多閱讀名人傳記，可以汲取他們的智慧和經(jīng)驗(yàn)。學(xué)會(huì)正確閱讀文章，對(duì)于提高語(yǔ)文水平很重要。8.這些總結(jié)范文可以幫助我們更好地理解和運(yùn)用總結(jié)的技巧和方法
清貧讀書(shū)心得篇一
10月19日，我和同事一行六人趕赴銀川市有幸聆聽(tīng)了全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)。前后一共聽(tīng)了17節(jié)來(lái)自全國(guó)各個(gè)地區(qū)的精彩課堂教學(xué)。此次聽(tīng)課收獲很大，受益匪淺，不僅讓我領(lǐng)略到了各位出類(lèi)拔萃的語(yǔ)文教師的講學(xué)風(fēng)采，也讓我從中發(fā)覺(jué)到了在課堂教學(xué)方面自身的淺薄與不足。在以后的教學(xué)中，我會(huì)努力上好每一節(jié)課，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第一教學(xué)課件制作精良，充分發(fā)揮了多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用。本次參加賽課的教師所制作的課件大部分都是用幻燈片制作的，無(wú)論從課題材料的搜集上還是從視聽(tīng)效果上，都非常富有創(chuàng)意，簡(jiǎn)潔而實(shí)用，引人入勝，而且大多數(shù)都引用了視頻型的文件，既形象又生動(dòng)。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得牢固掌握.
第二教師在“備學(xué)生”這一備課環(huán)節(jié)上做到了因人而異，因地制宜。我們都知道教師備課的三個(gè)要素就是備教材、備學(xué)生，備教學(xué)和學(xué)法。本次聽(tīng)課在“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)上尤為突出，因?yàn)榻處熓褂玫膶W(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，所以在這一環(huán)節(jié)上更要因人而異、因地制宜。
第三教師所創(chuàng)設(shè)的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)引人入勝，氛圍融洽。在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，把枯燥、呆板的課堂教學(xué)改變了，從而也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)了孩子的求知欲。尤其是在聽(tīng)課過(guò)程中，我更加深刻的體會(huì)到這些語(yǔ)文教師教學(xué)方法的與眾不同，我們感受到老師和學(xué)生之間是如此的默契……與其說(shuō)是一種默契，還不如說(shuō)是養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且老師提出的每個(gè)問(wèn)題都會(huì)有學(xué)生爭(zhēng)著、搶著要回答，并且都很積極配合老師。這與傳統(tǒng)教學(xué)中的那種點(diǎn)兵點(diǎn)將和氣氛冷淡是截然不同的?？吹矫總€(gè)老師都精心的設(shè)計(jì)每一堂課，從板書(shū)、圖片、內(nèi)容，那種工作態(tài)度與熱情都值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，在他們的課堂上很少有見(jiàn)到不學(xué)習(xí)的孩子，因?yàn)樗麄兌忌钌畹乇焕蠋煹恼n所吸引著。我在以后的工作中，要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，讓自己的課堂也活躍起來(lái)，真正讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)。充分讓學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)從而切實(shí)感受到了語(yǔ)文的魅力!
第四教師語(yǔ)言優(yōu)美。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)巧妙、風(fēng)趣。課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言設(shè)計(jì)尤為重要，它是銜接各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的情感紐帶。其中浙江省的羅才軍老師執(zhí)教的《伯牙決弦》，給我留下深刻的印象。老師的語(yǔ)言幽默詼諧，層層遞進(jìn)。對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)到位，學(xué)生課堂生成了不同的見(jiàn)解。羅老師把寫(xiě)也融入課堂，讓學(xué)生拓展練寫(xiě)，學(xué)生所寫(xiě)的古文讓聽(tīng)課老師嘆為觀止。還有寧夏的做課教師孟峰的課堂設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)環(huán)節(jié)之間得銜接過(guò)渡非常自然，每個(gè)環(huán)節(jié)都給學(xué)生設(shè)定一定難度的任務(wù)，難易程度特別恰當(dāng)，讓學(xué)生既能動(dòng)腦思考去記憶又不會(huì)太難，所以使整節(jié)課進(jìn)行得特別順暢，整節(jié)課集欣賞、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)于一體，教師的語(yǔ)言風(fēng)趣中不乏幽默，使得課堂氣氛既生動(dòng)又活潑，還拉進(jìn)了師生間的距離。
所以每堂課細(xì)細(xì)的聽(tīng)下來(lái)后，感覺(jué)每位授課教師都煞費(fèi)苦心的作了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備，所以每堂課都有很閃光的亮點(diǎn)供我們參考、學(xué)習(xí)、借鑒，當(dāng)然有比較就會(huì)有鑒別。所以我會(huì)把其中的精華加以吸取，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到做為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，利用新課改理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，真正把課堂還給學(xué)生，使它成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)展示自我的平臺(tái)。
總之，做為教師，要想提高自己的教學(xué)水平，平時(shí)一定要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、授課能力，多聽(tīng)同任教師的課，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取在以后的教學(xué)中取得好成績(jī)。
清貧讀書(shū)心得篇二
《讀清貧》是一本關(guān)于貧窮的書(shū)籍，作者是加拿大心理學(xué)家霍賽特.卡特。這本書(shū)將貧窮看作一種心態(tài)，提出了“貧窮意識(shí)”、 “貧窮語(yǔ)言”、 “貧窮行為”等概念，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決方案，以期幫助人們擺脫貧窮的束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我獲得了深刻的體會(huì)和收獲。
第二段：認(rèn)識(shí)“貧窮意識(shí)”
貧窮的根源在于“貧窮意識(shí)”，即對(duì)自己的局限性和無(wú)能為力的認(rèn)知。很多人在生活中因?yàn)檫^(guò)去的不幸經(jīng)歷、自卑心理和環(huán)境因素等因素形成了一種貧窮的思維模式。他們認(rèn)為“掙錢(qián)很難”、“錢(qián)是萬(wàn)惡之源”、“越有錢(qián)的人越自私不堪”等等。這種思維一旦形成，會(huì)在無(wú)形中影響一個(gè)人的生活和決策，阻礙他們獲得更好的生活質(zhì)量。
第三段：關(guān)注“貧窮語(yǔ)言”
貧窮意識(shí)不僅表現(xiàn)在思想上，也能夠體現(xiàn)在語(yǔ)言上。所謂“貧窮語(yǔ)言”，就是使用一些負(fù)面的詞語(yǔ)和語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己，例如“沒(méi)錢(qián)”、“吃不起”、“省錢(qián)”等。這樣的語(yǔ)言不僅讓自己的思想模式更加貧窮，更會(huì)影響他人的印象和反應(yīng)。要改變這樣的情況，我們應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言，用正面的、積極的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己，從而減少貧窮意識(shí)對(duì)自己生活的阻礙。
第四段：改變“貧窮行為”
貧窮語(yǔ)言習(xí)慣成自然，久而久之變成了貧窮行為。例如，過(guò)度的攢錢(qián)、買(mǎi)廉價(jià)商品、忽略健康等。這些行為表面上看能夠讓自己節(jié)省開(kāi)支，實(shí)際上卻會(huì)削弱自己的生活質(zhì)量、增加成本和壓力。要改變這樣的習(xí)慣，我們應(yīng)該意識(shí)到貧窮行為的危害，并尋找更加正常、有效的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的生活。
第五段：感悟和總結(jié)
通過(guò)讀清貧這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到了貧窮的本質(zhì)和影響，更重要的是，啟示我們擺脫貧窮的方法。作為一個(gè)普通人，我們需要建立正確的財(cái)務(wù)觀念和價(jià)值觀念，擺脫心理上的貧窮狀態(tài)。這只是一個(gè)開(kāi)始，我們更需要在實(shí)際生活中去行動(dòng)，一步一步去改變自己的語(yǔ)言和行為，從而最終改變自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
清貧讀書(shū)心得篇三
清貧，既是一種物質(zhì)上的貧乏，更是一種心靈上的富足。盡管生活中處處錢(qián)財(cái)匱乏，但真正理解和體驗(yàn)清貧的人，卻能從中汲取智慧與力量。在我看來(lái)，清貧并不僅僅是一種境遇，更是一種內(nèi)心的選擇。通過(guò)清貧，我得到了自我認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)，從而獲得了更多的幸福與滿足。以下是我對(duì)清貧的心得體會(huì)。
首先，清貧讓我明白了金錢(qián)并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)分地追求物質(zhì)上的富有，而忽視了精神上的滿足和內(nèi)心的平淡。然而，清貧讓我看到了財(cái)富無(wú)法帶來(lái)真正的幸福，而貧窮并不意味著沒(méi)有幸福感。盡管物質(zhì)上的財(cái)富有所欠缺，但在日常生活中，我能夠體味到生活的簡(jiǎn)單和自由，體驗(yàn)到與親人朋友的深刻情感紐帶。與奢華生活相比，我更加珍惜每一份溫暖和感動(dòng)，因?yàn)樗鼈兪墙疱X(qián)無(wú)法換來(lái)的。
其次，清貧讓我更加注重自我價(jià)值的挖掘和個(gè)人意義的追尋。在物質(zhì)上的匱乏背后，我擁有了更多的時(shí)間和空間來(lái)思考自己的內(nèi)心世界。我開(kāi)始關(guān)注自己真正的興趣和熱情，并為之努力付出。這樣的追尋帶給我無(wú)盡的快樂(lè)和滿足感，讓我逐漸發(fā)現(xiàn)了生命的意義和自己的價(jià)值。清貧并沒(méi)有讓我喪失斗志和追求，相反它讓我更加勇敢地追逐內(nèi)心的真實(shí)與喜悅。
此外，清貧也讓我學(xué)會(huì)了感恩和與他人分享。由于物質(zhì)條件的限制，我親身體驗(yàn)到了生活的不易。面對(duì)困境，我懂得了珍惜當(dāng)下的健康和溫飽，懂得了感恩他人的關(guān)愛(ài)和幫助。在我身處困境時(shí)，親友們伸出援手，無(wú)私地給予我精神上的鼓勵(lì)和物質(zhì)上的支持。這讓我領(lǐng)悟到，清貧并不是孤獨(dú)的旅程，每個(gè)人都會(huì)遇到困境，而我們需要做的就是相互扶持和分享。正是在這種共享中，我發(fā)現(xiàn)了更多人間的溫情和仁愛(ài)。
最后，清貧也教會(huì)了我如何收放自如地面對(duì)生活中的起落與波折。清貧使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌面對(duì)困難，勇敢克服逆境。不斷地在挫折中反思和總結(jié)，我逐步提升了自己的應(yīng)對(duì)能力和抗壓能力。清貧給予了我觸及生命底線的勇氣和堅(jiān)定，使我能夠看到希望，尋找答案，并為未來(lái)奮斗。在克服困難和追求夢(mèng)想的過(guò)程中，清貧讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和堅(jiān)定。
總之，清貧并不僅僅是對(duì)物質(zhì)匱乏的描述，對(duì)于真正理解和體驗(yàn)清貧的人來(lái)說(shuō)，它更是一種心靈的富足。通過(guò)清貧，我懂得了金錢(qián)并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更注重個(gè)人意義的追尋；清貧讓我學(xué)會(huì)了感恩和與他人分享，同時(shí)教會(huì)了如何堅(jiān)韌面對(duì)生活的起伏和波折。清貧并不是一種悲劇，而是一面鏡子，讓我們看到自己真實(shí)的樣子。通過(guò)理解和體驗(yàn)清貧，我認(rèn)識(shí)到，只有內(nèi)心富足才能真正擁有幸福。
清貧讀書(shū)心得篇四
我有幸參加了在10月17日在桐鄉(xiāng)市崇德小學(xué)舉辦的“新課程課堂教學(xué)開(kāi)放日”，共聽(tīng)取了三堂體育教學(xué)觀摩課。
聽(tīng)課后，感覺(jué)受益非淺，讓自己學(xué)到了一些實(shí)用的東西。如第一堂課《跨越式跳高》，在教學(xué)中運(yùn)用自主探究、小組合作等多種教學(xué)方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)趣味短繩，從而引導(dǎo)出跨越式跳高。
再如《成橋》中，注重發(fā)展快樂(lè)體育，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)層層推進(jìn)、循序漸進(jìn)，既讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，又讓學(xué)生有新鮮感，體驗(yàn)成功并獲得快樂(lè)。
這次來(lái)上課的三位教師，可以算得上是經(jīng)驗(yàn)豐富，他們的教學(xué)功底扎實(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富，揮灑自然，善于駕馭課堂，善于運(yùn)用課堂獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，適時(shí)表?yè)P(yáng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課堂教學(xué)中，三堂體育課教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，可以說(shuō)是達(dá)到情境交融，充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.、課堂常規(guī)規(guī)范，學(xué)生精神飽滿。
從課堂中表現(xiàn)出的學(xué)生的精神面貌中，可以看出教師在平時(shí)的教育實(shí)踐中很重視學(xué)生的隊(duì)列練習(xí)，無(wú)論是課堂中的原地三面轉(zhuǎn)法，還是原地踏步，齊步走，學(xué)生的動(dòng)作到位，精神飽滿。
2、教師基本功扎實(shí)，課堂駕御能力突出。
教學(xué)中，無(wú)論是教師的身體姿態(tài)，語(yǔ)言表達(dá)，還是教師的教學(xué)風(fēng)度，都表現(xiàn)的非常的出色，教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，教師的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話都在引導(dǎo)學(xué)生的自主活動(dòng)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3、新穎的學(xué)習(xí)方法更激發(fā)了學(xué)生的探索知識(shí)的熱情。
教師都引導(dǎo)學(xué)生采用新穎的學(xué)習(xí)方法，注重全體學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。每一組里的學(xué)生都在為了小組的勝利而努力。當(dāng)小組比賽時(shí)，各組的加油聲更是此起彼伏，學(xué)生上課的積極性被完全激發(fā)。
但是，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)別人的東西，只能是去學(xué)習(xí)那些好的方法，好的經(jīng)驗(yàn)，不一定完全照搬，不能盲目的效仿，由于條件因素、地域環(huán)境等方面的原因，我們?cè)趹?yīng)用的同時(shí)，必須考慮到當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境實(shí)際，班級(jí)基礎(chǔ)，學(xué)校授課條件等因素，不能一味地把那些條條框框照搬進(jìn)來(lái)，因?yàn)榈赜颦h(huán)境不同，他們那里適用的東西，到我們這里未必就都用得上。
清貧讀書(shū)心得篇五
第一段：引言（150字）
《讀清貧心得體會(huì)》是一本重要的自我提升類(lèi)書(shū)籍，本書(shū)通過(guò)講述社會(huì)上那些充滿著貧窮思維的人和成功人士的故事，向我們揭示了貧窮思維和成功思維的區(qū)別，讓我們更好地認(rèn)識(shí)和擁抱成功思維。在閱讀本書(shū)時(shí)，我深深地被它的內(nèi)涵所感染，從而受益匪淺，下面將分享我的讀后感。
第二段：貧窮思維與成功思維的差異（250字）
書(shū)中說(shuō)到的貧窮思維和成功思維的差異，讓我深感啟迪。貧窮思維總是想著自己有多么困難，誤以為自己做不成事情，而成功思維則一直念叨成功，充滿信心并堅(jiān)定不移地努力。成功思維能讓我們的思考變得更為積極，并為我們提供更多的機(jī)會(huì)。而相比之下，貧窮思維則會(huì)讓我們的生活充滿焦慮和恐懼，以及許多不必要的煩惱。所以，我們應(yīng)該盡量摒棄貧窮思維，并努力培養(yǎng)成功思維。
第三段：如何摒棄貧窮思維（250字）
如何摒棄貧窮思維，這是書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容。最簡(jiǎn)單的方法是保持一份積極的心態(tài)，形成積極的環(huán)境，并制定一個(gè)合理的計(jì)劃，營(yíng)造出一種積極的工作態(tài)度。當(dāng)然，為了避免貧窮思維的影響，我們還需要時(shí)刻保持警惕，特別是在與那些一直都在抱怨或挑剔的人在一起時(shí)更容易心態(tài)受影響。因此，我們應(yīng)該尋找更加積極的朋友群，互相鼓勵(lì)、互相幫助，讓自己的心情保持愉悅。
第四段：成功思維的作用（250字）
成功思維不僅能讓我們更積極地思考，并為我們提供更多的機(jī)會(huì)，還能夠讓我們更加專(zhuān)注于目標(biāo)，助我們提升自我。事實(shí)上，擁有成功思維的人在工作場(chǎng)合更容易受到重視，不僅更容易獲得晉升機(jī)會(huì)，在同一工作時(shí)間段內(nèi)還可以完成更多工作。因此，由于成功思維的積極能量，我們可以使自己更加耐心和自律，更好地成就自我，并最終實(shí)現(xiàn)成功的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)（300字）
總之，閱讀《讀清貧心得體會(huì)》是一次非常有意義的旅程，這本書(shū)向我揭示了貧窮思維與成功思維之間的重要差異。它提供了許多技巧，讓我擺脫貧窮思維的影響，并在日常工作中保持積極的心態(tài)。同時(shí)，成功思維的作用也讓我更加感受到它對(duì)于自我的發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性。因此，我相信，長(zhǎng)期保持積極的心態(tài)和信念，每時(shí)每刻以積極的態(tài)度迎接生活，我們必將走向更加輝煌的未來(lái)。
清貧讀書(shū)心得篇六
引言：貧困是一件痛苦的事情，但在讀完清華大學(xué)林奕廷教授的著作《讀清貧》后，我認(rèn)為貧窮并不一定意味著沒(méi)有出路，只是需要找到正確的方向和方法，下面我將分享我從中得到的一些感受和思考。
第一段：了解清貧的定義和來(lái)源。
在書(shū)中，林奕廷教授提到了“清貧”的概念。所謂“清貧”，是指物質(zhì)上的貧困，但并不影響一個(gè)人在精神上的富足，并且意味著有一種清楚、明白的選擇。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)里，很多人被物質(zhì)豪華的社會(huì)所?；螅静恢雷约赫嬲枰氖鞘裁?，清貧是一種在此場(chǎng)景下的積極態(tài)度。同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己的貧窮來(lái)源，是尋找脫貧之路的第一步。
第二段：探究貧困的心理障礙。
人在貧困的時(shí)候，往往會(huì)陷入一種絕望的情緒之中，甚至?xí)J(rèn)為自己終身無(wú)望。這樣的心理障礙會(huì)阻礙人的前進(jìn)，阻礙人在逆境中尋找好的方式。這時(shí)候，我們必須要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的自信心，可以從自我肯定、色彩心理學(xué)等方面下手。
第三段：勇于突破自己的思維框架。
很多時(shí)候，貧困讓人望而卻步，因?yàn)槿吮幌薅ㄔ谧约旱乃季S框架內(nèi)，認(rèn)為“這是我出生之后的命運(yùn)，我改變不了什么”。但是，林奕廷教授在書(shū)中提到，我們要勇于突破自己的思維框架，要不斷地追求知識(shí)、擴(kuò)展自己的視野。一個(gè)人想要真正地脫貧，就需要不斷地學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，不斷地改變自己，堅(jiān)信自己有能力改變自己的命運(yùn)。
第四段：注重自己的品質(zhì)和態(tài)度。
人的品質(zhì)和態(tài)度牽涉到他與人相處的基本方式、以及對(duì)自己生活的基本態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人注重自己的品質(zhì)和態(tài)度時(shí)，他會(huì)更容易獲得別人的信任和支持，也會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)生活中的珍貴之所在。不要因?yàn)樨毟F而心浮氣躁，而是要學(xué)會(huì)在逆境中保持積極向上的心態(tài)，多看好的一面。
第五段：激發(fā)自己的潛能。
讀完這本《讀清貧》，我們能從中體悟到很多積極的東西。最重要的一點(diǎn)，是要時(shí)刻拓展自己的潛能，學(xué)會(huì)充分地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，同時(shí)也要謙虛地面對(duì)自己的不足，多向別人學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。當(dāng)我們真正明白了這些道理之后，不僅能夠擺脫自己貧困的局面，還會(huì)在更廣闊的世界中發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)展?jié)撃堋?BR> 結(jié)論：讀完《讀清貧》以后，我們不再害怕貧窮，因?yàn)樗⒎菈?mèng)想的終點(diǎn)，而只是人生路上的一個(gè)坎。我們要堅(jiān)信，勤奮、智慧、勇氣和信心，是走出貧窮的重要鑰匙，只要我們學(xué)會(huì)用心執(zhí)著a、努力追求自己的夢(mèng)想，貧窮之困，一定能被我們所攻克。
清貧讀書(shū)心得篇七
第一段：引言（200字）
清貧是指一種生活態(tài)度，是追求簡(jiǎn)單和節(jié)制的生活方式。在當(dāng)今物質(zhì)主義盛行的社會(huì)中，很多人追求金錢(qián)和物質(zhì)的堆積，以求在物質(zhì)上得到滿足感。然而，我認(rèn)為清貧也是一種值得追求的生活方式。通過(guò)清貧，我們能夠更加珍惜擁有，更加關(guān)注內(nèi)在的心靈世界，同時(shí)也能夠在物質(zhì)上節(jié)約資源。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，清貧帶給我了一次難忘的體驗(yàn)，該體驗(yàn)改變了我的人生觀和價(jià)值觀。
第二段：清貧的挑戰(zhàn)與機(jī)遇（200字）
清貧生活并不容易，它要求我們放下對(duì)物質(zhì)的追求，選擇簡(jiǎn)單而節(jié)制的生活方式。對(duì)我而言，最大的挑戰(zhàn)是情感上的滿足。在物質(zhì)社會(huì)中，我們往往通過(guò)購(gòu)物、享受奢侈品等手段來(lái)尋求快樂(lè)。然而，清貧的生活方式卻提供了另一種尋找快樂(lè)的途徑。當(dāng)我們學(xué)會(huì)滿足于早晨的陽(yáng)光、大自然的美麗以及與家人的溫馨時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了真正的滿足。同時(shí)，清貧也為我們提供了機(jī)遇，讓我們有更多的精力和時(shí)間去專(zhuān)注于內(nèi)心的成長(zhǎng)和追求。
第三段：清貧的人生觀與價(jià)值觀（200字）
清貧的經(jīng)歷改變了我的人生觀和價(jià)值觀。在過(guò)去，我曾把自身的價(jià)值與物質(zhì)聯(lián)系在一起，追逐名利與金錢(qián)。但隨著我親身體驗(yàn)清貧生活，我發(fā)現(xiàn)真正的幸福與物質(zhì)無(wú)關(guān)。清貧讓我領(lǐng)悟到，真正的價(jià)值在于人與人之間的情感交流，而不是擁有多少財(cái)富，也不是從事怎樣的職業(yè)。清貧使我更加關(guān)注內(nèi)心的平靜與成長(zhǎng)，并且明確了我對(duì)于生活的追求，那就是追求內(nèi)心的滿足和豐富。
第四段：清貧的環(huán)保意義（200字）
清貧也有助于環(huán)保。在物質(zhì)浪費(fèi)和過(guò)度消費(fèi)的時(shí)代，清貧生活教會(huì)了我們?nèi)绾魏侠砝觅Y源。它鼓勵(lì)我們追求簡(jiǎn)約和回歸自然的生活方式。節(jié)約用水、節(jié)約用電、減少?gòu)U物產(chǎn)生，這些都是清貧生活的一部分。用清貧的心態(tài)看待環(huán)境問(wèn)題，我們會(huì)更加懂得珍惜自然資源，為環(huán)境問(wèn)題的解決提供了積極的力量。
第五段：結(jié)論（200字）
清貧是一種寶貴的生活態(tài)度，它能夠讓我們更加注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和追求，更加珍惜擁有，更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。通過(guò)追求清貧，我們能夠滿足內(nèi)心的渴望，實(shí)現(xiàn)真正的幸福。然而，清貧并不意味著一味地舍棄物質(zhì)，而是要明智地選擇自己追求的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣。只有這樣，我們才能在簡(jiǎn)單和節(jié)制中找到真正的快樂(lè)。清貧的心得體會(huì)不僅適用于個(gè)人生活，也能夠?yàn)樯鐣?huì)和環(huán)境帶來(lái)積極的影響。讓我們以清貧的心態(tài)，追求簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活。
清貧讀書(shū)心得篇八
清貧讀書(shū)心得體會(huì)是指在物質(zhì)條件較差的情況下堅(jiān)持讀書(shū)，并從中獲得收獲和體會(huì)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠感受到讀書(shū)的力量，還能夠更好地理解生活，認(rèn)識(shí)自我。以下是本人對(duì)這個(gè)主題的一些個(gè)人感受和體會(huì)。
第一段：清貧讀書(shū)的動(dòng)機(jī)
窮人讀書(shū)，常常是通過(guò)各種困難和較低的物質(zhì)條件來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那么，為什么窮人要讀書(shū)呢？主要原因是：窮人讀書(shū)能夠改變自己的命運(yùn)，讓更多的人認(rèn)識(shí)自己、包容自己，獲得尊重，并且在人生的道路上變得更有價(jià)值。由此可見(jiàn)，窮人讀書(shū)的動(dòng)機(jī)，主要是出于改變命運(yùn)的目的。
第二段：清貧讀書(shū)的最大的收益
清貧讀書(shū)最大的收益是改變了貧困的命運(yùn)，讓我們能夠更好的了解生活?；蛟S某一個(gè)人讀書(shū)后，他的人生看法和價(jià)值觀念會(huì)因此改變，可能會(huì)產(chǎn)生“天衣無(wú)縫”，因此認(rèn)識(shí)到之前損失的東西，并學(xué)會(huì)更加珍惜。清貧讀書(shū)也能幫助我們了解世界的不同，可能會(huì)改變對(duì)某些事物的看法，讓我們更加深入地了解事實(shí)。
第三段：清貧讀書(shū)的鍛煉意義
清貧讀書(shū)是對(duì)一個(gè)人 意志品質(zhì)和綜合素質(zhì)的提升。窮人需要在自己的生計(jì)上面花費(fèi)很多的時(shí)間和精力，小小的壓力都能把他們壓垮，可是清貧讀書(shū)就能夠讓這些窮人通過(guò)閱讀來(lái)打破這些壓力，從而增強(qiáng)對(duì)生活的自信，去面對(duì)更多的困難，就像期中考試前熟悉習(xí)題的過(guò)程，學(xué)習(xí)習(xí)慣和習(xí)慣思路也是需要時(shí)間養(yǎng)成。
第四段：清貧讀書(shū)的意義
清貧讀書(shū)的意義在于，他不是唯一的生存方式，但是它是窮人贏得發(fā)展機(jī)會(huì)的重要工具，能讓我們明白“自立者昌，自新者盛”的道理，了解自己的定位，去拓寬自己的道路。
第五段：結(jié)尾
在清貧的生活中，讀書(shū)是一扇向外的窗戶，是關(guān)于真正生活意義的突破口。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更好地了解自己，積累更多的知識(shí)和能力，從而讓自己更有價(jià)值，也更有自信。在自己的生命歷程中，我們應(yīng)該清楚自己為了什么而讀書(shū)，用知識(shí)來(lái)拓寬視野，豐富生活，不斷進(jìn)步和學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥杏眯娜プx書(shū)，才能夠走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
清貧讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（150字）。
清貧是一個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是一種生活態(tài)度，更是一種美德。在這個(gè)以物質(zhì)為導(dǎo)向的社會(huì)中，人們漸漸地失去了追求平淡生活的心態(tài)。然而，在清貧的生活中，我們能夠?qū)W到許多更加深刻的哲理，同時(shí)也能夠擁抱更加簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
第二段：清貧的內(nèi)涵（250字）。
清貧的內(nèi)涵是非常豐富的，它并不單純意味著物質(zhì)上的貧困。它更多地關(guān)注的是人生的義理和人文精神。在清貧的生活中，我們能夠體驗(yàn)到的是真正的人生自由和幸福感。因?yàn)榍遑毜娜松⒉恍枰^(guò)多地迎合外界的期待或是觀念，我們能夠自由地去追求我們內(nèi)心的真正想法，這也是清貧最為可貴的一點(diǎn)。
第三段：清貧帶來(lái)的啟示（250字）。
在清貧的生活中，我們更加容易獲得一些遠(yuǎn)離物質(zhì)的啟示。例如，清貧使我們學(xué)會(huì)節(jié)儉和珍惜，更加注重人際關(guān)系，更加有耐心和謙遜。同時(shí)，清貧也是一種自我修養(yǎng)的過(guò)程，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中能夠進(jìn)一步完善自己的內(nèi)心世界，擁有更加深沉和內(nèi)斂的人格。
第四段：如何擁抱清貧（250字）。
擁有清貧的生活并不是那么容易，特別是對(duì)于現(xiàn)代人而言。我們可以從以下幾個(gè)方面入手，來(lái)?yè)肀遑毜纳罘绞?。首先就是保持生活的?jiǎn)單而明朗，我們可以從日常的飲食和穿著上下手，盡可能削減不必要的浪費(fèi)和紛雜。其次，我們還可以從精神方面重建自己的世界觀，修身養(yǎng)性，擁有更加堅(jiān)定的信仰和人生目標(biāo)。最后，我們也可以學(xué)會(huì)與他人相互幫助和支持，在生活中共同體驗(yàn)清貧的快樂(lè)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
清貧不僅是一個(gè)美好的生活理念，更是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中保持自我本色和精神自由的唯一出路。雖然現(xiàn)在物質(zhì)的誘惑非常多，清貧意味著讓我們擁有更加真實(shí)和自由的人生。因此，我們應(yīng)該在每一天，每一時(shí)刻都有意識(shí)地去堅(jiān)守清貧的理念，去擁抱清貧的生活。當(dāng)我們真正理解了清貧，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所擁有的一切和生活的幸福感其實(shí)都來(lái)自于自己的內(nèi)心，這才是人生最為美好和可貴的東西。
清貧讀書(shū)心得篇十
貧困是社會(huì)中的現(xiàn)象，但是關(guān)注貧困問(wèn)題的人并不多。為了更好地了解貧困問(wèn)題，我特意進(jìn)行了一次實(shí)地考察，看到了很多令人心痛的場(chǎng)景。通過(guò)這次考察，我有了一些體會(huì)和感悟。首先，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。其次，貧困并非沒(méi)有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會(huì)，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)追求美好生活。最后，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
首先，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。在窮困的山區(qū)小學(xué)里，我見(jiàn)到了許多無(wú)家可歸的孩子。他們生活在簡(jiǎn)陋的校舍里，沒(méi)有電視，沒(méi)有電腦，沒(méi)有玩具。但是他們依然保持著一顆無(wú)盡的好奇心和對(duì)知識(shí)的渴望。這讓我深刻意識(shí)到，貧窮并非是無(wú)知和無(wú)能，他們同樣是有夢(mèng)想和希望的。而且，我發(fā)現(xiàn)他們擁有一顆純真善良的心，對(duì)別人充滿了友善和善意。這正是我們所缺乏的東西，我們的心態(tài)、價(jià)值觀常常被功利和利己主義所困擾，在物質(zhì)充裕的同時(shí)，我們的內(nèi)心卻是空虛的。因此，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，還包括了我們心靈的貧窮。
其次，貧困并非沒(méi)有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會(huì)，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)追求美好生活。在考察中，我看到了一份特殊的報(bào)紙，上面刊登著一位農(nóng)民工成功回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事。這位農(nóng)民工通過(guò)勤勞、努力和適時(shí)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了一家農(nóng)產(chǎn)品加工廠，帶動(dòng)了周邊的農(nóng)民脫貧致富。這個(gè)故事給了我很大的啟示，只要我們給予貧困人群適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和支持，他們同樣可以取得成功。讓他們學(xué)習(xí)一門(mén)技能，提供一些啟動(dòng)資金，以及一些創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和支持，就能夠幫助他們擺脫貧困，擁有更好的生活。因此，貧困并不意味著沒(méi)有希望，只要我們給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會(huì)，他們依然有機(jī)會(huì)追求美好生活。
最后，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。貧困并非是一個(gè)個(gè)體的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。只有當(dāng)社會(huì)上的每個(gè)人都關(guān)心貧困問(wèn)題，主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，才能夠真正解決貧困問(wèn)題，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。首先，我們可以通過(guò)關(guān)注慈善機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，參與其中，并捐助自己力所能及的物質(zhì)或者金錢(qián)。其次，我們可以通過(guò)志愿者的方式，給貧困地區(qū)的孩子提供教育幫助，讓他們接受更好的教育，擁有更好的未來(lái)。最后，我們也可以鼓勵(lì)更多的企業(yè)擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，提供崗位機(jī)會(huì)給貧困人群，為他們提供更好的生活條件。因此，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
總之，通過(guò)這次實(shí)地考察，我深刻認(rèn)識(shí)到，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。貧困并非沒(méi)有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會(huì)，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)追求美好生活。我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。只有當(dāng)社會(huì)上的每個(gè)人都關(guān)注貧困問(wèn)題，主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，我們才能夠真正解決貧困問(wèn)題，讓每個(gè)人都過(guò)上幸福美滿的生活。
清貧讀書(shū)心得篇十一
清貧，是一個(gè)詞匯，意味著生活簡(jiǎn)樸，沒(méi)有太多物質(zhì)的富余。也是一種生活態(tài)度，是對(duì)財(cái)富追求的反思與否定。近期，我讀了一篇名為《清貧》的文章，里面描述了一個(gè)女性作家在追求清貧生活的過(guò)程中所經(jīng)歷的心路歷程，讓我對(duì)清貧這一主題有了更深的體會(huì)。
第一段：清貧的內(nèi)涵與價(jià)值觀
清貧并不是窮困潦倒的象征，更是一種人生態(tài)度的選擇。它代表了對(duì)于消費(fèi)主義的反思和否定，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的追求和真正的幸福感。清貧并不是追求一種貧乏的生活，而是追求一種簡(jiǎn)樸、淡然的生活品質(zhì)。通過(guò)樂(lè)觀、正面、滿足地面對(duì)生活，我們才能找到內(nèi)心的平靜與滿足。
第二段：千里尋“清貧”的旅程
在《清貧》這篇文章中，女性作家從奢華世界走入清貧的領(lǐng)域，她辭去好薪水的工作，賣(mài)掉高檔奢侈品，搬到了一個(gè)簡(jiǎn)樸的小山村。她追尋的是一種獨(dú)立自主、不被財(cái)富所束縛的自由生活。她的選擇并不是一味地逃避，而是通過(guò)開(kāi)闊的身心與靈魂，去與清貧的力量相融合。
第三段：發(fā)現(xiàn)清貧的美好
在清貧的日子里，女性作家發(fā)現(xiàn)了身邊的美與幸福。她發(fā)現(xiàn)村莊里的自然風(fēng)光，享受清晨的陽(yáng)光，品味土地孕育的食物，與村民們打成一片。她發(fā)現(xiàn)這一切都是如此的簡(jiǎn)單且美好，生活的負(fù)累得到了釋放，內(nèi)心的空間被填滿了。通過(guò)與清貧生活的融合，她發(fā)現(xiàn)自己更加真實(shí)地接觸到了生活的本質(zhì)。
第四段：追求清貧的困難與挫折
然而，追尋清貧并不是一帆風(fēng)順的。女性作家在追尋清貧生活的過(guò)程中，面臨了很多困難和挫折。人們對(duì)于財(cái)富和奢華生活的向往使得她的選擇常常被質(zhì)疑和困擾。社會(huì)對(duì)于個(gè)體的評(píng)判和投射也使得她的心態(tài)時(shí)常受到動(dòng)搖。但她在這樣的困境中堅(jiān)持自己的選擇，并且通過(guò)這些挑戰(zhàn)更加堅(jiān)定了自己的信仰。
第五段：反思與啟示
通過(guò)閱讀《清貧》，我深深體會(huì)到清貧并不僅僅是物質(zhì)貧乏，更是一種對(duì)于人生的態(tài)度和追求。追求清貧意味著我們要追尋真正的幸福和內(nèi)心的寧?kù)o。這樣的追求是一種解放，讓我們擺脫物欲的束縛，找到真實(shí)的自己。在追求清貧的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨困難和挫折，但只有堅(jiān)定自己的信念，不忘初心，才能走到更深的境地。
綜上所述，《清貧》這篇文章通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我對(duì)于清貧這一主題有了更加深入的體會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，物欲橫流、追求金錢(qián)的潮流下，掌握清貧這一概念，能夠讓我們了解到財(cái)富追求的真正意義，追求一種簡(jiǎn)樸、自由的生活。清貧并不是貧乏，它是一種心靈的富足與安寧，一種人生的選擇與追求。
清貧讀書(shū)心得篇十二
清貧頌是一種對(duì)清貧生活的歌頌和贊美的詩(shī)歌形式。它傳遞出了一種簡(jiǎn)樸、純粹、自由的生活態(tài)度，讓人們重新審視財(cái)富與幸福之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀和思考，我對(duì)清貧頌有了一些體會(huì)和感悟。首先，清貧頌教會(huì)了我如何與財(cái)富和物質(zhì)相處；其次，它讓我明白了財(cái)富并非終極追求；第三，清貧頌還幫助我重新認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值觀；最后，這種風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)歌形式也讓我感受到了藝術(shù)的力量和價(jià)值。
首先，清貧頌教會(huì)了我如何與財(cái)富和物質(zhì)相處。在社會(huì)發(fā)展的今天，財(cái)富和物質(zhì)已經(jīng)成為了人們追逐的目標(biāo)，很多人忽略了生活的本真。清貧頌告訴我們，物質(zhì)并非生活的全部，它只是生活的一部分。我曾經(jīng)追求過(guò)金錢(qián)和物質(zhì)的滿足，但長(zhǎng)此以往，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越空虛。正是清貧頌的啟迪，我明白了人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)，更應(yīng)該在追求精神和心靈的滿足。
其次，清貧頌讓我明白了財(cái)富并非終極追求。清貧頌中的詩(shī)人們，以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，金錢(qián)并非幸福的源泉。財(cái)富固然重要，但它只是人生道路上的一塊石頭，并不是終點(diǎn)。追求財(cái)富不能讓人真正快樂(lè)，真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿足和心靈的寧?kù)o。讀完清貧頌，我深覺(jué)人生擁有一個(gè)平靜的心境遠(yuǎn)比擁有一堆財(cái)富更加重要。
第三，清貧頌還幫助我重新認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值觀。在物欲橫流的社會(huì)中，很容易迷失自己，為了財(cái)富和名利不擇手段。但是，清貧頌告訴我，追求財(cái)富并不是人生唯一的目標(biāo)，更重要的是追求良善和真理。詩(shī)歌中反映的清貧生活，看似簡(jiǎn)樸卻蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷和道德觀念。這使我重新審視了自己的價(jià)值觀，意識(shí)到應(yīng)該以人為本，追求善良和真實(shí)。
最后，清貧頌給我?guī)?lái)的是對(duì)藝術(shù)的感悟。清貧頌傳承了自古以來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)，以其獨(dú)特的形式和感染力贏得了讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。它將貧窮生活中的苦痛和無(wú)奈融入到詩(shī)歌中，化作清新的文學(xué)之美。我從中感受到了藝術(shù)的力量和價(jià)值，它能夠引發(fā)人們對(duì)生活和人性的深思。清貧頌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種文化的傳承和表達(dá)。
通過(guò)對(duì)清貧頌的閱讀和思考，我對(duì)財(cái)富、幸福、人生價(jià)值和藝術(shù)有了更加深刻的理解。它幫助我明白了財(cái)富并非生活的全部，讓我重新審視了自己的追求和價(jià)值觀。同時(shí)，它也讓我感受到了藝術(shù)的力量和價(jià)值，使我對(duì)文學(xué)有了更加深入的理解和欣賞。清貧頌是一種卓越的文化遺產(chǎn)，它將繼續(xù)激勵(lì)著人們傳承和發(fā)展文化，追求幸福和真理。
清貧讀書(shū)心得篇十三
貧困是我國(guó)面臨的長(zhǎng)期問(wèn)題，為了解決貧困問(wèn)題，許多政策和措施被制定出來(lái)。然而，這是否能夠真正有效地幫助貧困人口呢？包括我在內(nèi)的很多人在這個(gè)問(wèn)題上感到困惑，因此我開(kāi)始積極學(xué)習(xí)和關(guān)注聽(tīng)清貧這個(gè)機(jī)構(gòu)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的一些感悟和體會(huì)。
第二段：了解聽(tīng)清貧
聽(tīng)清貧是一個(gè)非盈利的公益組織，旨在幫助貧困地區(qū)的兒童和青少年獲得更好的教育機(jī)會(huì)。該機(jī)構(gòu)成立于2014年，由來(lái)自不同領(lǐng)域的志愿者組成。據(jù)了解，聽(tīng)清貧通過(guò)資助貧困地區(qū)的教育、培訓(xùn)貧困地區(qū)的老師、提升學(xué)校教育水平等方式，為貧困地區(qū)提供更好的教育服務(wù)。
第三段：聽(tīng)清貧的工作
聽(tīng)清貧的工作可以分為幾個(gè)方面。首先，他們資助了許多需要幫助的學(xué)生，為他們提供更好的教育機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，聽(tīng)清貧不僅僅提供經(jīng)濟(jì)資助，還與地方政府和學(xué)校合作，為孩子們提供更好的教育環(huán)境。其次，聽(tīng)清貧與當(dāng)?shù)氐睦蠋熀蛯W(xué)校合作，提供培訓(xùn)服務(wù)，幫助他們提高教育水平和教學(xué)質(zhì)量。聽(tīng)清貧還嘗試使用一些新技術(shù)和方法，以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第四段：我的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)聽(tīng)清貧的工作，我深刻地了解到了教育對(duì)于貧困地區(qū)的意義。教育改變著一個(gè)人的命運(yùn)，而教育又必須從基礎(chǔ)開(kāi)始。同時(shí)，我意識(shí)到作為一個(gè)公民，我的責(zé)任不僅是要關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)狀況，更是要為貧困地區(qū)的孩子和家庭貢獻(xiàn)自己的力量。我也可以通過(guò)一些方式，比如自愿教學(xué)、資助學(xué)生、支持公益組織等，為改善貧困地區(qū)的教育狀況貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：結(jié)論
聽(tīng)清貧組織的工作讓我們看到了教育和公益對(duì)于社會(huì)的巨大意義。我們應(yīng)該努力在自己的力所能及的范圍內(nèi)為貧困地區(qū)提供更好的教育幫助。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注貧困地區(qū)的問(wèn)題，尋找解決方案，能夠?yàn)槲覀兊膫€(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
清貧讀書(shū)心得篇十四
清貧，即過(guò)著簡(jiǎn)樸、樸實(shí)的生活，遠(yuǎn)離物質(zhì)的浮華和繁雜，是一種深刻體驗(yàn)人生的方式。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)背景下，讀書(shū)人更應(yīng)該懂得如何修煉清貧心態(tài)，懷著寧?kù)o和平淡的心境看待人生。我深知清貧并非易事，可只有成為心靈的修煉者，我們才能找到生活的真諦，領(lǐng)悟到其中的精彩與意義。以下將從悅享清貧的心態(tài)、清貧與人際交往、清貧和成長(zhǎng)等幾個(gè)方面，對(duì)清貧的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，清貧心態(tài)源自內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)簡(jiǎn)樸生活的喜愛(ài)。當(dāng)代社會(huì)一切皆物質(zhì)，許多人一味追逐金錢(qián)和物質(zhì)享受，這樣的追求遠(yuǎn)離了人性的真實(shí)與純粹。然而，深入體悟清貧的內(nèi)涵，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)內(nèi)心的寧?kù)o和滿足是人生最真實(shí)的幸福。沒(méi)有物質(zhì)負(fù)擔(dān)的清貧，可以給予人平靜與自在，遠(yuǎn)離物欲的困擾，享受著純真的喜悅。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，清貧時(shí)我能有更多的時(shí)間去讀書(shū)、寫(xiě)作、思考，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和精神修養(yǎng)。我曾在貧困的環(huán)境中生活過(guò)，所以我更加珍惜擁有的一切。擁有清貧心態(tài)并不是逃避物質(zhì)生活，而是寬容、滿足和自信地面對(duì)人生。
其次，清貧使我認(rèn)識(shí)到人際交往中真正重要的是內(nèi)心的交流與相知。如今社會(huì)上人脈資源的重要性已無(wú)可爭(zhēng)辯，有人甚至認(rèn)為金錢(qián)是一切。然而，經(jīng)歷過(guò)清貧后的我深知，真正美好的人際關(guān)系是建立在心靈的相通和情感的共鳴上。清貧中，朋友之間的交往不再受到金錢(qián)和物質(zhì)的干擾，而是建立在互助互幫、分享心情和人生感悟的基礎(chǔ)之上。與清貧為伴的日子里，我懂得了與人為善、真誠(chéng)交往的重要性。每一位朋友都是相互理解、支持和鼓勵(lì)的力量來(lái)源。正是通過(guò)清貧的心態(tài)，我才真正認(rèn)識(shí)到朋友對(duì)我而言意味著什么。清貧給予我成為一個(gè)真正與人為善的人的機(jī)會(huì)。
再次，清貧是幫助人成長(zhǎng)的必由之路。在人生的路途中，有鈔票的富豪能過(guò)上奢侈、驕縱的生活，而清貧者則必須不斷努力尋找新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在新的機(jī)會(huì)面前，我們必須堅(jiān)定自己信念，保持內(nèi)心的淡定與平和。清貧使我懂得生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它們會(huì)磨礪我們的 意志，使我們更加成熟。清貧是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要?dú)v練，他是人生不可或缺的一部分。它是人生道路上的一場(chǎng)旅行，給予我充實(shí)與成長(zhǎng)。
最后，擁有清貧心態(tài)讓我看到了生活的真諦和最真實(shí)的模樣。清貧心態(tài)讓我明白，金錢(qián)和物質(zhì)并不是生活的全部，生活的真諦是追求心靈的滿足與感悟。清貧是一種對(duì)生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是一種人生觀的提升。在物質(zhì)和欲望的叢林中，我更加明白了家庭的重要性和朋友的價(jià)值。我懂得金錢(qián)乃身外之物，真正值得在乎的是內(nèi)心的感悟與體驗(yàn)。通過(guò)清貧，我不再對(duì)物質(zhì)奢侈的生活向往，而是更加注重自己的成長(zhǎng)和養(yǎng)成積極健康的生活習(xí)慣。
總之，清貧心是一種積極向上的生活態(tài)度，他讓我們真正領(lǐng)略到人生的樂(lè)趣和意義。它是人生中的一種奇妙體驗(yàn)，幫助我們遠(yuǎn)離物欲繁雜，重拾純凈的心境。清貧是從內(nèi)心來(lái)的幸福與滿足，是心靈的寬慰和慰藉。擁有清貧心態(tài)的人，不會(huì)被物質(zhì)束縛、拘泥于利益和權(quán)力，而是以平和、真誠(chéng)和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。清貧在給予我們生活智慧的同時(shí)，也給予我們成熟和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我們從心靈深處體會(huì)到生活的價(jià)值與意義。
清貧讀書(shū)心得篇十五
今年是革命烈士_誕辰120周年。_作為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一，是共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的杰出代表。
7月25日，江西“紅色經(jīng)典劇目展演月”上，弋陽(yáng)腔革命歷史現(xiàn)代戲《_》把觀眾帶入到那段艱苦的革命年代。“湖塘塌塌嶺，出了個(gè)_。領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨鬧革命，為了我窮人?！碑?dāng)結(jié)尾的弋陽(yáng)民歌出現(xiàn)的時(shí)候，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)沸騰了。
位于弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)的湖塘村，是_的家鄉(xiāng)，也是閩浙皖贛革命根據(jù)地的搖籃。_在《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》中曾這樣描述自己的家鄉(xiāng)：“從遠(yuǎn)處望去，我這村莊的外景，還是很好看的：村背靠著兩座矮山，山上都長(zhǎng)著茂盛的樹(shù)林;村的周?chē)?，長(zhǎng)著許多花果樹(shù)，全村的房屋，都被深綠的樹(shù)木掩映著……”
華東師范大學(xué)學(xué)生在參觀_紀(jì)念館。光明日?qǐng)?bào)記者閆匯芳攝/光明圖片。
在湖塘村，每家每戶廳堂都擺有_的相片，掛有介紹烈士故事的牌匾。只要一提起_，村民都能講上大半天，臉上洋溢著“_是我們家鄉(xiāng)人”的自豪感。
_為了可愛(ài)的中國(guó)，奮斗了一生。
188月21日，_出生在湖塘村一戶農(nóng)民家庭。他自幼好學(xué)多思，“一年讀的書(shū)比同輩兄弟三年讀的書(shū)還要多”。
19五四運(yùn)動(dòng)波及弋陽(yáng)，_以滿腔愛(ài)國(guó)熱情，投入這次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并立下報(bào)國(guó)救國(guó)的遠(yuǎn)大志向。1924年3月，_在南昌加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他激動(dòng)地寫(xiě)道：“共產(chǎn)黨員——這是一個(gè)極尊貴的名詞，我加入了共產(chǎn)黨，做了共產(chǎn)黨員，我是如何的引以為榮啊!從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！?BR> _紀(jì)念館外景。光明日?qǐng)?bào)記者閆匯芳攝/光明圖片。
1934年11月底，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的_奉命率紅軍北上抗日，途中遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西玉山隴首村被俘。
“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”被俘那天，國(guó)民黨士兵搜遍_(kāi)全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒(méi)有一文錢(qián)。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，_正氣凜然，堅(jiān)貞不屈。當(dāng)天晚上，_寫(xiě)下了氣壯山河的《_自述》。在獄中，他以頑強(qiáng)的意志和超人的毅力，在4個(gè)月的時(shí)間里，撰寫(xiě)了《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等有目可查的9篇文稿和7封書(shū)信，總字?jǐn)?shù)達(dá)13萬(wàn)之多。1935年8月6日，_在南昌下沙窩倒在了敵人的槍口下，年僅36歲。
_文化公園的北邊是騎著駿馬的_銅像，銅像高3.6米，意喻著_烈士36年短暫而光輝的一生。
早年的_故居，是一棟低矮的四榀瓦屋。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，先后被國(guó)民黨焚燒過(guò)17次。新中國(guó)成立初期，原計(jì)劃按原貌在原址上恢復(fù)_故居，鄉(xiāng)親們乃至周邊縣城的群眾聞?dòng)嵶园l(fā)趕來(lái)，獻(xiàn)工獻(xiàn)料，最終建起了現(xiàn)在的六榀木質(zhì)大屋。
“在我村中，我家是一大戶，男女老少，共三十余口，經(jīng)濟(jì)地位是足以自給的中農(nóng)?！盻曾這樣表述自己的家境。
在_故居廳堂東邊墻上擺放的湖塘方氏族譜中，記載了10個(gè)字輩：“世代名高遠(yuǎn)，榮華富貴長(zhǎng)”。_的祖父方名庚，是地方上的一名紳士。_是遠(yuǎn)字輩，原名方遠(yuǎn)正，17歲考進(jìn)弋陽(yáng)縣立高等小學(xué)，取了個(gè)學(xué)名叫_。_畫(huà)像兩側(cè)掛著青年時(shí)期_親手寫(xiě)下的一副對(duì)聯(lián)：心有三愛(ài)奇書(shū)駿馬佳山水;園栽四物蒼松翠竹潔梅蘭。他把祖國(guó)比母親，愛(ài)祖國(guó)的“佳山水”，并用“松、柏、竹、梅、蘭”為他的五個(gè)子女起了名字。_被捕后帶手鐐腳銬的照片和_肖像瓷板畫(huà)組合在一起的畫(huà)面，吸引了不少參觀者駐足。上世紀(jì)50年代，時(shí)任江西省省長(zhǎng)邵式平凝視著_這張遺照，含著淚水對(duì)身邊的工作人員說(shuō)：“現(xiàn)在全國(guó)人民都解放了，唯獨(dú)_沒(méi)有解放。”不久，邵式平請(qǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的畫(huà)師描出了這幅肖像，他還題七言詩(shī)一首，開(kāi)頭兩句是“肖像逼真似當(dāng)年，依稀舊夢(mèng)感萬(wàn)千”。
故居講解員饒秋鳳剛送走一批從南昌來(lái)的參觀者，半個(gè)小時(shí)后還會(huì)迎來(lái)下一批。在這個(gè)時(shí)間空當(dāng)里，她和方榮梁在故居前院一起回憶烈士短暫而偉大的一生。方榮梁是_的堂侄，也是_故居的看守人，每天早晚負(fù)責(zé)故居開(kāi)門(mén)、落鎖以及上下午清掃故居的工作，如果參觀人數(shù)多，他還擔(dān)當(dāng)臨時(shí)解說(shuō)員的職責(zé)?！拔沂墙游乙惶眯值陌唷！狈綐s梁的家就在故居隔壁，看守故居的工作，他一干就是?！皟赡昵埃覀兇逶拕F(tuán)找過(guò)我演_，因?yàn)槲业哪昙o(jì)和_相差太大，才換了別人。”今年60歲的方榮梁，和_有幾分神似。方榮梁提到的話劇團(tuán)，是湖塘村民自發(fā)組織當(dāng)?shù)厝罕?，成立的農(nóng)民話劇團(tuán)。話劇團(tuán)以_的光輝事跡為藍(lán)本，自編、自導(dǎo)、自演話劇《信仰》，定期在村禮堂演出。
“方主席，鄉(xiāng)親們給你做了你最?lèi)?ài)吃的年糕，你還沒(méi)吃呢。你不是答應(yīng)過(guò)我，要平平安安的回來(lái)嗎?”
“鄉(xiāng)親們，謝謝你們!這次，是我食言了!”
《信仰》里“穿越時(shí)空”的感人片段，讓很多觀眾潸然淚下。
“晚上8點(diǎn)一到，劇團(tuán)成員們都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前觀看電視劇《可愛(ài)的中國(guó)》。我們根據(jù)觀劇體會(huì)，一起對(duì)話劇劇本進(jìn)行打磨，再排練完善。”湖塘村農(nóng)民話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)方勝明說(shuō)。
_故居內(nèi)景。光明日?qǐng)?bào)記者閆匯芳攝/光明圖片。
黨員們?cè)赺故居舉行黨日活動(dòng)。光明日?qǐng)?bào)記者閆匯芳攝/光明圖片。
在最后的日子里，_把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛(ài)，化成了血鑄的13萬(wàn)文字。如今，《可愛(ài)的中國(guó)》手稿的影印件和《清貧》手稿的復(fù)制件被收藏在位于弋陽(yáng)縣的_紀(jì)念館。
7月20日，參加暑期社會(huì)實(shí)踐的華東師范大學(xué)學(xué)生從上海來(lái)到江西_革命烈士紀(jì)念館參觀學(xué)_。當(dāng)天共有數(shù)十批來(lái)自全國(guó)各地的人們到_紀(jì)念館深入領(lǐng)會(huì)_“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的精神。今年上半年，包括_紀(jì)念館在內(nèi)的弋陽(yáng)縣15處舊址群累計(jì)接待觀眾87萬(wàn)人次。
如今的湖塘村，是整齊劃一的徽派建筑和造型別致的人文景觀，將紅色文化與田園風(fēng)光和美麗鄉(xiāng)村有機(jī)結(jié)合起來(lái)。而今日之中國(guó)，正如_在《可愛(ài)的中國(guó)》中所愿，“到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步……”
清貧讀書(shū)心得篇一
10月19日，我和同事一行六人趕赴銀川市有幸聆聽(tīng)了全國(guó)第八屆青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)。前后一共聽(tīng)了17節(jié)來(lái)自全國(guó)各個(gè)地區(qū)的精彩課堂教學(xué)。此次聽(tīng)課收獲很大，受益匪淺，不僅讓我領(lǐng)略到了各位出類(lèi)拔萃的語(yǔ)文教師的講學(xué)風(fēng)采，也讓我從中發(fā)覺(jué)到了在課堂教學(xué)方面自身的淺薄與不足。在以后的教學(xué)中，我會(huì)努力上好每一節(jié)課，向身邊的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)。下面我談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第一教學(xué)課件制作精良，充分發(fā)揮了多媒體技術(shù)在課堂教學(xué)中的重要作用。本次參加賽課的教師所制作的課件大部分都是用幻燈片制作的，無(wú)論從課題材料的搜集上還是從視聽(tīng)效果上，都非常富有創(chuàng)意，簡(jiǎn)潔而實(shí)用，引人入勝，而且大多數(shù)都引用了視頻型的文件，既形象又生動(dòng)。充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更有利于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)得牢固掌握.
第二教師在“備學(xué)生”這一備課環(huán)節(jié)上做到了因人而異，因地制宜。我們都知道教師備課的三個(gè)要素就是備教材、備學(xué)生，備教學(xué)和學(xué)法。本次聽(tīng)課在“備學(xué)生”這一環(huán)節(jié)上尤為突出，因?yàn)榻處熓褂玫膶W(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，所以在這一環(huán)節(jié)上更要因人而異、因地制宜。
第三教師所創(chuàng)設(shè)的師生互動(dòng)環(huán)節(jié)引人入勝，氛圍融洽。在語(yǔ)文教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，把枯燥、呆板的課堂教學(xué)改變了，從而也培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，激發(fā)了孩子的求知欲。尤其是在聽(tīng)課過(guò)程中，我更加深刻的體會(huì)到這些語(yǔ)文教師教學(xué)方法的與眾不同，我們感受到老師和學(xué)生之間是如此的默契……與其說(shuō)是一種默契，還不如說(shuō)是養(yǎng)成的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，而且老師提出的每個(gè)問(wèn)題都會(huì)有學(xué)生爭(zhēng)著、搶著要回答，并且都很積極配合老師。這與傳統(tǒng)教學(xué)中的那種點(diǎn)兵點(diǎn)將和氣氛冷淡是截然不同的?？吹矫總€(gè)老師都精心的設(shè)計(jì)每一堂課，從板書(shū)、圖片、內(nèi)容，那種工作態(tài)度與熱情都值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，在他們的課堂上很少有見(jiàn)到不學(xué)習(xí)的孩子，因?yàn)樗麄兌忌钌畹乇焕蠋煹恼n所吸引著。我在以后的工作中，要學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，讓自己的課堂也活躍起來(lái)，真正讓學(xué)生在快樂(lè)的氛圍中學(xué)習(xí)。充分讓學(xué)生參與到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)從而切實(shí)感受到了語(yǔ)文的魅力!
第四教師語(yǔ)言優(yōu)美。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)巧妙、風(fēng)趣。課堂教學(xué)中教師的語(yǔ)言設(shè)計(jì)尤為重要，它是銜接各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的情感紐帶。其中浙江省的羅才軍老師執(zhí)教的《伯牙決弦》，給我留下深刻的印象。老師的語(yǔ)言幽默詼諧，層層遞進(jìn)。對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)到位，學(xué)生課堂生成了不同的見(jiàn)解。羅老師把寫(xiě)也融入課堂，讓學(xué)生拓展練寫(xiě)，學(xué)生所寫(xiě)的古文讓聽(tīng)課老師嘆為觀止。還有寧夏的做課教師孟峰的課堂設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，每個(gè)環(huán)節(jié)之間得銜接過(guò)渡非常自然，每個(gè)環(huán)節(jié)都給學(xué)生設(shè)定一定難度的任務(wù)，難易程度特別恰當(dāng)，讓學(xué)生既能動(dòng)腦思考去記憶又不會(huì)太難，所以使整節(jié)課進(jìn)行得特別順暢，整節(jié)課集欣賞、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)于一體，教師的語(yǔ)言風(fēng)趣中不乏幽默，使得課堂氣氛既生動(dòng)又活潑，還拉進(jìn)了師生間的距離。
所以每堂課細(xì)細(xì)的聽(tīng)下來(lái)后，感覺(jué)每位授課教師都煞費(fèi)苦心的作了周密而細(xì)致的準(zhǔn)備，所以每堂課都有很閃光的亮點(diǎn)供我們參考、學(xué)習(xí)、借鑒，當(dāng)然有比較就會(huì)有鑒別。所以我會(huì)把其中的精華加以吸取，嘗試運(yùn)用到以后的課堂教學(xué)過(guò)程中，來(lái)逐步的提高和完善自己的課堂教學(xué)。通過(guò)本次學(xué)習(xí)，使我深刻地認(rèn)識(shí)到做為一名教師，要精心設(shè)計(jì)課堂，利用新課改理念指導(dǎo)自己的教學(xué)，真正把課堂還給學(xué)生，使它成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)展示自我的平臺(tái)。
總之，做為教師，要想提高自己的教學(xué)水平，平時(shí)一定要多學(xué)習(xí)新課改理念，認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材，積極參加教科研活動(dòng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平、授課能力，多聽(tīng)同任教師的課，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，爭(zhēng)取在以后的教學(xué)中取得好成績(jī)。
清貧讀書(shū)心得篇二
《讀清貧》是一本關(guān)于貧窮的書(shū)籍，作者是加拿大心理學(xué)家霍賽特.卡特。這本書(shū)將貧窮看作一種心態(tài)，提出了“貧窮意識(shí)”、 “貧窮語(yǔ)言”、 “貧窮行為”等概念，并針對(duì)這些問(wèn)題提出了相應(yīng)的解決方案，以期幫助人們擺脫貧窮的束縛，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我獲得了深刻的體會(huì)和收獲。
第二段：認(rèn)識(shí)“貧窮意識(shí)”
貧窮的根源在于“貧窮意識(shí)”，即對(duì)自己的局限性和無(wú)能為力的認(rèn)知。很多人在生活中因?yàn)檫^(guò)去的不幸經(jīng)歷、自卑心理和環(huán)境因素等因素形成了一種貧窮的思維模式。他們認(rèn)為“掙錢(qián)很難”、“錢(qián)是萬(wàn)惡之源”、“越有錢(qián)的人越自私不堪”等等。這種思維一旦形成，會(huì)在無(wú)形中影響一個(gè)人的生活和決策，阻礙他們獲得更好的生活質(zhì)量。
第三段：關(guān)注“貧窮語(yǔ)言”
貧窮意識(shí)不僅表現(xiàn)在思想上，也能夠體現(xiàn)在語(yǔ)言上。所謂“貧窮語(yǔ)言”，就是使用一些負(fù)面的詞語(yǔ)和語(yǔ)句來(lái)表達(dá)自己，例如“沒(méi)錢(qián)”、“吃不起”、“省錢(qián)”等。這樣的語(yǔ)言不僅讓自己的思想模式更加貧窮，更會(huì)影響他人的印象和反應(yīng)。要改變這樣的情況，我們應(yīng)該注意自己的語(yǔ)言，用正面的、積極的詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己，從而減少貧窮意識(shí)對(duì)自己生活的阻礙。
第四段：改變“貧窮行為”
貧窮語(yǔ)言習(xí)慣成自然，久而久之變成了貧窮行為。例如，過(guò)度的攢錢(qián)、買(mǎi)廉價(jià)商品、忽略健康等。這些行為表面上看能夠讓自己節(jié)省開(kāi)支，實(shí)際上卻會(huì)削弱自己的生活質(zhì)量、增加成本和壓力。要改變這樣的習(xí)慣，我們應(yīng)該意識(shí)到貧窮行為的危害，并尋找更加正常、有效的方式來(lái)經(jīng)營(yíng)自己的生活。
第五段：感悟和總結(jié)
通過(guò)讀清貧這本書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到了貧窮的本質(zhì)和影響，更重要的是，啟示我們擺脫貧窮的方法。作為一個(gè)普通人，我們需要建立正確的財(cái)務(wù)觀念和價(jià)值觀念，擺脫心理上的貧窮狀態(tài)。這只是一個(gè)開(kāi)始，我們更需要在實(shí)際生活中去行動(dòng)，一步一步去改變自己的語(yǔ)言和行為，從而最終改變自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
清貧讀書(shū)心得篇三
清貧，既是一種物質(zhì)上的貧乏，更是一種心靈上的富足。盡管生活中處處錢(qián)財(cái)匱乏，但真正理解和體驗(yàn)清貧的人，卻能從中汲取智慧與力量。在我看來(lái)，清貧并不僅僅是一種境遇，更是一種內(nèi)心的選擇。通過(guò)清貧，我得到了自我認(rèn)識(shí)與成長(zhǎng)，從而獲得了更多的幸福與滿足。以下是我對(duì)清貧的心得體會(huì)。
首先，清貧讓我明白了金錢(qián)并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往過(guò)分地追求物質(zhì)上的富有，而忽視了精神上的滿足和內(nèi)心的平淡。然而，清貧讓我看到了財(cái)富無(wú)法帶來(lái)真正的幸福，而貧窮并不意味著沒(méi)有幸福感。盡管物質(zhì)上的財(cái)富有所欠缺，但在日常生活中，我能夠體味到生活的簡(jiǎn)單和自由，體驗(yàn)到與親人朋友的深刻情感紐帶。與奢華生活相比，我更加珍惜每一份溫暖和感動(dòng)，因?yàn)樗鼈兪墙疱X(qián)無(wú)法換來(lái)的。
其次，清貧讓我更加注重自我價(jià)值的挖掘和個(gè)人意義的追尋。在物質(zhì)上的匱乏背后，我擁有了更多的時(shí)間和空間來(lái)思考自己的內(nèi)心世界。我開(kāi)始關(guān)注自己真正的興趣和熱情，并為之努力付出。這樣的追尋帶給我無(wú)盡的快樂(lè)和滿足感，讓我逐漸發(fā)現(xiàn)了生命的意義和自己的價(jià)值。清貧并沒(méi)有讓我喪失斗志和追求，相反它讓我更加勇敢地追逐內(nèi)心的真實(shí)與喜悅。
此外，清貧也讓我學(xué)會(huì)了感恩和與他人分享。由于物質(zhì)條件的限制，我親身體驗(yàn)到了生活的不易。面對(duì)困境，我懂得了珍惜當(dāng)下的健康和溫飽，懂得了感恩他人的關(guān)愛(ài)和幫助。在我身處困境時(shí)，親友們伸出援手，無(wú)私地給予我精神上的鼓勵(lì)和物質(zhì)上的支持。這讓我領(lǐng)悟到，清貧并不是孤獨(dú)的旅程，每個(gè)人都會(huì)遇到困境，而我們需要做的就是相互扶持和分享。正是在這種共享中，我發(fā)現(xiàn)了更多人間的溫情和仁愛(ài)。
最后，清貧也教會(huì)了我如何收放自如地面對(duì)生活中的起落與波折。清貧使我學(xué)會(huì)了堅(jiān)韌面對(duì)困難，勇敢克服逆境。不斷地在挫折中反思和總結(jié)，我逐步提升了自己的應(yīng)對(duì)能力和抗壓能力。清貧給予了我觸及生命底線的勇氣和堅(jiān)定，使我能夠看到希望，尋找答案，并為未來(lái)奮斗。在克服困難和追求夢(mèng)想的過(guò)程中，清貧讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)、自信和堅(jiān)定。
總之，清貧并不僅僅是對(duì)物質(zhì)匱乏的描述，對(duì)于真正理解和體驗(yàn)清貧的人來(lái)說(shuō)，它更是一種心靈的富足。通過(guò)清貧，我懂得了金錢(qián)并不是衡量幸福的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更注重個(gè)人意義的追尋；清貧讓我學(xué)會(huì)了感恩和與他人分享，同時(shí)教會(huì)了如何堅(jiān)韌面對(duì)生活的起伏和波折。清貧并不是一種悲劇，而是一面鏡子，讓我們看到自己真實(shí)的樣子。通過(guò)理解和體驗(yàn)清貧，我認(rèn)識(shí)到，只有內(nèi)心富足才能真正擁有幸福。
清貧讀書(shū)心得篇四
我有幸參加了在10月17日在桐鄉(xiāng)市崇德小學(xué)舉辦的“新課程課堂教學(xué)開(kāi)放日”，共聽(tīng)取了三堂體育教學(xué)觀摩課。
聽(tīng)課后，感覺(jué)受益非淺，讓自己學(xué)到了一些實(shí)用的東西。如第一堂課《跨越式跳高》，在教學(xué)中運(yùn)用自主探究、小組合作等多種教學(xué)方法，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。通過(guò)趣味短繩，從而引導(dǎo)出跨越式跳高。
再如《成橋》中，注重發(fā)展快樂(lè)體育，教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)層層推進(jìn)、循序漸進(jìn)，既讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，又讓學(xué)生有新鮮感，體驗(yàn)成功并獲得快樂(lè)。
這次來(lái)上課的三位教師，可以算得上是經(jīng)驗(yàn)豐富，他們的教學(xué)功底扎實(shí)，經(jīng)驗(yàn)豐富，揮灑自然，善于駕馭課堂，善于運(yùn)用課堂獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，適時(shí)表?yè)P(yáng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。課堂教學(xué)中，三堂體育課教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，可以說(shuō)是達(dá)到情境交融，充分激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1.、課堂常規(guī)規(guī)范，學(xué)生精神飽滿。
從課堂中表現(xiàn)出的學(xué)生的精神面貌中，可以看出教師在平時(shí)的教育實(shí)踐中很重視學(xué)生的隊(duì)列練習(xí)，無(wú)論是課堂中的原地三面轉(zhuǎn)法，還是原地踏步，齊步走，學(xué)生的動(dòng)作到位，精神飽滿。
2、教師基本功扎實(shí)，課堂駕御能力突出。
教學(xué)中，無(wú)論是教師的身體姿態(tài)，語(yǔ)言表達(dá)，還是教師的教學(xué)風(fēng)度，都表現(xiàn)的非常的出色，教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮，教師的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話都在引導(dǎo)學(xué)生的自主活動(dòng)中起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
3、新穎的學(xué)習(xí)方法更激發(fā)了學(xué)生的探索知識(shí)的熱情。
教師都引導(dǎo)學(xué)生采用新穎的學(xué)習(xí)方法，注重全體學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。每一組里的學(xué)生都在為了小組的勝利而努力。當(dāng)小組比賽時(shí)，各組的加油聲更是此起彼伏，學(xué)生上課的積極性被完全激發(fā)。
但是，我們也應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)別人的東西，只能是去學(xué)習(xí)那些好的方法，好的經(jīng)驗(yàn)，不一定完全照搬，不能盲目的效仿，由于條件因素、地域環(huán)境等方面的原因，我們?cè)趹?yīng)用的同時(shí)，必須考慮到當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境實(shí)際，班級(jí)基礎(chǔ)，學(xué)校授課條件等因素，不能一味地把那些條條框框照搬進(jìn)來(lái)，因?yàn)榈赜颦h(huán)境不同，他們那里適用的東西，到我們這里未必就都用得上。
清貧讀書(shū)心得篇五
第一段：引言（150字）
《讀清貧心得體會(huì)》是一本重要的自我提升類(lèi)書(shū)籍，本書(shū)通過(guò)講述社會(huì)上那些充滿著貧窮思維的人和成功人士的故事，向我們揭示了貧窮思維和成功思維的區(qū)別，讓我們更好地認(rèn)識(shí)和擁抱成功思維。在閱讀本書(shū)時(shí)，我深深地被它的內(nèi)涵所感染，從而受益匪淺，下面將分享我的讀后感。
第二段：貧窮思維與成功思維的差異（250字）
書(shū)中說(shuō)到的貧窮思維和成功思維的差異，讓我深感啟迪。貧窮思維總是想著自己有多么困難，誤以為自己做不成事情，而成功思維則一直念叨成功，充滿信心并堅(jiān)定不移地努力。成功思維能讓我們的思考變得更為積極，并為我們提供更多的機(jī)會(huì)。而相比之下，貧窮思維則會(huì)讓我們的生活充滿焦慮和恐懼，以及許多不必要的煩惱。所以，我們應(yīng)該盡量摒棄貧窮思維，并努力培養(yǎng)成功思維。
第三段：如何摒棄貧窮思維（250字）
如何摒棄貧窮思維，這是書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容。最簡(jiǎn)單的方法是保持一份積極的心態(tài)，形成積極的環(huán)境，并制定一個(gè)合理的計(jì)劃，營(yíng)造出一種積極的工作態(tài)度。當(dāng)然，為了避免貧窮思維的影響，我們還需要時(shí)刻保持警惕，特別是在與那些一直都在抱怨或挑剔的人在一起時(shí)更容易心態(tài)受影響。因此，我們應(yīng)該尋找更加積極的朋友群，互相鼓勵(lì)、互相幫助，讓自己的心情保持愉悅。
第四段：成功思維的作用（250字）
成功思維不僅能讓我們更積極地思考，并為我們提供更多的機(jī)會(huì)，還能夠讓我們更加專(zhuān)注于目標(biāo)，助我們提升自我。事實(shí)上，擁有成功思維的人在工作場(chǎng)合更容易受到重視，不僅更容易獲得晉升機(jī)會(huì)，在同一工作時(shí)間段內(nèi)還可以完成更多工作。因此，由于成功思維的積極能量，我們可以使自己更加耐心和自律，更好地成就自我，并最終實(shí)現(xiàn)成功的目標(biāo)。
第五段：總結(jié)（300字）
總之，閱讀《讀清貧心得體會(huì)》是一次非常有意義的旅程，這本書(shū)向我揭示了貧窮思維與成功思維之間的重要差異。它提供了許多技巧，讓我擺脫貧窮思維的影響，并在日常工作中保持積極的心態(tài)。同時(shí)，成功思維的作用也讓我更加感受到它對(duì)于自我的發(fā)展和成長(zhǎng)的重要性。因此，我相信，長(zhǎng)期保持積極的心態(tài)和信念，每時(shí)每刻以積極的態(tài)度迎接生活，我們必將走向更加輝煌的未來(lái)。
清貧讀書(shū)心得篇六
引言：貧困是一件痛苦的事情，但在讀完清華大學(xué)林奕廷教授的著作《讀清貧》后，我認(rèn)為貧窮并不一定意味著沒(méi)有出路，只是需要找到正確的方向和方法，下面我將分享我從中得到的一些感受和思考。
第一段：了解清貧的定義和來(lái)源。
在書(shū)中，林奕廷教授提到了“清貧”的概念。所謂“清貧”，是指物質(zhì)上的貧困，但并不影響一個(gè)人在精神上的富足，并且意味著有一種清楚、明白的選擇。我們不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)里，很多人被物質(zhì)豪華的社會(huì)所?；螅静恢雷约赫嬲枰氖鞘裁?，清貧是一種在此場(chǎng)景下的積極態(tài)度。同時(shí)，正確認(rèn)識(shí)自己的貧窮來(lái)源，是尋找脫貧之路的第一步。
第二段：探究貧困的心理障礙。
人在貧困的時(shí)候，往往會(huì)陷入一種絕望的情緒之中，甚至?xí)J(rèn)為自己終身無(wú)望。這樣的心理障礙會(huì)阻礙人的前進(jìn)，阻礙人在逆境中尋找好的方式。這時(shí)候，我們必須要有意識(shí)地培養(yǎng)自己的自信心，可以從自我肯定、色彩心理學(xué)等方面下手。
第三段：勇于突破自己的思維框架。
很多時(shí)候，貧困讓人望而卻步，因?yàn)槿吮幌薅ㄔ谧约旱乃季S框架內(nèi)，認(rèn)為“這是我出生之后的命運(yùn)，我改變不了什么”。但是，林奕廷教授在書(shū)中提到，我們要勇于突破自己的思維框架，要不斷地追求知識(shí)、擴(kuò)展自己的視野。一個(gè)人想要真正地脫貧，就需要不斷地學(xué)習(xí)、積累知識(shí)，不斷地改變自己，堅(jiān)信自己有能力改變自己的命運(yùn)。
第四段：注重自己的品質(zhì)和態(tài)度。
人的品質(zhì)和態(tài)度牽涉到他與人相處的基本方式、以及對(duì)自己生活的基本態(tài)度。當(dāng)一個(gè)人注重自己的品質(zhì)和態(tài)度時(shí)，他會(huì)更容易獲得別人的信任和支持，也會(huì)更容易發(fā)現(xiàn)生活中的珍貴之所在。不要因?yàn)樨毟F而心浮氣躁，而是要學(xué)會(huì)在逆境中保持積極向上的心態(tài)，多看好的一面。
第五段：激發(fā)自己的潛能。
讀完這本《讀清貧》，我們能從中體悟到很多積極的東西。最重要的一點(diǎn)，是要時(shí)刻拓展自己的潛能，學(xué)會(huì)充分地發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，同時(shí)也要謙虛地面對(duì)自己的不足，多向別人學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。當(dāng)我們真正明白了這些道理之后，不僅能夠擺脫自己貧困的局面，還會(huì)在更廣闊的世界中發(fā)現(xiàn)自己的發(fā)展?jié)撃堋?BR> 結(jié)論：讀完《讀清貧》以后，我們不再害怕貧窮，因?yàn)樗⒎菈?mèng)想的終點(diǎn)，而只是人生路上的一個(gè)坎。我們要堅(jiān)信，勤奮、智慧、勇氣和信心，是走出貧窮的重要鑰匙，只要我們學(xué)會(huì)用心執(zhí)著a、努力追求自己的夢(mèng)想，貧窮之困，一定能被我們所攻克。
清貧讀書(shū)心得篇七
第一段：引言（200字）
清貧是指一種生活態(tài)度，是追求簡(jiǎn)單和節(jié)制的生活方式。在當(dāng)今物質(zhì)主義盛行的社會(huì)中，很多人追求金錢(qián)和物質(zhì)的堆積，以求在物質(zhì)上得到滿足感。然而，我認(rèn)為清貧也是一種值得追求的生活方式。通過(guò)清貧，我們能夠更加珍惜擁有，更加關(guān)注內(nèi)在的心靈世界，同時(shí)也能夠在物質(zhì)上節(jié)約資源。在我個(gè)人的經(jīng)歷中，清貧帶給我了一次難忘的體驗(yàn)，該體驗(yàn)改變了我的人生觀和價(jià)值觀。
第二段：清貧的挑戰(zhàn)與機(jī)遇（200字）
清貧生活并不容易，它要求我們放下對(duì)物質(zhì)的追求，選擇簡(jiǎn)單而節(jié)制的生活方式。對(duì)我而言，最大的挑戰(zhàn)是情感上的滿足。在物質(zhì)社會(huì)中，我們往往通過(guò)購(gòu)物、享受奢侈品等手段來(lái)尋求快樂(lè)。然而，清貧的生活方式卻提供了另一種尋找快樂(lè)的途徑。當(dāng)我們學(xué)會(huì)滿足于早晨的陽(yáng)光、大自然的美麗以及與家人的溫馨時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的內(nèi)心得到了真正的滿足。同時(shí)，清貧也為我們提供了機(jī)遇，讓我們有更多的精力和時(shí)間去專(zhuān)注于內(nèi)心的成長(zhǎng)和追求。
第三段：清貧的人生觀與價(jià)值觀（200字）
清貧的經(jīng)歷改變了我的人生觀和價(jià)值觀。在過(guò)去，我曾把自身的價(jià)值與物質(zhì)聯(lián)系在一起，追逐名利與金錢(qián)。但隨著我親身體驗(yàn)清貧生活，我發(fā)現(xiàn)真正的幸福與物質(zhì)無(wú)關(guān)。清貧讓我領(lǐng)悟到，真正的價(jià)值在于人與人之間的情感交流，而不是擁有多少財(cái)富，也不是從事怎樣的職業(yè)。清貧使我更加關(guān)注內(nèi)心的平靜與成長(zhǎng)，并且明確了我對(duì)于生活的追求，那就是追求內(nèi)心的滿足和豐富。
第四段：清貧的環(huán)保意義（200字）
清貧也有助于環(huán)保。在物質(zhì)浪費(fèi)和過(guò)度消費(fèi)的時(shí)代，清貧生活教會(huì)了我們?nèi)绾魏侠砝觅Y源。它鼓勵(lì)我們追求簡(jiǎn)約和回歸自然的生活方式。節(jié)約用水、節(jié)約用電、減少?gòu)U物產(chǎn)生，這些都是清貧生活的一部分。用清貧的心態(tài)看待環(huán)境問(wèn)題，我們會(huì)更加懂得珍惜自然資源，為環(huán)境問(wèn)題的解決提供了積極的力量。
第五段：結(jié)論（200字）
清貧是一種寶貴的生活態(tài)度，它能夠讓我們更加注重內(nèi)心的成長(zhǎng)和追求，更加珍惜擁有，更加關(guān)注環(huán)境保護(hù)。通過(guò)追求清貧，我們能夠滿足內(nèi)心的渴望，實(shí)現(xiàn)真正的幸福。然而，清貧并不意味著一味地舍棄物質(zhì)，而是要明智地選擇自己追求的生活方式和消費(fèi)習(xí)慣。只有這樣，我們才能在簡(jiǎn)單和節(jié)制中找到真正的快樂(lè)。清貧的心得體會(huì)不僅適用于個(gè)人生活，也能夠?yàn)樯鐣?huì)和環(huán)境帶來(lái)積極的影響。讓我們以清貧的心態(tài)，追求簡(jiǎn)單而充實(shí)的生活。
清貧讀書(shū)心得篇八
清貧讀書(shū)心得體會(huì)是指在物質(zhì)條件較差的情況下堅(jiān)持讀書(shū)，并從中獲得收獲和體會(huì)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅能夠感受到讀書(shū)的力量，還能夠更好地理解生活，認(rèn)識(shí)自我。以下是本人對(duì)這個(gè)主題的一些個(gè)人感受和體會(huì)。
第一段：清貧讀書(shū)的動(dòng)機(jī)
窮人讀書(shū)，常常是通過(guò)各種困難和較低的物質(zhì)條件來(lái)實(shí)現(xiàn)的。那么，為什么窮人要讀書(shū)呢？主要原因是：窮人讀書(shū)能夠改變自己的命運(yùn)，讓更多的人認(rèn)識(shí)自己、包容自己，獲得尊重，并且在人生的道路上變得更有價(jià)值。由此可見(jiàn)，窮人讀書(shū)的動(dòng)機(jī)，主要是出于改變命運(yùn)的目的。
第二段：清貧讀書(shū)的最大的收益
清貧讀書(shū)最大的收益是改變了貧困的命運(yùn)，讓我們能夠更好的了解生活?；蛟S某一個(gè)人讀書(shū)后，他的人生看法和價(jià)值觀念會(huì)因此改變，可能會(huì)產(chǎn)生“天衣無(wú)縫”，因此認(rèn)識(shí)到之前損失的東西，并學(xué)會(huì)更加珍惜。清貧讀書(shū)也能幫助我們了解世界的不同，可能會(huì)改變對(duì)某些事物的看法，讓我們更加深入地了解事實(shí)。
第三段：清貧讀書(shū)的鍛煉意義
清貧讀書(shū)是對(duì)一個(gè)人 意志品質(zhì)和綜合素質(zhì)的提升。窮人需要在自己的生計(jì)上面花費(fèi)很多的時(shí)間和精力，小小的壓力都能把他們壓垮，可是清貧讀書(shū)就能夠讓這些窮人通過(guò)閱讀來(lái)打破這些壓力，從而增強(qiáng)對(duì)生活的自信，去面對(duì)更多的困難，就像期中考試前熟悉習(xí)題的過(guò)程，學(xué)習(xí)習(xí)慣和習(xí)慣思路也是需要時(shí)間養(yǎng)成。
第四段：清貧讀書(shū)的意義
清貧讀書(shū)的意義在于，他不是唯一的生存方式，但是它是窮人贏得發(fā)展機(jī)會(huì)的重要工具，能讓我們明白“自立者昌，自新者盛”的道理，了解自己的定位，去拓寬自己的道路。
第五段：結(jié)尾
在清貧的生活中，讀書(shū)是一扇向外的窗戶，是關(guān)于真正生活意義的突破口。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠更好地了解自己，積累更多的知識(shí)和能力，從而讓自己更有價(jià)值，也更有自信。在自己的生命歷程中，我們應(yīng)該清楚自己為了什么而讀書(shū)，用知識(shí)來(lái)拓寬視野，豐富生活，不斷進(jìn)步和學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥杏眯娜プx書(shū)，才能夠走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
清貧讀書(shū)心得篇九
第一段：引言（150字）。
清貧是一個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)，是一種生活態(tài)度，更是一種美德。在這個(gè)以物質(zhì)為導(dǎo)向的社會(huì)中，人們漸漸地失去了追求平淡生活的心態(tài)。然而，在清貧的生活中，我們能夠?qū)W到許多更加深刻的哲理，同時(shí)也能夠擁抱更加簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
第二段：清貧的內(nèi)涵（250字）。
清貧的內(nèi)涵是非常豐富的，它并不單純意味著物質(zhì)上的貧困。它更多地關(guān)注的是人生的義理和人文精神。在清貧的生活中，我們能夠體驗(yàn)到的是真正的人生自由和幸福感。因?yàn)榍遑毜娜松⒉恍枰^(guò)多地迎合外界的期待或是觀念，我們能夠自由地去追求我們內(nèi)心的真正想法，這也是清貧最為可貴的一點(diǎn)。
第三段：清貧帶來(lái)的啟示（250字）。
在清貧的生活中，我們更加容易獲得一些遠(yuǎn)離物質(zhì)的啟示。例如，清貧使我們學(xué)會(huì)節(jié)儉和珍惜，更加注重人際關(guān)系，更加有耐心和謙遜。同時(shí)，清貧也是一種自我修養(yǎng)的過(guò)程，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中能夠進(jìn)一步完善自己的內(nèi)心世界，擁有更加深沉和內(nèi)斂的人格。
第四段：如何擁抱清貧（250字）。
擁有清貧的生活并不是那么容易，特別是對(duì)于現(xiàn)代人而言。我們可以從以下幾個(gè)方面入手，來(lái)?yè)肀遑毜纳罘绞?。首先就是保持生活的?jiǎn)單而明朗，我們可以從日常的飲食和穿著上下手，盡可能削減不必要的浪費(fèi)和紛雜。其次，我們還可以從精神方面重建自己的世界觀，修身養(yǎng)性，擁有更加堅(jiān)定的信仰和人生目標(biāo)。最后，我們也可以學(xué)會(huì)與他人相互幫助和支持，在生活中共同體驗(yàn)清貧的快樂(lè)。
第五段：結(jié)語(yǔ)（300字）。
清貧不僅是一個(gè)美好的生活理念，更是我們?cè)诋?dāng)今社會(huì)中保持自我本色和精神自由的唯一出路。雖然現(xiàn)在物質(zhì)的誘惑非常多，清貧意味著讓我們擁有更加真實(shí)和自由的人生。因此，我們應(yīng)該在每一天，每一時(shí)刻都有意識(shí)地去堅(jiān)守清貧的理念，去擁抱清貧的生活。當(dāng)我們真正理解了清貧，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所擁有的一切和生活的幸福感其實(shí)都來(lái)自于自己的內(nèi)心，這才是人生最為美好和可貴的東西。
清貧讀書(shū)心得篇十
貧困是社會(huì)中的現(xiàn)象，但是關(guān)注貧困問(wèn)題的人并不多。為了更好地了解貧困問(wèn)題，我特意進(jìn)行了一次實(shí)地考察，看到了很多令人心痛的場(chǎng)景。通過(guò)這次考察，我有了一些體會(huì)和感悟。首先，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。其次，貧困并非沒(méi)有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會(huì)，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)追求美好生活。最后，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
首先，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。在窮困的山區(qū)小學(xué)里，我見(jiàn)到了許多無(wú)家可歸的孩子。他們生活在簡(jiǎn)陋的校舍里，沒(méi)有電視，沒(méi)有電腦，沒(méi)有玩具。但是他們依然保持著一顆無(wú)盡的好奇心和對(duì)知識(shí)的渴望。這讓我深刻意識(shí)到，貧窮并非是無(wú)知和無(wú)能，他們同樣是有夢(mèng)想和希望的。而且，我發(fā)現(xiàn)他們擁有一顆純真善良的心，對(duì)別人充滿了友善和善意。這正是我們所缺乏的東西，我們的心態(tài)、價(jià)值觀常常被功利和利己主義所困擾，在物質(zhì)充裕的同時(shí)，我們的內(nèi)心卻是空虛的。因此，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，還包括了我們心靈的貧窮。
其次，貧困并非沒(méi)有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會(huì)，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)追求美好生活。在考察中，我看到了一份特殊的報(bào)紙，上面刊登著一位農(nóng)民工成功回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的故事。這位農(nóng)民工通過(guò)勤勞、努力和適時(shí)的機(jī)會(huì)，創(chuàng)辦了一家農(nóng)產(chǎn)品加工廠，帶動(dòng)了周邊的農(nóng)民脫貧致富。這個(gè)故事給了我很大的啟示，只要我們給予貧困人群適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)和支持，他們同樣可以取得成功。讓他們學(xué)習(xí)一門(mén)技能，提供一些啟動(dòng)資金，以及一些創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)和支持，就能夠幫助他們擺脫貧困，擁有更好的生活。因此，貧困并不意味著沒(méi)有希望，只要我們給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會(huì)，他們依然有機(jī)會(huì)追求美好生活。
最后，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。貧困并非是一個(gè)個(gè)體的問(wèn)題，而是整個(gè)社會(huì)的問(wèn)題。只有當(dāng)社會(huì)上的每個(gè)人都關(guān)心貧困問(wèn)題，主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，才能夠真正解決貧困問(wèn)題，建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。首先，我們可以通過(guò)關(guān)注慈善機(jī)構(gòu)的活動(dòng)，參與其中，并捐助自己力所能及的物質(zhì)或者金錢(qián)。其次，我們可以通過(guò)志愿者的方式，給貧困地區(qū)的孩子提供教育幫助，讓他們接受更好的教育，擁有更好的未來(lái)。最后，我們也可以鼓勵(lì)更多的企業(yè)擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，提供崗位機(jī)會(huì)給貧困人群，為他們提供更好的生活條件。因此，我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。
總之，通過(guò)這次實(shí)地考察，我深刻認(rèn)識(shí)到，貧困并不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，更重要的是心靈的貧窮。貧困并非沒(méi)有希望，只要給予他們適當(dāng)?shù)膸椭蜋C(jī)會(huì)，他們?nèi)匀挥袡C(jī)會(huì)追求美好生活。我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，幫助貧困群體脫貧致富，共同建設(shè)一個(gè)更加美好的社會(huì)。只有當(dāng)社會(huì)上的每個(gè)人都關(guān)注貧困問(wèn)題，主動(dòng)行動(dòng)起來(lái)，我們才能夠真正解決貧困問(wèn)題，讓每個(gè)人都過(guò)上幸福美滿的生活。
清貧讀書(shū)心得篇十一
清貧，是一個(gè)詞匯，意味著生活簡(jiǎn)樸，沒(méi)有太多物質(zhì)的富余。也是一種生活態(tài)度，是對(duì)財(cái)富追求的反思與否定。近期，我讀了一篇名為《清貧》的文章，里面描述了一個(gè)女性作家在追求清貧生活的過(guò)程中所經(jīng)歷的心路歷程，讓我對(duì)清貧這一主題有了更深的體會(huì)。
第一段：清貧的內(nèi)涵與價(jià)值觀
清貧并不是窮困潦倒的象征，更是一種人生態(tài)度的選擇。它代表了對(duì)于消費(fèi)主義的反思和否定，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在的追求和真正的幸福感。清貧并不是追求一種貧乏的生活，而是追求一種簡(jiǎn)樸、淡然的生活品質(zhì)。通過(guò)樂(lè)觀、正面、滿足地面對(duì)生活，我們才能找到內(nèi)心的平靜與滿足。
第二段：千里尋“清貧”的旅程
在《清貧》這篇文章中，女性作家從奢華世界走入清貧的領(lǐng)域，她辭去好薪水的工作，賣(mài)掉高檔奢侈品，搬到了一個(gè)簡(jiǎn)樸的小山村。她追尋的是一種獨(dú)立自主、不被財(cái)富所束縛的自由生活。她的選擇并不是一味地逃避，而是通過(guò)開(kāi)闊的身心與靈魂，去與清貧的力量相融合。
第三段：發(fā)現(xiàn)清貧的美好
在清貧的日子里，女性作家發(fā)現(xiàn)了身邊的美與幸福。她發(fā)現(xiàn)村莊里的自然風(fēng)光，享受清晨的陽(yáng)光，品味土地孕育的食物，與村民們打成一片。她發(fā)現(xiàn)這一切都是如此的簡(jiǎn)單且美好，生活的負(fù)累得到了釋放，內(nèi)心的空間被填滿了。通過(guò)與清貧生活的融合，她發(fā)現(xiàn)自己更加真實(shí)地接觸到了生活的本質(zhì)。
第四段：追求清貧的困難與挫折
然而，追尋清貧并不是一帆風(fēng)順的。女性作家在追尋清貧生活的過(guò)程中，面臨了很多困難和挫折。人們對(duì)于財(cái)富和奢華生活的向往使得她的選擇常常被質(zhì)疑和困擾。社會(huì)對(duì)于個(gè)體的評(píng)判和投射也使得她的心態(tài)時(shí)常受到動(dòng)搖。但她在這樣的困境中堅(jiān)持自己的選擇，并且通過(guò)這些挑戰(zhàn)更加堅(jiān)定了自己的信仰。
第五段：反思與啟示
通過(guò)閱讀《清貧》，我深深體會(huì)到清貧并不僅僅是物質(zhì)貧乏，更是一種對(duì)于人生的態(tài)度和追求。追求清貧意味著我們要追尋真正的幸福和內(nèi)心的寧?kù)o。這樣的追求是一種解放，讓我們擺脫物欲的束縛，找到真實(shí)的自己。在追求清貧的過(guò)程中，我們可能會(huì)面臨困難和挫折，但只有堅(jiān)定自己的信念，不忘初心，才能走到更深的境地。
綜上所述，《清貧》這篇文章通過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)，讓我對(duì)于清貧這一主題有了更加深入的體會(huì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，物欲橫流、追求金錢(qián)的潮流下，掌握清貧這一概念，能夠讓我們了解到財(cái)富追求的真正意義，追求一種簡(jiǎn)樸、自由的生活。清貧并不是貧乏，它是一種心靈的富足與安寧，一種人生的選擇與追求。
清貧讀書(shū)心得篇十二
清貧頌是一種對(duì)清貧生活的歌頌和贊美的詩(shī)歌形式。它傳遞出了一種簡(jiǎn)樸、純粹、自由的生活態(tài)度，讓人們重新審視財(cái)富與幸福之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀和思考，我對(duì)清貧頌有了一些體會(huì)和感悟。首先，清貧頌教會(huì)了我如何與財(cái)富和物質(zhì)相處；其次，它讓我明白了財(cái)富并非終極追求；第三，清貧頌還幫助我重新認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值觀；最后，這種風(fēng)格獨(dú)特的詩(shī)歌形式也讓我感受到了藝術(shù)的力量和價(jià)值。
首先，清貧頌教會(huì)了我如何與財(cái)富和物質(zhì)相處。在社會(huì)發(fā)展的今天，財(cái)富和物質(zhì)已經(jīng)成為了人們追逐的目標(biāo)，很多人忽略了生活的本真。清貧頌告訴我們，物質(zhì)并非生活的全部，它只是生活的一部分。我曾經(jīng)追求過(guò)金錢(qián)和物質(zhì)的滿足，但長(zhǎng)此以往，我發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越空虛。正是清貧頌的啟迪，我明白了人生的意義不僅僅在于追求物質(zhì)，更應(yīng)該在追求精神和心靈的滿足。
其次，清貧頌讓我明白了財(cái)富并非終極追求。清貧頌中的詩(shī)人們，以自己的親身經(jīng)歷告訴我們，金錢(qián)并非幸福的源泉。財(cái)富固然重要，但它只是人生道路上的一塊石頭，并不是終點(diǎn)。追求財(cái)富不能讓人真正快樂(lè)，真正的幸福來(lái)自于內(nèi)心的滿足和心靈的寧?kù)o。讀完清貧頌，我深覺(jué)人生擁有一個(gè)平靜的心境遠(yuǎn)比擁有一堆財(cái)富更加重要。
第三，清貧頌還幫助我重新認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值觀。在物欲橫流的社會(huì)中，很容易迷失自己，為了財(cái)富和名利不擇手段。但是，清貧頌告訴我，追求財(cái)富并不是人生唯一的目標(biāo)，更重要的是追求良善和真理。詩(shī)歌中反映的清貧生活，看似簡(jiǎn)樸卻蘊(yùn)含著豐富的人文關(guān)懷和道德觀念。這使我重新審視了自己的價(jià)值觀，意識(shí)到應(yīng)該以人為本，追求善良和真實(shí)。
最后，清貧頌給我?guī)?lái)的是對(duì)藝術(shù)的感悟。清貧頌傳承了自古以來(lái)的文學(xué)傳統(tǒng)，以其獨(dú)特的形式和感染力贏得了讀者的關(guān)注和喜愛(ài)。它將貧窮生活中的苦痛和無(wú)奈融入到詩(shī)歌中，化作清新的文學(xué)之美。我從中感受到了藝術(shù)的力量和價(jià)值，它能夠引發(fā)人們對(duì)生活和人性的深思。清貧頌不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種文化的傳承和表達(dá)。
通過(guò)對(duì)清貧頌的閱讀和思考，我對(duì)財(cái)富、幸福、人生價(jià)值和藝術(shù)有了更加深刻的理解。它幫助我明白了財(cái)富并非生活的全部，讓我重新審視了自己的追求和價(jià)值觀。同時(shí)，它也讓我感受到了藝術(shù)的力量和價(jià)值，使我對(duì)文學(xué)有了更加深入的理解和欣賞。清貧頌是一種卓越的文化遺產(chǎn)，它將繼續(xù)激勵(lì)著人們傳承和發(fā)展文化，追求幸福和真理。
清貧讀書(shū)心得篇十三
貧困是我國(guó)面臨的長(zhǎng)期問(wèn)題，為了解決貧困問(wèn)題，許多政策和措施被制定出來(lái)。然而，這是否能夠真正有效地幫助貧困人口呢？包括我在內(nèi)的很多人在這個(gè)問(wèn)題上感到困惑，因此我開(kāi)始積極學(xué)習(xí)和關(guān)注聽(tīng)清貧這個(gè)機(jī)構(gòu)。在接下來(lái)的文章中，我將分享我的一些感悟和體會(huì)。
第二段：了解聽(tīng)清貧
聽(tīng)清貧是一個(gè)非盈利的公益組織，旨在幫助貧困地區(qū)的兒童和青少年獲得更好的教育機(jī)會(huì)。該機(jī)構(gòu)成立于2014年，由來(lái)自不同領(lǐng)域的志愿者組成。據(jù)了解，聽(tīng)清貧通過(guò)資助貧困地區(qū)的教育、培訓(xùn)貧困地區(qū)的老師、提升學(xué)校教育水平等方式，為貧困地區(qū)提供更好的教育服務(wù)。
第三段：聽(tīng)清貧的工作
聽(tīng)清貧的工作可以分為幾個(gè)方面。首先，他們資助了許多需要幫助的學(xué)生，為他們提供更好的教育機(jī)會(huì)。在這個(gè)過(guò)程中，聽(tīng)清貧不僅僅提供經(jīng)濟(jì)資助，還與地方政府和學(xué)校合作，為孩子們提供更好的教育環(huán)境。其次，聽(tīng)清貧與當(dāng)?shù)氐睦蠋熀蛯W(xué)校合作，提供培訓(xùn)服務(wù)，幫助他們提高教育水平和教學(xué)質(zhì)量。聽(tīng)清貧還嘗試使用一些新技術(shù)和方法，以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第四段：我的收獲
通過(guò)學(xué)習(xí)聽(tīng)清貧的工作，我深刻地了解到了教育對(duì)于貧困地區(qū)的意義。教育改變著一個(gè)人的命運(yùn)，而教育又必須從基礎(chǔ)開(kāi)始。同時(shí)，我意識(shí)到作為一個(gè)公民，我的責(zé)任不僅是要關(guān)心自己的經(jīng)濟(jì)狀況，更是要為貧困地區(qū)的孩子和家庭貢獻(xiàn)自己的力量。我也可以通過(guò)一些方式，比如自愿教學(xué)、資助學(xué)生、支持公益組織等，為改善貧困地區(qū)的教育狀況貢獻(xiàn)自己的一份力量。
第五段：結(jié)論
聽(tīng)清貧組織的工作讓我們看到了教育和公益對(duì)于社會(huì)的巨大意義。我們應(yīng)該努力在自己的力所能及的范圍內(nèi)為貧困地區(qū)提供更好的教育幫助。同時(shí)，發(fā)現(xiàn)并關(guān)注貧困地區(qū)的問(wèn)題，尋找解決方案，能夠?yàn)槲覀兊膫€(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。
清貧讀書(shū)心得篇十四
清貧，即過(guò)著簡(jiǎn)樸、樸實(shí)的生活，遠(yuǎn)離物質(zhì)的浮華和繁雜，是一種深刻體驗(yàn)人生的方式。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)背景下，讀書(shū)人更應(yīng)該懂得如何修煉清貧心態(tài)，懷著寧?kù)o和平淡的心境看待人生。我深知清貧并非易事，可只有成為心靈的修煉者，我們才能找到生活的真諦，領(lǐng)悟到其中的精彩與意義。以下將從悅享清貧的心態(tài)、清貧與人際交往、清貧和成長(zhǎng)等幾個(gè)方面，對(duì)清貧的心得體會(huì)進(jìn)行探討。
首先，清貧心態(tài)源自內(nèi)心的寧?kù)o和對(duì)簡(jiǎn)樸生活的喜愛(ài)。當(dāng)代社會(huì)一切皆物質(zhì)，許多人一味追逐金錢(qián)和物質(zhì)享受，這樣的追求遠(yuǎn)離了人性的真實(shí)與純粹。然而，深入體悟清貧的內(nèi)涵，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)內(nèi)心的寧?kù)o和滿足是人生最真實(shí)的幸福。沒(méi)有物質(zhì)負(fù)擔(dān)的清貧，可以給予人平靜與自在，遠(yuǎn)離物欲的困擾，享受著純真的喜悅。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，清貧時(shí)我能有更多的時(shí)間去讀書(shū)、寫(xiě)作、思考，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和精神修養(yǎng)。我曾在貧困的環(huán)境中生活過(guò)，所以我更加珍惜擁有的一切。擁有清貧心態(tài)并不是逃避物質(zhì)生活，而是寬容、滿足和自信地面對(duì)人生。
其次，清貧使我認(rèn)識(shí)到人際交往中真正重要的是內(nèi)心的交流與相知。如今社會(huì)上人脈資源的重要性已無(wú)可爭(zhēng)辯，有人甚至認(rèn)為金錢(qián)是一切。然而，經(jīng)歷過(guò)清貧后的我深知，真正美好的人際關(guān)系是建立在心靈的相通和情感的共鳴上。清貧中，朋友之間的交往不再受到金錢(qián)和物質(zhì)的干擾，而是建立在互助互幫、分享心情和人生感悟的基礎(chǔ)之上。與清貧為伴的日子里，我懂得了與人為善、真誠(chéng)交往的重要性。每一位朋友都是相互理解、支持和鼓勵(lì)的力量來(lái)源。正是通過(guò)清貧的心態(tài)，我才真正認(rèn)識(shí)到朋友對(duì)我而言意味著什么。清貧給予我成為一個(gè)真正與人為善的人的機(jī)會(huì)。
再次，清貧是幫助人成長(zhǎng)的必由之路。在人生的路途中，有鈔票的富豪能過(guò)上奢侈、驕縱的生活，而清貧者則必須不斷努力尋找新的發(fā)展機(jī)會(huì)。在新的機(jī)會(huì)面前，我們必須堅(jiān)定自己信念，保持內(nèi)心的淡定與平和。清貧使我懂得生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，它們會(huì)磨礪我們的 意志，使我們更加成熟。清貧是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中的重要?dú)v練，他是人生不可或缺的一部分。它是人生道路上的一場(chǎng)旅行，給予我充實(shí)與成長(zhǎng)。
最后，擁有清貧心態(tài)讓我看到了生活的真諦和最真實(shí)的模樣。清貧心態(tài)讓我明白，金錢(qián)和物質(zhì)并不是生活的全部，生活的真諦是追求心靈的滿足與感悟。清貧是一種對(duì)生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，是一種人生觀的提升。在物質(zhì)和欲望的叢林中，我更加明白了家庭的重要性和朋友的價(jià)值。我懂得金錢(qián)乃身外之物，真正值得在乎的是內(nèi)心的感悟與體驗(yàn)。通過(guò)清貧，我不再對(duì)物質(zhì)奢侈的生活向往，而是更加注重自己的成長(zhǎng)和養(yǎng)成積極健康的生活習(xí)慣。
總之，清貧心是一種積極向上的生活態(tài)度，他讓我們真正領(lǐng)略到人生的樂(lè)趣和意義。它是人生中的一種奇妙體驗(yàn)，幫助我們遠(yuǎn)離物欲繁雜，重拾純凈的心境。清貧是從內(nèi)心來(lái)的幸福與滿足，是心靈的寬慰和慰藉。擁有清貧心態(tài)的人，不會(huì)被物質(zhì)束縛、拘泥于利益和權(quán)力，而是以平和、真誠(chéng)和樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)。清貧在給予我們生活智慧的同時(shí)，也給予我們成熟和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，讓我們從心靈深處體會(huì)到生活的價(jià)值與意義。
清貧讀書(shū)心得篇十五
今年是革命烈士_誕辰120周年。_作為“100位為新中國(guó)成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”之一，是共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的杰出代表。
7月25日，江西“紅色經(jīng)典劇目展演月”上，弋陽(yáng)腔革命歷史現(xiàn)代戲《_》把觀眾帶入到那段艱苦的革命年代。“湖塘塌塌嶺，出了個(gè)_。領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)黨鬧革命，為了我窮人?！碑?dāng)結(jié)尾的弋陽(yáng)民歌出現(xiàn)的時(shí)候，整個(gè)現(xiàn)場(chǎng)沸騰了。
位于弋陽(yáng)縣漆工鎮(zhèn)的湖塘村，是_的家鄉(xiāng)，也是閩浙皖贛革命根據(jù)地的搖籃。_在《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》中曾這樣描述自己的家鄉(xiāng)：“從遠(yuǎn)處望去，我這村莊的外景，還是很好看的：村背靠著兩座矮山，山上都長(zhǎng)著茂盛的樹(shù)林;村的周?chē)?，長(zhǎng)著許多花果樹(shù)，全村的房屋，都被深綠的樹(shù)木掩映著……”
華東師范大學(xué)學(xué)生在參觀_紀(jì)念館。光明日?qǐng)?bào)記者閆匯芳攝/光明圖片。
在湖塘村，每家每戶廳堂都擺有_的相片，掛有介紹烈士故事的牌匾。只要一提起_，村民都能講上大半天，臉上洋溢著“_是我們家鄉(xiāng)人”的自豪感。
_為了可愛(ài)的中國(guó)，奮斗了一生。
188月21日，_出生在湖塘村一戶農(nóng)民家庭。他自幼好學(xué)多思，“一年讀的書(shū)比同輩兄弟三年讀的書(shū)還要多”。
19五四運(yùn)動(dòng)波及弋陽(yáng)，_以滿腔愛(ài)國(guó)熱情，投入這次反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，并立下報(bào)國(guó)救國(guó)的遠(yuǎn)大志向。1924年3月，_在南昌加入中國(guó)共產(chǎn)黨，他激動(dòng)地寫(xiě)道：“共產(chǎn)黨員——這是一個(gè)極尊貴的名詞，我加入了共產(chǎn)黨，做了共產(chǎn)黨員，我是如何的引以為榮啊!從此，我的一切，直至我的生命都交給黨去了?！?BR> _紀(jì)念館外景。光明日?qǐng)?bào)記者閆匯芳攝/光明圖片。
1934年11月底，時(shí)任紅10軍團(tuán)軍政委員會(huì)主席的_奉命率紅軍北上抗日，途中遭國(guó)民黨軍重兵圍追堵截，于1935年1月29日在江西玉山隴首村被俘。
“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”被俘那天，國(guó)民黨士兵搜遍_(kāi)全身，除了一塊懷表和一支鋼筆，沒(méi)有一文錢(qián)。在獄中，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑和誘降，_正氣凜然，堅(jiān)貞不屈。當(dāng)天晚上，_寫(xiě)下了氣壯山河的《_自述》。在獄中，他以頑強(qiáng)的意志和超人的毅力，在4個(gè)月的時(shí)間里，撰寫(xiě)了《我從事革命斗爭(zhēng)的略述》《可愛(ài)的中國(guó)》《清貧》等有目可查的9篇文稿和7封書(shū)信，總字?jǐn)?shù)達(dá)13萬(wàn)之多。1935年8月6日，_在南昌下沙窩倒在了敵人的槍口下，年僅36歲。
_文化公園的北邊是騎著駿馬的_銅像，銅像高3.6米，意喻著_烈士36年短暫而光輝的一生。
早年的_故居，是一棟低矮的四榀瓦屋。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，先后被國(guó)民黨焚燒過(guò)17次。新中國(guó)成立初期，原計(jì)劃按原貌在原址上恢復(fù)_故居，鄉(xiāng)親們乃至周邊縣城的群眾聞?dòng)嵶园l(fā)趕來(lái)，獻(xiàn)工獻(xiàn)料，最終建起了現(xiàn)在的六榀木質(zhì)大屋。
“在我村中，我家是一大戶，男女老少，共三十余口，經(jīng)濟(jì)地位是足以自給的中農(nóng)?！盻曾這樣表述自己的家境。
在_故居廳堂東邊墻上擺放的湖塘方氏族譜中，記載了10個(gè)字輩：“世代名高遠(yuǎn)，榮華富貴長(zhǎng)”。_的祖父方名庚，是地方上的一名紳士。_是遠(yuǎn)字輩，原名方遠(yuǎn)正，17歲考進(jìn)弋陽(yáng)縣立高等小學(xué)，取了個(gè)學(xué)名叫_。_畫(huà)像兩側(cè)掛著青年時(shí)期_親手寫(xiě)下的一副對(duì)聯(lián)：心有三愛(ài)奇書(shū)駿馬佳山水;園栽四物蒼松翠竹潔梅蘭。他把祖國(guó)比母親，愛(ài)祖國(guó)的“佳山水”，并用“松、柏、竹、梅、蘭”為他的五個(gè)子女起了名字。_被捕后帶手鐐腳銬的照片和_肖像瓷板畫(huà)組合在一起的畫(huà)面，吸引了不少參觀者駐足。上世紀(jì)50年代，時(shí)任江西省省長(zhǎng)邵式平凝視著_這張遺照，含著淚水對(duì)身邊的工作人員說(shuō)：“現(xiàn)在全國(guó)人民都解放了，唯獨(dú)_沒(méi)有解放。”不久，邵式平請(qǐng)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的畫(huà)師描出了這幅肖像，他還題七言詩(shī)一首，開(kāi)頭兩句是“肖像逼真似當(dāng)年，依稀舊夢(mèng)感萬(wàn)千”。
故居講解員饒秋鳳剛送走一批從南昌來(lái)的參觀者，半個(gè)小時(shí)后還會(huì)迎來(lái)下一批。在這個(gè)時(shí)間空當(dāng)里，她和方榮梁在故居前院一起回憶烈士短暫而偉大的一生。方榮梁是_的堂侄，也是_故居的看守人，每天早晚負(fù)責(zé)故居開(kāi)門(mén)、落鎖以及上下午清掃故居的工作，如果參觀人數(shù)多，他還擔(dān)當(dāng)臨時(shí)解說(shuō)員的職責(zé)?！拔沂墙游乙惶眯值陌唷！狈綐s梁的家就在故居隔壁，看守故居的工作，他一干就是?！皟赡昵埃覀兇逶拕F(tuán)找過(guò)我演_，因?yàn)槲业哪昙o(jì)和_相差太大，才換了別人。”今年60歲的方榮梁，和_有幾分神似。方榮梁提到的話劇團(tuán)，是湖塘村民自發(fā)組織當(dāng)?shù)厝罕?，成立的農(nóng)民話劇團(tuán)。話劇團(tuán)以_的光輝事跡為藍(lán)本，自編、自導(dǎo)、自演話劇《信仰》，定期在村禮堂演出。
“方主席，鄉(xiāng)親們給你做了你最?lèi)?ài)吃的年糕，你還沒(méi)吃呢。你不是答應(yīng)過(guò)我，要平平安安的回來(lái)嗎?”
“鄉(xiāng)親們，謝謝你們!這次，是我食言了!”
《信仰》里“穿越時(shí)空”的感人片段，讓很多觀眾潸然淚下。
“晚上8點(diǎn)一到，劇團(tuán)成員們都會(huì)準(zhǔn)時(shí)坐在電視機(jī)前觀看電視劇《可愛(ài)的中國(guó)》。我們根據(jù)觀劇體會(huì)，一起對(duì)話劇劇本進(jìn)行打磨，再排練完善。”湖塘村農(nóng)民話劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)方勝明說(shuō)。
_故居內(nèi)景。光明日?qǐng)?bào)記者閆匯芳攝/光明圖片。
黨員們?cè)赺故居舉行黨日活動(dòng)。光明日?qǐng)?bào)記者閆匯芳攝/光明圖片。
在最后的日子里，_把對(duì)黨、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的愛(ài)，化成了血鑄的13萬(wàn)文字。如今，《可愛(ài)的中國(guó)》手稿的影印件和《清貧》手稿的復(fù)制件被收藏在位于弋陽(yáng)縣的_紀(jì)念館。
7月20日，參加暑期社會(huì)實(shí)踐的華東師范大學(xué)學(xué)生從上海來(lái)到江西_革命烈士紀(jì)念館參觀學(xué)_。當(dāng)天共有數(shù)十批來(lái)自全國(guó)各地的人們到_紀(jì)念館深入領(lǐng)會(huì)_“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)造、清貧、奉獻(xiàn)”的精神。今年上半年，包括_紀(jì)念館在內(nèi)的弋陽(yáng)縣15處舊址群累計(jì)接待觀眾87萬(wàn)人次。
如今的湖塘村，是整齊劃一的徽派建筑和造型別致的人文景觀，將紅色文化與田園風(fēng)光和美麗鄉(xiāng)村有機(jī)結(jié)合起來(lái)。而今日之中國(guó)，正如_在《可愛(ài)的中國(guó)》中所愿，“到處都是活躍的創(chuàng)造，到處都是日新月異的進(jìn)步……”