想，她向往自由、崇尚平等，對宗教持懷疑態(tài)度。簡愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場所。長大以后進入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時無刻不體現(xiàn)著她對平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達出了她對愛享有平等的權利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財富，簡愛僅憑著她對平等的堅定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實現(xiàn)了男女平等。簡愛告訴后人：女人并不是永遠只能做一個被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時，不如先全力以赴，精彩地完成一項任務給別人、給自己看看；當她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強，跳出世俗思想，用行動追求平等。
簡愛對宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當時的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內心冰冷的同時，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡愛對宗教的態(tài)度是當時社會中一種全新的、獨立的思想?？梢哉f這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。
具有了獨立的人格、獨立的思想，簡愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會中了嗎？一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟上的獨立，這是物質基礎，也是精神的依托。小說中的簡愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的，然而現(xiàn)實生活中并非人人都這么幸運，但現(xiàn)實生活中經(jīng)濟獨立的意義遠遠超過小說中所描寫的。經(jīng)濟上的獨立并不是指家財萬貫，而是一種恰好飽和的.狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結底仍在于思想意識上的獨立。不要指望靠嫁一個百萬富翁吃飯，因為假如有一天他厭倦了你，他會像娶你時那么容易地把一個毫無經(jīng)濟來源的你一腳踢開；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因為沒有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡愛是十九世紀英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟都獨立于男權社會。假如沒有這份獨立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒有這份獨立，她也許會墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒有這份獨立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里；假如沒有這份獨立，她就不再是這個穿越了時空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡愛。
簡愛的流芳，緣于她有獨立的特質。
簡愛讀后感到篇十六
簡愛從小父母雙亡，被她的舅母撫養(yǎng)。然而舅母并沒怎么喜歡她，她的表姐表妹也欺負他。所以從小她就過著艱苦，凄慘的生活。簡愛就這樣在蓋茲海德府生活著，不久到了簡愛該讀書的年齡了，她的舅母當然愿意馬上送愛去讀書。于是不久后簡愛離開了蓋茲海德府，到了洛伍德學校。這里的條件差得真的沒法想象。簡愛在這里吃不飽，穿不暖，有時甚至連飯菜也是餿的。每天他們都必須在昏暗的燈光下學習。簡愛就在這兒生活了十幾年。
長大后，簡愛在洛伍德學校任教兩年后離開，來到了桑菲爾德府當家教，他的學生叫阿戴爾。自此他就在這里開始平凡的教書。但他終究是個不平凡的人，在那兒他與桑菲爾德府的男主人發(fā)生了一段烘烘烈烈的愛情故事。
羅切斯特先生便是桑菲爾德府的男主人。他與簡愛的相識第一天，也或許是一段時間后他覺得簡愛是一個面對生活堅強，不卑不亢，追求正義，光明的女人。也許就從那時起羅切斯特先生就愛上了簡愛。他時刻都在關注著她，家里的派隊也邀請她給她參加。簡愛也被羅切斯特先生的特有的氣質深深吸引住了，也許他也愛上了羅切斯特先生。因為她想天天看著羅切斯特先生，但她不敢注視羅切斯特先生，她不自信，她認為羅切斯特先生這么高貴的男人根本不會喜歡她這個家教，這個長相并不漂亮，身材矮小的人。他們兩人就這樣默默地喜歡對方。直到有一天，羅切斯特先生勇敢的向簡愛求婚，簡愛高興的答應了。
簡愛幸福的挽著羅切斯特先生的手進入了婚姻的禮堂，當主婚人說：有沒有人反對這場婚姻時，一個人毅然站出來說：我反對。羅切斯特先生有妻子。當簡愛聽到這刺耳的反對時，她幾乎快崩潰了。當家人都在高興的準備迎接新人時，他們卻垂頭喪氣的回家了。在回家的途中簡愛沒說一句話。第二天，簡愛拿了些簡單的行李不辭而別。羅切斯特先生瘋狂的找，但怎么也找不到。
第二年，簡愛決定回桑菲爾德府看看。令她意想不到的是羅切斯特先生眼瞎了，手也斷了，當然，羅切斯特那個瘋掉的妻子也死了。簡愛聽了羅切斯特先生的故事后再也沒有理由拒絕他了。不久他們結婚了。幾年后他們還生下了一個寶寶，他們一家三口過著幸福的生活。
簡愛讀后感到篇十七
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的?！?BR> 簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權主義的時代里，掌握話語權的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權社會下，被放逐的、并失去申辯權利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛讀后感到篇十八
初始她，只是一個偶然的雨夜。我只身一人，闖進偌大的書房，我拿起我的日記，筆下飛快地吐露出一個又一個狠毒的詞，心中的苦悶感越發(fā)濃郁。我狠狠的摔著周邊所有的書，房里，一片狼藉。我仿佛聽到誰的一聲輕嘆，于是，我便看到了地上的她。
我胡亂抹了臉上的淚水，隨意地擦了擦書上的灰塵，席地而坐，翻開了她。穿過書頁，我看到了她。那個被舅母關在房中蜷縮成一團的她，那個因為好友去世而哭泣的她，那個面對羅切斯特先生毫不退讓的她。她在一步一步的成長，我在一步一步的退縮。
我扔下書，捂著臉，淚水從指縫中流出。我好恨，我恨那個人，我恨那件事，為什么……我想報復，我該怎么辦?“第一次報復人，我嘗到了滋味，像喝酒似的。剛一喝，芬芳甘醇，過后卻滿嘴苦澀?！彼卣f到。我呆住了，我怔怔地看著那本書，腦海中揮之不去的，是她，是那句話。
“我該怎么辦?我感覺自己就像是個一碰就爆的氣球，怨恨憤怒像藤蔓，在陰暗潮濕下破土發(fā)芽，生長蔓延，占據(jù)了我的整個心房，我放不下?！蔽覠o奈的揪著衣領，像條瀕死的魚在搏命掙扎。直到我又看到了她。
“生命太短暫了，不應該用來記恨。”她目光望向遠方。我攥緊了拳頭，我不明白，她也曾被無數(shù)苦難折磨，尖酸刻薄的舅母，表里不一的校長，喜怒無常的羅切斯特先生。她能說她心里沒有一絲怨恨嗎?我不信。她不會放下，我也不可能放下。“不，孩子，你錯了。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花?！彼龘u搖頭?！斑@就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨?！?BR> 我還想辯駁，我并不相信她。但她說的話又真真切切地敲在我的心上，我想開口，她卻先我一步：“生命太短暫了，沒時間恨一個人那么久?！蔽以俅蜗萑肓嗣悦?，人生短暫，有多少人把一生浪費在嫉妒，怨恨，不滿中?她就像鎖死在箱子里的寶藏，誘惑著人們將她拿起，就再也不舍得放下。可這到頭來還不是一場空?把時間丟在刻毒的咒罵中，什么也得不到。
也許是我錯了。她，一個平凡而樸素的人，并不是一開始沒有任何怨恨，而是她拿起過，卻也能做到放下。在舅母臨終前，她終究還是去看了她。我也該放下了。
我拾起散落一地的書，撿起日記，把字跡一點點擦除，留下來的，只有深深的痕跡。她像是一道疤，警醒著我：是時候放下了。
我看向了她，把日記放下。
“咔噠?！笔擎i開的聲音。我終究看到了那盒子中的寶藏，原來放下便能收獲幸福。
今夜的風格外清涼。
簡愛讀后感到篇十九
生活中的貧弱者，這些人身上卻有著當今社會最稀缺的善良品德，這些純樸甚至是憂傷的故事后面，閃爍著溫馨動人的光輝。
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的作品。這部小說突出的描寫了簡·愛遭遇的辛酸經(jīng)歷，暴露黑暗社會慈善事業(yè)的冷酷、虛偽，譴責社會對貧苦兒童的摧殘，成功的塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭、敢于追求的女性形象。
開始讀小說時，對于簡·愛小時候的表現(xiàn)，我的心里不是很贊同。總認為她有些太倔強，沒有更多的忍讓。我覺得她對于舅母里德太太顯得太執(zhí)驁不遜，文章中寫出在舅母對自己的孩子說：“別跟我說起她，你們不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她來往。”簡·愛聽到后，從樓梯欄桿撲出身子，不假思索的猛地大聲嚷道：“他們才不配跟我來往哩。”
還有到簡·愛準備到洛伍德慈善學校讀書之前，她進行反擊，對舅母說：“我不會騙人。我要是騙人，就會說我愛你了，可是我要說，我不愛你。除了約翰·里德(簡·愛舅母的兒子)，世界上我最恨的就是你了。至于這本有關撒謊的書，你還是拿去給你女兒喬治安娜吧，因為愛撒謊的是她，不是我?！苯又卮鹁四傅奶釂枙r又說：“我很高興，你幸好不是我的親人。我一輩子絕不會再叫你一聲舅媽，我長大后也絕不會來看你。要是有人問我喜不喜歡你，問我你待我怎么樣，我就說，我一想起你就覺得惡心，你待我殘酷到了極點?！?BR> “我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因為這是事實。別人都以為你是好女人，其實你壞透了，心腸毒得很。你才騙人呢?”
等到認真讀完小說，我又被簡·愛的真情真意感動了，而且簡·愛表現(xiàn)出來的是從容、大度、寬容、善良和道德。我不由得反過來思考我的認識問題了。
也許我是以成人的觀點來衡量事情的。我可能內心有定勢的衡定尺度：因為現(xiàn)實中不能盼望有更美滿的景況，所以只好遷就現(xiàn)實，以求茍安，要與現(xiàn)實保持更為溫暖的和平吧。
我想到了培根先生在《新工具》一書中，提出要促進社會和科學發(fā)展，必須清除根深蒂固的盤踞在人們心中的各種假相和錯誤觀念問題。他提出了洞穴假相問題。這是指個人所特有的錯誤。每個人的心理或身體上的特殊結構，造成了他們先天的不同;每個人所處的環(huán)境，所受的教育，所讀的書籍，所崇拜的人物，所接觸的朋友，以及性格愛好等等也都是各不相同的。因此在觀察和認識事物時往往會把自己的人性和偏愛摻雜進去，就好像“每個人都有他自己的洞穴，使自然之光發(fā)生曲折和改變顏色”一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認識上的錯誤也就不可避免了。
簡·愛作為一個貧苦的無依無靠的孩子，在十八歲上，就能勝任英國良好教育所需的各門常規(guī)課程以及法語、繪畫、音樂的教學，這樣的成績應該是相當?shù)膹V博了。而且在小說的后面，貴族小姐羅莎蒙德看到簡·愛為她畫的肖像后說簡·愛：“這些畫是你畫的?你還懂法語和德語?你真是太可愛了——真是個奇跡!你比斯__城一流學校里我的老師畫的還好”。
這些無疑說明簡·愛在學習的過程中，所下的工夫是常人無法達到的，取得的成績是常人無法達到的。
荷蘭著名哲學家斯賓諾莎在《倫理學》中說：“我把人在控制和克制情感上的軟弱無力稱為奴役。因為一個人為情感所支配，行為便沒有自主之權，而受命運的宰割。在命運的控制之下，有時他明知什么是善，但往往被迫而偏去做惡事。
所以，作為一個人，應該有自己的情感，并且能夠表達出來，過分壓抑，從而想去追求一種偽的和平狀態(tài)，就會讓人變得怯懦，變得虛幻。
每個人都有信仰，即使是個孩子。信仰指向的是一種奧秘的狀態(tài)，是生命的一種內在需求，它并不能被理性所證明或證偽。這是不需要討論的，是嵌在每個人的靈魂里的。
簡愛讀后感到篇一
夏洛蒂·勃朗特筆下描寫的《簡愛》是一位身材矮小相貌平庸并且社會地位不高，幼年寄人籬下的女子，但正是這樣的外在條件和人生經(jīng)歷，給《簡愛》的的性格塑造了在那個年代婦女鮮有的自尊自立，使她在之后的生活中散發(fā)出無與倫比的人格魅力，不僅令她的主人羅切斯特先生為她傾倒，也令身為讀者的我們深深折服。
《簡愛》的成長我們有目共睹。蓋茨黑德中的《簡愛》是年幼無助的，因為她性格的怪異和身份的與眾不同，導致蓋茨黑德中近乎所有人都不喜愛她，《簡愛》的生活狀態(tài)可想而知，她生活得小心翼翼，卻經(jīng)受著舅母的嫌棄，表姐的蔑視，表兄的毒打和侮辱，還有勢利的傭人們的為虎作倀，這些都在那個時期一點一點摧毀年幼的《簡愛》的內心意志，而里德太太將《簡愛》關進的那個紅房子，幾乎讓《簡愛》在她臆想中“蓋茨黑德教堂圣壇底下的墓穴”“里德先生的幽靈”這種環(huán)境里產(chǎn)生強烈的心理暗示而導致崩潰。在這個時候，一所受慈善機構資助的窮困學院對《簡愛》來說無疑是一根救命的稻草。
羅沃德學院是一個極度貧苦的地方，在這里《簡愛》遇到了海倫`彭斯，這個教會《簡愛》忍受痛苦，不沉溺于怨恨，教會《簡愛》寬恕罪犯，憎惡罪孽的女孩，從她的身上《簡愛》在布羅克赫斯特當著全校師生的面詆毀她時獲得了一種內在力量，她眼神和微笑中的睿智和勇氣使《簡愛》變得格外剛強，在屈辱中奮發(fā)上進，并且因為《簡愛》的勤奮也使她得到了良好的知識教育，直到她十八歲才離開了這座學院。
《簡愛》在桑菲爾德中遇見了她的主人兼愛人羅切斯特先生，在這之中她面對愛情的不卑不亢，以及她堅持維護個人尊嚴，主張人人平等，追求人格自由的女性形象顯而易見且深入人心。她那不可戰(zhàn)勝的內在人格力量使她在羅切斯特面前顯得格外高大，“你以為我是一架機器？一架沒有感情的機器？能夠容忍別人把一口面包從我嘴里搶走，把一滴生命之水從我杯子里潑掉？難道就因為我一貧如洗、默默無聞、長相平庸、個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了？我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實！我不是根據(jù)習俗，常規(guī)，甚至也不是血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳墓，站在上帝腳下，彼此平等—本來就如此！”——jane？eyre。她讓羅切斯特在她面前不禁自慚形穢，為她折服并愛上了她，也因為羅切斯特不顧世俗跨越階層，且真心實意，《簡愛》才接受了他的愛。但當她發(fā)現(xiàn)羅切斯特家有妻子，《簡愛》則因為自尊自重，不顧羅切斯特的挽留毫不猶豫地離去。我們看到了《簡愛》那獨立的靈魂，她不是任何人的附庸，她是一個絕對自主的個體。也正因為如此，她才拒絕了圣約翰的求婚，她不愿意以傳教士的妻子的身份依附于他，而當她知道羅切斯特在一場大火中為救妻子雙目失明，同時失去了妻子和財富，她又義無返顧地回到了羅切斯特先生的身邊，同時在這種條件下，對方的一無所有使《簡愛》不用在自尊和愛中矛盾，所以這是一個讓人足夠欣慰的結局。
在《《簡愛》》中，我們看到一個性格獨立，自有主見，極富自尊的堅強人格，一個面對指責，面對羞辱，面對愛情，一步步成長起來的人格，這種人格讓我們肅然起敬。
簡愛讀后感到篇二
我的心目中，《簡·愛》是一部完美而偉大的著作，因為它使我懂得了什么是善惡美丑，學會了怎樣做人，而書中的主人公簡·愛就是我學習的榜樣，她的聰明、堅強、有主見，是最令人敬佩的。簡·愛的一生悲歡離合。她遭遇了許多挫折和坎坷，可以說是不幸的，但是她卻從不向命運低頭，任何困難在她面前都會感到恐懼。簡·愛從小被她的舅媽收養(yǎng)，受盡了她的折磨，而且她舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，蠻橫無理，豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常無緣無故地打罵簡·愛，但她的舅媽不但不去制止，反而支持她野蠻的兒子。然而，簡愛是一名頑強的、絕不向惡勢力低頭的人。她再也忍受不了了，她對約翰的恨壓倒了對他的畏懼，不顧一切地跟他對打起來。當然，結果可想而知，簡愛受到了她舅媽的懲罰。但她的這次舉動足以令約翰膽顫心驚。
簡愛說過這樣的一段話，給我的印象很深，也能體現(xiàn)她的性格。她說：“如果大家老是對殘酷，不公道的人百依百順，那么那些壞家伙就更要任性胡來了，他們會有什么也不懼怕，這樣也就永遠不會改好，反而越來越壞，當我們無緣無故挨了打，我們一定要狠狠地回擊?！蔽液苜澇珊啇鄣倪@種說法，因為自尊、自重是做人的最起碼的要求。但是海倫彭斯她的觀點與簡愛卻截然不同的。海倫主張凡事能忍就忍，這樣自己快樂，別人也會對你好一些。我覺得海倫的這些話在我們看來是很人不可理解的。
但是她的寬容，忍讓以及她那博大的胸懷，是令人欽佩的。我們無需去評論她的話，至少我們從中悟出些什么。我很喜歡海倫說過的一句話：“我覺得生命太短促了，不值得把它浪費在懷恨和記憶上。”只要我們每人都能記住它，多多去理解別人，體諒別人，關心別人，多看點一些美好的事物，樂觀地對待生活，我們的生活一定會充滿陽光。我認為羅切斯特先生，正是她生活中的陽光，他們兩人的交往是愉快的，他們兩人的對話又是耐人尋味的，因為他們各自的性格特點都在那簡短的對話中表現(xiàn)得淋漓盡致。
時間會消除報復的渴望，會讓人淡忘一切不美好的事物，平息憤恨和憎惡的沖動，簡愛曾經(jīng)是帶著滿腔怨恨離開她舅媽的，但聽說里德太太生命垂危的時候，卻又很想見她一面，簡愛卻忘了她一切的不好，毫不猶豫地回到了她曾經(jīng)厭惡的地方，當她見到里德太太的時候，一點都不恨她，剩下的都是對她的憐憫之情，并且她很希望能與里德太太和解，但直到死她也沒能改變她對簡愛的態(tài)度，這使簡愛無奈而又痛苦。
對簡愛我有的是欣賞和贊美，她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等，雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終讓自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我的心中，簡愛像一個充滿智慧，充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
在當當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情，在窮和富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇了不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種反樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應用的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化了每個人的心靈。
簡愛讀后感到篇三
陽光灑進書房，落在一本厚厚的書上，我伸手將它取了下來，這是世界名著——《簡·愛》。我翻動書頁，細細地開始品讀。
這本書主要講了，一個失去父母的孤兒——簡小姐被寄養(yǎng)在姨媽家里，受盡了欺負，后來被送到了一所學校，在那里度過了整整7年的漫長生涯。她逃出了學校當了一名家庭教師，又經(jīng)歷了人生中的種種坎坷、曲折，但她堅強、勇敢地去面對，最終過上了幸福美滿的快樂生活。
這本書中讓我印象最深的是簡小姐，好雖然是一個小人物，但她敢于面對生活，并助獨立自信而又勇敢，不是凡人所能達到的，特別是當簡和主人在舉行婚禮時得知，主人已經(jīng)有妻子并還存在于世時，她又得知了一個驚人的消息——主人的妻子是一個瘋子，被關在一幢房子里之時，簡選擇了離開。收拾完行李后，她重新尋求新的生活道路。
由此，我想起了前幾日在電視上看到，有人的丈夫離家出走找了別人結婚，于是悲痛欲絕，一時沖動，跳樓自盡。這樣做不但對自己沒有好處，也給親人帶來了極大的痛苦，所以我們應該像簡一樣學會獨立，而不要像電視上的人一樣選擇輕生。如果學會獨立地面對一切結果終究是美好的，而輕生帶來的只能是痛苦。
讓我們學會獨立、堅強、勇敢地面對生活吧！
簡愛讀后感到篇四
立的人格，追求男女之間精神的平等。
雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。
為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，
并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。
她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
簡愛讀后感到篇五
暑假期間，我去附近的圖書館借了《簡愛》這本書。其實我很早就聽聞這本書有多優(yōu)秀的了，只但是一向沒機會去看，此刻最后能利用假期來讀一讀，看看這本書是不是徒有虛名。
這本書的作者是英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特，而此書也算是她的代表作。書中主要講述了簡愛的勇于反抗的生命。簡愛是個孤女，寄住在李德家，并受盡了李德家的各種欺辱。當簡愛準備進入渥德學校讀書時，李德太太竟撒謊告訴布斯先生說她是個愛撒謊的小孩，然后謠言傳布開了，簡愛也因此受人排擠，只有田普爾堅信她是被冤枉的，并幫他洗刷了冤屈。簡愛在渥德學校當了六年的學生，二年的老師，然后離開了這所學校，找了一份家庭教師的職業(yè)。在那里，她受盡了溫暖和理想的待遇，并對莊主羅徹先生有了好感。誰知，好景不長，羅徹先生的妻子竟然出現(xiàn)了，而她還背負著悲慘的婚姻。簡愛選取了離開。在她新的旅途中，她認識了約翰、戴安娜、馬莉這三兄妹，并受到了他們的照顧。而簡愛終究惦記著羅徹先生，并決定重新去找他。她回到了她擔任家教的地方，意外地得知羅徹先生那位患有精神病的妻子放火燒了這個莊，羅徹先生也因此眼睛瞎了。然而簡愛并沒有嫌棄他，她留在他身邊照顧了他一身。
看完后，我深深的吸了一口氣。這個曲折的故事讓我意猶未盡，而簡愛倔強的性格，獨立的個性更是將我震撼。簡愛從小寄人籬下，上學時還被冤枉，受盡了冷眼相待。然而她并沒有屈服于現(xiàn)狀，而是敢于去應對現(xiàn)實，即使是被苛虐，也得挺住。這點便是我喜歡簡愛的理由。一個人能夠受到屈辱，但不能不去反抗，否則生活也就沒有了好處。簡愛在那所曾讓她受盡艱苦的學校整整呆了八年，這讓我又對她更敬佩了。簡愛她有著廣闊的胸襟，能夠不計前嫌，重新對待每一樣事物。然后當她來到了松德莊——一個十分美麗的莊院，當家教時，讓她體會最深的也就是那兒格外善良的人了。無論是和藹可親的女管家菲爾太太，還是活潑可愛的學生黛拉，都讓她感到前所未有的溫馨。
而她得知羅徹先生的妻子仍在世時，她又毅然離開了，離開了這個充滿溫馨的莊院。之后當簡愛得知羅徹先生受傷，又選取了終身陪在他身邊照顧他。簡愛就是那么一個直爽的人，敢作敢當，想好了就不再去改變主意。而這也成了讓人們喜歡簡愛的一大理由?？磥硐穆宓偎茉斓倪@個人物也算是格外成功的了。
看完了《簡愛》，讓我對簡愛這么個人也充滿了敬佩之情。我想，我將來也得當一個像簡愛這樣的人。
簡愛讀后感到篇六
暑期里，我看完了《簡愛》這本書，頗有感受！
書里關鍵寫了女主角簡。愛自小就被舅媽收養(yǎng)，因為他沒有資產(chǎn)，沒有影響力，從小就遭受虐視和欺壓。也由于這般，簡。愛自小就培養(yǎng)了自強自立的堅強性情。以后，她進入了羅沃德院校學習培訓。大學畢業(yè)之后，他趕到了桑菲爾德生態(tài)園出任家庭老師，她的自強自立獲得大家的重視。在與主人家圣約翰老先生交往的日巷子里，兩個人都被另一方的氣場所吸引住，在經(jīng)歷了很多艱難困苦后，兩個人最后走到一起。
看完次本書，把我簡。愛那自立自強，自立自強的精神實質深深吸引住著。她堅強地面對困難和挫折，她還追求完美男孩和女孩間的公平，窮光蛋與有錢人中間的公平。如同她常說：“我跟你一樣有生命，也一樣有一顆心！”
《簡愛》教會了我堅強路面對日常生活的挫折，要在日常生活中自強自立。但現(xiàn)在的我還不可以在各個方面保證獨立。
還記得有一次。大家布局的技術課工作是織一段毛線衣。我為了更好地投機取巧，對媽媽死皮賴臉道：“媽媽，你幫我織一下唄，我織得不太好。”“不好，這又不是我的作業(yè)，親自動手?！眿寢屢豢诜穸?。“哎喲，我工作都來不及了，你也就幫幫忙吧！”“茜茜，自身的是親自動手，那樣才有獲得啊，要不然你血來干啥呢？再聊，媽媽之后不太可能一直跟在你旁邊，你需要學會獨立。”媽媽意味深長的講到。聽了后，擁有很大的感受。
也有一次，班集體編班了，原先的同學被“拆”得七零八落。新班集體，一張張北京菲蓮娜，我是卻個有悲。老師來競選班長，我畏縮不前，毛遂自薦。老師注重我并要我當上組長。第二天，天霧蒙蒙的，好像要掉下淚來。
到班級，同學神情匆匆地沖過來說：“很多同學們在你背后說你說閑話?！蔽覞M不在乎的說：“我沒如何，她們能說什么呀！”同學然后說：“有人說你愛主要表現(xiàn)，就了解取悅老師?！泵腿?，眼下一片縈繞。之后，老師了解后疏導我講：“同學們提出質疑我，我要去證實給他看，勤奮往上。學會自立?！?BR> 是呀！我們在面對困難挫折時，要對自身有信心，需看與面對困難，學會自食其力。
我不斷讀過幾次，也流了很多淚水，那就是打動的眼淚。也塑造了不斷進取，自立自強的信心。人生路漫漫上，《簡愛》就是我的精神食糧，將鼓勵我持續(xù)往前！
簡愛讀后感到篇七
19世紀英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀早期英國偏遠鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧殘的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以鮮明獨特的女性視角和敘事風格娓娓道來，真實而有藝術感染力。特別是簡·愛的獨特個性、思想和強烈的自尊心，在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
讀《簡愛》最深的感受是，這是一部充滿人性化的作品，寫的是一位飽經(jīng)滄桑的女性在生活中獲取的經(jīng)驗和心境，它在傳達現(xiàn)實生活的追求和向往上體現(xiàn)了對困厄和孤獨的抗掙，表現(xiàn)出那時英國女性對現(xiàn)實生活的迷茫，孤獨和恐懼，蘊涵著穿行于冰冷物質空間人們對真情與溫情的渴望，顯示出別樣的精神價值。19世紀的英國同樣是一個金錢至上的社會，故事情節(jié)的開始就展現(xiàn)出簡凄慘，可憐的身世，沒有父母，唯一疼愛自己的舅舅也離她而去。天生叛逆的她在本是快樂的童年生活中充滿了反抗，在殘酷的現(xiàn)實生活中，她幼小的心在渴望溫暖和真情，尋找本屬于自己的一點一滴。
簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈?！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是一個對自己的思想和人格有著理性認識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛讀后感到篇八
她出身卑微，家境貧窮，給羅切斯物家做家庭教師。一方面她追求自己的幸福，不甘心命運安排；另一方面，她又在捍衛(wèi)自己的人格和尊嚴。她可以說是一個灰姑娘，但她卻擁有一顆純潔的心。她在追求的只是一個基本的權利—平等。
她，有一個灰姑娘的奮斗史，記錄在了《簡·愛》這本書里，她便是簡愛。
簡·愛有一個悲慘的童年。小時寄居在舅媽家里，對她來說，那兒就是獄，每天都遭受里德一家的拳打腳踢和干擾。最后竟連"監(jiān)獄"也不給待，把她送進了慈善機構。在那兒待上一半時間就會把身體搞垮，然而簡·愛卻待了八年，也學到了不少知識。
看看簡·愛的童年，我不禁感到同情，再看看我自己，我的生活是多么的幸福美好。
我在花園似的幼兒園里度過了美好歡快的童年，那兒有和藹可親的老師，她們教會了我唱歌跳舞，教會了我寫字畫畫，給我留下了幸福童年的回憶。
簡·愛漸漸長大，離開了勞渥德（慈善機構），在桑菲爾德府當了一名家庭教師，她默默無聞，悍衛(wèi)自己的尊嚴和人格，雖然她一貧如洗，個子瘦小，相貌平庸，但她仍然追求自己的幸福，與羅切斯特相愛，可一起意外拆散了他們。簡·愛只得離開。然而年僅18歲的簡·愛自立自強，在逆境中生存，獨闖天涯，還是堅強的活了下來，可曉而知，她最后還是獲得了自己的幸福。
我們口口聲聲說是祖國的花朵，但實際上卻是很脆弱，經(jīng)不起風吹雨打，就連我也是如此；雖然我已是中學生了，爸爸媽媽還是常常幫我做一些我完全應該而且可以做的事情，還擔心我路上不安全，常常接送。
和簡·愛的故事相比，我既感到幸福，又感到慚愧。深思之后才明白總有一天，我們要離開父母，獨闖天涯，所以我們便需要自立自強，學生堅強，忍耐，勤奮向上，我想簡·愛最后會有幸福美好的生活，可能是因為她從小便丟了父母，從小便知道靠自己，只有靠自己才能生存。所以她比常人更加自立自強，更加適應環(huán)境。而我們是不是正是缺少了這種精神呢要知道生長在溫室里的花朵是長不艷的。何不試試自己的力量，或許你也可以拼出一個灰娘的奮斗史，像簡·愛那樣，最后擁有充足，快樂的生活。
簡愛讀后感到篇九
簡·愛自幼父母雙亡，表哥經(jīng)常欺辱她、打她、罵她。她的舅母不讓她吃飽、穿暖。但是簡·愛卻心存感激。她想：舅母已經(jīng)收留了我，我已經(jīng)很知足了，我要感恩所有人。于是，她為這個所謂的“家”干所有的臟活、累活、苦活，每天都累得半死。但舅母一家人任然討厭她。終于有一天，舅母把她送到了一家嚴格的全封閉寄宿學?！_沃德學校。
在學校里，她和善待人、富有同情心與愛心。在冷酷而艱苦的慈善學校中逐漸成長為一個勇敢、剛強的少女。畢業(yè)后，她來到了一戶需要給孩子請家教的人家。在這戶人家里，她所表現(xiàn)出來的種種優(yōu)秀品質將男主人羅切斯特深深吸引。在羅切斯特的面前，她從不認為自己是一個地位低賤的家庭教師，她認為他們是平等的，不應該因為她是仆人，就不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有一點受到世俗社會的污染，使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并且深深地愛上了她。在羅切斯特的真誠的追求下，經(jīng)歷了許多的“風雨”，過上了幸福平靜快樂的生活。
簡·愛說過：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！我們每個人都是平等的，不應該有貧富懸殊?，F(xiàn)在不是遠古的奴隸時代，哪怕是19世紀的人們也不應該有奴隸制度。如果你成為了別人的奴隸，那么你還有自由嗎？你還會像現(xiàn)在這樣這么開心，這么自由嗎？答案是不，那么簡·愛被親戚當成奴隸會開心嗎？會擁有自由嗎？答案也是不。
簡·愛是個堅強的女孩，跟她比起來，我實在是太脆弱了。記得有一次，我在樓下的小公園里玩，一不小心摔了一跤，馬上就流血了。我看了，張大嘴巴立刻就哭了出來，也不知是疼哭的還是嚇哭的，最后還是老爸把我抱回家的。
我真應該向簡·愛學習學習呀。
簡愛讀后感到篇十
在漫長的暑期中，我閱讀了一本世界名著——《簡.愛》。
《簡.愛》這本書的作者是勃朗特（1816—1855），是一位英國女作家，是19世紀活躍在英國文壇上的勃朗特三姐妹之一。在她的小說中，最突出的主題就是女性要求獨立自主的強烈愿望，關心女性自身命運，具有濃厚的抒情色彩。從而使后世作家在處理女性主題作品時，都不同程度地受到她的影響，并把她的作品視為“現(xiàn)代女性小說”的楷模。
《簡.愛》這本書中寫了一個孤兒——簡.愛的悲慘的經(jīng)歷。簡.愛在父母去世后，被舅父和舅母養(yǎng)大。后來，她又被送到羅沃德義校學習，在那里生活了8年。
在簡.愛與舅母生活（那時她的舅父去世了）時,受盡了委屈。舅母的兒子約翰.里德毫無顧忌的打她，海德太太把她關進紅房子（里德先生就是在這間房子里死的）。在簡.愛的舅母看來，簡.愛無論做什么事情都是錯的，而她的兒子約翰.里德做的事情都是對的。我想，這應該就是人們口中的偏愛吧。
簡.愛好可憐??！看了下面這段話，你會更加覺得簡.愛可憐的：他一句話也沒說，突然狠命揍我。我覺得一兩滴血從頭上順著脖子淌下來，感到一陣熱辣辣的劇痛。
后來，簡.愛被送到了羅沃德義校學習。她在那兒當學生的日子，雖然比不上在蓋茨海德府那么苦，卻也稱得上是艱辛。在那里，粥時不時地燒焦了，冬天雙手被凍得通紅。簡.愛就這樣熬了8年。
8年后，簡.愛終于去找工作了。她當了一名家庭教師。后來，她的小主人（或者說是學生)去上學了，她也就離開了。
最后，她和愛德華結婚了，他們過上了幸福的生活。
是??！不經(jīng)歷風雨，怎能見到彩虹！
簡愛讀后感到篇十一
這本書講了一個出生低微且經(jīng)歷了曲折的人生，卻又時刻堅持維護其獨立人格，追求個性自由，不向人生低頭的堅強女性簡·愛。
簡·愛這名女性，既不美麗，也不引人注目，但富有挑戰(zhàn)、敢于抗爭的性格充滿著魅力。她出生卑微，卻不怨天尤人，自暴自棄。相反，她自尊自愛，自信自強。她認為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，去抗爭，去奮斗。哪怕招致嚴懲，她也不曾畏懼。在感情方面，她從不因為羅切斯特先生富有而一味的地去討好他，從不奴顏婢膝。她的頭腦始終很清醒，沒有陷入感情而不能自拔。
我期望有更多簡·愛這樣的人——不管美貌或是丑陋，都堅強的去抗爭，去維護自我的尊嚴！
簡愛讀后感到篇十二
最近我迷上了一本書，這本書給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹?，這本書的名字叫做《簡愛》。
簡愛的作者是夏洛蒂.勃朗特，她出生于英國北部的一個牧師家庭，母親早逝，八歲的她被送進一所寄宿學校那里生活惡劣，她的兩個姐姐因感染上肺癌先后死去，于是她和她的妹妹艾米莉回到了家鄉(xiāng)，在荒涼的約克郡山區(qū)度過了童年，十五歲時的夏洛蒂進了伍勒小姐辦的學校讀書，幾年之后又在這所學校當教師。
夏洛蒂塑造了一個不屈從世俗壓力，積極進取的女性形象，謳歌了自強自立的人格和獨特平等的美好理想。
簡.愛拒絕接接受世人賦予，她在的主人羅切斯特面前從不因為自己是一個地位低賤的教師而感到自卑，“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子矮小，就沒有靈魂嗎?我不是根據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是以學血肉之軀和你說話而是我本人的靈魂和你的靈魂在對話，站在上帝的腳下，彼此平等—本來就如此!”
的卻，生命的高貴與否不取決于環(huán)境的窘困亦或寬裕，不取決于命運的艱難亦或順暢，更與財富、出生無關，同樣。真正的唉，就應該簡單、純粹，拋開一切物質的富麗，毫無雜質，愛是心與心的彼此吸引，是靈魂的相交輝映。
簡愛讀后感到篇十三
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！
——《簡愛》夏洛蒂
《簡愛》是英國文學史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返”的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛讀后感到篇十四
善良不會被遺棄，委屈，誤解也不是放棄善良的理由。理想和現(xiàn)實總是有差距，但是聰明的人總會找到解決的辦法，只是需要點時間讓自己冷靜和分析。
女主理性的一生告誡我們容易沖動的人們，因為你的沖動會錯失很多前進或回頭的機會。我們會遇到很多人，喜歡的.人，不喜歡的人，抑或仇恨的人。進入社會我們會有很多不幸，無辜，誣陷，那需要我們更多的愛，來溫暖別人和溫暖自己。千萬別讓自己冷漠。冷漠很可怕，冷漠也很毒。不僅毒死別人愛你的心，也會毒死你愛別人的心。
可能我們生活的社會有點不公平，人際關系有點被排擠，事業(yè)被不公平打壓。保持一顆平衡心，平衡一顆善良心。積極的參與社會活動，不要讓自己疏遠社會這個大家庭。處處充滿愛，溫暖別人，也能溫暖自己。不是有人說過“社會變成什么樣，和我們每個人都有關系?！鄙鐣褪请p刃劍，你如何對社會，社會就會如何親近你。
美好的世界是我們的，邪惡的世界也是我們的。因為我們每個人都必須絕對的呆在這個世界里。跑不了你，也跑不了我。
就和書名一樣，簡·愛。簡單的愛別人，簡單的愛自己。
簡愛讀后感到篇十五
十九世紀前半期，正是英國工業(yè)革命進行地如火如荼、資產(chǎn)階級確立統(tǒng)治地位的時候。空氣中處處彌漫著拜金逐利的氣味兒，淑女、紳士們華麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個浸透著獨立骨氣的傲世女子——簡愛。
簡愛是獨立的，她的人格獨立于身邊的世俗之人，思想獨立于所處的世俗社會。
小時候的簡愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時期的東方也有一個與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因為不愿嫁給有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡愛這種獨立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀還是在當今時代，人格的獨立會幫助每一個社會中的人獲得尊重，社會的寄生蟲則只會落得人人喊打的下場。
除了獨立的人格，簡愛也擁有獨立于世俗社會的思想，她向往自由、崇尚平等，對宗教持懷疑態(tài)度。簡愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場所。長大以后進入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時無刻不體現(xiàn)著她對平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達出了她對愛享有平等的權利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財富，簡愛僅憑著她對平等的堅定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實現(xiàn)了男女平等。簡愛告訴后人：女人并不是永遠只能做一個被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時，不如先全力以赴，精彩地完成一項任務給別人、給自己看看；當她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強，跳出世俗思想，用行動追求平等。
簡愛對宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當時的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內心冰冷的同時，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡愛對宗教的態(tài)度是當時社會中一種全新的、獨立的思想?？梢哉f這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。
具有了獨立的人格、獨立的思想，簡愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會中了嗎？一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟上的獨立，這是物質基礎，也是精神的依托。小說中的簡愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的，然而現(xiàn)實生活中并非人人都這么幸運，但現(xiàn)實生活中經(jīng)濟獨立的意義遠遠超過小說中所描寫的。經(jīng)濟上的獨立并不是指家財萬貫，而是一種恰好飽和的.狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結底仍在于思想意識上的獨立。不要指望靠嫁一個百萬富翁吃飯，因為假如有一天他厭倦了你，他會像娶你時那么容易地把一個毫無經(jīng)濟來源的你一腳踢開；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因為沒有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡愛是十九世紀英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟都獨立于男權社會。假如沒有這份獨立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒有這份獨立，她也許會墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒有這份獨立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里；假如沒有這份獨立，她就不再是這個穿越了時空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡愛。
簡愛的流芳，緣于她有獨立的特質。
簡愛讀后感到篇十六
簡愛從小父母雙亡，被她的舅母撫養(yǎng)。然而舅母并沒怎么喜歡她，她的表姐表妹也欺負他。所以從小她就過著艱苦，凄慘的生活。簡愛就這樣在蓋茲海德府生活著，不久到了簡愛該讀書的年齡了，她的舅母當然愿意馬上送愛去讀書。于是不久后簡愛離開了蓋茲海德府，到了洛伍德學校。這里的條件差得真的沒法想象。簡愛在這里吃不飽，穿不暖，有時甚至連飯菜也是餿的。每天他們都必須在昏暗的燈光下學習。簡愛就在這兒生活了十幾年。
長大后，簡愛在洛伍德學校任教兩年后離開，來到了桑菲爾德府當家教，他的學生叫阿戴爾。自此他就在這里開始平凡的教書。但他終究是個不平凡的人，在那兒他與桑菲爾德府的男主人發(fā)生了一段烘烘烈烈的愛情故事。
羅切斯特先生便是桑菲爾德府的男主人。他與簡愛的相識第一天，也或許是一段時間后他覺得簡愛是一個面對生活堅強，不卑不亢，追求正義，光明的女人。也許就從那時起羅切斯特先生就愛上了簡愛。他時刻都在關注著她，家里的派隊也邀請她給她參加。簡愛也被羅切斯特先生的特有的氣質深深吸引住了，也許他也愛上了羅切斯特先生。因為她想天天看著羅切斯特先生，但她不敢注視羅切斯特先生，她不自信，她認為羅切斯特先生這么高貴的男人根本不會喜歡她這個家教，這個長相并不漂亮，身材矮小的人。他們兩人就這樣默默地喜歡對方。直到有一天，羅切斯特先生勇敢的向簡愛求婚，簡愛高興的答應了。
簡愛幸福的挽著羅切斯特先生的手進入了婚姻的禮堂，當主婚人說：有沒有人反對這場婚姻時，一個人毅然站出來說：我反對。羅切斯特先生有妻子。當簡愛聽到這刺耳的反對時，她幾乎快崩潰了。當家人都在高興的準備迎接新人時，他們卻垂頭喪氣的回家了。在回家的途中簡愛沒說一句話。第二天，簡愛拿了些簡單的行李不辭而別。羅切斯特先生瘋狂的找，但怎么也找不到。
第二年，簡愛決定回桑菲爾德府看看。令她意想不到的是羅切斯特先生眼瞎了，手也斷了，當然，羅切斯特那個瘋掉的妻子也死了。簡愛聽了羅切斯特先生的故事后再也沒有理由拒絕他了。不久他們結婚了。幾年后他們還生下了一個寶寶，他們一家三口過著幸福的生活。
簡愛讀后感到篇十七
“我貧窮，卑微，不美麗，但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時，我們都是平等的?！?BR> 簡愛是一個孤女，她出身卑微、相貌平凡，但是她卻沒有自輕自賤，而是積極、勇敢地去追尋想要的幸福。有人說簡愛值得贊美，但有人卻覺得，簡愛的行為離經(jīng)叛道。特別是，有很多人覺得，簡愛離開羅切斯特后，又回來找他，是矯情、甚至是多此一舉。
但事實上，這樣的做法卻并非多此一舉，而是恰恰讓我們看到了，簡愛不犧牲自由和尊嚴，在婚姻愛情中，努力追求平等、獨立的可貴品質?！拔也皇橇_切斯特的新娘，這是我痛苦中的一部分，從最美好的夢中醒來，發(fā)現(xiàn)一切都是空虛和徒勞的。這種恐怖我能夠忍受?？墒俏冶仨毠麛嗟?，立即地，完全地離開他，這卻是無法忍受的，我辦不到!”
他們互相相愛，本可以幸福的生活在一起，但世事難料，羅切斯特已經(jīng)結過婚簡愛無法心安理得的.接受他的愛，甚至有想過去死。德里達在與?？碌恼搼?zhàn)中，曾提到：瘋癲并非一個嚴格意義上的本質主義概念，它是社會力量的客體化對象，在不同的時代，不同的理性背景下，依據(jù)不同的外在力量，瘋癲才獲得它的所指和意義。也就是說，在男權主義的時代里，掌握話語權的人，可以給一切異己的人或物，貼上瘋癲的標簽。羅切斯特就是這個掌握話語權的人，在他的敘述下，伯莎是“丑陋的怪物”、“瘋狂的魔鬼”。且不論這些話的真實性，在我看來，伯莎不過是男權社會下，被放逐的、并失去申辯權利的女人。因為伯莎的出現(xiàn)，我與羅切斯特又站在了不平等的對立面上。所以我放棄了與他結婚的念頭，獨自流浪。
這世上沒有什么比自己的獨立、強大更重要的事了，只有強大，才能不懼怕，才能有平等對話的權力;只有強大，才能得到別人的尊重，才能擁有幸福。
簡愛讀后感到篇十八
初始她，只是一個偶然的雨夜。我只身一人，闖進偌大的書房，我拿起我的日記，筆下飛快地吐露出一個又一個狠毒的詞，心中的苦悶感越發(fā)濃郁。我狠狠的摔著周邊所有的書，房里，一片狼藉。我仿佛聽到誰的一聲輕嘆，于是，我便看到了地上的她。
我胡亂抹了臉上的淚水，隨意地擦了擦書上的灰塵，席地而坐，翻開了她。穿過書頁，我看到了她。那個被舅母關在房中蜷縮成一團的她，那個因為好友去世而哭泣的她，那個面對羅切斯特先生毫不退讓的她。她在一步一步的成長，我在一步一步的退縮。
我扔下書，捂著臉，淚水從指縫中流出。我好恨，我恨那個人，我恨那件事，為什么……我想報復，我該怎么辦?“第一次報復人，我嘗到了滋味，像喝酒似的。剛一喝，芬芳甘醇，過后卻滿嘴苦澀?！彼卣f到。我呆住了，我怔怔地看著那本書，腦海中揮之不去的，是她，是那句話。
“我該怎么辦?我感覺自己就像是個一碰就爆的氣球，怨恨憤怒像藤蔓，在陰暗潮濕下破土發(fā)芽，生長蔓延，占據(jù)了我的整個心房，我放不下?！蔽覠o奈的揪著衣領，像條瀕死的魚在搏命掙扎。直到我又看到了她。
“生命太短暫了，不應該用來記恨。”她目光望向遠方。我攥緊了拳頭，我不明白，她也曾被無數(shù)苦難折磨，尖酸刻薄的舅母，表里不一的校長，喜怒無常的羅切斯特先生。她能說她心里沒有一絲怨恨嗎?我不信。她不會放下，我也不可能放下。“不，孩子，你錯了。人生在世，誰都會有錯誤，但我們很快會死去。我們的罪過將會隨我們的身體一起消失，只留下精神的火花?！彼龘u搖頭?！斑@就是我從來不想報復，從來不認為生活不公平的原因。我平靜的生活，等待末日的降臨?！?BR> 我還想辯駁，我并不相信她。但她說的話又真真切切地敲在我的心上，我想開口，她卻先我一步：“生命太短暫了，沒時間恨一個人那么久?！蔽以俅蜗萑肓嗣悦?，人生短暫，有多少人把一生浪費在嫉妒，怨恨，不滿中?她就像鎖死在箱子里的寶藏，誘惑著人們將她拿起，就再也不舍得放下。可這到頭來還不是一場空?把時間丟在刻毒的咒罵中，什么也得不到。
也許是我錯了。她，一個平凡而樸素的人，并不是一開始沒有任何怨恨，而是她拿起過，卻也能做到放下。在舅母臨終前，她終究還是去看了她。我也該放下了。
我拾起散落一地的書，撿起日記，把字跡一點點擦除，留下來的，只有深深的痕跡。她像是一道疤，警醒著我：是時候放下了。
我看向了她，把日記放下。
“咔噠?！笔擎i開的聲音。我終究看到了那盒子中的寶藏，原來放下便能收獲幸福。
今夜的風格外清涼。
簡愛讀后感到篇十九
生活中的貧弱者，這些人身上卻有著當今社會最稀缺的善良品德，這些純樸甚至是憂傷的故事后面，閃爍著溫馨動人的光輝。
《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的作品。這部小說突出的描寫了簡·愛遭遇的辛酸經(jīng)歷，暴露黑暗社會慈善事業(yè)的冷酷、虛偽，譴責社會對貧苦兒童的摧殘，成功的塑造了一個不安于現(xiàn)狀、不甘于受辱、自尊自愛、自立自強、敢于抗爭、敢于追求的女性形象。
開始讀小說時，對于簡·愛小時候的表現(xiàn)，我的心里不是很贊同。總認為她有些太倔強，沒有更多的忍讓。我覺得她對于舅母里德太太顯得太執(zhí)驁不遜，文章中寫出在舅母對自己的孩子說：“別跟我說起她，你們不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她來往。”簡·愛聽到后，從樓梯欄桿撲出身子，不假思索的猛地大聲嚷道：“他們才不配跟我來往哩。”
還有到簡·愛準備到洛伍德慈善學校讀書之前，她進行反擊，對舅母說：“我不會騙人。我要是騙人，就會說我愛你了，可是我要說，我不愛你。除了約翰·里德(簡·愛舅母的兒子)，世界上我最恨的就是你了。至于這本有關撒謊的書，你還是拿去給你女兒喬治安娜吧，因為愛撒謊的是她，不是我?！苯又卮鹁四傅奶釂枙r又說：“我很高興，你幸好不是我的親人。我一輩子絕不會再叫你一聲舅媽，我長大后也絕不會來看你。要是有人問我喜不喜歡你，問我你待我怎么樣，我就說，我一想起你就覺得惡心，你待我殘酷到了極點?！?BR> “我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因為這是事實。別人都以為你是好女人，其實你壞透了，心腸毒得很。你才騙人呢?”
等到認真讀完小說，我又被簡·愛的真情真意感動了，而且簡·愛表現(xiàn)出來的是從容、大度、寬容、善良和道德。我不由得反過來思考我的認識問題了。
也許我是以成人的觀點來衡量事情的。我可能內心有定勢的衡定尺度：因為現(xiàn)實中不能盼望有更美滿的景況，所以只好遷就現(xiàn)實，以求茍安，要與現(xiàn)實保持更為溫暖的和平吧。
我想到了培根先生在《新工具》一書中，提出要促進社會和科學發(fā)展，必須清除根深蒂固的盤踞在人們心中的各種假相和錯誤觀念問題。他提出了洞穴假相問題。這是指個人所特有的錯誤。每個人的心理或身體上的特殊結構，造成了他們先天的不同;每個人所處的環(huán)境，所受的教育，所讀的書籍，所崇拜的人物，所接觸的朋友，以及性格愛好等等也都是各不相同的。因此在觀察和認識事物時往往會把自己的人性和偏愛摻雜進去，就好像“每個人都有他自己的洞穴，使自然之光發(fā)生曲折和改變顏色”一樣，這樣歪曲事物的真相，犯認識上的錯誤也就不可避免了。
簡·愛作為一個貧苦的無依無靠的孩子，在十八歲上，就能勝任英國良好教育所需的各門常規(guī)課程以及法語、繪畫、音樂的教學，這樣的成績應該是相當?shù)膹V博了。而且在小說的后面，貴族小姐羅莎蒙德看到簡·愛為她畫的肖像后說簡·愛：“這些畫是你畫的?你還懂法語和德語?你真是太可愛了——真是個奇跡!你比斯__城一流學校里我的老師畫的還好”。
這些無疑說明簡·愛在學習的過程中，所下的工夫是常人無法達到的，取得的成績是常人無法達到的。
荷蘭著名哲學家斯賓諾莎在《倫理學》中說：“我把人在控制和克制情感上的軟弱無力稱為奴役。因為一個人為情感所支配，行為便沒有自主之權，而受命運的宰割。在命運的控制之下，有時他明知什么是善，但往往被迫而偏去做惡事。
所以，作為一個人，應該有自己的情感，并且能夠表達出來，過分壓抑，從而想去追求一種偽的和平狀態(tài)，就會讓人變得怯懦，變得虛幻。
每個人都有信仰，即使是個孩子。信仰指向的是一種奧秘的狀態(tài)，是生命的一種內在需求，它并不能被理性所證明或證偽。這是不需要討論的，是嵌在每個人的靈魂里的。