在讀后感中，可以表達(dá)對作者觀點的認(rèn)同或者否定，展示自己的獨立思考能力。寫讀后感時，要注意文章語言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免含糊不清或語法錯誤。這些讀后感范文不僅扣住了書中的重點和亮點，還迸發(fā)出了獨特的思考和感悟。
第六病房讀后感篇一
外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境；更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
第五章主要是講了阿廖沙的兩個舅舅都分家了，他與外祖父，外祖母住在了另一處的新房子里。從此過上了比以前來說寧靜得多的生活。從外祖母向阿廖沙講起她童年的回憶中，我得知，原來外祖母的童年也是艱苦的，她的家庭是一個單親家庭。
從小她的母親就上街要飯，為的是攢女兒的嫁妝，外祖母為了不讓她的母親這樣子維持家庭生活，便跟右手萎縮的母親學(xué)織花邊的手藝……后來遇上了“我”的外祖父，便下嫁給他了。說起外祖父，小時候家庭也很貧困，經(jīng)歷過法國侵略的.時候。由于家庭不富裕的現(xiàn)狀，造就了現(xiàn)在外祖父愛錢如命的性格。
由此可見，外祖父和外祖母以前的童年生活都是非常艱苦的，但兩人的性格卻大大的不同。外祖母像是女中豪杰，只身飛入火場拿硫酸鹽；而外祖父呢？則像是縮頭烏龜似的，可打起人來的樣子就變得兇狠多了。兩個人有著差不多的童年，可性格卻大大的不同。
可想而知，意志多重要，一個人有了堅強(qiáng)的意志，雖然面對困境，但卻奮發(fā)向上，煉就了自己勇敢，愿意奉獻(xiàn)于他人的性格；而另一面，有了堅定的意志，卻又是奢侈的意志，滿腦子都是銅臭味，永遠(yuǎn)都是為錢而努力，有意志掙錢，無意志奉獻(xiàn)于他人，這樣的一個人，永遠(yuǎn)都是腦子里沒有財富的人！
意志造就了一個人怎樣的性格。同學(xué)們，堅定你們的意志吧！創(chuàng)造屬于你們獨特健康的性格吧！
第六病房讀后感篇二
根鳥，是菊坡村一個普通的男孩子。有一天，他做了一個夢，夢見一個小女孩叫紫煙，掉進(jìn)了一個開滿了百合的峽谷，向他求救。
于是，根鳥開始告別家鄉(xiāng)去尋找大峽谷。一路上，他經(jīng)歷了許多艱難坎坷，遇到了一隊馬隊。根鳥和他們同行，向其中一個小孩子講了他的夢，結(jié)果大家都嘲笑他，認(rèn)為他是一個瘋子。后來，他遇到了一個叫板金的人，他在尋找他丟失的夢。板金一直鼓勵他，照顧他，在根鳥發(fā)燒時候陪伴著他。
根鳥甚至差點付出了生命。他被一個叫“長腳”的人騙去開礦，在那里，他受了許多苦，還差點吃下讓人失去記憶的珍珠果。后來在獨眼老人的幫助下，根鳥才逃了出去。
他也遇到溫暖、舒適的境遇。在米溪，他遇見了秋蔓和她的家人，一家人待他很好，把他當(dāng)家人一樣看待。
他也曾墮落過，在鶯店，他把錢全都用在喝酒、看戲、賭錢上，最后連住宿的房錢都掏不起。
但無論他遇到怎樣的境遇，他都沒有忘記夢中的大峽谷，沒有停下自己追尋的腳步。
為了讓自己沒有退路，他在從礦山逃回家后，安葬好父親后，又一把火燒了自己的家。他在米溪過得多好的生活啊!整天無憂無慮，還有秋蔓陪著他玩，但他毅然放棄溫馨的生活，離開米溪，走上了追尋大峽谷的路。他曾迷醉在蔦店，過著醉生夢死的生活，在板金的教訓(xùn)下，他突然醒悟，找回了從前的自己，又走上了追尋大峽谷的道路。
最終，根鳥找到了夢中的大峽谷。那里，鮮花盛開，枝繁葉茂，整個大峽谷都彌漫著百合花的香氣，白色的鷹在天空自由飛翔。
第六病房讀后感篇三
讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過，如果我當(dāng)時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅說過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境，是多么難得呀！這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。
第六病房讀后感篇四
狼王夢我已經(jīng)看了兩遍了。狼是群居動物，狼因為經(jīng)常捕食家禽家畜，長期以來被人們視為害獸，由于人們過度捕獵野狼的數(shù)量銳減。
我很喜歡里面的黑仔，那是因為它很勇敢。我不喜歡里面的媚媚，因為它長大以后連自己的母親也不認(rèn)了，還把她趕了出去，太狠心了。
我喜歡的片段是第六章“血灑碧空”。就是紫嵐早上醒來時看見一只金雕，那只金雕想把紫嵐吃了。紫嵐知道后先自己裝出一副很衰老的樣子吸引，引起金雕的注意，金雕發(fā)現(xiàn)紫嵐很衰弱就飛沖下去想把她吃掉。紫嵐找來一塊卵石擋在路上，用計謀騙金雕下來，紫嵐與金雕周旋了一天。后來出現(xiàn)了一只田鼠，紫嵐假裝身體虛弱抓不住它，直到月亮升起金雕也累了，就飛回了老巢，紫嵐看金雕走了就抓幾只田鼠充饑。第二天金雕又來了，金雕與紫嵐的打斗開始了，金雕把紫嵐的眼睛弄瞎了，紫嵐把金雕的爪子咬掉了。后來金雕把紫嵐抓上了天，紫嵐用牙把金雕的翅膀咬斷了，金雕沒飛多遠(yuǎn)就掉下來摔死了，紫嵐也跟著死啦！讀到這的時候我哭了，為紫嵐傷心。
這是一個關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢想的故事。
在廣闊的尕瑪爾草原上，一場飛沙走石的大雨中，失去了伴侶黑桑的母狼紫嵐在與獵狗廝殺周旋中艱難的產(chǎn)下了五只小狼崽?？捎衅渲幸粋€狼崽被洞外的寒冷掠奪去了生命，所以只剩四只狼崽了。但這個不可思議的經(jīng)歷只是故事的開端，為了實現(xiàn)狼王的夢想，紫嵐和她的狼崽付出了生命的代價。
紫嵐很傷心，但她也不落魄，因為還有一只同樣優(yōu)秀的藍(lán)魂兒，藍(lán)魂兒身上也流著紫嵐優(yōu)秀的血，擁有黑桑強(qiáng)健的體魄，也不比死去的黑仔差，還比黑仔多一股不服輸?shù)臍飧?。?jīng)過紫嵐精心喂養(yǎng)，藍(lán)魂兒已經(jīng)快成為一只優(yōu)秀大公狼了。春天來了，狼群快解散了，等冬天狼群再聚集時，就可以篡奪王位了。
一場暴雪讓狼群遲解散了幾天，如果沒有這場雪，狼群的王就是藍(lán)魂兒了。
狼群在饑餓中徘徊。突然在前方出現(xiàn)了一只被肢解的羊，藍(lán)魂兒第一個沖上前去叼起死羊，哪知這是獵人的陷阱。狼是銅頭鐵臂麻桿腰，巨大的鐵夾夾住了藍(lán)魂兒的腰，鋼鋸都鋸不斷的鐵夾，狼牙哪對付得了。為了不讓藍(lán)魂兒受到獵人殘忍地殺害和獵狗骯臟的奚落，紫嵐只好一口咬斷藍(lán)魂兒的喉管，迅如疾風(fēng)快如閃電，使藍(lán)魂兒在被母親安撫的溫馨中，毫無知覺地死去了。
當(dāng)紫嵐把目光落到到雙毛身上時，不由得嘆了口氣。雙毛瘦弱干小，眼里沒有狼應(yīng)有的冷峻與孤傲。更可怕的是，雙毛在幼年時被黑仔霸道蹂躪成一副天生奴仆樣。但經(jīng)過紫嵐的種種“上等食材”喂養(yǎng)，雙毛的體魄也可以和黑仔和藍(lán)魂兒媲美，但最難解決的還是：自卑。于是紫嵐想出了一整套訓(xùn)練雙毛的方法。
整個冬天紫嵐都把這個家擴(kuò)大成狼群：自己是頭狼，而小母狼媚媚是坐第二把交椅，雙毛就是只低下的狼。每次捕獵，雙毛最疲倦，也嘗不到滋味最好的內(nèi)臟。即使獵物很大，鮮嫩的部分很多，紫嵐和媚媚，寧愿讓食物腐爛也不讓給雙毛。雙毛就在饑餓和忍氣吞聲中熬過了許久。一次次在屈辱中的雙毛終于爆發(fā)了，母狼紫嵐是斗不過膘肥體壯的雙毛的。紫嵐成了跛腳狼，而雙毛則成了家中的頭狼。
冬天，狼群又聚集了。在做頭狼的甜頭中浸泡過的雙毛不能再忍氣吞聲，于是向頭狼洛戛發(fā)起了攻擊。
衰老的洛戛的斗不過年輕的雙毛，勝負(fù)已見分曉。但在最后一刻，頭狼突然仰天悲號一聲，這一聲充滿了狼王那種盛氣凌人的氣質(zhì)，同時也喚起了雙毛幼年時的自卑。雙毛被打敗了，也死去了。與其說它死在了頭狼手下，還不如說死在了自卑手下。
媚媚和一只優(yōu)秀的公狼產(chǎn)下了五只小狼崽，兩只公的，可惜紫嵐看不到他們成為狼王了――紫嵐已和當(dāng)年殺死黑仔的那只金雕同歸于荊。
第六病房讀后感篇五
我的童年像一本充滿陽光的書籍，翻動書頁，迎面是草長鶯飛、歡聲笑語。而在高爾基的《童年》中，主人翁阿廖沙的經(jīng)歷沒有一般孩童應(yīng)有的快樂與幸福，取而代之的是生活的沉重與辛酸。
阿廖沙5歲那年父親就去世了，他提前結(jié)束了快樂的童年，開始了在外祖父家寄居的生活。在那里，他遇到了形形色色的人，有慈祥善良的外祖母、古板貪婪的外祖父、隨和實的格里戈利師傅、活潑樂觀的小茨岡等等。同時，他還目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而爭吵打架，外祖父和舅舅們?yōu)楦髯岳驷樹h相對，以及舅舅們對老師傅的惡意捉弄和他們對妻子的暴行。除了忍受這些發(fā)生在身邊的惡行，他還要忍受外祖父時常的鞭打，以及表兄們惡意的陷害和街上孩子們經(jīng)常的嘲諷。在這惡劣的環(huán)境里，一個六七歲的孩子提前感受到了生活的不幸與現(xiàn)實的殘酷，那些現(xiàn)實生活中存在的`善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。但是阿廖沙的童年并不只有苦難，還有外祖母等人像陽光一樣照耀著陰影下的他，使他不至于在陰霾中沉淪。外祖母的熱情給了阿廖沙堅持的希望，小茨岡的樂觀給了他積極的態(tài)度。在這些人的影響下，阿廖沙才能在“令人窒息的、充滿可怕景象的”生活中保持純潔的靈魂。
阿廖沙的苦難童年沒有結(jié)束就進(jìn)入社會開始謀生。在他11歲時，他的母親去世，外祖父破產(chǎn)，他結(jié)束了寄人籬下的生活，開始了一個人在人間的旅程。
合上《童年》，它給我?guī)淼恼痼@和心酸卻久久不曾消去。和阿廖沙相比，我們的童年就是天堂，擁有足夠的陽光和快樂，所以我們要學(xué)會感恩，珍惜現(xiàn)在的生活。
第六病房讀后感篇六
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情”的優(yōu)美。
散文。
這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。
第六病房讀后感篇七
每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，紅樓夢不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第六回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?BR> 一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝?？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
第六病房讀后感篇八
大家好！今天我要說的是《紅樓夢》第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國府。
前五回講述了“通靈寶玉”的來歷，也扼要描寫了塵世的榮寧二府，暗示了人物命運，算是全書提要，但還不算完全展開。第五回中以秦氏入夢，第六回自然地又以秦氏出夢，然后將前半個標(biāo)題簡單的帶過。很明顯，這一部分則不是我要講的。這一回目中有一個人物——劉姥姥，我想講講。
從人物關(guān)系上來看，本來跟賈府八竿子打不著的劉姥姥，通過女婿王狗兒，也算是和賈府攀上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的關(guān)系。王狗兒祖上貪圖王家勢利，認(rèn)了王熙鳳之祖做侄子，算來劉姥姥應(yīng)該與鳳姐同輩。劉姥姥一共四進(jìn)榮國府，這里則是一進(jìn)榮國府。
下面我將結(jié)合原文分析一下劉姥姥。
第一，她是來自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的劉姥姥。她并不懂得什么高深的知識，也沒見過什么大世面，甚至顯得粗俗，是封建時代較為典型的農(nóng)村老婦?！笆谷祟^暈?zāi)垦＃瑒⒗牙汛藭r只有點頭咂嘴念佛而已”。這一處是劉姥姥進(jìn)入堂屋時見“滿屋之物都是耀眼爭光”的表現(xiàn)。很顯然這時的劉姥姥已經(jīng)被賈府的榮華富貴嚇到了，而局限于知識的貧乏，自然沒有可能找出什么字詞來形容，只好念叨阿彌陀佛。
“說話時，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過來，舚舌咂嘴的道謝”“那劉姥姥先聽見告艱難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：噯，我也是知道艱難的。但俗語說的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”“周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他”。
在此處甲戌本的側(cè)批是：可憐可嘆！其實從前文可以看出劉姥姥已經(jīng)極力相對體面和禮儀一些，但無奈于文化和習(xí)慣，及在鄉(xiāng)村生活的很多禮儀上的缺失。從此時劉姥姥無意的動作，表現(xiàn)出來的是一個真實貧農(nóng)老婦人形象。倘若劉姥姥不是這般，那么劉姥姥的形象得打個問號。
第二，她是一個久經(jīng)世事的老婆婆。這一點讓她能夠圓滑且諳于世故。周瑞家的問劉姥姥：“今日是路過，還是特來的？”劉姥姥便說：“原是特來瞧瞧嫂子你，二則也請請姑太太的安。若可以領(lǐng)我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉(zhuǎn)致意罷了。”劉姥姥本來的確是過路，但是這里卻說是特來瞧瞧，又輕描淡寫似附加的一樣說出真實目的，可看出她善于權(quán)變應(yīng)酬。這一點周瑞家的當(dāng)然也很清楚，但也看破不說破，一則是為了回報王狗兒的幫助，二則也要顯弄自己的體面。但總的說來周瑞夫婦也算是個懷情不忘的正人?？戳藙⒗牙训囊环?，第一是感嘆語言的藝術(shù)，二是感嘆生活的藝術(shù)。劉姥姥的生活藝術(shù)還表現(xiàn)在她的察言觀色上，這里不再詳細(xì)講述。
最后我還想提一下本章的一些語言特色。劉姥姥的語言特點當(dāng)然占其一。再者是其中對小孩的語言描寫。“周大娘，有個老奶奶來找你呢，我?guī)Я藖砹恕?。這的確是孩子的語氣，是“石頭”的敘述語氣。諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時，待蠢物逐細(xì)言來。這一句話時的確逗得我一笑。一般的書籍作者應(yīng)該都希望自己的作品有更多人閱讀，這里的“石頭”卻有一絲趕人走的味道，夾雜的世態(tài)，即當(dāng)時少人愿誠心做學(xué)問，這從作者自評“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。
我的發(fā)言完畢，謝謝。
第六病房讀后感篇九
年2月15日：春節(jié)疫情期間在家讀完了三本書陳忠實的《白鹿原》，毛姆的《面紗》以及村上春樹的《沒有色彩的多崎作》，最近開始看《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，不得不說這幾本都是很不錯的好書，推薦大家。每本書開始讀的時候都會覺得堅持讀完可能有點困難，但真正進(jìn)入情節(jié)之后就會發(fā)現(xiàn)讀書的感覺真的挺好，當(dāng)你進(jìn)入一本書不管是做完飯，還是洗完衣物亦或是睡覺之前都可以拿起正在讀的書安靜的看會，因為已經(jīng)進(jìn)入情節(jié)繼續(xù)讀下去就很簡單，讀書可以讓在家待著的日子過得很充實。
讀完陳忠實的《白鹿原》有一些觸動，真是一本巨作呢，所以想來交一篇作業(yè)，哈哈。我自知不是寫東西的料，大家只能將就著看了。
《白鹿原》描述了從清末到民國到抗日再到建國一個長時間跨度的關(guān)中平原上普通百姓的故事，以白鹿兩家家族作風(fēng)對子孫的影響，三代人的恩怨情仇展開細(xì)細(xì)道來，如同精彩的畫卷在眼前展開。
看書與追劇的不同之處在于你的想象不受編劇和美術(shù)的限制，看劇大多數(shù)時候只被精彩的情節(jié)所吸引，不能像看書那樣領(lǐng)悟一些細(xì)小的情節(jié)和人物。
比如那個時代一個木匠想要出師可能要花四五年的時間，前兩年只是給師傅家劈柴燒飯干粗活，等師傅真覺得你是自己人了才會開始教你手藝，但通常也會留一手的，因為在這片熟悉的土地上其實不需要很多的木匠，教會了徒弟餓死了師傅。
再比如主人白嘉軒再怎么一心一意的待自己長工的兒子黑娃，可在黑娃心底深處始終反感主人的腰板挺的太直了，因為身為下人也有自己的自尊，任何人都不想被可憐被施舍，都希望做主人。
所有這些心理的想法看書那才是一千個人就有一千個哈姆雷特。所以基本上我看過書的我就非常不愿意去看劇，因為它一定無法達(dá)到我們的期望。
白嘉軒作為族長，一向以寬厚仁義待人，他正直，以身作則，從不做虧心事，甚至做到了以德報怨。但為什么我卻從中看到了狹隘和頑固。
因為白家家風(fēng)是耕讀持家，世代無心仕途。他的目光也從未跳出過這片平原。從他的三個兒子白孝文，白孝武和白孝義身上就能看到這一點。三個兒子的共同點就是從小接受嚴(yán)格的管束，或者說是被禮教綁架，做事循規(guī)蹈矩從不敢越雷池。
大兒子白孝文被設(shè)計引誘誤入歧途，誤入歧途之后的表現(xiàn)更能看出強(qiáng)壓之下培養(yǎng)出來的性格缺陷。他被田小娥引誘之后不被父親接受更不能被自己接受，自甘墮落成了無聲的反抗。白嘉軒曾全力培養(yǎng)試圖把這個大兒子培養(yǎng)成另外一個自己來擔(dān)當(dāng)族長的大任，而白孝文卻選擇了賣房賣地拋妻棄子以自己父親最不齒的態(tài)度來反抗。
而當(dāng)他再抓到一點點機(jī)會的時候又極盡卑鄙用盡手段的往上爬。白孝文在小說時間線的結(jié)尾好像是個勝利者，但是這樣的人放在現(xiàn)在社會不管是官場還是商場應(yīng)該都是社會的毒瘤吧。
作為白家對立面的鹿家，也是原上的大家族，但當(dāng)家人鹿子霖確是十足一個自私自利，貪財好色的小人，但他一心仕途，總想光宗耀祖，鹿家的兩個兒子不得不說是時代使命的接棒者，是真正的青年才俊。
難道是鹿子霖在孩子教育方面高于白嘉軒嗎，其實并沒有，鹿家的家訓(xùn)一直是希望子孫能夠有人出人頭地，代代過著優(yōu)越的生活，所以只要會讀書鹿子霖應(yīng)該不會反對。幸運的鹿家兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海都是會讀書的吧，而且早早的去了城里讀書，開闊眼界，能夠接收到最新潮的教育理念。
同一類人的白靈也是一樣，因為走出了白鹿原而開始了自己無悔的一生。鹿兆鵬姓共鹿兆海姓國，有對錯嗎?我想沒有，他們都投身于自己的理想。
想來遠(yuǎn)離故土也許才是更好的選擇。
第六病房讀后感篇十
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名人傳第六章讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。這三位名人似乎沒有共同點，但是他們都飽經(jīng)磨難。作者著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
貝多芬的堅強(qiáng)可歌可泣。我也應(yīng)該以他作為榜樣學(xué)習(xí)。記得前幾天，我身體感到不適。爸爸認(rèn)為我有了痧氣。于是，他立馬為我刮痧。他盛滿一碗水，在我的脖子上稍微灑了一些。接著，他鉗子一般的手夾住我的皮膚，扭起來。如此反復(fù)幾下，我便已經(jīng)痛得鉆心。我的身體不再受我的控制，用力擺脫老爸的手。老爸見了，本要放棄，然而在我的堅持下，他繼續(xù)幫我刮痧。我咬緊牙關(guān)堅持著。十幾分鐘后，我的“酷刑”終于結(jié)束了。讀了這部書后，我覺得十分慚愧。這樣一點磨難算不了什么。
俗話說：“苦盡甘來?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬頑強(qiáng)不屈的精神，不向困難低頭，做一個不怕磨難的人。
寒假期間我閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家。這本書是羅曼·羅蘭追求人類進(jìn)步與生命和諧的博大而寬廣的心靈中吟詠出來的對于人類最偉大的英雄的贊歌?！睹藗鳌穼懙氖侨齻€世界上赫赫有名的人物：德國作曲家貝多芬、意大利天才雕刻家米開朗基羅和俄羅斯名作家托爾斯泰。
不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
現(xiàn)理想，這樣才能征服世界。
名人傳向我們講述了一個彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，一個需要偉人的社會，敘述了貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷一生，讓我們明白了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
他們有著和常人一樣的痛苦·掙扎和矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿貧困、孤獨和辛苦，人們卻彼此不懂得互相安慰。可是貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰在經(jīng)歷了超越常人的磨難后成為了偉人和英雄。英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人有勇氣面對那殘酷的命運和人生。
貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰在社會上受到了最殘酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到了歡呼，可他的困難幾乎無人問津。米開朗琪羅被一批卑鄙小人進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰他造成悲劇的最直接的根源是他們夫妻之間持續(xù)十多年的互不理解，后來他被宣布為邪教徒和叛教者，而開除了教籍。一個遭受家庭生活和社會排斥的人，要么在孤獨·痛苦中死亡；要么不屈不撓地抗?fàn)幍降?，最終托爾斯泰在生命的最后一刻，擺脫了貴族生活給他帶來的痛苦。
我國先哲孟子說過天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨·······。名人傳讓我們明白了或許人生中時常有暴風(fēng)雨的來臨，我們也不能退縮和畏懼，那么就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧?？部朗侨松臓I養(yǎng)液，正是因為有了坎坷，我們才會有勇氣沖向人生中的一個個成功的總點站。
是她帶我來到這個世界在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，沒錯，他們是《名人傳》中的英雄。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。他闡述了這樣一個主題：偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進(jìn)行不屈的斗爭，才能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。
在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是米開朗琪羅了。米開朗琪羅是一位雕塑家兼畫家。他出生在意大利的貴族家庭，六歲時候母親便死了，他被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被抓去造陸墓，逼得他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)造了著名的《哀悼基督》。
米開朗琪羅是孤獨的。他恨人，他也被人恨；他愛人，卻不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他膽小多疑，做事謹(jǐn)慎但愛猜忌。但是沒有人能理解他，所以，他的一生在痛苦與孤獨中度過。他的家庭成員不僅沒有理解他的良苦用心，把他看成是賺錢的機(jī)器。但是他仍然愛家人，甘愿奉獻(xiàn)，卻沒有人理解他的付出。米開朗琪羅的內(nèi)心是憂郁的，他的謹(jǐn)慎讓人一次次嘲笑，他缺少朋友，更沒有愛情。但是他愛家人、愛祖國、愛人民，他把一生都奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，卻獨自忍受著痛苦，這樣的人讓我敬佩。
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》告訴我們的也是這個道理，面對困境，我們要想想他們與命運抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ娜ッ鎸?，去拼搏，終將獲得成功。
讀完羅曼·羅蘭的《名人傳》，心潮澎湃，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹怯篮愕膫ト恕?BR> 這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，他們沒有超潛質(zhì)，卻具有一顆堅強(qiáng)勇敢的心，使他們敢于與命運作斗爭。
貝多芬出身貧寒，年幼輟學(xué)。雖一生坎坷不平，他卻始終與命運作斗爭。他孤獨地活著，被惟一的親人辜負(fù)，他內(nèi)心受到沉重的打擊，卻仍然堅強(qiáng)活下來。他沒有一個朋友，如同與世隔絕；雖然這位偉大的音樂家一向痛苦地活著，卻留下了不朽之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后最后戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，攀上生命的巔峰。貝多芬之因此能成功，是正因他不肯屈服于命運，他戰(zhàn)勝了命運，他的精神令世人嘆服。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，一生顛沛流離。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。但是，為了自己的理想，他選取了隱忍，堅持創(chuàng)作，直到離開人世。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他以前獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯沉湎于享樂，不肯虛度年華，他想要透過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他是個真正的貴族，也是廣大平民的朋友。正因他的超脫和博愛。
這樣的名人事跡還有很多，每一件都讓人震撼不已，我敬佩這些堅強(qiáng)勇敢的人，在今后的學(xué)習(xí)生活中，以他們?yōu)榘駱?，堅信自己，把命運掌握在自己手中。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
傳記中講述的貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰都經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
傳記中給我映像最深刻的是貝多芬，貝多芬的一生可以說是一個傳奇，是神圣而又痛苦的，他是一位音樂天才，他一生中留下了許多經(jīng)典的名曲，其實他的父親很早就發(fā)現(xiàn)的他對音樂的天分，只可惜他的父親并不是一個稱職的父親，只能由他自己去努力。只是最后他卻失聰了，對于一個音樂家，失聰是一件多么殘忍的事情。失聰?shù)扔谑且艞壱魳?。但是，對于熱愛音樂的貝多芬來說，那是不可能的?！拔乙笞∶\的喉嚨！”也許就是因為這句話，貝多芬才有了繼續(xù)當(dāng)音樂家的毅力，從而才成就了他一生輝煌。
現(xiàn)實生活中，也有許多與他相符的例子，海倫凱勒就是一個活生生的例子，她與貝多芬有同樣的精神——用不向命運屈服。其實，人生一定會由許多不如意的事，我們要努力的去學(xué)習(xí)如何去克服，作為21世紀(jì)的一名學(xué)生，社會的競爭更加激烈，功課越來越多，習(xí)題課難度也越來越大。面對重重的困難，我們是不是也應(yīng)該要用到這種精神呢？在遇到困難時，在學(xué)習(xí)成績下降事，我們要借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛，用堅定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實向夢想。
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
這三個巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者？他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
《名人傳》描述了不同時代，不同。
的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
第六病房讀后感篇十一
我甚至設(shè)想，假如沒有革命，沒有列強(qiáng)爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當(dāng)家作主”的思想進(jìn)入這里，會是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產(chǎn)黨被當(dāng)成“白狼”搞破壞，然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。
倘若他們并不認(rèn)為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢?
其次，我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當(dāng)白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方志向的時候，有什么可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強(qiáng)烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白稼軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤?，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨裁導(dǎo)致了無數(shù)人的悲劇。
白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動。
她也會懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動產(chǎn)黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。
朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學(xué)識淵博卻并不頑固守舊，面對動蕩的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。
其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會進(jìn)步了，那個世界也不復(fù)存在。
很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想?；蛟S某天，人們在閱讀它的時候，也同我一樣，想象這曾經(jīng)存在過的“桃花源”，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。
第六病房讀后感篇十二
近期我看了一本名叫《小王子》的書。這本書講述了作者因飛機(jī)故障，降落在沙漠中，在沙漠中度過了一個晚上，期間，他聽到一個聲音說：“請給我畫一只綿羊……”就這樣作者認(rèn)識了來自外星球的小王子。
小王子拜訪了許多星球，有325號、326號、327號、328號、329號和330號星球。他第一個星球拜訪的是一個國王生活的星球。國王讓小王子做他的司法大臣，讓小王子自己審判自己。小王子讓國王給他一個合情合理的命令，國王一言不發(fā)，小王子便走了。
接著他又到另一個星球去找工作，這個星球住著一個愛慕虛榮的人，他讓小王子拍拍手，表示他是這個星球最有才華，最會穿衣服，最漂亮的人。實際上這個星球只有這一個愛慕虛榮的人住。
他又到下一個星球了，這個星球住著一個酒鬼。小王子問：“你為什么要喝酒?”酒鬼回答：“為了忘記。”“忘記什么?”小王子說，“忘記我的羞愧?！薄靶呃⑹裁茨?”小王子問，“羞愧我喝酒?！本乒砘卮鹫f。小王子疑惑地離開了。
他到了下一個星球，這個星球住著一個商人。這個商人以為把星星的數(shù)目鎖在一起就能擁有他們，唉。
他去的下一個星球住著一個點燈人，他的星球只能住下一個路燈和他。小王子和這個點燈人談了一個月的話，因為這個星球一分鐘轉(zhuǎn)一圈。小王子心想：這是我唯一愿意和他交朋友的人。但是他的星球?qū)嵲谑翘×?，容不下兩個人。
于是他又來到了第六個星球，這里住著一個地理學(xué)家，在他的引導(dǎo)下小王子找到了地球。在地球上，小王子又經(jīng)歷了很多精彩的事情，最后在一條毒蛇的幫助下回了家。
《小王子》這本書是一個心靈交流的書，也是十分傷感的書。而文中最讓我動容的是小王子和小狐貍的那段對話。當(dāng)小王子以為他的那朵玫瑰花是這個宇宙獨一無二的時候，卻看見了無數(shù)這樣的玫瑰花，他是那樣傷心，感覺自己受了欺騙。狐貍勸他說：“如果你訓(xùn)養(yǎng)我，我們將會彼此需要，對我而言，你就是宇宙中唯一一個。”小王子明白了，雖然他的那朵玫瑰花和其它的玫瑰花長的都一樣，但他的那朵玫瑰花是獨一無二的。因為小王子馴養(yǎng)了它，它是他的玫瑰花，它只要一朵就能勝過你們?nèi)俊?BR> 小王子為了回去陪伴他的玫瑰花，而犧牲了自己的身軀。看到這里，我覺得他找到了他真正追尋的東西——愛。
第六病房讀后感篇十三
英國偉大作家查爾斯·狄更斯曾經(jīng)說過：沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。是啊，母愛是無私的，每個母親當(dāng)自己遇到困難的時候總是不想連累自己的兒女，但當(dāng)兒女遇到困難時母親總會不顧一切地去為兒女承受。
我躲在書房某個安靜的角落里，閱讀了一篇感人肺腑的文章——《病房里的感動》。這篇文章講述的是一位小女孩兒因骨折進(jìn)了醫(yī)院，女孩在治療過程中雖然苦不堪言，但是女孩的母親卻一直陪伴在她身邊。為了減輕女兒痛苦，那位母親竟然讓女兒咬住自己的手。最后，同房的病友們也深受感動的故事。
讀了這篇我文章我不禁嘆道：“母愛是潤物的細(xì)雨，母愛是醉人的春風(fēng)。母愛是一陣和煦的風(fēng)，母愛是一種巨大的火焰啊”文章中，有一個最令我無法忘懷的情節(jié)：“讓媽媽陪著你一起疼好嗎？”孩子點點頭又搖搖頭。母親把手放在女孩兒的唇邊說：“疼，你就咬媽媽的手”。我想，也許每個感性的人讀到這個情節(jié)都不禁心頭一怔，鼻子一酸。這位母親，說的話很簡短，也很簡練，但是在這短短的一句話里，卻包含著數(shù)不盡的愛，這是無私的愛，這是偉大的愛?？上攵?，(.)被咬著的感覺是多么多么的令人難以忍受，在世界上，也許就只有著一個人能夠忍受著這種痛楚。這就是——母親。
第六病房讀后感篇十四
英國偉大作家查爾斯?狄更斯曾經(jīng)說過：沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。是啊，母愛是無私的，每個母親當(dāng)自己遇到困難的時候總是不想連累自己的兒女，但當(dāng)兒女遇到困難時母親總會不顧一切地去為兒女承受。
我躲在書房某個安靜的角落里，閱讀了一篇感人肺腑的文章――《病房里的感動》。這篇文章講述的是一位小女孩兒因骨折進(jìn)了醫(yī)院，女孩在治療過程中雖然苦不堪言，但是女孩的母親卻一直陪伴在她身邊。為了減輕女兒痛苦，那位母親竟然讓女兒咬住自己的手。最后，同房的病友們也深受感動的故事。
讀了這篇我文章我不禁嘆道：“母愛是潤物的細(xì)雨，母愛是醉人的春風(fēng)。母愛是一陣和煦的風(fēng)，母愛是一種巨大的火焰啊”文章中，有一個最令我無法忘懷的情節(jié)：“讓媽媽陪著你一起疼好嗎？”孩子點點頭又搖搖頭。母親把手放在女孩兒的唇邊說：“疼，你就咬媽媽的手”。我想，也許每個感性的人讀到這個情節(jié)都不禁心頭一怔，鼻子一酸。這位母親，說的話很簡短，也很簡練，但是在這短短的一句話里，卻包含著數(shù)不盡的愛，這是無私的愛，這是偉大的愛?？上攵?，(.)被咬著的感覺是多么多么的令人難以忍受，在世界上，也許就只有著一個人能夠忍受著這種痛楚。這就是――母親。
第六病房讀后感篇十五
今年寒假我利用假期的時間看了一本關(guān)于解放戰(zhàn)爭的書《紅巖》。
臨近解放的前一年，由于叛徒甫志高的告密，地下黨員余新江、許云峰、江姐相繼被捕，被敵人關(guān)在了戒備森嚴(yán)的渣滓洞集中營，雖然被敵人關(guān)了起來，但是他們并沒有放棄與敵人斗爭，在監(jiān)獄里自發(fā)地組織起來。在這個不見天日的地方，還關(guān)著一個八、九歲的小孩————“小蘿卜頭”。他在監(jiān)獄里缺乏營養(yǎng)，身體瘦小，但他卻是小交通員，不僅傳遞信息，還探聽敵人的動向。
在山城即將解放的前夜，敵人殘酷地屠殺了他們。
我懷著激動的心情讀完了這篇小說，就像文中的許云峰說的：“為了免除下一代的苦難，我們愿把這牢底坐穿！”許許多多的革命先輩們正是為了這種信念拋頭顱，灑熱血，讓我們能夠快快樂樂地坐在寬敞明亮的教室里讀書。正是有著無數(shù)位戰(zhàn)士堅強(qiáng)不屈的精神，用鮮血才換來我們?nèi)缃裥腋Ｃ篮玫纳?。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它將促使我成為一個堅強(qiáng)不輕易放棄的人！
他們的事跡永遠(yuǎn)記在我們心中，他們的故事永遠(yuǎn)激勵著我！
第六病房讀后感篇一
外婆和外祖父各講自己的苦難身世。兩人都是早年喪父的孤兒，都曾跟著母親沿街乞討，后來也都憑著聰明能干、吃苦耐勞而自立，最后共同掙到目前這種小康家境；更多篇幅的是外祖父教“我”識字和給“我”講述自己的人生體念和生活哲理。他對“我”的好奇心有問必答，道理講得深入淺出，形象生動，透徹明了。
第五章主要是講了阿廖沙的兩個舅舅都分家了，他與外祖父，外祖母住在了另一處的新房子里。從此過上了比以前來說寧靜得多的生活。從外祖母向阿廖沙講起她童年的回憶中，我得知，原來外祖母的童年也是艱苦的，她的家庭是一個單親家庭。
從小她的母親就上街要飯，為的是攢女兒的嫁妝，外祖母為了不讓她的母親這樣子維持家庭生活，便跟右手萎縮的母親學(xué)織花邊的手藝……后來遇上了“我”的外祖父，便下嫁給他了。說起外祖父，小時候家庭也很貧困，經(jīng)歷過法國侵略的.時候。由于家庭不富裕的現(xiàn)狀，造就了現(xiàn)在外祖父愛錢如命的性格。
由此可見，外祖父和外祖母以前的童年生活都是非常艱苦的，但兩人的性格卻大大的不同。外祖母像是女中豪杰，只身飛入火場拿硫酸鹽；而外祖父呢？則像是縮頭烏龜似的，可打起人來的樣子就變得兇狠多了。兩個人有著差不多的童年，可性格卻大大的不同。
可想而知，意志多重要，一個人有了堅強(qiáng)的意志，雖然面對困境，但卻奮發(fā)向上，煉就了自己勇敢，愿意奉獻(xiàn)于他人的性格；而另一面，有了堅定的意志，卻又是奢侈的意志，滿腦子都是銅臭味，永遠(yuǎn)都是為錢而努力，有意志掙錢，無意志奉獻(xiàn)于他人，這樣的一個人，永遠(yuǎn)都是腦子里沒有財富的人！
意志造就了一個人怎樣的性格。同學(xué)們，堅定你們的意志吧！創(chuàng)造屬于你們獨特健康的性格吧！
第六病房讀后感篇二
根鳥，是菊坡村一個普通的男孩子。有一天，他做了一個夢，夢見一個小女孩叫紫煙，掉進(jìn)了一個開滿了百合的峽谷，向他求救。
于是，根鳥開始告別家鄉(xiāng)去尋找大峽谷。一路上，他經(jīng)歷了許多艱難坎坷，遇到了一隊馬隊。根鳥和他們同行，向其中一個小孩子講了他的夢，結(jié)果大家都嘲笑他，認(rèn)為他是一個瘋子。后來，他遇到了一個叫板金的人，他在尋找他丟失的夢。板金一直鼓勵他，照顧他，在根鳥發(fā)燒時候陪伴著他。
根鳥甚至差點付出了生命。他被一個叫“長腳”的人騙去開礦，在那里，他受了許多苦，還差點吃下讓人失去記憶的珍珠果。后來在獨眼老人的幫助下，根鳥才逃了出去。
他也遇到溫暖、舒適的境遇。在米溪，他遇見了秋蔓和她的家人，一家人待他很好，把他當(dāng)家人一樣看待。
他也曾墮落過，在鶯店，他把錢全都用在喝酒、看戲、賭錢上，最后連住宿的房錢都掏不起。
但無論他遇到怎樣的境遇，他都沒有忘記夢中的大峽谷，沒有停下自己追尋的腳步。
為了讓自己沒有退路，他在從礦山逃回家后，安葬好父親后，又一把火燒了自己的家。他在米溪過得多好的生活啊!整天無憂無慮，還有秋蔓陪著他玩，但他毅然放棄溫馨的生活，離開米溪，走上了追尋大峽谷的路。他曾迷醉在蔦店，過著醉生夢死的生活，在板金的教訓(xùn)下，他突然醒悟，找回了從前的自己，又走上了追尋大峽谷的道路。
最終，根鳥找到了夢中的大峽谷。那里，鮮花盛開，枝繁葉茂，整個大峽谷都彌漫著百合花的香氣，白色的鷹在天空自由飛翔。
第六病房讀后感篇三
讀了《童年》，我深深感受到了當(dāng)時俄國社會的那種腐敗，當(dāng)時人民生活的痛苦。我曾經(jīng)想過，如果我當(dāng)時是一個工人，我一定會像高爾基那樣，用我這支鋒利的筆給沙皇政府當(dāng)頭一棒。我認(rèn)為，如果我們在這樣的好環(huán)境中浪費時間是天大的錯誤。記得魯迅說過“時間就是生命”和“珍惜時間是我成功的秘訣”。我們現(xiàn)在有如此美好的環(huán)境，是多么難得呀！這幸福生活都是老一輩革命家的鮮血換來的。
第六病房讀后感篇四
狼王夢我已經(jīng)看了兩遍了。狼是群居動物，狼因為經(jīng)常捕食家禽家畜，長期以來被人們視為害獸，由于人們過度捕獵野狼的數(shù)量銳減。
我很喜歡里面的黑仔，那是因為它很勇敢。我不喜歡里面的媚媚，因為它長大以后連自己的母親也不認(rèn)了，還把她趕了出去，太狠心了。
我喜歡的片段是第六章“血灑碧空”。就是紫嵐早上醒來時看見一只金雕，那只金雕想把紫嵐吃了。紫嵐知道后先自己裝出一副很衰老的樣子吸引，引起金雕的注意，金雕發(fā)現(xiàn)紫嵐很衰弱就飛沖下去想把她吃掉。紫嵐找來一塊卵石擋在路上，用計謀騙金雕下來，紫嵐與金雕周旋了一天。后來出現(xiàn)了一只田鼠，紫嵐假裝身體虛弱抓不住它，直到月亮升起金雕也累了，就飛回了老巢，紫嵐看金雕走了就抓幾只田鼠充饑。第二天金雕又來了，金雕與紫嵐的打斗開始了，金雕把紫嵐的眼睛弄瞎了，紫嵐把金雕的爪子咬掉了。后來金雕把紫嵐抓上了天，紫嵐用牙把金雕的翅膀咬斷了，金雕沒飛多遠(yuǎn)就掉下來摔死了，紫嵐也跟著死啦！讀到這的時候我哭了，為紫嵐傷心。
這是一個關(guān)于狼，關(guān)于愛，關(guān)于生命，關(guān)于夢想的故事。
在廣闊的尕瑪爾草原上，一場飛沙走石的大雨中，失去了伴侶黑桑的母狼紫嵐在與獵狗廝殺周旋中艱難的產(chǎn)下了五只小狼崽?？捎衅渲幸粋€狼崽被洞外的寒冷掠奪去了生命，所以只剩四只狼崽了。但這個不可思議的經(jīng)歷只是故事的開端，為了實現(xiàn)狼王的夢想，紫嵐和她的狼崽付出了生命的代價。
紫嵐很傷心，但她也不落魄，因為還有一只同樣優(yōu)秀的藍(lán)魂兒，藍(lán)魂兒身上也流著紫嵐優(yōu)秀的血，擁有黑桑強(qiáng)健的體魄，也不比死去的黑仔差，還比黑仔多一股不服輸?shù)臍飧?。?jīng)過紫嵐精心喂養(yǎng)，藍(lán)魂兒已經(jīng)快成為一只優(yōu)秀大公狼了。春天來了，狼群快解散了，等冬天狼群再聚集時，就可以篡奪王位了。
一場暴雪讓狼群遲解散了幾天，如果沒有這場雪，狼群的王就是藍(lán)魂兒了。
狼群在饑餓中徘徊。突然在前方出現(xiàn)了一只被肢解的羊，藍(lán)魂兒第一個沖上前去叼起死羊，哪知這是獵人的陷阱。狼是銅頭鐵臂麻桿腰，巨大的鐵夾夾住了藍(lán)魂兒的腰，鋼鋸都鋸不斷的鐵夾，狼牙哪對付得了。為了不讓藍(lán)魂兒受到獵人殘忍地殺害和獵狗骯臟的奚落，紫嵐只好一口咬斷藍(lán)魂兒的喉管，迅如疾風(fēng)快如閃電，使藍(lán)魂兒在被母親安撫的溫馨中，毫無知覺地死去了。
當(dāng)紫嵐把目光落到到雙毛身上時，不由得嘆了口氣。雙毛瘦弱干小，眼里沒有狼應(yīng)有的冷峻與孤傲。更可怕的是，雙毛在幼年時被黑仔霸道蹂躪成一副天生奴仆樣。但經(jīng)過紫嵐的種種“上等食材”喂養(yǎng)，雙毛的體魄也可以和黑仔和藍(lán)魂兒媲美，但最難解決的還是：自卑。于是紫嵐想出了一整套訓(xùn)練雙毛的方法。
整個冬天紫嵐都把這個家擴(kuò)大成狼群：自己是頭狼，而小母狼媚媚是坐第二把交椅，雙毛就是只低下的狼。每次捕獵，雙毛最疲倦，也嘗不到滋味最好的內(nèi)臟。即使獵物很大，鮮嫩的部分很多，紫嵐和媚媚，寧愿讓食物腐爛也不讓給雙毛。雙毛就在饑餓和忍氣吞聲中熬過了許久。一次次在屈辱中的雙毛終于爆發(fā)了，母狼紫嵐是斗不過膘肥體壯的雙毛的。紫嵐成了跛腳狼，而雙毛則成了家中的頭狼。
冬天，狼群又聚集了。在做頭狼的甜頭中浸泡過的雙毛不能再忍氣吞聲，于是向頭狼洛戛發(fā)起了攻擊。
衰老的洛戛的斗不過年輕的雙毛，勝負(fù)已見分曉。但在最后一刻，頭狼突然仰天悲號一聲，這一聲充滿了狼王那種盛氣凌人的氣質(zhì)，同時也喚起了雙毛幼年時的自卑。雙毛被打敗了，也死去了。與其說它死在了頭狼手下，還不如說死在了自卑手下。
媚媚和一只優(yōu)秀的公狼產(chǎn)下了五只小狼崽，兩只公的，可惜紫嵐看不到他們成為狼王了――紫嵐已和當(dāng)年殺死黑仔的那只金雕同歸于荊。
第六病房讀后感篇五
我的童年像一本充滿陽光的書籍，翻動書頁，迎面是草長鶯飛、歡聲笑語。而在高爾基的《童年》中，主人翁阿廖沙的經(jīng)歷沒有一般孩童應(yīng)有的快樂與幸福，取而代之的是生活的沉重與辛酸。
阿廖沙5歲那年父親就去世了，他提前結(jié)束了快樂的童年，開始了在外祖父家寄居的生活。在那里，他遇到了形形色色的人，有慈祥善良的外祖母、古板貪婪的外祖父、隨和實的格里戈利師傅、活潑樂觀的小茨岡等等。同時，他還目睹了兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)而爭吵打架，外祖父和舅舅們?yōu)楦髯岳驷樹h相對，以及舅舅們對老師傅的惡意捉弄和他們對妻子的暴行。除了忍受這些發(fā)生在身邊的惡行，他還要忍受外祖父時常的鞭打，以及表兄們惡意的陷害和街上孩子們經(jīng)常的嘲諷。在這惡劣的環(huán)境里，一個六七歲的孩子提前感受到了生活的不幸與現(xiàn)實的殘酷，那些現(xiàn)實生活中存在的`善與惡、愛與恨在他幼小的心靈上留下了深刻的印象。但是阿廖沙的童年并不只有苦難，還有外祖母等人像陽光一樣照耀著陰影下的他，使他不至于在陰霾中沉淪。外祖母的熱情給了阿廖沙堅持的希望，小茨岡的樂觀給了他積極的態(tài)度。在這些人的影響下，阿廖沙才能在“令人窒息的、充滿可怕景象的”生活中保持純潔的靈魂。
阿廖沙的苦難童年沒有結(jié)束就進(jìn)入社會開始謀生。在他11歲時，他的母親去世，外祖父破產(chǎn)，他結(jié)束了寄人籬下的生活，開始了一個人在人間的旅程。
合上《童年》，它給我?guī)淼恼痼@和心酸卻久久不曾消去。和阿廖沙相比，我們的童年就是天堂，擁有足夠的陽光和快樂，所以我們要學(xué)會感恩，珍惜現(xiàn)在的生活。
第六病房讀后感篇六
第六章寫大舅米哈伊爾為了爭奪家產(chǎn)帶領(lǐng)流氓沖擊、攻打外祖父家的暴行。這不僅深刻地揭露了這個逆子的兇惡嘴臉和丑惡行徑，也客觀地暴露了千千萬萬小市民家庭的尖銳矛盾。在這次父子短兵相接的“戰(zhàn)斗”中，阿廖沙“我”擔(dān)任了火線偵察兵的腳色，寫得有聲有色，相當(dāng)精彩，可以推出一篇標(biāo)題為“我注視街上的敵情”的優(yōu)美。
散文。
這次“戰(zhàn)斗”中善良的外婆由于“勸架”被醉酒的逆子的磚頭咂傷了手，造成了骨折。
第六病房讀后感篇七
每一個階段讀《紅樓夢》，都會有不同的理解和感受，紅樓夢不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢第六回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
《紅樓夢》是我國的四大名著之一。在星期三的午時，我懷著好奇的心境讀了這本書。
這本書主要講了賈`史`王`薛為背景，故事情節(jié)由主次兩條矛盾線索構(gòu)成的。一條是以賈寶玉和林黛玉的感情為中心，貫穿全節(jié)的全線。它以賈`林爭取感情自由，婚姻自主和個性解決的思想同封建制度，封建禮數(shù)之間的矛盾為線索，以賈，林最終對封建制度和封建禮數(shù)的徹底背叛和感情的杯具為結(jié)局而告終。
讀完以后，我已淚流滿面。從這條主線看來，造成賈，林感情杯具的根本原因是：在封建制度與禮數(shù)的禱告下，青年男女感情不取決于他們的意志，而由以賈母為代表的榮譽當(dāng)權(quán)派們決定的。賈母對林黛玉的“疼”只是親情上的而已，并不是喜愛她不符封建道德規(guī)范的“孤高自許”。由此選出薛寶釵而旗幟林黛玉。它以賈府及其親族的哀敗為結(jié)局，不僅僅構(gòu)成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示了封建制度的罪惡。
我很小的時候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個人。就是現(xiàn)在讀起它，也會被它所深深地吸引。
到了高二年級，那時班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時，就被吸引住了。
我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線?！镑臁笔且环N墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實質(zhì)上，這正是對封建社會束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。
沒錯，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。
全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。
以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實質(zhì)有切實的體驗和感受，小說自始至《紅樓夢》時，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點她的錯誤時，她總會諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會到她，所以才會有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。
《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書;小說以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實、生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國古老封建社會已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹是一個大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚;都云作者癡，誰解其中味!”曹雪芹在寫這部書時，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音;在賈寶玉神游太虛幻境時，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著紅樓夢這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語言，動作，心理活動表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會的黑暗和不長久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉………這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢力作斗爭的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
近日讀完《紅樓夢》，才明白其妙處所在。
《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種.種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會已經(jīng)到了“運終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動，語言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點，值得后人品味，鑒賞。
作者充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，《紅樓夢》中的賈寶玉“說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡”，令人徒加評論。不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛”，從而表現(xiàn)出種.種矛盾復(fù)雜的實際情形，形成性格“迷人的真實”。
作者善于通過那些看來十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無記載的社會習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢里都有具體生動的描繪。
《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的重視和研究，有法國評論家稱贊說：“曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力?！?BR> 一曲《紅樓夢》，將人世間哀情道遍;一首《葬花吟》，把無盡落紅悲聲唱完。悲哉，嘆千古幽情終虛化;泣哉，憐癡情兒女盡成灰。
《紅樓夢》是我國古典小說的最高峰，又是中國文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上得一朵奇葩。小說以賈、王、史、薛四大家族的榮辱興衰為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過程，并且全面地描寫封建社會的人情世態(tài)，以及種種不調(diào)和的矛盾，向我們展示了一副十八世紀(jì)中國社會的歷史長卷。
曹雪芹所寫的賈府繁花似錦的日子，有可能反應(yīng)康熙盛世的意思，但是作者親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，全書揭露了統(tǒng)治階級繁榮景象背后腐敗的根源，揭露了封建制度腐敗和必然沒落的道理。在書中，作者讀寶黛愛情給予支持和贊美，對不幸結(jié)局給予同情。另外，曹雪芹還是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，通過典型人物和典型事物的介紹與描寫，反應(yīng)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系對社會觀念的影響。
就在《紅樓夢》第四十回-----史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令：這一次是劉姥姥二進(jìn)榮國府。本回通過劉姥姥的眼睛再次描寫了貴族生活的浮華、浪費和奢靡。
劉姥姥在《紅樓夢》這部巨著中，只是一個無足輕重的小人物。但在《紅樓夢》作者的妙筆下，劉姥姥卻成為中國家喻戶曉的人物。在作者筆下，劉姥姥是一個事故圓通的老婦，還是一個搖尾取憐的老婦，向來各家說法不一。
單拿一雙老年四愣象牙鑲金的筷子與劉姥姥，劉姥姥心中并不羨慕賈家的生活，反而只一心一意計算著平實的居家生活，劉姥姥一再地嘆息。作者利用幾個細(xì)節(jié)塑造出劉姥姥的樸實的老農(nóng)婦形象。同時作者也透過劉姥姥的眼睛映射出賈府“朱門酒肉臭”的景象，對賈府的腐敗提出沉重的譴謫。
本回事以樂景寫哀情，通過劉姥姥對大觀園的描述，側(cè)面描寫了大觀園的奢侈及浮華;通過劉姥姥的逗笑，我們看到了封建社會窮人和富人之間的差距。他們的所見、所聞、所感，是那么的大相徑。
妮紫嫣紅的大觀園，隔斷了世俗與骯臟。可賈府的衰落是不可逆轉(zhuǎn)的，小小一園不可能避免悲劇的上演。十二女憐的“離鄉(xiāng)怨”，林黛玉的“瀟湘館”，薛寶釵的“恨無緣”，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨。理想與現(xiàn)實在此沖突，現(xiàn)實多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝?？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實?“質(zhì)本潔來還潔去”吧，“一枉凈土掩風(fēng)流”，何處是香丘?手捧一卷空余滿腹惆悵，唯有掬一把熱淚灑于閨閣之中。
第六病房讀后感篇八
大家好！今天我要說的是《紅樓夢》第六回：賈寶玉初試云雨情，劉姥姥一進(jìn)榮國府。
前五回講述了“通靈寶玉”的來歷，也扼要描寫了塵世的榮寧二府，暗示了人物命運，算是全書提要，但還不算完全展開。第五回中以秦氏入夢，第六回自然地又以秦氏出夢，然后將前半個標(biāo)題簡單的帶過。很明顯，這一部分則不是我要講的。這一回目中有一個人物——劉姥姥，我想講講。
從人物關(guān)系上來看，本來跟賈府八竿子打不著的劉姥姥，通過女婿王狗兒，也算是和賈府攀上了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的關(guān)系。王狗兒祖上貪圖王家勢利，認(rèn)了王熙鳳之祖做侄子，算來劉姥姥應(yīng)該與鳳姐同輩。劉姥姥一共四進(jìn)榮國府，這里則是一進(jìn)榮國府。
下面我將結(jié)合原文分析一下劉姥姥。
第一，她是來自鄉(xiāng)下貧農(nóng)家庭的劉姥姥。她并不懂得什么高深的知識，也沒見過什么大世面，甚至顯得粗俗，是封建時代較為典型的農(nóng)村老婦?！笆谷祟^暈?zāi)垦＃瑒⒗牙汛藭r只有點頭咂嘴念佛而已”。這一處是劉姥姥進(jìn)入堂屋時見“滿屋之物都是耀眼爭光”的表現(xiàn)。很顯然這時的劉姥姥已經(jīng)被賈府的榮華富貴嚇到了，而局限于知識的貧乏，自然沒有可能找出什么字詞來形容，只好念叨阿彌陀佛。
“說話時，劉姥姥已吃畢了飯，拉了板兒過來，舚舌咂嘴的道謝”“那劉姥姥先聽見告艱難，只當(dāng)是沒有，心里便突突的，后來聽見給他二十兩，喜的又渾身發(fā)癢起來，說道：噯，我也是知道艱難的。但俗語說的，‘瘦死的駱駝比馬大’，憑他怎樣，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！”“周瑞家的見他說的粗鄙，只管使眼色止他”。
在此處甲戌本的側(cè)批是：可憐可嘆！其實從前文可以看出劉姥姥已經(jīng)極力相對體面和禮儀一些，但無奈于文化和習(xí)慣，及在鄉(xiāng)村生活的很多禮儀上的缺失。從此時劉姥姥無意的動作，表現(xiàn)出來的是一個真實貧農(nóng)老婦人形象。倘若劉姥姥不是這般，那么劉姥姥的形象得打個問號。
第二，她是一個久經(jīng)世事的老婆婆。這一點讓她能夠圓滑且諳于世故。周瑞家的問劉姥姥：“今日是路過，還是特來的？”劉姥姥便說：“原是特來瞧瞧嫂子你，二則也請請姑太太的安。若可以領(lǐng)我見一見更好，若不能，便借重嫂子轉(zhuǎn)致意罷了。”劉姥姥本來的確是過路，但是這里卻說是特來瞧瞧，又輕描淡寫似附加的一樣說出真實目的，可看出她善于權(quán)變應(yīng)酬。這一點周瑞家的當(dāng)然也很清楚，但也看破不說破，一則是為了回報王狗兒的幫助，二則也要顯弄自己的體面。但總的說來周瑞夫婦也算是個懷情不忘的正人?？戳藙⒗牙训囊环?，第一是感嘆語言的藝術(shù)，二是感嘆生活的藝術(shù)。劉姥姥的生活藝術(shù)還表現(xiàn)在她的察言觀色上，這里不再詳細(xì)講述。
最后我還想提一下本章的一些語言特色。劉姥姥的語言特點當(dāng)然占其一。再者是其中對小孩的語言描寫。“周大娘，有個老奶奶來找你呢，我?guī)Я藖砹恕?。這的確是孩子的語氣，是“石頭”的敘述語氣。諸公若嫌瑣碎粗鄙呢，則快擲下此書，另覓好書去醒目；若謂聊可破悶時，待蠢物逐細(xì)言來。這一句話時的確逗得我一笑。一般的書籍作者應(yīng)該都希望自己的作品有更多人閱讀，這里的“石頭”卻有一絲趕人走的味道，夾雜的世態(tài)，即當(dāng)時少人愿誠心做學(xué)問，這從作者自評“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？”也能看出，他所期待的是有更多知己能理解自己。
我的發(fā)言完畢，謝謝。
第六病房讀后感篇九
年2月15日：春節(jié)疫情期間在家讀完了三本書陳忠實的《白鹿原》，毛姆的《面紗》以及村上春樹的《沒有色彩的多崎作》，最近開始看《你當(dāng)像鳥飛往你的山》，不得不說這幾本都是很不錯的好書，推薦大家。每本書開始讀的時候都會覺得堅持讀完可能有點困難，但真正進(jìn)入情節(jié)之后就會發(fā)現(xiàn)讀書的感覺真的挺好，當(dāng)你進(jìn)入一本書不管是做完飯，還是洗完衣物亦或是睡覺之前都可以拿起正在讀的書安靜的看會，因為已經(jīng)進(jìn)入情節(jié)繼續(xù)讀下去就很簡單，讀書可以讓在家待著的日子過得很充實。
讀完陳忠實的《白鹿原》有一些觸動，真是一本巨作呢，所以想來交一篇作業(yè)，哈哈。我自知不是寫東西的料，大家只能將就著看了。
《白鹿原》描述了從清末到民國到抗日再到建國一個長時間跨度的關(guān)中平原上普通百姓的故事，以白鹿兩家家族作風(fēng)對子孫的影響，三代人的恩怨情仇展開細(xì)細(xì)道來，如同精彩的畫卷在眼前展開。
看書與追劇的不同之處在于你的想象不受編劇和美術(shù)的限制，看劇大多數(shù)時候只被精彩的情節(jié)所吸引，不能像看書那樣領(lǐng)悟一些細(xì)小的情節(jié)和人物。
比如那個時代一個木匠想要出師可能要花四五年的時間，前兩年只是給師傅家劈柴燒飯干粗活，等師傅真覺得你是自己人了才會開始教你手藝，但通常也會留一手的，因為在這片熟悉的土地上其實不需要很多的木匠，教會了徒弟餓死了師傅。
再比如主人白嘉軒再怎么一心一意的待自己長工的兒子黑娃，可在黑娃心底深處始終反感主人的腰板挺的太直了，因為身為下人也有自己的自尊，任何人都不想被可憐被施舍，都希望做主人。
所有這些心理的想法看書那才是一千個人就有一千個哈姆雷特。所以基本上我看過書的我就非常不愿意去看劇，因為它一定無法達(dá)到我們的期望。
白嘉軒作為族長，一向以寬厚仁義待人，他正直，以身作則，從不做虧心事，甚至做到了以德報怨。但為什么我卻從中看到了狹隘和頑固。
因為白家家風(fēng)是耕讀持家，世代無心仕途。他的目光也從未跳出過這片平原。從他的三個兒子白孝文，白孝武和白孝義身上就能看到這一點。三個兒子的共同點就是從小接受嚴(yán)格的管束，或者說是被禮教綁架，做事循規(guī)蹈矩從不敢越雷池。
大兒子白孝文被設(shè)計引誘誤入歧途，誤入歧途之后的表現(xiàn)更能看出強(qiáng)壓之下培養(yǎng)出來的性格缺陷。他被田小娥引誘之后不被父親接受更不能被自己接受，自甘墮落成了無聲的反抗。白嘉軒曾全力培養(yǎng)試圖把這個大兒子培養(yǎng)成另外一個自己來擔(dān)當(dāng)族長的大任，而白孝文卻選擇了賣房賣地拋妻棄子以自己父親最不齒的態(tài)度來反抗。
而當(dāng)他再抓到一點點機(jī)會的時候又極盡卑鄙用盡手段的往上爬。白孝文在小說時間線的結(jié)尾好像是個勝利者，但是這樣的人放在現(xiàn)在社會不管是官場還是商場應(yīng)該都是社會的毒瘤吧。
作為白家對立面的鹿家，也是原上的大家族，但當(dāng)家人鹿子霖確是十足一個自私自利，貪財好色的小人，但他一心仕途，總想光宗耀祖，鹿家的兩個兒子不得不說是時代使命的接棒者，是真正的青年才俊。
難道是鹿子霖在孩子教育方面高于白嘉軒嗎，其實并沒有，鹿家的家訓(xùn)一直是希望子孫能夠有人出人頭地，代代過著優(yōu)越的生活，所以只要會讀書鹿子霖應(yīng)該不會反對。幸運的鹿家兩個兒子鹿兆鵬和鹿兆海都是會讀書的吧，而且早早的去了城里讀書，開闊眼界，能夠接收到最新潮的教育理念。
同一類人的白靈也是一樣，因為走出了白鹿原而開始了自己無悔的一生。鹿兆鵬姓共鹿兆海姓國，有對錯嗎?我想沒有，他們都投身于自己的理想。
想來遠(yuǎn)離故土也許才是更好的選擇。
第六病房讀后感篇十
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的名人傳第六章讀后感范文，希望對大家能有所幫助。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。這三位名人似乎沒有共同點，但是他們都飽經(jīng)磨難。作者著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
貝多芬的堅強(qiáng)可歌可泣。我也應(yīng)該以他作為榜樣學(xué)習(xí)。記得前幾天，我身體感到不適。爸爸認(rèn)為我有了痧氣。于是，他立馬為我刮痧。他盛滿一碗水，在我的脖子上稍微灑了一些。接著，他鉗子一般的手夾住我的皮膚，扭起來。如此反復(fù)幾下，我便已經(jīng)痛得鉆心。我的身體不再受我的控制，用力擺脫老爸的手。老爸見了，本要放棄，然而在我的堅持下，他繼續(xù)幫我刮痧。我咬緊牙關(guān)堅持著。十幾分鐘后，我的“酷刑”終于結(jié)束了。讀了這部書后，我覺得十分慚愧。這樣一點磨難算不了什么。
俗話說：“苦盡甘來?！蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)貝多芬頑強(qiáng)不屈的精神，不向困難低頭，做一個不怕磨難的人。
寒假期間我閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。
《名人傳》的作者羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國著名作家。這本書是羅曼·羅蘭追求人類進(jìn)步與生命和諧的博大而寬廣的心靈中吟詠出來的對于人類最偉大的英雄的贊歌?！睹藗鳌穼懙氖侨齻€世界上赫赫有名的人物：德國作曲家貝多芬、意大利天才雕刻家米開朗基羅和俄羅斯名作家托爾斯泰。
不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
現(xiàn)理想，這樣才能征服世界。
名人傳向我們講述了一個彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會，一個需要偉人的社會，敘述了貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰的苦難和坎坷一生，讓我們明白了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。
他們有著和常人一樣的痛苦·掙扎和矛盾。羅曼·羅蘭指出人生是艱苦的，生活里充滿貧困、孤獨和辛苦，人們卻彼此不懂得互相安慰。可是貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰在經(jīng)歷了超越常人的磨難后成為了偉人和英雄。英雄的偉大不在于他的體魄，而在于他的心靈和品格。唯有真實的苦難，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有與苦難的搏斗，才能使人有勇氣面對那殘酷的命運和人生。
貝多芬·米開朗琪羅和托爾斯泰在社會上受到了最殘酷的對待。貝多芬面對的是懷著敵意的城市維也納，他的音樂受到了歡呼，可他的困難幾乎無人問津。米開朗琪羅被一批卑鄙小人進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。托爾斯泰他造成悲劇的最直接的根源是他們夫妻之間持續(xù)十多年的互不理解，后來他被宣布為邪教徒和叛教者，而開除了教籍。一個遭受家庭生活和社會排斥的人，要么在孤獨·痛苦中死亡；要么不屈不撓地抗?fàn)幍降?，最終托爾斯泰在生命的最后一刻，擺脫了貴族生活給他帶來的痛苦。
我國先哲孟子說過天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨·······。名人傳讓我們明白了或許人生中時常有暴風(fēng)雨的來臨，我們也不能退縮和畏懼，那么就讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧?？部朗侨松臓I養(yǎng)液，正是因為有了坎坷，我們才會有勇氣沖向人生中的一個個成功的總點站。
是她帶我來到這個世界在黑暗的人群中脫穎而出，在孤獨的世界中不屈不撓，強(qiáng)忍著一切痛苦，創(chuàng)造了一個又一個的奇跡，沒錯，他們是《名人傳》中的英雄。
《名人傳》是法國著名作家羅曼·羅蘭的著作。全書分為《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。他闡述了這樣一個主題：偉大的天才必須向庸俗而且充滿敵意的社會進(jìn)行不屈的斗爭，才能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。
在三本傳記中的名人中，我最敬佩的就是米開朗琪羅了。米開朗琪羅是一位雕塑家兼畫家。他出生在意大利的貴族家庭，六歲時候母親便死了，他被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。從小學(xué)習(xí)雕塑和繪畫的米開朗琪羅被抓去造陸墓，逼得他痛苦地創(chuàng)造他不滿意的作品，但是他沒有因此而屈服，還在臨終前創(chuàng)造了著名的《哀悼基督》。
米開朗琪羅是孤獨的。他恨人，他也被人恨；他愛人，卻不被人愛。人們對他又是欽佩，又是畏懼。他膽小多疑，做事謹(jǐn)慎但愛猜忌。但是沒有人能理解他，所以，他的一生在痛苦與孤獨中度過。他的家庭成員不僅沒有理解他的良苦用心，把他看成是賺錢的機(jī)器。但是他仍然愛家人，甘愿奉獻(xiàn)，卻沒有人理解他的付出。米開朗琪羅的內(nèi)心是憂郁的，他的謹(jǐn)慎讓人一次次嘲笑，他缺少朋友，更沒有愛情。但是他愛家人、愛祖國、愛人民，他把一生都奉獻(xiàn)給了藝術(shù)，卻獨自忍受著痛苦，這樣的人讓我敬佩。
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”《名人傳》告訴我們的也是這個道理，面對困境，我們要想想他們與命運抗?fàn)幍那榫埃缓笈Φ娜ッ鎸?，去拼搏，終將獲得成功。
讀完羅曼·羅蘭的《名人傳》，心潮澎湃，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀(jì)法國作家，他的作品是人們強(qiáng)大的精神支柱。《名人傳》寫的是貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰的故事，他們經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹怯篮愕膫ト恕?BR> 這本書里的英雄，不是走遍天下無敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，他們沒有超潛質(zhì)，卻具有一顆堅強(qiáng)勇敢的心，使他們敢于與命運作斗爭。
貝多芬出身貧寒，年幼輟學(xué)。雖一生坎坷不平，他卻始終與命運作斗爭。他孤獨地活著，被惟一的親人辜負(fù)，他內(nèi)心受到沉重的打擊，卻仍然堅強(qiáng)活下來。他沒有一個朋友，如同與世隔絕；雖然這位偉大的音樂家一向痛苦地活著，卻留下了不朽之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后最后戰(zhàn)勝命運，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽眾的平庸，攀上生命的巔峰。貝多芬之因此能成功，是正因他不肯屈服于命運，他戰(zhàn)勝了命運，他的精神令世人嘆服。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，一生顛沛流離。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹立碑立傳，使米開朗琪羅達(dá)不到自己的理想。但是，為了自己的理想，他選取了隱忍，堅持創(chuàng)作，直到離開人世。
托爾斯泰出生于富貴家庭。他有一個幸福美滿的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他以前獲得成功，但他蔑視自己擁有的一切。他不肯沉湎于享樂，不肯虛度年華，他想要透過照福人類來體現(xiàn)自己生命的價值。他是個真正的貴族，也是廣大平民的朋友。正因他的超脫和博愛。
這樣的名人事跡還有很多，每一件都讓人震撼不已，我敬佩這些堅強(qiáng)勇敢的人，在今后的學(xué)習(xí)生活中，以他們?yōu)榘駱?，堅信自己，把命運掌握在自己手中。
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個天空的時候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”
《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
傳記中講述的貝多芬，米開朗琪羅，托爾斯泰都經(jīng)歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗?fàn)幹?，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
傳記中給我映像最深刻的是貝多芬，貝多芬的一生可以說是一個傳奇，是神圣而又痛苦的，他是一位音樂天才，他一生中留下了許多經(jīng)典的名曲，其實他的父親很早就發(fā)現(xiàn)的他對音樂的天分，只可惜他的父親并不是一個稱職的父親，只能由他自己去努力。只是最后他卻失聰了，對于一個音樂家，失聰是一件多么殘忍的事情。失聰?shù)扔谑且艞壱魳?。但是，對于熱愛音樂的貝多芬來說，那是不可能的?！拔乙笞∶\的喉嚨！”也許就是因為這句話，貝多芬才有了繼續(xù)當(dāng)音樂家的毅力，從而才成就了他一生輝煌。
現(xiàn)實生活中，也有許多與他相符的例子，海倫凱勒就是一個活生生的例子，她與貝多芬有同樣的精神——用不向命運屈服。其實，人生一定會由許多不如意的事，我們要努力的去學(xué)習(xí)如何去克服，作為21世紀(jì)的一名學(xué)生，社會的競爭更加激烈，功課越來越多，習(xí)題課難度也越來越大。面對重重的困難，我們是不是也應(yīng)該要用到這種精神呢？在遇到困難時，在學(xué)習(xí)成績下降事，我們要借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛，用堅定的信念去面對挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實向夢想。
“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎。這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
這三個巨人，命運待他們不公：為什么貝多芬沒有米開朗琪羅和托爾斯泰那樣好的身世？為什么米開朗琪羅沒有貝多芬和托爾斯泰的自由？為什么托爾斯泰不像貝多芬和米開朗琪羅那樣有追隨者？他們有種種的不同，但有一點是相同的，那就是：遇上挫折時表現(xiàn)得勇敢堅毅，沉著地與困難抗?fàn)帯Ｋ麄兯憩F(xiàn)出的堅韌與勇敢感動了所有的人。從這本書中，我們看到了三個“大寫的人”。
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。像貝多芬那樣堅強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點的人，可是我們在傳記里和他們接觸，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時也分了他們的誠摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
只要我們體會到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
讀《名人傳》，讓我收益匪淺。
《名人傳》描述了不同時代，不同。
的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我們感受到他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。
第六病房讀后感篇十一
我甚至設(shè)想，假如沒有革命，沒有列強(qiáng)爭奪這片膏腴之地，沒有“人民當(dāng)家作主”的思想進(jìn)入這里，會是什么樣。如果村村都像白鹿原這樣秩序井然，和諧和睦，開明的族長和完善的鄉(xiāng)約，不是很好嗎?試看革命給他們帶來了什么?先是共產(chǎn)黨被當(dāng)成“白狼”搞破壞，然后是國民黨征收賦稅。百姓根本無從得知即將面臨的生活，他們關(guān)心的不是姓“國”還是“共”，只要有飯吃，處理好娃子的成家大事，他們別無他慮。
倘若他們并不認(rèn)為自己無知，那就讓他們保持這樣的狀態(tài)有什么不好呢?
其次，我想到共產(chǎn)黨走過的艱難道路。是什么使那些地下黨員在暗無天日的兢兢業(yè)業(yè)的工作中鑒定自己的信念呢?初一看，選擇“國”和“共”只是一念之差，兩黨合作時親如兄弟，一旦翻臉，等待力量薄弱的共產(chǎn)黨員的便是殘酷的屠殺。當(dāng)白靈和鹿兆海在猜硬幣企圖改變對方志向的時候，有什么可以暗示哪個對，哪個錯?顯然愛情都無法改變自己的信念，這是何等的強(qiáng)烈的感召力!
鹿家，鹿子霖，把所有偽君子的丑態(tài)發(fā)揮的淋漓盡致。他狹隘的心胸和貪財好色的弱點使他在白稼軒面前甘拜下風(fēng)。就是這樣的暴發(fā)戶在鄉(xiāng)里的地位也是舉足輕重的，他的地產(chǎn)令人垂涎，他的風(fēng)流韻事成為笑柄，可是他無論如何也達(dá)不到白稼軒那樣的境界。
他的大兒子兆鵬是個傳奇人物。他的機(jī)敏和睿智、勇敢果斷都是一名優(yōu)秀的黨員所具備的。他光明磊落，是那個動亂的年代典型的英雄。
弟弟兆海，可悲地扮演著人偶的角色。選擇國民黨，作為殺人工具與共產(chǎn)黨自相殘殺。這群熱血青年不怕付出，只是懷疑自己的犧牲是否有意義。他們并沒有傻到不分?jǐn)秤?，然而服從命令的軍人卻無法主宰自己，他們多想自己刀下的人頭是鬼子們的，可是某人的獨裁導(dǎo)致了無數(shù)人的悲劇。
白稼軒的女兒白靈，是我十分佩服的人物。她擁有用不完的斗志和激情，我被她那單純的信念和奉獻(xiàn)的精神感動。
她也會懼怕被裝進(jìn)麻袋填井活埋，她也會在拋磚頭后擔(dān)心被槍斃，可是她把每個任務(wù)都完成的干脆漂亮。從那個拒絕纏足的任性女孩，到一名優(yōu)秀的動產(chǎn)黨員，再沒有比一個“光榮烈士”的稱號更適合她那不羈的性格了。盡管我為她年輕早逝感到惋惜，為她甚至沒有一個本該屬于她的安定生活感到遺憾，但是我由衷地佩服她，可以拋棄自己的一切，投身到自己的信念中。她猶如那個跳躍在白鹿原上的白鹿精靈，保佑著原上的人們。
朱先生，是個偉大的儒士、先知。他學(xué)識淵博卻并不頑固守舊，面對動蕩的社會，他不單擁有滿腔報國熱情，還會正確配合，選擇應(yīng)走的道路。其中不免夾雜對他“神通廣大”的盲目崇拜，沒想到這樣一個閉塞的原上還如此藏龍臥虎。
其次還有一些令我影響深刻的人物形象，可愛卻被冤死的小娥，改邪歸正的黑娃，還有兆鵬的媳婦，這個傳統(tǒng)觀念下的犧牲品……其中一些封建的想法和禁忌現(xiàn)在讀來甚至有些難以置信，然而那鬼魂附身，建塔鎮(zhèn)妖等故事很是帶勁，想到曾經(jīng)在那片白鹿原上發(fā)生過如許多光怪陸離，驚心動魄的事情，也有過繁榮的景象，而后世事變遷，社會進(jìn)步了，那個世界也不復(fù)存在。
很遺憾這樣卷帙浩繁的著作想要說清些什么對我來說很難，總有些意猶未盡，然而真正的樂趣在那閱讀中的遐想?；蛟S某天，人們在閱讀它的時候，也同我一樣，想象這曾經(jīng)存在過的“桃花源”，也會喜愛這片原上熱情的人們和那些奇妙的故事。
第六病房讀后感篇十二
近期我看了一本名叫《小王子》的書。這本書講述了作者因飛機(jī)故障，降落在沙漠中，在沙漠中度過了一個晚上，期間，他聽到一個聲音說：“請給我畫一只綿羊……”就這樣作者認(rèn)識了來自外星球的小王子。
小王子拜訪了許多星球，有325號、326號、327號、328號、329號和330號星球。他第一個星球拜訪的是一個國王生活的星球。國王讓小王子做他的司法大臣，讓小王子自己審判自己。小王子讓國王給他一個合情合理的命令，國王一言不發(fā)，小王子便走了。
接著他又到另一個星球去找工作，這個星球住著一個愛慕虛榮的人，他讓小王子拍拍手，表示他是這個星球最有才華，最會穿衣服，最漂亮的人。實際上這個星球只有這一個愛慕虛榮的人住。
他又到下一個星球了，這個星球住著一個酒鬼。小王子問：“你為什么要喝酒?”酒鬼回答：“為了忘記。”“忘記什么?”小王子說，“忘記我的羞愧?！薄靶呃⑹裁茨?”小王子問，“羞愧我喝酒?！本乒砘卮鹫f。小王子疑惑地離開了。
他到了下一個星球，這個星球住著一個商人。這個商人以為把星星的數(shù)目鎖在一起就能擁有他們，唉。
他去的下一個星球住著一個點燈人，他的星球只能住下一個路燈和他。小王子和這個點燈人談了一個月的話，因為這個星球一分鐘轉(zhuǎn)一圈。小王子心想：這是我唯一愿意和他交朋友的人。但是他的星球?qū)嵲谑翘×?，容不下兩個人。
于是他又來到了第六個星球，這里住著一個地理學(xué)家，在他的引導(dǎo)下小王子找到了地球。在地球上，小王子又經(jīng)歷了很多精彩的事情，最后在一條毒蛇的幫助下回了家。
《小王子》這本書是一個心靈交流的書，也是十分傷感的書。而文中最讓我動容的是小王子和小狐貍的那段對話。當(dāng)小王子以為他的那朵玫瑰花是這個宇宙獨一無二的時候，卻看見了無數(shù)這樣的玫瑰花，他是那樣傷心，感覺自己受了欺騙。狐貍勸他說：“如果你訓(xùn)養(yǎng)我，我們將會彼此需要，對我而言，你就是宇宙中唯一一個。”小王子明白了，雖然他的那朵玫瑰花和其它的玫瑰花長的都一樣，但他的那朵玫瑰花是獨一無二的。因為小王子馴養(yǎng)了它，它是他的玫瑰花，它只要一朵就能勝過你們?nèi)俊?BR> 小王子為了回去陪伴他的玫瑰花，而犧牲了自己的身軀。看到這里，我覺得他找到了他真正追尋的東西——愛。
第六病房讀后感篇十三
英國偉大作家查爾斯·狄更斯曾經(jīng)說過：沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。是啊，母愛是無私的，每個母親當(dāng)自己遇到困難的時候總是不想連累自己的兒女，但當(dāng)兒女遇到困難時母親總會不顧一切地去為兒女承受。
我躲在書房某個安靜的角落里，閱讀了一篇感人肺腑的文章——《病房里的感動》。這篇文章講述的是一位小女孩兒因骨折進(jìn)了醫(yī)院，女孩在治療過程中雖然苦不堪言，但是女孩的母親卻一直陪伴在她身邊。為了減輕女兒痛苦，那位母親竟然讓女兒咬住自己的手。最后，同房的病友們也深受感動的故事。
讀了這篇我文章我不禁嘆道：“母愛是潤物的細(xì)雨，母愛是醉人的春風(fēng)。母愛是一陣和煦的風(fēng)，母愛是一種巨大的火焰啊”文章中，有一個最令我無法忘懷的情節(jié)：“讓媽媽陪著你一起疼好嗎？”孩子點點頭又搖搖頭。母親把手放在女孩兒的唇邊說：“疼，你就咬媽媽的手”。我想，也許每個感性的人讀到這個情節(jié)都不禁心頭一怔，鼻子一酸。這位母親，說的話很簡短，也很簡練，但是在這短短的一句話里，卻包含著數(shù)不盡的愛，這是無私的愛，這是偉大的愛?？上攵?，(.)被咬著的感覺是多么多么的令人難以忍受，在世界上，也許就只有著一個人能夠忍受著這種痛楚。這就是——母親。
第六病房讀后感篇十四
英國偉大作家查爾斯?狄更斯曾經(jīng)說過：沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。是啊，母愛是無私的，每個母親當(dāng)自己遇到困難的時候總是不想連累自己的兒女，但當(dāng)兒女遇到困難時母親總會不顧一切地去為兒女承受。
我躲在書房某個安靜的角落里，閱讀了一篇感人肺腑的文章――《病房里的感動》。這篇文章講述的是一位小女孩兒因骨折進(jìn)了醫(yī)院，女孩在治療過程中雖然苦不堪言，但是女孩的母親卻一直陪伴在她身邊。為了減輕女兒痛苦，那位母親竟然讓女兒咬住自己的手。最后，同房的病友們也深受感動的故事。
讀了這篇我文章我不禁嘆道：“母愛是潤物的細(xì)雨，母愛是醉人的春風(fēng)。母愛是一陣和煦的風(fēng)，母愛是一種巨大的火焰啊”文章中，有一個最令我無法忘懷的情節(jié)：“讓媽媽陪著你一起疼好嗎？”孩子點點頭又搖搖頭。母親把手放在女孩兒的唇邊說：“疼，你就咬媽媽的手”。我想，也許每個感性的人讀到這個情節(jié)都不禁心頭一怔，鼻子一酸。這位母親，說的話很簡短，也很簡練，但是在這短短的一句話里，卻包含著數(shù)不盡的愛，這是無私的愛，這是偉大的愛?？上攵?，(.)被咬著的感覺是多么多么的令人難以忍受，在世界上，也許就只有著一個人能夠忍受著這種痛楚。這就是――母親。
第六病房讀后感篇十五
今年寒假我利用假期的時間看了一本關(guān)于解放戰(zhàn)爭的書《紅巖》。
臨近解放的前一年，由于叛徒甫志高的告密，地下黨員余新江、許云峰、江姐相繼被捕，被敵人關(guān)在了戒備森嚴(yán)的渣滓洞集中營，雖然被敵人關(guān)了起來，但是他們并沒有放棄與敵人斗爭，在監(jiān)獄里自發(fā)地組織起來。在這個不見天日的地方，還關(guān)著一個八、九歲的小孩————“小蘿卜頭”。他在監(jiān)獄里缺乏營養(yǎng)，身體瘦小，但他卻是小交通員，不僅傳遞信息，還探聽敵人的動向。
在山城即將解放的前夜，敵人殘酷地屠殺了他們。
我懷著激動的心情讀完了這篇小說，就像文中的許云峰說的：“為了免除下一代的苦難，我們愿把這牢底坐穿！”許許多多的革命先輩們正是為了這種信念拋頭顱，灑熱血，讓我們能夠快快樂樂地坐在寬敞明亮的教室里讀書。正是有著無數(shù)位戰(zhàn)士堅強(qiáng)不屈的精神，用鮮血才換來我們?nèi)缃裥腋Ｃ篮玫纳?。我要感謝《紅巖》，它為我樹立了榜樣，它將促使我成為一個堅強(qiáng)不輕易放棄的人！
他們的事跡永遠(yuǎn)記在我們心中，他們的故事永遠(yuǎn)激勵著我！