寫心得體會可以讓我們更加深入思考自己所面臨的問題，找到解決問題的辦法。寫心得體會時要注重條理性，可以使用分段和標(biāo)題等方式使文章結(jié)構(gòu)清晰。這些心得體會范文具有一定的參考價值，希望能為大家的寫作提供一些思考方向。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇一
“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點(diǎn)自己的言行。
父母、祖父母施教的`方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇二
此刻有很多家長都在感嘆小孩難教，其實(shí)假如家長們仔細(xì)觀察和思量的話，就會發(fā)明問題大多出在我們成人身上，而不是小孩子身上。下面轉(zhuǎn)一位教師的經(jīng)驗，我們共同學(xué)習(xí)一下：
這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長就會大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對于小孩來說是否合適。不妨換一個角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜愛逛商場，但小孩子不一定喜愛，為什么？你蹲下去看一看，你就會發(fā)明：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你假如埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時候，換一個角度去想，這樣，教育的效果可能會更好一點(diǎn)！
我與自己的小孩是的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個晚上的時間與他一起活動活動。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長，必須學(xué)會與他成為朋友。
此刻的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭的事實(shí)。怎么造成的呢？還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力？而我們往往卻給自己找一個借口：只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個重要的問題：生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進(jìn)性。一個自理能力強(qiáng)的人，就是一個做事有條理的人，也是一個思維有特點(diǎn)的人。這些素養(yǎng)表此刻學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對小孩是有百益而無一害的。
一個人的健康成長總是離不開激勵的。我想這一點(diǎn)家長們都知道。要害是如何激勵，以什么方式激勵，在什么時候激勵。這些家長們未必都十分清晰。這里有幾個誤區(qū)：第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)募?。有些家長機(jī)械地認(rèn)為，提倡激勵就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的激勵。到最后，可能你的激勵對你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不激勵。認(rèn)為嚴(yán)肅可以讓小孩更好的成長。
一般地說，自由的空間更有利于個性特長的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間（尤其是13—18歲的中學(xué)生）更多的個人自主權(quán)。因此，家長除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇自由安排的時間和權(quán)力。我們經(jīng)?？吹接行┘议L偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，操縱他學(xué)習(xí)的時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，（比如晚上小孩學(xué)習(xí)時時不時地過去看他做什么）等等。這些行為，在一定程度上是對小孩隱私的干涉是對他的不尊重，效果往往會適得其反。假如嚴(yán)重的話，可能會傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時，再來挽救恐怕就很麻煩了。
好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評的眼光來看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對小孩的教育中，假如較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時候降低一下我們家長的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀！
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇三
各位老師、各位家長：
大家好。
很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會。我的兒子鎖睦晨今年6歲，目前就讀于東關(guān)小學(xué)學(xué)前四班。學(xué)習(xí)上他自覺主動，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，他熱愛勞動，充滿愛心。他興趣愛好廣泛，喜歡畫畫、唱歌和跳街舞。進(jìn)了學(xué)前班后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)下，我們感覺他進(jìn)步明顯，對學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會，我要特別感謝班主任唐老師、語言課的郭老師及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
教育不單單只是學(xué)校老師的責(zé)任，也不代表學(xué)習(xí)文化知識便是教育的全部。家庭教育是非常重要的一個方面，父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材，家長要做到言傳身教。另外對待孩子，我們要做到疼愛但不溺愛，正確對待孩子提出的要求，對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，要其明白失敗是正常的一件事，對待事情做到努力但不?qiáng)求。
我認(rèn)為必須家庭與學(xué)校兩方面共同發(fā)力，掌握好小孩品德發(fā)展的共性。平時，家長和老師也要多多溝通，與老師一起查找針對小孩的教育問題和教育缺陷，了解孩子情緒是否穩(wěn)定，言行是否一致，并共同制定良好的教育計劃，采取科學(xué)的教育方式，讓孩子得到改進(jìn)。平時多與孩子平等交流，耐心聽取孩子的不同意見，從而有的放矢地進(jìn)行教育。對于孩子犯錯，家長不必太過激動，可采取擺事實(shí)，明道理的說服教育法，榜樣示范法，欣賞激勵法等。
家庭是習(xí)慣的.學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。我們要通過家校共育，來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇四
教育孩子，是整個家庭的重任，教育孩子真的需要父母從“修身”走向“齊家”，才可能向著教育的目標(biāo)邁進(jìn)。
學(xué)習(xí)過程中也曾遇到這樣那樣的困難，有時候苦口婆心卻適得其反的現(xiàn)象并不少見，也曾為此苦惱過，過后細(xì)細(xì)思索：做父母的不應(yīng)該只怪孩子，也應(yīng)該反思反思，看看問題出在哪里，能不能換種方式使孩子能夠更容易接受一些。其實(shí)，只要有心、有創(chuàng)意，家庭教育同樣也可以富有情趣。
孩子有了一些閱讀能力之后，我便開始嘗試著給孩子寫一些不同內(nèi)容的小紙條，哪怕只是三言兩語。我把這些小紙條有時放在孩子的鉛筆盒里，有時又悄悄放在孩子的玩具箱里，甚至冰箱門上、鏡子上、枕頭上，只要是孩子能看到、能找到的地方都曾經(jīng)是他的目標(biāo)。當(dāng)孩子意外地發(fā)現(xiàn)這些小紙條的時候帶給他的是一份驚喜，同時也讓他能夠真實(shí)地觸摸到父母對他的關(guān)注和愛心。
文字和語言有著不同的特點(diǎn)，語言稍縱即逝，有時候說好幾遍也不一定留下多少印象，容易這個耳朵進(jìn)，那個耳朵出。而文字則克服了這個弱點(diǎn)，只要不把它毀掉，那么無論什么時候都可以拿出來看看，而且每看一次，感覺都在重溫一遍，印象自然比較深刻。這與暴風(fēng)驟雨式的訓(xùn)罵與呵斥相比，不僅考慮到了孩子的自尊心，也更容易被孩子所接受。
它不僅可以讓孩子對父母有更多的了解與尊重，堅持下去說不定可以逼著你同孩子一起進(jìn)步。因為隨著孩子年齡的增長，紙條的內(nèi)容將不再是單一的表揚(yáng)啊、批評之類，逐漸會擴(kuò)展到推薦一本書啊，介紹一篇好文章啊，留下一個需要動動腦筋才能回答的小問題啊，甚至包括對某個觀點(diǎn)的探討等等，內(nèi)容開始五花八門，這對于他的思維能力和寫作能力的訓(xùn)練也是一種幫助。如此來來往往，家庭教育同樣可以增添不少樂趣。
在孩子的教育中怎么做才是對的，怎么做才是最好的，我也說不好，但對孩子的教育有的方面是共性的，有的東西又要應(yīng)孩子的個性、特點(diǎn)而不同，在教育中既要順其自然，又要循循善誘，在管與不管中尋找平衡點(diǎn)。
“加油”!“別灰心，再試一次”“你做的這件事真棒!我為你感到高興!”……我們經(jīng)常會給孩子這樣的鼓勵，孩子將會在我們的鼓勵聲中快步前進(jìn)。孩子需要鼓勵，我們經(jīng)常鼓勵孩子參加學(xué)校集體活動，回來后聽他講一講參加活動時發(fā)生的事情，還進(jìn)一步問他一些問題：今天搞的什么活動?跟誰在一起?有沒有興趣繼續(xù)參加這樣的活動?參加這項活動有什么收獲和體會?為什么?以引起孩子的興趣，發(fā)現(xiàn)問題并及時排除解決。所以說我們的每一次鼓勵都是他進(jìn)步的催化劑。在學(xué)習(xí)和生活的很多方面，我們都給了孩子很多的鼓勵和贊賞，所以，孩子是自信的，讓他有這樣的積極的思想我認(rèn)為是很可貴的。
雖然贊揚(yáng)和鼓勵是主要的，但有些時候，批評也是不可少的。在孩子的學(xué)習(xí)上，有時候他考試的分?jǐn)?shù)少了，他會覺得不開心，但是，我們不會因此去嚴(yán)厲的批評他，有時候幫他找找原因，有時候提醒他應(yīng)該怎樣去做。所以，他從來不會因為考試分?jǐn)?shù)少不敢告訴家長。
教育專家徐國靜老師說，如果家庭教育僅限于如何培養(yǎng)兒童，而忽略真正需要提高的是父母素質(zhì)，那么這樣的家庭教育很難取得預(yù)期的效果。父母素質(zhì)不高，怎能擁有一個良好的家庭教育氛圍，又怎能培養(yǎng)出身心健康的下一代呢?為人父母者往往會發(fā)出這樣的感嘆：孩子越大，就越不了解他。是呀，孩子小的時候，你處處以一個長者的身份指揮著孩子的一言一行，并不曾真正體會孩子的感受。當(dāng)孩子漸漸長大，你將會和孩子越走越遠(yuǎn)，代溝也隨之產(chǎn)生，從而難以把正確的思想和經(jīng)驗傳遞給孩子，導(dǎo)致教育的失敗。但如果父母從一開始就能做到和孩子一起成長，用孩子的眼光看孩子，時刻保持一顆童心，那么，隨著孩子的成長，你會發(fā)現(xiàn)，在孩子慢慢讀懂這個世界的同時，你也慢慢地讀懂了孩子這本書，走進(jìn)了孩子的心靈世界。這時，你距離成功的父母也就越來越近了。
這是我們在教育孩子過程中的點(diǎn)滴體會，肯定也有很多的不足之處。在今后的日子里，我們也會邊學(xué)邊教，在實(shí)踐中摸索，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，讓孩子更加健康快樂地成長，成為優(yōu)秀的人。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇五
我們都知道，家庭教育是我們每個人的啟蒙教育，為我們一生的成長奠定基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個健康、科學(xué)、快樂的成長空間。夫妻之間的相互尊重，長幼之間的關(guān)愛和互敬，家庭成員之間的和睦相處，會直接影響到孩子的身心發(fā)展。我們不能把工作中的煩惱和不愉快帶進(jìn)家中，帶給孩子。不要隨意向孩子承諾自己做不到的事情，從小培養(yǎng)孩子做一個誠實(shí)守信的人?，F(xiàn)在的孩子比以前的孩子更加聰明、活潑，孩子在成長，我們家長也必須得不斷的學(xué)習(xí)成長，汲取嶄新的事物和知識。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們時常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長的榜樣作用便是一種“無聲的教育”。我女兒今年七歲，剛上二年級。有一次，先生問女兒：“凡凡，你長大后，希望做什么樣的工作呢?”當(dāng)時我也在場，我對這個謎底充滿了期待。只見女兒作了片刻思考，大眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，以極快的語速和輕松的神情回答道：“在家炒股?！蹦且粍x那，我懵了!我是個自由職業(yè)者，時間比較自由靈活，經(jīng)常在電腦前看股票。她一定是覺得坐在電腦前炒股是輕松愉快的事情，進(jìn)而把它選作自己將來理想的職業(yè)。從那時起，我開始重新反省自己的日常言行，緊接著在這方面作了一些增減與調(diào)整。爭取做到：在孩子面前，不看股票、不玩游戲、不網(wǎng)聊，不給孩子帶來任何不良影響。這樣一來，我的空余時間也就多了起來，我開始嘗試做些各種各樣的小點(diǎn)心?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)中式點(diǎn)心對我來說都不是難題，自夸一下啊，手藝還不錯，呵呵。最近，我還學(xué)會了做生日蛋糕。我自己多掌握了一門技能，孩子也很喜歡觀看我制作點(diǎn)心的過程，有時還一起幫忙做，加上她自己的創(chuàng)意，我們彼此都開心，吃起來也就更有一番味道了。由此可見，平時，我們家長的所作所為，孩子們都在看著，同時也會影響孩子，我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。
非常感謝學(xué)校、老師能提供這個機(jī)會，與各位家長共同分享和探討教育孩子這個對我們來說目前最重要的事情?！笆陿淠?，百年樹人”，學(xué)校和我們每一個家長都希望把孩子培養(yǎng)成對社會、對人類有貢獻(xiàn)的人。分析一個人的成長歷程，幼兒階段的教育非常重要，將為孩子今后更好地接受教育打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一個孩子，所以在對孩子教育這件事上，“初為人父、初為人母”的我們只能夠說是在“摸著石頭過河”，一步一步摸索和研究，總結(jié)幾年來對孩子的教育，盡管不夠全面，但我非常愿意和老師以及其他家長一起來探討，希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長都殷切希望通過自己的培養(yǎng)和教育，能創(chuàng)造一個優(yōu)秀的孩子，卻往往忽視了孩子有自己成長的道路，在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下，家長一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子，以致孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理，結(jié)果適得其反，我們所堅持的教育方式是建立在自覺自愿和引導(dǎo)，配合興趣取向，在完成最基本的文化學(xué)習(xí)情況下，自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓勵、贊許和鞭策，并給孩子創(chuàng)造一個自由寬松的自覺自愿的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒，有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。每個家長都愛自己的孩子，這是人之常情，只有在父母偉大而無私的愛的'澆灌下，子女身心才能得到健全的發(fā)展。但愛要把我一個度，過度的愛就變成了溺愛，溺愛是無原則的、過分的愛。如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康成長的需要，但對孩子的無理要求，不能處處遷就，應(yīng)講道理說清楚。在溺愛型的家庭中成長的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。每個家長，都會細(xì)心地去照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗，去學(xué)會。現(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子，老人往往是一無巨細(xì)，從穿衣到吃飯，基本全包，造成孩子的自理能力差、社會適應(yīng)能力差，也會摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險精神，剝奪了孩子堅定信心通往超前的機(jī)會以及鍛煉孩子排除萬難的堅強(qiáng)意志的機(jī)會。要學(xué)會讓孩子自己親所為，有所為，孩子在做的過程中，一定會為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時，父親和母親要為對方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇六
近年來，立德樹人協(xié)同發(fā)展成為教育改革的熱點(diǎn)，大量的專家學(xué)者和教育工作者紛紛提出了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗。作為一名基層教師，積累并借鑒這些經(jīng)驗，我對立德樹人協(xié)同發(fā)展有了更深入的認(rèn)識和體會。立德樹人旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，協(xié)同發(fā)展則要求學(xué)校、家庭和社會共同努力。本文將從家庭教育、學(xué)校育人以及社會環(huán)境三個方面，分享我對立德樹人協(xié)同發(fā)展的心得體會。
家庭教育是立德樹人的第一步，也是最重要的一環(huán)。家庭是孩子成長的源泉，父母的言傳身教對孩子的影響至關(guān)重要。父母要具備正確的人生觀和價值觀，充分發(fā)揮榜樣的力量，以身作則。同時，父母要關(guān)注孩子的興趣和特長，為他們提供一個全面發(fā)展的環(huán)境。例如，可以讓孩子參加各種社團(tuán)活動，培養(yǎng)他們的集體意識和合作精神。在這個過程中，父母要注重引導(dǎo)和激勵，而不是過分干預(yù)和壓力。只有在一個充滿愛和尊重的家庭環(huán)境中，孩子才能健康成長，做一個有道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的人。
學(xué)校育人是立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校是孩子接受正式教育的地方，承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的任務(wù)。學(xué)校要強(qiáng)化師道德修養(yǎng)，師德建設(shè)是立德樹人的基礎(chǔ)。教師要以身作則，自己先做到，才能要求學(xué)生做到。同時，學(xué)校要以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。除了注重學(xué)科知識的傳授，學(xué)校還要組織豐富多樣的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)、體育和實(shí)踐能力。學(xué)校還應(yīng)該建立健康的評價體系，讓每個學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)個性化的發(fā)展。
社會環(huán)境是立德樹人協(xié)同發(fā)展的外部條件。社會環(huán)境對學(xué)生的成長起著重要的影響。一方面，社會需要提供良好的教育資源，提升學(xué)生的知識水平。例如，社會可以提供各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，滿足學(xué)生的特長培養(yǎng)需求。另一方面，社會也需要創(chuàng)造一個積極向上的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗。社會應(yīng)該重視人才的全面發(fā)展，不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注他們的品德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。社會的力量不容忽視，只有社會和諧發(fā)展，才能為立德樹人提供一個良好的土壤。
立德樹人協(xié)同發(fā)展需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力。家庭教育、學(xué)校育人和社會環(huán)境三個方面相互交織，缺一不可。如果只有家庭教育或只有學(xué)校培養(yǎng)，都不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。家庭要與學(xué)校緊密合作，共同關(guān)注學(xué)生的成長。學(xué)校要與社會合作，共同為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。同時，教育改革也需要從個人做起，每個人都要以身作則，傳遞正能量。只有家庭、學(xué)校和社會的緊密合作，才能為立德樹人提供持續(xù)的動力和支持。
總之，立德樹人協(xié)同發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教育改革目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。家庭教育、學(xué)校育人和社會環(huán)境三者相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)建立德樹人的大框架。每個人都應(yīng)該積極參與其中，發(fā)揮自己的作用。只有家庭、學(xué)校和社會的共同努力，才能培養(yǎng)出更多合格的人才，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇七
立德樹人協(xié)同發(fā)展在當(dāng)代教育中具有重要地位和作用，對于提升社會整體素質(zhì)和推動國家發(fā)展具有不可忽視的意義。作為一名教育工作者，多年來我深切體會到立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要性，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和心得。下文將從四個方面闡述我對立德樹人協(xié)同發(fā)展的體驗和研究心得。
首先，立德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。教育既要以知識傳授為基礎(chǔ)，也要注重對學(xué)生品德的培養(yǎng)。只有具備良好品德的人才能夠?qū)ι鐣鞒龇e極貢獻(xiàn)。在我教學(xué)生過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過課堂言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的誠信、勤奮、友愛等美德。這樣的培養(yǎng)既需要家長和學(xué)校的共同努力，也需要教育者自身的示范與引導(dǎo)。在這一過程中，我總結(jié)出了立德教育的方法論：以身作則是立德教育的基本原則，通過故事、講解等方式、漸進(jìn)式的教育等多種方法相結(jié)合。
其次，樹人教育要注重個性化發(fā)展。協(xié)同發(fā)展意味著要注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和興趣，讓學(xué)生在充分發(fā)展個人潛力的同時，也能在集體中產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。我在實(shí)踐中嘗試為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會，尊重他們的個性差異，并根據(jù)不同的需求和特長，制定個性化的培養(yǎng)方案。例如，對于喜歡藝術(shù)的學(xué)生，我會提供更多的繪畫、音樂等方面的學(xué)習(xí)機(jī)會；對于喜歡體育的學(xué)生，我會鼓勵他們參加運(yùn)動俱樂部等活動。通過這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，他們更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。
另外，協(xié)同發(fā)展還需要注重教師之間的協(xié)同合作。作為一名教師，我深切體會到教師之間的協(xié)同合作對于立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要性。教師應(yīng)該相互支持，共同進(jìn)步，共同研究和解決教學(xué)中的問題，共同分享好的教學(xué)經(jīng)驗。在學(xué)校里，我積極參與教研活動，并與同事們進(jìn)行深入交流，共同探討教學(xué)方法和教育理念，不斷提高自身教學(xué)水平。通過與同事們的協(xié)同合作，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的整體教學(xué)水平得到了提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)也有了明顯的提高。
最后，協(xié)同發(fā)展還需要家校合作。學(xué)校和家庭是孩子成長的兩個重要環(huán)境，只有家校合作才能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。在與家長的交流中，我與家長們保持密切聯(lián)系，及時了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況，并與家長們共同協(xié)商解決問題。此外，我還積極參與家委會活動，與家長們共同討論學(xué)校發(fā)展方向和教育政策，形成了學(xué)校和家庭的良好互動。通過這樣的家校合作，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍得到了進(jìn)一步改善，學(xué)校和家庭共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述，立德樹人協(xié)同發(fā)展對于社會和個人都具有重要意義。作為一名教師，我深刻體會到立德樹人協(xié)同發(fā)展的必要性和價值，通過與學(xué)生、同事和家長的合作，我深入了解了立德樹人的方法和途徑，并獲得了一定的成功。然而，協(xié)同發(fā)展是一個綜合性和復(fù)雜性的過程，需要不斷探索和實(shí)踐。今后，我將繼續(xù)努力，不斷提高自身素質(zhì)，為立德樹人協(xié)同發(fā)展事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇八
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅持立德樹人心得體會5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認(rèn)識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚(yáng)。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚(yáng)和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認(rèn)識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強(qiáng)的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認(rèn)識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇九
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇十
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。
首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。
再次，負(fù)責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實(shí)踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實(shí)際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道。
同時，實(shí)踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實(shí)踐中得到驗證和實(shí)施。只有通過實(shí)際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實(shí)踐能力。參與交流會期間，我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識。只有通過實(shí)際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。
最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認(rèn)識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實(shí)踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇十一
第一段：引言（介紹立德樹人的重要性）。
“立德樹人”是我們一直以來重視的教育理念，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代人才的重要途徑。通過不斷強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以更加全面、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個人品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“心得體會立德樹人”這個主題所得的感悟和思考。
第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長，強(qiáng)調(diào)良好的行為）。
在立德樹人中，規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi)，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守，這些規(guī)章制度反映了我們社會的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度，并不斷重視它們的重要性。同時，學(xué)生們在日常行為中也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度，比如說尊重老師、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛等。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，有助于打造未來可靠的社會人才。
第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛國、守信的情操）。
高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分。作為新時代的青年人，學(xué)生應(yīng)該具備愛國、守信、正義等美德情操，這些情操可以成為未來人生中的寶貴資產(chǎn)。通過教育課程和周邊的校外教育活動，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國家文化中的精神內(nèi)涵，感受祖國的偉大和歷史的堅強(qiáng)。這些體驗和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處，讓他們懂得了什么是愛國情感和高尚情操。
第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）。
在立德樹人的過程中，批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會發(fā)展自己的觀察力和思考力，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力，使他們更加有能力獨(dú)立思考和理解事物。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教育者可以通過開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實(shí)、現(xiàn)象或經(jīng)驗的真正含義和影響。
第五段：自我認(rèn)知（同時注重個性發(fā)展)。
在立德樹人的過程中，自我認(rèn)知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長處和短處，明確自己的目標(biāo)和未來的方向，即了解自己強(qiáng)項的同時，也要彌補(bǔ)自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個性特點(diǎn)和潛能，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計劃，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)成更高的目標(biāo)。
結(jié)論。
“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ)，其重要性不可低估。通過規(guī)范行為、高尚情操、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng)，我們可以打造德才并重的未來社會人才，讓我們的國家變得更加繁榮和強(qiáng)大。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念，并在自己的實(shí)踐中切實(shí)貫徹。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇十二
_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇十三
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”幼兒園?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！?BR> 要成才，先成人!十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范。“學(xué)高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇一
“小孩子生來是無知無識的，不知什么是好，什么是壞。他的一舉一動可說一方面受遺傳的影響，一方面受環(huán)境的約束，受教育的支配。小的時候，環(huán)境中最重要的因素是父母，教養(yǎng)中最重要的因素，恐怕也是父母?！庇谑?，先生指出小孩子的“知識之豐富，思想之發(fā)展與否，良好習(xí)慣之養(yǎng)成與否，家庭教育實(shí)應(yīng)負(fù)完全的責(zé)任?！弊鳛橐粋€母親，我對此觀點(diǎn)十分認(rèn)可，特別是以下幾個觀點(diǎn)對我很有啟發(fā)：
不管該書發(fā)行所處的年代還是現(xiàn)在，過分溺愛和專制式的嚴(yán)厲管教始終是兩種普遍存在的錯誤態(tài)度和做法。前者是對孩子無原則的愛，它有損于孩子的身心發(fā)展，因而他強(qiáng)調(diào)“對子女要愛護(hù)，但絕不要溺愛”。同時，他也指出，家庭教育中的專制式的嚴(yán)厲管教方法也是不可取的，這種管教方法的后果只能是摧殘兒童的創(chuàng)造力，束縛兒童的思想。
陳鶴琴多次告誡家長：“做父母的教養(yǎng)子女第一條原則，就是要尊重‘以身作則’這條原則”。因此，做父母的必須處處以身作則。教育孩子其實(shí)也是家長的自我教育，自我成長的過程。為了教育孩子，我們應(yīng)該盡可能地放棄無規(guī)律的生活，隨時檢點(diǎn)自己的言行。
父母、祖父母施教的`方法不一致，寬嚴(yán)不同，孩子就無所適從，甚至?xí)a(chǎn)生投機(jī)取巧、輕視長輩，甚至虛偽等流弊，非常不利于孩子健康人格和道德品質(zhì)的培養(yǎng)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇二
此刻有很多家長都在感嘆小孩難教，其實(shí)假如家長們仔細(xì)觀察和思量的話，就會發(fā)明問題大多出在我們成人身上，而不是小孩子身上。下面轉(zhuǎn)一位教師的經(jīng)驗，我們共同學(xué)習(xí)一下：
這不僅指身體上的蹲下去，而是指心態(tài)上的蹲下去。有時候你提的很好的建議小孩不接受，一般的家長就會大發(fā)雷霆。其實(shí)，你應(yīng)該考慮一下你的建議對于小孩來說是否合適。不妨換一個角度，從小孩的角度去想一想。一般的母親都喜愛逛商場，但小孩子不一定喜愛，為什么？你蹲下去看一看，你就會發(fā)明：你看到的是琳瑯滿目的商品，他（她）看到的是琳瑯滿目的腿。你假如埋怨他（她）不聽話，你有道理嗎？所以，在小孩不聽話的時候，換一個角度去想，這樣，教育的效果可能會更好一點(diǎn)！
我與自己的小孩是的朋友。我從不責(zé)備他，當(dāng)然有問題的時候，我只是幫他分析產(chǎn)生的原因。所以我與小孩的關(guān)系很好，他也很樂意向我講一些他的趣事或苦惱，和我探討一些他這個年齡不懂的問題。這樣做當(dāng)然不夠。我一星期，不管工作多忙，總是要抽出一兩個晚上的時間與他一起活動活動。比如，打球，散步，讀書，看電視什么的。所以要想小孩與你交流，作為家長，必須學(xué)會與他成為朋友。
此刻的小孩大部分是獨(dú)生子女，生活自理能力差是不爭的事實(shí)。怎么造成的呢？還不是我們大人們的原因。在家里，你什么事都給他代勞了，他用什么來鍛練自已的能力？而我們往往卻給自己找一個借口：只要你學(xué)習(xí)搞好了，其他事不用你操心。這里，我們恰恰忽視了一個重要的問題：生活的能力與學(xué)習(xí)能力的相通性，或者說相互促進(jìn)性。一個自理能力強(qiáng)的人，就是一個做事有條理的人，也是一個思維有特點(diǎn)的人。這些素養(yǎng)表此刻學(xué)習(xí)中，其潛力是無法想象的。所以我奉勸家長們盡量放開手去，讓小孩自己完成他自己的事。這樣對小孩是有百益而無一害的。
一個人的健康成長總是離不開激勵的。我想這一點(diǎn)家長們都知道。要害是如何激勵，以什么方式激勵，在什么時候激勵。這些家長們未必都十分清晰。這里有幾個誤區(qū)：第一，一味地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)激勵。小孩考好了，他提什么要求都可以，考差了可能什么也得不到了。第二，不適當(dāng)?shù)募?。有些家長機(jī)械地認(rèn)為，提倡激勵就是不管小孩做得怎么樣，都是一樣的激勵。到最后，可能你的激勵對你自己而言都沒有什么公吸引力。第三，從來不激勵。認(rèn)為嚴(yán)肅可以讓小孩更好的成長。
一般地說，自由的空間更有利于個性特長的發(fā)揮。戴著鐐銬跳舞對小孩來說未免太過于嚴(yán)格了。處于生長發(fā)育期的小孩，由于生理心理年齡的逐步成熟，他的自我意識也在不斷增強(qiáng)，他需要有更多的私人空間（尤其是13—18歲的中學(xué)生）更多的個人自主權(quán)。因此，家長除了不能一一代勞他的日常事務(wù)之外，更要學(xué)會尊重他的自我空間，給他一定的自由選擇自由安排的時間和權(quán)力。我們經(jīng)?？吹接行┘议L偷聽小孩的電話，盤問與小孩交往同學(xué)的情況，操縱他學(xué)習(xí)的時間和學(xué)習(xí)內(nèi)容，（比如晚上小孩學(xué)習(xí)時時不時地過去看他做什么）等等。這些行為，在一定程度上是對小孩隱私的干涉是對他的不尊重，效果往往會適得其反。假如嚴(yán)重的話，可能會傷害小孩的自尊，引起他的逆反心理。到這時，再來挽救恐怕就很麻煩了。
好為人師是人的共同特點(diǎn)。不僅大人有，小孩也有。過去我們總是以批評的眼光來看待好為人師，其實(shí)任何事都有正反兩面。在我們對小孩的教育中，假如較好的運(yùn)用人的這種好為人師的思想，教育效果可能連我們都想不到。要提高小孩學(xué)習(xí)的積極性，方法是很多的。有時候降低一下我們家長的身份，做自己小孩的一名學(xué)生，其樂真是無窮呀！
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇三
各位老師、各位家長：
大家好。
很高興能在這里與大家分享關(guān)于教育孩子的心得體會。我的兒子鎖睦晨今年6歲，目前就讀于東關(guān)小學(xué)學(xué)前四班。學(xué)習(xí)上他自覺主動，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;生活中，他熱愛勞動，充滿愛心。他興趣愛好廣泛，喜歡畫畫、唱歌和跳街舞。進(jìn)了學(xué)前班后，在老師的悉心教育和培養(yǎng)下，我們感覺他進(jìn)步明顯，對學(xué)校生活適應(yīng)較快。借此機(jī)會，我要特別感謝班主任唐老師、語言課的郭老師及所有其他老師，謝謝你們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊嘈燎诤顾蜔o盡的愛。
教育不單單只是學(xué)校老師的責(zé)任，也不代表學(xué)習(xí)文化知識便是教育的全部。家庭教育是非常重要的一個方面，父母的行為習(xí)慣就是孩子學(xué)習(xí)的一本教材，家長要做到言傳身教。另外對待孩子，我們要做到疼愛但不溺愛，正確對待孩子提出的要求，對孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇煺劢逃?，要其明白失敗是正常的一件事，對待事情做到努力但不?qiáng)求。
我認(rèn)為必須家庭與學(xué)校兩方面共同發(fā)力，掌握好小孩品德發(fā)展的共性。平時，家長和老師也要多多溝通，與老師一起查找針對小孩的教育問題和教育缺陷，了解孩子情緒是否穩(wěn)定，言行是否一致，并共同制定良好的教育計劃，采取科學(xué)的教育方式，讓孩子得到改進(jìn)。平時多與孩子平等交流，耐心聽取孩子的不同意見，從而有的放矢地進(jìn)行教育。對于孩子犯錯，家長不必太過激動，可采取擺事實(shí)，明道理的說服教育法，榜樣示范法，欣賞激勵法等。
家庭是習(xí)慣的.學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師。我們要通過家校共育，來締造學(xué)生的良好習(xí)慣和健康人格。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇四
教育孩子，是整個家庭的重任，教育孩子真的需要父母從“修身”走向“齊家”，才可能向著教育的目標(biāo)邁進(jìn)。
學(xué)習(xí)過程中也曾遇到這樣那樣的困難，有時候苦口婆心卻適得其反的現(xiàn)象并不少見，也曾為此苦惱過，過后細(xì)細(xì)思索：做父母的不應(yīng)該只怪孩子，也應(yīng)該反思反思，看看問題出在哪里，能不能換種方式使孩子能夠更容易接受一些。其實(shí)，只要有心、有創(chuàng)意，家庭教育同樣也可以富有情趣。
孩子有了一些閱讀能力之后，我便開始嘗試著給孩子寫一些不同內(nèi)容的小紙條，哪怕只是三言兩語。我把這些小紙條有時放在孩子的鉛筆盒里，有時又悄悄放在孩子的玩具箱里，甚至冰箱門上、鏡子上、枕頭上，只要是孩子能看到、能找到的地方都曾經(jīng)是他的目標(biāo)。當(dāng)孩子意外地發(fā)現(xiàn)這些小紙條的時候帶給他的是一份驚喜，同時也讓他能夠真實(shí)地觸摸到父母對他的關(guān)注和愛心。
文字和語言有著不同的特點(diǎn)，語言稍縱即逝，有時候說好幾遍也不一定留下多少印象，容易這個耳朵進(jìn)，那個耳朵出。而文字則克服了這個弱點(diǎn)，只要不把它毀掉，那么無論什么時候都可以拿出來看看，而且每看一次，感覺都在重溫一遍，印象自然比較深刻。這與暴風(fēng)驟雨式的訓(xùn)罵與呵斥相比，不僅考慮到了孩子的自尊心，也更容易被孩子所接受。
它不僅可以讓孩子對父母有更多的了解與尊重，堅持下去說不定可以逼著你同孩子一起進(jìn)步。因為隨著孩子年齡的增長，紙條的內(nèi)容將不再是單一的表揚(yáng)啊、批評之類，逐漸會擴(kuò)展到推薦一本書啊，介紹一篇好文章啊，留下一個需要動動腦筋才能回答的小問題啊，甚至包括對某個觀點(diǎn)的探討等等，內(nèi)容開始五花八門，這對于他的思維能力和寫作能力的訓(xùn)練也是一種幫助。如此來來往往，家庭教育同樣可以增添不少樂趣。
在孩子的教育中怎么做才是對的，怎么做才是最好的，我也說不好，但對孩子的教育有的方面是共性的，有的東西又要應(yīng)孩子的個性、特點(diǎn)而不同，在教育中既要順其自然，又要循循善誘，在管與不管中尋找平衡點(diǎn)。
“加油”!“別灰心，再試一次”“你做的這件事真棒!我為你感到高興!”……我們經(jīng)常會給孩子這樣的鼓勵，孩子將會在我們的鼓勵聲中快步前進(jìn)。孩子需要鼓勵，我們經(jīng)常鼓勵孩子參加學(xué)校集體活動，回來后聽他講一講參加活動時發(fā)生的事情，還進(jìn)一步問他一些問題：今天搞的什么活動?跟誰在一起?有沒有興趣繼續(xù)參加這樣的活動?參加這項活動有什么收獲和體會?為什么?以引起孩子的興趣，發(fā)現(xiàn)問題并及時排除解決。所以說我們的每一次鼓勵都是他進(jìn)步的催化劑。在學(xué)習(xí)和生活的很多方面，我們都給了孩子很多的鼓勵和贊賞，所以，孩子是自信的，讓他有這樣的積極的思想我認(rèn)為是很可貴的。
雖然贊揚(yáng)和鼓勵是主要的，但有些時候，批評也是不可少的。在孩子的學(xué)習(xí)上，有時候他考試的分?jǐn)?shù)少了，他會覺得不開心，但是，我們不會因此去嚴(yán)厲的批評他，有時候幫他找找原因，有時候提醒他應(yīng)該怎樣去做。所以，他從來不會因為考試分?jǐn)?shù)少不敢告訴家長。
教育專家徐國靜老師說，如果家庭教育僅限于如何培養(yǎng)兒童，而忽略真正需要提高的是父母素質(zhì)，那么這樣的家庭教育很難取得預(yù)期的效果。父母素質(zhì)不高，怎能擁有一個良好的家庭教育氛圍，又怎能培養(yǎng)出身心健康的下一代呢?為人父母者往往會發(fā)出這樣的感嘆：孩子越大，就越不了解他。是呀，孩子小的時候，你處處以一個長者的身份指揮著孩子的一言一行，并不曾真正體會孩子的感受。當(dāng)孩子漸漸長大，你將會和孩子越走越遠(yuǎn)，代溝也隨之產(chǎn)生，從而難以把正確的思想和經(jīng)驗傳遞給孩子，導(dǎo)致教育的失敗。但如果父母從一開始就能做到和孩子一起成長，用孩子的眼光看孩子，時刻保持一顆童心，那么，隨著孩子的成長，你會發(fā)現(xiàn)，在孩子慢慢讀懂這個世界的同時，你也慢慢地讀懂了孩子這本書，走進(jìn)了孩子的心靈世界。這時，你距離成功的父母也就越來越近了。
這是我們在教育孩子過程中的點(diǎn)滴體會，肯定也有很多的不足之處。在今后的日子里，我們也會邊學(xué)邊教，在實(shí)踐中摸索，在學(xué)習(xí)中不斷進(jìn)步，讓孩子更加健康快樂地成長，成為優(yōu)秀的人。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇五
我們都知道，家庭教育是我們每個人的啟蒙教育，為我們一生的成長奠定基礎(chǔ)。所以，我們應(yīng)當(dāng)為孩子創(chuàng)造一個健康、科學(xué)、快樂的成長空間。夫妻之間的相互尊重，長幼之間的關(guān)愛和互敬，家庭成員之間的和睦相處，會直接影響到孩子的身心發(fā)展。我們不能把工作中的煩惱和不愉快帶進(jìn)家中，帶給孩子。不要隨意向孩子承諾自己做不到的事情，從小培養(yǎng)孩子做一個誠實(shí)守信的人?，F(xiàn)在的孩子比以前的孩子更加聰明、活潑，孩子在成長，我們家長也必須得不斷的學(xué)習(xí)成長，汲取嶄新的事物和知識。孩子的模仿能力很強(qiáng)，他們時常受周圍環(huán)境的影響，模仿身邊的人或事物，因此，家庭的生活環(huán)境、家長的榜樣作用便是一種“無聲的教育”。我女兒今年七歲，剛上二年級。有一次，先生問女兒：“凡凡，你長大后，希望做什么樣的工作呢?”當(dāng)時我也在場，我對這個謎底充滿了期待。只見女兒作了片刻思考，大眼睛骨碌一轉(zhuǎn)，以極快的語速和輕松的神情回答道：“在家炒股?！蹦且粍x那，我懵了!我是個自由職業(yè)者，時間比較自由靈活，經(jīng)常在電腦前看股票。她一定是覺得坐在電腦前炒股是輕松愉快的事情，進(jìn)而把它選作自己將來理想的職業(yè)。從那時起，我開始重新反省自己的日常言行，緊接著在這方面作了一些增減與調(diào)整。爭取做到：在孩子面前，不看股票、不玩游戲、不網(wǎng)聊，不給孩子帶來任何不良影響。這樣一來，我的空余時間也就多了起來，我開始嘗試做些各種各樣的小點(diǎn)心?，F(xiàn)在，絕大多數(shù)中式點(diǎn)心對我來說都不是難題，自夸一下啊，手藝還不錯，呵呵。最近，我還學(xué)會了做生日蛋糕。我自己多掌握了一門技能，孩子也很喜歡觀看我制作點(diǎn)心的過程，有時還一起幫忙做，加上她自己的創(chuàng)意，我們彼此都開心，吃起來也就更有一番味道了。由此可見，平時，我們家長的所作所為，孩子們都在看著，同時也會影響孩子，我們應(yīng)該用良好的環(huán)境和榜樣去影響、熏陶孩子。
非常感謝學(xué)校、老師能提供這個機(jī)會，與各位家長共同分享和探討教育孩子這個對我們來說目前最重要的事情?！笆陿淠?，百年樹人”，學(xué)校和我們每一個家長都希望把孩子培養(yǎng)成對社會、對人類有貢獻(xiàn)的人。分析一個人的成長歷程，幼兒階段的教育非常重要，將為孩子今后更好地接受教育打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)在家庭基本只有一個孩子，所以在對孩子教育這件事上，“初為人父、初為人母”的我們只能夠說是在“摸著石頭過河”，一步一步摸索和研究，總結(jié)幾年來對孩子的教育，盡管不夠全面，但我非常愿意和老師以及其他家長一起來探討，希望能夠借此改善教育方式、提高教育水平。
每位家長都殷切希望通過自己的培養(yǎng)和教育，能創(chuàng)造一個優(yōu)秀的孩子，卻往往忽視了孩子有自己成長的道路，在現(xiàn)今面臨的就學(xué)、就業(yè)、生活的壓力下，家長一味的把憂慮和負(fù)擔(dān)灌輸給孩子，以致孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了厭煩和恐懼心理，結(jié)果適得其反，我們所堅持的教育方式是建立在自覺自愿和引導(dǎo)，配合興趣取向，在完成最基本的文化學(xué)習(xí)情況下，自由支配課外學(xué)習(xí)和閱讀。加強(qiáng)鼓勵、贊許和鞭策，并給孩子創(chuàng)造一個自由寬松的自覺自愿的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)情緒，有的放矢的引導(dǎo)孩子加強(qiáng)不足方面的訓(xùn)練。每個家長都愛自己的孩子，這是人之常情，只有在父母偉大而無私的愛的'澆灌下，子女身心才能得到健全的發(fā)展。但愛要把我一個度，過度的愛就變成了溺愛，溺愛是無原則的、過分的愛。如在物質(zhì)生活上，可以盡量滿足孩子健康成長的需要，但對孩子的無理要求，不能處處遷就，應(yīng)講道理說清楚。在溺愛型的家庭中成長的孩子，容易逐漸養(yǎng)成孩子一切以自我為中心的任性、專橫、執(zhí)拗的壞脾氣和不良習(xí)慣。每個家長，都會細(xì)心地去照顧自己的寶貝，比如像正常的日常生活料理，這些應(yīng)該早些讓孩子去體驗，去學(xué)會。現(xiàn)在大多數(shù)家庭都由老人帶孩子，老人往往是一無巨細(xì)，從穿衣到吃飯，基本全包，造成孩子的自理能力差、社會適應(yīng)能力差，也會摧殘和壓抑孩子的好奇心和冒險精神，剝奪了孩子堅定信心通往超前的機(jī)會以及鍛煉孩子排除萬難的堅強(qiáng)意志的機(jī)會。要學(xué)會讓孩子自己親所為，有所為，孩子在做的過程中，一定會為自己的成功而興奮，為自己的經(jīng)歷而感到驕傲。
教育子女的責(zé)任，要由父母共同承擔(dān)，哪一位都不能放棄自己的責(zé)任;同時，父親和母親要為對方承擔(dān)教育責(zé)任創(chuàng)造條件，在教育孩子上有分工有合作，不應(yīng)單方獨(dú)攬“大權(quán)”;只有在父母共同承擔(dān)教育責(zé)任、對子女的教育影響力和諧互補(bǔ)的情況下，才有可能全方位發(fā)揮家庭的教育功能。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇六
近年來，立德樹人協(xié)同發(fā)展成為教育改革的熱點(diǎn)，大量的專家學(xué)者和教育工作者紛紛提出了自己的觀點(diǎn)和經(jīng)驗。作為一名基層教師，積累并借鑒這些經(jīng)驗，我對立德樹人協(xié)同發(fā)展有了更深入的認(rèn)識和體會。立德樹人旨在培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才，協(xié)同發(fā)展則要求學(xué)校、家庭和社會共同努力。本文將從家庭教育、學(xué)校育人以及社會環(huán)境三個方面，分享我對立德樹人協(xié)同發(fā)展的心得體會。
家庭教育是立德樹人的第一步，也是最重要的一環(huán)。家庭是孩子成長的源泉，父母的言傳身教對孩子的影響至關(guān)重要。父母要具備正確的人生觀和價值觀，充分發(fā)揮榜樣的力量，以身作則。同時，父母要關(guān)注孩子的興趣和特長，為他們提供一個全面發(fā)展的環(huán)境。例如，可以讓孩子參加各種社團(tuán)活動，培養(yǎng)他們的集體意識和合作精神。在這個過程中，父母要注重引導(dǎo)和激勵，而不是過分干預(yù)和壓力。只有在一個充滿愛和尊重的家庭環(huán)境中，孩子才能健康成長，做一個有道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感的人。
學(xué)校育人是立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。學(xué)校是孩子接受正式教育的地方，承擔(dān)著培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的任務(wù)。學(xué)校要強(qiáng)化師道德修養(yǎng)，師德建設(shè)是立德樹人的基礎(chǔ)。教師要以身作則，自己先做到，才能要求學(xué)生做到。同時，學(xué)校要以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)。除了注重學(xué)科知識的傳授，學(xué)校還要組織豐富多樣的課外活動，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)、體育和實(shí)踐能力。學(xué)校還應(yīng)該建立健康的評價體系，讓每個學(xué)生都能發(fā)揮自己的優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)個性化的發(fā)展。
社會環(huán)境是立德樹人協(xié)同發(fā)展的外部條件。社會環(huán)境對學(xué)生的成長起著重要的影響。一方面，社會需要提供良好的教育資源，提升學(xué)生的知識水平。例如，社會可以提供各種教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，滿足學(xué)生的特長培養(yǎng)需求。另一方面，社會也需要創(chuàng)造一個積極向上的價值觀，引導(dǎo)學(xué)生正確看待成功和失敗。社會應(yīng)該重視人才的全面發(fā)展，不僅要注重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，更要關(guān)注他們的品德素養(yǎng)和社會責(zé)任感。社會的力量不容忽視，只有社會和諧發(fā)展，才能為立德樹人提供一個良好的土壤。
立德樹人協(xié)同發(fā)展需要家庭、學(xué)校和社會的共同努力。家庭教育、學(xué)校育人和社會環(huán)境三個方面相互交織，缺一不可。如果只有家庭教育或只有學(xué)校培養(yǎng)，都不能實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。家庭要與學(xué)校緊密合作，共同關(guān)注學(xué)生的成長。學(xué)校要與社會合作，共同為學(xué)生提供更廣闊的發(fā)展空間。同時，教育改革也需要從個人做起，每個人都要以身作則，傳遞正能量。只有家庭、學(xué)校和社會的緊密合作，才能為立德樹人提供持續(xù)的動力和支持。
總之，立德樹人協(xié)同發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教育改革目標(biāo)的關(guān)鍵一環(huán)。家庭教育、學(xué)校育人和社會環(huán)境三者相互關(guān)聯(lián)、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)建立德樹人的大框架。每個人都應(yīng)該積極參與其中，發(fā)揮自己的作用。只有家庭、學(xué)校和社會的共同努力，才能培養(yǎng)出更多合格的人才，為社會發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇七
立德樹人協(xié)同發(fā)展在當(dāng)代教育中具有重要地位和作用，對于提升社會整體素質(zhì)和推動國家發(fā)展具有不可忽視的意義。作為一名教育工作者，多年來我深切體會到立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要性，并在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和心得。下文將從四個方面闡述我對立德樹人協(xié)同發(fā)展的體驗和研究心得。
首先，立德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。教育既要以知識傳授為基礎(chǔ)，也要注重對學(xué)生品德的培養(yǎng)。只有具備良好品德的人才能夠?qū)ι鐣鞒龇e極貢獻(xiàn)。在我教學(xué)生過程中，我注重培養(yǎng)學(xué)生的品德，通過課堂言傳身教，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生的誠信、勤奮、友愛等美德。這樣的培養(yǎng)既需要家長和學(xué)校的共同努力，也需要教育者自身的示范與引導(dǎo)。在這一過程中，我總結(jié)出了立德教育的方法論：以身作則是立德教育的基本原則，通過故事、講解等方式、漸進(jìn)式的教育等多種方法相結(jié)合。
其次，樹人教育要注重個性化發(fā)展。協(xié)同發(fā)展意味著要注重培養(yǎng)學(xué)生的個性和興趣，讓學(xué)生在充分發(fā)展個人潛力的同時，也能在集體中產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)。我在實(shí)踐中嘗試為學(xué)生提供多樣化的學(xué)習(xí)機(jī)會，尊重他們的個性差異，并根據(jù)不同的需求和特長，制定個性化的培養(yǎng)方案。例如，對于喜歡藝術(shù)的學(xué)生，我會提供更多的繪畫、音樂等方面的學(xué)習(xí)機(jī)會；對于喜歡體育的學(xué)生，我會鼓勵他們參加運(yùn)動俱樂部等活動。通過這樣的方式，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性明顯提高，他們更加積極主動地參與到學(xué)習(xí)中，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和獨(dú)立思考能力。
另外，協(xié)同發(fā)展還需要注重教師之間的協(xié)同合作。作為一名教師，我深切體會到教師之間的協(xié)同合作對于立德樹人協(xié)同發(fā)展的重要性。教師應(yīng)該相互支持，共同進(jìn)步，共同研究和解決教學(xué)中的問題，共同分享好的教學(xué)經(jīng)驗。在學(xué)校里，我積極參與教研活動，并與同事們進(jìn)行深入交流，共同探討教學(xué)方法和教育理念，不斷提高自身教學(xué)水平。通過與同事們的協(xié)同合作，我發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校的整體教學(xué)水平得到了提高，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)也有了明顯的提高。
最后，協(xié)同發(fā)展還需要家校合作。學(xué)校和家庭是孩子成長的兩個重要環(huán)境，只有家校合作才能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。在與家長的交流中，我與家長們保持密切聯(lián)系，及時了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)和學(xué)習(xí)情況，并與家長們共同協(xié)商解決問題。此外，我還積極參與家委會活動，與家長們共同討論學(xué)校發(fā)展方向和教育政策，形成了學(xué)校和家庭的良好互動。通過這樣的家校合作，學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍得到了進(jìn)一步改善，學(xué)校和家庭共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述，立德樹人協(xié)同發(fā)展對于社會和個人都具有重要意義。作為一名教師，我深刻體會到立德樹人協(xié)同發(fā)展的必要性和價值，通過與學(xué)生、同事和家長的合作，我深入了解了立德樹人的方法和途徑，并獲得了一定的成功。然而，協(xié)同發(fā)展是一個綜合性和復(fù)雜性的過程，需要不斷探索和實(shí)踐。今后，我將繼續(xù)努力，不斷提高自身素質(zhì)，為立德樹人協(xié)同發(fā)展事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇八
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會，希望對大家有幫助！
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
時間過得好快，踏上講臺身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動員大會和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動員大會，深有體會。我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。
堅持立德樹人心得體會5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂剩种院?；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個人的一舉一動、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長都跟我一樣，平時只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動，就連孩子自己的個人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個很大的認(rèn)識誤區(qū)，一個生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長對家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動都不主動去做，有時候還要在家長的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長總會習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對勞動的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動習(xí)慣?！倍覄?wù)勞動是培養(yǎng)孩子勞動習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動中才能讓孩子對勞動尊敬和熱愛，讓孩子在勞動中體驗自己的感受，讓他看到自己的價值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個方面。
那么，家長怎么培養(yǎng)孩子愛勞動呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動的興趣。要根據(jù)孩子好動、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長應(yīng)鼓勵下去，使孩子感到自己做的對，高興的堅持下去，由無意識的模仿動作變?yōu)橛幸庾R的自覺行為。
2、要經(jīng)常對孩子鼓勵和表揚(yáng)。對孩子的勞動成果，老師應(yīng)及時的表揚(yáng)和鼓勵，要學(xué)會吃飯、漱口等一些基本動作。
3、要教會孩子一些簡單的勞動知識和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動時，家長必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會做一些簡單的家務(wù)勞動，讓孩子從勞動中認(rèn)識到勞動的價值，讓他們在勞動中體驗生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識到勞動是父母、社會在他們成長過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會、父母對他們成長的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。”道出了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長很重視對幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡單任務(wù)時，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢在必行。通過幾個月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅持以德治教，以德育德。堅持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強(qiáng)地堅守在講臺上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個好教師?！?BR> 其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人。孔子有“君子學(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗之談中無不談及對學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對祖國有用的人才。
12月15日楊副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼承與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對待每一個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，因為在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每一個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長做規(guī)劃”這個核心命題，采取家長提問、專家解答的方式，針對性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長，全程聽完深受教育，對于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對孩子都會有很強(qiáng)的吸引力，同時媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長如何教育孩子指明了方向。面對新的問題，家長不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對孩子的全面認(rèn)識。每個孩子都是不同的，并且孩子也會長大，她的狀態(tài)也是會變化的，因此，作為家長要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會，教育好孩子、，離不開家長的全身心的配合，離不開家長持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇九
對于如何做好教書這項工作，徐校長總結(jié)了一些具有針對性的建議。她說，走上講臺之時，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計一個相對來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會成功的上好這節(jié)課。
高校長提出的一些建議對我們新教師很有幫助，他提出堅持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長的公式：教師成長=經(jīng)驗+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長，做一個優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項工作，李校長說教師要對學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時期新時代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識;第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長要時刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會所需要的人。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇十
近年來，隨著社會的發(fā)展和變革，人們對于立德修身的意義和重要性有了更深刻的認(rèn)識。在這個多元化的時代，樹人立德已經(jīng)不再是一項單純的道德理念，而是一種承擔(dān)社會責(zé)任、培養(yǎng)良好品質(zhì)的必然要求。我參加了一次樹人立德心得交流會，深感這樣一種信念，下面我將從文化自信、思想境界、負(fù)責(zé)意識、實(shí)踐能力和品質(zhì)修養(yǎng)五個方面，系統(tǒng)總結(jié)我對樹人立德的心得體會。
首先，文化自信是樹人立德的基礎(chǔ)。我們處在一個文化多元的社會環(huán)境中，多樣性的文化交融使我們必須具備一種文化自信心。只有深入了解和把握自己的文化底蘊(yùn)，才能更好地在世界文化的交流中發(fā)出自己的聲音。通過這次交流會，我發(fā)現(xiàn)無論是世界歷史、國學(xué)經(jīng)典還是現(xiàn)代文化創(chuàng)新，我們都應(yīng)該有自己的獨(dú)到見解和深入思考。只有具備這種文化自信，才能夠更好地樹立立德修身的信念。
其次，思想境界是培養(yǎng)立德心的基礎(chǔ)。思想境界是一種世界觀、人生觀和價值觀的綜合體現(xiàn)，是我們對待事物以及人際關(guān)系的準(zhǔn)繩。我們要不斷提高自己的思想境界，提升自己的道德修養(yǎng)。在交流會上，我感受到了與志同道合者共同成長的力量，大家都以平等、包容和領(lǐng)悟的態(tài)度來互相理解和學(xué)習(xí)。這種開放的思想境界讓我明白，修身養(yǎng)性不僅僅是為了自己，更是為了為社會注入正能量。
再次，負(fù)責(zé)意識是踐行立德的關(guān)鍵。作為一名具備立德修身的人，我們要具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。面對社會的挑戰(zhàn)和困境，我們不能回避，而是要勇于面對并積極尋找解決辦法。這就需要我們具備積極向上、主動承擔(dān)責(zé)任的意識。在交流會中，我看到了許多同學(xué)自愿承擔(dān)社會實(shí)踐和公益活動，關(guān)注社會問題，解決實(shí)際困難，這進(jìn)一步強(qiáng)化了我的責(zé)任意識。我們要堅持不懈地為社會做出貢獻(xiàn)，才能真正踐行立德之道。
同時，實(shí)踐能力是樹人立德的重要環(huán)節(jié)。立德修身并不僅僅是紙上談兵，更需要在實(shí)踐中得到驗證和實(shí)施。只有通過實(shí)際行動，我們才能更好地錘煉自我，提高自己的實(shí)踐能力。參與交流會期間，我們進(jìn)行了許多實(shí)際案例的研討和模擬演練，這讓我對理論知識能夠更好地付諸實(shí)踐有了更深的認(rèn)識。只有通過實(shí)際操作，我們才能更好地將立德的理念轉(zhuǎn)化為行動。
最后，品質(zhì)修養(yǎng)是踐行立德的最終目標(biāo)。立德修身的最高境界是達(dá)到一種美與正直的境地，洞悉人生，超越自我的修養(yǎng)。通過這次交流會，我認(rèn)識到立德修身的最終目標(biāo)是內(nèi)心的升華和修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的道德情操。只有擁有高尚的品質(zhì)修養(yǎng)，我們才能在生活中做到真誠、善良、公正和有愛心。
總而言之，樹人立德不僅僅是一種觀念和理念，更是一種具體行動和實(shí)踐。通過參加這次交流會，我深入領(lǐng)悟到樹人立德所涵蓋的廣度和深度，也加深了自己對于樹人立德的理解和實(shí)踐。立德修身是我們每個人的責(zé)任和使命，成長為具備高尚情操和社會責(zé)任感的人，是我們努力的目標(biāo)和方向。只有通過不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和思考，我們才能在立德修身的道路上越走越遠(yuǎn)。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇十一
第一段：引言（介紹立德樹人的重要性）。
“立德樹人”是我們一直以來重視的教育理念，也是我們要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代人才的重要途徑。通過不斷強(qiáng)調(diào)立德樹人的重要性，我們可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，以更加全面、深刻、系統(tǒng)的方式提高他們的人文素養(yǎng)和個人品質(zhì)。在這篇文章中，我將分享關(guān)于“心得體會立德樹人”這個主題所得的感悟和思考。
第二段：規(guī)范行為（規(guī)范成長，強(qiáng)調(diào)良好的行為）。
在立德樹人中，規(guī)范行為是特別重要的一部分。在校園內(nèi)，有許多規(guī)矩和規(guī)章制度需要學(xué)生遵守，這些規(guī)章制度反映了我們社會的基本道德規(guī)范。學(xué)生應(yīng)該從小學(xué)起就了解這些規(guī)章制度，并不斷重視它們的重要性。同時，學(xué)生們在日常行為中也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)良好的行為和態(tài)度，比如說尊重老師、助人為樂、團(tuán)結(jié)友愛等。這些行為規(guī)范可以促進(jìn)學(xué)生們對內(nèi)心的修養(yǎng)和素質(zhì)的提升，有助于打造未來可靠的社會人才。
第三段：高尚情操（培養(yǎng)愛國、守信的情操）。
高尚情操是立德樹人的另一重要組成部分。作為新時代的青年人，學(xué)生應(yīng)該具備愛國、守信、正義等美德情操，這些情操可以成為未來人生中的寶貴資產(chǎn)。通過教育課程和周邊的校外教育活動，學(xué)生可以學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟許多紅色經(jīng)典和國家文化中的精神內(nèi)涵，感受祖國的偉大和歷史的堅強(qiáng)。這些體驗和感受可以深深地烙印在學(xué)生的內(nèi)心深處，讓他們懂得了什么是愛國情感和高尚情操。
第四段：批判思維（鍛煉學(xué)生的批判思維能力）。
在立德樹人的過程中，批判思維也是需要強(qiáng)調(diào)的。學(xué)生需要學(xué)會發(fā)展自己的觀察力和思考力，批判思維能力的提高能夠培養(yǎng)學(xué)生的判斷和分析、推理和表達(dá)能力，使他們更加有能力獨(dú)立思考和理解事物。為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，教育者可以通過開展一些學(xué)術(shù)研究和辯論活動，從而引導(dǎo)學(xué)生思考他們所認(rèn)為的事實(shí)、現(xiàn)象或經(jīng)驗的真正含義和影響。
第五段：自我認(rèn)知（同時注重個性發(fā)展)。
在立德樹人的過程中，自我認(rèn)知也是需要重視的。學(xué)生應(yīng)該知道自己的長處和短處，明確自己的目標(biāo)和未來的方向，即了解自己強(qiáng)項的同時，也要彌補(bǔ)自己的不足之處。教育者應(yīng)該注重發(fā)掘?qū)W生的個性特點(diǎn)和潛能，并教育學(xué)生如何根據(jù)自己的特點(diǎn)和目標(biāo)制定相應(yīng)的學(xué)習(xí)或生活計劃，以更好地發(fā)展自己的潛力并充分發(fā)揮自己的才能，達(dá)成更高的目標(biāo)。
結(jié)論。
“立德樹人”是修養(yǎng)和人才發(fā)展的基礎(chǔ)，其重要性不可低估。通過規(guī)范行為、高尚情操、批判思維和自我認(rèn)知的培養(yǎng)，我們可以打造德才并重的未來社會人才，讓我們的國家變得更加繁榮和強(qiáng)大。希望更多的人能夠重視立德樹人的教育理念，并在自己的實(shí)踐中切實(shí)貫徹。
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇十二
_月_日x副局長給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對一個學(xué)校是十分重要的組成部份，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長;老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)理教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時也是一定社會及其階層對教師職業(yè)行為的基本要求。不同時代對師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對古代師德的繼續(xù)與發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代對師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才酷愛自己的教育對象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋覓他們生活中，品德上每個閃光點(diǎn)，然后利用鼓勵機(jī)制，加以充分的肯定和鼓勵，恢復(fù)感到暖和，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的間隔，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的奔騰，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會對學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每個學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要同等地對待每個學(xué)生，讓每個學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格氣力。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，由于師德的魅力主要從人格特點(diǎn)中顯示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感化的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、畢生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
假如不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識結(jié)構(gòu)不是社會的要求，由于在當(dāng)今社會下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時代要請教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，畢生學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不但是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是一樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師的樂趣是照亮他人，充實(shí)自己。正是這類成績感、幸福感，鼓勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變成學(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為動身點(diǎn)變成以學(xué)生的“學(xué)”為動身點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲得知識、練習(xí)能力、發(fā)展智力和思想情操遭到良好熏陶的場所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
依照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)品行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要酷愛教師這個職業(yè)，把它作為向國家和社會的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價值的平臺。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的辦法。同時，要有一顆進(jìn)取的心，時代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識在更新，昨天多是一位好老師，今天多是一位普通教師，明天可能被教師隊伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是動態(tài)的，是不斷進(jìn)步的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，進(jìn)步素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛惜學(xué)生，使學(xué)生健康成長。
作為一位教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時時處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷進(jìn)步自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對待每個學(xué)生，時刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每位學(xué)生適應(yīng)時代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
家校協(xié)同立德樹人心得體會篇十三
“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”，是教育的根本問題和永恒主題。人們不會忘記那個寓言般的故事：“您在哪所學(xué)校學(xué)到了最重要的東西?”一位諾貝爾獎獲得者這樣回答：“在幼兒園，我學(xué)到了不是自己的東西不要拿、做錯事要道歉、仔細(xì)觀察大自然，從根本上說，這是一生學(xué)到的最重要的東西。”幼兒園?最重要的東西?看似矛盾的回答中，這位諾獎獲得者道出了教育的根本——立德樹人。
十八大報告指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”?！傲⒌聵淙恕笔状未_立為教育的根本任務(wù)，是對十七大“堅持育人為本、德育為先”教育理念的深化，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。立德樹人，即教育事業(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，還要把社會主義核心價值體系融入國民教育體系之中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀。
然而，透視目前教育中的一些現(xiàn)象，似乎與立德樹人的目標(biāo)南轅北轍。比如，門庭若市的“培優(yōu)班”，擠破頭的“小升初”，減不下來的大書包，追逐名利的辦學(xué)機(jī)構(gòu)……種種現(xiàn)象似乎都指向一點(diǎn)，“育分”遠(yuǎn)比“育人”更具誘惑力。結(jié)果呢?孩子們的考試分?jǐn)?shù)上去了，整個社會的文化水平上去了，但社會的道德水準(zhǔn)卻沒有同步上去。否則，扶起摔倒的老人還需要大討論?“小悅悅”事件還會發(fā)生?愛因斯坦的一句話令人難忘：“用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一個有用的機(jī)器，但是不能成為一個和諧發(fā)展的人?！?BR> 要成才，先成人!十八大報告把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，抓住了問題的實(shí)質(zhì)和核心。
立德樹人，“德”字為先。立德即樹立德業(yè)，《左傳》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”我們欣喜地看到，越來越多的學(xué)校把學(xué)生日常表現(xiàn)納入考核目標(biāo)，以理想信念教育為核心、以愛國主義教育為重點(diǎn)、以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)、以全面發(fā)展為目標(biāo)，開展德育教育。舍己救人的“最美中學(xué)生”龔鈺犇，剮蹭寶馬后留言賠償?shù)膿P(yáng)州小伙徐礪寒……道德模范的力量遠(yuǎn)勝只知讀書的考試狀元。
立德樹人，入心為要。多元的價值觀，日新月異的社會，海量信息的包圍，讓德育面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。照本宣科式的德育教育，或許能用分?jǐn)?shù)“考出”高低，但無法將“德”字鐫刻在孩子們心頭。提高思想政治教育的科學(xué)化水平，是立德樹人面臨的重要課題。只有切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的針對性、實(shí)效性和親和力、感染力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境氛圍，才能讓社會主義核心價值體系真正入腦入心。
立德樹人，師德為范。“學(xué)高為師，身正為范”，知識或可言傳，德行需得身教。教師肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，是社會主義精神文明的傳播者和建設(shè)者，是青少年一代成長的引路人。立德先立師，樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵。嚴(yán)格的考核管理，健全的制度規(guī)范，在教師隊伍建設(shè)中不可或缺。
立德樹人，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，不僅關(guān)系黨和人民教育事業(yè)的發(fā)展，也關(guān)系整個中國特色社會主義事業(yè)的全局和長遠(yuǎn)。正如十八大報告指出的，“中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗。”