心得體會(huì)是提升自我認(rèn)識(shí)和自我管理能力的重要方法，有助于我們更好地規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)需要先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代經(jīng)典的小說(shuō)之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過(guò)閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)第十六章的心得體會(huì)。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的真摯情感。通過(guò)詩(shī)詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對(duì)黛玉的思念和愛(ài)意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛(ài)情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛(ài)情的重要性。
第三段：淡然對(duì)待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對(duì)生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動(dòng)。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無(wú)法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛(ài)和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛(ài)的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨(dú)感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對(duì)生死，給予愛(ài)和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動(dòng)來(lái)解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無(wú)能為力，并學(xué)會(huì)用尊重和理解來(lái)對(duì)待黛玉。他不再?gòu)?qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對(duì)他人真正需求的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅(jiān)持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無(wú)法再有更多的交流。這個(gè)情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，不確定性時(shí)刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時(shí)刻。同時(shí)，當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，也要勇敢地堅(jiān)持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時(shí)刻也要堅(jiān)持自己的信念和愛(ài)情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過(guò)寶玉和黛玉之間的故事，我體會(huì)到了真摯的情感表達(dá)、淡然對(duì)待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅(jiān)持的重要性。這一章引發(fā)了我對(duì)人生和情感的思考，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的理解和追求。通過(guò)讀紅樓夢(mèng),我深深明白人生最重要的是對(duì)于親情愛(ài)情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛(ài)人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇二
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢(mèng)一段，哀曲盤(pán)旋，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無(wú)力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒(méi)有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見(jiàn)了這個(gè)悲劇。
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇三
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)第十六章的內(nèi)容圍繞著寶玉與黛玉的相逢與交流展開(kāi)，這段描寫(xiě)展現(xiàn)了兩人之間充滿(mǎn)情感的互動(dòng)，以及寶黛之間的共鳴和糾葛。通過(guò)閱讀第十六章，我深感寶黛之間的情誼既是真摯而深沉，又在現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的壓力下飽受摧殘。下面，我將從寶黛之間的情感表達(dá)、命運(yùn)難題、家族執(zhí)念、寶黛個(gè)性以及作者的寫(xiě)作技巧這五個(gè)方面展開(kāi)我的體會(huì)。
首先，第十六章通過(guò)寶黛之間多次雙關(guān)和隱喻的對(duì)話(huà)，展現(xiàn)了他們之間情感的豐富和純粹。作者通過(guò)寶黛的對(duì)話(huà)表達(dá)了對(duì)于對(duì)方的思念與掛念。寶玉對(duì)黛玉的稱(chēng)呼“林妹妹”是對(duì)她陌生而疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)，但在黛玉苦苦尋找下卻發(fā)現(xiàn)寶玉的心意。這種表達(dá)恰如其分地展示了兩人之間的情愛(ài)之情，使人們更加能夠從字里行間感受到文字傳達(dá)出的情感。
其次，第十六章涉及了命運(yùn)的難題。黛玉告訴寶玉關(guān)于命運(yùn)的故事，講述了自己被迫害、誤解的遭遇，表達(dá)了她無(wú)可奈何地面對(duì)命運(yùn)的不公與無(wú)奈。這段描寫(xiě)深刻地反映了一個(gè)人在封建社會(huì)中無(wú)法自主地面對(duì)社會(huì)定位和家族期望的無(wú)奈。通過(guò)這種命運(yùn)的折射，借助自己的親身經(jīng)歷，黛玉將寶玉等人也牽扯進(jìn)了命運(yùn)的漩渦，更加凸顯了她們之間的無(wú)法抗拒的關(guān)系。
第三，第十六章還展示了家族執(zhí)念對(duì)于寶黛二人情感的阻隔。寶玉雖然對(duì)黛玉情感至深，但出于家族的考慮，不得不與妹妹們相互認(rèn)同產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。作者通過(guò)寶玉對(duì)自身身份的推脫和回避，顯示了他在家族期望面前的無(wú)奈和痛苦。而黛玉則更加堅(jiān)守自我，堅(jiān)決不奉承他人，對(duì)于虛偽的家族禮教保持著強(qiáng)烈的反感。因此，兩人之間難以逾越的家族壁壘成為了他們情感之間的糾葛。
第四，第十六章揭示了寶黛的個(gè)性特點(diǎn)。寶玉自幼受盡寵愛(ài)，性格縱容自我，但他對(duì)黛玉的感情卻是最真摯的。寶玉表現(xiàn)出的對(duì)黛玉的無(wú)私和關(guān)切，以及黛玉面對(duì)傳統(tǒng)禮教堅(jiān)守本心的特質(zhì)，使得他們的性格更加鮮明而矛盾。寶玉獨(dú)特的個(gè)性使得他常常被外界的瑣碎事物所左右，而黛玉則更加堅(jiān)定地追尋內(nèi)心真實(shí)的情感。
最后，我認(rèn)為作者在第十六章的描寫(xiě)中運(yùn)用了許多巧妙的語(yǔ)言技巧，使得情節(jié)更加生動(dòng)有趣。通過(guò)對(duì)話(huà)、描寫(xiě)和對(duì)比，作者將寶黛之間的情感體現(xiàn)得深入人心。同時(shí)，作者通過(guò)黛玉的自述，借用對(duì)外傳統(tǒng)期待和家族壓力的抨擊，凸顯了封建家族禮教的荒謬和虛偽。
總之，紅樓夢(mèng)第十六章以寶黛之間的情感交流為主線，通過(guò)多個(gè)維度的描寫(xiě)，展現(xiàn)了兩人之間的真摯而復(fù)雜的情感。作者通過(guò)深入細(xì)致地刻畫(huà)人物形象，以及對(duì)命運(yùn)、家族執(zhí)念和個(gè)性特點(diǎn)的揭示，使得第十六章成為整個(gè)紅樓夢(mèng)故事中的一個(gè)重要篇章。讀完這一章，我深感人性的復(fù)雜與豐富，以及傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的束縛。這段描寫(xiě)給我留下了深刻的印象，也對(duì)我理解人性、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)之間的關(guān)系起到了積極的啟示作用。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇五
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味。”我讀《紅樓夢(mèng)》，我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。
他們憑什么說(shuō)你尖酸刻??！寄人籬下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話(huà)里帶著刀子，可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中，過(guò)的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī)，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來(lái)，你那句“寶玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是無(wú)奈，是不舍，又有誰(shuí)明白。
他們憑什么說(shuō)你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶(hù)人家，你沒(méi)有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說(shuō)是精明能干，怎稱(chēng)得上圓滑世故！與賈母聽(tīng)?wèi)颍闵钪先藧?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文，愛(ài)吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛?，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來(lái)的只有終身誤，只有恨無(wú)緣。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)的四大名著之一。其中第十六章是該書(shū)中的重要篇章之一，名為“草堂春睡覺(jué)打那桂花飄香”。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外的景物描寫(xiě)，以及人物的言談舉止和意外的相遇，揭示了賈府內(nèi)外的利益糾葛和人性的復(fù)雜，引發(fā)了我深深的思考。
首先，第十六章以“草堂春”為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了賈府內(nèi)的生活情景。作者用細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了一個(gè)繁忙、生氣勃勃的賈府。賈府的屋檐下懸掛著小小的吊燈，桂花的香氣迎面而來(lái)，給人一種溫馨、寧?kù)o的感覺(jué)。賈府內(nèi)的太監(jiān)和少女們則進(jìn)進(jìn)出出，顯得熱鬧非凡。在這樣一個(gè)熙熙攘攘的同時(shí)，作者準(zhǔn)確地展示了各個(gè)人物之間的微妙關(guān)系，撫摸著每個(gè)人心中的柔軟之處。通過(guò)賈府的場(chǎng)景描寫(xiě)，我理解到紅樓夢(mèng)不僅僅是一本小說(shuō)，更是通過(guò)景物的變化來(lái)反映人物命運(yùn)、展示內(nèi)心世界的絕佳之作。
其次，在第十六章中，幾個(gè)關(guān)鍵的人物相遇，引發(fā)了一系列戲劇性的場(chǎng)面。在這一章中，黛玉誤打了一個(gè)桂花傀儡，與賈母產(chǎn)生了矛盾。黛玉的反應(yīng)雖然是一時(shí)的沖動(dòng)，但也彰顯了她的率真和執(zhí)著。她的善良和真實(shí)使她受到了他人的欽佩，也使她成為故事中最備受爭(zhēng)議和令人關(guān)注的角色之一。在這樣一個(gè)沖突的場(chǎng)景中，賈府內(nèi)外的每個(gè)人物都有了自己的反應(yīng)，展示了人性的復(fù)雜性。無(wú)論是黛玉的直率，還是賈母的聰明揚(yáng)子的矯情，每個(gè)人物的言談和行為都暗示著他們的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心的戲劇性。
然后，第十六章也呈現(xiàn)出賈府內(nèi)外的利益糾葛。在這一章中，黛玉和薛寶釵以及賈寶玉之間的三角關(guān)系逐漸顯現(xiàn)。黛玉與薛寶釵是賈府內(nèi)的兩個(gè)重要角色，在這一章節(jié)中，她們被安排在同一桌，通過(guò)言談爭(zhēng)辯展示彼此的優(yōu)越。黛玉與賈寶玉也有了更多的交流，他們的感情漸漸加深，展示出紅樓夢(mèng)中既復(fù)雜又戲劇性的感情線。賈府內(nèi)外的利益糾葛不僅僅體現(xiàn)在寶釵與黛玉之間的爭(zhēng)奪上，更反映了更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、階級(jí)矛盾和家族利益的沖突。
最后，第十六章中的一幕使我思考了人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)常。在這一章中，黛玉無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了自己的姐姐賈元春殉葬的地方，情不自禁地落下眼淚。這幕情景揭示了人們對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的苦衷，提醒了我們珍惜生活中的種種可能性。紅樓夢(mèng)是一部關(guān)于人們命運(yùn)的描寫(xiě)，這一章的情景使我思考人世間的利益和命運(yùn)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的影響，以及如何在利益和命運(yùn)的紛爭(zhēng)中保持自己內(nèi)心的平靜。
紅樓夢(mèng)第十六章“草堂春睡覺(jué)打那桂花飄香”通過(guò)景物的描寫(xiě)、人物的相遇、利益糾葛以及命運(yùn)的無(wú)奈，展示了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。作者巧妙地通過(guò)這一章將讀者帶入賈府內(nèi)外的故事中，引發(fā)了我深深的思考。我意識(shí)到，人世間充滿(mǎn)了欲望和沖突，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。只有通過(guò)理解和寬容，才能真正觸摸到每個(gè)人的內(nèi)心，理解每個(gè)人的苦衷和希望。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇七
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓?huà)：愛(ài)是對(duì)的，愛(ài)是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開(kāi)始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài)，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂(lè)融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛(ài)到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。后來(lái)，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂(yōu)郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開(kāi)，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開(kāi)了西天的云?！?BR> 原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱(chēng)為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活，生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類(lèi)人確實(shí)相愛(ài)，但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)?？蓿f(shuō)自己心胸小，卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力討好每一個(gè)人，更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個(gè)人。
看了《紅樓夢(mèng)》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫(xiě)、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫(xiě)封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人，他對(duì)待愛(ài)情和友情的執(zhí)著，以及對(duì)世俗利益的追求，都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子，她的愛(ài)情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)的愛(ài)情給我留下了深刻的印象。這部小說(shuō)中呈現(xiàn)了各種各樣的愛(ài)情形式，包括親情、友情和愛(ài)情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛(ài)情充滿(mǎn)著甜蜜、痛苦和讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的變數(shù)，讓人不禁思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)讓我深思：愛(ài)情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛(ài)情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影，紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無(wú)處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫(xiě)透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會(huì)失去自我，甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過(guò)揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說(shuō)中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個(gè)貴族家族，也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫(xiě)，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無(wú)情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書(shū)籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?BR> 紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿(mǎn)的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿(mǎn)了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě)，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě)，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇十一
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫(xiě)文字的沖動(dòng)，還是寫(xiě)出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿(mǎn)紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門(mén)她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了。《葬花吟》真實(shí)地展露了林妹妹充滿(mǎn)痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇十二
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的'詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇十三
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂(yōu)傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂(yōu)愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以?xún)扇涿懒恕槭裁床芟壬荒芙o我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿(mǎn)，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇一
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代經(jīng)典的小說(shuō)之一，其中第十六章是引人注目的章節(jié)之一。這一章的精彩細(xì)膩，描繪了寶玉對(duì)黛玉的深情厚意，展現(xiàn)了他們之間純真而又曲折的情感交流。通過(guò)閱讀這一章，我深受啟發(fā)，對(duì)人生和情感有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)第十六章的心得體會(huì)。
第二段：真摯的情感表達(dá)
第十六章呈現(xiàn)了寶玉對(duì)黛玉的真摯情感。通過(guò)詩(shī)詞和文字，寶玉傳達(dá)了他對(duì)黛玉的思念和愛(ài)意。他不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的紛亂情感，還用心呵護(hù)黛玉的身體，安撫她的情緒。這種真摯的情感表達(dá)使我感受到了愛(ài)情的力量，它能夠讓人們變得善良和溫柔。同樣，這也讓我想起了自己曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的感情，懂得了珍惜和守護(hù)愛(ài)情的重要性。
第三段：淡然對(duì)待生死
在第十六章中，寶玉提到他愿意在黛玉的身旁守護(hù)她，即使到了黛玉床前等待她的死亡。這種對(duì)生死的淡然態(tài)度給了我很大的觸動(dòng)。在生命的旅程中，我們都面臨著生老病死，這是無(wú)法避免的。然而，正如寶玉所言，只要我們能夠用愛(ài)和關(guān)懷去陪伴和照顧我們珍愛(ài)的人，就能夠減少他們的痛苦和孤獨(dú)感。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)放下個(gè)人的私心，以一種平靜的心態(tài)面對(duì)生死，給予愛(ài)和溫暖。
第四段：尊重與理解
在第十六章中，黛玉的病情愈發(fā)嚴(yán)重，寶玉起初希望能以行動(dòng)來(lái)解救她的病痛。然而，他逐漸明白到自己的無(wú)能為力，并學(xué)會(huì)用尊重和理解來(lái)對(duì)待黛玉。他不再?gòu)?qiáng)求黛玉的康復(fù)，而是以一種平和的態(tài)度陪伴在她身旁。這種尊重和理解使我深思。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常試圖改變或拯救別人，而往往忽略了對(duì)他人真正需求的理解。通過(guò)學(xué)習(xí)寶玉的經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解他人，給予他們真正需要的關(guān)心和支持。
第五段：珍惜當(dāng)下，勇敢堅(jiān)持
第十六章中，黛玉的病情急轉(zhuǎn)直下，她和寶玉之間無(wú)法再有更多的交流。這個(gè)情節(jié)讓我深感生命的脆弱和短暫。我們生活在一個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界中，不確定性時(shí)刻籠罩著我們。因此，我們應(yīng)該懂得珍惜眼前的一切，包括擁有感情的人和美好的時(shí)刻。同時(shí)，當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，也要勇敢地堅(jiān)持下去。正如寶玉一樣，在人生的最后時(shí)刻也要堅(jiān)持自己的信念和愛(ài)情。
結(jié)論：
第十六章給予我很大的啟發(fā)和思考。通過(guò)寶玉和黛玉之間的故事，我體會(huì)到了真摯的情感表達(dá)、淡然對(duì)待生死、尊重與理解以及珍惜當(dāng)下和勇敢堅(jiān)持的重要性。這一章引發(fā)了我對(duì)人生和情感的思考，讓我更加堅(jiān)定了對(duì)愛(ài)的理解和追求。通過(guò)讀紅樓夢(mèng),我深深明白人生最重要的是對(duì)于親情愛(ài)情的唯一追求，孝敬父母，珍惜愛(ài)人是自己一生最重要的一種責(zé)任和職責(zé)。因此，我要牢記這些教誨，并且在生活中踐行它們。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇二
剪不斷，理還亂，亂了亂世佳人，斷了前世情緣，今生續(xù)接，卻只是小夢(mèng)一段，哀曲盤(pán)旋，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他;若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話(huà)?……”
一百多年前，曹雪芹耗盡一生心力為我們上演了一出《紅樓夢(mèng)》，讓我們了解到人情的冷暖，讓我們看盡了人間的悲歡離合。
這場(chǎng)“夢(mèng)”注定以悲劇結(jié)束，我們無(wú)力改變它。因?yàn)樗l(fā)生在封建制度之下。當(dāng)時(shí)的叛逆只有死路一條。我們只有默默地祈禱，期盼賈寶玉與林黛玉能在世外仙林中過(guò)著幸福甜美的生活。
林黛玉從小喪母，沒(méi)有受到禮教婦德的教育，保持著純真的天性，愛(ài)自己之所愛(ài)，憎自己之所憎，我行我素。后來(lái)她寄人籬下，變得更加孤獨(dú)。在這個(gè)冷漠的世界上，她的知己是賈寶玉，今生愛(ài)過(guò)的人是賈寶玉。但兩人的愛(ài)戀注定是一個(gè)悲劇。他倆都追求自由，但這種叛逆與封建制度格格不入，只好一個(gè)仙逝，一個(gè)遁世。“天盡頭，何處有香丘?試看春死花漸落，便是紅顏老死時(shí);一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。一首葬花吟似乎早已預(yù)見(jiàn)了這個(gè)悲劇。
我不喜歡那個(gè)認(rèn)為天下女兒眼淚都要給他的狂妄寶玉，但我卻欣賞那個(gè)一生只對(duì)黛玉癡情的寶玉。
我不喜歡那個(gè)整天猜疑的黛玉，但我卻佩服追求自由與愛(ài)情的黛玉。
我不喜歡那個(gè)處世圓滑的寶釵，但我卻有些憐憫?yīng)毷乜臻|的她。
在這紅樓之中，不論貴為皇妃，還是賤為奴隸;不論憤世嫉俗，還是恪守禮教;不論蹈身檻外，還是順天任命;不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不了悲劇的命運(yùn)。
“一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到東，春流到夏……”
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇三
近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》，讀完以后，讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。
在書(shū)中，人物的性格塑造一大特色是正邪交賦，善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的“正面人物”并非一切皆“善”，它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。
書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉，無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義夢(mèng)想的人物，是作者塑造的正面人物，肯定人物，可是，作者又表現(xiàn)了他們性格中非夢(mèng)想的、非下頭的方面，非肯定的方面?？陀^地、全面的寫(xiě)出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。
作者筆下的賈寶玉，他擯棄功名利祿，既不“留意于孔孟之間”，也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不但不“留意”不“委身”于此，并且對(duì)此予以激烈的抨擊，每遇人勸他讀孔孟之書(shū)，“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，他就“只筆批駁誚謗”，說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí)，他的父祖為他選定的人生道路，寧受死打也不回頭，然而他只期望“每日只和姊妹丫頭們一處，或讀書(shū)，或?qū)懽?，或彈琴下琪，作?lái)吟詩(shī)……”。
林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物，她孤立無(wú)依傍的少女，向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自我的感情，表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng)，可又那樣膽怯脆弱。
在書(shū)中，我感受到了人性格的復(fù)雜化，多樣化，它真是文學(xué)史上的里程碑。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)第十六章的內(nèi)容圍繞著寶玉與黛玉的相逢與交流展開(kāi)，這段描寫(xiě)展現(xiàn)了兩人之間充滿(mǎn)情感的互動(dòng)，以及寶黛之間的共鳴和糾葛。通過(guò)閱讀第十六章，我深感寶黛之間的情誼既是真摯而深沉，又在現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)的壓力下飽受摧殘。下面，我將從寶黛之間的情感表達(dá)、命運(yùn)難題、家族執(zhí)念、寶黛個(gè)性以及作者的寫(xiě)作技巧這五個(gè)方面展開(kāi)我的體會(huì)。
首先，第十六章通過(guò)寶黛之間多次雙關(guān)和隱喻的對(duì)話(huà)，展現(xiàn)了他們之間情感的豐富和純粹。作者通過(guò)寶黛的對(duì)話(huà)表達(dá)了對(duì)于對(duì)方的思念與掛念。寶玉對(duì)黛玉的稱(chēng)呼“林妹妹”是對(duì)她陌生而疏遠(yuǎn)的表現(xiàn)，但在黛玉苦苦尋找下卻發(fā)現(xiàn)寶玉的心意。這種表達(dá)恰如其分地展示了兩人之間的情愛(ài)之情，使人們更加能夠從字里行間感受到文字傳達(dá)出的情感。
其次，第十六章涉及了命運(yùn)的難題。黛玉告訴寶玉關(guān)于命運(yùn)的故事，講述了自己被迫害、誤解的遭遇，表達(dá)了她無(wú)可奈何地面對(duì)命運(yùn)的不公與無(wú)奈。這段描寫(xiě)深刻地反映了一個(gè)人在封建社會(huì)中無(wú)法自主地面對(duì)社會(huì)定位和家族期望的無(wú)奈。通過(guò)這種命運(yùn)的折射，借助自己的親身經(jīng)歷，黛玉將寶玉等人也牽扯進(jìn)了命運(yùn)的漩渦，更加凸顯了她們之間的無(wú)法抗拒的關(guān)系。
第三，第十六章還展示了家族執(zhí)念對(duì)于寶黛二人情感的阻隔。寶玉雖然對(duì)黛玉情感至深，但出于家族的考慮，不得不與妹妹們相互認(rèn)同產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。作者通過(guò)寶玉對(duì)自身身份的推脫和回避，顯示了他在家族期望面前的無(wú)奈和痛苦。而黛玉則更加堅(jiān)守自我，堅(jiān)決不奉承他人，對(duì)于虛偽的家族禮教保持著強(qiáng)烈的反感。因此，兩人之間難以逾越的家族壁壘成為了他們情感之間的糾葛。
第四，第十六章揭示了寶黛的個(gè)性特點(diǎn)。寶玉自幼受盡寵愛(ài)，性格縱容自我，但他對(duì)黛玉的感情卻是最真摯的。寶玉表現(xiàn)出的對(duì)黛玉的無(wú)私和關(guān)切，以及黛玉面對(duì)傳統(tǒng)禮教堅(jiān)守本心的特質(zhì)，使得他們的性格更加鮮明而矛盾。寶玉獨(dú)特的個(gè)性使得他常常被外界的瑣碎事物所左右，而黛玉則更加堅(jiān)定地追尋內(nèi)心真實(shí)的情感。
最后，我認(rèn)為作者在第十六章的描寫(xiě)中運(yùn)用了許多巧妙的語(yǔ)言技巧，使得情節(jié)更加生動(dòng)有趣。通過(guò)對(duì)話(huà)、描寫(xiě)和對(duì)比，作者將寶黛之間的情感體現(xiàn)得深入人心。同時(shí)，作者通過(guò)黛玉的自述，借用對(duì)外傳統(tǒng)期待和家族壓力的抨擊，凸顯了封建家族禮教的荒謬和虛偽。
總之，紅樓夢(mèng)第十六章以寶黛之間的情感交流為主線，通過(guò)多個(gè)維度的描寫(xiě)，展現(xiàn)了兩人之間的真摯而復(fù)雜的情感。作者通過(guò)深入細(xì)致地刻畫(huà)人物形象，以及對(duì)命運(yùn)、家族執(zhí)念和個(gè)性特點(diǎn)的揭示，使得第十六章成為整個(gè)紅樓夢(mèng)故事中的一個(gè)重要篇章。讀完這一章，我深感人性的復(fù)雜與豐富，以及傳統(tǒng)價(jià)值對(duì)于個(gè)體命運(yùn)的束縛。這段描寫(xiě)給我留下了深刻的印象，也對(duì)我理解人性、現(xiàn)實(shí)與命運(yùn)之間的關(guān)系起到了積極的啟示作用。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇五
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都言作者癡，誰(shuí)解其中味。”我讀《紅樓夢(mèng)》，我愛(ài)《紅樓夢(mèng)》。
他們憑什么說(shuō)你尖酸刻??！寄人籬下的委屈又有誰(shuí)能理解。你的話(huà)里帶著刀子，可又有誰(shuí)知道這是你為了保護(hù)自己的不得以之舉。處在“白玉為堂金作馬”的富貴家庭，你又何曾快樂(lè)過(guò)。在你心中，過(guò)的是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的日子，只有在與眾人結(jié)社吟詩(shī)，獨(dú)自于階前葬花時(shí)，才能稍稍排遣自己心中的苦悶，畢竟不是自己的家，這份苦又有誰(shuí)懂。寶玉懂，可他最終仍屈從于命運(yùn)的安排，到頭來(lái)，你那句“寶玉，你好……”中的深刻意味，是怨恨，是無(wú)奈，是不舍，又有誰(shuí)明白。
他們憑什么說(shuō)你圓滑世故！出生在“珍珠如土金如鐵”的大戶(hù)人家，你沒(méi)有那份驕奢與任性，你識(shí)大體，有能力，溫婉賢淑，穩(wěn)重優(yōu)雅，難道這也有錯(cuò)嗎？你能夠?qū)⒆约簩?duì)寶玉的情感控制在封建禮法范圍之內(nèi)，以耐心勸導(dǎo)寶玉考取功名，努力學(xué)習(xí)，卻得不到寶玉的認(rèn)可，但是你有錯(cuò)嗎？有一個(gè)薛蟠那樣的哥哥，使你不得不從小精打細(xì)算，管理家業(yè)，做什么事都考慮周到，顧全大局，這只能說(shuō)是精明能干，怎稱(chēng)得上圓滑世故！與賈母聽(tīng)?wèi)颍闵钪先藧?ài)聽(tīng)熱鬧的戲文，愛(ài)吃軟爛的甜食，因而討得眾人喜歡，可又被人說(shuō)做阿諛?lè)畛?，但這何嘗不是你孝心的體現(xiàn)呢？“金玉良姻”是你的錯(cuò)嗎？你也是封建禮教的陪葬者，葬送了整個(gè)青春，換來(lái)的只有終身誤，只有恨無(wú)緣。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇六
紅樓夢(mèng)，中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，被譽(yù)為中國(guó)小說(shuō)的四大名著之一。其中第十六章是該書(shū)中的重要篇章之一，名為“草堂春睡覺(jué)打那桂花飄香”。通過(guò)對(duì)賈府內(nèi)外的景物描寫(xiě)，以及人物的言談舉止和意外的相遇，揭示了賈府內(nèi)外的利益糾葛和人性的復(fù)雜，引發(fā)了我深深的思考。
首先，第十六章以“草堂春”為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了賈府內(nèi)的生活情景。作者用細(xì)膩的筆觸，寫(xiě)出了一個(gè)繁忙、生氣勃勃的賈府。賈府的屋檐下懸掛著小小的吊燈，桂花的香氣迎面而來(lái)，給人一種溫馨、寧?kù)o的感覺(jué)。賈府內(nèi)的太監(jiān)和少女們則進(jìn)進(jìn)出出，顯得熱鬧非凡。在這樣一個(gè)熙熙攘攘的同時(shí)，作者準(zhǔn)確地展示了各個(gè)人物之間的微妙關(guān)系，撫摸著每個(gè)人心中的柔軟之處。通過(guò)賈府的場(chǎng)景描寫(xiě)，我理解到紅樓夢(mèng)不僅僅是一本小說(shuō)，更是通過(guò)景物的變化來(lái)反映人物命運(yùn)、展示內(nèi)心世界的絕佳之作。
其次，在第十六章中，幾個(gè)關(guān)鍵的人物相遇，引發(fā)了一系列戲劇性的場(chǎng)面。在這一章中，黛玉誤打了一個(gè)桂花傀儡，與賈母產(chǎn)生了矛盾。黛玉的反應(yīng)雖然是一時(shí)的沖動(dòng)，但也彰顯了她的率真和執(zhí)著。她的善良和真實(shí)使她受到了他人的欽佩，也使她成為故事中最備受爭(zhēng)議和令人關(guān)注的角色之一。在這樣一個(gè)沖突的場(chǎng)景中，賈府內(nèi)外的每個(gè)人物都有了自己的反應(yīng)，展示了人性的復(fù)雜性。無(wú)論是黛玉的直率，還是賈母的聰明揚(yáng)子的矯情，每個(gè)人物的言談和行為都暗示著他們的個(gè)性特點(diǎn)和內(nèi)心的戲劇性。
然后，第十六章也呈現(xiàn)出賈府內(nèi)外的利益糾葛。在這一章中，黛玉和薛寶釵以及賈寶玉之間的三角關(guān)系逐漸顯現(xiàn)。黛玉與薛寶釵是賈府內(nèi)的兩個(gè)重要角色，在這一章節(jié)中，她們被安排在同一桌，通過(guò)言談爭(zhēng)辯展示彼此的優(yōu)越。黛玉與賈寶玉也有了更多的交流，他們的感情漸漸加深，展示出紅樓夢(mèng)中既復(fù)雜又戲劇性的感情線。賈府內(nèi)外的利益糾葛不僅僅體現(xiàn)在寶釵與黛玉之間的爭(zhēng)奪上，更反映了更廣泛的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、階級(jí)矛盾和家族利益的沖突。
最后，第十六章中的一幕使我思考了人生的無(wú)常和命運(yùn)的無(wú)常。在這一章中，黛玉無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了自己的姐姐賈元春殉葬的地方，情不自禁地落下眼淚。這幕情景揭示了人們對(duì)命運(yùn)無(wú)奈的苦衷，提醒了我們珍惜生活中的種種可能性。紅樓夢(mèng)是一部關(guān)于人們命運(yùn)的描寫(xiě)，這一章的情景使我思考人世間的利益和命運(yùn)對(duì)于個(gè)人命運(yùn)的影響，以及如何在利益和命運(yùn)的紛爭(zhēng)中保持自己內(nèi)心的平靜。
紅樓夢(mèng)第十六章“草堂春睡覺(jué)打那桂花飄香”通過(guò)景物的描寫(xiě)、人物的相遇、利益糾葛以及命運(yùn)的無(wú)奈，展示了一個(gè)復(fù)雜而真實(shí)的世界。作者巧妙地通過(guò)這一章將讀者帶入賈府內(nèi)外的故事中，引發(fā)了我深深的思考。我意識(shí)到，人世間充滿(mǎn)了欲望和沖突，每個(gè)人都有自己的故事和命運(yùn)。只有通過(guò)理解和寬容，才能真正觸摸到每個(gè)人的內(nèi)心，理解每個(gè)人的苦衷和希望。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇七
《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛(ài)恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛(ài)中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛(ài)你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛(ài)情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓?huà)：愛(ài)是對(duì)的，愛(ài)是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。
寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開(kāi)始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛(ài)癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛(ài)，就像一杯熱茶，融化了我們的心。
一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂(lè)融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。
縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛(ài)到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。
"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局。后來(lái)，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂(yōu)郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開(kāi)，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開(kāi)了西天的云?！?BR> 原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱(chēng)為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。
原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口?，F(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》是四大古典小說(shuō)之一，看完之后感觸很深。它諷刺了中國(guó)古代統(tǒng)治一方的封建惡勢(shì)力的丑惡，及其最終滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物各有特色。我印象深刻的是賈寶玉，林黛玉，薛寶釵。賈寶玉從小過(guò)著被捧在手心里的生活，生來(lái)就被奶奶當(dāng)成了寶貝。天天和女生玩，不理學(xué)業(yè)，懦弱，但也是因?yàn)檫@樣，他爸爸賈政才不喜歡他。當(dāng)然，賈寶玉也怕父親。大觀園里的人雖然都是為了權(quán)力和利益而斗爭(zhēng)的黑心人，但也有真情實(shí)感。賈寶玉和林黛玉兩個(gè)一類(lèi)人確實(shí)相愛(ài)，但都逃脫不了封建社會(huì)婚姻和父母的命運(yùn)。
林黛玉是個(gè)多愁善感的人。她經(jīng)?？蓿f(shuō)自己心胸小，卻只有賈寶玉這個(gè)知己。林妹妹身體虛弱，經(jīng)不起折騰。她天天喝藥，很快就變成藥罐了。她最后還是死了。靈魂不僅英年早逝，而且?guī)еz憾和悔恨死去。
薛寶釵是大觀園里最有心機(jī)的姑娘。她待人接物很有能力，蒙住了很多單純的人。她很紅，卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài)。她盡力討好每一個(gè)人，更不用說(shuō)賈了。她最后嫁給了賈寶玉，那又如何？她終究得不到他的心，最后也不是一個(gè)人。
看了《紅樓夢(mèng)》，看到了世間的美丑善惡，明白了人與人之間不僅有美好的東西，也有骯臟丑陋的靈魂。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇九
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作，它以細(xì)膩入微的描寫(xiě)、豐富多彩的人物形象和深刻的社會(huì)意義而聞名于世。作為一部經(jīng)典之作，紅樓夢(mèng)給我留下深刻的印象，也使我有了更多的思考。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)等社會(huì)現(xiàn)象有了更深層次的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，紅樓夢(mèng)對(duì)人性的揭示給我留下了深刻的印象。作為一部描寫(xiě)封建貴族生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)，紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生，展現(xiàn)了人性的多樣性和復(fù)雜性。賈母作為一位慈祥的長(zhǎng)輩，總是給人以溫暖和安慰；賈寶玉則是一個(gè)感性而又懵懂的年輕人，他對(duì)待愛(ài)情和友情的執(zhí)著，以及對(duì)世俗利益的追求，都讓人動(dòng)容。而林黛玉則是一個(gè)癡情而又堅(jiān)強(qiáng)的女子，她的愛(ài)情觀和人生觀令人深思。這些角色形象的塑造讓我深刻認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的思想、情感和欲望，而這些因素將會(huì)影響我們的選擇和行為。
其次，紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)的愛(ài)情給我留下了深刻的印象。這部小說(shuō)中呈現(xiàn)了各種各樣的愛(ài)情形式，包括親情、友情和愛(ài)情。賈寶玉和林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間的復(fù)雜感情糾葛，讓人為之動(dòng)容。他們之間的愛(ài)情充滿(mǎn)著甜蜜、痛苦和讓人無(wú)法預(yù)測(cè)的變數(shù)，讓人不禁思考愛(ài)情的本質(zhì)和意義。紅樓夢(mèng)中對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)讓我深思：愛(ài)情是否能夠超越一切，是否能夠抵擋住時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)，以及在愛(ài)情中領(lǐng)悟到的人生智慧。
再次，紅樓夢(mèng)對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)的揭示讓我有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為封建社會(huì)的縮影，紅樓夢(mèng)中的人物之間的權(quán)力斗爭(zhēng)幾乎無(wú)處不在。賈寶玉身為貴族后裔，被投身于權(quán)謀之中，他不得不面對(duì)官場(chǎng)勾心斗角、家族爭(zhēng)權(quán)奪利的種種事件。這種描寫(xiě)透露出悲劇的人生觀：在權(quán)力的陰影下，人們往往會(huì)失去自我，甚至付出生命的代價(jià)。紅樓夢(mèng)通過(guò)揭示權(quán)力斗爭(zhēng)的殘酷和無(wú)情，讓我更加反思人性的弱點(diǎn)和社會(huì)的黑暗面。
最后，紅樓夢(mèng)對(duì)封建官僚制度的批判讓我有了更多的思考。小說(shuō)中虛構(gòu)的“賈府”，既是一個(gè)貴族家族，也是中國(guó)封建官僚制度的具體呈現(xiàn)。通過(guò)對(duì)賈家昌黎之死、奉旨去職等情節(jié)的描寫(xiě)，紅樓夢(mèng)揭示了封建社會(huì)中官員們的困境和悲劇，進(jìn)而反思了這一制度的不合理和無(wú)情。這種對(duì)封建社會(huì)的批判性思考讓我認(rèn)識(shí)到，歷史是一個(gè)長(zhǎng)期積淀的過(guò)程，每個(gè)時(shí)代的制度都有其局限性和不足之處。
綜上所述，紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，它以揭示人性、愛(ài)情、權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度為主題，給予讀者深刻的思考和感悟。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)，我對(duì)人性的多樣性和復(fù)雜性有了更深層次的認(rèn)識(shí)，對(duì)愛(ài)情的本質(zhì)和意義有了更深刻的思考，對(duì)權(quán)力斗爭(zhēng)和封建官僚制度的局限性有了更全面的認(rèn)識(shí)。紅樓夢(mèng)不僅是文學(xué)藝術(shù)的杰作，更是一本富有人生智慧和社會(huì)意義的書(shū)籍，它永遠(yuǎn)值得我們?nèi)テ肺逗退伎肌?BR> 紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作，也是中國(guó)文化寶庫(kù)中的瑰寶。我讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的全本，深受其思想內(nèi)涵和文學(xué)藝術(shù)的熏陶。在閱讀中，我深入思考了作品中的人物形象、情節(jié)發(fā)展以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的描繪，感受到的不僅僅是一個(gè)家族的興衰歷程，更是對(duì)人性、封建制度和人生哲學(xué)的思索。下面，我將通過(guò)五個(gè)方面來(lái)探討我在閱讀過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，為什么《紅樓夢(mèng)》成為中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作？我認(rèn)為是因?yàn)樗坍?huà)了極其豐富的人物形象和生動(dòng)的情節(jié)，展現(xiàn)了深厚的人情世故。作品中每一個(gè)角色都栩栩如生，有鮮明的個(gè)性和飽滿(mǎn)的命運(yùn)。例如賈寶玉，他是一個(gè)情感豐富、善良而敏感的人，對(duì)世間的痛苦和善良有著深刻的感受；而林黛玉則是一個(gè)才情出眾、獨(dú)立自主的女子，她對(duì)于世俗習(xí)俗的反叛和對(duì)愛(ài)情的無(wú)能為力讓人動(dòng)容。這些人物形象細(xì)膩入微地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜多樣性，使得作品在讀者中留下了深刻的印象。
其次，作為一部史詩(shī)性的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》在情節(jié)上展示了極富張力的發(fā)展。作品中充滿(mǎn)了悲歡離合、爭(zhēng)斗和嬉笑的情節(jié)，給讀者帶來(lái)了一種跌宕起伏的閱讀體驗(yàn)。通過(guò)巨細(xì)無(wú)遺的描寫(xiě)，我們見(jiàn)證了賈府的興盛與衰落，觀察了人性的種種表現(xiàn)。尤其是作品后半部分的“夢(mèng)幻辭章”，更是創(chuàng)造了獨(dú)特的文學(xué)形式，豐富了小說(shuō)的藝術(shù)性，使得作品具有了更深層次的意義?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的情節(jié)發(fā)展吸引著讀者，使得作品才能成為中國(guó)文學(xué)的瑰寶。
第三，作為一部描繪社會(huì)現(xiàn)象的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》反映了封建時(shí)代社會(huì)的種種弊病。通過(guò)對(duì)賈府和王府的描寫(xiě)，作品展現(xiàn)了封建家族生活的種種特點(diǎn)。這些家族內(nèi)部勾心斗角、爾虞我詐的情節(jié)，揭示了封建家族內(nèi)部權(quán)力斗爭(zhēng)的嚴(yán)重后果。此外，小說(shuō)還通過(guò)林黛玉的形象來(lái)批判封建制度對(duì)女性的束縛和壓迫。林黛玉是一個(gè)自由思想者，她對(duì)于世俗習(xí)俗和婚姻制度的反叛，引發(fā)了她與家族成員之間的矛盾和斗爭(zhēng)。通過(guò)這些描寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)封建制度進(jìn)行了深刻的剖析和批判。
第四，作為一部探討人生哲學(xué)的小說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》給我們帶來(lái)了深刻的思考。作品中的人物形象和情節(jié)發(fā)展，都極富象征意味。通過(guò)賈寶玉的消沉、林黛玉的凄涼和薛寶釵的平淡，作者向我們展示了人生的悲歡離合，世事無(wú)常的真相。正是這種對(duì)于生命和人性的思索，使得作品在讀者面前具有了更大的意義。在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我不禁思考自己的人生軌跡和對(duì)人生價(jià)值的認(rèn)識(shí)，這使我從中受益匪淺。
最后，作為一部經(jīng)典之作，《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅僅是一部小說(shuō)，更是一部文化和藝術(shù)的寶庫(kù)。作品中豐富的人物形象、生動(dòng)的情節(jié)和深刻的思考，為后來(lái)的文學(xué)作品提供了重要的借鑒和啟發(fā)。無(wú)論是作家、學(xué)者還是普通讀者，都能從中汲取到深厚的文化底蘊(yùn)和情感養(yǎng)分。因此，《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值和意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了它自身。
綜上所述，《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作。它以其豐富的人物形象和情節(jié)發(fā)展，展現(xiàn)了深厚的人情世故；以描繪社會(huì)現(xiàn)象和反映封建制度的弊病，批判封建制度；以探討人生哲學(xué)的方式，引人深思。它對(duì)于中國(guó)文化的影響深遠(yuǎn)，無(wú)論是從藝術(shù)層面還是從思想層面，它都是一部值得我們多次品味和品論的經(jīng)典之作。讀完《紅樓夢(mèng)》，我深深地感受到了中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，也對(duì)于人生有了更加深刻的思考。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇十一
最近迷上了紅樓夢(mèng)，以至于連看了兩遍，總的算來(lái)，這是第三回看了。第一遍的時(shí)候是在中學(xué)時(shí)代那時(shí)候還不懂事。光千絲萬(wàn)縷的人物關(guān)系就讓我暈頭轉(zhuǎn)向，真正談得上讀的，是最近讀了毛澤東同志曾說(shuō)：不五讀紅樓夢(mèng)不要作評(píng)論。如此說(shuō)來(lái)我是沒(méi)有評(píng)論的底氣了。興趣是的老師透過(guò)最近的拜讀。心里還是有些寫(xiě)文字的沖動(dòng)，還是寫(xiě)出來(lái)罷！免得憋壞了自己。且不作為什么評(píng)論，只當(dāng)是自己的一些看法吧。
作為封建時(shí)代的產(chǎn)物宿命總是難免要摻和一下。古代的愛(ài)情也好，美也罷，似乎都有離合，悲歡，都有殘缺但一切。都難逃宿命。西廂房的張生與鶯鶯約出了梁祝的十八里相送，送出了千古傳誦；。紅樓夢(mèng)本來(lái)就是一部不完整的社會(huì)百科，這種不完整，結(jié)局不免撲朔迷離。于是有紅學(xué)諸位的爭(zhēng)論。但在判詞中又似乎都有宿命的交待。
紅樓夢(mèng)中人，有人說(shuō)最漂亮的是秦可卿，但最牽人心弦的無(wú)疑是黛玉。這個(gè)“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”的癡情女子，無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人為之動(dòng)容?！皟蓮澦契痉酋玖I煙眉一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅病如西子勝三分?！币皇自~將黛玉迷離、夢(mèng)幻、病態(tài)、柔弱勝西施的姿容刻畫(huà)的淋漓盡致。寶玉見(jiàn)到林妹妹時(shí)“閑靜時(shí)如嬌花照水行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”的比喻更是讓人對(duì)林妹妹柔弱的嬌美以無(wú)限想象。
林黛玉非但外表秀美她才華橫溢對(duì)詩(shī)對(duì)詞無(wú)不讓人欽佩《葬花吟》以及同史湘云對(duì)的“寒塘渡鶴影冷月葬花魂”尤為經(jīng)典在對(duì)菊花詩(shī)中一句“滿(mǎn)紙自憐題素愿片言誰(shuí)解訴秋心”于菊于人林妹妹的高潔與苦楚都在其中。同時(shí)她還坦然遇事有一說(shuō)一分寸得體但寄人籬下的她善感、多愁無(wú)時(shí)無(wú)刻不為自己的身世遭遇感傷有時(shí)不免還語(yǔ)中帶刺、有點(diǎn)刻薄?！傲z榆莢自芳菲不管桃飄與李飛”正是林妹妹不計(jì)較功名、深感世態(tài)炎涼的寫(xiě)照。
然而黛玉的淚與病是最讓人心生愛(ài)憐的其因離家投親而母親囑其“外祖母家與別家不同”而倍加善感開(kāi)始她為寶玉的不理解而惱后又為一些誤會(huì)而惱。而這些惱皆因她對(duì)“潔”之追求她追求愛(ài)情的潔但寶玉青春年少雖然對(duì)林妹妹情有獨(dú)鐘但不拘一格貪玩博愛(ài)讓林妹妹心生蒙影；她追求心與心的潔但賈府上下許多人都城府甚深；“質(zhì)本潔來(lái)還潔去強(qiáng)于污淖陷渠溝”就連花開(kāi)花落她也追求潔生恐“污淖陷渠溝”。史湘云將其比戲子她惱人晴雯不開(kāi)門(mén)她惱人。最為高潮的是葬花的一段看小說(shuō)原著也好看央視87版電視劇也好都不免讓人落淚。尤其是幾句：“儂今葬花人笑癡他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老花落人亡兩不知?！弊屓俗x了心都跟著碎了。《葬花吟》真實(shí)地展露了林妹妹充滿(mǎn)痛苦矛盾而又追求高潔、至死不渝的內(nèi)心她的壯美與崇高油然而生。
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇十二
我覺(jué)得在中國(guó)古典四大名著中紅樓夢(mèng)是可以讀屢次，而每次感受都不一樣。
第一次看紅樓夢(mèng)是在三年級(jí)，當(dāng)時(shí)為了更快的知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物，比方賈寶玉、襲人……但我最喜歡的還是林黛玉，為什么呢因?yàn)榘蚜主煊駥?xiě)出了與眾不同的特點(diǎn)。
黛玉很聰明，琴棋詩(shī)畫(huà)樣樣俱佳，尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。
黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自己的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的'詩(shī)句，想到的往往是死、老、分散、衰敗。比方在第七十六回中湘云和黛玉在月夜作詩(shī)，湘云作了上句：“寒塘渡鶴影?！摈煊駥?duì)了下句：“冷月葬花魂?！本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。
曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的形象刻畫(huà)都不一樣而且清清楚楚的，比照鮮明，這正是寫(xiě)作的妙處，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作方法呀!
紅樓夢(mèng)第十六回心得體會(huì)篇十三
靠在床邊，揚(yáng)起圓圓的臉蛋，讓明媚的陽(yáng)光照射在臉上，我瞇著眼，享受著春日帶給我的愜意。剛剛讀過(guò)的《紅樓夢(mèng)》中，那一個(gè)個(gè)情節(jié)像放電影般一個(gè)接著一個(gè)閃現(xiàn)在我眼前。
晨光落在院內(nèi)，一位多愁善感的女子一邊葬花，一邊暗自憂(yōu)傷。她嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)如似弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西子勝三分。大觀園中的姐妹眾多，好不熱鬧。而她無(wú)依無(wú)靠，只能獨(dú)自嘆息。
在許多讀者眼中，書(shū)中的林黛玉是一個(gè)“愛(ài)哭鬼”，覺(jué)得她成天哭哭啼啼的，像什么樣子！而同樣作為讀者的我則覺(jué)得：黛玉是個(gè)聰明伶俐又十分重感情的女子。她還沒(méi)進(jìn)賈府時(shí)，父母疼她，為她找了私人先生教書(shū)，于是她開(kāi)始博覽群書(shū)，工于詩(shī)詞，來(lái)傾訴她的憂(yōu)愁。當(dāng)她聽(tīng)到寶玉與寶釵大婚，當(dāng)天就淚盡而逝。
午后的暖陽(yáng)灑在怡紅院中，一位憐香惜玉的公子一邊抽泣，一邊吟誦著賜給晴雯的葬詩(shī)。他面若中秋之月，色如春曉之花，脖子上系著一塊美玉。
大觀園中的姐妹眾多，他便整天混在女生堆里，人們說(shuō)他是“混世魔王”，而我卻有自己的想法：認(rèn)為寶玉只是遵從內(nèi)心的情感，自由自在地生活，這有什么錯(cuò)？他時(shí)而任性：不愛(ài)坐下來(lái)靜靜地讀書(shū)，不顧奶媽的勸阻執(zhí)意喝酒；時(shí)而又顯得規(guī)矩：父親在家時(shí)，為了不挨打只得讀書(shū)、背書(shū)。
可關(guān)于成家的事，可由不得他任性，由于家族勢(shì)力的反對(duì)和壓制，他最終沒(méi)能和心愛(ài)的林妹妹在一起，使得黛玉含淚而逝，寶玉棄家出走。讀到這里，我不禁深深地嘆了一口氣：“為什么封建社會(huì)不能自由戀愛(ài)呢？如果賈母可以成全寶黛的婚事，就可以?xún)扇涿懒恕槭裁床芟壬荒芙o我們一個(gè)完美的結(jié)局呀？”
要說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，還有一個(gè)重要人物就是薛寶釵了。眾所周知，她是王夫人姐妹——薛姨媽的女兒，肌膚瑩潤(rùn)，臉若銀盤(pán)，眼如水杏，唇不點(diǎn)而紅，眉不點(diǎn)而翠，說(shuō)的就是她。寶釵品格端莊，接受過(guò)正統(tǒng)的淑女式教育。
記得小時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)紅樓夢(mèng)的故事后，總覺(jué)得寶釵是個(gè)奪走了寶玉、黛玉二人幸福的“壞人”，不那么喜歡她；看了《紅樓夢(mèng)》后我才抵制了這個(gè)想法，覺(jué)得她像大姐姐一樣，處處照顧著大觀園中的姐妹。寶釵的結(jié)局也不是很美滿(mǎn)，雖與寶玉結(jié)成了金玉良緣，但最后她獨(dú)守空房，寂寞終生。
《紅樓夢(mèng)》在曹雪芹先生的筆下情真意切，書(shū)中人物特點(diǎn)鮮明。其中的元春、迎春、探春、惜春四姐妹，正取“原因嘆息”之妙，可能這就全書(shū)內(nèi)容的概括吧！
榮國(guó)府，我見(jiàn)證了你的興衰，里面的人物讓我久久無(wú)法忘懷……