在生活和工作中，總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力之一，我們是否需要好好總結(jié)一番呢？總結(jié)的寫作要突出重點(diǎn)，清晰明了，具有邏輯性和條理性，讓讀者一目了然。下面是成功人士總結(jié)的職業(yè)生涯規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)，一起來學(xué)習(xí)一下吧。
幼師論文參考篇一
［摘要］中醫(yī)是我國(guó)醫(yī)學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時(shí)代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國(guó)現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進(jìn)的方向。
［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財(cái)富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對(duì)人體的疾病進(jìn)行診斷和預(yù)防，對(duì)促進(jìn)病人的病情康復(fù)有著獨(dú)特的研究方法，是我國(guó)人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項(xiàng)重大進(jìn)步。到目前為止，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評(píng)。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊(duì)伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。
中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時(shí)間悠久，從建國(guó)初期開始，我國(guó)的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M(jìn)步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國(guó)目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國(guó)中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。
（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
在我國(guó)過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準(zhǔn)確地反映時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實(shí)踐和長(zhǎng)期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀(jì)50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步。
（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個(gè)新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強(qiáng)調(diào)從以往的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強(qiáng)調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對(duì)假設(shè)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，形成一個(gè)思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，難免會(huì)存在一些不確定性，在很多細(xì)節(jié)方面不能證實(shí)自己的觀點(diǎn)。而演繹型教育教學(xué)模式相對(duì)來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個(gè)角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對(duì)性的教育教學(xué)方法來更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
隨著時(shí)代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運(yùn)用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進(jìn)新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。
參考文獻(xiàn)：
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幼師論文參考篇二
現(xiàn)今社會(huì)素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育改革與發(fā)展的主旋律，我們看看下面的幼師專業(yè)的畢業(yè)論文吧！
摘要：對(duì)于幼師專業(yè)的學(xué)生來說，鋼琴演奏是必須掌握的基礎(chǔ)技能之一，而鋼琴課則是幼師專業(yè)的核心課程之一。針對(duì)幼師鋼琴教學(xué)的這一特點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生入門，抓好基礎(chǔ)教學(xué)，以培養(yǎng)合格的幼兒教師為最終目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：幼師；鋼琴；興趣；教材；教法
我們深知幼兒教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒園辦學(xué)設(shè)施的改善和教學(xué)理念的提高，很多幼兒園對(duì)幼兒音樂素質(zhì)的開發(fā)和培養(yǎng)日漸重視。這對(duì)每位幼兒教師提出了更嚴(yán)格的要求，勢(shì)必對(duì)我們職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)幼兒鋼琴教師的目標(biāo)和水準(zhǔn)提出了嚴(yán)肅的、不容忽視的挑戰(zhàn)。
鋼琴課是幼師專業(yè)的核心課程之一，它能夠很好地提高學(xué)生音樂素質(zhì)和音樂鑒賞能力。鋼琴演奏是一個(gè)復(fù)雜的腦體結(jié)合的活動(dòng)過程。這一復(fù)雜訓(xùn)練過程的掌握需要不斷的堅(jiān)持，而在堅(jiān)持過程中難免會(huì)有些枯燥乏味，而這枯燥和乏味往往只是在初學(xué)階段，俗話說“萬(wàn)事開頭難”但只要學(xué)生有堅(jiān)定的信念，教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的興趣，給予學(xué)法上的指導(dǎo)，行動(dòng)上的鼓勵(lì)，那么學(xué)生學(xué)起來會(huì)輕松愉快的。作為幼師專業(yè)的鋼琴教師，要上好鋼琴課必需注意很多問題，如：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣、教材選材、教學(xué)方式。只有注意了這些問題，才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量，完成鋼琴教學(xué)任務(wù)。
一、開掘?qū)W生潛能，提高學(xué)琴興趣
興趣，通常是一把打開知識(shí)大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好，喚起學(xué)生對(duì)音樂的興趣，就成了教師重要的`任務(wù)之一。培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，教師應(yīng)該用自己的熱情去激發(fā)和感染學(xué)生，使學(xué)生被教師的行為所吸引；學(xué)生一旦有了興趣，馬上就會(huì)表現(xiàn)出積極主動(dòng)和全神貫注。愛因斯坦曾今說過：愛好是最好的老師。也就是說，興趣是人類潛能的“原動(dòng)力”。
在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，老師只注重課堂上的教學(xué)，而對(duì)課下學(xué)生練習(xí)情況不大過問。事實(shí)上，課堂教學(xué)和課下練習(xí)是不可分割的兩個(gè)方面。從某種意義上講，后者更重要；俗話說得好：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！痹谡n堂教學(xué)上，教師要布置一些既不是很難又有趣味的作品讓學(xué)生練習(xí)，讓學(xué)生建立了彈琴的興趣，增強(qiáng)了練習(xí)的信心。教師在指導(dǎo)時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)生的信心，以鼓勵(lì)為主，少批評(píng)，多點(diǎn)耐心，循序漸進(jìn)，不斷激發(fā)其練琴的勇氣，提高他們學(xué)琴的樂趣。
二、教材的選擇與教學(xué)內(nèi)容的安排
教材是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的基本工具。在教育改革的背景下，我們對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變革，教材不是“規(guī)范”和“控制”教學(xué)的工具，“為教學(xué)服務(wù)”是對(duì)其根本的重新定位。在幼師教育實(shí)現(xiàn)改革的進(jìn)程中，教材的選用直接關(guān)系到老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。
對(duì)于專業(yè)的鋼琴教學(xué)來說，教材的選擇很多，但對(duì)于幼兒師范學(xué)校的學(xué)生來說，真實(shí)適合她們的教材卻很少，這是由于幼兒師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和幼師生的特點(diǎn)所決定的。幼兒師范的學(xué)生既不同于專業(yè)音樂院校的學(xué)生，也不同于一些鋼琴愛好的人，并且對(duì)于剛踏入幼兒師范學(xué)校的的學(xué)生來說，她們大部分都未曾接觸過鋼琴，也未經(jīng)過系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)，要在三年或五年之內(nèi)讓她們掌握從事幼兒教育工作所必須的音樂技能，熟悉幼兒教育所必須的音樂與內(nèi)容，教材的選擇是至關(guān)重要的。
除了選材以外，教學(xué)內(nèi)容的選擇是非常重要的。幼教專業(yè)學(xué)生起點(diǎn)低、在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重，她們不可能像鋼琴專業(yè)的學(xué)生那樣長(zhǎng)期而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鋼琴，也不像業(yè)余愛好者那樣短暫而沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)鋼琴。因此，教學(xué)內(nèi)容的安排既要能夠突出鋼琴?gòu)椬嗟幕炯记桑忠⒅剡m用性。所以老師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，選擇一些相對(duì)簡(jiǎn)單又適合她們的練習(xí)曲，且要以兒歌彈唱曲目為主，從而訓(xùn)練她們的基本功，培養(yǎng)她們對(duì)音樂的感知和處理。總之在內(nèi)容的選擇上要有針對(duì)性，有的放矢，因材施教。
三、教學(xué)形式和方法
教學(xué)方法上，幼師鋼琴教學(xué)與專業(yè)音樂院校鋼琴“一對(duì)一”的教學(xué)模式有著本質(zhì)的區(qū)別，并且“一對(duì)一”這樣的授課方式在幼師鋼琴教學(xué)中存在很多局限性。一個(gè)班四五十名學(xué)生由一位鋼琴教師任教，學(xué)生的程度隨著學(xué)琴的時(shí)間逐漸拉大距離。因幼師學(xué)生具有成年人的特點(diǎn)，有較強(qiáng)的分析、理解能力，幼師鋼琴教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師為主線的原則，采用各種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)變成在教師指導(dǎo)下的學(xué)生有目的地、理性地學(xué)習(xí)。因此，在幼師鋼琴教學(xué)中我們嘗試采取集體課和小組課的教學(xué)形式相結(jié)合的授課方式。
集體課，是以班級(jí)為單位，每周進(jìn)行一次集體教學(xué)，共兩課時(shí)。第一課時(shí)主要講授作品的分析、樂曲的演奏和手指的技巧型練習(xí)等，這些鋼琴學(xué)習(xí)中的共性問題在大課中一次講述，省去了教師對(duì)每個(gè)學(xué)生講授的無(wú)謂的重復(fù)，而且講授得更系統(tǒng)，更有條理。第二課時(shí)主要是學(xué)生在鋼琴上練習(xí)、同學(xué)之間討論問題、師生之間解決問題。
小組課，是將水平相當(dāng)?shù)?—6人分成一小組，每周上課一次，教學(xué)內(nèi)容大致相同。上課時(shí)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生存在的問題，提出解決方法，直接將教學(xué)法內(nèi)容運(yùn)用于課堂實(shí)踐。例如：給一個(gè)組的學(xué)生布置同一首曲目，讓他們各自根據(jù)自己掌握的知識(shí)和能力配上伴奏，課堂中逐個(gè)分析其優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
這兩種授課方式相結(jié)合，其優(yōu)點(diǎn)有：一是將各種教學(xué)內(nèi)容相互交融，更有利于學(xué)生能力的形成；二是增加了師生授課的見面機(jī)會(huì)及學(xué)生上課的總時(shí)數(shù)；三是小組課和集體課的“開發(fā)式”教學(xué)，增加了公開教學(xué)的觀摩性，對(duì)教師要求更高，可提高教師的業(yè)務(wù)水平，而在回課時(shí)可刺激學(xué)生的好勝心，提高其學(xué)習(xí)積極性，還可鍛煉學(xué)生的演奏心理。
幼師鋼琴教學(xué)不同于大中專院校鋼琴專業(yè)學(xué)生，特具有特殊性和速成性。因此，教學(xué)上既要注重它的實(shí)用性、科學(xué)性，又要不偏離一定的教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量，分階段、分學(xué)生的能力來進(jìn)行訓(xùn)練，合理運(yùn)用三或五年，采取不同的教學(xué)形式，掌握一定的教學(xué)方法，因材施教，逐步的提高學(xué)生的演奏能力。
總之，幼師鋼琴課教學(xué)還需要教師不斷探索和研究，適時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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[2]牛韶靜.淺議幼師鋼琴教學(xué)[j]中小學(xué)音樂教育,,(08)
幼師論文參考篇三
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識(shí)技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識(shí)及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。
無(wú)論是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對(duì)圖書館來說，汲取新知識(shí)絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動(dòng)就能完成的，而要通過一個(gè)持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個(gè)層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項(xiàng)新技術(shù)，如計(jì)算機(jī)、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報(bào)學(xué)知識(shí)的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對(duì)不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時(shí)升級(jí)更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻(xiàn)加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強(qiáng)科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會(huì)的客觀要求。
據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)分析：20世紀(jì)70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識(shí)已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時(shí)，在校所學(xué)的知識(shí)就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊(duì)伍的知識(shí)老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀(jì)80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對(duì)圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時(shí)代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)對(duì)他們至關(guān)重要。
2.1健全人格。
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動(dòng)。
圖書館是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所。
作為圖書館館員要肩負(fù)這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，樹立堅(jiān)定的意志和堅(jiān)忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)。
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對(duì)工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗(yàn)，暢談心得體會(huì)的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程化教育是世界范圍公認(rèn)的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報(bào)告表明：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時(shí)間和30%的費(fèi)用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計(jì)算機(jī)，還有不少圖書館開展了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動(dòng)在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個(gè)性化，還能提高其主觀能動(dòng)性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國(guó)長(zhǎng)期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補(bǔ)型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識(shí)結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)性和對(duì)未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長(zhǎng)者的專業(yè)理論水平，具有了準(zhǔn)確辨別文獻(xiàn)的實(shí)踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻(xiàn)開發(fā)，又需要掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既在專業(yè)上教學(xué)所長(zhǎng)，又推動(dòng)了計(jì)算機(jī)管理在古籍管理領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡(jiǎn)單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，邀請(qǐng)培訓(xùn)教師定期來館進(jìn)行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供所需信息，傳達(dá)實(shí)際狀況，然后由培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有針對(duì)性地進(jìn)行策劃設(shè)計(jì)，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評(píng)價(jià)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、共同完成研究報(bào)告和論文。
2.3自我培訓(xùn)。
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨(dú)立進(jìn)行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時(shí)間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨(dú)立自主意識(shí)，發(fā)揮主體能動(dòng)性與創(chuàng)造性，最終落實(shí)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會(huì)使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
幼師論文參考篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你好!首先感謝你百忙中抽空閱讀我的自薦信。我是汕頭幼師2011屆的一名畢業(yè)生，我懷著一顆忐忑的心寫完并給予您這封自薦信，因?yàn)槲艺嫘南Ｍ茉谀銈儓@進(jìn)行幼教的活動(dòng)，成為這大家庭中的一員!
我就讀了三年的幼師，這三年是漫長(zhǎng)也是短暫的，因?yàn)橛讕?，我?jīng)歷了從花園里被保護(hù)的幼苗到走向社會(huì)，成為獨(dú)當(dāng)一面的花朵這一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這段時(shí)間是漫長(zhǎng)的，可是三年還是轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)我站在這人生的分岔路口，分外茫然時(shí)，是貴園讓我找到正確的那條路，使我不再彷徨!在幼師，我學(xué)到了很多的知識(shí)，雖然所學(xué)的知識(shí)有限，并有所不足，但我會(huì)努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索，因?yàn)槲矣X得無(wú)論是多優(yōu)秀的人，都應(yīng)該本著一個(gè)踏實(shí)肯干，謙虛向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度，這樣才能把所學(xué)的知識(shí)理論通過實(shí)踐更好地實(shí)施在幼兒身上。
因?yàn)槲液芟矚g小孩子，所以我很喜歡幼教這個(gè)工作，他們是如此天真單純，每天和他們?cè)谝黄?，感受他們的成長(zhǎng)，體驗(yàn)他們單純的快樂，看著他們認(rèn)真地聽課，對(duì)活動(dòng)充滿興趣的表情…就有一種滿足感!我自認(rèn)為我是一個(gè)有責(zé)任感的人，對(duì)于我的份內(nèi)之事，我一定盡心盡力去做，我一定會(huì)為幼兒的健康成長(zhǎng)而努力!我是一個(gè)性格比較開朗活潑的人，在校期間能夠團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重老師，與人能夠友好相處，所以如果我有機(jī)會(huì)獲得此次的工作機(jī)會(huì)，我相信我能很好的配合同事和團(tuán)結(jié)其她教師，一起做好幼教工作。我覺得，幼兒教師除了有良好的教學(xué)知識(shí)和技巧外，還應(yīng)有絕對(duì)的耐心。對(duì)于幼兒的好奇、疑惑和提問，我會(huì)耐心的進(jìn)行解答，不會(huì)因沒耐心而對(duì)幼兒的問題不理不睬，因?yàn)槲液芮宄?，這時(shí)候?qū)τ诎l(fā)展幼兒的好奇心是非常重要的，應(yīng)當(dāng)保持其好奇心，若扼殺了他們的好奇心，就等于扼殺了他們學(xué)習(xí)的激情和興趣，這對(duì)幼兒是非常不利的。
或許我不是優(yōu)秀的，但我是真心誠(chéng)意的，所以希望貴園能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我證明我可以，證明貴園沒有看錯(cuò)人!謝謝!
此致
敬禮
xxx。
日期
幼師論文參考篇五
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
從小我就十分崇拜教師這一職業(yè)，隨著年齡的增長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)的提高，我更萌發(fā)了要做一名優(yōu)秀的人民教師的愿望，懷著對(duì)這份理想的執(zhí)著追求，我報(bào)考了xx師范大學(xué)，并有幸成為該校一員。
我十分珍惜在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷從各個(gè)方面完善自己。一方面，我刻苦攻讀、認(rèn)真務(wù)學(xué)，每個(gè)學(xué)期都以優(yōu)秀的成績(jī)完成規(guī)定學(xué)科的學(xué)習(xí)，大學(xué)二年級(jí)，我以良好的成績(jī)通過了英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)的考試，現(xiàn)在，我正以飽滿的熱情準(zhǔn)備著專業(yè)八級(jí)的考試。我還利用課余時(shí)間在四川大學(xué)輔修了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)二專業(yè)，并順利通過考試，取得結(jié)業(yè)證書。另一方面，為早日成為合格的人民教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)法，借鑒中外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力探索一種既符合國(guó)情教育，又能發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的英語(yǔ)水平。在大四開學(xué)初的實(shí)習(xí)中，我的方法得到初步驗(yàn)證，受到師生的一致贊揚(yáng)，以優(yōu)秀的實(shí)習(xí)成績(jī)完成了實(shí)習(xí)工作。
論文
在課余時(shí)間里，我喜歡閱讀各類書籍，從書中汲取養(yǎng)料來充實(shí)自己、更新觀念、開拓胸懷，除了讀書，適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)對(duì)我來說也是必不可少的，強(qiáng)健的身體是進(jìn)行工作的前擔(dān)，因此，每天我都會(huì)進(jìn)行適量的體育活動(dòng)。
步入21世紀(jì)的中國(guó)，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)越來越激烈，對(duì)大批優(yōu)秀人才的需求，使教師面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，作為一名有志的年輕人，我希望自己能成為教師戰(zhàn)線上的'新生力量，更愿意在教育領(lǐng)域奉獻(xiàn)一切?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”我相信，在老一輩教師的鼓勵(lì)和幫助下，在自己的勤奮和努力下，我一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師！
雖然我們未曾謀面，但請(qǐng)您相信，您的選擇不會(huì)錯(cuò)！
希望貴校能給我一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，能成為貴校一員，我三生有幸！
祝貴校事業(yè)蒸蒸日上！
xxx
xxxx年
我來自于xx幼師學(xué)院，面臨畢業(yè)到來的時(shí)候，我在本市的一所幼兒園實(shí)習(xí)了一個(gè)月的時(shí)間。時(shí)間雖然很簡(jiǎn)短，可是收獲卻甚多，心中萌生了許多感觸。
在這一個(gè)月里，從老師們身上，我看到了為人師表散發(fā)出的耀眼光芒，給了我實(shí)習(xí)生活帶很多啟發(fā)性的思維。在校時(shí)總會(huì)以為當(dāng)一位幼兒老師肯定很好玩，很輕松，但來到這里我改變了這個(gè)想法，每次上完一堂課我都有深的感觸：想要當(dāng)好一名好的幼師真的不是件容易的事！
看著帶課老師給孩子門上課，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)她的上課方式和管理課堂紀(jì)律的方法。即使這樣，我還是遇到了很多在校期間沒有學(xué)過的，畢竟試教和正式的時(shí)候的心態(tài)是不一樣的。聽課了之后我開始講課，孩子們還是如我想象中一樣，亂成一團(tuán)，根本不聽我講課，后來我用小組比賽來管他們的紀(jì)律，這樣不但可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。還可以為課堂帶來一些活力。慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子們開始接受我喜歡我，這是讓我最高興的一件事了。我才發(fā)現(xiàn)，原來對(duì)待孩子真的是要非常的用心，給他們多一點(diǎn)的關(guān)愛，他們自然就會(huì)喜歡你。
組織了幼兒園藝術(shù)節(jié)，我?guī)е嗬锏男∨笥褌儼才殴?jié)目，雖然我在實(shí)習(xí)期間很忙碌，但感覺到很充實(shí)。同時(shí)也明白了一件事，要做個(gè)好老師除了要有豐富的專業(yè)知識(shí)以外，還必須要有其他課外知識(shí)，這樣才可以讓你的學(xué)生在和你鬧在一起之外還能尊敬你。這個(gè)時(shí)候才知道，其實(shí)幼師還是很好當(dāng)?shù)模灰阌谜膽B(tài)去對(duì)待。就在這樣忙碌的實(shí)習(xí)生活里，一個(gè)月也就這樣過去了。
這個(gè)月經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@是見證我這樣一個(gè)全新的成長(zhǎng)。使我認(rèn)識(shí)到正確的人生觀，價(jià)值觀。時(shí)間就是這樣無(wú)情，頭也不回的流逝掉，是的，誰(shuí)都不愿意被時(shí)間丟下.而我們也隨著時(shí)間的流走一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng).而曾經(jīng)的純真也隨著風(fēng)雨的磨滅轉(zhuǎn)變得成熟.也許這正是成長(zhǎng)的代價(jià)。每經(jīng)歷過一次，收獲就多一些，成長(zhǎng)也就又邁進(jìn)一步。
幼師論文參考篇六
摘要：每一個(gè)國(guó)家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國(guó)文化的產(chǎn)生伴隨著外國(guó)文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開始，就涌現(xiàn)出大量的外國(guó)文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國(guó)文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來的就是外國(guó)文學(xué)發(fā)展的高潮。現(xiàn)如今在我國(guó)文學(xué)市場(chǎng)中外國(guó)文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語(yǔ)言研究學(xué)者的重點(diǎn)研究對(duì)象，根本就在于外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個(gè)國(guó)家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語(yǔ)言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國(guó)文學(xué)以及其背后的文化。
關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);語(yǔ)言藝術(shù);文化
在中國(guó)文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語(yǔ)言運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生不同的效果。對(duì)于外國(guó)文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語(yǔ)言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語(yǔ)言，但是層次卻高于語(yǔ)言，文學(xué)把語(yǔ)言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時(shí)，語(yǔ)言也就逐漸成熟起來。
外國(guó)文學(xué)不僅僅是用外國(guó)文字構(gòu)建起來的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國(guó)文學(xué)中有大量的自然意象來表達(dá)、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見的語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國(guó)文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
文學(xué)依靠語(yǔ)言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語(yǔ)言就可以建立起來的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價(jià)值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語(yǔ)言藝術(shù)的作用。外國(guó)文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國(guó)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國(guó)文學(xué)中寄托了外國(guó)國(guó)家每一個(gè)時(shí)段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。
外國(guó)文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語(yǔ)言的生動(dòng)，這是外國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語(yǔ)言生動(dòng)實(shí)際上就是通過語(yǔ)言的表達(dá)，使所描寫或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國(guó)文學(xué)顯得真實(shí)而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。
在外國(guó)文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語(yǔ)言來進(jìn)行對(duì)自我內(nèi)心情感和思想的表達(dá)，看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒有一句多余的廢話，似乎每一句語(yǔ)言的設(shè)置、每一個(gè)情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨(dú)特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。
在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語(yǔ)言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語(yǔ)言對(duì)于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對(duì)于外國(guó)文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語(yǔ)言中，形象性是最基本的一個(gè)語(yǔ)言特征也是語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語(yǔ)言的形象，與生動(dòng)是有差別的，語(yǔ)言的生動(dòng)可以使讀者了解作品中作者表達(dá)的內(nèi)容，而語(yǔ)言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個(gè)詞匯――感知。
對(duì)比語(yǔ)言生動(dòng)而言，形象有兩個(gè)方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說，形象并不是真實(shí)存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來的形象;第二就是表象性，無(wú)論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點(diǎn)上來講，形象具有表象性。這兩個(gè)性質(zhì)是形象矛盾的兩個(gè)極端，但是又符合外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。
這實(shí)際上作者通過這里用這種語(yǔ)言藝術(shù)方法對(duì)自己想要表達(dá)的事物進(jìn)行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會(huì)深意。說到這里不得不提到19世紀(jì)英國(guó)著名的小說家簡(jiǎn)奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見》，在這本書中，作者對(duì)人物的性格沒有直接的描寫，而是通過人物的對(duì)話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來，詳細(xì)的動(dòng)作描寫和心理描寫，把作品中每一個(gè)人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。
通過上面對(duì)于外國(guó)文學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國(guó)文學(xué)在當(dāng)今各國(guó)都得到了很好的發(fā)展，并依賴人們對(duì)外國(guó)的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國(guó)文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無(wú)論在體現(xiàn)外國(guó)文學(xué)的什么形式中，語(yǔ)言藝術(shù)都無(wú)疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點(diǎn)上而言，語(yǔ)言藝術(shù)承擔(dān)了外國(guó)文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會(huì)風(fēng)貌等各個(gè)方面。研究外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)有利于更好地研究外國(guó)文學(xué)，對(duì)外國(guó)的歷史研究也有重要的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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幼師論文參考篇七
摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是一切教育的決定因素。“父母是孩子的第一任教師。”“推動(dòng)世界的是搖搖籃的手。”自古以來，人們就深知家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。從一個(gè)人接受教育的過程來看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。一個(gè)人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長(zhǎng);影響。
如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個(gè)孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長(zhǎng)是一輩子的事情，絕對(duì)不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對(duì)于孩子來說很重要，但是不能因?yàn)楹⒆臃謹(jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對(duì)自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?BR> 家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長(zhǎng)。如果以孩子為中心，他就會(huì)在溺愛中成長(zhǎng)，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機(jī)。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會(huì)遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個(gè)人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會(huì)，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開始就在補(bǔ)課，奧數(shù)，畫畫，大點(diǎn)了加上語(yǔ)文，后來又是英語(yǔ)，等等，一個(gè)周末，1天半補(bǔ)課，1個(gè)假期，1個(gè)半月補(bǔ)課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識(shí)加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
孩子要求得到的東西，家長(zhǎng)要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無(wú)疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來雨里去，用汗水換回來的。
在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實(shí)這個(gè)和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報(bào)培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長(zhǎng)馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動(dòng)不動(dòng)就不去上課。久而久之，他就沒有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會(huì)幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
有手機(jī)的學(xué)生，根本不會(huì)去聽老師講的知識(shí)，很容易成績(jī)下降或成績(jī)較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無(wú)法控制，甚至肆無(wú)忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。凡是出現(xiàn)成績(jī)突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長(zhǎng)一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機(jī)的人，講的重點(diǎn)也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價(jià)值觀，孩子學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力。情商、逆商比智商重要，要會(huì)化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠?yàn)楹⒆咏庾x孩子犯的錯(cuò)。
小時(shí)候是一個(gè)很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長(zhǎng)有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對(duì)他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長(zhǎng)的規(guī)律，使孩子頭腦知識(shí)多了，空間少了，智慧少了。同時(shí)由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。
父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
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[4]安麗琴.如何開展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.
幼師論文參考篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!衷心感謝您能在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間垂閱我的自薦材料。
在xx大學(xué)三年中，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，從各門課程的基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā),努力掌握技能技巧，深鉆細(xì)研，尋求其內(nèi)在規(guī)律，并取得了良好的成績(jī)。在教育教學(xué)方面我主要擔(dān)任的是語(yǔ)言、音樂、科學(xué)三門學(xué)科的教學(xué)工作。嚴(yán)格制訂教學(xué)計(jì)劃，按預(yù)定計(jì)劃。完成教學(xué)任務(wù)并結(jié)合存在的實(shí)際情況進(jìn)行良好的隨機(jī)教育和品德教育。
有人把幼兒教育比作是一項(xiàng)綜合性、藝術(shù)性的系統(tǒng)工程，是培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)人才的一項(xiàng)奠基石。但是我們每一位教師都深有體會(huì)：要保證孩子的全面發(fā)展，單靠幼兒園教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們每一個(gè)活動(dòng)的成功開展，幼兒的每一點(diǎn)進(jìn)步，滲透著老師們的心血，更離不開家長(zhǎng)的支持。為了開展好家長(zhǎng)工作，孩子在幼兒園發(fā)生的大小事情我都會(huì)及時(shí)主動(dòng)的與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。孩子的進(jìn)步和與家長(zhǎng)一起分享，孩子的缺點(diǎn)和家長(zhǎng)一起分擔(dān)。通過長(zhǎng)久的堅(jiān)持，家長(zhǎng)們都非常的信任我。有什么事情都會(huì)和我說。
安全工作是幼兒園工作的重中之重。要加強(qiáng)幼兒的安全工作，那自己要必須深入了解安全工作的法規(guī)。為了更好的開展班級(jí)安全工作，我每天利用空于時(shí)間來學(xué)習(xí)安全工作的法律法規(guī)。每周用生動(dòng)的故事情節(jié)表演對(duì)幼兒進(jìn)行安全知識(shí)的教育，并滲透到日常生活中。時(shí)時(shí)讓幼兒牢記"安全第一"。在幼兒部開展的師生安全知識(shí)競(jìng)賽中，本班脫穎而出取得了第一的好成績(jī)。每周的班會(huì)上安全工作是必須討論的內(nèi)容。每天進(jìn)行安全檢查是必須要做的事情。在這快一年中，沒有任何安全事故的發(fā)生。
在教育小朋友的過程中，我也不斷的努力提高自身的素質(zhì)，不斷的完善自身修養(yǎng)，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過幼兒園觀摩學(xué)習(xí)，讓我受益非淺!我時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，努力把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，并運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中!我熱愛幼兒教育事業(yè)。我深深體會(huì)到幼教工作的崇高，責(zé)任的偉大!體會(huì)到實(shí)踐工作中的意義與歡樂!
此致
敬禮
xxx。
日期
幼師論文參考篇九
開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時(shí)就明確將辦學(xué)目標(biāo)定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺(tái)。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國(guó)是一個(gè)新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會(huì)的發(fā)展，企事業(yè)單位對(duì)組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級(jí)、中級(jí)與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實(shí)際出發(fā)回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求與學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化
上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會(huì)治理的實(shí)際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時(shí)兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識(shí)、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會(huì)組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動(dòng)者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會(huì)需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個(gè)層次：
一是知識(shí)要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識(shí)與基本方法。
二是能力要求，即具有較強(qiáng)的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強(qiáng)的行政工作能力，具有運(yùn)用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻(xiàn)精神。
（三）優(yōu)化課程體系
專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實(shí)到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識(shí)、能力與素質(zhì)三個(gè)層次的培養(yǎng)要求設(shè)計(jì)；對(duì)應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，按照公共行政（政府營(yíng)銷、社會(huì)保障理論與實(shí)務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會(huì)治理（社會(huì)組織管理、社區(qū)管理）三個(gè)方向設(shè)置專業(yè)選修課。
（四）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)
為了強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，行政管理專業(yè)針對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)與行政管理崗位背景進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實(shí)踐的因素，許多課程都以“方法”、“實(shí)務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合；在課時(shí)分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國(guó)家財(cái)政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場(chǎng)為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對(duì)學(xué)生書面表達(dá)能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實(shí)踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實(shí)驗(yàn)室與實(shí)驗(yàn)基地的缺位也造成實(shí)踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計(jì)劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，但是，并沒有足夠的實(shí)踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認(rèn)知”設(shè)為主要的實(shí)踐教學(xué)形式，對(duì)于提升學(xué)生的實(shí)踐能力幫助甚微。
參考文獻(xiàn)：
[3]安翔.對(duì)行政管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考.實(shí)驗(yàn)室科學(xué)，2009.4
幼師論文參考篇十
五年來，我曾在兩所不同的幼兒園工作過，雖然不是很穩(wěn)定，但也提高了自己盡快適應(yīng)新環(huán)境的能力。從環(huán)境布置到各種教學(xué)活動(dòng)展示，每個(gè)幼兒園的風(fēng)格都有所不同。我看在眼里，記在心里，努力把學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的東西。在各幼兒園，從教研活動(dòng)、展示、評(píng)比等一系列活動(dòng)中，我看到了每位教師的風(fēng)采與特色，深知自己與她們有著一定的差距，于是我虛心地向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教問題。在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)安排下，我非常有幸地與幼兒園的骨干教師拜師結(jié)對(duì)。從每位師傅身上，我學(xué)到了很多，前輩們的業(yè)務(wù)知識(shí)及為人師表的品德修養(yǎng)，都是我的學(xué)習(xí)榜樣。
“努力成為孩子們喜歡的老師”，是我的工作目標(biāo)。有這樣一句名言：“教育者沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣?！睕]有水不能稱之為池塘，而沒有愛，也就不能成為教育者。實(shí)際工作中，我努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿愛的“池塘”，我以大姐姐的身份與孩子們建立了伙伴、朋友的關(guān)系，用愛去滋潤(rùn)孩子們的心田。孩子們不小心撞到了別人，我耐心地告訴他今后要當(dāng)心;孩子搶玩具，我就給他講個(gè)故事，讓孩子明白要團(tuán)結(jié)友愛。
孩子午睡搗亂，我就陪著他，拍著哄他進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。在歡樂平和的氛圍之中，孩子們特別開心，常常帶給我意想不到的快樂。孩子的想法是天真的，充滿童趣的，我努力保護(hù)著他們的這種發(fā)散性思維。在這五年里，我?guī)н^孝中、大班的孩子，對(duì)于不同年齡階段的孩子，其表現(xiàn)出的特點(diǎn)也是不同的。設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我注意做到有針對(duì)性。設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，以孩子為主體，以孩子的終身發(fā)展為前提，讓孩子能跳一跳摘到屬于自己的那顆果實(shí)。
要成為一位優(yōu)秀教師，必須有刻苦鉆研的精神，只有這樣，業(yè)務(wù)技能、科研能力才會(huì)不斷地提升。在做下了短期的工作自我鑒定后，我就報(bào)名參加了華師大的大專班，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。我知道，要讓學(xué)生有一斗水，自己必須要有一桶水。
為此我放棄了平時(shí)的雙休日休息，堅(jiān)持上課。雖然辛苦，但是學(xué)到知識(shí)的喜悅是只有自己才能體會(huì)的。在學(xué)習(xí)的過程中，除了業(yè)務(wù)知識(shí)外，我還收獲了很多。大專階段的學(xué)習(xí)極大程度地提高了我的自學(xué)能力;同時(shí)懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法及注重獨(dú)立思考。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我不僅學(xué)到了學(xué)前教育的專業(yè)知識(shí)，心智也有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，能更快地掌握新的技術(shù)知識(shí)，我認(rèn)為這在當(dāng)前知識(shí)爆炸的年代是極其重要的。
在這段學(xué)習(xí)時(shí)間里，我與老師們建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會(huì)了學(xué)習(xí)的樂趣。我與身邊許多同學(xué)也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，大家互幫互助，共同提高。
這幾年來，在上級(jí)部門的統(tǒng)一部署下，各幼兒園都在實(shí)施二期課改。我也認(rèn)真學(xué)習(xí)二期課改的新理念，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷地鉆研業(yè)務(wù)。在各位老師的幫助下，我學(xué)到了許多，成長(zhǎng)了起來，對(duì)二期課改有了深層次的認(rèn)識(shí)。二期課改的觀念比以往有了很大改變，教育目標(biāo)加強(qiáng)了、教育的學(xué)科性開始淡化，更多地關(guān)注孩子們的主體作用，注意調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，初步有了一日活動(dòng)課程等理念。
教育的著重點(diǎn)放在改變孩子的學(xué)習(xí)方式上，使孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在預(yù)設(shè)活動(dòng)的內(nèi)容和要求上，我注重選擇那些貼近自己班級(jí)孩子實(shí)際情況的，將近階段主題與本班幼兒現(xiàn)有知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)互相銜接，選擇確定適合本班孩子發(fā)展的內(nèi)容與形式。在活動(dòng)中我注重個(gè)別引導(dǎo)，實(shí)施有差異教育。每個(gè)孩子都有不同的發(fā)展特點(diǎn)和水平，在活動(dòng)中，我盡可能為孩子們提供豐富而有層次的材料，提出不同要求。
在長(zhǎng)時(shí)間與孩子們的交往中，我慢慢發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系有了很微妙的變化，以前教師給幼兒總是一種居高臨下的感覺，而現(xiàn)在的我和孩子們之間保持平等、自然的關(guān)系，相處非常融洽，形成了“同伴、朋友”的新型師生關(guān)系。我仔細(xì)觀察、傾聽并記錄真實(shí)的資料，把握他們各自發(fā)展的脈象。
在師生互動(dòng)中，滿足兒童的興趣和求知欲望，支持幼兒、尊重幼兒，讓幼兒感受到教師是在和你一起玩，一起成長(zhǎng)。我努力營(yíng)造平等交流，互相合作的氛圍。
以前那種教師“教”，幼兒“學(xué)”;重結(jié)果，輕過程;注重知識(shí)型的傳統(tǒng)教育思想、模式現(xiàn)在已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展了，它已被一種全新的教育理念和教育方法所取代。新的課改要求注重孩子的親身體驗(yàn);強(qiáng)調(diào)要發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí);引導(dǎo)孩子將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;由重知識(shí)傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變;由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變;由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性、個(gè)別性教育轉(zhuǎn)變，面向每一個(gè)幼兒，尊重孩子的個(gè)體差異，尊重孩子的多樣化，允許孩子發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。
同時(shí)教師作為活動(dòng)的參與者、協(xié)助者、記錄者、觀察者，不僅關(guān)注著幼兒的興趣、需要和能力的發(fā)展，更注重為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于探索和表現(xiàn)的環(huán)境。如在活動(dòng)前我會(huì)為幼兒提供豐富多樣、且適合幼兒發(fā)展需要的材料，引起幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣;當(dāng)孩子們對(duì)我提出要求和疑問時(shí)。
幼師論文參考篇十一
儒家修身之道：虛懷若谷，謙恭自守。
論莊子人生態(tài)度思想在現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。
哲學(xué)與人生。
萬(wàn)物都處于生生狀態(tài)。
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典解讀:陸象山的教育思想。
孟子性善論與荀子性惡論辨析。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和諧恩想及其現(xiàn)實(shí)意義。
《
弟子規(guī)。
》的德育思想探析(2)。
自然的法則:老子和《道德經(jīng)》。
量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律。
幼師論文參考篇十二
機(jī)電一體化專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域已延伸到了各行各業(yè)，比如家電產(chǎn)品的控制、汽車、車床、照明系統(tǒng)等，都和機(jī)電一體化專業(yè)密切相關(guān)，它被廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防等領(lǐng)域，在社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)中發(fā)揮著巨大的作用?！毒S修電工》傳統(tǒng)的教學(xué)模式是理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)分開進(jìn)行的，學(xué)生先學(xué)習(xí)維修電工理論部分，再統(tǒng)一由實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)老師帶到實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行技能操作訓(xùn)練，理論與教學(xué)的分割導(dǎo)致理論基礎(chǔ)差的學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)缺乏興趣，積極性不高，同時(shí)不能很好的把理論知識(shí)充分理解、掌握，進(jìn)而應(yīng)用的到技能操作訓(xùn)練中，導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果欠佳。為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力，探索了“理實(shí)一體化”教學(xué)模式并應(yīng)用于《維修電工》課程教學(xué)實(shí)踐中，以下是筆者學(xué)校在《維修電工》教學(xué)中“理實(shí)一體化”教學(xué)的一些做法。
1實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變即以“教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“師本教育”，但在《維修電工》“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中要以學(xué)生為中心，改變以往學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，教師要承認(rèn)并了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
其次，教學(xué)的過程不應(yīng)該只是知識(shí)簡(jiǎn)單呈現(xiàn)和傳遞的過程，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換的過程，作為教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的'引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生成為教學(xué)過程中的主人，逐漸讓學(xué)生懂得如何自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力。
2實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法由“多講少練”向“精講多練”的轉(zhuǎn)變
心理學(xué)研究結(jié)果表明：聽與看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如動(dòng)手操作給人留下的印象深刻，對(duì)于《維修電工》課程的學(xué)習(xí)，更是如此。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)動(dòng)手練習(xí)，其學(xué)習(xí)效果也就可想而知了。“理實(shí)一體化”的教學(xué)模式就是提倡“精講多練”，給學(xué)生更多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。要求老師能夠做到能盡量讓學(xué)生動(dòng)手操作的就讓學(xué)生親自操作，能以練帶講的就只練不講，必須要講的就要“精講”，即做到：講重點(diǎn)、講聯(lián)系、講規(guī)律、講遷移。比如在教授電動(dòng)機(jī)“起―保―?！笨刂齐娐方泳€內(nèi)容的時(shí)候，由于學(xué)生剛學(xué)習(xí)了“點(diǎn)動(dòng)控制”電路，兩部分內(nèi)容變化不大，很多學(xué)生完全有能力通過自己預(yù)習(xí)的知識(shí)把“起―保―?！彪娐方映鰜恚蔷涂梢酝耆寣W(xué)生動(dòng)手操作，只有在確實(shí)遇到困難的時(shí)候予以指導(dǎo)，最后對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)就可以了。學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中經(jīng)歷了摸索、挫折、改進(jìn)，最終完成任務(wù)，這使得他們對(duì)知識(shí)的理解更加透徹，記憶更加深刻，且增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。
3實(shí)現(xiàn)從注重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在“重結(jié)果、輕過程”的弊端，只重視知識(shí)的結(jié)論，讓學(xué)生死記硬背，而忽略知識(shí)的來龍去脈，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一知半解，降低教學(xué)質(zhì)量?！袄韺?shí)一體化”教學(xué)模式要求教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過程上，讓學(xué)生通過感知―概括―應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、總結(jié)規(guī)律。比如在教授《維修電工》中小型三相異步電動(dòng)機(jī)拆裝部分內(nèi)容時(shí)，不但要讓學(xué)生掌握如何順利的將三相異步電動(dòng)機(jī)拆卸、組裝的技能，還要在拆裝的過程中嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的每一步操作，講解安全操作的重要性并對(duì)每一個(gè)拆下的零件進(jìn)行結(jié)構(gòu)、原理和功能的介紹，強(qiáng)調(diào)操作過程的重要性。學(xué)生通過了解電動(dòng)機(jī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能原理，知道為什么要以這樣的流程拆裝，加深了對(duì)知識(shí)的記憶和對(duì)電動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，同時(shí)為今后學(xué)習(xí)電動(dòng)機(jī)的相關(guān)知識(shí)打下了良好的基礎(chǔ)。
4以項(xiàng)目為引領(lǐng)的維修電工“理實(shí)一體化”教學(xué)
“理實(shí)一體化”教學(xué)如果僅僅停留在邊教邊做的程度上，那還不能充分發(fā)揮這種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和體現(xiàn)專業(yè)的特點(diǎn)?！毒S修電工》課程的學(xué)習(xí)過程中往往能夠制作出具有一定功能的實(shí)物或者完成一個(gè)系統(tǒng)的操作流程。針對(duì)這一特點(diǎn)，師生可以通過共同實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的項(xiàng)目來開展教學(xué)活動(dòng)，從信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、任務(wù)的實(shí)施到最終的評(píng)價(jià)，都由師生共同負(fù)責(zé)，學(xué)生通過任務(wù)的完成，了解并把握整個(gè)過程以及每一環(huán)節(jié)的基本要求。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)。但切記，并不是所有內(nèi)容都適合以項(xiàng)目為引領(lǐng)的“理實(shí)一體化”教學(xué)，因?yàn)檫@種教學(xué)方法具有要求高、準(zhǔn)備工作繁重;對(duì)學(xué)生遷移運(yùn)用能力要求高;占用時(shí)間多等特點(diǎn)。所以“理實(shí)一體化”教學(xué)模式要有一定的靈活性，應(yīng)用適合學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方法方能取得更好的教學(xué)效果。
5實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)模式單一化到評(píng)價(jià)模式多元化的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一尺度，而對(duì)于中職生來說，沒有升學(xué)的壓力，如何掌握技能，進(jìn)而在畢業(yè)的時(shí)候具有更強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力是中職學(xué)習(xí)的最重要目標(biāo)。所以，對(duì)中職生的評(píng)價(jià)就不能只停留在學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞上，要從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)模式的多元化。可采用理論評(píng)價(jià)和實(shí)踐評(píng)價(jià)相結(jié)合，開卷考核與閉卷考核相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體可以從以下幾個(gè)方面實(shí)施：一、加強(qiáng)平時(shí)測(cè)驗(yàn)，利用剛上課幾分鐘的時(shí)間，通過閉卷答題或提問的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，測(cè)試內(nèi)容重點(diǎn)為維修電工課程的基本概念、原理等重要知識(shí)點(diǎn)。二、期末考試成績(jī)包括理論知識(shí)考核和技能操作考核，可以參考的比重為理論占百分之四十，技能操作占百分之六十。三、將維修電工中級(jí)工技能鑒定成績(jī)，計(jì)入綜合成績(jī)考量。四、不應(yīng)只注重考試結(jié)果，技能操作過程中的良好操作習(xí)慣，學(xué)生的社會(huì)能力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)等都是衡量一個(gè)好學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。
“理實(shí)一體化”教學(xué)模式提高了學(xué)生對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生更能適應(yīng)人才市場(chǎng)的需求，具有更強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。必須指出的是，當(dāng)前“理實(shí)一體化”教學(xué)模式還不夠完善，還需要教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加以完善，不斷探索，提高理實(shí)一體化教學(xué)的科學(xué)性。
幼師論文參考篇十三
我國(guó)礦產(chǎn)資源豐富，因此礦產(chǎn)資源的開發(fā)和利用對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義，然而自從礦產(chǎn)資源開發(fā)以來就暴露出一些問題，尤其是不合理的礦山建設(shè)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了破壞作用。而我國(guó)對(duì)環(huán)境保護(hù)問題的重視還處于發(fā)展階段，迫切需要對(duì)前期建設(shè)中的失誤進(jìn)行彌補(bǔ)，對(duì)問題進(jìn)行修補(bǔ)。
礦山建設(shè)；環(huán)境保護(hù)；保護(hù)措施
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而又同時(shí)作為一個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，對(duì)資源的需求量正在逐步增大。國(guó)家發(fā)展規(guī)劃一再?gòu)?qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要又好又快，不能走西方國(guó)家發(fā)展的老路，不能重復(fù)先破壞后修復(fù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，在資源開發(fā)的同時(shí)就注重環(huán)境的保護(hù)。礦山建設(shè)也一樣，它所造成的問題主要造兩個(gè)大的方面，一方面是開采方法不夠合理規(guī)范，另一方面是對(duì)開采后的廢料處理不當(dāng)，對(duì)環(huán)境造成了污染。因此，工作單位與工作人員必須響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在開采過程中提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度，努力做到既能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益，又能保護(hù)環(huán)境。
1.1目前礦山建設(shè)中的破壞性影響
礦山開采主要采用地上和地下兩種方式，然而這兩種開采方式都存在一定的弊端，都會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的破壞作用。礦山開采會(huì)對(duì)地表的生態(tài)環(huán)境造成破壞，會(huì)改變?cè)械牡乇淼孛蔡卣鳎瑖?yán)重影響植被覆蓋率。而地表植被的破壞對(duì)其他生態(tài)環(huán)境有著重要的影響，有可能引起生物多樣性的減少，水土流失等問題。不恰當(dāng)?shù)拈_采行為嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)造成地表坍塌也就是塌方的危險(xiǎn)，地下水位也可能會(huì)因此受到影響。對(duì)礦石開采后的產(chǎn)生的廢石、尾礦等固體污染物的處理不當(dāng)也會(huì)嚴(yán)重影響環(huán)境，主要體現(xiàn)在對(duì)土壤環(huán)境和大氣環(huán)境的影響上。其中，有一部分廢石所含有的化學(xué)成分會(huì)引發(fā)自燃現(xiàn)象，并釋放出對(duì)環(huán)境或人體產(chǎn)生傷害的氣體。除此之外，挖礦井所產(chǎn)生的廢水也是重要的污染源。
1.2對(duì)其重要程度的分析
環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，與人類生存密切相關(guān)，甚至起著決定作用。環(huán)境保護(hù)不僅僅是我們一個(gè)國(guó)家更是全世界共同面臨的問題，如果沒有處理好環(huán)境問題將使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。就目前來看，我國(guó)已經(jīng)重視環(huán)境保護(hù)問題，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。礦山建設(shè)中產(chǎn)生的環(huán)境問題無(wú)疑是環(huán)境問題中的重要組成部分，它對(duì)環(huán)境的影響是多方面的，不僅影響人們的日常生活和生活環(huán)境，也影響了經(jīng)濟(jì)。環(huán)境不僅僅是針對(duì)當(dāng)下時(shí)代生活的人，更是對(duì)幾十年乃至幾個(gè)世紀(jì)后的人類而言，他們的生活環(huán)境取決于我們現(xiàn)在的所做所為。礦山建設(shè)所面臨的不僅僅是資源枯竭的問題，對(duì)地表環(huán)境，對(duì)土壤、大氣等都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，幾乎影響到整個(gè)生態(tài)環(huán)境。
2.1合理處理廢水，防治水源破壞
由于我國(guó)人口基數(shù)大，淡水資源十分有限，工業(yè)用水需求量大，每個(gè)人所占有的淡水資源量很有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平，水資源匱乏的現(xiàn)象在礦區(qū)就更為嚴(yán)重了。我國(guó)礦山酸性水污染普遍較為嚴(yán)重，主要分布在有色金屬、化工礦山和部分含硫冶金礦山。處理酸性水總的原則是：在生產(chǎn)過程中減少酸性水的產(chǎn)生，在排放前加以必要的處理以及對(duì)酸性水進(jìn)行重復(fù)利用。生產(chǎn)過程中的工程技術(shù)需要不斷地改進(jìn)，將用水洗凈礦產(chǎn)的過程盡量減少，減少所需要的凈水用量，有足夠技術(shù)支持的可以采用封閉凈化的技術(shù)。對(duì)于酸性廢水和堿性廢水同時(shí)存在于礦山，可以進(jìn)行酸性水和堿性水中和處理，節(jié)省環(huán)保費(fèi)用。
另外，可以采用其他物理方法對(duì)治理酸水。廢水處理方法也應(yīng)該得到改善，盡可能地減少?gòu)U水的排放，或?qū)U水進(jìn)行再處理后再進(jìn)行排放。處理后的廢水可以重復(fù)使用，既減少了浪費(fèi)，也對(duì)環(huán)境的不利影響最小化。無(wú)論是排放還是再利用都需要對(duì)廢水進(jìn)行一定的處理，這就要求廢水處理技術(shù)的不斷提高。最重要的原則就是保護(hù)水源，礦山往往接近于水源，污染了水的源頭就意味著污染了一條河，一片區(qū)域，對(duì)人們的生產(chǎn)生活造成巨大的影響。建造封閉性高的工廠，嚴(yán)格控制，嚴(yán)格把關(guān)，提高管道的防滲透能力，定期檢查管道的破損情況，避免管道中的廢水泄漏造成污染的現(xiàn)象。在礦山建設(shè)中，要提高對(duì)水的重要性的認(rèn)識(shí)，減少水資源的使用，合理處理廢水，杜絕水資源的浪費(fèi)。
2.2對(duì)大氣環(huán)境污染物的治理
在礦山建設(shè)中對(duì)大氣產(chǎn)生污染的主要是粉塵和廢氣，粉塵和廢氣中的有害成分對(duì)工作人員的身體健康有危害。在工作開展過程中，空氣中彌漫著粉塵，通過人類的呼吸進(jìn)入呼吸道，引發(fā)呼吸道感染，容易誘發(fā)多多種疾病，粉塵更被稱作人類健康的天敵。粉塵和廢氣不僅影響人類的健康，對(duì)大氣的污染也是極為嚴(yán)重的。由此看來，粉塵和廢氣的治理也是礦山環(huán)保建設(shè)中重要環(huán)節(jié)。對(duì)于廢氣的治理方法是多樣的。首先，可以優(yōu)化動(dòng)力結(jié)構(gòu)，采用污染小，環(huán)保的動(dòng)力資源，如使用電力、天然氣等對(duì)環(huán)境影響較小的動(dòng)力資源，也可依靠科學(xué)技術(shù)開發(fā)使用新型能源，將新能源技術(shù)運(yùn)用到礦山建設(shè)中。
另外，可以采用尾氣排放相對(duì)較少的，符合國(guó)家制定的尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)的柴油機(jī)。這兩種方法的治理原則是從污染的源頭進(jìn)行治理，也可以安裝凈化尾氣的裝置，使尾氣的排放能夠安全，無(wú)污染。就粉塵治理而言，通過對(duì)粉塵產(chǎn)生的原理的分析，提出相應(yīng)的方法加以應(yīng)對(duì)。在作業(yè)過程中采用靜電除塵，使用旋風(fēng)式除塵器，或者脈沖布袋除塵器捕集作業(yè)過程中產(chǎn)生的巖粉，不使巖粉擴(kuò)散和污染作業(yè)場(chǎng)地。除次之外，在作業(yè)中還可以配合水的使用，可在場(chǎng)地中建設(shè)水道，并適當(dāng)?shù)貒姙?，增加空氣濕度，以達(dá)到使粉塵潮濕，難以在空中飛揚(yáng)的目的。粉塵和廢氣的適當(dāng)處理是對(duì)工作人員身體健康的一種保障，也是對(duì)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任的履行。
環(huán)境保護(hù)是礦山建設(shè)的重要課題，環(huán)境污染往往比環(huán)境治理要簡(jiǎn)單得多，因此在礦山建設(shè)過程中就應(yīng)該注意環(huán)境保護(hù)，將污染降到最低。哪怕是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的今天，也不能只顧經(jīng)濟(jì)利益，忽視道德問題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，竭澤而漁的思想應(yīng)該拋棄。需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育工作，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的新要求。國(guó)家、地方出臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)越來越嚴(yán)格，對(duì)污染物的排放嚴(yán)格限制，減少礦山建設(shè)中對(duì)環(huán)境的迫害。國(guó)家、地方、工作單位、工作人員、公眾都應(yīng)該站在自己的角度采取相應(yīng)的措施來保護(hù)環(huán)境。
[1]鄭紅,董影卓,安冬梅,等.礦山環(huán)?，F(xiàn)狀與防治對(duì)策的思考礦[j].業(yè)快報(bào),2001.(4).
[2]管榮根,顧玲,陳靜,等.礦山機(jī)械環(huán)保問題的探討礦山機(jī)械[j].礦山機(jī)械,2001(8).
幼師論文參考篇十四
常規(guī)現(xiàn)有的封裝方法及應(yīng)用領(lǐng)域中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產(chǎn)單個(gè)led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護(hù)攔管，交通指示燈，及目前我國(guó)應(yīng)用比較普遍的一些產(chǎn)品和領(lǐng)域。
中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無(wú)引線封裝，體積小、薄，很適合做手機(jī)的鍵盤顯示照明，電視機(jī)的背光照明，以及需要照明或指示的電子產(chǎn)品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個(gè)貼片內(nèi)封裝三、四個(gè)led芯片，可用于組裝照明產(chǎn)品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個(gè)或幾百個(gè)led芯片，內(nèi)部的聯(lián)線是混聯(lián)型式，即有多個(gè)芯片的.串聯(lián)、又有好幾路的并聯(lián)。這種封裝主要是擴(kuò)大功率，用做照明產(chǎn)品。模組封裝由于封裝的密度較高，應(yīng)用時(shí)產(chǎn)生的熱量大，散熱是解決應(yīng)用的首要問題。采用以上的封裝方法生產(chǎn)的器件，用于生產(chǎn)照明燈具都有一個(gè)共同特點(diǎn)：熱阻的道數(shù)較多，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點(diǎn)到發(fā)藍(lán)光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點(diǎn)是節(jié)約材料，缺點(diǎn)是不利于散熱、熒光粉也會(huì)老化。因?yàn)榄h(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導(dǎo)熱好的材料，且包裹整個(gè)芯片就會(huì)影響散熱。對(duì)于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具目前國(guó)外生產(chǎn)的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍(lán)光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個(gè)金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國(guó)外普遍使用。）
在封裝時(shí)只要將這種白光芯片焊接在設(shè)計(jì)好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產(chǎn)企業(yè)帶來了方便，但目前國(guó)內(nèi)生產(chǎn)芯片的供應(yīng)商還不能大批量生產(chǎn)此類led白光芯片。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具我國(guó)是較早開發(fā)led路燈的國(guó)家，目前在國(guó)內(nèi)使用也不錯(cuò)，原因是國(guó)家重視“低碳經(jīng)濟(jì)”，我國(guó)推行十城萬(wàn)盞led路燈，很多城市都有實(shí)驗(yàn)路段，以檢驗(yàn)led路燈的可行性，我國(guó)是以路燈應(yīng)用為突破，而國(guó)外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內(nèi)照明為突破口，這二種路線究竟誰(shuí)更具有優(yōu)勢(shì)，目前還未見分曉。就我國(guó)而言先從led路燈照明為應(yīng)用方向，是國(guó)情所致，原因是我國(guó)國(guó)民收入較低，而led室內(nèi)照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產(chǎn)企業(yè)正是看中了這一點(diǎn)。
其實(shí)led路燈的工作條件比室內(nèi)led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質(zhì)量過關(guān)（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內(nèi)的led照明燈就比較容易了。目前國(guó)外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內(nèi)照明燈具，價(jià)格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評(píng)為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產(chǎn)品之一。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具筆者認(rèn)為：凡是led照明燈具其制造都應(yīng)采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數(shù)最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
幼師論文參考篇十五
現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對(duì)室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對(duì)室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們?cè)诮ㄖ覂?nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時(shí)還能夠獲得某種氣氛和意境，增強(qiáng)其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計(jì)具有二個(gè)特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會(huì)產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計(jì)來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們?cè)诳磿托菹r(shí)的照度是不一樣的。這在國(guó)內(nèi)至國(guó)際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場(chǎng)所和活動(dòng)形式的照度標(biāo)準(zhǔn)，有各工作場(chǎng)合的亮度分布值，有各類眩光評(píng)價(jià)等級(jí)，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時(shí)候進(jìn)行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計(jì)時(shí)，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項(xiàng)，簡(jiǎn)述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項(xiàng)技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達(dá)到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時(shí)，人類的動(dòng)力和整體視力也相對(duì)地增加；而發(fā)生錯(cuò)誤的可能性也降低。簡(jiǎn)單來說，我們可以把照度分為7級(jí)：定向與簡(jiǎn)單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx?？梢园凑詹煌氖覂?nèi)要求來選擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會(huì)造成視力的損傷和疲勞。
3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會(huì)對(duì)視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對(duì)比校正——對(duì)比的重要是能使得眼睛分辨實(shí)物和背景。一個(gè)燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對(duì)比校正不會(huì)引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會(huì)影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對(duì)對(duì)比校正而言是重要的。同時(shí)，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強(qiáng)立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時(shí)，自然光源的光線會(huì)更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測(cè)量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對(duì)室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無(wú)意識(shí)的印象。近年來，大眾越來越注意工作場(chǎng)所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國(guó)環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對(duì)照明設(shè)計(jì)有深刻影響。目前對(duì)于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。
幼師論文參考篇十六
近階段，我學(xué)習(xí)了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點(diǎn)資料都是我們此刻日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，僅有將每件事情真正的落實(shí)到位、認(rèn)真負(fù)責(zé)完成，才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗(yàn)有所提高，教學(xué)效果更好。
《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)這幾個(gè)方面詳細(xì)地指出了幼兒在每個(gè)年齡階段所該到達(dá)的發(fā)展目標(biāo)，以及我們成人在幫忙孩子們達(dá)成目標(biāo)時(shí)的教育提議。明確了孩子們?cè)诿恳粋€(gè)年齡階段末期該明白什么，能做什么，也讓我們教師教育不一樣年齡段幼兒的不一樣方式方法有據(jù)可循。
看了語(yǔ)言領(lǐng)域的第一點(diǎn)聽與說的教育提議，我自認(rèn)為能較好地做到這些。如多給幼兒供給傾聽和交談的機(jī)會(huì)。我經(jīng)常和孩子們一齊談?wù)撍麄兏信d趣的話題，堅(jiān)持給他們講故事，一齊看圖書。并且我也注意培養(yǎng)他們的傾聽習(xí)慣。以前發(fā)現(xiàn)有孩子不夠認(rèn)真，我總是即時(shí)提醒，此刻我說話相應(yīng)放輕，語(yǔ)速放慢，讓孩子們不由靜下心來細(xì)細(xì)地聽，這樣也較好地養(yǎng)成了他們的傾聽習(xí)慣。同時(shí)，在和孩子們進(jìn)行交流時(shí)，我總是注意說話的語(yǔ)氣，總是能結(jié)合情景使用豐富的語(yǔ)言，以便于幼兒理解。異常是講故事時(shí)，注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，配上表情，盡量把人物的心境表現(xiàn)得清晰，讓孩子一下就能理解。這樣操作，我期望能給孩子們做個(gè)榜樣，讓他們也能愛說、會(huì)說。
在此基礎(chǔ)上，我為幼兒創(chuàng)造各種說話的機(jī)會(huì)，如來園時(shí)和他們交流一路上的所見所聞，有沒有什么新聞?wù)f說。晨間活動(dòng)時(shí)，今日你玩了些什么，有什么異常的跟大家交流一下。上課時(shí)更是鼓勵(lì)大家進(jìn)取發(fā)言。可是，我卻發(fā)現(xiàn)，孩子們不怎樣說話，或者說，說得沒有我預(yù)期的那么多。每一天上課的時(shí)候，發(fā)言的總是那幾個(gè)，難得有匹黑馬冒出來，讓我欣喜一下。這讓我很是郁悶。但仔細(xì)想來，問題總還是出在我的身上，于是，慢慢尋找，慢慢發(fā)現(xiàn)，再慢慢改變。本事強(qiáng)的孩子總是很能說，也表現(xiàn)很進(jìn)取。那些明白卻不愿意說的，我采取激勵(lì)措施，讓他們從懶洋洋的狀態(tài)中清醒過來，把自我的想法與同伴共享。本事較差的孩子盡量提問些簡(jiǎn)單的問題，或把提問放在本事強(qiáng)的孩子的后面，讓他們?nèi)缧←W鵡般跟著其他孩子學(xué)說。
在語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)，有時(shí)候讓孩子們看著圖說一句話，請(qǐng)一個(gè)孩子說了后，我不斷要求其他的孩子，能不能說得更完整?能不能說得更好聽?這樣也刺激大家一齊動(dòng)腦筋，說得更好。這一點(diǎn)我發(fā)現(xiàn)很有用，在今后我也會(huì)一向用到。
當(dāng)然，在孩子們大膽說話以后，不管說得如何，我總是給予肯定。期望孩子們?cè)絹碓侥苷f，越來越會(huì)說。
再比如在表現(xiàn)與創(chuàng)造中，《指南》提出的教育提議是1.創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。供給豐富的便于幼兒取放的材料、工具或物品，支持幼兒進(jìn)行自主繪畫、手工、唱歌、表演等藝術(shù)活動(dòng)。經(jīng)常和幼兒一齊唱歌、表演、繪畫、制作，共同分享藝術(shù)活動(dòng)的樂趣。營(yíng)造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂于表達(dá)表現(xiàn)。如：欣賞和回應(yīng)幼兒的哼哼唱唱、模仿表演等自發(fā)的藝術(shù)活動(dòng)，贊賞他獨(dú)特的表現(xiàn)方式。在幼兒自主表達(dá)創(chuàng)作過程中，不做過多干預(yù)或把自我的意愿強(qiáng)加給幼兒，在幼兒需要時(shí)候再給予具體的幫忙。了解并傾聽幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，領(lǐng)會(huì)并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不簡(jiǎn)單用“像不像”、“好不好”等成人標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)。展示幼兒的作品，鼓勵(lì)幼兒用自我的作品或藝術(shù)品布置環(huán)境。這樣的教育提議就讓我們?cè)诮逃虒W(xué)中用兒童的眼光去欣賞他們的作品，讓孩子有創(chuàng)造的信心與興趣，對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力有很好的指導(dǎo)作用。
作為幼兒教師，我想，我們能夠做的是將《指南》的精神內(nèi)化于心，對(duì)每個(gè)年齡段每個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)了然于心，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，“授之以漁”，讓好奇心、求知欲陪伴孩子的成長(zhǎng)，在他們的心中點(diǎn)亮一盞愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的明燈，讓他們能在浩瀚的知識(shí)天地中自由翱翔。千萬(wàn)不能以“拔苗助長(zhǎng)”的方式，或是園林工人的“修剪”技能，讓所有的孩子“超前生長(zhǎng)”或是“千篇一律”。
《指南》中所提到的那樣在教育教學(xué)實(shí)際中我們遇到的孩子不可能是一模一樣的，尊重孩子們?cè)械乃剑龑?dǎo)其不斷地向更高一層的水平發(fā)展才是只能所呈現(xiàn)出的階梯性的意義。所以在以后的工作中我將繼續(xù)揣摩《指南》和《綱要》不斷充實(shí)自我的理論，讓孩子們能夠得到真正合理、全面的發(fā)展。
幼師論文參考篇十七
宗族是維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會(huì)的因素。
考慮到整個(gè)社會(huì)歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進(jìn)程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準(zhǔn)確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級(jí)制度及其觀念，是貫穿全部中國(guó)歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無(wú)疑是中國(guó)歷史的及其重要部分。
應(yīng)該說，宗族是歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)、流布最廣泛的社會(huì)組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會(huì)群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會(huì)關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實(shí)行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時(shí)也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對(duì)“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團(tuán)。
關(guān)于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關(guān)于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也?！薄栋谆⑼ā分姓f到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個(gè)共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實(shí)際社會(huì)功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動(dòng)的社會(huì)群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個(gè)階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時(shí)期。
下面將簡(jiǎn)單分析宗族在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時(shí)期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會(huì)末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時(shí)期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿。”夏商時(shí)期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會(huì)時(shí)期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級(jí)劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴(yán)格的宗法制度，它的特點(diǎn)是“宗子之法”，即注重嫡長(zhǎng)子繼承和大小宗的差異，核心是維護(hù)宗子特別是大宗的權(quán)威。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時(shí)期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個(gè)階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進(jìn)到第二個(gè)階段。
三是修譜活動(dòng)大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時(shí)代。
六國(guó)遺留的豪強(qiáng)，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強(qiáng)，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實(shí)行九品中正制，使世族進(jìn)一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實(shí)行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢(shì)力的上升，并經(jīng)過隋末戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，到隋唐士族勢(shì)力衰落，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，使士族作為一個(gè)等級(jí)退出歷史舞臺(tái)。
（三）科舉制下祠堂族長(zhǎng)宗族制的成長(zhǎng)（宋元明清時(shí)期）。
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會(huì)結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟(jì)上標(biāo)志土地進(jìn)一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會(huì)的變遷以深刻的影響。
加強(qiáng)宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長(zhǎng)享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時(shí)期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長(zhǎng)、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會(huì)組織的普及化與自治化。
這時(shí)宗族組織與國(guó)家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點(diǎn)，但二者之間又有著很強(qiáng)的互動(dòng)關(guān)系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時(shí)期）。
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時(shí)代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時(shí)代特點(diǎn)，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會(huì)制觀念在中國(guó)傳播之后，一些宗族召開宗族會(huì)議，決定宗族大事，以此削弱族長(zhǎng)權(quán)力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會(huì)吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過去嚴(yán)格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對(duì)吸食、販賣鴉x的條文，表現(xiàn)出愛國(guó)主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運(yùn)動(dòng)，成為反對(duì)清朝的社團(tuán)。
在現(xiàn)代，有些宗親會(huì)宣揚(yáng)保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時(shí)代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個(gè)階段，有四個(gè)特點(diǎn)特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢(shì)是逐漸削弱，有時(shí)削弱得很嚴(yán)重，但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會(huì)上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團(tuán)。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強(qiáng)變?nèi)?，先秦的宗族?nèi)部具有嚴(yán)格的等級(jí)性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強(qiáng)烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會(huì)出現(xiàn)，完成這種過渡。
四、結(jié)語(yǔ)。
在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，存在著宗族活動(dòng)，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對(duì)于宗族活動(dòng)存在的現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)、如何對(duì)待的問題。
對(duì)宗族進(jìn)行研究有三個(gè)實(shí)用價(jià)值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動(dòng)與歷史上宗法活動(dòng)的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動(dòng)的特點(diǎn)。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實(shí)踐。
三，發(fā)揚(yáng)宗族文化的精華，建設(shè)新時(shí)代的家庭文明。
所以，宗族的研究對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有很大的作用。
通過對(duì)宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認(rèn)識(shí)宗族。
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幼師論文參考篇一
［摘要］中醫(yī)是我國(guó)醫(yī)學(xué)中的一個(gè)重要組成部分，中醫(yī)的教育教學(xué)模式也隨著時(shí)代的發(fā)展受到越來越多的重視，就過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式來看，我國(guó)現(xiàn)階段的中醫(yī)教育教學(xué)模式已經(jīng)取得了很大的突破和成就，但隨著新時(shí)代的發(fā)展，中醫(yī)教育教學(xué)想要取得更好的效果，還需要在未來的發(fā)展中把握好前進(jìn)的方向。
［關(guān)鍵詞］中醫(yī)；現(xiàn)代化；發(fā)展；教育教學(xué)
我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，有著豐富的文化資源和寶貴的精神財(cái)富，其中傳統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)也有五千多年的發(fā)展歷史。中醫(yī)學(xué)主要是對(duì)人體的疾病進(jìn)行診斷和預(yù)防，對(duì)促進(jìn)病人的病情康復(fù)有著獨(dú)特的研究方法，是我國(guó)人類在醫(yī)學(xué)上取得的一項(xiàng)重大進(jìn)步。到目前為止，我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展迅速，取得了很多的優(yōu)秀成就，獲得了人們的一致好評(píng)。隨著中醫(yī)學(xué)的'發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的人才也是層出不窮，為我國(guó)的中醫(yī)學(xué)發(fā)展壯大了隊(duì)伍，中醫(yī)教育教學(xué)的發(fā)展模式也受到了越來越多的關(guān)注。
中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展時(shí)間悠久，從建國(guó)初期開始，我國(guó)的中醫(yī)教育教學(xué)是模仿前蘇聯(lián)的醫(yī)學(xué)模式，但是由于當(dāng)時(shí)主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系中各學(xué)科單元或領(lǐng)域的分化，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了障礙，缺少基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)也脫離了臨床的教育，不利于中醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)。但在近幾十年的中醫(yī)學(xué)教育教學(xué)模式的發(fā)展中，我們?nèi)〉昧酥卮蟮倪M(jìn)步，教育教學(xué)模式不斷得到完善，其中主要以師承式教學(xué)模式和主流教學(xué)模式為主。就我國(guó)目前的中醫(yī)教育教學(xué)模式的發(fā)展現(xiàn)狀來看，我國(guó)中醫(yī)教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中將取得重大的突破。
（一）教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展
在我國(guó)過去的中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展中，主要呈現(xiàn)出的是單一的發(fā)展模式，不能準(zhǔn)確地反映時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)的需要，但自從赫爾巴特提出了“四段論”的教育教學(xué)模式之后，經(jīng)過不斷的實(shí)踐和長(zhǎng)期的發(fā)展，其他的教育教學(xué)模式也層出不窮，打開了中醫(yī)教育教學(xué)模式發(fā)展的新思路。尤其在20世紀(jì)50年代之后，新的教育教學(xué)模式思想加之科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，中醫(yī)的教育教學(xué)模式呈現(xiàn)出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的發(fā)展現(xiàn)象。從而使得中醫(yī)學(xué)的教育教學(xué)模式由單一化向多樣化發(fā)展，取得了很大的進(jìn)步。
（二）教育教學(xué)模式由歸納型向演繹型發(fā)展
隨著中醫(yī)教育教學(xué)模式的不斷發(fā)展，形成的發(fā)展模式也越來越多。由歸納型向演繹型發(fā)展，也是現(xiàn)在中醫(yī)教育教學(xué)的一個(gè)新的發(fā)展模式，歸納型教育教學(xué)模式主要是強(qiáng)調(diào)從以往的經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)和歸納，從而形成一種新的思維模式。而演繹型教育教學(xué)模式與歸納型教育教學(xué)模式不同，主要強(qiáng)調(diào)的是以科學(xué)理論為前提，從假設(shè)出發(fā)，之后再對(duì)假設(shè)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證，形成一個(gè)思維的演繹過程。就歸納型教育教學(xué)模式來說，是來源于對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，難免會(huì)存在一些不確定性，在很多細(xì)節(jié)方面不能證實(shí)自己的觀點(diǎn)。而演繹型教育教學(xué)模式相對(duì)來說具有一定的理論基礎(chǔ)，能夠滿足自己的教育教學(xué)思維，建立自己完備的教育教學(xué)模式體系。
（三）以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主
中醫(yī)教育教學(xué)要從學(xué)生和老師兩個(gè)角度去考慮，而在過去的傳統(tǒng)中醫(yī)教育教學(xué)模式下，往往忽略了二者何為主體的問題，一味地以老師的教學(xué)為主，而忽略了學(xué)生是如何去學(xué)習(xí)的。在近些年的發(fā)展中，以學(xué)生為主的教育教學(xué)模式才漸漸地體現(xiàn)出來，現(xiàn)代的教育教學(xué)開始重視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教育教學(xué)過程中的重要作用，越來越多地考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。在現(xiàn)代的中醫(yī)教育教學(xué)模式中，能夠制定相應(yīng)的具有針對(duì)性的教育教學(xué)方法來更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生真正感受到學(xué)習(xí)的樂趣，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)中的主體作用，使得中醫(yī)的教育教學(xué)模式由以“教”為主轉(zhuǎn)為重“學(xué)”為主。
（四）教育教學(xué)模式日益現(xiàn)代化的發(fā)展
隨著時(shí)代的高速發(fā)展和不斷變化，互聯(lián)網(wǎng)已然成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的一個(gè)新的浪潮。中醫(yī)的教育教學(xué)模式也在逐步地走向現(xiàn)代化發(fā)展，越來越多的中醫(yī)教育教學(xué)中運(yùn)用電腦教學(xué)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的新趨勢(shì)，使得教學(xué)方法更加規(guī)范化和科學(xué)化，教學(xué)條件更加人性化和現(xiàn)代化。在中醫(yī)教育教學(xué)模式的研究中，越來越多地注重引進(jìn)新的技術(shù)和開拓創(chuàng)新思維，現(xiàn)代化的發(fā)展為中醫(yī)的教育教學(xué)模式帶來了新的思路和方法，使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展道路上能夠更好地結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征，開拓出一片新天地。只有不斷地總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，并且結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展特征，才能使中醫(yī)的教育教學(xué)模式在未來的發(fā)展中取得重大的成功。
參考文獻(xiàn)：
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幼師論文參考篇二
現(xiàn)今社會(huì)素質(zhì)教育已經(jīng)成為教育改革與發(fā)展的主旋律，我們看看下面的幼師專業(yè)的畢業(yè)論文吧！
摘要：對(duì)于幼師專業(yè)的學(xué)生來說，鋼琴演奏是必須掌握的基礎(chǔ)技能之一，而鋼琴課則是幼師專業(yè)的核心課程之一。針對(duì)幼師鋼琴教學(xué)的這一特點(diǎn)，正確引導(dǎo)學(xué)生入門，抓好基礎(chǔ)教學(xué)，以培養(yǎng)合格的幼兒教師為最終目標(biāo)。
關(guān)鍵詞：幼師；鋼琴；興趣；教材；教法
我們深知幼兒教育在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中起著至關(guān)重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展，幼兒園辦學(xué)設(shè)施的改善和教學(xué)理念的提高，很多幼兒園對(duì)幼兒音樂素質(zhì)的開發(fā)和培養(yǎng)日漸重視。這對(duì)每位幼兒教師提出了更嚴(yán)格的要求，勢(shì)必對(duì)我們職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)幼兒鋼琴教師的目標(biāo)和水準(zhǔn)提出了嚴(yán)肅的、不容忽視的挑戰(zhàn)。
鋼琴課是幼師專業(yè)的核心課程之一，它能夠很好地提高學(xué)生音樂素質(zhì)和音樂鑒賞能力。鋼琴演奏是一個(gè)復(fù)雜的腦體結(jié)合的活動(dòng)過程。這一復(fù)雜訓(xùn)練過程的掌握需要不斷的堅(jiān)持，而在堅(jiān)持過程中難免會(huì)有些枯燥乏味，而這枯燥和乏味往往只是在初學(xué)階段，俗話說“萬(wàn)事開頭難”但只要學(xué)生有堅(jiān)定的信念，教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)的興趣，給予學(xué)法上的指導(dǎo)，行動(dòng)上的鼓勵(lì)，那么學(xué)生學(xué)起來會(huì)輕松愉快的。作為幼師專業(yè)的鋼琴教師，要上好鋼琴課必需注意很多問題，如：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的興趣、教材選材、教學(xué)方式。只有注意了這些問題，才能更好地保證教學(xué)質(zhì)量，完成鋼琴教學(xué)任務(wù)。
一、開掘?qū)W生潛能，提高學(xué)琴興趣
興趣，通常是一把打開知識(shí)大門的金鑰匙。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的愛好，喚起學(xué)生對(duì)音樂的興趣，就成了教師重要的`任務(wù)之一。培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，教師應(yīng)該用自己的熱情去激發(fā)和感染學(xué)生，使學(xué)生被教師的行為所吸引；學(xué)生一旦有了興趣，馬上就會(huì)表現(xiàn)出積極主動(dòng)和全神貫注。愛因斯坦曾今說過：愛好是最好的老師。也就是說，興趣是人類潛能的“原動(dòng)力”。
在傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)中，老師只注重課堂上的教學(xué)，而對(duì)課下學(xué)生練習(xí)情況不大過問。事實(shí)上，課堂教學(xué)和課下練習(xí)是不可分割的兩個(gè)方面。從某種意義上講，后者更重要；俗話說得好：“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人?！痹谡n堂教學(xué)上，教師要布置一些既不是很難又有趣味的作品讓學(xué)生練習(xí)，讓學(xué)生建立了彈琴的興趣，增強(qiáng)了練習(xí)的信心。教師在指導(dǎo)時(shí)要不斷加強(qiáng)學(xué)生的信心，以鼓勵(lì)為主，少批評(píng)，多點(diǎn)耐心，循序漸進(jìn)，不斷激發(fā)其練琴的勇氣，提高他們學(xué)琴的樂趣。
二、教材的選擇與教學(xué)內(nèi)容的安排
教材是實(shí)施課程標(biāo)準(zhǔn)的基本工具。在教育改革的背景下，我們對(duì)于教材的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻的變革，教材不是“規(guī)范”和“控制”教學(xué)的工具，“為教學(xué)服務(wù)”是對(duì)其根本的重新定位。在幼師教育實(shí)現(xiàn)改革的進(jìn)程中，教材的選用直接關(guān)系到老師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)。
對(duì)于專業(yè)的鋼琴教學(xué)來說，教材的選擇很多，但對(duì)于幼兒師范學(xué)校的學(xué)生來說，真實(shí)適合她們的教材卻很少，這是由于幼兒師范學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和幼師生的特點(diǎn)所決定的。幼兒師范的學(xué)生既不同于專業(yè)音樂院校的學(xué)生，也不同于一些鋼琴愛好的人，并且對(duì)于剛踏入幼兒師范學(xué)校的的學(xué)生來說，她們大部分都未曾接觸過鋼琴，也未經(jīng)過系統(tǒng)的音樂學(xué)習(xí)，要在三年或五年之內(nèi)讓她們掌握從事幼兒教育工作所必須的音樂技能，熟悉幼兒教育所必須的音樂與內(nèi)容，教材的選擇是至關(guān)重要的。
除了選材以外，教學(xué)內(nèi)容的選擇是非常重要的。幼教專業(yè)學(xué)生起點(diǎn)低、在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)間短、學(xué)習(xí)任務(wù)重，她們不可能像鋼琴專業(yè)的學(xué)生那樣長(zhǎng)期而系統(tǒng)地學(xué)習(xí)鋼琴，也不像業(yè)余愛好者那樣短暫而沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)鋼琴。因此，教學(xué)內(nèi)容的安排既要能夠突出鋼琴?gòu)椬嗟幕炯记桑忠⒅剡m用性。所以老師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，選擇一些相對(duì)簡(jiǎn)單又適合她們的練習(xí)曲，且要以兒歌彈唱曲目為主，從而訓(xùn)練她們的基本功，培養(yǎng)她們對(duì)音樂的感知和處理。總之在內(nèi)容的選擇上要有針對(duì)性，有的放矢，因材施教。
三、教學(xué)形式和方法
教學(xué)方法上，幼師鋼琴教學(xué)與專業(yè)音樂院校鋼琴“一對(duì)一”的教學(xué)模式有著本質(zhì)的區(qū)別，并且“一對(duì)一”這樣的授課方式在幼師鋼琴教學(xué)中存在很多局限性。一個(gè)班四五十名學(xué)生由一位鋼琴教師任教，學(xué)生的程度隨著學(xué)琴的時(shí)間逐漸拉大距離。因幼師學(xué)生具有成年人的特點(diǎn)，有較強(qiáng)的分析、理解能力，幼師鋼琴教學(xué)要以學(xué)生為中心，教師為主線的原則，采用各種手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使教學(xué)變成在教師指導(dǎo)下的學(xué)生有目的地、理性地學(xué)習(xí)。因此，在幼師鋼琴教學(xué)中我們嘗試采取集體課和小組課的教學(xué)形式相結(jié)合的授課方式。
集體課，是以班級(jí)為單位，每周進(jìn)行一次集體教學(xué)，共兩課時(shí)。第一課時(shí)主要講授作品的分析、樂曲的演奏和手指的技巧型練習(xí)等，這些鋼琴學(xué)習(xí)中的共性問題在大課中一次講述，省去了教師對(duì)每個(gè)學(xué)生講授的無(wú)謂的重復(fù)，而且講授得更系統(tǒng)，更有條理。第二課時(shí)主要是學(xué)生在鋼琴上練習(xí)、同學(xué)之間討論問題、師生之間解決問題。
小組課，是將水平相當(dāng)?shù)?—6人分成一小組，每周上課一次，教學(xué)內(nèi)容大致相同。上課時(shí)，針對(duì)每個(gè)學(xué)生存在的問題，提出解決方法，直接將教學(xué)法內(nèi)容運(yùn)用于課堂實(shí)踐。例如：給一個(gè)組的學(xué)生布置同一首曲目，讓他們各自根據(jù)自己掌握的知識(shí)和能力配上伴奏，課堂中逐個(gè)分析其優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。
這兩種授課方式相結(jié)合，其優(yōu)點(diǎn)有：一是將各種教學(xué)內(nèi)容相互交融，更有利于學(xué)生能力的形成；二是增加了師生授課的見面機(jī)會(huì)及學(xué)生上課的總時(shí)數(shù)；三是小組課和集體課的“開發(fā)式”教學(xué)，增加了公開教學(xué)的觀摩性，對(duì)教師要求更高，可提高教師的業(yè)務(wù)水平，而在回課時(shí)可刺激學(xué)生的好勝心，提高其學(xué)習(xí)積極性，還可鍛煉學(xué)生的演奏心理。
幼師鋼琴教學(xué)不同于大中專院校鋼琴專業(yè)學(xué)生，特具有特殊性和速成性。因此，教學(xué)上既要注重它的實(shí)用性、科學(xué)性，又要不偏離一定的教學(xué)方向和教學(xué)質(zhì)量，分階段、分學(xué)生的能力來進(jìn)行訓(xùn)練，合理運(yùn)用三或五年，采取不同的教學(xué)形式，掌握一定的教學(xué)方法，因材施教，逐步的提高學(xué)生的演奏能力。
總之，幼師鋼琴課教學(xué)還需要教師不斷探索和研究，適時(shí)改進(jìn)和完善教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因材施教，提高教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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幼師論文參考篇三
終身學(xué)習(xí)是指人的一生持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)并獲得知識(shí)技能的過程。
就圖書館館員而言，有權(quán)利和義務(wù)去獲取其終身所需要的知識(shí)及技能，以適應(yīng)現(xiàn)代圖書館的發(fā)展或自身崗位工作的需要。
1.1知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求。
無(wú)論是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的客觀要求還是圖書館發(fā)展的內(nèi)在需要，對(duì)圖書館來說，汲取新知識(shí)絕不是傳統(tǒng)作用上的一次性學(xué)習(xí)活動(dòng)就能完成的，而要通過一個(gè)持續(xù)性的有目標(biāo)的學(xué)習(xí)過程。
終身學(xué)習(xí)的目標(biāo)可以分為三個(gè)層次：第一，全員普及性的學(xué)習(xí)主要圍繞各項(xiàng)新技術(shù)，如計(jì)算機(jī)、通信、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等技術(shù)以及圖書情報(bào)學(xué)知識(shí)的獲得和更新。
第二，崗位性的定向?qū)W習(xí)，主要針對(duì)不同崗位的專業(yè)人員.如信息技術(shù)人員要不斷跟蹤新的信息技術(shù)，以便圖書館信息系統(tǒng)能及時(shí)升級(jí)更新適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)的發(fā)展；信息加工人員要學(xué)習(xí)各種新的文獻(xiàn)加工；信息檢索咨詢?nèi)藛T要學(xué)習(xí)各種新的檢索技術(shù)，提高咨詢水平；行政管理人員則要學(xué)習(xí)新的科學(xué)管理思想與管理策略。
第三，培養(yǎng)具有創(chuàng)新科研能力的研究人才，主要培養(yǎng)高效信息人員，開發(fā)他們的智力資源，增強(qiáng)科研新能力。
1.2現(xiàn)代社會(huì)的客觀要求。
據(jù)有關(guān)研究機(jī)構(gòu)分析：20世紀(jì)70年代中期畢業(yè)的大學(xué)生到1980年，所學(xué)知識(shí)已經(jīng)逐漸老化，90年代的大學(xué)生畢業(yè)時(shí)，在校所學(xué)的知識(shí)就需要更新。
同樣，圖書館專業(yè)隊(duì)伍的知識(shí)老化也不例外。
目前承擔(dān)圖書館工作的多數(shù)人畢業(yè)于20世紀(jì)80年代，這部分人中一些擔(dān)任著圖書館的管理職務(wù)，一部分人已成為圖書館的專家學(xué)者，對(duì)圖書館發(fā)展具有一定導(dǎo)向作用，然而這部分人在校學(xué)的是傳統(tǒng)圖書館學(xué)已經(jīng)不適應(yīng)信息時(shí)代圖書館的發(fā)展，因此，盡快調(diào)整知識(shí)結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技術(shù)對(duì)他們至關(guān)重要。
2.1健全人格。
健全人格是各種良好人格特征的完美結(jié)合，表現(xiàn)為個(gè)體人格結(jié)構(gòu)中知，情，意，行諸方面的均衡發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)是健全人格的內(nèi)涵之一，也是培養(yǎng)健全人格的有效途徑；健全人格是終身學(xué)習(xí)素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是終身學(xué)習(xí)的目的，二者相關(guān)聯(lián)系、互相推動(dòng)。
圖書館是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，是傳播人類文明，弘揚(yáng)先進(jìn)文化的重要場(chǎng)所。
作為圖書館館員要肩負(fù)這一使命，就必須通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，樹立堅(jiān)定的意志和堅(jiān)忍不拔的品格，培養(yǎng)創(chuàng)新人格，這是構(gòu)成圖書館館員健全人格的第一要素，是圖書館一切工作的出發(fā)點(diǎn)，是圖書館館員必須具備的人格要求。
2.2在職培訓(xùn)。
在職培訓(xùn)的核心是圖書館館員在職崗位培訓(xùn)。
它的類型多種多樣、豐富多彩、既有研究型，也有針對(duì)工作環(huán)節(jié)的專題型；既有圍繞新技術(shù)、新標(biāo)準(zhǔn)的`學(xué)習(xí)型、也有交流經(jīng)驗(yàn)，暢談心得體會(huì)的研討。
第一，現(xiàn)代技術(shù)培訓(xùn)。
利用計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程化教育是世界范圍公認(rèn)的繼續(xù)教育的有效模式。
調(diào)查報(bào)告表明：計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育可以節(jié)省40%的時(shí)間和30%的費(fèi)用。
目前大部分圖書館已經(jīng)開始使用計(jì)算機(jī)，還有不少圖書館開展了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)管理。
這就為在職培訓(xùn)創(chuàng)造優(yōu)越的技術(shù)條件，為推動(dòng)在職培訓(xùn)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
它不僅能夠適應(yīng)圖書館館員的學(xué)習(xí)個(gè)性化，還能提高其主觀能動(dòng)性。
第二，人才結(jié)構(gòu)整合。
這種在職培訓(xùn)是圖書館內(nèi)部的局部培訓(xùn)，它是合理搭配人才結(jié)構(gòu)，優(yōu)化組合人才的培訓(xùn)。
我國(guó)長(zhǎng)期以來的“師徒制”就是其中的一種模式，在圖書館內(nèi)部體現(xiàn)為學(xué)科互補(bǔ)型、年齡搭配型、智力思維契合型等。
知識(shí)結(jié)構(gòu)不同、學(xué)科門類不同的館員相互搭配在一起，能夠互通有無(wú)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，能夠建立起科學(xué)的比例關(guān)系，形成較為完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架。
年齡差距的館員相互搭配在一起，就如同傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與未來的交流，具有歷史的延續(xù)性、現(xiàn)實(shí)的適應(yīng)性和對(duì)未來的前瞻性。
智力思維不同的館員相互搭配在一起，能夠形成復(fù)合思維的人才群體。
以古籍整理為例，年長(zhǎng)者的專業(yè)理論水平，具有了準(zhǔn)確辨別文獻(xiàn)的實(shí)踐能力，而利用現(xiàn)代化技術(shù)手段解決文獻(xiàn)開發(fā)，又需要掌握計(jì)算機(jī)技術(shù)的年輕人員的參與，他們優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，既在專業(yè)上教學(xué)所長(zhǎng)，又推動(dòng)了計(jì)算機(jī)管理在古籍管理領(lǐng)域的實(shí)現(xiàn)，這種在職培訓(xùn)簡(jiǎn)單易行，能收到事半功倍的效果。
第三，與培訓(xùn)結(jié)構(gòu)合作。
合作途徑大致可分類：一是圖書館可以通過“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，邀請(qǐng)培訓(xùn)教師定期來館進(jìn)行講學(xué)、咨詢、研討、學(xué)術(shù)交流。
二是圖書館經(jīng)常向培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供所需信息，傳達(dá)實(shí)際狀況，然后由培訓(xùn)機(jī)構(gòu)有針對(duì)性地進(jìn)行策劃設(shè)計(jì)，并因需施教。
三是圖書館與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)商定學(xué)術(shù)主題，相互探討、評(píng)價(jià)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、共同完成研究報(bào)告和論文。
2.3自我培訓(xùn)。
所謂自我培訓(xùn)，是指組織創(chuàng)造出有利于學(xué)習(xí)的環(huán)境與資源條件，學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的需求，設(shè)定學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定學(xué)習(xí)需要的資源，自己選擇學(xué)習(xí)策略，并評(píng)價(jià)自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，這是在脫離學(xué)校教育的條件下，由學(xué)習(xí)者完全獨(dú)立進(jìn)行的，即指學(xué)習(xí)者在一定時(shí)間內(nèi)完成自己所規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。
它要求學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中不斷激發(fā)獨(dú)立自主意識(shí)，發(fā)揮主體能動(dòng)性與創(chuàng)造性，最終落實(shí)到創(chuàng)新學(xué)習(xí)上。
只有善于進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)的館員才能表明他們真正學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的主要標(biāo)志，就是讓館員能夠自如地開展自學(xué)；而只有自學(xué)，才會(huì)使館員享受到“終身學(xué)習(xí)”的樂趣。
[1]趙家騏.樹立終生教育理念[m].北京郵電大學(xué)出版社，2009，8.
[2]畢玉修.高職院校圖書館館館藏分析與建設(shè)：以廣東交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院圖書館為例[j].河南圖書館學(xué)刊，2011，2.
幼師論文參考篇四
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
你好!首先感謝你百忙中抽空閱讀我的自薦信。我是汕頭幼師2011屆的一名畢業(yè)生，我懷著一顆忐忑的心寫完并給予您這封自薦信，因?yàn)槲艺嫘南Ｍ茉谀銈儓@進(jìn)行幼教的活動(dòng)，成為這大家庭中的一員!
我就讀了三年的幼師，這三年是漫長(zhǎng)也是短暫的，因?yàn)橛讕?，我?jīng)歷了從花園里被保護(hù)的幼苗到走向社會(huì)，成為獨(dú)當(dāng)一面的花朵這一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，這段時(shí)間是漫長(zhǎng)的，可是三年還是轉(zhuǎn)眼即逝，當(dāng)我站在這人生的分岔路口，分外茫然時(shí)，是貴園讓我找到正確的那條路，使我不再彷徨!在幼師，我學(xué)到了很多的知識(shí)，雖然所學(xué)的知識(shí)有限，并有所不足，但我會(huì)努力學(xué)習(xí)，繼續(xù)探索，因?yàn)槲矣X得無(wú)論是多優(yōu)秀的人，都應(yīng)該本著一個(gè)踏實(shí)肯干，謙虛向別人學(xué)習(xí)的態(tài)度，這樣才能把所學(xué)的知識(shí)理論通過實(shí)踐更好地實(shí)施在幼兒身上。
因?yàn)槲液芟矚g小孩子，所以我很喜歡幼教這個(gè)工作，他們是如此天真單純，每天和他們?cè)谝黄?，感受他們的成長(zhǎng)，體驗(yàn)他們單純的快樂，看著他們認(rèn)真地聽課，對(duì)活動(dòng)充滿興趣的表情…就有一種滿足感!我自認(rèn)為我是一個(gè)有責(zé)任感的人，對(duì)于我的份內(nèi)之事，我一定盡心盡力去做，我一定會(huì)為幼兒的健康成長(zhǎng)而努力!我是一個(gè)性格比較開朗活潑的人，在校期間能夠團(tuán)結(jié)同學(xué)、尊重老師，與人能夠友好相處，所以如果我有機(jī)會(huì)獲得此次的工作機(jī)會(huì)，我相信我能很好的配合同事和團(tuán)結(jié)其她教師，一起做好幼教工作。我覺得，幼兒教師除了有良好的教學(xué)知識(shí)和技巧外，還應(yīng)有絕對(duì)的耐心。對(duì)于幼兒的好奇、疑惑和提問，我會(huì)耐心的進(jìn)行解答，不會(huì)因沒耐心而對(duì)幼兒的問題不理不睬，因?yàn)槲液芮宄?，這時(shí)候?qū)τ诎l(fā)展幼兒的好奇心是非常重要的，應(yīng)當(dāng)保持其好奇心，若扼殺了他們的好奇心，就等于扼殺了他們學(xué)習(xí)的激情和興趣，這對(duì)幼兒是非常不利的。
或許我不是優(yōu)秀的，但我是真心誠(chéng)意的，所以希望貴園能給我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我證明我可以，證明貴園沒有看錯(cuò)人!謝謝!
此致
敬禮
xxx。
日期
幼師論文參考篇五
尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)：
您好！
從小我就十分崇拜教師這一職業(yè)，隨著年齡的增長(zhǎng)、認(rèn)識(shí)的提高，我更萌發(fā)了要做一名優(yōu)秀的人民教師的愿望，懷著對(duì)這份理想的執(zhí)著追求，我報(bào)考了xx師范大學(xué)，并有幸成為該校一員。
我十分珍惜在校的學(xué)習(xí)時(shí)間，不斷從各個(gè)方面完善自己。一方面，我刻苦攻讀、認(rèn)真務(wù)學(xué)，每個(gè)學(xué)期都以優(yōu)秀的成績(jī)完成規(guī)定學(xué)科的學(xué)習(xí)，大學(xué)二年級(jí)，我以良好的成績(jī)通過了英語(yǔ)專業(yè)四級(jí)的考試，現(xiàn)在，我正以飽滿的熱情準(zhǔn)備著專業(yè)八級(jí)的考試。我還利用課余時(shí)間在四川大學(xué)輔修了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)二專業(yè)，并順利通過考試，取得結(jié)業(yè)證書。另一方面，為早日成為合格的人民教師，我認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)法，借鑒中外教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力探索一種既符合國(guó)情教育，又能發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的教學(xué)方法，從而提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的英語(yǔ)水平。在大四開學(xué)初的實(shí)習(xí)中，我的方法得到初步驗(yàn)證，受到師生的一致贊揚(yáng)，以優(yōu)秀的實(shí)習(xí)成績(jī)完成了實(shí)習(xí)工作。
論文
在課余時(shí)間里，我喜歡閱讀各類書籍，從書中汲取養(yǎng)料來充實(shí)自己、更新觀念、開拓胸懷，除了讀書，適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)對(duì)我來說也是必不可少的，強(qiáng)健的身體是進(jìn)行工作的前擔(dān)，因此，每天我都會(huì)進(jìn)行適量的體育活動(dòng)。
步入21世紀(jì)的中國(guó)，競(jìng)爭(zhēng)會(huì)越來越激烈，對(duì)大批優(yōu)秀人才的需求，使教師面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)，作為一名有志的年輕人，我希望自己能成為教師戰(zhàn)線上的'新生力量，更愿意在教育領(lǐng)域奉獻(xiàn)一切?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”我相信，在老一輩教師的鼓勵(lì)和幫助下，在自己的勤奮和努力下，我一定會(huì)成為一名優(yōu)秀的人民教師！
雖然我們未曾謀面，但請(qǐng)您相信，您的選擇不會(huì)錯(cuò)！
希望貴校能給我一次展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，能成為貴校一員，我三生有幸！
祝貴校事業(yè)蒸蒸日上！
xxx
xxxx年
我來自于xx幼師學(xué)院，面臨畢業(yè)到來的時(shí)候，我在本市的一所幼兒園實(shí)習(xí)了一個(gè)月的時(shí)間。時(shí)間雖然很簡(jiǎn)短，可是收獲卻甚多，心中萌生了許多感觸。
在這一個(gè)月里，從老師們身上，我看到了為人師表散發(fā)出的耀眼光芒，給了我實(shí)習(xí)生活帶很多啟發(fā)性的思維。在校時(shí)總會(huì)以為當(dāng)一位幼兒老師肯定很好玩，很輕松，但來到這里我改變了這個(gè)想法，每次上完一堂課我都有深的感觸：想要當(dāng)好一名好的幼師真的不是件容易的事！
看著帶課老師給孩子門上課，我認(rèn)真的學(xué)習(xí)她的上課方式和管理課堂紀(jì)律的方法。即使這樣，我還是遇到了很多在校期間沒有學(xué)過的，畢竟試教和正式的時(shí)候的心態(tài)是不一樣的。聽課了之后我開始講課，孩子們還是如我想象中一樣，亂成一團(tuán)，根本不聽我講課，后來我用小組比賽來管他們的紀(jì)律，這樣不但可以培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)精神。還可以為課堂帶來一些活力。慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子們開始接受我喜歡我，這是讓我最高興的一件事了。我才發(fā)現(xiàn)，原來對(duì)待孩子真的是要非常的用心，給他們多一點(diǎn)的關(guān)愛，他們自然就會(huì)喜歡你。
組織了幼兒園藝術(shù)節(jié)，我?guī)е嗬锏男∨笥褌儼才殴?jié)目，雖然我在實(shí)習(xí)期間很忙碌，但感覺到很充實(shí)。同時(shí)也明白了一件事，要做個(gè)好老師除了要有豐富的專業(yè)知識(shí)以外，還必須要有其他課外知識(shí)，這樣才可以讓你的學(xué)生在和你鬧在一起之外還能尊敬你。這個(gè)時(shí)候才知道，其實(shí)幼師還是很好當(dāng)?shù)模灰阌谜膽B(tài)去對(duì)待。就在這樣忙碌的實(shí)習(xí)生活里，一個(gè)月也就這樣過去了。
這個(gè)月經(jīng)歷的每一天，都已在我心中留下了永久的印記，因?yàn)檫@是見證我這樣一個(gè)全新的成長(zhǎng)。使我認(rèn)識(shí)到正確的人生觀，價(jià)值觀。時(shí)間就是這樣無(wú)情，頭也不回的流逝掉，是的，誰(shuí)都不愿意被時(shí)間丟下.而我們也隨著時(shí)間的流走一點(diǎn)一點(diǎn)的成長(zhǎng).而曾經(jīng)的純真也隨著風(fēng)雨的磨滅轉(zhuǎn)變得成熟.也許這正是成長(zhǎng)的代價(jià)。每經(jīng)歷過一次，收獲就多一些，成長(zhǎng)也就又邁進(jìn)一步。
幼師論文參考篇六
摘要：每一個(gè)國(guó)家和民族都具有自己特色的文化和文學(xué)，外國(guó)文化的產(chǎn)生伴隨著外國(guó)文學(xué)的出現(xiàn)，從公元前開始，就涌現(xiàn)出大量的外國(guó)文學(xué)作品，這些文學(xué)作品的流傳標(biāo)志著外國(guó)文學(xué)走向發(fā)展的頂峰，隨之而來的就是外國(guó)文學(xué)發(fā)展的高潮。現(xiàn)如今在我國(guó)文學(xué)市場(chǎng)中外國(guó)文學(xué)作品不在少數(shù)，并成為很多語(yǔ)言研究學(xué)者的重點(diǎn)研究對(duì)象，根本就在于外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)吸引了這些學(xué)者的注意。文學(xué)是代表一個(gè)國(guó)家文化內(nèi)涵和歷史意義的重要標(biāo)志，而研究其語(yǔ)言藝術(shù)則有助于深刻理解和透析外國(guó)文學(xué)以及其背后的文化。
關(guān)鍵詞：外國(guó)文學(xué);語(yǔ)言藝術(shù);文化
在中國(guó)文學(xué)中文學(xué)形式多種多樣，層次有高有低，在文學(xué)作品中不同的語(yǔ)言運(yùn)用會(huì)產(chǎn)生不同的效果。對(duì)于外國(guó)文學(xué)而言也是一樣，所以在文學(xué)中，語(yǔ)言藝術(shù)決定了文學(xué)的發(fā)展方向。文學(xué)產(chǎn)生于語(yǔ)言，但是層次卻高于語(yǔ)言，文學(xué)把語(yǔ)言表現(xiàn)為一種藝術(shù)的形式。在文學(xué)得到發(fā)展的同時(shí)，語(yǔ)言也就逐漸成熟起來。
外國(guó)文學(xué)不僅僅是用外國(guó)文字構(gòu)建起來的架子，而是填充了人們飽滿的感情和思想。在外國(guó)文學(xué)中有大量的自然意象來表達(dá)、抒發(fā)人們內(nèi)心的情感，這在歷代文學(xué)中都是常見的語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用。那么在外國(guó)文學(xué)中，意象的應(yīng)用發(fā)揮到極致，文學(xué)不僅僅是為文學(xué)本身而服務(wù)，而是通過語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用滿足了人們精神上的荒蕪和思想上的貧瘠，在某種程度上能夠?qū)θ水a(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
文學(xué)依靠語(yǔ)言產(chǎn)生，但是文學(xué)的形成不是僅僅依靠語(yǔ)言就可以建立起來的，而是作者情感、背景等融入到情境之中，使其在文學(xué)中得到體現(xiàn)從而使文學(xué)具有真正意義上的價(jià)值，并能夠使文學(xué)的發(fā)展經(jīng)久不息，這就是語(yǔ)言藝術(shù)的作用。外國(guó)文學(xué)再現(xiàn)如今的'世界各個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)都得到了非常好的發(fā)展，并迅速成為各國(guó)外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域研究的重點(diǎn)目標(biāo)。其中的主要原因就在于外國(guó)文學(xué)中寄托了外國(guó)國(guó)家每一個(gè)時(shí)段的歷史文化和人們的精神生活狀態(tài)。
外國(guó)文學(xué)之所以受到歡迎并得到了極大的發(fā)展，還在于其語(yǔ)言的生動(dòng)，這是外國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)重要的表現(xiàn)之一。語(yǔ)言生動(dòng)實(shí)際上就是通過語(yǔ)言的表達(dá)，使所描寫或者象征的人或者事物更加形象地呈現(xiàn)在人們的眼前，能夠使外國(guó)文學(xué)顯得真實(shí)而傳神，甚至讓讀者深陷其中的世界，猶如身臨其境。
在外國(guó)文學(xué)中的許多作品都是完全由文學(xué)語(yǔ)言來進(jìn)行對(duì)自我內(nèi)心情感和思想的表達(dá)，看似簡(jiǎn)單的語(yǔ)言中卻包羅著深刻的哲理，充滿深意和意境。甚至在作品中沒有一句多余的廢話，似乎每一句語(yǔ)言的設(shè)置、每一個(gè)情節(jié)的設(shè)定都有其存在的獨(dú)特意義。在作品中，讀者可以清晰的了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌以及人們的生活狀態(tài)。
在文學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)，文學(xué)語(yǔ)言是主宰文學(xué)的命脈的，因此文學(xué)語(yǔ)言對(duì)于文學(xué)而言有著不容小覷、不可替代的作用，對(duì)于外國(guó)文學(xué)也是一樣。在文學(xué)語(yǔ)言中，形象性是最基本的一個(gè)語(yǔ)言特征也是語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)用中的基本特征。所謂語(yǔ)言的形象，與生動(dòng)是有差別的，語(yǔ)言的生動(dòng)可以使讀者了解作品中作者表達(dá)的內(nèi)容，而語(yǔ)言的形象能使文學(xué)在更高的層次上。這就涉及到一個(gè)詞匯――感知。
對(duì)比語(yǔ)言生動(dòng)而言，形象有兩個(gè)方面的性質(zhì)。首先是其抽象性，換句話說，形象并不是真實(shí)存在的，而是人們根據(jù)自己的感知能力在思維中幻想出來的形象;第二就是表象性，無(wú)論是在讀者還是作者的頭腦中，都形成了固定的形象，從這一點(diǎn)上來講，形象具有表象性。這兩個(gè)性質(zhì)是形象矛盾的兩個(gè)極端，但是又符合外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。
這實(shí)際上作者通過這里用這種語(yǔ)言藝術(shù)方法對(duì)自己想要表達(dá)的事物進(jìn)行描繪，展現(xiàn)給讀者，成功的讓讀者在其中體會(huì)深意。說到這里不得不提到19世紀(jì)英國(guó)著名的小說家簡(jiǎn)奧斯丁創(chuàng)作的《傲慢與偏見》，在這本書中，作者對(duì)人物的性格沒有直接的描寫，而是通過人物的對(duì)話內(nèi)容和行為等表現(xiàn)出來，詳細(xì)的動(dòng)作描寫和心理描寫，把作品中每一個(gè)人物的形象都具象地出現(xiàn)在我們的眼前。
通過上面對(duì)于外國(guó)文學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的探討與研究，我們可以得到結(jié)論：外國(guó)文學(xué)在當(dāng)今各國(guó)都得到了很好的發(fā)展，并依賴人們對(duì)外國(guó)的學(xué)習(xí)熱潮發(fā)展到頂峰，之所以外國(guó)文學(xué)能夠發(fā)展到現(xiàn)在最主要的原因是文學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用成功。無(wú)論在體現(xiàn)外國(guó)文學(xué)的什么形式中，語(yǔ)言藝術(shù)都無(wú)疑為文學(xué)增添了色彩，從這一點(diǎn)上而言，語(yǔ)言藝術(shù)承擔(dān)了外國(guó)文學(xué)的感情、思想、內(nèi)容、社會(huì)風(fēng)貌等各個(gè)方面。研究外國(guó)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)有利于更好地研究外國(guó)文學(xué)，對(duì)外國(guó)的歷史研究也有重要的貢獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
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幼師論文參考篇七
摘要：家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，學(xué)校教育是一切教育的關(guān)鍵，社會(huì)教育是一切教育的決定因素。“父母是孩子的第一任教師。”“推動(dòng)世界的是搖搖籃的手。”自古以來，人們就深知家庭教育對(duì)孩子成長(zhǎng)的重要性。從一個(gè)人接受教育的過程來看，家庭教育是一個(gè)人接受最早、時(shí)間最長(zhǎng)、影響最深的教育。一個(gè)人從出生到成人，都離不開家庭的教育和影響。
關(guān)鍵詞：家庭教育;成長(zhǎng);影響。
如今的父母認(rèn)為，生養(yǎng)一個(gè)孩子，讓他好好學(xué)習(xí)都是為他好，能夠找一份好的工作。人的成長(zhǎng)是一輩子的事情，絕對(duì)不是你在小學(xué)、大學(xué)所得的分?jǐn)?shù)決定的。分?jǐn)?shù)對(duì)于孩子來說很重要，但是不能因?yàn)楹⒆臃謹(jǐn)?shù)低就認(rèn)為孩子沒出息。真正覺悟的父母的愛，應(yīng)該是我們對(duì)自己的小孩沒有期待，不管他怎樣我們都愛他，我們盡己所能，但不要求他。下面我就孩子的教育問題談?wù)勎易约旱南敕ǎ?BR> 家庭教育是不可以完全以孩子為中心的，應(yīng)該以一種平等的身份地位去陪伴孩子成長(zhǎng)。如果以孩子為中心，他就會(huì)在溺愛中成長(zhǎng)，不利于孩子的身心發(fā)育。我們這一代，大部分都是獨(dú)生子女，集萬(wàn)千寵愛于一生，讀書是唯一的出路，有的孩子在讀書階段，什么都不做，只要你在學(xué)習(xí)，家里的電視開靜音，一家人只看圖片，或者戴耳機(jī)。本來讀書是一件重要的事，但是試問，畢業(yè)后還會(huì)遇到工作，成家、生孩子等重要的事情，每個(gè)人都要去考慮你的感受嗎?我們只能適應(yīng)社會(huì)，越早適應(yīng)，今后受的苦越少。
孩子從有行為能力的那一刻開始，就必須鼓勵(lì)和引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立性，讓孩子從小就養(yǎng)成自理自立的好習(xí)慣。父母認(rèn)為孩子還小，不懂事，所以自己成了孩子的ceo，有的孩子，從幼兒園開始就在補(bǔ)課，奧數(shù)，畫畫，大點(diǎn)了加上語(yǔ)文，后來又是英語(yǔ)，等等，一個(gè)周末，1天半補(bǔ)課，1個(gè)假期，1個(gè)半月補(bǔ)課，成天只學(xué)習(xí)，不用做家務(wù)，不和同齡孩子耍，孩子小，沒有反抗，一旦到了青春期，有自己的意識(shí)加上荷爾蒙作祟，突然變得很暴躁，父母的任何話都可能成為激怒他的理由。
孩子要求得到的東西，家長(zhǎng)要有原則性地衡量是否可以買，是否有必要買，買了有什么作用。盲目地滿足孩子的需求，這無(wú)疑是害了孩子。有的父母覺得只要孩子考得好，幾百上千的條件都能夠滿足，殊不知，父母的錢也是風(fēng)里來雨里去，用汗水換回來的。
在我上課的過程中，很多學(xué)生總是遲到，也不是非要遲到很久，就是那么兩三分鐘。其實(shí)這個(gè)和父母的教育有關(guān)，比如有的父母給孩子在課外報(bào)培訓(xùn)班，馬上上課了，心情一不好，不去了，家長(zhǎng)馬上給老師打電話說孩子不舒服，說把課程換到明天。孩子覺得原來所有事情可以靠父母一句話就夠了，于是動(dòng)不動(dòng)就不去上課。久而久之，他就沒有了紀(jì)律觀念，學(xué)校的課也就不重視了。他認(rèn)為父母會(huì)幫自己的，遲到，甚至逃課、曠課也就成了家常便飯了。
有手機(jī)的學(xué)生，根本不會(huì)去聽老師講的知識(shí)，很容易成績(jī)下降或成績(jī)較差。迷戀網(wǎng)絡(luò)玄幻小說、打網(wǎng)絡(luò)游戲……極易上癮，根本無(wú)法控制，甚至肆無(wú)忌憚，完全陶醉在虛幻的世界里。上課昏昏沉沉，對(duì)枯燥的學(xué)習(xí)更是失去興趣，學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈。凡是出現(xiàn)成績(jī)突然下滑、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)的，家長(zhǎng)一定要引起重視。幾乎每節(jié)課，我都可以發(fā)現(xiàn)邊聽課邊玩手機(jī)的人，講的重點(diǎn)也被忽略。一定要幫助孩子樹立人生觀、世界觀、價(jià)值觀，孩子學(xué)習(xí)才會(huì)有動(dòng)力。情商、逆商比智商重要，要會(huì)化解自己的情緒，照顧別人的'情緒，培養(yǎng)孩子的精、氣、神，父母一定要成為孩子的人生導(dǎo)師，能夠?yàn)楹⒆咏庾x孩子犯的錯(cuò)。
小時(shí)候是一個(gè)很聰明很聽話的孩子，之后變得叛逆、厭學(xué)，主要原因就是家長(zhǎng)有恐懼心理，總害怕孩子以后不成才，把自己沒有實(shí)現(xiàn)的理想寄托在他身上，因此對(duì)他期望值高，要求高，管得太多太死。這樣的教育違背了人成長(zhǎng)的規(guī)律，使孩子頭腦知識(shí)多了，空間少了，智慧少了。同時(shí)由于壓力過大，使孩子產(chǎn)生了逆反心理和厭學(xué)情緒。應(yīng)從這樣的教育誤區(qū)中走出來，使孩子走上正常軌道。
父母的一言一行、一舉一動(dòng)對(duì)子女都有著言傳身教、陶冶習(xí)染和潛移默化的作用。父母要努力使自己成為高素質(zhì)的父母。
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[4]安麗琴.如何開展家庭教育[a].基礎(chǔ)教育理論研究成果薈萃下卷(一)[c].2006.
幼師論文參考篇八
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：
您好!衷心感謝您能在百忙之中抽出寶貴的時(shí)間垂閱我的自薦材料。
在xx大學(xué)三年中，我努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，從各門課程的基礎(chǔ)知識(shí)出發(fā),努力掌握技能技巧，深鉆細(xì)研，尋求其內(nèi)在規(guī)律，并取得了良好的成績(jī)。在教育教學(xué)方面我主要擔(dān)任的是語(yǔ)言、音樂、科學(xué)三門學(xué)科的教學(xué)工作。嚴(yán)格制訂教學(xué)計(jì)劃，按預(yù)定計(jì)劃。完成教學(xué)任務(wù)并結(jié)合存在的實(shí)際情況進(jìn)行良好的隨機(jī)教育和品德教育。
有人把幼兒教育比作是一項(xiàng)綜合性、藝術(shù)性的系統(tǒng)工程，是培養(yǎng)合格的跨世紀(jì)人才的一項(xiàng)奠基石。但是我們每一位教師都深有體會(huì)：要保證孩子的全面發(fā)展，單靠幼兒園教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們每一個(gè)活動(dòng)的成功開展，幼兒的每一點(diǎn)進(jìn)步，滲透著老師們的心血，更離不開家長(zhǎng)的支持。為了開展好家長(zhǎng)工作，孩子在幼兒園發(fā)生的大小事情我都會(huì)及時(shí)主動(dòng)的與家長(zhǎng)取得聯(lián)系。孩子的進(jìn)步和與家長(zhǎng)一起分享，孩子的缺點(diǎn)和家長(zhǎng)一起分擔(dān)。通過長(zhǎng)久的堅(jiān)持，家長(zhǎng)們都非常的信任我。有什么事情都會(huì)和我說。
安全工作是幼兒園工作的重中之重。要加強(qiáng)幼兒的安全工作，那自己要必須深入了解安全工作的法規(guī)。為了更好的開展班級(jí)安全工作，我每天利用空于時(shí)間來學(xué)習(xí)安全工作的法律法規(guī)。每周用生動(dòng)的故事情節(jié)表演對(duì)幼兒進(jìn)行安全知識(shí)的教育，并滲透到日常生活中。時(shí)時(shí)讓幼兒牢記"安全第一"。在幼兒部開展的師生安全知識(shí)競(jìng)賽中，本班脫穎而出取得了第一的好成績(jī)。每周的班會(huì)上安全工作是必須討論的內(nèi)容。每天進(jìn)行安全檢查是必須要做的事情。在這快一年中，沒有任何安全事故的發(fā)生。
在教育小朋友的過程中，我也不斷的努力提高自身的素質(zhì)，不斷的完善自身修養(yǎng)，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過幼兒園觀摩學(xué)習(xí)，讓我受益非淺!我時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，努力把理論知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，并運(yùn)用到教學(xué)活動(dòng)中!我熱愛幼兒教育事業(yè)。我深深體會(huì)到幼教工作的崇高，責(zé)任的偉大!體會(huì)到實(shí)踐工作中的意義與歡樂!
此致
敬禮
xxx。
日期
幼師論文參考篇九
開放大學(xué)是在原電視大學(xué)體系基礎(chǔ)上改建而來，屬于成人高等繼續(xù)教育范疇，辦學(xué)定位就是培養(yǎng)合格的“當(dāng)班人”。上海開放大學(xué)于2010年建立之時(shí)就明確將辦學(xué)目標(biāo)定位在構(gòu)建為學(xué)習(xí)者提供終身學(xué)習(xí)的開放教育平臺(tái)。而如何充分體現(xiàn)開放大學(xué)的“開放性”，是專業(yè)改革的頭等大事。
行政管理在我國(guó)是一個(gè)新發(fā)展起來的專業(yè)，以政治學(xué)與管理學(xué)學(xué)科為理論基礎(chǔ)，為黨政機(jī)關(guān)培養(yǎng)具有現(xiàn)代政治理念與管理思想的干部人才。隨著社會(huì)的發(fā)展，企事業(yè)單位對(duì)組織內(nèi)部的現(xiàn)代化專業(yè)化管理需求增加，行政管理的內(nèi)容與層次也豐富起來：行政管理不僅包括政府公共管理，也包括企事業(yè)單位內(nèi)部管理；從層次上也可以分為高級(jí)、中級(jí)與基層三種管理。
要解決上述問題，上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)改造及需要符合學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，也需要從實(shí)際出發(fā)回應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求與學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求。
（一）專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)多元化
上海開放大學(xué)的行政管理專業(yè)生源構(gòu)成以企業(yè)員工與社區(qū)服務(wù)人員為主體，因此上海開放大學(xué)行政管理專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)上海區(qū)域發(fā)展與社會(huì)治理的實(shí)際需求，掌握行政管理專業(yè)基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)，具有現(xiàn)代行政管理基本技能與初步能力，同時(shí)兼具較好的政治素質(zhì)、法律意識(shí)、人文素養(yǎng)，能夠在上海的.基層政府、社區(qū)、企事業(yè)單位與社會(huì)組織從事行政管理工作的應(yīng)用型專門人才及具有優(yōu)良素養(yǎng)的勞動(dòng)者。
（二）專業(yè)培養(yǎng)要求層次化
在專業(yè)優(yōu)化過程中，應(yīng)綜合專業(yè)特征、社會(huì)需求與學(xué)習(xí)者素質(zhì)等三方面因素，將開放?？茖哟蔚男姓芾韺I(yè)培養(yǎng)要求解構(gòu)為三個(gè)層次：
一是知識(shí)要求，即具有較為完整的行政管理專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)與較寬的行政管理專業(yè)視野；掌握行政管理領(lǐng)域的基本知識(shí)與基本方法。
二是能力要求，即具有較強(qiáng)的解讀法律與政策的理解能力與適用法律及貫徹政策的執(zhí)行能力；具有較強(qiáng)的行政工作能力，具有運(yùn)用代信息技術(shù)的能力，能參與到行政管理的網(wǎng)格管理中。
三是素質(zhì)要求，即具有從事行政管理事務(wù)性工作所必需的基本素質(zhì)，包括職業(yè)道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、基礎(chǔ)能力素質(zhì)等；具有健康的體魄，良好的心理素質(zhì)與承擔(dān)專業(yè)工作的身心條件；具有一定的奉獻(xiàn)精神。
（三）優(yōu)化課程體系
專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)與培養(yǎng)要求最終要由課程體系來體現(xiàn)。上述專業(yè)改造的總體思路必須落實(shí)到專業(yè)課程體系的優(yōu)化上。在課程結(jié)構(gòu)方面，根據(jù)知識(shí)、能力與素質(zhì)三個(gè)層次的培養(yǎng)要求設(shè)計(jì)；對(duì)應(yīng)培養(yǎng)目標(biāo)的多元化，按照公共行政（政府營(yíng)銷、社會(huì)保障理論與實(shí)務(wù)）、企業(yè)行政（企業(yè)行政管理）與基層社會(huì)治理（社會(huì)組織管理、社區(qū)管理）三個(gè)方向設(shè)置專業(yè)選修課。
（四）強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)
為了強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐能力，行政管理專業(yè)針對(duì)應(yīng)用型人才的培養(yǎng)目標(biāo)與行政管理崗位背景進(jìn)行多元化設(shè)計(jì)，在專業(yè)課程體系優(yōu)化過程中，首先考慮到了實(shí)踐的因素，許多課程都以“方法”、“實(shí)務(wù)”、“應(yīng)用”命名，教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合；在課時(shí)分配上，專業(yè)課程安排了不低于20%的課程實(shí)踐教學(xué)，提升學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)與方法的能力。
專業(yè)改造也不可避免地存在遺憾。一方面，在缺乏國(guó)家財(cái)政支持的情況下，開放大學(xué)不得不以市場(chǎng)為導(dǎo)向，使得行政管理專業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求、考核方式都隨著生源素質(zhì)的下降而改變；在課程作業(yè)與考試環(huán)節(jié)盡量采用客觀題形式，降低對(duì)學(xué)生書面表達(dá)能力的培養(yǎng)要求，甚至連畢業(yè)作業(yè)都將采用電腦模擬實(shí)踐系統(tǒng)，把大學(xué)教育導(dǎo)向職業(yè)崗位技能培訓(xùn)的方向。另一方面，實(shí)驗(yàn)室與實(shí)驗(yàn)基地的缺位也造成實(shí)踐教學(xué)的局限性。盡管在教學(xué)計(jì)劃中專業(yè)課程設(shè)置了不低于20%的實(shí)踐教學(xué)學(xué)時(shí)，但是，并沒有足夠的實(shí)踐教學(xué)資源可供利用，因此，不得不將“小組討論”、“參觀認(rèn)知”設(shè)為主要的實(shí)踐教學(xué)形式，對(duì)于提升學(xué)生的實(shí)踐能力幫助甚微。
參考文獻(xiàn)：
[3]安翔.對(duì)行政管理專業(yè)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思考.實(shí)驗(yàn)室科學(xué)，2009.4
幼師論文參考篇十
五年來，我曾在兩所不同的幼兒園工作過，雖然不是很穩(wěn)定，但也提高了自己盡快適應(yīng)新環(huán)境的能力。從環(huán)境布置到各種教學(xué)活動(dòng)展示，每個(gè)幼兒園的風(fēng)格都有所不同。我看在眼里，記在心里，努力把學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化為自己的東西。在各幼兒園，從教研活動(dòng)、展示、評(píng)比等一系列活動(dòng)中，我看到了每位教師的風(fēng)采與特色，深知自己與她們有著一定的差距，于是我虛心地向經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師請(qǐng)教問題。在幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)安排下，我非常有幸地與幼兒園的骨干教師拜師結(jié)對(duì)。從每位師傅身上，我學(xué)到了很多，前輩們的業(yè)務(wù)知識(shí)及為人師表的品德修養(yǎng)，都是我的學(xué)習(xí)榜樣。
“努力成為孩子們喜歡的老師”，是我的工作目標(biāo)。有這樣一句名言：“教育者沒有情感，沒有愛，如同池塘里沒有水一樣?！睕]有水不能稱之為池塘，而沒有愛，也就不能成為教育者。實(shí)際工作中，我努力為孩子們創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿愛的“池塘”，我以大姐姐的身份與孩子們建立了伙伴、朋友的關(guān)系，用愛去滋潤(rùn)孩子們的心田。孩子們不小心撞到了別人，我耐心地告訴他今后要當(dāng)心;孩子搶玩具，我就給他講個(gè)故事，讓孩子明白要團(tuán)結(jié)友愛。
孩子午睡搗亂，我就陪著他，拍著哄他進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。在歡樂平和的氛圍之中，孩子們特別開心，常常帶給我意想不到的快樂。孩子的想法是天真的，充滿童趣的，我努力保護(hù)著他們的這種發(fā)散性思維。在這五年里，我?guī)н^孝中、大班的孩子，對(duì)于不同年齡階段的孩子，其表現(xiàn)出的特點(diǎn)也是不同的。設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我注意做到有針對(duì)性。設(shè)計(jì)活動(dòng)目標(biāo)時(shí)，以孩子為主體，以孩子的終身發(fā)展為前提，讓孩子能跳一跳摘到屬于自己的那顆果實(shí)。
要成為一位優(yōu)秀教師，必須有刻苦鉆研的精神，只有這樣，業(yè)務(wù)技能、科研能力才會(huì)不斷地提升。在做下了短期的工作自我鑒定后，我就報(bào)名參加了華師大的大專班，刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。我知道，要讓學(xué)生有一斗水，自己必須要有一桶水。
為此我放棄了平時(shí)的雙休日休息，堅(jiān)持上課。雖然辛苦，但是學(xué)到知識(shí)的喜悅是只有自己才能體會(huì)的。在學(xué)習(xí)的過程中，除了業(yè)務(wù)知識(shí)外，我還收獲了很多。大專階段的學(xué)習(xí)極大程度地提高了我的自學(xué)能力;同時(shí)懂得了運(yùn)用學(xué)習(xí)方法及注重獨(dú)立思考。隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我不僅學(xué)到了學(xué)前教育的專業(yè)知識(shí)，心智也有了一個(gè)質(zhì)的飛躍，能更快地掌握新的技術(shù)知識(shí)，我認(rèn)為這在當(dāng)前知識(shí)爆炸的年代是極其重要的。
在這段學(xué)習(xí)時(shí)間里，我與老師們建立了濃厚的師生情誼。老師們的諄諄教導(dǎo)，使我體會(huì)了學(xué)習(xí)的樂趣。我與身邊許多同學(xué)也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，大家互幫互助，共同提高。
這幾年來，在上級(jí)部門的統(tǒng)一部署下，各幼兒園都在實(shí)施二期課改。我也認(rèn)真學(xué)習(xí)二期課改的新理念，不斷吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)教學(xué)方法，不斷地鉆研業(yè)務(wù)。在各位老師的幫助下，我學(xué)到了許多，成長(zhǎng)了起來，對(duì)二期課改有了深層次的認(rèn)識(shí)。二期課改的觀念比以往有了很大改變，教育目標(biāo)加強(qiáng)了、教育的學(xué)科性開始淡化，更多地關(guān)注孩子們的主體作用，注意調(diào)動(dòng)孩子們的積極性，初步有了一日活動(dòng)課程等理念。
教育的著重點(diǎn)放在改變孩子的學(xué)習(xí)方式上，使孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在預(yù)設(shè)活動(dòng)的內(nèi)容和要求上，我注重選擇那些貼近自己班級(jí)孩子實(shí)際情況的，將近階段主題與本班幼兒現(xiàn)有知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)互相銜接，選擇確定適合本班孩子發(fā)展的內(nèi)容與形式。在活動(dòng)中我注重個(gè)別引導(dǎo)，實(shí)施有差異教育。每個(gè)孩子都有不同的發(fā)展特點(diǎn)和水平，在活動(dòng)中，我盡可能為孩子們提供豐富而有層次的材料，提出不同要求。
在長(zhǎng)時(shí)間與孩子們的交往中，我慢慢發(fā)現(xiàn)我們之間的關(guān)系有了很微妙的變化，以前教師給幼兒總是一種居高臨下的感覺，而現(xiàn)在的我和孩子們之間保持平等、自然的關(guān)系，相處非常融洽，形成了“同伴、朋友”的新型師生關(guān)系。我仔細(xì)觀察、傾聽并記錄真實(shí)的資料，把握他們各自發(fā)展的脈象。
在師生互動(dòng)中，滿足兒童的興趣和求知欲望，支持幼兒、尊重幼兒，讓幼兒感受到教師是在和你一起玩，一起成長(zhǎng)。我努力營(yíng)造平等交流，互相合作的氛圍。
以前那種教師“教”，幼兒“學(xué)”;重結(jié)果，輕過程;注重知識(shí)型的傳統(tǒng)教育思想、模式現(xiàn)在已經(jīng)落后于時(shí)代發(fā)展了，它已被一種全新的教育理念和教育方法所取代。新的課改要求注重孩子的親身體驗(yàn);強(qiáng)調(diào)要發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí);引導(dǎo)孩子將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力;由重知識(shí)傳授向重發(fā)展轉(zhuǎn)變;由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變;由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變;由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性、個(gè)別性教育轉(zhuǎn)變，面向每一個(gè)幼兒，尊重孩子的個(gè)體差異，尊重孩子的多樣化，允許孩子發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個(gè)孩子的發(fā)展創(chuàng)造條件。
同時(shí)教師作為活動(dòng)的參與者、協(xié)助者、記錄者、觀察者，不僅關(guān)注著幼兒的興趣、需要和能力的發(fā)展，更注重為幼兒創(chuàng)設(shè)有利于探索和表現(xiàn)的環(huán)境。如在活動(dòng)前我會(huì)為幼兒提供豐富多樣、且適合幼兒發(fā)展需要的材料，引起幼兒對(duì)活動(dòng)的興趣;當(dāng)孩子們對(duì)我提出要求和疑問時(shí)。
幼師論文參考篇十一
儒家修身之道：虛懷若谷，謙恭自守。
論莊子人生態(tài)度思想在現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。
哲學(xué)與人生。
萬(wàn)物都處于生生狀態(tài)。
國(guó)學(xué)。
經(jīng)典解讀:陸象山的教育思想。
孟子性善論與荀子性惡論辨析。
關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和諧恩想及其現(xiàn)實(shí)意義。
《
弟子規(guī)。
》的德育思想探析(2)。
自然的法則:老子和《道德經(jīng)》。
量變與質(zhì)變的轉(zhuǎn)化規(guī)律。
幼師論文參考篇十二
機(jī)電一體化專業(yè)的應(yīng)用領(lǐng)域已延伸到了各行各業(yè)，比如家電產(chǎn)品的控制、汽車、車床、照明系統(tǒng)等，都和機(jī)電一體化專業(yè)密切相關(guān)，它被廣泛應(yīng)用于工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防等領(lǐng)域，在社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)中發(fā)揮著巨大的作用?！毒S修電工》傳統(tǒng)的教學(xué)模式是理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)分開進(jìn)行的，學(xué)生先學(xué)習(xí)維修電工理論部分，再統(tǒng)一由實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)老師帶到實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行技能操作訓(xùn)練，理論與教學(xué)的分割導(dǎo)致理論基礎(chǔ)差的學(xué)生對(duì)理論的學(xué)習(xí)缺乏興趣，積極性不高，同時(shí)不能很好的把理論知識(shí)充分理解、掌握，進(jìn)而應(yīng)用的到技能操作訓(xùn)練中，導(dǎo)致教學(xué)效率不高，教學(xué)效果欠佳。為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知能力，探索了“理實(shí)一體化”教學(xué)模式并應(yīng)用于《維修電工》課程教學(xué)實(shí)踐中，以下是筆者學(xué)校在《維修電工》教學(xué)中“理實(shí)一體化”教學(xué)的一些做法。
1實(shí)現(xiàn)教師的角色轉(zhuǎn)變即以“教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”
傳統(tǒng)的教學(xué)模式是“師本教育”，但在《維修電工》“理實(shí)一體化”教學(xué)模式中要以學(xué)生為中心，改變以往學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式，教師要承認(rèn)并了解學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
其次，教學(xué)的過程不應(yīng)該只是知識(shí)簡(jiǎn)單呈現(xiàn)和傳遞的過程，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換的過程，作為教師應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的'引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生成為教學(xué)過程中的主人，逐漸讓學(xué)生懂得如何自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)能力。
2實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法由“多講少練”向“精講多練”的轉(zhuǎn)變
心理學(xué)研究結(jié)果表明：聽與看遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如動(dòng)手操作給人留下的印象深刻，對(duì)于《維修電工》課程的學(xué)習(xí)，更是如此。傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上，學(xué)生很少有機(jī)會(huì)動(dòng)手練習(xí)，其學(xué)習(xí)效果也就可想而知了。“理實(shí)一體化”的教學(xué)模式就是提倡“精講多練”，給學(xué)生更多動(dòng)手的機(jī)會(huì)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。要求老師能夠做到能盡量讓學(xué)生動(dòng)手操作的就讓學(xué)生親自操作，能以練帶講的就只練不講，必須要講的就要“精講”，即做到：講重點(diǎn)、講聯(lián)系、講規(guī)律、講遷移。比如在教授電動(dòng)機(jī)“起―保―?！笨刂齐娐方泳€內(nèi)容的時(shí)候，由于學(xué)生剛學(xué)習(xí)了“點(diǎn)動(dòng)控制”電路，兩部分內(nèi)容變化不大，很多學(xué)生完全有能力通過自己預(yù)習(xí)的知識(shí)把“起―保―?！彪娐方映鰜恚蔷涂梢酝耆寣W(xué)生動(dòng)手操作，只有在確實(shí)遇到困難的時(shí)候予以指導(dǎo)，最后對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)就可以了。學(xué)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過程中經(jīng)歷了摸索、挫折、改進(jìn)，最終完成任務(wù)，這使得他們對(duì)知識(shí)的理解更加透徹，記憶更加深刻，且增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性。
3實(shí)現(xiàn)從注重教學(xué)結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)過程的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)課堂教學(xué)存在“重結(jié)果、輕過程”的弊端，只重視知識(shí)的結(jié)論，讓學(xué)生死記硬背，而忽略知識(shí)的來龍去脈，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生一知半解，降低教學(xué)質(zhì)量?！袄韺?shí)一體化”教學(xué)模式要求教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過程上，讓學(xué)生通過感知―概括―應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理、總結(jié)規(guī)律。比如在教授《維修電工》中小型三相異步電動(dòng)機(jī)拆裝部分內(nèi)容時(shí)，不但要讓學(xué)生掌握如何順利的將三相異步電動(dòng)機(jī)拆卸、組裝的技能，還要在拆裝的過程中嚴(yán)格規(guī)范學(xué)生的每一步操作，講解安全操作的重要性并對(duì)每一個(gè)拆下的零件進(jìn)行結(jié)構(gòu)、原理和功能的介紹，強(qiáng)調(diào)操作過程的重要性。學(xué)生通過了解電動(dòng)機(jī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)和功能原理，知道為什么要以這樣的流程拆裝，加深了對(duì)知識(shí)的記憶和對(duì)電動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，同時(shí)為今后學(xué)習(xí)電動(dòng)機(jī)的相關(guān)知識(shí)打下了良好的基礎(chǔ)。
4以項(xiàng)目為引領(lǐng)的維修電工“理實(shí)一體化”教學(xué)
“理實(shí)一體化”教學(xué)如果僅僅停留在邊教邊做的程度上，那還不能充分發(fā)揮這種教學(xué)模式的優(yōu)勢(shì)和體現(xiàn)專業(yè)的特點(diǎn)?！毒S修電工》課程的學(xué)習(xí)過程中往往能夠制作出具有一定功能的實(shí)物或者完成一個(gè)系統(tǒng)的操作流程。針對(duì)這一特點(diǎn)，師生可以通過共同實(shí)現(xiàn)一個(gè)完整的項(xiàng)目來開展教學(xué)活動(dòng)，從信息的收集、方案的設(shè)計(jì)、任務(wù)的實(shí)施到最終的評(píng)價(jià)，都由師生共同負(fù)責(zé)，學(xué)生通過任務(wù)的完成，了解并把握整個(gè)過程以及每一環(huán)節(jié)的基本要求。通過這種教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大提高，促進(jìn)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和獨(dú)立工作能力的培養(yǎng)。但切記，并不是所有內(nèi)容都適合以項(xiàng)目為引領(lǐng)的“理實(shí)一體化”教學(xué)，因?yàn)檫@種教學(xué)方法具有要求高、準(zhǔn)備工作繁重;對(duì)學(xué)生遷移運(yùn)用能力要求高;占用時(shí)間多等特點(diǎn)。所以“理實(shí)一體化”教學(xué)模式要有一定的靈活性，應(yīng)用適合學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)方法方能取得更好的教學(xué)效果。
5實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)模式單一化到評(píng)價(jià)模式多元化的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)以學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)的唯一尺度，而對(duì)于中職生來說，沒有升學(xué)的壓力，如何掌握技能，進(jìn)而在畢業(yè)的時(shí)候具有更強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力是中職學(xué)習(xí)的最重要目標(biāo)。所以，對(duì)中職生的評(píng)價(jià)就不能只停留在學(xué)業(yè)成績(jī)的好壞上，要從評(píng)價(jià)模式的單一化轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)模式的多元化。可采用理論評(píng)價(jià)和實(shí)踐評(píng)價(jià)相結(jié)合，開卷考核與閉卷考核相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)。具體可以從以下幾個(gè)方面實(shí)施：一、加強(qiáng)平時(shí)測(cè)驗(yàn)，利用剛上課幾分鐘的時(shí)間，通過閉卷答題或提問的方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行測(cè)試，測(cè)試內(nèi)容重點(diǎn)為維修電工課程的基本概念、原理等重要知識(shí)點(diǎn)。二、期末考試成績(jī)包括理論知識(shí)考核和技能操作考核，可以參考的比重為理論占百分之四十，技能操作占百分之六十。三、將維修電工中級(jí)工技能鑒定成績(jī)，計(jì)入綜合成績(jī)考量。四、不應(yīng)只注重考試結(jié)果，技能操作過程中的良好操作習(xí)慣，學(xué)生的社會(huì)能力和創(chuàng)新能力的體現(xiàn)等都是衡量一個(gè)好學(xué)生的重要標(biāo)準(zhǔn)。
“理實(shí)一體化”教學(xué)模式提高了學(xué)生對(duì)本課程學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和社會(huì)實(shí)踐能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，使學(xué)生更能適應(yīng)人才市場(chǎng)的需求，具有更強(qiáng)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。必須指出的是，當(dāng)前“理實(shí)一體化”教學(xué)模式還不夠完善，還需要教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加以完善，不斷探索，提高理實(shí)一體化教學(xué)的科學(xué)性。
幼師論文參考篇十三
我國(guó)礦產(chǎn)資源豐富，因此礦產(chǎn)資源的開發(fā)和利用對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義，然而自從礦產(chǎn)資源開發(fā)以來就暴露出一些問題，尤其是不合理的礦山建設(shè)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生了破壞作用。而我國(guó)對(duì)環(huán)境保護(hù)問題的重視還處于發(fā)展階段，迫切需要對(duì)前期建設(shè)中的失誤進(jìn)行彌補(bǔ)，對(duì)問題進(jìn)行修補(bǔ)。
礦山建設(shè)；環(huán)境保護(hù)；保護(hù)措施
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而又同時(shí)作為一個(gè)最大的發(fā)展中國(guó)家，對(duì)資源的需求量正在逐步增大。國(guó)家發(fā)展規(guī)劃一再?gòu)?qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要又好又快，不能走西方國(guó)家發(fā)展的老路，不能重復(fù)先破壞后修復(fù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，在資源開發(fā)的同時(shí)就注重環(huán)境的保護(hù)。礦山建設(shè)也一樣，它所造成的問題主要造兩個(gè)大的方面，一方面是開采方法不夠合理規(guī)范，另一方面是對(duì)開采后的廢料處理不當(dāng)，對(duì)環(huán)境造成了污染。因此，工作單位與工作人員必須響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召，在開采過程中提高對(duì)環(huán)境保護(hù)的重視程度，努力做到既能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益，又能保護(hù)環(huán)境。
1.1目前礦山建設(shè)中的破壞性影響
礦山開采主要采用地上和地下兩種方式，然而這兩種開采方式都存在一定的弊端，都會(huì)對(duì)環(huán)境造成一定的破壞作用。礦山開采會(huì)對(duì)地表的生態(tài)環(huán)境造成破壞，會(huì)改變?cè)械牡乇淼孛蔡卣鳎瑖?yán)重影響植被覆蓋率。而地表植被的破壞對(duì)其他生態(tài)環(huán)境有著重要的影響，有可能引起生物多樣性的減少，水土流失等問題。不恰當(dāng)?shù)拈_采行為嚴(yán)重時(shí)可能會(huì)造成地表坍塌也就是塌方的危險(xiǎn)，地下水位也可能會(huì)因此受到影響。對(duì)礦石開采后的產(chǎn)生的廢石、尾礦等固體污染物的處理不當(dāng)也會(huì)嚴(yán)重影響環(huán)境，主要體現(xiàn)在對(duì)土壤環(huán)境和大氣環(huán)境的影響上。其中，有一部分廢石所含有的化學(xué)成分會(huì)引發(fā)自燃現(xiàn)象，并釋放出對(duì)環(huán)境或人體產(chǎn)生傷害的氣體。除此之外，挖礦井所產(chǎn)生的廢水也是重要的污染源。
1.2對(duì)其重要程度的分析
環(huán)境是人類賴以生存的基礎(chǔ)，與人類生存密切相關(guān)，甚至起著決定作用。環(huán)境保護(hù)不僅僅是我們一個(gè)國(guó)家更是全世界共同面臨的問題，如果沒有處理好環(huán)境問題將使我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。就目前來看，我國(guó)已經(jīng)重視環(huán)境保護(hù)問題，保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。礦山建設(shè)中產(chǎn)生的環(huán)境問題無(wú)疑是環(huán)境問題中的重要組成部分，它對(duì)環(huán)境的影響是多方面的，不僅影響人們的日常生活和生活環(huán)境，也影響了經(jīng)濟(jì)。環(huán)境不僅僅是針對(duì)當(dāng)下時(shí)代生活的人，更是對(duì)幾十年乃至幾個(gè)世紀(jì)后的人類而言，他們的生活環(huán)境取決于我們現(xiàn)在的所做所為。礦山建設(shè)所面臨的不僅僅是資源枯竭的問題，對(duì)地表環(huán)境，對(duì)土壤、大氣等都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，幾乎影響到整個(gè)生態(tài)環(huán)境。
2.1合理處理廢水，防治水源破壞
由于我國(guó)人口基數(shù)大，淡水資源十分有限，工業(yè)用水需求量大，每個(gè)人所占有的淡水資源量很有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界平均水平，水資源匱乏的現(xiàn)象在礦區(qū)就更為嚴(yán)重了。我國(guó)礦山酸性水污染普遍較為嚴(yán)重，主要分布在有色金屬、化工礦山和部分含硫冶金礦山。處理酸性水總的原則是：在生產(chǎn)過程中減少酸性水的產(chǎn)生，在排放前加以必要的處理以及對(duì)酸性水進(jìn)行重復(fù)利用。生產(chǎn)過程中的工程技術(shù)需要不斷地改進(jìn)，將用水洗凈礦產(chǎn)的過程盡量減少，減少所需要的凈水用量，有足夠技術(shù)支持的可以采用封閉凈化的技術(shù)。對(duì)于酸性廢水和堿性廢水同時(shí)存在于礦山，可以進(jìn)行酸性水和堿性水中和處理，節(jié)省環(huán)保費(fèi)用。
另外，可以采用其他物理方法對(duì)治理酸水。廢水處理方法也應(yīng)該得到改善，盡可能地減少?gòu)U水的排放，或?qū)U水進(jìn)行再處理后再進(jìn)行排放。處理后的廢水可以重復(fù)使用，既減少了浪費(fèi)，也對(duì)環(huán)境的不利影響最小化。無(wú)論是排放還是再利用都需要對(duì)廢水進(jìn)行一定的處理，這就要求廢水處理技術(shù)的不斷提高。最重要的原則就是保護(hù)水源，礦山往往接近于水源，污染了水的源頭就意味著污染了一條河，一片區(qū)域，對(duì)人們的生產(chǎn)生活造成巨大的影響。建造封閉性高的工廠，嚴(yán)格控制，嚴(yán)格把關(guān)，提高管道的防滲透能力，定期檢查管道的破損情況，避免管道中的廢水泄漏造成污染的現(xiàn)象。在礦山建設(shè)中，要提高對(duì)水的重要性的認(rèn)識(shí)，減少水資源的使用，合理處理廢水，杜絕水資源的浪費(fèi)。
2.2對(duì)大氣環(huán)境污染物的治理
在礦山建設(shè)中對(duì)大氣產(chǎn)生污染的主要是粉塵和廢氣，粉塵和廢氣中的有害成分對(duì)工作人員的身體健康有危害。在工作開展過程中，空氣中彌漫著粉塵，通過人類的呼吸進(jìn)入呼吸道，引發(fā)呼吸道感染，容易誘發(fā)多多種疾病，粉塵更被稱作人類健康的天敵。粉塵和廢氣不僅影響人類的健康，對(duì)大氣的污染也是極為嚴(yán)重的。由此看來，粉塵和廢氣的治理也是礦山環(huán)保建設(shè)中重要環(huán)節(jié)。對(duì)于廢氣的治理方法是多樣的。首先，可以優(yōu)化動(dòng)力結(jié)構(gòu)，采用污染小，環(huán)保的動(dòng)力資源，如使用電力、天然氣等對(duì)環(huán)境影響較小的動(dòng)力資源，也可依靠科學(xué)技術(shù)開發(fā)使用新型能源，將新能源技術(shù)運(yùn)用到礦山建設(shè)中。
另外，可以采用尾氣排放相對(duì)較少的，符合國(guó)家制定的尾氣排放標(biāo)準(zhǔn)的柴油機(jī)。這兩種方法的治理原則是從污染的源頭進(jìn)行治理，也可以安裝凈化尾氣的裝置，使尾氣的排放能夠安全，無(wú)污染。就粉塵治理而言，通過對(duì)粉塵產(chǎn)生的原理的分析，提出相應(yīng)的方法加以應(yīng)對(duì)。在作業(yè)過程中采用靜電除塵，使用旋風(fēng)式除塵器，或者脈沖布袋除塵器捕集作業(yè)過程中產(chǎn)生的巖粉，不使巖粉擴(kuò)散和污染作業(yè)場(chǎng)地。除次之外，在作業(yè)中還可以配合水的使用，可在場(chǎng)地中建設(shè)水道，并適當(dāng)?shù)貒姙?，增加空氣濕度，以達(dá)到使粉塵潮濕，難以在空中飛揚(yáng)的目的。粉塵和廢氣的適當(dāng)處理是對(duì)工作人員身體健康的一種保障，也是對(duì)保護(hù)環(huán)境的責(zé)任的履行。
環(huán)境保護(hù)是礦山建設(shè)的重要課題，環(huán)境污染往往比環(huán)境治理要簡(jiǎn)單得多，因此在礦山建設(shè)過程中就應(yīng)該注意環(huán)境保護(hù)，將污染降到最低。哪怕是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的今天，也不能只顧經(jīng)濟(jì)利益，忽視道德問題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，竭澤而漁的思想應(yīng)該拋棄。需要加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)教育工作，提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的新要求。國(guó)家、地方出臺(tái)的標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)越來越嚴(yán)格，對(duì)污染物的排放嚴(yán)格限制，減少礦山建設(shè)中對(duì)環(huán)境的迫害。國(guó)家、地方、工作單位、工作人員、公眾都應(yīng)該站在自己的角度采取相應(yīng)的措施來保護(hù)環(huán)境。
[1]鄭紅,董影卓,安冬梅,等.礦山環(huán)?，F(xiàn)狀與防治對(duì)策的思考礦[j].業(yè)快報(bào),2001.(4).
[2]管榮根,顧玲,陳靜,等.礦山機(jī)械環(huán)保問題的探討礦山機(jī)械[j].礦山機(jī)械,2001(8).
幼師論文參考篇十四
常規(guī)現(xiàn)有的封裝方法及應(yīng)用領(lǐng)域中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具
目前l(fā)ed的封裝方法有：支架排封裝，貼片封裝，模組封裝幾種，這些封裝方法都是我們常見和常用的。
中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具支架排封裝是最早采用，用來生產(chǎn)單個(gè)led器件，這就是我們常見的引線型發(fā)光二極管（包括食人魚封裝），它適合做儀器指示燈、城市亮化工程，廣告屏，護(hù)攔管，交通指示燈，及目前我國(guó)應(yīng)用比較普遍的一些產(chǎn)品和領(lǐng)域。
中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具貼片封裝（smd）是一種無(wú)引線封裝，體積小、薄，很適合做手機(jī)的鍵盤顯示照明，電視機(jī)的背光照明，以及需要照明或指示的電子產(chǎn)品，近年來貼片封裝有向大尺寸和高功率的方向發(fā)展，一個(gè)貼片內(nèi)封裝三、四個(gè)led芯片，可用于組裝照明產(chǎn)品。模組封裝也是一種多芯片封裝，在氧化鋁或氮化鋁基板上以較小的尺寸、高的封裝密度封裝幾十個(gè)或幾百個(gè)led芯片，內(nèi)部的聯(lián)線是混聯(lián)型式，即有多個(gè)芯片的.串聯(lián)、又有好幾路的并聯(lián)。這種封裝主要是擴(kuò)大功率，用做照明產(chǎn)品。模組封裝由于封裝的密度較高，應(yīng)用時(shí)產(chǎn)生的熱量大，散熱是解決應(yīng)用的首要問題。采用以上的封裝方法生產(chǎn)的器件，用于生產(chǎn)照明燈具都有一個(gè)共同特點(diǎn)：熱阻的道數(shù)較多，難以生產(chǎn)出高質(zhì)量的照明燈具，且模組本身與散熱器的連接處理要求比較高。
目前所有的封裝方法都是將黃色熒光粉（yag）和環(huán)氧樹脂按不同比列混合均勻，直接點(diǎn)到發(fā)藍(lán)光的led芯片上，再加熱固化。這種常見的做法優(yōu)點(diǎn)是節(jié)約材料，缺點(diǎn)是不利于散熱、熒光粉也會(huì)老化。因?yàn)榄h(huán)氧樹脂和熒光粉都不是導(dǎo)熱好的材料，且包裹整個(gè)芯片就會(huì)影響散熱。對(duì)于制造led照明燈具采用這種方法顯然不是最好的方案。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具目前國(guó)外生產(chǎn)的大功率芯片，0.5瓦以上的白光芯片都是在藍(lán)光芯片上涂敷一層均勻的yag熒光粉漿，外表看去是一粒黃色的立方體，（除用于焊接的二個(gè)金墊沒有熒光粉，這種方法比前面常用的方法可提高光效，因此在國(guó)外普遍使用。）
在封裝時(shí)只要將這種白光芯片焊接在設(shè)計(jì)好的電路板上就可以，省去了涂敷熒光粉的工序。給燈具生產(chǎn)企業(yè)帶來了方便，但目前國(guó)內(nèi)生產(chǎn)芯片的供應(yīng)商還不能大批量生產(chǎn)此類led白光芯片。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具我國(guó)是較早開發(fā)led路燈的國(guó)家，目前在國(guó)內(nèi)使用也不錯(cuò)，原因是國(guó)家重視“低碳經(jīng)濟(jì)”，我國(guó)推行十城萬(wàn)盞led路燈，很多城市都有實(shí)驗(yàn)路段，以檢驗(yàn)led路燈的可行性，我國(guó)是以路燈應(yīng)用為突破，而國(guó)外（歐司朗、日亞、三星等公司）則是以室內(nèi)照明為突破口，這二種路線究竟誰(shuí)更具有優(yōu)勢(shì)，目前還未見分曉。就我國(guó)而言先從led路燈照明為應(yīng)用方向，是國(guó)情所致，原因是我國(guó)國(guó)民收入較低，而led室內(nèi)照明燈的成本較高，老百姓接受不了。而led路燈的使用是政府出銀子，led路燈生產(chǎn)企業(yè)正是看中了這一點(diǎn)。
其實(shí)led路燈的工作條件比室內(nèi)led照明燈具更苛刻，要求更高，如能做到質(zhì)量過關(guān)（散熱、使用壽命、顯色性、可靠性等），那么再來做室內(nèi)的led照明燈就比較容易了。目前國(guó)外的led巨頭都在大量推出幾百款甚至上千款的led室內(nèi)照明燈具，價(jià)格在20-75美元之間，功率從幾瓦到二十瓦。但它們采用的封裝方法都是前面提及的，唯一飛利浦公司，使熒光粉涂敷在led燈罩上，被評(píng)為20xx年最有創(chuàng)意的led照明產(chǎn)品之一。中國(guó)照明網(wǎng)技術(shù)論文·燈具筆者認(rèn)為：凡是led照明燈具其制造都應(yīng)采用多芯片封裝和模組封裝（模組封裝是一種高密度的多芯片封裝），而且最好是led芯片直接封裝在燈具主體上，這樣熱阻的道數(shù)最少，可以取得較好的散熱效果?；蛘咴跓艟咧黧w上制成敷有銅箔的線路體，其熱阻也較低。
幼師論文參考篇十五
現(xiàn)代建筑裝飾，不僅注重室內(nèi)空間的構(gòu)成要素，更加重視照明對(duì)室內(nèi)外環(huán)境所產(chǎn)生的美學(xué)效果以及由此而產(chǎn)生的心理效應(yīng)。因此，燈光照明不僅僅是延續(xù)自然光，而是在建筑裝飾中充分利用明與暗的搭配，光與影的組合創(chuàng)造一種舒適、優(yōu)美的光照環(huán)境。所以，人們對(duì)室內(nèi)裝修的燈飾選擇越來越重視。在裝潢中，依據(jù)不同建筑室內(nèi)空間環(huán)境中所需照度，應(yīng)正確選用照明方式與燈具類型來為人們提供良好的光照條件，以使人們?cè)诮ㄖ覂?nèi)空間環(huán)境中能夠獲得最佳的視覺效果，同時(shí)還能夠獲得某種氣氛和意境，增強(qiáng)其建筑室內(nèi)空間表現(xiàn)效果及審美感受。照明設(shè)計(jì)具有二個(gè)特性：一是它的藝術(shù)性；二是它的功能性。藝術(shù)性是指，用各種不同的照明手法和色彩會(huì)產(chǎn)生各種不同的心理效果。各種形狀的顯示和立體感、境深及不同的建筑風(fēng)格都需要通過照明設(shè)計(jì)來產(chǎn)生不同的效果。功能性是指，在不同類型的建筑中的使用功能不一樣，它需要按使用者在生理上的需要，來選擇不同的燈具和照度。如我們?cè)诳磿托菹r(shí)的照度是不一樣的。這在國(guó)內(nèi)至國(guó)際上有根據(jù)視覺健康面推薦各應(yīng)用場(chǎng)所和活動(dòng)形式的照度標(biāo)準(zhǔn)，有各工作場(chǎng)合的亮度分布值，有各類眩光評(píng)價(jià)等級(jí)，有頻閃影響的研究數(shù)據(jù)等等，供我們查尋。而我們有時(shí)候進(jìn)行室內(nèi)裝潢照明設(shè)計(jì)時(shí)，單純地追求藝術(shù)性，而往往忽略了人們生理上的需要。就此，列出十條注意事項(xiàng)，簡(jiǎn)述如何選擇正確燈具的技巧，供朋友們參考。這十項(xiàng)技巧可解決裝潢中出現(xiàn)的一般室內(nèi)燈光的問題，以達(dá)到使用者的所有需求和提供有效的工作條件環(huán)境：
1、人類的視力非常依賴周遭視界的亮度。當(dāng)環(huán)境的亮度增加時(shí)，人類的動(dòng)力和整體視力也相對(duì)地增加；而發(fā)生錯(cuò)誤的可能性也降低。簡(jiǎn)單來說，我們可以把照度分為7級(jí)：定向與簡(jiǎn)單視覺作業(yè)30、50、100lx；普通視覺作業(yè)300、500、1000lx；特殊視覺作業(yè)3000~10000lx?？梢园凑詹煌氖覂?nèi)要求來選擇燈具的照度。
2.光線的分布——分布在室內(nèi)不同平面的柔和燈光，能給予空間舒適感。相反地，不適合或過多的燈光將會(huì)造成視力的損傷和疲勞。
3.適當(dāng)?shù)姆垂饪刂啤覂?nèi)的反光雖然不至于引響視力，但可能會(huì)對(duì)視力造成刺激和傷害。
4.良好的`對(duì)比校正——對(duì)比的重要是能使得眼睛分辨實(shí)物和背景。一個(gè)燈光系統(tǒng)內(nèi)，良好的對(duì)比校正不會(huì)引起反光，甚至是發(fā)亮的平面和文件。既使是光滑的紙張也不會(huì)影響閱讀。
5.投射方向的正確——燈具投射方向的位置對(duì)對(duì)比校正而言是重要的。同時(shí)，它也影響光線和陰影的分布。6.適當(dāng)?shù)年幱盃顟B(tài)——陰影可加強(qiáng)立體視線和指引的功能。有效的散布光和直接光組合可產(chǎn)生良好的陰影狀態(tài)。
7.適當(dāng)顏色的呈現(xiàn)——白晝時(shí)，自然光源的光線會(huì)更換。因此，人工光源可呈現(xiàn)不同的顏色和光線表現(xiàn)，以支援不同的照明功能和情境。
8.自然顏色校正——僅有入射光內(nèi)的頻譜性色彩可被物體反射和被肉眼察覺。顏色校正為人造光源能力的測(cè)量，以表現(xiàn)物體的天然顏色。有條件的話，推薦使用led類光源產(chǎn)品，顯色性以及色溫、節(jié)能方面都表現(xiàn)出眾。
9.有效的照明環(huán)境——光能影響人的心情和感覺。對(duì)室內(nèi)和燈光的感受是一種主觀且無(wú)意識(shí)的印象。近年來，大眾越來越注意工作場(chǎng)所的正面照明環(huán)境的重要性。
10.有效的控制能源消耗——現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)的基本要求是能源的再利用和節(jié)省。節(jié)能、環(huán)保和健康是綠色照明的基本宗旨。1991年美國(guó)環(huán)保署倡導(dǎo)的綠色照明已普及全球，深入人心，對(duì)照明設(shè)計(jì)有深刻影響。目前對(duì)于燈具的安裝，和舊式低效率的系統(tǒng)的再改造和重整已經(jīng)有許多解決方案。
幼師論文參考篇十六
近階段，我學(xué)習(xí)了《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，在學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)其中講到的每一點(diǎn)資料都是我們此刻日常工作中所做、所學(xué)、所研究的事情，僅有將每件事情真正的落實(shí)到位、認(rèn)真負(fù)責(zé)完成，才能使得我們的自身素質(zhì)、工作經(jīng)驗(yàn)有所提高，教學(xué)效果更好。
《指南》從健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)這幾個(gè)方面詳細(xì)地指出了幼兒在每個(gè)年齡階段所該到達(dá)的發(fā)展目標(biāo)，以及我們成人在幫忙孩子們達(dá)成目標(biāo)時(shí)的教育提議。明確了孩子們?cè)诿恳粋€(gè)年齡階段末期該明白什么，能做什么，也讓我們教師教育不一樣年齡段幼兒的不一樣方式方法有據(jù)可循。
看了語(yǔ)言領(lǐng)域的第一點(diǎn)聽與說的教育提議，我自認(rèn)為能較好地做到這些。如多給幼兒供給傾聽和交談的機(jī)會(huì)。我經(jīng)常和孩子們一齊談?wù)撍麄兏信d趣的話題，堅(jiān)持給他們講故事，一齊看圖書。并且我也注意培養(yǎng)他們的傾聽習(xí)慣。以前發(fā)現(xiàn)有孩子不夠認(rèn)真，我總是即時(shí)提醒，此刻我說話相應(yīng)放輕，語(yǔ)速放慢，讓孩子們不由靜下心來細(xì)細(xì)地聽，這樣也較好地養(yǎng)成了他們的傾聽習(xí)慣。同時(shí)，在和孩子們進(jìn)行交流時(shí)，我總是注意說話的語(yǔ)氣，總是能結(jié)合情景使用豐富的語(yǔ)言，以便于幼兒理解。異常是講故事時(shí)，注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，配上表情，盡量把人物的心境表現(xiàn)得清晰，讓孩子一下就能理解。這樣操作，我期望能給孩子們做個(gè)榜樣，讓他們也能愛說、會(huì)說。
在此基礎(chǔ)上，我為幼兒創(chuàng)造各種說話的機(jī)會(huì)，如來園時(shí)和他們交流一路上的所見所聞，有沒有什么新聞?wù)f說。晨間活動(dòng)時(shí)，今日你玩了些什么，有什么異常的跟大家交流一下。上課時(shí)更是鼓勵(lì)大家進(jìn)取發(fā)言。可是，我卻發(fā)現(xiàn)，孩子們不怎樣說話，或者說，說得沒有我預(yù)期的那么多。每一天上課的時(shí)候，發(fā)言的總是那幾個(gè)，難得有匹黑馬冒出來，讓我欣喜一下。這讓我很是郁悶。但仔細(xì)想來，問題總還是出在我的身上，于是，慢慢尋找，慢慢發(fā)現(xiàn)，再慢慢改變。本事強(qiáng)的孩子總是很能說，也表現(xiàn)很進(jìn)取。那些明白卻不愿意說的，我采取激勵(lì)措施，讓他們從懶洋洋的狀態(tài)中清醒過來，把自我的想法與同伴共享。本事較差的孩子盡量提問些簡(jiǎn)單的問題，或把提問放在本事強(qiáng)的孩子的后面，讓他們?nèi)缧←W鵡般跟著其他孩子學(xué)說。
在語(yǔ)言活動(dòng)時(shí)，有時(shí)候讓孩子們看著圖說一句話，請(qǐng)一個(gè)孩子說了后，我不斷要求其他的孩子，能不能說得更完整?能不能說得更好聽?這樣也刺激大家一齊動(dòng)腦筋，說得更好。這一點(diǎn)我發(fā)現(xiàn)很有用，在今后我也會(huì)一向用到。
當(dāng)然，在孩子們大膽說話以后，不管說得如何，我總是給予肯定。期望孩子們?cè)絹碓侥苷f，越來越會(huì)說。
再比如在表現(xiàn)與創(chuàng)造中，《指南》提出的教育提議是1.創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。供給豐富的便于幼兒取放的材料、工具或物品，支持幼兒進(jìn)行自主繪畫、手工、唱歌、表演等藝術(shù)活動(dòng)。經(jīng)常和幼兒一齊唱歌、表演、繪畫、制作，共同分享藝術(shù)活動(dòng)的樂趣。營(yíng)造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂于表達(dá)表現(xiàn)。如：欣賞和回應(yīng)幼兒的哼哼唱唱、模仿表演等自發(fā)的藝術(shù)活動(dòng)，贊賞他獨(dú)特的表現(xiàn)方式。在幼兒自主表達(dá)創(chuàng)作過程中，不做過多干預(yù)或把自我的意愿強(qiáng)加給幼兒，在幼兒需要時(shí)候再給予具體的幫忙。了解并傾聽幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，領(lǐng)會(huì)并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不簡(jiǎn)單用“像不像”、“好不好”等成人標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)價(jià)。展示幼兒的作品，鼓勵(lì)幼兒用自我的作品或藝術(shù)品布置環(huán)境。這樣的教育提議就讓我們?cè)诮逃虒W(xué)中用兒童的眼光去欣賞他們的作品，讓孩子有創(chuàng)造的信心與興趣，對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力有很好的指導(dǎo)作用。
作為幼兒教師，我想，我們能夠做的是將《指南》的精神內(nèi)化于心，對(duì)每個(gè)年齡段每個(gè)領(lǐng)域的目標(biāo)了然于心，遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律，“授之以漁”，讓好奇心、求知欲陪伴孩子的成長(zhǎng)，在他們的心中點(diǎn)亮一盞愛學(xué)習(xí)、會(huì)學(xué)習(xí)的明燈，讓他們能在浩瀚的知識(shí)天地中自由翱翔。千萬(wàn)不能以“拔苗助長(zhǎng)”的方式，或是園林工人的“修剪”技能，讓所有的孩子“超前生長(zhǎng)”或是“千篇一律”。
《指南》中所提到的那樣在教育教學(xué)實(shí)際中我們遇到的孩子不可能是一模一樣的，尊重孩子們?cè)械乃剑龑?dǎo)其不斷地向更高一層的水平發(fā)展才是只能所呈現(xiàn)出的階梯性的意義。所以在以后的工作中我將繼續(xù)揣摩《指南》和《綱要》不斷充實(shí)自我的理論，讓孩子們能夠得到真正合理、全面的發(fā)展。
幼師論文參考篇十七
宗族是維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的紐帶，是穩(wěn)定社會(huì)的因素。
考慮到整個(gè)社會(huì)歷史的變化，著眼于宗族本身歷史的進(jìn)程，才能將宗族發(fā)展的歷史分期，從而更準(zhǔn)確地研究宗族的歷史發(fā)展軌跡及其發(fā)展規(guī)律。
宗法（宗法性）制度及其觀念，與等級(jí)制度及其觀念，是貫穿全部中國(guó)歷史的兩大制度及觀念，體現(xiàn)宗法（宗法性）制度與觀念的宗族，無(wú)疑是中國(guó)歷史的及其重要部分。
應(yīng)該說，宗族是歷史上存在時(shí)間最長(zhǎng)、流布最廣泛的社會(huì)組織，擁有的民眾之廣泛為其他任何社會(huì)群體所不能比擬，宗族關(guān)系是人們最主要的社會(huì)關(guān)系，它作為民眾自己的組織，在其內(nèi)部實(shí)行自我管理、自我教育，難能可貴地具有某種“自治”性質(zhì)。
本文將從宗族的界定、宗族的歷史發(fā)展軌跡以及宗族發(fā)展的規(guī)律三方面淺談宗族的發(fā)展。
一、宗族的界定。
什么叫做“宗族”？最早為宗族下定義的是《爾雅·釋親》：“父之黨曰宗族”，所謂“父之黨”之“父”也即是指父系的，同時(shí)也應(yīng)該理解為有明確父系祖先的，亦即是說它是一種父系的較大型的親屬組織。
東漢鄭玄對(duì)“黨”做了注釋：“黨，五百家”，意指是由家聚合而成的大規(guī)模的集團(tuán)。
關(guān)于“宗”，許慎《說文解字》解釋說：“宗：尊祖廟也。”也就是說，宗法的“宗”的本義是宗廟，這說明宗法制的紐帶是血緣。
東漢班固《白虎通·宗族》中說到：“宗，尊者尊也"，說明宗法制的形成有利于凝聚宗族。
關(guān)于“族”，《說文解字》解釋說：“族：矢鋒也，束之族族也?！薄栋谆⑼ā分姓f到：“族者，湊也，聚也”“上湊高祖，下湊玄孫”，這說明宗族是聚合的共同體，這個(gè)共同體是由高祖到玄孫不同輩分的各代人分別組成的。
綜合以上觀點(diǎn)，我們認(rèn)為：宗族是由宗界定出來的證明父系繼承關(guān)系的群體，它可以是缺乏實(shí)際社會(huì)功能的人群范疇，也可能是帶有各種不同功能作用彼此互動(dòng)的社會(huì)群體，既是內(nèi)部關(guān)系比較清楚的宗族，也是內(nèi)部關(guān)系松懈的同姓繼嗣群體。
二、宗族的歷史發(fā)展軌跡。
宗族由于內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)及其受相關(guān)事物的影響，處于不斷變化的狀態(tài)。
從殷周到現(xiàn)代，宗族經(jīng)歷了四個(gè)階段的變化，分別是先秦、秦到唐、宋元明清以及近現(xiàn)代時(shí)期。
下面將簡(jiǎn)單分析宗族在各個(gè)時(shí)期的發(fā)展?fàn)顩r。
（一）世族世官的宗族制的盛衰（先秦）。
宗族的發(fā)展首先要追溯到先秦時(shí)期，其特征是宗族制與貴族制及政治制度相結(jié)合。
早在原始社會(huì)末期，就逐漸形成了父系宗族組織，進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后它即處在世族制與分封制的政治制度下緩慢而不斷地演變和發(fā)展。
“先秦時(shí)期就存在世族制，就存在世代仕事為官，世襲官爵的家族，這就是人們常說的世卿世祿或世官世祿。”夏商時(shí)期便有區(qū)分直旁系的繼承制度、嫡庶制度、宗廟制度和祭祖制度。
商代的宗族雖說仍是一種血緣組織，但與原始社會(huì)時(shí)期的氏族組織相比較，已有本質(zhì)的區(qū)別，宗族內(nèi)部不是平等的關(guān)系，而是有明確的等級(jí)劃分和地位差別。
受商代宗族的巨大影響，西周形成了嚴(yán)格的宗法制度，它的特點(diǎn)是“宗子之法”，即注重嫡長(zhǎng)子繼承和大小宗的差異，核心是維護(hù)宗子特別是大宗的權(quán)威。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，伴隨著世族制的瓦解，宗族衰微了。
宗族的衰微不等于宗族瓦解，宗族依然存在，宗族的一些制度和原則也依然存在。
（二）士族宗族制的興衰（秦—隋唐時(shí)期）。
秦唐間宗族與先秦不同，一是民間宗族在皇族以外發(fā)展了，宗族組織較前普遍，但仍以官僚家族為多，是宗族制度民間化的第一個(gè)階段。
二是君統(tǒng)與宗統(tǒng)分離，君權(quán)與族權(quán)關(guān)系演進(jìn)到第二個(gè)階段。
三是修譜活動(dòng)大發(fā)展，成為官修譜牒的黃金時(shí)代。
六國(guó)遺留的豪強(qiáng)，到兩漢與官僚結(jié)合，發(fā)展成為世家豪強(qiáng)，所謂“世吏二千石”家族，也可以說是世族。
魏晉實(shí)行九品中正制，使世族進(jìn)一步與官僚結(jié)合，正式成為士族。
兩晉南北朝又從世代為官的家族和北方少數(shù)民族中產(chǎn)生一批新士族。
北魏實(shí)行定族姓的政策，鞏固了士族的地位。
由于寒族勢(shì)力的上升，并經(jīng)過隋末戰(zhàn)爭(zhēng)的打擊，到隋唐士族勢(shì)力衰落，地主制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，使士族作為一個(gè)等級(jí)退出歷史舞臺(tái)。
（三）科舉制下祠堂族長(zhǎng)宗族制的成長(zhǎng)（宋元明清時(shí)期）。
唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)及五代的戰(zhàn)亂，給予門閥士族以毀滅性的打擊，戰(zhàn)亂也導(dǎo)致人們大批地背井離鄉(xiāng)，遷徙他方，原有的血緣與地緣結(jié)合的社會(huì)結(jié)構(gòu)被破壞了，隨著經(jīng)濟(jì)上標(biāo)志土地進(jìn)一步私有化的租佃制和政治上科舉制的鞏固，給予宗族社會(huì)的變遷以深刻的影響。
加強(qiáng)宗族的血緣凝聚力、防止組人的貧富分化以及確保士大夫家庭長(zhǎng)享富貴，成為重建宗族制度要解決的基本問題。
這一時(shí)期宗族制的特征是：宗族通過祭祖及建立祠堂、選族長(zhǎng)、修族譜、設(shè)族田、建族學(xué)使之組織化。
體現(xiàn)了民間社會(huì)組織的普及化與自治化。
這時(shí)宗族組織與國(guó)家政權(quán)分離，體現(xiàn)出民眾化的特點(diǎn)，但二者之間又有著很強(qiáng)的互動(dòng)關(guān)系。
（四）宗族的變異（近現(xiàn)代時(shí)期）。
近代、現(xiàn)代的宗族有的保留傳統(tǒng)因素，基本上與明清時(shí)代一樣，它們沒能反映變化了的宗族時(shí)代特點(diǎn)，而有些宗族則與從前的宗族有了重大區(qū)別，表現(xiàn)在：組織原則和形式：近代西方議會(huì)制觀念在中國(guó)傳播之后，一些宗族召開宗族會(huì)議，決定宗族大事，以此削弱族長(zhǎng)權(quán)力。
血緣原則受到一定破壞：宗親會(huì)吸收成員，以同姓為原則，甚而異姓聯(lián)宗，合數(shù)姓為一組織，不再像過去嚴(yán)格執(zhí)行排斥同姓不宗的同宗法則。
宗族功能發(fā)生變化：在近代，宗族規(guī)約中有反對(duì)吸食、販賣鴉x的條文，表現(xiàn)出愛國(guó)主義精神;在海外的宗親組織，許多參加反滿運(yùn)動(dòng)，成為反對(duì)清朝的社團(tuán)。
在現(xiàn)代，有些宗親會(huì)宣揚(yáng)保持中華文化傳統(tǒng)，可知宗族政治功能隨時(shí)代的變化而變化。
三、宗族發(fā)展的規(guī)律。
縱觀宗族歷史發(fā)展的各個(gè)階段，有四個(gè)特點(diǎn)特別值得注意：一是宗族制度的演變，總的趨勢(shì)是逐漸削弱，有時(shí)削弱得很嚴(yán)重，但不妨礙它在某些方面的復(fù)蘇發(fā)展。
二是民眾化的發(fā)展，即由貴族為基本成員的群體，發(fā)展到以平民為主體的組織，由社會(huì)上層人物為管理人，逐步演變?yōu)槭咳撕推矫裾莆盏慕M織。
民眾化，使其自身得到發(fā)展，成為經(jīng)久不衰的社團(tuán)。
三是宗族功能的變化，其政治功能在古代是宗族基本功能，這種功能一直保存到近現(xiàn)代，但其作用不斷下降。
四是宗族的宗法性質(zhì)由強(qiáng)變?nèi)?，先秦的宗族?nèi)部具有嚴(yán)格的等級(jí)性，大宗統(tǒng)治小宗，族人人身依附性強(qiáng)烈。
宗族的宗法性質(zhì)，變成帶有一定的宗法性，在向民主性轉(zhuǎn)變，而到近代族會(huì)出現(xiàn)，完成這種過渡。
四、結(jié)語(yǔ)。
在我國(guó)現(xiàn)實(shí)生活中，存在著宗族活動(dòng)，聯(lián)宗續(xù)譜有一定普遍性。
對(duì)于宗族活動(dòng)存在的現(xiàn)實(shí)，有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)、如何對(duì)待的問題。
對(duì)宗族進(jìn)行研究有三個(gè)實(shí)用價(jià)值：一，尋找現(xiàn)在宗族活動(dòng)與歷史上宗法活動(dòng)的聯(lián)系、異同，以便明了宗族活動(dòng)的特點(diǎn)。
二，為海外華人尋根問祖提供便利，有利于改革開放政策的實(shí)踐。
三，發(fā)揚(yáng)宗族文化的精華，建設(shè)新時(shí)代的家庭文明。
所以，宗族的研究對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展有很大的作用。
通過對(duì)宗族的歷史發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律的探討，有助于我們更加全面的認(rèn)識(shí)宗族。
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