建筑是一種通過設(shè)計和構(gòu)造建筑物來滿足人們居住和工作需求的活動。如何寫一篇思維敏捷的總結(jié)呢？通過總結(jié)，我們可以學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，加快自己的成長速度。
藝術(shù)生考察心得篇一
藝術(shù)考察是一種全新的體驗，我參加了一次藝術(shù)考察活動，探索了各種藝術(shù)形式，不僅拓寬了視野，還增加了對藝術(shù)的欣賞和理解。通過這次考察，我得到了許多啟示和收獲。
第二段：感受藝術(shù)的美妙。
參觀藝術(shù)展覽，我被藝術(shù)家們那獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力所震撼。無論是繪畫、雕塑還是攝影，每一件作品都給人以深深的感嘆。通過觀察，我不僅了解到了藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，還能從中感受到他們對生活、對世界的獨特見解。藝術(shù)喚起了我內(nèi)心深處的情感，我對藝術(shù)的喜愛和熱愛也因此倍增。
第三段：欣賞多元化的藝術(shù)形式。
藝術(shù)考察中，我參觀了許多不同形式的藝術(shù)展示。無論是古典音樂會還是現(xiàn)代舞蹈表演，每一種藝術(shù)形式都有其獨特的魅力。我發(fā)現(xiàn)它們之間的共同點是通過不同的表現(xiàn)形式來傳達情感和思想。每一種形式都有其獨立而又相互關(guān)聯(lián)的美感和思考方式，這使我對藝術(shù)有了更深的認(rèn)識。
第四段：藝術(shù)給我?guī)淼乃伎肌?BR> 通過藝術(shù)考察，我開始思考藝術(shù)與生活的關(guān)系。藝術(shù)不僅是一種創(chuàng)作和表達的方式，更是一種思考和探索的過程。藝術(shù)家們用他們的作品反應(yīng)、訴說，以及思考生活中的各種題材和議題。藝術(shù)不僅在審美上滿足了人們的情感需求，也在思想上引導(dǎo)了我們的思考。同時，藝術(shù)也能給人們帶來啟示，激發(fā)人們對社會、對人生的思考和行動。
第五段：總結(jié)。
這次藝術(shù)考察經(jīng)歷讓我受益匪淺。我深深地感受到藝術(shù)的美妙，欣賞到了多樣化的藝術(shù)形式，思考了藝術(shù)和生活之間的關(guān)系。通過藝術(shù)，我們可以從不同的角度認(rèn)識世界，感受到人們內(nèi)心的真實情感。在以后的生活中，我將繼續(xù)關(guān)注藝術(shù)，將其融入到我的生活當(dāng)中，用藝術(shù)的眼光欣賞世界，思考生活的美好和意義。
總結(jié)以上，藝術(shù)考察給了我一次難忘的體驗。通過這次考察，我不但了解了更多的藝術(shù)形式，也從中獲得了對生活和藝術(shù)的新的認(rèn)知。藝術(shù)以其獨特的表現(xiàn)形式激發(fā)了我的思考和對美的追求。我深信，藝術(shù)將在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛并不斷豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
藝術(shù)生考察心得篇二
在我成長的過程中，藝術(shù)對我來說一直都是一個神秘的領(lǐng)域。我一直被藝術(shù)家們創(chuàng)造出的驚人作品所吸引，也渴望能夠進入這個令人向往的領(lǐng)域。為了更好地了解藝術(shù)專業(yè)，我參加了一次藝術(shù)專業(yè)考察，從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和領(lǐng)悟。
首先，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品。在考察中，我參觀了許多知名的藝術(shù)展覽。每一個展品都帶給我不同的感受和啟發(fā)。我學(xué)會了用更加專業(yè)的眼光去欣賞作品，不再滿足于表面的美感，而是更加關(guān)注作品背后的深層含義。我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家們運用各種形式和表達方式來傳達自己的情感和思想，這讓我對藝術(shù)的理解更加深入。
其次，我了解到藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和付出。在考察中，我參觀了一些藝術(shù)家的工作室。他們從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中付出了巨大的努力和時間。他們不僅要進行構(gòu)思和創(chuàng)作，還要不斷修正和改善作品，直至完美。在與一位藝術(shù)家交流時，他告訴我他每天都要投入十幾個小時來創(chuàng)作。這讓我深刻體會到，一個優(yōu)秀的藝術(shù)作品背后，是無數(shù)個日夜的辛勤努力。
第三，我發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)需要綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在考察中，我了解到藝術(shù)專業(yè)并不僅僅是紙上得來的知識，還需要深厚的文化底蘊和感悟能力。一個藝術(shù)家需要有廣泛的知識儲備，同時對社會和時代的變化保持敏銳的觸覺。我從藝術(shù)家們身上學(xué)到，一個出色的藝術(shù)家不僅僅要有出色的藝術(shù)技巧，還要有不斷探索和求新的精神狀態(tài)。
接下來，我認(rèn)識到藝術(shù)專業(yè)需要堅持和自信。在考察中，我見到了許多年輕的藝術(shù)家正在創(chuàng)作著屬于自己的作品。他們對自己的創(chuàng)作充滿熱情和自信，即使面對困難和挫折，他們依然堅持自己的夢想。在與他們交流的過程中，我深受鼓舞。我意識到，藝術(shù)專業(yè)需要不斷地磨練自己，堅持不懈地追求卓越，只有這樣才能在藝術(shù)道路上取得成功。
最后，我明白了作為一名藝術(shù)家，要與世界保持聯(lián)系。在考察中，我參觀了一些藝術(shù)機構(gòu)和博物館，了解了專業(yè)藝術(shù)家與社會的互動和合作。藝術(shù)家們通過展覽、講座等方式向觀眾傳達自己的想法和創(chuàng)意，同時也與觀眾進行交流和溝通，這使我意識到作為一名藝術(shù)家，要不斷與世界保持聯(lián)系，關(guān)注社會熱點和文化變革，以便更好地符合觀眾的需求和期待。
總結(jié)起來，藝術(shù)專業(yè)考察讓我對藝術(shù)有了更深入的了解。我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品、了解藝術(shù)創(chuàng)作的辛苦和要求，同時也認(rèn)識到藝術(shù)專業(yè)需要培養(yǎng)綜合素養(yǎng)、堅持和自信，與世界保持聯(lián)系。這次考察為我未來選擇藝術(shù)專業(yè)提供了寶貴的參考和經(jīng)驗，我相信這是我人生道路上的重要一步。我期待著將來能夠以一名藝術(shù)家的身份，在藝術(shù)的世界中創(chuàng)造出屬于自己的精彩作品。
藝術(shù)生考察心得篇三
第一段：引入話題，介紹美術(shù)藝術(shù)考察的重要性和目的（200字）
美術(shù)藝術(shù)考察是一種獲取藝術(shù)創(chuàng)作靈感以及深入了解藝術(shù)領(lǐng)域的方法。通過考察藝術(shù)作品、參觀美術(shù)館和畫廊，我們可以欣賞到不同藝術(shù)家和流派的作品，拓寬我們的藝術(shù)視野。同時，這也是一種鍛煉我們審美能力和理解力的方式。在考察過程中，我深刻體會到美術(shù)藝術(shù)的無窮魅力，收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和感悟。
第二段：描述考察所見所聞，分享具體的藝術(shù)作品和藝術(shù)家的觀察（300字）
在一次美術(shù)藝術(shù)考察中，我參觀了一座當(dāng)代藝術(shù)館。在這里，我欣賞到了許多令人驚嘆的藝術(shù)作品。其中一幅名為《抽象之美》的畫作給我留下了深刻的印象。這幅畫以簡潔明快的線條勾勒出各種形狀和色彩，塑造出一種獨特的抽象美感。我通過觀察和思考，體會到藝術(shù)家運用形式和色彩的技巧，創(chuàng)造出了一種純粹的藝術(shù)語言。另外，我還參觀了一次雕塑家的工作室。在那里，我看到了他使用各種材料創(chuàng)造出生動的雕塑作品。這些雕塑作品通過形狀和質(zhì)感，表達了藝術(shù)家的獨特觀點和情感。
第三段：分析考察的啟示和收獲，探討對藝術(shù)的理解和欣賞的提升（300字）
美術(shù)藝術(shù)考察給我?guī)砹嗽S多啟示和收獲。首先，我學(xué)會了通過細心觀察來發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中的細節(jié)和信息。細節(jié)往往蘊含著藝術(shù)家的用心和靈感，通過仔細觀察這些細節(jié)，我們可以更好地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和創(chuàng)作意圖。其次，我也深刻認(rèn)識到藝術(shù)是一種表達情感和思想的方式。正因為如此，藝術(shù)作品在表達力和感染力上常常遠遠超過了言語。無論是畫作還是雕塑，它們都能通過形狀、色彩和質(zhì)感，喚起觀者的共鳴和情感。再次，我感受到了藝術(shù)帶來的愉悅和心靈的凈化。在欣賞美術(shù)作品的過程中，我感到自己與世界的聯(lián)系更加緊密，感受到了一種超越現(xiàn)實的美好。
第四段：探討在日常生活中如何運用所學(xué)到的知識和體會（200字）
通過美術(shù)藝術(shù)考察，我不僅獲得了藝術(shù)方面的知識和體驗，同時也發(fā)現(xiàn)了在日常生活中如何運用這些知識和體會。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教會了我如何更好地觀察和感受生活中的美。在日常生活中，無論是一朵花、一片云彩還是一首歌，它們都蘊含著一種獨特的美感。通過藝術(shù)的眼光去欣賞這些美，可以讓我更加懂得生活的價值和意義。此外，藝術(shù)教會了我如何表達自己的情感。藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感的呈現(xiàn)，而我也可以通過繪畫、攝影等方式來表達自己的情感和觀點。這讓我更加自信和獨立地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)全文，強調(diào)美術(shù)藝術(shù)考察對個人成長的重要性（200字）
美術(shù)藝術(shù)考察是一次非常有益的經(jīng)歷，它不僅讓我欣賞到了豐富多樣的藝術(shù)作品，還讓我對藝術(shù)有了更深的理解和認(rèn)識。通過觀察和思考，我不僅提升了自己的審美能力，還學(xué)會了運用藝術(shù)的眼光去觀察和感受生活。美術(shù)藝術(shù)考察對我的個人成長有著重要的影響，讓我更加熱愛藝術(shù)，更加懂得欣賞美。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會繼續(xù)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力，并將其融入到自己的創(chuàng)作和生活中。
藝術(shù)生考察心得篇四
隨著全球化進程的不斷加速，藝術(shù)市場也隨之蓬勃發(fā)展。作為亞洲的藝術(shù)中心，香港以其豐富的文化底蘊和獨特的地理優(yōu)勢，成為了眾多藝術(shù)家和文化機構(gòu)的聚集地。近期，我有幸參加了一次藝術(shù)香港考察活動，深入了解當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)生態(tài)和市場狀況。在這次考察中，我感受到了香港藝術(shù)的魅力，也對藝術(shù)市場的發(fā)展和面臨的挑戰(zhàn)有了更深入的了解。以下是我對這次考察的心得和體會。
首先，香港的藝術(shù)生態(tài)相當(dāng)豐富多樣。無論是傳統(tǒng)藝術(shù)還是當(dāng)代藝術(shù)，香港都能滿足各種類型人群的需求。在考察中，我參觀了不少藝術(shù)展覽和畫廊，發(fā)現(xiàn)香港的藝術(shù)作品涵蓋了各種藝術(shù)形式，包括繪畫、雕塑、攝影等等。尤其是當(dāng)代藝術(shù)，香港藝術(shù)家在表現(xiàn)方式上更加大膽創(chuàng)新，作品呈現(xiàn)出豐富多樣的風(fēng)貌。此外，香港還定期舉辦國際級藝術(shù)展覽和文化交流活動，吸引了大量的國內(nèi)外藝術(shù)家和觀眾，使得香港成為了藝術(shù)家們展示才華和交流的平臺。
其次，香港的藝術(shù)市場蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出均衡穩(wěn)定的狀況。作為一個國際金融中心，香港的藝術(shù)市場不僅有著龐大的購買力，還具備了相對完善的法律和稅收政策，吸引了大量的藝術(shù)品交易。在考察中，我了解到香港有專門的藝術(shù)品拍賣公司和藝術(shù)品投資基金，它們?yōu)樗囆g(shù)家和收藏家提供了良好的交易平臺和投資機會。在我參觀的畫廊中，我看到了許多名家的作品，價格不一，但都能得到相對公平的市場認(rèn)可。這表明香港的藝術(shù)市場具有較高的透明度和合理性，為藝術(shù)家提供了更好的創(chuàng)作環(huán)境和發(fā)展機遇。
然而，香港的藝術(shù)市場也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先是市場的競爭激烈。香港作為亞洲的藝術(shù)中心，吸引了眾多的藝術(shù)家、畫廊和收藏家。在有限的市場空間中，競爭變得異常激烈，令一些中小畫廊和藝術(shù)家的發(fā)展受到限制。其次是市場需求的多元化和不穩(wěn)定性。香港作為國際大都市，受到各種文化的影響，市場需求多變，藝術(shù)品的流行和價值難以預(yù)測。這對于藝術(shù)家來說是一種挑戰(zhàn)，需要他們不斷創(chuàng)新和跟進市場變化。最后是藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈的不完善。雖然香港的藝術(shù)市場相對成熟，但在藝術(shù)品保護、展覽和銷售方面仍存在一些問題，需要相關(guān)機構(gòu)和政府加強監(jiān)管和支持，建立更加完善的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈。
綜上所述，香港的藝術(shù)生態(tài)和市場發(fā)展各具特色，在全球藝術(shù)市場中占據(jù)著重要地位。藝術(shù)香港考察活動讓我深入了解了這個城市的藝術(shù)氛圍和市場狀況。我對香港的藝術(shù)多樣性和市場均衡穩(wěn)定感到欣喜，但也對市場競爭的激烈和市場變化的不確定性有了更加深刻的認(rèn)識。我相信，香港作為藝術(shù)中心將繼續(xù)成為亞洲乃至全球的藝術(shù)交流和創(chuàng)作平臺，在未來的發(fā)展中必將發(fā)揮更大的作用。同時，我也希望香港的藝術(shù)界能夠進一步加強合作與交流，共同推動藝術(shù)的繁榮發(fā)展。
藝術(shù)生考察心得篇五
藝術(shù)考察
心得體會
導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《藝術(shù)考察心得體會》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：通過藝術(shù)考察的機會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一這是一次持續(xù) 2 周外出上海、...通過藝術(shù)考察的機會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一 這是一次持續(xù) 2 周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設(shè)及空間布置的設(shè)計方式與設(shè)計理念，我們這次前去就是奔著這樣一個目的去參觀學(xué)習(xí)。
上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為"萬國建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽是中央商務(wù)區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準(zhǔn)的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點集購物、旅游、商務(wù)、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會"以人為本"的設(shè)計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
上海新天地 上海新天地是一個具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點。
上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設(shè) 12 個專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等 21 個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。" 篇二 這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術(shù)的體驗，其實就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連?，幚镦?zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里?，幚锞硟?nèi)旅游資源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱?，幚?，古名"窯里"，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。
直到本世紀(jì)初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家 a級風(fēng)景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產(chǎn)。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。
江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會使您仿佛走進了明清社會的歷史畫卷。土特產(chǎn)景德鎮(zhèn)是個遠近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化?，F(xiàn)在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國古代勞動人民的一項重大發(fā)明，也是中國對世界文明所做出的一大貢獻。
景德鎮(zhèn)是中國著名瓷都，它是陶瓷藝術(shù)之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國乃至世界的文化藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻據(jù)文獻記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經(jīng)歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時期，不僅成為全國的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當(dāng)時的瓷業(yè)生產(chǎn)處于世界的領(lǐng)先地位。正因為此，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應(yīng)是其獨特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟中的特色產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化和民間傳說作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關(guān)注。
平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當(dāng)太平軍開進景德鎮(zhèn)時，卻是下令打開官府的糧倉和金庫，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準(zhǔn)備與太平軍一起歡慶，但此時的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說:到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內(nèi)用松柴燃燒，用窯火來慶祝。于是當(dāng)晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。
后來人們?yōu)榧o(jì)念這一盛況，也寄托自己的向往，就語義雙關(guān)地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。通過這幾天的藝術(shù)考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現(xiàn)在我眼前的是一個中國文化傳承較好，保存較好的一個古鎮(zhèn)，自己也長長見識了。景德鎮(zhèn)的風(fēng)景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。
篇四 我們學(xué)校組織班級同學(xué)赴北京藝術(shù)考察。我們對北京的藝術(shù)區(qū)、特色街區(qū)進行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時間有限，但感受頗深。以下是我的一些個人體會。
在這次的考察中第一個參觀的是 798 項目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。
798 的出現(xiàn)，反映了中國思想領(lǐng)域前進的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場所，是中國本土文化交流、滲透的場所。從旅游的角度來說。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。
在天安門前拍完照之后，我們通過天安門走向故宮。也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時也起到了裝飾性的作用。
逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)?？上〕院凸肥阂粯訍盒?。
第三個地點是頤和園，剛進門我就被氣勢宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當(dāng)著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當(dāng)你看清原貌時我的眼球里已經(jīng)不能完全容下它了，設(shè)計師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風(fēng)味。然后我們我們進去右拐進了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠處以萬壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會有一縷陽光不知從哪個角落射進來。這時如果你正在低頭看路，一縷陽光突然照在你的身上，總會有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結(jié)合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長廊，連綿不絕的。長廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國古老工藝的偉大。
最后去了國家體育場，"鳥巢"，20xx 年北京奧運會主體育場，鳥巢地勢略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場的外觀就是純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的。各個結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運會體育場所有的功能和技術(shù)要求的同時，設(shè)計上并沒有被那些類同的過于強調(diào)建筑技術(shù)大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進，但又簡潔古樸，從而為 20xx 年奧運會創(chuàng)造了獨一無二而又史無前例的地標(biāo)性建筑。"鳥巢"以充滿陽剛之氣的獨特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內(nèi)斂的柔美風(fēng)格博得人們的聲聲喝彩，構(gòu)成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個標(biāo)志性建筑就是國家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運會修建的主游泳館。這個看似簡單的"方盒子"是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同"搭建"而成的。在中國傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設(shè)計思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國家體育場相互呼應(yīng)，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。而這個"方盒子"又能夠最佳體現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。之后零散幾個地方。各處的考察地點，觸及到我心靈深處的痛楚。
現(xiàn)在我已結(jié)束鉛華歸少作，時不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個人都具備上天恩賜的絕對獨立的個性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿。可有些人卻總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風(fēng)一族!格的視覺效果!
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藝術(shù)生考察心得篇六
第一段：引言（150字）。
近日，我有幸參加了一次廣州的藝術(shù)考察活動，這是我第一次接觸到如此豐富多樣的藝術(shù)形式，對于廣州這座充滿創(chuàng)意的城市有了更深刻的了解。在這次活動中，我參觀了廣州美術(shù)館、廣東省博物館和蘇伊士碼頭文創(chuàng)園等地，見識了許多藝術(shù)作品，不僅領(lǐng)略到了廣東地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)采，也對藝術(shù)創(chuàng)作有了新的認(rèn)識和啟發(fā)。
第二段：廣州美術(shù)館（250字）。
廣州美術(shù)館是廣州市唯一的國家一級美術(shù)館，擁有眾多珍貴的藝術(shù)藏品。在展覽館中，我看到了不同類型的作品，涵蓋了繪畫、雕塑、攝影等多個藝術(shù)形式。其中特別吸引我眼球的是一幅名為《柳江新韻》的油畫作品，畫家用細膩的筆觸描繪了廣東的山水和人文景觀，傳達了廣東獨有的濃郁文化氛圍。此外，我還看到了一些當(dāng)代藝術(shù)作品，這些大膽創(chuàng)新的作品在形式上與傳統(tǒng)藝術(shù)迥然不同，充滿了現(xiàn)代氣息。
第三段：廣東省博物館（250字）。
廣東省博物館是廣東歷史文化的重要窗口，也是國內(nèi)外文化交流的重要場所。在博物館中，我參觀了陶瓷館、歷史館和藝術(shù)品館。值得一提的是陶瓷館，這里陳列了廣東各個歷史時期的陶瓷作品，從古至今的陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷程呈現(xiàn)在我們眼前。我特別喜歡一件明代的瓷器，器型精致雅觀，釉色紋飾瑰麗，突顯了古代廣東陶瓷的高超工藝和獨特風(fēng)格。此外，歷史館中展示的各種歷史文物，使我更加了解了廣東的歷史傳承和文化底蘊。
第四段：蘇伊士碼頭文創(chuàng)園（250字）。
蘇伊士碼頭文創(chuàng)園是廣州一個年輕而充滿活力的藝術(shù)區(qū)域，聚集了許多藝術(shù)家和創(chuàng)意工作者。在這里，我參觀了許多藝術(shù)工作室和畫廊，親眼見識到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程。這些藝術(shù)家們各有自己的風(fēng)格和創(chuàng)作思路，他們充分利用了不同材料和媒介來表達自己的思想和感情。我在其中一個工作室里見到了一名年輕的陶藝家，他正在創(chuàng)作一件獨特的陶瓷作品，他的創(chuàng)作理念和技術(shù)讓我大開眼界。
第五段：結(jié)語（300字）。
通過這次廣州藝術(shù)考察活動，我對藝術(shù)的理解有了更深層次的認(rèn)識。藝術(shù)并不僅僅是繪畫、雕塑等傳統(tǒng)形式，它可以通過各種方式來表達創(chuàng)作者的情感和思想。同時，這次考察活動也讓我了解到廣州作為一個充滿活力和創(chuàng)意的城市，對藝術(shù)有著獨特的理解和推動力。不僅廣州本地的藝術(shù)家們在不斷創(chuàng)新，來自其他地區(qū)甚至國際上的藝術(shù)家也紛紛落地廣州，帶來了各種各樣的藝術(shù)作品。我相信，在廣州這樣的文化氛圍下，藝術(shù)一定會有更加美好的發(fā)展和繁榮。
總結(jié)：通過這次考察活動，我對廣州這座充滿創(chuàng)意和活力的城市有了深入的了解，對于藝術(shù)的理解也更加廣泛和深入。廣州美術(shù)館、廣東省博物館和蘇伊士碼頭文創(chuàng)園等藝術(shù)場所讓我對藝術(shù)創(chuàng)作有了全新的認(rèn)識和啟發(fā)，更加深入地了解了廣東地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)采。這次考察活動讓我感受到了廣州在藝術(shù)領(lǐng)域的獨特魅力，也激發(fā)了我繼續(xù)追求藝術(shù)的熱情和激情。
藝術(shù)生考察心得篇七
近日，我有幸參加了一次關(guān)于民居藝術(shù)的考察活動。通過對各地民居建筑的實地考察和深入了解，我對民居藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的體會和心得。以下是我對此的五段式文章。
首先，民居建筑融入自然環(huán)境的設(shè)計給我留下了深刻的印象。在考察過程中，我看到了許多以自然資源為基礎(chǔ)的民居建筑。比如，在某些山區(qū)的民居中，居民利用山石和木頭建造房屋，利用周邊的溪流引水到房屋中，形成了一個小型的生態(tài)系統(tǒng)。這種將自然環(huán)境與建筑融為一體的設(shè)計理念讓我深感佩服。在這些民居中，人們與大自然和諧共生，彰顯了人類與自然共同發(fā)展的理念。
其次，民居建筑中的裝飾元素顯示了地域特色和文化傳承。在考察過程中，我見到了許多不同地區(qū)的民居，它們的裝飾元素充分展現(xiàn)了各自的地域特色和文化傳統(tǒng)。比如，在南方的某個城鎮(zhèn)，我看到了傳統(tǒng)的嵌花技藝運用在民居的裝飾上，形成了一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。而在北方的某村莊，民居的立面上裝飾著仿古磚雕，展現(xiàn)出北方地區(qū)的豐富歷史和傳統(tǒng)文化。這些裝飾元素的使用不僅令人賞心悅目，更重要的是它們展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的歷史文化底蘊，彰顯了我國豐富多彩的民族文化。
第三，民居建筑中的建筑結(jié)構(gòu)和布局體現(xiàn)了人們對生活的智慧和追求。在我的考察過程中，我發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的民居建筑在結(jié)構(gòu)和布局上有著獨特的特點。南方的一些城鎮(zhèn)的民居結(jié)構(gòu)常常利用多個庭院和通透的建筑格局來實現(xiàn)采光與通風(fēng)。而北方的一些村莊則常常利用內(nèi)部的庭院或者天井來實現(xiàn)戶型的合理布局和作為集會聚會的場所。這些特點不僅展現(xiàn)了建筑師和設(shè)計師的思考與智慧，更是體現(xiàn)了人們對生活品質(zhì)的追求和關(guān)注。
第四，民居藝術(shù)中的色彩運用給我留下了深刻的印象。在我的考察過程中，我發(fā)現(xiàn)了不同地區(qū)的民居建筑在色彩運用上也有所不同。比如，在南方一些傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)民居中，外墻常常采用了較為鮮明的紅色，這種紅色不僅給整個建筑增添了亮麗的色彩，更重要的是寓意著喜慶和吉祥。而在北方的一些土坯房中，墻面常常采用了淺黃色或者土黃色，這種顏色不僅與周邊的自然環(huán)境相融合，也給人一種寧靜和溫暖的感覺。這些不同的色彩運用展現(xiàn)出了不同地區(qū)人們對生活態(tài)度的不同追求。
最后，這次考察活動讓我深刻認(rèn)識到我國民居藝術(shù)的多樣性和獨特性。在考察過程中，我看到了許多不同地區(qū)的民居建筑，每個地區(qū)都有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和特點。這種多樣性讓我驕傲，同時也讓我更加深入地了解到，在民居藝術(shù)中體現(xiàn)出了我們多元統(tǒng)一的國家精神和文化內(nèi)涵。
通過這次民居藝術(shù)的考察活動，我對民居建筑有了更深入的認(rèn)識和理解。在日后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)民居藝術(shù)，以期能夠更好地傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的民居藝術(shù)傳統(tǒng)。
藝術(shù)生考察心得篇八
洛陽，是我國歷史文化名城，自然風(fēng)光秀麗，蘊含著豐富的文化底蘊和藝術(shù)寶藏。望著窗外遠處的龍?zhí)渡?，我不禁感慨：這一次的藝術(shù)考察之旅，必將成為我心中一道難忘的風(fēng)景線，讓我大開眼界、領(lǐng)略了更多的藝術(shù)魅力。在這里，我將簡述我的心得和體會。
一、雨花臺——洛陽美術(shù)研究院。
在雨花臺，我們參觀了洛陽美術(shù)研究院，這是一處散發(fā)著文化氣息的藝術(shù)殿堂。參觀過程中，我們可以看到許多優(yōu)秀的畢業(yè)作品，展示了年輕藝術(shù)家豐富的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。而在院長的帶領(lǐng)下，我們還深入了解到洛陽古都文化的歷史底蘊和藝術(shù)特色，更讓我們震撼的是這里不斷融合新技術(shù)，推陳出新，為文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新做出了卓越貢獻。
二、皇都藝術(shù)中心。
皇都藝術(shù)中心是洛陽市迄今最大的藝術(shù)館，它坐落在皇都大道上，是洛陽市一景。這里收藏了大量優(yōu)秀的藝術(shù)品和藝術(shù)家的杰出作品，每一件作品都展現(xiàn)了天才創(chuàng)造的靈感和無窮的才華。例如當(dāng)代藝術(shù)家魏光慶的“城市的邊緣”系列作品，通過視覺和情感的刺激，令人沉浸在藝術(shù)家的世界之中。在這里，我們真切地感受到藝術(shù)的力量和魅力，也深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)家們在不懈探索中創(chuàng)造出的無盡可能性。
洛陽國際攝影藝術(shù)城，是國內(nèi)頗具知名度的攝影聚集地之一，更是一個充滿藝術(shù)氣息和創(chuàng)作靈感的地方。在這里，我們參觀了許多優(yōu)秀的作品和經(jīng)典攝影展，包括人文攝影、風(fēng)光攝影、城市攝影等，每張圖片都彰顯著攝影家不同的藝術(shù)觀點和獨特的想象力，將我們帶進了一個角落，探索之中感受世界之美，引領(lǐng)我們探索藝術(shù)的深度和廣度。
四、漢字博物館。
漢字博物館，是一座致力于漢字文化傳承與弘揚的特色文化博物館，讓我們更深刻認(rèn)識到漢字作為世界文化的重要性和其深厚燦爛的文化背景。諸多珍貴文物的收藏、文化的解說、語言的講解令我們受益匪淺，也感受到漢字的崇高和強大的文化魅力。在這里，我們看到了文字，更是看到了太多的善與美，讓我們不斷思索自我，提高自身文化素養(yǎng)。
五、總結(jié)。
藝術(shù)考察之旅，讓我們目睹、感悟、領(lǐng)悟到了洛陽藝術(shù)文化的博大精深，也領(lǐng)悟到藝術(shù)的偉大和不斷創(chuàng)新的可能性。在這個過程中，我們不斷汲取生命的營養(yǎng)，同時也開啟了我們探索藝術(shù)的新視野，希望大家能夠在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，不斷探索新知，創(chuàng)造新作品，為藝術(shù)中國、文化中國的發(fā)展做出更加卓越的貢獻。
藝術(shù)生考察心得篇九
藝術(shù)寫生考察是一種常見的學(xué)習(xí)方式，通過觀察和描繪自然景物，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力，提高藝術(shù)表達能力。在參與藝術(shù)寫生考察的過程中，我深深感受到了其對于個人的成長和發(fā)展的重要性。
段二：廣闊視野拓寬思維
藝術(shù)寫生考察的最大特點是直接觀察自然景物，使人的視野得以拓寬。在藝術(shù)寫生考察中，我曾經(jīng)去過山區(qū)、海邊、鄉(xiāng)村等各種地方。在這些地方，我親眼目睹了大自然的奇妙和絢麗色彩。通過觀察和描繪自然景物，我開始注意到細節(jié)和變化，培養(yǎng)了自己的觀察力。同時，廣闊的視野也拓寬了我的思維，使我能夠從不同的角度來思考問題，更加富有創(chuàng)造力。
段三：感受與自然的和諧
藝術(shù)寫生考察還使我更加深刻地感受到了與自然的和諧。在人們忙碌的都市生活中，常常會忽視了自然，與自然的聯(lián)系逐漸變得疏離。但是在寫生考察中，我通過與自然的接觸，重新體驗到了大自然的美好。無論是山川河流，還是花草樹木，都呈現(xiàn)出一種獨特的生命力和美感。與自然的融洽關(guān)系使我感到心靈的寧靜與放松，也更加珍惜和向往與大自然的和諧。
段四：提升藝術(shù)表達能力
在藝術(shù)寫生考察中，我不僅觀察自然景物，還要通過繪畫表達出自己的感受和理解。這種實踐不僅提升了我的藝術(shù)技能，更加鍛煉了我的藝術(shù)表達能力。在寫生考察中，我學(xué)會了通過色彩、形狀、線條等方式來表達自己的情感和想法。藝術(shù)表達能力的提升不僅僅對藝術(shù)家有好處，對普通人也能提高自身的審美能力，增加對藝術(shù)作品的欣賞和理解。
段五：體會與成長
通過參與藝術(shù)寫生考察，我不僅提升了技能，更重要的是在這個過程中體會到了成長。在寫生考察的過程中，我克服了許多難題，努力嘗試著去突破自己。我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過不斷的實踐和嘗試，才能真正成長。同時，在這個過程中，我也學(xué)會了與他人進行合作和交流，培養(yǎng)了自己的團隊合作精神和溝通技巧。藝術(shù)寫生考察不僅僅是對技術(shù)的提升，更是對個人綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總結(jié)：
通過藝術(shù)寫生考察，我在廣闊的視野、與自然的和諧、藝術(shù)表達能力和人格成長等方面都有了巨大的提升。藝術(shù)寫生考察不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種獨特的體驗與成長的機會。我相信，通過不斷的藝術(shù)寫生考察的實踐，我將在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上繼續(xù)前行，不斷追求更好的自己。
藝術(shù)生考察心得篇十
重慶、成都
院系：美術(shù)學(xué)院 班級：環(huán)境設(shè)計3班
姓名:李浩梅 學(xué)號：201424083311 帶隊老師：楊國杰
考察地點：重慶、成都
考察時間：2017.06.01——2017.06.16 考察內(nèi)容：建筑考察
考察陳述：終于迎來了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來收獲豐富，對古建筑有了新的了解，中國古時的的建筑是越看越有味道，那是因為它有文化底蘊在，能經(jīng)得起時間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個地方的陳述。
來到重慶的第一站我們就來到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次。不過這里最有特色的還是一個美食，在這樣一個美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號店。因為美食成為了這里的一個旅行景點，游人們來這里游玩最愛去的就是這個地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時，你還可以看著長江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適??！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個山城分外的熱鬧，一點也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。
人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。
昌州古鎮(zhèn)；聽說古昌州時的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫實的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時的氣氛。
心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個石刻都代表著那個時代的輝煌。藝術(shù)的化身。
民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開了，入口就是超級多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因為繡球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質(zhì)的，沒有什么設(shè)計特點。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多。總體來說，還是可以去的。
欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會，非常有特色。
磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時，被贊譽為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個古鎮(zhèn)的稱謂。
峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂山大佛，再來到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。
娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時又密切著鄰里關(guān)系。
寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時光隧道，回到了一個久遠的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。
池塘，像是一個偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對是獨一無二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團沒有解開，那時的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會。總之是個非常值得去的地方。
考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊涵。
藝術(shù)生考察心得篇十一
近期，我有幸參加了一次長沙的藝術(shù)考察活動。在此次活動中，我深深感受到了長沙作為一個充滿藝術(shù)氛圍的城市的獨特魅力。在與藝術(shù)家的交流和參觀各種藝術(shù)展覽中，我對長沙的藝術(shù)發(fā)展有了更深入的了解。這次考察，讓我深感藝術(shù)的無限魅力以及對生活的獨特詮釋。以下將我此次考察的體會分為五個層面進行闡述。
首先，長沙的藝術(shù)氛圍給我留下了深刻的印象。在長沙的大街小巷中，不時能看到各種藝術(shù)裝飾，墻上的涂鴉、雕塑、立體畫等等，給人一種藝術(shù)的享受感。特別是在岳麓山的山腳下，那些大大小小的藝術(shù)作品充斥在整個山區(qū)，讓人感覺仿佛進入了一個藝術(shù)的海洋。長沙的藝術(shù)氛圍不僅存在于外表的裝飾和景觀中，更體現(xiàn)在人們的生活方式和態(tài)度中。在與長沙的藝術(shù)家交流和參觀藝術(shù)家的工作室時，我深深感受到了長沙藝術(shù)家對藝術(shù)的熱愛和追求，這種濃厚的藝術(shù)氣息讓我對長沙的藝術(shù)價值有了更深刻的認(rèn)識。
其次，長沙的藝術(shù)教育給我留下了深刻的印象。在長沙的藝術(shù)院校和藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)，我看到了許多學(xué)生正在埋頭苦學(xué)各種藝術(shù)技巧和理論。他們通過專業(yè)的教學(xué)和實踐讓我感受到了藝術(shù)的魅力和力量。同時，長沙的各類藝術(shù)展覽和演出也讓我見識到了眾多優(yōu)秀作品，這些作品無論在形式還是內(nèi)容上都展現(xiàn)出了藝術(shù)家的獨特思想和創(chuàng)造力。長沙的藝術(shù)教育為年輕的藝術(shù)家們提供了寶貴的學(xué)習(xí)平臺和展示機會，激勵著他們追求藝術(shù)夢想。
再次，長沙的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給我留下了深刻的印象。在參觀了長沙的藝術(shù)工作室和創(chuàng)意企業(yè)后，我深刻感受到了長沙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿Α＿@些創(chuàng)意企業(yè)不僅給藝術(shù)家提供了一個展示和銷售作品的平臺，同時也為長沙的市民和游客帶來了豐富多樣的藝術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)。長沙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅為城市經(jīng)濟增長提供了新的動力，也讓更多人能夠接觸和享受到藝術(shù)的樂趣。
最后，長沙的藝術(shù)活動給我留下了深刻的印象。在我參加的藝術(shù)考察活動中，我有幸觀看了一場音樂會和一場舞蹈演出。這些演出充滿了藝術(shù)家們對音樂和舞蹈的情感表達和技巧展示。每一個音符和每一個動作都蘊含著無窮的力量和精彩的故事。這些藝術(shù)活動不僅讓我感受到了藝術(shù)的美好，更讓我意識到了藝術(shù)對于人們精神文化生活的重要性。
綜上所述，長沙藝術(shù)考察給我留下了深刻的印象。長沙作為一個充滿藝術(shù)氛圍的城市，展現(xiàn)了藝術(shù)的獨特魅力和對生活的獨特詮釋。長沙的藝術(shù)氛圍、藝術(shù)教育、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及藝術(shù)活動都讓我深感藝術(shù)的無限魅力。這次考察不僅讓我對長沙的藝術(shù)發(fā)展有了更深入的了解，更激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛和追求，希望將來能夠為長沙的藝術(shù)事業(yè)貢獻自己的力量。
藝術(shù)生考察心得篇十二
作為一名藝術(shù)愛好者，我有幸參加了洛陽藝術(shù)考察，這次經(jīng)歷不僅讓我收獲了諸多美好的藝術(shù)體驗，也讓我更加深入地了解了洛陽的文化和歷史。在這次考察中，我直觀感受到了洛陽的藝術(shù)魅力和歷史積淀，因此，在這里，我想分享一下我的心得體會。
第二段：洛陽文化的豐富內(nèi)涵
洛陽古代曾是漢朝和北魏建都之地，這里有著豐富的文化積淀。我在考察中參觀了白馬寺、龍門石窟、洛陽博物館等地，深刻感受到了它們的魅力所在。白馬寺內(nèi)藏有大量的佛教經(jīng)典和佛像，雕工精湛，深受信徒和游客喜愛；龍門石窟中有壁畫和造像，其氣勢和神韻令人震撼；洛陽博物館則展現(xiàn)了豐富的歷史文物和陳列，讓人對古代洛陽的文化和生活有了更深入的認(rèn)識。這些文化遺產(chǎn)是洛陽文化的生動證明，也是洛陽藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。
第三段：洛陽藝術(shù)的獨特風(fēng)格
除了豐富的文化積淀外，洛陽還有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格。在我考察期間，我對當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝進行了深入了解。例如，在加工制作玉器和瓷器的工藝技術(shù)方面，洛陽擁有著獨特的特點和技巧，制作出的作品精美絕倫；在民間藝術(shù)方面，洛陽的豫劇、太極拳、千年陶塑等都具有獨特的表現(xiàn)形式和內(nèi)在文化意義。這些藝術(shù)品呈現(xiàn)出了洛陽特有的風(fēng)格和特色，也是洛陽文化的一種重要表現(xiàn)形式。
第四段：藝術(shù)考察帶來的啟示
通過這次洛陽藝術(shù)考察，我不僅收獲了豐富的藝術(shù)體驗，也得到了不少啟示。在走訪各種文化遺產(chǎn)和博物館時，我深刻認(rèn)識到文化和藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展是非常重要的。保護文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)工藝不僅有助于保護歷史文化，更是推動當(dāng)?shù)芈糜魏徒?jīng)濟發(fā)展的重要因素。同時，旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機會和文化交流的平臺。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)掘和保護本土文化，發(fā)展文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化和藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)
洛陽藝術(shù)考察不僅讓我更加深入地了解了當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史和藝術(shù)，更讓我意識到文化和藝術(shù)的重要性和可持續(xù)發(fā)展的必要性。接下來，我將會在自己的工作和生活中積極參與到文化和藝術(shù)的推廣和傳承中，為推動文化建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻。
藝術(shù)生考察心得篇十三
一、介紹藝術(shù)考察
二、結(jié)合實際，介紹本土陽江的人情風(fēng)土，以及文化博物館。
1、讓學(xué)生參與其中討論，更深入了解陽江文化
2、根據(jù)實際本土文化，引導(dǎo)出路線圖
學(xué)校出發(fā)-----金山植物公園---鴛鴦湖公園（南國風(fēng)箏館）-----陽江北塔----太傅路騎樓---閘坡（南海一號）----雅韶鎮(zhèn)（十八座古村落）
3、播放圖片，老師示范一個圖例，其他的讓學(xué)生參與來畫。（學(xué)生上黑板畫）
三、課堂作業(yè)
設(shè)計一個陽江文化考察路線圖
藝術(shù)生考察心得篇十四
————之園林藝術(shù)
考察時間：2011年5月30日————6月13日
考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海
2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識，開闊眼界，不多地提升自我。我們在兩周的時間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術(shù)和一些表現(xiàn)手法的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。
園林藝術(shù)
我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻）
我國的園林藝術(shù)，如果從殷、周時代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨特的民族風(fēng)格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對風(fēng)景的不同理解和偏愛，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來，世界上的園林可分為三個系統(tǒng)——歐洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨樹一幟，享有很高的地位。
園林分類
我國地域廣大，東西南北的氣候地理條件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。
而我國園林又根據(jù)人文地理主要細分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據(jù)中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。
北方園林北方園林無論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點上以曠放渾厚寫實的手法來體現(xiàn)北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時集中了全國的人力、物力和財力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。
一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。
江南園林特點
四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達，那里的園林亦源遠流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。
我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；
江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園
蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。
我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。
由于我們專業(yè)因素，中國美術(shù)學(xué)院一直是我向往的地方！一走進國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術(shù)界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！
我們此時考察時首到了中國美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國美2011界的畢業(yè)設(shè)計展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質(zhì)、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的學(xué)生差！
接下來我們的下一站---蘇州
到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說到蘇州，使我不禁對我國四大名園之拙政園、留園參生了無限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術(shù)所感染！
蘇州園林
蘇州素有人間天堂的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容。是明清時期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現(xiàn)出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。
藝術(shù)生考察心得篇一
藝術(shù)考察是一種全新的體驗，我參加了一次藝術(shù)考察活動，探索了各種藝術(shù)形式，不僅拓寬了視野，還增加了對藝術(shù)的欣賞和理解。通過這次考察，我得到了許多啟示和收獲。
第二段：感受藝術(shù)的美妙。
參觀藝術(shù)展覽，我被藝術(shù)家們那獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力所震撼。無論是繪畫、雕塑還是攝影，每一件作品都給人以深深的感嘆。通過觀察，我不僅了解到了藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，還能從中感受到他們對生活、對世界的獨特見解。藝術(shù)喚起了我內(nèi)心深處的情感，我對藝術(shù)的喜愛和熱愛也因此倍增。
第三段：欣賞多元化的藝術(shù)形式。
藝術(shù)考察中，我參觀了許多不同形式的藝術(shù)展示。無論是古典音樂會還是現(xiàn)代舞蹈表演，每一種藝術(shù)形式都有其獨特的魅力。我發(fā)現(xiàn)它們之間的共同點是通過不同的表現(xiàn)形式來傳達情感和思想。每一種形式都有其獨立而又相互關(guān)聯(lián)的美感和思考方式，這使我對藝術(shù)有了更深的認(rèn)識。
第四段：藝術(shù)給我?guī)淼乃伎肌?BR> 通過藝術(shù)考察，我開始思考藝術(shù)與生活的關(guān)系。藝術(shù)不僅是一種創(chuàng)作和表達的方式，更是一種思考和探索的過程。藝術(shù)家們用他們的作品反應(yīng)、訴說，以及思考生活中的各種題材和議題。藝術(shù)不僅在審美上滿足了人們的情感需求，也在思想上引導(dǎo)了我們的思考。同時，藝術(shù)也能給人們帶來啟示，激發(fā)人們對社會、對人生的思考和行動。
第五段：總結(jié)。
這次藝術(shù)考察經(jīng)歷讓我受益匪淺。我深深地感受到藝術(shù)的美妙，欣賞到了多樣化的藝術(shù)形式，思考了藝術(shù)和生活之間的關(guān)系。通過藝術(shù)，我們可以從不同的角度認(rèn)識世界，感受到人們內(nèi)心的真實情感。在以后的生活中，我將繼續(xù)關(guān)注藝術(shù)，將其融入到我的生活當(dāng)中，用藝術(shù)的眼光欣賞世界，思考生活的美好和意義。
總結(jié)以上，藝術(shù)考察給了我一次難忘的體驗。通過這次考察，我不但了解了更多的藝術(shù)形式，也從中獲得了對生活和藝術(shù)的新的認(rèn)知。藝術(shù)以其獨特的表現(xiàn)形式激發(fā)了我的思考和對美的追求。我深信，藝術(shù)將在我的人生中繼續(xù)發(fā)揮著重要作用，我將繼續(xù)保持對藝術(shù)的熱愛并不斷豐富自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
藝術(shù)生考察心得篇二
在我成長的過程中，藝術(shù)對我來說一直都是一個神秘的領(lǐng)域。我一直被藝術(shù)家們創(chuàng)造出的驚人作品所吸引，也渴望能夠進入這個令人向往的領(lǐng)域。為了更好地了解藝術(shù)專業(yè)，我參加了一次藝術(shù)專業(yè)考察，從中獲得了很多寶貴的經(jīng)驗和領(lǐng)悟。
首先，我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品。在考察中，我參觀了許多知名的藝術(shù)展覽。每一個展品都帶給我不同的感受和啟發(fā)。我學(xué)會了用更加專業(yè)的眼光去欣賞作品，不再滿足于表面的美感，而是更加關(guān)注作品背后的深層含義。我發(fā)現(xiàn)藝術(shù)家們運用各種形式和表達方式來傳達自己的情感和思想，這讓我對藝術(shù)的理解更加深入。
其次，我了解到藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛和付出。在考察中，我參觀了一些藝術(shù)家的工作室。他們從事藝術(shù)創(chuàng)作的過程中付出了巨大的努力和時間。他們不僅要進行構(gòu)思和創(chuàng)作，還要不斷修正和改善作品，直至完美。在與一位藝術(shù)家交流時，他告訴我他每天都要投入十幾個小時來創(chuàng)作。這讓我深刻體會到，一個優(yōu)秀的藝術(shù)作品背后，是無數(shù)個日夜的辛勤努力。
第三，我發(fā)現(xiàn)與藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)需要綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。在考察中，我了解到藝術(shù)專業(yè)并不僅僅是紙上得來的知識，還需要深厚的文化底蘊和感悟能力。一個藝術(shù)家需要有廣泛的知識儲備，同時對社會和時代的變化保持敏銳的觸覺。我從藝術(shù)家們身上學(xué)到，一個出色的藝術(shù)家不僅僅要有出色的藝術(shù)技巧，還要有不斷探索和求新的精神狀態(tài)。
接下來，我認(rèn)識到藝術(shù)專業(yè)需要堅持和自信。在考察中，我見到了許多年輕的藝術(shù)家正在創(chuàng)作著屬于自己的作品。他們對自己的創(chuàng)作充滿熱情和自信，即使面對困難和挫折，他們依然堅持自己的夢想。在與他們交流的過程中，我深受鼓舞。我意識到，藝術(shù)專業(yè)需要不斷地磨練自己，堅持不懈地追求卓越，只有這樣才能在藝術(shù)道路上取得成功。
最后，我明白了作為一名藝術(shù)家，要與世界保持聯(lián)系。在考察中，我參觀了一些藝術(shù)機構(gòu)和博物館，了解了專業(yè)藝術(shù)家與社會的互動和合作。藝術(shù)家們通過展覽、講座等方式向觀眾傳達自己的想法和創(chuàng)意，同時也與觀眾進行交流和溝通，這使我意識到作為一名藝術(shù)家，要不斷與世界保持聯(lián)系，關(guān)注社會熱點和文化變革，以便更好地符合觀眾的需求和期待。
總結(jié)起來，藝術(shù)專業(yè)考察讓我對藝術(shù)有了更深入的了解。我學(xué)會了欣賞藝術(shù)作品、了解藝術(shù)創(chuàng)作的辛苦和要求，同時也認(rèn)識到藝術(shù)專業(yè)需要培養(yǎng)綜合素養(yǎng)、堅持和自信，與世界保持聯(lián)系。這次考察為我未來選擇藝術(shù)專業(yè)提供了寶貴的參考和經(jīng)驗，我相信這是我人生道路上的重要一步。我期待著將來能夠以一名藝術(shù)家的身份，在藝術(shù)的世界中創(chuàng)造出屬于自己的精彩作品。
藝術(shù)生考察心得篇三
第一段：引入話題，介紹美術(shù)藝術(shù)考察的重要性和目的（200字）
美術(shù)藝術(shù)考察是一種獲取藝術(shù)創(chuàng)作靈感以及深入了解藝術(shù)領(lǐng)域的方法。通過考察藝術(shù)作品、參觀美術(shù)館和畫廊，我們可以欣賞到不同藝術(shù)家和流派的作品，拓寬我們的藝術(shù)視野。同時，這也是一種鍛煉我們審美能力和理解力的方式。在考察過程中，我深刻體會到美術(shù)藝術(shù)的無窮魅力，收獲了很多寶貴的經(jīng)驗和感悟。
第二段：描述考察所見所聞，分享具體的藝術(shù)作品和藝術(shù)家的觀察（300字）
在一次美術(shù)藝術(shù)考察中，我參觀了一座當(dāng)代藝術(shù)館。在這里，我欣賞到了許多令人驚嘆的藝術(shù)作品。其中一幅名為《抽象之美》的畫作給我留下了深刻的印象。這幅畫以簡潔明快的線條勾勒出各種形狀和色彩，塑造出一種獨特的抽象美感。我通過觀察和思考，體會到藝術(shù)家運用形式和色彩的技巧，創(chuàng)造出了一種純粹的藝術(shù)語言。另外，我還參觀了一次雕塑家的工作室。在那里，我看到了他使用各種材料創(chuàng)造出生動的雕塑作品。這些雕塑作品通過形狀和質(zhì)感，表達了藝術(shù)家的獨特觀點和情感。
第三段：分析考察的啟示和收獲，探討對藝術(shù)的理解和欣賞的提升（300字）
美術(shù)藝術(shù)考察給我?guī)砹嗽S多啟示和收獲。首先，我學(xué)會了通過細心觀察來發(fā)現(xiàn)藝術(shù)作品中的細節(jié)和信息。細節(jié)往往蘊含著藝術(shù)家的用心和靈感，通過仔細觀察這些細節(jié)，我們可以更好地理解藝術(shù)作品的內(nèi)涵和創(chuàng)作意圖。其次，我也深刻認(rèn)識到藝術(shù)是一種表達情感和思想的方式。正因為如此，藝術(shù)作品在表達力和感染力上常常遠遠超過了言語。無論是畫作還是雕塑，它們都能通過形狀、色彩和質(zhì)感，喚起觀者的共鳴和情感。再次，我感受到了藝術(shù)帶來的愉悅和心靈的凈化。在欣賞美術(shù)作品的過程中，我感到自己與世界的聯(lián)系更加緊密，感受到了一種超越現(xiàn)實的美好。
第四段：探討在日常生活中如何運用所學(xué)到的知識和體會（200字）
通過美術(shù)藝術(shù)考察，我不僅獲得了藝術(shù)方面的知識和體驗，同時也發(fā)現(xiàn)了在日常生活中如何運用這些知識和體會。我發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)教會了我如何更好地觀察和感受生活中的美。在日常生活中，無論是一朵花、一片云彩還是一首歌，它們都蘊含著一種獨特的美感。通過藝術(shù)的眼光去欣賞這些美，可以讓我更加懂得生活的價值和意義。此外，藝術(shù)教會了我如何表達自己的情感。藝術(shù)作品是藝術(shù)家情感的呈現(xiàn)，而我也可以通過繪畫、攝影等方式來表達自己的情感和觀點。這讓我更加自信和獨立地面對生活中的各種挑戰(zhàn)。
第五段：總結(jié)全文，強調(diào)美術(shù)藝術(shù)考察對個人成長的重要性（200字）
美術(shù)藝術(shù)考察是一次非常有益的經(jīng)歷，它不僅讓我欣賞到了豐富多樣的藝術(shù)作品，還讓我對藝術(shù)有了更深的理解和認(rèn)識。通過觀察和思考，我不僅提升了自己的審美能力，還學(xué)會了運用藝術(shù)的眼光去觀察和感受生活。美術(shù)藝術(shù)考察對我的個人成長有著重要的影響，讓我更加熱愛藝術(shù)，更加懂得欣賞美。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我將會繼續(xù)發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的魅力，并將其融入到自己的創(chuàng)作和生活中。
藝術(shù)生考察心得篇四
隨著全球化進程的不斷加速，藝術(shù)市場也隨之蓬勃發(fā)展。作為亞洲的藝術(shù)中心，香港以其豐富的文化底蘊和獨特的地理優(yōu)勢，成為了眾多藝術(shù)家和文化機構(gòu)的聚集地。近期，我有幸參加了一次藝術(shù)香港考察活動，深入了解當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)生態(tài)和市場狀況。在這次考察中，我感受到了香港藝術(shù)的魅力，也對藝術(shù)市場的發(fā)展和面臨的挑戰(zhàn)有了更深入的了解。以下是我對這次考察的心得和體會。
首先，香港的藝術(shù)生態(tài)相當(dāng)豐富多樣。無論是傳統(tǒng)藝術(shù)還是當(dāng)代藝術(shù)，香港都能滿足各種類型人群的需求。在考察中，我參觀了不少藝術(shù)展覽和畫廊，發(fā)現(xiàn)香港的藝術(shù)作品涵蓋了各種藝術(shù)形式，包括繪畫、雕塑、攝影等等。尤其是當(dāng)代藝術(shù)，香港藝術(shù)家在表現(xiàn)方式上更加大膽創(chuàng)新，作品呈現(xiàn)出豐富多樣的風(fēng)貌。此外，香港還定期舉辦國際級藝術(shù)展覽和文化交流活動，吸引了大量的國內(nèi)外藝術(shù)家和觀眾，使得香港成為了藝術(shù)家們展示才華和交流的平臺。
其次，香港的藝術(shù)市場蓬勃發(fā)展，呈現(xiàn)出均衡穩(wěn)定的狀況。作為一個國際金融中心，香港的藝術(shù)市場不僅有著龐大的購買力，還具備了相對完善的法律和稅收政策，吸引了大量的藝術(shù)品交易。在考察中，我了解到香港有專門的藝術(shù)品拍賣公司和藝術(shù)品投資基金，它們?yōu)樗囆g(shù)家和收藏家提供了良好的交易平臺和投資機會。在我參觀的畫廊中，我看到了許多名家的作品，價格不一，但都能得到相對公平的市場認(rèn)可。這表明香港的藝術(shù)市場具有較高的透明度和合理性，為藝術(shù)家提供了更好的創(chuàng)作環(huán)境和發(fā)展機遇。
然而，香港的藝術(shù)市場也面臨著一些挑戰(zhàn)。首先是市場的競爭激烈。香港作為亞洲的藝術(shù)中心，吸引了眾多的藝術(shù)家、畫廊和收藏家。在有限的市場空間中，競爭變得異常激烈，令一些中小畫廊和藝術(shù)家的發(fā)展受到限制。其次是市場需求的多元化和不穩(wěn)定性。香港作為國際大都市，受到各種文化的影響，市場需求多變，藝術(shù)品的流行和價值難以預(yù)測。這對于藝術(shù)家來說是一種挑戰(zhàn)，需要他們不斷創(chuàng)新和跟進市場變化。最后是藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)鏈的不完善。雖然香港的藝術(shù)市場相對成熟，但在藝術(shù)品保護、展覽和銷售方面仍存在一些問題，需要相關(guān)機構(gòu)和政府加強監(jiān)管和支持，建立更加完善的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈。
綜上所述，香港的藝術(shù)生態(tài)和市場發(fā)展各具特色，在全球藝術(shù)市場中占據(jù)著重要地位。藝術(shù)香港考察活動讓我深入了解了這個城市的藝術(shù)氛圍和市場狀況。我對香港的藝術(shù)多樣性和市場均衡穩(wěn)定感到欣喜，但也對市場競爭的激烈和市場變化的不確定性有了更加深刻的認(rèn)識。我相信，香港作為藝術(shù)中心將繼續(xù)成為亞洲乃至全球的藝術(shù)交流和創(chuàng)作平臺，在未來的發(fā)展中必將發(fā)揮更大的作用。同時，我也希望香港的藝術(shù)界能夠進一步加強合作與交流，共同推動藝術(shù)的繁榮發(fā)展。
藝術(shù)生考察心得篇五
藝術(shù)考察
心得體會
導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《藝術(shù)考察心得體會》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：通過藝術(shù)考察的機會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一這是一次持續(xù) 2 周外出上海、...通過藝術(shù)考察的機會，有利于我們對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承。關(guān)于藝術(shù)考察。你有哪些心得體會呢？下面是我為大家分享的是的，希望對你有幫助!篇一 這是一次持續(xù) 2 周外出上海、蘇州、西塘、杭州的考察學(xué)習(xí)，除了觀賞這一路的美景外我們更多的是了解每處建筑特設(shè)及空間布置的設(shè)計方式與設(shè)計理念，我們這次前去就是奔著這樣一個目的去參觀學(xué)習(xí)。
上海作為中國最發(fā)達的城市之一，也是中國大陸的經(jīng)濟、金融貿(mào)易和航運中心。外灘，位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長約 1.5 公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合壁式等 52 幢風(fēng)格各異的大樓，被稱為"萬國建筑博覽群"。而外灘夜景卻是絕不可錯過的。
南京路和淮海路是上海最繁華的街區(qū)素有"中華商業(yè)第一街"之譽是中央商務(wù)區(qū)的重要組成部分，至今已有 100 多年的歷史，是購物、餐飲、旅游、休閑為一體的環(huán)境優(yōu)雅、文化層次高，具有世界一流水準(zhǔn)的步行商業(yè)街。南京路商業(yè)街特點集購物、旅游、商務(wù)、展示和文化五大功能為一體，這種綜合性的步行街是我第一見過的。漫步在步行街上，游客們可以充分體會"以人為本"的設(shè)計理念，地表路面全部用花崗巖鋪設(shè)，一條大理石鋪就的"金色之帶"匯聚了各類現(xiàn)代化城市公共設(shè)施，其中，有賞心悅目的花壇，可供查詢商品、服務(wù)的電腦亭，造型別致、供游客小憩的椅子等。步行街上不時駛過既有現(xiàn)代造型又不失古樸特色的觀光車，力求處處為游客提供方便和舒適。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
上海新天地 上海新天地是一個具有上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點，它是以上海獨特的石庫門建筑舊區(qū)為基礎(chǔ)改造成的集餐飲、商業(yè)、娛樂、文化的休閑步行街。以中西融合、新舊結(jié)合為基調(diào)，將上海傳統(tǒng)的石庫門里弄與充滿現(xiàn)代感的新建筑融為一體。上海新天地就是由石庫門建筑與現(xiàn)代建筑組成的時尚休閑步行街。是一個具上海歷史文化風(fēng)貌的都市旅游景點。
上海博物館(新館)位于上海市的中心——人民廣場的南側(cè)。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的中國四大博物館之一，陳列面積 2800平方米，開設(shè) 12 個專題陳列室，館藏珍貴文物 12 萬件，包括青銅器、陶瓷器、書法、繪畫、玉牙器、竹木漆器、甲骨、璽印、少數(shù)民族工藝等 21 個門類，其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。
之美，上下五千年時空循環(huán)升華之力。天圓地方組合，創(chuàng)造了圓形放射與方形基座和諧交融的新穎造型，帶來了特有的空間輪廓，給人以回眸歷史、追尋文化的聯(lián)想，引發(fā)人們對形象與技術(shù)碰撞后產(chǎn)生的建筑文化魅力的關(guān)注、憧憬。" 篇二 這么一路走來，使我觸動很深，收獲很大!我們清楚，當(dāng)今城市與城市的競爭，在很大程度上是文化的競爭，而文化競爭的背后是其歷史底蘊和由歷史塑造而成的獨特人文精神之間的競爭。失去城市精神和獨特個性，城市就沒有靈魂和活力，在日趨激烈的城市競爭中，就難有一席之地。所以，歷史文化街區(qū)的保護發(fā)展、不可重復(fù)的人文遺跡和歷史典故的永續(xù)承傳，成為城市化進程中的重要話題。在當(dāng)今社會快速發(fā)展的同時，保護各種獨具特色的文化建筑與創(chuàng)建城市藝術(shù)氛圍并舉，正是構(gòu)成城市個性和城市精神最為重要、最無可替代的要素。對藝術(shù)的體驗，其實就是一種經(jīng)歷。這就是為什么藝術(shù)的存在就如同我們的存在一般，藝術(shù)的價值將永存于藝術(shù)本身的創(chuàng)作之中。
東北部，景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連?，幚镦?zhèn)位于江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣，距景德鎮(zhèn)市區(qū) 50 公里?，幚锞硟?nèi)旅游資源十分豐富，素有"瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海"的美稱?，幚?，古名"窯里"，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工業(yè)作坊，因瓷窯出名而得名。
直到本世紀(jì)初，瓷窯外遷，"窯里"才改名為瑤里。1994 瑤里鎮(zhèn)是中華人民共和國江西省景德鎮(zhèn)市浮梁縣所轄的一個鎮(zhèn)，瑤里，古名"窯里"，因是景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)祥地而得名，遠在唐代中葉，這里就有生產(chǎn)陶瓷的手工作坊?，幚镂挥谂e世聞名的瓷都東北端，地處三大世界文化遺產(chǎn)(黃山、廬山、西遞和宏村)的中心，是國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、國家歷史文化名鎮(zhèn)、國家 a級風(fēng)景區(qū)、國家礦山公園、國家森林公園、國家重點文物保護單位、國家自然與文化雙遺產(chǎn)。目前規(guī)劃面積 195平方公里。建于西漢末年的瑤里古鎮(zhèn)，群峰環(huán)抱，如畫如屏，南踞象山，北臥獅山，瑤河穿鎮(zhèn)而過。數(shù)百幢明清古建筑依山傍水、錯落有致地分布在瑤河兩岸，一律的徽派建筑風(fēng)格，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。
江西省首批歷史文化名鎮(zhèn)，從西漢建鎮(zhèn)開始，迄今已有兩千多年歷史。這里薈萃了明清古建筑群和革命舊址等眾多人文景觀。古鎮(zhèn)南踞象山，北臥獅山，一條逶迤清亮的瑤河貫穿東西，沿河錯落有致地分布著數(shù)百幢明清古建筑，飛檐翹角，粉墻黛瓦，掩映在青山綠水之中。信步在古鎮(zhèn)青石鋪就的街巷中，會使您仿佛走進了明清社會的歷史畫卷。土特產(chǎn)景德鎮(zhèn)是個遠近聞名的陶瓷古鎮(zhèn)，在很久以前就有陶瓷的文化?，F(xiàn)在就然我們了解了解它那聞名已久的骨子里的文化:瓷器是中國古代勞動人民的一項重大發(fā)明，也是中國對世界文明所做出的一大貢獻。
景德鎮(zhèn)是中國著名瓷都，它是陶瓷藝術(shù)之城，也是陶瓷文化之城。千年的窯火，燒出了精美無比的瓷器，也燒出了燦爛輝煌的陶瓷文化，為中國乃至世界的文化藝術(shù)做出了不可磨滅的貢獻據(jù)文獻記載，景德鎮(zhèn)的制瓷始于漢代，從發(fā)掘的五代、宋、兀、明、清等封建王朝的勝衰、興亡，經(jīng)歷了若干歷史上的重大變化。發(fā)展到明、清(前中期)時期，不僅成為全國的制瓷中心，也成為舉世聞名的瓷都，其當(dāng)時的瓷業(yè)生產(chǎn)處于世界的領(lǐng)先地位。正因為此，伴隨景德鎮(zhèn)而生的陶瓷文化也應(yīng)是其獨特的魅力，成為景德鎮(zhèn)經(jīng)濟中的特色產(chǎn)業(yè)。陶瓷文化和民間傳說作為瓷文化的重要組成部分，逐步引起世人的關(guān)注。
平軍已逼近景德鎮(zhèn)。清軍知大勢已去，只好撤退逃命。逃走前，將瓷窯煙囪，予以破壞，炸毀。而當(dāng)太平軍開進景德鎮(zhèn)時，卻是下令打開官府的糧倉和金庫，并要富戶拿出錢糧，然后將米和錢分發(fā)給窮苦百姓。中秋節(jié)到了，大家準(zhǔn)備與太平軍一起歡慶，但此時的景德鎮(zhèn)已是一片蕭條景象。一位老窯工說:到處都是渣餅，何不用這些渣餅壘成窯的樣子，內(nèi)用松柴燃燒，用窯火來慶祝。于是當(dāng)晚，只見各處火光閃閃，火焰沖天，大家歡樂到深夜。
后來人們?yōu)榧o(jì)念這一盛況，也寄托自己的向往，就語義雙關(guān)地把它叫做"太平窯"，每到中秋節(jié)燒"太平窯"。成了景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣。通過這幾天的藝術(shù)考察我被景德鎮(zhèn)的文化所吸引，幾天里的考察歷程里展現(xiàn)在我眼前的是一個中國文化傳承較好，保存較好的一個古鎮(zhèn)，自己也長長見識了。景德鎮(zhèn)的風(fēng)景、陶瓷、古建筑、人人......給了我重大的啟發(fā)，和創(chuàng)想。
篇四 我們學(xué)校組織班級同學(xué)赴北京藝術(shù)考察。我們對北京的藝術(shù)區(qū)、特色街區(qū)進行了為期五天的參觀考察，我和我的小伙伴自由相繼去了 798 街區(qū)、故宮、長城、頤和園、鳥巢、水立方、王府井小吃街等地此外，雖然時間有限，但感受頗深。以下是我的一些個人體會。
在這次的考察中第一個參觀的是 798 項目，但給我"震撼"的還是 798 街區(qū)項目，在這里我開拓了眼界，感受了多種文化。還看到了 360 的公司和聯(lián)發(fā)科的公司。
798 的出現(xiàn)，反映了中國思想領(lǐng)域前進的水平。798 是北京城市形象的一張名片。798 是中外文化交流的場所，是中國本土文化交流、滲透的場所。從旅游的角度來說。之后去了天安門，毛主席的照片懸掛在天安門城樓上。紅色的城墻和黃色的琉璃瓦顯得整個建筑群格外的輝煌和宏偉，古代帝國的宏偉展露無疑。
在天安門前拍完照之后，我們通過天安門走向故宮。也是中國最大的古代文化藝術(shù)博物館，故宮是東方宮殿建筑的代表、世界宮殿建筑的典范。整個故宮，在建筑布置上，用形式的變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術(shù)效果。對稱式的建筑，巨大的浮雕、空雕，各種各樣的雕塑，雕刻的動物形象，象征吉祥和威嚴(yán)，同時也起到了裝飾性的作用。
逛完后就去了王府井小吃街，王府井，是北京最有名的商業(yè)區(qū)?？上〕院凸肥阂粯訍盒?。
第三個地點是頤和園，剛進門我就被氣勢宏大的樓門吸引了。入口之前兩邊是兩顆大松樹，當(dāng)著后邊的建筑，隱隱約約總也看不全，邁步向里面走，當(dāng)你看清原貌時我的眼球里已經(jīng)不能完全容下它了，設(shè)計師摒棄了它的不足，只把美的一面留給了我們。再往里邊走首先說的是周圍的自然景色，美麗宜人，別有一番風(fēng)味。然后我們我們進去右拐進了文昌閣，首先映入眼簾的是昆明湖，不遠處的十七孔橋與湖的另一岸連接，十分壯觀。遠處以萬壽山為背景，景色怡人。然后我們往里面走，樓宇之間穿梭，周圍幾乎全部被建筑和樹木擋住了，走著走著偶爾紙件總會有一縷陽光不知從哪個角落射進來。這時如果你正在低頭看路，一縷陽光突然照在你的身上，總會有種恍惚的感覺。而且有的建筑是和自然融為一體的，有的大殿的柱子就建在天然的山石上邊，門廊外邊就是純粹的自然美景，這樣人工與自然地結(jié)合真是美不勝收。還有值得一提的就是頤和園的長廊，連綿不絕的。長廊上雕梁畫柱的，連廊上有很多橫梁，每條橫梁上都有圖畫，并且每幅圖畫都不一樣，不得不感嘆中國古老工藝的偉大。
最后去了國家體育場，"鳥巢"，20xx 年北京奧運會主體育場，鳥巢地勢略微隆起，它如同巨大的容器。高低起伏的波動的基座緩和了容器的體量，而且給了它戲劇化的弧形外觀。體育場的外觀就是純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)是統(tǒng)一的。各個結(jié)構(gòu)元素之間相互支撐，匯聚成網(wǎng)格狀--就如同一個由樹枝編織成的鳥巢。在滿足奧運會體育場所有的功能和技術(shù)要求的同時，設(shè)計上并沒有被那些類同的過于強調(diào)建筑技術(shù)大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕所主宰。體育場的空間效果新穎激進，但又簡潔古樸，從而為 20xx 年奧運會創(chuàng)造了獨一無二而又史無前例的地標(biāo)性建筑。"鳥巢"以充滿陽剛之氣的獨特外形吸引了世人的目光，而與它并肩而立的水立方則以一種內(nèi)斂的柔美風(fēng)格博得人們的聲聲喝彩，構(gòu)成了一幅既壯觀又和諧的畫面。另一個標(biāo)志性建筑就是國家游泳中心，又被稱為"水立方"，是北京為 20xx 年夏季奧運會修建的主游泳館。這個看似簡單的"方盒子"是中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技共同"搭建"而成的。在中國傳統(tǒng)文化中，"天圓地方"的設(shè)計思想催生了"水立方"，它與圓形的"鳥巢"——國家體育場相互呼應(yīng)，相得益彰。方形是中國古代城市建筑最基本的形態(tài)，它體現(xiàn)的是中國文化中以綱常倫理為代表的社會生活規(guī)則。而這個"方盒子"又能夠最佳體現(xiàn)國家游泳中心的多功能要求，從而實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與建筑功能的完善結(jié)合。之后零散幾個地方。各處的考察地點，觸及到我心靈深處的痛楚。
現(xiàn)在我已結(jié)束鉛華歸少作，時不我待，除了繼續(xù)不斷的畫、不斷的想、不斷的爬，沒別的路可走。每個人都具備上天恩賜的絕對獨立的個性與思維，隨著歲月的打磨，有的凹，有的凸。宛如萬壑之貌，崎嶇多姿。可有些人卻總是看到別人凸，而不去審視其自我的本色，故迷失了自我。從而有追風(fēng)一族!格的視覺效果!
考察心得體會
考察心得體會
教學(xué)藝術(shù)專題心得體會
教學(xué)藝術(shù)心得體會
英語教學(xué)藝術(shù)心得體會
藝術(shù)生考察心得篇六
第一段：引言（150字）。
近日，我有幸參加了一次廣州的藝術(shù)考察活動，這是我第一次接觸到如此豐富多樣的藝術(shù)形式，對于廣州這座充滿創(chuàng)意的城市有了更深刻的了解。在這次活動中，我參觀了廣州美術(shù)館、廣東省博物館和蘇伊士碼頭文創(chuàng)園等地，見識了許多藝術(shù)作品，不僅領(lǐng)略到了廣東地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)采，也對藝術(shù)創(chuàng)作有了新的認(rèn)識和啟發(fā)。
第二段：廣州美術(shù)館（250字）。
廣州美術(shù)館是廣州市唯一的國家一級美術(shù)館，擁有眾多珍貴的藝術(shù)藏品。在展覽館中，我看到了不同類型的作品，涵蓋了繪畫、雕塑、攝影等多個藝術(shù)形式。其中特別吸引我眼球的是一幅名為《柳江新韻》的油畫作品，畫家用細膩的筆觸描繪了廣東的山水和人文景觀，傳達了廣東獨有的濃郁文化氛圍。此外，我還看到了一些當(dāng)代藝術(shù)作品，這些大膽創(chuàng)新的作品在形式上與傳統(tǒng)藝術(shù)迥然不同，充滿了現(xiàn)代氣息。
第三段：廣東省博物館（250字）。
廣東省博物館是廣東歷史文化的重要窗口，也是國內(nèi)外文化交流的重要場所。在博物館中，我參觀了陶瓷館、歷史館和藝術(shù)品館。值得一提的是陶瓷館，這里陳列了廣東各個歷史時期的陶瓷作品，從古至今的陶瓷藝術(shù)發(fā)展歷程呈現(xiàn)在我們眼前。我特別喜歡一件明代的瓷器，器型精致雅觀，釉色紋飾瑰麗，突顯了古代廣東陶瓷的高超工藝和獨特風(fēng)格。此外，歷史館中展示的各種歷史文物，使我更加了解了廣東的歷史傳承和文化底蘊。
第四段：蘇伊士碼頭文創(chuàng)園（250字）。
蘇伊士碼頭文創(chuàng)園是廣州一個年輕而充滿活力的藝術(shù)區(qū)域，聚集了許多藝術(shù)家和創(chuàng)意工作者。在這里，我參觀了許多藝術(shù)工作室和畫廊，親眼見識到了藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程。這些藝術(shù)家們各有自己的風(fēng)格和創(chuàng)作思路，他們充分利用了不同材料和媒介來表達自己的思想和感情。我在其中一個工作室里見到了一名年輕的陶藝家，他正在創(chuàng)作一件獨特的陶瓷作品，他的創(chuàng)作理念和技術(shù)讓我大開眼界。
第五段：結(jié)語（300字）。
通過這次廣州藝術(shù)考察活動，我對藝術(shù)的理解有了更深層次的認(rèn)識。藝術(shù)并不僅僅是繪畫、雕塑等傳統(tǒng)形式，它可以通過各種方式來表達創(chuàng)作者的情感和思想。同時，這次考察活動也讓我了解到廣州作為一個充滿活力和創(chuàng)意的城市，對藝術(shù)有著獨特的理解和推動力。不僅廣州本地的藝術(shù)家們在不斷創(chuàng)新，來自其他地區(qū)甚至國際上的藝術(shù)家也紛紛落地廣州，帶來了各種各樣的藝術(shù)作品。我相信，在廣州這樣的文化氛圍下，藝術(shù)一定會有更加美好的發(fā)展和繁榮。
總結(jié)：通過這次考察活動，我對廣州這座充滿創(chuàng)意和活力的城市有了深入的了解，對于藝術(shù)的理解也更加廣泛和深入。廣州美術(shù)館、廣東省博物館和蘇伊士碼頭文創(chuàng)園等藝術(shù)場所讓我對藝術(shù)創(chuàng)作有了全新的認(rèn)識和啟發(fā)，更加深入地了解了廣東地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)采。這次考察活動讓我感受到了廣州在藝術(shù)領(lǐng)域的獨特魅力，也激發(fā)了我繼續(xù)追求藝術(shù)的熱情和激情。
藝術(shù)生考察心得篇七
近日，我有幸參加了一次關(guān)于民居藝術(shù)的考察活動。通過對各地民居建筑的實地考察和深入了解，我對民居藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的體會和心得。以下是我對此的五段式文章。
首先，民居建筑融入自然環(huán)境的設(shè)計給我留下了深刻的印象。在考察過程中，我看到了許多以自然資源為基礎(chǔ)的民居建筑。比如，在某些山區(qū)的民居中，居民利用山石和木頭建造房屋，利用周邊的溪流引水到房屋中，形成了一個小型的生態(tài)系統(tǒng)。這種將自然環(huán)境與建筑融為一體的設(shè)計理念讓我深感佩服。在這些民居中，人們與大自然和諧共生，彰顯了人類與自然共同發(fā)展的理念。
其次，民居建筑中的裝飾元素顯示了地域特色和文化傳承。在考察過程中，我見到了許多不同地區(qū)的民居，它們的裝飾元素充分展現(xiàn)了各自的地域特色和文化傳統(tǒng)。比如，在南方的某個城鎮(zhèn)，我看到了傳統(tǒng)的嵌花技藝運用在民居的裝飾上，形成了一種獨特的藝術(shù)風(fēng)格。而在北方的某村莊，民居的立面上裝飾著仿古磚雕，展現(xiàn)出北方地區(qū)的豐富歷史和傳統(tǒng)文化。這些裝飾元素的使用不僅令人賞心悅目，更重要的是它們展現(xiàn)出了當(dāng)?shù)氐貐^(qū)的歷史文化底蘊，彰顯了我國豐富多彩的民族文化。
第三，民居建筑中的建筑結(jié)構(gòu)和布局體現(xiàn)了人們對生活的智慧和追求。在我的考察過程中，我發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)的民居建筑在結(jié)構(gòu)和布局上有著獨特的特點。南方的一些城鎮(zhèn)的民居結(jié)構(gòu)常常利用多個庭院和通透的建筑格局來實現(xiàn)采光與通風(fēng)。而北方的一些村莊則常常利用內(nèi)部的庭院或者天井來實現(xiàn)戶型的合理布局和作為集會聚會的場所。這些特點不僅展現(xiàn)了建筑師和設(shè)計師的思考與智慧，更是體現(xiàn)了人們對生活品質(zhì)的追求和關(guān)注。
第四，民居藝術(shù)中的色彩運用給我留下了深刻的印象。在我的考察過程中，我發(fā)現(xiàn)了不同地區(qū)的民居建筑在色彩運用上也有所不同。比如，在南方一些傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)民居中，外墻常常采用了較為鮮明的紅色，這種紅色不僅給整個建筑增添了亮麗的色彩，更重要的是寓意著喜慶和吉祥。而在北方的一些土坯房中，墻面常常采用了淺黃色或者土黃色，這種顏色不僅與周邊的自然環(huán)境相融合，也給人一種寧靜和溫暖的感覺。這些不同的色彩運用展現(xiàn)出了不同地區(qū)人們對生活態(tài)度的不同追求。
最后，這次考察活動讓我深刻認(rèn)識到我國民居藝術(shù)的多樣性和獨特性。在考察過程中，我看到了許多不同地區(qū)的民居建筑，每個地區(qū)都有其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和特點。這種多樣性讓我驕傲，同時也讓我更加深入地了解到，在民居藝術(shù)中體現(xiàn)出了我們多元統(tǒng)一的國家精神和文化內(nèi)涵。
通過這次民居藝術(shù)的考察活動，我對民居建筑有了更深入的認(rèn)識和理解。在日后的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)民居藝術(shù)，以期能夠更好地傳承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的民居藝術(shù)傳統(tǒng)。
藝術(shù)生考察心得篇八
洛陽，是我國歷史文化名城，自然風(fēng)光秀麗，蘊含著豐富的文化底蘊和藝術(shù)寶藏。望著窗外遠處的龍?zhí)渡?，我不禁感慨：這一次的藝術(shù)考察之旅，必將成為我心中一道難忘的風(fēng)景線，讓我大開眼界、領(lǐng)略了更多的藝術(shù)魅力。在這里，我將簡述我的心得和體會。
一、雨花臺——洛陽美術(shù)研究院。
在雨花臺，我們參觀了洛陽美術(shù)研究院，這是一處散發(fā)著文化氣息的藝術(shù)殿堂。參觀過程中，我們可以看到許多優(yōu)秀的畢業(yè)作品，展示了年輕藝術(shù)家豐富的藝術(shù)才華和創(chuàng)造力。而在院長的帶領(lǐng)下，我們還深入了解到洛陽古都文化的歷史底蘊和藝術(shù)特色，更讓我們震撼的是這里不斷融合新技術(shù)，推陳出新，為文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新做出了卓越貢獻。
二、皇都藝術(shù)中心。
皇都藝術(shù)中心是洛陽市迄今最大的藝術(shù)館，它坐落在皇都大道上，是洛陽市一景。這里收藏了大量優(yōu)秀的藝術(shù)品和藝術(shù)家的杰出作品，每一件作品都展現(xiàn)了天才創(chuàng)造的靈感和無窮的才華。例如當(dāng)代藝術(shù)家魏光慶的“城市的邊緣”系列作品，通過視覺和情感的刺激，令人沉浸在藝術(shù)家的世界之中。在這里，我們真切地感受到藝術(shù)的力量和魅力，也深刻領(lǐng)悟到藝術(shù)家們在不懈探索中創(chuàng)造出的無盡可能性。
洛陽國際攝影藝術(shù)城，是國內(nèi)頗具知名度的攝影聚集地之一，更是一個充滿藝術(shù)氣息和創(chuàng)作靈感的地方。在這里，我們參觀了許多優(yōu)秀的作品和經(jīng)典攝影展，包括人文攝影、風(fēng)光攝影、城市攝影等，每張圖片都彰顯著攝影家不同的藝術(shù)觀點和獨特的想象力，將我們帶進了一個角落，探索之中感受世界之美，引領(lǐng)我們探索藝術(shù)的深度和廣度。
四、漢字博物館。
漢字博物館，是一座致力于漢字文化傳承與弘揚的特色文化博物館，讓我們更深刻認(rèn)識到漢字作為世界文化的重要性和其深厚燦爛的文化背景。諸多珍貴文物的收藏、文化的解說、語言的講解令我們受益匪淺，也感受到漢字的崇高和強大的文化魅力。在這里，我們看到了文字，更是看到了太多的善與美，讓我們不斷思索自我，提高自身文化素養(yǎng)。
五、總結(jié)。
藝術(shù)考察之旅，讓我們目睹、感悟、領(lǐng)悟到了洛陽藝術(shù)文化的博大精深，也領(lǐng)悟到藝術(shù)的偉大和不斷創(chuàng)新的可能性。在這個過程中，我們不斷汲取生命的營養(yǎng)，同時也開啟了我們探索藝術(shù)的新視野，希望大家能夠在未來的藝術(shù)創(chuàng)作中，不斷探索新知，創(chuàng)造新作品，為藝術(shù)中國、文化中國的發(fā)展做出更加卓越的貢獻。
藝術(shù)生考察心得篇九
藝術(shù)寫生考察是一種常見的學(xué)習(xí)方式，通過觀察和描繪自然景物，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和創(chuàng)造力，提高藝術(shù)表達能力。在參與藝術(shù)寫生考察的過程中，我深深感受到了其對于個人的成長和發(fā)展的重要性。
段二：廣闊視野拓寬思維
藝術(shù)寫生考察的最大特點是直接觀察自然景物，使人的視野得以拓寬。在藝術(shù)寫生考察中，我曾經(jīng)去過山區(qū)、海邊、鄉(xiāng)村等各種地方。在這些地方，我親眼目睹了大自然的奇妙和絢麗色彩。通過觀察和描繪自然景物，我開始注意到細節(jié)和變化，培養(yǎng)了自己的觀察力。同時，廣闊的視野也拓寬了我的思維，使我能夠從不同的角度來思考問題，更加富有創(chuàng)造力。
段三：感受與自然的和諧
藝術(shù)寫生考察還使我更加深刻地感受到了與自然的和諧。在人們忙碌的都市生活中，常常會忽視了自然，與自然的聯(lián)系逐漸變得疏離。但是在寫生考察中，我通過與自然的接觸，重新體驗到了大自然的美好。無論是山川河流，還是花草樹木，都呈現(xiàn)出一種獨特的生命力和美感。與自然的融洽關(guān)系使我感到心靈的寧靜與放松，也更加珍惜和向往與大自然的和諧。
段四：提升藝術(shù)表達能力
在藝術(shù)寫生考察中，我不僅觀察自然景物，還要通過繪畫表達出自己的感受和理解。這種實踐不僅提升了我的藝術(shù)技能，更加鍛煉了我的藝術(shù)表達能力。在寫生考察中，我學(xué)會了通過色彩、形狀、線條等方式來表達自己的情感和想法。藝術(shù)表達能力的提升不僅僅對藝術(shù)家有好處，對普通人也能提高自身的審美能力，增加對藝術(shù)作品的欣賞和理解。
段五：體會與成長
通過參與藝術(shù)寫生考察，我不僅提升了技能，更重要的是在這個過程中體會到了成長。在寫生考察的過程中，我克服了許多難題，努力嘗試著去突破自己。我逐漸發(fā)現(xiàn)，只有通過不斷的實踐和嘗試，才能真正成長。同時，在這個過程中，我也學(xué)會了與他人進行合作和交流，培養(yǎng)了自己的團隊合作精神和溝通技巧。藝術(shù)寫生考察不僅僅是對技術(shù)的提升，更是對個人綜合素質(zhì)的發(fā)展。
總結(jié)：
通過藝術(shù)寫生考察，我在廣闊的視野、與自然的和諧、藝術(shù)表達能力和人格成長等方面都有了巨大的提升。藝術(shù)寫生考察不僅僅是一種學(xué)習(xí)方式，更是一種獨特的體驗與成長的機會。我相信，通過不斷的藝術(shù)寫生考察的實踐，我將在藝術(shù)創(chuàng)作的道路上繼續(xù)前行，不斷追求更好的自己。
藝術(shù)生考察心得篇十
重慶、成都
院系：美術(shù)學(xué)院 班級：環(huán)境設(shè)計3班
姓名:李浩梅 學(xué)號：201424083311 帶隊老師：楊國杰
考察地點：重慶、成都
考察時間：2017.06.01——2017.06.16 考察內(nèi)容：建筑考察
考察陳述：終于迎來了四年一度的藝術(shù)考察了，這次我們要考察的地方有很多，有歷史遺址、現(xiàn)代建筑、博物館等。這次出來收獲豐富，對古建筑有了新的了解，中國古時的的建筑是越看越有味道，那是因為它有文化底蘊在，能經(jīng)得起時間的歷練，還看到一些偉大的歷史古跡，一下是到過的各個地方的陳述。
來到重慶的第一站我們就來到了紅崖洞；這里的樓，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場，后來講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)該全部都懸空的，所以稱吊腳樓為半干欄式建筑。吊腳樓高懸地面既通風(fēng)干燥，又能防毒蛇、野獸，樓板下還可放雜物。吊腳樓還有鮮明的民族特色，優(yōu)雅的“絲檐”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格。這類吊腳樓比“欄桿”較成功地擺脫了原始性，具有較高的文化層次。不過這里最有特色的還是一個美食，在這樣一個美食聚集的地方，各色各異的美食應(yīng)有盡有，喜歡旅游喜歡美食的你一定能找到能讓你垂涎欲滴的美食！這里有一個專門是美食的街道，叫做盛宴美食街，這里展現(xiàn)出了洪崖洞景區(qū)另類美食城的一個盛景，在這里匯集了古今中外的小吃，還有許多名字老號店。因為美食成為了這里的一個旅行景點，游人們來這里游玩最愛去的就是這個地方。說起這些美食，這里有種小吃叫做口糧糕，冷冷冰冰的，淋上了鮮亮的紅糖水，味道真是一級的棒。除了口糧糕，還有重慶最有名的鍋貼了，鍋貼其實看著和餃子很像，有著不同的口味，根據(jù)游客自身的喜好，你可以購買不同的味道的鍋貼。游客們還可以在江邊的食府上點上一鍋重慶當(dāng)?shù)厝俗钕矚g也最為推崇自豪的火鍋麻辣燙，品嘗著又麻又辣的火鍋，各種精致的小菜，享受著難得的美食盛宴的同時，你還可以看著長江兩岸的風(fēng)景，那是多么的愜意多么的悠閑舒適??！在夜里這里更加的繽紛，紛擾的車流，璀璨的燈火，讓這個山城分外的熱鬧，一點也不比白天差。夜里的洪崖洞更是別有一番景致，所以第一天白天去了一次，晚上我們又去了一次。
人的作品，每面墻都有名字，正好是六月還可以看到畢業(yè)設(shè)計展覽，有幸看到了川美的畢業(yè)展真的很不錯。校園是老校園，上下坡很多綠樹如茵，隨意逛逛也覺得很愜意的地方。
昌州古鎮(zhèn)；聽說古昌州時的建筑風(fēng)貌，城內(nèi)以繁華的宋代街市和民間民俗文化為主要構(gòu)成部分，以寫實的手法融入了宋代的官府衙門、寺廟街坊、百家祠堂、手工作坊、戲臺戲樓、客棧小吃等日常生活狀態(tài)，讓游客在體驗中感受宋代昌州城的熱鬧景象，可是我們那天到昌州古鎮(zhèn)剛好下著雨，雖然人比較少，但還是能從建筑布局上感受到當(dāng)時的氣氛。
心。圓潤的大臉，瞇成一條縫的眼睛，羅圈似的頭發(fā)，挺直的腰板，寬大的鼻子，及肩的長耳，儼然就是一個端莊秀麗的大慈大悲普度眾生觀音菩薩，飄逸的裙擺，手持寶塔，莊嚴(yán)的站在巖壁間。由一層金箔包著，有著一千零七只手的千手觀音，仿佛隔著時空看著我們。寶頂山石刻是石窟藝術(shù)的集大成之作，在諸方面都有創(chuàng)造性的發(fā)展。造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等。后系彩色尾羽的飛天，向我們述說著飛翔的概念。石刻上，告訴我們一些不為世人所知的故事，好像有了靈性。整個石刻都代表著那個時代的輝煌。藝術(shù)的化身。
民國街；六月初去正好趕上民國街的繡球花開了，入口就是超級多的繡球花，明明是去看建筑的，卻迷在了花上。哈哈。因為繡球主題的注入，大街小巷，繁花似錦。街上的游客可以租衣服，教堂簡約而大方，不過椅子是木質(zhì)的，沒有什么設(shè)計特點。整條小街的設(shè)施還不是很完善，有小吃但不多。總體來說，還是可以去的。
欄桿雕有獅子、麒麟、盤龍等多種瑞獸和吉祥圖案。前后天井欄桿雕有二十四孝等人物圖案。整座宮院可容上千士民在此聚會，非常有特色。
磁器口古鎮(zhèn)；瓷器口古鎮(zhèn)擁有“一江兩溪三山四街”的獨特地貌。馬鞍山踞其中，金碧山蹲其左，鳳凰山昂其右，三山遙望，兩谷深切。鳳凰、清水雙溪瀠洄并出，嘉陵江由北而奔，江寬岸闊，水波不興，實為天然良巷。作為嘉陵江邊重要的水陸碼頭，曾經(jīng)“白日里千人拱手，入夜后萬盞明燈”繁盛一時，被贊譽為“小重慶”，是重溫老重慶舊夢的好去處。磁器口是重慶市沙坪壩區(qū)一個古鎮(zhèn)的稱謂。
峨眉山；很興奮到達了峨眉山，本來晚上我們打算上金頂看日出的，可是有點遺憾的是下雨了，日出沒看成，第二天還是陰天，雖然陰天爬山不那么熱，但陰天讓我沒心情上金頂了，再爬山一路過來，到處都有著建筑，都是保存的比較好的，這峨眉山宗教文化特別是佛教文化構(gòu)成了峨眉山歷史文化的主體，所有的建筑、造像、法器以及禮儀、音樂、繪畫等都展示出宗教文化的濃郁氣息。山上多古跡、寺廟，有報國寺、伏虎寺、洗象池、龍門洞、舍身崖、峨眉佛光等勝跡，從昨天早上看了樂山大佛，再來到峨眉山，讓我感受到佛教思想在古今都有著重要影響。
娛樂區(qū)、四川餐飲名小吃區(qū)、府第客棧區(qū)、特色旅游工藝品展銷區(qū)錯落有致。在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻體多用篾笆夾雜著泥土筑就,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,以解決四川多雨季節(jié)的屋面排水問題。住宅外墻多采用白色為基礎(chǔ)色調(diào),利于反光,彌補川西地區(qū)采光不足的缺陷;門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào),與白墻相配,顯得清新而淡雅。雕梁畫棟,飛檐斗角是川西民居不可或缺的元素,表達了巴蜀之地的婉約美和內(nèi)斂氣質(zhì)。最具精華之處是民居的院落,它在給人以領(lǐng)域感的同時又密切著鄰里關(guān)系。
寬窄巷；寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清朝古街道，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條平行排列的城市老式街道及其之間的四合院群落組成，走在寬巷子里，仿佛乘了時光隧道，回到了一個久遠的年代，給人的感覺是“閑生活”。寬巷子的寬度約在六七米，悠閑地徜徉在古色古香的街道，感受的是老成都原真生活文化的內(nèi)涵。而走進窄巷子，又是一番景象。這里給人的感覺是“慢生活”。在體驗完慢生活我們又去體驗了一個與這里完全相反的現(xiàn)代生活節(jié)奏-太古里，太古里這地方，來了成都沒去太古里看看那真太可惜了，這里與我們看的古建筑不同，他都是現(xiàn)代建筑，商城里的店面設(shè)計每家都各有特色，從古鎮(zhèn)來到這感覺來到了另一境界。
池塘，像是一個偌大的公園，綠地草坪規(guī)劃的很好，展廳的外墻也全被三星堆圖案的植被覆蓋，很有意思，很喜歡青銅館的建筑風(fēng)格，感覺像是出自某位大師之手，其中出土的文物更是藝術(shù)的瑰寶，很有自己的特色，絕對是獨一無二的，最喜歡的還是各種青銅器，向大家展示著古老的文化。這里真的很神奇，值得推薦!這里的各項設(shè)施設(shè)備都是很現(xiàn)代的，還有全程的微信語音講解，仿佛帶領(lǐng)著我穿過了歷史的長河，歷史終究還有很多謎團沒有解開，那時的文明達到的高度以及消亡的原因，也許可以從那一幅幅靜謐的青銅面具，神奇詭譎的神樹隆重莊嚴(yán)的祭祀之中慢慢體會。總之是個非常值得去的地方。
考察讓我感受到民間藝術(shù)的無限魅力，受益匪淺，明白了從藝術(shù)角度研究除了注重審美特征、造型規(guī)律等藝術(shù)特征外，更應(yīng)該了解其背后的傳統(tǒng)文化背景，把民間藝術(shù)的基因在自己的思維方式上得到繼承與升華，進而提高自己，使得自己的作品更有文化蘊涵。
藝術(shù)生考察心得篇十一
近期，我有幸參加了一次長沙的藝術(shù)考察活動。在此次活動中，我深深感受到了長沙作為一個充滿藝術(shù)氛圍的城市的獨特魅力。在與藝術(shù)家的交流和參觀各種藝術(shù)展覽中，我對長沙的藝術(shù)發(fā)展有了更深入的了解。這次考察，讓我深感藝術(shù)的無限魅力以及對生活的獨特詮釋。以下將我此次考察的體會分為五個層面進行闡述。
首先，長沙的藝術(shù)氛圍給我留下了深刻的印象。在長沙的大街小巷中，不時能看到各種藝術(shù)裝飾，墻上的涂鴉、雕塑、立體畫等等，給人一種藝術(shù)的享受感。特別是在岳麓山的山腳下，那些大大小小的藝術(shù)作品充斥在整個山區(qū)，讓人感覺仿佛進入了一個藝術(shù)的海洋。長沙的藝術(shù)氛圍不僅存在于外表的裝飾和景觀中，更體現(xiàn)在人們的生活方式和態(tài)度中。在與長沙的藝術(shù)家交流和參觀藝術(shù)家的工作室時，我深深感受到了長沙藝術(shù)家對藝術(shù)的熱愛和追求，這種濃厚的藝術(shù)氣息讓我對長沙的藝術(shù)價值有了更深刻的認(rèn)識。
其次，長沙的藝術(shù)教育給我留下了深刻的印象。在長沙的藝術(shù)院校和藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)，我看到了許多學(xué)生正在埋頭苦學(xué)各種藝術(shù)技巧和理論。他們通過專業(yè)的教學(xué)和實踐讓我感受到了藝術(shù)的魅力和力量。同時，長沙的各類藝術(shù)展覽和演出也讓我見識到了眾多優(yōu)秀作品，這些作品無論在形式還是內(nèi)容上都展現(xiàn)出了藝術(shù)家的獨特思想和創(chuàng)造力。長沙的藝術(shù)教育為年輕的藝術(shù)家們提供了寶貴的學(xué)習(xí)平臺和展示機會，激勵著他們追求藝術(shù)夢想。
再次，長沙的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展給我留下了深刻的印象。在參觀了長沙的藝術(shù)工作室和創(chuàng)意企業(yè)后，我深刻感受到了長沙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢和發(fā)展?jié)摿Α＿@些創(chuàng)意企業(yè)不僅給藝術(shù)家提供了一個展示和銷售作品的平臺，同時也為長沙的市民和游客帶來了豐富多樣的藝術(shù)產(chǎn)品和服務(wù)。長沙藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅為城市經(jīng)濟增長提供了新的動力，也讓更多人能夠接觸和享受到藝術(shù)的樂趣。
最后，長沙的藝術(shù)活動給我留下了深刻的印象。在我參加的藝術(shù)考察活動中，我有幸觀看了一場音樂會和一場舞蹈演出。這些演出充滿了藝術(shù)家們對音樂和舞蹈的情感表達和技巧展示。每一個音符和每一個動作都蘊含著無窮的力量和精彩的故事。這些藝術(shù)活動不僅讓我感受到了藝術(shù)的美好，更讓我意識到了藝術(shù)對于人們精神文化生活的重要性。
綜上所述，長沙藝術(shù)考察給我留下了深刻的印象。長沙作為一個充滿藝術(shù)氛圍的城市，展現(xiàn)了藝術(shù)的獨特魅力和對生活的獨特詮釋。長沙的藝術(shù)氛圍、藝術(shù)教育、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及藝術(shù)活動都讓我深感藝術(shù)的無限魅力。這次考察不僅讓我對長沙的藝術(shù)發(fā)展有了更深入的了解，更激發(fā)了我對藝術(shù)的熱愛和追求，希望將來能夠為長沙的藝術(shù)事業(yè)貢獻自己的力量。
藝術(shù)生考察心得篇十二
作為一名藝術(shù)愛好者，我有幸參加了洛陽藝術(shù)考察，這次經(jīng)歷不僅讓我收獲了諸多美好的藝術(shù)體驗，也讓我更加深入地了解了洛陽的文化和歷史。在這次考察中，我直觀感受到了洛陽的藝術(shù)魅力和歷史積淀，因此，在這里，我想分享一下我的心得體會。
第二段：洛陽文化的豐富內(nèi)涵
洛陽古代曾是漢朝和北魏建都之地，這里有著豐富的文化積淀。我在考察中參觀了白馬寺、龍門石窟、洛陽博物館等地，深刻感受到了它們的魅力所在。白馬寺內(nèi)藏有大量的佛教經(jīng)典和佛像，雕工精湛，深受信徒和游客喜愛；龍門石窟中有壁畫和造像，其氣勢和神韻令人震撼；洛陽博物館則展現(xiàn)了豐富的歷史文物和陳列，讓人對古代洛陽的文化和生活有了更深入的認(rèn)識。這些文化遺產(chǎn)是洛陽文化的生動證明，也是洛陽藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式。
第三段：洛陽藝術(shù)的獨特風(fēng)格
除了豐富的文化積淀外，洛陽還有著獨特的藝術(shù)風(fēng)格。在我考察期間，我對當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)和傳統(tǒng)工藝進行了深入了解。例如，在加工制作玉器和瓷器的工藝技術(shù)方面，洛陽擁有著獨特的特點和技巧，制作出的作品精美絕倫；在民間藝術(shù)方面，洛陽的豫劇、太極拳、千年陶塑等都具有獨特的表現(xiàn)形式和內(nèi)在文化意義。這些藝術(shù)品呈現(xiàn)出了洛陽特有的風(fēng)格和特色，也是洛陽文化的一種重要表現(xiàn)形式。
第四段：藝術(shù)考察帶來的啟示
通過這次洛陽藝術(shù)考察，我不僅收獲了豐富的藝術(shù)體驗，也得到了不少啟示。在走訪各種文化遺產(chǎn)和博物館時，我深刻認(rèn)識到文化和藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展是非常重要的。保護文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)工藝不僅有助于保護歷史文化，更是推動當(dāng)?shù)芈糜魏徒?jīng)濟發(fā)展的重要因素。同時，旅游和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝烁嗟木蜆I(yè)機會和文化交流的平臺。因此，我們應(yīng)該充分發(fā)掘和保護本土文化，發(fā)展文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)文化和藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)
洛陽藝術(shù)考察不僅讓我更加深入地了解了當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史和藝術(shù)，更讓我意識到文化和藝術(shù)的重要性和可持續(xù)發(fā)展的必要性。接下來，我將會在自己的工作和生活中積極參與到文化和藝術(shù)的推廣和傳承中，為推動文化建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展作出自己的貢獻。
藝術(shù)生考察心得篇十三
一、介紹藝術(shù)考察
二、結(jié)合實際，介紹本土陽江的人情風(fēng)土，以及文化博物館。
1、讓學(xué)生參與其中討論，更深入了解陽江文化
2、根據(jù)實際本土文化，引導(dǎo)出路線圖
學(xué)校出發(fā)-----金山植物公園---鴛鴦湖公園（南國風(fēng)箏館）-----陽江北塔----太傅路騎樓---閘坡（南海一號）----雅韶鎮(zhèn)（十八座古村落）
3、播放圖片，老師示范一個圖例，其他的讓學(xué)生參與來畫。（學(xué)生上黑板畫）
三、課堂作業(yè)
設(shè)計一個陽江文化考察路線圖
藝術(shù)生考察心得篇十四
————之園林藝術(shù)
考察時間：2011年5月30日————6月13日
考察路線：杭州—魯迅故里--蘇州—周莊—上海
2011年5月30日終于我們踏上了我們期待已久的考察之行的道路，我要在本次考察中不斷吸收知識，開闊眼界，不多地提升自我。我們在兩周的時間里先后參觀考察了杭州、蘇州、周莊、紹興、上海，通過的這些地方建筑、藝術(shù)和一些表現(xiàn)手法的考察學(xué)習(xí)以及一路上的所見所聞，給我很多的感受，收獲很大，相信對我今后的學(xué)習(xí)和生活有很大的幫助。
園林藝術(shù)
我國園林的起源及地位簡介————（摘引文獻）
我國的園林藝術(shù)，如果從殷、周時代囿的出現(xiàn)算起，至今已有三千多年的歷史，是世界園林藝術(shù)起源最早的國家之一，在世界園林史上占有極重要的位置，并具有極其高超的藝術(shù)水平和獨特的民族風(fēng)格。園林是人們?yōu)榱擞斡[娛樂的方便，用自己的雙手創(chuàng)造風(fēng)景的一種藝術(shù)。由于各民族、各地區(qū)人們對風(fēng)景的不同理解和偏愛，也就出現(xiàn)了不同風(fēng)格的園林。歸結(jié)起來，世界上的園林可分為三個系統(tǒng)——歐洲園林、西亞園林和中國園林。我國園林，有著悠久的歷史，它那“雖由人作，宛自天開”的藝術(shù)原則，那熔傳統(tǒng)建筑、文學(xué)、書畫、雕刻和工藝等藝術(shù)于一爐的綜合特性，在世界園林史上獨樹一幟，享有很高的地位。
園林分類
我國地域廣大，東西南北的氣候地理條件及物產(chǎn)各不相同，因而園林也常常表現(xiàn)出較明顯的地方特性。因此我國園林在地域上可分類為：我國南方江南地區(qū)、廣東沿海地區(qū)和四川一帶的園林較富特色，既是所謂江南園林、嶺南園林和蜀中園林的稱謂。而北京四周及山東、山西、陜西等地的園林風(fēng)格較為相像，便統(tǒng)稱之為北方園林。
而我國園林又根據(jù)人文地理主要細分為四大流派：皇家園林、私家園林、寺廟園林和公共園林四種。根據(jù)中國的人文地理，又以南、北之派之分，北派以皇家園林為代表，南派以私家園林為代表。
北方園林北方園林無論從文化立意、規(guī)劃格局、建筑特點上以曠放渾厚寫實的手法來體現(xiàn)北方人的“大氣”“霸氣”和“皇家氣”，并都非常注重外表和用才，對意境空間是其次。北京是我國北方城市中園林最集中之處，其中很大部分是古代皇帝的花園。這些皇家花園在建造時集中了全國的人力、物力和財力，規(guī)模宏大，建造精良，是我國古典園林中的精華。
一般說來，江南園林比較典雅秀麗，嶺南園林比較絢麗纖巧，蜀中園林則比較樸素淡雅。
江南園林特點
四川雖地處西南，但歷史悠久、文化發(fā)達，那里的園林亦源遠流長，富有自己的特色。蜀中園林較注重文化內(nèi)涵的積淀，一些名園往往與歷史上的名人軼事聯(lián)系在一起。如成都杜甫草堂、武侯祠、眉州三蘇祠、江油太白故里等園林，均是以紀(jì)念歷史名人為主題的。其次，蜀中園林往往顯現(xiàn)出古樸淳厚的風(fēng)貌，常常將田園之景組入到園內(nèi)。另外，園中的建筑也較多地吸取了四川民居的雅樸風(fēng)格，山墻紋飾、屋面起翹以及井臺、燈座等小品，亦是古風(fēng)猶存。
我國的著名園林 中國四大名園：北京頤和園、河北承德避暑山莊、蘇州拙政園、留園；
江南四大名園：南京瞻園、蘇州留園、拙政園、無錫寄暢園
蘇州四大名園：建于宋代的滄浪亭、建于元代的獅子林、建于明代的拙政園，建于清代的留園。
我們本次考察的考察路線是：杭州—蘇州—周莊--上海。我們的首站杭州---我期待已久......“上有天堂，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”的杭州。杭州是我國七大古都之一，歷史文化名城，享有‘東南第一州’之譽。
由于我們專業(yè)因素，中國美術(shù)學(xué)院一直是我向往的地方！一走進國美的大門，首先映入眼簾的是國美那既大氣磅礴，又不是靜雅簡介的建筑！國美---讓我感到了藝術(shù)界不同以往的氣息，使我深深被吸引也深深的被震撼！
我們此時考察時首到了中國美院的象山校區(qū)，剛好趕上了國美2011界的畢業(yè)設(shè)計展。他們的作品讓我大開眼界，他們想法奇特，構(gòu)思巧妙，創(chuàng)意新穎大膽，使我深受啟發(fā)，收益良多，同時也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的許多不足！條件是無法改變的，但我們的追求我們的心胸、眼界卻能一天天提高。我們的自身素質(zhì)、能力是可以通過我們的努力，我們的勤奮慢慢積累來的。我相信我們別不必他們國美的學(xué)生差！
接下來我們的下一站---蘇州
到了蘇州，園林是蘇州的巔峰代表作！說到蘇州，使我不禁對我國四大名園之拙政園、留園參生了無限的向往！我們考察參觀了拙政園，我深深的被前人的藝術(shù)所感染！
蘇州園林
蘇州素有人間天堂的美譽。作為蘇州古典園林典型例證的拙政園、以其意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富而成為蘇州眾多古典園林的典范和代表。
蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙政園、這座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩以及裝修、家具、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容。是明清時期江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，曾影響到整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。
蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝7-宛如天然。西部水廊逶迤，樓臺倒影，清幽恬靜，三十六鴛鴦館和十八曼陀羅館等體現(xiàn)出江南建筑的精巧。西部以池水為中心，回廊起伏，水波倒影。