哈姆雷特讀后心得(模板19篇)

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    時(shí)事熱點(diǎn)的分析和評(píng)論,幫助我們更好地了解社會(huì)動(dòng)態(tài)和未來(lái)走向。寫(xiě)總結(jié)時(shí),要注意語(yǔ)言的得體和準(zhǔn)確,避免使用模糊不清或錯(cuò)誤的表達(dá)方式。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所幫助。
    哈姆雷特讀后心得篇一
    心狠手辣,虛偽的叔父;不辨是非,陳腐的教父;淳樸可愛(ài),缺乏勇氣的教父女兒;機(jī)智勇敢的主人公哈姆雷特……這一個(gè)個(gè)鮮明人物形象特點(diǎn)顯現(xiàn)在我眼前。這不是現(xiàn)代社會(huì)的縮影嗎?心狠手辣,虛偽的叔父就如同現(xiàn)今的一些虛偽官員,他們陽(yáng)奉陰違,利用一切空隙,謀取利益,他們迷失在權(quán)力、錢(qián)財(cái)、美色的旋渦中,他們勾心斗角、笑里藏刀、綿里藏針……這些腐敗的官員在背地里損害著祖國(guó)的利益,漸漸地挖空著祖國(guó)。不辨是非、陳腐的教父,就像有權(quán)力但是沒(méi)見(jiàn)識(shí)、沒(méi)文化的人,他們就如同無(wú)知的代表,聽(tīng)信讒言,容易被人利用,他們墨守成規(guī),思想腐敗,抑制了社會(huì)的發(fā)展,他們將那些陳舊的思想強(qiáng)加給下面人,著帶來(lái)的將是毀滅性的打擊,思想是一個(gè)國(guó)家的靈魂啊!
    可憐的教父女兒,這是個(gè)天真的女孩,可她不敢于追求自己愛(ài)的人,不敢違背她的父親,最后承受不了殘酷現(xiàn)實(shí)的打擊而自殺了。她是受到教父腐敗思想殘害的典型人物,她不敢打破世俗,只生活在別人錯(cuò)誤的圈子里,這是一種悲哀。我們的國(guó)家如果多幾個(gè)文天祥,那“留取丹心照汗青”的雄心壯志足以壯大國(guó)威,哪里能讓金人入侵?我們的國(guó)家如果在多幾個(gè)“精忠報(bào)國(guó)”的赤子岳飛,“三十功名塵與土,八千里路云和月”,昭示著他的一腔熱血,一片報(bào)國(guó)之心,一份至死不渝的忠貞,他的靈魂激勵(lì)著窮苦人民,哪里還能容得日本侵略者橫行東北三省。
    我們的國(guó)家如果再多幾個(gè)蘇武,他與冷月寒風(fēng)做伴,將“生是大漢人,死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處,他的錚錚鐵骨,就算是火炮、艦船又能奈何!是的,我們的祖國(guó)需要這些有節(jié)氣的英雄,我們的國(guó)家需要一心為國(guó)、為民的赤子……隨著陳良宇、陳旭明……的入獄,這怎能不讓人欣慰,人民的利益進(jìn)一步得到了保障。國(guó)家的繁榮昌盛,要有法律的保證,要依法嚴(yán)厲打擊貪官。我們要提高素質(zhì),為祖國(guó)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一分力。
    哈姆雷特讀后心得篇二
    在我看來(lái),哈姆雷特整個(gè)人都籠罩著悲觀主義色彩。在哈姆雷特的理想幻滅后的眼中,人類(lèi)本體是丑惡的,他對(duì)人的這種認(rèn)識(shí)帶有偏激。所以,既然人在本體意義上是惡的,那還值得斗爭(zhēng)嗎?人活著還有意義嗎?這種種的考慮,無(wú)不造成他復(fù)仇行動(dòng)上的猶豫延宕。正如他自己所說(shuō)的,“重重的顧慮是我們?nèi)兂闪伺撤?,決心赤熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會(huì)逆流而退,失去了行動(dòng)的意義。”很多時(shí)候,對(duì)于未知的事情,我們總是抱著保留的態(tài)度,對(duì)于未知的領(lǐng)域,我們總是猶豫不前。因此對(duì)來(lái)之不易的機(jī)會(huì),我們就這樣白白地放棄了?;蛘哂行r(shí)候,碰到自己想做的事情,如奸王克勞狄斯所說(shuō),“因?yàn)榕匀伺嗖遄?、老天?jié)外生枝,這些都會(huì)消磨延宕想做的愿望和行動(dòng);該做的事情一經(jīng)耽擱就像那聲聲感慨,越是長(zhǎng)吁短嘆越會(huì)銷(xiāo)蝕人的精力和志氣?!彼裕胱龅?,想到了就該做!
    哈姆雷特讀后心得篇三
    最近閱讀的經(jīng)典作品是莎士比亞的哈姆雷特這本書(shū),這是莎士比亞篇幅最長(zhǎng)的一篇?jiǎng)”?,也是他最具盛名的一本。該文主要講的是叔叔克勞迪謀害了哈姆雷特的父親,篡取了王位,并且娶了國(guó)王的遺孀喬特魯?shù)?,而哈姆雷特作為王子,為了父皇像叔叔?fù)仇。
    其中有十分多的個(gè)性鮮明,影射現(xiàn)實(shí)的主角存在。其中主角哈姆雷特作為丹麥的王子,是個(gè)充滿矛盾的主角,他既有人文主義中對(duì)于夢(mèng)想的向往,他內(nèi)心中充滿著許多的疑惑。在應(yīng)對(duì)復(fù)仇時(shí),他的內(nèi)心充滿了猶豫與糾結(jié)。所以最終只能與敵人同歸于盡。而另一個(gè)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的主要主角,克勞迪斯,他可謂是作惡多端,是社會(huì)罪惡的化身他自私自利,是一個(gè)極端的利己主義者。而喬特魯?shù)拢@是一個(gè)難以評(píng)價(jià)好壞的主角,她的性格與處境決定了她的變化,她愛(ài)丈夫,但卻抵擋不住克勞迪斯的誘惑。她愛(ài)孩子,是不是為了孩子喝下毒酒,我們也無(wú)從得知。還有很多很多的主角,他們有著自我鮮活的生命,也反映了很多現(xiàn)實(shí)人性中存在的問(wèn)題。
    哈姆雷特讀后心得篇四
    中考的成績(jī)我未曾態(tài)度端正的看一眼,但我一直潛意識(shí)的相信自己是憑借著理科(排除外語(yǔ)——我實(shí)在不知道它算啥——而且我貌似只考了32分)撇著腿闖過(guò)中考這條獨(dú)木橋的——客觀上而言,這也是事實(shí)——畢竟我從沒(méi)背過(guò)秦朝一統(tǒng)的概念、中國(guó)鐵路干線云云。
    我一直覺(jué)得自己不是個(gè)榆木腦袋,甚至因長(zhǎng)年看小說(shuō)而得來(lái)的架空邏輯思維特強(qiáng)悍——可惜,同時(shí)我也明顯的記憶衰退——這種禍福相依的感覺(jué)使我彷徨觖望!
    如同哈姆雷特于生死中的掙扎——我彷徨的心在吶喊……。
    哈姆雷特讀后心得篇五
    《哈姆雷特》,印象不深刻。之后看了電影,不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā),從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮,垂在耳后,她長(zhǎng)的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,年輕的逃跑一向都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
    再之后,看了一幅油畫(huà),奧菲利亞落水時(shí),她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方,飄向再也沒(méi)有痛苦的地方??蓯?ài)的奧菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容,從容的赴天國(guó)。
    那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自我牽掛,讓自我在乎,他也一樣牽掛在乎自我,哪怕自我垂垂老也,也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國(guó)。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因?yàn)樗拿利惡图兦?。奧菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是能夠如此美麗動(dòng)人的。
    不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代,在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
    奧菲利亞的命運(yùn)只能維系在王子身上!王子愛(ài)她,至少以往愛(ài)過(guò)。她也確信王子愛(ài)她。連她的哥哥、父親都看得出來(lái)??墒?,王子背負(fù)著替父報(bào)仇,為母雪恥,為國(guó)除害的大任!這些都比對(duì)一個(gè)女人的感情來(lái)的重要!他在復(fù)仇的火海中掙扎,他在叔叔一次又一次的構(gòu)陷中抗?fàn)?,他在?duì)母親的失望中奮斗,他在對(duì)周?chē)说膰范陆刂校駛€(gè)獵豹一樣左躲右閃,伺機(jī)反攻,這一切,讓他沒(méi)有時(shí)間再去關(guān)心感情,關(guān)心一個(gè)愛(ài)著她的女人。
    這個(gè)女人甚至成了試探他的籌碼,這個(gè)單純的姑娘被人利用了來(lái)試探自我的愛(ài)人,她自我都不明白,因?yàn)槔盟恼亲晕业母赣H,而父親是受新國(guó)王的指使。不得已中,王子殺掉了偷聽(tīng)的老臣——他心愛(ài)的姑娘的父親,王子所以被堂而皇之的遣送出境。可想而知,奧菲利亞,這個(gè)孤苦無(wú)依的姑娘,在父親被情人殺死、情人不在身邊,哥哥在外流浪的情景下,瘋了。
    她把一些小花插在王子坐過(guò)的椅子上,嘴巴里念念有詞:“這是給您的茴香和漏斗花,這是給您的蕓香。這兒還留著一些給我自我,遇到禮拜天,我們不妨叫它慈悲草。啊!您能夠把您的蕓香插戴的別致一點(diǎn)。這兒是一支雛菊,我想要給你幾朵紫羅蘭,可是我父親一死,他們?nèi)贾x了。”
    作為大臣的女兒,她必須謹(jǐn)言慎行,就在不久前,哥哥還要她跟王子堅(jiān)持距離,她這樣做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女孩。父親讓她試探王子是否真的瘋了,她也做了,因?yàn)樗莻€(gè)乖女兒。此刻,她能夠說(shuō)自我心里想說(shuō)的話,做自我想做的事,愛(ài)自我想愛(ài)的人。她能夠照自我的方式給自我所愛(ài)的人采花,跟他對(duì)話,在王宮里出出進(jìn)進(jìn)。甚至,按自我的意愿,去編織花環(huán),爬到高高的樹(shù)枝上,唱歌遠(yuǎn)望,那結(jié)果是,樹(shù)枝斷了,連同她一齊,順?biāo)?、順?biāo)?,帶著這個(gè)美麗的姑娘回到了天國(guó)。
    沒(méi)有她的世界里,男人們的血腥的角斗,更加肆無(wú)忌憚!
    哈姆雷特讀后心得篇六
    《哈姆雷特》,印象不深刻。后來(lái)看了電影,不知為何只對(duì)美麗的奧菲利亞感興趣。她有一頭金色的長(zhǎng)發(fā),從鬢角兩側(cè)向上分別攪成兩個(gè)麻花辮,垂在耳后,她長(zhǎng)的美如天仙,有著一張最純潔的臉,和最燦爛善良的笑容。在之后的很多年里,年輕的逃跑一直都是把長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā),在耳側(cè)攪成兩個(gè)麻花辮。
    再后來(lái),看了一幅油畫(huà),奧菲利亞落水時(shí),她巨大的裙裾和著鮮花野草樹(shù)枝托著她,像小船一樣悠悠的飄向遠(yuǎn)方,飄向再也沒(méi)有痛苦的地方??蓯?ài)的奧菲利亞,還張著她美麗的小嘴,幽幽,幽幽的唱著歌,從容,從容的赴天國(guó)。
    那印象太深了,至今鮮明歷歷。甚至癡想,如果一生中,有值得像奧菲利亞那樣牽掛的人,讓自己牽掛,讓自己在乎,他也一樣牽掛在乎自己,哪怕自己垂垂老也,也不會(huì)擔(dān)心紅顏消失,即便走盡紅塵之路,也會(huì)如美麗的奧菲利亞一樣,從容赴天國(guó)。奧菲利亞,給了我那么多美麗的聯(lián)想,因?yàn)樗拿利惡图兦?。奧菲利亞甚至讓我覺(jué)得死也是可以如此美麗動(dòng)人的。
    不久前又看了一遍《哈姆雷特》,對(duì)人物有了一些新的認(rèn)識(shí)。這個(gè)故事讓我明白了,奧菲利亞只能如一條自生自滅的小船,能讓她從容美麗的香消玉損,已經(jīng)是作者的仁慈了。在那樣的時(shí)代,在那個(gè)特定的典型的環(huán)境里。
    哈姆雷特讀后心得篇七
    這是哈姆雷特的呼喊,對(duì)心的呼喊,對(duì)污濁的呼喊,對(duì)如山、如海、如無(wú)際的黑暗一樣的憤辱的呼喊,在他看到了自我亡父的魂靈,在他窺視到現(xiàn)任丹麥國(guó)王的罪惡,在他認(rèn)識(shí)到皇后的脆弱的貞潔,在他明白為復(fù)仇他不得不舍棄自我的愛(ài)人,他開(kāi)始對(duì)自我,對(duì)生命產(chǎn)生了新的思索。他從過(guò)去的嬌貴里走出來(lái)了,甩掉完美幻想,丑陋、污濁、黑暗讓他發(fā)生了改變。
    然而,哈姆雷特,這個(gè)杯具的英雄,終不向那一切屈服。他明白了,為什么人們受盡壓迫,"忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的感情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)勁辛勤的小人的鄙視".其實(shí),上述的一切,正是他所經(jīng)歷的,愛(ài)人的離去,受盡小人的窺伺,嘗盡為了報(bào)仇而裝瘋賣(mài)傻的恥辱,經(jīng)歷過(guò)那一切后,他找到答案,如同毛蟲(chóng)在掙扎后的蛻變。其實(shí),人畏懼死亡,并不是畏懼死亡本身,畏懼死亡時(shí)的疼痛,畏懼未來(lái)的人世,而是"懼怕不可之的死后,懼怕那從來(lái)不曾有一個(gè)旅人回來(lái)過(guò)的神秘之國(guó)".
    當(dāng)哈姆雷特看到福丁布拉斯帶兵爭(zhēng)奪一塊彈丸大小的土地時(shí),他感到了慚愧、鼓勵(lì)、鞭策。哈姆雷特在那些"為了博取一個(gè)空虛的名聲視死如歸地走下他們的墳?zāi)闺x去,目的只是在爭(zhēng)奪一方還不夠給他們作戰(zhàn)場(chǎng)或者埋骨之所的土地。"哈姆雷特在諷刺人生的空虛,空虛如清晨山頭輕浮的薄霧,諷刺追逐的無(wú)謂,無(wú)謂得如同烏鴉對(duì)明亮的月嘶鳴。但在諷刺的同時(shí),他想起自我的榮譽(yù),身上擔(dān)負(fù)著的亡父的榮譽(yù)、母后的貞潔、皇室的聲望。其實(shí),在哈姆雷特用生命,洗刷了腐臭的污跡,揭露了叔父的罪行后,如果他能復(fù)活一次,他的那句話,成了他勵(lì)志為父報(bào)仇后的人生寫(xiě)照。
    "一塊塊烏云靜懸在空中,狂風(fēng)悄悄地收起它的聲息,死樣的沉默籠罩整個(gè)大地".宮廷里,在國(guó)王和王后的尸體旁,在所沾的毒液未干的利劍上,在還未冷卻的哈姆雷特的尸體中,死的靜謐,成為杯具的高潮。
    莎士比亞借哈姆雷特之口,表達(dá)了自我對(duì)生命的理解,黑暗的諷刺,思想被發(fā)現(xiàn)和解脫的贊美。驚世駭俗的思想,借莎翁之筆,又由哈姆雷特之口,最終由演員講出,卻仍能流傳于世。"生存還是毀滅"和為名譽(yù)而戰(zhàn)的杯具英雄形象,成了莎翁所創(chuàng)造的不朽經(jīng)典。
    哈姆雷特讀后心得篇八
    我是很少看戲劇的,因?yàn)槲矣X(jué)得戲劇已十分過(guò)時(shí)了。閑時(shí)翻看了莎翁的戲劇《哈姆雷特》,大腦中關(guān)于戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過(guò)一個(gè)時(shí)代。
    哈姆雷特是個(gè)悲劇人物,他是個(gè)不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優(yōu)柔寡斷,但他終究是個(gè)英雄,是英雄總值得頌揚(yáng)。一直以來(lái),人們只要提到莎士比亞,總會(huì)想起他筆下的英雄哈姆雷特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運(yùn)根本不被她自己掌握,而是交給無(wú)情的虛無(wú)。沒(méi)有同情心的神不是神,而事實(shí)是神沒(méi)有同情心,用數(shù)學(xué)的思想來(lái)說(shuō)兩者之間便是一空集,也就是我所說(shuō)的虛無(wú)了。奧菲利婭的悲劇性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡說(shuō)過(guò):人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們?cè)跄懿缓煤谜湎?,因?yàn)榕既坏臑?zāi)難會(huì)輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對(duì)這樣的“人”,我們應(yīng)該認(rèn)真書(shū)寫(xiě)。
    今生今世,我已在空白的紙上描下了一個(gè)“人”的框架。墨已研好,就只差揮動(dòng)大毫,筆走龍蛇,造就一個(gè)威武的撇和一個(gè)雄壯的捺。
    時(shí)間的洪流沖散我們的記憶,經(jīng)典的不朽被人淡忘?!}記。
    他的存在是一個(gè)謎,眾說(shuō)紛紜,他的作品是……我一生的經(jīng)典。
    在莎士比亞所有的作品里,四大悲劇之一的《哈姆雷特》,深深震撼著人們的心靈,這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇,一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建社會(huì)末期的罪惡與本質(zhì),同時(shí),我們頻繁的看到了一個(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣和我們不離不棄,又似陽(yáng)光一般溫暖人心,邂逅讓人變得幸福卻也傷痕累累,但更多時(shí)候,命運(yùn)像夢(mèng)魘一樣深邃而窒息?;衾裨趹騽〉牡谝荒?、第五場(chǎng)的露臺(tái)的一部分有這樣一句話“上帝的意旨支配一切”,這……注定是一個(gè)無(wú)解的棋局。
    戲劇是人生的放大,人生就如一場(chǎng)戲。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一段豐富而深刻的精神生活,重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。
    因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了選擇的人生之路——面對(duì)正義、愛(ài)情、責(zé)任,一顆矛盾而又決絕的心,在那樣一個(gè)混沌的世界里毅然背叛了命運(yùn),堅(jiān)守住了他的正義。在某種意義上來(lái)說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
    哈姆雷特又是極其重視感情的,一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他以裝瘋來(lái)躲避?chē)?guó)王的迫害時(shí),依然抑制不住對(duì)奧菲利亞的思念,不忍心讓她因?yàn)樽约貉b瘋而痛苦,冒著可能受到國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī);當(dāng)他傾聽(tīng)了父王鬼魂的訴說(shuō),一顆心困擾在親情與正義之間,憂郁不已。
    就是這樣的一個(gè)人,哈姆雷特,在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來(lái)他完全可以屈服于自己的命運(yùn),不去探詢(xún)父王死去的真相,但性格不允許他帶著疑問(wèn)庸庸碌碌地生活,所以,他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他做出的任何抉擇稍有不同,所有人最終的命運(yùn)都會(huì)改變,但是經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次作出在他認(rèn)為是正確的而實(shí)際上是致命的抉擇,然而,他并沒(méi)有為自己的抉擇感到遺憾,他只是希望霍拉旭能為他“留在這一個(gè)冷酷的人間,替我傳述我的故事吧”。因?yàn)槊恳粋€(gè)人的每一個(gè)抉擇在特定情況下都是唯一的,所以我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得與對(duì)正義的狂熱,他是黑暗中的英雄,是偶然的也是必然的。
    我們的成長(zhǎng),不知不覺(jué)中做出了很多的抉擇。每一個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特,我們所做的每一個(gè)抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們的命運(yùn),我們的未來(lái)。沒(méi)有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果,就像哈姆雷特所說(shuō)的“要是世人不明白這一切事情的真相,我的名譽(yù)將要永遠(yuǎn)蒙著怎樣的損傷!”
    也許我們要面對(duì)的問(wèn)題不是像"tobeornottobe"這么嚴(yán)重,然而,要想在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的成人化的世界里做好而又做對(duì),每一個(gè)抉擇都不會(huì)容易。命運(yùn)不是能掌控的,卻是可以改變的。我們的努力,我們的虔誠(chéng),有人可以看見(jiàn)。每一天的陽(yáng)光都在改變,每一天的我們都在成長(zhǎng)!
    哈姆雷特是我心中最原始的存在,他的悲劇使人性的光輝燦爛耀眼,他的悲劇是人生成功的開(kāi)始,那是一座價(jià)值與精神的大廈,一座正義的豐碑。
    在那樣一個(gè)除了目標(biāo),再也沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運(yùn),——這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧!
    哈姆雷特讀后心得篇九
    最近,我在家看了“給孩子看的莎士比亞系列圖書(shū)”之《哈姆雷特》。
    哈姆雷特的爸爸是個(gè)國(guó)王。有一天,一個(gè)人把毒藥灌進(jìn)這個(gè)國(guó)王的耳朵里,國(guó)王死了,那個(gè)殺國(guó)王的人就成了新的國(guó)王。有一天,哈姆雷特看見(jiàn)他爸爸的鬼魂,這個(gè)鬼魂告訴哈姆雷特,要替父親報(bào)仇。
    于是哈姆雷特就計(jì)劃要?dú)⑺佬碌膰?guó)王,就是那個(gè)殺害他爸爸的兇手。但是他殺錯(cuò)了人,把皇家顧問(wèn)給殺死了。皇家顧問(wèn)的兒子很生氣,以為是新國(guó)王殺死了他的父親。新國(guó)王告訴他,是哈姆雷特殺的.,所以皇家顧問(wèn)的兒子就像教訓(xùn)哈姆雷特。
    新國(guó)王為了殺害哈姆雷特,讓他坐船去英格蘭,英格蘭的國(guó)王在那里等著他,要?dú)⒑λ?。?jīng)過(guò)了很多波折,哈姆雷特逃了回來(lái)。
    最后,哈姆雷特自殺了,他是在決斗的時(shí)候死的。新國(guó)王也死了,哈姆雷特的媽媽和朋友也死了。我覺(jué)得哈姆雷特很勇敢,皇家顧問(wèn)的兒子也很勇敢,并且他們都是好人,他們要給他們的父親報(bào)仇。最壞的是新國(guó)王,因?yàn)樗枚镜逗投揪坪防滋睾突始翌檰?wèn)的兒子。我覺(jué)得哈姆雷特死的挺可憐。
    哈姆雷特讀后心得篇十
    生命里總有我們不喜歡,但必須去做的事。
    哈姆雷斯的叔父為了獲得王位和權(quán)利,引誘王后一起設(shè)計(jì)陰謀毒死了哈姆雷特的國(guó)王父親。葬禮兩月不到又迎娶哈姆雷特的母親,曾經(jīng)的長(zhǎng)嫂為新王后。前任國(guó)王的靈魂得不到安息,化作鬼魂向哈姆雷特揭露陰謀并要求哈姆雷特替父報(bào)仇的故事。
    哈姆雷特在朋友幫助下見(jiàn)到了亡魂父親,亡魂告訴他自己是被弟弟和妻子合謀下毒害死。死后靈魂受盡煎熬,只有揭開(kāi)真相完成復(fù)仇才能安息。
    得知其中陰謀的哈姆雷斯痛苦,憤怒,但卻沒(méi)有沖動(dòng)。為搞清事情真相,哈姆雷特借戲劇表演還原國(guó)王遇害現(xiàn)場(chǎng)以觀察叔父反應(yīng)。得知真相的他心碎了。為父母愛(ài)情的嘆息,為今后人生的無(wú)奈,也為自己那無(wú)果的愛(ài)情。
    好幾次,哈姆雷特完全有機(jī)會(huì)可以直接殺掉國(guó)王,揭發(fā)叔父陰謀,為父報(bào)仇,但哈姆雷特在自己的優(yōu)柔寡斷中錯(cuò)失良機(jī)。猶猶豫豫的性格和拖拖拉拉的行為造就了他最后的悲劇。
    其實(shí)換了新國(guó)王并沒(méi)有影響哈姆雷特的地位,他還是國(guó)王當(dāng)眾承認(rèn)的直接繼承人,待他接任國(guó)王再揭露真相也是一種復(fù)仇方式。但哈姆雷特過(guò)不去心里這一關(guān)。心靈的煎熬,痛苦時(shí)時(shí)刻刻折磨并提醒他復(fù)仇。他所看到的,見(jiàn)到的,一切都成為了復(fù)仇行動(dòng)的催化劑。
    如他所說(shuō):“一個(gè)人要是把他生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他還算是個(gè)什么東西?”
    人生有許多無(wú)奈,就像哈姆雷特,即使不喜歡不愿意也必須去做的事情。
    朋友有個(gè)堂弟,生活中特別挑食,不愛(ài)吃飯獨(dú)愛(ài)垃圾食品飲料。學(xué)習(xí)得看心情和環(huán)境,作業(yè)不到最后一刻絕不做。日常服飾非品牌不穿。問(wèn)了就是一句:“我喜歡?!?BR>    生活不是喜歡就可以,每個(gè)人身上都有屬于他的責(zé)任。喜歡是一種擁有,而愛(ài)是一種責(zé)任。
    所以,珍惜吧,在我們還可以選擇喜歡,選擇愛(ài),選擇說(shuō)走就走的時(shí)候。
    哈姆雷特讀后心得篇十一
    讀莎士比亞的《哈姆萊特》就會(huì)有亞里士多德的感受,感受到的是悲劇的美麗與偉大,莎士比亞所塑造的每個(gè)人物每一幕都那么每句話都有著戲劇的崇高。
    這復(fù)仇的火焰源起于國(guó)王的陰謀。克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后,竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔,謀殺了先王,得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是,哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇,安息游蕩人間的鬼魂,因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì),最后雖然殺死了國(guó)王,卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。
    愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后,讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中,她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心,然而,在心上人即將下葬的時(shí)候,他也曾止控不住心中的悲傷,傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)!
    從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中,足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng),或是加封爵位,或是賞賜珍寶,而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎?霍拉旭雖是個(gè)軍官,但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn),對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走,而是盡自己的力量拉住王子。復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言,只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前,他也曾想喝下剩下的毒藥,與王子共長(zhǎng)眠……哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿,但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻!
    “生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題;默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”哈姆萊特曾這樣感慨。也正如哈姆萊特所說(shuō)的,一只雀子的生死,都是命運(yùn)預(yù)先注定的,而無(wú)論是國(guó)王的軀體,抑或是臣民的軀體,一旦生命停止,也都只是蛆的食物而已?;钪筒荒茏屪约合駠?guó)王那般狠毒、波洛涅斯那樣虛偽,而應(yīng)該擁有雷歐提斯、奧非莉婭的高尚、霍拉旭的忠誠(chéng)!《哈姆萊特》的劇情發(fā)生在中世紀(jì)的丹麥,但是從劇中我們可以聯(lián)想起英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。劇中所發(fā)生的種種沖突,恰恰真實(shí)地反映了16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的社會(huì)矛盾。
    在悲劇一開(kāi)場(chǎng)時(shí),莎士比亞描寫(xiě)的就是一個(gè)動(dòng)蕩不安的局面。丹麥王的突然死去,鬼魂的出現(xiàn),種種現(xiàn)象都給人一種劫難臨頭的感覺(jué)。從這一切可以看出,當(dāng)時(shí)是一個(gè)亂世,也難免要發(fā)生非常變故。
    當(dāng)權(quán)的國(guó)王克勞狄斯,在這亂世中扮演了一個(gè)丑惡的角色。他狠毒的害死了親哥哥,篡奪了王兄的王位,又誘騙了王后,高高地坐在王位上。他分明是一個(gè)殺人犯、是一個(gè)萬(wàn)惡不赦的小人。但是,他掩飾著內(nèi)心的丑惡,在眾人面前,帶著仁慈賢明的假面具。為了試探哈姆萊特發(fā)瘋的原因,耍手段派人刺探。為了達(dá)到目的,自己躲在暗處,不公開(kāi)對(duì)付哈姆萊特,暗地里卻兩次安排借刀殺人的詭計(jì),試圖殺害哈姆萊特。從克勞狄斯的卑鄙行徑可以看出,他并非一般的封建朝廷的暴君。他有封建君主專(zhuān)制的暴虐,也有原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)冒險(xiǎn)家的狡詐。
    克勞狄斯身為國(guó)王,卻荒淫無(wú)度,每天只知道飲酒作樂(lè)。朝臣們也都致力于取悅于君王。我們以一個(gè)典型的官僚波羅涅斯為例,他身為御前大臣,卻昏庸無(wú)道,一味地告密、獻(xiàn)計(jì)、偷聽(tīng)、為了卑鄙的勾當(dāng)連自己的女兒也出賣(mài),最后連自己的性命也沒(méi)有保全。這一切都是腐朽的官僚制度的產(chǎn)物。羅森格蘭茲和吉爾登斯吞是哈姆萊特的兩個(gè)老同學(xué),為了奉承主子,甘當(dāng)國(guó)王的密探,出賣(mài)朋友。
    總之,這些統(tǒng)治者的形象是:徒有冠冕堂皇的外表,內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐,他們貝利與沖昏頭腦,為了謀私利,不惜做傷天害理之事。舊的封建關(guān)系已經(jīng)被瓦解了,統(tǒng)治集團(tuán)受到了新的資產(chǎn)階級(jí)利己主義的惡習(xí)的影響。一股強(qiáng)大的社會(huì)惡勢(shì)力正是有這樣一批統(tǒng)治者形成的。
    哈姆萊特是悲劇的主人公,也是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的典型形象。他雖然身為王子,是封建統(tǒng)治集團(tuán)中的一員,但他就讀的德國(guó)威登堡大學(xué)是人文主義運(yùn)動(dòng)的中心。在這里,新思想新文化熏陶著哈姆萊特,他對(duì)世界和人生有新的看法,這新的看法是與傳統(tǒng)的教會(huì)觀念不同的。
    他鄙視尊卑貴賤、等級(jí)森嚴(yán)的封建關(guān)系,渴望真誠(chéng)相待的平等關(guān)系。他有美好的理想,而且多才多藝。他一想待人誠(chéng)懇,光明磊落。他是具有進(jìn)步思想和優(yōu)秀品德的好青年。
    在哈姆萊特眼中,父親就像神一樣,是個(gè)英明治國(guó)的君主。父母相親相愛(ài),擁有奧菲麗婭的純真愛(ài)情,很多好朋友在自己的周?chē)?,這是哈姆萊特理想的生活。經(jīng)歷了宮廷變故以后,現(xiàn)實(shí)的丑惡原形畢露,哈姆萊特也從幻想中醒來(lái)。殘酷的現(xiàn)實(shí)給他的精神以沉重的打擊,他變得很憂郁,這是理想破滅后的一種精神狀態(tài),由于并不是哈姆萊特的天性。
    由于和精神危機(jī)并沒(méi)有擊垮哈姆萊塔,反而使他更加清醒了,他從幻想中解脫出來(lái),回到了現(xiàn)實(shí)中,他敢于同社會(huì)罪惡作斗爭(zhēng),用它深刻而有力的思考去分析現(xiàn)實(shí),準(zhǔn)備采取行動(dòng),完成父親交給他的復(fù)仇任務(wù)。
    克勞狄斯暴露了自己的真面目,獨(dú)自在禱告的時(shí)候,哈姆萊特沒(méi)有殺了他,有人認(rèn)為這是哈姆萊特優(yōu)柔寡斷、生性軟弱的表現(xiàn),是悲劇的根源。因此,也有人把哈姆萊特看作行為猶豫的典型。但是,事實(shí)上哈姆萊特并不是這種人,他有志氣,對(duì)人生有積極的看法。在哈姆萊特眼里,世界上存在著眾多的罪惡,克勞狄斯的罪惡只不過(guò)之其中的一樁。他的責(zé)任不僅僅是為父報(bào)仇,而是如他自己說(shuō)的“要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。
    按照人文主義理想,哈姆萊特自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起重整乾坤的義務(wù)。他行動(dòng)猶豫的原因應(yīng)該是:在一個(gè)偉大的目標(biāo)面前,他想采取行動(dòng)但卻不知如何去行動(dòng)。在最后,他雖然替父復(fù)仇了,但自己也與敵人同歸于盡,沒(méi)有完成重整乾坤的任務(wù)。這也使他意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的冷酷。
    哈姆萊特之所以不能完成重整乾坤的任務(wù),有兩方面原因??陀^上,反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大,而哈姆萊特所代表的先進(jìn)力量比較弱小。主觀上,人文主義思想本身具有局限性,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生矛盾時(shí),難免要陷入精神痛苦之中。
    哈姆萊特面對(duì)強(qiáng)大的惡勢(shì)力,沒(méi)有想到廣大人民群眾是改革現(xiàn)實(shí)的根本力量,而只想到“我”,孤軍奮戰(zhàn),這注定是要失敗的。
    不少舊思想的重?fù)?dān)在哈姆萊特身上存在著,這些舊思想使他在斗爭(zhēng)中不能抓住時(shí)機(jī),使自己處于消極的被動(dòng)的地位。
    哈姆萊特本身有弱點(diǎn),但仍是一個(gè)比較完整的理想人物的形象,該劇本既是對(duì)社會(huì)矛盾的揭示,也是對(duì)人文主義的理想的人物的歌頌,對(duì)人民與反動(dòng)統(tǒng)治作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)起到了鼓舞作用。
    哈姆雷特讀后心得篇十二
    魯迅先生說(shuō):“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?!?BR>    《哈姆雷特》就是一幕極具震撼力的悲劇。作為莎翁悲劇作品中的代表作,他整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。直到今天,我們依然可以感受到它的震撼人心。它在思想內(nèi)容上也達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻地揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征這樣的一部作品就如閃耀的鉆石,無(wú)論從哪一個(gè)角度去觀賞、把玩,都一樣的光彩奪目。
    生動(dòng)的人物構(gòu)建起了有血有肉的小說(shuō)。莎翁在人物刻畫(huà)上可以說(shuō)說(shuō)煞費(fèi)苦心,劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境也有許多交織。例如“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我就要把它扳正過(guò)來(lái)”的豪言壯語(yǔ)。又比如后來(lái)絕望的嘆息:“生存還是毀滅,這是一個(gè)問(wèn)題?!彼男睦砘顒?dòng)以及性格從語(yǔ)言中可見(jiàn)一斑。
    從他一系列的語(yǔ)言中,可以看出他是一個(gè)純潔、高尚、有道德、有知識(shí)、有決心,但卻只思想?yún)s不行動(dòng)的憂郁王子。在他的身上,人類(lèi)的脆弱以及環(huán)境的殘暴是如此相反卻又相稱(chēng),且使得他的內(nèi)涵顯得致密而厚重。不過(guò),好像也只能把握些性格特征而已,卻無(wú)法去概括他——這個(gè)文學(xué)史上經(jīng)典的人物。是人文主義的化身,復(fù)仇王子,勇敢與善良的化身????這些都無(wú)法囊括住哈姆雷特這個(gè)感情豐富、思想復(fù)雜的人格個(gè)性。不過(guò)也許哈姆雷特之所以如此的耐人尋味,就在于他本身性格的復(fù)雜性和多重性。
    哈姆雷特這個(gè)處于理想與現(xiàn)實(shí)矛盾中的人文主義思考者,在一夕之間巨大的刺激之下,走上了命運(yùn)的轉(zhuǎn)彎口。
    在命運(yùn)的安排下,這位深受打擊的憂郁王子從已故父王的鬼魂口中得知了真相。而后,集結(jié)親信,開(kāi)始復(fù)仇????在這個(gè)過(guò)程中,他遇到過(guò)許多抉擇,如最著名的to be or not to be,this is a question。哈姆雷特便是在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造起了自己的悲劇。但無(wú)可否認(rèn),人物本身的性格會(huì)影響到自身的抉擇。因此他拒絕帶著疑問(wèn)在庸庸碌碌之中,因此他毅然走上了尋求真相的旅程。
    如果歷史能重來(lái),如果錯(cuò)誤能改寫(xiě),那么就不會(huì)有哈姆雷特式悲劇。這位丹麥王子將平庸而毫無(wú)意義。我們每個(gè)人也是如此,在我們心中也有一個(gè)哈姆雷特,我們的抉擇將唯一而不可替代。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇正確與否,沒(méi)有什么可以阻止它們影響我們的外來(lái)?;蛟S我們不必?zé)馈吧孢€是毀滅”,但是我們也同樣需要去抉擇。要想在這混沌的充滿風(fēng)險(xiǎn)的世界去做好或者是所謂的做對(duì),就要在這個(gè)沒(méi)有尺度可以衡量善惡的世界去勇敢抉擇。然后坦然接受命運(yùn)。
    命運(yùn),性格,抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)讀者”,擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們,折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒,人們看到了許多。在我眼中,《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格,情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都不過(guò)是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。
    哈姆雷特讀后心得篇十三
    《哈姆雷特》是著名的杯具之一,是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期偉大劇作家莎士比亞最負(fù)盛名的劇本,和《麥克白》、《李爾王》和《奧賽羅》一齊組成莎士比亞著名的“四大杯具”。
    《哈姆雷特》講述的是丹麥王子為父報(bào)仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡。正如主人公哈姆雷特的大學(xué)密友霍拉旭所說(shuō)的:“你們能夠聽(tīng)到奸淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,借手殺人的狡計(jì),以及陷入自害的結(jié)局?!?BR>    主人公哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi),本該是來(lái)參加他父親的`葬禮的;然而,使他不能理解的是,他不但未趕上父親的葬禮,并且目睹了母親和他叔叔克勞迪斯也就是新任國(guó)王的婚禮。最敬佩的父王的死去已經(jīng)使年輕的王子倍受打擊,母后對(duì)父王的背叛更使他感到痛心不已,并且疑竇在心。雷雨交加之夜,在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn),亡魂的哀訴,使哈姆雷特知道這樁暴行是他的叔叔所為,他發(fā)誓要為父報(bào)仇。至此,哈姆雷特就開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程,和叔叔克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的激烈較量。最終,向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍,與此同時(shí),哈姆雷特也難逃一死??哈姆雷特不是那種意志堅(jiān)決、激情澎湃的人:他思想深邃,情感細(xì)膩;他遠(yuǎn)不是英雄的主角:他年輕、純真,充滿理想與熱情,擁有一顆敏感的心靈。然而他卻又成了命運(yùn)的玩偶,特殊的處境扭曲了他的天性。他似乎沒(méi)有周密籌劃的潛質(zhì),他的行動(dòng)都是在情境的逼迫下無(wú)暇思考時(shí)所采取的極端之舉,他錯(cuò)殺波洛涅斯就是例子之一。而在最需要行動(dòng)的時(shí)候,他卻感到迷惑、猶疑、彷徨,從而錯(cuò)失良機(jī),他又會(huì)編出借口,重新沉入恍惚的思慮之中??他永遠(yuǎn)都在只是下決心卻始終沒(méi)有任何行動(dòng)。
    我感到很個(gè)性的是,為什么他能夠毫無(wú)顧忌地送兩位大臣上黃泉路,能夠干凈利落地除掉雷歐提斯,卻遲遲不肯殺死叔叔為父報(bào)仇?甚至錯(cuò)過(guò)了能夠殺死克勞狄斯的機(jī)會(huì)呢?哈姆雷特說(shuō):“顧慮使我們都成了懦夫”那么他的顧慮是什么呢?我在網(wǎng)上看到有人引用弗洛伊德主義者的看法:哈姆雷特有俄狄浦斯情結(jié),他不能采取行動(dòng),是正因他也有過(guò)弒父的念頭,在他靈魂的天平上,他和克勞狄斯的罪孽是同等的。在他眼里,鬼魂代表了善的父親,克勞狄斯代表了惡的父親,而它們都是他母親的丈夫。只有當(dāng)他的母親喝下為他而準(zhǔn)備的毒酒的時(shí)候他才真正有了殺死克勞狄斯的勇氣和決心,也許正是這種情結(jié)讓他對(duì)女性產(chǎn)生了厭惡和失望,他才會(huì)狠心地拒絕了奧菲利亞。
    哈姆雷特是一個(gè)可憐的人,他被鬼魂纏繞,他被復(fù)仇包圍著,他是痛苦的,他是無(wú)助的。為了復(fù)仇,他犧牲了許多。但是,他確實(shí)是一個(gè)難以明白的人,這就是為什么哈姆雷特能夠成為莎翁眾多劇作中最具魅力的人物的原因,這也是為什么至今會(huì)一向流傳著這么一句話“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。
    哈姆雷特讀后心得篇十四
    哈姆雷特,丹麥王子,從小受人尊敬且接受了良好的教育,過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。然而當(dāng)他的父親死亡、母親又馬上嫁給叔父,再加上父親托夢(mèng)告訴哈姆雷特是克勞狄斯害死了他。他的理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生了激烈的碰撞。
    所以他也開(kāi)始在愛(ài)情與親情之間產(chǎn)生了疑問(wèn),變得焦躁、偏激。最后在復(fù)仇的過(guò)程中,不斷的變得更加仇恨,也使他自己不斷的遠(yuǎn)離身邊的人。
    奧菲莉婭,波洛涅斯的女兒。她單純善良與哈姆雷特陷入愛(ài)河,但父親兄長(zhǎng)的警告、政治地位的差距,使他們之間遙遙無(wú)望。
    作為哈姆雷特瘋狂復(fù)仇計(jì)劃的一部分,她被他無(wú)情拋棄,加上父親的死讓她陷入精神錯(cuò)亂,最終她自溺在一條溪流里。
    克勞狄斯,現(xiàn)任的丹麥國(guó)王,哈姆雷特的叔父,一個(gè)丑惡的人物形象。
    為了權(quán)力,他害死了自己的親哥哥,娶了嫂子為妻,奪得了君主的位置;同時(shí)為了隱瞞自己的罪行,在發(fā)現(xiàn)哈姆雷特知道自己殺害了自己的'哥哥的時(shí)候他設(shè)計(jì)殺害哈姆雷特。
    克勞狄斯的性格是資產(chǎn)階級(jí)形象,雖然他是君王但不是封建君主,在他眼里,自己的利益是高于一切的,為了利益可以不擇手段。
    喬特魯?shù)?,哈姆雷特的母親,她是一個(gè)并不知道什么是愛(ài)情的女人,她只是需要一個(gè)能給她安定生活的男人和她王后的地位。
    她只是從外表上裝出賢淑的樣子來(lái)掩蓋她對(duì)先王的背叛。
    她沒(méi)有獨(dú)立生活和獨(dú)立思考的能力,也沒(méi)有什么個(gè)人理由,她有的只是她的虛榮,她為了自己的地位和生活,為了自己的欲望傷害了自己的孩子。
    但是,她依舊愛(ài)她的兒子,如果哈姆雷特沒(méi)有他母親的愛(ài),他也已經(jīng)和他的父親一樣成為了鬼魂。
    波洛涅斯,奧菲莉婭的父親,他是一個(gè)權(quán)欲的人,為了自己在先王那的地位,阿諛?lè)畛校辉试S自己的女兒和哈姆雷特來(lái)往,斷送她的愛(ài)情,幫助先王,詆毀哈姆雷特,最后也誤死于哈姆雷特的劍下。
    雷歐提斯,波洛涅斯的兒子。他本性善良,但卻經(jīng)不起教唆和激將。
    他在和哈姆雷特前幾回合的交鋒中,他一直心中有愧,但克勞狄斯稍微一挑唆,他就失去了自己獨(dú)立思考的能力,從而刺中了哈姆雷特。
    但是在臨死前他才醒悟,說(shuō)出了事情的真相,雖然他悔改,不過(guò)為時(shí)已晚,他已經(jīng)和哈姆雷特雙雙中劍。
    哈姆雷特讀后心得篇十五
    莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向,讀后感言:哈姆雷特的.讀后感900字。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
    欣慰于自己在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。
    如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對(duì)它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。無(wú)論是什么困難,沒(méi)有人解決不了的,除了死亡??墒蔷退阍谒劳雒媲埃绻苡赂业慕邮埽敲匆菜愕纳细哔F了。總而言之,不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。
    哈姆雷特讀后心得篇十六
    認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?以下是小編收集整理的哈姆雷特讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
    今天是臘月農(nóng)歷29。非常開(kāi)心,終于可以睡到自然醒,無(wú)絲竹之亂耳、無(wú)案牘之勞形??梢孕臒o(wú)旁騖地起來(lái)看書(shū)、寫(xiě)文章,然后去跑步健身,為迎接2018年養(yǎng)精蓄銳、蓄勢(shì)待發(fā)。
    美國(guó)最偉大律師之一艾倫。德肖維茨、李。貝利共同推薦要想成為優(yōu)秀的律師,必須熟讀、精度、背讀莎士比亞的作品,因?yàn)樗奈淖直磉_(dá)言簡(jiǎn)意賅且非常優(yōu)美、抒情性強(qiáng),而法律不外乎理、理不外乎情。我一定會(huì)把莎士比亞作品全集一本本精讀,不要低估一顆渴望優(yōu)秀的心,會(huì)激勵(lì)一個(gè)人艱苦卓絕持續(xù)地付出努力。
    哈姆雷特的故事基本內(nèi)容:哈姆雷特是丹麥王子,其父親是丹麥的老國(guó)王,但被哈姆雷特的叔叔所毒死,其王位也被其篡奪,其母親也被其叔叔霸占。哈姆雷特的叔叔為了以絕后患,將哈姆雷特予以流放英國(guó)。
    在此期間,其叔叔指派哈姆雷特最喜歡女孩的父親監(jiān)視哈姆雷特,結(jié)果被哈姆雷特意外所殺死。女孩的得知情況以后精神錯(cuò)亂,自殺而死。女孩的哥哥欲替其父親報(bào)仇,在哈姆雷特的叔叔蠱惑之下,與哈姆雷特進(jìn)行生死決斗。為了共同置哈姆雷特于死地,女孩的哥哥在劍上抹毒,哈姆雷特的.叔叔在酒里下毒,這樣如果哈姆雷特一失敗被劍碰到就會(huì)死亡,如果勝利而喝下毒酒也會(huì)中毒而死。結(jié)果,哈姆雷特的母親喝下毒酒而死,女孩的哥哥反被劍所傷而死,哈姆雷特的叔叔被哈姆雷特所殺死,而哈姆雷特自己也死亡了。
    這本書(shū)敘述的故事直白、樸實(shí),但這種樸實(shí)就像潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般那樣深入心扉。誠(chéng)如莎士比亞所提倡的:越是自然的,越能打動(dòng)人心。這本書(shū)通過(guò)黑格爾、康德所倡導(dǎo)同態(tài)復(fù)仇:以牙還牙、以血還血的方式,深刻揭露貴族階級(jí)那種赤裸裸的權(quán)力斗爭(zhēng),這種最原始的本能沖動(dòng),同樣淋漓盡致展現(xiàn)在貴族階級(jí)的身上,甚至有過(guò)之而無(wú)不及。
    如果說(shuō)圣經(jīng)造就了英國(guó),那么英國(guó)造就了莎士比亞。英國(guó)當(dāng)時(shí)是世界最大的霸權(quán)國(guó)家,其經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都是第一強(qiáng)國(guó)。但之所以其工業(yè)文明如此強(qiáng)盛,是因?yàn)橛?guó)有無(wú)數(shù)的莎士比亞、狄更斯、邊沁、雪萊等大文豪,是他們用悲天憫人的胸懷關(guān)注底層人物,用靈魂在寫(xiě)書(shū),每一個(gè)文字就像跳動(dòng)的生命。他們對(duì)最強(qiáng)大的英國(guó),仍赤裸裸予以批評(píng)、反思其管理制度,以尋找最佳的治理方式。與此同時(shí),他們的書(shū)也激勵(lì)許許多多的英國(guó)人敢于與命運(yùn)抗?fàn)?,激發(fā)他們無(wú)限的想像力,激起他們開(kāi)拓進(jìn)取的決心。
    現(xiàn)在,我們整個(gè)社會(huì)非常浮躁,影視作品基本上充斥著小鮮肉、偽娘等垃圾作品,因?yàn)橹挥欣髌纷詈孟裱?guī)蹈矩、最沒(méi)有違反任何規(guī)定、最能討上所好,一葉知秋,影視領(lǐng)域也是整個(gè)社會(huì)的縮影。中華民族要想真正復(fù)興,首先必須從文化上復(fù)興,鼓勵(lì)大家可以天馬行空、毫無(wú)顧慮地創(chuàng)造出經(jīng)典作品,為各行各業(yè)的發(fā)展提供永不枯竭的思想智力支持。而古今中外任何一部經(jīng)典作品,一定都是針砭時(shí)弊、反映疾苦的,如果沒(méi)有思想及表達(dá)自由,如果沒(méi)有包容的土壤絕對(duì)產(chǎn)生不出經(jīng)典作品。回首歷史,我們先人留給我們璀璨的中華文化,春秋戰(zhàn)國(guó)有百家學(xué)說(shuō),秦漢有漢賦,唐詩(shī),宋詞,元曲,清朝小說(shuō);如今,我們不能只能留給后人各種“口號(hào)”、“語(yǔ)錄”,文化不能在我們這個(gè)朝代斷流,所有的東西都會(huì)過(guò)往云煙,唯有文化是源源不斷的,這也是我們中華民族一直屹立不倒最根本的原因。
    哈姆雷特讀后心得篇十七
    寒假里,我讀了文藝復(fù)興時(shí)期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》,它被譽(yù)為莎士比亞四大悲劇之一。
    這是一個(gè)以復(fù)仇為主題的悲劇故事,故事的大致內(nèi)容是:哈姆雷特原本是一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的丹麥王子,可是他的叔父非常陰險(xiǎn),為了篡奪王位,竟手足相殘,不僅殺死了他的父親,還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴,把自己被害的經(jīng)過(guò)一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開(kāi)始裝瘋賣(mài)傻,同時(shí)尋找機(jī)會(huì),了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲,特意演給叔父看,果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過(guò)程中驚慌失色,證實(shí)了他的猜疑,于是他決心找機(jī)會(huì)報(bào)仇。有一次,他錯(cuò)殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍,哈姆雷特在臨死前趁機(jī)刺死了叔父,母親也飲毒酒死去,四人同歸于盡。
    讀完這個(gè)故事,我不禁悲喜交加:悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計(jì),最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父,報(bào)仇雪恨。哈姆雷特的機(jī)智勇敢、叔父的陰險(xiǎn)貪婪給我留下了深刻的印象。
    叔父既陰險(xiǎn)、又貪婪。為了篡奪王位,竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來(lái),又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺,想方設(shè)法進(jìn)行陷害:先用詭計(jì)想讓英王殺害哈姆雷特;后又挑撥離間,讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,并在劍上涂上毒藥,在酒里下毒。最后,叔父死在了哈姆雷特的劍下,罪有應(yīng)得。
    主人公哈姆雷特機(jī)智勇敢,臨危不懼,敢于抗?fàn)?。他先裝瘋賣(mài)傻,麻痹叔父對(duì)他的警惕。然后,利用請(qǐng)叔父看戲的機(jī)會(huì),證實(shí)了父親靈魂的控訴。知道真相后,他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國(guó)的船上,他發(fā)現(xiàn)并改寫(xiě)了叔父寫(xiě)給英王的信,挫敗了叔父的陰謀。在決斗中,他雖然中了劇毒,仍然趁機(jī)刺死了叔父,得以報(bào)仇雪恨。
    《哈姆雷特》語(yǔ)言精練,情節(jié)生動(dòng),內(nèi)容精彩,筆調(diào)幽默辛辣,是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險(xiǎn)貪婪、哈姆雷特的機(jī)智勇敢,深深印在我的腦海里。對(duì)權(quán)力和財(cái)富的貪婪欲望,會(huì)扭曲人的靈魂,導(dǎo)致謀財(cái)害命、互相殘殺等悲劇,值得人們引以為戒。
    哈姆雷特讀后心得篇十八
     哈姆雷特是一部經(jīng)典的名著,它描寫(xiě)了一個(gè)充滿人文主義思想的故事,讓人著迷,下面就是關(guān)于哈姆雷特的讀后感,我們一起來(lái)看看吧!
     《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。
     莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。
     《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
     哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。
     他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。
     但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。
     戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。
     世界仿佛到了末日。
     于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。
     人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。
     哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻,進(jìn)行復(fù)仇。
     他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
     在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。
     在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。
     所以有評(píng)論說(shuō),《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無(wú)道理。
     但哈姆雷特決非“完人”。
     他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。
     他說(shuō):“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。”可見(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。
     盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。
     這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
     《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。
     如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的,他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花。
     克勞迪斯陰陽(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。
     波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。
     因?yàn)樗劦搅巳松木駬?,談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的,而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前,在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。
     從某種意義上說(shuō),他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn),他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。
     總之,《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇,是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花,直至今天,還在散發(fā)出它所特有的馨香。
     創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。
     就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。
     而這一切不是情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
     總的來(lái)說(shuō),
     它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。
     主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。
     一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純,一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想。
     但到頭來(lái),高貴的,令人崇拜的父親死了,貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。
     這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。
     而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。
     他意識(shí)到:完美的東西原來(lái)并不存在,貞潔抵不過(guò)欲望,道德戰(zhàn)勝不了貪念。
     他認(rèn)為應(yīng)該去復(fù)仇,可是那道德敗壞的人是他的母親;殺死他父親的叔父和他一樣是人,擁有的是人的思想。
     但是就算復(fù)仇成功,又能怎樣?為此他說(shuō):“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦,但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。
     他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題,卻又無(wú)從逃避。
     哈姆雷特的情形并不是唯一的,生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
     老國(guó)王的死,這和王后并沒(méi)有關(guān)系。
     但是作為婦人的她面臨著兩種選擇,那就是道德或者是欲望。
     她選擇了后者。
     然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng),道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人,她并不是道德敗壞。
     她是在選擇哪種不幸,而不是在選擇自己的命運(yùn)。
     新國(guó)王,那個(gè)篡奪了王位的叔父,他是劇中最大的反派角色。
     他一心想要王位,并且對(duì)王后懷有欲望。
     但國(guó)王是別人。
     是他的兄長(zhǎng),他注定得不到王位。
     他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。
     但他努力去爭(zhēng)取,其實(shí)在此刻,他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概,他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。
     但這也是悲劇之所在。
     他付出了代價(jià):他的手上沾滿了別人的鮮血,卻無(wú)力地懺悔。
     在后來(lái),他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后,他又開(kāi)始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。
     他徘徊在罪孽和理性之間,最終他沒(méi)有跳出來(lái),死在自己的劍下。
     勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。
     而在生存還是毀滅的選擇中,莪菲莉霞選擇了后者,她選擇了自殺。
     在復(fù)仇與否的選擇中,勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者,“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去,一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成?……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)?!痹趶?fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上,所有的選擇都指向了同樣的'終點(diǎn)。
     與哈姆雷特的停滯不前不同,其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)帯?BR>     新國(guó)王殺死了老國(guó)王,并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽,并且妄圖通過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。
     勒替斯和國(guó)王一起實(shí)施了計(jì)劃,企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。
     但是最后呢?新國(guó)王死了,他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。
     勒替斯死了,計(jì)劃失敗了。
     哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。
     有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。
     但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。
     文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。
     他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。
     他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。
     這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。
     《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
     命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在,他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。
     “上帝的意旨支配一切”,這句話,無(wú)疑相當(dāng)精辟。
     魯迅先生說(shuō):“悲劇是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看?!薄豆防滋亍肪褪且荒粯O具震撼力的悲劇。
     哈姆雷特是勇敢的,也是不怕死的;但是,他由于敏感而猶豫不定,由于思索而拖延,精力全花費(fèi)在做決定上,反而失卻了行動(dòng)的力量。
     哈姆雷特理想崇高、思想深刻,他立志重整乾坤,但他又耽于沉思、自責(zé)、自我懷疑上,加之憂郁與孤獨(dú),他迷惘、矛盾又痛苦。
     于是一再拖延復(fù)仇計(jì)劃,導(dǎo)致了最后的結(jié)局。
     文中最令人同情的就是悲慘的配角奧菲利婭,她柔弱、沉靜、靦腆又天真無(wú)邪。
     可她那脆弱的身心被愛(ài)和恨一起擠壓著、煎熬著。
     她不幸、痛苦、無(wú)助,卻都逆來(lái)順受地忍受了它,最終還是迷失了自己,離開(kāi)了自己。
     “生存還是毀滅?是默默忍受命運(yùn)的暴虐,或是挺身反抗人世無(wú)涯的苦難,通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?”這峨我不知道,似乎也不是那么容易分得清的事情,只是哈姆雷特選擇了后者,承擔(dān)起了那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有、但又決不可推卸的復(fù)仇重任。
     如今的現(xiàn)實(shí)中,倘若我們遇到了困難,我們是去面對(duì)它,還是選擇逃避?我想應(yīng)該是面對(duì)。
     無(wú)論是什么困難,沒(méi)有人解決不了的,除了死亡。
     可是就算在死亡面前,如果能勇敢的接受,那么也算的上高貴了。
     總而言之,不論在什么艱難險(xiǎn)阻面前,我們都應(yīng)該勇敢面對(duì),接受挑戰(zhàn)。
     《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。
     在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達(dá)自己的戲劇主張:"自有戲劇以來(lái),它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來(lái)面目,給它的時(shí)代看一看演變發(fā)展的模型。
     "悲劇《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
     這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。
     實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國(guó)王,但這更大的意義上是為了行將死去的自己。
     他的復(fù)仇很失敗,因?yàn)樗恢痹卺葆?,他憎恨這個(gè)世界,也憎恨自己。
     他對(duì)別人冷嘲熱諷,對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。
     他嘗試著去做一些事情,但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。
     他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。
     他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?BR>     哈姆雷特是悲劇的中心人物。
     他是一個(gè)典型的人文主義者。
     人文主義思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀,是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族、教會(huì)進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。
     人文主義著反對(duì)以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬(wàn)物之本。
     哈姆雷特對(duì)世界和人類(lèi)抱有巨大的熱情和美好的希望。
     他說(shuō):"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無(wú)窮!行動(dòng)多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!"他肯定人的現(xiàn)實(shí)生活,渴望純潔的友情和真摯的愛(ài)情。
     他聰明熱情、敏感善思、能文能武。
     他的戀人峨菲利亞說(shuō):"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護(hù),連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn):"他是為糊涂的群眾所喜愛(ài)的"。
    哈姆雷特讀后心得篇十九
    《哈姆雷特》講述了一個(gè)丹麥王子十分悲慘的復(fù)仇故事。哈姆雷特是丹麥的王子,他的父親是丹麥的國(guó)王。不幸的是,他的父親被他的叔父毒死了,奪走了王位。不久后,他的母親也背叛了他的父親,嫁給了他的叔父。一下子,哈姆雷特身邊所有的人,包括他的母親,同學(xué),朋友。甚至他的愛(ài)人歐菲莉亞都差點(diǎn)成為了他叔父對(duì)付他的工具。就在這樣的情景下,哈姆雷特毅然選擇了復(fù)仇這條艱辛的道路。
    我想,答案也許是沒(méi)有吧!只是,昔日的“帝位”變成了今日的“帝位”,金錢(qián),權(quán)利罷了!此刻這個(gè)社會(huì)已經(jīng)物質(zhì)化,還有什么真情可言呢?存在的僅有利益。每個(gè)人都在想方設(shè)法地去贏取自我的利益,即使是朋友之間,親人之間。此刻,人與人的心相隔太遠(yuǎn)了,人之間的情感也被沖淡了,被利益沖淡了。親情還是利益,我想此刻的人會(huì)毫不猶豫地選擇后者吧!
    我曾在電視上看過(guò)這樣一個(gè)故事。有一個(gè)老人,辛辛苦苦工作了一生,賺下了較為豐厚的家業(yè)。在他七十歲的時(shí)候,拿出了自我的積蓄為兒子買(mǎi)了一套房子!但他的女兒見(jiàn)此就不肯了,她說(shuō):“同樣是子女,為什么我就沒(méi)份?我也要得一半……”為此,兩兄妹不停地爭(zhēng)執(zhí),甚至還鬧上了法庭,老人見(jiàn)了十分悲痛,被自我的女兒給活活地氣死了!大家也許還不明白,他的女兒亦是十分的富有,不但已經(jīng)有了一套很大的房子,還買(mǎi)了一部幾十萬(wàn)的小車(chē)??墒?,她就是要爭(zhēng)得那點(diǎn)利益,結(jié)果將自我的父親給活活地氣死了!
    也許,這就是生命之悲吧!此刻,人們的心靈都被這利益的灰塵給蒙蔽了。人們只是看到了眼前的這點(diǎn)蠅頭小利,而忽略了真正珍貴的親情,友情!
    不要再讓這樣的生命悲劇發(fā)生了!